مجلة جامعة تكريت للعلوم االنسانية المجلد )24( العدد )8( أب 2710 أثر انقىاعد انشرعيت يف يعاجلت ان ىازل املعاصرة يف غري بالد املسه ني ( مناذج تطبيقيت (أ

النسخ

1 أثر انقىاعد انشرعيت يف يعاجلت ان ىازل املعاصرة يف غري بالد املسه ني ( مناذج تطبيقيت (أود حم د حم ىد حم د انعباسي انسيد: كايم جاسى حم د سيد املقديت دمحم الحمد لل رب العالميف عبد هللا كعلى آله كصحبه كالصالة كالسال على خير خلقه أجمعيف بف بعد: أما فمف الكاضػ أوميػ القكاعػد الهقىيػ كمسػيما عيػد ايػاب اليصػكص الصػرحح فكايػػت فكػػػرة المكضػػػكع وػػػي بيػػػاف مػػدأ يػػلقير القكاعػػػد الشػػػرعي فػػػي اسػػػييباأل ااحكػػػا الشرعي كمسيما في اليكازؿ الهقىيػ كلعػأ أبػرز وػذن اليػكازؿ كأ قروػا يعقيػداك وػي يلػؾ اليػػػي يعػػػػايي ميىػػػا المسػػػػلمكف المقيمػػػكف فػػػػي بػػػالد ايػػػػر إسػػػالمي ل قػػػػرة المسػػػػيجدات الهقىيػػ كصػػعكب العمػػأ بااحكػػا الشػػرعي كيعػػذر الكهػػكؼ علػػى وػػذن ااحكػػا ممػػا يؤقر في الحك الشرعي كجكداك كعدماك كمػػػف وػػػذن اليػػػكازؿ مسػػػلل طىػػػارة ال لػػب كاسػػػيعماؿ مػػػاا المجػػػار كصػػػالة الجمعػػػ بعػػػد الػػػزكاؿ كايروػػػا مػػػف المسػػػابأ اليػػػي رمػػػا يحػػػدث فيىػػػا لػػػبس لػػػدأ عػػػكا المسػػػلميف فػػػي يلػػػؾ الػػػبالد إذ يكاجػػػه السػػػلمكف المقيمػػػكف فػػػي الػػػبالد ايػػػر امسػػػالمي صعكبات كقيرة في اليعاطي مػ يقاليػد المجيمعػات اليريػ مػف حيػث امعييػاا بال لػب كأمػػا ف الصػػالة كايروػػا فكػػاف ل ازمػػا علػػى الباحػػث إظىػػار امحكػػا الصػػحيح الميعلقػػ بىػذن الجكايػب مػف خػالؿ اسػيع ارض آ ارا العلمػاا كيرجيحػايى كيبيػاف مػا يجػكز كمػا م يجكز كالخركج بيرجي كاؼ يقط الحك بالجكاز مف عدمه كهد اشيمأ البحث على مبحقيف

2 المبحث امكؿ : المطلب امكؿ : القابلكف بطىارة عيف ال لب المطلب القايي : القابلكف بيجاس ال لب المطلب القالث : القابلكف بيجاس سؤر ال لب كلعابه المطلب الر اب : اسيعماؿ ماا المجار المطلب الخامس : اسيعماؿ أكايي اير المسلميف كقيابى المبحث القايي المطلب امكؿ : دفف الميت في اير بالد المسلميف المطلب القايي : صالة الجمع هبأ الزكاؿ كخايم بييت فيىا اليرجي بيف المذاوب المخيله كهللا كلي اليكفيق

3 أفيى " المجلس ااكرك ي لإلفياا كالبحكث املبحث األول /املطهب األول انقائهى بطهارة عني انكهب بالهيكأ اآليي رداك على السؤاؿ اآليي: دابمػػاك مػػا ييعػػرض لليقػػد الشػػديد مػػف ااكرك يػػيف الػػذيف يقييػػكف ال ػػالب اييػػا يخاؼ مف يجاسيىا أف يصيب قيابيا أك ما إلى ذلؾ كالسؤاؿ: وأ وياؾ مذوب فقىػي يقكؿ بطىارة ال الب يرف عيا الحرج الجكاب: يعػ مػذوب اممػا مالػؾ بػف أيػس طىػارة ال ػالب كأبػدايىا طػاورة فػي ااصػػػػ عيػػػػد الحيهيػػػػ كايمػػػػا اليجاسػػػػ مقصػػػػكرة علػػػػى رطكبػػػػ الهػػػػ كمػػػػا يخػػػػرج مػػػػف ) ( فضاليىا" ال الب كجاا في أحد مكاه امفياا على الشبك العيكبكييػ الهيػكأ اآلييػ " فيرأ الذواب يحك طىاريىػا فال ارج عيد جمىكر العلماا أف ال الب يجس المال ي إف ال لب طػاور كوػذا م يعيػي أييػا يػرج طىاريىػا أ ) ( " ) ( كالظاورح استدلوا بما يأتي: ) ( العػيف كحػدخأ فػي ذلػؾ لعابػه كرطكبايػه ااخػرأ أمػا مكضػكع ال ػالب كاليػه ذوػب يعالى:ٱ كىكيلملىليماممنرنزنمنننى ٱ هكله أكمك ني ى ير يز يم ينيى يي ي ج ي ح ي خ ي م ي ه بج بحبخ ) ( بمبهتجتحتختمته : وجههل الد لهه ال ػػالب كيحكوػػا مػػف الجػػكارح المعلمػػ دلػػت وػػذن اآليػػ علػػى إباحػػ اا ػػأ مػػف الصػػيد الػػذ أمسػػػكيه ) ( كلػػك كػػاف ال لػػب يجػػس العػػيف لػػيجس الصػػيد بمماسػػػيه اف لعابػػػه ميكلػػػد مػػػف جسػػػمه كباليػػػالي فػػػال يبػػػاح أ لػػػه ايػػػه يجػػػس كوػػػذا خالؼ ما يقيضيه اآلي ال رحم ) (

4 ورد: بليه م دمل في وذن اآلي على طىارة ال الب اف اليجس هد يجكز امييهاع به في بعض ااحكاؿ كالميي كأما مكض فمه مف الصيد فال يمكف اسله فصار معهكاك عيه كليس ييكر أف يعهى ) ( إ ازليه كد الب ارايث كأقر امسييجاا قايياك: كرك عف أحد الصحاب عف شيا مف اليجاس للحكؽ المشق في )رضي هللا عيى( )) هاؿ: أيه ك ي ت أ ب يت ف ي ك ك ي ت ف يكى ش اب ا ع ز ك ا ك ك اي ت ال ك ي ق ب أ ال ب ي ب كؿ ج د ف ي ع ى د ر س كؿ ه للا هللاىلص ال م س ) ( ال م س ج د ف ل ي ك كي كا ي ر ش كف ش ي كبا م ف ذ ل ؾ (( ك ي د ب ر ف ي والظاهر من هذا الحديث أنل ل يدخأ المسجد اجأ اليبكؿ أك أيىا يسكف فيه كييخذن ملجل كل ف دخكلىا للبحث عف الطعا ككف المسجد مكاف المديي كجكدن ) ( المساجد ككايكا يل لكف فيه لمي مف دخكؿ المسجد ورد: المسجد في م مسيمر كايما كاف فيه دخكلىا إليه كلك كاف ال لب ميهاؽ للكافديف إلى مبيت اير طاور أك أيه أبقى يجاس في مكاف جمىكر بلف هكله: )كايت ال الب يبكؿ( ااما ف اليي يريادوا كيسكيىا فال يمكف أف ي يرؾ ال الب دخكلىا كخركجىا في يدخأ في ارت يادرة أ المسلميف على أف اايجاس يجيب أيىا كايت يبكؿ خارج أبكاب كدخكلىا إلى المسجد يككف بشكأ عابر المسجد حيى كل ) ( بلف وذا وأجيب: اليهسير م يصل ي ف يعياد على دخكله كييبكؿ للمسجد أبكاب يمي مف : )فل يككيكا يرشكف شيباك( يدؿ على أيىا كايت يبكؿ فيه كطىارة بكلىا يككف بجهاؼ اارض اف اميهاؽ بيف الهقىاا هاب على يجاسيه كمف مكاي يلكحله بذلؾ أيضاك: إذ إف اللهع ) ( دخكلىا كخركجىا كايما يقيضي يبكلىا أيضاك كااكجه أف يقاؿ عف وذا الحديث: أف ذلؾ )في المسجد( ليس فقط كاف في ابيداا امسال على أصأ ) ( امباح ق كرد اامر بي رح المساجد كيطىيروا كجعأ اابكاب عليىا

5 فكأ ) ( قالقاك: مف القكاعد المقررة في الشرحع : أف ااصأ في ااشياا الطىارة حي كلك كلبا ك أك خيزح ارك ػػ في ركاي عيد المال ي ػػػ فىك طاور ككذا عرهه ) ( كلعابه كدمعه ورد: بلف وذن القاعدة ليست على إطالهىا كايما لىا اسيقيااات كبقي القكاعد كمف جمل اسيقيااايىا ال لب ايه لك كاف طاو ارك لما أمر اليبي كالسال _ ل عقه بيسأ امياا الذ سب م ارت في الحديث ش رب الذ رك ) ( ف ل ي ر ه ه ق ه ل ي ي س ل ه س ب م ر ار» ال ل ب أ ف ي ي س ل ه س ب م هرات أ كم ميه _عليه الصالة بلط ارؼ ل س ايه أك أدخأ فيه لسايه كح ر كه عيه _ هللا ىلص_: أ ح د ك «إ ذ ا ك ل غ ال ل ب ف ي إ ي اا ط ى كر إ ي اا أ ح د ك إ ذ ا ك ل غ ف يه «كفي ركاي : ) ( و هف ب الي ر ا ب«فلك كاف سؤر ال لب طاو ارك لما أمر بإ ارهيه اف ام اره إيالؼ كايالؼ الطاور م يجكز ككذلؾ في هكله صلى هللا عليه كسل:»طىكر إياا أحدك«) ( حدث أك يجس كليس ويا حدث فيعيف اليجس كأجاب المال ي عف وذا امعي ارض مف كجكن: دليأ على يجاسيه اف الطىارة إيما ي كف عف ) ( أ ػػ إف ااحاديث اليي كرد فيىا عدد اليسالت مف كلكغ ال لب ضعيه كرد : ) ( كالحديث الميقد بليىا أحاديث صحيح م مجاؿ ميكاروا كبعضىا في الصحيحيف ب ػػػ إف اامر بيسأ امياا الكارد في وذن ااحاديث يعبد ) ( باليجاس اف يطىير اليجاس م ييكهف على عدد معيف م عاله له ورد: ) ( آخر ييليظاك لىا كاف حمله بليه مف اير المسيبعد أف يشدد الشرع في يجاس دكف أخرأ بحك دكف كايه ميى دار الحك بيف ككيه يعبداك أك ككيه معقكؿ المعيى على معقكؿ المعيى أكلى ليدرة اليعبد باليسب إلى ااحكا المعقكل ) ( المعيى ج ػػػ إف اسأ امياا مف كلكغ ال لب معلأ بعل صحي كليس بسبب يجاسيه هاؿ ابف رشد الجد )رحمه هللا(: إف اامر بيسأ امياا مف كلكغ ال لب أمر يدب

6 كارشاد مخاف أف يككف ال لب ك ل باك ) ( اسله ميه ضرر في جسمه كالرسكؿ ي دخأ على آ أ سؤرن أك مسيعمأ امياا هبأ ) ( كديياو م د هللا عليه كسل(: ) ( كليس به حدث مف لحمه يسل أف اليطىير م يككف إم مف يجاس «الس ك اؾ م ط ى ر ة ل ل ه م ر ض اة ل لهرب املطهب انثا ي ييىى الياس عما يضرو في دييى ) (» انقائهى ب جاست انكهب بدليأ هكله أك حدث )صهلى كما كاف ف المسل بيجس إف ال لب يجس العيف كحدخأ في ذلؾ لعابه كرطكبايه ااخرأ ايىا ميكلدة ذوب الشافعي كاليه ) ( كاسيدلكا على ذلؾ بما يليي: حديث أكمك: كالحيابل ) ( عبد هللا بف م يه أ هللا عليه كسل أ م ر ب ق ي أ ال ال ب ق ه ه اؿ : ك ف ي ك ل ب ال ي ي ك ه اؿ : ب الي ر اب ) ( )رضي هللا عيه( ««) (» : وجل الد ل ببعضىا كاف ذلؾ دامك على يجاسيىا م ا ل ى ك ل ى ا«هاؿ: إ هف ر س كؿ ه للا صلى ف ر هخص ف ي ك ل ب ال هصي د إ ذ ا ك ل غ ال ل ب ف ي ام ي اا ف اا س ل كن س ب م ر ار ك القهام ي ع ه ر كن أف اليبي هللا ىلص لما أمر بقيأ ال الب كاجييابىا كرخص في امييهاع كوذا الخبر عا فل يخص به كلباك دكف كلب كلف يككف في الحضر أك في البدك كما ذوب إلى ذلؾ بعض المال ي ورد: بلف وذا الحديث ميسكخ كالدليأ هللا عليه كسل عيد اليرمذ هاؿ: هاؿ رسكؿ هللا هللا ىلص: ) ( أ س ك د ب ى ي» ا م ر ت ب ق ي ل ى ا ك ل ى ا ف اه ي ل كا م ي ى ا ك هأ ) ( هاؿ إما الحرميف ) ( «عليه حديث عبد هللا بف م يه أ صلى م أ هف ال ال ب أ هم م ف اا م ل ك )رحمه هللا(: كاامر بقيأ ال الب ميسكخ فقد ص أف

7 اليبي هللا ىلص أمر بقيأ ال الب مرة ق ص أيه يىى عف هيلىا كاسيقر الشرع ) ( عليه هاؿ اليكك )رحمه هللا(: وذا يحقيق إما الحرميف كم مزحد عليه حديث قايياك: ابف عباس )رضي هللا عيىما( هاؿ: هاؿ رسكؿ هللا ) ( ح ر ا«ال ل ب ك م ى ر ال ب ي ي ك ق م ف ال خ م ر وجل الد ل : :»ق م ف دؿ وذا الحديث على يجاس ال لب كخبقه اف اليبي هللا ىلص هرف ) ( يحرح قميه بيحرح قمف الخيزحر كالخمر ورد: بلف يحرح قمف ال لب كاهي اريه بالخمر كالخيزحر م يقيضي يجاسيه اف الرسكؿ هللا ىلص هد هرف يحرح قمف ال لب بقمف السيكر في كقير مف ااحاديث كيىيه هيك ر هللاىلص ع ف ق م ف ال ل ب ك الس ) ( ال ارج مف مذوب الجمىكر لقكله : ) ( كالسيكر وك اس لذكر الىرة كالىرة ليست يجس على ) (»إ هيى ا ل ي س ت و ي ب ي ج س إ هيم ا م ف ال هطهكاف يف ع ل ي ك ك ال هطهكاف ا ت«كأيضاك: يجاس الخمر كالخيزحر ليست محأ ايهاؽ بيف العلماا حيى يجعأ مف امهي ارف الكارد في الحديث بييىما ك يف ال لب محأ يسلي مل از الطرؼ اآلخر فالخمر بااصأ الذ صيعت ميه طاورة كالرجس الكارد في اآلي ال رحم : ٱ فج ٱ فح فخ فم قح قم كج كح كخ كل كم لج لح لخ لم له ) ( على القذارة المعيكي ) ( ككذلؾ الخيزحر فإف مال اك )رحمه هللا( هاؿ بطىاريه في أحد الركايييف عيه عمالك بالقاعدة الهقىي : )ااصأ في ااشياا الطىارة( كحمأ هكله يعالى: ) ( ايه حيكاف حي ) ( ككأ حي طاور ٱ ٱممنرنزنمنننىنيى يريزيمينيىيي ي جي حي خي مي هبجبحبخبمبه تجتحتختمتهثمجح ) ( جمحجحمخجخمسجسحسخسمصح ) ( على معيى الذ له

8 قالقاك: إف لعابه يجس _هللا ىلص_ اليبي امر أمر بيسأ امياا الذ شرب ميه ال لب كاليسأ م يككف إم مف يجاس كلما كاف اللعاب ميكلداك مف جسمه كاف ) ( جسمه يجساك مف باب أكلى ورد: الىرة طاور بليه م يلز مف يجاس ف ال لب يجاس لحمه كما ييكلد ميه اف سؤر كلحمىا يجس كوما مسللياف مف باب كاحد كما يقاؿ على أحدوما يقاؿ على ااخرأ كم هابأ بطىارة لح الىرة هياساك على سؤروا فيجب أف يقاؿ في ال لب: إف يجاسيه في فمه لعل هاصرة م ييعدأ إلى لحمه كوك ما جاا الحديث ك ل غ ال ل ب ف ي إ ي اا أ ح د ك ف ل ي ر ه ه ق ه ل ي ي س ل ه س ب م ر ار» الشرحف بيلييدن: «إ ذ ا ) ( كالكلكغ إيما يككف باله م بالجس املطهب انثانث/انقائهى ب جاست سىر انكهب ونعابه ) ( الحيهي إف ال لب ليس بيجس العيف كل ف سؤرن كلعابه يجس كاليه ذوب ) ( كاسيدلكا على ذلؾ بما يليي: أكمك: عف أبي ورحرة )رضي هللا عيه( هاؿ: هاؿ رسكؿ هللا «إ ذ ا ك ل غ : ) ( ال ل ب ف ي إ ي اا أ ح د ك ف ل ي ر ه ه ق ه ل ي ي س ل ه س ب م ر ا ر«كفي ركاي عيه: ) ( إ ي اا أ ح د ك إ ذ ا ك ل غ ف يه ال ل ب أ ف ي ي س ل ه س ب م هرات أ كم و هف ب الي ر اب»»ط ى كر وجل الد ل : دؿ وذا الحديث على كجكب إ اره ما كلغ فيه ال لب ماا كاف أك سمياك أك عسالك كعلى كجكب اسأ امياا م يعهيرن بالي ارب بعد إ اره ما فيه كلك ل يكف لعاب ال لب يجساك لما أمر بإ ارهيه اف فيىا ضياع الماؿ كهد يىييا عيه هاؿ عليه الصالة كالسال: «إ هف ه للا ك ر ن ل ق ال قكا: ه يأ ك ه اؿ ك ا ض اع الم اؿ ك ك ق ر ة ) ( الس ؤ اؿ» كم شؾ أف الزحادة في عدد اليسالت م اشي ارأل اليعهير بالي ارب دليأ على الع اليجاس ) ( هاؿ المراييايي )رحمه هللا(: " امياا فالماا أكلى كوذا يهيد اليجاس كالعدد في اليسأ كلسايه يالهي الماا دكف امياا فلما ييجس ) ( "

9 كهاؿ ابف الجكز )رحمه هللا(:" _عليه الصالة كالسال _ امياا بيعهير خالؼ اليجاس كالطىارة يطىير امياا مما أصابه مف لعب ال لب كايرن لذلؾ أمر الرسكؿ كالقصد ويا وك زحادة امحيياأل ل ماؿ ذوب إلى العلماا مف مف كوياؾ أف ال لب يجس كميى مف ذوب إلى إيه طاور كايما ييسأ امياا بعد كلكغ ال لب ) ( يعبداك " ااحاديث قايياك: إف ال لب يييه به ح ارس كاصطياداك كيحكوما مف المياف اليي كردت بذكروا ااحاديث بذلؾ كوذا يقيضي طىارة عييه كأما فمه كلعابه فىك يجس لكركد ) ( فيقيصر عليه كم يقاس بقي جسمه عليه املطهب انرابع/استع ال ياء اجملاري حرصت عدد مف الدكؿ على ييقي ميان الصرؼ الصحي كمعالجيىا بمخيلف الكسابأ ليحقق بذلؾ عدا مف ااوداؼ ميىا معالج شح الميان كالحهاظ على البيب مف اليلكث كهد اسيخدمت وذن الميان المعالج ليير امسيىالؾ البشر أك لليخلص ميىا في المجار المابي مف دكف أف يسبب يلكقاك لىا ككصلت اليقييات إلى م ارحأ ميطكرة حيى بات باممكاف ييقي وذن الميان بالكميات الميحدة لي كف صالح لالسيخدا البشر بكساط جىاز يدعى )أكميى بركسيسكر( الذ مخلهات الصرؼ فضالت اميساف اليظيه كم ييبقى يجر في يعيمد على اسيخدا يظا مف الم ارجأ الميعددة اليي الصحي فييحكؿ يقك بيلي إلى طاه بخارح كعبر عمليات اليرشي ييحكؿ إلى ماا عذب صال للشرب فضالك إم كمي صييرة مف اليهايات اليي ) ( خمس دهابق فقط كهػػػد يػػػاهش عف ييحكؿ إيياج هدر مف ال ىر اا ككأ وذا إلى رماد مجلػػػس المجمػػػ الهقىػػػي امسػػػالمي ب اربطػػػ العػػػال امسػػػالمي فػػػي دكريػػػػػػػه الحاديػػػػػػػ عشػػػػػػػرة الميعقػػػػػػػدة بمكػػػػػػػ المكرمػػػػػػػ فػػػػػػػي رجػػب وػػػػ المكافػػػق المكافق فب اريػػػر المػػػػػػػدة إلػػػى يػػػك ااحػػػد فب ارير مػػػػػػػف يػػػػػػػك ااحػػػػػػػد رجػػػب حك اسيخدا وذن الميان كأصدر الهيكأ اآليي : وػػػػ

10 " هد يظر في السؤاؿ عف حك ماا المجار بعد ييقييه: وأ يجكز رف الحدث بالكضكا كاليسأ به كوأ يجكز إ ازل اليجاس به كبعد م ارجع المخيصيف بالييقي بالطرؽ ال يماكي كما هرركن مف أف الييقي يي بإ ازل اليجاس ميه على م ارحأ أر ع : كوي اليرسيب كاليىكي كهيأ الج ارقي كيعقيمه بال لكر بحيث م يبقى لليجاس أقر في طعمه كلكيه كرححه كو مسلمكف عدكؿ مكقكؽ بصدهى كأماييى هرر المجم ما يلي: أف ماا المجار إذا يقي بالطرؽ المذككرة أك ما يماقلىا كل يبق لليجاس أقر في طعمه كم في لكيه كم في رححه: صار طىك ك را يجكز رف الحدث كاازل اليجاس به بياا على القاعدة الهقىي اليي يقرر: ال قير فيه( كهللا أعل )أف الماا الذ كهعت فيه يجاس يطىر بزكاؿ وذن اليجاس ميه إذا ل يبق لىا أقر ) ( كالحمد هلل رب العالميف" ك ما كقي ك را كصلى هللا على سيديا دمحم كعلى آله كصحبه كسل يسلي كصدر عف ويب كبار العلماا في السعكدي ما يليي: " العل مف أف الماا ال قير المييير بيجاس يطىر إذا ازؿ يييرن بيهسه طىكر إليه أك ازؿ يييرن بطكؿ مكث ذلؾ لزكاؿ الحك بزكاؿ عليه ك ا على ما ذكرن أوأ بيا أك يلقير الشمس كمركر الرحاح عليه كحيث إف الميان المييجس يمكف اليخلص مف يجاسيىا بعدة كسابأ أك بإضاف ماا أك يحك كحيث إف ييقييىا كيخليصىا مما ط أر عليىا مف اليجاسات بكاسط الطرؽ الهيي الحديق اعماؿ الييقي يعيبر مف أحسف كسابأ اليرشي كاليطىير المادي ليخليص وذن الميان مف اليجاسات بذلؾ ممف م ييطرؽ الشؾ إليى في عملى كخبريى كيجار ى لذلؾ خلقيىا ااكلى حيث يبذؿ ال قير مف ااسباب كما يشىد بذلؾ كيقررن الخب ارا المخيصكف فإف المجلس يرأ طىاريىا بعد ييقييىا الييقي ال امل بحيث يعكد إلى في إ ازل امحداث كااخباث م ي رأ فيىا ييير بيجاس في طع كم لكف كم رح كيحصأ الطىارة بىا ميىا كحجكز اسيعمالىا كما يجكز شر ىا إم إذا كايت وياؾ أض ارر صحي ييشل عف اسيعمالىا فيميي ذلؾ محافظ على اليهس كيهادياك للضرر م ليجاسيىا

11 كالمجلس إذ يقرر ذلؾ يسيحسف امسييياا عيىا في اسيعمالىا للشرب ميى كجد إلى ذلؾ سبيأ احيياطاك للصح ) ( كييهر ميه الطباع" كايقاا للضرر كييزواك عما يسيقذرن اليهكس أما المجم الهقىي الع ارهي فقد أجاب عف المكضكع بما يليي: "يطلق الهقىاا على وذن القضي امسيحال كوي: ايقالب شيا إلى حقيق أخرأ بيهسىا أك بيدخأ خارجي كميىا اليهاعالت ال يميابي كاخيلف أوأ العل هديما في اسيحال اليجاس إلى حقيق أخرأ وأ ي سب الطىارة أ م فميى مف يرأ أف اسيحال اليجس كزكاؿ أع ارض اليجاس عيه كيبدلىا بلكصاؼ طيب م يصيرن طاو ار كممف هاؿ بىذا القكؿ أبك يكسف كوك أحد القكليف في مذوب مالؾ كوك هكؿ الشافعي فيما كاف يجسا يجاس عييي كاحدأ الركايييف في مذوب أحمد كذوب الجمىكر مف الحيهي كالظاورح كأحد القكليف في مذوب مالؾ كأحمد ككجه في مذوب الشافعي كرجحه ابف ييمي إلى أف المسيحيأ مف اليجاسات طاور وذا الشرأل كاشيرأل بعض الهقىاا أف ي كف بيهسىا مف دكف يدخأ اليير كيجاكز بعضى كيظ ارك لكجكد صكر ميعددة مف امسيحامت في وذا العصر يييج اليطكر اليقيي في الصياعات الدكابي كاليذابي كميىا الصكرة المذككرة في السؤاؿ كاسيياداك إلى ما ذوب إليه الجمىكر يرأ أ قر المعاصرحف: أف امسيحامت اليي يط أر على ااعياف اليجس بيلقير اليهاعالت ال يميابي كالمداخالت الصياعي كيؤد إلى يايج طاور طيب هد اخيهت ميه ااكصاؼ المسيقذرة كالخبيق كالضارة المحرم اخيهاا م يظىر معه أ ) ( الطاو ارت في أصلىا" أبك كصف مف وذن ااكصاؼ يجكز اسيعماله كيياكله أسكة بييرن مف إم أف وذا ال أر جكبه باعي ارض له كايت زحد الذ الميقاة كيمقأ اعي ارضه بما يليي: عضك المجم الهقىي امسالمي بمك : بكر كجى يظر في امسيعمامت الشرعي كالمباح لميان المجار

12 " الحمد هلل كبعد: فإف المجار معدة في ااصأ لصرؼ ما يضر الياس في الديف كالبدف طل ك با للطىارة كدف ك عا ليلكث البيب كبحك الكسابأ الحديق مسيصالح كمعالج مشمكلىا ليحكحله إلى ميان عذب ميقاة صالح لالسيعمامت المشركع كالمباح مقأ: اليطىر بىا كشرىا كسقي الحرث ميىا بحك ذلؾ صار السبر للعلأ كااكصاؼ القاضي بالمي في كأ أك بعض امسيعمامت فيحصأ أف ميان المجار هبأ الييقي معل بلمكر: ااكؿ: الهضالت اليجس بالطع كاللكف كال اربح القايي: فضالت اام ارض المعدي ككقاف اادكاا كالج ارقي )البكيرحا( القالث: عل امسيخباث كامسيقذار لما ييحكؿ إليه باعيبار أصلىا كلما ييكلد عيىا في ذات المجار مف الدكاب كالحش ارت المسيقذرة طب ك عا كشر ك عا كلذا صار اليظر بعد الييقي في مدأ زكاؿ يل العلأ كعليه: فإف اسيحاليىا مف اليجاس - بزكاؿ طعمىا كلكيىا كرححىا- م يعيي ذلؾ زكاؿ ما فيىا مف العلأ كالج ارقي الضارة كالجىات الز ارعي يكالي امعال بعد سقي ما يؤكأ يياجه مف الخضار بدكف طبخ فكيف بشرىا مباشرة كمف مقاصد امسال: المحافظ على ااجسا كلذا م يكرد ممرض على مص كالمي مسيصالح اابداف كاجب كالمي مسيصالح اادياف كلك ازلت وذن العلأ لبقيت عل امسيخباث كامسيقذار باعيبار ااصأ الماا يعيصر مف البكؿ كاليابط فيسيعمأ في الشرعيات كالعادات على هد اليساك كهػػد علػػ مػػف مػػذوب الشػػافعي كالمعيمػػد لػػدأ الحيبليػػ أف امسػػيحال ويػػا م يؤكؿ إلى الطىارة مسيدليف بحديث اليىي عػف ركػكب الجاللػ كحليبىػا ركان أصػحاب السيف كايرو كلعلأ أخرأ م العل: أف الخالؼ الجار بػيف ميقػدمي العلمػاا فػي اليحػكؿ مػف يجػس إلػى طػاور وػك فػي هضػايا أعيػاف كعلػى سػبيأ القطػ لػ يهرعػػكا حكػػػ اليحػػػكؿ علػػػى مػػػا وػػػك مكجػػػكد حالي ػػػا فػػػي المجػػػار مػػػف ذلػػػؾ الػػػزخ الىابػػػأ مػػػف

13 اليجاسات كالقاذك ارت كفضالت المصحات كالمسيشهيات كحاؿ المسلميف ل يصأ بىػػػ إلػػػى وػػػذا الحػػػد مػػػف امضػػػط ارر لييقيػػػ الرجيػػػ لليطىػػػر بػػػه كشػػػر ه كم عبػػػرة بيسكييه في البالد ال افرة لهسػاد طبػابعى بػال هر كويػاؾ البػديأ بييقيػ ميػان البحػار كييطيػػ أ بػػر هػػدر ممكػػف مػػف الي ػػاليف كذلػػؾ بزحػػادة سػػعر امسػػيىالؾ للمػػاا بمػػا م ضػػػرر فيػػػه كحيػػػيج إعمػػػاؿ هاعػػػدة الشػػػرحع فػػػي اليىػػػي عػػػف امسػػػ ارؼ فػػػي المػػػاا كهللا ) ( أعل" الترجيح: إف امعي ارضات بقكاعد امسال فىك ييكافق م المقارة م كجاويىا القاعدة الهقىي اليي يقرر إم أف ال أر ااكؿ : وك )أف الماا ال قير ) ( كهعت فيه يجاس يطىر بزكاؿ وذن اليجاس ميه إذا ل يبق لىا أقر فيه( ااكفق الذ ككذلؾ يلسيساك على هاعدة: )الحك يدكر م عليه كجكداك كعدماك( ) ( كاف المػػاا فػػػي المرحلػػ ااخيػػرة مػػػف الييقيػػػ يخلػػػك مػػف أ أقػػػر لليجاسػػػ فػػػال كجػكد للجػ ارقي الضػارة فػي وػذن المرحلػ كاعػالف الجىػات الز ارعيػ بعػد أ ػأ ييػاج مػا سػػقي بىػػذن الميػػان إم بعػػد الطػػبخ يخػػص المػػاا الػػذ لػػ يصػػأ إلػػى مرحلػػ المعالجػػ اليىابي كوك الذ ما ازؿ للج ارقي كجكد فيه كالبديأ ليس ميكف ارك في كأ البلداف كأما امسيقذار كككف اليهكس يعاؼ وذا اليكع مف الميان فحقيق م ييكروا أحد كل يىا م يخص مقأ وذن الميان فقط فماا القلييف إذا كه فيه شيا مف البكؿ م يسلبه الطىكرح كاليهكس يسيقذرن كالميان ال ار دة اليي طهت الطحالب فكهىا طىكرة كلك اسيقذريىا اليهكس كعافيىا كميان اايىار اليي يرمى فيىا مخلهات المصاي كالمبازؿ كالصرؼ الصحي ليست بل قر يقاكة مف وذن الميان كم ذلؾ م يسيقذروا اليهكس ككذلؾ ميان اليرع كالجداكؿ الز ارعي أك اآلبار امريكازح فىذن جميعىا هد م ييكافر فيىا مكاصهات الميان اليقي كل ف اليهكس م يعهاوا لذا م ييىض وذن امعي ارضات لرد ما ذوب إليه أ قر العلماا المعاصرحف كوك طىارة وذن الميان بزكاؿ اليجاس عيىا اف الحك يدكر م عليه كجكداك كعدماك كهللا يعالى أعل

14 املطهب اخلايس/استع ال أوا ي غري املسه ني وثيابهى يضػػػطر ظػػػػركؼ المسػػػلميف المقيمػػػػيف فػػػي بػػػػالد ايػػػر إسػػػػالمي إلػػػى اسػػػػيعماؿ أكايػػػػيى أك قيػػػػابى سػػػػكاا أ ػػػػايكا مػػػػف ال يػػػػابييف كػػػػاليىكد كاليصػػػػارأ أ مػػػػف ايػػػػرو كالىيػدكس كالبػكذييف أك الملحػديف كحلحػق بىػؤما اسػيعماؿ أكايػي المسػل الػذ يشػرب الخمر كهد أفيت بعض مجالس امفياا بجكاز اسيعماؿ وذن اآليي كمف وذن الهياكأ: مػػػا جػػػاا جكابػػػاك عػػػف اسػػػيعماؿ أكايػػػي شػػػارب الخمػػػر: " اسيعماله أدكايؾ كااهداح كااطبػاؽ فىػك لػيس يجسػاك لػػػيس عليػػػؾ حػػػرج فػػػي إم أف يشػاود علػى فمػه أك يػدن مػػػقالك ذات الخمػػػر فػػػإذا شػػػاودت عليػػػه ذات الخمػػػر فػػػإف الػػػذ يالمسػػػه مػػػف أدكايػػػؾ ) ( يييجس" كعػف اسػيخدا أكايػي ال هػار هيػأ: " الجمىػكر علػى جػكاز ذلػؾ دكف ك اروػػ إم ) ( إذا علمت يجاسيىا فإيىا ي ازؿ عيىا أكمك هبأ اا أ أك الشرب فيىا" كهد اخيلف الهقىاا في حك اسيعماؿ آيي ال هار كلبس قيابى على مذوبيف: المذهب األول: جكاز اسيعماؿ اآليي كالقياب ما ل يييقف يجاسيىا فاذا عل يجاس كاحياج اسيعمالىا جاز بعد اسلىا م ك ارو القياب اليي عك اريى يلي كالس اركحأ كيحكوا ايى م ييحرزكف بيرؾ اليجاس ) ( كالمال ي عيد الشافعي كاليه ذوب جمىكر الهقىاا مف الحيهي ) ( كوك القكؿ ال ارج ) ( ) ( كالحيابل واستدلوا بما يأتي: -هكله يعالى: ٱ ٱجحجمحجحمخجخمسجسحسخسم صحصخصم ) ( ضج اآلي يهرؽ ل : وجل الد ل ايروا كعمكمه يقيضي إباح الجمي بيف طعامى في أكاييى اليي شر كا فيىا ك يف ) ( أباح الشارع إذا كأيه أوأ أ أ طعا

15 ال ياب فىذا يعيي جكاز اسيعماؿ هدكرو ) ( هدكرو كحباشركيه بليديى اف مف المعلك أف طعامى يطبخكيه في كهد ص - أف اليبي أف اليبي كالصحاب )هللا ىلص( )هللا ىلص( صل ى في جب ركمي )رضي هللا عيى( لبسكا قياباك مف يسج ال هار ) ( وجل الد ل ) ( : دؿ الحديث على جكاز لبس قياب ال هار ) ( ما رك أف عمر )رضي هللا عيه( يكضل مف جرة ام أرة يص اريي - وجل الد ل ) ( : جكاز اسيعماؿ آيي اير المسلميف الشافعي المذهب الثاني: ك ارو اسيعماؿ آيي أوأ ال ياب كقيابى كاليه ذوب بعض ) ( كبعض الحيابل ) ( واستدلوا بما يأتي: الخش يي أبك قعلب ما ركان ) ( )رضي هللا عيه( ه اؿ : ه ل ت : ي ا ي ب هي ه للا إ هيا ص ي د أ ص يد ب ق ك س ي ك ب ك ل ب ي ك ب ل ر ض ه ك م ف أ و أ ال ي اب أ ف ي ل أ ف ي آي ي ي ى ب ل ر ض ي ص ل ل ي ه اؿ :»أ هما م ا ذ ك ر ت م ف أ و أ ك ب ك ل ب ي الم ع هل ف م ا اهلذ ل ي س ب م ع هل ك م ا ج د ي ا ي ر و ا ف ال ي ل ل كا ف يى ا ك ا ف ل ي ج د كا ف اا س ل كو ا ك ك ل كا ف يى ا ال ي اب ف إ ف ك ك ر ت ه للا ف ك أ ك م ا ص د ت ب ك ل ب ؾ الم ع هل ف ذ اس ه للا ف ك أ ص د ت ب ق ك س ؾ ف ذ ك ر ت اس ك م ا ص د ت ب ك ل ب ؾ ا ي ر م ع هل ف ل د ر ك ت ذ ك اي ه ف ك أ» أجيب: بلف ) ( سابر ااحاديث كظاور القرآف على الرخص في طعامى كأ أ جبيى كخبزو كو يصيعكف ذلؾ في آيييى كأف يل أ في آيييى وجل الد ل ) ( أك يشرب في أسقييى أف يميي ل يكف )هللا ىلص( رسكؿ هللا : دؿ الحديث على يجاس أكايي المشركيف كك ارو اسيعمالىا إم ) ( في حاؿ عد كجكد ايروا فيشيرأل اسلىا هبأ اسيعمالىا اليسأ الترجيح: الذ يبدك فال خالؼ في اليجاس فال خالؼ في المي أف الخالؼ كله هبأ اليسأ كعد يحقق اليجاس طىاريىا كجكاز اسيعمالىا مف هبأ المسل ككذلؾ أما بعد إذا يحققت

16 ) ( ذلؾ اف ااصأ في ااكايي الطىارة عمالك بقاعدة )اليقيف م يزكؿ بالشؾ( كليس وياؾ دليأ على اليجاس فيبقي على ااصأ المكجب لطىاريىا كاباح ) ( اسيعمالىا اارض كهللا يعالى أعل املبحث انثا ي/املطهب األول/ دف امليت يف غري بالد املسه ني أجم الهقىاا على أف دفف الميت فرض كهاي ) ( وي اك لحرميه كحيلذأ الياس مف اربحيه مف في يركه على كجه ايهق ) ( كوىيا قالق مسابأ كلىا يعلق بقاعدة )الضرك ارت يبي المحظكرت( إذ ) ( الهقىاا على أي ه يحر دفف مسل في مقبرة ال ه ار كعكسه إم لضركر ة : المسأل األولى: دفن المسمم بمقابر غير المسممين ال هر وأ يجكز أك يدفف أف يدفف المسل بمقبر ة اير المسل ذوب جمىكر الهقىػاا كاف كػاف كالػدن كاف كاف كالدن كهد أجاز بعم اف عاصم الممل اير المسلميف للضركرة ليير المسػلميف بمقبرة المسلميف بجكار إلػى أك هرحبػه هػد دفػف فيىػا ) ( أك هرحبه هد دفف فيىا بجػكار أبيػه الػذ مػات علػى أبيه الذ مات على أيػه م يجػكز دفػف المسػل فػي مقبػرة كم يجػكز دفػف ايػر المسػل امسال ايػر المسػلميف بمقبػرة المسػلميف مجلس مجم الهقه امسالمي الميعقد في دكرة المؤيمر القالث اارديي كمسيما الىاشمي سي في معظ الكميات أف يدفف المسل في مقابر اامرحكي كالدكؿ ااكر ي حيث م يكجد مقابر خاص للمسلميف ككايت وذن الهيكأ جكاباك على اسيهسا ارت المعىد العالمي للهكر امسالمي بكاشيطف كاف فقي ارك إذا كمسيما الييقأ يكلف مبالغ طابل أك ل يكف له إذا أما المسلميف كدفيه في مقابر المسلميف ) ( امسال بالد إلى أوأ ييقلكيه كاف ايياك كله قركة فااكلى يقله أك كاف بالد إلى كس بأ المجلس ااكر ي لإلفياا كامرشاد عف دفف المسل في مقابر اير المسلميف فلصدر بشليه وذا الق ارر:

17 " وياؾ أحكا شرعي مقررة ييعلق بشلف المسل إذا مات مقأ ييسيله كي هييه كالصالة عليه كمف ذلؾ دفيه في مقابر المسلميف طرحق في الدفف كايخاذ المقابر مف حيث البساط كاليكجيه إلى القبل كالبعد عف مشابى المشركيف كالميرفيف كأمقالى كمف المعركؼ: إف أوأ كأ ديف لى مقابرو الخاص بى فاليىكد لى مقابرو كاليصارأ لى مقابرو كالكقييكف لى مقابرو فال عجب للمسلميف مقابرو أيضاك كعلى المسلميف في البالد اير امسالمي باليضامف فيما بييى إلى ايخاذ مقابر خاص بى ما كجدكا في ذلؾ مف يعزحز لكجكدو كحهع لشخصييى مقبرة خاص مسيقل فال مقبرة اير مسلم كحدفيكف فيىا مكياو فإذا ل يييسر وذا كم ذاؾ أف يككف أف يسعكا إلى ذلؾ سبيالك لما فإذا ل يسيطيعكا الحصكؿ على أهأ مف أف يككف لى رهع خاص في طرؼ مف أط ارؼ كمات لى ميت فيدفف حيث أمكف كلك في اير مقابر ك سا إم كسعىا كلف يضير المسل إذا مات في وذن المسلميف إذ م يكلف هللا يه الحال أف يدفف في مقابر اير المسلميف كعمله الصال كليس مكه دفيه سلماف الهارسي عمله(( )رضي هللا عيه(: فإف الذ ييه المسل في آخريه وك سعيه ) ( ٱ ٱممنجنحنخنمنه ) ( ))إف اارض ككما هاؿ م يقدس أح ك دا كايما يقدس المرا وذا كاف القيا بدفف الميت حيث يمكت وك ااصأ شر ك عا كوك أيسر مف ي لف بعض المسلميف يقأ مكياو إلى بالد إسالمي لما في ذلؾ مف المشق كيبديد اامكاؿ كليس بعد المقبرة امسالمي عف أوأ الميت مسك ك اا لدفيه في مقبرة اير ك سا لمصلح ال ازبر للعبرة المسلميف اف ااصأ في زحارة المقابر إيما شرعت أسا كاميعاظ كما قبت في الحديث: فإيىا يرؽ القلب كيدم العيف كيذكر اآلخرةكيت يىيي عف زحارة القبكر أم فزكركوا ) ( ركان أحمد كالحا عف أيس

18 أما الميت فيسيطي المسل أف يدعك ) ( هللا يعالى في أ مكاف كاف الداعي كالمسييهر له" له كيسييهر له كيصله القكاب بهضأ كهد أفيت اللجي الدابم للبحكث العلمي كامفياا في السعكدي بليه "م يجكز للمسلميف أف يدفيكا مسلماك في مقابر اير المسلميف مف عمأ أوأ امسال مف عىد اليبي )هللىلص( كالخلهاا ال ارشديف كمف بعدو مسيمر على إف ارد مقابر المسلميف عف مقابر اير المسلميف كعد دفف مسل م مشرؾ فكاف وذا إجماعاك عملياك على إف ارد مقابر المسلميف عف مقابر اير المسلميف كلما ركان اليسابي عف ) ( بشير بف معبد السدكسي هاؿ: كيت امشي م رسكؿ هللا )هللىلص( فمر على هبكر المسلميف هاؿ: «لقد سبق وؤما ش ارك كقي ارك«ق مر على هبكر المشركيف فقاؿ: «لقد سبق وؤما خي ارك ) ( كقي ارك«فدؿ وذا على اليهرحق بيف هبكر المسلميف كهبكر اير المسلميف كعلى كأ مسل أم يسيكطف بلداك اير إسالمي كأم يقي بيف اظىر ال افرحف بأ عليه أف يييقأ إلى بلد إسالمي ف ار ارك بدييه مف الهيف لييمكف مف إهام شعابر دييه كحيعاكف م إخكايه المسلميف على البر كاليقكأ كيكقر سكاد المسلميف إم مف أها بييى ليشر امسال ككاف أوالك لذلؾ هاد ارك عليه ككاف ممف يعىد فيه أف يؤقر في ايرن كم ييلب على أمرن فله ذلؾ ككذا مف اضطر إلى امهام بيف أظىرو كعلى وؤما أف ييعاكيكا كحيياصركا كاف ييخذكا ايهسى مقابر خاص يدفيكف فيىا مكياو" ) ( كما يلحع أف وذن الهيكأ ل يعالج المشكل المطركح كأف الحلكؿ اليي طرحيىا وي للمسيقبأ كهد ييعذر يحقيقىا على المدأ القرحب أك في بعض المياطق كما أف إهام المسلميف في اير بالدو له مياف م يخهى ميىا يشر امسال فكقيركف ممف اسيكطف في بالد اليرب ليير ااسباب اليي ذكريىا الهيكأ كايكا سبباك مىماك في يشر امسال كي قير سكاد المسلميف فيه لػػػػذلؾ فهيػػػػكأ مجلػػػػس ) ( )المشػػػػق يجلػػػػب الييسػػػػير( مجمػػػػ الهقػػػػه امسػػػػالمي أ قػػػػر كجاوػػػػ كأكفػػػػق بقاعػػػػدة كوػػػػذن القاعػػػػدة ييخػػػػرج عليىػػػػا جميػػػػ رخػػػػص الشػػػػرع

19 ) ( كيخهيهايه : المسأل الثاني : دفن الكتابي جكفىا إذا " ال يابي مايت زكج المسل كوي حامأ ميه كمات جيييىا المسل في م يصلى عليىا بامجماع اف الصالة على ال يابي ) ( في بطيىا م يسيحق الصالة عليه كل يىا ييسأ كي هف" اير مشركع كما كحصأ خالؼ في ال يابي دفف كالحيابل القبل ذوب ) ( جمىكر الهقىاا مف الحيهي في ال ارج عيدو كالشافعي ) ( ) ( إلى اف كجه الجييف أيىا يدفف بيف مقابر المسلميف كال هار إلى يدفف في مقابر المسلميف ايىا كذوػػب كالظاورحػػ مػػف المقبػرة ظىر كيابيه أمه فيدفف ) ( أجػػأ كيككف ظىروا إلى اف كلدوا مسل فييلذأ بعذابى كم ) ( ) ( الحيهيػػ فػػي هػػكؿ لىػػ كالحيابلػػ فػػي الصػػحي مػػف مػػذوبى أيىػػا إلػػى يػػدفف فػػي مقػػابر المسػػلميف كيهضػػأ أف يػػدفف فػػي طػػرؼ الكلػد المسػػل الػػذ فػي بطيىػا فقػػد مايػػت امػ أرة يصػػ اريي فػي الشػػا كفي بطيىا كلد مسل فلمر عمر بػف الخطػاب المسلميف مف أجأ كلدوا ) ( كوياؾ هكؿ قالث أيىا يدفف في مقابر ميىا ما دا في البطف كوك هكؿ عيد الحيهي ) ( كذلؾ لعد حرم جيييىا حيى يكلد صارخاك )رضػي هللا عيػه( أف يػدفف فػي مقػابر أوأ ال ياب ) ( كهب حك في الكلد اف كصرح المال ي جزا ) ( كاليرجي بيف وذن ااهكاؿ ييعلق بظركؼ الميي يهسىا كبظركؼ المسلميف في بلد المىجر كأف أالب فياكأ الميقدميف مف الهقىاا ييصب على ال يابي اليي مايت في بالد المسلميف فإف كاف لىا أوأ كميع كأصركا على دفيىا في مقابرو يدفف فيىا ككذلؾ إف يعذر دفيىا في هبر مسيقأ أك عيد عد كجكد مقابر للمسلميف أما إف كايت الظركؼ مكايي أك يكفيت في بالد المسلميف فال ارج وك القايي اف إف اردوا بقبر

20 مسيقأ يبدك ميعذ ارك كيمكف الجم بيف القكليف ااكلييف بلف يدفف في هبر ميهرد في طرؼ المقبرة كوذا اامر ليس على إطالهه اف المقابر سييكس مسيقبالك فال يضمف بقاا هبروا ميهرداك المسأل الثالث : الدفن في التابوت: الهقىاا ايهق على أف الدفف في اليابكت م يسيحب م للرجاؿ كم ) ( لليساا كهد يعيرض بعضى على أف الدفف في اليرب يككف بيابكت خشبي أك حديد كوذا مكركن لما فيه مف اليبذير كلمخالهيه الملقكر كرخص الهقىاا فيه إف كايت اارض رخكة أك فيىا يداكة البخار هاؿ ال اسايي مف الحيهي : " ) ( ) ( ككاف الشيخ أبك بكر دمحم بف الهضأ يقكؿ: م بلس باآلجر في دياريا لرخاكة اا ارضي ككاف أيضا يجكز دفكؼ الخشب كايخاذ اليابكت للميت حيى هاؿ: لك ايخذكا يابكيا مف حديد ل أر ) ( به بلسا في وذن الديار" ) ( كيقأ عف ابف القاس ) ( مف المال ي هكله: "أ رن الدفف في اليابكت" كهاؿ البيك مف الشافعي : " كيكرن أف يجعأ الميت في اليابكت إم أف ي كف اارض رخكاك أك يدي اك كلك أكصى به م يميقأ كصييه إم في مقأ وذا ) ( المكض ق اليابكت يككف مف أرس الماؿ" كهاؿ الحيابل : "كم يسيحب الدفف في يابكت ايه ل ييقأ عف اليبي )صلى هللا عليه كسل( كم أصحابه كفيه يشبه بلوأ الدييا كاارض أيشف ) ( لهضاليه" يكف وياؾ إذا ل باليابكت الم أرة دفف الحيهي كجكز أحد مف أكليابىا ييكلى

21 اف مبيى أمروا على السير ) ( مف هبأ ااجايب فكاف إي ازلىا في يابكت كيحكن أكلى مف مس جسدوا كالحقيق أف الدفف باليابكت مكركن أك اير مسيحب كل يه ليس محرماك فإف اضطر المسل إليه فال حرج فيه لكجكد الرخص كللضركرة في حاؿ رفض السلطات المحلي في الدكؿ اجيبي الدفف بيير يابكت عمالك بالقاعدة الشرعي : ) ( )الحاج العام ييزؿ ميزل الضركرة الخاص في حق آحاد ااشخاص( املطهب انثا ي/ صالة اجل عت قبم انسوال م يحظى المسلمكف المقيمكف في دكؿ اير إسالمي بعطل في يك الجمع إسكة بإخكايى في البالد امسالمي إذ إف يك الجمع وك يك عمأ كأف عطل االب الدكؿ اير امسالمي وك يك ااحد لذلؾ يجد المسلمكف في وذن الدكؿ حرج مف أداا صالة الجمع كيمي العاملكف في الدكؿ الير ي كالدكؿ اير امسالمي كهت لالسي ارح كلأل أ كالشرب هبأ الكهت المخصص للجمع أ هبأ الزكاؿ كأداا الصالة يك العطأ أ يك ااحد اير كارد أصالك اف يعييف وذا اليك " م يعل إم ) ( باليكهيف" لذا فالخيار الكحيد وك أف يؤدأ الصالة هبأ كهت الزكاؿ كل ف أوذا الكهت وك كهت شرعي أ م الزكاؿ بساع كهد سبلت اللجي الدابم لإلفياا في السعكدي : " -لضركرة دخكؿ العمأ في فريسا - وأ يجكز صالة الجمع هبأ م العل أييا إذا ل يصلىا هبأ الدخكؿ إلى العمأ كذلؾ هبأ الزكاؿ بساع ل يصأ الجمع فىأ للضركرة إباح كهد أجابت اللجي " " فمف صلى هبأ الزكاؿ هرحبا ميه فصاليه صحيح إف ) ( شاا هللا كم سيما م العذر كالعذر الذ ذكرن السابأ" كالجكاب عف وذا أف الهقىاا بعد زكاؿ الشمس هاؿ ابف الميذر:" ايهقكا على أف الكهت المخيار لصالة الجمع وك ذكر كهت الجمع قابت عف رسكؿ هللا )صلى

22 هللا عليه كسل( ) ( أيه صلى الجمع بعد زكاؿ الشمس" كهاؿ ابف العر ي: " ايهق العلماا عف بكرة أبيى على أف الجمع م يجب ) ( حيى يزكؿ الشمس" الهقىاا كاخيلف في صاليىا هبأ الزكاؿ على مذوبيف: المذهب األول: يجكز صاليىا هبأ الزكاؿ كوك ميقكؿ عف ابف مسعكد كجابر كمعاكي )رضي هللا عيى( ) ( كبه هاؿ الحيابل كهد اخيلهكا في يحديد وذا الكهت على هكليف: الحيابل القكؿ ااكؿ: يدخأ بعد اريهاع الشمس هيد رم كوك عيد ال ارج ) ( القكؿ القايي: أف كهت صالة الجمع هبأ الزكاؿ بساع كوك ركاي عف اخياروا ابف هدام أحمد ) ( حجتهم: اسيدلكا على ذلؾ بما يليي: هللاىلص سبأ جابر بف عبد هللا )رضي هللا عيه(: ))ميى كاف رسكؿ هللا )صهلى هللا عليه كسل( يصلي الجمع هاؿ: ك اف ي ص ل ي ق ه ي ذ و ب إ ل ى ج م ال ي ا ف ي ر حح ى ا ح ي ف ) ( ي ز كؿ ال هشم س (( وجل الد ل : دؿ وذا الحديث على أيى كايكا يصلكف الجمع هبأ الزكاؿ ق يرجعكف مف الصالة عيد الزكاؿ فيرححكف يكاضحى فدؿ ذلؾ على اف رسكؿ هللا - - كاف يصليىا هبأ الزكاؿ يذوبكف بعد صالة الجمع فيرححكف جمالى مف السقي ) ( عيد زكاؿ الشمس كمعيى وذا: أيى صلكا الجمع هبأ زكالىا عليه كسل( ) ( ي ص ل ي م ر س كؿ ه للا )صهلى هللا ورد: بلف وذا الحديث هد رك بلهع: )) كهيا هشم س (( ال ج م ع ق ه ي ر ج ف ي ر ح ي ك اض ح ي ا ه ل ت : أ هي س اع ه اؿ : ز ك اؿ ال فقكؿ السابأ: أي ساع يحيمأ أيه أ ارد: أي ساع كيي يرجعكف كما يحيمأ: أي ساع كيي يصلكف فعلى امحيماؿ القايي م يبقى في الحديث دمل

23 اف المعيى يككف: كيا يصلي عيد الزكاؿ كوذا م يخالف فيه أحد كما يقد كمف المعلك أف الدليأ إذا يطرؽ إليه امحيماؿ بطأ به امسيدمؿ على أف المعيى القايي وك ااهرب اف السابأ كاف يسلؿ عف الصالة فمكض امسيدمؿ وك مف كال السابأ كليس مف كال جابر )رضي هللا عيه( كعليه فال يبقى في وذا الحديث دمل ) ( أصالك ) ( رك عف سلم بف اا كع ر س كؿ ه للا )صهلى هللا عليه كسل( ف يه (( )رضي هللا عيه( هاؿ: ي ي ص ر ؼ ك ل ي س ل ل ح يط ا ف ال ج م ع ق ه ي ص ل ي م )) ك هيا ظ أ ي س ي ظ أ ) ( وجل الد ل : دؿ وذا الحديث على أف ايص ارفى مف صالة الجمع إيما كاف هبأ الزكاؿ بدليأ عد كجكد ظأ للحيطاف كلك كاف بعد الزكاؿ لظىر لىا ظأ يييىكف مف صالة الجمع هبأ الزكاؿ اف الشمس إذا ازلت ظىر الظأ فعد ظىكرن ) ( دليأ على كهكعىا هبأ الزكاؿ ورد: بلف سلم )رضي هللا عيه( ل يقصد يهي الظأ أصالك كايما هصد عد ) ( كجكد ظأ ممدكد يسيظلكف به بسبب هصر الحيطاف في زميى عكس وذا هلت: كسيايي عف سلم )رضي هللا عيه( في أدل المذوب القايي ما يهيد هاؿ ابف دهيق العيد: " كاعل أف هكله " كليس للحيطاف ظأ يسيظأ به " م ييهي أصأ الظأ بأ ييهي ظال يسيظلكف به كم يلز مف يهي ااخص يهي ااع كل يجز بلف اليبي - هللاىلص - كاف يق أر بالجمع كالميافقيف دابما كايما كاف يقيضي ذلؾ ما يكو لك كاف يهى أصأ الظأ على أف أوأ الحساب يقكلكف: إف عرض المديي خمس كعشركف درج أك ما يقارب ذلؾ فإذف ااي امريهاع: ي كف يسع كقماييف فال يسامت الشمس الرؤكس فإذا ل يسامت الرؤكس ل يكف ظأ القاب يحيه حقيق بأ م بد له مف ظأ فاميي أف يككف الم ارد: يهي أصأ الظأ كالم ارد: ظأ يكهي أبدايى لالسيظالؿ كم يلز مف ذلؾ كهكع الصالة كم شيا مف خطبييىا

24 هبأ الزكاؿ" ) ( كالدليأ عليه: ركاي مسل لىذا الحديث: ))ك هيا ي ج م م ر س كؿ هللا ) ( )صهلى هللا ا (( عليه كسل( ال ه ي إ ذ ا ز ال ت ال هشم س ق ه ي ر ج ي ي ي هب ) ( م ي ي ي هدأ عف سىأ بف سعد )رضي هللا عيه( هاؿ: )) م ا ك هيا ي ق يأ ك ) ( إ هم ب ع د ال ج م ع في ع ى د ر س كؿ هللا صهلى هللا عليه كسل(( وجل الد ل : دؿ وذا الحديث على أيى كايكا يصلكف الجمع هبأ الزكاؿ اف القيلكل كاليداا كاف محلىما في عىد اليبي ) ( كم يسمى هابل كم اداا بعد الزكاؿ ورد: )صهلى هللا عليه كسل( هبأ الزكاؿ بلف وذا الحديث ليس فيه دمل على صالة الجمع هبأ الزكاؿ اف كػأ مػػػا فيػػػه أيىػػػ كػػػايكا ييشػػػاالكف عػػػف اليػػػداا كالقابلػػػ فػػػي يػػػك الجمعػػػ بػػػاليىيؤ لىػػػا قػػػ الصالة كوذا بخالؼ بقي أيامى حيى م ) ( إليه يشػيلى ذلػؾ عػف اليبكيػر إليىػا الػذ يػدبكا " بأ يؤخذ مف وذا الحديث أف الجمع ي كف بعد الزكاؿ م هبله اف العػادة فػػػػي القابلػػػػ أف ي ػػػػكف هبػػػػأ الػػػػزكاؿ فػػػػلخبر الصػػػػحابي )رضػػػػي هللا عيػػػػه( أيىػػػػ كػػػػايكا يشػػػػييلكف بػػػػاليىيؤ للجمعػػػػ عيػػػػد القابلػػػػ كحػػػػؤخركف القابلػػػػ حيػػػػى ي ػػػػكف بعػػػػد صػػػػالة ) ( الجمع " (( عف أيس )رضي هللا عيه( هاؿ: كيا يبكر بالجمع كيقيأ بعد ) ( الجمع (( وجل الد ل : ) ( أيى كايكا يصلكف الجمع با ر اليىار كالم ارد كرهد بلف اليبكير يطلق على فعأ الشيا في أكؿ كهيه أيى كايكا يبدؤكف بالصالة هبأ القيلكل بخالؼ ما ) ( الظىر في الحر فايى كايكا يقيلكف ق يصلكف لمشركعي امب ارد ػ إف امجماع ميعقد على جكاز صاليىا هبأ الزكاؿ فقد أك يقديمه على ايرن جرت به عاديى في صالة رك عف عبد هللا ك ك اي ت م أ ب ي ب ك ر )رضي هللا عيه( بف سيداف السلمي هاؿ: )) ش ى د ت ي ك ال ج م ع ك ك اي ت خ ط ب ي ه ه ب أ ي ص ف الهيى ار ق ه ش ى د ي ى ا م ع م ر )رضي هللا عيه( ص ال ي ه ك

25 اي ي ص ف الهيى ار ق ه ش ى د ي ى ا م ع ق م اف )رضي هللا ص ال ي ه ك خ ط ب ي ه إ ل ى أ ف أ ه كؿ : خ ط ب ي ه إ ل ى أ ف أ ه كؿ ز اؿ الهيى ار ف م ا ر أ ي ت أ ح ك دا ع اب ذ ل ؾ ك م عيه( ف ك اي ت ص ال ي ه ك ) ( أ ي ك ر ن)) ورد: بلف دعكأ امجماع اير مقبكل اف أساييد الركاي عيى اير صحيح فحديث عبد هللا بف سيداف الميقد ضعيف بايهاؽ الحهاظ هاؿ البخار عيه " حج م يياب ) ( " في كهاؿ الىيقمي ) ( حديقه" كحكى ابف الجكز أيه" مجىكؿ " عيه: ) ( " مجىكؿ م يقك بركاييه يصلكف الجمع هبأ الزكاؿ رك عف ابف مسعكد كجابر كمعاكي )رضي هللا عيى( أيى كايكا ) ( عبد هللا ورد: بلف الركاي عف ابف مسعكد )رضي هللا عيه( ضعيه ايىا مف طرحق بف سلم بف أسل كوك ضعيف كما هاؿ الدار هطيي )رحمه هللا( كأما الركاي عف معاكي سعيد بف سكحد كهد ضعهه البخار )رضي هللا عيه( ) ( كهاؿ فضعيه أيضاك ايىا مف طرحق عف حديقه عف معاكي )رضي هللا عيه( : كم يياب عليه" " ) ( المذهب الثاني: م يجكز صاليىا إم بعد الزكاؿ ) ( كالمال ي كبه هاؿ جمىكر العلماا مف الصحاب كاليابعيف كوك مذوب الحيهي ) ( ) ( كالشافعي حجتهم: اسيدلكا على ذلؾ بما يليي: كسل( عف أيس بف مالؾ ك اف ي ص ل ي الج م ع )رضي هللا عيه( ) ( ح يف ي م يأ ال هشم س)) هاؿ: ))أ هف الهيب هي )صهلى هللا عليه وجل الد ل : دؿ وذا الحديث على أف اليبي كاف يصلي الجمع بعد زكاؿ (( الشمس اف هكله: ) ( جى الميرب بعد اسيكابىا ))ح يف ي م يأ ال هشم س معيان: يزكؿ عف كبد السماا إلى

26 كهاؿ ابف حجر: " في وذا الحديث إشعار بمكاظبيه ) ( على صالة الجمع إذا ازلت الشمس" )صهلى هللا عليه كسل( عف سلم بف اا كع )رضي هللا عيه( هاؿ: ) ( هللاىلص إذا ازلت الشمس ق يرج يييب الهيا(( ))كيا يجم م رسكؿ هللا وجل الد ل الصالة " أف : بعد الزكاؿ ل ف م صاليىا اكؿ كهيىا كمعيى " الق ص ر بحيث م يميد لىا ظأ حييبذ يييب الهىا" للقابل ككايت حيطايى مف ) ( كلقصر الظأ عيد الزكاؿ في بالد الحجاز " عف ابف مسعكد )رضي هللا عيه( هاؿ: م س ج د ال كف ك ع همار ب ف ي اس ر أ م ي ر ع ل ى ال كف ل ع م ر ب ف ال خ هطا ب )) ب ي ي ا ي ح ف م ع ه ي ك ال ج م ع ف ي )رضي هللا عيه( ك ع ب د هللا ب ف م س ع كد ع ل ى ب ي ت ال م اؿ إ ذ ي ظ ر ع ب د هللا ب ف م س ع كد إ ل ى الظ أ ف ر آن ه د ر ي ب ي ك )صهلى هللا عليه كسل( ي خ ر ج اآل ف ه اؿ : الش ر اؾ ف ق اؿ : إ ف ي ص ب ص اح ب ك س هي ف ك هللا م ا ف ر غ ع ب د هللا ب ف م س ) ( ال هصال ة )) دؿ : وجل الد ل ع كد م ف ك ال م ه ح يهى خ ر ج ع همار ب ف ي اس ر ي ق كؿ وذا الحديث على أف عادة اليبي )صهلى هللا عليه كسل( صالة الجمع أف يصليىا بعد أكؿ الزكاؿ فإف هيأ: وذا الحديث ضعيف يع وك ضعيف كل ف له شكاود يعضدن كحديث أيس ) ( امحيجاج به )رضي هللا عيه( في فالجكاب: الميقد فيي صلى أبك بكر كعمر كعقماف كاابم بعدو )رضي هللا عيى( كأ ) ( جمع بعد الزكاؿ الترجيح: بعد ذكر مذاوب العلماا في وذن المسلل ك ياف أدليى ييبي ف أف ال ارج وك المذوب القايي القابأ بعد جكاز صالة الجمع إم بعد الزكاؿ كذلؾ لقكة أدليه اليي اسيدلكا بىا كاف فيه خركجاك مف الخالؼ إذ الخركج ميه مسيحب ك" الجمع بدؿ فرحض الظىر فىى خامس يكمىا كليست فرحض أف فرحض ازبدة فكهيىا وك كهت

27 ) ( ما كايت بدم عيه كوك الظىر" أما إذا صادؼ أبياا ااهليات المسلم حرج كضيق مف صاليىا في وذا الكهت بسبب عملى كل يكف لى ميس في صاليىا فيه فال ماي مف صاليىا في الكهت البديأ هبأ الزكاؿ عمالك بالمذوب ااكؿ كفي ذلؾ رف للحرج عيى كجلب للييسير عليى كمف القكاعد الهقىي الحا م في وذا المكضكع هاعدة:)إذا ضاؽ اامر ايس ) اخلامتت ) ( كهاعدة )المشق يجلب الييسير( : أهكاؿ بعد ذكر الهقىاا )رحمى هللا( ييبي ف رجحاف اامكر اليالي أف أكمك: إ اره الماا مف امياا الذ كلغ فيه ال لب كالييليع في يطىيرن باشي ارأل عدد معيف مف اليسالت م كجكب يعهيرن بالي ارب ه اربف دال على يجاس فمه كما ييكلد ميه مف رطكبات فضالك عف هكؿ اليبي هللا ىلص : «) (» ط ى كر إ ي اا أ ح د ك إ ذ ا ك ل غ ف يه ال ل ب الحديث فإيه داؿ على يجاسيه أيضاك اف الطىارة م ي كف إم مف حدث أك يجس كالحدث ويا ميعذر فيعيف حمله على اليجس قايياك: م يلز مف إباح أ أ الصيد الذ صادن ال لب القكؿ بطىارة فمه اف عد اسأ مكض الصيد معهك عيه للمشق في ذلؾ قالقاك: م يلز مف يجاس ف ال لب أف يككف لحمه كما ييكلد ميه يجساك اف اليص هي د يجاسيه بهمه فقاؿ: يككف إم باله «) ( أ ح د ك «إ ذ ا ك ل غ ال ل ب ف ي إ ي اا كالكلكغ م كأما إلحاؽ جسمه بهمه عف طرحق القياس فيير سديد اف الىرة سؤروا طاور بامجماع كلحمىا يجس فىيا ل يقأ أحد أف لحمىا طاور هياساك على سؤروا ك ياا على ما يقد فليس على أبياا ااهليات المسلم مف حرج في معايش ايرو ممف يقييكف وذن الحيكايات بمخالطيى في أما ف عملى أك زحاريى في بيكيى كم ييبيي أف يككف كجكدوا مايعاك لى مف ذلؾ كاذا أصابى شيا مف رطكبات فمىا فال بلس

28 عليى مف ااخذ بالمذوب ااكؿ القابأ بطىاريىا على كأ حاؿ كيككف ذلؾ داخالك في باب الييسير كهللا أعل مػػػػػػػاا المجػػػػػػػار يػػػػػػػرج القػػػػػػػكؿ بػػػػػػػلف المسػػػػػػػيحيأ مػػػػػػػف اربعػػػػػػػاك : فػػػػػػػي مسػػػػػػػلل اليجاسات طاور أكايػػػػػػي المشػػػػػػركيف يػػػػػػرج القػػػػػػكؿ بػػػػػػلف وػػػػػػذن ااكايػػػػػػي خامسػػػػػػاك : فػػػػػػي مسػػػػػػلل يطىر بعد اليسأ كجكاز اسيعمالىا مف هبأ المسل دفػػػػف ال يابيػػػػ اليػػػػي يحمػػػػأ جيػػػػيف المسػػػػل يػػػػرج القػػػػكؿ سادسػػػػاك : فػػػػي مسػػػػلل ييعلػػػػػق بظػػػػػركؼ المييػػػػػ يهسػػػػىا كبظػػػػػركؼ المسػػػػػلميف فػػػػػي بلػػػػػد بػػػػلف المسػػػػػلل عد جك ازوا صالة الجمع هبأ الزكاؿ يرج المىجر سابعاك : في مسلل References إيحاؼ الخيرة المىرة بزكابد المساييد العشرة أبك العباس شىاب الديف أحمد بف أبي بكر بف إسماعيأ بف سلي بف هايماز بف عقماف البكصير ال يايي الشافعي )ت ق( دار الكطف لليشر الرحاض ق- امجماع أبك بكر دمحم بف إب اروي بف الميذر الييسابكر )ت ق( يحقيق الدكيكر فؤاد عبد الميع أحمد دار المسل لليشر كاليكزح الرحاض ق- إحكا امحكا شرح عمدة ااحكا ليقي الديف أبي الهي بف دهيق العيد )ت ق( دار ال يب العلمي بيركت أحكا الحيكاف اير المل كؿ في العبادات صال حمكد اليكحجر أطركح دكيك ارن اير ميشكرة كلي الشرحع كالد ارسات امسالمي جامع أ القرأ ق

29 اخيالؼ اابم العلماا الكزحر أبك المظهر يحيى بف دمحم بف وبيرة الشيبايي )ت ق( يحقيق السيد يكسف أحمد دار ال يب العلمي لبياف - بيركت ق- امخييار ليعليأ المخيار مجد الديف أبك الهضأ عبد هللا بف محمكد بف مكدكد المكصلي الحيهي )ت ق( مكيب كمطبع مصطهى البابي الحلبي كأكمدن مصر ق- امسييعاب في معرف ااصحاب أبك عمر يكسف بف عبد هللا بف دمحم بف عبد البر بف عاص اليمر القرطبي )ت ق( يحقيق علي دمحم البجاك دار الجيأ بيركت ق أسػػد اليابػػ فػػي معرفػػ الصػػحاب لعػػز الػػديف أبػػي الحسػػف علػػي بػػف أبػػي ال ػػر دمحم بػػػػػػف دمحم بػػػػػػف عبػػػػػػد ال ػػػػػػرح الشػػػػػػيبايي الجػػػػػػزر المعػػػػػػركؼ بػػػػػػابف ااقيػػػػػػر )ت ق( يحقيق علي دمحم معكض كعػادؿ أحمػد عبػد المكجػكد دار ال يػب العلمي بيركت ق- ااشبان كاليظابر على مذوب أبي حييه اليعماف لزحف الديف بف إب اروي بف دمحم الشىير بابف يجي )ت ق( كض حكاشيه كخرج أحاديقه زكرحا عمي ارت دار ال يب العلمي بيركت ق-- ااشبان كاليظابر لعبد الرحمف بف أبي بكر السيكطي )ت ق( دار ال يب العلمي بيركت ق امصاب في يمييز الصحاب أبك الهضأ شىاب الديف أحمد بف علي دمحم ال يايي العسقاليي المعركؼ بابف حجر )ت ق( يحقيق عادؿ أحمد عبد المكجكد كعلى دمحم معكض دار ال يب العلمي بيركت ق أصكؿ السرخسي أبك بكر دمحم بف أحمد بف أبي سىأ السرخسي )ت ق( يحقيق أبي الكفا اافيايي دار المعرف بيركت ق إعال اايا شرح بلكغ الم ار مف أحاديث ااحكا الدكيكر يكر الديف عير دار اليمام دمشق أل

30 امهياع في مسابأ امجماع أبك الحسف علي بف دمحم بف عبد الملؾ ال يامي الحمير الهاسي المعركؼ بابف القطاف )ت ق( يحقيق حسف فكز الصعيد الهاركؽ الحديق للطباع كاليشر مصر ق- إ ماؿ المعل بهكابد مسل القاضي أبك الهضأ عياض بف مكسى بف عياض اليحصبي السبيي )ت ق( يحقيق الدكيكر يحيى إسماعيأ دار الكفاا للطباع كاليشر جدة ق اا اميصاؼ في معرف ال ارج مف الخالؼ على مذوب امما المبجأ أحمد بف حيبأ أبك الحسف عالا الديف علي بف سليماف المرداك )ت ق( يحقيق دمحم حامد الهقي دار إحياا الي ارث العري بيركت أيكار البركؽ في أيكاع الهركؽ لشىاب الديف أبي العباس أحمد بف إدرحس المال ي المشىكر بالق ارفي )ت ق-( عال ال يب بيركت بال يارحخ ااكسط في السيف كامجماع كامخيالؼ أبك بكر دمحم بف إب اروي بف الميذر الييسابكر )ت ق( يحقيق الدكيكر صيير أحمد دمحم حييف دار طيب الرحاض ق- بحر المذوب في فركع مذوب امما الشافعي أبك المحاسف عبد الكاحد بف إسماعيأ الركيايي )ت ق( يحقيق طارؽ فيحي السيد دار ال يب العلمي بيركت بداي المجيىد كيىاي المقيصد أبك الكليد دمحم بف أحمد بف دمحم بف رشد القرطبي بف امما دمحم بف أحمد بف رشد القرطبي الملقب بابف رشد الحهيد )ت ق( دار الحديث القاورة ق- بداب الصياب في يرييب الش ارب أبك بكر عالا الديف بف مسعكد أحمد ال اسايي )ت ق( دار ال يب العلمي بيركت أل ق-

31 البدع كاليىي عيىا أبك عبد هللا دمحم بف كضاح بف بزح المركايي القرطبي )ت ق( يحقيق كد ارس عمرك عبد الميع سلي مكيب ابف ييمي بالقاورة كمكيب العل بجدة ق بذؿ المجىكد في حأ أبي داكد خليأ أحمد السىاريهك )ت وػ( يعليق دمحم زكرحا بف عيسى ال ايدولك مطبع دار ال يب العلمي بيركت لبياف بال يارحخ البرواف في أصكؿ الهقه أبك المعالي عبد الملؾ بف عبد هللا بف يكسف الجكحيي )ت ق( يحقيق صالح بف دمحم بف عكيض دار ال يب العلمي بيركت - لبياف ق- بلي السالؾ اهرب المسالؾ المعركؼ بحاشي الصاك على الشرح الصيير أبك العباس أحمد بف دمحم الخلكيي الشىير بالصاك المال ي )ت ق( دار المعارؼ مصر بال يارحخ البياي شرح الىداي أبك دمحم محمكد بف أحمد بف مكسى بف أحمد بف الحسيف المعركؼ ببد ارلديف العييي الحيهي )ت ق( دار ال يب العلمي بيركت ق- الياج كام ليأ لمخيصر خليأ أبك عبد هللا دمحم بف يكسف بف أبي القاس المال ي العبدر الشىير بالمكاؽ )ت ق( دار ال يب العلمي بيركت ق- يارحخ امسال ككفيات المشاوير كااعال أبك عبد هللا شمس الديف دمحم بف أحمد الذوبي )ت ق( يحقيق الدكيكر بشار عكاد معركؼ دار اليرب امسالمي بيركت اليارحخ ال بير أبك عبد هللا دمحم بف إسماعيأ بف إب اروي البخار الجعهي )ت ق( يحقيق السيد واش اليدك دار الهكر للطباع كاليشر بال يارحخ

32 يبييف الحقابق شرح كيز الدهابق أبك عمر فخر الديف عقماف بف علي بف محجف الزحلعي الحيهي )ت ق( دار ال ياب امسالمي أل بال يارحخ اليحقيق في مسابأ الخالؼ أبك الهرج عبد الرحمف بف علي بف دمحم المعركؼ بابف الجكز )ت ق( يحقيق مسعد عبد الحميد دمحم السعديي دار ال يب العلمي بيركت ق يذكرة المكضكعات جماؿ الديف دمحم طاور بف علي الصديقي الىيد الهييي )ت ق( المطبع المييرح مصر ق اليسىيأ لعلك الييزحأ دمحم بف أحمد بف جز ال لبي اليرياطي المال ي )ت ق( يحقيق الدكيكر عبد هللا الخالد شرك دار ااره بف أبي ااره بيركت ق اليعليق المييي على الدارهطيي للعالم أبي الطيب دمحم شمس الحق العظي آباد ضبط يصه كعلق عليه شعيب امريؤكأل حسف عبد الميع شلبي عبد اللطيف حرز هللا أحمد بروك مؤسس الرسال بيركت ق- يقكي اادل في ااصكؿ أبك زحد عبيد هللا بف عمر الدبكسي الحيهي )ت ق( دار ال يب العلمي بيركت ق- اليىذيب في فقه امما الشافعي محيي السي أبي دمحم الحسيف بف مسعكد بف دمحم اله ارا البيك )ت ق( يحقيق عادؿ عبد المكجكد كعلي معكض دار ال يب العلمي بيركت بف ق- جام البياف عف يلكحأ آ القرآف أبك جعهر دمحم بف جرحر بف يزحد بف خالد كقير بف االب اآلملي الطبر )ت ق( يحقيق محمكد دمحم شا ر كأحمد دمحم شا ر مؤسس الرسال مصر الجام ال بير - ق-- سيف اليرمذ أبك عيسى دمحم بف عيسى اليرمذ السلمي )ت ق( يحقيق أحمد دمحم شا ر كآخرحف دار إحياا الي ارث العري بيركت أل ق-

33 الجكاور المضي في طبقات الحيهي أبك دمحم محيي الديف عبد القادر بف أبي الكفاا دمحم بف أبي الكفاا القرشي الحيهي )ت ق( مير دمحم كيب خايه ك اريشي بال يارحخ حاشي ابف عابديف )رد المحيار على الدر المخيار شرح ييكحر اابصار( للسيد دمحم أميف عابديف بف السيد عمر عابديف بف عبد العزحز الدمشقي الحسييي الحيهي )ت وػ( دار الهكر للطباع كاليشر بيركت أل وػ الحاك ال بير أبك الحسف علي بف دمحم بف حبيب الماكرد )ت ق( يحقيق عادؿ أحمد عبد المكجكد كعلي دمحم معكض دار ال يب العلمي بيركت ق- خالص ااحكا في مىمات السيف كهكاعد امسال أبك زكرحا محيي الديف يحيى بف شرؼ اليكك )ت ق( يحقيق حسيف إسماعيأ الجمأ مؤسس الرسال بيركت ق- الدر المخيار شرح ييكحر اابصار كجام البحار دمحم بف علي الملقب عالا الديف الحصكهي الدمشقي )ت وػ( دار الهكر للطباع كاليشر بيركت أل وػ الد اري في يخرحج أحاديث الىداي أبك الهضأ أحمد بف علي بف حجر العسقاليي )ت ق( يحقيق السيد عبد هللا واش اليمايي المديي دار المعرف بيركت بال يارحخ رسال طىارة ال لب أبك دمحم علي بف أحمد بف سعيد بف حز الظاور اايدلسي )ت ق( يحقيق دمحم إب اروي الرححاف دارة أوأ الظاور- سلسل ي ارث أوأ الظاور بال يارحخ الركض المر شرح ازد المسيقي لميصكر بف يكيس بف إدرحس البىكيي )ت ق( خرج أحاديقه عبد القدكس دمحم يذير دار المؤحد مؤسس الرسال بيركت بال يارحخ

34 سيف ابف ماجه أبك عبد هللا دمحم بف يزحد القزكحيي )ت ق( يحقيق شعيب ااريؤكأل كعادؿ مرشد كدمحم كامأ هرن بللي كعبد اللطيف حرز هللا دار الرسال العالمي بيركت ق- سيف أبي داكد أبك داكد سليماف بف ااشعث السجسيايي اازد )ت ق( يحقيق شعيب اارياؤكأل دمحم كامأ هرن بللي دار الرسال العالمي بيركت ق- سيف الدارهطيي أبك الحسف علي بف عمر الدارهطيي البيداد )ت ق( ك ذيله اليعليق المييي على الدارهطيي للعالم أبي الطيب دمحم شمس الحق العظي آباد ضبط يصه كعلق عليه شعيب امريؤكأل حسف عبد الميع شلبي عبد اللطيف حرز هللا أحمد بروك مؤسس الرسال بيركت ق- السيف ال برأ أبك بكر أحمد بف الحسيف بف علي بف مكسى البيىقي )ت ق( يحقيق دمحم عبد القادر عطا دار ال يب العلمي بيركت - لبياف أل ق- السيف ال برأ أبك عبد الرحمف أحمد بف شعيب بف علي بف عبد الرحمف اليسابي )ت ق( حققه كخرج أحاديقه حسف عبد الميع شلبي أشرؼ عليه شعيب اارياؤكأل هد له عبد هللا عبد المحسف اليركي مؤسس الرسال بيركت ق- السيأ الج ارر الميدفق على حدابق امزوار دمحم علي بف دمحم الشككايي )ت ق( يحقيق محمكد إب اروي دار ابف حز بيركت ق- شرح الزركشي على مخيصر الخرهي أبك عبد هللا شمس الديف دمحم بف عبد هللا الزركشي الحيبلي )ت ق( مكيب العبيكاف السعكدي ق-

35 شرح السي محيي السي أبي دمحم الحسيف بف مسعكد بف دمحم اله ارا البيك )ت ق( يحقيق شعيب اارياؤكأل كدمحم زوير الشاكيش المكيب امسالمي دمشق - بيركت أل ق- شرح ازد المسيقي في اخيصار المقي )كياب الطىارة( دمحم بف دمحم المخيار الشيقيطي الرباس العام للبحكث العلمي كامفياا الرحاض السعكدي وػ - شرح سيف أبي داكد أبك دمحم محمكد بف أحمد بف مكسى بف أحمد بف حسيف العيييابي الحيهي بدر الديف العييي )ت ق( يحقيق أبك الميذر خالد بف إب اروي المصر مكيب الرشد الرحاض ق- شرح صحي البخار أبك الحسف علي بف خلف بف عبد الملؾ المعركؼ بابف بطاؿ )ت ق( يحقيق أبي يمي ياسر بف إب اروي مكيب الرشد الرحاض - السعكدي أل ق- شرح صحي مسل أبك زكرحا محيي الديف يحيى بف شرؼ بف مر اليكك )ت ق( دار إحياا الي ارث العري بيركت ق شرح في القدير كماؿ الديف دمحم بف عبد الكاحد السيكاسي المعركؼ بابف الىما )ت ق( دار الهكر القاورة بدكف يارحخ شرح مخيصر الطحاك أبك جعهر أحمد بف دمحم بف سالم الطحاك الحيهي )ت ق( أبك بكر أحمد بف علي ال ارز الجصاص )ت ق( يحقيق سابد بكداش كآخركف دار البشابر امسالمي كدار الس ارج بيركت ق- شهاا اليليأ في بياف الشبه كالمخيأ كمسالؾ اليعليأ أبك حامد دمحم بف دمحم الي ازلي الطكسي )ت وػ( يحقيق حمد ال بيسي مطبع امرشاد بيداد وػ -

36 صػػػػػػػػحي البخػػػػػػػػار أبػػػػػػػػك عبػػػػػػػػد هللا دمحم بػػػػػػػػف إسػػػػػػػػماعيأ البخػػػػػػػػار الجعهػػػػػػػػي )ت ق( يحقيػػػػق دمحم زويػػػػر ياصػػػػر الياصػػػػر دار طػػػػكؽ اليجػػػػاة بيػػػػركت ق صػػػػػػحي مسػػػػػػل أبػػػػػػك الحسػػػػػػيف مسػػػػػػل بػػػػػػف الحجػػػػػػاج القشػػػػػػير الييسػػػػػػابكر )ت ق( يحقيػق دمحم فػؤاد عبػد البػاهي دار إحيػاا اليػ ارث العرػي بيػركت بال يارحخ عارض ااحكذ شرح صػحي اليرمػذ أبػك بكػر دمحم بػف عبػد هللا بػف دمحم بػف عبػػػػػػػػد هللا بػػػػػػػػف أحمػػػػػػػػد المعػػػػػػػػافر امشػػػػػػػػبيلي المعػػػػػػػػركؼ ب-)ابػػػػػػػػف العر ػػػػػػػػي( )ت ق( دار ال يب العلمي بيركت - لبياف ق- عمدة القار شرح صحي البخار بدر الديف أبي دمحم محمكد بف أحمد بف مكسى بف أحمد بف الحسيف العييي الحيهي )ت ق( دار إحياا الي ارث العري بيركت عف مكه أخبار مصر يحرحر ك يرجم خالد مجد الديف / فياكأ الشبك امسالمي ره الهيكأ ) ( على المكه امل يركيي للشبك امسالمي فياكأ اللجي الدابم - المجمكع ااكلى )اللجي الدابم للبحكث العلمي كامفياا( جم كيرييب أحمد بف عبد الر ازؽ الدكيش الياشر: رباس إدارة البحكث العلمي كامفياا - امدارة العام للطب الرحاض فياكأ دار امفياا المصرح دار امفياا المصرح ك ازرة ااكهاؼ كالشؤكف الدييي مصر فياكأ كبحكث ك يايات المجلس ااكرك ي لإلفياا كالبحكث فيكأ بيارحخ / / على المكه امل يركيي للمجلس wwwe-cfrorg

37 في البار شرح صحي البخار أبك الهضأ أحمد بف علي بف حجر العسقاليي الشافعي )ت ق( دار المعرف بيركت ق- الهركؽ جماؿ امسال أبك المظهر أسعد بف دمحم بف الحسيف ال اربيسي الييسابكر الحيهي )ت ق( يحقيق الدكيكر دمحم طمك ر اجعه الدكيكر عبد السيار أبك ادة ك ازرة ااكهاؼ ال كحيي الهقه امسالمي في الزكاج كالهره بيركت بال يارحخ فقه ااهليات المسلم - أيمف فكز رحي ال بيسي كلي ق- ق- الدكيكر دمحم سال مدككر دار الهكر د ارس يلصيلي يطبيقي أطركح دكيك ارن اير ميشكرة امما ااعظ )رحمه هللا( الجامع بيداد الهقه على المذاوب اار ع عبد الرحمف دمحم عكض الجزحر )ت وػ( دار ال يب العلمي بيركت أل وػ ػ ه ار ارت المجلس ااكرك ي لإلفياا كالبحكث الق ارر الخامس مف الدكرة السادس المؤرخ في / / المكافق / / على المكه امل يركيي هكاط اادل في ااصكؿ أبك المظهر ميصكر بف دمحم بف عبد الجبار السمعايي )ت ق( يحقيق دمحم حسف دمحم حسف إسماعيأ الشافعي دار ال يب العلمي بيركت ق- هكاعد ااحكا في مصال اايا أبك دمحم عز الديف عبد العزحز بف عبد السال السلمي )ت ق( ارجعه كعلق عليه طه عبد الرؤكؼ سعد مكيب ال ليات اازورح القاورة ق- القكاييف الهقىي )هكاييف ااحكا الشرعي كمسابأ الهركع الهقىي ( دمحم بف أحمد بف جز اليرياطي المال ي ال لبي )ت وػ( دار العل للمالييف بيركت

38 ال افي في فقه أوأ المديي أبك عمر يكسف بف عبد هللا بف عبد البر القرطبي )ت وػ( يحقيق دمحم دمحم أحيد كلد ماديؾ المكرحيايي مكيب وػ السعكدي أل العري الرحاض الحديق الرحاض الممل ػ كياب الضعهاا كالميرككيف أبك الهرج عبد الرحمف بف علي بف دمحم المعركؼ بابف الجكز )ت ق( يحقيق عبد هللا القاضي دار ال يب العلمي بيركت ق ال ياب المصيف في ااحاديث كاآلقار أبك بكر عبد هللا بف دمحم بف أبي شيب ال كفي )ت ق( يحقيق كماؿ يكسف الحكت مكيب الرشد الرحاض ق كشاؼ القياع عف ميف امهياع لميصكر بف يكيس بف صالح الديف بف حسف بف أحمد بف علي بف إدرحس البىكيي الحيبلي )ت ق( دار ال يب العلمي بيركت كشف المشكأ مف حديث الصحيحيف أبك الهرج عبد الرحمف بف علي بف دمحم المعركؼ بابف الجكز )ت ق( يحقيق علي حسيف البكاب دار الكطف الرحاض ق- المبسكأل شمس اابم أبي بكر دمحم بف أحمد بف أبي سىأ السرخسي الحيهي )ت ق( دار المعرف بيركت ق- المجالس كجكاور العل أبك بكر أحمد بف مركاف الدييكر المال ي )ت ق( يحقيق مشىكر حسف آؿ سلماف جمعي اليري امسالمي في أ الحص بالبحرحف دار ابف حز في بيركت ق المجيبى مف السيف )السيف الصيرأ( أبك عبد الرحمف أحمد بف شعيب اليسابي )ت ق( يحقيق عبد الهياح أبك ادة مكيب المطبكعات امسالمي حلب أل ق-

39 مجل البحكث امسالمي مجل دكرح يصدر عف الرباس العام مدا ارت البحكث العلمي كامفياا كالدعكة كامرشاد في السعكدي العدد القايي مف شكاؿ إلى ري ااكؿ لسي ق- ق مجم الزكابد كميب الهكابد ليكر الديف علي بف أبي بكر الىيقمي )ت ق( يحقيق حسا الديف القدسي مكيب القدسي القاورة ق- المجمكع شرح المىذب أبك زكرحا محيي الديف بف شرؼ اليكك )ت ق( يحقيق محمكد مطرحي دار الهكر للطباع كاليشر بيركت ق- المحرر في الحديث شمس الديف دمحم بف أحمد بف عبد الىاد الحيبلي )ت : وػ( يحقيق : د يكسف عبد الرحمف المرعشلي دمحم سلي إب اروي سمارة جماؿ حمد الذوبي دار المعرف - لبياف / بيركت الطبع : القالق وػ - المحرر في الهقه على مذوب امما أحمد بف حيبأ لمجد الديف أبي البركات عبد السال بف عبد هللا بف أبي القاس بف ييمي الح اريي )ت ق( مكيب المعارؼ الرحاض أل ق المحلى أبك دمحم علي بف أحمد بف سعيد بف حز الظاور اايدلسي )ت ق( يحقيق أحمد دمحم شا ر دار الهكر بيركت بال يارحخ مخيصر اخيالؼ العلماا أحمد بف دمحم بف سالم الجصاص الطحاك )ت ق( يحقيق الدكيكر عبد هللا يذير أحمد دار البشابر امسالمي بيركت ق المخيصر الهقىي أبك عبد هللا دمحم بف دمحم ابف عرف الكرامي اليكيسي المال ي )ت ق( يحقيق الدكيكر حافع عبد الرحمف دمحم خير مؤسس خلف أحمد الخبيكر لألعماؿ الخيرح الميرب ق -