مجلة ح ل الدزاطات ألادب ة والفىس ة - العام الثاوي - العدد 14 د ظمبر 2015 Lebanon - Tripoli /Abou Samra Branche P.O.BOX

النسخ

1 Lebanon - Tripoli /Abou Samra Branche POBOX wwwjilrc-magazinescom - literary@jilrc-magazinescom 1 العام الثاني العدد 14 ديسمبر

2 2

3 3

4 ISSN X wwwjilrc-magazinescom - literary@jilrc-magazinescom - Tripoli/ Lebanon POBox 08 Abou Samra branche املؼسفة العامة : د طسوز نالبي املئطظة وزت ظة الححس س: أ غصالن اش ي 4 الحعس ف: مجلة علم ة دول ة محىمة ثدز ػهس ا ع مسهص ح ل البحث العلمي وجعني بالدزاطات ألادب ة والفىس ة ببػساف ئة ثحس س ولجىة علم ة رابحة مؼيلة م أطاثرة وباحثحن م عدة دو و ئة ثحى م ثخؼيل دوز ا في ول عدد ا حمامات املجلة و أبعدا ا: ىفحح الخواب الفىسي وألادبي على عدة اعحبازات و حمىكع كم ط اق طىط ىرلافي وط اس ي جعل م ثمثالثه ثؤخر مىكع ات محبا ىة فبحن الجمالي والفىسي مظافة ثماض وبحن الىاكعي والجمالي هلان الحلاء ثىؼفها املىاكف وا ماه ا مها بؤن الحسف التزام ومظئول ة وبؤن اليلمة وعي وازثلاء فبن مجلة ح ل الدزاطات ألادب ة والفىس ة املجلة ألاواد م ة الدول ة املحىمة والتي ثخحف بيؼس البحىذ ألادب ة وامللازبات الىلد ة والفىس ة جظعى ألن ثلدم حد دا الى الظاحة الفىس ة العسب ة ألا داف: وؼس املعسفة ألاؿ لة وجعص ص الحىاز العلمي العلالوي م خال وؼس السأي والسأي املخالف ثلب ة حاحات الباحثحن وهلبة العلم طىاء م هاح ة الاهحفاء املعسفي في مىاك ع محددة ثحماش ى و دف املجلة أم م هاح ة اليؼس وجشج ع البحىذ السؿ ىة واملبحىسة خلم وعي كساثي حدود الحمييش بحن اليلمة ألاؿ لة واليلمة املبحرلة التي ال ثلدم حد دا في ظل اطخظها اليؼس مع املحاحات الالىترو ه ة ئة الححس س: أد ػس ف بمىس ى عبد اللادز حامعة أبي بىس بللا د ثلمظان الجصاتس دموفى الغسافي حامعة عبد املال الظعدي/ املغسب د أحمد زػساغ حامعة هسابلع ل ب ا دخالد واظم حم دي وش س الحم داوي حامعة الىجف ألاػسف / العساق زت ع اللجىة العلم ة: أد امليظم العام: أ حما بلبياي الوا س زوا ي ة حامعة باجي مخحاز/ الجصاتس اللجىة العلم ة : أد عبد الحم د عبد الىاحد حامعة ؿفاكع ثىوع أد ك اء غني لفحة العبىدي ذي كاز العساق أدمىحس الغلىفسي حامعة املىؿل العساق أد احظان علىب حظ الد حامعة الىجاح الىهى ة فلظوحن أ د طل مة لىوام حامعة محمد الؼس ف مظاعد ة الجصاتس دمحمد طسحان هما حامعة املىىزة مس د د العسبي حامعة الدهحىز مىالي الوا س طع دة - الجصاتس د هس م املظعىدي حامعة اللادط ة العساق دمل ىة هاع م حامعة اللسو حن- املغسب أعلاء لجىة الححى م الاطخؼاز ة لهرا العدد: ؤص ا ؼ ؤخمض مدمض ال ٩ ىمي ظام ت السل ل لؿ حن ؤصؤ م مدمض لي م ضان ظام ت ال ٣ ا غة مهغ ؤصمدمض ظىاص خب ب البضعاوي ظام ت اهاىنل ال غا ١ صظاؾم غ ذ الترابي الجام ت ناؾالم ت الىج ٠ ال غا ١ ص امغ عيا اهاغ ٦ ؼ الجامعي بض الخ بىالبهى الجؼاثغ ص اع ١ زابذ ظام ت باجىت 01 الجؼاثغ صمغوان م ؼي ظام ت الجؼاثغ 1 ب ىؾ ٠ ب زضة الجؼاثغ صل ٠ ىو خماصي ظام ت ص الى ال غا ١ ص ي اء الض زل ل ببغا م ٧ ل ت نامام ما م الجام ت ال غا ١ ص امل ق ش اهاغ ٦ ؼ الجامعي بلخاط بىق ب حن جمىقيذ الجؼاثغ ص وؾام مج ض ظابغ الب ٨ غي ظام ت اهاؿدىهغ ت ال غا ١ ؤب م ىت ٦ غ م مدمض ظام ت صمىالي ال ا غ ؾ ضة الجؼاثغ ؤ ا ضة ؾ ضي ظام ت مدمض الكغ ٠ ة مؿا ضي الجؼاثغ خؿ اها غبي مض غ مجلت عئي ز ٣ ا ت ل ب ا ؤ

5 ػسون اليؼس ال مجلة ح ل الدزاطات ألادب ة والفىس ة مجلة علم ة دول ة محىمة ثخحف بيؼس البحىذ ألادب ة وامللازبات الىلد ة والفىس ة ثدز دوز ا ع مسهص ح ل البحث العلمي ببػساف ئة ثحس س مؼيلة م أطاثرة وباحثحن و ئة علم ة ثحؤلف م هخبة م الباحثحن و ئة ثحى م ثخؼيل دوز ا في ول عددثلبل املجلة ألابحاذ وامللاالت التي ثلتزم املىكىع ة واملى ج ة وثحىافس فح ا ألاؿالة العلم ة والدكة والجد ة وثحترم كىاعد اليؼس الحال ة: أن ىىن البحث امللدم كم املىكىعات التي جعنى املجلة بيؼس ا أال ىىن البحث كد وؼس أو كدم لليؼس ألي مجلة أو مئثمس في الىكد هفظه و ححمل الباحث وامل املظئول ة في حا اهخؼاف بؤن مظا محه ميؼىزة أو معسوكة لليؼس أن ثححىي الفحة ألاولى م البحث على: - عىىان البحث - اطم الباحث ودزححه العلم ة والجامعة التي يحمي الح ا - البر د لىترووي للباحث - ملخف للدزاطة في حدود 150 ولمة وب جم خى 12 - اليلمات املفحاح ة بعد امللخف أن ثىىن البحىذ امللدمة ببحدي اللغات الحال ة: العسب ة الفسوظ ة و هجلحز ة أن ال ص د عدد ؿفحات البحث على ( 20( ؿفحة بما في ذل ألاػيا والسطىمات واملساحع والجداو واملالحم أن ىىن البحث خال ا م ألاخواء اللغى ة والىحى ة و مالت ة أن لتزم الباحث بالخوىن وأ جامها على الىحى جي: الخى Arabic( )Traditional و جم الخى )16( في املتن وفي الهامؽ هفع الخى مع - اللغة العسب ة: هى )12( الخى Roman( )Times New و جم الخى )14( في املتن وفي الهامؽ هفع الخى مع - اللغة ألاحىب ة: هى )10( خ م الخى مع ث هلوة جم 18 العىاو الست ظ ة والفسع ة ب - ثىح أن ثىح أن سفم ؿاح الحىاش ي بؼيل ه امي حظ ػسون بسهام Microsoft Word في البحث جعس فا مخحسا بىفظه ووؼاهه العلمي والثلافي ا ة ول ؿفحة جم جم عىد ازطا الباحث ملؼازهحه عبر البر د الالىترووي ط ظحلبل مباػسة زطالة اػعاز برل ثخلع ول ألابحاذ امللدمة للمجلة لللساءة والححى م م كبل لجىة مخحة و للى البحث اللبى الج اثي بعد أن جسي الباحث الحعد الت التي ول ا املحىمىن ثلتزم املجلة بيؼس ول ما سطل ثسطل املظا مات ب غة الح ا و ي غحر ملصمة بحلد م مبرزات الىتروه ة حسا على عىىان املجلة: literary@jilrc-magazinescom 5

6 الفهسض الفحة فححاح ة 7 حامعة املثنى/ول ة 9 ػعس عبد هللا بن امللفع ( 153 / 155 ( حمع وثحل م أمد عامس ؿال زا ي الحظىاوي الترب ة للعلىم وظاه ة/ كظم اللغة العسب ة/العساق بي ة الصم في زوا ة " مرهبىن لىن دمهم في هفي " للسواثي الجصاتسي الحب الظاتح أػس ى زابح حامعة 31 ثلمظان " الجصاتس " 43 "طوىة امليان واغتراب الرات" ملازبة ة ة في ك دة "ػال الت ه اغازا" ل حيى ػامي ظسي حيى الجامعة اللبىاه ة ػامي حمال ات الؼفسة الثلاف ةثىظ ف الحىاؾ في زوا تي دلؼاد لظل م بسوات وملامات اطماع ل الرب ح لعبد 55 الخالم السوابي)كساءة مىاشهة( أد محمد حىاد حب مم حظ احمد ط حى حامعة شاخى العساق البدزاوي حامعة املىؿل/ول ة الترب ة للعلىم وظاه ة - البي ة طىاد ة املجسدة في الفىس الىحىي العسبي دؿالح الد مالوي دل لى وادة - ول ة داب واللغات 75 حامعة محمد خ لس- الجصاتس ث مة املىت في الؽعس طباوي أد عبدالسحمان لعى ىة حامعة محمد الخامع السبان - املغسب 85 الحلاه املياوي بحن كظىو ىة وباز ع في زوا ة عابس طس س ل " أحالم مظحغاهمي أ ب عىدة دوالت طسوزي 101 حامعة و سان الجصاتس امللازبة الحؤو ل ة للؼعس الىفي وححرة الحوب م أخد جة هسوغ الجامعة :حامعة الحاج لخلس /باثىة 113 /الجصاتس املولح املعسب في املعاحم اللظاه ة الثىات ة و املحعد دة اللغات املعجم املىحد ملولحات اللظاه ات--همىذحا 127 أعبد الغني ب ؿىله )حامعة محمد الؼس ف مظاعد ة-طىق ا ساض الجصاتس( في الح ىح ه ال ىجي لللساءات ألازبع الؼ اذة - ال ىاتد أهمىذحا- دحما هى حل /حامعة 149 الى حر الؼ عس ي ودوز ال امحن دباغحن - طو ف 2 الجصاتس معا حر الىف والىلد ألادبي: أم لىد موفى عاػىز د أ اد عبد هللا د ش السحا عبد السشاق حامعة ما ص ا 167 حمال ات السمص في الؼعس الجصاتسي املعاؿس - ػعس عبد اللادز زابحي أهمىذحا- أ ب حبازة ماحدة طعد ة 181 حامعة ط دي بلعباض/الجصاتس 6

7 الا خخاخ ت بظم هللا السحم السح م م ثصامىا مع الاححفا بمىلد ط د الخلم ط دها محمد ؿلى هللا عل ه وطلم وبال ىم العاملي للغة العسب ة ؿدز را العدد م مجلة ح ل الدزاطات ألادب ة والفىس ة محلمىا عددا املىاك ع التي ثحمل ملمىه ة مخحلفة :دزاطات لغى ة دزاطات طسد ة دزاطات هلد ة في الؼعس العسبي و طباوي هحى ة ولظاه ة وؿىث ة وهما ثمحز العدد باخحالف مىاك عه ثمحز أ لا بمؼازهة عسب ة واطالم ة مخحلفة ثؤه دا لسوح الحعدد والحىاز ة العلم ة الهادتة التي ثبحعد ع الحظاط ات اللوس ة التي جظب ا بئز الحىثس الظ اط ة أوحه ػىسي الى حم ع املظا محن في را العدد والى الظادة املحىمحن وأعلاء أطسة الححس س وأعلاء اللجىة العلم ة والى زت ظة املسهص على ول املجهىدات الىىع ة امللدمة هما أوحه ػىسي الى ول املهحمحن واملحابعحن وأكى : هيح س مالح اثىم جعل باثىم زت ظة الححس س: أ غصالن اػمي 7

8 ثخلي أطسة ثحس س املجلة مظئول ت ا ع أي اهت ان لحلىق امللى ة الفىس ة ال جعبر زاء الىازدة في را العدد باللسوزة ع زأي ادازة املسهص حم ع الحلىق محفىظة لم زهص ح ل البحث العلمي 8

9 ت ػعس عبد هللا ب زا ي الحظىاوي أمد عامس ؿال )1( امللفع ) 153 / 155 ( حمع وثحل م حامعة املثنى/ول ة الترب ة للعلىم وظاه ة/ كظم اللغة العسب ة/العساق امللخ ف: صؤبذ في ظا اهاجمى الك غي اهاد ٣ ٤ بلى ل م قخاث خب اث ٣ ض اب اها ٣ الك غ ت التي جىازغث بحن اث ال ٨ خب وؤم اتها وبن بضث هؼعة ٢ ل لت بال ؤجها ٢ ض ؤي ذ هخاظا للمضوهت ال غب ت الك غ ت وؤ اصث الخ اة في ؤز ر غ ٧ ان مد ه غة قؼعة جخه ٠ بالضوه ت خ ىما ج ٠٣ ؤ ٢ الم الى ٣ اص ىض ق غ اب اها ٣ مخدحرة في ضم ونىله بلى مها قهغة هثر و ل ت مامغ ٢ ل ت ما بحن ؤ ضحهم م طل الك غ وألظل طل ٣ ض جدامى اهاد ٤٣ جل ما ٢ الم الخاثغة وقم غ ؾا ض ه في ا خماص ميكىع ظا لى ظم الىهىم الك غ ت م اهاهاصع واها ان ب ض ؤن جمس ذ مل ت الخى ٣ ب ماولى با بدض في هخاط اب اها ٣ ه ؿه ؿا ؤن ٠٣ لى خي رء اؾمه مجمى ق غي ؤو ص ىان خحن جظ ٦ غ اهاهاصع وال هاعؽ آزاع ول ل ؤ م هد جت جمس جها ظا الىخاط الخد ٣ ٣ ي الى ٢ ى وبالضل ل ال ٣ ا والؾ ما في ما ط ٦ غ م خ ٣ اث ٤ جاع س ت ؤوعصها ا في م ٣ ى خه ال ي ت ؤ ٦ ضث ؤن و اة اب ؤن و اجه ج ٣ بحن امي اها ٣ ٧ اهذ جتراوح بحن امي 153 / 155 ول ٦ ما صعط ىض الى ٣ اص والباخشحن واهااعزحن م 142 / 145 لى وظه الخ ٣ غ ب اليلمات املفحاح ة: ق غ اب اها ٣ ظم وجد ٤ ٣ ) ( أبو يزلم د عبد اهلل بن ادلقفع : بالفارسية: أبو حزل ى م د عبد اهلل ركزبو بن داذكیو مفك ر فارسي ي كل د رلوسيان لكنو اعتنق اإلسبل,كعاصر يكبلن من اخلبلفة األمویة كالعباسية درس الفارسية كتعل م العربية يفكتب األدباء كاش تؾ يف سوؽ ادلربد نقل من ا ؼؿىلویة إ ف العربية كليلة كدمنة كلو يف الكتب ادلنقولة األدب الصغ ت كاألدب الكب ت فيوكبل عن السلطاف كعبلقتو بالرعية كعبلقة الرعية بو كاألدب الصغ ت حوؿ هتذیب النفس كتركیضها على األعماؿ الصاحلة كمن أعمالو أیضان مقدمةكليلة كدمنة ینظر ترمجتو يف: كتاب مجل من أنساب األشراؼ: الند ن: كشرح نوج الببلغة: كتاریخ اإلسبل: الببلذرم: / - ك تاب الوزراء كالكتاب : اجلهشيارم: - ك تاب الفهرست : ابن ابن أيب احلدید : / - كادلنتظم: ابن اجلوزم : / - ككفيات األعياف : ابن خلكاف : / - الذىيب: / - كس ت أعبل النببلء : الذىيب: / - كالبدایة كالنهایة: ابنكث ت : / كالوايف بالوفيات : الصفدم: / - كالقاموس احمليط العركس)مادة: قفع(: : الف تكزآبادم : / لساف ادليزاف : ابن حجر : / - كخزانة األدب : البغدادم : / - كتاج الزبيدم: / كىدیة العارف ت : امساعيل باشا البغدادم : / كمعجم ادلطبوعات : یوسف إلياف سركيس : / - كالك ت كاأللقاب: عباس القمي: / - كمستدركات علم رجاؿ احلدیث: علي النمازم: / كأمراء البياف: زلمد كرد علي : / - كيف األدب العباسي: زلمد مهدم البص ت: - كاألعبل: خ ت الدین الزركلي: / كمعجم ادلؤلف ت: دعمر رضاكحالة: / كقاموس الرجاؿ: زلمد تقي التس تم: / - 9

10 امللدمة الخمض هلل عب ال اهاحن والهالة والؿالم لى ؤقغ ا زل ٤ واهاغؾلحن مدمض اهاه ى وآله ما هاع اهاىخجبحن وم اجب ضا م بلى ىم الض اب اها ٣ غص ػماهه في الىبى وؤوخض في بماعة ال ٨ الم ٠ ٦ ال! و ٢ ض ٧ ان عاب ؤعب ت لم ضع ٥ مشلهم في ىىجهم )1( وؤقهغ بل اء ال غب ت وؤط ٧ ا م ب لىمها بكهاصة م انغ ه وم جال م م ظهابظة الى ٣ ض والغوا ت ٧ ال غا ضي ومانمعي والجاخ وؤبي ال ىاء وؾىا م )2( ال اي ال ه للترظمت وال ٨ خابت ال ى ت اهاىق اة بالخ ٨ مت واهاه ب ت ب ال ٣ ل وماصب م ا و ظا مخإ رث م ظم ه ل هاخت ال غب الظ وكإ بحن هغاهحهم واؾخض اثه لخ ٨ مت ؤبىاء ظلضجه م اعؽ وجضب غ آلصابهم ٩ ان اب اها ٣ بد ٤ ؤعيا زهبت جال ٢ دذ لى ؤ ائها وب جها مسخل ٠ الش ٣ ا اث: ال اعؾ ت والهىض ت وال ىهاه ت ال ال غب ت م العجب بم ٩ ان ؤن هل الغظل بلى ظ اهاجزلت الغ ت و ى لم خده ل لى ال غب ت بال بالخ ل م!! ولى ٢ ضع له جده له ب ا ا بالىعازت- ب ضا الى غ اث الخض شت وما صعظذ ل ه مىعوزاجىا ماصب ت الض ي ت والتربى ت ال لم ت م ؤن ال ل ٧ اله دت الب اء جى ٣ ل حها ؤو ى قئذ م اها اع وؤن الخ ل م في اله غ ٧ الى ٣ ل لى الدجغ وؤن ناوؿان ىلض لى ال غة وؤبىا حهىصاهه ؤو مجؿ ان ؤو ىهغاهه- م ؤبى غب حن نل بت ٧ ابغا ٧ ابغ ال ا ٦ دؿابه ؤنى ل ال غب ت و ٢ ىا ض ا و ىىجها بالخ ل م واهاغان هاا صاها م صخاء ال غب ؤخض في ب ٣ خه وال ظاعا م بل ائهم في خها خه اها بى لحها ظهبظ مجهم اهاا الث لاه ٠ ط ٦ غ ا ظ لذ م اب اها ٣ فزه ت خغ ت بالضعؽ والبدض والخى ٣ ب جغاثها بحن اث ال ٨ خب وص اث اهاهاصع مامغ الظي خضا باهاد ٤٣ ؤن بحن ضي ال ٣ اعت ال ٨ غ م ظهضا اؾخسلهه م ؤ ٦ ضاؽ ؤم اث ال ٨ خب التي ا خيذ بها م ٨ خبدىا ال غب ت بمسخل ٠ م اص جها اها غ ت والش ٣ ا ت والؿعي إلخ اء بع رر ٢ ض ج ٠٨ الؼم ب اثه و ى بعر م ما م ت بم ٩ ان باليؿبت الب اها ٣ ه ؿه م ظهت بجمامه ل ٣ ض ماصبي ب ضما ؤخ ٨ م الغظل ؾ غجه لى ػمام الىثر مىه وباليؿبت للمخل ٣ ي للجص ض م آزاع بمسخل ٠ ؤ ا و ه الش ٣ افي ؾىاء ؤ ٧ ان باخشا ؤ ٧ اص م ا ؤم ٢ اعثا اما مدب ا لؤلصب ال غبي مدؿ ٣ ا ا وب ض ؤن ججم ذ ماصة البدض و ٢ ت بخهاء ماب اث الك غ ت التي و ٠٢ لحها اهاد ٣ ٤- ب الى غ ٦ ثرة ا ٦ خىا ظا اهاجمى لى اهايؿىب في ق غ وبضعظت ٦ بحرة و ى ما ؤ صخذ ىه اث البدض ووع ٣ اجه مض اهاد ٣ ٤ لى مىهج لمي زابذ في ع ٢ م ظا اهاجمى الك غي- الظي ظاء في )16( هه ا ب) 50 ( ب خا جىػ ذ بحن ٢ ه ضة وم ٣ ى ت وب رذ د م- و ٢ ىامه لاحي: 1 جم جغج ب ماق اع جغج با جاث ا وؿ ٣ ذ ال ٣ هاثض واها ٣ اث لى و ٤ خغ ٦ ت الغوي ؤل ٠ نا ال ١ ناقاعة بلى البدغ الظي ه مذ ل ه ؤق اع اهاجمى )ال ٨ ؿغ- ال م - ال خذ-الؿ ٩ ىن( وما لخ ٤ طل م اء ؾا ٦ ىت ؤو 2 3 ) ) ی ي ركل عن حي ت بن خالد أن و قاؿ : )) أربعة ف یدرؾ مثلهم يف فنوهنم : اخلليل بن أمحد كابن ادلقفع كأبو حنيفة كالفزارم ینظر: (( معجم االدباء: / كالوايف بالوفيات: / ) ) ینظر: س ت أعبل النببلء: / أمراء البياف: - 10

11 اظتهضها في ىىهت ماق اع بدؿب اهاىيى اث التي الجتها هدى: الؼ ض اللىم ال سغ التهىئت السمغ وؾىا ا م اهاىيى اث مازغي ؤو بدؿب اهاىاؾباث اهاكاع بلحها في ب ؤم اث ال ٨ خب التي ج م الخسغ ج مجها مضها بلى يب ماق اع بالك ٩ ل 4 5 جم 6 جغج ب مهاصع الخسغ ج خؿب ٢ ضمها - ٢ ضع نام ٩ ان - 7 ى لىا لى ط ٦ غ ازخال الغوا اث بطا ما وظضث ووؿبذ ماق اع بلى بةيا ت خيء- وبن ٧ ان ؿحرا- وم ها لت ال ٣ ى : آمل ؤن ؤ ٧ ىن ٢ ض و ٣ ذ ت م الباخشحن والضاعؾحن و ٢ ض جإزظ الباخض ال ؼة بالى بلى ال ٣ ى ب ل ٤ لم قاع ٧ ىا اب اها ٣ بوكاص ا للمضوهت الك غ ت سخى ؤن ض م وكإ اهاؿخ ٣ بل باب الاؾخضعا ٥ لى ما يم ىه في ظ نايمامت م ؤق ا رع و ظا ما ال ىىء به اص ائ بل ا ت ما ٢ ض مه ى هاعة ظهض وال ٨ ما م ىػ وهللا اهاى ٤ وبه اهاؿخ ان ػعس اب امللفع ب 1-٢ ا في اللىم )1( :)املحلازب( فال ثلم املسء في ػؤهه فسب ملى مم ول م م م ره ت 2-٢ ا مهىئا ؤخض ؤنض ٢ اثه بجاع ت ولضث له )2( :)الىافس ) ) ( أكرد اجلاحح البيت يف احليواف على سبيل الظن یة بقولو: ))قاؿ الشاعر كأظن و ابن ادلقفع((احليواف: اجلاحح: / - : )) ي رب ملو و ال ذىن ى النسبة بعد أف جاء بقوؿ األحنف ب لىو (( مث أنشد البيت أعبله مسبوقان بقولو: ))كقاؿ ابن ادلقفع(( يف ح ت أكرده يف البياف كالتبي ت مؤك د البياف كالتبي ت: اجلاحح: / كقد جاء بو الزسلشرم يف ه و ال ذىن ى ب لىو (( ل قالو األحنف لرجول ذ عنده الكمأة بالسمن مث أتى هبذا البيت من دكف ادلستقصى يف)باب الراء(: )) ي رب ملو مث نسبة ادلستقصى يف أمثاؿ العرب: الزسلشرم: / ) ( عجز البيتكما تب ت ىو من أمثاؿ العرب ادلشهورة كقد أيختيلف يف قائلو فمن القدامى من نىسبو لؤلحنف كمنهم اجلاحح كالزسلشرم- كما مر آنفان- كابن قتيبة كابن عبد ربو األندلسي كالراغب االصفهاين كمنهم من نسبو لؤلكثم بن صيفي كیضرب دلن قد ظهر للناس منو أمر أنكركه ع ليو كىم ال یعرفوف حجتو كعذره فيو أمثاؿ: أيب عبيد القاسم بن سبل كاجمللسي كمنهم من عمد ا ف ذكر النسبت ت معان كمن ىؤالء: ادليداين كالنویرم ینظر: كتاب األمثاؿ: أبو عبيد القاسم بن سبل: كعيوف األخبار: ابن قتيبة: / كالعقد الفرید: ابن عبد ربو األندؿسي: / / كزلاضرات األدباء: الراغب األصفهاين: / كرلمع األمثاؿ: ادليداين: / كهنایة األرب يف فنوف األدب: النویرم: / ك تار األنوار: اجمللسي: / احملاسن كادلساكئ: البيهقي: / - 11

12 م خ م ود )1 ب( ه ة عم ا كل مل ز ر ب مىس ى فبازن في فو مة )2( جظ ر س ب ا ع ىن الى اظسات وأهبت ا هبات الالحات وشادن عاحال أخسي طىا ا ل خو اذ خ م ود على البىات ح 3-٢ ا في السمغ )3( :)الىافس( طؤػس ب م ا ػس م بد على هعامي رالرا رم أثسهه صح حا فل م ظد بلاز مف مىه رام ا ول م ظد بساه م م م ىه كب حا د 4-٢ ا في الؼ ض )4( :)املحلازب( أحدن هفع ل جعلمحن و ل هان للىاض كبلي بلا ء ء و ل ذ م كد م هعم هى الح اة واال حالوة وعد الغسوز وبعد الىسامة ثللى الهىان حد دا على الد س بلى حد دا فؤزحى البلاء وأبغي الم ش دا اال مس ازا وع ؼا ش دا زحا ء هروبا وهفظا هىىدا وبعد ألاحبة ثبلى فس دا ) ) ( ) الس خ ط كالس ى خط: عد الرضا كالغضب ینظر: ؿساف العرب: ابن منظور: )مادة: سخط( / - فيطيمة)بضم الفاء( تصغ ت لػ)فاطمة( كىو- على ما أظن - اسم ادلولدة ادلهنأ هبا فقد ذكر الفراء اف العرب ال تصغر فاعل على فػي ى عيلة إال أف یكوف امسان أم ا الىفطيم)بفتح الفاء(: فصاؿ الرضي ي ع عن أم و كالفطيم یقع ع ف الذكر كاألنثى لذا ال تلحقو اذلاء كىو ما یؤید صواب ظن احملقق ینظر: لساف العرب: )مادة: فطم( / ك)مادة: أیا( / )( ) ( زلاضرات األدباء: / كینظر: التذكرة الفخریة: ادلنشئ األربلي: أخبار الدكلة العباسية: مؤلف رلهوؿ: - كىنا یفخر بفرساف خراساف كىزديتهم جیش الشا بقيادة ابن ضبارة ادلرم كقتلو على ید احلسن بن قحطبة)ت ىػ( - كىو من القادة الشجعاف استخلفو ادلنصور على أرمينية فأكغل يف ببلد الرك القتل حىت أطلقوا عليو اسم )التن ت(- يف كقعة جابلق بالقرب من أصبهاف عا ىػ ینظر: تاریخ اؿ یعقويب: / - كتاریخ ادللوؾ كاألمم: الطربم: / - كاألعبل: / 12

13 م وهىا أهاطا زشكىا شماها فلما زهبىا ع ام ألام ىز كلىبا حم عا وبؤطا ػد دا هل ع الحلىق ووعدو الحدودا لل ىا عب دا وهىا هجاها )1( مسزها طساعا عليعام م س )2( م سزها بلى مم على ه مة )4( فىم كد ثسهىا غداة اله اج فآبىا هجاها وأبىا عب دا دبا عى دا ثد ر ب ألاطاود )3( فؤبىا خصا ا وأوبا حم دا )5( ثبىى وهفال ول دا هعابا )6( ث ) 8 ( الجب وثدمي الخدودا ر أك عد خال الد از وخىدا )7( وثدعى الحل ل ببعىالها وبالى ل ثدعى د ا ء وح دا )9( هداود ؿبسا وفي الىاض حىدا وما هان فح ا و ال كبله ا ىدا )10( ى ر س ؿبىزا لى م كع ال رظ ىف و ؤبى لدي املىت اال ) ) ) ) () اذلجاف: كر ن ي احل ى ى سب نقي و ینظر: لساف العرب: )مادة: ىجن( / عامر: بػ ى لىه د آى ه ل ب الس ك اف ذك ع مارة ینظر: لساف العرب: )مادة: عمر( / األساكد: اجلمهور العظيم اجملتمع على طاعة السلطاف كأساكد األمراء كسوادىا : )مادة: سود( / ) ) النية: السفر ینظر: لساف العرب: )مادة: نوم( / ) ) كأن نا بابن ادلقفع ىهنا يف العجز بعدما استعرض حاؿ العبيد ثقلها كلفبلف أساكد كسواد : أم ماؿكث ت ینظر: لساف العرب: كاألمراء يف البيت ت السابق ت جاء ليؤكد حالو كحاؿ قومو من االتعاظ كعدمو هبات ت الفرقت ت فبعضهم كاف نصيبو اخلزم كنصيب أسياد الدنيا/رلرمي اآلخرة كبعضم اآلخر كانت هنایتو محيدة كىؤالء ى من كاف حيسبهم األمراء ي عبيدان يف الدنيا لكن هم أحرار ان يف اآلخرة ) ) ) ) ) ) الكاعب: الفتاة إذا هند ثدیها كأشرؼ اخليود: مجع ى خو د: الشاب ةي الن اع ى مةي احل ى ى سنىةي اخلىل ق ینظر: لساف العرب: )مادة: كعب( / ینظر: لساف العرب: )مادة: خود( / كانوا الصص : الضرب الشدید ینظر: لساف العرب: )مادة: صكص( / ) ) ادلقصود نيب اهلل داكد كصربه على اضطهاد ابنو ابشالو الذم تآمر على قتلق كعلى الرغم من ذلص یوصي داكد اتباعو كجنوده أف حي تزكا من أف ديسوا أبشالو بسوء لكنو قيت ل رغمان عنهم كدلا بلغ داكد خرب موتو استسلم حلزف شدید ضلو ابنو العاؽ ینظر: اصليل برنابا: )الفصل ( ) ) نى و ى ى د: نػىى ه ى ض ك ى م ى ضى كنػىى هىد القو ي لعدك ىم إذا صمدكا كشرعوا يف قتالو ینظر: لساف العرب: )مادة: هند( / - 13

14 فال بعدن أخى هجد مة جعسق للمىت ال يثني ثؤخسعىه م لاد س فلد زام باللى أمسا طد دا لى ان املىا ا ثس د املص دا م حدذ لللىم ػسا حد دا ل ز 5- وله في الخظع م ما ٢ ضاع )1( :)اليامل( حر ء ز أمىزا ال ثخاف و م ما ل ع مىج ه م ألاكداز )1( 6- وله في الؼ ض :)الوى ل( ) ( البيت من شواىد سيبویو استشهد بو حوؿ إعماؿ )فىع ل( فنصب )أموران( ت ى ذ ر ألن و تكث ت حاذر كىو للمبالغة ك )أموران( يف زلل نصب مفعوؿ ليحذر كىو ما ف ي يزه ادلربد ألف احلذر شيء يف اذليأة لذا فقد أمجع النحویوف على ندرة ىذا النصب إذ إف النعت إذا جاء على صيغة )فىع ل( ال یتعدل إ ف مفعوؿ ینظر: الكتاب: سيبویو: / كادلقتضب: ادلربد: على ذكرىا / - كشرح الرضي على الكافية : رضي الدین األس تبادم: / كغ تىا من ادلصادر اليت سنأيت = = قيل: إف ىذا البيت مصنوع كليس بعريب كقد أيختيلف يف نسبتو- أك قيل صانعو- شاىدان يف تعدم )فىع ل( كإعماذلا فعمل لو ىذا البيت كقد رد أىل العلم ىذه الركایة كشنعوا على قائلها- فزعم قو أف سي بویو قد سأؿ أباف بن عبد احلميد البلحقي الشاعر ادلعركؼ أم أباف البلحقي- بعد األمانة كخيانتو للركایة الصحيحة كمثلو ال ی ي قبل قولو بعد أف خرب عن نفسو بعمل یبط ؿ اجلماؿ عنده كیثبت عليها العار إ ف األبد كمن مث بع ي د يف النفوس أف ی ي سأؿ من قبل سيبویو ادلشهور بدینو كعقلو كعلمو فضبلن عن أخذه من الثقات غ ت ادلشكوؾ بعملهم كصحة نقلهم- يف حاؿ ثبوت صحة تلص الركایة- كقد شك ص بعض النحوی ت يف ىذه الركایة كطعنوا هبا أل نو من غ ت البلئق نسبة البلحقي إ ف نفسو ما یش ت لو أك حيط من قدره كبادلقابل فأمانة سيبویو كثقة اآلخرین بركایتو تدفع بو إ ف ال تف ع عن القيا هبكذا عمل كلذا فقد تأك لوا قوؿ البلحقي: فػ]كضع ي ت) كأ (صنع ي ت) كأ (عملت[ لو ىذا البيت تع ت )ركیتيو ي ( كذكر الب غدادم قائبلن: )) كزعم قو أف البيت البن ادلقفع ال لبلحقي(( خزانة األدب: / كاذلوامل كالشوامل: التوحيدم: كم نظر: شرح أبيات سيبویو: الس تايف: / كالتبصرة كالتذكرة: الصيمرم: / كالصحاح)مادة: حذر(: اجلوىرم: / ك تاب احللل يف إصبلح اخللل : البطليوسي: - كأما ف ابن الشجرم: ىبة اهلل بن الشجرم: / - كاحملرر الوجيز: ابن عطية األندلسي: / كاجلامع ألحكا القرآف)تفس ت القرطيب(: القرطيب: / / كالبسيط يف شرح مجل الزجاجي: ابن أيب الربيع السبيت: - كلساف العرب)مادة: حذر(: / كتفس ت البحر احمليط: أبو حياف األندلسي: / / / كشرح ابن عقيل: ابن عقيل اذلمداين : / كادلزىر: السيوطي: / كتاج العركس )مادة: حذر(: / كحواشي بعض ىذه ادلصادر / كفتح القدیر : الشوكاين: / / كمن اجلدیر بالذكر فقد اختلفت الركایات يف صدر البيت إذ كردكما مثب ت يف ادلنت عند البغدادم كيف ادلعجمات الواردة يف احلاشية أعبله ككرد: )) ى حذ ه ر أيمو ى ران الى تىض ت ي ى ه كآم ن (( عند ادلرب د كابن عقيل كالس تايف كالصيمرم كالبطليوسي كالسبيت كابن الشجرم كالسيوطي كبقیةكتب التفس ت كأكرده الرضي االس تبادم: )) ى حذ ه ر أيمو ى ران ى ما ي تىا ي ؼ ى كآم ي ن (( يف ح ت أكرده أبو حياف: )) ى حذ ه ر أيمو ى ران الى تى يكويف ى ك ى خائ هف (( 14

15 دل ل أن الفلس خح ء ر م الغنى للاإن مخلىكا عى هللا بالغنى وأن كل ل املا خح ء ر م املثري ول م م ثس مخلىكا عى هللا بالفلس 7- وله في الشكر )2( :)انطويم( ( ) أدب الدنيا كالدین: ادلاكردم: مثلما أكرده الصفدم منسوبان البن ادلقفع لكن ركایة البيت تكاآليت: الوايف بالوفيات: / د ل يل ك أن الف قر خ ير م ن الغ ن ى ل ق اؤك إنس ان ا ع ص ى اهلل ل لغ ن ى و أن الق ل يل الم ال خ ير م ن الم ثر ي و ل ر إنس ان ا ع ى اهلل ل لف ق ر كالبيت ی ي نسب لئلما علي) ( كأكثر مؤلفات الشيعة ي تمع على ىذه النسبة للبيت ت أعبله ینظر: دیواف اإلما علي: تصحيح نعيم زرزكر: ك تار ( األنوار: / كمستدرؾ سفينة البحار: علي النمازم: / كميزاف احلكمة: زلمد الریشهرم: / كمطالب السؤكؿ: زلمد الشافعي: كقد ركل الدیلمي البيت ت أعبله من دكف نسبة ألحد كجاء ثاين البيت ت على كفق اآليت: أعبل الدین يف صفات ادلؤمن ت: ل ق اؤك إنس ان ا ع ص ى اهلل في الغ ن ى ابن أيب احلسن الدیلمي: و ل ر إنس ان ا ع ص ى اهلل في الف ق ر كقد نسبهما ابن داكد األصبهاين لئلما علي) ( لكن بركایة أكؿ البيت ت على ما أكرده الصفدم كثانيهما على ما جاء بو ادلاكردم: الزىرة: ابن داكد األصفهاين: ع م) (ل د ل يل ك أن الف قر خ ير م ن الغ ن ى ل ق اؤك م ل و ا ص ى اهلل ب الغ ن ى و أن الق ل يل الم ال خ ير م ن الم ثر ي و ل ر م ل و ا ع ص ى اهلل ب الف ق ر ) احملاسن كادلساكئ: / كقد جاء بو احلر العاملي على لساف ابن عباس )( يف حدیثو مع أ ادلؤمن ت عائشة )( بعد كاقعة اجلمل حينما بعث بو اإلما إليها یأمرىا بتعجيل الرحيل من البصرة كقلة اإلقامة فيها فحصلت مش ادةكبلمية بينها كب ت ابن عباس )( يف أی هما أقرب للرسوؿ األعظم) ( ىي أ علي) ( بعد أف امتنعت عن االمتثاؿ ألمر اإلما) ( حىت كصل القوؿ بابن عباس) ( أف یتمث ل حاذلا قائبلن: ))كما مثلص إال كما قاؿ أخو ب ت فهر: ف ق ل ت ل ه ك ف ا الع د او ة و الن كر ا م ن ن ت ع ل ى و م ي ف أبد وا ع د او ة و أأح ى ب ك أن ت جم ع ا الب غي و الك فر ا ف ف يه ر ض ا م ن م ثل ك ل ص د يق ه كسائل الشيعة: ا فر العاملي: / ىامش) ( كینظر: الدرجات الرفيعة: علي خاف ادلدين : كمعجم رجاؿ احلدیث : أبو القاسم اخلوئي : / كمن أعبل الصحابة كالتابع ت: حس ت الشاكرم: / كالركض النض ت: فارس حسوف كر ن: كقد أكرد كل من الطوسي كاجمللسي كادلياصلي اؿ بيت ت أعبله هبذه الصورة: ف ق ل ت ل ه ك ف ا الع د او ة و الن كر ا م ن ن ت ع ل ى و م ي ف أبد وا ع د او ة و أأج ب ك أن حم ع ا الب غي و الك فر ا ف ف يه ر ض ا م ن م ثل ك ل ص د يق ه اختيار معرفة الرجاؿ: أبو جعفر الطوسي: / كینظر: تار األنوار: / كمواقف الشيعة: علي األمحدم ادلياصلي: / أم ا أبو حنيفة النعماف فيتمثل شاىد ابن عباس) ( بػ))كما قاؿ أخو ب ت أسد(( كليس ]أخو ب ت فهر[ مث یأيت بالبيت ت على ىذه الركایة: ف ل ت ل ه ك ف ا الع د او ة و الش كر ا م ن ن ت ع ل ى و م ي ف أبد وا ع د او ة و أأر ى ب ك أن ظه ر وا الب غي و الك فر ا ف ف يه ر ض ا م ن م ثل ك ل ص د يق ه شرح األخبار: أبو حنيفة النعماف: / - 15

16 ء ل مى م يد على كىمي فؤبدوا عداوة فل م لد له م م ه م فء العداوة وال ر ؼىس 8-٢ ل: بن ؾ ان اهاهلبي هاا م ما و ىا بىاخ رض زم ؤوكإ ٢ اثال )1( :)الىافس( اذا ما م ات مثلي مات شخ ء ف ب ٣ خل اب اها ٣ ٢ ا له مازحر: وهللا به لخ ٣ خلجي ت ٣ خل ب ٣ خلي ؤل ٠ ه ر ولى مىت بمىثه خلم هثحر ٢ خلىا مشل ماثت وأهد ثمىت وحدن ل ع دزي بمىث ال الغحر وال الىبحر ع )2( 9- وله في الغزاء :)الوى ل( ( ) كتاب الوزراء كالكتاب: كینظر: الوايف بالوفيات: / كقد أكرد اجلاحح أكؿ البيت ت من دكف نسبتو البن ادلقفع بالصورة اآلتية: البياف كالتبي ت: / إذ ا م ا م ات م ثل ي م ات شيء ي م ت ب م ه ب ش ر ك ث ي ر يف ح ت جاء بو القاضي اجلرجاين منسوبان البن ادلقفع لكن هبذه الصورة: و قت ل ني ف ت قت ل ب ي ك ر يم ا ي م ت ب م ه ب ش ر ك ث ي ر الوساطة ب ت ادلتنيب كخصومو: القاضي اجلرجاين: كقد أكرد القا ف عجز البيت نفسو الوارد يف ركایة اجلاحح كالقاضي اجلرجاين لساف إحدل األعرابيات: كتاب األما ف: القا ف: / ل ع مر ك م ا الر ز ي ة ف ق د م ال و ل ك ن الر ز ي ة ف ق د و ر م ثلما جاء بداللة البيت ت عينها الواردة يف ركایة الصفدم ادلثبتة يف ادلنت على و ش اة م ت و ب ع ي ر ي م ت ب م ه ب ش ر ك ث ي ر يف ح ت نسبهما ابن عساكر ف الص بن طوؽ التغليب كجاء هبما على ىذه الصورة: و ل يي م ن الر ز ي ة ف ق د م ا ل و ش اة م ت و ب ع ي ر و ل ك ن الر ز ي ة ف ق د ش ي م ت ل م ه ن اس ك ي ر = تاریخ مدینة دمشق : / كینظر: / كقد زاكج ابن حجر العسقبلين ب ت رلموع الركایات تلص فجاء هبا يف بيت كاحد غ ت منسوب لقائول ىو: ل ع مر ك م ا الر ز ي ة ف ق د ش ي م ت ب م ه ع ل ك ب ي ر اإلصابة: ابن حجر العسقبلين: / ) ( شرح دیواف احلماسة: / - قاذلا يف رثاء حي ت بن زیاد الكويف كعلى الرغم من إمجاع أكثر الركاة كالنقاد القدامى على نسبة ىذه ادلقطوعة البن ادلقفع إال أف الشكوؾ- أحيانان- قد طالت الراثي كادلرثي معان كقد أخذ ابن خلكاف على عاتقو بياف دكاذلا كمناقشتها كمن مث بياف أقرب تلص الدكاؿ لدائرة الصواب فبعد أف ذكر أهن ا يف رثاء أيب عمرك بن العبلء النحوم عاد مستدركان))كقد قيل: إن ا ي رثي هبا حي ت بن زیاد بن عبيد اهلل بن عبد اهلل بن عبد ادلداف احلارثي 16

17 م م م م م م زشتىا أبا عمس مو وال حي مثله م فبن ث كد فاز كحىا وثس هحىا فلد حس هفعا فلدها ل أهىا فلله ز الحادرات بم وكع )1( ذوي خل مة ما في اوظدا مد لها همع أمىا على ه ل السشا ا م الجص ) ( ( ) = الكويف الشاعر ادلشهور كىو ابن خاؿ السفاح أكؿ خلفاء ب ت العباس رضي اهلل عنو كقيل : بل رثي هبا عبد الكر ن بن أيب العوجاء كاألكؿ أشهر كاهلل أعلم كقيل: إف ىذه األبيات حملمد بن عبد اهلل ادلقفع كاهلل أعلم كأقويؿ: إف ىذه ادلرثية إف كانت يف أيب عمرك ادلذكور فما ديكن أف تكوف لعبد اهلل ألن و مات قبل موت أيب عمرك كإف كانت حملمد فيمكن ذلص كلكنها مشهورة يف أيب عمرك ادلذكور (( كقد أكرد ابن خلكاف عجز البيت األكؿ : ى ))فىل لو ری ي ب احل ى اد ثىات ت ىن فى ى جع ((كفيات األعياف: / ( ( أم الث لمة اليت ترؾ كأصلو من التخل ل ى ي عن العرب: اللهم أيس ىدد خ ل تىو ي كیقاؿ يف الدعاء للميت: اللهم ايس يدد ى خل تى و ي اخلىل ة )بفتح اخلاء(: الفقر كاحلاجة ك ي حك ب ت الشيئ ت ینظر: لساف العرب: )مادة: خلل( / ذكر اليافعي يف أحداث سنة أربع كمخس ت ة كمائ كفاة أيب عمرك بن العبلء مث أكرد األبيات أعبله يف رثائو كدك ف تتها أن و ))قيل: رثاه هبا عبد اهلل بن ادلقفع كقيل: حي ت بن زیاد الشاعر ادلشهور خاؿ السفاح كقيل : غ ت من ذكر (( ك أن و یش ت بعبارة : ]كقيل غ ت من ذكر ] إ ف االختبلؼ كاخلبلؼ الذم ذكره ابن خلكاف يف الراثي كادلرثي كقد أكرد اليافعي أكؿ األبيات من غ ت مهز مع إبداؿ بعض األلفاظ فجاء بو على النحو اآليت: ف ل له ر يب الح اد ث ات ب م ن ف ح ع ر ز ين ا أ ب ا ع مرو و أ ي م ثل ه مرآة اجلناف كعربة اليقظاف: اليافعي: / كإذا ما فىف ابن خلكاف رثاء ابن ادلقفع أليب عمرك بن العبلء للسبب ادلذكور أعبله فإف احملق ق ینفي رثاء ابن ادلقفع للشخصيت ت األخری ت ؿ ألف حي ت بن زیاد قد مات يف خبلفة ادلهدم ضلو سنة كلساف ادليزاف: / كاألعبل: / ىػ ینظر: تاریخ بغداد: لسبب عينو اخلطيب البغدادم: / كتاریخ مدینة دمشق : / - كأم ا ابن أيب العوجاء فقد قتل عا ىػ على ید عامل ادلنصور يف الكوفة زلمد بن سليماف بن علي كعند التحقيق صلد أف ابن أيب العوجاء قد قتل قبل ىذا التاریخ أم يف عا ىػ كىو العا الذم عزؿ فيو ا ف ليفة ادلنصور زلمد بن سليماف عن إمارة الكوفة كاستعمل عليها عمرك بن ىب ت الضيب ك اف من أسباب عزلو: قتلو البن أيب العوجاء- كىو خاؿ معن بن زائدة الشيباين- بعد أفكثر شفعاؤه عند اخلليفة ینظر: كالكامل يف التاریخ: ابن األث ت: / كالبدایة كالنهایة: / كت اریخ ابن خلدكف: / كالك ت كاأللقاب: / كبناء على ما تقد ديكننا القوؿ- إذا ما أردنا ترجيح أحق الثبلثة هبذه ادلرثية- : إف عبد الكر ن بن أيب العوجاء ىو ادلرثي احلقيقي يف عينية ابن ادلقفع تكم الصحبة الوطيدة ب ت االثن ت كىو ما تؤكده أكثر ادلصادر فهو أقرب الثبلثة إ ف نفس صاحبنا فضبلن عن احلقائق التارخيية اليت تؤید اكتنافهما حلقبة زمنية أكثر قربان من غ تىا- بالنسبة أليب عمرك بن العبلء كحي ت بن زیاد- كىو ما أكمأنا إليها يف أعبله كمن مث ینب ت على ىذا = = األمر نتيجة أخرل مؤد اىا: إعادة النظر يف كفاة ابن ادلقفع نفسو أم أهن ا ب ي عيد منتصف القرف الثاين للهجرة يف حدكد عا ىػ أك ىػ تسب ما السنوات اليت نلمح فيها أف ابن ادلقفع ال زاؿ على قيد احلياة ك ف یوافو األجل عا ىػ أك ىػكما ىو شائع يف ترمجتو كمن مث فإذا ما أرجعنا كالدة ابن ادلقفع إ ف عا ىػ - تسب ما ذكره األستاذ زلمد كرد علي- أكرده ادلؤرخوف من أحداث خبلؿ تلص فهذا یع ت أف ق قد أمضى عامان- أقل أك أكثر بقليل- تت مظل ة احلكم األموم - عامان- باختبلؼ الركایات اليت أشرنا إليها فيما مضى- قضاىا يفكنف العباسي ت أم أف س ت عمر ابن ادلقفع ت تاكح ما ب ت - عامان على أرجح التقدیرات كقد كرد البيت الثاين عند الصفدم هبذه الصورة: الوايف بالوفيات: / ل ئ ن ك و د ف ار وت ن ا و ر كت ن ا كذكر ابن أيب احلدید النص دكف عزك البن ادلقفع كعلى النحو اآليت: إل ى خ ل ة م ا ف ي ا نس د اد ل ه ا ط م ع 17

18 ل 10- ت ظ ٦ غ ؤن عظال ز ٣ ال ٧ ان ت جال اب اها ٣ و ى ؿدش ٣ له )1( جاء طا ٥ الش ٣ ل طاث ىم بلى ناخبىا و ٧ ان م لىال و ٢ ض ؤزظ الضواء للخى لب الغظل م الم اب اها ٣ باؾدئظان ؾ ض له إزبر ال الم بإن ؾ ض ٢ ض )2( ؤزظ صواء ول بلى طا ٥ م ؾب ل ىضث رظ ٦ خب الغظل الب اها ٣ في ٢ غ اؽ :)الخف ف( ر ز ئ ن ا أ ب ا ع م ر و أ ي م ث ل ه ف إن ك و د ف ار وت ن ا و ر كت ن ا ل ق د ج ر ن فع ا ف قد ن ا ل ك أن ن ا شرح هنج الببلغة: ابن ايب احلدید: / ف ل له ر يب الح اد ث ات ب م ن ق ع ذ و ي خ ل ة م ا ف ي ا نس د اد ل ه ا ط م ع أ م ن ا ع ل ى ك ل الر ز اي ا م ن الح ز كقد جاء ابن محدكف بالبيت ت األخ تین فقط يف تذكرتو ناسبان إی امها البن ادلقفع يف رثاء حي ت بن زیاد باالتكاء على ما جاء بو ا فرزكقي يف محاستو مث أعقب البيت ت بالقوؿ: ))فقاؿ أبو الریاش: ىذا مأخوذ من قوؿ النمرم منصور: ع ل يه ا م ثل ي م ك ي ع د ل ق د ع ز ى ر ب يع ة أن ي م ا ي ره يف كإن ا یأخ يذ األحدث من األقد كابن ادلقفع قيت ل يف خبلفة ادلنصور كالنمرم إن ا ع ي ر ؼ شع ادلقفع(( التذكرة احلمدكنية: / - كذكر ابن منقذ ثالث األبيات فقط يف باب الشعر: ابن منقذ: خبلفة الرشيد فهو األك ف بأف ینسب إ ف اقتفاء ابن ]السابق كالبلحق[ كمن دكف نسبتو البن ادلقفع كأبدؿكلمة القافية )اجل ىى زع ( بػ)الىف ى زع ( ینظر: البدیع يف نقد كجاء ابن األث ت بالبيت الثالثكذلص لكن يف باب]سلخ ادلعاين[ مشيدان بدقة مع ت البيت الذم ال یبلغ شأكه ما جاء بعده معتمدا على ركایيت ادلرزكقي كابن محدكف يف نسبة البيت البن ادلقفع راثيان حي ت بن زیاد كأخذ النمرم من ابن ادلقفع كليس العكس مثلما أكر كأحوالو[ كمن دكف نسبة كذلص ) ( ینظر: ادلثل السائر: ابن األث ت / كزلاضرات األدباء: / ده الراغب يف زلاضراتو ضمن باب ]يف ادلوت كقد أكرد ادلعاىف البيت ت األخ تین يف باب]أحسن ما قيل يف الرثاء[ لكن من دكف نسبتهما البن ادلقفع مع تغي ت طفيف يف مفردات البيت ت لكنهما حيمبلف الت ن ا و ش و الف ز ك ر يم ا ل ه أ الداللة نفسها اليت جاء هبا صاحبنا: ل ع ر ي ل ئ ن ف ق دن اك س ي د ا أ م ن ا ع ل ى ك ل الر ز اي ا من الح ز ل ق د ج ر ن فع ا ف قد ن ا ل ك إن ن ا اجلليس الصا ف الكايف كاألنيس الناصح الشايف: ادلعاىف بن زكریا: / مثلما جاء اخلفاجي ببييت ادلعاىف أعبله مع تغي ت يف ألفاظ أكؿ البيت ت كذلما الداللة العامة عينها لدل ابن ادلقفع: ل ع مر ي ألن ك ن ا ف ق دن اك س ي د ا ي ح ل ن ا ط ل الت ح ز ن و اله ل ع ل ق د ج ر ن فع ا ف قد ن ا ل ك إن ن ا أ م ن ا ع ل ى ك ل الر ز اي ا م ن الح ز رحيانة األلبا كزىرة احلياة الدنيا: شهاب الدین اخلفاجي: الثقيل: نفيض اخلف ة كادلستثقل: الثقيل من الناس ینظر: لساف العرب: )مادة: ثقل( / ) ( ذ الثقبلء: ابن خلف بن ادلرزباف: كيف ركایة البيهقي: إف ىذا الرجل الثقيل حينما ف یصل البن ادلقفع يف طلب حاجتو أرسل األكؿ لؤلخ ت بيتان يف رقعة جاء فيو: ه ل ل ذ ي أ اج ة إل يك س ب يل فوق ع ابن ادلقفع تتو: و ق ل يل ل ب ث ي ك ث ي ر أنت ي ا ص اأ ب الك ت اب ث ق يل و و ل يل م ن الث ق يل ك ث ي ر كأضاؼ البكرم: إف الرجل ح ت كصل إليو توقيع ابن ادلقفع أجابو: 18

19 م ل لري حاح مة ال طب ل ال و ل الجلىض اال كل ل زم عمى ال ٣ غ اؽ في الضاع وط ب بلى ؾب له ثر ل ه اب اها ٣ و ٢ غؤ غ ناخب ال ٨ خاب وصو ن ؤؾ له: أهد ؿاح الىحاب رل ل وكل ء ل م الثل ل هى ل )1( 11- وله في الخؼم في لب الخىاثج :)البظ ى( و د ب د أت الح اب م نك ب ف ح ش أنت ب الف حش و الب ذ اء ج د ي ر عندئذ ضحص ابن ادلقفع كقضى حاجتواحملاسن كادلساكئ: / كأكرد البكرم البيت ت بتغي ت طفيف يف ألفاظهما مع احملافظة على مضموهنما كتساكقهما احلدثي فالثقيل كتب يف رقعتو: فأجابو ابن ادلقفع: ه ل ل ذ ي أ اج ة إل يك س ب ي ل أنت ي ا ص اأ ب الك ت اب ث ق يل مسط اللآل ف يف شرح أما ف القا ف: البكرم: / ك ث ير ج ل س ه ب ل و ل ي ل و ك ث ير م ن الث ق يل الق ل ي ل يف ح ت نسب ابن عساكر ىذه احلادثة يف تارخيو أليب عمرك بن العبلء يف ركای و ة ینقلها عن أحد أحفاد أيب عمرك كىو )معاكیة بن سا ف بن خالد بن معاكیة بن أيب عمرك بن العبلء( جاء فيها رد أيب عمرك بن العبلء فقط على ذاؾ الرجل الثقيل الذمكاف یستعطفو كىو یستثقلق فكتب إليو أبو عمرك : تاریخ مدینة دمشق: / ) ( أنت ي ا ص اأ ب الك ت اب الث ق يل و و ل يل م ن الث ق يل ك ث ي ر أم ا الراغب األصفهاين يف زلاضراتو فقد ذكر إف مح ادان الراكیة قصد مطيع بن إیاس يف حاجة ف ي حجب عن الدخوؿ عليو فكتب مح اد إليو یستأذنو: ه ل ل ذ ي أ اج ة إل يك س ب يل فأجابو ابن إیاس- تواب ابن ادلقفع عينو يف ركایة البكرم-: ن ط يل الح ل س ف يم ن ي ط ي ل أنت ي ا ص اأ ب الك ت اب ث ق يل و ك ث ير م ن الث ق يل ال و ل ي ل زلاضرات األدباء: / - كینظر: غرر اخلصائص الواضحة: نسبو ابن عبد الرب القرطيب البن ادلقفع بعد أف جاء بقوؿ األخ ت يف )باب طلب احلاجات(: ))احلاجة یع تم صاحبها اخليفة من مكان ت: االستقباؿ هبا قبل كقتها كالثاين حىت تفوت(( مث أعقبو بإفشاده ذلذا البيت يف ح ت نسبو ابن ىشا يف مغنيو لؤلعشى كأكرده بالصورة اآلتية: و ر ب م ا فات و م ا ج ل أمر ه مغ ت اللبيب عنكتب األعاریب: ابن ىشا: / هبجة اجملالس كأنس اجملالس: ابن عبد الرب القرطيب: / م ن التأني و كان الحزم ل ع ح ل ا كقد أخل بو دیواف األعشى فلم یرد يف الميتو ادلشهورة- كىي الوحيدة يف دیوانو من البحر البسيط فضبلن عن كوهنا مضمومة الركم- اليت مطلعها: و د ه ريرة إن الر كب م ر ح ل دیواف األعشى الكب ت: تقيق زلمد حس ت: - = و ه ل طي و داعا أي ها الر ج ل = يف ح ت نسبو أبو الفرج األصفهاين لػ) ى مثىل(جاریة إبراىيم بن ادلدبر كجاء بو على ىذه الصورة: م ع التأني و كان الحزم ل ع ح ل ا و ر ب م ا فات بعع الق م أم ره اإلماء الشواعر: أبو الفرج األصفهاين: 19

20 م م م م م وكد فىت أهاطا بعم ما هلبىا عىد الحؤوي ف ان الحصم لى عجلىا )1( 12- وله في الجالصة وال ٣ ىة :)الوى ل( للد كم ىد حل م د اللىي وان حلى به حاه الثغس املخىف شالشله و جبا ض داو اب اها ٣ نانالح ب جهما إبى اب ؤبي ل لى طا ٥ الهلر و ٧ ان اب قبرمت 13- و ٢ بحن اب قبرمت )2( واب ؤبي ل لى )3( نض ٣ ا الب اها ٣ الظي امخ م جهغ اب ؤبي ل لى وؤعاص الاهخهاع لهاخبه )4( :)الوى ل( ثىى كد في حظان ل م م حا دا الى اب م أبي ل لى ف س ذما ووهللا ما وماذا ل ر س املسء سي على فىت ػىس م كى كات مل ولى طىء السأي حدذ ل م ي غما اذا ى ل م م م غؽ الدهاءة و رما لكن ىناؾ غ ت ناقد قد نسبوا البيت للقطامي مع اختبلؼ يف صورتو ینظر: كتاب ادلوشى: الوش اء: / كاإلعجاز كاإل ياز: الثعاليب: ك تس ت القبيح كتقبيح احلسن: ) ( الث عاليب: كمعاىد التنصيص: العباسي: / كغرر اخلصائص الواضحة: كح ت العود إ ف دیواف القطامي فقد أخل بو ك ف يئ بو يف نسختو اليت حق قها دإبراىيم السامرائي كأمحد مطلوب كذلص يف الميتو اليت مطلعها: إن ا م حي ك ف اسل أي ه ا الط ل ل و إن بليت وإن طال ت بك الط ي ل يف ح ت كرد البيت بصورتو اليت نسبها ابن ىشا لؤلعشى كذلص يف نسختو اليت حققها إمجي بارث ینظر: دیواف القطامي: تقيق دإبراىيم السامرائي كأمحد مطلوب: - كینظر: دیواف القطامي: شرح بارث: ) ( زلاضرات األدباء: / كقد أكرد أبو فرج األصفهاين ىذا البيت للشمردؿ بن شریص ال تبوعي من قصيدة یرثي هبا أخاه كائبلن مطلعها: ل ع مر ي ل ئ ن غ ال ت أ خ ي د ار ف رو ة و آب إل ين ا س يف ه و ر و اأ ل ه كتاب األغاين: أبو الفرج األصفهاين: / كینظر: كتاب األما ف: اليزیدم: كالتذكرة احلمدكنية: / كمنتهى الطلب من أشعار العرب : ابن ادلبارؾ: / كاحلماسة البصریة: البصرم: / كالوايف بالوفيات: / عبد اهلل بن شربمة الضيب فقيو العراؽ یعمل بالرأم كالقياس ك اف قاضيا للخ صارمان عاقبلن ینظر: س ت أعبل النببلء: / - كالوايف بالوفيات: / - / ليفة ادلنصور على سواد الكوفة تويف يف خراساف عا ىػ كاف عفيفان )( زلمد بن عبد الرمحن بن أيب ليلى مفيت الكوفة كقاضيها من أصحاب اإلما جعفر الصادؽ) ( لو منافرات مع أيب حنيفة كاف صدكقان مؤمنان لكنو سيء احلفح تويف عا ىػ ینظر: نقد الرجاؿ: التفرشي: / كمعجم رجاؿ احلدیث: / ك تار األنوار: / ىامش) ( ) ( كتاب مجل من أنساب األشراؼ: / 20

21 م م ء )1( 14- وله في الخؿض :)السمل( حظدوا الىعمة ملا ظه ست واذا ما هللا أطدي وعمة فسم ى ا بؤباه ل اليل م م ل م م لس كى حظاد الىع م م ن )2( 15-٢ ا مته ٨ ما :)البظ ى( ما هىد أعج ال جعجب فلد م ان هىد ال مم ن ا م م ظس ة للي الىس م له ثدعي ب حا له كد ء م طام السحا بآبا مء له م م ػسف )3( ححى مسزت على دا مز لظف ان ) ( حد عثى ء ز و لحي الىغد ذا ػان د )5( اال بلسن ل م م ثج م م بؤزوان ثل الفل لة ال ما ػ د الباوي ) ( الفاضل: ادلرب د: فقد أكرد ادلرب د البيت ت عقب قوؿ بينهما بعبارة معينة قد درج على استعماذلا يف ثنایا فاضلو ضلو [ : كغ تىا من العبارات اؿ فاصلة األمر الذم یشي أف ادلربد قد نسبهما البن ادلقفع كقد نسبهما ابن عبد ربو كالقرطيب لرجل من قریش كجاء عجز ثاين البيت عندمها على كفق اآليت: و إ ذ ا م ا اهلل أسد ى ن عم ة ل ي ض ره ا و ل أعد اء الن ع العقد الفرید: / كینظر: اجلامع ألحكا القرآف)تفس ت القرطيب(: / ابن ادلقفع يف احلسد: ))احلس يد خل ه ق دينء ه كمن دناءتو أن و یبدأ باألقرب فاألقرب (( من دكف فصل قاؿ اآلخر قاؿ بعض أصحابنا قاؿ بعض احملدث ت كأنشد كأنشدين )فبلف من الشعراء ( : )) ى ف ی ى ض رىا (( كتاب نور القبس : ) ىػ( راكیة الكميت كقد جاء أكؿ عجز البيت الثاين كقد نسبهما صاحب نور القبس حملمد بنكناسة الشاعر ادلرزباين: ) ( ) ( كقد كردا من دكف نسبة يف ركضة العقبلء كجاء البيت الثاين هبذه الصورة: و إ ذ ا م ا اهلل أبد ى ن عم ة ل ي ض ره ا و ل أعد اء الن ع ركضة العقبلء: البسيت: لقد شك ص الببلذرم يف نسبة ىذه األبيات إذ ذكر: ))كقاؿ ابن ادلقفع كیقاؿ حي ت بن زیاد احلارثي((كتاب مجل من أنساب األشراؼ: / )( ىو سفياف بن معاكیة ادلهليب كا ف البصرة كقدكاف مصرع ابن ادلقفع على یدیو )شأف( ي خفف اذلمز إلقامة الوزف ) ( لقد أكرد الزسلشرم كابن محدكف ىذ البيت كالذم یليو فقط كقد نسبامها البن ادلقفع لكن بركایت ت سلتلفت ت فركامها الزمخ شرم: إن ك نت د ع ي م حد ا و م كر م ة إ ب ق صر ك ل نه ع ب أرك ا ن س ام الر ج ال ب م ا سم الر جال ب ه لك الم ك ار م شييد ب ني ا ن ربيع األبرار: الزسلشرم: / - يف ح ت ذكر ابن محدكف عجز أكؿ البيت ت يف ركایة الزسلشرم: )) ى ف ی ى ن ى هض ب أرىكاف (( التذكرة احلمدكنية: / 21

22 م م م م م م ي م وان طمىت ب ىم العلس واذه م س ل الي طل مم )1( م فحخس ا ) ( فرل العاز للباكي وللفاوي )3( اذ ف ل فسي أد م ألاشد ثسهد له كاح ة ما في زحال م ما ووظىان فس ا وأمع م ىد مىه أ ي امعان )4( 16-٢ ا اظ ا :)الوى ل( ثؤملد أطىاق العساق فل م م أحد حلىطا علح ا ىفلىن لحاء م م دهاه ج م م اال علح ا املىال ا هما هفلد ع م جف البغا املخال ا ) ( العقر: اسم دلواضع عدة منها : عقر بابل كفيو كاقعة عظيمة ب ت مسلمة بن عبد ادللص كیزید بن ادلهلب بن أيب صفرة أفضت هنایتها عن مقتل یزید عا ىػ بعد خلعق لطاعة ب ت مركاف ینظر: ادلعارؼ: ابن قتيبة: / ) ( كأف ابن ادلقفع خياطب سفياف بن معاكیة إذا ما افتخرت تلع أجدادؾ لب ت مركاف كتاریخ مدینة دمشق : / ىامش) ( / ىامش) ( كمعجم البلداف: كىم ملوؾ الزماف كخلفاؤه- كتنصلهم عن طاعتهم فالعار أ ف ]الفاين/ یزید بن ادلهلب[ ف یقتل بطعنة أك ضربة ))بل انسد ت أذناه كمنخراه كامتؤل فمو بغبار العسكر فمات فبل یعرؼ مثلو قتيل غبار(( = = معجم األدباء: / - كأم ا عار ]الباقي[ فهو من التوریة ك تتمل أف ادلراد سفياف نفسو كمن مث فليس لو من فخر تدكده من آؿ ادلهلب كقد قتلهم غبار ادلعركة ك ف یثبتوا يف مستنقع ادلوت رجلهم كیشهركا اسلحتهم كتلص ىي هنایة الشجعاف كقد تتمل داللة )الباقي( ب ت مركاف أنفسهم كىو ما ي ييب عنوكث ت عزة بعدما جاءه خرب مقتل آؿ ادلهل ب بالعقر فقاؿ: ))ما أجل اخلطب! ضح ى آؿ أيب سفياف بالدین یو الط ف كضحى بنو مركاف بالكر یو العقر(( كتاب األغاين: / )( ى سل م بن قتيبة بن مسلم بن عمرك الباىلي برجاحة عقلو كعدلو يف الرعية )ت ینظر: الوايف بالوفيات: / كالنجو الزاىرة: ابن تغرم: / - ) ( ادلستطرؼ يفكل فن مستظرؼ: األبشيهي: ػق( تو ف إمارة البصرة ليزید بن عمر بن ىب تة أیا مركاف احلمار مث كليها أیا ادلنصور العباسي ع ي ر ؼ كقد جاء اجلاحظ بالبيت ت يف رسائلو كالزسلشرم يف ربيعو لكن من دكف نسبتهما البن ادلقفع مع تغي ت طفيف يف اللفح ال الداللة فاجلاحح ذكر )دكاكينها( يف ىم( يف صدر الثاين عجز األكؿ كالزسلشرم)حلا ي ي ینظر: رسائل اجلاحح: اجلاحح: / كربيع األبرار: / كقد أكرد الثعليب كاؿ قرطيب كالشوكاين يف تفاس تىم ثاين البيت ت فقط كمن دكف نسبتو البن ادلقفع كبالصورة اآلتية: و خ ص ع ض اب ي نفض ن ل ح اه ك ن فع الب ر اذ ين الع راب الم ال ي ا الكشف كالبياف)تفس ت الثعليب(: الثعليب: / كینظر: اجلامع ألحكا القرآف)تفس ت القرطيب(: / كفتح القدیر: / 22

23 الخاثمة ل ل ؤ م الىخاثج التي جمس جها ظا اهاجمى جخمشل باآلحي: الخإ ٦ ض لى ٢ مت الك غ وب ان مهضا ٢ ت الغؤي ال ٣ اثل بإن الك غ لؿان خا اهاجخم اث ؤو او ٩ اؽ لىا ٢ جل اهاجخم اث ال ٦ ىىهخه مغآة لظا ٥ ال هغ الظي اهخجه و ظ ال ٣ مت جترؤي في ببضاء وظهت ه غ ظض ضة حر ما جىاجغ لى ه ٣ له الى ٣ اص ال ٣ ضامى والباخض ون اهادضزىن بسهىم و اة اب اها ٣ و ى ما ج ٣ ه ا اهاد ٤٣ بالضل ل الخإع ذي اهاا ض ل ٨ ىىهت مهغ ه ٢ ض خضر لى ماعجر بحن امي ٦ ما جبحن في مغز خه ال ي ت و ٦ ظل الجؼم في ؤن اهاغسي بهظ اها ٣ ى ت ى اب ؤبي ا ىظاء ول ؤبى مغو ب ال الء ؤو دحى ب ػ اص ٦ ما ؤقاعث الى ٣ ى الضل ل ال ٣ لي اهاخ ٩ ئ لى الى ٣ ل الك غي ٧ ان ال هل في البذ في مؿإلت اهاد ا واهاماث الب اها ٣ و ما خ ل ٤ بمجمى ه الك غي ٣ ض اجه ٠ بالجزع وال ٣ ل ت و لبت اها ٣ الك غي ل ه ال ان با ه بالى ل الخ ٨ مي الضاعط في ؤؾلىب اب اها ٣ في ق ٣ ه الىثري الؿهل اهامخى ول خه الىاضخت التي ل بها خاظت بلى معجم ؿاع الك ٣ ان ]الك غ/الىثر[ ظىبا بلى ظىب مىيى ا ول ت بط لم ٣ ل قإو ل خه الك غ ت قإن ل خه الىثر ت لى الغ م م ٢ ل ت هخاظه ا ق غي - ٦ ما ؤ صخىا-بال ؤه ه في ظاه رب مىه ٨ زهب ججغبت طل الك غ العجبا ؤ لب اهاىيى اث التي غ ٢ ها اب اها ٣ بىا ٢ ه الخ احي اها ل جاءث م ام ىه الك غ ت جدؿم بى ٣ لها ال جي وم اهحها الغ ت وفي ظا جإ ض ل ضم صخت ص ىي ب اهاىا حن لك غ ال لماء وججى حهم الم بال ل ه وو تهم ب ا بال ٠ والسسا ت والغجابت ول ل صال ت اب اها ٣ ال سغ ت زحر صل ل لى عناهت ق غ نىعة ومىيى ا ول ت ػص لى طل ابخ اص ظ ل ق غ - لى ٢ ل خه- عجابت ؤؾلىب ال لماء وا ٦ خىا ه للم ا لت الل ت واها ىى ت بل هجض اب اها ٣ ٢ ض ؤزظ ىل اج ٣ ه غ ١ مىيى اث هي م نم م اهاجخم ال باسخي ووا ٢ ه و ٢ خئظ ختى جأل ذ صالثله الك غ ت وم ام ىه في م الجتها لب اها اث اهاخىا ٢ ت التي ذ لى ؾ ذ طا ٥ اهاجخم آهظا ٥ بسج ت غب ت زالهت مخىهلت بضعظت ٦ بحرة غ ٢ ها ال اعسخي الخاه ٤ بضؾاجؿه لى ال غب ظم اء م ما وؾم اب اها ٣ بىن ه قا غا بى ٣ اوة ب ه الظي ٢ ض - ال- هبال ٦ شحرا في ال ٣ ى بم ٣ اعبخه هاها ال دىلت في جىى ه اهاىيىعي م وخضجه هدى ٢ ىله في ؤصخاب اللخى والغ اء- لى ؾب ل الخمش ل- وآزغ ص ىاها ؤن الخمض هلل عب ال اهاحن املادز واملساحع: ؤزباع الضولت ب ضاص[ 1971 م ال ب اؾ ت: مال ٠ مجهى م ال ٣ غن الشالض الهجغي ] مس ى غ ض في م ٨ خبت مضعؾت ؤبي خى ت- جد ٤ ٣ ص بض ال ؼ ؼ الضوعي وص بض الجباع اها لبي صاع ال ل ت لل با ت واليكغ م اب صاع ناصع بحروث بزخ اع م غ ت الغظا اها غو ب)عظا ال ٨ شخي(: ؤبى ظ غ جد ٤ ٣ مهضي الغظاجي م ب ت ب شذ ٢ م 1404 ال ىسخي) 460 ( جصخ ذ وح ل ٤ محر صاماص ماؾترباصي 23

24 ص) ؤصب الضه ا والض : اهااوعصي) 450 ( صاع ال ٨ خب ال لم ت 1 بحروث- لبىان م نانابت في جم حز الصخابت: اب حجغ ال ٨ خب ال لم ت 1 بحروث- لبىان ٢ م ال ؿ ٣ الوي) 852 ( جد ٤ ٣ اص ؤخمض بض الجىاص و لي مدمض ىي صاع ناعجاػ ونا جاػ: ؤبى مىهىع الش البي) 350 ( قغح بؾ ٨ ىضع آنا اها ب ت ال مىم ت 1 مهغ 1897 م ما الم: زحر الض الؼع ٦ لي) 1410 ( صاع ال لم للمال حن 5 بحروث- لبىان 1980 ؤمالي ث( اب ؤ الم الض في ن اث اهاامىحن: اب ؤبي الخؿ الض لمي جد ٤ ٣ و ب ماؾؿت آ الب ذ لحهم الؿالم إلخ اء الترار ناماء الكىا غ: ؤبى ال غط مان هاوي) 356 ( جدل ل صظل ل ال ت صاع الى ا 1 بحروث- لبىان م الصجغي: بت هللا ب الؿ ىص ت بمهغ ال ٣ ا غة م الصجغي) 542 ( جد ٤ ٣ مدمىص مدمض ال ىاحي م ب ت اهاضوي 1 ؤمغاء الب ان: مدمض ٦ غص لي) 1374 ( صاع لا ا ١ ال غب ت ال ٣ ا غة م اهااؾؿت بهج ل بغهابا: جغظمه الاه ٩ لحز ت ص زل ل ؾ اصة ال ب ت مانل ت لى ه ٣ ت م ب ت اهاىاع لهاخبها الؿ ض مدمض عق ض عيا )صث( بداع ماهىاع: مدمض با ٢ غ اهاجلسخي) 1111 ( ماؾؿت الى اء 2 بحروث- لبىان م البضا ت والجها ت: اب ٦ شحر) 774 ( جد ٤ ٣ لي قحري صاع بخ اء الترار ال غبي 1 بحروث- لبىان م البض في ه ٣ ض الك غ: ؤؾامة ب مى ٣ ظ) 584 ( جد ٤ ٣ صؤخمض ؤخمض بضوي وصخامض بض اهاج ض وػاعة الش ٣ ا ت وناعقاص ال ٣ ىمي الجمهىع ت ال غب ت اهاخدضة )صث( البؿ في قغح ظمل الؼظاجي: اب ؤبي الغب ماؾؿت ظىاص لل با ت 1 بحروث- لبىان م الؿبتي) 688 ( جد ٤ ٣ اص ب ض الشب تي صاع ال غب ناؾالمي بهجت اهاجال وؤو اهاجال وشخظ الظا والهاظ: اب بض البر ال ٣ غ بي) 436 ( جد ٤ ٣ مدمض مغسخي السىلي صاع ال ٨ خب ال لم ت 2 بحروث- لبىان م الب ان والخب حن: الجاخ ) 255 ( جد ٤ ٣ بض الؿالم مدمض اعون م ٨ خبت الساهجي لل با ت واليكغ والخىػ م ب اهاضوي 7 اهااؾؿت الؿ ىص ت بمهغ م جاط ال غوؽ م ظىا غ ال ٣ امىؽ: مدب الض والخىػ بحروث- لبىان م الؼب ضي) 1205 ( جد ٤ ٣ لي قحري صاع ال ٨ غ لل با ت واليكغ جاع ش اب زلضون: اب زلضون) 808 ( ماؾؿت ما لمي للم بى اث بحروث- لبىان م جاع ش ناؾالم: قم الض م جاع ش ب ضاص: الس ب م الظ بي) 748 ( جد ٤ ٣ ص مغ بض الؿالم جضمغي صاع ال ٨ خاب ال غبي 1 بحروث- لبىان الب ضاصي) 463 ( جد ٤ ٣ مه ى بض ال ٣ اصع ا صاع ال ٨ خب ال لم ت 1 بيعوث - لبىان 24

25 ص) جاع ش مض ىت صمك ٤ : اب 1415 ؿا ٦ غ) 571 ( جد ٤ ٣ لي قحري صاع ال ٨ غ لل با ت واليكغ والخىػ بحروث- لبىان جاع ش اهالى ٥ ومامم اها غو ب)جاع ش ال بري(: اب ظغ غ ماؾؿت ما لميللم بى اث بحروث- لبىان )صث( جاع ش ال ٣ ىبي: ؤخمض ث( ال بري) 310 ( مغاظ ت وجصخ ذ هسبت م ال لماء ماظالء ال ٣ ىبي) 284 ( صاع ناصع- بحروث ماؾؿت وكغ غ ى ؤ ل ب ذ لحهم الؿالم ٢ م- ز ابان الخبهغة والخظ ٦ غة: اب بسخ ٤ اله مغي جد ٤ ٣ ص خخي ؤخمض مه ى لي الض صاع ال ٨ غ 1 صمك 1402 ٤-1982 م جدؿحن ال ٣ ب ذ وج ٣ ب ذ الخؿ : ؤبى مىهىع الش البي) 350 ( جد ٤ ٣ قا ٦ غ ال اقىع الجمهىع ت ال غا ٢ ت ماو ٢ ا والكاون الض ي ت بخ اء الترار ناؾالمي ماؾؿت اها بى اث ال غب ت 1 بحروث- لبىان م الخظ ٦ غة الخمضوه ت: لبىان 1996 م وػاعة اب خمضون) 562 ( جد ٤ ٣ بخؿان باؽ وب ٦ غ باؽ صاع ناصع لل با ت واليكغ 1 بحروث- الخظ ٦ غة ال سغ ت: اهايشخئ ماعبلي) 692 ( جد ٤ ٣ صهىعي خمىصي ال ٣ سخي وصخاجم نالر ال ام م ب ت اهاجم ال لمي ال غاقي م ج ؿحر البدغ اهاد : بحروث- لبىان م ؤبى خ ان ماهضلسخي) 745 ( جد ٤ ٣ اص اخمض بض اهاىظىص وآزغ صاع ال ٨ خب ال لم ت 1 الجام ألخ ٩ ام ال ٣ غآن ال ٨ غ م اها غو ب)ج ؿحر ال ٣ غ بي(: ؤبى بض هللا مدمض ال ل م البرصووي صاع بخ اء الترار ال غبي 2 بحروث- لبىان م الجل الها ح ال ٩ افي وماه الىاصر الكافي: اها افى ب 1 بحروث م ال ٣ غ بي) 671 ( جصخ ذ ؤخمض بض ػ ٦ غ ا) 390 ( جد ٤ ٣ صمدمض مغسخي السىلي الم ال ٨ خب الخماؾت البهغ ت: نضع الض البهغي) 659 ( جصخ ذ صمسخاع الض ؤخمض م ب ت مجل صاثغة اها اع ال شماه ت بد ض آباص الض ٦ 1 الهىض م الخ ىان: م الجاخ ) 255 ( جد ٤ ٣ بض الؿالم مدمض اعون م ٨ خبت وم ب ت مه ى البابي الخلبي وؤوالص بمهغ زؼاهت ماصب ولب لباب ال غب: بض ال ٣ اصع ال ٨ خب ال لم ت 1 بحروث- لبىان 1998 م الضعظاث الغ ت في ب ٣ اث الك ت: لي زان بهحرحي ٢ م 1397 الب ضاصي) 1093 ( جد ٤ ٣ مدمض هب ل غ ي وام ل بض ٣ ىب صاع اهاضوي) 1120 ( ج ٣ ض م مدمض ناص ١ بدغ ال لىم ميكىعاث م ٨ خبت ص ىان ما شخى ال ٨ بحر)م مىن ب ٢ (: جد ٤ ٣ مدمض مدمض خؿحن ماؾ ٨ ىضع ت 1950 م ص ىان نامام لي) (: ظم وجصخ ذ و م ػعػوع صاع ال ٨ خب ال لم ت بحروث- لبىان م ص ىان ال ٣ امي: جد ٤ ٣ صببغا م الؿامغاجي وؤخمض م لىب صاع الش ٣ ا ت 1 بحروث 160 م 25

26 ص ىان ال ٣ امي) محر ب ق ت م ب مغو الخ لبي(: قغح ؤيجيباعر م ب ت ل ضن 1902 م طم الش ٣ الء: اب زل ٠ ب الكاع ٢ ت 1412 عب مابغاع وههىم مازباع: لبىان م عؾاثل الجاخ : ال ٣ ا غة م اهاغػبان) 309 ( جد ٤ ٣ صمإمىن مدمىص ؾحن ماؾؿت لىم ال ٣ غآن صاع اب ٦ شحر 1 الجاخ ) 255 ( الؼمسكغي) 538 ( جد ٤ ٣ بض مامحر مهىا ماؾؿت ما لمي للم بى اث 1 بحروث- جد ٤ ٣ عويت ال ٣ الء وهؼ ت ال الء: ؤبى خاجم م ٨ خبت الؿىت اهادمض ت م بض الؿالم مدمض اعون م ٨ خبت الساهجي م ب ت الؿىت اهادمض ت ال ت بؿتي) 354 ( جد ٤ ٣ مدمض مخي الض بض الخم ض ومدمضخامض ال ٣ ي الغوى الى حر في م جى خض ض ال ض غ: اعؽ خؿىن ٦ غ م م ب ت صاول ١ م- ب غان 1419 ع داهت مالبا وػ غة الخ اة الضه ا: قهاب الض الس اجي) 1069 ( اها ب ت ال شماه ت مهغ 1306 الؼ غة: صاوص اب ق ٩ ا ى 1932 م مان هاوي) 297 ( ىا ت ؾم الآللي في قغح ؤمالي ال ٣ الي: ؤبى ب ض واليكغ م ؾحر ؤ الم الىبالء: قم الض بحروث- لبىان م قغح اب ٣ ل: اب ٣ ل م صلى ه ٩ ل وببغا م ى ٢ ان ب بغ ا ت اها هض ظام ت في الكغقي الب ٨ غي) 487 ( جد ٤ ٣ بض ال ؼ ؼ اها مجي م ب ت لجىت الخإل ٠ والترظمت الظ بي) 748 ( جد ٤ ٣ ق ب ماعهاو وخؿحن ماؾض ماؾؿت الغؾالت 9 الهمضاوي) 769 ( جد ٤ ٣ مدمض خخي الض بض الخم ض اها ٨ خبت الخجاع ت 14 مهغ قغح ؤب اث ؾ بى ه: الؿحرافي) 385 ( جد ٤ ٣ مدمض الغ ذ اقم صاع الج ل 1 بحروث- لبىان م قغح مازباع في اثل ماثمت ما هاع: ؤبى خى ت اليكغ ناؾالمي ٢ م اهاكغ تن 1414 قغح ص ىان الخماؾت: 1991 م قغح الغضخي لى ال ٩ ا ت: عضخي م قغح ههج البال ت: اب ؤبي الخض ض ال ٣ ا غة م الصخاح جاط الل ت وصخاح ال غب ت: بحروث- لبىان 1990 م الى مان) 363 ( ث خ ٤ ٣ مدمض الخؿ جي الجاللي م ب ت ماؾؿت اهاغػوقي) 421 ( وكغ ؤخمض ؤمحن و بض الؿالم اعون صاع الج ل 1 بحروث- لبىان الض ماؾترباصي) 686 ( جصخ ذ ىؾ ٠ خؿ مغ ماؾؿت الهاص ١ هغان اها تزلي) 656 ( جد ٤ ٣ مدمض ؤبى ال ل ببغا م صاع بخ اء ال ٨ خب ال غب ت الجى غي) 393 ( جد ٤ ٣ ؤخمض بض ال ىع اع صاع ال لم للمال حن 4 26

27 ال ٣ ض ال غ ض: اب بض 1 بحروث- لبىان م عبه ماهضلسخي) 328 ( جد ٤ ٣ صم ض مدمض ٢ م دت وص بض اهاج ض ظ جي صاع ال ٨ خب ال لم ت ىن مازباع: اب ٢ خ بت) 276 ( م ب ت صاع ال ٨ خب اهاهغ ت 2 ال ٣ ا غة 1996 م غع السهاثو الىاضخت و غع الى ٣ اث ال اضخت: ؤبى بسخ ٤ الى ىا ) 718 ( جصخ ذ مدمض الهبا صاع ال با ت الؿي ت بىال ١ - مهغ 1284 خذ ال ٣ ض غ الجام بحن جي الغوا ت والضعا ت م لم الخ ؿحر: الكى ٧ اوي) 1250 ( الم ال ٨ خب بحروث- لبىان )صث( في ماصب ال باسخي: مدمض مهضي البهحر: م ب ت الؿ ضي ب ضاص 1955 ٢ امىؽ الغظا : مدمض ج ٣ ي الدؿتري جد ٤ ٣ ووكغ ماؾؿت اليكغ ناؾالمي ٢ م 1 اهاكغ ت 1419 ال ٣ امىؽ اهاد : مامحر ت 1301 [ م ال حروػآباصي) 817 ( اله ئت اهاهغ ت ال امت لل ٨ خاب]وسست مهىعة ال ب ت الشالشت للم ب ت ال ٩ امل في الخاع ش: اب مازحر الك باوي) 630 ( صاع ناصع لل با ت واليكغ بحروث- لبىان م ال ٨ خاب: ؾ بى ه) 180 ( جد ٤ ٣ بضالؿالم مدمض اعون م ٨ خبت الساهجي 3 ال ٣ ا غة م ٦ خاب ما اوي: ؤبى ال غط مان هاوي) 356 ( م ب ت صاع ا ٦ خب اهاهغ ت ال ٣ ا غة م ٦ خاب مامالي: م ٦ خاب مامالي: 1 الهىض م ال ٣ الي) 356 ( مغاظ ت لجىت بخ اء الترار ال غبي في صاع لا ا ١ ال غب ت صاع الج ل 2 بحروث- لبىان الحز ضي) 310 ( ] وسست اقغ ؤ ىضي[ م ب ت مجل صاثغة اها اع ال شماه ت بد ض آباص الض ٦ ٦ خاب مامشا : ؤبى ب ض ال ٣ اؾم بحروث م ٦ خاب ظمل م ؤوؿاب ماقغا : ؤخمض واليكغ 1 بحروث- لبىان م ٦ خاب الخلل في بنالح السلل م ٦ خاب الجمل: اب الؿ ض ال ل ت لل با ت واليكغ )صث( ب ؾالم) 224 ( جد ٤ ٣ ص بض اهاج ض ٢ امل صاع اهاإمىن للترار 1 صمك ٤-٦ خاب ال هغؾذ: اب الىض م) 438 ( جد ٤ ٣ عيا ججض ص هغان م ٦ خاب المو خى: ؤبى بسخ ٤ الىق اء) 325 ( ه ٣ له ٦ خاب هىع ال ٣ ب اهاسخهغ م اها ٣ خب: ؤبى ب ض هللا عوصل ٠ ػلها م صاع اليكغ غاهد قخا جر ب ؿباصن م ٦ خاب البالطعي) 279 ( جد ٤ ٣ صؾه ل ػ ٧ اع وصع اى ػع ٦ لي صاع ال ٨ غ لل ب ا ت الب ل ىسخي) 521 ( جد ٤ ٣ ؾ ض بض ال ٨ غ م ؾ ىصي صاع ت عصل ٠ ابغوهى اهاحر ٧ اوي م ب ت بغ ل ل ضن 1302 اهاغػباوي) 348 ( بزخهاع ؤبي اهاداؾ ال مىعي جد ٤ ٣ الىػعاء وال ٨ خ اب: اب بضوؽ الجهك اعي) 331 ( جد ٤ ٣ مه ى الؿ ٣ ا وببغا م ماب اعي و بض الخ قلبي م ب ت مه ى البابي الخلبي وؤوالص 1 ال ٣ ا غة 1938 ال ٨ ك ٠ والب ان اها غو ب)ج ؿحر الش لبي(: ؤبى بسخ ٤ ا ؾا ضي الش لبي) 427 ( جد ٤ ٣ ؤب مدمض ب اقىع جض ٤ ٢ ه حر صاع خ اء الترار ال غبي لل با ت واليكغ والخىػ 1 بحروث- لبىان م 27

28 ص) ص) ص) ال ٨ جى ومال ٣ اب: باؽ ال ٣ مي) 1359 ( ج ٣ ض م مدمض اصي مام جي الىاقغ م ٨ خبت الهضع هغان لؿان ال غب: اب مى ىع) 711 ( وكغ ؤصب الخىػة ٢ م- ب غان ف ؾان ث( اهاحزان: اب حجغ ال ؿ ٣ الوي) 852 ( ماؾؿت ما لمي للم بى اث 2 بحروث- لبىان م اهاشل الؿاثغ في ؤصب ال ٩ اجب والكا غ: ي اء الض مهغ لل با ت واليكغ ال جالت- ال ٣ ا غة )صث( ب مازحر) 638 ( جد ٤ ٣ صؤخمض الخىفي وصبضوي باهت صاع جه ت مجم مامشا : اها ضاوي) 518 ( جد ٤ ٣ مدمض مخي الض بض الخم ض م ب ت الؿىت اهادمض ت م اهاداؾ واهاؿاوت: البحه ٣ ي) 320 ( جصخ ذ مدمض بضع الض الى ؿاوي م ب ت الؿ اصة مهغ م مدايغاث ماصباء ومداوعاث الك غاء والبل اء: 1 بحروث- لبىان 2009 م الغا ب مان هاوي) 502 ( ىا ت صسج الجب لي صاع ال ٨ خب ال لم ت اهادغع الىظحز في ج ؿحر ال ٨ خاب ال ؼ ؼ: اب ت ماهضلسخي) 546 ( جد ٤ ٣ بض الؿالم بض الكافي مدمض صاع ال ٨ خب ال لم ت 1 بحروث- لبىان م مغآة الجىان و برة ال ٣ ان: م اهاؼ غ في لىم الل ت وؤهىا ها: مدمض البجاوي م ٨ خبت صاع الترار 3 ال ٣ ا غة ث( ال ا عي) 768 ( وي خىاق ه زل ل اهاىهىع صاع ال ٨ خب ال لم ت 1 بحروث- لبىان الؿ ى ي) 849 ( جد ٤ ٣ مدمض ؤخمض ظاص اهاىلى ومدمض ؤبى ال ل ببغا م و لي مؿخضع ٧ اث لم عظا الخض ض: لي الىماػي) 1405 ( م ب ت ق ٤ 1 هغان 1412 مؿخضع ٥ ؾ ىت البداع: لي الىماػي) 1405 ( جد ٤ ٣ خؿ ب لي الىماػي ماؾؿت اليكغ ناؾالمي ٢ م اهاكغ ت 1418 مؿخ غ : مابك هي) 850 ( الىاقغ م ٨ خبت الجمهىع ت ال غب ت م ب ت اهال ض الخؿ جي مهغ اهاؿخ غ في ٧ ل ر 1385 اهاؿخ ٣ صخى في ؤمشا ال غب: الؼمسكغي) 538 ( مغا ٢ بت مدمض بض اها ض زان م ب ت مجل صاثغة اها اع ال شماه ت بد ض آباص الض ٦ 1 الهىض م م الب الؿاو في مىا ٢ ب آ الغؾى ) لحهم الؿالم(: مدمض ب لخت ال ت )صم ( ث( اها اع : اب ٢ خ بت) 276 ( جد ٤ ٣ صزغوث ٩ اقت صاع اها اع 4 ال ٣ ا غة )صث( الكا عي) 652 ( جد ٤ ٣ م ا ض الخىه و قغح قىا ض الخلس و: بض الغخ م ال باسخي اها ب ت البه ت مهغ 1316 ب ماظض معجم ماصباء: ٢ ىث الخمىي) 626 ( جد ٤ ٣ صبخؿان باؽ صاع ال غب ناؾالمي 1 بحروث- لبىان 1993 م معجم البلضان: ٢ ىث الخمىي) 626 ( صاع بخ اء الترار ال غبي بحروث- لبىان م معجم عظا الخض ض وج ه ل ب ٣ اث الغواة: ؤبى ال ٣ اؾم ب غان م ؤخمض السىجي) 1411 ( م اب مغ ٦ ؼ وكغ الش ٣ ا ت ناؾالم ت 5 معجم اهاال حن: ص مغ عيا ٦ دالت الىاقغ م ٨ خبت اهاشجى وصاع بخ اء الترار ال غبي بحروث- لبىان )صث( 28

29 معجم اها بى اث ال غب ت واها غبت: ىؾ ٠ بل ان ؾغ ٦ ) 1351 ( م ب ت بهم ٢ م اها ٣ ضؾت 1401 م جي اللب ب ٦ خب ما اع ب: اب م اها ٣ خ ب: كام ماههاعي) 646 ( جد ٤ ٣ ص بض الل ٠ مدمض الس ب 1 ال ٩ ى ذ اهابرص) 285 ( جد ٤ ٣ مدمض بض السال ٤ مت اهاجل ما لى للكاون ناؾالم ت لجىت بخ اء الترار ناؾالمي ال ٣ ا غة م م ؤ الم الصخابت والخاب حن: خؿحن الكا ٦ غي م ب ت ؾخاع ٢ م 2 اها ٣ ضؾت- ب غان 1418 اهاىخ م في جاع ش اهالى ٥ ومامم: ؤبى ال غط ب ا صاع ال ٨ خب ال لم ت 1 بحروث- لبىان م الجىػي) 597 ( جد ٤ ٣ مدمض بض ال ٣ اصع ا ومه ى بض ال ٣ اصع مىخهى ال لب م ؤق اع ال غب: مدمض ب اهاباع ٥ ) 589 ( جد ٤ ٣ صمدمض هب ل غ ي صاع ناصع 1 بحروث- لبىان 1999 م مىا ٠٢ الك ت: لي ماخمضي اها اهجي ماؾؿت اليكغ ناؾالمي ٢ م 1 اهاكغ ت 1416 محزان الخ ٨ مت: مدمض الغ كهغي جد ٤ ٣ و ب صاع الخض ض ٢ م الىجىم الؼا غة في ملى ٥ مهغ وال ٣ ا غة: اب ال لم ت 1 بحروث- لبىان م ح غي ماجاب ٩ ي) 874 ( ج ٣ ض م مدمض خؿحن ف م الض صاع ال ٨ خب ه ٣ ض الغظا : مه ى الخ غ خي جد ٤ ٣ و ب ماؾؿت آ الب ذ لحهم الؿالم إلخ اء الترار ٢ م جها ت ماعب في ىىن ماصب: الىى غي) 772 ( جد ٤ ٣ صخؿ هىع الض صاع ال ٨ خب ال لم ت 1 بحروث- لب هان م ض ت ال اع حن ؤؾماء اهاال حن وآزاع اهاهى حن: بؾما ل باقا م ب تها البه ت الهىامل والكىامل: الب ضاصي) 1339 ( ] ب ب ىا ت و ٧ الت اها اع الجل لت في باؾخيبى 1951 وؤ اصث ب ه باألو ؿذ صاع بخ اء الترار ال غبي بحروث- لبىان )صث([ الخىخ ضي) 414 ( ج ٣ ض م ؤصنالح عؾالن وكغ ؤخمض ؤمحن والؿ ض ؤخمض اله ٣ غ اله ئت ال امت ل ٣ هىع الش ٣ ا ت قغ ٦ ت مامل لل با ت واليكغ ال ٣ ا غة 2001 م الىافي بالى اث: نالح الض اله ضي) 764 ( جد ٤ ٣ ؤخمض ماعهائو وجغ ٧ ي مه ى صاع بخ اء الترار 1 بحروث- لبىان م وؾاثل الك ت بلى جده ل الكغ ت: الخغ بخ اء الترار ال غبي بحروث- لبىان )صث( الىؾا ت بحن اهاخىبي وزهىمه: ال ٣ اضخي اها ب ت ال هغ ت 1 الضاع الىمىطظ ت ن ضا- بحروث م ال املي) 1104 ( جد ٤ ٣ مدمض الغاػي ح ل ٤ ؤبي الخؿ الك غاوي صاع الجغظاوي) 392 ( جد ٤ ٣ مدمض ؤبى ال ل ببغا م و لي مدمض البجاوي و اث ما ان وؤهباء ؤبىاء الؼمان: اب زل ٩ ان) 681 ( جد ٤ ٣ بخؿان باؽ صاع الش ٣ ا ت لبىان )صث( 29

30 30

31 ص بي ة الصم في زوا ة " مرهبىن لىن دمهم في هفي " للسواثي الجصاتسي الحب مهخص انذراسة: أػس ى زابح حامعة ثلمظان " الجصاتس " الظاتح داو ظا اها ٣ ا م ٣ اعبت الؼم في عوا ت " مظهبىن لىن صمهم في ٦ ي " للغواجي الجؼاثغي " الخب ب الؿاثذ " م زال ما اؾخ ٣ غ في الىعي الى ٣ ضي م ٣ ىلت الؼم ٢ ض مت ٢ ضم ناوؿاه ت ٣ ض وظضث مىظ بضء الىظض الؼم ض ع ٦ حزة ؤؾاؾ ت في بىاء وحك ض م ماع ت الىو ى ا وظمال ا واه ال ٢ ا م ٨ غة ؤ م ت الؼم في الس اب ماصبي مىما و الغواجي زهىنا بعجإ ىا ؤن وؿل ال ىء لى ؤ م الخم هالث الؼمى ت التي خىا ا الىو الؿغصي "مظهبىن لىن صمهم في ٦ ي " م زال الخ غ ١ للؼم الى سخي و الؼم ناؾخظ ٧ اعي ؤو ناعجضاصي والؼم ناؾدكغافي والؼم اها ٣ احي الغ اضخي و الؼم الخاع ذي و الؼم الؿ اسخي اليلمات املفحاح ة: الس اب الغواجي الؼم م ماع ت الىو بي ت الىو ثىهئة: ض الؼم م ؤ م الخ ٣ ى اث وؤص ٢ ها في البي ت الؿغص ت هى ىهغ ؤؾاؾي له جإزحر ٦ بحر لى صالالث الؿغص وب له جدضص الؿماث ماؾاؾ ت للغوا ت ألن ؤي مل ؾغصي ال ؿخ ٣ غ لى خا وال ج ٣ ىم له ٢ اثمت في ل اب ظا ال ىهغ الؼم ى الظي خ م خغ ٦ ت ال ل ؤو الخضر و ٦ ظل الصسه ت هى الظي دغ ٦ ها و ى ؤؾاؽ وظىص ا و ٦ ىىهتها هي مغجب ت به اعجبا ا وز ٣ ا وال اع ٢ ها لخ ت واخضة وه غا العجبا ه بالصسه ت ٣ ض جدى بلى مىيى للغوا ت» الؼم ؤنبذ في ؤ ما "بغوؾذ" و" ٧ ا ٩ ا" ى الصسه ت الغث ؿت في الغوا ت اها انغة ب ل اؾخ ما ال ىصة بلى اهااضخي و ٢ الدؿلؿل الؼمجي وباقي الخ ٣ ى اث الؼمى ت التي ٧ اهذ لها م ٩ اهت مغمى ٢ ت في ج ٨ ى الؿغص وبىاء م ماع» 1 مما ٦ ض ؤ م خه وصوع في ال مل الغواجي وجإزحر لى بي ت الغوا ت»بط خبر ج ٣ ى ت م ؤص ١ الخ ٣ ى اث التي جازغ مباقغة في البي ت ال امت» 2 ؤما في الان الح: ٣ ض ط ٦ غ اب مى ىع ال غو الضالل ت هااصة "ػم " وؤوظه الازخال ب ىها وبحن الض غ في ٢ ىله «بطا ٧ ان الؼمان ل ٤ لى ال هغ و لى جدل ل الى ٢ ذ و ٦ شحر ان الض غ بر اهاضة ال ٨ شحر ٣» 3 في خحن ؤن الؼم في جمش ل " ؤهضعي الالهض "» مخهىع لى ؤهه يغب م الس اهاخدغ ٥ الظي جغ ماخضار لى مغؤي م 4 مالخ» و ض الك ٨ اله ىن الغوؽ م ماواثل الظ ج غ ٢ ىا بلى م هىم الؼم وؤ م خه وصوع في ما ما الؿغص ت م زال ج ٣ ض مهم لخ غ اث له «ول ٨ جهم لم ؿخ ٣ غوا لى جدض ض م هىم الؼم «5 مما خذ اهاجا للبدض و الخى ٣ ب ؤمام الضاعؾحن و اها ٨ غ : بوشوشة بن مجعة سردیة التجریب كحداثة السردیة يف الركایة العربية اجلزائریة ص: بش ت بو يرة زلمد بنية الزمن يف اخلطاب الركائي اجلزائرم ( (جلزائر دار الغرب للنشر كالتوزیع ط ابن منظور لساف العرب ج دار صادر الطباعة كالنشر ب تكت ط د ت ص: عبد ادللص مرتاض يف نظریة الركایة ص : 4 5 ادلرجع نفسو ص: 31

32 و ٢ ض ط ب الك ٨ اله ىن الغوؽ بلى الخمحز بحن ػم ال ٣ هت وػم الس اب م زال»ول ٩ ل زهاثهه اهامحزة له األو البض له م ػم ومى ٤ ى م ماخضار واهاى ٣ ت ٢ ضع ا خمامه ب ٨ ت غى ماخضار وج ٣ ض مها لل ٣ اعت جب ا للى ام الظي هغث به في ج ٣ مهم لل مل الغواجي بلى مبجى ومتن التي خ مجها ؤما الشاوي ال إبه لخل ال ٣ غاث الؼمى ت ال مل«1 و ب ٣ ى الؼم م اها ا م ال ٨ بغي التي ازخل ذ حها وظهاث ه غ ال لماء وال الؾ ت في ناظما باؾ ٩ ا " بلى ال ٣ ى ؤهه «م اهاؿخد ل و ال حر اهاجضي ؤ ا جدض ض م هىم الؼم» 2 لى ح غ ها و ظا ما ص " فصم اللة: ى «الؼم الظي و ٢ ذ ه ماخضار خ ٣ ٣ ت ؤو جس ال دضص بى ٣ ت و يخهي بى ٣ ت له ى مدضص ل ا ؤو ا خباع ا و ٢ ض غجب بالىا ٢ و ٢ ص غجب بالخس ل و هغ ظا الؼم في اهااصة الخ ٩ اث ت طاث بضا ت وجها ت بجها ججغي في ػم 3 ؾىاء ٧ ان ظا الؼم مسجال ؤو حر مسجل ٦ غهىلىظ ا ؤو جاع س ا " و خدضص ػم ال ٣ هت في عوا ت " مظهبىن لىن صمهم في ٦ ي " اه ال ٢ ا م اهضال زىعة الخدغ غ اها غة خ ض ض ظا الؼم ؤو ماػمىت م خ ض الخغج ب الدؿلؿلي في ظا ال مل الؿغصي ولخإ ٦ ض طل هإحي بهظا اها ٣ الؿغصي الظي هىع لىا خغب الخدغ غ في امها الشالض وما ما الجل لت التي ٦ ان ٣ ىم بها اهاجا ضون م ؤظل الخ غ ٠ بالشىعة وال ٣ ء لى السىهت واهاغجؼ ٢ ت «وهاا ٧ اهذ خغب الخدغ غ صزلذ امها الشالض هؼ ابىه ال ب م الجبل ظىض ا با ذ هجل ( ال ٣ ا ض ) ل ال في مجزله وزحر بحن 4 اهاىث ىعا وبحن ؤن سل ب ض م شا ٢ ا بال ٣ ؿم لى جى ظ ما ؾ هضع بل ه م ؤوامغ زم ؤزظ مىه ماهت وما» ل خىانل ظا الؼم في الؿ غوعة بلى ؤن هل بلى ؤخضار السام م ؤ ٦ خىبغ وما جال ا م ؤ ما ق ب مؿذ الى ٧ له و حرث الساع ت الؿ اؾ ت م الخؼب الىاخض بلى الخ ضص ت الخؼب ت و ظا ما ظؿض الغواجي في ظا اها ٣ : «ختى بطا اه جغث خىاصر ؤ ٦ خىبغ ٢ بل بخضي كغ اما 5 مباقغة مدغيت ٢ اؾ ت و ى ت» اؾذ اصث مىهتها خ اجها بإلىان ؤزغي مسخل ت وبس اباث ظض ضة زم ىانل ظا الؼم همى وج ىع بلى ؤن هل بلى ا ت نضوع ٢ اهىن الىثام اهاضوي واهاهالخت الى ى ت و ى ٢ اهىن ؾيخه الضولت م ؤظل بعؾاء الؿلم والىثام وب اصة الجؼاثغ بلى ما ٦ اهذ ل ه في الؿاب ٤ ل ٨ ظا ال ٣ اهىن ٢ بل بالغ م ٢ بل ضخا ا اهاإؾاة الى ى ت " بىع ٦ بت" اهاجا ض و ى ما نىع لىا الغواجي في ظا اها ٣ : ال ىع لى و ىه غ الؿماح وال ى م صوؿىا وزغبىا و ضمىا ظا البلض»م الماث الؿا ت ؤن خدى ق ب بإ ٦ مله بلى الهل ٨ ت! ل حؿم ب ٣ اهىن ؤو قغ بغثان اهاظهبحن م حر مدا ٦ مت» 6 ادلرجع نفسو ص: ادلرجع نفسو ص: عبد احلميد احملادین التقنيات السردیة يف ركام ات عبد الرمحن منيف ط ص: احلبيب السائح مذنبوف لوف دمهم يفكفي ص: الركایة ص: الركایة ص:

33 ؤما شم الخواب: هى ػم بخ ض هم ت الؼم ال ب عي طي الس ت اها هىصة و ى الؼم الظي ٣ ضم الغواجي ه عئ خه في ؾ ا ١ ظض ض ألهه ى الظي ؿخ الخإز غ في ز ت الؼم واعجبا ه ج له ػمىا مخجؼثا مى ٨ ؿغا ال س للدؿلؿل والخ ا ٢ ب ىظهه خ ض ؤعاص الغواجي ٢ اصع لى الخال ب بهظ ماػمىت والخد ٨ م حها و الؼم ض» ىهغا م ال ىانغ ماؾاؾ ت التي ٣ ىم لحها ال ٣ و ةطا ٧ ان ماصب 1 خبر ا ػمى ا ان ال ٣ و ى ؤ ٦ ثر ماهىا ماصب ت الخها ٢ ا بالؼم» ؼم الس اب م و ي الغواجي خهغ ه خؿب ؤ غايه غ و بض ألؾباب جخ ل ٤ بخ ٣ ى ت الؿغص خ ض» ى ل ٤ م الخايغ ل ىص بلى اهااضخي زم م الخايغ بلى اهاؿخ ٣ بل«2 واهاس الخالي ىضر ال غ ١ ب ػم ال ٣ هت وػم الس اب: - ػم ال ٣ هت خايغ مؿخ ٣ بل مؿخ ٣ بل - ػم الس اب ؤ ب ماضخي ب ط خايغ ماضخي ؤ ط م زال ظ الس ا ت خطر ؤن شم اللة ؿحر و ٤ ز مؿخ ٣ ي م ال ٣ بل الاه ٨ ؿاع ؤو الضوعان هى ػم حؿلؿلي جغاب ي ى ل ٤ م اهااضخي ل هل بلى الخايغ ومىه بلى اهاؿخ ٣ بل ؤما شم الخواب ذنغ ه الغواجي ٦ ما كاء ٣ ض ٣ ضم ؤو زغ ؤو دظ و ظا و ٤ ج ٣ ى ت الؿغص ومجمل ال ٣ ى ؤن» ول ٨ خحن خدى ظا ٧ اهذ ماخضار متزامىت» 3 الؼم في الس اب سخل ٠ ىه في ال ٣ هت ٨ ىن مخىاػها ؤي م اهام ٨ ؤن ٣ خاصزان في و ٢ ذ واخض بلى ز اب ان الس اب ال ٩ ىن بال مجىال ا مهما ججغؤ ؤو ج ٨ ؿغ ب ىما ى في ال ٣ و ٨ ىن مخىاػ ا بطا ؼم الس اب سخل ٠ ػم ال ٣ هت خ ض م ٨ ؤن جدضر ب الى ٢ اج في ػم واخض ب ىما ال م ٨ ؤن دضر ظا في ػم ال ٣ هت و ا ٦ ض " م ؼا بىثىز" ن ىبت غى ؤخضار الغوا ت و ٤ جغج ب الخ ا ٢ ب «ألهىا ال و ل الؼم با خباع اؾخمغاع بال في ب ماخ ان وؤن ال اصة وخض ا ي التي جمى ىا م الاهدبا ؤزىاء ال ٣ غاءة بلى الخ ٣ اث والى ٢ اث وؤخ اها ال ٣ ؼاث التي جدىاوب لى الؿغص» 4 ص: سيزا قاسم بناء الركایة دارسة مقارنة يف ثبلثية صليب زلفوظ ب تكت دار التنویر للطباعة كالنشر ط عبد ادللص مرتاض يف نظریة الركایة ص: بوشوشة بن مجعة سردیة التجریب كحداثة السردیة يف الركایة العربية اجلزائریة ص: عبد احلميد احملادین التقنيات السردیة يف ركایات عبد الرمحاف منيف ص:

34 ؤي بن غى ماخضار في الغوا ت ل بال غوعة ؤن لم ح ض الغوا ت _زهىنا الجض ضة _ح خمض لى طل ماخضار الترج ب الؼمجي ل بلؼاما في ال مل الؿغصي و ظا ما ص ب " ظحراع ظ يذ " بلى ال ٣ ى ؤؾاؾ ت وهي " مدىع الى ام "ومىه ه هم اؾخدالت ٩ ىن غيها مدؿلؿال متراب ا س بلى الخ ا ٢ ب الؼمجي ال ٨ غوهىلىجي الدؿلؿل والخخاب الؼمجي بل ؤنبدذ ح خمض لى الب ثرة في الخ بحر «بن ال ال ٢ ت ال ٣ اثمت بحن ػم ال ٣ هت وػم الس اب مبى ت لى زالر مداوع الخىاػن بحن الؼمى حن الزخال ب تها ( مخ ضص ؤخاصي ) و"مدىع اهاضة" التي ٢ ض جدؿ ؤو جخ ٣ لو ىخج طل م اع ٢ اث ػمى ت ل م اهام ٨ صاثما ٢ اؾها ٧ الى ٢ ت والخظ واهاكهض وؤزحرا "مدىع الخىاجغ" و سو غ ٣ ت الخ ٩ ي التي سخاع ا اهاال ٠ لؿغص ٢ هخه ( الؿغص اهاى غص الؿغص اهاخ ٨ غع الؿغص اهاخىاجغ( «1 و م ٨ الخض ض بي ت ػم في عوا ت " مظهبىن لىن صمهم في ٦ ي" وط ٦ غ اها ٩ ىهاث الؼمى ت ما ٦ شغ جى ا في ظا الىو : 1/ الصم الىفس ي : هى «ػم ال ٣ لب وما غجب الؼم الى سخي ؤو الؼم الضازلي* بالظاث ناوؿاه ت هى هاجج ؤخىا الى وؤونابها بهه ؤنضاء هاا جغي في مؿاث الى وؤشجاجها ػم وظضاوي دمل م ؤخاؾ واه االث بهه حك غ به الصسه ت 2» صازلها هظا الؼم غجب بال ىا ٠ والاه االث مجاله الظاث و ى الظي لىن الىظىص بلىهه و ٢ ض ى لى الى وطل في خا الكضة وال ٤ وال ٣ ل ٤ و ٣ هغ في خالت الؿ اصة وال غح والؿغوع ػم جا غ الى البكغ ت هى «ػم ج ٠٣ ه 3 بهه خدضص بمضي م اهاة الكسه ت وجهى غ خالتها الى ؿ ت ال ٣ اؽ وال خدضص باهاضة ؾا ت الخاث لخض ١ ؾا ت ال ٣ لب» الؼمى ت اها غو ت وبهما خدضص من ٢ بل الظاث التي ج ي ل ه الت م ال ى ؤو ال ٣ هغ «٣ ض ج ٨ ىن ما ام مدؿاو ت 4 ػم مغجب بالظ ٦ غ اث ولاما خلى ا ومغ ا مخإعظذ بحن ال ٣ ل ٤ باليؿبت بلى الؿا ت ول ٨ جها ل ؿذ ٦ ظل ىض البكغ» والهضوء بحن الخىجغ والاؾخ ٣ غاع «جمخض ظظوع ظا الؼم في الظ ٦ غ اث ولاما اهاجهمغة بر الدك ٣٣ اث ال ا ت واهاخضاولت بحن الاه ا والهضوء خ ىا وبحن الخضة وال خىع ؤخ اها ؤزغي» 5 لى خض ح ب غ الض ٦ خىع "بكحر بى جغة" هى اثغ في الى البكغ ت «خسظ م الالوعي مؿخ ٣ غ و ه ي من اهااضخي ماخضار الباعػة الىاجئت والتي وؾمذ ناوؿان م خ ض ال لم 6 ػم ال خجؿض لى ؤعى الىا ٢ بال م زال ب اهاالمذ ولازاع الباص ت لى الصسه ت «ال و غ بهظ الؿمت ؤو جل «له وظىصا خ ٣ ٣ ا ٦ ل ما و غ ه ى آزاع التي جض ل ه ٦ ل مىا دمل في ظى ه ؤو بحن زىا ا يلى ه وزال ا وؤوؿجخه ماقغا 7 هد جت الخ حر والخبض التي غؤ لى ال الم الضازلي للصسه ت مش غا بضو لىا و ٦ إهما ى ؾا ت م بى ت» سبتمرب ص: زلبة حاج معتوؽ أثر الركایة الواقعیة الغربية يف الركایة العربية ص: 1 2 ینظر: بش ت بو يرة زلمد بنية الزمن يف اخلطاب الركائي ) _ : ص( عبد ادللص مرتاض يف نظریة الركایة ص: 3 4 سيزا قاسم بناء الركایة ع س ص: عبد الصمد زاید مفهو الزمن يف اخلطاب الركائي اجلزائرم ص: عا ف الفكر رللة تصدرىا كزارة اإلعبل كاالتصاؿ الكویت د عبد احملسن صا ف الزمن البيولوجي العػدد ادلرجع السابق ص: 34

35 و ٢ ض ججؿض ظا الؼم في عوا ت " مظهبىن لىن صمهم في ٦ ي " با خباع ؤن الغواجي الج ترة ه بت م جاع ش الجؼاثغ لظا هجض شسه اجه ح ل خالت ه ؿ ت م غبت خؼ ىت جد بلى مايحها وجداو الهغوب م خايغ ا مال م الىا ٢ ال دمل لها ؾىي مالم واهاؿخ ٣ بل بضو اثما وم خما وال ؤمل لها في ح غ ظا الىا ٢ ناوؿاوي و ظا ما جا ٦ ض الخالت الى ؿ ت اله بت واهادب ت التي اقها " ؾ اصة " ىضما صا مخه مجمى ت مؿلخت وؤظبرجه لى ب ىائها «عاح ؾ اصة غوي لل اب لس غ ٢ طخى ٠ ٦ ل لت مغ بت ٧ لما ا زاللها و ٠٢ ل ه قبذ لخى» 1 م زال ظا اها ٣ الؿغصي خطر ؤن الغاوي اؾخسضم الؼم الى سخي م زال الل لت اله بت التي ٢ ا " ؾ اصة " ٧ لما جظ ٦ غ جل الجما اث اهاؿلدت ٣ ض ٦ اهذ ظ الل لت جؼصاص ىال لى شسه ت جغ ٦ خه الجما ت ناع اب ت في طا ٦ غتها " ؾ اصة " هد جت السى والغ ب الظي ولم ٨ خ ٠ الؿاعص بهظا اها ٣ بل وانل غى ماخضار اهاغجب ت بالؼم الى سخي م زال جدؿغ وجإلم " عق ض" لى ٣ ضاهه ل اثلخه ٩ ان ظا الى ٢ ذ ى ال ؿ غا لى الصسه ت وطل بؿبب الخالت الى ؿ ت الؿ ئت التي ج ب خ اتها «اؾخ ما الغاوي لل ت " زغابه الضازلي " جض صاللت إ سخذ له بهمتي وا ٢ ا ظىبه ؤخؿه ب ٩ ي زغابه الضازلي» 2 واضخت لى الخالت الى ؿ ت اهاخىجغة وال ٣ ل ٣ ت التي ٧ اهذ جمحز شسه ت " عق ض " وع م ؤن الىالض ؤعاص بز اء خؼهه لى لظة ٦ بض بال ؤن عيها طخخه وؤ كذ ؾغ و خدذ الباب مكدذ ناخؿاؽ ال ؤؾخ ؤن ؤز ي ما ٧ ان ؾ هغ في جي» 3 «ىاص تها ن حرحي الصجا ت ونلىا ماػالذ الصسه ت ح ل خالت م الخىجغ وال ٣ ل ٤ والخمؼ ١ الضازلي م ؤظل م غ ت ى خها وجاع سها والبدض طاتها ال اج ت ولذ إ ٦ ض طل هإحي بهظا اها ٣ الؿغصي: «)زى ا( عق ض ىا ٥ خيء ما في ٢ لبي ؤخؿؿخه ماث ؤعصجه ؤن ال ض في نضعي» 4 م زال ظا اها ٣ الؿغصي خطر ؤن " محمد الؼاوي " ٦ ان سبئ ق ئا ما في ه ؿه هظ الصسه ت ح ل خالت ه ؿ ت ن بت وو ٢ خا ى ال ٧ لما جظ ٦ غث ال ٨ ماث التي هجذ مجها با خباع ؤن " مدمض الكاوي" ٧ ان مل ظىض ا و ٦ شحرا ما ٧ ان ٣ ىم ب مل اث 2/ الصم الاطحروازي: الخمك بدشا الجما اث اهاؿلخت ى ق ٩ ل م ؤق ٩ ا الغظى بلى اهااضخي ٣ ىم ه الؿاعص باؾخد اع اهاايي بد ض د لىا ب ي ؤخضار ظغث في اهاايي وال غى م جى ٠ ظا ماؾلىب ى الشىعة لى خايغ والخ بحر الك ىع بالخىحن بلى اهااضخي مما ىلض ؾ غة الىؼ ت 1 علي خلضارم الزمن يف ركایة عابر سریر ألحبل مستغاني مذكرة مقدمة لنیل شهادة ادلاجست ت جامعة تيارت ص: الركایة ص: الركایة ص: الركایة ص:

36 الدكائم ت لى ه ٣ ما هغا خحن اؾدكغا ه اهاؿخ ٣ بل م الىؼ ت الخ ائل ت هي «ؤخضار جسغط خايغ الىو لترجب 1 ب ترة ؾاب ٣ ت بضا ت الؿغص«٣ ض ؿخ ض الغاوي ؤخضازا اه ٣ ذ ؤو ججاعب خضزذ له لهظا «جلخ ٣ ي بالؼم اهاايي صازل ههىنىا الغواث ت و ٦ إهه ك ٩ ل عا ضا م عوا ض ال مل ت نابضا ت ختى ٧ ان ال ىهغ الخاؾم في مل ت السل ٤ نابضاعي وماؾاؽ الجمالي الكغعي ل ٨ ىىهتها ال ه ٩ اص و ثر لى هو واخض زلى م الاعج ٩ اػ لى ؿ ؿاء وامخضاصاجه ال ل لت«2 و ٢ ض ىص الؿاعص بظا ٦ غجه الؾخ اصة اهااضخي و ظ الظ ٦ غ اث ٢ ض ج ٨ ىن ؾ ضة و ٢ ض ج ٩ ىن ؤل مت ومدؼهت ي ال مل الغواثي جخضازل ماػمىت اهااضخي بالخايغ باهاؿخ ٣ بل لى ؤن الخظ ٦ حر باهااضخي في الى ٣ ض الغواجي «جي الاعجضاص هدى خ ٨ ا ت ٧ ان م ٨ ؤن جظ ٦ غ في مىيى ها م الؿ ا ١ الؿغصي إعجئ ج ٣ ض مها بلى ا ت م ال ا اث ال ى ت التي مجها خب اهاؼط بحن الخايغ واهاايي وبصماط ؤخض ما في لازغ ب غ ٣ ت جخىزى الخ ى ت والخغ ٦ ت اهاخجضصة في الؿغص» 3 الغاوي ؤو الؿاعص ٣ ىم باؾخغظا اهااضخي و ضمجه م الخايغ و ى بظل ال غاعي الترج ب الؼمجي ال ٨ غوهىلىجي وبهما ٣ ىم بظل و ٤ ما جمل ه ا مل ت نابضا ت وب غى ىي مد مظهبىن " وعوا ت في صمهم لىن الاؾخظ ٧ اعي( ٦ شحرا في ههه الؿغصي ظ م جسلى ال " ٦ ي الغاوي ؤن هجض خ ض الخ ٣ ى ت 4 «و ؼ وظضاوي جظ ٧ اعاث م ؾا اث ؤقض ا و ٢ ا ٦ اهذ جل التي كاء ممتها هبى ؤ غة هاع ت«اؾخسضم ظا الىى )الؼم م زال ظا اها ٣ الؿغصي خب ؤن الؿاعص اؾخ مل الؼم الاؾخظ ٧ اعي م زال الغظى بإ ٩ اع بلى ػم ناع اب والا خ االث ٣ ض اؾخ مل مه لر " جظ ٧ اعاث " للضاللت لى اؾخد اع اهااضخي و ٢ ض اؾخ اص الغواجي الؼم اهااضخي مغ ما ع م مالم الظي ه به ظغاء جظ ٦ غ ( اهااضخي ( ىعص الؿاعص ظا اها ٣ للضاللت لى خ ىع اهااضخي في ٢ ىله : «خضر طل ٢ بل واخض وؤعب حن اما ىما واخضا لى و ٠٢ ب ال ١ الىاع ؿإلخجي بن ٦ ان طل ؤ ؼ جي إظبتها ؤوي لم ؤ غب ٦ إمشالي م ما ا «5 ول ل الغاوي خظ ٦ غ ؤ ام ىلخه ؤزىاء الخ ٣ بت الاؾخ ماع ت ؤو باألخغي ؤ اما ٢ بل الاؾخ ٣ ال هى ٣ ىم بؿغص ؤخضار ػمى ت م ذ جمشلذ في م املخه م ٢ بل الج ل ال غوسخي وؤهه ٦ ان طو شجا ت ولم حهغب ؤو ؼ ٨ ب ٣ ت ما ا ع م ؤن الؿاعص ٧ ان ؿعى بلى وؿ ان ؾىحن الجمغ والضماع بال ؤن الال خاث اها ل ٣ ت ؤ اصث بلى ط ىه ما ٧ ان ؿعى بلى وؿ اهه 1 2 بوشوشة بن مجعة سردیة التجریب كحداثة السردیة ص : بش ت بو يرة زلمد بنية الزمن يف اخلطاب الركائي اجلزائرم ) - ( ص: عبد ادللص مرتاض تليل اخلطاب السردم ص: الركایة ص: الركایة ص:

37 «ط ٦ غ طل بهىع مشلها ٧ اهذ م ل ٣ ت ٢ بل زمؿت ؤ ىام في مضزل ماؾىا ١ و لى )خ ان( الؿاخاث ال مىم ت وجدذ ٧ ل واخضة ع ٢ م ٦ بحر بمبل اها ٩ ا إة لى الخبل» 1 ل ٣ ض جظ ٦ غ الؿاعص خحن عؤي جل الهىع ؾىحن الضم والضماع ىضما ٧ اهذ ج اهاهالر مامى ت نىع لئلع اب حن وجدذ ٧ ل نىعة مبل ا مال ا م ٣ ابل الخبل " خظ ٦ غث م بحن ما جظ ٦ غث ؤ اما م جل مان ا التي بضث ب ضة هاا ٦ ىذ ؤها وػوظتي خىع ت )ه ل ( مخ اه ٤ غاعا م جحر الؿمىم الجا ت " 2 بن لجىء الؿاعص بلى " في لخ اث اؾخجمام ب ضا خغ اله ٠ الؼم الاؾخظ ٧ اعي ٧ ان م ؤظل اؾخد اع مد اث م خ اجه الؼوظ ت خحن ٧ ان ع ٣ ت ػوظخه " خىع ت «٢ بل ؾب ت ؤ ىام في ط ٦ غي الاؾخ ٣ ال التي صؤب لى بخ ائها في بي خه م ع ا ٢ ه في الؿالح الظ ب ٣ ىا لى ٢ ض الخ اة«3 ل ٣ ض مغ لى ض الاؾخ ٣ ال ؾب ؾىىاث وهي ط ٦ غة زالضة صؤب "بىع ٦ بت " لى بخ ائها في ب خه م ع ا ٢ ه في الؿالح و ىانل الغواجي خض شه الؼم الاؾخظ ٧ اعي م زال خى الكسه ت بلى مايحها اهاكغ ١ الظي ض ال اء الىخ ض الظي حؿترص ها ؤه اؾها وجس ٠ م آالمها هد جت خايغ ا مال م «هؼو اها غ عطاطا 4 ىلتي ٦ ىذ ؤحؿمغ م زل ٠ ػظاط ها ظة ؤع ٢ به ضا ب خك ل خض ٣ ت الب ذ«ل غ ٢ جي في خىحن عوماوسخي بلى بن طا ٦ غة الغاوي ال ػالذ جدخ بخل اهاكا ض اهاغو ت مكا ض اهاظبدت التي عاح ضخ تها اثلت بإ ٦ ملها لم جىج مجها بال اله حرة " هجاة " «لت جل أل ىام للذ ؤع ٦ ب ما ٧ ان طا نلت باهاظبدت وما جال ا ٦ إظؼاء ل بت مشلما ؤه ٣ ل لىجاة زؼاهت م السكب الغ م زال ج ان ل اظخم ذ لي الخ ٣ ا ٧ اهذ م زالتي» 5 ىص الغواجي بظا ٦ غجه بلى جل ما ام اهاصخىهت بال ى ٠ وبلى جظ ٦ غ طل الخىاع الظي صاع ب ىه وبحن " بىع ٦ بت " م ؤظل الخد ٨ م في الىي «و ٧ ان بىع ٦ بت ٢ ا لي في جل ماو ٢ اث اهاصخىهت بال ى ٠ بهه ال بض م ه ٣ ل السى بلى ال غ لازغ إل ٢ امت جىاػن الغ ب زم الؿ غة لى ماويا التي ٧ اهذ م لخت«6 وبا خباع ؤن "بىع ٦ بت " م ماشسام الظ صا ىا ب ٣ اء الجمهىع ت ٣ ض ٧ ان ٢ اثضا بؼم له بلى جظ ٦ غ جل الىهاثذ التي ٧ ان ؿخ ٣ حها مىه س ل ٩ ل ال مل اث و ظا ما ص الركایة ص: الركایة ص: الركایة ص: الركایة ص: الركایة ص: نورالدین السد األسلوبية ك تليل اخلطاب ص: 37

38 3/ الصم الاطخؼسافي: و ٣ هض به الاؽجبا ١ الؼمجي ؤي الخيبا بما ؾ دضر مؿخ ٣ بال هى» مل ت ؾغص ت جخمشل في ب غاص خضر آث ؤو ناقاعة بل ه مؿب ٣ ا ٢ بل خضوزه وفي ظا خاب الؿاعص حؿلؿل ؤخضار الىو اهاخس بجغاح اهااضخي زم خى ٠٢ بخ ٣ ض م ه غة مؿخ ٣ بل ت زم جغص حها ؤخضار لم بل ها الؿغص ب ض و م ٨ جى ٢ خضور ظ ماخضار» 1 الغاوي خجاوػ الخايغ ل خيبإ باهاؿخ ٣ بل هى ظ ٦ غ بدضر لم د و ٢ خه ب ض ؤي ؤن خضوزه مغجب باهاؿخ ٣ بل ال بالخايغ و ؿمي " ظحراع ظ ىذ" الؼم الاؾدكغافي "ؤو" الؿغص الاؾدكغافي" ب «الاؾدكغا الساعجي» و ؿا ض " الؼم 2 الاؾدكغافي" ال ٣ اعت لى الخس ل ؤو جيبإ بما دضر مؿخ ٣ بال ؤو الخ ٨ ه بما دضر للصسه اث مؿخ ٣ بال هى «جى ئت الخ ٣ ت جغي نا ضاص لؿغص ا م غ الغاوي خ ٩ ىن ا تها في ظ الخالت هي خمل ال ٣ اعت لى جى ٢ خاصر ما ؤو الخ ٨ ه بمؿخ ٣ بل بخضي الصسه اث«3 «ؾلمجي الؿالح وه مذ م ه اها ٣ اومت ظىبا لجىب م غيا ه سخي للمىث في ٧ ل لخ ت في الكاع زال ال ٨ ماث الل ل ت وفي 4 الاقدبا ٧ اث التي جدضر ىا و ىا ٥ «الغاوي ىا خى ٢ ما ؾ دهل له مؿخ ٣ بال بؿبب خمله الؿالح في وظه الجما اث اهاؿلخت هى بظ ٥ غى ه ؿه للمىث في ٧ ل لخ ت م زال ال مل اث ناع اب ت وال ٨ ماث الل ل ت و ىا ٥ ٦ شحر م الغوا اث التي اؾخسضم حها الؼم الاؾدكغافي زهىنا عوا اث ػم اهادىت مشل عوا ت لبكحر م تي والتي ٧ اهذ ها الصسه اث جخ ل بلى مؿخ ٣ بل مكغ ١ ؿىص مام والاؾخ ٣ غاع وما ط ٦ غ اهاغؤة ؾإخب و ٢ ض ؤ ٦ غ ؾإح ل ٤ بهظ اهاغؤة ؤو جل وماطا ب ض ماطا ؾ ٩ ىن مهحري ال ٣ غ ب والب ض «5 الغاوي دؿاء ما ؾ دضر مؿخ ٣ بال ل ؾ ٣ في خب امغؤة و ىا ٥ ؤل ا جض لى الؼم الاؾدكغافي دحن ؿخ مل الغواجي ل ت ٦ ما ى مازل في ظا اها ٣ "ؾ ل ٤ الىاع لى ؤو م خدغ ٥ ولى ب ٩ لمت" 6 ؤم ال و دؿاء مه غ ال ٣ غيب ؤو الب ض " بسىع الؿغاب" بال عمؼ للجؼاثغ «"ؾ ى ل ٤ " ؤو " ؾ بضؤ " هظا ض لى الاؾدكغا م زال ظا اها ٣ الؿغصي دبحن ؤن الؿاعص اؾخ مل الؼم الاؾدكغافي م زال ل ت " ؾ ل ٤ " التي جض لى اهاؿخ ٣ بل الغاوي خيبإ بما ؾ دضر للصسه اث م زال مداولت " بىع ٦ بت " ب ال ١ الىاع لى ٧ ل م خدغ ٥ ؤو خل ب ٨ لمت خ ض ظاءث ب ماخضار «جاقغ ػمى ا لى ماػمت التي خلذ ببالصها» l analyse de recit yves reuter collection 128/2001 : p بوشوشة بن مجعة سردیة التجریب كحداثة السردیة ص ادلرجع نفسو ص: الركایة ص : 3 4 بش ت مفيت تور السراب منشورات االختبلؼ اجلزائر ط ص: الركایة ص: 5 7 دلصدر الس ابق ص: 38

39 ولم ٨ خ ٠ الغواجي بهظ اها ٣ ا الؿغص ت مؿخ ٣ بل ؤ ل م الظي ح كه التي جبحن وجىضر " الؼم الاؾدكغافي" والظي جخ ل الصسه ت م وعاء بلى ٩ ل خىاؾي ٧ اهذ مخإ بت ألهه ؤؾخ ٣ بل مىه ؤي لب آزغ حر مىخ غ ؤن ؿخإطن في ؤن جؼوع هجاة في مؿدك ى اهاض ىت 1» «بن الصسه ت ٧ اهذ لى ؤ بت الاؾخ ضاص ألن حؿخ ٣ بل ؤي لب إجحها م الساعط 4/ الصم الس اض ي امل لاجي: ى ٦ ل ػم ؿخسضم في جدض ض ؤو ٢ اؾه وخضاث ػمى ت م ىت ٧ األع ٢ ام والؿا اث وما ام وما ىام هى ػم ٢ ابل لل ٣ اؽ مؿخمغ وصاثم «ى ل ٤ في جدض ض م وخضاث ػمى ت م غو ت م خ ض خمىلتها اها ٣ اج ت الؼم الغ اضخي خ امل م ماع ٢ ام والخ ٣ ض غاث الىخضاث ىا م غو ت ٦ م ا هي التي جدضص م هىم الخ ا ٢ ب الظي ض بلى مامام و ظا الؼم الظي ج ٣ ىم ه اهاخ ا ٢ باث ى الؼم الغ اضخي ال ٣ ابل لل ٣ اؽ ؤو ما وؿم ه بالض مىمت«2 و ا ٦ ض " ؾ ض ٣ حن " ؤن ظا الؼم دىاو ٧ ل ما ى مغجب بال ٩ ىن وبالجاهب الضازلي للكسه ت م زال الظ ٦ غ اث واهاكا غ وماخاؾ هى «كمل ٧ ل ما ى ٦ ىوي و خ م ال هى وما ام والكهىع واهااقغاث الؼمى تو كمل ٦ ظل )47 ( ما ى ؾ ٩ ىلىجي و م مسخل ٠ الظ ٦ غ اث وماخاؾ ومكاع التي ٣ ىم بها الب ل«و خدضص ظا الؼم م زال اؾخ ما مه لخاث م ىت مشل: الؿا اث ما ام الؿىحن و ظا ما هجض مازال في عوا ت " مظهبىن لىن صمهم في ٦ ي " م زال اها ٣ ا الؿغص ت الخال ت: «ؤط ٦ غ ؤهه لم ٨ ض مغ لى ىم م حر ؤن ؤ ٧ ىن ضث بلى جل ماوعا ١» 3 «ول ٨ جها ٧ اهذ ٢ بل رالرة أعىام وظضججي جغصصث م ا مدؼوها ؤن ؤن ٠ لها مكهض اهاظبدت«4 «ىم بل ال ى ٠ ؤ ٢ صخى صعظاجه«5 م زال ظ اها ٣ ا الؿغص ت دبحن ؤن الغاوي اؾخ مل " الؼم الغ اضخي الم ٣ احي " م زال جى ه اهاه لخاث السانت به مشل " ىم الظىحن رالرة أعىام هى ؿخسضم وخضاث ػمى ت م غو ت ؿخ اهاخل ٣ ي ؤن خ غ لحها صون ظهض و ىاء 5/ الصم الظ اس ي: وو جي به «الؼم اهاخ ل ٤ بالؿل ت وماظهؼة الغؾم ت ال ل ا في البلض وما حؿىه م ٢ ىاهحن ومكاع وختى ز ب مىاظهت ما غاص و ى اهاؿ غ لى ػمام مامىع وؾ ض اللخ ت لاه ت» 6 1 بش ت زلمودم البنية السردیة يف الركایة اجلزائریة ادلعاصرة البحث عن الوجو اآلخر نوذجا رسالة ادلاجست ت جامعة كىراف اجلزائر ) - ( ص: 2 سعيد یقط ت تليل اخلطاب الركائي ( الزمن السرد التبئ ت ( ب تكت ادلركز الثقايف العريب ط ص: الركایة ص: الركایة ص: الركایة ص: بش ت بو يرة زلمد بنية الزمن يف اخلطاب الركائي ) - ( ص: 39

40 و ٢ ض اخخىث عوا ت " مظهبىن لىن صمهم في ٦ ي " لى الؼم الؿ اؾي وججلى في الهغا الؿ اسخي ال ٣ اثم بحن الؿل ت والجما اث ناؾالم ت اهاؿلدت م ظهت وعصوص ال ل م ٢ بل يدا ا اهاإؾاة الى ى ت خى ٢ اهىن " الىتام املدوي" و " املالحة الىهى ة " الظي برت اهاجغم و ه في اها ٣ ام ه ؿه م الطخ ت مما ؤو ٢ الجؼاثغ في خىت حكبه " الخغب ما ل ت " ٣ ض جلىهذ الغوا ت بإلىان اهاىث والغ ب والضماع مما ولض ىضخى مذ ؤوؾا الك ب الجؼاثغي «ظا الى ام جب ؤن ؿ ٣ بدض الؿالح! ٧ ان طل ؤزغ ما ؾم خه مىه ٢ بل ؤن ؤعا مىظ ؾا اث في الجبل و لى مالمده 1 الؿا ٦ ىت ب ٣ ا ا م بغاءة ٢ ض مت«م زال طا اها ٣ الؿغصي بحن لىا الغاوي ؤن ىا ٥ ىة بحن اهاش ٣ ٠ والؿل ت بضل ل ؤن ظ الصسه ت ظامعي مخسهو في لم ماخ اء بضي جظمغ م الؿل ت لضعظت ؤهه الخد ٤ بالجبل ب ت بؾ ٣ ا الى ام ٦ ما نىع لىا الؿاعص الاه جاعاث التي زل تها ال مل اث ناع اب ت وما جغجب ىها م صزان مخها ض جخمشل في الب الػالذ الصسه ت جهب ظام بها لى الؿل ت و هغ طل بهىعة ظل ت م زال الخىاع الظي صاع بحن شسه ت " م مىن" واهاجا ض " بىع ٦ بت " الظي ٨ خ ٣ ضا ص ىا للؿل ت هد جت مماعؾاتها الخ ؿ ت و ظا اها ٣ الؿعصي بحن طل «م الماث الؿا ت ؤن خدى ق ب بإ ٦ مله بلى اله ل ٨ ت! وم صالثل الس اب ؤن جاو الضولت بلى مسسغة! ل حؿم 2 ب ٣ اهىن ؤو قغ برثان اهاظهبحن م حر مدا ٦ مت!» بن لجىء الؿاعص بلى الك ب ب غى جهب وؾلب الما وال ٣ اع الؼم الؿ اسخي في ظا اها ٣ هغ م زال خض ض الغاوي الاهتها ٧ اث التي جماعؾها الؿل ت لى «ا هي خغب ؤزغي مج ت جمؼ ٢ ىا مىظ ؾب ؾىحن جض غ ا عئوؽ ال خىت م الؿ اؾ حن ال مىخحن وم ٦ باع اهاى ظ الظ خ ٣ اجلىن بضمىا للؿ غة لى اهاا ال ام وال ٣ اع» 3 وماػالذ وجحرة الهغا مخىانلت بحن الؿل ت واهاىا ىحن هد جت ال غو الؿ ئت التي مغ بها البلض مما ؤ غػ ب ال ٣ غاعاث الؿ اؾ ت الخ ؿ ت التي ػاصث م ب اهاىا وجىجغ و ظا ما وظضها مازال في ظا اها ٣ الؿغصي «و ىا ٥ مخلمؿا مؿضؾه الظي ناع الضع ٥ ؤؾلخت وبا خباع ؤن اله ض وماؾلخت مازغي بإمغ م الضولت 4» دمله زل ٠ زانغجه مىظ ؾب ت ؤ ىام م ب ض ما ع حؿل م عقاقه ىم حجؼ الغواجي الج ٢ ت ؾ اؾ ت جخمشل في عصة ل ب ؤبىاء الك ب الجؼاثغي اججا ٢ اهىن اهاهالخت ٣ ض ظاء ظا الىو زهبا مل ئا باألػمىت الؿ اؾ ت «ألن الظهب ب ٣ ى طهبا! وجخه ذ جهم ب ض طل! ؤما ال غان ل ىالى ألن هللا وخض ى و غ ىم ال ٣ امت» 1 ادلصدر نفسو ص: ادلصدر نفسو ص: الركایة ص: الركایة ص:

41 ظا الخض ض هاب م ؤخض ضخا ا اهاإؾاة الى ى ت م زال جدم له اهاؿاول ت للؿل ت التي ح ى الجاوي وجهى ه في اها ٣ ام ه ؿه م الطخ ت «ح ل بلى ؾ ٩ ان اهاض ىت ؤن مى ضا اهخساب ا لى مابىاب هاصعا ما لم ٨ خملت عثاؾ ت بمغقذ وخ ض ختى بطا اه جغث خىاصر ؤ ٦ خىبغ ٢ بل بخضي كغ اما اؾخ اصث مىهتها خ اتها بإلىان ؤزغي مسخل ت وبس اباث ظض ضة مباقغة مدغيت ٢ اؾ ت 2 و ى ت» في ظا اها ٣ الؿغصي بحن لىا الغواجي ٦ ثرة وح ضص الس اباث الخدغ ت اها البت بةؾ ٣ ا الضولت زانت ب ض ؤخضار السام م ؤ ٦ خىبغ 6 /الصم الحاز دي: بن ؤي مل عواجي ال سلى م الا خماص لى خضر ؤو ٢ هت ما والتي جب ؤن ج ٣ في ػم م حن ؤو جاع ش م حن ال مل نابضاعي ال خمض لى الس ا البدذ وبهما ؤنبدذ الغوا ت ٦ ما خضص ا " مدمىص ؤم ال الم " «جاع سا مخس ال 3 طا ػماه ت مخمحزة زانت صازل الخاع ش اهاىيىعي ولم ح ض مجغص ؾغص ؤصبي لخاع ش مىيىعي في بى خه الخض شت الساعظ ت» حر ؤن اهخ ٣ ا الخاع ش بلى ما ما والىهىم نابضا ت ماصب ت ال جي ؤجها ح اوي م مىت اهاىيى ت الخاع س ت لى الؿ ا ١ الخس لي بل لى ال ٨ م طل ٣ ى الض ٦ خىع " ببغا م باؽ " «بن الخضر الخاع ذي م ىا ىاظه الىا ٢ الظي مطخى بىا ٢ خايغ م ظ ا ج ىع خضاز خه اه ال ٢ ا م ب اصة ج ٩ ى الىا ٢ بماصة عمؼ ت ٦ خاب ت«4 و ٨ ظا م ٨ للغاوي ؤن هب ظ ماخضار بهب ت ى ت ظمال ت غ ٤ الخدل ل والخإو ل والاؾخيخاط و ظا ما هداو اؾخجالء في ظا ال مل الغواجي ( مظهبىن لىن صمهم في ٦ ي( ٣ ض هجض الغواجي " الخب ب الؿاثذ ٢ ض و ٠ ظا ال ىهغ في عوا خه»ؤجها ٧ اهذ ما جؼا ن حرة ىم قا ضث ؤبا ا ؤعصي بإ حرة هاع ت ؿ ٨ غ ا م اها ل حن «5 هىع لىا الغواجي " لت" وهي لت ن غة حكا ض ؤبا ا و ى خا م غ ٢ ىاث الاؾخ ماع و ىا هغ الؼم الخاع ذي م زال الخض ض اهاؿخ مغ ال غوسخي واؾخ ما مه لر " ىم" للضاللت لى الؼم «ل ٩ ىهىا زال زالزحن ٢ غها لم و غ ؾىي الخغوب!» 6 و ىانل الؿاعص الخض ض الؼم الخاع ذي م زال الخغوب الاؾخ ماع ت التي مغث لى الجؼاثغ الركایة ص: الركایة ص: إبراىيم عباس تقنيات البنية السردیة يف الركایة ادلغاربية ص: ادلػرجع نفسػو ص: الركایة ص: الركایة ص:

42 «ل ٩ ىهىا زال زالزحن ٢ غها لم و غ ؾىي الخغوب!» 1 ولم خى ٠٢ الؿاعص ظا الخض بل وانل اؾخ غاى ؤ م اهاد اث الخاع س ت التي مغث بها الى م زال الخض ض جل الخغوب التي جىالذ لى ؤعى الجؼاثغ م ؤظل ههب وؾلب زحراتها واها ٣ الؿغصي الخالي شبذ طل :»وبن هد خ غها ؤزغ مغوعها في الخاع ش وظضها ط ٦ غ لازغ الظ اخخلىا ؤعيىا ؤو خدى ا م ال ى ٣ حن وال ٣ غ اظى حن و حر م مغوعا بالغومان» 2 والؼم الخاع ذي في ظ الغوا ت لم ٣ خهغ لى الشىعة الخدغ غ ت اها غة وبهما ح ضا بلى الخض ض ؤخضار السام م ؤ ٦ خىبغ ام 1988 الظي مشل بضا ت ماػمت الؿ اؾ ت في الجؼاثغ و ظا ما هاؿىا م زال اها ٣ الؿغصي : «وع ق اعتها مش ٣ ىن خاهاىن ونا ه بل تها بحرو ٢ غا ت خؼب ت ٢ بل ؤن جدضر الغظ ت في زغ ٠ زمى ت وزماهحن ل تهاوي نغح الى م ٧ ىع ٢ ت صلب وم ها ق اع آزغ مهلىؽ ع ى اما م ٢ بل : ص واخض ق ب واخض خؼب واخض» 3 ال ػالذ اهخهاعاث الشىاع _ؤزىاء خغب الخدغ غ_ ال ٣ ت بظا ٦ غة الصسه ت ٦ ما ى الخا ىض شسه ت اهاجا ض " بىع ٦ بت " اهاعجب بصسه ت " ؤخمض " ال تى الظي الب ى مازغ بالخ غ و ظا اها ٣ الؿغصي ٦ ض طل : «لى ؤعاص الخاع ش لخغب الخدغ غ ؤن جخإرع ألق لها ظ ل ٨ م اهه ٧ ان تى مشلي بخل ال ا ٢ ت الس ت اها خملت في الىظضان ىضما 4 اهض ٦ كغاث لاال زم مئاث لاال لى صعب ماظضاص لغص ال ضوان الخاع ذي بال ٣ ىة» ومجمل ال ٣ ى هاا ؾب ٤ ؤن الغوا ت جخمحز بهظا ال ىهغ الظي ى ػمى خها إ م ت ظا ال ىهغ باليؿبت للغوا ت خإحى م ٦ ىهه بمشابت عوخها اهاخ خ ٣ ت و ٢ لبها الىاب ألن او ضام ىهغ الؼم ٣ ض ماخضار خغ ٦ تها الركایة ص: الركایة ص: الركایة ص: الركایة ص:

43 ت "طوىة امليان واغتراب الرات" ملازبة دالل ة ثؤو ل ة في ك دة " ػال الت ه اغازا" ظسي حيى ػامي الجامعة اللبىاه ة )1( ل حيى ػامي اها ت لسو: ل اهاا اعجب الك غ ب ا غة الا تراب ال خباع الك غ ؾب ال للخ بحر ٧ ل ما جى في الى م مكا غ وؤخاؾ مغ ت خدؿؿها الكا غ الظي سال ٠ البكغ ال اص حن بكضة جإزغ ٣ ض وظض ال ٨ شحر م الك غاء ؤه ؿهم في الم م ٣ غ جغاظ ذ ه اهاشل الغوحية والاظخما ت وا ت خ ٣ ل ضث ؤوانغ الخب ناوؿاوي الظي دكى ىن بل ه اهىا م الا تراب ؤ ما م اهاة وعاخىا برػوهه في ضة نىع وم ضة ظىاهب ٢ ه ضة "قالالث ه ا اعا" ل دحى قامي هي واخضة م ٢ هاثض الك غ اها ٩ اوي التي جستزن في اتها نىعا ال تراب اظخماعي-ؾ اسخي كه الكا غ اػاء ج ٣ ه ٣ غ ال ٣ م واهاباصت الؿام ت التي غ ذ بها خ اعجه الكغ ٢ ت واػاء ج ٣ ا الخ ٩ ام ال غب ههغة ؤعى لؿ حن لظا ض ذ ظ الضعاؾت بلى ابغاػ مالمذ الا تراب Alienationفي ال ٣ ه ضة وصعاؾت عمؼ ت اها ٩ ان وؤزغ في ا هاع ا تراب الكا غ مؿخ ىت في م ٣ اعبتها الى ٣ ض ت بالى ٣ ض اهاىيى احي والخإو لي الظي ى م اججا اث الى ٣ ض الخض شت التي جىه لى مؿخىي الضاللت في الىو وجد ذ اؾخسضام ٧ ا ت اها اج ذ اهام ٨ ىت م ىا غ وظىص ت وظمال ت وه ٠ ؾ ت و حر ا ال ٩ لماث اها خاخ ت: اها ٩ ان - الا تراب - الكغ ١ - ال غب امللدمة: ال ٣ اعت ل ٣ ه ضة " قال الث ه ل ا اعا" )2( ت ازظ ب ض ٢ ت ون ٠ وظما جهى غ و ؼاعة نىع ت حؿا غ به هدى طا ٥ الك ال ؤمام طا ٥ اهاكهض ل ى غ بل ه بإ م ىه و خ ا ل م خغ ٦ خه الضاثبت ظ اها ٣ ضعة الخهى غ ت التي ت جبهغ ك غ ؤ ه ه ٠٣ ت مىخهبا ا وؾم ظ ال ٣ ه ضة ب ٣ ه ضة ون ت ٦ خبها الكا غ هد جت جد حز ظا اها ٩ ان اهاض ل للىام ؿه ال ٣ اعت و ت جض كه ج ٣ ىص بلى ل ؤن الخجى في ل بغاعي ال ٣ ه ضة و ل ؾبر ؤ ىاع هه ها ت صر ل ق ٠ ؤل رم وؤسخى ل ؾى ظا الهغح الخهى غي الك غ ت لب ض ل ب مسخت ا تراب ت مكىبا بالخؼن الجمالي الظي ؤبذ طاث الكا غ بال ؤن ت جل ٣ ي ب ا م اللها ل ه ل ل هغ طا ٥ مال ٤ تم غ ػا ا ؤػمت ػم ٩ اه ت ا تراب ت كها الكا غ وبخجاوػ ل خبت اها جى ال ا غ وماسخى طل ؤن ال ٣ غاءة اهاخإه ت لهظ ال ٣ ه ضة ل ج ٨ ك ٠ ت للىو واؾخض اء صالالجه الغا ٢ ضة في ؤ ما ٢ ه جهبذ ظ ال ٣ ه ضة وؾ لت للخى والخ ى ما ت اه ه الكا غ "م خالت ) ( يحيى عبد األمير شامي أدیب كأكادديي جامعي كلد يف مدینة بنت جبيل يف اجلنوب اللبناين سنة لو عشرات ادلصنفات ادلنشورة يف سلتلف ميادین العلو اإلنسانية منها يف اجملاؿ األديب: دیواف "زلض الوالء" )منشورات یوسف بيضوف ب تكت ( كدیواف "الع ل ية" )دار احملج ة البيضاء ب تكت ) ) ( "ن ياغارا" اسم الش بل الت الشه تة اليت تقع ب ت كندا كالوالیات ادلتحدة األم تكية زارىا الشاعر صيف عا الشبلالت كاليت نشرت يف جریدة صدل الوطن األم تكية يف عدد توز كالحقان نش رت يف دیواف "الع ل ية" يف الصفحة منو فكانت القصيدة ادلوسومة باسم ىذه 43

44 ضم الخىاػن الى سخ ي وناظخماع ي والىظضاو ي / ال ا ي الظي ال خإح ى بال غ ٤ نابضا ال ٣ ىل ي / الك غي " )1 ( طل ؤن اهاؿإلت وبدؿب ح بحر ؤصوه ل ؿذ مخمشلت بإن ه هم الك غ الظي ل له جسىم بل ؤن هخإمل في ؤب اص ل ؿذ ؤن وؿخى به بل ؤن هىا ٦ به و ٨ ظا لم ل ض ظاثؼا ؤن ه ٣ غؤ ال ٣ ه ضة ز ا ؾ غا ؾ اغ وبه ما جب ؤن ه ٣ غؤ ا ٦ إهىا ه ٣ غؤ ا ء )2( بط ا ٠ ٦ ل ه ٣ غؤ ظا الا تراب في " قال الث ه ل ا اعا" وما هي ؤ م ججل اجه ومى ل ٣ اجه ما ى ال تب ض الغمؼي لهظا الك ال و ٠ ٦ ؾا م ظا اها ٩ ان في ٦ ك ٠ ا تراب الكا غ ؤؾئلت حؿخضعي م ى ا ت مؿاءلت ظا الى و الك غ ي ت مؿاءلت صالل ت جإو ل ت ا ٢ م ت ٣ م اهاسبىء اهاؿخ صخي لى الضاللت اهاباقغة " الىو وعائها بلى الخ ل ل في ظا الى و الك غ ي ل ٨ ك ٠ ت ؤخكا ء وؿعى م تم ت وال ٣ اعت ل یسل ٣ ها م ب ل ض ل زل ٤ زل ٣ ا آزغ" )3 ( بد ض به ه ل ی ٣ غؤ الى و ٦ ت باعة للم جى ؤو ٦ ل ء للضاللت" )4( مؿدى ٣ ا شخىاجه الضالل ت اهاؿخترة ل زل ٠ عمىػ اهادك ت الاهجراب الى امليان: ل ٣ ض ق ٩ لذ قالالث ه ل ا اعا ت باعة ل جىجغ ال ٣ ه ضة بط ٧ اهذ ت مى ل ٤ الكا غ و ت مىتها في ق ٩ رل صاثغ ي لىلب ي ل ج غ ذ ىه ؤن ت هضعظه يم " الك غ اها ٩ او ي" ب الخ ماث ل ٨ جها جضازلذ ظم ا لدك ٨ ل الى و الك غ ي الظي ج ب ا لظل وؿخ واها ٩ ان ى "ال اء مامشل الظي ل ججهل م ىه مل ت نابضا لضي الكا غ جهىعاتها وق ت ىع ا وطل ل ب ل ر مل ت الخجاص ب ىه وبحن ؤن الاهجظاب بلى اها ٩ ان واؾدى ا ١ صالالجه الخ اع ت والغمؼ ت ت م ٣ ان عئ ت الكا غ و ت ىا دان مكا غ الظاث" )5 ( طل وؤخاؾ ؿه الباخشت الخ ٨ ٠ بن ؤب اث ال ٣ ه ضة ت ج صر خالت بعجاب ت م غ بهظا اهاكهض ال ب عي ٦ إن ل لم ح ل خض ل خىاؽ الكا غ و ل مإلى ه البهغي عئ خه م طي ل ٢ بل بط ل ٣ ضث الغ بت ل ه الكا غ وؤ ل ٣ ذ ل مىا ظ جإم له خ ل ٤ ل غ ه باها ٩ ان مكضو ا وؤزظ ت غج ل وك ض ال مت وال ٨ بر اء ل م الض كت التي اؾخىلذ لى ل مجام ٣ له " الك غ ى اب الض كت وال م ٨ ؤن ٩ ىن ىا ٥ ق غ م صون جىا غ ىهغ م ىانغ ناص اف بط ل ٢ ض ل ٨ خب ماص ب ما ل كاء ل ٨ خحن ٩ ىن الخض ض الىو الاؾخصىاجي و غ ق ىعي اؾخصىاجي" )6( ظا الظ ى الظي ؤناب الكا غ ج غ ا ٢ اجه نابضا ت جاءث ظ ال ٣ ه ضة م وظىص ل ال ت بض هد جت لظا ٥ الظ ى الظي ى "خالت وؾ ى بحن الىعي وناؾخالب وهي خالت قبحهت بال باب الك ٠ الغ ٤ ٢ الظي ت د ذ الغئ ت ول ٨ ى ه ل مدى اهاؿا اث و ل ىتز م ماق ٩ ا خض تها الظ ى مضزل ل ٠ للخإمل ولىال الظ ى ما اؾخ ا الك غاء الخى ٢ ٠ ىض ؤص ١ الض ٢ اث ٤ م ماخاؾ اهاغ ت التي ؿخسغظىجها بزغاظ ا و ى ؤقبه خيء باها ٩ اق ت الخاهات" )7( ) ابن سينا: ( ) ) ) ) أدونيي: الثابت كادلتحوؿ ص منذر عياشي: الكتابة الثانية كفا تة ادلتعة ص علي أرب نقد النص ص ) وادة عقاق: داللة ادلدینة يف اخلطاب الشعرم ادلعاصر ص ) فضل خلف جبر: كث تكف یكتبوف خارج ببلدىم فهل یصح احلدیث عن أدب مهجرم جدید أبيب م نسي: فلسفة ادلكاف يف الشعر العريب ص ( ( ( ( ( ( ( 44

45 م م م م م ل ر م م م م ل ل م ظا الظ ى ول م جل الض كت ل ل م ظا الىن ٠ الساع ١ وجل ال ا ٢ ت نابضا ت وطا ٥ الؿ ل م اهاكا غ!! ل ؤلم ل هض الكا غ م شل ظ اهاكا ض ال ب ت و ى اب ال ب ت اللبىاه ت السالبت التي ل ؾلبذ ل ٣ ل ومكا غ ق غاء اهاهجغ دملى ا م هم في خ ٣ اثب ؾ غ م و ٦ إجهم ما اع ٢ ى ا ؤبض ا ل ل م ل ؤؾ غ لهظا الكال ما ل لم ت ؿغ ألخض ل ل م جل الىضاءاث غ جل الىقاثج بحن الكا غ وطا ٥ الكال ختى اج سظ ل ظاعا والاؾخ هاماث التي ال جخى ٠٢ وجل الخحرة والخىجغ وال ل ٣ ل ٤ ما ؾ ل ل لت وج غ ا ٢ ا لظاجه ال م اهاىاظهت ماولى له م الكال ل بضؤث ت مؿاءلت الكا غ اهاخ ٨ غ عة ؾغ ب ٣ اء ظا الكال وؾ غ ظ الض مىمت الالمخىا ت خاعة ل دؿاء ل مهضع ظا اهااء الضاثم و ىعا مض ة ظا الجغ ان الظ ئا بلى الاؾخ هام الخعجب ي الظي ال ل حهض بلى ناظابت ت ؾاا ما بل ى "اه جاع ل ىي هاى ٠٢ اهاخ ٩ ل م الىصخ ي م ٦ المه ال ل بخػي م وعاثه بظابت وال ل هبى بلى لم غ ت" )1( م ٨ خ ا باإل هاح مضي اهبهاع ري ه اغازا حست أ ازا م أ را املاء في حس اهه أفما أؿاب ما بهظ الشىعة و ظ الض مىمت بط م السدي ثححد ز هما الس واطي م ع مل أفهىرا ما اهف دأب مر خلد أفهىرا ما اهف ماإن دافلا لىؤه ما ال ر ىوف العراب حم عها وهؤن ول املاء ف ثجم عد ا خخذ ٢ ه ضجه بال ٤ و : أبدا ثدفم بامل ا غصازا والى متى ثجس ه م اغازا وعل را الد س ىما حازا وثصلصلحن كساز ا ألاغىازا ثل العىز فؤثبعد أعازا هحى الحل م مجلجال مى ازا ث ازا ؿازت ال فؼي لد م خلجاهه حت ى غدون بحازا بن مكهض الشىعة والخض ٤ ؤ ل ل زظ ب مجام ل ٣ ل الكا غ و ٢ لبه ل غاح ت برػ في ؤ ٦ ثر م م غى وبإ ٦ ثر م نىعة وؤؾلىب ختى ؤه ه اؾخضعى نىث الخاع ش ل ب ض اهااضخي و ت كا ٧ له بالخايغ ل جرا ٢ ض و ٠ شسه ت هبي هللا هىح مغاث ض ة في ٢ ه ضجه ميسخبا لى اوسجام اهاكهض اهااج ي الشىع ي م ٢ هت ال ى ان ٣ ى : ماذا أهى ء ح كام أم هىفاهه والفل ثل وكد حست ي فلىه عبثا جؼم املاء و م ى ه و مى ال حاب على ال حاب فظاكه ماذا ىال في الحل م أرىز ء ة كد هاف فهى في اللا فالساط ات ثف ثجاوش امللدازا ما ان جظحو ع كسازا م زت أ ازا هظفا وأزطلد الظما مدزازا اوي ألملح في الحل م غبازا ) محمد فكري الحزار: لسانيات االختبلؼ ص ( 45

46 ر م م و طمعي مىه بعم دو ه و خس مثله ء شبد على شب مد كد ػف ع مثل الغمام غمامة ماذا أحس ء ب ثل اج احها او ي ألطمع ؿىثه الهد ازا سبى عل ه ف ظحح ل هثازا وامحد في أم أهه فاق حتى هازا فازا الح ر ىىز حل ا او ي خؼ د على ألاهام بىازا هىح أكل م ع م ا ثىك في بعجاب ت م غ ل ٨ م وعاء ؾ غ ما هداو ؤن هخلم ؿه ق ئا مؿخم اغ في وجحرة الاهبهاع الظي ل ك ٠ و ل هغي ل جها ضا ا ون ٠ ك ئ ا مامغ الظي ل ص الكا غ ل مغة ت ؤزغي بلى ؤن ت ؿاثل الكال ؾغ ظا اهااء ب ض ؤن اؾخ غص ب م ٣ ون ي ل بدذ ل امتزط ه ل ظما الكال م ل ظما الل ت والهىع ل ضا الخأ ت ل ٠ بحن الجمالحن م ل ؤعو ما ل ٩ ىن بط و ن ا ا ه ل مى غ الكال ل ال ل خا ٧ ى الكا غ ل ظما ال ب ت ب جما ٢ ه ضجه م زال الهىع الك غ ت التي ل نا ها ب ب ٣ غ خه ال ظ ة ما ق ٩ ل مكهضا بض اهاى غ مخ ض ص مالىان ٣ ى : ما أع م الؼال في ما أبد م داز! الؼ ال و ى مجل ء ل كص ء ح ىان أكام را كىطه أبدا ت ز الؼ مع م ألىاهه ما أحمل ألاكىاء ان ي طلود فاألخلس الفحروش م فحروش والالشو م زد هما الظ ماء ال جظؤل ع احمساز ػل له اذا صحد ما أزو ألامىا و م ي ثبازي! بالىبر اء اذا هىان ازا! م و جد ذواء بد عه املخحازا أ جازا مثل اللالدة هل دت م ل ال عل ه فؼعؼعد أهىازا أكفى عل ه فصاد ا م خلحرازا وألاؿفس الفح ان ثبرا ؿازا لىؤهما ال اكىت ف ه ثمازي ل ر وال ؤن ىص الكا غ ل ت بر اهبهاع وق ضة جإز غ بهظا اها ٩ ان الظئا ظ اهاغة بلى ؤؾال ب الىضاء التي م قإجها ؤن ج ٣ غب اهاؿا ت ب ني ال"ؤها "وال"ؤهذ" ض طل لى خم م ت ال ال ٢ ت بحن اث الكا غة واها ٩ ان الظي بهغ الكا غ ختى ه خاع جهه ل كض ة مخه و بخه بط ٣ ى : في ٦ ل وظم امل ا فؼاد ا أطىازا أي ا الؼال ما را الري ري السحا أما طئمد مظازا أ ر ه ا ال أ ا أمعىد فىسي ف أكظم حازا أي ا ال ما لي ما أبدا ثى معسبدا حب ازا مىرا ثىىن ولم أزان مصمجسا أفؤهد طبع الغاب غاب طباعه عىه فسحد ث ر مىا ثص زا 46

47 ء م م أفؤهد حب از البحاز أمازد أو ف لظىف أهد كاق بما عي أم ػاع ء س ي ىي املالحم أهد أ ر ي ا الؼ ال أ ا ػشد ه فل الحد د فما و م اطازا ذزعا فآرس أن ثىز فثازا ػال زحد ثىغها أػعازا ما هىد مى ببال م ل ملدازا بن الخى ٠٢ ىض ؾ غ ظا الاهبهاع بهظا الض ٤ وجل الشىعة اهااث ت وم وحي ل قظعاث ماسخى اهابشىزت في ل ء الىو )م بضا ت ال ٣ ه ضة ؤزظ الكا غ ت ؿاثل الكال الغصي وظىع ما ام ع م ؤن مكهضا ٦ هظا ال بض ؤن ت شحر في الى الغاخت و ٢ ت م ال ٣ اعت وال مإه ىت( ل ٣ ىصها بلى ٢ غاءة ظا الىو الك غي ٢ غاءة اخهت ل بغػث ه ضة ىا غ ؤؾلىب ت حؿخضعي ل وب ما ٨ غ مىه لخ ؿحر ل مضلىالتها وؤب اص ا وهي: نا ٦ شاع م اهاجاػاث وال ٨ ىا اث والاؾذ اعاث التي حك ٩ ل ب مجملها اهدغا ا واهؼ اخا الضاللت اهاباقغة لل ت لخاصي صوع ا في جهى غ ل مت ظا الكال )ؤؾىاع اها ا قض الغما ؾإم اهاؿاعػمجغة الكال و غبضجهاهاكابهت ب ىه وبحن ؾب ال اب ؤو اهااعصؤلخ( وعي ناوؿان في الخ ٨ غاع الظي ى "ؤصاة لخهى غ خالت ن ؿ ت ص ٣ ٢ ت ؤو ل مجغي الالق ىع م بوؿان مإػوم خ ض خ ل ٤ ل تهب ب ض طل لخ اث اها د ؤو ماػماث ب ٩ لمت ؤو نىعة اؾخض ا ا و ه م اهااضخي و ل غ ٢ ذ ط ىه في ظ اللخ ت و ٦ إهما ل بلى الالق ىع وجب ٣ ى خب ؿت ه ترة م الؼم ز م ل خ ى بلى الىعي بحن ا خحنوالخحن و ل ترصص نضا ا مؿمى ا في ما ا ١ " )1( و ٢ ض ججلى طل في ج ٨ غاع ال ض ض م ؤل ا و باعاث خؼن وؤسخى )ظىع ما ام الغصي ؤو ي قا غ ؤػعي به ى اها ٣ ام ظ ا ؤؾ اعا ؤها ال غ ب ػ غة ػ غث( ٦ ما ججلى في ج ٨ غاع هضاءاث واؾخ هاماث ل حشخي باهبهاع الكا غ ب مت الكال و ٢ ض ق ٩ لذ ظ الخ ٨ غاعاث ل هىاة الى و الضالل ت الخ اص: و ى ا غة ؤؾلىب ت ججم بحن اهاخىا ٢ ث و ظا ال ل جم ك ٩ ل نضمت اهاخل ٣ ي ما ل ؿخ ؼ للضزى بلى الى و والبدض ؤؾغاع وم اه ه و ٢ ض ججلى الخ اص في ؤ ٦ ثر م مى ٠٢ للكا غ وبسانت في اها ٣ مازحر من ال ٣ ه ضة هاا ؤن ٢ ابل بحن ما ٧ ان الكغ ١ ل ه م ؾمى ا وبحن ما ى ل ه لان م ط و ىان و ٦ بذ للخغ اث و ظا ما ؾى هخ غ ١ بل ه الخ ٣ ا الاهخ ٣ ا : ون ٠ الكال ومسا بخه بلى الخض ض الكغ ١ م ل ػم الخايغ بلى اهااضخي زم ال ىصة بلى الخايغ م ظض ض م ل بن نا ج ٩ اء لى ظ ال ىا غ وجل الكب ٩ اث الضالل ت م مازظ ب حن الا خباع ال تب ض الى سخ ي و ٦ ظل الخاع ذ ي والاظخماع ي لهاخب الىو ل ٣ ىصها بلى: جلم خالت ا تراب كها الكا غ في بالص ) نازك المالئكة: قضایا الشعر ادلعاصر ص ( 47

48 الكال وحؿخ ؤن ما ل مخل ٨ ه م الكال ب ٦ ؿاب ت عمىػا ا ض ة ل ج ٩ ىن ٦ لت ب جظب الكا غ هدى طا ٥ لل غب ب ٩ ل الكا غ والكال ى ٤ ل جهىعها ت هبذ الكال ل عمؼا ا ل خ ٣ ض ا الكا غ في بالص التي ح لذ حها الخغ اث و ت ٦ ب لذ الشىعاث لجىء الكا غ بلى ل مكهض وبىاء لى طل ال ت م ٨ ىىا ل ج ؿحر ت ت ص ىام ٨ ت ظا ج ؿ غ خغ ت وص مىمت واوؿ اب الخ ا ل بحن واه ال ٢ ت ال ب ت ظا بإه ه ل مؿل عوماوسخي و ى صخ ذ في خالت الك ىع بالخغمان ؤو الىخضة بط بن الكا غ ل غ بلى ال ب ت بدشا ل مال رط آم بن ىا ٥ ج ا ال بحن الظاث واها ٩ ان ٣ ض وظض ل ٨ هؼ ت الكا غ اها ٩ اه ت ل ل مب ثها الهىي الغوماوسخي بضعظت ؤؾاؽ بل الكا غ في ظا الكال - الغمؼ ما ت خغم مىه في بالص هى مى للخدغع والاه خاح والاه ال ٢ ت وما ل ؤوؿىت اها ٩ ان- الكال وه ضائ الظي ج له ٢ غ با م الظاث بال صاللت لى ص ىام ٨ ت ظا الخ ا ل و م ٨ ىىا جهى ع ظا الخ ا ل و ٤ ظ الشىاث ت ال ض ت: الشالل الشاعر ث رة- فحير طاوات الغرب حرر وانطالوية ث رة مكب ة الشرق ومع للحريات انحذاب الشاعر نح الشالل ل ت ض الكال و ٤ جهىعها ظا ص ٤ م ا وظغ ان واهدضاعاث جدض ا الج غا ا ب ٣ ضع ما ناع في ؤ ىاع الى زىعة ل لم و ٦ ك ا مسبىء وج جحر م ٨ بىث ٢ م خه الؿ اؾاث ونا ض ىلىظ اث غ م غبت الكا غ اها ٩ اه ت وقضة و إتها بال ؤن الكا غ وظض في الكال -الغمؼ خغية اث ٣ ت في الخ بحر ٧ ىام الى و ٧ ل ما جى في ال ٨ غ ٦ ما ؾى هغ جبا ا لى ٨ ما اه ه الكا غ م ل ٦ بذ و ل ٢ م في بالص وبزماص زىعاث الك ب ومجخم خ اعب وعئ ا الكا غ و لؿ خه ٣ ض ؾا ض ظا اها ٩ ان الكا غ لى بزغاط زىعجه اها ٨ بىجت ب غ ٣ ت ت ممى ت زىعة يض الىا ١ ال غبي ب ٩ ل خ ٩ امه وؾ اؾاجه الؿاثضة لى جإم لىا مشال ؤل ا مانىاث الىاعصة في ماب اث ؾىجض مضي خض ة زىعة الكا غ اها ٨ بىجت ٣ ض ظاءث ظ مال ا لخخ ام م الضاللت ال ٩ ل ت للىو بط ل ؤؾب لحها الكا غ م عوخه اهاخمغصة الشىع ت ك ٩ لذ جل مانىاث )جؼلؼ / مجلجال/ صوي/ ه ؾمعي/ نىث ان ا مل ئا بإنىاث الخ جحر والخضمحر والشىعة الالمخىا ت ٩ لها ؤنىاث م ؼ ت جخضازل ضاعا/ تهضاع / مؼمجغا/ جؼآعا/ ( ل ظىا ا م ب ها ل ت خدضر زىعة م مانىاث ال ٣ اجلت واهاضم غة ل ٨ إن الكا غ ؿعى بلى الخ حر بلى جضمحر وسخ ٤ طا الا تراب الاظخماعي- ال ٨ غي- الؿ اسخي الظي اه ه في بالص بلى ج جحر ا ٢ اجه و ا ٢ اث ٧ ل بوؿان ٢ م خه ما ض ىلىظ اث ومهالر الخ ٩ ام ةطا ٧ ان الهىث في ال ٩ لمت الك غ ت ل ل ب صوعا اما في ج ؿحر ا وم مىجها " األخغي باألل ا التي ل جض لى الهىث ؤن ل جل ب ظا الضوع ألجها ال ما جمىده لل ٣ ه ضة م ججؿ ض نىعي وعهحن ب ٣ اعي ةجها ح ٨ م ٤ ججغبت الكا غ 48

49 م م م م م م ر م م الاه ال ت بخ ٨ ش ٠ ق ىعي وصاللي م ا )1( " ل ٣ ض اؾخ ا ذ ظ الشىعة ؤن ل ججظب الكا غ بلى ل مضاع ا وجبهغ هادا ٦ تها لشىعجه اها ٨ بىجت ٦ ما ؤجها م هاخ ت زاه ت ؤ ٣ ذ في ه ؿه مكا غ نا مان ونض ١ الخىظه بلى هللا بط عاح ىاجي هللا م تر ا بظهبه البا الخ هغ والاهب ار م ظض ض ٣ ى مسا با الكال : حظبي اححالء طىان هم م حىمة هم مة ب لإلله ثمث لد م ما أحلس وظان صعم أه ه كد هىد هاولد الجبا حماكة ووظ د أو ي بعم خلم هللا م ؿع ست خد ي ذات ملا زأ ح و ح هفس ي أ م دزهد وزأ د ؿ م ىع هللا واملاء الري ى مم للىزي خف د عل ي طبر ا أغىازا! م حظست بىىز ك ائ ا ألابازا! ش ي ء ء ثسا فبن ز ن ثىازي! وفخست حتى ما ثسهد فخازا هح من خللد فلم أشد أػبازا وظى م يد أو ي ال أػم غبازا هفس ي ىال ه ف ىد ؿغازا مىه الح اة ثخللد أهىازا املاض ي محاولة للهس الاغتراب: ب ضما ؤ صر الكال -الغمؼ م ٦ بر اثه وخ ى خه وججض ص بل خه السانت ظاء صوع الكا غ ل غ اله ت ل لم ظا الكال بى ؿه و صر ؾبب ا ترابه ب ضما ؤهاذ لظل بب الكظعاث التي بثها في اء الىو ٣ ض آن ماوان ل لم طا الظي ت سا به وما الظي ظاء به بلى ظ البالص ما ؾ غ اهبهاع بهظا الكال ماطا ؤل م به ماطا وعاء الؿاا الغصي وظىع ما ام ماطا الكال س ي ظا الكا غ الىظضاوي م آالم وؤسخى آن ؤوان ناههاث بلى الظاث غؾم الكا غ ؤؾئلت م غوخت م لخ ٩ ىن بمشابت م خاح ؤو باب لج مىه بلى ٦ ك ٠ اهاسبىء جرا قض: جضزل مباقغ بط ا مه ه اغازا فلى طاز م زثني وطؤلحني م أ حئد وم أها ظا الخىاع اهاخس ل الظاحي ؤو اهاىهىلىط ا ٥ ن له ال ل ال ٨ بحر في الصسه ت الضازل ت ما ٦ ثر خم م ت وما ٦ ثر وأدزت لي لغة الىالم حىازا وعالم حئد وكد هؤ د د ازا ر ٧ ان زحر مى ظ ؤ ل مىه الكا غ ل ؿدى ٤ طاجه و ت ب زلجاجه صون ب هاع اهاسبىء في ه الكا غ اهاىهىلىط ى "ق ٩ ل ؤصبي وؿم م زالله ؤنىاث ٢ غبا م ال و حها" )2( ةن ؾىء الخا الظي ونل بل ه الكا غ م ا تراب ػماوي اه ه في بالص وآزغ م ٩ اوي ؤط ٦ خه ال غبت ظ له ل خالت جسب واي غاب ؤمام ظا الك ال -الغمؼ لظا خاو ظا ضا ؤن خ ٣ اوي و ت لملم ق ا ا ٢ لبه اهامؼ ١ اج سظ ال سغ م ت ل ه م زال سغ ى ٠٢ هؼ ظغوخه ال ٩ لمى شبذ ه ؿه ؤمام ظا ) ) أأمد راضي جعفر: االغ تاب يف الشعر العراقي ادلعاصر ص سماح بن خروف: االغ تاب يف ركایة كراؼ اخلطایا ص ( ( 49

50 م م م م م م م الك ال -الغمؼ ؤو ؿخ ض ق ئا م ى خه ال اج ت وألن خايغ الكا غ مد ؿم بالسلسالث ال ٨ غ ت الاظخما ت والؿ اؾ ت وازخال الخىظهاث والغئي لجإ الكا غ بلى ب ت ض آزغ ومؿاخت ؤزغي غمي لحهما ىاء الى سخي غاح خسغ باألمجاص اهااي ت ألم خه ل هبذ اهااضخي مهضع ٢ ىجه في مىاظهت ظا الك ال ىل ي الكا غ غظ ب ىا بلى ػم مطخى مخ ازغا بخاع ش بالص اهاج ض بالص الكغ ١ مهض الخ اعاث ومهب الغؾاالث الؿماو ت وبالص الخىى والجما ال ب عي م ٣ غا بدبه و امه لهظا الكغ ١ الظي وكإ و ل هما لى ت خبه يؿم ه ميكضا: أها م بال مد مد في حب ي لها هح لد عحنيم طىاد حساز ا أها م بال مد ػع م صحسائ ا فح ا الىب ر ي طسي ألو كبل مة وبوىز ط ىا ا اليل م أها م زما حص س مة صحساإ ا بؤبي الخ ام الخافلات وم ب ا له ا م هثيد بؤبي البواح بواح هج مد ان طسي أها م حىات باب مل وهسومها أها م كفاف الى ل م أ سامها وعؼلد فح ا الدوح وألاه ازا وزكعد ؿفى لبا ا مؼحازا هىز ال ر ىبى ة فا م شد ى أهىازا وعلى أد م املاء ع س ى طازا ولمات زب ححن وع هازا أبدا ثس هما ال ر ىلاز صحازي والىػىػات اذا مد أ حازا فح ا الي ظ م ؿبا فهص عسازا والوالعات م الىخ ل هلازا وم الخل لئا وم حازا ظ ماب اث ٨ ؿذ الخمش ل الضا ل ه ر غ م ماخالم ال غب ت التي غبذ قمؿها في ظا الؼم ٨ إن الكا غ ٣ ى هد في خ ٨ م ال اب الخايغ الؼم ججاوػها ولم هجض بال اهااضخي لىدباهى به جاءث مداوالجه ظ باؾخد اع اهااضخي ومأزغ لحزع ال ىء في ال ٣ ه ضة خىع ١ الهىعة وجؼ غ زم ال لبض الكا غ ؤن ت دض ص للك ال و ىه ما ت م هى م لبىان و ماعػ وماؾا حر بط ٣ ى : أها م ذزي لبىان اي ري التي أفما طمعد بؤزش ىما أما ثجس او ي مىه ه م اغازا ىما طمعد ببعل أو عؼحازا ومغة ؤزغي مطخي الكا غ هدى الكغ ١ ل خ جى ظ اهاغة بإزال ١ وق م ؤ له ال ابغ هم ؤ ل الخ ا ل الض جي وؤ ل الخم ت والىسىة والسل ٤ ال ٨ غ م جرا ٣ ى : أو ما أثان حد ث ػس مق ما حلى د ني ى طالم ام ا جظؤلي اال الؼ مىض وأهلع ألاكمازا عن ي أها وال عسب ر ي هجازا 50

51 مد اال على ما كام د محم كىمي م ألاكىام واهىا عىدما وطم م ىا بؤخالق الىسام وما ا م زثل م ىا م دي املظ ح فىح ف ه هازي ػ ر دوا على ام الؼمىض اشازا اال الفل لة مى جا وػعازا ل ٣ ض خاو الكا غ م زال سغ ظا ؤن شبذ ه ؿه و د ٣ ٤ طاجه ؤمام ظا الك ال -الغمؼ بط بضا الكا غ في سغ بوؿاها ٢ ى ا مخ ال ا مه مىا بما مخل م ما الث )جاع ش الكغ ١ الخا ل ؤزال ١ ؤ له ظما البالص( ما ؾمذ له بالؿ غة وال لى لى عمؼ ت ظا الك ال وما ٦ ض ظا الخ الي ى الخ ىع الباعػ للظاث في يمحر اهاخ ٩ ل م )ؤها( الظي مخاػ م الىاخ ت الؿ م اث ت ب" ال ٢ ت اعجبا ت ى ت م الظاث اهاذ ٧ ل مت ال ا لت واهاىخجت لل ل مك ٨ ال ت بي ت ٦ بري جخإل ٠ م مدىع ؤؾاؾ حن في ال مل ت الخسا ب ت )ؤها( الظاث اهاخ ٩ ل مت )ولازغ( الظي إحي في صعظت جغاجب ت ؤ ٢ ل م الظاث مهضع الس اب" )1( ٣ ض ؾعى الكا غ م وعاء ج ٨ غاع ظا ال محر بلى جد ٤ ٣ الظاث اها تربت إوظض ه ؿه م ٩ اها اهي ظا الك ال - الغمؼ و ٣ اع ظبروجه بط بن ج ٨ غاع )ماها( إحي " ٦ غص ل غ ؼي هضع م الظاث اهاخ ٩ ل مت ؤن جب ٣ ى هي الؿاثضة واهاه مىت اعج ا ؤل ٠ اهاض ون ىص ا ل ٣ ه الالق ىع ٦ صخىت ٢ ى ت ظاطبت هاضاعاتها ىالم الغئ ا والاؾخ ٨ كا ألجها مصخىهت ب ٢ ى ة ب داث ت ٦ غمؼ ا ل وحؿخضعط لازغ بلى ناط ان والدؿل م" )2( الافاح ع طب الاغتراب: ل الؼم وؤن ل ؤػمىت ؤ ل هجمها ل ه شبذ طاجه ؤمام ظا ل ٣ ض خاو الكا غ باؾخد اع اهااضخي ؤن ت ؤن ل ؾبدت الس ا ظ لم ج ل ل ى ال إ ل لم الك ال -الغمؼ و ٣ طخي لى ا ترابه عا ؿا ظا الؼم الهاثغ الظي دام ع لب ض ل الخايغ ٧ ان ٦ ال ؤن ى ٢ ه و غظ ه بلى وا ٢ ه ا خظع للكال ظا الك الس الي الظي ؤب ض خ ٣ ٣ ت الىا ٢ بط ط ٦ غ مأزغ ؤم خه مخىاؾ ا وا ٢ هم الغا و ٦ إن ه الكا غ الهاص ٢ ت وسج خه جإبى ؤن ال ى ٣ ل ا خ ٣ ٣ ت ٦ ما هي ع م بكا ت نىعتها وما الا خظاع بال مهضا ١ لخل الى الغ ٣ ٢ ت الهاص ٢ ت بط ته إ لىا ؤن نىعة الخايغ م لمت م ٣ خمت لظا جمى الكا غ جهى غ ا و ط ٦ غ ؾبب ا ترابه الظي ت عخىا هخلمؿه ىا ؤب اث الى و الك غي م زال بض قظعاث خؼن وؤسخى في اء الى و لغبما زجل الكا غ ؤن ت صر ؾبب ا ترابه ؤو لغبما ؤعاص م ظا الا تراب ؤن ب ٣ ى خب ٢ لبه ال ٩ لم ؤن ؾ ىة اها ٩ ان ٧ اهذ ؤ ٢ ىي م جمى ه و ه اهه بط اؾخ ا ذ ؤن حؿلب مىه الظاث بد ض جم ٨ اها ٩ ان م ؤن دخىي لب ض ل طاجه اخخىاء اؾخالب ال اخخىاء صمج " الضمج ذج للظاث ب ٣ ضع م و حها واه هالها ؤما الاؾخالب ان اها ٩ ان ٧ ل ت لى الظاث" )3( و ٢ ض "ؤبى ع كت" بلى طل ال ان سا ب ه ؿه ٢ اثال: كفي كدمي ان را امليان غ به املسء ع حظ ه )4( ( ) ابن السائح األخضر: سيميائي ة الضم ت " أنا "-يف الدالالت كبناء التأكیل ( ) ( ( ) ( ادلرجع السابق ) أبيب م نسي: فلسفة ادلكاف يف الشعر العريب ص عمر أب ريشة: الدیواف ص 51

52 م م م م ال ل ٣ ض اخخىي ظا اها ٩ ان طاث الكا غ اؾخ ا ؤن ؿخضعظه ل ٣ ظ با ججغبت اهاغ غة التي كها صر م ٨ بىث ؤؾغ آهاه وظ له ل خالت ا تراب صئوبت ل ٨ إن ٢ ىة الك ال وقض ة ص ٣ ه ؤمضجا الكا غ بصجا ت و ٢ ىة لى ٣ ض وا ٢ ؤم خه ال غب ت اهاهترت إجاخذ له الاه الث م ٢ یىص الخ بحر و سخذ مجاال واؾ ا لخهىیغ آالم ؤم خه ب ٩ ل نض ١ ومىيى یت غاح ٣ اعن بحن وا ٢ ؤم خه اهااضخي ووا ٢ ها الخايغ مخإؾ ا لى طا ٥ اهاجض ال اج وجل مازال ١ والك م الباثضة البا م ه ل ا اعا ض ة مغاث ؤن ال ل حؿإله وا ٢ ؤم خه وخالها ما ل شخي ب م ٤ م اهاجه وقض ة ؤهاه وجإؾ ه ؿاالها ظا ت شحر في ه ؿه ماسخى و ت حه ج لامه وؤخؼاهه ٦ ما ؤن الكا غ خجل م ناظابت ل ه لكض ة حرجه لى ؤم خه ع م ٢ ب ذ ؾىءاتها و ٢ ض ججل ذ ظ ال حرة بإب اث ج باأللم وبالهض ١ وال ا ت ةن ؤبىاء ؤم خه م الظ بىىا الخاع ش و م ؤه ؿهم م ؤؾ ٣ ى بإ ضحهم م ٣ خى ال ي ظ ماب اث جلخ ٣ ي اهاخبا ضاث واهاخىا غاث بط ٣ ى الكا غ: را الخ ا وخلد ف ه غمازا عفىا ه اغازا اذا ما ػى بي فرهست ػ ئا م مآرس أم تي وطترت عى ع ىب كىمي اذ أها ال جظؤل ني ال ىم عج م فاأللى أأحىا وكد و ىىا و اهىا أهفظا طىسوا م الل رات حتى أ م ال جظؤلي عج ا الد ز وأ لها ال جظؤلي عج ا ه اغازا فلد هجس الحمى أحساز وخالبه ال جظؤل ني عج م كىمي فلد عىفىا على أؿىامهم وث ا سوا وزكىا بؤػبا ال سحا جظىطهم م كا اه ا ال هرود ع الحمى م ثل التي كد خلدت رازا مج م وحالي حالهم ما دازا واهىا ألاباة وطادة أحسازا وثبد لىا بؼرا الىسامة عازا تره حىن وما م بظ يازي فللد دزطد فال ثىشعد الد ز د ازا جظحسخي د ازا م وان عبدا لحل ألاحسازا م ر لىا الىفاح وول ىا ألادبازا بالد شوزا مدعحن وكازا م كا اه ا هح غحر غ ازي م كا اه ا ال هىن ذمازا م ب ض مداولت جؿت ل ٣ هغ ا ترابه تهاوث ٢ ىي الكا غ ا تر بؿبب ظا الا تراب م ٣ غا ب ؿاص ؤم خه وؾىء الخا الظي آلذ بل ه ول ٨ ه الكا غ ماب ية ال ت ؤعاصث م ظا الا ترا ؤن ب ٣ ى ؾ اغ وؤن ال ت ظا لئال ت جغح ااص مغجحن لظا لب م " ه ل ا اعا" ؤن ح ت ال غ لى ظ الؼ غة التي ؤ ل ٣ ها ىا ا بط ٣ ى : 52

53 ء م ب ضما ؤيخى ال ل في بال رص ظ ٠ حها ماء الخ اة و اع ه ٣ مت ها ال غضخى خ اة الظ والهىان ٣ ى : املاء ف م هللا عىدن حاز ا لى وان لي وأها الغس أها ىا واملاء ف ىا م ح ا مء غازا حا ء ز فبوي ما عدوث حازا و ىا حؿخى ٢ ىا ٧ لمت "اهاا ت ء" ٦ المت صال ت في الى والخ ىع م زال م اوي و جاؾ لجضل ت الخ اة واهاىث ٦ ما جل ٣ ي ال ىء لى صاثغة ال اب بن الهضي الظي الخىالض والاؾخمغاع والخجض ص التي غيها اهاخل ٣ ي ناو الس اب ومجض ص في آن م ا ججؿض ٧ لمت "ماء" في جاع ش الش ٣ ا اث ى الىظىص وال ٨ ىىهت والهى ت والشباث والخجض ص والاؾخمعاع ت والب ٣ اء )وظ لىا م اهااء ٧ ل خيء حي( و ٧ ل ظ الضالالث جبض صث في بالص الكغ ١ ةطا ما جى ٢ ىا ىض زىاث ت اهااء )اهاا ت ء ىض ٥ / واهاا ت ء ىا( واؾخ ٣ غؤها بقاعاتها لىظضها ؤن الكا غ غح في ز ابه "ؤػمت ؤم ت" ٣ ض ؤنبذ مى ٢ ىا اهاخ ٣ ضم في خ ٨ م ال اب ب ض الاوؿالر م الجظوع و ٧ ل ال ٣ م واها ا حر والظا ٦ غة والخى ٨ غ لؤلنل والخاع ش والهغوب م الخاي الش ٣ افي والض جي الظي ؤوكإها ؤو مغة و ظا ما هغ ظل ا ؾبب ا تراب الكا غ و إؾه شفست فغض ي الوسف ه م اغازا عفىا ه اغازا فهري شفسة ظا الجغح مال م وال اثغ ص الكا غ الج ساط ظا الك ال -الغمؼ و ىا مؿخ اعا ع م و إة ال غبت اها ٩ اه ت ل لب ض ؤن ح بذ مس لت الكا غ و ض ا الخهىع وؤح بها الخس ل دل ٣ ذ باها جى جيكض مهب ا آمىا لم ل ججض ؤ ال لظل ؾىي ظا الك ال الخاثمة: "بن ٧ ل مل جي ؤصبي دمل في اجه اب ا مؼصوظ ا هى بر الىا ٢ م ظهة وم ظهت ؤزغي بر وا ٢ 1) آزغ ؤو خ ٣ ٣ ت ؤزغي ال جيب بال م صازل ال مل ال جي وم صازله ٣ " ) دحن هخإمل في ب ت ظ ال ٣ ه ضة وهخى ٠٢ ؤن ٢ ىة ال ٣ ه ضة ججلذ ٦ دغ ٦ ت مدؿاثلت للظاث ىض ٢ متها ال ى ت ٦ م اع ؤو ؾىلم ؾل ت ظمال ت ون ت با غة لب ض ل ولازغ واهااضخي والخايغ ٣ ض ج ا ل الس اب الىصخ ي في ال ٣ ه ضة م ظملت م اها ا حر الاظخما ت والخاع س ت والؿ اؾ ت والتي ٧ ان م قإجها ؤن جبرػ خالت ا تراب كها الكا غ " قال الث ه ل ا اعا" ظ هي لىخت ى ت غ ضة برث طاث مغ ت وا ت ؾمذ ى ١ وا ٢ ها ومد ها اهاخ ٣ ه ٣ غ غ ٢ ذ في بدغ ماسخى والصجىن ا تربذ خاولذ مغاعا ؤن ج ٣ هغ ا ترابها باءث بال كل بط بضا الكا غ في ٢ ه ضجه ظ جؿا م خا ؤم خه ولم سغط باه غاط ؤمل ؤو بخ ائ ى ٢ ؤم خه م ؾباتها لجإ بغوخه الخائهت بلى ظا الك ال -الغمؼ ب ض ؤن وظض ه جغ ا ٢ ا ال ترابه )1( Hans Robert Jaus: "Pour une esthétique de la réception", Trad de l'allemand par Claude Maillard, Éd Gallimard, Paris, 1978, p 38 53

54 مادز البحث: اب ؾ ىا: ه ٣ ال ال غخان بى ؼة م ٣ ا ب ىىان: ٢ غاءة ه ٣ ض ت في ص ىان ق غي/ ب ٣ ا ا ؤخالم للكا غ مغ الهض ٣ ي ( ؤصوه : الشابذ واهاخدى ط 4 صاع الؿاقي بحروث مىظع ا خي: "ال ٨ خابت الشاه ت و اجدت اهاخ ت" اهاغ ٦ ؼ الش ٣ افي ال غبي لي دعب: ى ٣ ص الىم المع ٨ ػ الش ٣ ا ي ال عبي 2 بحروث 1995 ٢ اصة ٣ ا ١ : صاللت اهاض ىت في الس اب الك غي اها انغ- صعاؾت في ال ٨ خاب ال غب صمك ٤ 2001 بق ٩ ال ت الخل ٣ ي الجمالي للم ٩ ان ميكىعاث اجداص ظض ض مهجغي ؤصب الخض ض صر هل بالص م زاعط ٨ خبىن ٦ شحرون ظبر: زل ٠ ل 6 خب ب مىوسخي: لؿ ت اها ٩ ان في الك غ ال غبي ميكىعاث اجداص ال ٨ خاب ال غب صمك ٤ مدمض ٨ غي الجؼاع: لؿاه اث الازخال صاع ال جغ لليكغ والخىػ 1 اله ئت ال امت ل ٣ هىع الش ٣ ا ت ال ٣ ا غة هاػ ٥ اهاالث ٨ ت: ٢ ا الك غ اها انغ م ٨ خبت الجه ت اهاهغ ت ب ضاص ؤخمض عاضخي ظ غ: الا تراب في الك غ ال غاقي اها انغ ميكىعاث اجداص ال ٨ خاب ال غب 1999 ؾماح ب زغو : الا تراب في عوا ت ٦ غا الس ا ا عؾالت ماظؿخحر الجؼاثغ اب الؿاثذ ماز غ: ؾ م اث ت ال محر " ؤها "-في الضالالث وبىاء الخإو ل( ) خب ب مىوسخي: لؿ ت اها ٩ ان في الك غ ال غبي ميكىعاث اجداص ال ٨ خاب ال غب صمك ٤ 2001 مغ ؤبى ع كت: الض ىان صاع ال ىصة 1 بحروث 1971 Hans Robert Jaus: "Pour une esthétique de la réception", Trad de l'allemand par Claude Maillard, Éd Gallimard, Paris, 54

55 ر ن حمال ات الؼفسة الثلاف ة ثىظ ف الحىاؾ في زوا تي دلؼاد لظل م بسوات وملامات اطماع ل الرب ح لعبد الخالم السوابي)كساءة مىاشهة( أد محمد حىاد حب البدزاوي حامعة املىؿل/ول ة الترب ة للعلىم وظاه ة مم حظ احمد ط حى حامعة شاخى العساق دؿم الخىام بةق ٩ ال ت ح غ ه في ماوؾا الى ٣ ض ت الخض شت ل ٩ ىهه مه لخا الم ا م اله ب جدض ض ح غ ر ٠ مدض رص له هى مه لر و ؤصاة م ؤصواث اها ٣ اعبت الى ٣ ض ت أله ه ؿخمض وظىص م جضازل ههى رم ضة ول ٩ ىجها ت جمشل مجمى ت م الغئي و الخضازالث ما ب جها لخ ٩ ى ظا اهاه لر الظي لم م ػم ى ل لى بغوػ و بن ظا البروػ بن:) ظاء م عخم اهابضؤ الخىاعي الظي ه ل غ له اها ٨ غ الغوسخي م ساث ل بازخحن في ه غ خه) الخىاع ت( الظي ؤ ٦ ض ه لىن ٠ ال ال ٢ ت ال ٣ اثمت بحن الس اباث لى ا خباع ؤجها جيخمي بلى الم الس اب ال الم اللؿان و جخ ل ٤ بال بر- لؿاه ت و ل باللؿاه اث و طل ل ٣ امها لى اهاؿخىي الضاللي اهاكتر ٥ بحن اهاخسا بحن( 1 و ى بهظا اهاى ٤ ت ي ب ر اهخماء الخىام بلى الس اب الى ٣ ضي و ل ٩ ىجها مخ ل ٣ ت بلؿاه ت الس اب و ل لم اللؿاه اث ل ٩ ىجها ٢ اثمت لى اهاؿخىي الضاللي بحن اهاخسا بحن في بهخاط الىو الظي ى ب لغ ال ٨ خابت و جخمش ت ل خىاع خه م زال ن ا خه ها هىم ماها و لازغ:) خ ض ال جخ غ ماها لى طاتها بال م زال لازغ( 2 و ظا ض لى ؤن الهىث الىاخض ال لبي خاظاث الىو بل ل ه البدض مكاع ٥ ؤو مكاع ٦ حن آزغ لخى م ظا الىاخض يم صاثغة ناهخاط الىصخي الغواجي و للهىث لازغ يغوعة ملخت في بهخاظه للىو ؤن :) ٧ ل هو ى باعة لىخت ؿ ؿاء م و ض الخىام خب ح غ ٠ ظىل ا ٦ غؾد ا التي جغي الا ٢ خباؾاث و ٧ ل هو ى ل حكغب و جدى ل لىهىم ت ؤزغي( 3 الىظه الغؾمي لهظا الخضازل الىصخي لى ا خباع الخاوي الغث لهظا الخ ضص الظي ى اهادىع اهاهم لهظ مانىاث اهاكاع ٦ ت في بهخاط الىو و جخمدىع اهال ى صازل الىو بلى مى ٢ إل لخ ٣ اء ظ اهال ى اث التي ت جإزظ م ههىم ؤزغي مب ثرة و مخد مت صازل ت بجى ههىم ميؿ ت لك ىب مجاوعة ؤو صازل الى ل ٩ ىن ظ اهال ى اث باعة :) مى ٢ الخ ٣ اء صازل الىو للمل ى اث اهاإزىطة م ههىم ت ؤزغي به ه جدى ن ل هال ى اث ؾاب ٣ ت و متزامىت م ه( 4 و التي ح ت ض بمشابت مى ٢ صازل الىو لل ٣ اء اهال ى اث التي ؤزظث م ههىم ؤزغي ؾاب ٣ ت في اوكائها ؤو متزامىت م ها و ح ض ه غ ت الخىام قب ٨ ت م الالمخىا اث التي جخ ٩ ىن م الك غاث و بن ه غ ت الخىام جخجه بلى الىو وخض الخ ٣ ا اث التي جدمل ن ت ناقاع ت و ضع ٦ ها ال ٣ اعيء بط ت غ ا باعث:) -حواریة باخت ت: دراسة يف ادلرجعيات ك ادلفردات صلاة عرب الشعبة رللة التواصل يف اللغات ك الثقافة ك اآلداب جامعة باجي سلتار عنابة اجلزائر عدد سبتمرب : - ميخائيل باخت ت: ادلبدأ احلوارم تزفيتاف تودكركؼ ترمجة فخرم صا ف رؤیة للنشر القاىرة : ع- ف النص جوليا كرستيفا ترمجة فرید زاىي دار توبقاؿ الدار البيضاء : - سيميائية النص األديب أنور ادلر تي نقبلن عن شعریة التناص يف الركایة العربية د سليمة عذاكرم دار القاىرة : 55

56 لخج له جل الكب ٨ ت الالمخىا ت م الك غاث و الخ ٣ ا اث ناقاع ت التي ت م ٨ ؤن ت ضع ٦ ها اهاخل ٣ ي و الخىان ت ٢ ضع ٧ ل ه رو مهما ٧ ان ظيؿه ال ج ٣ خهغ خخما لى ٢ ت اهاىب ؤو الخإزحر الخىام مجا ام لله اهاجهىلت الذي ىضع م غ ت و خدضر باعث ٢ ل ل ضع الىو صون الغظى بلى مال ه الظي ؤب ض مىظ ب الهه ؤنلها واؾخجالباث ال ق ىع ت ى ت( 1 مىث اهاال ٠ و حر مدضص بجي ٦ ما ؤب ض ىه مى ىه و مىب الىو مانلي ز ت م ظغ ص م جإزحر لى الىو الالخ ٤ و ل ك ٩ ل خالت ال ق ىع ت و بهىعة ى ت ت مم و ظىص في مجا ا رم و ظ له مجهى مانل و اؾخسضامه ؤما ل دل) Leitch ) له ه غة ؤزغي في عئ ت الىو و ى خؿب وظهت ه غ باعة ؾلؿلت م ال ال ٢ اث م ههىم ؤزغي خ ض غي:) بن الىو ل طاجا مؿخ ٣ لت ؤو ماصة مىخضة و ل ٨ ى ه ؾلؿلت م ال ال ٢ اث م ههىم ؤزغي( 2 و بهظا ال ٩ ىن الىو بال مجمى ت م ال ال ٢ اث ما ب جها م ٩ ىهت هها آزغ ؤو ى ب لغ بهخاط الىو م مجمى ت ظ ال الث ٤ التي جخ ٩ ىن م ق ا ا ههىم ت ؤزغ ؤو هخاط جد م لىهىم م ق ىب مجاوعة هاخىام الىو الخ ٩ ى جي الغا و ظاء في اهاعجم اهاىؾىعي ل لىم الل ت لض ٨ غ و جىصوعو :) بن ٧ ل هو ى امخهام و جدى ل ل ٨ شحر م ههىم ت ؤزغي الىو الجض ض ى ب اصة بهخاط لىهىم و ؤقالء ههىم م غو ت ؾاب ٣ ت ؤو م انغة ٢ اب ت في الىعي و الالوعي ال غصي و الجماعي( 3 بط بن الىو خؿبما ما ظاء في اهاعجم اهاىؾىعي ل لىم الل ت ما ى بال امخهام و جدى ل و ب ٣ ا ا الش ىع و الؼوا ا اهايؿ ت و ما حك ى م ما جب ٣ ى في طا ٦ غة الك ىب م ههىم م غو ت و ميؿ ت و جب ٣ ى في طا ٦ غة الىعي و الالوعي هاىخج الىو اها انغ الحىاؾ لغة و اؿوالحا: ىض البدض اها جى اهاعجمي هاه لر الخىام ال بض م البدض في اها اظم ال غب ت ال ٣ ض مت و الخض شت هى في ٦ خب اها اظم ال ٣ ض مت إحي بم ا رن ال جمذ للمه لر الخض ض بهلت ٣ ض ظاء في لؿان ال غب: في باب )هه و(:)الىو: ؤ ت هغ ع ت الشخيء و ه ل و الخض ض ل ىه ه هها: ع ه و ٧ ل ما ه ت و( 4 و ظاء في ال ٣ امىؽ اهاد : به ه) لم ل ههىنه الشخيء: ظم هو م ه و الشخيء ع ه و ؾمي به أله ه مغ ى الغجبت لى حر ( ؤما م غصة جىام مغجب ت بال ٣ ىم ) جىام ال ٣ ىم: اػصخمىا( وم ن ت :) جىانو( ى مهضع ال ل لى ػهت )ج ا ل( جإحي م ازىحن ؤو ؤ ٦ ثر و ى مهضع نىاعي لل ل) هو ) و اظغائ ا لى ظا الىػن صخ ذ و ؿدىض بلى ٢ اسخي وػوي و اظغاجي واضر في ال غب ت 5 و للى ٢ ى لى م ىا في الان الح الخض ض ال ت بض م البدض في م اظم اهاه لخاث ال غب ت الخض شت للى ٢ ى لى ما جدمله ظ اها اظم م صالالث لهظا اهاه لر الظي ؤيخى مغ ىن ال ل في الى ٢ ذ الغا وال ت ؿخ جى ىه في ؤي مل ؤصبي ل ٩ ىهه دمل م امحن ما ما الؿاب ٣ ت و التي هي ظؼء م ؤي مل ظض ض بما دمله م جضازالث م ب ه - ركالف بارت نظریة النص ضمن دراسات يف النص ك النصية ترمجة زلمد خ ت البقاعي مركز اإلناء احلضارم حلب : - تليل اخلطاب الشعرم) اس تاتيجية التناص( زلمد مفتاح ادلركز الثقايف العريب ب تكت : - النص الغائب زلمد عزا من منشورات ا تاد الكتاب العرب دمشق : - لساف العرب: باب نصص - القاموس احمليط رلد الدین زلمد بن یعقوب الف تزابادم 56

57 و الب ٣ ض مض لىف بلى ح غ ٠ ظا اهاه لر لى و ٤ ج ٣ ض غ و همه ٦ غؾد ا ؤخض ممحزاث ماؾاؾ ت و التي جد ل لى ههىم ت ؤزغي ؾاب ٣ ت جها ؤو م انغة لها 2 غي ؾىلحر الخىام في ٧ ل هو ٢ غاءة ظض ضة و حكض ضا ج ٨ ش ا خمىي في مخل ٣ ي ههى رم ٦ شحر رة بد ض خبر لهظا المن لر ٢ اثال:) 1 خبر الخىام ىض ٩ ىن الخىام ب ٣ اث ظ ىلىظ ت ٦ خاب ت جخم بر ب اصة اؾد اب حر مدضص هاىاص الىو بد ض ت ج هغ مسخل ٠ م ٣ ا الىو ماصبي باعة جدى الث ها ٣ ا مإزىطة م ز اباث ؤزغي صازل م ٩ ىن ؤ ض ىلىجي قامل 3 4 و هىع الخىام م الخدل الث الخدى ل ت ىض ٦ غ ؿد ا ال وظىص لخ بحر ال ت ترى ح بحرا 5 غي ى ٧ ى بإه ه ت في الىو الغواجي آزغ و ال وظىص هاا خىلض م طاجه بل م جىاظض ؤخضار مدؿلؿلت و مخخاب ت و م جىػ للى اث ٠ و ماصواع 6 ؤما باعث في لسو بلى ؤن ال ٢ اله ضص م ه ٣ اص ال غب ؤما ى اهاس ى ت التي خإل ٠ مجها مازغ ماصبي( 2 الحىاؾ في املىزوذ العسبي المد م : جهاث ت الخىام هي ٢ اهىن ظا مازحر( 1 و لم ؼص لى م ج ى ا رم ٢ اثال:) ى ٢ ض ؤوعص ضصا مما ال ٩ لماث اها بى ت ؤو ال جسلى الظا ٦ غة ال غب ت م مه لر الخىام ؤو ما دمل ن اجه و ممحزاجه الى ٣ ض ت في الخهضي و الخىانل في الؿاخت الى ٣ ض ت ال غب ت ال ٣ ض مت و للخىام حؿم اث ضة غيها خاظت الىو بلى وظىص في الى ٣ ض ال غبي ال ٣ ض م الخ غ لى ل ه مغ ىن بضاللخه الم ىى ت ؤو جدم له للم جى ال مجي و بظا جب البدض ىه يم ٦ خب الترار اهاعجم ت و ٦ خب الى ٣ ض ال غبي ال ٣ ض مت و بما جدمله م صالالث ت غيذ ل ه م ٢ بل الى ٣ اص لظا م اله ب ال شىع ل ه جدذ حؿم خه اها انغة و بى الضالالث التي جض ل ه في الى ٣ ض الخض ض و ىض البدض ىه في اها اظم هجض له صاللت م ا غة للضاللت اها انغة ؤما في اهاىعور ال غبي ال ٣ ض م ةن ىا ٥ ن اث ج ٣ ىم م ٣ ام ظا اهاه لر لم و ثر له لى م غصة جدمل ظ اله اث بظاتها و ج ٣ ىم م ٣ ام ما ت غ بالخىام ب ٩ امل مله ال صالالجه ل ٨ ظاء جدذ حؿم اث مح ضصة غيخه صاللت الدؿم ت و جدمل في اجه ظؼءا ؤو ب ا م ن اجه التي وظض م ؤظله ظ الدؿم ت ؤو جل - معجم ادلصطلحات األدبية: - نفسو: 57

58 3 ر ل ٣ ض ح امل ٦ خاب آزغون في مؿإلت الىو الؿاب ٤ و الىو الالخ ٤ و ؤ ٦ ضوا لى ل الؿاب ٤ لى الالخ ٤ في اها جى و ضو ا مغجب ت بمغظعية الىو ٣ ض اؾخسضمىا جضاو اها اوي و اؾما ا ؤبى ال ال ؿ ٨ غي بخىاعص السىا غ و ؤن ٦ الم ال غب مخلب ن ب ه ٢ ض ٢ ا اهاخىبي:) الك غ ظاصة و عبما و ٢ الخا غ لى مىي الخا غ( 1 و ىا ٥ م ؤقاع بلى بب و ؤزظ اها جى خحزا ٦ بحرا ىض م و ال ؿلم قا غ م الى م من حر مهما خاو ؤن بض ؤو ت ب ض ه ؿه مازظ م لازغ و مهما خاو ؤن ؿخسضم غ ١ قتى في مجا بب اص ههه و اب با با كحر بلى ظا م زال صعاؾخه للىو و بن اها اوي ٢ ض اؾخسضمذ م ٢ بل ق غاء ؾاب ٣ حن و بجهم ملىا لى الاؾخ اصة مجها 2 ؤما اؾذزضام ظا اهاه لر م ٢ بل الى ٣ اص ال غب ٣ ض اؾخسضم ب ٨ ثرة جدذ حؿم ت الؿغ ٢ ت وؤ ت ل ٤ ل ه ل ت الخالم هظا اهاه لر له خ ٤ اؾخسضام صاللت الخىام بما دمله م م ٣ اعبت و ه و ما دى ه م صالالث ال سخل ٠ في خيء م م اوي الخىام في الى ٣ ض ماصبي الخض ض ٦ ما وعصث ل ت الخالم اهاغاص ت لل ت الؿغ ٢ ت في ما ما الى ٣ ض ت بخىؾ ٦ بحر م ٢ بل الى ٣ اص ال ٣ ضامى في مال اتهم بن ا ال ١ مه لر الؿغ ٢ ت لى اهخ ٣ ا اها جى م هو بلى آزغ ظاء بىا ء لى ما خمله الالخ ٤ م الؿاب ٤ م م ا رن و التي و ها في هو الخ ٤ ظض ض دمل ب ا ؤو ٦ ال م اها جى ال ٣ ض م او دمل مالمذ الىو ال ٣ ض م وؤما الى ٣ اص ال ٣ ضامى ةجهم به ه اؾخسضمىا ظا اهاه لر جدذ م ا م ضة مجها الؿغ ٢ اث الك غ ت و ٧ ان ال غى مىه البدض الخضازل في اها اوي في الك غ ال غبي بط ت ؤؾخسضم ب ٨ ثرة في مال اتهم الى ٣ ض ت ال ما ىضعط جدذ ظا اهاه لر م حؿم اث وعصث في ٦ خاباتهم الى ٣ ض ت ب ٨ ثرة و ٢ ض ٢ ام الى ٣ اص ال ٣ ضامى بضعاؾت الخإزحر و الخإز غ في الؿغ ٢ اث الك غ ت و وي ى ا جدذ ىىان عث ؤال و ى الؿغ ٢ اث و ل ٣ ض ح امل الى ٣ اص ال غب ال ٣ ضامى م ظا اهاه لر بم ا مه و صالالجه و ؤل ا ه اهاسخل ت بط ت ض الجاخ م ؤواثل م جيبه بلى مىيى ل مال ا في الىو الج ض ألن اها اوي مخضازلت بد ض غ ها الجم و ال ل ألخض في ا ٦ دكا ها هي م غوخت و مخضاولت ىض الجم خ ض ٢ ا :) اها اوي م غوخت في ال غ ٤ غ ها العجمي و ال غبي و البضوي و ال ٣ غوي و بهما الكإن في ا ٢ امت الىػن و جس حر الل و ؾهىلت اهاسغط( بهظا ت ي الجاخ ؤ م ت لؤلل ا في ا اصة ج ٩ ى اها اوي لى ا خباع ؤن اها اوي مىدكغة غ ها ٧ ل الىاؽ بد ٨ م ٧ ىن الجم خ ٩ لمىن ل ت واخضة و ؿخسضمىن اها اوي طاتها في الخض ض و يالىهىم ماصب ت و ٩ ىن ال ل لؤلل ا ال ما ؾمي بالؿغ ٢ اث ىا ٥ مجاالث ؤزغي ط ٦ غ ا الى ٣ اص ال ٣ ضامى مجها: اها اعياث الك غ ت: خ ض ض م خ ٣ ى الخىام هاا الا ٢ خباؽ و الخ محن: الخ الج ض 4 جدمله م م ا رن مخضازلت و زحر مشا لى طل الى ٣ اث -ادلتنيب مؤسسة النور للثقافة ك االعبل الرابط wwwalnoor/ registerasp - ینظر مرجعيات النص د إیادكاظم طو السبلمي جامعة بابل الرابط newsphp?newsid=6089 www>halasourcom -كتاب احليواف جػ أبو عثماف عمرك بن تر اجلاحح مكتبة اخلاصلي تقيق عبد السبل ىاركف القاىرة : - ینظر: رحلة التناصية إ ف النقد العريب القد ن معجب العدكاين شبكة االنرنيت الرابط wwwm-adwani8mcom 58

59 و ٢ ض ؤوعص الخاجمي في خل ت الخايغة بط ٣ ى :) و ٦ الم ال غب ملخب ب هم بب و زظ ؤوازغ م ؤواثله و اهابخض مىه و اهاستر ٢ ل ل بطا جه دخه و امخدىخه و اهادترؽ اهاخد اها بى بال ت و ق غا م اهاخ ٣ ضمحن و اهاخإزغ ال ؿلم ؤن ٩ ىن ٦ المه آزظا م ٦ الم حر و بطا اظتهض في الاختراؽ و جسلل غ ٤ ال ٨ الم و با ض في اها جى و ؤ ٢ غب في الل و ؤ لذ م قبا ٥ الخضزل ٩ ىن ٠ ٨ طل م اهاخ ٩ ل ٠ اهاخهى و اها خمض ال ٣ انض( ٣ ض 1 اهدبه الى ٣ اص ال غب بلى ظ الىاخ ت م جضازل ٦ الم ال غب ب هم بب ألن ل تهم واخضة و جدمل طاث الضالالث في م اهحهم وم اوي ؤولهم ى طاث صالالث م اهحهم ال ٣ ض مت اهاؿخسضمت م ٢ بل ق غائهم لظا هب ه بلى ؤن غ ٤ ال ٨ الم واخضة مهما خاو الكا غ الابخ اص ىه و ج ٩ ل ٠ إل جاص م ا رن ظض ضة الحىاؾ في ثفاعالت الىلد الحد ث: و مض في ظ اها ٣ اعبت الىه ت عنض ؤصواع الخىام في الىو و ال ٣ غاءة مداوال اهاغا ىت لى ا اللت اهااضخي م زال ج ا له م الخايغ في اوكاء هو ب غ ال ٨ خابت و ابغاػ مىخجا ا ال مخجضص ا و مداوال الابخ اص جلىر ال المت ل بت ال الث ٤ م زال صالالجه الغمؼ ت و الجمال ت بط ل الىو الل ى ت م الها ١ تهمت الخالم به و ى بظا ت ض الغث م زالله لى اهاىخج الجض ض و اخخىاثه لى ب ٣ ا ا و خاث اهاىخج ال ٣ ض م الظي ؾا م م زالله لى اهخاظه للىو اهاغ ىن اهخاظه و ى بظا خمىي م زال زىا ا ه ام ز ٣ افي في مدانغة ال ام و الىو وم ز ل م اهاىخج- مىخج الىو الظي جض ه ؿه مدا ا بغ ٧ ا رم م الس اباث التي جىانل اهادانغة هاىخج الىو اهاغ ىن اهخاظه 2 و مض اهاال ٠ لى ال مل بغو ت و ٢ ىة لى ال ٣ غاءة الخد م ت التي ىته م زاللها الىو الجض ض ت بجى الىو 3 الؿاب ٤ و ب ثر ا صون ق ٣ ت و ض الخىام مىيى ا ٢ اثما بظاجه له محزجه الجظع ت التي م ٨ الخ غ ل ه بؿهىلت صون الخاظت بلى ٢ غ ض ل ه و ى في اؾاؾه جدى ن ل للىهىم بط ت ح ن وا ٢ ت في ٧ ىهه في اء ه و ضص م اهال ى اث مؿخمض ة م ههىم ت ؤزغي جخ ٣ ا و لػي ب ها ب ي ا و ى ؿخمض له الاظغاجي م خ ض:) ضزل الن ل ان ح بحران ازىان في هى زام م ال ال ٢ ت الضالل ت هض ى ا هد ال ٢ ت خىاع ت و ال ال ٢ ت الخىاع ت هي ال ٢ اث صالل ت بحن ظم الخ بحراث التي ج ٣ يم صاثغة الخىانل الل ي( 4 بط ت ض الخىام) Intetextuality ( حك ٨ ل هو م ههىم ؾاب ٣ ت له و ظ الىهىم ماهي بال ههىم ٢ ض ت مد ذ م ؤزغ ماصب اها ٨ خىب للك ىب لؿبب ؤو آلزغ و لم ب ٤ لها ؤزغ ؾىي ؤنىلها اها ىى ت في طا ٦ غة مىخج الىو الخالي والظي صزل بلى مى ىمتها ال ٨ غ ت صون وع مىه و ال دمل جها ؾىي ؤو امها اهاخ ل ٣ ت في طا ٦ غجه صون وع ر ي ي مىه ؤو م ٣ هض ت في - حلية احلاضرة أليب علي زلمد بن احلس ت بن ادلظفر احلا تي ت حيدر الكتاين نقبلن من التناص ك آفاؽ التنظ ت د خالد بن ربيع بن مح مد الشافعي - ینظر: شؤكف العبلمات - - نفسو - ادلبدأ احلوارم: 59

60 ن ر ر بهخاط الىو الالخ ٤ خ ض:) خ ا ل بىاؾ تها الىو م اهااضخي و الخايغ و اهاؿخ ٣ بل و ج ا له م ال ٣ غاء و الىهىم ت مازغي( 1 بط خ ا ل اهاال ٠ بىؾا ت ههه ظا بلى الخ ا ل بحن الىهىم اهااي ت و الخايغة و التي جيخج في اهاؿخ ٣ بل و ض الىو الظي ت ؤهخج ؤو ب لغ ال ٨ خابت دىي صالالث اهااضخي و الخايغ و اهاؿخ ٣ بل ل ٩ ىهه دىي ٢ ضعا م اهاجمى ت التي جدمل صالالجه اها ىى ت في خايغ بهخاظه و جب ٣ ى ظ الىهىم مب ثرة في زىا ا الخ ٩ ا اث الك ب ت ؤو في ه ام ؤصبهم الظي ؤهضزغ ٢ ؿم مىه ولم ب ٤ مىه ؾىي ط ٦ غ اث لى نىعة ؤمشا ؤو م اوي جظ ٦ غ في طا ٦ غة الك ىب خل ٣ ها ٧ اجب الىو الالخ ٤ صون ؤن غ م ٩ ان اهخاظه ؤو مال ه ماو و بظا ح ض مب ثرة في طا ٦ غة الخاع ش صون مغظ ت زابخت له و لظا حؿخسضم صون بقاعة ؤو ط ٦ غ ل ٩ اجبه ماو ٢ ض ٦ خب باعث ب ثرة الىهىم و ب اصة بهخاظه ٦ ىو آزغ ٢ اثال:) ٧ ل هو ى مىام ىا ٥ ههىم ت ؤزغي خايغة ه في مؿخى ا رث مسخل ت جدذ ؤق ٩ ا ٢ ابل ت تها ألن خم الخ غ لحها جتزا ض ؤو جدىا ٢ و ههىم الش ٣ ا ت الؿاب ٣ ت و ههىم الش ٣ ا ت اهاد ت ٧ ت ل هو ى وؿ ج ظض ض من ناؾدكهاصاث اهاخىام ت جخسل ت ل الىو جخىػ ه م ظض ض ؤمكاظا م الؿجن م اله م الى ماطط نا ٣ ا ت م ٣ ا م الل اث الاظخما ت][ اهاىام خ ٣ ل قامل م اله 2 و ٢ ى اهاجهىلت اليؿب خ ض مانل ه ب ح ىه اؾدكهاصاث حر وا ت ؤو آل ت ٢ ض مذ صون ؤن ث وي بحن ؤ ٢ ىاؽ( باعث ضلل لى مضي جب ثر الىهىم م زال عخلخه الخاع س ت ال ى لت و ختى ونىله بلى ناخب الىو مازحر الظي ٣ ىم بةزغاط ههه صون ؤن ت هغ مضي جضازل الش ٣ ا اث ت مازغي في ههه اهاىخج ؤو جإزغ بالش ٣ ا اث اهاد ت به و ض ٧ ل هو ى وؿ ج ظض ض دمل في اجه مجمى ت م الىهىم الؿاب ٣ ت له صون بقاعة بلى مهضع ؤو ٧ اجبه ماو هى مغ ىن بدايغ صون ظظوع له في ماي ه ؤو م ٩ ان البضء في بهخاظه خ ض ٣ ىم بلملمت ظ الجظوع اهاب ثرة في زىا ا طا ٦ غة الك ىب التي اقذ ىا ؤو اهاد ت به و اهخ ٣ ل الترار ال ٨ غي بل ه ب غ ٣ ت الخجاوع ؤو الهض ت و مل اهاال ٠ لى هو بغ الخ ٩ ى م ظ الب ٣ ا ا اهاب ثرة في اث الخاع ش بن الىو الج ض ما ى ؾىي وس ن ج م الا ٢ خباؾاث ل ت و جضازال و مغاظ ال ز ٣ ا اث ٢ ض مت ؤو م انغة جخجاوػ ؤخ اها الىو ال ٣ ض م و جس ه ماه اع ؤو جخ ا ل م ه ؤو نىث له دمل مسا باجه الش ٣ ا ت ال ٣ ض مت بل ت بإن الىو:) وؿ ن ج م ضص م الا ٢ خباؾاث و م اهاغاظ وم مانضاء: ل اث ظض ضة و جدخى ه بط ٦ ض باعث طل ٢ اثال بن الخىام الظي جض ه ؿه ه ٧ ل ز ٣ ا ت ؾاب ٣ ت ؤو م انغة جخجاوػ الىو م ظاهب بلى آزغ في ججؿ مت واؾ ت هو ل بال جىانا لىو آزغ ال ؿخ ؤن سخل بإي ؤن رل للىو: البدض ىاب مل ما ؤو م ا ؤز غ ه ى اؾخجابت ألؾ ىعة اليؿب اال ٢ خباؾاث التي خ ٩ ى ن مجها هو ما مجهىلت ض مت الؿمت و م طل هي م ٣ غوءة م ل ٢ ب ت ل: بجها ا ٢ خباؾاث بال ٢ ىؾحن( 3 و البدض ظ ال ىاب مجهىلت اليؿب لظا ال ؿخ ؤن سخل بإي ؤنل لىو آزغ و اؾخجابخه ليؿب ماؾ ىعة ى ٣ ظ م مجهىل خه لهظا اليؿب و بظا ٩ ىن ا ٢ خبا ن ؽ صون ؤ ٢ ىاؽ هاجهىل ت مىام الىو ماو الظي اهؼاح الىظىص م اهؼ اح ؤزغ ههه ماو - النقد ك الداللة ضلو تليل سيميائي لؤلدب زلمد عزا منشورات كزارة الثقافة دمشق : - ركالف بارت نقبلن من مدخل إ ف التناص: - - آفاؽ التناصية ادلفهو ك النظور ركالف بارت ترمجة زلمد خ ت البقاعي اذليئة ادلصریة العامة للكتاب القاىرة : 60

61 م حز ظحراع ظ ى ذ الخىام) و التي ؤ ل ٤ لحها اهاخ ال اث الىه ت بحن زمؿت مى ل ٣ ا في طل بك ٩ ل جغاج بي م اهالمىؽ بلى اهاجغص األ ٦ ثر جج ضا و هي:) ر ؤهما م اهاخ ال اث الىه ت الخىام) Interteualite (: و غاص بها ال ال ٢ ت بحن ههحن ؤو ؤ ٦ ثر و خجلى طل في الاؾدكهاص اث و الخلم داث و ب داءاث و الؿغ ٢ اث اها خاهه ت) Metatextualite (: ؤو ما وعاء الىو و ى ال ٢ ت الخ ل ٤ الظي غب هها بأزغ خدضر ىه صون ؤن ظ ٦ غ الخ ل ٤ الىصخي) Hypertextualite ( ؤو الىو ما لى: و ى ال ال ٢ ت التي ججم بحن هو ؤ لى وهو ؤؾ ل وهي ال ٢ ت جدى ل و مدا ٧ اة اهاىانت) Pratextualite (: و هجض في ال ىاو و ال ىاو ال غ ت و اها ٣ ضماث و السىاجم و ؿخسضم ؾ ض ٣ حن:) ن و ؤن اهاىام م هاخ ت ال ل ت الهغ ت خ ض لجإ بلى اؾم ال ا ل اهاىام و الظي ض الاقترا ٥ و الجىاع بحن الى هح مهضع ها م ى مىام( 1 5- و ؤزحرا م ماع ت الىو) Arehitextualite )( ؤو ظام الىو: و ى هم ؤ ٦ ثر ججغ ضا و ج مى ا و خ م مجمى ت السهاثو التي يخمي بلحها ٧ ل هو لى خضة في جهي ه ٦ جي ؤصبي بهظ ماهما مح ز ظ ى ذ الخىام خ ض ض م ٣ ىالجه الؿاب ٣ ت في )مضزل لجام وبه ما ى م ماع ت الىو و ؤوعص ظ ى ذ للخىام نىعا زالزا الىو( 2 و ؤ ل ٤ لحها اهاخ ال اث الىه ت و ا خبر مىيى الك غ ت ل ى الىو هي:) الاؾدكهاص: Citation وهي الهىعة ما ٦ ثر الخ ٣ ل ضي الظي خمض لى اؾخ ما اها ى ٢ تين و ناخالت اهادضصة و حر اهادضصة الؿغ ٢ ت ماصب ت: Plagiat هي اؾخ اعة حر م لىت و الخلم ذ ؤو نا داء: Allusion و ى الهىعة ما ٢ ل ال ٣ اعت- اه ال ٢ ا م ل ات الحىاؾ: ال ال ٢ ت التي بحن مل ى و آزغ( 3 ويىخا و ؾ د ت و هي الخ ب ٤ ل ٨ ج ها ؾ د ت ويىخا و ؾ د ت و هي ال ٢ ت خمض في جدض ض ا لى الظ ٧ اء- ا ال للخىام آل اث جخجؿض حها الخىام ؤو خم ج ب ٣ ه م زاللها و خم لى و ٤ ٢ ىا ض زالزت: ال ٣ ا ضة ماولى: الاظتراع ؤو الاؾخض اء: و ى ما جض ماص ب م ههىم ما مطخى و مؿخد غا الىو ال اثب بىعي ل بض و يخج ىانغ مى هلت الىو الؿاب ٤ و مخمي ػة جها و ب ٤ اهاجض للؿاب ٤ ال ٣ ا ضة الشاه ت: الامخهام و ى ؤ لى صعظاث اظتراع الىو و اهاال ٠ م ن غ المخهانه ال ٣ ا ضة الشالشت: الخىاع ؤو الخدى ل و ى ؤ لى صعظت م ؾاب ٣ ه و ى خمض لى ال ٣ غاءة الىا ت اها م ٣ ت و التي بىؾا تها جدى الىهىم م الىاخ ت الك ل ت و الضالل ت بلى هو ظض ض 1 - انفتاح النص الركائي سعيد یقطین ادلركز الثقايف العريب ظ الدار البيضاء: - األسس التكوینية دلفهو التناص د شك ت فيبللة ادلغرب الرابط http: wwwaljabriabednet/n28 09fikrassadhtm ك ینظر طركس األدب على األدب ج تار جينيت ترمجة زلمد خ ت البقاعي مقاؿ بعنواف أضواء على النص ادل تجم بقلم ادل تجم ك ینظر النص الغائب: - نفسو 61

62 ر مظحى ات الحىاؾ: بن الاهخ ٣ ا بلى مؿخى اث الخىام ه غػ مؿخى حن ازىحن: ماو الخىام الساعجي: خ ض خجابه اهاال ٠ اها انغ م مال ٠ ؾاب ٤ ؿخ الؿ غة ل ه ؤو مامغ دضر ب جهما نغا خجاطبان م ؤظل الؿ غة و الاهذناع لىهه و اله مىت لى لازغ و ال بض م اهخهاع ؤخض م لى لازغ ل غى م ؤظل اله مىت ب جهما بط خم ب ض طل ج ؿحر ال مل ت الابضا ت و ٣ ا للخىام به تها نغا ا ض غ اهاال ٠ م اؾال ه ال ٣ ضامى وطل :) لخ ٣ ض م ٦ شحر م اهاماعؾاث الخىان ت بحن ما ما و لازاع ماصب ت( 2 ألن ظا الهغا ما ى م ؤظل اله مىت لى اهاىعور ماصبي و ا ٢ امت هو ظض ض بغ الخ ٩ ى م ٢ بل اهاال ٠ اها انغ في جىمه ال ى ٠ المخهام ما دمله الىو ال ٣ ض م م مىعور ٨ غي و ؤصبي ل ها:) هاسؼوهه الهاثل م الل ت اهاىعوزت( 3 م ؤظل ال ٣ ام بةهخاط هو خدغع م مىت اهاال ٠ الؿاب ٤ ول ضزل في اء ال ٣ غاءة و الشاوي: جىام صازلي ؤو طاحي: في ظا اهاؿخىي دىام اهاال ٠ م اهخجه اهاىجؼ ؾاب ٣ ا بط ت جغي ل ه مل اث حها الخضازل و الخدى غ والازخال خ ض مض حها:) بلى الخ حر م ٩٨ ا ب ا بلى ؾ ا ٢ ا رث هه رت ظض ض رة( 4 ظا الخ حر الظي ت جغ ه اهاال ٠ صازل مىخجه ال ٣ ض م ل ض بلى الخ اة م ظض ض جدذ حؿم ت ت ؤزغي و بإل ا م ا غة ما مىظىص في ههه ماو في ظا اهاؿخىي مض ال ٩ اجب بلى ٦ خاباجه الؿاب ٣ ت و التي ت وؿ ذ ؤو جىاؾا ا ل د مها و ب ثر ا و ب ض ه ؿه م غ خه بها خ ض ض ا للخ اة مغة ت ؤزغي بشىب ظض ض مب ضا بها اهخاظه الظي بضؤ ؤو ز ىاجه في ٦ خابت الىهىم ماصب ت و وؿخسلو م ٧ ل طل بن الخىام ما ى بال: بهخاط عا ن م ب ٣ ا ا خ ٩ ا ا رث ؤو ههىم ٢ ض مت امذ في ٢ ضمها لى مضي الؼم و مدك ت و مضمغة بةخ ٩ ا رم ؤمام عجلت الخاع ش و زالنت ٨ ر غ جد م لى ض ػم م ٣ ب رل ال غخم و ال ٨ خابت م بع اناث اهااضخي اهاخجلي في خايغ جدذ حؿم ت الاهب ار و ت ؤ ل و اة مال هم جدذ و إة ج ٣ اصم الؼم السخ ٤ و ٢ ام ه رو ظض ض لى ؤه ٣ ايهم ؤو هو ب لغ الحىاؾ في زوا ة دلؼاد فسا خ الخلىد امل جىزة: الخ ٩ ى م ٢ بل ها رم ما غ خاي ر غ يببضا ه ال بخ ض بغ ٧ اث الخىام في ههه هى دمل مىمه و مىم ل خه و بثها م زال الاجها بماي ه الظي دلم به لبىاء خايغ الظي ى ل ؤ ل م ماي ه بط مض بلى الخىام في ؾغص هى صاثم البدض آالمه م زال الخ الي الىصخي الظي ا خمض في اؾتراج ج خه في ال ٨ خابت ٣ ذ في ط ال ٩ اجب م مترا ٦ ماث جاع ش ق به ؤو الك ىب اهاجاوعة ل و ظا الىو ما ى بال جضازل للىهىم التي ت اهاى لت في ال ٣ ضم ل ٩ ىن الخىام م هىم صون خضوص ت ٣ ض ا والخىام صاثم الخجصص و ى خ ىي حر ظامض خ ا ل م خغ ٦ ت الخاع ش اهاخجضصة صوما لبىاء جغار ؿخمض ظظوع ا م الىهىم اهاب ثرة و اهاخد مت و اهادك ت بر خغ ٦ ت الخ اة - النص الغائب: ك ینظر شؤكف العبلمات: ك ینظر: علم التناص ادلقارف عزالدین ادلناصرة دار رلدالكم للنشر : - شؤكف العبلمات: - نقبلن من شؤكف العبلمات - شؤكف العبلمات: 62

63 بط بن اهاخجضصة و الىا ت و اهاؿخى بت للترار الك بي لظاث الك ب ؤو م ظاوع م م ما ٢ ىام طاث الترار ماصبي و ما هل بلى الظ م ال ٨ غ ناوؿاوي ؤو ما خ ل ٤ مىه هد جت الخ ىع البكغي بر ال هىع م ؤصب مخىاعر في ٣ ل اهاال ٠ الظي ؤؾخى به في مؿحرجه الخ اج ت بر مخا اث ال ظاب و الدكغ ض الظي ال ٢ ا هد جت لتهم كه م ٢ ىمه في خايغ اهاالم و بغ ٧ اث بضؤ الخىام في عوا خه مىظ ال ٩ لمت ماولى في ههه ؤال و ى ال ىىان خ ض هلخ ه جىام م ٢ ضع اهاىعور مىظ ماػ بضؤ عوا خه ب ىىان له ظظوع في الترار ال ٩ ىعصي ٣ ض وي للغوا ت ىىاها دمل م اهاة ظا الك ب ؤال و ى:) صلكاص غاسخ السلىص اهاهجىعة( بط ىحي ال ىىان في الاؾتراج ج ت التي وي ها بغ ٧ اث بمىاػاة ههه و التي هي اؾتراج ج ت ال جى هل الىو طاجه م خ ض م ٣ ىماجه ماؾاؾ ت في اوكاء الىو الظي ض الىو الكغ ت التي ل مجها لى الىو و ال ٣ اعيء الظي ؿاوي الىو ال ىىان له صاللت ٢ ىم ت و ه غة بلى هم اؾتراج ج خه م زال ظا ال ىىان ال ىىان دمل ؤؾما م غص ا ول ٨ طو صاللت ل ى ت و م ىى ت في اها هىم ال ٣ ىمي لل ٩ ىعص ألن ٧ لمت)صلكاص( كحر في م ىا بلى ال ٣ لب اها غح و ى بهظا الاؾم مذ بلى بب اص قبذ الخؼن و ماسخى و السى ٢ ىمه م زال الخ ائ في ب ال ١ اؾ رم مبه ر ج لى الصسه ت الغث ؿت في عوا خه و التي جدمل الغوا ت اؾم الصسه ت طاتها ج مىا و مخ اثال به ال ٨ خ ي بغ ٧ اث بهظا ال ىىان ٣ بل ٠ بل ه ىىاها غ ا آزغ ى) غاسخ السلىص اهاهجىعة( و ه جىام آزغ م الترار ناوؿاوي ال ٣ ض م بط ٧ اهذ اهاؿا اث ج ٣ اؽ بال غاسخ و ى ىىان مؿا اث في الخاع ش ٣ ض اؾخمض جىانه مجها ل ضلل لى ب ض اهاؿا اث بحن ؤظؼاء ظا الى اهاخبا ض هد جت لخ ٣ ؿ مه لى ؤظؼا رء مخىازغة ىا و ىا ٥ صون ا ترا ر ألخض بهظا الك ب اهاجؼ ء و الظي ال تر بهى خه ؤخض ظ ال غاسخ ال ض ضة و التي ض ا اهاال ٠ زماه ت و ى خمجى ؤن ج ٩ ىن بقاعة ج ائ و ل ٨ ظ ال غاسخ و التي هي بمشابت ؤ ٢ اع مخبا ضة بؿبب الخ ٣ ؿ م مهجىعة و اهاهجىعة ل بم جى زلى ا م ؾا ٦ ىحها بل زلى ا م ل تها ال ٣ ىم ت و م ؤؾماء ال ٩ ىعص حها حها ؤؾماء جغ ٦ ت ب ٩ ىجها م ممخل ٩ اث الضولت ال شماه ت طاث ال اب التر ٧ ي ل ت و اصاث و ج ٣ ال ض التي ذ لى ال ٩ ىعص في جغاثهم ال ٨ غي و ج ٣ ال ض م و ت ؤزغي غب ت ل ٩ ىن ما ٦ ثر ت الؿاخ ٣ ت م ال ٩ ىعص مؿلمحن و لظا ج ٨ ثر ماؾماء ال غب ت ىض م و التي هي في خ ٣ ٣ تها بؾالم ت صون ماؾماء ال ٩ ىعص ت و بظل د غ الىو بر ال ىىان د غ وظىص و ٦ ىىهخه التي حها صاللت لى الهى ت ال ٣ ىم ت و بظا ٩ ىن الىنى بلى الهض بر صاللت ال ىىان في ظظبه للىو و جدض ض ى خه و ٨ ظا اؾخ ل بغ ٧ اث الخىام في ىىاهه لخإؾ هو مىا رػ له دمل صالالث الهى ت ه و مخىانل م الترار ال ٣ ىمي لل ٩ ىعص في صاللت اؾمائهم و ج ائالتهم م ظا الاؾم ؿخمض بغ ٧ اث جىانه م الترار الض جي في ؤ ىا رع ت ؤزغي هى ؿخ ل شسىنه للسىى في ٢ ا جخ ل ٤ بالجاهب الغوحي للمجخم الظي ى في ؤ ٦ ثر خه مؿلمت خ ض ٩ ىن للخىام م ٩ ان ٦ بحر حها ؾىاء ؤ ٧ ان ظا الخىام خغ ا ؤو يمجي ا إحي جىام بغ ٧ اث في ه ٣ ا رف خى مؿإلت الخ اة و اهاىث و جىانه خى ى مغ ناوؿان و ٦ م م الؿىحن كه ؿخمض ظا الخىام م ٢ ىله ح الى:) و بن ىما ىض عب ٦ إل ٠ ؾىت مما ح ضون( 1 اؾخسضم الخىام م ٢ بل شسه اث جىا ٢ ل مىيى ا خ ل ٤ بالخ اة و اهاماث و االء ؽ طط في م غ تهم بالىهىم ال ٣ غآه ت في بقاعة واضخت بلى التهم ل الظي كه ال ٩ ىعص و ٢ لت اهاخ لمحن حهم هد جت الو ضام الخ ل م ب جهم خ ض ضوع الخض ض ب جهم ٦ ما لي:) خمل ل ل غح ٢ لبه ب ٣ ضوم الجها ت اهاى ىصة للؼ ل مجي بلى مجل ال لماء صا مهم بس ت شسهه: ما هي ما ما ت ع ؾاءلهم غصوا: - سورة اآلیة: 63

64 ت ق لت ؾغا ط ن حر ٦ م ت لؼم الك لت ؤن ج ئ ؾاءلهم غصوا: هد هد ا م ت حن ٢ ا إظابى : ل ٣ ماػ بل ؤ ٢ ل( 1 بهظا الى ٣ اف الظي صاع بحن مجل ال لماء و بحن باج خلىي الؿم ض ل ٢ ل و مجل ال لماء الظ ا ترى باج الخلىي بجهم ال اع ىن بإمىع الض ؤ ٦ ثر م حر م و ى الساث ٠ م هللا ؾبداهه و ح الى ؤن ٣ في الس ئت لظل باصع بالؿاا خى اهاىث و الخ اة و ى مغ ناوؿان لى ظ ماعى و ٦ م ٣ ابله ىض هللا ؾبداهه وح الى بم ٣ ا الؿىىاث ماعي ت بن ظا اهاى ٠٢ ت ض لى بؿا ت ناوؿان الظي ل لى ظ ماعى و ى ال دمل اؾم ؤصخابها مانالء و به ما اؾما للضزالء لى ظ ماعى لم ٨ خ ٠ ناخب الؿاا ؾااله ظا ٣ و به ما ٧ ان مخإ ٦ ضا م صزىله بلى الجىت التي ٧ ان ؿم بها صوم ا خ ض الخ اة الغ ضة و الى م و بن حها ما ال عؤجه ال حن وال ؾم ذ به ماطن و ٧ ل ظا الى م مخى غ للمامىحن الظ ضزلىجها و ه غ بلى خاله و الخ ب الظي ل ٣ ا م ؤظل ٦ ؿب ل ٣ مت كه و ما اه ه هد جت ل لب الغػ ١ البؿ باصع بلى ط ىه ؾاا خى الجىت و و مها و ل ظا الى م إحي صون ح ب ؤم ه ح ب للخهى ىل ظا الى م لظا اؾخمغ في حؿائالجه ٢ اثال:) ال ح ب في الجىت ال مغى ال و ال جسمت ال خىع ال اعجساء( 2 ؤ تر ىا ح ن ب في الجىت ؾاءلهم غصوا: بهظ ماؾئلت البؿ ت و التي جض لى بؿا ت ؾاثلها خى الخ اة في الجىت و ٦ ت ال ل حها خ ب ناوؿان ىا ٥ ٦ ما خ ب ىا لى ظ ماعى و التي خ ب و ك ٣ ى حها م ؤظل الخهى لى ل ٣ مت ال ل البؿ ت حها و جىام بغ ٧ اث حها ؿخض م ههىم ال ٣ غآن ال ٨ غ م في الخض ض الجىت و و مها و خ اة ناوؿان اهاام حها خ ض الى م و الجلىؽ لى ؾغع مخ ٣ ابلحن و الخهى لى ما كته ه الى بمجغص الخ ٨ حر ه صون ح ب و السضم الظ ٣ ىمىن بسضمت ناوؿان خ ض بن اؾخسضام بغ ٧ اث الخىام آل اث م ال ٣ غآن ال ٨ غ م بلى جغب خه الض ي ت بط بن والض عظل ص هى مال بغ ٧ اث ولهظا جإزحر ٦ بحر في وكإجه و م غ خه ب ٨ شحر م ؤمىع الكغ ت و ٢ امه باؾخ ال ظ اها غ ت في جىظ ه ههىنه بلى الىظهت التي غ ض ب ٣ ىة م جبد غ في ظ ال لىم و عئ خه ل ٨ شحر م البؿ اء ؿإلىن ؤؾئلت ؾاطظت باليؿبت بلى شسو مخ لم و له صعا ت في ال لىم الكغ ت و الض ي ت مض بغ ٧ اث بلى م ٣ هض ت واضخت في اؾخ ما ظ الىهىم اها ٣ ضؾت في ج ؿحر ههه بلى الىظهت التي غ ض ا م ؤظل ب اح عئا ال ٨ غ ت و ماصب ت التي وي ها في زضمت ىه الابضاعي لخمغ غ ؤ ٩ اع التي هي بالخإ ٦ ض ح اعى ٨ غ و ؤ ضولىظ ت الى ام الخا ٦ م ىا ٥ خ ض به ه مى م صزى بلض بؿبب ؤ ٩ اع ال ٣ ىم ت ب ضل ه خىالي هه ٠ مل ىن مى ىا م خمل ظيؿ خه - دلشاد: - - نفسو: 64

65 ر ل ت ؿخمغ بغ ٧ اث في اؾخسضامه للخىام في ههه خ ض بن ظ الىهىم ما هي بال باعة مجمى ت ههىم مخضازلت في ب ها إلهخاط هو ظض ض ٢ اثم ل حك ت ظ الىهىم الؿاب ٣ ت و هي زالنت لىهىم جضازلذ م ب ها و لم ب ٤ م اؾىي مازغ و ٢ ض جغ ٦ ؼث في ط اهاال ٠ م زال ٢ غاءاجه لهظ الىهىم ؤو بجها ٢ ض ت ل ٣ ذ في ط ىه هد جت لؿما ه لها ىض جضاولها في مد ه اها ا خي ؤو عوا ت خ ٩ ا اث مجؼثت و م ٣ ى ت هانها ماو و مى لت في ال ٣ ضم ج ى لى الؿ ذ م ظض ض و ال إ ت اهاال ٠ ظهضا إلهخاط ه رو ظض ض خمدىع خى جل ما ٩ اع اهاخ ا لت م ب ها الب و طوباجها في ه رو ظض ض ؿخسضم بغ ٧ اث في ههه صلكاص ٦ ت ن الى ٣ ىص في ما ام السىالي ىضما ٧ ان ل ٩ ل وال ت م مال ؤو مدال له الى ٣ ىص صون الخ ٩ ىمت اهاغ ٦ ؼ ت آهظا ٥ ألن الخالت الصخ دت ؤن ج ٣ ىم الضولت بةنضاع ال ملت و ظا دضر في ماػمىت ال ابغة و اؾخ اع ا بغ ٧ اث جىان ا في ههه و بظل ؤ ترى ؤن الضولت ال ػالذ في مضن و طاث اؾخ ٣ ال طاحي و ج ٣ ىم بةنضاع ال ت ملت ؤو ل ضلل بظل لى ي ٠ الضولت ال شماه ت آهظا ٥ خ ض جدضر صاع اهاؿ ٩ ى ٧ اث التي ح وص بلى ل مك ل ل اله ٩ ى ٥ مؿخدضزا ج السلىص بحن غن اها اصن اله حر و آالث ال التي مبا مامحر مهغان ٢ اثال:) جىلى ص ىان ت ض غ ا اب ؤز ه بم ىهت الى ٣ اف- ؾ ض الس و الى ٣ ل ٧ ان ؾ ضا باهدكاع مه ٩ ى ٧ اجه) مؿ ٩ ى ٧ اجه( اها ضه ت م ناؾ ٨ ىضعوهت ختى جسىم ماهايى الكغ ٢ ت( 1 غخه ٦ بحر ب غهه اله حر الظي ل ه حها اها اصن و التي اهدكغث في مؿا ت قاؾ ت م ماعى و البلضان بط ؼصاص غخا بهظا الاهدكاع م ناؾ ٨ ىضعوهت بلى خضوص ماهايى الكغ ٢ ت و هي خضوص ٦ غصؾخان جغ ٦ ا ؤي ؤن ظا اهاؿ ٩ ى ٥ مؿخ م ن ل صازل الب ٣ ت التي ؿ ٨ جها ال ٩ ىعص بن ٧ ان اهاؿاولىن حها ؤجغ ٧ ا ؤن مامحر خدضر الل ت ال ٩ ىعص ت و الظي لب م صلكاص جغظمت ٦ خاب) اها ت سخهغ في خؿاب اهاجهى ( لم ٨ خ ٠ ؤال صلكاص بهظا ال ٣ ضع م مازباع بل ػاص ل ه مؿغو اع به ه مل لؿا م ظ اهاؿ ٩ ى ٥ بط ٣ ى بغ ٧ اث:) صلكاص ه ت ؿه ا ٢ ذ وى لؿا مضوعا ل ه ه ٣ ت ل ال همت: ال حن و الؿ ٠ ( 2 ظا ال ل الظي ون ه بإه ه مضو ن ع ه جىام ل ٩ ىن الض ىاع و الضع م ناؾالمي ٧ ان مضوع ا و دمل ه ٣ ىق ا و ٢ ض اؾخ اع بغ ٧ اث جىان ا ظ الى ٣ ىف و ؤ ل ٤ لحها ه ٣ ل ال همت م ٧ ل م ٨ غو ر ال حن المت الخؿض ؤو الى ١ ا ت م الخؿض و ح ض بمشابت الغ ٢ ت للخاو صون انابخه بال حن و الؿ ٠ المت ال ٣ ىة و الخدضي ها ط ه المت إل اصة الخ ٤ بلى ؤ له اهاخىػ حن بحن الجحران في صولهم صون الا ترا بهم و بل تهم و بظل ؿخسضم بغ ٧ اث الخىام الظي ماي ه مب ث ن ر في ؤن ٣ ا قتى بحن ق ىب جداو اطابتهم في مجخم اتهم إلل اء وظىص م ال ٣ ىمي د ل هو بغ ٧ اث) صلكاص غاسخ السلىص اها ٣ ىصة( ب ٨ شحر م الخ ٩ ا اث و السغا اث و ماؾا حر اهاخضاولت ٢ ض م ا والتي ٧ اهذ في مد ه ؤو ما ل ج ل ى ٣ ل بل ه م الك ىب اهاجاوعة و اؾخسضمها في اهخج ههه الخالي ظ ما ٧ اع التي قا ذ في و ٢ تها و جى ٣ لذ ب غ ١ ضة مجها الخ ٩ ا اث ؤو عواة ال ٣ هو الظي ٧ ان ؾاثضا في ر ػم ٧ ان الخ ٩ ىاحي ى اهاخى الىخ ض للهى و ٢ ء الى ٢ ذ و باألزو ل الي الكخاء ال ى لت خ ض مض بلى بصزا ٢ ؿم م ظ الخ ٩ ا اث و ال اصاث بلى صازل ههه بط ٣ ى :) هدغ ص قاص زالزت ص ٨ ت لى باب اها ٨ خبت ه ٣ ذ ٢ لىبها بإؾغاع اهاخ ح ن الهغ ذ اها ت ك ٩ ل و جالم الغ ت ل ب ٩ لماث ما ا الالػمى ت: ظ بت ز الي ل ؾ ض ٢ اص كا - دلشاد: 2 - نفسه: 33 65

66 ؤها خ ىان ؤعجم م نى ٠ ال حر الظي ال حر اظ ل ل جي ها ٣ ا( 1 بن هدغ ال ٣ غابحن ىض ال ٣ ام بإي م ه م ٨ ؿب لهاخب الىدغ ؤمغ ٢ ض م خض ض خ ض ٣ ىم م ىىي ال ٣ ام ب م رل م ح رن ؤو الخ حن في و ت ما ألن الخطخ ت لىظهت هللا ؾبداهه و ح الى ؤم ن غ ه ال ٨ شحر م الخ ٣ غب بلى هللا ح الى و هغ مضي ظض ت ناخب الخاظت في ال لب بلى هللا ح الى ل ٣ ء خاظخه و ج ٣ غ ن ب بلى هللا ح الى و ل ٦ ما ٧ ان ل اهاكغ ٧ ىن ؤ ام الكغ ٥ ٢ بل الض اهاث الؿماو ت خ ض ٧ ان الخ ٣ غب بلى لالهت) ل ٣ غبىها بلى هللا ػل ى( و ظا الخ ٣ ل ض ٢ ض م ي الض اهاث ال ٣ ض مت الخطخ ت بإ لى خيء للخ ٣ غب بلى لالهت ب ٨ الض اهاث الؿماو ت خ ض الخ ٣ غب بلى هللا و خض ال قغ له مشل جطخ ت ببغا م ل ه الؿالم بابىه بؾما ل ل ه الؿالم و إحي اؾخسضام بغ ٧ اث للخىام ل ضلل لى مضي جإزغ بال اصاث ال ٣ ض مت و التي ؤضخذ ما ب ض م يم ح ال م الض بط ٣ ضم حجاط ب ذ هللا الخغام ماياحي ٢ غباها هلل ح الى و مال بؿحرة ببغا م ل ه الؿالم و صلكاص ٢ ضم ظ ماياحي الشالر ٢ غباها لضزىله الم الترظمت التي هي و ت له ل مجها و ٢ ضم ظ الطخ ت لى باب اها ٨ خبت التي ؾ مل حها مترظما م الل ت الؿغ اه ت بلى الل ت ال ٩ ىعص ت و اؾخضعى بغ ٧ اث اهاىعور الك بي و الض جي في ههه بط ظ ل م اهاىعور الض جي جىانا في ج ٣ ض م ماضخ ت ىض جل ٣ ه زبرا بخ ىه مترظما في م ٨ خبت ٧ ىماظ ىا خ ض له مل مدضص ؤن ت ترظم م الل ت الؿغ اه ت بلى الل ت ال ٩ ىعص ت و ظا الاؾخض اء الخىاصخي ما ى بال ب ٣ ا ا ؤزبا رع مخد مت و مدك ت مىدكغة في ؤعظاء اهاض ىت جدمل في اتها مىعور ؤمت ٢ ض مت في ج ٣ ض م ماياحي م جغار ص جي م م باألمل بإن الخطخ ت ما ى بال للك ٨ غ هلل لى بهجاػ ال مل و الخ ٣ غب بل ه و ل قغ ا للخهى ل ه م ضمه ٦ ما ل ٢ ؿم م الىاؽ و ه قغ و ىا الك ٨ غ صون الكغ خماصي بغ ٧ اث في ههه مداوال ب ض الترار م ظض ض جدذ باءة الخىام و طل م زال ٢ امه بخدغ الترار إلهخا ر ط ظض ض ب غ الخ ٩ ى و ال مل لى ل ل م ما ب ت ث ر م جغازه ال ٣ ىمي في ب ٣ ا ا الخاع ش اهاب ض ى ؤؾاؾا جها به خه حر مغ ىب ه بؿبب بجي ظلضجه ظا الخاع ش الظي ت مش ل اهالى ٥ و مامغاء هاؾ ا خغ ٦ ت الخاع ش و مؿا مت الك ب حها خ ض خدضر جاع ر ش مى رل في ال ٣ ضم مخض آل ال الؿىحن بط ٣ ى :) في محزان اهاخسا بحن بلؿان البرػر ؤجها ٣ ن ل ت ؤزغي هي في بؿخت آال ح رن هي مس ى اتها اهاى ىعة و ج ٣ ابلها ؾخت آال ح رن ه اث تغ ا ال ت خغ ة م ال لىم اهاؿخىعة( 2 جاع ر ش مخض لؿخت آال م الؿىحن جل هي خ اعة ق رب ؾلخ م جاع سه و م ا له ؾخت ت ؤزغي ظ الخ ٣ بت ال م ٣ ت في الخاع ش هي م الص ق ب و مغ في اهاؿا مت في جاع ش البكغ ت الخاع ش الظي مل ه ق به و اهاكاع ٦ ت في ال لىم و ال ىىن ظا الك ب الم وسخي مض مل بغ ٧ اث بلى ببغاػ و ب ان مؿا مخه في نى الخ اعة و ؿترؾل ل بابها السكب اهاؼ بخ اع ٤ بغ ٧ اث في الخض ض اهاؼ ض م مؿا مت ظا الك ب في الترار ناوؿاوي ٢ اثال:) و ٢ ض ت زل الخض ض و ٤ الس ا البحزه ي و ت هه ب لحها با ن ب آزغ م ناعر الؿابذ لى هضاء ال ٨ ما - هضاء ال همت ناؾالم ت( 3 ؿخمغ بغ ٧ اث في اؾخض اء اهااضخي م جغار ٢ ىمه في جىانه الظي د ٩ ي خ ٩ ا ت ظا الك ب اهايسخي جدذ عجلت الخاع ش الخاع ش الظي ؤ مله في ج ا الجه في نحروعة خغ ٦ ت الخاع ش الظي ال خدضر بال بما غ ض اهالى ٥ و مامغاء و الخ ٩ ام ؤن خدضر و بسال طل ةهه ت حهمل ٧ ل خيء و ال ظ ٦ غ بال ؤ مالهم ٣ ؤما اهاؿا مىن في نى الخ اعة م حر اهاغ ىب حهم ؤو اهاهمكىن ال ظ ٦ غون و بغ ٧ اث ؤعاص ب ٦ ما الهىعة م ازىتي كغة ؾىت جاع ش ال ٩ ىعص ال م ٤ مىظ - نفسه: دلشاد: 9 - نفسه:

67 وظىص م لى الساع ت مغوعا بال هض الغوماوي الظ خ ٨ مىا الكغ ١ و م ٣ غ م )الاؾخاهت( بط خدضر ب ض طل هىع ناؾالم و ٠ ٦ ؤن ال ٩ ىعص ٢ ض صزلىا ظا الض صون ٢ خا و به ما إل ماجهم به و ب ٣ ضجه و ح ال مه الؿمدت و ظا الخىام اهاىعور م بعر الض ناؾالمي اؾخسضمه بغ ٧ اث ل ا ٦ ض ب مان ٢ ىمه به و بجهم ٢ ض ؽا مىا في بوكاء ظ الخ اعة مؿا مت ا لت وزضمىا الض و الل ت ال غب ت با خباع ا ل ت الض ناؾالمي الحىاؾ في زوا ة ملامات اطماع ل الرب ح: مض الغ ٧ ابي في ىىان ههه) م ٣ اماث بؾما ل الظب ذ( بلى اؾخسضام الخىام و طل م خمضا لى لا ت ال ٨ غ مة في ٢ ىله ح الى:) بكغها ب ال رم خل رم لما بل م ه الؿعي ٢ ا بجي بوي ؤعي في اهاىام ؤوي ؤطبد اه غ ماطا جغي ٢ ا ؤبذ ا ل ما جامغ ؾخجضوي بن قاء هللا م الهابغ ( 1 خ ض اؾخىحى ىىاهه م ال ٣ هو ال ٣ غآوي و طل ٢ هت ببغا م ل ه الؿالم م ابىه بؾما ل ل ه الؿالم م زال عئ ا إلبغا م ل ه الؿالم و ظ الغئ ا ج ٣ ى : بن هللا ؾبداهه و ح الى إمغ الىبي ببغا م بظبذ ابىه بؾما ل و مخشل ببغا م ل ه الؿالم ألمغ هللا ؾبداهه و ح الى بط ٣ ىم بمداولت طبذ ابىه و الاب ال ماو و ضا هللا ؾبداهه وح الى ب طب ر ذ م و ظا مامغ ؤيخى م مىظباث الدج ؤال و ى ماضخ ت ظا ما ظاء في ال ٨ غ ناؾالمي و ى ٨ ما ظاء في ال ٨ غ الحهىصي الظي ٣ ىلىن بن الظب ذ ى اسخ ٤ ل ه الؿالم 2 و الظي ى ىا ى ما ظاء في ال ٨ غ ناؾالمي و اؾخسضام الخىام إحي ىا با خباع بؾما ل ؤ ن ب لل غب ال اعبت و م الظ ىدضع ب ٣ ت ال غب اها انغ مجهم و الخىام ىا إحي ؤن بؾما ل ت مشل ال غب ظم ا في خايغ م لظا بن اؾخسضام اؾم بؾما ل الظب ذ ل ت ض لى ال غب ظم ا ل ٩ ىجهم غظ ىن بيؿبهم بل ه لظا ت ض بؾما ل الظب ذ مدىع عوا خه و التي ث بضؤ بغوا ت جاع ش ال غب عواث ا و جى ٣ ل ب ل الغوا ت في ؤعظاء البلضان ال غب ت ما ت ل مش له ى بال صل ن ل لى ؤنل ال غب الىاخض و الظي غظ بلى الىبي بؾما ل و الظي ؤيا له ال ٩ اجب اله ت التي ج ؤال و ى الظب ذ الظي ٧ ان ل ٣ ضم اضخ ت هلل ح الى و الاؾم مشل وخضة ال غب في هؼا هم م لازغ لى ل خ ٣ ى ٢ هم اهاكغو ت و ٢ ام صولتهم التي ججم هم ظم ا في ٦ ا رن واخ رض و ؤن ت ٣ غعوا مهحر م بإه ؿهم ب ضا خ ٨ م لازغ لهم بالى ابت و ؿخمغ ه ا و مداوالث بؾما ل الظب ذ في ٧ ل البلضان ال غب ت ؤو في ٧ ل ماما ٦ اهاخىجغة ب ضؤ ب لؿ حن و ال غا ١ مؿ ٣ عؤؾه و مغوعا بؿىع ا ولبىان ظ اهاىا ٤ اهاخىجغة و التي خدضص ه مهحر ال غب ل ٩ ىن الشىعة ال غب ت ال ٨ بري اه ل ٤ م الدجاػ وقبه الجؼ غة ال غب ت ز ت م ؾىع ت و ال غا ١ ؤو بالص الكام بهىعة امت و ؤ ل ال ٩ اجب في ههه مكاع ٦ ت الب ل في ٧ ل الخغوب التي ٢ امذ يض الاخخال ؾىا ن ء ؤ ٧ ان شماه ا ؤو غب ا ألن ال غب ٧ ان ممشال بةه ٩ لترا و غوؿا الضولخان اللخان ؾ غجا لى ماعاضخي ال غب ت با خباع ا ٧ اهذ م ممخل ٩ اث الضولت ال شماه ت بن مكاع ٦ ت بؾما ل الظب ذ في ظم م اع ٥ ال غب آهظا ٥ جض لى وخضة ال غب و جماؾ ٨ هم و و ٢ ى هم ن ا واخضا في مىاظهت الاخخال ؤ ا ٧ ان و جى ٣ ل الب ل و مكاع ٦ خه في الخغوب بضؤ م م غ ٦ ت الك بت في ال غا ١ و م اع ٥ - القرآف الكر ن اآلیة: - - ینظر ادلبحث األكؿ العنواف 67

68 لؿ حن و ؾىع ا في بالص الكام لضل ل لى الىخضة و لى مانل ال غبي الىاخض الظي ؤعاص ال ٩ اجب ب ال ١ اؾم بؾما ل الظب ذ لى الصسه ت الغث ؿت في ههه جصب خه م زال و ؤعاص اهاال ٠ ؤن ؼ ض م ماوانغ بحن ال غب في ٧ ل ؤ ٢ اع م م زال ػواط بؾما ل الظي ولض في ال غا ١ بامغؤة م لؿ حن الظي ض ال غب مدىع ه الهم في الؿىىاث الخال ت و ٦ ض لى ؤن الضم ال غبي واخ ن ض و بجهم ق ب بن اؾخسضام بن ؤوالص بؾما ل جىػ ىا في نا ٢ امت في ٧ ل البلضان ال غب ت و ضم ؾ ٨ جهم في بل رض واخ رض واخض خ ض الخىام في عوا ت الغ ٧ ابي) م ٣ اماث بؾما ل الظب ذ( بضؤ مىظ اله دت ماولى و ٢ ض ؤ ل ىه بى ؿه ىضما ؤوعص لا ت خ ٤ ل ال ٨ غ مت المقاع بلحها في ؤو اهابدض ل ل ا خماص لى الخىام في ههه و ؤ ٦ ض ٦ ظل لى جىان ت ههه ىضما ؤل في ههه مالخ ٤ و مهاصع)مىانت( و التي جا ٦ ض ا خماص ال ٩ امل لى الخىام في عوا خه خ ض ا خمض الغ ٧ ابي في جىانه لى ٢ ام ؤب اله صازل الىو بال ٣ ام بإ ما ؾ ٨ غ ت ب ىل ت في م اع ٥ الخدغ غ و طل جىانا أل ب ا ال غب في جاع سهم الجا لي و ناؾالمي و طل ها ٩ اهت االء ماب ا في الخاع ش ال غبي و خاظت ال غب ت في ال هغ الخض ض بلى ؤب ا جظ ٦ غ م بإمجاص م في اهااضخي لظل مض بلى ببغاػ م في ظ اها اع ٥ ظ ل مجهم عمىػا في الخاع ش اها انغ م ضم ا ا الض اهاث مازغي م ظ اهاكاع ٦ ت و ب ان مكاع ٦ تهم في الخهضي لالخخال في اهاىا ٤ التي ؿ ٨ ىىن حها لخ ٩ ىن اهاكاع ٦ ت امت و ال ج ٣ خهغ لى اهاؿلمحن طاث ما لب ت في ظ البلضان و ٢ ام الغ ٧ ابي باؾخض اء الخىام م ماضخي ؤب ا ا غب خ ض ط ٦ غ ضصا م ماب ا في ههه ىضما قب ه بؾما ل الظب ذ بهم في ػوع زاهت الض اهت بن ط ٦ غ ماب ا م جاع ش مامت ت ك غ اهاىا بالغاخت و زانت بطا جيء بأزغ ٢ ض ىاػحهم في ٢ ىجه لظل ؤؾخ ل الغ ٧ ابي االء ماب ا لخظ ٦ حر الىاؽ بن ماب ا في الترار ىظض م ىاػحهم ؤو ٣ ابلهم في ال هغ الغا ٣ ض ط ٦ غ ىترة ال بسخي و الؼ غ ؾالم ٦ ىماطط لهاالء ماب ا خ ض ٧ اهذ ٢ هههم قاج ت في بضا ت ال ٣ غن ال كغ ىضما ٧ ان الخ ٩ ىاحي ٣ هها لى الىاؽ في اها ٣ اهي و الجلؿاث السانت لظا ٧ ان بعجاب الىاؽ بهم قض ض ا ٣ ض ط ٦ غ الغ ٧ ابي طل في ههه ٢ اثال:) و ٧ اص ق ٠ بؾما ل باهاهاع ت خس ى ق ه ال ٣ ض م باعج اص م ٣ اهي اها ضان ال ٩ اص اصع) ػوع زاهت( الض اهت بال ما هضع ترا في ل ت ػمالثه كاع ٦ هم في مماعؾت الخماع ال ىم ت لى و ٢ بلت) اهاغقض( و ى ت ى م يغباجه ؾاعصا لى مؿام م ؤق اعا خماؾ ت و م ٣ ا م ؾحر ماب ا ال ابغ ؤمشا : ىترة و الؼ غ ؾالم و ؤيغابهما م ال غؾان( 1 ىص الغ ٧ ابي بدىانه بلى ؤب ا ال غب الظ ٧ ان لهم خ ىع صاثم في الظا ٦ غة ال غب ت و ٧ اهذ ٢ هههم جمؤل الىظضان ال غبي في بضا ت ال ٣ غن ال كغ خ ض خسغ ال اؽ بهم و داولىن ج ٣ لضحهم في ب ىالتهم و ؤ مالهم السحر ت خ ض ؤنبذ الىاؽ خضاولىن ظ ماؾماء ب ٨ ثرة و ل ٣ بىن ؤه ؿهم بإؾمائهم خبا بهم و ٧ ىجهم ٧ اهىا مشلىن ظ ال م الصج ان في جاع ش مامت بط جسلى بؾما ل خ اة ال غب و الؿهغ في ؤما ٦ ال غب في مى ٣ ت اها ضان ا حي ٧ اهذ ج ٨ ثر حها ؤما ٦ اللهى و ال غب بلى ؤما ٦ نى الغظا آهظا ٥ في الىىاصي الغ اي ت و التي ٧ ان الكاب مض بلى ج ٣ ى ت ظؿض غ ٤ مال اب الغ اي ت و اهاهاع ت و الجزا بحن اهاخباع في اهادالث الك ب ت و ٧ اهذ حؿمى ظ ماما ٦ بإؾماء مسخل ت في ؾاثغ ؤهداء ال غا ١ ىعا هي هاصي ع اضخي و آزغ هاصي ع الخض ض و ج ٣ ى ت ال الث و ل ٨ في ب ضاص ٧ ان له حؿم ت جسخل ٠ ب ٣ ت ماما ٦ هي الؼوع زاهت و هي ٧ لمت جغ ٦ ت ؤو ؤزظث م ل تهم ٨٦ شحر م ال ٩ لماث اهاخضاولت في الل ت ال غاقي الضاعظت و طل ه غا للىظىص التر ٧ ي - مقامات إسم اعيل الذبيح: 68

69 ن ال ى ل في ال عا ١ و هي اها ٩ ان الظي جغي ه الكباب مال اب الغ اي ت لخ ٣ ى ت ؤظؿاص م في ظ ماما ٦ التي ٧ اهذ مىدكغة في ال ض ض م خاعاث ب ضاص آهظا ٥ و ػوع زاهت الض اهت واخضة م ظ الؼوع زاهاث خ ض جضعب حها بؾما ل ؤنى اهاهاع ت و الل ب و اؾخ ا ؤن ىا ؤعجاب الىاؽ في مه ٣ تهم و ا خبرو شسها مهم ا بن لم ضو ب ال ٢ ىم ا ؤو زغوة و ى ت باليؿبت لهم و الخضع ب ى الظي ٢ ى ي م ؾا ض و ظ ل مىه ب ال هادلتهم و ىض ٢ ام اهاباع اث التي ج ٣ مها الؼوع زاهاث ٧ اهذ خكىص م الىاؽ جد غ لغئ ت ظ اهاباع اث و جغا لى م جغا ؤ ال للب ىلت خ ض ٧ ان ؤ الي مدلت الض اهت غ ىىن لى ىػ بؾما ل و م واز ٣ ىن م اهخهاع لى باقي اهاخباع و بغوػ ب ل في ظ اهاغخلت ك ي ل ل الىاؽ اهاخ كت ل هىع ظا الب ل ٣ ض اؾخضعى الغ ٧ ابي جىام ماب ا م جاع سه ال ٣ ىمي ل برػ ب ال آزغ ظض ض يخ اة الىاؽ و ل برع ح ل الىاؽ له هاا ٧ ان للب ل م ؤ م ت في الض ا الخاعة ها داو الى ل م خاعجه و ل ض بلى ماط ان ما ٧ ان الىاؽ ؿم ىهه م ؾحرة ماب ا في خ ٩ ا اث الغواة م ٢ امهم بالظوص قغ الخاعة و التي هي الهىعة اهاه غة للبلض بإظم ه مض الغ ٧ ابي بلى ال غوؾ ت و م ا غ ا في الخاع ش ال ٣ ض م و ه ٣ لها جىان ا بلى الؼم الخايغ م زال ٢ ام ضص م ال غؾان الكباب بال ٣ ام بدغ ٧ اث بهلىاه ت جض لى الخمؿ بال غوؾ ت و الدكبه ب غؾان ال غب ؤ ام ٢ ام الخغوب ؤو خهى ا خضاء لى ؤعايحهم و طل م زال ٢ امهم بالخضع ب و الته ا لل ٣ ام بهض ال ضوان اهاغج ٣ ب لى بالص م اؾخىحى الغ ٧ ابي ٧ ل طل في ههه الظي ه ٣ ل ه ٢ ام ضص م ال غؾان بغ ٧ ىب الس ل و اهاباعػة بالؿ ى ته إ لل ٣ خا و مداعبت ال ضو الظي ته إ لضزى الخضوص و اخخال البلض اؾخسضم الغ ٧ ابي الخىام و ه ٣ ل خغ ٦ ت ال غؾان م جاع ش ال غب ىض ته ا م لل ٣ اء ال ضو بلى ههه الغواجي خ ض ٢ ا :) ٧ اهذ ؤزباعا نا ٣ ت ؤط لذ الب ضاص حن ل ٨ ج ها في الى ٢ ذ ه ؿه خ ؼتهم ؤ ٦ ثر لى الاه مام بلى ٢ ىا ل اهاجا ض ٣ ض ؾم بؾما ل بإن الس ام ههبذ في ا غ ال ٩ ا م ت و يا ٢ ذ الؿاخاث ال ٣ غ بت م زان) ال ٩ ابىلي( بالىاؽ خ ض ؤزظ ال غؾان كهغون ؾ ى هم ل اعص ب هم ب ا عا حن ؤنىاتهم ب) الخضاء( البضوي و م ض ىن بلى الجهاص لخدملهم الؿ ىت) خم ض ت( ب ض ؤ ا رم هدى الجىىب( 1 ب ض مازباع التي ونلذ ب ضاص م ته ا ناه ٩ لحز صزى البهغة و اخخال ال غا ١ جىاصي ال غا ٢ ىن للض ا و جهم يض اهادخل الجض ض ال ٣ اصم م ال غب خ ض مض الغ ٧ ابي بلى الخىام لى ٣ ل نىعة ال غا ٢ حن ؤمام اخخاللحن اخخال ٢ ض م و ل ٨ ىه ض باإلؾالم و اخخال آزغ ال ض بض ال غا ٢ حن و ٧ ان ٦ ال الاخخاللحن مغ ىيحن و ل ٨ اها اع ٢ ت في ٢ بى ماولى لضخغ الشاوي ت زم الته ا للشاوي ظ الهىعة التي اؾخ غ ا الغ ٧ ابي م ال غب ؤ ام ح غيهم لهجىم ى الخىاصي للخغب و اجساط ن ر ٠ واخ رض ججا ضو م ٣ بل ت زم ٢ ام ال غؾان باها اعصة و الخباعػ م ب هم الب اؾخ ضاصا للم غ ٦ ت و لغ م ىىي اث اهاجا ض الظ خ ى ىن للظ اب بلى اها غ ٦ ت في ا ٢ صخى الجىىب و بم ضاث ؿ ٨ غ ت بؿ ت و اؾلخت شسه ت مخل ٨ ها اها ٣ اجل ظ الهىعة التي اؾخىحى مجها الغ ٧ ابي اؾخ ضاص ؤ ل ب ضاص ما هي بال نىعة ب ضاص و ل ٨ في بخضي هىع ا الؼا غة خ ض دىاصي الىاؽ في اهاؿاظض و ا زاهاث و الؿاخاث للظ اب - مقامات إمساعيل الذبيح: 69

70 بلى م ٣ اجلت ما ضاء اهاتربو بالضولت لى خضوص ا بن ؤم اهاىا م ؤم الضولت ظ هي الهىعة التي ت ه ٣ لذ جىان ا بلى ال هغ الخض ض و جا ٦ ض ٢ ضعة ال ٩ اجب لى اؾخ الله للخىام في ه ٣ ل نىعة خ ت ها ٣ ت م اؾخ ضاص الىاؽ في الخايغ هاداعبت ال ضو اهاتربو بالى لما بن الىاؽ لم ٩ ىهىا لى ص ملى ٦ هم في ال ٣ ىم ت و ٧ اهىا خى ٢ ىن بلى الخسلو م الاخخال التر ٧ ي الجازم لى نضوع م هاداولت ظ الؿل ت بؿ ه ىط ا ال ٣ ىمي لى ال غب ول الخ ٨ م ٦ ضولت بؾالم ت الىاؽ حها مدؿاوون ؤمام الضولت خ ض الخ ٩ ام ؤجغا ٥ و ٢ اصة الجىض ؤجغا ٥ ؿى ٢ ىن الكباب بلى الجىض ت بال ٣ ىة ل ٨ جهم لبىا هضاء الى ختى ال ؿدبضلىا اخخالال بأزغ الىاؽ الجهاص م ؤظل ه ل خ ٣ ى ٢ ها ال ٣ ىم ت م الضولت ال شماه ت واظب و جي و لى الجم الخ ى في خ ض ل ض ؾغا ا الجهاص و ل ٨ الجهاص يض الخكىص ناه ٩ لحز ت لان ؤيخى ؤ م هاداعبت ضو مكتر ٥ إلؾ ٣ ا الخ ٨ م ناؾالمي في البلضان ال غب ت لظل ج ى ىا مجا ض للض ا الى و الض اؾخسضم الغ ٧ ابي ؤخض مامشا ال غب ت ال ٣ ض مت جىان ا لخ ب ٣ ه لى وا ٢ خايغ لل غب خ ض جدضر الغ ٧ ابي ج غ ١ ال غب و ان ا ٢ ؿم مجهم م ؤ ضاء ال غب في مداعة ؤزىتهم في ال ٣ ىم ت و الض و ظا ما ؤصي بلى ج غ ١ ال غب و ي ا مؿخ ٣ بلهم و وخضتهم بن اهد اػ ٢ ؿم م ال غب بلى اها ؿ ٨ غ اهاىا ألزىتهم جدذ ؤي طع ت ٧ اهذ هي اهدضاع للسل ٤ ال غبي ال ٣ ى م و جماؾ ٨ هم خ ض غوي الغ ٧ ابي اخضازا ٢ غ بت و ٢ ذ مما ؤصي بلى بلخا ١ يغع ٦ بحر بال غا ١ و ا خمض لى الخىام لى ٣ ض ظا الؿلى ٥ خ ض ٣ ى :) و في الؼاو ت اها هىصة م اها ٣ هى ٦ ى ا هخل ذ بلى ظم الاججا اث للخإ ٦ ض م ضم وظىص م دىهذ بل ىا ٢ بل ؤن ت هضلي بخى ٢ اجىا: ال غبت ٢ اصمت ال مدالت و ؾخ ٩ ىن ظ اهاغة ٢ انمت لل هغ ( لى ه ؿها ظىذ بغا ٢ ل( طل أله ه ٧ ان ترى بؿاؾدىا الاهدىاء ىض بىب ال ان ت ال الى ٢ ى في وظهها( 1 في ظا الخىاع الظي اؾخسضم ه الغ ٧ ابي اهاشل ال غبي ال ٣ ض م جىان ا خدضر ٢ غب جىظ ه يغبت ٢ ى ت لل غا ١ خ ض تهام ظم ن م الكباب في بخضي م ٣ اهي ب ضاص) م ٣ هى الكابىضع ؤخض م ٣ اهي ب ضاص الخاع س ت و ٧ ان ٣ في قاع اهاخىبي- قاع اها ٨ خباث- ٢ بالت ال ٣ كلت م ٣ غ الىالة ال شماه حن في الؿاب ٤ و ٢ ض جم ج جحر في ام 2007 بىؾا ت ؾ اعة م خست خدى بلى ؤه ٣ اى ى ١ ظشض ال كغاث م عواص الظ ٧ اهىا م ؤصخاب اها ٨ خب اث و م اهاش ٣ حن و كا ١ ال ٨ خب( ىا ٢ كىن مؿخ ٣ بل بالص م ب ضا ؤ حن الؿل ت و اؾخسضام اهاشل بمشابت اهخ ٣ اص للؿ اؾت ال غب ت السا ئت خ ض ضم ؤزظ ال ٣ ا اهاهحر ت بجض ت و الا خماص لى ما ت ى ٣ ل بلى اهاؿاولحن م ؤزباع ٧ اطبت و او ضام الغئ ت الهاثبت في خؿم مامىع ٧ ل ظ ماز اء ؤصث بلى ٢ ام ؤمغ ٩ ا و خل ائ ا ب م رل ؿ ٨ غي ٦ بحر يض ال غا ١ و الكباب اهاجخم ىن في بخضي اها ٣ اهي هاىا ٢ كت وي سخي رء خيباون ب ٩ اعزت خ ٣ ٣ ت في ال غبت اهاخى ٢ ت للبلض و الؿل ت ال ج ٨ غ بظل ظض ا بل جهىع ؤن مامغ هي مباعػة ال غؾان في مىاظهت ب هم الب و ال جخ ضي ؾ ٣ ى السهم و اهتهاء اهاك ٩ لت و ه غا لهظ ال ٣ ل ت الؿاطظت و ضم الاؾخ ضاص ال ٩ امل للم غ ٦ ت اها ٣ بلت و الخهغ داث الىاع ت و التهض ض بظبذ اهادخل صون ؤن ٩ ىن ىا ٥ اؾخ ضاص ٧ امل لهظ اهاىاظهت خ ض السؿاعة واضخت للمخاب لؤلخضار بهىعة ظض ت و لهظا ٩ ىن الؿاؾت ٢ ض ظىىا لى ؤه ؿهم في الخغب ال ٨ الم ت ٣ - مقامات إمساعيل الذبيح: 70

71 ر ر وجىام الغ ٧ ابي في ظا اهاشل م اب ٤ لخا الؿاؾت اللظ لم ٩ ىهىا مؿخ ض اؾخ ضاصا ٧ امال هاجابهت ضو مدؿلر بإ تى ؤؾلخت الضماع و ؤ ٦ ثر ا ج ىع ا و حؿاهض ا صو ن خل ت لها جمخل ؤؾلخت ال ج ٣ ل ؤقض مجها خ ٩ ا اؾخمغ الغ ٧ ابي في اؾدشماع مامشا ال غب ت جىان ا في ههه لالؾخ اصة مجها في ع ض ههه ب ب ٤ اهااضخي الخل ض و ل ضلل لى خ اعة ظا اهااضخي الجم ل في اؾخسضامه لؤلمشا للضاللت لى م ا رن ٦ شحرة بإل ا وظحزة ظ الخ اعة التي ؤونلذ نىتها بلى ال ا م ؤظم في و ٢ تها خ ض مض ال الم اها غو آهظا ٥ في مداولت ج ٣ ل ض لهظ الخ اعة و بما ؤن الغ ٧ ابي ٢ ض ت ؤزخحر ل ٨ خابت جاع ش ال غب عواث ا يم مؿاب ٣ ت ٢ غ ال اها ت لظل ل ه اؾخ ال و ابغاػ ٧ ل ما مىظىص في ظ الخ اعة لظل مض الغ ٧ ابي بلى مامشا هاا عؤي حها مضزال لخىي ذ عئا اؾخمغ خضة الى ٣ اف بحن مانض ٢ اء الجالؿحن في اها ٣ هى الظي ىا ٢ كىن ه مؿإلت الخغب لى ال غا ١ ٣ ض وي ىا باللىم لى ظهاث زاعظ ت ؤظىب ت في مؿإلت ظ الخغب و ؾ ٣ ى و ج ٨ ؤخض اها ؿ ٨ غ ال ٨ بحر في ال الم و بغوػ م ؿ ٨ غ ال ٣ ب الىاخض و اه غاص با الم خ ض حؿاءلىا ما ب جهم ؾبب اجه اع ظا اها ؿ ٨ غ الكغقي خ ض به ه ٧ ان الؿبب في هىع ٢ ىة مت واخضة بط ٢ الىا:) - ل ىا ؤن هترخ م لى الاجداص الؿى تي و اها ؿ ٨ غ الاقترا ٧ ي لى ال اجه اع ما هاا اه غصث ؤمغ ٩ ا ب ٣ اصة ال الم لى غ ٣ ت ال ٩ او بىي ال ؤ فن الجه اع الاجداص الؿى تي بما جغي بل ال ب ىا هد ال غب بؿبب ج غ ٢ ىا شج ىا ؤ ضاءها لى ىم ت ؤ ٧ ل ل الشىع ماب ( الاه غاص بىا واخضا ٣ ب لازغ و) ت ؤ ٧ لذ ت بل ما جغي ى ؤم ن غ ب عي في الم لم ض ه م ٩ ان للؿل ت الكمىل ت اها ل ٣ ت و هاا ال ٩ ىن ما ي ظغي ٣ ابا عباه ا خ ل بىا ظؼاء اهدغا ىا غ ٤ هللا ( 1 اؾخ اص الغ ٧ ابي في جىانه اهاخمشل في مامشا ال غب ت اهاؿخسضمت ل غى الخىام في ههه ظا اهاشل للضاللت لى ج غ ١ ال غب و ابخ اص م وخضتهم و اهد اػ ٢ ؿم ٦ بحر مجهم بلى م ؿ ٨ غ ما ضاء ا ط ؤعاصوا جضمحر بل رض غب ر ي و ؾا مىا م هم في اخخال ظا البلض و ٢ ض خاو ٢ ؿم م الجالؿحن الها ١ ؾبب ظ اهاأسخي ظم ها باجه اع الاجداص الؿى تي و اها ؿ ٨ غ الاقترا ٧ ي اللظ لى ال ؾ ٣ ى هما هاا اؾخ ا ذ ؤمغ ٩ ا ٢ اصة ال الم لىخض ا و الخضزل في قاون صو اهاى ٣ ت صون عاص غص ها و ظا الاجه اع ى الؿبب اهاباقغ ل ٩ ل ظ الى ٨ ؿاث و الهؼاثم التي ت ؤلخ ٣ ذ باألمت ال غب ت ها صزى ضص م صو اهاى ٣ ت ال غب ت بمؿاهضة ظا ال ضوان جدذ مؿم اث مسخل ت و ل ٨ ال ٣ الء م االء الكباب وي ىا ٧ ل ظ ماؾباب و ال ٩ ىاعر لى اج ٤ ا غب ؤه ؿهم خ ض ؤن صولها ٢ ض ت ؤ ٧ ل ذ الىاخضة ب ض ت مازغي ب ٣ ا للمشل الظي ؤوعص الغ ٧ ابي لخ ل ل ؤؾباب اخخال ال غا ١ و ما جب ها ب ض طل م خىاصر خ ض ت ؤ ٧ لذ الىاخضة ب ض ت مازغي ا خمض الغ ٧ ابي في جىانه لى اهاىعور ماصبي م مامشا و ى طو ه غة وا ٢ عية و مؿخ ٣ بل ت خ ض جيب إ باهاؿخ ٣ بل م زال ظ مامشا ٢ بل خضوثها و جيب إ بؿ ٣ ى خ ٩ ام م م الضولت ال غب ت ال ٣ ى ت و التي و ٢ ذ ؤو ؾاهضث الخل ٠ الشالز جي لى ال غا ١ الىاخضة ب ض مازغي لى غ ٣ ت ؾاهضوي و قاع ٦ جي للخسلو م ظا الض ٦ خاجىع و ؤهذ في مإم م ٧ ل ما جغي في خىل و ٨ ظا صاعث الضاثغة لى الجم جدذ اء الغب ال غبي و - مقامات إمساعيل الذبيح: 71

72 الظي جيب إ الغ ٧ ابي ب كله و ؾ ٣ ى ٧ ل م و ٠٢ هاداعبت و اؾ ٣ ا الخ ٨ م في إلؾ ٣ ا ب ٣ ت ال غوف ال غا ١ ألجهم ي ىا و ٧ اهذ اها ٣ ضمت اؾخ ان الغ ٧ ابي بالترار ال جي إلجمام جىانه يههه) م ٣ اماث بؾما ل الظب ذ( بط ط ٦ غ مجمى ت م الخد ٠ ال ى ت و التي جم الاخخ ا بها لى و ي ها مانلي ل ٩ ىن جغازا و جد ر ٠ ى ت ح غى ؤمام م لم كهض جل الخ ٣ بت م جاع ش ال غا ١ ؤ ام وظىص الىالة ال شماه حن بلباؾهم الغؾمي و م ىن ماوؾمت و الى اقحن لى نضوع م و ظا الخىام الظي اؾخسضمه الغ ٧ ابي في ههه به ما ل ٩ ىن له صاللت لى م خ ٨ م ال غا ١ و ال الم ال غبي و الخ غ لى ؤلبؿتهم و عجبهم في الضولت ال ل ت ٣ ض ط ٦ غ جل مالبؿت و الى اقحن لى لؿان ؤخض شسىنه ل ٩ ىن بض ال ىه في عوا خه لها:) ٦ ىذ ؤ ٢ هض في جها ت طولتي م ٣ هى) الكابىضع( الىا ٢ ٢ بالت ؾى ١ الؿغاي و الظي ج ل بخضي واظهخ ه لى الكاع و مازغي لى) ال ٣ كلت( م ٣ غ الىالة ال شماه حن ختى وكىب الخغب ال اها ت ماولى و ٧ ان ظا اها ٣ هى ٢ ض جدى بلى ملخ ٣ ى لؤلصباء و اهاش ٣ حن ب ض اهضزاع صوع م ٣ هى) البلض ت( و) البرهاان( و جدىلهما بلى خىاه ذ ل ل ٣ ذ واخضة ظىب غث و ت لب ال ٨ مال اث ٦ ىا هخجم اصة في ػاو ت مؼصاهت بهىع ىجى غا ت باألؾىص و ماب و ٢ ض ت ؤ مازغي و ٧ اهذ ت ٧ ت لها صون اؾخصىاء ٢ ض الخ ٣ ذ ؤوازغ ال ٣ غن الخاؾ كغ و بضا ت ال ٣ غن ال كغ ( 1 في جىام الغ ٧ ابي ب ان لخ ٣ ي ٢ ت بن اهاش ٣ حن ٧ اهىا ٣ ىن ؤ امهم في الجلىؽ في م ٣ ا ر زانت باهاش ٣ حن خضاولىن قاون الش ٣ ا ت و ماصب وطل لسى هم م ال هىع ال لجي هاىا ٢ كت مؿاثل جخ ل ٤ بالى زاعط ه غة الى ام و عؤحهم في ظ اهاؿاثل و او ضام في ؤصواث الخىانل الش ٣ افي ب جهم و طل لسى هم م ب ل الى ام و لظل ا ٢ خهغث لى الل ٣ اءاث التي ٧ اهذ ت ح ل ٣ ض ت اها ٣ اهي اهاسههت لؤلصباء و ال ىاهحن لخىا ٢ ل ظ اهاؿاثل و ظ اها ٣ اهي التي جض لى ٧ ىجها ح ت ض مىخض ا رث ز ٣ ا ت م زال ما ضاع حها م ه ٣ اقاث ز ٣ ا ت و خىاعاث جسو الؿ اؾت ماصب و ال اؾخمغ الغ ٧ ابي في غى مشل ظ ماما ٦ ل غى الى ٣ اقاث و ال ال ال ٣ اعيء لى ما جدى ه ظ اها ٣ اهي التي ح ت ض بمشابت ٢ ا ت غى لهىع و وزاث ٤ ىجى غا ت جسو ترة مهمت م تراث جاع ش ال غ ١ الخض ض بما جدى ه م نىع ٢ ض مت ت جمشل خ ٣ بت مهمت م جاع ش ظا البلض و ج هغ عظاالث طل ال هغ بمالبؿهم التي ٧ اهذ الؼي الغؾمي آهظا ٥ و ٦ ظل ماوؾمت و الى اقحن التي ٧ اهذ ؾاثضة في طل الى ٢ ذ خ ض هغ الغ ٧ ابي طل في ههه:) جداو ظ الهىع ظا ضة ببغاػ اب جل ال ترة بىالتها ال شماه حن بسخىاتهم الجهمت و قىاعبهم ال ٨ شت ح لى عئوؾهم ال غاب ل اها هىصة و ب ٨ باع ال ٣ اصة ببزاتهم ال ؿ ٨ غ ت ل اهاؼصاهت بالى اقحن و ماوؾمت و ٢ ض ج ٣ لضوا الؿ ى و بالؿ اؾ حن اهاكهىع و عظا الض و زم ت نىع جخىػ بحن جل الهىع الصسه ت لخ ٩ ىن بمشابت الض ٩ ىع الظي ت جؿض اب ال هغ: هىعة ت ل ٣ ذ ىا جمشل ػ ٢ ا ٢ ا ب ضاص ا ت مؼصاها بالكىاق ل و ت ؤزغي ت ل ٣ ذ ىا ٥ ت جمش ت ل بخضي وؾاث الى ٣ ل اهاىضزغة- الترمىاي الظي حسخبه الس ى لى ؾ ٨ ت الخض ض و ال غباث اها ٣ ىعة بلى الس ى ؤ ا و ما ؤقبه- و زالشت جمشل ظؿغا زكب ا غب الغنا ت بال ٨ غر ؤو جمشل بخضي الكغاج و ٢ ض ججم ذ ىض ا ال ٣ ىاعب و ال ٠ ٣ ( 2 في طا اها ٣ هى الظي ى بمشابت ملخ ٣ ى ماصباء ب ض ؤن يا ٢ ذ بهم ماعى بما عخبذ لخ ٣ ي اهاش ٣ ىن في ظا اها ٣ هى الظي د ٩ ي جاع ش ب ضاص في جل الخ ٣ بت م الؼم بالهىع التي اػصاهذ بها خ ان اها ٣ هى خ ض نىع خ ٩ امها في ؤ ام الخ ٨ م - مقامات إمساعيل الذبيح: - نفسو: 72

73 ال شماوي هاا جدى ه م نىع عظاالث الخ ٨ م آهظا ٥ و م غجضون البؿتهم الغؾم ت و ىن ماوؾمت و الى اقحن التي ٧ اهذ ؾاثضة في طل الى ٢ ذ و التي جمشل مكاع ٦ تهم في الخغوب ؤو ماوؾمت التي ؤو م بها لحهم الباب ال الي في الاؾخاهت و طل ه حر زضماتهم للضولت ال شماه ت و ٧ اهذ ج هغ م بسخىاتهم اهاخجهمت التي جض لى م ٢ ضع ؤمغ م و بكاع م ال ٨ ش ٠ الظي ٧ ان ؾمت الىالة ؤو الخ ٩ ام في طل الى ٢ ذ ال ب الهىع اهاىدكغة ىا و ىا ٥ والتي جغمؼ بلى مؼا ا ب ضاص في طل الى ٢ ذ م نىع للب ىث التي ج ٩ ىن مؼصاهت بالكىاق ل و وؾاث الى ٣ ل آهظا ٥ م الترمىاي الظي ٧ اهذ حسخبه الس ى لى ؾ ٨ ت الخض ض و ال غباث التي حسخبها الس ى الجؿغ السكبي الظي ٧ ان غب ال ٨ غر بالغنا ت ؤو لخجم اث الىاؽ خى اهاغا ٦ ب التي ٧ اهذ ت جخسظ آهظا ٥ في ه ٣ ل اهاؿا غ بحن ي تي الجهغ ٧ اهذ جخسظ ٧ ىؾ لت للهى و الؿ غاث في جهغ صظلت 73

74 74

75 د) البي ة طىاد ة املجسدة في الفىس الىحىي العسبي دؿالح الد مالوي دل لى وادة - ول ة داب واللغات حامعة محمد خ لس- الجصاتس امللخف: ؿعى اها ٣ ا اهاىجؼ بلى بؿ ال ٣ ى في جهىعاث الىدى حن لئلؾىاص با خباع بي ت نىع ت مجغصة ؾاب ٣ ت للخعج م جخ ٨ ه بمسخل ٠ يغوب مابي ت اهاىجؼة مخجاوػا بظل ما جىان ه البال ىن في مى ىمتهم م ال ٢ ت بؾىاص ت مىدضعة بلى الجاهب الس ابي م ال ٨ الم مجغا ا في ماق ما م ما ٢ ىا لى مؿخىي الخىجحز ال غح ؾ ها هىم البي ت ناؾىاص ت ناوكاث ت التي ح ض بد ٤ البي ت الىدى ت ماولى اهايكئت للم اوي واهاؿحرة لها هي جمش ل الضعظت اله غ في ؾل م مابي ت اهاىجؼة ٦ ما خىدى البدض اهاىجؼ ال غ بخ ٣ ؿ م ظض ض لئلؾىاص خجاوػ ما عسخ في اهاى ىمت الىدى ت و كا في مهى اث ؤعبابها ال مؿاءلت ب الخهىعاث الىدى ت اهاىنىلت باإلؾىاص ٦ ض م ال ل مغ ٦ با ؾ لىىاة بؾىاص ت ض ناؾىاص بد ٤ م ؤ م ال ال ٢ اث بلى صع ٥ مدهى ال اثضة وج ٣ ىص بلى جد ٤ ٣ الغبا الى ت اهاجغ صة اهاغ ٦ ؼي بحن الىخضاث التي ججه لى ؤؾاؾها الجملت الهغ ت في التر ٦ ب ال غب ت هى ٢ غ ىت م ىى ت تهضي الىدىي اهاخماؾ ألظل طل ا خم به الضاعؾىن الل ى ىن ال ٣ ضامى والم خضزىن لى خض ؾىاء الخ خىا بل ه باخشحن وممدهحن وؤؾب ىا ل ه الا خمام لى ازخال ب جهم بالى غ بلى ٧ ىهه ؾ ل ال ٢ ت مدىع ت ؾاب ٣ ت للخعج م جخ ٨ ه بجم يغوب مابي ت اهاىجؼة ال جى جها الس اب الل ىي في ظم جلى هاجه ٣ ض ٢ ا السل ل ب ؤخمض ال غا ضي:»ال ٨ الم ؾىض ومؿىض ٣٦ ىل : بض هللا عظل نالر بض هللا ؾىض وعظل نالر مؿىض بل ه«1 وفي اها ٣ ى بقاعة ٢ ى ت بلى مضي ويىح ظ ال ٣ غ ىت اها ىى ت في جهىع ل سل ه جلم ظ ؾ بى ه ٣ ض لئلؾىاص بابا ض ى» ظا باب اهاؿىض واهاؿىض بل ه«و ؿ غ غ ه ب ٣ ىله:»و ما ما ال جى واخض مجهما لازغ وال جض اهاخ ٩ لم مىه بضا م طل الاؾم اهابخضؤ واهابجي ل ه و ى ٢ ىل : بض هللا ؤزى ٥ و ظا و خطر م ظا الخ غ ٠ ٢ ام ناؾىاص لى ظهت اعجبا بخضي ال ٩ لمخحن باألزغي لى ؾب ل نا اصة ل ٨ ؤهي اثضة ؤزى ٥ «2 السبر اهاجخىاة م يغوب ال ٣ ى اهاىجؼ والغاظ ت بلى مؿا ١ الخسا ب خؿب ما هم م باعة البال حن ؤم هي خيء ؤص ١ م ؤن مضاع ناؾىاص لى طل مى ل في الخجغ ض ٦ ما اص م بقاعاث ٦ شحر م الىدى حن في اهاؿإلت ٢ ىالن: ل ه ل م ب الضاعؾحن 1 2 اخلليل بن أمحد الفراىيدم كتاب الع ت رتبو كحققو عبد احلميد ىنداكم دار الكتب العلمية ب تكت-لبناف ط ىػ- / سيبویو الكتاب تقيق كشرح عبد السبل زلمد ىاركف دار اجليل ب تكت-لبناف ط ت( / 75

76 لم ترص ص الخاط نالر في بزغاط ناؾىاص م ما ٢ ىا اهاىجؼة الخامت التي دؿ الؿ ٩ ىث ل ها بط ى باعة الجملت وهىاتها 1 خحز البي ت الهىع ت بلى وه حر مدمض نالح الض الكغ ٠ 3 بط ٣ ى :»و لى ٧ ل ال الجاهب الس ابي الخبل ػي الضاللي لل ٨ الم 2 م جى لئلؾىاص في البي ت نا غاب ت ]التر ٦ ب ت[ اهاجغصة بط ناؾىاص الجهاله في الاؾخ ما بضاللت نازباع ناع م مه لخاث مابي ت اهاىجؼة اهاد لت لى اها ٣ ام«4 و ٢ ض ٧ ان الباخشان مض ى حن بما ؤل ا لضي ال ٣ ضامى امت والبال حن زانت م باعاث جىحي بهظا اها هىم وجىمئ بل ه مجها ٢ ى اب ل:»وجغ ٦ ب ناؾىاص ؤن جغ ٦ ب ٧ لمت م ٧ لمة ت جيؿب بخضا ما بلى مازغي ] [ لى الؿب ل الظي دؿ به مى ٢ السبر وجمام ال اثضة«5 ومىه ٢ ى ماعصب لي:»وناؾىاص ى وؿبت ؤخض الجؼثحن بلى لازغ ل ض اهاسا ب اثضة جامت دؿ الؿ ٩ ىث لحها«6 و ٢ ض اؾخ ٣ غ ظا اها جى لضي لماء اها اوي هاا ٧ اهىا ؤ جى ب»خدب زىام جغا ٦ ب ال ٨ الم في نا اصة«7 ظ ٦ غوا ؤن رناؾىاص خ ٨ م»و ى وؿبت ؤمغ بلى ؤمغ باإلزباث ؤو الى ي«8 حر ؤن اهاد ٣٣ حن م الىداة ها ا ٧ اهىا م ى حن»بخجاوػ ا غ مامىع ووا ٢ الاؾخ ما بدشا اهضعاظها في ه ام مخ ٩ امل ع م ازخال م اتها مخماؾ ع م جىى م ٩ ىهاجه ؤو بىي ظهاػ ه غي ٣ ل ما بضو ىيى ا و غظ ما ى في وا ٢ ه اؾخ ماالث غص ت في م ٣ اماث مخبا ىت وأل غاى مسخل ت بلى هم مىخ ض ي ب ٩ ل ٦ الم مهما ٧ اهذ صوا ه و ا اجه ومهما ؤن ناؾىاص م هىم ستز ماوك ة ال ٨ الم ت ظم اء و خجاوػ م هىم السبر ونازباع ٧ ان جهغ اهاخ ٩ لم ه«9 عؤ ل تهم ل ت ىىا بلى با خباع ال غب ماو م يغوب ال ٨ الم اهاىجؼ ٢ ا الغضخي : «وبه ما ٢ ا باإلؾىاص ولم ٣ ل باإلزباع أله ه ؤ م بط كمل اليؿبت ب ر ل بل ت و ل ه اب ل ب ٣ ىله: «وبه ما باإلؾىاص ولم ب ر بل السبر وطل م ٢ التي في ال ٨ الم السبري وال لبي وناوكاجي«10 ؤن ناؾىاص ؤ م م السبر ألن ناؾىاص كمل السبر و حر م مامغ والىهي والاؾخ هام ٩ ل زبر مؿىض ول ٧ ل مؿىض 1 2 ینظر: مصطفى محيدة نظا االرتباط كالربط نظا االرتباط كالربط يف تركيب اجلملة العربية مكتبة لبناف ناشركف ب تكت كالشركة ادلصریة العادلية للنشر لوصلماف ط ص ینظر: عبد الرمحن احلاج صا ف»اجلملة يفكتاب سيبویو«ادلربز ادلدرسة العليا لآلداب كالعلو اإلنسانية اجلزائر ع جویلية-دیسمرب ص كخولة طالب اإلبراىيمي مبادئ يف اللسانيات 3 4 دار القصبة للنشر اجلزائر ص شل ا يب ذكره أف ىذا الباحث یوسع يف تليلو دائرة اإلسناد لتعرب عن العبلقة ]ففا[ مهماكاف مظهر ]مفا ( فم ([ تيث یص ت مفهو اإلسناد ادلعركؼ يف النحو العريب نوعا من أنواع اإلسناد الذم یعنيو ینظر: زلمد صبلح الدین الشریف الشرط كاإلنشاء النحوم للكوف تث يف األسس البسيطة ادلولدة لؤلبنية كالدالالت سلسلة اللسانيات منشورات كلية اآلداب تامعة منوبة تونس / نفسو / 5 ابن یعيش شرح ادلفصل للزسلشرم قد لو ككضع ىوامشو كفهارسو إميل بدیع یعقوب دار الكتب العلمية ب تكت-لبناف ط ىػ- / 6 األردبيلي شرح األنوذج يف النحو للعبلمة الزسلشرم حققو كعل ق عليو حس ت عبد اجلليل یوسف مكتبة اآلداب القاىرة )دت( ص 7 السكاكي مفتاح العلو مصطفى البايب احلليب كأكالده تصر ط ىػ- ص هباء الدین السبكي عركس األفراح يف شرح تلخيص ادلفتاح تقيق خليل إبراىيم خليل دار الكتب العلمية ب تكت-لبناف ط ىػ- - / كینظر: 1 ط ص زلمد عبد الرؤكؼ ادلناكم التوقيف على مهمات التعاریف تقيق زلمد رضواف الدایة دار الفكر ادلعاصر ب تكت كدار الفكر دمشق عبد القادر ادله تم النحو ب ت بساطة التقعيد كقضایا التأصيل الدركس العمومية منشوراتكلية اآلداب منوبة تونس ص االس تاباذم شرح الكافية يف النحو دار الكتب العلمية ب تكت-لبناف ىػ- / 76

77 ت زبرا«1 وم زم ت ال ص ر ا خباع ناؾىاص بال بي ت مجغصة ٢ ابلت للىؾم الل ي لى مؿخىي ناهجاػ» ى ٣ ض بها اها جى الىدىي ل ٨ جها هي ألظل طل قغ في خهى ال اثضة»][ ألن ال اثضة ب ل هما جدهل باإلؾىاص«3 ماو في اهاؿخىي اهاجغ ص ما م «2 ل ؿذ بظاث اثضة دؿ الؿ ٩ ىث لحها خ شما وظضث هي لى خض باعة ال ا ٦ هي» ٧ ل ٧ لمخحن ؤؾىضث بخضا ما بلى ال ٩ لمت مازغي ؾىاء خهل م ناؾىاص اثضة ؤم ال«4 ؤن جد ٤ ٣ ال ٣ ى ما ؾب ٤ هغ ح غ ٠ ؾ بى ه ٢ ام في و ه خ ٣ ا ناؾىاص لى ؤؾاؽ م مل ت التر ٦ ب )الخإل ٠ ( وج ٣ بظل باعة»و ما ما ال جى واخض مجهما لازغ«ؤم ا نغ ه ظهت نا اصة الخامت التي دؿ الؿ ٩ ىث لحها اص اء ال بغ ان ل ه مىخهى باعة»وال جض اهاخ ٩ لم مىه بضا«ناقاعة بلى ؤن باب ناؾىاص بإع ٧ اهه الشالزت: اهاؿىض بل ه واهاؿىض وعاب ت ناؾىاص مشل الىىاة اهاجغصة التي ججم ظم ؤيغب ال ٨ الم اهاىجؼ ٨ إه ما ى ال ال ٢ ت التر ٦ ب ت ماولى وما ػاص لحها م باب جمض ص ال باعة ؤو ح ضص ناؾىاص حها ؤن الش ٣ ل الضاللي الظي ؤقغبخه باعة ناؾىاص به ما مإجا م ؾ ا ٢ اث اؾخ مالها ؤم ا ال باعة في ؤنلها ماو ال ق وال ح جي ؾىي ظ ل ؤخض الك ئحن مخ ٨ ئا لى لازغ 5 ومبي ا ل ه ؾىاء ؤخهلذ ال اتصة ؤم لم جدهل م ظا الاعجبا و ٢ ض و ٠٢ الضاعؾىن لى ازخال ؤػمىتهم وجبا مكاعبهم لى الغبا الظي جترجب ل ه ال ال ٢ ت ناؾىاص ت بروا طل ب باعاث واضخت صالت لى ال ٣ هض ٣ ض ظلى الغضخي اهاؿإلت ب ٣ ىله:»وطل ؤن ؤخض ؤظؼاء ال ٨ الم و ى الخ ٨ م ؤي ناؾىاص الظي ى عاب ت وال بض م غ حن مؿىض ومؿىض بل ه«6 و إحي في الؿ ا ١ ه ؿه ٢ ى اب مال :»ناؾىاص باعة ح ل ٤ زبر بمسبر ىه ؤو لب بم لىب مىه«7 و جم ظ اها ى حن ٢ ى التهاهىي:»]ناؾىاص[ وؿبت بخضي ال ٩ لمخحن بلى مازغي ؤي: 8 يمها بلحها وح ل ٣ ها اهايؿىب ؿ ميمؿىضا واهايؿىب بل ه: مؿىضا بل ه«9 بل ه و مطخي لى ال غ ٣ ت ه ؿها مهضي اهاسؼومي غ ناؾىاص لى ؤؾاؽ ٧ ىهه مل ت ط ى ت جغب اهاؿىض باهاؿىض شرح ادلفصل / خالد ميبلد اإلنشاء النحوم يف العربية ب ت ال تكيب كالداللة سلسلة اللسانيات مج جامعة منوبةكلية اآلداب كادلؤسسة العربية للتوزیع تونس ط ىػ- ص / السيوطي مهع اذلوامع يف شرح مجع اجلوامع تقيق عبد العاؿ سا ف مكر كعبد اؿسبل زلمد ىاركف مؤسسة الرسالة ب تكت-لبناف ط الفاكهي شرح احلدكد النحویة حققو كقد مو زلمد الطيب اإلبراىيم دار النفائس للطباعة كالنشر كالتوزیع ط ىػ- ص نظر: الشرط كاإلنشاء النحوم للكوف / شرح الكافية / ابن مالص شرح التسهيل تقيق عبد الرمحن السيد مكتبة األصللو ادلصریة ط / التهانوم كشاؼ اصطبلحات العلو كالفنوف تقيق لطفي عبد البدیع كعبد النعيم زلمد حس ت اذليئة ادلصریة العامة للكتاب )دت( / ینظر: مهدم ادلخزكمي يف النحك العريب نقد كتوجيو الرائد العريب ب تكت-لبناف ط ىػ- ص 77

78 م ء ل ٨ ى ه مطخى م ظهت ؤزغي بلى ا تراى ؤن الجملت ال غب ت ٧ اهذ جخ م في اؾخ ماالتها ال ٣ ض مت ق ئا م الغاب ناؾ اصي الل ي ٧ ان م برا ىه ب ل ال ٨ ىىهت ب ض ؤه ه اه ٣ غى في الاؾخ ما ولم جدخ ال غب ت بال بب ٣ ا ا مىه جغقضها ت ؤم بل ه وجضلىا ل ه م ه اثغ ا ٢ ى الكا غة ل ٣ ل اب ؤبي الب: 1 ومشله ٢ ى الكا غ: 3 وما و ر ل م أ م هد ثىىن ما حد هب ل***اذا ر ر ػ م مؤ ء بل 2 م بدي ا م لبؼاػة واتى ا***أخان اذا ل م م ث م لفه ل م م ىجدا خ ض ؤظغي ل ال ٨ ىىهت هاجغص الغب ناؾىاصي ول لىظىص م اثضة ؤزغي بط لى ٢ ل: وما ٧ ل م بضي البكاقت ؤزى ٥ ؤو ؤر ل هاا ت ؾلب ال ٨ الم خيثا م م ىا ؤو صاللخه 4 ؤن ال غب ت ما لبصذ ؤن ؤزظث حؿخ جي اؾخسضام ل ال ٨ ىىهت بل و مطخي اهاسؼومي بلى ؤب ض م ظا م تريا مؿخ ت ب ا ب محر ال هل ؤو ال ماص» ى«والؾ ما في ال هل ل خم ض ت ال 7 ع ا للب هحر ال ٨ الم هه ا في ناؾىاص ٦ ما 5 في ٢ ىله )(: الجمل الاؾم ت التي ٩ ىن حها غ ا ناؾىاص م غ خحن جاء ب محر ل ل غا ت ء ال له ت لى ي ل خ ت م و ٢ ىله ؤ ا: ت و ال ت ٣ 6 ل ؤه ل و ال له ت ي ل ال ل ج و ت ال ل ج و ٢ ض ح ٣ ب ا ترايه ظما ت م الباخشحن إه ٨ غوا ل ه م ٣ ا ل جه ظ ب ؤخمض ؾل مان ٢ ىث بلى ؤن الل اث الؿام ت لم ح غ ل ال ٨ ىىهت با خباع عاب ا بؾىاص ا م ل ٣ ا وبه ما مإحي به ػاثضا ٢ هض ب ٢ امت الىػن ال حر بضل ل و ٢ ى ه في قىا ض 8 ؤزغي خ ض خ ظع ناؾىاص ٧ الظي بحن الجا ع واهاجغوع والى ذ واهاى ىث واها ى واها ى ل ه 1 واعجإي وؤعظ ٧ ل م مه ى ظما الض و زمان ؤمحن ال ٣ ى بالغاب بلى ب ٢ دام ٢ ا اهاى ٤ في الضعؽ الىدىي ؤن ظملت»مدمض الكا غ«اؾخى ذ بض الجب اع جىامت ؤن دمل ٦ الم اهاسؼومي لى مدمل الخىا ٢ بط ط ٦ غ ظا مازحر 1 2 أ عقيل: فاطمة بنت أسد بن ىاشم بن عبد مناؼ أ علي بن أيب طالب )رضي اهلل عنهما( ینظر: ابن حجر العسقبلين اإلصابة يف تييز الصحابة دار الكتب العلمية ب تكت )دت( / البيت من شواىد ابن عقيل شرح ألفية ابن مالص كمعوكتاب زلمد زلي الدین عبد احلميد»منحة اجلليل بتحقيق شرح ابن عقيل«دار الفكر للطباعة كالنشر كالتوزیع ب تكت-لبناف ىػ- مج / كاألمشوين إميل بدیع یعقوب دار الكتب العلمية ب تكت-لبناف ط ىػ- / كمهع اذلوامع / البليل: الرطب ؼرطا شرح ألفية ابن مالص قد لو ككضع ىوامشو كفهارسو حسن حم د إشراؼ قائلو رلهوؿ كىو من شواىد ابن مالص أكضح ادلسالص إ ف ألفية ابن مالص معوكتاب زلمد زلي الدین عبد احلميد»عد ة السالص إ ف تقيق أكضح ادلسالص«ادلكتبة العصریة صيدا-ب تكت )دت( / كشرح األمشوين / كمهع اذلوامع / ینظر: يف النحو العريب نقد كتوجيو ص ینظر: نفسو ص زلمد/ / ینظر: أمحد سليماف یاقوت ظاىرة اإلعراب يف النحو العريب كتطبيقها يف القرآف الكر ن دار ادلعرفة اجلامعية اإلسكندریة ص 78

79 قغو ناؾىاص ومخ لباجه ةطا جيء ب محر ال هل ٧ ان ال غى بػالت اللب هحر ال محر ال ل غى ناؾىاص بل لخى ٦ ض 2 و ٢ ض ؤناب مدمض زان بط لم غ صا ا بلى جس ل ل ض لى ناؾىاص ال ال ٢ ت م ىى ت نغ ل باهاخ ٩ لم اي غاع بلى جمدل ج ٣ ض غ عاب ل ي 3»ال ضو ظا الغؤي ؤن ٩ ىن مجغص ا تراى ال يبػي ؤن وؿلم به بط ل ٩ ل ل ت ب تها وزهاثهها ةطا وظض ل ض لى ناؾىاص في ب الل اث ال اها ت ل بالػم ؤن ىظض في ظم الل اث«4 خانل الى غ ما ج ٣ ضم هغ ؤن ناؾىاص في الل ت ال غب ت ال ٢ ت يمى ت مجغصة في وي ها ماو ٢ ابلت للخعج م لى مؿخىي ناهجاػ يكئها الظ ٢ هض الخإل ٠ بحن ٧ لمجحن ؤو ما ٧ ان في خ ٨ مهما وح ل ٤ بخضا ما باألزغي لى هدى ي بخده ل ال اثضة التي هي م ٣ ض ال ٨ الم اإلؾىاص اه ال ٢ ا م ظا ال هم مشل الضعظت اله غ في ؾل م مابي ت اهاىجؼة هى مذ بى خه ناع يغبا زبر ا ابخضاث ا مشل الضعظت ماولى م صعظاجه ؤي بن الابخضاء وناؾىاص ال سخل ان بال عج ؾاب ٤ لها ةطا ت م خ ض اججا ماو ظهت البي ت الل ت اهاعج مت واججا الشاوي ظهت البي ت اهاجغ صة وال ظغم ؤن بحن البى خحن ز ا ع ا جب ح بحر مى البي ت ناؾىاص ت )الجملت( وجمش ل ب باعة: الخ بل ه ٣ ىل : مؿىض بل ه+مؿىض ؤو مبجي ل ه +مبجي 5 مدمض ٦ غ م باعة ٦ الم مىجؼ م ال غب السبري الابخضاجي هظا وظه ال غ ١ ومدهى السال بحن طىاد واليظبة: بن الى ام الضاللي ىض الىدى حن ٢ اثم لى م هىم ناؾىاص و ى ٢ اثم ىض ه غائهم مانىل حن لى ؤؾاؽ م ال ٣ ى باليؿبت وهي ؤ م م ماو اله ال ٢ ها ل ه و لى حر م صوا اليؿبت مازغي وهي زالزت ؤهىا : 6 ؤ اليؿبت التر ٦ ب ت الجؼث ت: ٧ التر ٦ ب الجؼجي اها ٩ ىن م الخغ ومضزىله ب اليؿبت التر ٦ ب ت الىا ٢ هت: وجخمشل في اليؿب ال ٣ اثمت بحن ؤ غا اهاغ ٦ باث الخ ٣ ض ت ط اليؿبت التر ٧ يب ت الخامت: وجض و ب ٣ ا لهظ ماهىا ةن ناؾىاص ال لحها الجمل الخام ت زبر ت ٧ اهذ ؤم بوكاث ت ؼ ض ٧ ىهه هى ا واخضا م ؤهىا اليؿبت حر ؤه ه»وؿبت م ٣ ىمت للمغ ٦ ب اص بها اهاسا ب«7 في ه غ مدمض ب لي الجغظاوي إم ا اليؿبت جي كمل وؿب الترا ٦ ب 1 ٧ ان م اليؿب ح ل ٣ ا و ٢ ض نا اصة مسغط ما ٧ ان م اهاغ ٦ باث بيا ا ؤو ون ا الل ٠ ت ٧ لها و ٢ ض الخ ٣ ى م مسغط ما ینظر: مصطفى مجاؿ الدین البحث النحوم عند األصولي ت دار الرشيد بغداد ص كعثماف أم ت فلسفة اللغة العربية الدار ادلصریة للتأليف كال تمجة القاىرة ص م نظر:عبد اجلبار توامة القرائن ادلعنویة يف النحو العريب )رسالة دكتوراه-سلطوط( معهد األدب كاللغة العربية جامعة اجلزائر - ص ینظر: لغة القرآف الكر ن )دراسة لسانية تطبيقية للجملة يف سورة البقرة( دار اذلدل للطباعة كالنشر كالتوزیع ع ت مليلة-اجلزائر ط ص نفسو ص أم ا قولص: مبتدأ+خرب فهو أدىن إ ف الكبل ادلنجز منو إ ف بنيتو اجملردة ینظر: موسى بن مصطفى العبيداف داللة تراكيب اجلمل عند األصولي ت األكائل للنشر كالتوزیع كاخلدمات الطباعية دمشق-سوریا ط ص - 7 زلمد بن علي اجلرجاين اإلشارات كالتنبيهات يف علم الببلغة عل ق عليو ككضع حواشيو كفهارسو إبراىيم مشس الدین دار الكتب العلمية ب تكت-لبناف ط ىػ- ص 79

80 وؾب ل طل ؤن مد اليؿبت للضاللت لى ظم ال ال ٢ اث الؿ ا ٢ ت اهاستزلت في ال ٣ غاث اها ىى ت ماؾاؾ ت الشالر: ٢ غ ىت ناؾىاص و ٢ غ ىت الخسه و بمسخل ٠ غو ا و ٢ غ ىت اهاكاع ٦ ت أكظام طىاد: ؤن ما ه البال ىن م ج ٣ ؿ م ناؾىاص بلى يغبحن: بؾىاص زبري وبؾىاص بوكاجي 2 خغي بالظ ٦ غ ؤل ل ظا بابه وال ى مم ا هد بؿب له أله ه ؤصزل في ؤيغب الس اب اهاىجؼ مىه في البجى اهاجغصة ؤن ماو ما ٧ ان ؤم ا ناؾىاص با خباع ال ٢ ت مظغصة إولى ؤن ٣ ؿ م بلى: بؾىاص بوكاجي وبؾىاص بخالي ٢ ىي لى مى ٣ ضا بظاث اهاخ ٩ لم وعاظ ا بل ه با خباع ميك ل ئه والشاوي ما ٧ ان مغصوصا بلى اهاخ ٩ ل م ىه مما ج ٩ ىن له وؿبت بلى الساعط ج اب ٣ ه ؤو ال ج اب ٣ ه ل اإلؾىاص ناوكاجي ا ىا و ي ت مجغصة ال جخ هل بال باعة اهاىجؼة وبه ما حؿب ٣ ها با خباع ا هي البي ت الىدى ت ماولى باإلؾىاص ناوكاجي وج ٣ ىم بحن اهاخ ٩ لم الىاي م التي جيشخئ اها اوي وحؿحر ا ٩ ل مل ى له نلت ما بال ه هض ى ؤ هغ ا 3 ت ظهت وم ٣ هىص م ظهت زاه ت و ٦ شحرا ما ال حعج م ط ال ال ٢ ت اؾخ ىاء بضاللت الالتزام بط حؿخلؼم ٧ ل بي ت هدى ت وظىص با رن ت جيؿب بل ه و ض ىا بلى ض ال ال ٢ ت التي جغجض بلى اهاخ ٩ لم بؾىاصا ؤن الىدى حن ؤه ؿهم ا خضو ا ٦ ظل ىضما وظضوا ب اهال ى اث ال جد ل بلى الساعط وال ججه بحن ما د ل بل ه ا غ ا ال ٢ ت بؾىاص ت ما م ؤجها جامت اها جى واضخت الضاللت لم جضوا مىانا و م ال ٣ اثلىن باإلؾىاص ؤؾاؾا في ٧ ل ٦ الم م حؿم ت ح ل ٤ ال ل ال ٨ المي باهاخ ٩ لم بؾىاصا ٦ ما في الىضاء وال ٣ ؿم وهدى ما اؾدشماعا لهظا الخهىع وجىؾ ت له جهحر ٧ ل بي رت هدى رت مهما ٧ اهذ جد ٣ ٣ اتها ناهجاػ ت لى مضعط الخسا ب ٢ اثمت لى بؾىاص هدىي ل ٠ بحن اهاخ ٩ لم و غيه م ال ٨ الم ؾىاء ؤ ٧ ان ىال بؾىاص ٢ ىي ؤم ال وبهظا هخجاوػ ب الشخيء ما ٢ امذ ل ه الى غ ت الىدى ت التراز ت با تراى بي ت بؾىاص ت ؾاب ٣ ت لئلوكاء والسبر البال حن وبىاء ل ه ةطا ؤل ىا بؾىاصا ٢ ى ا هى ٢ ا مد ٩ ىم بةؾىاص بوكاجي وال ى ٨ ٣ ىل لى مؿخىي ناهجاػ: ال لم هىع ىي بحن ظىباجه بؾىاصان ال بؾىاصا واخضا إم ا ماو و ى مانل وال مضة ةؾىاص نازباث بلى اهاخ ٩ لم ولم ىؾم وؤم ا الشاوي وال ٣ بال لت وؤ لب ؤخىاله ؤن ىؾم و عج م ةؾىاص الىىعاه ت بلى ال لم وال م جى له ما لم ٨ مؿحرا باإلؾىاص ماو اهاصس و ل ٣ هض اهاخ ٩ لم اها ٣ امي م ظهت ٧ ىهه مشبخا ؤو ها ا ؤو مؿخ هما و حر طل ل ؤن ج ٣ ى : ما ال لم هىع ؤو ل ال لم هىع خهحر بظ ٦ غ ٥»ما«و» ل«٢ ض ؤن ال لم هىع وؤها ؤؾخ هم ؤن ال لم هىع وؤها ؤه ي عج مذ مدال واخضا م مدل ي ناؾىاص ناوكاجي وبطا ٢ لذ: ؤها ؤزبذ هىعاه ت ال لم نغث ٢ ض عج مذ اهادلحن م ا و ٢ ض ٩ ىن م ماوؿب في باب م الجت ناؾىاص ناوكاجي ضم حؿم ت اهاخ ٩ لم ت مؿ ل ى ضا 1 2 ینظر: نفسو ینظر: القزكی ت اإلیضاح يف علو الببلغة راجعو كصح حو كخر ج آیاتو بویج غزاكم دار إحياء العلو ب تكت-لبناف ط ىػ- ص كابن یعقوب ادلغريب مواىب الفتاح يف شرح تلخيص ادلفتاح تقيق خليل إبراىيم خليل دار الكتب العلمية ب تكت-لبناف ط ىػ- / كعركس األفراح يف شرح تلخيص ادلفتاح - / 3 أع ت العبلقة اليت ال ديكن االستغناء عنها تاؿ من األحواؿ 80

81 م ت م أ) ر د) ؤن ظا الان الح كحر بلى اها ىل ت ال بلى ال ا ل ت األولى ؤن ؿمى ضا )ن ت ا ل( ت مؿ ى بل ه بض ىي ناؾىاص ت و ؿم ى ال غ ت ى جب ا لظل ( ل ؾ ل ى ضا( ٩ ىن ناؾىاص ناوكاجي مسخها بمه لخي: اهاؿى ض )ب ٨ ؿغ ؤي ميشخئ ال ال ٢ ت ل الىىن( والؿ ل ىض ب ىما سخ و ناؾىاص ناخالي ال ٣ ىي ياها ٣ ابل بمه لخي: اها ت ؿ ل ىض بل ه واهاؿ ل ىض )ب خذ الىىن( و ه جم حز وب ان طل في اها الجت الخال ت: امل م ظىد Ø )أها( اطىاد اوؼاثي الع هد Ø )أربد( Ø ها( Ø )أها( ل الفعل بي ة ٢ ض بضو ا له مما ي ئل ٠ ٢ ىا بها للمخعجل بحن اطىاد ة باللسوزة ؤن ظا الدؿائ ل ح ت ر وظ ه ما )بمعنى أهفي( هالم ل )بمعنى أطحفهم( اطىاد كلىي املظىد ال ه العلم العلم العلم املظىد هىز هىز هىز ألن م الغاسخ في الخ ٣ ال ض الىدى ت الدؿل ل م اها ل ٤ بضاللت ال ل لى مغ ٦ بحن بؾىاص حن وظىبا ل ٨ ىىا هازغ الدك ٨ في ٧ ل مؿل مت ختى بطا ما ٢ ى ذ حجتها واؾدبان صل لها ت ه ٣ م لها وػها وال هبالي ول ل ما ذجب الخ ٣ اث ٤ ى ضم بعؾا الى غ ما اؾخ ٣ غ م وبال غخىا ا ظاهبا ولم اها اع واع ت جطخ ل ي م الىخاثج ال ؤػعي بالباخض م ؤن ٣ م بدشه لى خهاثل ؾاب ٣ ت لم خد ٤ م نىابها ال ٨ ي الخ ل ل ؤن بظما ؤ ل باإلظما في ظا الهضص ألن ناظما ل بذجت لى ب ال ٢ ه ٢ ا اب ظجي و ى م ؤ ٧ ابغ الىدى حن:»ا لم البلض ]البهغة وال ٩ ى ت[ به ما ٩ ىن حج ت بطا ؤ ا ٥ زهم ض 1 ض بظل ال ٩ ىن بظما هم حج ت ل ه«مم ا هد ؤقاع اب مال في»زالنخه«: 2 ؤال سال ٠ اهاىهىم واها ٣ لى اهاىهىم إم ا بن لم بؿب له ض م ال ل لى مؿخىي الاؾخ ما ظملت بط ا تريىا ب ض يمحرا مؿخترا بن ز ي ا له وبل ه ب م عد فع مل فاع ء ل فبن ظه م س***فهى واال فلمح ء ر ا م طحت م ر ؤن ال ل وخض ل ؾىي ٧ لمت م غصة ال ؤزغ للتر ٦ ب ناؾىاصي حها هى ال سخل ٠ ب ال ٢ ا ؤ ٢ ؿام ال ٩ لمت مازغي والخ ٤ م ظا اهاى ىع والضل ل ل ه ؤه بطا قغ ذ في ٦ الم ابخضاجي ٣ لذ مشال: ظاء لم ٨ اهال ى به ؾىي ٧ لمت لم جتر ٦ ب لى ل ا ه حرتها ب ض ؤم ا ؤن ل ض ع ل ي مض ؤن اهاغاص: ظاء ى ال وظه له بضل ل ؤن اها ت ل مغ يبػي ؤن ت ؿب ٤ باها هغ و ٩ ىن ل زل له و ل ى يا ؤن ال ل مىه وما ى بمؿبى ١ في اهاشا اهاظ ٧ ىع لىج ل له يمحرا مؿخترا وهؼ م ب ضثظ ؤجهما ل ان ظملت ل ت الهىاب ٧ لمت م غصة جتر ٦ ب م ه حراتها مازغ اث قإجها قإن ماصاة واله ت وال ٨ ىا ت والسال ت وال غ ١ ت( / 1 2 ابن ج ت اخلصائص تقيق زلمد علي النجار دار اذلدل للطباعة كالنشر ب تكت-لبناف ط ابن مالص األلفية يف النحو كالصرؼ دار الكتب العلمية ب تكت-لبناف )دت( ص 81

82 د) ن ر وبطا ج ٣ غ ع ظا ظئىا بلى ال ل إل ىا خجاوػ البي ت ناؾىاص ت ل ك ل و اث ٠ جغ ٦ ب ت مسخل ت ٣ م ىال به ألن اهاؿىض بل ه واخض ب ض»ؤن«اهاهضع ت في هدى ٢ ىل : ؤع ض ؤن ؤهام ال ج ٩ ىن بىا خاظت»و ا لخ ٣ ض غ ما ب ض ( نؤ ) ظملت في ال لحن ول و ا ؾب ٨ هما في مهضع ماو ٦ ما ط ٦ غوا ألن اهاهضع ][ ال صي م جى ال ل ال خضز ا وال ػمى ا«1 و ٣ ل ظاءج ه ت د ل اء 2 وبض ل ل ل ؤ ا م ىال زاه ا في مشل: ىيخه ىجر وخاال في هدى ٢ ى اهاىلى ؼوظل: ب خ ل ضا ت ل ما جم شخ ي ل ل لى اؾ خ ل ت ال ل ل ظا ت ب ؤ ل ل زا ما ت ل ا ل ٠ ل له ت و لم ل ل ل ل ل ل ٤ ل ل ل ؤب ل ىا ل ء ٦ م و ٢ ىله ؤ ا: ل طل تؿى ت مى ل ه ت ٨ م ت ؾى ل ء ت دىن 4 ال ل ل ظا ب ت ل ظب ل م ل 3 في ٢ ىله: ت لض ت م ل ها ها 5 ل بىا اي غاع بلى ض ال ل في مشل ظ اهاىا ٢ ظملت بل اخدؿابه م غصا ؤظضي وؤه و ل س ل ل ى ل م ال ٣ ا ل م ت ه و ترجب لى ال ٣ ى بظل مؿاثل زال ت جخ ل ٤ بخدض ض هى الجملت ةن ؾل مىا ظضال بإن ال ل يشخئ ظملت ل ت هاا ٧ ان ل ه ا له بال غوعة نغها بلى ا خباع ال باعة التي خ ٣ ضم حها اهاؿىض بل ه لى له ظملت اؾم ت ٦ بري طاث وظهحن و غ ٢ ىا ا م ا خ ٣ ضم ال ل حها والضاعي بلى ال هل ما ج ٣ غ ع لضي الىداة م امخىا ؤن مل امل واخض في م مىلحن مخمازلحن و ل ه ظمهىع الىداة بال غ ٣ ا م ؤ ال ٩ ى ت لما ؤن ال ٣ اؽ في ال ل م خ ض ى خغ ٦ ت ال ا ل ؤن ل ه ول ٨ ج هم عظى ا بلى ؤنى امل ت ؤوظبىا جإزحر ال ا ل وج ٣ ض م ال ل 6 والخ ٤ ؤن مظ ب ال ٩ ى حن ؤولى باال خباع ؿىاء ٢ ىل : ٢ ام ػ ن ض ؤم ػ ض ٢ ام ال ال ٢ ت ناؾىاص ت واخضة ال جسخل ٠ بحن التر ٦ بحن إهذ حؿىض ال ٣ ام بلى ػ ض لى ؾب ل ال ا ل ت حهما م ا وما ني بال م باب الخ ٣ ض م بحن ىهغ ل ى حن وما مظ ب اهاسال حن بال لى ؾب ل الخىع في ح ل ل ال ا غة الل ى ت بال لل ال لؿ ت و ٧ ان طل مم ا خغ الىدى وظهخه وخمله لى ؾلى ٥ ل م ب ذ و ى مىهج في ا ت ال ؿاص ماولى جغ واؾدبضا بمىه ر ت ٦ ه ت له ج ل ىي نغ ال إزظ بال بال ل ت اهاىتز ت م الىا ٢ الل ىي ٣ ى مه ى الؿ ٣ ا:»ومم ا جىع ه الىداة ٢ ضاما م و مدضزى م بال غ ٣ ا م ؤ ل ال ٩ ى ت ألن ال ل امل ه واهاازغ جب ح ل ل ماخ ٩ ام الىدى ت بال لل ال لؿ ت مشل ٢ ىلهم: بن ال ا ل جب ؤن خإزغ ال ل 7 ؤن خ ٣ ضم لى اهاخإزغ به و ظا خ ٨ م ٣ لي ال ل ىي«1 2 3 عبد اجلبار توامة»ادلنهج الوظيفي اجلدید لتجدید النحو«ضمن أعماؿ ندكة تيس ت النحو ادلنعقدة يف - أفریل منشورات اجمللس األعلى للغة العربية اجلزائر ص القصص/ ینظر: أبو حياف األتدلسي البحر احمليط يف التفس ت بعنایة صدقي زلمد مجيل دار الفكر للطباعة كالنشر كالتوزیع بركت-لبناف / ىػ- / كالزسلشرم الكشاؼ عن حقائق التنزیل كعيوف األقاكیل يف كجوه التأكیل شرحو كضبطو كراجعو یوسف احلم ادم مكتبة مصر الفجالة ت( / البقرة/ الفرقاف/ ینظر: ابن یعيش شرح ادلفصل للزسلشرم قد لو ككضع ىوامشو كفهارسو إميل بدیع یعقوب دار الكتب العلمية ب تكت-لبناف ط ىػ- / 7 يف النحو العريب نقد ك توجيو ص 82

83 م د) ما ١ واهااو ىن ؿخضلىن لى ؿاص مظ ب ال ٩ ى ت في الخ ٣ ض م بجملت م ماصل ت ؤ م ها ما ؤوعص ؤبى ال باؽ اهابرص في م ضم بظاػة الخ ٣ ض م في طا الباب بال لى ظهت ه ٣ ل اها ٣ ض م م خ ٨ م بلى خ ٨ م آزغ وب اثه ب غابا حر ب غابه»م ٣ خ به«1 ؿخجحز خمله لى الابخضاء ال لى ال ا ل ت وبن ػ م ػا م ؤ مجها ؤن» ٢ ام«ل ال ٣ ىي لى ا لحن ع بال لى ظهت ناجبا هدى: ؤه ه مغ ى ب ل مخإزغ ىه ٣ ض ؤخا م ظهاث: بض هللا وػ ض ٠ ٨ غ» بض هللا«ويمحر و ؤهذ بطا ؤ هغث ال محر بإن جج ل في مىي ه حر بان ل هدى ٢ ىل : بض هللا ٢ ام ؤزى ةه ما يمحر في مىي ؤز ه ب مجها ؤه ج ٣ ى : بض هللا ل ٢ ام ٣ ال ل م ه ب ض» ل«الاؾخ هام ت ومدا ؤن مل ما ب ض خغ الاؾخ هام ما ٢ بله ػ ض ٢ ام ب» ٢ ام«ن واخخج اب الؿغاط لى ب الن مظ ب ال ٣ اثلحن بالخ ٣ ض م م خ ض به ه لى ظاػ ع»ػ ض«في باعة: لجاػ ؤن ج ٣ ى : الؼ ضان ٢ ام والؼ ضون ٢ ام جغ ض: ٢ ام الؼ ضان و ٢ ام الؼ ضون 2 وم الىاضر ؤجها ؤصل ت م ٨ ججاوػ ا ال ج ٠٣ خ ا الخ ٣ ض م و جاب ؤصخابها بما لي: ؤ-ال وؿل م ؤن ال ل امل لى نا ال ١ ما ٢ ل في لؿ ت ال مل ٢ ض ؿخ ٠ في مىي ه ةن ماز ت غ نا غابي بال المت حؿخجلب مىما لخهى غ اها جى يخ ي الخ ٨ م الظي ؤؾ ل ه اهاى و ى ضم بظاػة ب ما ال امل الىاخض في م مولحن بن الخ ل ل بال ماثغ التي جلخ ٤ ما ا في خا الخ ٣ ض م لى ؤجها ؤصل ت لى ال ىا ل مخمازلحن ظا م ظهت وم ظهت ؤزغي ؤن بلخا ١ جل ال الماث بباب ال ماثغ سلى م نانابت خمام والؾ ما في خا الخشي ت والجم عؤ ن ي مغظىح م الىاضر الخد ٤ ٣ حها ؤجها خغو صوا ؤو الماث حى بها جد ٣ ٣ ا للم اب ٣ ت بحن ال ل و ا له ؤو اهاؿىض واهاؿىض بل ه و ٨ ؤه ه لؼم لى ما ٢ اله الىداة ؤن ال جخهل جل اللىاخ ٤ باأل ا بطا ؤ هغث ىا لها وما ٦ ض ؤجها ج هغ في حر قا ض م ٦ الم ال غب ل ل ؾغ وا ل ىي ل وؤ الى ج ال ظ ط لحها ٢ ىله ح الى: ل جم ىن بحن ال ا ل وما ان لر ل ه بال محر هدى ل ت»ؤ ٧ لىوي البرا ض«وزغ ل ل ل ت مىا 4 ل ل ل ٨ ت ن ل خ ل ل ا ٢ ل ت بىن ل ل و مالث ب الج ل ها ع«ب الل 3 و ت زغط لحها ؤ ا ٢ ىله )(: «٨ ت م: ل مالث ل ٨ ت ن ولم جض ٢ ب ن ل م الىداة بض ا م ال ٣ ى بدغ تها في مشل ظ اهاىاي بظغا ء لها مجغي جاء الخإه ض ٦ ما ه وؤ ٦ ض 6 5 الىا ت م في زالنخه: ؾ بى ه و ل ه وكد لا : طعدا وطعدوا*** وا م لف م عل لل ا س ب م عد م م ظىد وبن ما ب هم بلى جسغ جاث وا ت جمؿ ٩ ا باؾم تها وم ز م جىظ ه الاؾم ال ا غ ب ض ا لى البضل ت ؤو لى اهابخضث ت ؤن ٢ ىما م ال غب و ٢ ض ؤخ اب الىا م بخ ؿ ٠ الخسغ ج ا ىا لم جؼ ظا الخمل «ألن ؤثم ت الل ت اج ٣ ىا لى اهاازغة 1 ینظر: / ینظر: ابن السراج األصوؿ يف النحو تقيق عبد احلس ت الفتلي مؤسسة الرسالة ب تكت ط / األنبياء/ صحيح البخارم ضبطو كرقمو مصطفى دیب البغا موفم للنشر اجلزائر كدار اذلدل للطباعة كالنشر كالتوزیع ع ت مليلة )دت( / رقم احلدیث: كموطأ مالص )على ركایة حيي بن حيي( دار الكتب اجلزائر ینظر: الكتاب / األلفية ص ت(ص رقم احلدیث: 83

84 ل ج لىن مال ٠ والىاو والىىن الماث للخشي ت والجم ٦ إجهم بىىا طل لى ؤن م ال غب م لتزم م جإزحر الاؾم ال ا غ مال ٠ في ل الازىحن والىاو في ل ظم اهاظ ٦ غ والىىن في ل ظم اهااهض ىظب ؤن ج ٩ ىن ىض االء خغو ا و ٢ ض لؼمذ للضاللت لى الخشي ت والجم ٦ ما ٢ ض جلؼم الخاء للضاللت لى الخإه ض ألجها لى ٧ اهذ اؾما للؼم: بم ا وظىب نابضا ؤو الخ ٤ ص م والخإزحر وبم ا بؾىاص ال لحن مغجحن و ٧ ل طل با ل ال ٣ ى به ؤخض«2 وظه ل ب-ؤم ا ما اؾخض به اهابرص م بم ٩ ان ب هاع ال محر م وظىص الاؾم اهاغ ى م ٣ ضما لى له في هدى: بض هللا ٢ ام ؤزى ال ال ػ ض ٢ ام ووظه ال غ ١ ؤن بؾىاص ال ل في التر ٦ ب ماو بلى ؤدي ػ ض ن له ه الزخال التر ٦ ب م ا هد ه ل ظا ه حر: بل ه في خحن ؤه ه بؾىاص بل ه ه ؿه في التر ٦ ب الشاوي يخ ي وظه الكبه ب جهما وم ز م سخل ٠ خ ٨ مهما الىدىي األ هغ ب ض ظا ؤن ال ا ل ظاثؼ ج ٣ ض مه لى له م ب ٣ اء ا ل خه ترجر لضي ٢ ى ال ٩ ى ت أله ه ماصوى بلى الخ ٨ حر الل ىي إم ا بق ٩ ال ت يماثغ ما ا اهاؿىض بلحها ال ل لى ػ م الىداة م ٣ ضوع لحها بةخالتها بلى بابها ماولى بها و ى 3 هي مجغص الماث ج ض اها اب ٣ ت وال المت خغ ول ؿذ اؾما ال بؾىاص بلحها باب الخغو و ٢ ض ه و اهااػوي لى خغ تها البخت ٣ ى مهضي اهاسؼومي:»وال بؾىاص في عؤ ىا بلى مشل ظ ال ٨ ىا اث ألجها ل ؿذ ؤؾماء ؤو يماثغ ٦ ما ؼ م الىداة بل هي ٦ ىا اث ؤو بقاعاث حكحر بلى ظي اهاسا ب ؤو ضص «4 بن ىال غ ٢ ا واضخا بحن ظملتي: خ غ وػ ض خ غ م خ ض بن الك ٩ ل ماو م ل ٤ هدى ا ػ ض ؤم ا ؤن ٣ ا : والشاوي حر م ل ٤ الخخما ؤن ٩ ىن الخايغ حر ػ ض ٦ إن ج ٣ ى : ػ ض خ غ ؤبى 5 ال وظه له ألن ؤن مخض غ ٤ البضل ت هدى ٢ ىل : خ غ ػ ض ؤبى الىظه ؤن اهاؿىض بل ه خ ٣ ض م لى له وال ى ٣ له ج ٣ ضمه خ ٨ مه وال في مهى اث الىدى حن و ت جضوو في مه لخ تهم خانل الى غ ما ؾب ٤ هجمله في لاحي: 1 البي ت ناؾىاص ت بي ت مجغصة ؾاب ٣ ت للخعج م ٢ ابلت للىؾم 2 البي ت ناؾىاص ت بي ت و ت الل ي لى مؿخىي الخىجحز الك ٩ ل ماو ؤ ا م ٨ ىه سغظه م و خه و ظا لى زال ما كا 3 البي ت ناؾىاص ت هي الىىاة اهاجغصة التي ث ج ٨ ه بظم ؤيغب ال ٨ الم اهاىجؼ هي ال ال ٢ ت التر ٦ ب ت ماولى 4 ناؾىاص ؤز و م اليؿبت 4 ال ل ال جه با خباع بي ت بؾىاص ت لى زال ما عسخ في اهاى ىمت الىدى ت ال غب ت و كا في مهى اث لمائها ینظر: مهع اذلوامع / شرح ابن الناظم تقيق زلمد باسل عيوف السود دار الكتب العلمية ب تكت-لبناف ط ىػ- ص ینظر: شرح ادلفصل / يف النحو العريب نقد ك توجيو ص ص ینظر: حسن مخيس ادللخ التفك ت العلمي يف النحو العريب: االستقراء-التحليل-التفس ت دار الشركؽ للنشر كالتوزیع عم اف-األردف ط 84

85 ث مة املىت في الؽعس أد عبدالسحمان لعى ىة طباوي حامعة محمد الخامع السبان - املغسب ملخف: تهض ظ الضعاؾت بلى اؾخ ٣ غاء ههىم أل م ؤ الم الك غ ناؾباوي ب ا ت عنض ججل اث مىيى غي ت الخ اة وخخم ت اهاىث و صالالجه الغمؼ ت و ٦ ظا مجاػاجه و اؾخ اعاجه التي ؤ ٦ ؿبذ ال ٣ ه ضة ناؾباه ت بر جاع سها ظمال ت وق غ ت ظض ممحزة بن عئ ت اهاىث في مس لت االء نا الم ج ٣ ىم لى ظملت م الشىابذ و اهاخ حراث الىظضاه ت و الىظىص ت ل ٨ ؤ م ما محز ظ الغئ ت ى الخإ ٦ ض لى خخم ت اهاىث وفي طاث لان لى بم ٩ اه ت ججاوػ صالالث ال ىاء م زال الاخخماء وعاء ٨ غة السلىص بر الاهههاع م ىانغ ال ٩ ىن والخ ه و الظوبان في خغ ٧ اتها الالجهاث ت و ؤ ا م زال جد ٤ ٣ الظاث في طاث اها كى ١ و ضم ناط ان هاهحر اليؿ ان بر ال ٨ خابت و الخضو و نابضا و بالخالي بر جإؾ طا ٦ غة ال ؾل ان حها ل ٣ ىة اهاىث ال ٣ ا غة ؤو ل غي ت الؼم اليلمات املفحاح ة: ج مت اهاىث الك غ الاؾباوي ظضل ت الؼم و السلىص الا تراب و الجز ت الىظىص ت L'objectif de cette étude est de proposer une réflexion sur la production poétique de certains des poètes espagnols les plus emblématiques en vue de saisir l étendue de la thématique de la mort et ses significations sémantiques et symboliques, ainsi que ses différentes expressions esthétiques La vision de la mort, dans l imaginaire de ces poètes, s'articule autour d une constellation de constantes et variables ontologiques et émotionnelles Toutefois la caractéristique essentielle de cette vision réside dans la conscience constante de l'inéluctabilité de la mort et, en même temps, dans le fait d envisager la possibilité d'une rédemption moyennant le rêve de surmonter les conséquences tragiques de la mort, l'aspiration à l'éternité hors du temps réel, à travers la quête d'une fusion avec les éléments de la nature ou avec l'être aimé, ainsi que par le biais du recours à la puissance libératrice et immortalisatrice de la parole poétique susceptible de construire un lieu de mémoire pour perpétuer une présence singulière qui puisse transcender l'éphémérité de la vie et vaincre l angoisse ontologique de la mort Mots clés: Vision de la mort, poésie espagnole, dialectique du temps et de l éternité, aliénation et tendance ontologique بن الاوك ا باهاىث خايغ ب ٣ ىة في مس لت ٧ ل الخ اعاث و ز ٣ ا اث ؾاثغ الك ىب و في ز اباث ماص ان جماما ٦ ما ى خايغ في ٧ ل ؤنىا نابضا اث ماصب ت و ال ى ت مىما و ماصي ظ الا خباعاث ؤن اهاىث بهظا الك ٩ ل غى ه ؿه ٦ هاظ بوؿاوي مخسظا ؤبغػ ججل اجه في الخجغبت الىا ٢ ت اهاغة و ما جدمله م صالالث ال ىاء و الؼوا و ال غا ١ والغخ ل اهاالم و الخهض الىاجج م اصعة الغوح للجؿض و بالغ م م ٧ ىهه البا ما إزظ 85

86 لى ؤهه ا عة ب ت بال ؤهه ؤع ١ ال ٨ غ ناوؿاوي بر ال هىع ه غا ل ٩ ىهه ق ٩ ل لى الضوام ل ؼا مدحرا ل لخخم خه و اؾخدالت جدى ل مؿاعاجه دؿب بل ل ٩ ىهه ؤ ا طا ٥ اهاجهى ال اثب-الخايغ الظي غب ىعا زب كىاء و ىعا آزغ بضو و ٦ إن له ز ت مؿب ٣ ت و اهخ ٣ اث ت و هاا ٧ اهذ ؤ لب الش ٣ ا اث ٢ ض عجخذ الا خ ٣ اص بإن اهاىث و الخ اة وظهان ل ملت واخضة ةن ظ الغمؼ ت ٢ ض ؤي ذ م اوي و ب داءاث ال الم لى اهاىث و ظ لذ ٧ لمت الخ اة حعج بضالالث الىىع و بخاالجه الغمؼ ت الخ اة و اهاىث يث ا ٢ بان ح ا ٢ ب الل ل و الجهاع و ؾحروعة الؼم اهاخ ٣ خؿب لخ ا ٢ ب الخ اة و ؾ ٨ غاث اهاىث ٩ ل اهبالط جىعى مىجا م لىا ال ظغم بطا ؤن ظ اها اصلت )جهاع- ل ل( ج هم في الض اهاث الؿماو ت لى ؤجها هى م اهادا ٧ اة جغ ظض ض ى في خض طاجه والصة ظض ضة و ٧ ل بؼو ل ؿ ٤ اها ب ى بمشابت ٩ ىن الىىم ق ٨ ال م ؤق ٩ ا اهاىث و الاؾد ٣ ا مىه ىصة بلى الخ اة جغجب ال ٣ ت بطن باوك ا باها اع ٢ اث الجى غ ت بحن ا غجحن مخ اصجحن ص خا باإلوؿان ل ٣ بلى مجا ضة الى لى ٢ بى ال ٣ ضع اهادخىم بل بلى خض مداولت ب جاص وؾ لت للخ لب ل ه ب ت جغظ ذ ٦ ت الخ اة ا ٦ دكا خخم ت اهاىث في ماؾا حر نا غ ٣ ت و ال ىهاه ت و بالخالي الى ٢ ى لى كاقت ٧ ل ؤق ٩ ا الخ اة ى ما ؤصي بلى بلىعة عئ ت م ج ت م زال الخ التراظ ضي باهاىث ؤصث بضوع ا بلى عئ ت وظىص ت م اصة جيخهغ حها الخ اة لى ال ىاء و خجاوػ حها ناوؿان بخؿاؾه بالغ بت و السى م جضا اث البالء اهاذجىم و لى بك ٩ ل مجاػي و م ججل اث ظ اهاىا ٠٢ الب ىل ت هجض ٨ غة البدض اها جي ؾبل السلىص ؼ غ و بحرؾ ىن و ؤوعفي وؽ صا ٢ ىا مغاعة اهاىث ل ن ٨ غة اهب اثهم ح ض جإ ٦ ضا لى بم ٩ اه ت جسل و ناوؿان م ٧ ل صالالث ال ج ت التي جغث ب باهاىث ٦ ما ؤن الض اهاث اهاهغ ت ال ٣ ض مت و م خ ٣ ضاث خ اعاث ماػج و ماه ٩ ا و حر ا ٧ اهذ جغوط ل ٨ غة مابض ت ظ زانت م زال نا مان بىظىص خ اة ماص ت ؤزغي ب ض اهاىث ٦ ما ان الض اهاث الؿماو ت بضوع ا ص ذ للدؿل م بىظىص لازغة و نا ضاص لها بر ج ل مؿخى اث السحر و ما ما و جغؾ ش اهاشل ما لى لخ هحر الغوح و ب ضاص ا لجىت السلض ال غابت بطن و لى يىء ظ اها اث ؤن هجض ؤن الك غ الاؾباوي قإهه في طل قإن ٧ ل ما ظاصث به ٢ غاثذ ق غاء ال الم في بر ال هىع ؼزغ بىهىم جىاولذ ٢ ت اهاىث م ظم ظىاهبها و من مى ل ٤ ال غوخاث التي ؾب ٣ ذ ناقاعة بلحها و اهاشحر لالهدبا في ظا الهضص ى ؤهه ع م ازخال اث الغئي في مس لت ق غاء بؾباه ا و ع م جبا اهخماءاتهم بلى خغ ٧ اث و ؤظ ا ؤصب ت مخبا ضة و مخ اعبت ؤخ اها بال ؤن جمى ٢ هم ؤمام ج مت اهاىث ٩ اص ٩ ىن مىخضا ؿىاء ح ل ٤ الامغ بك غاء الغوماوؿ ت ٦ ب ٨ غ و بؾبرووؿ ضا ؤو ؤ ٢ اب الباعو ٧ ى ٨٦ ضو ؤو لى صي ىو ىعا ؤو ؤظ ا ق غاء ال ٣ غن اهااضخي ) ٦ ج ل 98 و 27 و ظ ل ما ب ض الخغب ما ل ت و ؤ ٢ اب الك غ الاظخماعي زال السمؿ ىاث ؤو ختى ما ؾمي بك غاء ال ل ت و الك غاء الجضص ( ةن ال ٣ اعت اهاخم للمسؼون الك غي ال ٣ كخالي غي ؤن ماب اص ناوؿاه ت و الضالالث ال ٩ ىه ت ها الجت مىيى اهاىث جخ ٨ غع ع م جبا ماؾال ب البال ت و الهىع الك غ ت اهاؿخ ملت في جىاولها و غيها في متن ال ٣ ه ضة خسظ اهاىث في ال ٣ هاثض التي ؤبض ها ق غاء بؾباه ا ؤوظها مخبا ىت و ؤب اصا مخ ضصة خاعة خم ججؿ ض هبذ له بظل خ ىعا ماص ا ج له ك ل ال اء و خدغ ٥ في الؼم و جاعة ؤزغي ٩ ىن طاجا ؾماو ت ؤو مال ٧ ا ؤو مجغص خ ىع ؿدك غ مشىله بحن البكغ صون ؤن جضع ٦ ه الخىاؽ لاصم ت ٦ ما ؤهه م ٨ ؤن ٩ ىن مىجا ظؿض ا 86

87 - ب ى وظ ا ؤو مىجا ؾ ٩ لىظ ا ؤو م خا حز ٣ ا هى إحي ؤخ اها بهىعجه الخ ٣ ل ض ت التي زلضتها الخ ٩ ا اث الك بت ٦ إل ٠ ل لت ول لت با خباع " اػم اللظاث و م غ ١ ماخباب و الجما اث" خإحي ال ٣ ه ضة عزاء ىطر بإخاؾ مالم و الخؼن الظي سل ه ٣ ضان الخب ب بلى مابض ي ٢ صخيصة "ما كمه اهاىث" Lo que la muerte ha roto ؿى ١ ؤه ىه ى ماحكاصو ججغبت شسه ت: في ل لت م ل الي اله ٠ صل ٠ الخمام ب تي صوى م غاف ٢ غة ال حن لم غوي اهدبا ا و جدذ ؤهامله الس ت خيء ما اه ض بهضوء و صوهما الخ اجت ٦ ما خل اعجدل ما الظي لخه ؾإلذ ؤجاوي ظىابه وظىما بضث زل لتي ؾا ٦ ىت و ماسخى ىسغ ااصي آ لى ما اؾخإنله اهاىىن ٧ ان ز ا ؾي ا اهاا ظم ىا ؾى ا 1 الس الغ الظي جم بتر غمؼ ىا بلى ججغبت و اة م ج ت للخب بت و هغ اهاىث لى ئت ػاثغ ل لي واز ٤ الس ىة زابذ في ؾ ٨ يخه و غيع آبه بىظىص خب ب م لىب لى ؤمغ ال ؿ ه بال ؤن كهض بدؼن و ؤسخى ٢ ز الىنا الظي اهاا وخض طاجه بظاث زل لخه دل ال ٠ اهادخىم و غخل جماما بى الهضؤة التي خل بها ل ٨ ىه غخل و جغخل م ه ٧ ل آما قا غ لم ب ٤ ؤمامه ؾىي ز اع الخ امل م نض مالم ىبئه ببضء م اهاة ال غا ١ و وظ الا عاثب 1 - Antonio Machado, Campos de Castilla ( ), Madrid, Cátedra, 1974, p111 87

88 و ل ل مشل ظ الخجغبت اهاغة هي ما ص بالك غاء ناؾبان بلى مداولت بصعا ٥ ٦ ىه اهاىث ل ٨ ه غا الؾخدالت ؾبر ؤ ىاع ج ىىىا ٧ ل م مى ل ٤ عئ خه و ججغبخه السانت في ح غ ه جاءث ٢ هاثض م ػازغة بهىع ق غ ت و مجاػاث و اؾخ اعاث ؤ ٦ ؿبذ مىيى اهاىث ظمال ت و ق غ ت ممحزة صون ؤن جسل ب ب ت الخا م صالالث بوؿاه ت م ض ق غاء اهاىظت الغوماوؿ ت ؤصول ى ب ٨ حر ٦ ض لى ضم بم ٩ اه ت الى ٢ ى لى خ ٣ ٣ ت اهاىث و سخم ٢ ه ضجه LXXIII" "Rima و بؼزم م ماؾئلت جبحن مضي يباب ت ما خه : ؤ وب الغ ام بلى الغ ام ؤجاو الغوح بلى الؿماء ؤ ٧ ل خيء ٧ ان مجغص ماصة و و زغي ل بال لؿذ ؤصعي ىال خيء ؿحر الخب ان خيء ما مشحر لؤلسخى و الى ىع مؤل ماظضار ٦ غبا و د ٨ م لى اهاىحى بال ؼلت 1 و في مغز ت زىعدي ماهغ ٩ ي الكهحرة Coplas por la muerte de su padre و التي ه مها جإب ىا لغوح ؤب ه هل ى نىعة اهاىث اهاا جغصصث في ؤب اث الك غاء و ؤ ٢ ىا ال الؾ ت و ٦ غؾتها الخ ابحر اهاؿ ٩ ى ٦ ت و مامشا في ٧ ل الش ٣ ا اث: للخ اة اوؿ اب مشلما الجهغ م ا ه جيخا في غى البدغ و البدغ مىث مو غ يخهي بل ه الجهغ الجاع ٢ ضع ماجهاع بمسخل ٠ ماحجام يخهي بل ه ٧ ل ال غا م و ٧ ل مازغ اء و ٧ ل طا متربت هي الىالصة )( بضء الؿ غ قاج ت للخ اة و 1 - Lucrecia Mendez de Penedo, Rimas y Leyendas: lo mejor de Adolfo Gustavo Bécquer, Guatemla, Editorial Piedra Santa, p23 88

89 اها ٥ و الس ى ىحهاث و كها بلى ؤن دحن بغ ت بغ ت ؤوان الجالء ىمىث ٧ ي وؿتر ذ 1 جهىع الخ اة بطا لى ؤجها عخلت بضا تها والصة و جها تها مىث مدخىم و اها ٣ هىص ىا ؤن ظا مازحر خى في مس لت الكا غ ض ا و ا ت في خض طاتها و ما صامذ الىالصة ب الن لبضء الؿ غ ةن الخ اة ح ضو وؾ لت و ؾب ال ز ذ مؿب ٣ ا جماما ٦ ما الجضاو اهاد ىعة ىىة لخ ٣ ىص م ا الجهغ بلى م ٤ البدغ و ظ الهىعة الك غ ت ال ٣ اثمت لى مى ٤ مخىاػ ت عخلت اهااء و عخلت ناوؿان جبحن خخم ت الس ى اهاد ٩ ىمت بالؼم الىا ٤ الغخلت في ٧ لخا الخالخحن جضوم صوام مغ اهاؿا ت هدى الجها ت و ما صامذ اهاؿا ت ٢ هحرة ةن الخ اة بضوع ا ح ضو ٢ هحرة ؤ ا و هاا ٧ اهذ م ا الجهغ بال ت خخما مهبها ةن ناوؿان بال خخ ه ال مدالت لهظا ج ٣ بل ماها اهاخ ٩ لمت في ق غ ؤه ىه ى ماحكاصو الخ اة لى ؤجها هى م الخجلي و اهاىث لى ؤهه اب و بحن ظا الخ ىع و ال اب ىال مدؿ لغخلت بال ىصة و ال ب اب ج ٣ بلها الظاث ال اه ت و ظ الدك ٨ لت الس ال ت للخ اة ٢ ؿغا: ىم إوون مى ض ا ظالءمازحر و جغؾى ل ال ح غ نا اب ؾى ؤبدغ م اهابدغ ا بال ػاص و ال خ ٣ اثب بال ٩ اص ٧ اؾ ا غ ي جماما ٦ إبىاء البدغ 2 اهاىث ح تريىا ؤزىاء ٢ غاءجىا لل ض ض م ؤق اع ؤه ىه ى ماحكاصو ي ٢ هاثض cantares" "Proverbios y جشحر اهدبا ىا الضالالث الغمؼ ت للجهغ و البدغ و التي جى ٠ بى اها جى الظي هغث به في ؤب اث زىعدي ماهغ ٩ ي ل ٨ م التر ٦ حز لى عمؼ ت ال غ ٤ : ؤحها الؿاثغ ما ال غ ٤ بال ؤزاع ز ا ٥ و ال خيء آزغ ؤحها الؿاثغ ال ممشخى ؤمام ٢ ضم هي الؿب ل بخض ها و ٢ ؤ ٢ ضامىا ز ىها غف مك ىا ال غ ٤ و بن هد الخ خىا هلمذ ؾب ال 1 - Jorge Manrique, Coplas por la muerte de su padre, Quito, Libresa, 1958, p Antonio Machado, Antología comentada: poesía, Ediciones de la Torre, Madrid,1999, p145 89

90 ال) ل ج إ ؤ ٢ ضامىا م ظض ض ؤحها الؿاثغ ال وظىص لل غ ٤ هي آزاع ال حر ى ١ لجت ماء البدغ لم وؿمي قغور الهض ت غ ٢ ا ما الؿاثغ في ال غ ٤ بال مغجدال مشخي مشلما سخى ى ١ ؤص م البدغ 1 و بن ٧ اهذ ٢ ىلت غ ٢ ل الكهحرة "ال ؤخض ؿخدم في الجهغ ه ؿه مغجحن" جىظؼ خ ٣ ٣ ت الؼم الهاعب ل ٩ ىن م ا الجهغ ال جخى ٠٢ ؤبضا الجغ ان هدى مهبها ؤو ىاء ا ةن ؤه ىه ى ماحكاصو بر غي ت الخ اة و اوؿ اب الؼم هدى ص اظحر اهاىث بدىام ؿدبض ه نىعة الؼم /الجهغ بهىعة ال اء /ال غ ٤ : " ال م ٨ للؿاثغ ؤن مشخي في ال غ ٤ ه ؿه مغجحن" ال اء بضوع مخ حر ومخجضص ججضص خاالث ناوؿان ه ؿه و ال غ ٤ التي غا ا اهاغجدل ل ؿذ ؾىي نىعة م نىع اهااضخي الظي بمجغص ما اف خى ؤزغا في الظا ٦ غة و ظ الخ ٣ ٣ ت ؤ ٦ ض ا بىعز ب ٣ ىله " بن الؼم كبه صاثما جهغ غ ٢ ل )( ىد صاثما غ ٢ ل خإمل له في م ا الجهغ و ى ٨ غ في ؤن ظا الجهغ ل ى ى ألن اها ا ه ح حرث و ٨ غ ؤ ا في ؤهه ل ى غ ٢ ل ه ؿه ألن ٧ ان شسها آزغ بحن اللخ ت التي عؤي حها الجهغ في اهاغة ال اع ت وبحن اللخ ت الغا ىت وبخ بحر آزغ 2 ظا ى خا الؼم في ٢ ه ضة ماحكاصو ػم ك ٤ لى ؿه غ ٣ ا هدى مخىا ىد ٧ اثىاث جخ حر باؾخمغاع" مانلي ال لشخيء بال ل ٩ ىهه غػر جدذ خخم ت اهاىث ٣ ىا ت الكا غ بإن 'صوام الخا م اهادا ' جض به بلى نا مان بدخم ت الؼوا ال غابت بطن ؤن و ٢ ضع ٧ ل بوؿان بلى مجغص ز ى س ى ا في الؿغاب ؤو في غ ٤ هي ال غ ٤ وظىص لل غ ٤ ( و في ٦ ى ٠ ػم ميؿاب بال ىاصة هدى مهحر ال م غ مىه و ٠ ٦ ما ٧ ان الخا ةن كاقت الخ اة با خباع ا مجغص ا تراب و اعجدا م اهاهض بلى اللخض في غ ٤ ال جبرخها ىن ال ٣ ضع هي نىعة ؾب ٤ و ؤن ؤؾخ ملها م ل صي ؤهامىهى في ق غ ٦ ما جبحن طل ماب اث الخال ت: بن امل ىاء الؼم و كاقخه ؾغ ان ؤحها الؿاثغ ؤه غ زل ٠ ز ا ٥ جغي ما جب ٣ ى ل م ال غ ٤ م مكغ ١ اهاهض ىحر ل ال ٣ ضع ما جب ٣ ى للخض 3 ما ٨ ضان خ ٣ ٣ ت كاقت الخ اة ه ؿها مما غسخ الا خ ٣ اص في مس لت الكا غ ناؾباوي ب ٣ ىا ت م اص ا يغوعة و خخم ت ىاء الظاحي و ىاء ٧ ل ما د به م ججل اث الىا ٢ الخي 1 - Antonio Machado, Proverbios y cantares, in Obras completas, Madrid, Espasa Calpe, 1989 p Jorge Luis Broges El tiempo in Conférences, Paris, éd, Collection Folio essais n 92, Gallimard, p Miguel de Unamuno, De Fuerteventura a Paris, Paris, Editorial Excelsior, 1925 p313 90

91 خمسخي الؿا اث و اللخ اث عمؼا لس ىاث جضهى نىب الجها ت و خال خى م هىم الؼم ٦ ؼم للخ ا ل خى ػمىا للمىث و خدى الجؿض بلى ججغبت ا تراب طاث ت هبذ حها اهاغء غ با ختى صازل بضهه الجؿم مدؿىب غاوؿ ؿ ٩ ى صي ٦ ضو ؾغ ان ما ضو ٢ برا و عمؿا ل عوح ناخبه متى ؾغ الؼم ز ا هدى ق حر اهاىث: غ جي بضوي الظي ناع لي عمؿا خال خى مام و ال ض ال اهبالط ل جغ و ال ىم مغ ضو ماي ا و ججغ جي ر ا ألجغصي في ٢ غ اهاىث مجاع هي الؿا اث و الؼم جد غ مأزغ لخ احي ظؼاء ألجغاحي و هاا ظىخه ضي 1 و ظا الىعي بدخم ت الترصي في ىة اهاىث ى ما ج ل ٦ ضو ضع ٥ خ ٣ ٣ ت طاجه و ٦ ىىهخه و م ها ج ا ت الخ اة و ٧ ىجها مجغص خلم ابغ و خلم ال ٣ اعت هى ا م "ا هحه ل ت' التي جىحي بإن ٧ ل خيء ال ضو ٧ ىهه مجغص و م و ؤن الخ ٣ ٣ ت ال ٨ بري هي ال ىصة بلى التراب- الغ ام الخ اة خؿب ظ الغئ ت ل بت بلهاء غي ت ال حر هي "صزان" خال خى و هي في مانل ال هالظاجها و بالخالي الض بها هدى ججغبت ا تراب مىظ ت: خيء و ع م "ال قئ تها" م ٨ ؤن حؿ ج الظاث ناوؿاه ت بن هي اهها ذ باألم ٧ ان خلما و ضا ؿخد ل ع اما ٢ بل هؼع ؿحر ٧ ان مد ال خيء و ب ض ا بهىحهاث باث صزاها ال حر ؤمجي ه سخي بب ع باث و ؤ ٠ جسىما حؿ ججي 2 ج ٨ دؿب ج مت الا تراب في ال ض ض م ماق اع ناؾباه ت صالالث و م امحن ممحزة خ ٣ ىم بي اث ال ٣ هاثض التي جخدضر مىيى اهاىث لى خ ٣ ل صاللي خإؾ لى م غصاث و ٧ لماث جغجب في وعي الكا غ ٦ ما في ط ال ٣ اعت بضالالث ال غا ١ و الب ض و اهاى ى و الاؾدئها م اها ٩ ان و الؼمان ؤو ختى الاه هام صازل الجؿض الىاخض هضح ناخؿاؽ بال غبت يال ٣ ه ضة و خم عب ه مباقغة بداالث اهاىث و الغخ ل وال اب ؤي بالخاالث التي 1 - Francisco de Quevedo, Pablo Antonio de Tarsia, Obras de d Francisco de Quevedo Villegas, T IV Madrid, J Ibarra, impresor de Cámara, 1772, p46-2 ص 48 نفس المرجع 91

92 جه ضم حها الظاث الكا غة ؤو اهاخ ٩ لمت صازل الىو الك غي بماو ٢ ؿغي ؤو خاثل مالم غى لحها ججغبت م ج ت تهضص وظىص ا ؤو وظىص م جدبه بال ىاء و اهاىث و لى ظا ماؾاؽ و ب ا ت او جا ١ الظاث م وظ اهاىث و جدغ غ ا م ع اب الخ و الؿ ٣ ى في اليؿ ان ةن ال ٣ ه ضة جمىذ بضاثل و خلىال جم ٨ الكا غ- ناوؿان م ججاوػ مهحر الؼوا و الاهخهاع لى اهاىث باللجىء بلى الاخخماء وعاء ٨ غة السلىص ؾىاء بر الخب ؤو نا مان باآلزغة م دب ال مىث و م م باهلل خىلض لض ه ال ٣ حن بإن اهاىث ل ىاء بل بىعا ؤ ل م اها لىم ؤن الخب في الك غ ناؾباوي مىما و لضي ق غاء الغوماوؿ ت بالسهىم هدى خ اة ٢ ض ا ٢ ترن باهاىث هى ٦ شحرا ما هغ في ال ٣ هاثض بهىعجه "الخهى ت" لى ؤهه ه ٨ غان للظاث اهادبت م ؤظل الاهههاع م الظاث اهادبىبت و الظوبان حها و ظا الىى م الاهمداء ى في خض طاجه مىث ازخ اعي للسلىص في عوح و طا ٦ غة اهادبىبت ال ىاء الخ ٣ ٣ ي باليؿبت للكا غ ناؾباوي زا حر اعوج ا في ص ىاهه "الخىحن بلى اهاىث" ل ى اهاىث الب ىلىجي ؤو الجؿضي بل ى الاظخض ار م ىن الخب بت و الب ض جها لهظا هجض الكا غ مىث ؤل ٠ مغة في ال ىم ال لشخيء بال ألن هض مت ٢ لبه ج ٣ ىم جاع ٦ ت ب ا في الؿغ غ ؤو جل ظملت حر م ٨ خملت ؤو ال حؿم ؾاالا غخه ؤو جسلض بلى الىىم و الؿهاص ٢ ض مطج ه: هد الازىان او و غ ؤن اهاى ت جخسظ ق ٩ ل ال غ ت و ؤن اله ٣ في ٢ لب ال غ ت مخض مشلما ظضاع ب يىا و هحر ػظاظا و جبل ما إصع ٥ بإن اهاىث ى غا جسل ىه وعاء ٥ خحن ج ٣ ىمحن ؤو جبرخحن الؿغ غ )( ى ظملت جل جها حر م ٨ خملت ؾاا ع ٢ جي و ال ا مؿم ؤو ال ج هم ىه ب ٣ ى بال ظىاب ى الهمذ اهاترصي ٣ بر ٥ متى ؾهغث ؤععى ب اء ٥ و ؤ ٢ اوخه ال ؤخض حري غ ؤن اهاىث ى 92

93 و- ٦ الم اهابخىع و ؤه ى لازغ 1 و م غ ازخباع خغ ٢ ت الغصي آال اهاغاث هبذ اهاىث ق ئا ا خ اص ا في مس لت الكا غ و بضو ؤن ح ا ٢ ب اهاىث و الاهب ار في ظا الخب ال ظعي ماصا وظىص نحروعة م ا ىا ٠ الج اقت اها مت باليكىة ىعا و باها اهاة ىعا آزغ ل ٨ جها في ٧ ل ماخىا نحروعة جا ل الكا غ/اهادب لخجاوػ هىا ٢ هه ناوؿاه ت ؤمام اهاىث و بالخالي ججاوػ مدضوص ت طاجه البكغ ت بر ال ٣ ؼ بلى ػم و اء الخب خ ض ال ؾل ان للمىث الجؿضي م ظا اهاى ل ٤ هجض م ل بعهاص ؼ يكض اهاىث م زال ٢ غاهه بؼوظخه: جل ال ىن ٧ لما جباصلذ الى غاث جغاءث لها مؿا اث ال م ٤ جىإ ان ب هما و ع م مؿا اث الب ض جىههغان )( جخإجج الغ بت و بحن ال م و ال م جى ٨ مل اهاؿا ت و متى عمىا للغخ ٤ الهاعب مىا ٢ ظ ىا بإظؿاصها وعاء جسىم الخ اة آ م وكىة خحن ه ٣ طخي هدبىا! ل ٨ ما ال م و ىهىا جائهت في ٦ ى ٠ ال ىا ١ 2 للخ ت في عخابت ما ٤! ى الخب بطا اهههاع و اجداص في طاث واخضة و ى ب الن ب ٣ ظ الجؿض "وعاء جسىم الخ اة" و ى ج ٣ ل و للمؿا اث بحن اهادبحن ى ٦ ما و ؾ اصة و م جدل ٤ في ما ٤ بدغ ت ال م ٨ ان ج الها ماص اث الىا ٢ و ٢ ىص لهظا ال غابت في ٧ ىن ٢ ه ضة م ل بعهاص ؼ ؤجذ لخخ جى باالهخهاع لى اهاىث م زال زل ٤ خالت اب صاثم لل اق ٣ حن ال الم اهااصي اهاد بهما و م زال ا ترابهما نا جابي في ججغبت اليكىة زاعط خضوص الؼمان و اها ٩ ان الضه ى حن بهظا مسخي م خ ٤ ال اق ٤ ؤن ؼ لىا زبر زلىص ججغبت ال ك ٤ : ب ض ؤهىا ل ه جى الخ اة كىا ا بى ج 1 - Xavier Villaurrutia, Nostalgia de la muerte, Madrid Huerga Y Fierro Editores, 1999, p Miguel Hernández, Poemas, Barcelona, Plaza & Janés, 1967, p119 93

94 ٦ ما الكم في ىجها ل ه ل ال غ ٤ بط ضوها بظعجان باجذ بهما اهاى ت خبلى 1 جض ال اق ٤ ه ؿه في مشل ظ الخاالث سجحن ع بت ى ت في ال ل زاعط جسىم الخىاهي البكغي و زال مجابهخه ل ٩ ل جم هغاث ال ىاء التي تهضص ٦ ىىهخه بال ىاء ٠٣ وظها لىظه ؤمام ؤق ٩ ا مسخل ت م الا تراب ل ٨ ىه بؿل ان الخب يخهي اق ٣ ا م تربا الخ اة الضه ى ت مد ٣٣ ا ع بخه في السلىص بر اجهاله بظا ٦ غة ال ك ٤ و بر اهو اع في طاث خب بخه و طل في ػم ٩ ان طي ؤب اص م خا حز ٣ ت جب ٣ ى في مإم م جضا اث الؼوا التي مشلها اهاىث الجؿضي و بن ٦ ىا هخدضر ىا ص ال ٨ خ ٩ ا الخب و اهاىث ةهىا ال ه ٣ هض ىا ٣ الىله الاه الي اهاد ٩ ىم بمى ٤ الغ بت الجيؿ ت بل هد ل بلى ل مغ ٦ ب ك ٩ ل ظؼء ال خجؼؤ م خغ ٦ ت ٧ ىه ت/ ؤ غوج ٨ ت م ٨ لظاث ال اق ٤ في ج ا لها م بخؿاؽ الا تراب ؤمام مهحر الؼوا ؤن ججز في خغ ٧ اتها هدى ٧ ل ال ٩ اثىاث ؤو ٧ ل م ا غ ال ب ت با خباع ا ؤق ٩ اال وظىص ت حكبه في و اث ها و اث ٠ الخب بت اها كى ٢ ت ال غابت بطا ؤن جض ال ٣ اعت ه ؿه ؤمام ٢ هاثض بؾباه ت حعج بخجل اث الهظ ان ال ٩ ىوي خ ض الظاث الكا غة جبضو جىا ٢ ت بلى السلىص خ غط هدى ىانغ ال ٩ ىن و ال ب ت )الهىاء التراب اهااء الىاع( لخد ٤ ٣ الظاث ؤو البدض السلىص بر الاهههاع م ها ؤو الظوبان في ٦ ىىهتها و ظ ان م ظا ال ٣ ب ل ؤلىههى: تراءي لىا لى ؾ بل اهاشا في ٢ ه ضة "ؤوكىصة" للكا غ صامؿى ىص الب الغ ٢ ىص في ؤيغخت ط ٦ غي ل ٩ ل في خ اجها مصجب بحن ظضعاجها ال جب ال ىن ؤما ؤها لؿذ قبحههم و ؤوكض ا في ا الصجى ألوي: وصصث لى ؤ جى في ؤجىن الغ ذ و مشل البداعة جهحر لي ججاو ٠ الغ ذ عمؿا ٦ م ى مغ ذ - نفس المرجع - 1 ص

95 ؤن د غ لي ٢ بر في ب ان ت ؤو ب هاع ؤن ؤ ٧ ىن ٢ ب اها للغ ذ و مشلما ٢ ب ان البدغ ؤل ٣ ى خخ ي في غى اهاد 1 بضو ؤن ال ٣ ه ضة ج ٣ ىم في بىائها لى مغ ٦ باث نىع ت جخ ضي ٧ ىجها ن ا ل ى ت بؿ ت ل ٩ ىجها جيبجي لى بقاعاث و بخاالث ة عمؼي طاث مؿخىي صاللي و ؾم اجي جب جب اهه بظ الاؾخ ٩ اهت بلى الغاخت مابض ت التي ىحها الغ ٢ اص/ الؿ ٩ ىن/الغؾىر في ظى ماعى و الاهمداء ال ٨ لي بر الغظى بلى مانل هغي الكا غ غوم هدى ز اع اهههاع م هى آزغ ال كل خغ ٦ خه الغ ذ و ال ان ت و نا هاع هي ىانغ جغمػ بلى ال ٣ ىة اهاخجضصة لل ٩ ىن و البدغ واهاد ضان بضوع ما م ؤ ٦ ثر ؤظؿاص ال ب ت ص ىام ٨ ت و خغ ٧ اتهما ماػل ت- الضاثمت /السالضة مض و ظؼع ؾ ٩ ىن و جان جمىدهما صالالث ال ٨ ما لهظا هغي الكا غ ىص ازترا ١ خضوص الظاج ت التي ج هله الغ ذ و البدغ و خى ١ بلى الخالخم م ىهغي الهىاء و اهااء لخد ٤ ٣ الاجها اها ل ٤ الظي ال اه هام ب ض و الاهههاع م الغ ذ ؤو الظوبان في ٢ لب ػوب ت ؤو امخ اء ال ان ت و كا و ٢ برا صاثمحن هي نىع جمشل في مس لت الكا غ خاالث بغػز ت جلػي وظ الاه هام و ؤالم الؼوا و الاهضزاع ى بطا ا خخان و ي بال ب ت و وله و ك ٤ حر بغيء ججا ىانغ ال ٩ ىن ال لشخيء بال ل ٩ ىهه جغظمت لغ بت في جدغ غ الظاث م ٢ ل ٤ ال ىاء و م وظ الاؾدئها م اء و ػمان غي حن وظضا ؤنال لخدض ض وظهت ؾ غ و عخ ل خضصث م اهاه و مد اجه مؿب ٣ ا بن الكا غ بهظا الك ٩ ل داو ظا ضا الىزب م الضاللت الىظىص ت اهادضوصة ل ا غة اهاىث بلى ظاللت عمؼ ت ؤ م ٤ و ؤب ض دحن خإمل ش ي ؤل ٨ ؿاهضعي اهاىث ب ىن ال اق ٤ ةهه ٧ ل عمىػ ظضل ت ال ا غ و البا لخجل اث ال ىاء ؤو ب باعة ؤوضر ما بضو ل ه اهاىث ٧ ىظ مصخىب بغ اب ال ىاء في ا ال خيء و ما غا الكا غ/ال اق ٤ م زال ججغبخه ال غام ت اهاخمحزة م ىا ى ٨ ك ٠ لىا غي الظاث الكا غة/الىلهاهت ما ال ى ٨ ك ٠ لل ىن ماؾحرة في الم اهاىث با خباع ىاء م ل ٣ ا لهظا جإحي ال ٣ ه ضة م برة ججاوػ الكا غ ل ٣ ل ٣ ه اها غفي ججا اهاىث و بجزو ه هدى هم قامل لظاجه و لخ ٣ ٣ ت ال الم م خىله ةن ٧ ان الدكبض بالخ اة باليؿبت لسىعدي مجر ٩ ي "يغب م يغوب الجىىن" ةن بل ٨ ؿاهضعي م ٣ ذ الهىؽ بالخ اة و الخمؿ بالظاث ال اه ت و ب ٣ ضع ما طج ق غ بىعي م اص ؤن اهاىث ٢ ىة ٢ ا غة ب ٣ ضعما غوط ل ٨ غة الخب ٦ مالط بالغ م م ٧ ىن ٨ خجز خخم ت ججاوػ مالم و"الضماع" الىاججحن جهض الظاث اهادبت م ؤظل الالخدام بالظاث اها كى ٢ ت و ح ىص بلى ؤط اهىا نىعة اهاىث التي زلضتها اهاس لت بر اها خىلىظ ا ال ىهاه ت لى ؤهه بىع هدى ال ت مازغي بال ؤن الكا غ ؿدبض نىعة الجهغ- غ ٤ الغخلت/ا ؾ غ- بهىعة ق غ ت ؤزغي ؤ ٦ ثر ح بحرا صاللت الخ ه و م اوي الا تراب في اهاجهى و هي نىعة "ال الة اهاىخكت" ؤو السالء ال ٣ غ: ؤ بر الة مىخكت 1 - Dámaso Alonso, Valentín García Yebra, Madrid, Gredos, 1998, p228 95

96 و ؼلتها الؿغ ت بال اؾم لل ٣ لب ب الدجغ و ل ٨ جهه ؤو ال ق ئ خه ب ض غ ٣ اث ل ل ت ؤوي ؤعي هىعا ؤػل ا إ غ ؤوي لؿذ وخ ضا ع م ٧ ل اهاداوالث ل جمت و ال ختى وم ٨ غة بىؾ ها مجابهت اهاىث ل ٨ جي م طل لؿذ وخ ضا جلم ضي ضا قا غججي خ احي و بحن ز ى ٦ حها ؤخ ٤٣ طاحي ؤصا ب ؤق اء ؤخببتها إعج ٣ ي بها ل ل اء 1 الؿماء وؿدك ٠ م زال ظ ماب اث ؤن للذيا صازل ال ٣ ه ضة و ت م غ ت و بصعا ٦ ت جم ٨ الظاث الكا غة- اهاىاظهت للمىث- م ال غوط هدى بلىعة عئ ت زانت لىظىص ا بر ضم الا ٦ ترار بالى غة ال ٣ ت ل اهاها و ؤ ا م زال ججغبت ال ك ٤ الخب ى مامل الظي جبر ١ بكاثغ في آزغ ال غ ٤ و ى البهجت و الىىع الظي مىذ الض ء لل ابغ هدى بغوصة اهاىث و ى ؤ ا ال ا ٢ ت التي ج ؿغ لى الكا غ الاعج ٣ اء هدى ل اء الؿماء ز ا الكا غ دى ال ٣ ه ضة بلى اء ؾ ه اهاا ال مخىا ا له ىضؾخه و امخضاصاجه و او غاظاجه و جمىظاجه السانت م ىا جإحي الغ بت الجامدت في الؼح نىب الىىع و الاهض ا هدى الالمخىاهي و مد ٤ صالالث ال ىاء و بالخالي ال غ ١ في ؤبض ت الاهههاع م الظاث اها كى ٢ ت ال ض التي خلمؿها الكا غ في ص جىع ال بىع هدى ال ت مازغي ل ؿذ ؾىي ض الخب بت التي قا غجه عخلت ال ك ٤ في ال الم اهااصي اهادؿىؽ ل ٨ لل ض في المز لت ؤب اص عمؼ ت ؤزغي م ٨ ؤن ح جي ٢ غاءة ال ٣ ه ضة في ه ؾ ا ١ الخى ١ بلى مابض ت بهغ الى غ ٧ ىن ال ٠٨ جغمؼ بلى ٦ خاب م خىح م ٨ ٢ غاءجه با خباع كبه ن دت ج م ز ى ا و ججاو ٠ و او غاظاث جدا ٧ ي خ اة اهاغء و ٢ ضع ةجها ؤ ا عمؼ لئلبضا و ال ٨ خابت لهظا جى لذ ماها الكا غة م خضوص ػماه تها جرنض ح حراث م مت بالغ بت في خ اة ابض ت زالضة و هي ع بت ج ٣ ترن ب ك ٤ م هى آزغ ى ك ٤ ال ٨ خابت بىن ها 1 - José Ángel Valente, Palabra y materia, Círculo de Bellas Artes, 2006, p 16 96

97 ق ٨ ال م ؤق ٩ ا الخضو الظي سلض الخجغبت الصسه ت بر الؼم ال حز اجي م ل ؤهامىهى ٦ كا غ و لؿى و عواجي م ب ٣ ىة ماها اهابض ت لهظا هل ا ٢ ض ؤ ٢ دم طاجه ما ه مه م ق غ و ما ٦ خبه م ههىم عواث ت و لؿ ت ؿىاء ح ل ٤ مامغ بم ٣ االجه الكهحرة"ناخؿاؽ التراظ ضي للخ اة" و "ؾغ الخ اة" ؤو بغوا خت "ال باب" ؤو بضواو ىه الك غ ت اهاهم في نابضا في مدؿىبه ى "ؤها" ال ٩ اجب و مل نابضاعي التي جسلض لى مغ ال هىع لهظا الؿبب هجض غ ٦ ؼ في"خ اة صون ٦ سىج ي و ؾاوكى" لى شسه تي اهاخجى ماؾ ىعي و مغا ٣ ه بىن هما د الن بلى ججغبت زلض ا جاع ش ماصب و الظا ٦ غة الجما ت و بالخالي ججاػو ما هاهحر الترصي في ي اليؿ ان ا ط ي ض م ؤبغػ و ؤم و ججل اث اهاىث ٨ ظا و ب ٣ ضع ما غوم لؿى ظ ل 98 بلى ب جاص ؾب ل هدى مابض ت هجض ٦ غواجي و قا غ ج ل م اء ببضا اجه مجاال لخسل ض ججغبخه يماها الؾخمغاع تها صازل ز ا ال ٣ اعت اهاخل ٣ ي ختى ب ض مىجه م ىا إحي الخىاع الظي ج مىخه ٢ ه ضة "ب ض مىحي" و اهاىظهة ل ٣ اعت ا تراضخي خمى ٢ زاعط ػم ال ٨ خابت و في مؿخ ٣ بل ٩ ىن ه الكا غ ٢ ض ٢ طخى هدبه: ؾى ؤواعي التراب و ل ٩ ىن في وؾعي الخإمل في اهاغآة ؤههذ خ جها ؤحها ال ٣ اعت و جإمل ؤو ؤخلم! )( ؤن للهىث الهاعب م حهب ٢ بري ىقىف في مؿم : مل" ض لي وظىص ؤحها مار اهمد ذ م الىظىص ب ض ؤن شجىي ماػا هضح دمل ى ١ ماعى ط ٦ غي ل ٧ ان لي و ط ٦ غي ٦ أبت الشخيء الظي ٦ ىخه 1 بضو ؤن الاخخماء وعاء ال ٨ خابت بىن ها يغبا م يغوب الخضو ؾ بك ٩ ل جل ٣ اجي طا ٦ غة زالضة لؤلها اهابض ت و بالخالي مىذ ال ٩ اجب لى ؿه م رال الل ت مالطا آمىا ؤمام ال ٣ ىة ال ٣ ا غة للمىث الس ا السهب دا ٧ ي الىظىص ه ؿه و الل ت الك غ ت جغضخي ظمىح الكا غ ل جزوي بحن صالالث ال ٣ ه ضة و نىع ا و مجاػاتها و اؾخ اعاتها و ٢ ىا حها إحي الب ذ الك غي ببضا ا خجاوػ م اوي ال ىاء و سلض في الظا ٦ غة ط ٦ غي اهاب ص ه ؿه اه ال ٢ ا م ظ ال ٣ ىا ت ماوهامىه ت هل ى الكا غ بر في لخ ت ي ه لاصمي ؤمام ظبروث اهاىث ع بخه في الا ترا م ؾغمض ت ببضا اجه : 1 - Miguel de Unamuno, Para después de mi muerte, Obas Completas, TXIII, Madrid, Castalia, 1973, pp

98 ؤ شجىي ل ؤبض الض غ ب ض ىاجي! ؤ ؤؾ اعي بىاث عوحي لم ال ؤ مغ مشلما ح مغ لم ال غحك ٠ مي مابض ت 1 م جهض ٥ اهاضعاع و بهها ا للمغؤة الكا غة في ظا الؿ ا ١ ال بض م بصعاط همىطط للى غة ماهشى ت لجضل ت الخ اة و اهاىث و وؿى ١ ىا همىصظا م برا خمشل في ق غ ٧ اعمحن ٧ ىهضي التي اؾخ ا ذ بى حها الشا ٢ ب و بى غتها اهاخمحزة ؤن حؿخ ل ججغبتها الخ اج ت اها ٠ ظ ت )والصة لت م خت و م اهاتها الى ؿ ت ل ٣ ضاجها ألمل ناهجاب م ظض ض( لخد ل وظ مامىمت ال اج ت بال عظ ت بلى ح اع ض ق غ ت و لى ظا ماؾاؽ ؤجذ ؤ لب ٢ هاثض ا اهاىث مغجب ت اعجبا ا وز ٣ ا بهظ الى ٨ ؿت التي اهتها لى اهاؿخىي الصسصخي هى الجىحن الظي ز ٩ لخه ؤمه ختى ٢ بل والصجه و اظخشه اهاىث اظخشازا ؿغ ناخؿاؽ التراظ ضي بال ا الظي حعج به صواو ق غ ت مشل:"امغؤة بال ظىت ضن" و"الخىاعاث الظاج ت لل لت" و "ماعى اها اءة" هىعة الغخم الظي ىجب اهاىث في ٢ ه ضة ىىاجها "والصة اهاىث" هي م ؤ ٦ ثر الهىع اهاازغة ا حي ج صر الىظه التراظ ضي للخ اة ةن ٧ اهذ مامىمت جغمؼ مىما في الك غ ٦ ما في الىثر بلى ال ٣ ىة السخغ ت ماهشى ت ال ٣ اصعة لى مجابهت اهاىث م زال يمان اؾخمغاع ت الجي البكغي ةن ال ٣ اعت ألق اع ٧ اعمحن ٧ ىهضي ٦ شحرا ما حؿخى ٢ ه ظ الخجغبت اهاغة التي جى ضم في ا ظ الغمؼ ت ٨ دك ٠ نىع اهاساى اهاىظ و مامىمت اهاؿلىبت و مجاػاث ال ٣ م ٧ األعى ال ٣ اخلت و الصجغة ال ا ٢ غ و الغخم ال ٣ غ: ٧ ل صمي ؤع ٤ مجي هبا شجغة ال جخمغ ا ٦ هت ؤمىمت مخ خ ٣ ت بال زمغ مىبىطة بال م ؤوظاعي خ ٣ جي اهاىث إجغصي في الهمذ ختي اهاىث ملاوي السىاء إ ى ى ١ خلم ما ٧ ان لي و اؾخدا ؾغابا لت و ضث م ؤجىن ظىفي نفس المرجع ص

99 و خغمذ مجها في ص اظحر ماعى ال لماء 1 ل ٨ ع م وظ اهاىث لى مؿخىي الخ اة الصسه ت اهتهذ الكا غة بر ز الها اهاجىذ بلى نا مان بما ؤؾمخه 'مامىمت الالمخىا ت" في بخضي ٢ هاثض ص ىاجها "الخىاعاث الظاج ت لل لت" و ى ص ىان زلضث م زالله الكا غة ط ٦ غي ابىتها الىخ ضة التي ؤهتز ها اهاىث ٢ بل والصتها و ى الشخيء الظي دخم ل ىا ناقاعة بلى ؤن الكا غة ع م ى ٠ ججغبت مامىمت اها خهبت لم ج ل خب ؿت عئ ت مإؾاو ت / حكائم ت بل خىلذ آالمها بلى ببضا ججاوػ خضوص اهاىث و طل م زال زل ٤ اء م خا حز ٣ ي للخىانل م ابىتها الض ىان اهاظ ٧ ىع عج بال ض ض م الخىاعاث بحن مام الش ٨ لى و لتها و طل صازل الم ال ٣ ه ضة خ ض ضو ٧ ل خيء مم ٨ ىا و بهظا م ٨ ال ٣ ى ؤهه ع م وظىص ؤالم ال غا ١ و م و الاه ها في ال الم اهادؿىؽ ةهه ال وظىص في مس لت الكا غة ها اوي الاه ٨ ؿاع ؤو الاهدىاء ؤمام بعاصة اهاىث ٦ ما ؤن الضاعؽ لك غ ٧ اعمحن ٧ ىهضي ال بض و ؤن جل ذ اهدبا ه في ظا الؿ ا ١ خ ٣ ٣ ت ٧ ىن الكا غة ٢ ض ججاوػث الى غة ال ٣ ت لؤلمىمت ) لى اهاؿخىي الصسصخي( لالعج ٣ اء بها بلى ب ض بوؿاوي ؤعخب و ؤوؾ زانت ب ض ما ا كذ ؤ ىا الخغب ما ل ت ناؾباه ت و ؤزغث حها ؤ ىا اهاىث و ى ؼ ٤ ب كىاث ت ال ض ض م ؤعواح مابغ اء و ٨ ظا ؤنبدذ مام نىجا مضو ا جهضح به ال ٣ ه ضة ا ٦ ؿت بجالء الب ض ناوؿاوي هاإؾاة الخغب و بكا ت بعا ٢ ت الضم في ؾاخاث ا ٢ خخا ٣ م جهىع لىا الكا غة م زال ىن ؤم مش ٣ لت بإخؼاجها ج ٠٣ في ؾاخت الىغى واهاىث خ ض جغا ١ صماء نازىة ما ضاء و ججضع ناقاعة ىا بلى اؾخ ال الضالالث الغمؼ ت لىظى ؤهشى ت بهج ل ت ٦ دىاء التي جتراءي لىا في خالت اه هام ؤمىمي خاص مكضو ت و ميك غة بحن ٢ اب ل و اب ل و هي جخظو ١ ل ٣ م اهاىث بؿبب مىاظهت صام ت ال م جى لها و ال اهخهاع حها بال ل بص ت اهاىث لهظا هغا ا جىاصي في ٢ ه ضة ىىهتها "خىحن امغؤة" Nostalgia de mujer بالخب ٦ مالط ؤزحر و خحن جغي ؾاخاث الغصي انت بالجشض جلؿ ها خغ ٢ ت اهاىث تر حواء ىجها هدى الؿماء و هي ج ٩ اص ج ٣ ض ب ماجها في خب السال ٤ : ما زل ٣ خجي بال لتري وظه في اهاغآة لئال ج ٩ ىن وخض ٥ في ٢ ضعج لى ٧ ل خيء ؤها الال خيء ؤها م ػم خلم ل بال ماء يؿاب ٢ ؿغا نىب زلض ٥ هبخت ل ت 2 ججخجها صوهما خب 1 - Carmen Conde Abellán, Mujer sin Edén, Ediciones Torremozas, 2007, p56 نفس المرجع ص

100 جإؾ ؿا لى ٧ ل ما ؽل ٠ جب اهه هسلو بلى ال ٣ ى بإن ما شحر الاهدبا ىض ٢ غاءة ؤي هو ق غي بؾباوي خدضر اهاىث ى الؿلى ٥ اها غفي الظي ىهجه الكا غ ججا ا غ ال ىاء و بالخالي ججا الظاث و لازغ و ال الم الظي ل في ٦ ى ه و بهظ ال ٨ ت جخم م الجت مىيى ج مت صازل الىو بإق ٩ ا مخبا ىت جسخل ٠ بازخال الخجاعب و بازخال الغئي الك غ ت طاتها م ظا اهاى ل ٤ م ٨ للغئ ت ؤن جد ل بلى اهاىث الب ىلىجي/ الجؿضي مما ج ل ال ٣ ه ضة في مجملها هها مىاؾباج ا ؤو عزاث ا ؤو لل ا/ب ٩ اث ا ه ٠ ه الكا غ خى ىه ووظض ججا ٣ ض ؤو اء ؤو ؤنى وظىص ت ي تهضص ا اليؿ ان ٦ ما ؤن اهاىث م ٨ ؤن إحي م ٣ ترها بى اث ٠ و ا اث ح ل م ت ٩ ىن في ظ الخالت مدمال بضالالث و م اوي ص ي ت جظ ٦ غ اهاغبىب بغبه جماما ٦ ما م ٨ ؤن عج بغؾاثل الخ اة و بالض ىة بلى ا ٢ خىام ال غم و ال ل في ع ض بض ىي غي ت الضه ا و ػوالها ل ٨ ىىا عؤ ىا ؤ ا ؤن الك غ م ٨ ؤن ترظم في م غى خض شه اهاىث ؤب اصا وظىص ت و لؿ ت و ؤخ اها نى ت ججبر ال ٣ اعت لى مالخ ٣ ت صاللتها الغمؼ ت و بالخالي اجساط ىا غ ا م ت ب ت ال ٨ ك ٠ بىا جها و ظا خا ؤ لب ال ٣ هاثض ناؾباه ت التي ح ىذ باهاىث في ال ٢ خه بالخب و الىا ٢ ؤهىا بطا ما ؤزظها ب حن الا خباع جىى ال ٨ خاباث الك غ ت في بؾباه ا و ٦ ظا ح ضص الخجاعب نابضا ت و جبا مؿاعاتها و مكاعبها و ؤق ٩ الها البال ت و ؤ ا ظملت الخغ ٧ اث ماصب ت التي جهل مجها ق غاء ظا البلض ةهىا ؾىالخ خخما جمى ٢ اث و عئي جخ اعب ؤخ اها و جدىا م ؤخ اها ؤزغي و ظا الىى م الخىا غ و الخىا ٤ بر جاع ش الك غ ناؾباوي ى في ه غها ا غة صخ ت م ٨ عنض ا في اهاسؼون الك غي ل ٩ ل الش ٣ ا اث و الخ اعاث ب ض ؤهىا و غط هدى الترظ ذ بإن صعاؾت ج مت اهاىث في اهاس لت الك غ ت ناؾباه ت لى وظه ال مىم جبحن ؤن عئ ت اهاىث ج ٣ ىم لى ظملت م الشىابذ و اهاخ حراث الىظضاه ت و الىظىص ت في الى ٢ ذ ه ؿه ل ٨ ؤ م ما محز ظ الغئ ت ى الخإ ٦ ض لى خخم ت اهاىث وفي طاث لان لى بم ٩ اه ت ججاوػ صالالث ال ىاء م زال الاخخماء وعاء ٨ غة السلىص بر الاهههاع م ىانغ ال ٩ ىن والخ ه و ا طوبان في خغ ٧ اتها الالجهاث ت و ؤ ا م زال جد ٤ ٣ الظاث في طاث اها كى ١ و ضم ناط ان هاهحر اليؿ ان بر ال ٨ خابت و الخضو و نابضا و بالخالي م زال جإؾ طا ٦ غة ال ؾل ان بحن ججاو ها و جمىظاتها ل ٣ ىة اهاىث ال ٣ ا غة و ل غي ت الؼم كاتمة املساحع: Gredos, Alonso 1 Dámaso (1998) Valentín García Yebra, Madrid, Gallimard, Broges 2 Jorge Luis (1984) El tiempo in Conférences, Paris, éd, Collection Folio essais n 92, Torremozas Conde 3 Abellán, Abellan (2007) Mujer sin Edén, Ediciones Janés, Hernández 4 Miguel (1967) Poemas, Barcelona, Plaza & Cátedra, Machado 5 Antonio (1974) Campos de Castilla ( ), Madrid, Calpe, Machado 6 Antonio (1989) Proverbios y cantares, in Obras completas, Madrid, Espasa Torre, Machado Antonio (1999) Antología comentada: poesía, Ediciones de la Libresa, Manrique Jorge (958) Coplas por la muerte de su padre, Quito, Guatemla, Mendez de Penedo,Lucrecia (1993) Rimas y Leyendas: lo mejor de Adolfo Gustavo Bécquer, 1 Editorial Piedra Santa IV, Quevedo 11 Francisco de (1772) Pablo Antonio de Tarsia, Obras de d Francisco de Quevedo Villegas T Madrid, J Ibarra, impresor de Cámara Excelsior, Unamuno 12 Miguel de (1925) De Fuerteventura a Paris, Paris, Editorial 100

101 ل الحلاه املياوي بحن كظىو ىة وباز ع في زوا ة عابس طس س ل " أحالم مظحغاهمي أ ب عىدة دوالت طسوزي حامعة و سان الجصاتس ملخ ف البحث: اؾخ ا ذ " ؤخالم مؿخ اهم ي " في عوا تها " ابغ ؾغ غ " ؤن ت حك ٩ ل ؤ ٤ اهخ اع لضي ال ٣ اعت زهىنا ب ض جى ها ألم ٨ ىت وا ٢ ت اؾدشاعث بىاؾ تها ت مز لخه وؤو مخه بمهضا ٢ ت و ٢ اج الغ وا ت و خد ٣ ٤ ىهغ اها اظإة خ ىما دؿجى لل ٣ اعت ا ٦ دكا اها ٩ ان بر الل ت ال تي جمخل م ال ا ٢ ت الخ س ل ت ما ت سى لها ؤن ج ت ل ي ل ه مسخت ى ت خب شه في نىع رة ظض ضة ت م ا غة جماما هاا اه ب في ماط ان واها ٩ ان الغ وات يمد ٩ ى ن م ب ٨ غة الخ ٣ ا ب الىا خئ ج ا ل الص سه اث م مام ٨ ىت وما خمس ظا م ؤز ر غ ؾلب ي ؤو ب جابي دهل الخ ىا غ و خىل ض نغا خاص بحن الص سه ت واها ٩ ان بطا ٧ ان مازغ ؾلب ا و خد ٣ ٤ الخ ا ل ٧ ام بحن مض ىتي " ٢ ؿى ىت" و "باع " اها ت سخل خحن ازخال ا ن ومال ت بطا ٧ ان مازغ ب جاب ا والخ ٣ ا ب في عوا ت " ابغ ؾغ غ " ت غي بة ٢ امت م ٣ اعهاث جدب ضي م زاللها اها اع ٢ اث ال تي ح غي الىا ٢ و ت جض ىه اليلمات املفحاح ة : اها ٩ ان الخ ٣ ا ب ٢ ؿى ىت باع اها اع ٢ ت ثلد م: ت خبر اها ٩ ان الغ واج ي ى ماعي ت ال تي ججغي لحها ماخضار بط جستر ٢ ه الص سه اث ال ا لت وجسىى ججغبتها في نى الخضر «ح ىما هحابع حسهة ر الش خىؾ يؼؤ بىزة غحر مباػسة احظاض بامليان «1 ظا مازحر ال ظي م ٨ ا خباع مغآة ا ٦ ؿت لخغ ٦ ت الص سه ت و ت جغ ت ظماها هاا سخلج في صوازلها م ت عئ ي وؤخاؾ ل ما ج له بضو «هما لى وان خصاه ا حل ل ا لألفياز واملؼاعس والحدوض ح ث ثيؼؤ عالكة بحن وظان وامليان عالكة محبادلة ئر س فح ا و ل هسف على خس» 2 والخض ض اها ٩ ان الغ واج ي ض ىها بلى يغوعة الخ م حز ب ىه وبحن اها ٩ ان الىا ٢ عي ؤو الج غ افي بد ض ال مجا للم اب ٣ ت بحن ما ل ه الغ واج ي وبحن ما خس له اها ٩ ان الغ واج ي «م ه ء س م م ا س الجغساف ا ولىى ه ل ع ب ا «3 ما جي «أن ألامىىة الىاكع ة املحد دة بؤبعاد ا الهىدط ة ل ظد ي ألامىىة املرهىزة في الس وا ة حتى وان جؼاب د أو ثوابلد في أطمائ ا 2 _ خالد حس ت حس ت الفضاء الر كائي كالعبلقات الن صي ة رللة ادلعرفة كزارة الثقافة دمشق العدد ص - حسن تراكم بنية الش كل الر كائي ادلركز الثقايف العريب الدار البيضاء ب تكت ص - عبد ادلالص مرتاض يف نظریة الركایة تث يف تقنيات الس رد عا ف ادلعرفة اجمللس الوط ت للثقافة كالفنوف كاآلداب الكویت ص 3 101

102 ل يكض الخ غ ٠ به وال ون ه و» اه ما غسكه ت «الغ واجي خ ىما ىعص م ٩ اها وا ٢ ا ةه ه ال وؿفا ا مع مث ال ا في الىاكع 1 اطخثازة ثخ ل اللازة واي امه بمداك ة الحىادذ وواكع ة املجحمع الس واثي «2 و ى ما هجض في عوا ت " عابس طس س " ل " أحالم معجغاهمي " بط هلم خغنا قض ضا لى جدض ض مام ٨ ىت و ت مدا ٧ اة للىا ٢ الاظخماع ي ال ظي ػام ل ال ٨ خابت ما ؤؾهم في حك ٨ ل ؤ ٤ اهخ ا رع لضي ال ٣ اعت م زال ج ا له م ظا الىا ٢ الظ ي غ ه ت مؿب ٣ ا ول ٨ ى ه خخما ؾ ك غ باها اظإة خ ىما ل ال تي ح ت ض ثق ٨ له بما جمخل ٨ ه م ا ٢ ت جس ل ت بد ض دهل صم ن ج ال ؾب ل بلى جم حز ؾىي ٧ ى ه ىا م م ٨ دك ٠ وا ٢ ه بر الل ت ه ٣ غؤ مال ؤصب ا هظا الد صس و اها ٩ اوي «جعل م أحداذ الس وا ة بالي ظبة لللازة ػ ئا مححمل الىكى بمعنى و واكع ت ا «3 زم ت ج ٣ ا ن ب ؤؾاسخ ي خد ٨ م في اها ٩ ان الغ واجي ث ج ٨ ك ٠ بر قب ٨ ت ال ال ٢ اث ال تي جغب ظا ال ىهغ م ب ٣ ت ىانغ الؿ غص مازغي بد ض ججخم ال ىانغ اهاخ اعيت مك ٩ لت زىاث اث يض ت جخىل ض م زال ج ا ل الص سه اث م مام ٨ ىت وما يخج ىه م ؤزغ ب جاب ي ؤو ؾلبي «معا ؼة ميان حم ل وهلل ثجسبحه ثحر في الر مباػسة ىاءة وألفة ذان امليان وأم ا طلظلة حباهات ال تي عاهح ا املسء في ميان خس فحجعل م را ألاخحر مياها عدواه ا وعلى العمىم فجم ع ألامىىة ثىدزج كم را الح لاه ألاطاس ي «4 ال ظي خد ٨ م بلى خض ما في خغ ٦ ت الص سه اث ٣ ض ت جبر ا ؤخ اها لى مالػمت م ٩ ان ب ىه ٦ ما ٢ ض ج ت غ بلى اها اصعة خ ىما ؿدبض بها اها ٩ ان و ٤ و ت ىخل دهل الخ ىا غ و خىل ض نغا خاص بحن الص سه ت واها ٩ ان ما ا ب ٣ ائ ا ه ط ٥ والخ ٣ ا ب في عوا ت " عابس طس س " ٧ ام بحن مض ىتي " كظىو ىة" و "باز ع" ظ مازحرة ال تي جضوع ا ه م م ماخضار و ٢ ل ل مجها في ٢ ؿى ى ت وم طل ج ل ٢ ؿى ىت اها ٩ ان الخايغ لى الغ م م ابه وحك ٩ ل «باز ع املعنى امللابل للظىو ىة فحىىن مياه ا للغسبة عىدما ثىىن كظىو ىة وهى ا للدفء وجغدو وهى ا حاو " خالد " اعح اد ألاػ اء ف ه بعد «5 هاجان اهاض يخان الل خان جيك غ خ اة الغاوي ب جهما غبت وخى ىا وجىاوبخا في ط ىه الخ ى ل ع ثحى كظىو ىة الى غسبة وال ا ل ب وظض ما مسخل خحن ازخال ا ت غي بة ٢ امت م ٣ اعهاث جدب ضي م زاللها اها اع ٢ اث ال تي ح غي الىا ٢ و ت جض ىه -1 ) مد ىة كظىو ىة: وه املاض ي / غسبة الحاكس : ؤن ظ ل ؤخضار الغ وا ت جضوع في " باع " ؤن " بال بالغ م م ؤن «امليان ال ري هحب ه سفم أن بلى م ىغلل ا بؼيل داتم اه ه ٢ ؿى ىت " ل ذ اها ٩ ان الخايغ ال ظي حؿخد غ الظا ٦ غة حىش و بدو وهؤه ه حج ه الى مخحلف ألاماه دون - عمارة حس ت مجالية ادلكاف يف ركایة " فوضى احلواس " ألحبل مستغاني مذكرة ماجست ت يف األدب العريب جامعة قاصدم مرباح كرقلة - ص - مسر ركحي الفيصل بناء الر كایة العربي ة السوریة ا تاد الكتاب العرب دمشق ص - محيد حلمداين بنية الن ص الس ردم ادلركز الثقايف العريب ب تكت ط ص - فتيحةكحلوش ببلغة ا فكاف يف الش عر العريب احلدیث ( سعدم یوسف كعز الدین ادلناصرة ) رسالة ماجست ت جامعة قسنطينة مؤسسة االنتشار العريب ب تكت ص - رائدة عبد اللطيف حسن یاس ت تأث ت الركایة اجلزائریة يف الركایة الفلسطينية أحبل مستغاني كمصطفى العيلة نوذجا أطركحة ماجست ت يف اللغة العربية جامعة النجاح الوطنية فلسط ت ص

103 ت ر ؿعىبة و ححسن هحى أشمىة أخسي وعلى مخحلف مظحى ات الحلم والراهسة «1 والال ذ اهاض ىت لى خالها في الؼم اهااضخي و بر ال ٣ غاءة دبض ي لل ٣ اعت ٠ ٦ ؤن الغاوي ٧ ان غ ٦ ؼ في اؾخظ ٧ اع لهظ ؤن صاللت اهاض ىت ح حرث م نا جاب بلى الؿ لب اجه اهاض ىت ال تي «في غمسة اهد اػهم ب ا أهلم اللدامى على كظىو ىة اطم " املد ىة الظع دة" «2 اؾم الجم ل ل ٨ ى ه ال ى ل م ت ك ٩ ل م اع ٢ ت هاا بحن " ٢ ؿى ىت " وبحن الؿ اصة م جىا غ وج اص الىا ٢ شخي بإن اهاض ىت وؤػ ٢ تها وظؿىع ا ب ضما ناع الخ ب والبهجت والطخ والاخخ ا ؤ اال مكبى ت ت جماع ت ؽ زلؿت ما غاح وخل ذ مدل ها اهاأسخي وماخؼان والا خ االث واهاجاػع دؿم ت الشخ ر ال ظي غؤ لى اهاض ىت ظ لها شسو طم م اؾم " وؾ م " ظا الخ ح ب ضما ٧ اهذ م ٩ اها ؤل ا ت مدب با بلى الى خضا ىا لى ال ٣ ىهل اث وباث ت خلم ٧ ل قا ب ى «الحى على أوزاق لإلكامة في ل " حزا " يء بى ٣ ه دمل بحن اجه الفلحر فؤؿبحد مد ىة الفلساء وان املححاج لد ا لعلمه بثراء أ لها وهسمهم وأؿبح الر حاإو ا م و ل ؿىب وأفلسوا أ لها «3 هلر للمض ىت في مايحها الؿ اصة اصعث قىاع ه في و ت نىص ل عث بظوع م اع ٢ ت ٦ إن دمل ب ئت اعصة أل لها ال ظ ناعوا ك غون حها بال غبت في ىابحر ى لت سخى ؤن ت ؿ هم الخ في الخهى لى باز ع بعد أن هس الع ؽ في كظىو ىة ال تي واهد مالذ ن ل م فح ا مع الف الفلساء جخىاظه ظ الخ ٣ ابالث م غػة م اع ٢ اث جى م ى ة سخ ٣ ت بحن ما ٧ اهذ ل ه اهاض ىت وما ؤنبدذ ه ٦ ما ؤؾهم ج ٨ غاع البي ت الل ى ت ( ٧ اهذ / ؤنبدذ ) في ج ٨ غ ما آلذ بل ه اهاض ىت م صاللت ؾلب ت لضي الص سه اث وبالغ م م طل ت هل ي ىض م خى ىا بلحها ى م ع بتهم في ؤن حؿخ ض ظ اهاض ىت بغ ٣ ها وال ع ب ؤن ال ٣ اعت ٢ ض جيب ه ل ٣ ضعة جل الاهؼ اخاث لى ل ذ الاهدبا بما جستزهه م ٢ ضعة لى ناص اف اهؼ اخاث ما ٧ اهذ لخدضر لىال ٦ ؿغ الؿ ا ١ بىاؾ ت الخ ص ال ظي ل ب صو ل ع مىب ه ؤؾلىبي ؿخ ؼ ال ٣ اعت و ؿخضعظه هاماعؾت ٢ غاءة وا ت ت ض حها حك ٨ ل ؤ ٤ ظض ض حر طا ٥ ال ظي اجها ل ع م قض ة اله ضمت ال تي ز ل ها و ٢ ى ه لى وا ٢ ظض ض هاض يخه جل اهاض ىت ال تي غ ها ل ل ل م ل ٨ ى ه و ٠٢ لى ؤق اء ظض ضة ج ٨ ك ذ له م زال الى و ال ظي ؤ اص حك ٨ لها ب ع ٣ ت ى ت و ٤ عئ ت ال ٩ اجب ب ض ؤن ها ل جىا ٢ تها وعن ها ظىبا بلى ظى رب ٧ اق ا م اع ٢ اتها ٦ ما لم جض الغ واي ج ؿحرا لخل السؿاعاث الجؿ مت ال تي ح غيذ لها شسه اث الغ وا ت ؾىي ٧ ىجهم م ؤبىاء مض ىت الصسغة ال ظهىص وال ظهىص ظ ل ٧ ام رل م ؤبىاء الش ىعة ٧ اهذ ت مجض ت للخ لىلت صون و ٢ ى ها ول ل في اؾخض اثه شسه ت " طحز ف " زح ت ر جمش رل هاإؾاة " ال ٣ ؿى جي " في بص ت الخ اة ٣ ى : «عىدما ثىلد فىق صخسة محىىم عل أن ثىىن طحز ف ذل أه مىروز للخظازات الؼ ا لة لفسن ازثفا أحالم هح م جظلم حبا الى م وحمل أحالمه ػعازاثه مؼاز عه هحاباثه لىحاثه وؿعد ب ا ال ثا حتى اللم ة ه ف ثدحسحىا بحمىلحىا ح ال بعد خس هحى مىحدزات الهصاتم م سفع و ل الري وكع مىا في الظ فح «4 لجىء الغ واج ي بلى - باشبلر غاستوف مجاليات ادلكاف تر: راغب ىلسا ادلؤسسة اجلامعية للدراسات كالن شر كالت وزیع ب تكت ط ص - أحبل مستغاني عابر سریر منشورات ANEP طبعة اجلزائر ص - ادلصدر نفسو ص - - ادلصدر نفسو ص 103

104 ل جى ٠ ؤؾ ىعة " طحز ف " بما جدمله م صاللت عمؼ ت ظاء ل غى عؾم نىعة واضخت اها الم لىا ٢ مإؾاو ي جخسب ه الص سه اث خ ض ؾا م ظا الخ ىام ماؾ ىع ي في بصاهت وا ٢ ؾلب ي ب رض ٧ ل ال تب ض ق اعاث زىعة هى مبر السالضة ل ٣ ض عجؼ الغاوي اؾد اب اهاى ٠٢ ولم حه م ٠ ٦ ونل بهم الخا بلى ظا الىي اهاؼعي ٩ ل اها اث ٧ اهذ جىحي ب ض ؤ ل ل ووؾ مىظت الخ ائ ٦ ل ت برث ماخالم وح ا مذ لاما ل ٨ ما خضر ت مسال ٠ جماما للخ ى ٢ اث و ى ل ى الاعج ٣ اء بلى مها مامم الغا ٢ ت جضخغط الجم بدمىلخه بلى مىدضعاث الهؼاثم وؾ ٣ الى في مؿدى ٣ الخ سل ٠ وألن ال جىة ٦ بحرة بحن ما ٧ ان ت خى ٢ خهىله وما خهل ال ٣ ض ظاء الاؾخ هام ل ت بر خحرة الغاوي و ٨ ك ٠ م اع ٢ ت ت جشحر في الى العجب ول ل الغاوي ٢ ض ؤصع ٥ ن ىبت السغوط م ظا الى ٤ اها لم ال ظي آلذ بل ه ماويا لظا هجض ؿخجضي هىع " رو " خ ٨ ل بخصخ ذ ماويا و غ ما ؾ ٣ م جاع ش مج ض وجغار خا ل بةهجاػاث ق رب ؤ ؼ جم ٨ م ٢ هغ صولت ت مسل مى ل ٨ جل ناهجاػاث باجذ ال ىم في ه غ الغاوي م ني الى م ( هد م حؿل ٣ ىا ظبا الى م ( خمله لى بنضاع ظا الخ ٨ م الاهخ ٣ اص ي قؿا ت الهى ة بحن اهاإمى والىا ٢ ما جي ؤه ىا هضوع في ل م اع ٢ ت عوماوؿ ت ضم حها الغاوي ظهىص ؤظ ا ب باعة واخضة ظ ل حها م ظبا الشىعة ظبا و م ظا الاهؼ اح الض الل ي جي ؤن الشىعة وبن م ث ٨ ىذ م جد ٤ ٣ ؤولى ؤ ضا ها اهاخمش ل في غص اهاؿخ مغ بال ؤن ب ٣ ت ما ضا اهاؿ غة لم ت ٨ خب لها الخ د ٤ ٣ خبسغث جل الك اعاث واهاكاع وماخالم واؾخدالذ ؾغابا ت د لىا ال محر " هد " بلى ضخ ت اها اع ٢ ت الطخ ت ل غصا وبه ما ؤم ت بإؾغ ا ت خ ٨ ل م ليظهىص ا ؤن جظ ب با ء بد ٨ م اهخمائها بلى مض ىت الصسىع و م ٤ م قض ة اها اع ٢ ت جل ال لت ال تي ظ لتهم خ ٣ ضون ٣ ىا بخد ٣ ٤ ؤخالمهم في اهاؿخ ٣ بل ال ٣ غ ب ل ٨ الخايغ خمل م اظإة حر ؾاعة بض صث الخ ى ٢ اث اعحؿمذ الماث الخحرة والض كت وح الذ مانىاث مؿخ ؿغة: ٠ ٦ خضر ظا اللس ة اللظىو ي ة: جد غ ال ٣ غ ت بك ٩ ل م ٨ ش ٠ في الغ وا ت ظا الخ ىع ظ ل مجها ىهغا ا ال وه ٣ ت اه ال ١ ماخضار وال ٣ غ ت بك ٩ ل ا م جدخل مى ٢ ا ظ غا ا مخمح زا ا ل ٣ تغ ت ب مؿا ت م الجبل و بخ ض اهاض ىت ظا الازخال بحن الب ئخحن ىج غ جبا لى مسخل ٠ مان ضة طل ؤن «الاخحالف الوىبىغساف ي بحن الفلاءات حبه داتما اخحالف اححماع ي وهفس ي وا د ىلىج ي «1 وال ٣ غ ت ج ٨ دسخي مغظ ت جاع س ت با خباع ا اها ٩ ان ال ظي اخخ اله غا بحن ال ٣ ىاث الاؾخ ماع ت واهاجا ض بب ان ال ترة الهخ ٣ ام الاؾخ ماع ال ظي ٧ ل ما كل في الى ل م اهاجا ض جدى لذ ؤه اع بلى ال ٣ غي ال ٣ اب ت الاؾخ ماع ت بط ل اهاا ٧ ان ت غيت ا ترة ػا ت جدى لذ حها ال ٣ غ ت في ؾ ىح الجبا ض ٦ ها بىحران اثغاجه وب ض الاؾخ ٣ ال وجدض ضا زال ترة الؿ ب ىاث ال تي ت ح ض بلى مغ ٦ ؼ ظظب واؾخ ٣ اب م زال ال ىا ت ال تي ؤوال ا الغث " ىازي بىمد " لل ٣ غي با خباع ا خل ٣ ت ام ت في الا ٢ خهاص الى جي ؤم ا زال الدؿ ىاث ٣ ض جدى لذ صاللتها م نا جاب بلى الؿ لب ب ضما ناعث الخل ٣ ت ماي ٠ ال تي ت ل ناع اب ىن وتهخ ؤ غاى الي ؿاء وبهظا ناعث م ٩ اها اؾخ غاى ب كهم لى ؤ الحها ظث ت غيت لئل اعاث الل ل ت ت ل ظب ت ذ حها الغظا ت ت م ل ٣ ا ؾلب ي الخ ٣ ا ب في ػم ال ٣ هت - كردة سلطاين التشكيل ادلكاين يف الن ص الثورم قصص زىور كنيسي أنوذجا رللة جامعة أ القرل لعلو الشریعة كاللغة العربي ة كآدابوا ج ع ربيع األكؿ ص 104

105 ن مؼسو والغاوي خحن ىعص ال ٣ غ ت ٦ م ٩ ان ةن ظا الخ ىع اها ٩ او ي هاخبه خ ىع ل ىهغ الؼمان بط خ ال ٤ خايغ ال ٣ غ ت بمايحها مك ٨ ال نىعة مخىا غة ت جهيء ال ٤ اعت وجضزله في ظ ى اها اع ٢ اث ٣ ى : «املادفة ي ال تي كادثني ذات ؿباح الى ثل اللس ة هىد مع شم ل عىدما اطحىكفحىا كس ة لم جظخ لظ م وابىطها وماشالد مر ىلة أمام مىثا ا واهد اللسي الجصاتس ة أمىىة جغس ني بحى س ا زب ما ألن لها مخصوها عاهف ا في ذاهسجي مر هىد أشوز ا في مىاه الفسح الوالب ي في الظ بع ىات مع كىافل الحافالت الجامع ة لالححفا بافححاح كس ة حم ثدػ ج ا غالبا بحلىز زطم ي لست ع الدولة كم ألف كس ة اػتراه ة م الر أوملىا لىا باللل ل الري واهىا ملىىن ما أحصهني أن أهىن ػا د ثى س على والتم زإوطهم امللوىفة «1 وا ٢ حن: وا ٢ مش ل ماضخي ال ٣ غ ت خ ىما ٧ اهذ ب ئت ظظب حؿتهىي ػاثغحها ؤولتها الضولت ٧ امل ىا تها بط ج ىا ال ٩ اجبت ت ٢ با ل لت ل زه هذ خ ال عؾم ا لخضقحن ال ٣ غي الجض ضة جد غ الى ىص الغؾم ت والى سبت اهاش ٣ ت م لبت الجام اث وب الغ م م ت ٣ ابله بؿا ت خ اة ؤ ل ال ٣ غي ومدضوص ت صزلهم بال ؤجهم ٧ اهىا ت د غون الىالثم لؼو اع م و ىدغون الظباثذ جغخ با ب ى هم وا ٢ الؼم الخايغ ( ػم ال ٣ هت ) ال ظي ناع ؿتهىي الص خا ت بط تهغو وؾاثل نا الم اهادل ت وماظىب ت لخد ٤ ٣ الؿ ب ٤ الص خ ي بخهى غ اهاجاػع اهاغو ت وعئوؽ ال ٣ غو حن اهاخىازغة ىا و ىا ٥ ب ض ؤن ؤ اع لحهم ناع اب ىن ل ال ىضما و ٠٢ الغاوي ؤمام ظشذ ما الي اؾخد غ مكهضا م اهااضخي خ ىما ٧ ان ؤصخاب جل الغ ئوؽ اها هىلت ىدغون مىاقحهم ح بحرا غختهم ب ى هم وبطا بهم ال ىم خدى لىن بلى طباثذ هح الغاوي بى ٣ له ج ان ل مكهض لى غفي ه ٣ ج ٣ م و صوع اهاغا ٢ ب ال ظي ى ٣ ل لىا م اع ٢ ت ملخى ت عاح ضخ تها ال ٣ غو ىن ما خضر ت مسال ٠ هاا ٧ ان جب خضوزه وبالخ الي ةن ىهغ اها اظإة م مىن ماصام الؿ اعص ٢ ض ٦ ل ل ؿ ل غ الؿ ا ١ بىاؾ ت الخ ص جاع ٧ ا لل ٢ اعت مهم ت الى ٢ ى لى حجم الهى ة بحن خا ال ٣ غ ت في الؿ ب ىاث وما هي ل ه في ػم ال كغ ت الؿ ىصاء بحن مايحها الخالم وخايغ ا ال الم بحن ؤما الؼم الجم ل وآالم الىا ٢ اهاغ غ بن و ٢ ى ؤ الي ال ٣ غ ت ضخ ت لهمج ت غوؿا زال ال هضة الاؾخ ماع ت ز م و ٢ ى هم ضخ ت للؿ ل اث الجؼاثغ ت ال تي لم جى غ لهم ؤؾباب ال ل ال ٨ غ م ز م و ٢ ى هم ضخ ت ٨ غ بع اب ي مج ي ٢ خ لهم وه ٩ ل بجشخهم ٧ ل ظا خمل ال ٩ اجبت بلى الا خ ٣ اص بىظىص ل ىت ما في اها ٩ ان )ال ٣ غ ت( هم مىظ ؤظ ا ت مخ ا ٢ بت جتر ون الخ اة ه ؿها و مىجىن خغ با ج ل ل ى خغ رب لخ لهم الب ٣ اء في اها ٩ ان الس إ ه ج ٣ ى : «لىؤ م حا دوا قد فسوظا ودفعىا أهبر كس بة في كظمة الاطخؼهاد فلى لحىىن لهم بلد ة علح ا ػعاز "م الؼع والى الؼع " سفسف علح ا علم حصاتسي وثحىف ل بحىفحر كبر لجثث م املىي ل ب ا بؤ مد حصاتس ة ثترن مخلف ؿامد حتى املىت امللبل في أهىاخهم الحجس ة الباثظة مع مىاػح م الهص لة - لىؤ م مىر أح ا ىس زون الح اة ذا ا و مىثىن حسب ا بعد أخسي ه ابة ع هفع 2 «خس لىحىد م في امليان الخوؤ ما ؾب ٤ ٢ ىله ٦ ض ؾلب ت اها ٩ ان الظ ي ناع مش ل ٣ بت في غي ١ الص سه اث و اث ٣ ا دى ب جها وبحن جد ٤ ٣ مبخ ا ا - أحبل مستغاني عابر سریر مصدر سابق ص - - ادلصدر نفسو ص 105

106 ص الغابة اللظىو ي ة: ت جظ ٦ غ ال ابت في الغ وا ت لى الخ دغ غ ت خ ض ٧ اهذ بلى ظاهب لخ ل زال ترة الؿ ب ىاث بمهم ت مداعبت ض و آزغ ق ٩ ل تراث مخ ٣ ت م الؿ غص وهي م ٩ ان طو مغظ ت جاع س ت ه غا لضوع ا ال ا ل بب ان الشىعة الجبل وال ٣ غ ت ؤ م مام ٨ ىت ال تي اخذييذ الشىاع وو غث لهم مامان م ب ل الاؾخ ماع اظؿا للجؼاثغ حن: به ه " الخ صخغ " ال ظي ج ا غث الجهىص هاداعبخه بخ ٨ ش ٠ خمالث الد صجحر وج ٩ ل لذ الجهىص ب " الؿ ض ماز غ " ال ظي و ٠٢ خهىا مى ا في وظه ظا ال ض و ال ب ع ي ل ٣ ض ٧ اهذ صاللت ظا اها ٩ ان ب جاب ت زال ال هضة الاؾخ ماع ت وختى ؾىىاث الؿ ب ىاث ل ٨ ج ها ٣ ضث صاللتها وجدى لذ بلى م ٩ ان ؾلب ي زال الد ؿ ىاث ب ضما ناعث و ٦ غا لئلع اب حن ظا الىي الجض ض ؤق غ الغاوي ب ٨ شحر م الخؼن أله ه لم ٨ خى ١ ؤن ت ج ٣ ض م الؿ ل اث الجؼاثغ ت لى ٢ ه ٠ ال اباث وخغ ٢ ها بظع ت مداعبت ناع اب و ى الخ ل ه ؿه ال ظي ٧ اهذ ٢ ىاث الاخخال ح مض بل ه بظع ت مداعبت " ال ال ٢ ت " ٣ ى الغاوي :» أرىاء مغادزجي اهحابني حصن ال حد له فلد فاحؤوي مى س مىحع لغابة واهد على مؼازف ثل اللس ة وثم بعد ش ازجي ألاخحرة حسكها حسكا ثام ا م كبل الظلوات إلحباز ز اب حن على مغادز ا برز عة حما ة املىاهىحن م اللحلة الغابات مالذ في و ل حسب أرىاء ثف ة حظاب بحن ح لحن م البؼس مىت ح ل م ألاشجاز في معازن حجاوش مىولها فهم "م لحل م " مر وال ظؤ الؽ حس وال وكد ألحد وي ج حبال أؿبح أؿلع مسة ألن فسوظا أحسكد أشجاز حسكا ثام ا وي ال ثترن للمجا د م ثل ة ومسة ألن الدولة الجصاتس ة كفحه كفا حى ا ػامال حتى ال ثترن لإلز اب حن م باطحواعحىا أن هبيي: حتى ألاشجاز لم عد ببميا ا أن ثمىت واكفة كد وه لمس حس لا لي ل م ىخظ ماذا ظحو ع الش جس أن فعل» العدو ؤث ىا في البىازج اه ه ىلد ب يىا في أدغا الىسا ة 1 ىا الس اب ؤمام م اع ٢ ت مهىى ت خسلى حها ناو اها اع ٢ ت )ال ٩ اجب( م ٩ اهه ال ه وببميان البحس أن ح : لم عد ل غيع ؤو ج ت غاص ؤن ى غ بل ه لى ؤه ه حر ناخب اها اع ٢ ت و ى بمشابت ال م ال ظي ج ل م الطخا ا في مخىاو ناخب اها اع ٢ ت ل ٨ البض ل ال عي خ ٣ ٣ ت ما دضر ؿإ ظا ال ج ؤؾئلت ؤو ت ضلي بخ ل ٣ اث ال ت ضع ٥ م ؼا ا ال ٩ امل الج ها ه بجهل م ل ٠ بالبغاءة 2 و ظا ال غ غ ل ؾىي الص جغ ال ظي عجؼ بصعا ٥ ما ضوع خىله دؿاء : " م ٣ خل م " وألن الص جغ ا ل خغب الخ دغ غ ال تي ٧ ان حها اله غا صاثغا بحن ق ب مدخ رل وآزغ ت مؿخ م غ خغ ن ب واضخت اها الم السهم حها م غو وال ض و ؤظىبي ؤم ا ال ىم ال ٣ اجل ظؼاثغي والم ٢ خى ظؼاثغي ال ؾب ل بلى الخ م حز بحن الخل ٠ وال ض و ي ٧ لخا الخغبحن ص الص جغ الشم و ٧ ان ضخ ت ل ٣ ه ٠ ي جا م مىه ؤم ا ال ىم ى ٠٢ مظ ىال اظؼا ت مىداػا ا مض عي جخشه م ظظوع ل ٨ ال غ ١ ؤن في الخغب ماولى ٧ ان بلى ظاهب وع ر ؤن محز بحن الهض ٤ وال ضو - ادلصدر نفسو ص - - دمسيميویص موسوعة ادلصطلح النقدم- ادلفارقة تر: عبد الواحد لؤلؤة اجمللد الرابع ادلؤسسة العربية للدراسات كالنشر ب تكت ط 106

107 بإن الص جغ ناع وم زال غح ال ٩ اجبت م ٨ ؤن هظ ب بلى ال ٣ ى تم اصال ل ٩ ل م ٢ ل ت ه ل غ همه بصعا ٥ خ ٣ ٣ ت ما دضر في الجؼاثغ ؤ ي ؤولئ ال ظ جبى ىا ؤ غوخت " م ٣ خل م " وؤم ا ال ابت ٣ ض ناعث تم اصال للى ال ظي إ ٧ ل ه ال ٣ ىي ال ٠ ول ل في ح م ض ال ٩ اجبت الخ سلي م ٩ اجها ٦ هاو م اع ٢ ت وبخال الص جغ بض ال جها ح بح ن ر مجها مى ٢ ها م ؤولئ ال ظ اوؿا ٢ ىا وعاء ظض ٣ رم ال اثل مىه ت ظ ٧ ي هاع ال خىت ؤ ٦ ثر مم ا ضعؤ ا ومى ٢ ها ظا خط ر ؤ ٦ ثر في ٢ ىلها: «اححدم الىلاغ ىمها بحن بعم الصواز حى "م لحل م " في الجصاتس هؤ م واهىا يح سون أن لحلىا وي خحلفىا «1 طخ ت ظ ٦ ما ؤن ت ض اها اع ٢ ت ل الص جغ وبه ما م البكغ وجدض ضا ٧ ل م نض ١ ال ٨ غة واهج غ وعاء ظا الد ؿائ حر اها ت جضي الخ حر ال ظي ا ال ىانغ ال تي تر ٦ ب مجها الس اب بخ ٣ ض م بي ت " م ؿإ م " " مظ ىال ؿإ الص جغ" بيا ت بلى ج ٣ ض م الخا ال ل وال ا ل في الجملت ال تي جلحها ى في خ ٣ ٣ ت مامغ «عدو ء ع ألاؿل العا م ال ري لىم عل ه بىاء الجملة العسب ة والخ ؼى ؽ على زثبت ا «2 خ ض خدى ظا التر ٦ ب الجض ض ال ظي يخج اهخ ٣ ا الض ا في خغ ٦ ت ؤ ٣ ت - م مىي ه مانلي بلى مىي اعت - بلى مىب ه ح بحر ي شحر طاث اهاخل ٣ ي و ىحي بإن زم ت ٢ هضا م ىا م وعاء ظا الخ ٣ ض م ظا ما ض ال ٣ اعت بلى الؿ عي وعاء ظ الض اللت الس ت ال تي ح ٨ عئ ت ال ٩ اجبت ومى ٢ ها اهاىاوت لالوؿ ا ١ وعاء البدض ن ى ت ال ٣ اجل واها ٣ خى والاوك ا البدض وؾاثل ٦ لت إلزغاط البلض م ظا الى ٤ اها لم زهىنا ب ض ؤن ناع ال ض و ىا ترب ى ب يىا في ؤص ا و ٨ خىي ٧ ل م يخمي بل ه بىحراهه ختى ماشجاع ل ؿذ ه بمىإي ماطي ال ابت ب ضما ٧ اهذ م ٩ اها آم ىا ت س الى اؽ لؼ اعجه والاؾخجمام ه ٧ ل جها ت ؤؾبى ؤنبدذ حك ٩ ل م ٩ اها ز حرا ت ض اعج اص يغبا م الاهخداع «ال ىم ال أحد جسإ على الل ام بجىلة ؿ د مر أؿبح اللحلة جزلىن مدججحن بالظ ىاهحر والفئوض وأدوات كوع السإوض ل وادوا أحا ا م م البؼس «3 و مىما م ٦ ال ٣ ى بإن ال ابت ٦ م ٩ ان في الغ وا ت مد ل الض عاؾت ٣ ضث ج ٣ ا بها نا جاب ي وا ٦ دؿذ خل ت ظض ضة خ ض ؤنبدذ ب ئت ؾلب ت اعصة هاا حك ٩ له م تهض ض لخ اة الص سه اث الب د اللظىو ن ي : الب ذ م ؤما ٦ نا ٢ امت الازخ اع ت اها ل ٣ ت خمحز باألل ت با خباع خا ؤؾغاع ؾا ٦ ى ه و ٨ دسخي اب ا مهم ا بالي ؿبت لئلوؿان الخخ اهه ط ٦ غ اث ال ىلت لظا البا ما د ناوؿان بل ه «الب د ى زهىىا في العالم اه ه هما ك ل مسازا هىهىا ألاو 4 «لظا هجض الغاوي ىص بظا ٦ غجه بلى ؤ ام اله با و ؿخد غ مكا ض م الب ذ ال ظي ا ٥ ذه ججخم ؤؾغجه جدذ ؾ ٣ ه و ظا الب ذ لم ٨ ؾىي همىطط طل الد ؿل الظ ٧ ىع ي ال ظي اهذ مىه ظم الب ىث ال ٣ ؿى ي ت خ ض اهخ ٣ ى لىا م طا ٦ غجه مكهضا ت غي الب ذ ال ٣ ؿى ج ي و ٨ ماويا الؿ اثضة الغاوي وبن ٧ ان خسغ بصسه ت والض و تز بظل الخ اع ش الى لي ال ى ل ال ظي ؤ ٦ ؿب ماب قهغة ون خا في اهاض ىت ةن طل لم مى ه م ؤن ؿغص ل ىا خاصزت جىا ٢ جماما م ٩ اهخه الغ ت : ٣ ض ا خاص ماب ؤن لب م ؤ غاص اثلخه ؤن جز ل ت ووا في غ ت خحن ؿخ ٣ بل في ب خه ع ا ٢ ه في الؿ الح م اهاجا ض خ ض ٣ ضون ظلؿا رث ؾغ ت دكاوعون حها ؤمىع جس و الشىعة ل ٨ ى ه في ؤخ ا رن ؤزغي ٧ ان ؿخ ٣ بل ك ٣ اجه ت مى ما ػوظخه - أحبل مستغاني عابر سریر مصدر سابق ص - زلمد مفتاح تليل اخلطاب الشعرم اس تاتيجية التناص ب تكت الدار البيضاء ادلركز الثقايف العريب ط ص - أحبل مستغاني عابر سریر مصدر سابق ص - باشبلر غاستوف: مجاليات ادلكاف مرجع سابق ص 107

108 ل وب ٣ ت ؤ غاص ماؾغة ؤن ي ى ه م اهاجا ض وجخ ٨ ل ماب ػوظت اهاسضو ت اعداد «ب أػهى الوعام للمجا د و "املجا دات" اللادمحن لحى م " م الجبا الؼ امخات ا لؼ ا لات" وفسغ طس س ا بؤحمل ما في حهاش ا م ػساػف موس شة واملضي للى ىم حىاز ؿغحر ا في غسفة الل ىف ب ىما وان أبي خىق معازهه الح حس س ة في طس س ا الص وجي على أمحاز مج ا وزب ما واهد أرىاء ثلل ا في فساػها ثبحث ع وحى وأطماء ليظاء فاحسات دخل الجهاد ل لاحع شوحها في حلس ا «1 ب حها ثحد حؼمة املال ة وعف ة خم ٨ ماب م بخ اع ك ٣ اجه بلى الب ذ في خ ىع ػوظخه وباقي ؤ غاص ؤؾغجه مؿخ ال وكا ه الى ل ي ومؿخ مال خ لت ى ١ الك بهاث ظ لذ م ػوظت ماب ضخ ت م اع ٢ ت ج ٣ ىم لت مجها بة ضاص ال ام وته ئت ؾغ غ ا ل اظغاث ت اظ م وظهاء مض ىت ٢ ؿى ىت ظ له جدذ و إة اله ضمت اها اظئت ػوظها في خ غتها ٦ ما ؤن ا ٦ دكا الاب لخ ٣ ٣ ت ؤب ه ال ظي ت ض ال تي لم ٨ خى ٢ ها لى نا ال ١ وفي لان ه ؿه ةن ظا مامغ ظ له ت ض خؿاباجه و مخي م ط ىه جل اله ىعة اها ٣ ض ؾت لاباء و اهاجا ض وختى الي ؿاء اهاددكماث ال لىاحي غجض اهاال ت الؿ ىصاء هى خحن ج «طىي كظىو ىة ال تي لم ى ذل الب د العح م طىي ؿىزة لحلال د هفاكها دفعة واحدة املجا د ل ظىا مجز حن ع الخو ئة وأن الي ظاء الالثي لبظ مال ات لظ فىق الؼ ات «2 الؿ اب ٣ ت و غ ب في ؤن ت كغ ٥ لسض ت أدزهد ؤب ه لم ٨ دك ٠ ٨ أن باء ىربىن وأن ال ٣ اعت ما ونل بل ه لظل هى بن الغاوي با ٦ دكا ه ظا ٩ ىن ٢ ض جدغ ع م ٢ ىص م اع ه ض ه بلى ؤن ت ض الى غ في ت مضع ٧ اجه وجدض ضا ما ساله ت م ٣ ض ؾا ومجز ا ألن ماب ل مجز ا مشلما ى الخا بالي ؿبت للي ؿاء الل ىاحي دؿترن بؿىا ص اهاال اث ٩ ل ماق اء ج ٣ بل ب اصة الى غ وبىاؾ تها دك ٩ ل ؤ ٤ ظض ض جدؿ بر الغ ئ ت و ته إ ال ٨ غ لخ ٣ ب ل الجض ض عا ا الجمىص الى اظم جل ماخ ٩ ام اهاؿب ٣ ت والخ ٣ ماث ال ل ٣ ب ل ت ا ب ضة اهاىيى ت و ٨ ظا ضو الب ذ ال ٣ ؿى ج ي مغح ا للخ ىا ٢ ث خ ض جخال خى مال ت ل د ل مدلها حؿل ط ٧ ىع ي ال دخ ٨ م بلى ٢ ىا ض لى ؤ ت ؾ ر مخ ىت ٢ ىامها اهادب ت ومال ت وبه ما ت جبجى ٦ ما اج ٤ ي " ال ٣ ل ؤو محزان الض طل ألن ؤ لب ماؾغ حها ال ت حكاص ت ٢ ؿى ىت" ٢ ض «سثى املسء حادرا عاهف ا و ى خظى ع في أشكة ألاكداز ولى امسأة أخسي طححبل مىه ارس حادذ طس س «3 لظا ةه ىا ت هل ي حها ٦ شحرا م ماػواط الؿ اص حن ال ظ خل ظطون بةح اؽ قغ ٩ اتهم في الخ اة الؼ وظ ت خت ى ح ظو ؾ اصتهم مغجب ت خ اته م هم مىج ا ٣ ى : «رم ة م سبى طعادثه بحل ه في أن جعل جع ظا بحىم أه ه ػس بخ اؾته دجد ل لح اث جؼعس أن الح اة معه أؿبحد مىثا ل 4 «وبهظا ةن الب ذ ال ٣ ؿى ج ي بد ٨ م اهخماثه للمض ىت ال كض في ج ٣ ا به ال ت خ ٨ م الؿ اب ٤ ظو م ٩ اها ؾلب ا جى غ مىه 2- ) باز ع: ا لص سه اث ج ٣ ب باع لى ال ت مازغي م ٣ ابلت ٢ ؿى ىت ومك ٩ لت م ها زىاث ت للخ ٣ ا ب اها ٩ او ي وبالغ م م ال ضاء الخ اع ذ ي بحن اهاض يخحن بال ؤن باع جخسلى صوع ا الؿلب ي ٦ مؿخ مغ ل اهاا ٢ م الخغ اث وناصع الخ ٣ ى ١ بأزغ ب جابي وجى غ اهاىار - أحبل مستغاني عابر سریر مصدر سابق ص - - ادلصدر نفسو ص - ادلصدر نفسو ص - ادلصدر نفسو ص 108

109 ل ر ت ر ر اهاىاؾب للص سه اث ال تي جج ل م اجه اهاض ىت وظهتها اها ل ت ب ضما ناعث مهض صة في مى جها الظ ي ا خ ٣ ض مام وحكغ طعا حها الؾخ ٣ با ال اع م ى الا خ االث واهاجاػع ال تي ناعث ال ىىان مابغػ للصخ ٠ ال ىم ت في الجؼاثغ خ ضو باع م ٩ اها لل ٣ اء ا و ه لخ ٣ ي اهاهى ع زالض بمدبىبخه خ اة ٦ ما لخ ٣ ي ؤ ا بالغؾ ام ػ ان و حها لخ ٣ ي هانغ غ ض ال ضالت الجؼاثغ ت بإم ه وبالغ م مم ا مىدخه باع م مجض وزغوة لب الص سه اث بال ؤجهم عجؼون الاهضماط حها لخب ٣ ى ٢ ؿى ىت قبدا ل اعص م و د ا بضازلهم وج ل باع م ٩ ان غبت ج خ ٣ ض حها الص سه اث ؤمان الى وخىاهه هغ طل ظل ا لى ألن «كاؾ الغسبة ىم في بإن ا ترابه في باع ؤزظ مىه ؤ ٦ ثر مم ا ؤ ا طل لؿان الص سه اث هظا " ػ ان " هغح هى ا ثىلف مى ما حئد ثؤخر مج ا بلد ول ما اححليح اشداد ال ل ع في داخل أل ا في و ل ما جعو جع دن الى حسماه ألاو ولرا ثر هحى الغسبة لحىخؼف ػ ئ ا فحىىؼف باغتراب 1 «خجاوع الخ ص ت م ل ك ٨ ال نضمت للمخل ٣ ي ومؿخ ؼا ب ا بسغوظه اهاإلى والجم بحن ما ال جخم هى ؤخض الخ ل ؤن صوع ال ٣ اعت «ال ىىن م خال ماؾلىب ت ومىب ه شحر ال ٣ اعت و دمله لى اهاكاع ٦ ت في ال ٨ ك ٠ زهاثو اها ٩ ان ما جي الح للي الظاذج الظ لبي واه ما باملؼازهة باهفعا في املى ات ال تي صزعها املبد في ه ه فب ا جعمل على ؿع د في ن واحد: ؿع د احداذ ال دمة الاهفعال ة ححن كاء املحللي بلغة الى ف وؿع د فحح ط ل ال ىز الىحداه ة املىثالة ع با خباع ةن ال ٨ ك ٠ اها اوي م غ بر الخ ص «وبالخالي هس م الح خ ل ححن الح ىغل داخل جعح م ال اغة ألاطلىب ة 2 مىب ها ؤؾلىب ا ووؾ لت جإزحر في اهاخل ٣ ي ت خ ل ل ىؾ ت ل به بع امه لى مغاظ ت ب اها ا م ى غة ال ٣ اعت بلى ال غبت حر جل ال تي ه ٣ لها لىا م ا ل ججغبتها هي جى ٣ و م ت مغ ض ا ما ظاء لبه مجها و ٧ ل ما الذ مض ة م ٩ ىزه بها اؾدك غ خى ىا بلى ص ء الى ال ظي ا خ ٣ ض في ال غبت وبالغ م م ؤجها ٢ ض ح زغوة وظا ا بال ؤجها صوما حك غ ٥ بإه مدغوم م و ٧ ان ل ه ؤن دخ ى ى و ما جدخاظه والطخ ت في ظ اها اع ٢ ت م م ى غ ى ىاء ال غبت ت ت هم ٢ ؿى ىت ل ل ل ل لم جضوا ت بض ا م م اصعتها والاخخماء بضولت خاعبى ا في مام ال ٣ غ ب ووظضوا ؤه ؿهم ال ىم جدذ عخمتها ال م اؽج اصوا م زحراث و جهم وال الى اؾخ اص م زبراتهم ختى الث راء واها ٩ اهت و حر ما م اها ٨ دؿباث ال تي خ ٣ ٣ تها ب الص سه اث لم جؼص م بال مغاعة وخؿغة إلخؿاؾهم بإجهم ٣ ضوا و ىا ى ٣ ل لىا اهاهى ع زالض ظا ناخؿاؽ ب ٣ ىله: «ه ف مليان أن جمع في ظسف أه اطحعدت ف ه حب با ومسة إلدزاه في ما بعد» أه فلدت ف ه وهىا 3 أ ام الر هسي ألاحمل ر م ألاخسي ألاهثر أملا مسة ل ى ل ٣ ض ؤصع ٥ زالض و ى في ق ٣ ت لى ي ا جهغ " الؿ حن " الباع سخي ؤن غخخه بل ٣ اء مدبىبخه " خ اة " ت ؾغ ان ما ؤنبدذ ت مجغص ط ٦ غي ظم لت بض ص ا ٤ ىه ب ٣ ضان و لم ل ٣ لى ختى لى جى حر مالط آم ل ك ٣ حن اي غا بلى ؤن ؿل ما ػمام ؤمغحهما للمهاص ت ٧ ي ج غب لهما مى ضا زاعط مضن السى هاماعؾت ٣ ىؽ خ ب ماظ لت هظا اها ٩ ان وبن ٧ ان ٢ ض مىذ الص سه ت لظ ة باخخ اهه خب بحن وجم ٨ جهما م مماعؾت ق اثغ الخ ب جدذ ؽ ٢ ه بال ؤه ه ت ؾغ ان ما جالقذ جل اهاكا غ وماخاؾ ل زع ل الجم لت ل ل خج في طاث الص سه ت بظوع ال إؽ والخؿغة ؤؾ ا لى ٣ ضان و هظا الك ىع الؿ لب ي الض اثم ال ظي خ ل مد ل - ادلصدر نفسو ص - حبيب مونسي فلسفة ادلكاف قراءة موضوعاتية مجالية ا تاد الكت اب العرب دمشق ص - أحبل مستغاني عابر سریر مصدر سابق ص 109

110 آزغ ب جاب ي ما ٢ ذ ق ٩ ل ىهغا تم اص ا ٦ ؿغ الؿ ا ١ مسل ا م اظإة لل ٣ اعت صا ا ال ٣ غاءة الجاص ة ال تي خاثمة : جمىذ خ ٤ ال ٣ ب لى ما جىاعي م م ا رن زمش ل باعة الى و وم ٣ هض ت ناخبه ب ي ا بلى حك ٨ ل ؤ ٤ ظض ض سى له مىانلت م زال ما ؾب ٤ م ٨ ىىا ال ٣ ى ؤن اها ٩ ان في الغ وا ت ٢ ض جغاوح بحن ب ئخحن عث ؿخحن ق ٩ لخا ج ٣ ا با م ٩ اه ا ٢ با ٢ ؿى ىت وباعيؽ وجباصلخا الخ ىع وال اب بد ض مشل ذ ماولى ؾلب ت اها ٩ ان ال ظي ت ٤ الص سه اث و ك ٩ ل تهض ضا لها ب ىما ظاءث الشاه ت في نىعة الب ئت ال تي جخ ٨ ل بةنالح ما ؤ ؿضجه ٢ ؿى ىت دؿخ ٣ بل الص سه اث ال غ ضة وججم قملها واهاالخ ؤن ال ٩ اجبت ٢ ض عنضث ال ٨ شحر م الم اع ٢ اث في مض ىت ٢ ؿى ىت و ظا ض لى حجم ال ؿاص ال ظي لخ ٤ باهاض ىت وبؿا ٦ ىحها ال ٣ ؿى جي «م عل م بحن ألاكداد مىر وحد معل م بحن املىت والح اة بحن الىه والغسبة بحن الظ عادة والؼ لاء ثمام ا هجظس ال يحمي أل ي مج ما مىر وحد ولم يحمي فعل ا الى أي هسف ىان أهاض ولدوا ىرا على حظس معل م حاإوا الى العالم بحن زؿ فحن وهس لحن وكازثحن ولدوا وطى مجسي الس اح امللاد ة وهبروا و م حاولىن أن لحىا بحن ألاكداد داخلهم «1 وبالغ م م ٦ ثرة الخ ىا ٢ ث ال تي ب ذ خ اة ٢ ؿى ىت و جغ شسه اث الغ وا ت للمض ىت واهخ ٣ الهم بلى ب ئت جالثم مىخاتهم بال ؤن ٢ ؿى ىت ختى وهي اثبت ل ذ اها ٩ ان الخايغ ال ظي جى ب نىعجه في ؤط ان الص سه اث دملهم الخىحن والك ى ١ بلحها و غظىن لها السحر واله الح كاتمة املادز واملساحع: 1- ؤخالم مؿخ اهمي ابغ ؾغ غ ميكىعاث ANEP ب ت الجػاثغ ؤخالم مؿخ اهمي طا ٦ غة الجؿض صاع لاصاب بحروث باقالع اؾخىن ظمال اث اها ٩ ان جغ: عا ب لؿا اهااؾؿت الجام ت للضعاؾاث والي كغ والخ ىػ بحروث خب ب مىوسخي لؿ ت اها ٩ ان ٢ غاءة مىيى اج ت ظمال ت اجداص ال ٨ خ اب ال غب صمك ٤ خؿ بدغاوي بي ت الك ٩ ل الغ واجي اهاغ ٦ ؼ الش ٣ افي ال غبي الضاع الب اء بحروث خم ض لخمضاوي بي ت الى و الؿ غصي اهاغ ٦ ؼ الش ٣ افي ال غبي بحروث 1991 م 1 7- زالض خؿحن خؿحن ال اء -8 الغ واجي وال ال ٢ اث الى ه ت مجلت اها غ ت وػاعة الش ٣ ا ت صمك ٤ ال ضص صيسخيم ى مىؾى ت اهاه لر الى ٣ ضي- اها اع ٢ ت جغ: بض الىاخض لالاة اهاجلض الغاب اهااؾؿت ال غب ت للضعاؾاث واليكغ بحروث عاثضة بض الل ٠ خؿ ؾحن جإزحر الغوا ت الجؼاثغ ت في الغوا ت ال لؿ ي ت ؤخالم مؿخ اهمي ومه ى ال لت همىطظا ؤ غوخت ماظؿخحر في الل ت ال غب ت ظام ت الىجاح الى ى ت لؿ حن أحبل مستغاني ذاكرة اجلسد دار اآلداب ب تكت ص 110

111 10- ؾمغ عوحي ال هل بىاء الغ وا ت ال غب ت الؿىع ت بىاء الغوا ت ال غب ت الؿىع ت اجداص ال ٨ خاب ال غب صمك ٤ بض اهاال مغجاى في ه غ ت الغوا ت بدض في ج ٣ ى اث الؿ غص الم اها غ ت اهاجل الى جي للش ٣ ا ت وال ىىن ولاصاب ال ٩ ى ذ ماعة خؿحن ظمال ت ٢ انضي مغباح وع ٢ لت خ دت ٦ دلىف بال ت اها ٩ ان في عوا ت " ىضخى الخىاؽ " ألخالم مؿخ اهمي مظ ٦ غة ماظؿخحر في ماصب ال غبي ظام ت ظام ت ٢ ؿى ىت 1997 ماؾؿت الاهدكاع ال غبي بحروث 2008 اها ان في الك غ ال غبي الخض ض ( ؾ ضي ىؾ ٠ و ؼ الض اهاىانغة ) عؾالت ماظؿخحر 14- مدمض ال بض اها اع ٢ ت ال ٣ غآه ت م ٨ خبت لاصاب ال ٣ ا غة مدمض م خاح جدل ل الس اب الك غي اؾتراج ج ت الخىام اهاغ ٦ ؼ الش ٣ افي ال غبي بحروث الضاع الب اء م 16- وعصة ؾل اوي الدك ٨ ل اها ٩ اوي في الى و الشىعي ٢ هو ػ ىع وه سخي ؤهمىطظا مجلت ظام ت ؤم ال ٣ غي ل لىم الكغ ت والل ت ال غب ت وآصابها ط عب ماو

112 112

113 امللازبة الحؤو ل ة للؼعس الىفي وححرة الحوب م أخد جة هسوغ الجامعة :حامعة الحاج لخلس /باثىة /الجصاتس امللخف: ض الك غ الهىفي مماعؾت غ اه ت وهه ت غخذ بر جاع سها اهامخض ح ضص ت اها جى والجهاث خه ل ٩ ىجها ججغبت ٦ ك ت طو ٢ ت و ٢ ض اظتهض الى ٣ اص و حر م في هم ظا الىى م الس اب وخاولىا م ٣ اعب جه ب غى حؿه له لى اهاخل ٣ ي - الظي بضو له ز ابا اجىا قا دا خمدىع خى اهاؿاؽ باها ٣ ضؽ- ظا ما ح ٨ ؿه اهاىجؼاث اها ٣ ضمت في اهاىيى والتي ؤزظث خحزا ال بإؽ به في اها ٨ خبت ال غب ت لى وظه السهىم ول ل ال ٨ ك ٠ صالالث ظا الىى م الك غ وظمال اجه وج ٣ غ ب همه ١ ص اؾخ اص م ضة م ٣ اعباث ٧ اها ٣ اعبت الخإو ل ت مامغ الظي ب ض لى الا خمام الدؿائ زم الخ ٨ حر في ال ٣ باث والخحرة التي ىاظهها اها ٣ اعب للس اب الك غي الهىفي و لى ظا ماؾاؽ ؾ داو ظا البدض بما ت اللشام الخ اعى الظي ٣ ه م ب ٤ الخإو ل ت و ى ٣ اعب الك غ الهىفي زانت وؤن ظا الىو له زهىن خه ووا ٢ ه الش ٣ افي والل ىي الظي ؤهخج ه و ٢ ض اؾخإوؿىا في جب ان ظ ال ٣ باث بب الضعاؾاث ومابدار التي و ذ الخإو ل ت في ٢ غاءتها اليلمات املفحاح ة: املحللي الحؤو ل ة الؼعس الىفي الحوب م العلبات لهظا الك غ بن الخض ض م ٣ اعبت الىهىم ماصب ت لم ض س مىظ ػم ال بإؽ به لاله با ت والظاج ت في الخدل ل بط ع ٦ بلى ه غ اث ومىا ج خض شت جخىؾل آل اث بظغاث ت ص ٣ ٢ ت لها ؤنىلها ومغظ اتها وؤ ضا ها وم ظ الى غ اث واهاىا ج التي هجض ا خايغة ل ٣ في ما ما ماصب ت بل ٦ ظل في الىهىم ال لؿ ت والض ي ت والهى ت وج ؿحر ماخالم و حر طل "الخإو ل ت" ل ٣ ض ا ٦ دسخذ الخإو ل ت خحزا ومى ٢ ا ممحزا في مى ٣ ت الى غ ت ماصب ت والى ٣ ض ت اها انغة بل وعب تها ال ٢ اث ص ٣ ٢ ت ومدك بت م ب اهاىا ج الى ٣ ض ت ٧ الؿ م ى ٣ ا والخضاول ت والخ ٨ ٨ ت و لم الىو وجدل ل الس اب و حر او ٢ ض هغث في ما ما ماصب ت جدذ ال غوعة والخاظت اهالخت بلحها مل ت ال هم والخإو ل جداو صوما ؤن ح امل الىهىم م املت جسخل ٠ ؾاب ٣ اتها وطل بة جاص م ان ظض ضة لها «الىو مىاث وال ٣ غاءة /الخإوي جب ض ه الخ اة وح ض زل ٣ ه م ب ض زل ٤ زل ٣ ا آزغ لى حر مشا وهي م طل ال حؿخ ؼ ؤو جد به هما بال في خضوص ما د ده لها بر جىاجه ومىا ٤ ال اب ه بىن ها مضازل ب غاء و ىا ت خ ضص بها ههىنا وجخ ضص به ٢ غاءة / ٦ خابت /ههىنا ال جيخهي ضصا» 1 وبالخالي ب ٣ ى الىو في خغ ٦ ت مخىانلت ول ظا وخؿب بل حؿعى الخإو ل ت ٦ ظل للبدض في خغ ٦ ت ظا الىو و ال ٢ خه بال ٣ اعت ؤو اهاخل ٣ ي الظي مىدخه غنت ال ٣ غاءة وظ لذ الىهىم ماصب ت مل ٩ ا مكا ا بحن ال ٣ غاء ال اص حن واهاخسههحن 1 عبد الغ ت بارة :اذل تمنيوطيقا كالفلسفة ضلو مشركع عقل تأكیلي منشورات االختبلؼ ط ص 113

114 ء م ء ء ء بطن الخإو ل ت مهمت ويغوع ت ألجها ث ع ٦ ؼ لى الخإو ل با خباع مل ت البض مجها»ل ٩ ل ٧ اث بكغي ؾىي حر الاهدبا بلى ما د به م ىا غ ال ٩ ىن حر ض ؤن خ غ لى ج ان ل ما هغ مجها وج ٣ ىص مل ت الخ غ لى ال ىا غ بلى لب م غ ت ما ز ي مجها وما ب وبطا ٧ اهذ ال ىا غ ؤو ما ا ؤو يغوب الؿلى ٥ ال جخالءم م ما ؿخيب ه م م اع ةهه لجإ بلى مل ت الخإو ل ل ج لها ميسجمت مخىا مت م م اع ه السل ت» 1 وم ظا اهاى ىع هبذ ٧ ل هو له ا غ وبا ما ى ؾ خي ه وما ى م ٤ ول له ٢ بل البضء في بما ت اللشام ناق ٩ ال اث التي ٣ حها م ب ٤ الخإو ل ت لى الىهىم الك غ ت الهى ت ةهه ٩ ىن لؼاما مىهج ا ناخا ت بب اهاالبؿاث اها غ ت والخاع س ت بهىعة وظحزة لها بيا ت بلى وي ال ض لى ال ىاب والخضوص التي ج ٣ ضمها ولال اث وال ٨ اث التي خم حها خذ باب الؿاا لالقخ ا الخ ب ٣ ي لى الىهىم ال ق ؤن ال مل ت الخإو ل ت ل ؿذ مبخض ت ٧ ل الابخضا في جاع ش الخ ٨ حر ناوؿاوي ختى في بضا اجه بط ٧ ان غ ناوؿان ؤن زل ٠ ظ ال ىا غ وما ا ال ا غة بىا جس حها داو ا ٦ دكا ها غ ٤ الخإمل زم هغ بمغوع الؼم الخإو ل ظل ا في ب ( باب الخ ؿحر ( ىن ل لاصاب وال ىىن ال ٣ ض مت ظا ما برذ م زال ال ٨ خاباث التي ونلذ بل ىا بط ى ؤعؾ ى بخضي عؾاثله 1 pre_hermencais وعؤي ؤن في ٧ ل ٦ الم جإو ال و ؤن ٧ ل ز اب» ٣ ى ق ئا خيء ما هل / و في اهادهلت بلى ٢ ى خيء آزغ 2 الب» ؤن ظا الخهىع ال ى غ ب الىو با خباع خما ؤوظه مخ ضصة م اها جى بهما ه غ بل ه الخهىع ماعؾ ي لى ؤهه ال مل بال وظها واخضا م الضاللت بط ٢ ام «بخدب م انل الس اب م زال زىاث ت الخ ٤ /البا ل ؤو الهض ١ /ال ٨ ظب ٦ شمغة ٦ ما 3 هجض ٦ ظل بلى ظاهب ظ ال ٨ غة م هخاثج اهاى ٤ الظي غي بلى الجملت ؤو الس اب ب حن البر ان ؤو الخ ٣ ٣ ت الىاخضة» خى الخإو ل ضة مل اث جإو ل ت ومداوالث ج ؿحر و هم ؤ ما ب الك غاء ؤمشا ىمحروؽ ؤو حر م الك غاء نا غ ٤ ٦ ما ؤن الخإو ل بهظا الان الح هجض في ال ٣ غآن ال ٨ غ م ل ٣ ىله ح الى: ى الري أ م هص عل م ال م ثاب م م ىه ت م م حىمات أ ر م ا م لىحاب وأخس مخؼاب ات فؤما الر في كلىب م م ش م ل ف خبعىن ما جؼابه م م ىه ا م بحغاء ا م لف م حىة وا م بحغاء ث م ؤو له وما م علم ث م ؤو له وما رهس اال أولى ألا م م لباب عمسان / ة 07 و في حر ا والسا خىن في ا م لع م لم لىلىن مىا به و د ل م ع م ىد بىا ز اال الله م لا اث ال ٨ غ ماث وهجض ٦ ظل خايغا ٦ مه لر و مل ت ٢ غاث ت في الترار ال غبي ال ٣ ض م بمسخل ٠ ؤق ٩ اله ومجاالجه زانت ب ض هؼو ال ٣ غآن ال ٨ غ م واحؿا مؿاخت السال ت ناؾالم ت الج غا ت واه خاح ال ٣ ل ال غبي لى ز ٣ ا اث ؤزغي» و ٢ ض جإؾ الخإو ل في الخ اعة ناؾالم ت لى م اث ب ض ىلىظ ت 1 اه خاح الىو ال ٣ غآوي 2 احؿا الل ت ال غب ت أل ٦ ثر م م جى 3 الهغا اث الؿ اؾ ت وال ٣ ض ت وم غ ت ضة مجها: 1 زلمد مفتاح : رىاف التأكیل من قضایا التلقي كالتأكیل منشوراتكلية اآلداب كالعلو اإلنسانية بالرباط سلسلة ندكات كمناظرات رقم مطبعة الدار اجلدیدة بالرباط ط ص أمحد كاعظي: ماىية اذل تمنيوطيقا رللة احملجة لبناف ب تكت ع ص عبد الغ ت بارة :اذل تمنيوطيقا كالفلسفة ص ادلرجع نفسو ص

115 4 الاعج ٩ اػ بلى ال ٣ ل «1 خ ض ٧ ان الىو ال ٣ غآوي زانت ى مجا الخإو ل هغث مظا ب مسخل ت جداو الى غ ه وجاو اهادكابه مىه بط هجض ال ٣ هاء واهاخهى ت و حر م ٧ ل واخض م االء داو ج ٣ ض م الخإو ل و ٤ ال غ ٣ ت التي غا ا مىاؾبت «٣ ض اؾخسضم اهاخ ٩ لمىن م ماقا غة واها تزلت و حر م الخإو ل م زال اهاىان اث الل ى ت و ٢ ض جم طل م زال ما ٢ ؿت اهاى ٣ ت التي جبدض في ال لت واها لى والسال ٤ واهاسلى ١ والخىاصر واهاىظىصاث» 2 ٦ ما حؿاء اها تزلت ٢ ضعة ال ٣ ل وبم ٩ اه خه في هم ال ٣ هض نا هي م زال الس اب ال ٣ غآوي في اها ٣ ابل ٢ ام اهاخهى ت ب ٨ ؿغ اهاى ى ١ ال ٣ الوي ال لؿ ي وعؤوا ؤن الىو ال ٣ غآوي له ا غ وبا بط ٢ الىا بىظىص بقاعاث ٧ امىت في بىا لا اث ال لمها بال ؤ ل ال غ ان م الظ ؤ ا م هللا ظا ال ل صون حر م مامغ الظي ج ل صاثغة الخإو ل الهىفي ي ٣ ت ال ضزلها بال م ؤوحي م اها غ ت الخضؾ ت والاؾدب ان وال لم اللضوي الخ الى حر ٦ ما ؤن ال ٨ ك ٠ اها غ ت والىنى بلى الخ ٣ ٣ ت _ لى الغ م ؤهه م حر اهام ٨ في ه غ م الىنى بلحها _ غج ٨ ؼ لى»خغ ٦ ت مؼصوظت :ال بىع م ال ا غ بلى البا صون بل اء ال ا غ بهه دا لحهما في ال ٢ تهما البرػز ت ٣ ى اب غبي :" بن في باص م خغم ال ٨ ك ٠ ونا مان و م ال ٣ الء ب ض ما ٩ اع والىا ٢ ىن لى الا خباع جاػوا م ال ا غ بلى البا م اع ٢ حن ال ا غ بروا ىه بط لم ٩ ىهىا ؤ ل ٦ ك ٠ وال ب مان هاا حجب هللا ؤ جهم مكا ضة ما هي ل ه اهاىظىصاث في ؤه ؿها ]=الضاللت الىظىص ت )(وؤما اهاامىىن الهاص ٢ ىن ]=الهى ت [ بروا بال ا غ م هم ال م ال ا غ بلى البا وبالخغ ىه بلى اها جى ما بروا ىه غؤوا مامىع بال ىحن بروا]=ال ا غ 3 والبا [«وفي ز م ظ الازخال اث اهاظ ب ت بحن الجئ لل ٣ ل وآزغ للى ٣ ل وزالض للظو ١ والخجغبت ال ٨ ك ٠ ختى جدهل اها غ ت والخ ٣ ٣ ت في مجا اؾخ ٣ غاع الىو وخغ ٦ ت صاللخه م زال ظ الاظتهاصاث وكإ الخإو ل وجغ غ في الش ٣ ا ت ناؾالم ت الب ؤن ظ الاظتهاصاث التي هغث ٢ ض ما لى مؿخىي الخ ٣ ى الض ي ت اها غ ت والجمال ت واهاخ ل ٣ ت بالخإو ل و لى الغ م م ؤجها خاولذ ؤن حؿ ج الخإو ل وج آل اث له بال ؤجها لم ج ٨ غ بهىعة مىخضة و اها ت في ا خباع الخإو ل ه غ ت ؤو مىهجا ب ٤ لى ٧ ا ت الىهىم زانت ماصب ت مجها ظا بطا جم اؾخصىاء الىهىم الهى ت التي ؤخضر جل ٤ حها ظضال واؾ ا و خذ اهاجا لجم ال ٣ غاء وختى حر اهاخسههحن للسىى حها ٦ ما ؤن الس اب الخإو لي في ظ ال ترة ض م غ اهااو هد جت ٣ ي ت زابخت و ظا ج له «غقى بظاجه بلى مؿخىي ال ٣ حن اها ل ٤ و خدى بلى ٢ ىة ٧ ىه ت حؿخإزغ بمجا اها غ ت وج ٣ صخي الخإو الث المزال ت و دى الل ت بالخالي م ٧ ىجها ؤصاة ومجاال للم غ ت بلى ٧ ىجها مجاال للؿل ت» 1 بن ال ٨ خب الى ٣ ض ت التي جاعر للخإو ل ت ح خبر ؤن ل ذ الاهدبا للخإو ل ت و خذ باب الدؿائ والخإؾ لها بضؤ في اهاجا الض جي خ ض هغث مداوالث هم الىو الض جي اهاؿ خي الظي ل ىة ب ىه وبحن اهاخل ٣ ي بؿبب الخبا ض الل ىي ؤو الخاع ذي ك غ اهاخل ٣ ي باال تراب م هاخ ت بيا ت بلى الا خ ٣ اص بىظىص م ان ز ت زل ٠ اها جى الؿ خي و حر ا م ماؾباب التي دهغ ا ینظر محدكف السعفي: ادلرجع نفسو:ص عبلقة اللغة بالفكر الدی ت من خبلؿ التأكیل حوليات اجلامعة التونسية ع ص عبد احلق منصف:أبعاد التجربة الصوفية احلب اإلنصات احلكایة إفریقيا الشرؽ ص عبد احلق منصف:أبعاد التجربة الصوفية ص 115

116 مدمض م خاح في ٨ غجحن ٢ اثال:» مهما ازخل ذ الخإو الث بازخال ماص ان وماظىاؽ ومامم والجما اث وما غاص وج ىعاث ما غاص ةن ؤنل وكإجه وؾحروعجه وبظغاثه غظ بلى م ٣ ىلخحن : ؤولهما غابت اها جى ال ٣ م الؿاثضة ال ٣ م الش ٣ ا ت والؿ اؾ ت وال ٨ غ ت وزاه تهما 2 بض ٢ م ظض ضة ؤي بعظا ال غابت بلى مال ت وصؽ ال غابت في مال ت» مامغ الظي ؤصي بلى الاظتهاص للىنى بلى اها جى اه ال ٢ ا م «جىاػ ؤو مىاػهت بحن م ى حن اها جى الخغفي و ى ال هض ال ٣ ض م واها جى الغوحي و ى ال هض الجض ض و ٢ ض ججاوػ ظ الشىاث ت بلى زالز ت غبا ت وهي ؤن الىو دخىي لى اها جى الخغفي ؤو اها جى الخاع ذي واها جى مازالقي واها جى الهىفي ؤو اها جى الغوحي ؤو لى ؤعب ت وهي اها جى الخغفي والخمش لي والسل ٣ ي وال بي» 3 وبهظا ح ضصث اها اوي ٦ ما ؤن جإو ل ووي ج ؿحر لل ٨ خاب اها ٣ ضؽ غنت ال جخإحى ألي ٧ ان بط ا ٢ خهغ طل لى الظ بل ىا مغجبت ال ٨ ما وخه لىا جده ال ٧ ا ا اها غ ت السا نت م ٣ الظ ٧ اهىا ٢ اصع لى اؾخ ٨ ىا واؾخ ٨ كا بىا ىه و ٢ ض و ٢ ذ الهغا اث بحن م بخ ىن لهظا الىو اهاؿ خي م جى ؤخاص ا وم ٣ ىلىن بخ ضص بط خاو ب هم»ج ؿحر الخىعاة زاعط الخ ؿحراث الغؾم ت ؤو اها خمضة لضي نا ٧ لحروؽ ؤو عظا نانالح الض جي réformateurs الظ هغون لى يغوعة ؤن ٩ ىن ال هم ؤخاص ا littéralement ب ضا الخإو ل اهاجاػي ( الغمؼي )» 1 زم بضؤث الخإو ل ت في ال ٣ غن الؿاب كغ بااله ها مجا هم الىهىم الض ي ت لخهبذ لما مؿخ ٣ ال بدض في آل اث ال هم والخإو ل حر ؤن الهحرمى ى ٣ ا مههجا وم هىما و لؿ ت ج ىعث ب ض طل خ ىما امخضث بلى مجاالث ؤ ٦ ثر احؿا ا قملذ خ ٣ ى ال لىم ناوؿاه ت ٧ الخاع ش ال لؿ ت وماهثروبىلىظ ا والى ٣ ض ماصبي و حر ا و ىص ال ل في بزغاط الخإو ل ت م اهاجا الض جي بلى الخ ٣ ى اها غ ت الؿاب ٣ ت لل لؿى قلحرمازغ بؿبب ع بخه اهالخت في الاقخ ا لى الخإو ل زاعط نا اع الض جي ل كمل اهاجاالث مازغي ٦ ما ؤن الخإو ل باليؿبت بل ه ؤنبذ يغوعة ح ض الىهىم في خاظت بلحها مهما ٧ ان اهاجا الظي جيخمي بل ه لؿ ي ؤصبي ؤو حر طل و ى غي ؤن الخإو ل شحر ىا ل»الخاظت بلى ال هم ٧ ىهىا هخ غى ٧ ل خحن بك ٩ ل ىي بلى ؾىء ال هم ؤ ٦ ثر م ػ مىا ؤهىا ه هم ماق اء هما خ ٣ ٣ ا ؤو مىاؾبا ال ؾ ما بطا لمىا ؤن ال جىة ب يىا وبحن الىهىم جؼصاص ٧ لما ج ٣ ضم الؼم خهبذ ؤ ٦ ثر غابت وببهاما» 2 ٦ ما اظتهض ٦ ظل ب ال الؾ ت واهاهخمحن باألصب ؤمشا صلخاي اصامحر بى ع ٩ ىع بمبر ى ب ٩ ى و حر م إلزغاط الخإو ل م باءة الخهىع ال ٨ الؾ ٩ ي في هم الىو واؾخإوؿىا في ص م ظا الخهىع باال ٦ دكا اث اللؿاه ت الخض شت التي بضؤث بإ ٩ اع ال الم الل ىي صوؾىؾحر والتي جىظذ ب هىع الى ٣ ض البي ىي والخ ٨ ٨ ت وه غ اث الخل ٣ ي ظ الى غ اث التي ل بذ صوعا ٦ بحرا ال م ٨ م ه في الا خضاء بلى الخإو ل ت وج ى غ ا ختى ج ٨ ك ٠ صاللت الىهىم وج عمىػ ا وؤؾغاع ا وفي الى ٢ ذ ه ؿه جج ل ظ الضاللت ماظلت و ت مغ ل ظإة بلى ؤظل حر م لىم زلمد مفتاح :رىاف التأكیل قضایا التلقي كالتأكیل ص زلمد مفتاح :رلهوؿ البياف دار توبقاؿ ادلغرب ص عبدالغ ت بارة :اذل تمنيوطيقا كالفلسفة ص 2 ادلرجع نفسو ص 116

117 حر ؤهه لى الغ م م اؾخ اصة الخإو ل ت م ظ اهاىا ج بال ؤجها ج ٣ ىم لى ج ٣ ى مبضؤ الشىاث ت التي»ؤعؾا ا ال ٨ غ البي ىي الخدل ل/التر ٦ ب و ٧ ل جغ ٦ ب جدل ال ؤي ؤن مإعب ؤ ت ٢ غاءة ؤو جإو ل ال ٩ ىن صوما جدل ال م ؤظل ب اصة التر ٦ ب هى ٦ ظل بلى خحن إحي جدل ل جغ ٦ بي سل ٤ جدل ال جغ ٦ ب ا بلى ما ال جها ت «3 وفي ٧ ل جدل ل جغ ٦ بي ٢ ض خجضص اها جى وججضع ناقاعة بلى ؤن الخإو ل ت ٩٦ ل ال لىم وال ىىن لم جبضؤ واضخت ا غة لل ان مبرؤة م الازخال اث والخىا ٢ ث ويباب ت الغئ ت بل بجها لم جسغط ظ ال ٨ غة بط الخبؿذ بمه لخاث ؤزغي : ٧ الخ ؿحر والخدل ل والهغمى ى ٣ ا والخإو ل وال غ ت الخإو ل ت و حر طل بدؿب ما غ اها غ ت واهاغظ اث الى غ ت ل ٩ ل باخض و ٢ ض مغث الخإو ل ت بمغاخل ٧ ان ؤولها بل اء ال ٣ هض ت اهاؿل ت لى الىهىم والتي جى ٠٢ ٦ ما ص ذ بلى اهاىيى ت في صعاؾت الىهىم ماصب ت وم ٣ اعبتها وؽل ذ ال ىء لى : الىو اها جى ال ٣ اعت اهاال ٠ بال ؤن مغث بها وجمغ بها الخإو ل ت «ل ؿذ في الىا ٢ مغجب ت بدخاب جاع ذي ٣ ض ح ا كذ ؤخ اها في لخ ت واخضة في مؿاع جاع ذي ال جخجاوػ 1» اهاغاخل التي واهاهم ؤجها ظ لذ الىو ٧ اثىا ؾىضباص ا» ؤها الؿىضباص شسه ت "ؤل ٠ ل لت ول لت " مخض ال ل ٠٣ ضه خض ؤو جها ت بهه ٧ اث اهاى غظاث والخدىالث والخبضالث ناخبه عوح اها امغة اهابدغة صاثما ما ى ز ي و ٦ ك ا هاا ى مجهى وعج ب وطل لخد ٤ ٣ مبضؤ 2 ناخؿاؽ ب ٣ مت الخ اة «و ٢ ض صزلذ الخإو ل ت الؿاخت الى ٣ ض ت ال غب ت غ ٤ الضعاؾاث والترظماث م طل ؤبى ػ ض ولم ٦ لؿ ت الخإو ل الاججا ال ٣ لي في الخ ؿحر و حر ا الخض شت ؤو الهحرمى ى ٣ ا ٦ ما خاولذ ل ذ الاهدبا هاا دضر في ال غب م ا خمام بالخإو ل جضزل الخإو ل ت الضعاؾاث ال غب ت بهظا اهاه لر ا ٦ خب التي هغث ل : ههغ خامض و اهاخمدىعة خى مداولت ٢ غاءة الىهىم و ٤ غ ٣ ت الخإو ل ت بهما ح ضصث اهاه لخاث وازخل ذ ىجض الخإو ل ت الخإو ل الهحرمى ى ٣ ا و حر ا م اهاه لخاث و ٢ ض ىص ظا الخ ضص في اهاه لر بلى ؤؾباب ضة ال سخو اها ٣ ام بظ ٦ غ ا ول ٨ هظ ٦ غ مجها» اب الىعي اهاجهجي وال ٣ ضعة لى جإن ل اهاه لر في جغبت الش ٣ ا ت اهاؿخ ٣ بلت خا صون وي يىاب وآل اث بظغاث ت لخبجي وجإؾ اها ٣ ابل مال ٤ الظي خ ٤ وزهىن ت الش ٣ ا ت ال غب ت و اهاخإمل ل ٩ لمت " مه لر "في اها اظم الل ى ت جض ؤجها مإزىطة م ماصة " نلر " الضالت لى مسهىم ول ٩ ل لم ان الخاجه اها غ ت لخل الش ٣ ا ت 3» الهلر والخهالر والان الح ؤي الاج ا ١ والخىا ٤ ٥ ؤن جخ ٤ اث ت م الىاؽ لى خيء بطن يب اهاه لر ٩ ىن بال ىصة بلى مغظ اجه وم غ ت زهىن ت الش ٣ ا ت وماه مت وب ل الضعاؾاث ال لؿ ت والى ٣ ض ت الؿاب ٣ ت و الترظماث - لى ازخال ٢ متها ال لم ت وجىظهها اها غ يونا ض ىلىجي - بضؤث الخإو ل ت في الاهدكاع وال هىع والخىؾ كغ الضاعؾىن والباخشىن في ج ب ٣ ها لى الىهىم للسغوط الىم ت الؿاثضة في البدىر والضعاؾاث م هاخ ت وم هاخ ت ؤزغي زهىن ت ظا ال هغ الظي و ل ه _ هى هغ جخمخ ه الس اباث بىظىص ما ٢ ى ت التي جخ ظي م الخس ل _ ص خمه هدى الخإو ل ت ٦ ما ؤن مماعؾت الخإو ل لى الىهىم ؿمذ ادلرجع نفسو ص محيد دا حلممين :اخلطاب األديب من قضایا التلقي كالتأكیل ص ادلرجع نفسو ص ادلرجع نفسو ص 117

118 بخضازل وحكاب ضة مجاالث م غ ت بك ٩ ل ؿ ؿاجي ممخ وطل لل ٨ ك ٠ بىا الىهىم وبال و ٢ اهاىث وم زم الاه ٣ ا الىهىم 1 ب اصة الخ ٨» «ؤو الخ ٣ اث ٤ ال ح ى ؤو ج ٣ ضم لى ؤجها خ ٣ اث ٤ ٢ اعة زابخت ب ل ذ م ال ٨ ما ما ج لها ال جس للخإو ل ؤو وم ظ الىهىم ماصب ت التي ق لذ الؿاخت الى ٣ ض ت و ٧ اهذ وال جؼا مجاال زهبا لخ ب ٤ الخإو ل ت "الك غ الهىفي "الظي ض ا غة م ٣ ضة بال ت الخ ٣ ض جشحر ال ى والدؿائ والا تراى والخسمحن العث با ه ب ضة مجاالث م غ ت مخمشلت في : ال لؿ ت ماصب الض ول ظا وخؿب الك غ الهىفي ٢ ض ججاوػ الل ت ال اص ت بلى ل ت الغمؼ وناقاعة التي جشلج نضع الهىفي وجبل مغما وجبىح بمىاظ ض السانت و لى ظا ماؾاؽ ٩ ىن الك غ الهىفي هخاط ججغبت طاج ت وظضان ت كها اهاخهى ترقى في م ٣ اماتها و خ ٣ لب بحن ؤخىالها ول ل ظا الهىفي ٢ ض و ٠ ضة ؤظىاؽ ؤصب ت للخ بحر ججغبخه ال غ اه ت ول ٨ ىه لم جض وؾ لت ؤخؿ للبىح م الك غ ألهه ل ت الىظضان و ى جظب الى و غبها هاا ه م باعاث وم ان ل ت و ظا ما ض ١ و اب غبي في ص ىاهه " جغظمان ماقىا ١» اؾخسغث هللا ح الى ج ٣ ض ظ ماوعا ١ وقغح ما ج مىخه بم ٨ ت اهاكغ ت م ماب اث ال ؼل ت في خا ا خماعي في عظب وق بان وعم ان ؤقحر بها بلى م اع عباه ت وؤهىاع بله ت وؤؾغاع عوخاه ت و لىم ٣ ل ت وظ لذ ال باعة ىض طل بلؾان ال ؼ والدكب ب ولخ ك ٤ الى ىؽ بهظ ال باعاث خخى غ الضواعي لى نان اء بلحها و ى لؿان ٧ ل ؤص ب غ ٠ عوخاوي ل ٠ «2 وه غا لهظ السهاثو و حر ا ؤزاع ظا الك غ ا خمام ال ٣ ضماء ٦ ما ؤزاع ا خمام اها انغ ؤزاع ا خمام ال ٣ ضماء للهضام الضاللي والل ىي الظي ؤخضزه م ٣ اعهت بالس اب الؿاثض واهاإلى آهظا ٥ ل خذ الباب للى ٣ اص وال ٣ هاء ب غى جإو له و ٢ ض ؤزاع ا خمام الى ٣ اص اها انغ ها ل الك غاء اها انغ للك غ الهىفي وجى ه غبا م «الىا ٢ اهاس ب والغ بت في م اه ٣ ت اها ل ٤ والخ ل بلى الك ىع باألمان والغاخت وهؼ ت الخمعص لى جخىص الخ اة اها انغة اهاخمضهت التي ج ٨ ؿغ باؾخمغاع ؤخالم الكا غ وجدغ ١ مضهه وج ٣ خل ه جمحز ناوؿان بةخالخه ب ا بلى غص ؤو بلى ؤ ٢ ل م ظا بلى ع ٢ م 8«1 ه ٣ ى خاو الضاعؾىن والى ٣ اص ن خؿب و ىص لى بضء : ٢ ض جإو لي ب ىه _ لى الك غ الهىفي ٧ ل ال غب اها انغون ج ب ٤ الى غ ت الخإو ل ت_ ولم غ ٦ ىىا في طل بلى اججا مهاصع ومكاعبه اها غ ت بال ؤن ج ب ٣ ها ل ه ٢ ض ز لب اها ٣ اث واهاؼال ٤ اهاخ ضصة واهاسخل ت وه غا لهظا الخ ضص والازخال ؾدكخ ل ظ اهاضازلت لى عنض ب ظ اها ٣ اث وناق ٩ ال اث : أوال / محا ات املعنى : أ/ مسهص ة املعنى و امؼ ة الؼيل : بن البدض في اها جى ؤو خىله ٢ ض ؾاص جغازىا ال غبي ٦ ما ؾاص الى غ اث واهاىا ج ال غب ت التي ج ٣ اعب الىهىم لى ازخال اهخماءاتها ومجها الخإو ل ت التي جاب ذ اها جى ؤ ىما خل واعجدل وخاولذ بىاء جهىع له ب ت زل ٤ م ان ظض ض وال جهاث ت للىهىم ماصب ت مداولت البدض م جى جهاجي و ى في خ ٨ م اهاخ ظع الىنى بل ه جاصي بلى مخا ت ؤو جض ٤ لؿ ل ال ى ب م 2 1 محيد دا حلممين :اخلطاب األديب من قضایا التلقي كالتأكیل ص ابن عريب :ترمجاف األشواؽ دار صادر ب تكت ص 1 سفياف زدادقة:احلقيقة كالسراب )قراءة يف البعد الصويف عند أدكنيس مرجعا كشلارسة ( منشورات االختبلؼ اجلزائر ط ص 118

119 اها اوي و ٢ ض اجطخذ بق ٩ ال ت البدض اها جى ؤ ٦ ثر م الترظمت و ظا ما ط ب بل ه ظىن غ دل الظي عؤي ؤن اهاك ٩ ل غح بض ٢ ت ىض الكغو في الترظمت «خ ض ال مل اهاترظم بط طا ٥ بال ماماهت والى اء لؤلنل و ٦ إهه آلت ظامضة ال حعي وال ح ٣ ل و ال خ ٣ ى ١ لها في نايا ت وجهبذ الل ت وبن ح ضصث واخضة والش ٣ ا اث وبن جبا يذ ز ٣ ا ت واخضة والخ اعاث وبن جبا يذ واخضة» 2 ةطا ٢ ام بخ حر مانل وؾل لى الىو اهاترظم ٨ غجه التي ال مدالت جيخمي لش ٣ ا ت م ىت ؾ غح مامغ بق ٩ اال ه ب خله زانت ما خ ل ٤ باها جى و ل ه غي اصامحر ؤن «ب اصة بىاء الكغو مانل ت ومداولت اؾخ اصة اها جى مانلي مداولت اقلت ما و ض بىاثه ل الخ اة مانل ت والخإو ل بم جى اؾخ اصة اها جى مانل ى مجغص ه ٣ ل ها جى م ذ«3 و ٢ ض ؤصي البدض اها جى لضي ؤصخاب الى غ ت الخإو ل ت بلى الخ ٨ حر في ناظغاءاث التي جم ٨ جهم م ب اصة بىاثه وحؿه ل همه لى ال ٣ اعت ٣ اص م طل بلى ال ٨ شحر م ماؾئلت خى الضاللت الخاع س ت لل ت و ٠ ٦ جسخل صاللت مال ا م هغ بلى هغ وم ٢ اعت بلى ٢ اعت و ٢ ض ص ا ب هم مشل قلحرمازغ بلى البدض اها جى بالجاهب الل ىي ؤو الجاهب الخغفي و سر اهاجا لل ٣ غاءة بط ال م جى للىو بال بىؾا ت ال ٣ غاءة ال ٣ غاء اها ٣ خضعون م الظ مىدىن الىهىم م ان مخجضصة بىاؾ ت الل ت الل ت «ال جى ٣ ل ال ا غ ؤو اهاؿخىع بىن ه مىظىصا بلى اهاى خذ د ض ال جىظض الل ت مشلما ى مامغ في الدجغ والىباث والخ ىان ال ىظض ىا ٦ ظل اه خاح اهاىظىص وجب ا لظل اه خاح اهاىظىص هاا ى حر مىظىص وهاا ى اع» 1 و خم البدض اها جى و ٤ الى غ ت الخإو ل ت ب واؾ ت ا تراى م جى مؿب ٤ للىو و ى اها غ ت ماول ت له و ض الا تراى م ؤبجض اث ال هم وناصعا ٥ الجمالي للىهىم بيا ت بلى ا خماص مبضؤ الخىاع» ؤي ج ٨ غ مبضؤ اهاكاع ٦ ت في حك ٨ ل م جى مكتر ٥ ] اهههاع ما ا ١ وجضازل ال ىالم وحكاب الخهىعاث[ و ٢ ض جدى اطؽ الخىاع بلى خغ ٦ ت ا لت في جىم ت الىعي وجدض ض هم ه» 2 ٦ ما ج ل مبضؤ الخىاع البدض اها جى ؤو الخ ٣ ٣ ت ق ئا بجى بالؿاا ول م ى ظا ؼا الب ؤن ظا الخىاع م الىو دخاط بلى ٦ اءاث ٢ غاث ت جىلض اها جى ظ ال ٨ اءاث ج ب الىو و» آل اث همى واهخ امه ول جإو له ؾاثبا حر زاي أل ت بلؼاماث ؤو ظ اها مدمىما ال اثل مىه» 3 خ ض ك ٩ ل الؿاا الظي غح لى اهااو و ى ٣ ترب م الىو ٢ ب الغحى في ال مل ت الخإو ل ت خ ض ؤن هم الىو خذ اهاجا للخىانل وناههاث لآلزغ ل هم الؿاا و ظا الؿاا «ال يخ غ بظاباث و ضخ ز اب ظا ؼ ال ؿم بال نىجه وال خ ٣ ٣ ت بال ٦ المه» 4 ٥ بن مداولت الى غ ت الخإو ل ت التر ٦ حز لى اها جى وا خباع الك ٩ ل وؾ لت لخد ٤ ٣ ا ت صي بلى ب ما الك ٩ ل الك غي للىو الهىفي زانت الل ت هي ل ت حر اص ت حؿخد ٤ الا خمام بجها ل ت مخمحزة لم جإل ها ؤطن الم جل ٣ ي آهظا ٥ بط نضعث في بي اث ؤؾلىب ت حر ج ٣ ل ض ت ختى ؤنبدذ حؿخ صخي لى ال هم ألجها ه ٣ لذ مىاظ ض الهى ت الضازل ت وجإمالتهم الظاج ت بهىعة ام ت ول ل خؿحن الخالط بل خه الهى ت مشل طعوة ال مىى ٣ ض ٧ ان ٦ شحرا ما ل ٣ ي بإق اع الهى ت بحن الىاؽ 3 2 عبد الغ ت بارة :اذل تمنيوطيقا كالفلسفة ص خ تة محر الع ت :الشعریة كانفتاح النصوص تعددیة الداللة كال هنائية ادلع ت رللة اخلطاب تيزم كزك اجلزائر ع عبد الغ ت بارة :اذل تمنيوطيقا كالفلسفة ص ص خ تة محر الع ت :الشعریة كانفتاح النصوص تعددیة الداللة كال هنائية ادلع ت ص 3 زلمد مفتاح رلهوؿ البياف ص عبد الغ ت بارة : ا اذل تمنيوطيق كالفلسفة ص 119

120 الل ت الهى ت بطن هي ل ت ظمال ت جدخاط ٦ ظل بلى ا خباع ا ض ا ال وؾ لت ؤو مجغص ق ٩ ل دمل م مىها ؤو و اء دمل مدخىا بل بن الك ٩ ل واها مىن وظهان ل ملت واخضة «ةطا ٧ ان ل ٤ لل لم الى غ بلى ال ٩ لمت ٦ المت جض لى خيء ةهه في لىم الغوح ؾلب ل ب تها نابضا ت في ؤن ج ٩ ىن طاتها و ٢ خل لى اث ها التي ال جيخهي ضصا وخب ل ٣ ضعتها لى ببضا ماق اء م ضم ؤو ب اصة زل ٤ ماق اء م ضم ؤو ب اصة زل ٣ ها م ظض ض زل ٣ ا آزغ» 1 ول ل ٦ ظل م ؤ م محزاث الل ت الهى ت ا خماص ا لى عمؼ ت الخغو التي لجإ بلحها اهاخهى ت و لبىا بها صالالث اثغة و م ٣ ت وا خبرو ا بدغا م البدىع التي ال جى ب للبىح بخجاعبهم الهى ت ل ٣ ض ضث الخغو وؾ لت م وؾاثل الهىفي لالجها الغوحي الضاثم باهادبىب الظي غومه بيا ت بلى ؤن اهاه لخاث الهى ت ٧ الؿ ٨ غ والصخى وال ٣ ب والبؿ و حر ا اجسظ ا الهىفي ؤصواث بظغاث ت للخسلي الظاث في ؾب ل هللا حؿخد ٤ الا خمام ال في م ىا ا وخؿب بل ٦ ظل في ل تها التي ج ٣ ىم لى مايضاص وال ج ٨ م ماصب ت ؤو ظمال ت الىو في الل ت و ٣ بهظا اهاى ىع ؤو بدهغ ا في اها جى ٦ ما ع ٦ ؼ ل ه ؤصخاب الخإو ل ت بل جخ ضا ا في الك غ الهىفي بلى ظىاهب ؤزغي ٧ الجاهب نا ٣ اعي زانت ما خ ل ٤ باإلوكاص بوكاص ال ٣ هاثض الهى ت الظي ٣ ض له اهاخهى ت خال ٢ اث الظ ٦ غ مامغ الظي ي لى الىو الك غي الهىفي ظمال ت ال م ٨ به ٩ اع ا لهالر البدض اها جى ٦ ما ؤن ظا اها جى في الك غ الهىفي الظي جبدض ىه الخإو ل ت وج ٣ ضم له الى والى لل ٨ ك ٠ ىه ٢ ض ال ٩ ىن طا با و ٢ ض ؾ ل ٣ م زا ئت م خ ض اهابضؤ ٢ انغة م خ ض ال هم في عؤي الب ألن ظا اها جى نضع» عظل ل ؤخالم ٣ ت وؤهه اظؼ بال ب ت ال ىجؼ ق ئا ال لى ؿه وال ل حر» 2 ػ اصة لى ظا اها جى ال ٣ اب في الىظىص في ه غ الك غ الهىفي ما ى بال حجاب للم غ ت وللخ ٣ ٣ ت ب -اللد ة والالكد ة :جعدد ة املعنى واػيال اثه : ح ض ٢ هض ت وال ٢ هض ت ؤن الخإو ل ت حؿعى للبدض اها جى اهاىظىص في الىا ٢ ول ٨ )اهاال ٠ الىو ال ٣ اعت (م ما ٩ اع ولال اث ناظغاث ت للى غ ت الخإو ل ت ا حي ها ٢ كها مى غو الخإو ل ت لى ه ا ١ واؾ و ٢ ض خذ ظا الى ٣ اف الباب واؾ ا ل ل ال ٣ غاءة وحصج ل الىبل والخ غ» اها اوي ال اثبت و ٤ ح بحراث الك غ ت واهاىهج اث الخض شت بجها ج هم ال ٣ غاءة لى ؤجها ل وال ٣ اعت ا ل خ ضي ال ل بر ظؿض 1 الىو الظي حك ض مال ا مستر ٢ ا ؾ دها بدشا ؤ ما ٢ ها«بمبحر ى ب ٩ ى بحن ؤن ظ ال ٨ غة جس للخ اعى ةما : نب الخض ض ال ٣ هض ت ٢ هض الىو ؤو اهاال ٠ ظ ل ؤوال : ؤن خم البدض ٢ هض الىو بال ىصة بلى اوسجامه الؿ اقي السام به وماه مت الضالل ت التي د ل بلحها ؤو زاه ا: ؤن خم البدض ٢ هض الىو ب ىصة ال ٣ اعت بلى مؿاثلت ه ؿه وما غ ض م الىو بالغظى بلى ع باجه ومغام ه 12 وبطا ؤحى م ب ٤ الى غ ت الخإو ل ت بهظ ال ٨ غة و ٢ غؤ بها الىو الهىفي ةهه ؾ ٣ في بق ٩ ا زانت ما خ ل ٤ بال ٨ غة الشاه ت و ى ٣ اعب الك غ الهىفي طو السون ت والخؿاؾ ت البال ت و لى وظه السهىم في اهاجخم الظي ؤهخج ه ه غا هاا دى ه 2 1 اعبد الغ ت بارة اذل تمنيوطيقا كالفلسفة ص زكي صليب زلمود:ادلعقوؿ كالبلمعقوؿ يف تراثنا الفكرم دار الشركؽ القاىرة ط ص بسا قطوس: ادلدخل إ ف مناىج النقد ادلعاصر دار الوفاء لدنيا الطباعة كالنشر اإلسكندریة مصر ط ص 2 Umbrto Eco :Les limites de l interprétation,traduction de myriem bouzahar,édition Grasset,paris,1992, p

121 م ب غاب ح بحري التر ٦ حز ىا لى ع باث ال ٣ اعت ومغام ه ؾ خذ اهاجا ؤمامه ل ضلي بخإو الجه التي ٢ ض جس لخىظهاث ٨ غ ت مىدغ ت و ٢ غاءاث قاطة ال جخالءم م زهىن ت الش ٣ ا ت ناؾالم ت وبالخالي جض الضاعؽ ىا خغظا ألهه ؿ ٣ لى الىو الك غي الهىفي وا ٢ ا ز ٣ ا ا غ با وفي ظ اها ٣ ى ت وهي للخالط ما ترظم ظا الخ ٨ م : أها م أ ىي وم أ ىي أها هح مر هىا على عهد الهىي فبذا أبسثني أبسثه هح زوحان حللىا بدها لسب ألامثا للىاض بىا واذا أبسثه أبسثىا زوحه زوحي وزوحي زوحه م زأي زوححن حلد بدها 1 جدىاو ظ اها ٣ ى ت الخض ض ال ىاء و ى اب الظاث بهه» خالت م ال بت المؾخض مت الظاث والاؾخ غا ١ ال ٨ لي في عنض قىا ض الجما نالهي» 12 ال د وال ك غ بال بال الم الظي صزله وبال ٣ مت اها ل ٣ ت لهظا الجما وال ىاء م الخ ابحر اهاد ىعة الهاصعة الهىفي هاا جدؿم به م الالخباؽ وال مىى ٦ ما ى مالخ وم ال ٨ غ واهاغو ١ بطا خ ٨ مىا ل ه بالى غة الخغ ت الض ي ت بن خذ باب الاقخ ا الخ ب ٣ ي لى ظا الىو لى ؾب ل اهاشا لل ٣ اعت بمغام ه وع باجه ٢ ض هل بلى جهاصم م ٢ غاءاث ؤزغي و تر ٦ ه بض بالىو ٦ ما كاء و ظا الخ ٨ م ال ج ل ال ٣ اعت للس اب الك غي الهىفي بسانت والهىفي ب امت ٠٣ في وط الخإو ل ت بهما م اها ض وخؿب ناقاعة بلى يغوعة «ؤ ٢ لمتها في التربت اها غ ت صازل ؤ ٢ ال مىا م مى ل ٤ الخ ا ل الخ اعي السال ١ الظي ال دض خض وخ ٤ ٧ ل خ اعة في وي جى ٠ وؤ ٢ لمت اها ا م ناوؿاه ت ال لؿ ت وال لم ت وال ى ت» 3 ٦ ما ؤن الض ىة بلى ٢ هض ت الىو وال ٢ هض خه وجىؾ ال ٣ اعت ب جهما صي بلى ح ضص ال ٣ غاءة وفي ظا ٣ ى ؾخاهلي ل «ال وظىص لشخيء في الىا ٢ ؿمذ بال ٣ ى بهىا لى ز إ ؤو لى نىاب وال وظىص ألي خيء م ظا في ب ت ماصب)( ىا ٥ ٢ غاء ٣ وه ٣ اص لهم ب اها خ ٣ ضاث وال ٣ ىمىن بال بما ٢ امىا به» 4 بن ج ب ٤ ٨ غة ح ضص ال ٣ غاء وح ضص اها جى وال جهاث خه جج ل اها جى وؿب ا ختى لى مؿخىي ال ٣ اعت الىاخض ما ه ٣ غؤ مىظ ػم مطخى زم و ض ٢ غاءجه هجض ؤن ٢ غاءجىا له جسخل ٠ بازخال ال غو التي وي ىا حها ؾىاء ٧ اهذ غو ا ه ؿ ت ؤو م غ ت ؤو ب ض ىلىظ ت ؤو حر طل ٦ ما ؤن ح ضص اها جى بهظا الك ٩ ل و ضم ج ٣ م ال ٣ غاءاث و ضم الؿماح لل ٣ غاء باهخ ٣ اص ب هم الب اصي بلى اهخ اء اها اع الظي محز بحن ال هم وؾىء ال هم ٣ ى اب ال اعى : و ث هس للعؼاق في ول م هس م اللبع في أػيا حظ بد عة احلبلج :الدیواف كمعو أخبار احلبلج ك تاب الطواس ت كضع حواشيو كعلق عليو زلمد باسل عيوف السود دار الكتاب العلمية ب تكت لبناف ط ص عبد احلق منصف :أبعاد التجربة الصوفية ص عبد الغ ت بارة :اذلرمنيوطيقا كالفلسفة ص :ب ت السيميائيات كالتفكيكيات تر:سعيد بن كراد ادلركز الثقايف العريب ط ص 121

122 ال» ففي مسة لبنى وأخسي بث ىة و وهة ثدعىبعصة عصت 1 ي ظ الب خحن اها ٣ خ حن م الخاث ت الب ال اعى و هي هو ق غي نىفي وعص الخض ض ه به ت اهااهض و ؤؾماء اهادبىباث اللىاحي وعصن في ظ الب خحن حؿمذ بالخ ضص الضاللي ختى لى مؿخىي ال ٣ اعت ه ؿه خ ض ؤن م هخاثج ال ٣ غاءة : ؤن جخ اب ٤ ٢ غاءجان لل ٨ خاب ه ؿه ؤبضا في ال ٣ غاءة هدب ؤزغ هم ؾلبي م ال ٨ خابت ىد ه ٠ ما هغ ب في ال شىع ل ه ؤو هدظ ما هخداقا م الىو» 2 ٣ ض جض ظ ماؾماء لى الظاث ناله ت و ٢ ض جض لى ؤؾماء مدبىباث ؤو وؿاء د غن في مس لت الكا غ الهىفي و خ ىع ٢ ض ض ى للخإمل في ظماله» حر ؤن ظ الجمال ت السانت بالك ٩ ل الىظىصي ج هغ له مجغص امخضاص لجمال ت ؤوؾ وبالخالي ج ٩ ىن الضاللذ ان خايغجان م ا الظاث ناله ت واليؿاء ؤو هي بال ب ظمال ت الظاث ناله ت التي جخجلى بر ٧ ل خيء «3 اهاغؤة التي ح ض عمؼا لخجل اث الجما نالهي في الىظىص ول ظا وخؿب ٣ ض هل ال ٣ اعت» بر ظ الضاللت الغمؼ ت اها ٨ كى ت بلى ا ٦ دكا صالالث ؤزغي ؤ م ٤ وؤب ض غمؼ ت الجما نالهي م بر لغمؼ ت الجال نالهي وم ا غ و ظ ظع لل بىع 4 و ٨ ظا هل ال ٣ اعت الىاخض للب خحن الؿاب ٣ حن بلى زالزت م ان في لان بلى ا ٦ دكا ؤؾغاع الخ اة وال ٣ ضعة وناعاصة و حر ا «ه ؿه ؤؾماء اهادبىباث الظاث ناله ت الجال نالهي ما بال بخ ضص ال ٣ غاء ٦ ما ؤن اخخمال ت الىنى خؿب الخإو ل ت بلى م جى جهاجي يخ ٨ م اهاخ ظع الىنى بل ه وال سخل ٠ ازىان في ؤن الك غ الهىفي ق غ ام ال خإحى ٦ ك ٠ بىا ىه ألي ٧ ان و دخاط بلى جىي ذ وبػالت ال مىى ختى ك غ اهاخل ٣ ي بػاثه باهاخ ت والغاخت ةطا بخ ضص اها جى ؼ ض مامغ لبؿا ٦ ما ؤن ظا الىو الك غي الهىفي ٢ ض جىظه م ٣ اعب اجه بلى مؿخى اث ح ل م ت صه ا مامغ الظي دضر اي غابا و ضم الش ٣ ت في ظ اها ٣ اعباث ؤو ا خباع ٧ ل اها ٣ اعباث صخ دت راه ا/ حلىز الىف وغ اب ؿاحبه والظ اكات املح وة به : م ال ٣ ا التي جخ ل ٤ بالخإو ل ت والتي ؾالذ حها ؤ ٢ الم مى غي الخإو ل ت بق ٩ ال ت اهاال ٠ وال غو الى ؿ ت والاظخما ت والخاع س ت اهاد ت به للبدض اها جى هىا ٥ م غي ؤهه م ال غوعي ؤزظ ال غو الؿاب ٣ ت اهاد ت به ب حن الا خباع ظ ال ٨ غة ضا جها ىعف في ٦ خابه الصخت في الخإو ل خ ض ٣ ى :«بن ؤي جإو ل صخ ذ جب ؤن ٩ ىن مبي ا لى بصعا ٥ ال ٣ اعت هاا ٣ هض اهاال ٠» 1 ؤي مازظ ب حن الا خباع ال غو الى ؿ ت اهاد ت بالىو ٦ ما ض ى قلحر مازغ ٦ ظل بلى الا خماص لى الجاهب الى سخي للمال ٠ وخ اجه ال ٨ غ ت والضوا التي ظ لخه ٨ خب الىو وما بلى طل م الؿ ا ٢ اث الخاع س ت والى ؿ ت والاظخما ت بال ؤن ىا ٥ م ل يال غو والؿ ا ٢ اث الؿاب ٣ ت و خبر ا ضما ال وظىص لها و ي في اها ٣ ابل ٧ ل ما م ت للمخل ٣ ي ؤو ال ٣ اعت بما بخهغ ذ مباقغ ٦ ما هي الخا لضي الخ ٨ ٨ ت ؤو لضي بى ع ٩ ىع الظي ٣ ى في خض شه خى البدض اها جى «1 2 ابن الفارض:الدیواف شرحو كقد لو:مهدم زلمد ناصر الدین دار الكتب العلمية ب تكت لبناف دط دت ص عبد الغ ت بارة: اذلرمنيوطيقا كالفلسفة ص 3 عبد احلق منصف:أبعاد التجربة الصوفية ص 4 ادلرجع نفسو الصفحة نفسها 1 اجليبل ف الكدیة /تأكیل النص األديب :نظریات كمناقشة من قضایا التلقي كالتأكیل ص 122

123 ال غ ٣ ت الىخ ضة التي م ٨ ؤن هخس ى بها ظ ال ٣ بت يجىي ذ ال ٢ ت ال مل بظاج ت اهاال ٠ وح حر التر ٦ حز الخإو لي لى البدض اها ٨ ش ٠ لى الظواث الس ت بلى التر ٦ حز لى اها ؼي» 12 ٦ ظل ض غ الظي ت ض اهابض في عؤ ه مؼة ونل بحن الل ت وال الم وخؿب خ ض ٣ ىم ب ل»ناههاث الظي خدى بلى ؤصاء دك ٩ ل ٧ لمت ؤو باعة ٢ الها الىظىص دملها ناوؿان ب ض طل ما بض ال بىن ها زل ٣ ا لى حر مشا ؤو نى ت طاج ت ل بها حر بل خؿبه بن ٧ ان له م ل ؤن خ ي بهظ ال ٨ غامت ٦ غامت ج ٨ ك ٠ ال الم وججل ه له م زال الل ت في ق ٩ ل عمىػ ى ت بلى مله نابضاعي يخ ٣ ل بل ه ه ٣ ال و بىعا ال ببضا ا ؤو ؤنال» 3 وفي ظا ب ٢ هاء واضر ونغ ذ للمال ٠ والؿ ا ٢ اث الى ؿ ت والاظخما ت اهاد ت به ول ٨ ل م ٨ ؤزىاء مل ت الخإو ل هل الك غ الهىفي با خباع المت هه ت مال ه ومغظ ه ل ل ق ئا مشل ظا مامغ ٢ ض ٩ ىن مىا ا هاى ٤ البدض الخإو لي في الك غ الهىفي الظي س لسهىن اث ه ؿ ت في اها ٣ ام ماو وجاع س ت واظخما ت في اها ٣ ام الشاوي هظا الك غ ناصع ٦ ما ؾب ٤ الظ ٦ غ ججغبت نى ت غ اه ت طو ٢ ت غص ت جى ل ٤ م ماها هدى لازغ اها ٣ ضؽ خمخ بها الهىفي وخض ه ها لىا»بهغ الى غ ما بطا ٧ ان مخل ال ٣ ضعة لى خؿ ماصاء» ج ٣ ىم لى ظاهبحن : 24 في ون ٠ ظ الخجغبت التي»ظاهب ملي وآزغ و بي ؤما الجاهب ال لمي خمشل ما ؤؾما اهاخهى ت باها ٣ اماث و ى ظاهب ٦ ؿبي ك ل اهاخهى به بضهه وه ؿه و غويهما ختى ل ىا و غ ٢ ا وؤما الجاهب الى بي الظوقي هى ما ؤؾما اهاخهى ت باألخىا وماطوا ١ التي ال م ٨ ألي مخهى ؤن هلها بال بطا خ ٤٣ الجاهب ال ملي» 31 وم ٢ ب ل جىي ذ الجاهبحن ؤ ٦ ثر م ٨ ال ٣ ى : نب الجاهب ال ٨ ؿبي اهاخ ل ٤ باها ٣ اماث خسلى ه ؾال ال غ ٤ اله اث ناوؿاه ت اهاظمىمت و سلو ال باصاث وال ا اث الكغ ت و خدلى ب اثل مازال ١ وب ض ظا م ٨ ؤن هل بلى اهاكا ضة وال ٨ ك ٠ و ى ٦ ك ٠ «م خا حز ٣ ي ام الهىعة وال ب ت والهض ختى ؤهه ال ٩ ىن م ضا ل امت الىاؽ وال صي بلى ػ اصة في اها غ ت اهاخضاولت ألهه حر ٢ ابل لالخخجاط وال للبر ىت وما م ؤهه حر ٢ ابل للخ ٨ غاع وال م ٨ جل ٣ ىه ال ٨ ك ٠ الخانل ٦ ك ٠ شسصخي طاحي ٢ ض ٩ ىن تم مى و حر م ؿغ ختى ها و ٢ له«2 ما شبخه بطن ظا الىو الك غي الهىفي خ ل ٤ بما ى ه سخي بط مغ الهىفي بالخجغبت الؿاب ٣ ت ووظض ن ىبت ٦ بحرة في البىح بها و ظا اب زلضون في ٢ ىله «بن ال باعة اهاىاظ ض ن بت وم لم ت لم له وال اقذ غ ماازظ بما نضع ىه م طل بط لم دبحن لىا ما دملىا لى جإو ل ٦ المه وؤما م ج ٩ لم بمشلها و ى خايغ في خؿه ولم مل ٨ ه الخا ماازظ ؤ ا«3 وهجض ٦ ظل في ظا الؿ ا ١ ٢ ى الكبلي» ٦ ىذ والخالط ق ئا واخضا بال ؤهه ؤ هغ و ٦ خمذ» 44 ٦ ما خ ل ٤ بما ى اظخماعي و ى الخ ٣ اء الهى ت م ب هم الب والبىح لب هم الب و مىى ز اباتهم لازغ في اهاجخم الظي كىن ه ٦ ما ىضر اب زلضون بيا ت بلى الخاع ش الظي ٦ خب حها الىو خ تة محر الع ت :الشعریة كانفتاح النصوص تعددیة الداللة كال هنائية ادلع ت ص عبد الغ ت بارة: اذلرمنيوطيقا كالفلسفة ص 2 3 ناىضة ستار :بنية السرد يف القصص الصويف )ادلكونات الوظائف كالتقنيات( ا تاد الكتاب العرب دمشق ص عبد احلميد ىيمة :اخلطاب الصويف كآليات التأكیل )قراءة يف الشعر ادلغاريب ادلعاصر ( موفم للنشر كالتوزیع اجلزائر ص سفياف زدادقة:احلقيقة كالسراب )قراءة يف البعد الصويف عند أدكنيس مرجعا كشلارسة ( ص ینظر :حس ت الشافعي كأبو اليزید العجمي:يف التصوؼ اإلسبلمي دار السبل للطباعة كالنشر مصر ط ص احلبلج :الدیواف كمعو أخبار احلبلج ك تاب الطواس ت ص 123

124 زخاما و ل ه ل م ٨ هل ظ ال غو الىو و ب ٣ ى باب الؿاا ىا م خىخا نب ب الن مىث اهاال ٠ و ال عو اهاد ت به اصي بلى هو بال عوح وبطا ضها بلى ب الضعاؾاث التي ؾ ذ لضعاؾت الك غ الهىفي و ٤ الى غ ت الخإو ل ت ؤو ما ؤ غػجه م ا خمام بال ٣ اعت وال ٣ غاءة مشل صعاؾت آمىت بل لى " جدل ل الس اب الهىفي في يىء اهاىا ج الى ٣ ض ت اها انغة " ةهىا هجض ا ج ب ٤ ب آ ث الخإو ل ووؾاثله ٧ التر ٦ حز لى اهاخل ٣ ي ؤو ٦ ما جه لر ل ه بالظاث اهاخل ٣ ت وهجض ؤهه ٢ ض ؤ ض الا خباع لها في بىاء اها جى بال ؤجها ال جس لخ ٣ ض الى غ ت الخإو ل ت في ؾ حها إلل اء اهاال ٠ وال غو الى ؿ ت والاظخما ت التي ؤهخج حها الىو الك غي الهىفي وج ٣ ضم لىا قغخا الب غبي إلخضي ٢ هاثض وهي ال لل الضاعؽ 1 التي بضؤ ا ب ٣ ىله : هلال عىد ألار ل دازطا العبد ف ه خسدا أواوظا 2 بط جغي ؤهه اؾدىض بلى اها جى الل ىي ل هل بلى اها جى الهىفي و ى نا ال لى اها اع والل اث ٠ ناله ت م ٢ بل ال اع زم جغي ؤهه في جإو له لل ٣ ه ضة بهما اؾدىض بلى الجاهب الل ىي اهاخمشل في ال ٩ لماث ؤو مال ا و ٦ ظل الجاهب الى سخي وما خ ل ٤ باهاال ٠ خ ٣ ى ما ضة ظ ال غ ٣ ت بك ٩ ل يمجي: بن الخجغبت الى ؿ ت والاظخما ت التي اقها اهاخهى و ٢ ضمها لىا في ق ٩ ل ق غي ال جس ها جى الخغفي ٣ بل جغجب ٦ ظل بجىاهب ؤزغي i ٦ ما هجض ٦ ظل م ب ٤ الى غ ت الخإو ل ت ؤو الهحرمى ى ٣ ا لى الىو الهىفي وونل بلى ؤن جإو ل «الب ض الهىفي في ج ل ه هدى الخ ٣ ٣ ت اها ل ٣ ت وماػل ت ل ٩ ىن وبال ضا مىيى ا ؤو ل داو ؤن ٩ ىن مىيى ا ما لم خلب بالخجغبت الهى ت و غ ١ ؤبىابها ل دؿجى له الضزى حها» 3 الىو الك غي الهىفي صخغاء عجؼ ماب ا ال اع ٠ م ال ٣ غاء لى ٢ لىاتها بن الى غ ت الخإو ل ت ال م ٨ به ٩ اع لها في خذ اهاجا واؾ ا لل ض ض م ال ٣ غاءاث ولخ ضص اها اوي وبزغائها وفي الا جمام بال ٣ غاءة وال ٣ اعت ومىده ؤ ا مجزلت ال م ٨ ججاوػ اوبطا ٧ ان الىو لى ازخال مجا اهخماثه ٢ ض ٢ لو اهاؿا ت بحن ال الم ؤو الىظىص والل ت ةن الخإو ل ٢ ض ٢ لو اهاؿا ت بحن الىو وال ٣ اعت وظ له خ ا ل م ه و بدغ في بىا ىه صوهما زى ٢ ل ٤ ي الب ؤن الىهىم جسخل ٠ ٩ ل هو له زهىن خه ال ٨ غ ت والك ٩ ل ت و ظا ما لم غص في خؿبان مى غي الخإو ل ت بط جبضو الىهىم جدذ مجهغ ا ٦ إجها واخضة ال ازخال ب جها و ض الىو الك غي الهىفي واخضا م ظ الىهىم التي جخمى ال ٣ غاءة بأل ت بل اء ٢ هض اهاال ٠ و غو بهخاط ههه وناههاث ٣ ل ٣ هض الىو ؤو ال ٣ اعت مما يكإ ىه ضم الخم حز بحن ال هم الصخ ذ والسا ئ ٦ ما ؤن بل اء اهاؿا ت الخاع س ت والى ؿ ت التي جد بالىو بل اء جاما جاصي بلى خالت م الال هم وج ىا ؤمام هو ضمي بامخ اػ لى الغ م م ؤن ال هم حجغ ماؾاؽ في ال مل ت الخإو ل ت بلى حر طل من اها باث التي دىاؾب م مجها ما إزظوا لم ب ٣ ىا آل اتها ج ب ٣ ا خغ ا ل ٣ ا ا ٢ اعت الس اب الهىفي زانت م الى ٣ اص والباخشحن الظ الىو الك غي الهىفي ٣ وججاوػوا ما ال دىاؾب م ه زخاما بن ناقاعة بلى ظ ناق ٩ ال اث شحر ىا ل الاهدبا بلى ضم ٢ ضعة ب الضعاؾاث الى ٣ ض ت ال غب ت لى الاهؼ اح ال ٨ غ واهايكإ الظي هغث ه الخإو ل ت وؤهه ال م ٨ الاه الث م ٢ ب ت الخإو ل ت ال غب ت ٦ ما ض ىها مامغ بلى ب اصة الخ ٨ حر في 2 1 آمنة بلعلى : تليل اخلطاب الصويف يف ضوء ادلناىج النقدیة ادلعاصرة دار األمل للطباعة كالنشر تيزم كزك اجلزائر ص ینظر :ادلرجع نفسو ص 3 زلمد سا ف سعد اهلل:سلسلة النقد ادلعريف أطياؼ النص دراسات يف النقد اإلسبلمي ادلعاصر جامعة ادلوصؿ ص 124

125 اهاغظ اث التي جهضع جها ظ الى غ اث واهاىا ج و ٦ ظا مداولت الاهخهاع لى اها ى ١ اث لى ازخال هى ها وظيؿها و ٦ مها والؿعي إل جاص مباصت ون ا ت ٢ ىاهحن ويب ها جغاعى حها زهىن ت الىهىم وزهىن ت الش ٣ ا ت التي ؤهخجتها 125

126 126

127 ال- ل املولح املعسب في املعاحم اللظاه ة الثىات ة و املحعد دة اللغات املعجم املىحد ملولحات اللظاه ات همىذحا أعبد الغني ب ؿىله )حامعة محمد الؼس ف مظاعد ة-طىق ا ساض الجصاتس( امللخف: ال س ى لى ٧ ل قا ل بالضعؽ اللؿاوي وختى الخ ٣ ى مازغي ما اه ه الى ال غبي به ٠ زانت م ىضخى الان الخاث خ ى ل ا ويباب ت م هىمها خ ىا آزغ بالغ م م ل ما ت بظ و ت ٨ خب و ت يكغ في ؾبي الخس ٠ م خض ة ظا ناق ٩ ا لما ؤن اها غ ت ناوؿاه ت ججابه وجدخ ىم ا ٦ م ا اثال م الان الخاث ؤو اهاه لخاث الجض ضة في قت ى اها اص وال لىموماصمىا هد ال غ ل ب هماعؽ ؤ لب ال لىم-ومجها اللؿاه اث- لى ؤعي ت حر ماعي ت التي ولضث وجغ غ ذ حها ٧ ان لؼا ما ل ىا الخهضي ل ٩ ل وا ض ظض ض بخى حر اها ٣ ابل ال غبي اهاىاؾب ؤمام اهاه لر ماظىبي ظا الهي بن ٧ ان ٢ هض ؤو حر ٢ هض- ول ض ما غ بال ٣ ت الان الخ ت ال غب ت بن صر ال ٣ ى وفي ظا البدض -بن قاء هللا- عنض أل م ؾماث ظ ال ٣ ت مصخىبت بإؾبابها وؾبل الخ ٣ ل ل مجها م زال ج ٣ ض م همىطط ج ب ٣ ي في معجم م اها اظم اللؿاه ت ال غب ت اهاخ ضصة الل اثمىيى ه جدب آل ت الخ غ ب بالى ٣ ض والخدل ل ؤمال في ا هاع وازباث ال غي اث الخال ت: جىخ ض بلى ؾب ل الاؾخ ما والؼم اهاه لخاث-زهىنا اها اع في ناوؿاه ت-وال هل ٦ ب لى في الىخ ض مه لر و آزغ لى -م قإن ال ىاب اها ٣ ضة في اؾخ ما آل ت الخ غ ب جىخ ض اهاه لخاث اها غبت بك ٩ ل ٦ بحر بطا ما غيذ ع ٢ ابت ناعمت لحها Résumé : Il n'y a pas de secret pour ceux qui sont intéressés dans les études de linguistique et même d'autres domaines, la souffrance du monde arabe dans le développement du terme, en dépit de ce que font et écrire et de publier dans le domaine de l'expression et de la terminologie, noter que la connaissance humaine est confrontée à quantité quotidienne énorme de conventions ou nouvelle terminologie dans divers domaines naturellement Cela parce que nous pratiquons la science étrangère à travers la traduction - Dans cette recherche, si Allah le veut, la surveillance des caractéristiques les plus importantes de cette affaire ainsi que leurs causes et les moyens de les minimiser en fournissant un modèle pratique dans un dictionnaire de lingiustique multilinguespour suivre la critique de localisation et d'un mécanisme d'analyse, dans l'espoir de montrer et de prouver les hypothèses suivantes : -les Contrôles limités dans l'utilisation d'un mécanisme de localisation contribuent de manière significative à l'unification des termes arabisés si elle imposé une censure stricte 127

128 أوال:امللدمة ما صؤب ل ه الى ال غبي وما خ ٣٣ ه في اهاجا الان الحي جمحز بب ئه بؿبب ما ت ؿخجض ىم ا م مه لخاث اها ت زاي ت للض ٢ ت في الاؾخ ما ال لمي لم غ ها اهاعجم ال غبي في اهااضخي و لم ح ا كها الظ ى ت ال لم ت ال ٣ ض مت التي اب جها جهىع غ ٣ ت و ه غ ت ان الخ ت ح مل ؤ ا في اججا جيؿ ٤ ما ب جها م م غصاث عاظذ في ال الم ناؾالمي ال غبي 1 ٦ ما ؤن الىي الان الحي اها خمض في الى ال غبي ؤصي باال خ ٣ اص بإن وي اهاه لخاث ؾ ل بحن ؤ ضي مسخهحن م طوي اهاباصعاث ال غص ت 2 ظ اهاباصعاث ال غص ت ب اب الخيؿ ٤ ؤص ث بلى جدى وي اهاه لر م وي ت ى ت بلى ٢ ت ق ٩ لذ اهاه لخاث ال غب ت الخض شت في قتى ال لىم مخىى ت مخسال ت حها م ٣ بت ؤزغي م ٣ باث جل ٣ ي اللؿاه اث وباجذ «الاي غاب و الخىا ٢ ما و بلى ال ىضخى اهاعجم ت «3 ؤما مك ٩ لت جىخ ض اهاه لر ال لمي هي ل ؿذ خ ٨ غا لى ال غب ت و به ما مىظىصة في ل اث ؤزغي و ل ٨ ا غ ١ بحن ظ و جل ج ٨ م في الخضة اهاه لر ال غبي اوي ىضخى اي غاب و حكدذ ٦ بحرة زانت في مه لخاث ال لىم اهاؿخىعصة )اهايؿىزت بن صر ال ٣ ى ( «أطباب الاكوساب: م ؤؾباب ن ىبت نى اهاه لر ى اب مىهج ت لىي اهاه لر ال حؿخ ؤن جىجر في وي اهاه لخاث ما صمىا «ن خ ٣ غ بلى مىهج ت واضخت مدضصة لهظا ال غى «4 بالغ م م الجهىص ال ٨ شحرة م اهاجام و اهاى ماث في وي اهاه لخاث لم جى غ لىا واخضة مجها مىهج ت قاملت ظام ت جإزظ ب حن الا خباع ما خ لبه وي اهاه لخاث جغظمت و جىخ ضا م م ا حر و مىا ج «5 و ظا مغظ ه اب اػصواظ ت ولب في اها هىم الخي ٤ بحن اجه اهااؾؿاث الى ام ت الظي ؤص ي بلى خالت م ال ىضخى الان الخ ت م ج ٨ غاع و و ؤب ض م طل الجز ت الخ هب ت لضي الباخشحن و ال ٣ غ ت التي ؤصث بلى اب الخىانل ال لمي بحن ال غب ي مجا 6 ت وي لهظا اهاه لر 23 م ٣ ابال اللؿاه اث ٨ ي ب غاص اها ٣ ابالث اهاىيى ت ؤمام اهاه لر ماظىبي linguistique بدؿب اهاؿضي بن اللؿاه حن ال غب الظ لم خم ٨ ىىا م الاج ا ١ لى حؿم ت واخضة هاجا جسهههم ال م ٨ ؤن هيخ غ مجهم غب ا «الاج ا ١ لى آال اهاه لخاث « ینظر زلمود فهمي حجازم: األسس اللغویة لعلم ادلصطلح دار غریب للنشر كالتوزیع مصر )دت( ص ادلرجع نفسو ص زلمد راشد احلمزاكم: العربية ك احلداثة دار الغرب اإلسبلمي ب تكت لبناف ص إبراىيمكاید زلمود ادلصطلح ك مشكلة تقيقو اؿ لساف العريب ع شاى ت عبد الصبور: الل غة العربية لغة العلو النقية دار اإلصبلح ط ص عبد السبل ادلسدم قاموس اللسانيات مقدمة يف علم ادلصطلح الدار العربية للكتاب تونس ص ینظر: علم ادلصطلح لطلبة العلو الصحية ادلكتب اإلقليمي للشرؽ األكسط ادلغرب ص 128

129 خ ٣ ٣ ت مامغ «ال جؼا جى ٣ هىا الغئ ت ا واضخت التي ترجب جها ضم الش ٣ ت في ٧ ل ما ٣ ضم في مجا اهاه لر ٦ ما ال جؼا جى ٣ هىا ناعاصة ال ٣ ى ت الىاب ت م الش ٣ ت في الى وناعاصة الالػمت التي ال جترصص في ن ا ت ٧ ل ما لؼم م مه لخاث ح بر ٧ ل ما جض في خ اجىا ب ٩ ل ظىاهبها «1 ماػا وي اهاه لر ال لمي س بلى اهاغاؽ و اهاؼاط ال غصي الظي ٧ ان ؾببا وؿب ا في ظ ال ىضخى بط هجض ؤن ؤ م ما " دؿم به وي اهاه لر ى ال اب ال ىي و هي ى ت ال ج ٣ ترن بمباصت مىهج ت ص ٣ ٢ ت و ال با ٦ ترار ماب اص الى غ ت للمك ٩ ل اهاه لخي و ٢ ض ٢ اصث ظ ال ى ت بلى ٦ شحر م الىخاثج اللب ت في م ٣ ضمتها الاي غاب و ال ىضخى في وي اهاه لر" 2 3» اهاه لر بهما ى مؿإلت طو ١ و ال مذ بلى خ ٣ اث ٤ مامىع بهلت ىاي ؤن «وفي ظا الؿ ا ١ ٠ ) امؿال ( اهاه لخاث وظب ل ه الامخ اػ بالش ٣ ا ت الىاؾ ت و مل ما بمجا جسههه و لى صعا ت ٦ بحرة بسبا ا الل ت ال ٨ ي مشال ؤن ؤ ٧ ىن ب با ألي مه لخاث ال ب و ال ل ى ا ألي مه لخاث ال ٨ م اء وؾ ا وعاء الخس ٠ م خضة ظ ال ٣ تؤوكئذ ماؾؿاث عؾم ت ومجام ل ى ت ؾهغث لى ال مل اهاخىانل ب ت الىنى بلى مه لخاث مىخضة حك في ما ٢ اع ال غب توم ب جها م ٨ خب جيؿ ٤ الخ غيب الظي مل لى بنضاع ؾلؿلت م اظم مىخضة في ازخهاناث قتى ل اهاه لر مجغص المت لؿاه ت ٣ ةيا ت بلى طل مشل الى اء اها غفي الظي م زالله جهى ٠ م ٣ ىالث ال ٨ غ و جبىب اها غ ت الغن ض اهاه لخي مشل وؿبت ٦ بري طل ؤن اها ا م جلسهها ماؾماء الان الخ ت )1( و م ىا ةن ضم الخمشل الض ٤ ٢ للم هىم ىجم ىه يباب ت في اهاه لر اهاىيى و خجه بال ٣ ل بلى الى ٢ ى في الاي غاب جل ظا الخمشل السا ئ للم ا م اللؿاه ت عاظ بلى ضم وظىص جهىع مؿب ٤ لهظا ال لم لى ٧ ان مؿخى با ؤو ول ض الش ٣ ا ت و الب ئت ال غب ت ليكإث اهاه لخاث و هطجذ م ه ىط ظا ال لم الجض ض ٦ ما ؤن مداولت الل ى حن ال غب ج ٣ غ ب الضعؽ اللؿاوي ال غبي م الضعؽ اللؿاوي ال غبي ؤصي ى لازغ بلى جضازل اها ا م ما ب جها ظا مامغ ؤصي بلى وكىء بق ٩ ال ت ؤزغي و هي اهاه لر ال غبي الخ اعي و التراسي و م ؤمشلت يباب ت اهاه لر ال غبي هظ ٦ غ اهاشالحن الخال حن: - مه ٣ ت ٦ م ٣ ابل ل: Paratonnerre مه ٣ ت: اؾم آلت م ال ل )ن ٤ ( وي ذ للجهاػ الظي ؿخ ٣ بل الها ٣ ت - الىػن م ا في الب ماخ ان د ل لى الى ت مباقغة و مه لر مه ٣ ت ج ض ٨ اها جى ٧ ل ا هي ح جي بخضار الهىا ٤ مصطفى غلفاف ادلعجم ادلوحد للمصطلحات اللسانيات أم مصطلحات ألم لسانيات رللة اللساف العريب ع ابراىم كاید ادلصطلح ك مشكلة تقيقو نسخة إلك تكنية اللغة العربية منشورات عویدات ب تكت ط ص الفهرم عبد القادر الفاسي اللسانيات ك 129

130 و و - ؤما اهاه لر الشاوي اهاىيى هى " ماو ت الهىا ٤ " و لى ه غها بلى و ت Paratonnerre لىظضها ٣ ي و دمي م الهىا ٤ «اهاه لر ماوؿب بطن ى وا ٢ ت الهىا ٤ و م بحن اهاكا ٧ ل مازغي التي اوي مجها اهاه لر ال غبي الب ء في وي ه ما صؤبىا ل ه لان و ما خ ٣٣ ىا في اهاجا الان الحي جمحز بب ئه بؿبب ما ؿخجض ىم ا م مه لخاث اها ت زاي ت للض ٢ ت في الاؾخ ما ال لمي لم غ ها اهاعجم ال غبي في اهااضخي راه ا- املولحات املعسبة في املعاحم اللظاه ة ولم ح ا كها ؤو جماعؾها الظ ى ت ال لم ت ال ٣ ض مت «1 1 /-الحعس Arabisation: أ-لغة خسظ مه لر الخ غ ب صالالث مسخل ت في اها اظم ال غب ت بط وعص في لؿان ال غب «نا غاب و الخ غ ب م ىا ما واخض و ى ناباهت و ح غ ب الاؾم ماعجمي: ؤن جخ ى به ال غب لى مىا جها ال غابت بال خذ و ال ٨ ؿغ: ما خذ م ال ٨ الم الخ غ ب: اهاى و ناه ٩ اع» 2 الخ غ ب في م ىا ب-اؿوالحا: اب ما غابي الخ غ ب و الل ىي ال ام ى الب ان والىيىح الخ غ ب ؤن خسظ غؾا غب ا و نا غاب و نا غابت و الخب حن و نا اح في ٢ ىله الش ب ح غب ه ؿها ٢ ا و: اج ٤ م م الل ى حن ال غب لى م هىم الخ غ ب الظ ي كحر بلى ه ٤ الاؾم ماعجمي لى مجهاط الل ت ال غب ت و ٨ م الازخال ب جهم في خضوص م هىم الخ غ ب م م هىم الض ز ل خ ض مجهم م غ ١ ب جهما ٦ ما ل اب اعؽ في ٦ خابت "مجمل الل ت" الخ غ ب ىض زام باألل ا ماعجم ت التي غؤ لحها ح حر في جغ ٦ بها اله ىحي ب ت ؾى ٢ ها لى اللؿان ال غبي ٦ ما في ٢ ىله " ٦ غط: اعسخي م غب" و ى بال اعؾ ت ٦ غ 3 و الض ز ل مغجب باألل ا ماعجم ت التي لم غؤ لحها ؤي ح حر بط ه ٣ لذ نىج ا ٦ ما في م ىا ا اهاى ٣ ى جها 4 و ىا ٥ م لم غ ١ بحن الخ غ ب و الض ز ل ل ٣ ىن لى اها غب صز ال و الض ز ل م غ با ٦ إبي مىهىع الجىال ٣ ي و قهاب الض الج اجي و ظال الض الؿ ى ي ٣ ى ؤبى مىهىع الجىال ٣ ي: «ل في ؤنى ؤبي ت ال غب اؾم ه هىن ب ض ا عاء ةط مغ ب طل ا لم ؤن طل الاؾم م غب هدى هغظ و ل في ٦ المهم ػاي ب ض صا بال صز ل م ط ٥ الهىضاع اهاجهضع«5 و ىا ٥ م ٣ ؿم ال ٩ لماث اها غبت التي صزلذ بلى ال غب ت بلى ؤعب ت ؤ ٢ ؿام: املعسب و الدخ ل و ال اع ١ ب جهما ٣ ىم لى ؤؾاؽ جاع ذي ٣ ى الض ٦ خىع خؿ ا ا «الل ت ماظىب ت التي اؾخ ملها ال غب الظ دخج ب ٨ المهم جهحر م ال غب ختى و لى لم ج ٨ م خ ض بىائها و وػجها اله غفي مم ا ضزل في ؤبي ت ٦ الم ال غب ؤما ما النویرم زلمد: كاقع العلم ك ىواميس ادلصطلح رللة عبلمات يف النقد األديب ج رللد زلر ص ابن منظور:لساف العرب دار صادر ب تكت لبناف مادة )عرب( ادلرجع نفسو مادة:) كرج( أمحد بن فارس: رلمل الل غة دراسة ك تقيق: زى ت عبد احملسن سلطاف ج مؤسسة الرسالة ب تكت لبناف ص أبو منصور اجلوالقي: ادلعرب من الكبل األعجمي على حركؼ ادلعجم تح: أمحد زلمد شاكر دار الكتب ادلصریة القاىرة مصر ص ق ) ( 130

131 صزل ب ض طل ةهه خبر م الض ز ل الظي ظغي لى مالؿىت و ما ٢ الم مؿخ ا عا م الل اث ماظىب ت لخاظت الخ بحر بل ه و ظا الخدض ض مازحر ى الظي هم ل بل ه و ه له«1 و املىلد: جي الل الظي اؾخ مله الىاؽ ب ض هغ الغ وا ت و املحدذ طل الل اهاؿخ مل لضي اهادضزحن في ال هغ الخض ض 2 ٦ ما زهو اهادضزىن زالزت م اوي ؤؾاؾ ت هاه لر الخ غ ب 1- اها جى ماو : ى ٣ ؿم بلى ٢ ؿمحن - املعسب: الل ماظىبي الظي ز لؤلوػان ال غب ت ال ل ٨ غ ل بلت = Geolization -الدخ ل: الل ماعجمي ٦ ما ى ب ضظ = Pidgin ؾمي ظان ال ٣ ؿمان بخ غ ب الل 3 2- الترحمة: ه ٣ ل ال ٩ لمت ؤو الىو م بخضي الل اث ماظىب ت بلى الل ت 3- جعس اهاجا 5 الحعل م: جغ ٥ الل ت ماظىب ت في مجا الخ ل م و بخال الل ت ال غب ت و ٢ ض ؾمي بخ غ ب الى و 4 ال غب ت بضال مجها و ؾمي بخ غ ب ب ض ظ اها ٣ ضمت والتي ح غيىا لها-بازخهاع- بلى م هىم الخ غ ب الل ىي والان الحي ؾى مض بلى بخهاء ظ ل اهاه لخاث اها غبت في اهاعجم اهاىخض هاه لخاث اللؿاه اث وجدل لها وه ٣ ض ا لى يىء ال ٣ غاعاث الهاصعة اهاجام الل ى ت واهااؾؿاث الغؾم ت وؿف املعجم 1 -حاه الؼيل:م الىاخ ت الك ٩ ل ت ت ٢ ؿ م اهاعجم اهاىخض بلى زمؿت ؤ ٢ ؿام و ت ؤ ل ي ل ٩ ل مه لر م ٣ ابل ؤو ؤ ٦ ثر بالل ذ ال غوؿ ت وال غب ت -اللظم ألاو :ج م اهاه لخاث اللؿاه ت مغجبت جغج با ؤل باث ا بالل ت الاهجلحز ت )ل ت اهاضزل( مصخىبت بإع ٢ ام حؿلؿل ت -اللظم الثاوي:اقخمل لى هغؽ بالل ت ال غوؿ ت مغجبت و ٤ خغو اهاعجم لى اهاه لخاث الىاعصة في ال ٣ ؿم ماو -اللظم الثالث:خىي ال هغؽ ال غبي مغج با بى الترج ب الؿاب ٤ ط ٦ غ حسن ظاظا: كبل العرب من قضایا الل غة العربية دار النهضة العربية ب تكت لبناف ص صربم إبراىيم السيد: علم الل غة االجتماعي مفهومو ك قضایاه دار ادلعرفة اجلامعية اإلسكندریة مصر ص - دكر ادلصطلح العلمي يف ال تمجة ك التعریب ادلرجع السابق )( ادلرجع السابق ص "رللة التعریب" ع ص 131

132 مخاػ اهاعجم بؿهىلت البدض ه م زال ظا الترج ب وماع ٢ ام الدؿلؿل ت اهاهاخبت للمه لخاث -اللظم السابع:ج م اها ٣ ضمت و ٢ ض ؾب ٣ ذ بالخ ٣ ض م واها ٣ ضمت اللظ وعصا في ال ب ت ماولى) 1989( و ت ؾب ٣ ذ هي مازغي بخ ٣ ض م زام بها ج م ؤ م اهجاػاث م ٨ خب الخ غ ب في م ضان اها اظم ٦ ما ٧ اهذ ه بقاعة بلى يغوعة الالتزام بهظ اها اظم بن ظ اهاجمى ت م م اظم اهاه لخاث ال لم ت اهاىخضة التي وي ذ غ ٤ مكاع ٦ ت واؾ ت م مامت اهاىخضة >> ال غب ت خ ٩ ىماتها وماؾؿاتها ال لم ت ومجام ها الل ى ت و لمائها اهاسخهحن جمش ل مال ٢ ىم ا جلتزم به اله ئاث وما غاص <<1 ٦ ما ؤقاع الخ ٣ ض م بلى يغوعة جدض ض اها اظم اهاىخ ضة خىث م ٣ ضمت ال ب ت الشاه ت الضا بلى جد حن ال ب ت ماولى م اهاعجم اهاىخض هاه لخاث اللؿاه اث >> م صواعي الخ ٨ حر في جد حن معجم اللؿاه اث اهاىخض ال غة الى ى ت التي غ ها ظا اهاجا في ال ٣ ض مازحر والخ ىع الخانل في اهاضاعؽ والى غ اث والمن لخاث ال ض ضة التي جمس ذ جها و هماطظها ومىا جها <<2 ؤما ض ظا اهاعجم هى >> والبض ؤن هظ ٦ غ ؤن ض ه ماو ى ببال اها اع ماؾاؾ ت في ظا اهاجا بلى ال ٣ اعت ال غبي <<3 ج ٨ م ؤ م ت ظا اهاعجم في ظاهب الخ غ ٠ الظي خىا لى غاع ال ب ت ماولى) 1989( التي ت ؤ ٦ خ ل ي حها بة غاص اها ٣ ابالث ٦ ما ج مىذ اها ٣ ضمت اهاىهج ت التي -2 اها خمضة في ظ اهاغاظ ت خ ض مض اهاغاظ ىن بلى تهظ ب ال ب ت ماولى وا ىاثه بةيا اث ؤزغي ا خماصا لى اهاال اث الل ى ت واهاعجم ت ال غب ت وب اهاال اث الاظىب ت 4 ٦ ما خغنىا لى ب غاص ا قاج اهاؿخ مل م اهاه لخاث جم املادة الاؿوالح ة: اقخمل اهاعجم اهاىخض هاه لخاث اللؿاه اث) 2 ( لى 1744 مضز ال بم جى ؤهه جم الخسلو م ا ٣ اعب هه ٠ اهاه لخاث التي وعصث في ال ب ت ماولى) 3059 ( بد ض جم التر ٦ حز لى اهاه لخاث اللؿاه ت ماؾاؾ ت ٦ ما وعص في اها ٣ ضمت 3 -لجىة املساحعة: جمش لذ لجىت اهاغاظ ت اهاكغ ت لى اهاكغو في الدهحىزة ل لى املظعىدي والدهحىز محمد ػباكة ل ا ٢ خهغث اللجىت لى ظ الصسهحن ؤم ؤه ه لم جخم ناقاعة بلى ظىىص الس اء الظ ؾا مىا بضوع م في بزغاط ظا اهاعجم ادلعجم ادلوحد دلصطلحات اللسانيات)اصلليزم-فرنسي-عريب( ادلنظمة العربية لل تبية كالثقافة كالعلو ص ادلصدر نفسة ص ادلصدر نفسة ص ادلصدر نفسو 132

133 3 /املولحات املعسبة في املعجم املىحد 31 احاء املولحات املعسبة: زكم املدخل املولح ألاحىبي Cenematics Chrone Chronéme Créole امللابل العسبي ؾ ىم اث ٦ غون ٦ غوه م ٦ غ ى الفحة في املعجم اليظبة 52 اع ٧ احي Ergatif 588 % ازىى لؿاه اث ٧ لى ؾ م ٧ لى ؾ ماج ت غو ل ت ظضو ى ٦ ذ ٧ لحن مغ ؾ م مغؾماج ت مىه م مىع لىلىظ ا ؾ مىلىظ ا ؾ م اث اث جا ٦ م م جا ٦ م م ت Ethno linguistics Glosséme Glossematique Hierogliphe Boite de Hochet Kleene Mérisme Merismatique Monéme More Philologie Sémiologie Sémiotique Tagméme Tagmémique ثحل ل معو ات الجدو : بل ذ ضص اهاه لخاث اها غبت في اهاعجم اهاىخض ( 20 مه ل خا ) ؤي هي وؿبت ي ت م ٣ اعهت م لال اث مازغي التي ( ت اؾخ ملذ في ال ٣ غاع الهاصع " هضوة جىخ ض مىهج اث وي اهاه لر ال لمي ال غبي ( اؾخسضام الىؾاثل الل ى ت في جىل ض اهاه لخاث ال لم ت الجض ضة باأل ل ت اقخ ٣ ا ١ ح غ ب هدذ( 1 ما مشل %114 م بظمالي اهاه لخاث الىاعصة ( 1744 و( ؾ اهاه لخاث و مخى ٢ ت في الى ٢ ذ ه ؿه بط ؿ غ ا لىا الغبا 02/20/ 1981 الظي ه و بىض الؿاصؽ لى: «ب ٣ ا للترج ب الخالي: الترار الخىل ض ( مجاػ 1 ندكة توحيد منهجيات كضع ادلصطلح العلمي العريب الرباط ) - / / ( 133

134 ص خ ض هالخ ؤن الخ غ ب ٩ ىن مال طا اي غاع ا ب ض اؾدى اط الىؾاثل مازغي )اقخ ٣ ا ١ مجاػ ( ٣ ى بض ال ٣ اصع اها غبي عث اهاجم ال لمي الؿىعي - «بطا غى لىا ان ى ىا له اؾ ما م ل خىا و بن لم ٨ خيء م طل هلجإ بلى و ط ب ال بىصي ؤن خاب ل ح غ به ؤؾىة ؤظىبي جغظمىا بلى ل خىا و بطا ح ظعث جغظمخه باها غباث الؿاثضة في ل خىا» 1 الخض ض مل ت جىل ض اهاه لخاث بىاؾ ت الا ٢ تراى ت ضعط يم الساهاث الخىل ض ت الاي غاع ت 2 و الكهابي ما د الخ غ ب «و بطا ح ظع لى الىا ٢ ل ال ٠٨ ء وي ل غبي بالىؾاثل اهاظ ٧ ىعة ىض بلى الخ غ ب مغا ا 3 ٢ ىا ض لى ٢ ضع اهاؿخ ا» م زال ظا ال غح لب لاعاء بكغو خ ض ي ٤ ه ا ٢ ها و خ طر ؤن الخ غ ب اؾخ مالها مغ ىن باؾدى اط الىؾاثل مازغي ٧ ىؾ لت لخىل ض اهاه لخاث ح امل م ها بدظع و خ ت م زال ج ٣ ض ا ٧ ل ظا الخظع و الخد ل له السى لى ه ٣ اء الل ت ال غب ت و الؿعي بلى اهادا ت لى زهاثهها «و ي لىح لي ؤن زحر وؾ لت ج م بو اف الل ت و ؾحر ا م مضه ت ال هغ الخايغ و جد ظى غ ا م حؿغب السلل بل ه ؤن ت جى ٣ ذ م قاثبت العجمت و الغ ٧ ا ٦ ت و ال ت ؿاع بلى الض ز ل ؤو ال ام ي بال ىض العجؼ ما غاص ها م ال ه ذ ألن الدؿامذ في اؾخ مالها طخي بلى 4 ب ؿاص الل ة و ج ٨ شحر ا ب حر اثضة و الخباؽ ال ه ذ ب حر «حر ؤن ظ الىؾ لت ال ت جخاح بال م زال مل ظباع جخ ٩ اج ٠ ه الجهىص وجسهو له نام ٩ اه اث وحؿ غ لها مىهج اث جدض م الاؾخحراص ال كىاجي لؤلل ا ؤو اهاه لخاث وجغا ٢ ب مل ت الىي م غ ما غاص والجما اث و ٦ ما ى مإلى في ال لىم ال م غ م الازخال إههاع الخ غ ب الىاؾ غون ؤن مال ا ؤو اهاه لخاث اها غبت ال ج غ بي ت ال ل ت و ؿخضلىن في طل لى زغاء الل اث ماوعوب ت باألل ا الض ز لت اثضة الخ غ ب بدؿبهم «بقا ت اهاه لخاث ال لم ت و ال ى ت بحن الىا ٣ حن بال عب ت و هي مه لخاث لم ت امت ج ٩ اص ج ٩ ىن مكتر ٦ ت بحن ال لماء و الباخشحن و اهاستر حن في مسخل ٠ البالص اهاخد غة م غ ت ههىنها جم ٨ الباخشحن م م غ ت ؾماتها الخ ٣ ٣ ت م غ ت ص ٣ ٢ ت ال لب حها و ال ببهام خاب ىن ما ضو هه ال ى ىن جها وما غؤ لحها في البلضان ماظىب ت«5 بهظا ال ٨ غ ٩ ىن مه ى الكهابي ٢ ض آزغ ما ل ت ال لم ت لى ما ل ت الل ى ت و ما ػاص ظا بال جإن ال للخب ت لل غ لازغ م ال لم ؤهه م ؤ ٦ ثر اهاضا حن ال غب ت و ؤب ض م طل مشل ٦ الم ٣ ىب نغو جدح زا واضخا لل ت ماظىب ت «ما ال اثضة م جغ ٥ ٧ لمت ب غهج ت قاج ت ب يىا و الخ خ ل ٧ لمت ٢ ض مت خىق ت دخمل ؤن ال جاصي م جى الل ت نا غهج ت« خليفة القراضي: رللة التعریب العدد ص ینظر: خالد اليعبودم آليات توليد ادلصطلحات يف ادلعاجم اللسانية الثنائية كادلتعددة اللغات فاس ادلغرب ینظر: زلمود فهمي حجازم: األسس الل غویة لعلم ادلصطلح ص انتعاش العربية رللة اجملمع العلمي العريب اجمللد اجلزء دمشق ص ینظر ادلرجع السابق ص آراء األعضاء رللة اجملمع العلمي العريب دمشق ج 134

135 بن الخض ض الاؾخ ما اها غ لل ٩ لماث ماعجم ت في الل ت ال غب ت ك ٩ ل ؤ ٦ بر ماز اع لحها ولى خذ الخ غ ب لى مهغ ه ؤنبدذ ال غب ت م الل اث ال ٣ ض مت ا حي ت جخلى في اهاىاؾباث وب اهاغاؾم الخ ٣ ل ض ت ٧ الل ت الالج ي ت و ٦ غص لى ظا ال ٨ الم ٨ خ ي ب غاص ما ج غ ١ بل ه ؾل م الجىضي ب ٣ ىله «ؤن الىخكت التي هجض ا في ب ال ٩ لماث ال غب ت لم ججيء بال م ى جغ ا و اه ٣ ا اهاىانلت ب يىا و ب جها و لى جضاولتها مالؿ عص خا م الؼم لؼالذ جها جل الىخك ت و ؤنبدذ ز ت الى ٢ لى اللؿان و الؿم «1 ل ل ما ظاء في ٦ الم ماؾخاط ؾل م الجىضي ( ى في اهاجم ال لمي ( لسو الهض الؿامي و ى بخ اء الترار ال غبي م زال بلباؾه خلت ظض ضة ختى ال ىضزغ و ى ٣ غى و بهغ ذ ال باعة ٣ ى ظغجي ػ ضان «آن لىا ؤن هسلو ؤ ٢ المىا م ٢ ىص الجا ل ت و هسغظها م سج البضاوة و بال ال حؿخ الب ٣ اء في ظا الىؾ الجض ض ال يبػي لىا اخخ ٣ اع ٧ ل ما لم ى ٤ به ؤ ل الباص ت مىظ ب كغ ٢ غها ألن ل ت 2 البىاصي و الس ام ال جهلر للمضن و ال ٣ هىع بال بطا ؤلبؿ ا ا لباؽ اهاضن«واضر و ظلي ما في ٦ الم ػ ضان م جج و اخخ ٣ اع لل ت ال غب ت و عئ خه في ٢ هىع ا في جلب ت مخ لباث ال هغ و اللخا ١ بغ ٦ ب عجلت الخ ىع ما خ ال غب ت ى طل الثرار الل ىي ال جي بمأزغ م ق غ وعوا اث الظي ماػا مشل لالاة ال غب ت ب ض ال ٣ غآن ال ٨ غيم والخض ض الكغ ٠ ب ا ججاوػا خحن ص ا بلى ج ى غ الل ت ال غب ت م زال اؾخسضام اللىان ٤ «و ما اهااو ؤ ا و م ط ب مظ ب ظىعجي ٧ ان ؤ ٦ ثر م بصزا ؤقض اللىان ٤ لؼوما لل ت ال غب ت م مشل ( )ANTI و )AUTO( و الالخ ٣ حن )AFFIXEX( م ل اث ؤظىب ت بطا ن ب ل ىا ب جاص لىان ٤ م ٣ خهبت م ظظوع غب ت «3 ل ل اهااو واضر وبحن و ى ؤو ال غح هاب م ٧ ىن الل ت ( الاهجلحز ت ؤو ال غوؿ ت( ؤزظث م اللىان ٤ الالج ي ت و ل ى ت واخضة و جدكاع ٥ في ؤ لب السهاثو واله اث ؤن الل ت ال غب ت ل ت اقخ ٣ ا ٢ ت و ؤن ه ام نالها ١ زام بالل اث الالج ي ت و بط ٧ اهذ ظ الغئ ت ال ىهاه ت لة طل جىضعط يم شجغة لى يىء ما ض للخ غ ب بخد و خظع و صا بلى الخىؾ ه خاولىا ج ؿحر و ح ل ل وؿبت اهاه لخاث في اهاعجم اهاىخض اهاى مت ح املذ بدظع في اؾخ ما الخ غ ب ٧ ىؾ لت لى ٣ ل اهاه لر ماظىبيووؿبت اهاه لخاث ماظىب ت التي ٧ اهذ في ؤ لبها ؤؾماء ؤ الم ووخضاث ٢ اؽ لى ٢ ضع ؾهىلت الخ غ ب في وي اهاه لر ال لمي جإحي ز ىعجه الذ غ ب ه ٧ اهذ م ٣ ىلت ه غا ل ب ت انتعاش العربية رللة اجملمع اؿعلمي العريب ص جرجي زیداف: الل غةكائن حي دار اذلبلؿمصر ص آراء ك أفكار رللة اجملمع العلمي بدمشق ج دت ص 135

136 4 -مى ج ة املى مة في جعس ض ىا الدؿائ اهاىهج ت التي ؤي مضي خا ذ لحها املولحات: 41- فى ف جعامل اللدامى مع املعسب ا خمضتها اهاى مت في الخ غ ب بلى الخ غ ١ بلى ال ٣ ضامى و غاث ٣ هم في الخ غ ب الل ي لجري بلى ل ناوؿان صازل قب ٨ ت جىانل ت م ٣ ضة زغ و خإزغ بما خىله لى ظم مان ضة ال هخهىع ق با اف بم ؼ الك ىب مازغي و ا ٦ خ ى بظاجه في ظم اهاجاالث وخ الل اث م ظا الخ خذ ٦ د ناوؿان جما ما ال م ٨ ألي ل ت ؤن جخ ىع بم ؼ الخإزحراث الساعظ ت و ٨ ظا ٧ ان خا ل ت ال غب الظ لم ٩ ىهىا ى ما بم ؼ الك ىب اهاجاوعة ظغاء ؤؾباب جغاوخذ ما بحن ا ٢ خهاص ت و ؾ اؾ ت و اظخما ت ٧ انث الخاظت ؾببا إزظ ؤن في ٧ ا ا الاظخما ت ومحزة ال غب في ح غ بهم ؤجهم ٧ اهىا ال ىهاه ت ما لي: املولح ال ىهاوي و امللابل العسبي: ال غب م الل اث مازغي بم ا بالىي ؤو الا ٢ تراىو ظ هي ب ت الخ اة غبىن بدؿب الخاظت بلى ا ت ب جاص اها ٣ ابل ال غبي اهاىاؾب ٣ ض ؤزظ ال غب م املولح ال ىهاوي العسبي ببل Diàbolos ؤػم ل Smille-ee) ٢ ى اؽ Khàrtees) لؿم Télesma ٢ هض غ ٦ م اء ٧ ىب ؾىضؽ Kassiter Khymas Kyb-os) Syndyks 136

137 ٦ ما ؤزظوا الغوم ما لي: املولح السومي و امللابل العسبي: املولح السومي العسبي الامبرا ىع ال ٣ هغ الب غ ٤ ط ب اع ٢ ت ال ٣ ىهل مىجى ٤ جغؽ البال Impero Caesar Patricus Consul Magganicon Thyreos Palatuim ؤم ا ال اعؾ ت الخإزغ ٧ ان ٢ ى ا ل ٣ ىة الاجها بحن ال غؽ و ال غب ٦ ما ؤجهم ؤزظوا التر ٦ ت ب ض الخ خذ واهاها غاث ا حي خضزذ في ال هغ ال باسخي 42 -مى ج العسب اللدامى في الح عس : ؤم ا اهاىهج الظي ا خمض ال ٣ ضامى في اؾخ ما الل ماعجمي ظ ٦ غ الجىال ٣ ي في باب مظا ب ال غب في اؾخ ما ماعجمي «ا لم ؤجهم ٦ شح را ما جترثىن لى ح حر ماؾماء ماعجم ت بطا اؾخ ملى ا بض ون الخغو التي ل ؿذ م خغو هم بلى ؤ ٢ غبها مسغ ظا و عب ما ؤبضلىا ما ب ض مسغظه ؤ ا و نابضا الػ ن م لئال ت ض ز لىا في ٦ المهم ما ل م خغو هم و عب ما حروا البىاء م ال ٨ الم ال اعسخي بلى ؤبي ت ال غب و ظا الخ حر ٩ ىن بةبضا الخغ م خغو ؤو ػ اصة ؤو ه ٣ هان خغ ؤو ببضا خغ ٦ ت بدغ ٦ ت و بؾ ٩ ان مخدغ ٥ ؾا ٦ و عب ما جغ ٧ ىا الخغ لى خاله لم حرو «1 و ما ظاء به ؾ بى ه في باب ما ؤ غب م ماؾماء ماعجم ت «ا لم ؤجهم مما حرون م الخغو ماعجم ت ما ل م خغو هم 2 الؿخت غب ما ؤلخ ٣ ى ببىاء ٦ المهم و عب ما لم لخ ٣ ى «ل ل ما ظاء في ؤ ٢ ىا ٧ ل م ؾ بى ه و الجىال ٣ ي لسو لىا بك ٩ ل ٦ بحر ح امل ال ٣ ضامى م الل ماعجمي ٣ ض ا خمضوا لى ظاهبحن مهمحن: الجاهب الهىحي ؤو نابضا الهىحي و ظ لى يغوع ا زى ا لى ؤن ضزل بلى ال غب ت خغ حر خغو ال غب ت ؤما الجاهب الهغفي و الىدىي في هغ ؤن الب عا ا و الب لازغ و طل م زال باعة «و عبما حروا الباء م ال ٨ الم ال اعسخي«ىض الجىال ٣ ي و» غبما ؤخ ٣ ى ببىاء ٦ المهم و عبما لم لخ ٣ ى «ىض ؾ بى ه 1 2 أبو منصور اجلوالقيي ادلعرب من الكبل األعجمي على حركؼ ادلعجم ص الكتاب سيبویو: تح عبد السبل ىاركف ج ط دار الرفاعي بالریاض ص 137

138 ل ل ال اثضة م خغم ال ٣ ضامى لى الخ حر الهىحي و الالتزام به هاب ت الخغم الكض ض لى ه ٤ اء الل ت ال غب ت وال حرة ال ٨ بحرة التي ا خ ٣ ضجها في ؤ امىا ظ خ ض باجذ ال غب ت حؿم م زال اهاؿلؿالث اهاضبلجت ومىاي السسغ ت و ىجلي ٧ ل ظا في ٢ ى الجىال ٣ ي «ز ي طل اثضة ظل لت و هي ؤن دترؽ اهاكخ ٤ ال ج ل ق ئا م ل ت ال غب لشخيء م ل ت العجم«1 ؤم ا ال ٨ ت التي غب بها ال غب «هما حرو م الخغو ما ٧ ان بحن الج م و ال ٩ ا و عبما ظ لى ٧ ا ا ؤو ٢ ا ا ل ٣ غب 2 ال ٣ ا م ال ٩ ا ٢ الىا ل ٦ غ ل بذ و ب هم ٣ ى ل ٢ غ ب ٤ «و «بضلىن م الخغ الظي بحن الباء و ال اء: ال اء هدى: ال غهض و ال ىض ١ و عبما ؤبضلىا الباء ألجهما ٢ غ بخان ظم ا ٢ ا ب هم الب ر هض البض تم غ ص ن 3 في ٧ ل خغ ل م خغو هم دبض مىه ما ٢ غ ت ب مىه م خغو ؤعجم ت«هسغط م زال ظا ؤن ال غب في ح غ بهم مضوا بلى: - ح غ ب الخغو التي لها ه اثغ في ال غب ت بى الخغو - ح غ ب الخغو التي ل ؿذ م خغو هم بإ ٢ غب الخغو لها ٧ الكحن التي ٢ ابلى ا بالؿحن «و ؤم ا ال غص ه البض الخغ الظي ى م خغو ال غب هدى ؾحن حؿغاو ل و حن اؾما ل ؤبضلىا للخ حر الظي لؼم حرو هاا ط ٦ غث م الدكب ه باإليا ت إبضلىا م الكحن هدى ا في الهم و الاوؿال م الشىا ا و ؤبضلىا [ م الهمؼة ] ال حن ألجها ؤقبه الخغو 4 بالهمؼة«حر ؤهه ال م ٨ الجؼم ؤن ىا ٥ مىهج ت مدضص ىض ال غب ال ٣ ضامى في ح غ ب ماؾماء ماعجم ت و لى ال مىم ل ل اها ل لى ٦ خاب الجىال ٣ ي و ٦ خاب ؾ بى ه )باب ما ؤ غب م الاؾماء ما ظم ت هم ظا «ؤبي ال الء ٢ ا ابغا م اؾم ٢ ض م 5 ل ب غبي و ٢ ض ج ٩ لمذ به ال غب لى وظى ٣ الىا ابغا م و ابغا ام ابغا م و ؤبغ م « ینظر ادلرجع نفسو ص ادلرجع نفسو ص ف ادلرجع نفسو ص الكتاب سيبویو ج ص 138

139 ط ص )3( التعامل الص ي مع المعرب عند القدامى ما يطرد فيه اإلبدال ما يطرد فيه اإلبدال كل أرف واف الحروف العربية كل أرف ليي من أروف العربية ذكر العرب خمسة يطرد فيها اإلبدال و هي: السين الشين العين الالم الزاي الحرف الذي بين الحي و الكاف أبدل كاف ا أو وافا ما بين الفاء و الباء أبدل باء ا أو فاء ٦ ما جدامىا م ه م زال ح حيع الخغ ٦ ت ٦ ما 1 و ى الخسل ألن ظا ل م ٦ المهم«ػ و ع ل في و آقغب ػو ن ع بلى ت و ؤخ اها ٧ اهىا تر ٧ ىهه لى خاله بطا ٧ ان خغو ه م خغو هم م مشل زغؾان و زغم و ال ت ٨ غ ٦ م و ؤق ت غب و عبما ظا ما ا ترى ل ه ؾ بى ه و لم ل ت غ ٢ ه «ؽ ح ف و بى الىجحرة ٧ ان ح امل ال غب م الل ت نا غ ٣ ت و الالج ي ت «بط ه ٣ ل الخغ الالج جي C بلى ماخغ ال غب ت ( ١ ٥ 2 ) و الخغ )Y( بلى حؿ ت ؤخغ «ؤم ا الخاالث ال البت لى ٣ ل ٧ ل خغ ٩ اهذ: J P V C Q ط ب ب ١ ٥ 1 2 ینظر: ادلرجع السابق ص ینظر:ليلي صدیق طرائق القدامى يف التعریب اللفظي ادلغرب 139

140 T W X Z K و ف ػ ١ بط ؾبب الا غاص في ه ٣ ل مانىاث ماعجم ت هاجج جبا و ازخال زهاثو مانىاث ٦ ظل الخ ىع الهىحي الظي غؤ لى الل اث م زال ما جم الخ غى بل ه ؾ داو البدض الى ٢ ى لى ال ٨ ت التي جم بها ه ٣ ل مانىاث ماعجم ت في اهاه لخاث ال غبت للمعجم الىاخض 5 /ه ف هللد ألاؿىات ألاعجم ة في املعجم املىحد 1 الظي ٦ ما ؾل ٠ الظ ٦ غ بل ضص اهاه لخاث اها غبت 20 مه لخا و ؼ مجها مه لر " ؤهشىلؿاه اث " "Thnolinguistique" ىضعط يم اهاه لخاث اهاى ٣ ىلت بالترظمت الجؼث ت ( ح غ ب + جغظمت ( و ٧ اهذ ال ا ت م بصعاظه جب ان ؤه ه لم ٨ ىا ٥ صا بلى ح غ به مه لر ازىى "Thno" و وي لؿاه اث غ ٢ ت له ما بضال ختى م مه لر ٣ ابله في ال غب ت و ى مه لر ؾاللت ؤو " غ ١ " مه لر ؾاللت الظي جخ ٣ اؾمه مجاالث ضة ( ؾاللت خ ىاه ت ؾاللت هباج ت ( ؤم ا مانىاث ماعجم ت في ظا اهاعجم ؿخ ٩ ىن بضا ت م الهىامذ - الامد :)C( 1 خغ )C( الج جي ٣ ابله في ال ىهاه ت ) ٦ ب ا( K و خغ )C( الؿا ٦ له خالخان م الى ٤ خؿب الهىث الهاثذ الظي إحي ب ض : 3 ب ض )e( ى ٤ ب )S( هدى: )مىؾ ( Centralisé ب ض )I( ى ٤ ب )S( هدى: )خ اعة( بالخالي ٧ ان لى اهاى مت الاؾخ ىاء الخ غ ب 2 طل ؤن مه لر غ ١ " ؤ ٢ غب للض اللت لى البكغ ب ٨ " لؿاه اث ؾالل ت 1 Civilisation ابراىيم بن مراد: منهجية يف تعریب األصوات األعجمية رللة ادلعجمية ع ص ادلعجم ادلوحد ص رقم ادلصطلح ادلصدر نفسو ص رقم ادلصطلح 140

141 و( و بطا ٧ ان حر ظ ماخغ ه ٤ K في مشل: Cliché Coda Communication )4( Compétence وعص خغ )C( في ؤعب مه لخاث زالزت مجها ٧ ان ما ب ض خغ نامذ )H هي: Chrone Chronéme Créole ٦ ت غون ٦ غوه م ٦ غ ى و واخض ما ب ض ناثذ )e( في Cenematics هالخ ؤن اهاى مت في ح املها م الهىث )C( ٢ ض ٢ ابلخه في اهاه لخاث الشالزت الؿاب ٣ ت بدغ ال ٩ ا و في اهاه لر الغاب بدغ )الؿحن( و ال اب ىا في ظا الخ غ ب ى مغا اة الى ٤ ماوعوبي الخض ض لهظا الهىث ب الى غ ؤنله ال ىهاوي 2 ٢ ض ؤقاع مجم الل ت ال غب ت بال ٣ ا غة بلى ؤن الخغ )C( ؤو )K( ٨ خبان ؾىاء في اؾم ىهاوي ؤو الج جي ٢ ا ا ؤو ٧ ا ا زم ما تئ ؤن حر اهاجم ٢ ضاع بإن ٨ خبا بالؿحن ؤو ال ٩ ا و طل خؿب غ ٣ ت ه ٣ ه 3 و في ظا حؿه ل و ج ؿحر للظ غبىن م ل اث ؤوعوب ت لى خض ح بحر ماؾخاط مهضي الم في ماجمغ اهاجم 4 هغ ؤن اهاى مت ٢ ض ؤلتزمذ بإخض ال ٣ غاعاث الهاصعة اهاجم الل ت ال غب ت و ظا ج ٨ غ ؿا هابضؤ الخىخ ض ى ص البدض ناقاعة بلى ؤن خغ )C( لم غص ؾىي في اجه اهاه لخاث ماعب ت و جهضع ا و اب الب ٣ ت ال في ؤولها و ال في وؾ ها و ال في آزغ ا ٦ م ا ؤن اهاه لخاث الشالزت -Créole( ) Chronéme - Chrone ٢ ض غبذ بال ٨ خابت الهىج ت صون بلخا ٢ ها بإخض ماوػان ال غب ت ٦ ما هالخ ؤن اهاى مت ح ايذ ؤخض ٢ غاعاث ة هضون جىخ ض مىهج ت وي اهاه لر ال ٣ اضخي ب ب اهاه لخاث امت و اها غب ت زانت بالك ٩ ل خغن ا لى صخت ه ٣ ها و ص ٢ ت ؤصاثه ل مغ ؾ م ج ٩ ام م ل جا ٦ م م ت ) و اب مازغي في خحن هغي ؤجها خ ض وعص الك ٩ ل في ؾب مه لخاث ( ت مىع ت مىه م ت ى ٦ ذ ق ٩ لذ مه لخاث ؾهلت وال حؿخضعي الك ٩ ل و مه Ton ل غ Circonstanciel ل مه مىػ glottalisé م ىا ت غون ٦ ؿخ ٣ غؤ الباخض اهاه لخاث ( ٦ ت غون ٦ غوه م ٦ غ ى بدؿب ه ٣ ها في الل ت ماظىب ت لخ ٩ ىن ٧ الخالي: ٦ غ ت وه م ٦ غ ت ى 1 Compétence: dans la terminologie de grammaire générative, la compétence est le système de règle intériorisé par les sujets prlant et constutiant Jean Dubois et autre, librairie la rousse, 17,rue du Mon tarnaise, paris 1973,p زلمود فهمي حجازم: األسس الل غویة لعلم ادلصطلح ص ادلرجع نفسو ص ادلرجع نفسو ص 141

142 - 2 الامد :)G( الخغ )G( م مانىاث حر اهاىظىصة في الل ت ال غب ت و ى طو ؤنل الج جي و ٣ ابله في الل ت الالج ي ت خغ ) م ا( 1 ى ٤ خغ )G( بدؿب الل ت التي يخمي بلحها ى ٣ ه في الاهجلحز ت قب ه بى ٤ الج م في اللهجت ال ٣ ا غ ت ؤم ا في الل ت ال غوؿ ت ى ٤ بدؿب ما ب ض )géographie, générer générativeetc( ى ٤ ظ ما في مشل ال ٩ لماث الخال ت I Eؤو + G ما ضا طل ى ٤ مشل الخغ الظي بحن ال ٩ ا و الج م في ال اعؾ ت )گ( بل ضص اهاه لخاث اها غبت التي خىث خغ )G( زماوي مه لخاث م مجمى 20 مه لخاث ؾ ٣ ؿمها البدض بلى زالر مجمى اث بدؿب مى ٢ الخغ في اهاه لر لىدهل لى الجضو الخالي: حسف )G( في الدازة في الىطى في الج ا ة Semiologie Philologie Hiéroglyphe Tagmème Tagmémique glossématiques Glossème ٧ لىؾ م ٧ لىؾ ماث ت حرو ل ت جا ٦ م م جا ٦ م م ت ؾ مىلىظ ا لىلىظ ا ما م ٨ مالخ خه ى جىاوب خغ )ط ک ) ٦ م ٣ ابالث للهىث ماظىبي) G ( بال ؤن ال الب ى خغ )ک( بن جدى نىث )G( بلى الج م ال ه دت مإلى ىض ال غب ٣ ض ط ٦ غ ؾ بى ه ؤجهم «بضلىن م الخغ الظي بحن ال ٩ ا و 2 الج م الج م ل ٣ غبها مجها و لم ٠٨ م ببضالها ألجها ل ؿذ م خغو هم و طل هدى الجبربغ و لاظبر و الجىعب«و بالخالي هلخ ؤن اهاى مة في ح غبحها لخغ )G( في اهاه لخحن ( Semiologie 1 2 ینظر: سلطاف بن ناصر اجملبوؿ نقل ادلصطلحات اللسانيات االجتماعية يف القرف العشرین ( رسالة ماجست ت-متاحة على اإلن تنت( ینظر سيبویو الكتاب ج ص 142

143 ت ؾ مىلىظ ا( و Philologie ) للىظ ا( عا ذ ؾىت ال غب في ح غ بها ال ه دت ل ٣ غب ه ٣ ها م )G( في ال غوؿ ت م الهاثذI و e ب مى ٢ بلى الى غ الخغ ٦ ما ا خمضث لى الج م ؤم ا في اهاه لر Hieroghiphe جدى )G( بلى ال حن ) ( في ال غب ت ٩ اص ب ضا ىظ ا ) حرو ل ت( ٣ ض ٢ ىبل خغ )G( بى حرة خغ Pédagogie ٩ ىن جدىال م غصا م ل ٣ ا ) ( في ال غب ت gramme Ethnographie Démographie manganèse gas غام ؤزىى غا ا ص م غا ا مى ىحز اػ ل ل اهاى مت في ح غبحها ل )G( ب )ال حن( ا خمضث لى اهابضؤ الكاج في الخ غ ب لضي اهادضزحن و التزمذ بإخض ٢ غاع مجم الل ت ال غب ت ال ٣ اضخي بغؾم خغ )G( ىا بال ما غبه ال غب بالج م 1 بال ؤن ظا الالذ ػام ؿ ٣ بالى غ بلى اهاه لخاث مازغي التي عؾم حها بدغ )ط( و ال ٩ ا الال ذ للى غ ى اب الخغ )١( ٦ م ٣ ابل للخغ )G( خ ض ٣ ى ؾ بى ه «و عب ما ؤبضلىا ال ٣ ا ألجها ٢ غ بت ؤ ا ٢ ا 2 ب هم ٦ غب ٤ و ٢ غب ٤ «ؤم ا اهاه لخاث اهاخب ٣ ت: Glosséme glossématique Ergatif Tagmème Tagmémique ٧ لىؾ م ٧ لىؾ ماج ت اع ٧ اوي جا ٦ م م جا ٦ م م ت 1 2 زلمود فهمي حجازم: األسس الل غویة ص ادلرجع السابق ص 143

144 و( و اؾدىا صا بلى ما جم الخ غ ١ و بهظا ٢ ض بل ه ما سو عؾم الخغ )G( ىالخ ؤن اهاى مت ج غصث بغؾمها ال ٩ ا ٦ م ٣ ابل للخغ )G( ج ٩ ىن ؤيا ذ مخا ب ؤزغي و ابخ ضث مؿعى الخىخ ض الظي ٧ اهذ و جهب بل ه م زال وي ظا اهاعجم - 3 ال ىامد :K M S T لهظ الهىامذ ( T )K M S بى اثغ ا في ال غب ت ه اثغ في الل ت ال غب ت ( ث ؽ م ٥ بالخالي اهابضؤ الظي ؾحراعى ى م ٣ ابلت الهىامذ ماظىب ت More Merisne مىع مغؾ م Merismatique مغؾماج ت Sémiologie ؾ مىلىظ ا Sémiotique Tagméne ؾ م اث اث جا ٦ م م جا ٦ م م ت ٧ لحن ب ض مذاولت الهىاثذ Tagmémique Kleene - 4 الاتد ( :)a عنض مىهج ت اهاى مت في ه ٣ ل ب الهىامذ ماظىب ت بلى ال غب ت ؾ خ غ ١ البدض بلى الى غ في ٦ ت ح املها م و بدؿب غ ٣ ت الى ٤ للهامذ )a( ةن الخغ ٦ ت غؾم الهاثذ )a( باألل ٠ و بطا ٧ ان في ؤو ال ٩ لمت ت عؾم ؤل ا لحها مؼة 1 اها اؾبت للهمؼة ؾخ ٩ ىن ال خدت هغ الهاثذ )a( في اهاه لخاث اها غب ت في ؾذ مىاؾباث و في ظم الخاالث ت عؾم ؤل ا ل ىت ( جا ٦ م م )Tagmene و في ظا هالخ هى م الا غاص اليؿ ٣ ي في عؾم ظا الهاثذ -5 الاتد ( :)e ٧ ان م ٢ غاعاث مجم الل ت ال غب ت «غؾم الهاثذ )e( ؤل ا ل ىت بطا وعص في وؾ الاؾم و ل ه هبرة ه ٣ ت مشل زاون:»Theon 2 ینظر: مصطفى الشهايب: ادلصطلحات العلمية يف الل غة العربية ب ت القد ن ك احلدیث ص 1 2 رلمع الل غة العربية: زلاضر اجللسات دكر االنعقاد الرابع القاىرة 144

145 بل ضص اهاه لخاث التي جىؾ ها الهاثذ )e( اخضي كغة مه ل خا م مجمى 20 مه ل خا 10 ب ٨ ؿغة ى لت و هي: مجها ج م حها ٢ ل الهاثذ )e( Chroneme glosseme glossematque Hierogliphe Kleene Monene Tagméme Tagmemique Creol ٦ غوه م ٧ لىؾ م ٧ لىؾ ماث ت ى ل ت ٧ لحن مىه م جا ٦ م م جا ٦ م م ت ٦ غ ى و ه ؾ غا جدذ اهاه لخاث Kleene Hieroghiple Craole Merisne Sémiologie م غؾ م ؾ مىلىظ ا ؾم اث اث Semiotique و م زال ظا هغي ؤن اهاى مت اهخهجذ اهاىهج ت الشاه ت ال ٣ اثلت «ى ٣ ل الهامذ )e( بال ٨ ؿغة ال ى لت و بال ٨ ؿغة ال ٣ هحرة 1 بلى الل ت ال غب ت«ؤما ما سو جىاو ال ٨ ؿغة ال ٣ هحرة و ال ى لت في اهاه لخاث ٣ ض ؤقاع مدمىص همي حجاػي بلى «ؤن ال زال ي ٦ خابت الخغ ٧ اث ال ى لت ماظىب ت ي ال ٩ لماث اها غبت بدغ ٧ اث ى لت غب ت و ل ٨ مك ٩ لت الخغ ٧ اث ال ٣ هحرة ؤن جضوهحها في ال ٨ خابت 2 ال غب ت ؤمغ ازخ اعي«و ؿغ لىا لبت ح غ ب الهاثذ )e( بال ٨ ؿغة ال ى لت ؤن ح غ به بال ٨ ؿغة ا ٢ هحرة ؾ اصي بلى ح ضص اخخماالث ه ٣ ه و بالخالي السغوط الض اللت اهاىظىصة بيا ت بلى اب الك ٩ ل في م م اهاه لخاث: «الا خماص لى الك ٩ ل في اهاه لخاث ال لم ت ه ال ٣ ء لى ظ اهاه لخاث ألن ؤخضا م ال لماء ل ك ٩ ل ظ اهاه لخاث ىض ٦ خابتها«1 1 2 زلمدكامل حس ت: القواعد العامة لوضع ادلصطلحات العلمية ص محود فهمي حجاز: األسس الل غویة ص 145

146 هغ ؤن ٧ ىبغا الم ه مت خا ذ لى ه مىهج ت ح غ ب )e( في اها اظم اهاىخضة مازغي و طل ا خما صا لى ما ؤوعص مدمىص همي في اهاعجم اهاىخض للمه لخاث ال لم ت ٦ خمش ل ٦ ت ح غ ب الهىاثذ في مه لخاث م غبت 2 Porameciun ٦ غوماجىؾىم Cobra Chromatosme باعام ؿ ىم ٧ اؾىاعي Cassowary خ ض هالخ ؤن ظم الهىاثذ ماظىب ت غبذ بدغ ٧ اث غب ت ى لت ؤم ا ما سو اهاه لخاث الشالزت: Creol Kleene Hiéroglyphe ٦ غ ى ٧ لحن ى ل ت هالخ ججاوع ناث خحن )eo( )ie( )ee( في اهاه لر ماو ) ٦ غ ى ( عؾم الهاثذ )e( ب ٨ ؿغة ٢ هحرة ؤما الهاثذ )o( غؾم بدغ ٦ ت ى لت م مغا اة غ ٣ ت ه ٤ الهاثذ اهاغ ٦ ب )eo( )ث ى( و اهاه لر الشاوي )Kleene( هغ ؤن اهاى مت ح املذ م الهاثذ )ee( لى ) ٧ لحن( و ظا عاظ بلى ؤن مل ت ال جى ٤ ؤهه ناتث واخض )e( خ ض ٢ ابلخه ب ٨ ؿغة ى لت الخ غ ب ح خمض لى الجاهب الهىحي ال الجاهب الك ٩ ل ٨ شحرة هي الخغو في الل ت ال غوؿ ت ج ٨ خب و اهاه لر الشالض ح امل م ه بى ال غ ٣ ت في اهاه لر ماو -6 الاتد :)o( «غؾم ظا الهاثذ و ٢ ض ؤقاع بالهمؼة اها مىمت بطا ٣ به خغ ؾا ٦ و واو بطا ٣ بهما خغ مخدغ ٥ ؤو واو في وؾ الاؾم«3 اهاجم في ؤن عؾم )o( بن ٧ ان في وؾ الاؾم ٩ ىن واوا و ظا ما هالخ ه خ ض ا غاصا في ه ٣ لت وا وا في اخضي كغة مه ل خا جىؾ ه الهاثذ )o( ضا مه لر Sémiotique الظي غب ب ؾ م اث اث هظا اهاه لر مغ ٦ ب م Semio + ique ادلرجع السابق ص ادلرجع السابق ص أنظر: رلمع الل غة العربية: زلاضر اجللسات دكر االنعقاد الرابع القاىرة 146

147 الخ ٣ ت + اؾم خ ض غب ظا اهاه لر لى قا ٧ لت مه لر Linguistique بط ت جىبلذ الالخ ٣ ت ique باألل ٠ و الخاء للض اللت لى ال لم ظل اهاه لخاث التي غبذ في اهاعجم اهاىخض ٧ ان ح غ بها نىج ا ظا جي ضم بلخا ٢ ها باألبي ت ال غب ت هحات الدزاطة: 1 (- ما سو الخ غ ب بل ضص اهاه لخاث اها غبت )114 %( م ( 1744( مه لخا وعص في اهاعجم والؿبب في طل مدضوص ت ظ لال ت وج ٣ ض ا م غ ما اء واله ئاث و ت لجإ بلحها ىض ال غوعة ب ض اؾدى اط الىؾاثل مازغي ما ص اهاى مت بلى الخ امل م ها بدظع قض ض 2 (-ؤن اهاه لخاث اها غبت ٧ ان والبض م ح غ بها ألن ال ؾب ل بلى ه ٣ لها بال بالخ غ ب باؾخصىاء مه لر ؤو مه لخحن لى ما ٦ ثر 3 (-ؤن مىهج ت اهاى مت في الخ غ ب ٧ اهذ ه ل خاط جماػط مىهج ت ال ٣ ضامى ومىهج ت اهادضزحن من زال ال ٣ غاعاث الهاصعة اها اظم 4 (-ؤن ظ 5(- ج غص ث الل ى ت زانت ما سو اهاىهج ت لم ج ٨ مدضصة ه ٣ ل مانىاث ماعجم ت بض ٢ ت ٣ ض عؤ ىا ؤن ب مانىاث ماعجم ت ٢ ض ه ٣ لذ بإ ٦ ثر م م ٣ ابل غبي اهاى مت بى ٣ ل ب الهىامذ و ظا ما دىافى م مىيى الخىخ ض ) ض اهاعجم( 6 (-ؤن ص ٢ ت الخ غ ب مغ ىهت بمضي اخترام ال ٣ ىاهحن وال ٣ غاعاث الهاصعة و ٢ ض عؤ ىا ظا ىض الخ غى بلى ه ٣ ل الهىامذ والهىاثذ في اهاعجم 7 (- ضم مغا اة ب اهاباصت اهاىهىم لحها في هضوة جىخ ض اهاه لخاث م ٢ بل اهاى مت ٢ ض قى ب اها ا م ٦ ب اهاه لخاث ة اها غب بالك ٩ ل 8 (-ؤن اهس اى وؿبت الخ غ ب في اهاعجم الل ؿاوي عاظ بلى ب ت ال لم )لؿاه اث( ي ال لىم مازغي لهظ لال ت م ٣ بىل ت ٦ بحرة ٧ ال ٨ م اء و ال حز اءالخ 147

148 148

149 ت حر الؼ عس ي ودوز في الح ىح ه ال ىجي لللساءات ألازبع الؼ اذة - ال ىاتد أهمىذحا- الى دحما هى حل /حامعة ال امحن دباغحن - طو ف 2 الجصاتس امللخف: ألن ال ٣ غآن هؼ م بحن الكغو ال تي وي ها مد ٣ ٣ ى ال ٣ غاءاث ال ٣ غآه ت لصخ ت ال ٣ غاءة: مىا ٣ ت ال غب ت ولى اخخماال طل غب ا وال ٩ ىن ه ما سال ٠ ٢ ىا ض م خت ى وبن ٢ ل ؤو قظ وهاا ح ص صث ل اث ال غب ولهجاتهم وؤجها مدخىاة في الى و ال ٣ غآوي و ٢ غاءاجه بغػث ب ال ىا غ اله ىج ت ىض ال ٣ غاء بالكاط ت ضث ٢ ل لت ؤو هاصعة ؤو قاط ة ل ٨ ج ها في الىا ٢ الل ىي م ٣ بىلت ألن الاؾخ ما ال ىمي جحز ا و غيها وللخ إ ٦ ض لى طل عاح لماء الل ت وال ٣ غاءاث واها ؿ غون بدشىن الض ل ل ال ظي ٣ ىم لحها ظا الىا ٢ الل ىي بما ض ا م ٦ الم ال غب جاء ظا البدض ل برػ صوع الى حر الك غي في جىظ ه ظ ماصاءاث و الخ لى ىاث اله ىج ت والخ ضل ل لى صخ ت نىع ا بما ىا غ ا م ق غ ال غب ىض ال لماء ٦ ما ز و م ؤ ٢ ىي الى اثغ الل ى ت اها ت دخ ج لها والتي ال ت جغص و ٢ ض ز ل و البدض الى غ الك غي ٧ ىهه ت ض ال ٣ غاءاث ماعب الك اطة صون حر ا ألجها م ؤ جى مإزىعاث الت رار باهااصة الل ى ت وؤن ؤوظهها ال ٣ غاث ت الت ي ت ضث قاط ة لها ما ٩ ا ئها م ٦ الم ال غب اليلمات املفحاح ة: ه حر ق غي لهجاث - ٢ غاءاث ؤعب قاط ة ىا غ نىج ت- نىاثذ Abstract: Poetic parallel and its role in guiding orally the four anomalous readings - The case of vowels - Some acoustic phenomena appear to have been four anomalous reading and that summers considered rare or exceptional, but in fact it is acceptable because the daily use the licensed and taxed This research highlights the role of poetic like, which helps guide the readings and the different acoustic phenomena and shows which explain their purity by giving its parallel from the Arabic poetry We have chosen the poetic parallel because its considered as a big proof that can never be questionable And we have chosen the four anomalous reading because they are the specific traditions of the richest rule language heritage Keywords: poetic parallel - dialect - four anomalous reading - acoustic phenomena - vowels 149

150 ت ص ثمه د: ض مىيى ال ٣ غاءاث ال ٣ غآه ت م خ ض ح غ ها وؤهىا ها وقغو ها و ال ٢ اتها بال ٣ غآن ال ٨ غ م م اهاىاي الهام ت التي ق لذ با الض اعؾحن الل ى حن ال ٣ ضامى واهادضزحن بجم ؤنىا هم ٣ ض ٨ ىا لى جىاولى ا م وظهتها الل ى ت اهاخ ض صة نىجا وبي ت وجغ ٦ با وصاللت وطل خؿب م غ تهم وبصعا ٦ هم و همهم خت ى ؤو ى ا خ ٣ ها في يىء ما ؤج ذ لهم م بم ٩ اه اث ل ى ت مخىى ت مخىاولحن يطل ظم ال ٣ غاءاث مخىاجغ ا وقاط ا بالىن ٠ والخ دل ل مج بحن لى ٦ شح رر م الدؿائالث التي خحرث الباخشحن م خ ض قغو صخ تها م ظهت و ٢ غآه تها و ضمها م ظهت ؤزغي وع م الجهىص اهابظولت في ظا اها ضان ال ؼا البدض في خ ٣ ل ال ٣ غاءاث ال ٣ غآه ت به ت ام ت وال ٣ غاءاث ماعب الكاط ة به ت ل ل لى مىيى م مىيى اجه ؤو مؿإلت م مؿاثله ؾىاء ح ل ٤ مامغ بالض عاؾاث ال ٣ ض مت ؤو زان ت واؾ ا أله ه ٧ ل ما ا ذ ل الخض شت بال واهخاب ق ىع بخ ٣ هح رر في ناهاام بب ظىاهبه مم ا ض بلى حؿل ال ىء ل ه ل ٣ ض جىن لذ ط ىص مد ٣ ٣ ي ال ٣ غاءاث ال ٣ غآه ت ومىا ٣ ت ال غب ت ولى اخخماال واقتر ىا الكغ الشالض ل اث ال غب ولهجاث م وؤجها بلى وي قغو لصخت ال ٣ غاءة هي: مىا ٣ ت اهاصخ ٠ ال شماوي صخ ت الؿ ىض ٧ ىن ال ٣ غآن هؼ غب ا وال ٩ ىن ه ما سال ٠ ٢ ىا ض م خت ى وبن ٢ ل ؤو مدخىاة في الى و ال ٣ غآوي و ٢ غاءاجه بغػث ب ال ىا غ اله ىج ت لل ت ىض قظ ول ٨ هاا ح ض صث ال ٣ غاء بالكاط ت ضث ٢ ل لت ؤو هاصعة ؤو قاط ة ل ٨ ج ها في الىا ٢ الل ىي م ٣ بىلت ألن الاؾخ ما ال ىمي جحز ا و غيها ىظب ل ىا ٢ بىلها وؤال هى تها بالكظوط الل ىي وللخ إ ٦ ض لى ؤجها م الل ت عاح لماء ال ٣ غاءاث واها ؿ غون والل ى ىن بدشىن الض ل ل ال ظي ٣ ىم لحها ظا الىا ٢ الل ىي بما ض ا م ٦ الم ال غب ق غ م وهثر م جاء ظا البدض ل برػ صوع الى حر الك غي ٦ كا ض ل ىي في جىظ ه ظ ماصاءاث و الخلى ىاث ال ٣ غاث ت في ال ٤ عاءاث ماعب الكاط ة والخ ضل ل لى صخ ت نىع ا بما ىا غ ا م ق غ ال غب وج ٣ ى ت الغؤي حها زم جشب ذ ا ٣٦ اهىن نىحي خلم ؿه ال ٣ غاء بما ىا ٤ خغ لهجتهم و م لىن بل ه ٧ ل ما جىا غث ؤؾبابه و لله ىض ال لماء وأله ه غي ه اهاغآة م ؤ ٢ ىي الى اثغ الل ى ت اها ت دخ ج لها وال تي ال ت جغص و ٢ ض ز ل و البدض الى حر الك غي ٧ ىهه ت ض ال ا ٦ ؿت للش ٣ ا ت ىض ال غب واهاىعص الهافي لل ت ىض م ٦ ما ز و ال ٣ غاءاث ماعب الكاطة صون حر ا ألن عوا اتها اهاسخل ت مهضع ؤؾاسخ ي للض عاؾت الخض شت خى زهاثو الل هجاث ال غب ت وجىى ها وازخال ؤلؿىتها بل هي مهضع مشل خا الل ت ال هخى ٩ ل قاعصة ؤو واعصة حها بال ولها ما مشلها في الىا ٢ الل ىي ال غبي هي بطا ؤ جى مإزىعاث الترار باهااصة الل ى ت وؤن ؤوظهها ال ٣ غاث ت الت ي ت ضث قاط ة لها ما ٩ ا ئها م ٦ الم ال غب الى حر الؼعسي: بن الى ٢ ى ىض م اوي الى حر الىاعصة في م اظم الل ت وماصب ج لىا ها ٦ ض حؿاوي م اهحها وصالالتها هي ىض م: )الكب ه واهاش ل والىض وال ٨ يء( ي الصخاح: ))ه حر الشخيء مشله والى غ والى حر بم جى واخض(() ( 1 و ىض اب مى ىع ى: ))اهاشل و ٢ ل: اهاشل في ٧ ل خيء و الن ه حر ٥ ؤي مشل أله ه بطا ه غ بلحهما الى ا غ عآ ما مشله(() ) 1 و ه حر الشخيء: - الرازم: )زلمد بن أيب بكر بن عبد القادر( سلتار الصحاح تقيق: زلمود خاطر مكتبة لبناف ناشركف ب تكت ىػ - ج: : 150

151 ت وؤم ا في الان الح ةن ؤخؿ ما ت ط ٦ غ في الى حر ما ط ب بل ه الخمىي خ ض ٢ ا : ))و ى في الان الح ؤن جم الى ا م ؤو الى ازغ ؤمغا وما ىاؾبه م بل اء ط ٦ غ ا ج اص لخسغط اها اب ٣ ت ؾىاء ٧ اهذ اهاىاؾبت ل ا ها جى ؤو ل ا لل ؤو م جى ها جى بط ال ٣ هض ظم الشخيء لى ما ىاؾبه م هى ه ؤو لثمه في ؤخض الىظى (() ( 2 الى حر ى ما ظم ه الل ى ىن والباخشىن في م ضان ال ٣ غاءاث ال ٣ غآه ت م آ اث ٢ غآه ت ؤو ؤخاص ض هبى ت قغ ت ؤو ٦ الم ال غب ق غ م وهثر م ل غو هه مكابها ؤو م اب ٣ ا ؤو مشل ا لخل اهاؿإلت اهاسخل ٠ حها م الىاخ ت اها ىى ت ؤو الل ت ٢ هض جبر غ ا ؤو الخ ٨ م لحها زم جشب تها بن الهض الغث م ٨ غة الى حر الك غ ي في ظا البدض جى ٦ ض لى ؤخض م لم ضازلها الكظوط وبه ما صل ل مه م لى صخ ت وظهها ألجها ؤن ال ٣ غاءة ا ل تي ظىذ بلحها ال ٣ غاء ماعب ت لى غ ٣ ت ٦ الم ال غب بالكاط ؤو ولهظا الهض ولهظ ما م ت خ ي الك غ ال غب ي با خمام ٦ شحر م الباخشحن الل ى حن واها ؿ غ به ت امت والهىج حن به ت زانت ٨ ثرث الكىا ض الك غ ت ها اوي مال ا ال ٣ غآه ت في ٦ خبهم لى ضها بلى ؤ ي ٦ خاب في الخ ؿحر ؤو الى دى ؤو البال ت لىظضها مل ئا بال ىىن ماصب ت اهاسخل ت زان ت الك غ هظا ٦ خاب ؾ بى ه دىي لى ما ٣ اعب ؤل ا وزمؿحن ب خا م ؤن اب باؽ ٧ ان ت يكض الك غ ىضما ت ؿإ ؤي مؿالت جس و الك غ اؾخ مله ٦ كىا ض لى ىا غ ل ى ت ٦ شحرة و ت ظ ٦ غ الخ ؿحر) ) 3 ؤصاة مهمت غظ بلحها لماء الى حر الك غ ي ع م ج ٣ ض بالىػن وال ٣ ا ت وب ٣ اهىن جىػ للكا غ ما ال جىػ ل حر ت ض ال ٣ غاءاث واها ؿ غون ٦ ما لجإ بلحها الل ى ىن م ؤظل حك ٨ ل مغظ ت ؿدىض بلحها م ؤظل الاؾخضال بها لى صخ ت ال ض ض م الاؾخسضاماث الل ى ت ال تي سخاع ا ال ٣ اعت في خغ ه ةن اؾخض اء الى حر الك غ ي للخ ضل ل لى ظىاػ الاؾخسضاماث اله ىج ت لل ٣ غاءاث ماعب الكاطة ب ٢ غاع بصختها لى و ٨ ظا ما ٢ ل ٦ مؿل ل ىي م ٨ الا خماص ل ه في وا ٢ ىا الل ى ي لظل م واظبىا بما ت الل شام لى ظا الغا ض اهاه م ال ظي اؾخ ان به الل ى ىن وؤخؿ ىا بشخيء م ال مإه ىت ىض اؾخ ماله ٢ هض ببغاػ ال ٣ ىاهحن وال لل ال تي جس و الل ت ال غب ت في ظاهبها اله ىحي و ٢ ض لى لى ب ٢ ت اهاهاصع مازغي لك ى ه واهدكاع بحن ال ٣ باثل ٣ ض ٧ ان مخى ل ؿهم في خلهم وجغخال هم ٦ ما اؾخ ان به لماء ال ٣ غاءاث بجم ؤ ٢ ؿامها الصخ دت والكاط ة ٦ ى اثغ صا مت آلعائهم وجىظحهاتهم وح ل التهم لب مىا السال الل ى ت بجم مؿخى اتها ؾىاء بخصب ذ ما ط بىا بل ه م آعاء ؤو ه ه اللساءات ألازبع الؼاذة: بجها ال ٣ غاءاث اها غو ت ال ىم بكهغة قظوط ا واهاهى ت يم ال ٣ غاءاث ماعب ت الؼاثضة لى ال كغة وع م الا تراى لحها هي م ال ٣ غاءاث اها ٣ بىلت في ؤوظهها الل ى ت بطا ؾلمىا بغؤي مد ٣٣ ي ال ٣ غاءاث ٧ اب الجؼعي وم ٩ ي ب ؤبي الب وما ؤ ٢ غ الباخشىن في ال ٣ غآن وما ح ل ٤ به ٠ ٦ ال وهي ال تي ت غ ذ م اقتهغوا بالهض ١ وماماهت وال لم بال ٣ غآن وؤخغ ه ومم ٧ اهىا مخ ل حن في - ابن منظور:)زلمد األفریقي ادلصرم( لساف العرب تقيق: عبد الرمحن زلمد قاسم النجدم دار صادر ب تكت لبناف ط ج: ص: - الحموي: )ابن حجة 1 2 لبنان ومكتبة البحار بيروت لبنان أبو بكر تقي الدين بن عبد هللا بن علي بن محمد( خزانة األدب وغاية األرب تحقيق :عصام شقيو دار الهالل بيروت 2004 م ص: ینظر: السيوطي )جبلؿ الدین( اإلتقاف يف علو القرآف دار الندكة مكة ادلكرمة السعودیة )د-ت( ج: ص: 151

152 ل قتى لىم ال غب ت الخؿ البهغي ال ٣ غاءاث وما مل م ال ب ٣ اث التي ت ٢ بلذ ز اعاتهما )ج: 110 ( ٧ ان بدغا في ال غب ت ال ٩ ىفي)ج: 148 ( ٧ ان ت ل ٣ ب باهاصخ ٠ والحز ضي و اهاا ٦ بحرا واب مد ه البهغي اها ٩ ي)ج: 123 ( م ٦ باع لماء )ج: 202 ( ٧ ان اهاا في الل ت والىدى والك غ و م و ٢ ض ز و الباخض ظ ال ٣ غاءاث بالضعاؾت صون حر ا ألن ؤصخابها مش لىن مضاعؽ ٢ غاث ت مسخل ت ح بر ؤصاءاث مخىى ت لها ما بر ع ا م وظى الل ت ال غب ت باج ا ١ ظمهىع ال لماء ٢ ض ما وخض شا هي بد ٤ م ؤ جى مإزىعاث الت رار باهااصة الل ى ت وؤن ال ٣ ا اله ىج ت ال تي غ تها والت ي ت ضث قاطة لها ه حر ا في ٦ الم ال غب اؾخ ملها ال لماء بجم اج جا اتهم لض م ب ما ط بىا بل ه م آعائهم وجىظحهاتهم وال زال ب جهم في طل هي في مؿخىي اهاكهىع م خ ض ال هاخت بل ؤ ٢ ىي م ٦ الم ال غب ال ظي ال ؾىض له في الى غ حها والاؾخضال بها في اقخ ٣ ا ١ ال ٣ ىا ض ومانى وال ٣ اؽ ل ه ٢ ا الؿ ى ي:" و ٢ ض ؤ ب ٤ ال اؽ لى الاخخجاط بال ٣ غاءاث الكاطة في ال غب ت بطا لم جسال ٠ ٢ اؾا م غو ا بل ولى زال خه ت دخ ج بها في مشل طل الخغ ب ىه (" 1 ) م الللا ا ال ىث ة للى حر الؼ عسي: ججم الض عاؾاث الل ى ت لى ؤن ال ٣ ا الهىج ت م ؤ م اهاىيى اث ال تي ل ٣ ذ ا خماما بال ا م ٢ بل الباخشحن في م ضان ال ٣ غآن ال ٨ غ م به ت ام ت وال ٣ غاءاث ال ٣ غآه ت به ت زانت ؾىاء ؤ ٧ اهذ مخىاجغة ؤم قاطة وهاا ٧ ان الى حر الك غي ٦ ما ى م غو م خاخا جغج ٨ ؼ ه زالنت ٧ ل هد جت ٧ اهذ خاظت الباخض في مجا الخ ح راث التي جم الى ام اله ىحي لل ت ال غب ت في مضزال ل ٩ ل صعاؾت ل ى ت م ضان ال ٣ غاءاث ال ٣ غآه ت الكاط ة بل ه خاظت ملمىؾت ٧ ىجها ت ح ض بها و ىض جدب الباخض لل ٣ غاءاث ماعب الكاطة وظض ا جدخىي لى ٦ شحر م الاؾخ ماالث الهىج ت جىن ٠ بإجها قاط ة وال ت خض ألجها مخبا ىت م ٢ ىاهحن الل ت ٦ الىا ٢ الل هجي غيها هد جت غو ب ئ ت ؤو ل ى ت و م ٨ ىىا الاؾخضال لى صخت ظ الاؾخسضاماث الل ى ت بما ىا غ ا م ق غ ال غب الظي " ى ؤ ٦ بر لىم ال غب ووا غ خ ى ماصب وؤخغي ؤن ج ٣ بل قهاصجه") ) 2 مىه ح ل مىا الل ت ب ٩ ل مؿخى اتها وؤخا ىا ب ٣ ىاه جها ما ٢ ل وما ٦ ثر ال غو ؤن وؿخإو به للخ ضل ل لى ب ما ؾىظ ٦ غ م ٢ ا نىج ت أوال: الحرف ال ىجي: بن ا غة الخظ زان ت م زهاثو الل ت ال غب ت بط ت ح ض مؿ ذ ظ ال ا غة ٧ ل مؿخى اث الل ت م بحن ؤ م ال ٣ ا الل ى ت ال تي ا خجى بها الباخشىن و ٢ ض الهىث ت واله غ ت والى دى ت والخظ جي بؾ ٣ ا ظؼء م ال ٨ الم ؤو ٧ ل ه بطا ص ل ه صل ل ٢ ا اب ظج ي:)) و ٢ ض خظ ذ ال غب الجملت واها غص والخغ والخغ ٦ ت ول خيء م طل بال صل ل ل ه وبال ٧ ان ه يغب م ج ٩ ل ٠ لم ال ب في م غ خه(() ( 3 وجبرػ ظ اهاؿإلت ال ل ى ت بك ٩ ل واضر في ال ٣ غاءاث ماعب الكاط ة زان ت ما ح ل ٤ مجها بالجاهب الهىحي ألن ؤنىاث الل ت هي ؤ ٦ ثر ال ىانغ جإزحرا ب ها في ب في ؤزىاء الخ لى ىاث ماصاث ت اهاسخل ت ؤو السيوطي: )جبلؿ الدین( االق تاح يف أصوؿ النحو كجدلو تح: زلمود یوسف فج اؿ دار البحوث للدراسات اإلسبلمية ديب اإلمارات العربية ادلتحدة ط: ىػ ج: ص: احلدیثي خد ية الشاىد كأصوؿ النحو يف كتاب سيبویو مطبوعات جامعة الكویت ىػ ص: ابن ج ت :)أبو الفتح عثماف( اخلصائص تح:زلمد علي النج ار دار الكتب ادلصریة القاىرة ج: ص: 152

153 الخىى اث الهىج ت الؿ ا ٢ ت هد جت ؤؾباب ٢ اؾ ت ونىج ت ول ل م بحن ؤ ٦ ثر مانىاث ح عيا للخظ في ال ٣ غاءاث ماعب الكاط ة الهىاثذ ال ى لت )الىاو وال اء ومال ٠ ( ألجها ؤ ٦ ثر مانىاث الل ى ت م ال بلى الخ حر والؿ ٣ ى وؤقض ا ي ا في ؤزىاء الخ إل ٠ وؤظىذ م حر ا لى الخىا غ والخأل ٠ ( 1 ( ل ٣ ض الخ لماء الل ت ىض صعاؾتهم ل ا غة خظ اله ىاثذ ال ى لت وظ لها خغ ٦ ت ٢ هحرة ؤن الخب اص ب جهما ىص في ماؾاؽ بلى ال ال ٢ ت الىز ٣ ت اهاىظىصة ب جهما هما في مانل خيء واخض غجب ب ها بب اعجبا ا خم ما و ظا ما ؤ ٦ ض ل ه مخ ٣ ض مى الىدى حن خ ض ٧ اهىا ؿم ىن ال خدت مال ٠ اله حرة وال ٨ ؿغة ال اء اله حرة وال مت الىاو اله حرة ٢ ا اب ظج ي: ؤن ظ الخغو زالزت ٨ ظل الخغ ٧ اث زالر وهي اهاض والل حن وهي مال ٠ وال اء والىاو ٨ ما ))الخغ ٧ اث ؤب اى خغو ؤن ال غ ١ ب جهما ٦ ما ظ ب بل ه ال لم الخض ض ٨ م في اهاض ة الؼمى ت التي ذجاظها ٧ ل هى ال خدت وال ٨ ؿغة وال مت(() ( 2 حر إلهخاظه " اهاض ة الؼمى ت الالػمت إلهخاط الخغ ٦ ت ال ٣ هحرة ؤ ٢ هغ م اهاضة الؼمى ت إلهخاط الخغ ٦ ت ال ى لت م مغا اة اجداص الخغ ٦ خحن بالؿغ ت والب ء") ( 3 الخسل و م الهىاثذ ؾىاء ؤ ٧ اهذ في اء ال ٩ لمت ؤم في جها ؤم في المها مؿل نىحي ظاثؼ و ٦ شحر في ٦ الم ال غب وؤن ؾببه الخ س ٠ والؿ غ ت في ال ٨ الم ٢ ا ؾ بى ه:" وظم ماال ت دظ في ال ٨ الم وما ت سخاع ه ؤن ال ت دظ ت دظ في ال ىانل وال ٣ ىافيوبزباث ال اءاث والىاواث ؤ ٢ ال ٨ المحن و ظا ظاثؼ غب ي ٦ شحر وجغ ٦ ها في الى ٠٢ ؤ ٢ وؤ ٦ ثر") ( 4 وخظ الهىاثذ ال ى لت ا غة نىج ت جىا ٤ ب ت ال ٣ باثل البضو ت التي ت جيؿبذ بلحها و م م م لىن في ال الب بلى الؿغ ت في الى ٤ هظ الؿغ ت جض هم بلى الاؾخ ىاء ب ها صون نازال باها ٣ هىص م ال ٨ الم ٣ ى ببغا م ؤه :" جم ل ال ٣ باثل البضو ت بلى الؿغ ت في ه ٣ ها وجلم ؤ ؿغ الؿبل خض م مانىاث ب ها في ب وحؿ ٣ مجها ما م ٨ الاؾخ ىاء ىه صون بزال ب هم الؿام ") ( 5 ومم ا ظاء م خظ الهىاثذ ال ى لت في ال ٣ غاءاث ماعب الكاطة: أ- حرف ال اتد الىاو: ٢ غؤ الحز ضي ٢ ى ل له ح الى: ب ن الل ه ل لحها وهخج طل جدى ن ت ب الى ا ؽ ء لس إوف ل عخ ن م - ) بدظ الب ٣ غة: ( ل ت عئ ن وؤؾض ( 6 ) ال ظ الىاو حها ( ل ت ى ( اهامضوصة بلى ( ل ت ل( اها ٣ هىعة للخ س ٠ وهي اصة ال غب م : م لىن في ه ٣ هم بلى الاظتزاء بالخغ ٧ اث ؤخغ اهاض م ناب ٣ اء لى ال م ت صل ال ىاػن و ل ا ٢ ینظر: ادلصدر السابق نفسو ج: ص: ابن ج ت :)أبو الفتح عثماف( سر صناعة اإلعراب تح: حسن ىنداكم دار القلم دمشق ط: ىػ ج: ص: استيتية مس ت شریف التنوع الكمي للحركات رللة جاعة ادللص سعود : اآلداب ىػ ص: - سيبویو: )أبو بشر عمرك بن عثماف بن قنرب( الكتاب تح: عبد السبل ىاركف مكتبة اخلاصلي القاىرة ط: ىػ ج: ص: أنيس إبراىيم يف الل هجات العربية مكتبة األصللو ادلصریة القاىرة ط: ص: - ینظر: سيبویو الكتاب ج: ص: 6 ص: كالفراء:)أبو زكریا حيي بن زیاد( معاين القرآف تح: عا ف الكتب ب تكت لبناف ط: ج: 153

154 ل وؤن ؤ ٦ ثر ال ٣ غاء مالىا بلى اهاض )عئو ( ألن بىاء ) ى ( ؤ ٦ ث ت ر في ٦ المهم م واهاض وال ٣ هغ في ظ ال ٣ غاءة ل خان بم جى واخض) ( 1 ) ت ل( وال ظي ٦ ض طل وظىص ن اث حكبهه مجها: ىع وق ٩ ىع حر ؤن الحز ضي في خغ ه ظا ما بلى خظ الخغ ٦ ت ال ى لت ألن ا ه ؾغ ت في الى ٤ وز ت ؿهل م ها الل و دلى و ظا مىخى نىحي ظاثؼ في ٦ الم ال غب والظ ي ٦ ض و ض الى حر الك غي م ٢ ى الىل ض ب ٣ بت) (: 2 ه الغ ت ئ الغ خ م ن ل ال ل ل ج ٨ ىه ب ل ٣ اج ل ل م ال ل بح وقغ ال ما الكا غ بلى خظ الهاثذ الىاو في: )الغ ئو ( بلى )الغ ئ ( ٦ ما ى الخا في ٢ غاءة الحز ضي و ى ل ت اق ت في الل ؿان ال غبي هدى ٢ ىلهم: عئ وعئو وعث ٠ ٦ دظع وعؤ ) ( 3 و ظا الجىىح م ٢ بل ال ٣ اعت والكا غ زان ت م زهاثو اهاخ ٩ ل م ال غبي ؾببه اها ل بلى الخ ؿحر والدؿه ل خؿب مظ ب ال لم الخض ض خ ض هجض ؤن الخظ الىا ٢ في ٧ لمت )عئو ( بلى )عئ ( ى الخسل و م م ٣ مخىؾ م خىح وح ى ه باها ٣ ال ٣ هحر اهادغ ع: :0/-0//-0/0 ra/uu/fun م()م ح/ م ح ح/ م ح بلى :0/-0/-0/0 ra/u/fun ح/)م م ح/ م ح م( واها ٣ اهاخىؾ اها خىح) uu ( ع م اه خاح مظغي الهىاء ىض بيا ا م اها ٣ ال ٣ هحر) u ( ب- حرف ال اتد ال اء: ٢ غؤ الخؿ البهغي واب مد ه ٢ ىله ح الى: ب ن ي( ب اء واخضة وهي ل ت بجي جم م ل ؿ ل ( خخ وهي ل ت ؤ ل الدجاػ و ى مانل) ( 4 ل هللا جغوجها مجغي ) ؿخبي( و ض ظ الل ت الى حر الك غي م ٢ ى اهاخىب ي: اهاا ل ء ت ى ه ل ؿه ل ماؾ خ ل دح ن ل ل غ ب ل طا ل ل غ ل ٦ و ل ال م ظح م حيي هدى ؤن ل غ ٢ ىلهم: ( ال بهخاظه بال ل مشال ا ل ب ؤصع في ال ص ( 5 ) ب ؿ ب ذ في بها رء م الىع ؤه ه خ ل ب ظهضا ل ل ل ها ل ل ما ى - ٢ الب ٣ غة: 26 - ل ما ل ب ت ى ل يت ا ؤصعي( في خحن ٢ غؤ ا الجمهىع ب اء - ينظر: 1 ج: ص: - 2 العكربم )أبو البقاء( التبياف يف إعراب القرآف تح:علي زلمد البجاكم دار إحياء الكتب اؿعلمية عيسى البايب احلليب كشركاه القاىرة ىو الوليد بن عقبة بن أيب معيط أبو كىب األموم القرشي كآؿ من فتياف قریش كشعرائهم كأجودىم مات سنة: ) ىػ( س ت أعبل النببلء الذىيب:)اإلما مشس الدین زلمد بن أمحد بن عثماف( تح: شعيب األرنؤكط ك زلمد نعيم العرقوسي مؤسسة الرسالة ب تكت لبناف ط: ىػ ج: ص: - 3 ینظر: ابن عطية:)أبو زلمد عبد احلق بن غالب( احملرر الوجيز يف تفس ت الكتاب العزیز تح: عبد السبل عبد الشايف زلمد دار الكتب العلمية ب تكت ط: ىػ ج: ص: - ینظر: أبو حياف )زلمد بن یوسف( البحر احمليط تح: عادؿ أمحد عبد ادلوجود كعلي زلمد معوض دار الكتب العلمية ب تكت لبناف ط: ىػ ج ص - ينظر: البحر المحيط ج: 1 ص:

155 خ ض خظ ء وا ٦ خ ى بىاخضة جماما ٦ ما ل الخؿ البهغي واب مد ه في خغ حهما ل تهم في طل ٦ ثرة صوعان ظ ال ٩ لمت في ؤلؿىتهم بضو م زال الخ ل الث الؿ اب ٣ ت ؤن الخظ اله ىحي ال ظي لخ ٤ ٧ لمت ) ؿخخي( ٧ ان لضواعي الخ س ٠ و ى زان ت م زهاثو ب ال ٣ باثل ال غب ت ؾببه ٦ ثرة الاؾخ ما أله ه م اصة ال غب بطا ٦ ثر اؾخ مالهم لشخيء ؤخضزىا ه جس ا بىظه م الىظى و ظا ٢ اؾا لى ما ظاء في الى حر الك غي الؿ اب ٤ خ ض جسل و الك ا غ م ال اء مم ا ض لى ؤه ه م هغ م م ا غ م ل ال غب ي في ؤصاثه الى ٣ ي بلى الخ ٣ ل ل م اها ٣ ا اله ىج ت والخ ىى حها ج ؿحرا ل مل ت الى ٤ وا ٢ خهاصا في الجهض ال لي صون بزال باها جى خ ض جسل و م م ٣ مخىؾ م ل 0/0-tah(٤ ( و ىيه بم ٣ ٢ هحر) 0-ta /( وال ٨ خابت اله ىج ت جىض ر طل : //0-)0/0(-0/0:Yas/tah/yii ( م ح م/ م ح م/ م ح ح( بلى :0/0- yas/ta/hii )0/(-0// ( م ح م/ م ح/ م ح ح( ٨ ثرة ى ى باها ٣ ال ٣ هحر) ؿخخي( جس ا ت اؾخ ما اها ٣ اهاخىؾ اها ل ٤ في ٧ لمت: ) ؿخدحي( ج- حرف ال اتد ألالف: ٢ غؤ ما مل ٢ ىله ح الى:)) للخ س ٠ ت ل ا لب ل ما ت دىا ل اه ٨ م ل ل ٨ ل م الي ل ؿا ء ل م ز ل جى ورالذ وزبا ((- اليؿاء: 3 - بدظ مال ٠ ؤظاػ ؤ ل الل ت ج ٣ هحر خغ ٦ ت ال خدت ال ى لت في )زالر وعبا ( وظ لها خغ ٦ ت ٢ هحرة )زلض وعب ( اؾخس ا ا ٢ ا اب ظجي:" يبػي ؤن ٩ ىن مدظو ا م مشل الى ٣ ا لب ض ل يغ ت ب )عبا ( ال لل جس ا والى حر الك غي الظي مش ل مشل ظا الخظ ٢ ى الكا غ: في:) ت ز ل لض و ت عب ل ( ل ال ظم ل ومما خظ ذ غ ض ال و ٢ ا اب ت في جىظ ه ظا ؤل ه جس ا ؤ ا ٢ ىلهم: ل ل ل ل ل ل الخظ :" وجل ل ت م ٣ هض ا غاصا غصا ب ال ل خه ي ؤن ؤع صا ال ؤق ونل اها بغصا ٨ خشا ملخبضا و ى غ ض: باعصا") ( 2 ومشلها ؤ ا ٢ ىلهم: )ز م( بدظ ؤل ٠ وؤنلها )ز ام( وػالػ ( ٦ ما خظ ذ في ٢ ىلهم ؤم وهللا ( 3 ( و ؤ ل م وهللا أل ل ٦ ظا غ ض )ؤما(" ( 1 ) الخس ٠ ٦ ما ٢ ا الكا غ لى لؿان ال ب: ت ل لؼ ( ت ل لب وػ ) ومانل حها ) الب ابن ج ت :)أبو الفتح عثماف( احملتسب يف تبي ت كجوه شواذ القراءات كاإلیضاح عنها تح: زلمد عبد القادر عطا دار الكتب العلمية ب تكت لبناف ط: ىػ ج: ص: احملرر الوجيز ج: ص: ینظر: التبياف يف إعراب القرآف ج: ص: كالبحر احمليط ج: ص: 155

156 م زال ما ؾب ٤ م جدل ل وجىظ ه ل ا غة خظ الهاثذ مال ٠ هخىنل بلى ال ٣ ى : بن وظه خظ مال ٠ في )زالر وع ا ( ظاثؼ للخس ٠ وؤجها ل ت مؿمى ت ىض ال غب ومخضاولت لى ؤلؿىتهم وؤن ماب اث الك غ ت الؿاب ٣ ت صل ل لى ظا الخىظ ه وه اثغ له وما ٢ ل في خظ الىاو وال اء م ح ى بحن اها ٣ ا الهىج ت ت ٣ ا في خظ مال ٠ : u/laa/ :0/- )0//(-0 ح(/ )م ح/ م ح ح/ م ت ٣ ا في ٧ لمت الكا غ) ل بغ ص( بلى ىض جدب ىا ل ا غة الخظ الهىحي في ؤوظه ال ٣ غاءاث الخظ سو ب ال غب صون حر م وؤجهم راه ا: الص ادة ال ىث ة: 0-)/0(-/0: u/la/ ظىدىا بل ه ج ب ٣ ا جىن لذ الضعاؾاث الهىج ت بلى ا ٦ دكا ال ال ٢ ت اهاىظىصة بحن م ح/ م ح/ م ح(/ ( الؿاب ٣ ت وما ىا غ ا م الك غ لخ ؤجها ل ٣ اهىن الخ س ٠ ال حر الهىاثذ وظضث جىاوبا وما ٢ ل في خغ ما مل لم جاز غ لى ال ى لت وال ٣ هحرة خ ض ؤقاعث بلى ؤجها اها جى وؤن ظا ال جدؿاوي ال ب جها خاعة جخ غى الهىاثذ ال ى لت للخظ م خ ض ٦ م تها الى ٣ ت وال م خ ض ٢ متها في بىاء ال ٩ لمت لظل وؤن وجاعة جخ غى الهىاثذ ال ٣ هحرة للؼ اصة في ل مض تها ختى جهحر ى لت و ظا الظ ي ؿم ه خت ى جهحر ٢ هحرة ٦ ما ؾب ٤ عؤ ىا مض ججاوؿها ألجها م ب ها ال ٣ ضماء بقبا الهىاثذ ال ٣ هحرة الشالر )ال خدت وال م ت وال ٨ ؿغة( خت ى جيكإ جها خغو الب وبظل جخدى ال خدت بلى ؤل ٠ وال م ت بلى واو وال ٨ ؿغة بلى ء بن ظ الش ىاث ت اله ىج ت اهاخىا ٢ ت ؾلى ٥ ل ىي مغجب ب اصاث ه ٣ ت غيه الخظو ١ وناخؿاؽ بالس ت والش ٣ ل ؤو باالوسجام اله ىحي والخ ىاؾ ٤ نا ٣ اعي ظا الخظو ١ ض بالى ا ٣ حن بلى اها ل بلى الجهت التي غوجها ؤولى باإلجبا م مازغي ؾىاء بدظ اله اثذ ؤو بؼ اصجه م مغا اة ؤم الل ب وبدؿب الؿ ا ١ ال تي ٢ لذ ه بن الؼ اصة في اله ىاثذ ال ٣ هحرة و جي بها نا الت حها ؤو بقبا ها خت ى جهحر خغ ٧ اث ى لت ٢ ا اب ظج ي: )) وبطا لذ ال غب طل ؤوكإث الخغ ٦ ت الخغ الظي م ظيؿها خيشخئ ب ض ال خدت مال ٠ وب ض ال ٨ ؿغة ال اء وب ض ال مت الىاو(() ( 1 و ظا اهاؿل الى ٣ ي هغا قاج ا في ؤصاءاث ال ٣ غاء ماعب بالكاط وله ما ىا غ م الك غ ال غبي خت ى ضا ا غة ل ى ت م غو ت ب جهم ؤملخه غو لهج ت وزهاثو ه ٣ ت و ظا ال ظي ؾىب ىه -بن قاء هللا- ما ؾ إحي أ- الص ادة في ال اتد الفححة: ل م حىئ ا - ىؾ 31:٠ - بةقبا خدت ل ته و ل ؤ ل خ ل ضث ل ب ل م ٨ غ ل ؤع ل ؾ ل لذ ل ل لم ا ل ؾم ل ذ ب ل لح ه ٢ غؤ الخؿ البهغي ٢ ىله ح الى: ال ٩ ا خت ى ناعث ؤل ا ( ت مخ ل ٩ ا ء( لى ل ت م ل اث ال غب ٢ ا ا نب ظج ي:" وؤم ا ( مخ ٩ اء( لى بقبا ال ٩ ا م ( مخ ٨ إ(() ( 2 والؼ اصة في مض ال خدت وب التها خت ى جهحر ؤل ا هي م ال غوعاث الك غ ت حر ؤه ه وهاا ت ؾم لى حر ٢ اؽ صوعا ت هه لى مالؿىت لى ل ت اهاكب حن) ) 3 م ال غب حؿغب لى الؿ ت بلى ال ٣ غآن ال ٨ غ م م زال ٢ غاءاجه ومض الهىث وب الخه ىض الى ٤ بالخغ ٦ ت ال ى لت - ينظر: اخلصائص ج: ص: احملتسب ج: ص: ینظر: االس تاباذم:)الشيخ رضي الدین زلمد بن احلسن( شرح شافية ابن احلاجب تح: زلمد نور احلسن زلمد الزفزاؼ زلمد زلي الدین عبد احلميد دار الكتب العلمية ب تكت لبناف ط: ىػ ج: ص: 156

157 م ح م/ م ح/ م ح ح/ م ح( / ( ت ت بعاخت للى و لبا للخإو ي و ه ؤ ا جىاؾ ٤ واوسجام نىحي ج غب له ماطن وجغجاح له الى والاج ٩ اء ىا بهم ا ٩ ىن بطا ؤع ض ب الت اها ٨ ض واؾتراخت للى والبضن هظا اها جى وا ٤ مبجى ( مخ ٩ اء( وم الى حر الك غي الظي ٦ ض لى ظا جىظ ه الؼ اصة في مض ة ال خدت وبقبا ها خت ى جهحر ؤل ا للمؿى اث الؿاب ٣ ت ٢ ى اب غمت: ل ل إه ذ ل م ال ىاث ل خحن ت جغ مى وم طم الغظا ب ت مى تزا ح ( 1 ) ل غ ض )بمىتزح( ؼاص في مض ة ال خدت ختى ناعث ؤل ا خؿب مظ ب ؤ ٦ ثر ؤ ل الل ت لحر ذ ه ؿه م ال م ال ظي ؤنابه خحن ٣ ض ابىه م ظهت ول ٩ ىن ىا ٥ جىاؾ ٤ واوسجام بحن الخالت الى ؿ ت للك ا غ ونا ٣ ا اهاىؾ ٣ ي لل ٩ لمت م ظهت ؤزغي ومشل ظا اهاؿل اله ىحي ٦ شحر في ٦ الم ال غب و ى ؾىت م ؾىجها وهم لهجي ٨ ثر في الك غ و ٣ ل في الىثر ومىه ما ط ٦ غجه ب ت م لخ ل ما ل قاة( ؤي: )لخ ل م قاة( وما خ ٩ ا ؤخمض ب خي:) زظ ت اهاهاصع) ) 2 ه ٣ ال م ا خ ٩ ا ال غاء ب ال غب ٢ ىلهم: )ؤ ٧ لذ ل خ ض ول ل ؿا( ؤي:)ل ( بةقبا خغ ٦ ت ال خدت يكإث جها مال ٠ بن ما خضر في ظ ال ٣ غاءة وما ىا غ ا م ق غ اب غمت ى م ل في خغ ٦ ت ال خدت ختى ناعث ؤل ا وال ٨ خابت الهىج ت جىضر طل : :0-0/0/-0/-0/0 mut/ta/ ka/an م()م ح م/ م ح/ م ح/ م ح بلى :0-0/0/-0//- mut/ta/kaa/an ألن في خدى ل اها ٣ ال ٣ هحر )0/ ka- ) بلى م ٤ ى ل )0//- )kaa وبه ما لجإوا بلى طل 0 ب الت الى ٤ باألل ٠ بعاخت للى و لب للخ إوي ب- الص ادة في الاتد الىظسة: ٢ غؤ الخؿ البهغي ٢ ى ل له ح الى: لم ل خ ل اة ل ت غ ض ت ل ٧ ان ل ال ل ا الض ه ل ل ها و ل ػ ل ىت م هىف خغ ٦ ت ال ٨ ؿغة خت ى ناعث ء: )هىفي( ب ل لح ه ل ت ه م ل لمال ؤ ىص: 15 - بخس ٠ ال اء وم ل ٢ ا ؤبى خ ان:)) اخخمل ؤن ٩ ىن مجؼوما بدظ الخغ ٦ ت اها ٣ ضعة لى ل ت م ٢ ا : ؤلم إج وهي ل ت لب ال غب(() ( 3 ال ٣ غاءة ظ جمش ل نىعة م نىع الؼ اصة في )بهه لم ل خ ٣ ي( بةقبا ال ٨ ؿغة ع م ؤن مانل ظؼم ل مض ة ال ٨ ؿغة خت ى جهحر ء ال ل بدظ ها والى حر الك غي ال ظي جحز مشل ظ الهىعة الى ٣ ت ل با ت ء ل ل ماه ل ل ت بى ت ن ل بج ي ػ ل ا ص و ل جى م ي ب ل ما ل ال ل ٢ ذ ؤ ل ل لم ل إ ج ل بةزباث ال اء في) إج ( ومانل ؤن ت جدظ أل ن ال ل م خل لازغ و ا غ ال غب و ظا مظ ب ؤبي البر ٧ اث ب ماهباعي ( 1 ) الظي عؤي وؤج ها و ا ٦ ض لحها ٢ ى ػ حر ب ؤبي ؾلمى: جإحي لى الؿ ت في ال ٨ الم لى ل ت م ٢ ا : ؤن ت جؼم بدظ ها ل ٨ ى ه ؤب ٣ ا ا لى ل ت اهاكب حن م ؤن الكا غ ظؼم ال ل ) إحي( بدظ خغ ال ل ت مشل ما جض ى بل ه ابن ىرمة إبراىيم الدبواف تح: زلمد جب ار ادلعيبد مطبعة اآلداب النجف األشرؼ ص: - ينظر: اخلصائص ج: ص: كاحملتسب ج: ص: - البحر احمليط ج: ص: 157

158 م ح/ م ح م/ م ح(/ ( ٢ ىاهحن الل ت ( مل إ ج ( حر ؤه ه ؤقب ٦ ؿغة الخاء ختى ناعث ء و ظ ال اء ء ناقبا ول ؿذ الم ال ٩ لمت و ى ٦ شحر في ٦ المهم و م ٨ لهظ الؼ اصة ؤن ج هغ بال ٨ خابت الهىج ت: 0-0/0-/0nu/waf/fi ٢ هحر fi( 0/( بلى م ٣ مخىؾ م خىح) fii 0//( ج- الص ادة في ال اتد اللم ة: طؤوز ى ٢ غؤ الخؿ البهغي ٢ ىله ح الى: م عؾم اهاصخ ٠ ل ٨ بى ٢ ت ز ت لى الىاو ل صا ل ع م م بلى //0-0/0-/0nu/waf/fii )م ح/ م ح م/ م ح ح( ٣ ض جدى اها ٣ مازحر م ال ل اؾ ٣ ح ل ن - ما غا : 145- بةقبا خغ ٦ ت ال م )ؾ ت إوع ٨ م( وهي ٦ ظل في ظى ػ اب ظجي مشل ظا اهاؿل الهىحي و ى م ػ اصة في مض ة يمت الهمؼة خت ى ناعث واوا وعؤي وؤن الظي خؿ في اخخما الىاو في ظا اهاىي ؤه ه مىي و ض وب ال ت م ٨ الهىث ه وػاص بفبا ه وا خماص إلخ ٣ ذ الىاو ه) ) 2 و ظا الىظه م الخ ىظ ه ٢ ا به ؤ ا ٦ شحر م اها ؿ غ الل ى حن ( 3 ) وعب ى ا بالؿ ا ١ التي ٢ لذ ه وظ لى ا ل ت ووؿبى ا بلى الدجاػ حن ؤما ؤبى خ ان ٣ ض خؿ ىه في الك غ وي ه في الىثر وؤ ٦ ض لى ؤن ظا ناقبا ل ت ووؿبه بلى ؤ ل ماهضل وق ؤن ج ٩ ىن ل ت حجاػ ت مشلما ط ب بلى طل الؼمسكغي خ ض ٢ ا : " و يبػي ؤن ت ى غ في جد ٣ ٤ ظ الل ت ؤهي في ل ت الدجاػ ؤم ال ") ( 4 ؤه ه نالر في الى ثر والى م مم ا ؾب ٤ ط ٦ غ م جىظحهاث ؤعي ؤن الؼمسكغي وؤبا خ ان ٢ ض اج ٣ ا لى جسغ ج ٢ غاءة الخؿ لى م ٣ خطخى ا غة ناقبا ٧ ىجها ا غة اق ت في ل اث ب ال غب ؤم ا اب ظجي ٣ ض ؤيا ق ئا آزغ مهم ا خ ل ٤ بغب نىعة الخغ ٦ ت اهاكب ت بضاللت الؿ ا ١ في الىو ال ٣ غآوي بط عؤي ؤن م ل الخغ ٦ ت في ظا اهاىي مغجب بمىي لا ت و ى التهض ض والى ض ل ٨ ج هم سخل ىن في ل ظ ال ا غة الهىج ت زانت بالك غ ٣ ؤم بالك غ والىثر م ا ول ٨ و ٦ ما جهغ ذ الخا ال ٣ ى بإن ب الت ال م ومض ختى جهحر واوا ميؿىبت بلى ؤصخابها و م الدجاػ وماهضل و يء و ٧ ىجها ل ت هي لم جسخ و بالك غ ٣ بل ح ض جه بلى الى ثر به ت امت وال ٣ غاءاث ماعب الك اطة بن ت زانت لى ؾ ت ال ٨ الم ل ٨ بك ٩ ل ي ٠ والى حر الك غي الظ ي ٦ ض لى قغ ت ظا اهاؿل الهىحي الظي اج ب ه الخؿ البهغي في ٢ غاءجه وجإن له في الل ؿان ال غبي ٢ ى اب غمت ( 5 (: - ینظر: ابن األنبارم: )كماؿ الدین أبو الربكات عبد الرمحن بن زلمد بن أيب سعيد( الدین عبد احلميد دار الطبلئع القاىرة )د- ت( ج : ص: - 2 ینظر: احملتسب ج: ص: - ینظر: احملرر الوجيز ج: ص: كإعراب القراءات الشواذ ج: ص: - البحر احمليط ج: ص: - الدیواف ص: اإلنصاؼ يف مسائل اخلبلؼ ب ت البصری ت كالكوفي ت تح: زلمد زلي 158

159 ن ل جى وؤه ج ي خ ش ت ل ما ل ؤز ال ل ه ل ىي ل ب م ل هغ ي ل خ ض ت ل ت ل ؾ ل ل ت ٩ ىا ل ما هى ؤص ؤعاص: ) إه ت غ( إقب خغ ٦ ت ال م خىلضث جها الىاو ٢ ا ؤبى ال الء و ٢ ا الكا غ) ) 2 : ت ل صا ل لى ل ؤن م غا م ؤن ل غ ٢ ى له اج ز ل ل ت كض اها ل ع اها ت ٣ ىصا ت ى ت ع ل ل إه اها غي: ))بن ئا ج ٣ ى ؤه ىع في م جى اه غ(() ( 1 ؤعاص: )ؤن غ ت ٢ ض( إقب ال مت ختى ناعث واوا و ظا الخ ى ل في خغ ٦ ت ال مت هغ بال ٨ خابت الهىج ت لاج ت: 0/0-//0-0/0-/0Sa/aw/rii/kum م ح/ م ح م/ م ح ح/ م ح م() ح/ م ح م( وال ٨ خابت اله ىح ية بلى 0/-0//-0//-0/0 sa/uu/rii/kum م ح) ل ٩ لمتي الكا غ : )ؤه ت ىع غ ت ٢ ىص( الهىج ت ج هغ ؤ ا ج ى ل خغ ٦ ت ال م خت ى جهحر واوا رالثا: الاو جام ال ىج ي: / م ح ح/ م ح جخ غى الل ت ال غب ت في ٢ ىاه جها اله ىج ت بلى ب الاهدغا اث في ؤصاءاتها الى ٣ ت زان ت ما ح ل ٤ باله ىاثذ ا ٢ هحرة خ ض جخ سظ نىعا حر نىع ا الخ ٣ ٣ ت خيكإ جها خغ ٧ اث ظض ضة هد جت جإزحر ب ها في ب بدشا الس ت في الاؾخ ما الل ىي والخ ىاؾب اله ىحي ال ظي ؿخ ٣ م به لؿان ظ ال ٣ ب لت ؤو جل و د ٤٣ لها الؿهىلت في الى ٤ و ى غ لها و ٢ خا ؤ ٢ هغ وظهضا ل ا ؤ ٢ ل ٢ ا ؤخض الباخشحن:" وال ظي هض ه ؤن ظ ال غب ت في ه ٤ ظ الخغ ٧ اث ؤو ٢ ل هي مانىاث اهاسخل ت لهظ الخغ ٧ اث") ( 3 بن ظ الخ ح راث ماصاث ت في الهىاثذ ال ٣ هحرة ٧ اهذ صا ا ٢ ى ا للباخشحن الل ى حن ا غة ناجبا و ا غة ٦ ؿغ ؤخغ اها اع ت ول ٣ ض الخ الباخض ؤن ظ ت بلى الخإم ل حها وفي صوا ها التي ؤؾ ؿذ لحها ٢ ىا ض ا م عب ها أ- ثبا الحسوي: ناجبا الخغ ٧ ي يغب م يغوب الخ إزغ اله ىحي بالخغ ٧ اث ؤو ى " ا غة م ىا غ الخ ى ع في خغ ٧ اث ال ٩ لماث ال ٩ لمت التي الخغ ٧ اث ختى ال يخ ٣ ل الل ؿان م يم بلى ٦ ؿغ بلى خذ في الخغ ٧ اث الهىع م الخغ ٧ اث ٧ اهذ ؤلىاها م ماصاء ح ٨ ازخال ال ٣ باثل اله ىع جىدكغ في ؤن بىىا لحها ىا غ نىج ت مسخل ت مجها ال ٣ غاءاث ماعب الك اطة بك ٩ ل ض ى بما ىا غ ا م ٦ الم ال غب با خباع ا ؾى ت ظاع ت في لؿاجها ال ٣ هحرة بحن الخغو اهاخجاوعة ب ها بب في ال ٩ لمت الىاخضة حكمل لى خغ ٧ اث مخبا ىت جم ل في ج ىع ا بلى الاوسجام بحن اهاخىال ت") ) 4 صون ؤن ص ي طل بلى ازخال في اها جى ل ٣ ض ت ؼ ذ ظ ال ا غة بلى: جم م و ٢ وؤؾض وعب ت وؾ لى م غ و ظ ل وب ؤ ل الدجاػ وؤ ٦ ثروا في اؾخ مالها ختى م اعث ىض م ٦ إجها ؤنل ت ٣ اؽ ل ه ( 1 ( ول ٨ ثرة اؾخ مالها حؿغبذ بلى ال ٣ غاءاث ماعب الك اطة هغث في ؤصاءاث ٢ غائها ال تي - ابن عصف كر: )أبو احلسن علي بن مؤمن بن زلمد بن علي( ضرائر الشعر ضرائر الشعر تح: السي د إبراىيم زلمد دار األندلس للطباعة كالنشر كالتوزیع ب تكت لبناف ط: ص: - من شواىد ابن ج ت سر صناعة اإلعراب ج: ص: كاخلصائص ج: ص: 3 - خاطر زلمد أحمد يف اللهجات العربية مقدمة للدراسة مطبعة احلس ت اإلسبلمية القاىرة ص: - يف اللهجات العربية ص: 159

160 ؤع ١ ج ؾىب جها ووكغخها في لاحي ط ٦ غ م التر ٦ حز ل ال مت وال ٨ ؿغة ٧ ىجهما ز ٣ لخحن وناجبا به ما ٩ ىن حهما لى زال ز ت بك ت غ ت م ل الخؿ البهغي وما مل ٢ ىله ح الى: ت ناجبا بن اهاخدب لهظا ناجبا جض ب ل غخ ل م رت ل عب ته م ى ه ت وز م م كىا من -الخىبت: 21 - ب م الغاء وال اص ال خدت ةجها ( ت ع ت يىان( لى ؤن ال ٩ لمت مغث بمغخلخحن ماولى جم حها ببضا الؿ ٩ ىن يمت ت ي ل ىان( ى ٢ اؾدش ٣ ا في الى ٤ )ع بال ٩ لمت ألن الل ؿان ال غب ي ٨ غ الاهخ ٣ ا م ٦ ؿغة الغاء بلى يم ت ال اص و ما خغ ٦ خان مخالػمخان في بىاء ال ٩ لمت ٢ ا ال غاء:)) ةهما ؿدش ٣ ل ال م وال ٨ ؿغ ألن هاسغظحهما ماوهت لى الل ؿان والك خحن جى م الغ ت بهما ش ٣ ل ال م ت و ما ؤخض ال لص ٢ حن بلى ال ٨ ؿغة تري طل ز ٣ ال(() ( 2 زم ظاءث اهاغخلت الشاه ت الت ي جم حها ببضا ٦ ؿغة الغاء يمت إلجبا ال م ال م ( ت ع ت يىان( ل دضر بظل هى م الخجاو الهىحي والس ت في الى ٤ بالخغ ٦ خحن و ظا الخ ٣ غ ب اله ىحي ظاثؼ في الل ؿان ال غبي هى ؾى ت م ؾجن جم م و ٢ وب ٨ غ في الى ٤ وهي مشل ٢ ىلهم: ن ت ( ت ت الن( و ى ظاثؼ في ؤبي ت ماؾماء والى حر الك غي ال ظي مش ل ظا اهاؿل اله ىحي ٢ ى غ ت: ؤح ل لها ؾل ت ان) ) 3 لى خ ل ان ت ي ىا ت صوا ل عا صا و ت ق ٣ ت غ ( 4 ( ل مج ل ؿ م ج ل ها و ل ظغ ال ف غ ض ت ق ٣ غا ل ٨ ى ه خغ ٥ ال ٣ ا بدغ ٦ ت الكحن إلجبا ال م ال م خت ى جمازل لها لئال يخ ٣ ل اهاخ ٩ ل م م خغ ٦ ت بلى خغ ٦ ت مىا ٢ ت لها ول ٩ ىن ب جهما ججاو نىحي وز ت في الى ٤ و ظا م هغ م م ا غ م ل الل ت بلى ازخ اع الىؾاثل الل ى ت التي جج ل م ال ٨ الم ؾهال في ه ٣ ه ظم ال في و ماجه و ٢ غؤ ما مل ٢ ىله ح الى: فألم ه الش ت مؼة ( ب م ت لض الي ؿاء: 11 - : و ب ٨ ؿغ ) في ظم ها بجبا ا في خالت الىنل ط ٦ غ ال غاء ؾبب ظا ناجبا ب ٣ ىله:)) وبهما جىػ ٦ ؿغ ؤل ٠ ل خت ى بجبا ا ل ٨ ؿغة الالم ٢ بلها و ٦ ؿغ الشاه ت والشالشت مىاؾبت لل اء ٢ بلها ف ي هب ل ل ض ل أم ها - ال ٣ هو: 59 - : ف ي و ؤم ال ٨ ل خا ب - الؼزغ : 4 - ت )ؤم ) بطا ولحها ٦ ؿغة ؤو ء(() ( 5 لهظا ٦ ؿغ ما مل الهمؼة ماولى وط ٦ غ ب ت الل ى حن ( 1 ) ل ت ؤزغي في جىظ ه ظ ال ا غة خ ض ط بىا بلى ؤن )ؤم( اؾم ٦ ت ثر اؾخ ماله ونضع بالهمؼ و ى خغ مؿدش ٣ ل و ٧ ان مؿبى ٢ ا ب ٨ ؿغة ؤو ء ٨ غ ىا السغوط م يم الهمؼ بلى طل ال ٨ ؿغ ؤو ال اء لم ا اؾدش ٣ لىا الى ٤ به ظىدىا بلى الخس ٠ باإلجبا - السيوطي األشباه كالنظائر يف النحو جبلؿ الدین السيوطي دار الكتب العلمية ب تكت لبناف )د- ت( : ص: - معاين القرآف ج: ص: - ینظر: السم ت احلليب: ))أمحد بن یوسف( الدر ادلصوف تح:أمحد زلمد اخلراط دار القلم دمشق سوریا )د- ت( 4 - طرفة بن العبد الدیوف شرح: مهدم زلمد ناصر الدین دار الكتب العلمية ب تكت لبناف ط: ص: ج: ص: - معاين القرآف ج: ص: 5 160

161 ل بن بجبا ال ٨ ؿغ لل ٨ ؿغ ال ظي مشل ظ ال ا غة في: )ؤم( للخ ىا ٤ الخغ ٧ ي الهىج ت و جاعحها ٢ ى الكا غ: والس ت في الى ٤ ل ت خ ٩ ا ا ؾ بى ه و ت ؼ ذ بلى ىاػن و ظ ل والى حر الك غي اب ت ل) ) 2 ا ي غ ب الؿا ل ٢ ح ن ب م ) بجبا ا ل ٨ ؿغة مؼجه إجب ال ٨ ؿغ ) بجبا ا ل ٨ ؿغ هىن ( الؿا ٢ حن ) ٢ بلها زم ٦ ؿغ م م ( بم ل ؤعي ؤن الكا غ ٦ ؿ ل غ مؼة ( بم ل ال ٨ ؿ ل غ وال غى مجها ؾهىلت الى ٤ بها وز تها لى الل ؿان ألن ظا الخ خاب الخغ ٧ ي ج ل مل الل ؿان م وظه واخض ٩ ىن ظهض ؤز ٠ مىه هاا ٩ ىن الاهخ ٣ ا م ال ٨ ؿغ بلى ال م ؤو ال ٨ وال غب ج ٨ غ طل ب- هظس أحسف امللازعة: ا غة اهدغا خدت ؤخغ اها اع ت )ؤ-ن-ي-ث( نىعتها بلى نىعة ظض ضة وهي ال ٨ ؿغ م بحن ال ىا غ التي ت ح ض حك في ال ٨ الم ال غبي هاا لها م ز ت واوسجام م ما جم ل بل ه ال ٣ باثل البضو ت م ؾغ ت ماصاء ىض الخ ٩ لم وهي م غصة ىض م م خغو مال ٠ والىىن والخاء وهي مانل في الاؾخ ما الل ىي خؿب عؤي ب ال لماء بضل ل وظىص ا في الؿام ت ال ٣ ض مت ٧ ال بر ت والؿغ اه ت والخبك ت حر ؤن الب غي ؤن ال خذ ى مانل) ( 3 وبه هؼ ال ٣ غآن ال ٨ غ م وال ج ٩ ىن ظ ال ا غة خؿب ؤ ل الل ت- ( 4 ) ال حن وال ظي ٩ ىن م اع ه لى وػن ) ل ل( م خىح ال حن إم ا ما ظاء لى وػن ال ٨ ؿغ مىه خغ اها اع ت ىض ؤخض م ال غب و لت طل ز ٣ ل ال ٨ ؿغ بض بال في ٧ ل ل ٧ ان م باب الشالسي الظي ماي ه لى وػن ( ل ل( م ٨ ؿىع ( ل ل ل( ب ٨ ؿغ ال حن في اهااضخي واها اع ال ٨ ؿغ واؾخصىىا م ظ ال ا غة ٦ ؿغ ال اء لىضعة وعوص ا وبن ت وظضث ض و ا قاطة ٧ ىجها ؤ ٢ ل ل قهغة في ؤلؿىتهم ٢ ا اب ظج ي: )) ا ول في ٦ الم ال غب اؾم في ؤو له ء م ٨ ؿىعة بال ٢ ىلهم في ال ض ال ؿغي: ؿاع ب ٨ ؿغ ال اء وما صر ل ؿاع ب خدها و ٢ الىا ؤ ل ل غة وفي ظم ب: باؽ(() ( 5 و ل ت ظ الىضعة الش ٣ ل طل ألن ال ٨ ؿغة م ر غ و ى الجضي في ظم ٣ ان: ٣ ا وفي ظم ل طل ىض ل ي اؾدش ٣ اال لل ٨ ؿغة في ال اء ول ؿذ ٧ الىاو ل ظي ال اء لى ٦ ؿغو ا ألص ي طل بلى الش ٣ ل ٢ ا اب ظجي:)) وبه ما جى ٨ بىا غ با م ال م ت حها لم ا لم ٨ حها ال ٣ لب لم ؿخجحزوا ٦ ؿغ ا ؤوال(() ( 6 و ٢ ا الغضخي:" وجغ ٧ ىا ؼث ل ت م التي بطا اه م ذ - 1 ص: ینظر: إعراب القرآف ج: ص: ك احملرر الوجيز ج: ص: كإعراب شواذ القراءات ج: ص: كالبحر احمليط ج: كالدر ادلصوف ج: ص: - ینظر: الكتاب ج: ص: ینظر: شاى ت عبد الصبور القراءات القرآنية يف ضوء علم اللغة احلدیث مص تبة اخلاصلي القاىرة )دت( ص: ینظر: سيبویو الكتاب ج: ص: - ابن ج ت ادلنصف تح:إبراىيم مصطفى كعبد اهلل أم ت ط: ىػ كزارة ادلعارؼ العمومية إدارة إحياء ال تاث القد ن القاىرة ج: 5 ص: - ادلصدر السابق نفسو 161

162 ل ال ٨ ؿغ ال ٨ ؿغ في ال اء ألن ال اء م خغو اها اع ت ت ؿدش ٣ ل لحها") ( 1 لهظ ماؾباب جغ ٦ ذ ب ال ٣ باثل التي ج ٨ ؿغ خغو اها اع ت وفي ال ٣ غاءاث ماعب الكاطة ه اثغ م الك غ جض م ظا اهاؿل الهىحي و ت ج ٣ غ و ب ا ٥ ل ل بض ت ٢ غؤ ما مل ٢ ىله ح الى: ب ا ٥ و ل ؤمشلت ٦ شحرة ٧ ان حها ال ٨ ؿغ ٢ ض ز و ماخغ )مال ٠ والىىن والخاء( ٦ ما زو خغ )ال اء( ولها بىظىص في الىا ٢ الل ىي و م ظحعحن - ال اجدت: 5 - ب ٨ ؿغ هىن ) ( و ؿ ل خ حن ت ٢ ا الىداؽ:)) و ظ ل ت جم م وؤؾض و ٢ وعب ت ت ل طل ل ض لى ؤهه م ل ل ىن ت وؿ خ ل ت ٢ ل بذ خغ ٦ ت الىاو لى ال حن لما اه ٨ ؿغ ما ٢ بل الىاو ناعث ء(() ( 2 اؾخ ل ىن ؿخ حن ومانل في )وؿخ حن( ت في خحن وؿبها اب ت و غ ( 3 ) بلى ب ٢ غ ل وهي في الخ ٣ ٣ ت لهجت بضو ت وزهها بب ؤخغ اها اع ت وهي الىىن والخاء والهمؼة صون ء ال اثب وعؤي ؤن ظا اهاؿل الهىحي ال ٩ ىن بال في ٧ ل ل ؾمي ا له ه ػواثض ؤو ما إحي م الشالسي لى ل ل ل ب ٨ ؿغ ال حن في اهااضخي و خدها في اهاؿخ ٣ بل هدى ل م وقغ ب و ٦ ظل ما ظاء م خل ال حن هدى: ل زا ل سا ةجهم ٣ ىلىن ج سا وب زا وظاء م ب ض الؿمحن الخلبي وخاو ؤن ؿ غ ظ ال ٣ غاءة ج ؿحرا نىج ا خ ض ؼا ؤؾباب ظا الجىىح الهىحي بلى الخس ٠ ٣ ا :))وهي ل ت م غصة في خغو اها اع ت وطل بكغ ؤال ٩ ىن خغ اها اع ت ء لش ٣ ل طل لى ؤن ب هم و ظ ل و ٦ إهه ٢ هض بلى جس ٠ الىاو بلى ال اء ٨ ؿغ ما ٢ بلها(() ( 4 ٢ ا : ل جل م اع ل ل ت ىىا ل ت مىا و ال ل ل جغ ٦ ب ل لى ال ظ ل ل ل فحمظىم الى ا ت ع - ىص: 113- ب ٨ ؿغ جاء )ج ل مؿ ت ٨ م( و ٢ غؤ ما مل ٦ ظل ٢ ىله ح الى: ل ؤظاػ الىداؽ ظ ال ا غة الهىج ت وط ٦ غ صوا ها ب ٣ ىله:" وؤه ٨ غ ظا ؤبى ب ض ٢ ا : ألهه ل ه خغ م خغو الخل ٤ ٢ ا ؤبى ظ غ: ال م جى ل ٣ ىله: ل ه خغ م خغو الخل ٤ ألن خغو الخل ٤ ال ججلب ال ٨ ؿغة و ظ الل ت ط ٦ غ ا السل ل وؾ بى ه حر ؤ ل الدجاػ بطا ٧ ان ال ل لى ل ل ل ٦ ؿغوا ؤو ل ت مؿ خ ٣ ل بله ل ضل ىا لى ال ٨ ؿغة التي في ماي ه و ٧ ان جب ؤن ت ٨ ؿغ زاه ه ل خ ٤ م اهااضخي لم جؼ طل للؼوم الشاوي ناؾ ٩ ان ٨ ؿغوا ماو ٣ الىا: د ل ظع وهي مكهىعة في بجي ؼاعة و ظ لو ٦ ظا بطا ٧ ان في ماي ه ؤل ٠ ونل م ٨ ؿىعة ٦ ؿغوا ؤو اهاؿخ ٣ بل هدى و ؿخ حن") ( 5 ٦ ما ؤظاػ ا اب ظجي وؤ ٦ ض لى وظىص ا في ٦ الم ال غب وط ب في ح ل لها وط ٦ غ ؾبب وظىص ا مظ ب الىداؽ الظي ؾب ٣ ه في ظ اهاؿإلت و ٢ ض زهها بب اله صون حر ا ٢ ا : )) ظ ل ت جم م ؤن ج ٨ ؿغ ؤو م اع ما زاوي ماي ه م ٦ ؿىع هدى: - الرضي شرح الكافية تح: یوسف حسن عمر منشورات جامعة قاریونس بنغازم ليبيا ط: ج: ص: إعراب القرآف ج: ص: ینظر: احملرر الوجيز ج: ص: ك القراءات القرآنية يف ضوء علم اللغة احلدیث ص: - الدر ادلصوف ج: ص: - 5 إعراب القرآف ج: ص: 162

163 ت ( ت ل ت ٣ ض و ٢ ا ل ل مذ ح لم وؤها ب لم وهي ح لم وهد ه غ ٦ ب وج ٣ ل ال ٨ ؿغة هدى لم و غ ٦ ب اؾدش ٣ اال لل ٨ ؿغة في ال اء و ٦ ظل ما في ؤو ماي ه مؼة ونل م ٨ ؿىعة هدى: ج ى ل ٤ و ىم ح ؿىص وظى وج ب وظى ٨ ظل : )) ل خ مؿ ٨ م الىا ت ع(( (() 1 ( ؤن ٦ ؿغ ؤخغ اها اع ت مىهجا لهج ا لل ٣ باثل ال غب ت ومؿل ٩ ا ؤصاث ا ىض ال ٣ غاء بالكاط ماعب ت هظ ال ٣ غاءاث جض لى والى حر الك غي ال ظي ٦ ض لى وظىص ظ ال ا غة في الىا ٢ الل ىي ٢ ى ؤخض ق غاء بجي جم م: ل ت ل ل ها ت ت لها لم ل ؿ م و خ ل ؿ رب ل ل لى ٢ ل ذ ل ل ما ف ي ٢ ى م ل لم ج ش م- ل ف ي ل ؤبى طئ ب الهظلي: ل ل ب ل ل رث ب ل ل ض ت هم ت ٦ ؿغ خغ ا اها اع ت ب ل رب رل ل هان )الخاء( في: )ج شم( و ل ل زا ت وب ؤو ي ل الخ ٤ ن م ما جم ل بل ه ال ٣ باثل البضو ت م ؾغ ت ماصاء ىض الخ ٩ ل م جظ ب الضعاؾاث الل ى ت بلى ؤن ٦ ؿغ )ال اء( لش ٣ لها م ال ٨ ؿغة حر ل بر ١ ت ل لها ل ع ت م -الب ٣ غة: -20 ح الى: ل ل ٩ اص ال م خوف ؤب ٢ ا ماز ل:" ))ومجهم م ٢ ا ( س ٠ ٦ ما ؤجب ها في ٦ الم ال غب ٦ شحرا ( 2 ) ت ت مؿ ل خد ب )الهمؼة( في: )ب را ( و ٧ ل ها اصاث ه ٣ ت غ تها ال غب ل تها الخ س ٠ والاوسجام ؤخغ اها اع ت )الهمؼة والىىن والخاء( م غصة في ٦ الم ال غب واؾخصىذ ؤن ظا اهاؿدشجى له وظىص في ال ٣ غاءاث ماعب ب ٨ ؿغ ال اء والساء وال اء الكاطة ٣ ض ٢ غؤ: الخؿ البهغي وما مل ٢ ىله ( س ) ٠ ٦ ؿغ )الساء( الظخما الؿا ٦ ىحن زم ٦ ؿغ)ال اء( ؤجب ال ٨ ؿغة ل ت دىا(() ( 3 خخ دب ىن ال ٨ ؿغة في ظا الباب ال ٨ ؿغة ٣ ىلىن: )٢ خ لىا( و) خ دىا( غ ضون: ا ل ال ٨ ؿغة وهي ٢ بلها و ٢ ا اب ظجي:" ))ومجهم م ٨ ؿغ خغ اها اع ت بجبا ا ل ٨ ؿغة اء ال ل ما ب ص ٣ ى : س ت ٠ وؤها ب ز ٠ و لى ظا ٢ الىا في ماي ه: ز ٠ وؤنلها ازخ ٠ إؾ ٨ الخاء لئلص ام اه ٨ ؿغث الساء لؿ ٩ ىجها وؾ ٩ ىن الخاء دظ مؼة الىنل لخدغ ٥ الساء ب ض ا وؤص مذ الخاء في ال اء هاع:) ز ) ٠ (() 4 ( وم الى حر الك غي الظي ت ٦ ؿ غث في )ال اء( ٢ ى الكا غ مخمم ب هى غة ( 5 (: ل ت ل ا ل ٨ ئ ي ل ج ال ت ل اا ص ل و ال ل ل جى ل ٢ غ ح ل مال ل ل م ت ل ال حؿ م ر ج ي ل ؤن ٢ ل ل ض ٥ ٣ ض ٦ ؿغ ء ) ج ( ب ضما ؤبض الىاو ء م :) ىظل( وطل تهغبا م ز ٣ ل اظخما الىاو ب ض ال اء و ٦ ؿغ خغ اها اع ت وؤن ال اء م ال اء ؤز ٠ م الىاو ب ض ال اء و ٢ ض ال اء ب ضما ٧ اهذ م خىخت إص ي ظا ال ٨ ؿغة بلى ٢ لب الىاو ء ألجها جىاؾبها احملتسب ج: ص: - ینظر: - 3 اخلصائص ج: ص: كاحملتسب ج: ص: األخفش: )أبو احلسن سعيد بن مسعدة ( معاين القرآف تح: ىدل زلمود قراعة مكتبة اخلاصلي القاىرة ط: ىػ ج: ص: احملتسب ج: ص: ینظر: ادلنصف ج: ص: 163

164 ت وؿبذ ظ ال ا غة الهىج ت بلى ب ال ٣ باثل ال غب ت مجها جم م وؤؾض) ( 1 اها اع ت )ال اء( في الىا ٢ ال ٨ المي لظل حؿغب بلى ال ٣ غاءاث ماعب الكاطة هظا الب ذ الك غي ٦ ض وظىص ٦ ؿغ خغ الخاثمة: - ل ب الى حر الك غي صوعا باعػا في جىظ ه ال ٣ غاءاث ماعب الكاطة في ظابها اله ىحي زانت ما ح ل ٤ بالهىاثذ ال ٣ هحرة وال ى لت وبحن ؤن ظ ماصاءاث ال ٣ غاث ت ما هي بال نىع م نىع الى ٤ اؾخ ملها ال غب في مىاي ؾ ا ٢ ت ب جها ؤملتها اصاث ه ٣ ت زانت بب ئت صون حر ا وؤظاػتها ىامل نىج ت بدخه م هدى اها ل بلى الخس ٠ والاوسجام الهىحي والا ٢ خهاص في الجهض ال لي الى حر الك غي عا ضا مهما في ببغاػ ال ٣ ىاهحن وال لل ال تي جسو الل ت ا غب ت في ظاهبها الهىحي وؤصاة مهمت في حك ٨ ل - ت ض مغظ رت ت ؿدىض بلحها م ؤظل الاؾخضال بها لى صخت ال ض ض م الاؾخسضاماث الل ى ت ال تي سخاع ا ال ٣ اعت في خغ ه الى حر الك غي مغظ ا ؿخ حن به لماء ال ٣ غاءاث بجم ؤ ٢ ؿامها الصخ دت والكاط ة واها ؿ غون - ت ض والل ى ىن ٦ ى اثغ صا مت آلعائهم وجىظحهاتهم وح ل التهم لب مىا السال الل ى ت في ظاهبها الهىحي ؾىاء بخصب ذ ما ط بىا بل ه م آعاء ؤو ه ه بن اؾخض اء الى حر الك غي للخضل ل - ما ٢ ل ٦ مؿل ل ىي م ٨ الا خماص ل ه لى ظىاػ جىى الاؾخسضاماث الهىج ت لل ٣ غاءاث ماعب الكاطة ب ٢ غاع في وا ٢ ىا الل ىي ا بصخخه لى ؤن الهىع الى ٣ ت اهاسخل ت التي وعصث في ال ٣ غاءاث ماعب الكاطة هي ؤصاءاث جسو ب ال غب - ؤ ٦ ض الى حر الك غي لى لجإث بلحها ألؾباب مجها: الخس ٠ ؤو ٦ ثرة الاؾخ ما ؤو للضاللت لى م جى م حن صون حر ؤو لالوسجام الهىحي كاتمة املادز واملساحع: 1- ببغا م ؤه في الل هجاث ال غب ت م ٨ خبت ماهجلى اهاهغ ت ال ٣ ا غة : م 2- اب ماهباعي: ) ٦ ما الض ؤبى البر ٧ اث بض الغخم ب مدمض ب ؤبي ؾ ض( ناهها في مؿاثل السال بحن البهغ حن وال ٩ ى حن جذ: مدمض مخي الض بض الخم ض صاع ال الج ال ٣ ا غة )ص- ث( 3- اب ال بض غ ت الض ىن قغح: مهضي مدمض هانغ الض صاع ال ٨ خب ال لم ت بحروث لبىان : م 4- اب ظج ي:)ؤبى ال خذ شمان( السهاثو جذ:مدمض لي الىج اع صاع ال ٨ خب اهاهغ ت ال ٣ ا غة)ص-ث( 5- اب ظج ي:)ؤبى ال خذ شمان( اهاددؿب في جب حن وظى قىاط ال ٣ غاءاث ونا اح جها جذ: مدمض بض ال ٣ اصع ا صاع ال ٨ خب ال لم ت بحروث لبىان : م - ینظر: األخفش معاين القرآف ج: ص: 1 164

165 6- اب ظج ي:)ؤبى ال خذ شمان( ؾغ نىا ت نا غاب جذ: خؿ ىضاوي صاع ال ٣ لم صمك ٤ : م 7- اب ظجي اهاىه ٠ جذ:ببغا م مه ى و بض هللا ال ٣ ض م ال ٣ ا غة 8- اب ه ىع: )ؤبى ؤمحن : م وػاعة اها اع ال مىم ت بصاعة بخ اء الترار الخؿ لي ب مام ب مدمض ب لي( يغاثغ الك غ يغاثغ الك غ جذ: الؿ ض ببغا م مدمض صاع ماهضل لل با ت واليكغ والخىػ بحروث لبىان : م 9- اب ت:)ؤبى مدمض بض ال ٨ خب ال لم ت بحروث : م الخ ٤ ب الب( اهادغع الىظحز في ج ؿحر ال ٨ خاب ال ؼ ؼ جذ: بض الؿالم بض الكافي مدمض صاع 10- اب مى ىع )مدمض ما غ ٣ ي اهاهغي( لؿان ال غب جد ٤ ٣ : بض الغخم 1971 م اب غمت ببغا م الضبىان جذ: مدمض ظب اع اها بض م ب ت لاصاب مدمض ٢ اؾم الىجضي صاع ناصع بحروث لبىان الىج ٠ ماقغ 1969 م 12- ؤبى خ ان )مدمض ب ىؾ ٠ ( البدغ اهاد جذ: اص ؤخمض بض اهاىظىص و لي مدمض م ىى صاع ال ٨ خب ال لم ت بحروث لبىان : م 13- ماز ل: )ؤبى 1990 م الخؿ ؾ ض ب مؿ ضة ( م اوي ال ٣ غآن جذ: ضي مدمىص ٢ غا ت م ٨ خبت الساهجي ال ٣ ا غة : الاؾتراباطي:)الك ش عضخي الض مدمض ب الخؿ ( قغح قا ت اب الخاظب جذ: مدمض هىع الخؿ مدمض الؼ ؼا مدمض مخي الض بض الخم ض صاع ال ٨ خب ال لم ت بحروث لبىان : م 15- الخض ثي زض جت الكا ض وؤنى الىدى في ٦ خاب ؾ بى ه م بى اث ظام ت ال ٩ ى ذ م 16- الخمىي: )اب حجت ؤبى ب ٨ غ ج ٣ ي الض ب بض هللا ب لي ب مدمض( زؼاهت ماصب و ا ت ماعب جد ٤ ٣ : هام ق ٣ ى صاع الهال بحروث لبىان وم ٨ خبت البداع بحروث لبىان 2004 م 17- الظ بي:)نامام قم الض مدمض ب ؤخمض ب شمان( ؾحر ؤ الم الىبالء جذ: ق ب ماعهاو و مدمض و م ال غ ٢ ىسخي ماؾؿت الغؾالت بحروث لبىان : م 18- الغاػي )مدمض ب ؤبي ب ٨ غ ب بض ال ٣ اصع( مسخاع الصخاح جد ٤ ٣ : مدمىص زا غ م ٨ خبت لبىان هاقغون بحروث م 19- الغضخي قغح ال ٩ ا ت جذ: ىؾ ٠ خؿ مغ ميكىعاث ظام ت ٢ اع ىو بى اػي ل ب ا : م 20- الؿ ى ي )ظال الض ( ناج ٣ ان في لىم ال ٣ غآن صاع الىضوة م ٨ ت اها ٨ غمت الؿ ىص ت )ص-ث( 21- الؿ ى ي )ظال الض ( الا ٢ تراح في ؤنى الىدى وظضله جذ: مدمىص ىؾ ٠ ج ا صاع البدىر للضعاؾاث ناؾالم ت صبي ناماعاث ال غب ت اهاخدضة : م 165

166 22- الؿ ى ي ماقبا والى اثغ في الىدى صاع ال ٨ خب ال لم ت بحروث لبىان )ص- ث( 23- ال ٨ بري )ؤبى الب ٣ اء( الخب ان في ب غاب ال ٣ غآن جذ: لي مدمض البجاوي صاع بخ اء ال ٨ خب ال لم ت سخى البابي الخلبي وقغ ٧ ا ال ٣ ا غة 1976 م 24- ال غاء:)ؤبى ػ ٦ غ ا خي ب ػ اص( م اوي ال ٣ غآن جذ: الم ال ٨ خب بحروث لبىان : م 25- زا غ مدمض ؤخمض في اللهجاث ال غب ت م ٣ ضمت للضعاؾت م ب ت الخؿحن ناؾالم ت ال ٣ ا غة 1979 م 26- ؾ بى ه: ( ؤبى بكغ مغو ب شمان ب ٢ ىبر( ال ٨ خاب جذ: بض الؿالم اعون م ٨ خبت الساهجي 2009 م 27- قا حن بض الهبىع ال ٣ غاءاث ال ٣ غآه ت في يىء لم الل ت الخض ض م ٨ خبت الساهجي ال ٣ ا غة )صث( 28- قغ ٠ اؾخ خ ت ؾمحر الخىى ال ٨ مي للخغ ٧ اث مجلت ظام ت اهال ؾ ىص م: 9 لاصاب م ال ٣ ا غة :

167 ر ؤم لىص مه ى اقىع م ا حر الىو والى ٣ ض ماصبي ص ؤ اص بض هللا ص ػ الغظا بض الغػا ١ Text standards, and literary criticism Milood Mustafa Ashur (author) The Faculty of Major Language Studies University Science Islamic Malaysia DR Ayad N Abdullh Faculty of Major Language Studies, USIM &Dr Zainur Rijal Abd Razak Faculty of Major Language Studies, USIM ملخف ىضما هخدضر الىو ماصبي ةهىا هد ل لى ؤ ٤ زام ل له خضوص م ىت هى اء جخجلى ه مجمى ت م الضالالث ؿمذ بها ظا الىو و خ حن لى ال ٣ غاءاث الى ٣ ض ت جدض ض م ٩ ىهاتها و ٦ ك ها وج ؿحر ا بمىهج لمي مىيىعي و ٢ ض ؤيخى اهاهخمىن بلؿاه اث الىو ى غون بلى الىو لى ؤهه قب ٨ ت جخ ٩ ىن م ال ٢ اث صازل ت وؤزغي زاعظ ت الضازل ت د ٨ مىن لحها م زال م اعي الخماؾ والاوسجام ؤما الساعظ ت هي ال ال ٢ ت اهاخىا غة بحن اهاغؾل والغؾالت واهاخل ٣ ي التي د ٨ مىن لحها بم ا حر اها ٣ ام ت ونا الم ت وال ٣ هض ت واها ٣ بىل ت بيا ت ها اع الخىام الظي دضص ال ٢ ت الىو ب حر م الىهىم وتهض ظ الىع ٢ ت بلى حؿل ال ىء لى م ا م ظ اها ا حر الىه ت الؿب ت وب ان ؤ م ت مىهج هدى الىو في الضعاؾاث ماصب ت والى ٣ ض ت الخض شت اه ال ٢ ا م ؾاا م اص ل ج ي اها ا حر الىه ت بداظاث الىا ٢ ض لضعاؾت الىو ماصبي و ٢ ض زلهذ الىع ٢ ت بلى ؤن مىهج هدى الىو شبذ ىما ب ض ى رم مضي هجا خه في ه ٣ ض وجدل ل الىهىم الك غ ت خ ض ؤىحى م ؤ م اهاىا ج الى ٣ ض ت التي جه ٠ الىو الك غي وج ٨ ك ٠ ٢ مخه ماصب ت م زال مىا ٢ كت الىو في ؾ ا ١ الخىانل وال ىامل الاظخما ت والى ؿاه ت التي جازغ في الىو اليلمات املفحاح ة: معا حر الىف هلد الؼعس ملدمة الخمض هلل عب ال اهاحن والهالة والؿالم لى زاجم الىب حن ل ه و لى آله وصخبه ؤ ل الهالة وؤجم الدؿل م وب ض ج غح اللؿاه اث مىظ بؼو جغ ا لى ض صي ؾىؾحر بق ٩ ال ت ال ال ٢ ت بحن اهاكاع واهاكاع بل ه ؤو الضا واهاضلى وحؿعى بلى ون ٠ الل ت وجدل ل م ٩ ىهاتها وب ان ال ال ٢ ت بحن الخهىعاث واها ا م خحن ٢ ضمذ هماطط مخ ضص رة لخدل ل مؿخى اث ال ٣ ى : ال ٩ لمت والجملت زم الس اب وطل ابخضا ء م مدايغاث صي ؾىؾحر زم ؤ ما اع وبى ؿذ وحكىمؿ ٩ ي التي ا خمضوا 167

168 ل ص ت حها لى ناظغاءاث اللؿاه ت الىن ت بهض ا ٦ دكا بي ت الىو )1( وم مىخه ٠ ال ٣ غن اهااضخي هغ مه لر )هدى الىو( في وح ضصث جغظماجه بلى ال غب ت مجهم م جغظمه بلى الضعاؾاث اللؿان ت ماوعوب ت الخض شت ٩ ان امخضاصا هاه لر هدى الجملت )2( )هدى الىو( وجغظمه آزغون بلى ) لم ل ت الىو( و ت جغظم ؤ ا بلى لؿاه اث الىو ؤو اللؿاه اث الىه ت و ىا ٥ ل ه لؿاه اث الس اب )3( و ما لي هىا ٢ ل م هىم الىو ىض ال غب وال غب حن و ٦ ظا ؤ م ت هدى الىو با خباع وه ٣ ض الس اب ماصبي 1 في مفهىم الىف ألادبي م ل ٤ مىهجا لخدل ل حؿعى ال ٣ غاءاث الى ٣ ض ت بلى جدض ض م ٩ ىهاث الىو ماصبي و ٦ ك ها وج ؿحر ا بمىهج لمي مىيىعي خ ض جدب قب ٨ ت متراب ت م م ٣ ىماث الىو وج ٣ ى اجه ال ى ت اهاخمشلت في وؾاثل جماؾ ٨ ه وؤق ٩ ا الخ ٨ غاع والخىاػي ونا ٣ ا والخهى غ والخىام التي خمحز بها الىو ماصبي الىهىم الل ى ت مازغي وال ٣ اعت مض ى بلى نامؿا ٥ بس ى ظ الكب ٨ ت ختى خب جها و خىنل بلى صالالث الىو وظمال اتها 1,1 الىف لغة ظاء في اللؿان: "ؤنل الى و ل ؤ ٢ صخى الشخيء و ا ت خه زم ؾمي به يغ ن ب م الؿحر ؾغ و ٢ ا اب ل ما غابي: الى و نا ؾ ىاص ب لى الغث ل ما ٦ بر والى و الخى ٢ ت ٠ والى و الخ حن لى خي رء ما وهو ٧ ل خي رء: مىتها ومىه ٢ ى ال ٣ هاء: ل هو ال ٣ غآ ن خو الؿىام: اعج واهخهب وم اهاجاػ: ت هو و ٢ ا الؼمسكغي: اه ل ل ؤي ما ص ا ت غ ل هما ل ه م ل ماخ ٩ ام" )4( الؿ ة و ل هو ل )5( الن ؾ ضا ؤي ت هه ل ب وبل الشخي ت ء هه ه ؤي مىتها وه ٣ ل الش البي ٢ ى ب هم : بطا ظاء الىو ن الخض ض بلى ناخبه وه ت و )6( ب ت ل ال ٣ اؽ ؤي ؤن ما ظاء ه هو صا لى خ ٨ م م حن ال صر الاظتهاص بال ٣ اؽ م ه و ٢ ا الجاخ في الب ان والخب حن: ل ل ٤ و غ ١ ما بحن ما البال ت ٢ ا : م غ ت الؿ ل م م اها خل و هل ما بحن اها ت م واها " ٢ ل لغظ رل م الخ ٨ ماء: ما ظ ل ت اهاكت ل ل ر ٥ واها غص وما دخمل الخإو ل م اهاىهىم اها ٣ ض" )7( و ؿخ مل ؤبى خ ان الخىخ ضي ل ت ( وه ) ب ض ؤن ؾغص عئ ا ٢ هذ ل ه خ ض ٢ ا : " ظا ىضي هو ما خ خه ىه وبن ٦ ىذ ٢ ضمذ ب الل وؤزغث ةوي لم ق ئا" )8( وم جى طل ؤهه ٦ ض لى ؤهه التزم بؿغص ؤخضار الغئ ا م ىا ا م الؼ اصة والى ٣ هان مامغ الظي ٢ ض زغ في ح بحر ا وج ؿحر ا ؤي ؤخغ اها جى ولم ؤػص ه م ٦ ما ؾم ها ولم ؼص حها ق ئا م ىض هان بظل ىه ها ووؿخيخج م طل ٧ له: ؤهه عوا ا ب ل أ ؤن صاللت )ن م م( جضوع خى ما ى مخ حن و ا غ وباعػ و ٧ ل جب حن وب هاع هى هو و ٧ ل م هغ هى مىهىم : عبد اجمليد مجيل البدیع ب ت الببلغة العربية كاللسانيات النصية ط اذليئة ادلصریة للكتاب ص: ینظر: نفسو سعد مصلوح "ضلو أجركمية للنص الشعرم دراسة يف قصيدة جاىلية" رللة فصوؿ اجمللد العدداف ك : ابن منظور لساف العرب دار صادر للطباعة كالنشر ب تكت مادة ( ف ص ص( : : جار اهلل زلمود الزسلشرم أساس الببلغة دار الفكر ب تكت مادة )ف ص ص( ك أبمنصور الثعاليب د/ت خاص اخلاص د/ط مكتبة احلياة ب تكت ص: : أبو عثماف اجلاحح البياف كالتبي ت تقيق: موفق شهاب الدین ط دار الكتب العلمية ب تكت ج ص : : ك أبحياف التوحيدم د/ت البصائر كالذخائر تقيق كداد القاضي ط دار صادر ب تكت ج: : ص 168

169 ن بؤن الخ سخي عاث اهاعجم ت والاؾخ ماالث الل ت التي ٢ ضمىا همىطظا مجها جا ٦ ض ؤن م جى الىو ب ٣ ي مدهىعا في الضاللت لى ال ٨ خاب والؿىت باإليا ت بلى صالالث ؤزغي ٦ ى ل و الشخي ل ء: ع ل ل ه وؤ ل هغ وبطا ٧ ان خض شا ؤؾىض بلى ٢ اثله تع م ٦ ثرة اؾخ ما ٧ لمت هو في ٦ خب الترار بال ؤهىا لم و ثر لى ح غ ٠ بحن ما ت ظا اهاه لر ما ا ل ىا ل ه م مهاصع لى ح غ ٠ بحن ما ت ظا اهاه لر ثؤن ؤ ٢ غب اؾخ ما في ٦ خب الترار لل ت " وه خ ان الخىخ ضي الظي ط ٦ غها آه ا خ ٤ الباخض م مىظع ا خي ما اؾخسلهه م زهاثو " ها ىا ا الان الحي في الضعاؾاث الى ٣ ض ت الخض شت ما ظاء لى لؿان ؤبي للىو اؾدىاصا بلى الضالالث اهاعجم ت والخ ؿحراث التراز ت ال غب ت خ ض ٣ ى : "الىو صاثم ناهخاط ألهه مؿخدضر بكض رة وصاثم الخسل ٤ ألهه صاثما في قإن هىعا وب اه ا ومؿخمغ في الهحروعة ألهه مخدغ ٥ و ٢ ابل ل ٩ ل ػما رن وم ٩ ا رن ألن ا ل خه مخىلضة م طاج خه الىه ت و ى بطا ٧ ان ٦ ظل ةن وي ح غ ٠ له ت خبر جدض ضا ت لػي الهحروعة ه و ل في الجها ت ا ل خه الىه ت " )1( 1,2 مفهىم الىف اؿوالحا اعجب هىع مه لر )الىو( بمغاخل ج ىع اهاجخم البكغي بر الخاع ش و ٧ اهذ ؤولى ظ اهاغاخل: مغخلت هىع ال ٨ خابت م خ ض بجها وؾ لت لخ ى ال ٠ الظي اهخاب طا ٦ غة ناوؿان ولخجاوػ ل الؼم حها اجسظ بظل اهال ى خحزا في ال اء واؾخ ٣ ل بىظىص و ظا ما إ له الاؾخ ٣ غاع والخضاو م ظ ل بلى ظ ل و ىا ٥ ن ىبت في البدض ح غ ٠ ها هىم الىو و ٢ ا في الضعاؾاث الى ٣ ض ت الخض شت وطل ه غا لخ ضص م ا حر ظا الخ غ ٠ وم ام ىه وزل اجه اها غ ت في لم اللؿاه اث وماؾلىب ت و حر ما م م اص الضعاؾاث الل ى ت وماصب ت والىا ٢ ؤن ظ اله ىباث اهاىهج ت في البدض م هىم للىو "جبضؤ م مل ت جدض ض ما ى هو وما ل جهىع ا لؤلق اء ال ٨ الم الظي ح خبر ز ٣ ا ت ما هه ا ٢ ض ال 1,2,1 مفهىم الىف عىد علماء الغسب ؿخ مل ال الم مالؿجي الضاهماع ٧ ي ) لمؿل ٠ )Hjelmslev مه لر الىو بم ج ر ى واؾ ٧ ان ؤم خض ش ا م ٨ خىبا ؤم مد ٨ ا ى ال ؤم ٢ هحرا )3( بىو ألن ظا مامغ غظ بلى ز ٣ ا ت مام ت ومى ىمتها الل ى ت و غ ٣ ت ت خبر هها في ز ٣ ا رت ت ؤزغي" )2( خ ض ل ٣ ه لى ؤي ر مل ى ٢ ض ما ؤما اللؿاوي ) ان ص )Van Dijck إقاع بلى م هىم الىو في خض شه البجى ال ٨ بري خ ض خضص في ٧ ل ما ججاوػ ن ن الجملت وا خبر جخاب اث م الجمل لها بي ت ٦ بري )4( ٦ ما ؤن الىو مل ت بهخاظ ت ر أل ا و مل ا ث ر جل ٤ واؾخ ما ن صازل ه ام منذر عياشي النص شلارستو ك تلياتو رللة الفكر العريب ادلعاصر ع/ - ص : أمحد احلذیرم من النص إ ف اجلنس األديب رللة الفكر العريب ادلعاصر ع/ - ص : : ینظر: زلمد عزا النص الغائب منشورات ا تاد الكتاب العرب دمشق ص : : ینظر: فاف دیص علم النص مدخل متداخل االختصاصات ترمجة: سعيد ت تمط دار القاىرة للكتاب القاىرة ص: 169

170 ن ن ن ن ل ن ن ن ن ر ن الخىانل والخ ا ل ٣ في ضة ؾ ا ٢ ا رث جضاول رت وم غ رت وز ٣ ا رت وجاع س رت )1( و ظا ض لى ه غة ) ان ص )Van Dijck للىو م زال ؾ ا ٢ ه وؤب اص الخضاول ت ؤما )عوالن باعر )ROLAND BARTH ج ل الىو مغاص ا لليؿ ج ل ٨ ىه ؿخضع ٥ ٢ اثال : "ول ٨ ب ىما ا خبر ظا اليؿ ج - صاثما بلى لان - لى ؤهه هخا ن ط وؾخا ن ع ظا ؼ ٨ م زل ه اها جى و سخ ي بهظا ال ٣ ضع ؤو طا ٥ ةهىا لان وكضص صازل اليؿ ج لى ال ٨ غة الخىل ض ت التي جغي ؤن الىو هى طاجه و ت ي مل ما في طاجه بر حكاب ر صاث رم جى الظاث وؾ ظا اليؿ ج ياج ت ب طاتها في نا غاػاث اهاك ضة ليؿ جها ولى ؤخببىا اؾخدضار مال ا ألم ٨ ىىا ح غ ٠ ه غ ت الىو بإجها ه ٦ إجها ى ٨ بىث جظو لم وؿ ج ال ى ٨ بىث" )2( وم ؤ م زىام الىو التي اؾخيب ذ م ه غ ت الىو لضي عوالن باعر ما لي : 1 -الىو ل مجغص خي رء 2 -الىو ٢ ىة مخدغ ٦ ت م ٨ جم حز زاعظ ا وبهما ى بهخا ن ط مخ ٣ ا ن جخجاوػ ظم ماظىاؽ اهاخ اع لحها 3- الىو ماعؽ الخإظ ل الضاثم وازخال الضاللت و ى ال جهاجي لخهبذ وا ٢ ا ه ٣ ا ستر ١ مال ؤو ضة ؤ ما ؤصب رت ل ٣ ىا ض اها ٣ ى واها هىم 4- الىو خ ٩ ىن م ر ه ٣ ى مخ مى رت وبقاعا رث وؤنضا ن ء لل ا رث ؤزغي وز ٣ ا ا رث ض ض رة ج ٨ خمل ه زاع ت الخ ضص الضاللي و ى ال ج ب الخ ٣ ٣ ت وبهما دبضص بػاء ا - 5 بن وي اهاال ٠ خمشل في مجغص الاخخ ٩ ا ٥ بالىو ال د ل ال ٣ اعت بلى بضا ت الىو وال بلى جها خه 6- الىو م خى ن ح خجه بلى ال ٣ اعت في مل ت مكاع ٦ رت ول مل ت اؾتهال ر ٥ وال ٣ غاءة بؾها ن م في الخإل ٠ 7- الىو وظىص مبه ن م ال 8- الىو جىل ض ؾ اق ي خد ٤٣ بال بال ٣ اعت ومهحر مخ ل ٤ به يكإ مل اث ا ٢ خبا رؽ م اهاؿخىص الل ىي )3( ؤما )ظىل ا ٦ غ ؿد ا )Julia Kristeva خ ح غ ا الىو بإهه "ظهاػ ب رر لؿاوي ض جىػ ه ام اللؿان" )4( وطل ب ٨ ك ٠ ال ال ٢ ت بحن ال ٩ لماث الخىانل ت م زال ناقاعة بلى ب اها رث مباقغ رة جغب ها ؤهما مسخل ت م ما ٢ ىا الؿاب ٣ ت لحها واهاتزامىت م ها وبدؿب ح ل ٤ نالح ل لى ظا الخ غ ٠ ةن الىو ىض ظىل ا ٦ غ ؿد ا خبر مل ت بهخاظ ت ح جي ؤمغ : ماو : ى ال ٢ ت الىو بالل ت التي مما ج له نالخا ألن الج بم ٣ ىال رث مى ٣ رت وع اي رت خمى ٢ حها بط جهبذ م ٢ ب ل ب اصة الخىػ غ ٤ الخ ٨ وب اصة البىاء والشاوي: خمشل في ؤن الىو مل ت اؾدبضا م ههى رم ؤزغي ؤي ؤهه ) مل ت جىام( ي اء الىو جخ ٣ ا ؤ ٢ ىا ن ض ض ن ة مإزىطة م ههىم ؤزغي مما ج ل ب ها ٣ ىم بخد ض الب لازغ وه ٣ ه وبالخالي بجهاء مهمخه و خبر الىو ؤ ٣ ىهت مخ ضصة الضالالث ل ٩ ىهه مشل ه ٣ ىال مج مى ت وبقاعا رث وؤنضا ء لل ا رث ؤزغي وز ٣ ا ا رث مخ ضص رة )1( : ینظر: زلمد عزا تليل اخلطاب األديب يف ضوء ادلناىج النقدیة احلدیثة ط منشورات ا تاد الكتاب العرب دمشق ص: : ركالف بارث لذة اؿ نص ترمجة: فؤاد صفا كاحلس ت سبحاف ط دار توبقاؿ الدار البيضاء ص: : ینظر: صبلح فضل مناىج النقد ادلعاصر دار إفریقيا الشرؽ ب تكت ص: : جوليا كریستيفا علم النص ترمجة : فرید الزاىي ط دار توفاؿ للنشر الدار البيضاء ادلغرب ص: 170

171 ر ن ن ن ن وؤما )ظا ٥ ص غ ضا )Jacques Derrida حري ؤن الىو وؿ ج م الخضازالث و ى ل بت مى خدت ومى ل ٣ ت في آن واخض وؤن الىهىم ال جمل ؤبا واخض ا وال ظظعا واخض ا وبهما وؿ ٤ م الجظوع زم بن الاهخماء الخاع ذي لىو م الىهىم ال ٩ ىن ؤبضا في ز مؿخ ٣ رم الىو صاثما م مى ىع ص غ ضا الخ ٩ ٨ ي له ضة ؤ ماع مدك بت خؿب الجظوع التي ؤؾهمذ في ج ٩ ى ىه )2( ل خه و لى ظا ماؾاؽ ال ٨ الم سخل ٠ ب ىما ٣ ى )بى ع ٩ ىع )Paul Ricoeur " ليؿم هها ٧ ل ز ا رب جب ش ال ٨ خابت" )3( و ترج ب لى طل جد ل ب داث خه لى اهاه الضاللي ر ؤن ٢ غاءة الىو هي ٢ غاءة ه ا رم ب داجي الىو في ٧ ىن مازحر مخصب ذ بال ٨ خابت ب غ جها ت بج ى ذ ت وؤق اثه التي ب ل ى رت خخ دهه الؿ م ىلىظ ا وجى غ بلي زهىن خه ناهخاظ ت ال ٦ مىخىط بل ٦ ضل رل مى خ ر ومخ ضص الضالالث )4( واؾدىاصا بلى ٧ ل ما ؾب ٤ م ٨ ال ٣ ى بإن الىو ىض لماء ال غب: ى مل ت ججؿ ض لى ام الل ت وؤن الل ت في ا خ ٣ اص م جيخج اها جى ول ؿذ خاملت له ٣ والىو مل ى مخ غص ومؿخمغ وال ٨ خابت ال ى ت جى م آزغ م ٣ ابل لئلهخاط الل ىي الك ىي وهالخ ؤن اها ج البي ىي ٣ الىو مال ه ؤو مبض ه وؾ ا ٢ ه الاظخماعي ؤو الخاع ذي ختى ناع ب اهاسخهحن ل ٣ ىن لى ظ ال ٨ غة البي ى ت )مىث اهاال ٠ ( ب ىما هجض الى غ ت الؿ م اث ت ٢ ض ٢ غهذ الىو بمه لر )الخىام( وجغي ؤن الىو باعة مجمى ت م الىهىم اهاخضازلت ؤو ؿ ؿاء م الا ٢ خباؾاث 1,2,2 مفهىم الىف وخاته عىد اللظاه حن والىلاد العسب ظاء في معجم الخىهجي اها هل في ماصب ")الىو( ى ال ٨ الم اها بى ؤو اهاس ى الظي خإل ٠ مىه ال مل ماصبي ٣ ىلىن هو )5( اهاؿغخ ت وهو الغوا ت وهو ال ٣ ه ضة" و ٣ ى ظابغ ه ىع: زمت مجمى ت م اهاؿلماث ناخبذ اؾخسضام ٧ لمت ( وه 1 الىو ى اهاجا اهادضص اها ل ٤ اها ٨ خ ي بى ؿه م خ ض صاللخه ) بىن ها مه لخا ه ٣ ض ا )6( وم ظ اهاؿلماث: 2 الىو الىاضر ال ا غ الجلي البحن ى الظي ال دخمل ال مىى وال ٣ بل نابهام هى ٧ الؼظاط الك ا الظي بحن ما وعاء 3 الىو ؤخاصي الضاللت ال جخ ضص م اه ه وال جخ ٣ ض ال ال ٢ ت بحن صاله ومضلىله مهضع واخ ن ض و ض ه واخض ن هى ٧ ال ٣ ظ ت مهضع ا واخ ن ض و ض ها مدض ن ص بط جى ل ٤ م ال ٣ اط مباقغة بلى الهض وما ت ٢ ه ض بعؾاله ى ب ىه ما خم اؾخ ٣ باله لظا ةن ما ه ه ن و ل ه اظتهاص ؤما السال بحن ه ٣ تي ناعؾا والاؾخ ٣ با هى ٧ السال بحن ال ىء واو ٩ اؾه ؤو الهىث ونضا : ینظر: صبلح فضل مناىج النقد ادلعاصر مصدر سابق ص كما بعدىا ینظر: سارةكوفماف كالبورت مدخل إ ف فلسفة دریدا ترمجة: إدریسكث ت كعز الدین اخلطايب الدار البيضاء ص: بوؿ ریكور من النص إ ف الفعل ترمجة زلمد برادة كحساف بورقية ط الناشر ع ت للدراسات كالبحوث االنسانية كاالجتماعية القاىرة ص: : ینظر: زلمد عزا تليل اخلطاب األديب يف ضوء ادلناىج النقدیة احلدیثة مصدر سابق ص: كینظر: صبلح فضل مناىج النقد ادلعاصر مصدر سابق ص : زلمد التوصلي ادلعجم ادلفصل يف األدب ط دار الكتب العلمية ب تكت ج ص : : ینظر: جابر عصفور آفاؽ العصر ط منشورات دار ادلدل للثقافة كالنشر ص: 171

172 ن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ن 4 الىو مغآة ح ٨ شسه ت اهايشخئ وح ب ر اهاه وز ٣ ا خه وجغؾم هي ٧ ال ال ٢ ت بحن الى اء وما دى ه وظالء الهىعة وويىح ام ن اء اهاغآة وظالئها وبدؿب مدمض ؼام: ن ومضلىال وبي ت نغ ت وهدى ت: وما بهخاط الىو يمجها وبي ت ز ٣ ا ت واظخما ت: للىو زالزت ىانغ )1( : ؤولها ال ىهغ جخه ٠ به م ح ال ٣ اث ما يخج الىو في ب اع ا مالمذ ا خه لظل ةن ال ال ٢ ت بحن مانل والهىعة البي ىي: و خ ٩ ىن م ؤعب بي اث: بي ت صالل ت: حؿخى به صالا ب جها وبي ت هه ت: هي ظما بي ا رث صازل رت نغ رت وهدى رت خم وزاهحها: ىهغ ناهخاظ ت: و ى هاظ ن م ال ٢ ا رث ج ا ل رت بحن البي اث اهاظ ٧ ىعة بىن ها ل ؿذ م ؼولت ب ها وبةم ٩ اجها ؤن ت جيخج طاتها في ب اع ال ٢ اتها م اهاىيى الظي جىظض ه وهد جت ثيا غ ال ىهغ البي ىي وناهخاجي خإؾ اه خاح الىو و خضازل م ههى رم ؤزغي و ٩ ىن بهخاط الىو مؼصوظا م ٢ بل ال ٩ اجب وال ٣ اعت وال ىهغ الشالض: ى ىهغ الؼم والؿ ا ١ الخاع ذي ي ب اع بي رت ز ٣ ا رت واظخما رت مدضص رة غجب الىو بؼمىه الخاع ذي وؾ ا ٢ ه الاظخماعي و خ ا ل م ها وم زم ٩ ىن وز ٣ ت طل ال هغ وهخلف م ول الحعس فات 1 ب ٣ ت ؾ د ت 2 ب ٣ ت وؾ ى: وهي 3 ال ب ٣ ت ال م ٣ ت : وهي ح ب غ بؤن للىف رالرة مظحى ات: للىو: وهي ال ٨ خابت بإل ا ها وظملها وم ٣ ا ها الجؿض اهااصي للىو اهاال ٠ م ههىم مخ ٣ ا ت ما اه خاح الل ت الىو اها ٨ خىب ى ب جها صازل الىو اهاجمل ؤو ما ؿمى )بالخىام( هو الجهاجي مك ٨ ن ل م مخخال رت ج ٨ م صالالتها في ال ٢ اتها بب ها وال ٣ اعت مغ ن م ألن هبذ غ ا حها )2( وباإليا ت بلى طل ةن للىو م للمخل ٣ ي خاالث مخ ىعة بخ ى ع ٢ غاءاجه لىو قإن ىض مباقغجه للمغة ماولى زم له قإن آز ن غ ىض م اوصجه وقإن زالض ىض ازتزاهه و عاب ن ىض الخض ض ىه و ى في ٧ ل مغ رة ٦ إهما ٢ ض ناع هها ظض ضا )3( بن مه لر هو في الى ٣ ض الخض ض خ م م جى مازغ اها ٨ خىب في قمىل خه و بر مؿخى اجه الخى م ت وم ا مه الاظخما ت والس ال ت والظاج ت والىن ت و مشل مغاخل الخ ىع التي غ تها ال ٨ خابت ماصب ت و ى مضوهت ٦ الم ت و ٢ ذ ألجها خضر- في ػمان وم ٩ ان م ىحن وتهض بلى جىن ل م لىماث وم اع وه ٣ ل ججاعب بلى اهاخل ٣ ي الىو م ل ٤ وجىالضي في آ رن واخ رض م ل ٤ : ب ل او ال ١ ؾمخه ال ٨ خاب ت التي لها بضا ت وجها ت ؤو م ل وزاجمت وجىالضي: ألن الخضر الل ىي ل مىبش ٣ ا م ضم وبهما ى مخىالض م ؤخضار جاع س ت ول ى ت واظخما ت وه ؿ ت جدىاؾل مجها ؤخضار ل ى ت ؤزغي الخ ٣ ت لها )4( 2 هحى الىف الىو ماصبي في ؤبؿ م ا غ ٦ الم وألهه ٦ ظل وظضث لىم اللؿان بل ه ؾب ال الىو ببضا غصي ولظا وظضث ال لىم اهاهخمت باأل غاص غ ٣ ها بل ه والىو ماصبي يخجه غص مى غؽ في الجما ت و خجه به بلى ظمى ال ٣ غاء ولهظا جىاوله لم : ینظر: زلمد عزا تليل اخلطاب األديب يف ضوء ادلناىج النقدیة احلدیثة مصدر سابق ص: : ینظر: عبد السبل ادلسدم قضية البنيویة دراسة كناذج دار اجلنوب للنشر تونس ص: ینظر: عبد السبل ادلسدم قضية البنيویة مصدر سابق ص: ینظر: زلمد عزا النص الغائب تليات التناص يف الشعر العريب ط منشورات ا تاد الكتاب العرب دمشق ص: 172

173 ن ر ن الاظخما بالضعؽ و ٨ ظا بلى آزغ ال لىم ناوؿاه ت" )1( وهدى الىو لم ضعؽ الى و م مىجؼاث ال لىم مازغي: ٦ لم ال ل بال ت و لىم الل ت و لم الى و لم الاظخما ر والؿ ا ١ الاظخماع ي و ٦ ظل ماب اص الش ٣ ا ت ٢ ىامه لى زالر ع ٧ اثؼ جمشل ٧ ل ع ٦ حز رة ظاهبا والجاهب الضاللي والجاهب الخضاولي )3( 2,1 هجاعة املعا حر الى ة في هلد الىىؾ الؼعس ة با خباع الىخضة الل ى ت ال ٨ بري و ؿخ ض ؤي ؤهه ت ىلي ا خماما بالسل ت الى ؿ ت وال ٨ غ ت التي وكإ ه الىو )2( وم ىا ٧ ان البض ل )هدى الىو( م ؤن ؿدىض في ل الجاهبحن لازغ وال جى له جهما و ظ الجىاهب هي: الجاهب الىدىي مهما ٨ م جم ٨ ىذ لؿاه اث الىو ؾ ما في ال ٣ ىص مازحرة م جبىء م ٩ اه رت مغمى ٢ رت في الم الضعاؾاث الى ٣ ض ت ٣ ض اه خدذ ؤمامها آ ا ١ واؾ ت م البدض ال لمي الل ىي في مجا جدل ل الىو ٩٦ رل "خ ض جغي ج ى غ وؾاثل الخدل ل الل ىي وع ٦ اءتها لخ ٩ ىن ٢ اصعة لى م الجت ال ال ٢ اث الىدى ت ما وعاء الجملت" )4( وحهض لم الىو بلى خ ل ال ٨ شحر م ال ٣ ا اهاخ ل ٣ ت بخدل ل الىو مجاوػا ال ٣ هىع الظي يكإ م الا خماص لى الجملت في الخدل الث الل ى ت اها غو ت ب )هدى الجملت( وطل ألن الجملت في خض اال خماص لحها جي اظخشاثها م طاتها ال ج ٨ ي لىن ٠ ال مل ماصبي )5( والا ٦ خ اء بىن ٠ الكا ض ؤو اهاشا ٣ سخيا ٢ ها الل ىي وب ما ال ٢ تها بجاعاتها في الىو ٩٦ رل و ما سو ما ما الك غ ت ةن )هدى الىو( با خماص - في الخدل ل والضعاؾت- لى ال ٣ ه ضة ؤو ال مل الك غي ٩٦ رل غمي بلى ب ان ججل اث ال مل ماصبي ومضي بم ٩ اهاث جإزحر في الم جل ٣ حن م زال ال ٨ ك ٠ ؤؾغاع ؤصب خه وصوع ٧ لماجه و باعاجه في جد ٤ ٣ الخ ا ل الخم م بحن اهابض واهاخل ٣ ي ومضي مالءمت الىو لل ىامل الساعظت ىه بهه مىه ن ج ه ٣ ض ي ال ؿعى لض اهاخل ٣ ي الجساط مى ٢ ر ٠ م ح رن م الىو بل تر ٥ له ٧ امل الخغ ت في الخ ٨ م لى ق غ ت ظا ا هو وج ٣ ض غ ٦ اءجه وج ٣ م ن ظىصجه لظل ةن ه غ ت )هدى الىو( مىه ن ج ه ٣ ض ي خض ض ؿعى بلى مىا ٢ كت الىو الك غي "في ؾ ا ١ الخىانل الك غي م خ ض ناهخاط والاؾخ ٣ با وال ىامل الك غ ت الاظخما ت والى ؿاه ت التي جازغ في الىو" )6( لظل جد ى م ا حر هدى الىو با خما رم بال لضي الى ٣ اص بط ح ض ؤخضر الى غ اث الى ٣ ض ت اهاخب ت في جدل ل وه ٣ ض الىهىم ماصب ت وج ٨ ك ٠ ٢ مخه ماصب ت بن الىو ىضما دبلىع و سغط للىظىص سغط بب ض اليؿ ٣ ي وخؿب بل بب ض الؿ اقي ؤ ا ةطا ٧ ان نا اع اليؿ ٣ ي للىو ٧ الغثخحن لئلوؿان ةن الب ض الؿ اقي ى الهىاء الظي دى ؿه و د ا به الؿ ا ١ للىو ٧ الؿماء للىجم لى عؤي مدمض ؼام "بط ٦ ما ؤهه ال وظىص للىجم زاعط ؾماثه ٨ ظل ل للىو وظىص زاعط ؾ ا ٢ ه" )7( و ظا ما جا ٦ ض الى غ ت الىه ت حس ت الواد يف مناىج الدراس ات األدبية ط درا سراس تونس ص: ینظر: أمحد عفيفي ضلو النص ا تاه جدید يف الدرس النحوم ط مكتبة زىراء الشرؽ القاىرة ص: كینظر: سعد مصلوح ضلو أجركمية للنص الشعرم دراسة يف قصيدة جاىلية مصدر سایق ص: م نظر: زلمد زلمود التوحد اإلبداعي يف ضلو النص رللة الدراسات العربية مج : ص ع سعد مصلوح يف الببلغة العربية كاألسلوبيات اللسانية ط رللس النشر العلمي جامعة الكویت الكویت ص: ینظر: نفسو سعد مصلوح يف الببلغة العربية كاألسلوبيات اللسانية مصدر سابق ص: ینظر: زلمد عزا تليل اخلطاب األديب يف ضوء ادلناىج النقدیة احلدیثة مصدر سابق ص: 173

174 ص وح خمض في ٢ مت ى ت صعاؾت الىو الك غي همىا للىو ل ٢ انغا ما لم جخمحز بها بضاللتها اهاعجم ت ٦ ظل ج ل ٢ مت الب ذ ت ضعؽ ٩٦ ل واخض ال خجؼؤ ٨ ما ؤن الك غي زاعط ٢ ه ضجه والجملت ها ٢ هت زاعط ههها ال ٩ لمت اها غصة ل لها بن ال ٩ لمت اها غصة حؿخمض ظما مى ٢ ها ىضما جضزل في الجملت و ٦ ظل الجملت ال ج ٣ ضع ٢ متها ال ى ت بال م زال ؾ ا ١ الىو وم ٣ خ اجه ولظل ةن ٧ ل ل رت جىي في هو ما خبر ظا الىو ؤو اليؿ ٤ الل ىي ؾ ا ٢ ا لها خ ض حك ٩ ل ظ الل ت م ؤزىاتها في التر ٦ ب ؾ ا ٢ ا زانا سخل ٠ م ىا ا في له م ىا ا اهاعجمي وهي في خالت ب غاص و ٦ ما ؤن ظ اها غصة ن ٦ ظل م حر ا م الجمل صازل الىو ؾ ا ٢ ا اما مش له ظا حك ٩ ل م حر ا صازل الجملت ؾ ا ٢ ا زان ا ةن الجملت ج ٩ ى الىو واخا طاجه م الب ذ الك غي ال ج ٨ خمل صاللخه وال جخجلى ظمال خه بال م زال ال ٣ ه ضة ٧ لها 2,2 معا حر الىف واملمازطة الىلد ة بن م ممحزاث ه غ ت هدى الىو اؾخ اصتها م ه غ اث ومىا ج ال لىم اهاسخل ت وجى ها في صعاؾت الىهىم م طل اؾخ اصتها م اهاجا الى سخي واهاجا ال لؿ ي وم ه غ ت الخل ٣ ي وال ٣ غاءة والخإو ل والى غ ت الؿ ا ٢ ت وا خمضث مغج ٨ ؼاث الخدل ل الخضاولي )1( الظي ع ٦ ؼ ا خمامه في جدل ل الىهىم لى اهاىخج واهاخل ٣ ي والىو ىل خ رض ؾىاء " م خ ٣ ضاث اهاخ ٩ لم وم ٣ انض وشسه خه وج ٩ ى ىه الش ٣ افي وم كاع ٥ في الخضر الس ابي واها غ ت اهاكتر ٦ ت بحن اهاخسا بحن والى ٢ اج الساعظ ت )2( وال غو اها ٩ اه ت والؼمى ت وال ال ٢ اث الاظخما ت بحن ما غا هي ؤ م ما جغ ٦ ؼ ل ه الخضاول ت" وهي ٦ ظل بى ال ٣ ضع م ما م ت في ه غ ت هدى الىو ولخإو ل ىانغ الىو ج ٣ غ ه غ ت هدى الىو ب غوعة م غ ت ال ىانغ التي جغص ه وحؿهم في )3( ؤن و غ م ى اهاخ ٩ لم وم ى اهاؿخم وػمان وم ٩ ان بهخاط الس اب" - م غ ت ز ٣ ا ت ميكئه الظي جل به - م غ ت ػمان الىو وم ٩ اهه ؤي متى ٧ ان وؤ و - م غ ت ال ٢ ت الىو ب حر م الىهىم و ظا ما حهخم به الخىام ج ٩ ى ىه " م ال غوعي جخى ٠٢ مل ت هم الىو هما ؾل ما لى: - م غ ت مضي جماؾ ؤظؼاثه واوسجام م اه ه و ظا ما حهخم به م اعا الخماؾ والاوسجام - هااطا ٦ خب اهايشخئ الىو ؤو جل به ؤي ما ٢ هض به و ل ا خه نازباع ؤم نا ٢ ىا ؤم الخ ل م ؤم الامخا و ظا م اع ال ٣ هض ت - ٦ ظل م غ ت: م ٧ ان الؿام ؤو م ى - و ٠ ٦ جم الخىانل وما وؾ لخه ال ٣ اعت )ؤ ٧ ان م ٨ خىبا/م ٣ غو ء ؤم مى ى ٢ ا/مؿمى ا( : ینظر: أمحد بوحسن نظریة التلقي يف النقد العريب احلدیث منشوراتكلية اآلداب ك العلو اإلنساينة الرباط ص: صبلح فضل ببلغة اخلطاب كعلم النص سلسلة عا ف ادلعرفة اجمللس الوط ت للثقافة الكویت العدد زلمد خطايب لسانيات النص مدخل لتحليل اخلطاب ط ادلركز الثقايف العريب ب تكت ص: 174

175 ل - و ٧ ل ظا د ٨ مه م هىم الخىانل الاظخماعي اها ٣ ض بإ غا ؤ ل ل مل ت الخىانل ت وجىا ٢ كها م ا حر: نا الم ت واها ٣ بىل ت واها ٣ ام ت الل ت اهاغجب بؿ ا ١ اها ٣ ام وال غو اهاهاخبت ؤو اهاى ٢ ت لظل ؤيخى مىهج هدى الىو مىهجا ه ٣ ض ا مخ ٩ امال م ٨ الىا ٢ ض م الىلىط بلى الىو وجدب صالالجه وا ٦ دكا ه ٣ ا ال ٣ ىة ومىا ال ٠ في الىو ماصبي خ ض جد ٤٣ بم ا حر الؿب ت اثضة بال ت ما م ت في جدل ل الىهىم وه ٣ ض ا و همها ٧ ىهه ض ى بلى ج ب ٤ الى غة ال ٩ ل ت للىو والى غ في ال ٢ خه بالىهىم مازغي و ال ٢ خه بهاخبه ومخل ٣ ه )1( 2,2,1 مع ازي الحماط والاو جام جبضؤ مل ت جدل ل الىو وبظغاءاث ه ٣ ض و ٦ ك ٠ طمال اجه م البدض في وؾاثل جماؾ الىو الك ٩ ل ت وآل اث اوسجامه الضالل ت و ما ؤ م م اع م م ا حر الى غ ت و خهالن بالىو طاجه و ؿخ ض مجهما الىا ٢ ض في صعاؾت ٧ ل ما خ ل ٤ ب ٨ ىىهت الىو ق ٩ ل ا وصالل ا خ ض ٨ ك ان ح ال ٤ ال ىانغ الىه ت و برػان مىا ال جىاث وال غا اث الىه ت التي حؿهم في ج ل مل ت الخإو ل وجىل ض الضالالث وجىؾ اها اوي و د دان للىا ٢ ض الامؿا ٥ بس ى اها جى ال ا غ ال ىم في ؤ ما ١ الىو وا ٦ دكا الضالالث 2,2,2 مع از الحىاؾ الب ضة وجإو لها جإو ال مى ٣ ا م ٣ بىال و ان به بلى ض م ممحزاث ه ع ت هدى الىو ا خماص ا الخىام م اعا ه ٣ ض ا يم م ا حر الخ ٨ م لى ال ٨ اءة الىه ت بهظا ج ٩ ىن الى غ ت الىه ت ٢ ض ٦ ؿغث الجمىص الظي زل خه ب اهاىا ج الى ٣ ض ت التي ؾل ذ ال ىء لى البي ت الضازل ت للىو وؤ لذ ال ٢ خه ب حر م الىهىم اهاغظ ت لظل ا خمضث الى غ ت الىه ت الخىام م اعا ه ٣ ض ا لغنض ال ىانغ التي حك ٩ ل الىو وال اءاث واهاىاب التي جهل مجها مبض الىو وجإزغ بها وبدؿب صي بىظغاهض الخىام " خ م ال ال ٢ اث بحن هو ما وههىم ؤزغي مغجب ت به و ٢ ذ في خضوص ججغبت ؾاب ٣ ت" )2( وألن الخىام ؾمت م ؾماث الىه ت لظل ةن "البدض في لال اث التي جخد ٨ م في مل تي ناهخاط والخل ٣ ي ظ ل م الخىام مدىعا لضعاؾت ال ال ٢ ت بحن الىهىم هاداولت هم الىو ولظل ا خمضث الى غ ت م اع الخىام لب ان ال ٢ ت الىو ب حر م الىهىم ولل ٨ ك ٠ الم الكا غ وؾماجه وج ؿحر " )3( الصسه ت ومغظ اجه ال ٨ غ ت وماصب ت والاظخما ت و ٦ ك ٠ مىا نابضا والاجبا في الخجغبت الك غ ت 2,2,3 مع از الاعالم ة ت جى م اع نا الم ت ب ا غة اهاخى ٢ والالمخى ٢ لضي ال ٣ اعت وجىا ٢ ل ظىاهب ظ ال ا غة اؾدىاصا ألزغ ا البال في مل ت الخل ٣ ي م زال عنض واؾخ ٣ هاء ب ت ال ىانغ الىو التي جد ٤٣ هى ا م الخل ٣ ي نا جابي بالى غ بلى مضي ظضتها ومسال تها للخى ٢ مما ٣ ىص بلى مكاع ٦ ت خ ٣ ٣ ت بحن الىو واهاخل ٣ ي في مداولت للسغوط بالىو م الىم ت والغجابت التي جج ل م مل ت ینظر: مصطفى أمحد عبد العليم العبلقات النصية يف القرآف الكر ن دراسة ضلویة جلهود ادلفسرین رللة الشریعة كالقانوف جامعة االمارات ادلتحدةكلية القانوف العدد ص : ركبرت أالف دم بوجراند النص كاخلطاب كاإلجراء ط القاىرة ترمجة تا حساف عا ف الكتب ص: عزة شبل ع ف لغة النص النظریة كالتطبيق ط مكتبة اآلداب القاىرة ص: 175

176 ر ل الخل ٣ ي مل ت اؾتهال ٦ ت مد ت )1( و ؿخ ض الىا ٢ ض م ظا اها اع في عنض اها ٩ ىهاث الىه ت التي ح ؼػ ال ٨ اءة الىه ت بالى غ بلى مضي ظضة ال ىانغ الىه ت وؤؾلىب جغ ٦ بها وزغوظها ه ا ١ جى ٢ اث اهاخل ٣ ي مما د ٤٣ هى ا م اها اظإة ٩ ىن م قإجها جد حز اهاخل ٣ ي وبزاعة ا خمامه هاىانلت ال ٣ غاءة والخ ا ل م الىو ؤي ؤن مضاع مامغ في البدض صعظخه نا الم ت ٩ ىن خى ما ى مكى ١ وظض ض وببضاعي 2,2,4 امللام ة ح خبر الى غ ت الىه ت ؤن م ب ت اها ٣ ام الاه خاح واهاغوهت خ ض كمل م اث مكتر ٦ ت بحن ال ٩ اجب وال ٣ اعت واهاى ٠٢ الش ٣ افي والى سخي والخجاعب واها اع و ٧ ل غو بهخاط الىو وبهظا ال هم للم ٣ ام جخجاوػ ال غ ت الىه ت ال ٣ هىع الظي ت سجل لى لؿاه اث الجملت التي ت ؤزظ لحها ا ٢ خهاع ا لى الا خمام بالبجى الضازل ت للىو وب الها ما غا اهاكاع ٦ ت في ببضا وجل ٣ ي الىو و ال ٢ خه بالؼمان واها ٩ ان )2( ولظا ال ج ٨ خ ي ه غ ت هدى الىو بالى غ بلى الس اب لى ؤهه مخىال ت هه ت مى ل ٣ ت لى ه ؿها بل جى غ بل ه لى ؤهه مجمى ت م التراب اث وال ال ٢ اث التر ٦ ب ت والضالل ت واها ٣ ام ت وجى ل ٤ في م الجتها للىو م ا خباع بي ت جغجب ب اءاث ػماه ت وم ٩ اه ت جد ٨ مها ؤ ض ىلىظ اث مخ ضصة جازغ غو بهخاط الىو 2,2,5 اللد ة ال ح خمض الى غ ت الىه ت في الىو ا ونى بلى م ٣ انض اهاخ ٩ لم لى اها جى الخغفي للىو دؿب بل اؾدىاصا بلى ى ت اهاىخج وم ٩ ان الس اب وػماهه وال غو التي ج ٨ خى ٠ الس اب )3( جضعؽ اها جى الظي غمي بل ه م خمضة لى ما جد ده ىانغ الخماؾ الىصخي وآل اث الاوسجام الضاللي م م اث جىظه الىو هدى ض م حن وم ٣ هض مدضص ؤي بن م ٣ هض ت الىو جدك ٩ ل بدؿب ه ت الىا م و ٦ ت جىظحهه لل ىانغ الىه ت هدى غى م حن و ظا ما زغ في ا ل ت الىو ؤو ال ٣ ه ضة ألن مخل ٣ ي ال ٣ ه ضة ته إ للخ ا ل م ها ع ا ؤو ٢ بى ال بىاء لى اها اث التي ٣ ضمها الكا غ ؤو ال زم ا ب ء لى و ٦ تها اها غ ت اهاخضاولت ؤو اهاكتر ٦ ت بحن الىام والىو وال ٣ اعت واهاى ٠٢ وفي ل مىهج هدى الىو ؤنبذ م الىاظب لى الىا ٢ ض مدل ل الىو ؤن غاعي ظىاهب حر ل ى ت هي زاعط الىو بم جى ؤهه جب ا خباع الىو مضوهت اؾخ مل حها ال ٩ اجب الل ت ؤصاة جىن ل ت في ؾ ا ١ مع ي رن للخ بحر م ا رن ب جها لخد ٤ ٣ م ٣ انض و ا ا رث مدضص رة )4( و ظا جي ؤن الا خمام مخض م الىو ٧ ىهه ال المت الىا ٢ لت وناقاعة الضالت بلى ما د بهظا الىو م مالبؿاث و غو وؤخىا جازغ في ب ت ال ال ٢ ت بحن الىو واهاخل ٣ ي وجازغ في ال مل ت الخىانل ت لظل ت ي ه غ بلى م هىم ال ٣ هض ت م ػاو خحن م ػاو ت هه ت ي ٣ ت: ج ٨ م ال ٣ هض ت في الهض الظي غمي بل ه ناخب الىو م زال جى ٠ ىانغ الخماؾ والاوسجام الىه حن إلبغاػ م جى م ح رن ولخد ٤ ٣ ض مدض رص وم ػاو ت بغاظماج ت عخبت: ج ٨ م ال ٣ هض ت في ظم ال غ ١ التي خسظ ا مىخجو الىهىم في اؾخ ال الىهىم م ؤظل مخاب ت م ٣ انض م وجد ٤ ٣ ؤ ضا م ىت )5( دم بوجراند النص كاخلطاب كاإلجراء مصدر سابق ص: فاف دیص علم النص مدخل متداخل االختصاصات مصدر سابق ص: ینظر: صبلح فضل ببلغة اخلطاب كعلم النص مصدر سابق ص: ى كعبد ا فميد مصطفى السيد دراسات يف اللسانيات العربية ط عم اف دار احلامد ص: دم بوجراند النص كاخلطاب كاإلجراء مصدر سابق ص: حسا فرج نظریة علم النص رؤیة منهجية يف بناء النص النثرم ط مكتبة اآلداب القاىرة ص: 176

177 ن ٦ إ و ؿدىض صعاؾت في الىا ٢ ض ال ٣ هض ت لى: ما هو في الهض بوكاء م الىو جد ٤٣ زم ؤو ال الخماؾ الل ي والاوسجام اها ىىي زم جىظ ه الىو م زال الخماؾ والاوسجام لخد ٤ ٣ الهض م بوكاء الىو ؿعى الكا غ بلى جهى غ ٨ غة ؤؾاؾ ت جخمشل في الاؾدؿالم للخؼن وال ٨ أبت ب ض غا ١ ماخبت ىض ا ح مل وؾاثل جماؾ الىو وآل اث اوسجامه اها ىىي لى جد ٤ ٣ الهض ال ام وزل ٤ الجى اهاىاؾب له إلخضار جغاب بحن ؤ ٩ اع الىو الجؼث ت جغاب ا ىحي بضوع بم اوي الىخضة وال ؼ ة والاه ىاء لى الى ل ٩ ي خجلى ال ٣ هض و خد ٤٣ الهض وطل ألن ال ٣ هض ت جدضص ٦ ت ح بحر الكا غ غيه خ ض ح مل ال ٣ هض ت ٧ البىنلت التي جىظه ىانغ الىو وجج لها جخماؾ وجيسجم وجىظ ه م جى الىو بلى ض مدضص وبدؿب مدمض م خاح " ال ٣ هض ت اهاى ل ٣ ت م الىعي والالوعي في الك غ جدضص ازخ اع الىػن ومال ا اهاالثمت وجغ ٦ بها ب غاث ٤ م ىت لخاصي اها جى ال ام" )1( وم اص طل ؤن ٢ هض الكا غ ؿخضعي ؤل ا ا م ىت وجغا ٦ ب مىاؾبت للهض الظي ؿعى الكا غ بلى جد ٣ ٣ ه و ظا ما ظ لذ م ال ٣ هض ت ياب ا 22,6 امللبىل ة دك ٩ ل في يىثه خد ٨ م في ؤؾلىب وسج ال ٣ ه ضة و غ ٣ ت جماؾ ٨ ها واوسجامها خحن اها جى ماصبي وحؿهم بؾهاما ا ال ؤ ٦ ضث ه غ اث ال ٣ غاءة والخل ٣ ي التي في مل ت ال هم لضي اهاخل ٣ ي ن ت ج ٩ ى هها مخماؾ ٩ ا جخ ل ٤ اها ٣ بىل ت بمى ٠٢ اهاخل ٣ ي م ٢ بى الىو ؤو ع ه هى ال ل خ ٨ م الظي ٣ غ بإن اهاى ى ٢ اث الل ى ت م ٣ بىال" )2 ( خحن خجلى ال ٣ هض م طل الى ام الخ ا لي و اصي بلى ٦ ك ٠ اها جى اهايكىص الظي مشل ال ٣ هض ت في الىو ألن هم الىو -بدؿب لماء الضاللت- خمض لى م غ ت ما جدضزه ٢ ىا ض الىدى وما ؾ دب ه م م جى وما خىلض جغا ٦ ب الىو م )3( مضلى و ٦ ظل ى ىض اللؿاه حن اها انغون خ ض خ ٣ ىن لى ؤن ال ٢ ت ال ٩ لمت م ال ٩ لماث مازغي في الىو هي التي جدضص م ىا ا اها جى ال ىجلي بال م زال حؿ ٤ الىخض الل ى ت يم اهاخخال ت الىه ت ألن "الىو وخضة صالل ت والجمل وؾ لت خد ٤٣ بها الىو" )4( لىال التر ٦ ب الىدىي ما وكإ الم جى الضاللي م ىا ةن ال ىانغ الىه ت اها ٩ ىهت للىو بما حكمله م ؤؾال ب جغ ٦ ب اها غصاث و غاث ٤ جماؾ ظمل الىو وما يخج جها م خظ و جىاث هه ت وج ٣ ض م وجإزحر و حر طل م ؤؾال ب الخ بحر ل ٩ ي ج ٩ ىن "م ٣ بىلت صالل ا البض ؤن جخ م ؤن ؤؾلىب جماؾ ؤظؼاء الىو و غاث ٤ ال ٢ اث جالئم ت صخ دت و ظ ال ال ٢ اث ال ٢ اث ؤ ٣ ت ؤي بجها جغ ٦ ب ت" )5( و ظا جي اوسجامه ما ب جها م ٨ ا خباع الىؾ لت اهاباقغة التي خإؾ لحها الخ ٨ م بم ٣ بىل ت الىو و ظا جي ؤن م ٣ بىل ت الىو ىض اهاخل ٣ ي جبضؤ م مل ت ال هم التي ؾ لها جىا غ م اعي الخماؾ والاوسجام في الىو خ ض جدكاب اها اوي الجؼث ت )6( وجخ ا ل ؾا ت بلى ا ت مؿتهض ت مجها هي ٢ هض اهاخ ٩ لم "بلى ببغاػ م جى صاللي واخض" ل إحي ال ٣ اعت و خ ا ى م الىو بما ه زلمد مفت اح سيمياء الشعر القد ن ادلكتبة األدبية العادلية إصدار دار الثقافة يف ادلغرب ص: ینظر: زلمد زلمود التوحد اإلبداعي يف ضلو النص مصدر سابق ص: ینظر : أمحد سلتار عمر علم الداللة ط عا ف الكتب القاىرة ص: كما بعدىا زلمد خطايب لسانيات النص مدخل لتحليل اخلطاب مصدر سابق ص: مصطفى محيدة نظا االرتباط كالربط يف تركيب اجلملة العربية ط دار نوبار للطباعة القاىرة ص نفسو ص: 177

178 ل م ىانغ الخماؾ وآل اث الاوسجام "مؿخ ىا بم غ خه لل الم وججاعبه الؿاب ٣ ت وم غ خه السل ت مىما" )1( و ىض ا جدضر اؾخجابت اهاخل ٣ ي للى و و بضؤ الخ ا ل بحن الىو واهاخل ٣ ي الخاثمة بن ال مل ما م للؿاه اث الىو خمدىع خى صعاؾت م هىم الىه ت م خ ض ى امل هاجج ناظغاءاث الاجهال ت اهاخ سظة م ؤظل اؾخ ما الىو ةن ظا ٦ ض ؤ م ت صعاؾاث هدى الىو ٧ ىجها حؿعى بلى جدل ل البجي الىه ت واؾخ ٨ كا ال ال ٢ اث جماؾ الى هىم وآل اث اوسجامها وال ٨ ك ٠ ؤ غايها الخضاول ت الىحات ل ٣ ض ؤيخى مىهج هدى الىو مىهجا ه ٣ ض ا مخ ٩ امال م ٨ الىا ٢ ض م الىلىط بلى الىو ماصبي وجدب صالالجه وا ٦ دكا ه ٣ ا ال ٣ ىة ومىا ال ٠ ه خ ض د ٤٣ بم ا حر الؿب ت اثضة بال ت ما م ت في جدل ل الىهىم وه ٣ ض ا و همها ٧ ىهه ض ى ؤؾاؾا بلى ج ب ٤ الى غة ال ٩ ل ت للىو وم ظىاهب مخ ضصة هى مىهج ه ٣ ضي: ضعؽ بي ت الىو ومضي جماؾ ؤظؼائها وجغاب ؤ غا ها بم اع الخماؾ و ضعؽ ال ال ٢ اث الضالل ت التي ججم قخاث الىو لخ ٩ ىن م مىهه بم اع الاوسجام و ضعؽ ال ٢ ت الىو ب حر و ٨ ك ٠ ظىاهب مهمت م شسه ت اهايشخئ ومغظ اجه ال ٨ غ ت والش ٣ ا ت بم اع الخىام ضعؽ ؤب اص الىو نا الم ت وق غ ت اها جى وبغا ت الخإل ٠ م زال م اع نا الم ت ضعؽ الهض في الىو ب م اع ال ٣ هض ت ضعؽ م ٣ ام الىو وؾ ا ٢ ه و ت جى بىى ه الضازلي والساعجي بم اع اها ٣ ام ت مساحع البحث ضعؽ م ٣ ىماث ٢ بى الىو ومضي بم ٩ اه ت جإزحر في اهاخل ٣ ي بم اع اها ٣ بىل ت اب مى ىع 1965 لؿان ال غب صاع ناصع لل با ت واليكغ بحروث ؤبى خ ان الخىخ ضي ص/ث البهاثغ والظزاثغ جد ٤ ٣ وصاص ال ٣ اضخي 4 صاع ناصع بحروث ؤبى شمان الجاخ 1998 الب ان والخب حن جد ٤ ٣ : مى ٤ قهاب الض 2 صاع ال ٨ خب ال لم ت بحروث زلمد خطايب لسانيات النص مدخل لتحليل اخلطاب مصدر سابق ص: 178

179 ؤبى مىهىع الش البيص/ث زام السام ص/ م ٨ خبت الخ اة بحروث ؤخمض الخظ غي 1988 م الىو بلى الجي ماصبي مجلت ال ٨ غ ال غبي اها انغ / ؤخمض بىخؿ 1993 ه غ ت الخل ٣ ي في الى ٣ ض ال غبي الخض ض ه غ ت الخل ٣ ي بق ٩ االث وج ب ٣ اث ميكىعاث ٧ ل ت لاصاب و ال لىم ناوؿاه ت الغبا ؤخمض ي 2001 هدى الىو اججا ظض ض في الضعؽ الىدىي 1 م ٨ خبت ػ غاء الكغ ١ ال ٣ ا غة ؤخمض مسخاع مغ 1988 لم الضاللت 2 الم ال ٨ خب ال ٣ ا غة, مهغ بى ع ٩ ىع 2001 م الىو ال ل بلى جغظمت مدمض بغاصة وخؿان الىاقغ حن للضعاؾاث بىع ٢ ت 1 والبدىر الاوؿاه ت والاظخما ت ال ٣ ا غة 1 ظابغ ه ىع 1997 آ ا ١ ال هغ 1 ميكىعاث صاع اهاضي للش ٣ ا ت واليكغ 11 ظاع هللا مدمىص الؼمسكغي 2000 ؤؾاؽ البال ت صاع ال ٨ غ بحروث 12 ظىل ا ٦ غ ؿد ا 1997 لم الىو جغظمت : غ ض الؼاهي 2 صاع جى ا لليكغ الضاع الب اء اها غب 13 خؿام غط 2009 ه غ ت لم الىو عئ ت مىهج ت في بىاء الىو الىثري 2 م ٨ خبت لاصاب ال ٣ ا غة 14 خؿحن الىاص 1985 في مىا ج الضعاؾاث ماصب ت 1 جىو صعا ؾغاؽ جىو 15 خم ضة مه ى 1997 ه ام الاعجبا والغب في جغ ٦ ب الجملت ال غب ت صاع هىباع لل با ت 1 ال ٣ ا غة 16 عوبغث ؤالن صي بىظغاهض 1980 الىو والس اب وناظغاء 1 ال ٣ ا غة جغظمة جمام خؿان الم ال ٨ خب 17 عوالن باعر 1988 لظة الىو جغظمت: ااص ن ا والخؿحن ؾبدان 1 صاع جىب ٣ ا الضاع الب اء 1 ؾاعة ٧ ى مان والبىعث 1991 مضزل بلى لؿ ت صع ضا جغظمت: بصع ٦ شحر و ؼ الض الس ابي الضاع الب اء 1 ؾ ض مهلىح 1991 هدى ؤظغوم ت للىو الك غي مجلت هى اهاجلض 10 ال ضصان 1 و 2 2 ؾ ض مهلىح 2003 في البال ت ال غب ت وماؾلىب اث اللؿاه ت 1 مجل اليكغ ال لمي ظام ت ال ٩ ى ذ ال ٩ ى ذ 21 نبخي ببغا م ال ٣ ي 2000 لم الل ت الىصخي صعاؾت ج ب ٣ ت لى الؿىع اها ٨ ت 1 صاع ٢ باء ال ٣ ا غة 22 نالح ل 1992 بال ت الس اب و لم الىو ؾلؿلت الم اها غ ت اهاجل الى جي للش ٣ ا ت وال ىىن ولاصاب ال ٩ ى ذ ال ضص نالح ل 2002 مىا ج الى ٣ ض اها انغ صاع ب غ ٣ ا الكغ ١ بحروث 24 بض الخم ض مه ى الؿ ض 2004 صعاؾاث في اللؿاه اث ال غب ت 1 م ان صاع الخامض 25 بض ا ؾالم اهاؿضي ٢ ت 1995 البي ى ت صعاؾت وهماطط صاع الجىىب لليكغ جىو 179

180 26 بض اهاج ض ظم ل 1998 البض بحن البال ت ال غب ت واللؿاه اث الىه ت 1 اله ئت اهاهغ ت لل ٨ خاب 27 ؼة قبل 2009 لم ل ت الىو الى غ ت والخ ب ٤ 2 م ٨ خبت لاصاب ال ٣ ا غة 2 مدمض الخىهجي 1999 اهاعجم اها هل في ماصب 2 صاع ال ٨ خب ال لم ت بحروث ط 2 2 مدمض ز ابي 1991 لؿاه اث الىو مضزل لخدل ل الس اب 1 اهاغ ٦ ؼ الش ٣ افي ال غبي بحروث 3 مدمض ؼام 2001 الىو ال اثب ججل اث الخىام في الك غ ال غبي 1 ميكىعاث اجداص ال ٨ خاب ال غب صمك ٤ 31 مدمض ػام 2003 جدل ل الس اب ماصبي في يىء اهاىا ج الى ٣ ض ت الخض شت 1 ميكىعاث اجداص ال ٨ خاب صمك ٤ 32 مدمض مدمىص 2009 ىا غ الخىخض نابضاعي في هدى الىو مجلت الضعاؾاث ال غب ت مج مدمض م خاح 1989 ؾ م اء الك غ ال ٣ ض م اها ٨ خبت ماصب ت ال اها ت بنضاع صاع الش ٣ ا ت في اها غب 34 مه ى ؤخمض بض ال ل م 2007 ؤ ٦ خىبغ ال ال ٢ اث الىه ت في ال ٣ غآن ال ٨ غ م صعاؾت هدى ت لجهىص اها ؿغ مجلت الكغ ت وال ٣ اهىن ظام ت الاماعاث اهاخدضة ٧ ل ت ال ٣ اهىن ال ضص مه ى خم ضة 1997 ه ام الاعجبا والغب في جغ ٦ ب الجملت ال غب ت 1 صاع هىباع لل با ت ال ٣ ا غة 36 مىظع ا خي 1992 الىو مماعؾخه وججل اجه مجلت ال ٨ غ ال غبي اها انغ /

181 حمال ات السمص في الؼعس الجصاتسي املعاؿس - ػعس عبد اللادز زابحي أهمىذحا- أ ب حبازة ماحدة طعد ة حامعة ط دي بلعباض/الجصاتس ملخف البحث: خ ٣٣ ذ ججغبت ا ق غ الجض ض في الجؼاثغ خ ىعا مازال وبال ا في مل ت نابضا الك غ ي اها ؼي الضاللي اها انغ وهاا دمله ظا مازحر )الغمؼي( الظي ٨ م جإزحر وج ا له م ب ماءاث وب داءاث وبياءاث ى ت و ٦ شا اث ق غ ت وظمال ت خض شت طاث في ه ال ٣ اعت اهاخل ٣ ي و دبحن ؤن الخجعبت الك غ ت الجؼاثغ ت اها انغة جمحزث بخم هغاث ى ت وظما ية عا ٢ ت ؤصث بها بلى اعج ٣ اء مؿخىي ل تها الك غ ت وج ٨ ش ها ال الي وال م ٤ الظي شمغ و ثري الى و نابضاعي بضالالث ظض ضة ومخ ضصة حؿخضعي م الظاث ال ٣ اعثت اؾخ ٨ ىا م جى اها جى و الغمىػ والك غاث نابصا ت زال مل ت ال ٣ غاءة خ ض ح ضو ظمال ت الل ت وممحزاتها ؤؾاؾا ا ال في مل ت ناهخاط الك غ ي نابضاعي وبظل الل ت ؤؾاؽ الك ا غ )اهابض ( ومهضع ببضا ه وم اع ج ل اجه ال ٨ غ ت وعئا اها انغة اليلمات املفحاح ة: الك غ الخل ٣ ي ومازغ الغمؼ وظمال اجه- الك غاث نابضا ت وال ٣ مت الجمال ت- اهاخل ٣ ي )ال ٣ اعت( والىو ملدمة: بن ؤ م ما محز الخجغبت الك غ ت الجؼاثغ ت اها انغة هي ا خمام ؤصخابها ب ا غة الغمؼ خ ض ظىذ الكا غ اها انغ )اهابض ( بلى بزغاء ججغبخه الك غ ت بة داءاث وق غاث ببضا ت وظمال ت جطخيء م مغاتها وصالاللتها الالمخىا ت وج ي لى الىو ؤؾاؾا بال ا م ال م ٤ اهاىيىعي و ٢ مخه الجمال ت طاث اهاؿخىي نا داجي في ال ٨ ك ٠ م ٨ ىىن الى و ماصبي '' الغمؼ ى ٢ بل ٧ ل خيء م جى ز ي وب داء بهه الل ت التي جبضؤ خحن جيخهي ل ت ال ٣ ه ضة ؤو ى ال ٣ ه ضة التي جخ ٩ ىن في وعي ٥ ب ض ٢ غاءة ال ٣ ه ضة بهه البر ١ الظي د ذ للىعي ؤن ؿدك ٠ اهاا ال خضوص له'' 1 خ ض خجؿض طل في ا ٦ دكا اها جى الظي ىجؼ اهاخل ٣ ي )ال ٣ اعت( م زال جى له في م امحن الى و البا ى ت )الس ت( بن ٧ ل ججغبت ببضا ت مهما ٧ اهذ ٢ متها الضالل ت والجمال ت جغج ٨ ؼ لى م وى جبرػ لل ٣ اعت )اهاخل ٣ ي( بم ٩ اه اث عمؼي صالل ت مخ ضصة ج ٣ ىم لى ؤؾاؽ ؾبر ؤ ىاع الىو الخجغبت نابضا ت صاللت عمؼ ت ؤي ؤجها "ظهض ح بحري ددكض بالضالالث الغمؼ ت التي جخ اوث خ ى ت و غاصة م قا غ بلى آزغ'' 2 خ ض خبر الغمؼ- امال ؤؾاؾ ا في جد ٤ ٣ نىعة اها وى اهاخجل ت في قب ٨ ت م نا داءاث ونا ماءاث و ٢ ضعجه البال ت في زضمت اهاىيى الك غي و ٢ مخه الجمال ت و م ٨ ال ٣ ى ؤن الكا غ الجؼاثغي اها انغ لم لجإ بلى جى ٠ ج ٣ ى ت الغمؼ في ججغبخه الك غ ت للخ بحر ؤ ٩ اع وججاعبه اهاسخل ت بل ''خضازت ال ٣ ه ضة ال غب ت ال ج ٨ م ٣ ض في زغوط الكا غ ال غبي لى الىػن وال ٣ ا ت بل جخمشل خ ٣ ا في - أدكنيس زمن الش عر دار الساقي ب تكت لبناف الطبعة السادسة ص - علي جعفر العبلؽ يف حداثة النص الش عرم دراسة نقدیة دار الشركؽ للنشر كالتوزیع عماف األردف الطبعة األك ف اإلصدار األكؿ ص 181

182 او ا اجه ال ٨ بري لبلىعة عئ ا زانت به وما جغجب لى طل م بدض عمىػ وؤؾا حر وؤ ٢ ى ت جؿ ض حها وم زاللها عئ ا مجؿضا في مضلى عمؼي لى ٣ ل ججغبخه الخضاز ت السانت و مىدها ق ٨ ال خ ا ملمىؾا'' 1 ثجل ات السمص وألاطوىزة في ػعس الؼ اعس عبد اللادز زابحي: - السمص الراجي: خبر الغمؼ الظاحي م ؤ م الغمىػ السانت التي ؾعى الك ا غ اها انغ بلى جى ها وججؿ ض ا يم ببضا اجه الك غ ت و بضو ؤن ل ٩ ل مبض عمىػ الظاج ت )السانت( به والتي جدك ٩ ل يم ججاعبه الك غ ت ؤو جغجب ب اهاه الك غ ي السام به خ ض جمحز الك ا غ - عبد اللادز زابحي- بمسؼون ز ٣ افي وم غفي واؾ حهض بلى اهضماظه باألؾاؽ لى ع ٦ حزة ؤؾاؾ ت جخمشل بال ىصة بلى ؤ م ت الت رار وبخ اء ٢ مه البال ت ؤي اؾدشماع الت رار في الخايغ ول ل الجى غ ال جي والجمالي لل ٣ ه ضة خمشل في الغمىػ والك غاث ونا ماءاث خ ض ؤن الك ا غ اهابض خىظه بىه ه بلى الظاث اهاخل ٣ ت )الظاث ال ٣ اعثت اهاخظو ٢ ت( بط ''بن ال ٣ م الجمال ت واها غ ت ال ٩ امىت في ال مل الك غ ي ال جخد ٤٣ ل ا بال في لخ ت جل ٣ حها'' 2 و غج ٨ ؼ الضوع ال ا للمخل ٣ ي في جدب جل نا داءاث ونا ماءاث في الى و الك غ ي وعنض أل م لازاع الجمال ت ال ٩ امىت في ما ما الك غ ت ؤي اها ٣ انض التي ؤومإ بلحها الك ا غ اهابض وال ا ت التي ابخ ا ا و ظا ما ظؿض الك ا غ - عبد اللادز زابحي- في ٢ ه ضة ''ثح ست أم ي'' ت واه ل ته ذ ال ٨ ج ل ىا ل ءي ال ت جغ ت ح ل ل ل في ص ىان ''الظف ىة والجداز'' خ ض ٣ ى : ت غو ت م ل ت غو ت م ؤ غ ل ل ٣ ل ب ل ما ل ولم ل ت ل هى ل ل الط اها ل ضا ل م ب ل ها م ؤق ت ل و ل ما ل ج ت ضو ت م ذ ل ٧ ل اه ل ى ل ى ل ل ب لى ل ل ل ت تى ل ظغ دا ل وؤ و ل ما ت ه ت ب ل ت اث ن ت لغ الى ت جى ت م ا وجخ لب ل ز ل ل مض ىت الك ا غ بض ال ٣ اصع عابخي التي ولض ووكإ حها و جؿض اؾم جحهغث بخالت جاع س ت امت جىمئ بلى ج ح ل هغ ث ؤو ل جا ل غ ث ومض ىت الك ا غ ب ٨ غ ب خم اص ''وجا غث ب خذ الخاء وؾ ٩ ىن الغاء ؤو جحهغث ب ٨ ؿغ الخاء مض ىت ٢ ض مت ٧ اهذ مىظىصة بال ٣ غب م مض ىت ج اعث الخال ت في الجهت ال غب ت و لى ب ت ؤم ا مجها و ظ الل ت ؤي جا غث ؤو جحهغث بغبغ ت وم ىا ا في الل ت ال غب ت اللباة'' 4 وبخالت عمؼ ت زاه ت جد ل بلى مض ىت جحهغث انمت الضولت الغؾخم ت التي ؤؾؿها بض الغخم ب عؾخم ؾىت علي جعفر العبلؽ يف حداثة النص الش عرم دراسة نقدیة ص - أبو ى زید بي ومي الت وازف يف عملية إبداع الن ص الش عرم دار العلم كاإلدياف للنشر كالتوزیع د ط د ت ص - عبد القادر را تي السفينة كاجلدار شعر منشورات ليجوند الطبعة األك ف ص - زلمد األخضر عبد القادر السائحي بكر بن مح اد شاعر ادلغرب العريب يف القرف الثالث اذلجرم اجلزائر عاصمة الثقافة العربية ص 182

183 خ ض خبر ''ؤو ماؾ لضولت بؾالم ت ظؼاثغ ت مؿخ ٣ لت'' 1 مبضؤ ا مبجي لى ال ض الاظخماعي وؤؾاؾها ٢ اثم لى ال ٣ غآن والؿىت خ ض غ بض الغخم ب عؾخم- ب ٨ غم ؤزال ٢ ه و ٢ مه الىب لت في جل الخ ٣ بت واجه ٠ بدب السبر وال ض ول ه في م املت الىاؽ وظم اهاؿلمحن 2 لى الؼ اعس في وؿفه لحح ست: اها ل ضي ت ظغ ن ح ل ظض ن ض ي ف ي ل ل وؾ غ ل غو ي ض ت م ل ه ت ال ٣ ض ط ٦ ب ه ال ل ل و ل ل ل اب رغ ل هح ا ل ؾب ن ل ل ٠ ٨ ل ل ل ل ن ؤ خكاث ه لو ت م ٣ ت م ل وف ي ل ل و ه ض ي ٧ ت او ت ؽ ك ر ٤ ا ١ ت ل ب الغ ل اص لم ت ل و ه ض ي ت م ل ب اها ل ى الى ض ل ت ذ ت ل ل ث ل وظ ها ل ض ؤ و ص ف ي ل هح غ ج ل ل و ٢ ال ٨ غ ت م ه ل ل ل و وص ل ج ي ب ل ها ال ل ىظ ت با ٦ ت خى ما ٢ ل ل ؤ ن ل ي ل ل ل وؤ خ ل ؿ ت ب ل ال ٨ ت خى ت م ال ل ت ل ؾه ي ل لو د غ ت ت ل مع ذ ت ظغ خا ت ؤ ز ل ل ل وؤ خ ل ؿ ت ب ل ؤه ج ي ل ه ل ل ت م ل ل ل ول ٨ نا ب ه ل ل ال اف ي ل ''ظ ت ن ؼو '' ج ت ىى ت ء ب د م ل ه ل ل ل ت ه ي ت م ل لو د م ت ل مع ي ظ ؿ م الؿ ٣ - عبد الرمحن بن رستم بن هبرا مؤسس أكؿ دكلة جزائریة إسبلمية مستقلة كأكؿ من ملص الرستمي ت فيها كاف من فقهاء اإلباضية يف إفریقية - معركفا بالزىد كالت كاضع ك اف على جانب عظيم من العلم كالعمل كالعدؿ كقد أقا بتيهرت إ ف أف تويف سنة ىػ كىو فاسي األصل عادؿ نویهض معجم أعبل اجلزائر من صدر اإلسبل حىت العصر احلاضر مؤسسة نویهض الثقافية ب تكت لبناف الطبعة الثانية ىػ ص ص - مح مد الطمار تاریخ األدب اجلزائرم الشركة الوطنية للنشر كالتوزیع اجلزائر ص - ینظر: زى ت إحدادف شخصيات كمواقف تارخيية منشورات ANEP د ط د ت ص - تقع تيهرت يف منطقة داخلية منطویة على نفسها يف السفح اجلنويب جلبل كزكؿ زلمد عيسى احلریرم الدكلة الرستمية بادلغرب اإلسبلمي حضارهتا كعبلقاهتا اخلارجية بادلغرب كاألندلس ىػ- دار القلم للنشر كالتوزیع الكویت الطبعة الثالثة ىػ- ص - عبد القادر را تي السفينة كاجلدار شعر ص 183

184 الل ت يبػي الدكض ض في ظا اها ماع لى ؤن الك ا غ اهابض ؿخإزغ ا خمام ال ٣ اعت اهاخل ٣ ي في اؾخيبا م اوي الى و اها مغة بإن ال ىا ت بال لىم والش ٣ ا ت بضؤ م بضا ت الضولت الغؾخم ت خ ض ؤعؾذ ل ت الض ناؾالمي ٦ إؾاؽ لها وال ٣ غآن ا ٦ غ م مبضؤ ا في حؿ حر مانى ناؾالم ت و ٧ اهذ الل ت ال غب ت اللؿان الظي ى ٤ به الغؾخم حن خ ض '' ؤن اثلت الغؾخم حن اقتهغث ب لمها في الخ ٣ اث ٤ ماؾاؾ ت ٧ ال ٣ ه والخإو ل وباهخهاع ا في اهاىا غاث الض ي ت مهما ٧ ان زهمها وبم غ تها الل ت ال غب ت وال ٣ ه والىدى و لم ال ل '' 1 وبظل ؤثمت بجي عؾخم لم يك لىا في الؿ اؾت والا ٢ خهاص بل ٧ اهىا عظا لم وطل م زال ب ال هم اها غفي الىاؾ بال لىم ناؾالم ت في جل ال ترة ؤن مض ىت - جحهغث- غ ذ وكا ا بال ا في مجا ج ىع الخغ ٦ ت ال ٨ غ ت والش ٣ ا ت خ ض وجإؾ ا لى ما ؾب ٤ دبحن ون ها ال علىبي زال ال ٣ غن الشالض الهجغي ال اقغ م الصي- بإن '' اهاض ىت ال مت جا غث حؿمى غا ١ اها غب بها ازال م الىاؽ ح لب لحها ٢ ىم م ال غؽ ٣ ا لهم بىى مدمض ب ؤ لر ب بض الى اب ب بض الغخم ب عؾخم'' 2 وؤضخذ جحهغث ؤؾاؾا ز ٣ ا ا خ ض ٧ ان بؾهام ظ الضولت ٢ ى ا في مجا ال لم وزهىنا في مجا الش ٣ ا ت الض ي ت خ ض ٦ ثرث اهاضاعؽ ؤن ''الضولت الغؾخم ت هي ؤو صولت ظؼاثغ ت خاولذ وكغ وازخهذ اهاؿاظض بمجال ال لم والخ ل م وم زال طل دبحن ال غب ت غ ٤ ح ل م الىاؽ مباصت الض ناؾالم ت بل خه مانل ت وجد هم ال ٣ غآن وجغو تهم الخض ض الى بى ي'' 3 لى غاع البربغ ت التي ٧ اهذ بمشابت ال ام ت في هغ م جؿض الك ا غ - بض ال ٣ اصع عابخي- خى ىه واقد ا ٢ ه بلى و ىه مام جحهغث في غبخه خ ض لى : ت ت رغ ج ل ٣ ب ال ل خى ح ن ل ل بىاث ل ص ت ق ض ا ال ت ج غ ت ح ال ل ىؾ ت م ل ل ؤ اص ي ل غ ٥ ل ل ل ل ل مت ل ن ٤ اهاال ل ي ل نض ل و ل ما ج ل ل ل ل ل مت اهاال ال ل ت لى ت م و لم ل غ ل ل زب ل ل ل ا ل الس ا ت غ ؤ ل ٦ ب ال ل هج ح ر ل ت ت ل وف ي ج غاج ل ها ل الس ل إ ال ل جؿ ت م ت ت عو ل ب م ىا ل تجى ت ب رى ؤ ع ل و ل م ص ل غ ت م ه ل ت ل ل ل ت ل ل هح ا ل و ل ل جا ؤن الك ا غ بض ال ٣ اصع ي لى اهاخل ٣ ي récepteur جمش ال م ال مىى ل لج به بلى ال الم البا جي عابخي- خبين )الس ي( و جؿض بة داءاجه ال م ٣ ت الس ت ل خم ٨ ال ٣ اعت "lecteur" م ا ٦ دكا م امحن اهاتن البا ى ت التي ىمئ بلحها - سلتار حساين موسوعة تاریخ كثقافة ادلدف ا فزائریة مدف الغرب اجلزء الرابع دار احلكمة اجلزائر عاصمة الثقافة العربية ص - سلتار حساين موسوعة تاریخ كثقافة ادلدف اجلزائریة مدف الغرب ج ص - عبد ادللص مرتاض األدب اجلزائرم القد ن دراسة يف اجلذكر دار ىومة اجلزائر د ط د ت ص - عبد القادر را تي السفينة كاجلدار ص 184

185 اهابض '' مدبت الى خيء قامل لجم الىاؽ و الب لى ظم الجحرة'' 1 وبظل ضل ل الك ا غ بض ال ٣ اصع عابخي- ب ٣ ىة و يكض خى ىه وقى ٢ ه بلى و ىه مام جحهغث- في غبخه ح ث لى : ي ت ل ؤ م ل و ل مه ل ما ب ذ ل ج ل هح غ ث ت ذ ل ت عئو ت م ن ي ي ت ل مالى لب إ م ل ت ت ل ا ن ب ٣ ل ب ل ها ال ا ل ؤ ت ى ل ال ٣ ت ضو ت م لو ؿ ت ض ل ا ت ت ل خ ت غ ل ي ل ل ذ ت ل ل ها ط ع أل ظ ل ق ى ٢ ا ل وظ م ل غا ل ث ي ت م ت ل ون غ ل ٦ إه ج ت ظغ ن ح ل ل ل ما ل ال ي ل ىا ت م ب ل ها الل ج ؤها ت م ٦ ل ل ل ص الى ت او ت م الب ر ت ل ت لو ت ى ٢ ج ي ب ل ها ل ل ص ل اه ي جض ٦ ل ما ل ت ل ل وؤ ؾ ت لئل ل ه ل ل ل ها ؤ ت ٢ ى ت م ل ل ل وم ل ب ض نا ل ه بن ؤ م ما محز ال ٣ ه ضة وػاص في ج ٨ ش ٠ ظمال اتها ى اعجبا الك ا غ الخم مي الىز ٤ وال م ٤ بإعى الى مام و ظا ما ؾىترنض في ٢ ى الك ا غ بض ال ٣ اصع عابخي- بإن '' ٦ خابت الك ا غ ؤو ناوؿان في غيع و ىه ج ٠ هى ا م الجض ت في 3 و جؿض مداولت الا ٢ تراب م ماق اء ج ٠ ق ئا م الجض ت في جهى غ الى ٦ جؼء ؤو عمؼ جب الا ٢ تراب مىه ق غ ا'' يم ججاعبه نابضا ت السانت ت ت م( او لى بخالت امت حؿخضعي م ال ٣ اعت اهاخل ٣ ي ص الى ت ل ت ج ي ل ها الب ل ر جؿض ٢ ى الك ا غ ( ؤ ل ل ها ت م ٦ ل ل ما ل ج ل ىا ت م ب ل ها الل ل ال ي و ت ى ٢ ب بزاعة وظضاهه واؾخض اء ط ٦ غ اجه وبخ ائها بال ل واؾخد اع ألزغ مض ىت جحهغث التي ون ها الك ا غ ب ٨ غ ب خم اص- ببروصة ال ٣ زانت في هل الكخاء و غ ذ ب ٨ ثرة ى الشلىط وطل ''العج ا ها لى مؿخىي البدغ ب ػ اء ؤل ٠ وماثت متر'' ٣ ض 4 اؾخ ا م زال جى ه للغمىػ ومضلىالتها الجمال ت الخإزحر في اهاخل ٣ ي وبخضار الى ٢ الجمالي في ه ىؽ ال ٣ غاء األحد - زلمد الشيخ دليل ال تاث العريب إ ف العادلية الشبكة العربية لؤل تاث كالنشر ب تكت لبناف ط مایو ص - عبد القادر را تي السفينة كاجلدار ص ص - - عبد القادر قدار ''ليس ىناؾ قارئ حقیقي للشعر يف غياب نشر حقيقي '' لقاء مع الش اعر عبد القادر را تي جریدة السبل العدد زلر ىػ ادلوافق لػ جویلية ص - عبد ادللص مرتاض األدب اجلزائرم القد ن دراسة يف اجلذكر ص 185

186 - السمص ألاطوىزي: دبحن ؤن جى ٠ واؾخسضام الك ا غ للغمؼ خجؿض في ب خه ال ى ت واهاىخ ت بالضالالث الغمؼ ت اهاخ ضصة طاث ماب اص الجمال ت اهاجؿضة في الخجغبت الك غ ت نابضا ت وال ا لت في ه اهاخل ٣ حن )ال ٣ غاء( ول ٣ ض ا خمض الك ا غ بض ال ٣ اصع عابخي- لى الصسه ت الؿحز ت طاث ال اب ماؾ ىعي التي جدمل ؤب اص ى ت وظمال ت خ ض ''حؿ ٠ الك ا غ لى الغب بحن ؤخالم ال ٣ ل البا ووكا ال ٣ ل ال ا غ والغب بحن اهااضخي والخايغ والخىخ ض بحن الخجغبت الظاج ت والخجغبت الجما ت'' 1 وبظل جمىذ ماؾ ىعة- الىو الك غ ي ٢ ضعا م الاؾخمغاع ت وال م ٤ ال ٨ غي واهاىيىعي ول ل الجى غ ما ٦ ثر ظماال في ظا اهاىيى ؤن الك ا غ ؿخضعط شسه ت ؾحز ٠ للخ ب غ لاالم التي ىاظهها اهاغء امت وعب ها أل م ما الم ال ٣ غآه ت ؾ ضها ىؾ ٠ ل ه الؿالم لى وظه السهىم وزانت جل اهاد واهاها ب التي م غ بها في خ اجه خ ض ؿخ ٨ ىه الك ا غ اها انغ م ماؾ ىعة زبا ا صالالتها الجمال ت وظى غ ا ماؾاسخي في اؾخمغاع تها و دبحن ؤن '' ما الم ال ٣ غآه ت وجى ها جى ا صي بلى ب ىاء الخجغبت الك غ ت و مىدها ؤب اصا حر مباقغة و ٣ غبها بلى الىظاػة والخ ٨ ش ٠ الظي ى ص امت ؤؾاؾ ت م ص اثم الغمؼ ت'' 2 و مىدها ال ٣ ضعة لى نا داء والخإزحر في ال ٣ اعت اهاخل ٣ ي الظي خل ٣ ى ال مل ماصبي وم الىماطط الك غ ت لى الؼ اعس: ت ل لغ ض ؤج ل لى ي ع ل ل ت حن ل ت م ل ٧ ا ل ل خ ل ت ظ غ ت ح ؾ حز ٠ ل ت لج حن ي ل هض ت ٢ ج ؤ خ ت ل ه ت خ ؼ ت ت ه ت عو لو ل ى ل ظ ا ح ظ ل غا ل خاج ه ل لغ ل ل و ل ه ب ت غ ل ل ب ٣ ى ؤ ل ٦ ب ت ر م ا ج اث ل ل م ل ل الظ ي ل مه ل ت ل ل و ل الظ ي ل ل خ ل ل ال ت جغ ت ح للكا غ ٢ ه ضة ''عىدة طحز ف'' في ص ىان ''أزي شجسا ظحر'' ل ٣ ض ا خم ق غاء الخجغبت الجض ضة ا خماما بال ا باؾخد اع الصسه اث الض ي ت )ما الم ال ٣ غآه ت( في مخىجهم الك غ ت ل بروا م زاللها م ٣ انض م وججاعبهم اها انغة وبما حها من ب داءاث عمؼ ت وآزاعا ظمال ت مجؿضة في الى ىؽ البكغ ت وبخضار الى ٢ الجمالي للظاث ال ٣ اعثت اهاخل ٣ ت خ ض اخخلذ الصسه ت الض ي ت مجاال واؾ ا ومهما في ق غ الك ا غ - عبد - إحساف عباس ا تاىات الشعر العريب ادلعاصر اجمللس الوط ت للثقافة كالفنوف كاآلداب عا ف ادلعرفة ص - شلتاغ عبود شر اد أثر القرآف يف الشعر العريب احلدیث مؤسسة الثقافة اجلامعية دط دت ص - عبد القادر را تي أرل شجران یس ت شعر منشورات ليجوند اجلزائر الطبعة األك ف ص 186

187 ل اللادز زابحي- وطل إل اصجه م نا ماءاث الغمؼ ت اهاخ ضصة في جى ه أل م ما الم ال ٣ غآوية و خجؿض ظا اهاىخى في الصسه ت ؤن الك ا غ ي لى ظ الصسه ت مازحرة اب ا ؤؾ ىع ا ؿحز ٠ في ظا الىبى ت ''ط دها ىطف عل ه الظالم'' ب ض الؿ ا ١ عمؼ ق غي- دمل ب داءاث صالت في ال ٣ ه ضة ججؿض م جى ؾحز ٠ الب ل ماؾ ىعي الظي دمل الصسغة بلى ؤ لى الجبل و ىص لخملها م ماؾ ل م ؼا مجؿض في م جى نبر ىؾ ٠ ل ه الؿالم- وما واظه م مد ومها ب والخ ائ اث باهلل ؼ وظ ل والغيا ب ٣ ثه والاؾخمغاع ت م م اوي الخ اة الىا ٢ ت و ظا ما ظؿض الك ا غ في ٢ ىله و ل ه ب ت غ ل ل الظ ي ل ل ب ت ر م ا ج ل ل ب ٣ ى ( و ضل ل بإن ىؾ ٠ ل ه الؿالم جل ٣ ى ٧ ل اهاها ب وال لم واهاد ب ٣ ى ة الى بى ة ناله ت وخ ٨ متها ل ل ؤ ٦ م ال مت 1 خ ض ٣ ى الك ا غ: ل ل لو ل ل ل ب م ش لل ت ل ل ج ل غ ت ح ال ؤ ل ل وج ت ظ ع الغ ل ل ماص ل ل خ رت اؾ ل ض ال ٨ ل با ع ب إ ؾ ل ل مه ل ل ل ت خ ال ل ض ذ ت ه ت ؾه ل خ د غ ل ت ل ؤ ل ضاث ه ال ل خاؾ م و ل ءا ث ل ل ل هى ت تع اع ا ؤج ل ل ه ت ل الث ل ح ته ل ت ل وال ل جم ل ل حه ض ل ؤ ض ل ذ ت ه ل ل ل خل ت ل ل ل ى ه ل ل ل اث غ ب ه ل ماع ت ى ت ل خ ى ل خ ل غر ت ت جه : ل ت ت ت ت بىءاجه ٦ ىذ ل عا ل ت وصجه ل ه ل ظا الظ ي ت ل جؿض الك ا غ م زال م اه ه اها مغة والخ ٨ ش ٠ ال م ٤ في نا ماءاث الك غ ت اهاىخ ت في ججغبخه نابضا ت ٢ هضا وؤزغا ظمال ا بال ا في جى ه ٢ هت ىؾ ٠ ل ه الؿالم وطل إلبغاػ م الم الظ ٦ غ الخ ٨ م في بعؾاء اهاىهج وال ٣ ضة ناؾالم ت ؤن ؤولى ''معجؼاث ال ٣ غآن ا ٦ غ م ٦ خاب هللا اهاعجؼ- ؤهه هؼ بلى ال غب بل ت ال غب هي ل تهم التي ؤج ٣ ىى ا وؤظاصو ا خ ض الغاج ت خ ض دبحن طل م زال آ اث الظ ٦ غ الخ ٨ م في ٢ ىله ح الى: و انىا في ؤ ما ٢ ها و غ ىا ؤؾغاع ظمالها وبضاثه بال تها'' 3 أوح م ىا ال م را املبحن اها أ م هص م لىا ك م س ها عس ب ا لعلى م م ج م عللىن هح م هل ر ف عل م أ م حظ ا م للف بما م الس ثل م ت ا م لىحاب م ا م لل م س ن م وان ه م ىد م ك م بله مل ا م لغافلحن 4 وبظل حك ٩ ل ال ٣ مت الخ بحر ت م ح الى لى بض وعؾىله ال ٨ غ م مدمض نلى هللا ل ه وؾلم بإ صر ل ت ''وطل الجمال ت ب ماءة بلى ال ٣ غآن ال م الظي ؤهؼله هللا ألن ل ت ال غب ؤ صر الل اث وؤب جها وؤوؾ ها - ینظر ربيع بن ىادم ادلدخلي منهج األنبياء يف الدعوة إ ف اهلل فيو احلكمة كالعقل دار الفتح الشارقة الطبعة األك ف ىػ/ ص - عبد القادر را تي أرل شجران یس ت ص ص - - عيد سعد یونس الت صویر اجلما ف يف القرآف الكر ن عا ف الكتب القاىرة الطبعة األك ف ىػ/ ص - سورة یوسف اآلیات من إ ف 187

188 ل م ت م م م م م ء وؤ ٦ ثر ا جإص ت للم اوي التي ج ٣ ىم بالى ىؽ لهظا ؤهؼ ؤقغ ال ٨ خب بإقغ الل اث لى ؤقغ الغؾل بؿ اعة ؤقغ اهاالث ٨ ت و ٧ ان طل في ؤقغ ب ٣ ا ماعى وابخضت بهؼاله في ؤقغ قهىع الؿىت و ى عم ان ٨ مل م ٧ ل الىظى ولهظا ٢ ا : ل ل ل ل لؿ ل ل ل ىا ت ٣ غ ل آن ل ال م ل ل ظا ال» 1 ه ٣ و ل ل ل ل ؤخ ل ما ؤو خ ل ل ت ال ٣ ل ه و ب ب «هد ت ل ل ه ت ( لى بخالت جغمحز ت امت حؿخضعي م الظاث اهاسا بت )اهاخل ٣ ت( ن ل له ت و ل الث ل ل ل حه ض ؤ ض ض ٢ ى الك ا غ ( ال ل جم اؾخد اع ؤزغ ظمالي طو ٢ مت ص ي ت بال ت وطل بما ظؿضجه ال ٣ هت م مغاوصة امغؤة ؼ ؼ مهغ لؿ ضها ىؾ ٠ ل ه الؿالم وص ىتها وؿىة اهاض ىت لغئ ت ظما ىؾ ٠ البا غ والبض طو البهاء الجم ل 2 وال ٣ ى له ما برػ في ٢ ىله ح الى: وكا و م ظىة في ال م ح زطلد م املد ىة ا م مسأة ا م لعص ص ثساود فحا ا ع ه م فظه كد ػغفها حب ا اها لجرا ا في كال مبح من فلما طمعد بم م ىس أ م طى ى ا وكالد ا م خسج عل م ح فلما زأ م ىه أ م هب م رهه وكوع م أ م دي وكل م حاغ لله ما را له محىؤ و ثد ول واحد مة مج م عحدت م وأ ل م ل هس ء م 3 خ ض ظغخ ؤ ضحه ص كا لغئ ت ىؾ ٠ الهض ٤ ل ه الؿالم ولجماله وبهاثه ال اث ٤ ٣ ض ء بؼس ا ان را اال م و به هللا ح الى ق غ الخؿ وظما ال ٨ ان وخؿ السل ٤ ون اء الغوح 4 هظ اله اث التي ججؿضث في الصسه ت الىبى ت ؤضخذ عمؼا مىخ ا في ججغبت الك ا غ نابضا ت التي ؤومإ بلحها وال ا ت الجى غ ت ال ى ت التي ابخ ا ا م وعاء اؾخد اع ا إلعؾاء ٢ مها الجمال ت والض ي ت الخ ٨ مت و لى الؼ اعس: ت ت ت ت بىءاجه ٦ ىذ ل عا ل وص ت جه ل ه ل ظا الظ ي ت ل اث ل ط ل ى رم ل ل م ت خ ى ج ي ه ٦ ى ت خ ت ل و ت ت ه ت ل ظا الظ ي ل خ ل ل غ مخ ج ي الج ل با ال ل ل خؼ ىاث م ل م ل ت ت ي ى ون ل خ ل ل غمخ ج الؿ ل ل ع ه ل م ؤ الؿ ي ت ل بل ل ها ل ل وم ل ىم ل ل م ت ج غا ٦ ف ي ل ٢ لب ه بلى ل ما ل غ ب ي ت ت خ ٣ ى ال ل خى ح ن ل ل م ل ج ل م ل خى ح رن - احلافح ابنكث ت عمدة الت فس ت سلتصر تفس ت القرآف العظيم تقيق : الشيخ أمحد شاكر أعده أنور الباز الطبعة الثامنة ىػ/ دار الوفاء اجمللد الثاين ص - ینحر: احلافح عماد الدین أيب فداء إمساعيل بن كث ت قصص األنبياء تقيق ىػ/ ص : زلمد ناصر الدین األلباين دار ابن اجلوزم القاىرة الطبعة األك ف - سورة یوسف اآلیتاف - - ینظر: أمحد شبايب قراءات يف سورة یوسف منشورات مكتبة الرشاد اجلزائر الطبعة األك ف ىػ/ ص 188

189 ء ت م م م ه ت ل لى ل با ه اها ٣ ل ل ل ت ل ج ت ؤ ب ل ل ول م ل خ ذ الس ومم ا جضع ط ٦ غ ؤن ال ٣ اعت اهاخل ٣ ي ؿهم بؾهاما اال وبال ا في ف غاث اهاتن الك غ ي وعمىػ للىنى بلى ؤؾاؽ اها اوي البا ى ت وصالالتها الجمال ت التي جى ىي في ماب اص ال ى ت لل ٣ ه ضة خ ض دبحن م زال ٢ ى الك ا غ ( ل ل ظا الظ ي ت ٦ ى ذ ت جه ت ت ي ل ت ٦ ى ت تن عاو ص ل ل ت ت خى ج بإن ىؾ ٠ اله ض ٤ ل ه ا ؾالم م هىم م الى ٢ ى في الس إ ول ل مغص طل في ل ه ت ت بىءاجه و ها ه( الخ ٨ مت ناله ت للسال ٤ ال ٨ غ م في هبى ة ىؾ ٠ ل ه الؿالم وظ له م ماهب اء ال ماء همه عبه ح الى- الى ٢ ى في ال دكاء واؾخجابخا لض اثه زاق ا مخ غ ا ومؿخ اطا م ٦ ض اليؿاء ال م كا زب ال جن أح ر الي مما م دعىهني الجا لحن فا م طحجاب له ز ر به فسف ع م ىه ه م د اهه ى الظم ع وأه م م م أؿ ال م ح م عني ه م د سف م ال م ه واال ث ا م لعل م 2 بن ظى غ ظ الصسه ت الىبى ت ي ٦ م في ؤؾاؽ ال ٣ م واها اوي اها مغة )الس ت( ونا ماءاث الظي غخها اهاتن الك غي وظمال خه والغمىػ الض ي ت اهاخ ضصة الضالالث التي جسل ٤ بضوع ا ؤؾغاع ال ٣ مت الجمال ت اهاجؿضة في الخجغبت الك غ ت ؤن ال اهاخسل ٤ مجها غهى ةن ''الخجغبت )نابضا ت( الك غ ت وبن ٧ اهذ جخد ٨ م ؤوال في ال ىان وجض ه بلى الخسل ٤ حر ولظل 3 خجؿض يم الى ٢ الجمالي لضي ال ٣ اعت صاثما- بلى اهاخل ٣ ي ب ٣ هض بز ا ه لها وبخضار ح حر ه'' بن ظا الخ ىع الضاثم والهاثل م الخ ٨ ش ٠ ال م ٤ للغمىػ الض ي ت في ٢ ه ضة ''عىدة طحز ف'' ظ ل مىه ه ا و ببضا ا مخمحزا ؿخضعي م ال ٣ اعت اهاخمحز ٢ غاءة جإو ل ت للىلىط بلى ؾبر ؤ ىاع الىو خ ض ضل ل الك ا غ بض ال ٣ اصع عابخي- ت ت ل لىا ل به ت ( شمت ؤب اها ت ٣ ل ل له ل ل لم الس ج ت ي الؿ ت ىىن جه ت ل عاو ص ل ل ىم ل ل م ؤ ل ل ع الؿ ي ت ب ل له و ل ي ل خذ لها و م ل ب ٣ ىله ( ل ل ظا الظ ي ٦ ى ذ ت ل ه ت ت بىءاجه خ ل ل غ ل مخ ج بخالت بلى هبى ة ىؾ ٠ ل ه الؿالم خ ض ؤن الك ا غ جمحز بمسؼون ز ٣ افي و ٨ غي واؾ مؿخىحى م ال ٣ غآن ال ٨ غ م اهاجؿض في م م م ث م ؤو ل م ألاحاد ث ر و دم و م عمحه عل م وعلى م علىب هما أثمها على أبى م م ٢ ىله ح الى: وهرل م جحب ز رب و علم ك م بل ا م بسا م وا م حاق ان زب عل ء م حى ء م 4 خ ض محز هللا ؾبداهه وح الى ىؾ ٠ ل ه الؿالم بد ٨ مخه ال مت وؤخؿ بل ه بالىبى ة ىؾ ٠ ل ه الؿالم الؿ جين لم ا واها بر لغئ ا مل مهغ ٧ اهذ طل خضزا اما وؾببا م ؤؾباب الخ ٨ مت ناله ت املل اوي أزي ط م بع ال مت لئل غاط وزغوط ىؾ ٠ الهض ٤ م السج خ ض ٢ ا عب ال ؼة ظ ل ط ٦ غ في عئ ا اهال : وكا م م أل م فحىوي ط خل م س وأخس بظا مت أ ر ي ا امل أ في ز م إ اي ان ه م ىح م م لل ر م سإ ا ج م عبرون 5 م ؤوله ط م ب ء ع عجاف وط م بع م يبال مت بلسا مت طما من و دبحن طل في خ ٨ مت ناله الظي ٢ ضع ال غط ىؾ ٠ الهض ٤ إعجؼ هللا السخغة وال ٨ هىت في ج ؿحر الغئ ا هال مهغ لخ ٩ ىن ؾببا في هجاة ىؾ ٠ م السج باخترام وج ٣ ض غ 6 وجإؾ ا لى ما ؾب ٤ دبحن ؤن الغمىػ وناقاعاث التي جخىاعي زل ها اها اوي الشىاوي طاث ال ٣ م الجى غ ت في ال ٣ ه ضة ؤؾهمذ بؾهاما ال في بخضار الخإزحر في الظاث اهاخل ٣ ت اهاخظو ٢ ت لجما م اوي ال ٣ ه ضة وصالالتها وسخغ عمؼ ت ت الى و التي - عبد القادر را تي أرل شجرا یس ت ص - سورة یوسف اآلیتاف - - أبوزید بيومي التوازف يف عملية إبداع الن ص الش عرم ص - سورة یوسف اآلیة - سورة یوسف اآلیة - ینظر: زلمد علي الص ابوين صفوة التفاس ت تفس ت القرآف الكر ن دار الصابوين الطبعة األك ف ىػ/ القاىرة اجلزء الثاين ص 189

190 ء ت م 2 ظؿض ا الك ا غ بض ال ٣ اصع عابخي- في الصسه ت الىبى ت ىؾ ٠ ل ه الؿالم التي يمجها ب ضا عمؼ ا ؤؾ ىع ا وصالالث جمشلذ في نىع ق غ ت صال ت '' الؿ ت ىىن '' جىمئ بلى ماخضار الاظخما ت التي اقها ؤ ل مهغ في جل الخ ٣ بت وهي جىمئ بلى ؾب ؾىحن م ا زحر و لحها ؾب ؾج ي م الجى والكضة وال ٣ د لى الىاؽ 1 وطل ما ظؿض في ح بحر ت ىؾ ٠ ( للغئ ا في السج هال م م ب م عد ذل م مهغ في ٢ ىله ح الى: كا ث م صزعىن ط م بع طىحن دأب ا فما ح م دث م م فرزو في ط م يبله اال كل ال مما ث م ؤولىن رم ؤجي م ب م عد ذل عا ء م ف ه غاذ الىاض وف ه م عسون ؤما م ط م ب ء ع ػداد م م ؤول ما كد م مح م م له اال كل ال مما ث م حىىن رم م ؤجي '' الؿ ي ت بله'' هي طاث ب داءاث بال ت ومىخ ت حكحر بلى صالالث م ٨ ش ت م ٣ ت وز ت جد ا بالغمؼ الك غ ي اها م ٤ باإل ماءاث الض ي ت الضالت والغامؼة اهاجؿضة في ججغبت الك ا غ اها مىت بش ٣ ا اجه الىاؾ ت خ ض دبحن طل في ٢ ىله ح الى ظ ل ط ٦ غ : مثل ط م بع طىابل في ول ط م يبل مة مئة حب مة والله لاعف مل ؼاء والله الر م ىفلىن أ م مىاله م م في طب ل الله همثل حب مة أ م هبخد م بطا ل ؾي ل بل وا ؾ لبل: الؼ ع ت واط ء ع عل ء م 3 والؿ ي ت بلت '' الؼ ع ت اهااثلت والؿ بىلت هي ت ؾي ت بلت الظ عة وما ت ت عػ وهدى بطا مالذ و ٢ ض ؤؾ لبل ؤي زغط ت ؾي ت بله'' 4 الؼ ع ت ؤ غا الؿ ي ت بل و ٢ ل الؿ لبل الؿ ي ت بل و ٢ ض ل ؾي ل ب ل ل اه ال ٢ ا م ظا الخهى ع بضو ؤن الك ا غ اها انغ بض ال ٣ اصع عابخي- اؾخمض م ز ٣ ا خه ال غ ٣ ت وال ٣ غآه ت لى وظه السهىم ٢ ه ضة ق غ ت ببضا ت ى ت بالغمىػ الض ي ت اهاىخ ت بط وبظل خ ٣٣ ذ خ ىعا م ٣ ا وبال ا في مجا ال ٣ مت الجمال ت واهاىيى ت للمتن الك غي الؿيبلت مشلذ ىؾ ٠ اله ض ٤ ل ه الؿالم و ٢ هخه التي وعصث في ال ٣ غآن ال ٨ غ م وجل غ ي الك ا غ ل لم ج ل اهاد واهاها ب التي واظهها في خ اجه وخى ىه بلى ؤعيه مام واقد ا ٢ ه بلى ؤب ه و ظا ما طؾض في ٢ ىله ( ب ل ل م ل لىا ل به ت ؤن الخىحن غجب ( والجى غ ما ٦ ثر ظماال الس ج ت ؤب اها ت ٣ ل ل له ذ و ل ل م ل خ ل ت خ ت ٣ ى ت ال ل خى حن ب ل لى ل ما ل جغا ٦ ف ي ل ٢ ل ب ه م ل خى ح رن ل اعجبا ا وز ٣ ا بخجغبت الك ا غ اهابض زانت في خى ىه بلى و ىه مام جحهغث- ؤ ام غبخه الى الخب ب و ما ل وماخباء ل مش ل ٣ ض ع ٦ ؼ الك ا غ لى الصسه ت الض ي ت ) ىؾ ٠ الهض ٤ ( ومىدها ب ضا ؤؾ ىع ا يمجها الم قبه ؤؾ ىعي ت بم اهاة ؾحز ٠ ومإؾاجه ال ٣ اب ت التي غيتها لالهت ل ه ب ض ؤن م اهاة ؾ ضها ىؾ ٠ ل ه الؿالم وقضاثض ومدىه في الخ اة ٢ ضعث م اهاىلى ظ ل ط ٦ غ و ٧ ان ال غط وزغوظه م السج ؤؾاؽ مخه ال مت في ل خ ٨ مخه ناله ت طل ؤؾاؽ الضاللت ألن ماؾ ىعة ''جمخل ال ٣ ضعة لى الخ ىع الغمؼ ت لصسه ت ؾحز ٠ ماؾ ىع ت وصوع ا في جىاؾ ٤ الى و الك غ ي نابضاعي الضاثم والا ج ٣ اء اهاخجضص بخجاعب ناوؿان لى مغ ال هىع ل ٨ جها ماؾ ىعة- وؿ ٣ ا ال ػماه ا وهي ال ػماه ت في ٧ ىجها خايغة'' 5 وم ؤظل ج ٨ ش ٠ اها جى الك غ ي لجإ الك ا غ اها انغ بلى ا غة الغمؼ لخ م ٤ الضاللت وببغاػ ٢ مها الجمال ت نابضا ت وم زال ظ اهاغج ٨ ؼاث ٣ ض ؤ لر ا ق ا غ الجؼاثغي اها انغ بض ال ٣ اصع عابخي- في اؾخسضام الغمؼ الظي ظؿض بر جىاؾ ٤ ظمالي ا بحن ججغبت الك ا غ التي جهى ع م اهاة ناوؿان اها انغ في الخ ٣ ٣ ت الىا ٢ ت واعجبا ها الىز ٤ بالضاللت الغمؼ ت في ال ٣ ه ضة يم ؾ ا ٢ ها الك غ ي نا داجي - ینظر: شلتاغ عبود شر اد أثر القرآف يف الشعر العريب احلدیث ص - سورة یوسف اآلیات سورة البقرة اآلیة - زلمد بن كر ابن منظور لسا يف العرب اجملل د احلادم ى عشر دار صادر ب تكت ط ىػ/ مادة )سبل( ص - أمحد إمساعيل النعيمي مقاالت يف الشعر كالنقد كالدراسات ادلعاصرة ص 190

191 - السمص الحاز دي: ا خم الك ا غ )اهابض ( الجؼاثغي اها انغ باؾخد اع الت رار الخاع ذي واؾخض اء الصسه ت الخاع س ت لى وظه السهىم في ههىنه الك غ ت ل بر م زاللها عئا الجض ضة واها انغة التي غ ض ؤن ى ٣ لها بر عؾالت ؤو ق غة ظمال ت بلى ال ٣ اعت اهاخل ٣ ت '' األخضار الخاع ذية والصسه اث الخاع س ت ل ؿذ مجغص ىا غ ٧ ىه ت ابغة جيخهي باهتهاء وظىص ا الىا ٢ عي ةن لها بلى ظاهب طل صاللتها الكمىل ت غج ٣ ي اهابض بةعؾاء مانالت الخاع س ت في ناهخاط وؤزغ البا ٢ ت وال ٣ ابلت الك غ ي الخض ض للخجضص لى امخضاص الخاع ش- في ن وؤق ٩ ا ؤزغي'' 1 وبظل و ؿتهل الك ا غ ٢ ه ضجه ''و م عد '' ب ٣ ىله: ت ب ض ل ل ه ل الح الض ل ل مىا ٢ تغ ا آز ل ل ١ ل ما في ال ٣ ل ب ل نض ل ٤ ل و ل ض ل ل و ل ل خ ٣ وبياءاث ب داث ت ى ت بالضالالث اه ال ٢ ا م ظا الخهىع دبحن ؤن ججغبت الك ا غ نابضا ت ت جىحر بة ماءاث عامؼة والخ ؿحراث اهاخ ضصة خ ض وظض اهابض - في الغمؼ الخاع ذي ا خه التي ابخ ا ا م وعاء اؾخد اع للصسه ت الخاع س ت ل سل ٤ بظل اهاه الك غ ي السام به وفي ج ٩ ى الى و نابضاعي خ ض ؿخلهم شسه ت ''ؿالح الد ألا ر ىب ي'' إلبغاػ م الم ؤزغ اهااضخي وظما الترار الخاع ذي الظي غؾله بلى ال ٣ اعت )اهاخل ٣ ي( بر ببضا اث ظمال ت مخإل ٣ ت وبحن الىا ٢ الخايغ الخ ٣ ٣ ي ول ل م اهاهم ناقاعة بلى ؤن الك ا غ اها انغ جؿض شسه ت ''الىانغ نالح الض '' ل برػ وا ٢ او ٩ اؾاث الخجغبت ناوؿاه ت اهاخمشلت في ٢ م الب ىالث التي ٢ ام بها ال ٣ اثض وبما خ ٣٣ ه م خىخاث واهخهاعاث بال ت ألن م اوي و ٢ م الب ىلت وصاللت الاهخهاع ج ل بر مغوع الؼم ؤزغا عاسسا م ٨ اؾخد اع في مجاالث مخ ضصة وؤخضار جاع س ت ظض ضة 3 لخدمل بظل صالالث وجإو الث مخ ضصة جيب م م ٤ الخجغبت نابضا ت ٦ ب ض ظمالي ا م في زل ٤ الخ ا ل والخإزحر في ال ٣ اعت اهاخل ٣ ي وبظل '' الىو ماصبي دمل صالالث مخىى ت و ٤ ما جدضص ال ٣ غاءاث اهاخ ضصة التي جسخل ٠ هي مازغي بازخال اها ٩ ىهاث ناصعا ٦ ت - علي عشرم زاید استدعاء الشخصيات ال تاثية يف الشعر العريب ادلعاصر ص - عبد القادر را تي أرل شجران یس ت شعر ص - ىو أبو ادلظفر یوسف بن أیوب بن شادم ادللقب بادللص الناصر صبلح الدین كلد سنة ىػ/ يف قلعة تكریت بلدة قددية أقرب من بغداد منها إ ف ادلوصل ك ف یزؿ صبلح الدین تتكنف أبيو حىت ترعرع ك انت سلایل السعادة عليو كمنو تعلم صبلح الدین طرائق اخل ت كفعل ادلعركؼ كاالجتهاد يف أمور اجلهاد كتويف سنة ىػ أمحد نافد احملتسب شخصيات إسبلمية عرفها التاریخ كلن ینساىا- نبذة عن حياهتم كأركع بطوالهتم- دار غيداء عماف الطبعة األك ف ىػ/ ص ص - - ینظر: علي عشرم زاید استدعاء الشخصيات ال تاثية يف الشعر العريب ادلعاصر ص 191

192 وؤؾاؽ لل ٣ اعت اهاى خذ لى ب اع الخ اعي الظي يخمي بل ه مخسظا ؾب ل الاه خاح ٣٦ ىة صالل ت لخ ج غ م ٨ بىجه اها ٨ خىم'' 1 اؾد ابه ال م ٤ ل ٣ ض ظىدذ ال ٣ ه ضة )الخجغبت نابضا ت الجض ضة( للكا غ بض ال ٣ اصع عابخي- في م ام جها بلى الخإزحر والخإزغ بسها وم ٩ اعم الخؿ السل ٣ ي لل ٣ اثض الب ل نالح الض اجذ ال ٣ ضؽ و ٢ ا غ الهل ب حن وب ل م غ ٦ ت خ حن خ ض جمحزث شسصخي جه بسها خم ضة وخؿ زل ٣ ي ع ؤصي به بلى جد ٤ ٣ ؤ ضا ه بط ؤهه همىطط ؤن ل لصسه ت جاع س ت بؾالم ت مت م نم م ناؾالم وؤزغ الترار الخاع ذي وهىعص في ظا الهضص ٢ ى اب ظبحر في ال ٣ اثض الىب ل: '' بإهه طو اهاأزغ الكهحرة واهاىا ٢ ب الكغ ت ةطا اهخهى ط ٦ غ بالض اء اعج ذ ؤنىاث ال اث خحن بالخإمحن بإلؿىت جمض ا ال ٣ لىب السالهت والى اث الهاص ٢ ت وجس ٤ مالؿىت بظل ز ٣ ا ظ ب ال ٣ لىب زكى ا هاا و ب هللا لهظا الؿل ان ال اص م الشىاء الجم ل وؤل ٣ ى ل ه م مدبت الىاؽ و باص هللا قهضاثه في ؤعيه'' 2 هالح الض اعؽ وب لى صعب ٦ باع ؤب ا الخاع ش وطل ما ظؿض الكاع في ( ول ل الى ٣ ا اهاخخال ت جؼ ض الى و ظماال و مىيا ؿخضعي م ال ٣ اعت ال لي عمىػ الى و ٢ ىله ( ل ل ه ل الح الض ل م ل ىا ٢ ت ب ض واؾخيبا م اه ه البا ى ت وال م ٣ ت واؾخ ٨ ىا صالالجه اهاسخل ت طاث ال ٣ يم الجمال ت وال ى ت ( لى هبل وشجا ت الب ل ال ٣ اثض نالح و ض ل خ ٣ ٤ ل ل ل و ل ل نض ١ ل ل ما في ال ل ٣ ل ب ٦ ض الك ا غ و ضل ل ب ٣ ىة في ٢ ىله ( آز ت غ ل ا الض في ؤ م ت ٢ ضعجه لى جىخ ض مامت والجهاص في ؾب ل هللا وبالخالي جد ٤٣ لي اهجغ م زال طاث و م ٤ الخجغبت الك غ ت نابضا ت التي ؤعؾذ و ٢ ا ظمال ا مجؿضا في الظاث ال ٣ اعثت اهاخل ٣ ت اهاخظو ٢ ت وبعؾاء ؤزغ اها اوي وال ٣ م التي مشلتها شسه ت نالح الض الظي خ ٤٣ و ض في م غ ٦ ت خ حن م غ ٦ ت جدغ غ لؿ حن '' ٣ ض خدذ غ ٤ الىهغ بلى ب ذ اها ٣ ضؽ وباقي لؿ حن وون ذ و ٢ ت خ حن اؾخ اص ب ذ اها ٣ ضؽ وخ ٤٣ و ض - السمص الىف ي: بم خاح ال خىح ناؾالم ت وبها ج ؿ غ خذ اها ٣ ضؽ'' 3 وب ل مغوءة وهبل خىخاث نالح الض بضو ؤن الك ا غ اها انغ بض ال ٣ اصع عابخي- جمح ز ظل ل في جمش ل وججؿ ض الغمؼ ٦ ضاللت ب داث ت حك وج بها اهاخىن الك غ ية الجؼاثغ ت نابضا ت لى وظه السهىم وبظل ٧ ان الغمؼ الهىفي خايغا طخيء بة ماءاجه الجمال ت في ججاعبه السانت وم بحن ؤ م اهاهاصع التراز ت التي اؾخ ٣ ى مجها قا غها اهابض شسه اث وآزاعا برػ م زاللها ا اجه وعئا وؤب اص ال ٨ غ ت واهاىيى ت في الخجغبت ا لك غ ت ول ل ''الغئ ت الهى ت في الك غ الجؼاثغي الخض ض هي بدض مؿخمغ الغمؼ ناوؿاوي في م ىا ماؾمى ومداولت ونل الظاث بهظا اها جى لخإن ل ظى غ خه بىن ه امخضاصا عوخ ا ألنالت الظاث واهاشا بر ظضلها م الىا ٢ ال ٣ اثم لى الخإمل وال ان والاؾدبهاع'' و 4 الغئ ت الظاج ت - عبد القادر فيدكح إراءة التأكیل كمدارج مع ت الشعر دار صفحات للدراسات كالنشر سوریة دمشق اإلصدار األكؿ ص - علي زلمد الص بل يب صبل ي ح الد ین األی ويب كجهو ىػ/ ص ده يف القضاء على الدكلة الفاطمية ك تریر بيت ادلقدس دار ادلعرفة ب تكت لبناف الطبعة األك ف - زلمد سهيل طق وش تاریخ األیوبي ت يف مصر كببلد الشا كإقليم اجلزیرة - ىػ/ - دار النفائس ب تكت لبناف الطبعة األك ف ىػ/ ص - عبد القادر فيدكح الرؤیا كالتأكیل مدخل لقراءة القصيدة اجلزائریة ادلعاصرة ص 192

193 ت ر و ٢ ض خاو الك ا غ الخضاسي عب ججغبخه الك غ ت بالخجغبت الهى ت وطل لىزى ١ نلتهما ( الك ا غ/ الهىفي( ل ك ٩ ل م زاللها وا ٢ ه و اهاه الك غ ي السام به خ ض ح ض شسه ت الهىفي ''الف لظىف الؼه د الظهسوزدي'' مهضعا جغاز ا ؼان ي بلى ل ٦ غ ل بالء'' خ ض دبحن '' ؤن ل ل اث رض ت ظى ض في ٢ ه ضة الك ا غ بض ال ٣ اصع عابخي- في ٢ ه ضجه نابضا ت '' ؤخ ت م ل ى ل ز ٣ ا ا الصسه اث الهى ت التي حؿخض حها ال ٣ ه ضة الجض ضة لم ج ٨ شسه اث مى لت في هغ ا ب ٣ ضع ما ٧ اهذ ا لت ه ل ٣ ض زايذ نغا اث اظخما ت وؾ اؾ ت ٢ اصتها بلى ال اط ت اظ ت اؾدكهاص ا'' 1 و ىعص الك ا غ اؾم الؿهغوعصي بما دمله ظا مازحر م ب داءاث مجؿضة في ججغبت ق غ ت ببضا ت م ٨ ش ت بضالالث ى ت اها جى و م ٣ ت اها ؼي لى الؼ اعس: ت ا م ت مىظ ل مل ت ىن ل ت ت ىاع ش ل ل ؤن ذ ؤ غ ت آث لت للؿ ت ٣ ى الخ ل ٦ ى ت ص وؤن ت الس ل ى ف ي الص ل خا ل عي ل جغ ت ت ل بو رت ت م ؤ ٦ ظ ل ل ل ي ل ل اجها ي ؤخ ل ؼ و خس الؿ ه ل ل غ وع ص ذ ت ل ل ل ي ل ي ل ؤز ل م م ى ح ه خس ف ي ل ى ل ل ول ظ ل ل ي ل ل ي ؤؾ ت لم ن ى ح ل ل ل نغ ز ت ل م ل ل نم ت ل تها ل ل ل ك ح ل ر ة ف ي ام ل غؤ رة ل ه ل ع ل ت ل ض ف ي ل بظ ت ذ ؤ ل غا ل ؾ ل ها ت ؤول ل ي ل رة ج د م الغ لل ل ل ظا الغ ل ٧ ا م ل ت وج ل س ب ت ا ل ا ف ي ت تب ىجا ث ل ى ٠ الك ا غ اها انغ بض ال ٣ اصع عابخي- في ججغبخه نابضا ت بخضي ؤبغػ عمىػ الهى ت اهاخجؿضة في شسه ت الكه ض الؿهغوعصي اها ٣ خى عمؼ الظاث ناوؿاه ت اهاؿدكغ ٢ ت التي تهض للىنى بلى اها اع غ ٤ الخ والظو ١ والبدض و ظا ما غ ؤخضا بال ؤع بى ل ه'' 3 م غ ل ؤوخض في خ ٨ مت ماواثل باع ا في ؤنى ال ٣ ه ت الظ ٧ اء ه د ا لم ت ىا ل الغوخاوي ''و ٧ ان ظ ل الك ا غ اهابض مشل الخجغبت الك غ ت بالخجغبت الهى ت وعب ها بالغمؼ الخاع ش لاه ٠ )نالح الض ما ىبي( ل جؿض م زاللها عئا الجض ضة ؤو اها انغة بر صالالث جغمحز ت ظمال ت حؿتهض ال ٨ ك ٠ عئ ت الجىضي ال اثض م خغب وصماع - كلد الشيخ شهاب الدین حيي بن حبش السهركردم يف عا إباف االضطرابات ىػ/ يف مدینة سهركرد الواقعة يف الشماؿ الغريب من إیراف كادلدینة آنذاؾ مزدىرة ادلغولية كاف أكحد أىل زمانو يف العلو احلكيمة جامعا للفنوف الفلسفية بارعا يف األصوؿ الفلكية مفرط الذكاء جيد الفطرة ىػ موسى ادلوسوم من السهركردم إ ف الش تازم دار ادلس تة ب تكت ادلطبعة األك ف ص ص - - زلمد لطفي اليوسفي يف بنية الشعر العريب ادلعاصر ''الس ياب/ سعدم یوسف/ دركیش/ أدكنيس'' نوذجان ص - عبد القادر را تي حن ت السنبلة شعر منشورات االختبلؼ الطبعة األك ف اجلزائر ص - سي د حس ت العف اين س ت ي أعبل الن ببلء تقيق: خ تم سعيد اجلزء اخلامس عشر ادلكتبة التوفيقية القاىرة مصر ص ت سنة 193

194 ٦ غبالء وع ٧ ام ماخضار الخاع س ت ونغا اتها وه غة الجىضي ها ٣ خل ال لؿى الؿهغوعصي الظي ٧ ان ىا غ جى ظ ؤمغ ٢ خله م غ ال ٣ اثض الىانغ نالح الض البىه الؿل ان اهال ال ا غ 1 ال ٣ هاء ح ض جم ول ل الجى غ ما ٦ ثر ؤ م ت في ظا الى و نابضاعي ؤن الك ا غ ؿخلهم الصسه ت الهى ت في ججغبخه السانت ٢ ىا ا خ ٣ مو م زالله شسه ت الجىضي في الخايغ ل بر م اهاة الظاث ناوؿاه ت م ع ٧ ام ماخضار والى ٢ اج والهغا اث بر هىاخحها اهاسخل ت في ل ججغبت ق غ ت ببضا ت بوؿاه ت ح ٨ الىا ٢ والخ اة بر عئ ت م انغة دبحن ؤن الخىاؾ ٤ ال جي الظي امخاػ به الك ا غ الجؼاثغي ظ ل م الغمىػ ونا داءاث التي جخىاعي زل ها اها اوي م م ى ح ل ي خس ل ي ف ي ل ى ؤز ل ذ ت ل ه و ل ل ظل ل ال م ٣ ت مهضع ال ٣ مة الجمال ت وؤؾاؾها في ال مل نابضاعي خ ض ضل ل الك ا غ ب ٣ ىله: ( ل ل ل ظا الغ ل ٧ ام ( لى ثظؿ ض الىا ٢ ناوؿاوي ل نى ح ل ي ي ؤول ل ت ض ي ل بظ ل ع رة ت ل ت ا ل ا ل ت ج ل سب ت ذ ؤ ل غا ل ؾ ل ها و ف ي ت ب ت ى ل جا ث ل ل ج ي ؤؾ ل م ت ل ل ج ف ل جد م الغ وؤخضازه في ؤؾمى نىع ل بر ؤؾاؾه الظاحي الظي غجب بهىعة وز ٣ ت بالك ش الؿهغوعصي ٨ ال ما ( الك ا غ/ الهىفي( م الن بلى ال الم البا جي )الس ي( ال ٣ مت الجمال ت في الى و هي التي جدضص ٢ مت ماخضار الخاع س ت التراز ت وبالخالي جمش ل بلي ثري ججغبت الك ا غ الك ىع ت )الظاج ت( السانت به وبغئ ت م ٣ ت حؿخضعي م الظاث ال ٣ اعثت )اهاخل ٣ ت( ببغاػ ؤزغ ا الجمالي في ب ض ا الجى غي خاثمة: دبحن ؤن الك ا غ الخضاسي بض ال ٣ اصع عابخي- م بحن ق غاء الخجغبت الجض ضة اها انغة الظي لم ى ٣ ىا جماما الذ عار ال غبي وناؾالمي للخ بحر ججاعبهم الك غ ت نابضا ت م زال ببغاػ ؤ م ال ٣ م ناوؿاه ت وما جى ىي ل ه م آزاع جاع س ت زالضة واو ٩ اؾاتها لى الىا ٢ الخايغ اها اف وبحن ماب اص ال ٨ غ ت للكا غ اها انغ ال ى ت بالضاللت اها ٨ ش ت و ٧ ل اهااضخي ٦ ترار بوؿاوي اؾخ ا الك ا غ ؤن بض في ججاعبه الك غ ت خ ض جمحزث ببضا اجه بغمؼ ت الل ت وزهاثو ى ت وظى غ ت ق ٩ لذ م اع ٢ اث ظمال ت في مجا ال ٨ خابت نابضا ت التي ج بة ماءاث ب داث ت بال ت ما م ت جهل اهاخل ٣ ي بخل الك غاث نابضا ت وبظل ي اهابض لى الظاث ال ٣ اعثت جمش ال م الغمىػ ل لج بها بلى اهاه الس ي الظي ٨ في ماؾاؽ مدخىي ججغبخه الك غ ت السانت جىظه الك ا غ " بض ال ٣ اصع عابخي" بىهىنه الك غ ت )نابضا ت( بلى اهاخل ٣ ي اها انغ الظي برػ ظمال اث ومؿخىي مازغ الظي يخجه ال مل ماصب ي والك غ ي لى وظه السهىم وججؿ ض مل ت الخىانل ماصب ي والجمالي بحن الى و ومخل ٣ ه بط خ ٣٣ ذ ظ ال ال ٢ ت الخ ا ل ت خ ىعا مازال وبال ا في مجا ناهخاط نابضاعي الجؼاثغي اها انغ - ینظر: موسى ادلوسوم من السهركردم إ ف الش تازم ص ص - 194

195 ص ضب مىحبة البحث : - اللس ن الىس م املادز واملساحع ؤصوه ػم الك غ صاع الؿاقي بحروث لبىان ال ب ت الاصؾت 2005 لي ظ غ ال ال ١ في خضازت الى ماولى نانضاع ماو 2003 لي ظ غ ال ال ١ في خضازت الى نانضاع ماو 2003 ل ض ؤبى ػ ب ىمي الخ ىاػن في مل ت ببضا و الك غي صعاؾت ه ٣ ض ت صاع الكغو ١ لليكغ والخىػ مان ماعصن ال ب ت و الك غي صعاؾت ه ٣ ض ت صاع الكغو ١ لليكغ والخىػ مان ماعصن ال ب ت I الى و الك غي صاع ال لم ونا مان لليكغ والخىػ ص ص ث بض ال ٣ اصع عابخي الؿ ىت والجضاع ق غ ميكىعاث ل جىهض ال ب ت ماولى 2009 مدمض ماز غ بض ال ٣ اصع الؿاثخي ب ٨ غ ب خم اص قا غ اها غب الش ٣ ا ت ال غب ت 2007 ال غبي في ال ٣ غن الشالض الهجغي الجؼاثغ انمت اص هىحه معجم ؤ الم الجؼاثغ م نضع ناؾالم ختى ال هغ لبىان ال ب ت الشاه ت م الخايغ ماؾؿت هىحه الش ٣ ا ت بحروث 7 مدمض ال ماع جاع ش ماصب الجؼاثغي الكغ ٦ ت الى ى ت لليكغ والخىػ الجؼاثغ 1981 ػ حر بخضاصن شسه اث ومىا ٠٢ جاع س ت ميكىعاث ANEP ص ث 1 مدمض سخى الخغ غي الضولت الغؾخم ت باها غب ناؾالمي خ اعتها و ال ٢ اتها الساعظ ت باها غب 696 م صاع ال ٣ لم لليكغ والخىػ ال ٩ ى ذ ال ب ت الشالشت م وماهضل ال ٣ اصع عابخي الؿ ىت والجضاع ق غ ميكىعاث ل جىهض ال ب ت I 2009 م مسخاع خؿاوي مىؾى ت جاع ش وز ٣ ا ت اهاضن الجؼاثغ ت مضن ال غب الش ٣ ا ت ال غب ت 2007 الجؼء الغاب صاع الخ ٨ مت الجؼاثغ انمت 13 مسخاع خؿاوي مىؾى ت جاع ش وز ٣ ا ت اهاضن الجؼاثغ ت مضن ال غب ط 4 14 بض اهال مغجاى ماصب الجؼاثغي ال ٣ ض م صعاؾت في الجظوع صاع ىمت الجؼاثغ ص ص ث 15 مدمض الك ش صل ل الترار ال غبي بلى ال اها ت الكب ٨ ت ال غب ت لؤلبدار واليكغ بحروث لبىان 1 ما ى بض ال ٣ اصع ٢ ضاع ''ل ىا ٥ ٢ اعت خ ٣ ٣ ي للك غ في اب وكغ خ ٤ ٣ ي '' ل ٣ اء م الك ا غ بض ال ٣ اصع عابخي ظغ ضة الؿالم ال ضص 523 ماخض 18 مدغم 1413 اهاىا ٤ ل 19 ظى ل ت

196 ت 17 بض اهال مغجاى ماصب الجؼاثغي ال ٣ ض م صعاؾت في الجظوع صعاؾت في الجظوع صاع ىمت الجؼاثغ ص ص ث 1 بخؿان باؽ اججا اث الك غ ال غبي اها انغ اهاجل الى جي للش ٣ ا ت وال ىىن ولاصاب الم اها غ ت قلخا بىص قغاص ؤزغ 2 بض ال ٣ اصع عابخي ال ٣ غآن ؤعي شجغا في الك غ ال غبي الخض ض ماؾؿت الش ٣ ا ت الجام ت ص صث ؿحر ق غ ميكىعاث ل جىهض الجؼاثغ ال ب ت ماولى عب ب اصي اهاضزلي م ج ماهب اء في الض ىة بلى هللا ه الخ ٨ مت وال ٣ ل صاع ال خذ الكاع ٢ ت ال ب ت ماولى 1415 / 1994 م 22 ض ؾ ض ىو الخ هى غ الجمالي في ال ٣ غآن ال ٨ غ م الم ال ٨ خب ال ٣ ا غة ال ب ت ماولى 1427 / 2006 م 23 الخا اب ٦ شحر مضة الخ ؿحر مسخهغ ج ؿحر ال ٣ غآن ال م جد ٤ ٣ : الك ش ؤخمض قا ٦ غ ؤ ض ؤهىع الباػ ال ب ت الشامىت 1428 / 2007 م صاع الى اء اهاجلض الشاوي 24 الخا ماص ضاء ؤبي الض بؾما ل ب ٦ شحر ٢ هو ماهب اء جد ٤ ٣ : مدمض هانغ الض مالباوي اب صاع الجىػي ال ٣ ا غة ال ب ت ماولى 1426 / 2005 م 25 ؤخمض قبابي ٢ غاءاث في ؾىعة ىؾ ٠ ميكىعاث م ٨ خبت الغقاص الجؼاثغ ال ب ت ماولى 1425 / 2004 م 26 بض ال ٣ اصع عابخي ؤعي شجغا ؿحر ميكىعاث ل جىهض الجؼاثغ ال ب ت ماولى 2011 م 27 ؤبىػ ض ب ىمي الخىاػن في مل ت ببضا 2 مدمض لي اله ابىوي ن ىة الجؼء الشاوي الى و الك غي صاع ال لم ونا مان لليكغ والخىػ ص صث الخ اؾحر ج ؿحر ال ٣ غآن ال ٨ غ م صاع الهابىوي ال ب ت ماولى 1417 / 1997 م ال ٣ ا غة 2 قلخا بىص قغاص ؤزغ ال ٣ غآن في الك غ ال غبي الخض ض ماؾؿت الش ٣ ا ت الجام ت ص صث 3 مدمض ب ٦ غم اب مى ىع لؿان ال غب اهاج لص الخاصي ل كغ صاع ناصع بحروث 1414 / م ماصة )ؾبل( 31 ؼ الض بؾما ل الك غ ال غبي اها انغ ٢ ا و ىا غ ال ى ت واها ىى ت صاع الش ٣ ا ت بحروث لبىان ص 32 ؤخمض بؾما ل الى مي م ٣ االث في الك غ والى ٣ ض والضعاؾاث اها انغة صاع صظلت مان ماعصن لي كغي ػا ض اؾخض اء الصسه اث التراز ت في الك غ ال غبي اها انغ صاع ال ٨ غ ال غبي ال ٣ ا غة 1417 / 1997 م 34 ؤخمض ها ض اهاددؿب شسه اث بؾالم ت غ ها الخاع ش ول يؿا ا- هبظة خ اتهم وؤعو ب ىالتهم- صاع ضاء مان 2007 ال ب ت ماولى 1429 / 2008 م 35 بض ال ٣ اصع ضوح بعاءة الخإو ل ومضاعط م جى الك غ صاع ن داث للضعاؾاث واليكغ ؾىع ت صمك ٤ نانضاع ماو

197 36 لي مدمض اله البي نال ت ح الض ما ىبي وظهىص في ال ٣ ء لى الضولت ال ا م ت وجدغ غ ب ذ اها ٣ ضؽ صاع اها غ ت بحروث لبىان ال ب ت ماولى 1429 / 2008 م 37 مدمض ؾه ل ٣ ىف جاع ش ما ىب حن في مهغ وبالص الكام وب ٢ ل م بحروث لبىان ال ب ت ماولى 1420 / 1999 م الجؼ غة / م صاع الى اج 3 بض ال ٣ اصع ضوح الغئ ا والخإو ل مضزل ل ٣ غاءة ال ٣ ه ضة الجؼاثغ ت اها انغة صاع الىنا ال ب ت ماولى مىسخى اهاىؾىي م الؿهغوعصي بلى الكحراػي صاع اهاؿحرة بحروث اها ب ت ماولى مدمض ل ي ال ىؾ ي في بي ت الك غ ال غبي اها انغ ''الؿ اب/ ؾ ضي ىؾ ٠ / صعو ل/ ؤصوه '' همىطظ ا ؾغاؽ لليل جىو ال ب ت الشالشت هى مبر بض ال ٣ اصع عابخي خ الؿيبلت ق غ ميكىعاث الازخال ال ب ت ماولى 2004 الجؼاثغ 42 ؾ ض خؿحن ال اوي ؾح ت ر ؤ الم الى بالء جد ٤ ٣ : زحري ؾ ض الجؼء السام كغ اها ٨ خبت الخى ٣ ت ال ٣ ا غة مهغ 197

198 198

199 199 مجهة جيم انذراسات األدبية وانفكرية X ISSN انعهمي انبحث العلمي جيم البحث نمركز جيل محفوظة انحقوق محفوظة جميع جميع الحقوق