بسم هللا الرحمن الرحيم من نف ث عن مؤمن قال النب صلى هللا عل ه وسلم : من نف ث عن مؤمن ك ربة من كرب الدنيا نفث هللا عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر

ملفّات مشابهة
بسم رلا هللا من قوله : وبعدها أمر بالهجرة إلى المد نة... إلى قوله : حتى تطلع الشمس من مغربها... وبعدها أمر بالهجرة عن بعد ان مكث النب هللاىلص ف مكة عش

بسم رلاهللا لما ذكر المصنف رحمه ما تقتض ه شهادة اال اله اال هللا عرج بعد ذلك ف ما تقتض ه شهادة ان دمحما رسول هللا فقال وانه خاتم االنب اء وان دمحما عب

))اوراق عمل مادة التوح د(( اولى متوسط مالحظة: ال غن عن الكتاب الدراس

1

المدرسة المصر ة للغات قسم اللغة العرب ة و الترب ة اإلسالم ة للصف السادس االبتدائ مراجعة عامة أوال التعب ر : التعب ر الوظ ف :- اكتب الفته تحث ف ها زمال

الشريحة 1

ن خطبة الجمعة المذاعة والموزعة بتاريخ 15 من شوال 1439 ه الموافق 2018/6/29 م م ن ال م ن اه ي الل ف ظ ي ة ن ا م ن س ي ئ ات أ ع م ال ن ش ر ور أ ن ف سن ا

easy - translation

الدرس : 1 مبادئ ف المنطق مكونات المقرر الرسم عناصر التوج هات التربو ة العبارات العمل ات على العبارات المكممات االستدالالت الر اض ة: االستدالل بالخلف ا

راتب الحداد للحبيب عبد هللا ابن علوي الحداد احلداد رتا ب احلداد ي علو ابن عبد هللا للسي د معهد مجلس تربية نورالهدى ايندرامايو Page 1 of 8 معهد مجلس تر

التعصيب و الحجب

جامعة عين شمس كلية التربية النوعية ة امتحان دور : ف نتيجة الفرقة : يناير األولى قسم تكنولوجيا التعليم الفرقة األولى العام الد ارسى : / ( عام

الرسالة األسبوعية/ الصف السادس 2018 / 9 - األحد 16 أولياء األمور الكرام : إليكم الرسالة األسبوعية وما سيتم إنجازه هذا األسبوع: األسبوع الماضي : تم اال

)) أستطيع أن أفعلها(( المادة : لغة عربية الصف و الشعبة: السابع االسم : عنوان الدرس: ورقة مراجعة )) العمل الفردي (( األهداف: أن يجيب الطالب على جميع اأ

قررت وزارة التعليم تدري س هذا الكتاب وطبعه على نفقتها الريا ضيات لل صف االأول االبتدائي الف صل الدرا سي الثاين كتاب التمارين قام بالت أاليف والمراجعة

المقدمة

ش ط TRANQUILITY ش ط Tranquility دومي ي ه منتج سك رائ ص ي ئ ب ت ست ى إق م م ا ر ا و. ا ط ط ا ع ة التصم د م ا ن س ا عم ري وأس ب ء ه ا ا م ا ي سي أجن سكن

E-EH/ 3'EJ 'D('1H/J >> (BH) P 'D9DEP *BHI 4HC) O 'D#EEP

نظرية الملاحظة

حقيبة إنجاز المعلم والمعلمة إعداد األستاذ/ بندر الحازمي

منطقة العاصمة التعليمية عدد الصفحات / مخس صفحات التوجيه الفني للغة العربية الزمن / ساعة واحدة اختبار الفرتة الثالثة يف مادة اللغة العربية للصف العاشر

توزيع املساقات الدراسية في برامج ماكاديمية على ماقسام العلمية )1( قسم القانون الدولي العام م املساق القانون الدولي العام التنظيم الد

منحهما جائزة "الوسام الذهبي لإلنجاز": - Monitoring Media إتحاد المصارف العربية يكر م عدنان وعادل القص ار في القمة المصرفية العربية الدولية في باريس Ta

2 nd Term Final Revision Sheet Students Name: Grade: 4 Subject: Saudi Culture Teacher Signature 1

Baraemalain private school/baniyas مدرسة براعم العين الخاصة بني ياس للعام الدراسي 2019 / 2018 م الفصل الدراسي الثالث الصف : الثالث الشعبة :... ورقة عم

خطبة ( إن ا ل ب رار لفي نعيم( مع العالمات التوضيحية لألساليب الخطابية

البكريةA5.indd

Cambridge University Press Cambridge IGCSE Arabic as a First Language Coursebook Luma Abdul Hameed, Hanadi Al Amleh, Shoua Fakhouri

جامعة عين شمس كلية الحاسبات و المعلومات كنترول الفرقة الرابعة بيانات الطالب )رقم الجلوس-الحالة الدراسية-االسم( النمذجة والمحاكاة نتيجة طالب الفرقة الر

وزارة الترب ة بنك األسئلة لمادة علم النفس و الح اة التوج ه الفن العام لالجتماع ات الصف الحادي عشر أدب 0211 / 0212 األولى الدراس ة الفترة *************

INTERNATIONAL INDIAN SCHOOL RIYADH SA1 WORKSHEET SUBJECT: ARABIC STD.V أسنان في فرشاة صباح Write the meaning in English ينهض و معجون من نوم

هاروت وماروت كما وردت يف القرآن الكريم )من خالل تفسري ابن جرير الطربي - -ت 310 ه املسمى جامع البيان يف تفسري آي القرآن ) دكتور سناء بنت عبد الرحيم بن

اسم الطالب: ألمدرسة األحمدية الخميس 24 آذار ربيع الثاني 2442 إمتحان فهم مقروء فصلي للصف الخامس إق أر النص التالي ثم أجب عن األسئلة التي تليه:

بسم الله الرحمن الرحيم

عروض التكو ن المتوفرة بمراكز التكو ن المهن لدورة سبتمبر 2018 وال ة تونس الوال ة نوع ة المركز رمز المركز المركز القطاع رمز االختصاص االختصاصات مستوى ال

جامعة حضرموت

الدِّيكُ الظَّرِيفُ

INTERNATIONAL INDIAN SCHOOL RIYADH HALF YEARLY REVISED WORKSHEET SUBJECT: ARABIC STD.V Write the meaning in English أسنان في فرشاة صباح ينه

اسم المفعول

نت جة إختبار قدرات الوافد ن والشهادات المعادلة )عمارة( 2017 م أسم الطالب الرقم القوم الدولة الحاصل منها الطالب عل الشهادة نوع الشهادة ا

لغة الضاد عنواني

الصفة المشبَّهة باسم الفاعل

جملة جواب الشرط الغير جازم

ان ذ ش خ انؼبيخ نهزشث خ انزؼه ى ن ذبفظخ ش بل انجبط خ امتحان نهاية الفصل الدراسي األ ل نهؼبو انذساع / / و- انذ س األ ل انصف : انخبيظ انزشث خ اإلعالي خ

الجامعة الأردنية

الموطأ كتاب المساقاة معالي الشيخ الدكتور عبد الكريم بن عبد اهلل اخلضري عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية واإلفتاء تاريخ المحاضر

بسم الله الرحمن الرحيم

Do you like these sounds?

م ق د م ة الفهرست ال ف ص ل ال أاو ل : م راج عات ق ب ل ي ة ال م ف عول ب ه ال م ب ت د أا و ال خ ب ر الن ع ت ال ع ط ف ال ع د د و ال م ع دود )11 19( ال ف

الدرجة والخطة الدراسية الكلية: القسم: الدفعة: الدرجة: التخصص: التخصص الدقيق: التربية العلوم اإلسالمية 2010 بكالوريوس التربية التربية اإلسالمية ملخص ال

????? ??????? #???? #[?????...

رقم الدرس : 1 / 50 ، سيرة الصحابي : معاذ بن جبل

REPUBLIQUE ALGERIENNE DEMOCRATIQUE ET POPULAIRE وزارة التعليم العالي والبحث العلمي Ministère de l enseignement supérieur et de la recherche scientifiq

الدرجة والخطة الدراسية الكلية: القسم: الدفعة: الدرجة: التخصص: التخصص الدقيق: التربية العلوم اإلسالمية 1122 وما بعد بكالوريوس التربية التربية اإلسالمية

وزارة الخؼلين والخؼلين الؼالي هذرست األ ذلس االبخذائيت الخاصت للب يي قسن الوسار األدبي أوراق إثرائية ملادة العلوم االجتناعية الصف األول االبتدائي مهتص

Layout 2

االسم الكامل: معيد. الوظيفة: رمي بنت سليمان بن أمحد امللحم. المعلومات الشخصية الجنسية سعودية. تاريخ الميالد 1407/4/19 ه القسم الدراسات اإلسالمية. البر

اإلحتاد املصري لتنس الطاولت بطىلت اجلمهىريت املفتىحت لفردي مجيع االعمار السنيت للبنني والبناث صالت رقم ( 1 ) استاد القاهرة خالل الفرتة من 04 اىل 12 فر

الشريحة 1

??? ??????? ??????? ????????

فضائل شهر شعبان وفضل العمل الصالح فيه

ایصال ثوابءِ برکت

عرض تقديمي في PowerPoint

الجلسة الأولى: الابتكار والملكية الفكرية

حساب ختام موازنة السلطة المركز ة للسنة المال ة 2013 م قسم) 21 (:وزارة التعل م العال والبحث العلم فرع ( 3 ) :مستشف الكو ت الجامع

Natural Resources

حساب ختام موازنة السلطة المركز ة للسنة المال ة 2013 م قسم) 23 (:وزارة الصحة العامة والسكان فرع ( 02 ) :المعهد العال للعلوم الصح ة صنعاء

وحدة ادارة المشروعات )المرحلة الثانية ) برنامج التطوير المستمر والتأهيل لالعتماد ملحق رقم )1 ) قائمة اآلالت والمعدات)حاسبات-طابعات-تكييف-أجهزة تخصصية-

اامتح ن الج ي الم حد امتح ن البك ل ري ( الد رة الع دي : ي ني ) 4102 المست ى 0 من س ك البك ل ري الشع أ المس لك مس ك الع الشرعي شعب الع التجريبي شعب الع

المدة : 5 دقي. النش ط : ال راءة. المست ى : قس التحضير.. 9 عن ان الدرس : أربط بين الص الحرف ( (. رق ال حدة : الك ءا ال عدي : يتعرف ع الص ) ( المسم ع ث

ققققنننهن 4456 هع 675 هع 67 ته تضطلع وحدة تطوير المهارات بمهام تنمية مهارات أعضاء هيئة التدريس والطلبة ومنسوبي التعليم التدريس في مجاالت متعددة لرغبات

I n t e r n a t i o n a l C o m p a r i s o n P r o g r a m 2011 ICP Classification

untitled

How To Make Connection Between Oracle DB Server 9i & Oracle Developer 6i

علامات محبة الله للعبد (PDF)

Microsoft Word - Kollo_ ARA.docx

S.Y. 2018/ nd Final Term Revision Student s Name: Grade: 10 Subject: Saudi Culture (Special) Teacher Signature 1

دفرتالأطفال

( ضع إشارة ( ) أمام العبارة الصح حة وإشارة الخاطئة العبارة (أمام ) ) ( 1- اتبع نب نا دمحم هللاىلص الحن ف ة وه ملة أب نا إبراه م عل ه السالم... ( 2- بد

آذار 2017 B الص ف الث اني م ساب ق ة ال لغاز الد و لي ة في الر ياض ي ات االسم ال شخصي: اسم العا ئل ة: الص ف : اسم المدرسة: بلد ة اسم المدرسة: عنوان مكا

السؤال الأول: ‏

الذكاء

شرح توزيعة Parted Magic السلم عليكم و رحمة ال تعالى و بركاته شرح توزيعة Parted Magic )الصدار الثالث( الفهرس : (1 مقدمة (2 تحميل التوزيعة (

استنادا الى احكام البند )ثالثا ( من المادة )08( من الدستور واحكام البند )2( من المادة )4( من امر سلطة االئتالؾ المؤقته )المنحلة( رقم )65( لسنة 2884 )ق

السَّلامَة المروريَّة

PowerPoint Presentation

د ع اء ك م يل بن ز ياد د ع اء ك م يل بن زياد ( رح ه هللا( م ا لل ه م إن ي أ س أ ل ك ب ر ح م ت ك ال تي و س ع ت ك ل ش ي ء و ب ق و ت ك ال تي ق ه ر ت ب ها

19_MathsPure_GeneralDiploma_1.2_2015.indd

برنامج المساعدات المادية الذكي خطوات التقديم للمساعدة المادية...2 خطوات رفع المستندات المرفوضة...10 خطوات التاكد من حالة الطلب

Microsoft Word - AarrAa03.doc

الم ب س ط ة الع ر ب ي ة الت ر ج م ة Language: العربية (Arabic) Provided by: Bible League International. Copyright and Permission to Copy Taken from th

الشريحة 1

بسم هللا الرحمن الرحيم المادة: مقدمة في بحوث العمليات )100 بحث ) الفصل الدراسي األول للعام الدراسي 1439/1438 ه االختبار الفصلي الثاني اسم الطالب: الرق

Zawiyathul Fassiyathush Shazuliya, Kazimar St, Madurai , Tamil Nadu, India. 1 حزب اللطف للشاذلي رضي االله عنھ وھذا حزب اللطف یدعى بھ في الشداي

إرشادات TRUST لمجموعات االدخار واالقتراض T: الحم مة R: االحترام U: الوحدة S: االستدامة T: التحول الهدف: مساعدة المجموعات المحل ة على االدخار من موارده

كيفية تفعيل خدمة IIS ونشر موقع ويب على الشبكة احمللي السالم عليكم اصدقائي الكرام في هذا الكتاب سنتناول ما هي خدمة المعلومات وكيفية التفعيل ونشر الموقع

اشارات النت جة رقم الجلوس جامعة ع ن شمس كل ة االداب-التعل م المفتوح وحدة تكنولوج ا المعلومات نت جة امتحان التعل م المفتوح نا ر )2015( 1 المستوى الثامن

Microsoft Word - 47-Matthew

النسخ:

بسم هللا الرحمن الرحيم من نف ث عن مؤمن قال النب صلى هللا عل ه وسلم : من نف ث عن مؤمن ك ربة من كرب الدنيا نفث هللا عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر على معسر يسر هللا عليه في الدنيا واآلخرة ومن ستر مسلما ستره هللا في الدنيا واآلخرة وهللا في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سه ل هللا له به طريقا إلى الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت هللا تعالى قط يتلون كتاب هللا ويتدارسونه بينهم إال نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحف تهم المالئكة وذكرهم هللا فيمن عنده ومن بط أ به عمله لم يسرع به نسبه حد ث ف ه وصف ألبواب الخ ر ولكن قفز إلى الذهن سؤال لماذا زهد الناس ف الخ ر أبواب الخ ر مفتحة بل كلما ضاقت األمور كلما اشتد األمر على الناس تغدو األبواب أكثر تفت حا هؤالء األقو اء هؤالء األغن اء هؤالء الذ ن بممكانمم أن فللوا ش اا ما أبواب الخ ر مفتحة أماممم على مصارعما السؤال : لماذا لزف ملظم الناس عن فلل الخ ر هذا سؤال. اإلنسان أ ما اإلخوة إذا تأم ل ف الكون أو قرأ القرآن ألن الكون جس د أسماء هللا الحسنى والقرآن كالم هللا عز وجل إن جال متأمال ف آ ات الكون أو درس ما ف القرآن الكر م توص ل إلى أن اإلنسان هو المخلوق األول والمكرم وأن هللا سبحانه وتلالى سخ ر الكون كله بسماواته وأرضه لمذا اإلنسان وأنه خلق اإلنسان ف أحسن تقو م وكرمه أعظم تكر م ما هو رد الفلل عند هذا اإلنسان إذا إنسان كرمك أعطاك ن ل مك رفع شأنك أعطاك حاجتك ما رد الفلل عنده إذا آمنت باهلل جب أن تحبه هناك حد ث دق ق جدا قول عل ه الصالة والسالم : أرجحكم عقال أشدكم هلل حبا بدو أن هناك عالقة ترابط ة ب ن اللقل والحب فكلما ازداد عقلك ازداد حبك هلل عز وجل كلما استخدمت عقلك ف فمم عظمة الكون ومن خالل ذلك تلرف عظمة هللا عز وجل كلما نشأ ف قلبك انفلال ما اإلنسان اإلنسان عقل وقلب عقل درك وقلب حب وهناك ترابط ب نمما فمذا آمنت باهلل جب أن تحبه لذلك النب عل ه الصالة والسالم ف بلض األحاد ث قول : أال ال إيمان لمن ال محبة له

هناك ترابط كلما ازداد إ مانك ازدادت محبتك. لذلك النب عل ه الصالة والسالم: وهللا ال تؤمنوا حتى تحابوا تحب من هنا السؤال تحب م ن هللا سبحانه وتلالى الذي خلقك من قبل ولم تك ش اا.. قال هللا تلالى: ه ل أ ى ت ع ل ى ا ل نس ا ن ح ي ن م ن الد ه ر ل م ي ك ن ش يئا م ذك ورا ( سورة ا لنسان ) هللا سبحانه وتلالى هو الذي منحك نلمة الوجود أنت موجود لك اسم لك هو ة لك وزن لك ح اة انفلال ة ح اة عقل ة لك ب ت لك زوجة لك أوالد أنت موجود م ن منحك نلمة الوجود هللا سبحانه وتلالى. أنت موجود وقد أمدك هللا بالنلم كلما م ن هو الذي أمدك بمذه بالنلم كلما هللا سبحانه وتلالى. أنت موجود عقلك ازداد حبك. وتأكل وتشرب وتل ش من دلك عل ه من أرشدك إل ه هللا سبحانه وتلالى إذا كلما ازداد. إذا من لوازم اإل مان أن تحب هللا عز وجل آمنت به حقا إذا جب أن تحبه صدقا لذلك بلض الللماء شبموا اللقل كالم ق و د والقلب كالمحرك محرك مندفع بقوة بال مقود فالمقود والمحرك متكامالن ما ق مة المقود بال محرك جمود وموت بمحرك بال مقود اللقل هو المقود والقلب هو المحرك ما ق مة محرك بال مقود البد من الدمار والمالك مركبة بمقود بال محرك مركبة أخرى بالمقود أو اللقل تحكم س ر المركبة على الطر ق الصح ح وإلى المدف الصح ح وبالقلب وما ف ه من حب تتحرك على هذا الطر ق إذا إن لم نشأ ف قلبك حب هلل عز وجل بادئ ذي بدء إيمان لمن ال محبة له فمذا لن أن اإل مان غ ر صح ح وربنا سبحانه وتلالى ف كتابه ذكر فقال: إذا صح اإل مان وجب الحب الحب من لوازم اإل مان ي ح ب ه م و ي ح ب ون ه.. أال ال )سورة المائدة : من آية ) 45 لن كلمة الحب ف القرآن وردت من لوازم المؤمن أنه حب هللا عز وجل ولكن هناك تلل ق لط ف نقول لكم مثال : لو أن إنسانا ع ن موظفا عنده وأعطى هذا الموظف الملاش الكب ر أعطاه ب تا أعطاه مركبة أعطاه كل ما حتاج أكرمه صاحب ململه فضله رفع شأنه س ر له حاجاته ا ترى هذا الموظف أال نبغ أن حب صاحب متجره أو لكن متى حب صاحب المتجر هذا الموظف بلد أن أكرمه إذا تفانى ف خدمة س ده إذا عرف له فضله إذا تفانى ف اإلخالص له اآلن س ده حبه س ده أكرمه أوال هذا مثل.

هللا عز وجل خلق الكون وخلق اإلنسان ومنحه كل ش ء منحه نلمة الوجود ونلمة المدا ة ونلمة اإلمداد وجلل له سملا وبصرا وعقال وأعضاء وأجمزة وجلل له أسرة وزوجة وأوالد هذا الذي جلله له ستوجب أن حب اللبد ربه فمذا أحب اللبد ربه واستقام على أمره وتفانى ف خدمة عباده اآلن تأت محبة هللا لمذا اللبد.. قال هللا تلالى ف القرآن الكر م: إ ن هللا وقال تلالى: إ ن هللا وقال تلالى: إ ن هللا وقال تلالى: و هللا ي ح ب الت و اب ي ن ي ح ب الم حس ن ي ن ي ح ب الم قس ط ي ن ي ح ب الم ط ه ر ي ن ( سورة البقرة ) )سورة البقرة ) ( سورة المائدة ) ( سورة التوبة ) حب المؤمن ن حب الصادق ن إذا هناك محبة اللبد للرب وهناك محبة هللا سبحانه وتلالى لللبد محبة اللبد للرب أساسما تس ر الكون وهذه النلم الت أسبغما هللا عل نا. والنب عل ه الصالة والسالم قول : أحبوا هللا بما يغذوكم به من نعمه وأحبوني لحب هللا وأحبوا آل بيتي لحبي هناك محبة ه األصل وهناك محبة ه الفرع محبة هللا عز وجل ه األصل أن تحب النب عل ه الصالة والسالم هذه محبة ناتجة عن حب هللا عز وجل لذلك حب النب عل ه الصالة والسالم من لوازم حب هللا عز وجل ألنه رسوله وألنه المثل األعلى ألنه القدوة الحسنة ألنه المثل الصالح. اآلن إذا أحببت هللا عز وجل أحببت رسوله أحببت من دلك على رسوله أحببت إخوانك المؤمن ن لمذا االنسجام ب نك وب نمم إذا حب رسول هللا وحب أهل الللم وحب اخوتك المؤمن ن هذه كلما محب ات ناتجة عن محبة هللا عز وجل. اآلن إذا أحببت هللا عز وجل وهؤالء خلقه وهؤالء عباده اآلن تنطلق بشكل عفوي إلى خدمة عباده تقربا إل ه هذا هو السر الكامن وراء عزوف الناس عن فلل الخ رات لماذا ألنك إذا أحببت هللا عز وجل هؤالء عباده

حبك لمم حب فرع ناتج عن حبك هلل عز وجل فما من مسلم ما من عبد مؤمن تقد قلبه بالحب هلل عز وجل و ندفع لخدمة الخلق. لخدمة الخلق : أقول. وملنى الخلق أي الح وانات ملمم لن ح وان جر ح إال ح وان جااع ح وان عطش تندفع إلى خدمة الخلق أوال وإلى خدمة الناس ثان ا وإلى خدمة المؤمن ن ثالثا من باب أولى. اآلن نلود إلى الحد ث الشر ف: من نف ث ملنى نف ث بملنى فر ج من نفث عن مؤمن كربة الكربة المم والحزن الضاغطان على اإلنسان جمع كربة كرب أح انا كون ف خبر مؤلم جدا ف مشكلة ف مرض ف ض ق ف فقر ف د ن هناك هم وغم ضغط على اإلنسان وهذا المؤمن عبد هلل عز وجل وهللا حبه فمذا خدمت هذا المؤمن فكأنما عب رت عن حبك هلل عز وجل ف عندنا قاعدة وه : أن الجزاء من جنس اللمل. ما حكمة ذلك حكمة ذلك تربو ة تلل م ة أح انا ربنا عز وجل المسرف لاقبه بالفقر والمتكبر لاقبه باإلهانة والملتدي لاقبه بأن لتدى عل ه جنسه من أجل أن لل م هللا سبحانه وتلالى الناس أن هذه اللقوبة هذا جزاؤها الحسنات لما جزاء من جنسما. من نفث عن مؤمن كربة من كرب الدنيا لن مضطر للمال اللمل ة البنه هذا الكرب لكنك ال تملك هذا المال ر د أن جري عمل ة جراح ة وهو صادق وهذا الض ق وهذا المم وهذا الحزن فرجته عنه هذا فكل ذنب له عقاب من الذنب هذا عقابه وكذلك فمذا وف رت له هذا المال لك جري هذه! ش ء جم ل أال وجد حل بممكانك أن تسلى لدى المحسن ن بتأم ن هذا المبلغ أح انا حتاج إلى مال أنت كأنك قدمت هذا المال الدال على الخ ر كفاعله. هذا المؤمن بحاجة إلى قرض ول س بحاجة إلى مال هو أبى أن أخذ ماال وف رت له هذا القرض نفثت عنه كربة من كرب الدن ا. عنده هذا المؤمن حتاج إلى جاهك له عند إنسان حاجة وهو محق ف ما حتاج إلى جاهك ك تكلم هذا اإلنسان قال هللا تلالى: أنت لك مكانتك وإنسان له حاجة م ن ي شف ع ش ف اع ة ح س ن ة ي ك ن ل ه ن ص ي ب م نه ا وهو ضل ف الشأن فذهبت وعطلت وقتك وحللت مشكلة هذا اإلنسان أنت نفثت عنه كربة من كرب الدن ا فمذا كان أخوك المؤمن محق في طلبه وقض ته عند إنسان ثق بك ولك شأن إذا أنت مكلف أن تنفث عنه هذه الكربة ألن هللا سبحانه وتلالى وعدك أن نفث عنك من كرب اآلخرة من

كرب وم الق امة. أح انا هو مر ض وال لرف ك ف لالج نفسه أنت وفرت له اللالج وفرت له الطب ب المناسب ض لت وقتك وأخذته إلى الطب ب وفرت له الدواء ألن الدواء غ ر موجود وفرت له الدواء نفثت عنه كربة من كرب الدن ا لذلك تستحق عنداذ أن نفث هللا عنك كربة من كرب وم الق امة عند هللا بحجم عمله والدل ل قال هللا تلالى: لن اإلنسان بال عمل ال ق مة له حجمه و ل ك ل د ر ج ا ت مم ا ع م ل وا اسأل نفسك هذا السؤال : ما عمل أنا ما اللمل الذي ألقى هللا به وم الق امة فمذا أ قنت أن هللا موجود ماذا فللت ماذا أضفت ما فللت ش اا قال هللا تلالى: و الع صر )1( إ ن ا ل نس ا ن ل ف ي خ س ر )2( إ ال ال ذ ي ن آ م ن وا و ع مل وا الص ال ح ا ت و ت و اص وا ب الح ق و ت و اص وا ب الص ب ر لذلك : من نفث عن مؤمن كربة من كرب الدنيا.. و بدو أن المؤمن له شأنه عند هللا عز وجل ولو نفثت عن إنسان كاانا من كان جزاك هللا على ذلك ولكن عندما النب الكر م قال: من نف ث عن مؤمن ألن هذا المؤمن له شأنه عند هللا عز وجل له ح اؤه له شرفه له عزته له كرامته إذا أنت أمام شخص ن واحد ل س ف وجمه ماء لح عل ك ف الطلب ومؤمن ال سأل المؤمن أولى لملاونتك ألن هذا عنده ح اء عنده عزة وبلد هذا له مكانة منضبط مستق م على أمر هللا ع ز وجل.وأنا ال أقول أن اجللوا أعمالكم الصالحة منصبة على المؤمن ن. من نفث عن مؤمن كربة من كرب الدنيا.. إن بمعطااه إن بتأم ن بلض الحاجات له تأم ن الدواء لذلك : تأم ن الطب ب تأم ن قرض تأم ن مبلغ من المال لقضاء حاجاته. من نفث عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفث هللا عنه كربة من كرب يوم القيامة س دنا الصد ق كما تللمون كان له عمل وهو ف قمة المجتمع اإلسالم كان له عمل كان حلب الشاة لج رانه له ج ران فقراء ل س عندهم من حلب ش اهمم فلما تولى الخالفة دخل على أهل هذا الب ت الحزن ألن : هذه الخدمات سوف تنقطع ف ال وم الذي تلى تسلمه منصب الخالفة ط رق باب هؤالء الفقراء األم قالت البنتما. افتح الباب ا بن ت عادت البنت وقالت : ا أماه جاء حالب الشاة جاء الذي حلب لنا الشاة س دنا الصد ق على عظم شأنه وعلى علو مكانته ما كان ترفع عن عمل صالح. النب عل ه الصالة والسالم كان خصف نلله و رف ثوبه و كنس داره و حلب شاته و لجن عج نه وكان ف ممنة أهله. اإلنسان كما قلت لكم له عند هللا حجم وهذا الحجم كبر باللمل الصالح و صغر بالكسل.

لذلك إذا أحببت هللا عز وجل تندفع إلى خدمة خلقه ألن هللا حبك إذا خدمت خلقه قال رسول هللا صلى هللا عل ه وسلم: الخلق كلهم عيال هللا وأحبهم إلى هللا أنفعهم لعياله هذا سر إقبال المؤمن على اللمل الصالح سر إقبال المؤمن على اللمل الصالح هو هذا وسر عزوف الناس هن اللمل الصالح ضلف حبمم هلل عز وجل وضلف حبمم هلل من أ ن أت من ضلف إ مانمم به من ضلف ملرفتمم به كلما ازدادت ملرفتك ازداد حبك. ومن يسر على معسر لك مع إنسان مبلغ من المال وموقع به سند وحل األجل وشلرت أنه صادق وف ن ته أن دفع المبلغ لكنه ملسر أنت إذا س رت على هذا الملسر سر هللا عل ك ف الدن ا واآلخرة هذه ف الدن ا واآلخرة ألن الجزاء من جنس اللمل تقع ف أزمة ف مأزق ف موقف حرج قد تشتري بضاعة ال تملك ثمنما أعطاك صاحبما وضلا حرجا إما أن تدفع اآلن وإما ال أوافق على هذه الصفقة والصفقة ممتازة لك فمذا كنت ف الماض قد س رت على ملسر هللا عز وجل لق ف قلب هذا البااع أن سر عل ك الدفع ف د نه هذه حاله. سر هللا عل ك إذا الملسر هذا الذي ال جد ما أح انا باللكس اتفقت مع صانع صنع لك حاجة فتأخر ف عقد ف شروط وف غرامات تأخ ر لكنك تللم علم ال ق ن أن المواد غ ر متوافرة ف أزمة فأنت إما أن تتق د بمذا اللقد وتحمله ما ال ط ق وإما أن تتساهل مله فمذا ملسر أح انا كون ف نج ار وما ف خشب حداد وما ف حد د مثال قض ة نشأت مشكلة آلته انتزعت وال وجد قطع تبد ل فمذا سرت على ملسر كنت أم ل لل سر طبلا أال كون ف احت ال إذا ف احت ال وف كذب وف مراوغة س دنا عمر قال : لست بالخب وال الخب يخدعني لست بالخب لن لست محتاال ولكنن من الذكاء واللقل بح ث ال ستط ع أحد أن حتال عل أنا من الط ب بح ث ال أحتال على أحد ومن اإلدارك السل م بح ث ال حتال أحد عل. ومن يسر على معسر يسر هللا عليه في الدنيا واآلخرة قال رسول هللا صلى هللا عل ه وسلم: رحم هللا عبدا سهال إذا باع سهال إذا اشترى سهال إذا قضى سهال إذا اقتضى المؤمن ل ن ألف و ؤلف ل ن اللر كة من استرض ولم رض ل س من بن البشر.

ومن ستر مسلما ستره هللا في الدنيا واآلخرة فأح انا اإلنسان تزوج ولسبب قاهر طل ق الزم تحك ما هو السبب ما ف نص ب الزم تفضح األسرة الزم تنشر غس لما أمام الناس هكذا المؤمن أال تحب أن سترك هللا عز وجل قال رسول هللا صلى هللا عل ه وسلم: من تتبع عورة أخيه المؤمن تتبع هللا عورته حتى يفضحه في عقر بيته إذا اإلنسان أسر لك ش ء وأنت كنت طب ب كنت محام كنت محكم تجاري كنت محكم ب ن زوج ن وحكت له فصوله وحكى لك فصولما وقصص كلما غر بة جدا وممتلة لو حكتما للناس هكذا تلمل هكذا لمل هكذا لمل هو قاعد ف سمرة ووجدت نفسك طل ق اللسان هكذا المؤمن إذا تشكى لك همه حكى لك مشكلته فضح لك نفسه تفضحه أنت ب ن الناس ومن ستر مسلما ستره هللا في الدنيا واآلخرة هللا عز وجل ست ر وال لرف هذا االسم إال من تذوقه تخلقوا بأخالق هللا أح انا زوج شكو لك زوجته ساعة ض ق حكى لك ما فللت مله فأنت حك ت لزوجتك هكذا تلمل مله زوجتك قاعدة ف استقبال وحكت هذه هكذا تلمل مع زوجما مسك ن الزوج بلد جملة وجد نفسه مفضوح ب ن الناس ألنه حكى لك وفش لك قلبه هكذا المؤمن النب عل منا اللمم صل عل ه إذا إنسان حدثك حد ث والتفت خش ة أن سمله أحد هذا الحد ث باألمانة ما قال لك : خل ه ب ننا سر هو ما حكى ولكن التفاته خوف أن سمله أحد ملنى ذلك أن هذا الحد ث باألمانة. واإلنسان حب حك نفسه تتوق للحد ث الغ بة محببة لإلنسان هكذا عمل إ ه وهللا هكذا وماذا فلل أ ضا اإلنسان نفسه تتمنى الحد ث أما السكوت حتاج لمقاومة مثلما قلنا التكل ف الطبع تحك والتكل ف تصمت الطبع تفضح والتكل ف تستر الطبع تنظر للنساء والتكل ف تغض بصرك الطبع تأخذ المال والتكل ف أن تلط ه الطبع أن تنفد غ ظك والتكل ف أن تكظم غ ظك اسمه تكل ف أي ف عبء على اإلنسان الطبع أن تحب اللاجلة والتكل ف أن تحب اآلجلة كل ش ء نسجم مع طب لة اإلنسان هذا ال أجر له به أما الش ء الذي لاكس طبله هو التكل ف هو الذي رقى به فاإلنسان ال ظن الد ن قض ة سملة الد ن حتاج لجمد.. قال هللا تلالى: إ ن ا س ن لق ي ع ل ي ك ق وال ث ق يال ثقيل ف ه جمد الطبع أن تنام والتكل ف أن تست قظ الطبع أن تسمر والتكل ف أن تنام باكرا والطبع أن تنام متأخرا والتكل ف أن تست قظ مبكرا الطبع أن تأكل ما تشتم والتكل ف أن تأكل باعتدال. ومن ستر مسلما ستره هللا في الدنيا واآلخرة حكى ل شخص عن رجل من الللماء اللامل ن نام فرأى النب عل ه الصالة والسالم قال له النب عل ه الصالة والسالم ف الرؤ ا : قل لجارك فالن إنه رف ق ف الجنة.

وهو اللالم وهو الداع ة وهو الخط ب وهو اإلمام له جار سم ان فمذا طرق باب هذا الجار وطلب منه لتق مله فقال له : لك عندي بشارة ولكنن وهللا ال أقولما لك إال إذا حدثتن بما فللت فامتنع فلما استحلفه وبالغ ف استحالفه قال له : تزوجت امرأة لن ف الشمر الخامس على وشك الوضع ملنى هذا ف مشكلة لما قال له : بممكان أن أطلقما وبممكان أن أفضحما وبممكان أن أطردها وبممكان أن أفلل بما ما أشاء ف مله دل ل قطل ولكنه جاء بقابلة وولدها وأخذ بمذا المولود ودخل المسجد مع أذان الفجر بلد أن نوى اإلمام صالة الفجر ووضله وراء الباب فلما انتمت الصالة بكى الطفل الصغ ر فتحل ق المصلون حوله وهو كأنه واحد منمم قال ما : القصة قالوا : انظر هناك طفل قال: أعطون إ اه أن أكفله ورده إلى أمه وسترها بدو أنه زلة قدم سترها فالنب عل ه الصالة والسالم قال : قل لجارك فالن إنه رف ق ف الجنة. لن إذا إنسان تقدر تستره واستقام وتاب على دك ال تفضحه إذا تقدر تستر إنسان مخلوق وتاب على دك توبة نصوحة أنت لو فضحته حطمته أهدرت كرامته ولو رأى نفسه ممدور الكرامة فجر صار إنسان س ئ أما ترجاك أن تستره الفض حة.. مضاعفة ووعدك أن هذه آخر مرة وهللا في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه وأنت جربه وراقبه مراقبة شد دة اإلنسان الذي خدم الناس هللا عز وجل م ء له أشخاص لاونوه مجتمع المؤمن ن مجتمع سل د األخوة ف هللا الصادقة أثمن ما ف الدن ا أخ ف هللا لست وحدك ف الح اة حبك هلل ال لمصلحة فمذا كان صادقا أنت أنقذته من بقدر ما تلط تأخذ وتأخذ أضلاف ولكن ملك إخوة مؤمن ن لاونونك ف كل ش ء اللالقات تنتم بزوال هذه المصلحة ولكن األخ ف هللا هو الذي بقى لك إلى نما ة الح اة. ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل هللا له به طريقا إلى الجنة لم قل النب أنه من سلك طر قا لتمس ف ه علما سمل هللا له به طر قا ملنى ذلك ملنى ذلك أن طر ق الجنة الللم. باصات قد تنشأ عالقات أساسما المصلحة. الجنة إلى بل قال الللم إلى هذه ما فاإلنسان لو وجد المواصالت صلبة والطر ق ساعة ونصف من ب ته وقف نصف ساعة على الموقف ما ف ال غتاظ والغرفة دافاة هو أ ن ذاهب هو ف طر ق الجنة هو ف الطر ق إلى الجنة أح انا كون ف برد شد د وهو قاعد مع أهله وزوجته ومبسوط ن و ضحكوا أخ خل ك اقلد بال هذه الروحة أما كنت تشبع علم مثال هكذا تقول زوجته حاجتك. ف ازدحام ف األسواق وذهب إلى مجلس الللم وف موسم ووقت الدرس صار المؤمن هللا غال عل ه أغلق محله التجاري

الحد ث النبوي الشر ف : ما ترك عبد أمرا هلل إال عوضه هللا خيرا منه في دينه ودنياه وما اجتمع قوم في بيت من بيوت هللا تعالى يتلون كتاب هللا تالوة فقط ش ء رااع جدا. وما اجتمع قوم في بيت من بيوت هللا تعالى يتلون كتاب هللا تعالى ويتدارسونه تالوة ودراسة القرآن الكر م إن تلوته لك أجر فممته لك أجر حفظته لك أجر لن ال حزن قارئ القرآن. إال نزلت عليهم السكينة هذه السك نة ال لرفما إال من ذاقما إن هللا لط الصحة والذكاء والمال والجمال للكث ر ن من خلقه ولكنه لط السك نة بقدر ألصف ااه المؤمن ن لن إذا هللا عز وجل تجلى على قلبك تشلر أنك من أسلد الناس.. الح اة لما ضغوط كث رة جدا ولما هموم والح اة وحدها من دون ملرفة باهلل عز وجل تغر وتضر وتمر أت ملك الموت ف نم كل ش ء أخذ منك كل ش ء كل ما حص لته ف الدن ا أخذه ملك الموت ف ثان ة واحدة صفر ال د ن قال ل واحد : الكفن ل س له ج ب تضع ف ه ج بك ش كات ما ف ك تضع ف ه بلض أنواع اللمالت الضرور ة الكفن ما له ج وب هذا القماش.. وما اجتمع قوم في بيت من بيوت هللا تعالى يتلون كتاب هللا تعالى ويتدارسونه بينهم إال نزلت عليهم السكينة هذا لبر عنه بلض اإلخوان : أنه وهللا نسر ف الجامع هذه سك نة هللا عز وجل وهذا ل س ش ء غر ب ولكنه ش ء طب ل ألن ب وت ف األرض المساجد وإن زوارها هم عمارها فطوبى للبد تطمر ف ب ته ثم زارن أنت ف ض افة هللا عز وجل أنت ف ز ارة هللا عز وجل وح ق على المزور أن كرم الزاار إذا واحد طرق بابك تستقبله أقل ش ء تقدم له فنجان من القموة إذا كان جاءك من بلد بل دة تستقبله ف المطار هكذا األصول كلما بلد المكان ازداد الترح ب فكلما بلد ب تك عن المسجد ازدادت ض افتك ف المسجد الثواب على قدر المشقة لذلك : إال نزلت عليهم السكينة... وف الحد ث القدس : إن بيوتي في األرض المساجد وإن زوارها هم عمارها فطوبى لعبد تطهر في بيته ثم زارني وحق على المزور أن يكرم الزائر وغشيتهم الرحمة هذا تجل هللا عز وجل

وحفتهم المالئكة وذكرهم هللا فيمن عنده إذا إذا أت ت ب ت هللا عز وجل نزلت عل ك السك نة وغش تك الرحمة وحفتك المالاكة وذكرك هللا ف من عنده والنب عل ه الصالة والسالم قول : ابتغوا العزة عند هللا عز وجل ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه القض ة باللمل ال باألمل فأقرب الناس للنب عل ه الصالة والسالم عمه أبو لمب.. قال هللا تلالى عنه ف القرآن الكر م: ت ب ت ي د ا أ ب ي ل ه ب و ت ب )1( م ا أ غن ى ع ن ه م ال ه و م ا ك س ب )2( قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم: يا فاطمة بنت محمد يا عباس عم رسول هللا أنقذا نفسيكما من النار أنا ال أغني عنكما من هللا شيئا ال يأتيني الناس بأعمالهم وتأتوني بأنسابكم القض ة باللمل. قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم: لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها هكذا. ال أمثل بهم فيمثل هللا بي ولو كنت نبيا منقول عن: شرح الحديث الشريف - أحاديث متفرقة - الدرس )010-121 ) : من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا.. لفضيلة الدكتور محمد راتب النابلسي بتاريخ: 10-00-1990 المصدر