Microsoft Word - 1.doc

النسخ

1

2

3 مشاركة الا طفال تمكين وحماية.. تنمية واستدامة أ.د. طلعت منصور أستاذ الصحة النفسية كلية التربية جامعة عين شمس ١

4 مشاركة الا طفال "تمكين وحماية.. تنمية واستدامة" المؤلف: أ. د. طلعت منصور - أستاذ الصحة النفسية كلية التربية جامعة عين شمس حقوق الطبع محفوظة للمجلس العربي والطفولة والتنمية (2014) تقاطع شارعي مكرم عبيد مع منظمة الصحة العالمية مدينة نصر القاهرة جمهورية مصر العربية. هاتف: (202+) /1/2/3 فاكس: (+202) accd@arabccd.org التنسيق والمتابعة: وحدة إعلام الطفولة بالمجلس العربي للطفولة والتنمية الا خ ارج الفني وتصميم الغلاف: محمد أمين (مسي ول الطباعة والنشر بالمجلس العربي للطفولة والتنمية) رقم الا يداع بدار الكتب المصرية: طبع : بمطابع النوبار مدينة العبور ال قاهرة - مصر الا ارء الواردة في هذا العمل لا تعبر بالضرورة عن آ ارء المجلس العربي للطفولة والتنمية ٢

5 إن بناء ثقافة الحوار والديمق ارطية والمواطنة المستنيرة التي تستند على حق كل مواطن با ن ينعم بالمواطنة الكاملة بصرف النظر عن العرق والدين أو الجنس وا ن بناء التقدم ونهضة أمتنا العربية إنما يتحقق ذلك كله كاملا حينما ننجح في كفالة حق المشاركة لا طفالنا وتنمية قد ارتهم على ممارستها.. وكفالة حقوقهم كاملة. وا ننا في المجلس العربي للطفولة والتنمية نعمل وندعم كل الجهود العربية الفاعلة التي تعمل على إفساح أكبر قدر من فرص مشاركة الطفل في عالمه المحيط به.. في الا سرة والمدرسة والا علام والمجتمع. الا مير طلال بن عبد العزيز ري يس المجلس العربي للطفولة والتنمية ٣

6 ٤

7 إهداء "يسعدني أن أهدي هذا العمل العلمي إلى صاحب السمو الملكي الا مير طلال بن عبد العزيز ري يس المجلس العربي للطفولة والتنمية اع از از وتقدي ار لما يقوم به سموه من مباد ارت اري دة وجهود معطاءة كحركة عربية وحضارية وانسانية وتثمينا للدور الذي يقوم به المجلس برعاية وري اسة سموه من أجل إرساء حقوق الطفل العربي واقعا حضاريا وا نسانيا معاشا يستحقه أطفالنا ومن حقهم في وجود كريم ومقتدر. ونستهدف جميعا من هذا العمل دعم مشاركة الطفل مشاركة فاعلة بما يحقق أسس الديموق ارطية والمواطنة والك ارمة الا نسانية والعدالة الاجتماعية ويسهم في الوصول إلى مجتمع يكون الطفل فيه شريكا أساسيا في إحداث التغيير المنشود نحو مجتمع الحضارة والمعرفة". أ.د.طلعت منصور أستاذ الصحة النفسية كلية التربية - جامعة عين شمس ٥

8 ٦

9 شكر وتقدير يسعد المجلس العربي للطفولة والتنمية أن يتقدم بجزيل الشكر والامتنان لصاحب السمو الملكي الا مير طلال بن عبد العزيز على رعايته لهذا الا صدار العلمي الذي يمثل إضافة جديدة إلى قاي مة مطبوعات المجلس والمكتبة العربية. كما يتقدم المجلس بالشكر الجزيل إلى الا ستاذ الدكتور طلعت منصور أستاذ الصحة النفسية بجامعة عين شمس لا هداي ه هذا العمل العلمي القيم للمجلس والذي يتناول إحدى قضايا حقوق الطفل هى المشاركة وفق النهج الحقوقي التنموي الذي يؤهله للمستقبل ويعزز من بناء مجتمع قاي م على المواطنة والديموق ارطية والتوافق الاجتماعي والتسامح وقبول التعددية والتنوع. وأخي ار الشكر موصول لفريق العمل بالمجلس الذي ساهم في التنسيق والمتابعة حتى خرج هذا الكتاب للنور متطلعين أن يلقى اهتمام وعناية القارئ العربي. أ.د. حسن البيلاوي أمين عام المجلس العربي للطفولة والتنمية ٧

10 ٨

11 المحتويات مقدمة... ٢٣ إطلالة: مشاركة الا طفال مدخل صدق للطفولة وحق للا طفال... ٢٩ الفصل الا ول: مفاهيم ري يسة.... القسم الا ول إطار مفاهيمي من هم الا طفال...٣٥ مفهوم مشاركة الا طفال...٣٥ كفالة حقوق الطفل في المشاركة في إطار إتفاقية حقوق الطفل...٣٧ المعانى المتضمنة في إتفاقية حقوق الطفل المتعلقة بالحق في المشاركة...٤٠ الفصل الثاني: محددات ومبادئ مشاركة الا طفال.... محددات مشاركة الا طفال... ٤٢ مبادئ مشاركة الا طفال... ٤٣ ثقافة المشاركة داخل نسق المبادئ العامة للاتفاقية الدولية لحقوق الطفل... ٤٥ إشكاليات مشاركة الا طفال...٤٨ الفصل الثالث: لماذا مشاركة الا طفال - (الا هداف والمبر ارت) ٩... أهداف مشاركة الا طفال...٥٠ دواعي ومبر ارت مشاركة الا طفال... ٥٠ النواتج المتوقعة من مشاركة الا طفال...٥٣ القسم الثاني : فاعلية مشاركة الا طفال الفصل ال اربع: متطلبات الجودة في مشاركة الا طفال ١- تحقيق مصلحة الطفل الف ض ل ى... ٥٧

12 ٢- الشفافية والمعرفة في المشاركة... ٥٧ ٣- المشاركة إ اردية... ٥٨-٤ -٥ المشاركة احت ارم...٥٨ المشاركة وظيفية...٥٨ ٦- المشاركة صديقة للا طفال... ٥٩ ٧- المشاركة دامجة... ٦٠ ٨- مشاركة الا طفال تدريب للكبار...٦٠ ٩- المشاركة ضمان للسلامة وحماية من الخطر...٦١ ١٠- المشاركة تقويمية...٦١ الفصل الخامس: تهيي ة البيي ة الاجتماعية الثقافية لا رساء ثقافة الاحت ارم لحق الا طفال في المشاركة التهيي ة حاجة وضرورة... ٦٣ أولا : إعداد الكبار وتنمية ثقافة الكبار...٦٤ م ارقبة الذات... ٦٤ ب ارمج التربية الوالدية والثقافة الا سرية... ٦٤ المدخل الا يجابي للا طفال...٦٥ ثانيا : تهيي ة الا طفال وتعزيز الثقافة صديقة الا طفال...٦٥ ثالثا : اربعا : مناخ من الص ارحة والتلقاي ية وخفض الحواجز والدفاعات...٦٥ تبادل التعزيز الموجب... ٦٥ تعليم الا ق ارن... ٦٦ التعلم الوجداني وتنمية الذكاء الوجداني... ٦٦ تمكين الا طفال بالمعرفة...٦٦ تا كيد المشاركة المتمركزة على الطفل...٦٧ تهيي ة المجتمع ليكون "مع" الا طفال لا من أجلهم فحسب...٦٧ تهيي ة المؤسسات لاحت ارم حقوق الطفل في سياساتها...٦٨ خامسا : مشاركة الا طفال مدخل است ارتيجي لا زكاء جودة الحياة في المجتمع...٦٨ ١٠

13 مقاربة التمكين القسم الثالث في تنمية المشاركة الفعالة والمستدامة للا طفال.. الفصل السادس : التعلم التمكينى بالنمذجة القاي مة على المشاركة مقدمة...٧٢ كيانات وآليات للتعلم التمكيني لمشاركة الا طفال نماذج عالمية... ٧٤ - نوادي الا طفال...٧٤ - حركات وشبكات مشاركة الا طفال... ٧٦ - مجالس الا طفال... ٧٩ - برلمانات الا طفال...٨٠ - مشاركة الا طفال في المؤتم ارت...٨١ - الا طفال يشاركون في مناصرة حقوقهم من خلال منبر الا مم المتحدة... ٨٢ الفصل السابع: الا طفال والسياسة مشاركة توسيطية مقدمة...٨٣ ١١..... إشكالية الدمج السياسي مقابل الاستبعاد السياسي... ٨٤ تسييس الا طفال : د ارسة حالة لا طفال في خطر... ٨٥ الا طفال مشاركون فع الون "تحت التمرين" في السياسة... ٨٦ د ارسات حالة لا شكال وطنية وعالمية للمشاركة السياسية...٨٧ الفصل الثامن: نماذج وتجارب عربية لمشاركة الا طفال.... منتدى المجتمع المدني العربي للطفولة... ٩٤ أمثلة لتجارب وطنية عربية...٩٤ شبكة منتديات الا طفال العرب: المجلس العربي للطفولة والتنمية... ٩٤ الفصل التاسع: تمكين الا طفال من مها ارت استخدام أساليب وأدوات ملاي مة لمشاركة الا طفال (إبداعات من "الا دوات التشاركية") مقدمة : وساي ل تشاركية لغايات تشاركية...٩٩

14 . الا ليات والا دوات التشاركية...٩٩ ١. الا نصات والاستماع إلى الا طفال... ١٠٠ ٢. شجرة الا حلام...١٠٠ ٣. مسرح من أجل التنمية...١٠٠ ٤. استطلاع الا ماكن سي ار على الا قدام...١٠١ ٥. رسم خ اري ط... ١٠١ ٦. لعبة ترتيب الا ولويات... ١٠٢ ٧. المقابلات من طفل إلى - طفل...١٠٢ ٨. لوحة الا نشطة اليومية... ١٠٣.٩ المجموعات البؤرية...١٠٤ ١٠. الاجتماعات التشاورية... ١٠٥. إعداد الاجتماعات التشاورية... ١٠٦ إعداد المواد اللازمة للاجتماع التشاوري... ١٠٦ التخطيط للاجتماع التشاوري...١٠٦ عقد جلسات الاجتماع التشاوري...١٠٧ تسجيل البيانات... ١٠٧ القسم ال اربع مجالات مشاركة الا طفال الفصل العاشر: مشاركة الا طفال في مؤسسات التنشي ة الاجتماعية (الا سرة. المدرسة. المؤسسات المعنية بالا طفال) مقدمة...١١٣ ١٢..... الا سرة وسط نموذجي لممارسة المشاركة وتنميتها عند الا طفال...١١٣ المدرسة بيي ة تعلم ونمو قاي مة على المشاركة: (نحو تعلم تشاركي)... ١١٥ المؤسسات المعنية بالا طفال مع الاهتمام الخاص بمؤسسات المجتمع المدني...١١٩ الفصل الحادي عشر: مشاركة الا طفال في الا علام (نحو إعلام تشاركي) حق الطفل في الا علام والمشاركة في الا علام...١٢٢

15 الا علام التشاركي...١٢٢ فاعليات مشاركة الا طفال عبر البوابة الا لكترونية للحكومة...١٢٥ مشاركة الا طفال من خلال التواصل الاجتماعي الا لكتروني...١٢٦ مخاطر الاستباحة في ثقافة الا تاحة... ١٢٧ إشكالية مشاركة الا طفال عبر وساي ط التواصل الاجتماعي الا لكتروني...١٢٨ العمل الا علامي مع الا طفال مسي ولية خاصة...١٢٩ المكاسب المرجوة من الا علام التشاركي للا طفال...١٣٠ الفصل الثاني عشر: المشاركة مواطنة.. والمواطنة مشاركة (مشاركة الا طفال تربية مواطنة وثقافة مواطنة) مقدمة...١٣٤... "المواطنة لا تعرف عم ار "... ١٣٥ "حكومات الا طفال"... ١٣٦ المواطنة تعلم بالمشاركة ونمو في المشاركة...١٣٧ تربية المواطنة تعلم للمشاركة الديمق ارطية: توجه عالمي في تطوير التعليم للقرن الحادي والعشرين...١٣٩ التربية للمواطنة تربية قاي مة على المشاركة الفعالة للا طفال في سياق خب ارت تعلمهم ونموهم...١٣٩ التربية للمواطنة وتربية المواطنة العالمية...١٤٣ التربية للمواطنة والتعلم بالنمذجة...١٤٤ الفصل الثالث عشر: الدمج توجه است ارتيجي للمشاركة الصادقة بين الا طفال المعاقين وغير المعاقين ١٣..... مقدمة : الدمج فلسفة واست ارتيجية وروح مجتمعية...١٤٨ تحقيق مصلحة الطفل الف ض ل ى غاية الدمج الا مثل...١٤٨ اعتبا ارت ري يسة للمشاركة بين الا طفال المعاقين وغير المعاقين من أجل تحقيق الدمج الا مثل...١٤٩ المكاسب المتوقعة من الدمج الا مثل...١٥٠ توجهات الدمج في المجتمع...١٥١

16 القسم الخامس مشاركة الا طفال في المعرفة والثقافة الفصل ال اربع عشر: الا طفال ومجتمع المعرفة مشاركة الا طفال في إدارة المعرفة مقدمة...١٥٥ ١٤ مجتمع المعرفة وثقافة الا تاحة...١٥٥ المعرفة من أجل التنمية: قيم التنمية في مجتمع المعرفة...١٥٦ الا طفال في مجتمع المعرفة يتجاوزون احتكار الكبار للمعرفة...١٥٧ آفاق رحبة لمصادر المعرفة للا طفال... ١٥٨ معرفة الا بجدية البصرية... ١٥٨ معرفة الا بجدية الا علامية...١٥٨ معرفة أبجديات الحاسوب...١٥٩ معرفة الا بجدية الرقمية...١٥٩ معرفة الا بجدية الشبكية...١٦٠ تمكين الا طفال من مها ارت المشاركة عبر الوساي ط الا لكترونية...١٦٠ م و جه...١٦١ الحاسوب كمعلم الحاسوب كا داة...١٦٢ الحاسوب كمتعلم م و جه... ١٦٢ الا طفال مشاركون فعالون في إدارة المعرفة... ١٦٣ مها ارت أساسية لا دارة المعرفة...١٦٥ خطوات مشاركة الا طفال في إدارة المعرفة...١٦٥ الفصل الخامس عشر: مشاركة الا طفال في الحياة الثقافية والفنية والترويحية (تعزيز المشاركة مساحة وا تاحة) مقدمة...١٦٨ الا نشطة الا علامية المدرسية واللامدرسية خب ارت تربوية لممارسة المشاركة... ١٦٩ توظيف المشاركة في الا نشطة الفنية... ١٧٠ النشاط التمثيلي...١٧١

17 .... المسرح المدرسي... ١٧١ م س ر حة المناهج... ١٧٢ الفنون التشكيلية... ١٧٢ المشاركة في زيا ارت جماعية للمتاحف والمعارض...١٧٢ المشاركة في خدمة البيي ة... ١٧٤ المشاركة في المناسبات والحفلات والمهرجانات... ١٧٥ مشاركة الا طفال في نشاطات مدرسية نوعية...١٧٧ الفصل السادس عشر: مشاركة الا طفال في أدب الا طفال. مقدمة ١٧٩ الا طفال يعبرون عن ذواتهم من خلال أدبهم "ليكونوا مسموعين"...١٧٩ شعر الا طفال نماذج... ١٨٠ أغاني الا طفال نماذج... ١٨٤ سرديات نماذج...١٨٥ من رساي ل الا طفال في العالم وأصواتهم حول "تغيير العالم بمشاركة الا طفال"...١٨٧ ما و ارء مشاركة الا طفال عبر رساي لهم من مغزى تربوي وا رشادي... ١٨٧ القسم السادس: الا طفال يغيرون حياتهم ويبنون معنى لحياتهم في الظروف العاتية والظروف المواتية (نماذج مباد ارت وتجارب عالمية) الفصل السابع عشر :... مشاركة الا طفال في إعادة بناء الحياة في ظروف صعبة (د ارسات حالة) مقدمة : الا طفال يغيرون حياتهم من خلال المشاركة...١٩١ نهج "من طفل إلى طفل": ديناميات تعلم. نقل أثر التعلم. تعميم خب ارت التعلم...١٩٢ د ارسة حالات: حالة من النيبال : من الصحة إلى حقوق الطفل... ١٩٢ حالة من فلسطين : صحة البيي ة... ١٩٦ ١٥

18 ١٦..... نماذج متطورة لبرنامج "من طفل إلى طفل": (الطفل متعلم معلم)...١٩٩. برنامج في تنمية الطفولة المبكرة ومها ارت الحياة... ٢٠٠. مشروع "إجعلوا المدارس مستعدة لاستقبال الا طفال"...٢٠٠. ب ارمج تدريبية دولية لبناء القد ارت وفقا لنهج "من طفل إلى طفل"... ٢٠١. مشروع "من طفل إلى طفل" حول العالم...٢٠٢. دعوة مفتوحة للمناصرة وكسب التا ييد لوقف الاستغلال الجنسي للا طفال...٢٠٣ نماذج د ارسات حالة لمشاركة الا طفال في ظروف صعبة ببعض الدول العربية... ٢٠٣ الفصل الثامن عشر : المشاركة حياة كاملة مع الا طفال من أجل بناء معنى للحياة نهج "ريجيو إميليا" للتربية في الطفولة المبكرة مقدمة...٢٠٦.. تا مل في "نهج ريجيو إميليا" و"أطفال ريجيو"...٢٠٦ "الا طفال ولغاتهم المي ة" (رؤية ريجيو إميليا)... ٢٠٨ القسم السابع الا طفال قوى للتغيير وشركاء في التنمية الفصل التاسع عشر: مشاركة الا طفال في إدارة مشروعات التنمية (مها ارت حياة وخب ارت نمو) مقدمة...٢١٩.... مشاركة الا طفال في "دورة المشروع" :...٢٢٠ المرحلة الا ولى: تحديد المشروع... ٢٢١ المرحلة الثانية: تصميم المشروع... ٢٢١ المرحلة الثالثة: تنفيذ وتقويم المشروع: التعلم والعمل التشاركي... ٢٢٢ د ارسة حالة: مشاركة الا طفال في تنمية مجتمعهم المحلي "من اللعب إلى المشاركة" : دمج الا طفال في عملية التنمية...٢٢٣ ما هو من المشاركة.. وما هو ليس من المشاركة...٢٢٤ خصاي ص المشروعات الفعالة لمشاركة الا طفال...٢٢٦ الفصل العشرون : مشاركة الا طفال في عملية اتخاذ الق ارر والمحاسبية مقدمة...٢٢٨

19 ... اتخاذ الق ارر التشاركي...٢٢٨ نموذج "س ل م المشاركة" للا طفال كمواطنين في تنمية المجتمع المحلى وحماية البيي ة من خلال انضواي هم في عملية اتخاذ الق ارر: (نموذج هارت)...٢٢٨ الا جبار : "العمل القاي م على الطاعة"...٢٢٩ التكليف : "الدعوة إلى المشاركة في عمل"...٢٣٠ الاستشارة: العمل مع أو بواسطة الا طفال...٢٣٠ التعاون والش اركة: "العمل معا "...٢٣٠ اتخاذ دور قيادي في المشاركة: "العمل بمبادرة وتوجيه من الا طفال"... ٢٣٠ نموذج "عجلة المشاركة": دينامية وقيمية المشاركة (نموذج بلا كمان)...٢٣٢ الاحت ارم...٢٣٣ الفرصة... ٢٣٤ المسي ولية... ٢٣٤ المساندة...٢٣٤ الفصل الحادي والعشرون: أشكال ومستويات مشاركة الا طفال ١٧.. مقدمة : تنوع مشاركات الا طفال... ٢٣٦ أشكال مشاركة الا طفال...٢٣٦ (١) المشاركة المفروضة...٢٣٧ (٢) (٣) المشاركة المطروحة...٢٣٧ المشاركة المدع وة... ٢٣٧ (٤) المشاركة التفاوضية...٢٣٧ (٥) (٦) المشاركة التفاوضية القاي مة على مبادرة ذاتية...٢٣٧ المشاركة التدريجية...٢٣٧ (٧) المشاركة التعاونية... ٢٣٨. مستويات مشاركة الا طفال... ٢٣٨ (١) المشاركة الاستشارية...٢٣٨ (٢) المشاركة التشاركية...٢٣٨ (٣) المشاركة بقيادة الا طفال...٢٤٠ (٤) المشاركة بين الا طفال الا طفال...٢٤٠

20 . خصاي ص المشروعات والا نشطة التشاركية التي توفر المجال الا مثل لتنمية شخصية الطفل...٢٤٢ (١) تقدير المعايير الثقافية...٢٤٢ (٢) الاستثمار في المشاركة با شكال مختلفة من المشاركة...٢٤٤ (٣) تهيي ة الا طفال للمشاركة منذ بواكير حياتهم...٢٤٤ (٤) (٥) الصدق في المشاركة...٢٤٥ المشاركة القاي مة على التدرج في التمكين...٢٤٥ (٦) التوازن بين الحماية والمشاركة في معادلة إبداعية... ٢٤٥ القسم الثامن: البحث العلمي ومشاركة الا طفال الفصل الثاني والعشرون : مشاركة الا طفال في البحث العلمي الا طفال باحثون ومبحوثون فعالون مقدمة...٢٥١ ١٨ البحوث مع الا طفال مشاركة صادقة ومهمة...٢٥٢ مشاركة الا طفال في م ارحل عملية البحث العلمي... ٢٥٣ اختيار الا طفال المشاركين في فريق البحث...٢٥٦ تحديد أهداف البحث...٢٥٦ جمع المعلومات... ٢٥٧ أساليب وأدوات "تشاركية" في جمع المعلومات...٢٥٧ (١) الرسم : ٢٥٧... د ارسة حالة: "لنرسم معا الا مل"... ٢٥٩ (٢) السرد والتحليل السردي...٢٦٠ (٣) التصوير... ٢٦١ (٤) الاستبيانات والمسح...٣٦٢ (٥) الد ارما ولعب الدور...٢٦٤.. تسجيل المعلومات...٢٦٥ تحليل واستخدام معلومات البحث...٢٦٥

21 . نماذج عربية (لبنان. اليمن. فلسطين) لمشاركة الا طفال في أنشطة بحثية وتضميناتها في بناء القد ارت لدى الا طفال الا طفال يشاركون في : الاستطلاع والتحليل. حملات المناصرة. تطوير المعارف...٢٦٧ الفصل الثالث والعشرون: مشاركة الا طفال موضوع للبحث العلمي مقدمة...٢٧١ ١٩ مشاركة الا طفال في التخطيط واتخاذ الق ارر...٢٧٢ مشاركة الا طفال توجه للبحث الاجتماعي الصادق... ٢٧٣ مشاركة الا طفال في الا مور المتعلقة بالصحة والرفاهة الا نسانية... ٢٧٣ مشاركة الا طفال مدخل لتحسين نوعية الحياة في بيي اتهم...٢٧٤ مشاركة الا طفال في الحياة المدنية وممارسة المواطنة... ٢٧٤ مشاركة الا طفال في التجارب الا كلينيكية...٢٧٥ الاعتبا ارت الا خلاقية في مشاركة الا طفال في البحث العلمي... ٢٧٥ مشاركة الا طفال في م ارحل العمر...٢٧٦ مشاركة الا طفال والدور الا سري...٢٧٦ مشاركة الا طفال وقضايا دمج ذوي الا عاقة... ٢٧٩ مشاركة الا طفال تعبير إبداعي...٢٧٩ مشاركة الا طفال والمشاركة السياسية والسلوك الديمق ارطي...٢٧٩ مشاركة الا طفال وتدريب المعلمين على تمكين الا طفال من مها ارت المشاركة... ٢٨١ مشاركة الا طفال في عملية التغير الاجتماعي...٢٨٢ نموذج لد ارسة إقليمية عربية حول مشاركة الا طفال في الوطن العربي... ٢٨٣ القسم التاسع : م ارقبة وتقويم الا طفال الفصل ال اربع والعشرون : م ارقبة وتقويم مشاركة الا طفال. مقدمة ٢٨٧ أهداف مشاركة الا طفال في الم ارقبة والتقويم... ٢٨٧ تحديات تقويم مشاركة الا طفال...٢٨٨ الحاجة إلى تطوير معايير وأدوات تقويم مشاركة الا طفال...٢٨٩ اعتبا ارت ري يسة في م ارقبة وتقويم مشاركة الا طفال... ٢٩٠

22 ... الفصل الخامس والعشرون: مشاركة الا طفال في م ارقبة وتقويم مشاركاتهم قيمة مضافة (الا طفال م ارقبون وم ق ومون فعالون) معايير أساسية لمشاركة الا طفال في تقويم مشاركاتهم... ٢٩٣ موجهات العمل...٢٩٤ التقويم التشاركي التمكيني للا طفال است ارتيجية التقويم القاي م على البحوث التشاركية الا ج اري ية...٢٩٥ است ارتيجية التقويم التمكيني...٢٩٥ تجربة من يانجون... ٢٩٦ القسم العاشر: الاستدامة مستقبل مشاركة الا طفال الفصل السادس والعشرون: مستقبل مشاركة الا طفال.. (الاستدامة في فاعلية مشاركة الا طفال).مقدمة...٣٠١ رؤية للحاضر بدلالة المستقبل... ٣٠١ مشاركة الا طفال في إدارة الحياة في المجتمع ملامح ذات مغزى لاستش ارف المستقبل...٣٠٣ الفصل السابع والعشرون : النتاي ج المتوقعة من مشاركة الا طفال (دلاي ل الاستدامة في فاعلية مشاركة الا طفال) مقدمة...٣٠٥ ٢٠. أولا : الكفايات الداخلية...٣٠٥ ١- النتاي ج بالنسبة للا طفال...٣٠٦ ٢- النتاي ج المتعلقة باتجاهات وسلوك الوالدين... ٣٠٦ ٣- النتاي ج المتعلقة باتجاهات وسلوك العاملين مع الا طفال...٣٠٦ ٤- النتاي ج المتعلقة بالخدمات أو الب ارمج أو المنظمات أو المؤسسات...٣٠٦ ٥- النتاي ج داخل المجتمع المحلي...٣٠٧ ثانيا : الكفايات الخارجية...٣٠٧

23 .. المشاركة كغاية...٣٠٧ المشاركة كوسيلة... ٣٠٧ (١) الا صلاح التشريعي واتخاذ السياسات... ٣٠٨ (٢) الوعي بحقوق الا طفال... ٣٠٨ (٣) الفرص المتاحة للتا ثير في اتخاذ الق ار ارت العامة...٣٠٨ (٤) الالت ازم السياسي باحت ارم حقوق الا طفال...٣٠٩ (٥) احت ارم الحقوق في الحياة اليومية للا طفال... ٣٠٩ عود إلى بدء..... الفصل الثامن والعشرون: توجهات است ارتيجية لتطوير نماذج عربية واعدة لمشاركة الا طفال في إدارة الحياة في المجتمع العربي مقدمة...٣١٣ الرؤية...٣١٣ الرسالة...٣١٣ التحديات والحاجات... ٣١٣ معايير أساسية لاست ارتيجيات مشاركة الا طفال... ٣١٧ م ارجع الم ارجع العربية... ٣٢٣ المواقع الا ليكترونية...٣٣٤ ٢١

24 ٢٢

25 مقدمة منذ إق ارر الاتفاقية الدولية لحقوق الطفل وفي إطار المناخ الحضاري والا نساني لثقافة الاحت ارم للطفل ولحقوقه التي أرستها هذه الاتفاقية وتلازما مع إق اررها واقعا والت ازما صارت مشاركة الا طفال موضوعا ومجالا لفيض مت ازيد من الجهود والمباد ارت والا بداعات التي تسعى بشا نها الدول والمجتمعات والمؤسسات إلى إح ارز سبق وم ازيا إد اركا وتقدي ار منها لحقيقة الطفولة ولا مكانات الا طفال وحاجاتهم ولما يكتنزونه من قابليات النمو والتقدم إستلهاما لصورة المستقبل التي يشكلها أصحابها وهم الا طفال. لقد أخذ هذا الفيض من المعرفة العلمية وال خ برية عن "مشاركة الا طفال" اتجاهات ومستويات متنوعة تت اروح من البحث العلمي والمؤتم ارت العلمية والمعرفة المتاحة عبر وساي ل ووساي ط النشر والتواصل المختلفة إلى است ارتيجيات وخطط ومشروعات فعلية لمشاركة الا طفال وما و ارءها من سياسات وتشريعات وآليات الم ارقبة والتقويم والمحاسبية وتوفير ضمانات الجودة لب ارمج ومشروعات وأنشطة مشاركة الا طفال توجها صوب تحقيق "مصلحة الطفل الف ض ل ى". في سياق هذا الاهتمام شهد هذا الميدان تطو ار ملحوظا من المستوى المحلي إلى المستوى الدولي وفي إطار مدى واسع يتضمن الا طفال من كل الا عمار وفي كل دواي ر حياتهم وعالمهم من المؤسسات والوكالات المعنية بهم وبخاصة الا سرة والمدرسة والا ق ارن والمجتمع المحلي والا علام وفي سياقات ثقافية متعددة وبيي ات ذات مستويات اجتماعية اقتصادية متباينة وفي ظروف عادية وملاي مة وأخرى غير عادية ومشوبة بالخطر. لقد شارك في دعم حركة "مشاركة الا طفال" حكومات وطنية ومحلية ومؤسسات وطنية وا قليمية وعالمية ووكالات الا مم المتحدة ومنظمات المجتمع المدني الوطنية والدولية ومجموعات من المجتمع المحلي والمؤسسات التعليمية والثقافية والا علامية والترويحية والرياضية لترسي هذه الحركة بدورها دعاي م قوية لثقافة المشاركة من أجل عالم نرنوا إليه جميعا وهو المجتمع الفاضل والمعمورة الفاضلة. إن مشاركة الا طفال بالا طفال وللا طفال ومع الا طفال تشكل هكذا روحا مجتمعية عامة تسود المجتمع وثقافته بقدر ما هي دالة لصحة المجتمع وجودة الحياة فيه وترجمتها إلى أسلوب حياة يعيشه الا طفال ونعيشه مع الا طفال معرفة ووجدانا نزوعا وعملا.. في مشاركة صادقة وجادة مفتحة أبوابها لا ممنوعة ولا مقطوعة.. وفي تواصل واستدامة. ورغم الا نجاز المتحقق والم ق در في هذا الشا ن عالميا وا قليميا ووطنيا فلا ي ازل هناك ٢٣

26 الكثير من الصعوبات والتحديات التي قد تعطل أو تعوق حركة مشاركة الا طفال أو تقلل من فاعليتها أو تتناولها من قبيل المسايرة أو الوجاهة أو الشكلية. وتلك إشكالية تكمن في ثقافة المجتمع وما ينتظم في المصفوفة الاجتماعية الثقافية من توقعات وأنماط ثقافية تفرض حدود المساحة وآفاق الا تاحة لمشاركة الا طفال في الا مور ذات المغزى لحياتهم ولعالمهم وفي حاضرهم ولمستقبلهم. ينطوي ذلك على الت ازم ومسي ولية من المجتمع إ ازء احت ارم حقوق الا طفال في أن يكونوا مسموعين وفي أن يحسن الكبار الا نصات والاستماع إليهم وأن يدركهم ويقدرهم المجتمع كقوى مؤثرة في التغيير وكشركاء فعالين في صناعة الق ارر وفي مشروعات وجهود التنمية وتركي از خاصا على حمايتهم وتنميتهم في سياق مشاركاتهم. إن استبصار الا ف ارد والمجتمعات لما و ارء المعنى من مشاركة الا طفال هو استبصار لمعاني الديق ارطية والشورى ولتعلم الديمق ارطية واعتيادها أسلوب حياة في المجتمع وفي كافة مؤسساته ولقيم واتجاهات ومها ارت المشاركة التي هي صميم جوهر الديمق ارطية والشورى. ولعلنا لا نجانب الصواب إذا قررنا أن صحة المجتمع وكفاءته في إدارة الحياة وضمان جودة الحياة فيه رهن بتعزيز ثقافة المشاركة وبدايتها المنطقية وأساسها الطبيعي تتمرك ازن على مشاركة الا طفال التي هي بدورها دالة عملية الحضارة في المجتمع. وتلك قضايا ري يسة تتعلق بتهيي ة البيي ة الاجتماعية الثقافية لاستيعاب تلك المعاني ولما تنطوى عليه من دلالات للعمل الموجه إلى أن تكون حقوق الطفل مكونا ري يسا لثقافة المجتمع ودالة جوهرية لصحته الاجتماعية والثقافية وضمانا أكيدا لاستدامة تنميته وتقدمه. إننا نعيش هكذا عملية حض ارة وترشيد ثقافة في المقام الا ول يكون فيها للا طفال وجود وحضور في بناء الحياة وا زكاء معنى الحياة. وذلك ما يتطلب تغيي ار عميقا في الاتجاهات الثقافية نحو الا طفال وفي فهم الطفل وتقدير إمكاناته وكنوز إبداعاته وخفض مقاومة الكبار ودفاعاتهم إ ازء مشاركة الا طفال في إدارة الحياة وتمكينهم من التعبير عن أنفسهم وا بداء أفكارهم ومقترحاتهم وخيالاتهم ومن صناعة الق ارر واتخاذ المبادرة والمسي ولية. هذا التغير المنشود ليس بالسهل اليسير فكثي ار ما يواجه بالا ليات الدفاعية الكامنة في سلطة الكبار وفي ثقافة المجتمع الا بوي وهو ما يبدو في مظاهر شتى من مشاعر عدم الارتياح لدى الكبار إ ازء هذا التغير وانعكاسها غالبا على مشاعر الا طفال. إن مشاركة الا طفال هكذا ليست مجرد أنشطة وا ج ارءات ومباد ارت وتشريعات ومشروعات مما يذخر به هذا المجال من الاهتمام ولكنها بالدرجة الا ولى نقلة حضارية وا نسانية للمجتمع ومعيار وضمان حقيقيان لجودة الحياة ولاستدامة التنمية في المجتمع. يدعونا ذلك إلى إمعان النظر في إق ارر الحق في المشاركة واقعا م عاشا وأسلوب حياة ما مول وما مون منذ بواكير حياتهم ٢٤

27 وفي كافة مجالات ودواي ر حياتهم بقدر ما هو من صميم عملية تنشي تهم وتعلمهم ونموهم. وتبدو الا شكالية هنا في التساؤل بشا ن ما هي المقاربة المثلى لحسن توظيف المشاركة في اتجاه مصلحة الطفل الف ض ل ى إن الا جابة التي تزيل عنا عناء الحيرة وربما سوء التدبير هي: مقاربة التمكين: فمشاركة الا طفال هي بالضرورة مشاركة قاي مة على التمكين وموجهة إلى التمكين وحيث يكون التمكين بدوره مدخلا إلى الحماية والتنمية وأساسا عمليا وب ارجماتيا للحماية والتنمية ومن ثم ضمان أن تنمو المشاركة ومردودها صوب الاستدامة. ففي مدخل التمكين لمشاركة الا طفال حماية للمشاركة ذاتها من أن تكون وقتية أو منعزلة أو شكلية أو محدودة. وفي مدخل التمكين ضمانات لجدوى است ارتيجيات وب ارمج وجهود حماية الا طفال من الا ساءة والا همال والعنف ومن الاستغلال وفي المناطق ذات الخطر المرتفع وفي مدخل التمكين تركيز على فاعلية ونفعية مدخل الحماية للا طفال. بهذا التوجه تكون رؤيتنا لمشاركة الا طفال ففى التمكين بناء للقد ارت وتعليم لمها ارت الحياة وتعزيز لا ليات حماية الذات والتحصين الدفاعي الجيد واكتساب لمها ارت حل المشكلات والتعامل مع ضغوط الحياة فالتمكين إيجا از هو تمكين بناء شخصية الطفل بمعطيات ومقومات الصحة النفسية ولتكون شخصية الطفل منظومة مفتوحة للتعلم والتغير وللنمو والارتقاء على مدى دورة حياته. وتكتمل داي رة الرؤية لمشاركة الا طفال من منظور التمكين بالتركيز أيضا وبالضرورة على تمكين الكبار وليس فقط على تمكين الا طفال فلا يكون التمكين من جانب واحد أو لجانب واحد فالتمكين توجه است ارتيجي للصغار وللكبار قاي م على المعرفة والوعي والقيم والاتجاهات والا داء والممارسة وتلك قضايا ري يسة للتعلم والتدريب للكبار وللا طفال بقدر كون المشاركة ذاتها تعلم ونمو. يقتضي ذلك إيلاء اهتمام خاص باست ارتيجيات التمكين للكبار من مها ارت مشاركة الا طفال ومن مها ارت تعليم المشاركة للا طفال في إطار ب ارمج للتدريب والتعليم المستمر للوالدين (ب ارج التربية الوالدية وا رشاد الوالدين) وللمعلمين ومقدمي الرعاية للا طفال ولغيرهم من المعنيين بمشاركة الا طفال وبحمايتهم وتنميتهم. نقدم هذا المجلد كاقتصاد معرفة وا تاحة معرفة فيما كان موضع اهتمامنا لعدة سنوات وفي تفاعل مع اهتماماتنا الا كاديمية والمهنية في مجالات الصحة النفسية للا طفال ليوفر عملا متكاملا ومرنا لقضايا ومجالات وآليات مشاركة الا طفال نحسن استثماره في إدارة المعرفة وتوظيفها في سياسات واست ارتيجيات وب ارمج ومشروعات ومباد ارت مشاركة الا طفال وتنفيذها والعمل بها في المجالات والمستويات المختلفة من مشاركة الا طفال. يحتوي هذا المجلد ذخيرة معرفية وخ ب رية مبنية على تجارب عالمية وخب ارت وطنية ونتاي ج ٢٥

28 بحثية ونماذج إبداعية متنوعة لمشاركة الا طفال في مجالات متنوعة وفي الظروف العادية وغير العادية. ينتظم هذا العمل في نسق عشرة أقسام تتضمن ثمانية وعشرين فصلا وبا طلالة على كل هذا العمل تركز على أن "مشاركة الا طفال مدخل صدق للطفولة وحق للا طفال" وعلى مقاربة التمكين في مشاركة الا طفال في است ارتيجيات وجهود حماية وتنمية الا طفال وما لها من الاستدامة في التنمية والحماية. يتضمن القسم الا ول مفاهيم ومبادئ مشاركة الا طفال ومحدداتها وأهدافها والنواتج المتوقعة من مشاركة الا طفال اوشكاليات مشاركة الا طفال. وعلى أساس هذا الا طار المفاهيمي يركز القسم الثاني على مقومات فاعلية مشاركة الا طفال ومتطلبات جودتها وفي إطار إرساء ثقافة الاحت ارم لحق الا طفال في المشاركة. ويتواصل هذا القسم مع قضايا وموضوعات القسم الثالث ومحورها هو مقاربة التمكين في تنمية المشاركة الفعالة والمستدامة للا طفال وتقديم تجارب وطرق للتعلم والتدريب التمكيني ونماذج عالمية وعربية في مشاركة الا طفال وأشكال تمكين الا طفال وا عدادهم للمشاركة السياسية والاهتمام الخاص بتمكين الا طفال من مها ارت استخدام "الا دوات التشاركية" في عملية المشاركة. يختص القسم ال اربع بمجالات مشاركة الا طفال وهي وكالات ومؤسسات التنشي ة الاجتماعية للا طفال مشاركة الا طفال في الا سرة والمدرسة والمؤسسات المعنية بالا طفال ومؤسسات المجتمع المدني مع الاهتمام بمشاركة الا طفال في الا علام وتا كيدا في كل ذلك على "تعلم تشاركي" و"إعلام تشاركي" وعلى حق الا طفال في المشاركة في الا علام ويتناول هذا القسم العلاقة المتبادلة بين المشاركة والمواطنة تا كيدا على أن مشاركة الا طفال تربية مواطنة وثقافة مواطنة. كما يفرد أيضا فصلا خاصا للدمج كتوجه است ارتيجي للمشاركة الصادقة بين الا طفال المعاقين وغير المعاقين في إطار تحقيق مصلحة الطفل الف ض ل ى باعتبارها غاية الدمج الا مثل. أما مشاركة الا طفال في المعرفة والثقافة فهي محور القسم الخامس في ضوء توجهات مجتمع المعرفة ومشاركة الا طفال في إدارة المعرفة تركي از على تمكين الا طفال من مها ارت المشاركة في إدارة المعرفة واستثمار مصادر المعرفة ووساي طها من أجل التنمية. ويتواصل هذا القسم في تحديد مجالات مهمة لتعزيز المشاركة مساحة وا تاحة في الحياة الثقافية والفنية والترويحية وفي أدب الا طفال مع الاهتمام بتقديم نماذج عملية تطبيقية في هذه المجالات المهمة من مشاركة الا طفال والتي ربما لا تلقى ما تستحقه من الاهتمام. يعرض القسم السادس نماذج من مباد ارت وتجارب عالمية ود ارسات حالة لمشاركة الا طفال في إعادة بناء الحياة في ظروف صعبة تركي از خاصا على "نهج من طفل إلى طفل" مقابل ٢٦

29 مشاركة الا طفال في بناء معنى للحياة في إطار "نهج ريجيو إميليا" للتربية في الطفولة المبكرة. تتجلي إبداعات الا طفال كقوى للتغيير وكشركاء في التنمية فيما يعرضه القسم السابع عن مشاركة الا طفال في إدارة مشروعات التنمية وفي عملية اتخاذ الق ارر والمحاسبية وفي سياق تنوع أشكال ومستويات مشاركة الا طفال تركي از على المشروعات والا نشطة التشاركية وما يميزها من خصاي ص ومواصفات للمشاركة الفعالة للا طفال. وتبرز قضايا وا شكاليات مشاركة الا طفال في البحث العلمي كركن ري يس ومتميز في مشاركة الا طفال وهي محور القسم الثامن ويتضمن فصلين خاصين بالشا ن العلمى والبحثي: الا طفال باحثون ومبحوثون فعالون ومشاركة الا طفال موضوع للبحث العلمي. وفي سياق هذا التوجه يتناول القسم التاسع قضايا وا شكاليات م ارقبة وتقويم مشاركة الا طفال ومشاركة الا طفال في م ارقبة وتقويم مشاركاتهم كقيمة مضافة تا كيدا على الا طفال كم ارقبين وم ق ومين فعالين لمشاركاتهم. وتول ى في ذلك أهمية خاصة لاست ارتيجيات ونماذج التمكين للا طفال من مها ارت المشاركة في البحث العلمي وفي م ارقبة وتقويم مشاركة الا طفال. ويتوجه القسمان الا خي ارن إلى التركيز على الاستدامة كتوجه مستقبلي لمشاركة الا طفال في إدارة الحياة في المجتمع ولتطوير نماذج عربية واعدة لمشاركة الا طفال. برية وثقافية وا ننا لنرجو بهذا العمل أن يكون خير فاي دة للطفل العربي فهو ذخيرة علمية وخ يحتويها مجلد علمي واسع في معرفته عميق في تحليله متنوع في مجالات وأساليب المعالجة لما تناوله من قضايا وموضوعات وا شكاليات مشاركة الا طفال ومتميز بخطاب يدعونا إلى التفكير والتدبير في اتخاذ أنسب الا ساليب وأفضل الممارسات لمشاركة الطفل العربي. ٢٧

30 ٢٨

31 إطلالة مشاركة الا طفال مدخل صدق للطفولة وحق للا طفال ثمة توجه علمي عالمي وا نساني يؤكد على الحاجة إلى د ارسة الطفولة من منظور الطفل وهو منظور ندلف به إلى حياة الا طفال وعالمهم الاجتماعي كيف يرى الا طفال أنفسهم وكيف يرون العالم من حولهم وكيف يرون علاقتهم بهذا العالم وكيف يكون لهم مكان ومكانة فيه وكيف يكونون شركاء فعالين ومؤثرين فيه بهذا المنظور الذي يعرف فلسفة ومنهجية بالمنظور الظاهرياتي (الفينومينولوجي) تكون نظرتنا للا طفال من وجهة نظر الا طفال أنفسهم أي كما يدركون عالمهم ويفسرونه ويق يمونه. ومن ثم على قدر هذا الفهم والوعي تكون استجاباتهم ومواقفهم من التفاعل والمشاركة في بناء معنى لحياتهم وفي فاعلية وجودهم والتفاؤل بمستقبلهم وبقدر ما يكون هذا المنحى أيضا ضمانات لحمايتهم وتنميتهم ولا فاق نموهم وارتقاي هم. ذلك مدخل صدق للطفولة يتا تى معه استكشاف حقيقة عالم الا طفال وبيي تهم الاجتماعية الثقافية ومدى استجابة تلك البيي ة لحاجاتهم وأحلامهم وأمانيهم وملاءمة ذلك الوسط لتلبية حاجات نموهم وتقدمهم. وتتكشف بهذا المدخل مفاهيم ري يسة تتناول الا طفال باعتبارهم كيانات اجتماعية فعالة ومبدعة ومكونا ثقافيا وتاريخيا داخل المصفوفة الاجتماعية الثقافية وحالة بيولوجية وبناي ية اجتماعية ومن ثم كون الطفولة منظومة من المعاني التي لا يتا تى لنا صدق تعرفها وفهمها إلا من خلال أصحابها الا طفال أنفسهم تركي از خاصا على الا تاحة لهم للمشاركة في إدارة الحياة في سياق بيي ة اجتماعية ثقافية سمحة ومتسامحة وعلى تهيي ة المساحة الكافية والمناسبة للمشاركة في مجالات ودواي ر حياتهم المختلفة. بهذا التوجه تكون رؤيتنا للا طفال من منظور إنساني وا يجابي ويكون تعاملنا وعملنا معهم باعتبارهم كنو از مكنونة من الذكاء والا بداع ومن القوى والطاقات المتوقعة بكل ما هو خير وبناء وارتقاء. فالا طفال وجود إنساني صادق جدير بالاحت ارم وكقيمة إنسانية عليا. فا فكارهم ومشاعرهم وأحلامهم ينبغي أن نصغى إليها وأن نحترمها بصدق مكافي لصدق الطفولة وأن نوليها اعتبا ار إيجابيا غير مشروط وأن نمنح الا طفال ذلك القدر من الحرية والثقة مما يسمح لهم باختبار قواهم وا مكاناتهم في سياق سعيهم إلى اكتشاف عالمهم وذواتهم في عملية تفاعلية تشاركية خلاقة: إكتشاف ذواتهم من خلال عالمهم واكتشاف عالمهم من خلال ذواتهم. وفي سياق هذه العملية ذاتها والتي تمتد لتشمل كافة جوانب ومجالات حياتهم يكتشفون معنى الحياة ويندمجون في بناء معنى الحياة. ٢٩

32 الطفولة وجود حياة.. وجودة حياة: إن تحقيق الطفولة في الا طفال يعنى نموا للا طفال وارتقاء لهم وفقا لمعايير النمو الا نساني وهي بالض رورة معايير جودة كامنة في صميم طبيعتهم البشرية يتكشفها المجتمع ويسعى إلى اكتشافها ويحرص على تنميتها واقعا م عاشا في وجود حياة يستحقونها وتستحقهم. ذلك هو واقع الطفل الطفل النامي وجودا في نمو وارتقاء وفي صيرورة تقدم. ولكن هذا الوجود وهو وجود إنساني وا بداعي وجود حياة حقيقية ومستحقة لا يتحقق من تلقاء نفسه أو كتفتح تلقاي ي ولكنه يتحقق فطرة وخبرة في تفاعل بين الا مكانات الكامنة في الا طفال والخبرة الحضارية التي ينقلها المجتمع إلى الا طفال كمسي ولية اجتماعية وكحقوق للطفل من خلال وكالات التنشي ة الاجتماعية ووساي ط التعلم والثقافة وما تحمله من استثارة لتلك الا مكانات ومن ثم نقلها وترقيتها من "ممكنات إلى موجودات" من ذكاء وا بداع مكنون إلى ذكاء وا بداع موجود في وجود إنساني إيجابي وفعال وجود حياة وتواصلها جدة وجدية. فالطفل النامي يرتقي ويتقدم في سياق عملية من التفاعل الفريد مع المجتمع والثقافة وهو في هذا التفاعل يكون فعالا مع الخب ارت التي يتعرض لها بشكل منظم أو تلقاي ي ويندمج فيها بكل كيانه وتلك عملية من المشاركة الطبيعية فالطفل مشارك بطبيعته في صميم عملية نموه وتقدمه والمجتمع بالضرورة أيضا مشارك وبمسي ولية وبوعي في تلك العملية فهي عملية تفاعلية تشاركية على كل المستويات بين الطفل والمجتمع تؤكد حقوق الطفل في نموه ورفاهته والتي يستجيب لها المجتمع كواجبات ومسي وليات يسعى بها إلى تقديم أفضل الخب ارت المواتية لنمو الطفل وتقدمه. إن الطفل بفطرته مهيا لاستقبال خب ارت نموه واستيعابها من الواقع الا نساني الاجتماعي الثقافي وفي حالة مستمرة من الاستجابية النشطة لمثي ارت نموه وارتقاي ه. يعني ذلك بطبيعة الحال أن الطفل لا ينمو ولا يتقدم ولا تتحقق له إنسانيته المنشودة إلا إذا كان مشاركا نشطا في صميم عملية أنسنته ووفقا لقوانين نموه كمنظومة مفتوحة قابلة للتعلم وللتغير. ومن ثم يتا كد هنا أن مشاركة الطفل في عملية نموه وتشكيل هويته وتحديد مصيره هو حق طبيعي للطفل لا ن في ممارسة هذا الحق تحقيق لا نسانيته ولوجوده الا نساني المرتقب كقوة للذات وللمجتمع. إن مشاركة الا طفال في صميم عملية نموهم وارتقاي هم وتفاعلهم مع عالمهم الداخلي والخارجي العالم الذاتي والعالم الموضوعي ليس هبة أو منحة من الكبار للصغار بل هي حقيقة وجود وضرورة حياة. ففي المشاركة نمو وتقدم للصغار والكبار وهي ليست عملية من طرف واحد بل هي عملية تشاركية تبادلية يندمج فيها الكل في خبرة إنسانية فريدة إرتقاي ية مفتوحة لكل أط ارف ٣٠

33 وعناصر تلك الخبرة. والا طفال أنه: إن بؤرة التركيز هنا كحقيقة نؤكدها في هذا الشا ن الخاص بالطفولة في المشاركة إزكاء للطفولة في الا طفال.. وفي منع أو تميع المشاركة إنطفاء للطفولة في الا طفال! إن وجود الا طفال هو وجود في مشاركة وتفاعل وفاعلية وفي هذا الوجود يدركون نجاحهم ومعنى حياتهم ويقدرون أهدافهم وقيمهم للمستقبل. ولعل هذه النظرة الظاهرياتية (الفينومينولوجية) للا طفال إلى عالمهم ودورهم التشاركي والجاد فيه تتضح من نتاي ج د ارسة علمية ذات مغزي فيما نحن بصدده: تعتمد هذا الدرسة (Joos, 2003) ٣١ على منهجية علمية في استق ارء واقع حياة الا طفال بدلالة المستقبل وما معنى النجاح في حياتهم تعرف بمصطلح.(Monitoring the Future) كبيرة من الا طفال بالمجتمع الا مريكى: وقد استخدمت هذه الد ارسة طريقتين لجمع المسح الكمي وقد أجرى على الثانوية والمقابلات الكيفية وقد استخدمت مع سبعين طالبا وطالبة. ٦٠.٠٠٠ "م ارقبة المستقبل" البيانات من عينة طالب بالمرحلة وقد أوضحت النتاي ج أن الا طفال لا يحددون النجاح بمفهوم أحادي ولكنهم يعادلون "أن يكون الفرد ناجحا " بعدة مقومات ومفاهيم تتحدد فيه الا حساس الكلي بالسعادة وتحقيق الا هداف والا يجابية والعمل الجيد في كل من الا سرة والمدرسة والعمل أو النشاط وفي المجتمع وتقديم العون للا خرين والترويح وقضاء وقت حر للا ستفادة من الا نشطة التي يستمتعون بها. كيف أن (philanthropy) الصغير" "قيم تحقيق الذات" values) (self-actualization و"الت اربط مع الا خرين" (connectedness) وتستخلص هذه الدر اسة من مجمل نتاي جها و"حب الخيروالا نسانية" كامنة في أعماق "العالم للا طفال ومن ثم ينبغي أن نركز عليها ونحسن استثمارها في مؤسسات التنشي ة الاجتماعية للا طفال وبخاصة في الا سرة والمدرسة والا علام وتكون موضع اعتبار في رسم السياسات والاست ارتيجيات المعنية بتحقيق حقوق الا طفال وبحق الا طفال في المشاركة. بهذا التوجه يتا كد أن مشاركة الا طفال هي تعبير صادق عن حقيقة طبيعة نموهم ومطلب حيوى لوجودهم في حياة كريمة يستحقونها. ونجد لذلك أن الا طفال غالبا ما يبدون حاجة ري يسة إلى أن يكون لهم دور وحضور ومهام ومسي وليات يتشاركون بها سواء مع مجتمع الا ق ارن أو مجتمع الكبار ويعبرون عن هذه الحاجة با شكال ومستويات مختلفة وفي مواقف وظروف متنوعة بحثا عن الذات وسعيا إلى تحقيق الذات. ولكن تحقيق هذا المطلب وتلبية تلك الحاجة رهن في الغالب با د اركات الكبار وفهمهم ودرجة وعيهم واتجاهاتهم نحو الا طفال ومع اعتبار العوامل الاجتماعية الاقتصادية والثقافية مما يشكل حدودا أو حتى قيودا من التوقعات الثقافية لمشاركة الا طفال في قضايا وأمور حياتهم. وليس من المبالغ فيه أن تكون مساحة وفاعلية المشاركة التي يسمح بها وينبغي أن يسمح

34 بها المجتمع للا طفال دالة لما هو متاح من المشاركة لمجتمع الكبار ومقياس للعمل بمبادئ الديمق ارطية والشورى والمواطنة في المجتمع فا طفال اليوم الذين يتمكنون من كفايات ومها ارت المشاركة في تلازمها مع المسي ولية هم أنفسهم في الغد وليس الغد ببعيد ممن سوف يمارسون تلك الكفايات والمها ارت في مجتمع الكبار في تواصل حي وطبيعي بين مجتمع الا طفال ومجتمع الكبار... ويقيننا أن: الحياة رحبة للا طفال ومرحبة بالا طفال.. مفتحة كالجنان لهم أبوابها.. لا ممنوعة ولا مقطوعة.. ٣٢

35 القسم الا ول إطار مفاهيمي مفهوم مشاركة الا طفال ومتضمناته في اتفاقية حقوق الطفل محددات ومبادئ مشاركة الا طفال لماذا مشاركة الا طفال الا هداف والمبر ارت ٣٣

36 ٣٤

37 الفصل الا ول مفاهيم ري يسة ينتظم تفكيرنا وتدبيرنا لتفعيل سياسات واست ارتيجيات مشاركة الا طفال في إطار نسق من المفاهيم والمبادئ المح ددة والمو جهة لجدية وجودة مشاركات الا طفال في المستويات والمجالات والظروف المختلفة للا طفال. ويتضمن هذا الا طار المفاهيم والمبادئ التالية: من هم الا طفال يتحدد مفهوم الا طفال عمريا بالسنوات من الميلاد حتى الثامن عشرة وذلك وفقا لاتفاقية حقوق الطفل التي تنص في (المادة "١") على أنه "لا غ ارض هذه الاتفاقية يعني الطفل كل إنسان لم يتجاوز الثامن عشرة ما لم يبلغ سن الرشد قبل ذلك بموجب القانون المنطبق عليه". وهذا المفهوم يلقي في الغالب إتفاقا عاما بين المجتمعات. ومع ذلك نضع في الاعتبار التحديدات المرحلية لنمو الا طفال في علم نفس النمو وطب الا طفال. ووفقا لذلك تقتصر الطفولة على السنوات من الميلاد حتى الثاني عشرة وتتضمن: مرحلة العامين الا ولين والطفولة المبكرة من سن ٣-٦/٥ سنوات والطفولة الوسطى من سن ٦-٩ سنوات والطفولة المتا خرة من سن ١٠ ١٢ سنة. وذلك تميي از عن سنوات الم ارهقة من سن ١٢/١١ ١٩/١٨ سنة وتتضمن م ارحل: الم ارهقة المبكرة من سن ١٢/١١ ١٤/١٣ سنة والم ارهقة الوسطى من سن ١٤ ١٦ سنة والم ارهقة المتا خرة من سن ١٦-١٩/١٨ سنة. ومع الا خذ بعين الاعتبار التصنيفات المرحلية لنمو الا طفال فلا توجد حدود قاطعة أو جامدة بين م ارحل النمو فالنمو هو دورة حياة تا خذ مسا ار نماي يا وديناميا وفي مرونة وصيرورة كمنظومة مفتوحة للتعلم والتغير تتداخل فيما بينها تلك الم ارحل في تتابع ارتقاي ي من مرحلة لا خرى بقدر ما تؤثر عوامل الاستثارة الثقافية والخب ارت الاجتماعية في تحقيق هذا التتابع المرحلي وا حداث النقلة النوعية من مرحلة لا خرى. ومع التسليم بمرحلية النمو والتوقعات النماي ية للا طفال في كل مرحلة من م ارحل نموهم ينبغي أن نضع في اعتبارنا أيضا تلك الجهود العلمية والتجارب البحثية الجادة والواعدة عن الا س ارع والا ث ارء في تنشيط نمو الا طفال (طلعت منصور.(١٩٧٩ مفهوم مشاركة الطفل: تحدد المادة (١٢) من اتفاقية حقوق الطفل أن أي طفل قادر على تكوين آ اري ه الخاصة له ٣٥

38 حق التعبير عن تلك الا ارء بحرية في جميع المساي ل التي تمس الطفل وأن هذه الا ارء ينبغي أن تولي اعتبا ار واجبا وفقا لسن الطفل ونضجه. وتبرز الاتفاقية هذا الحق في التعبير على أنه ليس حقا أساسيا فحسب ولكنه أيضا مبدأ موجها لكل الحقوق الا خرى ولتنفيذها. توضح المادة (٥) أن الوالدين أو الا شخاص المسي ولين قانونا عن الطفل ينبغي أن ي ارعوا قد ارت الطفل ا لمتطورة عند ممارسة الا طفال لحقوقهم وأن يتخذوا أساليب للتوجيه والا رشاد تتفق مع تلك القد ارت. ويحتاج الوالدان والمسي ولون عن الطفل أن يدركوا أن الا طفال يكتسبون مها ارت وكفايات المشاركة تلازما مع تطور نموهم وأن الا طفال بقدر ما يكونون قادرين على اتخاذ مستوى أكبر من المسي ولية تجاه الق ار ارت التي تؤثر فيهم. تركز المواد (١٧-١٣) تتطور لديهم تلك القد ارت من الاتفاقية على حق الطفل في حرية التعبير وفي حرية الفكر والوجدان والدين وفي تكوين جمعيات وعقد اجتماعات وفي إمكانية الحصول على المعلومات واحت ارم الخصوصية كما تؤكد على ممارسة هذا الحق في انسجام مع شروط السلامة والنظام والا من واعتبا ار لحقوق الغير وحرياتهم. تؤكد اتفاقية حقوق الطفل على أن الحق في المشاركة ينطبق على كل الا طفال الذين يستطيعون تكوين آ اري هم الخاصة مهما كان الطفل صغي ار وينطبق على كل مجالات حياتهم من ا لا سرة والمدرسة والمجتمع المحلي والخدمات العامة إلى مجالات السياسة الحكومية الا وسع. كما تؤكد الاتفاقية على الا همية الري يسة لتزويد الا طفال بالوقت والمكان والمناخ النفسي كي يمارسوا المشاركة بسلامة وفاعلية. يتحدد مفهوم "المشاركة" Participation الا مريكية لعلم النفس" فيما يلى: وفقا للمصطلحات المعتمدة من "ال اربطة "المشاركة هي أن يسهم الفرد في نشاط عادة ما يتضمن أف اردا آخرين في عمل أو م ه مة أو نشاط وفي سياق هذا الم س ع ى يتحقق تفاعل بين منظومتين أو أكثر تؤث ارن عادة في أحدهما الا خرى تعني المشاركة (واضعين في الاعتبار أن الطفل منظومة مفتوحة للتفاعل ومن ثم للتعلم والنمو). وفقا لجان بياجيه بالواقع". 357) P. (APA, 2009, كما ميل الا طفال إلى خلط رغباتهم أو خيالاتهم أو أحلامهم وفي ضوء هذه المعطيات يتحدد مفهوم مشاركة الا طفال فيما يلي: مشاركة الا طفال هي عملية يندمج فيها الا طفال مع أشخاص آخرين من الا ق ارن أو الكبار أو كليهما وينشغلون بقضايا ومهام ويقومون با دوار ومسي وليات ذات معنى لحياتهم الفردية والجماعية ولظروفهم الم عاشة وحيث يتفاعل المشاركون با ساليب تقوم على الاحت ارم لك ارمة كل شخص آخر والتوجه عن إ اردة وقصد إلى ٣٦

39 تحقيق هدف مشترك. في هذه العملية ي خ ب ر الطفل ذاته على أنه يقوم بدور مفيد في الوسط أو المجتمع الذي يعيش فيه. ولهذا فا ن العمليات المنظ مة للمشاركة تخلق عن قصد تكوينات بناي ية في تنمية شخصية الا طفال تساعد على تمكينهم في سياق الاندماج في تلك العمليات بالمعرفة والمها ارت والاتجاهات اللازمة لممارسة المشاركة وبناء معنى لحياتهم والمشاركة في صناعة الق ار ارت ذات المغزى لحياتهم. وتتنوع عمليات ومستويات المشاركة ما بين التعبير عن الذات عن أحلامهم وطموحاتهم ورؤاهم وأفكارهم وما قد يدركونه ويقدرونه في حياتهم من م س رة أو ينذر ب م ض رة إلى العمل والفعل في ش اركة وتعاون مع آخرين وكي يكونوا مسموعين ومؤثرين في دواي ر حياتهم المعنية. لذا يرتبط مفهوم "المشاركة" ارتباطا وثيقا بمفهوم "التمكين" فبقدر تمكين الا طفال من الكفايات اللازمة للمشاركة تكون فاعلية المشاركة وجودتها ومن ثم جدواها بالنسبة لقضايا حماية وتنمية الا طفال واستدامة الحماية والتنمية. يركز هذا المفهوم بذلك على أن مشاركة الا طفال هي عملية بقدر ما هي ناتج أيضا : فالمشاركة عملية خ ب رية يندمجون فيها بدافعية وتلقاي ية في حياة كاملة من الش اركة والتعاون وتبادل الا دوار والمسي وليات وهى لذلك عملية صيرورة ي خ ب ر فيها الا طفال ذواتهم إكتشافا وفهمها وتحقيقا وتقدي ار للذات. ولكون المشاركة هكذا حالة من الصيرورة الارتقاي ية فا نها ت ف ضي إلى نواتج إيجابية واقعية ومتوقعة من التغير والنمو للطفل وذات دلالات على المستقبل ت ن ب ي بالاستدامة في الارتقاء والرفاهة مدى الحياة. كما يؤكد هذا المفهوم على تكامل النظرة إلى الا طفال على: أن الا طفال "موضوعات" objects للرعاية والحماية و"ذوات" subjects فاعلة وقوى مؤثرة في عملية التغيير والتنمية. كفالة حقوق الطفل في المشاركة في إطار إتفاقية حقوق الطفل تتضمن إتفاقية حقوق الطفل مجموعة من البنود الري يسة تختص بكفالة حقوق الطفل في المشاركة بعضها يتعلق بشكل مباشر بمشاركة الا طفال (المواد: ١٥) ١٤ ١٣ ١٢ وأخرى تتعلق بشكل غير مباشر بمشاركة الا طفال (المواد: ٣١) ٢٩ ٢٨ ١٧ ٩ ٥ فيما يلي: المادة : ١٢ ١. تكفل الدول الا ط ارف فى هذه الاتفاقية للطفل القادر على تكوين آ اري ه الخاصة حق التعبير عن تلك الا ارء بحرية في جميع المساي ل التي تمس الطفل وتولى آ ارء الطفل الاعتبار الواجب وفقا لسن الطفل ونضجه. ٣٧

40 ٣٨.٢ المادة ١٣:.١.٢ المادة ١٤:.١.٢.٣ المادة ١٥:.١.٢ المادة ٥: ولهذا الغرض تتاح للطفل بوجه خاص فرصة الاستماع إليه في أي إج ارءات قضاي ية وا دارية تمس الطفل إما مباشرة أو من خلال ممثل أو هيي ة ملاي مة بطريقة تتفق مع القواعد الا ج اري ية للقانون الوطني. يكون للطفل الحق في حرية التعبير ويشمل هذا الحق حرية طلب جميع أنواع المعلومات والا فكار وتلقيها وا ذاعتها دون أي اعتبار للحدود سواء بالقول أو الكتابة أو الطباعة أو الفن أو با ية وسيلة أخرى يختارها الطفل. يجوز إخضاع ممارسة هذا الحق لبعض القيود بشرط أن ينص القانون عليها وأن تكون لازمة لتا مين ما يلي: أ احت ارم حقوق الغير أو سمعتهم أو ب- حماية الا من الوطني أو النظام العام أو الصحة العامة أو الا داب العامة. تحترم الدول الا ط ارف حق الطفل في حرية الفكر والوجدان والدين. تحترم الدول الا ط ارف حقوق وواجبات الوالدين وكذلك تبعا للحالة الا وصياء القانونيين عليه في توجيه الطفل في ممارسة حقه بطريقة تنسجم مع قد ارت الطفل المت طورة. لا يجوز أن يخضع الا جهار بالدين أو المعتقدات إلا للقيود التي ينص عليها القانون واللازمة لحماية السلامة العامة أو النظام أو الصحة أو الا داب العامة أو الحقوق والحريات الا ساسية للا خرين. تعترف الدول الا طر اف بحقوق الطفل في حرية تكوين الجمعيات وفي حرية الاجتماع السلمي. لا يجوز تقييد ممارسة هذه الحقوق با ية قيود غير القيود المفروضة طبقا للقانون والتي تقتضيها الضرورة في مجتمع ديمق ارطي لصيانة الا من الوطني أو السلامة العامة أو النظام العام أو لحماية الصحة العامة أو الا داب العامة أو لحماية حقوق الغير وحرياتهم. تحترم الدول الا ط ارف مسي وليات وحقوق وواجبات الوالدين أو عند الاقتضاء أعضاء الا سرة الموسعة أو الجماعة حسبما ينص عليه العرف المحلي أو الا وصياء أو غيرهم من الا شخاص المسي ولين قانونا عن الطفل وفي أن يوفروا بطريقة تتفق مع قد ارت الطفل المتطورة التوجيه والا رشاد الملاي مين عند ممارسة الطفل الحقوق المعترف بها في هذه الاتفاقية.

41 المادة ٩: تضمن الدول الا ط ارف عدم فصل الطفل عن والديه على كره منهما إلا عندما تقرر السلطات المختصة رهنا با ج ارء إعادة نظر قضاي ية وفقا للقوانين والا ج ارءات المعمول بها أن هذا الفصل ضروري لصون مصالح الطفل الف ض ل ى.. وتحترم الدول الا ط ارف حق الطفل المنفصل عن والديه أو عن أحدهما في الاحتفاظ بصورة منتظمة بعلاقات شخصية واتصالات مباشرة بكلا والديه إلا إذا تعارض ذلك مع مصالح الطفل الف ضل ى. المادة ١٧: تعترف الدول الا ط ارف بالوظيفة الهامة التي تؤديها وساي ط الا علام وتضمن إمكانية حصول الطفل على المعلومات والمواد من شتى المصادر الوطنية والدولية وبخاصة تلك التى تستهدف تعزيز رفاهيته الاجتماعية والروحية والمعنوية وصحته الجسدية والعقلية. المادة ٢٨: تعترف الدول الا ط ارف بحق الطفل في التعليم.. وعلى أساس تكافؤ الفرص. المادة ٢٩: توافق الدول الا ط ارف على أن يكون تعليم الطفل موجها نحو: أ. تنمية شخصية الطفل ومواهبه وقد ارته العقلية والبدنية إلى أقصى إمكاناتها ب. تنمية احت ارم حقوق الا نسان والحريات الا ساسية والمبادئ المكرسة في ميثاق الا مم المتحدة ج. تنمية احت ارم ذوي الطفل وهويته الثقافية ولغته وقيمه الخاصة والقيم الوطنية للبلد الذي يعيش فيه الطفل والبلد الذي نشا فيه في الا صل والحضا ارت المختلفة عن حضارته د. إعداد الطفل لحياة تستشعر المسي ولية في مجتمع حر بروح من التفاهم والسلم والتسامح والمساواة بين الجنسين والصداقة بين جميع الشعوب والجماعات الا ثنية والوطنية والدينية والا شخاص الذين ينتمون إلى السكان الا صليين ه. تنمية احت ارم البيي ة الطبيعية. المادة ٣١: ١. تعترف الدول الا ط ارف بحق الطفل في ال ارحة ووقت الف ارغ وم ازولة الا لعاب وأنشطة الاستجمام المناسبة لسنه والمشاركة بحرية في الحياة الثقافية وفي الفنون. ٢. تحترم الدول الا ط ارف وتعزز حق الطفل في المشاركة الكاملة في الحياة الثقافية والفنية وتشجع على توفير فرص ملاي مة ومتساوية للنشاط الثقافي والفني والاستجمامي وأنشطة أوقات الف ارغ.... يلاحظ في إتفاقية الا مم المتحدة لحقوق الطفل أنها لا تحدد عم ار أدنى لمشاركة ٣٩

42 الا طفال ولكنها بدلا من ذلك تشير إلى م ارعاة قد ارت الطفل المتطورة حياتهم. عند اتخاذ ق ار ارت تؤثر في المعاني المتضمنة في اتفاقية حقوق الطفل المتعلقة بالحق في المشاركة: يبرز من تحليل البنود (١٢ ١٥ ١٤ ١٣ وغيرها من البنود) التي تؤكد على كفالة حقوق الطفل في المشاركة وفي إطار وثيقة إتفاقية حقوق الطفل - ووفقا لطريقة تحليل الوثاي ق نسق من المعاني التي تحدد بدورها مجالات وضمانات العمل بتلك الاتفاقية فيما يلي: تمس أولا : الحق في المشاركة: المشاركة كحق ري يس من حقوق الطفل. ١) الحق في حرية التعبير. ٢) التعبير عن آ اري ه الخاصة بحرية وفي شمولها لجميع المساي ل التي تمس حياته. ٣) حرية الفكر والوجدان والدين. ٤) الا تاحة المناسبة لفرص الاستماع إلى الطفل في أية إج ارءات قضاي ية وا دارية ٥) الطفل. ثانيا : آليات المشاركة: ٦) إتاحة المعرفة للطفل: حرية طلب جميع أنواع المعلومات والا فكار وتلقيها وا ذاعتها. ٧) إتاحة أساليب التعبير عن آ اري ه الخاصة: بالقول أو الكتابة أوالطباعة أو الفن أو با ية وسيلة أخرى يختارها الطفل. ٨) استخدام أساليب مباشرة للاستماع إلى الا طفال في أية إج ارءات قضاي ية وا دارية أو غير مباشرة من خلال ممثل أو هيي ة ملاي مة وفي إتفاق مع القانون الوطني. ٩) إتاحة حرية تكوين الجمعيات وحرية الاجتماع السلمي. ١٠) احت ارم حقوق وواجبات الوالدين والا وصياء القانونيين على الطفل في توجيه الطفل في ممارسة حقه بطريقة تنجسم مع قد ارت الطفل ا لمتطورة. ثالثا : ضوابط وأخلاقيات المشاركة: ١١) م ارعاة قدرة الطفل: الطفل القادر على تكوين آ اري ه الخاصة. ١٢) إيلاء آ ارء الطفل اعتبا ار واجبا وفقا لسن الطفل ونضجه. ١٣) جواز إخضاع ممارسة حق الطفل في حرية التعبير لبعض القيود بشرط أن ينص عليها القانون الوطني. ٤٠

43 ١٤) حماية حقوق الغير وسمعتهم وحرياتهم. ١٥) عدم جواز إخضاع الا جهار بالدين أو المعتقدات إلا للقيود التي ينص عليها القانون الوطني. ١٦) صيانة الا من الوطني أو السلامة العامة أو النظام العام. ١٧) حماية الصحة العامة. ١٨) حماية الا داب العامة. ما تقوله وما ال تقوله اتفاقية حقوق الطفل: إن اتفاقية حقوق الطفل لا تعطى الطفل الحق: - في الاستقلالية - في التحكم في كل الق ار ارت بصرف النظر عن انعكاساتها وتضميناتها سواء على الا طفال أو على الا خرين - في أن يتجاوزوا حقوق الوالدين. تقدم اتفاقية حقوق الطفل تحديا جذريا وعميقا للاتجاهات التقليدية نحو الا طفال والتي تزعم أن الا طفال ينبغي أن ن ارهم ولا نسمعهم. وفي المقابل تقرر الاتفاقية: - أن كل الا طفال قادرين على التعبير عن وجهة نظرهم فلا يوجد حد عمري أدنى ي ف رض على ممارسة هذا الحق الذي يشمل أي طفل يبدي وجهة نظره بشا ن أمور ذات أهمية له. ويستطيع الا طفال الصغار وبعض الا طفال من ذوي الا عاقة الذين قد يخبرون صعوبة في التعبير عن الذات من خلال الكلام أن يعبروا عن وجهات نظرهم من خلال اللعب أو الفن أو الشعر أو الكتابة أو الرسم أو الحاسوب أو الغناء وينبغي تشجيعهم على التعبير بهذه الوساي ط. - حق الا طفال في التعبير عن وجهات نظرهم بحرية مع إتاحة الفرص الملاي مة للتعبير عن الذات عن أفكارهم ومشاعرهم وخيالاتهم وهمومهم واهتماماتهم وتشجيع الا طفال على الا سهام بوجهات نظرهم في كل المساي ل التي تعنيهم مع اعتبار رغبة الطفل واحت ارم إ اردته في إبداء وجهات نظره دونما إجبار أو استمالة. - حق الا طفال في أن يكونوا مسموعين في كل المساي ل التي تؤثر فيهم وفي كافة دواي ر حياتهم. - حق الا طفال في أن تؤخذ وجهات نظرهم بجدية واهتمام. - حق الا طفال في أن يكونوا قوى فاعلة في حياتهم. - م ارعاة مصلحة الطفل الف ض ل ى. ٤١

44 ) ) الفصل الثاني محددات ومبادئ مشاركة الا طفال تلتزم أشكال مشاركة الا طفال ومدى وحدود المشاركة بعدة محددات أو شروط تحكم فاعلية المشاركة ومن أبرز هذه المحددات ما يلي:. ١ مراعاة "مصالح الطفل الف ض ل ى": فمشاركة الا طفال ليست غاية في حد ذاتها أو من قبيل التزين أو المظهر ولكنها أنشطة وظيفية هادفة وموجهة إلى تنمية الا طفال وحمايتهم وا لى حسن استثمار الا مكانات الكامنة في الطفولة من أجل تمكينهم من مها ارت الحياة ومن مقومات بناء شخصيتهم لمستقبل حياتهم. ٢. المشاركة مشروطة بمعايير نمو األطفال: تتفاوت قد ارت الا طفال ومستويات نضجهم في هذا المدى العمري الواسع (من الميلاد حتى الثامن عشرة) والذي يتميز عن الم ارحل النماي ية الا خرى من مدى حياة الا نسان بتطور نمو شخصية الفرد وتحدد هوية الا نا ومن ثم تباين الفروق الفردية بين الا طفال. ولهذا فا ن مشاركة الا طفال في الا نشطة والمهام والا دوار الما مولة ولكي تكون إيجابية وفعالة لابد وأن تضع في الاعتبار معايير النمو ومستويات النضج عند الا طفال وهذا ما تؤكده أيضا إتفاقية حقوق الطفل في بعض موادها مثل: العمل على توفير التوجيه والا رشاد "بطريقة تتفق مع قد ارت الطفل المتطورة" (المادة ٥ الطفل ونضجه" (المادة ١٢ "وتول ى آ ارء الطفل الاعتبار الواجب وفقا لسن "وتوجيه الطفل في ممارسة حقه بطريقة تنسجم مع قد ارته المتط ورة" (المادة ١٤). وفي كل ممارسات المشاركة تؤكد الاتفاقية في مواضع عدة على م ارعاة "مصالح الطفل الف ض ل ى" و"عدم التعارض مع مصالح الطفل الف ض ل ى". ٣. عمر الطفل ودرجة نضجه الشخصي ورصيده من خبرات ومھارات الحياة: فرغم أن مشاركة الا طفال تتباين كذلك كما وكيفا مع م ارحل نمو الطفل فا ن كل الا طفال ينبغي انضواي هم واستشارتهم بطريقة ما في الا مور التي تؤثر في حياتهم. ٤. مشاركة األطفال في الظروف الصعبة: وهي الظروف الصعبة أو غير العادية المتعلقة بالحرمان الثقافي والحرمان التربوي والتصدع الا سري وبالبيي ات ا لخطرة وغير ذلك مما يندرج أيضا تحت "ثقافة الفقر" وهي الظروف التي تفرز في ات من الا طفال ذوي الخطر المرتفع مثل أطفال الشوارع والاتجار بالا طفال وعمل الا طفال والا طفال في المجتمعات المحلية المهمشة والعشواي يات. فمشاركة هذه الفي ات من الا طفال ضرورية لتا هيلهم للحياة العادية ودمجهم فيها. ٤٢

45 ٥. تحديات اإلعاقة: فالا عاقة قد تفرض صعوبات أو تحديات للمشاركة بالنسبة للا طفال المعاقين وغير المعاقين مع اعتبار تباين تا ثير بعض الا عاقات كالا عاقة الذهنية والتوحد على إمكانات المشاركة وحدودها ودرجة فاعلية الطفل ومع ذلك فا ن الا طفال م ت ح دي الا عاقة ينبغي أن تتاح لهم مساحة كافية وعادلة للمشاركة في أمور حياتهم وكذلك في مشاركة أق ارنهم غير المعاقين. وأصدق توجه يعكس مشاركة هؤلاء الا طفال هو سياسات "الدمج" التي تحمل في جوهرها مشاركة حقيقية للا طفال المعاقين وغير المعاقين. ٦. نوعية األنشطة : تتنوع بوفرة وث ارء الا نشطة التي تتحقق في سياقها مشاركات الا طفال والتى تتباين من أنشطة ذات مستويات بسيطة إلى أنشطة ذات مستويات معقدة ومن أنشطة اجتماعية أو ثقافية أو رياضية أو ترويحية أو دينية أو بيي ية إلى أنشطة سياسية ومن أنشطة على المستوى المحلي إلى أنشطة على المستوى الا قليمي أو الدولي واضعين في الاعتبار ما بين تلك الا نشطة من تداخل. ٧. المناخ االجتماعي: فالمشاركة الحقة للا طفال في التخطيط للمشروعات وتنفيذها وفي شي ون حياتهم والا سهام في مجتمعاتهم تتوقف كثي ار على المناخ الاجتماعي العام واتجاهات الكبار ومتخذي الق ارر نحو قضايا مشاركة الا طفال وما و ارءها من مغزى لحمايتهم وتنميتهم وكذلك لحماية المجتمع وتنميته ولاستدامة تقدمه. إن تقدير منظور الطفل في عملية المشاركة ينبغي لذلك أن ينبع من الطريقة التي بها يدرك الا طفال أنفسهم واقعهم أي عالمهم كما يدركونه ويفسرونه ويقدرونه. يعكس ذلك أيضا الاتجاهات الحديثة في البحث في الطفولة والتي تنظر إلى الا طفال من منظور اجتماعي دينامي يؤكد على أن "الا طفال واقع اجتماعي" للواقع الاجتماعي الثقافي ودالة لعملية التغير الاجتماعي. ليس ثابتا أو متماثلا بل متغي ار وغير متشاكل إنعكاسا مبادئ مشاركة األطفال تستند مشاركة الا طفال على عدة مبادئ ري يسة يقوم عليها صدق مشاركتهم وتعزيز عملية المشاركة في الا شكال والمستويات المختلفة لها. بهذه المبادئ يتا تى تمكين الا طفال من المشاركة بطريقة تزيد من قد ارتهم وفاعلياتهم في اتخاذ الق ارر وهذه المبادئ كالتالي: ١- إبداء الاحت ارم للطفل وتقديره كا نسان وكقيمة عليا وتقبله وا بداء الاعتبار الا يجابي غير المشروط له. ويتبدى الاحت ارم في أشكال متعددة مثل: حسن الا نصات لهم والاستماع ٤٣