3 عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة الك ت ب عارية للح افظ أبي ب ك ر أح م د ب ن م حم د بن ج ع فر الي ز دي املتوف ى سنة )429 ه( رمحه اهلل دراسة وحتقيق أبي همام م حم د بن علي الصوم عي الب ي ض اني عفا اهلل عنه مب ن ه وكر مه
عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة 4
5 عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة املقدمة أن ر ه ون عو ذ باهلل إن الحم د هلل نحم د ه ونس تعين ه ونس تغف وسيئات أع م النا من ي هده ا هلل ف ل م ل له وم ن يلل فل من شرو ر أن ف سنا د ااي له وأش ه ال إل ه إ ال ا هلل وح د ه ال ش ري ك له وأشه د أ ن م حم دا عبد ه ور سوله ص ىل اهلل عل يه وعل ى آله وص حابته أجمعين وع لى من سار ع لى هنج ه م إ لى يوم الدين. أم ا ب عد : يقول ربنا ج ل يف عله: ڳ ڳ ڳ ڱ ڱ ڱ ڱ ں ں ڻ ڻ ڻ ڻ ە ە ہ ہ ہ ہ ھ ھ تعالى: ]المزمل: 20 [ وقال ڎ ڈ ڈ ژ ژ ڑ ڑ ک ک ک ک گ گ گ ]الزلزلة: 7 8[ وقال تعالى: ڱ ڱ ں ںڻ ]الحج: 77 [.
ه ة ل ي ط ل عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة 6 الف وقال ﷺ:»و الل ف ي ع و ن ال ع ب د ما ك ان ال ع ب د ف ي ع و ن أ خ يه «)1(. واأل ل ال دالة ع لى ف عليه كثيرة السنة. عل الخي ر وال حث يف الكت اب و أرا ذلك ر والت عاو ن على الب ر: إعار ة ك ت ب الع م ل من وإن م ن فعل الخي ألن من الن اس من ال ي س تطيع ع لى ش راء ما يح تا جه منها لق لة ذات ال يد فيقصد م ن عند ه ذلك الك تاب من إخ وانه كي عي ر ه إ ياه. رم فعل ى من ق ص د إلى شيء من ذلك أ ال ي ب خل على أخيه بذلك وال ي ح نف س من ف عل الخير فإ نه»ي ست حب إعا رة الك ت ب ل من ال ض ر ر عليه فيها م من ق العارية من ال ضرر منه ل ما فيها من اإلعانة ع لى الع لم مع ما يف م ل واألج ر. )2( : «أع قال رج ل ألبي العت اه ية فقال:»إني أ ك ره ذلك«. رني كتا بك!«. فقال:»أم ا عل ت أ ن الم كا ر م و م م صو لة بالم كا ره! فأعاره«. )1( قطعة من حديث رواه مسلم برقم )2699( من حديث أبي اريرة ڤ ويف»الصحيحين«من حديث ابن عمر بلفظ:»من كان في حاجة أخيه كان الل في حاجته «. )2( او رأس الشعراء األيب الص الح األ و ح د: أبو إسحاق إسماعيل بن قاسم بن سويد بن كيسان الع ن ز ي موالام الكويف أبو العتااية.»سير أعلم النبلء«)195/10( ترجمة برقم )43(.
ب ت ب 7 عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة الس ب قال و ك يع $ )1( :»أو ل ب ركة ال حديث إ عا ر ة ال ك تب«)2(. وأم ا ما أ ثر ع من س ي أ تي من علمائنا من من عهم ك تبهم ل من استعاراا فإن ب الح امل ل هم ع لى ذلك او: ح بس ال ك تب عند م س عيري ها. كم ا سيأتي برقم ]2[ لي ون س ب ن ي ز يد )4( : ري $ )3( ولهذا قال الز ه»إي ا ك و غلو ل ال ك تب! قال: وم ا غلو ل الك تب قال: ح ع ل ت ك وإن سها«. وقال الف ض ي ل بن ع ي ض ا $ )5( :»لي س من ف ع ل العلماء أ ن سم اع ال ر جل أو ك تا به ف ي حبسه عليه وم ن ف ع ل ذلك ف ق د ظ ل م ن ف سه«)6(. الم س تعير ل ها بعد استفاته جب يف أ يامنا اذه- أيا- من ها ب ل س بب من غلو ل س وى الك سل ب الك ت يأ خذ و ح سها عند وعد م مبا الته ب ذلك )1( او اإلمام الثبت الحافظ م ح دث العراق: وكيع بن الج ر اح بن مليح الرؤ اس ي الكويف مات )2( سنة ) 197 ا(.»طبقات علماء الحديث«)440/1( ترجمة برقم )265(.»تذكرة السامع والمتكلم يف آاب العالم والمتعلم«)ص 242 ( وما بين القوسين منه. )3( او علم الحفاظ أبو بكر م حم د بن مسلم بن عبيد اهلل بن عبد اهلل بن شهاب الزاري مات سنة ) 124 ا(.»طبقات علماء الحديث«)181/1( ترجمة برقم )95(. )4( او الحافظ الثقة المك ثر أبو يزيد يونس بن يزيد األيلي مولى معاوية بن أبي سفيان مات سنة ) 152 ا(.»طبقات علماء الحديث«)251/1( ترجمة برقم )147(. )5( او اإلمام القدوة شيخ اإلسلم أبو علي الفيل بن عياض التميمي اليربوعي المروزي شيح الحرم مات سنة ) 178 ا(.»طبقات علماء الحديث«)360/1( ترجمة برقم )215(. )6( سيأيت برقم )3(.)5(
ي ل ت ت ي الم عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة 8 فت رى الواحد منهم ب ع د أ ن ستفي د من ذلك الكتاب ي عه يف م كان ما وير ا ه تاب أ ن طي لة أ يامه ول ياليه غ ير مبال بإعاته ل صاحبه ف ي طر صاح ب الك يف ي رس ل ر سوال أو يذا ب بن فسه وبع ض ال مستعيري ن ر بما رآ ه م رارا وت ك رارا ي د أبنائه الصغار ف ل يحرك ساكنا إ ال حين ي قومون ب ت مزيق شيء من أ و راقه في رس ه حينئذ مع بعض األ بن اء م حمل ول د ه رسالة شف ه ية:»أع ذر عن الت أخير وآس ف ع لى ال تم زيق«ا ذ ا إذ ا لم ي عتذر ال مستعي ر عن ف ق دانه له. ومنهم م ن يعي ده ب ع د أ ن س عير له رأى الع ج وكأن ه كتا به! ستفي د منه فإذ ا ت ص فح ه ال معي ر ب ع د إعاة ب ال عجاب من ال تعليقات وال تعقبات بخط ال مس تعير «وأل جل ح بس الك تب ا متن ع غ ي ر واحد بع هم إ لى أخذ ر ان عند إ عا رت ها من ال مس تعير. وقال بعهم يف ذلك ش عرا. من إ عا رت ها«)1( ط ر واض قال حمزة الز ي ت ا $ )2( : تأ من ن»ال قا رئا ع لى صحي فة جم اال وال عل ى حبل«)3(. )1( ما بين القوسين من»الجامع«)243/1( للخطيب البغداي. )2( او حمزة بن حبيب الزيات القارئ أبو عمارة التيمي.»تقريب التهذيب«ترجمة برقم.)1526( )3( سيأيت برقم )9(.
ت 9 عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة وقال س فيان الث ور ي $ )1( :»ال ع ر أحدا كتابا«)2(. وقال م حم د بن خلف الم ر ز بان $ )3( : )4( إ ن ه ل ي س ي ض ر أ خ ذ ر ه ن م ن ص دي أ عر الد ف ت ر بالر ه ن ال و ث ي وقال آخر: يا م ست ع ير ك تا ي ب إ ل بر ه ن و ث ي وقال آخر: ل ت ك ثرن ع تا يب من ف ضة أ و ث ياب ) 5 ( إذ ا ما أعر ت كت ابا ف خذ ف إ نك لم تت هم م ست ع ير ا وكان تاب. الك بع ع لى ذ اك ر ه نا و خل ال ح ياء و ل كن لتذكر م نه األد اء ) 6 ( هم يك تب ع لى كتابه ع بارات ي نبه هبا ال مس تعير ع لى ح فظ )1( او اإلمام شيخ اإلسلم وسيد الحفاظ أبو عبد اهلل سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري )2( الكويف الفقيه مات سنة ) 161 ا(.»طبقات علماء الحديث«)309/1( برقم )182(. رواه الخطيب يف )ص 177 (.»الجامع«)244/1( برقم )490( والسمعاين يف )3( له ترجمة يف»تاريخ بغدا«)128/3( برقم )748(. )4( سيأيت برقم )9(. )5( )6(»أب اإلملء واالستملء«)ص 179 (.»أب اإلملء واالستملء«)ص 179 (.»أب اإلملء«
ظ ل ه ت ظ ه ه عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة 10 ق ال الخ ط يب $:»وكان بعض ي عي راا: يا رب من حف وك ت ب آخ ر :»لي ظ كتابي فا ح ف س وك ت ب آخر :»الكتاب وك ت ب آخر :»أك ر م ا هلل ل من أ ا أما نة الع وك ت ب آخر :»ك تابي أعز من أكر م أال الع ه وم ن أضا ع لم يكتب على ظ هو ر ك تبه التي ف ل ت ح ف ه«. م من أ ضاع ك اب ع لم«. حقيق واو بالص يانة«. ك ور شيء عل ي وإ ح ك ك ما تسل م ك«. سا نك إليه إ ح سا نك إ لي«)1(. فال ذ ي»ينب غي لل مستعير: أن يش كر لل معير ذلك ويجزيه خيرا وال إذا ي طيل م قا م عنده من غير حا جة بل ي ره إذا ق ى حاج ت ه وال ي حبسه طلب ال مال ك أو است غن ى عنه و ال ي ح شيه وال ي ك تب شيئا يف ب يا ض ف واتحه أو خو اتمه... وال ي عي ره غ ي ره«)2(. وإن ما يعي ده إليه وي شك ره على ذلك فقد قال ﷺ:»ل ي ش ك ر الل م ن ل ي ش ك ر الناس«)3(. )1( )2(»تقييد العلم«)ص 148 (.»تذكرة السامع والمتكلم«)ص 243-242 (. )3( رواه أحمد )290/2( وغيره من حديث أبي اريرة ڤ واو حديث صحيح وصححه شيخ نا الواعي $ يف :»الجامع الص حيح مما ليس يف ال صحيحين«)351/2( برقم.)1330(
ب ت ت 11 عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة قد ر د د نا إل يك أصل ح ك الل ر ما است ع ر ن ا م نك مع الشك بسناه ع نكا )1( و ر أي ناك أح سن الناس صب را و اح ت مال لما ح يف ا ذ ا وقد تك لم ب ع هم عن است عارة الك تب وآ اب ها منهم الخطي ب»الج امع ألخ ل ق الر اوي وآاب ال سامع«و»ت قييد الع لم«والس معاين يف»أ ب اإل م لء واال ست م لء«وغيراما وكت ب ال حاف ظ أبو ب كر أح م د ب ن يف م حم د ن ج ع فر الي ز ي رسالة صغيرة ذ ك ر فيها ب ع ض اآلثار عن ال سلف الع لم ب»ع ار ية الك تب«صغيرة جدا م عرو فة عند أال ا ذ ا الب اب واي ر سالة وقد قم ت ب ت حقيق ها وال تعليق عليها. فكان العم ل كالتالي: 1 قمت بنسخ ال مخطوط. 2 ترج م ت ل ر جال األ سانيد. 3 خر ج ت األ حاي ث واآلثار. 4 قمت ب ترقيم ها. 5 عل ق ت يف بعض الم وا ضع ت ميما لل فائدة. 6 صن ع ت ف هارس لل حديث واآلثار وللر جال ال م جم لهم. ر )1(»الجامع ألخلق الراوي وآاب السامع«)248/1( برقم )502(.
ت عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة 12 7 ترج م ت لل مؤلف. 8 تكل م ت عن من هجه يف ت صنيف الر سالة. ا ذ ا او خ لص ة ما قم ت به. وصل ى اهلل عل ى نب ينا م حم د وعل ى آله وص ح به أج م عني واحلمد هلل رب الع ا نيمل ك به أبو همام م حم د بن علي الص ومعي اليم ني األص ل امل ك ي جماور ا يف ) 1436/8/16 ا( وكان ذلك بمك زا اا ا هلل ة ش ريفا
2 ي ه ه ي ه 13 عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة طريقة امل ص ن ف يف ت صنيف الر سالة كالت الي: بالنس ب ة لط ريقة الم صن ف لج م ع وتص ن يف ماد ة هذه الرسالة فهي أم ا 1 بد أ اا ب حديث الكت ب وغ لول ها. جد أ تب ع ال حدي ث بأثر فيه ال تحذير من»غل ول الكتب«. مو قوف ع لى الز ا ري فيه أيا ال تحذير من ح بس ف حا ل 3 أت ب ع أث ر الزاري بأ ثر موقوف ع لى ال ف يل بن ع ياض فيه و ص ح ابسي الك ت ب ال مستعا رة عن أالها وأن ف عل هم ا ذ ا ليس من ف عل أال الور ع وال من ف عل ال حك ماء. 4 أت ب ع 5 ث ش عر ه ب ب ت م أ تى بأثر ال ف ا يف لفظه والمعنى واحد. يص ف حالة من أعا ر يل بن ع تابه فأضا ع ك ياض ال متقدم ذ كره آنفا ال مس تعير. مع اخت لف يسير 6 ث م ذك ر ق صة حص ل ع من ن اثن ن ب ي ت أح دا ما كتا ب عن آ خر كا ن له سم اع له م ع ش ف فيه كا ه للقا ضي.
ت ه ه عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة 14 7 ث م ذكر أثرا مو قوفا ع لى قبيص ة أ نهم كا نوا ي عدون إعارة أ صل ك ت با الر ج ل ا ج ن ة. 8 ث م أ الكتاب ث م يعي ده. مو قوف بعه بأ ثر ع لى م حم د بن يحيى 9 ذكر أثرا موقوفا ع لى حمزة بن حبيب بن مندة في من يس تعير ال زيات فيه ع دم ال و ثوق بالج م ال في ما است عار من ح بل وال بق ا رئ فيما اس ت عار من كتاب. 10 ث م أ تب ع بيت ش عر يف اإلعا رة بال ران. 11 ث م أعا األثر ال متقدم ذ كره برقم ]2[ عن الزاري يف ال تحذير من ها. ح بس الك تب ال مست عارة عن أ ال بذ 12 ث م أ تى ب عده أيا بأث ر الزاري. 13 ثم خ ت م الر سالة بال حديث ال ذ ي ب دأ اا به وأع ق ب كره لغ رابته. ا ذ ا او خ ل ص ة ما أ و عه الي ز ي $ رسالت ه.
15 عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة ترمجة امل ص نف حال )1( جع او الح اف ظ الكبي ر ال ر فر ب ن م ه ر ي ار الي ز ي )2(. ب ن د أح م ب ن م حم د ب ن د م أ ح أبو بكر مشاخيه: رو ى عن جماعة منهم: أبو جعفر أح مد بن عبد اهلل بن ش جاع األيب )3( عدل )4( د بن وأبي جعفر أحمد بن الحسن الم وأحمد بن م حم موسى الملحمي )5( وأبي أحمد الحس ن بن عبد اهلل بن سعيد ال ع س ك ري )6( وأبي الش يخ عبد اهلل بن م حم د بن جعفر بن ح يان األ ص بهاين )7( وأبي سعيد )1(»تاريخ اإلسلم«وفيات ) 429 ا( و»األنساب«)494/13( و»اإلكمال«)456/1( )2( و»توضيح المشتبه«)450/11(. نسبة إلى»ي ز «.)493/13( )3(»تاريخ بغدا«)393/14(. )4(»تاريخ مشق«)404/51(. )5(»تاريخ بغدا«112/5(.)113 )6(»تاريخ اإلسلم«وفيات سنة ) 382 ا(. مدينة من كور إصطخر فارس بين أصبهان وكرمان. )7(»األنساب«)494/13( و»اإلكمال«)456/1( و»توضيح المشتبه«)450/1(.»األنساب«
عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة 16 الح س ين بن م حم د بن الح سن ال زع فراين )1( وأبي م حم د الح س ين بن ع مر بن م حم د بن يوسف بن ي ع قوب ال قا ضي )2( وأبي ب كر عبد اهلل بن م حم د القباب )3( وأبي علي م حم د بن طاار م حم د بن يونس اليونسي )4(. تالميذه: رو ى عنه جما عة منهم: أبو بكر أح م د ب ن علي ب ن ثابت الخطيب وأبو الفتح أحمد بن عبد اهلل بن أحمد السوذ ر ج اين األيب )6( البغداي )5( وأبو بكر أح مد بن م حم د بن أ ح مد بن مو سى بن م ر و يه )7( وم حم د بن عبد العزيز بن أحم د الع سال ال م ق ري األ صب هاين. وفاتةةه: ت وفي $ سنة ) 429 ا( )8(. )1(»تاريخ بغدا«)303/14(. )2(»تاريخ بغدا«)523/16(. )3(»تكملة اإلكمال«)520/1( ترجمة برقم )923(. )4(»طبقات علماء الحديث«)332/3( ترجمة برقم )992(. )5(»شرط القراءة على الشيوخ«( ص 61 ) للسل في. )6( ينظر األثر رقم )1(. )7(»معجم السفر«برقم )1516( للسل في. )8( واو خال أبي بكر أحمد بن م ن ج ويه الحافظ.»تاريخ اإلسلم«وفيات سنة ) 429 ا( الرتجمة رقم )293(.
17 عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة تراجم رواة الكتاب املذكورين على غالف نسخته كالت الي: ى غالف النسخة الخ ط ية فه م ا بالنسبة لر واة الك ت اب الذين ذ ك ر وا عل أم ر واه عن الم ص نف ابن مرد و ي ه وهو: 1 اإلمام الم حدث ال عا م:ل أبو بكر أحمد بن م حم د بن أحمد بن موسى ابن م ر ويه بن فور ك األ ص بهاين س مع أبا من صور م حم د بن سليمان الوكيل وأ با علي غلم محسن وع مر بن عبد اهلل بن الهيثم الواعظ وأبا ن ع يم األص ب هاين الحافظ وغير ام. رو ى عنه السل في وإسماعي ل بن غانم وجماعة. قال السلفي :»كت بن ا عنه كثيرا وكان ثقة جليل سمعته يقول: كت بوا عني يف م جل س أبي ن عيم الحافظ«مات سنة ) 498 ا( )1(. )1( ت نظر ترجمته يف»طبقات علماء الحديث«)6/4( ترجمة برقم )1027( و»سير أعلم النبلء«)207/19( برقم )126( و»شذرات الذاب«)408/3(.
عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة 18 ورواه عن ابن م ر د و ي ه الس ل في وهو: 2 الحافظ العل مة شيخ اإلسلم أب و طا ار أحمد بن محم د بن أحمد ابن م حم د السل في األصبهاين ال جرواءاين وس ل فة: لقب جده أحمد معناه: الغليظ الش ف ة. طاف البل وبقي يف الرحلة بع عشرة سنة وس م ع ما ال يو صف كثرة فسمع الرئيس أبا عبد اهلل القاسم بن الفل الثقفي وم كي بن منصور السلر وخلقا بأصبهان وببغدا سمع أبا بكر ال طريثيثي ونصر بن الب طر وغيراما. وس مع بالكوفة أبا الب قاء الح ب ال وبم كة ال ح سين بن علي الط ب ري وبالم دين ة أبا الفرج القزويني وبالبصرة م حم د بن جعفر العسكري وغيرام يف البلدان التي خلها. سم ع منه: أبو علي الب ر اين الحافظ وم حم د بن طاار الحافظ. ورو ى عنه القاضي عياض باإلجازة. وكذا حد ث عنه الحاف ظ عب د الغني المقدسي وعب د القار الرااوي وغيرام. مات سنة ) 576 ا( )1(. تنظر ترجمته يف»األنساب«)171/7( برقم )2121( و»طبقات علماء الحديث«= )1(
19 عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة ورواه عن الس ل في ابن الطفيل وهو: 3 الشيخ الم حدث أبو القاسم عبد الرحيم بن يوسف بن ا بة اهلل بن محمو الط ف يل الدمشقي الم ولد المصري الدار الصويف المعروف بابن. الم ك بس )1( سمع م ن: و الده وأبي المكارم عبد الواحد بن م حم د بن المسلم بن الل وأبي عبد اهلل م حم د بن على بن م حم د الح راين والحافظ أبي طاار السل في وأبي الط اار إسماعيل بن قاسم ال ز ي تا رو ى عنه: وغيرام.. الحافظ الم نذري وغيره مات سنة ) 637 ا( )2( ورواه عن ابن الط فيل األبرقوهي وهو: 4 الشيخ الز ااد شهاب الدين أبو المعالي أحمد بن إسحاق بن م حم د ابن ال م ؤيد بن علي اله م ذاين ث م الم صري ال مق رئ المعروف باأل ب ر قوا ي من أبي بكر بن لك ونه ول د بأ ب رق وه )3( وس م ع هبا حورا وبشي راز سم ع )72/4( برقم.)1060( = )1( بم الميم وفتح الكاف وكسر الباء المشدة.»التكملة«)547/3(. )2( تنظر ترجمته يف»التكملة لوفيات النقلة«)546/3( برقم )2957(. )3(»أبرقوه«: بفتح أو له وث انيه وسكون الراء وضم القاف والواو ساكنة وااء محة... وأال فارس يسموهنا»معجم البلدان«)69/1(.»وركوه«ومعناه: فوق الجبل واو بلد مشهور بأرض فارس.
عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة 20 سابور القلنسي وببغدا والموصل وح ران ومشق والقدس ومصر من طائفة كالفتح بن عبد الس لم وابن صر ما وصالح بن كور وغيرام. ضي وأبو الحجاج الم زين وأبو م حم د رو ى عنه : أبو العلء الق ر الربنالي وجماعة يف حياته طال عمره وانتهى إليه اإلسنا يف زمانه. ح ج يف آخر عم ره فمرض وانقطع بمكة فأركه الموت ذي الحجة من سنة ) 701 ا( )1(. يف تاسع عشر ورواه عن األبرق وهي أبو الح رم الق النس ي وهو: 5 الشيخ الم سند فتح الدين أبو الحرم م حم د بن م حم د بن م حم د بن أبي الحرم بن أبي طالب الق لنسي. رو ى عن: ابن حمدان واألب ر قواي وغازي ال ح لوي وغيرام. سم ع منه: ال مقرئ ش هاب الدين ابن رجب وذ ك ره يف»مشيخته«وقال:»فيه ص بر وت و عل ى الت حدث«. مات سنة ) 765 ا( بالقاارة )2(. )1( تنظر ترجمته يف»معجم الشيوخ«)37/1( برقم )14( للذابي و»برنامج ابن جابر الواي آشي«)ص 105 ( برقم )75(. )2( تنظر ترجمته يف»ذيل التقييد«)437/1( برقم )506( و»المشيخة الباسمة للقبابي وفاطمة بالسماع واإلجازة«.)206/6( برقم )148( للحافظ ابن حجر و»شذرات الذاب«
21 عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة وهو: س وكذا رواه عن األب ر ق وهي أبو الفرج المصري وت ف ر د عنه باإلجازة 6 أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن م حم د بن اارون بن م حم د بن اارون بن علي بن حميد الثعلبي ند القاارة. المصري م س زين الدين المعروف بابن القاري س مع يف ال خام سة من عم ره ع لى األ ب ر قواي»جزء بن الط ل ية«وكان تفر بسماعه وعل ى علي بن عبد الغني بن تيمية ال ح راين وع لى زينب بنت أحمد بن شكر وغيرام. ارة )1( وسمع منه: المر اغي أبو بكر بن ال حسين وأجاز ال مسندة أم م حم د )776( ا )2(. بنت عمر بن عبد العزيز وأبو النون يونس الواجي مات سنة ورواه عن أبي الفرج باإلجازة سارة بنت عمر وهي: 7 أم محم د سارة بنت عمر بن عبد العزيز بن م حم د بن إبراايم بن سعد اهلل بن ج ماعة بن علي بن جماعة بن صخر أم م حم د بنت الس راج أبي العز الكناين الحموي ثم القااري. حفص بن ست( )1 أيت ترجمتها قريبا. )2( تنظر ترجمته يف»ذيل التقييد«)495/2( برقم )1612( و»المقصد األرشد«)99/2( برقم )581( و»شذرات الذاب«)204/6(.
عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة 22 أبي عمر أجاز له ا جمع وابن اله بل من أصحاب ال فخر بن ال بخاري وغيره وابن أميلة وابن السوقي كال صلح بن وأحمد بن عبد الكريم الب علي وابن النجم وابن القاري وم حم د بن الح سن بن قاضي الزبداين بن ع لي المعروف بابن القاري. وأبو الفرج عبد الر حمن )1( فوق الوصف وكانت س عليها األئم ة ل وحم عنها ال سخاوي ما ي مع ع ى ل صالحة قليلة ذات اليد مع ف طنة و ذ وق و مح بة يف الطلبة وص بر اإلسماع وصح ة سماع وأ ضر ت قبل موهتا بمدة مات ت سنة )855 ا( )2(. ورو ا ه غلف النسخة. عن سارة متفرا عنها باإلجازة قراءة عليها: كات )3( 8 محمد بن الح س ن الح. نف ي الح ل بي ذلك على ب )1( ت ق دم قبل وانظر:»ذيل التقييد«)496/2(. )2(»ال وء اللمع«)49/12( برقم )307(. )3( لم أقف على ترجمته.
ه ي 23 عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة وصف امل خطوط أم ا بالنسبة لل مخطوط فهو يف لوحة صف. ون اللوحة األول ى: فيها ورقتان: الورقة األولى فيها )18( سطرا حاشيتها الي س رى أثرا وبيتا من الش عر. وكذا الثانية أ ن يف د ب ونصف الل و ح ة أصلها يف»ار الكتب المصرية«ب»القاارة«. الثانية فيها )8( أسط ر وخ طها واضح مصو رة عن من حديث أبي القاسم جاء ذلك على غلف النسخة ضمن جزء فيه عبد الرحمن بن الحسين بن أحمد بن م حم د بن عبيد اله م ذاين القاضي. وال ذ ي يظهر أهنا بخط م حم د بن الحسن الحنفي الحلبي مكتوبا على غلف النسخة ألنه او أ حد روات ها. جاء ذلك واسم هذه الر س الة»عارية الكتب«جاء مكتوب ا عل ى غالفها ما يلي:»الجزء فيه عارية الكتب«ابن جعفر الي ز ي. ع م ما ج م الحاف ظ أبو بكر أحمد بن م حم د
ص) عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة 24 وم م ن ذكر هذا السم م م ن وقفت عليهم: )94 93 الحافظ ابن ح جر يف»المعجم المفهرس«وذكر -1 سماعه له فقال:»كتاب عارية الكتب«لليزي. 2- الس خاوي يف»ال وء اللمع«)9/7( يف ترجمة م حم د بن أحمد له: ابن علي بن الن جم بن العز فقال عند ذ كر ال ك تب التي ق رأاا ال مرتجم»وعلى عائشة الكن انية:»عارية الكتب«. وكذا ذكره يف»فتح الم غيث» )3/ ونقل منه نصا واو يف الكتاب برقم )6(. 102( وذكر أن ه من م سموعاته 3- الرواين يف»صلة الخ لف«)ص 307( قال:»عارية الكتب«ألبي بكر أحمد بن محمد اليزي«.
25 عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة صورة لغالف نسخة المخطوط
عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة 26 صورة للورقة األولى من المخطوط
27 عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة صورة للورقة األخيرة من المخطوط
عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة 28 س ن د امل ح ق ق إىل كتاب»عاري ة الك ت ب«أروي هذا الكتاب من طري جماعة من أهل العلم والمشايخ أقتصر هنا على بعضهم فأقول: أخربنا فيلة الش يخ الم ع م ر عبد الر حمن ابن الع ل مة عبد الح ي الكتاين وفيلة الش يخ الع ل مة الم ع م ر م ح م د األمين ب وخبزة الت طواين الح س ني كل مهما عن والد األ و ل الع ل مة عبد الحي الكتاين )ح(. وأخربنا الش يخ الم ع م ر ح س ن باسندوه عن ع مر حمدان المحرسي كل اما ع بد الح ي الكتاين وع م ر حمدان عن م ح م د الم كي بن ع زوز الم الكي )1( عن المعم ر محمد أمين الشرو اين الح سيني عن م ح م د عابد السن د ي )2( عن ص الح الف ل ين عن م ح م د بن س نة عن ب در الدين الك ر خي عن الج ل ل السي وطي عن الحافظ ابن ح ج ر عن أبي الع ب اس أحمد بن )1( ي نظر»ع مدة األثبات يف االتصال بالف هارس واألثبات«( ص 96(. 95 )2( ي نظر «ح صر الش ار من أسانيد م ح م د عابد«)371/1(.
29 عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة الح س ن الزيبني عن أبي الح ر م )1( م ح م د بن أبي الف تح الق لنسي عن أحمد ابن إسحاق األب ر قواي عن عبد الر حيم بن ي وسف بن الطف يل عن أبي ط اار السل في عن أبي ب كر أحمد بن م ح م د بن أبي ب كر أحمد بن م ر و ي ه عن الم ؤ لف. )1( وقع يف»ح ص ر الش ار«: )الحزم( واو ت ص ح يف وت نظر ترجمة أبي الح ر م يف تراجم ر واة الكتاب )ص 18 (.
ب عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة 30 ]1[ أخربنا )1( الشيخ الجليل األصيل شهاب الدين أبو المعالي بن إسحاق بن محمد بن مؤيد اله م ذاين األ ر قو اي. أحمد )2( بة اهلل بن يوسف بن ا قيل له: أخ برك الشي خ أبو القاسم عبد الرحيم )3( ابن الط فيل قراءة عليه وأنت تسمع- قال: أخب رنا ال شيخ اإلمام الحافظ أبو بن م حم د بن أحمد بن م حم د الس لفي األصبهاين قراءة عليه طاار أحمد )4( بن م حم د بن م وس ى بن م رو يه وأنا أسمع- قال: أخب رنا أبو بكر أحمد )5( قراءة عليه وأنا أسمع يف ال م ح رم سنة ثلثة وسبعين وأربع مئة. ع بن م حم د بن جعفر الي ز ي أخربنا علي بن حدثنا أبو بكر أحمد )6( بن م حم د بن الح جاج ثنا أبو عبد الملك مر بن عبد العزيز ثنا عبد اهلل )7( )1( القائل:»أخربنا«او م حم د بن م حم د أبو الحرم القلنسي. تقدمت ترجمته )ص 20(. )2( تقد م ت ترجمته )ص 19(. )3( تقد م ت ترجمته )ص 19(. )4( تقدمت ترجمته )ص 18(. )5( تقدمت ترجمته )ص 16(. )6( تقدمت ترجمته )ص 15(. )7( ترجمه أبو الش يخ األصبهاين يف»طبقات المحدثين بأصبهان«)256/4( و و ث ق ه.
ب ت 31 عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة المقرئ ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا إبراايم بن زكريا الربعي عن عيسى ابن حكيم عن م حم د بن كعب عن ابن عب اس قال: قال رسول اهلل ﷺ:»م ن اخ ت ان ك ت اب ع ل م ف ه و غل ول ي أت ي به ي و م ال ق ي ام ة«)1(. ]2[ أخب رنا علي بن عمر بن عبد العزيز ثنا عبد اهلل بن م حم د بن الح جاج ثنا أبو عبد الملك المق رئ ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا أيوب ابن س و يد ثنا يونس بن يزيد قال: قال لي الزا ري )2( :»إي ا ك و غ لو ل الك تب! قال: وما غ لول ال ك ب قال: ح سها«)3(. )1( حديث منكر وسيأيت برقم )12( وانظر الكلم عليه اناك. )2( او ع ل م الح ف اظ: أبو بكر م حم د بن م سلم بن عبيد اهلل الزاري المد ين مات سنة ) 124 ا(.»طبقات علماء الحديث«)185/1( ترجمة برقم )95(. )3( يف سنده م ن لم أعرفه وقد رواه ابن المقرئ يف»المعجم«برقم )942( ومن طريقه المص نف برقم )10( والبيهقي يف»المدخل إلى السنن«)120/2( برقم )584( والخطيب يف»الجامع«)242/1( برقم )482( والسمعاين يف»أب اإلملء«)ص 176 ( بطرق عن أيوب بن س ويد به وأيوب ضعيف. تنظر ترجمته من»هتذيب التهذيب«ب ي د أنه متاب ع فقد رواه أبو نعيم يف»الحلية«)419/3( برقم )4495( والخطيب يف»الجامع«)242/1( برقم )483( من طريق أبي ضمرة أنس بن عياض عن يونس بن يزيد به وأنس ثقة وسيأيت برقم )10(.
عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة 32 بن عمر بن عبد العزيز ثنا أبو صالح م حم د )2( ]3[ أخربنا علي )1( سن )3( ابن يعقوب الو راق ثنا أبو سعيد الح بن عبد ال رحمن بن عمر ثنا بن يزيد ول ق به: م ر و يه. قال: قال الف )5( يل بن ع ياض: عبد الص مد )4(»لي س من ف عل أال الو رع وال من فع ال ال حك ماء )6( : أن يأ خذ )7( س ماع. رجل ف ت حب س ه عليه فم ن ف ع ل ا ذ ا فقد ظ ل م نفسه«)8( )1( تقدم برقم ]1[. )2( ترجم له أبو الشيخ األصبهاين يف»طبقات المحدثين بأصبهان«)588/3( وقال: وعنده حديث كثير كتبنا عن الوليد بن أبان عنه مات سنة ) 318 ا(.اا. )3( ذكره أبو الشيخ يف»طبقات المحدثين«)124/3( وأبو نعيم يف»ذكر أخبار أصبهان«)257/1( ذكرا. )4( او عبد الصمد بن يزيد أبو عبد اهلل الصائغ المعروف بمرويه خام الفيل بن عياض. قال عنه ابن معين:»ال بأس به ليس ممن يكذب«. وقال الحسين بن فهم:»مرويه الص ائغ كان ثقة من أال السنة والو ر ع وقد كتب الناس عنهتاريخ بغدا«)306/12( ترجمة برقم )5668(. )5( او اإلمام القدوة شيخ اإلسلم أبو علي بن عياض الت ميمي اليربوعي المروزي شيخ الحر م مات سنة ) 187 ا(.»طبقات علماء الحديث«)360/1( ترجمة برقم )215(. )6( كذا يف المخطوط»الحكماء«ويف موضع»العلماء«كما سيأيت برقم )5(. )7( كذا يف المخطوط وعند من رو و ا األثر»تأخذ«بدل»يأخذ«واو أقوم للسياق يتناسب مع قوله «فت ح س به«. )8( يف سنده م ن لم ي عر ف حاله وقد رواه الخطيب يف»الجامع«)243/1( برقم )486( وأبو طاار السلفي يف»الطيوريات«)332/2( برقم )278( والمصنف برقم )5 ) من طريق أبي يعلى الموصلي عن عبد الصمد بن يزيد به وذكر األثر ابن الصلح يف»علوم الحديث«)ص 206 ( والعراقي يف»شرح التبصرة والتذكرة«)502/1(.
ي 33 عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة بن م حم د بن أب ان ثنا بن ع مر ثنا علي )2( ]4[ أخب رنا علي )1( من بن أحمد بن موسى قال:»سألت م حم د بن م ص فى جزءا موسى )3( فوائده ألن ظ ر إليه وكان ال يدفع كتابه إل ى أحد فشق عليه أن ر ين ث م أنشأ يقول: ريف ضاع ع ار ية كم من ك تاب ش ي الناس ح ي ر ان ا )4( ف ص ر ت م ن ب ع د ه ف بن إبراايم بن علي بن عاصم ثنا أبو ي ع لى أحمد )6( ]5[ ث نا م حم د )5( بن يزيد يقول: سمع ت ابن علي المو صلي قال: سمع ت عبد ال صمد )7( الف حب في ي ل يقول: ه )9( عليه. س»لي س من ف عل ال علماء: أن يأ خذ )8( سم اع ال ر جل أو ك تابه )1( تقدم قريبا. )2( وث قه أبو الشيخ األصبهاين يف»طبقات المحدثين«)241/4(. )3( لم يتبين لي. )4( لم أقف عليه عند غير المصنف. )5( او ابن المقرئ اإلمام الثقة محدث أصبهان صاحب»المعجم«تنظر ترجمته يف»ذكر )6( أخبار أصبهان«)297/2( و»طبقات علماء الحديث«)165/3( برقم )890(. او الموصلي اإلمام صاح ب )428/2( برقم.)694( )7( تقدم تحت األثر رقم ]3[.»المسند«)8( انظر التعليق على اذه الكلمة اآلثر رقم ]3[. تنظر ترجمته يف»طبقات علماء الحديث«)9( يف المخطوط جعل نقطتين تحت الياء وفوقها فتقرأ»فتحبسه«و»فيحبسه«فاخرتت الياء كي تناسب قوله:»يأخذ«من قوله»يأخذ سماع الرجل«.
ل ي ي ي ت هلل عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة 34 وم ن ف ع ل ذلك فقد ظ م نف سه«)1(. بن أحمد القوساين )4( عن بن عبد الو احد )3( ]6[ ذك ر أبو زيد عمر )2( بن علي الن خشبي يقول: بن يحيى الجواز يقول: سمعت أحمد )6( م حم د )5( د الجواري»كان لي سماع مع ر جل من أال ب غدا ي قال له: سهل بن م حم فامتنع عل ى أ ن ي عط ني ف ق دم ته إ لى إسماعيل بن إسحاق القاضي فسألني القاضي عن الس ماع يف كتبه ب خطي أ م بخط صاحبه فقل ت: بعه بخطه وب ع ه بخطي. فأم ر ال ر ج ل أ ن عط ني حتى أنسخه فقال الرجل: أع ز ا ي ا ذ ا ر جل غريب أخاف أ ن يذاب بك تبي وث ق لي حتى أعطيك. القاض فقال القاضي له: اك ت ر رجل بدرامين يف كل يوم وأ قع ده معه حتى يفرغ من ماعه«)7(. س ن س خ )1( األثر صحيح وأم ا قول ابن معين يف عبد الصمد»ال بأس به«فهو عنده بمعنى»ثقة«لما ع رف من اصطلحه. )2( لم أقف له على ترجمة. )3( انا كلمة كلفظ»الجللة«لم أ تبينها. )4( كذا يف المخطوط. )5( لم أقف على ترجمته. )6( المعروف باألب ار له ترجمة يف»تاريخ بغدا«)501/5( برقم )2362(. )7( ه ليستنسخه أو ينقل ك ومن كان اسمه يف طبقة السماع فأرا أن يستعير الكتاب من مال سماعه منه فل ي عر ه إي اه استحبابا فإن كان الت سم األئم ة بوجوب العارية. فروى ابن خالد: أن رج ل ن ت اب فقد قال جماعة م يع بخط مالك الك ا ع ى عل ى رجل بالكوفة سماعا من عه إياه فتح اكم ا إلى قاضيها =
35 ااب ال مقرئ )1( وكان ال عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة ]7[ أخب رنا أبو عمر بن أبي بكر بن عبد ال و ي عير أصو له آلخر سمعته منه غير مر ة يقول: ح دثنا أحمد )2( بن م حم د بن = ح ف ص بن غياث واو من الطبقة األولى من أصحاب أبي حنيفة فقال لصاحب الكتاب: أخ ر ج إلينا ك ت ب ك. فم ا كان من سماع ا ذ ا الرجل بخط يدك ألز م ن اك به وما كان بخطه أع في ن اك منه. قال ابن خالد: فسألت أبا عبد اهلل الزبيري -واو من أئمة اصحاب الشافعي- عن ا ذ ا فقال:»ال يجئ يف ا ذ ا الباب حكم أحسن من ا ذ ا ألن خط صاحب الكتاب ال على رضاه باستماع صاحبه معه«. قال ابن خالد:»وقال غيره: ليس بشئ«. وروى الخطيب:»أنه ت ح وكم يف ذلك إلى إسماعيل بن إسحاق القاضي واو إمام أصحاب مالك فأطرق مليا ثم قال: للم د ع ى عليه: إن كان سماعه يف كتابك بخط يدك فيلزمك أن ت عير ه وإن كان بخط غيرك فأنت أعلم«. قال ابن الصالح:»ويرجع حاصل أقوالهم إلى أن سماع غيره إذا ثبت يف كتابه برضاه فيلزمه إعارته إياه«. قال:»وقد كان ال ي بين لي وجه ه ثم وج هته بأن ذلك بمنزلة شهاة له عنده فيلزمه أاؤاا بما حوته وإن كان فيه ب ذ ل ماله كما يلزم متحمل الشهاة أاؤاا وإن كان فيه بذل نفسه بالسعي إلى مجلس الحكم ألائها«.»شرح التبصرة والتذكرة«)500/2-»المحدث الفاصل«برقم )838(. )1( ت نظر ترجمته يف»ذكر أخبار أصبهان«)68/2( لم يذك ر فيه جرحا وال تعديل. )502 )2( ذكره أبو نعيم يف»ذكر أخبار أصبهان«)237/1( وأبو الشيخ يف»طبقات المحدثين«)254/4( وقال:»عنده كتب ابن أبي الدنيا و»مسند أحمد بن حنبل«وحديث كثير عن البغدايين مات سنة ) 332 ا(«ووصفه الذابي يف»السير«)311/15( باإلمام الم حدث.
عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة 36 بن الح سين عمر العبدي ثنا ابن أبي الدنيا )1( ثنا م حم د )2( يقول:»ك ن ا ن عد عا ري ة ال ر جل أ صل ك تابه ا ق بيص ة )3( قال: سمعت جنة«)4(. يقول: إني ]8[ أخب رنا أبو عمر بن أبي بكر بن عبد الو ااب ال مقرئ )5( سم بن ي حيى بن من دة يقول:»م ن ا ستعا ر ع ت أبي يقول: سمعت م حم د )6( سن شيئا«أو كما قال )7(. إليك فا ع لم أنه ال ي ح منك ك تابا ف ر ه أخب رنا أبو جعفر أحمد )8( بن عبد اهلل بن الع باس بن الوليد بن ]9[ )1( او المحدث العالم الص د وق: عبد اهلل بن م حم د بن ع ب يد أبو بكر بن أبي الدنيا.»طبقات علماء الحديث«)493/2( ترجمة برقم )667(. )2( او أبو جعفر الربجلين. س ئل عنه إبراايم الحربي فقال:»ما علمت إال خيرا«مات سنة ) 238 ا(. قال الذهبي:»أرجو أن يكون ال بأس به ما رأيت فيه توثيقا وال تجريحا«لكن س ئل عنه إبراايم الحربي فقال:»ما علمت إال خيرا«.»تاريخ بغدا«)5/3( ترجمة برقم )116/6(»ميزان االعتدال«)522/3( برقم )7414(. )3( او الحافظ المك ثر: أبو عامر قبيصة بن عقبة بن م حم د السوائي الكويف مات سنة ) 215 ا(.»طبقات علماء الحديث«)543/1( ترجمة برقم )350(. )4( أي: ع ي ب.»هتذيب اللغة«)60/6(. )5( تقدم يف السند السابق. )6( او اإلمام الحافظ الر حال: أبو عبد هلل م حم د بن يحيى بن منده األصبهاين مات سنة ) 301 ا(.»طبقات علماء الحديث«)457/2( ترجمة برقم )708(. )7( لم أجده عند غير المصنف. )8( ذكره أبو نعيم يف»ذكر أخبار أصبهان«)162/1( ذكرا.
أ 37 عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة من ت بن عبد اهلل بن الم وفق أبو بكر ثنا أبو الع باس أحمد )2( ش جاع ثنا م حم د )1( بن )4( بن ح ميد ال رازي قال : سم ع ت ج رير ابن يحيى الع سال ثنا م حم د )3( بن حبيب ال زيات يقول:»ال عبد الحميد البي يقول: سمع ت حمز ة )5( ن قا رئا ع لى صحي فة وال ج ماال ع لى حبل«)6(. )8( إن ه ل ي س ي ض ر أخ ذ ر هن من صدي أنشدنا بعض أصحابنا )7( : أعر الد ف ت ر بالر ه ن الو ثي )1( او والد أبي عمر الم ستملي. ذكره أبو نعيم يف»ذكر أخبار أصبهان«)272/2( ذكرا. )2( ثقة.»طبقات المحدثين بأصبهان«)418/3(»ذكر أخبار أصبهان«)102/1(. )3( ضعيف.»تقريب التهذيب«ترجمة برقم )5871(. )4( ثقة.»تقريب التهذيب«ترجمة برقم )924(. )5( ثقة لمن تأم ل ترجمته من»التهذيب«وقد أصاب أصحاب»تحرير التقريب«يف ت عقبهم على الحافظ يف قوله»صدوق... ربما و ا م«. )6( رواه السمعاين يف»أب اإلملء«( ص 177 ) من طريق م حم د بن حميد الرازي به والرازي ضعيف ب ي د أن األثر صحيح فقد رواه عبد اهلل بن أحمد يف»العلل«)454/2( برقم )3021( من طريق أبي معمر الهذلي والخطيب يف»الجامع«)244/1( برقم )489( وأبو غسان الرازي الملقب ب»زنيج«والسل في يف»فوائد حسان«بانتقاء الرااوي برقم )25( من طريق يحيى بن معين عن جرير به ويف رواية عبد اهلل بن أحمد:»وال أعر ابيا«بدل»وال ج م اال«. )7( والقائل او م حم د بن خلف بن الم ر ز بان كما يف»تقييد العلم«برقم )549( و»الجامع«للخطيب )244/1( و»أب اإلملء«للسمعاين )ص 178 (. )8( وتشديد م ن ت شد يف منع إعارة الكتب أو طلب الران على اإلعارة ما ا ذ ا إال ألجل ح بس الكتب المستعارة كما قال الس معاين $ يف»أب اإلملء«:»ولذا جاء عن ع ب ض =
عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة 38 مئة. ذكر محمد ) 1 ( بن إبراهيم المقرئ إن لم أسمعه ]منه[ )2( : بن م حم د بن الفرج بم كة سنة ]...[ ) 4 ( وثلث ]10[ حد ثن ا عب د اهلل )3( حد ثنا شبي ب )5( بن ح فص الم صري ثنا أيو ب )6( بن سويد حد ث ين يونس بن يزيد األيلي قال: قال ابن شهاب )7( :»إي ا ك و غ لول ال ك تب! قل ت: وم ا غ لول ها قال: ح بس ها عن أالها«)8(. = األئمة كالزاري وغيره التحذير من ذلك«كما تقدم برقم ]2[ قول الزاري:»إي اك وغ لول الكتب!«. فقيل له: وما غ لولها قال: ح بسها«. )1( او صاحب»المعجم«تقد م برقم ]5[. ) 2 ( غير واضحة يف المخطوط. )4( غ )3( لقبه»الز ط ني«نسبة إلى»ز ط ن«ترجمه السمعاين يف»األنساب«)295/6( برقم )1924( وابن نقطة يف»تكملة اإلكمال«)2/ 737( برقم )2633( ولم ي ذكرا فيه جرحا وال تعديل ب ي د أن ابن قطلوب غا ترجمه يف كتابه»الثقات ممن لم )121/6( برقم )6168( وقال: قال م سلمة:»كان ثق ة...«. اا. يقع يف الكتب الستة«ير واضح يف المخطوط وابن المقرئ يف»المعجم«لم يذكر التاريخ لسماعه منه لكن ه يف الس ند الذي قبله ذ كر مكان الس م اع وأنه يف»ار الندوة«ب»مكة«. )5( ت نظر ترجمته يف»األنساب«)11/ 590( و»ت بصير ال منتبه«)3/ 1224(. )6( تقد م برقم ]2[ وأنه ضعيف. ) 7 ( تقدمت ترجمت ه تحت األثر رقم ]2[. )8( سنده ضعيف واألثر صحيح تقد م الكلم عليه برقم ]2[ واو عند المقرئ يف»المعجم«برقم )942(.
39 عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة ]11[ أخربنا الع د ل الث ق ة أبو بكر بن أبي علي إملء ثنا أبو العباس بن او بن منصور ابن عبيد اهلل بن المعدل ثنا عبد الرحمن )2( أحمد )1( أي وب بن الفارسي حد ثن ا عبيد بن شريك )3( ث نا م حم د بن واب ]...[ )4( سويد ثنا يونس بن يزيد األيلي قال: سمعت الزاري رحمه اهلل يقول:»إي اكم وغ لول الحديث!«.. أالها«)5( قالوا: وما غلول الحديث قال:»ح ب س الكتب على ]12[ حدثنا أحمد بن عبد اهلل بن أحمد الحافظ ثنا أبو علي الحسن بن أحمد بن محمد بن سعدان الخطيب التسرتي ثنا أبو نصر محمد بن ح مدويه ابن سهل المروزي ثنا عبد اهلل بن ح م ا األيلي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا إبراايم بن زكريا الربعي عن عيسى بن حكيم عن محمد بن كعب عن ابن عباس قال: قال رسول اهلل ﷺ:»من اختان كتاب علم فهو غلول يأتي به يوم القيامة«)6(. )1( ذكره أبو نعيم يف»ذكر أخبار أصبهان«)155/1 ) ذك را. )2( ترجمه أبو نعيم يف»ذكر أخبار أصبهان«)115/2( وقال:»كان من الفقهاء ك ثير الحديث ك ت ب بالش ام ومصر«. وينظر»تاريخ مشق«)339/34( ترجمة برقم )3803(. ) 3 ( غير واضح يف المخطوط. )4( وقع انا طمس يف المخطوط فسقطت صيغة التحديث ولعل سقطا وقع كذلك. )5( تقدم برقم ]2[. )6( منكر وقد استغربه المصن ف ألن ه من طريق عيسى بن حكيم وقال:»عيسى بن حكيم او عيسى بن ميمون وقد راجعت ترجمت ه فوجدت أبا حاتم وعمرو بن ع لي قاال فيه:»مرتوك =
ي عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة 40 قال أحمد:»غريب لم أكتبه مرفوعا إال هبذا اإلسنا«. وعيسى بن حكيم او عيسى بن م مون. آخر اجلزء واحلمد هلل رب العاملني = الحديث«. وقال أبو ز رعة:»ضعيف«. وقال البخاري:»منكر الحديث«.»الجرح والتعديل«]287/6[ ترجمه برقم )1595(»التاريخ الكبير«)401/6( ترجمه برقم.)2781(
41 عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة قائمة املصادر واملراجع -1 أب اإلملء واالستملء: للسمعاين نشر ار ب»بيروت«تحقيق ماكس فاسفا يلر.»الكتب العلميةالمعارف العثمانية«ب»حيدر آبا«2- األنساب: للسمعاين ط. ار تحقيق عبد الرحمن المعلمي. 3- تاريخ اإلسلم: للذابي نشر ار»الكتاب العربي«ط. األولى ) 1408 ا( تحقيق عمر عبد السلم تدمري. 4- تاريخ بغدا: للخطيب البغداي نشر ار»الغرب اإلسلمي«ب»بيروت«ط. األولى ) 1422 ا( تحقيق ب ش ار ع و ا.»الفكر«ب»بيروت«تحقيق 5- تاريخ مشق: البن عساكر نشر ار عمر بن غرامة العمروي. 6- تذكرة الس امع والم تكلم يف آاب العالم والمتعلم: البن ج م اعة نشر مكتبة»ابن عباس«ب»مصر«ط. األولى ) 1425 ا( تحقيق عبد السلم عمر علي.
عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة 42 7- تقريب التهذيب: البن ح ج ر نشر ار»العاصمة«ب»الرياض«ط. األولى تحقيق صغير أحمد شاغف الباكستاين. 8- تقييد العلم: للخطيب البغداي نشر ار»إحياء السن ة الن بوية«ط. الثانية ) 1974 ا( تحقيق يوسف العش. -9 تكملة اإلكمال: لمحمد بن عبد الغني البغداي نشر»جامعة أ م الق رى«بمكة ط. األولى ) 1410 ا( تحقيق عبد القيوم عبد رب الن بي. -10 التكملة لوفيات الن قل ة: للمنذري نشر ب»بيروت«ط. األولى تحقيق ب ش ار ع و ا. -11»م ؤسسة الرسالة«د ار الن شر تحقيق محمد هتذيب اللغة: لألزاري نشر بدون ذكر ل عبد المنعم ومحمو فرج مراجعة علي محمد البجاوي. 12- الثق ات ممن لم ي قع يف الك تب الست ة: البن قطلوبغا نشر»مكتبة ابن عب اس«ب»مصر«ط. األولى ) 1432 ا( تحقيق شاي بن محمد. - الجامع ألخلق الر اوي وآاب الس امع: للخطيب البغدادي نشر»مكتبة المعارف«ب»الرياض«ط األولى ) 1428 ا( تحقيق محمو الطحان. 13- حلية األولياء وطبقة األصفياء: ألبي ن عيم األصبهاين نشر»ار الكتب العلمية«ب»بيروت«ط. الرابعة ) 2010 م( تحقيق مصطفى عبد القار عطا. ذيل التقييد لمعرفة رواة السنن والمسانيد: نشر»جامعة أم -14
43 عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة القرى«ط. األولى ) 1418 ا( تحقيق محمد صالح المرا. -15 ذكر أخبار أصبهان: ألبي نعيم األصبهاين نشر ب»مدينة ليدن«) 1934 م(.»مطبعة إبريل«16- سير أعلم النبلء: للذابي نشر»مؤسسة الرسالة«ب»بيروت«ط. الحاية عشرة ) 1422 ا(. 17- شذرات الذاب: البن العما الحنبلي نشر»المكتب التجارى«ب»بيروت«بدون تاريخ. 18- شرط القراءة على الشيوخ: ألبي طاار السل في نشر»ار التوحيد«ب»الرياض«ط. األولى ) 1429 ا( تحقيق محمد بن فريد ز ريوح. 19- شرف أصحاب الحديث: للخطيب البغداي نشر»عالم الكتب«ب»بيروت«ط. األولى ) 1423 ا( تحقيق أبي عبد اهلل الد اين. 20- صحيح البخاري: نشر»الرسالة العلمية«ب»بيروت«ط. األولى ) 1432 ا( بتحقيق جماعة من الم حققين. 21- صحيح مسلم: نشر محمد فؤا عبد الباقي.»مطبعة ار إحياء الكتب العربية«ترقيم الجامع الصحيح مما ليس يف الصحيحين: للواعي نشر»ار -22
عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة 44 اآلثار«ب»صنعاء«ط. الثانية ) 1427 ا(. 23- الوء اللمع ألال القرن التاسع: للسخاوي نشر»ار الكتب العلمية«ب»بيروت«ط األولى ) 1424 ا( تحقيق عبد اللطيف حسن. 24- طبقات علماء الحديث: البن عبد الهاي نشر»مؤسسة الرسالة«ب»بيروت«ط. الثانية ) 1435 ا( تحقيق أكرم البوشي وإبراايم الزيبق. 25- طبقات المحدثين بأصبهان: ألبي الشيخ األصبهاين نشر»مؤسسة الرسالة«ط. األولى ) 1412 ا( تحقيق عبد الغفور البلوشي. 26- الطيوريات: من انتخاب أبي ط اار السل في ن شر»أضواء السلف«ب»الرياض«ط. األولى ) 1425 ا( تحقيق سمان يحيى وعباس صخر. 27- العلل ومعرفة الرجال: ألحمد بن حنبل رواية عبد اهلل نشر»ار القبس«ب»الرياض«ط. الثانية ) 1427 ا( تحقيق محمد بن فريد زرويح. 28- المدخل إلى السنن الكربى: ألحمد بن الحسين البيهقي نشر»مكتبة أضواء السلف«ب»الرياض«ط. الثانية ) 1420 ا( تحقيق محمد ضياء الرحمن األعظمي. 29- المشيخة الباسمة للقباين وفاطمة بالسماع واإلجازة: البن ح ج ر
45 عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة العسقلين نشر»ار الفرفور«ط. األولى ) 1422 ا( تحقيق محمد مطيع الحافظ. 30- معجم البلدان: لياقوت الحموي نشر»ار صار«ب»بيروت«ط الثانية ) 2010 ا(. -31 معجم السفر: ألبي طاار السل في نشر ب»مكة«تحقيق عبد اهلل عمر الباروي.»المكتبة التجارية«-32 معجم الشيوخ: للذابي نشر ) 1408 ا( تحقيق محمد الحبيب اله ي لة.»مكتبة الصديق«ط. األولى 33- معجم ابن المقرئ: نشر»مكتبة الرشد«ط. األولى ) 1419 ا( تحقيق عال بن سعد. 34- المقصد األرشد يف ذكر أصحاب اإلمام أحمد: البن م فلح الحنبلي نشر»مكتبة الرشد«ب»الرياض«ط األولى ) 1410 ا( تحقيق عبد الر حمن الع ثيمين.
عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة 46 األعالم امل رتجم هلم العلم األسماء )أ( رقم الصفحة 19 15 15 16 15 36 16 33 34 أحمد بن إسحاق بن المؤيد أحمد بن الحسن بن عبد اهلل أحمد بن الحسن المعدل أحمد بن عبد اهلل السوذ ر ج اين أحمد بن عبد اهلل بن شجاع أحمد بن عبد اهلل بن العباس أحمد بن علي بن ثابت أحمد بن علي الموصلي أحمد بن علي النخشبي
س» ج» ح» 47 عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة 18 35 17 15 37 31 أحمد بن محمد السل في أحمد بن محمد العبدي أحمد بن محمد بن مرويه أحمد بن محمد بن موسى أحمد بن يحيى الع س ال أيوب بن سويد» 37 جرير بن عبد الحميد» 32 16 16 37 الحسن بن عبد الرحمن بن عمر الحسين بن عمر الحسين بن محمد بن الحسن حمزة بن حبيب» 9 سفيان الثوري
ش» ع» عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة 48» 38 شبيب بن حفص» 39 21 19 32 15 30 33 38 16 39 32 34 عبد الرحمن بن او عبد الرحمن بن علي بن محمد عبد الرحيم بن يوسف عبد الصمد بن يزيد عبد اهلل بن محمد بن جعفر عبد اهلل بن محمد بن الحجاج علي بن محمد بن أبان عبد اهلل بن محمد بن الفرج عبد اهلل بن محمد القباب عبيد بن شريك علي بن عمر بن عبد العزيز عمر بن عبد الواحد
ف» م» 49 عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة 31 عيسى بن حكيم» 7 الفيل بن عياض» 33 22 36 37 9 16 16 37 20 39 36 محمد بن إبراايم بن علي محمد بن الحسن الحنفي محمد بن الحسين محمد بن حميد الرازي محمد بن خلف محمد بن طاار اليونسي محمد بن عبد العزيز العسال محمد بن عبد اهلل بن الموفق محمد بن محمد بن محمد محمد بن واب محمد بن يحيى بن مندة
و» ي» عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة 32 50 محمد بن يعقوب الوراق» 7 وكيع بن الجراح» 7 39 20 15 6 35 33 36 يونس بن يزيد أبو بكر بن أبي علي أبو الح ر م القلنسي أبو الشيخ أبو العتااية أبو عمر المقرئ أبو يعلى الموصلي ابن أبي الدنيا الك نى»أبوابن«
51 عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة 38 21 39 19 16 31 18 17 ابن شهاب ابن القاري ابن المعدل األب ر ق وا ي الزعفراين الزاري السل في مرويه األلقاب واألنساب
عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة 52 فهرس األحاديث طرف الحديث»من اختان كتاب علم «رقم الصفحة 31
53 عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة فهرس اآلثار طرف األثر إي اك و غ لول الكتب كان لي سماع مع رجل ك ن ا نعد عارية الرجل أصل كتابه ال تأمنن قارئا على صحيفة ليس من فعل أال الورع م ن استعار منك كتابا رقم الصفحة 38 31 7 34 36 37 8 32 36
عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة 54 الشعر 33 37 9 كم من كتاب شريف ضاع عارية أعر الد ف ت ر بالران الوثيق
55 عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة فهرس املوضوعات
عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة 56 فهرس املوضوعات * ملقدم... 5 * طريق مل ص ن ف يف ت صنيف ر س ا... 13 * ترمج مل ص ن ف... 15 * تر جم ر و ة اب مل ذك ورين عل ى غ ل اف ن س خ ه... 17 * وصف مل خطوط... 23 * س ن د مل ح ق ق إىل ك اب»عاري «...28 * قائم ملصادر و ملر جع... 41 * فهرس ألعالم مل رتجم هلم... 46 * فهرس ألحاديث... 52 * فهرس آلثار... 53 * فهرس شعر... 54 * فهرس ملوضوعات... 55