الزي العسكري لرجال شعوب البحر يف الرسومات املصرية د. حممد العالمي أستاذ مشارك/ قسم التاريخ/ كلية اآلداب/ جامعة الخليل/ فلسطين. 353
الزي العسكري لرجال شعوب البحر في الرسومات املصرية د. محمد العالمي ملخص: مل تùساعد الظروف الطبيعية يف احلفاظ على املواد الع ضوية لذلك من البديهي اأن جند Uصعوبة يف نùسبة تلك املواد الأثرية اإىل اأي Tشعب من الûشعوب مما يدفعنا اإىل التوجه اإىل موؤTرشات Tشحيحة اأو عالمات معينة ومن بني هذه املوؤTرشات اأو العالمات الزي وSسينüصب اهتمامنا يف هذا البحث على دراSسة الزي عند رجال خمùسة من Tشعوب البحر )التورTشا الûشريدن التجاكر البلùست الدانيني( لتكون نرباSسا لنا يهدينا اإىل املوؤTرشات العرقية التي تùسعفنا يف متييز Tشعب عن Tشعب آاخر وقد اعتمدنا يف هذا البحث على مüصادر رئيùسة ماثلة يف املüصادر الكتابية املüرصية والرSسومات اجلدارية يف مدينة هابو التي تزودنا مبعلومات عامة عن الûشكل العام تفوق التفاUصيل. 354
مجلة جامعة القدس املفتوحة لألبحاث والدراسات - العدد الثامن والعشرون )1( - تشرين األول 2012 Abstract: Natural circumstances did not help in preserving organic materials. So we have difficulty in delimiting exactly to which people these archaeological materials belong. Research in ethnic belonging of the people is through meager indicators or certain signs. One of these signs is the costumes. This research aims to study the costumes belonging to five men of the sea peoples (Teresh, Sherden, Tjeker, Pelest and Denyen). It is one of the bright ethnic indicators through which we can distinguish one ethnic group from another. The main sources of this research are the Egyptian written sources and the murals in the city of Habo, which give us general information about the general form more than the details. 355
الزي العسكري لرجال شعوب البحر في الرسومات املصرية د. محمد العالمي مقدمة: نعتمد يف هذا املقام الزي موؤTرشا اأو عالمة على النتماء العرقي للûشعوب القدمية ونùسلط ال ضوء يف هذا الüصدد على الزي عند خمùسة من Tشعوب البحر )التورTشا الûشريدن البلùست التجاكر الدانيني( حيث اإننا جند عûرشات بل مئات الرSسوم املüرصية Tشاخüصة على مالبùس معينة تخüص Tشعبا معينا مما يحدونا اأن نعدها موؤTرشا عرقيا كما يفيدنا مبا نحن بüصدده من تتبع التفاعل )1( يف املالبùس والتغريات التي تطر أا عليها ومن هنا Sسيكون اعتمادنا على املüصادر املüرصية الكتابية والرSسومات اجلدارية يف مدينة هابو التي تعطينا معلومات عامة عن الûشكل العام تفوق التفاUصيل. متهيد: نقüصد بûشعوب البحر جمموعات من Tشعوب البحر الأبي ض املتوSسط التي أابحرت من املنطقة الإيجية )البلقان و آاSسيا الüصغرى( اإىل جنوب غرب اآSسيا الüصغرى وTشمال Tرشق الùساحل الإفريقي )2( وهذا جعل املüرصيني يطلقون عليهم Tشعوب البحر وقد انتûرشوا يف احلدود الûشمالية ل إالمرباطورية املüرصية وقد ذكرت النقوTش املüرصية )3( اأSسماء هذه الûشعوب الهندو أاوروبية )وكان جزء منهم هندواأوروبني ومل يكونوا كلهم( وهم: Plst )البلùست( Kws )الآخائيون( Rk )لوكا = اللكيون( Srdn )الûشريدن( Tkr )تريSسينا = التروSسكني( Skls )الûشيكليûش = Sسيكول( Dnwn )الدانيون(. وقد Sسجل هجوم Tشعوب البحر على مüرص يف املüصادر املüرصية )4( بداية من حكم الأSرسة التاSسعة عûرشة )القرن 13 ق. م( ويف اأرTشيف تل العمارنة رSسالة توؤكد ظهور الûشريدن بالقرب من جبيل وUصور وSسجل الرSسالة اأي ضا هجوم لوكا على اآلTشيا )قربUص( )5( وقد اUصطدم املüرصيون مع الûشريدن ولوكا )6( ولSسيما يف فرتة حكم رعمùسيùس الثاين )7( )1280-1224 ق. م( وقد تعرف املüرصيون اإىل التورTشا والûشيكليûش والآكايوTش )8( يف اأثناء حكم الفرعون مرنبتاح كما تعرف املüرصيون اأي ضا اإىل البلùست والتجاكر والدانيون )9( خالل حكم رعمùسيùس الثالث )1190 1159 ق. م(. ويعقد الباحثون )10( مثل كاتüص ت. ب مقارنة بني الûشريدن وSسكان جزيرة Sرسدينيا والûشيكليûش مع Sسكان جزيرة Uصقلية وهناك Uصلة بني التورTشا وSسكان جزر البحر التريياين الأتروSسكيني والوكا مع الليكيني اآكايوTش مع الآخائيني Sسكان بالد األهياوا يف اآSسيا الüصغرى. 356
مجلة جامعة القدس املفتوحة لألبحاث والدراسات - العدد الثامن والعشرون )1( - تشرين األول 2012 وما هو جدير بالذكر أان البلùست التي Sسميت فلùسطني نùسبة لهم هم الأكرث وVضوحا يف املüصادر املüرصية )11( ولقد أاجربت املوجة الأوىل من املهاجرين املüرصيني اأن يûشيدوا احلüصون على الûشواطئ وقد خدم الûشريدن والûشيكليûش يف جيûش فرعون رعمùسيùس الثالث وزرع عدد قليل من الأSرسى يف الأرVض وظهر فوج كامل من الûشريدن وكان موؤلفا من 520 Tشخüصا )12( وذكرتهم بردية هاآريùس مùستوطنة الûشريدن )13( وحتركت موجة املهاجرين من اآSسيا الüصغرى برا وبحرا ودمرت يف طريقها دولة كركميûش التي كانت تخ ضع للتاأثري احلثي Sسابقا واحتلوا مملكة اآموروا )14( وذكر الûشيكليûش كقراUصنة بحارة يف اإحدى رSسائل )15( امللك احلثي. هذا وقد حدثت معركة كبرية برا وبحرا يف الùسنة التاSسعة من حكم الفرعون رعمùسيùس الثالث وهزمت Tشعوب البحر حيث ترك جزء منهم Tشواطئ مüرص وتوجه للبحر يف حني حط جزء من البلùست والتجاكر على الûشواطئ واأخ ضعوا عدة مدن فينيقية واأندجموا يف بالد اآموروا )16( بالùسكان املحليني وذلك على امتداد مئات الùسنني املتعاقبة. وتعد املüصادر املüرصية الûشواهد الكتابية املعاUرصة لûشعوب البحر والتي اأد ت دورا حاSسما يف التاريخ العرقي لûشعوب لبحر املتوSسط وبلدان الûرشق القدمي يف حني ذكرت هذه احلوادث بüصورة غام ضة يف املüصادر )17( الأخرى )على Sسبيل املثال نüصوUص اأوغاريت( )18(. مالبس رجال شعوب البحر: Uصور الفنان املüرصي جميع Tشعوب البحر ب أانهم يرتدون مالبùس متûشابهة باSستثناء القلنùسوةوTشكلاللحية اأحيانا وميكن اأننخمنمنهويفهذهالرSسومات.وتùساعدنااحلواTشي يف معرفة هذه الرSسومات والتي تûشري بال ضبط اإىل أانها من Uصور الفنان املüرصي. ويف رSسم من الرSسومات املختومة مقاطع من نقوTش مدينة هابو التي ترجع لفرتة حكم الفرعون رعمùسيùس الثالث )19( وتوجد رSسومات لأSرسى من التورTشا والûشريدن والتجاكر كانوا وقعوا يف الأSرس من قبل اجليûش املüرصي وقد جùسد الفنان املüرصي هذه املجموعات الثالث بüصورة مبùسطة وهذه الرSسومات تفيدنا يف رSسم املالبùس والقلنùسوة علما باأننا بحاجة إاىل مüصادر أاخرى لرتفدنا بتفüصيالت اأكرث من ذلك. 357 التورشا )20( : ل تتوافر لدينا رSسومات موثوقة يعتمد عليها عن هذا الûشعب والتي نùستطيع من خاللها رSسم Uصورة واVضحة تبني هيئاتهم اخلارجية وزيهم وتبعا للرSسومات املتبقية فقد
الزي العسكري لرجال شعوب البحر في الرسومات املصرية د. محمد العالمي بدا يف التورTشا مالمح كبرية للوجه وحواجب كثيفة وUصغرية متدلية على العني وتبدو نهاية حلاهم حادة وهم حليقو الûشعر وي ضعون على اجلبني عüصبة عري ضة ت ضيق على الأذن ) Tشكل 2( وقد ارتدى التورTشا كبقية Tشعوب البحر الأخرى قمüصانا لها فتحة دائرية عند الرقبة والذراع وحتى الكوع وTشدوا على مئزرهم القüصري حزاما غري عري ض ومل تظهر الرSسومات ارتداءهم أاي نوع من الأحذية. الشريدن: يعد الûشريدن أاول من ظهر يف مüرص من Tشعوب البحر يف فرتة حكم رعمùسيùس الثالث وقد عرفوا من قبل املüرصيني معرفة جيدة وكان لهم بلد )للûشريدن( يف مüرص. وتûشبه مالبùسهم مالبùس التورTشا كما هي يف نقوTش هابو ولكنهم يختلفون يف بع ض مالمح الوجه والقلنùسوة واأنف الûشريدن رفيع ومعقوف والûشفاه مفلطحة ول تتدىل احلواجب على العيون وتûشكل قوSسا وظهر الûشريدن يف هذه النقوTش بلحى وهي خمتلفة كليا عما هو عند التورTشا كما ظهر الûشريدن يف نقوTش مدينة هابو بقلنùسوة وهي تذكرنا باخلوذ التي لها قرنان على Tشكل هالل )21( وتتدىل هذه القلنùسوة على الراأSس لالأSسفل وتûشكل غطاء لالأذن ) Tشكل 3( وميكن اأن نرى مثل هذا القلنùسوة عند احلرSس اخلاUص للفرعون رعمùسيùس الثالث الذين كانوا من الûشريدن )22( واملûشاركني يف معركة قادTش )يف فرتة حكم رعمùسيùس الثاين بداية القرن 13 ق. م( )23( ويف احلالني ارتدى الûشريدن الذين يخدمون عند املüرصيني حزاما مüرصيا ولكنهم حافظوا على القلنùسوة التي جتùسد Tشعبهم وميكن أان تكون اأو ل تكون يف الأعلى على Tشكل كريات حمورية ولكن القرن على اخلوذة هو جزء مهم )24( وتظهر اخلوذة بدون قمة عند املûشاركني يف معركة مüرص مع Tشعوب البحر )25( وجùسد فيها الûشريدن الذين يحاربون مع اجلانبني وهناك ميكن اأن نرى املئزر الذي يûشبه ما هو موجود عند الûشاSسو )ارتدى الûشاSسو مئزرا قüصريا ل يüصل اإىل الركبة وكانوا متحزمني بحزام ومن اجلهة الأمامية يف وSسط املئزر يتدىل Tرشيط عمودي رمبا يف نهايته هدب( والرSسومات املختومة لنقوTش مدينة هابو جندها قد اأظهرت املئزر مبùسطا ول يوجد عليها Tرشابيûش )26( ) Tشكل )4. التجاكر: يدرجهم بع ض الباحثني Vضمن قبائل البلùست )27( وظهروا يف النقوTش وهم يرتدون مالبùس كالبلùست والقلنùسوة نفùسها ويكمن الفارق الوحيد بني التجاكر والبلùست يف اأن التجاكر كان لهم حلى عري ضة وكثيفة وجùسد البلùست مثل الûشريدن بدون حلى )28(. 358
مجلة جامعة القدس املفتوحة لألبحاث والدراسات - العدد الثامن والعشرون )1( - تشرين األول 2012 البلست: على الرغم من اأن الفنان املüرصي اأظهر التûشابه بني التجاكر والبلùست اإل اأنهم فرقوا بوVضوح بني هذه املجموعات العرقية يف رحلة وين- اآمون اإىل جبيل حيث وUصفت مغامرة وين آامون يف بالد التجاكر ) Tشمال فلùسطني( فاملزاج كان عدائيا اجتاه مüرص )ذكر يف رحلة وين اآمون مدينة دور( )29(. وقد وUصلت كثري من رSسومات البلùست خالل حكم الأSرسة املüرصية العûرشين وقد ذكروا يف املüصادر املüرصية من بداية الùسنوات الأوىل حلكم رعمùسيùس الثاين. وانتûرش البلùست على Tشواطئ كنعان وفينيقيا بعد معركتهم مع اجليûش املüرصي وSسيطروا على مدن الùساحل الفلùسطيني وتوجه جزء من البلùست اإىل جزر بحر إايجة وعلينا اأن نتذكر اأن البلùست كانوا )30( من Vضمن Sسكان Tشبه جزيرة البلقان قبل اليونانيني جاء ذلك يف كتاب»التاريخ«لهريدوت. وقد وUصلت اإلينا ذخرية من رSسومات البلùست بüصفتهم اأSرسى أاو من مûشاهد املعارك مالبùسهمواحدةيفكلمكان:مئزرقüصريباأTرشطةوTرشابيûش ) Tشكل 5 ( والقمüصان والقلنùسوة متنوعة والتي بوSساطتها ميكن معرفة البلùست وحتى يف الرSسوم غري املختومة )31(. وقد متيز البلùست باأنف رفيع ومùستقيم وحواجب دائرية وظهر البلùست يف جميع النقوTش تقريبا بدون حلى )32( وتغطي القلنùسوة الراأSس باأكمله حتى اأن الûشعر ل ميكن روؤيته ويûشبه املئزر الذي يظهر على البلùست مئزر الûشاSسو والûشريدن والتجاكر ول يعد هذا التûشابه Uصدفة ويعتقد )33( اأن الûشاSسو قد اأثروا على Tشعوب البحر. ويظهر البلùست يف كثري من الرSسومات يرتدون قمüصان ب أاكمام قüصرية وبرقاب دائرية وعلى بع ض النقوTش املفüصلة غطي القميüص بûرشائط متنوعة من القماTش اأو اجللد حولته إاىل نوع من الدروع )34( ظهرت الدروع املüصنوعة من اجللود كليا اأو جزئيا يف الûرشق القدمي على الرSسومات التي تعود للبلùست والûشريدن )35( ويف بع ض احلالت ظهر البلùست وهو يرتدون املئزر والقلنùسوة ) Tشكل 5 ( وظل اجلزء العلوي من اجلذع عاريا واجلزء الùسفلي أاSسفل اخلوذة يغطي الراأSس من اخللف وحتى الرقبة ويبدو اأن اجلزء العلوي يتكون من ثنية كثيفة من Tشعر اخليل الذي ثبت يف طوق )36( وتدىل من اأعلى الثنية على اجلوانب ول نرى يف الرSسومات اأنهم أاخفوا القلنùسوة من الأعلى ولكن ميكن العتقاد اأنهم فعلوا ذلك ويف مثل هذه احلالة نتعامل مع خوذة حربية ونعرف أان الإغريق يف فرتة لحقة زخرفوا اخلوذة بثنية من Tشعر اخليل )37( وثبتت اخلوذة على الراأSس بوSساطة Tرشيط مربوط حتت الذقن. 359
الزي العسكري لرجال شعوب البحر في الرسومات املصرية د. محمد العالمي الدانيون: جùسدت نقوTش مدينة هابو الدانيني )الدانونا( وهم يرتدون مالبùس مغايرة وكاأنهم ميثلون عرقية أاخرى )38( وعلى الأغلب اأنهم قريبون يف بع ض مالمح الثقافة املادية لûشعوب البحر كما عند الûشاSسو وظهر عند Tشعوب البحر اأطقم مالبùس كاملة منها املئزر والقلنùسوة واملئزر الطويل )اأو قميüص طويل( ووUصل هذا اللباSس من لوحات عرث عليها يف مدينة هابو )39( وهناك مزهرية تعود لعüرص الدولة احلديثة )40( جùسد عليها رجالن بلباSس Sسكان حاروا )تùسمية مüرصية اأطلقت على Tشمال فلùسطني( وبقلنùسوة منوذجية للبلùست والتجاكر والدانيني. وجند مناذج ملالبùس البلùست والتجاكر والدانيني والûشريدن يف الزي العùسكري وكان عند جميع Tشعوب البحر واحدا والSستثناء الوحيد هو القلنùسوة فûشكلها هو عالمة عرقية فارقة ومتتعت بع ض الûشعوب وخاUصة البلùست والدانيني بالذاتية واختلفوا عن Tشعوب ما قبل الإغريق ببع ض املالمح الثقافية اجلوهرية اأما املالبùس فلم يختلفوا فيما بينهم. وكما وVضحنا Sسابقا Tشكل مئزر الزي العùسكري متاأثرا بالûشاSسو وظهرت يف معظم احلالت عند الûشاSسو يف فرتة اتüصالهم مع Tشعوب البحر ولكن الûشاSسو حافظوا على القلنùسوة اخلاUصة بهم وهي عالمة عرقية مهمة ومن املوؤSسف اأنه ل توجد رSسومات لنùساء Tشعوب البحر يف املüصادر املüرصية. وتûشري الرSسومات اأن املالبùس للûشعوب املتنوعة التي دخلت Vضمن احتاد Tشعوب البحر مل تختلف كثريا وتتكون مالبùسهم من حزام اأو من مئزر خميط عليه اأTرشطة قمüصان دروع وكل ذلك Uصفة جلميع تلك الûشعوب وتعد القلنùسوة عالمة عرقية فارقة وخوذة الûشريدن وقلنùسوة البلùست والتجاكر والدانونا اختلف Tشكلها قليال فيما بينها فاخلوذة تنتمي اإىل الûشريدن وقلنùسوة البلùست تûشبه خوذة الدانونا ول ميكن العرتاف بهم كقبائل متنوعة داخل الûشعب الواحد. وهناك حقيقة تتمثل يف اأن املجموعتني العرقيتني الدانيني والبلùست لهم مالمح مûشرتكة يف الثقافة املادية. ومناذج مالبùس Tشعوب البحر التي اأبرزها الفنان يف مûشاهد املعارك هي مالبùس عùسكرية. والûشريدن الذين خدموا يف جيûش الفرعون حافظوا على ماآزرهم واقتبùسها منهم الûشاSسو واجليûش املüرصي ولعبت اخلوذة دورا رمزيا مميزا تعود يف اأUصولها اإىل الûشريدن مثل القلنùسوة التي تعود إاىل البلùست والدانونا. اخلامتة: 360
مجلة جامعة القدس املفتوحة لألبحاث والدراسات - العدد الثامن والعشرون ( - )1 تشرين األول 2012 ترفدنا املالب س ب إمكانية البحث يف كثري من جوانب حياة ال شعوب القدمية وتك شف لنا عن العالقة بني ثقافات هذه ال شعوب وتفاعلها فيما بينها فاملالب س هي إحدى امل ؤ رشات ال ساطعة التي من خاللها ن ستطيع أن منيز شعب ال شريدن عن شعب ال شا سو و شعب التور شا عن شعب البل ست فجميع مالب س شعوب البحر مت شابهة عدا عن القلن سوة لذلك ميكننا احلديث عن منوذج واحد للمالب س ويبدو أنها عك ست الوحدة الثقافية لهذه ال شعوب يف أواخر الألف الثانية ق. م وطقم املالب س يتكون من مئزر خميط وقمي ص وقلن سوة أحيانا ويف حقيقة احلال تعد القلن سوة عالمة عرقية فارقة وتزودنا أ شكالها املتنوعة مبدى القرابة الكامنة يف بع ض املالمح الثقافية لهذه ال شعوب وال يختلف البل ست والتجاكر والدانونا يف املالب س ولكن ال ميكن أن نعد البل ست والدانونا شعبا واحدا يف حني أن التجاكر هي إحدى قبائل البل ست وارتدى ال شريدن اخلوذ التي و صلت بنموذجني. 361
الزي العسكري لرجال شعوب البحر في الرسومات املصرية د. محمد العالمي 362 املصادر واملراجع: 1. Богословская И. В. Костюм как отражение межэтнических влияний в культуре народов древнего Ближнего Востока (по древнеегипетским изображениям XVI?XII вв. до н. э.) Этносы и этнические процессы. М., 1993. С. 288-299. 2. Андреев Ю. В. Крито- микенский мир. И ДМ. Кн. 1: Ранняя древность. М., 1982. С. 278?297 3. Перепелкин Ю. Я. Египет Нового царства. Всемирная история. М., 1956. Т. 1. С. 326-365. Перепелкин Ю. Я. Древний Египет. ИДВ. М., 1988. Ч. П: Передняя Азия; Египет. С. 293?572. 4. Дьяконов И. М. Народы древней Передней Азии. ТИЭ. 1958. Т. 39. С. 5-72. 30. Дьяконов И. М. Сирия, Финикия и Палестина в III?II тыс. до н. э.. ИДМ. Кн. 1: Ранняя древность. М., 1982. С. 217?237 5. Vaux R. de. La Phenicie et les peuples de la mer. Melanges de Universite Saint- Joseph. Beyrouth, 1969. Vol. XLV. P. 482; Mertens P. Les Peuples de la Mer. CdE. 1960. T. 35. P. 69?83. 6. Mertens P. Les Peoples de la Mer,Cde. 1960. T. 35. p72. 7. История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. М., 1988. Ч. П. Передняя Азия; Египет. 8. Ibid. P. 76. 9. Ibid. P. 78. 10. Кац Т. П. Нурагическая Сардиния и «морские народы». АМА. Вып. 6. Саратов, 1986. С. 31-42 11. Тураев Б. История Древнего Востока. СПб., 1913. T. I. 12. Fischer- Elfert И. Die satirische Steitschrift des Papyrus Anastasi I Wiesbaden, 1983. S. 120. 13. Helck W. Beziehungen. S. 346-347; P. Harris I. 75,5-76,5 (см. : Хрестоматия по истории Древнего Востока. М., 1963. С. 133). 14. Klengel H. Geschichte Syriens im 2. Jahrtausend v. u. Z. Berlin, 1970. T. 3: Historische Geographie und allgemeine Darstellung. S. 241?243; Wainwright G. A. 1) Some Sea- Peoples. P. 71-90; 2) Some Sea- Peoples and others in the Hitthite archives. JEA. 1939. Vol. 25. P. 148-153; Helck W. Seevolker. S. 14., 15. Lehmann G. A. Die Sikalaju? ein neues Zeugnis zu den?seevolker?? Heerfarten im spaten 13Jh. v. Chr. (RS 34. 129). Ugarit- For- schungen. 1979. Bd 11. S. 481?494. 16. Vaux R. de. La Phenicie et les Peuples de la mer, Melanges de,1969.
مجلة جامعة القدس املفتوحة لألبحاث والدراسات - العدد الثامن والعشرون )1( - تشرين األول 2012 Vol. XLV. P. 479-498. 17. Шифман И. Ш. Угарит в системе международных связей. Палестинский сборник. Л., 1986. Вып. 28 (91). С. 10-23.. Шифман И. Ш. Культура древнего Угарита. М., 1987. 18. Dietrich M., Loretz О. Die Schardena in den Texten von Ugarit. Antike und Universalgeschichte: Festshr. Hans Erich Stier zum 70. Geburt- stag am 25. Mai 1972. Miinster, 1972. S. 39-42. 19. Bossert H. Th. Altsyrien. Abb. 948; Pritshard J. B. ANE. Fig. 9 20. Sandars N. K. The Sea Peoples: Warriors of the ancient Mediterranean 2250-1150B. C. London,1978. P. 111. 21. Sandars N. K. Sea- Peoples. Fig. 112, 129; см. также аналогии: BuchkoU H. G., Wiesner J., Borchardt H. und., Brandenburg H., Catling H. W., Jakowides Sp Kriegswesen. Gottingen, 1977. S. E. 29, АЬЬ. За. 22. Medinet Habu, By J. H. Breasted,Th. G. Allen. Chicago, 1930. Vol. 1;1932. Vol. 11. 23. Pritshard J. B. ANE. Fig. 59; Bossert H. Th. Altanatolien. Abb. 744-749; Wreszinski W. Atlas. III. Taf. 20; Muller W. M. Asien. S. 376. 24. Древний Восток. Л., 1937. Табл. 29 (3) ; Smith W. S. Interconnections Fig. 218; Mutter W. M. Asien. S. 376; Sanford E. M. The Mediterranean World in ancient Times. New York, 1938. P1. 21a; Steindorf G., Seele K. C. When Egypt ruled the East. Chicago, 1957. Fig. 97. 25. Medinet Habu. Chicago, 1934. Vol. 1. PI. 37; Muller W. M. Asien. S. 374; Mickalowski K. Sztuka egipska: Teby. Warszawa, 1976. Fig 37; Rosellini I. Mon. civili. I. Tav. CXXVII, CXXVIII, CXXXI. 26. Bossert H. Th. Altsyrien. Abb. 574; Gray J. The Canaanites. London, 1964. Fig. 28). 27. Onomastica I, P. 200*; Wainwright G. A. 1) Some Sea- Peoples. P. 71? 90; 2) Some Early Philistine History. Vetus Testamentum 1953 N 9 P. 73-84. 28. Luts H. E. Textiles and costumes among the peoples of the ancient Near East Leipzig 1923. P. 135. 29. Коростовцев М. А. Путешествие Ун- Амуна в Библ. М., 1960. С. 40-41. 30. Геродот. История в девяти книгах. Л., 1972 (1,57?58) ; Onomastica. I. P. 204-205* 31. Medinet Habu. I. P1. 37, 40, 42, 43, 44; И. Pl. 98-100, 118; Rosellini I. Mon. civili. I. Tav. CXXVII, CXXVIII, CXXXI; Capart J. Thebes. Fig. 75; Klebs L. Die Reliefs und Malereien des Neuen Reiches. Heidelberg, 1934. S. 197, Abb. 124; Pritshard J. B. ANE. Fig. 7, 57; Bossert H. Th. Altsyrien. Abb. 947, 949, 363
الزي العسكري لرجال شعوب البحر في الرسومات املصرية د. محمد العالمي 954. 32. Bossert H. Th. Altsyrien. Abb. 953 33. GiveonR. Shosou. P. 248, 249; Montet P. Reliques. P. 41. 34. Medinet Habu. I. PI. 40-43. 35. Erman A., Grapow H. Worterbuch der agyptischen Sprache. Berlin, 1955. Bd 5. S. 386. Anm. 6?10; Janssen J. J. Commodity Prices from the Ramessid Period. Leiden, 1975. P. 260. 56 Medinet Habu. I. P1. 37. 36. Onomastica. I. P. 200 37. Onomastica. I. P. 203?204 ; Nibbi A. Sea- Peoples. Р. 118 38. Medinet Habu. I. P1. 44; ср. : Wainwright G. A. 1) Some Sea- Peoples. P. 71?90; 2) Abimilki s News of the Danuna// JEA. 1969. Vol. 49. P. 175-176. 39. Bossert H. Th. Altsyrien. Abb. 956; Wallis H. Egyptian ceramic art. S. I., 1900. Pl. V; Smith W. S. Interconnections. Fig. 70; Daressy G. Plaquettes emaillees... PI. IV 40. Rosellini I. Mon. civili. II. Tav. LVIII; Muller W. M. Asien. S. 366. 364