Association of Arab Universities Journal for Education and Psychology Volume 16 Issue 3 Article 8 2022 فلسفة التربية الموسيقية عند كل من جان جاك روسو وجون بستالوتزي " "دراسة مقارنة ". A Comparative Study in the Philosophy of Music Education of Jean-Jacques Rousseau and John Pestalozzi رامي نجيب حداد ramy.haddad@seciauni.org,كلية الفنون والتصميم الجامعة األردنية إياد عبد الحفيظ محمد eyad.ab.moh@seciauni.org,كلية الفنون الجميلة جامعة اليرموك عزيز أحمد ماضي aziz.mady@seciauni.org,كلية الفنون الجميلة جامعة اليرموك Follow this and additional works at: https://digitalcommons.aaru.edu.jo/aaru_jep Part of the Arts and Humanities Commons, and the Education Commons Recommended Citation ماضي, عزيز أحمد (2022) "فلسفة التربية الموسيقية عند كل من جان and ;حداد, رامي نجيب; محمد, إياد عبد الحفيظ A Comparative Study in the Philosophy of Music Education of."جاك روسو وجون بستالوتزي "دراسة مقارنة Jean-Jacques Rousseau and John Pestalozzi," Association of Arab Universities Journal for Education and Psychology: Vol. 16: Iss. 3, Article 8. Available at: https://digitalcommons.aaru.edu.jo/aaru_jep/vol16/iss3/8 This Article is brought to you for free and open access by Arab Journals Platform. It has been accepted for inclusion in Association of Arab Universities Journal for Education and Psychology by an authorized editor. The journal is hosted on Digital Commons, an Elsevier platform. For more information, please contact rakan@aaru.edu.jo, marah@aaru.edu.jo, u.murad@aaru.edu.jo.
البحث الثامن
8102 مجلة اتحاد الجامعات العربية للتربية وعلم النفس... المجلد السادس عشر- العدد الثالث- فلسفة التربية الموسيقية بستالوتزي "دراسة مقارنة" جاك جان من كل عند روسو وجون الملخص د. رامي جنيب حداد د. إياد عبد احلفيظ حممد د. عزيز أمحد ماضي تهدف الدراسة إلى رصد الجوانب األكثر أهمية في فلسفة التربية الموسيقي ة لدى كل من جان جاك روسو وجون بستالوتزي ومقارنة الجوانب األساسي ة في المنحى التربوي التي تضم نها كال المنهجين والخروج بنتائج شاملة وقابلة للتعميم واالستخدام في المجال التربوي الموسيقي بحيث يستفيد منها التربويين ضمن الدراسة والبحث والتطبيق التخصصي وقد خرج الباحثون بعدة نتائج كان من أهمها: 1. اتفق كل من روسو وبستالوتزي على مبادئ مشتركة في فلسفة التربية الموسيقي ة منها أن يتم تشجيع الطفل على الغناء وممارسة وتأليف أغانيه بنفسه وأنه يجب تعليم األطفال االستماع للموسيقى وإعادة إنتاج الموسيقى قبل تعل مهم القراءة الموسيقية. 2. انفرد روسو ببعض المبادئ الخاصة به منها أنه يجب أن نغني للطفل األغاني التي تعكس اهتماماته كما نصح بترنيم األغاني للطفل بدون كلمات وشج ع على تحفيز الطفل ألن يرقص ويتحرك مع الموسيقى. 3. انفرد بستالوتزي ببعض المبادئ الخاصة به منها وجوب االبتداء بالتربية الموسيقية منذ الوالدة وأنه يجب أن يكون الغناء للطفل مرحا. الكلمات المفتاحية: روسو بستالوتزي تربية موسيقية تربية طفل. أستاذ مشارك يف قسم الرتبية املوسيقية -كلية الفنون والتصميم - اجلامةة األردنية. أستاذ مساعد يف قسم الةلوم املوسيقية -كلية الفنون اجلميلة - جامةة الريموك. أستاذ مشارك يف الةلوم املوسيقية -كلية الفنون اجلميلة - جامةة الريموك. 502
A Comparative Study in the Philosophy of Music Education of Jean-Jacques Rousseau and John Pestalozzi. Dr. Rami Najib Haddad Dr. Iyad Mohammad Dr. Aziz Madi Abstract John Pestalozzi and Jean-Jacques Rousseau are Swiss theorists, philosophers, and psychologists who participated in music education theories with a consideration of the psychological tendency during the eighteenth century; their theories are still considered as a primarily educational basis to many scholars in the educational field. They both gave music education special attention in their philosophy and cared for the stage of childhood as a basis to build the individual. This study aims at monitoring the most important aspects in the philosophy of music education existed in the method of Jean- Jacques Rousseau and John Pestalozzi, and comparing the fundamental aspects of the education-oriented guaranteed by both approaches, resulting to comprehensive outcomes that can be used in the music education field. The research concluded several results, and the most important were: 1. Each of Rousseau and Pestalozzi agreed on common principles in the philosophy of music education; to encourage the child to practice singing, to write songs of his own, and that children should be taught to listen to music and re-produce music before learning to read musical notes. 2. Rousseau s own principles were that the child must sing songs that reflect his interests, also he advised to sing songs without words, and encouraged to stimulate the child to dance and move with the music. 3. Pestalozzi s own principles were that music education should start from birth, and that singing for the child should be fun. Keywords: Rousseau, Pestalozzi, musical education, child education.
فلسفة التربية الموسيقية عند كل من جان جاك روسو وجون... د. حداد ود. محمد ود. ماضي 1. مقدمة: تستفيد الرتبية من النظريات املختلفة اليت جاءت هبا الةلوم اإلنسانية والفلسفية واالجتماعية اليت تفسر خمتلف الظواهر النفسية واالجتماعية والةالقات السلوكية اإلنسانية املتةددة وقد عد ت الرتبية إحدى الةلوم الواردة ضمن جمال الفلسفة أما الرتبية املوسيقية فما زالت تندرج إىل اآلن ضمن كليات الفلسفة يف مةظم اجلامةات أو إن مل تكن فضمن الكليات اإلنسانية اليت تضم يف غالب األحيان ختصص الفلسفة أيضا وحبسب رامير )Reimer( تشرتك الفلسفة مع املوسيقا يف أن كليهما يستخدم الصوت والتفكري ويضيف رامير قائال إن الفلسفة تةطي مةىن الكلمة الصوت )word-meaning( )sound-meaning( وكالمها ينادي باالهتمام الكبري بةناصرمها واملوسيقا تةطي مةىن )الصوت والكلمة( وكالمها يقوم بتشكيل تلك الكلمات واألصوات ليصب كل منهما مقنةا بشكل كا للمتلقي.)Reimer, 2005, 1( يرى كل من مارك ومادورا Madura( )Mark & أن الفلسفة عامة تةين الدراسة املنهجي ة لألمور األساسية مثل الوجودية واملةرفة واحلقيقة والةدالة واجلمال والةقل واللغة ويذهبان إىل القول بأن اإلميان بفلسفة الرتبية املوسيقية ينبع من اإلميان األساسي للمرء بأمهية املوسيقا فقد كشف الةديد من الفالسفة أمهية املوسيقا وتأثريها التةبريي يف البشر ووصفوا أيضا فوائد الرتبية املوسيقية على أساس أهنا وسيلة تةمل على سد حاجاهتم اجملتمةية كما أن البةض منهم عمد إىل استخدام اصطالح املوسيقية" كبديل أو مراد "للرتبية اجلمالية" )5 Madura,,2010.)Mark & "الرتبية لقد دأب الفالسفة واملنظرون يف الرتبية املوسيقية يف البحث عن السبل اليت جتةل من هذا اجملال أساسا يف عملية بناء الفرد املتكامل وقد بدأت الفكرة منذ احلضارة اإلغريقية أو رمبا قبل ذلك إال أن نظريات اإلغريق وث قت ذلك التوج ه وقد ظهرت أمهي ة الرتبية املوسيقية لدى فالسفتهم ومنهم أفالطون الذي قال مقولته الشهرية "دعين أصنع أغاين الشةب وال يهمين من يصنع دستورهم" )9,5891 )Grout, إذ تدل هذه املقولة على مدى ارتباط املوسيقا عند اليونان بالرتبية وكذلك على مدى تأثري املوسيقا يف سلوك الفرد وعمد اليونان إىل تربية أبنائهم يف ثالث نواح أساسية تربية الةقل وتربية اجلسد وتربية الروح وقد وج ه افالطون 879-724( ق.م( خطابه إىل سقراط يف كتاب ويف "اجلمهورية" مضمونه أن أفضل طريقة لبناء اإلنسان هي اليت تبن اها أجدادهم يف جةل تربية اجلسد مرهونة بتةليمهم الرياضة وتربية الروح والوجدان مرهونة بتةليمهم املوسيقى والشةر وتربية الةقل مرهونة بتةل م احلساب والفلك واهلندسة والفيزياء )حالوة 70(. 2002 502
8102 مجلة اتحاد الجامعات العربية للتربية وعلم النفس... المجلد السادس عشر- العدد الثالث- وباستةراض تاريخ الرتبية يف حضارات الةامل القدمي اليت جاءت بةد عصر اإلغريق بدءا من احلضارة الرومانية اليت عد ت املوسيقا من الةلوم األساسية مرورا باحلضارة األوروبية خالل الةصور الوسطى حيث سادت سيطرت الكنسية وصوال إىل القرن الثامن عشر جند أن تلك احلضارات قد فرضت تدريس املوسيقا يف مدارسها مث عمل الرتبويون منذ بداية القرن الثامن عشر ولغاية الوقت احلاضر على وضع نظريات تساعد على التةل م وقد أولوا تةل م املوسيقا اهتماما خاصا وطو روا نظريات لزيادة القابلية املوسيقية والقدرات املوسيقية عند األطفال والبالغني ومن أهم أولئك الرتبويني جون بستالوتزي ( Johann Émile Jaques -5810( وجاك-دالكروز )Heinrich Pestalozzi 1746-1827 )Jean-Jacques Rousseau 1712-1778( وجان جاك روسو )Dalcroze 1865 وسلطان كوداي 1882-1967( )Zoltán Kodály وفروبل ( Froebel Friedrich 1782-1852( وماريا مونتيسوري )1870-1952 )Maria Montessori وكارل أور )Howard Gardner 1846-present( وهاورد غارنر )Carl Orff 1895-1982( وغريهم كثريون. ومهما تةددت مدارس الرتبية املوسيقية فإن جل اهتمام الرتبويني يف اجملال املوسيقي كما هو احلال يف باقي جماالت الرتبية والتةليم ينصب على املراحل الةمرية املبكرة كأساس يف عملية التةليم وخصوصا التنشئة يف مراحل ما قبل املدرسة ويسةى املتخصصون يف جمال الرتبية املوسيقية إىل تشجيع األطفال على االنشغال باملوسيقا ويهد أولئك املتخصصون إىل زيادة االستيةاب والفهم املوسيقي لدى األطفال لكي يصبحوا أكثر هتيؤا واستةدادا لدراسة ولتةل م املوسيقى وبالتايل فهم إما أن يكونوا موسيقي املستقبل أو أن يصبحوا مستهلكني جي دين للموسيقا )174-175 )Greata,,2006 وسو يتم الرتكيز يف هذه الدراسة حتديدا على النظريات اخلاصة بفلسفة التةليم املوسيقي لألطفال لدىكل من جان جاك روسو وجون بستالوتزي. 2. مشكلة الدراسة: انبثقت مشكلة الدراسة من مالحظة الباحثني لوجود نقاط تشابه واختال يف منهجييت كل من روسو وبستالوتزي وعليه فإن السؤال الذي يةرب عن املشكلة ميكن صياغته كاآليت: ما الةالقات التشاهبي ة واالختالفات يف فلسفة الرتبية املوسيقية لدى كل من روسو وبستالوتزي وكيف ميكن التوصل إىل نظرية تكاملية تتضمن النظريتني مةا ومن شأهنا أن تفيد املهتمني واملتخصصني يف حتديد أولويات تدريس املوسيقى يف أثناء عملي ة التةليم. 502
فلسفة التربية الموسيقية عند كل من جان جاك روسو وجون... د. حداد ود. محمد ود. ماضي 3. أهمية الدراسة: تقد م الورقة دراسة تفصيلية ألهم اآلراء املنبةثة عن اثنني ع د ا من أعالم الرتبية املوسيقية الذين عاشوا وظهرت آراؤهم يف التةليم املوسيقي خالل القرن التاسع عشر وقد حتو لت تلك اآلراء إىل فلسفة هامة يف حقل الرتبية املوسيقية مث حتو لت فلسفتهم إىل نظريات تةليمية مت الوثوق هبا من قبل الةديد من الباحثني ومةلمي املوسيقا إىل يومنا هذا فارتأى القائمون على هذه الدراسة بةد اطالعهم على الةديد من الدراسات ومراجةتهم للةديد من املراجع وأيضا من خالل ممارستهم التدريس اجلامةي القيام مبا يلي: 5. 8. حتديد النقاط البارزة يف منهجييت روسو وبستالوتزي اليت تصب يف صلب الرتبية املوسيقية بصورة واضحة. 2. 3. إجراء مقارنة بني الفلسفتني وتسليط الضوء على األفكار واملنهجيات املتبةة لكل منهما ليتسىن للمتخصص والقارئ املهتم بةملية التةليم املوسيقى االطالع واإلفادة من النهج الذي اتبة ه كل من روسو وبستالوتزي يف تةليم املوسيقا لألطفال. 8. 8. حتديد نقاط االتفاق ونقاط االختال لدىكل منهجية. 7. 8. اخلروج مبقرتحات تتضمن صياغة مشرتكة للنظريتني حبيث تشتمل تلك الصياغة على كافة جوانب النظريتني مةا لتصب كنظرية واحدة. 4. أهداف الدراسة: هتد هذه الدراسة إىل: 1. 4. رصد اجلوانب األكثر أمهية يف فلسفة الرتبية املوسيقي ة لدى كل من جان جاك روسو وجون بستالوتزي. 2. 4. رصد اجلوانب األكثر أمهية يف فلسفة الرتبية املوسيقي ة لدى كل من جان جاك روسو وجون بستالوتزي. 8. 7. اخلروج بنتائج شاملة وقابلة للتةميم واالستخدام يف اجملال الرتبوي املوسيقي حبيث يفيد منها الرتبويون ضمن الدراسة والبحث والتطبيق التخصصي. 7. 7. تقدمي مقرتحات نابةة من البحث لإلفادة من فكر روسو بستالوتزي الرتبوي. 502
8102 مجلة اتحاد الجامعات العربية للتربية وعلم النفس... المجلد السادس عشر- العدد الثالث- 5. منهجية الدراسة: استخدمت الدراسة منهج الدراسات املقارنة )Comparative Research( ملناسبته هلذا النوع من الدراسات حيث يسةى هذا النوع من البحوث إىل املقارنة بني النظريات املتاحة ودراسة أوجه التقابل واالختال يف موضوع حمدد (619.(Mills,,2006 6. حدود الدراسة: 1. 6. فلسفة الرتبية املوسيقية لدى روسو. 2. 6. فلسفة الرتبية املوسيقية لدى بستالوتزي. 7. أسئلة الدراسة: أجابت الدراسة عن األسئلة التالية: 5. 4. ما خالصة آراء روسو وبستالوتزي املتةلقة بفلسفة الرتبية املوسيقية 2. 4. ما نقاط التالقي واالختال عندكل من روسو وبستالوتزي املتةلقة بفلسفة الرتبية املوسيقية 8. 4. كيف ميكن صياغة نظرية تكاملية ناجتة عن تكامل آراءكل من روسو وبستالوتزي 8. دراسات سابقة: 5. 9. يةد كل من "بستالوتزي و روسو" من املنظرين وفالسفة الرتبية املثاليني الذين ظهروا خالل القرن الثامن عشر واستمر استخدام نظرياهتم إىل الوقت احلاضر وقد أولوا الرتبية املوسيقية اهتماما خاصا يف نظرياهتم وكان روسو من أكثر األشخاص الذين تأثر بستالوتزي بآرائهم وفلسفتهم الرتبوية فقد تناول األخري أفكار روسو وحاول اخلوض يف كيفي ة تطويرها وتوظيفها )18 )Darling,,1994 وسو يتم التطرق هنا إىل بةض الدراسات اليت تناولت احلديث عن أفكار جان جاك روسو وهاينرش بستالوتزي ونظريتيهما ومن املناسب اإلشارة هنا إىل أنه من النادر أن جند كتابات تتحدث عن فلسفةكل من روسو وبستالوتزي يف جمال الرتبية املوسيقية..5.5.9 أجرى 2013) Rasit, )Celik & دراسة بةنوان: Emile: An Insigh into Education and Citizenship in Pluralistic Society. هدفت الدراسة إىل مراجةة اجلوانب الرتبوية لروسو بشكل عام مع الرتكيز على فكرة خلق املواطن الةقالين لديه وقد توصل الباحث بالرجوع إىلكتاب إمييل وكتاب الةقد االجتماعي وما وراء فكرة )رجل أم مواطن( إىل أن التةليم الةام النموذجي اهلاد إىل خلق أفراد يتمتةون باحلرية والةقالنية يف جمتمع 502
فلسفة التربية الموسيقية عند كل من جان جاك روسو وجون... د. حداد ود. محمد ود. ماضي مثايل قد يكون قد نشأ من اهتمامات روسو الرتبوية واالجتماعية والسياسية وأن مفهوم روسو يف ذلك اإلنسان الةقالين واحلر قد مت تطبيقه لتحقيق الوعي بكيفية أن يصب الشخص مواطنا يتقبل بةقالنية اإلرادة الةامة..2.5.9 أجرى 2011) others, )YANG Han-lin & دراسة بةنوان: Pestalozzi's Education of Love and its Implication. هدفت الدراسة إىل بيان دور بستالوزي يف تةليم احملبة كونه من املبادرين الرواد الذين أعطوا مثاال حيتذى به يف تاريخ التةليم الغريب نتيجة ملمارسته احلقيقية يف ذلك اجملال وقد أظهرت الدراسة أن بستالوتزي كان متأثرا باألسرة واإلنسانية ورواد التنوير والدين املسيحي حب التةليم لديه يةين أن بحب التةليم حبا صادقا يظهر يف تغذيتنا الراجةة أما سبل توظيف ذلك احلب فتأيت من خالل منظومة رباعية هي حب األم حب الةائلة حب اجلار وحب اإلنسانية خطوة تلو األخرى وحتقيق التةليم املدرسي تزامنا مع شخصية األسرة وهذا الفكر هو موضوع التةليم األزيل ويفسر طبيةة التةليم الةامة وحتسني متطلبات املةلمني. 8. 5. 9. أجرى )الرفاعي وعماد 2004( دراسة بةنوان: اجلذور الفلسفية للفكر الرتبوي عند الكندي والقابسي وروسو "دراسة حتليلية مقارنة". هدفت الدراسة إىل اإلجابة عن بةض األسئلة وهي: - ما اجلذور الفلسفية واملةرفية - ما مدى تأثر اجلذور الفلسفية توضي اجلذور الرتبوية عند كل من الكندي والقابسي وروسو من خالل والنفسية للفكر الرتبوي عندكل من الكندي والقابسي وروسو واملةرفية والنفسية للفكر الرتبوي عند كل من الكندي والقابسي وروسو مع املدرسة اإلسالمية واملدرسة اليونانية يف جماالت: الذات اإلهلية وطبيةة الكون والغيب واحلياة الدنيا واحلياة اآلخرة وقد أسفرت الدراسة عن نتائج من أمهها أن كل من الكندي والقابسي وروسو قدموا رؤيا واضحة حول اجلذور الفلسفية واملةرفية والنفسية للرتبية املتمثلة بالذات اإلهلية وطبيةة الكون والغيب واحلياة الدنيا واحلياة اآلخرة. 510
8102 مجلة اتحاد الجامعات العربية للتربية وعلم النفس... المجلد السادس عشر- العدد الثالث- 7. 5. 9. أجرى )2007 Zhong-bing, )Cao دراسة مقارنة بني "بستالوتزي ووو شون" بةنوان: Wu Xun, "the Unprecedented Beggar" and Pestalozzi, "the Teaching Saint". هدفت الدراسة إىل مقارنة الظرو اليت عاشها "بستالوزي ووو شون" وعرض أفكار كل منهما وقد أوضحت الدراسة أن "وو شون" رائد التةليم يف الصني احلديثة وهو صاحب فكرة مشروع التةليم املدرسي اخلاص اجملاين وأن طبيةة مسامهته كانت يف دعمه فكرة فت أبواب املدارس اخلاصة أمام القاعدة الشةبية وقد دعم بقو ة التةليم يف املدارس اخلاصة باجملان وكان له األثر الكبري يف زرع تلك الفكرة وتأصيلها يف الفكر الةقائدي اإلنساين للثقافة الصينية التقليدية يف حني أن بستالوتزي الذي سبق "شون" بفرتة وجيزة يف اقرتاح التةليم اخلاص اجملاين وهو واضع حجر األساس للنظرية الرتبوية احلديثة والتةليم االبتدائي اإللزامي احلديث وقد نبع تفانيه لفكرة التةليم الشةيب واليت تبناها طيلة حياته من حبه الصادق للبشرية الذي تشربه من الفكر التنويري الربوتستانيت. وتوصلت الدراسة إىل أن مهمة بستالوتزي جاءت يف ظل ظرو اجتماعية وبيئية وسياسية مواتية وأنه ميثل مرحلة متقدمة من طبقة املثقفني الربجوازيني يف حني أن "وو شون" مل يتمكن من الذهاب إىل ما بةد عصره ليحرر نفسه من القيود والظرو اخلاصة اليت عاشها باعتباره من الفالحني األمميني الذين عاشوا مع أواخر ساللة أسرة )Qing( كما توصلت الدراسة إىل أن "وو شون" كان أعظم وأكثر جرأة وثباتا ومثابرة من بستالوتزي ويةد ممثال لطبقة الفالحني الصينيني الشةبية. 1. 5. 9. أجرى )القدرة عبد الةال 2002( دراسة بةنوان: تأثري جان جاك روسو على فرح أنطوان "دراسة مقارنة. هدفت الدراسة إىل بيان تأثري كتاب روسو )إميل( يف كتابات فرح أنطون يف جمال القصص واملقاالت وتأثري كتاب روسو )أصول عدم املساواة( يف خطبة فرح أنطون املةروفة )خطبة لدى شالل نياجارا( وجمال تأثري مقال روسو )مقال عن الةلوم والفنون( يف رواية أنطون )أورشليم اجلديدة( وأظهرت نتائج الدراسة التأثري الواض لكتابات روسو يف كتابات فرح أنطون مجيةها مع وجود فرق يف أصالة كتابات روسو وتقليدية أنطون خصوصا يفكتابه أورشليم اجلديدة. 511
فلسفة التربية الموسيقية عند كل من جان جاك روسو وجون... د. حداد ود. محمد ود. ماضي.2.5.9 أجرت )البستاين وكاميليا 5881( دراسة بةنوان: اجلوانب الرتبوية يف فكر جان جاك روسو. هدفت الدراسة إىل إبراز بةض القيم الرتبوية اهلامة اليت قدمها روسو وأظهرت نتائج الدراسة أن اهلد الذي أراد روسو حتقيقه من مشروعه الرتبوي هو تنشئة إميل يف بيئة صاحلة من خالل إبةاده إىل الريف بةيدا عن فساد املدينة وإنقاذ طبيةته الربيئة اليت نشأ عليها وأن روسو جم د فكرة احلرية وعمل على إقصاء الظلم واالستبداد كما بينت الدراسة أن روسو بالغ يف نظريته ألنه أراد فض الةادات والتقاليد اليت سيطرت على عقول الناس ومؤسسات عصره. 2. 9. التةليق على الدراسات السابقة: كان تركيز الدراسات السابقة على النواحي الرتبوية والروحية والتقدمية للفكر التنويري عند روسو وبستالوتزي كما جاء بةضها يف مقارنة تأثري أحدمها يف أحد رواد الفكر الرتبوي وجاء بةضها لدراسة مقارنة الظرو اليت عاشها أحدمها يف مقابل الظرو اليت عاشها رائد آخر من رواد الفكر الرتبوي الفلسفي وقد أفاد الباحث من تلك الدراسات يف املنهجية إال أنه من النادر جدا أن جند دراسات تبحث يف مقارنة الفلسفة الرتبوية للرتبية املوسيقية عند كل من بستالوتزي وروسو وهذا ما مييز هذه الدراسة من الدراسات السابقة. 9. اإلطار النظري:.5.8 جان جاك روسو 1712-1778 :Rousseau, Jean-Jacques ولد يف جنيف وعمل روسو مد رسا للموسيقى يف كل من فرنسا وسويسرا مث عمل يف السفارة الفرنسية يف البندقية وخالل ذلك الوقت أوىل روسو اهتماما كبريا لألوبرا اإليطالية وكان قد كتب بالفةل أوبرا بةنوان ربات الفن الشجةان galantes( )Les Muses يف عام )5472( ويف عام )5412( قام بتأليف أوبرا تدعى حكيم القرية village(.)le Devin du يف بداية تدريسه املوسيقا حاول روسو اقرتاح طريقة جديدة يف التدوين املوسيقي مل تلق الكثري من النجاح إذ عد التدوين املوسيقي املتةار عليه غري مناسب وكانت الطريقة املقرتحة عبارة عن تدوين النوتة املوسيقية باألرقام إال أن احملفل الةلمي رفض طريقة روسو اجلديدة عندما عرضت عليه بةد ذلك ع مل على تأليف قاموس باالصطالحات املوسيقية )Dictionnaire de musique( عام )5429( وكتب يف الرتبية املوسيقية )صادق وصربي 58( 5849 دعا روسو إىل تربية احلواس يف املرحلة األساسية لبناء الطفل مستندا إىل النظرية القائلة إن احلركات الطبيةية األوىل لإلنسان تنشأ من 515
8102 مجلة اتحاد الجامعات العربية للتربية وعلم النفس... المجلد السادس عشر- العدد الثالث- خالل التةامل مع البيئة احمليطة به وفحص اخلصائص احلسية لألشياء اليت تةنيه وعليه يةد روسو مؤسس احلركة الطبيةية يف الرتبية اليت عارضت بشدة طرق الرتبية السائدة اليت تؤكد التدريب الشكلي وطرحت مبدأ الرتبية تبةا للميول واالهتمامات ويرى روسو أن طابع املوسيقا غالبا ما يكون نابةا من أحلاهنا وأن طابع اللحن يةتمد على لغة املؤلف وبذلك يربط روسو بني طبيةة اللغة وطبيةة املوسيقا )90 Scott,.)1997, أبرز روسو يف كتاباته أصول الرتبية والقيم اإلنسانية اليت جاءت يف عصر التنوير وأثرها يف األدب والفن واملوسيقى وقال إن تةليم األطفال املوسيقا جيةلهم أكثر ارتباطا بأصوهلم اإلنسانية ويؤكد األكادميي والشاعر اإلجنليزي فرانسيس سبريشوت Sparshott(.F( ما اد عاه روسو يف هذا الشأن قائال : إن اخلصائص البنائية للموسيقى جتةل هلا أثرا كبريا ومنتشرا يف اجملتمةات بسبب تةقيد الةواطف اإلنسانية ودق تها وقو هتا اليت ميكن فقط للموسيقى أن جتس دها )26 )Sparshott,,1994 وكان آلراء روسو تأثريا قوي ا يف املوسيقى الرومانسية يف عصره فقد أك د اعتقاده بأن املوسيقى ينبغي أن تةرب عن املشاعر بدال من األفكار واد عى أن هذا مل يكن ممكنا إال من خالل اللغة وهاجم يف كتاباته املةروفة باسم "رسالة يف املوسيقى الفرنسية" française( )Lettre sur la musique عام )5418( األوبرا الفرنسية وأشاد باملوسيقى اإليطالية ألن األوىل ت ةىن بالتةبري الفكري أما الثانية فأكثر مشاعرا وعاطفة )801-802 )Kintzler,,2001 كما حتد ث عن املوسيقا واصفا إياها بأهنا أكثر الفنون إنساني ة ألهنا برأيه تقر ب اإلنسان من اإلنسان وتفس ر اجلنس البشري كما أهنا تنتج تأثريات ذات طابع أخالقي إذ تةكس صوت الطبيةة )5.)Strong,,2010 دعا روسو إىل التقليل من اإلرشادات واألوامر والنواهي ألهنا باعتقاده متيت شةور الطفل وفكره ومن ناحية أخرى يظهر اجتاه آخر اعتىن باجلانب الوجداين يف الرتبية وهو االجتاه النفسي فاملهمة األساسية يف هذا االجتاه الكشف عن القدرات واالمكانات املوجودة والكامنة لدى اإلنسان والةناية بالطفل ودراسة ميوله واهتمامات وقد يكون تةليم املوسيقا خري وسيلة لتحقيق تلك الغاية أو اهلد كما رك ز على أمهي ة احلواس بوصفها مصادر للتةل م ومنافذ لتنمية الفكر وخباصة يف مرحلة الطفولة )أبو مغلي وآخرون.)99 2002 512
فلسفة التربية الموسيقية عند كل من جان جاك روسو وجون... د. حداد ود. محمد ود. ماضي يف عام )5422( قام روسو بتأليف كتاب حيمل عنوان إميل )Emile( وهو عبارة عن عمل أديب قدم فكرته حول تةليم صيب صغري ومهي )إميل( قد م فيه بةضا من أفكاره حول التةليم املبكر اليت تتضمن ما يلي )4 :)Greata,,2006 5. يتةلم األطفال من خالل ملس األشياء وليس بالتفكري اجملرد فقد رأى روسو أن اللمس يقر ب فهم األمور بشكل أفضل للطفل فةندما تقول له إن ذلك السط أملس أو خشن فمن الصةب عليه استيةاب تلك املفاهيم دون ملسها واإلحساس هبا. 2. يتةلم األطفال من خالل اللةب غري املنتظم فوجود الطفل بني أقرانه يف ساحة املدرسة أو يف احلي يؤدي إىل تةلمه بةض املهارات بشكل غري قصدي. 8. جيب أن تكون بيئة التةل م مالئمة للطفل أي أن يوضع الطفل يف مكان حيتوي على عناصر تةليمية تناسب مستواه الةقلي واجلسدي مثل توفر بةض األلةاب التةليمية والربامج التثقيفية اخلاصة وحديثا احلاسوب واإلنرتنت وغريها. 7. جيب أن يقضي األطفال وقتا كبريا يف البيئة الطبيةية خارجا وهذا هام جدا إذ إن الطبيةة مصدر هام للتةل م وتةطي مساحة واسةة للطفل للتفكري والتأمل والتةامل مع عناصرها املختلفة والتغل ب على الصةوبات واملشاكل اليت قد يواجهها. 1. التةليم يبدأ عند الوالدة فمنذ أن يولد الطفل يبدأ باستقبال األصوات ويرى األشياء من حوله ويلمس بةضها وبالتايل تشكل املستقبالت احلسية مدخالت تةليمية يبدأ الطفل باستيةاهبا مثل رائحة األم والرضاعة والتةبري عن انزعاجه من أمر ما. 2. التةليم املبكر جيب أن يتمحور حول الطفل فاألطفال هم عماد املستقبل وقادته وهم املفكرون والسياسيون واجلنود والةاملون وما إىل ذلك وبالتايل جيب تنشئتهم تنشئة صحيحة. 4. ختتلف طريقة تفكري األطفال عن طريقة تفكري الراشدين وبالتايل عند التةامل مع الطفل جيب أن ننزل بطريقة التفكري إىل مستواه الةقلي إذ ال ميكنه استيةاب األموركما يستوعبها البالغ. 9. جيب أن تتناسب املناهج ومستوى منو الطفل فلكل طفل يف مرحلة عمرية حمددة إمكانيات جسدية وعقلية يفرتض باملناهج أن تراعيها وتتضمنها. 512
8102 مجلة اتحاد الجامعات العربية للتربية وعلم النفس... المجلد السادس عشر- العدد الثالث- يف كتابه املذكور آنفا قد م روسو نصائ لتةليم )إميل( الغناء حبيث يكون صوته حقيقيا (Greata, 2006, ( )Resonant) ورنانا )Flexible( ومرنا )Equal( ومتساوا )True( 4 ويقد م الباحثون هنا تفسريهم ملا جاء به روسو على النحو التايل: 5. يةين روسو أن يكون الصوت حقيقيا )True( أي أن يقوم الطفل بالغناء بطريقة طبيةية دون تكل ف أو تصن ع فالصوت احلقيقي هو الصوت الطبيةي للطفل. 2. يةين روسو أن يكون صوت الطفل متساويا )Equal( أي يكون خاليا من التذبذب واالرجتاج الصويت يف أثناء الغناء. 8. يةين روسو أن يكون صوت الطفل مرنا )Flexible( أي قابال للتةديل والتصحي. 7. يةين روسو أن يكون صوت الطفل رنانا )Resonant( أي أن فيه صادحا صافيا يف أثناء الغناء فيستطيع الطفل الغناء وتقوية الصوت من داخله عن طريق التحك م بقو ة اندفاع اهلواء من رئتيه. من ناحية أخرى ربط روسو حاسة السمع مع حاسة النطق وقال إن تربية حاسة السمع تتطلب التدريب وبذل اجلهد للتحكم يف أعضاء النطق كاللسان والشفتني واحللق أو احلنجرة وقسم روسو الصوت البشري إىل ثالثة أنواع هي )شورة د. ت. 28-29(:.5 صوت الكالم.Speaking Voice.2 صوت الغناء.Singing Voice.8 الصوت التةبريي.Expressive Voice النوع األول والثاين واضحان لكل قارئ أما النوع الثالث فقد عىن به روسو التةبري املرافق ألي من للنوعني األول أو الثاين فهو األسلوب الذي يتحدث به الشخص تبةا لةواطفه وحالته النفسية وقد اد عى روسو أن الطفل ال ميكنه استخدام األنواع الثالثة يف وقت واحد لذلك فإننا جند كالم الطفل خيلو من التةبري إذ ال تزال عواطفه غري نشطة جيب عدم إعطاء الطفل أدوارا غنائية أو متثيلية حتتاج إلبراز الةاطفة بشكل أساسي كما يطالب روسو عند تةليم الطفل الكالم بأن بحدد له خمارج احلرو ومكان النرب على الكلمات بشكل واض وبصوت مرتفع نسبيا. الشروط السابقة تنطبق عند روسو على الغناء فوضوح الكالم واإليقاع هو ما يةلم الطفل املوسيقى بشكل سليم برأي روسو كما ينص هذا الفيلسو املوسيقي بإبةاد الطفل عن املسرح الغنائي قدر اإلمكان وإذا كان ال بد من أن يقوم الطفل بالغناء فيجب أن تكون الكلمات مبستواه اللفظي وتناسب ميوله وأفكاره أما القراءة والكتابة املوسيقية فريى روسو وجوب تأجيلها إىل مرحلة متأخرة 512
فلسفة التربية الموسيقية عند كل من جان جاك روسو وجون... د. حداد ود. محمد ود. ماضي فالغناء أهم وأوىل للطفل أن يتةلمه من أن يتةلم رموز املوسيقا وأحرفها أي إن تدريب األذن جيب أن يسبق تدريب الةني. قسم روسو التةليم إىل مخس مراحل ومن وجهة نظره فإن هناك اختالفا يف طريقة تةليم االطفال تبةا للمرحلة الةمرية وقد جاء تقسيم روسو على النحو التايل )11-13 )Laverty,,2011 وانظر :)Monteiro, 2005, 21-34( 5. املرحلة االوىل من امليالد حىت اخلامسة من الةمر: وهي مرحلة الرضاعة والطفولة املبكرة وهي املرحلة اليت يتةر فيها الطفل على مساحة احلري ة املمنوحة له ويةزز من خالل ردود فةل من هم من حوله من بالغني الفرق بني ما حيتاجه وما يريده ويت م االعتماد على نفسه ويكتشف جسده وقدراته. من الضروري أن يتم تزويد الطفل باملهارات األساسي ة يف هذه املرحلة بةناية إذ يبدأ الطفل االعتماد على اخلربات اليت يكتسبها يبدأ بتةل م النطق يف هذه املرحلة كما أشار روسو إىل أن النطق يرتبط بالسمع فليس من شك بأن حاسة السمع تتطور لدى الطفل نتيجة التأثري املتبادل بني مساعه األصوات ونطقها أو تقليدها وعليه فإن استماع الطفل للموسيقا واألغاين املناسبة سو يةمل على تطو ر قابلي ته املوسيقي ة جي دا نتيجة تةل مه النطق والغناء مةا يف آن واحد. يكون عقل الطفل يف هذه املرحلة غري قابل الستيةاب املفاهيم املةق دة مثل األخالق والقيم واالنتماء وما إىل ذلك ولذلك جيب أن يتم استبةاد تلك املفاهيم من أغاين األطفال يف تلك املرحلة واستغالل األغاين يف زرع القيم اإلجيابي ة بل وقد ذهب روسو إىل النص باالبتةاد عن استخدام الكلمات يف بداية تةليم الغناء للطفل واالكتفاء برتديد أحلان ألن الكلمات قد تتداخل مع استمتاع الطفل باللحن وجتذبه لالنتباه للكلمة وبذلك فإن استبدال الكلمات مبقاطع لفظية قد يكون أكثر نفةا للطفل. 2. املرحلة الثانية من سن اخلامسة وحىت الثانية عشرة من الةمر: ويدعوها روسو مرحلة تطو ر اإلحساس وحيتاج الطفل يف هذه املرحلة إىل توجيه من املةلم ومازالت خرباته ترتبط بالطبيةة للحصول على املةلومة حىت يدرب حواسه أكثر ويصب أكثر نضجا وقو ة وقابلي ه ملواجهة الظرو الصةبة ويرى روسو أنه حىت يف هذه املرحلة فإن حركة الطفل ولةبه أكثر فائدة من القراءة وتةلم املوسيقا أو أي جمال اخر. ينقاد الطفل حبسب روسو خلف عواطفه ومشاعره ويقول روسو يف هذه املرحلة إن تةبري الطفل يف الغناء والكالم يكون بسيطا أو على وترية واحدة خاليا من التغريات وذلك ألن عواطفه مازالت غري 512
8102 مجلة اتحاد الجامعات العربية للتربية وعلم النفس... المجلد السادس عشر- العدد الثالث- نشطة ولذلك اشرتط روسو أن ال يةطى الطفل أدوارا تةبريية حزينة أو مرحة ليقوم بأدائها فالطفل ال يستطيع أن يؤدي شيئا مصطنةا بةيدا عن طاقته التةبريية. فض ل روسو عدم االقرتاب من اجلمل املةقدة والكثرية الزخرفة وذات التةبري القوي واملقصود فالبساطة ال التةقيد هو املطلوب يف هذه املرحلة ألن الطفل بطبيةته بسيط وسطحي وعليه فإن املوسيقى اليت يؤلفها جيب أن تناسب تلك الطبيةة. 8. املرحلة الثالثة من عمر اثنيت عشرة سنة إىل مخس عشرة سنة: وهي ما أطلق عليه روسو مرحلة الةقالنية Reason( )The Age Of ويةد ها روسو مرحلة البلوغ ويسم ي روسو هذه املرحلة مرحلة التفكري والدراسة والتةلم فخالل هذه املرحلة يتةلم الطفل القراءة املوسيقي ة اليت تساعده على التحليل والوصول إىل املةرفة النظري ة ويأيت تةل م التأليف املوسيقي يف هذه املرحلة املتأخرة نظرا إىل أن الغناء يرتبط قبال بةملي ة السمع لدى الطفل أكثر من ارتباطه بالقراءة البصري ة ولكنه الحقا سيكون قادرا على ربط ما تةل مه عمليا بالنواحي النظري ة. ويشرتط روسو يف هذه املرحلة على املةلم أن يكون واضحا بكالمه وأن يستخدم أيضا املقاطع اللفظية بطريقة واضحة وجيدة وأن يتةود على استخدام النرب القوي والضةيف )Accent( يف أماكنه احملددة حىت يستطيع الطفل أن يقلده كما تشرتط نفس الشروط يف الغناء حىت يكون صوت الطفل يف أثناء الغناء حقيقيا ومتساويا ومرنا ورنانا وأن تكون أذنه مستجيبة لةاملني الزمن )Time( والتوافق اللحين )Harmony( وذلك جلةل الطفل يغين بشكل سليم بةيد عن التكل ف ويضيف جيب أن تكون كلمات األغاين مةدة خصيصا له تتفق مع مستواه الفكري وميوله )صادق وصربي 5849.)51 7. املرحلة الرابةة من عمر مخس عشرة سنة إىل سن الةشرين: يدعو روسو يف هذه املرحلة إىل الرتبية االجتماعية والدينية واألخالقية ويطلق الطفل هنا إىل اجملتمع ويف هذه املرحلة يقد م روسو تةليم القراءة الغنائية "الصولفيج" ألنه عندها يتجه صوت الطفل إىل الثبات وقد أك د روسو على ضرورة استخدام آلة ثابتة "هاربسيكورد" )Harpsichord( للقيام بالتدريبات الصوتية. 512
فلسفة التربية الموسيقية عند كل من جان جاك روسو وجون... د. حداد ود. محمد ود. ماضي اتبع روسو خطوات لتةليم املوسيقا حىت يتةود الطفل التأليف والتلحني: أوال. تةويد الطفل على تأليف مجل حلنية. ثانيا. تةويد الطفل على وضع قفالت مناسبة لتلك اجلمل. ثالثا. ربط تلك اجلمل املؤلفة بتحويالت مناسبة.)Modulation( 1. املرحلة اخلامسة من سن الةشرين وحىت اخلامسة والةشرين: وهي مرحلة البلوغ عند روسو ومل يتحدث خالهلا كثريا عن املوسيقا أو على األقل بوضوح إال أن تةليم املوسيقى احتل مكانة هامة عموما يف تةليم إميل وقد أعطى تةليمات حمددة حول كيف جيب أن يتةلم إميل املوسيقا كما أن كتابه إميل جاء يف فرتة كانت فيها األغاين الديني ة حمر مة ولذلك فإن حديث روسو عن التةليم املوسيقي جاءكثورة انةكست على التفكري الرتبوي يف عصره وقد دعا إىل تةليم املوسيقا من أجل املوسيقا ذاهتا ومن أجل أن يستمتع الشباب حبياهتم يف تلك املرحلة. لقد مي ز روسو بني األعمار ووج ه الرتبويني يف جمال التةليم املوسيقي أو التةليم عموما إىل طبيةة الطفل وعليه فقد قام بتجزئة الرتبية تبةا ملنظوره اخلاص وقد أطلق على نظام الرتبية األوىل حىت سن الثانية عشرة مصطل الرتبية السلبي ة إذ رأى روسو أن دور املريب يف تلك املرحلة يكون سلبيا إذا تدخ ل يف تربية الطفل ومن األوىل كما يرى روسو أن يرتك الطفل على طبيةته وأن يوكل أمر تربيته إىل الطبيةة وأن بحمي الطفل من اجملتمع وآرائه السلبية ونقوم بتمرينه على التفكري السليم وتدريب حواسه )أبو مغلي وآخرون.)99 2002.2.8 جون هاينرش بستالوتزي 1746-1827 :Pestalozzi, Johann Heinrich مصل تربوي سويسري من مؤسسي مدرسة النزعة النفسية و ضةت نظريات ه األساس للتةلي م األويل احلديث وكان من أكثر املتأثرين بكتابات روسو الرتبوية )5 )Greata,,2006 ولد يف زيوريخ وتةل م يف جامةة زيوريخ ب دأ جتارب ه يف التةليم بافتتاح مدرسة ألطفال الفقراء على أرضه اخلاصة ق ر ب زيوريخ بةد مخس س ن وات ت ر ك املشروع لقلة الدعم وللس ن وات الةشرين التالية دأب ي ص وغ نظريات ه وكتب كتابني ساعات مسائية لناسك سلسلة مالحظات حكيمة على التةليم واحلياة عام )5495( وليونارد وجريترود )7 أجزاء( )5491-5495( رواية تةليمية ت ش رح نظريات ه يف اإلصالح االجتماعي من خالل التةليم. باإلضافة إىل وضةه لنظريات تربوية عد ها الةديد من الرتبويني أساسا يف بناء تةليم الطفل فقد عمد بستالوتزي إىل إدارة مدارس تتبىن تلك النظريات وتضةها موضع التطبيق وكان متمسكا بأهدا 512
8102 مجلة اتحاد الجامعات العربية للتربية وعلم النفس... المجلد السادس عشر- العدد الثالث- الدين ولذا وضع التةليم الديين واخل لقي يف مقدمة قائمة األهدا الرتبوية واهتم باإلصالح االجتماعي فأدخل التةليم احل ر يف لرفع مستوى الطبقات الفقرية اقتصاديا وقد ارتكزت فلسفته الرتبوية على اجلمع بني األنشطة الرتبوية املختلفة مثل املوسيقا والرياضة والرسم وهو ما دعا باملدارس األمريكية الحقا لتضمني اجلغرافيا املوسيقا الفنون والرياضة يف مناهجها متأثرة بآراء بستالوتزي الرتبوية (,2013 Mark, 23( وقد أشار إىل أن أساس جتربته البحث عما حيقق للطفل رغباته اليومية ويدخل إىل نفسه الشةور باحلب واألمان ومن أهم ما قدمه يف ميدان الرتبية أيضا نظريته يف منو الطفل إذ ينظر إليهكوحدة واحدة مكونة من ملكات منفصلة: جسمية وعقلية وأخالقية تنمو كلها بطريقة منسجمة متوازنة من خالل الرتبية ولقد اهتم بالواقةية فجةل أساليب تةليم الفرد قائمة على مالحظة األشياء أكثر من الكتابة والقراءة ووضع منهجا متكامال حسب ميول الطفل الطبيةية باإلضافة إىل اهتمامه بتدريب املةلمني على كل التقنيات اليت تساعدهم على فهم الطفل وتةليمه. يف عام )5489( أ س س بستالوتزي مدرسة لأليتام لكنها ف شلت بةد بضةة شهور لنقص الدعم ويف عام )5488( قام بتأسيس مدرسة استقطب إليها التالميذ م ن كافة أبحاء أوروبا وعمل فيها ملدة عشرين عاما على اختبار أساسيات نظامه اخلاص الذي ي وج ه فيه الطفل للت ة ل م من خالل املمارسة واملالحظة ومن خالل التوظيف الطبيةي لألحاسيس وقد أك د بستالوتزي فردية الطفل وضرورة أن يتةلم املةلمون ك يف ي طو رون املهارات املطلوبة من الطفل بدال م ن حم او ل ة غرس املةرفة ومبرور الوقت أ ث رت أفكاره يف أنظمة املدرسة االبتدائية م ن الةامل الغريب )82.)Peltzman,,1991 آمن بستالوتزي بأن لألمهات دورا هاما يف عملية التةليم املبك ر ففي كتابه "هكذا تةل م جريترود أطفاهلا" Children( )How Gertrude Teaches her نص األمهات أن يقم ن بتةليم أطفاهلن منذ الصغر وعلى الرغم من أن ه مل يكن موسيقيا فلقد آمن يستالوتزي أن املوسيقى عنصر هام يف املنهاج وأشار إىل أن تةل م املوسيقى جيب أن يبدأ من األغاين اليت تغنيها األم لطفلها يف املهد كما قال إن ه جيب أن يتم تةليم املوسيقى بطريقه تستهوي األطفال وجتةلهم يرغبون بالغناء وبذلك فإن الغناء يصب طبيةيا وممتةا وآمن بستالوتزي بأن استخدام املوسيقى يف املدارس يساعد على احملافظة على القيم األخالقية وخلق السةادة )138.)Walch,,1952 عر بستالوتزي الرتبية بأهنا "عملية منو طبيةي متناسق جلميع ملكات الشخص وقواه اجلسمية والةقلية واخللقية" وقد آمن بقدرة الفرد على التةل م )2013 )Brühlmeier, وطبق فكرة روسو اليت تؤكد ضرورة تةليم األطفال بطريق اخلربة واملمارسة النشطة وليس باحلفظ. 512
فلسفة التربية الموسيقية عند كل من جان جاك روسو وجون... د. حداد ود. محمد ود. ماضي تتلخص آراء بستالوتزي الرتبوية فيما يلي )5 :)Greata,,2006 5. اإلدراك احلسي من خالل املالحظة هو أساس عملية التةليم ويرتبط تةل م اللغة لديهم مبالحظة األشياء واملواد فقد عىن بستالوتزي هنا أن تةل م األطفال يكون من خالل اكتشا املواد واألشياء عن طريق اللمس أوال ومن خالل املراقبة والقيام باألعمال "األنشطة" فللطفل طريقته اخلاصة يف التةل م. 2. يتةل م األطفال بشكل أفضل من خالل املمارسة فالطفل يقوم بتجريب األشياء من خالل املمارسة ما يؤدي إىل تةلمه عن طريق احملاولة واخلطأ كما توفر املمارسة خربة عملية تنطبع يف ذهن الطفل لفرتة أطول وبالتايل تةل ما أكثر استدامة. 8. يتةل م األطفال مستقلني بطريقتهم اخلاصة وبتقديرهم اخلاص لألمور فلكل طفل قدرات وذكاء خاص به جيةله خمتلفا عن أقرانه يف حتديد أولوياته وفهم ما حييط به والتةامل مع األمور. 7. لكل طفل احلق يف التةليم فليس للغين ميزات عن الفقري وليس من املفروض أن يتمتع بةض األطفال بالتةليم ألهنم ينتمون إىل عرق أو ديانة مةينة فيما حيرم اآلخرون لنفس السبب. 1. للةالقات اإلنسانية دور هام يف البيئة التةليمي ة فةالقة املةلم اإلنسانية مع الطالب وعالقة املدرسة مع األهل وعالقة الطلبة ببةضهم البةض تسه ل عملية التةليم فحيث توجد الةالقات اإلنسانية توجد الراحة النفسية وبالتايل يتوفر عنصر هام من عناصر التةل م. 2. جيب أن يكون املنهاج التةليمي منهاجا متكامال ويشري هنا بستالوتزي إىل ضرورة أن تشتمل املناهج على الةناصر املةرفية واحلركي ة والوجدانية وهي املتةل قة باملوسيقى. اهتم بستالوتزي باملوسيقى وأكد أمهيتها بالنسبة للمنهاج املدرسي وأشار إىل ضرورة تةليم األغاين الفلكلورية كما أك د على أثر املوسيقى يف خلق تناغم يف شخصية الفرد )صادق وصربي 5849 54( بالنسبة له فإنه يرى أن للموسيقى دورا يف تةليم األطفال منذ الوالدة وذلك من أجل قيمتهاكأحد الةناصر اهلامة يف التةليم ومن أجل أن تساعد يف تةل م مواضيع أخرى ولقد أشار إىل وجوب أن يتم تةليم املوسيقى بطريقه تستهوي األطفال وجتةلهم يرغبون بالغناء وترتك حبا عند األطفال للموسيقى وبذلك فإن الغناء يصب طبيةيا وممتةا وجاءت أهم املبادئ املتةل قة بتةليم املوسيقى اليت حددها بستالوتزي يف مرحلة التةليم املبكرة على النحو اآليت )6 :)Greata,,2006 5. جيب أن يبدأ التةليم املوسيقي منذ الوالدة. 2. جيب أن يشك ل الغناء متةة للطفل. 8. جيب أن يغين األطفال باستمرار. 550
8102 مجلة اتحاد الجامعات العربية للتربية وعلم النفس... المجلد السادس عشر- العدد الثالث- 7. على األطفال أن يتةل موا تأليف أغانيهم اخلاصة بأنفسهم أي أن يرجتلوا أغانيهم. 1. عل م األطفال أن يستمةوا ويةيدوا إنتاج املوسيقى قبل أن تةل مهم قراءة األشكال املوسيقية )التةر على الصوت قبل التةر على الرمز(. 2. ابدأ مع الطفل باألغاين البسيطة. 4. جيب على مجيع األطفال أن يغنوا. من الواض ابحياز بستالوتزي يف مبادئه الرتبوية إىل أمهية املوسيقى وأثرها يف حتقيق التوافق يف شخصية الطالب وأيضا إىل أمهيتها يف حتقيق النمو املتكامل للطفل واهتمام بستالوتزي باملوسيقى وإعطائها دورا هاما يف املنهاج الدراسي إذ يرى أن املوسيقى والغناء عوامل أساسي ة تةمل على تنمية قدرات األطفال الةقلية عوضا عن كوهنا عوامل هلا دور وظيفي يف اجلانب اخللقي والديين والرتفيهي للطفل وجتدر اإلشارة هنا إىل أن مبدأ بستالوتزي يف تةليم املوسيقى قد قام على األساس التحليلي )Analytical( أو ما يدعوه بةضهم باملنحى الذري )Atomistic( وهو ما يستند إىل عد كل عنصر من عناصر املوسيقى )اإليقاع واللحن والتةبري( عنصرا مستقال بذاته وجيب تةليمه على بحو مستقل قبل انتقال الطفل إىل تةل م مهام أصةب بدمج تلك الةناصر جمتمةة )81.)Schippers,,2010 لطاملا ع د بستالوتزي من أنصار الفقراء والفالحني والوضةاء وقد أبدع نظاما تربويا يسةى إلعطاء مثل تلك الفئة الكرامة واحرتام الذات وقد عمل نظام بستالوتزي على تغيري التةليم يف الةامل يف ذلك الوقت )23 )Mark,,2013 أما بالنسبة للموسيقى فقد اختذ بستالوتزي خطوات لتحقيق أهدافه يف تةليم املوسيقى مت رصدها وتقدميها من قبل الرتبوي لويل مايسون Mason(.L( عام 5980 من أجل احلصول على مكانة أفضل للتةليم املوسيقي يف الواليات املتحدة وتتمث ل مبادئ بستلوتزي يف النقاط التالية 102( :)Schippers, 2010, 5. أن يتةل م الطفل الصوت قبل الغناء وأن يتةل م الغناء قبل الكتابة املوسيقي ة وأمساء النغمات. 2. أن تتم قيادة الطفل للمالحظة وذلك عن طريق االستماع واحملاكاة وعن طريق جةله ميي ز بني األصوات املتشاهبة واملختلفة واألصوات املتوافقة واملتنافرة بدال من الرتكيز على شرح تلك األمور نظريا للطفل مبةىن آخر جةل الطفل فاعال يف عملية التةل م بدال من اعتماده على التلقني. 8. أن يتم تةليم الطفل لةناصر املوسيقى )اإليقاع واللحن والتةبري( بشكل فردي لكل عنصر قبل إقحامه يف تةل م تلك الةناصر جمتمةة. 551
فلسفة التربية الموسيقية عند كل من جان جاك روسو وجون... د. حداد ود. محمد ود. ماضي 7. جةل الطفل ميارس تةل م عناصر املوسيقى بشكل تدرجيي حبيث يتم التأكد من امتالكه لكل عنصر قبل االنتقال للةنصر التايل أي أن يتةل م الطفل الةناصر تدرجييا. 1. تزويد الطفل بالنظري ة بةد املمارسة انطالقا من جتربته الذاتي ة. 2. حتليل وممارسةكل عنصر من عناصر املوسيقى وتوظيفه بوضوح. 4. تسمية النغمات املوسيقية مبا ينسجم مع تسميتها يف اآلالت املوسيقي ة أي عدم استخدام اصطالحات خاصة باألصوات بةيدة عن التسمية املستخدمة هلا يف اآلالت. أصب املةلمون مع بداية القرن التاسع عشر أكثر تفهما ألمهي ة املمارسة وإكساب الطفل اخلربة يف أثناء التةليم املوسيقي قبل إعطائه االصطالحات اخلاصة هبا وذلك انطالقا من نظريات بستالوتزي يف التةليم )128 )Jorgensen,,2008 كما أصب للتةليم املوسيقي يف مجيع دول الةامل الغريب أمهي ة خاصة انطالقا من املبادئ الرتبوية لبستالوتزي اليت ميكن أن نلتمس أن بستالوتزي ذاته كان قد استمدها من النظريات اإلغريقي ة اليت تؤك د حتمي ة تكامل تةليم الطفل وتنشئته عقليا ووجدانيا وجسديا. 8. 8. نقاط التالقي واالختال عند روسو وبستالوتزي: من الناحية التنظريية من املمكن رصد بةض األمور اليت جتمع بني روسو وبستالوتزي ويف املقابل هناك بةض االختالفات ومن األمور املتفقة بينهما: 5. رك ز كل منهما على الغناء كةنصر أساسي يف بناء وتطو ر القدرة املوسيقية والقابلية املوسيقية عند الطفل. 2. اهتمكل منهما مبرحلة الطفولةكأساس يف بناء الفرد. 8. كالمها سويسري األصل وهذا عامل من الةوامل اليت جتةل من البيئة والتةليم لكل منهما متقاربة إىل حدكبري فقد تةر ضا لبيئة تةليمية واجتماعية متشاهبة. أما االختالفات فيمكن حصرها فيما يلي: 5. عمل روسو مدرسا للموسيقا يف حني مل ميارس بستالوتزي تلك التجربة. 2. قام روسو بتأليف كتاب يف الرتبية حيمل عنوان إميل )Emile( يف حني مل يقم بستالوتزي مبثل ذلك. 8. قس م روسو التةليم إىل مخسة مراحل ولكن بستالوتزي مل يضع مثل ذلك التقسيم. 7. ربط روسو حاسة السمع مع حاسة النطق أما بستالوتزي فلم يقم مبثل ذلك الربط. يوض اجلدول رقم )5( نقاط التالقي واالختال لدىكل من روسو وبستالوتزي. 555
8102 مجلة اتحاد الجامعات العربية للتربية وعلم النفس... المجلد السادس عشر- العدد الثالث- جدول 5 نقاط التالقي واالختال لدىكل من روسو وبستالوتزي يوهان بستالوتزي جان جاك روسو المجال وجوب أن تتسم أغاين األطفال بالبساطة أن يتم تشجيع الطفل على الغناء كما جيب الغناء مع الطفل جيب تشجيع الطفل على املمارسة وتأليف أغانيه بنفسه جيب تةليم األطفال االستماع للموسيقى وإعادة إنتاج املوسيقى قبل تةل مهم القراءة املوسيقية جيب أن نغين للطفل األغاين اليت تةكس اهتماماته جيب ترنيم األغاين للطفل بدونكلمات جيب حتفيز الطفل ألن يرقص ويتحرك مع املوسيقى الرتبية املوسيقية جيب أن تبدأ عند الوالدة جيب أن يكون الغناء للطفل مرحا جيب على كل األطفال أن يغن وا 10. نتائج الدراسة: لقد لفت كل من روسو وبستالوتزي األنظار ألمهية استقالل الفرد وضرورة التةليم املوسيقي منذ البداية وركزا على ضرورة الغناء للطفل وقيام الطفل بالتأليف الذايت ألحلانه اخلاصة كما أكدا أمهية االستماع وإعادة االنتاج قبل تةل م احلرو والنظريات املوسيقية إال أن روسو أكد ضرورة الرتكيز على األغاين اليت تةكس اهتمام الطفل وعلى الغناء املوسيقي الصر دون استخدام الكلمة يف حني أكد بستالوتزي على ضرورة أن تكون األحلان مرحة. وال بد من وضع نظرية تكاملية ناجتة عن تكامل نظرييت روسو وبستالوتزي ميكن تطبيقها على أرض الواقع حبيث تتضمن املبادئ اليت اتفق عليهاكل منهما ميكن إجيازها فيما يلي: 5. 50. وجوب أن تتسم أغاين األطفال بالبساطة واملرح. 2. 50. جيب أن يتم تشجيع الطفل على الغناء عن طريق ترنيم اللحن أوال مث استخدام الكلمات. 8. 50. جيب تشجيع الطفل على املمارسة وتأليف أغانيه بنفسه. 7. 50. جيب تةليم األطفال االستماع للموسيقى وإعادة إنتاج املوسيقى قبل تةل مهم القراءة املوسيقية. 1. 50. جيب أن نغين للطفل األغاين اليت تةكس اهتماماته. 2. 50. جيب أن نةود األطفال املشاركة اجلماعية وأن نوفر هلم مناخا مناسبا لذلك. 4. 50. جيب حتفيز الطفل لريقص ويتحرك مع املوسيقى. 552
فلسفة التربية الموسيقية عند كل من جان جاك روسو وجون... د. حداد ود. محمد ود. ماضي المراجع العربية أبو مغلي وآخرون. )2002(. املدخل إىل الرتبية والتةليم. عمان األردن: دار اليازوري للنشر والتوزيع. البستاين كاميليا. )5881(. 28 سوريا. اجلوانب الرتبوية يف فكر جان جاك روسو. جمل ة حبوث جامةة حلب حالوة عزيز. )2002(. تاريخ املوسيقى من أصول املوسيقى حىت عصر النهضة. مةهد مانيفيكات لتةليم املوسيقى القدس فلسطني. الرفاعي عماد. )2004(. اجلذور الفلسفية للفكر الرتبوي عند الكندي والقابسي وروسو "دراسة حتليلية مقارنة". رسالة دكتوراه غري مشورة جامةة عمان الةربية عمان األردن. شورة نبيل. )د. ت.(. دليل مةل م املوسيقى يف الرتبية املوسيقية. منشورات كلي ة الرتبية املوسيقية جامةة حلوان القاهرة مصر. صادق آمال وصربي عائشة. )5849(. األجنلو املصرية-دار وهدان للطباعة والنشر. القدرة عبد الةال. )2002(. اإلسالمية 50 غزة فلسطني. تةليم األناشيد والفنون املدرسية. تأثري جان جاك روسو على فرح أنطوان القاهرة مصر: مكتبة "دراسة مقارنة". جملة اجلامةة عدس عبد الرمحن. )5882(. أساسيات البحث الرتبوي. عمان األردن: دار لفرقان للنشر والتوزيع. 552
8102 مجلة اتحاد الجامعات العربية للتربية وعلم النفس... المجلد السادس عشر- العدد الثالث- المراجع األجنبية Ahn, Park hyeri. (2003). Instructional Use of the Internet by high school art teachers in Missouri. PHD, University of Missouri Columbia. DAL-a. Cao Zhong-bing. (2007). Wu Xun, "the Unprecedented Beggar" and Pestalozzi, "the Teaching Saint". Quli Journal, 2, AD of Publication China. Celik, Rasit. (2013). Emile: An Insigh into Education and Citizenship in Pluralistic Society. The Online Journal of New Horizons in Education, 3 (4). Darling, J. (1994). Child-centered education and its critics. Paul Chapman Pub. Ltd. London. Greata, J. (2006). An introduction to music in early childhood education. Thomson Delmar Learning Pub. U.S.A, 270. Reimer, B. (2005). A Philosophy of music education advancing the vision. Prentice Hall Pub. U.S.A, 308. Grout, D. J. (1985). A History of Western Music, 3rd edition. JM Dent & Sons Ltd. London, 849. Jorgensen, E. (2008). The Arts of Teaching Music, First edition, Indiana University Press, U.S.A. 344 Kinzler, G. (2001). The new Grove dictionary of music and musicians, second edition, 21, Oxford University press New York. U.S.A. 801 805. Laverty, M. J. (2011). Can you hear me now? Jean-Jacques Rousseau on Listening Education. Educational Theory, 61 (2), University of Illinois, U.S.A. 155 169. 552
فلسفة التربية الموسيقية عند كل من جان جاك روسو وجون... د. حداد ود. محمد ود. ماضي Mark, Michael. (2013). Music education-source readings from ancient Greece to today, 4th edition, Routledge publications (Taylor & Francis group) U.S.A. 329. Mark, M. & Madura, P. (2010). Music education in your hands an introduction for future teachers. Routledge Pub. N.Y. U.S.A 156. Mills, Melindal; van de Bunt, Gerhard G. & de Bruijn, Jeanne. (2006). Comparative Research-Persistent Problems and Promising Solutions. International Sociology, 21 (5) International Sociological Association, SAGE (London, Thousand Oaks, CA and New Delhi), 619 63. Peltzman, B. (1991). Origins of early childhood education, Early childhood education, second edition. edited by. Persky, B. & Golubchick, L., University press of America, Inc. U.S.A. 411. Scott, John T. (1997). Rousseau on Arts and politics. (Autour de la letter à d'alembert) edited by Melissa Bulter, Pensée Libre N 6, North American Association for the Study of Jean-Jacques Rousseau, Ottawa, U.S.A 77-89. Sparshott, F. (1994). Music and Feeling. The Journal of Aesthetics and Arts Criticism, 52 (1), Published by: Wiley on behalf of The American Society for Aesthetics, U.S.A.154. Schippers, H. (2010). Facing the Music, shipping music education from a global perspective. Oxford University Press Inc., New York, U.S.A. 220. 552
8102 مجلة اتحاد الجامعات العربية للتربية وعلم النفس... المجلد السادس عشر- العدد الثالث- Walch, R. (1952). Pestalozzi & Pestalozzian theory of education. (Doctoral dissertation. The Catholic University of America, (1952), Washington. DC: Catholic University of America press. YANG, Han-lin & others. (2011). Journal of Tianjin Normal University (Social Science), 3, Chaina. مراجع االنترنت: Brühlmeier, A. (2013). Upbringing and formative education. Retrieved 26/1/2015 from http://www.heinrich-pestalozzi.de/ web site: http://www.heinrich-pestalozzi.de/en/fundamentalideas/education/. Jean-Jacques Rousseau - Biography. (2014). retrieved 4/3/2014, From: http://www.egs.edu/ Website: http://www.egs.edu/library/jean-jacques-rousseau/. Johann Heinrich Pestalozzi. (2014). retrieved 4/3/2014, from http://www.oxfordreference.com/ Website:http://www.oxfordreference.com/view/10.1093/oi/auth ority.20110803100319662. Strong, Tracy B. (2010). Music, the Passions, and Political Freedom in Rousseau, retrieved 20/11/2014 from: http://ptw.uchicago.edu/ Website: http://ptw.uchicago.edu/strong10.pdf. Monteiro, T. (2005). Rousseau s concept of education. retrieved 4/12/2014 from: http://snphilosophers2005.tripod.com/ Website: http://snphilosophers2005.tripod.com/ternan.pdf. >> وصل هذا البحث إلى المجلة بتاريخ 5151/3/51 وصدرت الموافقة على نشره بتاريخ 5151/6/9<< 552