السنة الد ارسية: الصف الثانوي الثالث آداب وانسانيات 1- شاعر القلب ضاق عنه البيان 2- صامت ي رس ل التنه د ش ع ار 3- تق أر الوحي في عذوبة ع يني

النسخ

1 السنة الد ارسية: الصف الثانوي الثالث آداب وانسانيات 1 شاعر القلب ضاق عنه البيان 2 صامت ي رس ل التنه د ش ع ار 3 تق أر الوحي في عذوبة ع يني المادة: اللغة العربية ت الملك الصام والقوافي والل فظ واألو ازن كل ما هز قلب ه خفقان ه فآيات عين ه ق رآن 4 نفس ه جذوة م ن الل ه لم ت د ن س فتمحو نقاءها األضغا ن 5 فهو في موكب الحياة حكيم 6 لق نته األيام موعظة النا 7 غير أ ن السماء قالت له «ٱصمت» 9 وهو في مركب الد جى ر با ن ر فثارت في صد ر ه الني ارن ٱ نظروا كيف يصمت البركا ن 8 شي دت قصر وحي ه األشجا ن ازهد في الحياة في ب ر دتي ه 11 ملك عرشه المصائب واله 11 صولجان اآلالم في قبض ت يه وطاله م ن الد موع دها ن جسد شف ه الضنى جوعا ن م وياقوت تاجه األح ازن وي ح مل ك آالمه الصولجا ن 11 لجرير في روح ه شهقات 13 وبقايا م ن الم ع ر ي ت م ش ت ولق ي س في قلب ه ت حنا ن في دماه لم تم ح ها األزما ن

2 0001 القصيدة للشاعر "إلياس أبو شبكة" ( ) من ديوان " المريض الصامت " شرح المفردات :الجذوة: الحص ة من النار أو الش اررة الصغيرة قيس: من شع ارء الغزل العذري الصولجان: عصا الملك الرب ان: قائد السفينة. جرير: شاعر أموي الب ردة: لباس مخط ط له أكمام واسعة خ يط للملوك أوال : أسئلة في فهم النص وتحليله: )02 عالمات( 1 قد م للقصيدة بد ارسة عنوانها والحواشي.)عالمة واحدة 1 إشر ح المعاني التضمينية للتعابير اآلتية: ضاق عنه البيان والقوافي والل فظ واألو ازن نفسه جذوة من اهلل لم تدنس لق نته األيام موعظة النار لقيس في قلبه تحنان. )عالمة واحدة 3 يتداخل في األبيات) 8 11 حقالن معجميان. سم الحقلين وارصد عناصر كل منهما مبي نا من خاللهما الفكرة التي طرحها الشاعر في األبيات الم شار إليها. )عالمتان 4 من هو "الملك الصامت" بنظر الش اعر ول م أطلق عليه هذا االسم أجب بإنشائك الشخصي مستندا إلى شواهد من القصيدة. )عالمة ونصف 5 تمث ل هذه القصيدة النزعة الرومنطيقية. بي ن سمتين من سماتها وأك دها بالشواهد المناسبة.)عالمة 6 استخرج من البيتين الخامس والسادس صورتين بيانيتين مختلفتين واشرحهما موض حا قيمة كل منهما.)عالمة 7 قط ع البيت الخامس تقطيعا عروضيا وسم بحره ومي ازنه التام وادرس االيقاع الموسيقي فيه.)عالمة 8 أعرب إع اربا وظيفيا ما تحته خط.)عالمة ونصف ثانيا : في التعبير الكتابي )1 عالمات( الحب واأللم موضوعان متالزمان في الش عر العربي قديما وحديثا. أكتب هذا الموضوع في مقالة متماسكة تبي ن فيها أهمي ة األلم في الحب عند شع ارء أحب وا م ع ز از موضوع ك بأمثلة من الت ارث اإلنساني الفن ي ومن نماذج حديثة درست ها. ثالثا : في الثقافة األدبية )عالمتان( وعد د عر ف بديوان "جنى الثمار" لطاغور المحاور ( المواقف التي تضم نها متوقفا عند كل واحدة منها بإيجاز. عمال م ثم ار

3 السنةالد ارسية: الصف الثانوي الثالث آداب وانسانيات المادة: اللغة العربية إجابات السؤال األول: ت ظهر دراسة عنوان القصيدة والحواشي اإلشارات اآلتية) 9 نقاط لكل منها ¼ عالمة( أن القصيدة للشاعر الياس أبي شبكه لبناني ورائد الرومنطيقية في عصر النهضة. عنوان القصيدة)الملك الصامت( يختزن فكرة موجزة عن مضمونها بحيث تتضح صورة هذا الملك في السياق. يشترك عنوان القصيدة واسم الديوان على صفة الكتمان)الملك الصاامت والماريا الصاامت( ولعال العالةاة ت بات أيضا أن الملك مريا معذ ب المفردات المشروحة ةليلة وهذا مؤشر على سهولة معاني القصيدة. التاريخ 0001 له صلة بالحقبة التي ن ظمت خاللها القصيدة ) = 02 سنة( ما يعني أن الشاعر كان فاي ريعان الشباب عندما نظم هذه القصيدة.. السؤال ال اني )عالمة( * ضاق عنه البيان والقوافي والل فظ واألوزان: أي لم يت سع الشعر بما فيه من ألفاظ وصور وإيقاعات وموسيقى ليعب ر عم ا في وجدان الشاعر. ( ¼ ) * نفسه جذوة من هللا لم تدنس: في وجدانه شرارة ةدسي ة هي الحب الذي يطه ر النفس من األدران.) ¼ ) * لق نته األيام موعظة النار: عل مته الحياة ةيمة الشقاء وكيف يتطه ر بنار الل وعة والعذاب ( ¼ ) * لقيس في ةلبه تحنان: إن ه شاعر ذو إحساس مرهف ومعذ ب كشعراء الحب العذري. ( ¼ ) السؤال ال الث)عالمتان( الحقالن المتداخالن : * حقل الم لك ¼ : ( ةصر بردتيه عرشه ياةوت تاجه صولجان..( ½ * حقل األلم والعذاب: ¼ ( األشجان الدموع جسد شف ه الضنى جوعان المصائب الهم األحزان اآلالم...( ½ ½ نالحظ أن الشاعر أعطى لحقل األلم األهمي ة القصوى م ربط به حقل الم لك والفكرة أن الشاعر الذي يترب اع علاى عار الشعر هو الذي تفيا كتاباته بما في نفسه من عذاب وتنسكب من مآةيه وعينيه نفحات شاعر ممموساة بااآلالم واألحازان, عالةة سبب ومسبب فاأللم سبب لنظم الشعر... السؤال الرابع: )عالمة ونصف( الملك الصامت هو الشاعر كما ينبمي له أن يكون من وجهة نظر أبي شبكة. هو ملك ألن ه م مسك زمام أمره يقول ما يريد وال تحد ه ضوابط أو تقي ده ةيود لذا ال تت سع ةواعد الن ظم له ليعب ر عم ا في وجدانه)البيت 0(. وهو صامت ألن ه يذو ب ةلبا حزينا متأل ما وينظمه في سلك من األبيات الباكية الشاحبة) البيت 0( وألننا مع شعره ن قفل حواسنا عن العالم الخارجي وما فيه من إيقاع وتلوين صوتي لننصت إلى عالمه الداخلي الذي تفيا منه مآةي النفس.فإذا صمت فهو كالبركان تتأج ج في ةلبه حمم من نار)البيتان 16( وتحتبس اآلالم وتجري الدموع... السؤال الخامس: )عالمة واحدة(

4 في القصيدة مالمح رومنطيقية بارزة منها: ( يكتفي المتعل م ب : 0 ½ لكل سمة: ¼ للسمة و ¼ للشواهد( أ العاطفة الجياشة: شاعر القلب ارت في صد ره النيرا ن هز ةلب ه خفقان... ب تمجيد العذاب واأللم: ي رسل التنه د شعرا جسد شف ه الضنى جوعان عرشه المصائب واله م وياةوت تاجه األحزان في روحه شهقات... ج الخيال وةد برز عبر الصور الك يرة التي اعتمدها الشاعر : صولجان اآلالم في ةبض ت يه شي دت ةصر وحيه األشجان وهو في مركب الد جى ر ب ان... السؤال السادس: )عالمة واحدة( فهو في موكب الحياة حكيم وهو في مركب الد جى ر ب ا ن الصورة في البيت الخامس تشبيه بليغ ¼ ح ذف منه أداة التشبيه ووجه الشبه. المشب ه: شاعر القلب المشب ه به: الرب ان كما الرب ان يقود السفينة ويوج هها, كذلك الشاعر الرومنطيقي ي بحر في ليله إلى عالم خاص. والليل عنده هو عال م النفس الم ختلية بذاتها. ¼ لق نت ه األيام موعظة النا ر ف ارت في صد ره النيران ارت في صدره النيران: كناية عن تأج ج المشاعر والعواطف وشد ة الحرةة والعذاب. ¼ ةيمتها في التلميح إلى المعنى عوضا عن التصريح به ما يضطر المتلق ي إلى القراءة المتأن ية والتفكير إلدراك المعنى. ¼ / / السؤال السابع: )عالمة واحدة( فه و في مو كب الحيا فهو في مو كبل حيا // // / // / فاعال تن مفا علن ة حكيم تحكيمن /// فعالتن وهو في مر كب الد جى وهو في مر كبد دجا // / // / فاعال تن مفا علن ر ب ان رب با نو / // فا ال تن / ¼ للترجمة العروضية ولقراءة التفعيالت البحر: الخفيف ¼ ميزانه التام: فاعالتن مستفعلن فاعالتن فاعالتن مستفعلن فاعالتن عناصر اإليقاع: ( ½ ) * التوازن بين الشطرين * تواتر حروف الفاء والهاء والميم والواو : فهو في موكب الحياة وهو في مركب الد جى السؤال ال امن:)عالمة ونصف( : خبر لمبتدأ محذوف تقديره " هو " مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وال انية للتنوين. ( ¼ ) الوظيفة: و ص ف الشاعر أو بي ن صفة مرتبطة به. ( ¼ ) صامت األشجان : فاعل مؤخ ر لفعل " شي دت" مرفوع وعالمة رفعه الضم ة الظاهرة على آخره. ( ¼ )

5 الوظيفة: الداللة على من ةام بفعل التشييد. ( ¼ ) لم : أداة جزم تجزم الفعل المضارع تمح ها: فعل مضارع مجزوم ب لم وعالمة جزمه حذف حرف العل ة من آخره. والهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به. ( ¼ ) الوظيفة: نفي حصول الفعل في الماضي. ( ¼ ) انيا : في التعبير الكتابي المقد مة: )عالمة( مهم ة الشعراء األولى هي التعبير عم ا يختلج في الذات من مشاعر وأحاسيس ولذا سم ي الشعر من الشعور! الحب وعذاب الحب هما في طليعة هذه الموضوعات التي نظمها الشعراء. )½( ما ةيمة العذاب في الحب بالنسبة للشعراء وكيف تجل ت صورة عذاب الحب في القصائد ةديما وحدي ا )½( صلب الموضوع :) ست عالمات( أ و ال : عذاب الحب في ةصائد الشعراء وأدبهم ةديما )للفقرة 1 عالمات( ةصص وروايات وأخبار خل دت الحب المعذ ب.)روميو وجولييت ةيس وليلى( ةصائد الحب ةديم ا تت خذ في معظمها الحب المعذ ب محور ا لها: ةيس ليلى جميل بن معمر.. ةصائدهم تم ل الحب الصافي. الشعر يعكس ما في نفوس المحب ين من هوى ونسمع كالما ينبعث من أعماةهم الملتاعة والمكتوية بنار األسى. تتداخل في القصائد أجواء الحزن والقلق والمرا وجنون العقل)ارتباط اسم الشاعر باسم الحبيبة ولقب مجنون ليلى...( والهزال المفضي إلى الموت... نماذج شعرية تبي ن لوعة الحب ت ذكر خالل الكالم على شعر الحب ةديما.) من شعر ةيس أو شعر جميل( اني ا: عذاب الحب في شعر عصر النهضة )نموذج شعر أبي شبكه( ( 1 عالمات( ظهرت مشاعر الحب المعذ ب في ةصائد الرومنطيقيين في عصر النهضة.. أظهر أبو شبكه ةيمة األلم في حياة اإلنسان والشاعر= الحب المعذ ب م لهم والجرح واأللم مفج ران للعواطف...واأللم سبيل إلى معرفة النفس.. مج د العذاب وةبل باأللم المالزم لإلنسان ففيه تطهير للنفس..آهات الحب نممات عذبة.. حب ذ التضحية في سبيل الحب ألن الحب الخالد ينتج من العذاب... ةيمة اإلنسان في الحب واإلخالص. ت ذكر خالل العرا. )واإلنسان إن لم تحبل به الكآبة نماذج من ةصيدة ( اجرح القلب(, ونماذج من المخزون المعرفي ويتمخ ا به اليأس وتضعه المحب ة في مهد األحالم تظل حياته صفحة خالية بيضاء في كتاب الكون(. الخاتمة: )عالمة(

6 ال وجود لحب لم يعرف األلم والعذاب.. األلم في سبيل الحب خل ده فعا أمد الد هر ليس في األدب فحسب بل في وجدان الناس أيضا..)½( واليوم بعد انشمال اإلنسان بهموم الحياة نسأل هل يبقى للحب حظ من أةالم األدباء والكت اب )½( ال ا : في ال قافة األدبية العالمية: التعريف بالديوان:) ¾( مجموعة خواطر تفيا بالنفحة الصوفية التي يظهر فبها الشوق إلى السماء وصبوة المسافر إلى ربه والسعي إلى االنعتاق من القيود األرضية... ( راجعي الكتاب ص 010( ) المحاور التي تضم نها الديوان: ( عالمة لكل محور ¼ أ موةف طاغور من الخالق : هللا هو المبدع موجود في الطبيعة والكون...والطبيعة ملهمة يستدل بها على وجود هللا... ب موةفه من الحياة والموت: اعتقاد طاغور هندوسي براهمي والروح تنتقل بعد الموت إلى جسد آخر وصاحبها يرجع إلى الحياة الدنيا مصدر نقص والموت يحرر النفس من سلطان الجسد... ج موةفه من المرأة : المرأة أعطاها هللا الجمال وخص ها بالمحبة وطاغور ةد ار على التقاليد التي تهين المرأة فالمرأة عنده رفيقة جهاد تشاطره الخير والشر وتجاريه في نظرته إلى الحياة... د موةفه من المجتمع والناس: اإلنسان يطه ر ذاته ويسمو إلى خالقه... المؤمن هو الذي يواجه اآلالم والشدائد يزهد في المادة ويتحلى عن المال لكي ه موةفه من األوضاع السياسية: أهاب بأبناء الوطن أن ينزعوا الخوف من نفوسهم...