الفصل الأول

النسخ

1 جمهكرية الع ارؽ ك ازرة التعمي العالي كالبحث العممي الجامعة اإلسالمية/ بغػػداد كمية اآلداب دراس ات املستشرقني لمشعر اجلاين دراسة حتليلية نقدية نظر ورجم وث وآراء املستشرقني والوقاد العرب يف يا والىحد املىضىع واخل اه واألىواع األدب أطركحة تقد بها أكرم عبد اهلل حمند العوسجي إلى مجمس كمية اآلداب في الجامعة اإلسالمية- بغداد كهي جزء مف متطمبات نيؿ شهادة الدكتك اره في قس المغة العربية تخصص أدب جاهمي بإشراف أ م د إميان كنال مصطفى املوداوي 2009 م 1430 ه

2

3 ذ داءذ اإله إىلذأغؾىذاؾغاؾنيذوروحيذؿنذاؾدقاذواؾدي ذاؾعزقزقنذ وإىلذؿنذأبىذأالذأنذقؽونذيفذعؾقنيذؿعذذفداء ذآؿنيذأخيذحمؿدذ وإىل ذؿ نذدخ رتذداعاتذدحرفاذأقدا ذؿنذأجل ذأنذتشرقذرداؾيتذ بصورتفاذإؾقفمذمجقعا ذحصادذدن يذجفديذمثارا ذأ توجفاذبعطائفمذالثذر ودافمذاؾغرذعؾ يذأيفذواهللذؿنذوراءذاؾؼصدذ اؾلاحثذ

4 ذ ش ؽرذوتؼديرذ أتؼدمذباؾشؽرذإىلذؿشرػيتذاؾدؽمورةذإميانذاملفداويذعرػاا ذملاذأددتهذ إؾي ذيفذأرروحيت ذوالذقػوتينذأنذاذؽرذأدماذيذاؾدؽمورذجلريذصاحلذ ذ اؾؼرهذغوؾيذملاذأبداهذؾيذيفذإراحذفذاذاؾعؿل ذوأتؼدم ذباؾشؽرذاؾواػرذ واجلزقلذإىلذجلةذاملاؼشةذاؾيتذأغتذأرروحيتذيفذإخراجفاذبفذهذ اؾصورةذ وؾقسذذؾكذحديبذػعرػايذمباذؼدؿمهذزؿقؾيتذاؾدؽمورة ذراجحةذ علدذاؾدادةذ الذقينذؿنذػديذذقكا ذؿنذتؼدقمذذؽريذاخلاصذملاذأبدتهذؿنذ اؾروحذاؾعؾؿقةذواإلداقةذيفذزؿ لذؿشاق ذإخراجذأرروحيت ذباؾشؽلذاؾذيذ أضعهذبنيذاألقديذاألؿقة ذاؾيتذآؿلذأنذتػقدذؿفاذؼللذانذأضعفاذعؾىذ رػوفذاملؽملاتذاؾعؾؿقة ذ والذأدىذبفذاذاؾصددذتوجقهذذؽريذإىلذؿؽمبذاؾرجاءذؾطلاعمهذ األرروحة ذ ذ اؾلاحثذ

5 أ فهرس املوضوعات الموضوع الصفحة المقدمة الد ارسة التمهيدية- مفهوم األستش ارق الفصل األول: آراء املستشرقني يف الشعر اجلاهلي والقصيدة املكتملة توطئة المستشرق آ ارء األول: المبحث فاجنر ايفالد األلماني ايكوبي ريناتا االلمانية ة المستشرق آ ارء الثاني: المبحث فاديه ك ج المستشرق آ ارء الثالث: المبحث المستشرق آ ارء ال اربع: المبحث فون جوستاف غرب مناو المبحث المستشرق آ ارء الخامس: ياروسالف المبحث السادس : المستشرقين آ ارء في الجاهمي الشعر في الخيال األلمان والشعر األدبية األنواع السابع المبحث : د ارسات في الجاهمي المستشرقين األلمان الفصل الثاني: الردود واملراجعات على آراء املستشرقني توطئة الجاهمي الشعر في الخيال قضية األول: المبحث الجاهمي الشعر في األدبية األنواع الثاني: المبحث القصيدة في الموضوع وحدة الثالث: المبحث الجاهمية الفصل الثالث: صحة الشعر اجلاهلي وقضية االنتحال توطئة

6 ب الموضوع الصفحة د ارسات األول: المبحث المستشرقين والشك في صحة الجاهمي الشعر المحدثين آ ارء الثاني: المبحث العرب في صحة الشعر الجاهمي الردود الثالث: المبحث والمر اجعات في صحة الشعر الجاهمي الخاتمة ونتائج البحث تعريفي ممحق الد ارسة مصادر

7 1 املقدمة/ الرحيم الرحمن اهلل بسم ة مقد م عمى والثناء اهلل ح د د االبتداء وخير القول خير آالئهونعحائو حن حن نا وحا حخموقاتو بين حن بو حي دزنا عق لل لنيتدي د وال, الكون في و ت رنفك بوداهأ حن والحخموقات حمشوعا ولنا, بال د صالة البمرية ىادي عمى وال د سالم القاسم أبي األحين الصادق الدين يوم إلى بإ سان تبعيم وحن األخ اير وص بو آلو وعمى ح حد الحيتحين حن الحستمرقين آ ارء د ارسة في أطرو ة فيذه وبعد العربي بالمعر العصر القديم- في العربي المعر بوجود يقين حن د ارساتيم في جاء وحا الجاىمي- العصر الجاىمي, المعر ذلك في الم دك أو حتأصال في نظرية في ص ة المك المعر طر يا التي الجاىمي ديشيد صحو يئل حرجميوث تمك عمى الر دد وح اولة اآل ارء السيحا معرنا القديم في تمك التي حن بعد ذكر حوقف الحنصشين حن ىؤالء الحستمرقين ح د حن توخوا الجانب العمحي والح اججة الصائبة, وحن ثم رد الحمككين والحستخش دين بت ارثنا ووضع آ ارئيم ود ارساتيم في الحي ازن النقدي واخ ارج حا فييا حن غث أو سحين, وحن باب ر دد العمم بالعمم, ح تكحين في ذلك الى العقل والحنطق, حبتعدين- العاطشة الجاحعة وان نكون حوضوعيين إلى قد لر حا قدر اإلحكان- عن والمعر العربية القصيدة عن عدة أحور تثبيت حن الد ارسة في جاء عحا فضال الجاىلي حن يث بناء القصيدة الجاىمية و و دة الحوضوع والتاربط العضوي بين القصيدة حقاطع كم دو ذلك في الماعر تحتع حع الوا دة, إلى قاده خصب نيف بخيا لل ي تحمو لم الذي المعري الشن ذلك إبداع ىؤالء حن الد ارسات تمك أص اب الحستمرقين ىؤالء حن البعض اول بل الجاىمي المعر يسحوا أن الحستمرقين الش اعر ذات عن بعيد وأنو بالسط ية وتجربتو الشنية الماعر رؤية يحثل وال وانشعاالتو, الظروف وأثر ال ياة في ة الخا د ص البيئية ظروف وأية والنشسية

8 2 املقدمة/ نصوصو إخ ارج في أخرى المعرية خالد وقد عمي تبمورت فكرة ىذه الد ارسة حجاال ألطرو تي بإمارة عمحية حن لدن الدكتور حصطشى وتيسير حشيوم ىذه الد ارسة في وحضات تمك الد ارسات االستم ارقية القصيدة وبناء الجاىمي المعر بمأن الد ارسات تمك قائق عمى والوقوف الجاىمية تاريخنا عن أد أر يي عل ر با حجاال فييا ف أريت اول حا وحوروثنا االستم ارقيون حوروث ذات بأ د م لة ليسوا العرب وأن فيو, والمك بو االستخفاف ضاري عمييا تطاول قرو لن حدى على يا المعر ذلك يكون وكيف معري أدبي- تاريخ أو دق د دحا الزحان, حصادر أجد أن لي أ د نى ولكن ىذا إسعاف د ارستي وب ثي ىذا وصعوبات الحصادر قم دة تواجيني, بالحوضوع تيتم ال كت لب بين الحوضوع تناثر عن فضال المعر أي حبامرة, الجاىمي- الد ارسة حوضوع, واقتضت حشيوم في تحييدية بد ارسة تق ددم أن الد ارسة االستم ارق وثالثة فصول, خ ص وفيحا يتعمق الفصل األول لعرض ببناء القصيدة الحكتحمة آ ارء الحستمرقين في المعر العربي ونمأتو ذات الحوضوعات الحتعددة - كحا يسحييا الحستمرقون- العربي المعر عن الخيال نشي ح اولة في الخيال قضية إلى والتطرق واب ارزه مع ار سطح يا ال وقد جعل ىذا الشصل دخل لذاتية الماعر ووجدانو في ذلك الشن والقول المعري عمى سبعة حبا ث, د خ د صص الحب ث األول لعرض آ ارء الحستمرق الحستمرقة آل ارء الثاني والحب ث فاج نر ايشالد األلحاني ريناتا األلحانية ياكوبي الحستمرق آل ارء خصص الثالث والحب ث آل ارء ال اربع والحب ث فاديه الحستمرق غرنب اوم والحب ث الحستمرق آل ارء الخاحس الحب ث أحا ياروسالف آل ارء عرضا فجاء السادس المعر في الخيال حسألة في الحستمرقين وكان الجاىمي - الحب ث أي الشصل ىذا خاتحة األنواع لبيان السابع األدبية

9 3 املقدمة/ د ارسات في الجاىمي والمعر الحستمرقين األلحان أما الفصل الثاني فخصص لمردود والح ارجعاتعمى آ ارء الحستمرقين وجعل في قضية في األول: حبا ث, ة ثالث الخيال في الجاىمي المعر في والثاني: األنواع األدبية في المعر الجاىمي وختم الثالث: بو دة الحوضوع في القصيدة الجاىمية ج د عل وقد الجاىمي, المعر في االنت ال قضية لبيان فجاء الثالث الفصل أما د ارسات في األول: حبا ث, ثالثة عمى الحستمرقين والمك في ص ة الجاىمي المعر د ارسات في والثاني وآ ارء النقاد العرب لمردود د صص د خ فقد الثالث وأ د حا الح دثين والح ارجعات عمى آ ارء ود ارسات الحستمرقين الذين اولوا النيل حن حور وثنا العمحي وال ضاري, وقد سمكت في ذلك سبيل االبتعاد عن اليوى والعصبية حن دون إب ارز ىويتي العربية, توخ د يا لمحنيج العمحي والر دد والح اججة حن جنس حداليميم التي لم يس تدل دوا بيا بصورة ص ي ة ليقيحوا ججيم ويعت ددوا بيا, وكأ د ن ذلك المعر الجاىمي ال جذور لو وال مع ارء عرب يحثمون أحة كانت- وحا ازلت- تعيش في د ب ذلك الحوروث والحباىاة أحام ضا ارت العالم ومعوبو, بحا جاءىا حن خزين تمك األفكار وحعين تمك العقول عمى ألسنة العصور والقر ون التي شظتو نتائج ر سبت إليهحن توصمت بحا خاتحة الد ارسة وضحنت الد ارسات تمك غور االستم ارقية فضال والب وث التي رجع عن ح مق تعريشي بسيرة ىؤالء الحستمرقين, حع قائحة بالحصادر إلييا حقدم ىذه األطرو ة واني إذ أق ددم أطرو تي ىذه ارجيا حن اهلل التوفيق والس دداد لس د ت حتناسيا قدر أساتذة لم يألوا جيدا في تقديم الحساعدة وابداء الروح العمحية لذا ال يسعني إال د أن أتقدم إلييم بالمكر الجزيل والى حن ارفق حسيرتي العمحية, وأ دكث دره إلى حن تشاني حن أطرو تي تقديم أجل مك لر ك دل جحيعا فميم فيه, الحق دم ة بمكلىا بر يد عرفا دنا وثنا لء بع لض حن صنيعيم وجحيميم عم يي أ دفي واهلل حن و ارء القصد

10 4 الدراسة التمهيدية/ مفهوم االستشراق مذذأنذ زغذ فرذاالحضرةذاالتذ ي تذ دهضذاا سل ونذ عدذامل ضرهمذ تذأقطضرذ ي تذ هضذوااعضامذااغ األرضذاا ت ار ميذ رقميضذوور ر تذمسعى للكذ ذإاىذ ااوصول ذإاىذ االحضرةذو عر يذأذ أصوايض ذوا ضذاذاخلصتذأ يذااعربذ ضإلسالمذااذيذر عذ نذ أميضذ وفعليضذخمرذأ ي مذةذأذ أخرفتذالمضسذإلقض يذااعدلذواأل رذ ضا عروفذوااميتذعنذاا مكر ذ ظلذاا رقذااعرتذ يوىذااقلوبذااظض ئةذإاىذأصولذللكذاالحضرة ذ إذذأقضمذالغربذ ااعالقضتذااكثمرةذالسم ضذ ضذملعلقذ ضاعلومذوااثقض يذواا عري ذو دأواذمرلللونذإاىذاا رقذ ااعرتذ" صورةذخضصي"ذوانذكضنذاا رقذالذمعمتذدوايذااعربذ قط ذإذذم لدذإاىذ رقتذ أسمضذاا ل ار تذلمثذااصمنذواايمد ذوومرهضذ نذاادولذااك مرةذوااصغمرةذاالتذدخليضذ اا سل ونذو للوهضذولضواواذم رذاإلسالمذهمضكذولك وهضذ عضذااوقتذ واك ي نذذاأل رذامذمكنذامسل رذهكذاذوااىذعصرمضذاالدمثذاذذصضر ذإاىذاا ي صذارعذ منذااعربذوااغرب ذواا ي تذ ولغلذأكثرذا عريذاا رقذوآ ضقهذاافكرميذ د ارسيذآدا هذوثقض لهذ وأص لتذهمضكذ مضههذوأهدافذا نذمرمدذاالع ي رذ فذإاىذاا زمدذعنذاا رق ذو داذذاكذ تذاا ؤافضتذااكثمرةذولرف ضليمذوللقمقضليم ذاالتذكضنذايضذاألثر-ذ طرمقيذأوذ أخرى-ذ تذااميحيذااعر ميذ االدمثيذ صورةذعض ي ذوميحيذ األدبذااعر تذاا عضصرذ صورةذ خضصي ذللىذوداذاالسل ارقذس يذللكذااد ارسضتذواا ؤ يلذضت ذواا عمىذااذيذ أ يذيمذ ميضذ وأص ح ف معض ذ ذاالسل ارقذعل ض ذاهذكمضمهذو ميفهذو دارسهذو لسفلهذود ارسضلهذ وأو ارحهذو دارسهذوأل ضعهذو عضهد ذهو ؤل ارلهذ وملنذهمضذ إذذمعرضذ آلثضر ذاادارسمنذاا سل رقمنذفم ضذهوذ مص ي بذ ذ د ارسيذ اا عرذااعر تذااقدممذومعمتذاافضهلتذااذيذلضواتذااكثمرذ نذااد ارسضتذاامملذ مه ذأوذ مسفه ذأوذاالقلملذ نذ أمه ذواافمميذاالتذمل لعذ يض ذأوذملسمذ يضذاا عرذااعر ت ذأوذ اا ضعرذاافضهلتذااذيذ أ ر تذ ضافيلذوعدمذاا عر ي ذ لذاسل عدواذ مهذأيذخمضلذ متذأوذ

11 5 الدراسة التمهيدية/ كرذأد ت ذوأكثرذ ن ذذاكذمفتذاا عضذ ميمذ " يأ ذ نذاا سل رقمن "ذانذمكونذالعربذ وروثذ عريذقدذس قذظيورذ اإلسالمذوااىذااقرنذااثضمتذاايفري ذ نذامذللل لذ عقلمليمذلوارثذأفمضلذااعربذ ذذاكذاا وروثذاا عريذ اا وولذ تذاافصضليذواا مضنذ واإل داعذاافمتذالسم ضذ ح حذ ظ أ تذهذ نذاارواةذااذمنذامذمعر واذااكلض يذوامذمردذاا عرذ كلو ض ذ كمفذملأ ي تذىذاللكذااذاكرةذانذللفظذ آالفذااقصضئدذو ئضتذ اآلالفذ نذأ مضتذاا عرذ نذدونذأنذمكونذأيذإخاللذ ضالركمبذالمتذالقصمدةذو قضطعيضذو وحوعضليضذ واوذلضوامضذ عر يذاا فيومذااعل تذاالسل ارقذال دذ نذ عر يذآ ارءذاا سل رقمنذ تذهذاذالصدد ذإذذمل يدذدذاا سل رقذاالا ضمتذ " ضرت "ذاالسل ارقذ قواه :ذ"االسل ارقذ علمذمخلصذ فقهذاالغيذخضصي ذوال دذامضذ إذن:ذانذمفكرذ تذاا عمىذااذيذ أذ أطلقذعلمهذ كل يذ"اسل ارق"ذاا لقيذ نذكل يذ " رق"ذوكل يذ رقذلعمىذ رقذاا س ذوعلىذ هذاذمكونذاالسل ارقذهوذعلمذاا رق ذأوذعلمذااعضامذاا رقت "ذواأل رذإاىذ هذاذاالدذ واحح ذواكنذ ضذ عمىذكل يذذ " رق"ذ تذهذاذاا قضمذ ضاذات ذااظضهرذ أ ي نذذاسمذاا رقذ لعرضذالغممرذ تذ عمضه ذ ضا رقذ ضاقمضسذ إاممض- ذملنذ األا ضن- ذمعمتذااعضامذ ااسال ت ذالعضامذااواقعذخلفذااسلضرذاالدمدي-ذك ضذكضنذمس ىذكذاكذ تذاا ضحت- ذ وهذ هذاا مطقيذمخلصذ يضذعل ضءذ لوثذ رقذ أورو ض ذا ضذاا رقذااذيذمخلصذ هذ االسل ارقذ كضمهذفغ ار مض ذ تذاامضلميذاافمو ميذاا رقميذ ضاقمضسذ ذوذاكذ إاممض االصطالحذمرفعذإاىذااعصرذااوسمطذ لذإاىذااعصورذااقدم ي ذاالتذكضنذ ميضذاا لرذ اا لوسطذمقع- ذك ضذقمل- ذ تذوسطذااعضام ذوكضمتذ اافيضتذ األصلميذللددذ ضامس يذ إامهذ ل ضذاملقلذ ركزذااللداثذااسمضسميذ عدذذاكذ نذاا لرذاا لوسط ذإاىذاا ضلذ قتذ صطلحذ "اا رق "ذ رومذذاكذعلىذاادولذااواقعيذ رقذاا لرذاا لوسط ذكذاكذ لعرحتذافظيذ "اا رق "ذ تذ أعقضب ذاافلولضتذااعرميذ اإلسال ميذالغممرذآخرذ تذ عمضهض ذأوذإذاذ ئمضذدقيذ أكثر ذلعرحتذاللسضعذ تذمطضقذ داوايض ذ قدذامطلقذ

12 6 الدراسة التمهيدية/ اافضللونذ تذذاكذااوقتذ نذ هذاافزمرةذااعر ميذإاىذمضلميذاا ضلذواا رقذ لسب ذ ل ذإاىذ مضلميذااغربذكذاك ذوزلفواذ تذوحونذع ارتذ نذااسممن ذإاىذ صرذ و ضلذأ رمقمض ذولع ي رذبذااسكضنذلدرمفمض ذوهمذ األق ضطذ تذ صرذواا ربرذ تذور يض ذ و مذذذاكذاالمنذلعل رذ صرذو لدانذ ضلذا رمقمضذح نذاا رق ذوم لدذاالسل ارق ذ إاىذ ضلذوربذ أ رمقمض ذااذيذمس ىذ ضا غربذايذ لدذوروبذاا س ذوانذكضنذ اا فروضذانذاسمذاالسل ارقذمخلصذ ضا لدانذاا رقميذدونذومرهض ذو ي ضذمكنذ نذ ذذ أ رذ ضنذاالسمذالذم منذ وحوحذ سلقممذاا قصودذ مهذ ضاح ط ذواا يمذهوذاا وحوعذ ذاله" و ميمذ نذملددهذعلىذامهذ"علمذاا رق"ذوااوسمليذاد ارسيذ كمفميذاامفوذذاا ل ضدلذ منذاا رقذوااغرب ذود ارسيذاالغضتذوااليفضتذولقل ضتذلضرمخذاا عوب ذ لذامهذ االرل ضطذاا لمنذ منذاال يدذ نذااغر تذوااتم يدذنذاا رقتذويووصذ تذ أع ض قذد ارسيذ اا عوبذاا رقميذوكلذ ضذملعلقذ يض ذو نذثمذ ضمهذمع وأ عدذ دى ذأيذامهذعلمذلضرمخذااروحذاإلمسضمت ترذ نذ أوسعذااعلومذ وحوعض ذ ذ ا ضذ تذ فيومذ عضذعل ضءذااعرب ذ ضالسل ارقذعلمذملضولذ أصلض هذد ارسيذ اا رقذوكلذ ضذملعلقذ هذ نذاغضتذوآدابذو علقداتذوعلومذو مونذو ضذ ض هوذ تذر أيذاازمضتذواالسكمدريذوأل دذأ منذوأل دذاا ر ضصي كليضذك ضذ ذذ و تذ فيومذعل ضءذآخرمنذامهذعلمذمحمذ تذرلضب هذااك ي تذ ابذااغرممنذااذمنذ مكل ونذعنذاافكرذ اإلسال ت ذولحضرله ذوايمذط قضتذ نذلمثذااز ن- ذااقد ضءذ ذااد ارسضتذااعر ميذواالسال ميذ تذاافض عضتذاالا ضممي:ذ ضرت:ذ - ذممظر:ذ لسفيذاالسل ارقذوأثرهضذ تذ األدبذااعرتذاا عضصر :ذدذال دذس ضملو لش :ذ 4 ذممظر:ذ لسفيذاالسل ارق :ذ 0 اا فصلذ تذلضرمخذاالدبذااعر ت ال دذاا ر ضصت:ذ 6 ذ- 6 ذوممظر:ذلضرمخذاالدبذااعرت :ذال دذلسنذاازمضت :ذ :ذاح دذاالسكمدري :ذ 0 5 ذ / 408 ذاالص ي وفذعندذاا سل رقمن:ذ

13 7 الدراسة التمهيدية/ واا لدثون-ذو نذلمثذااللفضهذااعضمذملوذ اإلسالم-ذاا ضدلونذواا ملقدون-ذوااد ارسيذ اا ض ليذال وحوعذال دذانذلقومذعلىذهذاذاألسضسذواالرلمب ذ وم كنذااقولذ إ ي نذذاالسل ارقذ نذلمثذاا فيومذااعل تذلركيذعل ميذلعمىذ د ارسيذاا رقذ ضحمهذولضحرهذو ضذملعلقذ هذ نذعلومذ خللفيذو ضذلركهذ نذأثر ذأحضءذأ ض يضذااطرمقذملوذاالقدمذواال خصضئصهذاالتذلدلذعلىذاسلقالاهذوانذ زدهضر اإلمسضمميذ ذوامه ذعلمذقضئمذ ذالهذاهذ أصلض هذقدذ غلوا ذوقلض ذطومال ذ نذ دونذأ ن نذذ ميلمذالدذ د ارسضليمذد ارسيذعل ميذواعميذإالذ تذألضممنذمضدرةذ تذ عرضذاامقد ذ وهمضكذا رذال دذ نذ عر لهذود ارسلهذواإل ضرةذإامه ذ لعلقذ فلسفيذاالسل ارق ذ أالذوهوذلركيذاالسل ارقذودوا عيضذوم أليضذوأطوارهضذوالفضه اتهض ذاذذايضذف معض ذأه ميذ قصوىذ تذد ارسيذ لسفيذاالسل ارقذواهل ض يضذاا ضاغذ ضافكرذااعر تذ اإلسال تذعض يذ واألدبذااعر تذخضصيذوأثرهضذ مي ضذ وكضنذال وقعذاافغ ار تذ منذاا رقذوااغرب ذأنذلم أذااعالقيذ ممي ض ذواسلرذ اا رقذولضرمخهذااخضادذاالض لذ ضأل فضدذواا طوالت ذاذذ مهذم أتذلحض ارتذوثقض ضت ذ وا لدعتذآداب ذووادتذ لسفضت ذوكضنذو ضذم ازلذ مطقيذص ارعذعممفذدائم ذو سر حا ذ االمقال ضتذااسمضسميذواافكرميذواالفل ضعميذ 4 ضالسل ارقذم ثلذلركيذ لواصليذااللقضت ذملضولذ ميضذااغربذاالعرفذعلى ذ اا رقذعل مض ذو كرمض ذوأد مض ذثمذاسلغالاه ذاقلصضدمض ذوثقض مض ذوسل ارلمفمض ذوفعلهذ مطقيذ مفوذذالسمطرةذ يضذعلىذااعضامذ أسرهذ ذممظر:ذاملضجذاا سل رقمنذوأثرهذ تذاافكرذاإلسال تذاالدمث:ذ ضاكذ نذ مى:ذ 6-5 ذممظر:ذ صضدرذااد ارسيذاألد مي:ذموسفذأسعدذداور:ذ 77 / ذممظر:ذاا سل رقونذ ل دذاالو ضمتذ فليذاارسضاي:ذ 6 4 ذممظر:ذ لسفيذاالسل ارق:ذ 9

14 ذ- 8 الدراسة التمهيدية/ وقدذ لثذاا سل رقونذ تذد ارسضليمذعنذاا رقذكلذ ضذملعلقذ ل ارثيمذوثقض ليمذ ودمميمذو كرهمذ صورةذعض يذوااعر ميذ صورةذخضصي ذاكمهذعلىذاارومذ نذ أثرذ االسل ارقذ تذاافكرذااعر تذ إالذأنذااكلبذاا قد يذعنذد ارسيذلركيذاالسل ارقذ ضذ ل ازلذقلملي ذإاىذ لدذك مرذا ضذملسمذ هذهذاذاا وحوعذاالمويذ نذااصعو يذواالعقمدذ واال ض ك ذ وهمضكذدوا عذكثمرةذالركيذاالسل ارقذلكضدذلكونذرئمسيذ تذأط ضعذهؤالءذ اا سل رقمنذوط ولضليم ذ ميضذس عيذرئمسي ذوهت :ذمفسمي ذولضرمخمي ذواقلصضدمي ذ وامدمواوفمي ذودمممي ذواسلع ضرمي ذوعل مي ذوااىذفضم يضذدوا عذثضموميذوهتذ "أس ضب ذ ي تذأذايمذااف ارغذواا ضل ذوالخذواذاالسل ارقذوسمليذ خصميذ ازفميذعمدذ عضذااذمنذلي ال ضعذرو ضليمذ ااخضصيذ تذااسفرذواالرلضل ذأوذ تذا الطالعذعلىذ ثقض ضتذااعضامذ ااقدمم ذوم دوذكذاكذأنذ رمقض ذ نذاامضسذدخلواذ مدانذاالسل ارقذطل ض ذالرزقذعمد ضذ حضقتذ يمذس لذااعمش ذأوذدخلوهذعمد ضذقعدتذ يمذإ كضممضليمذاافكرميذعنذااوصول ذ إاىذ سلوىذااعلومذاألذ أ فل ضعضليمذاامسملمي" خ ح رذ ذأوذدخلوهذلخ يلذصض ذ نذ سؤوامضليمذاادممميذاا ض رةذ تذ ذ نذلمثذاادوا عذا امفسمي ذإذذلك نذ تذط معيذ اإلمسضنذمفسهذ نذلمثذهوذ كضئنذح ي يذ ذواهذ كرهذوخصضئصهذوآ ضاهذوألال هذوأط ضعهذ وأهدا هذورو ضله ذوكلذ ض ذ ل ورذ هذمفسهذاا رمي ذوالذ دذاهذ نذاال لعذ وفود ذهاا ضديذواافكريذواامفست ذواارو يذ اا دمدةذ تذاا عر يذواالطلعذوف عذاا علو ضتذو عر يذاالخ ضرذوااسمر ذواذةذذاكذكلهذ ي مذةذوكسب ا ا ذل ضلذواالفضرةذواالسللواذذعلىذ تذلل لذاا صضعبذوصوال ذذإاىذ مضدمنذ ي ااخم ارتذوااسمطرةذعلميضذو نذثمذااسمطرةذعلىذاآلخرمن ذوفعليمذملعلقونذ هذ وأنذ ذممظر:ذاا سل رقونذواالضرمخذاإلسال ت:ذعلتذلسمتذااخر وطلت:ذ 7 ذ ذاافكرذاإلسال تذاالدمثذوصللهذ ضالسلع ضرذااغر ت:ذ ل دذاا يت:ذ

15 ذ سذ ذ- ذ- 9 الدراسة التمهيدية/ معلمقواذ ضذأعلمقهذ نذعقضئدذوأ كضرذوسمضسيذو لسفي ذم عذرو يذاالفوقذواالسلعالءذ ذ علىذاآلخرمنذ ط معيذاافمسذاا ريذأنذاإلمسضنذ فطورذعلىذلبذاالطالع ذوهتذ رو يذكض ميذال ذم كنذاسلئصضايض ذ لذهتذدا عذقويذمم وذ عذااعقلذاا ريذومل لذ اإلمسضنذعلىذطلبذ عرف ةذاالقضئقذ األسضسميذااك رىذايذاذااوفود ذ ثل ضذمل لهذعلىذ اا لثذ تذعللذاأل مضءذوعالقيذ عحيضذ ضا عضذاآلخر ذوكضنذال دذذ نذااف اررذ نذ اافيلذوااوقوفذعلىذاالق ذوك فذاامقضبذعنذ ضطلذلق ي نذ عذ لفضبذكثمفذ أ يذ وهمذأمهذ لق و ضدا تذط ولضتذاا رذال ذلمليتذأوذمل يدذ هضذلدذأوذرو ي ذ قدذكضمتذهمضكذ رلالتذاسلك ض ميذو عر ميذقضمذ يضذاا سل رقونذا الدذاا رقذكضنذايضذأثرهضذاا ضاغذ تذ لضرمخذلركيذاالسل ارق ذودورذ ضاغذالذمسليضنذ هذ تذ إمقاظذاارو يذ تذ ضهدة ذ ذممظر:ذ لسفيذاالسل ارق:ذ 40 ذممظر:ذ ضدئذاافلسفي:ذأ 4 ذ ذ ار ورت:ذ 5 6

16 ذ 10 الدراسة التمهيدية/ للكذاا الد ذود ارسيذكلذ ضذملعلقذ لضرمخيضذولحضرليض ذ وعمد ضذظيرذاإلسالمذو زغذ فرهذ تذ الدذااعربذوامل رذ للكذااسرعيذاايضئليذ ااعفم ي ذ أرىذااغربذ نذاأل رذعف ض ذ آذنذ ضهقيذلدويذ نذعلميضذ كل ضتذلك رذاهللذ ولدعواذإامه ذو مض رذمتسضرعذإاميضذاا ؤ مونذامس عواذدروسض ذ تذااعلوم ذو عضهدذ ازخرةذ مل ازلمذ ميضذااعل ضءذوطل يذااعلم ذو عضقلذفدلذ واا فكرونذ ضلثمنذعنذاالقضئقذااوفودميذ زدل يذ ملضولذ ميضذاافالسفيذ األ ر ذااذيذأ يدذ ىذإاىذ ظيورذ أمضس ذ تذااغربذ أرواذااعكوفذعلىذاال ارثذ اإلسال ت ذ أوسعذ عضممهذالعرفذأس ضبذللكذااقوةذااخضرقيذو قو ضتذهذهذاالحضرةذ ااعلمدة ذو نذهمضذكضمتذم أةذلركيذ م ضذ عدذعذ أ رتذ لركي ذاالسل ارق أصال ذ س بذلت رةذاارفلذااغرتذلفضهذااعضامذااعرت قضو يذاالوسعذ وقدذوادتذ ذوالسضسهذااداخلتذ ضارو يذ تذ 4 اإلسال ت ذااذيذع ر ذإاىذأورضذمو ضذ ض ذوسمطرذعلىذفزءذك مرذ ميضذوعلىذاارومذ نذذاكذ قدذظلذاا رقذ ك يلذ 5 طوملذوألس ضبذكثمرة ذوعدمدةذالذ فضلذاذكرهضذ ذ ضذ مهذ فيوال ذالعقلذ األور تذاز نذ و عذذاكذكلهذ ضلغربذامذمسكتذ لذأ خذذمسعى ذإاىذاكل ضفذاا رق ذو عر يذ الوالذاا عوبذو عر يذعلو يضذوآدا يض ذ وأخذتذلمل رذ تذااغربذ علو ضتذصضدقيذ وخضطئيذإ ضعض ذاظ أذ كرذاارفلذااغر تذاألور ت ذوقدذسدذهذاذااف ارغذ األدبذاالرميتذ ااذيذكضنذاهذدورهذ تذ عثذه مذاالسل ارقذول ضسيذ أ يدذىذل ازمدذ ذوقدذ أصلض ه ذممظر:ذورقيذ نذلضرمخذاالسل ارقذاالا ضمتذ لث:ذ ل دذعلتذلثمثوذ فليذ كرذو ي نذ ذع 8 ذ ص 44 ذ 966 ذممظر:ذااعرميذد ارسضتذ لتذاالغيذوال هفضتذواألسضامب:ذموهضنذ كذاا قد ي:ذا ل دذموسفذ وسى ذ ذاالحضرةذااعر مي:ذفضكذرسل:ذاا قد ي 4 ذممظر:ذاافكرذااعر تذاا عضصر:ذامورذاافمدي:ذ 7 5 ذممظر:ذاالحضرةذاإلسال مي:ذخداذ خش:ذ 7 9- ذ

17 ذو ذ- 11 الدراسة التمهيدية/ االلصضالتذعقبذلروبذ األمداس ذواستعضدةذصقلميذواقض ي ذدولذاللممميذ تذاا رق ذ إاىذانذلص حذاا علو ضتذاألكثرذلفصمال ذواألكثرذدقيذحرورميذفدا ذوذاكذ نذدونذ إوفضلذاأللكضمذاا ف ليذعنذ اإلسالمذ نذلمثذهوذدمن ذأوذالروامضتذااخمضاميذاالتذ مقليضذ األدبذاالرميتذااواسعذاالمل ضر ااذيذ أثضر ذاهل ض ض ذ ضاغض ذ بسبذط ار لهذ وو ار لهذذ ي أذم اذ م ضذمخصذاادوا عذاالضرمخميذام وءذاالسل ارق ذ قدذكضمتذااعالقيذ منذ اا رقذوااغربذع رذاالضرمخذلأخذذالفضهضتذ خللفيذ منذاقضءذوعداءذوهدمذو مضء ذ ولضولذكلذ مي ضذااسمطرةذعلىذاالخر ذوكضنذص ارعض ذ لواصال ذ ولأففتذمضره ذوالسم ضذ عدذظيورذاإلسالمذوارلقضءذاا سل من ذ ضذكضدذمخ دذ رةذ إالذ يذ ذ لمذمعدذص ارعض ذ كرمض ذ لذص ارعض ذ ضاسالحذ عدذ ضذوداذاإلسالمذذاذ كضميذواثقيذ تذااعضامذو تذاالضرمخذوألدثذ مهذ ضذألدثه 4 ذوأثرذ تذلركلهذلأثم ار ذعظم ض ذ ذذ والذم كنذامكضرذم وءذاالسل ارقذ تذ ألحضنذ األلداث ذاالضرمخميذوااوا قعذ االضرمختذالمضةذاا لدانذااعر ميذوااغر ميذعلىذااسواء ذواع يلذهذأل ي سذ ذاا عضذ اررةذ سمطرةذااعربذ اامومضنذواارو ضن وأ اردذإمكضر ذ حلذلحضرليمذعلىذااغربذ أخذواذم مدونذ لحضرةذ 5 ذوالذأد يلذذعلىذللكذ األلداث ذسمطرةذااعربذعلىذ الدذ األمداس ذ ولأسمسذ إ ارطورمي ذعظم يذ سمضسليضذو لف يضذولحضرليضذظلتذقرون ذ طومليذ اذ ذ ذممظر:ذصورةذااعضامذاإلسال تذ تذأور ض:ذمذرودمسون:ذ 57 ذممظر:ذ لسفيذاالسل ارق:ذ:ذ 4 ذممظر:ذ ضذاذخسرذااعضامذ ضملطضطذاا سل من:ذا وذاالسنذاا دوي:ذ 89 4 ذممظر:ذاإلسالمذولركيذاات ارمخ:ذامورذاافمدي:ذ ذممظر :ذاا سل رقونذواالحضرةذ اإلسال مي :ذ ذصذ 7 ذ 970 ذ روكذااسوستذ لث ذ هلةذ رآةذااسضللذم رةذ

18 ذ- 12 الدراسة التمهيدية/ تن مرذظل يذا اعضامذااغرتذااكه وااكضلد ارئمضتذاا سملميذ نوتيذااذيذكضنذقا عض ذللتذ ممرذ ااكمضئسذااكضثوامكميذ والذمقلذاادا عذاالقلصضديذ أمض ذعنذ للكذ اادوا عذ تذم وءذلركيذاالسل ارقذ ااغرت ذ س بذلضفيذ اإلمسضنذاا ضدميذالسلك ضلذس لذااعمشذ واالمضة ذوا ضمذمحوبذ صضدرذااعمشذال ذم لكذ اإلمسضن ذإالذاا طشذوالل فوء ذإاىذ أسضامب ذااسلبذوااميبذ وااسمطرةذواالولصضب ذ أ ض ذ ضالربذوا ضذبقطعذااطرقذوااللصصذوااقرصمي ذو ضذ رلالتذاالفضرةذع رذااعضامذ إالذ يذوفيض ذ نذللكذااوفوهذاالسلك ض ميذاللقمقذ آربذ االسل ارق ذواا رقذااعرب يذأرلبذ األ ارحت ذوأخص يضذالسلق ضلذواللحضنذللكذ األهواءذوااموازعذواألط ضعذاذاذل ثذذاكذااغر تذوفعلذاا رقذ لطذأمظضرهذ طلبذ مهذاالفضرةذاا ار ليذوللقمقذاامفعذاا ضديذ نذاا عوبذاا رقمي ذوكضنذا ارذداعمض ذ وأكمدا ذالعلمذاغضتذاا رقذوآدا هذو رعواذ تذلأسمسذاا عضهدذااعل ااكلبذولصدمرهضذإاىذاا رقذاذذ أرواذ مهذروافض ذاميضت همذاافكرميذوااثقض ميذذ ميذوااف عت اتذوم رذ وملواصلذ عذهذهذاادوا ع ذأوذلم ثقذ ميضذاادوا عذاافكرميذ اإلمدمواوفمي ذ تذ إ ضعيذاافكرذااغر تذ حالذعنذاغضتذاا رقذوآدا ه-ذك ضذأسلفمض-ذ كضنذإاىذأنذمم أذ ااص ارعذاافكريذ نذاجلذلث متذا كضرذ عمميذأوذاهدافذثقض ميذووزوذاافكرذااعر ت ذأوذ اافكرذاا رقتذوفعلهذاالث تذواالقومذواالصح ذوال ذمرىذ تذذاكذ أ ي نذهذم أذ صضد ي ذذأوذ صورةذاعل ضطميذ" لذم أذلسبذخطيذ وحوعي " ذ كضنذاازلفذااغرت ذإاىذاا رقذ ا عريذآثضرهذو لضريذ أ كضرهذوثقض ضله ذوكضنذمر ت ذإاىذإحعضفذاا رقذعض يذوااعضامذ اإلسال تذخضصيذالقلالعهذ نذفذورهذواازالهذ نذااوفود ذو "ذللكذلقمقيذال ارءذ ميض ذ وامذمخفذعلىذااغربذامهذ نذومرذاا سلطضعذامل ازعذااعواطفذ نذ أ ئدة ذاامضس ذ ذممظر:ذ لسفيذاالسل ارقذ:ذ ذاالصوفذعمدذاا سل رقمن:ذأل دذاا ر ضصت:ذ 7 ذ

19 13 الدراسة التمهيدية/ وامسذ نذاا كنذاسلئصضايضذ ل ليذعسكرميذأوذإم ضءذ لك يذلفلمشذأمداسميذ فدمدةذ ا لضريذآ ارء ذاامضسذواغضليمذوح ضئرهمذوعالقضليم ذ ضا سأايذكليضذ كرميذوع لمي ذ و لضر ليضذمفبذأ ن نذذلكونذعلىذأسلوبذم أليض:ذثقض يذووزوذ كري ذ نذافلذهذاذم أذ االسل ارقذ تذ الدذااغرب ذواخذذف ضعيذ نذااغر ممنذمعكفونذعلىذاغضتذاا رقذ ولضرمخهذودممهذد ارسي ذواسلذكض ار ذولفظض ذولغلغال ذ ت ذاكذإاىذااوصولذإاىذااغضميذاالتذمع لونذ نذافليض" ذاا لثذواالمقمب ذاممفذواذ نذو ارءذ ذ والذل لعدذعنذللكذاادوا ع- ذ م ضذلقدم- ذاادوا عذاادممميذاالتذكثم ار ذ ضذلكونذ دا عيذصضل يض ذإاىذ طلبذااعالذو لوغذااغضمضتذااسض ميذوهتذاالتذلرسمذ عضامذلمضلهذ ولللكمذ تذلصر ضلهذ واذاذكضنذاافالسفيذوعل ضءذاالفل ضعذامذملددواذ عدذدورذاادمنذ تذااللوالتذاالضرمخميذللدمدا ذكض ال ذ نذاا ؤ يكذدذأ ن نذذمكونذالدوا عذاادممميذدور ذذالذمق يلذذ أشو ا ذ ذ لذم ارهذخطم ار ذ تذم أةذاالسل ارقذو مالدذ لسف لهذوالفضه ا هت ذ ومعودذ تذااقول ذإاىذ فتءذاإلسالمذواخ ارجذاامضسذ نذااظل ضت ذإاىذاامور ذ نذفورذاا رذوظل ه ذإاىذ إقضم ةذصروحذالعداايذواا سضواةذ وا الغذاالقوقذ أهليض ذ وا ضعيذروحذاالسض حذوم ذذك يلذذلعصبذق لتذأوذ رديذاأل رذااذيذأذهلذعقولذااغربذ نذايمذ كرذقوممذإ ازءذ ضذمرىذ نذ علذاإلسالمذ تذ ل مهذو علمقمه ذ لوا دواذمميلونذ منذ عضهدذاإلسالمذامفمدواذومعل واذاآلخرمنذأ ثضلذ"سكوتذو مكون "ذوومرهم ذو ضذكضنذ الميودذواامصضرىذ نذس لذأذ أ ح خذرذإالذ يذأ ن نذذ ق أ يذ لواذعلىذتعذ يلمذاغيذااعربذواا سل منذو عريذ عقمدةذهذاذاادمنذاافدمدذااذيذسضدذ هذأهلهذ األرضذ رقميضذوور يض ذهذاذوقدذظ يلذ تذ ذاا سل رقونذواالسالم:ذلسمنذااي ي راوي:ذ -ذ ذممظر:ذ لسفيذاالسل ارق:ذ 48

20 14 الدراسة التمهيدية/ االغيذااعر ميذاوقتذطوملذاغيذعلمذوثقض يذو لسفيذوس مال ذ ذولمدا ذالميوضذواالزدهضر ذ ذ وكضمتذاس لمذطرمقذافيمذلعضاممذاادمضمضتذااس ضوميذاألذ أ ح خرذ للىذمرىذ أنذهمضكذ نذ أ يذ رج عذ حلذد ارسيذاالغضتذاا رقمي دورذ ذإاىذ االرسضامضتذاال مرميذاا و دةذإاىذاا الدذاإلسال ميذأوذاا رقميذااذمنذل لواذ عيمذللكذ ال اغضتذعمدذرفوعيم ذإاىذ الدهم ذالسم ضذاا فضدايذ تذااعلومذ واآلدابذكضنذح نذ اخلصضص ذاالكيرسذأيذ"ااره ضن " ذوهمذااذمنذق حواذعلىذمضلميذااعلومذ واآلدابذ واغضتذاا رقذواخلصواذ يضذو معوهضذااف يورذ نذلعل يض ذذذ و ضذالفضهذهؤالءذملوذلعلمذااعر ميذإالذألميضذأص لتذاغيذااعلمذواافلسفي ذوال دذ ايؤالءذااره ضنذ نذ عر ليضذالد ضعذعنذعقمدليمذو معذامل ضرذاإلسالمذااذيذ دأذمزلفذ علىذ عضقلذاامصضرىذومطرقذأ وا يض ذو نذهمضذ كرتذاا ض وي ةذ تذرو ضذ وافييذ اازلفذاإلسال تذ ضال مرذاا سملتذ تذاا الدذ اإلسال ميذمفسيض ذواسلعضدةذ ضذم كنذ اسلعضدله ذ"ولمنذ مسألذاالضرمخذعنذلركيذاالسل ارقذواال مرذكمفذم أت ذ سملقضن اذ فوا هذااصرمحذ أميضذقض تذ أولذ ضذقض تذ تذرعضميذااكممسيذااكضثواوكميذ اإل ارف ذ اا ض رذ نذك ضرذأل ضرهض" ذ حال ذع ضذخ يلذلهذاالروبذااصل مب ميذ تذمفوسذرعضمضهضذ نذآثضرذ رةذع مقي ذوفضءتذلركيذاإلصالحذاادممتذالسملت ذ ضذو يلذدذاا عورذعمدذ اا سملممنذ إلعضدة ذاامظرذ تذ رحذكل يم- ذكضثوامكذو روتسلضمت- ذاذاذالفيوا ذإاىذ ااد ارسضتذااع ارممي ذوهذهذأدتذ يم ذإاىذ ااد ارسضتذااعرميذ ضإلسال مي ذالنذاألخمرة ذ كضمتذحرورمي ذافيمذ األواى ذالسم ضذ ضذملعلقذ ضافضمبذاالغوي 4 ذ حالذعنذرو يذ ذممظر:ذ لسفيذاالسل ارقذ:ذ 48 ذممظر:ذلضرمخذد ارسيذاالغيذااعر ميذ تذأور ضذموسفذف ار:ذ 7 ذل ارثمضذ منذ ضضذولضحر:ذعضئ يذع دذاارل ن:ذ 5 4 ذممظر:ذ لسفيذاالسل ارقذ:ذ 49

21 15 الدراسة التمهيدية/ اا سمحممنذ تذاال مرذ ضق لواذعلىذدمميمذاملس ي نذىذايمذإعدادذاادعضةذوارسضايمذإاىذ الدذ اا سل من ذ و نذاادوا عذااداعميذاالسل ارقذاادوا عذااعل ميذوهتذذاتذ أنذعظممذ تذ لركيذاالسل ارقذوم أله ذ أ ي ذ يدعذ إذذ ذااعضامذااعر تذكم از ذلحضرمض ذالمظمرذاهذ تذ قضعذ األرضذعلىذاإلطالق ذ فت هذقض تذاالحض ارت ذو مدتذصروحذذاا عضرفذاالمسضممي ذ ووادتذاغضتذو لسفضتذوعلومذو مون ذومزاتذ ارئعذاألدمضنذااس ضومي ذوأثضرتذهذهذ كليضذلفمظيذااغربذلإلق ضلذعاىذاا رقذ غف ذوااميلذ نذعلو هذو عضر ه ذ وأدركواذ انذال دذ نذد ارسيذعلومذاا رقذاذاذ ضذأ اردواذااميوضذا الدهمذو مضءذلحضرةذايم-ذوانذ كضنذاا ضعثذ تذ داميذ األ رذ ضعثض ذذدمممض ذولر مض ذ تذااقرونذااوسطى- ذثمذللولذ عدذ ذاكذإاىذأو ارضذعل ميذهد يضذك فذ ضذلك ي نذهذااعلومذواافمونذاا رقميذ نذكموزذث ممي ذ و لقدمذهذهذااد ارسضتذالصلذل لذاا ودةذ منذاا رقذوااغربذولوثقتذااعالقضتذااعل ميذ منذاادولذاا رقميذوااغرمي ذوكضنذال سل رقمنذ حلذ تذلم مهذ األ كضرذ ؤافضليمذإاىذ إد اركذاالقمقيذااخضادةذاالتذطضا ضذأمكرهضذااغر تون ذوهتذأ ي نذذاا دنةيذاألورميذاالدمثيذ م عثيضذاا رقذوعلو هذولض ارلهذو لسفله" ذ و دأتذإرسضامضتذااعلمذلدب ذإاىذ ااعضامذاا رقتذ اإلسال ت-ذااعرتذخاصي-ذ واالأ يثذرذ ن اه فه ذااعل ميذواافلسفميذواافكرميذ تذاسلم ضطذاالقضئق ذ و ميفمليمذ تذ اا لثذواالسلقصضءذواالفرمبذواا اللظيذوااقمضس ذ أ ضدتذ ميضذ أورض ذكثم ار ذالسم ضذ عدذعودليمذإاىذ لداميمذإذذكضمواذ عليذعل ميذلممرذومضهبذاافيلذوأخذتذلم رذااعلومذ واافلسفضتذ واآلدابذواالقضئق ذ د عتذ عو يض ذإاىذ األ ضم ذخطواتذف ضرةذال ذيكنذ 5 ذممظر:ذاافكرذاإلسال تذاالدمثذوصللهذ ضالسلعمارذااغر ت:ذ ل دذاا يت:ذ ذلضرمخذد ارسيذاالغيذااعر ميذ أور ض:ذموسفذف ار:ذ 5

22 ذ- 16 الدراسة التمهيدية/ االغضحتذعميضذعمدذاامظرذ تذ لطورذااعلمذ تذااعضامذوآثضرهضذ تذااميحيذ األور ميذ اا عرو يذواالتذأث ي رذتذ نذث ممذذ تذااعضامذ أسرهذ والذمعدمذأنذمثمرذسلرذاا رقذ ضذ مهذ نذااط معيذواا وقعذاافغ ار تذوكموزذ األرضذوااعقولذعلىذااسواء ذأنذمثمرذذاكذكلهذلفمظيذااغربذومؤصلذ تذمفوسيمذ ط عذااغل يذوااسمطرةذعلىذاا رقذ عر مض ذولحضرمض ذوأرحض ذو وقعض ذ لم أذعمدئذذ اادوا عذاالسلع ضرميذاا لليذوالملحيذإ ازءذذاكذااسلرذ ك يلذ ذأ كضاهذوأصمض ه ذوم كنذ ااقولذإ ي نذذ لركيذاالسل ارقذقض تذ تذأولذاأل رذعلىذ أكلضفذاا رمنذثمذالصلتذ ضالسلع ضر ذ و نذاافلتذ "أ ي نذ!ذاالسل ارقذامذم قذ لصو ار ذ تذدائرةذاالملفضعذ علومذااعربذ و دمميذاا رق ذوام ضذخرجذعميضذإاىذأو ارضذلفضرميذأوذاسلع ضرميذأوذدمممي ذ أق لتذاأل مذ األورميذااقوميذ لكمذهذهذاادوا عذللمض سذ تذلعرفذاا رقذوارلمضدذأقطضرهذوك فذأثضرهذ و لحذكموزه ذوالمضءذأد هذوطبعذكل هذوا ارزذ ي نذه ذثمذصضرذاالسل ارقذ مض ذقضئ ض ذ مفسه ذ م أ طلبذ هذااوقوف ذعلىذاغضتذاا رق- ذ ي تذهض-ذواالطالعذاا ض رذعلىذآدا يضذ ي تتذهضذول و موميض ذو تذس ملذذاكذ أس ي سذوذا اا طض عذوام أواذاا كل ضتذ وأ يلذ وا ذااف عمضتذوأقض وا ذ اامؤل ارت ذوأصدرواذاا فالت ذوف عواذاام خطوطضت ذوم رواذمفضئسذااكلبذوع يلذ قواذعلميضذ و يذذموايضذ ضافيضرسذاا خللفيذ تذ األس ضءذواا وحوعضتذواأل كمي ذثمذكل واذاا لوثذااقم يذ تذللقمقذاألافضظذوللرمرذاألصولذولصلمحذاألخطضءذوك فذاا فيولذعلىذاألسلوبذ ااعل تذااصلمح ذواا ميضجذاامطقتذاالدمث ذ كضمواذ تذذاكذقدوةذا عل تذاالغيذو ؤرختذ االدبذ نذااعربذ تذللحمرذاا ضدةذولمظمم ذاا لثذولو يخذيذاادقيذولل ي رذ يذااصواب" عناية االستشراق بالرتاث العربيذذ ذ 5 ذممظر:ذاافكرذاإلسال تذاالدمثذوصللهذ ضالسلع ضرذااغر ت:ذ ل دذاا يت:ذ ذلضرمخذاألدبذااعر ت:ذال دذلسنذاازمضت:ذ

23 17 الدراسة التمهيدية/ ال كذأنذاا و طنذاألصليذالسالالتذاا رميذاالحضرميذ وطنذ الدذااعربذ مذذآالفذااسممن ذاذذ زغذ فرذاالض ارةذاإلمسضمميذ أسرهضذ مذذخ سيذآالفذسمي ذأوذ اكثرذ نذذاكذ تذواديذاا ار دمنذوواديذااممل ذولدثذأنذامد عتذسالالتذعدمدةذ نذ اا عوبذملوذاا ضلذ منذاالمنذواالمنذاالخرذووقعتذاا صضد ضتذاالتذال يدذ ذ ميض ذ ولعضق تذااثقض ضتذواالحض ارت ذو أخذذ عحيضذ نذاا عضذاالخرذولالق ح تذااثقض يذ اامومضمميذ ثقض يذاا رقذالسم ضذب ثقض يذ صرذ كضنذايضذأثرهضذااواححذ تذااثقض يذ اااللمممي ذوا لدذأثرهضذإاىذااميحيذاألور ميذ تذااعصرذاالدمثذ ضاثقض يذاإلمسضمميذذاتذ واردذ لعددةذ منذ رقميذوور مي ذمغذيذ عحيضذاا عضذ اآلخرذومرل فذ نذ مض عيضذوللرصذاالحض ارتذاا خللفيذعلىذلع ي رذفذأ فضدذاا ضحتذ واألخذذعميضذ صرفذاامظرذعنذأصوايضذو صضدرهض ذذ و عدذ فتءذاالسالمذواادعوة ذإاىذااعلمذولعلمذ ضذفضءذ تذااق آرنذااكرممذا لثضالذ اقواهذلعضاى:ذ ذ ذ األ رذ واذل ضعض ذ اا ل ديذ "طلبذااعلمذ رمحيذعلىذكلذ سلم ذو سل ي"ذإذذقض تذلحضرةذعرميذ إسال ميذ ارقميذفذ تذ إاميضذ عقولذااغربذوأمظضرهمذ ارلواذمليض لونذعلىذاا رقذالميلذ نذل ارثهذوثقض ضلهذ ولحضرلهذ وكضنذالمفلضحذاافكرذااعر تذإ ازءذاالحض ارتذوااثقض ضتذ الذل يزذ تذأوذلع ي صذبذأوذ حمقذمظر ذااعض لذ األك ر ذ تذازدهضرذاالحضرةذااعر ميذ اإلسال مي ذازدهض ار ذ ض ال ذ ذممظر:ذ تذاافلسفيذاإلسال مي:ذإ ارهممذ مو تذ ذكور:ذ 7 ذسورةذااعلق:ذاآلميذ

24 ذ- 18 الدراسة التمهيدية/ و ارئ عا ذأحضءذااعضامذ تذااعصرذااوسمط ذوااذيذاوذ أ رذ فعذ إامه ذو أ فعلذ ميفض ذو دأ ذ اكضمتذالعربذ كضمليمذ تذاافكرذاإلمسضمتذلضح ار ذو سلق ال ذ ذ و عدذاالقضءذ عوبذااغربذاا لخ يلذ يذ ضاعربذولع يلذ تذ ميمذولل ي ضذ رتذ تذ ظالايمذولل يقذتذااعلومذعلىذأمديذ ع ا ميمذو ؤد ي بذ ميم ذظيرتذلركيذاالسل ارقذاالتذ اسليد تذ أوال ذوق لذكلذ تءذد ارسيذلمضليمذو ضذملعلقذ يمذ نذدمنذول ارثذوعلومذ و مونذولحضرةذوأدب ذثمذ رعتذل لثذ تذثقض ضتذولر اثذاأل مذاألذ أ ح خرذذ ولأثرواذ يضذ لأثار ذك م ار ذثمذ دأواذمدرسونذل ارثذ األدمضن ذااثالثي ذوا لدتذعمضمليمذبل ارثذ ضرسذ واامومضنذواارو ضنذ لذل ارثذ صرذواايمدذوااصمن ذو لتذد ارسليضذ مطقيذاا رقذ أسرهضذوك ضذأظيرهذ ؤل رذاالسل ارقذاألولذ تذسميذ 87 ذللىذ ؤل رهذاألخمرذ تذ ذوهوذهمأةذعل ميذ ل ع يذ األط ارفذ لعددةذاافوامبذ أ تذعمىذ ضالحض ارتذ سميذ 97 اا رقميذ تذلضرمخيضذااطومل :ذااقد ممذواا لوسطذواالدمثذواا عضصر ذولعضاهذاا ظضهرذ اا خللفيذاللكذاالحض ارتذ نذدمنذو علقداتذوعلمذو لسفيذوأدبذواغيذو نذوآثضرذ ولل عذلطورذاالغضتذاا رقميذكضا صرميذواافممقميذواال ميذواآل ار ميذوااسرمضمميذ وااسمسكرملميذوااصمممي ذواغضتذأذ أ ح خرذذ كضألردميذواافضرسميذواالركمي ذول محذااعر ميذقسطض ذ ومرذقلملذ نذااعمضمي ذولك فذعنذأصولذاللكذواالمفممذوااسلرذواا عوذة ذوت لع قذ تذد ارسيذاالفرمضتذوااك وفذاألثرميذاا خللفي ذذ وعلىذاارومذ نذهذاذاالهل ضمذ د ارسيذل ارثذاا عوبذ قدذمضلذاال ارثذااعر تذ اإلسال تذااقسطذاألو رذ نذللكذااد ارسضتذاالسل ارقي ة ذالنذااثقض يذااعرميذلع مرذعنذ ااوفهذ األسضست ذاعصرذااميحي ذ إذذكضمتذااعر مي ذاا ار طذ األسضست ذ منذ االحضرةذ 00 ااقدم يذوال ثقض يذاالدمثي ذوعلىذ دىذخ س ضئيذعضمذ مذذسميذ 700 ذ مالدميذ ذممظر:ذدورذااعربذ تذلكومنذاافكرذاالور ت:ذع داارل نذ دوي:ذ -ذ 4 97 ذممظر :ذ ؤل رذاا سل رقمنذ تذدورذامعقضدهذااثض نذوااع رمنذ فليذاافكرذاا عضصرذمواموذ م ذإ ارهممذ مو تذ ذكورذذ

25 ذ 19 الدراسة التمهيدية/ إذذسمطرذااعربذ واإلسالم ذ قولهذوعل هذولفوقهذاالحضري ذوقدذ أسي ت ذاالحضرةذ ااعرميذب نصمبذ ل وسذوخالقذ تذااثقض يذااعضا مي ذ و نذ منذ فضالتذاال ارثذااعرتذااذيذعمتذاا سل رقونذ د ارس لهذااق آرنذااكرممذ واادمنذ اإلسال ت ذواالدمثذاام ويذاا رمفذولمضةذاارسولذااكرممذ ل دذ صلىذاهللذ علمهذوعلىذآاهذوصل هذوسلمذواافق هذاإلسال تذواافلسفيذواالحضرةذااعرميذاإلسال ميذ وعلومذااعربذااط معميذواافمونذااعر ميذ ااعر ميذواألدبذااعر تذاا عضصرذوااقدممذ اإلسال مي ذوعلومذااعربذ اإلمسضممي ذواالغيذ وااذيذمع مممضذ نذكلذللكذاالهل ض ضتذوااد ارسضت ذ ضذملعلقذ د ارسيذ األدبذ ااعر تذااقدممذوللدمدا ذاا عرذاافضهلت- ذ وحوعذد ارسلمض- ذااذيذظ يلذ ذم كلذ شكليذ رئمسيذا نذملصدىذاهذ ضاد ارسي ذاذذكضنذاهذاادورذاا ضاغذ تذلمضةذااعربذق لذ اإلسالمذ و عدذ اإلسالم ذ"لل ض ذ " ذوانذإه ضاه ذ تذاا لثذ إه ضل ذافضمبذ ي ي مذ ذ تذلمضةذااعربذ و عر ليمذ عر يذصلملي ذو نذث ممذذ ضألدبذااعر ت-ذ ع ار ذأمذمث ار ذ-ذم ثلذ لو ار ذرئمسض ذ تذاالحضرةذااعر ميذاالتذأثرتذ تذف معذاالحض ارتذوااثقض ضتذ ضذمدلذعلىذأه ميذ هذاذاألدبذالفكرذااعضا تذعض ي ذواافكرذاألورتذخض ي صذةذ وانذكضمتذأعظمذ آثرذاالحضرةذااعر ميذ تذاالفلذاارولتذقدذ أ روت ذ تذ االغي ذ أنذأسم ح ىذذ مف ازليضذ عدذااق آرنذهوذاا عرذ تذمظرذااعرب ذوااذيذ دأذعصرهذ ااذه تذ تذالقرنذااسضدسذاا مالدي ذإذذأص حذاا ع ارءذممظ ونذ لغيذ عرميذوالدةذ و مضءذ متذ و محذ دذالقصمدةذاا عرميذاالتذممظ ونذ ميضذ وحوعضليمذوأ كضرهم ذوقدذ أذ أال ززذ تذهذهذااقواعدذاا عرميذاال از ض ذصضر ض ذللىذ أواخرذااعيد ذ ذممظر:ذححضرةذ ض لذوآ ورذووسلضفذاو ونذاا قد ي

26 ذ- 20 الدراسة التمهيدية/ األ ويذعمد ضذوحعيضذدعضةذاالم قضقذ تذظ يلذذااخال يذااع ضسميذموحعذاا ك ذ وظيرتذأس ضءذال عيذالكثمرذ نذاا سل رقمنذ نذقض واذ د ارسيذاألدبذااعر تذ واالعرضذالأرمخهذ ضاد ارسيذوال عرذااعر تذ وحعذد ارسلمض ذو نذهؤالءذ ضذقد هذ روكل ضنذ تذكلض يذ "لضرمخذاألدبذااعرت"ذسميذ 898 مذااذيذ أ يذ ع يدذذخمرذكلضبذفض عذ عنذ األدبذااعر ت ذوكلضبذممكلسو نذ"لضرمخذااعربذ األد ت "ذ حالذعنذأس ضءذ سل رقمنذآخرمنذعمواذ روائع ضألدبذاافضهلتذود ارسيذاا علقضتذاالتذلعدذ لقذق ي ذ نذ ذاألدبذااعر ت ذ نذهؤالء:ذموادكهذو ال مرذو روكل ضنذوهمضكذ نذدرسذذاكذ األدبذو لثذ مهذالسم ضذاا عرذاافضهلتذاكمهذأمكرذأصضايذذاكذاألدبذاافضهلتذعا يذ واملضفهذاا عريذخضصيذو ذه ضلهذ وفهذأخص ذأ ثضلذ رفلموثذوامضلذودال مداذ هذاذ حال ذع ي مذ اذقضمذ هذقسمذآخرذ نذاا سل رقمنذ للقمقذكلبذاال ارثذااعرتذ واامخطوطاتذااعر مي ذوهتذكثمرةذفدا ذل ثلذ لقذفيدذهؤالءذاا سل رقمنذوعمضمليمذ اافضئقيذ ضال ارثذااعر تذ 94 ذممظر:ذاإلسالمذوااعرب:ذرومذالمدو:ذ 9 ذ 9 ذممظر:ذ لضح ارتذ تذاألدب:ذع دذاال مدذاا سلوت:ذ 0 ذممظر:ذ صضدرذاا عرذاافضهلت:ذمضصرذاادمنذاألسد:ذ 5 ذ 76

27 جمهكرية الع ارؽ ك ازرة التعمي العالي كالبحث العممي الجامعة اإلسالمية/ بغػػداد كمية اآلداب دراس ات املستشرقني لمشعر اجلاين دراسة حتليلية نقدية نظر ورجم وث وآراء املستشرقني والوقاد العرب يف يا والىحد املىضىع واخل اه واألىواع األدب أطركحة تقد بها أكرم عبد اهلل حمند العوسجي إلى مجمس كمية اآلداب في الجامعة اإلسالمية- بغداد كهي جزء مف متطمبات نيؿ شهادة الدكتك اره في قس المغة العربية تخصص أدب جاهمي بإشراف أ م د إميان كنال مصطفى املوداوي 2009 م 1430 ه

28 21 الفصل األول/ آراء املستشرقني يف الشعر اجلاهلي والقصيدة املكتملة/ توطئة لقد أغنى الشعر العربي القديم أمة العرب بموروث ثقافي وحضاري ال تمبسو األيام خمق أسماليا ميما تطاول بو الزمن وتناوحت عميو األعصر والدىور برياحيا او بتقمبات حدثاتيا شعر ما فتيء البحث العممي يكف عن تدارسو وسبر اغوار لو ال تتكشف ميما طال زمن البحث بو ا وتعددت اصناف باحثيو ودارسيو وط ارئق بحثيم فيو وما يولونو من العناية في أصولو وأسسو ولن يقف بحث عنده ليقول لنا عنو دارس ما إنو انتيى البحث وتمكنت الد ارسة مو واقفمت عميو العقول واغمقت صفحات كتاباتيا وجف حبر ي ارعاتيا فكيف ال يكون ىكذا شعر وىكذا موروث وىكذا ثقافة مدعيات أمام الحركات الثقافية وأمام ليفات النفوس الظماء لمعرفة أس ارر ذلك الت ارث الخالد لذا جاءت تصديات العمماء والباحثين من الغرب- السيما المستشرقين مسند ىذه الد ارسة أو األطروحة- ليذا الت ارث بالد ارسة والتنقيب في اصول الشعر العربي والقصيدة العر بية ومباعث نشأتو وانتظامو باو ازن ثابتة وبناءات فنية احكمت شكل قصائده لتكون واحدة بين شع ارء العصور- قديميا وحدثييا- أعني ما يخص األو ازن بالذات- فضال عن ذلك الت اربط الموضوعي بين أج ازء القصيدة الواحدة ومقاطعيا وكيفية إعمال الشاعر خيالو واضفاء مسحة فن و وب ارع تو بل تجربتو الشعرية لي نقل لنا عنو شع ار موح دا خمدتو األيام والسنون وحممتو إلينا رياح الفكر العربي محفوظا من دنس كل فكر محموم يحاول النيل من ىذا الكم اليائل الذي حفظتو صدور

29 22 الفصل األول/ آراء املستشرقني يف الشعر اجلاهلي والقصيدة املكتملة/ الرجال وتناقمتو السن الحفظة والرواة وعمماء المغة والشعر ونقاده األمر الذي أ ثار حفيظة رجال من الغرب أسموا المستشرقون محاولة منيم في توجيو السيام إليو لنفيو أو الشك في صحتو أو ما كان من ال أري السميم والموقف االيجابي إ ازء موروثنا وحضارتنا ونحاول في ىذا الفصل التعرض آل ارء ىؤالء المستشرقين الدارسين بعرضيا عمى حقيقة أمرىا وقائمييا م ن دون أن نعمل أقالمنا في آ ارئيم رد ا أم قبوال عمى وفق ما ر سم في خطة البحثية ليذه الرسالة والسبيل العممي لمد ارسة

30 املبخث األوه آراء املستشرق األملان ايفالد فاجنر

31 الفصل األول/ املبحث األول/ آراء املستشرق األملاني ايف الد فاجنر / يقد المستشرؽ في كتابو فاجنر ايفالد األلماني "أ سس الشعر العربي الكالسيكي- الشعر العربي القدي" عركضان عف الشعر العربي القدي حاكؿ فييا تقدي تصكر شامؿ لبعض القضايا التي تخص الشعر العربي مبر ارن فييا كجية نظره بشأف القضايا المطركحة في كتابو- إليو- المشار فضالن عف رفده بآ ارء مستشرقيف آخريف مع مالحظة أنو يثبت آ ارء اآلخريف ف المستشرقيف مف دكف أية محاججة أك نقد لما يجيء فييا مف نظ ارت أدبية ليؤالء المستشرقيف عف قضايا تي الشعر العربي القدي كؾأفم بو يعرضيا بما يكحي تسميمو لتمؾ اآل ارء كالمالحظ في كتابو أيضان أنو ال ييدؼ إلى كضع مؤلؼ شامؿ في م ارحؿ األدب العربي يستقضي فيو جميع الشع ارء كالناشريف كالك ت ت اب ككؿ أشكاؿ اإلبداع األدب في العربي منذ العصر الجاىمي إلى العصر الحديث بؿ ىك عرض لبعض القضايا كالظكاىر التي أرل أف يتكقؼ عندىا كيدلي بدلكه ىذا كيالحظ- أيضان- ؼم عرضو أ ت نو يتس بخصكصيات معينة منيا: أف يسير التاريخ كفؽ ترتيب زمني محدد أف يت بع بعض األفساؽ الشكمية كالمضمكنية في الشعر خاصة -1-2 أف يرصد تطكرىا عبر م ارحؿ زمنية ممتدة -3 تغميب المكضكعية كالحياد ما أمكف عند معالجة القضايا المطركحة لممناقشة عد االكتفاء بآ ارء المستشرقيف األخذ بآ ارء النقاد العرب القدامى كالمحدثيف بنظر االعتبار يكضض خط ت ما كذلؾ تحك ت ىذا المستشرؽ في لو عف نيج كثير مف المستشرقيف كمعرفة كاسعة بأى ما ألؼ مف د ارسات جادة كأكيدة عف الشعر العربي

32 الفصل األول/ املبحث األول/ آراء املستشرق األملاني ايف الد فاجنر / كأ صكلو كنرل ذلؾ جميان في ما يطرحو مف آ ارء حكؿ الشعر العربي كركايتو كنشأتو كلغتو كبنيتو ككؿ ما يتعمؽ أك يتداخؿ معو في شأف الشعر مف ذلؾ ما نق أر لو أريو * : في: تاريخ البحث والوضع البحثي كأكؿ ما يستيمو بكممة لممستشرؽ االسكتمندم السير كلي مكير 1905 " "ت عف سحر الشعر العربي المبكر اذ يقكؿ: "ث مة سح ر ال يكصؼ يحيط بشعر العرب المبكر فإذا أنعمت النظر في اإلبداعات ال ارئعة لعبقريتي مع ىذه القصائد القديمة فانؾ تحيا كما لك كانت حياة جديدة فالمدف كالحدائؽ كالقرل كأثر الحقكؿ أيضان تترؾ بعيدة عف النظر كتدخؿ في مناخ الصح ارء الحار كتطرح الشباؾ كأع ارؼ عبر الفضاء المتغير لمطبيعة بكؿ نقائيا المجتمع المستقر جانبان كتتجكؿ مع الشاعر كبساطتيا كحريتيا" كأر د دفيا بشيء مف كال لممستشرؽ األلماني تيكدكر نكلدكو اذ 1931 " "ت يقكؿ : "يبدك محؿ خالؼ اذا ما كانت المتعة الجمالية التي تمنحيا د ارسة الشعر العربي القدي جدم رة بالمجيكد الكبير الذم يجب أف يبذؿ لفي تقريبي لمثؿ ىذا الشعر" فيك متحفظ في تع ب يره عف القيمة الفنية لمشعر العربي قياسان عمى معايير غربية ث يبدأ حديثو عف الشعر العربي الكالسيكي الذم يجده قمة ثقافة العرب منذ القد كانو يمثؿ قمة اإلبداع الفني لديي أما ا لفنكف األدبية كالتشكيمية مف رس أك مسرح أك نثر أك عمارة فأنيا ل تكف لتمقى االستحساف الذم يالقيو الشعر دائمان لذلؾ قالكا د ع ت الشعر دائمان االبداع العربي المحض كيشير إلى تأ تخر األكربييف في في الشعر العربي إلى ما بعد عصر النيضة الذم أفضى تكجو متحمس إلى إلى الشرؽ السيما بعد ترجمة السير كلي جكنز 1794 لممعمقات ث ظيرت مترجمات لمشعر العربي منذ منتصؼ 1746 ينظر: أ سس الشعر العربي الكالسيكي: *

33 الفصل األول/ املبحث األول/ آراء املستشرق األملاني ايف الد فاجنر / 1866 القرف ا لتاسع عشر لفريد ريش رككرت الذم استطاع أف ينقؿ جكىر فف الشعر الشرقي باد ارؾ حدسي كسيطرة لغكية متفردة إلى المغة االلمانية كقد أثرت كت ابات "ىامر" لرس صكرة مجممة لمشعر العربي الذم اسي إلى حد كبير في ذيكع شعر شرقي التي كاف ليا أثرىا في كتاب " ؿا فرت" "فكؾ " اذ ك أحدثت زل ازالن في تحكؿ كامؿ لممنيج كأف يفي الشعر العربي فيمان صحيحان كد ارسة : المغة العربية د ارسة لغكية دقيقة كما أثار في نفسو مف تحمس في رده عمى سؤاؿ ما قيمة الشعر لدل العربب قائالن: " إنو عماد الثقافة كأ ت بية المجد لمشعب كمو كانو إكميؿ نبؿ الخمؽ كعقد آللئ مف البياء كالجماؿ كبدكنو تضيع األحجار الكريمة لمح كؾ كتختفي نجك السمك كيتيد صرح الفضؿ كتقفر آثار المجد كتسقط أعمدة 1 الشرؼ" اما المستشرؽ "ت كريكو " فقد كاف أكثر تحفظان مف أصدر حؾمان إذ "فكلدكو " أكثر شدة اذ يقكؿ : "بقدر ما يعد ذلؾ الشعر البدكم ممتعان مثؿ كؿ شعر طبيعي آخر كميمان مف جية أخرل بكصفو المصدر األساس لممادة المغكية العربية القديمة الحقيؽ مة فاف مضمكنو بعيد عف رؤاف ا بؿ نستكحشو في الغالب اذ ال نستطيع أف إلى حك مكفؽ إلى نتكصؿ ح تد ما حكليا أم حكؿ القيمة الفنية اال بعد د ارسة طكيمة لعقكد كمف ت دث نتقفى فإننا أثر العرب حتى ذلؾ الحيف" إلى الحاجة إ ت ف في الشعر العربي كاف يتطمب ترج مات دقيقة لنصكص ذلؾ الشعر لتظير جماليتق كفنيتو لما يتمتع بو الشعر العربي مف خصكصيات فنية لكف فاجنر يعترؼ ب الحك عمى بعض خصكصيات الشعر العربي حكمان سمبيان اذ يفتقر الشعر العربي إلى السياؽ الفكرم داخؿ القصيدة سكاء منيا القصائد الطكاؿ أ القصار لذلؾ كانت الحاجة أكثر لمكقكؼ أكثر عند قصائد الشعر العربي ألنيا عند "Ahlw Poes Poet" حكؿ الشعر كعم الشعر عند العرب جكتا

34 الفصل األول/ املبحث األول/ آراء املستشرق األملاني ايف الد فاجنر / الترجمة تضيع عبقرية الشاعر العربي في السامع إمتاع ىذا فضالن عف ث ت ة عائؽ أما آخر المستشرقيف ذلؾ ما يتعمؽ بصحة ركاية الشعر الجاىمي كما يتعمؽ بتاريخ األدب العربي كتقسيمو إلى م ارحؿ كعصكر أدبية * : " "فاجنر" كيطرح فيما يتعمؽ بػ"األسباب االجتماعية لمشعر العربي القديم إذ يرل أف الشعر العربي القدي عربي في نشأتو األكلى كتمتد أصكلو الحياة البدكية إلى كليس ىناؾ مف سبب الفت ارض تأثي ارت غير أ ت عربية ا ما ظير مف حضارة في بالد الغساسنة كالحيرة فأنيا نشأت في كقت متأخر مف زمف نشكء الشعر العربي القدي كالشعر العربي يمثؿ حياة العرب المتبدية كأنو أى مصدر لمعرفة حياة العرب البدك القديمة كإف كانت ىناؾ جكانب كثيرة ال يخبر الشعر عنيا مف مثؿ عبادة اآللية أك التجارة كتبادؿ السمع بيف البدك كالحضر أك ما يتعمؽ بالحياة األ سرية كتنشئة األطفاؿ كفي الكجية األخرل يخبر الشعر بالكثير عف السير المنزؿ إلى كالجمؿ كالقنص كالحرب كالمكت كالثأر كمجمس الشكرل كمآدب طعا الكرماء كيتأطر الشعر في جانب اجتماعي آخر كذلؾ عف طريؽ النسيب كذكر الم أرة كالتعمؽ بكدىا كخطبيا ت س انر كالكلكج إلى خيمتيا دكف معرفة اآلخريف ككؿ ذلؾ يظيره الشعر كيكضض الحياة االجتماعية بيف الرجؿ- الشاعر- كالم أرة ة المحبكب العاشقة كيظف المستشرؽ "قاديو" أف القصائد مف ىكذا نكع أ نشئت في زمف انقالب اجتماعي كقانكني إذ ال اربط بحك تمؾ العالقات بينما القصائد التي تصكر الم أرة شريفة فأنيا نشأت عف عالقات شرعية أمكمية كيؾكف الحديث فييا عف أس ارر ابكمة ينظر: أ سس الشعر العربي الكالسيكي: *

35 الفصل األول/ املبحث األول/ آراء املستشرق األملاني ايف الد فاجنر / "فاجنر" أما فيرل ذلؾ غير ممكف اثباتو قانكنيان كبالدليؿ القاطع إذ ل يكف انفصاؿ المحبيف مشكمة قانكنية كانما استم ارر في مشكمة عاطفية كتظير أشياء مادية يحتكييا الشعر كيذكرىا الشع ارء في شعرى كذلؾ ما يتعمؽ بحياتي اليكمية أم أد كات الحضارة المادية مف مثؿ ذكر السال كالمالبس كالحمي كالخيمة كاؿ ت س ركج كأدكات الطبخ كاألطعمة إ ازء "فاجنر" كيقكؿ ذلؾ كلكف ال ينبغي أف يتصكر أف الحضارة المادية لمبدك 1 "جاككب" قائمة عمى أساس الشعر ذلؾ إلى كقد أشار كآخركف "شاعر " كيذكر "فاجنر " أم ارن آخر عف كممة كماذا نعني فيي في األصؿ تعني العارؼ مثمو مثؿ الكاىف متنبئ القبيمة كأف ىناؾ جف انم م لو الشاعر األمر الذم أكسبو معرفة فكؽ البشرية مكانة مرمكقة في القبيمة إذ يمجأ في أمكر كثيرة إليو تي القبيمة في السم كالحرب كم نظر ككمما ازداد إليو بركز الكظيفة الفنية لمشعر عمى أنو حكي إلى جانب الكظيفة السحرية ازدادت معارؼ إلى الحاجة اإلنساني فكؽ اإلليا جانب إلى إنسانية لذا كجب عمى الشاعر امتالؾ ناصية المغة الشعرية المشتركة بيف القبائؿ كأف يككف عارفان بأنساب العرب كتاريخيا فضالن عف حفظو قصائد كثيرة لشع ارء آ خريف حتى يككف مم ت ان بمكضكعات الشعر كمكازناتو كثركتو المفظية كيكتسب ذلؾ حينما يككف أكالن اركيان ؿشاعر آخر كىذا كمو يجعؿ مف الشاعر في مقا سيد القبيمة كاف الشاعر إذا اما في األساس سيد القبيمة فاف كؿ ذلؾ ال يزيده شيرةن كقد كصفت " مرف اتا م اككبم" ىذا األر كصفان حسنان لمغاية: "الشعر العربي في جكىره محافظ فيك يخد ارث النظا القيمي كالمعايير القانكنية لألرستق ارطية القبمية - كيؤكد بذلؾ سيادتو كلو بالنسبة لمفرد - فضالن عف ذلؾ كظيفة ثابتة فالشاعر أ سس الشعر ينظر: العربي الكالسيكي: 66 1

36 ؼ: الفصل األول/ املبحث األول/ آراء املستشرق األملاني ايف الد فاجنر / يشكؿ عال حياة البدك كييبيا مف خالؿ لغتو شكالن ممزمان مف الناحية الجمالية كفي المكاقؼ المتأسمبة لمنسب التي تركز عمى خب رة جمعية يكابد أزمة كجدانية كم جد آخر األمر إمكانية التغمب عمييا كفي ذلؾ يتحد مع قسامعو دكف كعي فيعيشاف الص ارعات نفسيا كحميا كيعرفاف مف خالؿ ذلؾ ارحة كجدانية كىكذا فشاعر القبيمة في اداء كظائفو قد إلى كجو 1 يجب أف تطابؽ إحساسي بالحياة كنظامي القيمي" مشاركة الجميكر كقبكلو فمعرفة اليكية التي يتيحيا لي "ريناتا " فتقكؿ إف الشعر العربي القدي يكرث النظا القيمي لألرستق ارطية القبيمية فتظير المحبكبة منعمة كثي ارن بحمييا ال تقك بأعماؿ المنزؿ كليا خاد م تا كأنيا عريقة النسب كشريفة دائمان كال يمكف أف تنشأ فضائؿ الرجاؿ التي مدحيا الشاعر في نفسو أك في اآلخريف اال في كسط ارستق ارطي كنظ ارن ألف الشع ارء كاف يصدركا عف ل األ رستق ارطية قد تكافقكا مع إيديكلكجيا ال يمكف أف تظير إال ت في االرستق ارطية فأنو ال يمكف أف يكصؼ الشعر العربي بأنو شعبي أ ت ما أريو في * "لغة الشعر العربي القديم" يطرح فيو "فاجنر" نشكء لغة الشعر المتكحدة بتعبي ارتيا كصياغاتيا المكحدة بيف الشع ارء كانيا تعكد إلى الؼ عا ما قبؿ عصر صدر إلى كأنيا تنتمي اإلسال فرعيف مختمفيف مف المغات السامية المغ ة العربية الجنكبية البيئية كالمعيشية كالمغة العربية الشمالية كالمغة الجنكبية ىي إلى أقرب السامية في اثيكبيا كل تكف معركفة اال منذ كقت قصير مف نقكش ليست 1 Jacobi: Die Anfänge Der arabisehen Gazalpoesie: Abü Du' aib al مقالة رم ناتا: بدايات شعر الغزؿ: ابك ذؤيب اليذلي Hadali, Isl * ينظر: أ سس الشعر العربي الكالسيكي: 75 80

37 ؼ الفصل األول/ املبحث األول/ آراء املستشرق األملاني ايف الد فاجنر / ذات محتكل شعرم أما المغة الشمالية فم يتبؽ منيا اال آثار نقشية مكتكبة كمف تمؾ النقكش تعكد الصفائية إلى "المغة الصفكية" حيث ترددت في الشعر العربي بضع مكضكعات مف تمؾ المغة مف مثؿ الحزف عمى الميت كالشكؽ عند العثكر عمى آثار 1 اشخاص أقارب كالصيد السمب كغا ارت كتشير النقكش في المغة الشمالية مف الناحية المغكية إلى اختالفات شديدة فيما بينيا كمع لغة الشعر العربي القدي كىناؾ قبائؿ شمالية استخدمت الخط األنباط اآل ارمي كه الذيف استخدمكا النقكش التي اقتربت لغتيا مف لغة الشع ارء كأشير ىذه النقكش نقش النمارة كظيرت في األردف كسكريا نقكش مف القرف ال اربع إلى السادس الميالدم مكتكبة بخط يقترب إلى الكتابة العربية مفقإلى كتبيف الفبطية أف الخط العربي قد تطكر في زمف ما قبؿ اإلسال عف الخط النبطي كيتناقض التنكع المغكم الذم تظيره النقكش بشكؿ الفت لمنظر مع التكحد النسبي لمغة الشعر العربي القدي كالق آرف كمف ىنا يظير السؤاؿ حكؿ العالقة بيف المغات المنطكقة كلغة الشعر لغة الق آرف كالشعر لغة تركيبية بصكرة قكية تعبر نياياتيا الحركية عف 2 كالؽآرف الحاالت االع اربية 3 الميجات الحديثة كىي سمة المغة العربية في عصر ما قبؿ االسال أما قكاعد الكتابة كاالمالء فقد قامت عمى المغة السائرة كأنيا تسقط في العامية الممثمة لنمط العربية الحديثة أما لغة الق آرف كالشعر فيي المغة ذات النمط العربي القدي التي ماتت في الحياة اليكمية 1 M Höfner: Die Beduinen in dea vor Islamism chen arabischen Inschriften L'antica Societa beduina, Rom W Fischer uo Jastrow: Handbuch der arabischen Dialekte Wiesbaden ينظر: أ سس الشعر العربي الكالسيكي: 76 77

38 الفصل األول/ املبحث األول/ آراء املستشرق األملاني ايف الد فاجنر / كىذه الكجية كجية نظر فكلرز فيشر قير شبيتالر أما اآلخركف مف مثؿ "نكلدكو فكؾ بالك " فكجقة نظرى أف االع ارب نطؽ كامالن في زمف الرسكؿ صمى اهلل عميو كآلو كصحبو كلكف بحكث "ؼمر كسم 1 دي" W Diem المغة العربية أنيا مشكمة ل يكجد ليا ح تؿ كأختفى زمف الفتكحات بتأثير االعاج حكؿ اقد قكاعد لمكتابة كاالمالء في كيتمخض عف ذلؾ كمو ليست مسألة نشأة الشعر العربي فحسب بؿ تظير لنا مسألة نشكء الكزف الشعرم إذ يفترض أف أسا س عم العركض العربي نشأ في لغة ذات إع ارب كأنو أكثر فييا تأثي ارن محافظان كتحدد الركاية العربية لمشعر العربي زمنان لمقصائد العربية الباقية قبؿ القرف الخامس الميالدم كىي مف جية المضمكف كالكزف مكتممة ا ا بفءؿ كت شترط تطك ارن ال تحدد لو مدة بسبب ضياع مصادر أدبي ة كاذا ما حدد الفقداف العا لإلع ارب في زمف مبكر جدان فينتج عف ذلؾ اف تككف مرحمة تطكر الشعر العربي قد كقعت في زمف بعيد جدان كال يمثؿ الشعر العربي اال نياية ارث أبعد كعمى النقيض مف ذلؾ لك زح زحت الميمة النيائية إلى لإلع ارب زمف الفتكحات فاف افت ارض تاريخ بعيد طكيؿ لمشعر العربي أمر ل يعد ضركريان - كاذا تكحدت القبائؿ جميعان بمغة ي ؽرش- أم لغة مكة أساس لغة الشع ارء فيذا يعني انيا ال بد أف تككف قد افادت مف ليجات القبائؿ اآلخر كاصبحت ليا مادة أك ثركة لغكية مف المت اردفات أما بخصكص التكحد فاف البحث الغربي يرل التكحد في ليجة تقع اقرب إلى 2 الشرؽ 1 Uniersuchungen zur frühen Geschichte der arabischen orthographie 111 Orientalia NS بحكث في التاريخ المبكر لقكاعد الكتابة كاالمالء العربية 2 K Vollers: Volkssprache und sehrifsprache im alten Arabien, Stra Burg, 1906, 184

39 الفصل األول/ املبحث األول/ آراء املستشرق األملاني ايف الد فاجنر / كمف المالحظ أف االمر يظؿ يتعمؽ مع لغة الشع ارء العرب القدامى بمغة فتية مختمفة عف المغة السائرة تعمك الميجات تمؾ المغة كانت مفيكمة متجاكزة حدكد 1 الميجات كمنحت الشع ارء أنفسي بشكؿ متساك مكانة اجتماعية مرمكقة ككاف الفي الع ا ليذه المغة كتكقيرىا األساس ألف كحل م الق آرف بيذه المغة أيضان 2 النحكم كىذا ىك كىذا مما دعا المغكييف العرب القاعدة التي ل تتغير إلى جعؿ لغة الشع ارء أساس تقعيدى إلى اليك- عمى األقؿ مف الناحية النظرية- لعربية صحيحة إال ت كأني تزمتكا في أف ال يستشيدكا بشع 3 عمى ضض تبدك أكثر تكحدان ر الشع ارء الذيف ال ينطبؽ عميي ال أرم كمف ث ل يككنكا مشيكريف كىذا ما جعؿ صكرة لغة الشع ارء المغة الدارجة كلغة الكتابة Rabin: Ancient West Arabian, London, الميجات العربية القديمة F Altheim ur Stiel Die Araber in Der Alten Welt, 11, Berlin, 1965, W Diem: Hochsprache and Dialekt im Arabischen Wiesbaden 1974 المغة العظمى كالميجة في العرب ية 2 أرم فكلرز أف القرآف قد أكحى بادئ األمر بالميجة المكية ث نقحو المغكيكف كفؽ نمكذج لغة الشع ارء كعمى العكس مف ذلؾ أرم نكلدكو Th Noldeka: Neue Beiträge zur semitischen Sprachwissensschaft StraBburg, 1910, 1-5 اسيامات جديدة في فقو المغات السامية 3 Grun AD uad 96: GAZLL WZKM كىك مختصر م قصد بو مقاؿ جرنب اك: "أبك داكد األيادم" في جلة 349 : ت اريخ الت ارث العربي

40 الفصل األول/ املبحث األول/ آراء املستشرق األملاني ايف الد فاجنر / * : " ككاف مف بيف اآل ارء التي طرحيا أريان في : "الشكل في الشعر العربي إذ يرل أف لمغة الشعرية سمة تميزىا مف المغة النثرية في أنيا تقك عمى العركض الكزف كالقافية ككالىما ال يتغي ارف داخؿ القصيدة كيق تدماف ليا في كحدة شكمية مكتممة أما القصائد ذات القافية كالعركض المتغيريف فيي تط تكر خاص متأخر كلذا فإننا ال نستطيع بأم شكؿ مف األشكاؿ أف نعيد إال ت إنشاءىا عمى نحك نمطي كإ ت ف - شكاىد األنماط ال بكرة مف جية التطكر التاريخي في الغالب - متأخرة كثي ارن في التاريخ المكضكعي ليا فضالن عف عد صحتيا كأ ت فىا تعكد إلى مصادر منتحمة بيد أف االختالفات ال يمكف أف تككف قد ص نعت إال ت كفؽ نماذج مكجكدة في إرث حقيقي كيتطابؽ أرم البحث األكربي في التنكع في مع األك ازف آ ارء العرب القدامى 1 في أنو قد تطكر عف الرجز كالرجز تطكر عف السجع كقد نشأ كزف الرجز عند تثبيت تتابع المقاطع قد تككف كفؽ نمكذج لقك اعد 2 تسمقر" سجع مشيكرة ليا بنية الرجز بشكؿ عركضي كالرجز في أرم "جكلد في األساس ليس كيدلؿ عمى إيقاعيان منظان سجعان إال ت نشأة الرجز مف السجع أيضان أف بيت الرجز ليس مثؿ األك ازف األ خر يتككف مف شطريف ال يككف مقفى منيما إال ت الشطر الثاني بؿ مف أبيات قصيدة ذات تفعيؿ يتف- ثالث تفعيالت ك تؿ منيا مقفاة اؿ نياية كبذلؾ يتطابؽ بيت الرجز في طكلو تقريبان مع اإليقاع الكالمي لمسجع كىناؾ عمماء غرب متأخركف يعدكف السجع مف النثر لصعكبة الفصؿ بينيما في عصر ما قبؿ اإلسال مدلميف عمى ذلؾ لك ل يكف متداخالن النبي محمد أعداء لما كاف عو * 1 2 ينظر: أ سس الشعر العربي الكالسيكي: ينظر: أ سس الشعر العربي الكالسيكي: ينظر: أ سس الشعر العربي الكالسيكي: 86

41 الفصل األول/ املبحث األول/ آراء املستشرق األملاني ايف الد فاجنر / "صمى اهلل عميو كآلو كسم " كصحبو 2 اآليات المشابية لمسجع 1 ليعدكق أك يصفكه بأنو شاعر بسبب نيايات كاف السجع ؾ اف بداية األمر ذا مضمكف سحرم طقسي في أقكاؿ سحرة كنبكءات كلعنات عمى االعداء تطكرت عنيا فيما بعد قصيدة اليجاء حسب أرم "ا كلماف" أما تسيير" "جكلد فيعد مقكلة الحرب أقد مضمكف لمسجع كالرجز كيمكف اف تكجد في الفخر أيضان كبعد انتقاؿ السجع إلى الرجز است ر اليجاء بفقد خاصيتو السحرية كل يستخد الرجز كزف أناشيد إال ت في السخرية مف الخص في صكر العبث كالمجك ف كصار العمؿ كبخاصة شعر ال ض داة كاالست سقاء كأخي ارن أغاني الرقص باأللفاظ كالمعب كيرل جكرج ياككب التطكر عمى غير ذلؾ فيرل أنو قد كجد في البداية بشكؿ متجاكر شعر مقفى غير مكزكف السجع استخد في اليجاء كشعر مكزكف بال قافية ظير في ال ضداة أغاني ام عف صكر نداء ايقاعية لمبعير فاألمر ال يتعمؽ باالنتقاؿ مف شعر مقفى غير مكزكف إلى "سجع" شعر مكزكف كمقفى "رجز " بؿ بنشأة منفصمة لمقافية كالكزف في جنسيف مختمفيف ل يتالقيا اال في كيردؼ ما بعد "فاجنر" القكؿ عف نشأة االك ازف األ خر مف الرجز في أف االك ازف التي تطكرت في البداية مف السريع كالكامؿ ألنيا أقرب مف الناحية الظاىرية إلى الرجز ث تطكرت بعد ذلؾ االك ازف الطكيؿ كالبسيط كالكافر كيثبت أريو مطابقان لم أرم الغالب لدل المستعربيف مف أف األك ازف العربية تطكرت داخؿ العربية كاف كاف ىناؾ مف يفترض أف تأثي ارن خارجيان شارؾ في نشأة االك ازف العربية كيردىا إلى األثر اليكناني فيما يتعمؽ ينظر: أ سس الشعر العربي الكالسيكي: 87 2 A Neuwirth: Studien zur composition der mckkanischen, 1981, suren Berlin "د ارسات حكؿ تركيب السكر المكية " يضع قيمة في فصؿ الفاصمة الق آرنية عف الشعر كالسجع 1 أيضان