1

النسخ

1 1

2 ق ل ل لش ه يد س لاما.. و ح د ك ا ل ح ي ن و ك ل ا ي ا سي دي أ م و أت أه دي هذا العمل املتواضع إىل روح فادي اليت تعيش بيننا ومل ترحل إن رحلنا. إيناس هذا الكتاب صدقة جارية عن روح الشهيد العال م ي وز ع مج ان اا الطبعة األول ى نوفمبر

3 الفه رس 4 إه داء 10 التقديم 24 تمهي د 29 الفص ل األول: الشهيد ف ادي: شخصي ته وحي اته الفصل الثاني: الشهيد فادي: الج هود الدعوية والتربوية الفصل الثالث: الشهيد فادي: الج هود الع لمية واألدبية 110 الفصل الرابع: الشهيد فادي: حيات ه االجتماعية واألس رية 163 الفصل الخامس: وفات ه وآث ار ه 252 الفصل السادس: الع ودة إلى الوط ن 265 الفصل السابع: الخ ات م ة 271 صور: مقتطفات من حياة الشهيد العال م فادي البطش 284 قائمة املصادر واملراجع 3

4 إه داء أ هد ي هذا الكتاب لزوج ي احلبيب رمحة اهلل عليه الذي ما فتأ يوم ا على تشجيع ي ملواصلة مسريتي العلمية واحلياتية وقد كان حيث ين دائم ا على كتابة مقاالت وأحباث لنشر ها على االنرتنت أو على صفحت ي اخلاصة يف الفيس بوك وحقيقة مل أعط املوضوع اهتمام ا حبجة أن هذا عمل حيتاج لتفرغ وجهد وتفكري وأنا لد ي الكثري من األعمال فكان مم ا اتفقنا عليه سوي ا يف آخر حيات ه أن نقوم بكتابة كتاب مشرتك نوث ق به حياتنا وجتربتنا يف ماليزيا وكيف استفدنا منها وأثر ت فينا وكيف استطعنا حتويل الغربة من حمنة إىل منحة فشجعين كثري ا بقوله : لنبدأ مع ا ونكتب هذا الكتاب لعل ه يكون نافع ا لكل ومفيد ا من يقرأه ولكل م ن يكتب اهلل له أن يتغر ب عن وطن ه واآلن وبعد استشهاد فادي شعرت بأنه ترك مسؤولية هذا الكتاب لي وحدي وذهب كما ترك الكثري من األشياء اليت اتفقن ا عليها سوي ا وسأقوم بإذن اهلل بتنفيذ كل ما اتفقنا عليه ما استطعت إىل ذلك سبيال. فحرصت بدرجة كبرية على كتابة هذا 4

5 الكتاب وفاء وبر ا بالشهيد الذي كان معل مي وأستاذي ومرشدي وموج هي فليتك تعلم يا شهيد نا أن أول كتاب قمت بكتابته هو خاص بك وحبيات ك فكما أن ك مل تأل ج هد ا يف تعليم ي وتشج يعي فلن أخبل يوم ا يف كتابة شيء بسيط عنك وعن حيات ك. كما أ هد ي هذا الكتاب لوال د ي الشهيد اللذي ن مل يبخال عليه يوم ا ما يف ج هد أو وقت أو مال وقد حرص ا كل احلرص على تربيته وتنشئته ليكون املتميز دائم ا وقد صرب ا على غيابه عنهم لسب ع سنوات متواصلة كما صرب ا على جميئه إليه م يف تابوته فلم جيزعا أقول هل م: لن يضي ع اهلل صربك ما أبد ا وإن ي أرى بيت احلمد الذي قد ب ن ي لك م ا بإذن اهلل فهذا وعد اهلل لعباده الصابرين. كما أ هد ي هذا الكتاب ألبنائ ي أبناء الشهيد فادي:" دعاء وأسيل وحممد " الذين شاء اهلل هل م أن ي حرم وا من والد هم وه م يف أمس احلاجة إليه ومل يتشر فوا مبرافقته كثري ا يف الد نيا فأقول هل م: يا فلذات أكباد ي ومهجة فؤاد ي: كون وا كما أراد أبوكم وسريوا على خطاه ودرب ه وال ت ض ل وا عن طريقه لتكون وا له مفخرة 5

6 يف الد نيا ويسعد بلقائك م يف اآلخرة فتنعمون معه يف جنان النعيم وقد ازداد فخر ا وشرف ا بك م وال تهن وا وال حتزن وا بل ارفع وا رأسك م عالي ا وافتخر وا بأن ك م أبناء فادي فقد ور ث لك م خري ما يور ث أب ألبنائه فرتك لك م عز ا وجمد ا وخ لق ا وسرية طي بة مليئة بالعز وفخر ا عظيم ا فهنيئ ا لك م على هذه النعمة العظيمة. كم ا أ هد ي هذا الكتاب إلخوان الشهيد "رامي منال ريم " الذين صرب وا على غيابه عنه م وأقول هلم: اصرب وا وصابر وا فسيعوضك م اهلل خري ا. كما أ هد ي هذا الكتاب لوالدي العزيزين اللذي ن حر ص ا عن د تزويج بنات هم على اختيار صاحب اخللق والنسب والد ين فعمل وا فزوج وه[ )1( حبديث النيب : ]إذا جاءك م من ترض ون خلق ه ودين ه فأحبوا فادي وأحب ه م فادي وقد كان يوص يين دائم ا على الرب بهما. )1( سنن الترمذي, تحقيق وتعليق: أحمد شاكر وآخرون )3/ 386( رقم: )1084( ط) 2 ( 1395 ه م الناشر: شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي مصر. قال األلباني: حديث حسن. 6

7 إىل أرض فلسطني الطيبة اليت خر جت لنا أبطال ا مثل فادي فأقول : يا أرض ال حتزن ي فسيعوض ك اهلل بأمثال فادي وسيأت ي اليوم الذي تنع مني فيه باحلرية واالستقالل. ال ميكنين أن أنسى الشعب املاليزي الطيب الذين استقبل ونا على أرض هم وأحسن وا ضيافتنا كما أحسن وا وداع الشهيد وأقول هل م: ال تنسوا وصايا الشهيد لك م وهو حيدث كم باستمرار عن فلسطني فال تنسوا القضية واحرص وا على أن تكون وا من اجليل الذي حيرر فلسطني بإذن اهلل. إىل مجيع الشهداء الذين هم أكرم من ا مجيع ا واللذين حلق به م فادي فقد كان حيب االستماع لقصص الشهداء ومعرفة سريته م واالستماع لذويهم. إىل كل من عرف فادي وشر فه اهلل برفقته يف الدنيا وصحبت ه هلم: شر فك م أقول اهلل بصحبته يف اجلنة كما ش رفك م بصحبته يف تنسوا وال الدنيا من الشهيد دعواتكم فقد كان حيب أصدقا ء ه كثري ا. 7

8 ولكن ه س مع فادي يعرف مل من كل إىل عند عن ه استشهاد ه فأحبه وذكره كثري ا يف لك م: جزاكم أقول دعائه اهلل خري ا ورزقكم رفقة اهلل النبيني والصديقني والشهداء والصاحلني وحسن أولئك رفيقا. إىل أساتذة ومعل مي وشيوخ فادي وكل من له فضل يف تعليم ه وكل من بذل له النصيحة أسأل اهلل أن جيازيك م باإلحسان إحسان ا وجزاكم اهلل خري ا على ما قدمتم وجعله يف ميزان حسناتكم. إىل طالب فادي وتالمذت ه ال تنسوا أستاذكم الذي كان له فض ل عظيم عليك م وال تنسوا االنتقام ملدرسكم واحرصوا على السري على نهجه وخطاه. إىل صديقات ي وجريان ي وأحباب ي ماليزيا يف األخوات تلدهن مل اللواتي ن عم كننت هلن : أقول أ مي األخوات ون عم الصديقات ال أنسى أبد ا وقوفك ن إىل جانب ي عند مصيبيت كننت خري 8

9 سند وعون لي فغمرت نين بلطفكن وفيض دعواتكن حت ى إ ني عندما فارقتك ن شعرت أن ى تركت قطعة من جسد ي عندك م فأحسست بأن ي قد أصبت مبصيبتني عظيمتني وهما: فادي فقدان وفقدان أخواتي احلبيبات مجعين وإياك ن اهلل بالفردوس اجلنة ولكن من األعلى خالص دعوات ي. إىل كل من قد م لي العون واملساعدة يف إخراج هذا الكتاب على أكمل وجه وإىل كل من تعاون معي وشجعين على االستمرار ق د م ا وأخص بالذكر شقيقي األستاذ: عبد الفتاح محودة ملساعدته لي يف التدقيق اللغوي واإلمالئي ومشورت ه امل ثمرة يف مفردات الكتاب وموضوعاته ونظ مه. جزأ ك م ألله ح يز أ وررقك م ألله شفاعة الشهيد ياذ ن ج ميع ا ألله. 9

10 بقلم/ د. رضوان جمال األطرش الت قديم محاضر بالجامعة اإلسالمية العاملية -ماليزيا احلمد هلل والصالة والسالم على سيد الشهداء رسول اهلل وعلى كل من وااله بإحسان إىل يوم البعث والدين أما بعد.. تعلمت من تلك األيام اليت قضيتها مع الشيخ الشهيد الدكتور فادي أن صحبة الناس نوعان: نوع إذا صاحبته أحسست أن نفس ك تسف ل ونوع إذا صاحبته أحسست أن نفس ك ترقى وتعلو إىل ما ال نهاية وهذا ما كنت أشعر به مع الشيخ املهندس فقد كان ذا همة عالية يطري بها وكأنها جناحي ه فتحلق به إىل أعالي اآلفاق ال يقي دها شيء وهذا ما حصل له رمحه اهلل كان دائم ا يطلب الشهادة فجاءت ه على طبق من ذهب يف أزكى األوقات وأحالها وصدق رسول اهلل : ]من سأل اهلل الشهادة بصدق بل غه اهلل منازل الشهداء وإن مات على فراشه[ )2(. )2( صحيح مسلم تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي )3/ 1517( رقم: )1909( دار إحياء التراث العربي بيروت- لبنان بدون طبعة. 10

11 فقد كنت يف بعض األحايني وأنا أجالس الشيخ الدكتور الشهيد فادي البطش أنظر إىل وجهه فأتعجب لشدة نوره وبهائه وصدقه وهيبته وجالله وكنت أتابع يف أحايني أخرى بعض تصرفاته وسلوكياته فأقول: كل من اقرتب من الكمال فإنه أن ال بد عن يغيب هذه احلياة الدنيا قريب ا وهذا ما حصل للشهيد الدكتور املهندس اهلل لي قتل بطريقة نادرة إذ اختاره ال ميكن ألحد تقي عاقل إال أن يرجوها. عامل ا رجل ا كان ذو هيبة وجالل مهندس ا متميز ا يف ختصصه ب اسم الثغر بارع احلفظ متقنه إذ كان يعشق القرآن عشق ا متميز ا ما عرف ته يف أحد حيفظ كتاب اهلل. ويف نفس الوقت: غاية يف التواضع له جملس قرآني يومي بني املغرب والعشاء, حيف ظ فيه الطالب من شتى بقاع العامل فقد كان يبين نفوس ا وينقي أرواح ا وي هذب سلوك ا يؤ م يف الناس يف خمتلف املساجد يف ماليزيا بصوت ج هوري رخيم مجيل متقن ألحكام التجويد صادق اللهجة قوي الشكيمة رقيق القلب حريص ا على صلواته يف املساجد وخصوص ا صالة الفجر كيف ال وقد كان قلب ه 11 معلق ا يف

12 املساجد فحينما كنت أراقبه وهو يصلي كأنه فوق الدنيا جالس كل ها وخصوص ا وهو يقرأ التحيات لربه وي سلم على نبيه الكريم صلى اهلل عليه وسلم وي سلم على كل عباد اهلل الصاحلني فيشهد م قر ا بالتوحيد م حرك ا بأمنله الطويل أشهد أن ال إله إال اهلل وأشهد أن حممد ا رسول اهلل فشاء املوىل برمحته أن خيتاره, وهو يف أصفى حاالته الذهنية والروحية والقلبية ذاهب ا كالبطل اهلروس خارج من بيته ميشي مطمئن ا إىل املسجد ففاجأت ه املني ة وهو يستقبل السكينة وتغتاله يد اخليانة والغدر واخل سة والنذالة. كيف ال وهم قد عرفوا متام ا أنه خارج من بيته بعد مراقبة حثيثة البس دشداشته اجلميلة البيضاء ليس بيده شيء سوى سبحته ومصحفه الذي امتأل به فؤاد ه إنها حلظات تدهش احلريان يرى فيها اإلنسان حقائق السرور للشهيد وهو ب اسم الثغر م سدى على األرض يرجو رمحة ربه أال واهلل إنها حلظات فيها بدء العذاب ملن اغتالوه وبدء اخللود السرمدي السعيد للشهيد وأهله إنها حلظات سجل فيها فادي البطش نفس ه فيها ليكون صانع ا للتاريخ 12 الفلسطيين وكاتب ا له بدمه ذلك الدم الذي خرج من فؤاد ه احلافظ

13 لكتاب اهلل اخلالد الذي اخرتقت ه رصاصات احلقد الدفني فاختلط الدم اخلالد بنور اهلل ليكتب اجملد له وألهله وألوالده الذين ق هلم ح أن يفخروا بأبيهم البطل وأمهم أم حممد الصادقة البطلة املخلصة الوفي ة إذ رأيت صربها اجلميل حني ألقت النظرة األوىل على الشهيد وهو م سجى على األرض بقوهلا الراسخ: "إنا هلل وإنا إليه راجعون", فهناك كثري من الناس تعجب من سلوكهم املالئكي حني تناديهم األرض مبا فيها فيشمخون رغم قراءت نا لقلوبهم املنكسرة ولكنه اهلل سبحانه أ ب ى إال أن يكون مع املنكسرة قلوب هم. هذا هو فادي املهندس الالمع املتميز البارع يف احلصول على عدد كبري من اجلوائز العلمية والروحية والدينية فقد كان كالطفل الذي يرى كثري ا من النساء ولكنه ال ي عجبه إال أمه فقد كان حيصل على اجلوائز املرموقة واهلدايا العلمية اليت تد ل على رفعة مقامه ومتي زه العلمي ولكن قلبه ال يرى إال اهلل نور وفضله وجنته وكتابه فال يكاد خيلو دعاء له من: "اللهم إنا نسألك الشهادة بإذنه " يف سبيلك" وأقوهلا واهلل بصدق: "صدق اهلل فصدقه وهذا جزاء من استوت طوي ت ه بعامله اخلارجي وح به للناس دون 13

14 استثناء إذ كانت سعادته احلقيقية يف مساعدة الناس وحب هم وحفظ لسانه عنهم بل إنه دائم الدفاع عن غائبهم. نلقاه فنتذكر العي د من شدة ب ش ره وتفاؤله يف احلياة وكأننا يف عيد ال ينقطع معه رغم أن العيد يوم واح د لكن من معه عاش عر ف أن له وجه ا إنساني ا بقلب املالئكة واهلل كانت ل سعادته إشراقة متميزة وعرف ت سر دوامها وذلك من طهارة قلبه وهذا هو سر العجلة يف غيابه عن الدنيا. لقد كان ميتلك فطرة سليمة وكان - بال مبالغة - أم ة يف األخالق وكان يعيش ألمته وبلده املقدسة فلسطني وكانت له مواهب يصعب على الكثريين عد ها وكان ي ع ي بقوة أن سر السعادة يكمن يف مساعدة اآلخرين وقد كان جيود ويستضيف الكثري من إخوانه وما غابت عنه االبتسامة والضحكة الرائعة الساحرة واليت ت ذهب هم ا ثقيل ا محلت ه النفوس إننا ال ندرك قيمة النفوس ومتى تكون شاخمة رغم أنها تعيش معنا إال إذا كانت متعلقة بربها وهلذا كان الشهيد الدكتور فادي قوي ا وذا ال عزمية تلني وي ع ي بقوة أن روح العمل الصرب وروح النجاح العمل 14

15 الدؤوب وإن النفس اليت تكسل وال تدرك وال تعمل أهداف ها نفس تستحق اخلذالن وسوف يسيطر عليها السأم وأن ق وت ها يف احنسار. فل تحيا روح ك أيها الشهيد البطل يف مع األنبياء عليني والصديقني والشهداء والصاحلني ول تبق ذكراك وقود ا ل من أراد العزة يف الداري ن يقول الرافعي: أمة تقهر "لن املوت أن عقيدتها أوسع اجلانبي ن وأسعد هما" )3(. شكر ا لك أخيت الفاضلة: أم حممد على اختيار ك لي ألكتب شيئ ا عن أخي وحبييب: الشيخ الداعية الدكتور املهندس احلافظ لكتاب اهلل: فادي البطش إنه لشرف سام عظيم لي لكن ي واهلل كنت أحبه من كل قليب وي حبين من كل قلبه وكانت لي م عه عالقة خاصة معه هلل ويف اهلل ومع اهلل. رجمك أن ساء ألله ت عالي و ل حييب يل ا ألله أجي فاك في ا ل حنا ن )3( وحي القلم, للرافعي )19/1( ط )1( 1421 ه م الناشر: دار الكتب العلمية. 15

16 بقلم/ األستاذ: عبد الفتاح حمودة الت قديم ص هر الشهيد واملحاضر بكلية الدعوة اإلسالمية احلمد هلل رب العاملني احلمد هلل الذي ي فاض ل بني عباده فيصطفي بعض هم بالشهادة واملنزلة والفضل وي عطيهم ما ال ي عطي غري هم والصالة والسالم على نبينا حم مد أكمل اخللق وعلى آله وصحبه وك ل من سار على هديه واقتفى أثره إىل يوم الدين وبعد: فكم احتار فكري وأنا أكتب تلك الكلمات اليت أقد م بها لشي خ عامل شهيد كر س حيات ه يف الدين والعلم والتعليم والرب والطاعة وخ تم له بالشهادة والكرامة ترد د وكم قلمي وأنا أعتزم كتابة هذا التقديم فمث لي ال ي ضاه ي رجل ا بهذا العلم والقد ر واملكانة حتى يتكلم عنه. فادي ماذ ا أقول يف رثائ ك يا حبيب نا! ماذا أقول وقد ف ر ح مبوت ك األعداء! تستح ي األقالم وهي تتحدث عنك وتذوب احلروف غ ور ا يف وصف ك ويتلعثم اللسان عاجز ا عن حص ر مناق بك. 16

17 لقد كن ت - رمحك اهلل وتقبلك مع األبرار - سلوة لكثري من املسلمني فأنت رجل أي نما وقع ت نف ع ت ع رفت بالص ل ة والرب وعون الفقراء واملعدومني وحتل ي ت مبكارم األخالق فبانت يف أعمالك وسلوك ك قبل أن ينطق بها لسان ك وكان موت ك فاجعة طارت إىل قلب كل مسلم ي حب دين ه ووطن ه ممتزجة بوعد اهلل للمؤمنني الصابرين مشحونة بالرجاء والدعاء من قلوب أن ي حسن م خل ص ة اهلل ختام ها كما أحسن خامتة فادي فبموت ه الحت س ي ر الشهدا ء - الفج ري ي ن -الذين است شهدوا فجر ا يف أذهاننا من الصحابة والعلماء واألئمة امل صل حني اغتاله امل جرمون فجر ا ألنهم يعلمون أنه من املش ائني يف الظ لمات يلتمس النور الت ام يوم القيامة. حق ا كانت صدمة رافقت ن ا مع صالة وحنن نستقبل الفجر خرب اغتيال هذا العامل الرباني وكأننا مل نستيقظ بعد من نوم نا!! عرف ت ك منذ أن كن ت ابن ا من أبناء املساجد ورائد ا من ر و ادها حيث كنت قارئ ا للقرآن وحمب ا للعلم والعلماء سي رت ك عطرة طيبة يف كل مكان يعرف ك القريب والبعيد بأنك صاحب دين وخ لق وعلم 17 وذكاء وفطنة وحكمة.

18 ولقد توطدت عالقيت بالشهيد رمحه اهلل بعد خ طبته ألخيت حيث فرحنا فرح ا شديد ا واستب شر نا خري ا بقدومك فوافق نا دون ترد د أو حي رة فكن ت كما توقع نا مل تكن جمرد زوج أخت يف أسرتنا فحس ب بل كن ت ابن ا من أبنائها وفرد ا من أفرادها لقد أحبب ت اجلميع وأحبب ناك من أعماق قلوبنا كن ت دائم الزيارة لنا والسؤال عن أحوالنا تهتم بأمورنا وتسعد لسعادتنا وحتزن حلزننا تكر منا وترح ب بنا يف بي ت ك نتجاذب أطراف احلديث علينا فت د لي بآرائ ك احلكيمة بكل سرور وسعة صدر فنستفيد منها وترشد نا ملا فيه اخلري ال أنسى معامل ت ك احلن ونة لوالدي فكن ت تعاملهم وكأنهم يف مقام والدي ك نعم املعاملة: الرب والصلة واالحرتام وال أنسى معاملت ك اللطيفة ألخيت اليت كانت دائم ا تفتخر بك ومل ي عهد أنها رجعت من بيتها شاكية عليك أو غاضبة منك. كم كانت مجيلة ورائعة تلك األوقات اليت جلس ت فيها مع فادي قبل أن ي سافر إىل ماليزيا الستكمال دراست ه فم ن ذ أن تعرف ت فيها على فادي: بدأت أتعل م منه فلن أنس ى وقوف ه مع ي يف التسجي ل للجامعة طالب ا يف كلية أصول الدين باجلامعة اإلسالمية بغزة ويف 18

19 حث ي على إلقاء الدروس الوعظي ة ولن أنسى تلك األيام اجلميلة اليت كان ي عريني فيها حاسوبه اخلاص ألستخدمه يف دراست ي وأحباث ي معل م ا إياي أمسى معاني اإليثار فلم يكن يرد لي طلب ا على اإلطالق. حق ا لقد رأيت منه كل معان ي األ خو ة الصادقة يف أمس ى معان يها. لن أنسى جهود ه العظيمة يف مساعدتي على االلتحاق بربنامج الدكتوراه يف ماليزيا كم كن ت أطمح لذلك اليوم ليس فقط إلكمال دراسيت بل أل كح ل عيين برؤيته وزوجه وأوالده وقلب ي مبجالستهم واألنس إليهم. لن أنس ى تلك الصلوات اجلميلة اليت صليت ها خلفه وهو يقرأ بصوت شجي ندي يبعث السكينة والوقار بني يدي اهلل. من قلب جر حه كم فادي فراق ك فأبكاه وكم من ف كر شغله رحيل ك وكم من دمعة سالت شوق ا إليك وكم من مسجد حي ن إىل معانقتك اص ط نعك اهلل لنفس ه ووض ع حمب ت ك يف ق لوب م ن ع ر فك و م ن مل يعرف ك فما بال ك مب ن عر ف ك وجالس ك ورأى حماس ن ك! 19

20 عزاؤ نا أننا مؤمنون حمتسبون ن ؤمن بأن املوت حق وما حق بعده عزاؤ نا وصية رسول اهلل لنا ]إذ ا أ ص اب حني قال : أ ح د ك م م ص يب ة ف ل ي ذ ك ر م ص اب ه ب ي ف إ ن ه ا م ن أ ع ظ م ال م ص ائ ب [ )4(. أحبك أهل بل دت ك وعرفوك باالبتسامة واخل ل ق العريضة الرفيع والقلب احلنون حترتم كبري هم وتعطف على صغريهم وت عني ف قراء هم وال تبخل على أحد باملساعدة فأعمال اخلري ل ك كثرية وما زالت شاهدة لك يف كل جملس. من ال يعرف ك يا فادي فقد عرف ك حي ن تناولت وسائل اإلعالم خرب استشهاد ك وحني خرجت احلشود الكبرية لتشيي ع ج ث مان ك والصالة علي ك يف املسجد العمري غري احل شود اليت خرجت للصالة علي ك قبل ان تقال ك إىل أرض الوطن فأراد اهلل أن يرف ع ذ ك رك وي علي قد ر ك أكثر وأكثر كما قال النيب : ]إذا أحب اهلل العبد نادى جربيل: إن اهلل ي حب فالن ا فأحببه فيحبه جربيل فينادي جربيل يف )4( سنن الدارمي تحقيق: حسين سليم أسد الداراني )1/ 222( رقم: )85( بإسناد صحيح, ط) 1 ( 1412 ه م, الناشر: دار المغني للنشر والتوزيع المملكة العربية السعودية. 20

21 أهل السماء: إن اهلل حيب فالن ا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم ي وضع له الق بول يف األرض[ )5(. رمحك اهلل يا حبيب القلب نعم القدوة واملعلم واملربي واإلمام والزوج ح ق لنا أن حنزن حزن ا ممزوج ا بالرضا عن اهلل تعاىل والتسليم ألقداره. لن فادي ننساك يا حبيبن ا أبد ا ما حيي نا ولن من ل ذ ك ر ك فذكراك خالدة يف نفوس نا غائرة يف أعماق قلوب نا ونس م ت ك ال تكاد ت فار ق ق لوب ن ا وأر واح ن ا ولو ب ق ي نا ده رن ا ح ز ناء على فراق ك فإننا معذ ورون. وق ف ت يف بعض الص لوات مكان ك فما غ ب ت عن ذ ه ين مواقف وذكريات ال ي جرؤ القل ب على نسيان ها طبت حي ا وميت ا بإذن اهلل. وإن اإلنسان املسلم ليحتاج يف كل وقت وحني ألن يبحث عن قدوة ي قتدي بها ومنوذج يسري على دربه ويقتفي أثر ه احلميد )5( صحيح البخاري تحقيق: محمد زهير بن ناصر الناصر )111/4( رقم: )3209( ط ) 1422)1 ه دار طوق النجاة جدة- السعودية. 21

22 فكان فادي موضع اختيار لكثري من املسلمني ألن يكون هو قدوتهم يف حيات هم عا ش طائع ا بار ا كرمي ا ومات غدر ا وشهادة يف سبيل اهلل. رحم اهلل الشهيد الذي من أجله كان هذا الكتاب وبي ن جنباته س ط رت حيات ه وسريت ه العطرة اليت تذك رنا بأخال ق النيب وأخالق الصحابة الكرام وترسم لنا طريق ا ي بي ن رسالة كل مسلم يف حيات ه وخت ط لنا منهج ا للحياة وسبيل ا للفوز برضوان اهلل. فادي أضاء اهلل حيات ك وحنسب عليه أن ي ض يء آخرت ك أذاق ك جن ة الدنيا وحنسب عليه أن ي ذيق ك جنة اآلخرة ولذل ك فإننا نتقد م إليك بأمسى التهاني والتربيكات مبناسبة اصطفاء اهلل لك بالشهادة وحمبته لقاء ك وق ب ول ه لك ورضاه عنك بإذنه حن س ب ك كذلك وال ن زك ي على اهلل أحد ا. فرمحك اهلل يا حبيبن ا من معل م ومرب فاضل وشيخ قدوة ومج ع نا اهلل بك على حوض النيب وأسكنك الفردوس األعلى من اجلنة وتقب ل ك مع األبرار واألنبياء والص د يقني وال حرمنا اهلل لقياك واأل نس بك يف اجلنان وص ب رنا اهلل على فواهلل إن فراق ك القلب ليحزن وإن العني لتد مع وإن ا على فراق ك يا فادي حملزونون 22

23 وال نقول إال ما يرض ي رب نا: إنا هلل وإنا إليه تعاىل على كل حال. راجعون واحلمد هلل وأنت يا مدرسة الصرب يا أ خيت احلبيبة أم حممد هنيئ ا لك صربك وثباتك فهذا قدر اهلل تعاىل ووعد ه وجزاك اهلل خري ا على جهود ك يف كتابة هذا الكتاب ليكون صدقة جارية عن الشهيد وجعل اهلل ذلك يف ميزان حسنات ك بإذنه. م. ي ألله علي ن يية م حمد و علي اله و ص حية و سل و صل 23

24 متهيد أمحد اهلل محد ا كثري ا يليق جبالل وجهه وعظيم سلطان ه فاحلمد هلل أمحد ه على ما يفعل ويصنع وأشكر ه على ما يزوي ويدفع وأتوكل عليه وأقنع وأرضى مبا يعطى ومينع احلمد هلل الذي شر فين وأكرمين وتفضل علي بأن أكون رفيقة لدرب فادي فعشت معه أي ام ا مجيلة وذكريات طيبة احلمد هلل الذي رزقن ي زوج ا صاحل ا حريص ا على كل أمر يرضي اهلل يوصيين بطاعة ربي دائم ا احلم د هلل الذ ي من علي بأن جعلن ي أ مسك بالقلم ألكتب عن هذا الرجل الرباني. فاحلمد هلل الذي هدانا هلذا وما كنا لنهتدي لوال أن به. هدانا اهلل احلمد هلل الذي من علينا بشرعه العظيم ورزقنا االلتزام أهديك هذا الكتاب عل وعسى أن أكون قد تناولت جانب ا من صفات ك وحيات ك فمثلي ال يكتب عن عظيم مثل ك فكل ي خجل وحياء وأنا أكتب عن إنسان كر مه اهلل ورفع شأنه وأعلى ذكر ه فكيف لي أن أ نص فك وأ سب غ عليك كلماتي وقد بلغت من العلم والفضل واخلري 24

25 ما أه لك ألن تكون رجل ا بأم ة ولكن ه واجب على وأمانة يف ع نق ي أن أدو ن عنك ما أعرف ه وأنا على يقني تام بأن هناك خبيئة ال أعر فها وال أستطيع احلديث عنها. فجاءت فكرة الكتاب من حرص ي واهتمام ي على نقل سري ة الشهيد العامل شهيد األمة لغريه من أهل الطموح والتميز ففادي سرية مليئة بالعطاء واالجتهاد شخصية ملهمة عقلية فذة حري بكل صاحب طموح وهمة عالية أن يقتدي به يف مسرية حياته كل ها فقصت ه وسريت ه ليست كغي ر ها من القصص فهي قصة رجل مج ع بني علمي الدنيا واآلخرة ومجع خريي الدنيا واآلخرة, فعاش عيشة هنية سعيدة مطمئنة ورحل لربه شهيد ا بإذن اهلل لينال خري ما أعد ه اهلل للشهداء بإذن اهلل فرتكت بصمة وأثر ا مميز ا يف حياتك وحتى يف رحيلك فكان البد أن ي كتب عنك فكان هذا الكتاب حماولة واجتهاد ا بسيط ا لتوثيق جتربيت وحياتي مع رجل ربان ي متميز عاش هلل فكانت سريت ه وأعمال ه ابتغاء ملرضاة اهلل دون أن يتذمر أو يشتكي يوم ا ما. 25

26 احلمد هلل محد ا يليق جبالل وجهه وعظيم سلطان ه أن رزقين رفقت ك أيها العظيم فقد أضفت حليات ي قيمة ورونق ا ومسك ا فو اح ا سأظل أستمد منك رحيق احلياة وأجعل أثر ك الط يب وسريت ك العط رة هي طريقي وهي مساري الذي يرشدني على الطريق الصحيح ويوجهن ي يف حياتي حتى ألقاك وأنا على خطاك عمال بقول الشاعر: تشبه بالكرام إن لم تكن منهم * إن التشبه بالكرام جميل إن من مجال احلياة أن يبعث اهلل يف طريق نا ما يوق ظنا بني احلني واآلخر فكان استشهاد ك يقظة لكل القلوب املتغافلة وصحوة لكل النائمني يدع وهم ألن يسري وا على طريق اهلدى واحلق فأعمار نا قصرية وأعمال نا هي بصمة مجيلة تبقى حية وإن غ بنا. ف ادي ألن ت شهيدن ا * إن ا نسير عل ى خطاك )6( عزاه الحموي إلى السهروردي. انظر: معجم األدباء = إرشاد األريب إلى معرفة األديب تحقيق: إحسان عباس )6/ 2808( ط )1( 1414 ه م الناشر: دار الغرب اإلسالمي- بيروت. )7( جزء من نشيد: "فادي ألنت شهيدنا" موقع صحيفة الرسالة على الفيس بوك: / 26

27 وإن من سنة اهلل يف هذه الدنيا: االبتالء فاالبتالء هو سنة اهلل يف الكون لعباد ه املؤمنني وما من نيب إال وقد تعر ض البتالء فمن قل حظ ه من االبتالء قل حظ ه من مرياث الن بو ة حيث يقول الن يب : ]إذا أحب قوما اهلل ابتاله م فمن صرب الصرب فله ومن جزع فله اجلزع[ )8(. وبعد االبتالء يكون الفرج والفرح واخلري الكثري يف الدنيا واآلخرة لكن ال بد من االبتالء حت ى حيدث التمكني والبد من الص رب حت ى يأتي الفرج فانتظار الفرج عبادة فلو فر ج اهلل عن يوسف عليه السالم يف أول ابتالئ ه مل ا آلت إليه خزائن يطول فقد مصر البالء ليعظ م العطاء! فكان قول ه تعاىل: ]و ك ذ ل ك م ك ن ا ل ي وس ف ف ي األ ر ض [ }يوسف: 21 {. فلقد شاء املوىل أن يكون آخر ما نشره الشهيد على صفحت ه يف موقع التواصل االجتماعي مجلة رائعة عن الصرب يقول )8( مسند أحمد )39/ 35( رقم: )23623( تحقيق: شعيب األرنؤوط - عادل مرشد وآخرون إشراف: عبد اهلل بن عبد المحسن التركي ط )1( 1421 ه م الناشر: مؤسسة الرسالة- بيروت قال األرنؤوط: إسناده جيد. 27

28 فيها: "ومن حسن األدب مع اهلل يف الش كوى عن تتوقف أن االبتالء لك ل عاب ر لك يال ت نق ص أجر صرب ك مقابل كلمات من املواساة لن تسد جوع روحك أبد ا. " وأن أكون قد كتبت له يف تعليق خاص على هذا املنشور:" اللهم اجعل ن ا من الصابرين احملتسبني" فعلمتنا يا شهيدنا أن معرفة حقيقة الدنيا بأن ها مرحلة عابرة لآلخرة هلي وسيلة من وسائل الصرب فمن يتذكر اآلخرة تهون عليه املصائب بإذن اهلل. فلول ا جرب اهلل ول طفه لتوق فت ابتالء وال أو ل عند احلياة ي شرتط بالل طف ذهاب البالء بل يكفي نزول الس كينة فاللهم ا رزقنا الس كينة والط مأنينة والر ضا حت ى نلقاك وأنت راض عن ا. واحلمد هلل الذي يسك ب على القلوب رمحته وسكينته. إيناس 28

29 الفص ل األول الشهيد ف ادي: شخصي ته وحي اته خل دت السرية الطيبة العط رة للشهيد فادي حممد البطش من ذ كراه غزة يف قلوب من كل عرفه سواء م ن داخل أسرته أو من خار جها فقد - كان شهيد الذي لقي األمة ألداء ذهابه خالل رب ه صالة الفجر يف مدينة كواالملبور يف دولة ماليزيا بتاريخ إبريل م - مثال ا حقيقي ا ملعنى الرجولة واألخالق اليت ترمجت التزام ه الديين الكبري وفه م ه العالي للرسالة الربانية يف الدين اإلسالمي فالدين معاملة لدى أبي حممد الذي كان يساعد احملتاج مادي ا ومعنوي ا و يجرب اخلواطر للقريب والبعيد حتى ولو بابتسامة. من مسقط رأسه يف السعودية مرور ا بغزة العزة وانتهاء بشهادته املدوي ة يف كواالملبور ظل الشهيد العامل الدكتور فادي - البطش - رمحة اهلل عليه م لجأ إخوته املسلمني املغرتبني عن ديارهم وجابر كسر املكسورين امليؤوسني من حياتهم وإن حيات ه 29

30 القصرية هذه تروي لنا حكاية العامل النشيط الذي ال يهدأ وصاحب الرسالة الذي ال يلني... حيات ه كشهادته صاخبة هادرة متأل أمساع الزمان واملكان وختتصر حياة اإلنسان الطامع دوم ا حنو العلم والتعليم وحل قضايا األمة اإلسالمية. نسب 1.1 ه ووالدت ه فادي حممد عبد الوهاب ربيع البطش هذا الرقم الصعب املخفي يف تواضع ه وبساطت ه ولني جان ب ه من عرفه يعرفه رجل ا صاحب خلق رفيع ا تصف بالتواضع ملك ح به قلب الكبري والصغري بالنسبة ألصدقائ ه فالكل صاحب ه والكل صديق ه فتجده يضحك مع الصغري ويسأل ه عن حال ه ومستواه الدراسي وحفظ ه للقرآن. يساعد الصغار على النهوض وي حفز هم على االرتقاء والعلو وحيرتم الكبري ويسأل ه عن أحوال ه ويطمئن عليه فال يفر ق يف معاملت ه بني الكبري والصغري بل حتى ال يفر ق بني املسلم وغري املسلم والعربي واألعجمي فكل الناس عنده سواسية. حت ى إن ه يف 30

31 معاملته لغري املسلمني كان حيتسب ذلك لوجه اهلل رغبة منه يف أ ن جيذبه م لإلسالم العظيم. و لد الشهيد من أبوي ن متي زا بتمسك قوي مببادئ الدين احلنيف والتزام أصيل بتعاليمه السمحاء وترعرع ومنا يف ك نف هذه األسرة الطيبة فتنس م يف أجوائ ها عطر الرسالة واستنشق عبري اإلميان فنبت ت يف أعماقه أروع اخلصال وأمجل السجايا. أطل فادي املولود الب كر هلذه األسرة الكرمية بوجهه الو ضاء / / على الكون يف مدينة تبوك بالسعودية بتاريخ: م. مل تكن والدت ه تعلم أن ها حتمل يف رمح ها بطل ا من أبطال األم ة وعال م ا من علمائ ها وحينم ا وضعته مل تره إال طفل ا صغري ا فقد كانت تشرتي ملولود ها األول املدلل أمجل الثياب وت ع د له أفضل األطعمة وت حض ر له أبهج األلعاب اليت مل يكن يله و بها كغريه من األطفال فقد كان يأخذ ها ويفكفكها ومن ثم يقوم بإعادة تركيبها من جديد فهو حمب لالكتشاف واالبتكار وقد ل وح ظ عليه ذلك منذ نعومة أظفاره. 31

32 ن شأت 1.2 ه وح يات ه مل يكن عهد الطفولة الطري إىل اللهو ليشده والعبث كسائر أترابه الصغار الذين اسرتسلوا يف لعب هم وهلو هم بل كان يأنف - ومنذ صغره - احلياة الالهية العابثة وكأنه كان ي فكر فيما ينتظره يف املستقبل من مهام كبرية ودور عظيم. التحق فادي بالروضة وعمره ثالث سنوات ثم التحق باملدرسة االبتدائية ودرس يف مدرسة عقبة بن نافع ليتلقى فيها علومه األوىل ثم درس املرحلة اإلعدادية يف مدرسة امل غرية يف مدينة وكان متميز ا تبوك منذ طفولته يف كل شيء فقد وهبه اهلل تعاىل عقل ا حصيف ا وحافظة قوية مما هي أه ألن حيصل على املركز األول وقد دائم ا حصل يف الصف التاسع على املركز األول على منطقة تبوك بضواحيها. متي ز باملرح والتفاؤل دائم ا كل األمور عنده ستمضي فال داعي ببساطة للقلق واالكتئاب كما متي ز أيض ا حببه لإلنشاد وصوت ه العذب فتذكر والدت ه أنه ذات مر ة يف احتفال ضخم باملدرسة 32

33 أنشد فادي وعمره مثان سنوات أنشودة: "كسرنا قوس محزة عن جهالة وحط منا بال وعي نباله" ف أ عجب اجلميع بصوته الندي فطلب احلضور منه إعادتها ليواصلوا استمتاعهم بصوته. كما متيز أيض ا منذ صغره بإقباله على القرآن فشارك يف العديد من املسابقات القرآنية وحصد الكثري من اجلوائز القيمة فقد حفظ كتاب اهلل وعمر ه اثين عشر عام ا واجتاز اختبار القرآن الكريم وحصل على مكافئة بقيمة ريال من األمري وعباءة م هداة إىل والده ويف الصف العاشر شارك يف مسابقة األقصى اليت ع قدت يف رام اهلل وحصل على املركز األول. ويف الصف احلادي عشر شارك يف مسابقة حلفظ القرآن على مستوى العامل اإلسالمي يف السعودية حيث سافر ب رفقة الشيخ: محدي مد وخ والشيخ: عمر عصفور وحصل على املركز اخلامس وكانت اجلائزة م كرمة حج لبيت اهلل احلرام. فكان هذا كل ه بفضل اهلل أو ل ا ثم بفضل دعم والديه 33 واهتمامه م به اهتماما بالغ ا فقد كانت من أهم أولوياتهم: تربية

34 أبنائه م تربية صحيحة ومع االهتمام والرتبية مل يكن الدعاء يفارق ألسن تهم أبد ا فقد اعتاد وا على قيام الليل دائم ا وصالة النوافل بكثرة وصيام النوافل وكان الدعاء بالنسبة هلم هو سر حتقيق املرجو ات ف ب ه حيقق اهلل هلم األماني ويرفع عنهم الك ربات فاعتاد الصغري فادي وإخوانه على الدعاء حتى إذا ما كربوا ساروا على نفس النهج بل إنهم اعتادوا الدعاء لبعضهم البعض. نشأ فادي يف هذا البيت املسلم احملاف ظ يف مدينة تبوك وقد كان والداه من عش اق العلم فقد اعتربوا العلم جتارت هم الراحبة مل تكن احلياة بالنسبة هل م هي جمرد أي ام ومتر مرور الكرام فقد كان ت هل م أولويات حيافظون عليها ومن أهم ها: الدين والقرآن والعلم. وينشأ ناش ئ الفتي ان فين ا * عل ى ما ك ان عوده أبوه كما أن ه حفيد جلدي ن كرميي ن ا شتهرا بالعلم واإلميان فقد كان جد ه لوالدته الشيخ عبد الكريم دردونة رجل القرآن والعلم )9( ديوان اإلمام الشافعي )الجوهر النفيس في شعر اإلمام محمد بن إدريس( إعداد وتعليق وتقديم: محمد إبراهيم سليم ص 130 مكتبة ابن سينا للنشر والتوزيع والتصدير- القاهرة- مصر. 34

35 واحلكمة والصالح أم ا جد ه لوالده احلاج ربيع البطش رجل فكان اخلري والصالح رمحهما اهلل تعاىل. كر س الوال دان كل جهد ومال لديهم ألجل أبنائ هم فأحلق وهم بالكثري من الدورات: رياضة وسباحة وكونغ فو وكاراتيه ودورات خط ودورات جتويد القرآن ودورات يف اللغة االجنليزية باإلضافة إىل ختصيص يوم للمرح يف نهاية األسبوع واخلروج للتنزه مع العائلة. فحمل والد اه سامية وسعيا رسالة لتحقيقها فغرسا فيه مبادئ اإلسالم وتعاليم الدين وحب العلم والتحل ي بأفضل األخالق والصفات كما شج عا ه وحب اآلخرين. على االعتماد على النفس والثقة واإليثار كما متي ز منذ ص غره حبب ه للعلم مع ذكائه وفطنته العالية فحرص على استغالل وقته يف كل ما هو م فيد ونافع فقرأ الكثري من الكتب املتنوعة منها ما يتعلق بالتنمية البشرية ومنها ما يتعلق بالكتب الدينية ومنها ما كان يتعل ق باللغة العربية فقد كان ي حب 35

36 القواعد النح وية كثري ا كما كان حيب الشعر بدرجة عالية فتشك ل لديه الذوق األدبي والنقد الب ناء. عاد فادي من السعودية إىل وطنه احلبيب وعمره ستة عشر عام ا وكان مفعم ا بالنشاط واحليوية ال يريد أن حييا حياة عادية فأخذ يبحث لنفسه عن أصدقاء يف نفس تفكريه فكان كل أصدقائه من رو اد املساجد. ولقد كان حيدثين عن الغربة اليت كان يعيش ها أي ام دراسته بالفصل من سوء أخالق بعض األقران فقد كان رغم صغر سن ه إال أنه يلتزم بفطرته السليمة اليت حتب الفضائل وترف ض الرذائل ومتي ز كعادته يف دراست ه فربز نبوغه الواضح يف )%. امتحانات الثانوية العامة حيث حصل على تقدير ممتاز ( ) يف يف الفرع العلمي عام ( للبنني غزة بفلسطني. مدرسة عثمان بن عفان الثانوية فكان من املناسب هلذه العقلية املتميزة أن تلتحق بقسم اهلندسة فكانت اجلامعة اإلسالمية هي املكان واحملضن اليت 36

37 تتناسب مع ميوله وعقله وتفكريه فاندمج واخنرط يف أنشطت ها وجملس طالبها وأند يته ا. فات 1.3 ص ه اخل ل قي ة متيز فادي بالسم ت والوقار يف هيئته وصورته كان صاحب ابتسامة ال تكاد تفارقه مع كل من يلقاه أو يسلم عليه معترب ا ذلك صدقة يؤجر عليها وقربة إىل ربه ال يعبس يف وجه من يلقاه رؤيته تبعث يف النفس السكينة والطمأنينة وقد كان حسن املنظر تشعر بآثار الطاعة واملناجاة وأنت تنظر إليه نظراته لغريه حتمل دالالت احملبة والتواضع واأللفة تآلفت روحه مع أرواح من يعرفه ويلقاه وال سيما إذا كان من أهل الطاعة والعبادة. يف شرحه يوزع نظراته وينوعها ويستخدم االشارة في حد ث انسجام ا للطالب وإقبال ا عليه وعلى كالمه يشرح واقف ا مستخدم ا الوسائل التعليمية والرتبوية على أكمل وجه. كما كان رمحه اهلل ذو هيبة كبرية حيث أ وتي بسطة يف جسمه كما أ وتي بسطة يف علمه هي نعمة أنعم اهلل بها عليه قال اهلل تعاىل: ]ق ال إ ن اهلل اص ط ف اه ع ل ي ك م و ز اد ه ب س ط ة 37

38 ف ي الع ل م و اجل س م [ }البقرة: 247 { لكنه متواضع ال حيمل غل ا وال حسد ا وال حقد ا على أحد. كان كما رمحه اهلل ينو ع يف لباسه يف اجلامعة واملسجد وغري ذلك مهتم ا بصورته اجلميلة ومالبسه النظيفة اليت تعكس حمبته للنظافة واهتمامه بها ال ت نسى صورته اجلامعية بني أساتذته وطالبه وال ت نسى صورته البيضاء وهو يؤ م الناس للصالة حتى كتب اهلل له الشهادة وهو يلبس ثياب بياض تلك الثياب اليت استنبط منها النيب إسالم ورقة بن نوفل وكونه يف اجلنة فعن عائشة قالت: س ئل رسول اهلل عن ورقة فقالت له "إنه كان صد قك ولكنه مات قبل أن تظهر فقال رسول اهلل : : ]أ ريت ه يف املنام وعليه ثياب بياض ولو كان من أهل النار لكان عليه لباس غري ذلك[ )10(. يقرأ القرآن ويدعو بكل سكينة ووقار وهيبة ت عطي مهابة وخشوع ا وشعور ا بالسعادة والطمأنينة حتى أصبح صوت ه ي رد د على ألسنة الناس وميزوا اآليات اليت كان )10( سنن الترمذي )4/ 540( رقم: )2288(. وحس ن ابن كثير إسناده في السيرة النبوية تحقيق: مصطفى عبد الواحد )1/ 397( الناشر: دار المعرفة للطباعة والنشر والتوزيع بيروت لبنان عام النشر: 1395 ه م. 38

39 يقرؤها فيما ترك من اآلثار املسموعة واملرئية. كما أ وتي فادي نعمة الصحة والعافية حيث عافاه اهلل من األمراض واألسقام وكثري ا ما كان حيمد اهلل على هذه النعمة مستشعر ا فضل اهلل عليه. كما متيز باحلرية يف تفكريه ومنطقه وآرائه فكان عزيز النف س يقول كلمة احلق وال خيشى منها ولكنه مستوع ب للمخالفني حياورهم باإلحسان وال يرد اإلساءة إال باإلحسان والصفح متمثل ا بذلك قوله تعاىل: ]اد ع إ ل ى س ب يل ر ب ك ب احل ك م ة و امل و ع ظ ة احل س ن ة و ج اد ل ه م ب ال ت ي ه ي أ ح س ن إ ن ر ب ك ه و أ ع ل م ب م ن ض ل ع ن س ب يل ه و ه و أ ع ل م ب امل ه ت د ين [ }النحل: 125 {. فات 1.4 ص ه اخل ل ق ي ة ال يدري املرء من أي أبواب اجلنة يدخل فقد يدخلها من باب الصيام أو من باب الصرب أو من باب الصالة وقد قال الرسول : ]من أنفق زوجني يف سبيل اهلل ن ودي من أي أبواب اجلنة: يا عبد اهلل هذا خري فمن كان من أهل الصالة د عي من باب الصالة ومن كان من أهل اجلهاد د عي من باب اجلهاد ومن كان من أهل الصيام 39

40 د عي من باب الريان ومن كان من أهل الصدقة د عي من باب الصدقة[ )11( ولعل ه سيدخلها من مجيع أبوابها بإذن اهلل تعاىل ولقد قيل قدمي ا: "الدين املعاملة" فليست العربة بكثرة الصيام والصالة فحسب. فإني أصفه كما وصفت عائشة النيب حيث قالت: ]كان خ ل قه القرآن[" )12( فقد حتل ى جبميع الصفات احلميدة. نعم كان خ لق عاملنا اجلليل القرآن حيث إن القرآن هو الذي ضبط صوته فالتزم بقوله تعاىل: ]و اق ص د ف ي م ش ي ك و اغ ض ض م ن ص و ت ك [ }لقمان: 19 {, وضبط مشيته فالتزم بقوله تعاىل: ]و ل ا ت م ش ف ي األ ر ض م ر ح ا[ }اإلسراء: 37 {, وضبط نظرته فالتزم بقوله تعاىل: ]ل ا ت م د ن ع ي ن ي ك [ }احلجر: 88 {, وضبط مسعه فالتزم بقوله تعاىل: ]و ل ا ت ج س س وا[ }احلجرات: 12 {, وضبط ألفاظه فالتزم بقوله تعاىل: ]و ق ول وا ل لن اس ح س ن ا [ }البقرة: 83 {, فالقرآن كان كفيله يف حياته وحقق له مجيع أسباب احلياة السعيدة. كما كان فادي حمافظ ا بشدة على صالة اجلماعة فال يتأخر عنها وحيرص على صيام رمضان )11( صحيح البخاري, )25/3( رقم: )1897(. )12( مسند أحمد )41/ 148( رقم: )24601( قال األرنؤوط: حديث صحيح. 40

41 صوم ا حقيقي ا فال يرفث وال يفسق وكذلك صيام الست من شوال وصيام يوم عرفة ويوم عاشوراء ولكن متي زه األكرب كان يف أعمال اخلري املتعد ية اليت تنفع اآلخرين ويصل نفعها للناس فمن صفات ه : اإلخالص متي ز فادي باإلخالص حنسبه كذلك وال ن زك ي على اهلل تعاىل أحد ا فقد كان حيتسب كل أعماله ألجل اهلل أحباثه دراسته تعاونه مع اآلخرين وتقديم املساعدة هلم فقد كان يطلب من اهلل تعاىل أن تكون كل ها خالصة ألجله وأن تكون أحباثه من العلم النافع الذي ي نتفع به وصدقة جارية له كما حر ص على تأدية عمل ه بإتقان ال يهتم لسرعة اإلجناز بقدر اهتمامه يف إتقان عمله. الك رم والع طاء ينطبق عليه قول الشاعر سهل بن هارون: * خ ل إذا جئته يوم ا لتسأله أعط اك ما ملكت كفاه واعتذرا )13( )13( المحاسن واألضداد للجاحظ )ص: 92( الناشر: دار ومكتبة الهالل بيروت عام النشر: 1423 ه. 41

42 كان فادي كرمي ا سخي ا فقد متي ز حببه الكبري للعطاء واجلود بكل شيء مل يبخل بأي شيء سواء أكان عطاء من وقته أو من علمه أو من ماله حيب اإلنفاق بكثرة وحيتسب كل شيء ألجل اهلل ال يهمه نقصان املال ألجل الصدقة فعندما أ خربه بأن ي تصدقت من دون علمه جييبين على الفور: "تصدقي مبا شئت وال ختربيين" فالصدقة كانت من األمور احملببة لقلبه. فهو م ح ب لإلنفاق يف اخلري بكثرة الدراكه أن اهلل سي ضاعف له األجر والثواب. كان شديد الكرم لضيوفه عندما ي خربه أحد أن ه يو د زيارتنا فإنه حيرص على أن ن قد م الضيافة الالئقة به. كما كان ي عطي من وقته كثري ا ألي شخص ي ريد استشارة أو معلومة سواء كانت يف أمور احلياة العادية أو يف األمور املتعلقة بأحباثه وجمال دراست ه كان دائم ا يذكر ويذكرني حبديث أبي هريرة عن النيب قال: 42

43 من ]ما من رجل حيفظ علم ا فيكتمه إال أتي به يوم القيامة ملجم ا بلجام النار[ )14( التواضع منحه اهلل ق بول ا لدى الناس فال يقابله أحد إال وي حبه وما أعلم أن أحد ا ح م ل عليه أو أنكر منه خ لق ا أو طبع ا بل كان مقبول ا لدى الناس ملا ميتلك ه من خ لق حسن وصفاء يف السريرة حنسبه كذلك وال ن زك ي على اهلل أحد ا. فأكثر ما متي ز به فادي هو التواضع ذلك التواضع الذي جعل من هذا الرجل احلامل لشهادة الدكتوراه إنسان ا عادي ا حمبوب ا لطيف ا فعلمه مل جيعل ه يتكرب على أحد بل جعله يستشعر فضل اهلل تعاىل عليه وكرمه فعندما كان يتقابل مع أي رجل ممن ح ر موا العلم فعاشوا حياة بسيطة وامتهنوا مهن ا متواضعة كان يستشعر بفضل اهلل تعاىل ومن كثري ما مسعت منه يف مثل هذه املواقف: "احلمد هلل الذي أكرمين وفضلين بالعلم وه ي أ )14( سنن ابن ماجه تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي )96/1( رقم: )261( الناشر: دار إحياء الكتب العربية- فيصل الحلبي قال األلباني: حديث حسن. 43

44 لي الظروف ل أتعلم لو مل تكن الظروف مهي أة لي ومل مييزني اهلل بالعلم لكنت مثل هذا الرجل البسيط لكن فضل اهلل كان علي عظيم ا". ات ضحت معامل التواضع لدي ه من خالل تعامله مع مجيع الفئات الع مرية وكافة املستويات الفكرية وكافة االنتماءات السياسية ال ميكن أن ي ؤذي أو جيرح أحد ا بكالمه أو أفعاله لذلك كان ي حظى باحرتام اجلميع عم ل حبديث النيب : ]من تواضع هلل رفعه[ )15( وقد رفعه اهلل يف الدنيا وكر مه وفضل ه بكثري من احملامد والصفات كما كر مه بالعلم والدين كما وقد رفعه اهلل شهيد ا طي ب ا مبارك ا يف منزلة عالية وأعلى ذكره يف كل بقاع األرض. يقول عنه أصحابه: "لقد اتصف فادي بالتواضع فلم يفخر بإجنازاته رغم أنها عظيمة وكثرية ولكن إجنازاته هي اليت حتدثت عنه فما كانت لتخفى على أحد فعندما ذهبنا للجامعة اليت كان يعمل بها جللب مقتنياته اخلاصة به بعد استشهاده مجعت شهادات التكريم وامليداليات وجوائز التكريم كان اليت قد حصل )15( صحيح الجامع الصغير وزيادته لأللباني )2/ 1061( رقم: )6162( الناشر: المكتب اإلسالمي. قال األلباني: حديث صحيح. 44

45 عليها يف مسرية عمله األكادميي وأخذت صورة من عدد كان هلا زمالئه احملاضرين بالقسم يلتفون حولنا يف حري وترق ب ة وحزن فقاطعين أحد هم فضلك "من قائل ا: ذلك افتح الصندوق األمحر" ليظهر ما بداخله من قالدة أو حنوه يف الصورة ففتحتها وال أدري ما بها وفجأة تصاعدت تنهيدة حزينة منهم بصوت واحد.. يا اهلل! الدرع هذا قالوا بالكم ما قلت التكرميي منحته اجلامعة للدكتور فادي مؤخر ا له تكرمي ا كمحاضر مثالي جمتهد للعام عمله يف م واستغرق اجلميع يف حزن وذهول. كتب صديقه الدكتور/ شبري أمحد )أبو عفاف(: "تقب ل اهلل شهادة أخي احلبيب الشيخ الدكتور املهندس: فادي البطش وتغم ده برمحته وحشره مع النبيني والصديقني والشهداء والصاحلني وأسكنه الفردوس األعلى ومجعنا به مع حبيبنا املصطفى يف جناته. من خالل مصاحبيت له كأخ وجار وصديق منذ سنوات عديدة وجدت أخي الدكتور فادي مثال ا رائع ا للشاب املسلم امللتزم بدين ربه وأحكامه وتعامليه واملهتم بكتاب 45

46 ربه تعل م ا وتعليم ا ومعتني ا ومتعايش ا مع مجيع قضايا أمته وباألخص: أهم وأخطر قضية األمة وهي: قضية فلسطني اليت مل تكن تغيب عن لسانه وقلبه. إضافة إىل ذلك: فقد كان م ج دا وجمتهد ا يف دراست ه وختصصه فقد بزغ جنمه فيها وأصبح أستاذ ا جامعي ا له إجنازات وأحباث علمية عاملية تنفع البشرية مجعاء. ولكن مع كل ذلك: لو رأيت ه لوجدت ه متواضع ا يف غاية ج م مع أدب التواضع وخ لق رفيع ولطف ولني جانب وكان م ح با وحمبوب ا للجميع م ن عرفه كل بأن وأشهد وجالسه أحب ه وأحب صداقت ه واجللوس معه لقد كان مهتم ا جد ا بأمور أصدقائه وزمالئه وجلسائه ويسأل عنهم باستمرار ويشجعهم على التفوق والنجاح بالنصح واإلرشاد والتوجيه والدعاء في شعر اجلميع بصداقته املخلصة الصادقة. لقد آملين فراقه كثري ا وأشعر بأنين فقدت أعز أعضاء أسرتي وأقرب أصدقائي احملبني ويصعب علي أعز ي ولكن فراقه نفسي وأهله وأصدقاءه وأحباءه بهذه اخلامتة املباركة حلياة قضاها يف طاعة ونفع اهلل الناس وأحتسبه شهيد ا عند ربي 46

47 وأسأل اهلل أن يرزقين أيض ا الشهادة يف سبيله وجيمعين به يف الفردوس األعلى" سهولة الت عام ل كان شهيد نا صادق اللهجة طاهر النف س عفيف اللسان سام ا يف وجوه ب شوش ا ب أصحابه لطيف العبارة حسن الس م ت ي د خل على قلوب السرور إخوانه بالطرفة احلاضرة من غري متل ق. فقد متيز بسهولة التعامل ولني اجلانب عمل ا بقول اهلل تعاىل: : ]ر ح م اء ب ي ن ه م [ }الفتح: 29 {, وهو كما أخرب النيب على ]حرم النار كل هني لني سهل قريب من الناس[ )16( ال ي هاب أحد التعامل معه وال خيافون من احلديث معه وال يشعرون باحلرج يف التعامل معه أو باحلد ة يف معاملته أو يف كالمه فهو بطي ء الغضب سريع الر ض ا متضي األمور لديه ال ببساطة يرى أن شيئ ا أن يستحق جيعلنا نتباغض أو نتحاقد كما كان حيب مشورة أصدقائه كثري ا )16( مسند أحمد )7/ 52( رقم: )3938( قال األرناؤوط: حسن. 47

48 و هو صاحب رأي حكيم لكن ه كثري ا ما حيب االستماع آلراء اآلخرين, ونصائحهم ح ب التعاون امتاز فادي حببه الكبري ملساعدة اآلخرين فال أذكر أن ه يوم ا قال ألحد: "أعتذر عن مساعدت ك" فقد كان يعترب ها ج رم ا عظ يم ا وقد كان يعترب مساعدة الناس من واجبه ومن عمل ه راجي ا أن جيعل يومه ملساعدة الغري فقد ا شت هر كثري ا حببه للمساعدة والتعاون دون أن ي شعر أحد ا بالنقص أو املن عليه وكان دائم ا يذك ر ويذ كرني حبديث النيب : ]اهلل يف عون العبد ما كان العبد يف عون أخيه[ كان حيتسب ها هلل وكان ي رج ع توفيق اهلل )17( حتى مساعدته تعاىل يف كثري من األحيان ملساعدته لآلخرين وكثري ا ما مسعته يردد: "يا رب أنا سأ قد م العون لفالن طالب ا منك أن تعوضين وتبارك يف وقيت وتساعدني". )17( صحيح مسلم /4( )2074 رقم:.)2699( 48

49 س ح ن الع ش رة من الصفات اليت متي ز بها بقوة فهو اجتماعي ي حب معاشرة اآلخرين والتود د هلم والرتحيب بهم حبفاوة بالغة ي سعده التواصل معهم. يسعى دائم ا الكتساب صداقات جديدة, فلم يغرت بعلمه ومل يكن ذلك سبب ا للتطاول على الناس أو التعالي عليهم فكان قريب ا من الناس يلبس جالبي ته وعمامته ويؤ م الناس يف الصالة جيمع بني العلم والتواضع وبني الع ز ة واللني وبني توقري الكبري والعطف على الصغري. ومن ح س ن عشرته : أنه كان كثري االنشغال مليء الوقت فلم مينع ه ذلك من القيام حبقوق األهل واألصحاب واجلريان واألقارب ومشاركة الناس أفراح هم وأتراح هم صحيح أنه اندمج مع جمتمعه يف غ ر بته وعاش حيا ة كرمية بعيدة عن أجواء االحتالل واحلصار الذي حيياها وطن ه لكن قضية األمة ما بر حت ف ك ر ه ووجدانه فأفنى كثري ا من وقته وعل م ه وعمله ألجلها. 49

50 1.4.7 القيادة احلكيمة كما ظهرت عليه صفات القائد الناجح وقد امتلك مهارات قيادية عليا جعلت كل من يستمع له ينجذب حلديثه وحيب االستزادة منه ويطلب استشارته وقد اعتربه الكثري من األصدقاء والطالب املو جه احلكيم واملرش د العظيم والقائد الناجح فقد مج ع بني الصالبة واملرونة وبني واملرح لديه اجلد رؤية ثاقبة لألمور ينظر لألعلى دائم ا وقد بقيت هذه القيادة لديه حتى بعد استشهاد ه فقد أحب الكثري معرفة قصت ه وسريته ليحتذ وا حذو ه وليسريوا على خطاه املبادرة ما امتاز من أمجل روح به: وهي روح املبادرة بها يت سم العظماء الذين ال يركن ون للراحة واخل مول وهي من الصفات اإلميانية اليت ت عل م اإلنسان حب العطاء والتضحية واملسارعة يف أعمال اخلريات والتسابق يف تقديم العون لآلخرين فقد كان يبادر 50

51 كثري ا يف فعل اخلري ويوصيين بضرورة االتصاف بهذه الصفة ويشجعين عليها بشكل كبري الص بر متي ز أيض ا بالصرب وحتم ل الشدائد بنفس ط يبة وروح عالية وقد جتل ى ذلك واضح ا يف صربه على العلم والتعل م فيذهب للجامعة يومي ا وميكث فيها وقت ا طويل ا ثم يعود للبيت ليمارس باقي أنشطته الدعوية والدينية واالجتماعية كما متي ز بصرب ه على النيب : ]املسلم التعامل مع الناس وأذاهم فقد كان يعمل حبديث إذا كان خيالط الناس ويصرب على أذاهم خري من املسلم الذي ال خيالط الناس وال يصرب على أذاهم[ )18( احلكم ة من فضل اهلل تعاىل عليه أن رزق ه احلكمة اليت من آتاها فقد أ وت ي خري ا كثري ا وهي ناجتة من الذكاء واخلربة الواسعة واإلرادة الصلبة وقد ق يل" عل موا أبناءكم األدب وسي جري اهلل على )18( سنن الترمذي )4/ 662( رقم: )2507( قال األلباني: صحيح. 51

52 ال] قلوبهم احلكمة" فقد كان حكيم ا يف تصرفاته وأفعاله وأقواله ي نظ ر لألمور بعمق وترو وتفكري ثم يبدأ باختاذ قراره. حينما كنت أشكو له أحيان ا مشكلة قد أصابتين وأشعر أن الدنيا قد أ طبقت علي وال فأجده يستمع لي خمرج إلي جيد ا إىل نهاية احلديث رد ا ثم ير د حكيم ا متوازن ا بكل هدوء وبكل بساطة كثري ا ما تعجب ت من ر دود ه احلكيمة يف التعامل مع املواقف الصعبة إىل أن األمر أ رج ع وكنت اهلل الذي أ ل همه وأرشده إىل هذا احلل وإىل تلك القرارات التفاؤل والنظرة اإلجيابي ة كان شديد التفاؤل واإلجيابية والنظر إىل اجلانب املمتلئ من الكأس وهذا نابع من ثقته الكبرية باهلل مطبق ا لقول النيب ط ي رة وال عدوى وي عجبين الفأل الصاحل: الكلمة احلسنة[ : وال أ نكر أن ه حر ص على اكسابي هذه الصفة منه فقد كان. )19( يلوم ن ي عندما أتكل م عن أي شيء بشكل سليب وي لف ت انتباهي للجانب اإلجيابي يف املوضوع متغاض ي ا عن اجلانب السي ء فيه )19( صحيح البخاري /7( )135 رقم:.)5756( 52

53 يسري يف طريقه واثق ا من أن اهلل لن خيي به أبد ا حتى لو كان األمر شديد الصعوبة يعتمد "لنفعل مبدأ ما ب وسعنا ونعتمد على وينطبق على عال منا اجلليل قول "ال ت فسد القائل: فرحت ك اهلل ". بالقلق وال ت فس د عقلك بالتشاؤم وال ت فس د جناح ك بالغرور وال ت فسد تفاؤل اآلخرين بإحباطه م وال ت فسد يوم ك بالنظر إىل األمس" استغالل الوقت الوقت لديه مثني ال ي ضيع هباء منثور ا أشد ص حير احلر ص على استغالل ه االستغالل األمثل. ال وقت كاف لديه لتضييعه الوقت عنده مثني جد ا حتى أوقات وجود نا يف أي مكان حيتاج إىل انتظار لفرتات طويلة حيمل م صحف ه الصغري يف جيب ه ليقرأ و رده القرآني يستغل فرتة وجود ه بالسيارة ليستمع إىل حماضرة ديني ة أو تنموية. وأذكر أنه كانت متضي عليه الساعات الطوال ومل يسرتح أو ين م إال س ويعات قليلة من أجل وصول ه إىل هدفه وهو التعليم والتعلم ومل يكن النوم ينال من جدوله اليومي إال 53

54 النزر اليسري مبا حيتاج ه إلقامة صلبه وخاصة يف أيام شهر رمضان املبارك. طي ب الك الم مل يعتد لسان ه إال على ط يب الكالم فيحب امتداح الناس بكثرة وجذب ه م إليه بعذب الكالم. عمل ا بقول النيب : ]من كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فليقل خريا أو ليصمت[ )20(. فكان مما تركه أثر ا وذ كر ا طي ب ا من كالمه: "إن من أعظم األعمال الصاحلة نفع ا تلك اليت يأتيك أجر ها وأنت يف قرب ك وحيد ا فريد ا تذكر: ستغيب يوم ا ويبقى األثر حروفك صورك أحاديثك متتماتك كلها ستكون يوم ا ما شواهد حية اترك أثر ا". هلل درك ما أعظم ك! أدركت احلياة مبفهومها احلقيقي ومل ترتك أثر ا فحسب بل تركت منهج ا كامل ا للسري عليه القدرة على االقناع متي ز بالقدرة على اإلقناع باحلجة والدليل في قنع من ي خاط به ويستطيع كسب ثقة من خياطبهم بسهولة مبا آتاه اهلل من )20( صحيح البخاري /8( )11 رقم:.)6018( 54

55 علم ومعرفة واطالع واسع وثقافة عالية ومبا رزقه اهلل من ل يونة وحتم ل وسعة صدر وطالقة لسان وقدرة على ترتيب األفكار جعلت ه يستمع ملن ي خاطبه جيد ا ويفهم كيف ي دخل إىل قلبه وعقله في قنعه بأسلوبه احلكيم. الثقافة وعم ق الفكر وهذا ناتج من ح به للقراءة واالط الع على كل ما هو جديد ي تابع أخبار وطنه بكثرة قارئ ا للتاريخ حريص ا على متابعة أحدا ث العامل باستمرار يقرأ يف شت ى العلوم واملعارف ليس سط حي ا يقف على قشور األشياء بل يتعم ق ويفهم األمر جي د ا قبل إصدار أ ي حك م االبتعاد عن الش به ات ال يضع نفس ه يف موضع الشبهة عال حرص لديه أبد ا لالبتعاد عن امل حر مات والسع ي إىل إرضاء اهلل. فيعترب أن احلالل بي ن فيفعله واحلرام بي ن فيبتعد عنه. 55

56 احلل ع م وس ة الص در فلقد كانت له قدرة عالية على ضبط الن فس عند الغضب وعدم مقابلة اإلساءة مبثل ها يقبل اجلميع برحابة ليس صدر بالغضب وال امل شاحنة يتقب ل اجلميع على ما هم فيه من الصفات كان يتحملين كثري ا إذ كنت أتصل به وهو يف اجلامعة ألشكو له معاناتي مع األطفال أو مشكليت مع الدراسة وكان ي صغ ي إلي جيدا ويقول لي: "قولي ما عندك أنا أ ص غي لك " وحيافظ على استماعه لي حتى النهاية اإليث ار وهو من أكمل أنواع اجلود وهو خ لق يدل على صفاء النفس ونقائ ها من البخل واألنانية. قال تعاىل: ]و ي ؤ ث ر ون ع ل ى أ ن ف س ه م و ل و ك ان ب ه م خ ص اص ة [ }احلشر: 9 {. فقد كانت هذه الصفة من صفات ه املميزة حيث كانت نفس ه تواق ة إىل اخلري م سرعة إىل اإلحسان وكثري ا ما كان ي ؤثرني على نفسه كلما ذهب إىل مكان جديد يعجبه يعود ليخربني قائل ا: "ال ب د أن أصحبك إىل هذا املكان" وكان إذا طلب 56

57 منه أحد شيئ ا فإنه يستجيب ويؤاثره على راحته فذات مرة: طلب منه صديق ه أن يساعد ه يف التنسيق للبحث لتسليم رسالة الدكتوراه فذهب إىل بيته الساعة العاشرة مساء عنده وبقي يساعده حتى منتصف الليل رغم تعبه الشديد لكنه آثره على راحته. 57

58 الفصل الثان ي الش هيد فادي: ال جهود الدعوية والتربوية 2.1 فادي الق دوة اهتم الشهيد بأن يكون قدوة لغريه سواء أكانوا صغار ا أو كبار ا مسلمني أم غري مسلمني يف معاملته وطريقة كالمه بل حت ى يف لباسه فأجده يتحدث مع البائع ومع عامل الن ظافة ومع اجلريان بكل و د سائل ا عن أحوال هم مطمئ نا على أوضاعه م وبعدها سرعان ما ي خربني بأن ه يحب أن يكون منوذج ا للمسلم احلقيقي قائل ا: "أريد أن أنقل صورة حقيقة لإلسالم احلقيقي الذي تشو ه بفعل املد عني لإلسالم". فلقد حر ص الشهيد على أن يكون قدوة ومنوذج ا ي قت دى به فكل م ن عرفه يعرفه رجل ا مه ذب ا كان القرآن خ لقه هكذا كانت معاملته للجميع حتى إن ه يف تعامله مع غري املسلمني سواء من طالب اجلامعة أومن اجلريان حيرص على نقل وتعليم اإلسالم إليهم حبسن املعاملة بل كان حيرص كل احلرص على أن يري هم منه 58

59 منوذجا حي ا لإلنسان املسلم. كما كان قدوة ي قتدي به الصغار حي ث كان ي عاملهم كأن ه من نفس عمرهم فيتودد هلم ويسأل هم دائم ا عن القرآن والدراسة وحيث هم على أن يكونوا جمتهدين يف دراسته م سائرين جنب ا مع تعل م إىل جنب القرآن والعلوم الدينية األخرى ويسر د هل م جناحات ه وإجنازات ه ليس تفاخر ا منه وإن ما رغبة من ه أن يكون هلم منوذج ا ي قتدى به. ولقد أخربتين الكثري من األخوات أن أبناء هم كانوا دائم ا يقولون سنصبح مثل: "عمو فادي" ل كثرة ما رأوا فيه من فضائ ل حسنة وصفات محيدة ول كثرة ما حق ق من إجنازات عظيمة سواء أكانت يف حياته العلمي ة أو احلياتي ة أو الديني ة. وسبحان من جيعل طي ب ا أثر ا للمرء بعد رحيله فلقد كان رحيل ه إحياء أعظم لسريت ه ليس ل من عرفه فقط بل حت ى من مل يعرف ه سعى ملعرفة سريت ه وتارخيه ليجعل ه قدوة يسري عليها ويقتف ي أثرها. 59

60 2.2 فادي الداعية اعترب شهيدنا أن تعامل ه بلي ن مع غري املسلمني هو دعوة إىل اهلل فكان حيرص على نقل صورة حقيقة لإلسالم -دين الي سر والرمحة واملودة - كل من يهدف حركاته وابتساماته مع غري املسلمني: ترغيب هم يف اإلسالم وإعطاء هم صورة حقيقة لإلسالم بأن ه دين رحيم عظيم وليس دين الغلو واالنغالق. كان يف قم ة السعادة حينما حاول دعوة رجل صيين صاحب ديانة نصرانية لإلسالم مبشاركة أخت ماليزية حيث قاما باحلديث مع هذا الرجل وإهدائه كتاب ا بسيط ا عن اإلسالم وبعد فرتة بسيطة جاء إلي يف قم ة السعادة قائل ا: "احلمد هلل لقد أسلم الرجل الذي حدثناه عن اإلسالم" حمتذي ا بذلك قوله صلى اهلل عليه وسلم: ]فواهلل ألن ي هدى بك رجل واحد خري لك من ح مر الن ع م[ )21(. كما كان يف داعية بيت ه فكان حيث ين بقوة على حضور الدروس واحمل اضرات الدينية وي وجهين دائم ا توجيه ا إمياني ا )21( صحيح البخاري /4( )47 رقم:.)2942( 60

61 جلعل اآلخرة أمامي واعتبار الدنيا فرتة م ؤقتة زائلة. وكان مصدر علم يف األمور الشرعية وداعية بني أصدقائه املسلمني يف اجلامعة فس رعان ما يلجؤون إليه ملعرفة أمر غامض من أمور دينهم ويستفسرون منه. 2.3 رحلت ه القرآني ة حفظ ا تعل م ا وتعليم ا كان القرآن ربيع قلبه ونور صدره وجالء حزنه ورفيق دربه حنسبه أنه نال اخلريية اليت أخربنا عنها نبينا: ]خري كم من تعل م القرآن وعلمه[ )22( فكان شديد احلرص على تعليمه للناس فقد حفظ ه وعمره اثنا عشر عام ا وشارك يف الكثري من املسابقات القرآنية وحصد الكثري من اجلوائز واملكافآت سواء يف فلسطني أو حتى يف ماليزيا فمنذ ص غره والقرآن رفيقه حيرص على تعل مه وتعليمه للناس. يقول شيخه: عبد احلليم خليل محودة وهو م حفظ فادي يف صغره ويرأس قسم التحفيظ يف أوقاف مشال غزة: "أول معرفيت )22( صحيح البخاري /6( )192 رقم:.)5027( 61

62 بفادي حممد ربيع البطش عندما غادر السعودية وأراد أن يستقر يف ربوع الوطن والتحق مبركز حتفيظ القرآن الكريم يف املسجد العمري يف جباليا التابع لوزارة األوقاف والشؤون الدينية عام: م وعلى حسب علمي: أن فادي كان يبلغ من الع مر مخسة عشر عام ا يف ذلك الزمان. وللعلم واملعرفة : أن فادي كان حافظ ا لكتاب اهلل يف السعودية وعندما عاد التحق مبركز العمري عندي لتثبيت حفظ القرآن الكريم فكان يف احللقة طالب ا م ؤد ب ا خ ل وق ا م ه ذب ا كان طالب علم مبعنى الكلمة. إذا حتدث مع ز مالئه حتدث بالدين والعلم و القرآن كان طالب ا ال ي حسد الناس وال يغتاب أحد ا فإذا حتدث مع أقرانه الطالب عن أحد وقدح وا يف ح ق ه كان يقول هلم: "ال تأكلوا حلم أخيكم" بكل نصح وإرشاد. كنت أمسي فادي: "الشيخ الداعية" نعم لقد كان من س ماته ومن طب عه وملست ذلك جيد ا يف شخص فادي الطالب احلافظ لكتا ب اهلل. ومن مواقفه رمحه اهلل: عندما اصطحب ت ه ذات يوم وركب نا 62

63 السيارة متوجهني إىل مركز رشاد الشوا حلضور حفل تكريم احلفظة لكتاب اهلل ومن أجل أن يتسل م فادي جائزت ه كان السائق يفتح املذياع على أغنية غري الئقة فإذا بفادي يقول للسائق : "رجاء يا أخي: أغلق املذياع بكل رجولة وبكل دين وبكل صدق أقول : "واهلل أنا مل أجر ؤ أن أقول ذلك للسائق ولكن فادي الطالب الشيخ قاهلا له. عشت مع فادي صاحب الدين واخللق فعندما مت ترشيح فادي ملسابقة القرآن الكريم الدولية يف اململكة العربية السعودية يف أواخر عام: م قمت بتثبيت القرآن الكريم له مخس عشرة مرة حتى أصبح حاف ظ ا م بد ع ا م تق ن ا للقرآن الكريم كان على حتى إن ه معرفة عالية باملتشابهات كان يقرأ من أي موضع أ ريد كان يعرف أرباعه ر بع ا ر بع ا وأحزاب ه ح زب ا ح زب ا اىل وسافر السعودية وحصل على املرتبة اخلامسة يف حفظ القرآن الكريم على مستوى العامل العربي واإلسالمي آنذاك وكنت أرجو لو أن اهلل قد ر لي أن أ جنب ليكون ولد ا من أوالدي مثل فادي. وأخري ا يا فادي أقول: لقد 63

64 عشت حاف ظ ا للقرآن للعلم طال ب ا فعشت سعيد ا وم ت شهيد ا يف جنات ونهر يف مقعد صدق عند مليك مقتدر بإذن اهلل ". وقد حصل على السند برواييت حفص وشعبة عن عاصم ومل يكتف بذلك فقد رأيت ذات مرة يف منزلنا مصحف ا ك تب برواية قالون -وهي الرواية اليت يقرأ بها أهل املغرب العربي - فأمسكت باملصحف قائلة له: "سوف أ هدي هذا القرآن لصديقيت من بالد املغرب" فأجابين على الفور: "ال تفعلي سوف أجتهد يف احلصو ل على هذه الرواية" فكان يطمح ألن حيصل على القراءات القرآنية العشر. ولكن شاء اهلل أنه التقى بربه قبل أن يتمكن من احلصول على ما متن ى فنسأل اهلل أن يكون قد حصل على األجر بالنية. فحرص أشد احلرص على التزود من علم الدنيا وعلم اآلخرة وكما تعل م القرآن فقد عمل به أيض ا فكان خ لقه القرآن وكان يردد يف مواعظ ه للناس: "ال خترب الناس كم حتفظ من القرآن الكريم بل دعه م يرون فيك أنك قرآن ا ميشي على األرض أطع م جائع ا اكس عاري ا 64

65 يتيم ا ارحم سامح مسيئا بوالديك ب ر تبسم يف وجه أخيك فليس العربة أين وصلت يف حفظ القرآن إمنا أين وصل القرآن فيك. وكما تعل م وعمل فقد عل م أيض ا فتجده الشيخ اجلليل حتى إن البعض من أصدقائه كانوا يظنون أنه درس الدكتوراه يف علوم الشريعة فيتبادر االستغراب إىل وجوههم حينما خيربهم أن ه درس الدكتوراه يف قسم اهلندسة. مل أشك له هم ا إال ويسألن ي: "ما أخبارك مع القرآن" كان يثق متام ا بأن القرآن الكريم هو سر السعادة يف الدارين. ولقد وصفه طالبه " أبو مصطفى التميمي" الذي كان ي جيزه يف السند يف خاطرة له يصف فيها شيخه وأستاذه بقوله: "عرفت الدكتور الشهيد بإذن اهلل فادي البطش يف دولة ماليزيا مطلع العام 2012 وكنت قد رأيت ه ألول وه لة يف مسجد احلي الذي أسكن فيه والواقع يف ضواحي العاصمة كواالملبور فكان إنسان ا صاحب خل ق رفيع وكان يتحدث معي وكأنه يتحدث مع أخيه ألبويه وليس مع إنسان يقابله ألول مرة فكان حديثه بسيط ا يشتمل على مجيع ما 65

66 يعانيه الشباب عند انتقاهل م لالستقرار يف مكان جديد مبا تتطلبه احلياة من متطلبات وأمور. بعد ذلك: توالت اللقاءات ويف كل لقاء تتضح لي الكثري من صفاته اجلميلة فوجدته إنسان ا حر يص ا جد ا على وقته واستغالل ه فيما ينفع فكان يقوم بإجراء الدراسة يف ختصصه اهلندسي في خرج يف الصباح الباكر إىل اجلامعة ومع كل جناح يحققه يف الدراسة فإنه يقوم بتوثيقه عرب النشر يف اجملالت امل حك مة املفهرسة يف قواعد النشر )ISI( العاملية ثم يعود إىل املنزل يف آخر النهار ليقدم عطاءات ه يف نشر اهلل كتاب تعليم ا وحتفيظ ا يف مركز التحفيظ وأ الحظه بعد ذلك يتبادل األحاديث الو دي ة مع األصدقاء من خمتلف اجلنسيات ويتعرف من كل واحد منهم على ما حيمله من جتارب وخربات معه وخصوص ا أفراد الشعب املاليزي الذي حيرص على إكرام صاحب القرآن فكان حبق - إنسان ا يتمتع بذكاء اجتماعي وبقدرته على االتصال والتواصل مع اجلميع. 66