k إعداد وترتيب مقدمة باحث يف الفكر واملوارد البشرية والتطوير Goodtwitter@hotmail.com 1
E لست تابعا للدكتور صالح الراشد أو غريه من رواد هذا العلم فقط أردطد نشر ما أراه مفيدا لعامة القراء واملتابعني بططردق اااصطة مطض فةطافة تعليقات شخصية من خالل اةطالعي وقراءيت بهذا العلم. أي منتقد أو معارض له كل اجملال لذلك فأنا افتح اجملال للجميض ألمسطض آرائهم وأناقشهم وحتما لن أتعصب أو أتضادق فهذا العلم جهد بشري حيتمل الصواب وااطأ غري أن الذي ال أتقبله هو مهامجطة األشطخاب بطردقطة تسيء هلم فهذه ليست منصفة للفطرة السليمة. عزيزز القزرئ.. املؤمن كيس فطن ال تقل يل بأن رواد التنميطة البشطردة خمادعون وغاسلي عقول فعقلك دائما هو من دستطيض احلكطم علطأ أي شيء فن حك مته بوعي وبطردقة صحيحة وبكل حياددة دون االلتفات ألقطوال بعض املتشدددن واملتشدقني أو بعض األصوات العالية حك م عقلك وقلبك فق وسر علأ بركة اهلل. 2
3 القاعدة )1( : اصنع واقعك بنفسك. T ص 5 5 6 7 8 9 9 01 00 01 01 01 05 06 06 07 09 11 10 11 11 11 15 القاعدة )2( : أنت تجذب ما تخاف منه أكثر. القاعدة )3( : اكتشف االضطهاد وال تمارسه. القاعدة )4( : كن أنت أنت ودعهم هم يكونون هم. القاعدة )5( : كثير من شعارات اإلصالح هي مدخل لإلفساد. القاعدة )6( : التربويون هم مبرمجون مثلهم مثل رجال الدين والسياسية يقننون وينقلون ما يتناقله السابقون إال القليل. القاعدة )7( : من يوافقونك على تعصب أو كراهية أو عنف سينقلبون عليك يوما ما فاجعلهم أول ح ذرك. القاعدة )8( : العلم يتضاعف كل ثمانية شهور. القاعدة )9( : المسرف في إرضاء اآلخرين سيصبح إما عبدا لهم أو عدوا لهم. القاعدة )11( : بين العفوية والتحكم تجد الحياة الطي بة. القاعدة )11(: األصل بمن يتحدث في اإلصالح الحاجة عنده لإلصالح الداخلي. القاعدة )12( : عندما تتخلص من استعباد البرمجة سوف تشعر بالحرية. القاعدة )13( : في الحياة أما أن نكون قادة أو منقادين طوال الوقت ماذا نفعل اذن ق د بوعيك وانقاد بوعيك أيضا. القاعدة )14( : إذا كنت متضايقا فهناك أعمال غير منجزة سواء نفسية او عملية أو اجتماعية. القاعدة )15( : الذي يحرق نفسه من أجل اآلخرين يبحث عن اهتمام وتقدير وهو غير صادق مع نفسه. القاعدة )16( : الكون ليس بقيمي الكون ذبذبي. القاعدة )17( : ما تركز عليه يكبر ويتسع. القاعدة )18( : تعاطفك مع غير الناجحين يشير لذبذبات ورغبات عميقة عندك بعدم نجاحك. القاعدة )19( : إذا كنت تشعر بمشاعر سلبية فوراء هذه المشاعر فقدان للرسالة. القاعدة )21( : إذا كنت تشعر بمشاعر سلبية فوراء هذه المشاعر تفكير بالماضي أو المستقبل. القاعدة )21( : إذا كنت تشعر بمشاعر سلبية فأنت تفكر فيما ال تريد. القاعدة )22( : إذا كنت تشعر بمشاعر سلبية فإن ذبذباتك غير متوافقة مع ما تريد. القاعدة )23( : كثير المجادلة يحتاج حنانا أو خطة عمل ورسالة.
ص 26 27 29 31 32 34 36 39 41 42 43 44 47 51 53 58 61 61 63 65 67 T القاعدة )24( : ابنك المبرمج وفق القيم المجتمعية أفضل فريسة لألحزاب الدينية والسياسية. القاعدة )25( : أكثر الناس نجاحا أكثرهم عرضة للنقد. القاعدة )26( : االحداث على رجل طائر إذا فس رت وقعت. القاعدة )27( : انت تجذب ما تكره. القاعدة )28( : لو لم تربي ابنك على شيء فقط وفرت له بيئة آمنة ومناسبة لكفى. القاعدة )29( : بداية التغيير الحقيقي في الداخل وعالمة ذلك بعض األلم والتضايق. القاعدة )31( : المجتمعات تشجع على العنف واالضطهاد بطريقة قانونية وسياسية ودينية بدون وعي وتنشئ أجياال مبرمجة ومضطهدة. القاعدة )31( : لديك قدر من التركيز لو شغلته بالتوافه.. القاعدة )32( : الصادق واضح ومركز القاعدة )33( : الناس ال ت ق ر لنجاحاتك وال تلتفت إلنجازاتك هي.. القاعدة )34( : تخل ص من الخوف نفسه تتخلص من تفاصيله. القاعدة )35( : الرسالة الرئيسية للمشاكل هي دعوتك للتركيز. القاعدة )36( : التفر غ ي فيد العال م وي ض ر الجاه ل. القاعدة )37( : رك ز على المهم وغير الطارئ. القدر اتجاهات حدد فيه اتجاهك. القاعدة )38( : الخوف من التجديد أساس في المضرة القاعدة )39( : تعر ف على داخلك من خالل عالمك الخارجي القاعدة )41( : لم ا تسلك الصدق سي كث ر مكذ بوك وم خ و نوك. القاعدة )41( : أولى مراحل التشافي التسليم ووقف المقاومة. القاعدة )42( : الداخل أوال ثم الخارج. القاعدة )43( : إذا استجبت لالبتزاز استعد لألكثر. لقاعدة )44( : 4
خذها قاعدة : ( اصنع واقعك بنفسك ). دتشكل مما اقعك تركز عليه استطعت لو يف ما اكتشاف الداخل ستستطيض فك شيفرة العامل.. التغيري الداخلي دكون انعكاسه علأ ااارج فىل املادي العامل تطبيقات عملية : : 50 05 05 اجلس جلسة ملدة أو أو دقيقة حسب ما تردد وقم باآليت 0. دو ن ما تعتقده عن احلياة والعامل واألسرة. حدد قيمك يف احلياة مثال : الغنى.. )لن أصبح غنيا إال إذا كنت خمادعا ) هذه قيمة ومقتنع بها.1 والنتيجة أنك لن تصبح غنيا إال إذا كنت خمادعا غي ر هذه القناعة السلبية إىل معكوسها اإلجيابي. مثال آخر : الصحة.. ( كلما كربت سيزداد وضعي الصحي سوءا (. الناس واألطباء أيضا. غي ره إىل قناعة إجيابية. اعتقاد سليب يعتقد به أغله خذها قاعدة : ( أنت جتذب مر خترف منه أكثر ) أنت جتذب كل ما ختاف منه كلما خفت منه أكثر كلما جذبته أكثر. الشر ال دنسب فىل اهلل قال تعاىل "وفذا مرةت فهو دشفني" صدق اهلل العظيم ( المرض من اإلنسان والشفاء من هللا جل في عاله ) رك ز علأ ما تردد ال علأ ما ال تردد ال تركز علأ املخاوف وال تركطز علطأ القلق. هناك فرق بني املخاوف واحلذر احلذر فدراك ووعي ااوف توتر وقلق. ةض خمط ملا ستقوم به خالل الفرتة القادمة يف سبيل تبددد هذه املخاوف. حو ل هذه املخاوف فىل أهداف. مثال: ااوف عكسه احلب. 5
% 50 الكرب فق خذها قاعدة : ( اكتشف االضطهرد وال مترئسه ) لالةطهاد من الذدن دعانون من االةطهاد اجلنسي %50 االضطهاد اجلنسي توجد : أنواع وأهمها.. أو اجلسدي أو النفسي سيمارسونه يف منهم دعون هذا االةطهاد ودأخذون قرارا بالتخلص منه. اجلنسي اجلسدي والنفسي. موجود يف بالدنا العربية ولكن بصورة أقل منها يف البلدان الغربية ولألسف ال تشريعات وال قوانني وال مؤسسات يف هذا املوضوع. االضطهاد اجلسدي مل يروى أن النيب االضطهاد النفسي.. الضرب خمل للضارب واملضروب. صلى اهلل علي وسلم.. استخدام التهديد والتأني والتخويف كيف تستطيع التخلص من هذه املشكلة. االضطهاد النفسي هو اكرب اضطهاد ميارس اليوم أبا عن جد.. ضرب أحد زوجات وال أن أحد الصحابة ضرب أحدا من أوالده. تطبيق عملي : ألي 0. اذا تعرضت اضطهاد اطل املساعدة من األشخاص املختصني. 1. حاول اكتشاف بعض احلاالت اليت تعرضت هلا. 1. احرص على أن ال تكون متارس هذه األنواع من االضطهاد على غرييك كي تستطيع إيقاف هذه السلسلة. ضع اضطهاد كنت متارس مثال : اذا كنت تتحرش باآلخرين فههذا اضهطهاد. اذا كنهت تعتهدي جسهديا على االخرين فهذا اضطهاد آخر.. اذا كنت متارس النكد والتأني والتخويف على االخرين فهذا االضهطهاد هو األكثر شيوعا وأخرطها.. قم بتدوين كل انواع االضطهاد الذي متارس وخذ قرارا بالتخلص منها. 6
خذها قاعدة : كن أنت.. أنت ودعهم يكونون.. هم. امسح لنفسك برفاهية وهي.. أنت تكون كما أنت عليك أن تكون غري قابل للربجمة.. لن تنجز اذا حاولت التقليد وتقمص الشخصيات. خذ ما تردد وما دهمك من اآلخردن ولكن ال تكون مثلهم. اخرج من دائرة التكرار والتقليد.. ستكون يف الدائرة ااطأ بال شك. التنوع يف الشخصيات مينحنا التمي ز. اجملتمض اإلسالمي يف عهد الرسول صلأ اهلل عليه وسلمكان قائم علأ التعدددة والتنوع هذي هي العدالة. أنبذ التعصب التطرف والتشدد.. عليك بالتعادش مض اآلخردن اقبلهم كما هم هنا نستطيض بال شك بناء حضارة احلضارة دأيت معها اجملد. اختالف وجهات النظر ال دفسد الود. التنوع واالختالف هو الطبيعي.. ال حتاول تغيري من حولك. معظم تصرفاتنا هي إلرةاء اآلخردن فرةاء اآلخردن غادة ال تدرك. تطبيق عملي : 0. سجل بعض التصرفات اليت ال ترضيك وإمنا تفعلها من أجل الغري. 1. حاول مواجهة االشخاص بعدم رضاك عما تفعل. 1. ال تشعر بالتأني جتاه ذلك. 1. سج ل بعض األشياء اليت ال تعجبك عند البعض. 5. امسح هلم مبخالفتك. 7
8 خذها قاعدة : كثري من شعرئات اإلصالح هي مدخل لإلفسرد. مل تقم حرب يف البشردة فال ووراءها شعار اإلصالح. حرب ااوارج سلمية تردد اإلصالح درون ان حكم عمر لطيس كحكطم عثمطان رةي اهلل عنهما وانتهت مبقتل االيفة عثمان وعلي كر م اهلل وجهه. املتواةعون يف الفكر دتحججون بالثورات األجنبيطة. الثطورة الفرنسطية جطاءت بدكتاتور مثل نابليون بونابرت وتسببت بدمار وفزعاج فرنسا وخرابها. اذا اردت ان تبني احلقائق لك احلق فذا اردت أن تقوم بتوعية من حولطك لطك احلق وفذا أردت أن تقوم بإصالح وتغيري فليس لك احلطق فال بعطد أن تسطأل وتستشري كل فرد من عثمان بن عفان أفراد شعبك. رةي اهلل عنه مت اختياره بعد أن قطام الصطحاع عبطد الرمحن بن عوف باستشارة وسؤال كل فرد من أهل املددنة والذدن أمجعوا علأ اختياره كخليفة لبالد املسلمني. رسولنا الكرمي حممد صلأ اهلل عليه وسلم علأ النفس مل دأت بثورة خارجية ( ثورة شوارع ). جاء بثورة داخلية ثورة االنتصار انتبه فىل دعوات اإلصالح.. اإلسرائيليون درددون اإلصالح املاسطونيون دردطدون اإلصالح. من حق أي فنسان أن دطلب التغيري لكن ليس من حقك أن تغريين أنا دون فذن مين. التطبيق العملي : نفسك مع اجلس : فكري مترين هو التمرين 0. من تعل م 1. جديد واستمر قبل : التاريخ 1. حنن معمر واستمرينا الربيع ندور القذايف يف تذكر يف العربي يف دائرة ذلك. عام الربيع األول مفرغة يف يف العربهي عام 0969 م.. أدت اإلصالح شعارات من كثري 1. باقي إىل 0951 م الدول فساد األول مت راجع يف اسقاط العربية : مثل عهام بعض 0951 م الشعارات أسهقطنا الرئيس حممد جني حتى شعارات يف انتهت األمريكيني ليبيها رفعت اليت امللهك من فهارو وجئنا جبمال بإسهقاط باإلصالح أجل امللهك يف فيتنام. وجئنها عبهد اإلصالح. إدريهس بربيهع الناصهر. مهن
خذها قاعدة : الرتبويون.. هم مربم جون مثلهم مثل ئجرل الدين والسيرسة يقن نون وينقلون مر يتنرقله السربقون.. إال القليل. كل من حولنا حياولون برجمتنا ال علأ توعيتنا. املربمج دستخدم القوة يف اإلقناع بدالالت قودة مثل : االستدالل باهلل او القرآن أو السنة لكي دفرض رأده وفكرته عليك. خذ ما تردد ودع ما ال تردد واتبض األدلة والرباهني واجتهد يف معرفة ااطأ والصحيح. ليس كل ما دقوله الرتبودون صحيح دائما. أنت مسؤول عن فجياد احلقيقة بنفسك. فذا أخذت احلقائق من غريك سوف تكون عبدا هلم وآلرائهم وأفكارهم. التطبيق العملي : املعلومة مع تتعامل كيف دائما تعلم ومستجداتها..0. بنفسك إضافية ثقة دائما اكتس.1.. والسياسهة الدين رجال مثل مثلهم مربم جون هم الرتبويون قاعدة خذها : مها وينقلهون يقن نهون.1. القليل إال السابقون يتناقل.. خذها قاعدة : من يوافزقوك على تعصب أو كراهية أو عنف سزينقلوون عليزك يومزر فرجعلزهم أول ح ذئك من كل طرئفية وقولية وكراهية غري متوافقة مع القيم اإلنسرنية. األعمال الناجحة يف الدنيا موجود فيها كل الطوائف ( مسيحي / سين / شيعي / فخواين / علماين / ليربايل ). التنوع صنض حضارة أمردكا احلالية التنوع دبين جمد احلضارات. حضارة اإلسالم بني ت علأ التنوع والتعدد ( بالل بن رباح / أبو بكر الصددق / عمر بن ااطاب /عبادة بن الصامت ) رةي اهلل عنهم أمجعني. 9
القبيلة مقبولة ( أي انتمائك لقبيلة أو عشرية ما ) الق بلية ( بفتح القاف ) مرفوةة. الطائفة ( االنتماء لطائفة ما ) مقبولة الطائفية ( ادعائك بأن طائفتك هي األفضل األصلح للحكم األحق باألفضلية يف كل شيء ) مرفوةة. من دوافقك علأ الطائفية القبلية التعصب الكراهية احذرهم بشدة فهم عدوك املستقبلي. ضهدهم ( الهذين يهدعون انقله التطبيق العملي : 0. دو ن بعض التعص أو الكراهية املوجهودة ومهن ثهم راقه كيهف أنه للكراهية دائما سينقلبون على بعضهم (. 1. الحظها يف نفسك مثال : موقف سليب ساعدك صديقك علي ( تذكر موقف لك وافقك علي البعض ثم اقلبوا ضدك (. 1. يقول صالح الراشد : بالنسبة ل شخصيا عرف أشخاص كثريين دافعوا عن بشدة يف قضايا فكريهة كثرية واآلن هم يف صراع دائم مع. ( أنا شخصيا أعرف الكثري منهم (. خذها قاعدة : العلم يتضرعف كل مثرنية شهوئ.. قانون مور دنص علأ أن العلم الذي من عام 53955300 م تضاعف ومن عام 53355395 م تضاعف العلم مرة أخرى ومن عام 05555335 م تضاعف العلم مرة أخرى. ماذا الحظت عزدزي القارئ العلم دتضاعف بعد كل فرتة زمنية مت ذكرها ففطي 55 05 الفرتة األوىل كانت مدة التضاعف 00 عام والفرتة الثانية عام والفرتة الثالثطة أعوام فق! أي أن العلم كلما تقدم به الزمن تصبح كميطة املعلومطات املتجطددة واملستحدثة فيه أكرب فأكرب. دقينا تتضاعف ال أنت كنت فذا ثالثة شهور كل بعلمك فأنت وعلمك قد عفأ عليكما الزمان. 11
تتطور فذا مل بإمكانياتك ومهاراتك فدخلك تلقائيا سيتضاءل الزمن. من فرتة بعد اجلامعات واملدارس معلوماتها حتما قد عفأ عليها فن مل الزمن تتضاعف كل بعلمها ثالثة شهور. خر دج اجلامعات حبدود فق دقرأ العربية 55 صفحات سنودا كانت فن. ( اإلحصائية صحيحة ) كارثة فحقا. ) من شعب دكتب وال دقرأ ال اليمن فعال مصيبة فن صح ت اإلحصائية (. %93 التطبيق العملي : واكت وورقة قلما أحضر :. ) / علمك مضاعفة كيفية ستحضر مؤمترا كم ستقرأ كتابا كم / (. والقراءة االضطالع هي الوعي وسائل أهم من 11 خذها قاعدة : املسرف يف إئضرء اآلخرين سيصوح عودا هلم أو عدوا هلم. * البندول يستخدم يف التنويم والروس هم أول من اخرتع البندول ويستخدمها علماء النفس يف التحليل للوصول إىل رسالة أو فكرة. البندول هو عبارة عن تيارات موجودة ( هنا يتم اسقاط البندول كمثال على عامة الناس * عندما يبدأ جمموع من الناس بثورة ما أو ي بدون كراهية جتاه ( يتحرك البندول ( التيار الثوري. ) طائفة / عر أو جنس ) يف هذه احلالة ) وعند حترك البندول ال يصبح هناك حاجة ملن بدأ يف حتريك فهو اآلن عبارة عن تيار طاقي ميشي يف الكون وهدف هنا البقاء مستمرا يف احلركة فيجذب هذا التيار كل متحمس وهاوي انفعال. * أمثلة على البندول السال للطاقات اإلبداعية ( / التعص.. اخل ). * أنت ال تشعر بدخولك يف تيار البندول فأنت مستسلم تلقائيا ل. اإلعالم / الكراهية / احلقد / التشهري / التكفري / الطائفية * اسأل نفسك : هل جي علي أن أكون هنا هل جي أن أكون عبدا هلذه التيارات
البندول لن تستطيع مواجهت تأكد بأنك لن تستطيع مواجهت وعندما تقرر مواجهت سيزيد فهو مبثابة تغذية جمانية ل. * عندما حيصل ( بندول ما ) يف مكانك مثال : حصول نكد ما يف البيت. كلما ركزت علي سيزيد فال تهتم بهذا التيار البندولي ولو اهتممت ب ستصبح عدوا ل أو عبدا ل فأنت بذلك منخرط تلقائيا في. * كن يف تيارك أنت ال يف تيار بندولي آخر وتأكد أنك يف تيار أهدافك وطموحاتك ال يف تيار أهداف وطموحات اآلخرين ألنك لو كنت يف تيارهم ستحقق أهدافهم وطموحاتهم بال أدنى شعور منك. هناك إمكانية كبرية يف أن يرتاجعوا وينسحبوا فجأة ومن املؤكد أنك ستستمر يف التيار فأما أن يصبحوا بال هدف وأنت تكون كذلك أو ستختار أن تستمر بتحقيق أهدافهم. ما احلل اذا احلل يف التطبيق العملي : د ون ما حييط بك من تيارات. انتب من هذه التيارات اليت ترافقها مشاعر إثارة وكراهية ومحاس طائش وأي نكد وسلبية. ابتعد عن التصحيح املتواصل لآلخرين حيت ال تصبح آلة تصحيح. معاداتك للتيارات السائدة تغذية هلا. عندما تشعر بأنك ستتأثر بتيار معني انسح واصرف انتباهك بعيدا عن. هذا املوضوع متع حقيقة يف البداية ولكن قطعا عليك البدء بانلاولة. خذها قاعدة : بني العفوية والتحكم جتد احليرة الطيوة.. العفودة والبساطة فيها شيء مجيل ولكن فيها أدضا شيء من الفوةأ. التحكم شيء مجيل أدضا ولكن ستخلق لك مشكلة مستقبال. تضمن لك اجلودة والتنظيم لكن حياتك ستضيض ستبهر به من حولك بإجنازاتك لكنك ستخسر نفسك وحياتك. بني العفودة والتحكم جتد السرنددب ( كلمة عربية ) ومعناه تسلسل األحداث فىل نتيجة ما ترددها وختط هلا. يف العفودة دقودك اآلخرون. يف التحكم الوقت سي دك ال أنت سي ده. 12
فال العفودة املطلقة وال التحكم املطلق دا أخي.. اجعلها خري األمور الوس سلسلة وسهلة تضمن لك اإلجناز والوصول للهدف بطردقة ممتعة. التطبيق العملي :. ) ( واجلسد الروح بني ما بالتوازن نذكرك هنا والتحكم العفوية بني ما الوسطي املنهج هذا تتعلم كيف تضع أن وعليك عفوي أنت اذن هدف لديك يكن مل اذا متحكم كونك وضعتها اليت أهدافك يف انظر. وترسم خطة أهدافك فيها ال جمدافا سفينتك ربان تكون كي ما حلياتك. العفوية بهارات من القليل ذلك على رش فضلك من معينة أهداف على حتقيق وتصر كنت حتكميا إذا : املنهجية هذه طب ق باستمرار حتى و فيها ماهرا تصبح * خذها قاعدة : األصل مبن يتحدث يف اإلصالح احلرجة عنده لإلصالح الداخلي.. أنت ال تالحظ أشياء غري موجودة عندك يف داخلك عليك أن تدركها تتحسسها وتشعر بها لتالحظها. حنن نرى بثالثة أبعاد: الطول والعرض والعمق. بعض الكائنات ترى ببعددن. هناك أربعة أبعاد مخسة أبعاد وستة أدضا ودقولون أن هناك فحدى عشر بعدا. تأكد بأنك فن مل تراها يف الداخل لن تراها يف ااارج. فذا حاولت أن تصلح ابدأ أوال بنفسك حتما أنت حباجة ماسة لسد هذه الثغرة يف أعماقك. اترك البشردة دا أخي والعامل أدضا وتفر غ إلصالح نفسك. النصيحة واألمر باملعروف والنهي عن املنكر شيء واجب ومطلوب ولكن تذكر قول الشاعر دا أخي / أخ : 13
ال تن عن خلق وتأتي مثل ** عار عليك إذا فعلت عظيم كثريو األحكام والنصائح لديهم عقيدة النقص يف أي جان حيكموا في أو يبدون نصيحة ما في... يف احلل نفعل وماذا احلل ما * العملي التطبيق : النواقص عن تبحث هل متواصل بشكل الناس على أحكاما تطلق بأنك تالحظ أنت هل نفسك اسأل : النقص. بهذا الداخلي شعورك على دليل فهذا بنعم جوابك كان اذا باخلارج تالحظها اليت أطلقها. مقبولة تكون قد اليت الصادقة والنصائح األحكام بعض هناك السعادة. وال النجاح ال يريدون وال تعاستهم عشقوا من هناك ألن حولك من تغي ر أن ال حتاول ملعبهم يف الكرة لك أو لك وليس بأيديهم القرار هذا سعداء أو ناجحني يكونوا أن على أحدا ترغم ال ذلك. تقبلوا أخيت ويا أخي يا. ترتك أن هنا واجبك بها يعمل أو رح بصدر الشخص ذلك يتقبلها مل يف حال ولكن ما نصيحة قد م خذها قاعدة : عندمر تتخلص من استعورد الربجمة سوف تشعر برحلر ية منذ الوالدة ترب ع الكثريون لربجمتك برجمة فجيابية وسلبية هناك من حيبك برجمك بطردقة سلبية مض صفاء ني ته بأنها فجيابية لك دكرهك برجمك سلبيا جملرد أنه ال حيبك. ( والديك جمتهدون يف ذلك ) وهناك من نظرية : بعد سن الثامنة صع أن حتدث تغ ريا لش خ ص تهربمج علهى شهيء مها مهن املمكهن أن حتهد ث تغيريا ما يف نفسك فيتأثر هو بها. التوعية هي أفضل طردقة للتأثري وبالتايل التغيري. هناك نسب متفاوتة بني الناس يف الربجمة. ختل ص من هذه الربجمة وبرمج نفسك علأ ما تردد. 14
التطبيق العملي : انتبه تلقائي. بشكل تعملها ألنك حولك ال للربجميات.5 أربعة من دو ن فىل مخسة أشياء سلبية حضرت وأنت حاليا ذهنك يف مربمج عليها..0 (. الربجمة هذه اكسر أو االستمرار يف القرار اختذ اللعينة استطعت اذا لك بالنسبة.0 ) كسرها فأنت عمليا شققت طردقك حنو القمة قررت فذا الربجمة يف االستمرار القليل فأقل تفعلها أن أن حتاول بوعيك..9 0. صالتك ممكن تكون أن مربجما عليها حبيث تصلي أنك بال خشوع بدون أركانها تؤدي وتفك ر وعي وبدون حتقيق فردضة من احلكمة الصالة. أردت فذا الربجمة تلك افهم ما برجمة من التخل ص برناجما وةض بعمق للتخلص منها..6 خذها قاعدة : يف احليرة أمر أن نكون قردة أو منقردين طوال الوقت مرذا نفعل اذن ق د بوعيك وانقرد بوعيك أيضر. املؤمن فنسان واعي دسهل أن دنقاد ودقود. املعضلة يف أن تكون قائدا مربجما أو منقادا مربجما. التأنيب ااوف هي من أقوى الربجميات. افعلها حبكمة بوعي بإرادتك ال بإرادة غريك. هناك أحرار يف سجون هناك عبيد يف قصور. انتبه فذا كنت مض اجلموع يف الغالب ستكون يف اجلانب اااطئ. الغالبية تكون يف الغالب علأ ااطأ. ( ليس املقصود هنا الشورى يف أمور املسلم ن أو يف القرارات املصريية أو االجتماعات املؤسسية أو غري ذلك.. املهم أال ينطبق عليك املثل القائل : "حط راسك ب ن هذه الرؤوس وقول يا قط اع الروس " ع ش حياتك بوعي كن مرنا وال تكن صلبا ف ت كس ر وال لي نا ف ت عص ر. ال تست جب لربجميات البشر ب رمج نفسك علأ ما د رةي رب البشر. 15
خذها قاعدة : اذا كنت متضريقر فهنرك أعمرل غري منجزة سواء نفسية عملية أو اجتمرعية. من املمكن أن تتعرف علأ شخصية فنسان ما تقابله ألول مرة من خالل قيادتطه للسيارة أو من خالل مكتبه أو من خالل سطح مكتبه علطأ جهطاز احلاسطوب اااب به. هذه الدالئل املاددة تدل علأ طردقة تفكري هذا اإلنسان وبالتايل تقودك للتعر ف علأ شخصيته. املرك زون هم ناجحون يف الغالب واملش تتون هم فاشلون يف الغالب. كي التطبيق تقضي علأ : العملي.0.1.1.1.5.6 أنت حاول من حدد ختل ص تي قن وحدك هذا اكتشاف الضروري األماكن من بأنك من ترتي التشتيت تستطيع األشياء اليت الرتاكمات هذا يف اليت ترتي تابض ترتبط أمورك بها فاشرع ارتباطا أمور العمل املنزل كأولوية. فيها تتواجد احلالية العصر حباجة بكثرة. املوجودة. التخل ص إىل برتتيبها وثيقا أمور من لتصل كثرية بدون إىل تفكري ترتي اكتشفها مطو ل. أولوياتك. منها. وختل ص خذها قاعدة : الذ حيرق نفسه من أجل اآلخرين يوحث عن اهتمرم وتقدير وهو غري صردق مع نفسه. غال األمثال العربية خائبة ووضعت من حالة إحباط ويأس واعتربت لألسف كآيات قرآنية يلتزم بها األغلبية. األم تعيش كل حياتها من أجل أبناءها هذا خطأ.. فيمكن أن يكون االبن منفتحا واألم يزعجها ذلك والعكس هنا صحيح فيمكن أن تكون األم منفتحة واالبن منغلق على نفس وهذا أيضا يزعجها. غال اآلباء يريدون أن يكون أبناءهم كما يريدونهم هم ال كما يريد أبنائهم. على اآلباء أن يفتخروا بأبنائهم عندما يعيشون كما يريدون ويسريون يف دنياهم حاملني رسهالتهم الهيت اختاروها يف دروب حياتهم حتى لو كان ذلك خيالف أفكارهم وقيمهم ( اآلباء ). 16
بر والديك يكون بقيامك بواجباتك جتاههم ال بأن تعيش كما يريدون أو على طريقتهم. قم بدورك وال حتر نفسك من أجل اآلخرين. ال بد أن تكرم نفسك حتى تكون معطاء لآلخرين. التطبيق العملي : امسح لنفسك بالرفاهية. االنسان ما خ لق ل ي عاني قال تعاىل : "ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى" صد اهلل العظيم. ضع قائمة بأشياء تود القيام بها. نفس ك أوىل بالكرم. ( رياضة /مساج أسبوعي / رحالت ) دو ن كل ما هو ممتع بالنسبة لك. حدد العادات اليت ستكرم نفسك بها..0.1.1.1.5.6 خذها قاعدة : الكون ليس بقيمي الكون ذبذبي. الكون ال دعمل وفق قيم معينة الكون دعمل وفق ذبذبات تتقارب حسب جتاذبها. قال رسول اهلل صلأ اهلل عليه وسلم "األرواح جنود جمندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف ". كل شيء يف الكون دسري وفق شبيه له فأنت جتذب شبيهك دائما فليك بطنفس الظروف واملواقف اذا تزوجت أكثر من مرة ومل تغري من نفسك فلن حتصل فال علأ زوجة مماثلطة للزوجة األوىل وقد د عزي الرجل ذلك بأن ال حظ له يف النسطاء يف هطذه الطدنيا ( النساء مظلومات دائما ) احلقيقة تتمثل يف أنك فن بقيت علأ نفطس الزوجطة وغي رت من نفسك فغالبا ستتغري شردكة حياتك حتما بال شك حنو األفضل. األغنياء متشابهون الفقراء متشابهون الرداةيون املثقفطون العلمطاء احلكطام األنبياء القتلة السارقون.. اخل متشابهون أدضا. 17
التشابه هنا دكون يف األفكار والقناعات ويف التصرفات والسلوك وبالتايل التشابه يف من احلياة فإذا أردت أن تكون مثل أي فئة تردد عليك دائمطا باتبطاع منط حياة متشابه مض من حياة تلك الفئة أي عليك بتغيري من حياتك كليا بشك ل دتوافق مض من حياة من تردد أن تكون مثلهم ال أقصد التقليد هنطا بطل أن تعيش مثلهم علأ طردقتك اااصة. دقول ( نيكوال تسال ) : "فذا أردت أن تفهم الكون بشكل صحيح عليك أن تنظطر. 0 الرتددات " 0 فليه من خالل 5 الطاقة الذبذبات عندما تفهم الكون ستستطيض أن تعرف ملاذا حيدث مكروه لشطخص طيطب أو حدث سليب لطفل ما. الكون دسري وفق قوانني كونية ال عالقة هلا بشخص طيب وال بطفطل وال بشطيء. بالقيم آخر مرتب )0( من املمكن أن دكون اإلنسان شردرا وغنيا ومن املمكن أن دكون طي با وفقريا. عندما ال تفهم شيفرة الكون ستقض يف دائرة من دفسرون لك األحداث. فذا استطعت ةب ذبذباتك وتردداتك مض الكون ستستطيض فهم الكون حينها. : ولتعميق الفكرة أكثر... لنقم به التطبيق العملي الذين يطبقون األفكار اليت تلمع يف أذهانهم أو يسمعونها أو يقرؤونها هم الذين حيققون شيئا ما لصاحلهم ألن التطبيق العملي هو ما يرسخ بالذهن وجيل لك النتائج فاحرص عزيزي املتابع على ذلك. * اجلس يف مكان هادئ ودو ن مخسة أحداث إجيابية ودو ن مخسة أحداث سلبية أخرى. حاول تذكر كيف كانت مشاعرك قبل وقوع احلدث. قبل وقوع تلك األحداث تكون هناك ذبذبات حاول استشعارها ومعرفة ماهيتها.... )0( يقصد الدكتور بأن الكون ل قوانني ثابتة خلقها اهلل إن سرت معها ستحيا حياة سهعيدة بهدون حهدوث املكهاره لهك وإن سهرت عكس تلك القوانني ستلم بك املصائ من كل حدب وصوب كل ذلك بإذن تعاىل. سأط ر ح م ثا ال ي وض ح الفك رة العميق ة م ثال : طفل يقطع الشا رع ل و ح ده على ط ريهق سه ريع القها ن ون الكه و ني يقه و ل بهأن ذله ك الطفهل اجلاهل ستقتل شاحنة ما تسري بسرعة فائقة يف مكان ما كانت أم تدعو بتضرع هلل أن حيفظ هلا ولدها من كل مكروه هنا تتهدخل الع ناي ة ا إلهلي ة حبيث ت تغ ري ذ ب ذ بات الك ون و حي دث شيء ما للسا ئق بأن ي ت وقف أ و إ نقا ذ شه رطي امله ر و ر أ و أ حه د املها رة له أيها كهان سيحدث هنا عناية اهلل وقدرت تتدخل لرعاية الطفل استجابة لدعاء األم امللهوفة على طفلها وال أريد التعمق أكثر. واهلل أعلم 18
خذها قاعدة : مر تركز عليه يكرب ويتسع. كل شيء ثابت حتى يراق )نيوتن ). عند النظر داخل النواة يوجد جزيئات داخلها. د ر س العلماء الذرة فوجدوا فيها النواة ومسيت بالفيزياء الذرية. د ر س العلماء النواة فوجدوا فيها جزيئات أصغر فسمي ت بالفيزياء النووية. كلما تعمقوا أكثر وجدوا أشياء أكثر فسيصلون جلزيئات أصغر فأصغر. اختلف العلماء يف حركة اإللكرتونات حول النواة فمنهم من قال بدورانها مع عقارب الساعة ومنها من قال بأنها عكس عقارب الساعة ويف دراسة أخرى قالوا أن احلركة عشوائية. وجدوا أن من يقوم بالدراسة يؤثر فيها فاملراق دائما يؤثر يف تلك اجلزيئات الصغرية. عند تركيزك على مشكلة ما حتما ستكرب فعليك أن تركز دائما على احللول. كل ما تركز علي وتعطي اهتماما أكرب سيكرب ويتسع سواء كان ذلك ( جرائم / معارضة / كوارث / ديون.. اخل (. عقلية الفقري : دائما يصرف أكثر من مدخول الشهري. عقلية الغين : دائما يصرف أقل من مدخول الشهري ويعرف كيف يستثمر فيما تبقى لدي من مال. مخسة مسائل تشغل بالك وحدد ما هو سليب وما هو إجيابي منها. أذكر 19
قم بتحويل األمور السلبية إىل إجيابية وحافظ على األمور اإلجيابية كما هي. خذها قاعدة : تعرطفك مع غري النرجحني يشري لذبذبرت وئغورت عميقة عندك بعدم جنرحك. كل شيء تراه هوا انعكاس لشيء داخلي عميق فيك فهو فعليا غري حقيقي. التعاطف مع الشيء أي إبداء في. االهتمام التعاطف مع اإلنسان )صحيح( التعاطف مع احلدث ( غري صحيح ) أمثلة على : التعاطف الصحيح : مع اإلنسان احليوان النبات.. اخل. غري الصحيح : الفاشلني السلبيني األحداث املختلفة.. اخل. اذا تعاطفت مع أي شيء ستجذب حتما إليك. من يشاهد األخبار ويتعاطف معها حتما ستصبح حيات مليئة باألحداث واملعاناة بالدراما واملشاكل. السب هو أن األخبار يف العادة سيئة وسلبية ونادرا االخرتاعات واإلجنازات. ما يتم انتقاء نشرات إخبارية إجيابية تتكلم عن 21
هنا يقصد الدكتور يف أننا عندما نتلقى خربا ما أال نتفاعل ونتعاطف مع بطريقة جتعلنا يف دائرت بهل نتلقاه بروية وعقالنية وال نسمح ل بإغراقنا يف مستنقع. أنا شخصيا أعرف رجال قضى حنب أثناء مشاهدة نشرة إخبارية!! أفضل طريقة لتعميق الفهم يف الذهن : التطبيق العملي التعاطف السليب جيل لك اخلراب. أكت بعض أمساء الناجحني الذين تأثرت بهم. دو ن ما الذي فعلت يف سبيل معرفتهم واالضطالع على أعماهلم. راق نفسك مع من تعاطفت معهم مؤخرا. خذها قاعدة: إذا كنت تشعر مبشرعر سلوية فوئاء هذه املشرعر فقدان للرسرلة. كل شخص جاء إىل هذه احلياة ووراءه رسالة ما ودور حمدد يؤدي. * يف الال واعي يسأل اإلنسان دائما نفس * ال أحد يعرف هذه الرسالة إال أنت.. ملاذا ج ئت هلذه احلياة * عندما يكون هناك مشاعر سلبية تلقائيا اعرف أنك أنت غري منسجم مع رسالتك. حاول جبدية اكتشاف رسالتك. دائما تستطيع تغيري وتعديل رسالتك. إذا مل يكن لديك رسالة فأنت حتما من ضمن رسائل اآلخرين وبالتالي من ضمن خمططاتهم وتسري وفق أهوائهم ورغباتهم. اكت مهمتك يف احلياة. هناك كسل فكري يصي.1 الناس من كبري عدد هو يف هذه الدنيا أصال وإىل أين ومتى سيصل!! اليت املهمة ال تثري مشاعرك اجعلها من أولويات أعمالك. تكن أنت منهم. تدور األيام وهناك من ال يعرف ملاذا 21
خذها قاعدة : إذا كنت تشعر مبشرعر سلوية فوئاء هذه املشرعر تفكري برملرضي أو برملستقول. إذا كانت أفكارك يف املاضي فأنت مرتبط باحلزن واالكتئاب وأي تفكري باملستقبل فهو مرتبط بالقلق والتوتر. * عند انزعاجك.. تفقد أفكارك فأما أن تكون يف املاضي أو املستقبل. * مشاعرك السلبية تنمو * عندما ال تفكر يف اللحظة اليت تعيشها هنا واآلن. * عند مناقشة مشكلة ما حدثت يف األمس ناقشها هنا واآلن أي أن العمل حاضر * التخطيط للمستقبل يف السرحان )التفكري( يف أمر ما دون العمل. ورمس هو هنا واآلن. ال مشكلة يف ذلك ما دمت مركزا يف عملك أميا كان املشكلة أنا أفكر.. أنا غري موجود ( مفقود ) أنا متواجد يف هذه اللحظة إذن أنا موجود هذا هو أمثلته : ( األكل والتفكري أنت غري موجود / كونك مع أهلك مئة باملئة أنت موجود ) عليك أن تكون بشكل تام يف ما تقوم ب كي تتجن املشاعر السلبية. عمق التأمل أسهل شيء للعودة إىل تركيزك اللحظي هو الرتكيز على شيء ما يف جسمك وأسهل عمل هنا هو الرتكيز على / شهيق التنفس ( زفري ). * اآلن لتعميق فهمك أكثر قم ب التطبيق العملي : معظم الناس ال يتنفسون بطريقة صحيحة. التنفس الصحيح يكون من البطن ( بانتفاخ ). شفط البطن هو طريقة تنفس غري صحيحة. متى شعرت بأنك منعزل عن حميطك رك ز وعاود تنفسك. كلما زادت النجاحات زادت املشاكل. الفر يكمن يف معرفة الناجحني يف كيفية التعامل السليم مع املشاكل على عكس غريهم. ( السعداء والتعساء ) 22
51 قد يكون وزنك 011 كيلو غرام وتكون مفعما باحليوية والنشاط وقد يكون وزنك كيلو غراما وتكون خمبوال وكسوال. ليس وزنك هو املهم وال شكل جسمك عقلك وطريقة تفكريك هما املهمان انطلق دون تردد هناك قمة ما.. تنتظرك خذها قاعدة : إذا كنت تشعر مبشرعر سلوية فأنت تفكر يف مر ال تريد. في الحلقة 18 والحلقة 19 ذكرنا أن عند شعورك مبشاعر سلبية إما أن تكون ال تعرف رسالتك اليت جئت من أجلها يف احلياة وما هو دورك احلقيقي الذي عليك أن تؤدي برباعة أو أنك تفكر يف املاضي أو املستقبل أو فيما ال تريد. ثالث مراحل مر بها اإلنسان جسديا عند التفاعل مع شيء ما : مرحلة هنا واآلن يعطي اجلسم فيها حتذيرات وتنبيهات. مرحلة التكي ف مرحلة االنهيار تعود اجلسم على هذا املؤثر. ال يستطيع اجلسم حتمل املؤثر فينهار. غال الناس يفكرون فيما ال يريدون. الكون يتفاعل مع األفكار اليت تدور يف ذهنك وعندما تفكر فيما ال تريد وتشعر مبشاعر سلبية ستجل أنت لنفسك ما ال تريده تلقائيا. مثل: تركيزك على الديون دائما بدل التفكري املنظم يف التخلص منها كيف عندما تزيد ديونك رك ز على زيادة دخلك أو إيراداتك وسدد أقصى ما تستطيع منها للتخفيف عن نفسك خالل هذه الفرتة وال تتهرب بل واج بروية وثقة وختطيط حتى خترج من دائرة الديون لألبد هنا السر والفر اجلوهري. أكثر : ال بد من التطبيق العملي لتعميق الفهم. التنبيه اعرتف باملشاعر السلبية واألفكار اليت تراودك : ردد ما تريد حتقيق. رك ز على التنفس الذي يعيدك إىل اللحظة..0.1 23
1. اكت كل ما ال تريده يف خانة وما تريده يف خانة مقابلة أخرى. 1. حو ل ما ال تريده إىل ما تريد وركز علي دوما. 5. كر ر دراسة أهدافك وكيفية حتقيقها. خذها قاعدة : إذا كنت تشعر مبشرعر سلوية فأن ذبذبرتك غري متوافقة مع مر تريد. * العامل كل ذبذبات مبا يف ذلك املشاعر واألحاسيس. * ميكن قياس ذبذبات كل شيء تقريبا. * " أنا أريد أن أكون ناجحا ".. للنجاح ذبذبات معينة ووضع معني من مشاعر وأحاسيس لكن ي لست يف هذا الوضع املثالي وذبذباتي خمتلفة عن ذلك الوضع املثالي من مشاعر وأحاسيس اذن كيف سأجنح وأنا فعليا غري مستعد لذلك! * عندما تريد وتطل شيئا ما وذبذباتك غري متوافقة مع ما تريد وما طلبت وسينتج حتما عن ذلك مشاعر سلبية كاإلحباط. * كل إجناز تريده يف حياتك عليك أن تستعد ل جي دا. * إذا كانت الذبذبات مع ما تريد سيتحقق ذلك بشكل سريع وسلس وسهل وسيكون واقعا تعيش. * املشاعر السلبية هي مؤشر مجيل لعدم توافق ذبذباتك مع رسالتك. * إذا أردت أن تكون غنيا تصرف كغين وإذا أردت أن تكون ناجحا رياضيا فتصرف كرياضي.. اخل. واآلن مع : التطبيق العملي فتصرف كناجح إذا أردت أن تكون عند حتديد هدف ما وشعورك مبشاعر سلبية اعرف بأنك غري متوافق ذبذبيا مع. الفاشلون يعيشون واقعهم الناجحون يصنعون واقعهم املختلف. حاول أن تعيش اهلدف وامسح لنفسك بعيش واختيار هذه املشاعر. حاول برجمة نفسك على هذه املشاعر كي تستطيع حتقيق هدفك..0.1 24
خذها قاعدة : كثري اجملردلة حيترج حنرنر أو خطة عمل وئسرلة كثرة اجلدل والنقاش والنكد تدل على أن ممارس هذا العمل حيتاج اهتمام ألن ورسالة وحس املثل الشامي )الفاضي يعمل قاضي ). * اشغل ذلك الشخص بعمل كريم ومفيد. )حنان( أو خطة عمل مدروسة سب مشاكل األطفال اليت يفتعلونها هي حاجتهم لالهتمام مثل : تكسري وختري األشياء بعد اللع بها * قرر دائما من البداية هل ستستجيب لذلك الشخص أم ال ( انلتاج لالهتمام أو خلطة عمل ورسالة( مثال : الطفل عندما تعطي ما يريد من البداية سيسكت وسيستمر يف طلبات املتنوعة واملرهقة. تستطيع أن جتعل يبكي ملدة دقيقتني وتعطي ما يريد أو ترك يبكي ولفرتة أطول ومن ثم تعطي مراده اذن أنت من تتحكم يف ذلك. * عليك أنت تنتب عزيزي القارئ بأن من حيتاج لالهتمام أو خلطة عمل ورسالة ليس بالضرورة أن يكون صغريا بل على العكس الكبار هم أكثر ما حيتاجون لذلك. هناك أطفال غري ناضجني. عليك أن جتلس وتتحاور مع هؤالء ومتنحهم ما يريدون ( االهتمام(. األزواج مير ون أيضا يف هذه احلالة حبيث أنهم يفتعلون بعض املشاكل واجلدال العقيم والنكد وال يدرون ما السب احلقيقي وراء ذلك. * الشعب الذي ال يسري وفق خطة عمل مدروسة وضمن رسالة سيشغل نفسه باحلكومة يف الشغب الذي ميارسه يف الشارع. لنفهم ذلك أكثر بالتطبيق العملي : راق طاقة األشخاص الذين يكثرون النكد. اكتشف أسباب هذه احلاالت وحاول ترتي أولوياتك..0.1 25
.1 ضع خطة عمل يومية أو أسبوعية أو شهرية أو سنوية حس حاجة الشخص املعين كاقرتاح حلل مشكلتهم. عقلك إن مل تشغل مبا هو إجيابي سيشغلك مبا هو سليب. خذها قاعدة : ابنك املربمج وفق القيم اجملتمعية أفضل فريسة للجمرعرت الدينية واألحزاب السيرسية. * عليك تعليم من حولك حرية التعبري مع املسؤولية خصوصا يف تربية أبنائك. * قذفك وشتمك واتهامك لشخص ما هو حرية بدون مسؤولية. * حرية فقط = فوضى / مسؤولية فقط = كبت. قاعدة شرعية: إذا أردت أن ت ذه مفسدة فعليك أن ال تأتي مبفسدة أكرب منها. عاجل األمور على قدر حاجتها لك احلرية يف اختاذ القرار والتعبري واالختيار ولكن مبسؤوليتك! * عندما تربي ابنك على شيء ما وفجأة يقول لك أن خيتلف معك ول رأي خمتلف فهذا مؤشر إجيابي يدل على منو ما قد حدث يف عقل ووعي ال بأس ب يف فكره وتغري اسرتاتيجي يف شخصي ت. نقطة حتتس للدكتور صالح حينما قال : "القواعد اليت أذكرها لكم عبارة عن آراء لي أقوهلا اآلن ولكن يف املستقبل من املمكن أن أغي ر آرائي وبالتالي ستتناقض مع هذه القواعد فهي قواعد ملخصة من جتربيت الشخصية وليست بآيات قرآنية منزلة وإمنا تبقى جهدا بشريا حيتمل الصواب واخلطأ " هنا أقول لكل من زاود على الدكتور وينتقده بسلبية ويتهم شخص إقرأ هذه العبارات وتيقن عزيزي املتابع بأنها ستلجم فاه املثرثر العقيمة. بال معنى وأكاد أجزم بعدم وجود علماء ذكروا هذا يف خطبهم وحماضراتهم : العملي بالتطبيق فهمك لتعزيز معا أي مكان. ويف والعمل األسرة يف دائمة بصورة والنقاش احلوار مارس.0 26
ما جيول كل على غريك إطالع حاول آرائك بعض على إصرارك رغم يف خاطرك..1 إصرارك. أسباب عن دائما عب ر.1 اآلخرين مناقشة حاول وامسح هلم مبخالفة تريد. مبا إقناعهم أو نظرك وجهة.1. والنقاش للحوار مناسبة بيئة تعزيز هو هنا اهلدف خذها قاعدة : أكثر النرس جنرحر أكثرهم ع رضة للنقد * الفاشلون مشغولون دائما بالناجح ن.. * أكثر الناس ع رضة لالهتمام واحلديث عنهم من قبل اآلخرين هم الناجحون وبالتالي هم معرض ن أكثري من غريهم لالنتقاد والتشويش بل وللتنغيص عليهم من قبل أشخاص أقل ما أستطيع القول عنهم هو أنهم يعيشون نشوة فش له م. * اذا مل حيسدك ومل ينتقدك أحد أنت يف احلقيقة ال شيء. * حمسودون... ولكن شر الناس منزلة من عاش فيهم غري حمسود. إذا تعرضت لبعض النقد فاعرف انك قد حققت بعض اإلجنازات. إذا تعرضت لنقد أكثر فاعلم أنك تتقدم أكثر حنو هدفك. إذا تعرضت لنقد الذع فاعرف أنك شارفت على بلوغ املعالي. * بعض النقد جي د لكن غالبه سيء. إذا كتبت مقالة ما وانتقدك أدي فعليك أن تستمع ل. إذا سرت يف الطريق وأوقفك شرطي مرور وانتقد طريقتك يف القيادة فأنصت ل فهو يعرف عمل جي دا. الفيس بوك وتويرت كشف لنا ضحالة الفكر العربي بسب ما يدور عليهما من مهاترات ومزاودات بني األشخاص وسباب وشتام وجدل عقيم يف شتى املواضيع املختلفة. )لألسف حقيقة( 27
دشارلا حلاص د / ةدعاق اهذخ ناسرغ رصان دشار / دادعإ 28 * جاتنا :برعلا برعلا نوجتني %1 نم يلاجمإ جتانلا يموقلا يلماعلا نوكلهتسيو %5 نم تم ولف مهقرح اورفول ىلع ةيرشبلا (. %1 ةركف لا سأب اهب ) انيلع نأ دصتن ىلع لماعلا مهاسنو في ريوطت ةيرشبلا انيلعو نأ دوعن انعضول حيحصلا ءزجك نم لماعلا سيلو ةلاعك ئبعو يلع لب انيلعو نأ دوقن ءاعجم ةيرشبلا ةلاسرب ملاسلإا.ةميظعلا * دقنلا نل كيتأي نم تريوت سيفو كوب ءابرقلأاف لىوأ اذهب فورعلما نكلو ةبرعلا في كتيرارمتسا كقيقحتب كتاحاجنل مدعو فقوتلا حامسلاو كئلولأ ينجعزلما كميطحتب. * عمتسا لىإ مالها كبلق.كسيساحأو اذإ لاق كل كبلق رملأ ام : معن لقف ل تيه.كل اذإ لاق كبلق كلقعو اعم رملأ ام : معن امله لقف انأ مكعم ىتح.تولما دنع كذاتخا رارقلا امئاد عمتسا كتوصل يلخادلا كبلقلو لبق.كلقع ةمكلحا ةلاص نم ةراختسلاا وه كنأ فقوت يركفت كلقع نكر تو لىإ ساسحلإا كرعاشبم.ةيبلقلا لا دجوي يأ عاترخا وأ راكتبا د ج و نم لقعلا لب بحاص م له أ. * فيك فرعت كنأ نكرت لىإ كبلق وأ كلقع دنع ذاتخا رارق ام تلواح اذا عانقا كسفن ايركف هانعمف نأ كبلق لوقي كل : لا. لأسا كسفن امئاد دنع ذاتخا ام رارق ةيهابمو كروعش دنع كذاتخا هايا اذإف ناك لايجم كساسحا هانعمف نأ كبلق وه نم راتخا كلذ يلاتلابو تنأ تنك دق تترخا رارقلا.ميلسلا نم كلضف مق قيمعتب كمهف الم رك ذ اقباس قيبطتلاب يلمعلا : صخشلا يذلا رثك ي نم حاجنلا رثك ي نم.لشفلا اذإ تنك لا ديرت نأ لشفت لاف موقت يأب.ءيش.0 ن ود ضعب تاحاجنلا اهتققح تيلا.كتايح في.1 عجار عم كسفن دقنلا يذلا تل صح نم.نيرخلآا
: ملنتقديك بالنسبة احتماالت أربعة فهناك ما أمر يف بعد جناحك معك يعملون أن إما أ( عندك يعملون أن أو ب( معهم تعقد صفقة أن أو ج( وفشلهم انتقادك يف يستمروا أن أو د( ارتياحك هلذا مدى اكتشاف حاول القرار..1 الدكتور صالح الراشد بأن هناك الكثري من الفاشلني لن يكتفوا ابدا بنقدك * أريد ان أضيف على ما قال والوسائل. فمن املمكن أن يسخروا منك أو أن حياولوا بقدر استطاعتهم بل سيحاولون إيذائك بشتى الطر هو النهوض واإلستمرار واإلبتعاد قدر اإلمكان عن إحباطك أولئك هم شياطني اإلنس وكل ما عليك فعل ضوضائهم. تأكد بأنهم ينتشون عند فعلهم ذلك كنشوة مثل يسري متأرجحا بشارع ما يف جوف الليل. وعقل متفتح بأن هؤالء هم من أكثر الناس بصدر رح وتتقبل أما األمر األهم الذي عليك أن ال تنصدم من معزة إىل قلبك وهم من أشد الناس حبا لك. البالء. هذا ع ظ م على اهلل وأعاننا أعانكم 29 خذها قاعدة: األحداث على ئجل طرئر اذا ف س رت وقعت. * قال رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم : " األحالم على رجل طائر إذا فسرت وقعت ". )العنوان مأخوذ من هذا احلديث( * تفسري األحالم هو من إحدى أهم ابتالءات األمة اإلسالمية. * يا أخي ويا أختاه كيف تسمحون ألنفسكم بأن تعيشوا يف دائرة تفسري شخص ما حللم قد رأيتموه يف منامكم تلك مفسدة كبرية. * األنبياء فقط هم املخولون بتفسري األحالم وخامت األنبياء واملرسل ن حممد صلوات ربي وسالمه عليه. اذن فأي
مفسر لألحالم هو دجال أو أن دخله املادي جي د من وراء التفاسري وبالتالي هي مهنة صعب عليه ترك ها. * عيشك يف ضوء حلم ف س ر لك داللة دامغة على تواض ع ف كرك واضمحالل مستمر يف عقلك. إذا كنت كذلك أدعوك أخي / أخيت خل طة اسرتاتيجية تستفيق على إثرها من غيبوبتك. * ال تبحث عن تفسريات أحالمك عند أحد ألنك لو كنت كذلك ستكون حتت رمحة هذا التفسري. * إذا ف س ر احللم وأنت قبلت التفسري وتهيأت لذلك فحتما سوف تقع عليك. كذلك بالنسبة لألحداث اليت متر بها يف حياتك فإما أن تفسرها بطريقة إجيابية أو سلبية اخليار لك. * الس ذج هم سعداء يف الغالب فإذا أردت أن تكون ذكيا عليك أن تكون ساذجا وواعيا يف نفس الوقت. لتبقى هذه املفاهيم يف ذهنك بأطول فرتة ممكنة عليك عزيزي بالتطبيق العملي : عب ر عن األشياء السلبية بطريقة عفوية. ال ترفع سقف توقعاتك. عليك االعتياد على مهارة تفسري األحداث السلبية بسذاجة..0.1.1 القدر تفاعلي وليس بثابت. خذها قاعدة : أنت جتذب مر تكره. * اجلذب حيصل من خالل االهتمام. * عندما تهتم بشيء ما فأنت تزيد من تركيزك عليه. * املتخاصم ن دائما متجاذب ن. مثال : حكومة فاسدة جتد مقابلها معارضة فاسدة أيضا بل ودائما. * املتشابهات يتجاذبن. * كلما كرهت الشيء أكثر جذبته أكثر إليك. * هناك فرق ب ن كره األشياء وكره األشخاص مثل : النفاق الكذب الصراع السرقة احلروب... اخل * عليك أن ال تكره تلك األشياء باستمرار كي ال جتذبها إليك أي ال تركز عليها كثريا ألن هناك نظام حماسبة كوني سيتكفل بها فال تقلق. * فر ق ب ن الفعل والفاعل مثال : عند تصرف الولد بسلوك خاطئ. 31
تربية : عليك أن تنتب إال أن عقابك البنك يف أي حق من حقوق املشروعة هو عبارة عن اضطهاد عليك أن تعاق علي كوالد وخصوصا الضرب. عقابك ل دائما يكون يف الكماليات احلياتية مثل : حرمان من املصروف او هتف النقال أو حاسوب أو اخلروج مع أصدقاءه. * كلما ك رهت هذه الطباع يف طفلك ستجذب منه التصرفات السيئة أكثر. واآلن لنأخذ هذا التطبيق العملي لرتسيخ الفكرة أكثرة يف ذهنك : عزيزي املتابع أذكرك دائما بانه عليك أن تطبق ألن العلم النظري لن يفيدك بدون ممارسة عملية حتى ولو كانت تلك بسيطة. 1. اجلس مع نفسك ودو ن بعض الصفات اليت تكرهها يف أشخاص تعرفهم وموجودون حاليا يف حياتك. 2. اختار ثالثة صفات كرههم فيها. سيزعجك أن تكتشف بأن تلك الصفات اليت تكرهها يف اآلخرين ستجدها حتما يف نفسك. ( إن طبقت هذا التمرين بشفافية ودقة طبعا ) ألنك تكره تلك الصفات ستجذبها حتما إليك. بالنسبة لي طبقت حقا هذا التمرين وتضايقت كثريا لكن ال تقلق أخي / أخيت فأنتما على طريق الصواب ومصراحة النفس دائما وحماسبتها فيها أمل ومضايقة إزعاج لكما. 3. حاول أن جتلس مع نفسك وتغي ر هذه الصفات وضعها يف جدول كاملثال التالي : 31
خذها قاعدة : لو مل تربي ابنك على أ شيء فقط وفرت له بيئة آمنة ومنرسوة لكفى. * موضوع الرتبية اليوم أصبح مسألة صعبة. * أكثر من %58 من الشعب العربي نشأ يف بيئة مضطهدة إما جنسيا أو نفسيا أو جسديا. * أكثر من %68 من األطفال يف فلسط ن يعانون من اكتئاب مبكر. * نسبة %22 مما سبق مشكلة كارثية ومصيبة فكيف اذا كانت كما ذكر! * األمن واإلسعاد جيب أن يكونا من أهم أولويات الشعب الفلسطيين. * ماذا عليك أن تفعل كأب أو كأم عليكما بتوفري بيئة آمنة وساملة ألبنائكم وجيب أن يكونوا مرتاح ن دائما. 32 * ال تعرض الطفل إىل املخاوف والتأنيب واالنزعاج يف البيت. * هذه املسائل ال يستطيع الطفل التعامل معها. * بدون أمن ال يوجد تنمية وال حرية وال نستطيع فعل أي شيء. * تسقط مجيع القيم إذا سقط األمن. * الكثري من البيوت العربية خالية من األمن واملقصود هنا األمن الداخلي )الطمأنينة والسكينة(. هناك آباء عندما يدخلون البيت ترجتف قلوب أبناءهم خوفا ورعبا منهم وهناك أمهات مزعجات جدا يف بيوتهن. * قارن ب ن سلوك الطفل عندما يكون بصحبة اخلادمة )إن وجدت( وب ن صحبة أمه.
بوجود اخلادمة قد يكون الطفل يف قمة راحت وطمأنينت ألن اخلدم يف الغال ال ي لقون األوامر على هذا الطفل مرارا وتكرارا فيبقى مرتاحا جبوارهم. أما األم فتقضي وقتها مع الطفل.. ال جتلس! ال تفعل كذا! انهض! اخجل! رت!... اخل. هذا إن مل يكن هناك سيل من الشتائم والبهادل اليت ال يسمعها الطفل إىل من أم فلماذا بعدها تعاقب اذا شتم أو قام بإيذاء أي أحد من حول! بنظري يف هذه احلالة هي من تستحق العقاب ال ذاك املغلوب على امره. * أود التعليق هنا بأن لكل قاعدة شواذ ولكن الغالبية العظمى يف بيوتنا العربية يتعامل اآلباء واألمهات مع أوالدهم بهذه الطريقة املذكورة يف النقطة السابقة وأيضا هناك خدم سيئون ولكن مت عرض هذه احلالة كمثال على الفكرة املطروحة. )أدام اهلل آبائنا وأمهاتنا فو رؤوسنا كيفما كانوا ) * مع الوقت يسبب هذا لطفلك فقدانا بثقته. * أحيانا يعيش املرء عشرين وثالث ن سنة ويريد أن يعيش طفولته وعليه أن خيضع لعالج ما يف حينها ال تستغرب أن يكون هذا الشخص أنت أو أنت أو حتى أنا عزيزي القارئ! * عزز يف الطفل مسألة الثقة ودعه يعرب عن رأيه وأفكاره وأن يقول دائما لك ما جيول يف خاطره دعه يفهم نفسه وذاته بهذه الطريقة. اتركه يعارضك يف كثري من األمور ألنك إن مل تفعل ذلك ستتلقفه غد ا أيدي اجلماعات واالحزاب الدينية والسياسية اذا كان لك دائم الطاعة وبالتالي سوف ي سه ل جتنيد ه. ابنك املربمج وفق القيم املتمعية أفضل فريسة للجماعات الدينية واألحزاب السياسية. * إن ربيت ابنك على طاعتك دائما لن يطالب غدا حبقوقه يف اخلارج. * العامل القادم مليء باملعلومات والبيانات والعالقات فإن مل يستطع طفلك التعامل مع ذلك سوف لن يتطور. تلخيصا ملا سبق : 1. وفر البنك األمن واألمان. 2. دع ابنك يعارضك وال تربيه دائما على طاعتك. لتعزيز فهمك صديقي القارئ لنقم معا بالتطبيق العملي : 33
إذا كان لك أبناء ففي ذلك فرصة لتطبيق ذلك وإن مل يكن فأكيد لك إخوة وأخوات صغار قريب ن منك. 1. اجتهد لتعزيز ثقة طفلك. 2. ابتعد عن التصحيح املتواصل كي ال تصبح آلة نكد. 3 ال. تربي أبناءك على أسلوب التصحيح فهو يساهم يف تنشئة أوالد من دون قدرة على اختاذ قرار. 4. امسح لولدك بارتكاب األخطاء من دون تصحيح. 8. اجتهد لتوفري االمن يف املنزل. خذها قاعدة : * بداية التغيري احلقيقي يف الداخل وعالمة ذلك بعض األمل والتضريق. قال تعاىل " إن اهلل ال يغي ر ما بقوم حتى يغي روا ما بأنفسهم ". يقول الدكتور صالح : مل أفهم هذه اآلية حتى توقفت عن قراءة تفاسري رجال الدين هلا. * كل ما هو موجود حولك هو انعكاس ملا هو داخلك. * إن مل تفعل ذلك ستدخل يف دائرة اإلسقاطات أي إلقاء اللوم والسبب على احلكومة األهل املتمع ابليس السحر احلسد املدير يف العمل... اخل اخل من اإلسقاطات اليت ال تنتهي. * إن مل تكن أنت مسؤول عن حياتك ستكون حتت رمحة ظروف اآلخرين. * أنت املسؤول األول عن حياتك. املتمع واألهل يتحملون جزءا من املسؤولية. مقارنة ب ن الدول لتوضيح نفس املفهوم: افريقيا : األشجار املثمرة موجودة يف الشوارع والطرقات كسبيل يعين تستطيع ان تأكل وتشبع منها جمانا. كذلك احليوانات تستطيع أن تصطادها وتعيش من وراءها. اإلفريقيون يصطفون بطوابري طويلة كي يأخذون األكل من منظمات االمم املتحدة هذا هو قمة الكسل وعدم حتمل املسؤولية. وحيهم كم هم كساىل! 34
35 1. اليابان : ال متتلك أي شيء وال متلك نفظ وال غاز وال حناس وال حديد وال صناعة وال زراعة وال أيدي عاملة كثرية. بالرغم من ذلك فهي االقتصاد الثاني يف العامل ودخلها القومي مخسة تيلرييون دوالر من الناتج القومي العاملي. كم هم نشيطون! على كل حال تقوم اليابان بشراء احلديد من دولة وتعيد تصنيع يف الصني وتبيع إىل العامل وتستلم األموال. )عقول ال تنض أفكارها( قمة يف النشاط ويف حتمل املسؤولية. بعد قنبليت هريوشيما وناكازاكي عاد اليابانيون ملقاعد الدراسة بعد سبعة أيام فقط من الدمار. )الباقي عندكم أحبيت( * ال ميكن للعراق أن تكون فقرية ففيه نهري دجلة والفرات وهي دولة نفطية وبلد فيه من الصناعة والزراعة واأليدي العاملة ما يكفي لغزو العامل اذن ملاذا يعاني العراق )ال تقول لي األمريكان قلنا سابقا أن من حولنا يتحملون جزء من املسؤولية ال كل ها ) * هناك دول إفريقية متتلك %58 من ذهب العامل ومتتلك املعادن. * تستطيع أن تصنع شيء من ال شيء فقط أتعب نفسك بتحمل املسؤولية. * كونك آمنت مببدأ أنك أنت فقط من يتحمل املسؤولية بعيدا عن اإلسقاطات ستمتلك القوة والقرار يف املستقبل. * اترك املاضي فليس له أي تأثري فقط تعلم منه لتمتلك ناصية القرار يف املستقبل. عزيزي يامن غي رت من نفسك وحتملت املسؤولية قم بالتطبيق العملي لتعزيز فهمك : 1. دو ن أمساء ثالثة أشخاص تأثرت بهم يف حياتك وهم على قيد احلياة. 2. دو ن أمجل مخس صفات فيهم ثم اجعلها أهم ثالثة صفات. 3. اختار أمساء ثالثة أشخاص أنت تكرههم. 4. اخرت أسوأ مخسة صفات فيهم ثم حددها يف ثالثة صفات. 8. حاول اكتشاف مكانة هذه الصفات يف حياتك. اذا استطعت أن تتغلب على الصفات السلبية أينما تذهب ستجد ما تريد. 6. اكتشف تغي رات حصلت يف حياتك وسببت لك أملا وانزعاج. عندما حيد ث تغري إجيابي يف حياتك سيتساقط السلبيون من حولك سواء كانوا من أهلك أو أصدقائك أو زمالئك.
خذها قاعدة : اجملتمعرت تشجع على االضطهرد والعنف بطريقة قرنونية واجتمرعية وسيرسية ودينية بدون وعي وتنشئ أجيرال مربجمة ومضطهدة. * املتمع ال يقصد يف الغالب إنشاء أجيال مضطهدة ولكن بعض القوان ن تشجع على ذلك. * عندما دخل رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم مكة فاحتا قال لصناديدها: "ما تظنون أني فاعل بكم قالو: أخ كريم وابن أخ كريم فقال : اذهبوا فأنتم الطلقاء ". معظم الطلقاء كانوا جمرم ن وقتلة أجرموا بطريقة شنيعة حبق الصحابة وحاربوا اإلسالم بشدة وضراوة وآذوا النيب صلوات ربي وسالمه عليه بشتى صنوف األذى والعذاب. لنقف هنا قليال.. وحناول دراسة العرب املستفادة من موقف نيب السالم صلوا عليه :.0 إغال األبواب أمام من يريد. االنتقام.1.1 ال يريد إشغال البلد يف مسألة ثانوية وحتى ال يستمر العنف أيضا. بناء دولة اإلسالم وانتشارها كان أكرب هم.1.5.6.7.8.9 علي أفضل الصالة وأمت التسليم يف ذاك الوقت. املرمون ماذا سيفعلون ستكي فون مع املتمع تلقائيا! اذن هذا املوقف أصلح الطلقاء بإرادتهم ال بفرض ذلك عليهم. مع األيام أصبح بعضهم من أصلح املواطنني وبعضهم اآلخر ح ر م من مزاولة عمل اإلجرامي والبقية األخرى هربوا على األغل. التشريعات والقوانني تنشئ الشعوب هي من تصنع القادة وليس العكس. أجياال وجمتمعا مضطهدا ومشجعا للعنف القائد يساهم يف صناعة الشعوب وهو يعرف أكثر منها مبصلحتها العامة. لو قادت الشعوب نفسها هللكت ألنها غري واعية. واالنتقام. 01.أحيانا مربر العنف يكون باسم الدين مثل : انصر دينك انصر ربك انصر وطنك وبالتالي يتم اللجوء إىل القتل والتدمري باسم الدين والوطن وباسم اهلل. البسيط : العملي التطبيق بهذا لنقم املتابعني أحبيت اكثر ذلك لنفهم.0 36
.1.1.1 انظر يف االحداث حولك العاملية وانللية والشخصية. كتشف كيف تعزز العنف من خالل طر قانونية واجتماعية ودينية. عندما يغي الوعي والضمري تستطيع أن تقل كل القوانني والكل شيء لصاحلك حتى الدين. سأمجل لك القواعد التسعة والعشرين مرتبة بتسلسل اليت اخذانها بالصفحات السابقة : القاعدة )1( : اصنع واقعك بنفسك. القاعدة )2( : أنت جتذب ما ختاف من أكثر. القاعدة )3( : اكتشف االضطهاد وال متارس. القاعدة )4( : كن أنت أنت ودعهم هم يكونون هم. القاعدة )8( : كثري من شعارات اإلصالح هي مدخل لإلفساد. القاعدة )6( : الرتبويون هم مربجمون مثلهم مثل رجال الدين والسياسية يقننون وينقلون ما يتناقل السابقون إال القليل. القاعدة )5( : من يوافقونك على تعص أو كراهية أو عنف سينقلبون عليك يوما ما فاجعلهم أول ح ذرك. القاعدة )5( : العلم يتضاعف كل مثانية شهور. القاعدة )9( : املسرف يف إرضاء اآلخرين سيصبح إما عبدا هلم أو عدوا هلم. القاعدة )12( : بني العفوية والتحكم جتد احلياة الطي بة. القاعدة )11(: األصل مبن يتحدث يف اإلصالح احلاجة عنده لإلصالح الداخلي. القاعدة )12( : عندما تتخلص من استعباد الربجمة سوف تشعر باحلرية. القاعدة )13( : عندما تتخلص من استعباد الربجمة سوف تشعر باحلرية. القاعدة )14( : إذا كنت متضايقا فهناك أعمال غري منجزة سواء نفسية او عملية أو اجتماعية. القاعدة )18( : الذي حير نفس من أجل اآلخرين يبحث عن اهتمام وتقدير وهو غري صاد مع نفس. القاعدة )16( : الكون ليس بقيمي الكون ذبذبي. القاعدة )15( : ما تركز علي يكرب ويتسع. 37
القاعدة )15( : تعاطفك مع غري الناجحني يشري لذبذبات ورغبات عميقة عندك بعدم جناحك. القاعدة )19( : إذا كنت تشعر مبشاعر سلبية فوراء هذه املشاعر فقدان للرسالة. القاعدة )22( : إذا كنت تشعر مبشاعر سلبية فوراء هذه املشاعر تفكري باملاضي أو املستقبل. القاعدة )21( : إذا كنت تشعر مبشاعر سلبية فأنت تفكر فيما ال تريد. القاعدة )22( : إذا كنت تشعر مبشاعر سلبية فإن ذبذباتك غري متوافقة مع ما تريد. القاعدة )23( : كثري املادلة حيتاج حنانا أو خطة عمل ورسالة. القاعدة )24( : ابنك املربمج وفق القيم املتمعية أفضل فريسة لألحزاب الدينية والسياسية. القاعدة )28( : أكثر الناس جناحا أكثرهم عرضة للنقد. القاعدة )26( : االحداث على رجل طائر إذا فس رت وقعت. القاعدة )25( : انت جتذب ما تكره. القاعدة )25( : لو مل تربي ابنك على شيء فقط وفرت ل بيئة آمنة ومناسبة لكفى. القاعدة )29( : بداية التغيري احلقيقي يف الداخل وعالمة ذلك بعض األمل والتضايق. القاعدة )32( : املتمعات تشجع على العنف واالضطهاد بطريقة قانونية وسياسية ودينية بدون وعي وتنشئ أجياال مربجمة ومضطهدة. سأمجل لك القواعد اخلمسة عشر مرتبة بتسلسل اليت ستأخذها اآلن : القاعدة )31( : لديك قدر من الرتكيز لو شغلت بالتواف.. القاعدة )32( : الصاد واضح ومركز القاعدة )33( : الناس ال ت ق ر لنجاحاتك وال تلتفت إلجنازاتك هي.. القاعدة )34( : ختل ص من اخلوف نفس تتخلص من تفاصيل. القاعدة )38( : الرسالة الرئيسية للمشاكل هي دعوتك للرتكيز. القاعدة )36( : التفر غ ي فيد العال م وي ض ر اجلاه ل. القاعدة )35( : رك ز على املهم وغري الطارئ. 38
القاعدة )35( : القدر اجتاهات حدد في اجتاهك. القاعدة )39( : اخلوف من التجديد أساس يف املضرة القاعدة )42( : تعر ف على داخلك من خالل عاملك اخلارجي القاعدة )41( : مل ا تسلك الصد سي كث ر مكذ بوك وم خ و نوك. القاعدة )42( : أوىل مراحل التشايف التسليم ووقف املقاومة. القاعدة )43( : الداخل أوال ثم اخلارج. القاعدة )44( : إذا استجبت لالبتزاز استعد لألكثر. خذها قاعدة : لديك قدر من الرتكيز لو شغلته بالتوافه فال مكان للعظائم. كل صغرية تشغل بالك تتأجل بسببها كبرية وكل أمر تافه يشغل فكرك ي لغي فكرة عظيمة يف رأسك. الرتكيز هو سر عظيم من أسرار هذا الكون. املركزون هم الذين حيققون العظائم. ويسطرون جمدهم يف صفحات التاريخ. املسائل واألمور العظيمة بالنسبة لي ختتلف عنك أنت من حيدد ذلك. العرب بشكل عام غري مركزون. احصائية : العرب ينتجون أكثر من تيلرييون دوالر من النفط ويصرف مليارين فقط على البحث العلمي! نتيجة لذلك كل قراراتنا اليت نتخذها هي قرارات مبنية على اجتهادات ال على ما حنتاج أو على حقائق ورؤى. كيف ت حدد األمور العظيمة والتافهة يف حياتك تعل م التخطيط تابع اخلطة < أ حصد النتائج > خطط > إذا مل حتدد اهتماماتك وأهدافك سيحددها لك اآلخرون تلقائيا. 39
عند حتديد مسارك واهتماماتك يف احلياة واالجتاه الذي تود أن تسري فيه ستصبح مع الزمن أكثر اخالصا له وأكثر عطاءا فيه. من يسري يف اجتاه غري حمدد بالنسبة له سيضيع حتما مع الزمن ويشقى يف حياته. ليس املهم أن تسري املهم أن تعرف أين وكيف ومل تسري.. األمنيات ال تتحقق حتى جتعلها ني ة. أكت أمنياتك يف كل جان من حياتك وحدد أولوياتك في. لتعميق فهمك عزيزي قم بالتطبيق العملي : ( مترين الرتكيز ) 0( حدد أهدافا لفرتة قصرية. 1( ابدأ بأهداف صغرية حتديدك ألهداف كبرية وعظيمة يف فرتة قصرية يعين أنك تقوم بعمل ( تدمري ذاتي ) لنفسك. بعض األهداف العظيمة لرمبا حتتاج منك ألكثر من أربعني عاما أو يزيد لتحقيقها. وضع اهلدف وحتديده ليس هو حتقيق. الشخص الواقعي ال ي نجز الشخص الغري واقعي هو الذي ي نجز. ك ن غري واقعي بدرجة معقولة تكون ضمن سقف إمكانياتك وقدراتك وتناس ظروفك احلالية. التغيري احلقيقي حيتاج إىل صرب وأمل يف الداخل حتم ل رعاك اهلل. ( األهل / األقارب / األوالد / اجلريان / 1( انتب من املشتتات. كل ما حولك سيعرتض طريقك حنو حتقيق أحالمك وأهدافك. احلكومة / األحداث والظروف / صوتك الداخلي... اخل ) 1( رك ز عليها هي فقط! انتب! تغيري اهلدف هو تشتيت. 5( حدد أهداف جديدة عند اإلجناز. 41
* أعددت لك عزيزي املتابع جدوال تضع في أهم جوان حياتك بشكل متسلسل حس أولوياتك. ووضعت في أمثلة على كل جان مثل : الرؤية واألهداف. وأعددت لك منوذج ملتابعة أهدافك واإلجراءات اليت ال بد لك من القيام بها لتحقيقها. خذها قاعدة : الصادق واضح ومركز. السياسي الكاذب ينشر اخلوف والرعب يف صفوف شعبه كي ي سيطر عليهم. رجل الدين الكاذب يب ث وينشر الكراهية ب ن الناس ويوزع صكوك الغفران. يرو ج بعض رجال الدين على أنهم هم املصطفون وخري خلق اهلل يف أرض ويعتربون أنهم هم الصاحلون وغريهم من الناس ي صنفونهم على أنهم يف ضالل مبني هذه هي الربجمة. كل األديان حتوي هذا الصنف من رجال الدين مسلمني ومسيحيني بوذيني وه ندوس. علماء الدين خيتلفون عن رجال الدين هؤالء هلم احرتامهم وتقديرهم وحتى رجل الدين ل احرتام كإنسان. األخبار السيئة والسلبية ن تاج إعالميني غري صادقني يف نقل األحداث واحلقائق. الصادق يعتذر دائما عن أخطاءه الكاذب مع نفسه واآلخرين ال يعتذر ألناني ته العالية. الصادق يتغي ر دائما مع تقدم احلياة وتطو رها. الصادق يتحدث عن رغباته وأفكاره ومشاعره بكل وضوح. الصراحة والوضوح ال تعين بالضرورة عدم اللباقة يف الكالم والتجريح. خري األمور الوسط أحبتين ك ن لبقا صرحيا وحاول إيصال مشاعرك وأحاسيسك لآلخرين بطريقة سليمة تعكس فيها رقي ك كإنسان. * تأمل املعادالت التالية : صاد وغري لبق = مسب للمشاكل. غري صاد وغري لبق = مشاكل ونفا..0.1 41
.1 صاد ولبق = راحة وطمأنينة. * لتعميق فهمك عزيزي قم بالتطبيق العملي : هذا التمرين هو ( مترين الصد ) فهو يساعدك على فهم وحتليل طاقة الصد. شاهد مقاطع فيديو على يوتيوب لسياسيني ورجال الدين واالقتصاد وحدد األسلوب. األسلوب : هل تشعر بطاقة صادقة أم ال صن ف ذلك من باب التعلم واستشعر طاقتهم. انتبه من أن تستمع ألحد وتعتقد أنه صادق وال تستشعر ذلك أو أن تستمع لشخص ما تعتقد بكذبه وتستشعر ص دقه. إذا كنت كذلك عزيزي القارئ فأنت يف خطر..! فأنت هنا يف حالة صراع وتناقض مع نفسك. يف البداية سيكون هناك بعض الصعوبة يف التعامل مع هذا التمرين. مر ن نفسك وتدرب علي واصرب محاك اهلل. * كيف تعرف صدق أو كذب الشخص بعد استشعارك لذلك وتتأكد من ح كمك تستطيع أن تعرف ذلك عن طريق النتائج الظاهرة يف حياة ذلك الشخص أو واق ع اإلجيابي أو السليب تابع املثال التالي : دليل ص دقه من كذبه صاد : اذا بث الطمأنينة يف نفوس شعب / كاذب: إذا نشر اخلوف والرع يف صفوف الناس صاد : اذا بشر الناس وطمأنهم برمحة اهلل / كاذب: إذا خو فهم دائما من العذاب والشقاء.. اخل صاد : اذا نشر احلقائق والوقائع بإجيابيها وسلبيتها / كاذب: إذا أذاع السلبيات واألخبار السيئة فقط! الشخص املعين رجل السياسة رجل الدين رجل اإلعالم * تذكر عزيزي القارئ بأن تطبيقك هلذا التمرين هو لغرض مع ن وهو أن تتدرب على استشعارك بصدق من ت شاهد أو تستمع له. خذها قاعدة : الناس ال ت ق ر لنجاحاتك وال تلتفت إلجنازاتك هي مشغولة يف اخفاقاتك. * نظر وانتباه الناس إلخفاقاتك ي شعرهم باالرتياح ألن الفشل هو حاهلم. * أنت ختدع نفسك إذا ق لت أن غالب الناس ( سعداء / ناجح ن / مركزين ( يف احلقيقة ه م عكس ذلك متاما. * ال ت ك ن أنت م ن ( غالب الناس ). 42
* حمسودون وشر الناس منزلة ** من عاش يف الناس غري حمسود * مؤشر أنك م خفق وفاشل يف حياتك الشخصية هو أن الناس ال حيسدوك وال ينتقدوك وال يضي قون عليك وي نغصون عليك عيشك. * الذي ال ي خطئ هو حتما الذي ال جيتهد. * من ي خطئ هو من ي نجز يف الغالب ولنفرض أن هناك حكومة ت نجز فهي حتما تقع يف بعض األخطاء أثناء اجنازها مثال : أجنزت 0111 اجناز وأخطأت يف 51 منها يف الغال ستالحق وحتاس على أخطائها ولن يلتفت أحد من املعارضني إىل اجنازاتها ال 951. * الناس ال تع زز من قيمة االجتهاد فانتبه لذلك! املهم دائما أن جتتهد بغض النظر عن إصابتك ألن كل إنسان معرض ألن يصيب وأن ي خطئ ولكل جمتهد من اخلطأ نصيب. * كيف ينتقدك اآلخرون أنت ت نجز وجتتهد وهم كساىل ال يعملون فيالحظون نشاطك ومنه يتضايقون فرييدون أن جير وك إىل مربع فشلهم. * إذا كنت من املنتقدين إلجنازات م ن حولك ختلص من كسلك وابدأ فورا بالعمل. أنت لست يف صراع مع الفاشل ن لكن عندما ينتقدك شخص م نجز وم جتهد فخذ األمر على حممل اجلد. * مع من حيدث ذلك مع القرناء.. القرناء هم ( األخوة / األصدقاء / الزمالء / العلماء مع بعضهم / الزمالء يف العمل / الرياضيون.. اخل ). ونطلق على ذلك يف الغالب ب ( الغرية ). * يف عصرنا احلالي يوجد انتقاد مستمر وال يوجد تربية كيف األب ينتقد ابنه باستمرار والعكس. المعلم ينتقد تلميذه والعكس أيضا. األم تنتقد ابنتها والعكس. خذها قاعدة : ختلص من اخلوف نفسه تتخلص من تفاصيله. * * ليس هناك ما ختاف منه إال اخلوف نفس ه. 43 هناك أكثر من 622 تصنيف للمخاوف الشائعة يف عصرنا احلالي مثال:) اخلوف من املوت / اخلوف من املرض (. اخلوف من التحدث أمام الناس / * كثري من املسلم ن خيافون املوت. املشكلة ليست يف الفكرة اليت أنتجت هذا اخلوف املشكلة يف أن اخلوف اضطراب طاقي.
* اخلوف هو استعباد للشعوب. * كأب مسؤوليتك األوىل يف البيت هي توفري األمان ألوالدك. مسؤولية احلكومة الرئيسية هي توفري األمن للبلد. * إذا مل تعش طفولتك سعيدا عش سعيدا وأنت كبري. اخليار لك.. * %92 من األشخاص يعانون من اخلوف. * اخلوف هو أكرب عائق من عوائق النجاح يف احلياة. * اخلوف من الفشل اخلوف من املواجهة بعد النجاح هي من أكثر املخاوف اليت تصيب معظم الناس. * اخلوف هو برجمة وعليك أن تفهم ماهية الرسالة اليت حيملها لك. * رسالة اخلوف األساسية هي أنها تريد توفري احلماية لك. * اخلوف سليب احلذر إجيابي. * تعامل مع اخلوف دائما وال تدعه يسيطر عليك. * اخلوف أمر طبيعي وصفة مالزمة لنا وأكرب مثال لذلك هو عصاه أمام السحرة وحتوهلا ألفعى كبرية (.) خوف سيدنا موسى علي السالم عندما ألقى * تعامل مع اخلوف نفسه مع الفكرة نفسها وبرجمتها ففي تلك احلالة سوف تبدأ بالتخلص من تفاصيل هذه األشياء وسلبيتها عليك. * إذا شاهدت األخبار دائما فأنت مصاب مبرض عضال. هذا يد ل وبشدة على ميلك هلذه األخبار وللمشاعر املصاحبة هلا بل وتفاعلك معها. انتبه جي دا من وسائل اإلعالم! خذها قاعدة : الرسالة الرئيسية للمشاكل هي دعوتك للرتكيز. * الغري مركزين يعانون كثريا يف حياتهم واملشكلة ت عيد الرتكيز لذهنك. * مثل عراقي : " اجليش البط ال ت شغل ه املشاغبات " * األمة العربية ت عاني ألنها أمة غري مرك زة. * ذبذبات املشاكل متزعزة وذبذبات الرتكيز مستقيمة ومستقرة. * املطلوب أن تفهم رسالة املشاكل جي دا. * إذا أردت خلو حياتك من املشاكل املتعددة ال ت عطها اهتماما وتركيزا. 44
* اعرتف بوجود املشاكل ولكن ال ت رك ز عليها. * كيف تتعامل معها! اعطها %02 من وقتك للمناقشة واإلهتمام بها. اكتشف الخلل وحدد ماهيته. ناقش الماضي واضمن بطريقة ما عدم تكرارها في المستقبل. رك ز على الحل وكيفية العثور عليه وتطبيقه ألنه هو غاي ت ك. استغ ل المشكالت لتدرب نفسك وترو ضها على حل ها وستحصل حتما على التركيز. * لن تستطيع أن ت رك ز مئة بالمئة ولو فعلت ذلك لن تظهر أي مشكلة في حياتك بتاتا. * الفكرة هي : خذها قاعدة 2 الحلقة 5 التركيز غالب الناس مشاكلهم أكثر من قو تهم على التركيز. الق د ر ي رسل لك رسالة وعليك أن تفهما فتكون كالتالي : 45
*لتعميق فهمك عزيزي قم بالتطبيق العملي: هذا التمرين هو ( تمرين التركيز( فهو يساعدك على ضبط تشتتك. 1 ضع ثالثة أهداف يوميا ورك ز عليها حتى تنفيذها. إذا ك نت مبتدئا وغير م تمر س ض ع أهدافا صغيرة. إذا كنت متمرسا ضع أهدافا صغيرة. إذا تخطيت ذلك ضع أهدافا عظيمة. *انتبه أن تضع أهدافا وأنت غير مركز. األهداف في جوانب م ختلفة من حيات ك. 2( ل ت ك ن تلك أية م شكلة م شتتة تذك ر أنها تدعوك للتركيز على أهدافك. 3( عندما تحصل ال ت هم ل المشاكل وال ت عطها التعاطف. )4 في اليوم التالي كر ر الخطوات السابقة. )5 فترة من الزمن حتى ت تقن فن التركيز 6( استمر 46
خذها قاعدة : التفر غ ي فيد العال م وي ض ر اجلاه ل. * العا ل ع دماي ر غ اط و مرن اسط اح م اي سالهرا تع سر ثع وا غعاا واط س مر راي ا م ا ح سال اطرا * الثاا ل سح س اااه مل الااسدن ال اامم ع دمااي رغ ط ااسح رث ااسح ل هراا ت اراايا ااح ال م ع ماا ت * لرس ح الضطسطي يائ ح ر سح ح مرقا م دماي د ل ا س اح رايدن نلاك ح ر اسح انلك اح مااغ مع دماااي لاااس الم اااسنن ال وااا لن اااح ال مع ااا م العااا رحع سلااارس مد ااا م ال اااا ل سال ااا نرح * مم نت دح د ع اله سل ( ال ط ثا ) سلس ث م غماانع س ث غماص الي غسط ا ح البرنامج الحاسوبي ببساطة يعمل وفق أوامر من الم برمج ( صانع البرناامج ومطاو ره وهي عبارة عن ( الم دخالت وي عطيك نتائجاا لماا أدخلتاه لكاي تكاون علاى شاكل نتاائج ( مخرجات. األفكااار التااي ت ااراودك يوميااا هااي التااي ستصاانع مسااتقبلك فاألفكااار ( ماادخالت و مستقبلك ( مخرجات. إذا تحكمات فاي أوامار البرناامج الحاساوبي وأدخلتهاا بشاكل صاحي سايعطيك نتائجاا سليمة وصحيحة ورائعة والعكس كذلك. إذا راقبت أفكارك وتحكمت فيها بشكل صحي ورتبتها بشكل سليم ستصب أفعاال تمارسها اليوم وتحصد نتائجها غدا والعكس كذلك. لذا عزيزي القارئ ك ن كالمبرمج المحترف في تعاملك مع أفكارك. * تأمل المعادالت التالية : األوامر البرمجية الحاسوبية = أفكارك. أوامر دقيقة وسليمة = نتائج رائعة في حياتك. خاطئة أوامر وعشوائية غير مرتبة = نتائج سلبية مدمرة لحياتك. ( أفكار إيجابية ) + ( علم وعمل ) = ( حياة رائعة ) * العالم المثالي عندما تتركه بمفرده س ي بدع وي خرج ما بداخله من العلم الوفير المفيد المطو ر له وللبشرية. أذك ر هنا مقولة شيخ اإلسالم ابن تيمية رحمه هللا : " ماذا ي فعل أعدائي بي إن سجني خ لوة ونفيي سياحة وقتلي شهادة " 47
العالم الجهبذ المخضرم والمليء بالعلم والمعرفة ال ي ض ره شيء فهو يعرف كيف يقضي أوقاته في خدمة األمم واإلنسانية. * الجاهل قليل الوعي عند خ لوته يض ر نفسه بالمعاصي وعند تفر غه يضر من حوله بالمشاكل ويجلب مزيدا من المعاناة لنفسه واآلخرين. سبب ذلك أن ه ي عاني في داخله وم نزعج وم ضطرب وأفكار ه سلبية. * العالم م رت ب األفكار الجاهل م بعثر األفكار. * في الغ رب.. العالم م تفرغ والجاهل مشغول. * في عالمنا العربي.. العالم مشغول والجاهل م تفر غ. * الش عوب العربية اليوم تطالب بالحلول واإلصالح في الخارج ال في داخلها. * الحكومة تدفع للج ه ال كل شيء ( خصوصا في الخليج وتعو د الناس من بداية حياتهم إلى نهايتها على الكسل واالعتماد عليها. تدف ع للفرد مصاريف الحضانة والرعاية له عند والدته وحتى ي كب ر ومصاريف تعل مه في الثانوية وتعليمه العالي وت لزم نفسها بتوظيفه بعد تخر جه وتدف ع له تقاعده وحتى تكاليف دفنه بعد الموت. في الحقيقة هذه قضية هامة وخطيرة علينا االنتباه لها شعوبا وحكومات. * أكث ر من %02 من أفراد الشعب موظفين لدى الحكومة في بعض الدول هذا يعني أن الفرد يتكئ كليا على الحكومة وال ي بدع ويصنع مجده بنفسه وحضارة شعبه وأمت ه. * إذا ك نت على طريق العلم والمعرفة فعليك أن ت فر غ نفسك. تفر غ ك يكون حسب مستواك العلمي فإذا ك نت عالما كبيرا فتفرغ ك يكون كامال وإذا كان مستواك متوسطا أو أقل من ذلك فتر غ على قدر حاجتك. المهم أن تجد الوقت الكافي والمكان المناسب. * * أفكار العال م صناعة وأفكار الجاهل خراب. : العملي بالتطبيق قم عزيزي فهمك لتعميق. أفكارك مراقبة على يساعدك فهو األفكار متابعة تمرين هو التمرين هذا ( مسا ء دقائق / ت طيل أ ن وتستطيع مدة التمرين : 02 02 دقيقة. 02 دقائق صباحا 02 المدة إلى 02 دقيقة حسب كمية أفكارك. 48
إذا لم تستطع أن تجل س مع نفسك ك ل هذه الم دة دو ن فع ل شيء ما مثل : ( اللعب على الحاسوب / الدخول لتصف اإلنترنت / التكل م عبر الهاتف فأنت حتما أفكار ك مشوشة وغير مرتبة ومبعثرة وال تسيطر عليها وتعجز عن مواجهتها. 0 راقب أفكارك اليوم. ليس ك ل األفكار بل أهم ها. 0 دو ن نوعي تها. ( سلبية / إيجابية 0 اجلس جلسة صمت "تأمل" هذه الخطوة ليست سهلة فعلي ك بالصب ر متابعي الكريم. كل الع ظماء يقومون بهذا التمرين بأسالي ب وطر ق مختلفة. أنا أمار س ( فن الكاراتيه وأقو م بعمل هذا التمرين قب ل أداء مجموعة من الحركات الهجومية أو الدفاعية أو أ ي تكنيكا ت قتالية مركبة. ( هذا التمرين يجلب لك التركيز كطبيب ومحاسب كمحاضر وطالب كتاجر وبائع.. الخ. هذا ال يعني أنني عظيم لكن أسعى ألن أكون كذلك معكم وليس لوحدي )^_^ 4 أوقف األفكار ولو قليال ورك ز على التنفس. الطريقة السليمة في التنفس كالتالي : 0. خذ شهيقا بنف س عمي ق من األنف حتى تمتلئ رئتاك. 0. عند أخذ النفس انتبه إلى أ ن انتفا خ البطن هو الصحي وشف ط البطن للداخل هو الخطأ. ( هل أنت مستغرب! دعك من ي وجر ب بنفسك والحظ الفرق ك لما تأتيك فكرة ما رك ز على تنف سك أو جسمك أو على شي ء ما حولك. أنا شخصيا أستمع للموسيقى عند حاجتي للتركيز أو أستمع ألنشودة وأذك ر نفسي بسلبية عدم تركيزي أو مكافئة نفسي أ ي أسلوب العقاب والثواب. اجماال هذا التمرين هو لترويض عقلك على العمل بطريق ة وأسلو ب مرتب وغير عشوائي واألفكار هي المنتج و العقل هو المصنع. 5 ق م بالتمرين مرتين على األقل يوميا في الصباح والمساء أو في األوقات المناسبة أو المفضلة لك. 49
خذها قاعدة : رك ز على امل ه م غري الطارئ. ستيفن آر كوفي في كتابه ( العادات السبعة صن ف حياة اإلنسان في أربع مربعا ت أساسية وفي هذه الحلقة نفص ل لكم سلبيات وإيجابيات هذه المربعات وفي أي واحدة يجب أن ت كون. * ال ط ع األس : ( ال وع الن طئ ) ر غي : فيه توتر. م ست هل ك للطاقة. ي شع ر ك بفقدان ك للسيطرة. م ست نز ف ألعصاب ك..1.2.3.4 * ال ط ع الو من : ( ال وع س رط الن طئ ) إرث ر غي : ي عطي لحيات ك معنى جميل. ي عطيك ت ح ك ما. ي حقق أهدافك. يطو ر من حياتك. عندما ت ركز عليه صد مات ومشاكل حياتك تكاد تؤول للصفر.1.2.3.4.5 * ال ط ع الو لث : ( الغرط وع سالن طئ ) ر غي : يؤج ل من تطوير حيات ك. أحالم ك حتما فيه مهددة..1.2 51
) * ال ط ع الطا ع : ( الغرط وع سالغرط ن طئ ر غي : ال يطو ر من حيات ك شيئا. سبيل ال بأس به نحو فش ل ك المحتوم. ال إنجاز لك فيه على أرض الواقع..1.2.3 * غالب الناس حيات هم ضم ن مربع ( م هم وطارئ أو غير م هم وطارئ * الناس إذا تقود هم الطوار ئ في حياتهم وهذا سبب رئيسي في معاناتهم. * المربع الثاني هو األهم لكن ه مغيب من حياة م عظم الناس فه م ال ينتبهون. المرباع الثااني إذا لام يك ان علاى رأس أولوياات أعمالاك بجادول حياتاك الياومي لان تا ر نجاحا حقيقا ملموسا في حياتك بل حتما المشاك ل واإلخفاقات ستكو ن عنوان ك الادائم الاذي يع رفك من ه اآلخرون فانتبه أدامك هللا في صح ة. * كيف ت دار وتسي ر األمة اإلسالمية اليوم تستطيع القيام بذلك بسهولة مان مكتاب صاغير في ( تل الربيع المحتلة " تل أبيب ". * خيار ك الثاني أن تختا ر مكانا مريحا وهادئا في أحد أرياف أوروبا وفاي أي وقات شائت وتبدأ العمل بال مشاكل. ما السبب لهذا الكالم المؤسف الجواب بسيط : " حياتنا م عظمها طوارئ ". علياك أن تعلام عزيازي القاارئ باأ ن الموضاوع لاي س اساتهزاء بقادر ماا هاو إال اعتاراف بالواقع الذي نعيش ه بالدرجة األولى وطرح صادق للمشكلة بالدرجة الثانية وجد ية حقيقة فاي وضاع حلاو ل لهااا بالدرجاة الثالثاة وتطبيااق الحا ل عملياا بممارسااته يومياا فاي حياتنااا بالدرجة الرابعة. عليك أن تعلم أن ( الادكتور صاالح نتفهم الموضوع من جميع جوانبه كي عرباي مث ل اك وأناا أيضاا مثل ا ك ومث ل اه. فاأرجو أن نصل للهدف المنشود. * مهماااة الحكوماااات الرئيساااية الصاااادقة هاااي أن تضااا ع شاااعوبها ضااام ن المرباااع الثااااني ( المهم وغير الطارئ. 51
* هنااك شاركا ت أمريكياة مثا ل جوجال ت شاك ل ميزانيا ة الواحادة منهاا ميزانيا ة أكبار دولا ة عربية دون مبالغة بل وهنا ك شركات ميزاني ة الواحدة تضاهي ميزاني ة أرباع دو ل عربياة مجتمعة. هاذه الشاركات إذا لام تعمال وفا ق المرباع الثااني بوضاعها لخطا ط واساتراتيجيا ت بعيادة الماادى وميزانيااة مخصصااة لتطااوير منتجاتهااا وميزانيااة أخاارى للنهااوض بالمسااتوى المعيشااي لموظفيهااا والعاااملين فيهااا باال وخطاا ط تنمويااة لمجتمعهااا المحلااي وللمجتمعااات المجاورة لها في الدول األخرى ستنقرض حتما مع الزمن. * أنت عزيزي المتابع مهمتك اليوم من خالل هذه التدوينة أن تحدد في أ ي مرب ع تعيش. * إذا جاءك أمر ما مهم وطارئ << ( بعينك هللا شو بدك تعمل! )^_^ تعل م دائما أن تقو ل ال في حال تكرر ذلك. * أبق تركيزك على المربع الثاني وبرمج ق د ر ك على أن بيقي ك في أسوأ األحوال فيه. ألم تسمع بالمثل الذي يقول : " في العجلة الندامة وفي التأني السالمة " * الطوارئ أفسادت الشاعوب والمجتمعاات الشاركات والمؤسساات وكثيار مان المشااريع المهمة اندثرت بسببها. : العملي بالتطبيق قم عزيزي فهمك لتعميق *. أولوياتك ترتيب على يساعدك فهو الطارئ وغير المهم تمرين هو التمرين هذا ( قبل في ه ت نجزها ونظام عمل خطة 1. ارسم أرب ع مربعات وحدد نوعها. 2. اكتب فيها أمثل ة من ( 8 12 ) وحدد نوعها. 3. قرر ما ت ري د التركي ز عليه. 4. قرر ما تري د إلغاء ه أو تخفيف ه. 5. رت ب أولوياتك. 6. قم بنقل مشاريعك المحدد ة بسقف زمني ما إلى الموعد المحدد وبأفض ل شكل ممكن. 7. راجع مربعاتك من وقت آلخر. 52
: الرائع التمرين هذا على مثال برنامج ( ترتيب األولويات ) خذها قاعدة : القدر اجتاهات حد د فيه اجتاه ك. 53 * من أصول اإليمان باهلل أن ت ؤ من بالقدر خيره وشر ه. * المشكلة هي في الفهم المغلوط للقدر حيث ت نس ب األغلبية الخير منه والشر هلل عز وجل. * ما يحد ث في الكون هو وفق مشيئة هللا ولحكمة ورسالة من ذلك لكنك أنت من تجذذب الخير أو الشر إليك. * الكثير من ا يعتقد بأن ما يحدث له مكتوب في اللوح المحفوظ وال مف ر له منه. هذه النقطة مهمة جدا وتحتاج مني أن أتوقف ع ندها وأوضح لك عزيزي المتابع قضذي ة مهمة وجدلية وهي : ( هل اإلنسان مسير أم م خي ر ). * قال تعالى في سورة الكهذف : م ذن ي ه ذد هللا فهذو الم هتذد وم ذن ي ضذلل ف ل ذن ت ج ذد ل ذه وليذا م ر ش دا صدق هللا العظيم.
* أوال لو افترضنا أن هناك شخصان ك اله ما كافر األول اختار النهج القويم في حياته وي ح ب مسذذاعدة النذذاس وذو خلذذق كذذريم ال ي سذذرق وال يزنذذي وال يشذذرب الخمذذر. فذذي حالذذة حذذذا الشخص سيطبق الق در عليه الجزء األول من اآلية الكريمة السابقة وسيجذب لنفسه الخير وي ي س ر هللا له طريق الهداية لسإسالم. الشذذخص الكذذافر اآلخذذر اختذذار طريذذق المحرمذذات وبيذذع المخذذدرات وتعاطيهذذا وسذذبيل الفذذواح واآلثذذام والسذذرقة وذو خلذذق سذذيء هذذذا ينطبذذق عليذذه الجذذزء الثذذاني مذذن اآليذذة الكريمة حيث سيجذب ل ن ف سذه الذذل والهذوان والمعانذاة ولذن ي ي س ذر لذه مذن ي رشذده لطريذق اإلسالم. هذا القانون الع د ل ينطبق على المسلمين أيضا فلذو كذان هنذاك شخصذان مسذلمان اختذار األول طريق الهداية واآلخر طريق الضالل سينطبق عليهما ما ينطبذق علذى الكفذار. فذ ن تعمل خيرا ستلق مثل ه وإن تزرع شر ا ستحص د ه. كمثلذ ه لذي س التشذبيه عذن المن ذزه األعلذى المث ذ ل و هلل للتشذبيه ال للتوضيح مثالين * ثانيا ل نضرب شيء. المثال األول : ( طلب مدير شركة الكترونيات من موظفيه تقاريرا عن أعمال الشركة في دورتهذذا الحاليذذة وبنذذا ء علذذى التقذذارير المقدمذذة سذذيتم تذذرقيتهم ومكافذذأته م. شذذرع موظفذذو الشركة في إعداد التقارير لتسذليمها فذي الموعذد المحذدد وخذالل تلذك الفتذرة جلذس المذدير بعد انتهاءه من يو م عمل طوي ل فذي مكتبذه فذي لحظذة صذفاء ذهنذي ليتوقذع الموظ ذف الذذي سي ع د أفض ل تقرير وينال ترقي ة ومكافأة. وبسرعة وبدون تفكيذر طويذل وقذع اختيذاره علذى الموظف المجتهد أحمد في الشركة. مر ت األيام واستل م الم دير التقذاري ر وتفاجذأ م ذن توقعذه السليم والذي كا ن في محل ه حيث فاز الموظف أحمد بالجائزة ). كيف عر ف المدير م ن سيفو ز بالترقية ببساطة خ برت ه العميقة في مجذال عملذه جعلتذه يتوقع ذلك بدقة ومعرفته بقدرا ت ومهارات موظفيذه مذن خذالل سذنوا ت عملهذم معذه. رب نذا الذي خلقنا أعلم بخياراتنا من لحظة نفخ الروح فينا وحتى موارات نا الثرى. المثال الثاني : ( يد ر س محمد في مدرسة األمل الثانويذة مذن الصذف األول وحتذى الصذف الثذذاني عشذذر وهذذو الصذذف األخيذذر فذذي المدرسذذة. اجتمذذع مدرسذذوه معذذا وكذذانوا يتبذذادلون الحديث عن من سيتفوق في االمتحانات الوزارية لشهادة الثانويذ ة ويجتاز هذا بنجذاح فوقذع اختياره م عليه ومر ت األيام حتى فوجئوا بناجحة وتفوقه وفرحوا بذلك. ) 54
معذرفتهم بمحمذد وأدائذه مجذال التربيذة والتعلذيم. كيف عرف مدرسو محمد وتوقعذوا نجاحذه وتفوقذه مذن خذالل األكاديمي في سنوا ت دراسته ومن خالل خبذرتهم األكاديميذة فذي هللا ج ل في ع اله أعل م بحالنا بنا ء على علمه الذي وسع ك ل شيء. * إذا.. هل اإلنسان م سي ر أم م خي ر أمامك طريقان الخير أو الشر. أنت م خي ذر فذي اختيذارك ألحذ د السذبيلين أل ن هللا منحذ ك عقال ت فك ر فيذه ومي ذزك بذه عذن سذائر مخلوقاتذه. ان اختذر ت طريذ ق الخيذ ر سيسذه ل هللا لذك ذلك وإن اختذر ت طريذ ق الشذ ر أيضذا سيسذه ل ه لذك فأنذت فذي كذال الحذالتين بعذد اختيذارك للطريق الذي ستسل ك ه ستكون مسيرا. بما أ ن هللا خلقك وخلق دماغك الذي تفك ر وتقر ر ما تشا ء به يعر ف وي عل م مسذبقا بكيفيذة عمل عقلك وماذا ستختار وكتب لك ذلك في اللوح المحفوظ. خلق هللا الجن ذة لمذن اختذار طريذق الهدايذ ة والنذا ر لمذن اختذا ر طريذق الضذالل. أرجذو أن تكون الصورة اتضحت مجملها وإذا كان هناك أمثل ة أخرى عزيزنا المتابع فأطرحها مذن فضلك في نموذج التعليقات أسفل الموضوع أو في تعليقات حسابات المواقع االجتماعية. * المسلمون غالبي ت هم يعتقدون بذأ ن الكذو ن ال يوجذ د احتمذاال ت فيذه وأ ن الكذون ومذا يحذد ث فيه عبارة عن ( قسمة ونصيب ).بل ويظنو ن أنه يسذي ر فذي خذط مسذتقيم وعلذيهم طوعذا أن يسيروا فيه بال حول منهم وال قوة. ثبوتي وليس تفاعل ي القدر وقت. أ ي في لك بالنسب ة مساره تغيي ر وب مكانك * * من الممكن أن يحمل لك القد ر مفاجأ ة سار ة لك وبسبب عمل أو نية سذيئة منذك يحجبهذا عنذك. عليذك أن تتحضذر فذي داخلذك سذوا ء للقذد ر الخيذر أو الشذ ر حتذى ي صذب ح واقعذا فذي حياتك ف ذا انسجمت في تفكيرك واقتنعت كليا بفكرة ما ستعي معك ط وال حياتذك وفذي اللحظة التي ت غي ر بها تلك القناعة ستتغير أنت وتتغير حيات ك. * ال يذ در د القضذا ء إ ال الذد عاء. مذن الممكذن أن ينتصذ ر المذؤمن الضذعي ف بدعائذه علذى الكافر القوي المسل ح بكافة أسبا ب القوة العقلية والبدنية والماديذة ضذعيف اإليمذان وغذزوة بذدر مثذا ل علذى ذلذك ولنذا فذي غذز ة هاشذ م نموذجذا أسذطوريا سذطروه بمالح ذ م ستدرسذها األجيال القادم ة في ك ت ب التاريخ. هناك فر ق بين المستقب ل والغيب. إذا لم تعرف المستقبل وتخطط له ستجد من يفعل ذلك عنك لتكون عبدا له. سبب مشاكلنا هو أننا ال نعرف المستقبل فلذلك نتعرض لصدمات ال يمكننا مواجهتها. * * * 55
* ي مك ن معرف ة احتمال معين في القدر ومعرف ة مسذتقبلك وال يمكذ ن معرفذ ة كذل احتمذاالت القدر أل ن ذلك ي صذب ح غي بذا. سذبحانه وحذده ال شذريك لذه يعذرف كذ ل احتمذاالت القذدر هذو عال م الغي ب والشهادة. * إذا كنت تري د الخي ر لك عليك أن تنسج م مذع هذذا الخيذر وأن ت غي ذر الشذر الذذي بذداخل ك لخير فيتغي ر ك ل شيء حول ك. مثال ذلك: ( لو أنك أرد ت لنفسك الصحة عليك أن تتبع نظا م حيذاة صذحي مذن ضذمنه نظام غذائي سليم وبرنام ج رياضي منتظم. * عندما ترى اإلسال م في الشوار ع والمدار س والمؤسسذات وفذي معذامالت المسذلمين فيمذا بينهم ستعرف بذأ ن أولئذك القذو م تغي ذروا فذي مذن داخلهذم وبذدأ يصذنعون مجذ د حضذارتهم بأيديهم. معرفة مسارك تسل ك ه. الذي الصحيح * لتعميق فهمك عزيزي قم بالتطبيق العملي : هذا التمرين هو ( تمرين تحديد االتجاه ) فهو يساعدك على 1. اكتب سيناريو لفترة قصيرة. 2. رك ز عليه. 3. انته من المثيرات التي ت حيد ك عن هدفك. 4. انته من المؤشرات التي تدعوك للمضي قدما في مسارك 5. بعد تحقيق السيناريو اكتب سينارو أطول. * مثال على هذا التمرين الرائع : 56
خذها قاعدة : اخلوف من التجديد أساس يف املضرة. * من سمات األنبياء الرئيسية ( التوحيد والتجديد ). * التجديد صفة مالزمة ألي حركة أو حزب ناجح. * من يدعو لتجنب التجديد بسبب الخلط أو االستغالل يؤيد بالمنطق تجنب الدين بسبب اإلساءة. و مط ا غغ د ى سثي األط لس ل يرحع ساليرح طيم ح غغ ري ا اا متم أل ااط ن رعماان لضااطسطت إلغاا مم داايا مم الاايرح مواا يطع س داايا مم الغم رااا سالغثيري فن غاار ييع س ع طضن سم قيي الع سع ال غثييت ن رعغوا مرانل ك هث واعع سيائ مدنطلع ح م ق رث مل لو مع ال سديع ان غقطاط بداية التغيير الحقيقي في الداخل وعالمة ذلك بعض األلم والتضايق. كل شيء ال يتجدد ويتغي ر مع الزمن انقراض ه محتو م. قال صلى هللا عليه وسلم : إن هللا يبع ث لهذه األم ة على رأ س كل مائ ة سنة م ن ي ج د د لها دينها أخي وأختي ال تبدأوا بحسا ب األعوا م المائة.. فالفترة تقريبية وليست بالضبط هل فعلتم ذلك أجيبوا بتعليق بعد االنتهاء من قراءة الموضوع. )^_^( المتقهقرون أض در كثيرا من المغامرين المجازفين. المتراج ع يخا ف فيجو ر علي ه الزما ن بتقدم ه السريع المستمر. العرب والمسذلمي ن لألسذف دائمذا يعارضذون الجديذد حتذى ي صذبح حاجذ ة ماسذ ة لهذم ال ب د منها فيتهافتون عليها مستهلكين لها ال منتجين. ببساطة هذا هو السذر العظذيم ورا ء تفذو ق الغذرب علينذا عسذكريا واقتصذاديا وعلميذا. لكذذن تتفذذاءلوا خيذذرا ألن هنذذا ك صذذحو ة علذذى كافذذة األصذذعد ة والمجذذاالت وفذذي مختلذذف التخصصات تشير لزياد ة حادة في وعي الفرد العربي المسلم لهذه المسأل ة المهمة. 57
ديناصور الديناصور انقرض بسذبب أنذه ال يعذي إال فذي بيئذة معينذة ويأكذل بطريقذة مذا فهذو بذلك لم يتجدد مع تطو ر الزمان والبيئ ة المحيط ة به فاختفى عن الوجود. أخذي وأختذي.. اعلموا أ ن الديناصور ليس بهذا السوء ألنكم تطهون أشهى أكالتكذم الدسذمة بوقذوده األحفوري ك ن ممتنا له ال جحودا )^_^( ( أبذو منشذار ) وفذي العصذر سم ك متجدد.. ففي العصر الجليدي ظهر القذر القر ( الضذخم ) ( أبو مطرقة ) وعند اتساع البحار ظهر القذر الطباشيري ظهر القر وعند ضي ق المساح ة المائية ظهر القر ( الصغير ). ك ن قرشا ال ديناصورا. في الحقيقة.. أنا أكره القر ألننذي أستشذعر أذي تذه لذك عنذدما يلقذاك أثنذاء اسذتمتاعك سذباح ة فذي البحذر وهذو ذكذ ي خبيذث.. إال أننذي أقذف لذه احترامذا لحفاظه على نسله آلالف السنين. أما الديناصذور فهذو غبذ ي متعنذت إال أننذي أحبذه عنذدما أعلم أ ن أمي تطهي أكلتي المفضلة من بقايا عظامه ما رأيكم أنتم.. م ن تحبون ك ل جديد م ست نكر في البداية م تأخ ر في النهاية. ال ت ق بل ك ل شيء بل أب ق عقل ك منفتحا أل ي فكر. 58
* الوطن العربي يثو ر دائما على م ر السنين وال نتائ ج ملموسة غيذ ر شذالال ت الذدم بذل أصذذبحت الثذذورات وسذذيل ة السياسذذ ي للخذذرو ج مذذن أزماتذذه ووسذذيل ة العسذذكر ي لقيذذا س بطشه ووسيل ة االقتصادي لتضذخي م ثروات ذه ووسذيل ة المسذتعم ر لبسذ ط نفذوذه ووسذيلة الصهيوني للسيادة. العربذي والتغييذر الحقيقذي هذو الذذي حذدث فذي حذروب تتفهم طرحي الحيادي حتى لو كن ت فلسطيني ا غذز ة مثال التجديد في الوطن الثالثة المتتالية أرجو أن.. الحروب تلك في الحظته ما أكثر هو الوحدة فذذي حذذرب < 2118 كذذان كذذ ل فصذذيل فلسذذطيني يقاتذذ ل بعيذذدا عذذن وكذذانوا اآلخذذر يعتمدون في مؤونتهم وعيشهم على الدعم الخارج ي بشكل شب ه كامل. في حر ب < 2112 تطو ر نوع ي في أسلوب القتذال حيذ ث شذكل ت المقاومذة غرفذ ة عمليات لتنسيق ضرباتها ض د الغزاة وقللوا اعتمادهم على الدعم الخارجي. في حرب < 2114 تطذو ر تكنلذوجي إعالمذ ي وعسذكري صذادم واعتمذاده م علذى الخارج يؤول للصفر وقيادتهم موحدة بشكل كامل فكان الذي يتكلم باسم المقاومة هو شخص واحد وفي ظهور واحد وببيان واحد. الحذذروب الضذذاربة إال لنذذتعلم الدكتور صالح الراشد. غذذز ة أهذذل مذذن وعبذذرا دروسذذا ال أود مذذن ذكذذر تلذذك المرابطين ودعما لفكرة : العملي بالتطبيق قم عزيزي فهمك لتعميق * هذا التمرين هو ( تمرين التجديد ) فهو يساعدك على أن تكون لحياتك. مجددا 1. اكتب بعض األمور في حياتك التي لم تتغير من سنين. 2. الحظ نتائج األفعال التي تمارسها دائما بدون تغيير حتى اآلن. 3. أكتب ما يمكن إحدا ث تغيير فيه سوا ء كان فوريا أو متسلسال. 4. ضع مخططا بسيطا إلجراء هذه التغييرات. 5. ق م بممارسة بعض التغيير والتجديد. مقتذا ك ب ذر تعذالى قذال : المطبقون لما يقولذون أو يتعلمذون هذ م النذاجحين المنجذزين. عند هللا أن تقولوا ما ال تفعلون صدق هللا العظيم 59
و ط : الغ طرح د ى * خذها قاعدة : 61 تع رف على داخلك من خالل العامل اخلارجي. * فوع يام ك ط د رق س عقيع سلرس ل و يا * غع م قك فن ط ع لرس ل مي هيسي * ه سلغك فوع ع ق يام ك رض ط ر مط هيسي * ط ؤلع ع ادج س ض رق لك ح غعطف أح ره مي مث هسلك امع س ل فن يام ك ا أ م ك يائ : ل لم ك هساي مث غ ططت فن هر غك ل غ ك ورطت رسثي دطاقر م سدق ت فن نطرقك رم غنلل ل مغار ك م مس األ طا يس * ع ل هر غك ض ح ( طميرل ا دط را ) ع سغ ر مط ا س يسح مغ ين ط * لم ك ا لهسح وع لرس لو هيع سرسثي ل ق طاط وع ل ي ر عطسح و * م ق هللا ال سح سفق قسامرحع إ يح طت فن طه و لح غهيث إنمي غع لى ي لك د ي مس نلك لن ع اهر * مل األ و ساأل ع ط ال غم ق ا سال غساطوا ق لو اه و فن لهظا اماد ثوع س ع م غوع ل مل ال ن ن رأمنسمو آر ت ح الن ط اله رعع سر مسح د رو عغقيات سقم د ت لرا رعر سمو ساقع فن هر غوع الغعر اع غ لوع سل ق لسا * ال م فن الهر ت عر مي ال م ع ف رس لم لك هر ت سطيرا ل ع سن هر ت و ا ت س ع م ت
* إذا ك نت باألمس مرتاحا ويومك سار بدون مشاكل فتوقف قليال واسأل نفسك : كيف كانت مشاعري بأي طريقة ك نت أفكر * أفكار اليوم مستقبل الغد. * واقع حياتك اليوم نتيجة ألفكارك باألمس. * قناعات ك.. سواء بن اءة أو هدامة سبب أساسي لسعادتك أو تعاستك. لتعميق فهمك عزيز قم برلتطويق العملي : هذا التمرين هو ( تمرين المراقبة ) فهو يراق ب أفكار ك اإليجابية و السلبية. دو ن أسبوعا من األحداث. صنف ك ل حدث إلى ( إيجابي / سلبي ) أعط ك ل حدث قيم ة من ( 1 11 ) صن ف أحداثك بشكل عام. * مثال مباشر على التمرين : نموذج تمرين المراقبة خذها قاعدة : مل ا تسلك الصدق سي كث ر مكذ بوك وم خ و نوك. * الصدق ال ينسجم مع ذبذبات وخيارات المكذ بين الحالية. * غالب الناس غير صادقين مع أنفسهم. * الشخص غير الصادق ال يعني أن ه كاذب. 61
62 * ه ناك فرق بين الصادق وغير الصادق وبين الكاذب وغير الكاذب. الصادق يعرف طريق ه. غير الصادق ضال لطريقه ويظن أنه على صواب. ومثال ذلك ( من ي قت ل أو ي قت ل في سبيل اعتقاده جازما بأنه سيظفر بالنصر المؤزر أو س ي زو ج بالحور العين ). وهناك نماذج كثيرة في وطننا العربي أترك لكم مهمة تحديدها ومعرفتها.. * غير الصادق يسير وفق منهج يعتقد أنه هو الصحيح وسلوك ه أسلوب ونمط حياة خاص به ال يعني بالضرورة أن ه كاذب وأنت من يستطيع تحديد صدقه من كذبه. * هناك أناس يرتاحون للكذب ولعدم الصدق مع أنفسهم واآلخرين. * لو صدقت مع كاذب سيكذ ب ك فورا ألن ه مبرمج على ذلك. فالصدق يتعارض مع أفكاره وقناعاته البالية ولكن ال تقلق فذاك ديدن هم وامض في سبيلك واثقا ال يض رك أحد منهم * ذبذبات الصدق وطاقته مختلفة تماما عن طاقة وذبذبات الكذب. * القريبون منك عندما تصد ق معهم ينزعجون حتما منك ولكن استمر في ذلك رغم مضايقتهم لك حتى يألفوك على ذلك. * إذا ك نت رب أسرة صارح عائلتك بعدم قدرتك على تحم ل تكاليف مصروف معين في الوقت الحالي وأخبرهم بأن ه سيكون بمقدورك ذلك في وقت الحق. من المؤكد أن ه سيحدث اضطراب ما ومشاكل في أ سرتك ولكن تستطيع كسب ثقتهم فيك بتنفيذك لوعدك حين يكون بمقدورك ذلك وال تتجاهل األمر. * الصادق يجذ ب باحثين عنه ويجذب محبين له وصادقين مثل ه. أنسب وقت لخروج المسيح الدج ال هو هذا العصر العتياد كثير من ضعاف النفوس واإليمان على الكذب والضالل وسيجذب حتما معه ويفتن الماليين. * ك ن صادقا ال مغفال. ليس بالضرورة أن تكون صادقا ب فشائ ك سر ك لآلخرين. * الحكومات ت عل م شعوبها الكذب بكثرة طلبها لسإثباتات والوثائق المختلفة إلنجاز معامالت مواطنيها فأصبح الموظف يرتشي والمواطن يزو ر والوزير يسرق والرئيس يخون.. وهل م جر ا..
لتعميق فهمك عزيز قم برلتطويق العملي : ح د ى ر ديك غ سح اطره لنا الغ طرح لس ( غ طرح الايق ع الم س( ع فوس ع م ك سا يق ع اآلمطرح د ح دح ألا د يرا فن هر غك سل ح م أت 1 طاقل طيسي ال ع 2 هيي ن قا الا يقرح سال ن رح 3 قط ط يح غ سح ا يق 4 قاعدة خذها : أوىل مراحل التشايف التسليم ووقف املقاومة. * إذا أردت أن تتشافى ماديا أو معنويا أو جسديا فطب ق هذه القاعدة. * التسليم يختل ف كليا عن االستسالم. عندما يتراجع الجند ي الشجاع في المعرك ة فهذه حكمة وال تعني بأن ه استسلم لعدو ه وانهزم. عندما يأم ر القائ د جنوده بالتراجع أو وقف القتال فهو سل م بأنه ليس ولجنوده طاقة في التغلب على هذا العدو فهذه حكم ة أيضا. تراج عك عن المطالبة بحقوقك ال يعني بأنك جبا ن دائما واألص ل في اإلنسا ن أن يطال ب بحقوقه وبقوة. عندما يغزو محت ل أرضا ليست له وه ب سكانها للدفاع عنها فهذه ليست بمقاومة هذا دفاع عن النفس ال مشكل ة فيه. المقاومة المقصودة هي المقاومة الذهنية التي تزي د من طاقة ما تقاومه فيعم ل القانو ن الكوني ضد ه. الكون ليس بقيمي الكون ذبذبي جسذذمك وهكذا.. يقذذاوم * التنمية البناء السالم هو الخيا ر االستراتيجي للشعوب وليس للمقاومة. مقاومة الغزا ة أم ر طارئ ولي س أصال أو هدفا. اسذذتمرار المقاومذذ ة يعنذذي كفاحذذا مسذذتمرا فذذ ذا كذذان جسذذديا سذذتعاني. دع المرض على طبيعته ( أي جها ز المناعة ). ال ت ربك أي جهاز في جسمك ف ذا توترت مثال ستربك جهازك العصبي 63
* إذا كانذت المقاومذة فذي أي جانذب مذن جوانذب حياتذك ( الروحيذة / الجسذدية / الماديذة / المعنويذة / المهنيذة ) طبيعيذة فذال مشذكلة فقذط د ع هذذه المقاومذة تعمذل علذى سذجي تها دو ن تدخل ذهني منك وستسير األمور لصالحك وفق القانون الكوني. إذا كنت تاجرا وانشغلت في التفكير دائما ب طاحة منافسيك في السو ق حتما ستخس ر آجال أم عاجال. األفضل هو أن تشغ ل نفسك في تطوي ر أعمالك التجارية والتخطيط لمستقبلك المهني وبذلك تضمن إنما ء مشروعك. * التراجع ال يعني بالضرور ة االستسالم والهزيمة. إذا كنت صادقا مع نفسك وهزم ت يوما ما فعليك أن ت ق ر بذلك وتبدأ بالتخطيط فورا لما بعذد ذلك. * الشعب هو الوطن وبدو ن الشعب ال قيمة للوطن. القيمة دوما في اإلنسا ن وليس في األرض فاإلنسذا ن هذو مذن يبنذي الحضذارة واألر ض هذي فقط مجر د وسيلة لذلك. مثال : ( إذا بنيت مشرو ع حياتك في بلدك سيكون ب مكانك أيضذا بنذاء ه في أي بقعة في العالم فقذط اختلفذت الظذروف ولكذ ن اإلنسذان هذو القذادر علذى التحذدي وتجذاو ز الصعاب وليست الجمادا ت بقادرة على ذلك واألر ض أيضا ). شعار نمو ت ويحيا الوطن خاط ئ في المعنى وخطي ر في التأثير. * الرسذول صذلى هللا عليذه وسذلم اعتذرف بالهزيمذة والقائذ د الفذ ذ خالذ د ابذذن الوليذ د انسذح ب بجيشه حفاظا على حيا ة جنود ه وتريبا لصفو ف جيش ه. في زم ن الخليف ة عم ر بن عبد العزيذز تذوف ي بعذض المجاهذدين فذي مهمذات جهاديذة فذي بذالد خراسان فما كان منه إ ال أن أوقف الجهاد فهو يعل م ع ل م اليقين أن الجهذا د مذرتب ط بحيذا ة أولئذك الجنود وليس على استعداد بالمطل ق أن يسم ح بخسار ة المزي د م نه م. قال عبد هللا بن ع مر مخاطبا الكعب ة المشر فة : ما أعظمك وما أشرفك ولك ن قطر ة د م مسلم خي ر منك قال الشذي خ الشذهي د المجاهذد أحمذد ياسذين مخاطبذا يهذو د : احنذا بنحذب المذوت ومذا بنكرهذه احنذا بذدنا اوالدنا يذهبوا ( األسرى ) غصب عنهم شذاءوا أم أبذوا.. المقاتذل ال ي مكذن نسذل م فيذه نقطذة د م من ه بتسوى العال م ك ل ه اإلسرائيلي الدكتور صالح الراشذد قذا ل فذي سذيا ق هذذه الحلقذة : نقطذة دم الفلسذطيني أعظذم مذن القذدس بكذ ل قداسذتها ونقطة دم السعود ي أعظم من مك ة والمدينة )1( )1(. يقول مدير موقع مدون ة ماضي : نحيذي هذؤالء القذادة الع ظذام وإنذه لشذر ف لنذا أن نتحذدث عذن عن كبار امثال صالح الراشد ونقول له: وصلت رسالتكم وسنسير في ذا ت السبي ل ب ذن هللا 64 خالصة أن من يحاف ظ على قيمته اإلنسانية لن يستطيع أح د المسذا س بدينذه وعنذدما ب نيذت المسذاجد ب نيت لتكون مكانا ألدا ء الشعائر والعبادات ولو هد مت تلك المساجد فال يعني أنها النهايذة فمذن بناهذا أول مرة يستطيع أ ن يبنيها مر ة أخرى وهذا ال يعني أن نتخلذى عذن حقوقنذا فذي أراضذينا ومقدسذاتنا بل عم ق ما نري د إيصاله هو أن كل األماك ن باقي ة ما بق ي اإلنسان وإذا رحل اإلنسا ن ضا ع الوطن. لتعميق فهمك عزيز قم برلتطويق العملي :
وقف مقاومتك هذا التمرين هو ( تمرين وق ف المقاومة ) فهو ي عين ك على وصراعك السلبي في الجوان ب المختلف ة من حياتك. 1. اختر موقفا في حيات ك أنت مص ر على الصرا ع فيه. 2. قي م مدى الخسائر في حال استمري ت بهذه الطريقة. 3. قر ر وقف الصراع. 4. وقف الصرا ع ال يعني التخلي عن هدفك أو حقوقك. 5. دع األمو ر تمشي وفقا لترتيبا ت القدر. * مثال مباشر على التمرين : تمرين وقف المقاومة خذها قاعدة : الداخل أوال ثم اخلارج. إذا أردت ان تشعر بالتغيير فابدأ ذلك مع نفسك وتلقائيا سيتغير ما حول ك وف ق ما ت ريد عندما تؤمن بشيء ما في حياتك سترى النتائج وليس العكس. لذذيس لمؤهالتذذك سذذوا ء كانذذت ( شذذهادات / مهذذارات / قذذدرات.. الذذخ ) أي قيمذذة مذذا لذذم تستطع أن ت نج ز بها ما يطلبه منك رئيس ك في العمل أو أي مشروع عليك أن تقو م به. النتائ ج اإليجابية والتي تلمسها في حيا ة شخص ما دلي ل على قناعاتذه الصذحيحة وطاقاتذه اإليجابية المنسجمة مع ما يفعذل وإثبذا ت علذى مذدى مؤهالتذه ومهاراتذه فذي المجذال الذذي يعمل فيه. 65
هناك برمج ة خضع لها كثي ر من الشعوب وهي أنك إن أردت أن تحص ل على مذا ت ريذد فعليك أن تصارع وتقاتل غيرك من البشر لتحص ل على م بتغا ك. شعورك باالمتنان والشكر والبركة للحيذا ة سذينعكس ذلذك بشذكل مباشذر علذى حياتذك فذي كافة المناحي. كثير من الدعا ة المسذلمين يذدعو ن إلذى الزهذد فذي الذدنيا وتركهذا ولكذن غيرنذا يتزو جهذا ويعمل بها ويستثمر وي عم ر وي نتج وأنت فقط تستهلك ما ي نتج ( زوج الدنيا ) التذي طلقتهذا أنت سابقا. الشجاع هناك فذر ق كبيذر عنذدما تقذول : عذالم زاهذد و جاهذ ل زاهذد. العذال م تعل ذم وعمذل وعل م وأنجز ومن خالل نتذائج أعمال ذه وبحوثذه غي ذر كثيذرا فذي حيذا ة البشذرية وفذي نفذس الوقت عرف أن الحيا ة رحل ة قصيرة وعليه أن يضع بصمته فيها فهذا هو الز ه د. الجاهذذل شذذخ ص متواكذذل كسذذول متقذذاعس وعلذذى األرجذذح فاشذذ ل فذذي منذذاحي حياتذذه المختلفة. ببساطة.. وجد أن الطري ق األسهل لراحته هو إقنا ع نفسه بأنه عليه أن يزهد في هذذذه الذذدنيا وال يجذذري وراءهذذا فأصذذبح مسذذتهلكا وعالذذ ة علذذى اإلنسذذانية ال منتجذذا مفيذذدا للبشرية. لن يحدث لك ما تتمنى وتري د إال إذا استعددت له أوال بمشاعرك وأحاسيسذك ووضذعت خططا ومنهاجا عمليا لبلوغه. كمذا حياتذك فذي األحذدا ث * لتعميق فهمك عزيزي قم بالتطبيق العملي : هذا التمرين هو ( تمرين التغيير ) فهو يسذاعدك علذى تجلذي ت ريد. 1. اختر هدفا ت ري د تحقيقه وليكن صغيرا في البداية. 2. المتمرس على ذلك ب مكانه اختيار أهداف متوسطة وكبيرة. 3. اعرف مرحلتك ومستوى قدراتك قبل وض ع األهداف فاإلمكانيا ت هذدف مذع البسذيطة كبير ال يتفقان وحتما لن تحقق ما ت ريد وأنت بذلك تخد ع نفسك. 1. تخي ل هدفك في ذهنك وستشعره في داخلك. 2. اطلقه في القدر. ومن يتوكل على هللا فهو حسبه 66
خذها قاعدة : إذا استجبت لالبتزاز استعد لألكثر. كذي ت ب ت ذ ز أحذدا عليذك أن تكذو ن يائسذا فذي داخلذك ولكذي تسذتجي ب ل م ذ ن ي بت ذ دز ك يجذ ب أن تكون ضعيفا في داخلك ومن الخارج. عنذذدما ت نذذوي أن تكذذون شخصذذا يبت ذذ دز اآلخذذرين سذذتتحول لذذوح جذذائع يترقذذ ب الفريسذذة األسهل واألقر ب إلي ه الفتراسها. ال ت عذ ط اآلخذرين حر يذة اقتحذا م حياتذك التجسذس علذى خصوصذياتك إيذذائ ك بالشذتم أو بالصراخ أو بالتقلي ل من شأن ك والسخرية من ك. 1 كل ما ق ل احترا م اآلخرين لك كل ما زاد غباء ك. كي تعر ف مذدى الغبذا ء الذذي تتمتذع بذه ونسذبته فيذ ك انظذر لمذدى احتذذرام اآلخذرين لذك وإ ن لذم ي عجبذذ ك هذذا الحذذديث فك ذ ن ذكيذذا واكتشف في داخلك ما سبب تعديهم عليك. 2 هذه قضي ة مهمة جدا تحد ث مع الم عظ م من ذا بذل ال يكذا د يوجذ د أحذد إال ويحذد ث معذه. الحل الجذري.. هو إعال ن الحر ب على م ذ ن ت سذو ل لذه نفسذه ب يذذائ ك أو المسذا س بكيانذك قريذب لذ ك كذان أو صذديق ال تسذمح ألحذد بتجذاو ز حذدوده معذك حتذى لذو كانذت القطيعذة السبيل الوحيد.. هللا تعالى كر م ك وأحسن خ لق ت ك فال تعطي ألحد سببا أو مجاال إلهانت ك. عندما ي بت دز ك شخ ص ما على ذنب اقترفته تأكد بأ ن استجابتك له تعطيه طاق ة كبير ة على االستمرار. 1 م بت دز اآلخري ن شخ ص دني ء مري ض نفسيا يسذتمت ع بمذا يقذو م بذه إلذى حذ د النشذو ة وهذو مدمن على ذلك. 2 استجابتك له بمثابذة المخذدر لذه الذذي ي شذعر ه بالنشذو ة واالسذتمتاع. االسذتجابة تكذو ن مادية ومعنوية ماديا : إذا طل ب منك ماال أو أن تقوم لذه بفعذل مشذين. معنويذا : أن تتذأث ر نفسيا بما يقذول ولمذا يهذدد ك بذ ه فيتملك ذك الخذوف واالرتبذاك والتذوتر ومذن المحتمذل أن يظهر ل ك في فيلم قصير من كوابيسك الليلية المحتملة فتقع د ملوما محسورا.. 3 بمجرد أنك لم تسذتج ب لذ ه والبتذزازه فأنذ ت أغلقذ ت البذا ب موصذدا لذه فذي وجهذه البشذ ع القبيح. هو أضع ف بكثير مما يتصوره عقل ذك حتذى أنذه لذيس ب مكانذه تحطذي م ذا ك البذاب أكثر ما يستطي ع القيا م به هو الطر ق عليه فينتظ ر رد ك.. إن فتح ت ل ه البا ب سيق ف أمامذك كذوح مرعذب يهذدد ك بالقتذل الشذنيع وإذا سذمح ت لذه بالذدخو ل فقذد قضذي ت علذى مستقبلك.. سينه لحم ك ويرمي ك عظما للكال ب الشاردة. 4 تذك ر أنه يبح ث عن فريسة سهل ة المنال وإهمال ك ل ه أ و التقلي ل من شأن ه ي س ل ب ه سالح ه الفريد أال وهو التهدي د والوعيد.. بل ويسلب ه طاقذ ة االبتذزاز والمتعذ ة التذي ي نش ذدها منهذا وبالتالي سيبح ث عن فريسة أخرى عل ها تخض ع ل ه. 5 هو فقط يمار س عليك ضغطا نفسيا ف ن استسلمت وقعت وإن رفض ت نجو ت. 67
68 6 طاقة م ن يقو م باالبتزاز ومن يرض خ له شبيهة تماما لطاقة الظال م والمظلوم. لنفرض أنك تعي في أرض ترز ح تح ت ني ر االحتالل هنا أمام ك خياران : أن ترضى بحك م األوغا د أو أن تبقى ثائرا عليهم حتى دحره م من البال د. إذا رضي ت بظلمهذم سذيتلذذون ب يذذائ ك وتعذذيبك وإن وقفذت دومذا فذي وجذ ه مخططذاتهم الشذريرة سيحسذبون لذ ك ألذف حسذاب ويفكذرون آال ف المذرا ت قبذ ل المسذا س بشذعرة مذن رأسك على الرغ م من احتاللهم ألرض ك. المحت ل ضعي ف دوما ألن ه غاز ألرض ك وال يعر ف كيف يمذو ت مذن أجلهذا علذى عكسذ ك أنت.. فأنت مستع د لموت يعان ق به جسد ك ثراها عند احتال ل أرض ك لدي ك خياران : أن تعي تحت ح كذ م عذدو ك عبذدأ أو حذرا. شذعب فلسذطي ن مثذا ل علذى ذلذك فهذو آسذ ر لمحتليه ر غ م جراحاته وسل ب المحت ل أراضيه.. عند ت ت دبع ك ألخطا ء وع و را ت اآلخذرين ستنكشذ ف تلقائيذا أخطذاؤ ك وع و رات ذ ك فذاحرص على سترها ك ي يستروك ه م عن د زوا ل غ طاء ك المستو ر به. قال رسو ل هللا صلى هللا عليه وسلم : م ذن نف ذ س عذن مذؤمن ك ربذ ة مذن ك ذر ب الذدنيا نف س هللا عن ه كرب ة م ن ك ر ب يو م القيامة وم ذ ن يس ذر علذى م عسذر يس ذر هللا عليذه فذي الذدنيا واآلخرة وم ن س ت ر مسلما س ت ر ه هللا في الد نيا واآلخرة تلك الطاق ة مرتبط ة بقوانين كونية ال ت فر ق بين مسذلمي ن وكف ذار وال بذين شذعب وآخذر أو بين صغير وكبير. الكون لي س ب ق ي مي الكو ن ذبذبي. إذا ك ن ت اآلن تواج ذ ه ابتذزازا مذا ذكذرا أو أنثذى ( وأشذدد علذى الفتيذا ت هنذا ألن ذ ه ي سذه ل ابتزاز ه ن ) أن تحسموا أموركم وتتوجهذوا للسذلطا ت المعنيذة ألخذ ذ حق كذ م مذن المبت ذ ز لكذم ألن ج رم ه ال يق ل قدرا عن ج ر م السار ق والقات ل والجاني ويج ب أن ي نا ل ع قاب ه. إذا استمع ت لتهديدا ت من يبت دزك ورضخ ت لمطالب ه س ي لقي بك حتما نحو المجهذول وإذا حسمت أمر ك مع ه سينتهي مقدا ر ذنب ك عند الح د الذي وصل ت إليه. األخطاء التي ارتكبتها قد تكو ن أخطا ء إجرامي ة أو جنائي ة أو أخالقية ك ذ ن شذجاعا لمذرة واحدة واعترف بها وواجه م ب ت ز ك بذلك وأعلن لنفس ك ولجمي ع من حول ك بأن ك أنت وفقذط المسؤول ع ندها إما أن تنا ل ع قاب ك بالسذج ن أو الغرامذ ة أو ي عفذى عنذ ك لصذدق ك. فذي كذ ل األحذذوال سذذتكو ن مرتذذا ح البذذا ل والضذذمير وأعطيذذ ت مرضذذى القلذذو ب درسذذا لذذن ينسذذوه بترك ه م عاجزين عن فع ل أ ي شيء ضد ك. االبتزاز الظلم االضطهاد.. طاقات سلبي ة يتحم ل مسؤوليتها طرفان : 1. يائ س يدفع ه يأس ه البتزاز أو ظلم أو اضطهاد لآلخرين. 2. ضعيف مهزو ز يشج ع على االبتزا ز والظل م واالضطهاد. 3. الطرفان بال شك في الج ر م سوا ء وفي العقا ب خ ل ة.
لتعميق فهمك عزيز قم برلتطويق العملي :. ) االبتزاز قط ع تمرين هو التمرين هذا ( م بت ز ي ك على القضا ء على يساعدك فهو أن ذذ ه 1( تفح ص لو هنا ك أ ي م بت ز حول ك. االبتزاز المادي واض ح وال م شكل ة في معالجته. االبتذذزاز المعنذذوي باسذذتغال ل العاطفذذ ة والمشذذاع ر غيذذر واضذذ ح المعذذالم والمشذذكل ة ي صع ب مالحظ ت ه. مثل ابتزا ز اآلبا ء لمشاع ر أبنائ ه م والعكس وابتزا ز األزوا ج لبعضهم.. الخ. اكتشف االبتزازات المخفي ة. قرر أن تواج ه أو تتغاف ل. انتبه مستقبال أل ي ابتزاز. )2 )3 )4 املرجع 69