א א א 2007I12I03 א 2007I12I03 א א א אא 94 أولا : تمهيد: تاريخ تطور الشم وما ا ل إليه حقاي ق آثيرة يمكن أن تقال عن حاسة الشم وتطورها قيل أا الا قدم وأا آانت تستخدم حتى بالا نسان فى التقصى والصيد والتجاذب العاطفى والجنس والمعرفة وأا تراجعت عند الا نسان الحديث (تراجعا لم ت د رس دلالته السلبية بدرجة آافية) وأن عاي لة الشم الجينية التى تتا لف من حوالى 1000 جين تفقد وظيفتها تدريجيا عند الا نسان بمرور الزمن وأن حاسة الشم مازالت أفضل عند الا فارقة والا سويين منها لدى الا وربين والا مريكين وأا تنهار أآثر فا آثر مع ايار القدرة المعرفية بالسن خاصة لمرضى الزهايمر وأا تكون فى أعلى مستوى لها فى الطفولة ثم تفقد حوالى %18 من قدرتها عند سن العشرين الا مر الذى يزيد إلى %62 عند سن الستين آل هذه المعلومات وأآثر منها يمكن أن يجدها الزاي ر بنفسه إذا ما زار "سيدنا جوجل" وسا له عن "تطور حاسة الشم" وسوف يحصل على المعلومات المتاحة (السابق ذآرها بالتفصيل وأآثر مي ات المرات). ثانيا : أسي لة مبدي ية هل للحياة راي حة هل للموت راي حة هل للجماد راي حة هل ث م رواي ح تنبعث من داخلنا وما هى راي حة عرقك.. وراي حة حزنك وهل لرأيك راي حة وهل لرأيك... غير رأيك السابق حالا راي حة أخرى وهل يمكن أن ترى با نفك وهل أنت تعرف أن لك جسدا له حواس خمسة وأآثر وأا تعرف وتبدع " يوميا" الا سان و التطور (إصدار إلكتروني ) يحيى الرخاوي 630
א א א 2007I12I03 وهل ماتعرفه أعنى ما تدرآه بحواسك هو "الحقيقة" أم هو حقيقتك أنت وهل هذا الذى تعرفه هو اية المطاف أم بداية الا دراك" ثالثا : منهج قراءة هذه الا طروحة برجاء التفضل بتشغيل: أآبر قدر من السماح ما تيسر من خيال ما أمكن من الاستعداد للمراجعة مع قدر متوسط من الذاآرة وقدر أقل من ذلك من أحكامك السابقة وقدر أقل فا قل مما قرأت "تقليديا": رابعا : التجريب دعوة إلى تجريب محدود "جدل تصورت أن هذه المسا لة تقييم ما وصلت إليه حالة أنوفنا لا تحتاج إلى تنظير وحكى بقدر ما تحتاج إلى تجريب ومراجعة فا ليكم هذه المحاولة معا : (لاتحاول أن تسمى أى راي حة يمكن أن تصلك با ى اسم تعرفه ولا حتى بصفة استحسان جاي ز أو رفض جاهز) 1 ج رب أن تشم راي حة الخشب المكون منه المكتب الذى تجلس عليه. 2 ج رب أن تتذآر راي حة الحليب إن آنت مازلت تمارس تسخينه أو غليه (أو آنت تذآر أيام الرضاعة!!) 3 ج رب أن تربط بين ما شعرت به (ربما آان راي حة) وأنت تشاهد فى التليفزيون منظر الدماء والا شلاء بعد إغارة جبانة أو تفجير قذر. 4 ج رب أن تستجلب الراي حة أو اللاراي حة بعد سماعك بيان رسمى أو خطاب مو سساتى. 5 ج رب أن تتذآر راي حة البحر وآيف غيرت راي حة علاقتك بصاحبك أو صاحبتك وأنتما صامتان أمامه وصوته يتسحب إلى وعيك فتحتد حاسة شم ك دون أن تدرك أا راي حة 6 ج رب أن تفر ق بين راي حة النيل وراي حة الترعة وراي حة البحر وراي حة ماء الحنفية 7 تذآر بعد جهد إن استطعت هل ميزت يوما بين راي حة شخص على دينك من راي حة من هو على دينك 8 إن آنت مسلما: ماذا يتبقى عندك من راي حة المسجد إذا جاء موقعك فى صلاة الجمعة بجوارها "..." طيب! وماذا عن راي حة الناس الطيبين المصلين بجوارك إن آنت مسيحيا فسوف تجد ربما ما يقابل ذلك مما لا أعرف " يوميا" الا سان و التطور (إصدار إلكتروني ) يحيى الرخاوي 631
א א א 2007I12I03 خامسا : تساؤلات متعلقة آنت أود أن أتوقف اليوم عند هذه المرحلة حتى يستوعب آل منا التجربة أو يحاول الا جابة عن الا سي لة بما يسمح لنا بالتقدم خطوة أخرى نحو فروض الا حساس والا دراك واضطرابهما أو طبيعتهما فيما يتعلق بحاسة الشم لكن يبدو أن على أن أضيف مزيدا من تساؤلات آالتالى: 1 لماذا اضمحلت حاسة الشم عند الا نسان الحديث وبماذا است ب د لت 2 ما علاقة ذلك بما يسمى الا دراك خارج الاحساس Extrasensory Perception 3 لماذا تعود حاسة الشم للنشاط بشكل مضطرب عند بعض الذهانيين (مرضى العقل) 4 هل يمكن أن تكون هناك أنف داخلية تفسر الهلاوس الشمية مثل (فرض الكاتب وفرض "سيمز" لما هو "عين داخلية") 5 آيف نتعامل مع الهلوسات الشمية باعتبارها استقبال موضوعى لحقاي ق (لكيانات ماثلة) داخلية 6 هل ما يسمى الهلوسات الشمية (ربما آمثال للهلوسات الا خرى) تصلح مثالا لساي ر الهلوسات عبر الحواس الا خرى 7 آيف تساعدنا رواية العطر الشهيرة (انظر بعد) على فهم المزيد عن دور الراي حة والرواي ح فى تشكيل العالم والذات والعلاقات والتواصل والموت (القتل) والحياة سادسا : تطبيق توضيحى فيما يلى سنورد فقرتين من بداية رواية العطر وصف فيهما الكاتب الا ماآن وبعض الا شياء آما وصف البشر وبعض الا عضاء بما تراءى له من رواي ح تفوح من آل. علينا أن نتذآر أن هذا هو وصف الكاتب مبدعا وليس وصف غرينوى (بطل الرواية القاتل) وآا ن فى ذلك إثبات أن تنشيط حاسة الشم بما فى ذلك القدرة على تسمية الرواي ح التى تصل إليها وربطها بما يقابلها هو من صفات الا بداع موازيا لتنشيطها السابق ذآره فى حالة التنشيط الذهانى (المرض) وهذا سوف ينفعنا حين نقارن بين التنشيط البداي ى الا ولى والتنشيط الولافى النماي ى ونحن نتكلم عن الا دراك المتجاوز للحواس القبلى والبعدى لتطور الحواس وحتى نرى مدى المهارة الا بداعية فى تناول الموضوع سوف نورد فى عاموين متقابلين الا ماآن وبعض الا شياء التى وصف الكاتب المبدع راي حتها ونسا ل الزاي ر محاولة التوفيق بين آل مكان والراي حة المناسبة له. ثم نورد فى عامودين أيضا البشر وبعض الا عضاء مقابل الرواي ح التى وصفها الكاتب. وعليك أن تجرب اختيار الوصف المناسب من آل عمود مقابل الا خر. " يوميا" الا سان و التطور (إصدار إلكتروني ) يحيى الرخاوي 632
ص( א א א 2007I12I03 ثم نورد بعد ذلك المقتطف الذى أخذنا من هذا وذاك آما آتبه زوسكند (وليس غرينوى طبعا) وسوف تدرك روعة الا بداع والدقة. اجملموعة الا ولى: الا ماآن والا شياء 1 راي حة قلويات الغسيل أ الشوارع الواخزة 2 راي حة الغاي ط ب ساحات المنازل الخلفية 3 راي حة الدماء المتفسخة ج أدراج البنايات 4 الراي حة النفاذة المنبعثة د المطابخ من المباول 5 راي حة البول ذ الغرف غير المهواة 6 راي حة الكبريت ر غرف النوم 7 راي حة الشراشف المدهنة ز اللحف الرطبة المحشوة بالريش 8 راي حة الخشب المتفسخ وروث ه المدافي الجرذان 9 راي حة الملفوف المتعفن وشحم والمدابغ الخراف 10 راي حة الغبار الرطب ى _المسالخ أ البشر ب أفواههم ج بطوم د أجسامهم ذ الفلاح ر الحرفى المتدرب ز طبقة النبلاء ه الملك و الملكة اجملموعة الثانية: راي حة البشر 1 راي حة القس 2 راي حة حيوان مفترس 3 راي حة زوجة المعلم 4 راي حة الا سنان المتعفنة 5 راي حة عنزة شمطاء 6 راي حة الجبنة العتيقة والحليب الحامض والا مراض الورمية 7 راي حة العرق والملابس غير المغسولة 8 راي حة آريهة 9 راي حة البصل تعالو الا ن نرى آيف رتبهم المو لف القاتل غرنوى): "سوزآند" (وليس أولا : 5) فى العصر الذى نتحدث عنه هيمنت على المدن راي حة نتنة لا يمكن لا نسان من عصرنا الحديث أن يتصور مدى آراهتها فالشوارع آانت تنضح براي حة الغاي ط وساحات المنازل الخلفية براي حة البول وأدراج البنايات براي حة الخشب المتفسخ وروث الجرذان والمطابخ براي حة الملفوف المتعقن وشحم الخراف أما الغرف غير المهواة فقد آانت تنضح براي حة الغبار الرطب وغرف النوم براي حة الشراشف المدهنة واللحف الرطبة المحشوة بالريش وبالراي حة النفاذة المنبعثة من المباول من المدافي آانت تفوح راي حة الكبريت ومن " يوميا" الا سان و التطور (إصدار إلكتروني ) يحيى الرخاوي 633
ص( א א א 2007I12I03 المدابغ راي حة قلويات الغسيل الواخزة ومن المسالخ الدماء المتفسخة. ثانيا : (6 راي حة أما البشر فقد آانوا ينضحون براي حة العرق والملابس غير المغسولة: من أفواههم آانت تنبعث راي حة الا سنان المتعفنة ومن بطوم راي حة البصل وإن آان العمر قد قد تقدم بهم قليلا فقد آان لا جسامهم راي حة الجبنة العتيقة والحليب الحامض والا مراض الورمية. آانت الرواي ح الكريهة تفوح من الا ار والساحات من الكناي س ومن تحت الجسور ومن القصور آانت راي حة الفلاح آريهة آراي حة القس وراي حة الحرفى المتدرب آراي حة زوجة المعلم. آانت طبقة النبلاء آلها تنضح بالراي حة الكريهة بما فيها الملك نفسه الذى آات تفوح منه راي حة حيوان مفترس ومن الملكة راي حة عنزة شمطاء سابعا : مقتطفات من أقوال مرضى وذويهم فيما يلى بعض ما جاء فى أقوال بعض المرضى بلا أية إضافة أو شرح فى هذه المرحلة ع ع ق 50 عام ربة منزل بدأت فى شم رواي ح آريهة لمدة سنة Schizophrenia chronic undifferentiated فصام مزمن غير متميز ج ر 48 عام ساي ق مطلقة باشم ساعات ريحة وحشة وساعات ريحة تراب وريحه شياط فى نفسى. ساعات قبلها (نوبة مرض ليست صرعا) أشم ريحة تراب Psychosis with brain trauma ذهان عقب إصابة دماغ ف ع 20 عام ة وأنا فى تالتة ثانوى آنت باشم ريحة ميتين (آان ذلك قبل اعلان بداية المرض با آثر من سنة) Schizophrenia Chronic undifferentiated فصام مزمن غير متميز أ ف 13 عام لم تتزوج وآذا مرة أشم ريحة بلاستيك أو آاوتش أو شعر بيتحرق وابقى دايخ Manic and depressive illness depressive type أمراض الهوس والاآتي اب: النوع الاآتي ابى ع ت 23 عام " يوميا" الا سان و التطور (إصدار إلكتروني ) يحيىالرخاوي 634
א א א 2007I12I03 الا خت: آان يقول ان فيه ريحه وحشه بيشمها لما يتكلم مع حد تتغير حسب الشي اللى بيتكلموا فيه" Manic and depressive illness depressive type أمراض الهوس والاآتي اب : النوع الاآتي ابى م ع م 41 عام محامى بعد آده الحاجات دى آلها فضلت وزاد عليها إن راي حة عرقى حسيت إا رصاص لما أقعد فترة من غير حمى مع مجهود بتبقى ريحة زى البارود لم ا باشرب أى عصير فالريحة بتخف شوية بس الحمى بتخلص الريحة خالص. وفى واحد من المحامين إللى آنت باتدرب عندهم شم ريحة البارود دى وفى البيت برضه شموا الريحة وقالوا لى إآشف على الا ملاح. Schizophrenia, schizoaffective depressive. فصام وجدانى اآتي ابى : فصام أ ط م 59 عام ملاحظ معمارى باشم ريحة شياط طالعة من مناخيرى Manic depressive illness depressive type أمراض الهوس والاآتي اب النوع الاآتي ابى م د 18 عام أمسك نفسه السرير وعلى الهدوم فى خالتى عرق ريحة أشم آنت النوم قمصان وأمسك باجامعها آا نى وأشمه بتاعها الكلوت أشمها. بتاعتها Obsessive compulsive neurosis الاضطراب الوسواسى القهرى بداية ذهان غير متميز م د 28 عام أحيانا أشم ريحة وحشة لما أبعد عن ربنا فى الصلاة.... ويقول (على لسان المبلغ) أنا شامم ريحة وحشة فى البيت لكن ماحدش فينا يشم حاجة. لما أآون بعيد عن ربنا أشم ريحة وحشة Mood disorder with psychotic symptoms اضطراب وجدانى مع أعراض ذهانية ف أ د 43 عام جناينى (أحد من سنعرض حوارهم فى جلسة العلاج الجمعى) ساعات باشم ريحة وحشة قوى وأولادى يقولوا مافيش حاجة Manic depressive illness, depressive type explosive personality أمراض الهوس والاآتي اب النوع الاآتي ابى فى شخصية انفجارية " يوميا" الا سان و التطور (إصدار إلكتروني ) يحيىالرخاوي 635
א א א 2007I12I03 ز ص 38 عام نساج يدوى لو شميت ريحة معينة مش حلوة يبقى مسيحى أو يهودى والمسلم له ريحة خاصة حلوة وممكن أشم ريحة حلوة جدا من غير مايكون فيه حد معايا أو حد معد ى. ولو شميت ريحة براز حمار بابقى أنا لوحدى إللى شاممها أحس إنى أنا الحمار بتاع سيدنا عزير وربنا أعاد بعثه فى صورتى. Schizophrenia paranoid فصام بارنوى ختام واعد سوف نناقش غدا أو بعد ذلك هذه اليومية ثم نكمل بعرض مقتطف من جلسة للعلاج الجمعى تناولت هذه المسا لة بالتفصيل والتمثيل النفسى. Extrasensory perception : Pre sensory & Metz sensory " يوميا" الا سان و التطور (إصدار إلكتروني ) يحيى الرخاوي 636