إنَّ الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إ

النسخ

1 جماالت الوقف ومصارفه يف القديم واحلديث مجاالت الوقف ومصارفه في القديم والحديث إعداد فضيلة الدكتور/ محد بن إبراهيم احليدري 815

2 ندوة الوقف يف الشريعة اإلسالمية وجماالته صفحة رقم )816( فاضيه توضع يف ظهر الصفحة السابقة 816

3 جماالت الوقف ومصارفه يف القديم واحلديث F جماالت الوقف ومصارفه يف القديم واحلديث 817

4 ندوة الوقف يف الشريعة اإلسالمية وجماالته مقدمة: إن الحمددد ن محمدددس ومنددونيمه وموددون إليدده ومنددو ددان مددن شدرور فمنندما ونديمات فعمالمداه مدن يضددس و فد م د لده ومدن ي ل ف هادي له وفشضد فال إله إال و وحدس ال شريك له وفشضد فن محمدددا ع دددس ورنددولهه صددل و عليدده وعلدد لدده وفصددحا ه ونلم ونليما كثيرا أما بعد: فإن األوقاف مورد منينه ورافد من روافد اقوصاد المنلمينه وهو من وجه خر علم عل الوراحمه والوواص ه والوكاف ين المنلمينه ثم هو يوميز أمرين: أحدهما: فن دافع اإلمناق فيه اإليمانه واحونان األجر والثوان وه ا ن ن عظيم من فن ان نخاء الدمن اإلمنداميو و د لضاه لدك فن المنددلم يدددرك ا ثددار الكثيددر للصدددقو الددوارد فددي الكوددان والنددمو والوقف لي صدقو فحننه وإمما هو صدقو جاريو يوطلع المحونن إل طو فمدهاه وي األن ان ل لك الثاني: فن األوقاف ن ن من فند ان ندد حاجدات المندلمينه ودعدم األمشدطو الدعويدوه وندامر الوجدوس الشدرعيو الخيريدو الوددي يحواج فيضا إل الما انومرار دون امقطاع وواقع األوقاف عمد المنلمين عل اخو ف النصور شاهد عل لك ومن األمثلو الوي يمكن إيرادها في ه ا الصدد: 1 كدددر ف دددو شدددامو فدددي ودددراجم رجدددا القدددرمين النددداد والنا ع ص 14 فن مجاهد الدين قايمداز الخدادم الرومدي الحاكم عل الموصد المودوف ندمو 549 هد مد الجدامع 818

5 جماالت الوقف ومصارفه يف القديم واحلديث المجاهدددددددي الممنددددددون إليددددددهه والمدرنددددددو والر دددددداطه والمارندوان ظداهر الموصد علد دجلدوه ووقدف عليضدا األوقددافه وكامددت رواوددن كثيددر ه حيددث لددم يدددع فددي الموص يوا فقيرا إال فغم فهله 2 ي حددددظ فن إمواجيددددو األوقدددداف فو مددددا ينددددميه ندددد المؤرخين )االرونداع عاليدو كمدا نيو د إن شداء و وندال مدن ند األمثلدو فدي المصدارف الودي نديأوي كرها في ه ا ال حث 3 ممدددا يشدددجع علددد الوقدددف فن همددداك فوقافدددا كودددن لضدددا االنومرار مدددا طويلدو و لدل القدرونه ومدن األمثلدو علد لك ما كرس ا دن النمداد فدي شد رات الد هن فدي وفيدات نمو 946 ه فقدد كدر فن شدضان الددين فحمدد دن ركدات ددن الكيددا الدمشددقي الشددافني كددان مدداظرا علدد فوقدداف الصحا ي الجلي نند دن ع داد < ولنظديم فثدر الوقدف وعامدوه عل المندلمين فولدت وزار الشدؤون اإلند ميو واألوقدددداف والدددددعو واإلرشدددداد فددددي المملكددددو النر يددددو الننوديو ه ا الجامن ما ينوحقه مدن عمايدو ووماندن مدع مكامو الوقدف و لدك مدن جوامدن عدد ممضدا عقدد المددوات الموموعو لض ا الغر ه ومن ه س المددوات مددو نمدوان: )الوقف في الشرينو اإلن ميو ومجاالوه وقد شرفت دعو الوزار لي لإلنضام مع ال احثين في إثراء هددد س المددددو ه فكدددان مدددن مصدددي ي ال حدددث فدددي مو دددوع عموامددده: )مجاالت الوقف ومصارفه في القديم والحديث وقد قنموه إل ث ثو م احث: 819

6 ندوة الوقف يف الشريعة اإلسالمية وجماالته الم حث األو : الوصرف في غلو األموا الموقوفو وفيه فر نو مطالن: المطلن األو : األص في مصرف الغلو وما ينوثم ممه المطلن الثامي: كينيو وقنيم الغلو عل من عيمه الواقف المطلن الثالث: حكم الوقف الممقطع ومصرفه المطلن الرا ع: إ ا وقف وقنا ولم ينين مصرفه الم حث الثامي: مجاالت الوقف ومصارفه في القديم الم حث الثالث: مجاالت الوقف ومصارفه النصريو فالم حث األو جنلوه كالومضيد فدي مندام فقضيدو لدم اندوقص فيضا مظرا ل يق الوقته وخشيو من وجاوز حجم ال حث المحدد وفما الم حث الثامي فقد و ادر إل همي فممي نأفيد مدن كودن النقه و خاصو كون النوداو ولكمدي لدم فجدد إال القليد ه وفكثدر مدا ففدت ممه في ه ا الم حث كون الواريخ والوراجم كمدا هدو م حدظ من مصادرس وكمت قدد فزمندت علد فن فندوخرج المصدارف الدوارد فدي األحاديث وا ثار فوال ثم المصادر األخر ه وفقنمضا وقنيما م ميا علدد الوحددد المو ددوعيو فأجندد مصددارف الدددعو مددث قنددماه ومصددارف الونلدديم قنددماه ومصددارف الصددحو قنددما وهكدد ا فلددم يم دد ط لددك لوددداخ وجددوس المصددارفه فلدد لك جنلوضددا مونلنددلو حندن حروفضدا وفمدا الم حدث الثالدث فمصدادرس صدكاك األوقداف الحديثوه ومؤننات األوقاف كمؤنندو الوقدف اإلند ميه وكد لك النروع الوقنيو في المؤننات والجضات الخيريو كنما الخير في هيمددو اإلغاثددو اإلندد ميو النالميددو ومؤننددو ا لحددرمين الخيريددوه والمدددو النالميددو للشدد ان اإلندد مي وقددد كاو ددت هدد س الجضدددات 820

7 جماالت الوقف ومصارفه يف القديم واحلديث المدد كور ه و دد لت الندد للحصددو علدد منلومددات حددو هدد ا المو وعه فوصلمي جوان ن ضاه ولم يص ن خر مع فمي موعود ه ولكن موعد وندليم ال حدث ند قه وفعدد إن شداء و فن فعيد المظر إن جد شيءه وف الجضد إن شاء و وندال ل طد ع عل المزيدد مدن المصدارف وإث اوضدا وو ولدي الووفيدقه والند م عليكم ورحمو و و ركاوه 821

8 ندوة الوقف يف الشريعة اإلسالمية وجماالته 2 املبحث األول التصرف يف غلة األموال ا ملوقوفة الوقف هو وح ي األص وون ي الثمر فو الممننوه والثمر فو الغلدو إممدا هدي ممداء ليصد فمدن يندوحق فن يصدرف لده هد ا المماء فيه مطالن: املطلب األول: األصل في مصرف الغلة وما يستثنى من ذلك مددن وقددف وقنددا صددحيحا فقددد صددارت دد لك جميددع ممافندده للموقوف عليه وزا عن الواقدف ملكده وملدك ممافنده فلدم يجدز فن يمونع شيء لكن ينوثم من لك ما يلي: 1 فن يكون قد وقف شيما للمنلمين فيدخ في جملوضم كأن يقدف مندجدا فلده فن يصدلي فيدهه فو مق در فلده ان يددفن فيضاه فو مرا للمنلمين فله النقيا ممضا قا ا ن قدامدو ~: "ال منلم في ه ا كله خ فا " فن يشورط عمدد وقنده فن يأكد ممده فيكدون لده مقددار مدا يشورط لكن ه له لك وه يص الوقدف منده اخولدف النلماء في لك عل قولين: القول األول: فن لك يجوز الوقف منهه و ه قا ف دو يوندف واإلمام فحمد وهو القو المقا ليص عمد الشافنيو واحوجدوا المغمدددي مدددع الشدددر الك يدددر 215/6 ه ط ) هددد ه وزار األوقددداف الكويت الضدايو مع ال مايو 170/6 ه وفو القدير 225/6 و يين الحقامق 328/3 وللحما لو: المغمي مع الشر 215/6 واإلمصاف 18/7 والم دع 321/5 822

9 ما يأوي: أولا جماالت الوقف ومصارفه يف القديم واحلديث : مددا ورد فن فددي صدددقو رنددو "فن يأكدد فهلضا ممضا المنروف غير الممكر" فمه كان يأك من صددقوه وجه الداللو: فن المدراد الصددقو الموقوفدو وال يأكد ممضا إال الشرط فد عل صحوه ثانياا: ما روي عن الم ثالثا : فن عمر > قا في كوان وقنه "وال أ عل من وليضددا فن يأكدد ممضددا فو يطنددم صددديقا غيددر مومددو وكان الوقف في يدس إل فن مات < فيه" رابعاا: فمه إ ا وقف وقنا عاما كالمناجد والندقايات كدان لده االموناع ه فك لك هاهما وللشافنيو: مضايو المحواج 367/5 ه ومغمي المحواج 380/2 فخرجده ا دن ف دي شدي و المصدمف 253/6 كودان ال يدوع واألق ديو وكد لك فدي 167/14 ممه كوان الرد علد ف دي حميندو ولدم فجدد مدن كدرس إال األل دامي فدي اإلرواء 38/6 ه ولم ي ين درجوه وال وكلم عليه الضدايددو مددع فددو القدددير 226/6 ه قددا فددي مصددن الرايددو نددد فن فوردس "قلددت غرين في ا وفي مصمف ا ن ف ي شي و فدي دان األحاديدث الودي اعودر ضدا علد ف دي حميندو: حددثما ا دن عييمدو عدن ا دن طدأوو عدن ف يده فخ رمدي حجدر المددري قدا : فدي صددقو الم يأكد ممضدا فهلضدا دالمنروف غيدر الممكدر "اموض مصن الرايو 479/3 وقا النيمي في ال مايو 172/6 عمه: غريدن لدي له فص ه وقا في فو القدير 226/6: والحديث ض ا اللنظ لم ينرف الضدايو مع فو القدير 226/6 فخرجدده ال خدداري ددان هدد يمونددع الواقددف وقندده مددن كوددان الوصددايا 191/3 ومنلم كوان الوصيو ان الوقف 74/5 المغمي مع الشر 216/6 823

10 ندوة الوقف يف الشريعة اإلسالمية وجماالته خامساا: فن مقصود الواقف القر و وفدي الصدرف علد مننده لقولدده #: "ا دددف مننددك فوصدددق عليضددا فددإن لددك الحديث ف شيء فيهلك" القووول الثوواني: فن اشددوراط الواقددف فن يأكدد مددن وقندده غيددر جامز و دد لك قددا محمددد ددن الحنددن واإلمددام مالددك والشددافني فددي األص من م ه ه قالوا: إن جن الغلو كلضدا لمننده مدن غيدر فن يندين مدن نددس فددالوقف اطدد دد لك فددإن جندد جددزءا للمندداكين فدد شدديء لدده والوقف صحي وإن وقف عل مننه ثم عل المناكين صدار إلد المناكين ويكون ممقطع اال وداء وممددا احوجددوا دده: "فن الوقددف و ددرع علدد وجدده الومليددكه فاشوراط ن الغلو فو كلضا لمننده ي طلدهه ألن الومليدك مدن مننده دأن يوصددق علد فقيدر مدا ال يوحقق فصار كالصدقو الممند وينلمه إليده علد فن يكدون ن ده لده فلدم يجدز إ ا لدم يكدن مملكدا الضدايو مع فو القدير 226/6 رواس منلمه صدحي مندلمه دان اال ودداء فدي المنقدو دالمن ثدم فهلده ثدم القرا دو 79/3 الضدايو مع ال مايو 172/6 ه فو القدير 226/6 ه و يين الحقامق 328/3 وللمالكيدو: امظدر حاشديو الدندوقي 80/4 وجدواهر اإلكليد 206/2 واإلشدراف 328/2 وللشددافنيو: امظددر: مضايددو المحودداج 367/5 ه ومغمددي المحودداج 380/2 ه وشددر الج المحلي مع حاشيوي القليو ي وعمير 100/3 حاشيو عمير مع شر الج المحلي 100/3 ه وحاشيو الدنوقي 80/4 الصدقو الممن هي مقا الموقوفو األص والمقصود الصدقو المنضود 824

11 جماالت الوقف ومصارفه يف القديم واحلديث علددد هددد ا الوقددددير إال مدددا وراء لدددك القددددر فكددد ا فدددي الصددددقو فو مقو : "إ ا اشورط لمننه من الغلو فكأمه ملدك مننده الموقوفو ملكهه وه ا وحصي الحاص وهو ممومع" الرتجيح: والدراج وو فعلدم هدو القدو دالجواز فيجدوز للواقدف فن ينوثمي لمننه من الغلوه وما احوج ه من هن إل خ ف لك فيجان عمه أن انوثماء الواقف لمننه مدن الغلدو ال يندد ومليكدا مدن مننه لمننه هو إ قاء ل ن ما يملكه فدي ملكده ولدو ندللم فلدي وحصي حاص ألمور: األول : فمه لما فخرجه عن ملكه ثم اندوثم فكأمده قدد فخرجده غير ما انوثم ه فالمندوثم يندد داق علد ملكده كمدا مدر و لدك مثد مدا لدو اندوثم مدن األصد دأن قدا : ه س األشجار والمخيد وقدف إال خمندا فو كد ا ومحدو لك الثاني: انوحقاق الشيء وقنا غير انوحقاقه ملكا ) 3 الثالث: مما يؤيد لك فن رنو فعودق صدنيو وجند فأخرجضدا عدن ملكده دالنوق وردهدا عوقضا صداقضا الضدايو مع ال مايو 171/6 ه 172 ه ومع فو القدير 226/6 مضايو المحواج: 367/5 شر الج المحلي عل الممضاج 100/3 مع حاشيوي القليو ي وعمير فخرجده ال خداري 74/5 كودان المغددازي دان غدزو خي ددره وصدنيو هدي مددت حيي ن فخطن فم المؤممين كامت وحت كمامدو دن الر يدع الم دري وقود عمضدا يددوم خي ددر فعوقضددا ووزوجضددا رنددو ووفيددت نددمو 50 هدد وقددد وهددم الزركلي ف كر في األع م فمضدا مدن الخدزرج وإممدا هدي مدن ريدو هدارون # 825

12 ندوة الوقف يف الشريعة اإلسالمية وجماالته الشرط فد عل عدم اموماع لك الرابوو : مددا رواس ف ددو هريددر > فن رنددو و رف رجدد ينددوق دمددو فقددا : ارك ضدداه قددا يددا رنددو إمضا دمهه قا : ارك ضدا ويلدك فدي الثاميدو فو الثالثدو ووجضدده: فمدده إ ا جددداز لدده االموندداع مدددا فهددداس ندددد خروجدده عدددن ملكددده غيدددر شدددرط فجدددوازس الشدددرط فول ومما يؤيد رجحان القو جواز االندوثماء مدا ند ق فن فوردس القاملون لك وفيه مصوص صحيحوه وو فعلم 3 إ ا اشددددورط فن يأكدددد فهلدددده مددددن وقندددده صدددد الوقددددف : لما رو ا ن ف ي شي و عن حجر المدري والشرط "فن في صدقو الم " يأكد ممضدا فهلضدا دالمنروف 6( غير الممكر" املطلب الثاني: كيفية تقسيم الغلة على من عينه الواقف )نير فع م الم ء 231/2 ه واألع م 206/3 فو ال اري 473/5 صحي ال خاري 191/3 فو ال اري 451/5 المغمي مع الشر 216/6 حجدر المددري قدا ا دن حجدر عمده: فرند حدديثا فأخرجده قدي دن مخلدد فدي الصددحا وه وهددو وهددم فإمدده وددا ني منددروف رو عددن علددي وزيددد ددن ثا ددت وغيرهما قا النجلدي: ودا ني ثقدو مدن خيدار الودا نين اإلصدا و 293/1 وفدي ط قات ا ن نند حجر المدري من همدان رو عن زيد دن ثا دت ورو عمده طاوو الط قات 536/5 ولم فر من نط ورجموه المصمف 253/6 ولن ه ا الحديث هو ال ي قصدس الحافظ منا 6( 826

13 جماالت الوقف ومصارفه يف القديم واحلديث غلو الوقدف غيدر مدا اندوثمي ممدا ند ق وكدون علد مدن عيمده الواقدفه فيرجدع فيده إلد صديغو الواقدفه فدإن كدر مدا يدد علد الوروين فيرون حنن لنظدهه وإن لدم يد كر مدا يدد علد الورويدن فإن الغلو وقنم عل من يمط ق عليه االنم فو الوصف فإ ا وقف عل قوم وفوالدهم وعق ضم ومنلضم كان الوقف ين القوم وفوالدهم ومن حدث من مندلضم علد ند ي االشدوراك إن لدم وقوددرن دده قريمددو وقو ددي الورويددن ألن الددواو وقو ددي الوشددريك فيشارك ا خر األو وإن كان من ال طن الناشر وإن روددن فقددا : وقنددت علدد هددؤالء القددوم ثددم فوالدهددم ثددم فحنادهم فيكون عل ما شرط وال ينوحق ال طن الثدامي شديما حود يمقر ال طن كله لكددن يشدددورط فن يكدددون مصدددرف الغلددو علددد دددر كدددالنقراء واألقارن والمناكين وك دمي منين منلما كان فو ميا ألن فدي كد كيددد رط ددو فجدرا إال مددا انددوثماس الشدارع كددالحر ي مددث ه وال يجددوز فن وصددرف إلدد غيددر ال ددر فدد يجددوز علدد الكمددام ه فو ط اعو الوورا فو اإلمجي وك كوان يمافي اإلن مه وال عل مدن ال يملك كالميت ومحو لك المغمي ومنده الشدر 220/6 223 وفيده ونصدي ال فر لزومدا ل ندوطراد كرس إ المقصود الومثي واإلشار فقط الكافي ال ن قدامو 449/2 ه 450 ن وصرف 827

14 ندوة الوقف يف الشريعة اإلسالمية وجماالته املطلب الثالث: حكم الوقف املنقطع ومصرفه إ ا امقطندت جضدو مصدرف الوقدف الودي عيمضدا الواقدف كدأن يقف عل فمو منيمو فومقر ولم يكن عيلن فحدا ندها فني صحو ه ا الوقف خد فه و لدك فن الوقدف إمدا فن يكدون منلدوم اال ودداء واالموضاء غير ممقطع مث فن يجن عل المناكين فو عل طامندو ال يجدوز حكدم النداد امقرا دضم فضد ا صدحي االونداقه وإمدا فن يكون غير منلوم االموضاء مث فن يقف عل قوم يجدوز امقرا دضم حكددم الندداد ه ولددم يجندد خددرس ندددهم للمندداكين وال لجضددو غيددر ممقطنو وه ا قد اخولف النلماء في صحوه فد هن اإلمدام مالددكه وف دو يوندف والشددافني فدي فحدد قوليدده وفحمد إل صحو الوقف حيمم و هددن ف ددو حمينددو ومحمددد ددن الحنددن والشددافني فددي القددو ا خر إل عدم صحو الوقف فمددن قددا ندددم الصددحو فيموضددي األمددر دد لكه وفمددا مددن قددا المدومو 101/6 ه واإلشراف 82/2 ه ومواهن الجلي 29/6 ه وحاشيو الدندوقي 85/4 ه وأل دي يونددف يرجددع إلدد ال مايدو شددر الضدايددو 154/6 ه وفدو القدددير 213/6 وللشافنيو: مضايو المحواج 373/3 وكملو المجموع للمطيني 334/15 ه 337 وللحما لدددو: المغمدددي مدددع الشدددر 239/6 ه كشددداف القمددداع 252/4 ه والندددروع 589/4 الضدايو مع ال مايدو 154/6 ه وفدو القددير 213/6 ه وللشدافنيو: رو دو الطدال ين 326/5 لكمددده كدددر فن فدددي صدددحو الوقدددف ث ثددو فقدددوا : الصدددحوه الددد ط نه والثالث: إن كان الموقوف عقدارا ف اطد ه وإن كدان حيوامدا صد ه ألن مصديرس إلدد الضدد كه و كددر فن األو فظضددر ولددم يدد كر فددي مضايددو المحودداج إال قددولين 373/3 828

15 جماالت الوقف ومصارفه يف القديم واحلديث صحو الوقف في ق ال حدث فيمدا إ ا امقطندت الجضدو المنيمدوه فيدن يكون مصرف غلو الوقف ندها اخولف من صح الوقف في ه س الحالو عل قولين: القول األول: يرونع الوقف وينود ملكا للواقف فو إلد ورثوده وعللدوا إن كان ماته وه ا قو عمد الشافنيو وروايو عن فحمد لض ا أن قاء الوقف مصرف مون ر وإث ات مصرف لم ي كرس الواقف و ند فونين اروناعه القول الثاني: ي ق وقنا وهد ا مد هن المالكيدو واألظضدر عمدد الشافنيوه وروايو عن فحمد هي الم هن وعل فصحان ه ا القو لما ه وا إليه أمور: أحدها: فن و ع الوقف الدوام والوأ يد كالنوق الثاني: فن الملك زا عن المالك الوقف ف ينود ملكا ) 5 الثالوث: فن مقو دد الوقدف الثددوان علدد الوأ يدد فحمدد فيمددا نماس عل ما شرطه وفيما نكت عمده علد مقو داس ويصدددير كأمددده وقدددف مؤ دددد ويقددددم المندددم علددد رو دددو الطدددال ين 326/5 ه وللحما لدددو: الندددروع 589/4 ه 590 ه و كدددرس فدددي الم دع احوماال ه الم دع 326/5 مضايو المحواج 373/5 اإلشدددراف علددد مندددام الخددد ف 82/2 ه ومواهدددن الجليددد 29/7 ه وحاشددديو الدنوقي 85/4 ه وجواهر اإلكلي 207/2 وللشافنيو: رو و الطال ين 326/5 ه وللحما لو اإلمصداف 29/7 ه 30 والندروع 589/4 مضايو المحواج 373/5 الم دع 326/5 829

16 ندوة الوقف يف الشريعة اإلسالمية وجماالته غيرس والدراج وو فعلدم هدو القدو الثدامي وفمدا قددولضم: إن إث ددات مصددرف لددم يدد كرس الواقددف نيددد فغيددر منددلم ألن مقو دد الوقددف حدد األصدد ووندد ي الثمددر علدد الوأ يددد لمددا ورد فددي الحديث فمه ال ي داع فصدله وال يوهدن وال يدورثه فضد ا يدد علد فمه ال ينود ملكا أي وجه من وجدوس الوملدكه ثدم إن المقصدود مدن الوقددف منددع ا لمحودداج وثددوان الواقددفه وهدد ا يوحقددق فددي الوقددف الممقطددع ا خددر صددرف غلودده االجوضدداده وال يممددع ونييمدده مددن الواقف وط يق الحكم الشرعي فيه وهو الوأ يده وو فعلم والقداملون ضد ا القدو مدع اونداقضم علد قداء الوقدف إال فمضدم اخولندوا فدي مصدرفه ندد امقطداع المصدرف الد ي عيمده الواقدفه ولضددم فددي لددك عددد فقددوا ه و ندد هدد س األقددوا يونددرع عمضددا اخو ف في ونيدين المقصدود دالقو فمدث مدن فقدرن األقدوا فدي مح المصرف فمه يكون في فقرن الما إل الواقف لكن من هو األقدرن قيد : عصد و الواقدفه وقيد قرا دو الدرحمه وقيد : الورثدو مطلقا ه وإمما كثر االخو ف لندم المص فحيث فقد الدمص وندددت ا راء وكثر الخ ف وهد س األقدوا فدي مصدرف الوقدف الممقطدع كما يأوي: القول األول: يكون مصرف الوقف الممقطع إل فقرن الما إل الواقف وإل ه ا هن المالكيو والشافنيو في األظضر وروايو عن اإلمام فحمد المض ن 448/1 ه 449 امظددر حاشدديو الدنددوقي 85/4 ه وجددواهر اإلكليدد /2 ه ومواهددن الجليددد

17 جماالت الوقف ومصارفه يف القديم واحلديث واحتجوا باآلتي: فكثددر 1 عددن فمدد ددن مالددك > قددا : كددان ف ددو طلحددو فمصاري المديمدو مداال وكدان فحدن فموالده إليده يرحداءه وكامددت منددوق لو المنددجده وكددان رنددو يدددخلضا ويشرن من مداء فيضدا طيدنه قدا فمد : فلمدا مزلدت هد س [ عمران: ]92 ا يو قام ف و طلحو إل رنو فقدا : إن و يقدو [ فددددي كوا دددد ه: عمران: 92[ وإن فحدن فمدوالي إلدي يرحداء وإمضدا صددقو ن فرجو رها و خرها عمد و ف دنضا يدا رندو و حيدث شمته قا رنو خ لك ما را ه قد نمنت ما قلت فيضاه وإمي فر فن وجنلضا في األقر ين "فقندمضا ف و طلحو في فقار هه و مي عمه 29/6 ه ومدن كودن الشدافنيوه رو دو الطدال ين 326/5 والحما لدو: اإلمصداف 29/7 ه والنروع 589/4 ه 590 ه والمغمي مع الشر 239/6 ف و طلحو هو زيد دن ندض دن األندود دن حدرام ال ددري المجداري الخزرجدي كان من الرما من الصحا و الشدجنان المنددودين فدي الجاهليدو واإلند م شدضد النق دو و ددرا وندامر المشداهد ودوفي 34 هد )ط قدات ا دن ندند 504/3 ه وندير فع م الم ء 27/2 ه األع م 58/3 رواس مندددلم 79/3 دددان المنقدددو والصددددقو علددد األقدددر ين والدددزوج واألوالد والوالددين ولدو كداموا مشدركين مدن كودان الزكدا وا يدو مدن ندور عمدران رقم:

18 ندوة الوقف يف الشريعة اإلسالمية وجماالته عدن الم قدا : "الصددقو 2 عدن ندلمان دن عدامر علدد المنددكين صدددقو وعلدد ي الددرحم اثموددان صدددقو وصلو 3 فن فددي لددك وحقيقددا لمقصددد الواقددفه وهددو نددد حاجددو المحودداج وحصددو الثددوان والقريددن فحددق مددن غيددرسه وصرفضا إليه فعظم ثوا ا ليحاديث الموقدمو ويونلق ض ا القو فرعان: أحدهما: من هو األقرنه فو من هو فحق األقدارن فدي هد س المنألو ث ثو فقوا : األول : فن المدددراد ددده فقدددرن عصددد و الواقدددف وإليددده هدددن المالكيو والحما لو في روايو الثاني: فن المقصود القرا دو قرا دو الدرحم فيقددم ا دن ال مدت علد ا دن الندمه وهد ا فصد وجضدين عمدد الشدافنيوه ال دد ي نددكن ال صددر رو عمدده ا ددن ندديرين وفخودده نددلمان ددن عددامر ددن فو الر دان مدت صدليف قيد مدات حنصو مت نيرين وروت عمه مت فخيده فم الدرا د فدي خ فدو عثمدان وصدون الحدافظ ودأخر وفاوده إلد زمدن في خ فو عمر وقي مناويو ومق عن الددارقطمي فن عدامرا كدان شديخا فدي حيدا الم )االندوينان 60/2 ه واإلصا و 60/2 ه ووض ين الوض ين 137/4 نمن ا ن ماجه 340/1 كوان الزكا ان ف د الصددقوه ومندمد ا إلمدام فحمدد ي 17/4 ه ونمن الورم ي شر ا ن النر ي كوان الزكا ه ان الصددقو علد القرا و 160/3 ه وقا الورمد ي: حدديث حندنه وصدححه األل دامي صدحي ا دن ماجه اخوصار النمد 309/1 وكملو المجموع للمطيني 236/15 207/2 ه و اإلمصداف 30/7 ه والم ددع 29/6 ه وجواهر اإلكلي مواهن الجلي 326/5 832

19 جماالت الوقف ومصارفه يف القديم واحلديث وعللوا أن المقصود صلو الرحم الثالوث: فن المقصدود القرا دو مدن يندوحق اإلرثه وهد ا هدو الوجده ا خدر عمدد الشدافنيو وروايدو عدن فحمدد هدي الم هن الفوورا الثوواني: هدد يخددوص دده فقددراء األقددارن فم يشدداركضم األغمياء في لك قوالن: األول : يخوص ده النقدراء وإليده هدن المالكيدو وهدو فظضدر قولين عمد الشافنيو ووجه عمد الحما لو الثاني: يشوركون وهو القدو ا خدر عمدد الشدافنيوه والوجده ا خر عمد الحما لو القوووول الثووواني: يكدددون مصدددرف غلدددو الوقدددف الممقطدددع إلددد المناكينه و ه قدا ف دو يوندفه وهدو وجده عمدد الشدافنيو وروايدو في م هن اإلمام فحمد واحوجدددوا: أمددده مصدددرف الصددددقات وحقدددوق و وندددال مدددن رو و الطال ين 326/5 رو و الطال ين 326/5 ه وللحما لو اإلمصاف 29/7 ه 30 لكمضم في الحما لدو قددالوا: يصددرف إلدد ورثددو الواقددف مندد ا فقيدددوس المنددن و دد لك يخددرج مددن عداهم كالزوج والزوجو والمنوق والمنوقو مواهن الجلي 29/6 ه وحاشديو الدندوقي 85/4 ه وللشدافنيو: المضد ن 449/1 ه ورو و الطال ين 326/5 ه وللحما لو: اإلمصاف 31/7 ه 32 ه والم دع 326 المراجع النا قو ال مايدو شدر الضدايدو 154/6 ه وفدو القددير 213/6 ه وو يدين الحقدامق 326/3 ه وللشدافنيو: رو دو الطدال ين 326/5 ه وللحما لدو: المغمدي مدع الشدر 239/6 ه والنروع 590/4 833

20 ندوة الوقف يف الشريعة اإلسالمية وجماالته الكنارات ومحوها فإ ا وجدت صدقو غير منيمو المصرف امصرفت إليضم كما لو م ر صدقو مطلقو القول الثالث: يصرف إل المصال النامدوه وهد ا وجده عدن الشافنيو وروايو عن اإلمام فحمد القول الراب الشافنيو : يصدرف إلد مندوحقي الزكدا وهد ا وجده عمدد القول الخامس: يجن فدي يدت مدا المندلمينه وهد ا روايدو عن اإلمام فحمده وعللوا ل لك أمده مدا ال مندوحق لده فأشد ه مدا من ال وارث له وال ي يورج فن يقا : يو ع المماء والغلو حيث المصدلحوه وهددي وخولددف حنددن الزمددان والمكددان والحددا ه وفمددا علدد وجدده النمددوم فدداألول فن يكددون فقددراء األقددارن فحددق ضددا ألن فدديضم قر وين: الصدقو والصلوه وفي ه ا ر الواقف صدرف وقنده إلد فحنن وجوس الثوان فمددا األغميدداء مددن األقددارن فالحاجددو فددي حقضددم ممونيددوه وفمددا المناكين من غيرهم فقد ورج علديضم المندكين القريدن القرا دوه ولكن لدو لدم يوجدد إال فقدارن فغميداء ومنداكين مدن غيدر األقدارن فلن المناكين هما فول لمو ع الحاجو وو فعلم 590/4 239/6 239/5 ه وللحما لو: النروع 326/5 239/6 المغمي مع الشر رو و الطال ين رو و الطال ين المغمي مع الشر 834

21 جماالت الوقف ومصارفه يف القديم واحلديث املطلب الرابع: إذا وقف وقفا ومل يعني مصرفه أولا : اخولف النلماء في صحو الوقف فيما إ ا قا الشخص: وقندت ولدم يندين جضدوه ثدم إن القداملين صدحو الوقدف حيممدد اخولنددوا فددي مصددرف الوقددفه واخددو فضم هدد ا م مددي علددد مددا وقددددم فدددي مصددرف الوقدددف الممقطدددع ونأعر الخ ف في صحو الوقف اخوصار: القوول األول: إن الوقدف يصد ولدو لدم يندين مصدرفا ه وإلد ه وهدو ه ا هن ف و يونفه ومحمده وه الرفي من الحمنيدو ومقا د األظضدر عمدد الشدافنيو صدححه الشديرازي قو المالكيو ه واحوجددوا مددا ه وهددو الصددحي مددن مدد هن الحما لددو وغيددرس يأوي: اإلنناف ص 15 ه وفو القددير 202/6 ه وال حدر الرامدق 205/5 ه وحاشديو رد المحودار 240/4 ه وهد الدرفي هدو: هد دن يحيد دن مندلم ال صدري مدن فعيان الحمنيو من فه ال صر لقن ض لكثر فخ س القيا له كوان "فحكدام الوقف" وكوان "الشروط" ووفي نمو 245 ه األع م 92/8 المدومو 101/6 ه والشر الك ير حاشيو الدنوقي 87/4 ه 88 المض ن 449/1 ه ورو و الطال ين 331/5 ه ومضايدو المحوداج 375/5 ه ووكملدو المجموع للمطيني 336/15 المغمي مع الشر الك ير 242/6 ه والندروع 590/4 ه وكشداف القمداع 253/4 ه والددرو المر ددع حاشدديو ا ددن قانددم 545/5 وقددد قددا ا ددن قدامددو عددن حكددم الوقف ال ي لم ينين ن يله ال مص فيهه ومقد عدن القا دي ف دي ينلد وخريجده عل الم ر المطلق وفدي اإلمصداف ندد فن كدر فن الوقدف صدحي عمدد األصدحانه قدا : "وقدا فدي الرو و عل الصدحي عمددما" اموضد قدا المدرداوي: فظداهرس فدي الصدحو خ فدا فه 34/7 ه 35 لكدمضم لدم يد كروا مدن خدالف ولدم يصدرحوا وجدود قدو خدر فيمدا اطلنت عليه 835

22 ندوة الوقف يف الشريعة اإلسالمية وجماالته فمه إزالو ملك عل وجه القر دوه فوجدن فن يصد مطلقدا كاأل حيو والوصيو فن ما فطلق من كد م ا دميدين يحمد علد المنضدود فدي 1 2 الشرع وقد فمكن لك هما ف ي ط القووول الثوواني: إن الوقددف ي طدد حميمدد ه وإليدده هددن ندد واحوجوا ا وي: ه وهو األظضر عمد الشافنيو الحمنيو 1 فن الوقف ومليك ف يص مطلقا كما لو قلت ندت داري ووه ددت مدداليه إ إن الوقددف ومليددك للممددافع ف ددد مددن موملك منين 2 فن جضالدو المصدرف كقولده مدث "وقندت علد مدن شداء و" فو عل من شمت ولم ينيمه عمد 6( فول الوقف و طله فندمه المض ن 449/1 ه والمغمي مع الشر 242/6 وكملو المجموع للمطيني 236/15 زياد ينير اإلنناف ص 15 رو دو الطدال ين 231/5 ه ومضايدو المحوداج 375/5 ه وفمدا الحما لدو فوقددمت اإلشدار إل فمضم كروا فن القو صدحو الوقدف همدا هدو الصدحي مدن المد هن ولدم يد كروا من قا خ ف لك المض ن 449/1 ه ومضايو المحواج 375/5 مضايو المحواج 375/5 6( 836

23 جماالت الوقف ومصارفه يف القديم واحلديث والراج وو ونال فعلم هو القو األو : وما احوج ه من قا ندم الصحو فجوا ه النرق ين ال يع والض و و ين الوقفه فددإن األو ومليددك علدد ندد ي المناو ددو لينددت فددي فصددلضا مددن القرن ف د من الونيين فيضا خ ف الوقدف فضدو إزالدو ملدك علد وجه القر و ورجاء الثوان وه ا مصارفه منلومو فدي الشدرع فد جضالو إ ن وقد كدر الحدافظ ا دن حجدر فدي فدو ال داري ممدا يندوناد مدن حديث عمر فدي الوقدف: إمده ال يشدورط ونيدين المصدرف لنظدا ) 1 وو فعلم ند لك ما مصرف الوقف إ ا لم ينيمه واقنه فيه ث ثو فقوا عمد من صححوا الوقف: أحدها: فن مصرفه مصرف الوقف الموص اال وداء الممقطع االموضاء" و ده قدا الشدافنيو والحما لدو فدي الصدحي ووقدمت حجوضم هماك من الم هن الثانوووي: يرجدددع إلددد الواقدددف ل يدددان المصدددرف فدددإن ونددد ر فيصرف فيما يقصد الوح ي عليه غال دا فدي عدرف فه لد الواقف كأه النلم فإن لم يكدن همداك عدرف غالن فالنقراء يصرف عليضم االجوضاد وه ا مد هن فددو ال دداري 473/5 ولنلدده فخدد س مدددن إن شدددمت ح نددت فصددلضا ووصدقت ضا ولم يندين لده مصدرفا مدع قولده أل دي طلحدو: فر فن وجنلضدا فدي األقر ين المضددددد ن 449/1 ه وللحما لدددددو: اإلمصددددداف 35/7 ه وكشددددداف القمددددداع 253/4 والرو حاشيو ا ن قانم 545/5 837

24 ندوة الوقف يف الشريعة اإلسالمية وجماالته المالكيو الثالوث: يصدرف إلد النقدراء والمنداكين وهدو قدو مدن قدا وقدد وقددمت حجدو لدك صحو الوقف مدن الحمنيدو في الوقف الممقطع االموضاء واألول فن يكدون حكمده حكدم الوقدف الممقطدع االموضداء ألملده ملك فزي عل وجه القر و ولم ينين مصرفه حاشيو الدنوقي 87/4 هك ا كروس وفي المدومو: فإن كدان صداحن لدك الد ي ح الدار لم ينم شيما فإمضا ال و داع وال ودورث يندكمضا األقدرن فداألقرن فهد المدومو 101/6 وه ا فقرن إل قولضم في الوقف الممقطع االموضاء اإلنناف ص 15 ه وفو القدير 202/6 838

25 جماالت الوقف ومصارفه يف القديم واحلديث املبحث الثاني جماالت الوقف ومصارفه يف القديم المقصدود مصددارف الوقددف المصدارف الشددرعيو وهددي مددا كان عل لر وقر و ن وندال وفمدا األوقداف الودي وخدالف الشدرع فأوقداف فهد ال دددع مثد الوقددف علد مداء الق ددور وإماروضدا فضددي خنار و ا عل فصحا ضا ومن مصارف الوقف في القديم ما يأوي: 1 األسرى: وقنددت الوقددوف لنددك األنددر مددن المنددلمين الدد ين فنددرهم األعدددداء والم حدددظ فن فكثدددر هددد س الوقدددوف كامدددت حدددين كامدددت لك: الحرون الصلي يو وما ندها ومن المما ج عل القا ي ع دالرحيم ال ينامي غداد فوقدف وقوفدا علد ف الصدقو وفك األنر ن كددر ا ددن كثيددر فددي ال دايددو فمدده كددان لن ددد الددرحيم ددن القا ددي األشددرف والدد ي عمدد كاو ددا فيددام الندداطميين الدددين ددديوان اإلمشدداء فوقدداف علدد وخلدديص وصدد األنار من يد المصار األوقاف في و كر ا ن كثير في ا في ال دايو فن ن ج الكامد فددي الوداريخ ال ددن األثيدر 159/12 ه دار صددادر ودار يدروت للط اعددو والمشر يروت 1965 م ال دايو ال ن كثير 23/13 ه مكو و المنارف يروت الط نو الثاميو 1977 م 839

26 ندوة الوقف يف الشريعة اإلسالمية وجماالته > الشام كامت موقوفو لنك األنار من المنلمين د وفددي مشددوار المحا ددر للومددوخي فن همدداك وقنددا فددي فر المشركين عل فنر المنلمين لديضم 2 األطباء: قا ا ن النمداد الحم لدي فدي شد رات الد هن فدي فحدداث ندمو ثمان وعشدرين وندومامو: "وفيضدا المضد ن الددخوار ع ددالرحيم دن علدددي دددن حامدددد الدمشدددقي شددديخ الطدددن وواقدددف المدرندددو الودددي الصاغو النويقو عل األط اء " 3 األقارب: عن فم قا : كان ف و طلحو فكثر فمصاري المديمدو مداال من مخد فقدا يدا رندو وه إن فحدن فمدوالي إلد لي ي نرحداء وإمضدا صددقو ن فرجدو لرهدا و خرهدا ف دنضا يدا رندو و حيدث فراك و فقدددا : " دددخم لدددك مدددا را ددد ه وإمدددي فر فن وجنلضدددا فدددي األقر ين فقا ف و طلحو: ففن يا رنو و فقنمضا ف و طلحو في وفددي ندد روايددات ال خدداري "فجنلضددا فقار دده و مددي عمدده" لحنان وف ن لي ن كنن" ال دايو 252/14 مشدوار المحا در وفخ دار المدد اكر وحقيدق ع دود الشدالجي يددروت م شددددد رات الددددد هن 127/5 ه دار النكدددددره يدددددروت ط ) هددددد م والددار فدي وداريخ المددار 138/2 لن دد القدادر دن محمدد الدمشدقي 927 ه وحقيق جننر الحنمي مط وعات المجمع الط ي النر ي دمشق مط ندو الورقدي دمشق 1367 ه ه 1948 م فخرجه ال خاري كوان الزكا ه ان الزكا عل األقارنه ص 290 فددي الوصددايا ددان إ ا فوقددف فو فوصدد ألقار دده ص 557 ه دار الندد م للمشددر 840

27 4 األوالد: جماالت الوقف ومصارفه يف القديم واحلديث قددا الحميدددي: "وصدددق ف ددو كددر دددارس علدد ولدددسه وعمددر ر ندده عمددد المددرو علدد ولدددسه وعثمددان رومددوه ووصدددق علددي أر ه يم ع ووصددق الز يدر ددارس مكدو ودارس مصدره وفموالده المديمو عل ولددس ووصددق ندند ددارس المديمدو علد ولددس ودارس ه ودارس مكددو مصددر علدد ولدددسه وعمددرو ددن الندداص ددالوهط عل ولدسه وحكيم ن حزام ددارس مكدو والمديمدو علد ولددس فد لك كله إل اليوم" رو هشدام دن عدرو : "فن الز يدر جند ندورس صددقو علد ميدده ال و دداع وال ووهددن وفن للمددردود مددن ماودده فن ونددكن غيددر م ددر وال م ددرا ضدداه فددإن انددوغمت ددزوج فدد حددق لضددا فددي الوقف" وفي ه ا زياد وم يه عل مصرف ي فهميو وهو المطلقدات و خاصو من مات الواقف 5 األيتام: كر ا ن النماد الحم لي ~ في ورجمو مور الدين محمدود زمكدي ~ نمو ونع ونوين وخمنمامو فمه م المكاون لييوام ووقدف عليضدا والووزيع ط ه 1997 مه مجلد واحدد وفخرجده مندلم فدي الزكدا دان ف المنقو والصدقو علد األقدر ينه صدحي مندلم شدر المدووي 84/7 دار النكر 1403 ه الوهط: ما كان لنمرو ن الناص الطامف عل ث ثو فميا من مرج المغمددي ال ددن قدامددو 185/8 ه 186 ه هجددر للط اعددو والمشددر القدداهر ط ) وحقيق د ع دو ن ع دالمحنن الوركي د ع دالنوا الحلو ~ المغمي ال ن قدامو 205/8 ه

28 ندوة الوقف يف الشريعة اإلسالمية وجماالته األوقاف و كددددر في ددددا فن عمدددداد الدددددين ع دددددالرحيم ددددن فحمددددد ددددن ع دالرحيم ن الورجمدان الحل دي كدان ا ثدرو و مد مكو دا لييودام ووقف عليه وقنا ) 2 في رحلو ا ن ج ير خ وصنه لمديمو دمشق قا : "ولييوام من الص يان مح ر ك ير ال لد لضا وقف ك ير يأخد ممده المنلدم لضم وه ا في ا من فغرن ما يح لدث ه من مناخر ه س ال د" 6 أبناء السبيل: فخرج ال خاري عدن ا دن عمدر }: )فن عمدر وصددق مدا لده علد عضدد رندو وكدان يقدا لده ثمدل وكدان مخد ه فقددا عمددر: يددا رنددو و إمددي انددوندت مدداال وهددو عمدددي منددي فأردت فن فوصدق ه فقا الم "وصدق أصله ال ي داع وال يوهن وال يورث ولكن يمنق ثمرس" فوصدق ه عمر فصددقوه ولدك فددي ندد ي و وفددي الرقددان والمندداكين يأكدد ممدده ددالمنروف فو يوك صديقا غير مومو ه" وفخرج ال خاري عن عمر ن الحارث قا : "ما ورك رنو ديمارا وال درهما وال ع دا وال فمو إال غلوه ال ي اء الوي ش رات ال هن 228/4 المصدر مننه 291/6 رحلو ا ن ج ر 245 دار صادره يروت 1400 ه ه 1980 م صحي ال خاري في الوصايا ان ما للوصي فن ينم في ما اليويم ومدا يأكد ممه قدر عمالوه ص

29 جماالت الوقف ومصارفه يف القديم واحلديث كان يرك ضا ون حهه وفر ا جنلضا ال ن الن ي صدقو" وفخرج ال خاري ه ا الحدديث فدي كودان الوصدايا لكدن ددون كر ا ن الن ي إمما ورد كرس في روايوه الوي فوردهدا فدي كودان المغازي كما في وخريج الحديث في الضامش النا ق قددا الحددافظ ا ددن حجددر: "قددا ا ددن المميددر: فحاديددث ال ددان مطا قو للورجمو الوصايا إال حدديث عمدرو دن الحدارث هد ا فلددي فيدده للوصدديو كددر قددا : لكددن الصدددقو المدد كور يحومدد فن وكون ق له ويحوم فن وكون موص ضا فوطا ق الورجمو مدن هد س الحيثيو "اموض " ثددم عقددن الحددافظ قولدده: ويظضددر فن المطا قددو وحصدد علدد االحومالين ألمه وصدق ممننو األر فصار حكمضدا حكدم الوقدف وهو في ه س الصور في منم الوصيو ل قامضا ند الموت" قا ا ن طوطدو فدي رحلوده: "كدان أيددي الق دا فدي مصدر والشام األوقاف والصدقات لمناعد ف ماء الن ي " 7 أتباع املذاهب": ي حظ كثر الوقوف عل فو اع الم اهن األر ندو فو ن دضا إما ممن يمونن إل م هن عل م ه ه فو مدن عدالم فو غمدي يقدف علدد مدد ه ين فو علدد المدد اهن األر نددو دد وجددد ندد علمدداء الشافنيو يقف علد فو داع مد هن اإلمدام فحمدد ممدا يدد علد عددم صحي ال خاري كوان المغازي ان مر الم ووفاوه ص 919 فو ال اري 424/5 ه دار الريان للوراث القاهر ه ط ) ه وحندو المظدار فدي غرامدن األمصدار وعجامدن األندنار 66/1 مؤنندو الرندالو ط 2 ه 1399 ه وحقيق د علي المموصر الكمامي 843

30 ندوة الوقف يف الشريعة اإلسالمية وجماالته الونصن لم ه ه" ونأ كر مما ج من لك:- ف و ال ركات فحمدد دن علدي دن ع ددو الحم لدي فوقدف ف دارا له في غداد عل فصحان فحمد ن حم ن قا ي الق ا كما الدين محمدد دن ع ددو الموصدلي الشددافني فيددام مددور الدددين زمكددي اشددور قريددو الضامددو وفوقف مصنضا عل الحما لو والمقادنوه ومصنضا ا خدر عل فك األنر المنومصدر دان مد مدرندو فدي غدداد وفوقنضدا علدد ج الم اهن األر نو مد مدرندو للشدافنيو والحمنيدو الملدك الظداهر ي در د وفوقف عليضا فوقافا كثير فوقددف محمددد ددن ممصددور ف ددو نددند شددرف الملددك هدد الخدددوارزمي مدرندددو فدددي مدددرو علددد فصدددحان ف دددي حمينو ضرام ن ضرام ف و شجاع ال يل ع مدرنو ألصحان م و كلدوا ي ووقدف قطندو مدن فم كده علد فحمد ن حم 6( النقضاء ضا 161/12 ش رات ال هن 97/4 المصدر مننه 243/4 المصدر مننه 209/5 المصدر مننه 350/5 ال دايو والمضايو ال ن كثير المصدر مننه 197/ (

31 جماالت الوقف ومصارفه يف القديم واحلديث ز مدد صدد الدددين األيددو ي مدرنددو للشددافنيو مصددر وفوقف عليضا الرو و وغيرها م جما الددين ع ددو دن محمدد دن عيند الوددمري مدرنو دمشق وفوقنضا عل الحما لو 8 إعمار األوقاف: قددرر النقضدداء فن منقددو إعمددار الوقددف وكددون مددن حيددث شددرط وقددد الواقددف فددإن لددم يكددن عددين مصدددرا فإمضددا وكددون مددن غلودده ونوق ددف األوقدداف إلحيدداء فوقدداف نددا قو ألهميوضددا فو لمحدد موقنضددا ومن لك مدا كدرس الز يدر دن كدار فن ند خلنداء مدي الن دا كداموا يوقندون غد ت ند ال دياع علد إعمدار صددقات الم 9 البر: ووجددوس ال ددر األصدد فن الوقددف ال ددد فن يكددون علدد ددر كثير لكن وجدد فدي فوقداف الما دين مدن يطلدق ويجند وقنده فدي وجوس ال ر و ن النقضاء إ ا كامت ع ار الواقف ونيدد كدون وقنده علد در يقيل ددد لدك ا يدو الدد وارد فدي ند ور ال قددر وهدي قولدده ونال : الم ش ر ق المصدر مننه 263/12 المصدر مننه 307/14 المغمي 234/8 األخ دار الموفقيدات للز يدر دن كدار 491 ه 492 وحقيدق ندامي مكدي الندامي غداده 1972 م المغمي 238/8 845

32 ندوة الوقف يف الشريعة اإلسالمية وجماالته إلدددد ق ولددددد ه: ]ال قر : ]77 وفي ش رات ال هن فن ضداء الددين إ دراهيم دن شدم الددين محمد ن ع دالرحمن الدمشقي فوقف فوقافا عل وجوس ال ر 10 الربيد: كدر صداحن المجدوم الزاهدر فدي حدوادث 747 هد فمده ورد داخو مراكدز ال ريدد طريدق الشدام قدا : الخ ر إل الندلطان فأخ من ك فمير مقدم فلف فر نو ففرا و نكشدف عدن الد د المرصددد لل ريددد فوجددد ثدد ث دد د ممضددا وقددف الملددك الصددال إندددماعي و ق دددف ن دددضاه وفخدددرج اقيضدددا إقطاعددداته فدددأخرج فدي كد ندمو النلطان عدن عيند دن حندن الضجدان لددا ونمد عشدرين فلدف درهدم وث ثدو الف إرد لن وجنلضدا مرصدد لمراكدز ال ريد 17 الوقف على البالد املقدسة: يمظر ط قات الشافنيو للن كي 184/6 ش رات ال هن 54/6 كان النلطان م اك هو حاجي ن محمد ن ق وون هك ا وقد يكون اللنظ "وحم " الحاء في يحم ممضا المجوم الزاهر في فخ ار مصر والقاهر 157/10 ه منخو مصور عدن ط ندو دار الكودنه ولدم يد كر عددد الط ندو وال واريخضداه عددد المجلددات )16 ودأليف جما الدين ف ي المحانن يونف ن وغر رد األوا كي 846

33 جماالت الوقف ومصارفه يف القديم واحلديث ورد فدي كوددن الودداريخ والودراجم واألدن وغيرهددا مددن كوددن الودراث جملددو مدن األخ ددار الودي ونيددد وجدود فوقدداف كثيدر علدد ال د المقدنو مث مكو والمديمو فو عل المنجد الحرام والمنجد الم وي والمنجد األقص ومن لك: ف كر ياقوت في منجم األد داء فن فحمدد دن ع ددالوهان ن ه و و ا ن النيمي مؤدن الخلنداء وقدف وقوفدا علد مكو والمديمو ن في ص األعش مق عدن وداريخ المديمدو ال دن المجدار فمددده كدددان مصدددر فوقددداف علددد مندددجد ومرافقددددددددددددددددددددددددددددددده مدددددددددددددددددددددددددددددددن إ ددددددددددددددددددددددددددددددداء ووطيين ج فوقدددف الملدددك الصدددال دددن محمدددد دددن قددد وون ماحيدددو نردو عل كنو الكن و د كدر ا دن كثيدر فن صد الددين األيدو ي ~ قدد فوقدف فوقافا عل المندجد األقصد وق دو الصدخر والمددار القد ند انونادوضا من اإلفرمج منجم األد اء ياقوت دن ع ددو الحمدوي 465/1 دار الكودن النلميدوه يدروته ط )1 ه 1411 ه صددد األعشددد للقلقشدددمدي 304/4 مندددخو مصدددور عدددن الط ندددو األميريدددوه صدددوروضا وزار الثقافدددو واإلرشددداد القدددومي مصدددر ولدددم وددد كر عددددد الط ندددو المصور وال واريخضا الددرر الكاممدو 303/2 ال دن حجدر النندق مي مط ندو المددميه القداهر ط ) م وحقيق محمد نيد جاد الحدق وكندو الكن دو يمكدن فن وكدون مصدرفا منوق ال دايو والمضايو 326/11 ه 327 ه

34 ندوة الوقف يف الشريعة اإلسالمية وجماالته ه في منجم األد اء فن الوزير علي ن عين ن الجرا ~ فشدددار علددد المقوددددر فن يقدددف النقدددار غدددداد علددد الحرمين والثغور وغلوضا ث ثو عشر فلف ديمار في كد شدددضر وال دددياع الموروثدددو الندددواد واروناعضدددا ميدددف وثمامون فلف ديمار نو الغلدو فنند لدك وفشدضد علد مننده الشددضود وففددرد لضدد س الوقدوف ديوامددا نددماس ديددوان ال ر 12 التزويج: من األوقاف الوي وجددت ندمو 878 هد وقدف ودزويج األيدام ينط ك من وزوج من فقراء الحما لو : 13 الثغور فوقدف الخليندو المقوددر ~ مدا غلوده وندنون فلدف ديمدار عل الحرمين وعل الثغدور وفمشدأ ديوامدا للوقدف ندماس ديوان ال ر ف ن كر ياقوت الحموي ~ ما خ صدوه فن موند الضدادي مد مديمدو دإزاء قدزوين وندرف مديمدو موند وا وداع فر ددا ووقنضددا علدد مصددال ولددك المديمددو: ومقدد عددن منجم األد اء 189/4 الدار في واريخ المدار 126/2 لن د القادر ن محمد المنيمدي الدمشدقي ت 1927 هد وحقيدق جننددر الحندميه مط وعددات المجمدع النلمدي النر دي دمشددق مط نو الورقي دمشق 1367 ه جمع ثغر وهو المو ع ال ي يكون حدا ين د د المندلمين والكندار القدامو النقضي ص 51 لنندي ف و جينه دار النكر ط ) ه 848

35 جماالت الوقف ومصارفه يف القديم واحلديث محمددد ددن إ ددراهيم األصدد ضامي قددا : "واجودداز الرشدديد ضمدد ان وهددو يريدددد خرانددان فاعور ددده فهدد قدددزوين وفخ روس مكامضم مدن لدد النددو وعمدامضم فدي مجاهددوضم ونألوس المظر لضم ووخنيف ما يلزمضم من عشر غ وضدم فنددار إلدد قددزوين ودخلضددا و مدد جامنضددا وكوددن انددمه عل ا ه في لو حجر وا واع ضا حواميدت ومندوغ ت ووقنضددددددا علدددددد مصددددددال المديمددددددو وعمددددددار ق وضددددددا ونورها " 14 اجليش: ياعا وقدر فمير الجيوش مصر در الجمالي وقف ف الجيوشي الح عل الجيش وينم ددن إ ددراهيم الدمشددقي ت ن زيدن الدددين ع دال انددط خليدد 458 هدد مدداظر الجيددوش الددديار المصددريو يقددف وقوفددا ومصدددر دددالحرمين والقدددد علددد الجددديش والمددددار ودمشق القدر وقنددا علد المقطنددين في المقاولددو كامدت ندد ج غير المنجلين في الديوان : 15 الضعفاء في ن روايات وقدف عمدر فمده وصددق ده علد ال دنناء الدار في واريخ المدار 142/2 ه ويمظر المجوم الزاهر 552/15 واج النرو للز يدي 475/5 ه المط نو الخيريو مصر ط ) ه نير فع م الم ء 159/12 ه و دنف شدنين األرمداؤوط إندمادس ثدم عدزاس إلد ال خاري من طريق فخر لكن ما في ال خاري لي فيه كر لل نناء 849

36 ندوة الوقف يف الشريعة اإلسالمية وجماالته والمناكين وا ن الن ي 16 العلماء: اإلمدام المينددا وري ع دددالملك ددن ف دي عثمددان ددن محمددد ددن إ راهيم يوقف فوقافا عل النقراء وخزامو كون عل النلماء 17 الفقراء واملساكني: فيه وقف عمر <ه وقد ورد فن عليا > فوقف دينوين علد وهدد ا مددن فقددراء المديمددو إال فن يحواجضددا الحنددن فو الحنددين فشضر مصارف الوقف ف يحواج إل كثر فمثلو 18 املدارس الشرعية: ف عثمدددان دددن صددد الددددين األيدددو ي ي مدددي المدرندددو النزيزيو دمشق ويوقف عليضا األوقاف ن صدداحن إر دد مظنددر الدددين ف ددو نددنيد ك ددوري يوقددف فوقافا كثير عل المدار ج كر ا ن خلدون ~ فمه كثرت األوقاف علد المددار نير فع م الم ء 257/17 وخدريج الددالالت الندمنيو علد مدا كدان فدي عضدد رندو مدن الحدرف والصدددمامع والنمددداالت الشدددرعيوه أل دددي الحندددن علدددي دددن محمدددد الخزاعدددي الولمناميه ص 574 وحقيق فحمد محمد ن مهه مشر المجل األعل للشدؤون اإلن ميو القاهر 1980 م وفيات األعيدان وفم داء ف مداء الزمدان ألحمدد دن محمدد دن ف دي كدر دن خللكدان 270/3 وحقيددق محمددد محيددي الدددين ع دالحميددد مكو ددو المض ددو المصددريو القاهر ط ) م المصدر مننه 205/6 850

37 جماالت الوقف ومصارفه يف القديم واحلديث والزوايددددا والر اطددددات فددددي دولددددو الوددددرك )األيو يددددون والمماليك د فوقددف إ ددراهيم اشددا ددن ع دددالممان الدمشددقي الموددوف 1043 ه فم كه وعقاراوه عل ودري النقه دمشق 19 املساجد: لددم يددز المنددلمون قددديما وحددديثا ي مددون المندداجد ويقنددون األوقاف عل مرافقضا من إمدار وفدرش وندقايو وغيرهدا واألمثلدو عل لك كثير 20 املسلمون: األصد فدي األوقدداف فو غال ضدا فن وكددون علد المنددلمين فو عل فمو ممضم ولكدن قدد يكدون الوقدف علد عمدوم المندلمين ومدن لك: ف لما فو عمر > النوو جند فر الغميمدو فر النمو وقنا عل المنلمين كما كرس النقضاء ن وقف الخطين ال غدادي ~ كو ه عل المنلمين 21 املصحات واملستشفيات: الن ر وديوان الم ودف والخ ر في فيام النرن والنجدم وال ر در لن دد الدرحمن دن محمد ن خلدون 778/1 ه 779 دار الكوان الل مامي يروت 1961 م ط )2 خ صو األثر في فعيان القرن الحادي عشر للمح ي 30/1 يمظددر مددث : وفيددات األعيددان 128/3 ه شدد رات الدد هن 261/3 ه ودداريخ ا ددن خلدددون "الن ر" 91/5 مغمدي المحوداج إلد منرفدو مندامي فلنداظ الممضداجه لمحمدد دن فحمدد الشدر يمي 377/2 ه دار إحياء الوراث النر ي يروت 1933 م وفيات األعيان 77/1 851

38 ندوة الوقف يف الشريعة اإلسالمية وجماالته ي حددظ فن األوقدداف علدد المصددحات والمنوشددنيات كثيددر فض س ووقف عليضا األوقاف المغلدوه وووقدف وونم ال يمارنوان عليضا الكون ومن فمثلو لك: ف مور الدين محمدود دن زمكدي مد يمارندواما ومدرندو ودار حديث في دمشق وفوقف عليضا األوقاف ن منز الدولو ن ويه ي مي مارنواما غداد ويوقف عليده األوقاف ما قيموه خمنو الف ديمار ج فوقددف مددور الدددين زمكددي كثيددرا مددن كوددن الطددن علدد يمارنوان دمشق د فوقدف فخدر الددين المدارديمي الط يدن كو ده فدي الطدن عل فه ماردين ه م الملدك الممصدور يمارندواما فدي القداهر وقدرر لده 6( وقنا مقدارس في النمو فر نون فلف مثقا هن المثقددا 425 جددرام فوكددون غلددو هدد ا الوقددف مامددو لنظو فارنديو اندونملوضا الندرن ومنمداس "مجمدع المر د " ألن " يمدار" منمداس ه و"نوان" هو المو ع يمظر قصد الن ي فيما في اللغدو النر يدو مدن المر الدخي لمحمد األمير دن ف د و المح دي ت 1111 هد 320/1 مكو دو الوو دو 1415 ه وحقيق د عثمان ن محمود الصيمي )1 الريا ش رات ال هن 230/4 المموظم في واريخ الملوك واألمم أل ي النرج ع دالرحمن ن علي ن الجدوزي 1358 ه 33/7 مط نو دامر المنارف النثماميو ط )1 ن في ك 24/4 الدين خلي الوافي الوفيات ص المصدر مننه 255/3 دن شداهين الظداهري ت ز دد كشدف الممالدك و يدان الطدرق والمندالك لخليد ط ع مديمو داري ه المط ندو الجمضوريدو 1894 م راوي 873 ه وحقيق ول ص 29 6( 852

39 جماالت الوقف ومصارفه يف القديم واحلديث ون نين فلف جرام من ال هن و ع د الدولو ال ويضي ي مي المارنوان في غدداد ويوقدف عليدده األوقدداف فقددد قددا ا ددن الجددوزي ~ فددي ورجمودده: "وانوحدث المارنوان وجلن إليه ما يصل لكد فدن وعم ين يديه نوقا لل زازين ووقف عليه وقوفا كثير وعمدد لدده فرحدداء الز يديددو مددن مضددر عيندد ووقنضددا عليه" 22 املقابر: المقصود دالوقف علد المقدا ر ه دو األر ه وجنلضدا وقندا للددفن ووقف األوقاف لنم الل نه وحنر الق دوره ووضيمدو مدا يحوداج إليده لددفن الميته وفما الوقف عل الق ور ل مداء المشداهد عليضدا وإماروضدا والقدراء عليضا فكله من ال دع المحدثو الودي د ضدا كثيدرون ندن الجضد وقدد يص األمر ن فصحا ضا إل الشرك منأ و النافيو واألمثلو عل الوقف المشروع عل المقا ر كثير مشاهد قديما وحديثا ألمضا مما يحواج إليه المنلمون في ك زمن 23 املوالي : وفددي هدد ا داللددو علدد رحمددو المنددلمين مددواليضم مددن الن يددد واإلماء فقد نوقنت عليضم األوقاف ومن لك: ف كدددان ع ددددالرحمن دددن فحمدددد دددن محمدددد اإلدريندددي 464/2 المموظم في واريخ الملوك واألمم 114/7 يمظدر شد رات الد هن 122/5 ه 147 والنوداو الضمديدو )عدالمكير 473 ه دار إحياء الوراث يروته ط )4 853

40 ندوة الوقف يف الشريعة اإلسالمية وجماالته المكمانددي الموددوف 1085 هدد ~ ينوددق الن يددد ويوقددف عليضم األوقاف ن فوقدداف النددليماميو دمشددق كامددت للمنوقددين مددن الن يددد و راريضم 24 أهل البيوتات وذوو األقدار: قد وصين ن عليو القوم مصامن وكوارثه وودأ علديضم منونضم وفقدارهم فن ينألوا الما فراع ن فصحان األموا ه ا الجامن وفوقندوا األوقداف فدي هد ا المصدرف ليقيلدوا ضدا وي األقدار عثراوضم ومن األمثلو عل ه س الوقوف: ف فوقف حميد ن ع دالحميدد الطوندي دياعا علد فهد ال يووددات و وي األقددددار غلوضدددا مامددو فلدددف ديمدددار فيدددام المأمون ن فوقدف الملدك عم در ملدك الضمدد المودوف ندمو 1035 هد فر ددا فددي مديمددو يجددافور فددي الدددكن وصددرف غ وضددا عل الناد والنرن ج فوقف ف و محمد الحنن ن فحمد دن صدال ا لضمددامي الند يني الحل دي المودوف 371 هد حمدام الند يني علد خ صو األثر في فعيان القرن الحادي عشر 347/2 المصدر مننه 385/4 ه 386 دن شداهين الظداهري ت ز دد كشدف الممالدك و يدان الطدرق والمندالك لخليد المط ندو الجمضوريدو 1894 م ط دع مديمدو داري راوي 873 ه وحقيق ول ص 29 خ صو األثر في فعيان القرن الحادي عشر 233/3 854

41 النلويو 25 أهل احلديث: جماالت الوقف ومصارفه يف القديم واحلديث الوقدوف علد فهد الحدديث الد ين ينومدون الندمو كثيدر فدي المصادر مما يد عل عمايو األمو ندمو رندو مدن ق د فهدد النلددم وفهدد المددا وفهدد النددلطان ومددن األمثلددو علدد هدد ا المصرف: ف مددددور الدددددين محمددددود زمكددددي ~ ي مددددي دارا للحددددديث ومكاودن لييودام والمنداجد فدي دمشدق ويقدف عليضدا مدا قيموه ك شضر وننو الف ديمار صوريو ن ملددك الددديار المصددريو والشددام ماصددر الدددين محمددد ددن النالي م فدي القداهر ندمو 635 هد دار حدديث ورودن لضا وقنا جيدا ) 3 ج كان لإلمام النقيه دعلج ن فحمد المووف نمو 351 ه صددددقات جاريدددو علددد فهددد الحدددديث مكدددو والندددراق ونجنوان د ألحمد ن طولون فوقاف جزيلدو علد دار ماهدا ألهد ودد كر الحندداظ أل ددي ع دددو شددم الدددين محمددد الدد ه ي 952/3 ه دار إحيدداء الوراث النر ي كوددان الرو ددوين فددي فخ ددار الدددولوين أل ددي شددامو ع دددالرحمن ددن إنددماعي المقدندي ت 665 هد 10/1 ه دار الجيد يدروتو والددمامير الصدوريلو يظضدر فملضا من رن مديمو صور ش رات ال هن 172/5 و كر الحناظ 881/3 ه وال دايو ال ن كثير 242/11 855

42 ندوة الوقف يف الشريعة اإلسالمية وجماالته الحديث 26 تأليف الكتب: مددن األوقدداف الوددي وجدددت نددمو 878 هدد وقددف ينددم وقددف األعددرا ويننطدد ممدده كدد مددن فلددف كوا ددا علدد مدد هن اإلمددام وقيانا عليه في ه ا الزمان لو وقنت الوقدوف الودي يؤخد فحمد من رينضا لي حاث المافنو للمنلمين نواء في فحكام الشرع فم في ال حوث الط يو والضمدنيو ونامر ما يمونع ه المنلمون حقيقو 27 تعليم القرآن الكريم: وقندت الوقددوف لونلدديم القددر ن الكدريم والوشددجيع علدد ونللمدده و مداء الددور لدهه وممدا يجددر الم حظدو فن ند هد س األوقداف مخصدص لمدن ونلدم القدر ن الكدريم ممدن لدم يند ق لضدم ونلمده مدن الشيوخ والكضو حثدا لضدم علد اندودراك فعمدارهم نظديم يدمننضم ومن فمثلو الوقوف في ه ا المجا : ف كدددر ا دددن طوطدددو فدددي رحلوددده فن مدرندددو دددر الصالحيو شما دمشق ونم مدرنو ا ن عمر موقوفدو علددد مدددن فراد فن يدددونلم القدددر ن الكدددريم مدددن الشددديوخ والكضو ه ووجر لضم ولمن ينلمضم كنايوضم مدن المككد والم ن كر المنيمي في كوا ه: الدار في واريخ المدار فن ال دايو والمضايو 103/11 الدار في واريخ المدار للمنيمي 126/2 وحندو المظدار فدي غرامدن األمصدار وعجامدن األندنار لمحمدد دن ع ددو اللدواوي المشددضور ددا ن طوطددو 14/1 ه 15 ه مؤننددو الرنددالو يددروته ط ) هدد وحقيق د علي المموصر الكمامي 856

43 ه 9 جماالت الوقف ومصارفه يف القديم واحلديث رج يقا له زين الدين دالمو مد دارا للقدر ن الكدريم ورون لضدا إمامدا وق يمدا وعدام ومداظرا ويجدري علديضم الرواون واألرزاق وووفي ه ا الرج نمو 853 ه قددا المنيمددي اي ددا: وكددان لرشددا ددن مظيددف الموددوف ج 444 هد دار موقوفدو علد القدراءه وكد لك كدر فن علدم الددددين الصدددا ومي يوقدددف األوقددداف علددد دار القدددر ن الصا وميو 749 هد مدرندو دمشدق م الواجر افريددون المودوف د وجنلضا دارا للقر ن وفوقف عليضا فوقافا جيد 28 احلجر الصحي: كدر النقيده المدالكي ف دو ع ددو محمدد دن حندون دن فيدون جوا ده عدن فندملو وجضدت إليده فن مدن المزجلدوي ~ فدي مندر قنو كدان القصدد مدن وقنضدا األ د لراء الجد ام إ ا كثدروا األح ا لم ي روا الما ليكوموا ماحيو عن الما 29 دور الضيافة: وه ا المصرف فعم من مصرف ف مداء الند ي ه ومدن األمثلدو عليه فن الخلينو المنومصر فحيا فر دا وفوقنضدا علد دور ديافو النقراء في غداد الدار في واريخ المدار 10 1/ المصدر مننه 17 11/1 ال دايو والمضايو 277/14 المنيدددار المندددرن ألحمدددد دددن يحيددد الومشريندددي ت 914 هددد 38/7 ه 39 دار الغرن اإلن مي يروته 1401 ه مراصددد االطدد ع ال ددن ع دددالحق ال غدددادي 953/2 وامظددر رحلددو ا ددن ج يددر 857

44 ندوة الوقف يف الشريعة اإلسالمية وجماالته 30 رصف الطرق وتعديلها: كر ا ن طوطو في رحلوه عمد حديثه عن فوقداف دمشدق فن من المصارف فوقافا عل وندي الطريق ورصنضا قا : ألن فزقدو دمشق لك واحد ممضا رصينان في جم يه يمر عليضما ا لمورجلدون ويمر الرك ان ين لك 31 زوجات النيب :@ فددي مراصددد االطدد ع فن ع دددالرحمن ددن عددوف > وصدددق نضمه من فموا مي الم ير عل زوجات 32 سقاية املاء وتوفريه: نددقايو المدداء وشددم حنددر األمضددار وا دداره وإجددراء النيددون وفددو القمددوات وإيصددا الميدداس إلدد موا ددع حاجددو المددا إليضددا ووددوفير الت انددوخراج هدد س الميدداس وهدد ا ندد ي قددديم قدددم حاجددو الما إل الماء ومن حين شدرع الوقدف ومدن لدك فن عثمدان > اشدور مدر رومدو ووقنضدا علد المندلمينه وفدي ند روايدات ال خددداري فمددده > قدددا لمدددا حوصدددر: "فمشددددكم و وال فمشدددد إال فصحان الم فلنوم ونلمون فن رنو و قا : من حنر مدر رومو فله الجموه فحنروضا " 16 ه 17 وحنو المظار 118/1 مراصد االط ع 1191/2 صددحي ال خدداري 564 ويمظددر فددي وقددف ونددقايو المدداء الصددور المدد كور : شدد رات ال هن 261/5 858

45 33 سقي احلجيج: جماالت الوقف ومصارفه يف القديم واحلديث نقايو الحاج مما يوقدرن إلد و وندال ده وقدد كامدت قدريش ووماف عليضاه ويندومضا مدن فف د القدرنه و ندد اإلند م نجنلدت النقايو إل الن ا ن ع دالمطلن حين نألضا رنو وقد شددجنضم عليدده الصدد والندد م وقددا : "اعملددوا فددإمكم علدد عمدد صدال " ثدم قدا : "لدوال فن وغل دوا لمزلدت حود ف دع الح د علد ومن األمثلو عل لك: ه س" ينمي عاوقهه واشار إل عاوقه ف فوقنت رملو مت ع دو ن ع دالملك ن مدروان دارا مكو ينق فيضا الشران للحجيج ن إق ددا الشددرا ي ت 653 هدد جدددد عددين عرفددو الوددي فددي الموقف وفجر ماءها الموناع الحجيج ه وفوقدف علد لك فوقافا نميو وفعما ز يد مت جننر دن ف دي جنندر زوجدو الرشديد رحمضم و في ه ا المجا فشضر من فن و كر 34 سكنى احلجيج وإطعامهم: ف فوقدف عمدر دن الخطدان > دارس الودي فدي مكدو علد صدحي ال خداري 324: وفيده في دا ف لن الن دا > اندوأ ن رندو فن ي يت مكو ليالي مم من فج نقايوه فأ ن له فخ ددار مكددو لمحمددد ددن ع دددو ددن فحمددد األزرقددي ت 244 ه 249/2 وحقيددق رشدي الصال ملح دار الثقافوه يروت ط ) م ش رات ال هن 261/5 ويمظر فخ ار مكو 237 ه

46 ندوة الوقف يف الشريعة اإلسالمية وجماالته الحجاج ن وصدددق عمددر ددن ع ددد النزيددز ~ دددارس علدد الحجدداج والمنومرين ج فوقف المغير ن ع دد الدرحمن دن الحدارث دن هشدام المخزومي ينو له لنم طنام مم فيام الحج 35 طريق احلج: فوقف النلطان فحمد دن محمدد دن مدراد فوقافدا علد الحج ين مصر ومكو 36 طالب األدب: طريدق فوصددد مندددلمو دددن ع دددد الملدددك الثلدددث مدددن مالددده لطددد ن األدن 37 العاجزون عن احلج: كر ا ن طوطو ~ في رحلوه فثماء حديثه عل األوقداف فدي دمشق فن ممضا فوقافا علد النداجزين عدن الحدج ينطد لمدن يحدج 6( عن الرج ممضم كنايوه 38 في سبيل اهلل: فددي صددحي ال خدداري وغيددرس عددن ف ددي هريددر قددا : فمددر > فخ ار مكو 263/2 المصدر مننه 241/2 كوان منن قريش لمصنن الز يري 305/2 ه 306 خ صو األثر في فعيان القرن الحادي عشر 290/1 فخ ار مكو 38/2 وحنو المظار 118/1 6( 860

47 جماالت الوقف ومصارفه يف القديم واحلديث رنو صدقو فقي ممع ا ن جمي وخالد ن الوليد والن دا ن ع دالمطلن فقا الم "ما يمقم ا ن جمي إال فمه كدان فقيدرا فأغمدداس و ورنددولهه وفمددا خالددد فددإمكم وظلمددون خالدددا ه قددد احودد فدراعه وفعودس في ن ي و " الحديث واألمثلو عل لك كثير وفي ما وقدم كنايو 39 احملاويج واألرامل: كان لمور الدين محمود زمكي فوقاف دا لرس عل جميع ف دوان الخير وعل األرام والمحاويج 40 مدارس الطب: ع دالرحيم ن علي الداخور )الط ين فوقف دارس في دمشق مدرنو للطن 41 املراصد الفلكية: عديلن هوالكدو الوودري مصدير الددين الطوندي علد المراصدد النلكيو وعل فوقافضا في مخولف ال د 42 املساجني: فوقف ع دو ن مشكور الحل ي ماظر الجيش والمودوف ندمو صحي ال خاري 292 ه 293 يمظر نير فع م ا لم ء 275/1 ه وال دايو والمضايو 139/9 ال دايو والمضايو 278/12 فوات الوفيدات 315/2 ويظضدر فن هد ا الوقدف الد ي ند ق كدرس فدي مصدرف )األط اء فقد نكر في ث ثو مصادر لكن اخولنت الن ارات الوافي الوفيات 182/1 ه 183 مشر نمو 1962 م 861

48 ندوة الوقف يف الشريعة اإلسالمية وجماالته 778 ه فوقافا عل المناجين 43 الوقف على اجلريان: قا في النواو الضمديو: "إ ا فوقف عل جيرامه فندي القيدا يصرف إل الم صقه وفي االنوحنان يصدرف إلد مدن يجمنده وإياهم منجد المحلو" 44 وقف الكتب وغريها على اجلوامع: ف فحمد ن يونف الممازي الكاون وزير فحمدد دن مدروان الكمدددي كددان يضددوم جمددع الكوددن ووقنضددا علدد جددامني ميافارقين وفمد ووفي ~ نمو 437 ه ن فوقف مور الدين محمود زمكي قريو عل جامنده الد ي ماس في األص الدرر الكاممو 412/2 النواو الضمديو 390/2 والقيا فيما يظضر ما كان عل وفق القواعدد المقدرر األدلدوه واالنوحندان مدا اندوثمي مدن القاعدد لددلي ه ولند الددلي همدا هدو النرفه وو ونال فعلم وفيات األعيان 26/1 و 143/1 دار صادر يروت وحقيق/ إحنان ع ا ش رات ال هن 229/4 862

49 جماالت الوقف ومصارفه يف القديم واحلديث املبحث الثالث جماالت الوقف ومصارفه العصرية من الموقدرر شدرعا فن مصدرف الوقدف فدي الجملدو هدو ال در والقر و ووجوس ال ر كثيدر وموجددد وجددد صدور حاجدات المدا وما يموننون ده فدي فمدور ديدمضم وفمدور دميداهم وهد س المصدارف ممضدا مصدارف موكدرر مشدوركو ال فدرق فيضدا دين زمدن وزمدنه وإن كامت قديمو الجم إال فن ند وجدوس الصدرف فيضدا جديدد مث : وكييف المناجد وفرشضاه وط اعو الكون الشدرعيو ومشدرهاه ومحدو لدك ومدن هد س المصدارف مصدارف جديدد حددثت ند ن وجدددد الحاجددات الماوجددو عددن وغيددر فحددوا المددا وكينيددو حيدداوضم ون مناشضم إلخ ومن ه س المصارف الجديد ما يأوي: 1 اإلعالم: األخ دار الصدحيحو وقدد نعد لر ف اإلعد م أمده: )وزويدد المدا والمنلومات النليموه والحقامق الثا وو الودي ونداعدهم علد وكدوين رفي صامن في واقنو من الوقامعه فو مشكلو من المشك ت ددديمضمه ويمكددن عددن طريددق اإلعدد م الضددادف و صددير المددا إليدهه الش ضاته و يان اإلن م عل حقيقوهه ودعو الما ودح وو ليل دعو الم ومن فهداف اإلعد م اإلند مي إيجداد ال ددي المدافع للمجومدع اإلعدد م واالوصددا الجمدداهيره د إ ددراهيم إمددام ص 12 ه ط )1 ه 1969 مه مكو و االمجلو المصريو 863

50 ندوة الوقف يف الشريعة اإلسالمية وجماالته المنلمه ولينر المنلمو وللنرد المنلم وه ا كله داخ فدي دان ال در لدك ال دان الواندع المم د ط لمصدارف الوقدف ومدن حيدث الواقع فإن مؤنندو الوقدف اإلند مي مدن ف درز الجضدات الوقنيدو ا لمضومددو ضدد ا الجامددنه فضددي وصدددر مجلوددي: )األنددر و)مندداء اللغو النر يوه ومجلو دعاء اللغو الوركيو 2 إقامة الدورات الشرعية أو اإلسهام فيها )1 3 إجياد فرع عمل للعاطلني أو الذين مل جيدوا يعملون فيه اال وال شدددك فن هددد ا يدددأوي دددوا طه مدددن اخويدددار المدددؤهلين ومراعا مصلحو ك من الوقف والجضو الم كور 4 بناء املساكن ألئمة ومؤذني املساجد فيوقف عل ك مندجد مندكن لإلمدام ومندكن للمدؤ ن إعامدو عل االموظدام فدي الح دور لقدرن الندكن مدن المندجده ووشدجينا لضما عل القيام رنالو المنجد وقد اموشر هد ا المدوع مدن الوقدف ال ندديما فددي الدد د النددنوديو ون الحمددد والوقددف علدد األممددو والمؤ مين في غيدر الندكن موجدود ق د ودوفير اإلعامدات الشدضريو من ق وال األمر خطدددان جددددوا ي مدددن مؤننددددو الحددددرمين الخيريدددو ددددرقم 28/20/2128 وودددداريخ 1420/11/22 ه عدن صدك مقودر لوقددف زود ده الددكوور يحيد اليحيد جدزاس و خيددرا وففاد فن ه ا الصك المقور عم ه في وقف فث ت فدي المحكمدو ا لك در فدي المديمو الم ويو ويمظر في لك فواو ورندام ندماحو الشديخ محمدد دن إ دراهيم الشديخ ~ 864