وزارة التربية منطقة الجهراء التعليمية ثانوية ثابت بن قيس قسم اللغة العربية 7102/7102 املختصر املفيد يف اللغة العربية للصف العاشر الفصل الدراسي الثاني إعداد األستاذ / عبد الحكيم هالل سالم معلم اللغة العربية رئيس القسم املوجه الفني أ / سعود الشمري فوزي أ /جهاد مدير املدرسة أ / ناصرالمسعود 1
المحتويات أوال : الفهم واالستيعاب : وقفة على طلل دور المرأة في أحداث الهجرة عتاب سيل العرم -------------------------------------------------------------------------------------------------- ثانيا : الثروة اللغوية : المعنى السياقي - الترادف - التصريف المفرد والجمع -------------------------------------------------------------------------------------------------- ثالثا: التذوق الفني: الجناس - االقتباس الطباق - المقابلة السجع - التشبيه الصريح والتشبيه الضمني الصور البيانية -------------------------------------------------------------------------------------------------- رابعا: السالمة اللغوية: - المفعول به الفعل الالزم والفعل المتعدي الفعل الصحيح والفعل المعتل - المفعول المطلق المصادر - إسناد األفعال إلى الضمائر -------------------------------------------------------------------------------------------------- خامسا : التعبير : الرسالة - الخاطرة - التلخيص المذكرات الشخصية -------------------------------------------------------------------------------------------------- سادسا : أبيات الحفظ : القلم مدح الرسول إبداع الخالق -------------------------------------------------------------------------------------------------- سابعا : تدريبات عامة التدريب األول التدريب الثاني التدريب الثالث التدريب الرابع 2
الموضوع الثالث : وقفة على طلل شعر محمود غنيم 1- ينقسم النص إلى وحدات فكرية. وضحها. - )11-11( أمجاد اإلسالم عظمة اإلسالم وآثاره. - )11-5( ضياع األمجاد. )4-1( 2- استنتج الفكرة الرئيسة لألبيات )4-1( وما يرتبط بها من فكر جزئية.. الفكرة الرئيسة : واقع العرب والمسلمين باعث للحزن واألسى واألرق الذكريات موجعة فقد أضعنا حضارتنا الفكر الجزئية : القلق واألرق نتيجة طبيعية للحزن عروبتنا لم تعد كما ورثناها عن أسالفنا بالد المسلمين ممزقة مفككة 3- أكمل الفراغ بما يناسبه : العاطفة التي تسود النص... ( الفخر واالعتزاز بأمجاد أجدادنا األوائل ). 4- اختر اإلجابة الصحيحة مما يلي : الغاية التي ينشدها الشاعر من النص هي : تبصير المسلمين بأن ألمتهم مجدا عريقا بناه أجدادهم األوائل. فخر المسلمين بحاضرهم. بيان فقر المسلمين قديما. 5- وضح الفكرة الرئيسة لألبيات )11-5( وما يرتبط بها من فكر جزئية. الفكرة الرئيسة : اإلسالم جامعة الشرق وملتقى األرواح, هو دين ودولة. المسلمون رابطة لكل الموحدين اإلسالم أكبر من مجرد دين بل جامع ألمة. الفكر الجزئية : رسولنا قائدنا وباعث نهضتنا ووحدتنا مقومات الدولة كاملة في ديننا العظيم 6- حدد المشاعر واإلحساسات المسيطرة على النص.. الحزن واألسى على ضياع الحضارة العربية اإلسالمية الغضب من الواقع المتردي للعرب والمسلمين. 7- استخلص غاية أخرى من النص. استنهاض همم المصلحين من أبناء األمة الستعادة مجدها الضائع. بين ما كشفته األبيات من مظاهر أمجاد المسلمين. 8- كان اإلسالم جامعة للشرق وحد القبائل العربية وجعلها أمة واحدة وفتحوا األمم في فتوحات إسالمية خالدة بمدة قصيرة ال تتجاوز السبعين عاما وضع قواعد الدولة قبل كل المجتمعات ). دستور / ملك / شعب. ( قيادتهم الحكيمة لمملكة واسعة بالعدل والشورى والمساواة. وجود نماذج قيادية ال مثيل لها. التقد م العلمي والفلسفي. 9- اختر اإلجابة الصحيحة فيما يلي : العناصر الالزمة لبناء الدولة كما فهمت من األبيات. االهتمام بالفنون والصحة. الدستور والحاكم والشعب والمساواة وإرسال مبدأ الشورى والعدل. ( ) االهتمام بالمرافق العامة والحدائق واإلعالم. عدد صفات شخصية عمر بن الخطاب كما فهمت من األبيات. 11- التواضع, رغم كونه أميرا للمؤمنين, وحاكما لدولة عظيمة متسعة األرجاء الزهد, رغم أنه يستطيع العيش في ترف ورفاهية كملوك الفرس والروم. 3
صفات القوة والحزم, والتي تجعل منه قائدا مرهوب الجانب, وتجعل من دولته دولة قوية. 11- ماذا نستفيد من إطالعنا على أمجاد الماضي الزاخر بالبطوالت معرفة الماضي بما فيه من أمجاد وانتصارات تثير الهم ة والنخوة والعزيمة والثقة بالنفس, وهذا مما يجدد األمل في نفوسنا ويدفعنا نحو استعادة هذه األمجاد التليدة الضائعة. 12- من خالل فهمك لألبيات استنتج السبب في إقبال الناس على اإلسالم. عندما وجدوا أن غايته وهدفه تحقيق السالم و العدل. 13- اذكر رأيك في مضمون من النص. مضمون األبيات )4-1( : فارق النوم الشاعر, وأصابه األرق, وذلك عندما تذكر ماضي أمته العريق الذي ضاع بسبب تخاذل أبناء األمة وضعفهم., ثم يبدي الشاعر ألمه بسبب تراجع دور العرب وغيابهم عن مسرح الحياة بعد ما كان الكون كله مجاال لبطوالتهم. الرأي : أنا أؤيد الشاعر فيما قاله والبد من استنهاض الهمم ووحدة العرب لكي يستعيدوا أمجادهم القديمة فإذا نظرت إلى أحوال المسلمين في أي مكان تجدهم ضعفاء عاجزين كالطير العاجز عن الطيران بسبب قص جناحيه. 14- انثر مضمون األبيات التالية بأسلوبك. وكيف ساس رعاة اإلبل مملكة ما ساسها قيصر من قبل أو شاه وكيف كان لهم علم وفلسفة وكيف كانت لهم سفن وأمواه سنوا المساواة ال عرب وال عجم ما المرئ شرف إال بتقواه قاد وحكم رعاة اإلبل مملكة ال تطاولها أي مملكة آخرى, فلقد كان لألمة اإلسالمية علم وفلسفة, كما كان لهم أسطول بحري بعد أن ملكوا البحار, وإن الدين اإلسالمي دين قائم على المساواة, فال فضل ألحد على آخر إال بالتقوى, وحكومة اإلسالم ال يستبد بها فرد ألنها قائمة على الشورى. 15- كيف أبدع الشاعر في استخدام التشخيص لرسم صورة النجم الشاعر شخص النجم أي جعله إنسانا يراقبه ويتابعه ويشاركه في أرقه وذلك عند تذكر ماضي األمة الذي ضاع بسبب تخاذل أبناء األمة وضعفهم. 16- انثر مضمون األبيات التالية بأسلوبك. إني تذكرت والذكرى م ؤ رقة مجدا تليدا بأيدينا أضعناه. أن ى اتجهت إلى اإلسالم في بل د تجده كالطير مقصوصا جناحاه الذكرى تمنع النوم وتصيب باألرق, خاصة إذا كانت هذه الذكرى لمجد عربي ضائع. فكلما نظرت إلى بلد من بلد المسلمين أوجعك ما تراه من ضعف وتمزق وانحسار حضاري 4
الموضوع الرابع: دور المرأة في أحداث الهجرة 1- ناقشت الكاتبة في موضوعها قضية حساسة وضحها. القضية هي : إظهار دور المرأة الفعال وأثرها البالغ في هجرة الرسول صلى هللا عليه وسلم من مكة إلى. المدينة, وذلك للرد على المشككين من الغرب في اهتمام اإلسالم بالمرأة و تقديره لها هل توافق الكاتبة في ما ذهبت إليه من تمجيد لدور المرأة المسلمة ولماذا نشاط إثرائي : 2- اختر اإلجابة األبعد عن الصواب فيما يلي : كان هدف الكاتبة من هذا الموضوع : السكوت على الشبهات التي تقلل من دور المرأة وقيمتها في التاريخ اإلسالمي. ( ) التبصير بالدور العظيم الذي قامت به المرأة في الهجرة ومواقفها المشرفة مع رسول هللا) ) ) الدعوة إلى تعظيم المرأة, و عدم تهميش مكانتها. ( إعطاء نموذج راق للجيل الجديد من فتياتنا وبناتنا, والحث على تتبع سير النساء العظيمات ما وسيلة الكاتبة لتحقيق هدفها نشاط إثرائي : عرض اآلراء المدعومة بالحجة والدليل للرد على الشبهات التي تقلل من قيمة المرأة.. ذكر مواقف المرأة المشرفة مع الرسول _ صلى هللا عليه وسل م 3- بين حدث الهجرة معنى ساميا استكشفته الكاتبة اذكره. استكشفت الكاتبة إن المرأة لم تكن لتعيش على هامش الحياة بل كافحت وناضلت جنبا إلى جنب مع الرجال بل كانت سباقة في كثير من المجاالت وقامت بأعمال يعجز الرجال عن القيام بها أحيانا ما األدلة التي ساقتها الكاتبة للداللة على مكانة المرأة نشاط إثرائي : ) قدرة النساء على تحمل المسؤولية, والقدرة على التعامل مع المواقف الصعبة( دور كل من رقيقة بنت أبي صيفي, وأسماء بنت أبي بكر في إخفاء أمر الهجرة) ) ذكاء وقدرة النساء على تدبير األمور( شق أسماء لنطاقها, حيث علقت الس فرة في جزء منه وانتطقت بالجزء اآلخر( )األخذ بنصيحة النساء واالستماع لرأيهن( استماع النبي لكالم رقيقة عندما حذرته من مكيدة قريش) 4- ما سبب انزعاج قريش من هجرة النبي إلى يثرب خافت قريش من أن ينضم النبي إلى أتباعه المهاجرين هناك وأن يقيم لنفسه مركزا هناك فتقوى شوكته و يشتد خطره الديني وقد ينال هذا الخطر الناحية االقتصادية ليثرب بسبب موقعها الجغرافي و التجاري. نشاط إثرائي : ذكرت الكاتبة شخصيتين نسائيتين لعبتا دورا بارزا في أحداث الهجرة.اذكرهما مبينا دور كل منهما 5- أكمل ما يلي باإلجابة الصحيحة : الصبر - قوة التحمل - الفطنة والذكاء( أ - صفات شخصية أسماء بنت أبي بكر :... )الشجاعة - نشاط إثرائي: هات المواقف التي تدل على كل صفة مما سبق. الشجاعة : كانت تؤ من الزاد للرسول صلى هللا عليه وسلم وألبيها كل ليلة دون أن تهتم بعقبات أو أخطار التحمل والصبر: تحملها لألذى من أبي جهل الذي لطمها على وجهها رغبة منه في معرفة س ر أبيها شق نطاقها لتضع الطعام للرسول وأبيها إخفاء أمر الهجرة عن جدها الضرير. الفطنة والذكاء : - التسلسل المنطقي في عرض الموضوع ) سمات شخصية الكاتبة :...) األمانة العلمية ب- الثقافة المتعددة.واالطالع الجيد على أحداث التاريخ اإلسالمي. الثقة بالنفس, لفخرها بعرض نماذج مشرفة من النساء. القدرة على السرد واإلقناع, فجاءت بكل موقف مدعما بدليل 5
الميل إلى النزعة الدينية في حياتها. 6- ورد في النص بعض المضامين واآلراء اإليجابية والسلبية. قم بالتعليق على كل رأي فيما يأتي المرأة العربية المسلمة عاشت على هامش الحياة. لم تكن المرأة العربية المسلمة تعيش على هامش الحياة, بل كافحت وناضلت, وكانت بجانب الرجل في كل حدث من أحداث الدعوة اإلسالمية, والدليل على ذلك دورها في أحداث الهجرة. ال فرق في خدمة اإلسالم بين امرأة كبيرة وصبية يافعة. نعم, فكل شخص كبيرا كان أم صغيرا يخدم اإلسالم بما يستطيع, فهذه رقيقة بنت أبي صيفي الطاعنة في السن خدمت اإلسالم, وهذه أسماء بنت أبي بكر صبية يافعة خدمت الدين خدمات ال يمكن وصفها. لم يكن للمرأة العربية المسلمة تأثير كبير في بداية الدعوة اإلسالمية. هذا كالم غير صحيح, فالدور الذي قامت به المرأة منذ بداية الدعوة ال يقل أبدا عن دور الرجال, بل ربما يزيد, وقد قدمت الكاتبة الدليل على ذلك من خالل الدور العظيم الذي قامت به رقيقة وأسماء. نشاط إثرائي : 1- هات من القرآن أو السنة ما يثبت أن المرأة لها دور كبير في اإلسالم. 2- اذكر مضمونا من المضامين اإليجابية في النص, وأيده باألدلة من خالل فهمك الموضوع. المضمون : للمرأة المسلمة دور كبير ومواقف مشرفة في بداية الدعوة. الدليل : ما قامت به رقيقة بنت أبي صيفي وأسماء بنت أبي بكر في الهجرة النبوية الشريفة. 7- لخ ص بأسلوبك كل نص مما يأتي ) : التلخيص متروك للطالب) (لم تكن المرأة لتعيش على هامش الحياة, بل كافحت وناضلت منذ فجر الدعوة إذ كانت تسير جنبا إلى جنب مع الرجال تتفاعل مع األحداث, وتعيش الواقع مرحلة مرحلة بل خطوة خطوة في السر والعلن, حتى كانت السباقة في مضامين كثيرة)... (ال فرق بين أن تكون المرأة طاعنة في السن هرمة, أو أن تكون صبية يافعة, حسبها أن يكون اإليمان رائدها لتقوم بأعمال جليلة تخدم عقيدة التوحيد وتنشرها, حتى إن التاريخ ال يزال يحفظ للمرأة مآثرها في ظل الدعوة الجديدة ويذكر بفخر واعتزاز أمثال هؤالء النسوة كالسيدة خديجة, وفاطمة بنت أسد, وأم سلمة, وعائشة وغيرهن)... 6
الموضوع الخامس : عتاب شعر : ابن الرومي 1- ضع عنوانا مناسبا لكل وحدة فكرية في األبيات. العنوان : أين الصداقة األبيات من) 1 ) 4 / العنوان : خطأ ومكاشفة. األبيات من 15 ) 9 / العنوان : وعود في الهواء. أو مظاهر خادعة. األبيات م )14/11( العنوان : عتاب األحبة. األبيات من) 11/15 ( 2- استنتج فكرة رئيسة وما يرتبط بها من فكر جزئية. األبيات من ( /1 )4 الفكرة الرئيسة: لخيانة الصداقة أوجاع وآثار المظاهر الخادعة قد تخفي العيوب. قد ينخدع اإلنسان في صديقه سوء الظن نتيجة حتمية للخيانة. الفكر الجزئية: 3- بي ن العالقة بين عنوان النص ومضمونه. هناك عالقة وثيقة بين العنوان ) عتاب ( وبين المضمون الذي يتناول قضية الصداقة وما فيها من عتاب أحيانا نتيجة عدم أداء بعض األصدقاء لواجبات الصداقة تجاه أصدقائهم 4- صل األبيات في المجموعة )أ( بما يناسبها من عنوان في المجموعة )ب( )4( أهمية العتاب )4-1( )3( اإلنسان بأخالقه )9-5 ( )1( التواصل الروحي بين األصدقاء )14-11( )2( الصديق مرآة صديقه )11-15 ( 5- حول األبيات الشعرية التالية إلى فكر : غض أجفانها على األقذاء أنت عيني وليس من حق عيني ) الصديق الوفي بمثابة العين لصديقه ) وأبى بعد ذلك بذل العطاء بذل الوعد لألخالء سمحا ويأبى اإلثمار كل اإلباء فغدا كالخالف مورق للعين )الصديق الزائف كشجرةالصفصاف لها شكل جميل ولكنها ال تعطي الثمار ) بين عالقة عنوان النص بمضمونه من خالل فهمك لألبيات. 6- بينهما عالقة وثيقة فقد وضح العنوان مكانة أبي القاسم في نفس الشاعر وأثر ما فعله من خطأ استدعى عتابه بمجموعة من األبيات. 7- اذكر األخطاء التي ارتكبها الصديق في حق الشاعر. خيانة الصداقة وعدم وقوفه مع صديقه الشاعر في شدته. خديعة صديقه الشاعر بالمظاهر الخادعة ومن تحتها الجفاء والبخل. الوعود الكاذبة التي ال تترجم إلى أفعال. الردود القاسية الجافة على مطالبات صديقه له بمساعدته. 1- وض ح أثر تصرفات الصديق في نفس الشاعر. تسبب له في ألم وحسرة حينما اكتشف حقيقته تحو ل من شخص حسن الظن إلى شخص سيئ الظن. 9- ب ن ي ما كشفته األبيات من عالمات األخوة الصادقة. ترجمة الوعود إلى أفعال ومواقف حقيقية. الوقوف بجانب الصديق في أوقات الشدة واالحتياج. 7
الردود الجميلة والكالم المشجع وحسن الظن. المصارحة والمكاشفة عند الخطأ, وإخالص النصح. من خالل األبيات المعروضة استنتج الصفة التي تتمناها أن تكون في صديقك 11- ( صفاء النية الوفاء بالعهد( أين ما كان بيننا من صفاء يا أخي أين عهد ذاك اإلخاء ( الصدق- اإلخالص ) أنك المخلص الصحيح اإلخاء أين مصداق شاهد يحكي ( العتاب بين األصدقاء ) وجميل تعاتب األكفاء قد قضينا لبانة من عتاب : علل ما يلي 11- عتاب الشاعر لصديقه ألنه لم يقف معه في شدته, فحين طلب منه المساعدة لم يساعده, بل إنه ر د عليه بجفاء وغلظة. عدم اكتشاف الشاعر لحقيقة صديقه ووجود صفات سيئة في شخصيته. ألنه كان يغطي تلك الصفات السيئة بحسن اللقاء وابتسامة الوجه. إصرار الشاعر على كشف عيوب صديقه له ألن كشف األخطاء طريق إلصالحها بينما عدم كشفها هو خيانة للصديق ومساعدة على استمرارها تغير نبرة الشاعر في أخر النص. للحفاظ على المودة وعدم خسارة الصديق. انثر األبيات اآلتية بأسلوبك ) حسب البيت أو األبيات المقدمة ) 12- أين ما كان بيننا من صفاء يا أخي أين عهد ذاك اإلخاء أن ك المخلص الصحيح اإلخاء أين مصداق شاهد كان يحكي يا أخي أين عهد المودة والمحبة, وأين الصفاء الذي كان بيننا أين ما يثبت صدق ما كان يقال عنك أنك مخلص صادق اإلخاء : علل مايلي 13- تكرار االستفهام في بداية النص. إظهار اللوم والعتاب على ما بدر من صديقه من خلف للوعد, ونقض للعهد. 14- انثر األبيات اآلتية بأسلوبك وجميل تعاتب األك فاء. قد قضينا ل بانة من عتاب صاحبا غير صفوة األصفياء. وأنا المرء ال أسوم عتابي لقد حققت غرضي من العتاب, وما أحسن أن يتعاتب األصدقاء وأنا رجل ال أعاتب إال من أحب ه وأقد ره من أصدقائي.. 8
الموضوع الثامن : سيل العرم 1- استخلص من النص هدفا يسعى الكاتب إلبرازه. الحث على شكر هللا تعالى على عظيم ن ع مه, أخذ الع برة والعظة بما حدث أل هل سبأ بسبب ك فرهم بنعمة هللا عليهم. اإلفادة من تجارب األ مم السابقة في حياتنا 2- اذكر مظاهر الرخاء التي عايشها أهل سبأ قبل انهيار السد. اتساع النعمة ووفرة الخير. اشتغال بعضهم بالتجارة والرحلة. كثرة الحدائق وال شجار بقطوفها الدانية, وأزهارها المعجبة األ لوان. ومن نتائج ذلك امتالء أوعية التي يحملها النساء سريعا بأطيب الثمار دون عناء:. السير إلى الحجاز في أمان وسكينة وراحة بال بسبب وفرة الخير معهم 3- بي ن دوافع بناء س د مأرب. ألن بالد اليمن كانت شحيحة الماء, خالية من األنهار, وعندما يسقط المطر كانت مياه األمطار تضيع بين الجبال, فابتدع أهل اليمن السدود كوسيلة لحفظ مياه األمطار 4- بم تميزت طبيعة بالد اليمن الرقعة الواسعة الراضي الخصبة األودية الكثيرة قلة الماء كثرة السيول 5- علل ما يلي: لإلستفادم من مياه السيول الكثيرة بناءالسدود في اليمن لتسهيل االنتفاع بما تخلفه وراءها من مياه لجوء اهل سبا إلى الطرق الهندسية في بناء السدود 6- ما الحالة التي اصبح عليها أهل سبا بعد بناء السدود أصبحت أرضهم خصبة,...فاتسعت النعمة عليهم وفاضت أرضهم وحياتهم بالخير 7- بي ن أثر شيوع البطر واألثرة في المجتمع. تدمير العالقات االجتماعية الطيبة بين الناس. انتشار الحقد والكراهية بين أفراد المجتمع. حتمية عقاب هللا سبحانه وتعالى لهذا المجتمع غر ق الزرع, وهالك الضرع, وهدم البناء تمزق المجتمع, ومفارقة األ وطان والنزوح من الديار 8- حدد القيم المستفادة من الدرس االتعاظ من مصير السابقين القناعة وعدم التكبر او التجبر وجوب شكر النعم 9- اشرح عالقة النص بواقع حياتك مبينا تأثير النص في حياتك وسلوكك. عالقة النص بواقع حياتي أرى أن النص ينطبق على واقع الحياة التي نعيشها, فكثير من الناس يعيشون ينكرون ويجحدون نعمة هللا عليهم, بل يزيدون على ذلك بالبطر واألنانية في نعمة ورغد عيش, لكنهم: وظلم الضعفاء. استطاع النص تنبيهي إلى ضرورة شكر نعمة هللا تعالى, وضرورة أخذ العظة تأثير النص في حياتي: والعبرة من األمم السابقة,حتى ال نتعرض لغضب هللا تعالى ما الذي اثاره الموضوع في نفسك 11- أثار الموضوع في نفسي مشاعر الرهبة والخضوع لعظمة هللا وقدرته, وحملني على االعتبار والتفكر واإليمان بقدرة هللا سبحانه, فهو المنعم المتفضل على عباده,يزيد الشاكرين وينتقم من الجاحدين استخلص العبرة من القصص القرآني مبينا دالئل اإلعجاز في النص. 11-9
- ليس هناك شقاء دائم وال نعيم مقيم. النعم بالشكر تدوم, وبالكفر والنكران تزول. هللا تعالى يمهل وال يهمل. - التحذير من الك بر والزهو. دالئل اإلعجاز في النص: وجود آثار لم لك سبأ ونقوش في اليمن تؤيد ما أخبر به القرآن وتدل على إعجازه. إخبار القرآن الكريم عن ا ألمم السابقة وكشف أحداثها رغم أنها سبقت اإلسالم بمئات السنين بيان سعة علم هللا تعالى ومظاهر قدرته. ميز بين الحقيقة والرأي فيما يلي: 12- الت د ر ج س م ة م ن س ما ت قيا م الدو ل ( حقيقة(. يتضح ذلك من قيام دولة سبأ التي بدأت باإلمارة البسيطة, إلى الدولة المحدودة, إلى الملك الواسع النكران والجفاء وكف ران الن عم غالبة على النفوس. )رأي ) هذا رأي يقبل النقاش فهناك من يرى أن الخير هو الغالب على النفوس اكتب أما كل عبارة مما يأتي كلمة ) حقيقة ( أو ) رأي: ( 13- من سنن الحياة الباقية ) قيام دول وزوال أخرى:) ا االختراع وليد الحاجة العبرة ال تؤخذ إال من تاريخ األمم القديمة بالشكر تدوم النعم النعيم ورغد العيش يتبع دائما بالجحود والنكران: الماء عصب الحياة: أثر مضمون الفقرة التالية بأسلوبك: 14- فتهدم السد وتقوض البناء وانطلقت المياه الحبيسة في شعاب الوادي فغرق الزرع وهلك الضرع وعاد الوادي كما كان في صحراء مقفرة مجدبة, وهربت العصافير والبالبل وخلفها البوم يصيح فوق الخرائب العافية, أما األ هلون فإنهم لما رأوا أن معين رزقهم قد غاض,ونبع نحسهم قد فاض, لم يطيقوا صبرا أن يقيموا في صحراء كانت باأل مس جنانا, وخرائب قطنوها قصورا ففارقوا أوطانهم على الكره منهم اإلثراء: قال تعالى " : فأعرضوا فأرسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي أكل خمط وأثل وشئ من سدر قليل" هذا جزاء اإلعراض والكفر بنعم هللا الظاهرة والباطنة وما حدث أل هل سبأ من خراب وتدمير وتشتت بعد أن أنعم هللا عليهم لخير دليل على أن المعاصي ت زيل النعم. 11
الترادف أوال الثروة اللغوية : : ل 1- وضح مترادف الكلمات التالية : : )ضعف, انقشع, انحل ) اضمحل - اضمحل بصره شيئا فشيئا ض ع ف, ) اضمحل ( األمل : تالشى, ) اضمح ( السحاب : انقشع. الطر ف : )العين, النظر, تحريك الجفن ) -"قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك(. ط ر ف : العين والنظر غض طرفك عن المحرمات - تضرج : )تزين, تلطخ, تفتح, انشق( - تضر ج ) : بالدم : تلط خ (, ) الخد : احمر (, ) الزهر :تفت ح ( )المرأة : تزينت) - رجل ضرغام : شجاع قو ي) ضرغام : ( األسد الشديد, القوي الشجاع ) زلل : ( ذنب, نقصان ) ابتعد عن كل ما يوقعك في الزلل - ارتكب زلال ال يغتفر :إثم, ذنب ) وفي الميزان زلل : نقصان. ( يجوز للظاعن أن يفطر في رمضان - ظعن المسافر : ( سار وارتحل( ظعن طفرة : ( تطور سريع, ارتفاع مفاجئ ) - حدثت طفرة سكانية في اآلونة األخيرة وجاءت اإلبل على ظلف واحد. )متتابعة-الظفرالمشقوق للبقرة والشاة ونحوها ) ) وجد ظ ل فه : أصاب مراده ) وجدت الداب ة ظلفها : مرعاها) حقق المسلمون ظ ف را باهرا في غزوة بدر )نصرا وغلبة ) ) ظفر العجين : غرز فيه ظفره ( ظفر الرجل صديقه : رآه) حمل الرجل متاعه الشخصي. كل ما ي نتفع به من الحوائج كالطعام واألثاث والسلعة وغيرها ) للمطلقات متاع : م تعة ونفقة. ( )حطام ) إال متاع زائل. وما الدنيا ) ( ع ظة العاقل من يأخذ من ماضيه ع برة لحاضره. تخنقني الع برة كلما قرأت في سيرة النبي )صلى هللا عليه وسلم(. ( الدمعة قبل أن تفيض ) الرجل العتل مكروه بين الناس. ( الشديد من كل شيء ) تكتسي الغبراء باللون األخضر في فصل الربيع. ( األرض ) سنة غ ب راء)مجدبة مليئة بالفقر ) ظلمة الليل, غسقت عينه ( دمعت ), غسق الماء ( انصب ) غسق : القلب, فارغ الفؤاد ( خال من الهم والحزن ) فؤاد : ( الكاظمين الغيظ ) الشعور بالغضب الشديد غيظ : اصطاد والتهم ونهش افتراس : - اختبار وابتالء ومحنة : اللهم اكفنا فتنة المسيح الدجال فتنة : : أخذته الفتنة مما شهد من روعة وجمال. - االعجاب الشديد : اخمد الفتنة بالقوة - االضطراب : ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تكذبون. - العذاب قبس العلم ( تعلمه ), قبس النار ( اوقدها ) قب س : قيظ : صميم الصيف - قاظ القوم بالمكان ( أقاموا به زمن الحر( قاظ النهار ( اشتد حره ) ق تام : الغبار األسود ( انتشر القتام في ساحة المعركة ) -الظالم كثيف السواد ( خيم القتام على الغابة ) أجهد نفسه وك د. كدح العامل في عمله. ( 11
النوم والن عاس. غلبه الكرى من السهر. ( كتم, حبس, أمسك كظم المسلم غيظه( عقله. تعرف لب الرجل من كالمه( قال تعالى " : فلبث في السجن بضع سنين. " مك ث وأقام. التعب الشديد شعر العامل باللغوب( م ح ق ) : م ح ق الشي ء محقا : نقصه) ) م ح ق هللا العمل : أذهب بركته) ) محق هللا الكف ار : أهلكهم) إمالق : الفقر واإلعواز قال تعالى " : وال تقتلوا أوالدكم خ شية إمالق.. ".. أ ي ن ع ) : أينع الثمر : طاب وحان ق طافه. ( قال تعالى " : انظروا إلى ثمره إذا أثمر وينعه" ) رجل نجد : شجاع مبادر للنجدة. ( ) طريق نج د : واضح. ( ن ج د( : مكان نجد : مرتفع. ( عمرو بن العاص قائد نحرير. نحرير ) : رجل نحرير :فطن, عاقل, حاذق. ( ن ز ر : قليل تافه ال تبع عزة نفسك بنزر من حطام الدنيا. هاجس : خاطر, ف ك ر.ألح على نفسي هاجس من الهواجس. هاجرة ) نصف النهار عند اشتداد الحر, الكلمة الفاحشة (تشتد الحرارة في الهاجر. ابتعد عن قول الهاجرة ال تخلط بين الجد والهزل مزح / عدم الجد ه ز ل تعامل مع أصدقائك بتؤدة التأني والرزانة تؤدة وجف البعير " أسرع قلوب يومئذ واجفة اضطرب / خاف " و ج ف "يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس" ق مار " مي س ر يمم مسح وجهه ويديه بالتراب تيمم الرجل للصالة قصد / اتجه يمم الرجل مكة للعمرة -------------------------------------------------------------------------------------------------- ثانيا: السياق: 1- وظف كلمة ( سار ) في المجال الحربي والمجال الديني والمجال السياسي والمجال االجتماعي سار الى القتال )توجه قاصد ) سار الشجاع في الحرب : ب ط ش. ( المجال الحربي ) )المجال السياسي ) سار اإلصالح السياسي بالبالد إلى الديمقراطية. )قادها إلى ) ) )المجال الديني )اتبع( سار أخي على سيرة رسول هللا صلى هللا عليه وسلم )المجال االجتماعي( ( شاع وانتشر ) سار الحديث في المجتمع )المجال الحركي( سار الركب ( تحرك( سار الحائط : عاله وتسو ره 2- حدد المعنى السياقي لكلمة )قام ) في المجاالت التالية : مجال التعليم قام المعلم بتعليم المنهج الدراسي )علم( مجال العمل قام بالتخطيط لمشروعه )بدأ -شرع ) مجال الطبيعة ( انتصف ) قام النهار المجال الشخصي ) استيقظ ( قام من نومه مجال اجتماعي قام الرجل من مجلسه. ( وقف ) في المجاالت اآلتية ( الطبيعة الصحة الحركة ) 3- هات معنى كلمة ( ماد ) - ماد الغصن ( تمايل ) - مادت به األرض ( دارت ) مجال الطبيعة : ماد الشيء :)اضطرب وتحرك( )أصابه غثيان ). مجال الصحة : ماد الرجل من ركوب البحر مجال الحركة : مادت الفتاة في مشيتها : تبخترت 4- حدد معنى كلمة ( مال ) في كل سياق مما يلي محدد المجال الوارد فيها : مال الرجل : كثر ماله أعطاه المال ( مجال العون) مال التاجر شريكه: 12
( مجال الحركة) فقد اعتداله مال الحائط تحرك مال غصن الشجرة : : حاد عنه وتركه مال عن الطريق )مجال البعد) حاد وابتعد مال السارق عن طريق الهداية قاربت على الغروب : مالت الشمس إلى المغيب )مجال الح ب) أحب وانحاز مال الطالب إلى المذاكرة: مال إلى الشخص : أحبه,وانحاز إليه ( مجال التعدي والظلم( مال الرجل على أخيه : جار عليه وظلمه (مجال التحول) مال لون الزهرة إلى الص فرة : تغير 5- حدد معنى كلمة )ملك( في السياقات التالية : ( حاز على الشيء وانفرد به ) مل ك عمي مزرعة كبيرة م ل ك المسلمين غنائم الكفار في موقعة بدر. )استولى عليهم ) م ل ك المؤمن غرائزه كما حدد الشرع. ( كبتها- سيطر وتغلب عليها ) م لك الرسول )ص( حق الشفاعة للمسلمين. )جاز له أن يشفع( م ل ك المؤمن زمام نفسه عند الغضب. ( تحكم فيها وقدر على حبسها ) وظ ف ) ملك ( في سياقين مختلفين في مجال ) الزواج ( وفي مجال ) السلوك. ( السلوك : ملك الرجل غضبه.. الزواج : ملك الرجل امرأة 6- حدد معنى كلمة ) مسح ( في السياقات اآلتية: مجال القدرة مسح هللا المرض ). أزاله ( مجال القتال مسح الفارس سيفه ).أخرجه من غمده ( مجال اإليمان مسح الحاج الحجر ال سود ). لمسه ( مجال العطف مسح المؤمن على رأس اليتيم ) عطف عليه ( مجال النظافة مسح الطالب شعره ) مش طه ( مجال اإلحاطة مسح المهندس المكان ) فحصه ( مجال الخداع مسح الشاعر الخليفة بالقول ) خدعه ( مجال النظافة مسح الرجل حذاءه ) لمعه ( وظ ف ) مسح ( في سياقين مختلفين في مجال ) الدين ( وفي مجال ) الصحة. ( الصحة : مسح هللا المرض عن المريض. الدين : مسح المتوضئ على رأسه. -------------------------------------------------------------------------------------------------- ثالثا: المفرد والجمع: 1- اختر اإلجابة الصحيحة فيما يأتي : قنديل قنيدل قندل مفرد ( قناديل ) : صهراج صهريج صهرج مفرد )صهاريج( : بخل بخالء أبخال جمع ( بخيل ) : كرماء-كرام كريمون كرم جمع )كريم (: 2- أكمل ما يلي : )الماثل في السن ) ت رب أ مفرد ( أتراب( :... ب- مفرد )فرائد( :... فريد, فريدة )نادر( ج- جمع )شبح ) :... أشباح, ش ب وح )ظله ) د- جمع )قصير( :... ق صار, ق ص راء )محدود ) 3- هات ما يلي: 13
شقيقة مفرد شقائق :... شياه :... شاة مفرد : رحماء, رحيمون :... مفرد رحيم ( المراعي ) : مرج :... مروج جمع 4- بين مايلي: مفرد آجال : إ جل )وجع في العنق ) أجل مفرد - غ لمان : غالم جمع - ب ر : أبرار, و ب رور )سافرت عن طريق البر (- جمع بار : بارون, بررة )عرفته بارا بوالديه ) 5- أكمل مايلي: مفرد ( أهازيج(...أهزوجة... مفرد )فلك(...ف ل ك... ) تطلق على المفرد والجمع. ( جمع )إبريق(...أباريق... جمع )ب ر كة(...بر ك,,,بركات... 6- أكمل ما يلي: :أزرق. مفرد.زر ق : ثني ة مفرد ثنايا بواسل, ب سالء, ب سل, باسلون. مفرد. باسل : أدعياء جمع د ع ي ------------------------------------------------------------------------------------------------- رابعا : التصريف: 1( ضع تصريفا مناسبا لكلمة ( رق (. المجال الديني )العبيد ) أ( حرم هللا تجارة...الرقيق... المجال الشخصي )النعومة والليونة( ب(... الرقة... من صفات االنثى. المجال الغذائي غذاء( ( ج(... الرقاق... من األطعمة المحبوبة إلى قلبي المجال الوجداني ( لين ) د( القرآن الكريم يعمل على... ترقيق... قلوب المسلمين المجال العلمي ( الصحيفة البيضاء ) ه( كتبت مقالة في... الرق... 2( اختر التصريف المناسب لكلمة )شرع( : )الشراع الشريعة مشروع شوارع الشرعية ) في مجال العمل قدم المهندس مشروع التخرج في مجال الطبيعة تقوم البلدية برصف الشوارع في مجال الديني يتمسك المسلم بالشريعة اإلسالمية في مجال السياسة تقوم االنتخابات على الشرعية في المجال البحري أنزلنا الشراع عند اإلبحار. في المجال القانوني التشريع هو كل ما يباح من الدين أو القانون ) حربي شخصي اجتماعي العلمي 3( هات تصريف ( كرم ) في المجال ( مجال علمي ( تكريم ) المتميزات... تحرص المديرة على مجال اجتماعي ( بالكرم ) والجود في معامالتهم عرف العرب... مجال شخصي ) ( كريم هذا شخص... مجال حربي ( كرامته ) استرد الجندي... بعد النصر. مجال سياسي كراما ) ( نحيا... تحت راية أميرنا. 4( هات تصريف كلمة) نصر( في المجاالت التالية : مجال اجتماعي. هذا الرجل ناصر أخوه في جلسة الميعاد مجال القضاء. حقق المحامي انتصارا في القضية مجال الديني استقبل األنصار الرسول عند الهجرة إلى المدينة. 14
مجال السياسي خرج المرشح منصورا من االنتخابات. مجال الرياضي بعد فوز المالكم على خصمه رفع إشارة النصر. وظ ف تصريفا من تصريفات ) نصر ( في مجال ) الحرب ( وفي مجال ) الدين. ( الحرب : حقق المسلمون النصر على أعدائهم. الدين : المسلم نصير للضعفاء. 5( اختر التصريف المناسب لكلمة )رضع( فيما يلي: )م ر ضعة - الرواضع - الرضيع - الر ضاعة )...الرضيع... يفطم بعد عامين. يستخدم بعض األطفال...مرضعة...في شرب الحليب....الرضاعة... من عمر الوالدة حتى عامين....الرواضع...ما نبت من األسنان األولية اللبنية. وظ ف تصريفا من ) رضع ( في مجال ) الصحة. ( أثبت الطب أهمية الرضاعة الطبيعية للطفل. 1( استخدم تصاريف الفعل ) زرع ( في جمل مختلفة: ( المزارع ) ( الزارع) اعتنى... باأل رض ). مزروع) النبات... في حديقة المنزل ( الزراعة)...والتجارة مهن شريفة )الزراعية) يجب المحافظة على ال راضي... ( زر ع) أدى األ طباء عملية... القلب بنجاح 15
أوال االقتباس: التذوق الفني : االقتباس هو تضمين النثر أو الشعر شيئا من القرآن أو الحديث الشريف من غير داللة على انه منهما ويجوز أن يغير في األثر المقتبس قليال التضمين أن يضمن الشاعر كالمه شيئا من مشهورشعراآلخرين والغرض من ذلك أن يزداد شعره حسنا. 1- حدد موطن االقتباس فيما يأتي : "أرسل هللا الرسول ليهدي الناس إلى طريق مستقيم طريق الذين أنعم عليهم ما تحته خط مقتبس من قوله تعالى " صراط الذين أنعمت عليهم"... وكن واثقا باهلل في كل حادث يصنك مدى األيام من شر حاسد ما تحته خط مقتبس من قوله تعالى " ومن شر حاسد إذا حسد" 2 صغ- تعبيرا مقتبسا فيه عبارة محددة من الحديث الشريف. " المسلم أخو المسلم... ". المسلم الحقيقي هو الذي ينصر أخاه المسلم ويعينه على البر فالمسلم أخو المسلم. 3- حدد موطن اإلقتباس في التعبيرات التالية: البد أن تتحدوا وتترابطوا وتحرصوا على ما يجمعكم وكونوا عباد هللا إخوانا أيها المسلمون. ال يمكن أن نعتدي على حرمات المسلم, فكل المسلم على المسلم حرام. 4- عين االقتباس في كل مما يأتي واذكر اآلية أو الحديث الذي اقتبس منه: يقول صالح بن عبد القدوس : واخفض جناحك لألقارب كلهم بتذلل واسمح لهم إن أذنبوا االقتباس في قوله: واخفض جناحك حيث أخذه من قوله سبحانه وتعالى:) و اخ ف ض ل ه م ا ج ن اح الذ ل م ن ال ارح م ة و ق ل ارب ار ح م ه م ا ك م ا ر ابي ان ي ص غ يرا )24( االسراء يقول صاحب السمو: )النساء شقائق الرجال في الحق والواجب والعطاء الذي يعود خيره على األسرة والمجتمع( االقتباس في قوله : النساء شقائق الرجال حيث أخذه من قوله )إن النساء شقائق الرجال( سنن الترمذي كتاب الطهارة رقم 113 يقول الشاعر :التحسبن سرورا دائما أبدا )من سره زمن ساءته أزمان( التضمين في قوله: من سره زمن ساءته أزمان حيث أخذه من قول الشاعر: هي األمور كما شاهدتها دول من سره زمن ساءته أزمان -------------------------------------------------------------------------------------------------- ثانيا : الجناس: أن يتشابه اللفظان في النطق ويختلفا في المعنى, وهو نوعان: الجناس : جناس تام : وهو ما اتفق فيه اللفظان في أمور أربعة هي : نوع الحروف, وشكلها, وعددها, وترتيبها. جناس غير تام : وهو ما اختلف فيه اللفظان في واحد من األمور المتقدمة. 1- استخرج الجناس من العبارات التالية وبين نوعه : قال تعالى : " ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة ". الجناس في )الساعة - ساعة ) األولى بمعنى يوم القيامة,والثانية بمعنى الزمن )جناس تام(. لو هويت االجتهاد ما هويت.الجناس في كلمة هويت األولى بمعنى )أحببت( والثانية بمعنى )سقط ) )جناس تام(. 16
قال تعالى : " فأما اليتيم فال تقهر. وأما السائل فال تنهر ". الجناس في )تقهر- تنهر( جناس ناقص. من الجوى بين الجوانح إن البكاء هو الشفاء قالت الخنساء في رثاء أخيها : الجناس في كلمتي )الجوى الجوانح( جناس ناقص. صليت المغرب في بالد المغرب. - 2- صغ تعبيرا يتضمن جناسا )تاما / ناقصا(. سميته يحيى ليحيا سعيدا الصالح والطالح شخصان مختلفان في األخالق - من حسن الخلق احترام الخلق 3- في كل مثال مما يأتي جناس تام فبين موضعه : )جار : المجاور ) ( جار : ظلم ) 1( يا جار جا ر عل اي الزمان. )عال: ارتفع ) ( على: حرف جر( 2( عال نجم الالعب فجأة على أنه ما زال صغيرا: )ذا هبة:صاحب موهبة ) ( ذاهبة: منتهية ) 3( إذا لم تكن ذا هبة فإن حياتك ذاهبة: ( سل سبيال:التمس( )سلسبيال : نهر في الجنة( عيوني يجري لهم سلسبيال 4( سل سبيال إلى النجاة ودع دمع ( يحيا : يعيش ) ( يحيى : اسم إنسان ) يحيا لدى يحيى بن عبد هللا 5( ما مات من كرم الزمان فإنه ( فهمت:من الفهم ) ( فهمت:من الهيام والحب ) فهمت وال عجب أن أهيما 6( فهمت كتابك يا سيدي 4- في كل مثال مما يأتي جناس غير تام فبين موضعه : ( همزة, لمزة ) ويل لكل همزة لمزة 1( ( الساق, المساق ) إلى ربك يومئذ المساق والتفت الساق بالساق 2( ( الصفا الصفائح ), ( جزم - عزم ) جديد الردى بين الصفا والصفائح فيالك من جزم وعزم طواهما 3( ( فتح حتف ) 4( في سيف البطل فتح لشعبه, و حتف ألعدائه: ( حلوا رحلوا (, ( مقر, مفر ) وإن رحلوا فليس لهم مفر 5( فإن حلوا فليس لهم مقر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثالثا: المقابلة المقابلة : هي أن يؤتى بمعنيين أو أكثر ثم يؤتى بما يقابل ذلك على الترتيب. بحيث يقابل األول األول, والثاني الثاني والمقابلة تكون ضدين بضدين وثالثة أضداد بثالثة.... 1- استخرج تعبيرين بينهما عالقة مقابلة فيما يلي : قال تعالى " فليضحكوا قليال وليبكوا كثيرا " قال تعالى " ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث " قال الشاعر : وباسط خير فيكم بيمينه وقابض شر منكم بشماله قال الشاعر : على رأس عبد تاج عز يزينه وفي رجل حر قيد ذل يشينه 2- صغ تعبيرا من إنشائك يتضمن مقابلة : ال تخرجوا من عز الطاعة إلى ذل المعصية. كدر الجماعة خير من صفو الفرقة. 3- صغ عبارة تتضمن صورة بيانية معبرا عن المعاني اآلتية: الحضارة العربية:... جنود الكويت:... 4- أكمل العبارة التالية بما يقابلها : خرج المسلمون من مكة قبل الفتح أذالء وبعد... 5- بين موضع المقابلة في كل مثال مما يأتي : 1( قال تعالى فأما من أعطى واتقى * وصدق بالحسنى * فسنيسره لليسرى * وأما من بخل واستغنى * وكذب بالحسنى * فسنيسره للعسرى 2( روت عائشة عن النبي أنه قال :)) يا عائشة أرفقي فإن الرفق لم يكن في شيء قط إال زانه وال نزع من شيء قط إال شانه (( 17
أ ب ج د ه 3( قال : )) ما من يوم يصبح العباد فيه إال ملكان ينزالن فيقول أحدهما اللهم أعط منفقا خلفا ويقول اآلخر اللهم أعط ممسكا تلفا (( وإن سكن المساء فأنت أنسي 4( قال الشاعر إذا سكب الصباح فأنت همي وابغض فيمسي الكون سجنا مظلما 5( قال الشاعر أحبب فيغدو الكوخ كونا نيرا 1( قال بعض البلغاء : ( كدر الجماعة خير من صفو الفرقة ) وأنثني وبياض الصبح يغري بي أزورهم وسواد الليل يشفع لي 7( قال المتنبي : وإذا سالموا أعزوا ذليال 1( قال البحتري : فإذا حاربوا أذلوا عزيزا دهرا فأصبح حسن العدل يرضيها 9( قال أبو تمام : يا أمة قبح الجور يسخطها يا قرب ما عاد بالضراء يبكيني قال الشاعر: ومنظر كان بالسراء يضحكني 11( رقم المثال )1 )2 )3 )4 )5 )1 )7 )1 )9 )11 رابعا : الطباق: موضع المقابلة ( أعطي واتقي ) و ( بخل واستغنى ) ( الرفق لم يكن في شيء إال زانه ) ( ال نزع من شيء إال شانه ) ( منفقا خلفا ) و ( ممسكا تلفا ) ( الشطر األول ) و ( الشطر الثاني ) ( الشطر األول ) و ( الشطر الثاني ) ( كدر الجماعة ) و ( صفو الفرقة ) ( الشطر األول ) و ( الشطر الثاني ) ( الشطر األول ) و ( الشطر الثاني ) ( كان قبح الجور يسخطها ) و ( أصبح حسن العدل يرضيها ) ( بالسراء يضحكني ) و ( بالضراء يبكيني ) وهو نوعان : طباق اإليجاب. ب طباق السلب الطباق : هو الجمع بين الشيء وضده في الكالم 1- حدد موطن الطباق و نوعه في كل من التعبيرات التالية :- - أيقاظ - رقود ( طباق إيجاب ) أ - قال تعالى : " و تحسبهم أيقاظا و هم رقود " - تعلم - ال أعلم )طباق سلب( ب - تعلم ما في نفسي و ال أعلم ما في نفسك. 2- حول طباق اإليجاب إلى سلب و العكس في كل مما يلي :- العدو يظهر السيئة و ال يظهر الحسنة. أ - العدو يظهر السيئة و يخفي الحسنة. أ قدر الكريم وأحتقر البخيل. ب - أقدر الكريم وال أقدر البخيل. - أعلم سبب حضورك لكني ال أعلم سبب تأخرك ج - أعلم سبب حضورك لكني أجهل سبب تأخرك. - عاشر أهل الصفاء و قاطع أهل الدناءة. د - عاشر أهل الصفاء و ال تعاشر أهل الدناءة. 3- صغ تعبيرا يتضمن طباقا. قل هل يستوي الذين يعلمون و الذين ال يعلمون. 4- بين موضع الطباق فيما يأتي ووضح نوعه : قال تعالى فال تخشوا الناس و اخشون - - قال تعالى ولكن أكثر الناس ال يعلمون * يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا فليس سواء عالم وجهول سلي إن جهلت الناس عنا وعنهم - قال السموأل بن عاديا : في معشر و به معشر قصر في الشعر إذا اصطكت قصائده قال أبو تمام : - جهدن الروح مدا وانحسارا على هدب الخيال رؤى خيال قال الشاعر : - 18
نوعه موضع الطباق رقم المثال طباق بالسلب ال تخشوا و اخشون أ طباق بالسلب ال يعلمون و يعلمون ب طباق باإليجاب عالم و جهول ج طباق باإليجاب طول و قصر د طباق باإليجاب مدا و انحسارا ه 5- حول طباق اإليجاب في األمثلة التالية إلى طباق سلب : العدو يظهر السيئة وال يظهر الحسنة : العدو يظهر السيئة ويخفي الحسنة : ليس من اإليمان أن تحسن إلى الناس وتسيء إلى نفسك : 19 ليس من اإليمان أن تحسن إلى الناس,وال تحسن إلى نفسك ال يليق للمحسن أن يعطي البعيد, وال يعطي القريب: ال يليق للمحسن أن يعطي البعيد, ويمنع القريب : اعلم سبب حضورك لكنني ال أعرف سبب تأخيرك اعلم سبب حضورك لكني أجهل سبب تأخرك: 6- حول طباق السلب فقي األمثلة اآلتية إلى طباق إيجاب : يعلم اإلنسان مافي اليوم واألمس واليعلم ما يأتي به الغد: يعلم اإلنسان مافي اليوم واألمس ويجهل ما يأتي به الغد أقدر الكريم وأحتقر البخيل : أقدر الكريم, وال أقدر البخيل: فرح التلميذ لنجاحه, وحزن لتقديره : فرح التلميذ لنجاحه, ولم يفرح لتقديره : عاشر أهل الصفاء وال تعاشر أهل الدناءة : عاشر أهل الصفاء واهجر أهل الدناءة: -------------------------------------------------------------------------------------------------- خامسا: التشبيه الصريح والتشبيه غير الصريح ( الضمني( م التشبيه الصريح : هو التشبيه الذي يذكر فيه المشبه والمشبه به صراحة التشبيه الضمني " غير الصريح : " هو تشبيه يلمح لمحا, فال يصرح فيه بالتشبيه, بل يحتاج إلى ذوق فكرة مستغربة بعض الشيء + الدليل على عال وح س فني إلدراك التشبيه, وهو بمفهوم بسيط عبارة عن: إمكانية حدوثها 1- ميز بين التشبيه الصريح والضمني فيما يلي : ( ضمني( إن السفينة ال تجري على اليبس ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها )صريح( كاللحن كالصباح الجديد عذبة أنت كالطفولة كاألحالم ( صريح( أو شرفتان راح ينأى عنهما القمر عيناك غابتا نخيل ساعة السحر )ضمني( ومن يخطب الحسناء لم يغلها المهر تهون علينا في المعالي نفوسنا الجندي كاألسد في الشجاعة ). صريح. ( ( صريح. ( الجندي أسد في الشجاعة. ( صريح ) الجندي كاألسد ( صريح. ( الجندي أسد الجندي وهو يهاجم األعداء منطلقا نحوهم كاألسد وهو يندفع تجاه الفريسة في سرعة ). صريح ( ضمني( إ ن السفينة ال تجري على اليبس ترجو الن جاة ولم تسلك مسالكها ( ضمني(..ما لجرح بميت إيال من يهن يسهل الهوان عليه ( ضمني( وفي الليلة الظلماء يفتق د البدر سيذكرني قومي إذا جد جدهم 2- صغ من إنشائك تعبيرين أحدهما تشبيها صريحا واآلخر ضمنيا : مهند من سيوف هللا مسلول إن الرسول لنور يستضاء به
ما لجرح بميت إيالم من يهن يسهل الهوان عليه 3- صف بإيجاز أهمية الصديق المخلص وضمن وصفك ثالثة تشبيهات صريحة الصديق مرآة صديقه. الصديق الطيب مثل بائع العطور ال ينالك منه إال الشذي والطيب. بينما الصديق السيئ مثل نافخ الكير ال ينالك منه إال الروائح الكريهة 4- صف بإيجاز أهمية الصديق المخلص وضمن وصفك ثالثة تشبيهات ضمنية الصديق يكاشف صديقه بعيوبه وال يخدعه فال عجب فالمرآة تعكس الواقع دون زيف. الصديق الطيب ال ينالك منه إال النفع والخير فال عجب فبائع العطور ال تجد عنده إال الشذي والطيب. بينما الصديق السيئ ال ينالك منه إال األذى والشر فال عجب فنافخ الكير ال يصدر عنه إال الروائح الكريهة -------------------------------------------------------------------------------------------------- سادسا: السجع : السجع :هوتوافق الفاصلتين في الحرف األخيروقد يكون في الشعركما يكون في النثرولكنه في النثر أكثر 1- حدد الكلمات التي تمثل موطن السجع فيما يلي : ( خلفا, تلفا ) : سجع ( اللهم اعط منفقا خلفا, وأعط ممسكا تلفا ) )أوفى كفى عفى( : سجع ( الحر إذا وعد أوفى, وإذا أعان كفى,وإذا ملك عفى ) )أبليت عافيت ) : سجع ( اللهم إن كنت قد أبليت,فإنك طالما قد عافيت ) ( غاض, فاض ) : سجع ( لما رأوا معين رزقهم قد غاض, ونبع نحسهم قد فاض ) ( الزرع, الضرع ) : سجع ( غرق الزرع وهلك الضرع ) 2- أكمل بكلمة تشكل سجعا فيما يلي : ( النقمة( أفاض هللا على أهل سبأ النعمة, ثم أبدلها.... ( الشكران( النعم تزول بالكفران, وتزيد ب... ( الجليل( نقدر العالم الجميل, ونحفظ العهد... )الكروب( الحقد صدأ القلوب, والعناد سبب.... 3- بين نوع المحسن البديعي فيما يلي : ( طباق ). يبكي ويضحك ال حزنا وال فرحا ( مقابلة ) وإذا سالموا أعزوا ذليال فإذا حاربوا أذلوا عزيزا ( سجع( البد من اختيار الصديق, فهو أهم من اختيار الطريق, فستجده في الضيق. 4- بين السجع في األمثلة اآلتية ووضح وجوه حسنه : 1( رحم هللا عبدا قال خيرا فغنم, أو سكت فسلم: 2( قال رسول هللا : )) اللهم إني أعوذ بك من قلب ال يخشع, ومن دعاء ال يسمع, ومن نفس ال تشبع, ومن علم ال ينفع (( 3( قال الثعالبي : ( الحقد صدأ القلوب, و اللجاج سبب الحروب () اإلنسان بآدابه ال بزيه وثيابه ) 4( قال القس بن ساعدة : ( من عاش مات, ومن مات فات, وكل ما هو آت آت ) 5( قال عنترة بن شداد واصفا الحرب : ( أولها شكوى, وأوسطها نجوى, وآخرها بلوى ) بكآبتي, متفرد بعنائي 1( قال خليل مطران : متفرد بصبابتي, متفرد 21
رقم المثال السجع فيه سجع ألن الحرف األخير )الميم( في )غنم و سلم( سجع ألن الحرف األخير )العين( في )يخشع, تشبع, ينفع ) سجع ألن الحرف األخير )الباء( في )القلوب, الحروب ) اتحاد الكلمتين )آدابه, ثيابه( في األحرف األخيرة )األلف والباء والهاء( سجع في )مات, فات, آت( وجوه حسنه السجع مقبول وجاء رصين التركيب وغير متكلف خاليا من التكرار : السجع مقبول رصين التركيب غير متكلف خاليا من التكرار في غير فائدة : وهو سجع مقبول : جمال السجع هو تساوي الفقرات والبعد عن التكلف سجع جميل لتساوي فقراته وبعده عن التكلف: )1 )2 )3 )4 )5 سجع جميل لتساوي فقراته وبعده عن التكلف: سجع في ( شكوى, بلوى, نجوى ) 1( سجع جميل لتساوي فقراته وبعده عن التكلف: سجع في ( صبابتي, كآبتي ) 7( الصور الفنية البالغية الخيالية 1- اشرح الصور البيانية التالية مبينا أثرها في المعنى التقوى ههنا : استعارة شبه التقوى بشيء مادي محسوس يوضع في القلب,والصدر وعاء للتقوى أثرها : لبيان أن التقوى محلها القلوب ويدل ذلك على قوة اإليمان. ( الحسد يشعل نار البغضاء بين المسلمين )...... )يفترس الجهل األمم ويصيبها بالضعف. (...... "ال ينشأ الكبت إطالقا في ظل اإلسالم "استعارة مكنية :حيث شبه اإلسالم بشجرة لها ظل, ثم حذف المشبه به أثرها : توضح الحماية التي يحققها اإلسالم لمن يدين به. ( سر جمالها : التجسيد ودل عليه ب ) ظل " ظلت أوروبا غارقة في الظالم ".استعارة مكنية حيث شبه أوروبا بشخص يغرق وأيضا شبه الظالم بالبحر, وفيها استعارة تصريحية حيث شبه الجهل والتخلف الظالم.أثرها : توضح عمق الجهل والتخلف الذي كان يجتاح أوروبا في هذا الوقت. )استعارة مكنية ) " فلما نبذت قيود الدين السخيفة تحررت من مشاعرها." - " والذي نفسي بيده " ( كناية عن هللا عز وجل ) "شبح الخطيئة " )تشبيه بليغ ) 2- صغ عبارة تتضمن صورة بيانية : ترقرقت الدموع من المآقي لحظة الوداع كنزول المطر من السماء ساعة السحر. ( تشبيه تمثيلي ) يهتز كسرى على كرسيه. ( كناية عن الخوف والفزع ) 3- حدد الصورة البيانية فيما يلي: النجم يرعاني : استعارة, حيث شبه النجم بشخص. أمسى كالنا يعاف الغمض جفناه : استعارة, حيث شبه النجم بشخص يكره النوم ويتركه وهي صورة أبرزت أيضا القلق والحيرة النفسية والحزن الشديد. 4- اشرح الصور الخيالية التالية مبينا أثرها في المعنى. على - تشبيه صريح )بليغ( حيث شبهت الدعوة بالفجر داللة بل كافحت و ناضلت منذ فجر الدعوة. بداية نشأتها,أثرها : لبيان دور المرأة العظيم منذ بواكير الدعوة اإلسالمية. )صفة(,أثرها : لبيان خوف مشركي قريش - كناية عن القوة وأن يقيم لنفسه مركزا, فتقوى شوكته. من قوة الرسول صلى هللا عليه و سلم. 21
لم تكن المرأة لتعيش على هامش الحياة: استعارة حيث صور الحياة بالشيء الذي له جانب وهي صورة تبرز أهمية المرأة ودورها المحوري. لطمة أطارت قرطها من أذنها: كناية عن شدة اللطمة وقوتها وهي صورة توحي بالشدة والقوة والقسوة 5- وضح الصورة البيانية في البيت التالي وأثرها في المعنى: كشفت منك حاجتي هفوات غطيت برهة بحسن اللقاء. استعارة, حيث شبه الحاجة بإنسان يكشف, كما شبه الهفوات بشيء مادي ي غطى. وهي صورة تبرز االنخداع باألشياء, وضرورة التأني في الحكم على األشياء 6- وضح نوع الصور البالغية التالية وأثرها في المعني : )أنت عيني (: تشبيه صريح يبين مدى أهمية الصديق في حياة صديقه. )كشفت منك حاجتي هفوات (: استعارة مكنية حيث شبه الحاجة بإنسان يكشف وشبه الهفوات بشيء مادي يغطى وهي توضح مدى االنخداع باألشياء وضرورة التأني في الحكم عليها. مالحظة الصور البيانية لالسترشاد فقط الصور البيانية تشمل التشبيه واالستعارة والكناية 22
أوال الفعل الالزم والفعل المتعدي السالمة اللغوية : الفعل المتعدي ل ة ة ما لم يكتف بفاعله, ونصب مفعوال به الفعل الالزم ما اكتفى بفاعله, ولم ينصب مفعوال به أو زيادة تضعيف عينه )وسطه( تعدية الفعل الالزم بزيادة الهمزة في أوله الفعل المتعدي ما لم يكتف بفاعله وتعد اه ونصب مفعوال به إلى مفعول به واحد استخرج العما النف ط أصلهما المبتدأ والخبر إلى مفعولين وجدت الدر س سهال )رأى,علم,وجد,ألفى, درى( أفعال اليقين حسب النائم الج و باردا )ظن,حسب,زعم,خال,جعل,هب( أفعال الرجحان اتخذ الطالب الكتا ب صديقا )اتخذ,جعل,صير,حول,تخذ ) أفعال التحويل ليس أصلهما المبتدأ والخبر ( كسا ألبس سأل أعطى منح منع ) سأل المؤمن هللا الجن ة إلى ثالثة مفاعيل ( أرى أعلم أنبأ أخبر خ ابر ) أرى هللا رسول ه النص ر حقيقة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ( ) : ( المسلم أخو المسلم : ال يظلمه, وال يخذله, وال يحقره. التقوى ههنا ويشير إلى صدره ثالث مرات بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم ). 1- عين األفعال في الحديث الشريف السابق ثم ميز الالزم منها والمتعدي مبينا السبب : يخذله متعد ألن الفعل نصب مفعوال ( الهاء ) يظلمه متعد ألن الفعل نصب مفعوال ( الهاء ) يشير الزم ألن الفعل اكتفى بفاعله يحقره متعد ألن الفعل نصب مفعوال ( الهاء ) يحقر متعد ألن الفعل نصب مفعوال ( أخاه ) 2- اجعل األفعال الالزمة في الجمل اآلتية متعدية بالهمزة ظهر الح ق أظهر الح ق جلس التلميذ أجلس المعلم التلمي ذ 3- اجعل األفعال الالزمة في الجمل اآلتية متعدية بالتضعيف ك امل الطالب الموضوع كمل الموضوع ف ارح االبن أباه فرح األب 4- بي ن ما في الجمل اآلتية من أفعال نصب ت مفعوال أو مفعولي ن أو ثالثة : الفعل أعد نصب مفعوال به واحدا بحثه أع اد الباح ث بحثه ظ ان الجنو د المعركة سهلة الفعل ظن نصب مفعولين المعركة - سهلة جعل العلم الحيا مي اسرة. الفعل جعل نصب مفعولين الحياة - ميسرة أنبأت الطالب العلم سبيل التقد م الفعل أنبأ نصب ثالثة مفاعيل الطالب العلم - سبيل 5- حدد المفعول األول والثاني فيما يلي :, أمة : مفعول به ثان - العرب : مفعول به أول ظن البعض العرب أمة متخلفة عن ركب التقدم., وسيلة : مفعول به ثان العلم : مفعول به أول اتخذ العرب العلم وسيلة إلى التقدم 6- فرق بين الفعل الالزم و الفعل المتعدي في كل مما يلي. ( متعد( نال أحمد زويل جائزة نوبل. )الزم( انبهر الناس بأخبار أحمد زويل. )الزم( تعبر جائزة نوبل عن التفوق. 7- صوب الخطأ النحوي في التعبيرات التالية :- )ميسرة ) أرانا االسالم سبل الحياة ميسر )داعيات ) ظننت المؤمنات داعيات إلى الخير. 8- حول الفعل الالزم إلى فعل متعد بالهمزة أو التضعيف. أجلس/ جلس المعلم الطالب في الصف. جلس الطالب في الصف. أخرجني/ خرجني والدي إلى شاطيء الخليج. خرجت إلى شاطئ الخليج. 9- صغ تعبيرا يتضمن فعال متعديا صياغة صحيحة. ألبس الربيع الكون جماال. - جعل العلم الحياة ميسرة. 23
: ثانيا : المفعول به ة المفعول به هو اسم منصوب يدل على ما وقع عليه الفعل. (عالمات نصب المفعول به) الفتحة ) : المفرد / جمع التكسير. ( كر م المعلم المتفو ق., كر م المعلم الطال ب. الكسرة ) جمع المؤنث السالم. ( كر مت المعلمة المتفوقا ت:. الياء ) المثنى / جمع المذكر السالم. ( كر م المعلم المتفوقي ن, كر م المعلم المتفوقين ج - مصدر مؤول ) أن + الفعل أو ما + الفعل) ب- اسم مبني أ - اسم معرب )صور المفعول به( -------------------------------------------------------------------------------------------------- 1- استخرج المفعول به وأعربه في األمثلة التالية: شاهد الجمهور المبارا ). المباراة : مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة) كافأ المعلم الفائقين ). الفائقين : مفعول به منصوب وعالمة نصبه الياء. ( كر مت المعلمة الفائقا ت ) الفائقا ت : مفعول به منصوب وعالمة نصبه 2- استخرج المفعول به وحدد صورته في األمثلة التالية: المفعول به : بيوتا صورته : اسم معرب. يرفع العلم بيوتا ال عماد لها. المفعول به " : نا " صورته : اسم مبني.. يفيدنا العلم في مجاالت الحياة المفعول به : أن تتعلم صورته : مصدر مؤول أنصح أن تتعلم علما نافعا. إن الحضارة العربية اإلسالمية نموذج حضاري نادر التكرار, فقد بنى العرب حضارتهم على العدل. والمساواة, وكم تمنينا أن تستمر هذه الحضارة في ازدهارها" 3- استخرج من الفقرة السابقة: مفعوال به منصوبا بالفتحة... : مفعوال به في صورة مصدر مؤول... : 4- حدد المفعول به واضبطه. المفعول به مضبوطا... : أحب الحكايات التاريخية القديمة. المفعول به مضبوطا... : حفظ طالب الصف القصيدة 5- صو ب الخطأ فيما يأتي: سمعت لحن من ألحان الرحبانية. الصواب... : يحترم التاريخ المعتزون بتراثهم. الصواب... : 1- حو ل المبتدأ والخبر إلى مفعولين في كل تعبير مما يأتي: العلم نور... : المسلمون معتزون بتاريخهم... : 7- أكمل الفراغ بمفعول به حسب ما هو مطلوب بين قوسين: شج عت المعلمة...على القراءة في التاريخ ). جمع مؤنث سالم مع الضبط. ( كر م المعلم... في حفظ الشعر ). جمع مذكر سالم. ( 8- صغ تعبيرا يشتمل على مفعول به وضع خطا تحته... 24
ثالثا 25 : المفعول المطلق : وحكمه النصب المفعول المطلق: مصدر من لفظ فعله يجيء بعده لتأكيده أو لبيان نوعه أوعدده مبين للعدد مبين للنوع أنواع المفعول المطلق مؤكد للفعل ما ينوب عن المفعول المطلق اسم اإلشارة المشار به إلى المصدر,,,, بعض " مضافتان إلى المصدر كل عدد المصدر ضمير المصدر صفة المصدر المحذوف مرادف المصدر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1- حدد المفعول المطلق ونوعه فيما يأتي: ابتهجت روحي لرؤية الخليج ابتهاجا ). مفعول مطلق مؤكد للفعل) أخذت أتنفس الهواء تنفسا عميقا ). مفعول مطلق مبين للنوع) درت حول المكان دورتين ). مفعول مطلق مبين للعدد 2- بي ن ما ينوب عن المفعول المطلق فيما يأتي: ( كل : نائب عن المفعوزل المطلق( شعرت كل الشعور بالراحة ( بعض : نائب عن المفعول المطلق( تخلصت بعض التخلص من الكسل هذا : نائب عن المفعول المطلق:. ( ). أحببته هذا الحب الكبير ). حبا : نائب عن المفعول المطلق) لقد عشقت الخليج حبا ). سريعا : نائب عن المفعول المطلق( انطلقت إلى عملي سريعا ). الهاء : نائب عن المفعول المطلق) احترمتك احتراما لم أحترمه أحدا من قبلك عشرات : نائب عن المفعول المطلق ( خطوت عشرات الخطوات اإليجابية في حياتي 3- ضع خطا تحت المفعول المطلق, واذكر نوعه فيما يأتي : مصدر الفعل للتوكيد نوعه ( ورتل القرآن ترتيال ) مصدر الفعل لبيان العدد نوعه ( وحملت األرض والجبال فدكتا دكة واحدة ) مصدر الفعل لبيان النوع نوعه ( فأخذناهم أخذ عزيز مقتدر ) 4- بين ما ينوب عن المفعول المطلق فيما يأتي : ( لفظ { كل } مضاف إلى المصدر ) ( فال تميلوا كل الميل ) ( فمن يكفر بعد منكم فإني أعذبه عذابا ال أعذبه أحدا من العالمين(الضميرالعائد على المصدر) ال أعذبه ) ( صفة المصدر المحذوف ) كثيرا النائب عن المفعول المطلق ( واذكروا هللا كثيرا ) إقرارا ( مرادف المصدر ) اعترف المتهم بذنبه إقرارا.النائب عن المفعول المطلق بعض ( لفظ { بعض } مضاف إلى المصدر ) فهمت الموضوع بعض الفهم.النائب عن المفعول المطلق 5- حدد المفعول المطلق ونوعه فيما يأتي:...نوعه :... المفعول المطلق : ظلم الرجل صديقه ظلما بي نا...نوعه :.... المفعول المطلق : خطا الطفل على األرض خطوتين...نوعه :... المفعول المطلق : اقترب الفريق من الفوز اقترابا.... النائب عن المفعول المطلق 1- بي ن ما ينوب عن المفعول المطلق فيما يأتي: اعتمدت على صديقي المخلص بعض االعتماد النائب عن المفعول المطلق... اذكر ربك كثيرا في الشدة والرخاء..... النائب عن المفعول المطلق اعترف المجرم بجريمته إقرارا 7- أكمل بما هو مطلوب بين قوسين: مفعول مطلق مبين للنوع. ( أشار الحكم لالعبين...) مفعول مطلق مؤكد للفعل. ( أشار الحكم لالعبين...)...االحترام نائب عن المفعول المطلق( أحترم الالعبين أشار الحكم لالعبين...)مفعول مطلق مبين للعدد. ( 1- صو ب الخطأ فيما يأتي:.... الصواب استعد الطالب لالختبار القصير استعداد.... الصواب حي ى الطالب المعلم تحيتان
رابعا : الفعل الصحيح والفعل المعتل: الفعل الصحيح : هو الفعل الذي يخلو أصله من حروف العلة ). واي. ( 1. مهموز : وهو ما كانت الهمزة أحد أصوله ). أخذ, أكل, سأل, قرأ. (... 2. مضعف ثالثي:وهو ما كان ثانيه وثالثه حرف واحد ). رد, مد, أحب, جد. (... 3. مضعف رباعي : وهو ما تكرر فيه الحرفان األول والثاني ).زلزل, جلجل, نقنق. (... 4. سالم : وهو ما خال أصله من الهمزة والتضعيف ). ذهب, كتب, سمع. (... الفعل المعتل : هو الفعل الذي يكون في أصله حرف من حروف العلة ). واي. ( 1. مثال : وهو ما كان حرف العلة في أوله ). وعد, وجد, وقف. (... 2. أجوف : وهو ما كان حرف العلة في وسطه ). قال, صام, عاد)... 3. ناقص : وهو ما كان حرف علة في آخره ). سعى, قضى, مشى. (... 4. لفيف مقرون : هوى ). الحرفان متجاوران. ( 5. لفيف مفروق : وقى ). غير متجاورين) مالحظة :الصحيح والمعتل يقاس على أصل الماضي, فمثال الفعل ) يقرأ ( صحيح مهموز رغم أن أوله ياء,لكن العبرة والقياس باألصل " قرأ " وهكذا... ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- "ذهب محمد إلى مكتبة المدرسة, وقد سأل أمين المكتبة عن الكتب التاريخية, وقد ر د عليه بأن الكتب التاريخية في آخر المكتبة, قام محمد بتصفح الكتب, ومشى إلى أمين المكتبة مر ة أخرى, وقدوعده أمين المكتبة بأنه سيوف ر له كل احتياجاته من كتب. " 1- حدد من الفقرة السابقة: فعال صحيحا مهموزا - سأل فعال صحيحا سالما - ذهب فعال صحيحا مضعفا- رد فعال معتال ناقصا - مشى فعال معتال أجوف - قام فعال معتال مثاال وعد 2- فرق بين ما تحته خط من حيث الصحة و االعتالل في كل مما يلي : أوشكت الرحلة أن تنتهي ( معتل ) قوال له قوال لينا. ( معتل ) بعث هللا رسوال إلى فرعون.) صحيح ) كيف تجدني. ( معتل ) 3- استخرج الفعل الصحيح والمعتل مما يأتي وبين نوعه : وصل العالم إلى المؤتمر)وصل (فعل معتل مثال تحفظ المسلمة القرآن - )تحفظ ) فعل صحيح سالم أخذت الطالبة كأس التفوق)أخذت (فعل صحيح مهموز عد الطالب كتبه - )عد ) فعل صحيح مضعف 4- فرق بين األفعال التالية من حيث )صحتها و اعتاللها ) مبينا نوع كل منها : يا أخا العرب أنصفني في المخاطبة. ( صحيح مهموز ) قال الناسك.) معتل مثال ) ( معتل مثال ) عسى هللا أن يتوب علي ( معتل أجوف ) و قد وقفت عند حدوده. ( اعتلى اإلمام المنبر وقال إن اإليمان يشرح الصدور ويدعو المسلم أن يشد من أزر أخيه ويشاركه في السراء والضراء فبه اطمأنت القلوب ووجد المؤمن ضالته في كتاب هللا(. 5- استخرج من الفقرة السابقة ما يلي: فعال صحيحا سالما ( يشرح ) مضعفا : ( يشد ) مهموزا: ( اطمأن ) فعال معتال ناقصا ( اعتلى يدعو ) أجوفا : ( قال - يشاركه ) مثاال : ( وجد ) 6- صغ تعبيرا يتضمن فعال صحيحا أو معتال الصحيح : كتبت الطالبة الدرس المعتل : روى الراوي القصة 26
خامسا 27 : إسناد األفعال إلى الضمائر : نا إسناد الفعل الماضي إلى الضمائر الفعل الماضي يسند إلى الضمائر ما عدا ياء المخاطبة المؤنثة. الماضي المضعف الثالثي يفك تضعيفه مع تاء الفاعل ونا الفاعلين ونون النسوة)الضمائر المتحركة( )الضمائر المتحركة( الماضي األجوف تحذف ألفه مع تاء الفاعل ونا الفاعلين ونون النسوة. إذا أ س ن د الفعل الماضي الناقص إلى ) واو الجماعة ( فإنه يحذف حرف العل ة ويفتح ما قبل الواو إذا كان حرف العل ة ألفا. و ي ضم ما قبل الواو إذا ك حرف العلة ياء أو واوا. إذا أ س ن د الفعل الماضي الناقص إلى بقية الضمائر ( تاء الفاعل نا الفاعلين نون النسوة ألف االثنين ( نقوم برد األلف إلى أصلها الواو أو الياء وما زاد على ثالثة أحرف فأصله " ياء إسناد الفعل المضارع واألمر إلى الضمائر الفعل المضارع واألمر ال يسندان إلى تاء الفاعل ونا الفاعلين ويسندان إلى باقي الضمائر. المضعف الثالثي يفك تضعيفه مع نون النسوة وال يفك مع باقي الضمائر. المعتل المثال تحذف واوه مع حرف المضارعة. األجوف يحذف حرف العلة مع نون النسوة ويبقى مع الباقي. إذا أ س ن د الفعل الناقص ) المضارع أو األمر ( إلى الضمائر يكون كالتالي عند إسناده إلى( واو الجماعة أو ياء المخاطبة )ي حذف حرف العل ة ويفتح ما قبله إذا كان المحذوف ألفا إذا كان حرف العلة المحذوف ياء أو واوا ي ضم ما قبله مع واو الجماعة وي ك سر مع ياء المخاطبة إذا أ س ن د الناقص مضارعا أو أمرا إلى ألف االثنين أو نون النسوة وكان آخره ألفا قلبت ياء ال يحدث فيه تغيير. وإذا وكان آخره واوا أو ياء ( ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- "خرجت مع طائفة من أصدقائي, لزيارة دار اآلثار العربية, فمشينا إليها وقد تخلف اثنان من األصدقاء كي يزورا معهدا آخر, فقابلنا رجال الدار, وشرحوا لنا الكثير عن طبيعة اآلثار,ووقف الجميع يتأملون" 1( أخرج من الفقرة السابقة:..خرجت فعال مسندا إلى تاء الفاعل.شرحوا فعال مسندا إلى واو الجماعة يزورا فعال مسندا إلى " ألف االثنين قابلنا فعال مسندا إلى " نا الفاعلين..." 2( اجعل المبتدأ في الجملة التالية للمثنى والجمع بنوعيه وغير ما يلزم. )اعتن بعملك, وال تتوا ن في أداء واجب ك حتى ترقى إلى ما تصبو إليه.( المثنى( : اعتنيا بعملكما, وال تتوانيا في أداء واجبكما حتى ترقيا إلى ما تصبوان إليه. جمع مذكر ) : اعتنوا بعملكم, وال تتوانوا في أداء واجبكم حتى ترقوا إلى ما تصبون إليه. اعتنين بعملكن, وال تتوانيين في أداء واجبكن حتى ترقين إلى ما تصبون إليه. جمع مؤنث( : 3 (صوب الخطأ فيما تحته خط من أفعال فيما يأتي: )مددن( المعلمات م د ن أيديهن لمساعدة الطالبات. ( يرجون( الطالبات يرجين من هللا التوفيق و النجاح. )يحرصن( المتفوقات يحرصون على قيمة الوطن. ( تلعبان( الطفلتان تلعبن في الحديقة. 4( اجعل الفاعل في كل جملة مما يأتي مبتدأ وغير ما يلزم: رجال الكويت يقودون وطنهم إلى التقدم يقود رجال الكويت وطنهم إلى التقدم المعلمات مددن يد العون للطالبات مدت المعلمات يد العون للطالبات 5( أكمل بما هو مطلوب الفعل " شك " مسندا لتاء الفاعل. ( أنا ما... شككت...يوما في قدراتي(. 1 صغ- جملة تتضمن فعال ناقصا مسندا لضمائر الرفع: أ( أنتما تسعيان لفعل الخير. ب( أنتم تسعون لفعل الخير. ج( إني سعيت إلى فعل الخير. د( إنا سعينا إلى فعل الخير. ه( أنتن تسع ي ن إلى فعل الخير