معلومات اإليداع النسخة الورقية: تم اإليداع في مكتبة الملك فهد الوطنية برقم 1439/8736 وتاريخ 1439/09/17 ه الرقم التسلسلي الدولي للدوريات )ردمد( 1658-7898 النسخة اإللكرتونية: تم اإليداع في مكتبة الملك فهد الوطنية برقم 1439/8738 وتاريخ 1439/09/17 ه الرقم التسلسلي الدولي للدوريات )ردمد( 1658-7901 املوقع اإللكرتوني للمجلة: http://journals.iu.edu.sa/ils/index.html ترسل البحوث باسم رئيس حترير اجمللة إىل الربيد اإللكرتوني: Es.journalils@iu.edu.sa

هيئة التحرير أ.د. أمين بن عائش المزيني )رئيس التحرير( أستاذ التفسري وعلوم القرآن باجلامعة اإلسالمية أ.د. عبد العزيز بن جليدان الظفيري أستاذ العقيدة باجلامعة اإلسالمية أ.د. حافظ بن محمد الحكمي أستاذ علوم احلديث باجلامعة اإلسالمية أ.د. محمد سعد بن أحمد اليوبي أستاذ أصول الفقه باجلامعة اإلسالمية أ.د. أحمد بن محمد الرفاعي أستاذ الفقه باجلامعة اإلسالمية أ.د. عبد الرحيم بن عبد اهلل الشنقيطي أستاذ القراءات باجلامعة اإلسالمية أ.د. علي بن سليمان العبيد أستاذ التفسري وعلوم القرآن جبامعة اإلمام حممد بن سعود اإلسالمية )سابقا ( أ.د. مبارك محمد أحمد رحمة أستاذ الد ارسات القرآنية جبامعة أم درمان اإلسالمية أ.د. محمد بن خالد عبد العزيز منصور أستاذ الفقه وأصوله باجلامعة األردنية وجامعة الكويت *** سكرتري التحرير: خالد بن سعد الغامدي قسم النشر: عمر بن حسن العبدلي اهليئة االستشارية أ.د. سعد بن تركي الخثالن عضو هيئةكبار العلماء )سابق ا( سمو األمير د. سعود بن سلمان بن محمد آل سعود أستاذ العقيدة املشارك جبامعة امللك سعود معالي األستاذ الدكتور يوسف بن محمد بن سعيد نائب وزير الشؤون اإلسالمية والدعوة واإلرشاد أ.د. عياض بن نامي السلمي رئيس حترير جملة البحوث اإلسالمية أ.د. عبد الهادي بن عبد اهلل حميتو أستاذ التعليم العايل يف املغرب أ.د. مساعد بن سليمان الطيار أستاذ التفسري جبامعة امللك سعود أ.د. غانم قدوري الحمد األستاذ بكلية الرتبية جبامعة تكريت أ.د. مبارك بن سيف الهاجري عميد كلية الشريعة جبامعة الكويت )سابقا ( أ.د. زين العابدين بال فريج أستاذ التعليم العايل جبامعة احلسن الثاين أ.د. فالح بن محم د الصغير أستاذ احلديث جبامعة اإلمام حممد بن سعود اإلسالمية أ.د. حمد بن عبد المحسن التويجري أستاذ العقيدة جبامعة اإلمام حممد بن سعود اإلسالمية أ.د. عبد العزيز بن عبد الرحمن الربيعة أستاذ الفقه املقارن باملعهد العايل للقضاء

) ( قواعد النشر يف اجمللة أن يكون البحث جديدا مل يسبق نشره. أن يت سم باألصالة واجلد ة واالبتكار واإلضافة للمعرفة. أن ال يكون مست ال من حبوث سبق نشرها للباحث. أن تراعى فيه قواعد البحث العلمي األصيل ومنهجي ته. أن يشتمل البحث على: صفحة عنوان البحث باللغة العربية صفحة عنوان البحث باللغة اإلجنليزية مستخلص البحث باللغة العربي ة مستخلص البحث باللغة اإلجنليزي ة مقد مة صلب البحث خامتة تتضم ن الن تائج والت وصيات ثبت املصادر واملراجع باللغة العربية رومنة املصادر العربية باحلروف الالتينية يف قائمة مستقلة. املالحق الالزمة )إن وجدت(. في حال )نشر البحث ورقيا ( مينح الباحث نسخة جمانية واحدة من عدد اجمللة الذي نشر حبثه فيه و )10( مستالت من حبثه. في حال اعتماد نشر البحث تؤول حقوق نشرهكافة للمجلة وهلا أن تعيد نشره ورقي ا أو إلكرتوني ا وحيق هلا إدراجه يف قواعد البيانات احملل ي ة والعاملية - مبقابل أو بدون مقابل - وذلك دون حاجة إلذن الباحث. ال حيق للباحث إعادة نشر حبثه املقبول للن شر يف اجملل ة - يف أي وعاء من أوعية الن شر - إال بعد إذن كتايب من رئيس هيئة حترير اجمللة. منط التوثيق املعتمد يف اجمللة هو منط )شيكاغو(.)Chicago( ) ( يرجع يف تفصيل هذه القواعد العامة إىل املوقع اإللكرتوين للمجلة: http://journals.iu.edu.sa/ils/index.html

م حمتويات العدد البحث د. عمار أمحد الصياصنة رقم الصفحة 9 )1 127 د. عبد الرمحن بن عمري بن عبد اهلل الصاعدي )2 313 د. عبد احلميد بن صالح بن عبد الكريم الكراين الغامدي )3 391 د. عبد اللطيف بن مرشد بن سلمان العويف )4 471 حممد بن عبد الرمحن بن عبد اهلل الشهري )5 535 589 د. أريج فهد اعبد اجلابري د. يلع عبده حممد عصييم حكيم )6 )7

مجل ة الجامعة اإلسالمي ة للعلوم الشرعية العدد الجزء الثاني باب ب ع األص ل الجنار م كتاب شزح احملزر لصف الد عبد املؤم ب عبد احلق البغداد احليبل املت فى سية 937 دراسة حتق ق ا The Sale Of The Roots And The Fruits From The Book "Sharh Al Muharrar" By Safiyyu Ad-Deen Abdul Mumine Bin Abdul Haq Al Died In 739h. Bagdaadi Al Hanbali Studying And Investigating إ ع داد د. عبد اللط ف ب مزشد ب سلنا الع يف األستاذ ا ٤ بشارؾ بقسم الفقه بكلي ة الشريعة با ١ بامعة اإلسالمية

باب بيع األصول والثمار من كتاب شرح المحرر لصفي الدين البغدادي - دراسة وتحقيق ا د. عبد اللطيف بن مرشد العوفي املستدلص تتكو ف مادة هذا البحث من مق دمة كقسم ب رئيس ب: المقد مة تتضم ن: االفتتاحي ة كخط ة البحث كمنهج الت حقيق. الػػ دين عبػػد ا ٤ بػػ من والقسمما األول: يف ال ب بػػة للش ػػارح اإلمػػا يػػف بن عبد ا ٢ ب ق البغداد م ا ٢ بنبل كإثبات نسػبة الش ػرح إليػه ككيػن الن سػ ة ا ٣ بط ية للكتاب. والقسا الث اني: يف الن ص احملق ق كيتضم ن بقيق بػاب بيػا األيػوؿ -ر به اهلل-. الدين ا ٢ بنبل كالث مار منكتاب شرح احمل رر لإلما يف مث ذي لت البحث بثبت ا ٤ براجا كا ٤ بصادر كالفهارس الفنػ ي ة. كاهلل كيل الت وفيق

مجل ة الجامعة اإلسالمي ة للعلوم الشرعية العدد الجزء الثاني Abstract The subject of this research includes an introduction and two principal sections. The Introduction includes the preface the proposal and the methodology of the investigation. The first section is about the explainer's biography: safiyyu ad-dine abdul mumine bin abdul haq al bagdaadi al hanbali the proof that the explanation is from him and the description of the handwritten copy of the book. The second section deals with the investigated text and constitutes the chapter: the sale of the roots and the fruits from the book "sharh al muharrar" by safiyyu addine abdul mumine bin abdul haq al bagdaadi al hanbali may Allah have mercy on him- Finally I followed the research with the table of references and the technical contents. And Allah is the Arbiter of success

باب بيع األصول والثمار من كتاب شرح المحرر لصفي الدين البغدادي - دراسة وتحقيق ا د. عبد اللطيف بن مرشد العوفي املقدمة االفتتاحية: ا ٢ بمد هلل جػ يف عػال كالصػالة كالسػال األ بػاف األكمػالف علػر خػ ب خلق اهلل نبينا ٧ بمد بن عبد اهلل كعلر آله كيحبه كمن كاال. أمابعد: فإف االشتغاؿ بطلب العلم الشرع من أج األعمػاؿ كأنبػ الغايػات فقػػد تضػػافرت يف مدحػػه كال ببيػػب فيػػه نصػػوص الػػوح احملكمػػات الػػ ب تغػػ ب شهرهتا عن اإلطناب بذكر نصويها لكوهنا من ا ٤ بسلمات البينات. أال كإف مػػن أهػػم فنػػوف العلػػم الشػػرع : علػػم الفقػػه الػػذم بػػه يػػ بػػ ب ا ٤ بأمورات كا ٤ بنهيات كا ٤ بباحات يف العبادات كا ٤ بعامالت كسائر ا ١ ب ئيات. كقػد عػ ب بػه علمػا األمػة علػر مػر العصػور كتػوايل الطبقػات فػأنفقوا يف سػػبي بصػػيله جػػ الطاقػػػات كنفػػائ األكقػػات فػػػألفوا فيػػه الكثػػ ب مػػػن ا ٤ ب لفػػات مػػن ٨ بتصػػرات كشػػركح كمطػػوالت كأكدعػػوا فيهػػا مػػن األحكػػا كالقواعد كالفوائد النفيسات ما هو معلو مشهور عند أه العنايات. كمػػػػن أكللػػػػء العلمػػػػا األجػػػػال ذكم ا ٥ بمػػػػم العاليػػػػات اإلمػػػػا ٦ بػػػػد الػدين ابػن تيميػة أبػو الاكػات يػاحب ا ٤ ب لفػات احملكمػات الػ ب مػن أنفسػها كتابه: احملرر يف الفقه علر مذهب اإلمػا أ بػد بػن حنبػ اجتهػد م لفػه يف هتذيبه كارناز لفظه تيس بان لطالب حفظه فجا ٨ بتصػران ٧ بػرران بػأار ا ٢ بلػ كأسه العبارات حاكيان ألكثر أيوؿ ا ٤ بسائ خاليػان مػن العلػ كالػدالئ ( ) انظر: عبد السال بن عبد اهلل ا ٢ براين "احملرر يف الفقه" بقيق: د/ عبد اهلل بن عبداحملسن ال بك ك ٧ بمد معت كرمي الدين )ط ب بكت: م سسة =

مجل ة الجامعة اإلسالمي ة للعلوم الشرعية العدد الجزء الثاني ٩ با جعله ٧ ب عناية العلمػا احملققػ ب األثبػات ف ػدمو بالعديػد مػن ا ٤ ب لفػات من شركح كحواش كنكت كتعليقات. كمػػػن أنفػػػ شػػػركح احملػػػرر القيمػػػات: شػػػرح احملػػػرر لإلمػػػا يػػػف الػػدين عبػػد ا ٤ بػػ من ابػػن عبػػد ا ٢ بػػق البغػػدادم ا ٢ بنبلػػ شػػرح فيػػه مسػػائ احملػػػػرر ببيػػػػاف مقايػػػػدها كمنطوقهػػػػا كمفهومهػػػػا كمػػػػا تنطػػػػوم عليػػػػه مػػػػن ا ٤ بباحث ذاكران الدلي كالتعلي كالتحقيق. كرببػػػػػػة مػػػػػػ ب يف ا ٤ بشػػػػػػاركة يف اإلسػػػػػػها يف إثػػػػػػرا ا ٤ بكتبػػػػػػة اإلسػػػػػػالمية كقػػػػػػا اختيػػارم علػػر بقيػػق بػػاب: بيػػا األيػػوؿ كالثمػػار مػػن هػػذا الكتػػاب النفػػي نظػػران لنفاسػػػته كنفاسػػػة أيػػػله كا ٤ بكانػػػة العلميػػػة الرفيعػػػة ٤ ب لفيهمػػػا كاسػػػتكماالن ٤ بػػػا قػػػا بػػػه يػػػاحبا الفضػػػيلة: فضػػػيلة األسػػػتاذ الػػػدكتور: علػػػ بػػػن أ بػػػد الغامػػػدم األسػػػتاذ يف قسػػػم الفقػػػه با ١ بامعػػػة اإلسػػػالمية با ٤ بدينػػػة ا ٤ بنػػػورة كفضػػػيلة األسػػػتاذ الػػػدكتور: عبػػػداهلل بػػػن ٧ بمػػػد السػػػاعدم األسػػػتاذ يف قسػػػم الفقػػػه با ١ بامعػػػة اإلسػػػالمية با ٤ بدينػػػة ا ٤ بنػػػورة حيػػػث سػػػبقاين إا بقيػػػق مػػػا قبػػػ هػػػذا ا ١ بػػػ سػػػائال اهلل جػػػ كعػػػال أف رنعػػػ = الرسالة هػ - (. )ص (. ( ) انظر: عبد القادر بن بدراف الدمشق "ا ٤ بدخ إا مذهب اإلما أ بد بن حنب " يححه كقد له كعل ق عليه: د/ عبد اهلل بن عبداحملسن ال بك )ط م سسة الرسالة هػ - ( )ص (. ( ) حيث حقق األستاذ الدكتور: عل الغامدم يف رسالته لني درجة الدكتورا )شرح احملرر لصف الدين عبد ا ٤ ب من بن عبدا ٢ بق البغدادم ا ٢ بنبل من أكؿ =

باب بيع األصول والثمار من كتاب شرح المحرر لصفي الدين البغدادي - دراسة وتحقيق ا د. عبد اللطيف بن مرشد العوفي أعمالنا خالصة لوجهه الكرمي نافعة لعباد إنه جواد كرمي. الكتاب إا هناية كتاب ا ٢ بج( كحقق يف بث تقد به لل بقية إا درجة أستاذ ج ن ا آخر من هذا الكتاب )من بداية كتاب البيوع إا أكؿ قوؿ ياحب احملرر : باب ما رنوز بيعه كما يش بط لصحته( مث حقق األستاذ الدكتور عبداهلل = الساعدم )باب الشركط يف البيا من هذا الشرح( كها أنا ذا أشاركهما اإلسها يف بقيق )باب بيا األيوؿ كالثمار( من هذا الشرح النفي الذم يأيت يف ال بتيب بعد باب الشركط يف البيا الذم حققه األستاذ الدكتور عبداهلل الساعدم كيعقبه باب الربا الذم قا بتحقيقه األستاذ الدكتور عل الغامدم يف بث تقد به لل بقية إا درجة أستاذ مشارؾ )من بداية باب الربا إا هناية باب حكم قبض ا ٤ ببيا كتلفه قبله( مث حقق الدكتور أ بد بن عايش ا ٤ ب ي ب )باب الرد بالعيب من شرح احملرر( يف بث تقد به لل بقية إا درجة أستاذ مشارؾ مث تقد األستاذ الدكتور خلين بن مبط السهل بتحقيق ج من هذا الشرح )من بداية باب خيار التدلي إا باب اختالؼ ا ٤ بتبايع ب( كقد حقق الدكتور هشا بن سليماف العبيد )باب القرض من هذا الشرح( كما حقق األستاذ الدكتور عبدالع ي بن مطيا ا ٢ بجيل )كتاب التفلي ) يف بث تقد به لل بقية إا درجة أستاذ كقا األستاذ الدكتور فهد بن سليماف الصاعدم بتحقيق )باب الضماف كالكفالة( يف بث تقد به لني درجة أستاذ كحقق الدكتور رجا بن عابد ا ٤ بطريف )كتايب الشهادات كاإلقرار من هذا الشرح النفي ) كقد أفدت ٩ با سطركا يف خدمة هذا الكتاب نفا اهلل ام ك بهودهم كأج ؿ ٥ بم ا ٤ بثوبة.

مجل ة الجامعة اإلسالمي ة للعلوم الشرعية العدد الجزء الثاني خطة البحح: قسمت البحث إا مقدمة كقسم ب: أوال : المقدمة: كتشتم علر ما يل : - االفتتاحية. - خطة البحث. - منهج يف التحقيق. ثانيا : القسا األول وىو: القسا الدراسي كيشتم علر مبحث ب: المبحمما األول: يف تر بػػة الشػػارح اإلمػػا يػػف الػػدين ا ٢ بنبلػػ كفيه: سبعة مطالب: المطلب األول: ا ٠ به كنسبه. المطلب الثاني: طلبه للعلم كرحالته. المطلب الثالا: شيوخه. المطلب الرابع: تالميذ. المطلب الخامس: ثنا العلما عليه. المطلب السادس: م لفاته. المطلب السابع: كفاته. المبحا الثاني: إثبات نسبة شرح احملرر إا اإلمػا يػف الػدين ا ٢ بنبل ككين نس ته ا ٣ بطية كفيه مطلباف: المطلب األول: إثبات نسبة شرح احملرر إا اإلما يف الدين ا ٢ بنبل.

باب بيع األصول والثمار من كتاب شرح المحرر لصفي الدين البغدادي - دراسة وتحقيق ا د. عبد اللطيف بن مرشد العوفي المطلب الثاني: كين النس ة ا ٣ بطية للكتاب. ثالثما : القسما الثماني وىمو: قسػم التحقيػق )الػنص احملقػق( كيشػتم علػر بقيػق بػػاب بيػا األيػوؿ كالثمػػار مػنكتػاب شػػرح احملػرر لإلمػا يػػف الدين ا ٢ بنبل ر به اهلل. مي ج يف التحق ق: سرت يف التحقيق علر ا ٤ بنهج اآليت: - - نس ت ا ١ ب ا ٤ براد بقيقه معتمػدان علػر نسػ ة ا ٤ بكتبػة الظاهريػة ملت مان قواعد اإلمال ا ٢ بديثة. - عند كجود خطأ يف ا ٤ ب طوط فإين أيػححه يف ا ٤ بػ ب كأجعلػه بػ ب معقػػػػػػوفت ب [ ] كأشػػػػػػ ب يف ا ٢ باشػػػػػػية إا مصػػػػػػدر إف كجػػػػػػد كمػػػػػػا ج مػػت بطلػػه كد أجػػد مسػػتندان لتصػػويبه فػػإين أكرد االحتمػػاالت الواردة ٢ ب إشكاله يف ا ٢ باشية دكف ا ١ ب بش منها. - كثقػػػػػت األقػػػػػواؿ كالركايػػػػػات كالوجػػػػػو الػػػػػ ب يػػػػػذكرها ا ٤ ب لػػػػػن مػػػػػن مصادرها ا ٤ ب تصة مبينان الصحيح من ا ٤ بػذهب يف حػاؿ سػكوت الشارح عن بيانه. - خرجػػت األحاديػػث النبويػػة مػػنكتػػب السػػنة فػػإفكػػاف ا ٢ بػػديث يف الصػػػػحيح ب أك يف أحػػػػدذنا اكتفيػػػػت بت ررنػػػػه فقػػػػ كإفكػػػػاف يف ب بذنا اجتهدت يف بررنه كذكركال أه العلم يف ا ٢ بكم عليه. - خرجت اآلثار من مظاهنا.

مجل ة الجامعة اإلسالمي ة للعلوم الشرعية العدد الجزء الثاني - تر بت لألعال الوارد ذكرهم يف البحث. - عرفت ال مصطلحات العلمية كالكلمػات الغريبػة الػ ب رأيػت أهنػا باجة إا تعرين. - كضعت فهارس فنية عامة علر النحو اآليت: - فهرس ا ٤ بصادر كا ٤ براجا.

باب بيع األصول والثمار من كتاب شرح المحرر لصفي الدين البغدادي - دراسة وتحقيق ا د. عبد اللطيف بن مرشد العوفي املبحح األ ل: تزمجة الصارح صف الد كفيه سبعة مطالب المطلب األول: ا ٠ به كمولد. المطلب الثاني: طلبه للعلم كرحالته. المطلب الثالا: أشهر شيوخه. المطلب الرابع: أشهر تالميذ. المطلب الخامس: ثنا العلما عليه. المطلب السادس: م لفاته. المطلب السابع: كفاته. املطلب األ ل: امس م لد : هػػو: اإلمػػا عبػػد ا ٤ بػػ من بػػن عبػػد ا ٢ بػػق بػػن عبػػد اهلل بػػن علػػ بػػن مسػػعود القطيعػػ البغػػدادم لقبػػه: يػػف الػػدين ك نيتػػه: أبػػو الفضػػ كقي : أبو ٧ بمد. كلد يف السابا كالعشرين كقي : السابا عشػر مػن بػادل اآلخػرة سػنة ) هػػػػػػ(. ( ) انظر: إبراهيم بن ٧ بمد ابن مفلح "ا ٤ بقصد األرشد يف ذكر أيحاب اإلما أ بد" بقيق: عبدالر بن العثيم ب )ط الرياض: مكتبة الرشد هػػ - ( ) / ( كعبدالر بن بن ٧ بمد العلم "ا ٤ بنهج األ بد يف تراجم =

مجل ة الجامعة اإلسالمي ة للعلوم الشرعية العدد الجزء الثاني املطلب الجاى : طلب للعله رحالت. اشػػػتغ يػػػف الػػػدين بطلػػػب العلػػػم يف كقػػػت مبكػػػر مػػػن حياتػػػه ك انػػت بدايػػة طلبػػه للعلػػم يف بغػػداد فأخػػذ عػػنكبػػار علمائهػػا يف شػػ ب العلػو كالفنػوف مث رحػ إا دمشػق ك ٠ بػا مػن عػدد مػن علمائهػا كأقػا اػػا مػػدة مث رجػػا إا بغػػداد كمنهػػا رحػػ إا مكػػة ا ٤ بكرمػػة كأخػػذ فيهػػا عن شي ه ف ر الدين التوزرم. = أيحاب أ بد" بقيق: ٧ بمد ٧ ب الدين عبد ا ٢ بليم )ط مطبعة ا ٤ بدين هػػ( ) / ( كعبد الر بن ٧ بمد العليم "الدر ا ٤ بنضد يف ذكر أيحاب اإلما أ بد" بقيق: عبد الر بن سليماف العثيم ب )مكتبة التوبة( ) / ( كعبد ا ٢ ب بن أ بد الع كرم "شذرات الذهب يف أخبار من ذهب" )ب بكت: دار الكتب العلمية( ) / ( كالدمشق "ا ٤ بدخ البن بدراف" ) ( كأ بد ابن عل العسقالين "الدرر الكامنة يف أعياف ا ٤ بائة الثامنة" )دار الكتب ا ٢ بديثة مصر( ) / ( ك ٧ بمد بن عل الشوكاين "البدر الطالا حملاسن من بعد القرف التاسا" )ب بكت: دار ا ٤ بعرفة( ) / ( كإ ٠ باعي باشا البغدادم "هدية العارف ب أ ٠ با ا ٤ ب لف ب كآثار ا ٤ بصنف ب )ب بكت: دار الكتب العلمية ط هػ - ( ) / (. ( ) انظر: ابن مفلح "ا ٤ بقصد األرشد" ) / - ( كالعلم "ا ٤ بنهج األ بد" ) / ( كالعكرم "شذرات الذهب" ) / ( كالعسقالين "الدرر الكامنة ) / ( كالشوكاين "البدر الطالا" ) / (.

باب بيع األصول والثمار من كتاب شرح المحرر لصفي الدين البغدادي - دراسة وتحقيق ا د. عبد اللطيف بن مرشد العوفي املطلب الجالح: أش ز ش خ : تلقػر اإلمػا يػػف الػدين البغػدادم -ر بػه اهلل- العلػم عػن عػدد كبػػ ب مػػن علمػػا زمانػػه كقػػد ألػػن معجمػػان لشػػيوخه الػػذين تفقػػه كدرس عليهم أك ركل عنهم. كمن أشهرهم: - عبد الرزاؽ بن رزؽ اهلل بن أيب بكر بن خلن الرسع ب أبو ٧ بمد ع الدين الفقيه احملدث ا ٤ بفسر تويف سنة ) هػػ(. - عل بن أيب بالب بن عل بيالنه البغدادم القطيع موفق الدين تويف سنة ) هػػ(. - عبد الصمد بن أ بد بن عبدالقادر بن أيب ا ١ بيش البغدادم ) ( أبو ا ٣ ب ب ا ٤ بقرئ احملدث النحوم تويف سنة ) هػػ(. ( ) انظر: ابن مفلح "ا ٤ بقصد األرشد" ) / ( ك ٧ بمد بن أ بد الذهيب "العا يف خا من با" بقيق: ٧ بمد زبلوؿ )ط ب بكت: دار الكتب العلمية هػ - ( ) / ( كالعكرم "شذرات الذهب" ) / (. ( ) انظر: ابن مفلح "ا ٤ بقصد األرشد" ) / ( كالعكرم "شذرات الذهب" ) / (. ( ) انظر: ابن مفلح "ا ٤ بقصد األرشد" ) / ( ك ٧ بمد بن أ بد الذهيب "تذكرة ا ٢ بفاظ" بقيق: ٧ بمد الكوثرم )ط دار احيا ال باث العريب هػ - ( ) / ( كالعكرم "شذ ارت الذهب" ) / (.

مجل ة الجامعة اإلسالمي ة للعلوم الشرعية العدد الجزء الثاني - عبد ا ١ ببار بن عبدا ٣ بالق بن ٧ بمد بن عكا البغدادم العكام الفقيه ا ٤ بفسر األيويل الواعظ أبو ٧ بمد تويف سنة ) هػػػ(. - يوسن بن جاما بن أيب الاكات القفع البغدادم باؿ الدين أبو إسحاؽ ا ٤ بقرئ النحوم برع يف القرا ات كالفرائض كالعربية تويف سنة ) هػػػ(. - ٦ بد الدين عبد اهلل بن ٧ بمود بن مودكد ا ٤ بويل أبو الفض كاف ) ( شي ان فاضالن عا ٤ بان فقيهان عارفا با ٤ بذهب تويف سنة ) هػػػ(. - أ بد بن شيباف بن تغلب بن حيدرة الشيباين الصا ٢ ب العطار بدر ) ( الدين أبو العباس راكم مسند اإلما أ بد تويف سنة ) هػػػ(. - عل بن أ بد بن عبدالواحد بن أ بد السعدم ا ٤ بقدس ) ( الصا ٢ ب ف ر الدين الفقيه احملدث تويف سنة ) هػػػ(. ( ) انظر ابن مفلح "ا ٤ بقصد األرشد" ) / ( كالعكرم "شذرات الذهب" ) / ( كالبغدادم "هدية العارف ب" ) / (. ( ) انظر: ابن مفلح "ا ٤ بقصد األرشد" ) / ( كالذهيب "تذكرة ا ٢ بافظ" ) / ( كالعكرم "شذرات الذهب" ) / (. ( ) انظر: عبد القادر بن ٧ بمد القرش "ا ١ بواهر ا ٤ بضية يف طبقات ا ٢ بنفية" بقيق: عبد الفتاح ا ٢ بلو )ط م سسة الرسالة هػ - ( ) / ( كالبغدادم "هدية العارف ب" ) / (. ( ) انظر: الذهيب "العا" ) / ( كالعكرم "شذرات الذهب" ) / (. ( ) انظر: ابن مفلح "ا ٤ بقصد األرشد" ) / ( كالعكرم "شذرات =

باب بيع األصول والثمار من كتاب شرح المحرر لصفي الدين البغدادي - دراسة وتحقيق ا د. عبد اللطيف بن مرشد العوفي املطلب الزابع: تالم ذ : ذاع ييت اإلما يف الدين فأقب طالب العلم علر الرحلة إليه كطلب العلم علر يديه كمن أشهر أكللء: - القاسم بن ٧ بمد بن يوسن بن ٧ بمد الازايل الشافع علم الدين ٧ بدث الشا كاف يضرب به ا ٤ بث يف فصاحته تويف سنة ) هػػػ(. - عمر بن عل بن موسر بن ا ٣ بلي البغدادم األزج الب ار سراج الدين أبو حفص الفقيه ا ٢ بنبل احملدث ينن يف ا ٢ بديث كعلومه تويف سنة ) هػػػػ(. - أ بد بن عل بن ٧ بمد البابصرم البغدادم باؿ الدين أبو ) ( العباس الفقيه الفرض تويف سنة ) هػػػ(. - أ بد بن عل بن أ بد الكويف ا ٥ بمداين ا ٢ بنف عرؼ بابن الفصيح ) ( ف ر الدين أبو طالب كاف إمامان عا ٤ بان تويف سنة ) هػػػ(. الذهب" ) / ( كالبغدادم "هدية العارف ب" ) / (. = ( ) انظر: الذهيب "تذكرة ا ٢ بافظ" ) / (.) / ( كالعكرم "شذرات الذهب" ( ) انظر: ابن مفلح "ا ٤ بقصد األرشد" ) / ( كالعكرم "شذ ارت الذهب" ) / (. ( ) انظر: ابن مفلح "ا ٤ بقصد األرشد" ) / ( كالعكرم "شذ ارت الذهب" ) / (. ( ) انظر: القرش "ا ١ بواهر ا ٤ بضية" ) / ( كالبغدادم "هدية العارف ب" =

ط) مجل ة الجامعة اإلسالمي ة للعلوم الشرعية العدد الجزء الثاني - عبد اهلل بن ٧ بمد بن أ بد ا ٤ بطرم ا ٣ ب رج العبادم عاد فاض ٧ بدث تويف سنة ) هػػػػ(. - يوسن بن ٧ بمد بن مسعود بن ٧ بمد بن عل العبادم برع يف العربية كالفرائض تويف سنة ) هػػػ(. املطلب اخلامس: ثياء العلناء عل : احت اإلما يف الدين من لة عالية ب ب علما زمانه كأشاد بذلء عدد ٩ بن عاير أك أتر بعد كترجم له كمن أقوا ٥ بم يف ذلء ما يل : قاؿ الذهيب ر به اهلل-: )عبد ا ٤ ب من بن عبد ا ٢ بق اإلما العالمة ) ( من علما العراؽ له تصانين ٧ بررة كاعتنا با ٢ بديث ك تبه(. ) ( كقاؿ القاض برهاف الدين ال رع : )هو: إمامنا يف علم الفرائض.) / ( ( ) انظر: القسطنطي ب "كشن الظنوف" ) / ( كخ ب الدين بن ٧ بمود ال ركل = "األعال" ب بكت: دار العلم للمالي ب ( ) / (. ( ) انظر: العكرم "شذرات الذهب" ) / ( كال ركل "األعال" ) / (. ( ) انظر: ٧ بمد بن أ بد الذهيب "ا ٤ بعجم ا ٤ ب تص باحملدث ب" بقيق: د/ ٧ بمد ا ٢ ببيب ا ٥ بيلة )ط الطائن: مكتبة الصديق هػػ - (. )ص (. ( ) هو: إبراهيم بن أ بد بن هالؿ ال رع مث الدمشق الفقيه األيويل ا ٤ بناظر تويف سنة ) هػػػ(. انظر: ابن مفلح "ا ٤ بقصد األرشد" ) / ( كالعكرم =

باب بيع األصول والثمار من كتاب شرح المحرر لصفي الدين البغدادي - دراسة وتحقيق ا د. عبد اللطيف بن مرشد العوفي كا ١ با كا ٤ بقابلة ك اف ي ث ب عليه كيقوؿ: لو أمكن ب الرحلة إليه لفعلت(. كقاؿ ابن رافا السالم : )ك اف فقيهان بارعان كعا ٤ بان زاهدان ) ( متواضعان حسن األخالؽ طارحان للتكلن علر طريقة السلن...(. ) ( كقاؿ ابن رجب : )ك اف إمامان فاضالن ذا مرك ة كأخالؽ حسنة... عظيم ا ٢ برمة شرين النف... كتفرد يف كقته ببغداد يف علم ) ( الفرائض كا ٢ بساب(. = "شذرات الذهب" ) / (. ( ) انظر: ابن مفلح "ا ٤ بقصد األرشد" ) / (. ( ) هو: تق الدين أبو ا ٤ بعايل ٧ بمد بن باؿ الدين بن رافا بن هجرس بن ٧ بمد السالم ا ٤ بصرم مث الدمشق له مصنفات كاف متقنان ضابطان تويف سنة ) هػػ(. انظر: أ بد ابن ٧ بمد بن قاض شهبه الشهيب "طبقات الشافعية" )ط ب بكت: عاد الكتب هػػ. ) / ( كالعكرم "شذرات الذهب" ) / (. ( ) انظر: منت ب ا ٤ ب تار )ص (. ( ) هو: اإلما ا ٢ بافظ زين الدين أبو الفرج عبد الر بن بن أ بد بن شهاب الدين ابن رجب البغدادم ا ٢ بنبل الشه ب بابن رجب له مصنفات كث بة تويف سنة ) هػػ(. انظر: ابن مفلح "ا ٤ بقصد األرشد" ) / ( كالعكرم "شذرات الذهب" ) / (. ( ) انظر: العلم "ا ٤ بنهج األ بد" ) / (.

مجل ة الجامعة اإلسالمي ة للعلوم الشرعية العدد الجزء الثاني املطلب السادس: مؤلفات : ع ب اإلما يف الدين بالتألين يف فنوف ش ب كالفقه كأيوله كا ٢ بساب كالتاريخ كا ٢ بديث كمن أبرز م لفاته :. شرح احملرر ( ) انظر: ابن مفلح "ا ٤ بقصد األرشد" ) / ( كالعليم "الدر ا ٤ بنضد" ) / ( كالبغدادم "هدية العارف ب" ) / ( كالعكرم "شذ ارت الذهب" ) / ( ( ) سيأيت يف ا ٤ ببحث الثاين الكال عن إثبات نسبته إا الشارح اإلما يف الدين ككين نس ته ا ٣ بطية. كأيله احملرر من تألين العالمة ٦ بد الدين أبو الاكات عبد السال بن عبداهلل ابن ا ٣ بضر بن ٧ بمد بن عل بن تيمية ا ١ بد ا ٢ براين كلد سنة ) ( يف حراف له العديد من ا ٤ ب لفات القيمة تويف ر به اهلل سنة ) ( كقب سنة ) (. انظر: ٧ بمد بن أ بد الذهيب "س ب أعال النبال " بقيق شعيب األرن كط كآخرين )ط م سسة الرسالة هػ - ( ) / ( كابن مفلح "ا ٤ بقصد األرشد" ) / ( كالعكرم "شذ ارت الذهب" ) / ( مقدمة كتاب احملرر )ص ( قاؿ العالمة عبد القادر بن بدراف يف ا ٤ بدخ إا مذهب اإلما أ بد يححه كقد له كعل ق عليه: د/ عبد اهلل بن عبداحملسن ال بك )ط م سسة الرسالة هػ - ( )ص (: احملرر: كتاب يف الفقه لإلما ٦ بد الدين عبدالسال ابن تيمية ا ٢ ب ارين حذا فيه حذك " ا ٥ بداية" أليب ا ٣ بطاب يذكر الركايات: فتارة يرسلها كتارة يب ب اختيار فيها كقد شرحه الفقيه الفرض عبد ا ٤ ب من بن عبدا ٢ بق بن عبداهلل بن عل... ا ٤ بلقب بصف الدين ا ٤ بتوىف سنة ) هػػ(... كقد كفاين ياحب الفضيلة األستاذ الدكتور : عبداهلل بن ٧ بمد الساعدم م كنة اإلطناب يف ا ٢ بديث عن كتاب احملرر كم لفه شيخ اإلما ابن تيمية ا ١ بد يف القسم الدراس يف بقيقه لباب الشركط يف البيا منكتاب شرح احملرر كهو =

باب بيع األصول والثمار من كتاب شرح المحرر لصفي الدين البغدادي - دراسة وتحقيق ا د. عبد اللطيف بن مرشد العوفي العدة يف شرح العمدة. إدراؾ الغاية يف اختصار ا ٥ بداية. التمهيد. بريد العناية يف شرح اختصار ا ٥ بداية. اإليضاح كالبياف يف الرعاية الكال. الالما ا ٤ بغيث يف علم معرفة ا ٤ بواريث. قواعد األيوؿ كمعاقد الفصوؿ. ال هر الناضر يف ركضة الناظر. تسهي الويوؿ إا علم األيوؿ. املطلب السابع: فات : تويف ر به اهلل يف العاشر من يفر سنة ) هػػػ( كدفن بقاة اإلما أ بد بباب حرب بعد حياة حافلة بالطلب كالعطا كخدمة العلم تػ ع ل مان كتعليمان كتصنيفان ر به اهلل ر بة كاسعة-. = ا ١ ب الذم يسبق هذا ا ١ ب الذم قمت بتحقيقه كقد أفدت منه كث بان كمن ما كتبه فضيلة األستاذ الدكتور عل بن أ بد الغامدم خصويان يف القسم الد ارس. فلهما م ب ج ي الشكر كاالمتناف. كانظر: لالست ادة باب شركط البيا من شرح احملرر لصف الدين ا ٢ بنبل بتحقيق أ.د/ عبد اهلل بن ٧ بمد الساعدم )ص - ( كمقدمة شرح احملرر لألستاذ الدكتور: عل بن أ بد الغامدم. ( ) انظر: ابن مفلح "ا ٤ بقصد األرشد" ) / ( كالعلم "ا ٤ بنهج األ بد" =

مجل ة الجامعة اإلسالمي ة للعلوم الشرعية العدد الجزء الثاني املبحح الجالح: يف إثبات ىسبة شزح احملزر إىل اإلماو صف الد صف ىسدت اخلط ة كفيه مطلباف المطلب األول: إثبات نسبة شرح احملرر إا اإلما يف الدين. المطلب الثاني: كين النس ة. املطلب األ ل: إثبات ىسبة شزح احملزر إىل اإلماو صف الد تضافرت الشواهد كالدالئ علر إثبات نسبة شرح احملرر إا اإلما يف الدين ر به اهلل كمن أبرز تلء الشواهد كالدالئ : - أين د أقن علر تشكيء يف نسبة هذا الشرح لإلما يف الدين ا ٢ بنبل ر به اهلل. - إف أبلب من ترجم له نسبه له باسم )شرح احملرر( أك ) برير ا ٤ بقرر يف تقرير احملرر( أك )تقرير احملرر يف شرح احملرر( كالدر ا ٤ بنضد ) / ( كشذرات الذهب ) / ( كهدية العارف ب ) / ( كا ٤ بدخ إا مذهب اإلما أ بد )ص (. - تصريح بعض فقها ا ٢ بنابلة بالنق عنه يف كتبهم كما يف ا ٤ ببدع ) / ( كاإلنصاؼ / (.) / ) / ( كالعليم "الدر ا ٤ بنضد" ) / ( كالعكرم "شذرات الذهب" ) / ( كالدمشق "ا ٤ بدخ البن بدراف" )ص (. =

باب بيع األصول والثمار من كتاب شرح المحرر لصفي الدين البغدادي - دراسة وتحقيق ا د. عبد اللطيف بن مرشد العوفي املطلب الجاى : صف اليسدة د نقن حنن معشر الباحث ب بعد البحث كالتتبا عن نسخ ا ١ ب األكؿ من كتاب شرح احملرر لإلما يف الدين ا ٢ بنبل إال علر نس ة فريدة توجد ضمن ٨ بطوطات الظاهرية بسوريا برقم ) ( ك ٥ با يورة برك البحث العلم بامعة أ القرل بت رقم ) ( كأخرل بكتبة ا ٢ بر ا ٤ بدين. مكتوبة ب نسخ معتاد كه جيدة بجملها كاضحة ا ٣ ب قليلة األخطا كعدد لوحات هذا ا ١ ب ) ( لوحة كقد حققت منها اللوحات من ( ( ك بتوم اللوحة علر ) ( سطران كت باكح الكلمات يف السطر الواحد ب ب ) ) كلمة تقريبان كيبدأ هذا ا ١ ب بكتاب الطهارة كينته بكتاب ا ٢ بجر ك اف الفراغ من نس ه بعد أذاف الصبح كقب يالته يبيحة يو األربعا السابا كالعشرين من شهر رجب سنة ب كست ب كسبعمائة. ( ) انظر: مقدمة شرح احملرر بتحقيق األستاذ الدكتور عل بن أ بد الغامدم ) / ( شرح احملرر باب الشركط يف البيا بتحقيق األستاذ الدكتور عبداهلل بن ٧ بمد الساعدم )ص (.

مجل ة الجامعة اإلسالمي ة للعلوم الشرعية العدد الجزء الثاني اليص احملقق باب ب ع األص ل الجنار قاؿ ر به اهلل: "إذا باع أرضا فيها غراس أو بناء دخل في البيع. وقيل: ال يدخل حتى/ يقول: بحقوقها". ) ( أقوؿ: إذا باع أرضان ما له أي ثابت فيها كالغراس كالبنا دخ ] 302 /ب[ ( ) أم ياحب احملرر ٦ بد الدين ابن تيمية ر به اهلل-. ( ) يف ا ٤ ب طوط )ح ب يقوؿ ح ب بقوقها( كالصواب ما أثبتكما يف ٦ بد الدين ابن تيمية "احملرر" بقيق د. عبد اهلل بن عبد احملسن ال بك بشاركة ٧ بمد معت كرمي الدين )ط ب بكت: م سسة الرسالة للطباعة كالنشر كالتوزيا هػ ( /. ( ) انظر: ٧ بفوظ بن أ بد الكلوذاين "ا ٥ بداية علر مذهب اإلما أيب عبد اهلل أ بد بن حنب " بقيق: عبد اللطين بيم كماهر ياس ب )ط دار براس هػ - ( ص كابن قدامة ا ٤ بقدس "ا ٤ بغ ب" بقيق: د/ عبداهلل بن عبداحملسن ال بك ك د/عبدالفتاح ٧ بمد ا ٢ بلو )ط القاهرة: هجر للطباعة كالنشر كالتوزيا كاالعالف ق- ( / كابن قدامة ا ٤ بقدس "الكايف" بقيق: د/عبداهلل بن عبداحملسن ال بك )ط دار هجر هػ ( / كأ بد بن بداف ا ٢ براين "الرعاية الصغرل يف الفقه علر مذهب اإلما أ بد بن حنب " بقيق: ناير بن سعود السالمة )ط دار إشبيلية هػ ( / كبأ و بكر بن زيد ا ١ براع "باية =

باب بيع األصول والثمار من كتاب شرح المحرر لصفي الدين البغدادي - دراسة وتحقيق ا د. عبد اللطيف بن مرشد العوفي ا ٤ بطلب يف معرفة ا ٤ بذهب" بقيق: ناير بن سعود السالمة هػ ( ص كإبراهيم ابن )مكتبة الرشد مفلح "ا ٤ ببدع يف شرح ا ٤ بقنا" )ب بكت: ا ٤ بكتب اإلسالم هػ - ( / ك ٧ بمد بن مفلح ا ٤ بقدس "الفركع" بقيق: د/ عبداهلل عبد احملسن ال بك )ط م سسة الرسالة ( - هػ بن سليماف كعل / معرفة الراجح من ا ٣ بالؼ علر مذهب اإلما أ بد بن حنب ا ٤ برداكم "اإلنصاؼ يف " تدقيق كتصحيح: ٧ بمد ا ٤ برعشل )ط ب بكت: دار إحيا ال باث العريب هػ - ( / كأ بد بن ٧ بمد الشويك "التوضيح يف ا ١ بما ب ب ا ٤ بقنا كالتنقيح" بقيق: ناير ابن عبداهلل ا ٤ بيماف )ط ا ٤ بكتبة ا ٤ بلكية هػ - ( / كموسر بن أ بد ا ٢ بجاكم "اإلقناع لطالب االنتفاع" بقيق: د. عبداهلل بن عبد احملسن ال بك )ط دار هجر (. - هػػػػ / ك ٧ بمد بن أ بد الفتوح الشه ب بابن النجار "معونة أكيل النهر شرح ا ٤ بنتهر" بقيق: عبدا ٤ بلء بن الدهيش )ط ب بكت: دار خضر هػ - ( / كا ٤ بنجر بن عثماف التنوخ "ا ٤ بمتا يف شرح ا ٤ بقنا" بقيق: عبد ا ٤ بلء الدهيش )ط دار خضر هػ - ( / كمنصور بن يون البهويت "شرح منتهر اإل اردات" بقيق: عبداهلل بن عبداحملسن ال بك )ط م سسة الرسالة ( - هػ كمنصور بن / يون البهويت "كشاؼ القناع عن اإلقناع" بقيق: ١ بنة مت صصة يف كازرة العدؿ )ط كازرة العدؿ هػ - ( / ك ٧ بمد بن ياحل العثيم ب = =

مجل ة الجامعة اإلسالمي ة للعلوم الشرعية العدد الجزء الثاني يف البيا أل ف الغراس كالبنا أعياف متصلة باألرض فدخلت يف البيا كسائر أج ا األرض. ) ( كقي : ال تدخ ما اإلطالؽ ألف اإلطالؽ ال يتناكؿ إال ) ( األرض دكف الغراس كالبنا ألهنما ليسا من األرض. = "الشرح ا ٤ بمتا علر ازد ا ٤ بستقنا" )ط دار ابن ا ١ بوزم هػ( /. ( ) كهو ا ٤ بذهب. انظر: ا ١ براع "باية ا ٤ بطلب يف معرفة ا ٤ بذهب" ص كا ٤ بقدس "ا ٤ ببدع يف شرح ا ٤ بقنا" / كا ٤ برداكم "اإلنصاؼ" / ك الشويك "التوضيح يف ا ١ بما ب ب ا ٤ بقنا كالتنقيح" / ك البهويت "شرح منتهر اإلرادات" / ك البهويت "كشاؼ القناع عن اإلقناع" /. ( ) انظر: ابن قدامة ا ٤ بقدس "ا ٤ بغ ب" / كابن قدامة ا ٤ بقدس "الكايف" / كإبراهيم ابن مفلح "ا ٤ ببدع يف شرح ا ٤ بقنا" / كالفتوح "معونة أكيل النهر" / كالتنوخ "ا ٤ بمتا يف شرح ا ٤ بقنا" / كالبهويت "شرح منتهر اإلرادات" / كالبهويت "كشاؼ القناع" /. ( ) انظر: الكلوذاين "ا ٥ بداية " ص كابن قدامة ا ٤ بقدس كابن قدامة ا ٤ بقدس "الكايف" / "ا ٤ بغ ب" / كا ٢ براين "الرعاية الصغرل" / كإبراهيم ابن مفلح "ا ٤ ببدع يف شرح ا ٤ بقنا" / كابن مفلح / "الفركع" كا ٤ برداكم "اإلنصاؼ" / النهر" / كالتنوخ "ا ٤ بمتا يف شرح ا ٤ بقنا" /. كالفتوح "معونة أكيل ( ) انظر: ابن قدامة ا ٤ بقدس "ا ٤ بغ ب" / كابن قدامة ا ٤ بقدس "الكايف" / كإبراهيم ابن مفلح "ا ٤ ببدع يف شرح ا ٤ بقنا" / كالعثيم ب =

باب بيع األصول والثمار من كتاب شرح المحرر لصفي الدين البغدادي - دراسة وتحقيق ا د. عبد اللطيف بن مرشد العوفي فإف قاؿ بقوقها دخ ألنه من حقوؽ األرض التابعة ٥ با فدخ يف ذلء كما لو ن ص عليه. = "ا ٤ بمتا يف شرح ا ٤ بقنا" /. ( ) انظر: الكلوذاين "ا ٥ بداية" ص كابن قدامة ا ٤ بقدس "ا ٤ بغ ب" / كابن قدامة ا ٤ بقدس "الكايف" / كا ٢ براين "الرعاية الصغرل" / كا ٢ بس ب بن يوسن بن ٧ بمد "الوجي يف الفقه علر مذهب اإلما أ بد بن حنب " بقيق: ناير بن سعود السالمة )ط مصر: دار الفالح ق ( ص كاآلدم أ بد بن ٧ بمد "ا ٤ بنور يف راجح احملرر علر مذهب اإلما أ بد بن حنب " بقيق: كليد عبداهلل )ط ب بكت: دار البشائر اإلسالمية هػ ( ص ك ا ١ براع "باية ا ٤ بطلب يف معرفة ا ٤ بذهب" ص كإبراهيم ابن مفلح "ا ٤ ببدع يف شرح ا ٤ بقنا" / كابن مفلح "الفركع" / كا ٤ برداكم "اإلنصاؼ" / كيوسن بن ا ٢ بسن بن عبدا ٥ بادم "مغ ب ذكم األفها عن الكتب الكث بة يف األحكا علر مذهب اإلما أ بد" اعت ب به: أشرؼ عبد ا ٤ بقصود )ط مكتبة طاية هػ - ( ص كالشويك "التوضيح يف ا ١ بما ب ب ا ٤ بقنا كالتنقيح" / كا ٢ بجاكم "اإلقناع" / كالفتوح "معوف أكيل النهر" / كالتنوخ "ا ٤ بمتا يف شرح ا ٤ بقنا" / كالبهويت "شرح منتهر اإلرادات" / كالبهويت "كشاؼ القناع" / كالعثيم ب "الشرح ا ٤ بمتا" / ( ) انظر: ا ٤ بقدس "ا ٤ ببدع يف شرح ا ٤ بقنا" / كالفتوح "معونة أكيل النهر" /.

مجل ة الجامعة اإلسالمي ة للعلوم الشرعية العدد الجزء الثاني قاؿ ر به اهلل: "وإذا باع نخال قد تشقق طلعو أو شجرا بدا ثمره أو أرضا فيها زرع فالثمر أو الزرع للبائع مبمق ى إلى أوان أخذه إال أن يشترطو المشتري وللبائع سقيو للحاجة وإن أضر باألصل". ) ( أقوؿ: إذا باع خنالن قد تشقق طلعه أك شجران قد بدا بر يع ب ) ( ظهر من كمامه أك أرضان فيها زرع فالثمرة كال رع للبائا ٤ با ركل ( ) هكذا يف ا ٤ ب طوط أما يف احملرر / فجا العطن برؼ )الواك(. ( ) انظر: اجملد ابن تيمية ا ١ بد "احملرر" /. ( ) الطلا: ما يطلا من الن لة مث يص ب بران إف كانت أنثر كإف كانت الن لة ذكران د يصر بران ب يك رطبان كي بؾ علر الن لة ح ب يص ب فيه ش أبيض مث الدقيق فتلقح به أنثر الن. فهو ما يبدك من برة الن يف أكؿ ظهورها كقشر يسمر الك ف ر ل كهو كعا الثمرة. انظر: البعل "ا ٤ بطلا علر أبواب ا ٤ بقنا" ص كأ بد بن ٧ بمد الفي وم "ا ٤ بصباح ا ٤ بن ب يف بريب الشرح الكب ب" )ط ب بكت: دار الكتب العلمية هػ- ( ص ك ٧ بمد بن يعقوب الف بكزآبادل "القاموس احملي " بقيق: يوسن الشيخ ٧ بمد البقاع )ب بكت: دار الفكر ق- ( ص ك ٧ بمود عبد الر بن عبد ا ٤ بنعم "معجم ا ٤ بصطلحات كاأللفاظ الفقهية" )القاهرة: دار الفضيلة( /. ( ) انظر: الكلوذاين "ا ٥ بداية" ص كابن قدامة ا ٤ بقدس "ا ٤ بغ ب" / كابن قدامة ا ٤ بقدس "الكايف" / كا ٢ براين "الرعاية الصغرل" / كا ٢ بس ب بن يوسن "الوجي يف الفقه علر مذهب اإلما أ بد بن حنب " ص كاآلدم "ا ٤ بنو ر يف =

باب بيع األصول والثمار من كتاب شرح المحرر لصفي الدين البغدادي - دراسة وتحقيق ا د. عبد اللطيف بن مرشد العوفي عمر ابن أف النيب قاؿ: "من ابتاع خنالن بعد أف ت ب ر فثمرها للذم باعها إال أف يش بط ا ٤ ببتاع". ركا ا ١ بماعة. = راجح احملرر" ص باية ا ٤ بطلب ص كإبراهيم ابن مفلح "ا ٤ ببدع يف شرح ا ٤ بقنا" / كابن مفلح "الفركع" / كا ٤ برداكم "اإلنصاؼ" / كالشويك "التوضيح يف ا ١ بما ب ب ا ٤ بقنا كالتنقيح" / كا ٢ بجاكم "اإلقناع" / كالتنوخ "ا ٤ بمتا يف شرح ا ٤ بقنا" / كالبهويت "شرح منتهر اإلرادات" / كالبهويت "كشاؼ القناع" /. ( ) هو الصحايب ا ١ بلي : عبد اهلل بن عمر بن ا ٣ بطاب بن نفي القرش العدكم أسلم ما أبيه كهاجر قبله أكؿ مشاهد ا ٣ بندؽ علر الصحيح كشهد ما بعدها من ا ٤ بشاهد ما رسوؿ اهلل كاف شديد االتباع آلثار النيب كهو من ا ٤ بكثرين من الركاية عن رسوؿ اهلل يلر اهلل عليه كسلم تويف بكة سنة ) ( من ا ٥ بجرة كقي ب ب ذلء. انظر: ابن عبد الا النمرم "االستيعاب" / كالعسقالين "اإليابة" / كزن ب بن شرؼ النوكم "هتذيب األ ٠ با كاللغات" )ب بكت: دار الكتب العلمية( /. ( ) أخرجه: مالء يف ا ٤ بوطأ / يف كتاب البيوع باب ما جا يف بر ا ٤ باؿ يباع أيله كالب ارم يف يحيحه / يف كتاب بد الوح برقم ) ( كمسلم يف يحيحه / يف كتاب البيوع باب من باع خنالن عليها بر برقم ) ( كأبو داكد يف سننه / يف كتاب اإلجارة باب بيا العبد يباع كله ماؿ برقم ) ( كال بمذم يف جامعه / يف كتاب البيوع باب ابتياع الن بعد التأب ب كالعبد له ماؿ برقم ) ( كالنسائ يف سننه / يف كتاب البيوع باب الن يباع أيلها كيستث ب ا ٤ بش بم برها برقم ) ( =

مجل ة الجامعة اإلسالمي ة للعلوم الشرعية العدد الجزء الثاني كعػػػػػػػن عبػػػػػػػػادة بػػػػػػػن الصػػػػػػػامت "أف النػػػػػػػيب قضػػػػػػػر أف بػػػػػػػرة الن ػػػػػػػػػ ٤ بػػػػػػػػػن أبرهػػػػػػػػػا إال أف يشػػػػػػػػػ بط ا ٤ ببتػػػػػػػػػاع". ]ركا عبػػػػػػػػػداهلل بػػػػػػػػػن ) () ( أ بد[ يف ا ٤ بسند. ) ( ) ( ]كأي ] التأب ب: التلقيح إال أن ه ٠ ب تشقيق الطلا ٤ بالزمته = كابن ماجه يف سننه / يف كتاب التجارات باب من باع خنالن م بران أك عبدان له ماؿ برقم ) ( كأ بد يف مسند / برقم ) (. ( ) هو الصحايب ا ١ بلي : عبادة بن أيب عبادة الصامت بن قي بن أير األنصارم ا ٣ ب رج كاف من النقبا ليلة العقبة شهد ا ٤ بشاهدكلها ما رسوؿ اهلل تويف ببيت ا ٤ بقدس كقي بالرملة سنة هػ كقي ب ب ذلء. انظر: النوكم "هتذيب األ ٠ با كاللغات" /. ( ) انظر: مسند اإلما أ بد / ا ٢ بديث رقم ) (. ( ) يف ا ٤ ب طوط ( ركا كعبداهلل بن أ بد ) كالسياؽ يقتض حذؼ الواك. كزنتم أف تكوف الواك متصحفة عن )أبو( أك تكوف ا ١ بملة متصحفة عن )ركا عنه به( أم عن عبادة بن الصامت اذا اللفظ كاهلل أعلم بالصواب. ( ) هو عبد اهلل بن اإلما أ بد بن ٧ بمد بن حنب حدث عن أبيه كعن عبداهلل بن باد كزن ب ابن مع ب كشيباف بن فركح كخلق ب بهم ك اف ثبتان ثقة كلد سنة ثالث عشرة كمائت ب كتويف يف بادل اآلخرة سنة تسع ب كمائت ب كعمر سبا كسبعوف سنة. انظر: ابن مفلح "ا ٤ بقصد األرشد" /. ( ) يف ا ٤ ب طوط )كأيلح( كالسياؽ يقتض ما أثبت كما يف : ا ٤ بغ ب / كا ٤ ببدع يف شرح ا ٤ بقنا /. ( ) انظر: األزهرم "ال اهر"ط ص كابن فارس "حلية العلما " ص كابن منظور "لساف العرب" /.

باب بيع األصول والثمار من كتاب شرح المحرر لصفي الدين البغدادي - دراسة وتحقيق ا د. عبد اللطيف بن مرشد العوفي إيا ألف التلقيح يكوف عند تشقيق الطلا. يقاؿ أبرت الن كأب رهتا بالت فين كالتشديد كتأبرت الن لة تشققت كأنشد علر ذلء: ) ( تأبرم يا خ بة ]الفسي ]. ) ( كا ٢ بكم يتعلق بالتشقيق ألنه كقت التلقيح فلذلء علق ( ) انظر: ابن قدامة ا ٤ بقدس "ا ٤ بغ ب" / كإبراهيم ابن مفلح "ا ٤ ببدع يف شرح ا ٤ بقنا" / كا ٤ برداكم "اإلنصاؼ" / كالبهويت "شرح منتهر اإلرادات" / كالبهويت "كشاؼ القناع" /. ( ) أكرد هذا الرج ابن منظور يف "لساف العرب" / كال بيدم يف "تاج العركس" / ك بامه: إذ ظن أه الن بالفحوؿ. ( ) يف ا ٤ ب طوط )السفي ) كالسياؽ يقتض ما أثبتكما يف لساف العرب / كتاج العركس /. كالفسي : يغار الن كهو الو د م كا ١ بما: فسالف مث : ربين كربفاف الواحدة: فسيلة كه ال ب تقطا من األ أك تقلا من األرض فتغرس. انظر: الفيوم "ا ٤ بصباح ا ٤ بن ب" /. ( ) انظر: ابن قدامة ا ٤ بقدس "ا ٤ بغ ب" / كا ٢ براين "الرعاية الصغرل" / / كا ٢ بس ب ابن يوسن "الوجي يف الفقه علر مذهب اإلما أ بد" ص كاآلدم "ا ٤ بنو ر يف راجح احملرر" ص كابن مفلح "الفركع" / كإبراهيم ابن مفلح "ا ٤ ببدع يف شرح ا ٤ بقنا" / كا ٤ برداكم "اإلنصاؼ" / كالشويك "التوضيح" / كا ٢ بجاكم "اإلقناع" / كالبهويت "شرح منتهر اإلرادات" / كالبهويت "كشاؼ القناع". /

مجل ة الجامعة اإلسالمي ة للعلوم الشرعية العدد الجزء الثاني ا ٢ بكم به كإف د يلقح. كألنه دنا ]كامن[ لظهور باية فكاف تابعان أليله قب ) ( ظهور كب ب تابا له بعد كا ٢ بم يف ا ٢ بيواف. ) ( كالشجر الذم قد بدا بر كالن ا ٤ ب بر ألنه بر ظاهر فلم يدخ يف بيا األي كا ٢ بم بعد الوالدة. = ( ) هذا هو ا ٤ بذهب كعنه ركاية ثانية: أف ا ٢ بكم يتعلق بالتأب ب ال بالتشقق. انظر: ابن مفلح "الفركع" / كإبراهيم ابن مفلح "ا ٤ ببدع يف شرح ا ٤ بقنا" / كا ٤ برداكم "اإلنصاؼ" /. ( ) يف ا ٤ ب طوط )كاف( كا ٤ بثبت من ا ٤ بغ ب / كالكايف / كهو األليق بالسياؽ. ( ) انظر: ابن قدامة ا ٤ بقدس "ا ٤ بغ ب" / كابن قدامة ا ٤ بقدس "الكايف" /. ( ) انظر: الكلوذاين "ا ٥ بداية" ص كابن قدامة ا ٤ بقدس "ا ٤ بغ ب" / كابن قدامة ا ٤ بقدس "الكايف" / كا ٢ براين "الرعاية الصغرل" / كا ٢ بس ب بن يوسن "الوجي يف الفقه علر مذهب اإلما أ بد" ص كاآلدم "ا ٤ بنو ر يف راجح احملرر" ص كا ١ براع "باية ا ٤ بطلب" ص كابن مفلح "كتاب الفركع" / كإبراهيم ابن مفلح "ا ٤ ببدع يف شرح ا ٤ بقنا" / كا ٤ برداكم "اإلنصاؼ" / كيوسن ابن ا ٢ بسن "مغ ب ذكم األفها" ص كالشويك "التوضيح يف ا ١ بما ب ب ا ٤ بقنا كالتنقيح" / كا ٢ بجاكم "اإلقناع" / كالتنوخ "ا ٤ بمتا يف شرح ا ٤ بقنا" / كالبهويت "شرح منتهر اإلرادات" / كالبهويت "كشاؼ القناع" / كالعثيم ب "الشرح ا ٤ بمتا" /.

باب بيع األصول والثمار من كتاب شرح المحرر لصفي الدين البغدادي - دراسة وتحقيق ا د. عبد اللطيف بن مرشد العوفي كذلء ال رع سوا كاف ظاهران يف ظاهر قوله [ كأ د يظهر ] بعد كهذا زنتاج إا تفصي كهو أنه إف كاف ٩ با رن مرة بعد أخرل ) ( كيبقر عرقه يف األرض كالرطبة كالبقوؿ فالظاهر هو للبائا ) ( كما د يظهر للمش بم. ( ) يف ا ٤ ب طوط )ك( كالسياؽ يقتض ما أثبت. ( ) الر ط بة: نبت معركؼ كلما ج نبت. قاؿ ا ١ بوهرم يف الصحاح / ))الرطبة بالفتح: القضب خاية ما دا رطبان كا ١ بما رطاب(( كقاؿ الشيخ ٧ بمد بن ياحل العثيم ب يف الشرح ا ٤ بمتا / ))الرطبة: كه ا ٤ بعركفة عندنا بالاسيم... (( كانظر: الق كي ب أ بد ابن فارس "معجم مقايي اللغة" بقيق: عبدالسال ٧ بمد هاركف )ب بكت: دار ا ١ بي ) / كالبعل "ا ٤ بطلا علر أبواب ا ٤ بقنا" ص. ( ) البقوؿ: با بق كالبق من النبات هو ما نبت يف ب ر ال يف أركمة ثابتة. كأ ر كمة الشجر: ما يف جوؼ األرض من أيوله أم ا البقوؿ فليست ٥ با أركمة ثابتة كتطلق علر ك بات اخضر ت به األرض أك ك ما ال ينبت أيله كفرعه يف الشتا. انظر: الف بكزآبادم "القاموس احملي " ص كعبد الفتاح الصعيدم كحس ب يوسن موسر "اإلفصاح يف فقه اللغة" )ط ب بكت: دار الكتب العلمية ق ( ص ك ٧ بمود عبد الر بن "معجم ا ٤ بصطلحات كاأللفاظ الفقهية" /. ( ) انظر: ابن قدامة ا ٤ بقدس "ا ٤ بغ ب" / كابن قدامة ا ٤ بقدس "الكايف" / كإبراهيم ابن مفلح "ا ٤ ببدع يف شرح ا ٤ بقنا" / كالفتوح "معونة أكيل النهر شرح ا ٤ بنتهر" / كا ٢ بجاكم "اإلقناع" / =

مجل ة الجامعة اإلسالمي ة للعلوم الشرعية العدد الجزء الثاني كإف كاف ٩ با زنصد مرة كاحدة كال يبقر له عرؽ يف األرض كا ٢ بنطة كالشع ب كالدخن كالذرة كسائر ا ٢ ببوب فهو للبائا سوا كاف قد ظهر أك د يظهر بعد كذلء ألف البذر كالعرؽ فيما يبقر يف األرض أكدع يف األرض ليبقر فدخ عرقه يف البيا كما دخ الشجر تبعان كد يدخ ما ظهر منه ألنه ع ب د تدخ يف مسمر البيا فلم تدخ يف البيا كالثمرة بعد التأب ب. كأما ما زنصد مرة فإدنا دخ كإف د يظهر ألنه إدنا أكدع األرض لي خذ ثانيان من ب ب استبقا فكاف للبائاكالكنػ كالقماش. كتبقر الثمرة كال رع يف األرض إا أكاف أخذ كإدراكه ألف إطالؽ العقد اقتضر ترؾ ذلء إا ح ب إدراكه فهو كما لو كاف مستث ب يف العقد. إال إذا د يكن فيه ضرر عليه بقطعه يف ا ٢ باؿ كالرطبة كالبقوؿ فإنه ي خذ ب ها يف ا ٢ باؿ هكذا قاؿ أيحابنا ألنه لي له حد ينته إليه كالظاهر يف الفقه أف العادة متبعة يف ذلء. فإف كاف = كالبهويت "شرح منتهر اإلرادات" / كالبهويت "كشاؼ القناع" /. ( ) انظر: ابن قدامة ا ٤ بقدس "ا ٤ بغ ب" / كاآلدم "ا ٤ بنو ر يف راجح احملرر" ص كإبراهيم ابن مفلح "ا ٤ ببدع يف شرح ا ٤ بقنا" / كا ٢ بجاكم "اإلقناع" / كالبهويت "شرح منتهر اإلرادات" / كالبهويت "كشاؼ القناع" /. ( ) الظاهر: فاع من الظهور كمن معانيه: الوضوح كاالنكشاؼ يقاؿ: ظهر =

باب بيع األصول والثمار من كتاب شرح المحرر لصفي الدين البغدادي - دراسة وتحقيق ا د. عبد اللطيف بن مرشد العوفي ٩ با استحكم أف يقطا كجب عليه ج يف ا ٢ باؿ كإال كجب تركه إا ح ب كماله كما رنب ترؾ الثمرة إا ح ب كما ٥ با كنضجها كال رع إا ح ب حصاد كذلء هاهنا. كرنب بك ب البائا من سقيه إذا احتاج إا ذلء كإف أضر باألي ألنه حق كجب للبائا فله استبقاؤ كإف تعثركسائر ا ٢ بقوؽ. فإف اش بط/ ا ٤ بش بم الثمرة أك ال رع فهو له كد يبق للبائا فيه ] 302 /أ[ = الش ظهوران أم: برز بعد ا ٣ بفا كحد : اللفظ الذم انكشن معنا اللغوم كات ضح للساما من أه اللساف بجر د السماع من ب ب قرينة كمن ب ب تأم كهو يف االيطالح: ا ٤ بع ب ا ٤ بتبادر إا ذهن الس اما كال زنتاج إا دلي. انظر: الفيوم "ا ٤ بصباح ا ٤ بن ب" / ك ٧ بمود عبد الر بن عبد ا ٤ بنعم "معجم ا ٤ بصطلحات كاأللفاظ الفقهية" /. ( ) العادة لغة: ك ما تكر ر كاشتقاقها من )عاد يعود( إذا رجا. كه الديدف يعاد إليه ٠ ب يت بذلء ألف ياحبها يعاكدها أم: يرجا إليها مر ة بعد أخرل كقي : ه األمور ا ٤ بتكررة من ب ب عالقة عقلية. كيف االيطالح: ه ما استمر الناس عليه علر حكم ا ٤ بعقوؿ كعادكا إليه مر ة بعد أخرل. انظر: د/ ٧ بمود عبد الر بن عبد ا ٤ بنعم "معجم ا ٤ بصطلحات كاأللفاظ الفقهية" /. ( ) انظر: ا ٤ بقدس "ا ٤ ببدع يف شرح ا ٤ بقنا" / كا ٢ بجاكم "اإلقناع" / كا ٤ بقدس "معونة أكيل النهر" / كالبهويت "شرح منتهر اإلرادات" / كالبهويت "كشاؼ القناع" /.

مجل ة الجامعة اإلسالمي ة للعلوم الشرعية العدد الجزء الثاني حق لقوله : )إال أف يش بطه ا ٤ ببتاع(. كألف ذلء يدخ تبعان بالشرط فكاف لهكسائر حقوؽ ا ٤ ببيا. قاؿ ر به اهلل: "فإن اختلفا ىل بدا الثمر قبل البيع أو بعده ) ( فالقول قول البائع". أقػوؿ: مػ ب اختلفػا فقػاؿ البػائا: بػدا الثمػر قبػ البيػا كقػاؿ ا ٤ بشػ بم: ) ( بػػػدا الثمػػػر بعػػػد فػػػالقوؿ قػػػوؿ البػػػائا ألنػػػه دنػػػا ملكػػػه كا ٤ بشػػػ بم يػػػدعر انتقالػػػػه إليػػػػه كال زنكػػػػم بػػػػه إال بسػػػػبب ظػػػػاهر كال حجػػػػة معػػػػه فيبقػػػػر علػػػػر ) ( األي كهو عد انتقاله كعليه الثمن لقطا ا ٣ بصومة يف ذلء. قاؿ ر به اهلل: "ولو باع نوعا من بستان بدا ثمر بعضو فلو ما بدا ( ) سبق بررنه. ( ) انظر: الكلوذاين "ا ٥ بداية علر مذهب اإلما أ بد بن حنب " ص كابن قدامة ا ٤ بقدس "ا ٤ بغ ب" / كا ٢ براين "الرعاية الصغرل" / كإبراهيم ابن مفلح "ا ٤ ببدع يف شرح ا ٤ بقنا" / كا ٤ برداكم "اإلنصاؼ" / كا ٢ بجاكم "اإلقناع" / كالتنوخ "ا ٤ بمتا يف شرح ا ٤ بقنا" / كالبهويت "شرح منتهر اإلرادات" / كالبهويت "كشاؼ القناع" / كالعثيم ب "الشرح ا ٤ بمتا" /. ( ) انظر: البغدادم "احملرر" /. "ا ٤ بنو ر يف راجح احملرر" ص ك ابن مفلح "كتاب الفركع " ( ) انظر: اآلدم / كا ٤ بردكم "اإلنصاؼ" / كا ٢ بجاكم "اإلقناع" / كالبهويت "شرح منتهر اإلرادات" /. ( ) انظر: البهويت "شرح منتهر اإلرادات" /

باب بيع األصول والثمار من كتاب شرح المحرر لصفي الدين البغدادي - دراسة وتحقيق ا د. عبد اللطيف بن مرشد العوفي وما لا يبد للمشتري نص عليو. وقال ابن حامد : الكل للبائع". أقوؿ: إذا باعه نوعان من بستاف كقد بدا بعض برة ذلء النوع ) ( دكف بعض فما بدا منه فهو للبائا كما د يبد للمش بم ٤ با تقد ) ( من ا ٢ بديث فإنه يدؿ بنطوقه علر أف ما أبر للبائا كما د ي بر للمش بم كألف ا ٤ ببيا د يتعذر تسليمه كإدنا اختل بغ ب فهو كما ) ( ]لو[ اش بل طعامان يف مكاف فاختل بطعا للبائا كد يعرؼ ك ( ) هو ا ٢ بسن بن حامد بن عل بن مركاف البغدادم إما ا ٢ بنابلة يف زمانه كم دام كمعلمهم له عدة مصنفات منها: ا ١ باما يف ا ٤ بذهب كشرح ٨ بتصر ا ٣ برق تويف ر به اهلل راجعان من مكة سنة هػ. انظر: ابن مفلح "ا ٤ بقصد األرشد" /. ( ) انظر: البغدادم "احملرر" /. ( ) هذا هو ا ٤ بذهب. انظر: ا ٤ بقدس "الكايف" / ا ٢ بس ب بن يوسن "الوجي يف الفقه علر مذهب اإلما أ بد بن حنب " ص كابن مفلح "كتاب الفركع" / كإبراهيم ابن مفلح "ا ٤ ببدع يف شرح ا ٤ بقنا" / كا ٤ برداكم "اإلنصاؼ" / كالشويك "التوضيح يف ا ١ بما ب ب ا ٤ بقنا كالتنقيح" / كا ٢ بجاكم "اإلقناع" / كالتنوخ "ا ٤ بمتا يف شرح ا ٤ بقنا" / كالبهويت "شرح منتهر اإلرادات" / كالبهويت "كشاؼ القناع" /. ( ) أم حديث ابن عمر رض اهلل عنه ا ٤ بتقد. ( ) ساقطة من ا ٤ ب طوط كالسياؽ يقتض إثباهتا.

مجل ة الجامعة اإلسالمي ة للعلوم الشرعية العدد الجزء الثاني ) ( كاحد منهما ]فيكونا[ شريك ب فيه ]يصطلحا[ علر ما يريانه. ) ( كقاؿ ابن حامد: يكوف الك للبائا ألنه إذا د زنص الك إا البائا أدل إا الضرر باش باؾ األيدم يف البستاف كألف الباطن ) ( تابا الظاهركأساسات ا ٢ بيطاف. قاؿ ر به اهلل: "وال يجوز بيع الرطبة وال الزرع قبل اشتداده وال الثمر قبل بدو صالحو إال بشرط القطع في الحال إال أن يبيعو بأصلو فإن باعو من مالك األصل فعلى وجهين فإن شرط القطع ثا تركو حتى طالت الجزة واشتد الحب وصلحت الثمرة فسد العقد وكان المبيع بزيادتو للبائع وعنو: ال يفسد والزيادة ) ( لهما وعنو: يتصدقان بها وقال القاضي : ىي للمشتري". ( ) يف ا ٤ ب طوط: ]فيكوناف[ كالصواب حذؼ النوف. ( ) يف ا ٤ ب طوط: ]يصطلحا[ بذؼ النوف كالصواب ما أثبت. ( ) انظر: ا ٤ بقدس "ا ٤ ببدع يف شرح ا ٤ بقنا" / كالتنوخ "ا ٤ بمتا يف شرح ا ٤ بقنا" /. ( ) انظر: ابن مفلح "كتاب الفركع" / كإبراهيم ابن مفلح "ا ٤ ببدع يف شرح ا ٤ بقنا" / كا ٤ برداكم "اإلنصاؼ" / كالتنوخ "ا ٤ بمتا يف شرح ا ٤ بقنا" /. ( ) انظر: ا ٤ بقدس "ا ٤ ببدع يف شرح ا ٤ بقنا" / كالتنوخ "ا ٤ بمتا يف شرح ا ٤ بقنا" /.. / ( ) هو القاض ٧ بمد بن ا ٢ بس ب بن ٧ بمد بن خلن البغدادم بن الفرا شيخ ا ٢ بنابلة ا ٢ بنابلة يف زمانه ياحب التصانين ا ٤ بفيدة يف ا ٤ بذهب تويف ر به اهلل سنة ) (هػ. انظر: ابن مفلح "ا ٤ بقصد األرشد" / كالعليم "الدر ا ٤ بنضد" =

باب بيع األصول والثمار من كتاب شرح المحرر لصفي الدين البغدادي - دراسة وتحقيق ا د. عبد اللطيف بن مرشد العوفي أقوؿ: بيا الرطبة كال رع قب اشتداد كالثمر قب بدك يالحه إما أف يبيعه من ب ب مالء كإما أف يبيعه بشرط التبقية أك يطلق العقد أك يبيعه بشرط القطا يف ا ٢ باؿ. فإف باعه بشرط التبقية د رن ٤ با ركم ) ( أن أف النيب "هنر عن بيا العنب ح ب يسود كعن بيا ا ٢ بب. / = ( ) انظر: اجملد ابن تيمية ا ٢ براين "احملر ر" /. "ا ٤ بغ ب" / كابن قدامة ا ٤ بقدس ( ) انظر: ابن قدامة ا ٤ بقدس كا ٢ بس ب بن / "الرعاية الصغرل" كا ٢ براين / "الكايف" يوسن "الوجي يف الفقه علر مذهب اإلما أ بد ابن حنب " ص كاآلدم "ا ٤ بنو ر يف راجح احملرر" ص كابن مفلح "كتاب الفركع" / كا ١ براع "باية ا ٤ بطلب" ص كإبراهيم ابن مفلح "ا ٤ ببدع يف شرح ا ٤ بقنا" / كا ٤ برداكم "اإلنصاؼ" / كيوسن بن ا ٢ بسن "مغ ب ذكم اإلفها" ص كالشويك "التوضيح يف ا ١ بما ب ب ا ٤ بقنا كالتنقيح" / كا ٢ بجاكم اإلقناع / كالتنوخ "ا ٤ بمتا يف شرح كالبهويت / كالبهويت "شرح منتهر اإلرادات" / ا ٤ بقنا" "كشاؼ القناع" /. بن مالء بن النضر األنصارم ا ٣ ب رج ( ) هو الصحايب ا ١ بلي : أن خاد رسوؿ اهلل كأحد ا ٤ بكثرين من الركاية عنه يلر اهلل عليه كسلم أمه أ سليم بنت ملحاف األنصارية شهد ا ٤ بشاهد كلها ما رسوؿ اهلل يلر اهلل عليه كسلم ك اف آخر من مات بالبصرة من أيحاب رسوؿ اهلل يلر اهلل عليه كسلم كذلء سنة هػ كقي ب ب ذلء. انظر: ابن =

مجل ة الجامعة اإلسالمي ة للعلوم الشرعية العدد الجزء الثاني ح ب يشتد" ركا ا ٣ بمسة إال النسائ. كعن ابن عمر أف النيب "هنر عن بيا الثمار ح ب يبدك يالحها هنر البائا كا ٤ ببتاع". ركا ا ١ بماعة إال ال بمذم. = سعد "الطبقات الكال" / كابن عبد الا النمرم "االستيعاب" / كالعسقالين "اإليابة" /. ( ) أخرجه: أبو داككد يف سننه / يف كتاب البيوع باب يف بيا الثمار قب أف يبدك يالحها برقم ) ( كال بمذم يف جامعه / يف كتاب البيوع باب كراهية بيا الثمرة ح ب يبدك يالحها برقم ) ( كالبيهق يف السنن الكال / يفكتاب البيوع باب ما يذكر يف بيا ا ٢ بنطة برقم ) ( كابن ماجه يف سننه / يف كتاب التجارات برقم ) ( كا ٢ باكم يف مستدركه / برقم ) ( كقاؿ: )هذا حديث يحيح علر شرط مسلم (. ( ) أخرجه: مالء يف ا ٤ بوطأ / يف كتاب البيوع باب النه عن بيا الثمر ح ب يبدك يالحها برقم ) ( كالب ارم يف يحيحه / يف كتاب بد الوح برقم ) ( كمسلم يف يحيحه / يف كتاب البيوع باب النه عن بيا الثمار قب بدك يالحها بغ ب شرط القطا برقم ) ( كأبو داككد يف سننه / يف كتاب البيوع باب يف بيا الثمار قب أف يبدك يالحها برقم ) ( كابن ماجه يف سننه / يف كتاب التجارات باب النه عن بيا الثمار قب أف يبدك يالحها برقم ) ( كالنسائ يف السنن / يف كتاب البيوع باب بيا الثمر قب أف يبدك يالحه برقم ) ( كأ بد يف ا ٤ بسند / برقم ) (.

باب بيع األصول والثمار من كتاب شرح المحرر لصفي الدين البغدادي - دراسة وتحقيق ا د. عبد اللطيف بن مرشد العوفي كيف لفظ: "هنر عن بيا الن ح ب ي هو أك عن بيا السنب ح ب يبيض كيأمن العاهة". ركا ا ١ بماعة إال الب ارم كابن ماجه. قي ألن : "ما ي هو قاؿ: زنمر أك يصفر". ) ( كعن أيب هريرة قاؿ: قاؿ رسوؿ اهلل : "ال تبتاعوا الثمار ( ) أخرجه: مسلم يف يحيحه / يف كتاب البيوع باب النه عن بيا الثمار قب بدك يالحها بغ ب شرط القطا برقم ) ( كأبو داككد يف سننه / يف كتاب البيوع باب يف بيا الثمار قب أف يبدك يالحها برقم ) ( كال بمذم يف جامعه / يفكتاب البيوع بابكراهية بيا الثمرة ح ب يبدك يالحها برقم ) ( كالنسائ يف سننه / يف كتاب البيوع باب بيا السنب ح ب يبيض برقم ) ( كأ بد يف ا ٤ بسند / برقم ) (. ( ) أخرجه: الب ارم يف يحيحه / يف كتاب بد الوح برقم ) ( كمسلم يف يحيحه / يف كتاب ا ٤ بساقاة باب كضا ا ١ بوائح برقم ) ( كالبيهق يف السنن الكال / يف كتاب البيوع باب الوقت الذم زن فيه بيا الثمار برقم ) (. ( ) هو الصحايب ا ١ بلي : أبو هريرة عبدالر بن كقي عبداهلل بن ي ر الدكس ياحب رسوؿ اهلل كأكثر أيحابه حديثان عنه أسلم عا خيا كشهدها ما رسوؿ اهلل مث ل مه ككاظب عليه رببة يف العلم تويف سنة ) (هػ كقي بعدها. انظر: ابن عبد الا النمرم "االستيعاب" / كا ١ بوزم "يفة الصفوة" / كالعسقالين "اإليابة" /.

مجل ة الجامعة اإلسالمي ة للعلوم الشرعية العدد الجزء الثاني ح ب يبدك يالحها" ركا أ بد كمسلم كالنسائ كابن ماجه. كعن جابر "أف النيب "هنر عن بيا الثمرة ح ب يبدك يالحها". ) ( كيف لفظ: "ح ب يطيب". كيف ركاية: "ح ب تطعم". متفق عليها. ( ) أخرجه: أ بد يف ا ٤ بسند / برقم ) ( كمسلم يف يحيحه / يف كتاب البيوع باب النه عن بيا الثمار قب بدك يالحها بغ ب شرط القطا برقم ) ( كالنسائ يف سننه / يف كتاب البيوع باب بيا الثمر قب أف يبدك يالحه برقم ) ( كابن ماجه يف سننه / يفكتاب التجارات برقم ) (. ( ) هو الصحايب ا ١ بلي : جابر بن عبداهلل بن عمرك بن حرا األنصارم السلم كاف من ا ٤ بكثرين من الركاية عن النيب يلر اهلل عليه كسلم تويف با ٤ بدينة سنة هػ كقي سنة هػ ك اف قد كن بصر يف آخر عمر رض اهلل عنه. انظر: ابن عبد الا النمرم "االستيعاب" / كا ١ بوزم "يفة الصفوة" / كالعسقالين "اإليابة" /. ( ) أخرجه بالل فظ األكؿ الب ارم يف يحيحه / يف كتاب بد الوح برقم ) ( كمسلم يف يحيحه / يف كتاب البيوع باب النه عن بيا الثمار قب بدك يالحها بغ ب شرط القطا برقم ) (. كأخرجه بلفظ )... ح ب يطيب( الب ارم يف يحيحه / يف كتاب بد الوح برقم ) ( كمسلم يف يحيحه / يف كتاب البيوع باب النه عن بيا الثمار قب بدك يالحها بغ ب شرط القطا برقم ) (. كبلفظ )... ح ب ي طعم( أخرجه مسلم يف يحيحه / يف كتاب البيوع باب النه عن احملاقلة كا ٤ ب ابنة كعن ا ٤ ب ابرة كبيا الثمرة قب =

باب بيع األصول والثمار من كتاب شرح المحرر لصفي الدين البغدادي - دراسة وتحقيق ا د. عبد اللطيف بن مرشد العوفي كألف ال رع كالثمر قب اإلدراؾ ال يأمن اآلفة كا ١ بائحة في د م إا أك ا ٤ باؿ بالباط. كإليه أشار فقاؿ يف حديث أن : )إذا منا اهلل ]الثمرة[ ) ( ]فبم[ تستح ماؿ أخيء (. أخرجا. ) ( ك ذا إف أطلق العقد ألف إطالؽ العقد داخ يف عمو = بدك يالحها كعن بيا ا ٤ بعاكمة برقم ) (. ( ) ساقطة من ا ٤ ب طوط كالصواب إثباهتاكما يف يحيح مسلم /. ( ) يف ا ٤ ب طوط )فبما( كا ٤ بثبت ما يف يحيح مسلم /. ( ) أخرجه اذا اللفظ: اإلما مسلم يف يحيحه / يف كتاب ا ٤ بساقاة باب كضا ا ١ بوائح برقم ) ( أبو داككد يف سننه / يف كتاب اإلجارة باب يف كضا ا ١ بائحة برقم ) ( كابن ماجه يف سننه / يف كتاب التجارات باب النه عن بيا الثمار قب أف يبدك يالحها برقم ) ( كالنسائ يف السنن الصغرل / يف كتاب البيوع باب كضا ا ١ بوائح برقم ) ( كالدارقط ب يف سننه / برقم ) ( كالبيهق يف السنن الكال / يفكتاب البيوع باب ما جا يف كضا ا ١ بائحة برقم ) (. ( ) انظر: ابن قدامة ا ٤ بقدس "ا ٤ بغ ب" / كابن قدامة ا ٤ بقدس "الكايف" / كا ٢ براين "الرعاية الصغرل" / كا ٢ بس ب بن يوسن "الوجي يف الفقه علر مذهب اإلما أ بد بن حنب " ص كاآلدم "ا ٤ بنو ر يف راجح احملرر" ص كابن مفلح "كتاب الفركع" / كا ١ براع "باية ا ٤ بطلب" ص كا ٤ برداكم "اإلنصاؼ" / كيوسن بن ا ٢ بسن =

مجل ة الجامعة اإلسالمي ة للعلوم الشرعية العدد الجزء الثاني النه ألنه بيا الثمرة قب بدك يالحها. كألف إطالؽ العقد يقتض التبقية كالتبقية ٩ بنوع منها فلم يصح كما لو شرطها يف العقد. كإف باعه بشرط القطا يف ا ٢ باؿ جاز باإل باع. ألنه إدنا منا البيا خوفان من تلن ا ٤ ببيا قب أخذ فيفض / إا ] 302 /ب[ = "مغ ب ذكم األفها" ص كالشويك "التوضيح يف ا ١ بما ب ب ا ٤ بقنا كالتنقيح" / كا ٢ بجاكم "اإلقناع" / كالتنوخ "ا ٤ بمتا يف شرح ا ٤ بقنا" / كالبهويت "شرح منتهر اإلرادات" /. ( ) انظر: ابن قدامة ا ٤ بقدس "ا ٤ بغ ب" /. ( ) انظر: ابن ح األندلس "مراتب اإل باع" ص كالصعيدم "اإلفصاح عن معاين الصحاح" / كالدمشق "ر بة األمة يف اختالؼ األئمة" ص كالسرخس "ا ٤ ببسوط" / كالقرطيب "بداية اجملتهد" / كالعمراين "البياف" / كابن قدامة ا ٤ بقدس "ا ٤ بغ ب" / كابن قدامة ا ٤ بقدس "الكايف" / كا ٢ براين "الرعاية الصغرل" / كا ٢ بس ب بن يوسن "الوجي يف الفقه علر مذهب اإلما أ بد بن حنب " ص كاآلدم "ا ٤ بنو ر يف راجح احملرر" ص كابن مفلح "كتاب الفركع" / كا ١ براع "باية ا ٤ بطلب" ص كا ٤ برداكم "اإلنصاؼ" / كيوسن بن ا ٢ بسن "مغ ب ذكم األفها" ص كالشويك "التوضيح يف ا ١ بما ب ب ا ٤ بقنا كالتنقيح" / كالتنوخ "ا ٤ بمتا يف شرح ا ٤ بقنا" / كالبهويت "شرح منتهر اإلرادات" / كالبهويت "كشاؼ القناع" /.

باب بيع األصول والثمار من كتاب شرح المحرر لصفي الدين البغدادي - دراسة وتحقيق ا د. عبد اللطيف بن مرشد العوفي أخذ الثمن يف مقابلة ب ب ش كهو ا ٤ بشار إليه يف علة النه فإذا شرط القطا يف ا ٢ باؿ اندفا هذا احملذكر. كألهنا ع ب مرئية كال ضرر يف بيعها علر البائا كال علر ا ٤ بش بم فصح بيعها بشرط القطا يف ا ٢ باؿ كما بعد بدك الصالح. كإما أف يبيعه من مالء األي ففيه كجهاف: ) ( أحدذنا: ال يصح. لعمو النه ككجود علته فيه من الغرر فلم يصح كغ ب. ) ( كألف الغرر فيما يتناكله العقد خاية نا الصحة فلم يصح لذلء. ) ( كالثاين: يصح. ( ) انظر: ابن قدامة ا ٤ بقدس "ا ٤ بغ ب" / كابن قدامة ا ٤ بقدس "الكايف" / كإبراهيم ابن مفلح "ا ٤ ببدع يف شرح ا ٤ بقنا" / كالتنوخ "ا ٤ بمتا يف شرح ا ٤ بقنا" / كالبهويت "كشاؼ القناع" /. ( ) انظر: ا ٤ بقدس "ا ٤ ببدع يف شرح ا ٤ بقنا" / كالتنوخ "ا ٤ بمتا يف شرح ا ٤ بقنا" /. ( ) انظر: ابن قدامة ا ٤ بقدس "ا ٤ بغ ب" / كابن قدامة ا ٤ بقدس "الكايف" / كا ٤ برداكم "تصحيح الفركع" / كإبراهيم ابن مفلح "ا ٤ ببدع يف شرح ا ٤ بقنا" / كا ٤ برداكم "اإلنصاؼ" /. ( ) انظر: ابن قدامة ا ٤ بقدس "ا ٤ بغ ب" /. ( ) كهو ا ٤ بذهب انظر: الكلوذاين "ا ٥ بداية" ص كابن قدامة ا ٤ بقدس "ا ٤ بغ ب" / كابن قدامة ا ٤ بقدس "الكايف" / كا ٤ برداكم "تصحيح الفركع" / كا ٤ برداكم "اإلنصاؼ" / كالشويك "التوضيح يف ا ١ بما ب ب =

مجل ة الجامعة اإلسالمي ة للعلوم الشرعية العدد الجزء الثاني ألف قوله عليه السال: )إال أف يش بط ا ٤ ببتاع( دلي علر يحة دخو ٥ با يف البيا كإذا يح بيعها ما األي يح بيعها منفردة كما لو استث ب بعض حقوؽ ا ٤ ببيا مث باعه منفردان. فإف شرط القطا مث تركه ح ب طالت ا ١ ب ة كاشتد ا ٢ بب ) ( كيلحت الثمرة فسد العقد يف إحدل الركايت ب. ) ( ألف النيب "هنر عن بيا الثمرة قب بدك يالحها" فدؿ ) ( بنطوقه علر برمي بيا ]ما د يبد[ يالحه فاستث ب منه ما بيا = ا ٤ بقنا كالتنقيح" / كا ٢ بجاكم "اإلقناع" / كالبهويت "شرح منتهر اإلرادات" / كالبهويت "كشاؼ القناع" /. ( ) سبق بررنه. ( ) انظر: ابن قدامة ا ٤ بقدس "ا ٤ بغ ب" / كالبهويت "شرح منتهر اإلرادات" /. ( ) كه الصحيح من ا ٤ بذهب. انظر: الكلوذاين "ا ٥ بداية أليب ا ٣ بطاب" ص كابن قدامة ا ٤ بقدس "ا ٤ بغ ب" / كا ٢ براين "الرعاية الصغرل" / كا ٢ بس ب بن يوسن "الوجي يف الفقه علر مذهب اإلما أ بد بن حنب " ص كاآلدم "ا ٤ بنو ر يف راجح احملرر" ص كا ١ براع "باية ا ٤ بطلب" ص كإبراهيم ابن مفلح "ا ٤ ببدع يف شرح ا ٤ بقنا" / كا ٤ برداكم "اإلنصاؼ" / كالتنوخ "ا ٤ بمتا يف شرح ا ٤ بقنا" / كالبهويت "شرح منتهر اإلرادات" / كالبهويت "كشاؼ القناع" /. ( ) سبق بررنه. ( ) يف ا ٤ ب طوط: ]ما د يبدك[ كالصواب حذؼ الواك.

باب بيع األصول والثمار من كتاب شرح المحرر لصفي الدين البغدادي - دراسة وتحقيق ا د. عبد اللطيف بن مرشد العوفي بشرط القطا كقطا باإل باع فيبقر ما عدا علر أي التحرمي. كألف التبقية مع ب حر الشرع اش باطه ٢ بق اهلل تعاا فأبط العقد كجود كالنسيلة فيما زنر فيه النسأ كترؾ التقابض فيما ) ( يش بط فيه القبض أك الفض فيما رنب فيه التساكم. كألف يحة البيا بع ذلء ذريعة إا شرا الثمرة قب بدك ) () ( يالحها كتركها ح ب يبدك يالحها ككسائ ا ٢ برا حراكبيا العينة. ) () ( العينة. ( ) انظر: ابن قدامة ا ٤ بقدس "ا ٤ بغ ب" / كإبراهيم ابن مفلح "ا ٤ ببدع يف شرح ا ٤ بقنا / كالتنوخ "ا ٤ بمتا يف شرح ا ٤ بقنا" /. ( ) النسيلة: التأخ ب. انظر: القاسم بن سال ا ٥ بركم "بريب ا ٢ بديث" )ط ب بكت: دار الكتب العلمية هػ- ( / كاألزهرم "ال اهر" ص كإبراهيم مصطفر كب ب "ا ٤ بعجم الوسي " /. ( ) انظر: ابن قدامة ا ٤ بقدس "ا ٤ بغ ب" / كإبراهيم ابن مفلح "ا ٤ ببدع يف شرح ا ٤ بقنا" / كالتنوخ "ا ٤ بمتا يف شرح ا ٤ بقنا" /. ( ) العينة: لغة السلن. انظر: معجم مقايي اللغة / الصحاح / معجم ا ٤ بصطلحات كاأللفاظ الفقهية / كه يف االيطالح: أف يش بم سلعة بثمن معلو إا أج مسمر مث يبيعها من بائعها بالنقد دكف الثمن الذم اش باها به. قاله األزهرم يف ال اهر ص. ( ) انظر: ابن قدامة ا ٤ بقدس "ا ٤ بغ ب" / كإبراهيم ابن مفلح "ا ٤ ببدع يف شرح ا ٤ بقنا" / كالتنوخ "ا ٤ بمتا يف شرح ا ٤ بقنا" / كالبهويت =

مجل ة الجامعة اإلسالمي ة للعلوم الشرعية العدد الجزء الثاني فعلر هذ الركاية الثمرة كلها للبائا كيرد الثمن ألف العقد فسد كا ٤ ببيا باؽ فوجب رد كأخذ الثمن. ) ( كالركاية الثانية: ال يفسد العقد ألف أكثر ما فيه أف ا ٤ ببيا ) ( اختل بغ ب كذلء ال نا الصحةكما تقد. ) ( فعلر هذا تكوف ال يادة ٥ بما يش بكاف فيها ألهنا حدثت علر ملكهما. كعنه: يتصدقاف اا ألف ع ب ا ٤ ببيا زاد بهة ٧ بظورة فوجب = "شرح منتهر اإلرادات" / كالبهويت "كشاؼ القناع" /. ( ) انظر: ابن قدامة ا ٤ بقدس "ا ٤ بغ ب" / كا ٢ براين "الرعاية الصغرل" / كا ٢ بس ب ابن يوسن "الوجي يف الفقه علر مذهب اإلما أ بد ابن حنب " ص كاآلدم "ا ٤ بنو ر يف راجح احملرر" ص كا ١ براع "باية ا ٤ بطلب" ص كإبراهيم ابن مفلح "ا ٤ ببدع يف شرح ا ٤ بقنا" / كا ٤ بردا كم "اإلنصاؼ" / كالبهويت "كشاؼ القناع" /. ( ) انظر: ابن قدامة ا ٤ بقدس "ا ٤ بغ ب" / كالتنوخ "ا ٤ بمتا يف شرح ا ٤ بقنا" / كالبهويت "كشاؼ القناع" /. ( ) انظر: الكلوذاين "ا ٥ بداية" ص كابن قدامة ا ٤ بقدس "ا ٤ بغ ب" / كا ٢ ب ارين "الرعاية الصغرل" / كا ١ ب ارع "باية ا ٤ بطلب" ص كالتنوخ "ا ٤ ببدع يف شرح ا ٤ بقنا" / كا ٤ برداكم "اإلنصاؼ" / كالتنوخ "ا ٤ بمتا يف شرح ا ٤ بقنا" /. ( ) انظر: ابن قدامة ا ٤ بقدس "ا ٤ بغ ب" / كإبراهيم ابن مفلح "ا ٤ ببدع يف شرح ا ٤ بقنا" / كالتنوخ "ا ٤ بمتا يف شرح ا ٤ بقنا" /. ( ) انظر: ا ٤ براجا السابقة.

باب بيع األصول والثمار من كتاب شرح المحرر لصفي الدين البغدادي - دراسة وتحقيق ا د. عبد اللطيف بن مرشد العوفي الصدقة بال يادة. كقاؿ القاض : ه للمش بمكما لو ٠ بن العبد. كالفرؽ ب ب مسألتنا كب ب السمن ظاهر. ألف ال يادة هاهنا حدثت من أي البائا فكاف له حق اا بالؼ السمن فإنه حادث من نف ا ٤ ببيا كال يادة ه ما ب ب قيمتهما ح ب الشرا كقيمتها ح ب أخذها ألف ما اختلن به حاؿ ) ( الثمرة يف هذ ا ٤ بدة فهو زيادة علر ا ٤ ببيا. قاؿ ر به اهلل: "وإذا بدا صالح الثمر بأن يطيب أكلو ويظهر نضجو جاز بيعو مطلقا وبشرط التبقية. وعلى البائع سقيو تمكينا ومؤونة ) ( ) ( وإن أضر بأصلو وىل لمشتريو بيعو قبل جد ه على روايتين". أقوؿ: بدك الصالح يف الثمر أف يطيب أكله كيظهر نضجه ( ) انظر: ابن قدامة ا ٤ بقدس "ا ٤ بغ ب" / كإبراهيم ابن مفلح "ا ٤ ببدع يف شرح ا ٤ بقنا" /. ( ) انظر: ابن قدامة ا ٤ بقدس "ا ٤ بغ ب" / كإبراهيم ابن مفلح "ا ٤ ببدع يف شرح ا ٤ بقنا" / كالتنوخ "ا ٤ بمتا يف شرح ا ٤ بقنا" /. ( ) انظر: ابن قدامة ا ٤ بقدس "ا ٤ بغ ب" /. ( ) أم: قب قطعه كيرامه. انظر: ا ١ بوهرم "الصحاح" / ك الفيوم "ا ٤ بصباح ا ٤ بن ب" / مادة )ج د د(. ( ) انظر: البغدادم "احملرر" /.

مجل ة الجامعة اإلسالمي ة للعلوم الشرعية العدد الجزء الثاني فتذهب بوضته كيالبته كذلء يكوف يف الن إذا ا ب ر كايف ر ألنه قد جا يف تفس ب قوله: "هنر عن بيا الثمار ح ب ت هو". قي ألن : ما ت هو قاؿ: " بمر أك تصفر". كالعنب أف تذهب بوضته كخضرته فيسود األسود كزنمر ) ( األ بر كيبيض األبيض. كقد تقد ذلء يف حديث أن "هنر عن بيا العنب ح ب يسود ". كا ٢ بمرة من بلة السواد كالظاهر أف األبيض د يكن عندهم ك ذلء سائر الثمار في طيب أكلها كتظهر ألواهنا ال ب تكوف عليها عند ( ) انظر: ابن قدامة ا ٤ بقدس "ا ٤ بغ ب" / كابن قدامة ا ٤ بقدس "الكايف" / كا ٢ براين "الرعاية الصغرل" / كاآلدم "ا ٤ بنو ر يف راجح احملرر" ص كإبراهيم ابن مفلح "ا ٤ ببدع يف شرح ا ٤ بقنا" / كا ٤ برداكم "اإلنصاؼ" / كالتنوخ "ا ٤ بمتا يف شرح ا ٤ بقنا" / كالبهويت "كشاؼ القناع" /. ( ) أخرجه: الب ارم يف يحيحه / يف كتاب بد الوح برقم ) ( كمسلم يف يحيحه / يف كتاب ا ٤ بساقاة باب كضا ا ١ بوائح برقم ) ( كالبيهق يف السنن الكال / يف كتاب البيوع باب الوقت الذم زن فيه بيا الثمار برقم ) (. ( ) انظر: ابن قدامة ا ٤ بقدس "ا ٤ بغ ب" / كابن قدامة ا ٤ بقدس "الكايف" / ا ٤ بنو ر يف راجح احملرر ص كإبراهيم ابن مفلح "ا ٤ ببدع يف شرح ا ٤ بقنا" / كا ٤ برداكم "اإلنصاؼ" / كالتنوخ "ا ٤ بمتا يف شرح ا ٤ بقنا" / كالبهويت "كشاؼ القناع" /.

باب بيع األصول والثمار من كتاب شرح المحرر لصفي الدين البغدادي - دراسة وتحقيق ا د. عبد اللطيف بن مرشد العوفي الكماؿ كاإلدراؾ. فإذا بدا الصالح فيه جاز بيعه كد نا منه بوجه سوا باعه مطلقان أك بشرط التبقية أك بشرط القطا أك ب ب ذلء أل ف النيب ) ( "هنر عن بيا الثمر ح ب ي هو". فيدؿ علر أف ما بعد ال هو ال نا من بيعهكما منا قبله كألف ) ( ما منا قبله ألجله زاؿ كهو أنه بعرض اآلفة كا ١ بائحة بالؼ ما ( ) انظر: ابن قدامة ا ٤ بقدس "ا ٤ بغ ب" / كا ٢ براين "الرعاية الصغرل" / كاآلدم "ا ٤ بنو ر يف راجح احملرر" ص كإبراهيم ابن مفلح "ا ٤ ببدع يف شرح ا ٤ بقنا" / كا ٤ برداكم "اإلنصاؼ" / كالتنوخ "ا ٤ بمتا يف شرح ا ٤ بقنا" / كالبهويت "كشاؼ القناع" /. ( ) انظر: الكلوذاين "ا ٥ بداية" ص كابن قدامة ا ٤ بقدس "ا ٤ بغ ب" / كابن قدامة ا ٤ بقدس "الكايف" / كا ٢ براين "الرعاية الصغرل" / كاآلدم "ا ٤ بنو ر يف راجح احملرر" ص كابن مفلح "كتاب الفركع" / كإبراهيم ابن مفلح "ا ٤ ببدع يف شرح ا ٤ بقنا" / كا ٤ برداكم "اإلنصاؼ" / كيوسن بن ا ٢ بسن "مغ ب ذكم األفها" ص كا ٢ بجاكم "اإلقناع" / كالتنوخ "ا ٤ بمتا يف شرح ا ٤ بقنا" / كالبهويت "شرح منتهر اإلرادات" / كالبهويت "كشاؼ القناع" / كالعثيم ب "الشرح ا ٤ بمتا" /. ( ) سبق بررنه. ( ) ا ١ بائحة: ه اآلفة ال ب هتلء الثمار كاألمواؿ كتستأيلها ك مصيبة عظيمة كا ١ بما جوائح كجاحهم رنوحهم جوحان: إذا بشيهم با ١ بوائح =

مجل ة الجامعة اإلسالمي ة للعلوم الشرعية العدد الجزء الثاني بدا يالحه فإنه قد أمنت عليه اآلفات. كالسق علر البائا بكينان كموؤنة يع ب م ب احتاجت/ الثمرة إا سقر د يكن له االمتناع من ذلء كعليه أف كنه منه كإف احتاج إا م نة فه عليه ألف تسليم الثمرة مستحق كالسق من با التسليم ألنه إذا د يسقها تلفت الثمرة فال كنه تسليمها فوجب عليه كذلء كإف أضر باألي ألنه دخ علر ذلء فإنه بجرد البيا كجب عليه ) ( تسليم ا ٤ ببيا فيل مه كإف تضرر بذلء. ] 302 /أ[ = = كأهلكهم. انظر: األزهرم "ال اهر" ص كا ١ ب رم "النهاية يف بريب ا ٢ بديث كاألثر" / كالبعل "ا ٤ بطلا علر أبواب ا ٤ بقنا" ص. ( ) انظر: ابن قدامة ا ٤ بقدس "ا ٤ بغ ب" / كإبراهيم ابن مفلح "ا ٤ ببدع يف شرح ا ٤ بقنا" / كالتنوخ "ا ٤ بمتا يف شرح ا ٤ بقنا" / كالبهويت "شرح منتهر اإلرادات" / كالبهويت "كشاؼ القناع" /. ( ) انظر: ا ٥ بداية أليب ا ٣ بطاب ص كابن قدامة ا ٤ بقدس "ا ٤ بغ ب" / كابن قدامة ا ٤ بقدس "الكايف" / كا ٢ بس ب بن يوسن "الوجي يف الفقه علر مذهب اإلما أ بد" ص كاآلدم "ا ٤ بنو ر يف راجح احملرر" ص كإبراهيم ابن مفلح "ا ٤ ببدع يف شرح ا ٤ بقنا" / كالشويك "التوضيح يف ا ١ بما ب ب ا ٤ بقنا كالتنقيح" / كالتنوخ "ا ٤ بمتا يف شرح ا ٤ بقنا" / كالبهويت "شرح منتهر اإلرادات" / كالبهويت "كشاؼ القناع" /. ( ) انظر: ابن قدامة ا ٤ بقدس "ا ٤ بغ ب" / كابن قدامة ا ٤ بقدس "الكايف" / كإبراهيم ابن مفلح "ا ٤ ببدع يف شرح ا ٤ بقنا" / كالتنوخ

باب بيع األصول والثمار من كتاب شرح المحرر لصفي الدين البغدادي - دراسة وتحقيق ا د. عبد اللطيف بن مرشد العوفي كه للمش بم بيا الثمرة قب جدها فيه ركايتاف: إحداذنا: لي له ذلء. ٤ با ركل حكيم بن ح ا قاؿ: قلت: يا رسوؿ اهلل إين أش بم يل منها كما زنر عل قاؿ: "إذا اش بيت شيلان فال تبعه بيوعان فما زن ) ( ح ب تقبضه". ركا أ بد. ) ( النيب "هنر أف تبتاع السلا حيث كعن زيد بن ثابت أف = "ا ٤ بمتا يف شرح ا ٤ بقنا" / كالبهويت "شرح منتهر اإلرادات" / كالبهويت "كشاؼ القناع" /. ( ) انظر: ابن مفلح "كتاب الفركع" / كا ٤ برداكم "اإلنصاؼ" /. ( ) هو الصحايب ا ١ بلي : حكيم بن ح ا بن خويلد بن أسلم األسدم أسلم عا الفتح كشهد حنينان كأعط من بنائمها مائة بع ب كاف من سادات قريش تويف رض اهلل عنه سنة هػ كقي ب ب ذلء. انظر: النوكم "هتذيب األ ٠ با كاللغات" / كالعسقالين "اإليابة" /. ( ) أخرجه أ بد يف ا ٤ بسند / برقم ) ( كعلق عليه شعيب األرن كط بقوله )حديث يحيح لغ ب ( كالبيهق يف السنن الكال / يفكتاب البيوع باب النه عن بيا ما د يقبض برقم ) ( كقاؿ: )هذا إسناد حسن متص ( كالدارقط ب يف سننه / يف كتاب البيوع برقم ) ( كعبدالرزاؽ يف مصنفه / يفكتاب البيوع باب النه عن بيا الطعا ح ب يستوىف برقم ) (. ( ) هو الصحايب ا ١ بلي : زيد بن ثابت بن الضحاؾ بن زيد األنصارم الب ارم ا ٤ بدين الفرض كاتب الوح كاف عمر ح ب قد النيب يلر اهلل عليه كسلم =

مجل ة الجامعة اإلسالمي ة للعلوم الشرعية العدد الجزء الثاني تبتاع ح ب زنوزها التج ار إا رحا ٥ بم". ركا أبو داككد كالدارقط ب. كهذا يعم ذلء ألنه مبيا د يقبضه فال رنوز بيعه قب ذلء. ) ( كالثانية: رنوز أل ف الن ه إ دنا كرد يف ا ٤ بكي كا ٤ بوزكف أل ف ابن عمر ركم أف الن يب قاؿ: "من ابتاع طعامان بكي أك كزف فال ) ( يبتعه ح ب يقبضه". ركا أ بد. = إا ا ٤ بدينة احدل عشرة سنة كاف أحد الثالثة الذين بعوا القرآف يف عهد أيب بكر الصديق رض اهلل عنهما تويف با ٤ بدينة سنة هػ كقي ب ب ذلء. انظر: النوكم "هتذيب األ ٠ با كاللغات" :. ( ) أخرجه: أبو داككد يف سننه / يف كتاب اإلجارة باب بيا الطعا قب أف يستوىف برقم ) ( كالدارقط ب يف سننه / برقم ) ( كالبيهق يف السنن الكال / يف كتاب البيوع باب قبض ما ابتاعه ج افان بالنق كالتحوي إذا كاف مثله ينق برقم ) ( كا ٢ باكم يف مستدركه / يف كتاب البيوع برقم ) ( كالطاين يف ا ٤ بعجم الكب ب / برقم ) ( كحسنه الشيخ األلباين يف يحيح كضعين سنن أيب داككد /. ( ) انظر: ابن قدامة ا ٤ بقدس "ا ٤ بغ ب" /. ( ) كه الصحيح من ا ٤ بذهب. انظر: ابن قدامة ا ٤ بقدس "ا ٤ بغ ب" / كاآلدم "ا ٤ بنو ر يف راجح احملرر" ص كابن مفلح "كتاب الفركع" / كا ٤ برداكم "اإلنصاؼ" / كا ٢ بجاكم "اإلقناع" / كالبهويت "شرح منتهر اإلرادات" / كالبهويت "كشاؼ القناع" /. ( ) أخرجه: أ بد يف ا ٤ بسند / برقم ) ( كقاؿ عنه شعيب =

باب بيع األصول والثمار من كتاب شرح المحرر لصفي الدين البغدادي - دراسة وتحقيق ا د. عبد اللطيف بن مرشد العوفي كأليب داككد كالنسائ "هنر أف يبيا طعامان اش با بكي ح ب يستوفيه". فلو د يكن مقصور ان علر ا ٤ بكي كا ٤ بوزكف د يقيد بالكي أك الوزف فيدؿ علر أف ما اش بم ج افان من ذلء رنوز بيعه قب قبضه كهذا ٩ با اش بم ج افان فجاز لذلء. قاؿ ر به اهلل: "وإذا غلب صالح نوع في بستان جاز بيع ) ( جميعو. نص عليو. وفي بيع ما لا ]يصلح[ منو مفردا وجهان ) ( وعنو: ال يباع منو إال ما بدا صالحو". أقوؿ: ال خالؼ يف أف يالح بعض برة الشجرة يالح = األرن كط: ))يحيح كهذا إسناد ضعين لضعن ابن ٥ بيعة((. ( ) أخرجه: أبو داككد يف سننه / يفكتاب اإلجارة باب يف بيا الطعا قب أف يستوىف برقم ) ( كالنسائ يف السنن الصغرل / يف كتاب البيوع باب النه عن بيا ما اش بل من الطعا بكي ح ب يستوىف برقم ) ( كالبيهق يف السنن الكال / يفكتاب البيوع باب قبض ما ابتاعه كيالن باالكتياؿ برقم ) ( كيححه الشيخ األلباين يف يحيح كضعين سنن النسائ /. ( ) انظر: ابن قدامة ا ٤ بقدس "ا ٤ بغ ب" / كا ٤ برداكم "اإلنصاؼ" / كالبهويت "شرح منتهر اإلرادات" /. ( ) يف ا ٤ ب طوط )زنص ) كالسياؽ يقتض ما أثبتكما يف احملرر /. ( ) انظر: ا ٤ برجا السابق.

مجل ة الجامعة اإلسالمي ة للعلوم الشرعية العدد الجزء الثاني ١ بميعها فيجوز بيعها مفردة بغ ب خالؼ. كأما يالح بعض أشجار نوع من بستاف ه يكوف يالحان ١ بميا ذلء النوع منه فيه ركايتاف. إحداذنا: يكوف يالحان له فيجوز بيعه ألنه أكؿ الصالح يف نوعه فلم يعتا بامهكما لو د يعتا با ) ( النضج كال بامه يف الشجرة الواحدة. كألنه إذا بدا يالح بعض الثمرة تالحق به الباق في دم إا االختالط كاختالؼ األيدم فوجب أف يتبا ما د يبدأ يالحه با بدأ ( ) انظر: الكلوذاين "ا ٥ بداية" ص كابن قدامة ا ٤ بقدس "ا ٤ بغ ب" / كابن قدامة ا ٤ بقدس "الكايف" / كا ٢ براين "الرعاية الصغرل" / كا ٢ بس ب بن يوسن "الوجي يف الفقه علر مذهب اإلما أ بد" ص كا ٤ برداكم "اإلنصاؼ" / كا ٢ بجاكم "اإلقناع" / كالتنوخ "ا ٤ بمتا يف شرح ا ٤ بقنا" / كالبهويت "كشاؼ القناع" /. ( ) كه ا ٤ بذهب. انظر: الكلوذاين "ا ٥ بداية" ص كابن قدامة ا ٤ بقدس "ا ٤ بغ ب" / كاآلدم "ا ٤ بنو ر يف راجح احملرر" ص كا ٤ برداكم "اإلنصاؼ" / كا ٢ بجاكم "اإلقناع" / كالتنوخ "ا ٤ بمتا يف شرح ا ٤ بقنا" / كالبهويت "شرح منتهر اإلرادات" / كالبهويت "كشاؼ القناع" /. ( ) انظر: ابن قدامة ا ٤ بقدس "ا ٤ بغ ب" / كالبهويت "شرح منتهر اإلرادات" / كالبهويت "كشاؼ القناع" /.

باب بيع األصول والثمار من كتاب شرح المحرر لصفي الدين البغدادي - دراسة وتحقيق ا د. عبد اللطيف بن مرشد العوفي دفعان للضرر ا ٢ باي باالختالط. كالركاية الثانية: ال يكوف يالحان للنوع كال يباع إال ما بدا ) ( يالحه لعمو النه عنه. كإدنا قاؿ: )في بستان( اح بازان من أف يظن ظاف ما اإلطالؽ أنه إذا بدا الصالح يف نوع يف بلد أك قرية أنه يالح ٤ با يف ذلء البلد أك القرية من ذلء النوع فإنه ب ب معتا. فعلر األكا ه رنوز بيا ما د يصلح منه مفردان مث أف يبيا ) ( ما بدا يالحه من الشجر مث يبيا ]ما د يبد [ يالحه بعد ذلء إما من ا ٤ بش بم األكؿ أك من ب ب فيه كجهاف: ) ( ) ( أحدذنا: ال رنوز ألن ه بيا ]ما د يبد [ يالحه فلم رن ( ) انظر: ابن قدامة ا ٤ بقدس "ا ٤ بغ ب" / كالتنوخ "ا ٤ بمتا يف شرح ا ٤ بقنا" /. ( ) انظر: الكلوذاين "ا ٥ بداية" ص كابن قدامة ا ٤ بقدس "ا ٤ بغ ب" / كا ٤ برداكم "اإلنصاؼ" / كالتنوخ "ا ٤ بمتا يف شرح ا ٤ بقنا" /. ( ) انظر: ابن قدامة ا ٤ بقدس "ا ٤ بغ ب" / كالتنوخ "ا ٤ بمتا يف شرح ا ٤ بقنا" /. ( ) يف ا ٤ ب طوط ]ما د يبدك[ كالصواب حذؼ الواك. ( ) انظر: ابن قدامة ا ٤ بقدس "ا ٤ بغ ب" / كابن قدامة ا ٤ بقدس "الكايف" / كا ٤ برداكم "اإلنصاؼ" /. ( ) يف ا ٤ ب طوط ]ما د يبدك[ كالصواب حذؼ الواك.

مجل ة الجامعة اإلسالمي ة للعلوم الشرعية العدد الجزء الثاني كما لو د يبد يالح ش من النوع. كالثاين: رنوز ألنه جاز بيعه ما ما بدا يالحه فجاز بيعه ) ( مفردانكما لو أفرد بعد يالحه. ) ( قاؿ ر به اهلل: "ويجوز بيع الباق الء والجوز واللوز في قشرتو وبيع الحب المشتد في سنبلو إال بجنسو فإن باعو بمكيل ) ( من غير جنسو فعلى وجهين". أقوؿ: رنوز بيا ما له قشراف: أعلر كأسف يف قشرته ) ( كالباق ال كا ١ بوز كاللوز كبيا ا ٢ بب ا ٤ بشتد يف سنبله ٢ بديث ( ) انظر: ابن قدامة ا ٤ بقدس "ا ٤ بغ ب" / كابن قدامة ا ٤ بقدس "الكايف". / ( ) كهو الصحيح من ا ٤ بذهب. انظر: ابن قدامة ا ٤ بقدس "ا ٤ بغ ب" / كابن قدامة ا ٤ بقدس "الكايف" / كا ٤ برداكم "اإلنصاؼ" / كا ٢ بجاكم "اإلقناع" /. ( ) انظر: ابن قدامة ا ٤ بقدس "ا ٤ بغ ب" / كابن قدامة ا ٤ بقدس "الكايف". / ( ) الباقال : الفوؿ. انظر: الف بكزآبادم "القاموس احملي " ص كالصعيدم كالصعيدم "اإلفصاح يف فقه اللغة" ص. ( ) انظر: البغدادم "احملرر" /. ( ) انظر الكلوذاين "ا ٥ بداية" ص كابن قدامة ا ٤ بقدس "ا ٤ بغ ب" / كاآلدم "ا ٤ بنو ر يف راجح احملرر" ص كا ٢ براين "باية ا ٤ بطلب" ص كابن مفلح "الفركع" / كإبراهيم ابن مفلح "ا ٤ ببدع يف شرح ا ٤ بقنا" / =

باب بيع األصول والثمار من كتاب شرح المحرر لصفي الدين البغدادي - دراسة وتحقيق ا د. عبد اللطيف بن مرشد العوفي أن أف الن يب "هنر عن بيا ا ٢ بب ح ب يشتد ". كحديث ابن عمر "كعن السنب ح ب يبيض كيأمن/ العاهة". فجع اشتداد ا ٢ بب باية للمنا من البيا فيدؿ علر جواز البيا بعد االشتداد كإف كاف مستوران با خلق له فجاز بيعه كالذم مأكوله يف جوفه. كألف قشر األعلر من مصلحته ألن ه زنفظ رطوبته. ) ( كإذا حاز ا ٢ بب يف سنبله أبقر له فجاز بيعه كالسلت كاألرز ) ( ]هذا[ إذا باعه بغ ب جنسه. ) ( فإف باعه بنسه د رن ألنه باع ربويا بنسه من ب ب بقق ] 302 /ب[ = كا ٤ برداكم "تصحيح الفركع" / كا ٤ برداكم "اإلنصاؼ" / كالفتوح "معونة أكيل النهر" / كالبهويت "شرح منتهر اإلرادات" /. ( ) انظر: ابن قدامة ا ٤ بقدس "ا ٤ بغ ب" / كالفتوح "معونة أكيل النهر" / كالتنوخ "ا ٤ بمتا يف شرح ا ٤ بقنا" /. ( ) انظر: ابن قدامة ا ٤ بقدس "ا ٤ بغ ب" /. ( ) هكذا يف ا ٤ ب طوط كلع الصواب )يار( كاهلل أعلم. ( ) يف ا ٤ ب طوط ( هذ ) كالسياؽ يقتض ما أثبت. ( ) انظر: ابن مفلح "الفركع" / كإبراهيم ابن مفلح "ا ٤ ببدع يف شرح ا ٤ بقنا" / كا ٤ برداكم "اإلنصاؼ" / كالفتوح "معونة أكيل النهر" / كالتنوخ "ا ٤ بمتا يف شرح ا ٤ بقنا" / شرح منتهر اإلرادات /.

مجل ة الجامعة اإلسالمي ة للعلوم الشرعية العدد الجزء الثاني ا ٤ بماثلة فلم رن كما لو باع إحدل الصات ب باألخرل. فإف باعه بكي من ب ب جنسه ففيه كجهاف: أحدذنا: يصح لقوله : "فإذا اختلفت هذ األيناؼ ) ( فبيعواكين شلتم إذاكاف يدان بيد". كسيج ا ٢ بديث. كألنه باعه بغ ب جنسه فلم يش بط التساكم فيه فصح كما لو ) ( كاف التفاض فيه معلومان. ) ( ) ( كاآلخر: ال يصح كهو اختيار القاض كالشريف ب ألنه قد ( ) انظر: ا ٤ بقدس "ا ٤ ببدع يف شرح ا ٤ بقنا" / كالفتوح "معونة أكيل النهر" / كالتنوخ "ا ٤ بمتا يف شرح ا ٤ بقنا" / كالبهويت "شرح منتهر اإلرادات" /. ( ) كهو الصحيح من ا ٤ بذهب. انظر: ابن مفلح "الفركع" / كإبراهيم ابن مفلح "ا ٤ ببدع يف شرح ا ٤ بقنا" / كا ٤ برداكم "تصحيح الفركع" / كا ٤ برداكم "اإلنصاؼ" /. ( ) أخرجه: عن عبادة بن الصامت اإلما مسلم يف يحيحه / يف كتاب ا ٤ بساقاة باب الصرؼ كبيا الذهب بالورؽ نقدان برقم ) ( كأ بد يف ا ٤ بسند / برقم ) ( كأبو داككد يف سننه / يف كتاب البيوع باب يف الصرؼ برقم ) ( كالدارقط ب يف سننه / برقم ) ( كالبيهق يف السنن الكال / يف كتاب البيوع باب التقابض يف اجملل يف الصرؼ كما يف معنا من بيا الطعا بعضه ببعض برقم ) (. ( ) انظر: ا ٤ بقدس "ا ٤ ببدع يف شرح ا ٤ بقنا" /. ( ) انظر ابن مفلح "الفركع" / كإبراهيم ابن مفلح "ا ٤ ببدع يف شرح ا ٤ بقنا" / كا ٤ برداكم "تصحيح الفركع" / كا ٤ برداكم "اإلنصاؼ" /. ( ) انظر: البغدادم "اإلرشاد إا سبي الرشاد" ص كابن قدامة ا ٤ بقدس =

باب بيع األصول والثمار من كتاب شرح المحرر لصفي الدين البغدادي - دراسة وتحقيق ا د. عبد اللطيف بن مرشد العوفي يب "أن ه هنر عن بيا الطعا بالطعا ٦ بازفة" قد ركم عن الن كهذا بيا طعا بطعا.. = "ا ٤ بغ ب". / كا ٤ ب ارد بالشريف ب هنا: - الشرين ٧ بمد بن أ بد بن ٧ بمد ابن أيب موسر ا ٥ بامش البغدادم ا ٢ بنبل كلد ببغداد سنة ) هػ( ك ٠ با من ٧ بمد بن ا ٤ بظفر كابن ٠ بعوف كأخذ عنه ا ٣ بطيب البغدادم كالفقيه الش بازم ياحب الطبقات- اشتغ بالتدري كاإلفتا كتوا قضا الكوفة ك اف عفيفان شريفان من مصنفاته )اإلرشاد إا سبي الرشاد( تويف -ر به اهلل- سنة ) هػ( انظر: الفرا "طبقات ا ٢ بنابلة" / كالبغدادم "تاريخ بغداد" / كابن ا ١ بوزم "مناقب اإلما أ بد" ) (. - كالشرين عبد ا ٣ بالق بن عيسر بن أ بد أبو جعفر بن أيب موسر ا ٥ بامش كلد سنة ) هػ( ك اف عا ٤ بان فقيهان كرعان عابدان زاهدان ٠ با من أيب القاسم بن بشراف أيب ٧ بمد ا ٣ بالؿ كتفقه علر القاض أيب يعلر كأخذ عنه ابن أيب يعلر ياحب الطبقات- من مصنفاته )رؤكس ا ٤ بسائ يف ا ٣ بالؼ( تويف ر به اهلل سنة ) هػ( انظر: الفرا "طبقات ا ٢ بنابلة" / كابن ا ١ بوزم "ا ٤ بنتظم" /. ( ) أخرجه اإلما مسلم يف يحيحه / يف كتاب ا ٤ بساقاة باب بيا الطعا مثالن بث حديثان بعنا بلفظ )... الطعا بالطعا مثالن بث ) برقم ) ( ك ذا أخرجه أ بد يف ا ٤ بسند / برقم ) ( كالدارقط ب يف سننه / برقم ) ( كالبيهق يف السنن الكال / يف كتاب البيوع باب جواز التفاض يف ا ١ بنس ب برقم ) (. ( ) اجملازفة: أخذ الش بالكي كال كزف كا ١ ب اؼ: أخذ الش ٦ بازفة كج افان. انظر: الفيوم "ا ٤ بصباح ا ٤ بن ب" / كقاسم بن عبد اهلل القونوم "أني الفقها يف تعريفات األلفاظ ا ٤ بتداكلة ب ب الفقها " بقيق: أ بد بن عبد الرزاؽ الكبيس )ط دار ابن ا ١ بوزم هػ( ص.

مجل ة الجامعة اإلسالمي ة للعلوم الشرعية العدد الجزء الثاني كألنه بيا مكي بكي فأشبه ا ١ بن الواحد. قاؿ ر به اهلل: "وما تلف من الزرع والثمر بأمر سماوي قبل قطعو فهو من ضمان البائع إال إذا تجاوز وقت أخذه أو اشتري مع أصلو فإنو ال يضمنو. وعنو: وإن تلف ما دون الثلا لا يضمنو ) ( بحال ويعتبر الثلا بالقيمة وقيل: بالقدر". أقوؿ: ما بيا من ال رع أك الثمر قب قطعه إذا بيا مفردان عن ) ( أيله كد يتجاكز أخذ فهو من ضماف البائا إذا تلن بآفة ٠ باكية. ( ) انظر: البغدادم "اإلرشاد إا سبي الرشاد" ص كابن قدامة ا ٤ بقدس "ا ٤ بغ ب" /. ( ) هكذا يف ا ٤ ب طوط كيف احملرر / )أك الثمر( ( ) انظر: احملرر /. ( ) انظر: الكلوذاين "ا ٥ بداية" ص كابن قدامة ا ٤ بقدس "ا ٤ بغ ب" / كابن قدامة ا ٤ بقدس "الكايف" / كا ٢ براين "الرعاية الصغرل" / كا ٢ بس ب بن يوسن "الوجي يف الفقه علر مذهب اإلما أ بد" ص كاآلدم "ا ٤ بنو ر يف راجح احملرر" ص كا ١ براع "باية ا ٤ بطلب" ص كيوسن بن ا ٢ بسن "مغ ب ذكم األفها" ص كابن مفلح "الفركع" / كإبراهيم ابن مفلح "ا ٤ ببدع يف شرح ا ٤ بقنا" / كا ٤ برداكم "اإلنصاؼ" / كالشويك "التوضيح يف ا ١ بما ب ب ا ٤ بقنا كالتنقيح" / كالتنوخ "ا ٤ بمتا يف شرح ا ٤ بقنا" / كالبهويت "شرح منتهر اإلرادات" / كالبهويت "كشاؼ القناع" /.

باب بيع األصول والثمار من كتاب شرح المحرر لصفي الدين البغدادي - دراسة وتحقيق ا د. عبد اللطيف بن مرشد العوفي كنع ب باآلفة السماكية ما ال ينا آلدم فيه كالريح كالاد كا ١ براد كانقطاع ا ٤ با كحنو ذلء. ٤ با ركل جابر أف النيب "كضا ا ١ بوائح". ركا أ بد كالنسائ كأبو داككد. ) ( كيف لفظ ٤ بسلم: "أمر بوضا ا ١ بوائح". ( ) انظر: األزهرم "ال اهر" ص كابن قدامة ا ٤ بقدس "ا ٤ بغ ب" / كابن قدامة ا ٤ بقدس "الكايف البن قدامة" / كإبراهيم ابن مفلح "ا ٤ ببدع يف شرح ا ٤ بقنا" / كا ٤ برداكم "اإلنصاؼ" / كا ٤ برداكم "تصحيح الفركع" / كالشويك "التوضيح يف ا ١ بما ب ب ا ٤ بقنا كالتنقيح" / كالبهويت "شرح منتهر اإلرادات" / كالبهويت "كشاؼ القناع" /. ( ) أخرجه اذا اللفظ: النسائ يف السنن الصغرل / يف كتاب البيوع باب كضا ا ١ بوائح برقم ) ( كالبيهق يف السنن الكال / يفكتاب البيوع باب ما جا يف كضا ا ١ بائحة برقم ) ( كا ٢ باكم يف مستدركه / برقم ) ( كقاؿ عنه ( هذا حديث يحيح علر شرط مسلم ) ( ) أخرجه اذا اللفظ اإلما مسلم يف يحيحه / يف كتاب ا ٤ بساقاة باب كضا ا ١ بوائح برقم ) ( كالدارقط ب يف سننه / برقم ) ( كالبيهق يف السنن الكال / يف كتاب البيوع باب ما جا يف كضا ا ١ بائحة برقم ) ( كابن حباف يف يحيحه / يفكتاب البيوع باب ا ١ بائحة برقم ) (.

مجل ة الجامعة اإلسالمي ة للعلوم الشرعية العدد الجزء الثاني كيف لفظ: "إف بعت من أخيء بران فأيااا جائحة فال زن لء أف تأخذ منه شيلان مب تأخذ ماؿ أخيء بغ ب حق". ركا مسلم كأبو داككد كابن ماجه. كقد ركم عن جابر قاؿ: "ا ١ بائحة تكوف يف الاد كا ١ براد كيف السي كيف الريح". ) ( كألنه بيا مكي أك موزكف ج افان فاعتا فيه القبض كالص اة. كإذا اعتا القبض كجب الرجوع ألنه تلن قب قبضه فكاف ) ( من ماؿ البائا كغ ب ٩ با يعتا القبض فيه. ( ) سبق بررنه. ( ) د أقن علر هذا األثر عن جابر رض اهلل عنه كقد أخرج أبو داككد يف سننه / عن عطا قاؿ )ا ١ بوائح:ك ظاهر مفسد من مطر أك برد أك جراد أك ريح أك حريق( يف كتاب اإلجارة باب يف تفس ب ا ١ بائحة برقم ) ( كأخرجه البيهق يف السنن الكال / يف كتاب البيوع باب ما جا يف كضا ا ١ بائحة برقم ) (. ( ) الص اة: ه الكومة اجملموعة من الطعا ٠ بيت ياة إلفراغ بعضها علر بعض. كه كاحدة يا الطعا تقوؿ اش بيت الش ياة: أم بال كي كال كزف. انظر: األزهرم "ال اهر" ص كقلعج كقنييب "لغة الفقها " ص كالقونوم "أني الفقها " ص. ( ) انظر: ابن قدامة ا ٤ بقدس "ا ٤ بغ ب" / كإبراهيم ابن مفلح "ا ٤ ببدع يف شرح ا ٤ بقنا" / كالتنوخ "ا ٤ بمتا يف شرح ا ٤ بقنا" / كالبهويت "كشاؼ القناع" /.

باب بيع األصول والثمار من كتاب شرح المحرر لصفي الدين البغدادي - دراسة وتحقيق ا د. عبد اللطيف بن مرشد العوفي فإف بيا ما أيله فال ضماف ألنه دخ يف ا ٤ ببيا تبعان كقد قبضه بالت لية فإذا تلن فهو من ضمانه كأج ا األي. ك ذا إف بلغ كقت األخذ فلم يأخذ ألن ه مفرط ب بؾ األخذ يف كقته. ) ( كسوا كانت ا ١ بائحة قليلة أك كث بة يف إحدل الركايت ب لعمو ) ( ا ٣ با ]...[ القلي كالكث ب. ( ) انظر: باية ا ٤ بطلب ص كابن مفلح "الفركع" / كإبراهيم ابن مفلح "ا ٤ ببدع يف شرح ا ٤ بقنا" / كا ٤ برداكم "اإلنصاؼ" / كالشويك "التوضيح يف ا ١ بما ب ب ا ٤ بقنا كالتنقيح" / كالبهويت "شرح منتهر اإلرادات" /. ( ) انظر: باية ا ٤ بطلب ص الفركع / كإبراهيم ابن مفلح "ا ٤ ببدع يف شرح ا ٤ بقنا" / كالشويك "التوضيح يف ا ١ بما ب ب ا ٤ بقنا كالتنقيح" / كالبهويت "شرح منتهر اإلرادات" /. ( ) كه ا ٤ بذهب. انظر: الكلوذاين "ا ٥ بداية" ص كابن قدامة ا ٤ بقدس "ا ٤ بغ ب" / كابن قدامة ا ٤ بقدس "الكايف" / كا ٢ براين "الرعاية الصغرل" / كابن مفلح "الفركع" / كإبراهيم ابن مفلح "ا ٤ ببدع يف شرح ا ٤ بقنا" / كا ٤ برداكم "اإلنصاؼ" / كالتنوخ "ا ٤ بمتا يف شرح ا ٤ بقنا" / كالبهويت "شرح منتهر اإلرادات" / كالبهويت "كشاؼ القناع" /. ( ) بياض يف ا ٤ ب طوط بقداركلمة لعلها )يف(.

مجل ة الجامعة اإلسالمي ة للعلوم الشرعية العدد الجزء الثاني كالركاية األخرل: م بكاف التالن دكف الثلث د يضمنه. ألف اليس ب من الثمار التالفة كالذم أك الط ب منها كنثر الريح كيسق من ضماف ا ٤ بش بم كالكث ب من ضماف البائا. فلػػػم يكػػػن بػػػد مػػػن ضػػػاب كحػػػد فايػػػ بػػػ ب مػػػا يضػػػمن كمػػػا ال يضػػػػػمن كقػػػػػد رأينػػػػػا الشػػػػػارع اعتػػػػػا الثلػػػػػث يف مواضػػػػػا كالويػػػػػية ) ( كعطيػة ا ٤ بػػريض كمسػػاكاة جػراح ا ٤ بػػرأة جػػراح الرجػ إا الثلػػث قػػاؿ ) ( أ بػػد : إهنػػم يسػػتعملوف الثلػػث يف سػػبا عشػػرة مسػػألة كألف مػػا ( ) انظر: الكلوذاين "ا ٥ بداية" ص كابن قدامة ا ٤ بقدس "ا ٤ بغ ب" / كابن قدامة ا ٤ بقدس "الكايف" / كا ٢ براين "الرعاية الصغرل" / كابن مفلح "الفركع" / كإبراهيم ابن مفلح "ا ٤ ببدع يف شرح ا ٤ بقنا" / كا ٤ برداكم "اإلنصاؼ" / كالتنوخ "ا ٤ بمتا" /. ( ) انظر: ابن قدامة ا ٤ بقدس "ا ٤ بغ ب" / كإبراهيم ابن مفلح "ا ٤ ببدع يف شرح ا ٤ بقنا" / كالتنوخ "ا ٤ بمتا يف شرح ا ٤ بقنا" / كالبهويت "شرح منتهر اإلرادات" /. ( ) انظر: ابن قدامة ا ٤ بقدس "ا ٤ بغ ب" / كالتنوخ "ا ٤ بمتا يف شرح ا ٤ بقنا" /. ( ) هو أبو عبد اهلل أ بد بن ٧ بمد بن حنب بن هالؿ بن أسد بن إدري الشيباين ا ٤ بركزم مث البغدادم أحد األئمة حافظ فقيه زاهد كرع كلد ببغداد سنة هػ كنشأ اا. من مصنفاته: ا ٤ بسند كالتفس ب كالناسخ كا ٤ بنسوخ كالعل كال هد كالرد علر ا ١ بهمية كب بها تويف ر به اهلل ببغداد سنة ) هػ( كدفن اا. انظر: الفرا "طبقات ا ٢ بنابلة" / كالش بازم "طبقات الفقها " ص كالنوكم "هتذيب األ ٠ با كاللغات" / =

باب بيع األصول والثمار من كتاب شرح المحرر لصفي الدين البغدادي - دراسة وتحقيق ا د. عبد اللطيف بن مرشد العوفي دكف الثلث يف حد القلة كالثلث يف حد الكثرة. ) ( ألف النيب منا الويية فيما زاد علر الثلث لكثرته كإدنا ) ( رخص فيه لذلء. ) ( كا ٤ بعتا يف الثلث بالقيمة ألف الثمرة قد بتلن قيمتها فتكوف = كالداككدم "طبقات ا ٤ بفسرين" /. ( ) انظر: ابن قدامة ا ٤ بقدس "ا ٤ بغ ب" / كإبراهيم ابن مفلح "ا ٤ ببدع يف شرح ا ٤ بقنا" / كالتنوخ "ا ٤ بمتا يف شرح ا ٤ بقنا" /. ( ) انظر: ا ٤ براجا السابقة. ( ) كما يف حديث سعد بن أيب كقاص الذم أخرجه مالء يف ا ٤ بوطأ / يف كتاب الويية باب الويية يف الثلث ال تتعدل برقم ) ( كالب ارم يف يحيحه / كتاب بد الوح برقم ) ( كمسلم يف يحيحه / يف كتاب الويية باب الويية بالثلث برقم ) ( كأبو داككد يف سننه / يف كتاب الويايا باب ما جا يف ما ال رنوز للموي يف ماله برقم ) ( كال بمذم يف جامعه / يف كتاب ا ١ بنائ باب الويية بالثلث كالربا برقم ) ( كابن ماجه يف سننه / يف كتاب الويايا باب الويية بالثلث برقم ) ( كالنسائ يف السنن الصغرل / يف كتاب الويايا باب الويية بالثلث برقم ) ( كأ بد يف ا ٤ بسند / برقم ) ( كالبيهق يف السنن الكال / يفكتاب الويايا باب الويية بالثلث برقم ) ( ( ) انظر: ا ٤ بغ ب /. ( ) انظر: الكلوذاين "ا ٥ بداية" ص كابن قدامة ا ٤ بقدس "ا ٤ بغ ب" / =

مجل ة الجامعة اإلسالمي ة للعلوم الشرعية العدد الجزء الثاني قيمة ما يتلن ضعن قيمة ما بق كأكثر كهو يف القدر أعلر/ من نصفه الباق. فإذا اعتا بالقدر د يوضا لقلته كهو معظم الثمرة. كألف هذا الضماف إتالؼ ف بجا فيه إا القيمةكما يف ب ب الثمار. كقي بالقدر كهو قوؿ ياحب ا ٤ بغ ب. ألف النسبة بالقلة كالكثرة إا قدر الثمرة ال إا قدر قيمتها فإف الثمرة قد تكوف قليلة يف القدر كث بة يف القيمة. فإذا اعتات القيمة كثرت كد يطلق القلي عليها بالؼ القدر فإنه قد يكوف إذا نسب التالن إا ا ١ بميا كاف قليالن يف النسبة فاعتبار بالقدر أكا ألف النسبة إليه. قاؿ ر به اهلل: "وما تكرر حملو من أصول الخضر كالبطيخ ] 302 /أ[ = كا ٢ براين "الرعاية الصغرل" / كابن مفلح "الفركع" / كإبراهيم ابن مفلح "ا ٤ ببدع يف شرح ا ٤ بقنا" / كا ٤ برداكم "اإلنصاؼ" / كالتنوخ "ا ٤ بمتا يف شرح ا ٤ بقنا" /. ( ) كهو الصحيح من ا ٤ بذهب. انظر: الكلوذاين "ا ٥ بداية" ص كا ٢ براين "الرعاية الصغرل" / كابن مفلح "الفركع" / كإبراهيم ابن مفلح "ا ٤ ببدع يف شرح ا ٤ بقنا" / كا ٤ برداكم "اإلنصاؼ" / كا ٤ برداكم "تصحيح الفركع" /. ( ) انظر: ابن قدامة ا ٤ بقدس "ا ٤ بغ ب" /.

باب بيع األصول والثمار من كتاب شرح المحرر لصفي الدين البغدادي - دراسة وتحقيق ا د. عبد اللطيف بن مرشد العوفي والقثاء ونحوه فهوكالشجر وثمرتوكثمرتو في جميع ما ذكرنا". أقوؿ: يريد أف ما يتكرر بله ما بقا أيله يف األرض من ا ٣ بضر كالبطيخ كالقثا كحنو كالشجر يف أنه إذا بيعت األرض الذم هو فيها فهو تابا ٥ با يفك موضا قلنا يتبا أيوؿ الشجر كما ال فال. ك برته الظاهرة كه ما تناثر زهر للبائا إال أف يش بطها ا ٤ ببتاع. كال رنوز بيعها مفردة عن األي ح ب يبدك يالحها بأف يطيب أكلها كيظهر نضجها. كإذا بيعت بعد ذلء جاز تركها ح ب تتناهر. ككذلء سائر أحكامها حكم الثمار ألهنا أشبه اا من حيث أف الثمار ت خذ كتبقر األيوؿ يف األرض فه كالشجر الذم ) ( ي خذ بر كتبقر أيوله فكاف حكمه حكمه كاهلل أعلم. ( ) انظر: البغدادم "احملرر" /. ( ) انظر: ابن قدامة ا ٤ بقدس "ا ٤ بغ ب" / كابن قدامة ا ٤ بقدس "الكايف" / كا ٢ براين "الرعاية الصغرل" / كإبراهيم ابن مفلح "ا ٤ ببدع " / كا ٤ برداكم "اإلنصاؼ" / كا ٢ بجاكم "اإلقناع" / كالبهويت "شرح منتهر اإلرادات" /. ( ) انظر: ا ٤ بقدس "الكايف" / كإبراهيم ابن مفلح "ا ٤ ببدع يف شرح ا ٤ بقنا" /.

ط) ط) مجل ة الجامعة اإلسالمي ة للعلوم الشرعية العدد الجزء الثاني املصادر املزاجع ابن مفلح إبراهيم بن ٧ بمد "ا ٤ بقصد األرشد يف ذكر أيحاب اإلما )ط الرياض: مكتبة العثيم ب عبد الر بن بقيق: أ بد" الرشد هػػ - (. اآلدم أ بد بن ٧ بمد "ا ٤ بنور يف راجح احملرر علر مذهب اإلما أ بد بن حنب " بقيق: كليد عبد اهلل )ط ب بكت: دار البشائر اإلسالمية هػ (. األلباين ٧ بمد ناير الدين "يحيح كضعين سنن أيب داككد". األلباين ٧ بمد ناير الدين "يحيح كضعين سنن النسائ " )إنتاج مرك نور اإلسال أل باث القرآف كالسنة باإلسكندرية(. "ا ١ باما الصحيح" )يحيح الب ارم( الب ارم ٧ بمد بن إ ٠ باعي القاهرة: دار الشعب هػػ -. البغدادم إ ٠ باعي باشا "هدية العارف ب أ ٠ با ا ٤ ب لف ب كآثار ا ٤ بصنف ب )ب بكت: دار الكتب العلمية ط هػ - (. "شرح منتهر اإلرادات" بقيق: عبد اهلل بن البهويت منصور بن يون م سسة الرسالة هػ - (. عبد احملسن ال بك "كشاؼ القناع عن اإلقناع" بقيق: ١ بنة البهويت منصور بن يون - هػ )ط كزارة العدؿ مت صصة يف كزارة العدؿ (.

ط) باب بيع األصول والثمار من كتاب شرح المحرر لصفي الدين البغدادي - دراسة وتحقيق ا د. عبد اللطيف بن مرشد العوفي البيهق أ بد بن ا ٢ بس ب "السنن الكال" بقيق: ٧ بمد عبد القادر عطا. ال بمذم ٧ بمد بن عيسر "ا ١ باما الصحيح" )سنن ال بمذم( بقيق: أ بد ابن ٧ بمد شاكر )ب بكت: دار إحيا ال باث العريب(. التميم ٧ بمد بن حباف "يحيح ابن حباف" ترتيب: عل بن بلباف بن عبد اهلل عال الدين الفارس )م سسة الرسالة(. التنوخ ا ٤ بنجر بن عثماف "ا ٤ بمتا يف شرح ا ٤ بقنا" بقيق: عبد ا ٤ بلء الدهيش دار خضر هػػ - (. ا ١ براع أبو بكر بن زيد "باية ا ٤ بطلب يف معرفة ا ٤ بذهب" بقيق: ناير بن سعود السالمة )مكتبة الرشد هػ (. ا ١ ب رم ا ٤ ببارؾ بن ٧ بمد "النهاية يف بريب ا ٢ بديث كاألثر" بقيق: طاهر أ بد ال اكم ك ٧ بمود ٧ بمد الطناج )ط ب بكت: دار الفكر(. ا ١ بوهرم إ ٠ باعي بن باد "الصحاح" بقيق: شهاب الدين أبو عمرك )ط ق ب بكت: دار الفكر (. ا ٢ بجاكم موسر بن أ بد "اإلقناع لطالب االنتفاع" بقيق: د. عبد اهلل بن عبد احملسن ال بك )ط دار هجر هػػػػ - (. ا ٢ براين أ بد بن بداف "الرعاية الصغرل يف الفقه علر مذهب اإلما أ بد بن حنب " بقيق: ناير بن سعود السالمة )ط دار

ط) ط) مجل ة الجامعة اإلسالمي ة للعلوم الشرعية العدد الجزء الثاني إشبيلية هػ (. ا ٢ براين عبد السال بن عبد اهلل "احملرر يف الفقه" بقيق: د/ عبد اهلل بن عبد احملسن ال بك ك ٧ بمد معت كرمي الدين )ط ب بكت: م سسة الرسالة هػ - (. ا ٢ بس ب بن يوسن بن ٧ بمد "الوجي يف الفقه علر مذهب اإلما أ بد بن حنب " بقيق: ناير بن سعود السالمة )ط مصر: دار الفالح هػ (. الدارقط ب عل بن عمر "سنن الدارقط ب" )طبعة دار الرسالة(. الدمشق عبد القادر بن بدراف "ا ٤ بدخ إا مذهب اإلما أ بد بن حنب " يححه كقد له كعل ق عليه: د/ عبد اهلل بن عبد احملسن ال بك )ط م سسة الرسالة هػ - (. الذهيب ٧ بمد بن أ بد "ا ٤ بعجم ا ٤ ب تص باحملدث ب" بقيق: د/ ٧ بمد ا ٢ ببيب ا ٥ بيلة )ط الطائن: مكتبة الصديق هػػ - (. الذهيب ٧ بمد بن أ بد "العا يف خا من با" بقيق: ٧ بمد زبلوؿ ب بكت: دار الكتب العلمية هػ - ( الذهيب ٧ بمد بن أ بد "تذكرة ا ٢ بفاظ" بقيق: ٧ بمد الكوثرم دار احيا ال باث العريب هػ - (. الذهيب ٧ بمد بن أ بد "س ب أعال النبال " بقيق: شعيب األرن كط كآخركف )ط م سسة الرسالة هػ - (

ط) ط) ط) باب بيع األصول والثمار من كتاب شرح المحرر لصفي الدين البغدادي - دراسة وتحقيق ا د. عبد اللطيف بن مرشد العوفي الرازم أ بد بن فارس "حلية الفقها " بقيق: عبد اهلل بن عبد احملسن ال بك )ط هػ (. الركيفع ٧ بمد بن مكر بن منظور "لساف العرب" ب بكت: دار يادر(. ال ركل خ ب الدين بن ٧ بمود "األعال" ب بكت: دار العلم للمالي ب (. السجستاين سليماف بن األشعث "سنن أيب داككد" )ب بكت: دار الكتاب العريب(. السرخس ٧ بمد بن أ بد "ا ٤ ببسوط" )ب بكت: دار ا ٤ بعرفة هػ (. السالم ٧ بمد بن رافا "تاريخ علما بغداد" )ب بكت: الدار العربية للموسوعات هػ - (. الشهيب أ بد بن ٧ بمد بن قاض شهبه "طبقات الشافعية" ب بكت: عاد الكتب هػػ. الشوكاين ٧ بمد بن عل "البدر الطالا حملاسن من بعد القرف التاسا" )ب بكت: دار ا ٤ بعرفة(. الشويك أ بد بن ٧ بمد "التوضيح يف ا ١ بما ب ب ا ٤ بقنا كالتنقيح" بقيق: ناير بن عبد اهلل ا ٤ بيماف )ط ا ٤ بكتبة ا ٤ بلكية هػ - (. الشيباين أ بد بن عبد اهلل "مسند أ بد بن حنب " )القاهرة: م سسة

مجل ة الجامعة اإلسالمي ة للعلوم الشرعية العدد الجزء الثاني قرطبة(. الصعيدم عبد الفتاح كحس ب يوسن موسر "اإلفصاح يف فقه اللغة" )ط ب بكت: دار الكتب العلمية ق (. الصنعاين عبد الرزاؽ بن ذنا "مصنن عبد الرزاؽ بن ذنا" بقيق: حبيب الر بن األعظم )ط ب بكت: ا ٤ بكتب اإلسالم (. الضيب ٧ بمد بن عبد اهلل "ا ٤ بستدرؾ علر الصحيح ب" )ط هػ( الطاين سليماف بن أ بد "ا ٤ بعجم الكب ب". العثيم ب ٧ بمد بن ياحل "الشرح ا ٤ بمتا علر زاد ا ٤ بستقنا" )ط دار ابن ا ١ بوزم هػ(. العسقالين أ بد بن عل "الدرر الكامنة يف أعياف ا ٤ بائة الثامنة" )دار الكتب ا ٢ بديثة مصر(. الع كرم عبد ا ٢ ب بن أ بد "شذرات الذهب يف أخبار من ذهب" )ب بكت: دار الكتب العلمية(. العلم عبد الر بن بن ٧ بمد "ا ٤ بنهج األ بد يف تراجم أيحاب أ بد" بقيق: ٧ بمد ٧ ب الدين عبد ا ٢ بليم )ط مطبعة ا ٤ بدين هػػ(. العليم عبد الر بن ٧ بمد "الدر ا ٤ بنضد يف ذكر أيحاب اإلما

باب بيع األصول والثمار من كتاب شرح المحرر لصفي الدين البغدادي - دراسة وتحقيق ا د. عبد اللطيف بن مرشد العوفي أ بد" بقيق: عبد الر بن سليماف العثيم ب )مكتبة التوبة(. الفتوح ٧ بمد بن أ بد الشه ب بابن النجار "معونة أكيل النهر شرح ا ٤ بنتهر" بقيق: عبد ا ٤ بلء بن الدهيش )ط ب بكت: دار خضر هػ - (. الف بكزآبادل ٧ بمد بن يعقوب "القاموس احملي " بقيق: يوسن الشيخ ٧ بمد البقاع )ب بكت: دار الفكر ق- (. الفيوم أ بد بن ٧ بمد "ا ٤ بصباح ا ٤ بن ب يف بريب الشرح الكب ب" )ط ب بكت: دار الكتب العلمية هػ- (. القرش عبد القادر بن ٧ بمد "ا ١ بواهر ا ٤ بضية يف طبقات ا ٢ بنفية" بقيق: عبد الفتاح ا ٢ بلو )ط م سسة الرسالة هػ - (. الق كي ب ٧ بمد بن ي يد "سنن ابن ماجه" )مكتبة أيب ا ٤ بعاط (. الق كي ب أ بد بن فارس "معجم مقايي اللغة" بقيق: عبد السال ٧ بمد هاركف )ب بكت: دار ا ١ بي (. القسطنطي ب مصطفر بن عبد اهلل ا ٤ بشهور بػػػػ حاج خليفة "كشن الظنوف عن أسام الكتب كالفنوف" )دار الكتب العلمية(. القش بم مسلم بن ا ٢ بجاج "يحيح مسلم" )ب بكت: دار ا ١ بي ب بكت + دار األفاؽ ا ١ بديدة(. القونوم قاسم بن عبد اهلل "أني الفقها يف تعريفات األلفاظ ا ٤ بتداكلة ب ب الفقها " بقيق: أ بد بن عبد الرزاؽ الكبيس

مجل ة الجامعة اإلسالمي ة للعلوم الشرعية العدد الجزء الثاني )ط دار ابن ا ١ بوزم هػ(. الكلوذاين ٧ بفوظ بن أ بد "ا ٥ بداية علر مذهب اإلما أيب عبد اهلل أ بد بن حنب " بقيق: عبد اللطين بيم كماهر ياس ب )ط دار براس هػ - (. ا ٤ باكردم عل بن ٧ بمد "ا ٢ باكم الكب ب يف فقه مذهب اإلما الشافع " بقيق: الشيخ عل ٧ بمد معوض كالشيخ عادؿ أ بد عبد ا ٤ بوجود )ط ب بكت: دار الكتب العلمية ق- (. ٧ بمود عبد الر بن عبد ا ٤ بنعم "معجم ا ٤ بصطلحات كاأللفاظ الفقهية" )القاهرة: دار الفضيلة(. ا ٤ برداكم عل بن سليماف "اإلنصاؼ يف معرفة الراجح من ا ٣ بالؼ علر مذهب االما أ بد بن حنب " تدقيق كتصحيح: ٧ بمد ا ٤ برعشل )ط ب بكت: دار إحيا ال باث العريب هػ - (. ا ٤ بقدس إبراهيم بن ٧ بمد "ا ٤ ببدع يف شرح ا ٤ بقنا" )ب بكت: ا ٤ بكتب اإلسالم هػ - (. ا ٤ بقدس عبد اهلل بن أ بد "الكايف" بقيق: د/عبد اهلل بن عبد احملسن ال بك )ط دار هجر هػ (. ا ٤ بقدس عبد اهلل بن أ بد "ا ٤ بغ ب" بقيق: د/عبد اهلل بن عبد احملسن ال بك كد/عبد الفتاح ٧ بمد ا ٢ بلو )ط القاهرة: هجر للطباعة

ط) باب بيع األصول والثمار من كتاب شرح المحرر لصفي الدين البغدادي - دراسة وتحقيق ا د. عبد اللطيف بن مرشد العوفي كالنشر كالتوزيا كاالعالف ق- (. ا ٤ بقدس ٧ بمد بن مفلح "الفركع" بقيق: د/ عبد اهلل عبد احملسن ال بك )ط م سسة الرسالة هػ - (. النسائ أ بد بن شعيب "اجملتىب من السنن" )سنن النسائ الصغرل( بقيق: عبدالفتاح أبو بدة )ط حلب: مكتبة ا ٤ بطبوعات اإلسالمية هػ - (. النسائ أ بد بن شعيب "السنن الكال" بقيق: حسن عبد ا ٤ ب نعم حسن شليب )م سسة الرسالة( النوكم زن ب بن شرؼ "هتذيب األ ٠ با كاللغات" )ب بكت: دار الكتب العلمية(. ا ٥ بامش ٧ بمد بن أ بد "اإلرشاد إا سبي الرشاد" )ط ب بكت: م سسة الرسالة هػ - (. ا ٥ بركم القاسم بن سال "بريب ا ٢ بديث" ب بكت: دار الكتب العلمية هػ- (. يوسن بن ا ٢ بسن بن عبد ا ٥ بادم "مغ ب ذكم األفها عن الكتب الكث بة يف األحكا علر مذهب اإلما أ بد" اعت ب به: أشرؼ عبد ا ٤ بقصود )ط مكتبة طاية هػ - (.

مجل ة الجامعة اإلسالمي ة للعلوم الشرعية العدد الجزء الثاني Bibliography Ibn Muflih Ibrahim bin Muhammad. Almaqsid al arshad fi zikr ashaab al- imam Ahmad. Investigation: Abdurrahman al Uthaymeen (1 st Edition Riyadh: maktabah ar- Rushd 1410H 1990) Al-albani Muhammad Nassiru ad-dīn. Saheeh wa Da'eef Sunan Abi Dawud Al-albani Muhammad Nassiru ad-dīn. Saheeh wa Da'eef Sunan An-Nasaei (Production of Nurul al- Islam Center For Quran and Sunnah Research in Alexandria). Al-Bukhārī Muḥammad ibn Ismā īl. Al Jami' As-Saheeh (Ṣaḥīḥ al-bukhārī ). (1 st Edition Cairo: Dar Al- Sha'ab 1407H 1987). Al-Baghdadi Ismā īl Basha. Hadiyatu-al Arifiine Asma'u al Mu'Alafiine wa Atharu al-musannifiine. (Beirut : Dar al - Kutub al- ilmia Edition 1413H 1992). Al-Bahuti Mansur bin Yunuss. Sharh Muntaha al- Iraadaat. Investigation: Abdullah Bin Abdel Mohsen At-Turki (1 st Edition Mu'a ssassatu al-rissalah 1221H 2000). Al-Bahuti Mansur bin Yunuss. kashful qhina anil Iqna. Investigation: a specialized Jury in the Ministry of Justice (1 st Edition Ministry of Justice 1427H 2006). Al-Bayhaqi Aḥmad ibn Ḥusayn. As sunan al-kubra. Investigation: Muhammad Abdul-Kaadir Ataa. At-Tirmidhī Muḥammad Abū ʿĪsā. Al-Jami As Sahih (Sunan at-tirmidhi). Investigation: Aḥmad bin Muḥammad Shākir (Beirut: Dar Ihya al-turath al-arabi). Al-Tamimi Muhammad bin Hibban. Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān. Arrangement: Ali bin Balban bin Abdallah Ala' addine al- faarisi. (Mu'as sassatu ar- Rissaalah) At-Tanukhi Al-Munji bin Uthman. Al Mumti fi Sharh al- Muqni. Investigation: Abdul-Malik Ad Dahayth (1 st Edition Dar al-khudr 1418H 1997)

باب بيع األصول والثمار من كتاب شرح المحرر لصفي الدين البغدادي - دراسة وتحقيق ا د. عبد اللطيف بن مرشد العوفي Al jara'i Abubakar bin Zayid. Gaayatul Matlab fee Ma'arifatul Mazhab. Investigation: Naasir bin Saud As Salaamah (Maktabah Al-Rushd 1427H 2006). Al-Jazari Al Mubarck bin Muhammad. An-Nihayah fee Gareeb al-hadith wa al-athar. Investigation: Tahir bin Muhammad az Zaawi and Mahmud Muhammad at Tonji ( 1 st Edition Beirut: Dar Al Fikr). Al-Jawhari Isma'il ibn Hammad. As-Sihah. Investigation: Shihabu Al-dine Abu Amr (1 st Edition Beirut: Dar Al Fikr 1418H 1998). Al Jahaawi Mussa bin Ahmad. Al iqna' li taalibil intifa' Investigation: Dr. Abdullah bin Abdil Muhsin al-turki (1 st Edition Dar Hijr 1418H 1997). Al Harraani Ahmad bin Hamdaan. Ar Ri'ayah as-sugrah fil fiqh al-mazhab al-imam Ahmad bin Hanbal. Investigation: Naasir bin Saud As Salaamah (1 st Edition Dar Ichbilia 1423H 2002). Al Harraani Abdu as- Salam bin Abdillah Al-Muharrir fil Fiqh. Investigation: Dr. Abdullah bin Abdil Muhsin al-turki and Muhammad Mu'utaz Karimu ad-dine ( 1 st Edition Beirut: Mu'as sassatu ar Rissaalah 1428H 2007). Al Hussein bin Yussuf bin Muhammad. Alwajiz fil Fiqh ala Mazhab al-imam Ahmad bin Hanbal. Investigation: Naasir bin Saud As Salaamah (1 st Edition Egypt: Dar al-falah 1423H 2003). Ad-Daraqutni Ali bin Umar. Sunan Ad-Daraqutni. (Dar Ar-Rissalah Edition). Ad-Dimashqi Abdul Qadir bin Badran. Al-Madkhal ilaa Mazhab Al-imam Ahmad bin Hanbal corrected commented and given by Dr. Abdullah bin Abdil Muhsin al-turki (1 st Edition Mu'as sassatu ar Rissaalah 1401H 1981). Az- Zahabi Muhammad bin Ahmad. Almu'jam al-mukhtas bil Muhaddithin. Investigation: Dr. Muhammad al- Habib al-haylah ( 1 st Edition at-ta'if Maktabah As- Sidick 1408 1988).

مجل ة الجامعة اإلسالمي ة للعلوم الشرعية العدد الجزء الثاني Az- Zahabi Muhammad bin Ahmad. Al-ibar fee khabari man Gabira. Investigation: Muhammad Zaglul (1 st Edition Beirut: Dar al -Kutub al- ilmia 1405H 1985). Az- Zahabi Muhammad bin Ahmad. Tazkiratul Huffaz. Investigation: Muhammad al-qa'uthari (1 st Edition Dar Ihya al-turath al-arabi 1424H 2003). Az- Zahabi Muhammad bin Ahmad. Siyaru A'lam An Nubala' Investigation: Shuayb Al Arnaut and others (3 th Mu'a ssassatu al-rissalah 1405H 1985). Ar-Raazi Ahmad bin Faaris Hilyatul Fuqaha'. Investigation:.Abdullah bin Abdil Muhsin at-turki (1 st Edition 1403H 1983). Ar-Ruwayfi'I Muhammad bin Mukrim bin Manzur. Lissan al-arab. (1 st Edition Beirut: Dar Sodir). Az-Zarqali Khayru ad-dine bin Mahmud. Al-a'alaam (7th Edition Dar Beirut: al-ilm lil Malaayiin 1986). As-Sijistaani Sulayman bin al-ash'ath. Sunan Abi Dawud (Beirut: Dar al-kitab al-arabi). As-Sarkhassi Muhammad bin Ahmad. Almabsout (Beirut: Dar al-ma'arifah 1414H 1993) As-Sulaami Muhammad bin Raafi. Taarikh Ulamaa'u Baghdaad. (Beirut: Dar al-arabia lil Mawsu'at 1420H 2000). As-Shahbi Ahmad bin Muhammad bin ghaadi Sahbah. Tobaghaat As-Saafi'iya (1 st Edition Alimu al-kutub 1407H). As-Shawkani Muhammad bin Ali. Albadr at-tali' limahaasini maa ba'adal qarn at-taasi' (Beirut: Dar al-ma'arifah). As-Shuwayki Ahmad bin Muhammad. At-tawdiihu fee aljam'i bayna al-muqni'u wa at-tanqihi. Investigation: Naasir bin Abdillah al-maymaan (1 st Edition Almaktabah Almalakiyyah 1418H 1997). As-Shaybaani Ahmad bin Abdillah. Musnad Ahmad bin Hanbal (Cairo: Mu'assassatu Qurtubah). As-Sa'idii Abdul Fattah and Hussein Yussuf Mussa. Alifsaahu fee Fiqhi al-lugah (Beirut: Dar al -Kutub alilmia 1407H 1987).

باب بيع األصول والثمار من كتاب شرح المحرر لصفي الدين البغدادي - دراسة وتحقيق ا د. عبد اللطيف بن مرشد العوفي As-Son'aani Abdou Ar-Razaack bin Himaam. Mussannafu Abdou Ar-Razaack bin Himaam 1403H. Investigation: Habiibu ar-rahman al-a'azomii (2 nd Edition Beirut: Al-Maktabu-al-islaami). Ad-Dabbi Muhammad bun Abdillah. Almustadrack ala as- Sahiihayni (1 st Edition 1427H). At-Tabaraani Sulayman bin Ahmad. Almu'jam al-kabir. Al-Uthaymeen Muhammad bin Salih. As-Sharhu al- Mumti' alaa Zaad al-mustaqni'. (1 st Edition Dar ibn al-jawzii 1425H). Al-Asqalaani Ahmad bin Ali. Ad-Durur al Kaaminah fee A'ayaani al-mi'a asthaaminah (Dar Al-Kutub al- Hadiithah Egypt). Al-Aqarii Abdul al-hayyi bin Ahmad. Sujuraatu Az-Zahabi fee Akhbaarin min Zahabin. (Beirut Dar al -Kutub al- ilmia). Al Ulaymii Abdu Ar-Rahman bin Muhammad. Almanhaju al-ahmad fee taraajumi Ashaabi ahmad. Investigation: Muhammad Muhyii ad-din Abdul Haliim (1 st Edition Matba'atu al-madanii 1388H). Al Ulaymii Abdu Ar-Rahman bin Muhammad. Ad-duru al-mundid fee zikr ashaab al-imam ahmad. Investigation: Abdu ar-rahman Sulayman Al- Uthaymeen (Maktabatu at-tawbah). Al Futuhii Muhammad bin Ahmad known as Ibn annajaar. Ma'unatu Uli an-nahyi Sharhul Muntahaa. Investigation: Abdul Malick bin Dahaysh (1 st Edition Beirut: Dar al-khudr 1415H 1995). Al Fairuzabadi Muhammad Ibn Ya'qub. al-qamous al- Muheet. Investigation: Yussuf as-sheikh Muhammad al-baqaa'i ( Beirut: Dar al-fikr 1415H 1995). AL Fayoumi Ahmad bin Muhammad. Almisbahu al- Munir fee Garibi as-sharh al-kabir. (1 st Edition Beirut: Dar al -Kutub al- ilmia 1414H 1994). Alqurashi Abdul Qaadir bin Muhammad. Aljawhar al- Mudiyyah fee tobaqaat al-hanafiyyah. Investigation:

مجل ة الجامعة اإلسالمي ة للعلوم الشرعية العدد الجزء الثاني Abdul Fataah Alhilwu (2 nd Edition Mu'as sassatu ar- Rissaalah 1413H 1993). Al-Qazwini Muhammad bin Yazid. Sunan Ibn Mājah (Maktabatu ibn Mu'ati). Al-Qazwini Ahmad bin Faris. Mu'ujam Maqayees al lughah. Investigation: Abdu as-salam Muhammad Harun ( Beirut: Dar al Jalil). Al-Qustantini Mutapha bin Abdillah known as Haji khalifah. Qashfu az-zunoun alaa assaami al kutub wal funoun (Dar al -Kutub al- ilmia). Al Qusayri Muslim bin al-hajjaj. Ṣaḥīḥ Muslim. (Beirut Dar al-jil Beirut + Dar al-aafaaq al-jadiidah). Al qawnawi Qassim bin Abdillah. Aniisul Fuqahaa fee ta'ariifaatul alfaaz almutadaawillah baynal Fuqahaa. Investigation: Ahmad bin Abdi ar-razack al-kubaysi (1 st Edition Dar ibn al-jawzi 1427H). Al-Kaafi Muwafaqu ad-dine bin Ahmad bin Muhammad Almaqdissi. Investigation: Dr. Abdullah bin Abdil Muhsin al-turki (1 st Edition 1417 1997 Daru Hijr). Al-Kaluzani Mahfouz bin Ahmad. Al-hidaayah alaa Mazhai al-imam Ahmad bin Hanbal. Investigation: Abdullatif Hamim and Mahir Yaasin (1 st Edition Dar Garaass 1425H 2004). Al-aadami Ahmad bin Muhammad. Almanur fi Rajihil Muharrar Alaa Mazhabil imam Ahmad bin Hanbal. Investigation: Walid Abdallah (1 st Edition Beirut: Dar al-basha'ir al-islaamia 1424H 2003). Al Maawarrdi Ali bin Muhammad. Al Haawi al-kabir fee fiqhi mazhabil imam as-shafi'i. Investigation: Sheikh Ali Muhammad Mu'awid and Sheikh Adil Ahmad Abdul Mawjud (1 st Edition Beirut: Dar al -Kutub alilmia 1414 1994). Mahmud Abdu ar-rahman Abdul Mun'im. Mu'ujam al- Mustalahaat wal alfaaz al fiqhiyyah ( Cairo: Dar Alfadhilah).

باب بيع األصول والثمار من كتاب شرح المحرر لصفي الدين البغدادي - دراسة وتحقيق ا د. عبد اللطيف بن مرشد العوفي Al Mardaawi Ali bin Sulayman. Al insaaf fee Ma'arifati ar-rajih minal khilaf ala Mazhabil imam Ahmad bin Hanbal. edit and correction: Muhamma al Mura'assali (( 1 st Edition Beirut: Dar Ihya al-turath al-arabi 1419H 1998) Almaqdiss Ibrahim bin Muhammad. Almubdi'u fi Sharhil Muqni'u (Beirut: Almaktab al-islaami 1400H 1980). Almaqdissi Abdullah bin Ahmad. Almugni. Investigation: Dr. Abdullah bin Abdil Muhsin al-turki and Dr. Abdul Fataah Muhammad Alhilwu (1 st Edition Cairo: Hijr for Printing publishing distributing and informing 1408H 1988). Al Maqdissi Muhammad bin Muflih. Alfuru'u. Investigation: Dr. Abdullah bin Abdil Muhsin al-turki (1 st Edition Mu'as sassatu ar- Rissaalah 1424H 2003). An-Nassa'i Ahmad bin Su'ayb. Al-mujtabaa mina as-sunan (Sunanu an-nasaa'i Assugrah) Investigation: Abdul Fatah Abu Guddah (2 nd Edition Halab: Maktabatu almatbu'at al-islamiyyah 1406H 1986). An-Nassa'i Ahmad bin Su'ayb. As-Sunanul Kubrah. Investigation: Hassan Abdul Mun'im Hassan Shalbi (Mu'as sassatu ar- Rissaalah). An-Nuwayri Yahyah bin Sharaf. Tahziibul Asmaa'u Wa Allugaat (Beirut: Dar al -Kutub al- ilmia). Alhashimi Muhammad bun Ahmad. Al-irshadi ila sabiili ar-rashad (1 st Edition Beirut: Mu'as sassatu ar- Rissaalah 1419H 1998). Al-Harawi al-qasim bin Salam. Gariibul Hadiith. (1 st Edition Beirut: Dar al -Kutub al- ilmia 1406H 1986). Yussuf bin Alhassan bin Abdul Haadi. Mugni Zawil Afhaam anil kutub al-kathiirah fil Ahkaam ala Mazhabil imam Ahmad bin Hanbal. Taken care of it by: Ashraf Abdul Maqssud (1 st Edition Maktabatu Tobariyyah 1416 1995).

The contents of the issue No. The research The page 1) The Hadith of: Women Who Change the Creation of Allah A Critical Study Dr. Ammar Ahmad As-Shayashanah 9 2) 3) 4) 5) 6) 7) The Hadeeths which mentioned the beauty of women an Objective Hadeeth Study Dr. Abdurahman bin Amri bin Abdillah As-Sha'idi The Jurisprudential Controls Related to Electronic Endowment A Jurisprudential Network As An Example Dr. Abdul Hameed bin Saleh bin Abdil Kareem Al- Karani Al-Ghamidi The Sale of the Roots and The Fruits from The Book "Sharh Al Muharrar" By Safiyyu Ad-Deen Abdul Mumine Bin Abdul Haq Al Bagdaadi Al Hanbali Died in 739h. Studying and Investigating Dr. Abdul Lateef bin Murshid bin salman Al-Awfi The Features of Imam Shafi h s Jurisprudence Methodology through his work: Al-Ummu A Study and Application on two chapters: Jihad and Fighting the Transgressors Muhammad bun Abdirahman bin Abdillah As-Shiri The extractions of causation of the measurement between Islamic Jurisprudence (Osoul Al-fiqh) and the science controversy" Dr. Areej Fahd Abid Al-Jabiri Imitating the Anonymous: Its definition and ruling Dr. Ali Abduhu Muhammad Ousaimi Hakami 127 313 391 471 535 589

Publication Rules at the Journal ( ( The research should be new and must have not been published before. It should be genuine, innovative and informative. It should not been excerpted from a previous published works of the researcher. It should comply with the standard academic research rules and its methodology. It should include the following: Title page in Arabic. Title page in English. An abstract in Arabic. An abstract in English. Introduction. Body of the research. A conclusion that includes the research findings and recommendations. Bibliography in Arabic. Transliteration of Arabic bibliography in Latin alphabet on a separate list. Necessary appendices (if any). If the research is published in paper form (hardcopy), the researcher will be given one free copy of the journal's issue in which his work was published and (10) copies excerpted from his research paper. In case the research is approved for publication, the journal assumes all of its copyrights and reserves the right to republish it in a hard or soft copy, and it also have the right to include it in a local and global databases with or without compensation, and without having to obtain the researcher's permission. The researcher shall not republish his research which has been accepted for publication in the journal in any other publishing channel without a prior written permission from the editor-in-chief. The style of documentation adopted in the journal is Chicago style. ( ) These general rules are explained in detail in the journal's website: http://journals.iu.edu.sa/ils/index.html

The Editorial Board Prof. Dr. Amin bun A ish Al-Muzaini (editor) A professor of Quranic science and its interpretation at Islamic University Prof. Dr. Abdullah bun Julaidaan Az- Zufairi A professor of Aqidah at Islamic University Prof. Dr. Hafiz bun Muhammad Al- Hakami A professor of Hadith Sciences at Islamic University Prof. Dr. Muhammad Sa d bun Ahmad Al-Youbi A professor of Fundamentals of Fiqh at Islamic University Prof. Dr. Ahmad bun Muhammad Ar- Rufaa i A professor of Fiqh at Islamic University Prof. Dr. Abdu Raheem bun Abdillah As-Shinqiti A professor of Quranic recitations at Islamic University Prof. Dr. Ali bun Sulaiman Al-Ubaid A former professor of Quranic science and its interpretation at Imam Muhammad bun Saud s University Prof. Dr. Mubarak Muhammad Ahmad Rahmat A professor of Quranic studies at Ummu Darrman Islamic University Prof. Dr. Muhammad bun Khalid Abdil Azeez Mansour A professor of Fiqh and its fundaments at Jordanian and Kuwait University *** Editorial Secretary: Khalid bun Sa d Al- Ghamidi Publishing department: Omar bun Hasan al-abdali The consulting board Prof.dr. Sa d bun Turki Al-Khathlan A former member of the high scholars His highness Prince Dr. Sa oud bun Salman bun Muhammad A la Sa oud Associate professor of Aqidah at King Sa oud University His excellency Prof. dr. Yusuff bun Muhammad bun Sa eed Vice minister of Islamic affairs Prof.dr. A yaad bun Naami As-Salami The editor in- chief of Islamic Research s Journal Prof.dr. Abdul Hadi bun Abdillah Hamitu A professor of higher education in Morocco Prof.dr. Musa id bun Suleiman At- Tayyarr Professor of Quranic Interpretation at King Saud s University Prof. dr. Ghanim Qadouri Alhamad Professor at the college of education at Tikrit University Prof. dr. Mubarak bun Yusuf Al-Hajiri former Chancellor of the college of sharia at Kuwait University Prof. dr. Zain Al-A bideen bilaa Furaij A professor of higher education at Al- Hassan the second s University Prof. dr. Falih Muhammad As- Shageer A professor of Hadith at Imam bun Saud s University Prof. dr. Hamad bun Abdil Muhsin At- Tuwaijiri A professor of Aqeedah at Imam Muhammad bun Saud s University Prof. dr. Abdul Azeez bun Abdurrahman Ar-Rabee a Professor of compared Fiqh at the higher school for Judiciary

Paper version Filed at the King Fahd National Library No. 8736/1439 and the date of 17/09/1439 AH International serial number of periodicals (ISSN) 7898-1658 Online version Filed at the King Fahd National Library No. 8738/1439 and the date of 17/09/1439 AH International Serial Number of Periodicals (ISSN) 7901-1658 the journal s website http://journals.iu.edu.sa/ils/index.html The papers are sent with the name of the Editor - in Chief of the Journal to this E-mail address Es.journalils@iu.edu.sa (The views expressed in the published papers reflect the views of the researchers only, and do not necessarily reflect the opinion of the journal)