مجلة العمارة والفنون العدد الرابع عشر فن الكاليجرافيتى "Calligraffiti" ودوره فى إضفاء الهوية للتصميم الداخلى واألثاث المعاصر Art of Calligraffiti and

النسخ

1 فن الكاليجرافيتى "Calligraffiti" ودوره فى إضفاء الهوية للتصميم الداخلى واألثاث المعاصر Art of Calligraffiti and Its Role in the Identification of Contemporary Interior Design & Furniture أمد/ نرمين أحمد صبرى هالل أستاذ مساعد بقسم التصميم الداخلى واألثاث كلية الفنون التطبيقية جامعة حلوان مصر Assist Prof Dr Nermin Ahmed Sabry Helal Assistant Professor in Interior Design & Furniture Department, Faculty of Applied Arts, Helwan University, Egypt ملخص البحث : من آن آلخر تبرز حاجة الشعوب لتأكيد ذاتها وإبراز تمي زها وتفر دها وفى أن يكون لها هوية تساعد فى اإلعالء من شأن أفرادها وسط المجتمعات المختلفة حيث يساهم وجود الهوية فى شعور الفرد بالذاتية والخصوصية كما أنها ت عتبر الصورة التى تعكس ثقافته وحضارته وتاريخه وفى هذا الشأن ي ع د الخط العربى أحد عناصر الزخارف اإلسالمية المعبرة عن الهوية العربية وبالتالى تظهر مشكلة البحث فى التساؤالت اآلتية: كيف يمكن تحقيق الهوية العربية فى التصميم الداخلى واألثاث وكيف يمكن استخدام الخط العربى بأسلوب معاصر لتحقيق تلك الهوية لذلك يهدف البحث إلى طرح رؤية معاصرة الستخدام الخط العربى فى التصميم الداخلى واألثاث من منظور فن الكاليجرافيتى ويستمد البحث أهميته من كونه يلقى الضوء على دور الفنون الحديثة فى إحياء عناصر التراث بشكل معاصر من خالل استحداث صياغات تصميمية جديدة لها استنادا إلى افتراضات البحث أن إحياء التراث فى أعمال تصميمية معاصرة يساهم فى تأكيد الهوية وتحقيق التميز كما أنه يمنعه من التجمد ويمنحه القدرة على االستمرارية والمالءمة لروح العصر وأن االهتمام بالخط العربى- كأحد العناصر التراثية للفن اإلسالمى- هو أحد آليات إحياء التراث باإلضافة إلى أن فن الكاليجرافيتى له دور فعال فى إثراء عملية اإلبداع التصميمى لدى المصمم وينقسم البحث إلى عدة محاور المحور األول: وهو عبارة عن لمحة تاريخية عن الخط العربى نتعرف فيها على نشأته عوامل ازدهاره واستخداماته فى الحضارة اإلسالمية مرورا بالمحور الثانى: وهو يتضمن دراسة فنية للخط العربى تشمل أنواعه مميزاته خصائصه ومقوماته التشكيلية أساليب تشكيله وأساليب استخدامه فى التصميم الداخلى واألثاث ثم المحور الثالث: وهو يستعرض الخط العربى وحركة التطوير- والتى يمثلها فن الكاليجرافيتى متناوال تعريفه نشأته وعوامل ظهوره خصائصه أساليب تحقيقه وتطبيقاته فى العمارة والتصميم الداخلى واألثاث وتتركز الحدود الموضوعية للبحث فى دراسة فن الكاليجرافيتى العربى وينتهج البحث المنهج االستقرائى المنهج الوصفى التحليلى والمنهج التطبيقى من خالل وضع رؤية تصميمية مقترحة الستخدام فن الكاليجرافيتى فى تصميم األثاث وأخيرا يتم عرض نتائج وتوصيات البحث والمراجع العربية واألجنبية الكلمات المفتاحية: الخط العربى فن الكاليجرافيتى الهوية التصميم الداخلى واألثاث المعاصر DOI: /mjaf

2 Abstract: From time to time, the peoples need to assert themselves, to show their distinctiveness and uniqueness, and to have an identity that helps to raise the status of their members in different societies The presence of identity contributes to the individual's sense of individuality and privacy, and it is considered the image that reflects his culture, civilization, and history In this regard, the Arabic calligraphy is one of the Islamic motifs elements that express the Arab identity Therefore, the research problem appears in the following questions: How can Arab identity be achieved in Interior Design & Furniture? And how can the Arabic calligraphy be used in a contemporary way to achieve this identity? So, the research aims to presenting a contemporary vision for the use of the Arabic calligraphy in Interior Design & Furniture from the perspective of Calligraffiti The research derives its importance from being it sheds light on the role of modern arts in reviving the elements of heritage in a contemporary way, through the development of new design formulations, based on the research hypotheses that reviving the heritage in contemporary designs contributes to the assertion of identity and the achievement of excellence, and that interest in the Arabic calligraphy- as one of the heritage elements of Islamic Art- is one of the mechanisms of heritage revival, in addition, the art of Calligraffiti has an effective role in enriching the creative process of the designer The research is divided into several axes, the first axis: it is a historical overview of the Arabic calligraphy, where we learn about its origins, factors of prosperity and its uses in the Islamic civilization, and through the second axis: it includes a technical study of the Arabic calligraphy; its types, features, characteristics, forming styles, and methods of use in Interior Design & Furniture, then the third axis: it reviews the Arabic calligraphy and the development movement- represented by the art of Calligraffiti, its definition, its origins and factors of appearance, characteristics, methods of achievement, and its applications in Architecture, Interior Design and Furniture The objective boundaries of the research are concentrated in the study of the art of Arabic Calligraffiti The research follows the extrapolative approach, the analytical descriptive approach, and the applied approach through developing a suggested designing vision to use the art of Calligraffiti in Furniture Design Finally, the results and recommendations of the research, and Arabic and foreign references are presented Keywords: Arabic Calligraphy, Art of Calligraffiti, Identity, Contemporary Interior Design & Furniture مقدمة : اتخذ الخط العربى- هذا الفن العربى الخالص- مكانة مرموقة فى التراث الفنى للحضارة اإلسالمية جعلت منه فنا قائما بذاته وبرز كأحد العناصر التراثية الزخرفية فى الفن اإلسالمى ذلك ألن الكتابة العربية لم تكن مجرد رموز ل غوية للقراءة والكتابة ووسيلة للعلم فقط وإنما كانت مجاال خصبا للفن واإلبداع ومظهرا من مظاهر الجمال فقد أدرك الفنان العربى أن الخط العربى يتصف بالخصائص التى تؤهله لتحقيق الغايات الفنية حتى أن الفن اإلسالمى- دونا عن الفنون األخرى- تم استخدام خطه القومى كعنصر تشكيلى بحت وقد لفتت هذه اإلمكانيات المتفردة للخط العربى أنظار الفنانين ويتضح ذلك من مقولة الرسام اإلسبانى بابلو بيكاسو* *رسام ونحات وفنان تشكيلى إسبانى وأحد أشهر الفنانين فى القرن العشرين وي نس ب إليه الفضل فى تأسيس الحركة التكعيبية فى الفن) 41 ( 534

3 )41( " :إن أعظم ما أردت تحقيقه وجدت الخط العربى قد سبقنى إليه منذ زمن" مما جعلها ميدانا ر ح با إلبداعات الفنانين ومنهم المصمم الداخلى ومصمم األثاث حيث يتسع المجال أمامهم الستخدام الخط العربى فى التصميم الداخلى واألثاث لما يمتلكه من رمزية قوية حيث ي عد وسيلة للتعبير عن الهوية العربية واالعتزاز بها مشكلة البحث: تظهر مشكلة البحث فى التساؤالت اآلتية: كيف يمكن استخدام الخط العربى بأسلوب معاصر لتحقيق تلك الهوية تحقيق الهوية العربية فى التصميم الداخلى واألثاث وكيف يمكن هدف البحث: يهدف البحث إلى طرح رؤية معاصرة الستخدام الخط العربى فى التصميم الداخلى واألثاث من منظور فن الكاليجرافيتى أهمية البحث: يستمد البحث أهميته من كونه يلقى الضوء على دور الفنون الحديثة فى إحياء عناصر التراث بشكل معاصر من خالل استحداث صياغات تصميمية جديدة لها افتراضات البحث: يفترض البحث أن إحياء التراث فى أعمال تصميمية معاصرة يساهم فى تأكيد الهوية وتحقيق التميز كما أنه يمنعه من التجمد ويمنحه القدرة على االستمرارية والمالءمة لروح العصر وأن االهتمام بالخط العربى- كأحد العناصر التراثية للفن اإلسالمى- التصميمى لدى المصمم هو أحد آليات إحياء التراث باإلضافة إلى أن فن الكاليجرافيتى له دور فعال فى إثراء عملية اإلبداع حدود البحث: تتركز الحدود الموضوعية للبحث فى دراسة فن الكاليجرافيتى العربى منهجية البحث: ينتهج البحث المنهج االستقرائى المنهج الوصفى التحليلى والمنهج التطبيقى 535 اإلطار النظرى للبحث: ( 1 )لمحة تاريخية عن الخط العربى: ( 1-1 )نشأة الخط العربى: تعددت آراء الباحثين والمؤرخين فى نشأة الخط العربى والرأى األغلب أن الخط العربى ظهر فى الشمال الغربى من شبه الجزيرة العربية فى البقعة الممتدة بين شبه جزيرة سيناء وفلسطين حيث كانت تعيش قبائل النبط وهم قبائل عربية اتصلت باآلراميين وتأثرت بحضارتهم واستخدمت خطهم ومن الخط النبطى است نب ط الخط العربى حتى اتخذ صورة جديدة فى القرن الخامس ( 1-2 )عوامل ازدهار الخط العربى: )5( الميالدى عرف فيها بالخط العربى لم تكن هذه المكانة المتميزة للخط العربى فى الحضارة اإلسالمية وليدة المصادفة بل هناك العديد من العوامل التى ساعدت على ازدهار الخط العربى حتى أصبح عنصرا معبرا عن الحضارة االسالمية وهذه العوامل هى: 1- نشأته فى رحاب القرآن الكريم إذ أنه كتب عند نزوله بالخط العربى دون غيره من الخطوط وارتبط بتدوين القرآن الكريم والسنة المطهرة للنبى عليه الصالة والسالم مما أوجب على كل مسلم- مهما كانت لغته- تعلم اللغة العربية

4 باعتبارها لغة القرآن الكريم من أجل الولوج إلى رحاب الدين اإلسالمى الحنيف والتمتع بقراءة القرآن الكريم وممارسة شعائر الدين اإلسالمى كالصالة التى ال تتم إال بإتقان بعض كلماتها وقد أدى ذلك إلى تميز اللغة العربية بأنها لغة حية وعدم انقراضها كبعض اللغات األخرى البائدة )الميتة( وبالتالى دفعت تلك النظرة التقديسية للغة العربية الخطاط المسلم إلى االهتمام بحروف وخطوط تلك اللغة ومحاولة تجويدها وتحسينها باستمرار حبا لها والتفنن فى كتابة اآليات القرآنية تقربا إلى هللا عز وجل -2-4 كراهية تصوير الكائنات الحية فى العقيدة اإلسالمية بسبب نهيها عن ذلك مما كان له أبلغ األثر فى اتجاه الفنان المسلم نحو الزخارف الخطية بجانب الزخارف الهندسية والنباتية ليجد فيها متنفسا لمواهبه الفنية يعوضه عن التصوير حيث وجد فى فن الخط العربى مالذا آمنا يبدع فيه وال يتعارض مع أحكام الدين وتوجيهاته وتفرد فى إبداعه وزخرفته ( 1-3 )استخدامات الخط العربى فى الحضارة اإلسالمية: اتجه الفنان المسلم إلى استخدام الكتابة العربية فى أعماله الفنية لخدمة هدفين أساسيين هما : التوثيق: )4( منشئيها بمعنى تأريخ الفنان لهذه األعمال )أى تسجيل تاريخ إنشائها( وكذلك إثبات أسماء وألقاب ووظائف 2- التزيين: حيث قصد الفنان من هذا فى أول األمر تزيين ما أخرجته أيديه من مصنوعات أو شيده من عمائر باآليات )2( القرآنية للتبرك بها وتسجيل نعمة هللا وفضله وحمده وشكره فى عبارات وصيغ مختلفة للمدح والدعاء مثل: الحمد )6( )1( هلل الشكر هلل وال غالب إال هللا وكذلك وعظا وإرشادا لكالم فيه علم ونصيحة غير أنه سرعان ما أدرك أن الخط العربى يتصف بالخصائص التى تجعل منه عنصرا تشكيليا صالحا لتحقيق األهداف الفنية التى يرمى إليها فاستغل هذا )1( العنصر واستخدمه استخداما تشكيليا بحتا وذلك بصرف النظر عن مضمون الكالم نفسه إذ استخدمه كعنصر زخرفى متمم للزخارف اإلسالمية الهندسية والنباتية ومكمل للعناصر المعمارية عند وجوده غائرا أو بارزا من خالل )6( الظالل الناتجة ليوظفه بذلك كعنصر تأكيدى ( 2 )دراسة فنية للخط العربى: ( 2-1 )أنواع الخط العربى: )1( تعددت أنواع الخط العربى وأخذت عدة أشكال فنية ولكنها انطوت جميعها تحت نمطين أساسيين 1- نمط قاعدى: وهو يعتمد على القواعد التقنية المحددة مثل خط النسخ والرقعة والث ل ث 2- نمط تزيينى: وهو يعتمد على حرية الفنان وتصرفه فى تشكيل حروفه وتنويعها وابتكار الزخارف عليها مثل الخط الكوفى بأنواعه الهندسى )المضلع( والمزهر والمضفر )المجدول( وكذلك الخط الديوانى والفارسى على أن هذا التقسيم بين التزيينى والقاعدى ال يمنع من القول بأن لكل نوع منهما جماله الحتوائه على القيم التشكيلية من إيقاع وتنوع وتناسب وانسجام وكان العرب يميلون إلى تسمية الخطوط العربية بعدة طرق: 1- إما بأسماء البالد التى وردت منها كالخط النبطى والحيرى واألنبارى )وهو الخط العربى قبل عصر النبوة( نسبة إلى النبط والحيرة واألنبار التى جاء منها إلى بالد العرب أثناء رحالت التجارة والخط المكى والمدنى نسبة إلى مكة والمدينة حيث استقر الخط العربى فيهما وبدأ ينتشر منهما إلى جهات أخرى والخط الكوفى نسبة إلى الكوفة والخط الفارسى نسبة إلى فارس 2- أو بأسماء األشخاص كالخط الغزالنى نسبة إلى الخطاط مصطفى غزالن 536

5 3- أو تبعا لمقاديرها )أى نسبها( وهيئاتها كخط الث ل ث ألنه يكتب بس م ك ثلث قطر القلم وخط المسلسل وهو شكل من أشكال خط الث ل ث تكون الكلمات فيه مرتبطة الواحدة باألخرى )كالسلسلة( فال يوجد فراغات بين الكلمات إال ما ندر 4- أو تبعا لألغراض التى كانت تؤديها كخط اإلجازة ألنه كان يستخدم فى كتابة اإلجازات )الشهادات( كما س م ى أيضا بخط التوقيع )أى توقيع المجيز الذى يمنح اإلجازة( والخط الديوانى ألنه كان يستعمل فى كتابة المراسالت السلطانية فى ديوان السلطان العثمانى وقد استطاع الخطاط العربى بالحروف العربية والتى يبلغ عددها ثمانية وعشرين حرفا أن يشتق خطوطا جديدة من خطوط أساسية وأن يبتكر خطوطا أخرى ناتجة من دمج خطين مع بعضهما لتصبح خليطا بينهما واستمرت رحلة الخط )14( العربى تجويدا وتطويرا حتى جاء الخط الحديث بأشكاله الكثيرة الخالية من القواعد والضوابط الخط الكوفى خط الطغراء خط الث ل ث خط الرقعة الخط الفارسى خط النسخ الخط الحر الخط الديوانى شكل رقم )1(: بعض أنواع الخطوط العربية )2-2( مميزات الخط العربى: يتميز الخط العربى وحروفه بالعديد من المميزات التى نستعرضها فيما يلى: 1- البساطة والوضوح فى صورها إذا ما قورنت بالحروف الهجائية فى أبجديات األمم األخرى ألن بنيتها األساسية تعتمد على الخطوط المستقيمة وأجزاء من الدوائر وقد ثابتة 2- تتميز األبجدية العربية ببنائها على قواعد هندسية تضبط حروفها فالحروف من أى نوع خط مردودة كلها إلى نسب الفاضلة فعرض بالنسب ع رفت إلى طوله بالنسبة الث ل ث خط فى األلف حرف الرياضية متحققة مهما تغيرت المساحات التى يكتب فيها وأى تغيير بهذه النسبة ينتج عنه خلل 8:1 إذ تظل القاعدة هذه 3- من النواحى اإليجابية فى األبجدية العربية قلة عدد صورها وأشكالها الناتجة عن تشابه الحروف فحروف )الباء التاء والثاء( لها صورة كذلك واحدة و)الطاء والظاء( و)العين والغين( و)الفاء األمر بالنسبة إلى حروف )الجيم الحاء والخاء( و)الصاد والضاد( )4( والقاف( وهكذا 4- ما يمتلكه الخط العربى من إمكانيات تشكيلية ينتج عنها قيم فنية تبعث فيمن يشاهده المتعة البصرية حتى دون القدرة على قراءته فالخط العربى وما تتسم به طبيعة حروفه من طواعيتها وكتابتها بصورة متصلة وما ينتج عن ذلك من حركة دائبة تكمن فى االمتداد والصعود والهبوط واالنحناء واالستدارة إلخ كذلك تعدد أنواعه وأشكاله كل ذلك منحه خصائص جمالية جعلت هناك إمكانية الستغالله كعنصر تشكيلى زخرفى ويتضح ذلك من خالل اآلتى 537

6 )2-3( القيم التشكيلية فى الخط العربى:) 7 ( يتميز الخط العربى بالعديد من الصفات والخصائص والمقومات التشكيلية التى تعطى له شخصيته وتفرده وسوف نعرضها فيما يلى مع توضيح كيفية استغالل وتوظيف المصمم لها فى األثاث المعاصر: 1- قابلية المد والبسط: المد: هو االمتداد الرأسى للحروف القائمة )كاأللف والالم وقوائم الطاء والظاء والالم ألف( وهذه الصفة تعنى قابلية الحرف ألن ي مد رأسيا مع إمكانية التحكم فى طوله وقصره مما يعطى إحساسا بالنمو والصعود والبسط: هو االمتداد األفقى للحروف ويعنى مد أجزاء الحروف األفقية )كبسط الياء والسين والصاد والكاف( مما يعطى إحساسا باالستقرار واالتزان فى شكل الحروف المد البسط 2- قابلية التدوير والترطيب: أما شكل رقم )2(: أمثلة لقابلية المد والبسط فى الخط العربى المقصود بالتدوير جعل الحرف على هيئة نصف دائرة سواء كان هذا التقويس للداخل- أى تقعر الحرف أو للخارج- أى تحدب الحرف )كما فى تدوير أقواس حروف العين والغين والحاء والخاء والجيم والشين والصاد والضاد( مما يؤدى إلى تنوع فى اتجاهات الحركة فى التكوين ككل وإظهاره فى شكل حيوى الترطيب وحركة فهو شدة االستدارة أى جعل الحرف يشبه الدائرة الكاملة )كما فى حرف الحاء( فتعطى مظهرا أكثر حيوية شكل رقم )3(: أمثلة لقابلية التدوير والترطيب فى الخط العربى 538

7 3- قابلية المط )المطاطية(: وهى تعنى قابلية الحروف ألن تزداد فى حجمها وطولها عن طريق شد الحروف وفردها )كمط حروف الراء والدال والواو والنون وما شابهها( وأحيانا يكون المط على هيئة تقويس أو استدارة أو انحناء كبير فى جسم الحروف ولذلك فهو غالبا ما يؤدى إلى المبالغة فى علو وهبوط أجزاء الحرف كل ذلك يؤدى إلى إكسابها مظهرا أكثر ليونة وحركة 4- قابلية الضغط: شكل رقم )4(: أمثلة لقابلية المط فى الخط العربى وهى تعنى تجميع الحروف )أى جمع أجزائها بعضها مع بعض( وهو فى ذلك عكس المط أو الفرد فتصير منكمشة الشكل ضئيلة الحجم تقل فتحاتها أو ت س د 5- قابلية التزوية: شكل رقم )5(: أمثلة لقابلية الضغط فى الخط العربى وتسمى أحيانا بالتربيع وهى صفة من صفات الخط الكوفى والمقصود بها قابلية الحروف ألن ت رسم على هيئة أشكال هندسية ذات زوايا )كالمربع والمستطيل والمعين والمسدس وما شابهها( شكل رقم )6(: أمثلة لقابلية التزوية فى الخط العربى 539

8 6- قابلية التشابك والتداخل: ي ع د التشابك من الصفات التى انفرد بها الخط العربى وخاصة فى حروفه الرأسية )كاأللف والالم( وتمتد هذه الحروف وتتداخل مع بعضها لتصنع فيما بينها حوارا شكليا تتحول فيه الحروف إلى عناصر زخرفية وقد يكون هذا التشابك فى هيئة ترابط وتعقيد أو تضفير )أى جدل الحروف فى هيئة ضفيرة( التشابك التداخل 7- تعدد أشكال الحرف الواحد: شكل رقم )7(: أمثلة لقابلية التشابك والتداخل بين حروف الخط العربى فالحرف الواحد له شكل منفصل وشكل متصل كما أن الحرف الواحد فى أبجدية الحروف العربية يمكن أن ي رسم فى عدة أشكال متنوعة حيث يختلف فى الليونة والسمك والحجم ولعل هذا التعدد هو الذى يكسب الحروف التنوع والثراء هذا باإلضافة إلى ما يضيفه التشكيل والزخرفة الملحقان بالحروف فعالمات التشكيل كالفتحة والكسرة والضمة والسكون والتنوين والمد واإلدغام والشدة كلها عناصر تزيينية زخرفية ال غنى عنها إلتمام التناسق وملء الفراغات إضافة إلى ضبط الكلمات وصحة قراءتها 540

9 أ ب شكل رقم )8(: أمثلة لتعدد أشكال الحرف الواحد )صحيح مشبوك(- كما فى رقم )أ( وحركات )عالمات( التشكيل فى الخط العربى- كما فى رقم )ب( )2-4( أساليب تشكيل الخط العربى:) 7 ( لم يتوقف الفنان المسلم عند مجرد الكتابة البسيطة حسب القواعد المتبعة فى كل خط بل أخذ يتفنن فى إخراج هذه الخطوط فى صورة جميلة مضيفا إليها من خياله وتصميماته اإلبداعية ساعده على ذلك ما تتميز به الحروف العربية من خصائص وهناك العديد من التناوالت اإلبداعية للخط العربى نعرض بعضها فيما يلى مع عرض بعض تطبيقاتها فى األثاث المعاصر: 1- التكرار: وهو تكرار صورة حرف أو مجموعة أحرف أو كلمة مرة أو عدة مرات وفى سبيل تحقيق أفضل نتيجة يقوم الفنان بانتقاء اآليات والجمل التى تحتوى زخرفية جميلة على الكلمات والحروف المتشابهة مما يكون له أبلغ األثر عند إنتاج العمل بصورة أ ب ج 2- التقابل: شكل رقم )9(: أمثلة لتكرار الحرف )حرف الواو(- كما فى رقم )أ( تكرار الكلمة )كلمة إقرأ(- كما فى رقم )ب( وتكرار الجملة )عبارتى الحمد هلل وأهال وسهال (- كما فى رقم )ج( وهو وضع الحروف بشكل متطابق تماما ولكن بصورة معكوسة وكأن العبارة أمام مرآة وتسمى الكتابة المنعكسة وهو تكرار أيضا ولكنه تكرار معكوس ينتج عنه قيمة فنية مختلفة عن التكرار العادى ومن الناحية الفنية تمتاز هذه التكوينات بجمال هندسى يوحى بالتعادل والهدوء والتوازن والنظام 541

10 3- التداخل والتراكب: شكل رقم )10(: أمثلة للتقابل كأسلوب لتشكيل الخط العربى يعتمد هذا األسلوب على استخدام الكلمات ذات النهايات المتشابهة وتراكبها مع بعضها لتظهر فى هيئة واحدة تشغل أقل حيز من المساحة أو أن تتداخل فيما بينها وتتقاطع لتشكل وحدة من عدة كلمات وقد يكون التراكب بسيطا بحيث يمكن تمييز مفرداته وقراءتها وقد يكون صعبا بحيث ال يمكن تمييز مفرداته بسهولة تداخل وتراكب يمكن قراءته بسهىلة تداخل وتراكب ال يمكن قراءته بسهىلة 4- تشكيل الخط على شكل هيئات مختلفة: شكل رقم )11(: أمثلة للتداخل والتراكب كأسلوب لتشكيل الخط العربى ت ع د من األساليب التى لجأ إليها الفنان المسلم كمحاولة الستثمار حروفه جماليا ومن هذه الهيئات كتابته فى صورة أشكال معمارية أو فى صورة رسم كائنات حية أو عناصر طبيعية أو فى هيئة أشرطة كتابية وغيرها 542

11 شكل رقم )21(: أمثلة لتشكيل الخط العربى على شكل هيئات مختلفة ومنها األشكال الهندسية 5 الجمع بين نوعين أو أكثر من الخطوط العربية: ت ع د أحد األساليب فى زخرفة الصناعات والعمارة التى ظهرت مع تطورات الخط العربىى وتعىدد أنواعى الفنىا قىا حيى واحد بالجمع بي نوعي أو أكثر م الخطوط فى تكوي نوعان من الخطوط شكالن لنوع واحد شكل رقم )21(: أمثلة للجمع بين عدة أنواع من الخطوط العربية كأسلوب لتشكيل الخط العربى 543

12 نونفلاو ةرامعلا ةلجم عبارلا ددعلا رشع :رظانتلا بتك ت اهيف ةرابعلا ةقيرطب ليخ ت انل اهنأ ةقباطتم وأ ةسكاعتم اهنكلو فلتخت ىف اهنومضم لمكيو اهضعب ضعبلا لكش مقر :)41( ةلثمأ رظانتلل بولسأك ليكشتل طخلا ىبرعلا 7 لدابتلا نيب طخلا :ةيضرلأاو عاطتسا نانفلا ملسملا راكتبا لاكشأ ةياغ ىف لامجلا نم طوطخلا تاملكلاو ىتلا لداعتت لدابتتو اهيف فورحلا عم ةييضرلأا ىف مغانت بيجع ةققحم ابيسانت اييلامج لليبيو ناينفلا ادويهج ةرييبك ىيف اليه رايطلإا ىيتح متيي بايسح اريفلا ةيقدب عيم دديع تاملكلا امو اهلوح نم تاغارفلا لوحتتل كلت تاغارفلا ىلإ تاملك ةءورقم لكش مقر :)41( ةلثمأ لدابتلل نيب طخلا ةيضرلأاو بولسأك ليكشتل طخلا ىبرعلا 8 :مكارتلا وهو ىنعي فيثكت فورحلا ىأب بولسأ ىف ءءيج نييعم نيم ميميصتلا ةبيسنلاب ىقايبل ةحايسملا ةايعارم ييقحتل رييايعم ةيينف ةيلامج لكش مقر :)46( ةلثمأ مكارتلل بولسأك ليكشتل طخلا ىبرعلا قباطتم هنأك رظانت نت سكاعتم هنأك رظا

13 نونفلاو ةرامعلا ةلجم عبارلا ددعلا رشع 545 ةيزكرم 9 نيوكتلا :)بعشتلا( وهو قحتي رط ةدعب :ىه ليعج دحديأ فوريحلا ءيكرم نيويكتلا ىيطخلا ييح أديبي ايهيف نيويكتلا ايقلاطنا نيم ةرةيب ميميصت ىيسدنه فريحل نيم أ - فورحلا فرحك( )ميملا بكارت دادتما فورحلا ةيسأرلا ةلمجل ةبوتكم ىف راطإ ىرئاد وأ هريغ ب - لكش مقر :)47( رهظت ةيزكرم نيوكتلا )بعشتلا( ىف لعج -فرحلا امك ىف مقر )أ( وأ ةملكلا وأ -ةلمجلا امك ىف مقر )ب( زكرم نيوكتلل قيقحت 41 جردتلا نم للاخ مجح كم سو :فرحلا مدختس ي اهيف مجح كم سو فرحلا ةللادلل ىلع معلا وأ دعبلا لاثلا نم للاخ جردتلا نم ريبكلا ىلإ ريغصلا ليخاد ليمعلا ينفلا لكش مقر :)48( قيقحت جردتلا بولسأك ليكشتل طخلا ىبرعلا أ ب

14 نونفلاو ةرامعلا ةلجم عبارلا ددعلا رشع 546 بيلاسأ(2-5) مادختسا طخلا ىبرعلا ىف ميمصتلا ىلخادلا :ثاثلأاو مسقنت بيلاسأ مادختسا طخلا ىبرعلا ىف ميمصتلا ىلخادلا اثلأاو : ىلإ -4 بولسأ :ىديلقت وهو ام نكمي هقيقحت مادختساب بيلاسأ ليكشت طيخلا ىيبرعلا ىيتلا بيس ايهركل ىيتلاو اينك نيل عيطتيسن ءيييمت ايم ويه دييدج فلتخمو نود فرعتلا اهيلع ددعتتو تاينقت ليفنت كلت بيلاسلأا ىلإ ةدع تايوتسم ىه : ىوتسملا ىئانثلا :داعبلأا لمشيو مسرلا نيولتلاو ةعابطلا صقلا صللاو ميعطتلا رحلاو ءحلا( ىكلاو ) أ - ىوتسملا ىثلاثلا :داعبلأا لمشيو رفحلا غيرفتلاو بيكارتلا يشاعتلاو ةيبشخلا ليكشتو نداعملا ب - لكش مقر :)49( بولسلأا ىديلقتلا مادختسلا طخلا ىبرعلا ىف ميمصتلا ىلخادلا ثاثلأاو هتاينقتب ةفلتخملا ىثلاثلا ىوتسملا داعبلأا داعبلأا ىئانثلا ىوتسملا

15 - أسلوب تجديدى: وهو ما يمكن تحقيقه بعدة مداخل كاآلتى: أ- أسلوب تجديدى إنشائى: وذلك باستخدام حروف وكلمات الخط العربى فى التكوين البنائى للكتلة- سواء للمبنى أو لقطعة األثاث وهو يتم عن طريق: استيحاء بنائية الكتلة من شكل الحرف أو الكلمة )استلهام صريح( استيحاء بنائية الكتلة من هيئة نوع معين من أنواع الخطوط العربية )استلهام ضمنى( شكل رقم )20(: األسلوب التجديدى )اإلنشائى( الستخدام واستلهام الخط العربى فى التصميم ب- أسلوب تجديدى زخرفى: وذلك باستخدام حروف وكلمات الخط العربى فى تشكيالت جمالية بحتة وهو ما يمثله فن الكاليجرافيتى الذى نتناوله بالدراسة فيما يلى )3( الخط العربى وحركة التطوير- فن الكاليجرافيتى :"Calligraffiti" إن طواعية الحرف العربى ومرونته التى قد التضاهيه فيها حروف اللغات األخرى جعلت الخط العربى فنا متجددا على مر العصور ويمتلك إمكانية التطوير والتجديد ليالئم حداثة العصر وأكبر دليل على ذلك توظيفه فى فن الكاليجرافيتى هذا الفن المعاصر الذى نستعرضه فيما يلى 547

16 (3-1) فدد ي ع دد تعريف فن الكاليجرافيتى: الكدديليافافي "Calligraphy" الك يب م مام ع أ كلم "Calligraffiti" عل الكلميت ال الا فا امدد ال دد الح يثدد البصددفي الفندد أشددكي مدد شددك بددي فدد الخدد "Graffiti" ه ح يفهي ل اي ز المعين بيسد خ ا ي سد الحففي لعمد امديل بشدك الك يبد مد )15( لهي فن عم صبح ماف كد ي مفئد افي ى شكل رقم )12(9 مفهوم فن الكاليجرافيتى" Calligraffiti " (3-2) نشأة فن الكاليجرافيتى وعوامل ظهوره: الحفكد هده أ لد مصد لح "كديليافافي لفنين الكيليافافي منده إنشديئهي ضد الفندي اله لند ى نيلدز شد م لمدي "Niels Shoe Meulman" 2007 عدي فد " كعند ا ل مثي فنديني أسل ب مد لمعفضد اميد لك الحفك الفدف ى الدهى أقيمد أنحديء العديل 2015 عدي فد أمسد ف ا فد اع مي الفني )12( أمدي بيلنسدب Calligraffiti"- "Arabic ه مس عيف( لك المبين م ترجمت مق ال ه إل ع ففنس فني م يحف ف العفب الخ أص م خلي اله اء ال ل بي نس ف العفب الخ سففاء لهي به ف لفد الافافي د سي الكديليافافي - فقد )14( المبين ا فا الفني أعميل زي اب كدف حد ن يقهي العفبد إ الفندي ق نيلدز ب أسدي قدي نمت المام ع عند مي صدي امد بيلفعد سدي ( Seed" "el اسد العديل ممدي أ ى ل ح يد هات صدل فسديئ عد عبديف كد األعمدي هده : "أعتقد أن الخط العربى يلمس روحك قبل أن يصل إلى عينيك ففيه )16( " بيلما معديت الم ااد جمهال ال تحتها اد فا بهدي إلهى شكل رقم )11(9 نماذ مختلفة لفن الكاليجرافيتى العربى" Arabic "Calligraffiti 548

17 -2 ف وقد ساهمت عدة عوامل فى ظهور فن الكاليجرافيتى العربى نتعرف عليها فيما يلى اتجاه الحروفية "Hurufiyya" كتمهيد لظهور فن الكاليجرافيتى: ال قت الهى حصلت في من صف القف الفنيني بع العث ف عل العشفي مفيهي يمث ا اي الفد ه ي ه عل األ س الشف ااهت صفاعيت م نيمي الغفبد العفبي صديفع ا ل كد ي ف ف ف ه ظه ف ا اي الحف في "Hurufiyya" ه العشفي أثفا بيلحفك ال افي ي ف الس ينييت أعميله شكيلي يمك الفني بح مي بع ي ع االس قال مث أحد ف ه يد ع الحيا فنيد االسد عميف ا يد الحكد مد إل ا ايهديت الفد االسد عميفى فد فه مسد م ه ي هي الثقيفيد ثقديف ه مد هندي كيندت الخ د الحد ي ال شدكيل أ ائد األ لد ال د العشدفي القدف ال عبيدف عنهدي حيد دفاثه )15( السبعينييت بغ هها اال اي يع م النظف ع صنيف األسيليب الفني لكنهي غيف مقف ء ف اس لهي عل معنيهدي اللغد ى فد لك الحفك الحف ف العفبي الاميلي شدكيالت ع إل ال اسد خ مهي الع يد ك ح ات بنيئي صدميمي أن ا ع مد ال اخد مد العمد علد بيلضدف ف نحد نيضدل ا مد فد ظهدفت فد الفنديني الفند أند ا كمد خ ففد ح د أاد الكديليافافي أ اخدف القدف فد لل شدكي اسد خ امهي كعنيصدف العفبيد الخ د : كلميت )9( حف ف مقف ء الالت لكلميت حف ف شكل رقم )12(9 تطبيقات اتجاه الحروفية فى التصميم الداخلى واألثاث بتصميمات مختلفة وتقنيات متنوعة 549

18 -1 ي ع الام ف فن الجرافيتى "Graffiti" كتمهيد لظهور فن الكاليجرافيتى: الافافي صفيح أ كلم م بكلميت مقص ق لكن قد اص ل ح عل م يح للميف نشدأ فد الشع ب ع حي ف في أح إه الف أشكي هلك بيس خ ا يعن ه الح ي علب الفش المل ن عل الك يب غيفهدي مد الا فا الد هينيت المسد حيت الم نيد افافي د كلمد األخدفى فد "Graffiti" هد "Graffito" اإلي يلي عبيفات مس ه ف سمي ف الافافي د ك سيل الخفبش ح ي ا ظهف هها الف األنفي ا ق ق م ع أفا الافافي ف "خفبش عن ال فس ميت سيخف بف الشيف نظفا ألن )11( " )10( الشيف ممي يفسح الماي إليصي كشدك العش ائي فنين ن يا ال بق فسيئ أشدكي مد اا ميعي بشك ال عبيدف عد سييسي أ أ س يشم ال يق صف لل اص الغضدب مد مع ف ا )14( ظف ف اق صدي ي ف الفقيف سييسدي أ معيند ث في ني ي فك لفت األنظيف إل الافافي عل الفس المعيف ال ضدعييت االا ميعيد لمسدين حد ثت فد حيل ه قضدي م يند االق صي ي كند مدي أ علد كيلفن السييسدي مد ني يد فك األمفيكيد ضعه الاد فا ال شكيلي ال د ال خفيدب عدي فد الحيدز العدي ب فيقد صديغ فنيد األخدفى منهدي عدين ال شد ي 1970 الافافي بعبيفات ال ل ي الفس أخه ا ف عبدف عد ضدعه ان ق عن مي بد أت السدل يت ن بد األل ا ف األصبي م الافافي إلد ضيقت الخني أمفيكي إل عي 2011 أثنيء ث ف 25 ينييف ح أحييني للسخفي م األ ضي المعيشي أصبح ف للعنف أ إل ف ف ف سبيل سيل الافافي فديق عل هده هه أ ف بي ث الفسد الفئ )10( اآل حي السييسي ان شف ف ي عد )10( قديم ا بيلفسد ان شديفهي قيمدت بقمعهدي مصف عل هدها الفد إلظهيف ل حفيدك يقديت الشدبيب بشدك سديل مف ه فد إياديب ا فا لل عبيدف عد عليهي الفسد علد أكبف الميي ي أن السلبي ح أصبح أسل ب لل عبيف ع الفأى بشك سلم المأسي ى في اه ا إلد عفبديت الق ديفات فد مهيام هدي المصفي آفاء الشدبيب ال عبيدف عد )10( حضديفى إال أ أنفسده ف ضدعت قد اني بص ف م ديلبه لد بعيد ا عد يعد كبيف م دف لمند منده لعدي ه اللاد ء يق صدف علد ال عبيف ع الم اقف السييسي خليد األحد ا الفيفقد الشخصدييت المفحليد المدثثف - مثد الشده اء- فد هاكدف اد فا الم لكن يلعب أيضي فا ف الحيز الثقيف الفن فيحي إعي شدكي صد ف الحيدز العدي بفسد فمد ز عبدف عد ثقيف البل بشخصيي هي الفني الفاحل س اء بفس ص فه أ بك يب أشعيفه ليك بهلك هها الا اف المل اسفا اصال )11( بي الاي الا ي السيبقي ل عزيز عم ه ي ام ا ا للميض لل قيلي فد سد الحيضدف الحد اث هدها بيإلضديف ال بيع الافافي ل حقي ي ضح الشك بيس خ ا ال يل الحضيفى لألففا هه الحص ف األه اف الحف ف ف ف عل ف ف منيظف حضيفي الافافي اميل ممي يث ى إل أصبحت ل م فا الم ع حقي أخفى منهي مزا البصفي بيلفس للميف )10( الكلميت الافافي بيع بيف فني مثثفا ال ع شكي ف فيعال يسيه االا ميع الا افى السييس بمحيكدي الثقيف 550

19 هدف فن الجرافيتى أ- تعبير عن رأى ب- توجي رسالة - تخليد بطوالت د- تجميل أماكن ه- تحقيق هوية شكل رقم )13(9 هدف فن الجرافيتى- الباحثة 551

20 شكل رقم )14(9 تطبيقات فن الجرافيتى فى العمارة شكل رقم )15(9 تطبيقات فن الجرافيتى فى التصميم الداخلى 552

21 ( 3-3 )خصائص فن الكاليجرافيتى: شكل رقم )16(9 تطبيقات فن الجرافيتى فى األثاث بيلسميت اآل ي : الكيليافافي ي ميز ف العف يد )15( البسدي الح اثد ال قد : ال قلي يد ال نيقضديت مثد مد الع يد يضد الم نيقضد نظدفا ألند بيع د 1- ال عقي بعدي حف فد لك يبد هيئديت معيند أشدكي بق اعد بديالل زا الهى ي سد العفب الخ الق اع )15( بعك م 2- حفف ألن اع عبديفات( فقد كلمديت أ صد ف م ام عد فد أ )سد اء كيندت مفككد كعنيصدف زخففيد الحدف ف الل غ يد 3- اسد خ ا بسدبب غيلبدي لكنهدي سد خ أحييندي غيدف مقدف ء مقدف ء كد أنهي ق الحف ف كلميت هات الل حي هه ال شك ك يني هي الفني أشكيلهي فمزي هي امي )15( األحيي بع يصممهي ف فني يس خ مهي ك ال سيئ األسيليب األ ات ال ف 4- ن ع مالمح كد الش كي الحف ف الكلميت ح بي االن ميج الكيم بيل اخ ي س الكيليافافي ف ي ضح أ ممي سب مييدز الدهى يمكد ا ادي الحف فيد بيلعالقديت بدي الحدف ف بعكد فيد االه مدي يكد بها حي حفف كعنصف مس ق ها ح بيلحفف ف في االه مي بسه ل يك الحف ف في 553

22 إ ع (3-4) أساليب تحقيق فن الكاليجرافيتى: الكيليافافي ف إل العفب الخ ح ي أسيليب بعي لم ل كيت المصم : إل 2- أسلوب عفوى تلقائى : هدد أسددل ب يقدد فيدد المصددم يكد قد سدي ( ال حفيدف فيهدي الخد هلدك عد ك يسهي باينب بعضهي البع لفثي صميم المصم مح م بيلفغ 1- أسلوب منهجى مدروس : مقدف ء أ بدديلخ بيل شددكي غيدف مقدف ء العفبدد مد بشددك حف فدد آليديت ال شدكي فد مسددبقي )مثدد لدد غيددف مخ دد هدها األسدل ب ال حد يف فد أسددل ب الفنددي أشدكي الحدف ف فيد ال العدب فد ز اييهدي عمد انحفافديت فد مسديفا هي أ ادي ف الحدف ف المفككد ف ا ايهيت مخ لف أ كفاف الكلم ف أ ضي م عيكس الفب بينهي أ غيف هلك بعي أ ال شكي بيلحف ف فسمهي بهها األسل ب يك حف إال أ هلك ق يك أيضي اخ إ يف ه أسل ب يق في المصم بي بي خ ات م يلي لل شكي بيلحف ف يس حي بع هي قفاء مي ه مك د ب هها األسل ب م ق ب لب ال صمي يسيفا عليه يب أ ال شكي بهها األسل ب بع اخ ييف الكلم أ العبيف ال عم ال ك ي ال صميم منهدي ال د قد كد حكمد معيند مثد : " ك د امديال دفى ال اد امديال " ثد يد مفاح ي : ال يل النح عل ه أ- مرحلة التجريد "Abstraction": عل ع ث ي فا الخ افي فيهي لك الحفكيت عل فيهي العفب أنهي م أسي خال هلك م حدهف اميد العالميت المميز النقدي الحفكديت للحف ف العفبي م الم اد قليلهي إمكيني فيد ب- مرحلة التراكب والدوران:" Rotation "Superposition, Overlapping, And كفاف الكلم ا ايهيت مخ لف هنيك ع ع الامل أ بإيقيعيت معين مفات ث ائفي س اء فاكبهي ف نق )ح ص ف مفكزي بقيت ف بعضهي البع )8( إال أند اخ زالهي ث ( أ مفبع أ معيند بزا يد لفهي ا بدي يمكد سد ف يد عد ا بدي ياد ز اإلبقديء ال العدب بهدي فد 45 زا يد ( لد ك )8( مثال( ك إزاح هي فد ال ك ي ي كشك آلييت هلك ل عقي شكيلي ال ك ي أخفى يمك ا ايهديت م عيكسد أ بمقييي لك خلفي إخفيء معيل اس خ امهي لعم لفهدي حد مخ لف نق د المزا ا الكلميت ال ك ي العبيفات ال صميم ح يلهي إل الكديليافافي أشكي مثد زخففي غيف مقف ء : مفكزيد أ بينهمي أ حقيد غيف هلك م ال د فج فد األسيليب الفني ق يد ال إلد ال كد ي حامهدي لإليحديء بديلعم أ فاءى للمصم شدفائح ف يد - مرحلة التبسيط "Simplification": العم ث ال فا بسي فيهي س عم ق )8( نس ن ج ممي سب الكيليافافي ع الشك ع في فب النهيييت الم ك ن ف ال شكي الفن للحف ف بيع هي بعد هلدك علد قنيديت ال نفيده المخ لفد يمكد االسد غنيء عد مفحلد ال بسدي االك فديء بمفحل د ال افيد س عم مفحل االخ فا النفيه للحف ف خال بعضهي البع ب ال م مفحل ال بسي أسيليب حف ال شكي أ حقي يك ف مح الكيليافافي إ يف فن اخ ال د ن د ى كلهدي حدت هيئ دي إمدي أ معي ال كد ي يكد مسد ح ال فاكدب ال صدميم 554

23 خط كاليجرافيتى مقروء خط كاليجرافيتى غير مقروء أسلوب عفوى تلقائى لتحقيق فن الكاليجرافيتى أسلوب منهجى مدروس لتحقيق فن الكاليجرافيتى تجريد الخط التراكب والتبسيط آليات تشكيلية مختلفة شكل رقم )17(9 أساليب تحقيق فن الكاليجرافيتى- الباحثة 555

24 (3-5) تطبيقات فن الكاليجرافيتى فى العمارة والتصميم الداخلى واألثاث: ع أشكي اس خ ا ف الكيليافافي ف العميف ال صمي ال اخل األثي كيل يل : شكل رقم )18(9 تطبيقات فن الكاليجرافيتى فى العمارة )مرسومة بطريقة بخ رذاذ األلوان على الجدران( 556

25 شكل رقم )23(9 تطبيقات فن الكاليجرافيتى فى التصميم الداخلى شكل رقم )22(9 تطبيقات فن الكاليجرافيتى فى األثاث 557

26 الكديليافافي ( 3-6 )رؤية تصميمية مقترحة الستخدام فن الكاليجرافيتى فى تصميم األثاث: اع م ت البيحث ف ال صميميت المق فح لبع ح ات األثي عل اس خ ا األسل ب العف ى ال لقيئ نس عف فيمي يل لق يت منظ في لبع ح ات األثي المصمم لف كونصول )مرآة ومنضدة حائطية( منضدة و س ط "Dining chair" chair" Arm "مقعد بمخادع شكل رقم )21(9 نماذ تصميمية مقترحة لبعض وحدات األثاث باستخدام فن الكاليجرافيتى 558

27 نتائج وتوصيات البحث: ي ع الخ العفب فكيز أسيسي م فكديئز اله يد الثقيفيد لألمد العفبيد مصد فا لإللهدي ينهد مند فنين هدي فديلخ العفب - بمي يحقق م إبداع فى التشكيل لمي ي م ب م إمكينييت شكيلي ال نهيئيد اعلد ي قبد ال يديفات الفنيد الح يثد ف ال صمي مك ن م ال شك بص ف الئ العصف وثراء فى المضمون لمي يحمل مد مد ل قد م عفبد خديل - يلعب فا أسيسيي ف المحيفظ عل اله ي الق مي حي يشك إح ى الق ى النيعم للحفيظ عل لك اله ي ي ع بف ف الكيليافافي ليالئ العفب يف الخ ثميف أح مايالت ال صدمي حيد لل عبيدف سديل مد ب ح يلد ي سد الاميل لل شكي سيل إل البحت ممي يثهل لل اي ب م إب اعيت المصم عد ال صميم إ يف فن أسديليب حقيد فد الكديليافافي فد ال صدمي الد اخل األثدي إلد : أسدل ب عفد ى لقديئ يكد الكيليافافي حف ال شكي أسل ب منها مد ف يكد فيد ال كد ي ال صدميم الكديليافافي ال كد ي معي نفه لك األسيليب بيل قنييت المخ لف كيلفس ال ل ي ال بيع الحفف ال ففيغ غيف هلك فيد اخد محد اسدد خ ا بأهميدد البحد ي صد صدميميت إلدد لل صد األثدي الد اخل ال صدمي فدد الكدديليافافي لفدد المصدم فاث يب حم معيصف المراجع 9 )1( فز محم عيص "الفنون العربية اإلسالمية فى مصر" م ب ل مك ب األ ل ال بع القيهف (1) Rizk, Assem Mohamed, "Alfunun Alarabiya Al'islamiya Fi Misr", Altaba Al'uwla, Maktabat Madbouli, Alqahera, , pp34, 394 )2( حس زك محم "فى الفنون اإلسالمية" ال بع األ ل اف ن ابغ الفكف القيهف (2) Hassan, Zaki Mohamed, "Fi Alfunun Al'islamiya", Altaba Al'uwla, Dar Nawabigh Alfikr, Alqahera, 2008, p39 )3( عشعش محم حسيني العيم للمك بيت إ اف الم ب عيت "المنمنمات اإلسالمية فى مشغولة فنية معاصرة" منش فات ايمع النشف اف الك ب ال ني بنغيزى ليبيي ٧ أك بف اإل اف (3) Osh'osh, Mahmoud Hassanein, "Almunamnamat Al'islamiya Fi Mashghula Fanniya Muasera", Manshurat Jamieat 7Oktubar, Al'idara Alamma Lilmaktabat, Idarat Almatbuat Walnashr, Dar Alkutub Alwataniya, Benghazi, Libya, 2008, pp46, 47 )4( امع إبفاهي "قصة الكتابة العربية" ال بع الثيلث القيهف (4) Jumua, Ibrahim, "Qesat Alkitaba Alarabiya", Altaba Althalitha, Alqahera, 1981, p77 )5( محم لي 19 للعل مش سي حسني "فن الخط العربى- المدرسة العثمانية" الهيئ المصفي للك يب القيهف 2015 (5) Mohamed, Walid Sayed Hassanein, "Fan Alkhat Alarabi- Almadrassa Alothmaniya", Alhaya Almisriya Lilkitab, Alqahera, 2015, p19 )6( غن / سميف "جمالية الخط العربى وتأثيره فى العمارة وإغناء الفراغ الداخلى" بح منش ف مال الهن سي المال الثالث الع الثين 2014 ايمع 559

28 (6) Ghannwum, Dr/ Samir, "Jamaliyat Alkhat Alarabi Watathiruh Fi Alemara Wa'ighnaa Alfaragh Aldakheli", Bahth Manshur, Majallat Jamieat Dimashq Lilolum Alhandassiya, Almujallad Althalathun- Aladad Althany, 2014, p158 / شيميء عب قيس / أميم إبفاهي محم مهفا الس يف شحي "الرمز اللغوى فى التشكيل الجمالى لألثاث - الامعي العفبي للحضيف الفن - الع )7( المعاصر" بح منش ف مال الفن العميف اإلسالمي ال يس (7) Qassim, Dr/ Omaima Ibrahim Mohamed, Mahran, Dr/ Shaima Abdel-Sattar Shehata, "Alramz Allughawi Fi Altashkil Aljamaly Lil'athath Almuaser", Bahth Manshur, Majallat Alemara Walfunun- Aljameia Alarabiya Lilhadara Walfunun Al'islamiya- Aladad Altasie, 2017, pp79-85 )8( حسي ميي فهم الم من اصف فض ا "جماليات الفن الجرافيتى فى الفراغ الداخلى المعاصر" بح منش ف المال للفن المال العيشف- الع األ 2017 األف ني (8) Hussein, Mayada Fahmy, Al-Momani, Wassef Radwan, "Jamaliyaat Alfan Algrafiti Fi Alfaragh Aldakheli Almuaser", Bahth Manshur, Almajalla Alorduniya Lilfunun, Almujallad Alaasher- Aladad Al'awal, 2017, pp38-41 journalsyuedujo/jja/jjaissues/vol10nom12017/nom3pdf السي / آمي عب العظي محم "األبجدية الحروفية بين التطويع التقنى والمدرك الجمالى عند بعض الرواد" الثيلث )9( م ب عيت مل ق القيهف (9) Alsayed, Dr/ Amal Abdel-Azim Mohamed, "Al'abjadiya Alhurufiya Bayna Altatwiea Alteqany Walmudrak Aljamaly Enda Bada Alrowad", Matbuat Multaqa Alqahera Aldawly Lifunun Alkhat Alarabi Fi Dawrateh Althaletha /8/15 ف ف العفب الخ لفن ال ل )10( محا ب إيمي "الجرافيتى ثورة األلوان على الجدران" مقي افي ص ت األم اإللك ف ني (10) Mahjoub, Iman, "Algrafiti Thawrat Al'alwan Ala Aljudran", Maqal, jaridat Sawt Al'Umma al'ilikturuniya 28/1/2018 )11( خلف م "بين التعبير والتغيير نافذة على فن الجرافيتي في المدن العربية" مقي افي الخليج أ نالي اإللك ف ني (11) khalaf, Mai, "Bayna Altaebir Waltaghyir Nafeza Ala Fan Algrafiti Fi Almudun Alarabiya", Maqal, Jaridat Alkhalij Unlayen Al'ilikturuniya 27/3/2016 (12)"Calligraffiti And The Evolution Of Typographic Arts", September 15, (13) (14) (15) (16)