أما أهيا بعد فاتقوا هللا - عباد هللا - وراقبوه واذك روا أنمك م القوه موقوفون بني يديه ي و م ت م ل ن ف س لن ف س ش ي ئ ا و ا ل م ر ي و م ئذ لل الانفطار: 91 املسلمون ل التذكي بأايم هللا اخلال ة والوقو ف أمام ها لخذ العربة وتذك ر النع م ور س منا ه الس ي ملا ي س تقب ل من ا لايم شأ ن ك أو اب حفيظ وطري ق الص فوة من عباد هللا ود يد ن امل وف قني أ ويل ا للباب وان من أعظم أايم هللا اليت يس تقبل ها امل سلمون: يوم عاشوراء ذكل اليو م الصا ل اذلي ي ذكر هللا فيه أه ل الميان بنعمة من أج ل نعمه وأمعقها أثر ا وأعظمها دلةل تل يه: نعمة اجناء موىس - عليه السالم - ومن معه من املؤمنني واغراق الطاغية فرعون وحزبه وجنوده اذل ين ط غ و ا ف ال بال د * ف أ ك ث وا فهي ا ال ف س ا د ]الفجر: 91[ 99 حني استكرب وا ف ا لرض بغي احلق ونف وا القيامة وأنك روا املعاد وبلغ بفرعون ع ت و ه وعل و ه وارساف ه واس تكبار ه أن قال لقومه: م ا ع لم ت ل مك م ن ا ل غ ي ي ]القصص: 83[ وقال هلم أيض ا: أ ن ر ب مك ا ل ع ل ]النازعات: 12 [.فقص هللا خرب ه ف كتاب ي ت ل ليكون عرب ة ا لبد وعظ ة ا لايم فقال - سبحانه -: و أ و ح ي ن ا ا ل م و ىس أ ن أ رس بعب ادي ان مك م ت ب ع و ن فسار هبم وعددمه ذكل اليوم سامتئة ألف * ف أ ر س ل فر ع و ن ف ال م د ائ ن ح اش ي ن * ان ه ؤ ل ء ل ش ذم ة ق ليل و ن * و ا ن م ل ن ا ل غ ائظ و ن * و ان ل ج ميع ح اذر و ن * ف أ خ ر ج ن امه م ن ج ن ات و ع ي ون * و ك ن وز و م ق ام ك ري * ك ذ كل و أ و ر ث ن اه ا ب ن ارس ائي ل * وحلق هبم فرعون الطاغية ومعه مليون وسامتئة ألف من اجلنود م جهزين خبيلهم وسالهحم لي بيد مه ف أ ت ب ع ومه م ش ق ني * واكن هذا اللح اق عند شوق الشمس ف ل م ا ت ر اء ى ال ج م ع ا ن وع اي ن ك من الفريقني ا لآخر وحتق ق ه ورأى قو م موىس علي ه السالم فرعون وجنوده وجيوشه وعدته د خل هم الفزع Page 1 يوم عاشوراء
عباد عباد هللا هللا واخلوف والهلع ق ا ل أ ص ا ب م و ىس ا ن ل م د ر ك و ن * ولكن موىس تلكم معهم بالكم هي د ئ ابهلم ويزيل الاضطراب من نفوسهم ق ا ل ل ك ا ن م ع ي ر ب س هي دي ن * وملا وصلوا ال البحر واكن يتالطم بأمواجه الهائةل ف أ و ح ي ن ا ا ل م و ىس أ ن ا ض ب بع ص ا ك ال ب ح ر ف ان ف ل ق ف ك ن ك فر ق اك لط و د ال ع ظ ي * فلام ضبه انفلق ابذن هللا اثن عش فرق ا بني ك فرقني طريق يبس و أ ز ل ف ن ا ث ا ل آخ ري ن * و أ جن ي ن ا م و ىس و م ن م ع ه أ ج ع ني * ث جاء فرعو ن بعدد ه وعد ت ه ووجد البحر صار فيه شقوق فقال مغرور ا بقوته وجربوته: لنلحقهم وندركهم. ث أ غ ر ق ن ا ا ل آخ ري ن * ان ف ذ كل ل آي ة و م ا اك ن أ ك ث مه م ؤ من ني * و ان ر ب ك ل ه و ال ع زي ز الر ح ي الشعراء: 21-83 ان ف هذه الواقعة من الللت والع رب ما ل حي د ه حد ول يس توعب ه بيان وف الط ليعة من ذكل: أن هللا تعال هو امل نج ي من الك روب والشدائد اليت تزن ل بأهل الميان ل سي ام الر س ل مهنم كام قال - سبحانه -: ث ن ن ج ي ر س ل ن ا و اذل ي ن أآم ن وا ك ذ كل ح ق ا ع ل ي ن ا ن ن ج ال م ؤ منني يونس: 908 لقد ح ض النيب صل هللا عليه وسمل عل صيا م العاش من م حر م مل ا ل من فضل عند هللا تعال قال عليه الصالة والسالم "أفضل الصيام بعد رمضان شه ر هللا امل حر م وأفض ل الصالة بعد الفريضة صالة الليل" رواه مسمل. وصيام عاشوراء سنة عن النيب صل هللا عليه وسمل اذلي قال عندما سئل عن صوم يوم عاشوراء "ي ك ف ر السن ة املاضية" رواه مسمل ولقد قال الع لام ء ا لجال ء ان احلمك ة من صو م يو م اتسوعاء مع عاشوراء الحتيا ط ل لحامت ل الغلط ف أو ل الشهر وخملالف ة الهيو د فا نم يصومو ن العا ش من م حرم فقط واحلمكة أيض ا Page 2 يوم عاشوراء
الاحرتاز من افراده احلادي عش معه يصوم أن س ن اتسوعاء معه يصم مل فان امجلعة يوم كام ف ابلصوم Rappelez-vous les jours d Allah éternel et placez-vous devant-elles pour prendre des leçons, rappelez-vous de ses bénédictions et tirez-en une méthodologie afin d accueillir les jours concernant tout homme plein de repentir et respectueux des prescriptions divines, car la voie des serviteurs d Allah est l'attitude des hommes de compréhension. Parmi les plus grands jours d Allah accueilli par les musulmans: le jour de Achoura, ce jour vertueux par lequel Allah rappel les gens de la foi par la bénédiction de ses grâces, par l'impact le plus profond, et la plus grande importance, à savoir: la bénédiction par laquelle Allah a sauvé Moïse - la paix soit sur lui - et les croyants qui l accompagnés, et le fait d engloutir le tyran Pharaon, son parti et ses soldats) ceux qui ont commis des exactions sur Terre et y ont semé la corruption sans mesure. (L aube 00, 00], lorsqu ils se sont enflés d orgueil avec mépris dans le pays, ont nié la résurrection, et ont nié le rendez-vous, Pharaon a atteint un stade d arrogance et il s est prit pour le seigneur, que dit-il à son peuple? : Vous n'avez pas, que je sache, un autre seigneur que moi! ([Qassas: 38].Alors Allah a relaté son histoire dans un livre (coran) qui est récité pour toujours. dit-il - le Tout-Puissant - Nous révélâmes alors à Moïse de partir de nuit avec Nos serviteurs et l'avertîmes qu'il serait poursuivi. et leur nombre ce jour-là était six cent mille * Pharaon dépêcha des envoyés dans toutes les villes pour proclamer : «Ils ne sont en fait qu'une bande peu nombreuse, qui nous ont créé bien des difficultés, C'est ainsi que Nous poussâmes Pharaon et les siens à quitter leurs jardins et leurs sources, leurs trésors et leurs résidences somptueuses. Ainsi en fut-il. Et Nous donnâmes tout cela en héritage aux fils d'israël. Alors le Tyran Pharaon les a rejoint, avec un million six cent mille soldats équipés afin de les anéantir. Au lever du jour, Pharaon et les siens se lancèrent à leur poursuite. Pharaon les a rejoint au lever du soleil, Et lorsque les deux groupes furent en vue l'un de l'autre, ceux qui accompagnés Moussa aperçu pharaon et ses soldats, la peur a envahit leurs cœurs, les compagnons de Moïse s'écrièrent : «Nous allons être Page 3 يوم عاشوراء
rejoints!» par contre Moussa s est adressé à eux avec des paroles qui rassurent et apaise leur esprit qui élimine la confusion. Il dit «Il n'en est rien, fit Moïse. Mon Seigneur est avec moi. Il me guidera.» lorsqu ils sont arrivés à la mer, celle-ci était déchainée et ses vagues se jetés de tous les cotés. Nous ordonnâmes alors à Moïse de frapper la mer avec son bâton. Et aussitôt chaque flots se fendirent en deux, formant de chaque côté comme une énorme montagne. Lorsqu il la frappa, par la volonté d Allah, la mer se sépara en douze voies, entre chaque coté un chemin sec ; Puis, après y avoir attiré Pharaon et son armée, Nous sauvâmes Moïse et les siens, lorsque Pharaon arriva avec son nombre et son groupe, il trouva les ouvertures dans la mer. Il s exprima avec arrogance par sa force et sa puissance : nous allons les rattraper. Et nous engloutîmes leurs ennemis. Il y a là sûrement un enseignement, mais la plupart des hommes ne sont pas croyants. En vérité, ton Seigneur est le Tout-Puissant et le Tout-Clément. Ash-ou araa 52-68 Il y a dans ces événements des indications et des leçons que personne ne peut ignorer, ce qu on peut comprendre de tous cela : c est qu Allah est le Sauveur de l'angoisse et l'adversité qui descendent sur les gens de la foi, en particulier les messagers parmi eux, comme Allah le Tout-Puissant dit: Nous sauverons ensuite Nos envoyés et ceux qui auront cru, car c'est un devoir pour Nous de toujours sauver les croyants. (Younous: 103) Le Prophète la paix soit sur lui, a encouragé les croyants afin de jeûner le dixième de Mouharram par ce qu il représente comme importance auprès du Tout-Puissant, le prophète que la paix soit sur lui a dit «le meilleur jeûne après celui du ramadan est le jeûne effectué pendant le mois d Allah Mouharram. Et la meilleure prière faite après la prière obligatoire est celle effectuée dans la nuit (rapporté par Mouslim). Le jeûne d Achoura est une sounna du Prophète, paix soit sur lui, qui a dit quand il a été interrogé sur le jeûne du jour d Achoura «Ce jeûne efface les péchés de l'année précédente.» (Mouslim). Les savants de l islam ont dit que la sagesse du jeûne du neuvième jour de mouharram avec le dixième, c est la réserve en cas d erreur de calcule au début du mois, et le fait de faire le contraire des gens du livre, car ils jeûnaient Page 4 يوم عاشوراء
le dixième de Mouharram seulement, si la personne n'a pas jeûné avec lui le neuvième alors elle peut jeûner avec lui le onzième Le 02 de mouharam de l année 0208/0442(achoura) sera le Jeudi 02 Septembre Page 5 يوم عاشوراء