غزة _ األزىر جامعة العممي والبحث العميا الدراسات عمادة اإلنسانية والعموم اآلداب كمية العربية المغة قسم الغالييني مصطفى الشيخ عند والنحوية الصرفية التي

النسخ

1 غزة _ األزىر جامعة العممي والبحث العميا الدراسات عمادة اإلنسانية والعموم اآلداب كمية العربية المغة قسم الغالييني مصطفى الشيخ عند والنحوية الصرفية التيسير قضايا تحميمية وصفية دراسة Simplifying Grammatical and Morphological issues by Sheikh Mustafa Ghalayeeni "Analytical and Descriptive Study" الطالب من مقدمة رسالة غبن أبو إسماعيل إسماعيل أ سامة الدكتور األستاذ إشراف إسماعيل خميل أحمد اهلل عبد في الماجستير درجة عمى الحصول لمتطمبات استكمال الرسالة ىذه قدمت المغوية العموم وآدابيا_ العربية المغة م ه/ أ

2 ٱ ٻ ٻ ٻ ە چ ڻ ڻ ڻ ڻ ں ں چ عائشة_ عن عنيا اهلل رضي عميو اهلل صم ى اهلل_ رسول خ ي ر "ما قالت: _ وسم م أيسرىما أخذ إل ق ط أمرين بين إثم ا..." يكن لم ما _ عميو متفق ب

3 وعرفان شكر إلى االمتناف كعظي الشكر بخالص أتقد الكبير أستاذم أحمد عبداهلل الدكتور األستاذ إسماعيل اهلل( )حفظو األبكية رعايتو عمى لي منذ كاف فقد الفكرة النبثاؽ كؿ ى األي المحظات األميف. الناصح اليادم المشرؼ ن ع ى كما أتكج و إلى بالتقدير م أيستاذ الكريميف: فضل والدكتور الجميل عبد عبداهلل الدكتور النمس البحث. ىذا بمناقشة تفضميما عمى أنسى كال أساتذتي إلى العميؽ شكرم أيسجؿ أف األزىر: بجامعة صادق الدكتور األستاذ سميمان أبو الدكتور واألستاذ واألستاذ حميدة أبو صالح الحاج فوزي الدكتور الديب كمال الدكتور واألستاذ العمصي... سميمان واألستاذ أبو محمد والدكتور البوجي محمد والدكتور غفرة الص دكؽ صديقي إلى مكصكؿ كالشكر شمالة أبو الحي عبد األستاذ الذم تفض ؿ ارجعتو. كم البحث بتدقيؽ مني فمي صحبتي حسف عمى العميا ارسات الد طمبة زمبلئي أشكر أف يفكتني ال كما كالى كالكفاء الحب كؿ المتكاضع. ؿ ك البحث ىذا إنجاز سبيؿ في كالمساعدة العكف يد مد مف كاللى ازء الج خير عن ا الجميع يجزم أف أسأؿ غبف أبك إسماعيؿ إسماعيؿ أسامة ج

4 إىداء إلى روحاىما عدت ص من إلى اهلل. رحميما والدي بارئيما زوجتي إلى إلى الوفي ة إسماعيل أبنائي: وآية واسراء وآلء حفظيم واكرام وأفنان برعايتو. وشمميم اهلل ىذا أىدي جميع ا إلييم واألصدقاء. األىل من المحبين كل والى الكرام إخوتي إلى البحث. والوفاء الحب خالص مع د

5 الممخص البحث ىذا يعرض الشيخ لجيكد النحك تيسير في الغبلييني مصطفى في العربية عمماء أحد ؿ ج ي كر سكا الذيف الحديث العصر الشريفة المغة ىذه لخدمة جيدى العمكية يصفيا أف يحب كاف )كما الشيخ( د ى كى ؼ ى عمى الضكء تسميط إلى البحث منيج النحك تيسير في الغبلييني كذلؾ عمى بالكقكؼ أبرز التيسير قضايا كتابيو في كخاصة كالمغكية النحكية مؤلفاتو في تناكليا التي كالنحكية الصرفية بعرض ذلؾ كاف كقد كاألدب( المغة في ارت كنظ العربية الدركس )جامع تمييدم حياة عف لنبذة تجديد محاكالت إلى باإلضافة العممي كنتاجو مؤلفاتو كأى فيو كالباحثيف العمماء أرم ك الغبلييني كحديثنا. ما ى قدي كتيسيره النحك قضايا مف عرضو فيما التيسيرية الغبلييني ارء آ حكؿ األكلى بالدرجة البحث كتمحكر النحك تيسير دا ن اعتما النحكم ارث لمت كالكاسعة العميقة ارستو د عمى في مي مة ي فيو أف بدا ما منيا ليستخمص تيسير ا ن التيسيرم منيجو إلى إضافة كقد تناكؿ البحث أى عر ضت ي ك القضايا ىذه في فصكؿ: ثبلثة عمى كاشتمؿ الصرفية لمقضايا األكؿ خص ص ي بعض المسائؿ األفعاؿ تصريؼ في التيسيرية كاألسماء. كأيفر د الفصؿ كاألسماء. األفعاؿ ارب إع في النحكية التيسير لقضايا الثاني الفصؿ كتناكؿ كالنحك الصرؼ تيسير في منيجو الثالث مؤلفاتو في التيسيرية ارئو آ عمى عامة ةر نظ خبلؿ مف كذلؾ النحكية كالمغكية أعمؽ كتحميؿ المختمفة النحكم هر كفك لمنيجو كتابو في العربية. الدركس جامع التي النتائج أى كمف أثبتيا كالمعاصريف المحدثيف الباحثيف مف لكثير الغبلييني أسبقية البحث في مجمعية ارت ار ق بعد فيما أصبحت كالتي كمقترحاتو ارئو آ عف البحث كشؼ كما الغبلييني منيج عمى يعتمد الذم التيسيرم النحكية المادة عرض طريقة اختيار خبلؿ مف مضمكنيا في كالتيسير رىا عث ى ال معو يأمنكف بما لمناشئة تقديميا في كالتدرج الصناعة أىؿ لدل أصكؿ لو مما األسيؿ أرم ال كدرسيا القكاعد إحصاء يريدكف لمف كلغيرى الزلؿ في كالكقكع الخاتمة. في الباحث أثبتيا التي األخرل التكسع ببعض النتائج مف ذلؾ كغير ه

6 Abstract This research shows the efforts of Sheikh Ghalayeeni on simplifying grammar. Sheikh Ghalayeeni is one of the contemporary Arabic language researchers who devoted all their efforts to serve this rich and honorable language as described by the Sheikh. This research aims to shed light on Ghalayeeni s approach on simplifying grammar through exploring the main morphological and grammatical issues he dealt with in his linguistics and grammatical books particularly his two books: Jami Addoroos Alarabiya and Natharat Fil Logha Wal Adab. This research starts with an introduction to his life then moves to give researchers opinions of his important books and attempts to renew old and modern grammars and simplify them. The research firstly focuses on his simplifying opinions on grammar that were based on deep and wide study of the grammar heritage so as to find out all possible simplifications. Also, it shows the characteristics of his approach. This is shown in the three chapters of the research. The first one deals with the morphological issues: it shows some of the simplifications of nouns and verbs derivations. The second is mainly on the grammatical simplification of nouns and verbs derivations. The third chapter indicates his methodology on simplification of grammar and morphology through general view of his different linguistic and grammatical books and a deep analysis of his methodology in his book Jami Addoroos Alarabiya One of the main results of the research is that Ghalayeeni preceded all other writers by his opinions on grammar simplification that later were approved and adopted by the writers. Also, the research explores Ghalayeeni s simplifying approach in grammar through choosing the easiest choice which was familiar by the ancestors of grammar. This will enable the mature students of grammar to avoid mistakes. In addition, it is a means to those who want to survey garammar and study it widely. Others results are shown at the end of the research. و

7 المحتويات البيان الصفحة ج د ىػ ك ح ز- ع _ ط كعرفاف... شكر _ إىداء... _ الممخص... _ باإلنجميزية... الممخص _ المحتكيات... _ المقدمة _ التمييد... الغبلييني... مصطفى بالشيخ التعريؼ _ فيو... كالباحثيف العمماء أرم _ العممي... كنتاجو مؤلفاتو أى _ كحديثنا... ما ن قدي النحك تجديد محاكالت _ الصرف ية... التيسير قضايا األول: الفصل كتصغيرىا... التعجب أفعؿ _ المنحكت... الرباعي الفعؿ _ كمعانييا... المزيدة األفعاؿ _ المصدر... جمع _ ا... مكس ر ن ي عا ن جم مفاعيؿ عمى كمفعؿ مفعكؿ جمع _ كالسماع... القياس بيف ازنيا كأك الفاعؿ باس المشبية الصفة _ عم ة... حرؼ عف منقمب صحيح حرؼ ثانيو الذم الفاعؿ اس تصغير _ وي ة... الن ح التيسير قضايا الثاني: الفصل المضارع... الفعؿ نكاصب _ ز

8 كالبناء... ارب اإلع بيف المثناة المكصكلة كاألسماء اإلشارة أسماء _ كالتقديرم... الظاىرم ارب اإلع بيف المتكم ياء إلى المضاؼ االس _ صفة... أك جنس اس عف المنقكلة األعبل في ازئدة ال )أؿ( _ الص رؼ... مف األعجمي الثبلثي عمى ى ال منع _ الدعاء... مكقع الكاقع فعمو عف النائب المصدر _ االستثناء... _ المعرفة... االس إلى )أؿ( بػ المقترف الكصؼ إضافة _ والنحو... الصرف تيسير في الغالييني منيج الثالث: الفصل العربية... الدركس جامع تأليؼ مف الغاية _... ي مىت و ى ت التي المؤلفات في كأثره الكتاب أىمية _ المكضكعات... كترتيب التبكيب _ التعميمية... الخصائص _ كالمصطمحات... المفاىي _ الكتاب... في مصادره _ النحاة... مف مكقفو _ النحكية... األصكؿ مف مكقفو _ الخاتمة... والمراجع... المصادر ح

9 الرحيم الرحمن اهلل بسم المقدمة عمى كالسبل كالصبلة العالميف رب لل الحمد افتتحت مف خير الدعكات هر بذك الل عبد بف محمد كبعد. فإف العمك مف النحك عم ألنو إال ذلؾ كما كحديثنا ما ن قدي الباحثيف باؿ شغمت التي عم العربية المتيف كأساسيا الرصيف الصحيح بيف يفر ؽ بو المكيف كعمادىا المعاني إلى ينفد كمنو كالسقي الكري. آرف الق يضميا التي جمى ي ال اليسير النزر إال منيا كصمنا كما الكثير المصنفات مف فيو فأل فكا النحك أىمية القدماء أدرؾ كقد في شؾ مف كما با ن كأسمك مادة المصنفات تمؾ اختمفت كقد كالمؤلفيف ارج الت كتب بو أنبأت ما كىذا لطالبيو النحك تعمي بغية كضعت أن يا اختبلؼ عمى كمستكياتي أعمارى كثير تنب و كقد كاىتماماتي مصنفات تأليؼ ضركرة إلى النحاة قدامى مف مختصرة كمستكل تتبلء النحك في طبلبي ذلؾ في صعكبات مف النحكم ال درس يعترم ما أدرككا ألني كذلؾ العصر كعقبات تقؼ عائقنا تعم دكف الناشئة األساسية النحكية كالقكاعد األحكا ألى المساف لتقكي البلزمة أعمؽ لفي منطمقنا تشكؿ التي فيو. كالبحث العم ىذا في التخصص يريد لمف النحك لفمسفة سارت كقد النحك لتيسير عديدة محاكالت ظيرت الحديث العصر كفي أحسب_ _فيما اتجاىيف: في كالتنقية كاإلصبلح كالتجديد كاإلحياء مختمفة عناكيف تحت النحكية المادة في بالتيسير ينادم أحدىما: يرل اآلخر كاالتجاه المغة. كجكىر النحك بأصكؿ المساس حد إلى بعضي ذىب كربما الشكائب مف أصكؿ عمى المحافظة مع أبكابيا ترتيب كاعادة كتبسيطيا المادة عرض طريقة في يكمف التيسير أف القدماء. أرساىا التي كقكاعده النحك المختمفة الدعكات ىذه خض كفي ارسة كالد بالبحث المحاكالت تمؾ الباحثيف مف كثير تناكؿ كقد جدؿ مف حكليا دار كما تطبيقنا النحك تيسير ميمة عاتقي عمى الحديث العصر في العمماء بعض أخذ ا تنظير ن ال ؿ كلع سمسمة في الغبلييني مصطفى الشيخ الباحث_ عم حدكد _في كأسبقي أبرزى مف العربية )الدركس مؤلفاتو الدركس كجامع الثانكية لممدارس العربية كالدركس االبتدائية لممدارس منيجو الغبلييني حد د كقد العربية( العا في التيسير في مقدمة كىك الدركس جامع في كتب "كضع ط

10 العربية العمك سيمة األسمكب كاضحة لمتيسير دعكتو كرر كما المعمميف" الباحث كتتبع عف العناء كتضع المتعمميف أفيا مف القكاعد تقرب المعاني المغكم كالتكسع ارضاتو كاعت ارتو كاختيا الغبلييني ارء آ. كاألدب( المغة في ارت )نظ كتابو في كالنحكية الصرفية القضايا مجمؿ في النحاة عمى التيسير فمؾ في معظميا يدكر مسألة كخمسيف المائة عمى تربك فكجدىا السابقة كتبو في تناكليا التي الذكؽ لمكافقتو أك التضييؽ كعد المغكم التكسع في رغبة يرجحو أك النحاة ألحد يا ن أر يختار اره فت المغكم. لمذكؽ مخالفة أك متكمفة أنيا بحجة ارء اآل بعض في النحاة بعض يخالؼ تجده كما المغكم أف شؾ كال كعف المختمفة الدارسيف. مف مقر بو لمنحك الدراسة ميدان ارسة الد ىذه تتناكؿ كذلؾ النحك تيسير في ستكشؼ كالمغكية النحكية مؤلفاتو في الغبلييني منيج ارسة د أبرز عف النحكية ارئو آ مجمؿ ار ن س مي ي الغبلييني كاف مدل أم إلى لنتبي ف تحقيقيا إلى سعى التي التيسير مبلمح أبرز التيسير قضايا كالمغكية النحكية مصنفاتو في كمنيجو الغبلييني مصطفى الشيخ عند كالنحكية الصرفية كالدركس االبتدائية لممدارس العربية )الدركس الثانكية لممدارس العربية العربية الدركس كجامع كاألدب(. المغة في ارت كنظ الدراسة: موضوع اختيار دواعي دفعت عديدة دكافع ثمة مف ليا أعرض أف المفيد مف كلعؿ ارسة الد مكضكع اختيار إلى ازكيتيف: إحداىا تتصؿ الثانية كتتعمؽ النحك تيسير بقضية النحكية. كمصنفاتو بالمؤلؼ فييا البحث يتكقؼ أال يجب التي المكضكعات مف النحك فتيسير إلى تحتاج فيي ارسة د معمقة مستفيضة خميص ى ت األمة ىذه أبناء مف المخمصيف كؿ جيكد تكحيد إلى بمغتنا لبلرتقاء خطة لكضع مف أصابيما لما كذلؾ خاص بشكؿ النحكم كبالدرس عا بشكؿ العربية النحك. صعكبة مف المتكرةر كالشككل عنيا العربية أبناء مف الكثير عزكؼ بسبب شمؿ ح ئ ق وي ش ح وخ س ح لي ٣ غ ىح ى. ١. ح ال ٢ ٤٣ طل ٠ ح ؼ ر ٤ ش ح ي ؿخ غ ح ظ : _ ح ئ ق: وي ش 2 1 ر ٤ ص ١ زخ س ؿ حف_ طزؼش ى. ١. ح ال ٢ ٤٣ طل ٠ حألىد ح ش ك ٢ ظ حص ح ظ : ي

11 ىذا كمع صحافي سياسي لغكم خطيب شاعر كاتب أديب كالمؤلؼ كمو معم فيك فقد النحك تيسير في با ن كت ألفكا ممف لغيره تتكفر ل ما األسباب مف لو فتييأت التعمي مينة التعمي مينة البصر بالسمات تتبلء مؤلفات إلى الطبلب حاجات س ممى ى ت مف مارس مكنتو إلى الممارسة ىذه قادتو كقد ارتي كقد كفقنا المستكيات مف مستكل لكؿ تقد التي المصنفات في تتكفر أف ينبغي التي يجب ما اختيار مف مكنتو التي كىي العقمية كاستعداداتي مستكل كؿ في النمائية الدارسيف لخصائص كما مكضكعات مف منيا كؿ في تناكلو تكظيفيا يجب التي ارئؽ الط إلى تيديو التي كىي تركو يجب مكضكع كؿ في النحكية مؤلفاتو فنالت خاصة الدركس جامع العربية عا ن كاس إقباالن النحك. دارسي لدل ذلؾ إلى كباإلضافة أخرل دكافع فيناؾ ىيأت لمباحث أىميا: مف المكضكع ىذا ارسة د الميؿ خاص بشكؿ النحكية ارسات لمد عممي. حدكد في مختصة ارسة بد يحظى ل المكضكع ىذا كككف الدراسة أىداف العربية. المغة خدمة في كجيكده الغبلييني بالشيخ التعريؼ _ كالنحك الصرؼ تيسير في الغبلييني منيج ارسة د _ ذلؾ. في نجاحو كمدل لديو التيسير قضايا كأبرز المغكم. البحث في متكاضعة بمساىمة العربية المكتبة رفد _ الدراسة أىمية كال كحديثنا ما ن قدي الباحثيف شغمت التي النحكم التيسير قضية في تبحث ككنيا مف ارسة الد أىمية تنبع عمى النحك لتيسير مقترحات إضافة في يسي قد بحت عممي غرض ذات ارسة الد ىذه أف كما ازؿ ت المجاؿ. ىذا في كبحكث ارسات د مف سبقيا ما عمى عبلكة الناشئة ك

12 الدراسة منيج الباحث اتبع التحميمي الكصفي المنيج ارسة الد ىذه في ارتو كاختيا الغبلييني ارء آ أى ارسة د في منيجو إلى باإلضافة التيسير بيدؼ كنحكية صرفية مسائؿ مف عرضو فيما النحاة عمى ارضاتو كاعت الغاية ىذه تحقيؽ سبيؿ كفي التيسير في العا قا الباحث باآلتي: ارسة د _ النحكية الغبلييني مصنفات كالمغكية كحصر التيسير إلى فييا دعا التي المسائؿ كاختيار المسائؿ أىميتيا لمباحث بدا التي نحكية. كأخرل صرفية مسائؿ إلى كتصنيفيا الصرؼ لمباحث المخصص الفصؿ دئ ي ب حيث أىميتيا بحسب ارسة الد في الكاردة المسائؿ ترتيب _ المتصؿ الفصؿ جعؿ ي ك األسماء بتصريؼ منيا يختص ما ث األفعاؿ بتصريؼ الخاصة بالقضايا الفعؿ ارب إع في لقضايا النحك بمباحث تبلىا قضايا في االس. ارب إع ب ى _ سطي النحاة ارء آ القدامى المسألة في كمناقشة األحياف مف كثير في سيبكيو كتاب عمى كعرضيا ذلؾ أمكنني ما فييا النحاة مقاصد سا ن متمم ارء اآل ىذه مبي نا الغبلييني أرم فييا ىذا أصالة كمدل العمماء مف سبقو بمف تأثره أك أرم ال بالمسألة صمة ذات كحديثة قديمة ارجع كم بمصادر مستعينا المسألة. في عا ن متكاض يا ن أر يا ن مبد كبعده الغبلييني قبؿ فييا المحدثيف بأقكاؿ مار ا مثؿ: قضاياىا كتعدد لتشعبيا كذلؾ غيرىا مف أكبر ما ن اىتما المسائؿ بعض زيادات مباحث إيبلء _ كاالستثناء. المشبية كالصفة األفعاؿ المتعمؽ المبحث في الثالث الفصؿ في كردت التي القضايا أما الحكاشي. في مكاضعيا إلى اإلشارة مع بإيجاز عرضت ي فقد النحاة مف الغبلييني بمكقؼ دا ن اعتما ارء الق إلى القرآنية ارءات الق كعزك الكري القرآف في مكاضعيا مف القرآنية اآليات تخريج _ كالتفاسير ارءات الق كتب عمى النبكية. السنة كتب مف لدم تكفر مما الشريفة األحاديث كتخريج كتخريجيا الشعرية الشكاىد ضبط _ المختمفة. كالنحك المغة ككتب األدب ازنة كخ مصادرىا مف بدا الذيف األعبل بعض تعريؼ _ كالمغكييف. لمباحث النحاة ارج ت كتب إلى بالعكدة كذلؾ المغمكريف مف أني ل

13 الدركس جامع مف حديثة طبعة عمى اعتمدت ارسة الد أف إلى التنكيو ينبغي سبؽ ما إلى باإلضافة االبتدائية لممدارس العربية الدركس بي ى ككتا ) ( القاىرة الحديث دار عف صادرة العربية عف الصادر الثانكية لممدارس العربية كالدركس ) ( بيركت العممية الكتب دار عف الصادر الصادر كاألدب المغة في ارت كنظ ) ( بيركت العصرية المكتبة بيركت طبارة دار عف.) ( السابقة الدراسات الغبلييني عند النحكم التيسير تناكلت ارسات د تكجد ال الباحث عم حدكد في كىي: بالغبلييني العبلقة ذات ارسات الد بعض ىناؾ أف إلى ةر اإلشا ينبغي و أ ن غير دا ن تحدي ارسة د _ ماجستير خكص ي ال أحمد لمباحث العصر( نحكم )الغبلييني بعنكاف العربية ارسات الد قس بكلندا كارسك جامعة كاإلسبلمية تناكؿ ككيؼ األفعاؿ تناكؿ )كيؼ ىي عناكيف خمسة في ارسة الد ىذه فصكؿ الباحث كز ع كاقتصرت العصر( نحكم كالغبلييني الحركؼ تناكؿ ككيؼ الصرؼ تناكؿ ككيؼ األسماء ارستو د األحياف بعض في عمييا المكجز كالتعميؽ العربية الدركس جامع كتاب مباحث تمخيص عمى عدد عمى ارستو د في الباحث كاعتمد بإيجاز الكتاب في الغبلييني لمنيج األخير الفصؿ في كتع رض ارجع. الم مف دا ن ج محدكد الغبلييني عند كالنحكية الصرفية التيسير قضايا تناكؿ في خكص ي ال ارسة د عف ارسة الد ىذه كتختمؼ عا بشكؿ التيسيرم منيجو في كالتكسع كالعمؽ المختمفة مصنفاتو في الدركس. جامع كتاب في كبخاصة مبحثي منيا قس في ناقش المعرم لشكقي العربي( النحك تيسير في معاصرة ارءات )ق بعنكاف ارسة د _ لعباس الكافي كالنحك لمغبلييني الدركس كجامع النحكم التيسير كتب مف مجمكعة في كالشرط النداء الحمكاني خير لمحمد الميسر كالنحك حسف كغيرىا. النحكية( العكامؿ في الغبلييني ارت )مختا ككتاب خالد أحمد لمباحث بعنكاف ةر الد طو عمي لمحمد _ عمييما. الكقكؼ مف الباحث يتمكف ل العربية( الدركس جامع شكاىد ارب إع في البرية رب )فتح م

14 دمشؽ جامعة بطيخة( حسيف لمباحث كشعره حياتو الغبلييني مصطفى )الشيخ بعنكاف ارسة د _ ارؼ إش خضر فكزم لمباحث كأدبو( عصره في الغبلييني مصطفى )الشيخ بعنكاف ارسة كد حياتو. مف األدبي الشؽ في ارستاف د كىما عمييما الحصكؿ لمباحث يتسف ل كخ فر عمر الصعوبات كجؿ_ _عز الل أعانني كقد صعكبات مف يخمك بحثي عمؿ مف ما في عمى التغمب ككاف معظميا أىميا: مف المختمفة الغبلييني الشيخ مؤلفات كخاصة ارجع كالم المصادر بعض عمى الحصكؿ صعكبة _ كعناء. مشقة بعد كعم اف بيركت في النشر دكر مف معظميا تكفير مف تمكنت كقد أخرل كمصادر الذم األمر مؤلفاتو في الغبلييني عنيا نقؿ التي المصادر مف كثير تكثيؽ عد _ المختمفة. مظانيا في عنيا لمبحث كبير ا ن دا ن مجيك تطمب الدراسة أقسام في تككف أف ارسة الد طبيعة اقتضت مقدمة التالي: النحك عمى كخاتمة فصكؿ كثبلثة كتمييد المقدمة: اشتممت عمى ارسات كالد فييا المتبع كالمنيج كأىدافيا اختيارىا كدكافع ارسة الد أىمية ارسة. الد لمحتكيات كعرض الباحث كاجيت التي كالصعكبات السابقة التمييد: كشمؿ التالية: المباحث الغبلييني مصطفى بالشيخ التعريؼ _ فيو كالباحثيف العمماء أرم _ العممي كنتاجو مؤلفاتو أى _ كحديثنا ما ن قدي كتيسيره النحك تجديد محاكالت _ ن

15 األول: الفصل الصرفية التيسير قضايا كض التالية: المباحث كتصغيرىا التعجب أفعؿ _ الرباعي الفعؿ _ المزيدة األفعاؿ _ المنحكت كمعانييا المصدر جمع _ مفعكؿ جمع _ كمفعؿ مكسر ا ن عا ن جم مفاعيؿ عمى المشبية الصفة _ ازنيا كأك الفاعؿ باس كالسماع القياس بيف الذم الفاعؿ اس عمة حرؼ عف منقمب صحيح حرؼ ثانيو تصغير _ النحوية التيسير قضايا الثاني: الفصل التالية: المباحث كيشمؿ المضارع. الفعؿ نكاصب _ كالبناء ارب اإلع بيف المثناة المكصكلة كاألسماء ةر اإلشا أسماء _ _االس كالتقديرم الظاىرم ارب اإلع بيف المجركر المتكم ياء إلى المضاؼ ازئدة ال صفة أك جنس اس عف المنقكلة األعبل في كالقياس السماع بيف )أؿ( _ الصرؼ مف األعجمي الثبلثي العم منع _ فعمو عف النائب المصدر _ الدعاء مكقع الكاقع _ كعدا خبل التالية: المطالب عمى كاشتمؿ االستثناء كحاشا المستتر الضمير كعكد كالزيادة المصدرية بيف كعدا بخبل المقترنة ك)ما( يككف. كال المعرفة االس إلى )أؿ( بػ المقترف الكصؼ إضافة _ كالفعمية الحرفية بيف يككف كال كليس كليس كحاشا كعدا خبل في س

16 الثالث: الفصل والنحو الصرف تيسير في الغالييني منيج التالية: لممباحث خص ص ي ك العربية الدركس جامع تأليؼ مف الغاية _ المؤلفات في هر كأث الكتاب أىمية _ تمتو التي المكضكعات كترتيب _التبكيب التعميمية الخصائص _ كالمصطمحات المفاىي _ الكتاب في مصادره _ النحاة مف مكقفو _ النحكية األصكؿ مف _مكقفو الخاتمة: كفييا أى النتائج إلييا تكصمت التي ارسة الد كبعض التكصيات فبل كبعد أدعي المجتيد. أجر كحسبي اجتيدت كلكني حقو البحث كفيت قد أنني كالمستعاف المكفؽ كالل ع

17 التمييد الغالييني مصطفى بالشيخ التعريف _ فيو والباحثين العمماء رأي _ العممي ونتاجو مؤلفاتو _أىم وحديث ا قديم ا وتيسيره النحو تجديد محاولت _ 1

18 أول _ الغالييني مصطفى بالشيخ التعريف ومولده نسبو _ "ىك الشا محمد بف مصطفى سنة ) ق/ ( الحجاز أرض مف كالكجو العقبة أرض مف بيركت مدينة في كلد الغبلييني مصطفى بف الديف محيي سمي بيف منازليا الحكيطات مف قبيمة كىي الفكائد إلى فتنتمي أسرتو أما. المصرم(" )القطر النيؿ كادم في أطنابيا تضرب أفخاذ كمنيا جنكب في خاصة العربية كالجزيرة الحجاز ارؼ أط في تنتشر النسب أصيمة عربية قبيمة "كىي. الياشمية" األردنية المممكة والسياسية الجتماعية حياتو _ عمى أكالده يشجع كالمعرفة لبلطبلع با ن مح كالده "ككاف كالمعرفة لمعم محبة أسرة في الغبلييني نشأ ما معظ مصطفى ابنو أنفؽ كبيرة ثركة ألكالده ترؾ كقد العمماء مف ليس أنو مف بالرغ العم تمقي. كالمساكيف" ارء الفق عمى اإلنفاؽ كفي العم طمب في منيا كرثو عشر التاسع القرف أكاخر ظيرت التي العثمانية الدكلة في التناقضات عصر الغبلييني عاش كقد مثؿ العشريف القرف كأكائؿ كالتغيير اإلصبلح كحركات الكعي بكادر بركز كمع الحريات كاطبلؽ الدستكر إعبلف الذيف العربي الكطف أرجاء في المفكريف مف عدد ظير العربي الكطف أنحاء في ارؽ الع في كاأللكسييف مصر في كالندي عبده محمد مثؿ التغيير بيذا تأثركا كالككاكبي اركم كالزى بيركت جمعية خبلؿ مف اإلصبلح إلى يدعك الغبلييني أخذ كقد الشا ببلد في كالغبلييني رضا كرشيد العثمانية. ارية ال تحت الجياد لنداء استجاب األكلى العالمية الحرب أعمنت كعندما اإلصبلحية دمشؽ إلى غادر العثمانية الدكلة از اني أثر كعمى كانتسب بيركت إلى ميسمكف معركة بعد كعاد السرية الفتاة العربية جمعية إلى الحسيف بف فيصؿ األمير جيش في كتطكع سمطة لضغط فتعرض االنتداب بعد ارحو س كأيطمؽ االنتداب سمطة عميو فقبضت بيركت إلى عاد ث عماف إلى فتكجو 2 ) ) ح ي ٣ ح. ك ٢ ل ح ال ٢ ٤٣ ط ؿ ك ٤ غ 22 ر ٤ ص ح ؼ ٣ ش ح ظزش ١ ح ال ٢ ٤٣ طل ٠ ح ال ٢ ٤٣ ى ٣ ح ) ) ح ؼ ى ح خص ش ػ : وال 22 ر ٤ ص ال ٤٣ ح ؼ ىح ١ ح ح ٢ ١ ح ؼ ح ح ل ٠ خ س ح ظخ ٣ ن ك ٢ ر ٤ ص 9 2 ح ي خ ش رخ ح ٣ خ ١ ٤ ش ك ك ٤ خط ح ال ٢ ٤٣ طل ٠ ح ٤ ن 222 ) لن( ح ي حالؿظ خػ ٤ ش حإل خ ٤ ش ) ) ح خرن: ػ : وال 2 ر ٤ ص حإل ال ٢ ح حء ؿ ٣ يس ر ٢ ه ٤ ح ش ح لو ك ٢ ح ؼال ش ح وخ ٢ ح ال ٢ ٤٣ طل ٠ ح ٤ ن 9 2

19 إلى نفي ث الفرنسية السمطات عميو قبضت بيركت إلى عاد كعندما عماف إلى كنفي أشير سبعة عا فمسطيف النفي ارر ق ألغي أف إلى كعشريف كأربعة كتسعمائة ألؼ أرسو. مسقط بيركت إلى فعاد كىكذا المفكريف حاؿ كىذا كالمنافي السجكف في حياتو مف يسير غير ءا ن جز الغبلييني قضى فقد الذيف كالمثقفيف نشر في دكرى كجو أحسف عمى رسالتي يؤدكا كي الصعاب تحمؿ عمى أنفسي كط نكف ى ي أمتي. كأبناء شعكبي بيف كمعتقداتي أفكارى كيمارسكا شغميا التي _المناصب حياتو مدة الغبلييني تكل ى منيا: مختمفة مجاالت في المناصب مف العديد في كخطيب "كاعظ اربع ال العثماني الجيش األكلى العالمية الحرب في كرئيس عم اف في العا األمف في الرسائؿ ديكاف كسبع كتسعمائة ألؼ سنة بدمشؽ العربي العممي المجمع كعضك كعشريف كاحدل كتسعمائة ألؼ سنة مؤتمر في كعضك لبناف في البكالكريا امتحاف كعمدة اإلسبلمي التدريس مؤتمر في كعضك كعشريف لممجمس كرئيس اإلسبلمي القدس سنة السنية العميا الشرعية وأساتذتو _شيوخو اإلسبلمي. كثبلثيف" كاثنتيف كتسعمائة ألؼ المحكمة في كمستشار شرعي كقاض بيركت في األعمى "كاف الكبرل المساجد في تعقد التي العم حمقات عمى يتردد الغبلييني مصطفى خاصة بيركت في المدارس إحدل إلى انتقؿ ث الكبير العمرم الجامع في تعقد التي العمماء حمقات المسجد: في أساتذتو كمف الخياط الديف محيي الشيخ يد عمى عمكمو تمقى حيث مفتي الفاخكرم الباسط عبد الشيخ اربمسي( )الط ارفعي ال صالح كالشيخ التكحيد كأصكؿ الكبل كعم اإلسبلمي الفقو عميو أر ق الذم بيركت أر ق الذم الخطابة كفف كالشعر العربي األدب مادة عميو الكبير بالشنقيطي المسجد عمماء مف آخر عدد كىناؾ الممقب الشنقيطي محمكد محمد كالشيخ أمثاؿ: محمد كالشيخ المدكر حسف الشيخ 3 لخ ش خ ػ ح ئ ل ٤ ؼ 1/ ي 29 ر ٤ ص ال ٤٣ ح ؼ ىح ١ ح ٢ ح ي ٣ ه ٤ حألػال ح ظ : ك ٤ خط ح ال ٢ ٤٣ طل ٠ ح ٤ ن حالؿظ خػ ٤ ش حإل خ ٤ ش ح ؼ ى ح خص ش ح ظ : /99 22 ر ٤ ص ح خ ش ئ ش ١ ح ظ : htt:// 9 _9 ك : طظ أ ح ال ٢ ٤٣ ك ٤ غ ر ٤ ص ؿ حف طزؼش ى. ١. ح ال ٢ ٤٣ طل ٠ حألىد ح ش ك ٢ ظ حص ح ظ : ل ى ل ي حألػال : ح ظ لل ظ خ... أ ؼ ح ١ الػ خ أ ؼ حألىد ح ش ك ٢ ػ ػ خء أػ رؤ ل هي ح و ٤ ط ٢ ح ٤ ن ػ ٠ ح ك ش ك ٢ ح ٤ ش ح ل خ ش ئ لخط : أ ) ٣ ظخ ٤ خ( و ٢٤ ك ٢ ي ح ذ أ ١ خػ حألىد ح ش ك ٢ ػ ػال ش ح و ٤ ط ٢ 92 1/ حألػال : ك ٢ ط ؿ ظ ح ظ ط ك ٢ ح ؼ د ال ٤ ش ف ح ؼ ٤ ش

20 الممكاني الكردم. العربي" كاألدب العربية الحكت الرحمف عبد كالشيخ المغة مف كتمكينو شخصيتو بمكرة في ساىمكا الذيف "كفي أكاخر سنة ) ق( الشريؼ األزىر بالجامع التحؽ حيث مصر إلى الغبلييني انتقؿ العيد لذلؾ المصرية الديار مفتي عبده محمد الشيخ يد عمى فتتممذ ارشد أبي محمد الشيخيف كعمى. كغيرى" الكقت ذلؾ في المغة عم في المرجع يعد كاف الذم المرصفي عمي بف كسيد أف حا ن كاض بدا كقد ارفعي ال كصالح عبده محمد أمثاؿ كبار كأساتذة شيكخ عمى العم الغبلييني تمقي مسمكي ليسمؾ أمامو الطريؽ عب د قد المرصفي كسيد عصره. العممية _حياتو الغبلييني عاش مساجدىا سنة ) ( قا العم طمب في بالسعي مؤلل حياة في البارزيف العمماء مصاؼ في ليككف ث "حيث بدأ أى في ارسية د حمقة بيركت في كفي نو س حداثة مف الرغ عمى كمكاعظو دركسو لسماع تزدح الغفيرة الجمكع ككانت بالتدريس كعمؿ حديثنا شكمت التي السمطانية المكاتب في العربية المغة بتدريس الكمية كفي عباس أحمد الشيخ لصاحبيا اإلسبلمية الكمية في الشرعية يمارس كاستمر التدريس مينة الكبير العمرم الجامع في مكاعظو ألقى حيث ) ( سنة مف ابتداء ما ن عا عشريف مف يقرب ما كاالقتصاد كالتربية السياسة في اإلصبلحية ارءه آ فييا نشر الكتب مف دا ن عد الفترة ىذه في أصدر كقد أف يندر ما الذكاء مف أكتي زا ن ممي أستانذا كاف بأنو معاصركه لو كشيد كتحديثيا العربية المغة كتدريس بو يؤتى عا في كأصبح المجمع( )رئيس عمي كرد محمد األستاذ لممجمع يكمئذ كقدمو بدمشؽ العربي العممي المجمع في كا ن عض. األعضاء" جميع عميو فكافؽ 4 ك ٤ خط ح ال ٢ ٤٣ طل ٠ ح ٤ ن حالؿظ خػ ٤ ش حإل خ ٤ ش ح ؼ ى ح خص ش ػ وال ح ؼ ح ح ل ٠ خ س ح ظخ ٣ ن ك ٢ ر ٤ ص 9 2 ك حإل خ ٤ ش ح ؼ ى ح خص ش ػ وال ح ؼ ح ح ل ٠ خ س ح ظخ ٣ ن ك ٢ ر ٤ ص ح ظ : ح ال ٢ ٤٣ ى ٣ ح ح ظ : 9 2 ى ح خص ش ك ك ٤ خط ح ال ٢ ٤٣ طل ٠ ح ٤ ن حالؿظ خػ ٤ ش ط ٤ ح ٣ ج ض ػ ١ ػ س ح ؼخ ؼش ك ٢ ح ؼ خ ش ز ض ٣ و : 2 ش آ ح ػيى حأل ز ػ ٤ ش ح ؼ ؿ ٣ يس غ كي ٣ غ ك ٢ خ 2 1 ش كظ ٠ ح ي ط و ٢ ػ ٠ ؼخر أ خ ح ظؼ رؼي يس رو ٤ ض هي ٣ يح ل ي ح ٤ ن ٣ ي ٣ خ خ ح ظ ٢ ح ٤ ١ ش ح ي ش ك ٢ ح ظ : htt:// ش: حى ا ػ ١ /99 ح ئ ل ٤ : ؼ _9 9 2 ك ك ٤ خط ح ال ٢ ٤٣ طل ٠ ح ٤ ن حالؿظ خػ ٤ ش حإل خ ٤ ش ح ؼ ى ح خص ش ح ظ :

21 وفاتو _ الغبلييني الشيخ تكفي. بيركت في كدفف ) ( بتاريخ خطير جمدم بمرض إصابتو أثر عمى _ الل رحمو _ العم. طمب في وع سا كؿ بعممو كنفع الغبلييني الل رح سنة شباط فيو والباحثين العمماء رأي ثاني ا_ الغبلييني مصطفى الشيخ عف كباحث عال غير تحدث كفاتو كبعد حياتو في الحديث كسنقصر ما عمى يقكؿ با. ن كأدي يا ن لغك فيو قيؿ عنو كتاب مقدمة في الخياط الديف محيي أستاذه الغبلييني )أريج الزىر(: المجمكع ىذا صاحب الغبلييني مصطفى "الشيخ قكاعد فيو درس يك أكؿ منذ النبكغ فيو تكس مت الشعر ينظ ككاف الدارسيف بيف مثيمو يندر مما شيريف مدة في ما ن كفي حفظنا استظيرىا فإنو العربية كىك السميقة بسائؽ الحيف ذلؾ منذ الخطابة في الت فكه فيو تكسمت كقد أشده. يبمغ ل يافع ضا_ ن _أي أف إلى استقبللية كى مة عصامية بنفس النمك مدارج في يتدرج ظؿ ث بيانو كرشاقة لسانو لذالقة نظر ا ن. تفرست" ما كؿ ككقع تكسمت ما كؿ ظير : فييا قاؿ كممة بدمشؽ العربي العممي المجمع عضك رضا أحمد األستاذ ألقى الغبلييني الشيخ تأبيف كفي الصغر منذ معو ينشأ كعمكميا بالعربية كلكعو كاف كقد "... بالشعر كأكلع الفطرة كصفاء الذىف جكدة مف الل كىبو ما فييا التقد يدرم نفسو عف ىك قاؿ كما العركض كما النحك ما كطنو كبتحرير رغبتو الكلكع ىذا عمى كساعده بيا فقكيت دثنا ى ح ى كالعمؿ القكؿ في جرينئا البياف رشيؽ المساف ذليؽ فنشأ التجكيد في عمى كساعده نفسو أف قبؿ ما ن غبل فنظمو أمتو بحب الفياض بشعكره ينظمو كاف كانما كالا األمكر معالي إلى كطمكحو بالصعاب... يبالي ال العربية بالعمك ضطبلع اإلسبلمية كالكمية السمطاني المكتب في تدريسيا تكل ى أف بعد سيما كال مف حمقات لمطبلب كأخرج كالعركض النحك في كتبو سا... ن ار كنب لي منار ا ن عبارتيا كسيكلة كتبكيبيا ترتيبيا بحسف فكانت 5 ح ال ٢ ٤٣ طل ٠ ح ٤ ن حالؿظ خػ ٤ ش حإل خ ٤ ش ح ؼ ى ح خص ش ػ : وال ح ؼ ح : ح ل ٠ خ س ح ظخ ٣ ن ك ٢ ر ٤ ص ح ظ : 9 ك ك ٤ خط 2 ٤ يح_ر ٤ ص ح ؼ ٣ ش ح ظزش ى. ١. ح ال ٢ ٤٣ طل ٠ ح أ ٣ ؾ 2 2 ؽ ) ( ي 2 ى ن زخ ١ ح ؼخ ٢ خ ح ؼ ر ٢ ح ؼ ٢ ح غ ش

22 أما النافعة مباحثو في ظاىر فيك المغكم اضطبلعو كاألدب( المغة في ات )نظر كتابو في سيما كال غير المصمح مذىب فيك المغة في مذىبو كأما الغكر كبعد التحقيؽ كسعة باإلحاطة لو يشيد الذم المتشدد ما "فكؿ ذلؾ: في كيقكؿ بالماضي الصمة معو تنقطع ال أف عمى المغة في التجدد يرل فكاف سا ن قيا أك زا ن مجا المغة يكافؽ كقد السمي الذكؽ أىؿ عند مقبكالن ككاف استعمالو لنا جاز إليو حاجة في ككنا في يدأب الفقيد العبل مة كبقي شرطو عمى فصيح صحيح ىذا عمى فالمكل د ي الجدكد" يستعممو ل كاف كقم ت بو شغؿ فقد بيركت في تكاله الذم الشرعي القضاء كقتو مف أخذه ما إال النافعة جيكده كفىقىدى المنية أدركتو أف إلى القيمة أبحاثو في لممجمع ذلؾ أجؿ مف مساعدتو مف ركنا نا ي مجمع بفق ده في الل م د الباقيف كخم ؼ ارحميف ال أعبلمو مف ج ى ر ى د ى مف مع ج ى ر ى د ى عممائو مف با ن ميذ يا ن كلغك أركانو البدر". بينيا مف خر سماء نجك ككأني أعمارى لو شيد بعض الباحثيف المعاصريف شأنو بعمك كعده ىادر لغكم كحس نادر نحكم أرس ذك بأنو بعضي المختمفة بحكثو لمناقشة ارساتي د مف ءا ن جز فكصفو كاألدبي المغكم البحث في كمنزلتو. المغكية ارئو بآ كاالستشياد كأفردكا المغة في المتضمعيف مف بعضي ثالث ا_ مؤلفاتو أىم العممي ونتاجو ذا الغبلييني كاف حيث كاسعة ثقافة لنا ترؾ مف كبير ا ن إرثنا المؤلفات إلى: تقسيميا يمكف المختمفة )مؤلفات كمقاالت(. بحكث كاألدب المغة في مؤلفات االجتماعي اإلصبلح في مؤلفات دينية الدينية مؤلفاتو _ العبادة كدكر المساجد في _ أشرنا كما _ صغره منذ الغبلييني نشأ المؤلفات: ىذه كمف إصبلحية جية ك الدينية مؤلفاتو تكجيو إلى مدعاة ذلؾ فكاف 6 حألىد: ح ش ك ٢ ظ حص 1 ح لون: وي ش ح وخ س ظخ س ح وي ش ١ ح ؼوزخ ١ ا خػ ٤ طلو ٤ ن: ح ال ٢ ٤٣ طل ٠ ح ؼ ر ٤ ش ح ي ؿخ غ ح زلغ حطخ خص ح ظ : 19 ر ح لخ ش ح ؼ ٣ ش ح طزؼش ى. ١. ح ؼال ٢ ٣ هللا ػزي ح ؼ د ش ي وي ش ح ظ : ٣ ؼو د ا ٤ ح ش ك ٢ ح حد ح وطؤ ؼ ح ظ : 29 ١ هخ ٣ خ ز خ ح ؼ ر ٢ ح ؼخ ك ٢ ح لي ٣ غ ح ١ ر ٤ ص 29 ال ٤٣ ح ؼ ىح ١

23 المدنية روح اإلسالم أ_ أو )الدين اإلسالمي كرومر( والمورد أل فو عمى رد ا ازع م مد ى )معت كركمر المكرد اإلنكميزية الدكلة سابقنا( مصر في )مصر كتابو في ديف ىك اإلسبل أف الكتاب ىذا خبلؿ مف الغبلييني بي ف حيث اإلسبلمي الديف في كمطاعنو الحديثة( الكتاب الغبلييني كافتتح كمكاف زماف كؿ في بو لمعمؿ يصمح كأن و الصحيحة كالمدنية الفطرة منيا: بقصيدة ب ي الميذ ب ي العتا يجدم ىؿ ر ي كركم ب ي يطم جاء مف ؼ ى ص الن لي مك ي أنت كىؿ كاال الصفا مف أشد قكالن خذ ي ف ) ( ب ي يتعصػ مف د ى كي عن ا ي يدافع ب_ العمم الدين ينافي وىل والعمم الدين ىذا "كاف ر د بمثابة الكتاب يحممكف ببلدى إلى كعادكا الغرب إلى ذىبكا الذيف الطبلب تصرؼ عمى المتكارثة كالتقاليد لمعادات مناقضة أفكار ا ن ف أ كيعتقدكف تصرفاتي مف ينفركف الناس جعؿ مما العم إلى الكتاب ىذا خبلؿ مف الغبلييني سعى كقد العم مف نفكر ىناؾ أصبح كبالتالي ذلؾ سبب ىك أف إثبات كالديف" العم أخكاف. العامة المصمحة ىدؼ عند يمتقياف ث فييا يترعرعاف التي األمة بيا يخد ناحية منيما كاحد كؿ ينتحي ت المختار سيرة في الخيار لباب _ مف ئا شين يعرفكف ال الذيف كالطبلب عكا ى ال ألكثر مك جو ي الكتاب ىذا كشمائمو دفتيو بيف كيض السير بيف كسط سيرة كتاب كىك كفضائمو نبيي أخبار كأحكالو كأعمالو محمد الرسكؿ لحياة دا ن سر بمائتيف الكتاب كايختت كفاتو حتى بو ت مر التي كاألحداث بو ي س ى ن ى حيث مف _ كسم عميو الل _صمى. اليجاء حركؼ عمى مرتبة كح كمو ىكممو جكامع مف حديثنا كعشريف 7 ح وي ش: 2 9 ىح ري ى. ١. ح ال ٢ ٤٣ طل ٠ ح ي ٤ ش ف حإل ال ح خرن: 9 ك : ك ٤ خط ح ال ٢ ٤٣ طل ٠ ح ٤ ن حالؿظ خػ ٤ ش حإل خ ٤ ش ح ؼ ى ح خص ش ك ٤ خط ح ال ٢ ٤٣ طل ٠ ح ٤ ن حالؿظ خػ ٤ ش حإل خ ٤ ش ح ؼ ى ح خص ش ػ وال 9 للش: ح ال ٢ ٤٣ طل ٠ ح ؼ ح ي ٣ 9 ك : ح ظ ٢ ح زخكغ ح ظخد وي ش 2 ح ك خ ٤ ش ح طزؼش ١ ح ال ٢ ٤٣ طل ٠ ح وظخ ٤ س ك ٢ ح و ٤ خ زخد ح ظ : ط ٤ خ.

24 ث النبوي الكالم من نخبة _ الغبلييني جر ده كتاب المختار( سيرة في الخيار )لباب كتابو مف اليدم مف خب ي ن عمى كيشتمؿ ما ن محك ضبطنا كضبطت بو االنتفاع يسيؿ با ن ترتي رت بت كقد اإلسبلمي خميؽ ي ال مف مع ى ي كل النبكم. اليجاء حركؼ عمى ترتيبيا ت كقد ارمييا م كيكضح مقاصدىا يدني يا ن كاف حا ن شر كشيرحت ج_ والحجاب السفور كتاب في نظرات الدين زين نظيرة لآلنسة المنسوب أريو الكتاب ىذا في الغبلييني بي ف ككتب المسممة أرة الم. اختبلط كمسألة المسممة الجمعة بعد الظير صالة في البدعة ح_ ذلؾ مف كالغاية كالحجاب السفكر في ال أ مشركع ىك كىؿ النقاب في ف أ كأك د لتاريخ خبلصة كقد أرة الم ترقي مف يمنع ال النقاب الجنسيف الكتاب ىذا إلى أشار بيركت حز ابف دار الثالثة سمماف آؿ حسف بف مشيكر حققو كقد اج التر كتب مؤلفي أحد مف الباحث يتمكف كل ىػ الكقكؼ عميو. الطبعة الجتماعي اإلصالح في مؤلفاتو _ كقد كالصبلح الخير فيو ما إلى كتكجييي الناس إرشاد عف المخمصكف الديف رجاؿ ينفؾ ال كاف حا ن مصم الغبلييني اجتماعي ا كيبدك منيا: كنذكر االجتماعي اإلصبلح في مؤلفاتو خبلؿ مف ذلؾ الزىر أريج أ_ قد ميا عدة مكضكعات في المقاالت مف مجمكعة عف عبارة كىك أدبي اجتماعي أخبلقي كتاب خير ى لي ليككف األمة لنابتة المؤلؼ س ى كأن سمير عبده محمد كأستاذه شيخو إلى المؤلؼ أىداه جميؿ. إلى النشء كدعا عمييا كأثنى لمكضكعاتو رض ى ع ى ك الخياط الديف محيي الشيخ الكتاب ليذا قد كقد كمطالعتو الكتاب اقتناء. الثمينة الفكائد مف فيو بما كالعمؿ 8 ط ٤. ح ظ ٢ ح للخص ح ظخد وي ش 2 2 ر ٤ ص ح زخف طزؼش ١ ح ال ٢ ٤٣ طل ٠ ح ز ١ ح ال وزش ح ظ : حإل خ ٤ ش ح ؼ ى ح خص ش ػ وال ح ال ٢ ٤٣ طل ٠ ح لخد ح ل ظخد ك ٢ ظ حص 9 ك ك ٤ خط ح ال ٢ ٤٣ طل ٠ ح ٤ ن حالؿظ خػ ٤ ش /19 ح ٣ خ ح ٤ ١ ش ك ي ح ي ظزش ى. ١. ٣ ق ٠ خ ه ٤ ل ي ح ؼخ ٣ ح ئ ل ٤ ؼ ح ظ : _ : ح للخص ح ظخد وي ش 2 ر ٤ ص ح ؼ ٣ ش ح ظزش ى. ١. ح ال ٢ ٤٣ طل ٠ ح أ ٣ ؾ ح ظ :

25 ب_ الناشئين عظة كتاب كاجتماع كآداب أخبلؽ كىك عنكاف تحت المفيد جريدة في المؤلؼ نشرىا ارت شذ عف عبارة المقدمة: في يقكؿ لي سا ن ار نب ليككف األمة لشباف كجيو كقد الفياض أبي كبإمضاء الناشئيف( )عظة الحكمة بقم الفائدة منثكرة العبرة سمؾ في العقد منظكمة ستركنيا المعة كآللئ نافعة عظات "ىذه بيا عمؿ مف كتيدم الحكي باألسمكب القكي المنيج إلى ترشد مستقي... ارط ص إلى الجتماعي التعاون ت_ االجتماعي التعاكف في المؤلؼ كتبيا قصار عشرة فصكؿ عف عبارة الكتاب شعكره عمى دا ن معتم وؾ تفك مف أقطاره مف قطر كؿ في العربي المجتمع يعرك بما ف ى أكى وع كتقاط كحدتي عقدتي أك ىى عنو الذم النقص كيتممكا أخطأ ما كيصمحكا ىؿ م ى أج ما ص مكا يفى أف إلى العرب الكيت اب المؤلؼ كدعا ىؿ ىذى كقد خصص األكؿ الفصؿ الغبلييني إليو الحية الكائنات كحاجة عا بشكؿ التعاكف لمفيك )االجتماعي المختمفة التعاكف صكر األخرل التسعة الفصكؿ في تناكؿ ث. كاإلصبلحي( كاالقتصادم كالقكمي كاألدبي كالعممي كالديني دستكر ا ن يرس أف الكتاب ىذا المجاالت. مختمؼ لكحدة العربية األمة كاإلسبلمية كلعؿ إلى دعكتو خبلؿ مف كالبيئي كالجماعي خبلؿ مف ارد أ الغبلييني في أحكاليا إصبلح في مؤلفاتو العربية المغة عموم _ أساتذة عمى المختمفة عمكميا تمقى حيث ا صغير ن كاف مذ العربية المغة حب عمى الغبلييني شب العربية لمغة ما ن معم فكاف _ ذكرنا كما _ كبار اإلسبلمية الكمية ) (. سنو حداثة عمى بدمشؽ العربي العممي المجمع في كا ن كعض في العربية كاآلداب لمتفسير أستانذا ك عا مف ) ( عا كفاتو حتى استشعر كقد كقتو مف ا ن كقت س فكر بمضامينيا كاإلحاطة لغتي في في الطبلب معاناة الغبلييني العربية المغة عمك في الكتب مف مجمكعة فأل ؼ كقمكبي أبنائيا أذىاف إلى العربية المغة لتقريب منيا: كآدابيا 9 ح ئ ق: وي ش 2 ر ٤ ص ح ٤ ١ ش ح طزؼش ١ ح ال ٢ ٤٣ طل ٠ ح خ ج ٤ ػظش ح ظ : ح ظخد وي ش ى.ص. ر ٤ ص ح ؼ ٣ ش ح ظزش ى. ١. ح ال ٢ ٤٣ طل ٠ حالؿظ خػ ٢ ح ظؼخ ح ظ : ك. طال خ خ ح وي ش حالؿظ خػ ٢ : ح ظؼخ

26 أ_ رجال المعمقات العشر ي مصد ر بمقدمتيف: األكلى في خبلصة تاريخ العرب قبؿ اإلسبل كالثانية كتاب أدب كتاريخ كلغة في خبلصة تاريخ آداب المغة العربية في العصر الجاىمي كصدر اإلسبل كالدكلة األمكية كالدكلة العباسية كالدكؿ المتتابعة كعصر المؤلؼ. في المقدمة األكلى تكم عف أحكاؿ العرب مف حيث ببلدى كمكاقعيا كأنسابي كطبقاتي كممالؾ العرب قبؿ اإلسبل كأخبلقي كعاداتي كتناكؿ في المقدمة الثانية بعض كأصؿ المغات كالمغة العربية كعمكميا المختمفة: كالعركض كقرض الشعر العصر الجاىمي إلى العصر الحديث. العبد كزىي ر ب ف كطرفةى المباحث مثؿ: مفيك المغة الصرؼ كالنحك كمتف المغة كالبياف كاألدب كأدب المغة كعم األدب العربي كتاريخ آداب المغة كتيذيبيا كالمغة مف لدف ابف أبي سممى كلبي د بف ح م زة كاألعشى ميمكف كالنابغة الذبياني كعبيد مني كشرح معمقتو شر ن حا أدب ن يا كلغك ن يا بأسمكب ارؽ ث تحدث عف أصحاب المعمقات العشر بف ربيعة كعمر ك بف كمثك كعنترةى )امرئ القيس ابف شداد كالحارث بف األبرص( فعرض شينئا مف أخبار كؿ كاحد اعتمد فيو عمى كثير مف الم ارجع األصيمة نحك: كتاب األغاني كالشعر كلا شع ارء كخ ازنة األدب كالعقد الفريد كالمزىر كغيرىا. كالكتاب _ كما يقكؿ المؤلؼ _ عبارة عف دركس يمقييا عمى كاف طبلب المكتب السمطاني في بيركت ث طيبع حر ن صا عمى اإلمبلء ليككف كتاب تدريس. نشر آداب ىذه المغة المباركة الشريفة كاقتصا ن دا في الكقت الذم يقتضيو ب_ عمم األدب العربي كىك كتاب ال ي ازؿ مخطكطنا كما ىذ ىكر الغبلييني في كتابو )رجاؿ المعمقات العشر( حيث يقكؿ: "كلمؤلؼ ىذا الكتاب كتاب جميؿ سم اه عم األدب العربي جمع فيو بيف طريقة عبد القاىر كطريقة غيره كأكدعو عمك الببلغة كاإلنشاء كالخطابة كقرض الشعر كما يتبع ذلؾ مف فنكف األدب غير أنو ل يطبع". 11 ٣ و ي رخ ؼ ح لي ٣ غ: ا ٠ ح ؼ ح ١ ػخ ح ال ٢ ٤٣ كظ ٠ كخط ػخ 2 ح ظ : ؿخ ح ؼ وخص ح ؼ طل ٠ ح ال ٢ ٤٣ ١ ح طزؼش حأل ٤ ش ر ٤ ص وي ش ح ظخد ح للخص ح ظ ٢ ط ٤. ؿخ ح ؼ وخص ح ؼ :

27 اقتبس منو كقد المؤلؼ كتب ت ارج المؤلفيف ل ت_ ديوان الغالييني أكثر مف مرة في كتابو رجاؿ المعمقات العشر. كمف الجدير بالذكر أف ت ي ش ر إلى ىذا الكتاب ربما ألنو ل يطبع كل ينشر حتى بعد كفاتو. نظ الغبلييني الشعر في صغره دكف معرفة سابقة في النحك كالعركض حيث يقكؿ: "أكلعت بالشعر ن ما قبؿ أف أدرم ما النحك كما العركض كانما كنت أنظمو متغن ن يا أنحك فيو بغنائي حدثنا فنظمتو غبل منحى ما كنت أستظيره مف الشعر في المدرسة: كبلمي ة العج كالمية العرب كالمية ابف الكردم كارئية ب شر بف ى عكانة كالمي ة السمكأؿ كمقصكرة ابف دريد كغيرىا مف القصائد ذات األعاريض المختمفة. فكاف يأتي مكزكنا كما تحق ق ي ت ذلؾ بعد أف تعم مت العركض كما كنت في حاجة إليو". جمع الغبلييني أشعاره كرت بيا بعي ن دا عف مكطنو بيركت يقكؿ: "جمعتو كرتبتو في حيفاء مف أعماؿ فمسطيف كأنا مجمك عف بمدم ناوء عف أىمي ككلدم قىص ي عف أصحابي ناوء عف أحبابي" كقد فرغ الغبلييني مف تبكيبو كترتيبو كتيذيبو كشرحو في الحادم كالعشريف مف تمكز سنة ألؼ كتسعمائة كأربع كعشريف كيض الديكاف أرب ن عا كثمانيف قصيدة كمجمكعة قطع مختارة رت بيا عمى سبعة أبكاب: )في األناشيد الكطنية في السياسة الكطنية في كالحكمة في الغزؿ كالنسيب في قطع متفرقة(. شعره سجينا في الحماسة كالفخر في األدب 11 ح ظ : ح خرن: ى ٣ ح ح ال ٢ ٤٣ : ي ٣ ش ك ط ٤ ٤ ش خك ٤ ش ٢ )ك ٤ لخ( ح و هي ي ح ئ ق خ ى ك ٢ ح ي ٣ ح ي ح و ه ح ي ى ؿخث. ح خرن: للش ح ظ : ح خرن: 1 ح خرن: 9

28 ث_ الثري ا الم ض ي ة في الدروس العروضية الكتاب رسالة في فف العركض كتبيا الغبلييني ى ح ى دثنا ل يتجاكز السادسة عشرة مف عمره كقد أشار إلى ذلؾ بقكلو: ىذه رسالة في أعاريض الشعر العربي كتبتيا قبؿ ثبلثيف سنة ىبللية كأنا في ى ر ي ؽ الصبا كمطمع الشباب...". كقد كضع الغبلييني ىذا الكتاب لمطبلب أسمكب مبتكر سيؿ كاضح يسيؿ عميي إد اركو في زمف يسير فجاء قريب فف العركض عمى في المأخذ سيؿ المناؿ كقد امتدح ىذا الكتاب أستاذا الغبلييني )محيي الديف الخياط كعبد الرحمف سبل( حيث قاال: "لك ي عيد إلينا أف نضع رسالة تسيؿ ىذا العم عمى طالبيو لما أتينا بأسيؿ مف ىذه الرسالة". يتككف الكتاب مف مقدمة في عم العركض كأك ازنو كالمفاىي األساسية ذات الصمة كاألسباب كاألكتاد كالفكاصؿ كاألج ازء )التفاعيؿ( كبحكر الشعر ك الزحاؼ كالعمة كما ليس زحافنا كال عمة كيعرض لبعض اصطبلحات العركضييف كالصدر كالع ي جز كالمص ارع كالشطر... كما يبيف كيفية التقطيع العركضي فيعرض لكؿ بحر مف البحكر الستة عشر المعركفة مبينا أج ازء كؿ كاحد منيا الم ي ن ما بتمريف عممي كيشير في خاتمة الكتاب إلى البيت كأعاريضو كأضربو كزحافاتو مختك كالم ى دكر. ي كالم ى جمع ي ي مقف ى كال ى ص ع ر ج_ الدروس العربية لممدارس البتدائية كىك كتاب كضعو الغبلييني لممدارس االبتدائية عا ) ( كحد د ىدفو مف تأليفو كىك "التسييؿ عمى المعم كالمتعم سبيؿ اإلفادة كاالستفادة يشتمؿ الكتاب عمى مقدمات لطيفة في الصرؼ كالنحك تناسب سف الطبلب كدرجة عقكلي". الكتاب يتككف مف أربعة أج ازء عرض فييا المؤلؼ لمقدمات أكلية في الصرؼ كالنحك متب ن عا األسمكب التعميمي التربكم في تقدي المعمكمات بصكرة متدرجة حيث يعرض لمكضكعات الجزء األكؿ ث يعكد ليكررىا ثانية في الجزء الثاني مع بعض التكسع كاضافة مكضكعات جديدة ل تكف مكجكدة كيسير عمى ذات النيج في بقية األج ازء. 12 ح ظ : ح ؼ ٣ خ ح ٤ ٠ ش ك ٢ ح ي ح ؼ ٤ ش طل ٠ ح ال ٢ ٤٣ ١ ح طزؼش ح ؼ ٣ ش ر ٤ ص ى.ص. ك ٤ غ ه غ ح ئ ق طخ ٣ ن طؤ ٤ ل خ ش أ ق ط ؼ خثش حكي خ ٤ الى ح ال ٢ ٤٣ _ خ أ خ_ ش أ ق ػ خ خثش ه ػ خ ٤ وي ش ح طزؼش حأل ٠ ح ظ : ح خرن: وي ش ح طزؼش ح ؼخ ٤ ش: ح ظ : ح خرن وي ش ح طزؼش حأل ٠ : ح ظ : ح خرن: كخ ٤ ش ح ظ : ح ي ح ؼ ر ٤ ش يح حالرظيحث ٤ ش طل ٠ ح ال ٢ ٤٣ ١ ىح ح ظذ ح ؼ ٤ ش ر ٤ ص وي ش ح ئ ق.

29 ح_ جامع الدروس العربية ي مكمبلن لسمسمة الدركس العربية كيقع في ثبلثة أج ازء يعد ىذا الكتاب ألفو في عا ) ( كقد جمع فيو قكاعد الصرؼ كالنحك ككضعو لممتخصصيف مف األدباء كدكر المعمميف كطبلب الصفكؼ العالية كقد تكس ع الغبلييني في ىذا الكتاب ليبلئ الفئة التي يستيدفيا كقد ي صد ر الكتاب بمقدمة يتمكىا اثنا عشر با ن با فخاتمة كيمث ؿ ىذا الكتاب المحكر األساس في ىذه الد ارسة مضافنا إليو كتاب نظ ارت في المغة كاألدب كما أشرنا. خ_ الدروس العربية لممدارس الثانوية جاء ىذا الكتاب استكماالن لسمسمة الدركس العربية لممدارس االبتدائية كخصصو المؤلؼ لممدارس الثانكية ككاف ذلؾ في عا ) ( كتك خى فيو سيكلة األسمكب ككضكح المعنى كحسف التنسيؽ كبي ف الغرض منو كىك التسييؿ عمى المتعم كتعبيد الطريؽ لممعم. يتألؼ ىذا الكتاب مف ى ص ص ي خ أربعة أج ازء األكؿ كالثاني كالثالث منيا لمصرؼ كالنحك ك ي ج عؿ ال اربع لعمك الببلغة العربية كالعركض. كسار فيو المؤلؼ عمى الطريقة نفسيا التي سار عمييا في كتابو الدركس العربية لممدارس االبتدائية مف حيث عرض المكضكعات بصكرة متدرجة كتك اررىا مع التكسع في مباحثو كاضافة مكضكعات جديدة. عنكاف الدركس العربية لممدارس اإلعدادية كتبي ف لمباحث أ ف كمف الجدير بالذكر أف ىناؾ كتا ن با آخر لممؤلؼ يحمؿ الكتاب ىك نفسو الدركس العربية الثانكية لممدارس. كقد قررت نظارة المعارؼ ككثير مف المدارس األىمية في أنحاء مختمفة تدريسو. 13 ح ظ : ح ي ح ؼ ر ٤ ش يح ح ؼخ ٣ ش طل ٠ ح ال ٢ ٤٣ ١ ح ظزش ح ؼ ٣ ش ر ٤ ص 22 وي ش ح ئ ق: طؤ ي ح زخكغ ي ر حؿؼش ١ زؼظ ٤ ظخد ح اكيح خ هي ٣ ش حأله كي ٣ ؼش ح ظ : ح ي ح ؼ ر ٤ ش يح حإلػيحى ٣ ش طل ٠ ح ال ٢ ٤٣ ١ ىح ح ظذ ح ؼ ٤ ش ر ٤ ص ح ي ح ؼ ر ٤ ش يح ح ؼخ ٣ ش طل ٠ ح ال ٢ ٤٣ 1١ ح ظزش حأل ٤ ش ر ٤ ص 2 ح ظ ح ي ح ؼ ر ٤ ش يح ح ؼخ ٣ ش طل ٠ ح ال ٢ ٤٣ ١ ح ظزش ح ؼ ٣ ش ر ٤ ص 22 خ ح ظؼ ٤ ح ؼخ ك ٢ ط ي ح لوزش ٣ وظ ػ ٠ ح ك ظ ٤ حالرظيحث ٤ ش ح ؼخ ٣ ش. ح ظ : كخ ح ش ح ؼ ر ٤ ش ؼ ٤ ي حألكخ ٢ ز ش ص ح ؼ ر ٤ ش ح ظ : ؿخ ح ؼ وخص ح ؼ ح لخ ٤ ش ك ٤ غ ق ح ال ٢ ٤٣ ح ظخد رؤ ئ ق ك ٢ أ ح ؼ ر ٤ ش ػ ٠ أكيع أ د وي ش ٢ ح ي ح ؼ ر ٤ ش ػ أ رؼش ظذ ك ٢ ح ف ح ل ظخد خ ظو ػ ح ٥ ه ٣ طو ٢ ح طخ ذ ك ٤ خ ظخد ا ٠ آه ى أ ٣ ؼ ر ؼ رش أ... أ خ ا ٠ أ ظخ س ح ؼخ ف ؼ ٤ ح يح حأل ٤ ش ك ٢ أ لخء وظ لش ه ص طي ٣.

30 د_ نظرات في المغة واألدب كتاب يشتمؿ عمى مباحث في النقد المغكم كعمى ط ارئؼ مف فمسفة المغة كالتصريؼ كاالشتقاؽ أل فو الغبلييني عا ) ( في نقد كتاب )المنذر( إلب ارىي المنذر كىك كتاب في نقد كممات ي محرر مجمة يستعمميا الكيت اب كأسالي ى ب قد تعك دكىا. كقد جاء تأليؼ الكتاب بطمب مف عمر الفاخكرم ن مضطر ا فجاءتو رسالة مف إب ارىي الكش اؼ فاعتذر الغبلييني فأبى عميو إال الكتابة فنزؿ عمى أريو المنذر مؤلؼ كتاب المنذر يدعكه فييا إلى النظر في الكتاب كنش ر أريو فيو ففعؿ. كيظير مف مباحث ىذا الكتاب ميؿ الغبلييني إلى التكسع المغكم م ارعاة لحاجات العصر بشرط مكافقة أصكؿ المغة مجا ن زا أك تصريفنا أك اشتقاقنا أك قيا ن سا. كيض الكتاب اثنتيف كتسعيف قضية لغكية باإلضافة إلى قضايا أخرل تتعمؽ بالشذكذ كالقياس كمفردات المغة كتعديؿ القكاعد كاالشتقاؽ كالتعريب كانشاء مجمع لغكم عا. كقد بي ف أىمية ىذا الكتاب أحد أعضاء المجمع العممي العربي بدمشؽ في مقاؿ عرض فيو لدكاعي تأليفو كما حكاه مف مباحث مفيدة كاختت المقاؿ بقكلو: "كاننا لنشكر لصديقنا األستاذ الغبلييني عنايتو ال ي جم ى بإب ارز ىذا األثر المغكم النفيس كندعك عشاؽ المغة كاألدب القتناء كتابو ىذا كاالستفادة مف عممو كاالستضاءة بنكره". _ االبحوث والمقالت نشر الغبلييني مجمكعة مف البحكث كالمقاالت المختمفة في صحؼ كمجبلت عدة مقاالت منيا: منشكرة في صحيفة األى ار المصرية انتقد فييا أساليب التدريس في الجامع األزىر الشريؼ كما كتب مقاالت عدة في مجمة النب ارس التي أسسيا عا كالعم كاألدب ككتب في مجمة المفيد بعنكاف )مف حكاضر الحقيقة(. كما أصدر ) ( كىي مجمة تبحث في االجتماع كالعم ارف ككتب في جريدة االتحاد العثماني ك ي خ كلو فييا مجمة الكش اؼ ازكية فييا ى صصت لو بحث لغكم بعنكاف )كيؼ نشأت 14 ح ظ : ظ حص ك ٢ ح ش حألىد: وي ش ح ظخد ح ظ : ح خرن: ح وي ش ح زخكغ ح ظخ ٤ ش خ. ش ح غ ح ؼ ٢ ح ؼ ر ٢ ى ن ي 9 ؿ ء ح ظ : ش ى ح خص ح ٤ ن طل ٠ ح ال ٢ ٤٣ ك ٤ خط ك : 9

31 الحركات في المغة العربية ( كمف مقاالتو المنشكرة في مجمة المجمع العممي العربي بدمشؽ مقالة رد فييا عمى اقتر اح عبد القادر المغربي أحد أعضاء المجمع في مقالتو )الكممات غير القامكسية(. كىكذا فعمى الرغ مف الظركؼ السياسية كاالجتماعية التي أحاطت مف سجف عصره في بالغبلييني كنفي كانشغاؿ بالمناصب العديدة التي أككمت لو فإنو ل يتخؿ عف دكره في الدعكة إلى اإلصبلح في مختمؼ المجاالت الدينية كاالجتماعية كاالىتما بالمغة العربية في التأليؼ الرغبة ن ما دائ يقكؿ في كبلمو عف فقد كاف غزير اإلنتاج ككانت لديو جمع )خائف( عمى خانة كخكنة: "إف ما جاء عمى كجييف مف ىذا الباب فيك مف باب اختبلؼ المغات... كىذا باب كاسع فعسى أف ن ي كف ؽ إلف ارده في كتاب مخصكص إف شاء الل". 15 ٤ ق ؤص ح ل خص ك ٢ ح ش ح ؼ ر ٤ ش ش ح خف طل ٠ ح ال ٢ ٤٣ ي 2 1 _ وال ػ حطخ خص ح زلغ ح ١ ح لي ٣ غ ك ٢ ح ؼخ ح ؼ ر ٢ ز خ ٣ خ هخ ١ ئ ش ك ر ٤ ص 29 ح ظ : ش ح غ ح ؼ ٢ ح ؼ ر ٢ ى ن ك ٣ ح 2 9 ي 9 ؿ ء 2 _ ح ظ : ظ حص ك ٢ ح ش حألىد: 1 11

32 رابع ا_ محاولت تجديد النحو وتيسيره قديم ا وحديث ا _ محاولت التجديد والتيسير قديم ا د النحك ذاتو حيث ن بو الجاحظ إلى ىذه المسألة بقكلو: "كأما ى إف قضية تيسير النحك قديمة ق النحك فبل تشغؿ قمبو )قمب الصبي( منو إال بقدر ما يؤديو إلى السبلمة مف فاحش المحف كمف مقدار جيؿ العكا في كتاب إف كتبو كشعر إف أنشده كشيء إف كصفو. كما ازد عمى ذلؾ فيك مشغمة عم ا ى أىرد عميو منو مف ركاية المثؿ كالشاىد كالخبر الصادؽ كالتعبير ي مذ ى هؿ عما ىك ىك أكلى بو ك البارع..." كلعؿ الدعكة التي أطمقيا الجاحظ قد نادت بتيسير النحك عمى الناشئة في حيف أف الشككل مف صعكبة النحاة كتشع ب قضاياه "أخذت تظير أحيانا في صكرة آ ارء كتعميقات لبعض عمماء المغة كالنحك )ت مع نياية القرف الثاني تقري ن با ق( عف معاصره أبي الحسف الر ماني )ت فميس معنا منو شيء كاف كاف النحك ما كقد الجاحظ أشرنا إلى أ ف دعكتو ا كثير مف قدامى النحاة ن لتيسير النحك لمناشئة كبعدىا ذكرىا الركاة كالمؤرخكف مثؿ قكؿ أبي عمي الفارسي نقكلو نحف فميس معو منو شيء". ق(" : "إف كاف النحك ما يقكلو الرماني أدرككا تمؾ الصعكبات في كقت مبكر كذلؾ التي تتبلء كعقكؿ الناشئة في عصرى كمف أبرز ىذه المختص ارت: مف قبؿ أف يطمؽ فأخذكا في تأليؼ الكثير مف المختص ارت النحكية الجمؿ في النحك لمخميؿ بف في النحك كمقدمة ق( )ت أحمد لخمؼ األحمر ق( )ت البصرم كمختصر في النحك ألبي محمد ق( اليزيدم )ت ق( كمختصر نحك المتعمميف لم ى جرمي )ت ق( ك التفاحة ألبي النحاس جعفر )ت ق( كالجمؿ في النحك لمز ج اجي )ت ق( كالممع البف جني )ت ك العكامؿ المائة لمجرجاني )ت "كمف المبلحظ أف ق(... كغيرىا. ىذه الكتب كالمؤلفات كما يشبييا مف المؤلفات النحكية ل تقترب مف أصكؿ التفكير النحكم أك النظرية النحكية كما كضعتيا البصرة كاالختصار" كانما اتجيت إلى التطبيؽ كالتعمي كل تقتصر دعكات التيسير عمى تيذيب المادة النحكية أك اختصارىا لتبلئ الناشئيف 16 خث ح خكع أر ػؼ خ ػ ح خكع طلو ٤ ن ف: ػزي ح ال خ ١ ىح ح ٤ ر ٤ ص 22 /9 ح ؼ ر ٤ ش ػ ح ش ح ز ١ ٤ ك ٢ ه ٤ ى. ١. ىح ح ؼ كش ح خ ؼ ٤ ش حإل ي ٣ ش ر ٤ ش ح ػخس ح ٢١ ٤ طلو ٤ ن: ل ي أر ح ل ٠ ار ح ٤ ١ ىح ح ل 212 /9 ح ظ : ح ل ح ظؼ ٢ ٤ ك ٢ ح ظ حع ح ؼ ر ٢ ل ي ػزخىس ى. ١. ؤس ح ؼخ ف حإل ي ٣ ش ى.ص. ك ٤ غ ح ئ ق خ ٣ و د أ رؼش ػ ٣ وظ ح ك ٢ ح ل ح ظ خى ح ا ٠ ظذ ح ظ حؿ. ح ؼ ر ٤ ش ػ ح ش ح ز ١ ٤ :

33 بؿ طالت المادة النحكية نفسيا كلعؿ ابف مضاء القرطبي كاف مف أكؿ المتصديف إلى ذلؾ فقد دعا في كتابو )الرد عمى النحاة( إلى إلغاء نظرية العامؿ كالعمؿ الثكاني كالثكالث كابطاؿ فكرة التقدير. _ محاولت التيسير والتجديد في العصر الحديث لعؿ ما قا بو القدماء مف جيكد في تيسير النحك _ عمى نحك ما أرينا في المختص ارت النحكية_ قد أحدث ن ا كبير في كثير مف محاكالت التيسير ن ا أثر في العصر األكلى الحديث كمف أبرز ىذه المحاكالت: ) أ_ محاولة عمي باشا مبارك ) _ ي عي د إليو كىك ناظر لمقناطر الخيرية بكضع كتاب مدرسي لتبلميذ المدارس فكضع كتاب )التمريف( الذم ظؿ كقت ن ا طكيبلن يقرؤه التبلميذ بالمدارس االبتدائية كالفرؽ المتأخرة مف المدارس التجييزية. ) ب_ محاولة رفاعة الطيطاوي ) _ عمي مبارؾ ىعيى د _حيف تكلى نظارة ديكاف المدارس_ إلى رفاعة الطيطاكم بتأليؼ رسالة في النحك سيمة المأخذ لد ارسة المدارس الخصكصية كاألكلية فأخرج كتابو )التحفة المكتبية لتقريب المغة العربية( الذم يعتبر مف أكائؿ الكتب في التأليؼ النحكم الحديث كقد انحصر في دائرة التناكؿ كالعرض ال يتعداه إلى المادة كالمضمكف كمف أبرز سماتو: استخدا لغة سيمة مباشرة بعي ن دا عف القكالب المألكفة في كتب النحك التقميدية كتحاشي الخبلفات النحكية كتعدد اآل ارء كطرؽ التعميؿ في سكؽ القكاعد كاستخدا الجداكؿ لتمخيص القكاعد كتكضيحيا كعرضيا عمى الدارس ليسيؿ عميو استيعابيا. ت_ محاولة الشيخ أحمد بن محمد المرصفي بعد ظيكر كتاب رفاعة الطيطاكم بعدة أشير ظير كتاب )تقريب فف العربية ألبناء المدارس ن ا متأثر بكتاب الطيطاكم كتميز كتابو بكضكح الصياغة كجدة التعريفات االبتدائية( لممرصفي الذم بدا كالعناية في اختيار األمثمة كما أ ف المادة النحكية في الكتاب أكثر تفصيبلن مما ىي عميو في كتاب الطيطاكم. 17 ح ظ : ح ى ػ ٠ ح لخس حر ٠ خء ح و ١ ز ٢ طلو ٤ ن: ه ٢ ٤ ق ىح ح ؼخ ف ح وخ س ى.ص ح ظ : ك ٢ ا الف ح ل ح ؼ ر ٢ ػزي ح ح ع ز ى ؼ ٤ ي ١ ىح ح و ح ٣ ض 29 2 ح ظ : ح خرن: 2 ح ظ : ح خرن:

34 ) ث_ محاولة عبد اهلل باشا فكري ) _ بتكجيو مف عمي مبارؾ أل ؼ عبد الل باشا فكرم رسالة صغي ةر مف أربعيف صفحة أسماىا )الفصكؿ الفكرية لممكاتب المصرية( كجاءت ىذه المحاكلة أدنى مف محاكلة رفاعة كالمرصفي مف حيث التجديد كالتيسير عمى الرغ مف أنيا تمتيما كقد غمب عمييا الطابع التقميدم مادةن كأسمك ن با. ككاضح مف خبلؿ المحاكالت السابقة ي كضعت بغية تيسير النحك عمى أنيا المبتدئيف مف طمبة الم ارحؿ االبتدائية كاألكلية. ج_ محاولة الشيخ حسين المرصفي ألؼ الشيخ حسيف المرصفي كتابو )الكسيمة األدبية إلى العمك العربية( كاألصؿ في الكتاب ىك المحاض ارت التي كاف يمقييا المرصفي عمى طمبة دار العمك ك الجزء الثاني عا ) ( كقد عرضو كطبع الجزء األكؿ منو عا ) ( بأسمكب اختمؼ عف سابقيو مف حيث العمؽ كالشمكؿ ك الترتيب كالفئة المستيدفة حيث ن ما تتصؿ اتصاالن ن ا مباشر بالمغة تناكؿ في المجمد األكؿ عمك كنظرية األدب فتحدث بالتفصيؿ عف عم الصرؼ بتقسيماتو كتفريعاتو كاشتقاقاتو كأبكابو كتحدث عف عم النحك كأنيى بخاتمة تحدث فييا عف أحسف الطرؽ لتحصيؿ عمك العربية كخصص المجمد الثاني لعمك الببلغة )المعاني كالبياف كالبديع( كنثر بيف صفحاتو المتعددة نظ ارت في النقد األدبي بنكعيو النظرم كالتطبيقي كما تحدث عف فف العركض كالقافية كاإلمبلء كاإلنشاء باإلضافة إلى كثير مف القضايا المغكية كاألدبية. ككاضح أف أ ف مدرنكا. نحا قد المرصفي المغة نظا متكامؿ مف في كتابو منحى تكامم ن يا جمع فيو مستكيات الدرس المغكم المختمفة المستكيات ال فصؿ بينيا كىذا ما تنادل إلى الدعكة إليو عمماء المغة المحدثكف 18 ح ظ : ح خرن: ح ظ : ح ٤ ش حألىر ٤ ش ا ٠ ح ؼ ح ؼ ر ٤ ش وي ش ح لون: _ ح ظ خ ط خ ك خ ك ٢ ظخر ح ش ر ٤ ح ؼ ٤ خ ٣ ش ح ل ٤ ش ك ٤ غ ىػخ ا ٠ س ػي ح ل ر ٤ ح ؼ ح ٣ ش ط ط ٤ ز خ ػ ٠ أ خ ظ ٤ لظ خ. ح ش ر ٤ ح ؼ ٤ خ ٣ ش ح ل ٤ ش ط خ ك خ ١ ػخ ح ظذ ح وخ س

35 ح_ محاولة مجموعة من األساتذة المصريين في عا ظير كتاب ) ( )الدركس النحكية لممدارس االبتدائية( لؤلساتذة حفني ناصؼ كمحمد دياب كمصطفى طمك كمحمد صالح كجاء ىذا الكتاب بعد أف كم فت ك ازرة المعارؼ العمكمية بمصر األساتذة المذككريف بتأليؼ كتب في المغة العربية تناسب تبلميذ المدارس االبتدائية كيتككف الكتاب مف ثبلثة أج ازء ضمت مباحث مختمفة في الصرؼ كالنحك عمى المبادئ الضركرية ج ندا كفي عا ) ( ألؼ ي عرضت بأسمكب سيؿ كركزت األيكؿ باإلضافة إلى محمكد ى الثبلثة عمر كتا ن با ارب ن عا لطمبة المدارس الثانكية كقد اعتمد المؤلفكف عمى مبدأ التدريج في تناكؿ المادة بحيث يتضمف الكتاب الثاني ما في األكؿ مع زيادة كتكسعة تتمي ما يطمب تتميمو كجاء الكتاب ال اربع مكمبلن كيتضمف الثالث ما في الثاني كزيادة أي ن ضا مع لمسمسمة التي سميت فيما بعد بالدركس النحكية. كقبؿ أف نخت الحديث عف محاكالت تيسير النحك في العصر الحديث التي سبقت محاكلة الغبلييني ينبغي اإلشارة إلى أف تحاكي كانت مصنفات ىناؾ المختص ارت النحكية أك مدخؿ الطبلب إلى فردكس لغة اإلع ارب نحكية أخرل كردت في كتب الت ارج كال نستطيع أف نقرر إف تنتيج التيسير كاإلع ارب كمبادئ العربية لرشيد الشرتكني )ت لسمي تقبل إال مف خبلؿ ما نممسو مف عنكاناتيا نحك: )ت (. ( كتمريف الطبلب في الصرؼ إف المحاكالت السابقة _ كما نمحظ _ قد كج يت ي ميس ر يمك ف الناشئة مف كترتيب أبكابيا كفؽ منيج اىتماميا نحك التيسير في طريقة عرض المادة استيعابيا دكف عناء بعي ن دا عم ا تحممو المطكالت النحكية مف خبلفات في ال أرم يتكاء كركح العصر. كتعميبلت كتقسيمات كتفريعات كاعادة ترتيب أبكاب المادة بأسمكب 19 ح ظ : ح ي ح ل ٣ ش كل ٢ خ ق آه ١ ىح ا ٣ الف ح ي ٤ ش ح ٣ ض /1 /19 / / 1 ح ظ : ك ٢ ا الف ح ل ح ؼ ر ٢ : 2 ح ظ : طؼ ٤ ح ل ح ؼ ر ٢ ػ ٢ أر ح خ ى. ١. ىح ؿ ٣ ذ ح وخ س 9 _ 91 ك ٤ غ ػ ػ ٢ أر ح خ ػش ز ٤ س لخص ح ل ح ظؼ ٤ ٤ ش ك ٢ ه ش ه طزيأ ظ ق ح و ح ظخ غ ح ١ ط ظ ٢ ك ٢ ظ ق ح و ح حرغ ػ ح ١ ح ظ : 2 _99 ح ظ : حطخ خص ح زلغ ح ١ ح لي ٣ غ ك ٢ ح ؼخ ح ؼ ر ٢ : 2 ك ٤ غ أ خ ح ئ ق ا ٠ رؼ ح ئ لخص ح ظؼ ٤ ٤ ش ح ٤ س ل : ظخد كي ح ظو ٤ ي ك ٢ ػ ح ف ز ٢ ر ح و ٢ ر ٤ ص 2 9 ظخد ح و ح ١ ح ؼ حد ك ٢ ح ل حإلػ حد ز ٢ ر ٤ ص 2 2 ظخد لخ ٣ ش ح طخ ذ ر ٤ ش ح حؿذ ك ٢ ػ ح ل ألد ٣ ق ح ؼ ٤ ظخ ١ ٤ يح 2 2

36 محاولة خ_ الشيخ مصطفى الغالييني لقد القت دعكة الجاحظ إلى تيسير النحك لمناشئة صداىا لدل الغبلييني حيث يقكؿ: "...فبل يجكز أف ت ي حشى أدمغة الطالبيف بشكاذ القكاعد كنكادرىا كغ ارئب اإلع ارب كالتصريؼ. بؿ يجب أف يعم الطالب ما يحتاج إليو في تقكي لسانو كاصبلح قممو كتيذيب لممستكيات التعميمية المختمفة كالتي تض كتابيف كبيريف كالدركس العربية لممدارس الثانكية تعميم ن يا متكامبلن لطمبة المدارس كقد أشرنا إلييما سابقنا ىما: بيانو" فألؼ سمسمة الدركس العربية الدركس العربية لممدارس االبتدائية كتمثؿ ىذه السمسمة في حد ذاتيا منيا ن جا في مرحمة التعمي العا قا الغبلييني بإنجازه منفر ن دا كقد ساعده في ن ما ذلؾ ممارستو لمينة التعمي ألكثر مف عشريف عا كما كاف الطبلعو الكاسع عمى مؤلفات النحك في الت ارث العربي دكر كبير في ذلؾ فقد أمدتو ىذه المؤلفات_ عمى اختبلفيا_ بما مك نو مف كضع منياج تعميمي ارعى فيو ترتيب األبكاب كالمكضكعات كتصنيفيا كعرضيا بطريقة يسيؿ تناكليا. أف يقد كل يفت الغبلييني _مف خبلؿ خبرتو الطكيمة في مجاؿ التعمي_ مجمكعة مف التعميمات كالتكصيات كالتكجييات لممدرسيف كؿ مستكل مف المستكيات تن عف حس تربكم عاؿ كقدرة فائقة عمى في احتياجات الطمبة في حيث دعا المدرس إلى تصكير القكاعد لمطبلب بصكرة حسية تر اعي استعداداتي كدرجة عقكلي في كؿ مستكل مف المستكيات كاإلكثار مف الشكاىد كاألمثمة كتطبيقيا عمى القكاعد كأال يكتفي مف الطبلب بالحفظ المجرد عف الفي كأال يقتصر عمى األمثمة كالتماريف التي في الكتاب كأف يعكدى في الكبل في الكتب كالمجبلت كق ارءتو ق ارءة صحيحة. ن ا كنظر ألىمية ىذه السمسمة فقد قررت نظارة المعارؼ في بيركت ككثير مف المدارس األىمية في أنحاء مختمفة تدريسو. ل يتكقؼ الغبلييني عند حد تأليؼ مصنفات لطمبة المدارس فألؼ جامع الدركس العربية لطمبة الصفكؼ الغبلييني في كتابو العالية كدكر المعمميف كاألدباء ن ا كثير مف آ ارئو المتعمقة سنقؼ عمى بعضيا فيما سيأتي مف فصكؿ ىذه الد ارسة. فجاء أكسع كأشمؿ مف سابقيو مادة ن كأسمك ن با كقد نثر بالتيسير في كثير مف قضايا الصرؼ كالنحك المختمفة التي 21 ح ظؼخ حالؿظ خػ ٢ : 9 2 ح ظ : ح ي ح ل ٣ ش يح حالرظيحث ٤ ش /91 /1 9 ح ظ : ؿخ ح ؼ وخص ح ؼ :

37 إف دعكة الغبلييني لمتيسير ل تقتصر دعا في كتابو )نظ ارت في المغة كاألدب( عمى ما صدر عنو مف آ ارء في جامع الدركس العربية حيث إلى التكسع في القياس عمى الكثير مف القضايا المغكية كعد الحجر كالتضييؽ عمى الناس كما إحصاء القكاعد كالتعمؽ في المطكالت الجكامع ي دعا إلى عد المجكء إلى بدرس مختص ارت كتبت قبؿ اليك أك في عصرنا ىذا. في النحك إال لمف يريد درسيا فأكثر الناس يكتفكف مف أصكؿ المغة بما يأمنكف معو ال ى عث رىا محاولت التيسير والتجديد بعد الغالييني ل تتكقؼ محاكالت إب ارىي مصطفى في كتابو )إحياء النحك( اإلع ارب إلى المعنى تيسير النحك عند الغبلييني كمف سبقكه ففي عا الذم دعا فيو إلى إلغاء نظرية العامؿ ) ( كالى كانت دعكة االحتكا في ألف حركات اإلع ارب دكا هؿ عمى المعنى فالرفع عم اإلسناد كالجر عم اإلضافة كالفتحة ليست ب ى عمى كال إع ارب كالتنكيف عم التنكير. كفي عا ) ( جرت محاكلة أخرل لتيسير النحك قامت بيا لجنة تيسير قكاعد المغة العربية في مصر ككانت تض ثمانية مف كبار رجاؿ التعمي المتخصصيف في العربية كعمى أرسي إب ارىي مصطفى كأحمد ب ارنؽ كاقترحت المجنة ض بعض أبكاب النحك تحت اس كاحد فاالبتداء كالفاعؿ كنائب الفاعؿ تحت اس المسند كالمسند إليو كالفضبلت تحت اس التكممة كالغاء اإلع ارب التقديرم كالمحمي كغير ذلؾ مف المقترحات التيسيرية األخرل. كفي عا ) ( النحك ن ما كحديثنا التعميمي قدي قد شكقي ضيؼ مقترحات لتيسير النحك في كتابيو )تجديد النحك( ك)تيسير مع نيج تجديده( كانبنت أفكا هر كمقترحاتو عمى آ ارء ابف مضاء القرطبي في كتابو )الرد عمى النحاة( الذم قا بتحقيقو كفي كتابو )تجديد النحك( بي ف األسس التي أقا عمييا محاكلتو لمتيسير كىي: إعادة تنسيؽ أبكاب النحك كالغاء اإلع اربيف التقديرم كالمحمي كاإلع ارب لصحة النطؽ ككضع ضكابط كتعريفات دقيقة كحذؼ زكائد كثيرة كاضافات جديدة. 21 ح ظ : ظ حص ك ٢ ح ش حألىد: 21 ح ظ : اك ٤ خء ح ل ار ح ٤ طل ٠ ١ ح وخ س 22 وي ش ح ئ ق: : أ_ ف ح ظ : ه ح حص ش ط ٤ ٤ ه حػي طي ٣ ح ش ح ؼ ر ٤ ش ش غ ح ش ح ؼ ر ٤ ش: ؽ : 9 _ 21 ح ظ : ك ٢ ا الف ح ل ح ؼ ر ٢ : 1 ح ظ حأل ح ظ ٢ ر ٠ ػ ٤ خ ه ٢ ٤ ق لخ ظ ك ٢ ظخر : طي ٣ ي ح ل ه ٢ ٤ ق ١ ىح ح ؼخ ف ح وخ س ى.ص. _

38 ألربع كفي عا ) ( صدر كتاب )النحك الجديد( لعبد المتعاؿ الصعيدم الذم محاكالت لتجديد النحك كتيسيره ث عرض في آخر الكتاب لما رآه بديبلن ن ما قد فيو تقيي ليذه المحاكالت حيث دعا إلى تقسي الفعؿ إلى قياسي كسماعي كجعؿ المبتدأ ثبلثة أنكاع: مرفكع كمبتدأ منصكب كمبتدأ يرفع كينصب كقس المفعكؿ بو إلى مفعكؿ بو منصكب كمفعكؿ بو مرفكع كقس المفعكؿ المطمؽ إلى منصكب كمرفكع كغيرىا مف المقترحات. عدة كفي عا ) ( ظير كتاب )د ارسات نقدية في النحك العربي( لعبد الرحمف أيكب الذم انتقادات كج و فيو لمنيج النحاة في تقعيد كثير مف المسائؿ كالقضايا النحكية مف أبرزىا: عنايتي باألمثمة كتأكيميا أكثر مف عنايتي بالنظرية كبناؤى القاعدة عمى أساس مف اعتبا ارت عقمية كخمطي بيف الميجات كعد التمييز بينيا. كقد دعا ميدم المخزكمي إلى تخميص النحكم الدرس مما عمؽ بو مف شكائب بسبب قيامو عمى فكرة العامؿ كما يرل أ ف ن ا اختصار كال حذفن ا لمشركح كالتعميقات كلكنو عرض التيسير المنشكد ليس جديد كاصبلح شامؿ لمكضكعات النحك كأصكلو كمسائمو. ن ا كثير مف كمقترحاتو عمى منيج الككفييف الذم حكل الككفة كمنيجيا في د ارسة المغة كالنحك(. كقد بنى المخزكمي معظ آ ارئو كأفكا هر األفكار التيسيرية التي عرضيا في كتابو )مدرسة كقد تما حساف في كتابو )المغة العربية معناىا كمبناىا( محاكلة جديدة لتجديد النحك تعتمد عمى االستغناء عف نظرية العامؿ كاستبداليا بنظرية )تضافر الق ارئف( التي تقك عمى أساس تضافر )1( مجمكعة مف الق ارئف المفظية كالق ارئف المعنكية في الكصكؿ إلى المعاني الكظيفية لممفردات. كمف المحاكالت التطبيقية التي ل تقؼ عند حد التنظير )النحك الكافي( حيث جمع فيو مادة النحك كمو في كتاب كاحد كانت محاكلة عباس حسف في كتابو يتكك ف مف أربعة أج ازء كبيرة كقس 22 ح ظ : ح ل ح ي ٣ ي ك ٤ غ ط خ ػزي ح ظؼخ ح ؼ ٤ ي ١ ك ٢ ظخر لخ الص : ار ح ٤ طل ٠ ك ٢ اك ٤ خء ح ل طي ٣ ي : _ 9 لخ ش ش ط ٤ ٤ ه حػي ح ش ح ؼ ر ٤ ش: 9 _ لخ ش ط ٤ ٤ ه حػي حإلػ حد: _ 22 لخ ش أ ٤ ح و ٢ ك ٢ رلؼ ) ح ح ل ( : _ لخ ش ه ٢ ٤ ق ك ٢ وي ش طلو ٤ و ظخد ح ى ػ ٠ ح لخس حر ٠ خء ح و ١ ز ٢ : _ ح ظ آ حء ػزي ح ظؼخ ح ؼ ٤ ي ١ وظ كخط ك ٢ ح ل ح ي ٣ ي ػزي ح ظؼخ ح ؼ ٤ ي ١ ى. ١. ىح ح ل ح ؼ ر ٢ ى.ص. 9 _ 1 ح ظ : ى ح خص وي ٣ ش ك ٢ ح ل ح ؼ ر ٢ ػزي ح ك أ ٣ د ى. ١. ظزش حأل ح ٣ ش ح وخ س 2 1 وي ش ح ئ ق ح ظ : ك ٢ ح ل ح ؼ ر ٢ وي ط ؿ ٤ ي ١ ح و ٢ ١ ىح ح حثي ح ؼ ر ٢ ر ٤ ص 29 ح ظ آ حء ك ٢ ح ظخد رخ ظل ٤. ٣ و ح و ٢ ك ٢ هخط ش رلؼ : " خ ك ٣ خ ر ح لخ الص ) لخ الص ط ٤ ٤ ح ل ك ٢ ح ؼ ح لي ٣ غ( أ ط ظ ا ٠ ح ل ح ك ٢ ظ ط خ ا ٠ ح ل ح ز ١ أ طل ٤ ي أػ خ ح ك ٤٤ ك ٢ طي ٣ ي ح ل أ ط ٤ ٤ " ح ظ : ي ش ح كش خ ك ٢ ى ح ش ح ش ح ل ي ١ ح و ٢ ١ ظزش طزؼش طل ٠ ح زخ ٢ ح ظ : ح ش ح ؼ ر ٤ ش ؼ خ خ ز خ خ ط خ ك خ ى. ١. ىح ح ؼوخكش ح يح ح ز ٠٤ خء )ح د( 22 )1( ح ظ : ح خرن: 2 _ ك ٤ غ ػ ط خ ك خ ح و حث رخ ظل ٤.

39 المسائؿ فيو إلى قسميف: قس يناسب دارسي النحك بالجامعات كاآلخر يبلئ األساتذة كالمتخصصيف كقد عني بمغة الكتاب مبتع ن دا عف التعقيد كالغمكض كاختار أمثمة ناصعة تكضح القاعدة بسيكلة كيسر كابتعد عف العمؿ كتعدد اآل ارء الضارة في المسألة الكاحدة كاعتمد أكثر مف طريقة تربكية في تقدي المادة العممية كقد نشر عباس حسف ىذا الكتاب بعد كتابو )المغة كالنحك بيف القدي كالحديث( الذم كقؼ فيو عمى كثير مف المسائؿ التي تتعمؽ بقضايا النحك كالقياس كالتعميؿ كنظرية العامؿ كغيرىا. كفي عا ) ( صدر كتاب )ال ىكفاؼ_ كتاب يعيد صكغ قكاعد المغة العربية( ليكسؼ الصيداكم حيث قد الصيداكم لكتابو بقكلو: "ليس ىذا الكتاب مكج ن زا لقكاعد المغة بؿ ىك قكاعد المغة تامة" كما حد د ىدفو مف الكتاب كىك "نفي لمنحك عف القاعدة كتخميصيا مف ش ارنقو ث صكغيا مف جديد صك ن غا إلى الميف أقرب كالى اإليجاز أدنى" كفي كتابو حاكؿ الصيداكم أف يقد النحك مخم ن صا قكاعده مف نظرية العامؿ النحكم كالتعميؿ كالتأكيؿ كاإلع ارب عمى التكى كالضركةر الشعرية كقد ن ا ساخر مف كثير مف تعميبلت النحاة كعرضي لكثير مف المسائؿ كقد بدا الصيداكم في كتابو )1( النحكية كقد تعرض كتابو الذم عرض فيو آ ارءه في تيسير النحك لنقد شديد مف بعض الباحثيف. )1( الباحثيف. كفي ظني أ ف المحاكالت السابقة التي تمت محاكلة الغبلييني بما تحممو مف أفكار كمقترحات تجديدية في المادة النحكية ل تجد طريقيا لمتطبيؽ في مرحمتي التعمي العا كالجامعي لمساسيا باألصكؿ النحكية التي أرساىا قدامى النحاة باستثناء محاكلة عباس حسف في النحك الكافي. كفي إطار الحديث عف تيسير النحك ينبغي التمييز بيف تعمي النحك كالبحث فيو فالبحث في النحك ميمة العمماء كالباحثيف التي يجب أال تقؼ أماميا حدكد كأال يعيقيا عائؽ كىذا ما لمسناه مف بعض محاكالت التجديد كالتيسير التي ذكرناىا. 23 ح ظ : ح ل ح حك ٢ ػزخ ك ١ ىح ح ؼخ ف ح وخ س ى.ص. وي ش ح ئ ق: _ ح ظ آ حء ػزخ ك ك ٢ : ح ش ح ل ر ٤ ح وي ٣ ح لي ٣ غ ػزخ ك ى. ١. ىح ح ؼخ ف ح وخ س 2 ح لخف ٣ ق ح ٤ يح ١ ١ ىح ح ل ى ن 222 ح خرن: 1 ح خرن: _ 9 ح ظ ػ ٠ ز ٤ ح ؼخ ػ زلغ )أ ( ح ٠ س ح خ زش لؼ ح ٠ خ ع ك ٤ غ أ ١ ن ػ ٠ ػ ح ح زلغ ) ل ش أ (. ح لخف: )1) ح ظ : ح ل خث ك ٢ ػ ح ؼ ر ٤ ش ط حػ خ ل ي ح يح ٢ ١ ىح ح حى ٣ ش للش: 1 _ ك ٤ غ ؿ ح ي ظ ح يح ٢ وي ح ي ٣ ي ح ح ح ظخد هال رلغ رؼ ح )ؿ حف ح لخف( ح ظ ح زلغ ل ك ٢ ش ح ي ح خص ح ٣ ش ح ي ك ٤ زل ع ح ي ح خص حإل ال ٤ ش ح ٣ خ ي ػيى أ ظ ر _ى ٣ ز 1 _

40 كأما تعمي النحك فإف ميمتو تتحدد في تمكيف المتعم مف إد ارؾ الظكاىر المغكية كما يتعمؽ بيا مف أحكا كقكاعد ث تكظيؼ ىذه األحكا كالقكاعد كتطبيقيا في الحياة العممية بما يحقؽ كظيفية النحك التي ترك ز عمى الفي كالتعبير. فئة كأحسب أف الناشئيف قضية التيسير في المادة النحكية تتطمب التمييز بيف فئتيف مف الدارسيف عمى األقؿ ىما: مف طبلب المدارس كفئة المتخصصيف مف طمبة الجامعات كلعؿ التمييز بيف ىاتيف الفئتيف يم كف أف يسيؿ عمى الباحثيف كدعاة التيسير كضع ضكابط كمعايير تتحك في تيسير المادة مف ازكيتيف: األكلى تتصؿ بالمادة نفسيا كاألخرل تختص بطريقة تأليفيا كعرضيا. إذا فالمادة كانت تستيدؼ الناشئيف أف ينبغي يت تيذيبيا بمنأل عف المساس باألصكؿ النظرية صحة النطؽ كبما يضمف كالمنيجية مف كلا سبلمة الكقكع في المحف كالخطأ كذلؾ باستع ارض آ ارء النحاة قضايا في كاختبلفاتي اختمؼ النحكيكف في مسألة سمكنا جائز". كذلؾ كالنحك الذم يجب أف يقد النحك المختمفة قضية قضية كاختيار ال أرم "إذا أخنذا بمبدأ األيسر أسيؿ األقكاؿ "ألننا إذا أخذنا بالرخص في باب اإلع ارب فيذا لمناشئيف ينبغي أف يككف في إطار يختمؼ عف غيرى مف المتخصصيف بخضكعو لمجمكعة مف األسس العممية كالتربكية كالنفسية كاالجتماعية التي ت ي عنى بتقدي المادة العممية المناسبة عرضيا كاختيار مف حيث األمثمة اختيار المكضكعات المبلئمة التي تبلئ ركح العصر كتكزيعيا ك احتكاء المادة عمى كترتيبيا التدريب كتبكيبيا كطريقة المكجو كىذه الميمة يجب أف تت بالتعاكف بيف الباحثيف المغكييف كالتربكييف الذيف مارسكا مينة التعمي عمى حد سكاء. أما المادة التي يجب أف تقد لممتخصصيف مف طمبة الجامعات فيجب االرتقاء بمستكاىا مف حيث المضمكف كالطريقة كالتكسع في المكضكعات كالمباحث التي ي عر ضت لمناشئيف كفؽ التدريج الدكرم "الذم ينيض عمى مبدأ مستقى مف النظرية المغكية التي تقرر أف المغة نظا مف األنظمة أك ىي شبكة مف العبلقات كأنؾ ال تستطيع أف تعرؼ شينئا ما مف المغة إال بعد أف تعرؼ العبلقات التي تربطو باألشياء األخرل". كما يجب إضافة مكضكعات جديدة لما سبؽ د ارستو في مرحمة التعمي المدرسي كاعطاء اىتما أكبر لمشكاىد النحكية كالجكانب التطبيقية في المادة كالدربة كالم ارف عمى 24 ح ح و الر ػؼ ٤ ٤ ح ظ : ف ح ٥ ؿ ٤ ش أر ػزي هللا ر ىح ى ح خؿ ٢ ح ؼ ف رخر آؿ ف ل ي ر خ ق ح ؼؼ ٤ ٤ ١ ظزش حإل ٣ خ ح س ى.ص. ػ ح ش ح ظطز ٤ و ٢ طؼ ٤ ح ؼ ر ٤ ش ػزي ح حؿل ٢ ى. ١. ىح ح ؼ كش ح خ ؼ ٤ ش حإل ي ٣ ش ى.ص. 1

41 إع ارب نماذج مف الق آرف الكري كالحديث الشريؼ كالشعر العربي كالقكاعد كحفظيا كذلؾ أل ف كظيفة النحك لدل المتخصصيف تختمؼ عنيا كعد االكتفاء باستظيار عند المفاىي الناشئيف فالمتخصص كالجك ي مشك مة فيو كربما يريد أف يتعرؼ إلى اختبلفات يريد أف يتعرؼ إلى كثير مف قضايا النحك انب ال النحاة في بعض المسائؿ. أما طريقة عرض المادة فسكاء أكانت لممتخصصيف فبل أ لمناشئيف تكاد تخرج عف طريقتيف ىما: الطريقة القياسية كالطريقة االستق ارئية كالطريقة القياسية ىي التي تعتمد عمى عرض المفيك كما يتصؿ بو مف قكاعد ث عرض الشكاىد كاألمثمة الداعمة كىذه الطريقة متبعة في معظ كتب الت ارث إف ل تكف فييا جمي ن عا أما الطريقة االستق ارئية فيي التي تعتمد عمى عرض األمثمة ث االنتقاؿ إلى المفاىي كما يتصؿ بيا مف قكاعد الحاضر عمى أف عمى ىذه الطريقة كيسير معظ المؤلفات المدرسية في العصر الطريقتيف ال غنى عنيما فربما تبلئ الطريقة القياسية تناكؿ بعض المكضكعات كفي مكضكعات أخرل تككف الطريقة االستق ارئية طريقة عرض المادة تختمؼ عنيا لدل أكثر الناشئيف كما يجب مبلءمة مف حيث طريقة نأخذ أف التناكؿ بعيف االعتبار أ ف لمكبار كاألمثمة كالشكاىد كالمفاىي كما يتصؿ بيا مف قكاعد باإلضافة إلى العكامؿ المساعدة األخرل كالتطبيؽ كالرسك البيانية التكضيحية كالجداكؿ كغيرىا. إف التيسير سكاء تناكؿ المادة أك طريقة عرضيا كسكاء أكاف يستيدؼ الناشئيف أ المتخصصيف مف طمبة الجامعات كغيرى فإنو يحتاج إلى المدرس المتخصص الباحث الكاعي لما تحكيو مادة النحك مف قضايا يجب اإللما بيا باإلضافة إلى تأىيمو تأىيبلن تربك ن يا يم كنو مف القدرة عمى تعمي النحك بطريقة مشكقة تحبب الدارسيف في المادة كتقربي منيا كىذا ال يتأت ى إال إذا كاف الدارس لديو الرغبة كاالستعداد كالقدرة كالكفاية البلزمة لمتعم. كسنرل في فصكؿ الد ارسة _ إف شاء الل _ إلى أم مدل ن ما بتيسير النحك مادة ن كطريقةن كفؽ ىذه الرؤية. كاف الغبلييني ممتز 25

42 الفصل األول قضايا التيسير الص ر ف ي ة _ أفعل التعجب وتصغيرىا الفعل الرباعي المنحوت األفعال المزيدة ومعانييا _ جمع المصدر _ جمع مفعول ومفعل عمى مفاعيل جمعا مكسرا _ الصفة المشبية باسم الفاعل وأوزانيا بين السماع والقياس _ تصغير اسم الفاعل الذي ثانيو حرف صحيح منقمب عن حرف عمة 26

43 المبحث األول: أفعل التعجب وتصغيرىا عر ى ض ىذا المبحث مف ازكيتيف متصمتيف: أكالىما: اختبلؼ النحكييف في ى لعؿ مف المفيد أف ي التعجب بيف االسمية كالفعمية كما نشأ عنو مف خبلؼ في تصغيره. كثانييما: قصر تصغيره أفعؿ عمى السماع أك قياسيتو مف حيث ككن ي و فعبلن كذلؾ التصغير خا ص ألف معركؼ عند النحاة كال يصغر مف غير المتمكف إال أربعة: أفع يؿ أسماء اإلشارة كبع ي ض األسماء المكصكلة. باألسماء التعجب كالمرك ي ب المتمكنة كما ىك المزجي كبع ي ض أول _ أفعل التعجب بين السمية والفعمية ي ر إلى صيغة )أفعؿ( مف اختمؼ النحاة في تصغير أفعؿ التعجب كمحط ىذا الخبلؼ النظ االسمية كالفعمية. حيث فالبصريون كىشا كالكسائي مف الككفييف ذىبكا إلى أف أفعؿ التعجب فعؿ ما وض كاستدلكا عمى فعميتو بما يمي: ي كص ؿ بياء الضمير نحك: _ دخكؿ نكف الكقاية عميو إذا )ما أحسنني عندؾ كما أظرفني في عينؾ( كنكف الكقاية إنما تدخؿ عمى الفعؿ ال عمى االس كرفضكا القياس عمى قكؿ الشاعر: فتى مف أال ن ى ي حممني ذبيا ى ف ى بني كلي ى س حا ممى ني إال اب ي ف ى حم اؿ ى ي آخره مف عمى اعتبار أنو مف الشاذ الذم ال يقاس عميو كانما دخمت ىذه النكف عمى الفعؿ لتق الكسر. ن ما ال ينصب _ نصب ي و المعار ى ؼ كالنك ارت ك)أفعؿ( إذا كاف اس إال النك ارت خاصة عمى التمييز نحك قكلؾ: )زيده أكبر منؾ سن ا( كلك قمت: ي ر منؾ الس ى ف( ل ي ي جز. ( زيده أكب 27 ح ظ أ ق ح خ ي حر خ طلو ٤ ن: ل ي ل ٢٤ ح ي ٣ ػزي ح ل ٤ ي ى. ١. ىح ح ل ر ٤ ص ى.ص. / ) ) ح ظ : حإل خف ك ٢ خث ح والف خ ح ي ٣ حأل زخ ١ طلو ٤ ن: ل ي ل ٢٤ ح ي ٣ ػزي ح ل ٤ ي ى. ١. ىح ح طالثغ ح وخ س 2 / _9 ف ح ظ ٣ ق ػ ٠ ح ظ ٤ ق هخ ي حأل ١ طلو ٤ ن: ل ي رخ ػ ٤ ح ى ١ ىح ح ظذ ح ؼ ٤ ش ر ٤ ص /2 أ ق ح خ ي: / ف خك ٤ ش حر ح لخؿذ ٢ ح ي ٣ حأل ظ حرخ ١ طلو ٤ ن: ل ي ح ل ل ي ح ه حم ل ي ل ٢٤ ح ي ٣ ػزي ح ل ٤ ي ى. ١. ىح ح ظذ ح ؼ ٤ ش ر ٤ ص 29 /12 9 ف ح ل و ١ حر ٣ ؼ ٤ طلو ٤ ن: ا ٤ ٣ ؼو د ١ ىح ح ظذ ح ؼ ٤ ش ر ٤ ص 22 /2 9 كخ ٤ ش ح زخ ف حأل ٢ ػ ٠ أ ل ٤ ش حر خ ي ى. ١. ىح ح ل ظ حع ح س ى.ص. /1 _2 ح ظ ف ح ظ ٣ ق ػ ٠ ح ظ ٤ ق: /2 ك ٤ غ حأل ١ أ خ خ ح ك ٤٤ أ ٠٣ خ هي هخ رلؼ ٤ ش أكؼ ح ظؼذ. ح ز ٤ ض ح ز ٢٤ ألر ٢ ل ح ؼي ١ ك ٢ ه ح ش حألىد ػزي ح وخى ح زيحى ١ طلو ٤ ن: ػزي ح ال خ ١ ظزش ح وخ ٢ ح وخ س 221 / / 2 رال زش ك ٢ حإل خف: /

44 ن ا خبر لػ )ما(. ن ما الرتفع لككنو _ إنو مفتكح اآلخر كىذا دليؿ عمى أنو فعؿ ما وض ألنو لك كاف اس أما الكوفيون غير الكسائي كىشا فقد ذىبكا إلى أف )أفعؿ( اس كاستدلكا عمى اسميتو بما يمي: _ إنو اس جامد ال يتصرؼ كالجمكد يختص باألسماء كالتصرؼ يختص باألفعاؿ. _ إنو يدخمو التصغير كالتصغير مف خصائص األسماء كمنو قكؿ الشاعر: ى مي م ى ح غ ز النا ىش ى دف لنا مف ىؤلي ائ كيف الض اؿ كالسيم ر يا ما أي _ إنو ت ى ص ح عين ي و في نحك: ي منؾ(. منؾ كأبيع ى مو كما أبي ى عو( كما ت ى ص ح العيف في االس نحك: ( ما أقك أقك ي )ىذا كرفض الككفيكف كذلؾ تقدير التقدير ال يجكز مع قكلنا: بجعؿ جاع وؿ. )ما( في قكلنا: ( ما أحس ى ف زي ن دا( بػ )شيء ه أحس ى ف زي ن دا( ألف ىذا ى الل( فالل _تعالى_ عظي ال ى ) إذا قد رناه بػ )شيء ه أعظ ى الل )ما أعظ كقد رد ابف األنبارم مجمؿ الحجج التي استدؿ بيا الككفيكف عمى اسمية أفعؿ التعجب كتصغيره بما يمي : _ إف التصغير في ىذا الفعؿ ليس عمى حد التصغير في األسماء أل ف التصغير في األسماء يتناكليا لفظنا كمعنى كالتصغير البلحؽ فعؿ التعجب يتناكلو لفظنا ال معنى. ن ن _ دخكؿ التصغير عمى أفعؿ التعجب حمبلن عمى باب )أفعؿ( التفضيؿ الشت ارؾ المفظيف في التفضيؿ كالمبالغة فيجكز أف تقكؿ: )ما أحس ى ف زي ن دا! كما أي ى حي س ى ف زي ن دا!( كما تقكؿ: )غ ممان ي ؾ أي ى ي حي س ف الغمماف(. 28 ح ظ : ف ح ظ ٣ ق ػ ٠ ح ظ ٤ ق: / 2 ح ز ٤ ض ح ز ٢٤ أ ؼ ؿ ٢ أ زي ١ ح خ ح ؼول ٢ أ ١ ح ش أ ل ٤ ر ػزيهللا ك ٢ ه ح ش حألىد: / ؼ ٢ ر ل ي ح ر ٢ ك ٢ ه ح ش حألىد: 2/ ؼ ؿ ٢ ك ٢ ح وخ ي ح ل ٣ ش ح ؼ ٢ ٤ طلو ٤ ن: ل ي رخ ػ ٤ ح ى ١ ىح ح ظذ ح ؼ ٤ ش ر ٤ ص /2 رال زش ك ٢ حإل خف ك ٢ خث ح والف: / ف خك ٤ ش حر ح لخؿذ: /9 ٢ ح ز ٤ ذ حر خ طلو ٤ ن: ػزي ح ط ٤ ق ح وط ٤ ذ ١ ح ح ٢ ١ ؼوخكش ح ل ح ٥ ىحد ح ٣ ض /9 غ ح ح غ ح ٢١ ٤ طلو ٤ ن: ػزي ح ؼخ خ ى. ١. ئ ش ح خ ش ر ٤ ص 22 / ي ح ظز ٢ : ا ح ه ١ ١ غ ه خ ح ظ ٠ ػ أ ح ٠ خ : ح ي ح ز ١ ح : ح ط ق أ خ ح زخى ٣ ش. ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: 2 ح ظ : حإل خف ك ٢ خث ح والف: ؤ ش ) ( :/9 _

45 _ إنما دخمو التصغير لجمكده كلزكمو طريقة كاحدة فأىش ى بو ى بذلؾ األسماء فدخمو بعض أحكاميا كىذا ال يخر ي جو عف أصمو. كقد أخذ جميكر النحاة ب أرم البصرييف القائؿ بفعمية أفعؿ التعجب كساقكا الكثير مف األدلة إلثبات صحة مذىبي كا بطاؿ مذىب الككفييف القائؿ باسمية فعؿ التعجب كأىج ى ممىيا. كقد ارتضى معظ المحدثيف اب ي ف مذىب البصرييف كساركا عميو في مؤلفاتي النحكية. األنبارم في إنصافو الغالييني وقدم شر ن حا مبسطنا لمعنى ىذه الصيغة ن ما بأمثمة تكضيحية مدعك تؤكد فعمية أفعؿ يقكؿ: التعجب " كاليم ةز في )ما أفعؿ( لمتعدية فمعنى قكلؾ: )ما أجم ىؿ الفضيمة!( يعني: شيءه جعميا جميمة كما تقكؿ: )أم ه ر أقعده كأقامو!( تريد أف معنى التعجب فجرل مجرل المثؿ فمز طريقنا كاحدة ككجو الغبلييني إع ارب )ما( عمى مذىب البصرييف شيء ك)ما( النكرة التامة قعكده كقيامو ل يككنا إال ألمر. ث ي حم ىؿ الكبل عمى في التعبير". مكض ن حا مفيكميا )ما( نكرة تامة بمعنى "فػ )أكر ى ىي التي تككف مكتفية بنفسيا فبل تحتاج أم صمة أك صفة نحك: رجبلن ما(. كمنو المثؿ: )ألمر ما جدع قصير أنفو(. كمنيا )ما( االستفيامية خرجت عف معناىا إلى معنى التعجب كعمى االبتداء". كيبدك مف كبل الغبلييني أنو ل يرفض قب ىؿ كؿ فعؿ التعجب فيي في ال أرم القائؿ باستفيامية )ما( كقيؿ: ىي )ما( مكضع طالما أ ف رفع عمى معنى التعجب فييا مفيك ه ضمنا كأف )ما( مرفكعة عمى االبتداء سكاء أكانت نك رة تامة بمعنى شيء أ استفيامية. كلعم نا نمحظ إيجا ن زا غير مخؿ أ ارد منو الغبلييني ترجيح أرم البصرييف القائؿ بفعمية أفعؿ التعجب دكف الخكض في عرض الحجج التي ساقيا البصريكف إلثبات فعمية أفعؿ التعجب. 29 ح ظ : حإل خف ك ٢ خث ح والف: ؤ ش ) ( / _ ح ظ ػ ٠ ز ٤ ح ؼخ كؾ ح لخس طؼ ٤ الط ح ظ ٢ خه خ إلػزخص كؼ ٤ ش أكؼ ح ظؼذ : ػ ح ل أر ح ل ل ي ر ح حم طلو ٤ ن: ل ى ح ي ٣ ١ ظزش ح ي ح ٣ خ 222 للش ح ق حر ؿ ٢ طلو ٤ ن:ار ح ٤ طل ٠ ػزي هللا أ ٤ ١ ح س ح ؼخ ف ح ؼ ٤ ش ح وخ س 2 / _ ح زخد ك ٢ ػ ح ز خء حإلػ حد ح ؼ ز ١ طلو ٤ ن: ؿخ ١ وظخ ٤ ١ خص ١ ىح ح ل ح ؼخ ر ٤ ص 22 /29 ف ح خك ٤ ش: / ؿ ٤ خ. ح ظ ػ ٠ ز ٤ ح ؼخ : ح ل ح حك ٢ : / ح ل حأل خ ٢ أك ي وظخ ػ طل ٠ ح ل ي ك خ ش ػزي ح ط ٤ ق ١ ىح ح ل ح ؼ ر ٢ ح ل ح ل ٠ ل ي ػ ٤ ي ى. ١. ىح ح ؼوخكش ح وخ س 21 ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: خكذ ح ح أ ١ ح ي خ ٢ ٤ ح ظ كخ ٤ ش ح زخ ػ ٠ حأل ٢ : / 1 ح ظ أه ح ح لخس ك ٢ ) خ( ح ظؼز ٤ ش غ ح ح غ: / ح خرن:

46 كيرل الباحث أف جميكر النحاة مف البصرييف _ فإف ذلؾ ل يمنع حيرة بعضي كترددى إ ازء ىذه المسألة كما كاف كانكا قد حسمكا القكؿ في فعمية أفعؿ التعجب_ تعمي ي ؽ الرضي األست ارباذم عمى مذىب يقكؿ: الككفييف القائؿ باسمية أفعؿ التعجب إال دليؿ عمى ذلؾ إذ "كلكال انفتاح أفعؿ التعجب كانتصاب ي مت ى عجب منو بعده ال انتصا ى ب المفعكؿ بو ا جدير ن لكاف مذىبي بأف ينصر" ككاف المبرد مف قب يؿ قد ى زي ن دا! كما أبيعو! فيككف ىذا جعؿ ىذا الفعؿ الحقنا باألسماء يقكؿ: "كتقكؿ في التعجب: ما أق ك الفعؿ الحقنا باألسماء لما أخبرتؾ مف قمة تصرفو" كأشار ابف الس ارج أي ن ضا إلى ىش ى بو ىذه األفعاؿ باألسماء المشتقة حيث يقكؿ: "إف ىذه األفعاؿ لم ا لزمت مكض ن عا كاح ن دا كل تتصرؼ ضارعت األسماء التي ال تزكؿ إلى ( ى يفعؿ( كغيره مف األمثمة ف ي ص غرت كما ت ي صغر". كربما كاف في قكؿ الرضي الذم ذكرناه سابقنا قد اجتيدكا في النحاة أف ما يدؿ عمى العمؿ التماس لتبرير انفتاح أفعؿ التعجب كانتصاب المتعجب منو بعده فمف قاؿ بفعمية أفعؿ التعجب كى البصريكف كمف كافقي أعربكا )ما( في )ما أحس ى ف زي ن دا!( مبتدأ ك)أحس ى ف( فعبلن ماض ن يا فاعمو ضمير مستتر يعكد عمى )ما( ك)زي ن دا( مفعكالن بو. كمف قاؿ باسمية أفعؿ التعجب كى الككفيكف فقد أعربكا )ما( مبتدأن إلجماعي عمى اسميتيا اس ن ما )أحس ى ف( كأعربكا منصك ن با عمى الخبلؼ ففتحتو إع ار ه ب كالفتحة في قكلؾ: )زيده عن ى دؾ( كذلؾ ألف مخالفة الخبر لممبتدأ تقتضي عندى نصبو ك)أحس ى ف( في المعنى إنما ىك كصؼ لزيد ال لضمير )ما( ك)زين دا( عندى مشبو بالمفعكؿ بو. كقد فتح خبلؼ القدماء كتكجيياتي المتباينة في إع ارب ىذه الصيغة الباب عمى مص ارعيو بعض المحدثيف أما فأخذكا يجتيدكف في تكجيو ىذه الصيغة تكجييات عديدة تباينت فييا كجيات النظر كسارت _فيما أحسب_ في اتجاىيف: 31 ف ح ٢ ػ ٠ ح خك ٤ ش حأل ظ حرخ ١ طلو ٤ ن: ٣ ق ك ػ ى. ١. ؿخ ؼش هخ ٣ 219 : / ح وظ ٠ ذ ح ز ى طلو ٤ ن: ل ي ػزي ح وخ ن ػ ٤٠ ش ١ ش اك ٤ خء ح ظ حع ح وخ س 22 /19 حأل ك ٢ ح ل حر ح حؽ ى. ١. طلو ٤ ن: ػزي ح ل ٤ ح لظ ٢ ئ ش ح خ ش ى.ص. / و ح ٢١ ٤ ػ ح لخس أه حال ػيس ك ٢ ) خ( ح ظ غ ح ح غ: / كخ ٤ ش ل ي ل ٢٤ ح ي ٣ ػزي ح ل ٤ ي ػ ٠ أ ق ح خ ي: / ح ظ أ ق ح خ ي: /

47 أحدىما متأثر بمذىب الككفييف القائؿ بإع ارب أفعؿ التعجب منصك ن با عمى الخبلؼ كما ىك الحاؿ عند ميدم المخزكمي مف أما الذم يرل في ىذا التكجيو لمدارسيف إعفا ن ء مف القكؿ بالعامؿ كتصيده كتخميصي كثير مف المجادالت كىك كسيمة مف كسائؿ التيسير التي ينشدىا الدارسكف المحدثكف. اآلخر االتجاه فقد اعتمد عمى تقدي العديد مف المقترحات المختمفة لتكجيو ىذه الصيغة حيث أرت لجنة تيسير قكاعد المغة العربية المنبثقة عف كازرة المعارؼ المصرية إع ارب صيغة )ما أفعؿ( صيغة تعجب كاالس بعدىا المتعجب منو مفتكح. كذىب إب ارىي السام ارئي إلى أ ف النحاة ل يحسنكا النظر في جممة التعجب ككاف ينبغي أف ينظر إلييا بعي ن دا عف النحك كقيد اإلع ارب كأنيا طريقة في القكؿ أك أسمكب مف أساليب العربية التي تبتعد عف غيرىا مف كجكه الكبل كقد كج و السام ارئي إع ارب أسمكب التعجب )ما أحسف زي ن دا!( بناء عمى ذلؾ فػ )ما( أداة في أسمكب التعجب ك)أحس ى ف( فعؿ لمتعجب ك)زي ن دا ) ي متعجب مف حسنو. ي مض ي كقد حاكؿ السام ارئي مف خبلؿ ىذا التكجيو أف ينفي عف فعؿ التعجب داللتو عمى ال كما يترتب عميو مف كجكد فاعؿ كمفعكؿ بو فيك يرل أف الزمف ليس مقصك ن دا كال مكاف لو في ىذه الجممة الخاصة كأف النحاة قالكا بأنو فعؿ ماض حمبلن عمى الصيغة أك الشكؿ كعمى الفاعؿ كينتفي ككف المنصكب المتعجب مف حسنو مفعكالن بو. السام ارئي بعد كجكد فاعؿ في صيغة عميو دتو كما يرل ابف مضاء القرطبي. التعجب كاالكتفاء بعرضيما في باب التمييز. )ما أفعؿ( التعجبية أل ف ىذا ينتفي تقدير كقد كافؽ شكقي ضيؼ إب ارىي الفعؿ قد يستغني عف الفاعؿ لداللتو بما كاقترح االستغناء عف شركط اشتقاؽ اس التفضيؿ كفعؿ كأرل فاضؿ السام ارئي أف يقاؿ في صيغة ما أفعؿ التعجبية أنيا عبارة تفيد التعجب كقد ثبلثة اقت ارحات إلع اربيا فػ )ما(: أداة تعجب أك حرؼ تعجب ك)أفعؿ(: متعجب بو أك اس منصكب متعجب بو أك فعؿ تعجب ال يحتاج إلى فاعؿ ك)زي ن دا(: متعجب منو كىكذا نمحظ اتفاؽ فاضؿ 31 ح ظ : ه ٠ خ ٣ خ ل ٣ ش ي ١ ح و ٢ ١ ح غ ح ؼوخك ٢ أر ظز ٢ _ ح ل ح ي ٣ ي: 2 ح ظ : أ خ ٤ ذ ح و آ ار ح ٤ ح خ حث ٢ ١ ىح ح ل هخ ػ خ ىح ح خ ش ر ٤ ص ح ظ : ح خرن: 1 ح ظ :ط ٤ حص ٣ ش ه ٢ ٤ ق ى. ١. ىح ح ؼخ ف ح وخ س ى. ١. ح ى ػ ٠ ح لخس حر ٠ خء ح و ١ ز ٢ طلو ٤ ن: ه ٢ ٤ ق ى. ١. ىح ح ؼخ ف ح وخ س ى.ص. 2 ح ظ : طي ٣ ي ح ل ه ٢ ٤ ق ١ ىح ح ؼخ ف ر ح وخ س 29

48 السام ارئي في أحد اقت ارحاتو مع إب ارىي السام ارئي كشكقي ضيؼ أفعؿ التعجب إلى بعد حاجة فاعؿ. كيرل الباحث أف القكؿ بكجكد فعؿ ال زمف لو _ كما ذىب إب ارىي السام ارئي _ مخالؼ ألى قيد مف قيكد حد الفعؿ كىك اقت ارنو بزمف كفعؿ التعجب مكضكع في األصؿ لمداللة عمى الزماف كالقكؿ بكجكد فعؿ ال فاعؿ لو _ كما ذىب إب ارىي السام ارئي ككافقو شكقي ضيؼ كفاضؿ السام ارئي منا وؼ لمكاقع المغكم كاف قاؿ بو بعض النحاة في الفعؿ حاشا. كقد أطمؽ تما حساف عمى صيغة التعجب اس )خالفة التعجب( "كىي صيغة ال تقبؿ الدخكؿ في جدكؿ إسنادم كما تدخؿ األفعاؿ كال في جدكؿ تصريفي كما تدخؿ األفعاؿ كالصفات كال في جدكؿ إلصاقي كما يدخؿ ىذاف كمعيما األسماء كيرل تما حساف أفعؿ التقضيؿ تنكسي فييا ىذا المعنى أنو ليس ىناؾ دليؿ عمى فعميتيا فيي مت إلى المعنى ي كأيدخؿ في تركيب جديد إلفادة معنى جديد ى ي األكؿ بصمة كليس المنصكب بعده إال المفضؿ كلكنو في تركيب جديد كبمعنى جديد كليست العبلقة بيف الصيغة كبينو عبلقة التعدية فصيغة جديد كال سيما أنو كرد تصغيرىا". التعجب ىي صيغة التفضيؿ منقكلة إلى معنى كلعؿ أكجو التشابو بيف أفعؿ التعجب كأفعؿ التفضيؿ كانت مف أى الحجج التي دفعت الككفييف كمف ن ا مخالفنا لما قرهر كافقي مف المحدثيف إلى القكؿ باسمية أفعؿ التعجب أك تكجيو أسمكب التعجب تكجيي البصريكف كجميكر النحاة "فالشبو بينيما كاقع مف خمسة أكجو ىي: لفظيما كاحد ككؿ منيما يؤتى بو لمزيادة كالتعظي ككؿ كاحد منيما يحمؿ الضمير كأف الضمير في كؿ كاحد منيما ال يظير كأف كؿ كاحد منيما ال يتغير بناؤه لمداللة عمى الزماف ألف فعؿ التعجب كاف كاف فعبلن فبل يتصرؼ". كالذم يبدك لمباحث أف أفعؿ التعجب فعؿ غير أنو شابو األسماء مف عدة أكجو _كما ذىب البصريكف كمف كافقي_ كىذه المشابية ال تكفي لمجز باسميتو فيناؾ سمات حرجة في الكممة ال يجكز القفز عنيا كتجاكزىا ىي التي ترج ح مذىب البصرييف القائؿ بفعمية أفعؿ التعجب كمف أىميا ما 32 ح ظ : ؼخ ٢ ح ل كخ ح خ حث ٢ ١ ىح ح ل ػ خ /2 ح ظ : ف ح لي ى ك ٢ ح ل ح لخ ٢ طلو ٤ ن: ح ظ ٢ ٠ خ ح ي ١ ٤ ١ ظزش زش ح وخ س ح ظ أ ١ ح ل حء ك ٢ ح ٠ ح يح ٢ حر هخ ح حى ١ طلو ٤ ن: كو ح ي ٣ هزخ س ل ي ي ٣ كخ ىح ح ظذ ح ؼ ٤ ش ر ٤ ص 22 ك ٤ غ حػظز ح لؼ )كخ خ( كؼال ال كخػ أ ٣ ي حأل ٢ ح ظ أ ١ حأل ٢ ك ٢ ف حأل ٢ ػ ٠ أ ل ٤ ش حر خ ي طلو ٤ ن: ل ي ل ٢٤ ح ي ٣ ػزي ح ل ٤ ي ١ ىح ح ظخد ح ؼ ر ٢ ر ٤ ص / 2 كخ ٤ ش ح زخ ػ ٠ ف حأل 9/ :٢ ح ش ح ؼ ر ٤ ش ؼ خ خ ز خ خ ط خ ك خ ١ ح ٤ جش ح ٣ ش ح ؼخ ش ظخد ح وخ س 212 ح ز ٢٤ ك ٢ ف ؿ ح ؿخؿ ٢ حر أر ٢ ح ر ٤ غ ١ طلو ٤ ن: ػ ٤ خى ر ػ ٤ ي ح ؼز ٤ ظ ٢ ىح ح د حإل ال ٢ ر ٤ ص 29 /9

49 ي مت ى عجب منو بعده انتصا ى ب المفعكؿ بو عب ر عنو الرضي بقكلو: "كلكال انفتاح أفعؿ التعجب كانتصاب ال ا جدير ن لكاف مذىبي لنا إدخالو في باب بأف ينصر" ككذلؾ فميس كؿ األسماء األفعاؿ مف األسماء جدير بأف يدخؿ في باب الربيع لذلؾ "بأف ما شا ى بوى كأفعؿ التعجب كفعمي المدح كالذ األسماء مف األفعاؿ مف عدة أكجو يجكز عمى سبيؿ المثاؿ كليس كؿ ما شابو األفعاؿ كالمشتقات كالمصدر العامؿ كقد عم ؿ ابف أبي ي كضع باب ما ينصرؼ". العرب تعطي الشيء حك ما أشبيو كعمى م ارعاة الشبو ثاني ا_ تصغير أفعل التعجب بين السماع والقياس وخالف النحاة في تصغيره اختمؼ النحاة في تصغير أفعؿ التعجب مف حيث قص هر عمى السماع أك قياسيتو: جميكر النحاة يرل ك الزمخشرم كابف محمد عبد الخالؽ ي ع أف تصغير فعؿ التعجب مف الشاذ الذم ال يقاس عميو مني: السي ارفي )9( )1( كابف ىشا كاألزىرم يعيش كابف مالؾ )2( ى ضيمة التفضيؿ أقد عمى تصغي هر بعض العرب فقاؿ: كاختاره مف المحدثيف محمد كقد عم ؿ ابف مالؾ لذلؾ بقكلو: "كلشبو أفعؿ المتعجب بو بأفعؿ ) ( ى مي م ى ح غ ز النا ىش ى دف لنا مف ىؤلي ائ كيف الضاؿ كالسيم ر يا ما أي كىك في غاية مف الشذكذ فبل يقاس عميو فيقاؿ في ما أجممو كما أظرفو: ما أجيممو كما أيظيرفو ألف التصغير كصؼ في المعنى كالفعؿ ال يكصؼ فبل يصغ ر. كأجاز ابف كيساف اط ارد تصغير ) ( أفعؿ كل يكفو ذلؾ حتى أجاز تصغير أفع ؿ كضع ي ؼ أريو في ذلؾ بي ف كخبلفو متعي ف". كيرل فريؽ آخر مف النحاة أنو ) ( يجكز القياس عمى تصغير أفعؿ التعجب مني: ابف الس ارج 33 ف ح ٢ ػ ٠ ح خك ٤ ش: / ح ز ٢٤ ك ٢ ف ؿ ح ؿخؿ 9 / :٢ ح ظ : ف ظخد ٤ ز ٣ أر ؼ ٤ ي ح ٤ حك ٢ طلو ٤ ن: أك ي ي ٢ ػ ٢ ٤ ي ػ ١ ٢ ىح ح ظذ ح ؼ ٤ ش ر ٤ ص 9 / ح ظ : ف ح ل : / 9 ح ظ : ٤ ح ي ٣ خؿ ٢ ك ٢ طل ٤ حألكخؿ ٢ ال ش ػزي ح وخى ح حك ٢ خ ش ى ظ ح ؿخ ؼش أ ح و ح ؼ ى ٣ ش 29 2 ح ظ : ف ح ل : / 2 ح ظ : ف ح ظ ٤ حر خ ي طلو ٤ ن: ل ي ػطخ ١ خ م ح ٤ ي ١ ىح ح ظذ ح ؼ ٤ ش ر ٤ ص /1 )1( ح ظ : ٢ ح ز ٤ ذ: / 9 )9( ح ظ : ف ح ظ ٣ ق: / 2 ك ٤ غ حأل ١ ػ ٠ ػي ه ٤ خ ٤ ظ هي الكع ػزخ ك أ حأل ١ هي ػ ٠ ػي ه ٤ خ ٤ ظ ك ٢ أ رخد ح ظ ٤ ػ ط خه كؤرخك ط و خ ػ ي ال رؼي ي ك ٤ خ ال ٣.ح ظ ف ح ظ ٣ ق: / 9 ح ظ ح ل ح حك 9 / :٢ )2( ح ظ : وي ش ل ي ػزي ح وخ ن ػ ٤٠ ك ٢ ح وظ ٠ ذ: / ) ( زن طو ٣ ) ( ف ح ظ 1 / : ٤ 1 ) ( حأل ك ٢ ح ل : /

50 كالمازني كابف جني كابف عصفكر ك الرضي األست ارباذم كأبك حياف الذم ذكر أ ف ابف ىك يساف أجاز تصغيره يقكؿ: "كأما أفعؿ نحك )أحسف( في التعجب فأجاز ابف كيساف تصغيره كمنعو الجميكر" كيقكؿ مؤي ن دا جكاز ذلؾ: "ال ت ي صغر الحركؼ كال األفعاؿ إال فعؿ التعجب الذم عمى كزف كزف أفعؿ في مذىب سيبكيو فإنو يط رد تصغيره كقد منع اط ارده قك" كفي ى ن يشير إلى اط ارد تصغيره عند سيبكيو "كسألت الخميؿ عف قكؿ العرب: الذم ص أبي حياف ما يشير يقكؿ في باب )ما يحق ر لدنك ه مف الشيء كليس مثمو(: )ما أيمي م ى حو ي ( فقاؿ: ل يكف ينبغي أف يككف في القياس ألف الفعؿ ال يحقر كانما ت ي حقر األسماء... كليس شيء ه مف الفعؿ كال شيء مما س ي م ي بو الفعؿ يحقر إال ىذا )1( كحده كما أشبيو أفعمو". مف قكلؾ: ما ككاضح مف كبل سيبكيو الذم نقمو عف الخميؿ أنو يجيز القياس عمى ىذا التصغير كقد عم ؿ الزمخشرم لذلؾ _ كىك مف المعارضيف لقياسية تصغيره _ بقكلو: "فإف قمت كيؼ عا ى ؽ معنى الفعؿ أك شبيو عف التصغير كالفعؿ نفسو قد يصغ ر في قكلؾ: ما أميمح زي ندا قمت: ىك شيء عجيب ل يأ ت إال في باب التعجب كحده كسبيمو_ عمى شذكذه_ سبيؿ المجاز كذلؾ أني نقمكا التصغير مف ي مت ى عجب منو إلى الفعؿ المبلبس لو كما ينقمكف إسناد الصك إلى الرجؿ منو إلى النيار في: ال صائ ه ( فكما أف الصك ليس لمنيار كذلؾ التصغير ليس )9( لمفعؿ". )نيارؾ ي كمقتضى كبل الزمخشرم أف التصغير ألصؽ بالمتعجب منو كىك )زيد( لكنو ن ي قؿ إلى الفعؿ لما فيو مف صفة المتعجب منو كذلؾ ألف التصغير ىنا قد ينقمب إلى العكس مف الغرض الظاىر كىك ما يفي مف قكؿ سيبكيو في تعميمو لتصغير أفعؿ التعجب حيث يقكؿ: "... كلكني حق ركا ىذا المفظ كانما ي ممىي ه ح( شبيكه بالشيء الذم تمفظ بو كأنت تعني شينئا آخر نحك ى يع ن ي كف الذم تصفو بالممىح كأنؾ قمت: ( )2( كنحك ىذا كثير في الكبل" كفي تعميمو لجكاز ي قكلؾ: ( ى يطى ي ؤى الطريؽ( ك) صي ى د عميو يكماف( 34 ح ظ : ح ق: / ح ظ : ح خرن: / ح ظ : ح و د حر ػ ل طلو ٤ ن: ػخى ػزي ح ؿ ى ػ ٢ ل ي ػ ١ ىح ح ظذ ح ؼ ٤ ش ر ٤ ص ح ظ : ف ح ٢ ػ ٠ خك ٤ ش حر ح لخؿذ /12 ح ظ : ح ط خف ح ٠ د خ ح ؼ د أر ك ٤ خ حأل ي ٢ طلو ٤ ن: ؿذ ػؼ خ ل ي ١ ظزش ح وخ ٢ ح وخ س 229 ح ظ أ ٠٣ خ: ف ح ظ 1 / : ٤ ك ٤ غ حر خ ي أ حر ٤ خ ح وخث ٤ ر ح ح و ٤ خ ػ ٤. ( ( ح ظ : ح خرن: )1( ح ظخد ٤ ز ٣ طلو ٤ ن: ا ٤ ٣ ٣ ؼو د ١ ىح ح ظذ ح ؼ ٤ ش ر ٤ ص 2 / )9( ٤ ح ي ٣ خؿ ٢ ك ٢ طل ٤ حألكخؿ ٢ 2 2 ح ظ ح ك ٢ حأل زخ ح ظخث ح ٢١ ٤ طلو ٤ ن: ؿ ٣ ي ح ٤ ن ١ ىح ح ظذ ح ؼ ٤ ش ر ٤ ص / )2( ح ظخد: / هخ ح ٤ حك ٢ : ٣ ٣ ي : ٣ طئ أ ح ط ٣ ن ح ١ ٣ ك ٤ كل ف )أ ال ( أهخ )ح ط ٣ ن( وخ ؼ ٠ ) ٣ طئ ح ط ٣ ن( أ ر ٤ ط ػ ٠ ح ط ٣ ن ك ؿخ ك ٤ آ ه :) ٤ ي ػ ٤ ٣ خ ( ا خ ؼ خ ) ٤ ي ػ ٤ ح ٤ ي ك ٢ ٤ ٣ ( كل ف )ح ٤ ي( أهخ )ح ٤ ٤ ( وخ. ح ظ ف ظخد ٤ ز ٣ ٤ حك 1/ :٢

51 تصغيره يقكؿ العي ك ى برم: "إنو جاز التصغير فيو ألنو نائب عف تصغير المصدر كما أ ف الفعؿ في المفظ كىي في التقدير إلى. اإلضافة إلى مصدره" كنخمص مف تعميبلت النحاة بجكاز تصغير أفعؿ التعجب في )ما أيحيسف زي ن دا( إلى أف التصغير أيريد بو تصغير صفة المتعجب منو أم )زيده ي حسي ه ف( أك كىك في كبل األمريف فالتصغير ي تصغير ي الشفقة كالتمطؼ سائر صفاتو أم إلى الصفة المتعجب منيا في زيد. وقد أخذ الغالييني بمذىب سيبكيو كمف كافقو أيريد بو تصغير المصدر أم ( ي ح س ي ف زيد قميؿ( لبياف أف ى تصغير زيود ارجع ه إلى ي حس ن و ال إلى مف النحاة كأجاز القياس عمى تصغير أفعؿ التعجب_عمى شذكذه_ يقكؿ: "كقد كرد تصغير )ما أفعؿ( شذكنذا كىك فعؿ ال يصغ ر ألف التصغير مف خصائص األسماء غير أنو لم ا أشبو اس التفضيؿ كزنا كأصبلن كداللة عمى المبالغة سي ؿ عميي قكلو: ذلؾ ى مي م ى ح غ ز النا ىش ى دف لنا مف ىؤلي ائ كيف الض اؿ كالسيم ر يا ما أي كيقكؿ أي ن ضا: "قالكا: )كل يسمع إال في ما أممح كما أحسف( غير أنو يجكز القياس عمى ىذا الشذكذ إذا أيريد بو مع التعجب التحبب كعميو أف يجكز تقكؿ: ما أيحيبله! كما أي ى دي ناه إلى قمبي! كما أيطىي ر ى ؼ حديثو! كما أيظىي ر ى ؼ مجمسو!". ككما نمحظ النفس أل ف ن ا كثير في مجمميا عف قرب المصغر مف فإف األمثمة التي ساقيا الغبلييني ال تبتعد كالمبلحة ى التصغير في مثؿ ىذا النكع يفيد تقريب المنزلة كالشفقة كالتمطؼ كالتحبب يقكؿ الرضي: "فالتصغير في )ما أي ى حي س ى نو( ارجع إلى الحسف كىك تصغير التمطؼ كما ذكرنا في نحك ى مي م ى ح غ ز النا ىش ى دف لنا( أم: ى ي ف ب يى ني كأي ى خي كأنؾ قمت: ىك ي ح ى سي ه ف كقكلو:) يا ما أي ي ممىي حات" كقد ذكر الرضي في مكضع آخر أف ىذا التصغير مف مجاز تقميؿ الذات المفيد لمشفقة كالتمطؼ... كذلؾ ألف الصغار يشفى ي ؽ عميي كيت ى مىط ي ؼ بي فكن ى بالتصغير عف ع ز ة المصغر عمى مف أيضيؼ إليو كمنو لممبلحة كقكلو: ى التصغير المفيد ى مي م ى ح غ ز النا ىش ى دف لنا( كذلؾ ألف )يا ما أي الصغار في األغمب ل طاؼ 35 ح زخد ك ٢ ػ ح ز خء حإلػ حد: / 29 ح ظ ف ح خك ٤ ش: / 9 زن طو ٣ ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: 2 ح ظ ك حثي ح ظ ٤ أؿ ح ك ٢ : ف ح خك ٤ ش: / 2 ف ح ل : / 9 ح ط خف ح ٠ د: ف ح خك ٤ ش: / 9

52 يى مت" كىذا ما قصده الغبلييني _عمى ما يبدك_ في قكلو: إذا أيريد بو م بلح فإذا كبرت ى غميظىت ك ى جي مع التعجب التحبب. " كقد كافؽ عباس حسف الغبلييني فيما ذىب إليو مف جكاز القياس عمى تصغير أفعؿ التعجب حيث يقكؿ: "إف األخذ بيذا ال أرم_أحيانا_ فيو تيسير كتكسعة ال ضرر منيما". كالذم يميؿ إليو الباحث أنو ال بأس مف تصغير أفعؿ التعجب كالقياس عميو أخنذا ب أرم سيبكيو كفريؽ مف النحاة كمكافقة لما ذىب إليو الغبلييني كعباس حسف إحداىما تتعمؽ بالمفظ كاألخرل ترتبط بالمعنى. كيمكف النظر إلى ذلؾ مف ازكيتيف أما ما يتعمق بالمفظ فذلؾ ألنو شابو االس مف عدة أكجو كما نص عمى ذلؾ البصريكف كجميكر النحاة فأيعطي حك ما أشبيو فجاز تصغيره في أمثمة مسمكعة كما أ ف ىذا التصغير _عمى بكزف شذكذه_ يمتز )في ى عي ع ؿ( مف أبنية التصغير الثبلثة التي كضعيا النحاة كىك بذلؾ يسير كفؽ قكاعد التصغير التي كضعكىا كفيو خ ف ةه ال يحتاج معيا المساف إلى بذؿ جيد في تمىفيظيا. أم ا من حيث المعنى فإف ىذا التصغير جاء عمى سبيؿ المجاز كغرضو تصغير صفة المتعجب منو ال الفعؿ كما ذكر النحاة كي ارد بو مع التعجب التحب ي ب كالتمطؼ كما أشار الغبلييني إلى ذلؾ. كلعؿ األخذ بيذا ال أرم بما فيو مف التيسير يدعك إلى األخذ بو فيك غير مجا وؼ لمكاقع المغكم كما أنو ينأل بنا عف الجدؿ الذم دار بيف النحاة القدامى حكؿ فعمية )أفعؿ التعجب( أك اسميتو كما ترتب عميو مف آ ارء في جكاز تصغيره عمى نحك ما أرينا عند المحدثيف أك قصره عمى السماع أك تكجيو أسمكب التعجب تكجييات جديدة كالمخزكمي كالسام ارئي كشكقي ضيؼ كتما حساف األمر الذم قد يككف مدعاة لفتح الباب عمى مزيد مف التفريعات التي قد كالصعكبات تزيد مف أعباء النحك عمى الدارسيف. 36 ح خرن: / 2 ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: 2 ح ل ح حك ٢ ػزخ ك ١ ىح ح ؼخ ف ر ح وخ س 21 / ح ظ أ ٠٣ خ: / 9 ح ظ ح ش ح ل ر ٤ ح وي ٣ ح لي ٣ غ: 92 2 ح خرن: / 2

53 الفعل الرباعي الثاني: المبحث المنحوت النحت كسيمة االشتقاؽ الكي بار مف كسائؿ تنمية المغة كىك ضرب مف االشتقاؽ كقد كلعؿ سم اه أكؿ مف أشار إليو ىك الخميؿ بف أحمد إذ يقكؿ: أحد الباحثيف المحدثيف "إف العيف ال تأتمؼ مع الحاء في كممة كاحدة لقرب مخرجييما إال أف يشتؽ فع ه ؿ مف ى ج م وع بيف كممتيف مثؿ: )حي عمى( كقكؿ الشاعر: ي معان قي ي رب طي وؼ بات منؾ أال إلى أف دعا داعي الفبلح فحيعبل يريد: قاؿ: حي عمى الفبلح... فيذه كممة ي جمعت مف )حي( ك)عمى( كتقكؿ منو حيعؿ يحيعؿ ى الرج ي ؿ كتعبق ى س حيعمة كقد أكثر ى ت مف الحيعمة أم مف قكلؾ: حي عمى كىذا يشبو قكلي: تعبش كرجؿ عبشمي : إذا كاف مف عبد شمس أك مف عبد قيس فأخذكا مف كممتيف فعبلن متعاقبتيف كممة كاشتقكا فيذا مف النحت" ككاضح أف الخميؿ قد أشار إلى نكعيف مف النحت ىما: النحت مف جممة كالنحت مف المركب اإلضافي كلعؿ في قكلو: "كىذا يشبو قكلي تعبش الرجؿ كتعبقس كرجؿ عبشمي: إذا كاف مف عبد شمس أك مف عبد قيس "ما يشير إلى ندرة النحت مف المركب اإلضافي عند العرب كقصره عمى السماع كل يتعد سيبكيو في كتابو ما كرد عف الخميؿ مف أمثمة عمى النحت دكف أف يسميو حيث يقكؿ: "كأما )حييؿ( التي لؤلمر فمف شيئيف يدلؾ عمى ن ما كاح ن دا قكؿ الشاعر" : كالدليؿ عمى أنيما ي جعبل اس ذلؾ: )حي عمى الصبلة(... كىي ى ج الحي مف دار فظؿ لي ى ميو يك ه كثي ه ر تناديو كحي ي اسما ن كفي معرض حديثو عف النسب في اإلضافة يقكؿ سيبكيو: "كقد يجعمكف لمن سب في اإلضافة بمنزلة )جعفر( كيجعمكنو مف حركؼ األكؿ كاآل خر كال يخرجكنو مف حركفيما ليعرؼ كما قالكا: )س ى بط ر( فجعمكا فيو حركؼ الس بط إذ كاف المعنى كاح ن دا... ىذا بالقياس". فمف ذلؾ: )عبشمي كعبدرم (. كليس 37 ش غ ح ش ح ؼ ر ٤ ش رلغ ك ٢ ػ حال ظوخم ػزي هللا أ ٤ ؽ /9 ظخد ح ؼ ٤ ح و ٤ ر أك ي ح ل ح ٤ ي ١ طلو ٤ ن: ي ١ ح و ٢ ار ح ٤ ح خ حث ٢ ى. ١. ش ح ؼخؿ ح ل خ ى.ص. / ح ظخد: / ح ز ٤ ض ح ز ٢٤ رال زش ك ٢ ح ظخد: / ك ٢ ح وظ ٠ ذ: / ك ٢ ف ح ل /9 ح زط : ؼض حأل ي رخ ٠ خءس ح يس ح زط : ح خ ٢. ح ظ : خ ح ؼ د خىس ) زط (: /1 ح ظخد: /

54 النحاة تمؾ كانت بدايات التأصيؿ لمفيك النحت كالذم يبدك أنو مقصكر عمى السماع كما أرينا عند قدامى كالخميؿ كسيبكيو غير أ ف ىذا المفيك ل يتضح بصكرة جمية كما ىك عند ابف فارس حيث يقكؿ: "العرب تنحت مف كممتيف كممة كاحدة كىك جنس مف االختصار كذلؾ: )رجؿ عبشمي( منسكب إلى اسميف كأنشد الخميؿ: ي العي ى ف جاور أقك يؿ ليا كدمع أل يح زنؾ حيعمةي المنادم مكاف قكلو: )حي عمى( كىذا مذىبنا في أف األشياء ال ازئدة عمى ثبلثة أحرؼ فأكثرىا منحكت مثؿ قكؿ العرب لمرجؿ الشديد: )ض ى بط ه ر( منضبطوضبر كفي )الص م د( إنو مف الصمد كالصد". كفي معج مقاييس المغة يقكؿ: "اعم أف لمرباعي كالخماسي مذى ن با في القياس يستنبطو النظر الدقيؽ كذلؾ أف أكثر ما ت اره منو منحكت كمعنى النحت: أف ت ي ؤخذ كممتاف كت ي نحت منيما كممة تككف آخذة منيما جمي ن عا بحظ كاألصؿ في ذلؾ ما ذكره الخميؿ... فعمى ىذا بنينا ما ذكرناه مف مقاييس الرباعي فنقكؿ: إف كض ن عا ال مجاؿ لو في طرؽ القياس". ذلؾ عمى ضربيف: أحدىما المنحكت الذم ذكرناه كالضرب اآلخر المكضكع ككما نمحظ فإف ابف فارس قد صر ح بقياسية النحت "كابتدع لنفسو مذى ن با في القياس كاالشتقاؽ... كبنى معجمو )المقاييس( عمى ىذا المذىب في كؿ مادة رباعية أك خماسية أمكنو أف يرل فييا شينئا مف النحت حتى كثرت المكاد المنحكتة عمى مذىبو لك استخرجت مف مكاطنيا المتفرقة في معجمو". كقد معجمو". بدأ ىذا المفيك يظير بعد ابف فارس في مصنفات المغكييف كالنحكييف أمثاؿ: الثعالبي كالسميف الحمبي كالخضرم الذم ذكر في حاشيتو عمى ابف عقيؿ كثرتو عف العرب_ غير قياسي كما صر ح الشمني كن ي ق ؿ "أف النحت_ مع عف فقو المغة البف فارس قياسيتو كمف المسمكع: ى سم ى ع ىؿ إذا قاؿ: السبل عميك. كحكقؿ بتقدي القاؼ إذا قاؿ ال حكؿ كال قكة إال بالل كقيؿ: بتقدي البل كىم ؿ تيميبلن كىي مى ىؿ ىي ممةن إذا قاؿ: ال إلو إال الل كياء ىيمؿ لئللحاؽ بدحرج كمنو في 38 ح خكز 2:٢ ح وخ ٤٣ ك ٢ ح ش أر ح ل ٤ أك ي ر كخ طلو ٤ ن: ػزي ح ال خ ى. ١. ىح ح ل 212 /9 ى ح خص ك ٢ كو ح ش زل ٢ ح خ ق 2١ ىح ح ؼ ال ٤٣ ر ٤ ص 29 ح ظ : كو ح ش ح ؼ ر ٤ ش أر ح ؼؼخ ز ٢ طلو ٤ ن: ٣ خ ٤ حأل ٣ ر ٢ ١ ح ظزش ح ؼ ٣ ش ر ٤ ص ح ظ : ح ي ح ك ٢ ػ ح ظخد ح ح ٤ ح ل ز ٢ طلو ٤ ن: أك ي ل ي ح و ح ١ ى. ١. ىح ح و ى ن ى.ص. / ح ٢ : أر ح ؼزخ طو ٢ ح ي ٣ أك ي ر ل ي ر ك ر ػ ٢ ح و ط ٢ ٤ حأل حإل ي ١ لي ع ل ل ١ ) ف ح ٢ الر الر خ ( ؿ ٤ ط ك ٢ ش 91 ح ظ : حألػال : /

55 الق آرفچڀ ٺ ٺچ قاؿ الزمخشرم: ىك مف ب ي ع ى كأيث ير ىث أم ب ي عث مكتاىا كأيثير ت اربيا كمف المكل د الفىذ لكة مف قكلي: فىذ لىؾ العدد كذا ككذا كال ى بم ىكفة التي أخذىا الزمخشرم مف قكؿ أىؿ السنة: إف الل تعالى يرل ببل كيؼ ى كرد عميي بنا ن ء عمى زعمو الفاسد بقكلو: قد شب يكه بخم ق و فىت ى ى خك فكا ىى كرل فىت ى ست ركا بال ى بم ىكفىو ى ال ىشنع قيؿ: كمف المكل د بسمؿ ألنو ل يسمع مف فصحاء العرب. قاؿ الشياب الخفاجي: كالمشيكر خبلفو كالمطى رزم ككردت في قكؿ عمر بف أبي ربيعة" : ي كقد أثبتيا كثير مف أىؿ المغة كابف السكيت لقد ى بس ى ممىت ليمى ى غ ى داة ى لىق يت ي يا فيا ى حب ىذا ذاؾ الحدي ي ث ال ي م ى بس ى م يؿ كقد نقؿ السيكطي عف بعض العمماء اىتمامي بظاىرة النحت مني أبك عمي الظيير ابف الخطير الفارسي العماني الذم أل ؼ كتا ن با سم اه )تنبيو البارعيف عمى المنحكت مف كبل العرب( قاؿ السيكطي: كل أقؼ عميو كانما ذكره ياقكت الحمكم في ترجمتو في كتابو معج األدباء قاؿ ياقكت في معج األدباء: إف عثماف بف عيسى الممطي النحكم سأؿ الظيير بف الخطير الفارسي عم ا كقع في ألفاظ العرب عمى مثاؿ ىشقى حطب فقاؿ: ىذا يسمى في كبل العرب )المنحكت( كمعناه أف الكممة منحكتة مف كممتيف كما ينحت النجار خشبتيف كيجعميما كاحدة فشقحطب منحكتة مف ش ؽ حطب فسألو الممطي أف يثبت لو ما كقع مف ىذا المثاؿ إليو عشريف كرقة مف حفظو ليعك ؿ في معرفتيا عميو فأمبلىا عميو في نحك كسم اىا كتاب تنبيو البارعيف عمى المنحكت مف كبل العرب كما ذكر السيكطي الكثير مف صيغ النحت التي كردت عف بعض المغكييف كالنحاة مثؿ: ابف السكيت كالتبريزم كالف ارء كالثعالبي كصاحب ال صحاح كغيرى... كعمى الرغ مما ذكره السيكطي مف اىتما بعض القدماء بظاى ةر النحت ككركد الكثير مف صيغو عف بعضي فأكثر النحاة عمى أنو مسمكع كما أرينا عند القدماء كل يصر ح أحد بقياسيتو إال ابف 39 حال لطخ ي حألكخ أر ح لظق خ ر أر ٢ ح خ ػزي ح ٤ ي ر ػ ٢ ح ؼ ف رخ ط ١ لخس ح ذ ح زيحى ١ ح ظؤه ٣ ط ك ٢ ح ظ ط ؿ ظ ك ٢ ر ٤ ش ح ػخس: / كخ ٤ ش ح و ١ ٠ ػ ٠ حر ػو ٤ ح و ١ ٠ طلو ٤ ن: ط ٢ ك كخ ح طل ٠ ١ ىح ح ظذ ح ؼ ٤ ش ر ٤ ص 229 /2 ح ز ٤ ض ح ط ٣ ؼ ر أر ٢ ر ٤ ؼش ك ٢ ف ى ٣ ح. ح ظ : ف ى ٣ ح ػ ر أر ٢ ر ٤ ؼش ك هي : ػزيأ. ػ ٢ خ ١ ىح ح ظذ ح ؼ ٤ ش ر ٤ ص 22 ك ٢ كخ ٤ ش ح و ١ ٠ ػ ٠ حر ػو ٤ : / رال زش ك ٢ غ ح ح غ: /9 ١ : ك ٤ خ كز ح حى ح لز ٤ ذ ح ز ( ) ح ى ح ك ٢ ح ك ٢ ر ٤ ش ح ػخس )ح ز ط ٢ ( رخ زخء ػؼ خ ر ػ ٠ ٤ ر ر ل ي ح ز ط ٢ ػخ ا خ ل ١ ١ اهزخ ١ ئ م خػ ػ ٢ ط ك ٢ 22. ح ظ ط ؿ ظ ك ٢ : ر ٤ ش ح ػخس: / ح : /

56 فارس الذم استدؿ عمى ذلؾ "بأف األشياء ال ازئدة عمى ثبلثة أحرؼ أكثرىا منحكت كقكؿ العرب لمرجؿ الشديد )ض ى بط ر( كفي )الصمد( مف )الصمد كالصد(". كن ي قؿ عف ابف مالؾ قكلو في التسييؿ: قد يبنى مف ج أزم المركب فى عىم ىؿ األكؿ كن ي سب إليو "كعبارة ابف مالؾ ت ي شعر بأف كرد منو مف كبل العرب الذيف يحتج بكبلمي". مؿ البناء ببلمو أك ببل ي بفاء كؿ منيما كعينو فإف اعتمت عيف الثاني ىك النحت مف المركب اإلضافي قياسي كذلؾ لكث ةر ما كقد خالؼ أبك حياف ابف مالؾ فيما ذىب إليو حيث يقر بقصره عمى السماع كذلؾ في قكلو: "كىذا الحك ال يط رد كانما يقاؿ منو ما قالتو العرب كالمحفكظ عبشمي في عبد شمس كعبدرم في عبد الدار...". كقد اختمؼ المحدثكف في النحت _فيما أحسب_ إلى ثبلث طكائؼ: طائفة تدعك إلى التكسع فيو كأخرل ترل قصره عمى ما سمع مف العرب مكافقة لجميكر النحاة تفريط. كثالثة تميؿ إلى قياسيتو دكف فيو: كمف أبرز أنصار الطائفة األكلى التي دعت إلى األخذ بالنحت ساطع الحصرم الذم كتب مقاالن قاؿ "ال يمكف نشر العم بالت اركيب المطكلة فإذا ل نقبؿ النحت سنضطر إلى استعماؿ االصطبلحات اإلفرنجية نفسيا كال حاجة لئلثبات أف اتساؽ المغة في ىذه الحالة يصبح أشد تعر ن ضا لمخطر". كقد استخد الحصرم في مقاالتو ألفاظنا منحكتة مثؿ: )أنا + مركز(= أنركزية ك)حم + يقظة( = حمقظة (egocentrism) ) ك)حيكاف + جرثكمة( = حيثكمة sporozoa) ) ك daydream) ( ( )تحت + شعكر( = تحشعكرم )subconscious) كما كاف عبد الل أميف مف أكثر الداعيف إلى التكسع في النحت كقد أطمؽ عميو اس االشتقاؽ )1( الكيب ار كليظير ضركرة النحت في بعض المكاقؼ المغكية اقترح كضع بعض المصطمحات مثؿ: 41 ح خكز ٢ : ح : / ى ح ظ ٣ ق ل ي ل ٢٤ ح ي ٣ ػزي ح ل ٤ ي ى. ١. ىح ح طالثغ ح وخ س 2 9 ح : / ك ٢ ح ش حألىد ػالهظ خ رخ و ٤ ش خ ١ غ ح ل ١ للش: 9 وال ػ ح لض ك ٢ ح ش ح ؼ ر ٤ ش ر ٤ حأل خ ش ح ليحػش ش ى ح خص ح ؼخ حإل ال ٢ / خ ك ٢ ح ش حألىد ػالهظ خ رخ و ٤ ش: 9 ػ ح لض ك ٢ ح ش ح ؼ ر ٤ ش ر ٤ حأل خ ش ح ليحػش )1( ح ظ طؼ ٣ ق ػزي هللا أ ٤ ال ظوخم ح ز خ ح ظ حع ش ظ ٤ أ أ ؼ غ ط خ ذ ر ٤ ح ؤه ح ؤه ك ٢ ح لع ح ؼ ٠ ؼ خ ؼ : )ػز ٢ ( ػزي )ك ن( ال ك ال ه س اال رخهلل ٠ ٣ لظ خ. ش غ ح ش ح ؼ ر ٤ ش ح وخ ١ رلغ ك ٢ ػ حال ظوخم ػزي هللا أ ٤ ؽ /9

57 )قطار+ سريع( = قطسر أك قطرس ك)أربعة + أرجؿ( = أربجؿ ك)بنؾ + مصر( = بنصر ك)دار+ العمك( = درع كنسبكا إليو فقالكا: درعمي. استخدمو غير ى كقد دعا ماركف غصف إلى التكسع في النحت بتضمينو ألفاظنا عربية جر ن يا عمى ما العرب في استعمالي لفظة )خانة( الفارسية كمعناىا )بيت( فقالكا: )مط ارنخانة ككتبخانة كدفترخانة( كاقترح قيا ن سا عمييا أف نقكؿ: )صكر خانة( بمعنى متحؼ لمصكر بدالن مف أف نقكؿ: متحؼ لمصكر ك)تمثاؿ خانة( بمعنى متحؼ لمتماثيؿ ك)آثار خانة( بدالن مف دار اآلثار كيمكننا أف نصكغ الصفات كالظركؼ مف جميع ىذه األلفاظ المنحكتة فنقكؿ مثبلن: النفقات الصكر خانية أك االعتمادات الصكر خانية... كلعمنا نمحظ غمكض األمثمة التي ساقيا ساطع الحصرم كعبد الل أميف كغ اربتيا إذا ما قكرنت باستعماؿ الكممتيف األصميتيف كداللتيما عمى المعنى بيسر ككضكح كدكف تكمؼ كمف الغريب أف يدعك ماركف غصف إلى النحت باستخدا ألفاظ غير عربية فإف كاف ال بد مف النحت فمف باب أكلى استخدا المفظة العربية. أما عبد القادر المغربي فقد قر ر أف ن ا كثير مف الكممات الرباعية كالخماسية يمكف إرجاعيا إلى كممتيف ثبلثيتيف بسيكلة كأف ىذه الكممات في لغة العرب إنما كانت بطريقة النحت أك ما نسميو االشتقاؽ النحتي فمثؿ ( ى د ىرب ككل ى ك ى ب مف حثى ى ر ى ى ر ى ج ) منحكتة مف دحره فجرل ك)ىركؿ( مف ح بحث كأثار كيبدك أنو قد تأثر بمنيج ابف فارس في أف ما ازد عف ثبلثة أحرؼ فأكثره منحكت كبما كبما كرد عف الزمخشرم في الفعؿ )بعثر( مف )ب ي عث كأيثير(. كفي مقابؿ الداعيف إلى التكسع في النحت يبرز تيار المتشدديف كفي مقدمتي أنستاس الكرممي الذم يرل أف لغتنا العربية ال تقبؿ النحت كما ىك الشأف في المغات الغربية التي يكثر فييا حيث يقكؿ: "كىذا النحت يتدفؽ تدفؽ السيؿ الجارؼ في لغة كيكركف كديمستينس أما في لغة عدناف فإنو قميؿ ال يعتد بو كال يتقك منو قكاعد كال يصمح ألف يج رل عميو جر ن يا كالذم يرد في ألفاظنا الكثيرة 41 حال ظوخم ػزيهللا أ ٤ 2 وال ػ ح لض ك ٢ ح ش ح ؼ ر ٤ ش ر ٤ حأل خ ش ح ليحػش ش ى ح خص ح ؼخ حإل ال ٢ / خ ح ظ : ح لض ك ٢ ح ش ح ؼ ر ٤ ش ٤ ش ظ ٤ غ ح ش خ ؿ ش ح غ ح ؼ ٢ ح ؼ ر ٢ ى ن ي ؿ ء أ ٣ خ ك ٣ ح 2 رلؼ ح ٢ ء: رلؼ ري ى زؼؼ. ح ظ : خ ح ؼ د خىس )رلؼ (: / 2 ح ظ : حال ظوخم ح ظؼ ٣ ذ ػزي ح وخى ح ر ٢ ١ ش ح ظؤ ٤ ق ح ظ ؿ ش ح وخ س 2 1

58 األحرؼ أف زيادتيا تدؿ عمى معاف خاصة بكؿ حرؼ منيا..." كما يرل أف أكازف العربية عمى كثرتيا تغني عف النحت يقكؿ: "فأما أكازف العربية فم ف أب د ع ما كرد فييا كىي مف الغ نى بحيث يجد فييا الباحث ما ى يج ى زأيه عف النحت كالتركيب كتكثير األلفاظ كالشركح حتى إنؾ ال تجد ما يضارعيا في سائر األلسنة كلك كانت سامية األصؿ". "كقد عارض الدكتكر محمد كامؿ حسيف استخدا النحت في المصطمحات العممية كأرل أنو ال يكاد يكجد لو محؿ فيك أثقؿ عمى األذف مف التعريب كال داعي لو" كما رفض العبليمي تطبيؽ النحت عمى العربية أخنذا بمبدأ اعتماد المغات لو ألف العربية تنفرد باعتبا ارت مختمفة عف سكاىا مف المغات. ي مم حة لو فأجازه عندما كقد كقؼ مجمع المغة العربية مكقفنا كسطنا إ ازء النحت عندما كجد حاجة ت ي مجئ إليو الضركرة العممية ككضع شركطنا لقبكلو كىي: "م ارعاة استخدا األصمي مف الحركؼ دكف ن ما اشترط أف يككف عمى كزف عربي كالكصؼ دكف الزكائد فإف كاف المنحكت اس منو بإضافة ياء النسب كاف كاف فعبلن كاف عمى كزف فىع مى ىؿ أك تفىع مى ىؿ إال إذا اقتضت ذلؾ الضركرة كذلؾ جر ن يا عمى ما )1( كرد مف الكممات المنحكتة" ككافؽ ىذا ال أرم كثير مف المحدثيف ) ( كصبحي الصالح ) ( )2( )9( الحميد كاب ارىي أنيس كعباس حسف )9( كمحمد محيي الديف عبد الحميد ) ( كأحمد مطمكب كأركا فيو ضركرة لتنمية المغة كتجديد أساليبيا حيف تدعك الحاجة إليو ككقؼ إميؿ يعقكب مكقفنا متحفظنا مف النحت داع ن يا إلى عد المجكء إليو إال إذا أعيانا االشتقاؽ كفي حاؿ اضطررنا إليو يجب أف تككف ) ( الكممة المنحكتة منسجمة الحركؼ خاضعة ألحكا العربية مصكغة عمى كزف عربي. 42 ء ح ش ح ؼ ر ٤ ش خ ح ظ خ خ أ ظخ ح ٢ ى. ١. ح طزؼش ح ؼ ٣ ش ح وخ س ح ىص ك ٢ ح ؿغ ر خ ٣ حألك ٠ ظخرظ خ ػ ٠ ح حػخس وخػيس ح س ح ظ طش ح ٠ ش خ هز خ لظ ف. ح خرن: ش ح غ: / وال ػ : ح ؼ ر ٤ ش ح ل ل ٠ ح لي ٣ ؼش ظظ ٤ لظ ط ؿ ش طؼ ٤ ن: ل ي ك ػزي ح ؼ ٣ ى. ١. ح وخ س 29 وي ش ي ش ح ؼ د: 9 غ ح ش ح ؼ ر ٤ ش ك ٢ ػالػ ٤ ػخ خ ػش ح و ح حص ح ؼ ٤ ش ار ح ٤ ي ى. ١. ح ٤ جش ح ؼخ ش ئ ح طخرغ حأل ٣ ٤ ش ح وخ س 2 /2 ح ظ ش غ ح ش ح ؼ ر ٤ ش ىح ح ؼخ ف ح ؼ ٤ ش 2 ؽ 1 9 )1( ػش ح و ح حص ح ؼ ٤ ش ك ٢ ه ٤ ػخ خ غ ح ش ح ؼ ر ٤ ش ح وخ س 29 للش: ح ظ : ح ؼ ح ل ك ٢ ػ ح ف 12: )9( ى ح ظ ٣ ق: 2 )2( أ ح ح ش ار ح ٤ أ ٤ ١ ظزش حأل ح ٣ ش ح وخ س ) ( ح ش ح ل ر ٤ ح وي ٣ ح لي ٣ غ: ) ( ى ح خص ك ٢ كو ح ش: 1 1 ) ( رل ع ٣ ش أك ي ط د ١ ىح ح ل ح ظ ٣ غ ػ خ 291 ) ( ح ظ : كو ح ش ح ؼ ر ٤ ش ه خث خ ا ٤ ٣ ؼو د ١ ىح ح ؼ ال ٤٣ ر ٤ ص 29

59 وكان الغالييني مف قبؿ قد دعا إلى تجكيز النحت كالتكسع فيو حيث يقكؿ: "كالنحت _ عمى كثرتو _ في لغتنا غير قياسي كما ىك مذىب الجميكر كمف المحققيف مف جعمو قياس ن يا فكؿ ما أمكنؾ فيو االختصار جاز نحتو كالعصر الحاضر يحممنا عمى تجكيز ذلؾ كالتكسع فيو" كقد كرد ىذا ال أرم لمغبلييني في حديثو عف الفعؿ الرباعي المنحكت حيث ذكر نكعيف منو كىما: الفعؿ الرباعي المشتؽ مف أسماء الذكات ى عق ر ب ت الص دغ أم: )لكيتو كالعقرب( كفىم فىم ي ت الطعا: )إذا كضعت عميو نحك: الفمفؿ( كنرجست الدكاء: )إذا كضعت فيو النرجس( كعصفرت الثكب: )إذا صبغتو بالعصفر( كالفعؿ الرباعي الداؿ عمى اختصار الحكاية نحك: ى بس ى م ى ؿ ك ى حم ى د ىؿ ك ى حك قى ى ؿ ك ى حس ى ب ى ؿ ك ى سب ى ح ىؿ ك ى جع فى ىؿ أم قاؿ: الكك )بس الل الرحمف الرحي كالحمد لل كال حكؿ كال قكة إال بالل كحسبي الل كنع يؿ كسبحاف الل كجعمني الل فداءؾ( كعر ؼ مفيك النحت كىك: "أف تختصر مف كممتيف فأكثر كممة كاحدة كال يشترط فييا حفظ الكممات بتماميا كال األخذ مف كؿ الكممات كال مكافقة الحركات كالسكنات عمى الصحيح كما يعم مف شكاىد ذلؾ المفيك لكنو يشترط فيو اعتبار ترتيب الحركؼ". اقتبس ىذا كقد كالشركط الكاجب تكافرىا في الكممة المنحكتة عف الخضرم في حاشيتو عمى ابف عقيؿ. كفي السياؽ ذاتو أشار الغبلييني إلى بعض األفعاؿ المنحكتة المسمكعة نحك: "سمعؿ كطمبؽ إذا قاؿ: السبل عميك كأطاؿ الل بقاءؾ كمنو بعثر أم: بعث كأثار كنقؿ عف الزمخشرم في قكلو تعالى:چڀ ٺ ٺچ بأف الفعؿ )بعثر( منحكت مف: )ب ي ع ث كأيثير ت اربيا(" كقد ذكر ذلؾ الخضرم في حاشيتو عمى شرح ابف عقيؿ كقد أشرنا إلى ذلؾ. كل يتطر ؽ الغبلييني إلى أنكاع النحت األخرل ألنو كاف في مقا الحديث عف كزف الفعؿ الرباعي المجر د كدالالتو كلعمو قد تأثر فيما ذىب إليو ابف فارس مف أف األشياء ال ازئدة عمى ثبلثة أحرؼ أكثرىا منحكت لذلؾ ى عد األفعاؿ الرباعية المشتقة مف أسماء الذكات منحكتة كقد ذكر عبد الل أميف أف العرب اشتقكا مف أسماء الذكات كما اشتقىكا مف أسماء المعاني مف المصادر كمف غيرىا كساؽ مجمكعة مف األمثمة ألفعاؿ ثبلثية كرباعية مشتقة مف أسماء الذكات كيرل أف االشتقاؽ منيا كثير 43 ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: 1 ل ي ل ٢٤ ح ي ٣ ػزي ح ل ٤ ي رؼ أ ؼ ش ح لؼ ح رخػ ٢ ح ظن أ خء حألػ ٤ خ ح ظ : ى ح ظ ٣ ق ك ٢ ح وي خص ط ٣ ق حألكؼخ : 1 خ غ ح ش ح ؼ ر ٤ ش هي أؿخ ح ظوخم ح رخػ ٢ أ خء حألػ ٤ خ ح ظ : غ ح ش ح ؼ ر ٤ ش ك ٢ ػالػ ٤ ػخ خ: 1 ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: 1 كخ ٤ ش ح و ١ ٠ ػ ٠ ف حر ػو ٤ : /2 حال لطخ ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: 1

60 كثرة يصدؽ عميو فييا أن و مط رد. ككاف ابف مالؾ قد ذكر أف اس رباعي لعمؿ بمسماه نحك: قىر ى م ى ص: حفر القرمكص الفعؿ الرباعي المجرد قد يصاغ مف عق ر ى ب الشيء أك لمحاكاة المسمى نحك: ى ى لكاه كالعقرب أك لجعمو في شيء نحك: فمفؿ الطعا كعصفر الثكب أك إلصابة مسماه نحك: عرقبو: إذا أصاب عرقكبو أك إلصابة بمسماه نحك: ى عر ى ج ى نو إذا أصابو بع ي رجكف أك إلظيار مسماه نحك: ى ع سىم ج ي ت الشجرة م ىؿ كحسبؿ كسبحؿ... : أخرجت عساليجيا أك الختصار حكايتو نحك: بس ى إذا قاؿ: بس الل الرحمف الرحي كحسبي الل كسبحاف الل. فالغبلييني _كما نمحظ_ مف أنصار التكسع المغكم حيث يرل أف مف الضركرم فتح باب االشتقاؽ لتكسيع المجاؿ أما حاجات العصر كمتطمباتو فكؿ قياس يجرم عمى ى س ى نف العرب في كبلمي ككانت الحاجة تدعك إليو فبل محيص لنا عف قبكلو كما قيس عمى كبل العرب فيك مف كبلمي. كيرل الباحث أف تجكيز مجمع المغة العربية كأكثر المحدثيف كمني الغبلييني لمنحت كعمى الرغ مف الضكابط التي كضعيا المجمع لمحد مف الفكضى _ كاف كاف لمضركرة العممية _ قد يفتح الباب أما بعض الباحثيف لمتكسع فيو دكف االلت از بالضكابط التي كضعيا المجمع ظيكر الكثير مف النحكت التي تخالؼ القياس الحسي كالمعنكم كت ي خؿ بالفصاحة المغكية الستغبلؽ معانييا كغمكضيا. األمر الذم قد يؤدم إلى كالتي يأباىا الذكؽ المغكم كالتي تفتقر إلى الجماؿ إف السعي إلى التكسع المغكم ال يعني بأم حاؿ مف األحكاؿ أف تتسرب إلى لغتنا ألفاظ ثقيمة عمى السمع كالمساف ال تكاد ت ي في معانييا عند كركدىا في سياقات لغكية مختمفة فكيؼ سيككف حاليا كىي منفردة كلنأخذ عمى سبيؿ المثاؿ كممة )الحمقظة( التي اقترحيا الحصرم نحت ن ا لكممتي )حم+ يقظة( فإذا كضعناىا في سياؽ لغكم سنقكؿ عمى سبيؿ المثاؿ: )الحمقظة كسيمة إلشباع دكافع الفرد في الكاقع( كلنأخذ كذلؾ كممة )أربجؿ( منحكت )أربعة + أرجؿ( فإذا استعممناىا في السياؽ الذم ي مخؿ ال كضعت ألجمو سنقكؿ: )كلدت أم أرة طفبلن أربجبلن( كال يخفى ما في ىذه األلفاظ مف اختصار يؤدم الغرض المطمكب بكجكد الكممتيف األصميتيف. 44 ح ظ : ش غ ح ش ح ؼ ر ٤ ش رلغ ك ٢ ػ حال ظوخم ػزي هللا أ ٤ ؽ / 9 ح و : كل س ح خثي ح طخث ك ٤ غ ٣ لل ك ٢ حأل خ ح ؼ د: خىس ه /9 ح ؼ ؽ خ ال حه ٠ ه ٠ زخ ح ح أ خ ٣ زض ٣ وخ : ح ؼ خ ٤ ؾ ػ م ح ٢ خ ح ظ ٢ ط ظ خ خ ح ؼ د: خىس ػ ؾ 2/ ح ظ : ف ح ظ ٤ : / ح ط خف ح ٠ د: / 9 ظ حص ك ٢ ح ش حألىد: 29 22

61 كيبدك أف جميكر العمماء القدامى كانكا عمى حؽ حينما قصركا النحت عمى المسمكع كلعم ي قد تنبيكا إلى أف اإلس ارؼ فيو ربما يسيء إلى المغة ككذلؾ كاف أرم مجمع المغة كالمتحفظيف عمى التكسع فيو "فالحكمة كالحفاظ عمى الكياف المغكم األصيؿ أال نمجأ إلى النحت ما كجدنا عنو مندكحة فإف اشتدت الحاجة إليو استخدمناه _ مضطريف _ استخدا الدكاء... غير ناسيف أثر اإلس ارؼ في النحت حيث يطغى بمركر العصكر عمى فصيح المغة ككضكح بيانيا". 45 ح ش ح ل ر ٤ ح وي ٣ ح لي ٣ غ:

62 الثالث: المبحث األفعال المزيدة ومعانييا كرد عف النحاة قاعدة تنص عمى أف كؿ زيادة في المبنى تؤدم إلى زيادة في المعنى كقد نقؿ السيكطي عف أبي حياف أنو حصر أغ ارض الزيادة في ستة أشياء كفي الحقيقة فإف أبا حياف ذكر في كتابو )المبدع في التصريؼ( سبعة أسباب لمزيادة: "األكؿ_ لئللحاؽ نحك: ككثر. الثاني_ لمعنى نحك: حركؼ المضارعة. الثالث_ إلمكاف نحك: ىم ةز الكصؿ. ال اربع_ لبياف الحركة نحك: سمطانيو. الخامس_ لممد نحك: كتاب السادس_ لمعكض نحك: تاء كق ارديد في جمع قى ر ى د د. زنادقة. السابع_ لتكثير الكممة نحك: قى ى ب عثى ى رل. كككنيا لفائدة أكلى مف التكثير". كعمى قاعدة أف كؿ زيادة في المبنى تؤدم إلى زيادة في المعنى التي أشرنا إلييا استق أر النحاة الزيادات التي تط أر عمى األسماء كاألفعاؿ كاجتيدكا في ذكر المعاني المختمفة التي أضافتيا حركؼ الزيادة بإضافتيا إلييا كقد حظي الحديث عف معاني زيادات األفعاؿ بنصيب كافر في مصنفات ن ا كثير مف المعاني. القدماء كذكركا ليا 46 ( ( أ خ ا ٠ ي حر ؿ ٢ رو : "حأل حص طخرؼش ؼخ ٢ ك ظ ٠ ه ٣ ض ه ٣ ض ظ ٠ ؼلض ؼلض ٣ ل ٤ ي ي ه : ه ط غ ه ط غ حى ح ك ٢ ح ص ٣ خىس ح ؼ ٠ حهظ ي ح ك ٤ الهظ خى ك ٤ " ح لظ ذ حر ؿ ٢ طلو ٤ ن: ػ ٢ ح ي ١ خ ق ػزي ح لظخف ز ٢ ى. ١. ح س حأل هخف ش اك ٤ خء ح ظ حع ح وخ س 22 / ح و ىى: خ ح طلغ حأل ه ٤ : ؿ ع. ح ظ : خ ح ؼ د خىس )ه ىى(: /22 ح وزؼؼ : ح ح ؼظ ٤ ح لزؼؼ أ ٠٣ خ: ح ل ٤ ح ح ظ : ح خرن: / ح زيع ك ٢ ح ظ ٣ ق أر ك ٤ خ طلو ٤ ن: ػزي ح ل ٤ ي ح ٤ ي ١ ذ ١ ظزش ىح ح ؼ رش ح ٣ ض ح ظ : حأل زخ ح ظخث : /9 2 ح ظ : غ ح ح غ: /

63 كقد تناكؿ معظ المحدثيف معاني زيادات األفعاؿ في مصنفاتي بإيجاز كىناؾ مف تكسع في تناكؿ ىذا المكضكع كالحمبلكم في كتابو )شذا ال ى عرؼ في فف الصرؼ( كمحمد محيي الديف عبد الحميد في كتابو )دركس التصريؼ( كفخر الديف قباكة في كتابو )تصريؼ األسماء كاألفعاؿ( كعبد ي مستق ى صى في عم التصريؼ(. المطيؼ الخطيب مف المعاصريف في كتابو )ال كيكاد جميكر النحاة يجمعكف عمى أ ف معاني زيادات األفعاؿ سماعية يقكؿ الرضي: "كليست ىذه ي رد صر : أن ىى صر كليذا أظ ر ى ؼ كفي ى ن ى ى ى الزيادات قيا ن سا مط ر ن دا فميس لؾ أف تقكؿ مثبلن في ظى ي رؼ: ى ر كال ى دخ ىؿ ككذا في األخفش في قياس أىظى ف كأىح ى س ى ب كأىخا ىؿ عمى أعم كأرل ككذا ال تقكؿ: ى نص غير ذلؾ مف األبكاب بؿ يحتاج في كؿ باب إلى سماع استعماؿ المفظ المعيف ككذا استعمالو في المعنى المعيف فكما أف لفظ أىذ ى ى ب كأد ى خ ىؿ يحتاج فيو إلى السماع فكذا معناه الذم ىك النقؿ مثبلن فميس لؾ أف تستعمؿ أىذ ى ى ب بمعنى أ ازؿ الذىاب أك عر ى ض لمذىاب أك نحك ذلؾ". كيفي مف النص السابؽ أف الرضي يرفض القياس عمى الصيغ المختمفة لزيادات األفعاؿ ككذا عمى معانييا كقد أك د بعض النحاة عمى سماعية بعض معاني الزيادات مثؿ: مطاكعة )انفعؿ( )9( )1( حيث يرل ابف عصفكر أف )انفعؿ( لممطاكعة قميؿ كذكر مثؿ ىذا ابف يعيش ككرد عف الرضي الرضي قكلو: "كليس مطاكعة انفعؿ لفعؿ مطردة في كؿ ما ىك عبلج فبل يقاؿ: طردتو فانطرد بؿ )2( طردتو فذىب" ) ( فاجتمع كمزجتو فامتزج". كنقؿ الرضي عف سيبكيو قكلو: "الباب في المطاكعة انفعؿ كافتعؿ قميؿ نحك جمعتو كاذا كاف الرضي يرفض القياس عمى الصيغ المختمفة لزيادات األفعاؿ بما فييا ىمزة التعدية كذلؾ أظ ر ى ؼ" فقد كرد عف سيبكيو قكلو: "كقالكا ظى ي رؼ كظر فتو ى في قكلو: "فميس لؾ أف تقكؿ في: ظى ي رؼ: ) ( ) ( ك ى نب ي ؿ كنب متو كال يستنكر )أفعمت( فييما كلكف ىذا أكثر كاستغني بو" كاختاره ابف الس ارج )1( )9( )2( ) ( ) ( ) ( ح ظ : ح ح ؼ ف ك ٢ ك ح ف: 2 _ ح ظ : ى ح ظ ٣ ق: 9 _ 12 ح ظ : ط ٣ ق حأل خء حألكؼخ كو ح ي ٣ هزخ س ١ ظزش ح ؼخ ف ر ٤ ص 299 : _ ح ظ : ح ظو ٠ ك ٢ ػ ح ظ ٣ ق ػزي ح ط ٤ ق ح وط ٤ ذ ١ ىح ح ؼ رش ح ٣ ض : _ 1 ح ظ أ ١ حألهل ك ٢ : ح ط خف ح ٠ د: ٢ ح ز ٤ ذ: / 9 ف ح ٢ ػ ٠ خك ٤ ش حر ح لخؿذ: /9 ح ظ : ح ظغ ح ز ٤ ك ٢ ح ظ ٣ ق حر ػ ل طلو ٤ ن: كو ح ي ٣ هزخ س ظزش ز خ خ ر ٤ ص 22 ح ف ح ٢ ك ٢ ح ظ ٣ ق حر ٣ ؼ ٤ طلو ٤ ن: كو ح ي ٣ هزخ س ١ ىح حأل حػ ٢ ر ٤ ص ف ح ٢ ػ ٠ خك ٤ ش حر ح لخؿذ: /9 ح ظ ي ك ٢ ح ظخد: /11 ف ح ٢ ػ ٠ خك ٤ ش حر ح لخؿذ: /9 ح ظخد: /1 ح ظ : حأل ك ٢ ح ل : / 47

64 ككرد عف ابف ىشا قكلو: كاحد "كقيؿ النقؿ باليمزة كقيؿ: سماعي كمو كالحؽ أنو قياسي في القاصر سماعي في غيره كىك ظاىر مذىب سيبكيو". قياسي في القاصر كالمتعدم إلى ي مقر يف بسماعيتيا كقد بحث بعض المحدثيف في معاني زيادات األفعاؿ ككافؽ معظمي القدماء كيعتبر محمد الخضر حسيف مف فريقنا آخر قد أجاز قياسيتيا كظاىر خير الل الذم يرل أف أبرز المتمسكيف بكقؼ زيادات األفعاؿ عمى السماع في حيف أف قصر زيادات األفعاؿ عمى السماع فيو إعنات تنزعج مف تصكره األنفس كتتعاصى عف قبكلو األذىاف ألنو يندر أف تنعقد جممة كال يقع فييا اقتضاء استعماؿ فعؿ مزيد أك استعماؿ شيء مف متصرفات فعؿ مزيد كحينئذ يمز المتأدب كالخطيب كالكاتب كالشاعر كالمعم أف يضع أمامو عدة مف معاج المغة كدكاكيف العرب المكثكؽ بصحتيا كال يستعمؿ كممة مف المزيدات كتصرفاتيا إال بعد أف ي ارىا في تمؾ المعاج أك الدكاكيف كيتحقؽ استعماليا في المعنى الذم يريد استعماليا فيو كيرل ن ا كثير مف معاني فخر الديف قباكة "أف األفعاؿ المزيدة ىك قياسي مطرد ييسر لؤلديب كالباحث تكليد كممات قياسية جديدة تناسب المعاني التي ت اركده كيعبر عنيا بدقة كاحكا دكف حاجة إلى اخت ارع صيغ جديدة مف أصكؿ غريبة". كقد أخذ مجمع المغة العربية القاىرم مجمكعة ق ار ارت ت ي جيز قياسية بعض معاني صيغ الزيادة مثؿ: )1( قياسية تعدية الفعؿ البلز باليمزة كمطاكعة )تفاعؿ( لفا ى عؿ كمطاكعة تفع ؿ لفع ؿ كمطاكعة ) ( )2( )9( كمطاكعة تفعمؿ لفىع مى ىؿ كمطاكعة ان فى ى عؿ كاف ت ى ى عؿ لفىى ع ىؿ كفع ؿ لمتكثير كالمبالغة كقياسية استفعؿ ) ( استفعؿ عمى الطمب كالصيركرة ) ( ) ( كعمى االتخاذ كالجعؿ كلمعنى الحينكنة كالدنك. 48 ٢ ح ز ٤ ذ: /9 ح ظ خ ى ػ ٤ ز ٣ ك ٢ ح ظخد أ ظ ف ظ كظ ز ز ظ ال ٣ ظ )أكؼ ض( ك ٤ خ ح ظخد: /1 1/ ح ظ أ ١ ل ي ح و ٠ ك ٤ ك ٢ ٣ يحص حألكؼخ ك ٢ ظخر : ح و ٤ خ ك ٢ ح ش ح ؼ ر ٤ ش ل ي ح و ٠ ك ٤ ى. ١. ح طزؼش ح ل ٤ ش ح وخ س : _ ح غ ح حؿ ك ٢ ح ش ح ؼخؿ ظخ ه ٤ هللا للش: 2 _ وال ػ : حطخ خص ح زلغ ح ١ ح لي ٣ غ ك ٢ ح ؼخ ح ؼ ر ٢ ز خ ٣ خ هخ ١ ئ ش ك ر ٤ ص 29 1 ط ٣ ق حأل خء حألكؼخ : ح ظ : ش غ ح ش ح ؼ ر ٤ ش ح ء حأل ح ظ : ػش ح و ح حص ح ؼ ٤ ش ك ٢ ػالػ ٤ ػخ خ: )1( ح ظ : ح خرن: )9( ح ظ : ح خرن: )2( ح ظ : ح خرن: 2 ) ( ح ظ : ح خرن: ) ( ح ظ : ح خرن: ) ( ح ظ : ك ٢ أ ح ش: / ) ( ح ظ : ح خرن: /2

65 وكان الغالييني قد تكسع في القياس عمى بعض صيغ الزيادة عمى الرغ مف عد كركدىا حدكد عم الباحث_ كمف ىذه الصيغ: _في أول _ اإلتيان ب )افتعل( من األفعال )ق بل و خ شي وحار وف يم(: أجاز الغبلييني أف نقكؿ: )اقتبؿ كاختشى كاحتار كافتي( كقد دع الغبلييني أريو بمجمكعة مف الحجج كىي: _ إف الفعؿ )اقتبؿ( قد س ي مع في غير معنى )قبؿ( قاؿ في المساف: اقتبؿ الكبل كالخطبة اقتباالن: ارتجميما كتكم بيما الرجؿ إذا كاس بعد حماقة(. مف غير أف يعدىما... كيقاؿ: اقتبؿ أم هر إذا استأنفو ث قاؿ: )قاؿ الف ارء: اقتبؿ ن ا اشتيار يحممنا عمى قبكليا لجريانيا عمى القياس _ اشتيار األلفاظ )اقتبؿ كاختشى كاحتار كافتي( الصحيح. _ كركد بعض ىذه الصيغ في كبل كثير ممف لي مكانة في األدب مف قبؿ كمف بعد كقد سم ى بعض الفقياء كتابو )رد المحتار(. _ ي ارد بالمزيد مف ىذه األفعاؿ المبالغة في الفي كالخشية كالقبكؿ كال ى حيرة. _ كجكد نظائر كثيرة مسمكعة ليذه األفعاؿ كشد عمى ق رنو كاشتد عميو أم: حمؿ كجر الشيء كاجتره كفؾ الرىف مف يد المرتيف كافتكو كعز األمر كعميو كاعتزمو كعميو كخاره كاختاره... كغيرىا كثير كحسبؾ بالقبلدة ما أحاط بالج يد كفي )افتعؿ( مف ىذه األفعاؿ ما يزيد عمى معنى المجرد. كيبي ف محمد الخضر حسيف سبب قصر صيغة )افتعؿ( عمى السماع بقكلو: "ليس لؾ أف تجيء إلى )فىى ع ىؿ( ثبلثي الز أك متعد كتصكغ منو فعبلن في كزف )افتعؿ( مكافقنا لو في المزك كالتعدية كمف أجؿ 49 ح ظ : خ ح ؼ د: خىس )هز (: / ح ظ : خىس ) (: / خ ح ؿ : أه ر أ ك خ ا ٠ حأل. ظ حص ك ٢ ح ش حألىد:

66 ىذا حكمكا عمى أف )احتار( بمعنى )حار( ك)اقتطؼ( بمعنى )قطؼ( خطأ حيث ل يرد أف العرب تكممكا بو". ي ح كتعق ب صبل الزعببلكم الغبلييني في إجازتو لمفعؿ )احتار( ارف ن ضا ما احتج بو مف أ ف اشتيار ىذا الفعؿ كأمثالو يحممنا عمى قبكليا لجريانيا عمى القياس الصحيح فالشيرة عمف ال يحتج بكبلمو ال كزف ليا_ كما يقكؿ الزعببلكم_ كاف قكؿ الشيخ: إف ليس مط ر ن دا كاال فيؿ يقاؿ: اشترب كالتعب بمعنى لعب. كقد حظيت صيغة )افتعؿ( )احتار( عمى قياس ليس سدي ن دا ألف )افتعؿ( بنصيب كافر مف المعاني كالدالالت التي زخرت بيا مصنفات النحاة يقكؿ ابف الحاجب: إف "افتعؿ تأتي لممطاكعة غال ن با نحك: غممتو فاغت كلبلتخاذ نحك: اشتكل كلمتفاعؿ نحك: اجتكركا كلمتصرؼ نحك: اكتسب" كيذكر الرضي في شرحو عمى الشافية أف "افتعؿ تجيء لغير ما ذيك ر مما ال يضبط نحك: ارتجؿ كنحكه" كذكر ابف الس ارج كأبك حياف كابف عصفكر )ال ى خط فة( مف معاني افتعؿ نحك: انتزع كنقؿ السيكطي مف معانييا: التخير نحك: )9( )1( انتخب كاصطفى كانتقى كمعنى تفع ؿ نحك: ابتس كتبس كمعنى استفعؿ نحك: اعتص ) ( )2( كاستعص كاإلغناء عنو أم عف فىى ع ىؿ نحك: استم الحجر كالتحى الرجؿ". كذكر بعض النحاة النحاة الداللة عمى الكثرة مني: أبك حياف حيث يقكؿ: "كلمكافقة المجرد: اقتدر كقدر فيو معنى ) ( الكثرة" كابف عقيؿ في قكلو: "كلمت ى س بب نحك اعتمؿ كاكتسب إذا تى ى س بب في العمؿ كالكسب كقالكا 51 ح و ٤ خ ك ٢ ح ش ح ؼ ر ٤ ش: ) ) انظر:معجم أخطاء الكتاب صالح الزعبالوي عنيبتدقيقهوإخراجه:محمدالحسنيومروانالبواب ط 1 دارالثقافة والتراث دمشق 2116 صفحة: 153 وانظر:االشتقاق صالحالزعبالوي مجلةالتراثالعربي اتحادالكتابالعرب دمشق العدد 9 السنةالثالثة أكتوبر ف ح ٢ ػ ٠ ح خك ٤ ش: /9 ح خرن: / ح ظ : حأل : /1 ح زيع ك ٢ ح ظ ٣ ق: ح ط خف ح ٠ د: 1 ح ظ : ح ظغ ك ٢ ح ظ ٣ ق: ح ظ : ح ط خف ح ٠ د: 1 ح ظ : ح خػي ػ ٠ ط ٤ ح ل حثي حر ػو ٤ طلو ٤ ن: ل ي ر خص ١ ىح ح ل ى ن 29 / )1( ح ظ : ح حؿغ ك ٢ ح لخ ٤ ش ح خروش: 1 )9( ح ظ : ح ط خف ح ٠ د: 1 )2( ح ظ : ح خرن: 1 ) ( غ ح ح غ: / 1 ) ( ح ط خف ح ٠ د: 1

67 ۋ ۋ چ في جني ابف قكؿ نقؿ كما قدر مف أكثر اقتدر قكلو: المبرد عف كنقؿ الكثرة عمى يدؿ إنو. أكثر" السيئات كسب ألف ۉېچ ۉ ۅ ۅ )مكضع باب ففي ثناياه في ث ي ب قد معظميا نجد سيبكيو كتاب عمى المعاني ىذه عرضنا كاذا كتحدث كالخطفة ىؿ ع فىى كمعنى تفع ؿ كمعنى كاالجتياد كالتصرؼ االتخاذ لمعاني مث ؿ افتعمت( يقكؿ: كافتعؿ( انفعؿ عمى يككف كىك ىؿ ع فىى عمى فعمو الذم طاكع )ما باب في افتعؿ مطاكعة عف يقكؿ: كبعضي فانشكل كشكيتو فانحسر كحسرتو فانحط متو حطى ى ك فانكسر س رتو ى ىك قكلؾ: "كذلؾ. عربية" غ ى كان فاغت كغممتو اشتكل. كالعظمة العذر أظير أم: كاعتظ كاعتذر اإلظيار معنى السابقة لممعاني الحمبلكم كأضاؼ التمثيؿ مف أك ثر ى فقد مطردة_ قياسية األفعاؿ زيادات معاني أكثر أف يرل الذم قباكة_ الديف فخر أما. افتعؿ لكزف المختمفة لممعاني التالية: المبلحظات تسجيؿ لمباحث يمكف كدالالتيا )افتعؿ( صيغة معاني إلى كبالنظر النحاة بعض عف قؿ ي ن ما _ كالمبرد جني كابف حياف كأبي عقيؿ كابف المعاني أحد ةر الكث أف مف أم المعنى ىذا تحت كافتي( كاحتار كاختشى )اقتبؿ األفعاؿ إدخاؿ لنا تبيح )افتعؿ( تفيدىا التي حيرة ى كال كالقبكؿ كالخشية الفي كثرة عمى الداللة يسندىا سماع كجكد عد مف الرغ عمى كىذا يدع أرم الغبلييني المبالغة. عمى األفعاؿ ىذه بداللة _ الفعؿ إف دكارنو جرل األقؿ_ عمى السابقة األفعاؿ _مف )احتار( )حار( المسمكع بمعناه سياقو في يفي أصبح بحيث الحاضر طكقاف: ارىي إب الشاعر قكؿ في عمى العصر في األدباء ألسنة )1( كرد كقد سبيمو( إلى ييتد )ل بمعنى: وب ت يي بيف فالنفس ترل مما وب مىي ى كت )8( أمرييا في فاحترت 51 9 ح زو س / ح ل حثي: ط ٤ ػ ٠ ح خػي / ح و خث : ح ظ : ح ظخد: / 9 ح ظ : /11 ح خرن: ح ؼ ف: ح 2 9 حألكؼخ : حأل خء ط ٣ ق ح ظ : )1( )ك 9 / :) ٤ خىس ح ؼ د: خ ح ظ : )9( ر ٤ ص ح ي ح خص ح ؼ ر ٤ ش ح ئ ش ١ ١ هخ ار ح ٤ ح خ ش_ ح ؼ ٣ ش حألػ خ

68 كربما يحمؿ الفعؿ نفسيو معنى ن فاحتار. آخر في سياؽ آخر كأف يحمؿ معنى مطاكعة )فع ؿ( في قكلنا حي رتو كقد ذكر بعض المحدثيف مف معاني افتعؿ مطاكعتو لفع ؿ نحك: قر بتو فاقترب كعد لتو فاعتدؿ كمف الممكف أف ينسحب ذلؾ المعنى عمى )اقتبؿ كافتي كاختشى(. كباإلضافة إلى ذلؾ فإف تمؾ األفعاؿ ل تخرج عف أك ازف العربية المعركفة كل تخالؼ القياس الصحيح كربما كاف في ذلؾ مبر ه ر لمغبلييني إلجازتيا رغبة في التيسير كتكسعة عمى الكيت اب كاألدباء. _ إف بعض النحاة الذيف ذكركا )التخي ر( كأحد معاني صيغة افتعؿ قصركه عمى أفعاؿ متقاربة في معناىا المعجمي نحك: )انتخب كاصطفى كانتقى( في حيف أف الصيغ األخرل تحمؿ معنى كاح ن دا ن لعدد كبير مف األفعاؿ التي ال تكجد بينيا ركابط داللية أك قؿ: ال تدخؿ في الحقؿ الداللي لممعنى المكضكع ليا كلنأخذ عمى سبيؿ المثاؿ معنى )المشاركة( التي يدخؿ تحتيا أفعاؿ كثيرة مثؿ: )اضطربكا كاقتتمكا كاختصمكا كاجتكركا كاشتكركا...( فكؿ فعؿ مف األفعاؿ السابقة يدؿ عمى معنى قائ بذاتو كيشترؾ مع بقية األفعاؿ في معنى المشاركة أما األفعاؿ )انتخب كاصطفى كانتقى( معنى معجم ي ن كىذا يعني أف متشابو ه فيجمعيا إلى حد بعيد ىك المعنى نفسو الذم كضعو النحاة عنكانا ألحد معاني )افتعؿ( الصيغة كأحرؼ الزيادة ال يكفياف لتحديد المعنى الذم تفيده الكممة المزيدة فالمعنى المعجمي كالسياؽ باإلضافة إلى الصيغة كأحرؼ الزيادة مجتمعة تقكدنا إلى المعاني المختمفة لمصيغ األمر الذم يفتح الباب أما استحداث بعض المعاني الجديدة لمصيغ المختمفة. ثاني ا_ اإلتيان ب )فاع ل( من الفعل )د ى م(: يرل الغبلييني أف ال بأس مف استخدا الفعؿ الغبلييني لذلؾ بما يمي: ( ى ( ى داى مع عد كركده في كتب المغة كقد احتج ي مداىمة( كما يقاؿ: )ف ى جأىه ي كفا ى جأىه ي ( ألف _ يمكف أف نقكؿ: ( ى دى ى ى دى ى مان كداىمو ى (. ما ل تعطو ( ى دى( عمى الرغ مف عد ذكر كتب المغة لمفعؿ )داى في )داى( مف المعنى ح ظ : ى ح ظ ٣ ق: 1 52

69 ى ( إذا أردنا معنى المبالغة كشدة تصكير الحاؿ ألف _ ليس مف الخطأ أف نقكؿ )داى الصحيح ال يأبياف ذلؾ. كقد كردت لصيغة )فا ى ع ىؿ( عند النحاة عدة معاف كالمشاركة الذكؽ كالقياس نحك: ضارب ي ت كبمعنى )فع ؿ( لمتكثير نحك: ضاعف ي ت الشيء أم كثرت أضعافو كبمعنى )فىى ع ىؿ( نحك: سافرت بمعنى ى سفىر ي ت كجعؿ الشيء ذا أصؿ كفع ؿ كأفعؿ نحك: ارع نا سمى عؾ أم اجعمو ذا رعاية كالمكاالة. كقد أشار سيبكيو إلى معظ المعاني السابقة يقكؿ في معنى المشاركة: "اعم أنؾ إذا قمت: )فاعمتو( فقد كاف مف غيرؾ إليؾ مثؿ ما كاف منؾ إليو حيف قمت: )فاعمتو( كمثؿ ذلؾ: ضاربتو كفارقتو ككارمتو..." كعبر عف معنى )جعؿ الشيء ذا أصؿ( بقكلو: "كقد تجيء )فاعمت( ال تريد بيا عمؿ اثنيف كلكني ب ى نكا عميو الفعؿ كما ب ى نكه عمى )أف ى عم ت( كذلؾ قكلي: )ناكلتو كعاقبتو كعافاه الل كسافرت كظاىرت عميو كناعمتو( ى ب ى ن كه عمى )فاعمت( كما بنكه عمى )أفعمت(". ى ( كيرل الباحث أف الغبلييني ل يخرج عف القياس الصحيح في إجازتو لمفعؿ ( ى داى عمى الرغ مف عد كركده في كتب المغة بحيث يمكف أف يحمؿ عمى معنى المبالغة كشدة تصكير الحاؿ كقد كردت المبالغة ضمف المعاني التي ذكرىا النحاة لصيغة )فا ى عؿ( نحك: ضاعف ي ت الشيء أم كثرت أضعافو ن ما كمداىمة( أم أكثركا في دىمي كبالغكا فيو "كفي حديث بعض العرب ك ى س ى ب ى ؽ فنقكؿ في )دىمكى دى إلى عرفات: المي اغفر لي مف قبؿ أف يدىمؾ الناس أم يكثركا عميؾ قاؿ ابف األثير: كمثؿ ىذا ال )1( يجكز أف يستعمؿ في الدعاء إال لمف يقكلو بغير تكم ؼ". كما يمكف أف يحمؿ الفعؿ )داى( عمى معنى ( ى دى( أم بمعنى )فىى ع ىؿ( كقد كرد ىذا المعنى عف سيبكيو كمعظ النحاة في )سافرت( بمعنى ى سفىر ت. 53 ظ حص ك ٢ ح ش حألىد: ح ظ : ف ح ٢ ػ ٠ ح خك ٤ ش: /2 ح زيع ك ٢ ح ظ ٣ ق: ح ط خف ح ٠ د: 1 ح خػي ػ ٠ ط ٤ ح ل حثي: / ح ظ ح ؼخ ٢ ك ٢ : ف ح ٢ ػ ٠ خك ٤ ش حر ح لخؿذ: /2 _ 22 ح ظ : ح ٢ ك ٢ ط ٣ ق حألكؼخ ل ي ػزي ح وخ ن ػ ٤٠ ش ١ ىح ح لي ٣ غ ح وخ س 222 للش: ى ح ظ ٣ ق ك ٢ ح وي خص ط ٣ ق حألكؼخ 1 ح ظخد: / 9 ( ( ح خرن: /9 )1( خ ح ؼ د: خىس )ى (: /21

70 ثالث ا_ رع (: اإلتيان ب )تفع ل( من الفعل ( ش يرل الغبلييني كذلؾ لؤلسباب التالية: ي متشر ع أنو يجكز أف نقكؿ: تشر ع ت ى شر ن عا ك عمى الرغ مف عد كركدىا في كتب المغة _ إف إنكار تشر ع كالتشر ع كالمتشر ع لعد كركدىا في كتب المغة تضييؽ عمى الناس كصدر المغة أرحب مف ذلؾ ككؿ اشتقاؽ ل يذكره المغكيكف ككنا في حاجة ماسة إليو ككاف غير مخالؼ لؤلصكؿ كاألقيسة الصحيحة فبل مندكحة لنا عف تقبمو قبكالن حسنا كما قيس عمى كبل العرب فيك مف كبلمي. _ مف قاؿ: )تشر ع( إذا تعم الش ارئع كالقكانيف فإنما قاسو عمى )تفق و( كىك قياس صحيح ال تأباه المغة كاف جفاه بعض أبنائيا كنحف في حاجة إليو ألف )تفق و( ال تفي بيذا المعنى كال تسد مسد تشر ع فبل حرج عمى مف يستعمميا اقتداء بما اشتقو السمؼ الصالح مف األلفاظ لممعاني التي ألجأتي إلييا الحاجة كعمبلن بكصيتي العممية التي يقكؿ لساف حاليا: إف المغة ت ارث لك فقم بكه في منفعتك عمى كجو مشركع يصمك بالحاضر كال يقطع الصمة بالغابر. كاتفػؽ صػبلح الػػزعببلكم مػع الغبليينػػي فيمػا ذىػب إليػػو مػف أف )تشػػر ع( تػأتي بمعنػى تفقػػو فػي الشػػرع حمػبلن ليػػا عمػػى الفعػػؿ )تفقػػو( بمعنػى تعػػاطى الفقػػو كتمك ػػف منػػو كذىػب الػػزعببلكم إلػػى أبعػػد مػػف ذلػػؾ كأجاز)اشػترع( بمعنػػى اتخػػذ كاقتفػػى فقكلػػؾ: )اشػػترع ىػػذه الشػػريعة( بمعنػػى تعم ػػد األخػػذ بيػػا كمػػا أجػػاز )شرع كأشرع كشر ع( بمعنى سف عمى الرغ مف أنو في استعمالي أللفاظ ل تنص عمييا كتب المغػة _كفػي كثيػر مػف المػكاطف_ كػاف يخطػئ الكيت ػاب ى ىشػرع ى ) بمعنػى )سػف ( كقػد نص ػت كتػب المغػة عمػى ( ى كأش رع( بيذا المعنى كما ل ترد )اشترع( بالمعنى الذم أ ارده الزعببلكم جاء في كل تنص عمى )شر ع المسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاف: "كيقػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاؿ: فػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػبلف يشػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػترع شػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرعتو كيفتطػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػر فطرتػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو كيمتػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػؿ مم تػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو. يشػػر ى عو سػػػن و" "كأشػػرع يػػػده فػػي الم ط يػػػرة ى كشػػرع الػػػديف )فأشرع ناقتو( أم أدخميا في شريعة الماء" إذا أدخميػػا فييػػػا إشػػ ار ن عا... كفػػػي الحػػػديث: 54 ظ حص ك ٢ ح ش حألىد: ح ظ : ؼ أهطخء ح ظخد: ح ظ ظخر : ؼ أهطخء ح ظ خد ح ١ ه ظ ل ٤ ق خ ٣ وغ ك ٤ حألىرخء ح ظ خد أهطخء. خ ح ؼ د: خىس ) ع(: 2 /1 ح ط س: حإل خء ح ١ ٣ ظ ؤ ر ٣ ظط ر ح ظ : خ ح ؼ د: خىس )١ ( 9/ خ ح ؼ د خىس ) ع(: 2 2 /1

71 "كأشرع نحكه الرمح كالسيؼ ك ى ىشر ى عيما: أق ى بمىيما إياه كسد دىما لو". كفي القامكس: "أشرع الطريؽ بي نو كشر عو تشري ن عا" كاحتج الزعببلكم في إجازتو لمفعؿ )شر ع( ى ىشرع ى ) عمى ما كرد عف الغبلييني مف أف كممة )التشريع( مما يستعممو عمماء أصكؿ الفقو بمعنى ( بمعنى تشريع األحكا ككاف الغبلييني مف قبؿ قد أجاز التشريع كاالشت ارع بمعنى سف القكانيف. كانتقد محمد العدناني الغبلييني إلجازتو )تشر ع( بمعنى بمعنى تعم الفقو حيث يرل أف أحدىا. تعم الش ارئع كالقكانيف قيا ن سا عمى )تفق و( قبكؿ ىذا ال أرم ال يمكف إال إذا أقرتو مجامعنا كميا أك اثناف منيا أك كبالرجكع إلى معاني )افتعؿ( التي كردت عف النحاة نجد أف أبا حياف قد ذكر ليا سبعة عشر معنى يقكؿ: "كتفع ؿ: فيككف لممطاكعة نحك: أد بت الصبي فتأد ب كلمتكم ؼ: تحم كلمتجن ب: تأث كلمصيركرة: تأي مت كلمتمبس بالمسمى: تقم ص كلمعمؿ: تغذ ل كلبلتخاذ: تبن يت الصبي كلمكاصمة كلمكاصمة العمؿ: تجر ع كلمكافقة استفعؿ: تكب ر كالمجرد: تعد اه كع د اه كاإلغناء عنو: تكم كعف )9( )1( )تفع ؿ(: تكي ؿ كلمكافقتو: تكل ى ككل ى كلمخت ؿ : تغف مو كلمتكقع: تخك فو كلمطمب: تنج ز حكائجو. )2( كلمتكثير: تغط ينا " كمف أبرز معاني )تفع ؿ( التي كردت عف سيبكيو: التكثير يقكؿ: "كتقكؿ: تعاطينا كتعط ينا فتعاطينا ) ( مف اثنيف كتعطينا بمنزلة غم قت األبكاب أ ارد أف يكثر العمؿ" كفي معنى التكم ؼ يقكؿ: "كاذا أ ارد ى الرجؿ أف يدخؿ نفسو في أمر حتى يضاؼ إليو كيككف مف أىمو فإنؾ تقكؿ: تفع ىؿ كذلؾ: ت ىشج ع ) ( كتبصر كتحم كتجمد كتمر أ كتقديرىا )تمر ع( أم: صار ذا مركءة" كفي العمؿ في ميمة يقكؿ: 55 ح خرن خىس ) ع(: 2 /1 ح وخ ح ل ٢٤ : خىس ) ع(: 2 ح ظ : ؼ أهطخء ح ظخد: ح ظ : ظ حص ك ٢ ح ش حألىد: 1 ح ظ : ظ حص ك ٢ ح ش حألىد: 1 ؼ حألهطخء ح خثؼش: 2 طؤ ٣ ض ح أس : ا ح خ ض ر ٤ ؽ ه ٤ ي ا ح خ خ ؽ ك خص ػ خ خ ح ؼ د: خىس أ ٣ / )1( ط ٣ : هخ : ٣ خ ٣ ال هخ حر ر ١ : ا ح هخ حإل خ ٣ خ ٣ ال ه ض: هي ط ٣ خ ح ؼ د: خىس ٣ / 11 )9( ح وظ : طوخى ع ػ ؿل ش ح ظ : خ ح ؼ د خىس )هظ ( / )2( ح ط خف ح ٠ د: 1 ح ظ رؼ ح ؼخ ٢ ك ٢ : ف ح ٢ ػ ٠ خك ٤ ش حر ح لخؿذ: / _ ح خػي ػ ٠ ط ٤ ح ل حثي: / غ ح ح غ: / _ هي ىص )طط ٤ خ( ك ٢ ح ط خف ح ٠ د ؼ ح حد: طؼط ٤ خ خ ي ػزي ح ط ٤ ق ح وط ٤ ذ ك ٢ ظخر )ح ظو ٠ ( خ و ح زخكغ ٤ ز ٣ ر خ ٣ ؼزض لش خ ذ ا ٤ ػزي ح ط ٤ ق ح وط ٤ ذ. ح ظ : ح ظو ٠ ك ٢ ػ ح ظ ٣ ق : ح ظ : ح ظخد: /9 ) ( ح ظخد: /9 ) ( ح خرن: /9

72 "كأما التعمج كالتعمؽ فنح ه ك مف ىذا كالتدخؿ مثمو ألنو عمؿ بعد عمؿ في ميمة" كفي الخت ؿ يقكؿ: "كأما تعق مو ي ك تقع ده ألنو يريد أف يختمو عف أمر يعكقو كيتممقو نحك ذلؾ ألنو إنما فيك نح ن ا أمر يقع بؾ فبل تأمنو في حالؾ يديره عف شيء" كفي التكقع يقكؿ: "كأما )تخكفو( فيك أف يكقع ن أمر ا كأما )خافو( فقد يككف كىك ال يتكقع منو في تمؾ الحاؿ شينئا". التي تكممت فييا أف يكقع كيرل الباحث كجاىة أرم الغبلييني كمف كافقو في إجازة الفعؿ تش رع بمعنى تعم الش ارئع كالقكانيف قيا ن سا عمى )تفق و( بمعنى تعم الفقو كذلؾ ألف )تفق و( ال تفي بيذا المعنى كال تسد مسد تشر ع كما قاؿ الغبلييني كيمكف أف تأتي بمعنى )الصيركرة( أم صار ذا عم بالشرع مع األخذ بعيف االعتبار التبادؿ المكقعي بيف الصيغ. كلعم نا الحظنا مف كؿ ما سبؽ أف الغبلييني كاف كاف قد دعا إلى التكسع في القياس عمى بعض مزيدات األفعاؿ فإنو قد كضع شركطنا لذلؾ القياس كىي: اشتيار الصيغة كمجيئييا في كبل كثير ممف لي مكانة في األدب كجريانيا عمى القياس الصحيح كداللتيا عمى معنى جديد ازئد عف المعنى المجر د. كعمى أية حاؿ فإف مكضكع زيادات األفعاؿ مف المكضكعات التي يمكف أف يفتح فييا باب القياس غير أف أية اجتيادات كمقترحات في ىذا المجاؿ تحتاج إلى إق ارر مف مجامعنا المغكية لكي تكتسب شرعية االستعماؿ "كالباب ليس مكصن دا أما تصدم األف ارد الرتجاؿ الكممات لممعاني ك لتحكيؿ الداللة مف معنى آلخر كاألف ارد يفعمكف ذلؾ في كؿ زماف كمكاف ال يحد حريتي في ىذا المجاؿ شيء ما دامكا قادريف عمى ممارسة ىذه المعبة فالشرط األساسي ألف مفردات المغة ىك أف يصبح ىذا الصكغ الجديد كلكف النشاط الفردم شيء كالقبكؿ االجتماعي لو شيء آخر أك االستعماؿ الجديد الذم جاء بو الفرد جز ن ء ا مف يتقبمو المجتمع كيشيع استعمالو فيكتسب العرفية الضركرية لكممات المغة". كقد استشعر تما حساف حاجة المغة العربية إلى اإلث ارء في حقؿ المصطمحات العممية كالفنية كالحضارية فاقترح إضافة صيغ جديدة لمصيغ العربية العرفية ما دا القياس عمى الصيغ المتاحة يبدك 56 ح خرن: /9 ح ىص ك ٢ ظخد ٤ ز ٣ هي ح ظي ى ح ح وطؤ ػزي ح ط ٤ ق ح وط ٤ ذ ك ٢ ظخر )ح ظو ٠ ( ك ٤ غ "أ ح حد ر خ ٣ )طل ( ى خ ك ٢ حر ػ ل أر ٢ ك ٤ خ ٣ ؼ ن ػ ٤ خ _ ك هللا_ ر ٢ ء" ح ظ : ح ظو ٠ : ح ظ : ح ظغ: ؼ ا ٤ ٣ ؼو د هي هغ ك ٢ ح وطؤ ل ك ٢ طلو ٤ و ظخد ٤ ز ٣. ح ظ : ح ظخد: /9 ح ظخد: /9 ح خرن: / 9 ( ( ح ش ح ؼ ر ٤ ش ؼ خ خ ز خ خ :

73 ر ا كذلؾ أل ف عسي ن المعاني الصرفية مف مطاكعة إلى تعدية إلى طمب محدكدة العدد كالنشاط العممي يشمؿ مف مقكالت التحكؿ كالتفاعؿ أكثر مما يمكف أف تعبر عنو المعاني الصرفية. كقد بنى حساف فكرتو عمى افت ارض أف حركؼ الزيادة ليست قاصرة عند حركؼ )سألتمكنييا( فكؿ حرؼ في العربية يصمح ألف يككف ازئ ن دا لمعنى كيرل حساف بأننا إذا أبحنا ألنفسنا زيادة الحركؼ دكف قيد لمتعبير عف مقكالت التحكالت العممية المختمفة استطعنا في النياية أف نخمؽ صي ن غا جديدة لمثبلثي المزيد تصمح كؿ صيغة منيا باعتبارىا معنى صرف ن يا ألف تض تحتيا العدد الكبير مف العبلمات أم المفردات االصطبلحية العممية أسماء كصي ن غا كأفعاالن عمى السكاء. كيتفؽ الباحث مع تما حساف في أف لغتنا بحاجة إلى الث ارء في حقؿ المصطمحات العممية كالفنية كالحضارية كلعؿ لغتنا فييا مف المركنة كالقابمية لمتكسع ما يسمح باستحداث كثير مف الصيغ كاألبنية المختمفة التي نحتاجيا لمتعبير عف حاجات المجتمع المختمفة كحاجاتنا العممية القكؿ غير أ ف بصبلحية كؿ حركؼ المغة العربية لمزيادة يحتاج إلى استق ارء عميؽ لمفردات المغة كتحميميا كربما يككف التكسع في القياس أكلى كأسم مف حشد لغتنا بألفاظ غريبة كأكازف أكثر غ اربة ربما تنشأ عف القكؿ بأف كؿ حركؼ المغة العربية صالحة لمزيادة نحك الفعؿ ( ى دس ى خ ى ف( عمى كزف ( ى دف ى ع ىؿ( الذم مث ؿ بو تما حساف عمى زيادة حرؼ الداؿ قبؿ الفاء كيمكف أف يككف الحرؼ ال ازئد بيف الفاء كالعيف فتككف الصيغة: )فىد ى ع ىؿ( أك بيف العيف كالبل فتككف: )فىع ى د ىؿ( أك في آخر الصيغة فتككف: )فىع مى ى د( لذا فربما يككف مف الحكمة أف نمجأ إلى القياس كمما كجدنا حاجة لمتكسع في لغتنا كقد أقر مجمع المغة العربية القياس كأجاز االجتياد فيو متى تكافرت شركطو "كلنا أسكة حسنة فيمف سبقكنا فتصرفكا في ألفاظ المغة في كؿ نكع مف أنكاع العمك المسانية كالعقمية كالمادية كاالجتماعية حتى ي عد ذلؾ مف المغة ال يرد ه إال مف ال معقكؿ لو". 57 ح ظ : ح خرن: ح خرن: غ ح ش ح ؼ ر ٤ ش ك ٢ ػالػ ٤ ػخ خ: ظ حص ك ٢ ح ش حألىد: 22

74 جمع المصدر الرابع: المبحث لمنحاة في جمع المصدر ثبلثة مذاىب ن ما أ مختص ا بالنظر إلى نكعو سكاء أكاف مبي ىي: أول _ ن ما مؤك ن دا لعاممو يمتنع جمعو نحك: ضربتو ضر ن با فبل يقاؿ: ضربيف كال ي ضرك ن با إذا كاف مبي كعميو جميكر العمماء كابف جني كابف الش ى ى م نع كابف ىشا الذم ذكر الجمع باتفاؽ العمماء. كقد ع مؿ النحاة سبب المنع كذلؾ أل ف ى جرم كابف مالؾ كابف الحاجب كالم اردم المصدر المؤكد لعاممو بمنزلة تكرير الفعؿ كلداللتو عمى )1( الجنس فعكمؿ معاممتو في عد التثنية كالجمع إذ ىك صالح لمقميؿ كالكثير يقكؿ ابف جني: "كىذا طريؽ المصدر لما كاف جن ن سا لفعمو أال ترل أنو إذا قا قكمة كاحدة فقد كاف منو قيا كاذا قا قكمتيف فقد كاف منو قيا كاذا قا مائة قكمة فقد كاف منو قيا... فالقيا جنس لمقكمات مفرد ىا )9( كمثناىا كمجمكع يا" ككاضح مف كبل ابف جني أف المصدر المؤك د لعاممو يقع مكقع اس الجنس )2( لداللتو عمى القميؿ كالكثير فجرل مجرل أسماء الجنس كالماء كالزيت كالت ارب. كيفي مما سبؽ أف ىذا النكع مف المصادر ال يجمع ألنو بمنزلة تكرير الفعؿ كالتكرير يعني الجمع فقد سد المصدر عف معنى الجمع بداللتو عمى القميؿ كالكثير. ثاني ا_ ن ما بتاء الكحدة يجكز جمعو نحك: ضربتو ضربات إذا كاف مخت ن صا داالن عمى العدد مختك ) ( ) ( كعميو جميكر العمماء كابف جني كعبد القاىر الجرجاني ) ( ى كق ت( ي م )الذم أطمؽ عميو اس ال 58 ح ظ : ح غ ك ٢ ح ؼ ر ٤ ش أر ح لظق ػؼ خ ر ؿ ٢ طلو ٤ ن: ٤ ق أر ٢ ى. ١. ىح يال ١ ػ خ 299 ح ظ : أ خ ٢ حر ح ١ زش هللا ح ؼ ١ ى. ١. طلو ٤ ن: ل ى ح ط خك ٢ ظزش ح وخ ٢ ح وخ س ى.ص. / ح ظ : ف ح ظ ٤ : /2 ح ظ : ف ح ٢ ػ ٠ خك ٤ ش حر ح لخؿذ: / 29 ط ٤ ق ح وخ ي: /2 ح ظ : أ ق ح خ ي: / )1( ح ظ : ف ح ظ 2/ : ٤ أ ق ح خ ي: / )9( ح و خث حر ؿ ٢ طلو ٤ ن: ل ي ػ ٢ ح خ ى. ١. ىح ح ظخد ح ؼ ر ٢ ز خ 2 1 /1 )2( ح ظ : ح غ: ) ( ح ظ : ح خرن: ) ( ح وظ ي ك ٢ ف حإل ٠٣ خف ػزي ح وخ ح ؿخ ٢ طلو ٤ ن: خظ رل ح ؿخ ىح ح ٤ ي حص ح س ح ؼوخكش حإلػال ح ؼ حم 29 9 / 9 ) ( ح ظ : ح وظ ي ك ٢ ف حإل ٠٣ خف: /9 9 ك ٤ غ ح ؿخ ٢ أ ح ي ػ ٠ ػ ٤ : ح ز ح هض ػ ف حأله ٤ رؤ ٣ ظ ٠ ٣ خىس ٤ ض ك ٢ ح لؼ ٢ ح ظلي ٣ ي حالهظ خ رخ س ح ط ٤.

75 كابف مالؾ كابف الحاجب كالرضي كابف أبي الربيع كذكر ابف ىشا أف جكاز الجمع باتفاؽ باتفاؽ العمماء. ابف أبي الربيع كقد سم ى المصدر المختك بتاء الكحدة )المصدر المحدكد( سببيف لجكاز كذكر كىما: جمعو أ_ داللتو عمى الكاحد فصار كرجؿ كفرس كتمرة. ب_ ى ش ى بي ي و ي بالمفعكؿ بو إذا لحقتو التاء كالمفعكؿ بو يثنى كيجمع نحك: ضرب ي ت رجميف. إذا كاف مختص ا داالن ثالث ا_ خبلؼ عمى مذىبيف: ن ا سير حسنا كسر ي ت سير العقبلء. ففي جمعو عمى النكع نحك: سر ي ت األول_ إ نو غير مقيس كعميو بعض النحاة مثؿ أبي )1( عمي الفارسي كعبد القاىر الجرجاني كابف ) ( )2( )9( كابف أبي الربيع كاختاره الش مىك بيف كنسبو السيكطي إلى أبي حياف كىك مذىب سيبكيو كقد أشار إلى ذلؾ بكضكح في كتابو حيث يقكؿ: "كاعم أنو ليس كؿ جمع يجمع كما أنو ليس كؿ مصدر يجمع كاألشغاؿ كالعقكؿ كالحمك كاأللباب: أال ترل أنؾ ال تجمع الف كر كالع م كالن ظر. كما أني ال يجمعكف كؿ اس يقع عمى الجميع نحك: التمر كقالكا: الت م ارف. كل يقكلكا: أب ار ه ر. كيقكلكف: ) ( ي مص ار ه ف كمصاريف كأبيات كأباييت كبيكت كبيكتات". كقد احتج المانعكف لمذىبي بأف المصدر إذا اختمفت أنكاعو أصبح كاس الجنس يقع عمى الكاحد كعمى النكعيف كعمى أكثر مف ذلؾ فكما ال يجمع إذا تعددت آحاده فبل يجمع أي ن ضا إذا تعددت ) ( أنكاعو. 59 )1( )9( )2( ) ( ) ( ) ( ف ح ظ ٤ : /2 ح ظ : ف ح ٢ ػ ٠ خك ٤ ش حر ح لخؿذ: /29 _ ح ظ : ح ز ٢٤ : /1 ح ظ : أ ق ح خ ي: / ح ظ : ح ز ٢٤ : 1 ح ظ : ح ظ ش: ح ظ : ح وظ ي: 9 ح ظ : ح ز ٢٤ : 1 ح ظ : أ ق ح خ ي: / ف ح ظ ٣ ق: /21 غ ح ح غ: / 21 ح ظ : غ ح ح غ: / ح ظ : ح ط خف ح ٠ د: 9 ح ظخد: /2 ح ظ : ح ز ٢٤ : 1

76 الثاني_ جكاز جمعو باط ارد كعميو أكثر العمماء مثؿ: ك الزجاجي الكر اؽ كابف جني كابف )9( )1( الشجرم كابف الحاجب كابف مالؾ كابف ىشا كنسبو السيكطي إلى المبرد كالرماني. )9( كالرماني. كقد عم ؿ أبك الحسف الكر اؽ لذلؾ بقكلو: "كالمصدر ال يثنى كال يجمع ألنو اس لمجنس يقع عمى الكاحد فما فكقو كقكلؾ: ضر ه ب ك أك هؿ كشير ه ب إال أف يختمؼ فحينئوذ يجكز جمعو كقكلؾ: ضرك ن با إذا )2( كاف ضر ن با مختمفنا" ككرد عف الزجاجي قكلو: "كالمصدر مكح د أب ن دا ألنو يقع عمى القميؿ كالكثير... كالكثير... إال أف تدخؿ عميو الياء فيصير محدك ن دا فيضارع المفعكؿ بو فيثنى كيجمع أك تختمؼ أنكاعو كقكلؾ في المحدكد: ضربت زي ن دا ضربة كضرب ي ت ) ( كالمختمؼ األنكاع نحك: الحمك كاألشغاؿ كما أشبو ذلؾ". كجاء عف قيصد بو األنكاع جاز تثنيتو كجمعو كالمناسب مع ذلؾ إي اردي ال ز ي ى دي ف ضربتيف كضرب ي ت ال ز ي ديف ضربات مفرود أبي ن ا نظر إلى رعاية البقاء الكفكم قكلو: "كاذا القاعدة المشيكرة كىي فيما إذا كاف المصدر لمتأكيد ككاف القصد إلى الماىية كعد تثنيتو كجمعو ال لككنو اس جنس ) ( بؿ لككنو داالن عمى الماىية مف حيث ىي ىي" كاستشيد المجيزكف بقكلو تعالى: چ گ گ ) ( حيث ي جمع )الظف( كىك مصدر عمى الظنكف كقد كرد عف أبي حياف في تفسير البحر گچ المحيط: "كالظنكف جمع لما اختمفت متعمقاتو كاف كاف ال ينقاس عند مف جمع المصدر إذا اختمفت متعمقاتو كينقاس عند غيره كقد جاء الظنكف في أشعارى أنشد أبك عمرك في كتاب األلحاف: إذا الجكازء ي أىر ى دفت الث ري ا ظىى نن ي ت ) ( بآؿ فاطمةى الظنك ى نا حيث جمع المصدر )ظف( عمى )ظنكف( لتنكعو. ككاف عبد القاىر الجرجاني قد نب و إلى أف جمع المصدر المبي ال يط رد إال ما جاء عمى أف يفرؽ الجنس فيجعؿ أنكا ن عا كقكلو تعالى:چ گ گ 61 )1( )9( )2( ) ( ) ( ) ( ) ( ح ظ : ػ ح ل : ح ظ : ح ك ٢ ح ل أر ح وخ ح ؿخؿ ٢ طلو ٤ ن: ػ ٢ ط ك ٤ ن ح ل ي ١ ئ ش ح خ ش ر ٤ ص 29 ح ظ : ح غ: ح ظ : أ خ ٢ حر ح ١ : / ح ظ : ف ح ٢ ػ ٠ خك ٤ ش حر ح لخؿذ: / 29 ح ظ : ف ح ظ ٤ : /2 ح ظ : أ ق ح خ ي: / ح ظ : غ ح ح غ: / ػ ح ل : ح ك ٢ ح ل : ح ٤ خص أر ح زوخء ح ل ١ طلو ٤ ن: ػي خ ى ٣ ل ي ح ١ ١ ئ ش ح خ ش ر ٤ ص حألك حد طل ٤ ح زل ح ل ٢٤ أر ك ٤ خ حأل ي ٢ طلو ٤ ن: ػخى ػزي ح ؿ ى آه ١ ىح ح ظذ ح ؼ ٤ ش ر ٤ ص 22 1/

77 گچ كأنو قيؿ: ظيف كذا كظيف كذا ث ي جمع فجرل مجرل قكلؾ: كتظنكف ضرك ن با مف الظف أال أال ترل أني ل يقكلكا: السمكب كالنيكب كانما يككف ذلؾ غال ن با فيما ينجذب إلى االسمية نحك: العم ن ما كحم م ي ت كالحم يجرم العم عمى المعمك كينزؿ الحم منزلة الغريزة كالطبيعة كأنو ل يقؿ عمم ي ت عم ن ما فيقاؿ: العمك كالحمك كما قاؿ: ح م ىؿ مف حمكو ألقكاو فت ي ى نذ رى ما جر ى ب النا ي س مف ى عض ي كت ى ض ريسي وقد أخذ الغالييني ب أرم أكثر القدماء في إجازتي جمع المصدر إذا اختمفت أنكاعو يقكؿ: "كأما المفيد نك ن عا فالحؽ أنو يثنى كيجمع قيا ن سا عمى ما س ي مع منو: كالعقكؿ كاأللباب كالحمك كغيرىا. فيصح أف يقاؿ: قمت قياميف كأنت تريد نكعيف مف القيا" كقد أباح مجمع المغة العربية القاىرم جمع المصدر إذا اختمفت أنكاعو كاتفؽ كثير مف المحدثيف مع ىذا ال أرم بشرط خركجو عف معنى )1( المصدرية كااردة االسمية مثؿ: محمد محيي الديف عبد الحميد كصبلح الزعببلكم الذم أحصى ن ا كثير مف المصادر الثبلثية كغير الثبلثية المجمكعة التي جرت عمييا أقبل األئمة في كتاباتي أحصى )9( عندما أ اردكا فييا االسمية كاشتدت حاجتي إلييا. )2( ككاف الغبلييني قد أجاز جمع المصدر غير باؽ عمى مصدريتو رف ن عا لمحرج كتكسعة عمى الكيت اب )2( الكيت اب فقد أجاز جمع كممة )الس فساؼ( احتج الغبلييني لذلؾ بما يمي: ن ا مصدر لمفعؿ ( ى سف ى س ى ؼ( عمى )سفاسيؼ كسفاسفة(. كقد 9 حألك حد ح ظ : ح وظ ي: 9 ح ز ٤ ض ح ز ٢٤ ٣ ك ٢ خ ح ؼ د: خىس )ك ( / رال زش ك ٢ ح وظ ي: ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: ح ظ : ش غ كئحى حأل ش ح ؼ ر ٤ ش ح طزؼش حأل ٣ ٤ ش ح وخ س 2 /1 1 ح ظ : كخ ٤ ش ل ي ل ٢٤ ح ي ٣ ػزي ح ل ٤ ي ػ ٠ أ ق ح خ ي: / )1( ح ظ : ؼ أهطخء ح ظ خد: )9( ى ح خص ك ٢ ح ل الف ح ػزال ١ هغ حطلخى ح ظخد ح ؼ د / _ )2( ظ حص ك ٢ ح ش حألىد: 9 61

78 _ كركد )الس فساؼ( في لساف العرب م ار ن دا بيا اس الفاعؿ مؤنثنا بالتاء قاؿ: "كالسفسافة: الريح التي تجرم فكيؽ األرض" فإذا جاز تأنيث السفساؼ كىك في األصؿ مصدر يستكم فيو الكاحد كالمثنى كالجمع كالمذكر كالمؤنث فم ى ال يجكز تثنيثو كجمعو مجر ن دا عف معنى المصدرية كاألم ارف سكاء. كقد س ي م ع جمع ي ىذا غير ى المصدر مختك بالتاء فإذا جمعنا المصدر ال نككف خرجنا عمى أصكؿ العربية. فعمى يجكز جمع )السفساؼ( عمى ما ت ي جمع عميو نظائره قيا ن سا كىك )فعاليؿ( فنقكؿ: )سفاسيؼ( ال )سفاس ؼ( كانما قمنا إنو في األصؿ مصدر ألف قياس مصدر فعمؿ )الفعممة( بفتح الفاء ك)الفعبلؿ( بفتحيا ككسرىا: كالزلزلة كالزل ازؿ كالكسكسة كالكسكاس. _ إذا كاف قياس مصدر ى سف ى س ى ؼ )الس ف ى سفة كالس فساؼ( _ كقد صر ح بالسفسفة لساف العرب حيث قاؿ: ن ما كما يككف "كالسفسفة: انتخاؿ الدقيؽ بالمنخؿ كنحكه" _ فإف ىذا ال يمنع أف يككف الس فساؼ اس مصدر ا فجمعو م ار ن دا بو االس )سفاسيؼ( كلؾ أف تجمعو عمى ( ى سفا سفة( ن كغ ط ريؼ كغطارفة. ك ى ج ح ى جاح ك ى ج ى حاج ى حة خركج السفساؼ عف معنى المصدرية إلى معاوف أيخر ى تقرب مف معناه األصمي يجيز لنا جمعو. _ كيخمص الغبلييني إلى أف )السفاس ؼ( ال أصؿ ليا في االستعماؿ كال في القياس كاألفصح أف يستعمؿ السفساؼ مفر ن دا كما كرد في الحديث: "إف الل يحب معالي )9( حديث آخر: "إف الل رضي لك مكار األخبلؽ ككره لك سفسافيا" ى سف األمكر كيكره )1( ى سافىيا" كفي فكركد السفساؼ مفر ن دا في الحديثيف في مقابمة جمع مذككر معو دليؿ عمى أف استعمالو مفر ن دا أكلى كأفصح كلؾ أف تجمعو عمى )2( سفاسيؼ كسفاسفة تتبع في ذلؾ قياس نظائره كاف ل يذكركا لو جم ن عا. 62 خ ح ؼ د: خىس ) ل ق(: / ظ حص ك ٢ ح ش حألىد: 9 9 خ ح ؼ د: خىس ) ل ق(: / ح لخف: ح ٤ ي ح ق ه ٤ : ح ٣ ؿ ؼ : ؿلخؿ ق ا جض ؿلخؿلش. ح ظ : خ ح ؼ د: خىس )ؿلق(: / ظ حص ك ٢ ح ش حألىد: 9 ح ط ٣ ق: ح ٤ ي ه ٤ : ح لظ ٠ ح ٤ ؿ ؼ ح طخ ٣ ق. ح ظ : خ ح ؼ د: خىس )ؿط ف(: / 2 ظ حص ك ٢ ح ش حألىد: 9 ح ظ ح ؼخ ٢ ح وظ لش ل خف ك ٢ خ ح ؼ د: " ل خف ح ؼ : ى ٣ ج... ل خف حألهالم: ى ٣ ج خ ح ل خف: ح ى ١ ء ٢ ء حأل ح لو ٤ ػ ى حإلك خ ل خف..." خ ح ؼ د: خىس ) ل ق(: / )1( ح ح طز ح ٢ ك ٢ ح ؼ حأل ٢ رخد ) ح ار ح ٤ ( ح ظ : ح ؼ حأل ٢ أر ح وخ ح طز ح ٢ طلو ٤ ن: ١ خ م ر ػ هللا ر ل ي ػزي ح ل ر ار ح ٤ ح ل ٢ ٤ ى. ١. ىح ح ل ٤ ح وخ س / )9( ح حر حألػ حر ٢ ك ٢ ؼ رخد كي ٣ غ ح ظ هل ٢ ح ظ : ؼ حر حألػ حر ٢ أر ؼ ٤ ي ر حألػ حر ٢ طلو ٤ ن طو ٣ ؾ: ػزي ح ل ر ار ح ٤ ر أك ي ح ل ٢ ٤ ١ ىح حر ح ١ ح ؼ ى ٣ ش 221 / 2 )2( ح ظ : ظ حص ك ٢ ح ش حألىد: 9 9

79 كلعؿ اشتيار لفظة الس فاس ؼ جم ن عا ل ى سفساؼ بمعنى األمكر التافية ىي التي دفعت الغبلييني إلجازتيا كربما أ ارد بذلؾ أف يؤيد فكرتو التي ذىب إلييا مف أف المصدر الداؿ عمى النكع يجمع قيا ن سا إذا أيريد بو االسمية منفنكا عف الجنسية كالحدثية كقد نب و في حديثو عف إعماؿ المصدر إلى أف المصدر قد ينتقؿ إلى معنى االسمية فبل يدؿ عمى المصدرية حيث يقكؿ: "ال يعمؿ المصدر المؤكد كال المبيف لمنكع كال المصغر كال ما ل يرد بو الحدث... فالمصدر قد ي ارد بو االس ال حدكث الفعؿ كما تقكؿ: )العم نكر(". كالذم يرتضيو الباحث ىك أرم أكثر النحاة الذيف قالكا بجكاز جمع المصدر الداؿ عمى النكع كذلؾ لؤلسباب التالية: _ صدكر ىذا ال أرم عف جمع مف العمماء القدامى كبعض المحدثيف كاق ارره مف مجمع المغة العربية القاىرم. _ إف المانعيف الذيف قالكا بعد اط ارد ىذا الجمع كقصره عمى السماع قد كضعكا استثناءات لجمع بعض المصادر ممتمسيف ليا عمة تبيح جمعيا كىي انتقاليا إلى االسمية يقكؿ الجرجاني: "أال ترل أني ل يقكلكا: السمكب كالنيكب كانما يككف ذلؾ غال ن با فيما ينجذب إلى االسمية" كلعؿ في ىذا االستثناء ما يفتح الباب لجمع كثير مف المصادر. _ جرياف كثير مف جمكع المصادر الثبلثية كغير الثبلثية عمى أقبل كثير مف المغكييف القدامى الشتداد الحاجة إلييا كىذا ما أثبتو صبلح الزعببلكم في كتابو )د ارسات في النحك( كقد أشرنا إليو سابقنا. _ حاجة الباحثيف كالكيت اب في مختمؼ العمك في العصر الحاضر الستخدا بعض الجمكع لمداللة عمى كثير مف المصطمحات كالمفاىي حيث جمع بعض المغكييف مفاىي كمصطمحات لغكية عدة مثؿ: )الجمع كالحذؼ كالنقؿ كالتركيب كالتأكيؿ كالتعميؿ( عمى )الجمكع كالحذكؼ كالنقكؿ كالت اركيب كالتأكيبلت كالتعميبلت( كفي العمك المختمفة أصبحت بعض المصادر المجمكعة تدؿ عمى مفاىي معركفة لدل المشتغميف فييا كؿ حسب الحقؿ الذم يعمؿ فيو فاالقتصاديكف يتداكلكف فيما بيني مصطمحات مثؿ: )القركض كالعقكد كالعركض كغيرىا( كىي جمكع لمصادر فعمى سبيؿ المثاؿ 63 ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: 2 ح ظ : كخ ٤ ش ح وظ ي: 9

80 يجمعكف القرض عمى قركض فالقرض في المغة ىك القطع جاء في المساف: "القرض: القطع. قرضو يقر ضو بالكسر قىر ن ضا... كالقىر ض كالق رض: ما يتجازل بو الناس بيني كيتقاضكنو كجمعو قركض" كأصبح اآلف يدؿ عمى ما يستداف مف المصارؼ التجارية لفترة طكيمة عمى أف تسدد في فت ارت زمنية محددة كيتقاضى المصرؼ نسبة فائدة ثابتة عمى القرض. كفي حياتنا االجتماعية نجمع فر ن حا عمى أف ارح كتر ن حا عمى أت ارح كحزنا عمى أح ازف... كغيرىا كثير. فبل حرج _فيما أحسب_ في استخدا ىذه الجمكع كغيرىا قيا ن سا عمى نظائرىا المسمكعة كىذا ما ذىب إليو الغبلييني كغيره مف المحدثيف عمى نحك ما ذكرنا. / خ ح ؼ د: خىس )ه ( 64

81 المبحث عمى مفاعيل وم فع ل مفعول جمع الخامس: جمع ا م ك س ر ا النحاة بعض نص المتأخريف ص ارحة عمى أف ك ؿ كالمفعكؿ مما أكلو مي ازئدة يجمع جم ن عا صحي ن حا ن ار في اس المفعكؿ نحك: ممعكف كمشؤك كميمكف ي مكس يحفظ كال يقاس عميو كمف ىؤالء: ابف يعيش كالصباف كالحمبلكم مف المحدثيف. ما جرل عمى الفعؿ مف الصفات كاسمي الفاعؿ ن ى كما كرد منو فبل يكس ر لمشابيتو الفعؿ لفظنا كمعن عمى مبلعيف كمشائي كمياميف فمف الشاذ الذم كابف ىشا في شرحو لنص )بانت سعاد( كاختمؼ المحدثكف في قياسية ىذا الجمع أك كقفو عمى السماع كاعتمد كؿ فريؽ مني عمى ما بدا لو مف النصكص المنقكلة عف قدامى النحاة كاذا عدنا إلى ما نص عميو قدامى النحاة في ىذا الباب نجد أف بعضي قد نص ص ارحة عمى المنع كقى ى صره ي عمى المسمكع عمى نحك ما ذكرنا كبعضي اكتفى ن ر ا كفي ي مكس بذكر األلفاظ المسمكعة مف دكف اإلشارة إلى عد القياس عمييا كمنع جمعيا جم ن عا ى ك مضرك وب تقكؿ: مضركبكف. غير أني قالكا: مكسكر مقدمتي سيبكيو حيث يقكؿ: "كالمفعكؿ نح كمكاسير كممعكف كمبلعيف كمشؤك كمشائي كمسمكخة كمساليخ شبيكىا بما يككف مف األسماء عمى ىذا الكزف كما فيعؿ ذلؾ ببعض ما ذكرنا. فأما مجرل الكبل األكثر فأف يجمع بالكاك كالنكف ي مف ع ؿ( إال أني قد قالكا: ي مف ى عؿ( ك) كالمؤنث بالتاء ككذلؾ ( ي مك س ه ر ي مف ط ه ر كمفاطير ك ي من ىك ه ر كمناكير ك كمياسير... ي مشد ه ف ي مط ف هؿ كمطافؿ ك ي مف ى عؿ الذم يككف لممؤنث كال تدخمو الياء فإنو يكس ر. كذلؾ: كأما ى مشادي ي ف كمطافي يؿ شبيكه في التكسير بالمصعكد كالمسمكب" كمشادف. كقد قالكا عمى غير القياس: ي مك س ن ا ر أك إلى منعو كالظاىر مف نص سيبكيو أنو ل ي شر ص ارحة إلى شذكذ جمع )مفعكؿ( جم ن عا ي مطمقنا كتبعو ابف الس ارج في ذلؾ دكنما إشا ةر صريحة إلى المنع إذ يقكؿ في باب تكسير ما جاء مف أكثر ى الصفة عمى )1( كمبلعيف شبيكىا باألسماء". مف أربعة أحرؼ: "كمفعكؿ: مثميو بالكاك كالنكف كقالكا: مكسكر كمكاسير كممعكف 65 ح ظ : ف ح ل : / 1 ح ظ : كخ ٤ ش ػ ٠ ف رخ ض ؼخى الر خ ػزي ح وخى ح زيحى ١ طلو ٤ ن: ظ ٤ ق ل هلخؿش ١ ىح ح ك ح ظ ظخ ٣ رل ٤ زخى 22 / كخ ٤ ش ح ز خ ػ ٠ حأل 9/ :٢ ح ظ : ح خرن: / 9 ح ظ : ح ح ؼ ف ك ٢ ك ح ف أك ي ح ل ال ١ ى. ١. ح ظزش ح ؼ ٤ ش ح ل ٤ ش ر ٤ ص ى.ص. 2 هخ ح ٤ حك ٢ : ٣ ٣ ي خ خ ػ ٠ ه ش أك ف حرؼ ك ف ك ف ح ي ح ٤ خ ٣ ػ ٠ )ك ؼ ( و خ: )ر ( )ر خ ٤ ( ) ى( ) خ ٣ ي(. ف ظخد ٤ ز 99/ : ٣ ح ظخد: / )1( حأل ك ٢ ح ل : /

82 دفع كمف بعض الذيف ل يشيركا ص ارحة إلى المنع ابف الحاجب كالرضي في شرحو عمى الشافية كىذا ما كفي مقدمتي المحدثيف قياس إلى إجازة الغالييني الشيخ )مفاعيؿ(. كن ي جمؿ المبرارت التي ساقيا الغبلييني إلثبات صحة ما ذىب إليو جمع )مفعكؿ ) ) في اآلتي : _ غير ى عد ي مف عؿ( عمى ك نص سيبكيو كغيره مف متقدمي النحاة عمى المنع كقكلي ىذا ال يدؿ عمى خطأ مف يجمع ما كرد مف ى ىذا النحك جمع األمر أف تكسير كغايةي مجرل األكثر في كبل العرب جمع ي و جمع نحكى كليس معناه التحجير عمى مف ينحك غير ىذا النحك لذلؾ ال ى تصحيح فاألفصح أف ينحى يككف مخطنئا مف يقكؿ: )مشاىير كمكاتيب كمشانيؽ كمحابيس كمكاضيع كمجاميع كغيرىا( كانما ىك قد نحا غير منحى األكثر في كبلمي. اشتيار بعض ىذه الجمكع ن ا اشتيار يحممنا عمى قبكليا كىي مف األلفاظ الجميمة الخفيفة عمى _ المساف كالسمع خاصة إذا كقعت في تركيب إضافي. كثرة ما كرد منو في كتب المغة غير ما ذكره سيبكي و كغيره. مف ذلؾ: مجنكف كمجانيف كمنككد _ كمناكيد كمرجكع كم ارجيع كمجيكؿ كمجاىيؿ كممقكح كمبلقيح كمضمكف كمضاميف كمممكؾ ي مح ك ج كمحاكيج كقد قاؿ عمماء الحديث: )المرسؿ كالم ارسيؿ كالمسند كالمسانيد كالمنكر كمماليؾ ك كالمناكير( كقاؿ الفقياء: )المجذكب كالمجاذيب( كقاؿ النحكيكف: )المفعكؿ كالمفاعيؿ(. _ استعماؿ عمماء المغة بعض ىذه الجمكع دكف اعت ارض عمييا يقكؿ: كقد جاءت )المشاىير( في كبل بعض المشاىير المكثكؽ بي مني صاحب القامكس في مقدمة قامكسو كالفيكمي في مصباحو كالميداني صاحب األمثاؿ في كتابو. قاؿ صاحب القامكس: "عمى جاكز ى ت المشاىير مف األفعاؿ..." أني أذىب إلى ما قالو أبك زيد: "إذا قاؿ شارحو الزبيدم: "المشاىير جمع مشيكر كىك المعركؼ المتداكؿ" فقد فس ر الكممة كل يعترض عمى ىذا الجمع فمك كاف خطأن في الجزء الثاني في شرح المثؿ: "كيؼ أعاكدؾ كىذا أثر فأسؾ " لما سكت عنو كقاؿ الميداني كىذا مف مشاىير أمثاؿ العرب. 66 ح ظ : ف خك ٤ ش حر ح لخؿذ: / 1 9 : أ ظخ ح ٢ ػزخ ك كو ح ي ٣ هزخ س ح ظ : ظ حص ك ٢ ح ش حألىد: _ 2 ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: 2 ح وخ ح ل ٢٤ ح ل ٤ أرخى ١ طلو ٤ ن: ظذ طلو ٤ ن ح ظ حع ك ٢ ئ ش ح خ ش ١ ئ ش ح خ ش ر ٤ ص ح ظ : غ حأل ؼخ أر ح ل ٠ أك ي ر ل ي ح ٤ يح ٢ ح ٤ خر ١ طلو ٤ ن: ل ي ل ٢٤ ح ي ٣ ػزي ح ل ٤ ي ى. ١. ىح ح ؼ كش ر ٤ ص /

83 _ إف عد كركد غير ما كرد مف ىذه الجمكع ال يني ض حجة عمى حصر ىذا األمر في السماع كما قيس عمى كبل العرب فيك مف كبلمي كالحاجة تدعك إلى إجا ةز مثؿ ذلؾ مما اشتير عمى ألسنة الفصحاء كأقبل البمغاء كاال فقد ى حج ر نا الكاسع ك ى ضي ق نا عمى األدباء المذاىب. فالغبلييني _كما نمحظ_ مف أنصار التكسع في القياس لما فيو مف إث ارء لمغة كتكسعة كتيسير كقد تمك ف مف إحصاء الكثير مما ي جمع مف مفعكؿ عمى مفاعيؿ مما كرد في كتب المغة عف عمماء الحديث كالفقياء كالنحكييف الذيف استخدمكا ىذه الجمكع في كتاباتي العمماء حجة عمى. ما يعني أ ف كركدىا في مؤلفات بعض المانعيف ي س كاتفؽ عبا حسف مع الغبلييني في جكاز جمع مفعكؿ عمى مفاعيؿ كاستشيد بما كرد منو في كتاب المعاني الكبير البف قتيبة كبعش ارت األمثمة الصحيحة المنسكبة ألصحابيا الذيف نحتج بكبلمي التي ذكرىا أنستاس الك رممي في بحثو المستقى مف الكبل العربي الفصيح كالمعجمات المغكية كالتي أثبت فييا صحة جمع مفعكؿ عمى مفاعيؿ قيا ن سا مط ر ن دا فبل داعي لمتأكيؿ الذم يمنع القياس عمى ىذه الجمكع المتعددة كأجاز فخر الديف قباكة جمع مفعكؿ عمى مفاعيؿ كصفنا باعتباره فىق ىى د الداللة عمى اس المفعكؿ كأصبح يدؿ عمى النسب فالممعكف: ذك المعنة كالمجنكف: ذك الجنكف كالمشيكر: ذك الشيرة... كاذا ن ي قؿ مف الكصفية إلى االسمية المجردة مف الحدث مكاضيع كمجاىيؿ كم ارسي كمضاميف كمضاريب كمحاصيؿ. _ الغبلييني في إجازتو جمع مشيكر عمى مشاىير. كقد أصدر مجمع المغة العربية ن ا مصدر ك أرت المجنة قياسية جمعو مطمقنا جاز تكسيره أي ن ضا نحك: ككافؽ محمد ي العدناني _ مف المحدثيف ن ما أك ن ا ارر ينص عمى قياسية جمع مفعكؿ عمى مفاعيؿ اس القاىرم ق لكثرة ما كرد منو مف أمثمة ن ا ارر آخر يجيز كما أصدر ق في الكممات المبدكءة بمي ازئدة عمى صيغة اس الفاعؿ أك اس المفعكؿ أف تجمع عمى زنة مفاعؿ أك 67 ح ظ : ح ل ح حك 1/ :٢ ح ظ : ح ش ح ل : 99 ح ظ : ط ٣ ق حأل خء حألكؼخ كو ح ي ٣ هزخ س ١ ظزش ح ؼخ ف ر ٤ ص 299 للش: 1 9 ؼ حألهطخء ح خثؼش ل ي ح ؼي خ ٢ ١ ظزش ز خ ر ٤ ص 29 ي ك ٢ ح ش ح ؼخ ش ح ي س ح خى ش ح ؼالػ ٤ ح ظ : ك ٢ أ ح ش: / ش غ ح ش ح ؼ ر ٤ ش ػيى خ 21 ٣ ح ظ ح ل ح حك 1/ :٢ ح ظ : ح ؼ ح ل ك ٢ ػ ح ف حؿ ٢ حأل ١ ىح ح ظذ ح ؼ ٤ ش ر ٤ ص 22 2

84 مفاعيؿ كشبييما حمبلن عمى ما جاء مف نظائرىا في فصيح الكبل كقد اقتدل بو بعض الباحثيف المحدثيف. كاعترض الزعببلكم عمى الغبلييني كعمى ق ارر المجمع بإطبلؽ جمع مفعكؿ عمى مفاعيؿ أ ف كأرل النحاة )الصفة(. عندما منعكا مستشي ن دا بقكؿ تكسير ىذه األلفاظ في سيبكيو كقصركه عمى المسمكع ذلؾ ىك ألني إنما ي سركف ىنا )المفظ( ال )باب ما يحذؼ في التحقير مف بنات الثبلثة مف الزيادات(: "ألنؾ لك كس رتيا لمجمع لحذفتيا ككذلؾ ت ي حذؼ في التصغير كذلؾ قكلؾ في ى مغال ( فحذف قمت: ( ى ت حيف ىكسر ى ت لمجمع كا ف شئت قمت: ( ي م ى غي مي( فألحق ى ت الياء ي مغ تم (: ( ي م ى غي م ( كما ( عك ن ضا مما ى مغالي(". فقكلو )لك كس رتيا لمجمع لحذفتيا(ال يعني جكاز تكسيرىا أصبلن حذفت كما قاؿ بعضي: ( في كؿ حاؿ. كيخميص الزعببلكم إلى أنو ال بد مف مبلحظة الصفة المبدكءة بالمي مف اسمي الفاعؿ كالمفعكؿ فإذا أتت عمى أصميا فاعتمدت عمى مكصكؼ مذككر أك مقدر فبابيا التصحيح كاذا ضارعت األسماء أك خرجت إلى بابيا فاشتيرت في االستعماؿ مفردة عف مكصكفيا منقطعة عنو جاز فييا التكسير كما تي كسر األسماء. الزعببلكم صحيح إليو ذىب ما إف عمى جكاز نص كا النحاة أ ف مف تكسير مفعكؿ عمى مفاعيؿ في حاؿ مشابيتو لؤلسماء كأف األكثر في الصفات أف ت ي جمع جم ن عا صحي ن حا "أف جمع ذلؾ ن ما يدؿ عمى إ اردة الحدث كجمعيا جمع تكسير يبعدىا عف إ اردة الحدث جم ن عا سال االسمية" يقكؿ الصفات كيقربيا إلى غير أف ما ن ي قؿ عف النحاة ال يشير ص ارحة إلى شذكذ ىذا الجمع أك منعو مطمقنا بقياسيتو أي ن ضا عش ارت كفا كال األمثمة التي نقميا الغبلييني كأنستاس الكرممي كمجمع المغة العربية _ ل _ القاىرم عف المغكييف تؤك د عد المنع كجكاز القياس "عمى أف البصرييف مع ت ى زمتي كتشددى 68 ح ظ : ك ٢ أ ح ش طل ٠ كخ ١ خك ٢ ػزي ح زخه ٢ ١ ح ٤ جش ح ؼخ ش ئ ح طخرغ حأل ٣ ٤ ش ح وخ س 29 / ح ظ _ ك ٤ غ ص ح ؼ حص حأل ؼ ش ػ ٠ ح ع ك ٢ س ؼ ٢ ح زخػ ٢ رلغ ل ي ه ٢ أ ٤. ػ ٠ ز ٤ ح ؼخ : ل ي ح ؼي خ ٢ ح ظ : ؼ حألؿال ١ ح ٣ ش ح ؼخ س ل ي ح ؼي خ ٢ ١ ظزش ز خ ر ٤ ص 29 للش 2 ل ى ٤ خ ٣ خه ص ح ظ : ح ف ح ظؼ ٢ ٤ ح ظطز ٤ ن ك ٢ ح و آ ح ٣ ل ى ٤ خ ٣ خه ص ١ ظزش ح خ حإل ال ٤ ش ح ٣ ض 222 ٣ ق ح ٤ يح ١ ح ظ : ح لخف: 12 ح ظخد: / 1 ح ظ : ى ح خص ك ٢ ح ل الف ح ي ٣ ح ػزال ١ هغ حطلخى ح ظخد ح ؼ د: 2 _ 92 ؼخ ٢ حألر ٤ ش ك ٢ ح ؼ ر ٤ ش كخ ح خ حث ٢ ١ ىح ػ خ ػ خ 1

85 يمتزمكا التمسؾ بقانكني في الكثرة كالقمة فقد خالفو بعض أئمتي كفي مقدمتي سيبكيو الذم أجاز القياس أحيانا عمى القمة التي ارتضاىا الككفيكف لمقياس كمنيا جكاز تصغير فعؿ التعجب". في لساف العرب الباحث كقؼ كقد عمى نص يشير فيو األزىرم إلى قياسية ىذا الجمع يقكؿ في شرحو لقكؿ لبيد: منيا مصار ع ي غابوة ي ميا. كق يا "المصارع أف مصركع منيا يقكؿ: القي ي ضب مف مصركع جمع الضركرة الشعرية ىي التي ألجأت الشاعر إلى جمع )مصاريع( كما ذكر األزىرم. قائ كمنيا )مصركع( عمى كالقياس مصاريع". )مصارع( مع أ ف ككاضح القياس لذا يرل الباحث فأ ت ى ى عد د صيغ الجمع لممفردة القياس لنا يبيح الكاحدة عمى إحداىا أك أكثر ما دامت تؤدم ي كضعت لو كل تخرج عف المعنى الذم المغة قكاعد مع قبكليا ذكقنا كليذا فإف أرم الغبلييني القائؿ بقياسية ىذا الجمع فيو مف الكجاىة ما يدعك لؤلخذ بو كقد تبن ى ىذا ال أرم بعض المحدثيف كما كصدر ذكرنا فيو ق ارر عف مجمع المغة العربية القاىرم يبيح قياسيتو. كقد ن ي قؿ عف ابف جني "أف ما ق يس عمى كبل العرب فيك مف كبل العرب" كفي مكضع آخر يقكؿ: "ليس كؿ ما يجكز في القياس يخرج بو سماع فإذا يركيو ركاية" ي مثيم ي كأى مذى ى بي ل يجب عميو أف يكرد في ذلؾ سما ن عا كال أف ى حىذا إنسا ه ف عمى كيفي مف كبل ابف جني أنو يجكز القياس مع عد كجكد السماع "اعم أف إنكار القياس في النحك ال يتحقؽ النحك كمو أل ف األنبارم: كيقكؿ قياس كليذا قيؿ في حد ه: النحك عم بالمقاييس المستنبطة مف استق ارء كبل العرب فمف أنكر القياس في النحك فقد أنكر النحك كال نعم أح ن دا مف العمماء أنكره لثبكتو بالدالئؿ القاطعة كالب ارىيف الساطعة" كمو كما صرح بذلؾ ابف األنبارم. كخبلصة القكؿ فإف كاختصاص معظميا بالسماع فالقياس أساس النحك جمكع التكسير مف المكضكعات التي شغمت الباحثيف المحدثيف )1( فشكقي ضيؼ مف الذيف يخضعكنيا لمسماع مطمقنا بؿ ىك لكثرة أك ازنيا إب ارىي كيفس ر 69 ح ش ح ل : 92 ح ظ : خ ح ؼ د: خىس ) ع( 1/ ح خرن: 1 / ح و خث : / 1 ح خرن: / غ حألى ش أر ح ز خص ػزي ح ك خ ح ي ٣ ر حأل زخ ١ طلو ٤ ن: ؼ ٤ ي حألكخ ٢ ى. ١. طزؼش ح خ ؼش ح ٣ ش 2 1 ى.ص. 2 )1( ح ظ : طي ٣ ي ح ل : 29

86 تى السام ارئي ى عد ى د صيغ جمع التكسير لمكممة الكاحدة بأنو عائد إلى تعدد الميجات أسبا ن با لو بحث في كذكر المغات تعدد في الجمكع اختبلؼ أسباب حصره السام ارئي كأخذ عميو فاضؿ أخرل الختبلؼ الجمكع أكازف أضافيا لما ذكره إب ارىي السام ارئي أك كاحد لمعنى جمع مف أكثر استعماؿ كىي: كالكثرة. كاختبلؼ لسجع أك شعرية لضركرة قياس غير عمى بجمع اإلتياف كالقمة المعنى 71 ى ح خص ك ٢ ح ش ار ح ٤ ح خ حث ٢ ى. ١. طزؼش ح ؼخ ٢ ريحى 2 للش: 19 ح ظ : كو ح ش ح وخ ار ح ٤ ح خ حث ٢ ١ ىح ح ؼ ال ٤٣ ر ٤ ص 29 2 ح ظ : ؼخ ٢ حألر ٤ ش ك ٢ ح ؼ ر ٤ ش: _

87 المبحث السادس: الصفة المشبية باسم الفاعل وأوزانيا السماع بين والقياس ن ما كحديثنا كلعؿ السبب في إف مفيك الصفة المشبية كأك ازنيا مف المباحث التي طاؿ البحث فييا قدي ذلؾ يعكد إلى كثرة أكازنيا كالتباس بعض ىذه األكازف بالمشتقات األخرل باإلضافة إلى الضكابط الصرفية كالداللية التي تحكميا كالتي ل تكف في مجمكعيا محؿ اتفاؽ بيف النحاة عمى نحك ما سنرل كسنقصر ىذا المبحث عمى مسألتيف مرتبطتيف: تتصؿ األكلى بقكاعد الصفة المشبية كضكابطيا كتتعمؽ الثانية ببعض أك ازنيا القياسية كالسماعية كمكقؼ الغبلييني منيما. قواعد أول _ الصفة المشبية وضوابطيا كضع معظ النحاة في تعريفاتي لمصفة المشبية مجمكعة ضكابطى كقكاع ى د تكاد تنحصر غال ن با في ثبلثة ضكابط ىي: نكع الفعؿ مف حيث العدد كنكعو مف حيث التعدم كالمزك كداللة الصفة المشبية عمى الثبكت. كبالنظر إلى ىذه الضكابط كالقكاعد التي كضعت لتحك بعض أكازف الصفة المشبية فإف معظميا يظؿ نسبي ا لدل بعض النحاة. ففيما يخص نوع الفعل من حيث عدد أحرفو فقد كرد عف الس ك اكي أف "الصفة المشبية تخ ص الثبلثيات المجردة كىي كؿ صفة اشتقت منيا غير اسمي الفاعؿ كالمفعكؿ بو عمى أية ىيئة كانت" ما يعني أنيا تشتؽ مف الثبلثي في حيف ل يذكر نحاة آخركف ىذا الضابط في لمصفة المشبية مني: ابف الحاجب كابف مالؾ حد ى كالرضي األست ارباذم كقد كردت بعض األمثمة لصفات مشتقة مف فكؽ الثبلثي عند بعض النحاة كفي مقدمتي سيبكيو حيث ذكر في باب )الصفة ي مطىر ؽ( المشتقة مف فعؿ المشبية بالفاعؿ فيما عممت فيو( شاى ن دا عمى إعماؿ الصفة المشبية ( )1( رباعي ككذلؾ فعؿ األشمكني في نحك: مستقي الحاؿ كمعتدؿ القامة. 71 ح ظلخى ح زخكغ ك ٢ ػ ح و حػي ح ظ ش رخ لش ح ز ش رلغ ي ظ ح ظ ٢ ل ى ح ظ ٢ ػ كخ. ح ظ : ح لش ح ز ش ر ٤ ح وخػيس حال ظؼ خ ح ١ ش ػ ح ش ىح ؿ ٣ ذ ح وخ س ح ي ح ؼيى 9 2 لظخف ح ؼ : 29 ف ح خك ٤ ش: / ف ح ظ 1/ : ٤ ف ح خك ٤ ش: / ح ظ : ح ظخد: / 1 )1( ف حأل ٢ : /

88 بضابط يتعمق وفيما النحاة بعض يمتزمو فم المزوم دا ن قي مث ؿ حيث المشبية الصفة يحك سا ن أسا فعؿ مف مشبية صفة عمى بشاىد سيبكيو تعالى: قكلو في عد ى ى مت ي وذلك چ ڳ ڳ گ گ گ چ صفتاف ما( ن كعمي ما ن يحر( فأ األشمكني وذكر فيه عملت فيما بالفاعل المشبهة الصفة باب في الغبلييني فعؿ ككذلؾ عد ى ى مت ي فعوؿ مف مشتقتاف نمحظ كما كىما السماع عمى مقصكرتاف مشبيتاف تنكسي إذا الفاعؿ اس كزف عمى المتعدم الفعؿ مف صاغ ي ت أف يمكف المشبية الصفة أف يرل حيث ع مس م ي ك الفرس ؽ ي كساب السيؼ ي قاطع فبلف نحك: القاصر البلز في فعميا كصار بو المفعكؿ. الصكت الثبوت عمى الدللة ضابط أما كالمحدثكف القدماء يجمع فيكاد المشبية الصفة في غير عميو الصفة في الثبكت عمى الداللة أف المحدثيف بعض الحظ فقد مطمقنا ليس الضابط ىذا أف غير إلى الثبكت عمى داللتيا حيث مف المشبية الصفات قس الذم الحمبلكم مني نسبية داللة المشبية كالثبكت البقاء عمى مكضكع ىك ما كمنيا كالطرب كالفرح زكالو كيسرع يحصؿ ما منيا أقسا: ثبلثة ىك ما كمنيا يؼ ىى كالي يد ى غ ى كال كالعمى حمؽ ي كال كالسمرة حمرة ي كال كالحمى كالعيكب األلكاف بيف دائر كىك )1( كالشبع" كالجكع كالعطش كالر م الزكاؿ بطيئة لكنيا كتزكؿ تحصؿ أمكر في أم الر كافقو كقد )9( الثبلثة. األزمنة في بالثبكت ارد الم "أف األشمكني عمى حاشيتو في الصب اف كذكر. ارئي السام فاضؿ تدؿ ل لم ا ألنيا كضعية ال عقمية داللة الدكا عمى المشبية الصفة كداللة غيره: عف نقبلن يس قاؿ )2(. دكامو" ي ثابت كؿ في األصؿ إذ العقؿ بمقتضى الدكا ليا ت ى ثب التجدد عمى مف كثير لدخكؿ حا ن مفتك الباب ترؾ عقمية داللة المشبية الصفة في الثبكت داللة بأف القكؿ إف المشبية الصفة باب في كصيغيا المختمفة المشتقات ازف أك كالد كا. الثبكت معنى بو صد قي مما المبالغة كصيغة المفعكؿ كاس الفاعؿ اس كزنة 72 ح ق ( ( ح ظخد: / ح ظ حأل ٢ : / ف ح ؼ ر ٤ ش: ح ي ؿخ غ ل ٢٤ ل ي طلو ٤ ن: خ حر ح ي هط ف ح ٠ د: / 9 ح ط خف ح ظ 1/ : ٤ ف ح ل : / 9 ف ح ظ : حر خك ٤ ش ف حأل ٢ : / ف ح ظ ٣ ق: / ف 299 ر ٤ ص ح ؼ ٣ ش ح ظزش ى. ١. ح ل ٤ ي ػزي ح ي ٣ ح لخؿذ: / أ حص ك ٢ ح ل ٢٤ حألكؼخ : حأل خء ط ٣ ق ح حك 9 / :٢ ح ل ح ؼ ر ٤ ش: ح ي ؿخ غ ح ؼ ف: 1 ح ظ : ح ك خ: / 9 ل خ ح ؼ ر ٤ ش )1( ح ؼ ف: 11 ح )9( ح ؼ ر ٤ ش: 1 ك ٢ حألر ٤ ش ؼخ ٢ ح ظ )2( حأل 1/ :٢ ػ ٠ ح زخ كخ ٤ ش

89 كيرل الباحث في ضكء ما ت عرضو أف مفيك الصفة المشبية كما اتصؿ بو مف ضكابط صرفية ن ما ثابت ن ا معناىا كداللية ل يتضح بصكرة جمي ة إال عند ابف مالؾ حيث عر فيا "بأنيا المبلقية فعبلن الز ن ا تقدير قابمة لممبلبسة كالتجرد كالتعريؼ كالتنكير ببل شرط كمكازنتيا لممضارع قميمة إف كانت تحقيقنا أك مف ثبلثي كالزمة إف كانت مف غيره كيميزىا مف اس الفاعؿ الفعؿ البلز اط ارد إضافتيا إلى الفاعؿ معنى". كيتضح مف التعريؼ السابؽ أف ابف مالؾ ذىكر ضكابط أساسية في حد الصفة المشبية لكنو ل يترؾ ىذه الضكابط عمى إطبلقيا فقد نب و إلى أف ن ا مقدر أم متقم ن با كأف الصفة الثبكت يمكف أف يككف المشبية يمكف أف تككف مف غير الثبلثي بشرط لزك فعميا كمث ؿ عميو بػ )منطمؽ المساف كمطمئف القمب كمستسم النفس...( كما نب و إلى أنيا يمكف أف تأتي عمى زنة اس الفاعؿ بإضافتيا إلى الفاعؿ معنى كمث ؿ عميو بػ )ضامر البطف كساى الكجو كخامؿ ال ذكر كحائؿ المكف كظاىر ن الفاقة...( كتبعو أبك حياف إذ يقكؿ: "كال التفات لمف زع أن يا ال تجيء عمى فاعؿ فبل تجرم عمى المضارع بؿ يككف كحسف كشديد كقد جاءت عمى فاعؿ كمنو: ضامر الكشح ساى الكجو خامؿ الذ ك ر حائؿ المكف ظاىر الفاقة طاىر العرض". وقد عرض الغالييني لمبحث الصفة المشبية باس الفاعؿ كعر فيا بأن يا "صفة تؤخذ مف الفعؿ البلز لمداللة عمى معنى قائ بالمكصكؼ بيا عمى كجو الثبكت ال عمى كجو الحدكث: كحسف ككري كصعب كأسكد كأكحؿ. كال زماف ليا ألنيا تدؿ عمى صفات ثابتة كالذم يتطمب الزماف إنما ىك الصفات العارضة ". كنمحظ مف ىذا التعريؼ أف الغبلييني التز إلى حد بعيد بتعريؼ ابف مالؾ كحاكؿ أف يجمع فيو ما ي ميسر مع عد إغفاؿ شت عند النحاة مف ضكابط صرفية كداللية لمصفة المشبية كعر ى ضيا بأسمكب ما يتعمؽ بيذه الضكابط مف استثناءات فم يمتز ىذا التعري ي ؼ نص بعض النحاة عمى ثبلثية الفعؿ حيث ذكر مجمكعة مف الصفات ألفعاؿ غير ثبلثية عمى زنة اس الفاعؿ نحك: معتدؿ القامة كمستقي 73 ف ح ظ ٤ : /1 ح ظ : ف ح ظ 1/ : ٤ ح ق: خ ر ٤ ح وخ س ا ٠ ح ٠ غ ح و ق. ح ظ : خ ح ؼ د: خىس ) ق(: / 1 ح ظ : ح ط خف ح ٠ د: /1 ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش:

90 األطكار كمشتد العزيمة كما ل يمتز بما نص كا عميو مف أن يا تصاغ مف الفعؿ البلز مطمقنا كقد ى ر ىذ في ىك التفريؽ بينيا كبيف اس الفاعؿ "أنيا تصاغ مف الفعؿ البلز قيا ن سا كال ت ي صاغ مف المتعدم إال سما ن عا: كرحي كعمي كقد تصاغ مف المتعدم عمى كزف اس الفاعؿ إذا ت ي نكسي المفعكؿ بو كصار ي مسم ع الصكت كمخترؽ السي فعميا في البلز القاصر مثؿ: فبلف قاطع السيؼ كسابؽ الفرس ك كما ت ي صاغ مف الفعؿ المجيكؿ م ار ن دا بيا معنى الثبكت كالدكا كػ )محمكد الخمؽ كميمكف النقيبة(". كلعؿ القكؿ بأف داللة الثبكت كالدكا في الصفة المشبية داللة عقمية _ كما ذكر الص باف _ جعؿ بعض النحاة _ كمني الغبلييني _ يتكسعكف في ذكر صفات مشبية كالمفعكؿ مما قصد بو معنى الثبكت كمف األمثمة التي ذكرىا الغبلييني: ى ذ ب الطبع كممدكح السيرة ك ي م ى نقى السريرة". ي مي كمعتدؿ ال أرم كمر ض ي ال ي خميؽ ك كقد ذىب الغبلييني إلى أبعد مف ذلؾ جاءت عمى زنتي اسمي الفاعؿ طاىر القمب كناع العيش حيث يقكؿ: "إف صيغ المبالغة ترجع عند التحقيؽ إلى معنى الصفة المشبية ألف اإلكثار مف الفعؿ يجعمو كالصفة ال ارسخة في النفس". كربما يككف الغبلييني قد انفرد بيذا ال أرم كلعؿ ما ذىب إليو ليس بعي ن دا كال يبدك خمطنا بيف الصفة المشبية كصيغة المبالغة ألف قيد الثبكت في الصفة المشبية _عمى ما يبدك_ مف أى القيكد التي يحك مف خبلليا عمى الصفة فمعظ النحاة القدماء كالمحدثيف الذيف حدكا الصفة المشبية اتفقكا عمى ىذا القيد كما ذكرنا في حيف أف القيكد األخرل كردت عند بعضي بتفاكت. كربما أ ارد الغبلييني مف قكلو )إف صيغ المبالغة ترجع عند التحقيؽ إلى معنى الصفة المشبية( ن ا تيسير عمى بعض الدارسيف الذيف يخمطكف بيف صيغة المبالغة كالصفة المشبية بسبب التبلقي بيف بعض أكازنيما كبذلؾ يخفؼ عني عناء البحث عف الضكابط التي تحك كؿ كاحدة منيا. كقد تنبو مجمع المغة العربية إلى ىذه المسألة فأجاز القياس عمى صيغة فعكؿ عند الحاجة لمداللة ن ا "نظر إلى أف صيغ المبالغة كالصفة المشبية تتبلقى أك عمى الصفة المشبية أك صيغة المبالغة تتقارب في الداللة إلفادة معنى المبالغة كالكثرة كالشدة أك معنى الثبكت كالدكا كاالستم ارر" كات خ ذ 74 ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش : ح خرن: ح خرن: ح خرن: ك ٢ أ ح ش: / 1

91 ىذا الق ارر اعتما ن دا عمى ما جمعو محمد شكقي أميف مف صفات عمى صيغة فعكؿ كقد بمغت مائة كثبلث عشرة. إف التبلقي بيف الصفة المشبية كصيغة المبالغة في بعض األكازف مثؿ: )فعيؿ كفىع ؿ كفىعكؿ( دفع )شكقي ضيؼ( لتقدي مقترحات بقصر صيغة فعكؿ عمى صيغة المبالغة فقط كاسقاطيا مف الصفة المشبية ألف قياسيا يط رد مف األفعاؿ المتعدية كالبلزمة كاخ ارج صيغتي )فىع ؿ كفعيؿ( مف باب صيغة المبالغة كقصرىما عمى الصفة المشبية الط اردىما قيا ن سا في باب الصفة المشبية كلقمة ما صيغ منيما في أمثمة المبالغة. كالذم يبدك لمباحث أف التفريؽ بيف الصفة المشبية كغيرىا مف بعض المشتقات ال تحكمو الضكابط الصرفية التي تتعمؽ بنكع فعميا مف حيث العدد كمف حيث التعدم كالمزك كما ال تحكمو الكث ةر ن ما بق ارئف كاالط ارد فكؿ ىذه الضكابط تسقط إذا ل ت ي سند بالداللة عمى الثبكت المطمؽ أك النسبي مدعك أخرل كالمعنى كالسياؽ كالمقا. كعمى سبيؿ المثاؿ فعندما نقكؿ في كصؼ عدك نا بأنو )قات ه ؿ ك ي مج ر ه ك ى سف ا ه ح ك ى دمكم ( فنحف أما أربع صفات تختمؼ في بنيتيا الصرفية مف عدة أكجو: فػ )القاتؿ( مف أكازف اس الفاعؿ مشتؽ مف فعؿ ثبلثي ي مج ر( مف أكازف اس الفاعؿ مشتؽ مف فعؿ ي مت ى ى عد ك)ال ي مت ى ى عد ك)الدمكم( اس ن ي س ب رباعي الز ك)السفاح( مف أكازف صيغة المبالغة مشتقة مف فعؿ ثبلثي ن ا بالمشتؽ أم فيو معنى الصفة كقد أدخمو النحاة في باب الصفة المشبية إلى اس جامد فصار شبيي إذا دؿ عمى معناىا مع قبكلو التأكيؿ بمشتؽ كقد ذكر ابف مالؾ ذلؾ في حديثو عف إعماؿ الصفة المشبية يقكؿ: "كأكثر ما يجيء ىذا االستعماؿ في أسماء النسب كقكلؾ: مررت برجؿ ىاشمي أبكه تميمية أيمو". كما مف شؾ أف ىذه الصفات )قاتؿ كمجر كسف اح كدمكم( في سياقيا تدؿ عمى الثبكت القطعي فيي ليست صفات عارضة في عدك نا ألنيا ال تنفؾ عنو _ كما يعتقد المسممكف ك العرب عمى األقؿ_ فيي تكشؾ أف تككف صفات مشبية. ح ظ : ك ٢ أ ح ش: / ح ظ : ط ٤ ٤ حص ٣ ش: 2 2 ف ح ظ ٤ : / 75

92 كاذا نظرنا إلى الصفات )عطشاف كغضباف كفر ح كتع ب( فعمى الرغ مف أنيا صفات طارئة قد تنقضي بعد فترة كتدؿ عمى ثبكت نسبي فإف النحاة يكادكف يجمعكف عمى أنيا صفات مشبية لتكفر ضابط المزك في أفعاليا بينما أسماء الل الحسنى جميعيا صفات تدؿ عمى الثبكت كقد جاءت مشتقة مف أفعاؿ الزمة كأفعاؿ متعدية كما جاءت عمى أكازف مختمفة لبعض المشتقات كاس الفاعؿ كصيغة المبالغة كاس التفضيؿ كال يستطيع أحد أف ينفي عنيا صفة الثبكت "ألف داللة ىذه الصفات عمى الثبكت داللة سياقية نابعة مف اعتقاد المسم في ثبكت كؿ صفات الجبلؿ كالكماؿ لل _سبحانو كتعالى_ كليس منبع ىذه الداللة الصيغة الصرفية ليذه األسماء" كمع ذلؾ فيي عمى ما يبدك صفات مشبية نرل مف النحاة مف يقكؿ بداللة بعض ىذه الصفات عمى المبالغة كالمبالغة كما ىك معركؼ تعني الزيادة كالتكثير في الشيء ككؿ زيادة قد تتعرض لمنقصاف ث الزيادة مرة أخرل ث النقصاف كىكذا... كىذا يعني أف المبالغة قابمة لمتفاكت فداللتيا عمى الثبكت نسبية كذا ما ال ينطبؽ عمى صفاتو تعالى كقد قاؿ بعض النحاة حي اف: بمنع التعجب مف صفاتو تعالى لعد قبكليا الزيادة يقكؿ "كصفات الل تعالى ال تقبؿ الزيادة فبل يجكز التعجب منيا ال يقاؿ: العرب: )ما أعظ الل حي اف ما ك أجم و!( كتأك ؿ النحاة قكؿ العرب ىذا" كقد عم ؿ السيكطي بقكلو: "لعد قبكؿ صفات الل الكثر ة". أعم أبك الل! كقالت لما ذىب إليو أبك لذا فالضكابط الصرفية التي ذكرناىا ال تكفي كحدىا لتمييز الصفات المشبية مف غيرىا مف المشتقات المختمفة فبل بد مف النظر _ بصكرة أكبر _ إلى معاني األبنية الصرفية في سياقاتيا المختمفة كيبدك أف نسبية أل ف الغبلييني قد تنب و إلى ما تحممو صيغ المبالغة مف معاوف ن ما ليا. رسكخ ىذه الصفات في النفس أصبح سج ية فييا كمبلز تدؿ عمى الثبكت داللة 76 ح لش ح ز ش ر ٤ ح وخػيس حال ظؼ خ ح ١ : ش ػ ح ش ح ي ح ؼيى ح ظ : طل ٤ ح زل ح ل ٢٤ أر ك ٤ خ حأل ي ٢ ى ح ش طلو ٤ ن: ػخى ػزي ح ؿ ى آه ٣ ١ ىح ح ظذ ح ؼ ٤ ش 22 ك ٤ غ ٣ و ك ٢ ك )ح ك ٤ ( ك ٢ س )ح لخطلش(: كؼ ٤ ل كخػ زخ ش: / ٣ و ك ٢ ك " ك ٤ غ ح ي ؿخص" ك ٢ س )ؿخك (: " حكظ أ ٣ ) ك ٤ غ( زخ ش ػ ٠ كؼ ٤ حكغ ك ٤ ح ي ؿخص لؼ أ ١ : حكغ ى ؿخص ح ئ ٤ خ ك ٢ ح ش... سحكظ أ ٣ ) ك ٤ غ( كؼ ٤ ال ك غ ح ٢ ء: ػال ك ك ٤ غ ك ٤ رخد ح لش ح ز ش": 1/ ٣ و ح و ١ ك ٢ س )ح لخطلش(: " ك ٢ ح ك ح زخ ش خ ٤ ك ٢ ح ك ٤ ". ح ظ : ح خف: /9 ح ط خف ح ٠ د: / 9 غ ح ح غ: / ح ظ خ ح ٢١ ٤ اؿخ س رؼ ح لخس ظؼذ لخص هللا ٣ و : " ح وظخ كخه خ ز ٢ ؿ خػش خر ح حؽ أر ٢ ح ز خص ر حأل زخ ١ ح ١ ٤ )ؿ ح ( ح ؼ ٠ ك ٢ خ أػظ هللا: ا ك ٢ ؿخ ٣ ش ح ؼظ ش ؼ ٠ ح ظؼذ ك ٤ أ ال ٣ أل خ طلخ ك ٤ ح ؼو اػظخ طؼخ ٠ طؼظ ٤ : ح ؼ خء ػ ٤ رخ ؼظ ش حػظوخى خ ال خ كخ ح ؿذ خ أ ػظ ٤. ح ظ : غ ح خرن: / ح ١ ؿؼ رؼ ح لخس ٣ ظؤ ي خ أ ح ظؼذ خ هل ٢ زز ه ؽ ػ طخه. ح ظ : ح ظز س ح ظ س: /

93 كقد حاكؿ بعض النحاة الذيف التفتكا إلى المعاني كالدالالت التي تتضمنيا بعض أكازف الصفة المشبية أف يربطكا بينيا كبيف داللتيا عمى الثبكت فاجتيدكا في كضع تصنيفات كتقسيمات متعددة ليا مثؿ: صيغة )فىع ؿ( الدالة عمى العيكب الباطنة نحك: ( ى نك د ك ى عس ر( أك الدالة ح اررة الباطف ى كر كاالمتبلء نحك: )األىش ر كال ى جذ ؿ كالفىر ح كالقىم ؽ( كصيغة )أفعؿ( التي تدؿ عمى العيكب الظاىرة كال ى ع ى مى كال ي حم ي كالسكاد كالبياض كصيغة )فعبلف( الدالة عمى االمتبلء كح اررة الباطف ك ى صد ياف كال ى ع كعطشاف... ككاف سيبكيو مف قب يؿ قد أشار إلى ىذه المعاني دكنما تفصيؿ ككضعيا تحت باب ى كج ع ه لتقارب المعاني( كقد تحدث الغبلييني ك ى ج ن عا كىك ي ى ى ى يك ى جع ى كج ع )ما جاء مف األدكاء عمى مثاؿ ( عف الجانب الداللي ليذه األكازف نحك: )أفعؿ( التي تدؿ عمى لكف أك عيب ظاىر أك ح م ية ظاىرة ك)فعبلف( التي تدؿ عمى خمك أك امتبلء أك ح اررة باطنية ليست بداء ك)فىع ؿ( التي تدؿ عمى األدكاء الباطنية أك ما يشبييا أك ما يضادىا. كيرل فاضؿ السام ارئي "أف المغكييف القدامى ل يكلكا الكثير مف األبنية الصرفية ما تستحؽ مف األىمية فإني نظركا بصكرة خاصة في شركط الصيغ كمقيس يا كمسمكع يا كقع دكا لذلؾ القكاعد أما مسألة المعنى فإني كانكا يمركف بيا عر ن ضا". كلعؿ محاكلتو في كتابو )معاني األبنية في العربية( تعد أبرز المحاكالت في العصر الحديث التي ركزت عمى المعاني الداللية لكثير مف األبنية الصرفية كالتي يمكف التأسيس عمييا في تفسير كثير مف الظكاىر الصرفية. 77 ح ظ : ف خك ٤ ش حر ح لخؿذ: / _ 9 ح ظ : ف ح ظ ٣ ق ػ ٠ ح ظ ٤ ق: / ح ظ : ح ظخد: / ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: 9 2 ؼخ ٢ حألر ٤ ش ك ٢ ح ؼ ر ٤ ش:

94 ثاني ا_ الصفة المشبية بين القياس والسماع بعض ى نص نصكا ص ارحة النحاة ع ىم بعض عمى أف قياسية بعضيا كتبعي مف المحدثيف الغبلييني أكازف )9( يقكؿ بقياسية صيغة فعيؿ لكثرة ما كرد فييا مف ألفاظ. المشبية )2( في المجمكعات التالية : الصفة المشبية قياسي كبعضيا اآلخر سماعي كمف الذيف ابف مالؾ ك الرضي األست ارباذم ك األزىرم كاألشمكني )1( كعباس حسف كفخر الديف قباكة كمحمد الخضر حسيف الذم كيمكف حصر األكازف القياسية لمصفة _ قياس الكصؼ مف )فىع ؿ( المكسكر العيف البلز يأتي عمى ثبلثة أكازف ىي: )فىع هؿ( نحك: )فىر ح كأىش ر( ك)أفعؿ( نحك: ( أسكد كأخضر كأكحؿ كأعمى( ك)فعبلف( نحك: )شبعاف كري اف كعطشاف كصدياف(. كقد تأتي ىذه األكز اف الثبلثة لمصفة المشبية مف مادة كاحدة فنقكؿ: ( ىشع ث كأشعث ) ( ) ( كشعثاف( "كقد ينكب فعبلف عف فىع ؿ كغضباف كالقياس ى غض ب... كقالكا: ىع جؿ كعجبلف". _ قياس الكصؼ مف )فى ع ي ىؿ( المضمك العيف البلز يأتي عمى أكازف كثيرة منيا: )فعيؿ( نحك: )ظريؼ كشريؼ( ك)فىع ؿ( نحك: )صع ب كضخ ( ك)أفعؿ( نحك )أخظب( مف الفعؿ ( ى خظيب( إذا كاف أحمر إلى الكيدرة ك)فى ى عؿ( نحك: ( ى بطىؿ ك ى ح ى سف( ك)فىعاؿ( نحك: ( ى جباف( ك)فيعاؿ( نحك: )شيجاع( ك)فيع ي ؿ( نحك: ( ي جن ي ب( ك)ف عؿ( نحك: )ع ف ر( أم: )شجاع ماكر(. ) ( _ قياس الكصؼ مف )فى ى عؿ( األجكؼ البلز يأتي عمى )فيع ؿ( نحك: )سيد كميت كجيد كبي ف( ) ( كغيرىا مف الصيغ األخرل. 78 ح ظ : ح ط خف ح ٠ د: ك ٤ غ أر ك ٤ خ وال ػ حر خ ي ه : " ؼ كؼ ٤ ك ؼ ك ٢ ك ؼ ح ظؼ ح و ٤ خ ك ٤ خ ػ ي ػي ح خع ك ٤ ذ" ح ظ : ف خك ٤ ش حر ح لخؿذ: / _ ح ظ : ف خك ٤ ش حر ح لخؿذ: / ك ٤ غ ح ٢ أ ح لش ح ز ش ه ٤ خ ٤ ش حأل ح ح ؼ ٤ د ح ظخ س. ح ظ : ف ح ظ ٣ ق: / ح ظ : ف حأل ٢ : / ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: 1 ح ظ : ح ل ح حك 2 / :٢ )1( ط ٣ ق حأل خء حألكؼخ : )9( ح و ٤ خ ك ٢ ح ش ح ؼ ر ٤ ش ل ي ح و ٠ ك ٤ ى. ١. ح طزؼش ح ل ٤ ش ح وخ س )2( ح ظ : ف ح ظ ٣ ق ػ ٠ ح ظ ٤ ق: / ) ( ح ظ : ح ط خف ح ٠ د: ) ( ف خك ٤ ش حر ح لخؿذ: / 1 ) ( ح خرن: / 2 ) ( ح ظ : ح ط خف ح ٠ د: / ح ظ : ط ٣ ق حأل خء حألكؼخ ك ٤ غ كو ح ي ٣ هزخ س ػيى ح ز ٤ ح ح لخص ح ز ش ح خػ ٤ ش ح ؼالػ ٢ ح ى ؿ ٤ : خ

95 ك كقد ذكر سيبكيو معظ أكازف الصفة المشبية في عدة أبكاب مف كتابو دكف أف يشير ص ارحة إلى قياسيتيا. ككما نمحظ فإف مجمكعة أكازف الصفة المشبية التي تصاغ مف كزف )فى ع ي ىؿ( البلز ىي األكثر كقد رتب األزىرم ىذه الصيغ عمى أساس الكثرة حيث اعتبر صيغة )فىع ؿ( كدكنيما بقية الصيغ األخرل. )فعيؿ( ىي األكثر كدكنيا صيغة إن اطراد صيغة فعيل من ف ع ل جعل الغالييني مسمكعة عمى ىذا الكزف كمنيا إجازتو لمصفات الغبلييني لذلؾ ريب أف )فعيؿ( في كتابو )نظ ارت في المغة كاألدب( يتكسع في القياس عمييا )كفير( ى كفير ك)فخي( مف كاجازة صفات غير مف ف ى ي خ كقد عمؿ "كف ر كفى خ ىك ما كرد في كتب المغة كال ى بقكلو: )فع بلن( بفتح فسككف في الصفات أصمو في الكثير الغالب )فىع ؿ( بفتح فكسر كىذه أصميا فخففكىا بحذؼ حرؼ المد فكرثتو الكسرة ث ن ما غير أف السميقة ترجع إلى األصؿ دائ ك ا ف خففكا ىذه باإلسكاف كقد تنكسي األصبلف... خالفت طرؽ التعمي. فعد ذكر )كفير كفخي( في كتب المغة أك عد ركايتيما في شعر أك نثر قديميف ال يدؿ عمى أف ذلؾ غير جائز كال مقبكؿ فيما مقبكالف في الذكؽ كالسمع قيا ن سا عمى ما كرد مف نظائرىما مما ل يخفؼ بحذؼ حرؼ المد ث بحذؼ الحركة التي كرثتو مثؿ: بييج كجميؿ كسعيد كعظي كحقير ككبير كصغير... كغيرىا كثير ال يكاد يحصى". كقد أك د الغبلييني عمى فكرتو في كتابو جامع الدركس العربية كذكر صفات أخرل قياسية عمى كزف فعيؿ ل ترد عف العرب مثؿ: )خشيف( كأخشف( التي ل ترد إال عمى زنتي )فىع ؿ كأفعؿ: خش ف قد ذىب الغبلييني إلى ذلؾ ألنو يرل أ ف الحركات كانت "أ حرؼ مد في عيد المغة القدي كمع تطكر المغة كتيذيبيا ألف أخذت أحرؼ المد تضعؼ في المفظ تابعة ىذه األحرؼ الكاك كالياء كاأللؼ ضعيفة بالنسبة إلى غيرىا مف الحركؼ سنة تغمب القكم عمى الضعيؼ لذلؾ سميت أحرؼ العمة كسمكا غيرىا الحركؼ الصحيحة كقد بمغ الضعؼ بيا أف أصبحت قصيرة فاستغ ى نكا عنيا فكرثيا 79 ح ظ : ح ظخد: / _ 1 ط ٠ ح للخص حألر حد: ) خ ؿخء حألى حء ػ ٠ ؼخ ؿ غ ٣ ؿ غ ؿ ؼ خ ؿ غ ظوخ د ح ؼخ ٢ ( ح ؼخ ٢ ( رخد )كؼال ي كؼ ( رخد ) خ ٣ ز ٠ ػ ٠ أكؼ ( رخد )ك ٢ ح و خ ح ظ ٢ ط ك ٢ حأل ٤ خء(. ح ظ : ف ح ظ ٣ ق: / ظ حص ك ٢ ح ش حألىد: ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: 2 ح ظ :ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: ح ظ : ح ظخد: / ح ظ : ف خك ٤ ش حر ح لخؿذ: / 9 ح ظ خ ح ؼ د: / 2 خىس )ه (

96 ما سم كه الحركات". التالية: كقد ساؽ الغبلييني مجمكعة مف الب ارىيف تؤيد ما ذىب إليو نكجزىا في النقاط ن ا كثير مف األلفاظ التي تشترؾ فييا العربية كأخكاتيا السامية كالعبرية ل تزؿ تعتمد عمى أحرؼ _ "إف المد في حيف أ ف بعض آثارىا في لمغة العربية العامة. ىذه األلفاظ نفسيا في العربية قد فقدت ىذه األحرؼ فكرثتيا الحركات كال ت ازؿ ا _ إف اختبلؼ عيف الفعؿ في األفعاؿ الثبلثية المجردة اعتمد في األصؿ عمى أحرؼ المد فمفتكح العيف اعتمد عمى األلؼ كمضمكميا اعتمد عمى الكاك كمكسكرىا اعتمد عمى الياء فاستغنكا عنيا بالحركات التي كرثتيا كاال فميس مف المعقكؿ أف يككف العرب أصحاب الذكؽ السمي كالعقكؿ الصافية قد جعمكا عيف الكممة في األفعاؿ الثبلثية المجردة مختمفة اعتباطنا ببل سبب. _ إف العربية فقدت كؿ أحرؼ المد كما يكف مف ذلؾ فييا فإنما ىك ازئد أك منقمب بضرب مف ى كؿ( كألؼ )باع( أصميا الياء المتحركة )ب ى يع( اإلعبلؿ فألؼ )قاؿ( أصميا الكاك المتحركة )ق كياء )ريح كمي ازف( أصميا الكاك الساكنة المينة )رك ح كمك ازف(... كالكاك كالياء المنقمبتاف حرفي مد في ىذه األمثمة كغيرىا ليستا حرفي مد أصمييف كانما ىما في األصؿ حرفا ليف انقمبا حرفي مد باإلعبلؿ ككاف ما قبميما يعتمد )قبؿ انقبلبيما( عمى حرؼ مد قضى عميو الزماف كتيذيب المغة كما كاف المتحرؾ منيما يعتمد عمى حرؼ مد كذلؾ. ى ي ى ن ( _ المغة العربية مبنية عمى تخفيؼ المفظ ليككف حسف الكقع في السمع لذلؾ استغنكا في بعض المكاضع عف أحرؼ المد المبدلة مف أحرؼ عمة غير مد فقد قالكا: )قيؿ كب ع ك ى ن كل ى يقي ؿ كل ى يب ع كل التخفيؼ فإف حذفكا أحرؼ المد تخفيفنا اللتقاء ساكنيف رغبة في حبلكة المفظ في السمع. كجر ن يا عمى ىذا كؿ حرؼ ساكف غير حرؼ مد كاف في األصؿ متحرنكا كمعتم ن دا عمى حرؼ كال ي ازؿ أثر ذلؾ في كممات ثبلثية يجكز في ثانييا التسكيف ى كت د". فييا: عض د كىكت ؼ ك كالتحريؾ مثؿ: ى كت د التي يجكز ى ع ي ضد كىكت ؼ ك 81 ( ( ٤ ق ؤص ح ل خص ك ٢ ح ش ح ؼ ر ٤ ش ش ح خف طل ٠ ح ال ٢ ٤٣ ي 2 1 _ وال ػ حطخ خص ح زلغ ح ١ ح لي ٣ غ ك ٢ ح ؼخ ح ؼ ر ٢ ز خ ٣ خ هخ ١ ئ ش ك ر ٤ ص 29 ح خرن: _ 2

97 كبناء عمى ذلؾ ذىب الغبلييني إلى أف صيغة فعيؿ ىي األصؿ كمخففيا فىع ؿ كىذه مخففيا فع ؿ يقكؿ: "كلذلؾ بقي في العربية بعض ألفاظ يجكز فييا الكجياف: كػ ( ى بئ س كبئيس ك ى ي ي ؤس كيؤكس( كقد ن ا كثير مف نر فييا ى سقط المد عند بعض القبائؿ دكف البعض اآلخر كاف نرجع إلى لغة العامة اليك المدكد كما كاف الشأف في عيدىا األقد كذلؾ ناشئ عف إشباع الحركات التي أصميا أحرؼ مد فترجع كما كانت أحرؼ مد". كقػد أثنػػى العبليمػي عمػػى مػا قدمػػو الغبليينػي فػػي ىػذا البحػػث كيركا أريي فيو كيرل العبليمي "أف يقكؿ العبليمػي: "كقػد بقيػت صػرخةن الػذم كضػػعو لؤلدبػاء كالمغػػكييف ليدرسػػكه مػع أ نيػا كانػت جػدي ةر بالتكسػع كالبحػث المشػبع" ما ذىب إليو الغبلييني ل يجاكز الدكر األكؿ مف العيد المفظي ككأنو أ ارد بحث ما ىك معجمي فقط دكف مجاكةز في التقدير" " ذلؾ أنيا في أ ف مف ممي ازت العيد الصكتي كذكػر أ ف ى الػذم يبتػدئ بالمرحمػة األكلػى مػف الػػدكر الثالػث كػاف نطػ ى ؽ كػ ؿ حركػػة حرفنػا لمغة فػي دكرىػا األكؿ الػذم حممػو عميػػو ػ كجكد كممات في العربية تشيد بأنيا كليدة عيكد صكتية كما في شػيماؿ بمعنػى ش ماؿ )بالكسػر( كالشػؾ سبقت بعيكد كانت كأف فىع ي ؿ مف فىعكؿ ك ى يق ظ ك ى يقكظ. كذىػب إبػػ ارىي السػػام ارئي إلػى "أ ف أكثر صكتية". كيػرل العبليمػي أف فىع ػؿ مػف فاع ػؿ أك فعيػؿ كفػارح كفىػر ح م طمػػت إلػػى حػركؼ مػػد فػػي ي الحركػػات فػػي مرحمػة لغكيػػة قديمػػة قػد عيف مضارع بعض األفعاؿ مثؿ )ينب ي ع( التي صارت )ينب ي كع( كمثؿ )يحمكر( ك)يخضكر( ك)يعضكد( التػي انتقمػت إلػػى االسػمية مػػع بقػاء الصػمة فػػي ىػذه األلفػػاظ بػيف االسػمية كالفعميػػة... كنسػتطيع أف نػػرد فػػاعكؿ إلػػػى مطػػػؿ الحركػػات فػػػالعمكد ال بػػػد أف كػػاف )عػػػامكد( ثػػػ خفػػؼ إلػػػى )عمػػػكد(" ككاضػػػح السام ارئي استكحى فكرتو مف ابف جني الذم أفرد في كتابو الخصائص با ن با )1( لمطؿ الحركات. أف كيرل عبد الصبكر شاىيف في تفسي هر لبعض الصيغ عمى أساس صكتي أ ف الحركات أصؿ كأحرؼ المد فرع حيث يقكؿ: "إف فيع ي بلن أص يؿ فيع ي كؿ ك اف ىذه نشأت عف تمؾ كما نشأت صيغة فاع ؿ عف فىع ؿ 81 )1( ح خرن: 9 وي ش ي ش ح ؼ د ػزي هللا ح ؼال ٢ ٣ ى. ١. ح طزؼش ح ؼ ٣ ش ح لخ ش ر 19 ح خرن: ح خرن: ح خرن: 11 كو ح ش ح وخ : 1 ح ظ : ح و خث : / _

98 حيف ابتذلت خاصتيا البيانية في مرحمة لغكية معينة" كىك بذلؾ كالعبليمي مف أ ف الحركات فرع كأحرؼ المد أصؿ. يختمؼ مع مػا ذىػب إليػو الغبليينػي كأما ىذه االجتيادات كاالختبلفات ىذا المكضكع البحث في ال ينفصؿ عف في كجيات النظر حكؿ نشأة الحركات في المغة المغة نشأة البحث في العربية كأخكاتيا يبدك لمباحث أف مف المغات السامية أصبلن كما يتصؿ بيا مف قضايا ستظؿ محط اختبلؼ كاجتياد كشد كجذب بيف الباحثيف ربما تصيب أك تخطئ لعد تكفر األدلة الكافية إلثبات صحتيا مف عدمو إلينا بكميتيا كقد كرد عف ابف فارس قكليو: "ذىب عمماؤنا إلى أ ف األقؿ. قاؿ: كلك جاءنا جميع ما قالكه لجاءنا شعر كثير ككبل كثير" ىي األساس الذم بنيت عميو قكاعد المغة كل يصمنا منيا إال القميؿ كما ذلؾ إال ألف لغة العرب ل تنت و الذم انتيى إلينا مف كبل العرب ىك فإذا كانت النصكص المغكية فذلؾ يعني أ ف ك ؿ ما يقاؿ حكؿ نشأة الحركات يبقى في حدكد االجتيادات كليس مف اليسير قبكليا عمى إطبلقيا لكنيا تظؿ مطركحة لمبحث كالدرس كىذا ما أ ارده الغبلييني عندما ن ما قاط ن عا أريي فيما ذىب إليو كما يقكؿ دكف أف يجز جز ترؾ الباب مفتك ن حا أما المشتغميف بآداب المغة ليركا بصحتو. انتقد الزعببلكم كقد الغبلييني بسبب إجازتو لمصفات )كفير كفخي( لعد كركدىما في المغة كأرل بأنو ال مجاؿ لتحكي الذكؽ في سماع أك قياس )صعيب كسييؿ كفخي كعذيب( كالذاؿ فييا ك ال ك جو إلق ارر )كفير كفخي( كا ال فيؿ تقكؿ: بدالن مف قكلؾ: صع ب كسي ؿ كف خ كع ذب بسككف العيف كالياء كالخاء ى كفي ر حيث يرل أ ف كما رفض محمد العدناني إجازة )كفير( مف يفتح أبكا ن با مف الفكضى كتشكيش الفكر. كيرل الباحث أف الزعببلكم بؿ الغبلييني ل يعتمد الذكؽ كحده في إجازتو لمصفات )كفير كفخي( عرض لمجمكعة مف الحجج كاألدلة في بحثو حكؿ حاكؿ مف خبلليا إثبات صحة ما ذىب إليو مف أف كيبدك أف الزعببلكم كالعدناني النسج عمى منكالو كما ذكر ذلؾ نشأة الحركات في المغة العربية الحركات كانت أحرؼ مد في عيد المغة القدي ل يتيسر ليما االطبلع عمى ما كرد عف الغبلييني مف حجج كأدلة تؤيد 82 ح ؾ ح ط ٢ ز ٤ ش ح ؼ ر ٤ ش: ح خكز ٢ ك ٢ كو ح ش ح ؼ ر ٤ ش أك ي ر كخ طلو ٤ ن: أك ي ك ر ؾ ١ ىح ح ظذ ح ؼ ٤ ش ر ٤ ص 221 ح ك ٢ ػ ح ش ؿال ح ي ٣ ح ٢١ ٤ ١ ح وي ح ظ ٣ غ 2 /1 ح ظ : ؤس ح ل خص ك ٢ ح ش ح ؼ ر ٤ ش وال ػ حطخ خص ح زلغ ح ١ ح لي ٣ غ ك ٢ ح ؼخ ح ؼ ر ٢ ز خ : 2 ح ظ : ش ح ظ حع ح ؼ ر ٢ حطلخى ح ظخد ح ؼ د ى ن ح ؼيى 9 ح ش خ ػخ ٢ ٣ خ ٣ 22 _ ؼ حألهطخء ح خثؼش ل ي ح ؼي خ ٢ ١ ظزش ز خ ر ٤ ص 29 1

99 ما ذىب إليو مف أفكار غ اربة بعض أف كردت في كتب المغة الصفات في ىذا البحث كاكتفيا كعد استخداميا كغير مستعممة لدل بما كرد عنو في كتابو )نظ ارت في المغة كاألدب(. كما ليس سب ن با كاف ن يا لرفضيا ىذا العصر الكت اب في فمف مف الكتاب يستخد الصفات )سميج كنذيؿ كخصي( ى أذكاقي ك ى خص ( مع كركد كمتا الصيغتيف عف سيبكيو. لغ اربتيا فيناؾ كثير في أريي عمى كزف فعيؿ مف الصفات التي أك ألنيا ال تكائ )سم ج ك ى نذ ؿ أم كقد كرد عف ابف قتيبة في باب )فىع ؿ كفعيؿ(: ى جد ب كجديب ك ىشخ ت كشخيت ك ى سم ج كسميج كما كرد عنو في باب )فىع ؿ كفعيؿ(: أن ؽ كأنيؽ ك ى بي ج كبييج كلسا ه ف ىذل هؽ كذليؽ كطىر هؼ كطريؼ ك ى حز ف كحزيف كىكم د ككميد كجاء في لساف العرب طاى ه ر كطىي ه ر كطى يي ه ر "قاؿ ابف جني: جاء طاىر ي ر كما جاء شاعر عمى ىشع ي ر ث استغ ى نك ا بفاعؿ عف فعيؿ كىك في أنفسي كعمى باوؿ م ف عمى طىي ن ار عمى شع ارء لما كاف فاع هؿ ىنا كاق ن عا مكقع فعيؿ كيس ر تصكرى يدلؾ عمى ذلؾ تكسيرى شاع ي مغوف عنو كبد هؿ منو" تكسيره ليككف ذلؾ أمارة كدليبلن عمى إ اردتو كأنو ى ر كما ىذ أل ف ىك ن ا طيير قد جاء في شعر أبي ذؤيب قاؿ: ي رد عميو كقد بالقكؿ: "ليس فإف بني ل حيا ى ف إما ىذىكر ت ي ي ي طيير ي ي ى نثىاى إذا أخ ى نى الم ئا كنمحظ مف ىذا النص كمما قدمناه أف العرب قد نطقت بأكثر مف صيغة لمصفة نفسيا كأف ىذه الصيغ يمكف أف تتناكب المكاقع كأف بعضيا ربما يككف قد كرد في بعض ليجات العرب كما الحظنا في )طيير( التي جاءت في شعر أبي ذؤيب كىك مف ى ي ذيؿ كىذا ما جعؿ بعض المغكييف يستدرككف عمى ابف جني ما ذك هر مف استغناء العرب بفاعؿ عف فعيؿ. كجاء عف ابف قتيبة في أدب الكاتب في باب فيعاؿ كفعيؿ: "طكيؿ كطيكاؿ كعريض ك ي ع ارض ككبير ككيبار... كحكى أبك زيد: رج هؿ ي عظا ك ي جسا ك ي ضخا كطيكاؿ كل يقؿ في ( ي ضخا( ( ى ضخي( إنما ىك ى ضخ كلكف األصؿ فيو )ضخي( عمى بناء أمثالو مثؿ: عظي ككبير كثقيؿ كبطيء كغميظ فأجازكا 83 ح ظ : ح ظخد: / ح ظ : أىد ح خطذ حر هظ ٤ زش طلو ٤ ن: ػ ٢ كخػ ١ ىح ح ظذ ح ؼ ٤ ش ر ٤ ص _ 1 ح ظ : خ ح ؼ د: خىس )١ (:2/9 خ ح ؼ د: 2/9 ح ز ٤ ض ح ط ٣ ألر ٢ إ ٣ ذ ح ٢ ك ٢ ى ٣ ح : ك ٢ خ ح ؼ د: 2/9 هي ى ط ل ٤ ق ك ٢ ش )ػ خ ( ح ل ٤ ق أ خ ) ؼخ ( ح ظ : ح خ : 9 / ح ؼخ: خ ٣ ػ ه ٤ ح ؼ ٠ : ا ح ؿخء ح جخ رخ و ٠ ك ك ؿ ٤ ٤ روخ ك ٢ ح ٣ ش )ظ ٤ ( ريال )٤ ١ ( هي ى ك ٢ ح خ لش ح ح ٣ ظ ٤. ح ظ : ح خ : 9 /

100 ن ما( فيو ي ضخا عمى أصؿ الحرؼ". ن ما( عمى كزف )فعيؿ( ىي ككاضح مف كبل ابف قتيبة أف )ضخي ( )ضخ ( أصؿ عمى كزف )فع ؿ( ن ما( ( لذلؾ أجازكا عمى أصميا ي ضخا )ضخي( التي ي خف فت فصارت ن ما( كربما يككف )ضخ مد في العيد. في ذلؾ إشا ةر إلى صحة ما ذىب إليو الغبلييني مف أ ف أصؿ الحركات أحرؼ القدي ي مد ت الكسرة في الصفة المشبية ( ى حن ؽ( كاف كانت لضركرة شعرية كذلؾ في قكؿ الشاعر: كقد تبلقينا بغي بة ذم طريؼ كبع ي ضي يي عمى بع وض حني ي ؽ يريد: ى حن ؽ كفي قكؿ المفض ؿ الن كرم: يحبؾ قمبي ماحيي ي ت فإف أ ي مت يحبؾ عظ ه في الت ارب تري ي ب يريد: ت ى ر ن با اس فاعؿ مف ت ى ر ى ب. كبناء عمى ما تقد فإف الباحث يرل أف المشبية مثؿ: )كفير كفخي كخشيف( اعتقا ن دا منو ما أ ف ذىب إليو الغبلييني في إجازتو لبعض الصفات الحركات كانت أحرؼ مد في عيد المغة القدي فيو ن ا جدير بالبحث كالدرس كذلؾ لؤلسباب التالية: مف األدلة العقمية كالنقمية ما يجعمو _ كركد كثير مف الصيغ تتناكب المكاقع فيما عند العرب لمصفة الكاحدة عمى نحك ما أرينا ما يعني أ ف الصيغ يمكف أف بينيا. _ مجيء بعض الصفات ممدكدة عند بعض القبائؿ كيذيؿ عمى نحك ما أرينا في الصفة )طيير( التي ل يمتفت إلييا ابف جني. بقاء كلع ؿ ظاىرة المد في لغة العا مة عند بعض القبائؿ البدكية نحك كفيي )فطيف قكلي: كصعيب كشيي ( ك ىشي ( ك ى صع ب كفىي )فىط ف أم كعند العرب في ليجة أىؿ المغرب العربي كذلؾ العامة أ ف ما يدؿ عمى المد ربما يككف أصبلن. ( _ ما أثبتو الباحث نقبلن عف ابف قتيبة مف أ ف )ضخي ن ما( ىي أصؿ ى ضخ ( كقد أجازكا ن ما( ي ضخا ( عمى ىذا األصؿ. 84 أىد ح خطذ: ح ظ : طؤ ٣ ح و آ حر هظ ٤ زش طلو ٤ ن: ح ٤ ي أك ي و ١ ظزش ىح ح ظ حع ح وخ س 21 ح ظ : ك ك ٢ كو ح ش: 9 ح ز ٤ ض ح حك ل ٠ ح ؼزي ١ ك ٢ طؤ ٣ ح و آ ح ظ : ح خرن: ح ز ٤ ض ح ط ٣ ألر ٢ ح ؼالء ح ؼ ١ ك ٢ حث ح ؼ : 1 ح ظ : حث ح ؼ : 1

101 _ كجكد ظاىرة تخفيؼ عيف الكممة الثبلثية عند بعض القبائؿ كبكر كتمي حيث أشار إلى ذلؾ سيبكيو في باب ما يسك ف استخفافنا كىك في األصؿ متحرؾ إذ يقكؿ: "كذلؾ قكلي في )فىخ ذ(: )فىخ ذ( تمي". كفي )ىكب د(: )ىكب د( كفي ( ى ع ي ضد(: ( ى عض د(... كىي لغة بكر بف كائؿ كأناس كثير مف بني كقد ق أر ابف مصر ؼ كابف محيصف كمجتيد كقتادة كالبزم )نك ن دا( بسككف الكاؼ في قكلو تعالى:چ پ پ ڀ ڀ ڀ ڀٺچ كىذا ما ذىب إليو الغبلييني مف أف فع بلن ي مخفؼ فى عؿ. _ ما كرد عف سيبكيو مف أف جني عمى ذلؾ بقكلو أف الفتحة األلؼ "الفتحة مف األلؼ كالكس ةر مف الياء كالضمة مف الكاك" كقد أك د ابف "الحركات أبعاض الصغيرة كالكسرة الياء الصغيرة كالضمة حركؼ المد كالميف... كقد كاف متقدمك النحكييف يسمكف الكاك الصغيرة كقد كانكا في ذلؾ عمى طريؽ مستقيمة" كيفي مف قكؿ سيبكيو كابف جني أف حركؼ المد أص هؿ كالحركات فرعه عمييا. ح ظخد: / حألػ حف: 9 ح ظ ح و حءس ك ٢ ح زل ح ل ٢٤ : / ح ظخد: / خػش حإلػ حد حر ؿ ٢ طلو ٤ ن: ك ح يح ١ ١ ىح ح و ى ن 22 /1 ح ظ : ح و خث : / 1 85

102 المبحث السابع: تصغير اسم الفاعل الذي ثانيو حرف صحيح منقمب عن حرف عمة مبدؿ: ي مف األحكا التي كضعيا النحاة لتصغير االس الذم فيو حرؼ ن كا أك يا ن ء( منقم ن با عف ليف ر ى دد تو الى أصمو الذم انقمب عنو كما _ إذا كاف ثانيو حر ى ؼ ليف )ألفنا أك كا ي مك س ر كناب( ي مك قف ك في ( قيمة كمي ازف كباب ك كن يى يي ب(. ك ي ب ك ي م ى يي ق ف ك ي م ى يي س ر ى كيزيف كب ي ى ي م ت ي صغرىا عمى )قي ي كيمة ك ي مت س ر( ي مت ع د ك _ إذا كاف ثاني االس حرفنا صحي ن حا منقم ن با عف ليف نحك: ( فممنحاة في تصغي هر مذىباف : األول_ ذىب فريؽ مف النحاة إلى إبقاء الحرؼ الصحيح المنقمب عمى حالو كىك )التاء المنقمبة عف )2( كاك أك ياء( كحذؼ تاء االفتعاؿ كجميكر النحاة أرم سيبكيو كعميو يككف تصغير نحك ي مت ى ي س ر( كىك ي مت ى ي ع د ك ي مت س ر(: ( ي مت ع د ك ( )1( كابف الس ارج كالسي ارفي كالم اردم كابف ىشا كاألزىرم )9( كالسيكطي. ي مت م ه ج( يقكؿ سيبكيو في باب تحقير األسماء التي ثى ى بت ى ت األىبدا يؿ فييا كتمزميا: "كمف ذلؾ أي ن ضا: ( ي مت ى ي خ ( ت ى حذ ي ؼ التاء التي دخمت لػ ي مت ى ي ي ( ك) ي مت ى ي م ج( ك) ي مت م ه ج(: ( ي مت ى خ ه ( تقكؿ في تحقير ( ي مت ي ه ( ك) ك) )مفتع ؿ( كتى دع ي التي ىي ى ب ى د ه ؿ مف الكاك أل ف ىذه التاء أيبدلت ىينا مف الكاك كما أيبدلت مف )يأرقوة ي كأد ي ؤر( اليمزة مف الكاك كليست بمنزلة كاك ي مك ق ف( كال ياء )مي ازف( ألنيما إنما تبعتا ما قبميما. أال ( )2( ترل أنيما يذىباف إذا ل تكف قبؿ الياء كسرة كال قبؿ الكاك ضمة تقكؿ: )أي قى ى ف( ك)أك ى ع ى د(". كسار جميكر النحاة عمى نيج سيبكيو كعم ميكا لذلؾ بما يمي: 86 ح ظ : أ ق ح خ ي: / 9 ف ح ظ ٣ ق: / 1 ح ظ : ف ظخد ٤ ز ٣ ٤ حك ٢ : / ف ح ظ ٣ ق: / 1 حأل ك ٢ ح ل : / 2 ف ظخد ٤ ز ٣ : / ط ٤ ق ح وخ ي ح خ ي ر ف أ ل ٤ ش حر خ ي ح ل ر هخ ح حى ١ ١ طلو ٤ ن:ػزي ح ك ٤ خ ىح ح ل ح ؼ ر ٢ ح وخ س / أ ق ح خ ي: / 9 )1( ف ح ظ ٣ ق: / 1 1 )9( ح ظ : غ ح ح غ: / )2( ح ظخد: /

103 ي مت ى ي ع د( ال إييا فيو". ى مك ع د( ك) ي مك ى عد أك ي مك ع د أك ى كيع د( أكى ى أف ي مىكب ره ( ي م _"إذا قيؿ فيو ( ي مط ر ن دا_ إال أنو لضرب مف االستحساف كلقصد تخفيؼ الكممة _ "إف قم ى ب الكاك تاء_ كاف كاف باإلدغا ما أمكف كلضعؼ العمة ل يقم ب و ي بعض الحجازييف تاء بؿ قالكا: اي ت ى ى عد ى يات ى ع د". كنقؿ السيكطي عف صاحب اإلفصاح تاء االفتعاؿ ألنو ال بد مف حذؼ صاحب اإلفصاح منقكؿ عف سيبكيو. تعميمو لحذؼ تاء االفتعاؿ قكلو: "كانما كاف المحذكؼ تاء كىي ازئدة كال ازئد أحؽ بالحذؼ مف األصمي" كما ذك هر صاحب كقد أشار سيبكيو مف قب يؿ إلى العمؿ التي احتج بيا النحاة حيث يقكؿ في )باب ما يمزمو بد يؿ التاء مف ىذه الكاكات التي تككف في مكضع الفاء(: "كذلؾ في االفتعاؿ كذلؾ قكلؾ: ي مت ه ع د كات ى ى عد م ت ق ده ك كات قىد كات يمكا في االت عاد كاالت قاد مف ق ى بؿ أف ىذه الكاك تضعؼ ىينا فت ي بدؿ إذا كاف قبميا كسرة كتقع بعد مضمك كتقع بعد الياء. فمما كانت ىذه األشياء ت ىىكن فييا مع الضعؼ الذم ذكر ي ت لؾ صارت بمنزلة الكاك في أكؿ الكممة كبعدىا كا ه ك في لزك البدؿ لما اجتمع فييا فأبدلكا حرفنا أجمد منيا ال يزكؿ. كىذا كاف أخؼ عميي. كأما ناس مف العرب فإني جعمكىا بمنزلة كاك )قاؿ( فجعمكىا تابعة حي يث كانت ساكنة كسككنيا ككانت معتم ة فقالكا: )اي ت ىى ع ى د( كما قالكا: )ق يؿ( كقالكا: )1( ي مك ت ى ع ده( كما قالكا: )قيكؿ(". )قاؿ( كقالكا: ( )يات ى ع د ي ) كما قالكا: يرل الثاني_ بعض النحاة أنو ال بد مف إلى أصمو رد حرؼ العمة )2( )9( االفتعاؿ كىك مذىب الز ج اج كالفارسي كعميو يككف تصغير ك ي م ى يي س ر(. مكجب قمب و ي لزكاؿ نحك كىك تاء ( ى كي ع د ي م ي مت س ر(: ( ي مت ع د ك 87 ف ح ظ ٣ ق: / 1 ح ظ :ط ٤ ق ح وخ ي ح خ ي: / ف خك ٤ ش حر ح لخؿذ: / خكذ حإلك خف ح ل ر أ ي ر ح ل ح لخ ه ٢ أر أ ط خ ٤ ل : ف ح غ حإلك خف ك ٢ ف أر ٤ خص ش ح ظ ط ؿ ظ ك ٢ ر ٤ ش ح ػخس ك ٢ ١ زوخص ح ٤٣ ح لخس ح ٢١ ٤ طلو ٤ ن: ل ي أر ح ل ٠ ار ح ٤ ى. ١. ح ظزش ح ؼ ٣ ش ر ٤ ص ى.ص. / غ ح ح غ: / )2( ح ظ : كخ ٤ ش ك ٢ ح للش ح خروش. ٣ و ي أ ح لخ أ خ ا ٠ ي ح ز ى ح ظ : ح وظ ٠ ذ: / )1( ح ظخد: / 19 )9( ف ح ظ ٣ ق: / 1 (2( ح ظ : ف ظخد ٤ ز ٣ : / ف خك ٤ ش حر ح لخؿذ: / ح ح غ: / أ ق ح خ ي: / 9 ط ٤ ق ح وخ ي: / غ

104 يقكؿ الفارسي في باب تصغير ما كاف مف األسماء عمى ثبلثة أحرؼ: "كأما المعتؿ بالقمب فنحك: ي مت س ر ي مت ع د ك ى كع د كاليس ر فأدغم ت ى يا في تاء افتعؿ فإذا ى ك كاليا ى ء المتيف ىما فاء الفعؿ مف ال قمب ى ت الكا ي مت س ر ي مت ع د كفي ى كي ع د في ي م ي مف ت ى ع ؿ كقمت: الكاك كاليا ى ء ك ى حىذف ى ت تا ى ء ى فىر ى د د ى ت ى ي بالتحقير ى حقر ى ت از ىؿ اإلدغا ي م ى يي س ر". ويعرض الغالييني أقكاؿ النحاة في ىذه المسألة يقكؿ:"كاف كاف الثاني حرفنا صحي ن حا منقم ن با عف حرؼ عمة أبقيتو عمى حالو )في أرم سيبكيو كالجميكر( أك أرجعتو إلى أصمو )في قكؿ الزج اج كأبي ي مكيع د( ي مت ى يع د( )عمى قكؿ سيبكيو. قالكا: كىك الصحيح( ك) ي مت ع د: ( عمي الفارسي( فتقكؿ في تصغير ي مكتع د(. كأصؿ ىذا مف الكعد. كقكؿ سيبكيو أقرب إلى الفي كيبل )في أرييما( كذلؾ ألف أصمو: ( يمتبس بتصغير ي مكع د ك ي مك ى عد( كقكليما أصح في القياس". ى مكع د ك ( كيبدك أف الغبلييني أخرل يميؿ إلى مذىب سيبكيو كالجميكر ألنو أقرب لمفي كمن ن عا لم بس بمصغ ارت كل يرفض قكؿ الزجاج كالفارسي أل نو أصح في القياس كما يقكؿ. كلعؿ الغبلييني أ ارد بيذا ن ا تيسير عمى الدارس فكبل ال أرييف فيو مف الحجج كاألدلة ما يؤىمو لمترجيح كاألخذ بو فمذىب الزجاج كالفارسي يعتمد عمى القياس كعمى األصكؿ "ألف التصغير يرد األشياء إلى أصكليا" كمذىب سيبكيو كالجميكر يعتمد في إحدل عممو عمى أم ف ال مبس غير أف مذىب سيبكيو كالجميكر _كما ي اره الباحث_ أكجو كأيسر كأقرب إلى الفي احت ار ن زا مف ال مبس "كأمف ال مبس مف الضكابط التي يحتك إلييا أحيانا في صكغ األبنية كيبرز دكره غال ن با عندما يؤدم اتباع القكاعد الصرفية إلى إنتاج مباوف متطابقة تمثؿ مجمكعا وت مختمفة )اس صفة/ اس فعؿ( مما يجعؿ التميي ى ز بينيا صع ن با فيتجاكز عف تمؾ القكاعد إلى غيرىا ليؤمف المبس كيحص ىؿ التمييز بيف األبنية" كىذا ما احتج بو جميكر النحاة كعباس حسف كاختاره الغبلييني كبعض المحدثيف كعبد الصبكر شاىيف 88 ح ظ ش أر ػ ٢ ح لخ ٢ ١ ػخ ح ظذ ر ٤ ص ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: غ ح ح غ: / ى ح ز ٤ ش ح ك ٤ ش ك ٢ ق ح ظخ س ح ل ٣ ش طوؼ ٤ ي خ: 9 ح ظ : ح ل ح حك 1 / :٢ ح ظ : ح ؾ ح ط ٢ ز ٤ ش ح ؼ ر ٤ ش ػزي ح ز خ ٤ ى. ١. ئ ش ح خ ش ر ٤ ص 29

105 الفصل الثاني قضايا التيسير الن ح وية _ نواصب الفعل المضارع _ أسماء اإلشارة واألسماء الموصولة المثناة بين اإلعراب والبناء _ السم المضاف إلى ياء المتكمم المجرور بين اإلعراب الظاىري والتقديري الزائدة _ )أل( في األعالم المنقولة عن اسم جنس أو صفة _ منع العمم الثالثي األعجمي من الصرف _ المصدر النائب عن فعمو الواقع موقع الدعاء _ الستثناء _إضافة الوصف المقترن ب )أل( إلى السم المعرفة 89

106 المبحث األول: نواصب الفعل المضارع كمضمرة ظاىرة المضارع الفعؿ بنصب )أف ( تختص عمى كجائز كاجب كجييف: عمى كاضمارىا النحك التالي: اإلضمار أول _ ككاك السببية كفاء كأك كحتى الجحكد ال ىي: أحرؼ خمسة بعد فيككف الوجوبي: المعية. _ الجحود: لم في الداخمة البل "كىي المفظ عمى الفعؿ يكف( )ل بػ أك كاف( )ما بػ مسبكقة ناقصتيف مسندتيف لما أسند ) ( المقركف الفعؿ إليو بالبل" ) ( نحك: چ ۆ ۆ ۈ ۈ ۇٴ ۋچ كقد ناصب في النحاة اختمؼ بعدىا: المضارع "ذىب حينئذ كاف كخبر إظيارىا يجكز كال كجك ن با المضمرة بأف بعدىا النصب أ ف إلى البصريون أف محذكؼ كأ ف ىذه البل متعمقة بذلؾ الخبر المحذكؼ كأ ف الفعؿ ليس بخبر بؿ المصدر المنسبؾ مف سيبكيو المضمرة يقكؿ: إذ كالفعؿ "كاعم المنصكب البل أ ف بيا قد في تجيء مكضع في جر مكضع كالتقدير: يجكز ال كاف ما فيو مري ن دا الل ) ( لكذا". كىك مذىب اإلظيار كذلؾ )ما كاف ليفعؿ( فصارت ( فأ ) ألف زيده كاف )ما قمت: مث مت إذا ككأنؾ كزي ن دا( )إياؾ قكلؾ: في الفعؿ بمنزلة ىينا ) ( الفعؿ. ليذا زيده كاف ما أم: يفعؿ( ( فأ ) "وذىب إظيار كيجكز بنفسيا الجحد ال ىك الناصب أ ف إلى الكوفيون ما نحك: لمتككيد بعدىا ىي البل أف إلى ثعمب كذىب دارؾ يدخؿ ألف زيد كاف الناصبة لقياميا مقا أف كمذىب ) ( أف الفعؿ في مكضع نصب عمى أنو الخبر كالبل ازئدة لمتأكيد". "كاختمؼ النقؿ عف فحكى ابف األنبارم عني منع ذ كر ( فأ ) بعدىا كحكى غي هر عني جكاز ذكرىا تككي ن دا". الككفييف: الككفييف 91 )1) ٢ ح ز ٤ ذ: / ح ظ : غ ح ح غ: / 2 (2( آ ػ ح : 12 (3( ح ظ : حإل خف ك ٢ خث ح والف: / 1 ط ٤ ي ح و حػي ر ف ط ٤ ح ل حثي: 9/9 غ ح ح غ: / 9 _ )4) ح ظخد: / )5) ح ظ حإل خف ك ٢ خث ح والف: / 1 9 غ ح ح غ: / 9 _ ح زخد ك ٢ ػ ح ز خء حإلػ حد: / ح ط خف ح ٠ د: ط ٤ ي ح و حػي ر ف ط ٤ ح ل حثي خظ ح ٤ طلو ٤ ن: ػ ٢ ل ي كخه آه ١ ىح ح ال ح وخ س 1 9/9 )6) ح ٠ ح يح ٢ :

107 واحتج عكامؿ البصريون األسماء لما كعكامؿ ذىبكا األسماء إليو ال أ ف مف يجكز ناصب تككف أف المضارع عكامؿ أ ف ىك األفعاؿ ألنيا مع الفعؿ بمنزلة المصدر الذم يحسف أف يدخؿ عميو حرؼ كأخذ بيذا ال أرم جميكر النحاة المقدرة ككجب دكف تقدير البل ( فأ ) ) ( الجر. ) ( ) ( ) ( كالمبرد كاألنبارم كالعكبرم كابف ) ( الحاجب كابف أل ف دكف مف البل غيرىا عصفكر الجيش. ىشا كناظر عصفكر كابف مالؾ كابف واحتج الناصبة ىي الجحكد ال أ ف مف إليو ذىبكا لما الكوفيون بنفسيا لممضارع "ألنيا بأف قالكا: قا ما فكذلؾ الفعؿ تنصب )كي( أ ف ككما )كي( معنى عمى تشتمؿ كليذا )كي( مقا قامت ) ( مقامو ". وذىب ابن مالك مذىب ا ثالث ا كىك "أف الكبل لصحة مؤكدة كس ي م يت لنف وي المؤكدة ىي الجحكد ال في خبر كاف ماضيةن لفظنا كمعنى ن ) ( بدكنيا" أ ف في الككفييف "فكافؽ الفعؿ الذم بعدىا ىك الخبر كل بنفسيا ناصبة يجعميا بؿ جعؿ أف كفاقنا بعدىا مضمرة لمبصرييف كظاىر )المؤكدة( قكلو أنيا يقتضي ) ( األلفية". شرح في كلده بذلؾ كصر ح بشيء تتعمؽ فبل ازئدة وقد عرض الغالييني لبل الحجكد كذكر أف بعض النحاة سم كىا ال النفي كعمؿ لذلؾ "بأف تسميتيا مف تسمية العا بالخاص ألف الحجكد إنما ىك إنكار ما تعرفو ال مطمؽ اإلنكار كالنحكيكف أ اردكا بالجحكد ىنا النفي مطمقنا ال نفي ما تعرؼ فقط كلذا صك ب ابف النحاس تسميتيا ببل ) ( النفي" ككجو الغبلييني نصب المضارع بعد ) ( البصرييف. ال الجحكد بأف المضمرة ذاى ن با في ذلؾ مذىب 91 )1) )2) )3) )4) )5) )6) )7) )8) )9) )11) )11) )12) ) ( ) ( ى ح ح ظؼ ٤ ك ٢ ح ؤ ش ح ظ ٢ طظؼ ن ر ال ٢ خ ه ٤ ك ٢ ال ح ل ى. ح ظ حإل خف ك ٢ خث ح والف: / 9 ح ظ : ح وظ ٠ ذ: / 1 ح ظ : حإل خف ك ٢ خث ح والف: / 2 ح ظ : ح زخد ك ٢ ػ ح ز خء حإلػ حد: / 9 ح ظ : ف ح ٢ ػ ٠ ح خك ٤ ش: / ح ظ : ف ؿ ح ؿخؿ ٢ : / ح ظ ف ح ظ ٤ : / ح ظ : أ ق ح خ ي: / 1 ح ظ : ط ٤ ي ح و حػي ر ف ط ٤ ح ل حثي: 9/9 ى ح ح ظؼ ٤ ك ٢ ح ؤ ش ح ظ ٢ طظؼ ن ر ال ٢ خ ه ٤ ك ٢ ال ح ل ى ح ظ حإل خف ك ٢ خث ح والف: / 1 ف ح ظ ٤ :/ ح ٠ ح يح 2:٢ ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: ح ظ : ح خرن:

108 أف) _ حت ى اختمؼ النحكيكف بصريكى ال بعد ناصبو في اختمفكا كما حتى بعد المضارع ناصب في كككفيكى الجحكد. فالبصريون )حتى( بعد المضارع أ ف يركف تقدير ككجب جر حرؼ كحتى المضمرة بأ ف منصكب ) ( بيا. مجركر مسبكؾ مصدر بمنزلة الفعؿ مع ألنيا غيرىا دكف بعدىا ) ) ( أف". تقدير غير مف المضارع الفعؿ ينصب نصب حرؼ تككف )حتى( "أف فيركف الكوفيون أما واحتج قالكا: "إف بأف البصريون عكامؿ مف )حتى( أل ف )حتى( دكف المقدرة أف ىك لمفعؿ الناصب )أف ) ) ( األفعاؿ" عكامؿ مف ت ي جعؿ أف يجكز فبل األسماء يقكؿ فييا ت ي ضمر التي الحركؼ باب كفي سيبكيو: "كذلؾ )البل( التي في قكلؾ: )جئتؾ لتفع ىؿ( ك)حتى( كذلؾ قكليؾ: )تكم حتى أيجي ى بؾ( فإنما ىذا انتص ى ب تعمبلف في ( بػ) فأ األسماء ىينا ) ك) فأ ) ( فتج ارف". محاالن الكبل لكاف تضمرىا ل كلك مضمرة ي إنما كحتى البل أل ف قالكا: "إف بأف الكوفيون واحتج قكلؾ: نحك في كي مقا تقك ألنيا نفسيا حتى ىك لمفعؿ الناصب )أطع بعدىا يدخمىؾ حتى الل بإلى مضمرة أك حتى الل كاذك ر الجنة ى يخفض االس أف إلى الكسائي كذىب الشمس( تطمع ) ( مظيرة". كالمبرد جميكر ككافؽ ي النحا ة المضمرة بأف )حتى( بعد المضارع نصب أ ف مف البصرييف ) ( كالفارسي كابف جني كاألنبارم كالعكبرم 92 )1) ح ظ : حإل خف ك ٢ خث ح والف: / ح ٠ ح يح ٢ : ط ٤ ي ح و حػي ر ف ط ٤ ح ل حثي" 9/9 غ ح ح غ: / )2) ح ظ حإل خف ك ٢ خث ح والف: / ح ٠ ح يح ٢ : ٢ ح ز ٤ ذ: / 2 ط ٤ ي ح و حػي ر ف ط ٤ ح ل حثي: 9/9 غ ح ح غ: / )3) حإل خف ك ٢ خث ح والف: / )4) ح ظخد: / )5) ح خرن: / )6) ح ظ ح وظ ٠ ذ: / 1 )7) ح ظ ح خث ح ز ٣ خص أر ػ ٢ ح لخ ٢ طلو ٤ ن: ل ي ح خ ١ أك ي ١ طزؼش ح ي ٢ ح ئ ش ح ؼ ى ٣ ش ر ح وخ س 29 9 )8) ؼ حر ؿ ٢ رلظ ٠ ك ٢ رخد ح ظل ٤ ػ ٠ ح ؼ ٠ ى ح لع رو ٤ ز ٣ ك ٢ رؼ أ لخظ : كظ ٠ ح خ زش لؼ ٣ ؼ ٢ ك ٢ ل ه خ: حطن هللا كظ ٠ ٣ يه ي ح ش. كب ح غ ح ٠٣ ؼق ظ حػظي خ ك ٢ ؿ ش ح ل ف ح خ زش لؼ ا خ ح ذ رؼي خ رؤ ح ٠ س... ا خ ٢ ك ٢ ح لو ٤ وش ؿخ س ال خ زش. ح ظ ح و خث : / )9) ح ظ : ح خرن: / )11) ح ظ : ح زخد ك ٢ ػ ح ز خء حإلػ حد: /

109 كأم ا )حتى ) ) ( ) ( ) ( كابف مالؾ كابف ىشا كناظر الجيش كىك مذىب سيبكيو حيث يقكؿ: "اعم أ ف تنصب عمى كجييف: فأحدىما: أف تجع ىؿ الدخك ىؿ غايةن لمسيرؾ كذلؾ قكليؾ: ")سر ي ت حتى أدخمى يا( الكجو كأنؾ قمت: )سر ي ت إلى ىأف أدخمى يا( فالناصب لمفعؿ ىينا ىك الجار في االس إذا كاف غاية. فالفعؿ إذا كاف غايةن منصكب كاالس إذا كاف غايةن ج ر. كىذا قكؿ الخميؿ. يككف فأف اآلخر إضمار ( فأ ) كفي معناىا كذلؾ ي أف )أف ( ت ي ضمر بعد )حتى( إذا المضارع إذا كاف الفعؿ مستقببلن الس ير ي كالدخك يؿ كا ى ف قد قكلؾ: (كم مت ي و حتى ل يأمر ى يكف لي التي )كي( مثؿ جاءت إذا كذلؾ ) ( بشيء(" كيتضح مف كبل سيبكيو فييا أ ف كانت سب ن با لما بعدىا مثؿ )كي( أك غايةن بمعنى إلى أم أنيا تنصب أك في حك المستقبؿ. وتناول الغالييني الحرؼ )حتى( كذكره مف كجية نظر البصرييف كذكر أنيا جا ةر بمعنى )إلى( أك ال التعميؿ كقد تككف بمعنى )إال( كقد مث ؿ عمى المعنى األكؿ بقكلو تعالى:چ چ ڇ ڇ ڇ ڇ ڍ ڍ ڌ ڌ چ كعمى الثاني بػ) أطع الل حتى تفكز برضاه( كعمى الثالث بقكؿ الشاعر: ليس العطاء ي مف الفيضكؿ سماحةه حتى تجك ى د كما لديؾ قمي يؿ كيميؿ يدخبلف الباحث إلى مذىب البصرييف كمف كافقي فالحرفاف ( البل كحتى( في األغمب األع عمى االس كقد نقؿ السيكطي عف ابف إياز قكلو: "إذا ترددت الكممة بيف أف تككف مف عكامؿ األسماء أك مف عكامؿ األفعاؿ فجعمييا مف عكامؿ األسماء أكلى كذلؾ ألف األصكؿ كعكامؿ األفعاؿ فركع كأي ن ضا فع كامؿ األسماء ىي األكثر كمف أيصكلي )1( األكثر". عكامؿ األسماء ىي الحمؿ عمى 93 )1) )2) )3) )4) )1( ح ظ : ف ح ظ ٤ : / ح ظ : ٢ ح ز ٤ ذ: / 9 أ ق ح خ ي: / 1 ح ظ : ط ٤ ي ح و حػي ر ف ط ٤ ح ل حثي: 9/9 ح ظخد: / 2 : ١ ح ز ٤ ض ح خ و غ ح ي ١ ك ٢ ه ح ش حألىد: /1 رال زش ك ٢ ح ٠ ح يح ٢ : ف حأل ٢ : / حأل زخ ح ظخث : / 2

110 _ أو ) إال ذىب أك البصريون كلذلؾ حتى إلى ال أ ف يتقد بإضمار ( فأ ( كأ ) بعد المضارع الفعؿ نصب معمكؿ الفعؿ عمييا كال يفصؿ بينيا كبيف أف إذا صمي ح الفعؿ ألنيا حرؼ بمعنى تككف ) ( عطؼ ( فأ ) ( كأ ) إضمار عمى ينتصب فإنو بعد انتصب ما أف يقكؿ: "اعم إذ سيبكيو مذىب كىك كما كالتمثيؿ كالكاك الفاء في يستعمؿ ل كما إظيارىا يستعمؿ كال إضمارىا عمى كالكاك الفاء في انتصب ىينا مثمو ثى. تقكؿ: إذا قاؿ: )ألىلزمنؾ أك تعطيني( كأنو يقكؿ: ليككنف المزك أك أف تعط ى يني. كاعم ) ( أف معنى ما انتصب بعد ( كأ ) عمى ( الإ أف(..." كقد عم ؽ ابف مالؾ عمى قكؿ سيبكيو حيث اعتبر أف "كؿ ما يصح فيو تقدير ( كأ ) بإلى يصح فيو تقديرىا بإال أف مف غير عكس. قاؿ: كلذلؾ ل يذكر ا تقدير بإال إال سيبكيو ن أف كىك ) ( الصكاب". انقسمكا فقد الكوفيون أم ا فريقيف: "حيث الكسائي ذىب كأصحابو كال ى جرمي مف البصرييف أف إلى بعد المضارع الفعؿ ( كأ ) منصكب الفعؿ أف إلى الككفييف مف كقك الفر اء ذىب حيف في بنفسو انتصب ) ( عميو" مشترؾ ألنو بالخبلؼ كاعترض بيف ) ( معنكم". األسماء مخالفة أم البصريكف كاألفعاؿ يكف ل حيث مف لؤلكؿ الثاني معطكفنا كال المعنى في لو شري نكا عمى ذلؾ "ك أركا أف العامؿ ال يجكز أف يككف ( كأ ( ألنو حرؼ عطؼ كالحرؼ لمعمؿ يصمح ال ال خبل ى ؼ أف كأركا يعمؿ أال أصمو المشترؾ وأوجز الغالييني في تناكلو لمحرؼ )أك( كذكر أنو "ال يضمر بعدىا )أف( إال أف يصمح في مكضعيا )إلى( أك )إال( االستثنائية كمث ؿ عمى األكؿ بقكؿ الشاعر: ي منى فما انقادت اآلما يؿ إال لصاب ر ألستسيمىف الصع ى ب أك أيدرىؾ ال أم إلى أف أيدرؾ المنى كمث ؿ عمى الثاني بقكؿ اآلخر: 94 )1) )2) )3) )4) )5) )6) ح ظ ح وظ ٠ ذ: / 1 ف ح ظ 9/ : ٤ غ ح ح غ: / 1 ح ٠ ح يح ٢ : ح ظخد: / ح ظ : ف ح ظ 9/ : ٤ غ ح ح غ: 1 ح ٠ ح يح ٢ : كخ ٤ ش ل ي ل ٢٤ ح ي ٣ ػزي ح ل ٤ ي ػ ٠ أ ق ح خ ي: / 1 ح ز ٤ ض ح ط ٣ رال زش ك ٢ أ ق ح خ ي: / 1 ف حأل ٢ : / 9

111 ىنى زؿ) ككنت إذا ى غمز ي ت قناةى قك كسر ي ت كعك ى بيا أك تستقيما أم: إال أف تستقي". كلعم نا نمحظ أف الغبلييني قد التز ما كرد كأمثمة. _ فاء السببية كىي التي تفيد أف جكا نبا أك نيي ما قبميا سب أك دعاء ه ب لما بعدىا كأف أك استفيا مسب ه ب ي ما بعدىا أك نفي أك عرض أك تحضيض عف البصرييف فيما عرضكه مف قكاعد عم ا قبميا ككانت ىي كمدخكليا ألمر ) ( ) ( أك تمف أك رجاء. ) ( رجاء. كقد ذكر ا جميكر النحاة أ ف األمر يجب أف يككف بصريح الفعؿ فإف دي ؿ ى ي ي جز النصب ألنو مسمكع كجك ز الكسائي نصبو قيا ن سا عصفكر نصب المضارع بعد الفاء إذا جاء األفعاؿ مف النزكؿ ككافقيما ارؾ ى ك ى د ابف ىشا مف اإلد ارؾ(. )1( كيبدك أف عميو بخبر أك اس فعؿ ل في كؿ ذلؾ كأجاز ابف جني كابف عصفكر جكا ن با الس فعؿ أمر إذا كاف مشتقنا كمنعاه إذا ل يكف مف لفظو نحك مف لفظ الفعؿ كػ ( ى صو ( كغيرىا مف أسماء ذىاب الكسائي إلى القكؿ بجكاز النصب بعد اس الفعؿ )9( انطبلقنا مف مذىب الككفييف باعتبار أسماء األفعاؿ أفعاالن لداللتيا عمى الحدث كالزماف عمى الرغ ن ما مف اختصاصيا ببعض خصائص األسماء كالتنكيف كالتنكير عمى أف مف النحاة مف جعميا قس )2( مستقبلن ب أرسو كسم اه الخالفة كىك ابف صابر. ولم يستبعد الغالييني أرم الكسائي في إجازتو نص ى ب المضارع بعد ما يدؿ عمى األمر بغير صيغة األمر أك ال األمر حيث يقكؿ: "أما ما يدؿ عمى معنى األمر بغير صيغة األمر أك ال األمر: )كاس فعؿ األمر( نحك: )صو فينا الناس( أك المصدر النائب عف فعؿ األمر نحك: )سككت ن ا 95 )1) ح ز ٤ ض ح حك ٣ خى حألػ ك ٢ حأل ٤ ش: رال زش ك ٢ أ ق ح خ ي: / 1 ف حأل ٢ : / 9 ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: )3) ح ظ : غ ح ح غ: / 9 _ )4) حهظ ق ح ل ٣ ك ٢ ح ؿخء ؿ حد ك ٤ ظ ذ ح لؼ رؼي ح لخء ؿ حر خ ك ذ ح ز ٣ ا ٠ أ ح ظ ؿ ٢ ك ٢ ك ح حؿذ أ ال ٣ ذ ح لؼ رؼي ح لخء ؿ حر خ ذ ح ك ٤ ا ٠ ؿ ح ي هخ حر خ ي: ح ل ٤ ق ؼز ط ك ٢ ح ؼ ح ظ هخ أر ك ٤ خ ٣ طؤ ٣ ح ذ ح ؼطق ػ ٠ ح ظ. ح ظ : غ ح ح غ: / ح ظ : ح و خث : / 2_ 1 ) ) ح ظ : ف ح ذ حر خ طلو ٤ ن: ل ي ل ٢٤ ح ي ٣ ػزي ح ل ٤ ي ى. ١. ري ىح ى.ص. للش: ح ظ غ ح ح غ: / 2 )1) ح ظ : ف ح ذ: 9 )9( ح ظ خ ذ ا ٤ ح ك ٤ أ أ خء حألكؼخ أكؼخ غ ح ح غ: / )2( ح ظ : ح خرن: / أك ي ر خر ح ؼ ف رؤر ٢ ؿؼل ح ل ١ ح ظ : ر ٤ ش ح ػخس: /

112 فينا الناس( أك ما لفظو خبر كمعناه الطمب نحك: )حسبؾ الحديث فينا الناس( فبل ت ي قد ر )أف( بعده كيككف الفعؿ مرفك ن عا عمى أصح مذاىب النحاة. كأجاز الكسائي نصبو في كؿ ذلؾ كليس ببعيد ) ( مف الصكاب". كيرل الباحث أف ما ذىب إليو الكسائي كاختا هر الغبلييني غير مستبعد حيث يمكف حم يؿ )اس فعؿ األمر كما د ي ؿ عميو بخبر( عمى المعنى كتأكيمو بمصدر مأخكذ مف معنى الفعؿ فنقكؿ في فينا الناس( فنك ه ه ت منؾ سكك ليك ف كن حكىا: ليكف منؾ امتناع عف الحديث فنك مف. ولمنحاة في ناصب الفعل المضارع بعد الفاء خالف: "ذىب البصريون )صو مف الناس كنقكؿ في ( ى حسب ي ؾ الحديث فينا الناس(: الناس إلى أف نصب المضارع بعد الفاء بتقدير أف كذلؾ أل ف األصؿ في الفاء أف يككف حرؼ عطؼ كاألصؿ في حركؼ العطؼ أف ال تعمؿ ألنيا تدخؿ تارة عمى األسماء كتارة عمى ) ( األفعاؿ" كىك مذىب سيبكيو حيث يقكؿ: "اعم أف ما انتصب في باب الفاء ينتصب عمى إضمار ) ( )أف(". "وذىب كالنيي المخزكمي الكوفيون كالنفي مف إلى ألنيا خرجت عف باب أف كاالستفيا الفعؿ المضارع الكاقع بعد الفاء في جكاب الستة أشياء_ التي ىي: كالتمني كالعرض _ ) ( المحدثيف. "وذىب أبو عمر الجرمي ينتصب وبعض األمر ) ( بالخبلؼ". أنو إلى الكوفيين بيذا كأخذ ينتصب ال أرم بالفاء ميدم نفسيا العطؼ". الككفيكف "كاحتج أك أمر قبمو ما ألف قبمو لما مخالؼ الجكاب ألف ذلؾ قمنا إنما قالكا: بأف ل أريي مخالفنا كاف األشياء ىذه مف شينئا الجكاب يكف ل فمما عرض... أك تمف أك نفي أك استفيا أك نيي الخبلؼ". عمى منصك ن با يككف أف كج ى ب قبمو لما 96 ) ) )2) )3) )4( )5) )6) )7) ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: حإل خف ك ٢ خث ح والف: / 2 ح ظخد: / 1 حإل خف ك ٢ خث ح والف: / 2 ح ظ ح ظ : ه ٠ خ ٣ خ ل ٣ ش: _ ح خرن: / 2 ح ظ ح زخد ك ٢ ح خرن: / 2 ح زخد ك ٢ ػ ح ز خء حإلػ حد: / 9 ػ ح ز خء حإلػ حد: / 9

113 ال) وقد عر ف الغالييني فاء السببية كما عر فيا النحاة كمث ؿ ليا بقكلو تعالى: چ ڍ ڍ ڌ ڌ ڎ ڎ ڈ ڈ ژ ژ ڑڑ چ كذكر أنيا "إف ل تكف لمسببية فكانت لمعطؼ عمى الفعؿ قبميا أك كانت لبلستئناؼ ل ينصب الفعؿ بعدىا بأف المضمرة بؿ يعرب في الحالة األكلى بإع ارب ما ي عطؼ عميو كقكلو تعالى: چ ڻ ە ە ہ چ أم ليس ىناؾ إذف لي كال اعتذار مني كيرفع في الحالة األخرل كقكلو سبحانو: چ ي ا ي ا ي ە ي ە ي و ي و ي ۇ ي ۇ ي ۆ ي ۆ چ أم فيك يككف إذا أ ارده فجممة )يككف( ليست داخمة في مقكؿ القكؿ بؿ ىي جممة مستقمة مستأنفة". _ المعية واو جكا ن با كانت إذا بعدىا ما مع قبميا ما حصكؿ تفيد التي كىي )مع( بمعنى التي الجمع كاك كىي تمف نصب في النحاة كاختمؼ أك تحضيض أك عرض أك نفي أك استفيا أك دعاء أك نيي أك ألمر الكاك: ىذه بعد المضارع "قال عطؼ حرؼ تككف أف الكاك في األصؿ ألف كذلؾ أف بتقدير منصكب إنو البصريون: عمى تارة ك تارة االس عمى تدخؿ ألنيا تختص ال ألنيا تعمؿ ال أف العطؼ حركؼ في كاألصؿ ) ( الفعؿ" كقاؿ سيبكيو في الكاك ما قالو في الفاء: "كاعم أف الكاك تنصب ما بعدىا في غير الكاجب مف مف حيث انتصب ما بعد الفاء". "أما عمى الكوفيون ال صرؼ فقالكا: كذلؾ إف ألف الفعؿ الثاني المضارع مخالؼ نحك في لؤلكؿ قكلؾ: ى يحس ي ف كال تأكؿ تكرير السمؾ كتشر ى ب المبف( منصكب العامؿ فيو". قكؿ الشاعر: الف ارء في كيقكؿ 9 : ١ ح الص: 9 : ٣ ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: )5) ح خرن: / 1 )6) ح ظخد: / )7) ح ف أ طؤط ٢ رخ ح ؼط كش ػ ٠ ال ك ٢ أ كخىػش ال ط ظو ٤ اػخىط خ ػ ٠ خ ػ طق ػ ٤.) ؼخ ٢ ح و آ ل حء: / ( ؼ ٠ ح والف خ ح ؼ ز ١ ح ظ ح زخد ك ٢ ػ ح ز خء حإلػ حد: / )8) ح خرن: / 1 ح ظ ح زخد ك ٢ ػ ح ز خء حإلػ حد: / 97

114 ى ي مثىم و ي وؽ ال تنوى عف ي خمي كت ى أ ت ظي ى ت ى ع م إذا فى عا ه ر عمي ىؾ ي ى ع "أال ترل أنو ال يجكز إعادة )ال( في )تأتي مثمو( فمذلؾ س ي م ي صرفنا إذا كاف معطكفنا كل يستق أف يعاد فيو الحادث الذم قبمو كمثمو مف األسماء التي نصبتيا العرب كىي معطكفة عمى مرفكع قكلي: ( لك ت ي رك ى ت كاألس ى د ألى ىكىمؾ( ك)لك ي خم ي ى ت كأر ى يؾ لضمىم ى ت(" كنمحظ مف النص السابؽ أف الف ارء طب ؽ القكؿ بالنصب عمى الصرؼ عمى المضارع المسبكؽ بكاك المعية كعمى المفعكؿ معو كىذا يعني _فيما أحسب_ إلغاء لمعامؿ المفظي. أي د كقد الخبلؼ شري نكا فاضؿ في السام ارئي ( كأ بعد النصب عامؿ أ ف مف إليو ذىبكا فيما الككفييف " مأ المعنى الفعؿ مخالفة فانتصب الثاني ) ( لذلؾ". الناصبة بنفسيا ألنيا خرجت عف باب لؤلكؿ "وذىب كذلؾ أبو ) ( العطؼ". ال أنو عمر يصح الجرمي عطفو مف مف عميو البصرييف حيث كالفاء إلى إنو أ ف كالكاك( ل الكاك يكف ىك لو ىي وتناول الغالييني كاك المعية بشيء مف التفصيؿ كعرضيا مف كجية نظر البصرييف حيث أشار إلى مفيكميا كالى الشركط التي ت ي كجب تقدير أف بعدىا فينصب المضارع بيا إذا كقعت في جكاب نفي أك طمب كما نب و إلى أف الشرط في النفي أف يككف نف ن يا مح ن ضا سكاء أكاف النفي بالحرؼ أ بتشبيو ي ارد بو النفي أكاإلنكار كما بي ف أف الفعؿ المنصكب بأف المضمرة بعد الكاك كالفاء مؤكؿ ى مؾ( فالتقدير: ليكف منؾ بمصدريعطؼ عمى المصدر المسبككمف الفعؿ المتقد فإذا قمت: )زرني فأكر زيارة لي فإك ار مني إياؾ. كىكذا يمكف القكؿ: الكجكبي ألف إف الغبلييني قد ذىب مذىب البصرييف عندما عرض لحاالت اإلضمار كقد مو بمغة سيمة مبتع ن دا عف الخكض في تفصيؿ الخبلؼ البصرم الككفي فيو غير أنو في كتبو المدرسية يتبع مني ن جا مخالفنا حيث يميؿ إلى المذىب القائؿ: بأف تنصب الفعؿ المضارع بنفسيا رغبة في التيسير عمى طبلب المدارس _ عمى ما يبدك األحرؼ السابقة _ كقد كرد عنو: المدرسية كتبنا في درجنا كعميو التكمؼ مف خاؿ مذىب كىك الككفييف مذىب ىك المذىب ىذا أف 98 ) ) ح ز ٤ ض ح خ ألر ٢ حأل ى ح يإ ٢ ك ٢ ه ح ش حألىد: / ك ٢ غ ح ح غ: / 1 ألهط ك ٢ ح ظخد: / ح ى ػ ٠ ح لخس: 1 رال زش ك ٢ ح وظ ٠ ذ: / أ ق ح خ ي: / 9 ح ٠ ح يح 1 :٢ ف حأل ٢ : / ) ) ؼخ ٢ ح و آ أر ٣ خ ح ل حء طلو ٤ ن: ل ي ػ ٢ ح خ أك ي ٣ ق خط ٢ ١ ػخ ح ظذ ر ٤ ص 29 )3) ؼخ ٢ ح ل كخ ح خ حث ٢ ١ ىح ح ل حأل ى / )4) ح زخد ك ٢ ػ ح ز خء حإلػ حد: / 1 )5) ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: _

115 تسييبلن كحتى المدرسية عمى الطبلب كما ككاك كالفاء كأك ) ( يقكؿ كقد التي المعية( التز الغبلييني ذلؾ حيث اعتبر بنفسيا ناصبة المضارع تسبؽ األحرؼ الخمسة )ال كسار عمى ذلؾ في الجحكد مؤلفاتو ) (. ( كأ بعد النصب كأ ف أنفسيما بيما كحتى البل بعد النصب أ ف يركف الككفييف فإف الحقيقة كفي ) ( بأنفسيما ) ( كالكاك( كالفاء بالخبلؼ ناصبتاف كأك( )الفاء أ ف إلى بعضي كذىب بأف يقكلكا فم الناصبة جمي ى عيا السابقة األحرؼ يرل الذم الجرمي أرم ىك بؿ الغبلييني ذىب كما بنفسيا لممضارع الناصبةي ىي الثبلثة األحرؼ أف ) ( أنفسيا كقد أشرنا إلى ذلؾ. إلغاء ساؽ ىذا كقد رفض المخزكمي _مف المحدثيف_ ما قالو البصريكف مف أ ف العامؿ في نصب المضارع بعد ( الكاك كالفاء كأك( ىك أف المضمرة كعد ه تمحبلن كاض ن حا مقتد ن يا بابف مضاء القرطبي الذم دعا إلى التقدير حيث أشار إليو بقكلو: "كمما قالكا فيو ما ل يفي كأضمركا فيو ما يخالؼ مقص د القائؿ أبكاب نصب الفعؿ كقد تكممت منيا عمى باب الفاء كالكاك ليستدؿ بيما عمى غيرىما" كيرل المخزكمي ما رآه ابف مضاء مف أف فكرة العامؿ دخيمة ال كجكد ليا إال في أذىاف النحاة المناطقة كقد المخزكمي مجمكعة ليدلؿ عمى صحة ما ذىب المضارع اتجا ن ىا المضارعة رفض كفي يكسؼ مضارع ة الشكاىد مف إليو ككاف أف كجكد عد مع المضارع فييا ن ي صب التي الشاذة كاألمثمة أحمد عبد الستار الجكارم قد ذىب في تكجيو نصب المضارع مخالفنا فالمضارع عنده "ينصب إذا تحدد معناه الزمني الصيداكم تحدي ن دا ال يخرج بو عف )9( االس كداللتو عمى جزء مف ذلؾ المعنى الزمني كىك معنى االستقباؿ". _مف المحدثيف_ القكؿ بإضمار )أف( بحثو في الصيداكم بدا كقد مضطر ن با ففي كثير مف المكاضع كاف يثني عمى تعميبلت النحاة التي تناكلكا فييا حاالت إضمار يبدك كاف أخرل مكاضع ن ا ساخر المسألة ىذه يناقش أف عميو ينبغي ككاف كما ىذا أ ف كغيرىا مف المسائؿ 99 )1) )2) )3) )4( )5( )7) )9) )9) ح ظ ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: ح ظ : ح ي ح ؼ ر ٤ ش ك ش حالرظيحث ٤ ش: / _ ح ي ح ؼ ر ٤ ش ك ش ح ؼخ ٣ ش: / _ 9 ط ٤ ي ح و حػي: 9/9 ح ظ : كخ ٤ ش ح زخ ػ ٠ حأل 1/ :٢ 9 ح ظ : حإل خف ك ٢ خث ح والف: / 1 2 ح ى ػ ٠ ح لخس: ح ظ _1 ح ظ : ه ٠ خ ٣ خ ل ٣ ش: 2 _ ل ح ظ ٤ ٤ أك ي ػزي ح ظخ ح ح ١ ى. ١. طزؼش ح غ ح ؼ ٢ ح ؼ حه ٢ ح ظ :ح خرن: _

116 چ القاعدة عف النحك كنفي الناشئة عمى التيسير يبغي كاف إف بمكضكعية ش ارنقو مف كتخميصيا ) ( يقكؿ. جديد صك ن غا مف كصكغيا كما كاإليجاز الميف إلى أقرب اإلضمار ثاني ا_ الجوازي جميكر أرم في أحرؼ خمسة بعد كيككف البصرييف كي )ال وىي: كأك كث كالفاء كالكاك العاطفات( كىي عمى النحك التالي: _لم كي : كتسمى ال يقترف كل منفي ماض ناقص ككف يسبقيا ل إذا البل كىي أي ن ضا التعميؿ ببل الفعؿ ) ( نحك: چ ڭ ڭ ۇ ۇ چ ) ( ڀ ڀ ڀ ٺ ٺ چ فإذا سبقت ( فأ ) إضمار كجب المذككر بالككف كجب مؤكدة أك نافية ببل الفعؿ قي رف كاف الجحكد ال ىنا كىي إظيارىا كمثاؿ النافية نحك:چ ڇ ڇ ڇ ڇ ڍ ڍ ڌ ڌ ڎ ڎ ڈڈ ژ ژ ) ( ك مثاؿ ال ازئدةچ ۉ ې ېې ېى ى ي ا ي ا ي ە ي ەي و ي و ي ۇ ي ۇ ڑ ڑ چ ي ۆ ي ۆ ي ۈ ي ۈي ې ي ې ي ې ي ى ي ى چ. كالقكؿ البصرييف بأ ف يقكؿ ناصب سيبكيو: ن ا شر فشر( فخير كا ف أضمرتو". الفعؿ إف "كأما شئت المضارع البل خزلتو في ال بعد قكلؾ: كأضمرتو. ( التعميؿ جئتؾ ككذلؾ أ ف ىك لتفع ىؿ( بعد )أف ( المضمرة فبمنزلة جكا ن زا في )إف ( قكؿ ىك قكلؾ: )إف جميكر ن ا خير البل إف شئت أظيرتو كاف شئت بنفسيا الككفيكف أما الناصبة ىي كي ال أف فيركف ابف كأجاز أف مقا قياميا ثعمب: كقاؿ ( فأ ) كيساف تارة ك)كي( تارة بعدىا أظيرت العرب ألف كذلؾ كي أك أف المضمر يككف أف كالسي ارفي كمذىب ال )كي( أ ف الجميكر ت ي ضمر". )1) )2) )3) )4) )5) )6) )7) )8) )9) ح ظ وي ش ح لخف: 1 ح ظ أ ٣ ك ٢ ط ٤ ٤ ح ل : 9 _ أ ق ح خ ي: / 2 2 حأل ؼخ 1 ح ح زو س ح لي ٣ ي 2 ح ظخد: / ح ظ ح ؤ ش ك ٢ حإل خف ك ٢ خث ح والف: _ ح ظ ح ٠ ح يح ٢ : غ ح ح غ: / 2 111

117 ( فأ ) كردت فقد كاضح ىك ككما تعالى: قكلو في الكري الق آرف في مضمرة چ ڭ ڭ ۇ ۇچ قكلو في ظاىرة ككردت تعالى: چ ڀ ڀ ڀ ٺ ٺ چ كىذا ما أرم يقكم كي. ال بعد إضمارىا بجكاز القائؿ البصرييف كاختمؼ كىذه ال كي البل السام ارئي النحاة عند ماىية في البل في قكلو أكثر البصرييف صنؼ مف أصناؼ ال التي معناىا لمتعميؿ مف فييا كالتعميؿ ) ( تعالى:چ ڃ ڃ ڃ چ چ چ چڇچ عمى كارد ) ( كي كتابعي المجاز طريؽ الزمخشرم حيث يقكؿ: ىي ال دكف ) ( الحقيقة المحدثيف عمييا كأطمؽ الصيركرة كتسمى ال العاقبة كال المآؿ الككفيكف مف كقك كاألخفش أي ن ضا" كع از السيكطي ذلؾ ال الممؾ كأطمؽ عمييا قك البل التي بمعنى الفاء كأنكر ذلؾ مني المتأخريف ككافقو مالؾ ابف فاضؿ ال لؤلخفش كذكر مف أسمائيا ال الم اردم. ( فأ ) الغالييني عد ىا وقد ن ما ب أرسو قس بعدىا تضمر التي األحرؼ تككف كبذلؾ أحرؼ ستة جكا ن زا قبميا لما عاقبة بعدىا ما يككف التي الجارة البل بأنيا: كعر فيا أي ن ضا النتيجة ال أسمائيا مف كأكرد اإلقدا في كسب ن با حصكلو في عمة ال لو كنتيجة ) ( عميو كىك بذلؾ يكافؽ الككفييف. ال ىي القرآنية اآلية في البل ىذه أ ف مف تابعي كمف الككفيكف إليو ذىب ما فإف الحقيقة كفي العاقبة أك المآؿ أك غيرىا مف التسميات التي معظ المفسريف أف المعنى الم ارد ىك أف فرعكف أطمقكىا يبدك صحي ن حا مف حيث المعنى فقد أجمع كأعكانو أخذكه لتككف عاقبة األمر أف يصبح لي عدك ا يكف كمصدر حزف كتكجيو المعنى المذككر ال ينفي صحة ما ذىب إليو البصريكف كمف كافقي مف أف ىذه البل صنؼ مف أصناؼ ال كي كأف البل كردت لمتعميؿ المجازم كما ذىب الزمخشرم في قكلو: "ل المحبة كلكف كحزنا عدك ا لي يككف أف االلتقاط إلى داعيي ) ( كالتبني" يفي مف قكلو ما كىذا 111 حأل ؼخ 1 ح )3) ح و 9 )4) ح ٠ ح يح ٢ : )5) ح خف ح و ١ طلو ٤ ن: ػخى ػزي ح ؿ ى ػ ٢ ؼ ١ ظزش ح ؼز ٤ خ ح ٣ خ 229 : /9 ح ظ ٢ ح ز ٤ ذ: 12/ )6) ح ظ : ؼخ ٢ ح ل : / 9 )7) ح ظ : ح ٠ ح يح ٢ : )8) ح ظ : غ ح ح غ: / )9) ح ظ : ح ٠ ح يح ٢ : )11) ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: 2 )11) ح خف: / 9

118 ام أرة لساف عمى تعالى فرعكف: چ ڎ ڎ ڈ ڈ ژ ژ ڑڑ ک ک ک ک گ گ گ ) ( گ چ كما التفريعات مف مزيد عف بنا ينأل التكجيو ىذا أف كالتأكيبلت. تناول الغالييني كما ال كي بإيجاز كعر فيا "بأنيا البل الجارة التي يككف ما بعدىا عمة لما قبميا كسب ن با لو فيككف ما قبميا مقصك ن دا لحصكؿ ما بعدىا نحك: چ ٿ ٹ ٹ ٹ ٹ ڤ ڤ ( ( كانما يجكز إضمار أف بعدىا إذا ل تقترف ببل النافية أك ال ازئدة". كأشار ڤ ڤ ڦچ كأشار الغبلييني إلى "أف الفعؿ بعد ال العاقبة كال كي في تأكيؿ مصدر مجركر بيما كأف المقد ةر ىي التي سبكتو في المصدر فتقدير قكلؾ: جئت ألتعم: )جئت لمتعم( كالجار كالمجركر متعمقاف بالفعؿ قبميما". ( كأ ) والفاء والواو _)أو وثم( العاطفات إذا كاف العطؼ عمى ليس في اس تأكيؿ الفعؿ كمثاؿ نحك: ) ( في ق ارءة چ ي ى ي ى ي ى ی ی ی ی ي ج ي ح ي م ي ى ي ي بج بح بخ چ بالنصب نافع غير عطفنا عمى كح ن يا كعم ؿ سيبكيو نصب الفعؿ )يرسؿ( بقكلو: " لم ا قاؿ: )إال كح ن يا( كاف في معنى إال أف يكح ي ككاف أك يرس ىؿ ألنو لك ق ؿ:ا إال كح ن يا كاال أف يرس ىؿ كاف حسنا ككاف أف يرس ىؿ بمنزلة ى اإلرساؿ فحممكه عمى ( فأ ) إذ ل ى ي ي جز أف يقكلكا: أك إال يرس ىؿ فكأنو قاؿ: إال كح ن يا أك أف يرس ىؿ". قكليا: )الكاك( كمثاؿ عيني كتقر عباءة كليب ي س إلي مف أحب ل سيب الشفك ؼ ي معمقنا كقاؿ سيبكيو عمى )ليب ي س( كىك إضمار) فأ عمى لما اس نصب الفعؿ )تقر( في البيت السابؽ:" لم ا ل يستق أف ت ى حم ىؿ )كتقر( كىك فعؿ ممتو مف ب د يكف ل قط ى عو ت ي ر د كل ليما )أحب ( كجعم ى ت االس إلى ى ض ى. ") 112 )1) ح و 2 ) ) ح ل : )3) ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: 2 )4) ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: 2 )5) ح )6) ح ظخد: / )7) ح ز ٤ ض ح حك ٤ ر ض ر ل ي ك ٢ ه ح ش حألىد: 9 / ك ٢ ح ظخد: / 9 ك ٢ ح وظ ٠ ذ: / ك ٢ ح ٠ ح يح 1:٢ ك ٢ أ ق ح خ ي: / 2 ك ٢ ح ذ: ك ٢ ف هط ح ي : 1 ك ٢ ٢ ح ز ٤ ذ: / 9 ك ٢ ح وخ ي ح ل ٣ ش: / ك ٢ ف حأل 1 / :٢ ك ٢ غ ح ح غ: / ك ٢ ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: ك ٢ ح ٣ ش: ) ز ( )8) ح ظخد: / 2

119 قكلو: )الفاء( كمثاؿ لكال ي مع ت ى ر تكق ع ي فأرض ى يو عمى إت ار ن با أكثر كنت ما ت ىى ر ب قكلو: )ث( كمثاؿ أعقمىو ث س ي مينكا كقتمي إني يض ر ي ب كالثكر ى عاف ت لما البقر ي وقد أشار الغالييني ن ا إلى أف إلى ىذه األحرؼ منبي "الفعؿ بعدىا ينصب بأف مضم ةر إذا لز عطفو عمى اس محض أم جامد غير مشتؽ كليس في تأكيؿ الفعؿ كالمصدر كغي هر مف األسماء الجامدة ألف الفعؿ ال يعطؼ إال عمى الفعؿ أك عمى اس ىك في معنى الفعؿ كتأكيمو كأسماء األفعاؿ كالصفات التي في الفعؿ فإف كقع الفعؿ في مكضع اقتضى فيو عطفو عمى اس محض قيد رت )أف( بينو كبيف حرؼ العطؼ ككاف المصدر المؤكؿ بيا ىك المعطكؼ عمى اس قبميا". كقد مث ؿ الغبلييني ليذه األحرؼ بالشكاىد التي أشرنا إلييا كىي مف الشكاىد المشيكةر في مصنفات النحاة. عميو سار الذم النيج ذات عمى الغالييني سار وقد في تكجيو نصب المضارع بعد الجحكد )ال المعية( ككاك كالفاء كأك كحتى تفصيبلت الخبلؼ البصرم الككفي فييا كالكاك كالفاء كث( ناصبات بأنفسيا أي ن ضا كأخذ بيذ ال أرم شكقي ضيؼ بعد فاء السببية ككاك المعية أخكاتيما )ال التعميؿ كال الجحكد حيث تناكليا مف كجية نظر البصرييف غير أنو في ن ا تيسير عمى مقتد ن يا بما ذىب إليو ابف كتبو المدرسية الطبلب كبع ن دا عف حيث اعتبر المضارع منصك ن با بعد ىذيف كأك التي كاذف ككي مبتع ن دا عف الخكض في يميؿ إلى اعتبار ) ( التكمؼ. ككأ )ال كي مضاء في إلغاء عمؿ )أف( مقدرة أك مستت ةر "إلى" بمعنى الحرفيف مباشرة " الإ "( أك مو عمى ى كعم ن ا تيسير كتبسيطنا 113 ) ) ح ز ٤ ض ح ز ٢٤ رال زش ك ٢ أ ق ح خ ي: / 2 ف ح ذ: ح وخ ي ح ل ٣ ش: / ف حأل 1 / :٢ غ ح ح غ: / ك ٢ ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: ح ؼظ ح ١ ٣ ظؼ ي ١ ح لخؿش ظ ح ؿ ٤ أ ٣ ؤ ي ر خ حإلط حد: ي أط د ح ؿ ا ح ح ظ ٠ خ ص أ ح خ ظ حد ح ظ د: ح لو. ح ظ : كخ ٤ ش ل ي ل ٢٤ ح ي ٣ ػزي ح ل ٤ ي ػ ٠ أ ق ح خ ي: / 2 ) ) ح ز ٤ ض ح ز ٢٤ أل ر ي ش ح وؼؼ ٢ ك ٢ ح وخ ي ح ل ٣ ش: / رال زش ك ٢ أ ق ح خ ي: / 2 ف ح ذ: غ ح ح غ: / ف حأل 1 / :٢ ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش:. ) ٤ ي: ؿ خ هي أطى ح كوظ ح خػ ػ ػو : أ ١ ىكغ ى ٣ ظ كوخ ح ح ز ٤ ض ط ؼ ٤ ال لخ ك ٢ ل لغ ؿ ٤ رلخ ح ؼ ح ١ ٠٣ د ظ د ح زو ي أ ا خػ خ ا ح ػخكض ح خء د ح ؼ ظوخف كظ د ال ٠٣ ر خ أل خ حص ز (. ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: كخ ٤ ش / ) ) ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: )4) ح ظ ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: ح ظ :ح ي ح ؼ ر ٤ ش ك ش حالرظيحث ٤ ش: / _ ح ي ح ؼ ر ٤ ش ك ش ح ؼخ ٣ ش: / _ 9 ) ) ح ظ : ح ى ػ ٠ ح لخس: _ 1

120 أف) كليس ىناؾ )أف( محذكفة أك مستترة جكا ن زا أك كجك ن با كقد العربية ذلؾ في كؿ ما قيؿ إنو منصكب بػ )أف( المضمرة جكا ن زا أك كجك ن با. ع ممت لجنة األصكؿ في مجمع المغة ) ( شذكنذا المضارع فييا ن ي صب حاالت النحاة ذكر كقد كقكؿ األمثمة مف مجمكعة ليا كساقكا ى بالمعيد م خير مف أف ت اره" كقكؿ آخر: "خذ المص قبؿ يأخذؾ" بعضي: "تسمع ) ( گ گ گ گ ڳ ڳ چ )بنصب يدمغو( "كذىب جماعة إلى كق ارءة أنو بعضي چ يجكز حذفيا في غير المكاضع المذككرة ىؤالء ث اختمؼ فذىب أكثرى أبك كعميو ي حذفت إذا الفعؿ رفع يجب أنو إلى قكلو: منو كجعؿ الحسف أنت ىؿ المذات أىشي ى د كأف الكغى أحضر ال ازجرم أ ييذا أال ي مخ م دم بقي ) أحضر. قيؿ: كمنو قكلو تعالى: چ ہ ہ ہ ھ ھ چ أم أف أعبد ى يريد: أف العامؿ إذا نسخ عامبلن ك ي حذؼ رجع األكؿ ألف لفظو ىك الناسخ. كذىب أبك العباس إلى أنو البيت عمميا السابؽ: ألف أحضر ى ال اإلضمار )9( بالنصب... ر ب في كما العمؿ يزيؿ ي ما عميو كأنشد العكامؿ كأكثر ككجيو إذا ركم ي أف ي حذفت في الككفيكف فذىب ذلؾ مف س ي مع ما عمى القياس في النحاة كاختمؼ كبعض القياس إلى البصرييف الشاعر: قكؿ في سيبكيو قاؿ كقد عميو أر مثمىيا فم كاحود ي خباسةى ى كد ي ت ما بع ى د نفسي ك ى ني ى ني ي ت )2( أف ى عمىو 114 ) ) ح ظ : طي ٣ ي ح ل : ط ٤ ٤ ح ل ح ظؼ ٢ ٤ هي ٣ خ كي ٣ ؼ خ: ) ) ي ه ح غ ح ش ح ؼ ر ٤ ش ك ٢ ح ش ح خرؼش ح ي س ح وخ ش حأل رؼ ٤ ئط ش 2 ي ش 212 رب خء حإلػ حر ٤ ح ل ٢ ح ظوي ١ ٣ أ لن ر ح ح و ح خ ٣ ظؼ ن ر ذ ح ٠ خ ع رؼي حألى حص ح ظخ س ح ظ : ك ٢ أ ح ش /1 ح ظ : غ ح ش ح ؼ ر ٤ ش ك ٢ ه ٤ ػخ خ ه ٢ ٤ ق ١ غ ح ش ح ؼ ر ٤ ش ح وخ س للش: 1 1 ح ظ ط ٤ ٤ ح ل ح ظؼ ٢ ٤ هي ٣ خ كي ٣ ؼ خ: 9 9 طي ٣ ي ح ل : ح ظ ح ؼ ح ل ك ٢ ػ ح ش ل ي ح ظ ٢ حؿ ٢ حأل ١ ىح ح ظذ ح ؼ ٤ ش ر ٤ ص 22 /1 2 )3) ح ظ أ ق ح خ ي: / ) 4 ) حأل ز ٤ خء 9 ه أ ػ ٠ ٤ ر ػ : ك ٤ ي )ر ذ ح ٤ (. ح ظ : ح زل ح ل ٢٤ : / 9 ) ) ح ز ٤ ض ح ط ٣ ط كش ر ح ؼزي ك ٢ ه ح ش حألىد: / 2 9/ 1 ك ٢ ح ظخد: / ح وظ ٠ ذ: / 9 ح وخ ي ح ل ٣ ش: / غ ح ح غ: / ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: ك ٢ ح ٣ ش ر ذ )أك ٠ ( )7) ح )9) غ ح ح غ: / )2) ح ز ٤ ض ح ط ٣ ؼخ ر ؿ ٣ ح طخث ٢ ك ٢ ح ظخد: / ح وخ ي ح ل ٣ ش: / رال زش ك ٢ غ ح ح غ: / / ك ٢ ف حأل 2/ :٢ ض: للض ؿ ص ح ظ : خ ح ؼ د: خىس ) (: / ح وزخ ش: ح ح ظ : ح خرن: خىس )هز (: / ؿ حال ظ خى ك ٤ : ذ ح ال هخ ٤ ز ٣ : أل أ : أ أكؼ كل ف أ رو ٢ ػ ح ذ. ح ظ : ح وخ ي ح ل ٣ ش: /

121 ( فأ ) يستعممكف قد الشع ارء ألف عمى ( فأ "فحممكه ( مضطريف ىنا ) ( ن ا كثير" كيفي مف كبل سيبكيو أف ج ن دا. النادرة لمضركرة إال يككف ال أف حذؼ أف كاعتبر ألف يقاس ال شاذ ا ( فأ ) حذؼ مالؾ ابف ) ( قصره حياف أبي عف السيكطي كنقؿ عميو الفصيح أف يرفع الفعؿ بعد حذؼ ( فأ ) ( السماع ورفض الغالييني القياس عميو أي ن ضا كأرل أ ف الحرؼ عامؿ ضعيؼ فإذا ي حذؼ ) ( بطؿ عممو كمف الرفع عمى ( ألف بعد حذفيا قكلو تعالى:چۋ ۅ ۅ ۅ ۉ ۉ ې چ كما رفض عباس حسف محاكاة ىذه األمثمة كالقياس عمييا. عمييا. في كيبدك أرم أ ف االقتصار عمى الباحث فبل يجكز ما س ي مع مف ذلؾ_ كما ذىب جميكر البصرييف كمف تابعي_ ىك األفضؿ الحذؼ كاق ارر الفعؿ منصك ن با كال مرفك ن عا كما ذىب أبك حياف كما أنو ال ال ضركرة لفتح المجاؿ عمى مزيد مف االختبلؼ في الشاذ كالنادر كقد شك ؾ ابف مالؾ بعض األمثمة القديمة كأنيا غير مسمكعة عمى الكجو الذم ن ي قمت بو حيث يقكؿ: نقؿ في صحة ى عد هؿ من و ي ما فاقب ؿ م ر ما سكل في كنص ه ب أف حذؼ كشذ ى كل ى ر منو ركم ما كأف عميو يقاس ال شاذ حذفيا بعد المضارع في النصب إعماليا مع أف حذؼ أف مأ" ي ركم". كما منصك ن با يقبؿ العدؿ ال اركم لساف عمى تما حساف كقد كجو إع ارب الفعؿ المضارع المنصكب ن ا جدي ن دا تكجيي فالقرينة كىي قرينة )الغائية( معنكية دالة عمى المفعكؿ ألجمو أك عمى المضارع المنصكب بعد الفاء كالبل ككي كحتى كقرينة )المعية( ىي المسؤكلة عف نصب المضارع بعد الكاك عمى المعية التي ىي مف نصب المفعكؿ معو )1) )2) )3) )4) ) ) )6) )7) )8) ح ظخد: / 1 ح ظ : ف ح ظ ٤ : /1 ح ظ : غ ح ح غ: ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: ح ح ظ : ح ل ح حك ٢ : / ح ظ : غ ح ح غ ح ظ : ف حر ػو ٤ ػ ٠ أ ل ٤ ش ر ٤ ص 22 /2 )9) ح ل ح حك ٢ : / ػو ٤ حر هللا ػزي ح ي ٣ ر خء خ ي حر طلو ٤ ن: ٣ ق ح زوخػ ٢ ل ي ح ٤ ن ى. ١. ىح ح ل 115

122 بعد الكاك ذاتيا ككذلؾ تتضافر )أك( مع قرينة )اإلخ ارج( لنصب المضارع فيككف نصبو عمى معنى نصب المستثنى. كأظف أف دارس النحك يكفيو أف ينظر في العبلمة اإلع اربية لتدلو ببساطة عمى كظيفة الكممة في الجممة ال أف ى يج د في البحث عف تضافر ق ارئف التعميؽ المختمفة لمكشؼ عف كظيفتيا ليجد مف العناء ما يجد. المعركفة صكالت العشرة األحرؼ بعد المضارع الفعؿ ناصب في النحاة الختبلؼ كاف فقد كىكذا كجكالت في كؿ ما أريناه سابقنا مف اختبلفات كآ ارء متعددة كقد ذىب المحدثكف إ ازء ي مناصر لمبصرييف أك لمككفييف كذىب بعضي إلى حد إنكار نظرية العامؿ مف بيف ما الخبلؼ ىذا أصميا. مذىب يرفض ل فيك المسألة ىذه مف كاضح مكقؼ لمغالييني وكان بو احتجكا كما البصرييف ص ارحة كذكره بشيء مف التفصيؿ فيك المذىب ال ارجح كالسائد لدل جميكر النحاة كمحؿ اتفاؽ بيني كىك الذم سارت عميو معظ م ارجع النحك الحديثة غير أنو يرل أف مذىب الككفييف في ىذا الطبلب عمى تيسير كفيو التكمؼ مف خاؿ الشأف المدرسية. الكتب في عميو السير كيفضؿ كخبلصة ما ي اره البصرييف أ ف الباحث األحرؼ بعد المضارع نصب في يختمفكا ل كالككفييف عمة في اختمفكا لكني المذككرة نسعى إلى تمكيف أبناء العربية منو النصب كذلؾ ال يخؿ بصحة النطؽ فالمضارع بعد ىذه األحرؼ منصكب سكا ن ء كباألداء المغكم السمي الذم أكاف بأف المضم ةر أ باألحرؼ كفي أنفسيا دكف المعنى مقتضى يتضح المضارع الفعؿ بنصب المتعمقة المسائؿ مف كثير التقدير. إلى دا وع إغ ارقي كقد تناكلت بعض المختص ارت النحكية القديمة التي أيعدت لتعمي المبتدئيف ىذا المبحث دكف في القضايا الخبلفية سابقنا دكنما أم إشارة إلى إضمار كأشارت بكضكح إلى أف أ ف الفعؿ المضارع منصكب بعد األحرؼ المذككةر كقد كجد ىذا ال أرم طريقو لدل مناىج التعمي فسارت عميو 116 ) ) ح ظ ح خرن: ) ) ح و ٢ ح ظ : ه ٠ خ ٣ خ ل ٣ ش: 9 ه ٢ ٤ ق ح ظ ىػ ط ا ٠ ا خء حإلػ حر ٤ ح ظوي ١ ٣ ح ل ٢ ك ٢ ظخر طي ٣ ي ح ل : خ ر ح ظ ى ح خص ك ٢ ػ ح ش خ ر 2١ ىح ح ؼخ ف ح وخ س ؿ ٤. ) ) ح ظ : وي ش ك ٢ ح ل ه ق حألك طلو ٤ ن:ػ ح ي ٣ ح ظ ه ٢ ى. ١. ح س ح ؼوخكش حإل خى ح و ٢ ى ن ح ظ ح ظلخكش ك ٢ ح ل أر ؿؼل ح لخ طلو ٤ ن ٤ ػ حى ى. ١. طزؼش ح ؼخ ٢ ريحى 2 للش 2

123 بعض الكتب المدرسية الحديثة كالجامعية حكؿ ىذه المسألة في م ارحؿ متقدمة مف التعمي غير أف ذلؾ ال يمنع اإلشارة إلى الخبلفات بيف النحكييف االستعداد مف درجة بمغ قد الطالب يككف حيف الستيعاب تؤىمو كالنضج المكضكع كالقضايا الخبلفية حكلو. الدائ ةر 117 ) ) ح ظ : ػ ٠ ز ٤ ح ؼخ ح ل حأل خ ٢ أك ي وظخ ػ طل ٠ ح لخ ح ل ي ك خ ش ػزي ح ط ٤ ق ١ ىح ح ال ح ٣ ض 29 ح ظ ح و حػي حأل خ ٤ ش ك ٢ ح ل ح ف ٣ ق ح ل خى ١ ل ي ح خ ١ ل ي ػطخ ح س ح ظ ر ٤ ش ح ظؼ ٤ 22 9 _ ح ظ ػ ح ل خى ح ٠ ػ ىس ػ ىس خ ؿز ١ ١ ؿخ ؼش ح وي ح لظ كش ػ خ

124 المبحث الثاني: أسماء اإلشارة واألسماء الموصولة المثناة بين اإلعراب والبناء جميكر كضع النحاةشركطنا االس لتثنية لمفظو فبل يثنى ما ال ثاني لو في الكجكد أال يشبو أال تثنيتو كىي: فأ يككف مفر ن دا نكرة معر ن با غير مركب مكافقنا يستغنى عف تثنيتو بتثنية غيره أف تككف ىناؾ فائدة في ) ( الفعؿ. كنمحظ أ ف أسماء اإلشارة كاألسماء المكصكلة قد افتقدت لبعض ىذه اختبلؼ النحاة في حقيقة تثنية ىذه األسماء كما ترتب عميو مف اختبلؼ في الشركط كىذا أدل إلى بنائيا أك إع اربيا كذىبكا مذىبيف: ذلؾ في األول_ ) ( كالفارسي كأبي إنيا صيغ كابف مرتجمة ) ( جني مكضكعة ) ( كالجرجاني كليست لممثنى ) ( كاألنبارم مثناة كالعكبرم ) ( ) ( ) ( حياف كابف أبي الربيع كالم اردم كالخضرم كع ازه حقيقة فيي مبنية كعميو أكثر النحاة كابف )9( الحاجب كابف يعيش إلى السيكطي ) ( المحققيف. يمي: بما ذلؾ عمى دل مكا كقد تنكيرىا. يصح ال اإلشارة كأسماء التنكير تكجب التثنية ف أ_ "إ ب_ إ ف المثنى مبني لقيا عمة البناء فيو كذاف صيغة مرتجمة غير مبنية عمى كاحد ه لقيؿ: ذي اف فذاف صيغة لمرفع كذيف صيغة أخرل لمنصب كالجر كالبحث في )المذاف كلك بنيت عميو كالمذيف( كما في 118 )1( ح ظ : غ ح ح غ: /2 - ك ٤ غ ؼ ح ٢١ ٤ رخ ١ ال ٣ ظ ٠ ػ طؼ ٤ ظ رظؼ ٤ ش ؿ ٤ ر )رؼ ( ال ظ خء ػ ر )ؿ ء( ؼ ر لظش ) ( ػ ٠ ه : أ ض ط خى كخثيس ك ٢ طؼ ٤ ظ كال ٣ ؼ ٠ ) ( ال ٣ غ ؼي ح لخثيس ك ٢ طؼ ٤ ظ ؿ ؼ خ ؼ ر ٤ ش )أكؼ ( رو : أال ٣ ز ح لؼ كال ٣ ؼ ٠ أكؼ أل ؿ ح ظؼذ ال )هخث ( أهخث ٣ ي أل ز ٤ رخ لؼ... )2( ح ظ : ح خث ح ز ٣ خص: /9 9 )3( ح ظ : ػ ح ظؼ ٤ ش أر ح لظق ػؼ خ ر ؿ ٢ طلو ٤ ن: زق ح ظ ٢ ٤ ١ ظزش ح ؼوخكش ح ي ٤ ٣ ش ح وخ س )4( ح ظ : ح وظ ي ك ٢ ف حإل ٠٣ خف : /2 )5( ح ظ : حإل خف ك ٢ خث ح والف: / )6( ح ظ : ح زخد ك ٢ ػ ح ز خء حإلػ حد: / 29 )7( ف ح ٢ ػ ٠ ح خك ٤ ش: / 9 ح ظ غ ح ح غ: / )9) ح ظ : ف ح ل : / )9( ح ظ ٤٣ ح ظ ٤ ك ٢ ف ظخد ح ظ ٤ أر ك ٤ خ حأل ي ٢ طلو ٤ ن: ك ح يح ١ ى. ١. ىح ح و ى ن ى.ص. / ح ظ غ ح ح غ: / ) ( ح ظ : ح ز ٢٤ ك ٢ ف ؿ ح ؿخؿ ٢ حر أر ٢ ح ر ٤ غ طلو ٤ ن:ػ ٤ خى ر ػ ٤ ي ح ؼز ٤ ظ ٢ ١ ىح ح د حإل ال ٢ ر ٤ ص 29 / )11( ط ٤ ق ح وخ ي ح خ ي: /1 )12( ح ظ : كخ ٤ ش ح و ١ ٠ ػ ٠ ف حر ػو ٤ ػ ٠ أ ل ٤ ش حر خ ي: / )13( غ ح ح غ: /

125 األسماء عندى ذلؾ كنظير كذيف(. )ذاف أنيما صيغ في كىما كىك كأنتما أنت قكلؾ: نحك المضمرة ) ( تثنية صناعية". كليست ليا مخترعة كأسماء لمتثنية صيغت الثاني_ ابف ثنيت لما كانيا حقيقة مثناة إنيا ) ( أعربت ن كجر ا نص ن با كبالياء رف ن عا باأللؼ فتعرب كعميو ) ( ىشا كاختاره ) ( ) ( عصفكر كابف مالؾ كابف عباس حسف مف المحدثيف. كفي الحقيقة فإف ما ذىب إليو الفريؽ الثاني ىك ظاىر كبل سيبكيو في باب تثنية األسماء المبيمة التي أكاخرىا معتمة حيث يقكؿ: "كتمؾ األسماء ذا تا الذم التي فإذا ثنيت )ذا( قمت: )ذاف( كاف )تا( ثنيت قمت: (تاف( كاأللؼ الياء حذفت كانما غير المبيمة كما فرقكا بينيا كبيف ما سكاىا في األسماء مف سكاىا ما كبيف بينيما لتفرؽ المتمكنة الس ارج. المبرد كابف التحقير كتبعو يأتي: بما إليو ذىبكا فيما كاستدلكا السمي التثنية عبلمة لحكؽ أ_ شبييا ذلؾ فعارض كتا( )ذا اإلشارة كالسمي كالتي( )الذم المكصكؿ ) ( بالحرؼ التثنية. في فأعربت ن ا باألسماء المتمكنة فت ي كصؼ كيكصؼ بيا لذلؾ ب_ أسماء اإلشارة كاألسماء المكصكلة أشد شبي ) ( أيعربت. القائؿ النحاة أكثر أرم الغالييني وي ق دم ببناء أسماء اإلشا ةر كاألسماء المكصكلة المثناة األلؼ عمى كعمى الياء رف ن عا ن كجر ا نص ن با غير مستبعد بإع اربيا القائميف ل أرم حيث يقكؿ فيما يتعمؽ بػ )ذاف كتاف(: "كىما في حالة الرفع مبنياف عمى األلؼ كفي حالتي النصب كالجر مبنياف عمى الياء كليسا معربيف باأللؼ رف ن عا كبالياء نص ن با كجر ا كالمثنى ألف أسماء اإلشارة مبنية ال معربة فمف العمماء مف يعربيا 119 )1( ح ظ ح خث ح ز ٣ خص: 9 ح زخد ك ٢ ػ ح ز خء حإلػ حد: / 9 ف ح ٢ ػ ٠ ح خك ٤ ش: / 1 1 ف ح ل : / )2( غ ح ح غ: / )3( ف ؿ ح ؿخؿ ٢ : / )4( ف ح ظ ٤ : /9 / / غ ح ح غ: / )5( أ ق ح خ ي: / / )6) ح ظ ح ل ح حك ٢ : / )7( ح ظخد: / )8( ح وظ ٠ ذ: /19 )9) حأل ك ٢ ح ل : /1 )11) ح ظ ف ح ظ 9 / : ٤ / ) ( ح ظ : ف ح ل : / 1

126 إع ارب المثنى فم يخطئ محجة الصكاب" كفيما يتصؿ بػ )المذاف كالمتاف( يقكؿ: "كىما في حالتي الرفع مبنيتاف عمى األلؼ كفي حالتي النصب كالجر مبنيتاف عمى الياء كليستا معربتيف باأللؼ رف ن عا كبالياء نص ن با كجر ا كالمثنى ألف األسماء المكصكلة مبنية ال معربة كمف العمماء مف يعربيا إع ارب المثنى كليس ببعيد عف الصكاب". أف كيبدك الغبلييني يميؿ إلى أرم الجميكر في ىذه المسألة غير مستبعد ل أرم القائميف بإع ارب أسماء اإلشارة كاألسماء المكصكلة المثناة كلعمو أ ارد أف ينأل بعي ن دا عف الخكض في ىذه المسألة الجدلية آخنذا ب أرم الجميكر في أنيا مبنية رغبة في التيسير كاالبتعاد عف التفريع أل ف األصؿ في كاألسماء اإلشارة أسماء المكصكلة البناء. كيخمص الباحث مف ىذه المسألة إلى أف النحاة متفقكف في داللة ىذه األسماء عمى التثنية سكاء أكانت معربة أ مبنية حيث يرل الفريؽ األكؿ أ ف ىذه التثنية مرتجمة ما يعني أنيا مخترعة مسمكعة العرب كبل في فكانت مبنية كخبلصة الفريؽ الثاني مذىب أ ف مشابية ىذه األسماء لؤلسماء مف المتمكنة فأيعربت إع اربو الكجكه بعض سك غ إع اربيا لذا يرل الباحث أ ف الفتقارىا لبعض شركط التثنية مثؿ: كبل ككمتا مف الممكف عد ىا مف ممحقات بالمثنى مضافتيف إلى الضمير كاثناف كاثنتاف كما كىك ىك أقرب مثنى إلى مف حيث الشكؿ مجمكعه مف حيث المفظ نحك قكلو الفي كالل أعم ) ( تعالى:چ ۋ ۅ ۅۉ چ كلربما يككف في كبل ابف مالؾ في ىذه المسألة ما يشير إلى صحة ىذا ال أرم حيث يقكؿ: "كلما كانت التثنية مف خصائص األسماء المتمكنة كلحقت الذم كالتي ككاف لحاقيا ليا معار ن ضا لشبييا بالحركؼ أعربا في ) ( التثنية". 111 )1) )2) )4) ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: س ح ل حص ف ح ظ 9 / ٤

127 المبحث الثالث: المتكمم ياء إلى المضاف السم بين اإلعراب الظاىري والتقديري مذاىب: أربعة عمى كاع اربو بناؤه حيث مف المتكم ياء إلى المضاؼ االس في النحاة اختمؼ األول_ إنو معرب في األحكاؿ تقتضييا ياء المتكم كىك مذىب الثبلثة مقدر فيو الحركات اإلع اربية لشغؿ آخره بالحركة التي الجميكر كأكثر النحاة المتأخريف مني: ابف الحاجب كأبك حياف ) ( كالصب اف. الحركة ظاىر إنو الثاني_ إليو ذىب ما كىك كالنصب الرفع حالة فيو مقدرة الجر حالة في اإلع اربية ابف عندم مالؾ مالؾ فد ىك كقد انفرد التمس الصحيح بيذا عمة كمف ال أرم ل أريو قدر حيث بقكلو: "كأما ارتكب فقد كسرة حاؿ تكمفنا الجر ال فاإلع ارب عميو مزيد ظاىر كال حاجة يقكؿ أبك حياف: " كال أعرؼ لو سمفنا في ىذا ىذا التقدير عف لبلستغناء ) ( إليو" كيظير ابف أف ) ( المذىب". كىك مبني إنو الثالث_ الزمخشرم حيث يقكؿ: "كما مذىب ) ( الجرجاني كابف أضيؼ إلى ياء المتكم فحكمو كالمطى رزم ي الخشاب الكسر" كيبدك أنو قصد كظاىر البناء كبل بقكلو: فففيي الكسر فحكمو بقكلو: ى ال ص ن أرم ىك أحد يقؿ كل الجميكر عمى أنو معرب كما أسمفنا. غيره بذلؾ عمى ذلؾ كذىب العكبرم إلى أف القكؿ بالبناء _في حدكد عم الباحث_ فقد ذكر أبك حياف أف مذىب الجميكر ) ( بما بناءه كعم مكا يمي : ن مكسكر ا إال قبميا ما يككف ال إذ لمياء تاب ن عا صار المعرب االس ف إ أ_ في تاب ن عا كاذا صار الحركة صار البناء. في لممضمر تاب ن عا 111 )1) ح ظ : أ خ ٢ حر ح لخؿذ أر ػ ػؼ خ ر ح لخؿذ ى. ١. ىح ح ٤ ر ٤ ص ىح ػ خ ػ خ ح ط خف ح ٠ د: / 9 1 كخ ٤ ش ح زخ ػ ٠ ف حأل ٢ : / )2) ف ح ظ ٤ : / )3) ح ط خف ح ٠ د: / 9 1 )4) ح ظ : ح وظ ي : / ) ) أر ل ي ػزي هللا ر أك ي ر أك ي ر ػزي هللا ر ر ح و خد لخس ح ذ ح زيحى ١ ح ظؤه ٣ ط ك 1٢ ح ظ ط ؿ ظ ك ٢ ر ٤ ش ح ػخس: / 2 ) ) ي حألكخ أر ح لظق خ ر أر ٢ ح خ ػزي ح ٤ ي ر ػ ٢ ح ؼ ف رخ ط ١ لخس ح ذ ح زيحى ١ ح ظؤه ٣ ط ك ٢ ح ظ ط ؿ ظ ك ٢ ر ٤ ش ح ػخس: / )7) هخ ر ي :حر خ ي أر ك ٤ خ خظ ح ٤ ح ظ ف ح ظ ٤ : / ح ط خف ح ٠ د: / 9 1 ط ٤ ي ح و حػي: 9/1 )8) ف ح ل : / )9) ح ظ : ح زخد ك ٢ ػ ح ز خء حإلػ حد: / 2 )11) ح ظ : ح خرن: /2

128 غيره. يتبع ما فيو ليس إذ المضافات مف نظائره عف خرج إ نو ب_ اإلع ارب ف إ ت_ ن كتقدير ا لفظنا ىنا ىا ممتنع كىذا الكممة آخر اختبلؼ مبن ن يا. فكاف ) ( يمي : بما ببنائو قاؿ مف عمى مالؾ ابف كاعترض سائر إلى المضاؼ بناء القكؿ ىذا مف يستمز إ نو ث_ ال التي األسماء كؿ إلى بؿ المضم ارت مك ى ف ليا كذلؾ باطؿ. ت ىى ج_ إ ف ذلؾ يستمز بناء باطؿ. كبناؤه المتكم ياء إلى المضاؼ المثنى المضاؼ ف إ ح_ لمحرؼ في اإلبيا غير إلى متم كف ي كالجمكد كغير. مناس ن با قبميا ككنو مع لئلضافة بؿ إضافتو لمجرد يبنى ال أبك بذلؾ كقد صرح مبني كال معرب ) ( كناظر حياف ) ( الجيش الرابع_ إ نو ال يعيش إلى ىذا ال أرم دكف أف يصرحا بقائمو كيبدك أنيما قصدا كأشار ) ( ابف جني كظاىر كبل العكبرم كابف أنو ابف جني أنو ل يقؿ ص ارحة أ ف االس المضاؼ إلى ياء المتكم ليس بمعرب كال مبني كا نما كاف كسرة ما قبؿ ياء المتكم في نحك )غبلمي كصاحبي( بأنيا ال إع ارب كال بناء حيث عف يتحدث يقكؿ: "ىذه نحك فيو كىي كمنصك ن با مرفك ن عا يككف االس فؤلف إع ارب غير ككنيا أما بناء كال إع ارب ال الحركة ىذا كأما غبلمي ككنيا ك أريت صاحبي غير مقاربة كال نسبة كنحكه ىذا في كالنصب الرفع كبيف الكسر بيف كليس بناء فؤلف الكممة معربة متمكنة فميست الحركة في آخرىا ببناء أال ترل أف غبلمي في التمكف كاستحقاؽ اإلع ارب كغبلمؾ كغبلمي المسألة حيث يرل ليذا الغالييني عرض وقد ) ( كغبلمنا". "أف االس المضاؼ إلى ياء المتكم )إف ل يكف ن ما( معرب في حالتي الرفع كالنصب بضمة كفتحة ن مقصكر ا أك منقك ن صا أك مثنى أك جمع مذكر سال مقدرتيف عمى آخره يمنع مف ظيكرىا كسرة المناسبة مثؿ: )ربي الل كأطعت ربي( أما في حالة الجر فيعرب بالكس ةر الظاى ةر عمى آخره" الكسرة بأف القائميف حجة " فأ كيرل مالؾ كقد أشار الغبلييني إلى أف ىذا ال أرم ىك ىي كانما الجر عبلمة ليست المكجكدة ابف مالؾ أرم التي الكسرة 112 )1) ح ظ : ف ح ظ ٤ : / )2) ح ظ : ح ط خف ح ٠ د: / 9 1 )3) ح ظ : ط ٤ ي ح و حػي: 1 /1 )4) ح ظ : خث هالك ٤ ش أر ح زوخء ح ؼ ز ١ طلو ٤ ن: ل ي ه ٤ ح ل ح ٢ ىح ح م ح ؼ ر ٢ ر ٤ ص ى.ص. 9 ح ظ : ف ح ل : ح ل : /1 )5) ح و خث : / )6) ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: 2

129 اقتضتيا الشيخ ياء الغبلييني المتكم يميؿ عند اتصاليا باالس ككسرة الجر مقدرة كال عد إلى المسألة ىذه في دامت الكسرة ظاى ةر فبل داعي لتقديرىا حسب أريو. ال ألنو التقدير داعي ليذا معو يحتاج ) ( التكمؼ" تكمؼ إلى أف كيبدك التأكيؿ فما كاتفؽ عبا ي س حسف مع الشي ى خ الغبلييني في في أكلى بو األخذ يرل أف حيث ابف مالؾ ل أرم اختياره ) ( االستطاعة. الصكرة ىذه قدر التقدير عف يغني ألنو كأشباىيا بإلغاء المحدثيف بعض نادل كقد اإلع ارب عمى الرد كتابو في القرطبي مضاء بابف اقتداء التقديرم النحاة الفتى( مني شكقي ضيؼ حيث يقكؿ في كتابو تجديد النحك: "فبل داعي كنحكىا: الفتى فاعؿ مرفكع بضمة مقدرة منع مف ظيكرىا التعذر ألف يقاؿ في مثؿ: )جاء بؿ يكتفىى بإع اربيا فاعؿ فحسب سنة كقد ) ( ي عن ي فأبقى مجمع المغة العربية في مؤتمره سنة ) ( بيذا األساس كأقر ه غير أنو عاد في عمى الداعي فاعؿ مرفكع بضمة اإلع اربيف ) ( مقدرة" التقديرم مثؿ: )جاء ففي تعميؿ دكف كالمحمي يقاؿ: الداعي( كفي الحقيقة فإف ما ذىب إليو شكقي ضيؼ في إع ارب الكممات االختصار مف نك ن عا كاف الحركات عمييا ت ي قد ر التي ن ا تيسير عمى الناشئة. ما ككاف أف في ذىب التي ميدم إليو المخزكمي كمف الدعاة مف إلى إلغاء اإلع ارب التقديرم حيث أخذ بآ ارء ابف مضاء في معظ ذلؾ رفضو تقدير الخبر في نحك: أنت عندنا كزيد في تنصب الفعؿ المضارع بعد الفاء ككاك المعية المسبكقتيف بنفي أك تقدير ضمير الفعؿ المضارع في نحك: أفعؿ كنفعؿ كتفعؿ اإلع ارب التقديرم فذلكة ال داعي ) ( الدار كما رفض ) ( طمب كدعا كيفعؿ كيرل ليا. إلى تقدير استبعاد إب ارىي السام ارئي كذلؾ أ ف كيتفؽ الباحث مع جميكر النحاة في أ ف االس المضاؼ إلى ياء المتكم معرب كتقدر فيو الحركات قبؿ ليا االس الثبلث كأ ف الكسرة قبؿ الياء حركة طارئة "كىي حركة المناسبة لكجكدىا في سائر األحكاؿ كاستحقاؽ التركيب" أف في )باب س ماه: با ن با جني ابف أفرد كقد الثابت. حك يزيؿ كالطارئ 113 )1) )2) )3) )4) )5) )6) )7) )8) ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: 2 ح ظ : ح ل ح حك ٢ : /1 1 ح ظ أ ٠٣ خ: / 2 ح ظ : طي ٣ ي ح ل : ح ظ : ه ٠ خ ٣ خ ل ٣ ش ي ١ ح و ٢ ١ ئ ش ح غ ح ؼوخك ٢ أر ظز ٢ 9 ح ظ : ح خرن: 9 _ ح ظ : ح خرن: _ 9 ح لؼ خ أر ٤ ظ : 1 ح ظ : ؼش ح ؼ ر ٤ ش ار ح ٤ ح خ حث ٢ ١ ىح ح ٤ ر ٤ ص 22 1 غ ح ح غ: / 9

130 الحك ) ( لمطارئ( كقد عم ؿ ابف الحاجب لذلؾ بقكلو: "كأما الكسر فإذا ك ي ضح أني التزمكا كسرة ألجؿ ى ر مجيء كسرة أخرل ت ي جامعيا إذ يستحيؿ اجتماع كسرتيف في محؿ كما يستحيؿ اجتماع الياء تعذ كسر كض كال يمكف أف يحىك بكسرة اإلع ارب كزكاؿ الكسرة ألجؿ الياء ي مك ج ب" كاذا ثبت اعتبارى إياه فبل ينبغي أف تزكؿ مع بقاء ذلؾ المعنى مف غير ألف تمؾ السابقة لمعنى كقد نطبؽ أف أردنا قاعدة )ما ال يحتاج إلى تقدير أكلى مما يحتاج إليو( فيذا _ يف أرم الباحث_ ال ينطبؽ عمى القكؿ باإلع ارب الظاىرم في االس المجركر إلى ياء المتكم كالغاء التقدير فيو كالل أعم كما أ ف األخذ ب أرم ابف مالؾ كمف كافقو كالغبلييني كعباس حسف استثناءات عمى الباب سيفتح بعض في أخرل _عمى المتكم ياء إلى المضاؼ السال المؤنث جمع اعتبار نحك: كتتشع ب تطكؿ قد التي المسائؿ المثاؿ_ سبيؿ النصب حالة في الظاىرة بالكسرة منصك ن با ن ا كمجركر الجر حالة في الظاىرة بالكسرة حالة في كمبني ا ن ى عف ذلؾ. الرفع كنحف في غن 114 )1) ح ظ : ح و خث : / ح ظ : حأل زخ ح ظخث : / أ خ ٢ حر ح لخؿذ: 9

131 المبحث الرابع: ( لأ ) األعالم في الزائدة أو صفة جنس اسم عن المنقولة نكعاف: ذلؾ في كىي التعريؼ تفيد فبل ازئدة ترد قد لكنيا تعريؼ أداة أ ف المعركؼ مف ( ؿأ ) أنكاع ثبلثة كىي الزمة زيادة األول_ ) ( : السمكأؿ نحك: نقبلن أك ارتجاالن كضعيا قارنت التي األعبل في كالع ي زل. كالبلت كاليسع _ _ في اس اإلشارة كىك )اآلف( فإنو ى عىم عمى الزماف الحاضر مبني لتضمنو معنى اإلشارة الذم كاف يستحؽ الكضع قالو ابف مالؾ كقاؿ الفارسي: لتضمنو حرؼ التعريؼ ك) ؿأ ) فيو ازئدة )كفاقنا لمزج اج قكلو: في كابف مالؾ( ) ( البلتي ن ما ت ي ازد كقد كالبلت الز ث كالذيف كاآلف وقد رج ح الغالييني أ ف ( ؿأ ) في )اآلف( ليست ازئدة إذ يقكؿ: "كأما )اآلف( فأرجح األقكاؿ أف )أؿ( فيو ليست ازئدة كانما ىي لتعريؼ الحضكر فيي لمعيد الحضكرم كىك مبني عمى الفتح ) ( معتى اإلشارة ألف معنى )اآلف(: ىذا الكقت الحاضر". كلعؿ ىذا القكؿ بعض قدامى النحاة أقرب إلى المعنى الذم تحممو )اآلف( لتضمنو الذم يخالؼ فيو الغبلييني فػ )أؿ( أغنت عف اإلشارة ك)آف( تعني الكقت الحاضر كما ذكر كلعؿ ىذا التكجيو أقرب إلى المعنى المقصكد منيا. _ في األسماء المكصكلة كالذم كالتي كفركعيما مف التثنية كالجمع فػ ( ؿأ ) في جميع ىذه األمثمة ازئدة ال معرفة ألنو ال يجتمع تعريفاف كىما تعريؼ ( ؿأ ) كغيرىما مف العممية كاإلشارة كالصمة عمى كاحد. معر ؼ نكعاف: كىي عارضة زيادة الثاني_ خاصة بالضركرة كقكلو: _ )1) ح ظ ح ؤ ش ك ٢ ف ح ظ ٣ ق ػ ٠ ح ظ ٤ ق: / 9 _ 9 ف ح ل : / 1 _ ح ط خف ح ٠ د: 2 1 ح يح 29_ 2 :٢ أ ق ح خ ي: / 9 _ 9 ٢ ح ز ٤ ذ: / _ ف حر ػو 9_ / : ٤ ح ح غ: / 19_ 11 كخ ٤ ش ح زخ ػ ٠ حأل 19_ / :٢ ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: _ )2) ف حر ػو ٤ : / كخ ٤ ش ح زخ ػ ٠ حأل ٢ : / )3) ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: ح ٠ غ 115

132 األكبر م ن ؤا كعسا قبلن ىأ جني ت ي ؾ كلقد ي ك يي ت ي ؾ كلقد ى بنا ت عف ى ن دخمت فقد ( ؿأ ) الكمأة. مف نكع عمى عم كىي أكبر بنات عمى ككقكلو: عمر ك كجكىنا ىى عر ف ى ت أف لم ا أريتؾ عف قي ي س يا النف س كط ب ى ت ى ص ى دد ى ت دخمت ( ؿأ فقد ) عمى نفس كاألصؿ طبت في زيد ما بذلؾ كيمتحؽ نكرة إال يككف ال التمييز ألف نف ن سا فاألكؿ(. األكؿ ادخمكا نحك: شذكنذا النثر ( _ أم م ى ج ك ةز لممح األصؿ المنقكؿ عنو كزيادتيا في األعبل المنقكلة عف أصؿ لممح المعنى األصمي ي لمبلحظة األصؿ المنقكؿ عنو المعنى كأكثر ما يقع ذلؾ في المنقكؿ عف صفة كحارث كقاس أمثمة مف أسماء الفاعميف ك ى ح ى سف كحسيف مف الصفات المشبية )مصغرة أك مكبرة( كعب اس كضح اؾ مصدر عف المنقكؿ في ذلؾ يقع كقد المبالغة األصؿ اس لمد "فإف لمح ت فيو األصؿ دخمىت عميو ( ؿأ فإنو كن ي عماف عيف اس عف أك كفضؿ مف في تجريده است ىى دم ى ت تممح ل أك ( ) ( منيا" مالؾ: ابف يقكؿ ذلؾ كفي دخبل عميو األعبل كبعض ن بلي ق عنو كاف قد ما لمم ح كالفضؿ كالحارث كالنعماف فذ ك ر ذا كحذ في و ي س ي اف ي كيكضح ابف عقيؿ ذلؾ بقكلو: "كأشار في قكلو )لمم ح ما قد كاف عنو ن ي ق بل( إلى أف فائدة دخكؿ األلؼ كالبل الداللة عمى االلتفات إلى ما ن ي ق مت عنو مف صفة أك في معناىا كحاصمو أنؾ إذا أردت بالمنقكؿ ن ا نظر إلى مف صفة كنحكه أنو إنما سمي بو تفاؤالن أتيت باأللؼ كالبل لمداللة عمى ذلؾ كقكلؾ: الحارث أنو إنما س ي م ي بو لمتفاؤؿ كىك أنو يعيش كيحرث ككذا كؿ ما د ؿ عمى معنى كىك مما يكصؼ بو في تقكؿ: بؿ كالبل األلؼ ت ي دخؿ ل ى عمى ن ما ككنو إلى كنظرت ىذا إلى تنظر ل كاف كنحكه كفضؿ الجممة 116 ) ) ح ز ٤ ض ح خ رال زش ك ٢ ح وظ ٠ ذ: / 9 ك ٢ أ ق ح خ ي: / 9 ح وخ ي ح ل ٣ ش: / ف حأل 9 / :٢ ك ٢ ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: ك ٢ خ ح ؼ د: 2/2 خىس )ػ و ( ح ؼ خه أ خ ػ خه ٤ د ح ؤس أر ٤. ح ظ خ ح ؼ د 2/2 ح ؤس: ع ح لط. ح ظ ح خرن: / 9 خىس ) ؤ( ر خص حأل ر ػ ػ ٠ ع ح ؤس ى ١ ء ح طؼ.ح ظ ح خرن: / خىس) ر (. ) ) ح ز ٤ ض ح ط ٣ ٤ ي ر خد ح ١ ٤ ك ٢ ح وخ ي ح ل ٣ ش: / رال زش ك ٢ أ ق ح خ ي: / 9 ح ٠ ح يح 29:٢ ف حأل 9 / :٢ ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: )3) ح ظ : ف ح ظ 1 / : ٤ ح ط خف ح ٠ د: 2 1 غ ح ح غ: /

133 فضؿ كحارث كنعماف فدخكؿ األلؼ كالبل زع ذلؾ ككذلؾ أي ن ضا ليس حذفيما كاثباتيما أفاد معنى ال يستفاد بدكنيما فميستا ب ازئدتيف خبلفنا لمف عمى السكاء كما ىك ظاىر كبل المصنؼ بؿ الحذؼ ل كاف كالبل باأللؼ جيء األصؿ ليم ح إذا أنو كىك ذكرىما سبؽ المتيف الحالتيف عمى ي ى نز ؿ كاإلثبات ) ( يؤ ى ت ل يممح بيما". "كزع يقكؿ: حيث اس( عميو غال ن با الشيء فيو يككف )ما باب في سيبكيو كبل معنى كىذا الخميؿ_رحمو بعينو يجريو كل مجرل الل_ يجعمكه أف س ي م ي ) ( زيد" الذيف بو قالكا: كلكني الحارث جعمكه ككافقو الفارسي كقد كالحسف كأنو نقؿ كصؼ كالبل( فبل يككف االس األكؿ فبل يسقطيما كقد حكؿ كالعباس غمب لو الشيء ىك الرجؿ يجعمكا أف أ اردكا إنما عميو كمف قاؿ: حارث كعباس فيك الفارسي عف الخميؿ قكلو: "إذا أسقطيما أم )األلؼ ) ( المعنى". لكف الفارسي ذكر _نقبلن عف ثعمب_ "أف كؿ ما كاف مثؿ )العباس كعباس كحسف األلؼ كالبل ) ( كاخ ار ي جيا عند الكسائي كالف ارء_ إذا سم ى يا_ كاحد". كلا حسف( فإدخاؿ "كقاؿ الكسائي كالف ارء: إذا سم ينا بالحسف كالعباس ككاف نعت ن ا فقد خرج إلى االس كاالس يحتاج ال إلى األلؼ كالبل ألنؾ تقكؿ: )ىذا زيده الساعةى كغ ن دا كأم س( فتككف لو الحاال ي ت كا ذا قاؿ: )الحس ي ف( فت ى ى رك ى ت األلؼ كالبل فيو فيك لممعيكد فقد خرج إذا سم ي ى ت بو مف تاؾ الطريؽ". سماعي كمو "كالباب ( بلف كصالح محمد نحك: في يجكز )المحمد فييما يقاؿ أف كمعركؼ كالصالح يسمع". ل ألنو ال ى عمىم ي ة حاؿ كالمعركؼ( ( ؿأ ) بالشرح المسألة ىذه الغالييني تناول وقد كالتكضيح في زيادة أف مف النحاة قالو ما كأكرد األصمي المعنى لممح أصؿ عف المنقكلة األعبل بعض بقكلو: ذلؾ عمى اعترض أنو غير سماعية الك" صفة نرل إذا بأ ن سا أيريد بزيادة بذلؾ ( ؿأ ) اإلشارة أك جنس اس عف المنقكلة األعبل مف عميو زيادتيا س ي م ع ت ما غير عمى إلى األصؿ المعنى فما جاز لي مف ذلؾ لمعنى أ اردكه يجكز لنا لمعنى 117 )1) ف حر ػو 1/ : ٤ 9 )2) ح ظخد: / 29 ) ) حإلؿلخ أر ػ ٢ ح لخ ٢ طلو ٤ ن: ػزي هللا ر ػ ح لخؽ ار ح ٤ ى. ١. ح غ ح ؼوخك ٢ أر ظز ٢ /1 9 )4) ح خث ح ز ٣ خص: / )5) ح ظ : ح خرن: / )6) ح خرن: / )7) أ ق ح خ ي: / 9 ٢ ح ز ٤ ذ: / ف ح ظ ٣ ق ػ ٠ ح ظ ٤ ق: 9 كخ ٤ ش ح زخ ػ ٠ حأل 1 / :٢

134 فيمف نقكؿ أف لنا فيجكز أ اردكه. كالذم اسمو صالح: في الصبلح معنى ذلؾ في نممح الصالح( )جاء المسم ى" ) (. ىذه بقصر دا وع غير مف التضييؽ عد إلى داع ن يا إليو ذىب فيما الغبلييني حسف عبا ي س كافؽ كقد عمى الزيادة الحاجة في كؿ أنو مف بالرغ _ السماع ) ( العصكر كجك زه فاضؿ كىك زيادتيا مف الغرض يضيع األغمب_ السامر ائي في كؿ ى عمى منقكؿ إذا أردت لمح إليو تدعك غرض ) ( أصمو. ( ؿأ ) ىذه مثؿ في زيادة أ ف مف المحدثيف مف كغيره الغبلييني إليو ذىب ما أ ف الباحث ي اره كالذم األعبل _ كاف كانت زيادة عارضة_ ضركرة عصرية كحاجة يجكز لنا استعماليا كاف ل يستعمميا القدماء كاذا كاف القدماء قد اعتبركا ما كرد مف دخكؿ ( ؿأ ) عمى األعبل المنقكلة عف أصؿ لممح المعنى في جؿ األصمي األسماء: كع ز "كربما سماع ن يا ) ( كصفاتو" دخبل فقد كيفي جاء لمتفخي مف في نحك: نص الصاحبي ابف العباس فارس فارس البف كالفضؿ دخكؿ أف في كىذاف ( ؿأ باب ) ىما ذكر عمى المذاف دخكؿ األعبل ألؼ يدخبلف جائز التعريؼ كالمو في إذا أسماء قيصد الل بو ن ا ككثير ما نستخد ذلؾ في حياتنا المعاصرة فنقكؿ: الياسر كالصالح كالصادؽ كالمحمكد التفخي ى مج د كغيرىا بغرض التفخي تارة كبغرض لمح المعنى األصمي تارة أخرل إذا كاف االس كالعم ار كال مطابقنا لممسمى أم: كالسعة( )الغنى ال ى ي ى سر معنى فيو لمحنا إذا ى مار كالحمد كالصبلح اإليماف )قكة كال ى ع كالمجد كالثبات( )الشرؼ(. )1( )2) ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: ح ظ : ح ل ح حك ٢ : كخ ٤ ش ح ظ : ؼخ ٢ ح ل : / 12 ح خكز ٢ : / : )3) )4) 118

135 المبحث الخامس: الثالثي العمم منع الصرف من األعجمي ) ( الصرؼ : مف األعجمي العم لمنع شرطيف النحاة جميكر كضع ن ما يككف بأف شخصية عمميتو تككف أف أحدىما: ن ما استعمالو قبؿ العجمية المغة في عم لساف في عم العرب. )إب ارىي كػ أحرؼ ثبلثة عمى ازئ ن دا يككف أف اآلخر: كاسماعيؿ(. خبلؼ ففيو أحرؼ ثبلثة عمى منو كاف ما أما ) ( عمى أربعة مذاىب : ذلؾ "كأما _ الصرؼ سكاء تحرؾ كسطو كػ ( ىشت ى ر كلى ى مؾ( أك ل يتحرؾ كػ )نكح كلكط(. "كأكثر النحاة عمى ال أرم صر ح بذلؾ السي ارفي كابف برىاف كابف ) ( خركؼ كقد عممكا ينصرؼ ألف خفتو تقاك إحدل العمتيف كما انصرؼ ىند كما أشبيو مف المؤنث ثبلثي كقد صرح كنكح ىكد سيبكيو كلكط بكجكب صرؼ عمى فتنصرؼ الثبلثي كؿ حاؿ الكسط ساكف األعجمي ) ( لخفتيا" كصر ح كذلؾ لذلؾ بأف مثؿ" لكط كىكد كنكح كؿ في ) ( لخفتو". يقكؿ: حيث األحكاؿ بكجكب صرؼ كؿ اس مذكر ليس فيو عبلمة لمتأنيث إذ يقكؿ: "كؿ اس مذكر س ي م ي بثبلثة أحرؼ ليس فيو حرؼ التأنيث أكلو في يككف أك الفعؿ مف مشتقنا )في ى عؿ( إال مؤنثنا أك عرب ن يا أك أعجم ن يا كاف ما كائنا مصركؼ فيك األسماء". ( يشبو ال ي ضر ى ب( كػ يككف أك كيضع( )يجد كػ فيككف زيادة لمذكر كككنو أحرؼ ثبلثة عمى ككنو ذلؾ في كالعمة كاجب الصرؼ أف سيبكيو كبل كمقتضى عبلمة يخمك مف التأنيث كايستثني مف يشبو الفعؿ كما المعدكؿ العم الحك ذلؾ الفعؿ. كزف أك بالزيادة سيبكيو نيج عمى سار كقد المبرد كابف الس ارج كتابعي جميكر ذلؾ. في النحاة 119 )1) ح ظ ح ط خف ح ٠ د :91 أ ق ح خ ي: / غ ح ح غ: / ف ح ٢ ػ ٠ ح خك ٤ ش: / ف حر ػو ٤ : / حإل ٠٣ خف ك ٢ ف ح ل : / )2) ح ظ غ ح ح غ: / )3) ح ظ أ ١ حر ه ف ك ٢ ف حأل 1 / :٢ ح ط خف ح ٠ د: 91 )4) ح ظز س ح ظ س ح ١ ٤ طلو ٤ ن: كظل ٢ أك ي طل ٠ ػ ٢ ح ي ٣ ١ ىح ح ل ى ن 29 / )5) ح ظخد: / 9 )6) ح خرن: / )7) ح ظ : ح وظ ٠ ذ: / )8) ح ظ : حأل : / 2 2

136 121 _ زاكج ؼرصلا وعنمك اذإ فاك فكاس.طسكلا ؿاقك :وب ىسيع فب رمع وعبتك فبا ةبيتق دبعك رىاقلا يناجرجلا ) ( مرشخمزلاك ) (. يفك ةقيقحلا فإف فبا ةبيتق دق ؿاق ؼرصب يثلبثلا يمجعلأا فكاس فكاس طسكلا يف ؿك ؿاح ونكل ل حرصي وعنمب فم ؼرصلا انفلبخ امل درك فع يبأ فايح ينكمشلأاك مرىزلأاك ىريغك ) ( ؾاىك صن فبا :ةبيتق ءامسلأاك" ةيمجعلأا لا ؼرصنت يف ةفرعملا ؼرصنتك يف ةركنلا امك فاك اينم ىمع ةثلبث ؼرحأ وطسكأك فكاس كحن حكن( )طكلك ونإف ؼرصني يف ؿك ؿاح ؾرتك وفرص يضعب امك ؿعيف امب فاك يف ونزك فم ءامسأ "ثنؤملا ) ( لريك ثحابلا فأب ر ك ذ فبا ةبيتق مرأ ل فم وفرص ؾرت لا ينعي ةركرضلاب وتقفاكم.يل دقك ضفر اذى مرأ لا ؿكقلا( زاكجب ؼرصلا وعنمك يف يمجعلأا يثلبثلا فكاس )طسكلا فكرخأتملا فم ةاحنلا ؿثم شيعي فبا ك فبا ركفصع مذابرا تسلأا يضرلاك )1( رظانك شيجلا يطكيسلاك )2( ينكمشلأاك ) ( ى رك د شيعي فبا ام جتحا وب ةاحنلا فكمئاقلا زاكجب ؼرصلا عنملاك يف ؿثم ؿثم دكى حكنك ثيح معاك" :ؿكقي فأ ىدامتعا يف دنى(كحن )دعدك امك فاك اميمثم ؼرصلا وعنمك ىدامتعاك يف كحن حكن( )طكلك ؼرصلا ةتبلا عم امييكاست يف ةفخلا فككسل اميطسكأ ؿيلد ىمع فأ كح ثينأتلا لكقأ يف عنم ؼرصلا فم "ةمجعلا ) (. دقك اكممع ؾلذل ف أب كحن طكل( حكنك )دكىك ل عمسي ريغ ؼرصنم يف ءيش فم لبكلا ) ( كلك" فاك از ن ئاج دجكل يف ضعب ذاكشلا امك دجك هريغ فم هكجكلا "ةبيرغلا ) (. _ عنم ؾرحتم طسكلا فم ؼرصلا ةماقإ ةكرحمل اقم ؼرحلا عبرا لا امك يف ثنؤملا ) ( يف كحن.)بنيز( )1) : ظ ح 22 / :ي ظو ح ظ ح فخ ط ح 91 :د ٠ ح 911 : ظ ح ف 1 / :٢ لأح ف ق٣ ظ ح ٠ ػ / :ق٤ ظ ح : ظ ح ف ؿ ٢ؿخؿ ح / : ظ ح ي٤ ط 222/9:يػح و ح )2) : ظ ح ف 2 / " ل ح ١أ ظ ح ١ و ح ٢ك ف / :ق٣ ظ ح ٢ك ف ٢ ح ٠ ػ / :ش٤كخ ح )3) : ظ ح :٢ؿخؿ ح ؿ ف :يػح و ح ي٤ ط. 222 /9 )4) دىأ 2 :ذطخ ح ) ) 2 / : ل ح ف : ظ ح )6) : ظ ح ف ؿ / :٢ؿخؿ ح )1) / :ش٤كخ ح ٠ ػ ٢ ح ف : ظ ح )8) : ظ ح ي٤ ط 222/9:يػح و ح )2) / غ ح ح غ : ظ ح ) ) 1 / :٢ لأح ٠ ػ خز ح ش٤ خك : ظ ح )11) ف 2 / : ل ح )12) : ظ ح ف ؿ / :٢ؿخؿ ح ف / :ش٤كخ ح غ / :غ ح ح )13) ف 1 / :٢ لأح : ظ ح / :ذ٠ظو ح )14) : ظ ح غ / :غ ح ح

137 _ إف متحرؾ الكسط ال ينصرؼ كساكف الكسط ينصرؼ كىك قكؿ ابف ) ( الحاجب : "كاألكثر الكسط بتحرؾ اعتداد ال أنو كيدؿ الصحيح كىك يعتبره كبعضي عمى ن ما لجين عميو اعتبارى ( ى سقىر( عم ) ( اتفاقنا". ألف الكسط ساكف في المنع إال يج ز فم المذككرة اآل ارء لكؿ مخالؼ مكقؼ لمز ج اج كاف كقد ) ( مانعتيف. ن ما يغي ر ال السككف عمتيف اجتماع أكجبو ي حك ووافق أكاف سكاء األعجمي العم بصرؼ القائؿ األكؿ الفريؽ أر ى م المسألة ىذه في الغالييني متحرؾ الكسط الكسط أ ساكنو حيث يقكؿ: "كما كاف منو عمى ثبلثة أحرؼ ي صر ؼ سكاء أكاف محر ؾ نحك )لى ى مؾ( أك ساكنو كػ )نكوح ك ي جكوؿ كجا وؾ( كقيؿ: ما كاف محر ؾ الكسط يمنع كما كاف ساكنو المحققكف يصرؼ مف ما كقيؿ ) ( النحاة" ساكنو كاف كحاصؿ يصرؼ كبل كيمنع. في الغبلييني كليس ىذه بشيء المسألة كالصرؼ الجز ىك ىك ذلؾ في بما صر ح ما بو اعتمده سيبكيو بكجكب الصرؼ كربما أ ارد أف يعفي الدارسيف مف الخكض في خبلفات النحاة كلعؿ األخذ بيذا ال أرم ينشدىا التي التيسير كسائؿ مف كسيمة يككف الدارسكف. مف حسف عباس ال أرم ىذا كاختار ) ( المحدثيف. كخبلصة أرم الباحث في ىذه المسألة قاؿ _كما انصرفت إنما كىكد( كلكط )نكح نحك: األعبل أ ف سيبكيو )نكح مثؿ كجميكر كما كدعد ىند في كما الصرؼ مف المنع عمتي إحدل قاكمت التي لمخفة النحاة_ أشبييما مما جعمو يمحؽ بالعربي كلمشابيتيا العم العربي المصركؼ ذم الثبلثة أصكؿ كلع ؿ كركد )لك وط( تسعة في كلكط( الق آرف كأشباىيما مصركفة الكري مصركفة في )1( كثبلثيف مكض ن عا كجاءت كممة في خمسة الل كتاب كعشريف كجؿ_ _عز مكض ن عا )ىكد( مصركفة في ستة دليؿ كما ذلؾ عمى حيث كردت كممة كردت كممة )نكوح( مصركفة في )9( مكاضع كل يترؾ الصرؼ في ىذه دارس النحك ن ي قنع أف لنا فكيؼ الكممات ىذه يقاس أف كيمكف الكبل أفصح عف ن ي قؿ ما بخبلؼ ١ 121 )1) ح ظ : ف ح ٢ ػ ٠ ح خك ٤ ش: / ف حأل 1 / :٢ )2) حإل ٠٣ خف ك ٢ ف ح ل : / )3) ح ظ : أ ١ ح ؿخؽ ك ٢ غ ح ح غ: / 9 ك ٢ ح ظؼ ٤ وش ػ ٠ ظخد ٤ ز ٣ أر ػ ٢ ح لخ ٢ طلو ٤ ن:ػ ر ك ي 2 9/ 22 )4) ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: 2 )5) ح ظ : ح ل ح حك ٢ : / ح ظ : ح ؼ ح ل أل لخظ ح و آ ح ٣ ل ي كئحى ػزي ح زخه ٢ ١ ىح ح ل ح ؼ ر ٢ 29 : )1( ح ظ : ح خرن: 1 )9( ح ظ : ح خرن: 1 2 ح و ١

138 األعبل كؿ ذلؾ عمى األعجمية ك ي جكف. جاؾ نحك: الثبلثية كىذا يتكافؽ مع مكقؼ الغبلييني الذم أشرنا إليو سابقنا. 122

139 المبحث السادس: الدعاء موقع الواقع فعمو عن النائب المصدر النحاة يذكر ) ( مكاضع في فعمو مف بدالن المصدر كقع إذا كجك ن با المصدر عامؿ فيو يحذؼ كاألمر أك النيي أك الدعاء أك المقركف باستفيا تكبيخي كاختمفكا في المصادر التي تقع مكقع كػ ( ى سق ن يا كرع ن يا...( مف حيث اقتصارىا عمى السماع أك طمب الدعاء ) ( قياسيتيا. كسيبكيو في مقدمة القائميف باقتصار ىذه األلفاظ عمى ) ( السماع حيث مف المصادر غير الفعؿ إضمار عمى يقكؿ في باب ما ينصب مف المستعمؿ إظياره: "كذلؾ قكلؾ: ( ى سق ن يا كرع ن يا( كنحك قكلؾ: ك ى ن ا دف ر )خيبةن ك يجك نسا (... قمت: كأنؾ ك ى جد ن عا كا نما سقاؾ ك ى عق ن ار ينتصب الل كب ي ؤ ن سا كما ىذا كأيف ةن أشبيو كت ي ف ةن إذا كب ي ع ن دا ذيكر كس ي حقنا( مذككر كمف فدعكت ذلؾ لو قكلؾ:) عميو أك ت ى ع ن سا عمى كت ى ب ا( إضمار ك) ي جك ن عا الفعؿ سق ن يا كرعاؾ رع ن يا كخيبؾ الل خيبةن... كانما اخت ي زؿ الفعؿ ىينا ألني جعمكه بدالن مف المفظ بالفعؿ كما ي جعؿ ال ى حىذر بدالن مف )احذر( ككذلؾ ىذا كأنو بد هؿ مف )سقاؾ الل كرعاؾ الل كمف خيبؾ الل( كما جاء منو ال يظير لو فعؿ فيك عمى ىذا المثاؿ نص ه ب كأنؾ جعمت ( ى ن ا بير( بدالن مف بيرؾ الل فيذا تمثي هؿ كال يتكم ) ( بو". لئلنساف أك عميو فالمثاالف األكؿ كالثاني ( ى سق ن يا لؾ( يختمؼ عف المعنى في قكلؾ ىذه قصر سيبكيو كبل مف ككاضح دعاء لمشخص كاألخرل دعاء عميو األلفاظ كالمعنى عمى في الدعاء قكلؾ: لو. تك ارر المصدر مع الفعؿ كذ كر المحذكؼ الفعؿ مس د س د ىنا فالمصدر سق ن يا( الل :)سقاؾ في كيذىب حذؼ ابف الفعؿ الحاجب ىذه في مذىب المكاضع سيبكيو إذ كثرتو في كبلمي حتى قامت الكثرة مقا في يقكؿ: قصر "ككبل األلفاظ ىذه سيبكيو عمى بأف يشعر ) ( السماع عمة كقد الحذؼ بي ف في عمة ىذه الكجكب المكاضع ذكره إال أنو ال يحتاج أف يككف ضابطنا نحك ن يا ألنو يحتاج يحتاج كجكب إلى الحذؼ النظر في في مثمو كؿ بما لفظة معناه ىؿ أنو كثرت س ي مع ل أك ن ا كثير مف كذلؾ تكثر مع العرب مف كثرة عمى سيبكيو كاستدؿ المغكم حظ تصرفي في كبلمي الحتياجي إلى لقضت الجائز مف كاف فمك مني كاحد كبل في الفعؿ يظير كل ذلؾ كغير كالقكافي األك ازف 123 )1) )2) )3) )4) )5) )6) ح ظ طل ٤ الص ح ح غ ك ٢ : أ ق ح خ ي: / _ ف حر ػو 9_ / : ٤ غ ح ح غ: / _ ح ظ : غ ح ح غ: / ح ظ : ح خرن: / ح ظخد: / 1 _ 1 ح ظ : ف ح ٢ ػ ٠ ح خك ٤ ش: / حإل ٠٣ خف ك ٢ ف ح ل : / 2 ح ط خف ح ٠ د: ح ظ : ح وظ ٠ ذ: / 1

140 العادة ي مس ت ى ق ر يف لكثرة عادة جرل لن ي قؿ كلك مني كاحد كبل بجريانو في فم يسمع فم ين قؿ كل لذلؾ ال ) ( ي ي جز إظياره". ) ( األلفاظ ) ( كالمبرد األخفش أ ف ذيكر كقد ىذه بقياسية القائميف مف كالف ارء "كؿ األخفش: قاؿ مصدر قا مقا الفعؿ ففيو ضمير فاعؿ كذلؾ إذا قمت: سق ن يا لزيد كانما تريد سقى الل زي ن دا كلك قمت سق ن يا الل زي ن دا كاف جي ن دا ألنؾ قد جئت بما يقك مقا الفعؿ كلك قمت: أكبلن زيده الخبز كأنت تأمره كاف ) ( جائ ن زا" كقكلو: يى حي ى ف عمى مك رى ي جؿ النا ى س أل ى ي أي ى ند ىؿ الما ىؿ ي زري ي ؽ دالن ف ى نى الثعال ب في أ الدعاء في أكاف سكاء فعمو عف النائب المصدر في القياس يمد أنو األخفش كبل كظاىر األمر. لآلية إع اربو في الف ارء كقاؿ الكريمةچ ڎ ڎچ : بو ن ي صب كالذم األمر عمى نص ه ب األسماء" األسماء فيو أظيرت أمر كؿ ككذلؾ مضمر األفعاؿ كتركت فيو فانصب أ ف كيبدك األخفش. فعؿ كما األمر عمى الدعاء مكقع منو يقع ما قاس الف ارء عمى نص كا الذيف مف فكاف عقيؿ ابف أما قياسيتو ص ارحة مف بدالن المصدر كقع "إذا يقكؿ: إذ كالنيي األمر في مقيس كىك فعمو ن ما ن ما ق أم: قعك ن دا( ال نحك: )قيا نحك: كالدعاء قعك ن دا تقعد كال قيا الل". سقاؾ أم: لؾ( )سق ن يا القياس فيو يبعد ال لفظو مف فعؿ لو كاف فما كسطنا مكقفنا المسألة ىذه إ ازء حياف أبك كقؼ كقد نحك: ( ى ن ا دف ر كأيف ةن ينقاس". كػ ( ى سق ن يا فعمو مف لفظ لو ليس كما كرع ن يا...( فبل كت ي ف ةن( 124 )1) حإل ٠٣ خف ك ٢ ف ح ل : / 2 2 )2) ح ظ أ ١ ح ز ى ك ٢ ح وظ ٠ ذ: / )3) ح ظ : غ ح ح غ: / ح ط خف ح ٠ د: )4) حأل : / 1 ) ) ح ز ٤ ض ح ط ٣ ألك أ ألػ ٠ يح ك ٢ ح وخ ي ح ل ٣ ش: / رال زش ك ٢ ح ظخد: / 1 ك ٢ أ ق ح خ ي: / 9 ف حأل ٢ : / ؿ حال ظ خى ك ٢ ح ح ز ٤ ض ه : يال ٣ ن ح خ كب ك ٢ ح ؼزخ س ي ح هخث خ وخ كؼ ه ) يال ( حهغ ك ٢ ح ط ذ أل ح و ى ر ؼ ٠ )ح ي ( أ ١ : حهطق. ح ظ : كخ ٤ ش ل ي ل ٢٤ ح ي ٣ ػزي ح ل ٤ ي ػ ٠ أ ق ح خ ي: /2 )6) س ل ي )7) ؼخ ٢ ح و آ : / )8) ف حر ػو ٤ : / )9) ح ظ : ح ط خف ح ٠ د: غ ح ح غ: /

141 وقد تناول الغالييني المصدر الذم يقع مكقع الدعاء في سياؽ حديثو عف المصدر النائب عف فعمو ى كأك ثىر مف أمثمتو نحك: )سق ن يا لؾ كرع ن يا كتع ن سا لمخائف كبع ن دا لمظال كسحقنا لمئي ك ى جد ن عا لمخبيث كرحمة لمبائس كعذا ن با لمكاذب كشقاء لمميمؿ كبؤ ن سا لمكسبلف كخيبة لمفاسؽ كت ى ب ا لمكاشي كن ي ك ن سا لممتكبر( كأشار إلى أف سيبكيو منع القياس عمى ما كرد مف ىذه األلفاظ كما عر ج عمى مذىب ) ( األخفش الذم أجاز القياس عمييا كأرل أف ما ذىب إليو ىك الحؽ. كقد ذكر أف ىناؾ مصادر تستعمؿ لمدعاء قد أيىممت أفعاليا في االستعماؿ نحك: )كيمو كيبو كيحو كيسو( كىي منصكبة بفعميا الميمؿ أك بفعؿ مف معناىا. كيبدك أف الغبلييني قد أ ارد مف خبلؿ عرضو ليذه األمثمة الكثيرة التي يمكف القياس عمييا أف يؤك د صحة ما ذىب إليو بجكاز القياس عمى المسمكع مف ىذه المصادر. كتبع المصادر كالعصر بحث حسف عباس المسمكعة الذم المفعكؿ نعيش المطمؽ مف بالنصب كليسره ال ذلؾ معاف ما كانت لتنشأ لكال المحدثيف عمى أجاز مف المصدرية ) ( مع صحتو. حذفو يكجب ) ( الحذؼ". شيء كما عد لنيابتيا أخذ أب ن دا التقييد بيذا فإذا عف ال أرم حذفتو بالسماع عامميا يكسؼ كعد ن ا اختيار مف كجكب مثؿ: (سق ن يا حذؼ كرع ن يا(... الصيداكم كأرل "أف نشأت نفسؾ عند في العامؿ لمناسبتو الفعؿ في ج ارء مف كقد كاف لممصادر المحذكؼ عامميا عند تما حساف تكجيو نحكم مختمؼ حيث يرل أف ىذه المصادر منصكبة عمى معنى اإلنشاء ألف التقدير تحكيؿ معناىا إلى اإلخبار كىي في األصؿ مكضكعة لئلنشاء حيث يقكؿ: "درج النحاة عمى تقدير ما أطمقكا عميو كاج ى ب الحذؼ قبؿ كؿ مصدر ي ر فعمو كلكف ىذه المصادر ينصب بعضيا عمى معنى اإلنشاء فمك قد رنا ليا منصكب ل يسبؽ ذك فعبلن ناص ن با لتحك ؿ معناىا إلى الخبر" ذىب إليو قكلو تعالى:چ ں ں چ كمف األمثمة التي ساقيا تما حساف ككجييا التكجيو الذم إنشاء أمر باإلحساف كقكلو تعالى: چ ڍ ڍ ڌ 125 )1) )2) )3) )4) ) ) ) ) ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: 9 ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: ح ظ : ح ل ح حك ٢ : ح لخف: 2 ح ظ ح للخص: 2 _2 ح ز ٤ خ ك ٢ حثغ ح و آ ى ح ش ٣ ش أ ر ٤ ش ح و آ ٢ ط خ ك خ ١ ػخ ح ظذ ح وخ س 22 ح خء

142 ڌ ڎ ڎ چ إنشاء األمر بالضرب كغيرىا كىك كما يبدك لي أنو تطبيؽ لنظرية تضافر الق ارئف التي أسس ليا في كتابو )المغة العربية معناىا كمبناىا(. ككاف المخزكمي مف قبؿ قد عرض ليذه المسألة حيث يرل عد الحاجة إلى تقدير الفعؿ في المصادر المنصكبة ألنو يرفض فكرة العامؿ جممة كتفصيبلن كاعتبر أف القكؿ بكجكد فعؿ مقدر ينسب إليو النصب ىك تخريج متكمؼ مف عمؿ النحاة الذيف ال يصدقكف أف يككف في المغة منصكب منسكب إلى فعؿ ينصبو كىذه المصادر منصكبة لكقكعيا في سياؽ فعمي عبرت عنو ق ارئف القكؿ كمناسباتو كىي تحمؿ في داللتيا مادة األمر كمعناه. كيرل الباحث أف ىذا التكجيو الذم ذىب إليو تما حساف كالمخزكمي مف قبؿ ال يبتعد عما قاؿ بو الف ارء حيث كرد عنو في قكلو تعالى:چ ے ڭ چ "مصد ه ر كقع في مكضع أمر فن ي صب" ى األمر نصب ى ت" كمثمو )الصبلة الصبلة( كجميع األسماء مف المصادر كغيرىا إذا نكي ى ت ككبل ى كرع ن يا لؾ(: "كأنو بد هؿ مف سقاؾ الل سيبكيو في ىذه المسألة كاضح حيث يقكؿ في مثؿ )سق ن يا لؾ كرعاؾ الل... كما جاء منو ال يظير لو فعؿ فيك عمى ىذا المثاؿ نصب" فالمعنى ىنا بتقدير الفعؿ ي ى حك ؿ معناه إلى الخبر مع كضعو لئلنشاء أصبلن في مثؿ ىذه الت اركيب ىك ضرب مف _ما عمى كما ذىب تما حساف غير أ ف كال بد مف تقديره م ارعاة لمقتضى المعنى كفي ذلؾ يقكؿ سيبكيو: "كانما جعمكه بدالن مف المفظ )1( بالفعؿ". حذؼ الفعؿ االختصار ي ر الفعؿ مع المصدر تك ارر يبدك_ كذك ىاىنا الفعؿ اخت ي زؿ لو ألني كيظير لمباحث أف )المخزكمي كتما حساف( إنما ذىبا إلى القكؿ بالنصب ببل عامؿ انطبلقنا مف رفضيما فكرة العامؿ مف أصمو فقادىما ذلؾ إلى تطكيع النص ليتجو المعنى في مثؿ ىذه الحالة نحك القكؿ بنصب ىذه المصادر ألنيا تحمؿ في داللتيا مادة األمر كمعناه كما قاؿ المخزكمي أك النصب عمى معنى اإلنشاء كما ذىب تما حساف. 126 ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) )1) ل ي ح ظ حأل ؼ ش حأله ح ظ ٢ خه خ ط خ ك خ : ح ز ٤ خ ك ٢ حثغ ح و آ : ح ظ : ك ٢ ح ل ح ؼ ر ٢ وي ط ؿ ٤ ي ١ ح و ٢ ١ ىح ح حثي ح ؼ ر ٢ ر ٤ ص 29 _ ح زو س 9 ؼخ ٢ ح و آ : / 99 ح ظخد: / 1 9 ح خرن: / 1

143 كعمى أية حاؿ فقد القدماء مف ال ي م ى يس ركف شعر كالمحدثيف إلى بالحاجة تكظي ؼ ما سمع عف العرب مف المصادر عمييا القياس كتجكيز الطمب في فعميا مف بدالن الكاقعة رغبة في التكسع المغكم فيك ال في المصادر ىذه عمى القياس مف بأس فبل فيو كردت الذم السياؽ مف ت ي في التي المعاني عنيا ينفي األساليب مف كغيره الدعاء اإلنشائية سكاء أكاف الدعاء لمشخص أك عميو في فنقكؿ الدعاء: )رحمة ن ا كنصر كرفعة لمشيداء كعز ا لممسمميف...( كنقكؿ: )نكبة ن ا كدمار كىبل نكا كخز ن يا لؤلعداء...( كغيرىا الذم كالزمف يتكاء بما لغتنا في تكظيفيا إلى نحتاج التي المصادر مف كثير نعيش كت ي في في سياقاتيا فيي مف األقيسة المقبكلة ن ى. كىذا ال أرم يكافؽ ما ذىب إليو الغبلييني ذكقنا كمعن بجكاز القياس عمى المصدر النائب عف فعمو الكاقع مكقع الدعاء. 127

144 المبحث السابع: الستثناء كيشتمؿ عمى ثبلثة مطالب: المطمب األول: يكون( ول وليس وحاشا وعدا )خال بين الحرفية والفعمية وحاشا وعدا خال أول _ مذاىب: ثبلثة ذلؾ في كذىبكا كعدا( )خبل االستثناء أدكات في النحاة اختمؼ _ األول_ إنيما فعبلف جامداف ضمير مستتر كىك ظاىر ي ضم نا معنى االستثناء كينصب المستثنى بيما عمى المفعكلية كفاعميما فبل كخبل عدا "كأما يقكؿ: إذ سيبكيو كبل يككناف صفة فييما كلك ف ن ا عمر( عدا القك ك)أتاني زي ن دا( خبل أحد أتاني قكلؾ: )ما كذلؾ يككف كال ليس في كاف كما إضمار ) ( النحاة. كأنؾ قمت: )جاكز بعضي ) ( زي ن دا...(" كاختار مف كثير ال أرم ىذا دخمت )ما( كاذا المصدرية عمى )خبل إال بعدىا يككف فبل كعدا( النصب كامتنع ) ( الجر كقد عم ؿ لذلؾ سيبكيو عم ؿ بقكلو: "كتقكؿ: ك)خبل اس ىنا ك)ما( زي ن دا خبل ما كأت ى كني زي ن دا ماعدا القك أتاني كعدا( صمة لو كأنو قاؿ: أت ى ك ني ما جاكز بعضي زي ن دا كما ى فييا عدا زي ن دا كأنو قاؿ: )ما ى فييا ن ما غير مكصكؿ قمت: ما جاكز بع ي ضي زي ن دا( ككأنو قاؿ: إذا مث مت )ما خبل( ك)ما عدا( فجعمتو اس جاك ى ز( ى ( أتكني في يقع ال أ ف إال مضى فيما فعمتو كما معناه في ىك ما بمصدر مث متو زي ن دا مجاكزتي ) ( االستثناء". معظ ال أرم ىذا كذىب إلى النحاة كالمبرد كابف الك ارؽ كاألنبارم كابف كابف عصفكر كابف يعيش ) ( ىشا. كاستشيدكا الشاعر: بقكؿ خبل ما شيوء كؿ أال ى محالةى ال نعيو ككيؿ باط يؿ الل ازئ يؿ 128 (1) ح ظخد: /9 1 (2) ح ظ : ف ؿ ح ؿخؿ 2 _ 2 / :٢ ف ح ظ ٤ : / غ ح ح غ: / 9 كخ ٤ ش ح و ١ ٠ ػ ٠ ف حر ػو 1 1 / : ٤ كخ ٤ ش ح زخ ف حأل ٢ : / أ ح ح ؼ ر ٤ ش أر ح ز خص حأل زخ ١ طلو ٤ ن: ل ي ر ش ح ز ٤ طخ ى. ١. ى.ص. )3) ح ظ : ح ظخد: / 9 )4) ح خرن: /9 )5) ح ظ : ح وظ ٠ ذ: /1 ػ ح ل : 22 أ ح ح ؼ ر ٤ ش: ف ح ل : / ح و د: ٢ ح ز ٤ ذ: / 2 )6) ح ز ٤ ض ح ط ٣ ز ٤ ي ر ر ٤ ؼش ك ٢ ه ح ش حألىد: / 1 ك ٢ ف حأل ٢ : / رال زش ك ٢ أ ق ح خ ي / 92 ك ٢ ف هط ح ي : 1 ك ٢ غ ح ح غ: / 91

145 ال" الثاني_ )عدا( إنيما تككف حرفاف ) ( حرفنا يج ارف قاؿ كذا ازئدة كقد ذىب إلى ذلؾ كؿ مف المستثنى جماعة بعدىما مف إذا النحاة أ ف جني ابف يذكر كل المصدرية )ما( مف تجردا غير أف ىناؾ مف أجاز جر ما بعدىما فتككف )ما( ) ( ) ( ) ( ) ( الكسائي كالجرمي كالفارسي كالربعي كابف جني. كاعترض ت ي ازد ال )ما( أ ف مف إليو ذىبكا لما معم ميف ال أرم ىذا عمى كاألشمكني ىشا كابف الم اردم عميو. يقاس فبل السماع في كشاذ بالقياس فاسد كىذا بعدىا أك الجر حركؼ قبؿ ( الإ ) معنى عمى محمكالف ألنيما مفعكؿ كال ليما فاعؿ ال فعبلف إنيما الثالث_ مكقع كاقعة فيي الحرؼ األفعاؿ ليذه حمبلن االستثناء عمى منصكب بعدىا فما ذلؾ مف شيء إلى يحتاج ال كالحرؼ عمى ( الإ (. الإ) كقد ذىب األشمكني إلى ىذا ال أرم نقبلن عف الف ارء الذم أجاز أف تككف )حاشا( فعبلن ال فاعؿ ليا كالنصب أنو كما يمكف قاؿ بعده أف إنما يقكؿ بعضي ىك فييما كقكلو مثؿ بالحمؿ عمى ( الإ ( كل ينقؿ عنو ذلؾ في )خبل كعدا( غير أف األشمكني أرل بالحمؿ ذلؾ العامؿ أنو ) لمنصب فيما عمى ( الإ بعده". لو فاعؿ عميو: حاشيتو في الصب اف كقاؿ أم: كال مفعكؿ ( أم: فيككف منصك ن با عمى االستثناء كمقتضى حممو عمى الغالييني الرأي بيذا وأخذ المذىبيف بأحد يؤخذ أف كاقترح كالتدقيؽ الحذؽ نياية في قك الن كاعتبره كحاشا(: كعدا )خبل في التالييف أحدىما: أف ت ي جعؿ ىذه األدكات في حالة نصبيا ما مكقع الحرؼ كتجردت لمعنى االستثناء فأشبيت ( الإ بعدىا أفعاالن ال فاعؿ ليا كال مفعكؿ ألنيا كاقعة ) في الجمكد كعد التصرؼ كفي تأدية معنى المعنى. ىذا غير آخر معنى أم عف مجردة االستثناء 129 )1) ح ظ : ح غ: 1 )2) ح ظ : ٢ ح ز ٤ ذ: / غ ح ح غ: /91 ف حأل 1/ :٢ )3) ح ظ : ف ح ظ ٤ : / ح ٠ ح يح 1:٢ غ ح ح غ: / 91 )4) ح ظ : ح خث ح ز ٣ خص: / 91 غ ح ح غ: /91 )5) ح ظ : ح ط خف ح ٠ د: / ٢ ح ز ٤ ذ: / غ ح ح غ: /91 )6) ح ظ : غ ح ح غ: /91 )7) ح ظ : ح ٠ ح يح ٢ : 1 ٢ ح ز ٤ ذ: / غ ح ح غ: /91 )8) ح ظ : أ ١ ح ل حء ك ٢ ح ٠ ح يح ٢ : ح ظ : أ ١ حأل ٢ ك ٢ ف حأل ٢ ػ ٠ أ ل ٤ ش حر خ ي طلو ٤ ن: ل ي ل ٢٤ ح ي ٣ ػزي ح ل ٤ ي ١ ىح ح ظخد ح ؼ ر ٢ ر ٤ ص / 2 كخ ٤ ش ح زخ ػ ٠ ف حأل 9/ :٢ )9) كخ ٤ ش ح زخ ػ ٠ ف حأل 9/ :٢

146 ككافؽ شكقي ضيؼ الغبلييني في أرم سديد. كذىب اختياره ىذا ال أرم حيث يرل أف اعتبار ىذه األفعاؿ ال فكاعؿ ليا إلى االكتفاء بإع ارب األدكات )خبل كعدا كحاشا( أدكات استثناء مع )ما( كبدكنيا كبدكنيا كما بعدىا منصكب عمى االستثناء أك مستثنى بذلؾ سنة ) ( منصكب كقد ) (. أخذ مجمع المغة العربية ن ا ارر ق الحرفية إلى الفعمية عف منقكلة لبلستثناء أحرفنا تجعؿ أف ثانييما: االستثناء حرؼ معنى لتضمنيا ) ( األفعاؿ. كأصميا جر أحرؼ جارة_ _كىي جعمكىا كما الل عبد بو كنقؿ األنطاكي المقترح الثاني عف الغبلييني كأرل أنو ال يتناقض مع أساليب المعاصريف مف إسماعيؿ عمى بعدىا ما ينصب أف كأرل ) ( العربية كقد أخذ االستثناء ص ارحة كاختار آخر كىك أف تككف مجركرة عمى تكى اإلضافة في محؿ نصب قيا ن سا عمى مجركر)سكل كغير(. بو أر ن يا كيرل الباحث استثناء أحرؼ األدكات ىذه باعتبار القائؿ بال أرم األخذ أ ف الفي إلى أقرب رب ما يككف يمي: لما كذلؾ كأيسر جاء "كما االستثناء: باب في سيبكيو بذلؾ قاؿ كقد إال مثؿ مثميا االستثناء معنى تضمنت إنيا _ ( الإ ) حركؼ مف المعنى ذلؾ فيو كما كخبل( كعدا كليس يككف )ال فػ معنى فيو األفعاؿ مف المغات". بعض في كخبل( )حاشى فػ باس كليس اإلضافة في كبالبحث المعاج يتضح أ ف معاني ىذه األدكات يجيء بمعنى أستثني "فحاشيت مف القك استثنيت فبلنا : كحكى المحياني: شتمتي كما حاشيت مني أح ن دا كما تحشيت كما حاشيت أم ما قمت حاشى قد استثنيتو لفبلف كما استثنيت كأخرجتو فم أدخمو في مني أح ن دا. كقاؿ أبك بكر بف األنبارم في قكلي: حاشى فبلنا: معناه جممة المذككريف" في ( الإ ) عف تختمؼ ال )حاشا( فإف كىكذا 131 ) ) ح ظ : ط ٤ ٤ حص ٣ ش: ٤ ؼ ح زخكغ أ ١ ه ٢ ٤ ق ك ٢ زلغ ػ ى ح ٤ ٠ ك ٢ حألكؼخ هال ػيح كخ خ ٤ ال ٣. )2) ح ظ : ط ٤ ٤ ح ل ح ظؼ ٢ ٤ هي ٣ خ كي ٣ ؼ خ : طي ٣ ي ح ل : 9 9 )3) ي ح و ح رخ ش ح ظخ ؼش ئط ح ي س ح ؼخ ٤ ش حأل رؼ ٤ رخ ش ح خرؼش ح ؼ ٣ ك ٢ ح ي س ل خ:ح ظ : ك ٢ أ ح ش: /9 2 ح ظ : ح ؼ ح ل ك ٢ ػ ح ش / 1 2 ل ي ح ظ ٢ حؿ ٢ حأل ح ظ : ط ٤ ٤ ح ل ح ظؼ ٢ ٤ هي ٣ خ كي ٣ ؼ خ: ح ظ غ ح ش ح ؼ ر ٤ ش ك ٢ ه ٤ ػخ خ: 1 )4) ح ظ ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: ح ظ : ح ي ح ؼ ر ٤ ش يح ح ؼخ ٣ ش: / )5) ح ظ : ح ل ٢٤ ك ٢ أ حص ح ؼ ر ٤ ش ل خ ك خ: / )6) ح ظ : ؿ حص ح رخص:ػزي هللا ا خػ ٤ ١ ؿ س )7) ح ظخد: / )8) خ ح ؼ د: خىس ك خ: / 1

147 أني إال معناه كعظتؾ أني خبل مساءتؾ أردت ما "تقكؿ: )خبل( مع األمر ككذا المغكم. المعنى ) ( كعظتؾ". ( الإ ) بمعنى تأتي أي ن ضا ك)عدا( حركؼ "مف األزىرم: يقكؿ حيث ما أح ن دا أريت ما قكلي: االستثناء عدا زي ن دا كقكلؾ ما خبل زي ن دا كتنصب زي ن دا في ىذيف فإذا أخرجت )ما( خفضت كنصبت ) ( أريت أح ن دا عدا زي ن دا كعدا زيود كخبل زيود كالنصب بمعنى إال كالخفض بمعنى سكل". ما فقمت: ( الإ ) النصكص أف الكاضح كمف حاشا محؿ تحؿ أف الممكف مف أنو عمى تدؿ السابقة المغكية كخبل كعدا فما المانع أف نعتبر ىذه األدكات أحرؼ الحرفية لتضمنيا معنى حرؼ االستثناء_ كما ذىب استثناء بمعنى ( الإ ) منقكلة عف الفعمية إلى إلى ذلؾ األشمكني قيا ن سا عمى مذىب الف ارء باعتبار)حاشا( فعبلن ال فاعؿ لو كالنصب بعده حمبلن عمى )إال(_ كاختاره الغبلييني كشكقي ضيؼ إسماعيؿ الل كعبد ( الإ ) حمبلن عمى معنى استثناء أحرؼ كحاشا( كعدا )خبل باعتبار التكجيو ىذا إف يب ر هر ما لو _ لسببيف ىما : أ_ "إف كالمبرد سيبكيو مذىب كىك قاؿ: مالؾ ابف ال أرم ىذا كاختار بيا منصكب إال بعد المستثنى كالجرجاني كأبك إسحؽ الز ج اج مف البصرييف كبعض الككفييف الذيف احتجكا ل أريي بأف قالكا بأف ( الإ ) ش ارح مف كثير عمى سيبكيو مذىب ىذا ككف خفي كقد )أستثني( مقا تقك ) ( ابف كاختاره كتابو ) ( ) ( ىشا كالسيكطي. ب_ "إف )أستثني( بػ منصكب إال بعد المستثنى ن مضمر ا السي ارفي عف نقمو فيما كالز جاج المبرد كعميو كاختاره السيكطي. 131 )1) )2) )3) )4) )5) )6) ح خرن: خىس هال: / ح خرن: خىس ػيح: 9/2 ح ٠ ح يح ٢ : ٢ ح ز ٤ ذ: / غ ح ح غ: / ح ظ : حإل خف ك ٢ خث ح والف: / ح ٠ ح يح ٢ : غ ح ح غ: /

148 أما حاشا فقد اختلف فيها النحاة على أقوال عدة: األول_ حرؼ مذىب ما يجر سيبكيو بعده ن ما بمنزلة ( الإ حرؼ دائ بعده ما يجر جر حرؼ حاشا أف كما تجر حتى ما بعدىا كفيو معنى حيث يقكؿ: "كأما كلكنو باس فميس حاشا ) ( االستثناء. كذىب أنيا إلى البصرييف أكثر تجر لكنيا ( ) ( المستثنى. ال ى جرمي ذىب الثاني_ كالزجاج كالمبرد كالمازني مالؾ كابف الشيباني عمرك كأبك كالف ارء كاألخفش تستعمؿ أنيا إلى كالم اردم ن ا كثير حرفنا فعبلن كقميبلن ن جار ا ) ( متعد ن يا. جني المبرد قكؿ كىك فعؿ إنيا الثالث_ )في أحد قكليو( كالككفييف ابف قاؿ كبو في كغيره قكلو تعالى:چ ٹ ٹ ٹ چ كاستدلكا يمي: بما فعميتيا عمى تصر فيا خصائص مف كالتصرؼ النابغة: قكؿ يتصرؼ أنو عمى كالدليؿ األفعاؿ _ )9( أح د يشبيو الناس في فاعبلن أرل كال مف األقكا مف أحاشي كما تعم ؽ ال الخفض بيا الل قاؿ تعالى:چ ٹ ٹ ٹ ڤ ڤ ڤ چ يتعمؽ إنما الجر كحرؼ _ بالحرؼ ال بالفعؿ بالحرؼ. يتعمؽ ال كالحرؼ يدخمو الحذؼ يككف في إنما كالحذؼ الفعؿ ال "حاشى في قالكا أني ترل أال الحرؼ لل" "حاش _ إنو ) ( األلؼ. بإسقاط لل" "حاش الق ارء ق أر أكثر كليذا لل" الرابع_ عنده ذىب الف ارء إلى أ ف )حاشا( فعؿ ليس لو فاعؿ كلكنيا استعممت استعماؿ األدكات كأصمو ( حاشا لزيد( عمى تعمؽ البل بالفعؿ فحذفت لكثرة االستعماؿ كبقي عمميا إذا خفض ما 132 )1) ح ظخد: / 9 ح ظ : ف ؿ ح ؿخؿ 2 / :٢ ف ح ظ ٤ : / ح ط خف ح ٠ د: )2) ٢ ح ز ٤ ذ: / حإل خف: /2 )3) ح ٠ ح يح ٢ : ٢ ح ز ٤ ذ: / 1 ) ) ح ظ : ح وظ ٠ ذ: / 2 ك ٤ غ ذ ح ز ى ا ٠ أ )كخ خ( ط كؼال ط ك ك خ. ) ) ح ظ : حإل خف ك ٢ خث ح والف: / 2 )6) ح ظ : ح غ ك ٢ ح ؼ ر ٤ ش: 1 )7) ٣ ق: )9) ح ز ٤ ض ح ز ٢٤ خرش ح ر ٤ خ ٢ ك ٢ ه ح ش حألىد: / ح ٠ ح يح 2:٢ رال زش ك ٢ ف حأل ٢ : / ك ٢ غ ح ح غ: / 99 ك ٢ ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: )9) ٣ ق: )11) حإل خف ك ٢ خث ح والف: /2 ح ظ ح ٠ ح يح ٢ : 2 ح ظ ح و حءس ك ٢ ح زل ح ل ٢٤ : / ه حءس ح ر ٤ أ ق رؼي ح ٤...".

149 ) ( بعدىا. عميو كاعترض ) ( مقدر جر بحرؼ كالجر مكجكد غير فاعؿ ببل فعؿ إثبات أل ف الرضي الف ارء أرم كاعتبر مف قبؿ يعيش ابف كتعقبو نادر ) ( فاس ن دا أل ف فاعؿ. مف يخمك ال الفعؿ انتصاب حينئذ فتنتصب اس فيي الحرفية فارقت بالبل مجركر كلييا إذا الخامس _ المصدر ن ا قاؿ: فكأنو لل" "حاشى قاؿ: فمف بالفعؿ المفظ مف بدالن الكاقع لل. تنزيي كاعترض ذىبا المذيف ابف إلى ) ( مالؾ القكؿ كأبك بفعميتيا كالسيكطي كالخضرم ) ( حياف تنكينيا بدليؿ فعؿ ال اس فيي كاضافتيا في ق ارءة ابف مسعكد "حا ى ش الل" كػ )معاذ الل( ك)سبحاف في عمى ق ارءة المبرد ) ( الل(. الس م اؿ أبي كالف ارء "حا نشا المذيف لل" سابقنا. ذكرنا كما كخبل( )عدا في رآه ما )حاشا( في الغالييني اختار وقد يذىبكف فتارة كحاشا( كعدا )خبل ماى ية تحديد في اضطربكا قد العمماء أف لمباحث يظير كىكذا يقكلكف أخرل كتارة كعدا( )خبل بفعمية القكؿ إلى بحرفيتيما س ي بقا إذا فقط فعبلف بأنيما يقكلكف كثالثة )ما( بػ التماس معنى ( الإ أما مبر ارت )حاشا( لمعبلمة ن ما فتأتي اس اإلع اربية ) كما ذكرنا كاف كاف فييا كفعبلن أ ف مع ارئحة ىذا في السبب كلع ؿ كحرفنا كاف االضط ارب ن ا كثير عف المعنى المغكم ليذه الكممات ال يبتعد الفعمية في مكاضع كالحرفية في مكاضع أخرل. إلى ييدؼ تضمنيا يكون ول ليس ثاني ا _ مع االستثناء معنى عمى دل تا إذا االستثناء أدكات مف تعتب ارف يككف( كال )ليس أ ف النحكيكف ذكر بقائيما عمى فعميتيما فيما في الحقيقة فعبلف ناقصاف ارتجبل لبلستثناء كالمستثنى بعدىما منصكب عمى أنو خبر ليما أما اسميما فيك مضمر كقد ذكر ذلؾ سيبكيو في باب )ال يككف كليس كما 133 )1) ح ظ : ح ٠ ح يح ٢ : ح ظ غ ح ح غ: /9 9 كخ ٤ ش ح زخ ػ ٠ ف حأل ٢ : /9 )2) ح ظ : ف ح ٢ ػ ٠ ح خك ٤ ش: / )3) ح ظ : ف ح ل : / )4) ح ظ : ف ح ظ ٤ : /1 )5) ح ظ : ح ط خف ح ٠ د: )6) ح ظ : كخ ٤ ش ح و ١ ٠ : /9 )7) ح ظ : غ ح ح غ: /99 )8) ح ظ : ح وظ ٠ ذ: /2 )9) ح ظ : ح ط خف ح ٠ د: )11) ح ظ : ف ح ظ 1/ : ٤ ح ط خف ح ٠ د: كخ ٤ ش ح و ١ ٠ : /9 غ ح ح غ: /99 ح ظ ه حءس أر ٢ ح خ رظ ٣ )كخ خ( ك ٢ ح زل ح ل ٢٤ : /

150 ن ا إضمار فييما فإف االستثناء معنى كفييما جاءتا "فإذا يقكؿ: إذ أشبييما( معنى فييما كقع ىذا عمى ) ( مبتدأ". يككف أف إال )حسبؾ( في النيي معنى يقع ال أنو كما االستثناء كالم اردم ) ( مالؾ ) ( عصفكر كابف النحاة مف كثير كتبعو ) ( كاليركم ) ( كالمبرد كابف كابف كابف ىشا كالسيكطي. جميكر فإف الباحث عم حدكد كفي أ ف غير االستثناء معنى تضمنتا إذا فعميتيما عمى النحكييف اسميما تقدير في كقع الخبلؼ المضمر كسيعرض الحقنا. المسألة ليذه الباحث ويذىب إليو تطمئف ما "أما يقكؿ: حيث كعدا( )خبل في مذىبو يككف( كال )ليس في الغالييني ( الإ ) منصكب كال ليما مرفكع ال فعميف يجعبل فأف النفس حرفيف يجعبل أك معنى لتضمنيما لبلستثناء نقبلن ليما عف الفعمية عطؼ إذا كقعت مكقع ال النافية إلى الحرفية لتضمنيما معنى ( الإ ) كما جعؿ الككفيكف )ليس( العاطفة نحك: خذ الكتا ى ب ليس القم ى ككما قاؿ الشاعر: حرؼ أيف المفر كاإللو ي الغال ي ب كاألشر ي ليس المطمك ي ب الغال ي ب كأيده شكقي ضيؼ كاألنطاكي مف المحدثيف كعدا خبل في إليو ذىب فيما أيداه كما ىذا مقترحو في ) ( كحاشا. كيظير بحرفية كذكره أ ف )ليس( الككفيكف الغبلييني _عمى كابف يسعى إطبلقيا_ باباشاذ إلى ىك األخذ أرم كالنحاس بال أرم ابف كابف األسيؿ الس ارج مالؾ ممتم ن سا كالفارسي ابف كحكاه ما لو كجماعة عصفكر يؤيده مف عف أقكاؿ مف أصحابو النحاة فالقكؿ كابف ) ( شقير ) ( البغدادييف كذىب المخزكمي _ مف المحدثيف_ إلى اعتبار )ليس( حرفنا كساؽ مجمكعة مف األدلة إلثبات حرفيتيا منيا 134 )1) ح ظخد: / 1 )2) ح ظ : ح وظ ٠ ذ: / 9 )3) ح ظ : حأل ٤ ش ك ٢ ػ ح ل ف ػ ٢ ر ل ي ح ١ طلو ٤ ن: ػزي ح ؼ ٤ ح ك ٢ ١ طز ػخص غ ح ش ح ؼ ر ٤ ش ري ن 2 22 )4) ح ظ : ف ؿ ح ؿخؿ 2 / :٢ )5) ح ظ : ف ح ظ ٤ : /2 )6) ح ظ : ح ٠ ح يح ٢ : 2 )7) ح ظ : ٢ ح ز ٤ ذ: / 1 )8) ح ظ : غ ح ح غ: / 92 )9) ح ز ٤ ض ح ؿ ل ٤ ر كز ٤ ذ ك ٢ ح وخ ي ح ل ٣ ش: / 2 رال زش ك ٢ ح ٠ ح يح 29:٢ غ ح ح غ: / ٢ ح ز ٤ ذ: / ك ٢ ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: )11) ح ظ : ط ٤ ٤ حص ٣ ش: ح ظ ح ل ٢٤ ك ٢ أ حص ح ؼ ر ٤ ش ل خ ك خ: / 2 )11) ح ظ : ح ٠ ح يح ٢ : 2 ح ظ ٤٣ ح ظ 1/ : ٤ ٢ ح ز ٤ ذ: / )12) ح ظ : ح ٠ ح يح 29:٢ ٢ ح ز ٤ ذ: / غ ح ح غ: / ح ط خف ح ٠ د: 211

151 الإ) استعماليا مبحث كترددى استعماؿ ( الإ النفي في ال حمميا في ) في مبحث سائر عمى ) ( االستثناء كيرل إب ارىي األفعاؿ األفعاؿ التي التي االس تنصب أشبيت كاف في السام ارئي أ ف )ليس( ينبغي أف تككف في مبحث كترفع الخبر كيؤيد مذىب القائميف بحرفيتيا ) ( العمؿ كيؤيد األنطاكي مذىب القائميف بحرفيتيا كيرل أف ىذا ال أرم ال يعيبو إال شيء كاحد ليس لو أىمية كبيرة كىك اتصاؿ ضمائر الرفع بيا كاألفعاؿ قيقاؿ: لس ي ت لس ى ت لست... ) ( إلخ. كالذم يرتضيو الباحث ما ىك ذىب إليو الغبلييني مف اعتبار )ليس كال يككف( حرفي بمعنى استثناء التالية: لؤلسباب كذلؾ كحاشا( كعدا )خبل في الحاؿ ىك كما ) _ تضمنيما معنى ( الإ ) في استعماليما لبلستثناء كقد ذكر سيبكيو أف جميع أدكات االستثناء فييا معنى ( الإ ركاية: "ما ) ( ) كمف شكاىد ذلؾ أىنير ى الد ى كذيك ر ى اس في الحديث: "كؿ ما ر ى ى الد أني ى كالظفر" ى الل عميو فكمكا ليس السف فكيؿ ليس الس ف كالظفر" كفي. استعماؿ )ليس(_عمى الكسائي: قاؿ كقد العاطفة )ال( بمعنى عدة مكاضع في حرفنا إطبلقيا_ _ "ليس يككف حج ن دا كيككف استثناء ينصب بو كقكلؾ: ذىب القك ليس زي ن دا يعني ما عدا زي ن دا كال يككف أب ن دا كيككف بمعنى إال زي ن دا كربما جاءت ليس بمعنى )ال( التي ينسؽ بيا كقكؿ لبيد: كاذا أقرض ى ت قر ن ضا فاجز ه ليس الفتى يجزم إنما الجم ؿ إذا أيعرب )ليس الجمؿ( ألف )ليس( ىينا بمعنى ال النسقية...قاؿ ابف كيساف: كتككف نسقنا بمنزلة الجم ؿ". )ال( تقكؿ: جاءني عمر كليس زيد قاؿ لبيد: ليس الفتى يجزم إنما 135 )1) ح ظ : ك ٢ ح ل ح ؼ ر ٢ وي ط ؿ ٤ ي ١ ح و ٢ ١ ىح ح حثي ر ٤ ص 29 1 _ ح ظ : ه ٠ خ ٣ خ ل ٣ ش ي ١ ح و ٢ : )2) ح ظ : ح لؼ خ أر ٤ ظ : ار ح ٤ ح خ حث ٢ : )3) ح ظ : ح ل ٢٤ ك ٢ أ حص ح ؼ ر ٤ ش ل خ ك خ /2 )4) ح ظ : ح ظخد: / ح ح زوخ ١ ك ٢ ل ٤ ل رخد ح ظ ٤ ش ػ ٠ ح ر ٤ لش ط ى ظؼ ي ح ح ظ : ل ٤ ق ح زوخ ١ ل ي ر ا خػ ٤ ح زوخ ١ ح ؼل ٢ طلو ٤ ن: ل ي ٤ ر خ ح خ ١ ىح ١ م ح خس 1/ ح أك ي ك ٢ ي ح ظ : ي حإل خ أك ي ر ك ز أر ػزي هللا أك ي ر ك ز طلو ٤ ن: ؼ ٤ ذ حأل ئ ١ آه ٣ ١ ئ ش ح خ ش ر ٤ ص / ح ك ٢ ل ٤ ل ح ظ : ح ي ح ل ٤ ق ح وظ ر و ح ؼي ا ٠ هللا ٠ هللا ػ ٤ ر ح لخؽ ح ٤ خر ١ طلو ٤ ن: ل ي كئحى ػزي ح زخه ٢ ى. ١. ىح اك ٤ خء ح ظ حع ح ؼ ر ٢ ر ٤ ص ى.ص. / 9 )6) ح ظ : ف ح ذ: )7) ح ز ٤ ض ح ز ٤ ي ر ر ٤ ؼش ك ٢ ه ح ش حألىد: 2 2/ 21 / 2 2 ح ظخد: / 9 رال زش ك ٢ ح وظ ٠ ذ: / ك ٢ أ ق ح خ ي: / ك ٢ ح ٣ ش )ؿ ٤ ح ( )8) ح ظ : خ ح ؼ د خىس )٤ (: /

152 ( الإ ) ) ( السيكطي فما ىذيف الفعميف ارتجبل ذكر كما لبلستثناء الباب أي بػ إلحاقيما مف المانع _ إف االستثناء في "مما ( الإ ) بمعنى كاحدة كممة اعتبارىا يمكف يككف( )ال االستثناء أداة إف أ ف الفارسي ذكر فقد _ يدؿ عمى أف الفعؿ مع الفاعؿ يجرم مجرل الشيء الكاحد كقكعيما في االستثناء نحك: جاءني القك ال يككف زي ن دا كا ى ف لػ ( الإ ( ألنيا حر هؼ ث كقعت )غي ه ر( مكقع ( الإ ) كما كقعت ( الإ ) مكق ى عيا في نص ه ب المسمؾ ىذا عمى الجممة فمكضع االس مكضع كالفاعؿ الفعؿ كقع ث اس ه ك)غي ه ر( الصفة ) ( غير( االستثناء". ي كاف كما ( في نص ن با ال جمي ن عا ليا الداللي فالمعنى المكاقع تتناكب أف يمكف أنيا االستثناء أدكات في القكؿ كخبلصة ( الإ ) ( الإ ) ن ا كثير يبتعد تككف صفة "فػ االستثناء باب أي لػ الداللي المعنى عف فيكصؼ )غير( بمنزلة ) ( شبييو أك منكر جمع كبتالييا بيا قكلو المنكر الجمع فمثاؿ تعالى: چ ۋ ۅ ۅ ۉ ۉ ې ) ( )غير(. ( الإ ) ) ( ېې چ كذكر أك )سكل( بمنزلة المكضع ىذا في أف الفر اء الشاعر: قكؿ الجمع شبو كمثاؿ الد ىر مى سىم يي غيرم كاف لك ى ى ره ى غي الحكاد ث الصار إال كق ع ي ي ر الذى ك ي الإ) ك)سكل( فتككف تككف بمنزلتيا. بمعنى كيقكؿ )غير( ككذلؾ )خبل كعدا كحاشا( لمعنى شرحو في الممع في جني ابف تدخؿ ضمف االستثناء: ( فتككف لػ ( الإ الداللي الحقؿ..." أسماء بو كتشب و ) كحاشا كالحركؼ: حاشا كحركؼ كأفعاؿ كخبل" كظاىرة فاألسماء:غير ليس كاألفعاؿ: كسكل كحرفو كال عميو المستكلي يككف كعدا كخبل التناكب مكجكدة في المغة كقد أشار ابف ىشا إلى ذلؾ في في مبحث تعمؽ شبو الجممة إذ يقكؿ: "ال بد مف تعمقيما بالفعؿ أك ما يشبيو أك ما أيك ؿ بما يشبيو 136 )1) )2) )3) )4) )5) )6) )7) )8) ح ظ : غ ح ح غ: / 92 ح خث ح ز ٣ خص: / ح ظ : ف ح ظ 1/ : ٤ 9 ٢ ح ز ٤ ذ: / 9 حأل ز ٤ خء: ح ظ طل ٤ الص ح ؤ ش ح ي ح ١ ىح ك خ ك ٢ ٢ ح ز ٤ ذ: / 1 _ 2 ؼخ ٢ ح و آ : / ح ز ٤ ض ح ز ٢٤ ز ٤ ي ر ر ٤ ؼش ك ٢ ح ظخد: / 2 رال زش ك ٢ ف حأل ٢ : / ح ظ : ح خكز ٢ : ح غ:

153 137 كأ ام ريشي ىلإ "هانعم ) ( دقك ح ضك فبا اشى هدصقم يف :ولكق ام ريشي ىلإ هانعم كىك سلاا مذلا تقمعت وب وبش ةممجلا ويفك ةحئرا.ؿعفلا بمطملا :يناثلا )ام( ةنرتقملا ب لاخ( )ادعو ةدايزلاو ةيردصملا نيب ؼمتخا ةاحنلا يف ةيىام )ام( يتلا ؽبست لبخ( )ادعك اكبىذك يف ؾلذ :فيبىذم اينإ" _لولأا ةيردصم ايلكخدك في عي ةيمعفلا عضكمك ام( )لبخ بصن ؿاق يفرا يسلا ىمع ؿاحلا ؿيقك ىمع ؼرظلا ىمع ايتباين ايتمصك فع تقكلا :ىنعمف اكماق ام لبخ اد ن يز ىمع ؿكلأا مأ ىمع( ريدقت ؿاحلا اييفك ىنعم )ءانثتسلاا اكماق فيلاخ فع ديز ىمعك :يناثلا اكماق تقك ىكمخ فع ديز اذىك ؼلبخلا رككذملا يف ايمحم ةضفاخ ةبصانك تباث يف اشاح( )ادعك ؿاقك فبا :ؼكرخ ىمع ءانثتسلاا باصتناك )ريغ( يف اكماق ريغ "ديز ) (. عقاكلاك فأ ؿكقلا ةيردصمب )ام( ةنرتقملا ػب لبخ( )ادعك ايبصنك ام اىدعب عانتماك رجلا كى مرأ رثكأك ويكبيس ةاحنلا دربملاك ؽا ركلاك اشى فباك ركفصع فباك شيعي فباك مرابنلأاك مرميصلاك ) ( اشى ) ( ؿاقك وب فبا مرب ) ( هراتخاك فم_ فسح سابع_فيثدحملا ) ( ؿضافك يئرا ماسلا ثيح ؿكقي يف يف وثحب ؿكح لبخ :ادعك دقك" ايقبست )ام( ةيردصملا بصتنيف ام اىدعب :ؿكقتف ءاج كقلا ام لبخ اد ن محم فككيك اىانعم دنع ؾاذ ىنعمب رجلا اذإ انددع )لبخ( ا ن ردصم كىك امم مكقي "ايتيردصم. ضرتعاك مرىزلأا ىمع فبا اشى يف وباىذ ىلإ ؿكقلا ةيردصمب )ام( ؿدتساك ىمع ويرأ امب دقت فم فأ لبخ( )ادعك فادماج )ام(ك ةيردصملا لا ؿصكت ؿعفب دماج امك ين ص ويمع يف ؿييستلا ؿييستلا بىذك يطكيسلا ىلإ ف أ اشاح( لبخك )ادعك ؿاعفأ ةدماج ةرصاق ىمع ظفل يضاملا. )1) ٢ 1 / :ذ٤ز ح ظ ح ي ح _ 11: ل 12 يوك مخ رح خ سيػ ش ؼ أ ٠ ػ ي ":خ لاك طخك ٢ك " ه ن ؼظك ف ظ ح خ ر ٢ك ) طخك( ٠ ؼ.ى ح )2) ٢ / :ذ٤ز ح ظ ح غ 91/ :غ ح ح ش٤ خك ٠ ػ خز ح 1/ :٢ لأح )3) : ظ ح 9/ دخظ ح 1/ :ذ٠ظو ح ػ خ٣ ح ي ح شزظ ١ ٣ ي ح خؿ ى ل :ن٤ولط مح ح ل ح رأ ل ح س زظ ح 9 / س ظ ح ح أ :ش٤ر ؼ ح ف / : ل ح :د و ح ٢ / :ذ٤ز ح 2 )4) : ظ ح خ :د ؼ ح سىخ / :)لاه( )5) : ظ ح ل ح / :٢كح ح )6) ٢ خؼ ل ح خك ٢ثح خ ح حى ١ ل ح خ ػ / )7) ف ق٣ ظ ح ٠ ػ / :ق٤ ظ ح )8) : ظ ح ف / : ٤ ظ ح )9) : ظ ح غ 9 / :غ ح ح

154 الثاني_ كما كالربعي ال ى جرمي بذلؾ: كقاؿ الجر جائز كعدا( )خبل بعد كما ازئدة إنيا كالكسائي كالفارسي ) ( كابف جني كنقمو الفارسي عف الجرمي قاؿ: "ال أدرم أجازه أ ركاه ككجيو أنو جعؿ )ما( غير في ازئدة يجعميا ) ( ىذا المكضع" كل ينقؿ ابف مالؾ ىذا ال أرم إال عف ) ( الجرمي. ازئدة كما كاعترض الم اردم كابف ىشا كاألشمكني ع ىم بعدىا كاعتبركه فاس ن دا بالقياس شاذ ا في السماع فبل يقاس القائميف بزيادتيا أل ف )ما( ال ت ازد قبؿ حركؼ أك الجر ) ( عميو كاختاره عباس ) ( حسف. يرفض ال آخر مكضع في نجده فإننا )ما( بزيادة القكؿ عمى ىشا ابف اعت ارض مف الرغ كعمى عمورك عدا كما زيود خبل ما بعضي: قكؿ في كما الخافض قبؿ "كزيدت يقكؿ: إذ ال أرم ىذا كىك بالخفض نادر". " كالذم ويرى الغالييني أسمكب عف كبعد تكمؼ فيو )ما( بمصدرية القكؿ أ ف يقكؿ: حيث االستثناء لتككيد ازئدة ىي كا نما مصدرية ليست ىذه )ما( أ ف النفس إليو تطمئف كجكدىا ف أ بدليؿ االستثناء خالد الشيخ شرح في كما ازئدة تككف أف أجاز مف العمماء مف أ ف عمى سكاء المعنى إفادة في كعدمو األزىرم ىشا". ابف لتكضيح تحقيقو في عميو سار الذم المنيج عمى الثبات أ ارد قد الغبلييني كلعؿ كعدا( )خبل بػ لبلستثناء ال أرم ىذا حيث ذىب في أحد أرييو إلى اعتبارىما حرفي استثناء منقكلىي ف مف الفعمية إلى الحرفية كقد ترتب عمى بزيادة القكؿ إلى ذىابو )9( كالكسائي كالفارسي كابف جني. ينفي ن ما بيما المقترنة )ما( مدعك بآ ارء بعض النحاة كالجرمي كالربعي كفي الحقيقة فالقكؿ بمصدرية )ما( _عمى كجاىتو كمنطقية التعميبلت التي سيقت إلثبات صحتو_ ال أرم ما في القائميف بزيادتيا مف صحة أك قؿ مف ارئحة الصحة حيث اختمؼ النحاة في أحرؼ الحركؼ ىذه في قاؿ مف النحاة "مف السخاكم: قاؿ كالباء( كمف كال كما كأف )إف ال ازئدة الصمة )1) ح ظ : ٢ ح ز ٤ ذ: / ح ظ : غ ح ح غ: / 91 كخ ٤ ش ح زخ ػ ٠ حأل 1/ :٢ ف ح ظ ٣ ق ح ظ ٤ ق: / )2) ح خث ح ز ٣ خص: 91 )3) ح ظ ف ح ظ 2/ : ٤ )4) ح ظ ح ٠ ح يح 1:٢ ٢ ح ز ٤ ذ: / غ ح ح غ: / 91 )5) ح ظ : ح ل ح حك ٢ : / 1 )6) ٢ ح ز ٤ ذ: /1 هي ي ك ٢ زلغ ح ل ف ) خ( )7) ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: ح ظ : ح ي ح ؼ ر ٤ ش يح ح ؼخ ٣ ش: / )9) ح ظ : ٢ ح ز ٤ ذ: / غ ح ح غ: / 91 كخ ٤ ش ح زخ ػ ٠ حأل 1/ :٢ ف ح ظ ٣ ق ح ظ ٤ ق: / ػ ٠ ػ ٠ 138

155 إذا كمني جاءت صمة يقكؿ: مف دخمت ال لمعنى ألنيا تككيد قد كصؿ بيا ما قبميا مف الكبل كمني مف يقكؿ: يقاؿ: صمة أف فييا يجز كل ىذا إال بعضي كأبى ازئدة كمني لغك كال يقكؿ لغك مف لئبل يظف أنيا ) ( البت ة". ابف مني: التككيد مف لضرب ازئدة جاءت األحرؼ ىذه أ ف النحاة مف كثير قاؿ كقد ) ( يعيش ) ( كاألندلسي ) ( ) ( كالسي ارفي كالف ارء كالمبمي كالرضي كىذا ما ذىب إليو سيبكيو في باب )عدة )عدة "فيي ما يككف عميو الكم( لغك في أنيا ل تحدث ذكره عند قاؿ: قكلو تعالى: چ ٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ چ إذا جاءت شينئا ل يكف قبؿ أف تجيء مف العمؿ كىي تككيد لمكبل". عمى أخذ كيظير أ ف الغبلييني استأنس في أريو بما قالو جميكر النحاة مف أ ف الزيادة تأتي لمتككيد كاعتبر أف )ما( المقترنة بػ )خبل كعدا( قد جاءت ازئدة لتككيد االستثناء بدليؿ أ ف كجكدىا كعدمو في إفادة الفعؿ المعنى سكاء كما اعتمد عمى ما قاؿ بو األزىرم مف أ ف خبل كعدا جامداف ك)ما( المصدرية ال تدخؿ بال أرم ) ( الجامد القائؿ كلعؿ بمصدرية الغبلييني )ما( قد بحيث أف أ ارد تصبح يخفؼ بعدىا كما عمى في الناشئة تأكيؿ عناء مصدر اإلع ارب المحمي فيما لك مسبكؾ عمى منصكب الحالية أك الظرفية كاذا الحاؿ عمى أف مف النحاة مف ي جر دت )خبل كعدا( مف )ما( فالجممة االستثنائية في مكضع أجاز ذلؾ كأجاز أف تككف ال مكضع ليا مف اإلع ارب كاف نصب عمى كانت مفتقرة ( الإ ) معنى معناىا كاف حيث مف قبميا ما إلى المعنى حيث مف عصفكر: ابف قاؿ السي ارفي كىك ) ( المستثنى". كابقاء االستثناء كممة حذؼ يجكز كال الصحيح كىك الباحث كيميؿ إلى ما ذىب إليو بعد ما نصب في يختمفكا ل النحاة جميكر إف حيث الغبلييني كاتفؽ االستثناء عمى داللتيما في يختمفكا ل كما منيا مجردتيف أك )ما( بػ مقترنتيف كعدا( )خبل خبل قبؿ )ما( زيادة أجاز مف العمماء مف أ ف كما لمتككيد تأتي الحركؼ في الزيادة أف عمى معظمي 139 )1) )2) )3) )4) )5) ) ) )7) )8) )9) )11) )11) حأل زخ ح ظخث : / ح ظ : ح خرن: / ح ظ : ح خرن: / ف ح ظخد ٤ حك 29/ :٢ ح ظ : حأل زخ ح ظخث : / ح ظ : حأل زخ ح ظخث : / أر خ ي ؿخر ر ؿ ٤ غ ح ز ٢ لخس حأل ي ط ك 22٢ ح ظ ط ؿ ظ ك ٢ ر ٤ ش ح ػخس: / 9 ف ح ٢ ػ ٠ ح خك ٤ ش: / ح ظ : حأل زخ ح ظخث : / ح خء: ح ظخد: / ح ظ : ف ح ظ ٣ ق ػ ٠ ح ظ ٤ ق: / ح ظ : ح ط خف ح ٠ د: 1 ح ظ :ح ٠ ح يح 1:٢ 9

156 ن ا ضير في اعتبار )ما( ازئدة لمتككيد بمعنى أف دخكليا عمى )خبل كعدا( كعدا لذلؾ ال يرل الباحث فيو تأكيد لبلستثناء إذا اعتبرنا أف األحرؼ ال ازئدة قد تفيد معنى كحركؼ المعاني التي تدخؿ لضرب الإ) قا مف االختصار كقد شرح ابف جني ىذا القكؿ كىك ألستاذه أبي عمي الفارسي قا قمت: كاذا كفاعؿ فعؿ جممة كىي )أنفي( عف )ما( أغنت فقد زيد بقكلو: "أنؾ إذا قمت: ما القك إال زي ن دا فقد نابت ) عف )أستثني( كىي فعؿ ) ( كفاعؿ...". كعميو يمكف القكؿ في التركيب )جاء القك ما خبل زي ن دا أك ي خمكى مف زيد أك مجاكزتي زي ن دا فقد نابت )ما( عف الفعؿ ما عدا زي ن دا( ما معناه: جاء القك )أؤكد( كىذا التركيب يتقاطع مع أي ى ؤك دي باب األمر يحتج ل زي ن دا( عدا أك خبل القك )جاء قمنا: كاذا الببلغييف عند الحاؿ ىك كما الطمبي الخبر لمتككيد فيدخؿ في باب الخبر االبتدائي كعم المغة الحديث ال يقصر النحك عمى البحث في اإلع ارب كمشكبلتو كانما عميو كذلؾ أف يأخذ في الحسباف أشياء أخرل ميمة كالمكقعية كاالرتباط الداخمي بيف الكحدات المككنة لمجممة كما إلى ذلؾ مف مسائؿ ليا عبلقة بنظ الكبل كتأليفو "كعم المعاني إف ىك إال د ارسة لغكية تدخؿ في إطار عم النحك بمعناه الدقيؽ كقد نعتو بعضي بالنحك العالي". 141 )1) ) ) ) ) ح و خث : / 1 1 ى ح خص ك ٢ ػ ح ش خ ر 2١ ىح ح ؼخ ف 29 ح خرن: 1

157 المطمب الثالث: الضمير ع و د يكون( ول وليس وحاشا وعدا )خال في المستتر كعدا خبل فاعؿ أ ف عمى النحاة جميكر اتفؽ كحاشا ضمير مستتر الز اإلضمار عائده في كاختمفكا ) ( ثبلثة عمى أقكاؿ : ىك زي ن دا خبل القك قا قمنا: فإذا منو المستثنى في العامؿ الفعؿ فاعؿ اس عمى عائد إنو األول _ زي ن دا. القائ أم الضمير كيككف كحاشا( )عدا عمى ينطبؽ )خبل( عمى ينطبؽ كما أم ا مقد ر فاعميا فييا المستتر ) ( سيبكيو كفيو يككف( كال )ليس فالضمير إلى القكؿ ىذا كن ي سب ليما. اس المستتر سيأتي. لما نظر الثاني _ إ نو عائد عمى البعض المدلكؿ عميو بكمو السابؽ أم: ىذا "كمعنى زي ن دا بعضي أم ىك خبل مف أنؾ نفيت أف يككف بعض القك مف عدا زي ن دا فتككف أطمقت لفظ البعض عمى الجميع إال كاح ن دا كليس إال الكؿ عمى البعض لفظ إطبلؽ المعيكد ) ( كاح ن دا" كينسب ال أرم ىذا إلى جميكر ) ( البصرييف أتاني كما زي ن دا يككف ال كأتكني زي ن دا ليس القك أتاني ما قكلؾ: "كذلؾ سيبكيو: كبل مف يفي ما كىك أحد ح ىت ال كأنو اإلظيار يككف في زي ن دا الت كأنو قاؿ: )أت ى كني( صار زيد اآلتيف بعض أف ى خمىده في كقع قد عنده المخاطب قاؿ: )بعضي زيد( فكأنو قاؿ: )ليس بعضي زي ن دا( كترؾ إظيار بع وض استغنا ن ء كما ترؾ ) ( نفسو الكبل سيبكيو كذكر حيف" ما ي عزم إلى سيبكيو أنو عمى القكؿ األكؿ غير دقيؽ. عدا في كخبل كيظير مف أف السابؽ النص ابف كأي د الحاجب كابف كابف مالؾ القكؿ ىذا ىشا ابف الحاجب كابف مالؾ في ( خبل كعدا( كاختاره السيكطي في )ليس في )خبل كعدا يككف( كال عميو كاعترض ) ( كحاشا(. 141 )1) ح ظ حأله ح ك ٢ : ح ط خف ح ٠ د: / 9 غ ح ح غ / 9 ٢ ح ز ٤ ذ / 2 ف ح خك ٤ ش: / 92 ف ح ظ ٣ ق ػ ٠ ح ظ ٤ ق / )2) ح ظ : ف ح ظ ٣ ق: / و ل ي ل ٢٤ ح ي ٣ ػزي ح ل ٤ ي ك ٢ كخ ٤ ظ ػ ٠ أ ق ح خ ي: / 9 )3) كخ ٤ ش ح ٤ ن ل ي ل ٢٤ ح ي ٣ ػزي ح ل ٤ ي ػ ٠ أ ق ح خ ي: / 9 )4) ح ظ : ح وظ ٠ ذ: / 9 ف ح ظ ٤ : / غ ح ح غ: /9 ف ح ظ ٣ ق ػ ٠ ح ظ ٤ ق: / ح ظز س ح ظ س 9 / )5) ح ظخد: / 1 )6) ح ظ : ح ظخد: / 1 1 )7) ح ظ : ف ح خك ٤ ش /2 )8) ح ظ : ف ح ظ 2/ : ٤ )9) ح ظ : ٢ ح ز ٤ ذ: / 1 )11) ح ظ : غ ح ح غ: / 9

158 يقكؿ إف زي ن دا( الكؿ كخمك الر ضي ل زي ن دا في يكف ) ( الكؿ". شرحو معي عمى أصبلن كافية كال ابف يمز الحاجب: "إف مجاكزة مف المقصكد القك بعض في إياه )جاءني كخمك خبل القك بعضي زي ن دا منو كعدا مجاكزة كيقكؿ ابف مالؾ: "ككذا يقد ر قاؿ: "كفيو ضعؼ ألف قكلؾ: النحكيكف فاعؿ )خبل كعدا( يقصد ( تقديرى الس ليس كال قامكا عدا زي ن دا إف ي جعؿ تقديره جاكز بعضي زي ن دا ل يستق يككف( بأف إال ى مف بالبعض ي ارد كاف صح كىذا زيد سكل في لقمتو يحسف فبل كاح ن دا إال الكؿ عمى البعض إطبلؽ ) ( االستعماؿ". ) ( الككفييف أرم كىذا زي ن دا القيا خبل أم: السابؽ الفعؿ مصدر عمى عائد إنو الثالث _ ابف كأيده ) ( ) ( الحاجب كابف مالؾ. المبيب مغني في كحاشا( كعدا )خبل في الثبلثة اآل ارء ذكر فقد ىشا ابف أم ا في الثالث كأىمؿ أرم كىك المسالؾ أكضح الككفييف ربما ألنو فيو ضعفنا. أرل _ يف _ عممي حدكد بو قاؿ النحاة مف أح ن دا أجد ل ارب ن عا مذى ن با المسألة ىذه في الغالييني ذىب وقد _ الضمير أف يرل حيث منو المستثنى عمى يعكد أفعاالن_ ي جعمت إف كحاشا كعدا خبل في المستتر كالتز ذىب ما إف ارده إليو كتذكيره أقرب ىك لكقكع إلى ىذه الحؽ في فأشبيتيا ( ( الإ معنى تضمنت قد ألنيا الحرؼ مكقع األفعاؿ الجمكد كعد التصرؼ كاالستثناء بيا كذكر الغبلييني األقكاؿ الثبلثة لمنحاة في ىذه المسألة كأرل أف كالصكاب. منو. يككف( كال )ليس في النيج ذات عمى كسار فاسميما ضمير المستثنى عمى عائد مستتر كقد الف ارء أف سابقنا ذكرنا كأرل فيو قك الن تعتبر أف اقترح الغبلييني في نياية الحذؽ كالتدقيؽ عمبلن ليا فاعؿ ال أفعاالن األدكات ىذه بما ذىب إليو أك أحرؼ استثناء ن ي قمت مف الفعمية إلى الحرفية. 142 )1) )2) )3) )4) )5) )6) )7) )8) )9) ف ح ٢ ػ ٠ ح خك ٤ ش: /92 ف ح ظ ٤ : / ح ظ : غ ح ح غ: / 9 ح ظ : ف ح خك ٤ ش: / 92 ح ظ : ف ح ظ ٤ : / ح ظ : ٢ ح ز ٤ ذ: / 2 ح ظ : أ ق ح خ ي: / 9 ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: ح ظ : ح خرن: 1

159 كلعؿ الغبلييني قد بدا مترد ن دا في حس أمره في ىذه المسألة ما جعمو يقكؿ ( فإ ي جعمت أفعاالن( كىذا التخريج أدل بو إلى محاكلة البحث عف أرم أسيؿ ليذه القضية الشائكة )عائد الضمير( في ىذه األدكات كأحسب أ ف ما ذىب إليو الغبلييني مف أ ف الضمير في ىذه األفعاؿ عائد عمى المستثنى ليس ببعيد عف الصكاب ففي قكلنا: جاء القك خبل زي ن دا فالتقدير:جاء القك كقد خمكا مف زيد بمعنى عف يبتعد ال كذلؾ )جاكز( معنى عمى بحممو متعدي ا كصار الز فعؿ )خبل( الفعؿ ألف زي ن دا تجاكزكا االستثناء معنى المقصكد. يككف أف إلى أقرب فييما فالتقدير أظف_ _فيما مختمفنا يبدك يككف( كال )ليس الفعميف في كاألمر كجميكر سيبكيو بذلؾ قاؿ كما السابؽ الكؿ مف المفيك البعض عمى عائ ن دا الضمير كربما البصرييف كاف ما ذىب إليو الغبلييني لو ما يبرره حيث اقترح اعتبار )ليس كال يككف( حرفي استثناء تضمنا معنى ( الإ ) كما ىك الحاؿ في )خبل كعدا كحاشا( كعميو يمكف اعتبار الضمير العائد في )ليس كال زي ن دا. كاستثنكا القك جاء تقدير: عمى منو المستثنى عمى عائ ن دا يككف( كقد أرل شكقي ضيؼ أف البصرييف كالككفييف أضمركا الفاعؿ بعد أفعاؿ االستثناء كقدركه بتقدي ارت مختمفة كىي تقدي ارت متكمفة. كاتفؽ شكقي ضيؼ مع الغبلييني في اقت ارحو األكؿ باعتبار األفعاؿ )خبل كعدا كحاشا( أفعاالن أف الفعؿ قد يستغني بمادتو عف الفاعؿ ن ما ما قالو ابف مضاء القرطبي الذم يرل ال فاعؿ ليا أخنذا ب أرم الف ارء مستمي يقكؿ ابف مضاء: "فإذا قيؿ: )زيد قا( كدؿ لفظ قا عمى الفاعؿ داللة قصد فبل يحتاج إلى أف يضمر شيء ألنو زيادة ال فائدة فييا كما كاف ذلؾ في اس الفاعؿ..." كذىب شكقي ضيؼ إلى القكؿ في الفعميف )ليس كال يككف( ما ذىب إليو في )خبل كعدا كعدا كحاشا( فيما فعبلف ال اس ليما أك كما يعربيما الككفيكف ال فاعؿ ليما أك نأخذ ب أرم ابف مضاء كىك أف الفعميف استغنيا بمادتيما عف الفاعؿ كبذلؾ ت ي حؿ مشاكؿ إع ارب أفعاؿ االستثناء جمي ن عا. باؿ كىكذا فإف قضية أسمكب االستثناء_كما تبدك لمباحث_ كانت مف القضايا المثيرة لمجدؿ التي شغمت ن ما النحاة قدي كال ت ازؿ كحديثنا فاالستثناء قاؿ كؿ_كما مف بعض إخ ارج ) ( ىذا أف غير النحاة_ 143 ) ) ) ) ) ) )4) ح ظ : ط ٤ ٤ حص ٣ ش: 9 _ ح ى ػ ٠ ح لخس: 2 ح ظ أ ١ ه ٢ ٤ ق ك ٢ ط ٤ ٤ حص ٣ ش: 2 ح ظ : ط ٤ ٤ حص ٣ ش: 2 ح ظ : ف ح ل : /

160 البعض أم األداة التي المستثنى ايختمؼ في إع اربو بحسب تسبقو فيي نفسيا تارة اس كتارة ن ما أك فعبلن أك حرفنا كما ايختمؼ في ما قبمو إف كاف اس أخرل فعؿ كثالثة حرؼ كما ىك الحاؿ في )حاشا( كىي فعؿ كحرؼ كما ىك الحاؿ في خبل كعدا كتعددت اآل ارء أي ن ضا في عائد الضمير في بعض ىذه األدكات إف جعمت أفعاالن كتباينت األقكاؿ في عامؿ النصب في المستثنى بإال أ الباب كذىبكا فييا عمى سبعة ي ضد ى ع زي ن دا فرفعت مبني الدكلة فقاؿ زي ن دا ) ( أقكاؿ كقد ركا أبك إلى فقاؿ أف عمي: لو أبا يسأؿ أف العامؿ في النصب في أحد األكجو ىك الفعؿ انتصب عمي: أبك عمي ألف الفارسي التقدير عف أستثني المستثنى فقاؿ زي ن دا "بماذا لو انتصب عضد ) ( )أستثني( كىذا ما دفع في الدكلة: قكلي: كىبل جاء قدرت إال القك )امتنع( ىذا الجكاب الذم ذكرت لؾ ميداني )يريد أف ىذا الجكاب سريع غير عمى الدقة التي تحتمؿ النقاش( كاذا رجعت ذكرت لؾ الجكاب الصحيح إف شاء ) ( الل". مف كثير تعميؿ في النحاة مغاالة إلى إشارة الفارسي عمي ألبي الدكلة عضد سؤاؿ في كاف كربما األحياف. بعض في النحكية المسائؿ كعمى سبيؿ المثاؿ فالفعؿ )خبل( المعنى إ اردة فإف أحسب كفيما ي ضم ف معنى )تجاكز( مع أنو الز كما االستثناء في ) ( قيؿ فقد مرتبطة يككف بالمقا عد مجيء زيد في قكلنا: جاء القك خبل زي ن دا أف القك تجاكزكه أم استثنكه كربما كاف عف رغبة منو المجيء فنقدر )خبل( بمعنى امتنع كيككف )زيد( فاعبلن كلك أ ف النحاة سمعكا عف العرب رفعي عف لزيد حاالت ىناؾ أف غير المعنى ىذا لقدركا قكلنا: نحك )امتنع( الفعؿ تقدير معيا يصح ال لبلستثناء ذلؾ. تمنع قرينة لكجكد رغيفنا خبل الخبز أكمت كقد انعكس الخبلؼ بيف قدامى النحاة في مسائؿ أسمكب االستثناء عمى الباحثيف المحدثيف فأخذكا يقدمكف مقترحاتي التي تيدؼ إلى تقدي أيسر في نماذج في أسمكب االستثناء قد حيث كأحكامو شكقي ضيؼ مجمكعة مف المقترحات في إع ارب أدكات االستثناء كغير كسكل كال كما يقكؿ. سيما( )خبل كعدا كحاشا كليس كال يككف كاقترح إخ ارج االستثناء المفرغ مف صيغة االستثناء ألنيا قصر كتخصيص 144 )1) )2) )3) )4) ح ظ ح ح ذ ك ٢ غ ح ح غ: / ح ظ : ح خرن: / ح ظ ح ح ٣ ش ك ٢ حإل خف ك ٢ خث ح والف: / 9 ح ظ : ف ح خك ٤ ش: / 92 ح ظ وظ كخص ه ٢ ٤ ق ك ٢ حال ظؼ خء ك ٢ ظخر طي ٣ ي ح ل : ح ظ : ك ٢ أ ح ش: / 9 2

161 ن ا قصر كفي الحقيقة فإف أساليب االستثناء ككافقو يكسؼ الصيداكم في اعتبار االستثناء المفرغ جميعيا أساليب قصر كحصر كما يقرر الببلغيكف كال ينفرد في ذلؾ االستثناء المفرغ مف بينيا. كاقترح ميدم المخزكمي أف ينصب المستثنى بإال عمى الخبلؼ حيث أرل أف الككفييف قد نسكا أف يطبقكا النصب عمى الخبلؼ عمى المستثنى كطبقكه في مسائؿ عدة كالمخالفة بيف المستثنى كما قبمو أىب ى ي ي ف منيا في المسائؿ التي ى نص كا فييا عمى النصب بالخبلؼ لعد المماثمة في الحك بينيا كبيف ما قبميا" كما كج و تما حساف إع ارب المستثنى كفؽ نظرية تضافر الق ارئف حيث يرل "أف )إال( كىي قرينة لفظية تتضافر مع معنى اإلخ ارج كىك قرينة معنكية ليفي مف كمييما كمعيما النصب كغيره مف الق ارئف معنى االستثناء". كفي ظني أف أقرب ىذه المقترحات مف أف مكضعو. األدكات كأيسرىا ما قدمو الغبلييني ككافقو شكقي ضيؼ كعبدالل إسماعيؿ )خبل كعدا كحاشا كليس كال يككف( حركؼ استثناء بمعنى )إال( كما ذكرناه في 145 ح ظ رلغ ٣ ق ح ٤ يح ١ ك أ د حال ظؼ خء ك ٤ غ ٣ أ ط ح ٤ ذ حال ظؼ خء ح ل ؽ ٤ ض ط ح ٤ ذ ح ظؼ خء ا خ ٢ ط ح ٤ ذ أ ك خ طو ظذ ح زالؿ ٤٤ ح ظ : ح لخف: ح ظ : ه ٠ خ ٣ خ ل ٣ ش: ح ظ ح ظ : ي ش ح كش خ ك ٢ ى ح ش ح ش ح ل ي ١ ح و ٢ ١ ظزش طزؼش طل ٠ ح زخر ٢ ح ل ز ٢ أ الى ح ش ح ؼ ر ٤ ش ؼ خ خ ز خ خ:

162 الثامن: المبحث إضافة الوصف المقترن ب )أل( إلى السم المعرفة جميكر منع دخكليا عمى المضاؼ الذم كىي : النحاة دخكؿ األلؼ كالبل إضافتو غير محضة عمى المضاؼ الذم إضافتو محضة )لفظية( ككضعكا شركطنا كضكابطى )معنكية( كأجازكا لدخكليا عميو _ أف يككف المضاؼ إليو باأللؼ كالبل نحك: )ال ى جع د الش ى عر كالضار ب الرجؿ ( كقكؿ الشاعر: أ ى بأ نا بي قتمى كما في دمائ ي ش فاء ه كى ي ف الشافيا ي ت الحكائ _ أف يككف المضاؼ إليو مضافنا إلى ما فيو األلؼ كالبل نحك: (الضار ي ب أرس الرجؿ ( كنحك قكؿ الشاعر: ر ى لقد ظى ف ي ر أق ف ية العدل بما جاكز اآلما ىؿ مؤل سر كالقت ؿ الز كا _ أف يككف المضاؼ إليو مضافنا إلى ضمير عائد عمى ما فيو األلؼ كالبل نحك: )مرر ي ت بالرجؿ الضارب غبلم و ( كنحك قكؿ الشاعر: ى نكاال ي كد أنت المستحقةي صف ك ه من ي كاف ل أر ي ج منؾ ال _ أف يككف المضاؼ مثنى نحك: ي مستكطنا ى ع ى دف إف ى يغ ى نيا عني ال )الضاربا زيود( كنحك قكؿ الشاعر: ن ما عنيما ب ى غني فإنني لس ي ت يك ن ما نحك: _ أف يككف المضاؼ جمع مذكر سال )الضاربك زيود( كنحك قكؿ الشاعر: ليس األخبل ءي ي مصغي مسا م ع ي بال ى ر ح ي كشاة كلك كانكا ذكم إلى ال كاحتج النحاة لما ذىبكا إليو مف جكاز دخكؿ )أؿ( عمى المضاؼ في اإلضافة المفظية "بأف اإلضافة المفظية ال تفيد تعريفنا كال تخصي ن صا كما في اإلضافة المحضة كانما الغرض منيا التخفيؼ في المفظ 146 ) ) ح ظ : أ ق ح خ ي: / 2 _ 21 ف هط ح ي : ف حر ػو 9/ : ٤ 2 غ ح ح غ: / 1 ) ) ح ز ٤ ض ح ط ٣ ل ىم ك ٢ ه ح ش حألىد: 1 1/ ف ح ظ ٣ ق: / 9 رال زش ك ٢ أ ق ح خ ي: / 2 ف حأل 9/ :٢ ) ) ح ز ٤ ض ح ط ٣ رال زش ك ٢ أ ق ح خ ي: / 2 ف حأل 9/ :٢ ف ح ظ ٣ ق: / 9 ) ) ح ز ٤ ض ح خ رال زش ك ٢ أ ق ح خ ي: / 2 ف حأل 9/ :٢ ف ح ظ ٣ ق: / 9 غ ح ح غ: / 1 ) ) ح ز ٤ ض ح ز ٢٤ رال زش ك ٢ أ ق ح خ ي: / 2 ف ح ظ ٣ ق: / 9 غ ح ح غ: / 1 ) ) ح ز ٤ ض ح ز ٢٤ رال زش ك ٢ أ ق ح خ ي: / 21 ف ح ظ ٣ ق: / 9 غ ح ح غ: / 1

163 بحذؼ التنكيف" الضمير أك لئلضافة كالضاربكف زي ن دا. كفي نحك "إذ ال تنكيف مع كجكد )أؿ( كقي رف المضاؼ إليو بػ مف التنكيف" بحذؼ التخفيؼ أك نكني التثنية كالجمع بؿ لطكؿ الصمة كما ي حذ فت مف الصمة لغير إضافة" ألف )الضار ب زيود( يجب حذؼ )أؿ( "ألنو تغيير لو عف مقتضاه )أؿ( عك ن ضا عما فاتو مف "ألف النكف فييما ل ت ي حذؼ األصؿ: الضارباف زي ن دا مف اإلعماؿ مف غير فائدة ألنو ل يحصؿ باإلضافة تخفيؼ ألنو ل يكف فيو تنكيف كال نكف فيسقطا باإلضافة" كاختار محمد محيي الديف عبد الحميد كعباس حسف مذىب الجميكر. كفي كاقع األمر فإف ما ذىب إليو جميكر النحاة ىك مذىب سيبكيو حيث يقكؿ في باب )صار الفاعؿ فيو بمنزلة الذم معنى فعؿ في المعنى كما يعمؿ فيو(: "كذلؾ قكلؾ: )ىذا الضار ي ب زي ن دا( فصار في )ىذا الذم ضرب زي ن دا( كعمؿ عممو ألف األلؼ كالبل منعتا اإلضافة كصارتا بمنزلة التنكيف ككذلؾ (ىذا الضار ي ب الرج ىؿ( كىك كجو الكبل. كقد قاؿ قك مف العرب تي ر ى ضى عربيتي: )ىذا الضار ي ب الرجؿ ( شبيكه بالحسف الكجو كا ف كاف ليس )1( مثمو في المعنى كال في أحكالو إال أنو اس كقد يجر كما يجر كينصب أي ن ضا كما ينصب". كيتضح مف ىذا النص أنو إلى يشير الشرط األكؿ مف ضمف الشركط التي أجازىا النحاة لتعريؼ المضاؼ إضافة لفظية بػ )أؿ( كعف كركده مسمك ن عا عف العرب. كفي مكضع آخر يقكؿ: "كقد ينبغي في قياس مف قاؿ: (الضار ي ب الرجؿ ( أف يقكؿ: )الضار ي ب أخي الرجؿ ( كما يقكؿ: )9( )الح ى س ي ف األخ كالح ى س ي ف كجو األخ ( ككاف الخميؿ ي اره". ككاضح أف سيبكيو يقصد يقصد الشرط الثاني كىك المضاؼ إلى ما فيو األلؼ كالبل. 147 ) ) ح ظ : ف ح ل : / ) ) ف ح ظ ٣ ق ػ ٠ ح ظ ٤ ق: / 9 ح ظ حإلؿلخ : / 1 9 ) ) ح خرن: / 9 ح ظ ح وظ ٠ ذ: / ) ) ف ح ل : / ) ) ح ظ : أ ق ح خ ي: / 22 كخ ٤ ش ) ) ح ظ : ح ل ح حك ٢ : / )1) ح ظخد: / )9) ح خرن: /

164 كفي باب الصفة المشبية بالفاعؿ فيما عممت فيو يقكؿ سيبكيو: "كاعم أنو ليس في العربية مضاؼ ي ر المضاؼ إلى المعرفة في ىذا الباب يدخؿ عميو األلؼ كالبل غي )أم باب الصفة المشبية( كذلؾ قكلؾ: )ىذا ال ى ح ى س ي ف الكجو ( أدخمكا األلؼ كالبل عمى )حسف الكجو( ألنو مضاؼ إلى معرفة ال يككف يجاك ي ز بو معنى التنكيف... كقد ى ي منع ما يككف في مثمو البتة كال معرفةن بيا أب ن دا فاحتاج إلى ذلؾ حيث يجكز في ىذا أف تقكؿ: كجييف: مف الباب الذم ىك )ىك الحس ي ف الكجو ( عمى قكلو: )الضار ي ب الرجؿ ( فالجر في ىذا الباب مف لو كىك اإلضافة كمف إعماؿ الفعؿ ث يس ت ى ى خؼ فيضاؼ فإذا ثنيت أك ى األخبار كىما الحسناف الكجكه ى (... جمعت فأثبت النكف فميس إال النصب كذلؾ قكلي: )ى الطيبكف ى جر ر ى ت كاف المعمكؿ فيو نكرة أك فيو ألؼ كال كما قمت: فإف كفىف ى ت النكف كذلؾ قكلي: )ى الطيبك أخباور(". )ىؤالء الضاربك زيود( ككما نمحظ فإف سيبكيو يتحدث عف الشرطيف ال اربع كالخامس. م ىؿ ى كقد يظف ظاف أف ىناؾ تناق ن ضا فيما كرد عف سيبكيو مف أنو ى ح )ىذا الضار ي ب الرجؿ ) عمى )الحسف الكجو ) في نص ث عاد فشب و )الحسف الكجو ( بػ )الضارب الرجؿ ) في نص آخر كيزكؿ ىذا الشؾ بما كرد عف ابف جني في الخصائص حيث يقكؿ: "لم ا اط رد الجر في نحك ىذا الضار ي ب الرج ؿ كالشات الغبل صار كأنو أص هؿ في بابو حتى دعا ذاؾ سيبكيو إلى أف عاد فشبو الحسف الكجو ي ن ا بالحسف الكجو كىذا يدلؾ عمى تمكف بالضارب الرجؿ مف الجية التي صح ت لمضارب الرجؿ تشبيي الفركع عندى" كقد تابع المبردي كيفي مف قكؿ ابف جني أف الفركع يمكف أف تصبح أصكالن يحم يؿ عمييا األصؿ. سيبكيو ث شاع بعد ذلؾ في مصنفات النحاة القكؿ بالشركط التي ي ى سك غي مف خبلليا دخكؿ البل عمى المضاؼ إضافة لفظية. كأجاز الف ارء ببل قيد أك شرط إضافة الكصؼ المحمى بػ )أؿ( إلى المعارؼ كميا كػ )الضارب زيود كالضارب ىذا بػ كالضارب الذم كالضارب ؾ المن كر ي )أؿ( بخبلؼ المضاؼ إلى المبرد كالرماني في الضمير دكف غيره نحك كالضارب غبلم ؾ( إج ار ن ء لسائر المعارؼ مجرل المعر ؼ )الضارب الرجؿ( المتناع اإلضافة إلى النكرة. "ككافقو لكف أكجبا فيو الجر". 148 ) ) ح خرن: / _ ) ) ح و خث : رخد و ح حطذ ا ح ػ خى ػخ :/ 21 ح ظ / رخد ؿ زش ح ل ع ػ ٠ حأل. ) ) ح ظ : ح وظ ٠ ذ: / _ 1 ) ) كخ ٤ ش ح و ١ ٠ : / ح ظ : ف ح ٢ ػ ٠ ح خك ٤ ش: / أ ق ح خ ي: / 22 ) ) كخ ٤ ش ح و ١ ٠ : /

165 قاؿ ابف الحاجب في تعميمو لما ذىب إليو الف ارء: "أجاز الف ارء نحك )الضارب زيو د إما ألنو تكى أ ف ال التعريؼ دخمتو بعد الحك بإضافتو فحصؿ التخفيؼ بحذؼ التنكيف بسبب اإلضافة ث ي عر ى ؼ بالبل كام ا ألنو قاسو عمى فمتجز فيو أي ن ضا". )الضارب الرجؿ كالضاربؾ( فإف جازت اإلضافة فييما مع عد التخفيؼ ككاضح أف تأييده فيما ذىب إليو. ن ا تبرير لما ذىب إليو الف ارء غير أنو ل يشر ص ارحة إلى ابف الحاجب حاكؿ أف ي كجد كرفض الرضي األست ارباذم دخمتو بعد الحك تعميؿ ابف الحاجب لما ذىب إليو الف ارء مف أنو تك ى أف ال التعريؼ بإضافتو "ألننا ال نحك إال بالظاىر... أما قياسو عمى الضارب الرجؿ فميس بكجو كذلؾ أف الضارب الرجؿ كاف ل يحصؿ فيو تخفيؼ باإلضافة إال أنو محمكؿ عمى ما حصؿ فيو مف التخفيؼ كمشب و بو كذلؾ ىك )أم المحمكؿ عميو(: الحسف الكجو كالجر فيو ىك المختار...". كيبدك لمباحث أف ما ن ي قؿ عف ابف جني مف أ ف الفركع تصير بمثابة أصؿ يحمؿ عميو األصؿ يجيز إضافة الكصؼ المحمى بػ )أؿ( إلى المعارؼ كميا حمبلن عمى )الضار ب الرج ؿ(. وقد عرض الغالييني ليذه المسألة مف كجية نظر الجميكر حيث ذكر الشركط كالضكابط التي كضعيا النحاة لدخكؿ )أؿ( عمى المضاؼ إضافة لفظية كمث ؿ ليا بأمثمة بسيطة كسيمة كعمى الرغ مف ذلؾ فقد أي د الغبلييني مكقؼ الفر اء القائؿ بجكاز دخكؿ )أؿ( عمى كؿ اس معرفة إذ يقكؿ: "كجك ز الف ارء إضافة الكصؼ المقترف بػ )أؿ( إلى ذلؾ". كؿ اس معرفة ببل قيد أك شرط كالذكؽ العربي ال يأبى كتابع الغبلييني في ىذا االختيار ك ؿ األنطاكي كيكسؼ الصيداكم مف إلى احتكامو أي دا المذيف إلى الذكؽ العربي في ىذه المسألة. 149 ) ) ف ح ٢ ػ ٠ ح خك ٤ ش: 1 غ ح ح غ: / 1 كخ ٤ ش ح و ١ ٠ : / ) ) ح خرن: / 1 ) ) ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: 91 ) ) ح ظ : ح ل ٢٤ ك ٢ ل ح ؼ ر ٤ ش أ حط خ ك خ ك ٤ غ أ ٣ ي حأل طخ ٢ ح ال ٢ ٤٣ ك ٤ خ ذ ا ٤ هخ : ح لن كال كخؿش ك ٤ ج ا ٠ ح ١ ح خروش هي و حأل طخ ٢ ػ ح ال ٢ ٤٣ أ ؼ ظ ك ح ؤ ش: / ) ) ح ظ : ح لخف: 1 _ 22

166 كنخميص مف النصكص السابقة المنقكلة عف جميكر النحاة المضاؼ إضافة لفظية إضافة )أؿ( إلى أجازكا إلى أني ألنيا كردت مسمكعة عف العرب كىك ما ني قؿ عف سيبكيو كما ذكرنا كبنا ن ء عمى ىذا السماع اجتيد النحاة في تعميؿ ذلؾ كقالكا بجكازه في الحاالت المذككرة سالفنا لما أفادتو ىذه اإلضافة مف تخفيؼ لفظي بحذؼ التنكيف أك بحذؼ نكني التثنية كالجمع كمنعكا إضافتيا إلى االس المعرفة في نحك )الضارب زيود( المتناع حصكؿ التخفيؼ باإلضافة كقد أجاز الف ارء المحمى بػ )أؿ( إلى المعارؼ كميا. إضافة الكصؼ كالذم يرتضيو الباحث ما ذىب إليو الف ارء كمف تابعو مف المحدثيف _كمني الغبلييني_ بجكاز إضافة الكصؼ المقترف بػ )أؿ( إلى المعارؼ كميا قيا ن سا عمى إضافة االس المحمى بػ )أؿ( إلى اس مقترف بيا كلعد مجافاتو لمذكؽ العربي الذم احتك إليو الغبلييني رغبة في التيسير "فكؿ ما يكافؽ أصكؿ المغة مجا ن زا أك تصريفنا أك اشتقاقنا أك قيا ن سا ككاف مقبك الن إليو جاز لنا استعمالو كاف ل يستعممو الجدكد". عند أصحاب الذكؽ السمي ككين ا في حاجة ) ) ظ حص ك ٢ ح ش حألىد: 151

167 الفصل الثالث منيج الغالييني في تيسير الصرف والنحو _ الغاية من تأليف جامع الدروس العربية _ أىمية الكتاب وأثره في المؤلفات التي تمتو _ التبويب وترتيب الموضوعات _ الخصائص التعميمية _ المفاىيم والمصطمحات _ مصادره في الكتاب _ موقفو من النحاة _ موقفو من األصول النحوية 151

168 مدخل ل تكف آ ارء الغبلييني ذلؾ لتشمؿ أي ن ضا منيج الغبلييني في في تيسير النحك كتابو )نظ ارت في المغة كاألدب( تيسير الصرؼ كالنحك لتقتصر عمى مؤلفاتو النحكية التعميمية آ ارئو التنظيرية التي عرض ليا في مختت كتابو نظ ارت في المغة كاألدب. بؿ تعد ت الخالصة عمى أننا سنرك ز في ىذا الفصؿ مف الد ارسة عمى مف خبلؿ كتابو جامع الدركس العربية باإلضافة إلى المبحث األول: الغاية من تأليف جامع الدروس العربية سا ى ء الغبلييني إىما يؿ أىؿ المغة ليا كاع ارض بعضي عنيا إلى غيرىا مف لغات الغرب بحجة أف ي مضوف عسير كيرل الغبلييني في ىذه الشككل العككؼ عمى ى د رسيا عمى النمط الذم ت يى در ي س فيو شاؽ مشركعية أل ف مف األساليب التي يتبعيا أساتذة العربية النتائج فعمى عممائيا كأدبائيا أف يتعاكنكا عمى تذليؿ العقبات ليدرؾ في تعميميا ىي أساليب شاقة صعبة عقيمة الطبلب النتائج التي يتكخكنيا أقرب الطرؽ كأسيميا فبل يجكز أف ت ي حشى أدمغة الطالبيف بشكاذ القكاعد كنكادرىا كغ ارئب اإلع ارب كالتصريؼ بؿ يجب أف يعم الطالب ما يحتاج إليو في تقكي لسانو كاصبلح قممو كتيذيب بيانو فالعربية _عمى ما في تحصيميا بيذه األساليب مف الصعكبة_ ليست أصعب مف األلمانية كال مف الركسية كال مف اليابانية كلكنيا الكطنية الحؽ سي مت عمى ىؤالء تذليؿ الصعكبات فأحمكا لغاتي في المحؿ األكؿ مف العناية ككاف يجب عمينا أف نقتدم بي كبغيرى مف األم الحية التي ت ي عنى ن ما في تيسير لغتنا كتحبيبيا إلى نفكس بألسنتيا كما يجب عمى أىؿ العم من ا أف يككف مجيكدى عظي الناشئيف. مف ىذه الرؤية كاف منطمؽ الغبلييني لتيسير النحك حيث رس في مقدمة )جامع الدركس كتابو العربية( منيجو الذم أقا عميو الكتاب كحد د ىدفو مف تأليفو كقد أشار إلى أف الكتاب يعد امتدا ن دا لسمسمة مؤلفاتو النحكية المدرسية التعمي االبتدائي كالثانكم حيث )الدركس العربية( جاءت لتمبية حاجة التي خصصيا النحك دارسي لممستكيات المختمفة في م ارحؿ الماسة في العصر الحاضر إلى مؤلفات في عمك العربية سيمة األسمكب كاضحة المعاني تقر ب القكاعد مف أفيا المتعمميف كتضع 152 ح ظلخى ح زخكغ رؼ حألك خ ح ظ ٢ ػ خ ػ ٢ أر ح خ ك ٢ طل ٤ ظخد ف ح ذ الر خ. ح ظ : طؼ ٤ ح ل ح ؼ ر ٢ ح و ح ؼخ ٢ ح ظخد. ح ظ : ح ظؼخ حالؿظ خػ ٢ : 1 _ 2 ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: وي ش ح ئ ق.

169 العناء عف المعمميف. كقد ذكر باقتضاب غرضو مف تأليؼ الكتاب كمضمكنو كالفئة التي يستيدفيا. فالكتاب يجمع بيف دفتيو مف قكاعد النحك كالصرؼ ما ال يسع األديب جيمو كمف يريد بعض التكسع في القكاعد العربية ألنو يشتمؿ عمى ما تدعك إليو حاجتيما مف قكاعد كفكائد فجاء كتا ن با جام ن عا صحي ن حا فيو الكفاية لؤلدباء كدكر المعمميف كطبلب الصفكؼ العالية. كأشار إلى أنو قد بذؿ جي ن دا ن ا كبير في تأليؼ الكتاب كترتيبو ث إصبلحو كتيذيبو كغاية ذلؾ خدمة المغة الشريفة العمكية كطبلبيا كلعمنا نمحظ أف الغبلييني قد أقا سمسمة مؤلفاتو النحكية بغية تيسير النحك عمى الدارسيف كاستخد في سبيؿ ذلؾ عدة كسائؿ نجمميا في اآلتي: مف كالسير فييا التعميمية المادة تقدي في _التدرج السيكلة كالبساطة إلى بعض العمؽ كالتكسع تب ن عا لمفئة العمرية التي يخاطبيا فألؼ كت ن با لمستكيات التعمي المختمفة في مرحمة التعمي العا )لممستكل االبتدائي كالمستكل الثانكم كالمستكل العالي( كىذا ليس بالمنيج المبتدع بؿ ىك مكجكد عند ابف ىشا الذم ألؼ مجمكعة مف المصنفات النحكية المختمفة كتدرج في عرضيا مف المستكيات األدنى إلى المستكيات األعمى كنمحظ ذلؾ عمى الترتيب في مؤلفاتو: ( قطر الندل كبؿ الصدل كشرحو كشذكر الذىب كشرحو كأكضح المسالؾ كمغني المبيب( كيبدك أف ىذا التعدد كالتدرج في مؤلفات ابف ىشا كاف استجابة لحاجات تعميمية في ذلؾ العصر تشبو المؤلفات المدرسية في العصر الحاضر عرضنا كلعؿ لمؤلفات ابف ىشا في مقابؿ مؤلفات الغبلييني ليست مف باب المكازنة بينيما فالفارؽ كبير بيف مصنفات ابف ىشا كمؤلفات الغبلييني مف كجكه عدة أ ف أىميا ن ما مستكيات الدارسيف قدي اخت _عمى بلؼ أعمارى_ تختمؼ عف مستكياتي في اختبلؼ في عمى ذلؾ كقد ترت ب ىذا العصر مستكل المادة العممية كلكف ما قصدناه مف ىذه المقابمة كاف في منيجية التأليؼ. _ تقدي المادة بأسمكب سيؿ كاضح المعاني يتبلء كحاجة الطبلب في ىذا العصر. _ حسف الترتيب كالتنسيؽ لمتيسير عمى المتعم كتعبيد الطريؽ أما المعم. _ عنصر التشكيؽ بما ال يدع الممؿ يتطرؽ إلى صدكر التبلميذ كال يذر السأ يتسرب إلى أفئدة األساتذة. 153

170 المبحث الثاني: أىمية الكتاب وأثره في المؤلفات التي تمتو حظي ىذا الكتاب بشيرة كبيرة لدل كثير مف الباحثيف كالدارسيف "حيث طيبع لممرة األكلى في ن ا كنظر ألىمية ىذا الكتاب فقد كانت المطبعة األىمية بج أزيف ضخميف ث أيعيد طبعو بثبلثة أج ازء ن ي ى س ي خو تنفد بسرعة كبيرة في كؿ مرة كاف يطبع فيو كأيعيد طبعو آخر مرة كىي الطبعة ال اربعة بعد الثبلثيف في المكتبة العصرية في صيدا سنة ما يدؿ عمى أىميتو كسعة انتشاره. " كلو مف الطبعات الكثي ةر في دكر نشر عديدة كقد اىت عدد مف الباحثيف بيذا الكتاب فقا بعضي بتحقيقو كاىت آخركف بالتقدي لو كم ارجعتو كضبطو كتخريج شكاىده كفيرستيا كاع اربيا مف أبرزى: محمد عمي طو الدرة: حيث صن ؼ كتا ن با بعنكاف فتح رب البرية في إع ارب شكاىد جامع الدركس _ العربية ل يتمكف الباحث مف العثكر عميو كقد أشار إلى ىذا الكتاب أحد مؤلفي كتب الت ارج حيث طبع الكتاب في دار اإلرشاد القاىرة ق/ كيتككف مف ج أزيف في مجمد كاحد. _ )5( عبد المنع خفاجة : اكتفى بم ارجعة الكتاب كتنقيحو دكف تدخؿ في المتف أك في حكاشي المؤلؼ كل يقد لو كقد قا محمد الحكارني بتصنيؼ شكاىد الكتاب كفيرستيا في نياية الجزء الثالث مف الطبعة نفسيا كل يق بتخريج مكاضع القضايا النحكية فييا. _ محمد فريد : استيؿ الكتاب بمقدمة عف المغة العربية كحاجة أىميا إلييا كب يف منيجو في تحقيؽ الكتاب مف خبلؿ: ضبطو كتخريج آياتو كأبياتو الشعرية كتكضيح بعض الكممات الصعبة 154 وال ػ : ح ٤ ن طل ٠ ح ال ٢ ٤٣ ك ٤ خط ك ش ى ح خص ح ؼ حإل خ ٤ ش حالؿظ خػ ٤ ش 9 ١ زؼخط أ ٠٣ خ: ١ زؼش ح ظزش ح ؼ ٣ ش ح يح ح ؿ ٤ ش ح خى س ك ٢ ر ٤ ص 22 ٢ ح طزؼش ح ؼخ ش ح ؼ ١ زؼش ح ظزش ح ظ ك ٤ و ٤ ش ح خى س ك ٢ ح وخ س ١ زؼش ىح ح لي ٣ غ ح خى س ك ٢ ح وخ س ١ زؼش ش ح وي ظخ س ح خى س ك ٢ ح وخ س 1 ١ زؼش ىح ح ال ح خى س ك ٢ ح وخ س... ح ظ ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش طل ٠ ح ال ٢ ٤٣ حؿؼش ط و ٤ ق ى. ػزي ح ؼ هلخؿش ح طزؼش ح ؼخ ش ح ؼ ح ظزش ح ؼ ٣ ش ر ٤ ص 22 ح ظ ح خرن: زط ه ؽ آ ٣ خط ح ي حأل ظخ ل ي ك ٣ ي ى. ١. ح ظزش ح ظ ك ٤ و ٤ ش ح وخ س ح ظ ح خرن:طؼ ٤ ن ط ل ٤ ق حؿؼش ى. ا خػ ٤ ح ؼوزخ ١ ١ ش ح وي ح ظخ ٣ ش ح وخ س 1 ح ظ ح خرن: طلو ٤ ن طؼ ٤ ن: ػزي ح ٤ غ ػ خء خ ل ي ح وخ ٢ ١ ىح ح ال ح وخ س ح ظ : ؼ ح ئ ل ٤ ح ؼخ ٣ ل ي ه ٤ ٠ خ ٣ ق ظزش ح ي ك ي ح ٤ ١ ش ح ٣ خ /19 ٣ ؼ ف ر ل ٣ ؼ ف ر ل.

171 كالتعميؽ اليسير عمى بعض المباحث كيؤخذ عمى المحقؽ حذفيو لحكاشي المؤلؼ كشركحاتو كتعميقاتو الميمة التي ال تكاد تخمك صفحة كاحدة منيا األمر الذم أد ل إلى بتر جزء أساسي مف الكتاب. بي ف المحقؽ في مقدمتو أىمية الكتاب كصاحبو كل ى خص منيجو في التحقيؽ _ إسماعيؿ العقباكم : في النقاط التالية: تخريج اآليات القرآنية بذكر السكةر كرق اآلية التعميؽ عمى الشكاىد الشعرية كتحديد مكطف الشاىد كعبلقتو بالقضية النحكية أك الصرفية التي كردت في الشاىد تخريج الشكاىد الشعرية كتحديد البحر الشعرم لكؿ شاىد كقائمو كما يتعمؽ بو مف ركايات كالتطرؽ أحيانا لبعض معاني الكممات الصعبة أك معنى البيت ككؿ ضبط الكممات التي يمز ضبطيا تصكيب ما سيا عنو المؤلؼ أحيانا كما ت ارءل لممحقؽ. _ منصكر عبد السميع كثناء سال كمحمد القاضي : قد المحققكف لمكتاب بالحديث عف أىمية تيسير النحك كدكر الغبلييني في ذلؾ كأىمية الكتاب لمدارسيف المتخصصيف كاعتمدكا في تحقيقي عمى تكثيؽ النصكص كتفصيؿ بعض األفكار التي جاءت مختصرة في الكتاب كالتعميؽ عمى بعض المسائؿ كضبط الشكاىد كتخريجيا كتحميؿ الجممة في الشكاىد كالعبلقات بيف مفرداتيا )1( كأضاؼ المحققكف في نياية كؿ باب مجمكعة مف التمرينات لممتعمميف. كقد حافظكا عمى حكاشي الكتاب كأشاركا إلييا كما أشاركا إلى الحكاشي التي أضافكىا. كلع ىؿ ىذا التحقيؽ يعد األفضؿ لتميزه عف غيره بالمحافظة عمى حكاشي المؤلؼ كبإضافة تطبيقات عممية عمى مباحث الكتاب المختمفة كالحاؽ بعض المكضكعات بجداكؿ كخ ارئط مفاىيمية ت ي يس ر عمى )9( الدارس استيعاب المفاىي كالمصطمحات كما يتصؿ بيا مف قكاعد غير أف ن ما مف حيث التكثي ي ؽ كاحالةي الدارس إلى مكاضعيا النصكص الكاردة في الكتاب اىتما إال في مكاضع قميمة. المحققيف ل يكلكا في كتب الت ارث 155 )1( )9( ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش طلو ٤ ن: ل ي ك ٣ ي. ٣ ؼ ف ر ل ػ ف رؤ ظخ كظق هللا ٤ خ أ ظخ ػ ح ش ر ٤ ش ح ٥ ىحد ؿخ ؼش ح وخ س ح ١ أكخى ك ٢ ػ ح ظلو ٤ ن ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش طؼ ٤ ن ط ل ٤ ق حؿؼش ى. ا خػ ٤ ح ؼوزخ ١ وي ش ح لون 1_2 أ ظخ رو ح ش ح ؼ ر ٤ ش ر ٤ ش ح ٥ ىحد ؿخ ؼش ك ح أ ظخ خػي رو ح ش ح ؼ ر ٤ ش ر ٤ ش ح ٥ ىحد ؿخ ؼش ر خ ي رو ح ش ح ؼ ر ٤ ش ر ٤ ش ح ٥ ىحد ؿخ ؼش ك ح ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش طلو ٤ ن: ػزي ح ٤ غ ػ خء خ ل ي ح وخ ٢ وي ش ح ظلو ٤ ن 1 _ ح ظ : ح خرن ح للخص 1 2 ؿ ٤ خ...

172 كباإلضافة إلى جيكد بعض الباحثيف في تحقيؽ ىذا الكتاب فقد بي ف كثير مني أىميتو كدكره في تيسير النحك حيث عد ه أحد الباحثيف أبرز األعماؿ التي أعادت تصنيؼ مسائؿ الصرؼ كالنحك كفؽ ي ميس ر قيا ن سا عمى المصنفات ن ا نظر لمنيجو ال مبدأ األقكل كاألرجح كأشار إلى ركاجو كانتشاره في الناس النحكية القديمة كأشار غيره إلى أف جامع الدركس العربية يعد مف أيسر كتب النحك في عصرنا كأكجزىا عمى اإلطبلؽ كعد ه آخر باإلضافة إلى )النحك الكاضح لعمي الجار( مف أبرز المصنفات المدرسية التي جمعت دقائؽ النحك كالصرؼ ككؿ ما يتطمبو متعم المغة العربية كتذليؿ صعكباتيا ي كضع بعد ىذيف كعرضيا بأسمكب سيؿ كاضح كفؽ مستكيات عممية كتربكية محددة كيرل أف كؿ ما عمييما. الكتابيف كاف إما تحقيقنا كشر ن حا لمقدي كاما عياالن كيعد الكتاب مرج ن عا مف م ارجع الصرؼ كالنحك الحديثة التي ال ت ازؿ تؤدم كظيفتيا في مجاؿ النحك التعميمي حيث كاف مرج ن عا لكثير مف الباحثيف في مؤلفاتي كبحكثي. كأحسب أف جامع الدركس العربية يمثؿ عبلمة بارزة في تيسير النحك في العصر الحديث تطبيقنا ال ن تنظير ا فقد ألفو الغبلييني عا ق/ كبذلؾ يككف مف أكائؿ المصنفات النحكية التعميمية ى ك التيسير إذا ما استثنينا كتاب الكسيمة األدبية لمشيخ حسيف الحديثة المخصصة لمكبار كالتي نحت نح المرصفي الذم أيل ؼ عا. كقد ى س ى ب ى ؽ كتا ى ب الكسيمة األدبية مجمكعةه مف المصنفات المدرسية التي ال ترقى إلى مستكل الكسيمة األدبية كجامع الدركس مف حيث العمؽ كالشمكؿ سابقنا. كقد أشرنا إلييا إف جامع الدركس العربية جاء امتدا ن دا لسمسمة الدركس العربية التي أ ارد ليا المؤلؼ أف تككف لطمبة المدارس فقد كضعو لممتخصصيف مف دكر المعمميف كالصفكؼ العميا كاألدباء ك ىى عرضو بأسمكب سيؿ ميسر يدني القكاعد مف عقكؿ المتعمميف كربما كانت طريقة تناكؿ المادة كعرضيا باإلضافة إلى 156 حطخ خص ح زلغ ح ١ ح لي ٣ غ ك ٢ ح ؼخ ح ؼ ر ٢ _ ز خ 9 ح ظ : ح لخف ٣ ق ح ٤ يح ١ ١ ىح ح ل ر ٤ ص كخ ٤ ش 9 ط ٤ ٤ ح ؼ ر ٤ ش ر ٤ ح وي ٣ ح لي ٣ غ ػزي ح ٣ ه ٤ لش حص غ ح ش ح ؼ ر ٤ ش حأل ى ٢ ١ ػ خ 29 للش 9 ح ظ : ح ل ح ؼ ر ٢ خى ح ٠ آه ؿخ ؼش ح وي ح لظ كش 22 ١ ح ظ ػ ح ف خى ح ٠ آه ؿخ ؼش ح وي ح لظ كش ١ 2 ح ظ : ح ل ٢٤ ك ٢ أ حص ح ؼ ر ٤ ش ل خ ك خ ١ ىح ح م ح ؼ ر ٢ ر ٤ ص ى.ص. /2 ح ظ : ح لخف ح للخص: هي حػظ ي ح ٤ يح ١ ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش ؿؼ خ أ خ ٤ خ ك ٢ ظخر رل ٤ غ ال ٣ خى ٣ و زلغ زخكؼ حهظزخ خص أ طؼ ٤ وخص ػ ٤. ح ظ : ؼ ح وطؤ ح حد ك ٢ ح ش ا ٤ ٣ ٣ ؼو د ١ ىح ح ؼ ال ٤٣ ر ٤ ص 29 ح ظ :ح لش ح ز ش ر ٤ ح وخػيس حال ظؼ خ ح ١ ح ظ ٢ ل ى ح ظ ٢ كخ ش ػ ح ش ىح ؿ ٣ ذ ح وخ س ح ي ح ؼيى : ح ظ : ح لش ح ز ش ه حءس ؿي ٣ يس ك ٢ ح ز ٤ ش ح ٤ ش ح يال ٤ ش زؼ حأل خف ح ظوش ك ٤ ار ح ٤ لخ ش غ ح ش ح ؼ ر ٤ ش حأل ى ٢ ح ش ح ؼ ح ؼيى ط 22 : ح ظ : ح ٤ ش حألىر ٤ ش ا ٠ ح ؼ ح ؼ ر ٤ ش وي ش ح لون 1

173 مجمكعة الخصائص التعميمية األخرل قد دفعت بعض الباحثيف إلى كصؼ الكتاب بأنو مف المصنفات المدرسية في حيف أف المصنفات المدرسية تقتصر عمى األمثمة المصنكعة كتكاد تخمك مف الشكاىد ن ما كال كجكد لمخبلفات كتعدد اآل ارء فييا كقد جاء الكتاب عمى العكس مف ذلؾ فقد حكل النحكية تما ن ا كبير مف الشكاىد النحكية كعد ن دا كم ا مف الخبلفات آخر كاآل ارء كاالعت ارضات التي أثارىا الغبلييني في كتابو كاختار منيا ما يتكاء كرؤيتو في التيسير النحكم كسنعرض لذلؾ بالتحميؿ كالتكضيح في المباحث اآلتية إف شاء الل. 157

174 المبحث الثالث: التبويب وترتيب الموضوعات عم النحك مف العمك التي تي بنى فيو المعرفة كترتيبيا ترتي ن با ي ارعى فيو لكي التدرج بناء ت اركمي ا األمر الذم استدعى تبكيب مكضكعاتو كمباحثو يتمكف الدارس مف فيميا كاستيعابيا بسيكلة كيسر كقد عرؼ النحاة أىمية النحكية عمى ىذا األساس. التبكيب في إيصاؿ المادة العممية إلى المتعمميف منذ كقت مبكر ف ى ب ى نكا مصنفاتي كباالطبلع عمى المباحث كالمكضكعات في جامع الدركس العربية يمكننا لحظ المنيج الذم سار عميو الغبلييني في عرضيا كترتيبيا حيث قس الكتاب إلى ثبلثة أج ازء اشتممت عمى مقدمة كاثني عشر با ن با كخاتمة كيمكف تقسي ىذا العرض إلى أربعة أقسا أساسية: القسم األول: المقدمة ى ر الغبلييني كتابو بمقدمة اشتممت عمى خمسة مباحث: المغة العربية كعمكميا الكممة كأقساميا صد المركبات كأنكاعيا كاع اربيا اإلع ارب كالبناء الخبلصة اإلع اربية. ففي المبحث األكؿ عر ؼ المغة بأنيا: ألفاظ يعبر بيا كؿ قك عف مقاصدى كلعمو اقتبس ىذا التعريؼ مف ابف جني بتصرؼ بسيط ن ما: )الصرؼ كاإلع ارب كما نبلحظ ث عر ؼ المغة العربية كعمكميا كحصرىا في ثبلثة عشر عم كيجمعيما اس النحك كالرس كالمعاني كالبياف كالبديع كالعركض كالقكافي كقرض الشعر كاإلنشاء كالخطابة كتاريخ األدب كمتف المغة( كاعتبر الصرؼ كاإلع ارب أى ىذه العمك ث عرض لمفيك كؿ منيما كمكضكعو فالصرؼ يبحث عف الكممة كىي مفردة كاإلع ارب يبحث عنيا كىي مركبة كبي ف أىمية ىذيف العمميف لكؿ مف ي ازكؿ الخطابة كالكتابة كمدارسة اآلداب العربية. كفي المبحث الثاني تناكؿ أقسا الكبل كحرؼ( كعبلمات كؿ قس منيا كحصرىا في األقسا الثبلثة المعركفة )اس كفعؿ مكجزة كفي حديثو عف التنكيف اقتصر عمى ذكر ثبلثة منيا: 158 ح ظ : ح و خث : / خ ح ال ٢ ٤٣ ك ٢ ح ح ظو ٤ ػ ٠ ؾ ح ز ٤٣ رؼ ح لخس أ خف ه خ ظوال ر أ خ ح وخ لش حر خر. ح ظ : غ ح ح غ: / ه ار ح ٤ أ ٤ ح ال ا ٠ أ رؼش أه خ كن طو ٤ ح ليػ ٤ ٢ : ح ٤ كؼ أىحس. ح ظ : أ ح ح ش: _ 2 ح ال ػ ي ي ١ ح و ٢ ػ ٠ أ رؼش أه خ : ح كؼ أىحس خ ٣ ش ح ظ : ك ٢ ح ل ح ؼ ر ٢ ه حػي ططز ٤ ن: وال ػ : أه خ ح ال ك ٤ غ ح ح ظ ٤ لش كخ ح خه ٢ ى. ١. ظزش ح وخ ٢ ح وخ س 211 هي ح ظطخ ح ال ػ ي ط خ ك خ كؼ زؼش أه خ ٢ : حال ح لش ح لؼ ح ٤ ٠ ح و ح ق ح ظ ف حألىحس. ح ظ : ح ش ح ؼ ر ٤ ش ؼ خ خ ز خ خ: : 2 _ أ ٣ ي ك ٢ ي كخ ح خه ٢. ح ظ : أه خ ح ال ك ٤ غ ح ح ظ ٤ لش:

175 )تنكيف التمكيف كتنكيف التنكير كتنكيف العكض( كأغفؿ تنكيف المقابمة كما ل يتطرؽ إلى نكعي التنكيف المختصيف باألفعاؿ كىما: تنكيف الترن كالتنكيف الغالي كقد تنبو إلى ىذا األمر أحد الذم حققكا الكتاب. كقد قس الغبلييني في المبحث الثالث المركبات إلى ستة أنكاع: )المركب اإلسنادم كالمركب اإلضافي كالمركب البياني كيشمؿ الكصفي كالتككيدم كالبدلي كالمركب العطفي كالمركب المزجي كالمركب العددم(. كفي المبحث ال اربع تطرؽ إلى اإلع ارب كالبناء كتعريؼ كؿ منيما كأنكاعيما كعبلمات اإلع ارب. كخت في المبحث الخامس بالخبلصة اإلع اربية كيقصد بيا أف الكممة اإلع اربية ال تخرج عف أربعة أقسا: مسند كمسند إليو كفضمة كأداة. القسم الثاني: مباحث عمم الصرف. تناكؿ الغبلييني مباحث عم الصرؼ مكزعة عمى خمسة أبكاب رئيسة: في الباب األكؿ عرض لمفعؿ كأقسامو كجعمو في تسعة فصكؿ ىي: )الفعؿ باعتبار زمانو: ما وض كمضارع كأمر كالفعؿ باعتبار معناه: متعد كالز كالفعؿ باعتبار فاعمو: معمك كمجيكؿ كالفعؿ باعتبار قكة أحرفو كضعفيا: صحيح كمعتؿ كالفعؿ بحسب األصؿ: ثبلثي كرباعي ككؿ منيما إما مجرد كاما مزيد فيو كالفعؿ مف حيث أداؤه معنى ال يتعمؽ بزماف أك يتعمؽ بو: جامد كمتصرؼ كفعبل التعجب كأفعاؿ المدح كالذ كنكف التككيد مع الفعؿ(. كتناكؿ في الباب الثاني االس كأقسامو كجعمو في ثبلثة عشر فصبلن ىي: )المكصكؼ كالصفة كالمذكر كالمؤنث كالمقصكر كالمنقكص كالممدكد كاس الجنس كاس العم كالضمائر كأنكاعيا 159 ط ٣ ح وخر ش ح ظ ٣ ح الكن غ ح ئ غ ح خ ل ) خص ( كب ك ٢ وخر ش ح ك ٢ ؿ غ ح ح خ ٤. ح ظ : ف حر ػو ٤ ػ ٠ أ ل ٤ ش حر خ ي: / ط ٣ ح ظ : ح ١ ٣ لن ح و حك ٢ ح ط وش رل ف ح ؼ ش و ح خػ : أه ٢ ح ػخ ح ؼظخر ه ٢ ا أ ز ض : وي أ خر ك ٢ ء رخ ظ ٣ ريال حأل ق ألؿ ح ظ ح ظ ٣ ح خ ٢ _ أػزظ حألهل _ ح ١ ٣ لن ح و حك ٢ ح و ٤ يس و : هخط حألػ خم هخ ١ ح وظ ه. ح ظ : ح خرن: / _ ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش طل ٠ ح ال ٢ ٤٣ طلو ٤ ن: ل ي ك ٣ ي: /

176 كأسماء اإلشارة كاألسماء المكصكلة كأسماء االستفيا كأسماء الكناية كالمعرفة كالنكرة كأسماء األفعاؿ كأسماء األصكات كشبو األفعاؿ مف األسماء(. كعرض في الباب الثالث لتصريؼ األفعاؿ كخصص لو أربعة فصكؿ ىي: )معنى التصريؼ كاشتقاؽ األفعاؿ كمكازيف األفعاؿ كتصريؼ الفعؿ مع الضمائر(. كخصص الباب ال اربع لتصريؼ األسماء فكاف في تسعة فصكؿ ىي: )الجامد كالمشتؽ كالمجرد كالمزيد فيو كمكازيف األسماء كالمثنى كأحكامو كجمع المذكر السال كجمع المؤنث السال كجمع التكسير كالنسبة كأحكاميا كالتصغير( أما الباب الخامس )اإلدغا كاإلعبلؿ كاإلبداؿ كالكقؼ القسم الثالث: مباحث عمم النحو فجعمو لمتصريؼ المشترؾ بيف األفعاؿ كاألسماء كض خمسة فصكؿ ىي: كالخط (. كز ع الغبلييني مباحث عم النحك عمى سبعة أبكاب رئيسة مكممة ألبكاب الصرؼ كذلؾ عمى النحك التالي: جعؿ الباب السادس لمباحث الفعؿ اإلع اربية ككز عيا عمى أربعة فصكؿ ىي: )المبني كالمعرب مف األفعاؿ كبناء الفعؿ الماضي كبناء األمر كاع ارب المضارع كبناؤه(. كتكم في الباب السابع عف إع ارب األسماء كبنائيا كقد مو في ثبلثة فصكؿ ىي: )المعرب كالمبني مف األسماء كاألسماء المبنية كأنكاع إع ارب االس(. كخصص الباب كخبره كاس لمجنس(. الثامف الفعؿ الناقص كاس لمرفكعات األسماء كض سبعة فصكؿ ىي: ( الفاعؿ كنائبو كالمبتدأ أحرؼ ليس كخبر األحرؼ المشبية بالفعؿ كخبر ال النافية 161 ح الكع أ ح ال ٢ ٤٣ زخكغ خ كو خ أ طي ك ٢ ه ح ل خ ؿ ص ػ ٤ ح ؼخىس ي ح لخس ؿ ٤ أ هي خ ؼ خ ك ٢ ح زخد ح ١ ه ال أه خ ؼ زخكغ: ح ٠ خث أ حػ خ أ خء حإل خ س حأل خء ح ش أ خء حال ظل خ ح س ح ؼ كش ؼ ح ظيحه ر ٤ أك خ ػ ٢ ح ف ح ل ك ٢ ؼ ٤ ح زخكغ ٢ ح ظ ٢ ح ط ط ي رخإل خكش ا ٠ أ ح زخكغ ح س ط ي ؽ طلض رخد حال. ح ظ ػ ٠ ز ٤ ح ؼخ خ أر ك ٤ خ ك ٢ وي ش ظخر ح ط خف ح ٠ د ح ١ هي ك ٤ زخكغ ح ف ػ ٠ ح ل أ خ ا ٠ ح ح ظيحه رو : " ر خ ح رؼ أك خ )أك خ ح هز ح ظ ٤ ذ( غ أك خ حأله )أك خ ح كخ ش ح ظ ٤ ذ( ٠ س ح ظ ٤ ق". ح ظ : ح ط خف ح ٠ د: وي ش ح ئ ق: ٣ و ي ح ئ ق رخ و ٢ )ح حإل الث ٢ (.

177 كفي الباب التاسع تناكؿ منصكبات األسماء كاشتمؿ عمى تسعة فصكؿ ىي: )المفعكؿ بو كالمفعكؿ المطمؽ كالمفعكؿ لو كالمفعكؿ فيو كالمفعكؿ معو كالحاؿ كالتمييز كاالستثناء كالمنادل(. كدرس في الباب العاشر مجرك ارت األسماء فكانت في فصميف ىما: )حركؼ الجر كاإلضافة(. كقصر الباب الحادم عشر عمى التكابع كاع اربيا فجاءت في خمسة فصكؿ ىي: )النعت كالتككيد كالبدؿ كعطؼ البياف كالمعطكؼ بالحرؼ(. أما الباب الثاني عشر كاألخير فقد بحث فيو حركؼ المعاني. القسم الرابع: الخاتمة ذي ؿ الغبلييني كتابو بخاتمة اشتممت عمى ثبلثة فصكؿ تناكؿ فييا: )العامؿ كالمعمكؿ كالعمؿ كعمؿ المصدر كالصفات التي تشبو الفعؿ كالجمؿ كأنكاعيا(. كيمكف لمباحث تسجيؿ المبلحظات التالية عمى منيج الغبلييني في تبكيب المكضكعات كترتيبيا: مدخبلت ضركرية لدارس النحك تمده ببعض المفاىي كالمتطمبات ي أ _ البدء بمقدمة تشتمؿ عمى األساسية التي البد مف فيميا كاستيعابيا قبؿ الخكض في المباحث الصرفية كالنحكية المختمفة كقد أحس ى ف الغبلييني في عرض ىذه المقدمة التي ال غنى عنيا لدارس النحك بما تمثمو مف يبنى أساس تعم ي عمييا المكضكعات التالية ليا. ب_ جمع الغبلييني بيف عممي الصرؼ كالنحك في كتابو غير أنو تناكؿ مباحث الصرؼ مقدمة عمى مباحث النحك إذا ما استثنينا ما قا بو مف بحث مكضكعات في الباب الثاني كاف مف حقيا أف ت ي بحث في النحك كذلؾ بسبب تداخؿ مباحث الع م ميف كقد أشرنا إلى ذلؾ التسمسؿ المنطقي كيبدك أف الغبلييني قد تنبو إلى أ ف يفرض تقدي الصرؼ عمى النحك فإذا كاف عم الصرؼ يدرس أحكا الكم قبؿ التركيب أم المفردات فعم النحك يدرس أحكا الكم حالة تركيبيا لذلؾ جاءت أبكاب الصرؼ عنده سابقة ألبكاب النحك ككاف ابف جني قد نب و إلى العبلقة بيف التصريؼ كالنحك بقكلو: "كاف مف الكاجب عمى مف أ ارد معرفة النحك أف يبدأ بمعرفة التصريؼ ألف معرفة ذات الشيء الثابتة ينبغي أف يككف أصبلن لمعرفة حالو المتنقمة إال أ ف ىذا الضرب مف العم لم ا كاف عكي ن صا صع ن با ب ي دئ قبمو بمعرفة 161

178 النحك ث جيء بو بعد ى كط نئا لمدخكؿ فيو..." عمى أف ي م ليككف االرتياض في النحك بينيما بمعنى استقبللية كؿ منيما عف اآلخر يبدك صع ن با لحاجة كؿ منيما إلى اآلخر مباحثيما. الفصؿ التا كلتداخؿ كلعؿ أبا حياف كاف مف أكائؿ قدامى النحاة الذيف قد مكا مباحث الصرؼ عمى النحك_في حدكد عم ى الض رب( كقد أشار إلى ذلؾ في مقدمة الكتاب حيث يقكؿ: الباحث_ كذلؾ في كتابو )ارتشاؼ "كحصرتو )أم مكضكع الكتاب( في جممتيف األكلى: في أحكا الكم قبؿ التركيب كالثانية: في أحكاميا حالة التركيب". كمف المحدثيف الذيف سبقكا الغبلييني في صاحب الكسيمة األدبية الشيخ حسيف المرصفي. تقدي الدرس الصرفي عمى النحكم كيرل الباحثكف في عم المغة الحديث ضركةر عد الفصؿ بيف العمك المغكية كترتيبيا عمى أساس كظيفتيا يقكؿ تما حساف: "إذا ما فرغنا مف د ارسة الصكت ككظيفتو كالحرؼ ككظيفتو انتقمنا إلى عم الصرؼ لندرس الصيغة ككظيفتيا... كاذا كاف عم األصكات يكشؼ عف كظيفة الصكت ككاف عم التشكيؿ الصكتي يكشؼ عف كظيفة الحرؼ كالمكقع كالمقطع ككاف الصرؼ يكشؼ عف كظيفة الصيغة كاشتقاقيا كتصريفيا فإف النحك يكشؼ عف كظيفة الباب فتجده يعنى بد ارسة النحكية كبياف الكظائؼ المنكطة بكؿ باب منيا في السياؽ". األبكاب كبذلؾ معظ النحك عمى معركؼ كغيرى. يمكننا أف نقكؿ: إ ف النحاة القدامي في الصرؼ مباحث بحثي قد الغبلييني )9( )1( عند المازني كأبي عمي الفارسي سمؾ في ترتيب مادة الكتاب مكضكعات الصرؼ في ثنايا مصنفاتي أك كذلؾ قبؿ أف تي فرد مصنفات خاصة بعم )2( كابف جني مسمنكا مختمفن ا عما سار عميو ) ( كابف عصفكر تقديمي مباحث في الصرؼ عمى نحك ما ىك ) ( كابف الحاجب 162 ح ق: / ح ظ : وي ش ح ئ ق: ح ط خف ح ٠ د: للش ح ظ : ح ٤ ش حألىر ٤ ش ا ٠ ح ؼ ح ؼ ر ٤ ش: _ 1 ح ش ر ٤ ح ؼ ٤ خ ٣ ش ح ل ٤ ش ط خ ك خ ١ ػخ ح ظذ ح وخ س ؼ : ٤ ز ٣ ك ٢ ح ظخد ح ز ى ك ٢ ح وظ ٠ ذ ح و ١ ك ٢ ح ل... ؼ : حر ح حؽ ك ٢ حأل ح ؼ ز ١ ك ٢ ح زخد حر خ ي ك ٢ حأل ل ٤ ش ح ٢١ ٤ ك ٢ غ ح ح غ... )1( ك ٢ ظخر )ح ظ ٣ ق( )9( ك ٢ ظخر )ح ظ ش( )2( ك ٢ ظخر ٤ )ح ق ح ظ ٣ ق ح ٢ ( ) ( ك ٢ ظخر )ح ظغ ح ز ٤ ك ٢ ح ظ ٣ ق( ) ( ك ٢ ظخر )ح خك ٤ ش ك ٢ ػ ح ظ ٣ ق(

179 بح يث كما كغيرى في الصرؼ قبؿ النحك عند الغبلييني إال دليؿ عمى فطنتو إذ سبؽ المعاصريف مف الكصفييف ىذا األمر كىذا ما اندفعكا إليو في األربعينيات كالخمسينيات مف القرف العشريف. ج_ جمع الغبلييني في كتابو مختمؼ المكضكعات الصرفية كالنحكية كتناكليا ببعض التكسع غير ي كؿ بعض المباحث تمؾ األىمية التي أكالىا لغيرىا مثؿ مكضكع زيادات األفعاؿ أنو ل ي بإيجاز كاقتصر في تناكلو عمى بعض معانييا بعض األك ازف السماعية كدالالتيا الذم عرضو عمى الرغ مف دعكتو إلى التكسع في القياس عمى في كتابو نظ ارت في المغة كاألدب عمى نحك ما أرينا في الفصؿ األكؿ مف ىذه الد ارسة كمف المكضكعات التي ل تحظى بالعناية الكافية لديو مكضكع حركؼ المعاني اعتما ن دا عمى عرضيا في مكاضعيا مف المباحث المختمفة ككن ا نطمح إلى أف يتكس ع في ىذا المكضكع الذم أكاله كثير مف القدماء عناية كبيرة كالز جاجي في )حركؼ المعاني( كاليركم في )األزىي ة( كالمالقي في كغيرى. )رصؼ المباني( كالم اردم في )الجنى الداني( كابف ىشا في )مغني المبيب( د_ عمى الرغ مف أف الغبلييني ل يصر ح في مقدمة كتابو بالمنيج الذم سار عميو في ترتيب أبكاب الكتاب كمباحثو سكل أنو أشار إلى ذلؾ بقكلو: إصبلحو كتيذيبو" كال "كقد عانينا ما عانينا لكننا نستطيع أف نقرر مطمئنيف بأنو في تأليفو كترتيبو ث في قد رت ب كتابو عمى أساس جمع المكضكعات المتشابية التي تعالج قضايا ذات طبيعة كاحدة في سياؽ كمي متكامؿ يشعر بعد الفصؿ بينيا متب ن عا طريقة اإلجماؿ ث الجمع كالتفصيؿ. شؾ قد استفاد أف الغبلييني مف ترتيب مباحث الصرؼ كالنحك عند القدماء غير أنو ل ى ي سر في ذلؾ عمى ترتيب بعينو كلعم و قد تعامؿ في ترتيب مباحثو بانتقائية لممكضكعات تعكس شخصيتو النحكية كمعم ينظر إلى المادة التعميمية بعيف كالى الدارسيف بالعيف األخرل متدرج بحيث ال يفقد المسار فقد أخذ عف بعض النحاة ترتيبي اإلع اربية عندما خصص الباب الثامف لممرفكعات كفؽ نسؽ ى كيقدميا لمكضكعات النحك عمى أساس الحالة كالتاسع لممنصكبات كالعاشر لممجرك ارت كما ىك 163 ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: 1 _ 1 ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: كخ ٤ ش 2 ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: وي ش ح ئ ق. ػ ح ال ٢ ٤٣ زخكغ ح وظ لش هال ح ر ٢ ر ٤ ح ػخص ح وظ لش ؿ غ ح ظ خر خص ك ٤ غ ط خ ك ٢ ح زخد حأل زخكغ ح ف ح لؼ أه خ ك ٢ ح ؼخ ٢ ٣ ؼ ال أه خ ػ ٣ ؼ ى ٤ وي ك ٢ ح زخد ح ؼخ غ ظ ٣ ق حألكؼخ ك ٢ ح حرغ ظو ٤ حأل خء ػ ٣ غ ك ٢ ح زخد ح وخ ح ظ ٣ ق ح ظ ى ر ٤ حأل خء حألكؼخ ٣ زخكغ ح ل ر زخكغ ح ف ك ٤ ظ خ زخكغ ح لؼ حإلػ حر ٤ ش اػ حد حأل خء ر خث خ ك ٢ حألر حد ح ؼخ ح ظخ غ ح ؼخ ٣ طذ ح زخكغ ك ذ ح لخ ش حإلػ حر ٤ ش ) ك ػخص رخص حص( ٣ و ح زخد ح لخى ١ ػ ظ حرغ ح ؼخ ٢ ػ ل ف ح ؼخ ٢ ٣ وظظ ربػ خ ح خى ح ظوخص اػ حد ح.

180 الحاؿ عند ابف ىشا في شرح شذكر الذىب كعند السيكطي في ىمع اليكامع كلعمو استفاد مف ترتيب مباحث الفعؿ عند الزمخشرم في المفصؿ مع تغيير طفيؼ في ترتيب بعض المباحث كاستفاد مف بعض مصنفات النحاة في تأخير مكضكع التكابع كاعماؿ المشتقات كما ىك الحاؿ عند ابف مالؾ في ألفيتو كابف ىشا في شرح شذكر الذىب كالسيكطي في اليمع. 164 ح ظ : ف ح ذ: 9 _ ك ٤ غ ط خ حر خ ح ك ػخص ح رخص ح حص ك ٢ ػالػش أر حد ز ٤ س ؿ ٤ أ ٣ و ح رخص ػ ٠ حأل خء كؤ خف ا ٤ خ ح لؼ ح ٠ خ ع ح د. ح ظ : غ ح ح غ: ح ء ح ؼخ ٢ ك ٤ غ ه ح ٢١ ٤ ح ظخد حأل ؼ ي ط خ ك ٤ ح ك ػخص حأل خء حألكؼخ رؼي أ ه ح ء حأل وي خص ح ظ : ح ء ح ؼخ ٢ ح ؼخ غ ح حرغ ك ٤ غ ؿؼ خ ح ٢١ ٤ ل ٠ الص ٢ ح رخص ؿؼ ه خ خ حص ح ظ : ف ح ل : / _ ك ٤ غ ط خ ح و ١ ك ٢ ه حألكؼخ ح لؼ ك ٤ غ ح ك ٤ غ ح ح ظؼي ١ ح ز ٢ لؼ حألكؼخ ح خه ش أكؼخ ح يف ح كؼ ٢ ح ظؼذ ح ى ح ٣ ي حألكؼخ خ ٣ ظؼ ن ر خ أك خ ك ٤ ش ل ٣ ش ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش ح زخد حأل : 1 _ 1 ح ١ ه ح ال ٢ ٤٣ زخكغ ح لؼ أه خ ك ٤ غ ط خ ك ٤ ح لؼ رخػظزخ خ ) خ ٠ خ ع أ ( رخػظزخ ؼ خ ) ظؼي ال ( رخػظزخ كخػ ) ؼ ( رخػظزخ ه س أك ك ؼل خ ) ل ٤ ق ؼظ ( رل ذ حأل )ػالػ ٢ رخػ ٢ خ ا خ ى أ ٣ ي ك ٤ ( ك ٤ غ أىحإ ؼ ٠ ال ٣ ظؼ ن ر خ أ ٣ ظؼ ن ر )ؿخ ي ظ ف( كؼ ٢ ح ظؼذ أكؼخ ح يف ح ح ظ ٤ ي غ ح لؼ. ح ظ : ف ح ذ: 9 _ 2 ك ٤ غ ط خ حر خ زلغ حأل خء ح ظ ٢ طؼ ػ ح لؼ ح ظ حرغ ك ٢ ح زخكغ ح وظخ ٤ ش ح ظخد. ح ظ : غ ح ح غ: ح ء ح وخ ح ١ ه ح ٢١ ٤ ؼ ح ح ظ حرغ.

181 المبحث الرابع: الخصائص التعميمية ال يخفى عمى أحد أف جامع الدركس العربية ىك كتاب تعميمي كغي هر مف المصنفات النحكية كضعو الغبلييني ب ي غية تيسير النحك عمى الدارسيف كفي سبيؿ ىذه الغاية كاف ال بد مف م ارعاة مجمكعة مف ن ما لمدة االعتبا ارت كالخصائص التعميمية في تأليفو التي اكتسبيا الغبلييني كخبرىا مف خبلؿ عممو معم طكيمة فثمة حرص عمى استخدا لغة سيمة غير متكمفة تبلئ ركح العصر كتبتعد عف العبا ارت الجافة في أغمب األحياف كرغبة في تجنب التفصيبلت كالتعقيدات كالت از بالتمثيؿ بالشكاىد كاتساقيا مع القكاعد كالطالب كتدعيميا بأمثمة أخرل كاقعية تبلئ لغة العصر كتكجيو كالتنبيو إلى بعض الفكائد المتصمة بعض التنبييات لممعم ببعض المباحث كالتحميؿ الدقيؽ لمقضية النحكية كعرض الخبلفات النحكية ذات الصمة بإيجاز غير مخؿ لكف نحسب أنيا تمس الجانب التعميمي بشكؿ بارز تتمثؿ فيما يمي: أى ىذه الخصائص كأبرزىا كالتي توظيف الطريقة القياسية في عرض الموضوعات _ كىي الطريقة التي سارت عمييا المؤلفات النحكية القديمة التي تعتمد عمى عرض المصطمح النحكم كما يتصؿ بو مف قكاعد متبك ن عا بالشكاىد كاألمثمة كالنصكص التي تدعميا كتعبر عنيا كقد سار الغبلييني عمى ىذه الطريقة في عرضو لجميع المباحث كلعؿ ىذه الطريقة ىي األنسب لمكبار الذيف أدرككا الكثير مف الظكاىر النحكية ككقفكا عمى قكاعدىا أما المبتدئكف فتناسبي الطريقة االستق ارئية كىي التي سار عمييا الغبلييني في كتابيو الدركس العربية لممدارس لممدارس الثانكية حيث يقكؿ: "ىذا المثاؿ كىي أفضؿ طريقة االبتدائية كالدركس العربية الكتاب مكضكع عمى الطريقة االستق ارئية كىي استخ ارج القاعدة مف لتعمي المبتدئيف ألنيا تدني القكاعد إليي". _ الشرح والتفسير المغوي لممفردات والشواىد اىت الغبلييني بشرح الكثير مف المفردات المغكية كتفسيرىا كمما كجد ضركرة تستدعي ذلؾ الشرح كالتكضيح ككثرت شركحو لممفردات أك لمشكاىد في معظ صفحات الكتاب سكاء أكانت في المسائؿ ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: كخ ٤ ش 2 خ / خ كخ ٤ ش 99 كخ ٤ ش 2 ح ظ : ح خرن: ح ي ح ؼ ر ٤ ش يح حالرظيحث ٤ ش: / 1 9 كخ ٤ ش 9 / 2 للش

182 الصرفية أك النحكية حتى إنو ليمكف أف يعد سمة مف السمات البارزة في الكتاب شركحو المغكية في المسائؿ الصرفية: األمثمة عمى كمف أ_ شرحو لبعض المفردات التي جاءت ممحقة ى )ر ك ى د ى ف( حيث يقكؿ في معناه : بدحرج كمنيا الفعؿ رى د ى ف الجمد( مف باب تعب: إذا ت ى قبض كتشنج. أك ىك مف )أى ر ى د ى نت ى ى "ر ك ى دف: أعيا كتعب. كأصمو مف ( ال ي ح مى(: إذا دامت. غير أنو ل نر ألردف مجر ن دا بيذا المعنى. كيجكز أني أىممكه استغناء عنو بأردف. فتككف ركدف ى جؿ مشى الي مبنية عمى األصؿ الميمؿ. كمف ىذا الباب )ى ك ى جؿ الرجؿ( إذا نا نكمة خفيفة ككذا إذا )بفتح فسككف: كىك المطمئف مف األرض(. كمنو مف )ى ك ى دف الرجؿ( مف باب ى ن )ىك ك ى دف( أم: أبطأ في مشيتو. كأصمو ى صر: إذا تنطؽ بثكبو كشد بو: كال ىك ك ى دف: البميد كالثقيؿ. كمف ىذا الباب: ( ى ح كقىؿ( بمعنى عجز كضعؼ. كليس منو )حكقؿ( بمعنى قاؿ: ال حكؿ كال قكة إال بالل كليس مف ىذا ربو( كما قالكا أل ف ى الباب ( ى ج ك ي معر بة كالكاك أصؿ فيما ي عر بت عنو". تكىمكا ألف الكممة الكاك في )جكرب( أصمية كما ىي في الجكرب. كليست ب ازئدة كما كلعمنا نبلحظ أف الغبلييني ل يكتؼ بشرح المفردة المقصكدة فن اره يستطرد في الشرح مف خبلؿ إي ارد رد أمثمة مشابية ت ىي عمى بعض التساؤالت التي قد تدكر في ذىف الدارس أك ت ي شعره بكجكد لىبس ما كما نمحظ كذلؾ تصحيحو لسيك ربما كقع فيو بعض النحاة مثؿ كال شؾ أ ف أى الخصائص التعميمية التي يجب أف تتكفر في المصنفات التعميمية ىذه الشركح كالتكضيحات مف ألنيا ت ي ى ع مؽ الفي لدل الدارس كتزيد مف إد اركو لمقضية المطركحة. ب_ كفي شرحو لمعنى اس )آد( نمحظ تكثيفنا كتركي ن زا كايجا ن زا غير مخؿ في تناكؿ الكممة مف عدة مستكيات حيث يقكؿ: آد أبك البشر صمكات الل عميو كاآلد في األصؿ: األسمر كاألنثى )أ دماء( كاشتقاقو مف األيدمة )بض اليمزة(. كجمعو )أيد ( )بض فسككف كأحمر كحمر( كيجمع أي ن ضا عمى )أي دماف( كأنيا جمع الجمع كمرجع االشتقاؽ إلى معنى األرض أل ف األدي ىك كجو األرض كىك ضارب المكف إلى السمرة. كمنو األدي: لمجمد األحمر كآد _ عميو السبل _ مخمكؽ مف أدي األرض مف الت ارب: فيذا كجو تسميتو بذلؾ... صفة فيجمع عمى )أيد ( قيا ن سا كعمى )أيد ماف( شذكنذا" كآد الذم يجمع عمى )أكاد( ىك ما س ي م ي بو. أما إف كاف 166 ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: 1 كخ ٤ ش ح ٤ خم حط. ح ظ : كخ ٤ ش ) 1( ح للش ل خ ك ٤ غ ط خ رخ ف ل ىحص أه ك ٢

183 كيقكؿ في المي ازف الصرفي آلد: )آد( "كمثؿ كزنو )فاعؿ( ألنو أصمو: )أأد( قمبت ىمزتو الثانية م دة كيجمع عمى )أكاد( عمى كزف )أفاعؿ( ال عمى كزف )فكاعؿ( كما قالكا. كذلؾ ألف اليمزة في أكلو ى ىي ازئدة كىي ىمزة )أفعؿ( الصفة المنقكؿ عنيا االس. فيي كيمزة )أجدؿ( نثبتيا في الجمع كما نثبتيا في )أجادؿ(". كاس )آد( مف الكممات التي دار حكليا جدؿ بيف العمماء سكاء مف حيث أصميا ترتب عمى ذلؾ مف أقكاؿ في كزنيا. كاشتقاقيا كما كمف نماذج شركحاتو كتفسي ارتو المغكية في المسائؿ النحكية شرحو لبعض الشكاىد مثؿ: أ_ شرحو لقكؿ الشاعر: كلكال ي ي مع ت ى ر فأير ى ضيو تكق ع ما كنت أيك ث ي ر إت ار ن با عمى ت ىى ر ب كالم عت ر ي األمر: انتظر كقكى عو ككك ى نو. ى حيث يقكؿ: "تكقع الذم يتعرض لممسألة مف غير أف يسأؿ فيك عكس القانع كىك مف يسأؿ كيتذلؿ. قاؿ تعالى:چ ۈ ۈ ۇٴۋ چ أ م مف سأؿ كمف ل رب بفتحتيف: الفقر. كالمعنى: لكال أني أتكقع ذا حاجة إلى ى يسأؿ. كاإلت ارب بكسر اليمزة: الغ نى كالت معركفي كبذ لي ماكنت أفضؿ الغنى عمى الفقر". ب_ كشرحو لقكؿ الشاعر: أبا ي خ ارشةى أم ا أنت ذا ى نفورى ي ي فإف قكمي ل تأكم ي الض ب ي ع ي 167 ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: ح ظ : خ ح ؼ د: خىس )أى (: / "هخ رؼ ٠ : ٢ آى أل ه ن أى ش حأل هخ رؼ ٠ : أل ى ش ؿؼ خ هللا طؼخ ٠ ك ٤ هخ ح ١ : آى أ ر ط ٤ أل أكؼ اال أ ٤ ح ح ؼخ ٤ ش كب ح حكظض ا ٠ طل ٣ خ ؿؼ ظ خ ح ح ه ض أ حى ك ٢ ح غ أل ٤ خ أ ك ٢ ح ٤ خء ؼ ف ك ؼ ح خ ذ ػ ٤ خ ح ح ػ حألهل هخ حر ر ١ : أ ق ش ال ٣ ؼ ف ػ خ ح ح والر خ خ ض ػ س رؼي س ٣ يػ أ ا ٠ طل ٣ خ كب خ ط زي ح ح ك ال ػ ٠ ح د ٣ د ك ح ك خ اال أ ط ١ ك خ حرؼش كل ٤ ج طزي ٣ خء" ح ظزؼي ٢ ح و ٢ ٤ ح ظوخم )آى ( أى ٣ حأل رؤ خ ػ ٠ )كخػ ( ؿ ق ح أ ١ ح وخث رؤ خ حأل ى ش أ خ ػ ٠ أكؼ. ح ظ : اػ حد ح و آ ٢ ر أر ٢ ١ خ ذ ح و ٢ ٤ طلو ٤ ن: ٣ خ ٤ ح ح ١ ىح ح ؤ ظ حع ى ن ى.ص. /9 زن طو ٣ ك ٢ زلغ ) ذ ح ٠ خ ع رؤ ح ٠ س( ح لؾ ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: كخ ٤ ش / ح ز ٤ ض ح ز ٢٤ ؼزخ ر ىح ك ٢ ه ح ش حألىد: / 1 / / / ح ظخد: / ك ٢ ف هط ح ي : ك ٢ أ ق ح خ ي: / رال زش ك ٢ حإل خف ك ٢ خث ح والف: /1

184 إذ يقكؿ: "كالتقدير: ىألف كنت ذا نفر افتخرت عمي أك ىددتني ال تفتخر عمي فإف قكمي ل تأكمي الضبع كأ ارد بالضبع السنة المجدبة مجا ن زا أك الضبع حقيقة فيككف الكبل كناية عف عد ضعؼ قكمو ألف القك إذا ضعفكا عف االنتصار عاثت فيي الضباع". ت_ كشرحو لقكؿ الشاعر: كما ز ل ي ت سباقنا إلى ك ؿ غايوة بيا ي بت ى غى في النا س م جده كاجبل يؿ رت بي في التسامي ي خ ي ؤكلةه ى كما قىص ي ب ى ع مي الط ي كلك ف األصؿ كالخا يؿ حيث يقكؿ: "كالخاؿ ىك الطيب األصؿ أي ن ضا. كال ي خؤكلة جمع خاؿ كالعمكمة جمع ع أك ىي عمى معنى المصدر لمخاؿ. يقاؿ: بيني كبينو خؤكلة كما يقاؿ: بيني كبينو عمكمة )لكف( ىنا ليست لبلستد ارؾ إذ ال معنى لو ىنا كانما ىي لمجرد التككيد. كالطيب: خبر عف اس لكف أم لكف عمي ىك الطيب األصؿ كالخاؿ كذلؾ. كالمعنى ل تقصر بي عف نيؿ المجد خؤكلة كال عمكمة فإف أعمامي كأخكالي ذكك نسب رفيع كلكني أفتخر بنفسي كما أكسبو مف الفضائؿ. يريد أنو قد حصؿ لو السؤدد مف ناحيتيف: األكلى مف نفسو كالثانية مف ناحية نسبو مف جيتي أبيو كأمو. كأشار إلييا بقكلو: )كما قىصرت بي في التسامي خؤكلة( أم: كال عمكمة. ففي الشطر األكؿ مف البيت حذ هؼ يدؿ عميو الشطر الثاني منو. كىذا مف إيجاز العرب". كأمثاؿ ىذه الشركح كالتفسي ارت المغكية كثير بحيث تمحظ مف خبلليا عمى األدب العربي كعمك المغة. سعة ثقافة كعمؽ كاطبلع كاسع التفصيمي _ اإلعراب التوضيحي ي ى عد إع ارب النصكص المغكية إع ار ن با مفصبلن _ بما فييا مف إب ارز ألىمية الجانب التطبيقي _ مف أبرز الخصائص التعميمية التي تتس بيا المصنفات النحكية التعميمية كقد أدرؾ الغبلييني ذلؾ ا كبير في مصنفاتو المدرسية ن ن ما الجانب التطبيقي اىتما فأ كلى مف خبلؿ التمرينات كالتطبيقات كل يغفؿ ذلؾ 168 ؿخ غ ح ي : 1 ح ز ٤ ظخ ح ط ٣ خ رال زش ك ٢ أ ق ح خ ي: / ؿخ غ ح ي : ح ظ : ح خرن: ؿ ٤ خ ؼ ٤ رل ٤ غ ال طي اال رؼ ح للخص ح ؼي ىس ح ظ ٢ طو ح ف ح ظل ٤ حص ح ٣ ش.

185 في جامع الدركس أي ن ضا لكنو استعاض عف التمرينات كالتطبيقات بإع ارب كثير مف المفردات في النصكص المغكية المختمفة كقد اختمفت أعاريبو باختبلؼ الغرض منيا كذلؾ عمى الكجكه التالية: أ_ إعراب لمتدريب لجأ الغبلييني إلى إع ارب كثير مف المفردات كاألمثمة ك الشكاىد في النصكص المغكية المختمفة كذلؾ بيدؼ تدريب الدارس عمى محاكاتيا كاالستفادة منيا في مكاضع مشابية كقد كرد ىذا النكع مف معطي ي اإلع ارب في مكاضع كثيرة مف الكتاب نذكر منيا عمى سبيؿ المثاؿ: إع ارب جممة )الل الرز ى ؽ( كاع ارب جممة التعجب )ما أحسف العم!( كغيرىا. ب_ إعراب إلزالة المبس أعرب الغبلييني بعض المفردات إل ازلة لبس قد يتبادر إلى ذىف الدارس كمف نماذج الشاىد الشعرم: ذلؾ إع ارب مكق د متى تأت و تعشك إلى ى ض كء نا ره خير تج د ى خير ناور ي عن ى دىا "تعشك: فعؿ مضارع مرفكع كليس جكاب الشرط كجممتو حاؿ مف فاعؿ )تأت(. أم متى تأتو عاش ن يا. كجكاب الشرط ىك )تجد( يقاؿ عشا النار كالييا أتاىا مف بعيد يرجك عندىا ىدل أك ق رل أك ضيافة" ككاضح أف الغبلييني أعرب الفعؿ )تعشك( احت ار ن زا مف لبس قد يقع فيو المعرب. ج_ إعراب متصل بالمعنى أعرب الغبلييني بعض المفردات كالشكاىد استنا ن دا إلى المعنى كمنيا إع ارب الشاىد الشعرم: تزيدي أخكالي بني ي ت ن ي ب ئ فديدي ظي م ن ما عمينا لي يي 169 ( ( 12 ح ظ : ؿخ غ ح ي : ح ظ : ح خرن: 29 ح ظ : ح خرن: : 2 ؿ ٤ خ ؼ ٤... ح ز ٤ ض ح ط ٣ ألػ ٠ ك ٢ ه ح ش حألىد: / 1 1/ 2/ 2 2 ح ظخد: / رال زش ك ٢ ف حأل ٢ : / ؿخ غ ح ي : ح ز ٤ ض ح ؿ إرش ك ٢ ه ح ش حألىد: /1 رال زش ك ٢ أ ق ح خ ي: /

186 " ن ي بئت: ما وض مجيكؿ كنب أ مف األفعاؿ التي تنصب ثبلثة مفاعيؿ كالتاء نائب فاعؿ كىك مفعكلو األكؿ كأخكالي: مفعكلو الثاني كبني: بدؿ منو كمفعكلو الثالث جممة )لي فديد( مف المبتدأ كالخبر. ن ما: مصدر في مكضع الحاؿ ألنو مؤكؿ أم ن ي ب ئت أخكالي لي فديد. كعمينا: متعمؽ بالخبر. كظم بظالميف. كالفديد: الصكت كالص ارخ كالجمبة. يقاؿ: فى د يف د فدي ن دا: إذا صك ت كرجؿ فداد: شديد الصكت. كتزيد ىذا ىك تزيد بف حمكاف. أك قبيمة معركفة تنسب إلييا الب ي ركد التزيدية. كىك بالتاء المنقكطة مف فكؽ. ىذا ما صك بو ابف يعيش في شرح المفصؿ. كالنحاة يرككنو بالياء المثناة مف تحت". كلعؿ ىذ الشرح كالتكضيح لبعض المفردات في سياقيا باإلضافة إلى اإلع ارب التفصيمي يسي إلى حد كبير في التيسير عمى الدارس كتكجيو اإلع ارب التكجيو الصحيح. كمف إع ارباتو المتصمة بالمعنى إع ارب الشاىد الشعرم: تعفؽ باأل رطىى ليا كأ ارى دىا رجا ه ؿ فبذت نبمىي كىكم ي ي ب "تعف ؽ باألرطى: الذ بيا كالتجأ إلييا. كاألرطى: نكع مف الشجر كالضمير في )ليا( يعكد إلى بقرة الكحش كبذ ت: غمبت كفاعمو يعكد مف فس ر إلى بقرة الكحش ك)نبمي(: مفعكلو. كليس ىك الفاعؿ كما قاؿ البيت مف أصحاب الشركح كالحكاشي النحكية تب ن عا لمعيني في شرح الشكاىد الكبرل. كالكميب: الكبلب جمع كمب. كىك معطكؼ عمى رجاؿ. كالمعنى أف صيد ىذه البقرة ى ككبلبي فم يفمحكا ألنيا غمبت نبالي رجاالن الذكا باألرطى مستتريف بيا كأ اردكا ككبلبي". ككما نمحظ فإف تكجيو المعنى بيذه الصكرة مف خبلؿ شرح المفردات ث الشرح اإلجمالي لمعنى البيت مف خبلؿ لحظ العبلقات التي تربط بيف الكممات أسي بشكؿ جمي في تكجيو اإلع ارب. كىكذا فقد كاف الغبلييني يمجأ إلى اإلع ارب كمما دعت الحاجة لذلؾ كاألمثمة عمى ذلؾ كثيرة. 171 ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: ح ز ٤ ض ح ط ٣ ؼ و ش ح لل ك ٢ ح ى ػ ٠ ح لخس: 2 رال زش ك ٢ أ ق ح خ ي: / ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: كخ ٤ ش 2 هي خ ح ئ ق ػ اػ حد )ط ٣ ي( ٠ خف ٢ ا ٤ ر س وي س ػ ٠ آه غ ظ خ ح ظخ ح ل رل ش ح ل خ ٣ ش ٢ ػ و ؿ ش ئ لش كؼ كخػ. ح ظ : كخ ٤ ش ل ي ل ٢٤ ح ي ٣ ػزي ح ل ٤ ي ػ ٠ أ ق ح خ ي: / ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: ك ح ٢ ح للخص: ؿ ٤ خ ؼ ٤.

187 _ تعدد التوجيو الصرفي والنحوي ال شؾ أف عبلقة اإلع ارب بالمعنى فسحت المجاؿ أما النحاة لتكجيو اإلع ارب في بعض القضايا تكجييات تجيز احتماالت إع اربية عدة لممفردة الكاحدة كقد أشار الغبلييني إلى كثير مف تمؾ الجكا ازت عمى المستكييف الصرفي كالنحكم. كمنيا عمى المستكل الصرفي: جكاز النسب إلى )سنة( عمى سنكم كسنيي يقكؿ: إذا أردت النسبة إلى اس محذكؼ البل ت ي رد في تثنية أك جمع صحيح كجب رد ىا في النسبة كجك ن با كسنة ألنؾ تقكؿ في جمعيا جمع سبلمة: )سنكات أك سنيات( فإف اعتبرت أ ف المحذكؼ ىك الكاك قمت: )سنكات كسنكم( كاف اعتبرت أف المحذكؼ ىك الياء قمت: )سنيات كسنيي( ككبل االعتباريف صحيح. كمنيا أي ن ضا: مصطفي كمصطفكم. النسب إلى االس المقصكر إذا كانت ألفيو خامسةن نحك: مصطفى فمنسكبيا يككف عمى كمما كرد مف تعدد التكجيو عمى المستكل النحكم: إع ارب كممة )الذ مار( في قكؿ الشاعر: مثمي ى الذ مار كانما أنا الذائد ي الحامي ي عف أحساب ي أنا يدافع أك حيث يقكؿ: "يجكز في )الذمار( النصب عمى أنو مفعكؿ بو لمحامي كالجر عمى أف الحامي مضاؼ إليو كانما جازت اإلضافة مع اقت ارف المضاؼ بحرؼ التعريؼ ألف المضاؼ صفة كالمضاؼ إليو مقترف بو". كمنو أي ن ضا: إع ارب أسمكب التحذير )إياؾ كالكذ ى ب( يقكؿ: "إياؾ: في محؿ نصب مفعكؿ بو لفعؿ محذكؼ تقديره )باعد أك ؽ أك أيحذ ي ر( كالكذب: معطكؼ عمى )إياؾ( أك مفعكؿ بو لفعؿ محذكؼ أي ن ضا تقديره: احذر أك تكؽ كتقدير الكبل مف جية المعنى: باعد نفسؾ مف الكذب كباعد الكذب مف نفسؾ. كلؾ أف تجعؿ الكاك كاك المعية كالكذب مفعكالن معو كاألم ارف جائ ازف كما يفي مف كبل سيبكيو في كتابو. كقس عمى ذلؾ كؿ ما استعمؿ في باب التحذير بالعطؼ". 171 ح خرن: ) ( ح ظ : ح خرن: ح ظ : 1 كخ ٤ ش كخ ٤ ش 9 كخ ٤ ش 1 ك ٤ غ ص ط ؿ ٤ خص ػيس زؼ ح و ٠ خ ٣ خ ح ك ٤ ش ح ظ ٢ طلظ ؿ خ ػيس. ح ز ٤ ض ح ط ٣ ل ىم ك ٢ ه ح ش حألىد: / ح ٠ ح يح ٢ : 21 رال زش ك ٢ أ ق ح خ ي: /2 ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: كخ ٤ ش 21 ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: كخ ٤ ش

188 ككردت في الكتاب كثير مف النماذج عمى تعدد التكجيو الصرفي كالنحكم. القتصار _ عمى التعميالت الضرورية ل يحظى التعميؿ النحكم ح يز كبير عمى عند الغبلييني كلع ؿ السبب في ذلؾ يعكد إلى الغاية التي قصد إلى تحقيقيا كىي تقريب النحك مف عقكؿ المتعمميف كأفيامي حيث اقتصر الكتاب عمى عدد يسير مف التعميبلت التي جاءت لغرض تعميمي تتبادر إلى أذىاف الدارسيف بشرح العمؿ كتكضيحيا كذلؾ ككانت في مجمميا تيدؼ إلى اإلجابة عف تساؤالت قد لتمكيني مف في القكاعد النحكية كتثبيتيا في أذىاني حيث اكتفى دكف اإلشارة إلى المسميات التي أطمقيا النحاة عمى تمؾ العمؿ كمف أمثمة العمؿ التي كقؼ عندىا الغبلييني لتحقيؽ ىذا الغرض ما يمي: عمة أ_ الستثقال : حيث أشار إلى عمة استثقاؿ الياء كالكاك في الفعؿ األجكؼ مف باب )فىع ىؿ يف ى عؿ( نحك: )ناؿ يناؿ كخاؼ يخاؼ( حيث يبي ف أف األصؿ في الفعميف ىك ( ى ني ىؿ ين ى يؿ ك ى خك ى ؼ يخ ى كؼ( كقيمبت الياء كالكاك في ( ى ني ىؿ ك ى خك ى ؼ( ألفىا لتحركيما كانفتاح ما قبميما كأما ( ى ين ى يؿ كيخ ى كؼ( فن ي قمت حركة الياء كالكاك إلى الحرؼ الصحيح الساكف قبميما ألف حرؼ العمة ضعيؼ ال يقكل عمى تحم ؿ الحركة كالحرؼ الصحيح أكلى بتحم ؿ الحركة منو ث قيمبت ك ؿ مف الكاك كالياء ألفنا م ارعاة لمفتحة قبميما. ب_ عمة التشبيو : كمف أمثمة العمؿ التشبييية التي نك ه إلييا عمة إع ارب الفعؿ المضارع لمشابيتو اس الفاعؿ حيث أ ف يبي ف المشابية بينيما تككف مف جيتي المفظ ك المعنى فمف جية المفظ فيما ي مك ر (. متفقاف عمى عدد األحرؼ كالحركات كالسكنات فيكت ي ب عمى كزف )كاتب( كيك ر عمى كزف ( كأما مف جية المعنى فؤلف كبلن منيما يككف لمحاؿ كاالستقباؿ المضارع مضار ن عا باعتبار ىذه المشابية بينو كبيف اس الفاعؿ كفي السياؽ ذاتو يذكر سبب تسمية فالمضارع أم المشابو كيقاؿ: )ىذا 172 ح ظ : ح خرن: ك ح ٢ ح للخص: ح ظ : ػ ح ل حم: وي ش ح لون: 2 _ 1 ك ٤ غ ح لون ط ؼش ػ ػ خ ؼ ػ ي ح حم ح ظ : حالهظ حف ك ٢ أ ح ل : _ 1 ك ٤ غ ح ٢١ ٤ أ رؼش ػ ٣ ه خ ؼ ح ظ ٢ ىص ػ ح لخس. ح ظ : حالهظ حف ك ٢ أ ح ل : )1( ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: كخ ٤ ش ح ظ ؼخال آه ػ ٠ ػ ش حال ظؼوخ كخ ٤ ش ح ظ : حالهظ حف ك ٢ أ ح ل :

189 يضارع ىذا( أم يشابيو. كعمة إع ارب المضارع مف المسائؿ الخبلفية بيف البصرييف كالككفييف ككاضح أف الغبلييني تبنى في شرحو ليذه العمة كجية نظر البصرييف. ج_ عمة األصل : ذكر الغبلييني عمة األصؿ عندما استشيد بقكؿ الشاعر: ى ص ى دد ت فأط ى كل ت الص دك ى د كقم ما يدك ي ك صا هؿ عمى طكؿ الص دكد حيث عم ؽ عمى الفعؿ )أىط ك ىؿ( بقكلو: "أطاؿ الشيء باإلعبلؿ عمى القياس كيقاؿ: أطكلو بترؾ اإلعبلؿ كاإلتياف بو عمى األصؿ شذكنذا". د_ عمة الستغناء : أشار إلى الفعميف نب و الغبلييني إلى ىذه العمة في أثناء حديثو عف الفعؿ ناقص التصرؼ حيث )يدع كيذر( ن ا نادر كذكر أف الماضي منيما س ي مع سما ن عا ألف العرب كمي إال قميبلن ن ا دىر مني قد أيميت ىذا الماضي مف لغاتي كليس المعنى أني ل يتكم مكا بو البتة بؿ قد تكممكا بو ي ممات ن ا طكيبلن ث أماتكه بإىمالي استعمالو فمما جمع العمماء ما كصؿ إليي مف لغات العرب كجدكه )1( ن ا نادر. إال ما س ي مع منو سما ن عا كيرل الغبلييني أ ف ما كاف مف ىذا الباب فميس بالشاذ ألنو جاء عمى كك ى دع ى ) ى ى )كىذر عمى صيغتو التي أىممكا استعماليا فإني ل يقكلكا: )يذر كيدع( إال قالكا قبؿ ذلؾ )2( ه_ عمة النقيض : كذلؾ ألنيا تفيد الغبلييني أشار. )9( إلى عمة عمؿ ال النافية لمجنس عمؿ إف كعم ؿ لذلؾ بقكلو: ) ( تأكيد النفي كالمبالغة فيو كما أف )إف ) لتأكيد اإلثبات كالمبالغة فيو. 173 ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: ح ظ أ ؼ ش أه ػ ٠ ػ ش ر خء رؼ حأل خء ز خ ح ل ف ك ٢ ح غ أ ح ؼ ٠ أ ح لظوخ أ حال ظؼ خ ػ ٠ ػ ش ر خ ح لؼ ح خ ي ز ح ل ف ك ٤ غ أىحإ ؼ ٠ ى ح ػ ح خ ح ليع ح ؼظز ٣ ك ٢ حألكؼخ ك ؼ ٣ ١ وش حكيس ك ٢ ح ظؼز ٤ ح ظ : حإل خف ك ٢ خث ح والف: / طظ و ؿ ش ظ ح ك ٤٤ ك ٢ أ ح لؼ ح ٠ خ ع أ ػ د أل ىه ظ ح ؼخ ٢ ح وظ لش حأل هخص ح ط ٣ ش أ خ ؿ ش ظ ح ز ٤٣ كوي و خ ح ال ٢ ٤٣ ك ٢ حأل زخد ح ح ىس أػال. ح ظ : حالهظ حف ك ٢ أ ح ل : ح ز ٤ ض ح ط ٣ ح ح لوؼ ٢ ك ٢ ه ح ش حألىد: / 1 2 ح وظ ٠ ذ: / 9 ٢ ح ز ٤ ذ: / 9 / 9 9 ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: كخ ٤ ش 1 ح ظ : حالهظ حف ك ٢ أ ح ل : )1( ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: ح ظ : ط حص ك ٢ ح ش حألىد: 2 2 )9( ظ حص ك ٢ ح ش حألىد: 2 2 )2( ح ظ : حالهظ حف ك ٢ أ ح ل : ) ( ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش :

190 المبحث الخامس: المفاىيم والمصطمحات ن ا تيسير عمى الناشئة فإنو إذا كاف الغبلييني ل يشر إلى بعض المصطمحات المتعمقة بالعمؿ مف ذكر المصطمحات النحكية المتعددة لممفيك الكاحد حيث شغمت ىذه المصطمحات أكثر ى قد ن ا كبير مف حي ن زا كتابو كلعؿ اتباعو الطريقة القياسية في عرض مكضكعات الكتاب قد ألزمتو الكقكؼ عمى مختمؼ المفاىي كالمصطمحات كتعريفيا قبؿ البدء بتناكؿ األحكا كالقكاعد المتصمة بيا كقد تنكعت أساليب الغبلييني في عرض المفاىي كالمصطمحات عمى الكجكه اآلتية: أ_ الشرح التفصيمي لممصطمح ومناقشتو إف الصكةر الذىنية لممصطمح أك المفيك ال تكتمؿ في ذىف القارئ إال بعد شرحو كتكضيحو لمكقكؼ عمى سماتو المختمفة كقيكده المتعددة كقد اعتمد الغبلييني في تناكلو لكثير مف المصطمحات عمى الشرح كالمناقشة ككانت ىذه مف السمات البارةز في عرضو لممصطمح كمف أمثمة ذلؾ: يقكؿ في شرح مفيك ال ى عمى: "اس يدؿ عمى معي ف بحسب كضعو ببل قرينة: كخالد كفاطمة كدمشؽ _ كالنيؿ. كمنو أسماء الببلد كاألشخاص كالدكؿ كالقبائؿ كاألنيار كالبحار كالجباؿ. كانما قمنا: )بحسب كضعو( ألف االشت ارؾ بحسب االتفاؽ ال يضر كخميؿ المسمى بو أشخاص كثيركف فاشت اركي في التسمية إنما كاف بحسب االتفاؽ كالتصادؼ ال بحسب الكضع ألف كؿ كاحد مف الكاضعيف إنما كضع ىذا االس لكاحد بعينو. أما النكرة: كرجؿ فميس ليا اختصاص بحسب الكضع بذات كاحدة فالكاضع قد كضعيا شائعة بيف كؿ فرد مف أف ارد جنسيا. ككذا المعرفة مف أسماء األجناس: كالضمائر كأسماء اإلشارة. كالعم يعي ف مسماه ببل قرينة: أما بقية المعارؼ فالضمير يعيف مسماه بقرينة التكم أك الخطاب أك الغيبة. كاس اإلشارة يعينو بكاسطة إشا ةر حسية أك معنكية. كاس المكصكؿ يعينو بكاسطة الجممة التي تذكر بعده. كالمعرؼ بأؿ يعينو بكاسطتيا. كالنك ةر المقصكدة بالنداء تعينو بكاسطة قصدىا بو. كالنك ةر المضافة إلى معرفة تعينو بكاسطة إضافتيا إلييا". _ يقكؿ في المصدر الصناعي: "اس تمحقو ياء النسبة مردفة بالتاء لمداللة عمى صفة فيو كيككف في األسماء الجامدة: كالحجرية كاإلنسانية كالحيكانية كالكمية كالكيفية كنحكىا كفي األسماء المشتقة: ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش:

191 كالعالمية كالفاعمية كالمحمكدية كاألرجحية كاألسبقية كالمصدرية كالحرية كغيرىا". الصناعي مف المصطمحات التي ل يذكرىا القدامى بيذا االس "فيك كالمصدر تسمية حديثة قيا ن سا عمى المصدر القياسي كالسماعي كالميمي فيك مصدر مصنكع مف اس كقعت في آخره إضافتاف فأيعطي ىذا المفيك الجديد لمفظ". الغبلييني كلعؿ _في حدكد عم الباحث_ المحدثيف الذيف تنبيكا إلى الفرؽ بيف المصدر ي كاف أك ؿ ن ا مصدر صناع ن يا بؿ ما م ردفةن بالتاء ي الصناعي كاالس المنسكب بقكلو: "كليس كؿ ما لحقتو ياء النسبة كاف منو غير م ارد بو الكصؼ: كتمسؾ بعربيتؾ أم )بخصمتؾ المنسكبة إلى العرب( فإف أيريد بو م نك نا ي ن مصدر ا سكاء أذيك ر المكصكؼ لفظنا: كتعم المغة العربية أ كاف ن ما منسك ن با ال الكصؼ كاف اس ن ا قد ر كتعم العربية أم )المغة العربية(" كما ذكر الغبلييني أف المكلديف أكثركا مف استخدا كم ي المصدر الصناعي في اصطبلحات العمك كغيرىا بعد ترجمة العمك بالعربية كقد أخذ مجمع المغة ن ا ارر ىذا نصو: "إذا أريد صنع مصدر مف كممة ي ازد عمييا ياء النسب كالتاء". العربية في القاىرة ق كىكذا نمحظ أف الغبلييني يعرض لممصطمح كيمث ؿ لو ث يتناكؿ أى السمات البارةز فيو كيحرص عمى شرحيا كتكضيحيا مف خبلؿ تبياف كجكه االختبلؼ بينو كبيف غيره مف المصطمحات األخرل ذات الصمة لكي تتضح الصكرة في ذىف الدارس. كقد اكتفينا بمثاليف خشية اإلطالة ن ا كثير مف المصطمحات بيذه الطريقة. عرض الغبلييني كعمى ذلؾ قس حيث ب_ الربط بين الدللة المغوية والصطالحية تتردد كثير مف المصطمحات كالمفاىي النحكية في بعض مصنفات النحك دكف اإلشا ةر إلى داللتيا المغكية األمر الذم يثير في ذىف القارئ تساؤالت عدة عف سبب ىذه التسمية كلعؿ الربط بيف الداللتيف المغكية كاالصطبلحية ي ى ي سر عمى الدارسيف استيعاب تمؾ المفاىي في كثير مف األحياف كثمة اىتما لدل الغبلييني بربط المصطمح بداللتو المغكية غير أ ف ذلؾ ل يكف سمة بارةز في كؿ المفاىي 9 ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: ح ظ : ش غ ح ش ح ؼ ر ٤ ش: ح ء حأل : ح ظ : ح ظو ٠ ك ٢ ػ ح ظ ٣ ق: ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: ح خرن: غ ح ش ح ؼ ر ٤ ش ك ٢ ػالػ ٤ ػخ خ ػش ح و ح حص ح ؼ ٤ ش: / ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: ؿ ٤ خ ؼ ٤. 175

192 كالمصطمحات الكاردة في كتابو كمف المفاىي التي شرح معناىا المغكم قبؿ االصطبلحي: مفيك كالفضمة كضمير الفصؿ كالظرؼ كاالستثناء. العمدة ر أكثر من ج_ ذ ك تسمية لممصطمح الواحد ل يكتؼ الغبلييني بذكر اس كاحد لممصطمح النحكم كانما كاف في األحياف يذكر كثير مف التسميات األخرل األخرل دكف تعميميا. لممصطمح مع بياف سبب التسمية أحيانا كفي مكاضع أخرل كاف يذكر التسميات ومن المصطمحات التي ذكر تسمياتيا مع تعميل سبب التسمية: _ الفعل المتعدي: الفاعؿ إلى المفعكؿ بو. _ الفعل الالزم: كيسمى )الفعؿ الكاقع( لكقكعو عمى المفعكؿ بو. ك)الفعؿ المجاكز( لمجاكزتو كيسمى )الفعؿ القاصر( لقصكره عف المفعكؿ بو كاقتصاره عمى الفاعؿ. ك)الفعؿ )1( غير الكاقع( ألنو ال يقع عمى المفعكؿ بو. ك) الفعؿ غير المجاكز( ألنو ال يجاكز فاعمو. كمصطمح الفعؿ الكاقع لمداللة عمى الفعؿ المتعدم كالفعؿ غير الكاقع لمداللة عمى الفعؿ البلز مصطمحاف ككفياف )9( رد ى ك ى ى الفعؿ المجاكز كغير المجاكز لمداللة عمى المتعدم كالبلز عند )2( األشمكني. 176 ٤ ض ػ يس أل خ ح ال كال ٣ ظ ٠ ػ خ رلخ حألك ح ال طظ ح ش ري خ. ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: ٤ ض ك ٠ ش أل خ حثيس ػ ٠ ح ي ح ي ا ٤ ح ل ٠ ك ٢ ح ش ؼ خ ح ٣ خىس. ح ظ : ح خرن: ٤ ح ٢ خر ظ ح ٤ ٠ ك ٢ ط ٤ ٢ ح ل أل ٣ ئط ٠ ر ل ر ٤ خ هز أ ؼض. ح خرن: ح ظ ف ك ٢ حأل خ خ ػخء ٢ ء ط ٠ حأل ح ٢ ظ ك خ أل خ أ ػ ٤ ش خ ٣ ؼ ك ٤ خ ٤ ض حأل ش حأل ش ظ ك خ أل حألكؼخ طل ك ٤ خ ك خ ص خأل ػ ٤ ش خ. ح: ح خرن: حال ظؼ خء: ح ظلؼخ ػ خ ػ حأل ٣ ؼ ٤ ا ح ك ػ ح كخال ظؼ خء ف لع ح ظؼ ٠ ػ ربه حؽ ح ظؼ ٠ أ ٣ ظ خ خ ك ر ػ ٠ ح ظؼ ٠. ح خرن: ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: 9 )1( ح ظ : ح خرن: 9 )8) ح ظ : ؼخ ٢ ح و آ ل حء: / ك ٤ غ ؿخء ك ٢ طل ٤ ح ل حء و طؼخ ٠ : " ر ػ ٢ ك ال ٣ ؿؼ " " ز ػ ٠ ؿ ظ ٤ : ا جض ػ ٠ ؼ ٠ )ط خ ر خ ػ ٤ خ( ا جض ح ظل ٤ ض رؤ ط هغ ح ظ ى ػ ٤ ك ٢ ح ظ خص ػ ط ظؤ ق خ رخ. ح ظ : ح خرن: / / )2( ح ظ : كخ ٤ ش ح زخ ػ ٠ حأل ٢ : /

193 _ ضمير الفصل: كمف العمماء مف يسميو )عما ن دا( العتماد المتكم أك السامع عميو في التفريؽ بيف الخبر كالنعت. كتسمية ضمير الفصؿ بالعماد تسمية ككفية كبعضي يسميو دعامة ألنو يدع بو الكبل أم يقكل بو كيؤكد كالتأكيد مف فكائد مجيئو. _ األسماء المشبية باألفعال: كتسمى )األسماء المتصمة باألفعاؿ( ألنو تشبو األفعاؿ في الداللة عمى الحدث. _ لم الجحود: كسماىا بعضي ال النفي كتسميتيا ببل الجحكد مف تسمية العا بالخاص أل ف الجحكد إنما ىك إنكار ما تعرفو ال مطمؽ اإلنكار كالنحكيكف أ اردكا ىنا النفي مطمقنا ال نفي ما تعرؼ فقط كلذا صك ب ابف النحاس تسميتيا ببل النفي. كاستخد الف ارء الجحد لمداللة عمى النفي. _ )ل( النافية لمجنس: كتسمى )ال التبرئة( ألنيا تفيد تبرئة المتكم لمجنس كتنزييو إياه عف االتصاؼ بالخبر. )1( كالتبرئة مصطمح ككفي كرد عف الف ارء. _ الضمير المجيول: كىك مصطمح أطمقو الككفيكف عمى الضمير الذم ال يعكد إلى شيء مذككر )9( قبمو. _ المفعول فيو: كيسمى )ظرفنا( كالظرؼ في األصؿ: ألنيا أكعية لما يجعؿ فييا كسميت األزمنة كاألمكنة )ظركفنا( )2( كاألكعية. ما كاف كعاء لشيء. كتسمى األكاني ظركفنا أل ف األفعاؿ تحصؿ فييا فصارت ليا 177 ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: ح ظ : غ ح ح غ: / ح ظ : ؼخ ٢ ح و آ ل حء / ح ظ : حإل خف ك ٢ خث ح والف: / 1 ح ؤ ش ) ( ك ٤ غ ىح هالف ر ٤ ح ك ٤٤ ح ز ٤٣ ك ط ٤ ش ح ح ع ح ٤ ٠. ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: 1 ٣ و ي ح ال ٢ ٤٣ رخأل خء ح ز ش رخألكؼخ أ ح ظ ش رخألكؼخ ط ي حأل خء ح ي ح ش ػ ٠ ح ليػ ٤ ش ح ىس ح ؼ : ( ح ي ح ح لخػ ح ح لؼ ح لش ح ز ش ٤ ؾ ح زخ ش ح ح ظل ٤٠ ح ح خ ح ح خ ح ح ٥ ش( ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: كخ ٤ ش ح للش ل خ ح ظ : ؼخ ٢ ح و آ ل حء: / ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: )1( ح ظ : ؼخ ٢ ح و آ ل حء: / )9( ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: كخ ٤ ش 1 ح ظ : ؼخ ٢ ح و آ ل حء: / ك ٤ غ أ ١ ن ط ق حال ح ػ ٠ ح ) خ ( ح ٠ ك ٢ ه طؼخ ٠ : چ ە ە ہ ہچ حأل ؼخ ا ٣ و : " ك ٢ )ح ٤ ظش( ؿ خ : ح كغ ح ذ... كغ )ح ٤ ظش( ؿؼ )٣ ( كؼال خ ح ظل ٠ ر ٤ رال كؼ... ذ هخ : خ ػخىس ) خ ( ػ ي ح ؼ د ك ع د كؤ ح ك ٢ ) خ ( ح خ ال ٤ ح ح ١ رؼي كؼال ي ح ". ؼخ ٢ ح و آ ل حء: / )2( ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش:

194 _ الحال المؤسسة: كتسمى )المبينة( ألنيا تذكر لمتبييف كالتكضيح كىي التي ال يستفاد معناىا بدكنيا نحك: جاء خالده ارك ن با كأكثر ما تأتي الحاؿ مف ىذا النكع كمنو قكلو تعالى: چڄ ڃ ڃ ڃ ڃ چچچ. _ حروف الجر: كسميت بذلؾ ألنيا تجر معنى الفعؿ قبميا إلى االس بعدىا أك ألنيا تجر ما بعدىا مف األسماء أم ت ى خفضو. كتسمى )حركؼ الخفض( أي ن ضا لذلؾ ألنيا تضيؼ معاني األفعاؿ قبميا إلى األسماء بعدىا. عبا ارت الككفييف" _ اإلضافة المعنوية: كتسميتيا بحركؼ اإلضافة تسمية ككفية كتسمى أي ن ضا )حركؼ اإلضافة( "كالجر مف عبا ارت البصرييف كالخفض مف أي ن ضا. "كت ي سم ى أي ن ضا: اإلضافة الحقيقية كاإلضافة المحضة كقد سميت معنكية أل ف فائدتيا ارجعة إلى المعنى مف حيث إنيا تفيد تعريؼ المضاؼ أك تخصيصو. كسم يت حقيقية ألف ألف الغرض منيا نسبة المضاؼ إلى المضاؼ إليو كىذا ىك الغرض الحقيقي مف اإلضافة. كسم يت محضة أل نيا خالصة مف تقدير انفصاؿ نسبة المضاؼ مف المضاؼ إليو". _ اإلضافة المفظية: كت ي سم ى أي ن ضا اإلضافة المجازية كاإلضافة غير المحضة أم ا تسميتيا بالمفظية فؤلف فائدتيا ارجعة إلى المفظ فقط كىك التخفيؼ المفظي بحذؼ التنكيف كنكني التثنية كالجمع. كأم ا تسميتيا بالمجازية فؤلنيا لغير الغرض األصمي مف اإلضافة كانما ىي لمتخفيؼ. كأم ا تسميتيا بغير المحضة فؤلنيا ليست إضافة خالصة بالمعنى الم ارد مف اإلضافة بؿ ىي عمى تقدير االنفصاؿ أال ن ما أريت رجبلن ترل أنؾ تقكؿ: )ىذا الرجؿ طال ه ب عم عاشر رجبلن ن ا نص ار لممظمك انصر رج بلن ن ما حقو ميضك )1( حسنا خمقيو(". 178 ح ق: حأل ؼخ : 9 ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: ف ح ل : / ح ظ : غ ح ح غ: / " خرط خ أ ٣ ح ٠ خف ؿ ٤ ق ٠ خف ا ٠ ؼ رؤ ٣ ؿ ٤ ق أ ال لظخف ح يح أ ٣ ل خ ٠ خك خ ا ٠ ؿ ٤ ؼ خطذ ح وخ ٢ ؤ ح خ ر ز طل ٤ ي طؼ ٣ ق ح ٠ خف ا خ ح ٠ خف ا ٤ ؼ كش ل : ح ظخد ؼ ٤ ي طو ٤ ا خ س ل : ح ظخد ؿ اال ا ح خ ح ٠ خف ظ ؿال ك ٢ حإلر خ ح ظ ٤ كال طل ٤ ي ا خكظ ا ٠ ح ؼ كش طؼ ٣ ل خ ي ؼ : ؿ ٤ ؼ ز ظ ٤ ل : ؿخء ؿ ؿ ٤ ى أ ؼ ٤ أ ز ه ٤ أ ظ ٤ ؼ ٤ ي... ح ح ٠ خف ا ٠ ٣ ؼ ى ٤ ا ٠ س كال ٣ ظؼ ف رخإل خكش ا ٤ ل : ؿخء ٢ ؿ أه د ؿ ي ؿ أ الى ". ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: 9 ح خرن: 9 )1( ح خرن: 9

195 _ األحرف المصدرية: كتسمى )المكصكالت الحرفية( أي ن ضا كيسمى الحرؼ المصدرم مكصكالن حرف ن يا ألنو يكصؿ بما بعده فيجعمو في تأكيؿ مصدر. وثمة مصطمحات عدة ذكر ليا تسميات أخرى دون أن يعمل سبب التسمية كمف ىذه المصطمحات: مصدر المرة: كيسمى )مصدر العدد(. كمصدر النكع: كيسمى )مصدر الييئة(. كال كي: كتسمى كتسمى )ال التعميؿ(. كال العاقبة: كتسمى )ال الصيركرة كال المآؿ كال النتيجة(. كأحرؼ ليس: كتسمى )1( مف أجمو(. كالتمييز: )2( االستحقاؽ(. )األحرؼ المشبية بميس في العمؿ(. كالمفعكؿ لو: كيسمى )المفعكؿ ألجمو كالمفعكؿ )9( كيسمى )التفسير كالتبييف(. كال شبو الممؾ: كتسمى )ال النسبة( ) ( ) ( ) ( كال الكقت: كتسمى ال التاريخ. كالنعت: كيسمى )الصفة(. )2( كال االختصاص: كتسمى )ال االستحقاؽ(. المب ينة( ي. كال التبييف: كتسمى )البل. كال ) ( ) ( كالتككيد: كيسمى )التأكيد(. ) ( ) ( كالعطؼ: كيسمى )عطؼ النسؽ(. كالحرؼ العاطؿ: كيسمى )الحرؼ غير العامؿ(. ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: كخ ٤ ش ح للش ل خ. ح خرن: ح خرن: 1 ح خرن: 2 ح خرن: 2 ح خرن: 21 )1( ح خرن: )9( ح خرن: ح ظ : غ ح ح غ: / )2( ح خرن: ال حال ظلوخم: ٢ ح ال ح يحه ش ر ٤ ؼ ٠ حص ل : ح ل يهلل ح خف ؼخ ٤. ) ( ح خرن: ال ح زش: ٢ ح ال ح يحه ش ر ٤ حط ٤ ل ر خ ال ٣ ي ل : ح خ ل. ) ( ح خرن: ح ال ح ز ٤ ش: ٢ ح ظ ٢ طز ٤ أ ل ر خ لؼ خ هز خ كؼ طؼذ أ ح طل ٤٠ ل : هخ ي أكذ ٢ ؼ ٤ ي خ أكز ٢ ؼ! ) ( ح خرن: 9 ال ح هض ل : ح ح ال ش أ ١ ص ػ ٤ ش. ) ( ح خرن: 2 ) ( ح خرن: ) ( ح خرن: ) ( ح خرن: 2 179

196 ككما نمحظ فإف بعض ىذه المصطمحات مف استخدامات الككفييف مثؿ: مصطمح التفسير لمداللة عمى التمييز كىك مف استخدامات الف ارء كمصطمح النعت لمداللة عمى الصفة كمصطمح النسؽ لمداللة لمداللة عمى العطؼ. مصطمحات أ خرى كباإلضافة إلى المصطمحات السابقة فقد كردت عف الغبلييني مصطمحات جديدة الباحث_ غير مكجكدة في المصنفات النحكية مثؿ: _في حدكد عم أ_ الالم التشبييية: كىي نكع مف أنكاع اإلضافة ذك هر الغبلييني عبلكة عمى األنكاع الثبلثة المعركفة )البلمية كالبيانية كالظرفية( كيقصد باإلضافة التشبييية: ما كانت عمى تقدير كاؼ التشبيو كضابطيا أف يضاؼ المشبو بو إلى المشبو نحك: )انتثر لؤلؤ الدمع عمى كرد الخدكد( كمنو قكؿ الشاعر ابف خفاجة: كالريح تعبث بالغصكف كقد جرل ذى ي ب األصي ؿ عمى لجيف الما ء كيرل الغبلييني أف أكلى كأكضح. ىذا النكع مف اإلضافة البلمية أ ف كفي تقديرم ن ما ب أرسو ل يتعرض لو النحاة غير أف جعمو قس ىذا النكع مف اإلضافة الذم جعمو الغبلييني نكن عا ارب ن عا يمكف أف يدخؿ ضمف اإلضافة البيانية عمى سبيؿ المجاز بتقدير حرؼ الجر )مف( فنقكؿ في: )انتثر لؤلؤ الدمع عمى كرد الخدكد( انتثر لؤلؤ مف الدمع عمى كرد مف الخدكد فبل داعي إنذا لمزيد مف التفريعات كالتقسيمات. ب_ المؤث ر والمتأث ر: المصطمحيف لمحاجة إلييما كيقصد بالمؤث ر: العامؿ كالمتأث ر: المعمكؿ كيبرر الغبلييني استعماؿ ىذيف )1( كألف قياس المغة ال يأباىما. 181 ح ظ : ؼخ ٢ ح و آ ل حء: /12 ح ظ : ح خرن: /1 ح ظ : غ ح ح غ: / ك ٤ غ هخ ح ٢١ ٤ ك ٢ كي ٣ ؼ ػ ح ؼطق: " ػ ي ح ك ٤٤ ح ظيح و خ" ح ز ٤ ض ح خ الر هلخؿش ك ٢ ى ٣ ح ح ظ : ى ٣ ح حر هلخؿش طلو ٤ ن: ػزي هللا ي ١ ىح ح ؼ كش ر ٤ ص ح ىص ك ٢ ح ظخد ٣ زي أ خ وطش ١ زخػ ٤ ش أ ح ئ ق ك ٤ غ ىص ك ٢ ح ظ )ح ظ ز ٤ ٤ ش( ك ٢ ح لخ ٤ ش )ح ال ٤ ش( ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: 9 كخ ٤ ش ح للش ل خ. ح خرن: 9 كخ ٤ ش ح للش ل خ )1( ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش:

197 كال بأس مف استخدا مصطمحي المؤث ر كالمتأث ر لمداللة عمى العامؿ كالمعمكؿ فتعريؼ اإلع ارب كما كرد عف النحاة ىك "أثر ظاىر أك مقدر يجمبو العامؿ في آخر االس المتمكف كالفعؿ المضارع". تعدد المصطمحات كمف خبلؿ كىكذا في الكتاب بكجو عا تتجمى لنا ثقافة الغبلييني الكاسعة كاطبلعو عمى مصطمحات البصرييف كالككفييف كغيرى مف النحاة غير أنو _كما الحظنا_ التز بالمصطمحات النحكية الدارجة كما كردت عند البصرييف ككاف يذكر المصطمحات الككفية كغيرىا تالية ليا كربما كاف ييدؼ مف خبلؿ ذكر التسميات األخرل لبعض المصطمحات إلى تعزيز في الدارس ليا مف خبلؿ التفك ر في العبلقة بيف المعنى المغكم كاالصطبلحي لممفيك باإلضافة إلى كضع الدارس في صكةر المصطمحات كتعريفو بتسمياتيا المتعددة. ف ح ذ: غ ح ح غ: / 181

198 المبحث السادس: مصادره في الكتاب أثرل الغبلييني كتابو بمجمكعة كبيرة مف المصادر النحكية باإلضافة إلى المصادر المغكية األخرل ككتب التفسير كالق ارءات كغيرىا كسيعرض الباحث ليذه المصادر بيدؼ تسميط الضكء عمى ثقافة الغبلييني الكاسعة كسعة اطبلعو عمى المصادر المختمفة في مظانيا كليس رغبة في اإلحصاء. أكثر مف طريقة اتبعيا الغبلييني في النقؿ عف المصادر عمى النحك التالي: كثمة مصادر أ_ منسوبة إلى الكتاب والمؤلف مع ا: كمف األمثمة عمى ذلؾ: نقمو عف )الكتاب( ال ى بطىم يكسي الداني( األلفية( كعف لسيبكيو )المفصؿ( )الكيت اب( كعف ر تك يو البف د يي ى س لمزمخشرم كعف كعف )شرح المفصؿ( )شرح أدب الكاتب( البف السيد البف يعيش كعف لمم اردم )2( البف الناظ كعف )مغني المبيب( )1( البف ىشا )شرح الشكاىد الكبرل( كعف )شرح المغني( )9( لمدماميني ) ( لمعيني ) ( لؤلزىرم كعف ) ( )شرح األلفية لؤلشمكني( ) ( كىمع اليكامع ) ( )جمع الجكامع ) 1( ابف عقيؿ(. كعف كعف ) ( كشرح شكاىد المغني ) ) ( )حاشية الصباف عمى األشمكني( كعف كعف )الجنى )شرح )التصريح شرح التكضيح( كعف كعف لمسيكطي )حاشية الخضرم عمى ب_ مصادر منسوبة إلى المؤلف دون اإلشارة إلى الكتاب نقؿ الغبلييني آ ارء لمنحاة في عصكر مختمفة كمف مذاىب عدة نقؿ عنو كمف ىؤالء: مف دكف أف يشير إلى الكتاب الذم 182 )1( )9( )2( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) 1( ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: كخ ٤ ش 1 كخ ٤ ش ح خرن: 91 ح خرن: 2 ح خرن: كخ ٤ ش 2 ح خرن: كخ ٤ ش 1 : 22 ح خرن: 91 ح خرن: 1 ح خرن: 91 ح خرن: ح خرن: 22 1 ح خرن: كخ ٤ ش 1 ح ظ : 2 ح خرن: 22 ح خرن: 2 1 ح خرن: ح خرن: كخ ٤ ش 9 ح خرن: كخ ٤ ش 1 ح ظ : ح خرن: خ 1 ح ظ : 2

199 )1( كالف ارء كالمحياني كالكسائي عمرك كيكنس كالخميؿ عيسى بف عمر كأبك ) ( ) ( ) ( كابف الس ارج كابف كيساف كابف األنبارم ) 2( كابف الحاجب ) 9( كاألعم ) 1( كابف خركؼ ) ( كالزجاج ) ( عمي الفارسي ) ( كالمبرد كأبك )2( كثعمب ) ( كالسي ارفي )9( كاألخفش ) ( األنبارم ) ( ) ( ) ( ) ( كابف مالؾ كابف عصفكر كابف النحاس كأبك حياف. كفي بعض المكاضع بذكر أسمائي كذلؾ نقؿ لشيرة مؤلفاتي بعض النحاة عف الغبلييني _عمى ما يبدك_ أف أشار الذيف سبؽ ) ( كمف أبرزى: سيبكيو مكتف ن يا مؤلفاتي إلى كابف ) ( كالزمخشرم ) 1( ) ( يعيش كالصب اف. ح خرن: ح خرن: ح خرن: 9 ح خرن: 1 ح خرن: ح خرن: )1( ح خرن: )9( ح خرن: )2( ح خرن: 1 ) ( ح خرن: 2 ) ( ح خرن: ) ( ح خرن: 2 ) ( ح خرن: 2 ) ( ح خرن: 9 ) ( ح خرن: ) ( ح خرن: ) 1( ح خرن: ) 9( ح خرن: ار ح ٤ ر هخ أر ا لن ح زط ٢ ٤ ح ل ١ ط ك ٢ ه ٤ ح ظ : ر ٤ ش ح ػخس: / ) 2( ح خرن: 1 ) ( ح خرن: ) ( ح خرن: 9 ) ( ح خرن: ) ( ح خرن: ) ( و ح ال ٢ ٤٣ آ حء ٤ ز ٣ ك ٢ حػ ٤ ػ ٣ ؼ خ. ح ظ : ح خرن: ) ( و ػ ح و ١ ك ٢ حػ ٢ ػ ؼ خ. ح ظ : ح خرن: ) ( ح ظ : ح خرن: 22 1 ) 1( ح ظ : ح خرن:

200 ج_ آراء منسوبة في إجمال إلى المذاىب النحوية والى جماعات من النحاة: نسب الغبلييني بعض اآل ارء التي عرضيا استخد أك الككفييف إلى البصرييف عبا ارت مجممة كمبيمة في كثير مف نقكلو عف النحاة كمف تمؾ العبا ارت: أك البغدادييف كما بعض البصرييف كجماعة مف المحققيف كبعض المحققيف كالمحققيف مف النحاة كالمحققيف مف العمماء كبعض محققي النحاة الحكاشي كبعض العمماء األعظ مف النحاة كمف أقكاؿ النحاة كالجميكر كالعمماء ككثير كالمتقدميف مف النحاة كجميكر مف العمماء مف العمماء كمذىب المتقدميف كمذىب الجميكر كجماعة مف العمماء كمذاىب النحاة كبعض المؤلفيف مف المتأخريف كأصحاب كالجميكر كعمى أرم مف يقكؿ ككما قالكا كقاؿ بعضي كقاؿ قك كقاؿ آخركف كغيرىا مف العبا ارت األخرل كىي كثي ةر في الكتاب. كباإلضافة إلى المصادر النحكية فقد نقؿ الغبلييني عف بعض المصادر المغكية كالمعاج العامة كالمعاج المتخصصة كغيرىا مف كتب المغة. )1( ومن مصادره المغوية: القامكس كشرح القامكس كلساف العرب كأساس الببلغة لمزمخشرم )2( )9( )1( لمزمخشرم كالفائؽ لمزمخشرم كالنياية البف األثير كتاج العركس ) ( لمفيكمي ) ( األمثاؿ كالمصباح كمجمع ) ( األمثاؿ كالمعج في بقية األشياء ) ( لمزبيدم كجمي ةر ألبي ىبلؿ 184 ح ظ : ح خرن: ح ظ : ح خرن: ح ظ : ح خرن: 1 9 ح ظ : ح خرن: 2 ح ظ : ح خرن: ح ظ : ح خرن: )1( ح ظ : ح خرن: 9 1 )9( ح ظ : ح خرن: 9 )2( ح ظ : ح خرن: 9 ) ( ح ظ : ح خرن: 9 ) ( ح ظ : ح خرن: 1 ) ( ح ظ : ح خرن: ) ( ح ظ : ح خرن: 2

201 العسكرم كشرح الحماسة لمتبريزم كمعج البمداف كالصحاح البقاء الكفكم. لمجكىرم كالكميات ألبي البقاء )9( 1 تفسير السخاكم كتفسير الزمخشرم كتفسير البيضاكم. ومن مصادره في كتب تفسير القرآن: )9( البيضاكم. نقميا: التي القراءات ومن ) ( )2( ق ارءة نافع كق ارءة عاص ) ( ) ( كق ارءة أبي عمرك كق ارءة ابف عامر ) 1( البصرم. ) ( كق ارءة حمزة ) ( كق ارءة حفص ) ( كق ارءة ابف عباس ) ( كق ارءة ابف كثير كق ارءة الحسف كىكذا فقد أغنى الغبلييني كتابو بآ ارء أئمة النحك في مختمؼ العصكر فقد أخذ عف أبرز نحاة البصرة كالخميؿ كسيبكيو كيكنس كاألخفش كالمبرد كما نقؿ عف أئمة كبار النحك الككفي كالكسائي كالف ارء كثعمب كعف بعض البغدادييف كابف األنبارم كأبي عمي الفارسي كالزمخشرم كعف المغاربة كاألندلسييف كابف عصفكر كابف مالؾ كأبي حياف كعف نحاة مصر كابف يعيش كابف الحاجب كابف ) 9( ر فىدى كتابو أي ن ضا ى ىشا كعف نحاة متأخريف كاألزىرم كالسيكطي كالصباف كاألشمكني كغيرى. كما بآ ارء كثير مف المغكييف كالمفسريف عمى نحك ما أرينا. كعمى الرغ مف األمانة العممية التي اتس بيا الغبلييني في عزك النقكؿ إلى أصحابيا فإف مأخذيف يمكف تسجيميما عمى منيجو في النقؿ كىما: ىناؾ 185 )1( )9( )2( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) 1( ) 9( ح ظ : ح خرن: ح ظ : ح خرن: ح ظ : ح خرن: ح ظ : ح خرن: ح ظ : ح خرن: 1 ح ظ : ح خرن: ح ظ : ح خرن: ح ظ : ح خرن: ح ظ : ح خرن: 1 1 ح ظ : ح خرن: ح ظ : ح خرن: 1 1 ح ظ : ح خرن: 1 1 ح ظ : ح خرن: 1 ح ظ : ح خرن: 1 ح ظ : ح خرن: ح ظ : ح خرن: ح ظ : ح خرن: حػظ ي ح زخكغ ك ٢ ط ٤ ق ح لخس رل ذ ح يح ح ل ٣ ش ػ ٠ ظخد )ح يح ح ل ٣ ش ه ٢ ٤ ق(

202 _ االكتفاء بذكر آ ارء العمماء دكف اإلشارة إلى مصنفاتي عمى نحك ما أرينا في كثير مف نقكالتو األمر الذم يشك ؿ لدل الدارس صعكبة في تتبع ىذه اآل ارء. _ استخدا عبا ارت مجممة كمبيمة ال تينبئ عف عنكاف المصدر الذم ت النقؿ عنو كقد كردت في الكتاب بكثرة. إف عد اإلفصاح عف المصدر لو ما يبرره في بعض األحياف كأف يككف المصدر معركفنا بصاحبو ككتاب سيبكيو كمفصؿ الزمخشرم كغيرىا أك ألف بعض ىؤالء العمماء ل تصمنا مؤلفاتي آ ارؤى في مصادر أخرل مثؿ: عيسى بف عمر كالخميؿ كيكنس كغيرى عمى أف ىناؾ كثرت مصنفاتي كال نعرؼ مف أم ىذه المصنفات كاف كب ي ث ت عمماء كثيريف ىذا النقؿ أك ذاؾ. كاألمر ذاتو ينطبؽ عمى العبا ارت المبيمة المستخدمة في عزك بعض النقكؿ إلى بعض العمماء أك بعض المحققيف أك إلى أصحاب الحكاشي كغيرىا عمى نحك ما ذكرناه. 186

203 المبحث السابع: موقفو من النحاة لقد كاف لمت ارث النحكم الكبير الذم خم فتو مدرستا البصرة كالككفة كما دار مف خبلفات في ال أرم أثر بالغ بينيما في ظيكر المدارس النحكية األخرل التي تمتيما كالمدرسة البغدادية كاألندلسية كالمصرية كقد امتد ذلؾ األثر إلى المتأخريف مف النحاة كالى المحدثيف الذيف اعتمدت د ارساتي النحكية كمصنفاتي في معظميا عمى ما تفتقت عنو أذىاف أئمة النحك مف المدرستيف كأحسب أف ىذه الد ارسات كانت إما شر ن حا كتحقيقنا آل ارئيما كاما عياالن عمييما مع اختبلؼ األىداؼ كالغايات كالتي كاف مف أبرزىا الدعكة إلى تيسير النحك ليككف قري ن با مف عقكؿ الدارسيف. كل يكف الغبلييني بمنأل عف ذلؾ كمو فقد كاف الطبلعو العميؽ عمى كتب الت ارث النحكم كعمى كالمغكم المسائؿ الخبلفية بيف مدرستي البص ةر كالككفة بركز في دكر شخصيتو النحكية المتفردة التي ال تسم باألمكر كما ىي بؿ كاف يبدم أريو خبلليا مدخبلن لمتيسير. في كثير مف القضايا عندما يجد حاجة يمتمس مف أكثر ي كثمة مف طريقة اتبعيا الغبلييني في إظيار مكقفو مف النحاة كذلؾ مف خبلؿ الكقكؼ عمى بعض المسائؿ الخبلفية بيف البصرييف كالككفييف كترجيح أرم عمى آخر كفؽ رؤيتو التي تجنح لمتيسير أك مف خبلؿ عرض بعض القضايا كاظيار مكقؼ كؿ مف البصرييف أك الككفييف عمى حدة كابداء ال أرم فييا أك مف خبلؿ مناقشة آ ارء متعددة لبعض النحاة كاختيار ما يتفؽ كرؤيتو. كقد تباينت مكاقؼ الغبلييني مف ذلؾ كمو عمى ثبلثة أكجو: أكليا: االختيار كالترجيح كثانييا: الكقكؼ محاي ن دا كثالثيا: االعت ارض كالمخالفة كلسنا ىنا بصدد د ارسة ىذه المسائؿ بالتفصيؿ كانما نعرضيا بيدؼ الكقكؼ عمى منيج الغبلييني كفك هر في تيسير النحك. _ الختيار والترجيح ل يكتؼ الغبلييني _ في كثير مف المسائؿ التي تناكليا _ بعرض آ ارء النحاة فييا بؿ كاف يناقش كيعم ؿ كيبدم أر ن يا ث يختار ما يكافؽ رؤيتو كيرجحو كمف عبا ارتو التي استخدميا في اختيا ارتو: )عمى األصح عمى الصحيح عمى األرجح كىك الحؽ كالمختار كىك األقرب كما ىذا ببعيد...( كمف نماذج ذلؾ: 187

204 أ_ عرض الغبلييني الختبلؼ النحاة في معنى صيغة التعجب )أفعؿ بػ( في مثؿ قكلنا: )أكر بزيد( ى زيده( أم صار ذا كر كأ ى غد البعير أم: صار ذا ي غدة إال حيث يرل فريؽ مني "أف أصمو )أكر أنو أيخرج عمى لفظ األمر ما معناه الخبر كما أيخرج عمى لفظ الخبر ما معناه الدعاء في قكلي: )رحمو الل( كالباء مثميا في )كفى بالل(" كن ي سب ىذا ال أرم لسيبكيو كالجماعة كما يقكؿ ابف يعيش كيرل الزمخشرم كىك مف أنصار الفريؽ الثاني "أف في ىذا القكؿ ضر ن با مف التعسؼ ن ما أم بأف يصفو بالكر كالباء مزيدة كاألسيؿ مأخنذا منو أف يقاؿ: إنو لكؿ أحد بأف يجعؿ زي ن دا كري مثميا في قكلو تعالى:چ ە ە ہ ہ ہہ چ أك ىك أمر بأف يصي ره ذا كر كالباء لمتعدية. ىذا أصمو ث جرل مجرل المثؿ فم يغير عف لفظ الكاحد في قكلؾ: ( يا رجبلف أكر بزيد كيا رجاؿ أكر بزيد(". كيكض ح الغبلييني أرم الزمخشرم بقكلو: "فعمى ىذا فمجركر الباء في مكضع المفعكؿ بو ألنو في ن ا مستتر تقديره أنت مثمو في كؿ أمر لمكاحد كما ىذا ببعيد ىك مكضع الفاعؿ كيككف فاعؿ )أكر ( قكؿ جماعة مف العمماء غير الزمخشرم كالف ارء كالز ج اج كابف كيساف كابف خركؼ. كثمرة الخبلؼ ن ا أمر صكرة كحقيقة أنو لك اضطر شاعر إلى حذؼ ىذه ن ا أمر صكرة ماض ن يا حقيقة كجعمو بيف جعمو الباء الداخمة عمى المتعجب منو لزمو أف ينصب ما بعدىا عمى أرم الف ارء كمف تابعو ألنو مفعكؿ بو كأف يرفعو عمى أرم الجميكر ألنو فاعؿ". كعمى الرغ مف أف ي مستبع د ل أرم الف ارء كمف ى غير الغبلييني ذكر كجيتي النظر في ىذه المسألة ن ا تيسير عمى الطبلب تابعو فإنو قد تبنى أريي ص ارحة في كتابو )الدركس العربية لممدارس الثانكية( حيث يقكؿ في إع ارب )أقب ح بالجيؿ(: "أقب ح : فعؿ أمر خرج مف معنى األمر إلى معنى التعجب 188 ف ح ل : /9 ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: ح ظ : ف ح ل : / ح زو س : 2 ف ح ل : /9 2 ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: ح ظ أ ١ ح ل حء حر ٤ خ حر ه ف ك ٢ ط ٤ ق ح وخ ي: / 991 " ذ ح ل حء حكو ا ٠ أ أ رخ ظيػخء ح ظؼذ ح وخ ١ ذ ي ح ا ٠ ٤ ح ظل ح و ١ حر ه ف ذ حر ٤ خ ا ٠ أ ح وخ ١ ذ ٤ ح ل ؤ ه ٤ : ٣ خ ك أك ر ٣ ي أ ١ : ى ر ي خ ح ٤ ٠ ل ى ح ػ ٠ كخ " ح ظ أ ١ ح ؿ خؽ ك ٢ ح ٠ ح يح ٢ : 1 ٣ و ح حى ١ ك ٢ كي ٣ ؼ ػ رخء ح ظؼذ: " ذ ح ل حء ح ؿ خؽ كخ رو خ ا ٠ أ خ حثيس غ ح لؼ ر ؿؼ ح كخػ )أك ( ٤ ح وخ ١ ذ..." ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش:

205 كفاعمو ضمير مستتر كجك ن با تقديره أنت. ك)بالجيؿ(: الباء: حرؼ جر ازئد كالجيؿ: مجركر لفظنا بالباء ال ازئدة منصكب محبلن عمى أنو مفعكؿ بو ألقب ح". كلعؿ اختيار ىذا التكجيو في إع ارب ىذه الصيغة أقرب إلى الفي عمى كصؼ العتمادىا كذلؾ الفعؿ مف حيث الشكؿ كفؽ مبدأ الكصفييف كما أنو مف جية أخرل ال يبتعد عف معنى التعجب الذم ن ما أم بأف يصفو أ ارده الزمخشرم في تفسيره لقكلي: أكر بزيود: إنو لكؿ أحد بأف يجعؿ زي ن دا كري بالكر ث ي حم ؿ الكبل عمى معنى التعجب كما ي حم ؿ عميو في قكلنا: )ما أكر زي ن دا!( أم شيء ه جعؿ ن ما. زي ن دا كري كالدارج في حياتنا المغكية إع ارب مثؿ ىذه الصيغة التعجبية )أكر بزيود(: أكر : فعؿ ما وض جاء عمى صيغة األمر كزيد: فاعؿ مجركر لفظنا كمف الصعب تغيير ذلؾ في ذاكرة الطبلب الذيف درجكا كنشأكا عمى ىذا اإلع ارب. ب_ اختار ال أرم القائؿ بأف )أؿ( كميا حرؼ تعريؼ ال قطع كصمت لكثرة االستعماؿ عمى األرجح. معو سيبكيو في أف البل كحدىا عمى األصح كىمزتيا ىم ةز كل ينسب الغبلييني ىذا ال أرم كىك لمخميؿ كاتفؽ )أؿ( كميا حرؼ تعريؼ كاختمؼ معو في ىمزتيا ففي حيف يرل الخميؿ أف ك صمىت لكثرة االستعماؿ يرل ي ىمزتيا ىمزة قطع سيبكيو أنيا ازئدة كىي ىم ةز كصؿ. كنقؿ السيكطي السيكطي عف أبي حياف مذى ن با ثان ن يا كىك أرم جميع النحاة إال ابف كيساف كع ازه صاحب البسيط إلى المحققيف كىك أف البل كحدىا لمتعريؼ. كيميؿ الباحث إلى ما اتفؽ عميو الخميؿ كسيبكيو مف أف كانت اليمزة ازئدة أ أصمية. )أؿ( كميا حرؼ تعريؼ كال يضير إف ت_ يرل أ ف الكاؼ في )ركيدؾ كىاؾ( حرؼ خطاب ال محؿ لو مف اإلع ارب عمى األصح كفي )إليؾ كعميؾ كدكنؾ( كنحكىا ال إع ارب ليا عمى الصحيح ألن يا صارت جز ن ءا مف الكممة كجزء الكممة ال إع ارب لو: فاإلع ارب إنما ىك ليذه الكممة برمتيا كىذا التكجيو أظير األقكاؿ كأقربيا إلى 189 ح ظ : ح ي ح ؼ ر ٤ ش يح ح ؼخ ٣ ش: / ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: 9 هخ ٤ ز ٣ : " ػ ح و ٤ أ حأل ق ح ال ح ظ ٤ ٣ ؼ ك ر خ ك ف حكي )هي( أ ٤ ض حكيس خ ل ش حأله خ ل خ أ ق حال ظل خ ك ٢ ه : )أأ ٣ ي( حأل ق ؤ ق )أ ٣ هللا( ٢ ش خ أ أ ق )أ ٣ ( ش": ح ظخد: /9 ح ظ : ح ٠ ح يح ٢ : 2 هخ ٤ ز ٣ : " ط ش ك ٢ ح ل ف ح ١ ط ؼ ف ر حأل خء ح ل ف ح ١ ط ؼ ف ر حأل خء ح ل ف ح ١ ك ٢ ه ي: )ح و ح ؿ ح خ ( ا خ خ ك ف ر ش ه ي: )هي ف(: ح ظخد: /2 ح ظ : غ ح ح غ: / 1 1

206 المعقكؿ كما يقكؿ. كقد اتفؽ فاضؿ السام ارئي مع الغبلييني في اختياره لم أرم القائؿ بأف الكاؼ في )ىاؾ( حرؼ خطاب ال محؿ لو مف اإلع ارب كعم ؿ لذلؾ بأف )ىاؾ( معناىا ( ي خذ( ك)ىاؾ الكتاب( معناىا )خذ الكتاب( فالكتاب ىنا مفعكؿ الكاؼ حرفنا فما إع اربيا إذف. بو الس الفعؿ )ىاؾ( كالفاعؿ ضمير مستتر فإف ل تكف كيرل الباحث أف الخطاب مف بحيث أسماء األفعاؿ أصبحت تدؿ عمى معنى قائ بذاتو حرؼ الخطاب كىذا ما قصده الغبلييني النحاة المتضاربة في ىذه المسألة. ث_ اختار الغبلييني ما ذىب إليو بعض النحاة لمقميؿ في مكضع الكثير... كأف بعض كيرل الغبلييني: المنقكلة عف ظرؼ أك حرؼ جر الجمكع قد كنحكىا ال ينفؾ عنيا حرؼ غير المعنى الم ارد مف الحرؼ أك الظرؼ مجر ن دا كالل أعم كاف القكؿ بيذا اإلع ارب يغنينا عف أقكاؿ كابف يعيش مف "أ ف العرب قد تستعمؿ المفظ المكضكع يقع بعضيا مكضع بعض كيستغنى ببعضيا عف "أف األقيس أف يستغنى بجمع الكثرة عف جمع القمة ألف القميؿ داخؿ في الكثير كأم ا الجمع السال فيك بنكعيو يستعمؿ لمقمة كالكثرة عمى الصحيح" كيؤي د الغبلييني ما ذىب ذىب إليو بقكلو: "إذا قيرف جمع القمة بما يصرفو إلى معنى الكث ةر انصرؼ إلييا كأف تسبقو )أؿ( الدالة )1( عمى تعريؼ الجنس كقكلو تعالى:چ ٿ ٿ ٿ ٹٹ چ أك يضاؼ إلى ما يدؿ عمى الكثرة )9( الكث ةر كقكلو سبحانو:چ ۈ ۈ ۇٴ ۋ ۋ ۅ ۅ ۉ ۉ ې چ كمف ذلؾ قكؿ حس اف بف ثابت: )2( لنا الجفنات الغ ي ر يممع ف في الض حى كأسيافنا يقطير ف مف نجدة ى دما 191 ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: ح ظ : كخ ٤ ش ح للش ل خ. ح ظ : طلو ٤ وخص ل ٣ ش كخ ح خ حث ٢ ١ ىح ح ل ػ خ )حأل ى ( ح ظ هالكخص ح لخس ك ٢ اػ حد ل ح ٤ ٠ ح ظ ر ح خص ك ٤ أه ح : أكي خ: كغ ػ ٤ ح ل حء ػخ ٤ خ: ذ ػ ٤ ح خث ٢ ػخ ؼ خ: ؿ ذ ح ز ٤٣ حهظخ ح ٢١ ٤ الر رخرخ خ ه حرغ أ ح خف ح ظ ش رخ ظ ف ك ف هطخد ال ٤ كال ل خ حإلػ حد حهظخ ح ال ٢ ٤٣ ػ ٠ ل خ أ ٣ خ. ح ظ : غ ح ح غ: / ف ح ل : / ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: 22 ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: 22 ح ظ : ف ح ل : / ك ٤ غ ٣ و حر ٣ ؼ ٤ : "... ي ؿ ؼخ ح ال ش رخ ح ح ل : ح ٣ ي ح حأل ق ح ظخء ك ح ح ز خءح أر ٤ ش ح و ش أل خ ػ ٠ خؽ ح ظؼ ٤ ش ح ظؼ ٤ ش ه ٤ ك خ خ ؼ " ح ظ : ف حأل ٢ ػ ٠ أ ل ٤ ش حر خ ي: /1 )1( ح خء 9 )9( ح ظل ٣ )2( ح ز ٤ ض ح ط ٣ ل خ ر ػخرض ك ٢ ه ح ش حألىد: 9/ 1 ف ح ل : / ف حأل ٢ : / 1

207 فإضافة األسياؼ إليي كىي مف جمكع القمة صرفتيا إلى الكثرة. كأم ا الجفنات فيي ت ي ستعمؿ لمقمة كالكثرة ألنيا جمع سال كىي ىنا أي ن ضا لمكثرة عمى أرم مف يقكؿ أف الجمع السال لمقمة القت ارنيا ببل التعريؼ الجنسية كبذلؾ تعم أف االعت ارض عمى حس اف في استعمالو )الجفنات( بدؿ )الجفاف( ك)األسياؼ( مكضع كحس اف كالخنساء كاألعشى( )السيكؼ( ساقط كأف القصة المركية في ىذا المكضكع التي أبطاليا )النابغة مفتعمة ألف إب ارىي أنيس تقسي النحاة الجمكع إلى صيغ قمة ككثرة ألف في المغة العربية عمى حد قكلو. ىؤالء أجؿ مف أف يقعكا في مثؿ ىذه الحمأة". كانتقد ىذا التقسي ل يكف مف الظكاىر الممتزمة ن ا ارر ينص عمى أف "الجمع أي ا كاف نكعو )جمع تكسير أك جمع كقد أخذ مجمع المغة العربية ق تصحيح( يدؿ عمى القميؿ كالكثير كانما يعي ف أحدىما بقرينة" كمجمع المغة العربية داللة مف الجمع السال بنكعيو عمى القمة كيميؿ الباحث إلى الغبلييني أرم كالكثرة أما فيما يتعم ؽ بجمع التكسير ن ا تيسير عمى فالذم أ اره مكافقة المجمع فيما ذىب إليو مف داللتو عمى القميؿ كالكثير بقرينة كالكيت اب. الدارسيف ج_ أجاز الغبلييني األخذ بأحد ال أرييف في النسب إلى )بنت كأيخت( إما برد البل كحذؼ التاء فتقكؿ: )بنكم كأخكم( كىك قكؿ سيبكيو كىك القياس أك بالنسب إلييما عمى لفظيما فتقكؿ: )بنتي كأيختي( كىك قكؿ يكنس. ككبل األمريف فيو مف الكجاىة كاليسر ما يدعك إلى قبكليما. أخذ ب أرم ح_ القائؿ سيبكيو بأف بعض العرب ييمؿ )إذف( مع استيفائيا شركط العمؿ كذلؾ ىك القياس في أرم الغبلييني كعم ؿ لذلؾ بأ ف الحركؼ ال تعمؿ إال إذا كانت مختصة كا ذف غير مختصة ألنيا تباشر األفعاؿ كاألسماء مثؿ: أأنت تكر اليتي إذف أنت رجؿ كري. 191 ح أ ١ ح وخث رؤ ؿ ؼ ٢ ح ال ش و ش ح ؼ س الر ه ف خ ح ٢ ح ظ : ف ح ٢ ػ ٠ ح خك ٤ ش: /21 ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: ح ظ : أ ح ح ش: ح ظ ي ار ح ٤ أ ٤ رآ ٣ خص ه آ ٤ ش طزط ك س حهظ خ ح و ش ر ٤ ؾ ح ؼ س ر ٤ ؾ أ ؼخ : " ك ٢ ح كخص آ _ ا ح ٤ ح خص_ ػالػش ه ء" ك ٢ أ ح ش: /1 ح ظ : رلغ ل ي ه ٢ أ ٤ 11_9 ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: ح ظ : ح خرن: 9

208 إف ما نقمو الغبلييني عف سيبكيو في الحقيقة ىك ابف عمر أف نا ن سا مف العرب يقكلكف: إذف أفع يؿ ت ي ب ع دف ذا. كل يكف ليركم إال ما سمع جعمكىا بمنزلة )ىؿ( ك)بؿ(". ككما نرل ىذه الركاية كىذا ما ذىب إليو فإف يكنس ل يستبعد ركاية أرم ليكنس يقكؿ سيبكيو في كتابو: "زع عيسى ذاؾ في الجكاب. فأخبرت يكنس بذلؾ فقاؿ: ال عيسى بف عمر بؿ أك دىا لكثكقو في ركايتو كلعؿ ما في التي نقميا سيبكيو عف أساتذتو ما يدؿ عمى جكاز إىماؿ )إذف( مع استيفائيا شركط العمؿ مف تعدد الشركط التي كضعيا الكري عاممة الغبلييني الذم كافؽ ىذا ال أرم كعم مو كما ذكرنا. كاف النحاة لنصب )إذف( لمفعؿ المضارع كما أ ف استيفائيا شركط العمؿ التي كضعيا النحاة عمى أف إلى أف )إذف( إذا كقعت بعد الكاك أك الفاء جاز فييا اإلعماؿ كاإللغاء ىذا التكجيو يعفي الدارسيف )إذف( ل ترد في الق آرف مع جماعة مف النحكييف قد نب يكا اعتما ن دا عمى عد كركدىا في الق آرف عاممة كمف ذلؾ قكلو تعالى: چ ٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پپ پ ڀ ڀ ڀ ڀ ٺچ كقكلو: چ ٺ ٺ ٺ ٺ ٿ ٿ ٿ ٿ ٹ ٹچ كقد أشار إلى ذلؾ الدماميني في شرحو لممغني إذ يقكؿ: "كصر ح بعض العمماء أف اإللغاء أكثر لحصكؿ االعتماد عميو كبو جاء الق آرف ىكذا ثبت في الق ارءات السبع في المكضعيف كقيرئ شاذ ا في النصب". إليو ذىب أخذ بما خ_ البصرييف القائؿ بأف )9( كالتكمؼ. أ ف مف الككفيكف )1( )خطايا( عمى كزف )فعائؿ( )خطايا( جمع )خطيئة( عمى كزف )فى عالى( معار ن ضا مذىب كيرل أف خاوؿ الككفييف مذىب )2( ككزف )خطايا( كنحكه مف المسائؿ الخبلفية بيف الككفييف كالبصرييف كالقكؿ بأف )فىعالى( ىك مذىب الخميؿ ) ( أي ن ضا كقد أخذ بو عبد الصبكر شاىيف مف التنط ع مف المحدثيف حيث يرل أ ف كزنيا مف 192 ح ظخد: / ح ظ ١ اػ خ )ا ( ك ٢ ٢ ح ز ٤ ذ: / 1 _ ك ٤ غ أ ؿ خ حر خ رو ك ٢ ػ خ: " ذ ح ٠ خ ع ر ١ ط ي ٣ خ ح ظوزخ حط خ خ أ ح ل خ خ رخ و أ رال ح خك ٤ ش... أؿخ حر ػ ل ح ل رخ ظ ف حر رخرخ خ ح ل رخ يحء ح يػخء ح خث ٢ خ ح ل ر ؼ ح لؼ " أ ١ كظو : ا ح ٣ ي ح أ. ح ظ : كخ ٤ ش ح ي ه ٢ ػ ٠ ٢ ح ز ٤ ذ طل ٠ ح ي ه ٢ ١ ىح ح ال ح وخ س / ح ظ : ٢ ح ز ٤ ذ: / حإل حء 1 ح خء ح ظ : ف ح ي خ ٢ ٤ ػ ٠ ٢ ح ز ٤ ذ ل ي ر أر ٢ ر ح ي خ ٢ ٤ لل ػ ن ػ ٤ : أك ي ػ ػ خ ٣ ش ١ ئ ش ح ظخ ٣ ن ح ؼ ر ٢ ح ؼ ر ٢ ر ٤ ص ح ظ : ح ٠ ح يح ٢ : ح ظ : كخ ٤ ش ح ي ه ٢ ػ ٠ ٢ ح ز ٤ ذ : / )1( ح ظ : حإل خف ك ٢ خث ح والف ؤ ش ) (: / - 9 )9( ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: 1 )2( ح ظ طل ٤ الص ح ح والف ك ٢ : حإل خف ك ٢ خث ح والف: / ) ( ح ظ : حإل خف ك ٢ خث ح والف: /

209 األيسر أف ت ي كزف )خطايا كمطايا( كنحكىما عمى )فعالى( بعي ن دا عف اعتساؼ الصكر الصرفية االفت ارضية كقد بنى أريو ىذا عمى أساس أف خط ية ي جمعت عمى خطايا عمى طريقة مف ال ينطقكف الفصحاء اليمزة مف. د_ كيميؿ الباحث إلى ال أرم الذم ذىب إليو الخميؿ كتبعو الغبلييني كعبد الصبكر شاىيف لما فيو مف يسر كبعد عف افت ارضات ربما تحتاج إلى مزيد مف التحقيؽ. يرل الككفيكف أف بنفسيا في حيف يرل البصريكف أف تناكؿ الباحث ىذه المسألة بالد ارسة كالذم )كاك المعية كفاء السببية كال التعميؿ كال الجحكد كحتى( تنصب المضارع عامؿ نصب المضارع ىك أف المضم ةر بعد ىذه األحرؼ كقد في الفصؿ الثاني تبناه في كتبو المدرسية تسييبلن عمى الطبلب. كبي ف فييا مكقؼ الغبلييني المؤيد لمككفييف ذ_ اختار أرم الككفييف كاألخفش كأبي عمي الفارسي في إجازتي لمشاعر أف يمنع صرؼ ما حقو أف ينصرؼ نحك قكؿ األخطؿ: طم ى ب األ ازر ى ؽ بالكتائ ب ىك ت ى إذا غدكر بشبي ى ب غائمةي النفكس ى ي كقكؿ العباس بف م رداس: كما كاف ح ص ه ف كال حاب ه س يفكقاف م ردا ى س في ى مج ى مع كيتابع الغبلييني أريو في ىذه المسألة بقكلو: "كاختا هر ابف مالؾ. كىك الصحيح كما قاؿ ابف ىشا لكثرة ما كرد منو. كعف ثعمب أنو أجاز منع المنصرؼ مطمقنا في نظ أك نثر. كبعضي خص ذلؾ بما كاف ى عمى ن ما. كبعضي أجاز صرؼ ما كاف عمى صيغة منتيى الجمكع. كالحؽ االقتصار عمى ما ذكرنا". كمنع صرؼ ما ينصرؼ في ضركةر الشعر مف المسائؿ الخبلفية بيف البصرييف كالككفييف 193 ح ظ : ح ؾ ح ط ٢ ز ٤ ش ح ؼ ر ٤ ش ػزي ح ز خ ٤ ى. ١. ئ ش ح خ ش ر ٤ ص 29 9 ح ظ : حإل خف ك ٢ خث ح والف: ؤ ش )1 (: / 1 9 ؤ ش )1 (: /2 ح ؤ ش )12(: / - ح ؤ ش :)9 ( - 1/ ح ؤ ش :)9 ( - / ح ظ زلغ ( ذ ح ٠ خ ع رؤ ح ٠ س( ك ٢ ح ي ح ش. ح ز ٤ ض ح خ ألهط ك ٢ حإل خف ك ٢ خث ح والف: / 9 رال زش ك ٢ أ ق ح خ ي: /1 ك ٢ ف حأل ٢ : / / حأل ح م: ؿ غ أ ه ٢ ح د ا ٠ ذ خكغ ر حأل م أكي إ ح و ح ؽ ز ٤ ذ: أكي إ ح و ح ؽ ك ٢ ػ ي ػزي ح ي ر ح. ح ظ : كخ ٤ ش ل ي ل ٢٤ ح ي ٣ ػزي ح ل ٤ ي ػ ٠ أ ق ح خ ي: /1 _ 9 ح ز ٤ ض ح ظوخ د ؼزخ ر ىح ك ٢ ه ح ش حألىد: / 1 9 حإل خف ك ٢ خث ح والف: / رال زش ك ٢ ك ٢ ف حأل ٢ : / ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: 1 ح ظ أ ١ ٠ خ ػزي ح ظ حد ح ١ ٣ ك خ ط ىى ػ ٠ حأل ش أ ح ٠ س ح ؼ ٣ ش ه ش خػ ٣ ط ز خ ظ ٠ أ حى وخ ل خ ح ؤ ف ح و حػي. ك ك ٢ كو ح ش: 2

210 كىي كاحدة مف بعض المسائؿ التي رج ح فييا األنبارم أرم الككفييف كمف كافقي كذلؾ لكثرة النقؿ الذم خرج عف حك الشذكذ ال لقكتو في القياس كيميؿ الباحث إلى ىذا ال أرم مع كضع ضكابط تحد مف ىذه الرخصة التي قد تخمؽ نك ن عا مف المبس لدل بعض الدارسيف كتطمؽ العناف الشع ارء ي مباح. لتجاكز ما ىك لبعض ر_ "أجاز الككفيكف تقدي الفاعؿ عمى المسند إليو فأجازكا أف يككف )زىير( في قكلؾ: )زىير قا( فاعبلن ن ما عميو كمنع البصريكف ذلؾ. كجعمكا المقد مبتدأ خب هر الجممة بعده". لقا مقد كقد ناقش الغبلييني ىذه المسألة معتر ن ضا عمى الككفييف ن ار لمذىب البصرييف بقكلو: منتص "كتظير ثمرة الخبلؼ بيف الفريقيف في أنو يجكز أف يقاؿ عمى أرم الككفييف: )الرجاؿ جاء( عمى أف الرجاؿ فاعؿ لجاء مقد عميو. كأما البصريكف فم يجيزكا ىذا التعبير. بؿ أكجبكا أف يقاؿ: )الرجاؿ جاؤكا(. عمى أف الرجاؿ مبتدأ خبره جممة جاؤكا مف الفعؿ كفاعمو الضمير البارز. كالحؽ أف ما ذىب إليو البصريكف ىك الحؽ كقد تمسؾ الككفيكف بقكؿ الزباء: ما لمجماؿ مشييا كئيدا أجندالن يح مم ى ف فقالكا: ال يجكز أف يككف )مشييا( مبتدأ ألنو يككف ببل خبر ألف أ حديدا )كئي ن دا( منصكب عمى الحاؿ. فكجب ن ما عميو. كقاؿ البصريكف: إنو ضركرة. أك إنو مبتدأ محذكؼ الخبر كقد أف يككف فاعبلن لػ )كئي ن دا( مقد مس ده. أم: ما لمجماؿ مشييا يبدك كئي ن دا". ى سد ت الحاؿ كعمى الرغ مف تأييد الغبلييني لمكقؼ البصرييف مف ىذه المسألة فإنو يرل أف البصريكف مف تخريجات إلثبات صحة ما ذىبكا إليو "كذلؾ ألف شاذ يذكب في بحر غيره مف كبل العرب فاالستشياد بو ال يجكز ألف ال حاجة إلى ما ذكره ىذا البيت عمى فرض االستشياد بو الزباء ىذه مشككؾ في كثير مف أخبارىا. ث إنيا ل تنشأ في بيئة يصح االستشياد بكبل أىميا فيي مف قرية مجاكةر لديار الشا كالعمماء ال يستشيدكف بكبل الفصحاء المجاكريف لجزي ةر العرب". 194 ح ظ : حث ح ؼ حر ػ ل غ ك ح ٤ : ه ٤ ػ ح ح ١ ىح ح ظذ ح ؼ ٤ ش ر ٤ ص _ 9 ح ظ : حإل خف ك ٢ خث ح والف: ح ؤ ش )1 (: 9 _ 19 ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: ح ز ٤ ض ح ؿ رخء ك ٢ أ ق ح خ ي: /9 ف حأل ٢ : /2 ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: ح خرن:

211 كعمى أية حاؿ فإف تعدد الركايات ليذا البيت برفع )مشييا( مرة كنصبو ثانية كجره ثالثة يجعؿ الشاىد فيو منف ن يا كىذا ما يؤيد رفض الغبلييني لبلستشياد بو كقد ناقش فاضؿ السام ارئي ىذه ن ا منتصر لمذىب البصرييف فييا المسألة الككفييف. ارف ن ضا ما ذىب إليو ميدم المخزكمي الذم تبن ى أرم اختار أرم ز_ سيبكيو كالككفييف القائؿ بأ ف المفتكحة( )أ ف فيي إذا ي خففت ميممة ال تعمؿ شين ئا ال في ي مضمر كىي حرؼ مصدرم كسائر األحرؼ المصدرية كتدخؿ حينئذ عمى الجمؿ االسمية ظاىر كال كالفعمية كىذا في أرم الغبلييني ألنو الحؽ ىك مذىب ال تكمؼ فيو كيبدم معارضتو لمذىب القائؿ الجميكر بأنيا عاممة كالمشددة غير أ ف ن ا ضمير محذكفن ا كال يجكز إظياره اسميا يجب أف يككف إال في الضركرة كفي قكلي ما فيو مف التكمؼ عمى حد قكلو. كيتابع الغبلييني ىذه المسألة بعرض أرم مف النحاة لبعض آخر أنيا تعمؿ في الظاىر كالمضمر فيجك زكف أف يقاؿ: )عممت أ ف زي ن دا قائ كأ نؾ قاعد( كىك قكؿ ضعيؼ ال يمتفت إليو كاف جاء اسميا ن ا ضمير بار ن زا جاز أف يككف خبرىا عند الجميكر مفر ن دا جممة كأما قكؿ ى جنك ى ب الكاىمية: ن ا ضمير محذكفنا كجب أف يككف الخبر كاف كاف ى الضي ي ؼ لقد ى عم كالمر ممكف ي أف ه ؽ كىب ت ا غ ى بر إذا شماالن الث ماال بأىن ىؾ ربيع ه كغي ه ث ى مريع ه تكك ي ف ىنا ىؾ كأىن ىؾ كقكؿ اآلخر: فمك أىن ؾ في يك الرخاء سألت ني طبلقىؾ ل أبخؿ كأن ت صدي ي ؽ 195 أ ق ح خ ي كخ ٤ ش ل ي ل ٢٤ ح ي ٣ ػزي ح ل ٤ ي /91 ح ظ : ح ؼ ح ل ك ٢ ح ي ح ل ح ؼ ٣ ش ا ٤ ٣ ؼو د ١ ىح ح ظذ ح ؼ ٤ ش ر ٤ ص 22 / ح ظ أ ١ كخ ح خ حث ٢ ك ٢ ظخر طلو ٤ وخص ل ٣ ش: 2 _ ح ظ أ ١ ح و ٢ ك ٢ ظخر ك ٢ ح ل ح ؼ ر ٢ وي ط ؿ ٤ : _ ح ظ آ حء ح لخس ك ٢ ح ؤ ش ك ٤ غ و خ ح ٢١ ٤ ك ٢ ػالػش ح ذ: أكي خ: أ خ الطؼ ٤ ج خ ال ك ٢ ظخ ال ٠ ػ ٤ ٤ ز ٣ ح ك ٤ ح ؼخ ٢ : أ خ طؼ ك ٢ ح ٠ ك ٢ ح ظخ ػ ٤ ١ خثلش ح خ رش ح ؼخ غ: أ خ طؼ ؿ ح ح ك ٢ ٠ ال ظخ ػ ٤ ح. ح ظ : غ ح ح غ: / 9 9 ح ظ ح والف ر ٤ ح ز ٤٣ ح ك ٤٤ ك ٢ ح ؤ ش ك ٢ حإل خف ك ٢ خث ح والف: / 9 _ 1 ح ز ٤ ظخ ح ظوخ د خ ؼذ ر ٤ ك ٢ حأل ٤ ش: د ر ض ػال ك ٢ ه ح ش حألىد: / 9 رال زش ك ٢ حإل خف ك ٢ خث ح والف: / 9 9 ح ز ٤ ض ح ؼخ ٢ رال زش ك ٢ أ ق ح خ ي: /1 ف حأل ٢ : / ح ز ٤ ض ح ط ٣ رال زش ك ٢ ه ح ش حألىد: / 1 /9 9 ك ٢ حإل خف ك ٢ خث ح والف: /9 ح ٠ ح يح 9:٢ ف حأل ٢ : /

212 . عمييا يقاس ال شعرية فضركرة ضيؼ شكقي أرم ال بيذا أخذ كقد كالككفيكف سيبكيو ذىب كما يا ن مصدر حرفنا كليست ربط أداة المخففة اقترح أنو غير تككف أف )أف( مذىب إلى الباحث كيميؿ كما باالس اختصاصيا أف كما إعماليا عمى الدارسيف عادة جرت فقد باإلعماؿ القائؿ الجميكر. عاممة أنيا يعتقد أف ينبغي مالؾ ابف يقكؿ س_ فيو اختار قكالن ف أ مف الككفيكف إليو ذىب ما الغبلييني تكمؼ ال. فيو (. )أف في قمناه ما ) )كأف )كأف( كيرل ليا عمؿ ال ميممة فيي خففت إذا. كالتأكيؿ التقدير مف لخمكه ضيؼ شكقي أرم ال ىذا تبنى كقد في كالقكؿ _ بأف الغبلييني يقكؿ : المتنبي بقكؿ ذلؾ عمى كاستشيد الفضبلء العربية عمماء بعض أجازكا معرفة بميس المشبية )ال( اس يككف أف الجكدي إذا الحمدي فبل األذل مف صا ن خبل ى زؽ ى ير ل يؿ الما كال با ن مكسك يا ن باق أحسب. فيما جائز فيك معرفة بميس المشبية ال اس فييا كرد التي الشكاىد قمة مف الرغ كعمى محايد ا الوقوف _ كالتز كالبصرييف الككفييف بيف جدؿ حكليا دار التي القضايا بعض عمى بإيجاز الغبلييني كقؼ كتكضيح كشرحيا لممسألة عرضو خبلؿ مف ذلؾ كيظير الخبلفية المسائؿ ىذه بعض في الحياد تعميقنا أك يا ن أر يبدم أف دكف فييا فريؽ كؿ أرم إال كىي: المذىبيف كبل فييا أجاز كاحدة مسألة في )1( ڎچ ڎ ڌ ڌ الكريمة:چ اآلية في كما التنكيف مع باأللؼ المخففة النكف كتابة مذىب )كىك شائع ىك كما بالنكف تكتب أف كيجكز الككفييف( مذىب )ىك باأللؼ عمييا كالكقكؼ )2( )9(. اآلخر عمى أحدىما ترجيح دكف مف المذىبيف كبل الغبلييني أجاز كقد البصرييف( داعي كال /2 كخ ٤ ش 2 ح ؼ ر ٤ ش: ح ي ؿخ غ /9 ح ح غ: غ ح ظ : ك ٢ ل خ حأله ح ٢ هللض ا ح ) ؤ ( اػ خ ك ٢ ح لخس أه ح ح ظ ل خ ح للش ح ظ كخ ٤ ش ح ؼ ر ٤ ش: ح ي ؿخ غ / ح ح غ: غ ح ظ : )أ (. ح ظؼ ٢ ٤ : ح ل ط ٤ ٤ ح ظ : 29 ح ؼ ر ٤ ش: ح ي ؿخ غ 2 ح ي : هط ف ك ٢ 2 ح يح ٢ : ح ٠ ك ٢ ظ ز ٢ ح ط ٣ ح ز ٤ ض )1( ٣ ق )9( )2 (: ؤ ش ح والف خث ك ٢ حإل خف ك ٢ ح ؤ ش ك ٢ ح ك ٢ ح ز ١ ح والف طل ٤ الص ح ظ 1 ح ؼ ر ٤ ش: ح ي ؿخ غ 29-9 / )2( 1 ح ؼ ر ٤ ش: ح ي ؿخ غ ح ظ : 196

213 لمخبلؼ في ىذه المسألة طالما أنيا كردت في الق آرف الكري عمى صكرتيف كفي آية كاحدة غير أ ف االلت از بما ىك شائع أيسر كألز. كمف المسائؿ التي ل يرج ح فييا أر ن يا عمى آخر: أ_ يرل الككفيكف أ ف )كيؼ( تجز فعميف إذا تضمنت معنى الشرط سكاء ألحقتيا ما ال ازئدة نحك: )كيفما تكف يكف قرينؾ( أ ال نحك: )كيؼ تجمس أجمس ( كيرل البصريكف أنيا اس شرط غير جاز فيي عندى بمنزلة )إذا( تقتضي شرطنا كج ازء كال تجز فالفعبلف بعدىما مرفكعاف غير أنيا باالتفاؽ تقتضي فعميف متفقي المفظ كالمعنى سكاء أجزمت بيا أ ل تجز فبل يجكز أف يقاؿ: )كيفما تجمس أذىب( الختبلؼ لفظ الفعميف كمعناىما. كال : )كيفما تكتب الكتاب أكتب القربة( أم أخرزىا كأخيطيا الختبلؼ معنى الفعميف كاف اتفؽ لفظيما. كال: ( كيفما تجمس أقعد( الختبلؼ لفظ الفعميف كاف اتفؽ معناىما. كل يحس الغبلييني مكقفو مف ىذه المسألة عمى الرغ مف عرضو لمكقؼ الككفييف كلعؿ أكالن في ذلؾ إشارة إلى ال أرييف. جكاز ب_ عرض الغبلييني لما ذىب إليو مف الككفيكف جكاز التعجب كالتفضيؿ مف البياض كالسكاد خاصة ببل شذكذ كل يعم ؽ عمى ىذه المسألة كاكتفى بذكر أرم الككفييف فيو مستشي ن دا بقكؿ المتنبي كىك ككفي : ابعد ى بع د ى ت بيا ن ضا ال بيا ى ض لو ألنت أسكدي في عيني مف الظم كلعؿ في ذلؾ إشارة إلى قبكؿ الغبلييني ليذا ال أرم كا ف ل يشر إلى ذلؾ ص ارحة عمى أ ف حاجات المتكمميف في ىذا العصر تدعك إلباحة صكغ أفعؿ التفضيؿ مف األلكاف جميعيا كليس مف البياض كالسكاد فقط كقد تبنى ىذا ال أرم عباس حسف بقكلو: "إف منع التفضيؿ مف كؿ ما يدؿ عمى لكف تضييؽ ال داعي لو كال سيما بعد كركد السماع بو كاشتداد الحاجة إلى القياس عمى ذلؾ الكارد بسبب ح خرن: 19 ح ظ هالف ح ز ٤٣ ح ك ٤٤ ك ٢ ح ؤ ش ك ٢ : حإل خف ك ٢ خث ح والف ؤ ش )2 (: /19 12 ح ظ خ ى ػ ٤ ز ٣ ا ٣ و : " ؤ ض ح و ٤ ػ ه : ) ٤ ق ط غ أ غ(. كوخ : ٢ ظ ش ٤ ض ك ف ح حء و ؿ خ ػ ٠ ح حء أل ؼ خ خ: ػ ٠ أ ١ كخ ط أ " ح ظخد: / 9 ح ظ : ف ح ظ ٤ : / 2 ك ٤ غ ال ٣ ؼي خ حر خ ي أى حص ح ١ ح خ ش ح ظ : غ ح ح غ: / ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: ح ظ ح والف ك ٢ ح ؤ ش ر ٤ ح ك ٤٤ ح ز ٤٣ ك ٢ حإل خف ك ٢ خث ح والف: ؤ ش: ) (: _ 1/ ح ز ٤ ض ح ز ٢٤ ظ ز ٢ ح ظ : ى ٣ ح أر ٢ ح ط ٤ ذ ح ظ ز ٢ ر ف ح ؼ ز ١ ز ٢ ل ل : خ ١ خ ذ ١ ىح ح ظذ ح ؼ ٤ ش ر ٤ ص 221 / 197

214 ما كشؼ عنو العم في عصرنا كدل ت عميو التجربة الصادقة مف تعد د الدرجات في المكف الكاحد كتفاكتيا...". ت_ قد يرفع الكصؼ باالبتداء إف ل يطابؽ مكصكفو تثنية أك جم ن عا فبل يحتاج إلى خبر بؿ يكتفي م ى سد الخبر بشرط أف يتقد الكصؼ نفي أك استفيا. كتككف ى بالفاعؿ كنائبو فيككف مرفك ن عا بو ساد ا الصفة حينئذ بمنزلة الفعؿ كلذلؾ ال ت ي ثنى كال ت ي جمع كال ت ي كصؼ كال ت ي صغ ر كال ت ي عرؼ كأشار الغبلييني إلى مكقؼ األخفش كالككفييف مف ذلؾ حيث ل يشترطكا تقد الكصؼ بنفي أك استفيا يقاؿ: ناجح كلداؾ كممدكح أبناؤؾ كترؾ المسألة دكنما تعميؽ في إشا ةر إلى فأجازكا أف قبكؿ ىذا ال أرم كجكازه. ث_ أشار الغبلييني إلى أف القم كعميو قكؿ الشاعر: الككفييف أثبتكا العطؼ بميس إف كقعت مكقع ال نحك: خذ الكتاب ليس أيف المفر كاإللو ي الطال ي ب كاألشر ي المغمك ي ب ليس الغال ي ب كبي ف كجو االستشياد فيو بقكلو: فميس ىنا: حرؼ عطؼ. كالغالب معطكؼ عمى المغمكب. كلك كانت فعبلن ناق ن صا لن ي ص ب الغالب عمى أنو خبر ليا. أ ف كيبدك الغبلييني يكافؽ أرم الككفييف في حرفية )ليس( فقد سبؽ أف اقترح اعتبار )ليس( حرؼ استثناء ن ي قؿ مف الفعمية إلى الحرفية لتضمنو معنى )إال( في تكجييو لحك المستثنى بميس كذلؾ حمبلن عمى أرم الككفييف في إثباتي كقكع ليس حرؼ عطؼ بمعنى )ال( في الشاىد السابؽ. _ العتراض والمخالفة اعترض الغبلييني عمى النحاة في كثير مف المسائؿ التي عرضيا في كتابو كقد استخد عبا ارت ميذبة كمكجزة في مخالفتو لبعض اآل ارء مثؿ: )كىك ضعيؼ كذلؾ ال يمتفت إليو كذلؾ حجة عميو ال حاجة لذلؾ التأكيؿ كالحؽ أنو... لذلؾ: كاألصح ال داعي ليذا التكمؼ...( كنكتفي بعرض بعض النماذج 198 ح ل ح حك ٢ : /29 ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: 9 زن طو ٣ ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: 1

215 أ_ اعترض عمى ما أكرده بعض العمماء مف أ ف نحك: )العاقبة كالفاضمة كالعافية... كالميسكر كالمرفكع كالمكضكع...( بمعنى المصدر. المصادر التي جاءت عمى زنتي )الفاعؿ كالمفعكؿ( مصادر شاذة كيرل أنيا أسماء كذكر السيكطي أف ماجاء عمى مفعكؿ مف المصدر قميؿ كميسكر كمعسكر كمعقكؿ كمفتكف كمجمكد كعمى فاعمة أقؿ كباقية كعافية التمييز بيف ما إطبلؽ المصدر عمى ىك مصدر كما ىك اس مصدر رغبة في التيسير كلعم نا في حاجة إلى اس المصدر جائز كاف كاف مجا ن زا في االصطبلح". ب_ ضع ى ؼ أرم الككفييف القائؿ بجكاز تأنيث الفعؿ مع الفاعؿ أجازكا أف يقاؿ: أفمح المجتيدكف كأفمحت المجتيدكف كما اعترض عمى ما ه أجاز الككفيكف كبعض البصرييف االستغناء عف كقد كرد عف الشاطبي قكلو: "إف ن ما فقد إذا كاف الفاعؿ جمع مذكر سال كيرل أف الصحيح كجكب تذكير الفعؿ معو. مف ن ما فيقكلكف: )جاءت الفاطمات كجاء الفاطمات( كيرل أف مؤنث سال كالذم يرتضيو الباحث الت از تذكير الفعؿ مع جمع تذكير الفعؿ كتأنيثو إذا كاف الفاعؿ جمع األصح تأنيث الفعؿ معو. المذكر السال كتأنيثو مع جمع المؤنث السال كالكبل الفصؿ في ىذه المسألة البف ىشا إذ يقكؿ: "... إال أف سبلمة نظ الكاحد في جمعي )1( التصحيح أكجبت التذكير في نحك: )قا الزيدكف( كالتأنيث في نحك: )قامت اليندات(" كىذا ما ذىب إليو الغبلييني. ت_ يرل الغبلييني أنو يجكز أف يقاؿ الم أرة الرجؿ )زكجة( بالتاء. كمف شكاىد ذلؾ قكؿ الشاعر عبدة بف الطبيب: ى كى ي ف كزكجتي فبكى بناتي شج )9( كالظاعنكف إلي ث تصد عكا 199 ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: 2 ح ظ : غ ح ح غ: / ح وخ ي ح خك ٤ ش ك ٢ ف ح وال ش ح خك ٤ ش ) ف ح خ ١ ز ٢ ػ ٠ حأل ل ٤ ش( طلو ٤ ن: ػ ٤ خى ر ػ ٤ ي ح ؼز ٤ ظ ٢ ١ ؼ ي ح زل ع ح ؼ ٤ ش اك ٤ خء ح ظ حع حإل ال ٢ ؿخ ؼش أ ح و ش ح ش 1 / ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: 9 ح ظ أ ١ ح ك ٤٤ ك ٢ ح ؤ ش ك ٢ غ ح ح غ: / ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: 2 )1( أ ق ح خ ي: / ح ظ ى حر خ ػ ٠ ح ك ٤٤ ح لخ ٢ ك ٢ ح ؤ ش ك ٤ غ حكظ ح ػ ٠ ؿ ح ط ٤ ح لؼ غ ؿ غ ح ئ غ ح خ رو طؼخ ٠ : چ ڦ ڄ ڄ ڄ ڄ ڃ چ 2 ٣ رو : چ ٻ ٻ ٻ چ ح ظل ش خ حكظ ح رو ح خػ : كز ٠ ر خط ٢ ؿظ ٢ ح ظخػ ا ٢ ػ ط ي ػ ح. هخ حر خ ك ٢ ى ح لؾ: رؤ ح ز ٤ ح ز خص ٣ ك ٤ خ لع ح حكي ح ظ ٤ ك ٢ )ؿخءى( ل ر ٤ ح لؼ كخػ رخ لؼ أ أل حأل ح خء ح ئ خص أ أل )أ ( وي س رخ الط ٢ ٢ ح ؿ غ. ح ظ : أ ق ح خ ي: / 2 )9( ح ز ٤ ض ح خ ؼزيس ر ح طز ٤ ذ ك ٢ ى ٣ ح للش وال ػ ح ؼ ح ل ك ٢ ح ي ح ل ح ؼ ٣ ش ا ٤ ٣ ٣ ؼو د رال زش ك ٢ أ ق ح خ ي: / ف حأل ٢ : / 1

216 كاعترض عمى يكنس بقكلو: كزع يكنس أ ف ليس مف كبل العرب كالبيت حجة عميو ث الكثير الفصيح أف يقاؿ: )زكج( لمرجؿ كالم أرة قاؿ تعالى: چڭ ڭ ۇ ۇ ۆ ۆچ كال بأس مف استخدا )زكجة( بالتاء لشيكع ىذا المفظ في لغة كثير مف كت اب العصر عمى الرغ مف كركده ندرة كالتذكير أفصح. ككممة )زكج( مف الكممات التي تستخد لممذكر كالمؤنث كفي زماننا المعاصر صار الناس يميمكف إلى الفصؿ بيف المذكر كالمؤنث فيفضمكف أف يقكلكا: زكجة كشيخة ك ي عضكة كنائبة. ث_ كخالؼ جميكر النحاة فيما ذىبكا إليو إذ جعمكا مما ينكب عف المصدر )المفعكؿ المطمؽ( ألفاظ: )كؿ كبعض كأم الكمالية( مضافات إلى المصدر نحك قكلو تعالى:چ چ چ چ چ ڇ چ چ كيرل الغبلييني أف ىذه األلفاظ في الحقيقة ىي مف صفة المصدر النائبة ألف التقدير: فبل تميمكا ميبلن كؿ الميؿ كسعيت سع ن يا بعض السعي كاجتيدت اجتيا ن دا أم االجتياد. إف ما ذىب إليو الغبلييني صحيح مف حيث المعنى كقد أجاز الرضي ذلؾ في )أم( ك)أفعؿ التفضيؿ( كلعؿ العمماء عندما عد كىا مضافة إلى المصدر قصدكا ما قصدكه مف أنيا مف حيث الشكؿ جاءت مضافة إلى المصدر أما مف حيث المعنى فيي مف باب صفة المصدر كالل أعم كقد لجأ الغبلييني إلى تقدير المكصكؼ كىك المصدر كاذا دار األمر بيف التقدير كعدمو فتركو أكلى. ج_ س ي مع بعض المصادر مما يدؿ عمى نكع عاممو منصك ن با. فقاؿ جميكر البصرييف: إنو منصكب ن صبر ا. طمع عمينا فجأة أك بغتة. لقيتو عمى الحاؿ كىك مؤكؿ بكصؼ مشتؽ نحك: )جاء رك ن ضا. قتمو كفا ن حا أك عيانا. كممتو مشافية. أخذت الدرس عف األستاذ سما ن عا( كنحك ذلؾ ك يرل الغبلييني أ ف جا جعؿ ىذه المصادر حاالن كما قالكا ئز. كاألكلى أف يجعؿ مفعكالن مطمقنا مبينا لمنكع. فيك منصكب عمى المصدرية ال عمى الحالية ألف المعنى عمى ذلؾ فبل حاجة لمتأكيؿ. كفي الحقيقة فإف ما ذىب إليو الغبلييني لو أصكلو عند النحاة حيث ذكر الرضي أ ف األخفش كالمبرد قد ذىبا إلى انتصاب مثؿ ىذه المصادر عمى المصدرية ال الحالية كالعامؿ محذكؼ أم: 211 ح زو س ح خء 2 ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: ٣ و ح ٢ : " ٣ أ ٣ ح خ ك ف ك أ ١ : ر خ أ ١ د ر خ أ ي ح ٠ د" ف ح ٢ ػ ٠ ح خك ٤ ش: 22/ ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: 2 2

217 أتيتو أركض رك ن ضا كما أشار حيث ذكر إلى ذلؾ ابف ىشا في مغني المبيب في باب المنصكبات المتشابية أف قكلي: )جاء زيده رك ن ضا( مما يحتمؿ المصدرية كالحالية فالمصدرية عامؿ المصدر كىك الفعؿ )يركض( كيمكف تطبيؽ ذلؾ عمى بقية األمثمة التي ساقيا الغبلييني. عمى تقدير حذؼ كالحالية عمى تأكيؿ المصدر بمشتؽ كالتقدير )جاء ارك ن ضا( ح_ رفض ما ذىب إليو النحاة مف جعمي المصدر المنصكب بعد )أؿ( الكمالية )أم الدالة عمى معنى ن ما( الكماؿ في مصحكبيا( منصك ن با عمى الحاؿ )بعد تأكيمو بكصؼ مشتؽ( نحك: )أنت الرجؿ في كيرل أنو منصكب عمى التمييز كال معنى لمحاؿ ىنا. كما رفض ما ذىبكا إليو إذ جعمكا مف المصدر ى المنصكب عمى الحاؿ )بعد تأكيمو بكصؼ مشتؽ( ن شعر ا كسحباف فصاحة كحات جك ن دا كاألحنؼ )أنت زىي ه ر عمى التمييز ال محالة كال معنى لمحاؿ ىنا. مشبو ي المنصكب بعد خبر ن ما كاياس ذكا ن ء(. كيرل أنو حم بو مبتدؤه نحك: منصكب كال يستبعد الباحث ما ذىب إليو الغبلييني في إع ارب المصدر المنصكب بعد )أؿ( الكمالية أك في إع ارب المصدر المنصكب بعد خبر مشبو بو مبتدؤه مف أنيما منصكباف عمى التمييز حيث إف ىناؾ مف أكجو االتفاؽ بيف الحاؿ كالتمييز ما يرج ح الكجييف مف حيث ككنيما اسميف نكرتيف فىضمتيف منصكبتيف ارفعتيف لئلبيا باإلضافة إلى أف حؽ الحاؿ االشتقاؽ كحؽ التمييز الجمكد كقد ن ما( حاالن مؤكلة بمشتؽ أم: )أنت الرجؿ يتعاكساف كعميو يمكف تأكيؿ المصدر بمشتؽ فتككف )في ن شاعر ا( أك نبقييا ببل تقدير فتصبح )تميي ن زا( بتقدير حرؼ ن ما( ك)أنت زىي ه ر حاؿ ككنؾ حاؿ ككنؾ فاى الجر )مف( أم: )أنت الرجؿ مف جية الفي( ك)أنت زىي ه ر مف جية الشعر( كفي ذلؾ يقكؿ ابف )1( ىشا: "كاألحسف عند قصد التمييز إدخاؿ )مف( عميو". ن ما فعال( بعد تأكيمو خ_ كاعترض أي ن ضا عمى جعمي المنصكب حاالن بعد )أم ا( في مثؿ قكلؾ: )أم ا عم بكصؼ مشتؽ كيرل أ نو منصكب عمى أنو مفعكؿ بو لفعؿ محذكؼ. كالتقدير: )إ ف ذكرت العم فيك 211 )1( ح ظ : ف ح ٢ ػ ٠ ح خك ٤ ش: / 2 ح ظ : ٢ ح ز ٤ ذ: / ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: 2 ح خرن: 2 ح ظ : أ ؿ حالطلخم ر ٤ ح لخ ح ظ ٤٤ ك ٢ ٢ ح ز ٤ ذ: /9 ح ظ : ٢ ح ز ٤ ذ: /9 ٢ ح ز ٤ ذ: /9

218 د_ ما ن عال( كال معنى لنصبو عمى الحاؿ. كقد ذكر ابف ىشا أف أحس ى ف مما قيؿ في قكلي: )أم ا عم ي ن منك ر ا فعال( إنو مفعكؿ مطمؽ معمكؿ لما بعد الفاء أك مفعكؿ ألجمو إف كاف معرفة كحاؿ إف كاف كذكر كذلؾ أف )أم ا( ليست العاممة إذ ال يعمؿ الحرؼ في المفعكؿ بو ك احتج عمى إطبلؽ النحاة الكبل في االستثناء المنقطع كيرل فيو تساىبلن ال ترضاه أساليب البياف ن حمار ا( شيء يأباه كبل العرب العربي كتمثيمي لو بقكلي: )جاء القك إال يصح أف "نع يقكؿ: ن ا حمار لي أك إال حمارى( إف كاف مف العادة أف يككف معي أما تقكؿ: )جاء القك إال الحمار أك إال )جاء ن حمار ا( فبل يجكز _ كاف القك إال النكرة غير المفيدة )أم التي ل ت ي خصص( مف المعرفة. كاف مف العادة مجيء حمار معي_ ألن و ال يجكز استثناء كيرل عبد الل إسماعيؿ _ مف المعاصريف _ أف أسمكب االستثناء المنقطع مف بديع سحر الق آرف الكري كجميؿ أثره في الحياة المغكية العربية لذا فإف االقتصار عمى ما كرد منو في الق آرف الكري ن حمار ا( قاسكىا عمى قكلو تعالى: أفضؿ مف ابتداع أمثمة مضحكة مثؿ: )قا القك إال چ ھ ھ ھ ےچ.كيرل أف أسمى اآلية ل تأت عمى سياقيا لتكظيفيا في االستثناء المنقطع بؿ جاءت لغرض مف ذلؾ كىك تحريض اإلنساف السادر في ضبللو عمى ترؾ تبعية إبميس الذم احتقر اإلنساف كاستكبر عمى السجكد لو... ث إ ف اآليات التي قاؿ النحاة بانقطاع مستثناىا تتأرجح بيف االتصاؿ نجد مف النحاة مف قاؿ باتصاؿ مستثناىا كقس كاالنقطاع فاآلية الكريمة چ ھ ھ ھ ےچ كقس عمى ذلؾ سائر اآليات الكريمة التي قاؿ النحاة باحتماؿ األمريف فييا أك بترجيح أحدىما عمى اآلخر. كيرل الباحث أف لغتنا العربية فييا مف سعة البياف ما يسمح باالستغناء عف ىذا النكع مف االستثناء غير المقبكؿ عقبلن كاستبدالو بت اركيب أخرل تؤدم المعنى المقصكد كال تجافي الذكؽ المغكم أك قصره عمى الق آرف الكري كتكجييو كجية ببلغية كما ذىب عبد الل إسماعيؿ. 212 ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: 2 ح ظ : ٢ ح ز ٤ ذ: / 1 1 ح ظ : ح ٠ ح يح ٢ : 1 ك ٤ غ ٣ و ح حى ١ : " ا ح ه ض: أ خ ػ خ كؼخ كؼ خ كخ كخػ خ كؼ ح ١ ح ل ف خكز خ ح ك ع رلؼ ح ١ " ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: ح زو س ح زو س ح ظ أ ١ ػزي هللا ا خػ ٤ ك ٢ حال ظؼ خء ح وطغ ك ٢ : ؿ حص ح رخص: 1 _

219 كىكذا فمعمنا قد الحظنا أف الغبلييني كاف يبحث عف ضالتو لتيسير النحك عمى الدارسيف كمما سنحت لو الفرصة لذلؾ. فقد كانت آ ارؤه في معظميا _ سكاء تمؾ التي كافؽ فييا بعض النحاة أك خالفي أك كقؼ محاي ن دا _ تدكر إ ازءىا في فمؾ التيسير. كبالنظر إلى مف النحاة مكقفو نخميص إلى ما يمي: منيا أ_ كاف لكثير مف آ ارء الككفييف حضكر الفت عند الغبلييني حيث كانت تمؾ اآل ارء النافذة التي أط ؿ األخذ أخرل. في دعكتو بيا بحيث لمتيسير ككقؼ محاي ن دا في أخرل نص في كتابو عمى غير أ ف ب_ ل تتكقؼ قضايا التيسير النحكم عند آ ارء الككفييف بؿ تيسيرية ألئمة البصرييف كيكنس كسيبكيو كاألخفش كثير مف آ ارئي فكافقي في بعضيا كدعا إلى ذلؾ ل يمنعو مف معارضتي كمخالفتي في مسائؿ م ى د في كثير مف األحياف إلى اختيار آ ارء ى ى ع الذم كافؽ الككفييف في مسائؿ عدة. آخريف نحاةن كافؽ ج_ في مسائؿ عدة كاستحسنيا لما تنبني عميو مف آ ارء تيسيرية كمف أبرزى: ابف )1( مالؾ كالزمخشرم كاألشمكني. د_ تبنى أ ارء تيسيرية المحققيف مف العمماء أك لجماعة أخرل لجماعات مف النحاة دكف أف يشير إلى أسمائي فنسب بعضيا إلى )9( مني. 213 حكن ح ال ٢ ٤٣ ؿ خػش ح ك ٤٤ ك ٤ خ ٣ و د )2( خث : ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: خ حكن أث ش ح ل ح ك ٢ ك ٢ خث ػيس : ح ل حء حؿغ ح للخص: 91 ح خث ٢ : حؿغ ح للخص: ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: ح ظ حهظ ٤ خ حص ح ال ٢ ٤٣ ٥ حء ٤ ز ٣ : ح خرن: ح ظ : ح خرن: 1 9 ح ظ : ح خرن: 1 9 ح ظ : ح خرن: )1( ح ظ : ح خرن: )9( ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: 1 2

220 المبحث الثامن: موقفو من األصول النحوية أول _ السماع السماع ىك األصؿ األكؿ مف أصكؿ النحك العربي التي قا عمييا االحتجاج المغكم كىك كما عر فو السيكطي بأنو "ما ثبت في كبل مف يكثؽ بفصاحتو فشمؿ كبل الل _ تعالى _ كىك القرآف ككبل ن كنثر ا عف ن ما نبيو ككبل ا لعرب قبؿ بعثتو كفي زمنو كبعده إلى أف فسدت األلسنة بكثرة المكلديف نظ مسم أك كافر فيذه ثبلثة أنكاع ال بد في كؿ منيا مف الثبكت". فمصادر السماع كما حد دىا السيكطي ثبلثة: الق آرف الكري كق ارءاتو كالحديث النبكم الشريؼ ككبل العرب منظكمو كمنثكره. أىمية السماع لمسماع أىمية كبيرة فقد اعتمد عميو النحاة في كصؼ العربية ككضع نظميا الصكتية كأبنيتيا الصرفية كأساليبيا التركيبية كضبط قكاعدىا اإلع اربية كبياف معاني مفرداتيا كدالالت عبا ارتيا بؿ إنيا حافظت عمى كجكدىا مف خبلؿ اعتماد لغكيينا عمى الق آرف الكري كالحديث الشريؼ شعره كنثره كىي األصكؿ النقمية التي قا عمييا االحتجاج كاالستشياد المغكم نظر ن يا. ككبل العرب موقف الغالييني من السماع حد د الغبلييني مكقفو مف السماع بصكرة عامة في أ_ ما جاء بو السماع كأي ده القياس فيك الغاية. نقاط ىي: أربع ب_ ما خالؼ السماع كالقياس فيك مرفكض كال يعك ؿ عميو ألنو غمط كلك جاء عف أقحاح العرب فإف النادر اليعبأ بو كال يمتفت إليو. "ما ج_ كرد بو السماع مط ر ن دا ككاف مخالفنا لمقياس فيذا ما ال سبيؿ إلى إبطالو كليس في طاقة بشر أف يثم فيو ثممة أ ف أك يضعضع أركانو أك ييد بنيانو ألنو ىك الكارد عني كاألقيسة إنما كضعت 214 حالهظ حف ك ٢ ػ أ ح ل ؿال ح ي ٣ ح ٢١ ٤ طلو ٤ ن: ك ي ١ ه ٤ ١ ظزش ح ٥ ىحد ح وخ س ػ ح خ ح ؼ ر ٢ ػزي ح ٣ خ ي ى. ١. ؿخ ؼش ح وي ح لظ كش ػ خ 2 رظ ف ر ٢٤. ظ حص ك ٢ ح ش حألىد: 2 ح خرن: 2

221 بعد كبلمي فما س ي مع مني فبل بد مف اتباعي فيو كاال طرحنا جممة مف األلفاظ جاءت في القرآف الكري كالحديث الشريؼ كشعر العرب في الجاىمية كاإلسبل كىذا ليس في متناكؿ أحد أف يقد عميو إال إذا ي عد الحجا كازغ بو اليكل" كال يجكز أف يحمؿ عميو غيره. كالخبلصة في ذلؾ أنو يجب قبكلو كعد االلتفات إلى القياس د_ ما كاف مطر ن دا في القياس شاذ ا في االستعماؿ كذلؾ ما يككف ن ا ندكر لكنو لك غير مسمكع أك س ي م ع ايستعمؿ لجرل عمى قياس نظائره كذلؾ كالماضي مف )يذر كيدع( كما كاف مف ىذا الباب فميس بالشاذ عند التحقيؽ ألنو جاء عمى صيغتو التي أىممكا استعماليا كقد أشرنا إلى أريو في ىذه المسألة سابقنا. كيفي مف كبل الغبلييني أنو ترؾ الباب مكار ن با لمقياس عمى المسمكع النادر يرل أنو عند الحاجة إليو حيث "ليس كؿ شاذ غير مقبكؿ كما يتكى بعض الناس بؿ ال يرفض منو إال ما خالؼ القياس كالسماع" كلعم نا قد الحظنا تسم حو في القياس عمى الشاذ في بعض المسائؿ عمى نحك ما أرينا في تجكي هز تصغير أفعؿ التعجب كالقياس عميو. ي معتد ا بالمسمكع حيث كعمى الرغ مف ذلؾ فقد بدا الغبلييني اىت بالتنبيو إلى المسمكع بأنو مسمكع ر ى د مف ى ك ى في معظ المسائؿ التي تناكليا كل يج ز القياس عميو كمف أمثمة ذلؾ: إشارتو إلى أ ف ك ؿ ما مصادر )فع ؿ( عمى غير التفعيؿ يحفظ كال يقاس عميو نحك: كزف )ف ع اؿ( في قكلو تعالى:چ ي ا )1( ي ا ي ەچ ككزف )ت ى ف عاؿ( نحك: رد ى د ت ى ر داد كىذكر ت ى ذ كار... كمف ذلؾ أي ن ضا: ما ي جم ع باأللؼ )9( باأللؼ كالتاء سما ن عا نحك: السماكات كاألرضات كاأليميات كاأليم ات كالس جبلت... )2( الجمع حيث نب و إلى أنو مسمكع كما كرد منو يحفظ كال يقاس عميو كأمثاؿ ذلؾ كثير. كمنو جمع )1( )9( )2( ح خرن: 2 ح خرن: 2 ح خرن: 2 2 ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: ظ حص ك ٢ ح ش حألىد: 2 ح ظ : ح ل حأل ح ي ح ش ح زلغ حأل. ح زؤ 9 ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: 2 ح ظ : ح خرن: 215

222 ن ا كنظر ألىمية السماع فقد اعتنى الغبلييني بإغناء كتابو )جامع الدركس العربية( بقدر كبير مف الشكاىد المختمفة التي تمث ؿ مصادر السماع مستدالن بيا عمى الكثير مف قكاعد النحك كأحكامو كلع ؿ مف المفيد أف نعرض لبعض النماذج كالحديث الشريؼ كالشكاىد الشعرية كالنثرية. مف شكاىده في الكتاب المتمثمة في القرآف الكري كق ارءاتو القرآن الكريم _ وقراءاتو ل يختمؼ النحاة عمى _ اختبلؼ عصكرى كمذاىبي _ عمى أ ف الق آرف الكري ىك األصؿ األكؿ مف االحتجاج أصكؿ كالمصدر األساس الذم اعتمده النحاة في كضع قكاعد النحك كأحكامو "فيك أفصح أساليب العربية عمى اإلطبلؽ كبناؤه المحك مع ق ارءاتو شؾ في ذلؾ قاؿ الفر اء: "الكتاب أعر ي ب ابف خالكيو: "قد أجمع الناس جمين عا أ ف يعتبر سجبلن لظكاىر الفصحى" كما مف كأقكل في الحجة مف الشعر" كيقكؿ السيكطي نقبلن عف ابف المغة إذا كردت في الق آرف فيي خبلؼ في ". أ شاذ ا". ر ى د ى ك ى "ككؿ ما أفصح مما في غير الق آرف ال ذلؾ ن ا متكاتر أ آحا ن دا أنو قيرئ بو جاز االحتجاج بو في العربية سكاء كاف كقد سعى الغبلييني في كتابو إلى اإلكثار بصكرة الفتة مف الشكاىد القرآنية حيث بمغ عدد اآليات الكاردة في الكتاب ما يقرب مف ثمانمائة كخمس كسبعيف آية كاذا استثنينا اآليات التي استشيد بيا أكثر مف مرة في مكاضع مختمفة فإف ى د بو يصؿ إلى سبعمائة كثماف كعشريف ي مستشي عدد اآليات ال آية كظ فيا الغبلييني لمتمثيؿ عمى معظ المسائؿ النحكية التي تناكليا بالشرح كالتحميؿ كلعم و أ ارد مف كارء ذلؾ تحقيؽ غرضيف تعميمييف لدل الدارسيف أكليما: تثبيت القكاعد النحكية في أذىاني مف خبلؿ تدعيميا بالشكاىد التي تتفؽ كما تقرره لديي. تمؾ القكاعد كاألحكا النحكية كاآلخر: إث ارء الحصيمة المغكية كثمة ممحكظة عمى استشياده باآليات القرآنية كالتي تكشؾ أف تككف سمة عامة في معظ الشكاىد القرآنية كىي اجت ازء اآلية القرآنية كاالكتفاء بذكر العبا ةر القرآنية مكضع الشاىد. 216 ػ ح خ ح ؼ ر ٢ : ؼخ ٢ ح و آ : / ح : / حالهظ حف:

223 كمف األمثمة التي اعتمد فييا عمى الشاىد القرآني ما ذك هر مف معاني حرؼ الجر )مف( إذ يقكؿ : )مف(: ليا ثمانية معا وف: االبتداء أم ابتداء الغاية المكانية أك الزمانية فاألكؿ كقكلو تعالى:چٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ پ ڀ ڀچ كالثاني كقكلو:چ ڦ ڄ ڄ ڄ ڄ ڃ ڃ ڃ ڃ چ چچچ التبعيض أم بمعنى بعض كقكلو تعالى:چ ٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پچ كقكلو:چ پ پ ڀ ڀ ڀڀ چ بياف البياف أم الجنس كقكلو تعالى:چ ى )1( ى ي ا ي ا ي ەچ كقكلو:چ ہ ہ ھ ھ ھ ھچ التأكيد كىي ال ازئدة ال ازئدة لفظنا أم: في اإلع ارب )9( كقكلو تعالى:چ ڍ ڍ ڌ ڌچ كقكلو:چ ڤ ڤ ڤ ڦ ڦ ) ( )2( ڈڈ ال ى ب ى دؿ كقكلو تعالى:چ ڌ ڌ ڎ ڎ چ كقكلو:چ ي ې ي ى ي ى ي ى یچ ) ( ڈڈ چ ) ( كقكلو:چ ٻ ٻ پ پ پ كقكلو:چ ی ی ي ج ي ح ي م ي ىچ ) ( الظرفية پ ڀ ڀ ڀڀ چ أم: بمعنى )في( ) ( كقكلو سبحانو:چ ڭ ڭ ڭ ۇچ أم: فييا ) ( كقكلو:چ ٻ ٻ پ پ پ پ چ أم: في يكميا السببية كالتعميؿ كقكلو تعالى: ) ( معنى )عف( چ ۋ ۋ ۅ چ كقكلو: ) 1( تعالى:چ ڀ ڀ ڀ ٺ ٺ ٺ ٺٿ چ ) 9(. كقكلو:چ ڳ ڳ ڳ ڱ ڱ ڱ ڱ چ 217 )1( )9( )2( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) 1( ) 9( ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: 1 9 حإل حء ح ظ رش 9 آ ػ ح 2 ح زو س ح لؾ ح ق ح خثيس 2 29 ٣ كخ ١ ح ظ رش 9 ح ه ف أ ػ ح حألكوخف ح ؼش 2 ف ح حأل ز ٤ خء 21

224 أما الق ارءات القرآنية فكانت ىي األخرل مكضع اىتما لدل الغبلييني حيث استشيد بيا فيما يقرب مف ثماوف كعشريف ق ارءة ل يع ي ز إال عد ن دا قميبلن منيا حيث كج و اىتمامو إلى ما تتضمنو بعض الق ارءات مف قضايا تيسيرية كمف أمثمة ذلؾ: أ_ استشياده بقكلو تعالى:چ ٿ ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ ڤ ڤ چ ن ا مشير إلى ق ارءة الفعؿ )يضاعؼ( بالجز عمى أنو بدؿ مف )يم ى ؽ( كبالرفع عمى أنو جممة حالية مف فاعؿ )يم ى ؽ( أك عمى أنو جممة مستأنفة. كيرل الباحث أف اختبلؼ الق ارءات القرآنية يمنح رخصة لتكجيو اإلع ارب عمى أكثر مف كجو بما يتفؽ كمعنى اآلية الكريمة التي قد تتعدد ق ارءاتيا. ب_ استشياده بقكلو تعالى:چ ڄ ڄ ڃ ڃچ حيث ل يستبعد أرم بعض العمماء القائؿ بجكاز حذؼ نكف مضارع )كاف( إذا التقت بساكف بعدىا كذلؾ في ق ارءة شاذة. كقد أشار الغبلييني إلى مكقفو مف الق ارءة الشاذة بقكلو: "ليس معنى شذكذ الق ارءة بأنيا غير صالحة لبلستشياد بيا عربية". ت_ استشياده بق ارءة حمزة في عطفنا عمى الياء في )بو( ليدل ؿ قكلو تعالى:چ ٿ ٿ ٿ ٿ ٹ ٹ ٹٹچ عمى جكاز العطؼ عمى الضمير المجركر بخفض )األرحا( )1( مف غير إعادة الجار. كالعطؼ عمى الضمير المجركر مف المسائؿ الخبلفية بيف البصرييف كالككفييف حيث يمنع البصريكف ذلؾ كيشترطكف إعادة الجار يجيزكف العطؼ مف غير إعادة ألف الجار مع المجركر بمنزلة شيء كاحد الجار في حيف أ ف مستشيديف بالق ارءة السابقة كغيرىا مف الشكاىد القرآنية الككفييف كالشعرية )9( األخرل. كقد أجاز مجمع المغة في القاىرة العطؼ بدكف إعادة الجار اعتما ن دا عمى ما استدؿ بو المجيزكف )2( مف مف شكاىد قرآنية كشعرية كيرل الباحث مكافقة الغبلييني كمجمع المغة في ىذا االختيار لكركده 218 ح ل هخ 9 2 ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: ه أ حر ػخ أر ر ) ؼزش ر ػ ٤ خ ( ر كغ ح لخء ه أ ح زخه ر خ. ح ظ : ح ك ٢ ح و حءحص ح و حءحص ح ؼ أر ح و ٤ ل ي ر ح ١ طلو ٤ ن: ػ ٢ ل ي ح ٠ زخع ى. ١. ىح ح ظذ ح ؼ ٤ ش ر ٤ ص ى.ص. / ح ز ٤ ش ح ظ : ف حأل ٢ : / غ ح ح غ: / 1 9 ك ٤ غ أ خ ح ٢١ ٤ وال ػ أر ٢ ك ٤ خ ا ٠ ك ف ح ا ح طال خ خ أل خ ل ح ش ؿ ؼ س حال ظؼ خ أؿخ ٣ ك ك خ غ ح خ حكو حر خ ي. ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: ح خء ه أ ك س رول ح ٤ ه أ ح زخه ر ز خ. ح ظ : ح ك ٢ ح و حءحص ح ؼ : /1 )1( ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: 9 9 )9( ح ظ طل ٤ الص ح ؤ ش ك ٢ : حإل خف ك ٢ خث ح والف: / )2( ي ح و ح ك ٢ ح ش ح ؼخ ش ح ي س ح حرؼش ح ؼ ٣ ح ظ : ح ؼ ح ل ك ٢ ػ ح ش: /91

225 في ق ارءة ثابتة باألسانيد المتكاترة كقد نب و السيكطي إلى ذلؾ بقكلو: "كاف قك مف النحاة المتقدميف يعيبكف عمى عاص كحمزة كابف عامر ق ارءات بعيدة في العربية كينسبكني إلى المحف كى مخطئكف في ذلؾ فإف ق ارءتي ثابتة باألسانيد المتكاترة التي ال مطعف فييا كثبكت ذلؾ دليؿ عمى جكازه في العربية كقد رد المتأخركف _مني ابف مالؾ_ عمى مف عاب عميي ذلؾ بأبمغ رد كاختاركا جكاز ما كردت بو ق ارءتي في العربية كاف منعو األكثركف مستدال ن بو مف ذلؾ احتجاجو عمى جكاز العطؼ عمى الضمير المجركر مف غير إعادة الجار بق ارءة حمزة: چ ٿٹ ٹ ٹٹچ بجر األرحا. _ الحديث الشريف شؾ أ ف ال الحديث الشريؼ أفصح البياف بعد الق آرف الكري ن ما كال حديثنا كلكف إجازة ركاية أحاديثو ن ما ما ال قدي عميو كسم_ محؿ شؾ يك بالمعنى جعؿ بعض النحاة يترددكف في االستشياد بيا أل ف "كل تكف فصاحة الرسكؿ _صمى الل _صمى الل عميو كسم_ األصؿ أف تي ركل ىذه األحاديث بمفظو كسم_" _صمى الل عميو كمف ىنا نشأ الخبلؼ بيف النحاة في االحتجاج بالحديث الشريؼ كاألخذ بو كانقسمكا إلى ثبلث طكائؼ: األكلى رفضت االحتجاج بو كى متقدمك النحاة مثؿ أبي عمرك بف العبلء كعيسى بف عمر كالخميؿ كسيبكيو كالكسائي كبعض المتأخريف كيمثمي ابف الضائع كأبك حي اف كالثانية ترل صحة االحتجاج بو خركؼ كابف ىشا كغيرى كعمى أرسي ابف مالؾ كالرضي محمد بف الحسف كتبعي ابف كالثالثة كقفت مكقفنا كسطنا بيف المذىبيف كىك مكقؼ الشاطبي. كعمى أية حاؿ فإ ف كجكد ىذه الخبلفات ل يمنع النحاة الذيف رفضكا االستشياد بالحديث _سكاء أكانكا مف مف أك المتقدميف الباحثيف المحدثيف ذلؾ كذكر المتأخريف_ أ ف مف االستشياد بو في مصنفاتي المختمفة كقد أثبت أحد ابف الضائع كأبا حي اف قد استشيدا بالحديث مع أنيما مف منكرم فييا عشريف كتا ن با لمتقدمي النحاة كسيبكيو كمتأخريي كاألشمكني ى ذلؾ كقد د ارسة إحصائية تتبع كقا بإحصاء األحاديث التي ايست ي شيد بيا في كؿ كتاب. 219 حالهظ حف: _ ػ ح خ ح ؼ ر ٢ : 9 ح ظ طل ٤ الص ح والف ر ٤ ح لخس ك ٢ ح ؤ ش ك ٢ : أ ح ظل ٤ ح ل ١ ػ ٢ أر ح خ ١ ىح ؿ ٣ ذ طزخػش ح ح وخ س ح وخ س _ 2 9 ح ظ : ح لخس ح لي ٣ غ ح ز ١ ك ح خػ ١ ح س ح ؼوخكش ح زخد حأل ى 29 للش: 2 وال ػ : ػ ح خ ح ؼ ر ٢ :

226 كفي العصر الحديث أجاز مجمع المغة العربية االحتجاج شرطيف لذلؾ ىما : ببعض األحاديث الشريفة ككضع أ_ ال يحتج في العربية بحديث ال يكجد في الكتب المدكنة في الصدر األكؿ كالكتب الص حاح الست فما قبميا. ب_ يحتج بالحديث المدك ف في ىذه الكتب اآلنفة الذكر عمى الكجو اآلتي: األحاديث المتكاترة كالمشيكرة األحاديث التي تستعمؿ ألفاظيا في العبادات األحاديث التي ت عد مف جكامع الكم كتب النبي _ صم ى الل عميو كسم _ األحاديث المركية لبياف أنو كاف _ صم ى الل عميو كسم _ يخاطب كؿ قك بمغتي األحاديث التي دك نيا مف نشأ بيف العرب الفصحاء األحاديث التي عرؼ مف حاؿ ركاتيا أني ال يجيزكف ركاية الحديث بالمعنى مثؿ: كاألحاديث المركية مف طرؽ متعددة كألفاظيا. القاس بف محمد كرجاء بف كاحدة ى حي ى كة كابف سيريف كيرل الباحث أف االحتجاج بأحاديث الرسكؿ _صمى الل عميو كسم _ كاف جاءت بالمعنى فقد اقتربت مف النص األصمي كبذلؾ تظؿ أفصح كأكثؽ مف بعض األشعار التي احتجكا بيا كل يعرؼ قائميا. كقد عني الغبلييني في كتابو باالستشياد بأحاديث الرسكؿ _ صمى الل عميو كسم جممة ما استشيد بو مف األحاديث الكاردة عمى ألسنة الصحابة كخمسيف حديثنا ستة كعمى الرغ مف أف نبك ن يا تى ى خطت _ كقد باإلضافة إلى عدد آخر مف العبا ارت الغبلييني ل ي شر إلى مكقفو مف االستشياد بالحديث الشريؼ فإف كجكد ىذا العدد مف األحاديث التي استشيد بيا ربما يحمؿ داللة كاضحة عمى المؤيد مكقفو لبلحتجاج بالحديث الشريؼ باإلضافة إلى رغبتو في تحقيؽ غرض تعميمي يقد مف خبللو تطبيقنا عمم ن يا لمدارسيف عمى القكاعد المختمفة. كمف أمثمة استشياده بالحديث الشريؼ ما ذكره مف حاالت خبر ال النافية لمجنس إذا كاف مفر ن دا ى فقر أشد مف الجيؿ كال ما ىؿ أعز مف العقؿ كال كحشةى أم: )ليس جممة كال شبييا( كحديث: "ال 211 غ ح ش ح ؼ ر ٤ ش ك ٢ ػالػ ٤ ػخ خ ػش ح و ح حص ح ؼ ٤ ش: ح ظ : ش ح غ ؽ /21 _ رلغ ٤ ن ل ي ح و ٠ ك ٤. ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: ؿ ٤ خ. ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: 9 ح ظ : ح خرن: 9

227 أشد مف الع ي جب" ككذلؾ إذا جاء خبر ال النافية لمجنس بظرؼ أك مجركر بحرؼ جر يتعمقاف بو فيغنياف عنو كحديث: "ال عق ىؿ شبو جممة بأف يككف محذكفنا مدلكالن عميو ىى كرع ى كالكؼ كالتدبير كال كال ح ى س ى ب كحسف الخمؽ" كحديث: "ال إيماف لمف ال أمانة لو كال ديف لمف ال عي ى د لو". كثمة بعض الممحكظات عمى استشياده باألحاديث الشريفة مف أىميا: أ_ إسناد األحاديث إلى الرسكؿ _ حديث أك كحديث( كل يغفؿ بحديث "كاف عمي صمى الل عميو كسم الغبلييني با ى ب مدينة العم" عمى أف _ باستخدا عبارة )كفي الحديث أك كفي نسبة الحديث إال في مكاضع قميمة ىي: ي مسند _ حك ال ن ما إف كاف اس استشياده عند _ أف يككف مرفك ن عا إال إف )1( كقع بعد )كاف( أك إحدل أخكاتيا كعند استشياده بحديث "تعم مكا العربية كعم مكىا لمناس" لمتفريؽ ن ا أمر مف لمتفريؽ بيف الفعؿ )تعم ( الجامد الذم يأتي بمعنى ( اعم كاعتق د ( كبيف الفعؿ )تعم ( إف كاف )9( )تعم ى يتعم ي ( كعند إذا المبتدأ )2( استشياده بحديث "الجنة تحت أقدا األميات" دؿ عمى صفة مطمقة تعم ى ؽ عمى كجكب حذؼ خبر المبتدأ ) ( بيا ظرؼ كحيف تناكؿ حاالت جكاز االبتداء بالنكرة إذا ) ( كانت مضافة استشيد بالحديث الشريؼ "خمس صمكات كتبيف الل" 211 ح ح طز ح ٢ ك ٢ ح ؼ ح ز ٤ رخد رو ٤ ش أهزخ ح ل ر ػ ٢ ح ظ : ح ؼ ح ز ٤ أر ح وخ ح طز ح ٢ طلو ٤ ن: ك ي ١ ر ػزي ح ٤ ي ح ل ٢ ١ ظزش حر ط ٤ ٤ ش ح وخ س ى.ص. / 9 ح و ٠ خػ ٢ ك ٢ ي : / 9 ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: 9 ح حر خؿش ك ٢ رخد ح ع ح ظو ح ظ : حر خؿش حر خؿش أر ػزي هللا ل ي ر ٣ ٣ ي ح و ٢ ٣ طلو ٤ ن: ل ي كئحى ػزي ح زخه ٢ ى. ١. ىح اك ٤ خء ح ظذ ح ؼ ر ٤ ش ى.ص. ح أك ي ك ٢ ي ي أ ر خ ي : 2 / 1 ح طز ح ٢ ك ٢ ح ؼ ح ز ٤ : / ح ح طز ح ٢ ك ٢ ح ؼ ح ز ٤ رخد خ ي ػ حر ػزخ ح لي ٣ غ: "أ خ ي ٣ ش ح ؼ ػ ٢ رخر خ ك أ حى ح ؼ ك ٤ ؤط رخر " ح ظ : ح ؼ ح ز ٤ : / ح لخ ك ٢ ظي ح ظ : ح ظي ى ػ ٠ ح ل ٤ ل ٤ أر ػزي هللا ح لخ ح ؼ ف رخر ح ز ٤ غ طلو ٤ ن: طل ٠ ػزي ح وخى ػطخ ١ ىح ح ظذ ح ؼ ٤ ش ر ٤ ص 22 / 1 أر ر حر ح و ة ك ٢ ؼ ح ظ : ح ؼ أر ر ر ح و ة طلو ٤ ن: أر ػزي ح ك ػخى ر ؼي ١ ظزش ح ي ح ٣ خ 229 / 9 ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: )1( ح ح ز ٤ و ٢ ك ٢ ح ح ز ه ك خ ػ ٠ ػ ر ح وطخد رخد ؿ د طؼ خ ط ة ر ح ظ : ح ح ز أك ي ر ح ل ٤ ح ز ٤ و ٢ طلو ٤ ن: ل ي ػزي ح وخى ػطخ ١ ىح ح ظذ ح ؼ ٤ ش ر ٤ ص /9 حر أر ٢ ٤ زش ك ٢ ل ح ظ : ح ق ك ٢ حألكخى ٣ ؼ ح ٥ ػخ أر ر ر أر ٢ ٤ زش ح ؼز ٢ طلو ٤ ن: خ ٣ ق ح ل ص ١ ظزش ح ي ح ٣ خ : / )9( ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: )2( ح ح و ٠ خػ ٢ ك ٢ ي ح خد رخد ح ش طلض أهيح حأل خص ح ظ : ي ح خد أر ػزي هللا ل ي ح و ٠ خػ ٢ ح ١ طلو ٤ ن: ك ي ١ ر ػزي ح ٤ ي ١ ئ ش ح خ ش ر ٤ ص 29 / أر ر ك ٢ ح ٠ حأل خء ح ظ : ح ٠ حأل خء أر ر ل ي ر أك ي ح ح ١ طلو ٤ ن: أر هظ ٤ زش ظ ل ي ح خ ٣ خ ٢ ١ ىح حر ك ر ٤ ص / 2 ) ( ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: 1 1 ) ( ح أك ي ك ٢ ي رخد كي ٣ غ ػزخىس ر ح خ ض: ح ظ : ي حإل خ أك ي ر ك ز أر ػزي هللا أك ي ر ك ز ح ٤ زخ ٢ طلو ٤ ن: ؼ ٤ ذ حأل ئ ١ آه ٣ ١ ئ ش ح خ ش ر ٤ ص 1 / 2 ح ظ ح لي ٣ غ ك ٢ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: 2

228 كنيي ه صدقة بمعركؼ ر ه "أم بالحديث كاستشيد. عاممة كانت إذا ةر بالنك صدقة" منكر عف االبتداء جكاز عمى بو ليدل ؿ أخرل لغكية بنصكص بيا مستشيد ي ال النبكية األحاديث يدع أف عمى الغبلييني حرص ب_ أك قرآنية ي ك دع ى عف أقكا ي ف "لينتي كحديث دعكك" ى ك كما الحبشة "دعكا حديث ذلؾ: كمف نثرية أك شعرية )كدع( داؿ تخفيؼ ارءة بق كدعمو ) ى دع ى )ك الفعؿ مف الماضي عمى بيما استشيد حيث معات" ي ج ي ال في )كدع( )1( الد جاؿ" تعالى: قكلو ك. چ چ چ چ ڃ ڃ چ ضا ن أي منو حديث: منك أحده أدرىكف "فإم ا )9( معنى مستقببلن لفظنا يا ن ماض كاف إذا بالنكف الماضي تككيد جكاز عمى بو استشيد حيث )9( الشاعر: قكؿ الشريؼ الحديث إلى باإلضافة كذكر معنى ما ن ي ى مت ي ت حم ر ى لك ؾ ي سع د مف ى دا حا ن جان بابة لمص يؾ ي ل لكالؾ )2( ) ( حديد" مف ما ن خات كلك "التمس حديث: ضا ن أي ذلؾ كمف ) ( الشرطية )لك( الشاعر: كقكؿ ا" تمر ن كلك ى "اإلطعا قكلي: معو كذكر بعد كاسميا كاف حذؼ عمى بو استشيد الذم كا مم ن ى كلك وي بغ ذك ىر ى الد يأمف ال ؽ ى ضا ي ه ي جنكد ) ( يؿ كالجب يؿ ي الس عنيا كاد" أك أخطأ ىؿ عج كمف كاد أك أصاب تأنى "مف حديث: ضا ن أي كمنو يخطئ( حذؼ جكاز عمى بو استشيد الذم كأخكاتيا( د ى )كا خبر ا(.. أي:)يمسحمسح ںچ ڱ ڱ چ تعالى: قكلو جانب ككاد يصيب كاد )أم: إلى بو استشيد حيث عم ي إذا 212 ا ٠ ح ؼي ر و ح وظ ح ل ٤ ق ح ي ح ظ : ح ؼ ف ع ػ ٠ ٣ وغ ح يهش ح أ ر ٤ خ رخد ل ٤ ل ك ٢ ح / ى.ص. ر ٤ ص ح ؼ ر ٢ ح ظ حع اك ٤ خء ىح ى. ١. ح زخه ٢ ػزي كئحى ل ي طلو ٤ ن: ح ٤ خر ١ ح لخؽ ر ػ ٤ هللا ٠ هللا 1 / ح ز : ح ك ٢ ح ز ٤ و ٢ 29 1 ح ؼ ر ٤ ش: ح ي ؿخ غ ح ظ : ح ي ٣ ل ٢٤ ل ي طلو ٤ ن: ح ظخ ٢ ٤ خ ىح ى أر ىح ى أر ٢ ح ظ : ح لز ش ح ظ ى ط ٤٤ ؾ ػ ح ٢ رخد ك ٢ ىح ى أر ح 21 2/ ح ز : ح ك ٢ ح ز ٤ و ٢ / ى.ص. ٤ يح ر ٤ ص_ ح ؼ ٣ ش ح ظزش ى. ١. ح ل ٤ ي ػزي ح ي ٣ 2 / ح ؼش: ط ى ك ٢ ح ظ ٤ ع رخد ل ٤ ل ك ٢ ح ح ؼ ر ٤ ش: ح ي ؿخ غ ح ظ : ر ؼ ٠ ح يح رظول ٤ ق ػز ش أر ٢ حر رل ٣ ش أر ك ٤ س أر خ حر ح ر ٤ ر ػ س ح يح رظ ي ٣ ي ى ػي( ) خ ح ه أ ح ٠ ل ٠ : 9 9/ ح ل ٢٤ : ح زل طل ٤ ح ظ : )ط ي(. ر ؼ ٠ )1( 9 / ي : ك ٢ أك ي 2 / ؼ : خ لظ ح يؿخ رخد ل ٤ ل ك ٢ ح )9( 1 ح ؼ ر ٤ ش: ح ي ؿخ غ ح ظ : )2( / ح ز ٤ ذ: ٢ /2 حأل ٢ : ف ح يح ٢ : ح ٠ ك ٢ زش رال ح خ ح ز ٤ ض ) ( ػؼ خ أر ر ؼ ٤ ي ح ظ : ك ٢ ر ؼ ٤ ي 29 9 / ؼي: ر خ ي أر ٢ رخد ي ك ٢ أك ي ح / 29 ح ي ح ل ٤ ش ح يح ١ حألػظ ٢ ح ك كز ٤ ذ طلو ٤ ن: ر ) ( 2 ح ؼ ر ٤ ش: ح ي ؿخ غ ح ظ : ) ( ح ز ٤ ذ: ٢ ح ي : هط ف 2 / حأل ٢ : ف / ح خ ي: أ ق ك ٢ زش رال ح ز ٢٤ ح ز ٤ ض 2/

229 ج_ معيف حك لتقرير كحده الشريؼ بالحديث االستشياد مي ف" ى ن ى غ الى بيف العائرة الجمع تثنية عمى بو مث ؿ يكسؼ" صكاحبات ألنتف "إنكف كحديث: كالشاة المنافؽ يؿ "مثى ى حديث: ذلؾ كمف. النكعيف أك الفرقتيف أك الجماعتيف تأكيؿ عمى الجمع. جمع عمى بو استشيد حيث )1( مؤمف" كىك يشربيا حيف الخمر يشرب كال مؤمف كىك يزني حيث ازني ال ف أ كىك بو االستشياد كجو كبي ف الفعؿ عميو دؿ إذا الفاعؿ حذؼ جكاز كحديث: عمى بو استدؿ حيث يزني "ال عد مستتر ضمير )يشرب( فاعؿ )يشرب( )2( )9( مث ؿ الل" مف ر ي أغي د ى أح "ال كحديث:. الفعؿ مف المفيك الفاعؿ اس عمى يعكد ىك هر تقدي ) (. عميو دليؿ ال مجيكالن كاف إذا لمجنس النافية ال خبر ذكر كجكب عمى بو ومنثوره منظومو العرب كالم _ ف أ في شؾ مف ما العرب كبل ميم ا ي ك سا ن رئي كمصدر ا ن النحكييف حجة كاف كنثره شعره اعتمدكه في قكاعد بناء كأحكامو النحك صحتيا عمى كالتدليؿ المكثكؽ الفصحاء عف ثبت بما منو "فيحتج ) ( نقؿ كقد منو كرد ما ةر لكث كذلؾ النثر مف أكبر مساحة احتؿ بالشعر االحتجاج أف غير بعربيتي" عف السيكطي نقؿ رشيؽ ابف ) ( العمماءي قس كقد عش ره" ي ء ى ار الشع كال عش ره ي إال المنثكر جيد مف يحفظ "ل قكلو: ) ( : ىي طبقات أربع إلى بشعرى يحتج الذيف المكزكف مف ضاع األكلى: الطبقة ارء الشع كاألعشى. القيس كامرئ اإلسبل قبؿ كى الجاىميكف الجاىمية أدرككا الذيف كى المخضرمكف الثانية: كاإلسبل كحس اف. كمبيد 213 ل ي هللا ػزي أر ح خد ي ح ظ : ي ك ٢ ح و ٠ خػ ٢ 1 / ػ خ ش: أر ٢ ػ ٤ ؼش حر رخد ح ز ٤ ؼ ك ٢ ح طز ح ٢ ح / 29 ر ٤ ص ح خ ش ئ ش ١ ح ل ٢ ح ٤ ي ػزي ر ك ي ١ طلو ٤ ن: ح و ٠ خػ ٢ 2 ح ؼ ر ٤ ش: ح ي ؿخ غ ح ظ : : س 22 2/ ػ : ر هللا ػزي ي رخد ي ك ٢ أك ي / ح ئ ٤ : لخص ظخد رخد ل ٤ ل ك ٢ ح 99 ح ؼ ر ٤ ش: ح ي ؿخ غ ح ظ : ل ي طلو ٤ ن: ح ؼل ٢ ح زوخ ١ ا خػ ٤ ر ل ي ح زوخ ١ ل ٤ ق ح ظ : ح خػش ٣ ي أ ح ٣ كي رخد ل ٤ ل ك ٢ ح زوخ ١ ح ك ٢ 99 / ح ي ٣ ن: ر ض ػخث ش ي رخد ي ك ٢ أك ي / ح خس ١ م ىح ١ ح خ خ ر ٤ / ل ٤ ل : )1( ك ٢ 2 / ٣ س: أر ٢ ي رخد ي ك ٢ أك ي / خكز : ا ر ٤ ح ز ٠ رخد ل ٤ ل ك ٢ ح زوخ ١ ح / : ك ٢ ىح ى أر 1 / ل ٤ ل : )9( ل خ. ح للش كخ ٤ ش ح ظ : ح ؼ ر ٤ ش: ح ي ؿخ غ ح ظ : )2( / ل ٤ ل : ك ٢ / ؼ ى: ر هللا ػزي ي رخد ي ك ٢ أك ي 1/ ح ٤ س: رخد ل ٤ ل ك ٢ ح زوخ ١ ح ) ( 9 ح ؼ ر ٤ ش: ح ي ؿخ غ ح ظ : ) ( حالهظ حف: ) ( / ح : ) ( حألىد: / ه ح ش

230 الثالثة: المتقدمكف كيقاؿ لي اإلسبلميكف كى الذيف كانكا في صدر اإلسبل كجرير كالفرزدؽ. ي مح ى دثكف كى مف بعدى إلى زماننا كبشار بف برد كأبي ن ي كاس. ال اربعة: المكلدكف كيقاؿ لي ال "كقد أجمع عمماء المغة عمى أ ف شع ارء الطبقتيف األكلييف يحتج بشعرى بغير ن ازع أما الطبقة الثالثة فمعظ المغكييف يركف صحة األخذ بشعر ىذه الطبقة غير أ ف بعضي كاف يأى بى االحتجاج بو كأما الطبقة ال اربعة فقد رفض المغكيكف االحتجاج بشيء مف شعرىا فيما عدا الزمخشرم الذم أجاز ذلؾ". ن ا كبير مف الشكاىد الشعرية كقد حرص الغبلييني عمى تضميف كتابو عد ن دا المشيكرة التي كالنثرية احتج بيا النحاة كتناقمتيا مصنفات النحك مف كتاب سيبكيو حتى كقتنا الحاضر الشكاىد في قسميف أكليما لمشكاىد الشعرية كاآلخر لمشكاىد النثرية. كسنعرض ليذه القسم األول_ الشواىد الشعرية بمغ مجمكع الشعرية شكاىده ما يقرب مف خمسمائة كثبلثيف شاى ن دا منيا سبعة عشر جاءت عمى صكرة أنصاؼ أبيات كمف أى المبلحظات التي يمكف تسجيميا عمى شكاىده _ االستشياد بشعر مف يحتج بشعرى الشعرية ما يمي: حيث جاءت معظ النصكص الشعرية الك اردة في الكتاب منتمية إلى عصر االستشياد كقد أظير الغبلييني مكقفنا متشد ن دا مف ذلؾ حينما رفض االحتجاج بما ذىب إليو الككفيكف مف جكاز تقدي الفاعؿ عمى المسند إليو مستشيديف عمى ذلؾ بقكؿ الز ب اء: 214 ح ظ : ه ح ش حألىد: / ح ظ : ك ك ٢ كو ح ؼ ر ٤ ش ٠ خ ػزي ح ظ حد ١ ظزش ح وخ ٢ ح وخ س 222 ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش:

231 ما لمجماؿ مشييا كئيدا أجندالن ى ي حم م ف أ ى حديدا كفي حيف يرفض الغبلييني االستشياد بكبل الفصحاء المجاكريف لجزي ةر العرب فإنو يستشيد بشعر مف يشيد لي بالفصاحة مف بعد عصكر االحتجاج كأبي نكاس كالمتنبي كل ت جئ ىذه الشكاىد باعتبارىا شكاىد ليرفد بيا الشاىد أك لتقرير المسائؿ النحكية كانما أ ارد التمثيؿ بيا شكاىد ليذه الشكاىد ما يكضح ذلؾ: مشيكرة نحكية أك لتجمية مكقفو مف بعض المسائؿ. بيدؼ تكضيح قضية محددة في كلعؿ في عرضنا أ_ استشيد بقكؿ أبي نكاس: كأف ي صغرل ككيبرل مف فقاق عيا حصباء ي د ي ر عمى أر وض مف الذ ى ب حيث أ ارد الغبلييني مف ذلؾ تكضيح قضية معينة في الشاىد كىي اعت ارضو عمى النحاة الذيف لح نكا أبا ن ي كاس في ىذا البيت إذ أتى بأفعؿ التفضيؿ مجر ن دا مف )أؿ( كاإلضافة كمؤنثنا ككاف حق و أف يقكؿ: )كأف أكبر كأصغر( أك )كأف الكبرل كالصغرل( باعتبار أف اس التفضيؿ إذا تجر د مف )أؿ( كاإلضافة يجب إف ارده كتذكيره كيرل الغبلييني أف ما قالو أبك ن ي كاس كاف صحي ن حا كليس بمحف كما أل ف قالكا )صغرل ككبرل( ىاىنا بمعنى )صغي ةر ككبيرة( كىما عاريتاف مف التفضيؿ فبل يجب فييما اإلف ارد كالتذكير بؿ يجك ازف كما تجكز المطابقة كاف كاف األكؿ ىك األفصح كاألشير كمث ؿ الغبلييني بقكؿ العركضييف: )فاصمة صغرل كفاصمة كبرل( أم: صغي ةر ككبي ةر بأنو مف ىذا الباب. ككاف ابف يعيش قد سك غ لمشاعر ذلؾ بقكلو: "كاالعتذار عنو بأنو استعممو استعماؿ األسماء لكثرة ما يجيء منو بغير تقد مكصكؼ نحك صغيرة ككبيرة فصار كالصاحب كالجارع كاألبطح فاستعممو نكرة لذلؾ كيجكز أف يككف ل ير د فيو التفضيؿ بؿ معنى الفاعؿ كأنو قاؿ: )كأف صغيرة ككبيرة مف فكاقعيا(". 215 زن طو ٣ ح ظ هق ح ال ٢ ٤٣ حال ظ خى ر ح ح ز ٤ ض ك ٢ ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: ح ز ٤ ض ح ز ٢٤ ألر ٢ ح ك ٢ ه ح ش حألىد: 11/9 9 ف ح ل : / 1 ف هط ح ي : رال زش ك ٢ ٢ ح ز ٤ ذ: / ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: 9 2 ف ح ل : /2

232 ب_ استشيد بسبعة أبيات لممتنبي كىي: ي ر ما قا ى سي ي ت ما قىت ى بل أحيا كأيس لقد ت ى ى صب ر ي ت حتى ال ى ت ي مص طى ى بور ي ي ى ارر كال ى عف ك ى عن ي كما قى ت ى ىؿ األح ى جار عمى ى ضع في كما ى ع ى دىال كال ى بي ي ف كاآل ى ف أيق ى ح ي حتى ال ى ت ي مق ت ى ىح كمف لؾ بال ي حر الذم يحفظي اليدا ي ىشب كاحر قمباه ممف قمبو ى الفجر لق يةن لىقي ي ت بدرب الفمة ابعد بع د ى ت بيا ن ضا ال بيا ى ض لو سقى كمف بجسمي كحالي عنده ى ي ىشفىت كبدم كالميؿ فيو قتي يؿ ألنت أسكد ي في عيني مف الظ مى إذا الجكد ي ل يرزؽ خبل ن صا مف األذل )1( فبل الحمد ي مكسك ن با كال الما يؿ باق ن يا كأحسب أنو قى ى ص ى د مف كارء ذلؾ إلى تحقيؽ أربعة أىداؼ ىي: )9( أ_ االستئناس ببعض األبيات باعتبارىا أمثمة تطبيقية عمى القاعدة النحكية. اإلشا ةر إلى ب_ )2( جكاز القياس مخالفة لممسمكع الشاذ. ت_ اإلشا ةر إلى أرم جماعة مف النحاة في تجكيز مسألة ما ) ( دكف التعميؽ عمييا. 216 ح ز ٤ ض ح ز ٢٤ ظ ز ٢ ك ٢ ٢ ح ز ٤ ذ: /11 ح ز ٤ ض ح ز ٢٤ ظ ز ٢ ك ٢ ى ٣ ح ر ف ح ؼ ز ١ : / ح ز ٤ ض ح ط ٣ ظ ز ٢ ك ٢ ى ٣ ح ر ف ح ؼ ز ١ : / 2 ح خف ك ٢ ل كغ كخػ )ه ظ ( ح ؼل ٠ خف ا ٠ ح خف. ح ز ٤ ض ح ز ٢٤ ظ ز ٢ ك ٢ ى ٣ ح ر ف ح ؼ ز ١ : / 9 ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: ح ز ٤ ض ح ط ٣ ظ ز ٢ ك ٢ ى ٣ ح ر ف ح ؼ ز ١ : / ف ح ٢ ػ ٠ خك ٤ ش حر ح لخؿذ: / 9 ح ٣ ش ح ز ٤ ض: و ٤ ض ري د ح و ش ح ل و ٤ ش لض ي ١ ح ٤ ك ٤ هظ ٤ ح و ش غ رزالى ح ح ظ ف ح ي ٣ ح. زن طو ٣ )1( زن طو ٣ )9( خ ك ٢ ح ز ٤ ض حأل ك ٤ غ ؼ ر ػ ٠ ؿ ح ك ف س حال ظل خ ا ح ى ض ػ ٤ خ ه ٣ ش ؼ ٣ ش هي ؿخء ر ٤ حكي ح خ ي ؼ ١ ل ١ ؼ ف ه ح خػ : ١ رض خ ه خ ا ٠ ح ز ٤ أ ١ د ال ؼز خ ح ٤ ذ ٣ ؼذ ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: 91 ح ز ٤ ض ح ؼخ ٢ ح ١ ؼ ر ػ ٠ ح رالص ٤ يػ ر خ ي ح آه : ١ ز ح ل خ الص أ ح كؤؿز خ أ ٤ ك ٤ روخء ح ظ : ح خرن: ح ز ٤ ض ح ؼخ غ ح ١ ؼ ر ػ ٠ ٢ ء ح خف ح خ ر ؼ ٠ ) ؼ ( ي ػ ٠ ؿ ح خ ي ل ١ : أط ظ ١ ٠ ٣ ط ٢ خ طؼ ٣ ذ ك ٤ ح ٣ ض ح ل ظ. ح ظ : ح خرن: ح ٤ ض ح حرغ ح ١ ؼ ر ػ ٠ ٣ خىس خء ح ض ك ٢ ح خى ح ي د رخػظزخ ؿ خ ططز ٤ و ٤ خ. ح ظ : ح خرن: )2( خ ك ٢ ح ز ٤ ض ح وخ ك ٤ غ ؼ ر ٤ ي ػ ٠ ؿ ح ه ٤ خ ك ؼ ش ي س ح لؼ ٤ ) و ٢ أط ٠ ( وخ لش ع ح خ. ح ظ : ح خرن: 1 ح ظ : ف ح ٢ ػ ٠ ح خك ٤ ش: /9 ك ٤ غ أ خ ح ٢ ا ٠ أ ح ي خ: اط ٤ خ ش وخءس ح ح ظ : ح ط خف ح ٠ د: 2 ) ( خ ك ٢ ح ز ٤ ض ح خى ك ٤ غ أ خ ا ٠ اؿخ س ح ظؼذ ح حى ح ز ٤ خ ػ ي ح ك ٤٤ ٣ ؼ ن ػ ٠ ح ؤ ش. ح ظ : ح خرن:

233 ث_ التنبيو إلى أرم بعض العمماء في إجازة مسألة ما كابداء ال أرم فييا. _ عد عنايتو بنسبة الشكاىد إلى أصحابيا إال في خمسة كسبعيف شاى ن دا كمف الشع ارء الذيف نسب إليي امرؤ القيس ن ا شعر في فقد ذكر لو أربعة عشر مكض ن عا كالمتنبي نص عمى شعره في ن ا شعر لكؿ مف عنترة كالنابغة كالفرزدؽ في خمسة مكاضع كلمبيد ابف ربيعة في سبعة مكاضع كذكر أربعة مكاضع كلكؿ مف زىير بف أبي سممى كحس اف بف ثابت في ثبلثة مكاضع كلكؿ مف الكميت األسدم كاألخطؿ كجرير كذم الرمة في مكضعيف إال في مرة كاحدة. كلعم نا نمحظ أف في الكتاب مف أشعار األخرل. _ تك ارر بعض قضية نحكية قكؿ أبي صخر اليذلي: حيث استشيد بو عمى معنى أك أف تجعميا حاالن كفي المكاضع األخرل الباقية ل ينسب لمشاعر عدد األشعار التي نسبيا إلى قائمييا كقد ت ىكف ؿ بعض محققي الكتاب الشكاىد في مكاضع مختمفة لبلستشياد بيا عمى بسد ىذا النقص القضية نفسيا قميؿ بالنسبة كنسبة لجممة ما كرد الشكاىد معظ أك لبلستشياد بيا في أخرل ككاف ذلؾ في حكالي كاحد كعشريف مكض ن عا نذكر منيا عمى سبيؿ المثاؿ قكؿ كاني لتى عركني لذك ارؾ ى ز ةه كما انتف ى ض العصفكر ي القط ر ي ب م مو جكاز إع ارب الجممة الكاقعة بعد المنعكت بأؿ الجنسية نعت ن ا باعتبار أنو نكرة باعتبار )9( الجر )البل( في )لذك ارؾ( عمى التعميؿ. )1( ي معر ؼ بأؿ تعريفنا لفظي ا. كما استشيد بو عمى داللة حرؼ أنو 217 خ ك ٢ ح ز ٤ ض ح خرغ ح ١ ؼ ر ػ ٠ ٢ ء ح ال ح خك ٤ ش ؼ كش أ رؼ ػ خء ح ؼ ر ٤ ش أؿخ. ح ظ : ح خرن: 29 ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: : ح ظ : ح خرن ك ٤ غ ؼ ح ؼزخ ر حألك ق أر ٢ ح 9 ػ ر أر ٢ ر ٤ ؼش 91 ٤ كخ ١ ش ر ض ح ح ؼزخ ر ىح 1 ح ر خء ح أ 1 ػزيس ر ح طز ٤ ذ ٤ ذ 9 أ ػو ٤ ر أر ٢ ١ خ ذ 99 ح لط ٤ جش 2 ؿ ٤ رؼ ٤ ش ؿ د ح خ ٤ ش 2 أر ٢ ل ح ؼول ٢ ؼ ٤ ػ س خ ي ر ح ٣ ذ 99 حر هلخؿش 9 ح خرش ح ؼي ١ 2 هظ ٤ ش ح ظ : ح خرن طلو ٤ ن: ل ي ك ٣ ي ح ظ : ح خرن طلو ٤ ن: ػزي ح ٤ غ ػ خء خ ل ي ح وخ ٢. ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش ك ٤ غ ىص ح ح ي س ك ٢ : )2 2 ( ) ( )2 ( )1 91 ( ( ) 2 1( ) 1 2( ) 2( ) 9 2( ) ( ) ( ) 22 1 ( ) 19 ( ) 22( ) 22 2( ) ( ) 9 1( ) 22 ح ز ٤ ض ح ط ٣ ألر ٢ و ح ٢ ك ٢ ه ح ش حألىد: / 1 ١ ح ش ك ٢ حإل خف ك ٢ خث ح والف: / 22 رال زش ك ٢ أ ق ح خ ي: / )1( ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: 2 )9( ح ظ : ح خرن: 1

234 القسم الثاني_ الشواىد النثرية أف استعاف الغبلييني بعدد ال بأس بو مف الشكاىد النثرية التي تداكلتيا كتب النحك لبلحتجاج بيا ىذه الشكاىد تعتبر قميمة نسبي ا إذا ما قكرنت بالشكاىد الشعرية كقد شاى ن دا الممحكظات تكزعت ما بيف أمثاؿ كحك كأقكاؿ مف التالية: فصيح كبل العرب شكاىده النثرية تعد ت كتحميؿ ىذه الشكاىد غير أربعيف ينبئ عف أىر ى ينؾ" ى االستشياد ببعض األمثاؿ كشرحيا شر ن حا لغك ن يا كمف ذلؾ: بقكلي: "بعيف ما استشياده _ ليدل ؿ بو عمى جكاز تككيد المضارع بالنكف إذا كقع بعد )ما( ال ازئدة غير مسبكقة بأداة شرط حيث ر ى د في لساف ى ك ى أشار إلى أنو مثى هؿ يضرب في الحث عمى العمؿ كترؾ البطء فيو كاستدؿ عمى ذلؾ بما العرب مف أف معناه: )عج ؿ حتى أككف كأني أ ارؾ( كبما جاء في مجمع األمثاؿ: )اعمؿ كأني أنظر إليؾ( كفي جميرة األمثاؿ: )أعجؿ( كفي أساس الببلغة: "كتقكؿ لمف بعثتو كاستعجمتو": "بعيف ما أرين ؾ". أم: "ال تمك عمى شيء فكأني أنظر إليؾ". كقد اعترض الغبلييني عمى ما كرد عف ابف يعيش في شرح المفصؿ مف أف _ معناه: )أتحقؽ ذلؾ كال أشؾ فيو( كما اعترض عمى ما كرد في شرح التكضيح كحاشية الص ب اف عمى األشمكني كحاشية الخضرم عمى ابف عقيؿ قكلي: "تقكلو ذلؾ ن ا أمر أنت بو بصير أم: "إني أ ارؾ بعيف بصيرة" كيرل الغبلييني أ ف يخفي لمف ما قالو ابف يعيش كىؤالء ليس بشيء كالقكؿ ما تقد عف لساف العرب كمجمع األمثاؿ كجميرة األمثاؿ كأساس الببلغة. بالمثؿ أك االستشياد القكؿ عمى قضية كاحدة ن ما مدعك بشكاىد أخرل كمثاؿ ذلؾ ما استشيد بو ى بالمعيدم عمى جكاز حذؼ )أف ) كنصب الفعؿ المضارع بعدىا شذكنذا حيث مث ؿ لذلؾ بقكلي: )تسمع خي ه ر مف ى يحفرىا( ك)خذ الم ص قبؿ يأخىذؾ( كض إلى ذلؾ قكؿ الشاعر: ي مر ه أف ت اره( كبقكلي: ( ى أحضر الكغى أال أي يذا ال ازجرم ي مخ مدم كأف أشي ى د الم ذ ات ىؿ أنت 218 ح ظ : ح خرن: ) ( ح ظ : ح خرن: 1 كخ ٤ ش ح للش ل خ. ح ظ ك و : )ر ي خ طز ( ه : )رؤ خ ط و ظ (: كخ ٤ ش ) ( ح للش ل خ ك و : ) حػ ٤ ي ػ ه د( ه : )ؿ ٠ ذ ح و ٤ ػ ٠ ح (: كخ ٤ ش 1 ح ظ : ك ؼ : ) هؼ ح ك ٢ ك ٤ ر ٤ (:كخ ٤ ش ح ظ : ك ؼ ) أهخى ال رط (: كخ ٤ ش 2 ( ) زن طو ٣ ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: ح ظ ح ظ ؼ ٤ ر ح ي أه ا خكش ا ٠ ح ؼ أ ح و ك ٢ ح للخص: 2 1

235 _ االستشياد باألمثاؿ أك األقكاؿ كحدىا عمى المسألة النحكية كمف نماذج ذلؾ: استشياده بقكلي: )مف يسمع ى ي ى خؿ ( أم: يخؿ ما يسمعو حق ا ليدلؿ بو عمى جكاز حذؼ مفعكلي أفعاؿ القمكب لكجكد دليؿ عمى المحذكؼ كمنو أي ن ضا استشياده مسك غات االبتداء بالنكرة كغير ذلؾ كثير. كنخمص مف ىذا كمو إلى أف أكثر مف ألؼ كخمسمائة ى ممة( ليدؿ بو عمى أحد بالمثؿ: )ضعي هؼ عاد بقىر ن ما مف النصكص المغكية بمغت ن ا قدر ضخ الغبلييني قد جمع في كتابو نص لغكم مف الق آرف الكري كالحديث الشريؼ ككبل العرب منظكمو كمنثكره كقد جاءت معظ ىذه النصكص كشكاىد عمى المسائؿ الصرفية كالنحكية المختمفة التي ضميا الكتاب بيف دفتيو كباإلضافة إلى ذلؾ فقد احتشد الكتاب بعدد كبير جد ا مث ؿ بيا التي الخاصة أمثمتو مف عمى المسائؿ المختمفة ي ؿ عمى الدارس استيعاب ما تحممو الشكاىد المختمفة مف مضاميف ترتبط ليسي بالقاعدة النحكية كلكي يعطي الدارس فرصة لبلطبلع عمى أمثمة يسي ةر سيمة مف كاقع الحياة اليكمية ن ا كبير ن ا قدر تزيؿ الغمكض عف بعض الشكاىد كتبسط أمامو المجاؿ لمحاكاتيا األمر الذم يحقؽ لديو مف استيعاب القكاعد النحكية كفيميا كالتطبيؽ عمييا كاضافة إلى ذلؾ فقد حرص الغبلييني عمى أف تككف ىذه األمثمة ذات مضاميف دينية كقيمية ي س تغ ر ن ما كاتجاىات إيجابية. في نفكس الدارسيف قي ثاني ا_ القياس عند القدماء القياس ابف األنبارم قاؿ في المعنى المغكم لمقياس: "اعم أف القياس في كضع المساف بمعنى مصدر قايست الشيء بالشيء مقايسة كقيا ن سا قد رتو كمنو المقياس أم المقدار كقي ي س رم وح رمح". كفي المعنى االصطبلحي لمقياس يشير ابف األنبارم إلى كجييف لمقياس: التقدير كىك أم ق در األول_"حمؿ غير المنقكؿ عمى المنقكؿ إذا كاف في معناه كرفع الفاعؿ كنصب المفعكؿ في كؿ مكاف كاف ل يكف كؿ ذلؾ منقكالن عني". ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: 2 ح ظ : ح خرن: 1 ح ظ : ح خرن: غ حألى ش أر ح ز خص حأل زخ ١ طلو ٤ ن: ؼ ٤ ي حألكخ ٢ ى. ١. طزؼش ح خ ؼش ح ٣ ش حإلؿ حد ك ٢ ؿي حإلػ حد أر ح ز خص حأل زخ ١ طلو ٤ ن: ؼ ٤ ي حألكخ ٢ ى. ١. طزؼش ح خ ؼش ح ٣ ش 2 1 حالهظ حف: ح ظ : 219

236 الثاني_ كىك في عرؼ العمماء عبارة عف تقدير الفرع بحك األصؿ كقيؿ: ىك حمؿ فرع عمى أصؿ بعمة كاج ارء حك األصؿ عمى الفرع كقيؿ ىك إلحاؽ الفرع باألصؿ بجامع كقيؿ: ىك اعتبار الشيء بالشيء بجامع". كيفر ؽ تما حساف بيف ىذيف الكجييف فاألكؿ مف قبيؿ القياس االستعمالي كالثاني مف قبيؿ القياس النحكم كالقياس االستعمالي لمنحك كذلؾ كىك ن كا كانما تطبيقنا ىك انتحاء كبل العرب كبيذا المعنى ال يككف القياس نح كىك الكسيمة التي يكتسب فييا الطفؿ المغة كىك الذم يسعى المعم إلى تدريب تبلميذه عميو مما يطبقو مجمع المغة في صكغ المصطمحات كألفاظ الحضارة كفقنا لمقاعدة التكجييية التي لخ صيا ابف جني بقكلو: "ما قيس عمى كبل العرب فيك مف كبل العرب". أما القياس النحكم فيك النحك كما ي اره النحاة كىك قياس األحكا فاألكؿ يعنى بالجانب التطبيقي كالثاني يختص بالجانب النظرم. القياس عند المحدثين القياس في عم المغة الحديث كما يعرفو فندريس. كممة أك تركي ن با تب ن عا ألينمكذج "يطمؽ عمى العممية التي يخمؽ بيا الذىف صيغة أك معركؼ". كيرل دم سكسكر أ ف "القياس يعتمد عمى كجكد نمكذج كالمحاكاة النظامية لو كالصيغة القياسية ىي الصيغة التي ي صنعت طبقنا لنمكذج صيغة أخرل أك أكثر حسب قاعدة معينة". كلعم نا نمحظ أف القياس االستعمالي القياس في اصطبلح عم المغة الحديث يقتصر عمى الكجو األكؿ عند القدماء كىك الذم يرك ز عمى الجانب التطبيقي مف خبلؿ محاكاة نماذج مسمكعة أك منقكلة. 221 غ حألى ش: 22 ح ظ : حأل ط خ ك خ ى. ١. ػخ ح ظذ ح وخ س للش: _ ح ش ؿ ٣ ق ك ي ٣ طؼ ٣ ذ: ػزي ح ل ٤ ي ح ي حه ٢ ل ي ح و خ ى. ١. ظزش حأل ح ٣ ش ى.ص. ػ ح ش ح ؼخ ك ى ٣ خ ى ١ ط ؿ ش: ٣ ث ٤ ٣ ق ػ ٣ حؿؼش ح ح ؼ ر ٢ : خ ي ٣ ق ح ط ز ٢ ى. ١. ىح آكخم ػ ر ٤ ش ريحى 29 9

237 أىمية القياس ي ى عد القياس أحد أى أصكؿ النحك العربي التي بنى عمييا النحاة قكاعد النحك كأحكامو دكر كبير كأحكا لما لو مف ي كضع مف قكاعد في تطكر المغة كخمؽ كثير مف الصيغ كالت اركيب المغكية قيا ن سا عمى ما لكثير مف النصكص غالب مسائمو عميو" المغكية المنقكلة كىك كما يقكؿ السيكطي " معظ أدلة النحك كالمعك ؿ في "ككاف القياس ىك الفيصؿ في تقرير مسائؿ الشذكذ كالندرة في لغات العرب كليجاتي كلغة الشعر كما تمجأ إليو مف ضرك ارت لغكية كنحكية كصرفية كأي ن ضا ق ارءات القرآف الكري". ن ا كبير لدل عمماء النحك القدامى كحسبنا أف نذكر ما قالو ابف األنبارم لنتبي ف ن اىتماما كقد لقي القياس أىميتو كمنزلتو أ ف ىك ذلؾ يقكؿ: "كا ذا ى بطيؿ أف يككف النحك ركاية كنقبلن كجب أف يككف قيا ن سا كعقبلن. كالسر في عكامؿ األلفاظ يسي ةر محصكرة كاأللفاظ كثي ةر عمى ما كرد في النقؿ مف االستعماؿ ألد ل ذلؾ إلى أال غير محصكرة فمك ل ي ي جز القياس كاقت ي صر يفي ما نخص بما ال نخص كبقي كثير مف ي منا وؼ لحكمة الكضع فمذلؾ كجب أف يكضع كض ن عا المعاني ال يمكف التعبير عنيا لعد النقؿ كذلؾ قيا ن سا عقم ن يا ال نقم ن يا أال ترل أف المغة ل ما كاقت ي صر فييا عمى ما كرد بو النقؿ ". ي كضعت كض ن عا نقم ن يا ال عقمي ا ل يجز إج ارء القياس فييا كيبدك أف ىناؾ إجما ن عا لدل النحاة عمى القياس يقكؿ الصاحبي: "أجمع أىؿ المغة _ إال مف شذ عني _ أف لمغة العرب قيا ن سا كأ ف العرب تشتؽ بعض الكبل مف بعض" كيقكؿ ابف األنبارم: "فمف أنكر القياس فقد أنكر النحك كال يعم أحده مف العمماء أنكره لثبكتو بالدالئؿ القاطعة كالب ارىيف الساطعة". كاف كاف النحاة قد أجمعكا عمى القياس المسمكع أك قمتو حتى إ ف بذلؾ فكاف معيار صحة فإني اختمفكا في القياس عند البصرييف الكثرة الكسائي كاف يرل النحك كمو قياس يا يقكؿ: المقيس عميو مف حيث كثرة كركده في في حيف أ ف الككفييف ل يعتد كا 221 حالهظ حف: ح و ٤ خ ك ٢ ح ل ح ؼ ر ٢ خر أر ح ؼ ى ى. ١. ظزش ح ط ٤ ؼش أ ١ ٤ ى.ص. غ حألى ش أر ح ز خص حأل زخ ١ طلو ٤ ن: ؼ ٤ ي حألكخ ٢ ى. ١. طزؼش ح خ ؼش ح ٣ ش ح خكز ٢ : غ حألى ش: 2 ح ظ : أ ح ل ح ؼ ر ٢ ل ى ل ش ١ ىح ح ؼ ح ؼ ر ٤ ش ر ٤ ص

238 إنما النحك قياس يت بع كبو في كؿ أمر ين تفع القياس من الغالييني موقف أدرؾ المحدثكف أىمية القياس كأثره في إث ارء المغة كتطكيرىا كيعد الغبلييني مف أكائؿ المحدثيف ) الذيف بحثكا في القياس كدعكا إلى التكسع فيو إذا استثنينا الشيخ إب ارىي اليازجي ) _ في مقاؿ لو بعنكاف: )المغة كالعصر( المغة كالمعاج( ك المغكم ظاىر خير الل الشكيرم في رسالتو ( الممع النكاج في كعبد الل العبليمي الذم جمع بيف السماع كالقياس في دعكتو لحؿ المشكمة المغكية أك التكثير المغكم كي تقك العربية بتمبية مقتضيات الفكر المغكم. ن ا ارر يدعك إلى األخذ بالقياس كجكاز االجتياد فيو متى تكافرت كقد اتخذ مجمع المغة العربية ق شركطو. كلقد صر ح الغبلييني بمكقفو مف القياس في كتابو )نظ ارت في المغة عمى مجمكعة مف االعتبا ارت كاألدب( حيث بنى ىذا المكقؼ ىي : _ إف ما خالؼ السماع ككافؽ القياس ارتضينا منو ما كن ا في حاجة إليو الكيت اب كالشع ارء. كجرل عميو ي عرؼ فصحاء _ فتح باب االشتقاؽ لتكسيع المجاؿ أما حاجات العصر كال فرؽ في االشتقاؽ بيف أف يككف ي معر ب مف مثمو كاالشتقاؽ في الحاجة إليو كالمجاز. اشتقاؽ ألفاظ عربية مف مثميا أك _ كؿ قياس يجرم عمى سنف العرب في كبلمي ككانت الحاجة تدعك إليو فبل محيص لنا عف قبكلو كما قيس عمى كبل العرب قيا ن سا صحي ن حا فيك مف كبلمي كلنا أسكة حسنة فيمف سبقكنا فتصرفكا في ألفاظ المغة في كؿ نكع مف أنكاع العمك المسانية كلا عقمية كالمادية كاالجتماعية حت ى ي ع د ذلؾ مف المغة ال يرد ه إال مف ال معقكؿ لو. 222 ا زخ ح حس ػ ٠ أ زخ ح لخس: /1 ح ظ : حطخ خص ح زلغ ح ١ ح لي ٣ غ ك ٢ ح ؼخ ح ؼ ر ٢ _ ز خ : 1 _ ح ظ : ش غ ح ش ح ؼ ر ٤ ش ؽ 1/ ح ظ : غ ح ش ح ؼ ر ٤ ش ك ٢ ػالػ ٤ ػخ خ ػش ح و ح حص ح ؼ ٤ ش: / ح ظ ح ١ ح ظ ٢ ؼض ك ٢ ح ح ؤ خ خ حأل ظخ أك ي أ ٤ طظ و ك ٢ ح ٥ ط ٢ : ٣ ذ أ طظ ك ك ٢ ح ظ ي ح ١ ػش ح لخص ٢ : ح ؼوخكش ح ٣ ش ح ح ؼش ك ٢ ح ل ح ف ح ل ح ؼ ٤ ن خ ح ظ م ح ١ ح ز ٢ ػ ٠ ؼش ح ؼوخكش حال ١ الع ر خ ٣ ط ٤٤ ح ٤ ي ح ى ١ ء خ ٣ ق خ ال ٣ ق ح وي س ػ ٠ طو ٤ ح لع ح خ ذ ؼ ٠ ح خ ذ ا خ ر غ ؿي ٣ ي أ ح ظوخم لع هي ٣. ح ظ : ش ح غ: ؽ 9 1/ ح ظ : ظ حص ك ٢ ح ش حألىد:

239 _ إجماع أىؿ المغة إال مف شذ كانتقد الغبلييني عني ابف فارس عمى أ ف لمغة العرب قيا ن سا كأ ف العرب تشتؽ بعض الكبل مف بعض لتضييقو القياس كقصره عمى أقيسة العرب فبل يجكز أف نقيس قيا ن سا ل يقيسكه كال أف نقكؿ غير ما قالكه أ ف الغبلييني كيرل ىذا التضييؽ يقضي عمى المغة بالجمكد كعمى أىميا. بالخمكد كتبدك مظاىر التكسع في القياس لدل الغبلييني في كثير مف آ ارئو النحكية كقد اعتمد فييا فيما أحسب عمى أربعة معايير ىي: _ معيار الكثرة _ دعا الغبلييني إلى التكسع القياسي في بعض المسائؿ بسبب كث ةر ما كرد منيا كمف نماذج ذلؾ: _ قياسو تكسير مفعكؿ عمى مفاعيؿ لعد نص سيبكيو كمتقدمي النحاة عمى منعو كتعمي المنع كاف مف متأخرم النحاة فقط كقد ناقش الباحث ىذه المسألة في الفصؿ األكؿ مف ىذه الد ارسة. تجكيزه النسب عمى كزف فاعؿ كفع اؿ ىذه األكازف في النسب سماعية كيرل الغبلييني أ ف ذلؾ ب المبرد الذم ذىب إلى قياسيتيا كذلؾ في الحرؼ غال ى با كتامر كالبف كبق اؿ كبز از مع أف فم يستبعد كركدىا بكث ةر جعميا أشبو أف تككف قياسية. بالقياسية ك استدؿ عمى أرم كقد أجاز مجمع المغة العربية قياسية صيغة )فع اؿ( في النسب لمداللة عمى االحت ارؼ أك مبلزمة الشيء فإذا خيؼ لبس بيف صانع الشيء كمبلزمو كانت صيغة فع اؿ لمصانع ككاف النسب بالياء لغيره فيقاؿ )زج اج( لصانع الزجاج ك)زج اجي ( لبائعو. كلعؿ عمييا كقكلنا: نج ار كحد اد كبن اء كدال ؿ كصي اد كخي اط... كثرة كركد )فع اؿ( لمداللة عمى النسب تبيح لنا القياس حيث نص سيبكيو عمى كثرة كركد ىذه الصيغة لمداللة عمى الصنعة حيث يقكؿ: "أم ا ما يككف صاحب شيء يعالجو فإنو مما يككف كذلؾ قكلؾ لصاحب الثياب: )ثك اب( كلصاحب العاج: )عك اج(... كذا أكثر مف أف يحصى". )فع االن( 223 ح ظ : ح خكز ٢ : ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: 2 ظ حص ك ٢ ح ش حألىد: _ 2 هي ط خ ح زخكغ ح و ٤٠ ش رزؼ ح ظل ٤ ك ٢ ح ل حأل. ح ز ح : رخثغ ح ز أ ١ ح ؼ ٤ خد ح ظ : خ ح ؼ د: خىس )ر (: /9 91 ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: ح ظ : ش ح غ: ح ء : ح ظ : غ ح ش ح ؼ ر ٤ ش ك ٢ ػالػ ٤ ػخ خ ػش ح و ح حص ح ؼ ٤ ش: / ح ظخد: /

240 _ وجود نظائر لممسألة في نصوص بعض الفصحاء من الشعراء و المغويين والك ت اب كمف أمثمتو عمى ذلؾ: العمماء عمى المسمكع منيما ذلؾ سابقنا. جكاز قياس مصدر المرة مف الفعميف )أتى كلقي( عمى )أتية كلقية( مع نص كذلؾ لكركده في شعر مف يشيد لي بالفصاحة كالمتنبي كقد أشرنا إلى _ عدم مجافاة المسألة لمذوق العربي ونص بعض العمماء عمى قياسيتيا كمف نماذج ذلؾ: زيادة الباء في الحاؿ المنفي عامميا فزيادتيا سماعية كقكؿ الشاعر: فما ر ى جعت بخائبو ة ر كا ه ب ي منتياىا ي مسي ب ي ب ي ف ال حكي كقكؿ اآلخر: كائف د ي عي ي ت إلى بأسا ى ء داىموة ك ىكؿ ى فما انب ى عث ي ت بمز ؤكود كال كيؤيد الغبلييني القياس في ىذه المسألة حيث يقكؿ: "كجعؿ بعضي زيادتيا مقيسة كالذكؽ العربي ال يأبى زيادتيا فيو". كمف ذلؾ أي ن ضا مصدر فع مؿ ف عبلؿ في غير المضاعؼ سماعي يحفظ ما س ي مع منو كال ي ه قاس عميو كسرىؼ سرىافنا كحكقؿ حيقاالن كبعض العمماء جعمو قياس ن يا. كما كرد مف باب )فىع ىؿ( عمى غير )فىع ؿ( فيك سماعي ال يقاس عميو ك ى ند س كن ي د ي س ك ىشك س كشيكيس كيقاؿ أي ن ضا: ( ى ند س ك ىشك س( عمى القياس كص ف ر ك ى صف ر ك ي صف ر كن ك س ك ى ع ي جؿ ك ى حذير كيقاؿ أي ن ضا: ( ى عج ؿ ك ى حذ ر( عمى القياس. كقالكا في ثىقيؼ ك ى عتيؾ كقيريش كى ي ذيؿ كس ي مي : )ثىقىفي ك ى عت ى كي كقير شي كى يىذلي كس ي مىمي( عمى غير القياس كالقياس أف ينسب إلييا عمى لفظيا ألنيا صحيحة ى )1( البل. 224 )1( ح ز ٤ ض ح حك ول ٤ ق ح ؼو ٢ ٤ ك ٢ ه ح ش حألىد: / 9 رال زش ك ٢ ح ٠ ح يح ٢ : ٢ ح ز ٤ ذ: / 1 ح ز ٤ ض ح ز ٢٤ رال زش ك ٢ ح ٠ ح يح ٢ : ٢ ح ز ٤ ذ: / 1 ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: 12 9 ح لش: ؼ ش ح حء ق ؿ حء : ا ح أك ؿ حء. ح ظ : خ ح ؼ د خىس ) ق(: / 11 ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: ح ظ : ح خرن: 2 ح ظ : ح خرن:

241 _ مراعاة حاجات المتكممين والتوسعة عمى الك ت اب كمف ذلؾ: نحت الفعؿ الرباعي مف مركب الختصار الكبل م ارعاة لحاجات العصر الحاضر كالقياس عمى تصغير فعؿ التعجب مع نص الجميكر عمى شذكذه. كجكاز جمع المصدر غير با وؽ عمى مصدريتو رف ن عا لمحرج كتكسعة عمى الكيت اب. كاالستغناء بجمع الكثرة عف جمع القمة ألف القميؿ داخؿ في الكثير. المعنى األصمي كالقياس عمى بعض الصفات كالقياس عمى ما س ي مع مف زيادة )أؿ( عمى األعبل المشبية المنقكلة عف أصؿ لممح مثؿ )كفير كفخي كغيرىا( كاجازة بعض معاني زيادات األفعاؿ عمى أكازف مختمفة كقد ناقشنا ىذه المسائؿ في مكاضعيا مف ىذه الد ارسة. كمف أبرز المسائؿ التي دعا الغبلييني إلى التكسع في القياس كما عر فو كىك التضميف عمييا مجمع المغة العربية: حكمو في التعدية كالمزك" "تأدية فعؿ أك ما في معناه في التعبير مؤد ل فعؿ آخر أك ما في معناه فيعطىى كقد ذىب الغبلييني إلى قياسيتو كاباحتو كمف األمثمة عمى قياسية ي مضم ف معنى ( ى ضم ى ف لو( يقكؿ: "كمتى التضميف عنده: حكمو بصحة التعدية في قكلنا: )تعي د لو( ال أيش ر ب الفعؿ معنى فعؿ آخر لمناسبة بينيما تعد ل تعديتو أك لز لزكمو... فبل نرل مف يقكؿ: )تعي د ي مخطنئا ألف ( ى ضم ف( تتعدل بالباء كما تتعدل بنفسيا فما تضم ف معناىا فمو حكميا. كقد لو بكذا( ي ى عد م الكيت اب )تعي د( في ىذا المعنى بنفسيا كما تتعدل ( ى ضم ف( بنفسيا أي ن ضا فيقكلكف: )تعي د )1( الشيء( بمعنى )ضمنو( ك)تعي د لو نجاح العمؿ( أم ضمف لو نجاحو". 225 ح ظ : ح خرن: 1 ح ظ : ح خرن: 2 ح ظ : ظ حص ك ٢ ح ش حألىد: 9 ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: 22 ح ظ : ح خرن: ػش ح و ح حص ح ؼ ٤ ش ك ٢ ػالػ ٤ ػخ خ: للش : ٣ ي ح ظل ٤ ك ٢ ؤ ش ح ظ ٤ ٠ ح ظ : ح ل ح حك ٢ : / _ 2 ك ٤ غ ػ ػزخ ك ك ٢ رلغ ك ح ظ ٤ ٠ والكخص ح لخس ح ويح ٠ ك ٢ ه ٤ خ ٤ ظ أ ه ػ ٠ ح خع ه ا ٠ ط ؿ ٤ ق ح أ ١ ح وخث رو ٤ خ ٤ ظ ح ظ رلؼ خ ألك ي ك كخ ي رؼ ح : ح ظ ٤ ٠ ك ٢ ح ؼ ر ٤ ش_ رلغ ك ٢ ح زالؿش ح ل أك ي ك كخ ي ١ ىح ح م ح ظ ٣ غ ػ خ ك ٤ غ ك م ك ٤ ر ٤ ح ظ ٤ ٠ ح ل ١ ح ظ ٤ ٠ ح زالؿ ٢ ط غ ك ٢ ل ح ظ ٤ ٠ ح ل ١ ظ ي ح ا ٠ ظ ٣ ش حأل ح ل ع أػ خ ك ٢ ح ظ ٤ ٠ ح ل ١ طؼ ٤ رؼ ظ ح ح ل خ ز خء ح ظؼي ١ ح ح ظوخص ح ٤ خرش ) ٤ خرش ح لؼ ح ١ ٠ ٣ كخػ ػ ح لخػ خ ٣ د ػ ح لؼ ح ط ن. )1( ظ حص ك ٢ ح ش حألىد:

242 كمف أمثمتو أي ن ضا في ى مف ي مضم ف معنى )آ إباحتو لمتضميف حكمو بصحة التعدية في )اعتقد بو( ال ي مضم ف معنى )الرضا( ك)ما ى ف بو( ك)قىب ؿ بو( ال عميو( ال ي مضم ف معنى ( ى حىك ى كقضى(. كقد احتج الغبلييني لما ذىب إليو في األخذ بقياسية التضميف بقكؿ ابف جني: "كجدت في المغة مف ن ا كثير ال يكاد يحاط بو كلعمو لك ي جمع أكثره )ال جميعو( لجاء كتا ن با ىذا الفف )أم التضميف( شينئا ن ما كقد عرفت طريقو. فإذا مر بؾ شيء منو فتقبم و كأ نس بو فإنو فصؿ في العربية لطيؼ حسف ضخ يدعك إلى األنس بيا كالفقاىة فييا". ككما نمحظ فإف ابف جني ل يش ر ص ارحة إلى قياسية التضميف إال ما نفيمو مف قكلو: " فإذا مر بؾ شيء منو فتقبم و كأ نس بو" كما أنو لىفىت إلى كثرة ما كرد منو كلعؿ في ذلؾ داللة عمى إباحة القياسية فيو. كباإلضافة إلى ما استأنس بو مف قكؿ ابف جني فإف الغبلييني أحدىما: "أف ينطمؽ في مذىبو مف أساسيف العرب ينقمكف الكممة مف معناىا األصمي إلى معنى آخر كلك لعبلقة كاىية بينيما حتى تصير حقيقة في المعنى المنقكؿ المفظ إليو كليذا أمثمة كثيرة يعرفيا مف عانى أس ارر األلفاظ العربية ن ا كثير ما يعد كف فعبلن تعدية فعؿ كأساليب اشتقاقيا كضركب نقميا مف معنى إلى آخر" كاآلخر: "أني فعؿ آخر بمعناه كليذا شكاىد كثيرة: أال ترل أني قالكا: )عم الشيء( أم عرفو ك)عم بو( أم شعر عر ى ؼ لو( أقىر لو". كقد أجاز مجمع المغة عر ى ؼ بو( أقىر بو ك) ى ى عر ى ؼ الشيء( عممو ك) ى ى بو ك) ى ى العربية قياسية التضميف بشركط ثبلثة ىي: تحقؽ المناسبة بيف الفعميف ككجكد قرينة تدؿ عمى مبلحظة الفعؿ اآلخر كيؤمف معيا المبس كمبلءمة التضميف لمذكؽ العربي كما أكصى المجمع أال )1( يمجأ إلى التضميف إال لغرض ببلغي. كالذم ي اره الباحث مكافقة مف ذىبكا إلى األخذ بالتضميف مع االلت از بالشركط التي كضعيا المجمع عند المجكء إليو كذلؾ لكثرة ما كرد منو عند العرب كلحاجتنا إليو في التعبير عف كثير مف المعاني التي أصبحت دارجة في حياتنا اليكمية. كاف كاف يدعك إلى األخذ الغبلييني بصكرة عامة بالقياس فيو كالتكسع أحيانا فإنو ل ير د بذلؾ إطبلقنا بؿ كضع ضكابط لذلؾ لعؿ مف أىميا مكافقة القياس لمناىج العرب في كبلميا كجريانو عمى 226 )1( ح ظ : ح خرن: ح ظ : ح خرن: 19 ح ظ : ح خرن: 9 ح و خث : / ظ حص ك ٢ ح ش حألىد: 2 ح خرن: 12 ح ظ : ش غ ح ش ح ؼ ر ٤ ش: / ػش ح و ح حص ح ؼ ٤ ش ك ٢ ػالػ ٤ ػخ خ:

243 ى س ى نن ي كما دعا إلى إنشاء مجمع لغكم بعض أىميا إلى تعم العربية لفي اإلسبل ككتابو الكري كذلؾ المغكية بعد عا كشامؿ لمببلد العربية كالديار األعجمية التي يضطر لمنظر في شأف كثير مف القضايا كالقياس كاالشتقاؽ كالتعريب كتيسير القكاعد ينتخب أعضاؤه مف أىؿ العم الكاسع كالنظر الثاقب ك الصدكر الرحبة الذيف يحبكف التجدد كل يقطعكا الصمة بالماضي. المجمع إنشاء كعمى الرغ مف أف العممي العربي بدمشؽ كقبؿ إنشاء مجمع المغة المسائؿ نذكر منيا عمى سبيؿ المثاؿ: ككانت دعكة الغبلييني العربية في القاىرة. الغبلييني مف أنصار التكسع في القياس فإنو ل يمتز ذلؾ في كثير مف منعو جمع )فىع ؿ( الصحيح العيف عمى )أفعاؿ( تمس نكا ب أرم جميكر النحاة كقد نب و إلى أف ىذا الجمع مف الشاذ فما كرد منو يحفظ كال يقاس عميو. كقد أباح مجمع المغة العربية جمع )فىع ؿ( عمى )أفعاؿ( في كؿ اس ثبلثي ككاف حري ا بالغبلييني يتشد د في ىذه المسألة أال _ كىك مف دعاة التيسير _ كذلؾ لكثرة ما كرد مف ىذه الجمكع كم ارعاة لحاجات المتكمميف كىك أحد األيسس التي قر رىا في دعكتو لمتكسع في القياس كقد قد الشيخ عطية الصكالحي إلى لجنة األصكؿ في مجمع المغة العربية مذكرة انتيى فييا إلى أ ف يعيش أباحكا أكثر مف ثمث ما منعو الجميكر مف أف ارد ىذا الجمع كأف )1( ما كرد منو. الفر اء كابف مالؾ كابف أبا حي اف نادل باقتياسو لكثرة كمف المسائؿ التي تشد د فييا كل يجز فييا قيا ن سا أي ن ضا: رفضو لما أجا هز بعض العمماء مف دخكؿ )كاك الحاؿ( أك )قد( بعد )إال( في الجممة الماضكية الحالية كىما مف المكاضع السبعة التي تمتنع فييا )9 ( الكاك كقكلو تعالى:چ ہ ہ ہ ھ ھ ھ ھ ےچ كيرل بشذكذ مف ذىب إلى جكاز اقت ارنيا بالكاك تمسنكا بقكؿ الشاعر: "ال عب ةر أنو الغبلييني ىر ه ن ع ام أرن ل ت ىع ي ر نائبةه )2( ىى زار إال ككاف لمرتا وع بيا ك 227 ح ظ : ظ حص ك ٢ ح ش حألىد: ح ظ : ح خرن: أ ت ح غ ح ؼ ٢ ري ن ك ٢ ح ؼالػ ٤ ط ػخ 2 2. ح ظ : ش ح غ ح ؼ ٢ ح ؼ ر ٢ : / أ ت غ ح ش ح ؼ ر ٤ ش ك ٢ ح وخ س ك ٢ ح ؼالػ ٤ ٣ خ ٣ ػخ 2 ٢ ر غ ح ش ح ؼ ر ٤ ش ح ٢. ح ظ : ش ح غ: ؽ / خ ض ىػ س ح ال ٢ ٤٣ إل خء غ ١ ػخ خ ػخ 2 1 طخ ٣ ن ي ظخر ) ظ حص ك ٢ ح ش حألىد(. ح ظ : ظ حص ك ٢ ح ش حألىد: 2 _ ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: ح ظ : ك ٢ أ ح ش: / 2 )1( ح ظ : ح خرن: / 2 )9( ح ل )2( ح ز ٤ ض ح ز ٢٤ رال زش ك ٢ أ ق ح خ ي: / 1 ك ٢ ف حأل ٢ : / 1

244 أك إلى جكاز اقت ارنيا بقد تمسنكا بقكؿ اآلخر: متى يأت ىذا المك ي ت ل يم ؼ حاجةن ى ي إال قد قضي ي ت قضا ى ءىا ل ى نفس منثكهر كمنظكمو. ألف ذلؾ شاذ مخالؼ لمقاعدة كلمكثير المسمكع في فصيح الكبل كما رفض إجازة بعض العمماء اقت ارف الجممة المضارعية الحالية بالكاك كىي أي ن ضا مف المكاضع السبعة التي تمتنع فييا كاك الحاؿ نحك قكلو تعالى:چ ٹ ٹ ڤ ڤ ڤ چ كقكلو:چ ۋ ۅ ۅ ۉ ۉچ كيرل الغبلييني أف اقت ارنيا بالكاك بعيد مف الذكؽ المغكم. كرفض ما ذىب إليو النحاة مف جكاز ربط الجممة المضارعية الحالية المنفية بمم ا بالضمير دكف الكاك نحك: )رجع ي ت لم ا أبمغ م اردم( يقكؿ: "كالمختار أف ت ي ربط بالكاك كالضمير م ن عا ألنيا ل ترد في كبل العرب إال كذلؾ كانما جك ز النحاة ترؾ الكاك معيا قيا ن سا عمى أختيا )ل( سما ن عا. كالنفس غير مطمئنة إلى ىذا القياس ألف الذكؽ المغكم يأباه. قاؿ إال أني ل أجده إال بالكاك". ابف مالؾ: كالمنفي بمما كالمنفي بم في القياس. 228 ح ز ٤ ض ح ط ٣ و ٤ ر ح وط ٤ ك ٢ ه ح ش حألىد: 1/ رال زش ك ٢ ف حأل ٢ : 2 ١ : )ال طزن كخؿش ( ح ظ : ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: 1 ظ حص ك ٢ ح ش حألىد: ح خثيس 9 ح ؿخ غ ح ي ح ؼ ر ٤ ش: 9 ح خرن: 2