غزة _ األزىر جامعة العممي والبحث العميا الدراسات عمادة اإلنسانية والعموم اآلداب كمية العربية المغة قسم الغالييني مصطفى الشيخ عند والنحوية الصرفية التي

غزة _ األزىر جامعة العممي والبحث العميا الدراسات عمادة اإلنسانية والعموم اآلداب كمية العربية المغة قسم الغالييني مصطفى الشيخ عند والنحوية الصرفية التيسير قضايا تحميمية وصفية دراسة Simplifying Grammatical and Morphological issues by Sheikh Mustafa Ghalayeeni "Analytical and Descriptive Study" الطالب من مقدمة رسالة غبن أبو إسماعيل إسماعيل أ سامة الدكتور األستاذ إشراف إسماعيل خميل أحمد اهلل عبد في الماجستير درجة عمى الحصول لمتطمبات استكمال الرسالة ىذه قدمت المغوية العموم وآدابيا_ العربية المغة م ه/ أ

ٱ ٻ ٻ ٻ ە چ ڻ ڻ ڻ ڻ ں ں چ عائشة_ عن عنيا اهلل رضي عميو اهلل صم ى اهلل_ رسول خ ي ر "ما قالت: _ وسم م أيسرىما أخذ إل ق ط أمرين بين إثم ا..." يكن لم ما _ عميو متفق ب

وعرفان شكر إلى االمتناف كعظي الشكر بخالص أتقد الكبير أستاذم أحمد عبداهلل الدكتور األستاذ إسماعيل اهلل( )حفظو األبكية رعايتو عمى لي منذ كاف فقد الفكرة النبثاؽ كؿ ى األي المحظات األميف. الناصح اليادم المشرؼ ن ع ى كما أتكج و إلى بالتقدير م أيستاذ الكريميف: فضل والدكتور الجميل عبد عبداهلل الدكتور النمس البحث. ىذا بمناقشة تفضميما عمى أنسى كال أساتذتي إلى العميؽ شكرم أيسجؿ أف األزىر: بجامعة صادق الدكتور األستاذ سميمان أبو الدكتور واألستاذ واألستاذ حميدة أبو صالح الحاج فوزي الدكتور الديب كمال الدكتور واألستاذ العمصي... سميمان واألستاذ أبو محمد والدكتور البوجي محمد والدكتور غفرة الص دكؽ صديقي إلى مكصكؿ كالشكر شمالة أبو الحي عبد األستاذ الذم تفض ؿ ارجعتو. كم البحث بتدقيؽ مني فمي صحبتي حسف عمى العميا ارسات الد طمبة زمبلئي أشكر أف يفكتني ال كما كالى كالكفاء الحب كؿ المتكاضع. ؿ ك البحث ىذا إنجاز سبيؿ في كالمساعدة العكف يد مد مف كاللى ازء الج خير عن ا الجميع يجزم أف أسأؿ غبف أبك إسماعيؿ إسماعيؿ أسامة ج

إىداء إلى روحاىما عدت ص من إلى اهلل. رحميما والدي بارئيما زوجتي إلى إلى الوفي ة إسماعيل أبنائي: وآية واسراء وآلء حفظيم واكرام وأفنان برعايتو. وشمميم اهلل ىذا أىدي جميع ا إلييم واألصدقاء. األىل من المحبين كل والى الكرام إخوتي إلى البحث. والوفاء الحب خالص مع د

الممخص البحث ىذا يعرض الشيخ لجيكد النحك تيسير في الغبلييني مصطفى في العربية عمماء أحد ؿ ج ي كر سكا الذيف الحديث العصر الشريفة المغة ىذه لخدمة جيدى العمكية يصفيا أف يحب كاف )كما الشيخ( د ى كى ؼ ى عمى الضكء تسميط إلى البحث منيج النحك تيسير في الغبلييني كذلؾ عمى بالكقكؼ أبرز التيسير قضايا كتابيو في كخاصة كالمغكية النحكية مؤلفاتو في تناكليا التي كالنحكية الصرفية بعرض ذلؾ كاف كقد كاألدب( المغة في ارت كنظ العربية الدركس )جامع تمييدم حياة عف لنبذة تجديد محاكالت إلى باإلضافة العممي كنتاجو مؤلفاتو كأى فيو كالباحثيف العمماء أرم ك الغبلييني كحديثنا. ما ى قدي كتيسيره النحك قضايا مف عرضو فيما التيسيرية الغبلييني ارء آ حكؿ األكلى بالدرجة البحث كتمحكر النحك تيسير دا ن اعتما النحكم ارث لمت كالكاسعة العميقة ارستو د عمى في مي مة ي فيو أف بدا ما منيا ليستخمص تيسير ا ن التيسيرم منيجو إلى إضافة كقد تناكؿ البحث أى عر ضت ي ك القضايا ىذه في فصكؿ: ثبلثة عمى كاشتمؿ الصرفية لمقضايا األكؿ خص ص ي بعض المسائؿ األفعاؿ تصريؼ في التيسيرية كاألسماء. كأيفر د الفصؿ كاألسماء. األفعاؿ ارب إع في النحكية التيسير لقضايا الثاني الفصؿ كتناكؿ كالنحك الصرؼ تيسير في منيجو الثالث مؤلفاتو في التيسيرية ارئو آ عمى عامة ةر نظ خبلؿ مف كذلؾ النحكية كالمغكية أعمؽ كتحميؿ المختمفة النحكم هر كفك لمنيجو كتابو في العربية. الدركس جامع التي النتائج أى كمف أثبتيا كالمعاصريف المحدثيف الباحثيف مف لكثير الغبلييني أسبقية البحث في مجمعية ارت ار ق بعد فيما أصبحت كالتي كمقترحاتو ارئو آ عف البحث كشؼ كما الغبلييني منيج عمى يعتمد الذم التيسيرم النحكية المادة عرض طريقة اختيار خبلؿ مف مضمكنيا في كالتيسير رىا عث ى ال معو يأمنكف بما لمناشئة تقديميا في كالتدرج الصناعة أىؿ لدل أصكؿ لو مما األسيؿ أرم ال كدرسيا القكاعد إحصاء يريدكف لمف كلغيرى الزلؿ في كالكقكع الخاتمة. في الباحث أثبتيا التي األخرل التكسع ببعض النتائج مف ذلؾ كغير ه

Abstract This research shows the efforts of Sheikh Ghalayeeni on simplifying grammar. Sheikh Ghalayeeni is one of the contemporary Arabic language researchers who devoted all their efforts to serve this rich and honorable language as described by the Sheikh. This research aims to shed light on Ghalayeeni s approach on simplifying grammar through exploring the main morphological and grammatical issues he dealt with in his linguistics and grammatical books particularly his two books: Jami Addoroos Alarabiya and Natharat Fil Logha Wal Adab. This research starts with an introduction to his life then moves to give researchers opinions of his important books and attempts to renew old and modern grammars and simplify them. The research firstly focuses on his simplifying opinions on grammar that were based on deep and wide study of the grammar heritage so as to find out all possible simplifications. Also, it shows the characteristics of his approach. This is shown in the three chapters of the research. The first one deals with the morphological issues: it shows some of the simplifications of nouns and verbs derivations. The second is mainly on the grammatical simplification of nouns and verbs derivations. The third chapter indicates his methodology on simplification of grammar and morphology through general view of his different linguistic and grammatical books and a deep analysis of his methodology in his book Jami Addoroos Alarabiya One of the main results of the research is that Ghalayeeni preceded all other writers by his opinions on grammar simplification that later were approved and adopted by the writers. Also, the research explores Ghalayeeni s simplifying approach in grammar through choosing the easiest choice which was familiar by the ancestors of grammar. This will enable the mature students of grammar to avoid mistakes. In addition, it is a means to those who want to survey garammar and study it widely. Others results are shown at the end of the research. و

المحتويات البيان الصفحة ج د ىػ ك ح ز- ع _ ط كعرفاف... شكر _ إىداء... _ الممخص... _ باإلنجميزية... الممخص _ المحتكيات... _ المقدمة _ التمييد... الغبلييني... مصطفى بالشيخ التعريؼ _ فيو... كالباحثيف العمماء أرم _ العممي... كنتاجو مؤلفاتو أى _ كحديثنا... ما ن قدي النحك تجديد محاكالت _ الصرف ية... التيسير قضايا األول: الفصل كتصغيرىا... التعجب أفعؿ _ المنحكت... الرباعي الفعؿ _ كمعانييا... المزيدة األفعاؿ _ المصدر... جمع _ ا... مكس ر ن ي عا ن جم مفاعيؿ عمى كمفعؿ مفعكؿ جمع _ كالسماع... القياس بيف ازنيا كأك الفاعؿ باس المشبية الصفة _ عم ة... حرؼ عف منقمب صحيح حرؼ ثانيو الذم الفاعؿ اس تصغير _ وي ة... الن ح التيسير قضايا الثاني: الفصل المضارع... الفعؿ نكاصب _ ز

كالبناء... ارب اإلع بيف المثناة المكصكلة كاألسماء اإلشارة أسماء _ كالتقديرم... الظاىرم ارب اإلع بيف المتكم ياء إلى المضاؼ االس _ صفة... أك جنس اس عف المنقكلة األعبل في ازئدة ال )أؿ( _ الص رؼ... مف األعجمي الثبلثي عمى ى ال منع _ الدعاء... مكقع الكاقع فعمو عف النائب المصدر _ االستثناء... _ المعرفة... االس إلى )أؿ( بػ المقترف الكصؼ إضافة _ والنحو... الصرف تيسير في الغالييني منيج الثالث: الفصل العربية... الدركس جامع تأليؼ مف الغاية _... ي مىت و ى ت التي المؤلفات في كأثره الكتاب أىمية _ المكضكعات... كترتيب التبكيب _ التعميمية... الخصائص _ كالمصطمحات... المفاىي _ الكتاب... في مصادره _ النحاة... مف مكقفو _ النحكية... األصكؿ مف مكقفو _ الخاتمة... والمراجع... المصادر ح

الرحيم الرحمن اهلل بسم المقدمة عمى كالسبل كالصبلة العالميف رب لل الحمد افتتحت مف خير الدعكات هر بذك الل عبد بف محمد كبعد. فإف العمك مف النحك عم ألنو إال ذلؾ كما كحديثنا ما ن قدي الباحثيف باؿ شغمت التي عم العربية المتيف كأساسيا الرصيف الصحيح بيف يفر ؽ بو المكيف كعمادىا المعاني إلى ينفد كمنو كالسقي الكري. آرف الق يضميا التي جمى ي ال اليسير النزر إال منيا كصمنا كما الكثير المصنفات مف فيو فأل فكا النحك أىمية القدماء أدرؾ كقد في شؾ مف كما با ن كأسمك مادة المصنفات تمؾ اختمفت كقد كالمؤلفيف ارج الت كتب بو أنبأت ما كىذا لطالبيو النحك تعمي بغية كضعت أن يا اختبلؼ عمى كمستكياتي أعمارى كثير تنب و كقد كاىتماماتي مصنفات تأليؼ ضركرة إلى النحاة قدامى مف مختصرة كمستكل تتبلء النحك في طبلبي ذلؾ في صعكبات مف النحكم ال درس يعترم ما أدرككا ألني كذلؾ العصر كعقبات تقؼ عائقنا تعم دكف الناشئة األساسية النحكية كالقكاعد األحكا ألى المساف لتقكي البلزمة أعمؽ لفي منطمقنا تشكؿ التي فيو. كالبحث العم ىذا في التخصص يريد لمف النحك لفمسفة سارت كقد النحك لتيسير عديدة محاكالت ظيرت الحديث العصر كفي أحسب_ _فيما اتجاىيف: في كالتنقية كاإلصبلح كالتجديد كاإلحياء مختمفة عناكيف تحت النحكية المادة في بالتيسير ينادم أحدىما: يرل اآلخر كاالتجاه المغة. كجكىر النحك بأصكؿ المساس حد إلى بعضي ذىب كربما الشكائب مف أصكؿ عمى المحافظة مع أبكابيا ترتيب كاعادة كتبسيطيا المادة عرض طريقة في يكمف التيسير أف القدماء. أرساىا التي كقكاعده النحك المختمفة الدعكات ىذه خض كفي ارسة كالد بالبحث المحاكالت تمؾ الباحثيف مف كثير تناكؿ كقد جدؿ مف حكليا دار كما تطبيقنا النحك تيسير ميمة عاتقي عمى الحديث العصر في العمماء بعض أخذ ا تنظير ن ال ؿ كلع سمسمة في الغبلييني مصطفى الشيخ الباحث_ عم حدكد _في كأسبقي أبرزى مف العربية )الدركس مؤلفاتو الدركس كجامع الثانكية لممدارس العربية كالدركس االبتدائية لممدارس منيجو الغبلييني حد د كقد العربية( العا في التيسير في مقدمة كىك الدركس جامع في كتب "كضع ط

العربية العمك سيمة األسمكب كاضحة لمتيسير دعكتو كرر كما المعمميف" الباحث كتتبع عف العناء كتضع المتعمميف أفيا مف القكاعد تقرب المعاني المغكم كالتكسع ارضاتو كاعت ارتو كاختيا الغبلييني ارء آ. كاألدب( المغة في ارت )نظ كتابو في كالنحكية الصرفية القضايا مجمؿ في النحاة عمى التيسير فمؾ في معظميا يدكر مسألة كخمسيف المائة عمى تربك فكجدىا السابقة كتبو في تناكليا التي الذكؽ لمكافقتو أك التضييؽ كعد المغكم التكسع في رغبة يرجحو أك النحاة ألحد يا ن أر يختار اره فت المغكم. لمذكؽ مخالفة أك متكمفة أنيا بحجة ارء اآل بعض في النحاة بعض يخالؼ تجده كما المغكم أف شؾ كال كعف المختمفة الدارسيف. مف مقر بو لمنحك الدراسة ميدان ارسة الد ىذه تتناكؿ كذلؾ النحك تيسير في ستكشؼ كالمغكية النحكية مؤلفاتو في الغبلييني منيج ارسة د أبرز عف النحكية ارئو آ مجمؿ ار ن س مي ي الغبلييني كاف مدل أم إلى لنتبي ف تحقيقيا إلى سعى التي التيسير مبلمح أبرز التيسير قضايا كالمغكية النحكية مصنفاتو في كمنيجو الغبلييني مصطفى الشيخ عند كالنحكية الصرفية كالدركس االبتدائية لممدارس العربية )الدركس الثانكية لممدارس العربية العربية الدركس كجامع كاألدب(. المغة في ارت كنظ الدراسة: موضوع اختيار دواعي دفعت عديدة دكافع ثمة مف ليا أعرض أف المفيد مف كلعؿ ارسة الد مكضكع اختيار إلى ازكيتيف: إحداىا تتصؿ الثانية كتتعمؽ النحك تيسير بقضية النحكية. كمصنفاتو بالمؤلؼ فييا البحث يتكقؼ أال يجب التي المكضكعات مف النحك فتيسير إلى تحتاج فيي ارسة د معمقة مستفيضة خميص ى ت األمة ىذه أبناء مف المخمصيف كؿ جيكد تكحيد إلى بمغتنا لبلرتقاء خطة لكضع مف أصابيما لما كذلؾ خاص بشكؿ النحكم كبالدرس عا بشكؿ العربية النحك. صعكبة مف المتكرةر كالشككل عنيا العربية أبناء مف الكثير عزكؼ بسبب شمؿ ح ئ ق وي ش ح وخ س ح لي ٣ غ ىح ى. ١. ح ال ٢ ٤٣ طل ٠ ح ؼ ر ٤ ش ح ي ؿخ غ ح ظ : _ ح ئ ق: وي ش 2 1 ر ٤ ص ١ زخ س ؿ حف_ طزؼش ى. ١. ح ال ٢ ٤٣ طل ٠ حألىد ح ش ك ٢ ظ حص ح ظ : ي

ىذا كمع صحافي سياسي لغكم خطيب شاعر كاتب أديب كالمؤلؼ كمو معم فيك فقد النحك تيسير في با ن كت ألفكا ممف لغيره تتكفر ل ما األسباب مف لو فتييأت التعمي مينة التعمي مينة البصر بالسمات تتبلء مؤلفات إلى الطبلب حاجات س ممى ى ت مف مارس مكنتو إلى الممارسة ىذه قادتو كقد ارتي كقد كفقنا المستكيات مف مستكل لكؿ تقد التي المصنفات في تتكفر أف ينبغي التي يجب ما اختيار مف مكنتو التي كىي العقمية كاستعداداتي مستكل كؿ في النمائية الدارسيف لخصائص كما مكضكعات مف منيا كؿ في تناكلو تكظيفيا يجب التي ارئؽ الط إلى تيديو التي كىي تركو يجب مكضكع كؿ في النحكية مؤلفاتو فنالت خاصة الدركس جامع العربية عا ن كاس إقباالن النحك. دارسي لدل ذلؾ إلى كباإلضافة أخرل دكافع فيناؾ ىيأت لمباحث أىميا: مف المكضكع ىذا ارسة د الميؿ خاص بشكؿ النحكية ارسات لمد عممي. حدكد في مختصة ارسة بد يحظى ل المكضكع ىذا كككف الدراسة أىداف العربية. المغة خدمة في كجيكده الغبلييني بالشيخ التعريؼ _ كالنحك الصرؼ تيسير في الغبلييني منيج ارسة د _ ذلؾ. في نجاحو كمدل لديو التيسير قضايا كأبرز المغكم. البحث في متكاضعة بمساىمة العربية المكتبة رفد _ الدراسة أىمية كال كحديثنا ما ن قدي الباحثيف شغمت التي النحكم التيسير قضية في تبحث ككنيا مف ارسة الد أىمية تنبع عمى النحك لتيسير مقترحات إضافة في يسي قد بحت عممي غرض ذات ارسة الد ىذه أف كما ازؿ ت المجاؿ. ىذا في كبحكث ارسات د مف سبقيا ما عمى عبلكة الناشئة ك

الدراسة منيج الباحث اتبع التحميمي الكصفي المنيج ارسة الد ىذه في ارتو كاختيا الغبلييني ارء آ أى ارسة د في منيجو إلى باإلضافة التيسير بيدؼ كنحكية صرفية مسائؿ مف عرضو فيما النحاة عمى ارضاتو كاعت الغاية ىذه تحقيؽ سبيؿ كفي التيسير في العا قا الباحث باآلتي: ارسة د _ النحكية الغبلييني مصنفات كالمغكية كحصر التيسير إلى فييا دعا التي المسائؿ كاختيار المسائؿ أىميتيا لمباحث بدا التي نحكية. كأخرل صرفية مسائؿ إلى كتصنيفيا الصرؼ لمباحث المخصص الفصؿ دئ ي ب حيث أىميتيا بحسب ارسة الد في الكاردة المسائؿ ترتيب _ المتصؿ الفصؿ جعؿ ي ك األسماء بتصريؼ منيا يختص ما ث األفعاؿ بتصريؼ الخاصة بالقضايا الفعؿ ارب إع في لقضايا النحك بمباحث تبلىا قضايا في االس. ارب إع ب ى _ سطي النحاة ارء آ القدامى المسألة في كمناقشة األحياف مف كثير في سيبكيو كتاب عمى كعرضيا ذلؾ أمكنني ما فييا النحاة مقاصد سا ن متمم ارء اآل ىذه مبي نا الغبلييني أرم فييا ىذا أصالة كمدل العمماء مف سبقو بمف تأثره أك أرم ال بالمسألة صمة ذات كحديثة قديمة ارجع كم بمصادر مستعينا المسألة. في عا ن متكاض يا ن أر يا ن مبد كبعده الغبلييني قبؿ فييا المحدثيف بأقكاؿ مار ا مثؿ: قضاياىا كتعدد لتشعبيا كذلؾ غيرىا مف أكبر ما ن اىتما المسائؿ بعض زيادات مباحث إيبلء _ كاالستثناء. المشبية كالصفة األفعاؿ المتعمؽ المبحث في الثالث الفصؿ في كردت التي القضايا أما الحكاشي. في مكاضعيا إلى اإلشارة مع بإيجاز عرضت ي فقد النحاة مف الغبلييني بمكقؼ دا ن اعتما ارء الق إلى القرآنية ارءات الق كعزك الكري القرآف في مكاضعيا مف القرآنية اآليات تخريج _ كالتفاسير ارءات الق كتب عمى النبكية. السنة كتب مف لدم تكفر مما الشريفة األحاديث كتخريج كتخريجيا الشعرية الشكاىد ضبط _ المختمفة. كالنحك المغة ككتب األدب ازنة كخ مصادرىا مف بدا الذيف األعبل بعض تعريؼ _ كالمغكييف. لمباحث النحاة ارج ت كتب إلى بالعكدة كذلؾ المغمكريف مف أني ل

الدركس جامع مف حديثة طبعة عمى اعتمدت ارسة الد أف إلى التنكيو ينبغي سبؽ ما إلى باإلضافة االبتدائية لممدارس العربية الدركس بي ى ككتا ) ( القاىرة الحديث دار عف صادرة العربية عف الصادر الثانكية لممدارس العربية كالدركس ) ( بيركت العممية الكتب دار عف الصادر الصادر كاألدب المغة في ارت كنظ ) ( بيركت العصرية المكتبة بيركت طبارة دار عف.) ( السابقة الدراسات الغبلييني عند النحكم التيسير تناكلت ارسات د تكجد ال الباحث عم حدكد في كىي: بالغبلييني العبلقة ذات ارسات الد بعض ىناؾ أف إلى ةر اإلشا ينبغي و أ ن غير دا ن تحدي ارسة د _ ماجستير خكص ي ال أحمد لمباحث العصر( نحكم )الغبلييني بعنكاف العربية ارسات الد قس بكلندا كارسك جامعة كاإلسبلمية تناكؿ ككيؼ األفعاؿ تناكؿ )كيؼ ىي عناكيف خمسة في ارسة الد ىذه فصكؿ الباحث كز ع كاقتصرت العصر( نحكم كالغبلييني الحركؼ تناكؿ ككيؼ الصرؼ تناكؿ ككيؼ األسماء ارستو د األحياف بعض في عمييا المكجز كالتعميؽ العربية الدركس جامع كتاب مباحث تمخيص عمى عدد عمى ارستو د في الباحث كاعتمد بإيجاز الكتاب في الغبلييني لمنيج األخير الفصؿ في كتع رض ارجع. الم مف دا ن ج محدكد الغبلييني عند كالنحكية الصرفية التيسير قضايا تناكؿ في خكص ي ال ارسة د عف ارسة الد ىذه كتختمؼ عا بشكؿ التيسيرم منيجو في كالتكسع كالعمؽ المختمفة مصنفاتو في الدركس. جامع كتاب في كبخاصة مبحثي منيا قس في ناقش المعرم لشكقي العربي( النحك تيسير في معاصرة ارءات )ق بعنكاف ارسة د _ لعباس الكافي كالنحك لمغبلييني الدركس كجامع النحكم التيسير كتب مف مجمكعة في كالشرط النداء الحمكاني خير لمحمد الميسر كالنحك حسف كغيرىا. النحكية( العكامؿ في الغبلييني ارت )مختا ككتاب خالد أحمد لمباحث بعنكاف ةر الد طو عمي لمحمد _ عمييما. الكقكؼ مف الباحث يتمكف ل العربية( الدركس جامع شكاىد ارب إع في البرية رب )فتح م

دمشؽ جامعة بطيخة( حسيف لمباحث كشعره حياتو الغبلييني مصطفى )الشيخ بعنكاف ارسة د _ ارؼ إش خضر فكزم لمباحث كأدبو( عصره في الغبلييني مصطفى )الشيخ بعنكاف ارسة كد حياتو. مف األدبي الشؽ في ارستاف د كىما عمييما الحصكؿ لمباحث يتسف ل كخ فر عمر الصعوبات كجؿ_ _عز الل أعانني كقد صعكبات مف يخمك بحثي عمؿ مف ما في عمى التغمب ككاف معظميا أىميا: مف المختمفة الغبلييني الشيخ مؤلفات كخاصة ارجع كالم المصادر بعض عمى الحصكؿ صعكبة _ كعناء. مشقة بعد كعم اف بيركت في النشر دكر مف معظميا تكفير مف تمكنت كقد أخرل كمصادر الذم األمر مؤلفاتو في الغبلييني عنيا نقؿ التي المصادر مف كثير تكثيؽ عد _ المختمفة. مظانيا في عنيا لمبحث كبير ا ن دا ن مجيك تطمب الدراسة أقسام في تككف أف ارسة الد طبيعة اقتضت مقدمة التالي: النحك عمى كخاتمة فصكؿ كثبلثة كتمييد المقدمة: اشتممت عمى ارسات كالد فييا المتبع كالمنيج كأىدافيا اختيارىا كدكافع ارسة الد أىمية ارسة. الد لمحتكيات كعرض الباحث كاجيت التي كالصعكبات السابقة التمييد: كشمؿ التالية: المباحث الغبلييني مصطفى بالشيخ التعريؼ _ فيو كالباحثيف العمماء أرم _ العممي كنتاجو مؤلفاتو أى _ كحديثنا ما ن قدي كتيسيره النحك تجديد محاكالت _ ن

األول: الفصل الصرفية التيسير قضايا كض التالية: المباحث كتصغيرىا التعجب أفعؿ _ الرباعي الفعؿ _ المزيدة األفعاؿ _ المنحكت كمعانييا المصدر جمع _ مفعكؿ جمع _ كمفعؿ مكسر ا ن عا ن جم مفاعيؿ عمى المشبية الصفة _ ازنيا كأك الفاعؿ باس كالسماع القياس بيف الذم الفاعؿ اس عمة حرؼ عف منقمب صحيح حرؼ ثانيو تصغير _ النحوية التيسير قضايا الثاني: الفصل التالية: المباحث كيشمؿ المضارع. الفعؿ نكاصب _ كالبناء ارب اإلع بيف المثناة المكصكلة كاألسماء ةر اإلشا أسماء _ _االس كالتقديرم الظاىرم ارب اإلع بيف المجركر المتكم ياء إلى المضاؼ ازئدة ال صفة أك جنس اس عف المنقكلة األعبل في كالقياس السماع بيف )أؿ( _ الصرؼ مف األعجمي الثبلثي العم منع _ فعمو عف النائب المصدر _ الدعاء مكقع الكاقع _ كعدا خبل التالية: المطالب عمى كاشتمؿ االستثناء كحاشا المستتر الضمير كعكد كالزيادة المصدرية بيف كعدا بخبل المقترنة ك)ما( يككف. كال المعرفة االس إلى )أؿ( بػ المقترف الكصؼ إضافة _ كالفعمية الحرفية بيف يككف كال كليس كليس كحاشا كعدا خبل في س

الثالث: الفصل والنحو الصرف تيسير في الغالييني منيج التالية: لممباحث خص ص ي ك العربية الدركس جامع تأليؼ مف الغاية _ المؤلفات في هر كأث الكتاب أىمية _ تمتو التي المكضكعات كترتيب _التبكيب التعميمية الخصائص _ كالمصطمحات المفاىي _ الكتاب في مصادره _ النحاة مف مكقفو _ النحكية األصكؿ مف _مكقفو الخاتمة: كفييا أى النتائج إلييا تكصمت التي ارسة الد كبعض التكصيات فبل كبعد أدعي المجتيد. أجر كحسبي اجتيدت كلكني حقو البحث كفيت قد أنني كالمستعاف المكفؽ كالل ع

التمييد الغالييني مصطفى بالشيخ التعريف _ فيو والباحثين العمماء رأي _ العممي ونتاجو مؤلفاتو _أىم وحديث ا قديم ا وتيسيره النحو تجديد محاولت _ 1

أول _ الغالييني مصطفى بالشيخ التعريف ومولده نسبو _ "ىك الشا محمد بف مصطفى سنة ) ق/ ( الحجاز أرض مف كالكجو العقبة أرض مف بيركت مدينة في كلد الغبلييني مصطفى بف الديف محيي سمي بيف منازليا الحكيطات مف قبيمة كىي الفكائد إلى فتنتمي أسرتو أما. المصرم(" )القطر النيؿ كادم في أطنابيا تضرب أفخاذ كمنيا جنكب في خاصة العربية كالجزيرة الحجاز ارؼ أط في تنتشر النسب أصيمة عربية قبيمة "كىي. الياشمية" األردنية المممكة والسياسية الجتماعية حياتو _ عمى أكالده يشجع كالمعرفة لبلطبلع با ن مح كالده "ككاف كالمعرفة لمعم محبة أسرة في الغبلييني نشأ ما معظ مصطفى ابنو أنفؽ كبيرة ثركة ألكالده ترؾ كقد العمماء مف ليس أنو مف بالرغ العم تمقي. كالمساكيف" ارء الفق عمى اإلنفاؽ كفي العم طمب في منيا كرثو عشر التاسع القرف أكاخر ظيرت التي العثمانية الدكلة في التناقضات عصر الغبلييني عاش كقد مثؿ العشريف القرف كأكائؿ كالتغيير اإلصبلح كحركات الكعي بكادر بركز كمع الحريات كاطبلؽ الدستكر إعبلف الذيف العربي الكطف أرجاء في المفكريف مف عدد ظير العربي الكطف أنحاء في ارؽ الع في كاأللكسييف مصر في كالندي عبده محمد مثؿ التغيير بيذا تأثركا كالككاكبي اركم كالزى بيركت جمعية خبلؿ مف اإلصبلح إلى يدعك الغبلييني أخذ كقد الشا ببلد في كالغبلييني رضا كرشيد العثمانية. ارية ال تحت الجياد لنداء استجاب األكلى العالمية الحرب أعمنت كعندما اإلصبلحية دمشؽ إلى غادر العثمانية الدكلة از اني أثر كعمى كانتسب بيركت إلى ميسمكف معركة بعد كعاد السرية الفتاة العربية جمعية إلى الحسيف بف فيصؿ األمير جيش في كتطكع سمطة لضغط فتعرض االنتداب بعد ارحو س كأيطمؽ االنتداب سمطة عميو فقبضت بيركت إلى عاد ث عماف إلى فتكجو 2 ) ) ح ي ٣ ح. ك ٢ ل ح ال ٢ ٤٣ ط ؿ ك ٤ غ 22 ر ٤ ص ح ؼ ٣ ش ح ظزش ١ ح ال ٢ ٤٣ طل ٠ ح ال ٢ ٤٣ ى ٣ ح ) ) ح ؼ ى ح خص ش ػ : وال 22 ر ٤ ص ال ٤٣ ح ؼ ىح ١ ح ح ٢ ١ ح ؼ ح ح ل ٠ خ س ح ظخ ٣ ن ك ٢ ر ٤ ص 9 2 ح ي خ ش رخ ح ٣ خ ١ ٤ ش ك ك ٤ خط ح ال ٢ ٤٣ طل ٠ ح ٤ ن 222 ) لن( ح ي حالؿظ خػ ٤ ش حإل خ ٤ ش ) ) ح خرن: ػ : وال 2 ر ٤ ص حإل ال ٢ ح حء ؿ ٣ يس ر ٢ ه ٤ ح ش ح لو ك ٢ ح ؼال ش ح وخ ٢ ح ال ٢ ٤٣ طل ٠ ح ٤ ن 9 2

إلى نفي ث الفرنسية السمطات عميو قبضت بيركت إلى عاد كعندما عماف إلى كنفي أشير سبعة عا فمسطيف النفي ارر ق ألغي أف إلى كعشريف كأربعة كتسعمائة ألؼ أرسو. مسقط بيركت إلى فعاد كىكذا المفكريف حاؿ كىذا كالمنافي السجكف في حياتو مف يسير غير ءا ن جز الغبلييني قضى فقد الذيف كالمثقفيف نشر في دكرى كجو أحسف عمى رسالتي يؤدكا كي الصعاب تحمؿ عمى أنفسي كط نكف ى ي أمتي. كأبناء شعكبي بيف كمعتقداتي أفكارى كيمارسكا شغميا التي _المناصب حياتو مدة الغبلييني تكل ى منيا: مختمفة مجاالت في المناصب مف العديد في كخطيب "كاعظ اربع ال العثماني الجيش األكلى العالمية الحرب في كرئيس عم اف في العا األمف في الرسائؿ ديكاف كسبع كتسعمائة ألؼ سنة بدمشؽ العربي العممي المجمع كعضك كعشريف كاحدل كتسعمائة ألؼ سنة مؤتمر في كعضك لبناف في البكالكريا امتحاف كعمدة اإلسبلمي التدريس مؤتمر في كعضك كعشريف لممجمس كرئيس اإلسبلمي القدس سنة السنية العميا الشرعية وأساتذتو _شيوخو اإلسبلمي. كثبلثيف" كاثنتيف كتسعمائة ألؼ المحكمة في كمستشار شرعي كقاض بيركت في األعمى "كاف الكبرل المساجد في تعقد التي العم حمقات عمى يتردد الغبلييني مصطفى خاصة بيركت في المدارس إحدل إلى انتقؿ ث الكبير العمرم الجامع في تعقد التي العمماء حمقات المسجد: في أساتذتو كمف الخياط الديف محيي الشيخ يد عمى عمكمو تمقى حيث مفتي الفاخكرم الباسط عبد الشيخ اربمسي( )الط ارفعي ال صالح كالشيخ التكحيد كأصكؿ الكبل كعم اإلسبلمي الفقو عميو أر ق الذم بيركت أر ق الذم الخطابة كفف كالشعر العربي األدب مادة عميو الكبير بالشنقيطي المسجد عمماء مف آخر عدد كىناؾ الممقب الشنقيطي محمكد محمد كالشيخ أمثاؿ: محمد كالشيخ المدكر حسف الشيخ 3 لخ ش خ ػ ح ئ ل ٤ ؼ 1/ ي 29 ر ٤ ص ال ٤٣ ح ؼ ىح ١ ح ٢ ح ي ٣ ه ٤ حألػال ح ظ : ك ٤ خط ح ال ٢ ٤٣ طل ٠ ح ٤ ن حالؿظ خػ ٤ ش حإل خ ٤ ش ح ؼ ى ح خص ش ح ظ : /99 22 ر ٤ ص ح خ ش ئ ش ١ ح ظ : htt://www.almojam.org 9 _9 ك : طظ أ ح ال ٢ ٤٣ ك ٤ غ 2 2 1 ر ٤ ص ؿ حف طزؼش ى. ١. ح ال ٢ ٤٣ طل ٠ حألىد ح ش ك ٢ ظ حص ح ظ : ل ى ل ي حألػال : ح ظ لل ظ خ... أ ؼ ح ١ الػ خ أ ؼ حألىد ح ش ك ٢ ػ ػ خء أػ رؤ ل هي ح و ٤ ط ٢ ح ٤ ن ػ ٠ ح ك ش ك ٢ ح ٤ ش ح ل خ ش ئ لخط : أ ) ٣ ظخ ٤ خ( و ٢٤ ك ٢ ي ح ذ أ ١ خػ حألىد ح ش ك ٢ ػ ػال ش ح و ٤ ط ٢ 92 1/ حألػال : ك ٢ ط ؿ ظ ح ظ ط ك ٢ ح ؼ د ال ٤ ش ف ح ؼ ٤ ش

الممكاني الكردم. العربي" كاألدب العربية الحكت الرحمف عبد كالشيخ المغة مف كتمكينو شخصيتو بمكرة في ساىمكا الذيف "كفي أكاخر سنة ) ق( الشريؼ األزىر بالجامع التحؽ حيث مصر إلى الغبلييني انتقؿ العيد لذلؾ المصرية الديار مفتي عبده محمد الشيخ يد عمى فتتممذ ارشد أبي محمد الشيخيف كعمى. كغيرى" الكقت ذلؾ في المغة عم في المرجع يعد كاف الذم المرصفي عمي بف كسيد أف حا ن كاض بدا كقد ارفعي ال كصالح عبده محمد أمثاؿ كبار كأساتذة شيكخ عمى العم الغبلييني تمقي مسمكي ليسمؾ أمامو الطريؽ عب د قد المرصفي كسيد عصره. العممية _حياتو الغبلييني عاش مساجدىا سنة ) ( قا العم طمب في بالسعي مؤلل حياة في البارزيف العمماء مصاؼ في ليككف ث "حيث بدأ أى في ارسية د حمقة بيركت في كفي نو س حداثة مف الرغ عمى كمكاعظو دركسو لسماع تزدح الغفيرة الجمكع ككانت بالتدريس كعمؿ حديثنا شكمت التي السمطانية المكاتب في العربية المغة بتدريس الكمية كفي عباس أحمد الشيخ لصاحبيا اإلسبلمية الكمية في الشرعية يمارس كاستمر التدريس مينة الكبير العمرم الجامع في مكاعظو ألقى حيث ) ( سنة مف ابتداء ما ن عا عشريف مف يقرب ما كاالقتصاد كالتربية السياسة في اإلصبلحية ارءه آ فييا نشر الكتب مف دا ن عد الفترة ىذه في أصدر كقد أف يندر ما الذكاء مف أكتي زا ن ممي أستانذا كاف بأنو معاصركه لو كشيد كتحديثيا العربية المغة كتدريس بو يؤتى عا في كأصبح المجمع( )رئيس عمي كرد محمد األستاذ لممجمع يكمئذ كقدمو بدمشؽ العربي العممي المجمع في كا ن عض. األعضاء" جميع عميو فكافؽ 4 ك ٤ خط ح ال ٢ ٤٣ طل ٠ ح ٤ ن حالؿظ خػ ٤ ش حإل خ ٤ ش ح ؼ ى ح خص ش ػ وال ح ؼ ح ح ل ٠ خ س ح ظخ ٣ ن ك ٢ ر ٤ ص 9 2 ك حإل خ ٤ ش ح ؼ ى ح خص ش ػ وال ح ؼ ح ح ل ٠ خ س ح ظخ ٣ ن ك ٢ ر ٤ ص ح ظ : ح ال ٢ ٤٣ ى ٣ ح ح ظ : 9 2 ى ح خص ش ك ك ٤ خط ح ال ٢ ٤٣ طل ٠ ح ٤ ن حالؿظ خػ ٤ ش ط ٤ ح ٣ ج ض ػ ١ ػ س ح ؼخ ؼش ك ٢ ح ؼ خ ش ز ض ٣ و : 2 ش آ ح ػيى حأل ز ػ ٤ ش ح ؼ ؿ ٣ يس غ كي ٣ غ ك ٢ خ 2 1 ش كظ ٠ ح ي ط و ٢ ػ ٠ ؼخر أ خ ح ظؼ رؼي يس رو ٤ ض هي ٣ يح ل ي ح ٤ ن ٣ ي ٣ خ خ ح ظ ٢ ح ٤ ١ ش ح ي ش ك ٢ ح ظ : htt://www.diwanalarab.com ش: حى ا ػ ١ /99 ح ئ ل ٤ : ؼ _9 9 2 ك ك ٤ خط ح ال ٢ ٤٣ طل ٠ ح ٤ ن حالؿظ خػ ٤ ش حإل خ ٤ ش ح ؼ ى ح خص ش ح ظ :

وفاتو _ الغبلييني الشيخ تكفي. بيركت في كدفف ) ( بتاريخ خطير جمدم بمرض إصابتو أثر عمى _ الل رحمو _ العم. طمب في وع سا كؿ بعممو كنفع الغبلييني الل رح سنة شباط فيو والباحثين العمماء رأي ثاني ا_ الغبلييني مصطفى الشيخ عف كباحث عال غير تحدث كفاتو كبعد حياتو في الحديث كسنقصر ما عمى يقكؿ با. ن كأدي يا ن لغك فيو قيؿ عنو كتاب مقدمة في الخياط الديف محيي أستاذه الغبلييني )أريج الزىر(: المجمكع ىذا صاحب الغبلييني مصطفى "الشيخ قكاعد فيو درس يك أكؿ منذ النبكغ فيو تكس مت الشعر ينظ ككاف الدارسيف بيف مثيمو يندر مما شيريف مدة في ما ن كفي حفظنا استظيرىا فإنو العربية كىك السميقة بسائؽ الحيف ذلؾ منذ الخطابة في الت فكه فيو تكسمت كقد أشده. يبمغ ل يافع ضا_ ن _أي أف إلى استقبللية كى مة عصامية بنفس النمك مدارج في يتدرج ظؿ ث بيانو كرشاقة لسانو لذالقة نظر ا ن. تفرست" ما كؿ ككقع تكسمت ما كؿ ظير : فييا قاؿ كممة بدمشؽ العربي العممي المجمع عضك رضا أحمد األستاذ ألقى الغبلييني الشيخ تأبيف كفي الصغر منذ معو ينشأ كعمكميا بالعربية كلكعو كاف كقد "... بالشعر كأكلع الفطرة كصفاء الذىف جكدة مف الل كىبو ما فييا التقد يدرم نفسو عف ىك قاؿ كما العركض كما النحك ما كطنو كبتحرير رغبتو الكلكع ىذا عمى كساعده بيا فقكيت دثنا ى ح ى كالعمؿ القكؿ في جرينئا البياف رشيؽ المساف ذليؽ فنشأ التجكيد في عمى كساعده نفسو أف قبؿ ما ن غبل فنظمو أمتو بحب الفياض بشعكره ينظمو كاف كانما كالا األمكر معالي إلى كطمكحو بالصعاب... يبالي ال العربية بالعمك ضطبلع اإلسبلمية كالكمية السمطاني المكتب في تدريسيا تكل ى أف بعد سيما كال مف حمقات لمطبلب كأخرج كالعركض النحك في كتبو سا... ن ار كنب لي منار ا ن عبارتيا كسيكلة كتبكيبيا ترتيبيا بحسف فكانت 5 ح ال ٢ ٤٣ طل ٠ ح ٤ ن حالؿظ خػ ٤ ش حإل خ ٤ ش ح ؼ ى ح خص ش ػ : وال ح ؼ ح : ح ل ٠ خ س ح ظخ ٣ ن ك ٢ ر ٤ ص ح ظ : 9 ك ك ٤ خط 2 ٤ يح_ر ٤ ص ح ؼ ٣ ش ح ظزش ى. ١. ح ال ٢ ٤٣ طل ٠ ح أ ٣ ؾ 2 2 ؽ ) ( ي 2 ى ن زخ ١ ح ؼخ ٢ خ ح ؼ ر ٢ ح ؼ ٢ ح غ ش

أما النافعة مباحثو في ظاىر فيك المغكم اضطبلعو كاألدب( المغة في ات )نظر كتابو في سيما كال غير المصمح مذىب فيك المغة في مذىبو كأما الغكر كبعد التحقيؽ كسعة باإلحاطة لو يشيد الذم المتشدد ما "فكؿ ذلؾ: في كيقكؿ بالماضي الصمة معو تنقطع ال أف عمى المغة في التجدد يرل فكاف سا ن قيا أك زا ن مجا المغة يكافؽ كقد السمي الذكؽ أىؿ عند مقبكالن ككاف استعمالو لنا جاز إليو حاجة في ككنا في يدأب الفقيد العبل مة كبقي شرطو عمى فصيح صحيح ىذا عمى فالمكل د ي الجدكد" يستعممو ل كاف كقم ت بو شغؿ فقد بيركت في تكاله الذم الشرعي القضاء كقتو مف أخذه ما إال النافعة جيكده كفىقىدى المنية أدركتو أف إلى القيمة أبحاثو في لممجمع ذلؾ أجؿ مف مساعدتو مف ركنا نا ي مجمع بفق ده في الل م د الباقيف كخم ؼ ارحميف ال أعبلمو مف ج ى ر ى د ى مف مع ج ى ر ى د ى عممائو مف با ن ميذ يا ن كلغك أركانو البدر". بينيا مف خر سماء نجك ككأني أعمارى لو شيد بعض الباحثيف المعاصريف شأنو بعمك كعده ىادر لغكم كحس نادر نحكم أرس ذك بأنو بعضي المختمفة بحكثو لمناقشة ارساتي د مف ءا ن جز فكصفو كاألدبي المغكم البحث في كمنزلتو. المغكية ارئو بآ كاالستشياد كأفردكا المغة في المتضمعيف مف بعضي ثالث ا_ مؤلفاتو أىم العممي ونتاجو ذا الغبلييني كاف حيث كاسعة ثقافة لنا ترؾ مف كبير ا ن إرثنا المؤلفات إلى: تقسيميا يمكف المختمفة )مؤلفات كمقاالت(. بحكث كاألدب المغة في مؤلفات االجتماعي اإلصبلح في مؤلفات دينية الدينية مؤلفاتو _ العبادة كدكر المساجد في _ أشرنا كما _ صغره منذ الغبلييني نشأ المؤلفات: ىذه كمف إصبلحية جية ك الدينية مؤلفاتو تكجيو إلى مدعاة ذلؾ فكاف 6 حألىد: ح ش ك ٢ ظ حص 1 ح لون: وي ش ح وخ س ظخ س ح وي ش ١ ح ؼوزخ ١ ا خػ ٤ طلو ٤ ن: ح ال ٢ ٤٣ طل ٠ ح ؼ ر ٤ ش ح ي ؿخ غ ح زلغ حطخ خص ح ظ : 19 ر ح لخ ش ح ؼ ٣ ش ح طزؼش ى. ١. ح ؼال ٢ ٣ هللا ػزي ح ؼ د ش ي وي ش ح ظ : ٣ ؼو د ا ٤ ح ش ك ٢ ح حد ح وطؤ ؼ ح ظ : 29 ١ هخ ٣ خ ز خ ح ؼ ر ٢ ح ؼخ ك ٢ ح لي ٣ غ ح ١ 2 1 21 2 2 9 9 1 ر ٤ ص 29 ال ٤٣ ح ؼ ىح ١

المدنية روح اإلسالم أ_ أو )الدين اإلسالمي كرومر( والمورد أل فو عمى رد ا ازع م مد ى )معت كركمر المكرد اإلنكميزية الدكلة سابقنا( مصر في )مصر كتابو في ديف ىك اإلسبل أف الكتاب ىذا خبلؿ مف الغبلييني بي ف حيث اإلسبلمي الديف في كمطاعنو الحديثة( الكتاب الغبلييني كافتتح كمكاف زماف كؿ في بو لمعمؿ يصمح كأن و الصحيحة كالمدنية الفطرة منيا: بقصيدة ب ي الميذ ب ي العتا يجدم ىؿ ر ي كركم ب ي يطم جاء مف ؼ ى ص الن لي مك ي أنت كىؿ كاال الصفا مف أشد قكالن خذ ي ف ) ( ب ي يتعصػ مف د ى كي عن ا ي يدافع ب_ العمم الدين ينافي وىل والعمم الدين ىذا "كاف ر د بمثابة الكتاب يحممكف ببلدى إلى كعادكا الغرب إلى ذىبكا الذيف الطبلب تصرؼ عمى المتكارثة كالتقاليد لمعادات مناقضة أفكار ا ن ف أ كيعتقدكف تصرفاتي مف ينفركف الناس جعؿ مما العم إلى الكتاب ىذا خبلؿ مف الغبلييني سعى كقد العم مف نفكر ىناؾ أصبح كبالتالي ذلؾ سبب ىك أف إثبات كالديف" العم أخكاف. العامة المصمحة ىدؼ عند يمتقياف ث فييا يترعرعاف التي األمة بيا يخد ناحية منيما كاحد كؿ ينتحي ت المختار سيرة في الخيار لباب _ مف ئا شين يعرفكف ال الذيف كالطبلب عكا ى ال ألكثر مك جو ي الكتاب ىذا كشمائمو دفتيو بيف كيض السير بيف كسط سيرة كتاب كىك كفضائمو نبيي أخبار كأحكالو كأعمالو محمد الرسكؿ لحياة دا ن سر بمائتيف الكتاب كايختت كفاتو حتى بو ت مر التي كاألحداث بو ي س ى ن ى حيث مف _ كسم عميو الل _صمى. اليجاء حركؼ عمى مرتبة كح كمو ىكممو جكامع مف حديثنا كعشريف 7 ح وي ش: 2 9 ىح ري ى. ١. ح ال ٢ ٤٣ طل ٠ ح ي ٤ ش ف حإل ال ح خرن: 9 ك : ك ٤ خط ح ال ٢ ٤٣ طل ٠ ح ٤ ن حالؿظ خػ ٤ ش حإل خ ٤ ش ح ؼ ى ح خص ش ك ٤ خط ح ال ٢ ٤٣ طل ٠ ح ٤ ن حالؿظ خػ ٤ ش حإل خ ٤ ش ح ؼ ى ح خص ش ػ وال 9 للش: ح ال ٢ ٤٣ طل ٠ ح ؼ ح ي ٣ 9 ك : ح ظ ٢ ح زخكغ ح ظخد وي ش 2 ح ك خ ٤ ش ح طزؼش ١ ح ال ٢ ٤٣ طل ٠ ح وظخ ٤ س ك ٢ ح و ٤ خ زخد ح ظ : ط ٤ خ.

ث النبوي الكالم من نخبة _ الغبلييني جر ده كتاب المختار( سيرة في الخيار )لباب كتابو مف اليدم مف خب ي ن عمى كيشتمؿ ما ن محك ضبطنا كضبطت بو االنتفاع يسيؿ با ن ترتي رت بت كقد اإلسبلمي خميؽ ي ال مف مع ى ي كل النبكم. اليجاء حركؼ عمى ترتيبيا ت كقد ارمييا م كيكضح مقاصدىا يدني يا ن كاف حا ن شر كشيرحت ج_ والحجاب السفور كتاب في نظرات الدين زين نظيرة لآلنسة المنسوب أريو الكتاب ىذا في الغبلييني بي ف ككتب المسممة أرة الم. اختبلط كمسألة المسممة الجمعة بعد الظير صالة في البدعة ح_ ذلؾ مف كالغاية كالحجاب السفكر في ال أ مشركع ىك كىؿ النقاب في ف أ كأك د لتاريخ خبلصة كقد أرة الم ترقي مف يمنع ال النقاب الجنسيف الكتاب ىذا إلى أشار بيركت حز ابف دار الثالثة سمماف آؿ حسف بف مشيكر حققو كقد اج التر كتب مؤلفي أحد مف الباحث يتمكف كل ىػ الكقكؼ عميو. الطبعة الجتماعي اإلصالح في مؤلفاتو _ كقد كالصبلح الخير فيو ما إلى كتكجييي الناس إرشاد عف المخمصكف الديف رجاؿ ينفؾ ال كاف حا ن مصم الغبلييني اجتماعي ا كيبدك منيا: كنذكر االجتماعي اإلصبلح في مؤلفاتو خبلؿ مف ذلؾ الزىر أريج أ_ قد ميا عدة مكضكعات في المقاالت مف مجمكعة عف عبارة كىك أدبي اجتماعي أخبلقي كتاب خير ى لي ليككف األمة لنابتة المؤلؼ س ى كأن سمير عبده محمد كأستاذه شيخو إلى المؤلؼ أىداه جميؿ. إلى النشء كدعا عمييا كأثنى لمكضكعاتو رض ى ع ى ك الخياط الديف محيي الشيخ الكتاب ليذا قد كقد كمطالعتو الكتاب اقتناء. الثمينة الفكائد مف فيو بما كالعمؿ 8 ط ٤. ح ظ ٢ ح للخص ح ظخد وي ش 2 2 ر ٤ ص ح زخف طزؼش ١ ح ال ٢ ٤٣ طل ٠ ح ز ١ ح ال وزش ح ظ : حإل خ ٤ ش ح ؼ ى ح خص ش ػ وال 1 9 1 9 1 ح ال ٢ ٤٣ طل ٠ ح لخد ح ل ظخد ك ٢ ظ حص 9 ك ك ٤ خط ح ال ٢ ٤٣ طل ٠ ح ٤ ن حالؿظ خػ ٤ ش /19 ح ٣ خ ح ٤ ١ ش ك ي ح ي ظزش ى. ١. ٣ ق ٠ خ ه ٤ ل ي ح ؼخ ٣ ح ئ ل ٤ ؼ ح ظ : _ : ح للخص ح ظخد وي ش 2 ر ٤ ص ح ؼ ٣ ش ح ظزش ى. ١. ح ال ٢ ٤٣ طل ٠ ح أ ٣ ؾ ح ظ :

ب_ الناشئين عظة كتاب كاجتماع كآداب أخبلؽ كىك عنكاف تحت المفيد جريدة في المؤلؼ نشرىا ارت شذ عف عبارة المقدمة: في يقكؿ لي سا ن ار نب ليككف األمة لشباف كجيو كقد الفياض أبي كبإمضاء الناشئيف( )عظة الحكمة بقم الفائدة منثكرة العبرة سمؾ في العقد منظكمة ستركنيا المعة كآللئ نافعة عظات "ىذه بيا عمؿ مف كتيدم الحكي باألسمكب القكي المنيج إلى ترشد مستقي... ارط ص إلى الجتماعي التعاون ت_ االجتماعي التعاكف في المؤلؼ كتبيا قصار عشرة فصكؿ عف عبارة الكتاب شعكره عمى دا ن معتم وؾ تفك مف أقطاره مف قطر كؿ في العربي المجتمع يعرك بما ف ى أكى وع كتقاط كحدتي عقدتي أك ىى عنو الذم النقص كيتممكا أخطأ ما كيصمحكا ىؿ م ى أج ما ص مكا يفى أف إلى العرب الكيت اب المؤلؼ كدعا ىؿ ىذى كقد خصص األكؿ الفصؿ الغبلييني إليو الحية الكائنات كحاجة عا بشكؿ التعاكف لمفيك )االجتماعي المختمفة التعاكف صكر األخرل التسعة الفصكؿ في تناكؿ ث. كاإلصبلحي( كاالقتصادم كالقكمي كاألدبي كالعممي كالديني دستكر ا ن يرس أف الكتاب ىذا المجاالت. مختمؼ لكحدة العربية األمة كاإلسبلمية كلعؿ إلى دعكتو خبلؿ مف كالبيئي كالجماعي خبلؿ مف ارد أ الغبلييني في أحكاليا إصبلح في مؤلفاتو العربية المغة عموم _ أساتذة عمى المختمفة عمكميا تمقى حيث ا صغير ن كاف مذ العربية المغة حب عمى الغبلييني شب العربية لمغة ما ن معم فكاف _ ذكرنا كما _ كبار اإلسبلمية الكمية ) (. سنو حداثة عمى بدمشؽ العربي العممي المجمع في كا ن كعض في العربية كاآلداب لمتفسير أستانذا ك عا مف ) ( عا كفاتو حتى استشعر كقد كقتو مف ا ن كقت س فكر بمضامينيا كاإلحاطة لغتي في في الطبلب معاناة الغبلييني العربية المغة عمك في الكتب مف مجمكعة فأل ؼ كقمكبي أبنائيا أذىاف إلى العربية المغة لتقريب منيا: كآدابيا 9 ح ئ ق: وي ش 2 ر ٤ ص ح ٤ ١ ش ح طزؼش ١ ح ال ٢ ٤٣ طل ٠ ح خ ج ٤ ػظش ح ظ : ح ظخد وي ش ى.ص. ر ٤ ص ح ؼ ٣ ش ح ظزش ى. ١. ح ال ٢ ٤٣ طل ٠ حالؿظ خػ ٢ ح ظؼخ ح ظ : ك. طال خ خ ح وي ش حالؿظ خػ ٢ : ح ظؼخ

أ_ رجال المعمقات العشر ي مصد ر بمقدمتيف: األكلى في خبلصة تاريخ العرب قبؿ اإلسبل كالثانية كتاب أدب كتاريخ كلغة في خبلصة تاريخ آداب المغة العربية في العصر الجاىمي كصدر اإلسبل كالدكلة األمكية كالدكلة العباسية كالدكؿ المتتابعة كعصر المؤلؼ. في المقدمة األكلى تكم عف أحكاؿ العرب مف حيث ببلدى كمكاقعيا كأنسابي كطبقاتي كممالؾ العرب قبؿ اإلسبل كأخبلقي كعاداتي كتناكؿ في المقدمة الثانية بعض كأصؿ المغات كالمغة العربية كعمكميا المختمفة: كالعركض كقرض الشعر العصر الجاىمي إلى العصر الحديث. العبد كزىي ر ب ف كطرفةى المباحث مثؿ: مفيك المغة الصرؼ كالنحك كمتف المغة كالبياف كاألدب كأدب المغة كعم األدب العربي كتاريخ آداب المغة كتيذيبيا كالمغة مف لدف ابف أبي سممى كلبي د بف ح م زة كاألعشى ميمكف كالنابغة الذبياني كعبيد مني كشرح معمقتو شر ن حا أدب ن يا كلغك ن يا بأسمكب ارؽ ث تحدث عف أصحاب المعمقات العشر بف ربيعة كعمر ك بف كمثك كعنترةى )امرئ القيس ابف شداد كالحارث بف األبرص( فعرض شينئا مف أخبار كؿ كاحد اعتمد فيو عمى كثير مف الم ارجع األصيمة نحك: كتاب األغاني كالشعر كلا شع ارء كخ ازنة األدب كالعقد الفريد كالمزىر كغيرىا. كالكتاب _ كما يقكؿ المؤلؼ _ عبارة عف دركس يمقييا عمى كاف طبلب المكتب السمطاني في بيركت ث طيبع حر ن صا عمى اإلمبلء ليككف كتاب تدريس. نشر آداب ىذه المغة المباركة الشريفة كاقتصا ن دا في الكقت الذم يقتضيو ب_ عمم األدب العربي كىك كتاب ال ي ازؿ مخطكطنا كما ىذ ىكر الغبلييني في كتابو )رجاؿ المعمقات العشر( حيث يقكؿ: "كلمؤلؼ ىذا الكتاب كتاب جميؿ سم اه عم األدب العربي جمع فيو بيف طريقة عبد القاىر كطريقة غيره كأكدعو عمك الببلغة كاإلنشاء كالخطابة كقرض الشعر كما يتبع ذلؾ مف فنكف األدب غير أنو ل يطبع". 11 ٣ و ي رخ ؼ ح لي ٣ غ: ا ٠ ح ؼ ح ١ ػخ ح ال ٢ ٤٣ كظ ٠ كخط ػخ 2 ح ظ : ؿخ ح ؼ وخص ح ؼ طل ٠ ح ال ٢ ٤٣ ١ ح طزؼش حأل ٤ ش ر ٤ ص وي ش ح ظخد ح للخص ح ظ ٢ ط ٤. ؿخ ح ؼ وخص ح ؼ :

اقتبس منو كقد المؤلؼ كتب ت ارج المؤلفيف ل ت_ ديوان الغالييني أكثر مف مرة في كتابو رجاؿ المعمقات العشر. كمف الجدير بالذكر أف ت ي ش ر إلى ىذا الكتاب ربما ألنو ل يطبع كل ينشر حتى بعد كفاتو. نظ الغبلييني الشعر في صغره دكف معرفة سابقة في النحك كالعركض حيث يقكؿ: "أكلعت بالشعر ن ما قبؿ أف أدرم ما النحك كما العركض كانما كنت أنظمو متغن ن يا أنحك فيو بغنائي حدثنا فنظمتو غبل منحى ما كنت أستظيره مف الشعر في المدرسة: كبلمي ة العج كالمية العرب كالمية ابف الكردم كارئية ب شر بف ى عكانة كالمي ة السمكأؿ كمقصكرة ابف دريد كغيرىا مف القصائد ذات األعاريض المختمفة. فكاف يأتي مكزكنا كما تحق ق ي ت ذلؾ بعد أف تعم مت العركض كما كنت في حاجة إليو". جمع الغبلييني أشعاره كرت بيا بعي ن دا عف مكطنو بيركت يقكؿ: "جمعتو كرتبتو في حيفاء مف أعماؿ فمسطيف كأنا مجمك عف بمدم ناوء عف أىمي ككلدم قىص ي عف أصحابي ناوء عف أحبابي" كقد فرغ الغبلييني مف تبكيبو كترتيبو كتيذيبو كشرحو في الحادم كالعشريف مف تمكز سنة ألؼ كتسعمائة كأربع كعشريف كيض الديكاف أرب ن عا كثمانيف قصيدة كمجمكعة قطع مختارة رت بيا عمى سبعة أبكاب: )في األناشيد الكطنية في السياسة الكطنية في كالحكمة في الغزؿ كالنسيب في قطع متفرقة(. شعره سجينا في الحماسة كالفخر في األدب 11 ح ظ : ح خرن: 2 1 9 ى ٣ ح ح ال ٢ ٤٣ : ي ٣ ش ك ط ٤ ٤ ش خك ٤ ش ٢ )ك ٤ لخ( ح و هي ي ح ئ ق خ ى ك ٢ ح ي ٣ ح ي ح و ه ح ي ى ؿخث. ح خرن: للش ح ظ : ح خرن: 1 ح خرن: 9

ث_ الثري ا الم ض ي ة في الدروس العروضية الكتاب رسالة في فف العركض كتبيا الغبلييني ى ح ى دثنا ل يتجاكز السادسة عشرة مف عمره كقد أشار إلى ذلؾ بقكلو: ىذه رسالة في أعاريض الشعر العربي كتبتيا قبؿ ثبلثيف سنة ىبللية كأنا في ى ر ي ؽ الصبا كمطمع الشباب...". كقد كضع الغبلييني ىذا الكتاب لمطبلب أسمكب مبتكر سيؿ كاضح يسيؿ عميي إد اركو في زمف يسير فجاء قريب فف العركض عمى في المأخذ سيؿ المناؿ كقد امتدح ىذا الكتاب أستاذا الغبلييني )محيي الديف الخياط كعبد الرحمف سبل( حيث قاال: "لك ي عيد إلينا أف نضع رسالة تسيؿ ىذا العم عمى طالبيو لما أتينا بأسيؿ مف ىذه الرسالة". يتككف الكتاب مف مقدمة في عم العركض كأك ازنو كالمفاىي األساسية ذات الصمة كاألسباب كاألكتاد كالفكاصؿ كاألج ازء )التفاعيؿ( كبحكر الشعر ك الزحاؼ كالعمة كما ليس زحافنا كال عمة كيعرض لبعض اصطبلحات العركضييف كالصدر كالع ي جز كالمص ارع كالشطر... كما يبيف كيفية التقطيع العركضي فيعرض لكؿ بحر مف البحكر الستة عشر المعركفة مبينا أج ازء كؿ كاحد منيا الم ي ن ما بتمريف عممي كيشير في خاتمة الكتاب إلى البيت كأعاريضو كأضربو كزحافاتو مختك كالم ى دكر. ي كالم ى جمع ي ي مقف ى كال ى ص ع ر ج_ الدروس العربية لممدارس البتدائية كىك كتاب كضعو الغبلييني لممدارس االبتدائية عا ) ( كحد د ىدفو مف تأليفو كىك "التسييؿ عمى المعم كالمتعم سبيؿ اإلفادة كاالستفادة يشتمؿ الكتاب عمى مقدمات لطيفة في الصرؼ كالنحك تناسب سف الطبلب كدرجة عقكلي". الكتاب يتككف مف أربعة أج ازء عرض فييا المؤلؼ لمقدمات أكلية في الصرؼ كالنحك متب ن عا األسمكب التعميمي التربكم في تقدي المعمكمات بصكرة متدرجة حيث يعرض لمكضكعات الجزء األكؿ ث يعكد ليكررىا ثانية في الجزء الثاني مع بعض التكسع كاضافة مكضكعات جديدة ل تكف مكجكدة كيسير عمى ذات النيج في بقية األج ازء. 12 ح ظ : ح ؼ ٣ خ ح ٤ ٠ ش ك ٢ ح ي ح ؼ ٤ ش طل ٠ ح ال ٢ ٤٣ ١ ح طزؼش ح ؼ ٣ ش ر ٤ ص ى.ص. ك ٤ غ ه غ ح ئ ق طخ ٣ ن طؤ ٤ ل خ ش أ ق ط ؼ خثش حكي خ ٤ الى ح ال ٢ ٤٣ _ خ أ خ_ ش أ ق ػ خ خثش ه ػ خ ٤ وي ش ح طزؼش حأل ٠ ح ظ : ح خرن: وي ش ح طزؼش ح ؼخ ٤ ش: ح ظ : ح خرن وي ش ح طزؼش حأل ٠ : ح ظ : ح خرن: كخ ٤ ش ح ظ : ح ي ح ؼ ر ٤ ش يح حالرظيحث ٤ ش طل ٠ ح ال ٢ ٤٣ ١ ىح ح ظذ ح ؼ ٤ ش ر ٤ ص وي ش ح ئ ق.

ح_ جامع الدروس العربية ي مكمبلن لسمسمة الدركس العربية كيقع في ثبلثة أج ازء يعد ىذا الكتاب ألفو في عا ) ( كقد جمع فيو قكاعد الصرؼ كالنحك ككضعو لممتخصصيف مف األدباء كدكر المعمميف كطبلب الصفكؼ العالية كقد تكس ع الغبلييني في ىذا الكتاب ليبلئ الفئة التي يستيدفيا كقد ي صد ر الكتاب بمقدمة يتمكىا اثنا عشر با ن با فخاتمة كيمث ؿ ىذا الكتاب المحكر األساس في ىذه الد ارسة مضافنا إليو كتاب نظ ارت في المغة كاألدب كما أشرنا. خ_ الدروس العربية لممدارس الثانوية جاء ىذا الكتاب استكماالن لسمسمة الدركس العربية لممدارس االبتدائية كخصصو المؤلؼ لممدارس الثانكية ككاف ذلؾ في عا ) ( كتك خى فيو سيكلة األسمكب ككضكح المعنى كحسف التنسيؽ كبي ف الغرض منو كىك التسييؿ عمى المتعم كتعبيد الطريؽ لممعم. يتألؼ ىذا الكتاب مف ى ص ص ي خ أربعة أج ازء األكؿ كالثاني كالثالث منيا لمصرؼ كالنحك ك ي ج عؿ ال اربع لعمك الببلغة العربية كالعركض. كسار فيو المؤلؼ عمى الطريقة نفسيا التي سار عمييا في كتابو الدركس العربية لممدارس االبتدائية مف حيث عرض المكضكعات بصكرة متدرجة كتك اررىا مع التكسع في مباحثو كاضافة مكضكعات جديدة. عنكاف الدركس العربية لممدارس اإلعدادية كتبي ف لمباحث أ ف كمف الجدير بالذكر أف ىناؾ كتا ن با آخر لممؤلؼ يحمؿ الكتاب ىك نفسو الدركس العربية الثانكية لممدارس. كقد قررت نظارة المعارؼ ككثير مف المدارس األىمية في أنحاء مختمفة تدريسو. 13 ح ظ : ح ي ح ؼ ر ٤ ش يح ح ؼخ ٣ ش طل ٠ ح ال ٢ ٤٣ ١ ح ظزش ح ؼ ٣ ش ر ٤ ص 22 وي ش ح ئ ق: طؤ ي ح زخكغ ي ر حؿؼش ١ زؼظ ٤ ظخد ح اكيح خ هي ٣ ش حأله كي ٣ ؼش ح ظ : ح ي ح ؼ ر ٤ ش يح حإلػيحى ٣ ش طل ٠ ح ال ٢ ٤٣ ١ ىح ح ظذ ح ؼ ٤ ش ر ٤ ص ح ي ح ؼ ر ٤ ش يح ح ؼخ ٣ ش طل ٠ ح ال ٢ ٤٣ 1١ ح ظزش حأل ٤ ش ر ٤ ص 2 ح ظ ح ي ح ؼ ر ٤ ش يح ح ؼخ ٣ ش طل ٠ ح ال ٢ ٤٣ ١ ح ظزش ح ؼ ٣ ش ر ٤ ص 22 خ ح ظؼ ٤ ح ؼخ ك ٢ ط ي ح لوزش ٣ وظ ػ ٠ ح ك ظ ٤ حالرظيحث ٤ ش ح ؼخ ٣ ش. ح ظ : كخ ح ش ح ؼ ر ٤ ش ؼ ٤ ي حألكخ ٢ ز ش ص ح ؼ ر ٤ ش http://www.voiceofarabic.net ح ظ : ؿخ ح ؼ وخص ح ؼ ح لخ ٤ ش ك ٤ غ ق ح ال ٢ ٤٣ ح ظخد رؤ ئ ق ك ٢ أ ح ؼ ر ٤ ش ػ ٠ أكيع أ د وي ش ٢ ح ي ح ؼ ر ٤ ش ػ أ رؼش ظذ ك ٢ ح ف ح ل ظخد خ ظو ػ ح ٥ ه ٣ طو ٢ ح طخ ذ ك ٤ خ ظخد ا ٠ آه ى أ ٣ ؼ ر ؼ رش أ... أ خ ا ٠ أ ظخ س ح ؼخ ف ؼ ٤ ح يح حأل ٤ ش ك ٢ أ لخء وظ لش ه ص طي ٣.

د_ نظرات في المغة واألدب كتاب يشتمؿ عمى مباحث في النقد المغكم كعمى ط ارئؼ مف فمسفة المغة كالتصريؼ كاالشتقاؽ أل فو الغبلييني عا ) ( في نقد كتاب )المنذر( إلب ارىي المنذر كىك كتاب في نقد كممات ي محرر مجمة يستعمميا الكيت اب كأسالي ى ب قد تعك دكىا. كقد جاء تأليؼ الكتاب بطمب مف عمر الفاخكرم ن مضطر ا فجاءتو رسالة مف إب ارىي الكش اؼ فاعتذر الغبلييني فأبى عميو إال الكتابة فنزؿ عمى أريو المنذر مؤلؼ كتاب المنذر يدعكه فييا إلى النظر في الكتاب كنش ر أريو فيو ففعؿ. كيظير مف مباحث ىذا الكتاب ميؿ الغبلييني إلى التكسع المغكم م ارعاة لحاجات العصر بشرط مكافقة أصكؿ المغة مجا ن زا أك تصريفنا أك اشتقاقنا أك قيا ن سا. كيض الكتاب اثنتيف كتسعيف قضية لغكية باإلضافة إلى قضايا أخرل تتعمؽ بالشذكذ كالقياس كمفردات المغة كتعديؿ القكاعد كاالشتقاؽ كالتعريب كانشاء مجمع لغكم عا. كقد بي ف أىمية ىذا الكتاب أحد أعضاء المجمع العممي العربي بدمشؽ في مقاؿ عرض فيو لدكاعي تأليفو كما حكاه مف مباحث مفيدة كاختت المقاؿ بقكلو: "كاننا لنشكر لصديقنا األستاذ الغبلييني عنايتو ال ي جم ى بإب ارز ىذا األثر المغكم النفيس كندعك عشاؽ المغة كاألدب القتناء كتابو ىذا كاالستفادة مف عممو كاالستضاءة بنكره". _ االبحوث والمقالت نشر الغبلييني مجمكعة مف البحكث كالمقاالت المختمفة في صحؼ كمجبلت عدة مقاالت منيا: منشكرة في صحيفة األى ار المصرية انتقد فييا أساليب التدريس في الجامع األزىر الشريؼ كما كتب مقاالت عدة في مجمة النب ارس التي أسسيا عا كالعم كاألدب ككتب في مجمة المفيد بعنكاف )مف حكاضر الحقيقة(. كما أصدر ) ( كىي مجمة تبحث في االجتماع كالعم ارف ككتب في جريدة االتحاد العثماني ك ي خ كلو فييا مجمة الكش اؼ ازكية فييا ى صصت لو بحث لغكم بعنكاف )كيؼ نشأت 14 ح ظ : ظ حص ك ٢ ح ش حألىد: وي ش ح ظخد ح ظ : ح خرن: ح وي ش ح زخكغ ح ظخ ٤ ش خ. ش ح غ ح ؼ ٢ ح ؼ ر ٢ ى ن ي 9 ؿ ء ح ظ : ش ى ح خص ح ٤ ن طل ٠ ح ال ٢ ٤٣ ك ٤ خط ك : 9

الحركات في المغة العربية ( كمف مقاالتو المنشكرة في مجمة المجمع العممي العربي بدمشؽ مقالة رد فييا عمى اقتر اح عبد القادر المغربي أحد أعضاء المجمع في مقالتو )الكممات غير القامكسية(. كىكذا فعمى الرغ مف الظركؼ السياسية كاالجتماعية التي أحاطت مف سجف عصره في بالغبلييني كنفي كانشغاؿ بالمناصب العديدة التي أككمت لو فإنو ل يتخؿ عف دكره في الدعكة إلى اإلصبلح في مختمؼ المجاالت الدينية كاالجتماعية كاالىتما بالمغة العربية في التأليؼ الرغبة ن ما دائ يقكؿ في كبلمو عف فقد كاف غزير اإلنتاج ككانت لديو جمع )خائف( عمى خانة كخكنة: "إف ما جاء عمى كجييف مف ىذا الباب فيك مف باب اختبلؼ المغات... كىذا باب كاسع فعسى أف ن ي كف ؽ إلف ارده في كتاب مخصكص إف شاء الل". 15 ٤ ق ؤص ح ل خص ك ٢ ح ش ح ؼ ر ٤ ش ش ح خف طل ٠ ح ال ٢ ٤٣ ي 2 1 _ وال ػ حطخ خص ح زلغ ح ١ ح لي ٣ غ ك ٢ ح ؼخ ح ؼ ر ٢ ز خ ٣ خ هخ ١ ئ ش ك ر ٤ ص 29 ح ظ : ش ح غ ح ؼ ٢ ح ؼ ر ٢ ى ن ك ٣ ح 2 9 ي 9 ؿ ء 2 _ ح ظ : ظ حص ك ٢ ح ش حألىد: 1 11

رابع ا_ محاولت تجديد النحو وتيسيره قديم ا وحديث ا _ محاولت التجديد والتيسير قديم ا د النحك ذاتو حيث ن بو الجاحظ إلى ىذه المسألة بقكلو: "كأما ى إف قضية تيسير النحك قديمة ق النحك فبل تشغؿ قمبو )قمب الصبي( منو إال بقدر ما يؤديو إلى السبلمة مف فاحش المحف كمف مقدار جيؿ العكا في كتاب إف كتبو كشعر إف أنشده كشيء إف كصفو. كما ازد عمى ذلؾ فيك مشغمة عم ا ى أىرد عميو منو مف ركاية المثؿ كالشاىد كالخبر الصادؽ كالتعبير ي مذ ى هؿ عما ىك ىك أكلى بو ك البارع..." كلعؿ الدعكة التي أطمقيا الجاحظ قد نادت بتيسير النحك عمى الناشئة في حيف أف الشككل مف صعكبة النحاة كتشع ب قضاياه "أخذت تظير أحيانا في صكرة آ ارء كتعميقات لبعض عمماء المغة كالنحك )ت مع نياية القرف الثاني تقري ن با ق( عف معاصره أبي الحسف الر ماني )ت فميس معنا منو شيء كاف كاف النحك ما كقد الجاحظ أشرنا إلى أ ف دعكتو ا كثير مف قدامى النحاة ن لتيسير النحك لمناشئة كبعدىا ذكرىا الركاة كالمؤرخكف مثؿ قكؿ أبي عمي الفارسي نقكلو نحف فميس معو منو شيء". ق(" : "إف كاف النحك ما يقكلو الرماني أدرككا تمؾ الصعكبات في كقت مبكر كذلؾ التي تتبلء كعقكؿ الناشئة في عصرى كمف أبرز ىذه المختص ارت: مف قبؿ أف يطمؽ فأخذكا في تأليؼ الكثير مف المختص ارت النحكية الجمؿ في النحك لمخميؿ بف في النحك كمقدمة ق( )ت أحمد لخمؼ األحمر ق( )ت البصرم كمختصر في النحك ألبي محمد ق( اليزيدم )ت ق( كمختصر نحك المتعمميف لم ى جرمي )ت ق( ك التفاحة ألبي النحاس جعفر )ت ق( كالجمؿ في النحك لمز ج اجي )ت ق( كالممع البف جني )ت ك العكامؿ المائة لمجرجاني )ت "كمف المبلحظ أف ق(... كغيرىا. ىذه الكتب كالمؤلفات كما يشبييا مف المؤلفات النحكية ل تقترب مف أصكؿ التفكير النحكم أك النظرية النحكية كما كضعتيا البصرة كاالختصار" كانما اتجيت إلى التطبيؽ كالتعمي كل تقتصر دعكات التيسير عمى تيذيب المادة النحكية أك اختصارىا لتبلئ الناشئيف 16 خث ح خكع أر ػؼ خ ػ ح خكع طلو ٤ ن ف: ػزي ح ال خ ١ ىح ح ٤ ر ٤ ص 22 /9 ح ؼ ر ٤ ش ػ ح ش ح ز ١ ٤ ك ٢ ه ٤ ى. ١. ىح ح ؼ كش ح خ ؼ ٤ ش حإل ي ٣ ش 299 2 ر ٤ ش ح ػخس ح ٢١ ٤ طلو ٤ ن: ل ي أر ح ل ٠ ار ح ٤ ١ ىح ح ل 212 /9 ح ظ : ح ل ح ظؼ ٢ ٤ ك ٢ ح ظ حع ح ؼ ر ٢ ل ي ػزخىس ى. ١. ؤس ح ؼخ ف حإل ي ٣ ش ى.ص. ك ٤ غ ح ئ ق خ ٣ و د أ رؼش ػ ٣ وظ ح ك ٢ ح ل ح ظ خى ح ا ٠ ظذ ح ظ حؿ. ح ؼ ر ٤ ش ػ ح ش ح ز ١ ٤ :

بؿ طالت المادة النحكية نفسيا كلعؿ ابف مضاء القرطبي كاف مف أكؿ المتصديف إلى ذلؾ فقد دعا في كتابو )الرد عمى النحاة( إلى إلغاء نظرية العامؿ كالعمؿ الثكاني كالثكالث كابطاؿ فكرة التقدير. _ محاولت التيسير والتجديد في العصر الحديث لعؿ ما قا بو القدماء مف جيكد في تيسير النحك _ عمى نحك ما أرينا في المختص ارت النحكية_ قد أحدث ن ا كبير في كثير مف محاكالت التيسير ن ا أثر في العصر األكلى الحديث كمف أبرز ىذه المحاكالت: ) أ_ محاولة عمي باشا مبارك ) _ ي عي د إليو كىك ناظر لمقناطر الخيرية بكضع كتاب مدرسي لتبلميذ المدارس فكضع كتاب )التمريف( الذم ظؿ كقت ن ا طكيبلن يقرؤه التبلميذ بالمدارس االبتدائية كالفرؽ المتأخرة مف المدارس التجييزية. ) ب_ محاولة رفاعة الطيطاوي ) _ عمي مبارؾ ىعيى د _حيف تكلى نظارة ديكاف المدارس_ إلى رفاعة الطيطاكم بتأليؼ رسالة في النحك سيمة المأخذ لد ارسة المدارس الخصكصية كاألكلية فأخرج كتابو )التحفة المكتبية لتقريب المغة العربية( الذم يعتبر مف أكائؿ الكتب في التأليؼ النحكم الحديث كقد انحصر في دائرة التناكؿ كالعرض ال يتعداه إلى المادة كالمضمكف كمف أبرز سماتو: استخدا لغة سيمة مباشرة بعي ن دا عف القكالب المألكفة في كتب النحك التقميدية كتحاشي الخبلفات النحكية كتعدد اآل ارء كطرؽ التعميؿ في سكؽ القكاعد كاستخدا الجداكؿ لتمخيص القكاعد كتكضيحيا كعرضيا عمى الدارس ليسيؿ عميو استيعابيا. ت_ محاولة الشيخ أحمد بن محمد المرصفي بعد ظيكر كتاب رفاعة الطيطاكم بعدة أشير ظير كتاب )تقريب فف العربية ألبناء المدارس ن ا متأثر بكتاب الطيطاكم كتميز كتابو بكضكح الصياغة كجدة التعريفات االبتدائية( لممرصفي الذم بدا كالعناية في اختيار األمثمة كما أ ف المادة النحكية في الكتاب أكثر تفصيبلن مما ىي عميو في كتاب الطيطاكم. 17 ح ظ : ح ى ػ ٠ ح لخس حر ٠ خء ح و ١ ز ٢ طلو ٤ ن: ه ٢ ٤ ق ىح ح ؼخ ف ح وخ س ى.ص. 19 1 ح ظ : ك ٢ ا الف ح ل ح ؼ ر ٢ ػزي ح ح ع ز ى ؼ ٤ ي ١ ىح ح و ح ٣ ض 29 2 ح ظ : ح خرن: 2 ح ظ : ح خرن:

) ث_ محاولة عبد اهلل باشا فكري ) _ بتكجيو مف عمي مبارؾ أل ؼ عبد الل باشا فكرم رسالة صغي ةر مف أربعيف صفحة أسماىا )الفصكؿ الفكرية لممكاتب المصرية( كجاءت ىذه المحاكلة أدنى مف محاكلة رفاعة كالمرصفي مف حيث التجديد كالتيسير عمى الرغ مف أنيا تمتيما كقد غمب عمييا الطابع التقميدم مادةن كأسمك ن با. ككاضح مف خبلؿ المحاكالت السابقة ي كضعت بغية تيسير النحك عمى أنيا المبتدئيف مف طمبة الم ارحؿ االبتدائية كاألكلية. ج_ محاولة الشيخ حسين المرصفي ألؼ الشيخ حسيف المرصفي كتابو )الكسيمة األدبية إلى العمك العربية( كاألصؿ في الكتاب ىك المحاض ارت التي كاف يمقييا المرصفي عمى طمبة دار العمك ك الجزء الثاني عا ) ( كقد عرضو كطبع الجزء األكؿ منو عا ) ( بأسمكب اختمؼ عف سابقيو مف حيث العمؽ كالشمكؿ ك الترتيب كالفئة المستيدفة حيث ن ما تتصؿ اتصاالن ن ا مباشر بالمغة تناكؿ في المجمد األكؿ عمك كنظرية األدب فتحدث بالتفصيؿ عف عم الصرؼ بتقسيماتو كتفريعاتو كاشتقاقاتو كأبكابو كتحدث عف عم النحك كأنيى بخاتمة تحدث فييا عف أحسف الطرؽ لتحصيؿ عمك العربية كخصص المجمد الثاني لعمك الببلغة )المعاني كالبياف كالبديع( كنثر بيف صفحاتو المتعددة نظ ارت في النقد األدبي بنكعيو النظرم كالتطبيقي كما تحدث عف فف العركض كالقافية كاإلمبلء كاإلنشاء باإلضافة إلى كثير مف القضايا المغكية كاألدبية. ككاضح أف أ ف مدرنكا. نحا قد المرصفي المغة نظا متكامؿ مف في كتابو منحى تكامم ن يا جمع فيو مستكيات الدرس المغكم المختمفة المستكيات ال فصؿ بينيا كىذا ما تنادل إلى الدعكة إليو عمماء المغة المحدثكف 18 ح ظ : ح خرن: ح ظ : ح ٤ ش حألىر ٤ ش ا ٠ ح ؼ ح ؼ ر ٤ ش وي ش ح لون: _ ح ظ خ ط خ ك خ ك ٢ ظخر ح ش ر ٤ ح ؼ ٤ خ ٣ ش ح ل ٤ ش ك ٤ غ ىػخ ا ٠ س ػي ح ل ر ٤ ح ؼ ح ٣ ش ط ط ٤ ز خ ػ ٠ أ خ ظ ٤ لظ خ. ح ش ر ٤ ح ؼ ٤ خ ٣ ش ح ل ٤ ش ط خ ك خ ١ ػخ ح ظذ ح وخ س

ح_ محاولة مجموعة من األساتذة المصريين في عا ظير كتاب ) ( )الدركس النحكية لممدارس االبتدائية( لؤلساتذة حفني ناصؼ كمحمد دياب كمصطفى طمك كمحمد صالح كجاء ىذا الكتاب بعد أف كم فت ك ازرة المعارؼ العمكمية بمصر األساتذة المذككريف بتأليؼ كتب في المغة العربية تناسب تبلميذ المدارس االبتدائية كيتككف الكتاب مف ثبلثة أج ازء ضمت مباحث مختمفة في الصرؼ كالنحك عمى المبادئ الضركرية ج ندا كفي عا ) ( ألؼ ي عرضت بأسمكب سيؿ كركزت األيكؿ باإلضافة إلى محمكد ى الثبلثة عمر كتا ن با ارب ن عا لطمبة المدارس الثانكية كقد اعتمد المؤلفكف عمى مبدأ التدريج في تناكؿ المادة بحيث يتضمف الكتاب الثاني ما في األكؿ مع زيادة كتكسعة تتمي ما يطمب تتميمو كجاء الكتاب ال اربع مكمبلن كيتضمف الثالث ما في الثاني كزيادة أي ن ضا مع لمسمسمة التي سميت فيما بعد بالدركس النحكية. كقبؿ أف نخت الحديث عف محاكالت تيسير النحك في العصر الحديث التي سبقت محاكلة الغبلييني ينبغي اإلشارة إلى أف تحاكي كانت مصنفات ىناؾ المختص ارت النحكية أك مدخؿ الطبلب إلى فردكس لغة اإلع ارب نحكية أخرل كردت في كتب الت ارج كال نستطيع أف نقرر إف تنتيج التيسير كاإلع ارب كمبادئ العربية لرشيد الشرتكني )ت لسمي تقبل إال مف خبلؿ ما نممسو مف عنكاناتيا نحك: )ت (. ( كتمريف الطبلب في الصرؼ إف المحاكالت السابقة _ كما نمحظ _ قد كج يت ي ميس ر يمك ف الناشئة مف كترتيب أبكابيا كفؽ منيج اىتماميا نحك التيسير في طريقة عرض المادة استيعابيا دكف عناء بعي ن دا عم ا تحممو المطكالت النحكية مف خبلفات في ال أرم يتكاء كركح العصر. كتعميبلت كتقسيمات كتفريعات كاعادة ترتيب أبكاب المادة بأسمكب 19 ح ظ : ح ي ح ل ٣ ش كل ٢ خ ق آه ١ ىح ا ٣ الف ح ي ٤ ش ح ٣ ض /1 /19 / / 1 ح ظ : ك ٢ ا الف ح ل ح ؼ ر ٢ : 2 ح ظ : طؼ ٤ ح ل ح ؼ ر ٢ ػ ٢ أر ح خ ى. ١. ىح ؿ ٣ ذ ح وخ س 9 _ 91 ك ٤ غ ػ ػ ٢ أر ح خ ػش ز ٤ س لخص ح ل ح ظؼ ٤ ٤ ش ك ٢ ه ش ه طزيأ ظ ق ح و ح ظخ غ ح ١ ط ظ ٢ ك ٢ ظ ق ح و ح حرغ ػ ح ١ ح ظ : 2 _99 ح ظ : حطخ خص ح زلغ ح ١ ح لي ٣ غ ك ٢ ح ؼخ ح ؼ ر ٢ : 2 ك ٤ غ أ خ ح ئ ق ا ٠ رؼ ح ئ لخص ح ظؼ ٤ ٤ ش ح ٤ س ل : ظخد كي ح ظو ٤ ي ك ٢ ػ ح ف ز ٢ ر ح و ٢ ر ٤ ص 2 9 ظخد ح و ح ١ ح ؼ حد ك ٢ ح ل حإلػ حد ز ٢ ر ٤ ص 2 2 ظخد لخ ٣ ش ح طخ ذ ر ٤ ش ح حؿذ ك ٢ ػ ح ل ألد ٣ ق ح ؼ ٤ ظخ ١ ٤ يح 2 2

محاولة خ_ الشيخ مصطفى الغالييني لقد القت دعكة الجاحظ إلى تيسير النحك لمناشئة صداىا لدل الغبلييني حيث يقكؿ: "...فبل يجكز أف ت ي حشى أدمغة الطالبيف بشكاذ القكاعد كنكادرىا كغ ارئب اإلع ارب كالتصريؼ. بؿ يجب أف يعم الطالب ما يحتاج إليو في تقكي لسانو كاصبلح قممو كتيذيب لممستكيات التعميمية المختمفة كالتي تض كتابيف كبيريف كالدركس العربية لممدارس الثانكية تعميم ن يا متكامبلن لطمبة المدارس كقد أشرنا إلييما سابقنا ىما: بيانو" فألؼ سمسمة الدركس العربية الدركس العربية لممدارس االبتدائية كتمثؿ ىذه السمسمة في حد ذاتيا منيا ن جا في مرحمة التعمي العا قا الغبلييني بإنجازه منفر ن دا كقد ساعده في ن ما ذلؾ ممارستو لمينة التعمي ألكثر مف عشريف عا كما كاف الطبلعو الكاسع عمى مؤلفات النحك في الت ارث العربي دكر كبير في ذلؾ فقد أمدتو ىذه المؤلفات_ عمى اختبلفيا_ بما مك نو مف كضع منياج تعميمي ارعى فيو ترتيب األبكاب كالمكضكعات كتصنيفيا كعرضيا بطريقة يسيؿ تناكليا. أف يقد كل يفت الغبلييني _مف خبلؿ خبرتو الطكيمة في مجاؿ التعمي_ مجمكعة مف التعميمات كالتكصيات كالتكجييات لممدرسيف كؿ مستكل مف المستكيات تن عف حس تربكم عاؿ كقدرة فائقة عمى في احتياجات الطمبة في حيث دعا المدرس إلى تصكير القكاعد لمطبلب بصكرة حسية تر اعي استعداداتي كدرجة عقكلي في كؿ مستكل مف المستكيات كاإلكثار مف الشكاىد كاألمثمة كتطبيقيا عمى القكاعد كأال يكتفي مف الطبلب بالحفظ المجرد عف الفي كأال يقتصر عمى األمثمة كالتماريف التي في الكتاب كأف يعكدى في الكبل في الكتب كالمجبلت كق ارءتو ق ارءة صحيحة. ن ا كنظر ألىمية ىذه السمسمة فقد قررت نظارة المعارؼ في بيركت ككثير مف المدارس األىمية في أنحاء مختمفة تدريسو. ل يتكقؼ الغبلييني عند حد تأليؼ مصنفات لطمبة المدارس فألؼ جامع الدركس العربية لطمبة الصفكؼ الغبلييني في كتابو العالية كدكر المعمميف كاألدباء ن ا كثير مف آ ارئو المتعمقة سنقؼ عمى بعضيا فيما سيأتي مف فصكؿ ىذه الد ارسة. فجاء أكسع كأشمؿ مف سابقيو مادة ن كأسمك ن با كقد نثر بالتيسير في كثير مف قضايا الصرؼ كالنحك المختمفة التي 21 ح ظؼخ حالؿظ خػ ٢ : 9 2 ح ظ : ح ي ح ل ٣ ش يح حالرظيحث ٤ ش /91 /1 9 ح ظ : ؿخ ح ؼ وخص ح ؼ :

إف دعكة الغبلييني لمتيسير ل تقتصر دعا في كتابو )نظ ارت في المغة كاألدب( عمى ما صدر عنو مف آ ارء في جامع الدركس العربية حيث إلى التكسع في القياس عمى الكثير مف القضايا المغكية كعد الحجر كالتضييؽ عمى الناس كما إحصاء القكاعد كالتعمؽ في المطكالت الجكامع ي دعا إلى عد المجكء إلى بدرس مختص ارت كتبت قبؿ اليك أك في عصرنا ىذا. في النحك إال لمف يريد درسيا فأكثر الناس يكتفكف مف أصكؿ المغة بما يأمنكف معو ال ى عث رىا محاولت التيسير والتجديد بعد الغالييني ل تتكقؼ محاكالت إب ارىي مصطفى في كتابو )إحياء النحك( اإلع ارب إلى المعنى تيسير النحك عند الغبلييني كمف سبقكه ففي عا الذم دعا فيو إلى إلغاء نظرية العامؿ ) ( كالى كانت دعكة االحتكا في ألف حركات اإلع ارب دكا هؿ عمى المعنى فالرفع عم اإلسناد كالجر عم اإلضافة كالفتحة ليست ب ى عمى كال إع ارب كالتنكيف عم التنكير. كفي عا ) ( جرت محاكلة أخرل لتيسير النحك قامت بيا لجنة تيسير قكاعد المغة العربية في مصر ككانت تض ثمانية مف كبار رجاؿ التعمي المتخصصيف في العربية كعمى أرسي إب ارىي مصطفى كأحمد ب ارنؽ كاقترحت المجنة ض بعض أبكاب النحك تحت اس كاحد فاالبتداء كالفاعؿ كنائب الفاعؿ تحت اس المسند كالمسند إليو كالفضبلت تحت اس التكممة كالغاء اإلع ارب التقديرم كالمحمي كغير ذلؾ مف المقترحات التيسيرية األخرل. كفي عا ) ( النحك ن ما كحديثنا التعميمي قدي قد شكقي ضيؼ مقترحات لتيسير النحك في كتابيو )تجديد النحك( ك)تيسير مع نيج تجديده( كانبنت أفكا هر كمقترحاتو عمى آ ارء ابف مضاء القرطبي في كتابو )الرد عمى النحاة( الذم قا بتحقيقو كفي كتابو )تجديد النحك( بي ف األسس التي أقا عمييا محاكلتو لمتيسير كىي: إعادة تنسيؽ أبكاب النحك كالغاء اإلع اربيف التقديرم كالمحمي كاإلع ارب لصحة النطؽ ككضع ضكابط كتعريفات دقيقة كحذؼ زكائد كثيرة كاضافات جديدة. 21 ح ظ : ظ حص ك ٢ ح ش حألىد: 21 ح ظ : اك ٤ خء ح ل ار ح ٤ طل ٠ ١ ح وخ س 22 وي ش ح ئ ق: : أ_ ف ح ظ : ه ح حص ش ط ٤ ٤ ه حػي طي ٣ ح ش ح ؼ ر ٤ ش ش غ ح ش ح ؼ ر ٤ ش: ؽ : 9 _ 21 ح ظ : ك ٢ ا الف ح ل ح ؼ ر ٢ : 1 ح ظ حأل ح ظ ٢ ر ٠ ػ ٤ خ ه ٢ ٤ ق لخ ظ ك ٢ ظخر : طي ٣ ي ح ل ه ٢ ٤ ق ١ ىح ح ؼخ ف ح وخ س ى.ص. _