الفرل األوؿ : مقجمة الفقخة )2-1( : تسييج بسم رلاهللا إف اإلنداف ىػ السخمػؽ السكم ف بحسل األمانة قاؿ تعالى: إ ن ا ع خ ض ش ا األ م ان ة ع م ى الد س او ا

النسخ

1

2 الفرل األوؿ : مقجمة الفقخة )2-1( : تسييج بسم رلاهللا إف اإلنداف ىػ السخمػؽ السكم ف بحسل األمانة قاؿ تعالى: إ ن ا ع خ ض ش ا األ م ان ة ع م ى الد س او ات و األ ر ض و ال ج ب اؿ ف أ ب ي غ أ ف ي ح س م ش ي ا و أ ش ف ق غ م ش ي ا ك اف ض م ػم ا ج ي ػ ل و ح س م ي ا ا ل ن د اف إ ن و [ األح ادب: اآلية ] 72 وم غ الثابت أيزا أف اإلنداف ىػ السخمػؽ السكخ قاؿ تعالى: و ل ق ج ك خ م ش ا ب ش ي آد و ح س م ش اى ع ف ي ال ب خ و ال ب ح خ و ر ز ق ش اى ع م غ الص ي ب ات و ف ز م ش اى ع ع م ى ك ث يخ م س غ خ م ق ش ا ت ف ز ي ل [ اإلس اخء: اآلية ] 70 وقاؿ تعالى: و س خ خ ل ك ع م ا ف ي الد س او ات و م ا ف ي األ ر ض ج س يع ا م ش و إ ف ف ي ذ ل ظ ل ي ات ل ق ػ ي ت ف ك خ وف ومغ السؤك ج أف السدخ خ لو وىػ اإلنداف أكخ مغ كل السدخ اخت. واإلنداف ىػ السخمػؽ السكم ف بالعبادة قاؿ تعالى: و م ا خ م ق ت ال ج غ و ا ل نذ إ ل ل ي ع ب ج وف [ الجاثية: اآلية 13[ [ الحاريات: اآلية ] 56 1

3 والعبادة أف تعخؼ هللا أوال وأف تصيع و ثانيا وأف تدعج بق خب و ثالثا وبعبارة أخخػ: في اإلسبل كم ي ات ثبلث كم ية معخفي ة و كم ية سمػكي ة و كم ية جسالي ة. الكمي ة السعخفي ة سبب الكمي ة الدمػكي ة والكمي ة الجسالي ة نتيجة الكمي ة الدمػكي ة تتعخ ؼ إليو فتصيع و فتدعج بق خب و في الجنيا واآلخخة. وقج كم ف شا رب شا سبحانو وتعالى أف ندك ي أنفد شا ألنشا إذا عخ فشا أنفد شا بخبيا وحس مشاىا عمى شاعتو والتقخ ب إليو نكػف بحلظ قج حق قشا اليجؼ مغ وجػد نا لقػل و تعالى: ق ج أ ف م ح م غ ت د ك ى [ األعمى: اآلية ] 14 فالفبلح كل الفبلح والشجاح كل الشجاح والفػز كل الفػز والتفػ ؽ كل التفػ ؽ بتدكية الشفذ ألف هللا تعالى يقػؿ: ي ػ ل ي ش ف ع م اؿ و ل ب ش ػف * إ ل م غ أ ت ى للا ب ق م ب س م يع أتى هللا بشفذ [ الذع اخء: اآلية ] زكي ة شاىخة م غ كل د ر ف نقي ة مغ كل عيب بشفذ مؤى م ة أف تكػف في جشة هللا عد وجل إلى أبج اآلبجيغ فالحياة الجنيا حياة إعجادي ة لحياة عميا تكخيسية نحغ في حياة نكج ح فييا كج حا : ي ا أ ي ي ا ا ل ند اف إ ن ظ ك اد ح إ ل ى ر ب ظ ك ج ح ا ف س ل ق يو واآلخخة حياة تكخيسي ة قاؿ تعالى: [ االنذقاؽ: اآلية ] 6 ل ي ع م ا ي ذ اء وف ف يي ا و ل ج ي ش ا م د يج ع غ أ ب ي ى خ ي خ ة ر ض ي للا ع ش و ق اؿ : ق اؿ ر س ػؿ للا : ق اؿ للا : [ ؽ: اآلية ] 35 )) أ ع ج د ت ل ع ب اد ي الر ال ح يغ م ا ل ع ي غ ر أ ت و ل أ ذ ف س س ع ت و ل خ ص خ ع م ى ق م ب ب ذ خ ف اق خ ؤوا إ ف ش ئ ت ع :)ف ل ت ع م ع ن ف ذ أ خ ف ي م ا ل ي ع م غ ق خ ة أ ع ي غ ) (( [ البخارؼ ( 3072 ) ومدمع ( 2824 ) والتخمحؼ ( 3197 ) وأحسج ( 9647 ) ] وما كم فشا رب شا بتدكية أنفد شا والتعخ ؼ إليو وعبادت و إال وقج أعصانا مقػ مات ىحه التدكية و السعخفة. والحسج رب العالسيغ 2

4 الفقخة )2-2( : مقػمات التكميف بسم رلاهللا أوال : الكػف : ىحا الكػف بسجخ اتو بكػاكب و, بسحن بات و بأب اخج و بدساوات و بأرض و وبسا فييا مغ جباؿ وأنيار وأسسا ؾ وأشيار وأنػاع ال ت حرى مغ الشباتات وأنػاع ال ت حرى مغ الحيػانات ىحا الكػف يشصق بثبلث كمسات يشصق بأف هللا مػجػد, و بأف هللا واحج, و بأف هللا كامل. ىحا الكػف م ط ي خ ألسساء هللا الحدشى وصفات و الفزمى وإذا أردت أف تعخؼ هللا فالكػف ي ج ل ظ عميو قاؿ تعالى: إ ف ف ي خ م ق الد س او ات و األ ر ض و اخ ت ل ؼ الم ي ل و الش ي ار ل ي ات أل ول ي األ ل ب اب [ آؿ عس اخف: اآلية 190[ وقاؿ سبحانو: و م غ آي ات و خ م ق الد س او ات و األ ر ض و م ا ب ث ف يي س ا م غ د اب ة و ى ػ ع م ى ج س ع ي ع إ ذ ا ي ذ اء ق ج يخ وقاؿ عدوجل: [ الذػرػ: اآلية ] 29 و م غ آي ات و الم ي ل و الش ي ار و الذ س ذ و ال ق س خ ل ت د ج ج وا ل مذ س ذ و ل ل م ق س خ و اس ج ج وا ل ل ال ح ي خ م ق ي غ إ ف ك ش ت ع إ ي اه ت ع ب ج وف [ فرمت: اآلية ] 37 3

5 وقاؿ: و م غ آي ات و م ش ام ك ع ب الم ي ل و الش ي ار و اب ت غ اؤ ك ع م غ ف ز م و إ ف ف ي ذ ل ظ ل ي ات ل ق ػ والحجيث يصػؿ عغ آيات هللا في الكػف ولكش شا نزخب أمثمة عمى تمظ اآليات العطيسة. ي د س ع ػف [ الخو: اآلية ] 23 اكت ذ ف ت حجيثا مجخ ة تبعج عشا ثبلثسئة ألف بميػف سشة ضػئي ة, وإذا أردت أف ترل إلى أقخب نجع ممتيب إليشا يبعج عشا أربع سشػ ات ضػئية فإنظ تحتاج إلى خسديغ مميػف عا بسخكبة أرضي ة فكيف بظ إذا أردت أ ف ترل إلى مجخ ة تبعج عشا ثبلثسئة ألف مميػف سشة ضػئي ة قاؿ تعالى: ف ل أ ق د ع ب س ػ اق ع الش ج ػ * و إ ن و ل ق د ع ل ػ ت ع م س ػف ع ط يع نجع صغيخ اسس و قمب العقخب يت دع لمذسذ واألرض مع السدافة بيشيسا قاؿ تعالى: [ الػاقعة: اآلية ] ذ ل ك ع للا ر ب ك ع ل إ ل و إ ل ى ػ خ ال ق ك ل ش ي ء ف اع ب ج وه و ى ػ ع م ى ك ل ش ي ء و ك يل وقاؿ: [ األنعا: اآلية 102[ ق ل ان ط خ وا م اذ ا ف ي الد س او ات و األ ر ض و م ا ت غ ش ي ا ل ي ات و الش ح ر ع غ ق ػ ل ي ؤ م ش ػف وقج لفت هللا جل جبللو نط خ نا إلى آياتو ونيانا أف نسخ عمييا مغ دوف تفك خ وتأم ل فقاؿ جل م غ قائل : [ يػنذ: اآلية 101[ و ك أ ي غ م غ آي ة ف ي الد س او ات و األ ر ض ي س خ وف ع م ي ي ا و ى ع ع ش ي ا م ع خ ض ػف وبي غ هللا تعالى أف آيات و العطيسة ستطيخ لمشاس ت باعا فقاؿ تعالى: [ يػسف: اآلية 105[ س ش خ يي ع آي ات ش ا ف ي ا ل ف اؽ و ف ي أ ن ف د ي ع ح ت ى ي ت ب ي غ ء ل ي ع أ ن و ال ح ق أ و ل ع ي ك ف ب خ ب ظ أ ن و ع م ى ك ل ش ي ش ي يج [ فرمت: اآلية ] 53 4

6 وإذا بجأ اإلنداف التفك خ في جدس و فديجج العجب العجاب, قاؿ تعالى: أ ل ع ن ج ع ل ل و ع ي ش ي غ ذلظ أف في شبكية [ البمج: اآلية ] 8 العيغ مئة وثبلثيغ مميػف مخخوط وعري ة وفييا تدعسئة ألف عرب لكل عرب وري ج وشخياف ولكل عرب أغساد ثبلثة. الكػف أحج مقػ مات التكميف وقج سخخ ه هللا لشا تدخيخيغ تدخيخ تعخيف وتدخيخ تكخيع, وقج جاء في الحجيث الذخيف )) أ ف الش ب ي صمى هللا عميو و سمع ك اف إ ذ ا ر أ ى ال ي ل ؿ ق اؿ : ى ل ؿ خ ي خ و ر ش ج ى ل ؿ خ ي خ و ر ش ج ى ل ؿ خ ي خ و ر ش ج آم ش ت ب ال ح ي خ م ق ظ ث ل ث م خ ات ث ع ي ق ػؿ : ال ح س ج ل ل ال ح ي ذ ى ب ب ذ ي خ ك ح ا و ج اء ب ذ ي خ ك ح ا (( )) ى ل ؿ خ ي خ و ر ش ج (( [ أبػ داود ( 5092 ) عغ قتادة والصب اخني في األوسط ( 311 ) عغ أنذ والكبيخ ( 4409 ) عغ ارفع بغ خجيج[ أؼ: إنو يشفع شا ويخشج نا إلى رب شا وق ذ عمى ذلظ كل شيء ق ذ عمى ذلظ شعام ظ وش اخب ظ أنػاع الشباتات أنػاع األشيار, أنػاع األسساؾ, تزاريذ األرض وما فييا مغ بحار وجباؿ وأنيار وأغػار وقفار وبحي اخ ت وسيػؿ ق ذ عمى ذلظ كل شيء إذا : )) ى ل ؿ خ ي خ و ر ش ج (( أؼ: إف الكػف مدخ خ لشا تدخيخيغ تدخيخ تعخيف وتدخيخ تكخيع. السػقف األمثل مغ تدخيخ التعخيف أف تؤمغ والسػقف األمثل مغ تدخيخ التكخيع أف تذكخ وإف آمش ت وشكخت فقج حق قت اليجؼ الحؼ م غ أجم و خ مقت قاؿ تعالى: م ا ي ف ع ل للا ب ع ح اب ك ع إ ف ش ك خ ت ع و آم ش ت ع و ك اف للا ش اك خ ا ع م يس ا [ الشداء: اآلية 147[ 5

7 ثانيا - العقل : لقج ذكخ هللا سبحانو وتعالى العقل وفخوع و في القخآف الكخيع قخيبا مغ ألف آية فيرخ ح بحلظ ويقػؿ: أ ف ل ي ع ق م ػف [ يذ: مغ اآلية ] 68 أ ف ل ت ع ق م ػف وقاؿ: [ البقخة: مغ اآلية 44[ وقاؿ: ك ح ل ظ ن ف ر ل ا ل ي ات ل ق ػ ي ت ف ك خ وف [ يػنذ: مغ اآلية ] 24 ق ج ف ر م ش ا ا ل ي ات ل ق ػ ي ح ك خ وف وقاؿ عدوجل: [ األنعا: مغ اآلية 126[ و م ا ذ ر أ ل ك ع ف ي األ ر ض م خ ت م ف ا أ ل ػ ان و إ ف ف ي ذ ل ظ ل ي ة ل ق ػ ي ح ك خ وف [ الشحل: ]13 ألف العقل أداة معخفة هللا وألف مبادئ و تتػافق مع مبادغ الكػف فالعقل مثبل ال يفيع شيئا ببل سبب وىحا مبجأ الدببي ة والعقل ال يفيع شيئا ببل غاية وىحا مبجأ الغائي ة, والعقل ال يقبل الذيء ونقيز و وىحا مبجأ عج التشاقس. إذا مبادغ العقل تتػافق مع أنطسة الكػف والعقل أداة معخفة هللا وىشيئا لسغ أعسل عقم و فيسا خ مق لو والػي ل لسغ أعسل عقم و في غيخ ما خ مق لو في السكخ والخجاع والتزميل والتكحيب واالحتياؿ. 6

8 ىؤالء الحيغ وصمػا إلى مشج ادت تقتخب مغ حج الخياؿ وصمػا إلى ىحه السشج ادت عغ شخيق عقػليع ولػ أنيع استعسمػا عقػل يع ولػ بجدء يديخ مس ا ػ يدتعسمػنو في إنجا ازت يع العمسية لعخفػا هللا عد وجل لدعج وا بقخبو في الجنيا واآلخخة قاؿ تعالى: ق ت ل ا ل ن د اف م ا أ ك ف خ ه * م غ أ ي ش ي ء خ م ق و * م غ ن ص ف ة خ م ق و ف ق ج ر ه * ث ع الد ب يل ي د خ ه * ث ع أ م ات و ف أ ق ب خ ه * ث ع إ ذ ا ش اء أ ن ذ خ ه * ك ل ل س ا ي ق س م ا أ م خ ه فالعقل البذخؼ أداة فع الة في معخفة هللا عد وجل. [ عبذ: اآلية ] ثالثا - الفصخة اإلندانية: لقج فصخ رب شا سبحانو وتعالى اإلنداف فصخة عالية قاؿ تعالى: ف أ ق ع و ج ي ظ ل مج يغ ح ش يف ا ف ص خ ة للا ال ت ي ف ص خ الش اس ع م ي ي ا ل ت ب ج يل ل خ م ق للا ذ ل ظ الج يغ ال ق ي ع و ل ك غ أ ك ث خ الش اس ل ي ع م س ػف [ الخو: اآلية ] 30 الفصخة تعشي أنظ تحب الحق وتكخه الباشل تحب الخيخ وتكخه الذخ تحب العجؿ وتكخه الطمع تحب الخحسة وتكخه القدػة عمى ىحا ف صخ الشاس جسيعا. وىشاؾ فخؽ بيغ الفصخة والربغة كسا سيأتي معشا, الربغة أف تكػف عادال وأف تكػف رحيسا وأف تكػف مشرفا أما الفصخة فأف تحب العجؿ واإلنراؼ وأف تحب الخحسة واإلحداف والشفذ البذخي ة متػافقة مع الجيغ تػافقا تام ا فيي ال تختاح وال تخكغ وال تصسئغ وال تدتقخ وال تدعج إال إذا ع خف ت رب يا وانصػت تحت ضم و تعالى. 7

9 ومغ اآليات التي تؤك ج الفصخة أف هللا سبحانو وتعالى أخبخ عغ أصحاب نبي و الك اخ بأنيع يفخحػف بسا أ ن د ؿ إلييع قاؿ تعالى: و ال ح يغ آت ي ش اى ع ال ك ت اب ي ف خ ح ػف ب س ا أ ند ؿ إ ل ي ظ و م غ األ ح د اب م غ ي شك خ ب ع ز و ق ل إ ن س ا أ م خ ت أ ف أ ع ب ج للا و ل أ ش خ ؾ ب و إ ل ي و أ د ع ػ و إ ل ي و م آب ما الحؼ جعميع يفخحػف إنو تػافق أنفديع مع شخع هللا عد وجل. [ الخعج: اآلية ] 36 مغ ا ليات الجال ة عمى الفصخة : و ن ف ذ و م ا س ػ اى ا * ف أ ل ي س ي ا ف ج ػر ى ا و ت ق ػ اى ا السعشى األوؿ: أؼ: إنيا إذا ف ج خ ت تعمع أن يا ف ج خ ت مغ دوف أف ي عم س يا أحج قاؿ عدوجل: [ الذسذ: اآلية 7 8 ] ب ل ا ل ند اف ع م ى ن ف د و ب ر يخ ة * و ل ػ أ ل ق ى م ع اذ يخ ه [ القيامة: اآلية 14 ]15 ولػ ات ق ت لعم س ت أنيا تت قي هللا مغ دوف أف ي عم س يا أحج لحلظ فإف الحج ة قائسة عمى كل إنداف بالفصخة وح ج ىا. والسعشى الثاني: أ ل ي س ي ا شخيق تقػاىا وأ ل ي س ي ا شخيق فجػر ىا وإذا كاف العقل يرل بظ إلى هللا تكذف لظ الخصأ والرػاب فإف الفصخة. ع غ ن ػ اس ب غ س س ع اف ق اؿ : أ ق س ت م ع ر س ػؿ للا e ال س د أ ل ة ك اف أ ح ج ن ا ب ال س ج يش ة س ش ة م ا ي س ش ع ش ي م غ ال ي ج خ ة إ ال اإل ث ع ف ق اؿ ر س ػؿ للا e: ي ء ق اؿ : ف د أ ل ت و ع غ ال ب خ و إ ذ ا ى اج خ ل ع ي د أ ؿ ر س ػؿ للا ع غ ش e )) ال ب خ ح د غ ال خ م ق و ا ل ث ع م ا ح اؾ ف ي ن ف د ظ و ك خ ى ت أ ف ي ص م ع ع م ي و الش اس (( [ )3( مدمع ( 2553 ) التخمحؼ[ وىحه ىي الفصخة. 8

10 اب ر ة ع غ و ب غ م ع ب ج األ س ج ؼ أ ف ر س ػؿ للا e اب ر ة : ق اؿ ل ػ )) ج ئ ت ت د أ ؿ ع غ ال ب خ و ا ل ث ع ق اؿ : ق م ت : ن ع ع ق اؿ : ف ج س ع أ ص اب ع و ف ز خ ب ب ي ا ص ج ر ه و ق اؿ : اس ت ف ت ن ف د ظ اس ت ف ت ق م ب ظ ي ا و اب ر ة ث ل ث ا ال ب خ م ا اش س أ ن ت إ ل ي و الش ف ذ و اش س أ ف إ ل ي و ال ق م ب و ا ل ث ع م ا ح اؾ ف ي الش ف ذ و ت خ د د ف ي الر ج ر و إ ف أ ف ت اؾ الش اس و أ ف ت ػ ؾ (( [ أحسج ( 228/4 ) الجارمي ( 2533 ) ] لػ أف اإلنداف حق ق نجاحا اقترادي ا وكاف مغ أغشى الشاس فإف في نفد و ف اخغا ال يسؤله الساؿ ولػ أنو وص ل إلى أعمى السشاصب فإف في نفد و ف اخغا ال تسؤله القػ ة ولػ أنو بمغ أعمى مدتػػ مغ الرح ة فإف في نفد و ف اخغا ال تسؤله الرح ة ولػ كاف لو أتباع كثيخوف فإف في نفد و ف اخغا ال يسؤله األتباع في الشفذ ف اخغ ال يسؤله إال اإليساف باهلل وشاعت و والقخب مشو وىحه ىي الفصخة. الدي ارة مثبل مرس س ة كي تديخ عمى شخيق معب جة مدتػ فإذا سارت عمى شخيق وعخة اضصخبت وسسعت مشيا أصػاتا مدعجة ولكغ ليذ العيب صشعت لو في صانع يا ولكغ العيب في أنظ استخجمتيا في غيخ ما ص شعت لو. أما إذا جعمت يا تديخ عمى شخيق سػؼ فإنظ تذعخ بال اخحة ذلظ ألنيا تػافقت مع ما إف هللا يعصي الرح ة لمكثيخيغ مغ خ م قو ويعصي القػ ة لمكثيخيغ مغ خ م قو ويعصي الجساؿ لمكثيخيغ مغ خ م قو ويعصي الساؿ لمكثيخيغ مغ خ م قو أم ا الدكيشة فبل يعصييا إال ألصفيائو السؤمشيغ. الدكيشة شيء ال يػصف إذا تجم ى هللا عمى عبج بالدكيشة كاف أقػػ الشاس وكاف أغشى الشاس وكاف أسعج الشاس وكاف أكثخ الشاس صب اخ وأكثخ ىع اشسئشانا وأكثخ ىع إقباال وأكثخ ىع تػازنا. اربعا - الذيػات: الحقيقة األ ولى:ما أودع هللا فيشا الذيػات إال لشخقى بيا إلى رب األرض والدساوات فالذيػات س م ع نخقى بو أو دركات نيػؼ بيا إنيا حيادي ة يسكغ أف تخقى بظ إلى هللا ويسكغ أف تيػؼ بظ ػ ال سسح هللا ػ إلى أسف ل سافميغ. الحقيقة الثانية : ما أودع هللا فيشا مغ شيػة إال وجعل ليا قشاة نطيفة تدخؼ خبلل يا, فميذ في اإلسبل حخماف, بل فيو ضبط وتشطيع. 9

11 حب الشداء مثبل قشات و الشطيفة ىي الدواج فإف تحخ كت بجافع مغ ىحه الذيػة ضسغ ىحه القشا ة سعجت وأسعجت وإف تحخ كت بجافع مغ ىحه الذيػة في قشاة أخخػ ما شخ ع يا هللا عد وجل شقيت وأشقيت كالػقػد الدائل في الديارة إف و ض ع في السدتػدعات السحك س ة وساؿ في األنابيب السحك س ة واحتخؽ في السكاف السشاسب وفي الػقت السشاسب ول ج حخكة نافعة أم ا إذا خخ ج الػقػد عغ مداره وأصاب السخكبة ش اخرة احتخقت السخكبة وم غ فييا لحلظ " ما كاف هللا ليعح ب قمبا بذيػة تخكي ا صاحب يا في سبيل هللا " و" م ا تخؾ عبج شيئا هلل إال عػ ض و هللا خي اخ مشو في ديش و ودنياه " [ أخخجو أبػ نعيع في الحمية ( 256/9 ) مغ قػؿ أبي سميساف الجا ارني[. [ فيس القجيخ ( 530/1 ) مغ دوف قػلو: في ديشو ودنياه ] )) ث لثة ل ت خى أعيش يع الشار : عيغ حخست في سبيل هللا وعيغ بكت مغ خذية هللا وعيغ كف ت عغ محار هللا (( خامدا التذخيع: [ الصب اخني في الكبيخ ( 1003 ) عغ بيد بغ حكيع عغ أبيو عغ ججه[ إذا كاف العقل مقياسا عمسيا وكانت الفصخة مقياسا نفدي ا فإف التذخيع مقياس عمى مقياس ي العقل والفصخة. فالحد غ ما حد ش و الذخع والقبيح ما قب حو الذخع فإف تػافق عقم ظ مع الذخع فأ نع ع بيحا العقل وإف لع يتػافق عقم ظ مع الذخع فيحا العقل مشحخؼ ألف األصل ىػ الذخع قاؿ تعالى: - 10

12 إ ن و ف ك خ و ق ج ر * ف ق ت ل ك ي ف ق ج ر * ث ع ق ت ل ك ي ف ق ج ر * ث ع ن ط خ * ث ع ع ب ذ و ب د خ * ث ع أ د ب خ و اس ت ك ب خ * ف ق اؿ إ ف ى ح ا إ ل س ح خ ي ؤ ث خ * إ ف ى ح ا إ ل ق ػ ؿ ال ب ذ خ * س أ ص م يو س ق خ [ السجثخ: اآلية ] لقج خمق هللا سبحانو وتعالى الكػف لشعخ فو بو وأندؿ التذخيع لشعبج ه بو وال سبيل إلى عبادة هللا إال بسا شخع هللا فإف أردت أف تتقخ ب مغ هللا عد وجل فالذخع الحشيف ىػ الحؼ يػصمظ إلى هللا : ي ا أ ي ي ا ال ح يغ آم ش ػا ات ق ػا للا و ق ػل ػا ق ػ ل س ج يج ا * ي ر م ح ل ك ع أ ع س ال ك ع و ي غ ف خ ل ك ع ذ ن ػب ك ع و م غ ي ص ع للا و ر س ػل و ف ق ج ف از ف ػ ز ا ع ط يس ا سادسا - حخية االختيار: لقج مشح هللا سبحانو وتعالى اإلنداف حخي ة االختيار قاؿ تعالى: [ األح ادب: اآلية ] س ي ق ػؿ ال ح يغ أ ش خ ك ػا ل ػ ش اء للا م ا أ ش خ ك ش ا و ل آب اؤ ن ا و ل ح خ م ش ا م غ ش ي ء ك ح ل ظ ك ح ب ال ح يغ م غ ق ب م ي ع ح ت ى ذ اق ػا ب أ س ش ا ق ل ى ل ع ش ج ك ع م غ ع م ع ف ت خ خ ج ػه ل ش اإ ف ت ت ب ع ػف إ ل الط غ و إ ف أ ن ت ع إ ل ت خ خ ص ػف وقاؿ تعالى: [ األنعا: اآلية ] 148 و ق ل ال ح ق م غ ر ب ك ع ف س غ ش اء ف م ي ؤ م غ و م غ ش اء ف م ي ك ف خ إ ن ا أ ع ت ج ن ا ل مط ال س يغ ن ار ا أ ح اط ب ي ع س خ اد ق ي ا و إ ف ي د ت غ يث ػا ي غ اث ػا ب س اء ك ال س ي ل ي ذ ػ ي ال ػ ج ػه ب ئ ذ الذ خ اب و س اء ت م خ ت ف ق ا [ الكيف: ] 29 ىاتاف اآليتاف أصل في أف اإلنداف مخي خ. 11

13 وقاؿ تعالى: و ل ك ل و ج ي ة ى ػ م ػ ل يي ا ف اس ت ب ق ػا ال خ ي خ ات أ ي غ م ا ت ك ػن ػا ي أ ت ب ك ع للا ج س يع ا إ ف للا وقاؿ: إ ن ا ى ج ي ش اه الد ب يل إ م ا ش اك خ ا و إ م ا ك ف ػر ا ع م ى ك ل ش ي ء ق ج يخ [ البقخة: ] 148 [ اإلنداف: ] 3 وقاؿ: و أ م ا ث س ػد ف ي ج ي ش اى ع ف اس ت ح ب ػا ال ع س ى ع م ى ال ي ج ى ف أ خ ح ت ي ع ص اع ق ة ال ع ح اب ال ي ػف ب س ا ك ان ػا ي ك د ب ػف [ فرمت: ] 17 بل إف مجخ د األمخ يقتزي االختيار, ومجخ د الشيي يقتزي االختيار. ولػ أف هللا أ ج ب خ ن ا عمى الصاعة لبص ل الثػاب ولػ أ ج ب خ ن ا عمى السعرية لبص ل العقاب ولػ ت خ ك ش ا ىسبل لكاف ىحا عج اد في القجرة لحلظ فإف هللا أ م خ عباده تخيي اخ ونياىع تححي اخ وكم ف يدي اخ ولع يكم ف عدي اخ وأعصى عمى القميل كثي اخ ولع ي عز مغمػبا ولع ي ص ع م ك خ ىا ولع ي خس ل األنبياء عبثا ولع يشدؿ الكتب لعبا. جاء رجل إلى سيجنا عسخ وقج شخب الخسخ فقاؿ رضي هللا عشو: " أقيسػا عميو الحج فقاؿ الخجل : وهللا يا أميخ السؤمشيغ إف هللا ق ج ر عمي ذلظ فقاؿ رضي هللا عشو: أقيسػا عميو الحج مخ تيغ مخة ألنو شخب الخسخ ومخة ألنو افتخػ عمى هللا ثع قاؿ لو: ويحظ يا ىحا إف قزاء هللا لع يخخج ظ مغ االختيار إلى االضص اخر. اإلنداف مخي خ والحج ة قائسة عميو مخي خ فيسا ك م ف بو وم د ي خ في غيخ التكميف لكغ ىحا التدييخ لرالحو, وسيأتي تفريل ذلظ في بحث التخييخ والتدييخ. سابعا - الدمغ: وىػ عسخ اإلنداف الحؼ مشحو هللا تعالى لو, وحجد مجدتو وفق حكستو السصمقة الستعمقة بالخيخ السصمق ليكػف ىحا العسخ وعاء لعسمو وليدتثسخه في التعخؼ إلى ربو وفي العسل الرالح والجعػة إلى هللا, قاؿ تعالى: 12

14 و ال ع ر خ * إ ف ا ل ن د اف ل ف ي خ د خ * إ ل ال ح يغ آ م ش ػا و ع س م ػا الر ال ح ات و ت ػ اص ػ ا ب ال ح ق و ت ػ اص ػ ا ب الر ب خ لخ لصة: اإلنداف ىػ السخمػؽ السكخ والسخمػؽ السكم ف وىػ مكم ف أف يدك ي نفد و وتدكية الشفذ تحتاج إلى كػ ف م د خ خ لتعخؼ هللا وإلى أداة لتعخؼ هللا بيا وىي العقل وإلى فصخة متػافقة مع أحكا الج يغ وإلى شيػات م حخ كة دافعة وإلى اختيار مثس غ و إلى تذخيع ضاب ط والحسج رب العالسيغ 13

15 الفرل الثاني : السقػ األوؿ الفقخة )7-1( : الكػف بسم رلاهللا في القخآف الكخيع ما يديج عمى ألف وثبلثسئة آية كػني ة ألع يدأؿ أحج نا نفد و: لساذا جاءت ىحه اآليات في القخآف الكخيع لػ لع نكغ مكم فيغ أف نتفكخ فمساذا ىحه اآليات ىل يعقل أف يقػؿ هللا كبلما ال معشى لو ليذ ىحا مغ السعقػؿ إشبلقا فسا دا ىشاؾ آيات كػني ة فيحا يعشي أف ىشاؾ عبادة اسسيا التفكخ وىي مغ أرقى العبادات ألنيا تزعظ أما عطسة هللا عد وجل وىحه العبادة ش ب و معص مة في العال ع اإلسبلمي قاؿ تعالى: إ ف ف ي خ م ق الد س او ات و األ ر ض و اخ ت ل ؼ الم ي ل و الش ي ار ل ي ات أل ول ي األ ل ب اب * ال ح يغ ي ح ك خ وف للا ق ي ام ا و ق ع ػد ا و ع م ى ج ش ػب ي ع و ي ت ف ك خ وف ف ي خ م ق الد س او ات و األ ر ض ر ب ش ا م ا خ م ق ت ى ح ا ب اش ل س ب ح ان ظ ف ق ش ا ع ح اب الش ار [ آؿ عس اخف: اآلية [ وقاؿ عدوجل: ق ل ان ط خ وا م اذ ا ف ي الد س او ات و األ ر ض و م ا ت غ ش ي ا ل ي ات و الش ح ر ع غ ق ػ ل ي ؤ م ش ػف [ ( يػنذ: اآلية ]101 14

16 وقاؿ: و ك أ ي غ م غ آي ة ف ي الد س او ات و األ ر ض ي س خ وف ع م ي ي ا و ى ع ع ش ي ا م ع خ ض ػف [ يػسف: اآلية ] 105 فيشاؾ آيات كثيخة نسخ عمييا في الف م ظ والسجخ ات والصعا دوف أف نتفك خ فييا: ف م ي ش ط خ ا ل ند اف إ ل ى ش ع ام و [ عبذ: اآلية ] 24 ىحا أمخ إليي و كل أمخ في القخآف يقتزي الػجػب قاؿ تعالى: ف م ي شط خ ا ل ند اف م ع خ م ق * خ م ق م غ م اء د اف ق [ الصارؽ: اآلية 5 6 ] كأؼ في الكػف ضاىخة ع جيبة وىي أف الساء عشرخ آخخ إذا بخ دت و يشكسر وإذا سخ شتو يتسج د إال أف الساء يشفخد عغ بقي ة العشاصخ بسيدة وىي أنو عشج الجرجة ( +4 ) تشعكذ خرائرو فيتسج د فإذا بخ دت و يدداد حجس و فتقل كثافت و فيصفػ عمى الدصح ولػال ىحه الطاىخة لسا كشت تق أخ اآلف ىحا الكتاب ولس ا كاف في األرض كم يا إنداف ىل ترج قػف ىحا لػال ىحه الطاىخة لسا كانت حياة عمى وجو األرض ألف الساء لػ لع يتسج د عشج التبخيج لقل حجس و وازدادت كثافت و فيغػص وبعج حيغ تتجس ج كل السحيصات ويشعج التبخ خ ويشعج السصخ ويسػت الشبات ويسػ ت الحيػاف ويسػت اإلنداف وانتيى األمخ فس غ أودع ىحه السيدة في الساء والحسج رب العالسيغ 15

17 الفقخة )7-2( : أدلة التفكخ بسم رلاهللا مغ خبلؿ الكتاب والدشة وأقػاؿ الرحابة والتابعيغ. ففي الكتاب قاؿ تعالى. إ ف ف ي خ م ق الد س او ات و األ ر ض و اخ ت ل ؼ الم ي ل و الش ي ار ل ي ات أل ول ي األ ل ب اب * ال ح يغ ي ح ك خ وف للا ق ي ام ا و ق ع ػد ا و ع م ى ج ش ػب ي ع و ي ت ف ك خ وف ف ي خ م ق الد س او ات و األ ر ض ر ب ش ا م ا خ م ق ت ى ح ا ب اش ل س ب ح ان ظ ف ق ش ا ع ح ا ب الش ار [ آؿ عس اخف. اآلية ] ي ت ف ك خ وف فعل مزارع يفيج الخبخ لكغ الخبخ يأتي في القخآف الكخيع في معخض اإلنذاء واألمخ فإذا قاؿ هللا عد وجل. و ل ي د ن ػف [ الفخقاف. مغ اآلية 68[ أؼ. إي اكع أف تدنػا فإف نفي الذيء أبمغ مغ الشيي عشو فإذا نييت عغ الذيء فكأنظ تزع في ذىغ اإلنداف ترػ ر ف ع الشفي م و لكغ إذا نفيت و كاف أبمغ قاؿ تعالى. و ال ػ ال ج ات ي خ ض ع غ أ و ل د ى غ [ البقخة. مغ اآلية 233[ ولع يقل. يا أييا الػالجات أرضعغ أوالدكغ ألنو مغ شأف الػالجات إرضاع أوالدىغ فيحا خبخ جخ ػ مجخػ اإلنذاء واألمخ. وفي قػلو تعالى. و ي ت ف ك خ وف 16

18 أؼ. إف السؤمشيغ مغ شأن يع التفك خ في خ م ق الدساوات الز واألرض وىػ مغ لػازم يع وخريرة مغ خرائر يع وس س ة مغ سسات يع. في صحيح ابغ حب اف عغ عصاء أف عائذة رضي هللا عشيا قالت. أتاني رسػؿ هللا صمى هللا عميو وسمع في ليمتي وقاؿ. )) ي ا ع ائ ذ ة ذ ر يش ي أ ت ع ب ج ل خ ب ي ع د و ج ل ف ق ا إ ل ى الق خ ب ة ف ت ػ ض أ م ش ي ا ث ع ق ا ي ر م ي ف ب ك ى ح ت ى ب ل ل ح ي ت و ث ع س ج ج ح ت ى ب ؿ األ ر ض ث ع اض ص ج ع ع م ى ج ش ب و ح ت ى أ ت ى ب ل ؿ ي ؤ ذ ن و ب ر ل ة الر ب ح ف ق اؿ. ي ا ر س ػ ؿ هللا م ا ي ب كيظ و ق ج غ ف خ هللا ل ظ م ا ت ق ج م غ ذ ن ب ظ و م ا ت أ خ خ ق ف ق اؿ ع م ي و الر ل ة و الد ل. و ي ح ظ ي ا ب ل ؿ ق و اخ ت ل ؼ الم ي ل و م ا ي س ش ع ش ي أ ف أ ب ك ي و ق ج أ ن د ؿ هللا ع م ي ف ي ى ح ه الم ي م ة. ( إ ف ف ي خ م ق الد س او ات و األ ر ض و الش ي ار ل ي ات أل ول ي األ ل ب اب ( و ي ل ل س غ ق خ أ ى ا و ل ع ي ت ف ك خ ف يي ا (( قيل لؤلو ازعي. " ما غاية التفك خ فييغ قاؿ. يق أخ ىغ ويعقم يغ ". ]صحيح ابغ حباف ( 620 ([ الشبي صمى هللا عميو و سمع ور و ؼ عغ )) أ م خ ن ي ر ب ي أ ف ي ك ػف ص س ت ي ف ك اخ و ن ص ق ي ذ ك اخ و ن ط خ ي ع ب خ ة (( [ رواه القزاعي في مدشج الذياب ( 1159 ( وقاؿ الحىبي في مي ادف االعتجاؿ ( 151/6 (. " ىحا حجيث معزل " وذكخه القخشبي في تفديخه ( 346/7 ).[ ع غ أ ب ي ى خ ي خ ة أ ف ر س ػؿ للا هللا ىلص ق اؿ. )) ل ػ ي ع م ع الش اس م ا ف ي الش ج اء و الر ف األ و ؿ ث ع ل ع ي ج ج وا إ ل أ ف ي د ت ي س ػا ع م ي و ل س ت ي س ػا و ل ػ ي ع م س ػف م ا ف ي الت ي ج يخ ل س ت ب ق ػا إ ل ي و و ل ػ ي ع م س ػف م ا ف ي ال ع ت س ة و الر ب ح أل ت ػ ى س ا و ل ػ ح ب ػ ا (( [ رواه البخارؼ ( 590 ) مدمع ( 437 ) التخمحؼ ( 225 ) أحسج ( 7724 ]) 17

19 ع غ أ ن ذ ب غ م ال ظ ق اؿ. ق اؿ ر س ػؿ للا هللاىلص )) م غ ص م ى ال غ ج اة ف ي ج س اع ة ث ع ق ع ج ي ح ك خ للا ح ت ى ت ص م ع الذ س ذ ث ع ص م ى ر ك ع ت ي غ ك ان ت ل و ك أ ج خ ح ج ة و ع س خ ة ق اؿ. ق اؿ ر س ػؿ للا ت ام ة ت ام ة ت ام ة (( [ التخمحؼ ( 586 ) ] أليذ التفك خ مغ الح كخ فإذا صم ى اإلنداف الفجخ وق أخ شيئ ا مغ القخآف وتفك خ في آية مغ آيات هللا ثع ذ ك خ هللا تعالى كاف لو األجخ الكبيخ مغ هللا تعالى. عغ ابغ عباس رضي هللا عشيسا أنو قاؿ. إف قػما تفكخوا في هللا عد وجل فقاؿ هللا ىلص. )) ت ف ك خ وا ف ي خ م ق هللا و ل ت ف ك خ وا ف ي هللا ف ن ن ك ع ل غ ت ق ج ر وا ق ج ر ه (( إذ ا التفكخ في ذات هللا مسشػع وح اخ وميم ظ ]الفخدوس بسأثػر الخصاب ( 2318 ([ والتفك خ في مخمػقات هللا فخيزة مغ أرقى الف اخئس. وعغ الشبي هللا ىلص أنو خخج عمى قػ ذات يػ وىػ يتفك خوف فقاؿ. )) م ال ك ع ل ت ت ك م س ػف ػ وىحا اسس و في الب لغة تجاىل العارؼ ػ ف ق ال ػا. ن ت ف ك خ ف ي خ م ق هللا ع د و ج ل ف ق اؿ. ف ك ح ل ظ ف اف ع م ػا ت ف ك خ وا ف ي خ م ق و و ل ت ت ف ك خ وا ف يو (( [ تفديخ ابغ كثيخ ( 4 ) 386/ ] أحج التابعيغ قاؿ. " ركبت إلى أ ذر بعج مػت أبي ذر فدألت يا عغ عبادة أبي ذر فقالت. " كاف نيار ه في ناحية البيت يتفك خ ". وعغ الحدغ. " تفك خ ساعة خيخ مغ قيا ليمة ". 18

20 وعغ الفزيل. " الفكخ مخآة تخيظ حدشات ظ وسيئات ظ ". وقيل إلب اخىيع. " إنظ تصيل الفكخ فقاؿ. الفكخ مخ العقل ". وكاف سفياف بغ عييشة يقػؿ ىحا البيت. إذا السخء كانت لو فكخة ففي كل شيء لو عبخة واإلما الحدغ يقػؿ. " مغ لع يكغ كبلم و حكسة فيػ لغػ ومغ لع يكغ سكػت و تفك خ ا فيع سيػ ومغ لع يكغ نطخ ه اعتبار ا فيػ ليػ ". يقػؿ أحج التابعيغ. " ما شالت فكخة امخغ قط إال عم ع وما عم ع امخؤ قط إال عسل ". وقاؿ عسخ بغ عبج العديد. " الفكخة في نعع هللا عد وجل مغ أفزل العبادة ". قاؿ ب ذخ. " لػ تفك خ الشاس في عطسة هللا ما عرػا الي ا عد وجل ". إذ ا السعرية أساس يا عج الخذية وعج الخذية أساس و عج العمع فاألمخ يجور بيغ عمع فخذية فصاعة أو جيل فعج خذية فسعرية. يقػؿ أبػ سميساف الجا ارني. " عػ دوا أعيش كع البكاء وقمػب كع التفك خ ". قاؿ بعزيع. " الفكخ في الجنيا حجاب عغ اآلخخة والفكخ في اآلخخة يػرث الحكسة ويحيا القمب بو ". التفكخ. عمع وحاؿ وعسل. إنظ إف تفك خت عمست وإف عمست نذأ في قمبظ حاؿ ىحا الحاؿ يجفعظ إلى العسل فالفكخ أساس السعخفة والسعخفة أساس االنفعاؿ واالنفعاؿ أساس الدمػؾ فإف صح ت فكخت ظ صح إد ارك ظ وصح انفعال ظ وصح عسم ظ ودخمت الجش ة. 19

21 القمب يصسئغ بحكخ هللا لكغ الفكخ يديج السخء عمسا. لػ فخضشا شسعة عمى الصاولة وإلى جانبيا عػد ثقاب والغخفة مطمسة وىشاؾ عمى الصاولة قصع مغ األحجار وقصعة مغ الساس وثسغ ىحه القصعة مئات األلػؼ إنظ إف أمدكت عػد الثقاب وأشعمت ىحه الذسعة استشار السكاف ف أخيت الساس ففخحت فخحا عطيسا فتحخكت نحػه فالتقصت و فدعجت بو وىحا ىػ التختيب الصبيعي التفك خ يحتاج إلى تحك خ والتفكخ يػصل إلى العمع والعمع يػصل إلى الحاؿ واالنفعاؿ يػل ج العسل والعسل ثسغ الجشة فالبجاية مغ التفك خ. إنداف مختاح في بدتاف نطخ فإذا بأفعى انصبعت صػرة ىحه األفعى عمى الذبكي ة الذبكية نقمتيا إلى الجماغ ىشا حرل اإلحداس وفي الجماغ اإلد ارؾ و فق قانػف ثبلث كمسات إد ارؾ وانفعاؿ وسمػؾ. الخارجي لسا أدرؾ قفد ىاربا عبلقة اإلنداف بالسحيط إذا حرل العمع في القمب تغي خ حاؿ القمب وإذا تغي خ حاؿ القمب تغي خت أعساؿ الجػارح فالعسل تابع لمحاؿ فعمع فحاؿ فعسل ثع جشة بعج ذلظ. والحاؿ تابع لمعمع والع مع تابع لمتفك خ والتفك خ تابع لمتحك خ تحك خ فتفك خ والحسج رب العالسيغ 20

22 الفقخة )7-3( : ميسة التفكخ بسم رلاهللا إف معخفة هللا تعالى مغ أصػؿ الجيغ وي عخ ؼ هللا مغ خبلؿ التفك خ في خ مقو ( اآليات الكػنية ( وي عخ ؼ مغ تجب خ كبلم و ( اآليات القخآنية ( وي عخ ؼ مغ الشطخ في أفعالو والتفك خ ىػ أوسع وأسخع شخيق لمػصػؿ إلى هللا تعالى إنو يعشي أف يعخؼ اإلنداف رب و وكمسا ازدادت معخفت و باهلل ازدادت شاعت و لو و ازدادت خذيت و لو وازداد إقبال و عميو وازداد رجاؤ ه لخحستو وازداد عسم و لمجشة واتقاؤ ه لمشار فبقجر معخفتظ باهلل تشراع ألمخ ه والتفك خ يخفع مدتػػ السعخفة. يعجب اإلنداف أحيانا آللة أو بحاسػب أو بصائخة وعشجىا يعط ع الرانع ويذعخ أف السرس ع عمى مدتػػ ذوقي رفيع ججا وعمى مدتػػ مغ الجق ة بالغة ججا وعمى مدتػػ مغ العمع عاؿ ججا فأىل الجنيا ي عط سػف بعز يع بعزا أم ا السؤمغ في عط ع رب الكػف مغ خبلؿ خ مق و اإلنداف يأكل ويذخب ويشتفع بالكػف ولكشو ال يشدى أف ي صالع ما في الكػف مغ آيات كاألمصار والدحب والجباؿ واألنيار والبحي اخت وأنػاع الخزار والفػاكو ىحه كم يا بيغ يجيو. الكػف مدخ خ لشا مخ تيغ: الكػف بكل ما فيو مدخ خ لشا مخ تيغ تدخيخ تعخيف وتدخيخ تكخيع لو ميس ة تعخيفي ة وميس ة نفعي ة العال ع أم ا الغخبي فقج بخع أي سا ب اخعة في االنتفاع بالكػف لكغ وضيفة االنتفاع إذا قيدت بػضيفة التعخيف ليدت بذيء ألف االنتفاع يشتيي عشج السػت لكغ وضيفة التعخيف ال تشتيي بل تشفع اإلنداف إلى أبج اآلبجيغ وفي الحجيث الذخيف ع غ ق ت اد ة أ ن و ب م غ و 21

23 )) أ ف الش ب ي صمى هللا عميو و سمع ك اف إ ذ ا ر أ ى ال ي ل ؿ ق اؿ : ى ل ؿ خ ي خ و ر ش ج ى ل ؿ خ ي خ و ر ش ج ى ل ؿ خ ي خ و ر ش ج آم ش ت ب ال ح ي خ م ق ظ ث ل ث م خ ات ث ع ي ق ػؿ : ال ح س ج ل ل ال ح ي ذ ى ب ب ذ ي خ ك ح ا و ج اء ب ذ ي خ ك ح ا (( [ أبػ داود ( 5092 ) عغ قتادة والصب اخني في األوسط ( 311 ) عغ أنذ وفي الكبيخ ( 4409 ) عغ ارفع بغ خجيج[ أؼ: ىحا اليبلؿ ي خشجني إلى هللا ويشفعش ي في الجنيا فحيشسا ندتغل اليبلؿ لبلنتفاع بو بقي أف ندتغل ميس ت و في التعخيف باهلل عد وجل. لػ فخضشا أف إندانا ثخي ا يسكغ أف يأكل العدل كل يػ ىحا اإلنداف استصاع أف يدتفيج مغ العدل الفائجة الجنيػي ة السحجودة! وإنداف آخخ ال يدسح لو دخ م و السحجود أف يأكل العدل إشبلق ا إال أنو أ قخ مقالة أو سسع حجيثا عغ فػائج العدل وعغ عطيع صشع هللا فيو فاقذعخ ج مج ه ودمعت عيش و مغ خذية هللا لقج حق ق اليجؼ األسسى مغ خ م ق العدل لقج حق ق الفائجة األخخوي ة األبجي ة. حاوؿ أال تفػ ت عمى نفد ظ أؼ مذيج مغ ىحا الكػف قب ل أف تدتفيج مشو الفائجة التي خ م ق مغ أجم يا فك ل مخمػؽ عمى وجو األرض مدخ خ لظ ولفائجتيغ: دنيػي ة محجودة وأخخوي ة أبجي ة. فإياؾ أف تذخب كأس ماء قبل أف تشطخ في عطسة خ مق الساء وإي اؾ أال تحسج هللا بعج ذلظ عمى نعسة الساء. إنظ إف شخبت الساء فحدب فقج رضيت بالشدر اليديخ وقشعت بفائجة محجودة تشتيي عشج العصر مغ ججيج ولخب سا صح لشا أف نقيذ عمى ما ورد عغ سيجنا عسخ أنو أمدظ تفاحة ثع قاؿ: " أكمت يا ذىبت أشعست يا ػ أؼ ترجقت بيا ػ بقيت " وكحلظ نقػؿ: إنظ إف أكمت التفاحة دوف أف تحك خؾ بخالق يا فقج فش ي ت وإف ذك ختظ باهلل فقج بقيت وأخحت مشيا الفائجة األخخوي ة الجائسة التي تعمػ كثي اخ عمى فائجة الغحاء الجنيػي ة السؤق تة. سؤاؿ وجػاب: 22

24 لػ قاؿ أحج ىع: إف كل عسم ي في العمع فأنا شبيب وعشجؼ اش بلع دقيق تفك اخ فبساذا نجيب و ججا عمى خ مق اإلنداف أليذ ىحا ىؤالء العمساء الكبار الحيغ يخوف في مخاب خىع مغ آيات هللا الجال ة عمى عطست و الذيء الحؼ ال يكاد ي رج ؽ فيشاؾ س فغ أبحاث مرف حة معيا أضػاء كاشفة تخػ بأ عيشظ في خميج مخيانة الحؼ يبمغ عسق و اثشي عذ خ ألف متخ في السحيط اليادؼ تخػ أنػاع األسساؾ والكائشات البحخية والشباتات البحخية والحيغ وصمػا إلى القسخ أروا األرض كخة وصػ روىا وىؤالء الحيغ يخوف الكائشات الجقيقة في السخابخ الجخثػمية وىؤالء الحيغ يخوف السج اخت العسبلقة في التمدكػبات الفمكية وىؤالء الحيغ يكب خوف الشدج البذخية فإذا مشطخ الشدي ج البذخؼ شيء ال يكاد ي رج ؽ ىؤالء ل ع لع يؤمشػا ل ع لع تخذع قمػبيع لحكخ هللا ل ع ال يعخفػف هللا وىع يقفػف أما آيات باى اخت لػ كاف لئلنداف ىجؼ غيخ معخفة هللا عد وجل فإنظ لػ وضعت أمامو آالؼ اآليات ال يخػ مشيا شيئا فيشاؾ في الصب والفيدياء والكيسياء آيات كثيخة ت ج ع الحميع حي اخف ومع ذلظ ال يتأث خ السخترػف بيا والدبب أنيع ييجفػف إلى شيء آخخ فاإلنداف ال يخػ إال حاج تو أ ف خ أ ي ت م غ ات خ ح إ ل ي و ى ػ اه و أ ض م و للا ع م ى ع م ع و خ ت ع ع م ى س س ع و و ق م ب و و ج ع ل ع م ى ب ر خ ه غ ذ او ة ف س غ ي ي ج يو م غ ب ع ج للا أ ف ل ت ح ك خ وف [ الجاثية: اآلية ] 23 إف الحؼ يبحث عغ شيػتو يبحث عغ ماؿ وفيخ وجاه عخيس ال يخػ الحقائق شأن و شأف آلة ترػيخ غالي ة ججا ولكغ ال يػجج فييا ( فيمع ( قج تمتقط أجسل السشاضخ ولكغ لعج وجػد ( الفيمع ) ال يشصبع عمييا شيء. ىؤالء األشخاص يعيذػف مع حقائق عجيبة ولكغ ىحه الحقائق ال تشقميع إلى هللا ألنيع ما أ اردوا أف يعخفػا هللا فسغ أجل أف نخد ف الرػر ال ندتفيج مغ آلة غالية الثسغ ببل ( فيمع ( وندتفيج مغ آلة رخيرة ججا مع ( فيمع (. 23

25 التفك خ عسمية فكخية تحتاج إلى مػاد أولية لػ فخضشا إندانا ق أخ مػضػع ا عغ الصيػر ىحا السػضػع ليذ تفك اخ وق اخءة ىحا السػضػع ليدت تفك اخ ولكشو مػاد أولية لمتفكخ تحتاج إلى ترشيع التفك خ في خمق هللا ىػ القفدة نحػ األعمى فالتفكخ ببل بزاعة ال يقج شيئ ا والبزاعة ببل تفك خ ال تقج شيئ ا الغخب عشجىع بزاعة ببل تفك خ عشجىع حقائق دقيقة عغ الكػف وليع مؤل فات تحىب بالعقػؿ. إف األكسل أف تسمظ معمػمات دقيقة عغ الكػف ومغ خبلؿ ىحه السعمػمات تقفد بيا إلى معخفة هللا عد وجل. والحسج رب العالسيغ 24

26 الفقخة )7-4( : كيف نق أخ الكػف بسم رلاهللا كيف نق أخ الكػف: يشبغي أف نقجر هللا حق قج ر ه عغ شخيق العمع وقج عب خ هللا هلالج عغ العمع بسفتاح و وىػ فعل: ا ق خ أ وفي المغة أف الفعل إذا ح حؼ مفعػل و أ شمق معشاه فشق أخ في كتاب هللا أو في بياف السعرػ [ العمق: مغ اآلية ] 1 أو في كتاب الكػف فالكػف قخآف صامت والقخآف كػف ناشق والشبي عميو الربلة والدبل قخآف يسذي لحلظ كانت أوؿ آية في القخآف الكخيع : ا ق خ أ الق اخءة األولى: ق اخءة إيساف األصل األوؿ في ىحه الق اخءة : أف تكػف ق اخءة إيسانية تشتيي إلى اإليساف باهلل مػجػدا وواحجا وكامبل خالقا ومخب يا ومدي اخ قاؿ تعالى: اق خ أ ب اس ع ر ب ظ ال ح ي خ م ق [ العمق: اآلية ] 1 وىحه الق اخءة مقجور عمييا بجليل أنيا تشصمق مغ أقخب شيء إلى اإلنداف مغ نفد و التي بيغ ج ش ب ي و قاؿ تعالى: اق خ أ ب اس ع ر ب ظ ال ح ي خ م ق * خ م ق ا ل ند اف م غ ع م ق [ العمق: اآلية 1 ]2 25

27 أم ا األصل الثاني ليحه الق اخءة : فيػ أف تكػف ق اخءة شكخ وعخفاف : اق خ أ و ر ب ظ األ ك خ أساس يا شكخ الس شع ع عمى [ العمق: اآلية ] 3 نعسة اإليجاد ونعسة اإلمجاد ونعسة اليجػ والخشاد لقج خمق هللا اإلنداف ليدع ج ه في الجنيا واآلخخة قاؿ تعالى: إ ل م غ ر ح ع ر ب ظ و ل ح ل ظ خ م ق ي ع الق اخءة األولى: ق اخءة إيساف [ ىػد: مغ اآلية ] 119 والثانية: ق اخءة شكخ وعخفاف. لقج سخ خ هللا الكػف ليحا اإلنداف تدخيخ تعخيف وتكخيع أم ا تدخيخ التعخيف فكل ما في الدساوات واألرض يشصق بػجػد هللا ووحجانيتو وكسال و ويذف عغ أسسائ و الحدشى وصفات و الفزمى وىػ مجاؿ رحب لمتفك خ في خ مق الدساوات واألرض قاؿ تعالى: و م ا ق ج ر وا للا ح ق ق ج ر ه و األ ر ض ج س يع ا ق ب ز ت و ي ػ ال ق ي ام ة و الد ساو ات م ص ػ ي ات ب ي س يش و س ب ح ان و و ت ع ال ى ع س ا ي ذ خ ك ػف أؼ: إف تقجيخ هللا حق قج ر ه شخيق و التفك خ في خ م ق الدساوات واألرض لحلظ قاؿ تعالى: [ الدمخ: اآلية 67[ و س خ خ ل ك ع م ا ف ي الد س او ات و م ا ف ي األ ر ض ج س يع ا م ش و إ ف ف ي ذ ل ظ ل ي ات ل ق ػ ي ت ف ك خ وف [ الجاثية ]13 ىحا تدخيخ التعخيف. وأما تدخيخ التكخيع فقج قاؿ تعالى: 26

28 و ل ق ج ك خ م ش ا ب ش ي آد و ح س م ش اى ع ف ي ال ب خ و ال ب ح خ و ر ز ق ش اى ع م غ الص ي ب ات و ف ز م ش اى ع ع م ى ك ث يخ م س غ خ م ق ش ا ت ف ز ي ل [ اإلس اخء: اآلية ] 70 إف مغ الػاجب عمى اإلنداف تجاه تدخيخ التعخيف أف يؤمغ وتجاه تدخيخ التكخيع أف يذكخ فإذا آمغ وشك خ فقج حق ق الغاية مغ وجػد ه لحلظ يتػق ف التأديب والسعالجة يقػؿ هللا عد وجل: م ا ي ف ع ل للا ب ع ح اب ك ع إ ف ش ك خ ت ع و آم ش ت ع و ك اف للا ش اك خ ا ع م يس ا [ الشداء: ] 147 الثالثة: ق اخءة الػحي والتمقي: وأم ا األصل الثالث ليحه الق اخءة : فيػ ق اخءة الػحي والتمق ي فسعخفة شخؼ مغ حقيقة الحات اإلليي ة وكسال يا السصمق ومعخفة الساضي الدحيق والسدتقبل البعيج ومعخفة حقيقة الحياة الجنيا والحياة اآلخخة ومعخفة حقيقة اإلنداف وسخ وجػده وغاية وجػد ه ومعخفة حقيقة الشبػ ات والخساالت ومعخفة حقيقة السشيج ودقائق و ومفخدات التكاليف وتفاصيم يا ىحا كم و ي ؤخ ح مغ الػحييغ الكتاب والد شة, وىحا مسا يدتشبط مغ قػلو تعالى: ع م ع ا ل ند اف م ا ل ع ي ع م ع [ العمق: ] 5 ولكغ ال يعشي ىحا الكبل أف السدمسيغ اليػ يقخؤوف ىحه الق اخءات الثبلث ولػ فعمػا لسا استصاع أحج أف يشاؿ مشيع, ولكغ ىحا مغ ق بيل ما يشبغي أف يكػف ال ما ىػ كائغ. أما إذا ق أخ اإلنداف ما في الكػف ق اخءة نفعي ة ليذ غيخ وابتعج عغ ىحه الق اخءات الثبلث كاف الصغياف والعجوا ف ك ل إ ف ا ل ند اف ل ي ص غ ى * أ ف ر آه اس ت غ ش ى [ العمق: اآلية -6 7 ] العمع وىحا شغياف العمع الحؼ يقػد اإلنداف الحؼ ق أخ ىحه الق اخءة الشفعي ة بعيجا عغ اإليساف والعخفاف يقػده ىحا إلى القػ ة والصغياف فيبشي مجج ه عمى أنقاض اآلخخيغ ويبشي غشاه عمى فقخ ىع وحيات و عمى مػت يع وقػ ت و عمى ضعف يع وأ م ش و عمى خػف يع وعد ه عمى ذل يع وبيحا يكػف قج شغى بالعمع واستخجم و لغيخ ما أ ريج مشو. وقج ضخب هللا لشا مثبل في القخآف الكخيع قػ عاد كشسػذج متكخ ر ليحا اإلنداف الحؼ ق أخ ق اخءة نفعي ة فصغى وبغى وندي السبتجػ والسشتيى وندي الجب ار األعمى فعاد تفػ قت في شت ى السياديغ قاؿ تعالى: 27

29 أ ل ع ت خ ك ي ف ف ع ل ر ب ظ ب ع اد * إ ر ذ ات ال ع س اد * ال ت ي ل ع ي خ م ق م ث م ي ا ف ي ال ب ل د وعاد تفػ قت في العس اخف والحرػف والسشذآت قاؿ تعالى: أ ت ب ش ػف ب ك ل ر يع آي ة ت ع ب ث ػف * و ت ت خ ح وف م ر ان ع ل ع م ك ع ت خ م ج وف وعاد تفػ قت بالقػة العدكخية قاؿ تعالى: و إ ذ ا ب ص ذ ت ع ب ص ذ ت ع ج ب ار يغ وعاد تفػ قت بالشاحية العمسية [ الفجخ: اآلية -6 8 ] [ الذع اخء: ] [ الذع اخء: اآلية ] 130 و ع ادا و ث س ػد ا و ق ج ت ب ي غ ل ك ع م غ م د اك ش ي ع و ز ي غ ل ي ع الذ ي ص اف أ ع س ال ي ع ف ر ج ى ع ع غ الد ب يل و ك ان ػا م د ت ب ر خ يغ [ العشكبػت: اآلية 38[ ولع يكغ فػؽ عاد إال هللا بجليل أف هللا ما أىمظ قػما إال وذك خىع أنو أىمظ م غ أشج مشو قػ ة إال عادا حيغ أىمكيا قاؿ: ف أ م ا ع اد ف اس ت ك ب خ وا ف ي األ ر ض ب غ ي خ ال ح ق و ق ال ػا م غ أ ش ج م ش ا ق ػ ة أ و ل ع ي خ و ا أ ف للا ال ح ي خ م ق ي ع ى ػ أ ش ج م ش ي ع ق ػ ة و ك ان ػا ب آيات ش ا ي ج ح ج وف [ فرمت: اآلية 15[ وعاد بدبب تفػ ق يا وب ع ج ىا عغ هللا وق اخءت يا ل سا في الكػف ق اخءة نفعي ة تكب خت بغيخ حق و استعمت وتغصخست وب غ ت ال في بمج ىا فحدب بل في كل الببلد قاؿ تعالى: ف أ م ا ع اد ف اس ت ك ب خ وا ف ي األ ر ض ب غ ي خ ال ح ق و ق ال ػا م غ أ ش ج م ش ا ق ػ ة [ فرمت: مغ اآلية 15[ محر مة ىحا لتفػ ؽ السادؼ لقج شغػا في الببلد والصغياف مجاوزة الحج بالعجواف ولع يقل: شغػا فساذا كانت في بمجىع بل قاؿ: ال ح يغ ش غ ػ ا ف ي ال ب ل د [ الفجخ: اآلية 11[ 28

30 أؼ: في الببلد كم يا ليرف شغيان يع بالذسػؿ وأنيع أكثخوا فييا الفداد ولع يقل: فدجوا ليبي غ أف إفداد ىع عع األرض. والحجيث عغ مريخ عاد في القخآف الكخيع ال يخز عادا األولى بل يتج و إلى كل قػ سمكػا مدمظ عاد فقػ عاد نسػذج متكخ ر بجليل أف هللا تعالى يقػؿ: و أ ن و أ ى م ظ ع ادا األ ول ى [ الشجع: اآلية ] 50 وىحا يعشي فيسا يعشي أف ىشاؾ عادا ثانية أو انتطخوا عادا ثانية لقج كاف تأديب يع باألعاصيخ التي تجم خ ك ل شيء أ ت ت عميو قاؿ تعالى: و أ م ا ع اد ف أ ى م ك ػا ب خ يح ص خ ص خ ع ات ي ة * س خ خ ى ا ع م ي ي ع س ب ع ل ي اؿ و ث س ان ي ة أ ي ا ح د ػما ف ت خ ى ال ق ػ ف ي يا ص خ ع ى ك أ ن ي ع أ ع ج از ن خ ل خ او ي ة فساذا كانت الشتيجة قاؿ عدوجل: [ الحاقة: اآلية 7-6[ ف ر ب ع م ي ي ع ر ب ظ س ػ ط ع ح اب * إ ف ر ب ظ ل ب ال س خ ص اد [ الفجخ: 13 - ]14 أؼ: بالسخصاد لكل م غ يكػف عمى شاكمة عاد م غ أمع األرض. والحسج رب العالسيغ 29

31 الفقخة )7-5( : أسباب التقريخ في حياة السدمسيغ بسم رلاهللا مقر خ لساذا أقتخؼ بعس األخصاء لساذا لدت عمى ما يشبغي مغ لػ سأؿ أحج نا نف د و سؤاال : لساذا أنا الػرع نقػؿ لو: ىشاؾ نقز في معخفة هللا. ألف اإلنداف حيشسا يعخؼ اآلمخ ثع يعخؼ األمخ يتفانى في شاعت و لكشو إف عخؼ األمخ ولع يعخؼ اآلمخ تفش غ في التفم ت مغ األمخ. وحيشسا يعمع اإلنداف أف عم ع هللا يصػل و وأف قج رت و تصػل و فبلبج مغ أف يصب ق أم خ ه أبدط مثاؿ إشارة السخور الحس اخء تسشع الدائقيغ م غ تجاوز ىا ألف عم ع الذخشة يصػؿ الدائق وقجرت يع تصػل و عغ شخيق سمصة القانػف. ولكغ متى يدتصيع الدائق أف يتجاوز اإلشارة في حالتيغ: عشج الداعة الثانية ليبل حيث ال يصػل و عمع الذخشة أو لػ أنو كاف فخضا أقػػ مغ واضع القانػف إذ ال تصػل و قج رت و. قاؿ تعالى: للا ال ح ي خ م ق س ب ع س س او ات و م غ األ ر ض م ث م ي غ ي ت ش د ؿ األ م خ ب ي ش ي غ ل ت ع م س ػا أ ف ب ك ل ش ي ء ع م س ا و أ ف للا ق ج أ ح اط للا ع م ى ك ل ش ي ء ق ج يخ [ الصبلؽ: اآلية ] 12 إف عم ة خ م ق الدساوات واألرض وما بيشيسا أف يعمع اإلنداف أف قجرة هللا تصػل و وأف عم س و يصػل و وعشجىا لغ يعري و. 30

32 لقج ىاف أمخ هللا عمى السدمسيغ فيانػا عمى هللا ولساذا ىاف أمخ هللا عمييع ألنيع ما عط سػا هللا عد وجل: خ ح وه ف غ م ػه * ث ع ال ج ح يع ص م ػه * ث ع ف ي س م د م ة ذ ر ع ي ا س ب ع ػف ذ ر اع ا ف اس م ك ػه * إ ن و ك اف ل ي ؤ م غ ب ا ل ل ال ع ط يع [ الحاقة: اآلية ] كاف مؤمشا باهلل ولكشو ليذ مؤمشا باهلل العطيع. بيغ العبادة والعمع. ثس ة أستاذ في الجامعة لو حاجب يعسل في ىحه الجامعة مشح ثبلثيغ عاما وكم سا دخل ىحا األستاذ إلى الجامعة وقف الحاجب ورح ب بو ثع جمذ. والدؤاؿ: ىل تدداد معخفة الحاجب بيحا األستاذ شػاؿ تمظ األعػا! أم ا الصالب الحؼ يحزخ السحاض اخت عشج ىحا األستاذ فإنو تدداد معخفت و بسجر س و كم سا حزخ عشجه درسا. وكحلظ اإلنداف لػ أنو اكتفى بعبادت و هلل زمشا شػيبل فإف مقاومتو تكػف ىذ ة وال يرسج أما اإلغ اخء و ال أما الزغػط أم ا السؤمغ إذا عخؼ هللا عد وجل فبل يسكغ أف تغي خ مػقف و سبائظ الحىب البلمعة وال سيا ط الجبلديغ البلذعة ع غ اب غ ع ب اس ق اؿ : ق اؿ ر س ػؿ للا : )) ف ق يو و اح ج أ ش ج ع م ى الذ ي ص اف م غ أ ل ف ع اب ج (( [ التخمحؼ ( 2682 ) ابغ ماجو ( 222 ) والمفع لو ] والحسج رب العالسيغ 31

33 الفقخة )7-6( : ش اخئق التفكخ مغ القخآف الكخيع بسم رلاهللا أوال : التفك خ في الذيء وأصم و: قاؿ تعالى: خ م ق ا ل ند اف م غ ع م ق [ العمق: اآلية ] 2 [ السمظ: اآلية 30[ ثانيا : التفك خ في الذيء وعجم و قاؿ تعالى: ق ل أ ر أ ي ت ع إ ف أ ص ب ح م اؤ ك ع غ ػ ر ا ف س غ ي أ ت يك ع ب س اء م ع يغ ترػر بمجا ببل ماء ما قيستو ثالثا : التفك خ في الذيء وخبلؼ ما ىػ عميو قاؿ تعالى: ق ل أ ر أ ي ت ع إ ف ج ع ل للا ع م ي ك ع الم ي ل س خ م ج ا إ ل ى ي ػ ال ق ي ام ة م غ إ ل و غ ي خ للا ي أ ت يك ع ب ز ي اء أ ف ل ت د س ع ػف مثاؿ عسمي: [ القرز: اآلية 71[ إذا أردت أف تفك خ صباحا في آيات هللا عد وجل واختخت آية مغ ىحه اآليات ولتكغ العيغ مثبل : فك خ م غ أيغ نذأت ىحه العيغ وكيف تكػ نت شبكيت يا وقدحيت يا وما إلى ىشالظ لقج كاف اإلنداف كم و يػما عمقة في ججار الخحع. ثع فك خ في إنداف ببل برخ لػ أف هللا عد وجل خ م ق شا ببل عيشيغ ما قيسة األلػاف ما قيسة األزىا ر واألشيار ما قيسة الجساؿ كم و ببل ىاتيغ العيشيغ 32

34 ثع فك خ كيف يكػف األمخ لػ لع يكغ لئلنداف إال عيغ واحجة أو لػ لع تكغ العيغ في مكانيا اآلمغ فك خ لػ أنيا كانت في مكاف آخخ في الرجر مثبل أو في الطيخ أو خمف ال أخس. والحسج رب العالسيغ 33

35 الفقخة )7-7( : نساذج حياتية لمتفكخ بسم رلاهللا إليظ ىحه الشساذج السادية السمسػسة لمتفكخ. 1- جدع اإلنداف : ىشاؾ في حياة كل مش ا آيات معجدة صارخة دال ة عمى عطسة هللا عد وجل مشيا جدس شا الحؼ ىػ أقخب شيء إليشا ففي أرس كل مشا ثبلثسئة ألف شعخة لكل وغجة صبغية. شعخة برمة ووريج وشخياف وعزمة وعرب وغجة دىشية وفي شبكية العيغ عذخ شبقات في يا مئة وأربعػف مميػف مدتقب ل لمزػء ما بيغ مخخوط وع ر ي ة ويخخج مغ العيغ إلى الجماغ عرب برخؼ يحػ ؼ خسدسئة ألف ليف عربي. وفي األذف ما يذبو شبكة العيغ فييا ثبلثػف ألف خمية سسعية لشقل أدؽ األصػات. وفي الجماغ جياز يقيذ التفاضل الدمشي لػصػؿ الرػت إلى كل م غ األذنيغ وىحا التفاضل يقل عغ جدء م غ ألف وستسئة جدء مغ الثانية وىػ يكذف لئلنداف جية الرػت. وعمى سصح المداف تدعة آالؼ نتػء ذوقي ة لسعخفة الصعع الحمػ والحامس والس خ والسالح ثع تشقل ىحا الصعع إلى الجماغ. وإف كل حخؼ يشصق و المداف يديع في تكػيش و سبع عذخ ة عزمة. 34

36 الغذاء م غ يرج ؽ أف في مخاشية الفع أعشي الجاخمي لمفع خسدسئة ألف خمية! يسػت في كل خسذ دقائق نرف مميػف خمية في الججار الجاخمي ليحل محم يا نرف مميػف خمية ججيجة. ص ف بعز يا إلى إف كخيات الج الحس اخء لػ جانب بعس ل ادد شػل يا عمى محيط األرض ستة أضعاؼ. إف في كل ميميستخ مكعب مغ الج خسدة مبلييغ كخية حس اخء! وإف كل كخية حس اخء تجػؿ في الج في اليػ الػاحج ألفا وخسدسئة جػلة تقصع فييا ألفا ومئة وخسديغ كيمػ مت اخ. يزخ القمب م غ الج في عسخ متػس ط ما يسؤل أكبخ ناشحات سحاب في العال ع ويشبس في الجقيقة الػاحجة م غ ستيغ إلى ثسانيغ خفقة ويشبس يػمي ا مئة ألف مخة يزخ م غ خبلل يا ثسانية آالؼ لتخ والسئتا لتخ تعادؿ بخميبل! وقج أجخػ بعس العمساء حدابا عغ ضخ القمب لمج في العسخ فػججه ستة وخسديغ مميػف جالػف والجالػف يعادؿ خسدة ألتار. يدتيمظ اإلنداف في الثانية الػاحجة مئة وعذخيغ مميػف خمية. في دماغ اإلنداف أربعة عذخ مميار خمية قذخية ومئة مميار خمية استشادية لع ت عخؼ وضيفت يا بعج وىػ أعقج ما فيو ومع ذلظ فيػ عاجد عغ فيع ذات و. وفي الخئتيغ سبعسئة مميػف سشخ رئػؼ كعشقػد العشب حب ة العشب في الخئة كأنيا سشخ رئػؼ وىحه األخيخة لػ ن ذ خت الحتم ت مداحة مئتي متخ مخب ع وإف ىاتيغ الخئتيغ تخفقاف في اليػ خسدا وعذخيغ ألف مخة وتدتشذقاف مئة وثسانيغ متخ ا مكعبا. وفي الكبج ثبلثسئة مميار خمية يسكغ أف ت ج ج د كميا خبلؿ ومجىذة حيث ال يدتصيع اإلنداف أف يعير ببل كبج أكثخ مغ ثبلث ساعات. أربعة أشيخ ووضائف الكبج كثيخة وخصيخة 35

37 ا[ إف في ججار السعجة مميار خمية تفخز مغ حسس كمػر الساء ما يديج عمى عجة لت اخت في اليػ الػاحج وقج جيج العمساء في حل ىحا المغد لع ال ت يزع السعجة نفد يا أليدت السعجة معجدة!. وفي األمعاء ثبلثة آالؼ وستسئة زغابة معػية لبلمتراص في كل سشتستخ مخبع وىحه الدغابات تتجج د كميا كل ثساف وأربعيغ ساعة. وفي الك ميتيغ مميػنا وحجة ترفية شػل يا مجتسعة مئة كيمػ متخ يسخ فييا الج في اليػ الػاحج خسذ م اخت. وتحت سصح الجمج خسدة عذخ مميػف مكي ف لح اخرة البجف وىي الغجد العخقية لكل غج ة عخقية مكي ف لتكييف ح اخرت و وتعجيل رشػبت و. إف جدس شا الحؼ نحغ نعير معو أقخب شيء إليشا ىحه حقائق مدم ع بيا ع خ ف يا األش باء مغ عذ اخت الدشيغ وليدت خاضعة لمسشاقذة إشبلقا قاؿ تعالى: و ف ي أ نف د ك ع أ ف ل ت ب ر خ وف العيغ نسػذجا : يقػؿ هللا سبحانو وتعالى: [ الحاريات: اآلية 21 و للا أ خ خ ج ك ع م غ ب ص ػف أ م ي ات ك ع ل وقاؿ: ت ع م س ػف ش ي ئ ا و ج ع ل ل ك ع الد س ع و األ ب ر ار و األ ف ئ ج ة ل ع م ك ع ت ذ ك خ وف [ الشحل: اآلية ] 78 ث ع س ػ اه و ن ف خ ف يو م غ ر وح و و ج ع ل ل ك ع الد س ع و األ ب ر ار و األ ف ئ ج ة ق م ي ل م ا ت ذ ك خ وف وقاؿ عدوجل: [ الدججة: اآلية ] 9 ق ل ى ػ ال ح ي أ نذ أ ك ع و ج ع ل ل ك ع الد س ع و األ ب ر ار و األ ف ئ ج ة ق م ي ل م ا ت ذ ك خ وف [ السمظ: اآلية ] 23 36

38 وقاؿ تعالى: أ ل ع ن ج ع ل ل و ع ي ش ي غ [ البمج: اآلية 8[ بالعيغ نخػ األشياء بأبعادىا الثبلثة ىل فك خت ع كيف تخوف بيحه الع يغ الرغيخة األشياء ب ح جس يا الحقيقي فإف أعطع آلة لمترػيخ تعصيظ صػرة ال تديج عمى مداحة الكف! كيف تخػ الجبل جببل والبحخ بحخ ا والذ سذ شسد ا كيف تخػ األشياء بحجس يا الحقيقي ىحا الدؤاؿ ال يدتصيع أؼ عال ع أف ي جيب عشو حتى اآلف. الم ػ ف األخزخ مثبل أو أؼ لػف آخخ إلى ثسانسئة ألف درجة فإف العيغ الدميسة شيء آخخ لػ أن شا در ج شا تدتصيع أف تفخ ؽ بيغ درج ت يغ مغ ىحه الجرجات التي تديج عمى ثسانسئة ألف قاؿ تعالى: أ ل ع ن ج ع ل ل و ع ي ش ي غ [ البمج: اآلية 8[ 37

39 شيء آخخ كيف أف ىحه العيغ تدتصيع أف تخػ الب ع ج الثالث وىػ العسق تخػ الصػؿ والعخض والعسق لػ جعل هللا لشا عيش ا واحجة لخ أ ي شا بيا األشياء مدص حة ال مجد سة بأبعاد ىا الثبلثة لحلظ فالسدافات التي أمامشا ال نجركيا إال بالعيشيغ مع ا أم ا السدافات التي تعتخض العيغ فت جر ؾ بعيغ واحجة. شيء اربع كيف أف ىحه الرػرة إذ ا وقع ت عمى الذبكي ة تشصبع عمييا وتشتقل إلى الج ماغ في أقل مغ جدء مغ خسديغ جدء ا مغ الثانية ففي كل ثانية واحجة تدتصيع العيغ نق ل خسديغ صػرة إلى الج ماغ الحؼ ي جرؾ الس اخ د مشيا فستى يتع التحسيس وإضيار الرػرة أشياء شيء آخخ وىػ أف العيغ الدميسة تدتصيع أف تخػ خص يغ بيشيسا واحج عمى عذخيغ ميميست اخ وفي العيغ وأشياء ال يحتسل ىحا السقاؿ استيفاء ىا فسثبل في الذبكي ة التي ال تديج مداحت يا عمى ميميست اخت مئة وثبلثػف مميػف عري ة مغ أجل األبيس واألسػد وسبعة مبلييغ مخخوط مغ أجل األلػاف والتفاصيل قاؿ تعالى: أ ل ع ن ج ع ل ل و ع ي ش ي غ * و ل د ان ا و ش ف ت ي غ [ البمج: اآلية 8 9 ] إف في الع يغ قخني ة شف افة شفافية تام ة فمػ غ ح ي ت ىحه القخني ة الذفافة عغ شخيق الذ ع ي اخت كسا ىي الحاؿ في أؼ نديج آخخ في الجدع لكانت الخؤية م ذػ ش ة ول أخيشا شبكة فػؽ العيغ ولكغ القخني ة وح جىا تتغح ػ عغ شخيق الحمػؿ أؼ إف الخمي ة الخارجي ة تأخح غحاء ىا وغحاء جارت يا مغ أجل أف تبق ى الخؤية سميسة وشف افة وواضحة. والقدحي ة ىحه الحجقة السمػ نة التي تت دع وتشقبس تت دع إذا قل الشػر وتشقبس إذا اشتج الشػر عمى نحػ آلي إن يا تت دع وتشقبس دوف أف تعمع والجليل عمى ذلظ أن ظ إذا دخم ت فجأة مغ مكاف مزيء إلى مكاف أقل إضاءة لع تخ شيئ ا إال أف تت دع ىحه القدحي ة عمى نحػ ال إ اردؼ حيث يقػ جدع بم ػرؼ بعسل ال يدتصيع أف يقػ بو أكبخ العمساء إنو يشزغط ويتقم ز ويتسج د حيث يعمػ والدائل الدجاجي لو ضغػط معي شة. 38

40 2 ػ الكػف : يقػؿ الحق جل وعبل الحؼ خ مق الدساوات واألرض بالحق: س ش خ يي ع آي ات ش ا ف ي ا ل ف اؽ و ف ي أ ن ف د ي ع ح ت ى ي ت ب ي غ ل ي ع أ ن و ال ح ق [ فرمت: اآلية 53[ والحق ىػ الق اخر والثبات والدسػ والعمػ ونقيز و الباشل وىػ الدواؿ والدىػؽ والتخد ؼ والعبث سشخييع آياتشا في اآلفاؽ فأيغ ىي آيات هللا في اآلفاؽ ورد أف عجد الشجػ في الدساء بعجد ما في األرض مغ م ج ر وحجخ أؼ بعجد ذ ارت الت اخب والحجارة فعمساء الفمظ في الساضي كانػا يعج وف الشجػ باأللػؼ وبعج أف ارتقت كفاءة م اخصجىع صاروا يعج ونيا بالسبلييغ ثع وصمػا إلى السميا ارت أؼ ألػؼ السبلييغ أم ا اليػ فإنيع يقج روف عجد الشجػ في مجخ تشا درب التبانة مغ خبلؿ الس اخصج العسبلقة بثبلثيغ مميا ار عمسا أف مجخ ت شا مجخة متػسصة في حجس يا وىي واحجة م غ عذ اخ ت ألػؼ السبلييغ مغ السج اخت التي ال يعمع عجد ىا إال هللا لقج صجؽ هللا العطيع إذ يقػؿ: أ ف م ع ي ش ط خ وا إ ل ى الد س اء ف ػ ق ي ع ك ي ف ب ش ي ش اى ا و ز ي ش اى ا و م ا ل ي ا م غ ف خ وج ىحا عغ عجد الشجػ فساذا عغ حجػم يا! [ ؽ: اآلية 6[ إف حجع األرض يداوؼ مميػف مميػف كيمػمتخ مكعب وأف الذسذ تكبخ األرض بسميػف وثبلثسئة ألف مخة وأف السدافة بيشيسا مئة وخسدػف مميػف كيمػمتخ وأف نجسا مغ الشجػ في بخج العقخب يت دع لؤلرض والذس ذ مع السدافة بيشيسا وأف نجسا اسسو مشكب الجػ ازء يديج حجس و عمى حجع الذسذ بسئة مميػف مخة لقج صجؽ هللا العطيع إذ يقػؿ: و الد س اء ب ش ي ش اى ا ب أ ي يج و إ ن ا ل س ػس ع ػف [ الحاريات: اآلية ] 47 39

41 ىحا عغ أعجاد ىا وأحجام يا فساذا عغ السدافات بيشيا إف ما بيشيا مغ مدافات تقج ر بالدشيغ الزػئية فالزػء يقصع في الثانية الػاحجة ثبلثسئة ألف كيمػمتخ إذا فيػ يقصع في الدشة عذخة آالؼ مميار مغ الكيمػمت اخت فإذا عم سشا أف القسخ يبع ج عش ا ثانية ضػئية واحجة وأف الذسذ تبعج عشا ثساني دقائق ضػئية وأف السجسػعة الذسدية ال يديج قصخ ىا عمى ثبلث عذخة ساعة ضػئية وأف أقخب نجع ممتيب إلى األرض يبعج عش ا أربع سشػات ضػئية ولكي نعمع ماذا تعشي أربع سشػات ضػئية نقػؿ: لػ ات جيشا إلى ىحا الشجع بسخكبة تداوؼ سخعت يا سخعة مخكبة القسخ الستغخقت الخحمة أكثخ مغ مئة ألف عا ولػ ساوت سخعة ىحه السخكبة سخعة الديارة الستغخقت الخحمة ىحه قخيبا مغ خسديغ مميػف عا!!. ىحا ما تعشيو أربع سشػات ضػئية!!. فسا القػؿ في سجيع الس أخة السدمدمة التي تبعج عش ا مميػن ي سشة ضػئية بل ما القػؿ في مجخة اكتذفت حجيثا تبعج عشا عذخيغ ألف مميػف مغ الدشػات الزػئية لقج صجؽ هللا العطيع إذ يقػؿ: ف ل أ ق د ع ب س ػ اق ع الش ج ػ * و إ ن و ل ق د ع ل ػ ت ع م س ػف ع ط يع [ الػاقعة: اآلية 75 ]76 ىحا ولع نتحج ث عغ حخكات الشجػ وسخعت يا العالية وال عغ مجا ارت يا الػاسعة وال عغ شج ت يا وال قػ ة إضاءت يا وال عغ ق ػػ التجاذب التي تخبص يا وال عغ تػازن يا الحخكي وعمى كل فالعجد عغ اإلد ارؾ إد ارؾ. و م ا ق ج ر وا للا ح ق ق ج ر ه و األ ر ض ج س يع ا ق ب ز ت و ي ػ ال ق ي ام ة و الد ساو ات م ص ػ ي ات ب ي س يش و س ب ح ان و و ت ع ال ى ع س ا ي ذ خ ك ػف [ الدمخ: اآلية ] 67 40

42 3 ػ البعػضة نسػذجا : م غ آيات هللا الجال ة عمى عطست و قػل و تعالى: إ ف للا ل ي د ت ح ي ي أ ف ي ز خ ب م ث ل م ا ب ع ػض ة ف س ا ف ػ ق ي ا ف أ م ا ال ح يغ آم ش ػا ف ي ع م س ػف أ ن و ال ح ق م غ ر ب ي ع و أ م ا ال ح يغ ك ف خ وا ف ي ق ػل ػف م اذ ا أ ر اد للا ب ي ح ا م ث ل ي ز ل ب و ك ث يخ ا و ي ي ج ي ب و ك ث يخ ا و م ا ي ز ل ب و إ ل ال ف اس ق يغ [ البقخة: اآلية 26[ ان يا عميظ حتى إف الشبي عميو إذا وقف ت بعػضة عمى يجؾ قتمت يا ولع تذعخ بذيء وكأف شيئ ا لع يحج ث ل ي ػ الربلة والدبل قاؿ: )) ل ػ ك ان ت الج ن ي ا ت ع ج ؿ ع ش ج هللا ج ش اح ب ع ػض ة م ا س ق ى ك اف خ ا م ش ي ا ش خ ب ة م اء (( [ التخمحؼ ( 2320 ( ابغ ماجو ( 4110 ) عغ سيل بغ سعج[ إف في أرس البعػضة مئة عيغ ولػ ك ب خ أرس البعػضة بالس ج ي خ اإللكتخوني ل أخيشا عيػن يا السئة عمى شك ل خمية الشحل وفي صجر البعػضة ثبلثة قمػب قمب مخكدؼ وقمب لكل جشاح. وىي تسمظ جياز ا ال تسمك و الصائ اخت الحجيثة إنو جياز ( اردار ( أو مدتقببلت ح اخري ة بسعشى أف البعػضة ال تخػ األشياء بأشكال يا وألػان يا بل بح اخرت يا فمػ أف بعػضة و ج ج ت في غخفة مطمسة ال تخػ فييا إال اإلندا ف الشائع ألف ح اخرت و تديج عمى واحج مغ األل ف مغ درجة الح اخرة السئػية. والبعػضة تسمظ جياز ا لتحميل الج فسا كل د يشاسبيا فقج يشا شفبلف عمى سخيخ واحج وفي الرباح تجج جبيغ أحج ىسا مميئ ا بمدعات البعػض أم ا الثاني فبل تجج أث اخ لمدع البعػض فيو. والبعػضة تسمظ جياز ا لمتخجيخ فمػ غخست خخشػم يا في جمج الشائع لقت ل يا ولكشيا تخج ر مػضع لد ع يا وحيشسا يدوؿ أثخ السخج ر يذعخ الشائع بألع المدع في حيغ إف البعػضة تصيخ في جػ الغخفة. وتسمظ البعػضة جياز ا لتسييع الج الحؼ تستر و مغ اإلنداف حتى يتيد خ لو السخور عب خ خخشػم يا الجقيق. 41

43 ولمبعػضة خخشػ فيو ست سكاكيغ أربع سكاكيغ ت حج ث في جمج السمجوغ جخحا مخب ع ا والبج م غ أف يرل الجخح إلى وعاء دمػؼ والدك يشتاف الخامدة والدادسة تمتقياف لتذك بل أنبػب ا المتراص د السمجوغ. ويخ ؼ جشاح ا البعػضة عجد ا كبيخ ا مغ السخ ات في الثانية الػاحجة حيث يرل ىحا الخفيف إلى درجة الصشيغ. وفي أرج ل البعػضة مخالب إذ ا أ اردت أف تقف عمى سصح خذغ وليا محاجع إذا أ اردت أف تقف عمى سص ح أم مذ. وتدتصيع البعػضة أف تذع ارئحة عخ ؽ اإلنداف مغ مدافة ستيغ كيمػمتخ ا. قاؿ تعالى: إ ف للا ل ي د ت ح ي ي أ ف ي ز خ ب م ث ل م ا ب ع ػض ة ف س ا ف ػ ق ي ا ف أ م ا ال ح يغ آم ش ػا ف ي ع م س ػف أ ن و ال ح ق م غ ر ب ي ع و أ م ا ال ح يغ ك ف خ وا ف ي ق ػل ػف م اذ ا أ ر اد للا ب ي ح ا م ث ل ي ز ل ب و ك ث يخ ا و ي ي ج ي ب و ك ث يخ ا و م ا ي ز ل ب و إ ل ال ف اس ق يغ قاؿ ابغ القيع رحسو هللا: " قػل و تعالى: [ البقخة: اآلية 26[ إ ف للا ل ي د ت ح ي ي أ ف ي ز خ ب م ث ل م ا ب ع ػض ة ف س ا ف ػ ق ي ا اآلية وىحا جػاب اعت اخض اعتخض بو الكفار عمى القخآف وقالػا: إف الخب أعطع مغ أف ي حكخ الحباب والعشكبػت ونحػ ىا مغ الحيػانات الخ د يدة فمػ كاف ما جاء بو محس ج كبل هللا لع يحكخ فيو الحيػانا ت الخديدة فأجابيع هللا تعالى بأف قاؿ: إ ف للا ل ي د ت ح ي ي أ ف ي ز خ ب م ث ل م ا ب ع ػض ة ف س ا ف ػ ق ي ا فإف ضخ ب األمثاؿ بالبعػضة فسا فػق يا إذا تزس غ تحقيق الحق وإيزاح و وإبصاؿ الباشل وإد حاض و كاف م غ ي د ت ح ي ا مشو ". أحدغ األشياء والح د غ ال إف البعػضة ليدت أقل شأنا م غ الحػت األزرؽ الحؼ يبمغ وزن و أكثخ مغ مئة وخسديغ ششا ويدتيمظ وليج ه في الخضعة الػاحجة ثبلثسئة كيمػ حيث تعاد ؿ ثبلث أف يأكل أكمة متػسصة يسؤل رضعات مغ الحميب يػميا شش ا واحج ا وإذا أ ارد الحػ ت ]بجائع الفػائج ( -946/4 947 ) 42

44 بيا معجت و يحتاج إلى أربعة أششاف مغ الدسظ وىحه وجبة ليدت دس س ة وليذ خ م ق البعػضة بأقل م غ خمق الحػت والجليل قػلو تعالى: م ا ت خ ى ف ي خ م ق الخ ح س غ م غ ت ف او ت وقػل و سبحانو: [ السمظ: اآلية ] 3 ق اؿ ف س غ ر ب ك س ا ي ا م ػس ى * ق اؿ ر ب ش ا ال ح ي أ ع ص ى ك ل ش ي ء خ م ق و ث ع ى ج ى [ شو: اآلية: 49 ]50 إن و خم ق كامل بجء ا مغ الفيخوسات التي ال ت خػ إال بالسجاىخ اإللكتخونية وىشاؾ مخمػقات أدؽ مغ ذلظ نطا وانتياء بالسج اخت التي تبعج عشا مميا ارت الدشػات الزػئية ذلكع هللا رب العالسيغ مغ الح ر ة إلى السجخة واحج إتقاف واحج ص ش ع للا ال ح ي أ ت ق غ ك ل ش ي ء ]الشسل: 88[ والحسج رب العالسيغ 43

45 الفرل الثاني : السقػ الثاني الفقخة )5-1( : العقل بسم رلاهللا قيسة العقل : العقل أصل في الجيغ واآليات التي تحج ثت عغ العقل بذكل أو بأخخ تقتخب مغ األلف إال أف العقل يختمف مغ إنداف إلى آخخ لحلظ نقي ج العقل بالرخيح ألف ىشاؾ عقبل تبخيخي ا مختبصا باألىػاء والسرالح سيأتي ذكخ ه. ىحا الجياز الخصيخ الحؼ أودع و هللا فيشا يجب أف يتػافق مع الذخع مئة بالسئة ذلظ ألف الذخع مغ عشج هللا والعقل مقياس أودعو هللا فيشا والفخعاف إذا ات ح جا في أصل واحج فبل بج أف يتػافقا. ىل ي عق ل أف يعصي شا هللا مقياسا لػ أعسمشاه في وحي و وججناه غيخ صحيح ىحا مدتحيل ألف العقل مغ صشع هللا والشقل وحي هللا فبلبج م غ التػافق. اإلنداف مخمػؽ في دنيا محجودة ولكشو ي عج لحياة أبجية فالصبع يقتزي أف تتشع ع في ىحه الحياة الجنيا وتخدخ اآلخخة أما العقل فيقتزي أف تعسل لآلخخة وأف تتشع ع إلى أبج اآلبجيغ في جشة هللا عد وجل لحلظ قاؿ العمساء : " ما م غ إنداف يعسل لمجنيا ويشدى اآلخخة إال وىػ في الحقيقة مجشػف " ولػ كاف يحسل أعمى شيادة فإف تفػ ق و العمسي يدس ى ذكاء وال يدس ى عقبل ولكغ حيشسا غفل عغ الحقيقة الكبخػ في الكػف وغفل عغ اآلخخة وغفل عغ سخ وجػد ه فيػ مجشػف واآلية الكخيسة : 44

46 ف و ال ق م ع و م ا ي د ص خ وف * م ا أ ن ت ب ش ع س ة ر ب ظ ب س ج ش ػف [ سػرة القمع: 1 ػ ] 2 يجب أف تؤمغ وأف تعتقج بكل ذرة في كيانظ أف ىحا الحؼ ال يرم ي وال يعخؼ هللا وىػ غارؽ في السعاصي واآلثا مجشػف ولػ كاف يحسل أعمى شيادة وأف ىحا الحؼ يغترب أمػاؿ الشاس يتػى ع نفد و عاقبل وفي الحقيقة ىػ أحسق ألنو سػؼ ي دأ ؿ عغ كل ذر ة ف س غ ي ع س ل م ث ق اؿ ذ ر ة خ ي خ ا ي خ ه * و م غ ي ع س ل م ث ق اؿ ذ ر ة ش خ ا ي خ ه لعقل جعمو هللا لمجيغ أص ل ولمجنيا عسادا : [ سػرة الدلدلة: 7 ػ ] 8 فاإلنداف العاقل يعير حياة ىادئة حياة فييا سبلمة فييا سعادة ألنو أخح ما لو وتخؾ ما ليذ لو تحخ ؾ بحجس و بش ى عبلقات و بػضػح فأحب و الشاس وكدب ماال حبلال وأس ذ أسخة ورب ى أوالده استعسل عقم و في اآلخخة فكدب يا واستعسل عقم و في الجنيا فخبح يا يقػؿ رسػؿ هللا هللا ىلص : ت ق ا م ا اك ت د ب ر ج ل ث ل ف ز ل ع ق ل ي ي ج ي ص اح ب و إ ل ى ى ج ى و ي خ د ه ع غ ر د ى و م ا ت ع إ يس اف ع ب ج و ل اس د يش و ح ت ى ي ك س ل ع ق م و ((. (( [ البييقي في شعب اإليساف ( 4660 ) عغ عسخ[ العاقل يدعج وي دعج أم ا ضعيف العقل فيذقى وي ذقي وما م غ عصاء إليي يفػؽ في قيستو كل عصاء كأ ف ييب ظ هللا عقبل ارجحا ي عيش ظ عمى الحياة بيغ الشاس وعمى كدب محب تيع بالعقل والحكسة يدعج اإلنداف بدوجة مغ الجرجة الخامدة ومغ دوف عقل وحكسة يذقى بدوجة مغ الجرجة األولى بالعقل والحكسة يعير بجخ ل محجود ومغ دوف عقل وحكسة يجم خ نفد و بجخل غيخ محجود. زعيع ىحا نعيع بغ مدعػد أحج كبار الرحابة غصفاف جاء عمى أرس جير ليحارب الشبي عميو الربلة والدبل في معخكة الخشجؽ لو قرة ارئعة كاف مدتمقيا في خيستو وىػ يحاصخ الشبي عميو الربلة والدبل جخػ في نفد و حػار ذاتي 45

47 داخمي وىحا الحػار مع الحات ميع ججا فيحا الرحابي الجميل يخاشب نفد و يقػؿ: ويحظ يا نعيع! ما الحؼ جاء بظ مغ تمظ األماكغ البعيجة في نجج لحخب ىحا الخجل وم غ معو فأنت ال تحارب و انترا ار لحق مدمػب وال حسية لعخض مغرػب وإنسا جئت لتحارب و لغيخ سبب معخوؼ أيميق بخجل لو عقل مثل عقم ظ أف يقاتل في قت ل أو ي قت ل لغيخ سبب ويحظ يا نعيع! ما الحؼ يجعم ظ تذيخ سيف ظ في وجو ىحا الخجل الرالح الحؼ يأمخ أتباع و بالعجؿ واإلحداف وإيتاء ذؼ القخبى ويحظ يا نعيع! ما الحؼ يحسمظ عمى أف تغسذ رمح ظ في دماء أصحاب و الحيغ ات بعػا ما جاءىع بو مغ اليجػ والحق. ىحه السشاقذة كانت سبب سعادتو إلى أبج اآلبجيغ. أناس كثيخوف ماتػا عمى الذخؾ ال ألنيع كانػا فعبل مذخكيغ إال أنيع كانػا ػسع أتباع يع ىكحا لع يفك خ وإنسا يعير مع السجسػع ومع التيار العا فدق عمى فدق ولع يحدع ىحا الحػار العشيف بيغ نعيع ونفد و إال الق اخر الحاز الحؼ نيس مغ تػ ه لتشفيح ه. تدم ل نعيع بغ مدعػد مغ معدكخ قػم و تحت جشح الطبل ومزى يحث الخص ى إلى الشبي هللا ىلص فمسا رآه الشبي هللا ىلص ماثبل بيغ يجيو قاؿ: نعيع بغ مدعػد!! قاؿ: نعع يا رسػؿ هللا قاؿ: ما الحؼ جاء بظ في ىحه الداعة قاؿ: يا رسػؿ هللا جئت ألشيج أف ال إلو إال هللا وأنظ عبج هللا ورسػل و وأف ما جئت بو الحق ثع أرد ؼ يقػؿ: لقج أسمست يا رسػؿ هللا وإف قػم ي لع يعمسػا بإسبلمي فس خ ني بسا شئت. الشبي هللاىلص في مػاجية عذخة آالؼ رجل بأسمحتيع الفت اكة والييػد نقزػا العيج وتحصيع اإلسبل صار مػضػع ساعات فساذا يفعل رجل واحج! فقاؿ هللاىلص : إنسا أنت فيشا رجل واحج فاذىب إلى قػم ظ وخح ؿ عشا إف استصعت فإف الحخب خجعة. اآلف سيػض ف ذكاء ه وعقم و الكبيخ وسخعة بجييتو وفصانت و وكل أساليبو الحك ي ة سيػض فيا لرالح الجي غ الججيج قاؿ: نعع يا رسػؿ هللا وستخػ ما يدخ ؾ إف شاء هللا. في ساعة تفكيخ ساعة إعساؿ لمعقل ساعة تأمل ساعة حجيث مع الحات انقمب مغ رجل مذخؾ يحارب هللا ورسػل و إلى رجل مؤمغ قمب مػازيغ السعخكة. 46

48 ىحا الخجل الػاحج استصاع أف يجخل إلى قخير وأف يػقع بيشيا وبيغ الييػد الحيغ نقزػا عيج ىع مع الشبي هللاىلص قاؿ لقخير: إف الييػد نجمػا عمى نقس عيج ىع مع محس ج اآلف سيصمبػف مشكع رىائغ كي ال تتخم ػا عشيع وسػؼ يقجمػنيع إلى الشبي ليقتميع وقاؿ لمييػد أف يصمبػا الخىائغ فػقع بيغ قخير والييػد الذقاؽ وأرسل هللا عد وجل رياحا عاتية قمبت قجور ىع وأشفأت ني اخن يع واقتمعت خيام يع وكفى هللا السؤمشيغ القتاؿ. يشبغي عمى السخء [ ذكخ ىحه القرة بمفطيا وتساميا ابغ حجخ في فتح البارؼ ( 402/7 ([ إف كاف لو عسل ال يخضي هللا إف كانت في بيتو معرية أو زوجت و ليدت مدتقيسة لع يخب أوالد ه في دخمو شبية يشبغي عميو أف ي اخجع نفد و أيميق بظ وأنت مغ السدمسيغ أف تعري هللا أف تفعل كحا وكحا ويقػؿ هللا ىلص : أما سسعتع قػؿ الفج ار : )) ل ك ل ش ي ء د ع ام ة و د ع ام ة ع س ل ال س خ ء ع ق م و ف ب ق ج ر ع ق م و ت ك ػف ع ب اد ت و ل خ ب و (( و ق ال ػا ل ػ ك ش ا ن د س ع أ و ن ع ق ل م ا ك ش ا ف ي أ ص ح اب الد ع يخ [ الفخدوس بسأثػر الخصاب ( 4999 ) عغ أبي سعيج[ [ السمظ: اآلية 10[ أصحاب الشبي هللا ىلص الحيغ آمشػا بو ونرخوه وعد روه واتبعػا الشػر الحؼ أ ند ؿ معو وصج قػه وحاربػا معو أيغ ىع اآلف في أعمى عم ي يغ ما م غ مدمع مغ مميار ومئتي مميػف إال ويقػؿ إذا ذ ك خ أحج ىع: " ر ض ي للا عشو " لكغ م غ مش ا يتخض ى عغ أبي جيل ػ لعشو هللا والسبلئكة والشاس أجسعػف إلى يػ الجيغ ػ ىؤالء أعجاء الحق ل ع شػا في الجنيا واآلخخة ما استخج مػا عقػل يع بل خزعػا لبيئتيع خزعػا لمتقاليج والعادات وكثيخ مغ الشاس ال يدتخجمػف عقػل يع بل يعيذػف ل ح ط ت يع فقط فأنت مع األكثخية أ مع األقمية يجب أف تكػف مع األقمي ة السؤمشة مع األقمية العاقمة مع األقمية السفك خة. 47

49 سي ج نا عمي رضي هللا عشو قاؿ: " يا بشي الشاس ثبلثة عال ع رب اني ومتعمع عمى سبيل نجاة وى س ج ر عاع أتباع كل ناعق لع يدتزيئػا بشػر العمع ولع يمجؤوا إلى ركغ وثيق فاححر يا كسيل أف تكػف مشيع ". يقػؿ سيجنا عسخ رضي هللا عشو: " أصل الخجل عقم و وحد ب و ديش و ومخوءت و خ م قو ". ويقػؿ الحدغ البرخؼ: " ما استػدع هللا أحجا عقبل إال استشقح ه بو يػما ما ". وقاؿ بعس األدباء: " صجيق كل امخغ عقم و وعجو ه جيم و ال أرػ عجو ا أعجػ مغ الجيل " قج يكػف لشا أعجاء ولكغ أشج عجاوة لشا مشيع جيم شا ألف الجاىل يفعل في نفد و ما ال يدتصيع عجو ه أف يفعم و بو ". لحلظ فإف صجيق كل امخغ عقم و وعجو ه جيم و. وقاؿ بعس الب م غاء : " خيخ السػاىب العقل وشخ السرائب الجيل ". وقاؿ بعس الذع اخء : يديغ الفتى في الشاس صحة عقم و و إف كاف محطػ ار عميو مكاسب و يذيغ الفتى في الشاس قم ة عقمػو و إف كخ مت أع اخف و ومشاسب ػػو يعير الفتى بالعقل في الشاس إنو عمى العقل يجخي عمس و و تجار ب و و أفزل قدع هللا لمسخء عقم ػػو فميذ ألشياء شيء يقارب ػػػػو إذا أكسل الخحسغ لمسخء عقم ػػو فقج كس مت أخ لق و ومآرب ػػػػو والحسج رب العالسيغ 48

50 الفقخة )5-2( : ميسة العقل بسم رلاهللا إف أعقج شيء في الكػف عمى اإلشبلؽ دماغ اإلنداف فيػ عاجد عغ فيع نفد و وأكبخ جياز حاسػب في األرض ال يخقى إلى واحج بالسميار مغ شاقات الجماغ البذخؼ ىحا الفكخ الحؼ أودعو هللا فيشا وىحا الجياز االستذارؼ الحؼ و ض ع تحت ترخ ف شا لساذا خ مق و هللا لشا خ م قو هللا لشا كي نعخف و بو فاستخجمشاه ليجؼ صغيخ كأف تذتخؼ حاسػبا خريرى لتحميل الج ثع تدتخج مو كصاولة في البيت أيفعميا عاقل حيشسا تدتخجم و كصاولة فقج احتقخت و وعص مت كل مي ادتو أما إذا استخجمت و في مخبخ تحميل تخبح بو أمػاال كثيخة. إف هللا سبحانو وتعالى أعصانا فك اخ مغ أجل أف نعخف و فإف عخفشاه أشعشاه فدم س شا وسع جنا في الجنيا واآلخخة والسذكمة أف اإلنداف يدتخج ذكاء ه وفك خ ه مغ أجل كدب الساؿ فقط أو مغ أجل تثبيت مخكد ه في مكاف أو آخخ أو مغ أجل أف يرل إلى أكبخ جاه مغ الجنيا بأقل جيج لك غ اإلنداف حيشسا يدتخج ذكاء ه وفكخ ه لغيخ ما خ م ق لو يشج يػ القيامة أشج الشج ىل ي عق ل أف تكػف معظ ورقة مالية قيست يا ألف مميػف ليخة ثع تدتخجم يا كأؼ ورقة عادية في عسمية حدابية ثع تتمف يا ثع تكتذف أف ىحه الػرقة كانت ستغشيظ إلى نياية العسخ وتغشي كل أف اخد أ سختظ ىحا الحؼ يحرل مع اإلنداف حيغ يدتخج عقم و لغيخ ما خ م ق لو. العقل الفصخؼ : ىشاؾ عقل غخيدؼ وعقل كدبي فاألوؿ ىػ العقل الصبيعي الفصخؼ والعقل الثاني ش ح غ معمػمات واإلندا ف محاسب عمى عقم و وعمى فصخت و ىحا العقل كاؼ كي تعخؼ هللا وىحه الفصخة كافية كي تعخؼ خصأ ؾ فكل إنداف لع ترم و رسالة يحاس ب عمى أصػؿ الج يغ التي يسكغ أف يعخف يا العقل وعمى أصػؿ فصخت و التي يسكغ 49

51 أف تكذف خصأ ه أم ا تفاصيل الج يغ فبل يحاس ب عمييا. أم ا الذيء الجقيق فيػ أف هللا سبحانو تػل ى ىجاية الخ مق قاؿ تعالى: إ ف ع م ي ش ا ل م ي ج ى [ الميل: ] 12 وقاؿ: و ع م ى للا ق ر ج الد ب يل أؼ : وعمى هللا بياف سبيل القرج وقاؿ: [ الشحل: اآلية ] 9 و ل ػ ع م ع للا ف يي ع خ ي خ ا أل س س ع ي ع و ل ػ أ س س ع ي ع ل ت ػ ل ػا و ى ع م ع خ ض ػف [ األنفاؿ: اآلية 23[ رهللا عد وجل يتػل ى الشاس كم يع باليجاية واإلنداف محاس ب عمى ما أودع هللا فيو مغ عقل يعخ ف و باهلل ومغ فصخة تعخ فو بخصئو وقج ف د خ بعس العمساء قػؿ هللا تعالى: ل ي ش ح ر م غ ك اف ح ي ا أؼ: م غ كاف عاقبل. [ يذ: مغ اآلية ] 70 والحسج رب العالسيغ 50

52 الفقخة )5-3( : مبادئ العقل بسم رلاهللا الذيء العقل ىػ الجياز الحؼ يتعخ ؼ إلى السحيط الخارج ي وىحا الجياز ال يفيع الذيء إال بدبب وال يفيع وعج إال بغاية وال يفيع الذيء إذا كاف متشاقزا وىحه مبادغ العقل الثبلثة ( مبجأ الدببي ة والغائية - التشاقس ( فاهلل عد وجل خ مق األسباب وأودع فيشا عقبل ال يفيع األشياء إال بأسباب يا وغايات يا وال يقب ل التشاقس. لػ أف مت يسا أثبت أنو كاف في وقت وقػع الجخيسة في مكاف بعيج عشيا فإنو تثبت ب اخءت و ألف القاضي عشجه عقل واإلنداف ال يكػف في مكانيغ في آف واحج فكل واحج مش ا يدتخج عقم و في اليػ آالؼ الس اخت فالرػت يجؿ اإلنداف عمى حخكة وال اخئحة تجل و عمى الحخيق مثبل فالعقل ال يكذف الحقيقة إال بأسباب مادي ة ػػػ ىحه ىي العسمية الػحيجة لمعقل وىي االستجالؿ فيشتقل مغ محدػس إلى مجخ د أم ا أمػر اآلخخة أمػر الجشة والشار والجغ والسبلئكة الساضي الدحيق السدتقبل البعيج ىحه ال د خ ل لمعق ل بيا إشبلقا عشجنا يقيغ حدي ويقيغ استجاللي عقم ي ويقيغ إخبارؼ فالحيػاف يتعامل مع السحيط بالحػاس فقط واإلنداف عام ة فيتعامل مع السحيط بالحػاس والعقل أم ا السؤمغ فيتعامل بالحػاس والعقل والخب خ الرادؽ فعشجنا حقيقة حدي ة وحقيقة عقمي ة وحقيقة إخباري ة وكل حقيقة ليا شخيق وليا دليل وليا بخىاف فبخىاف القزايا الحدي ة المسذ والذع والرػت والرػرة وما إلى ذلظ وبخىاف القزايا العقمية االستجالؿ أم ا بخىاف القزايا الغيبية فالخبخ فأنت تؤمغ باآلخخة عغ شخيق الخبخ الرحيح وتؤمغ بػجػد هللا عغ شخيق العقل كسا تؤمغ بالذسذ عغ شخيق العيغ وسيأتي تفريل ذلظ في مبحث التذخيع. 51

53 الم حات الحد ي ة والم حات العقمي ة : الصعا اإلنداف لو حػا س ولو عقل وىشاؾ لح ات حدي ة ولح ات عقمي ة فمػ أف اإلنداف في رمزاف تخؾ والذ اخب يجػع ويعصر حد ي ا ويتسش ى أف يأكل ويذخب لكشو يذعخ بمح ة عقمي ة ألنو مصيع هلل عد وجل. إنفاؽ الساؿ فيو خدارة ماد ية لكغ معو لح ة عقمي ة فكمسا ارتقى اإلنداف ب ح ث عغ لح ة عقمية وكمسا ىبط مدتػاه بحث عغ لح ة حدي ة لظ أف تسؤل عيشيظ م غ ام أخة حدشاء مثبل ىحه لح ة حدي ة ولظ أف تغس البرخ عشيا ىحه لح ة عقمي ة. انطخ إلى السجاىج في سبيل هللا روح و عمى كف و لكش و يذعخ بمح ة كبيخة ألنو باع نفد و هلل عد وجل. ا لنداف العاقل يتعامل مع البياف وغيخ العاقل يتعامل مع الػاقع : لػ أن ظ سافخت في الذتاء إلى مجيشة ما وفػج ئ ت في بجاية الصخيق السػص ل إلى تمظ السجيشة بمػحة ك ت ب مغ م ق بدبب ت اخكع الثمػج " ال شظ أنظ ت مغ ي سفخ ؾ وتعػد فػ ار مع أف الصخيق ما ازؿ عمييا: " الصخيق سالكا وال يػجج أثخ لمثمج لكغ لػ أف دابة تسذي في الصخيق نفد و فبل شظ أنيا ستقف عشج الثمج انطخ إلى تعامل اإلنداف مع البياف وإلى تعامل الجاب ة مع الػاقع. متى يقم ع السجخ غ عغ التجخيغ عشج وقػع سخشاف الخئة أم ا إذا كاف يسمظ عقبل ارجحا فإنو يقمع عغ التجخيغ وىػ صحيح معاف ى ألنو سسع عغ مزار التجخيغ فتعامل مع البياف أ ف ل ت ع ق م ػف أ ف ل ت ح ك خ وف أ ف ل ت ب ر خ وف [ القرز: مغ اآلية ] 60 [ الجاثية: مغ اآلية ] 23 [ سػرة الحاريات: ] 21 52

54 و أ ن ت ع ت ش ط خ وف جاء في الحجيث الذخيف ع غ أ ن ذ ب غ م ال ظ ي ق ػؿ : [ آؿ عس اخف: ] 143 )) ق اؿ ر ج ل : ي ا ر س ػؿ للا أ ع ق م ي ا و أ ت ػ ك ل أ و أ ش م ق ي ا و أ ت ػ ك ل ق اؿ : اع ق م ي ا و ت ػ ك ل (( [ التخمحؼ ( 2517 ) ] ما معشى: عقمت يعشي ربصت ما معشى: ىحا إنداف عاقل أؼ: عشجه مػانع ضج األعساؿ الديئة يسشع و يتكم ع عقم و أف يأكل ماال ح اخما يسشع و عقم و أف يدني يسشع و عقم و أف يعت جؼ عمى أمػاؿ الشاس يسشع و عقم و أف كبلما بحيئا فالعقل لجا وفي الحجيث ع غ أ ب ي ى خ ي خ ة ع غ الش ب ي ق اؿ : )) ا ل يس اف ق ي ج ال ف ت ظ ل ي ف ت ظ م ؤ م غ (( [ أبػ داود ( 2769 ) أحسج ( 1426 ) ] بذكل عا اإلنداف لو حخكة يػمي ة يخخج مغ بيت و تعتخض شخيق و فتاة بإمكان و أف يشطخ إلييا أو أف يغ س برخ ه عشيا يرل إلى عسم و بإمكان و أف يكحب أو أف يكػف صادقا فإذا استخج عقم و الرخيح اختار غس البرخ واختار الرجؽ وآثخ مخضاة هللا. والحسج رب العالسيغ 53

55 الفقخة )5-4( : بيغ العقل والشقل بسم رلاهللا م غ رد خبخ هللا في القخآف أو في الد ش ة أو كح ب بذيء مغ الغيب الحؼ قر و عميو ألنو لع ي خ ؽ ل عقم و ولع يفيس و فيحا ىػ الكفخ وكحلظ م غ رد أم خ هللا سبحانو وتعالى وأب ى أف يصيع و استكبا ار وعشادا فقج كفخ. ىل ي قبل مغ م س خ ض ناشئ أف يعتخض عمى أكبخ جخ اح أو أف يقج حمػال لو ىل ي قب ل مغ جشجؼ غخ أف يقتخح عمى رئيذ األركاف ىحا في دنيا الشاس ال ي قبل أبجا. م غ صج ؽ نطخية دارويغ فقج كفخ مغ صج ؽ شيئا خبلؼ الػحي فقج كفخ م غ لع يص ع استكبا ار فقج كفخ والسعرية األولى التي عرى إبميذ بيا رب و كانت م غ الشػع الثاني يعشي أنيا رد األمخ فإف هللا قج أ م خ ه بالدجػد آلد فقاؿ: د ف د ج ج وا إ ل إ ب م يذ ق اؿ أ أ س ج ج ل س غ خ م ق ت ش يش ا و إ ذ ق م ش ا ل م س ل ئ ك ة اس ج ج وا ل [ اإلس اخء: اآلية ] 61 ولع يكغ إبميذ ػ لعشو هللا ػ مكح با بذيء مغ أخبار اإلليي هللا وإنسا انحرخت معريت و في رد األمخ ك ب اخ وعمػ ا عشجما ضغ أف ىحا األمخ يخالف الحكسة إذ زعع أف الفاضل ال يدجج لمسفزػؿ وإذ أرػ نفد و ػ وقج خ مق مغ الشار ػ أفزل مغ آد الحؼ خ مق مغ شيغ وقياس إبميذ قياس فاسج. كع م غ مدمع يقػؿ لظ: ىحا غيخ معقػؿ تأتيو بآية قخآنية: ق ل ل م س ؤ م ش يغ ي غ ز ػا م غ أ ب ر ار ى ع [ الشػر: مغ اآلية 30[ 54

56 فيقػؿ لظ: ىحه اآلية ليدت ليحا العرخ أيغ أذىب بعيشي ىحا الحؼ يخد أم خ هللا استكبا ار أو عمػ ا فقج كفخ ولس ا أصخ إبميذ عمى معرية هللا كاف ج ادؤ ه أف لع ش و هللا أبجا وشخد ه مغ رحست و سخمجا. وأم ا السعرية الثانية ي التي ع ر بيا هللا فقج وقعت مغ آد عميو الدبل ولس ا لع تكغ عشادا وإنسا كانت ضعفا ونديانا فقج عف ا هللا عشيا: و ل ق ج ع ي ج ن ا إ ل ى آد م غ ق ب ل ي ف ش د و ل ع ن ج ج ل و ع د م ا ثع إف آد لع يرخ عمييا بل سارع إلى الف اخر مشيا واالعتحار عشيا قاؿ تعالى: و ن اد اى س ا ر ب ي س ا أ ل ع أ ن ي ك س ا ع غ ت م ك س ا الذ ج خ ة و أ ق ل ل ك س ا إ ف الذ ي ص اف ل ك س ا ع ج و [ شو: اآلية ] 115 م ب يغ * ق ا ل ر ب ش ا ض م س ش ا أ نف د ش ا و إ ف ل ع ت غ ف خ ل ش ا و ت خ ح س ش ا ل ش ك ػن غ م غ ال خ اس خ يغ [ األع اخؼ: اآلية ] وشت اف بيغ السعريتيغ معرية الك ب خ والعشاد واالستعبلء ومعرية الغمبة والزعف فمس ا اعتخؼ آد وزوج و بالخصيئة فدارع ا إلى التػبة واإلنابة فإف هللا سبحانو ق ب ل عح ر ه وأقاؿ ع ث خ تو وىحاف درساف بميغاف لبشي آد ف أ ل ف معرية مغ نػع الزعف أىػف ألف م خ ة مغ معرية واحجة مغ نػع الكبخ والخد والعبػدية هلل إن سا ىي في شاعة أم خ ه أي ا كاف ىحا األمخ صغيخ ا أو كبيخ ا فيسا يػافق معقػؿ ػػ السأمػر أو يخالف و. إف هللا سبحانو وتعالى ىػ أعمع بس ا يأمخ بو ويشيى عشو والعبج ال يكػف عبجا عمى الحقيقة إال إذا أشاع معبػد ه مغ دوف تخد د أو تػق ف أو نطخ أو سؤاؿ : لع أ م خ بكحا ولع ن ي ى عغ كحا ولػ كاف العبج ال يصيع إال فيسا ع ق ل وفي ع لكانت شاعت و لسعقػل و ومفيػم و وليدت لخالق و وإلي و ومػاله ولع يكغ عبجا هلل بل ىػ عب ج ل ح ات و ىحا الحؼ ال يقبل أم اخ إال بعج أف يفيس و ويخػ حكست و وأنو لرالح و ىحا ليذ عبجا هلل إن سا ىػ عبج ل ح ات و وعبج لدبلمت و وعبج لسرال حو. اإلنداف يصيع قمب و وعقم و في أشق األمػر قج يقػؿ لو شبيب : البج م غ عسل ج اخحي فػ ار البج م غ شق الرجر وإج اخء عسمية في صسا القمب فبل يتأخ خ ثانية ويتحس ل أشج األخصار ويجفع باىع التكاليف ألف عقم و اقتشع أف ىحه العسمية لسرمحت و ىل ىػ يعبج هللا في ىحا 55

57 اإلنداف يصيع قمب و وعقم و في أشق األمػر عمى نفد و وبجن و بل قج يخكب الرعب والحلػؿ في تشفيح ما يأمخ ه بو عقم و أو قمب و أو ىػاه أال يدتحق هللا أف تعبج ه مغ دوف تخد د مغ دوف أف تدأؿ عغ الحكسة مغ دوف أف تتفمدف عميو مغ دوف أف تصال ب بالجليل والحكسة ولػ كانت شاعة هللا تابعة لدمصاف العقل والقمب واليػػ لكاف القمب والعقل واليػػ معبػد ؾ الحق وليذ هللا سبحانو وتعالى. إف الجيغ قائع عمى مخالفة ما تيػاه الشفػس وما يخالف أرؼ اإلنداف ومعقػل و أحيانا وىحا ىػ معشى التعبج هلل أف تصيع هللا ولػ لع تفق و ىحا األمخ لػ لع تجرؾ حكسة ىحا األمخ أمخ هللا مسي د عم ة أؼ أمخ عشج السؤمغ الرادؽ أن و أم خ. وأسمع جخػ نقاش بيغ عال سيغ عال ع عخؼ هللا حجيثا وكل خمية في جدس و تعبج هللا وعال ع آخ خ يحاوؿ أف يقشع و أف لحع الخشديخ ح اخ وأتاه بسئة دليل ودليل وقاؿ لو األوؿ : كاف يكفيظ أف تقػؿ لي: إف هللا حخ مو. أال يدتحق هللا العطيع خالق الدساوات واألرض أف تشراع ألمخ ه مغ دوف تخد د وم غ دوف سؤا ؿ عغ الحكس ة! ىحا الكبل نطخؼ وإليكع التصبيق العسمي إب اخىيع عميو الدبل ىػ السثاؿ والقجوة واألسػة في السدارعة إلى تشفيح أمخ هللا سبحانو وتعالى جعم و هللا إماما لمشاس جسيعا وجعل الشبػ ة في ذري ت و دوف سائخ البذخ ولع يرل اخىيع إب فشف حىا. عميو الربلة والدبل إلى ما وصل إليو م غ إمامة الجيغ إال أنو أ م خ بأوامخ إليية تخالف السعقػ ؿ و إ ذ اب ت م ى إ ب خ اى يع ر ب و ب ك م س ات ف أ ت س ي غ ق اؿ إ ن ي ج اع م ظ ل مش اس إ م ام ا [ البقخة: مغ اآلية ] 124 مسا أ م خ بو مس ا يخالف معقػؿ البذخ أف يمقي زوجت و ىاجخ وابش يا إسساعيل في أرض مقفخة مػحذة ال وكاف أن ذ فييا وال شيء وىي أرض مك ة وليذ معيع أحج عمى اإلشبلؽ وليذ ليع ازد إال ج اخب تسخ وقخبة ماء ثع كخ ارجعا إلى ببلد الذا ىحا أمخ إليي إلب اخىيع يخالف معقػؿ البذخ فإف أحجا لػ فعل ىحا مغ عشج نفد و لكاف فع م و جخيسة يحاس ب عمييا وكحلظ أم خ ه هللا سبحانو وتعالى ثانية أف يقتل ابش و البكخ إسساعيل عميو الدبل 56

58 بعج أف شب وبمغ مبمغ الخجاؿ قاؿ تعالى: ف م س ا ب م غ م ع و الد ع ي [ الرافات: اآلية 103[ فدارع إلى تشفيح األمخ مغ دوف تمك ؤ أو نطخ أو تدػيف ولػ أف إندانا عسج إلى أف يقتل ابش و مغ دوف أمخ مغ هللا لكاف ىحا جخيسة يحاس ب عمييا. ىل مغ السعقػؿ أف ت ج ع زوجت ظ وابش ظ في أرض مقفخة ال ماء فييا وال نبات قاؿ تعالى: ر ب ش ا إ ن ي أ س ك شت م غ ذ ر ي ت ي ب ػ اد غ ي خ ذ ي ز ر ع ع ش ج ب ي ت ظ ال س ح خ ع غ س ع يج ب غ ج ب ي خ ق اؿ اب غ ع ب اس : [ إب اخىيع اآلية: ] 37 )) أ و ؿ م ا ات خ ح الش د اء ال س ش ص ق م غ ق ب ل أ إ س س اع يل ات خ ح ت م ش ص ق ا ل ت ع ف ي أ ث خ ى ا ع م ى س ار ة ث ع ج اء ب ي ا ز م د ف ي أ ع م ى ال س د ج ج إ ب خ اى يع و ب اب ش ي ا إ س س اع يل و ى ي ت خ ض ع و ح ت ى و ض ع ي س ا ع ش ج ال ب ي ت ع ش ج د و ح ة ف ػ ؽ و ل ي ذ ب س ك ة ي ػ م ئ ح أ ح ج و ل ي ذ ب ي ا م اء ف ػ ض ع ي س ا ى ش ال ظ و و ض ع ع ش ج ى س ا ج خ اب ا ف يو ت س خ وس ق اء ف يو م اء ث ع ق ف ى إ ب خ اى يع م ش ص م ق ا ف ت ب ع ت و أ إ س س اع يل ف ق ال ت : ي ا إ ب خ اى يع أ ي غ ت ح ى ب و ت ت خ ك ش ا ب ي ح ا ال ػ اد ي ال ح ي ل ي ذ ف يو إ ن ذ و ل ش ي ء ف ق ال ت ل و ذ ل ظ م خ ار ا و ج ع ل ل ي م ت ف ت إ ل ي ي ا ف ق ال ت ل و : أ للا ال ح ي أ م خ ؾ ب ي ح ا ق اؿ : ن ع ع ق ال ت : إ ذ ف ل ي ز ي ع ش ا... (( مغ عشجه ىحا التػك ل مػت محق ق أرض في مشصقة حار ة ال ماء فييا وال نبات تخؾ زوجت و أقخب الشا س إليو وابش و الحبيب ورجع وح جه. ))... ف ق ال ت ل و : أ للا ال ح ي أ م خ ؾ ب ي ح ا ق اؿ : ن ع ع ق ال ت : إ ذ ف ل ي ز ي ع ش ا ث ع ر ج ع ت ف ان ص م ق إ ب خ اى يع ح ت ى إ ذ ا ك اف ع ش ج الث ش ي ة ح يث ل ي خ و ن و اس ت ق ب ل ب ػ ج ي و ال ب ي ت ث ع د ع ا ب ي ؤ لء ال ك م س ات و ر ف ع أ س ك ش ت م غ ذ ر ي ت ي ب ػ اد غ ي خ ذ ي ز ر ع ي ج ي و ف ق اؿ : ر ب إ ن ي ع ش ج ب ي ت ظ ال س ح خ... ح ت ى ب م غ ي ذ ك خ وف... (() )3([ البخارؼ ( 3184 ) أحسج 3250( ) ] 57

59 بعج أف نفج الساء وبكى الربي وس ع ت األ بيغ الرفا والسخوة جاءىا م م ظ كخيع وفج خ يشبػع زمد. إذا كانت الذخيعة السشد لة عمى سيجنا دمحم في عسػم يا مسا يػافق معقػؿ أىل العقل والحج ة والحكسة إال أف الجانب التعبجؼ فييا كبيخ ججا فاألمخ التعبجؼ كمسا وضحت حكست و ضعف فيو ثػاب التعبج وكمسا غابت حكست و عشا ارتفع فيو ثػاب التعبج إنظ إف شب قت أمخ هللا مغ دوف أف تفيع الحكسة فمظ عشج هللا مختبة عالية. إف مػاقيت الربلة تعبجي ة وعجد الخكعات تعبجؼ وىيئات الربلة تعبجي ة وكػف الدكاة في بعس األمػاؿ تعبجؼ وتقجيخ الشراب تعبجؼ وصفة الرػ وأعساؿ الحج مغ شػاؼ وسعي وتقبيل لمحجخ والػقػؼ بعخفة والسبيت ورمي بسددلفة الجسار كل ىحه أمػر تعبجي ة. حياتي بذكل أب عطيع م شح ابشو كل شيء عم سو وىح بو ورب اه وزو جو وأمج ه بساؿ كثيخ أال يحق ليحا األب أف يقػؿ البش و: ال تفعل ىحا الذيء مغ دوف تعميل أب قج البشو كل شيء أكخ مو بكل شيء مشح و كل شيء والصعا شي ب وأقبل االبغ عميو ليأكل قاؿ لو األب: ال تأكل ىحا األب السحدغ الكخيع وىػ مغ بشي البذخ أال يدتحق أف يقػؿ لو ابشو: يا أبت أنا مصيع لظ فيسا تخيج وال أخالف أم خ ؾ ىحا شأف مخمػؽ مع مخمػؽ معشى العبػدية هلل ليدت واضحة عشج السدمسيغ عميظ وىي نعسة اإليجاد قاؿ تعالى: وإف أكبخ عبادة ال تعجؿ نعس ة واحجة أنعع هللا بيا ى ل أ ت ى ع م ى ا ل ند اف ح يغ م غ الج ى خ ل ع ي ك غ ش ي ئ ا م ح ك ػر ا أمج ؾ بكل شيء أمج ؾ بدسع وبرخ ولداف ونصق قاؿ تعالى: )1([ اإلنداف: اآلية ] 1 أ ل ع ن ج ع ل ل و ع ي ش ي غ * و ل د ان ا و ش ف ت ي غ * و ى ج ي ش اه الش ج ج ي غ * ف ل اق ت ح ع ال ع ق ب ة [ البمج: اآلية 11 8 ] كم فظ ما تصيق كم فظ شيئا مخيحا نافعا مفيجا وأنت بيحا الحؼ كم فظ بو ال تفعم و وأنت مغسػر بشعع هللا. ما أباح و هللا وما حخ مو أيزا أمخ تعبجؼ أباح لظ البيع ولػ ربحت ألفا بالسئة وحخ عميظ الخبا ولػ أخحت درىسا واحجا مغ الخبا ىحا حج هللا عد وجل أمخ الس أخة أال تحج عمى غيخ زوج يا أكثخ مغ ثبلثة أيا ولػ كاف السيت أعد الشاس إلييا كابش يا وأبييا وأخييا وأم خ ىا أف تحج عمى زوج يا أربعة أشيخ وعذ اخ ولػ كانت ال تحب و ىحا أمخ هللا عد وجل وعم ت و أنو أمخ يجب أف نقبل عميو مغ دوف تخد د مغ دوف تعميق عمى حكست و ونفع و وواقعيت و وفائجت و. 58

60 ال تجعل عقم ظ ىػ الحكع م غ جعل عقم و ح كسا عمى الذخع فقج ضل ضبلال مبيشا اجعل الذخع ح كسا عمى عقم ظ العقل في األصل يػافق الشقل لكغ لػ فخضشا مثبل أف قزية في الشقل لع تػافق العقل د ع الحؼ ماؿ إليو عقم ظ مغ أجل شاعة رب ظ. إف الصبقة السثق فة اآلف ال تقبل أم اخ إال بالتعميل ما حكستو لساذا الخبا ح اخ ماذا يفعل ىحا السرخؼ إنو يخج الشاس يقج قخوضا يؤس ذ مذاريع ما مغ شيء تصخح و عمى السدمسيغ السعاصخيغ إال ويعخ ض و عمى عقم و نحغ نحتخ العقل احت اخما ال حجود لو وىػ مشاط التكميف وأكثخ م غ ألف آية تتحج ث عغ العمع والعقل في القخآف ولكغ ال يشبغي أف نعبج العقل مغ دوف هللا. نحغ مع العقل لكغ ال أف نحكسو في الشقل نحغ مع الفيع لكغ ال أف نعمق الصاعة عمى الفيع. العقل ميس ت و قبل الشقل التأك ج مغ صح ة الشقل وبعج الشقل ميس ت و أف يفيع الشقل لكغ ال يسكغ أف يكػف العقل ح ك سا عمى الشقل العقل لمتأك ج مغ صح ة الشقل ثع لفيع الشقل. ىحا مػضػع دقيق وقع فيو كثيخ مغ السدمسيغ وقع فيو الستفػ قػف أحيانا ال يقبل أحج ىع قزية إال إذا في س يا عقم و السحجود. والحسج رب العالسيغ 59

61 الفقخة )5-5( : محجودية العقل بسم رلاهللا إف العقل وح جه ال يعج مخجعا ألمػر الج يغ فكسا أف العيغ ال يسكغ أف تخػ إال بزػء فالزػء يدسح لمعيغ أ ف تخػ األشياء فكحلظ العقل يحتاج إلى وحي الدساء لييتجؼ إلى الحقيقة السصمقة. ذلظ ألنو مختبط ببيئة محج دة فقرػر ه عغ اإلحاشة والذسػؿ بكل القزايا مغ جسيع جػانبيا وفي كل زماف ومكاف ال يؤى مو أف يكػف وح جه مخجعا قاؿ تعالى: إ ن و ف ك خ و ق ج ر * ف ق ت ل ك ي ف ق ج ر * ث ع ق ت ل ك ي ف ق ج ر * ث ع ن ط خ * ث ع ع ب ذ و ب د خ * ث ع أ د ب خ و اس ت ك ب خ * ف ق اؿ إ ف ى ح ا إ ل س ح خ ي ؤ ث خ * إ ف ى ح ا إ ل ق ػ ؿ ال ب ذ خ ويذيخ هللا عد وجل إلى أف العقل محجود في ميس ت و بقػلو تعالى: [ السجثخ: اآلية 18 ].25 و م ا أ وت يت ع م غ ال ع م ع إ ل ق م ي ل وقاؿ: [ اإلس اخء: مغ اآلية ] 85 ي ع م س ػف ض اى خ ا م غ ال ح ي اة الج ن ي ا و ى ع ع غ ا ل خ خ ة ى ع غ اف م ػف [ الخو: اآلية ] 7 لػ ع خ ض شا عمى إنداف عاش قبل مئة عا ق خصا فيو ألف ومئة كتاب تق أخ كل ىحه الكتب ح خفا حخفا في سبع ثػاف ىل ي قب ل ىحا! ذلظ ألف الحؼ مات قبل مئة عا لع يكغ في بيئت و ىحا الذيء لكشو اآلف وقع معشى ذلظ أف العقل مخبػط بالبيئة فسا كل شيء يخفزو عقم ظ باشل ىحا أمخ هللا وىحا نيي و فمػ عمست مغ اآلمخ 60

62 لبادرت إلى شاعت و وفزل كبل هللا عمى كبل خ م ق و كفزل هللا عمى خ م قو. بل إف العقل أحيانا يخزع لزغػط السرالح الذخرية وىحا ىػ العقل التبخيخؼ فحيشسا يشصمق اإلندا ف يدتخج شيػت و ليحق ق شيػت و فإنو عقم و لرالح فسا مغ إنداف يت بع شيػت و السحخمة إال ويغص ييا بفمدفة بشحػ أو بآخخ وقج قاؿ هللا عد وجل: أ ف خ أ ي ت م غ ات خ ح إ ل ي و ى ػ اه و أ ض م و للا ع م ى ع م ع [ الجاثية: مغ اآلية 23[ شيء آخخ ىحا العقل مرجر ه الػحيج الحػاس فإذا كاف ىشاؾ شيء ال ي ح ذ فالعقل ال يرج قو أو ال يرل إليو لكغ الػحي يخبخنا أحيانا عغ أشياء واقعة خارج حػاس شا إذا فالعقل مختز بالػاقع بالسحدػس بل إنو يأخح مغ السحدػس ويدتشبط حقيقة غيبي ة عغ السحدػس أم ا إذا كاف شيئا غيخ محدػس كالساضي الدحيق والسدتقبل البعيج وما بعج السػت والكائشات التي أخبخنا هللا عشيا فبل يدتصيع العقل أف يرل إلى ذلظ والبج عشجىا مغ وحي الدساء. يمد صاحب و بالرػاب فكع مغ إنداف يتست ع بأعمى ثقافة وىػ يجخ غ فالسعمػمة وأخي اخ فالعقل ال يدتصيع أف وح جىا ال تكفي وال بج مغ إ اردة تجع ع ىحه السعمػمة. والحسج رب العالسيغ 61

63 الفرل الثالث : السقػ الثالث الفقخة )5-1( : الفصخة بسم رلاهللا لقج أودع هللا في مجارؾ األفكار وفي مذاعخ الػججاف ما ت جر ؾ بو فزائل األخبلؽ ورذائم يا وىحا ما يجع ل الشاس يذعخوف بقبح العسل القبيح ويشفخوف مشو ويذعخوف بحدغ العسل الحد غ ويختاحػف إليو وبحلظ يسجحػف فاعل الخيخ ويحم ػف فاعل الذخ. لقج أرشجت الشرػص اإلسبلمي ة إلى وجػد الحذ األخبلقي في الزسائخ اإلنداني ة وأحالت السدمع السؤمغ إلى استفتاء قمب و في الحكع عمى أؼ سمػؾ قج تسيل الشفذ إليو قاؿ تعالى: و ن ف ذ و م ا س ػ اى ا * ف أ ل ي س ي ا ف ج ػر ى ا و ت ق ػ اى ا * ق ج أ ف م ح م غ ز ك اى ا * و ق ج خ اب م غ د س اى ا [ الذسذ: اآلية ] فالشفذ اإلنداني ة مشح تكػيشيا وتدػ ي ت يا أ لي س ت في فصخت يا إد ارؾ شخيق فجػر ىا وشخيق تقػاىا وىحا ىػ الحذ الفصخؼ الحؼ تجر ؾ الشفذ بو الخيخ مغ الذخ. فاإلنداف لجيو بريخة يدتصيع أف يحاسب بيا نفد و محاسبة أخبلقية عمى أعسال و ومقاصج ه ولػ حاوؿ في الججؿ المداني الجفاع عغ نفد و وإلقاء معاذيخه عمى غيخ ه قاؿ تعالى: ب ل ا ل ند اف ع م ى ن ف د و ب ر يخ ة * و ل ػ أ ل ق ى م ع اذ يخ ه [ القيامة: ] 62

64 روػ اإلما مدمع في صحيحو ع غ الش ػ اس ب غ س س ع اف األ ن ر ار ؼ ق اؿ : )) س أ ل ت ر س ػؿ للا هللا ىلص ع غ ال ب خ و ا ل ث ع ف ق اؿ : ال ب خ ح د غ ال خ م ق و ا ل ث ع م ا ح اؾ ف ي ص ج ر ؾ و ك خ ى ت أ ف ي ص م ع ع م ي و الش اس (( [ مدمع ( 2553 ) التخمحؼ ( 2389 ) الجارمي ( 2789 ) ] ىحا الحجيث يجؿ عمى أف في الشفذ اإلنداني ة حد ا خ مقي ا باإلثع لحلظ يكخه فاعل اإلثع أف يص مع عميو الشاس ألنو يعمع أنيع يذعخوف بسثل ما يذعخ وذلظ بحذ أخبلقي مػجػد في أعساؽ الشفذ ىحا الحذ ىػ ما سس اه الباحثػف األخبلقي ػف الزسيخ. اب ر ة : اب ر ة ب غ م ع ب ج األ س ج ؼ أ ف ر س ػؿ للا هللاىلص ق اؿ ل ػ ع غ و )) ج ئ ت ت د أ ؿ ع غ ال ب خ و ا ل ث ع ق اؿ : ق م ت : ن ع ع ق اؿ : ف ج س ع أ ص اب ع و ف ز خ ب ب ي ا ص ج ر ه و ق اؿ : اس ت ف ت ن ف د ظ اس ت ف ت ق م ب ظ ي ا و اب ر ة ث ل ث ا ال ب خ م ا اش س أ ن ت إ ل ي و الش ف ذ و اش س أ ف إ ل ي و ال ق م ب و ا ل ث ع م ا ح اؾ ف ي ]الجارمي ( 2533 ) ] الش ف ذ و ت خ د د ف ي الر ج ر و إ ف في ىحا الحجيث الذخيف تبياف واضح لمحذ األخبلقي أو الزسيخ األخبلقي ىحا الزسيخ إذا كاف نقي ا صافيا سميسا مغ الع مل واألم اخض فإنو يدتصيع أف يحذ بفزائل األخبلؽ ومحاسغ الدمػؾ و أف يحذ بخذائل األخبلؽ ومداوغ الر ش ف ي غ. الدمػؾ وأف يسي د بيغ ح د غ إف البخ السفد خ في كبل رسػؿ هللا بأنو الخ م ق يفعم و اإلنداف الدػؼ وىػ مصسئغ القمب أ ف ت اؾ الش اس و أ ف ت ػ ؾ (( والشفذ أم ا اإلثع فإف اإلنداف الدػؼ ال يقج عميو إال وفي نفد و ق م ق مشو وفي صجر ه تخد د واضص اخب فالصسأنيشة عبلمة البخ والتخد د واالضص اخب وخػؼ اش بلع الشاس عبلمة اإلثع ولكغ قج يختمط األمخ في بعس األعساؿ عمى العقل والزسيخ ويمتب ذ عمييسا وجو الحق فيكػناف حيشئح في حاجة إلى ىجاية وتبريخ وقج تصغى األىػاء والذيػات أو العادات والتقاليج أو يؤث خ فييسا السػج يػف السزم مػف أو الذياشيغ س ػ س ػف مغ الجغ واإلنذ وشخيقة السدمع في ىحه الحالة ىي ات قاء الذبيات فإذا كاف ات قاء الذبيات في الس ػ 63

65 جانب التخؾ ألف األمخ مذتبو بيغ الحبلؿ والح اخ كاف األفزل لمسدمع أف يتخؾ العسل السذتبو فيو خذية الػقػع في الح اخ وإذا كاف ات قاء الذبيات في جانب الفعل ألف األمخ مذتبو بيغ الحبلؿ والػاجب كاف ي ق ػؿ : األفزل يأتي لمسدمع أف بالعسل السذتبو فيو خذية الػقػع في تخؾ الػاجب والجليل عمى ىحه الصخيقة التي يشبغي لمسدمع أف يت بع يا ما رواه البخارؼ ومدمع مغ عج ة شخؽ ع غ الش ع س اف ب غ ب ذ يخ ي ق ػؿ : س س ع ت ر س ػؿ للا ي ع م سي ا ك ث يخ م غ الش اس ف س غ ات ق ى ال س ذ ب ي ات اس ت ب خ أ ل ج يش و )) ال ح ل ؿ ب ي غ و ال ح خ ا ب ي غ و ب ي ش ي س ا م ذ ب ي ات ل مم ظ ح س ى أ ل إ ف و ع خ ض و و م غ و ق ع ف ي الذ ب ي ات ك خ اع ي خ ع ى ح ػ ؿ ال ح س ى ي ػش ظ أ ف ي ػ اق ع و أ ل و إ ف ل ك ل ح س ى للا ف ي أ ر ض و م ح ار م و أ ل و إ ف ف ي ال ج د ج م ز غ ة إ ذ ا ص م ح ت ص م ح ال ج د ج ك م و و إ ذ ا ف د ج ت ف د ج ال ج د ج ك م و أ ل و ى ي ال ق م ب (( [ البخارؼ ( 52 ) ومدمع ( 1599 ) ] ىحا الحجيث الذخيف الرحيح مغ أحاديث األصػؿ الجػامع وفيو كمي ات عطيسة تت ر ل بأم يات الدمػؾ وفيو تقديع ثبلثي لؤلحكا الذخعي ة. فالقدع األوؿ : ىػ الحبلؿ الرخؼ البي غ الػاضح الحؼ لع تخالص و شبية وال يختمف فيو الشاس وال تتأث ع مشو الشفػس وال تتحخ ج. والقدع الثاني: الح اخ الرخؼ البي غ الػاضح الحؼ ال يختمف فيو عقبلء الشاس وأصحاب البريخة وال يفعمو فاعل إال وفي نفد و حخج وشعػر باإلثع وخػؼ مغ سػء السريخ. والقدع الثالث: السذتبيات وسس يت بحلظ ألف ليا ش ب يا بالحبلؿ يديج ويشقز وش ب يا بالح اخ يديج ويشقز وىي تمتبذ وتختمط عمى كثيخ مغ الشاس ولكغ ال عمى كل الشاس فالعمساء السحق قػف لمذبيات كاشفػف وقج جاءت كمسة الذبيات جسعا ألنيا متفاوتة في ق خب يا مغ الحبلؿ وقخب يا مغ الح اخ واألسمع لمسدمع الرادؽ في استدبلم و إلى رب و أف يجع ىحه الذبيات استب اخء لجيش و عشج هللا وعخض و عشج الشاس وقج قاؿ رسػؿ هللا صمى 64

66 هللا عميو وسمع : )) د ع م ا ي خ يب ظ إ ل ى م ا ل ي خ يب ظ ف ن ف الر ج ؽ ش س أ ن يش ة و إ ف ال ك ح ب ر يب ة (( و ك اف م غ أ ص ح اب الش ب ي هللاىلص ق اؿ : ق اؿ ر س ػؿ للا هللاىلص : وع غ ع ص ي ة الد ع ج ؼ [ رواه التخمحؼ ( 25 ) 18 والشدائي ( 5220 ) وأحسج ( ) عغ الحدغ بغ عمي[. )) ل ي ب م غ ال ع ب ج أ ف ي ك ػف م غ ال س ت ق يغ ح ت ى ي ج ع م ا ل ب أ س ب و ح ح ر ا ل س ا ب و ال ب أ س )) [ التخمحؼ ( 2451 ) وقاؿ حجيث حدغ ابغ ماجو ( 4215 ) ] لسا كاف اإلنداف مدو دا في أصل كيانو بعقل إذ ا أعسم و متفك اخ في خ مق الدساوات واألرض أوصمو إلى اإليساف باهلل خالقا ومخب يا ومدي اخ مػجػدا وواحجا وكامبل. ولسا كاف اإلنداف مدو دا في أصل فصختو بحذ أخبلقي كاؼ إلد ارؾ الخيخ والذخ والحق والباشل مغ دو ف معم ع وال مػج و وال كتاب مشيخ فإنو مدو د بعقل يجل و عمى هللا ومدو د بفصخة تجل و عمى خصئ و لحلظ بسا أنو مدو د في أصل كيان و بعقل وفي أصل فصختو بزسيخ ك اف ي ي غ لسعخفة عطسة هللا ولسعخفة حاؿ نفد و ي قاؿ لو ي د م ع كتاب عسم و في الحياة الجنيا: يػ القيامة عشجما اق خ أ ك ت اب ظ ك ف ى ب ش ف د ظ ال ي ػ ع م ي ظ ح د يب ا [ اإلس اخء: اآلية 14[ أؼ: إنظ ستحاسب نفد ظ ألنظ تسمظ م يد ان ي غ مي ادف العقل ومي ادف الفصخة. وفزبل األخبلقي عغ الحذ الحؼ أودعو هللا في اإلنداف إد اركا وشعػ ار فيشالظ قػاعج ىادية لمبريخة األخبلقية نب و إلييا الشبي هللاىلص مغ ىحه القػاعج: " عامل الشاس كسا تحب مشيع أف يعاممػؾ ". وقج جاء ىحا السعشى في حجيث شػيل رواه اإلما مدمع ع غ ع ب ج للا ب غ ع س خ و ق اؿ : ق اؿ ر س ػؿ للا صمى هللا عميو وسمع : )) م غ أ ح ب أ ف ي د ح د ح ع غ الش ار و ي ج خ ل ال ج ش ة ف م ت ج ر ك و م ش ي ت و و ى ػ ي ؤ م غ ب ا ل ل و ال ي ػ ا ل خ خ و ي أ ت ي إ ل ى الش اس م ا ي ح ب أ ف ي ؤ ت ى إ ل ي و (( [ مدمع ( 1844 ) أحسج ( 6793 ) و) ) 6807 ] 65

67 فكمسا اشتبو عمى اإلنداف أمخ الدمػؾ فعميو أف يزع نفد و مكاف الصخؼ اآلخخ ويفتخض أف األمخ كاف معكػسا فاألمخ الحؼ يدتحدشو لشفد و مغ اآلخخيغ مس ا ال معرية فيو ىػ األمخ الحؼ يشبغي أف يفعم و معيع لحلظ عمى السؤمغ أف يحب ألخيو ما يحب لشفدو وأف يكخه لو ما يكخه لشفدو روػ البخارؼ ومدمع ع غ ي أ ن ذ ر ض للا ع ش و ع غ الش ب ي هللاىلص ق اؿ : )) ل ي ؤ م غ أ ح ج ك ع ح ت ى ي ح ب أل خ يو م ا ي ح ب ل ش ف د و (( [ البخارؼ ( 13 ) مدمع ( 45 ) ] ومغ ىشا يشجفع السدمع إلى أف يكػف صادقا مع أخيو ألنو يحب أف يرج ق و الشاس إذا حج ثػه ويكخه أف يكح بػه ويشجفع السؤمغ إلى أف يكػف أميشا عمى ماؿ أخيو وعخض و وشخف و ألنو يحب أف يعامم و الشاس بأمانة عمى مال و وعخض و وشخف و ويكخه أف يخػنػه في شيء مغ ذلظ ويشجفع السؤمغ إلى مداعجة أخيو ومعاونت و في ماؿ أو عمع أو جاه أو خجمة أو نريحة أو دعػة صالحة أو شفاعة حدشة ألنو يحب لشفد و مثل ذلظ مغ إخػانو السدمع ويشجفع السؤمغ إلى دعػة أخيو إلى اإليساف الرادؽ والعسل الرالح ألنو أح ب ىحا لشفد و وىكحا تجج مجفػعا إلى الربخ والعفػ والرفح والسدامحة يحاوؿ بأقرى جيج ه ستخ العيػب وعج نذخ ىا بيغ الشاس بل يبادر إلى نرح يع سخ ا ما وجج إلى ذلظ سبيبل إنو يفعل ذلظ ألنو يحب أف ي ع ام ل ىكحا. فسا اليجؼ مغ الت اد مكار األخبلؽ التي تختاح إلييا الفصخة والتي أمخ بيا اإلسبل أو رغ ب بفعم يا وما اليجؼ مغ اجتشاب نقائز األخبلؽ والتي تشكخ ىا الفصخة والتي نيى عشيا اإلسبل أو رغب في تخك يا اليجؼ مغ ىحا وذاؾ ىػ الفػز بدبلمة القمب وسعادتو ونيل الج ادء السعج ل في الجنيا والشجاة مغ العقاب السعج ل فييا ثع الفػز العطيع بالدعادة السصمقة األبجية في اآلخخة. إف لح ات الجدج وآالم و أىػف الم حات واآلال قيسة في حياة اإلنداف ولكشيا تجخل ضسغ الػحجات الجدئية التي تسشح اإلنداف قدصا مغ الدعادة لكشيا كخذاذ سخيع الجفاؼ ال يسؤل ساحة الشفذ والقمب والفكخ وتأتي فػؽ لح ات الجدج لح ات الشفذ الجنيػية وآالم و وىي أعسق وأشسل وأشػؿ ثع تأتي فػؽ لح ات الشفذ الجنيػية سعادة الشفذ األخخوية وىي تتغمغل إلى أعسق أعساؽ اإلنداف وتت دع حتى تذسل كل حياتو وكل نذاشاتو وكل 66

68 حخكات و وسكشات و وىي أبجي ة ال تدوؿ أبجا ليا بجاية مع بجاية اإليساف وليذ ليا نياية وىي متشامية دائسا. قج تصغى لح ة الشفذ عمى ألع الجدج فبل يذعخ اإلنداف بألع الجدج وقج تصغى سعادة الشفذ األخخوية عمى ألع الشفذ الجنيػؼ فبل يذعخ اإلنداف بيحا األلع وقج تصغى آال الشفذ عمى لح ات الجدج فبل تكػف ليحه الم ح ات أؼ قيسة. مجسل القػؿ : إف اإلنداف إذا لد مكار األخبل ؽ التي تختاح إلييا الفصخة والتي يصسئغ إلييا القمب يحق ق الغاية مغ وجػد ه ومغ سبلمة وجػده ومغ كساؿ وجػده ومغ استس اخر وجػده ذلظ ألف في القمب شعثا ال يم س و إال اإلقباؿ عمى هللا وفي القمب وحذة ال ي د يم يا إال األنذ باهلل وفيو حد ف ال ي حى بو إال الدخور بسعخفة هللا وفيو قمق ال يدك ش و إال االجتساع عميو والف اخر إليو وفي القمب ني اخف حد اخت ال يصفئ يا إال الخضى بأمخ ه ونيي و وقزائ و وقجر ه والربخ عمى ذلظ إلى يػ لقائو وفي القمب فاقة ال يدج ىا إال محب ت و واإلنابة إليو ودوا ذ ك خ ه واإلخبلص لو. ومجسل مجسل القػؿ : إف اإليساف أساس الفزائل ولجا الخذائل وقػا الزسائخ وقج بيغ الشبي أف أحدغ الشاس إسبلما أحدش يع خ مقا وأف أكسم يع إيسانا أحدش يع خ مقا وأف م غ أحب عباد هللا إلى هللا أحد ش يع خ مقا وأ ف خيخ ما أعصي اإلنداف خمقا حدش ا وأنو ما مغ شيء أثقل في مي ادف السؤمغ يػ القيامة مغ خ مق حدغ وأف السؤمغ يجرؾ بحدغ خ مقو درجة الرائع القائع بل إف العبج ليبمغ بحدغ خ مقو عطيع درجات الجشة و الخ م ق الحدغ يحيب الخصايا كسا يحيب الحخ الجميج والخمق الدػء يفدج العسل كسا يفدج الخل العدل. إليكع قرة صحابي جميل ىػ كعب بغ مالظ تخم ف عغ غدوة تبػؾ مغ دوف عحر كيف كانت محشت و مع نفد و وكيف كاف مػقف و مغ رسػؿ هللا ثع كيف انتيت محشت و إلى مشحة إليي ة وكيف انتيت ش ج ت و إلى ش ج ة إلى هللا ورسػل و ىحه القرة متػافقة مع مػضػع الفصخة تػافقا دقيقا. 67

69 أخخج البخارؼ حجيث الثبلثة الحيغ تخم فػا عغ غدوة تبػؾ فع غ ع ب ج للا ب غ ك ع ب ب غ م ال ظ و ك اف ق ائ ج ك ع ب م غ ب ش يو ح يغ ع س ي ق اؿ : س س ع ت ك ع ب ب غ م ال ظ ي ح ج ث ح يغ ت خ م ف ع غ ق ر ة ت ب ػؾ ق اؿ ك ع ب : )) ل ع أ ت خ م ف ع غ ر س ػؿ للا هللا ىلص ف ي غ د و ة غ د اى ا إ ل ف ي غ د و ة ت ب ػؾ غ ي خ أ ن ي ك ش ت ت خ م ف ت ف ي غ د و ة ب ج ر و ل ع ي ع ات ب أ ح ج ا ت خ م ف ع ش ي ا إ ن س ا خ خ ج ر س ػؿ للا هللا ىلص ي خ يج ع يخ ق خ ي ر ح ت ى ج س ع للا ب ي ش ي ع و ب ي غ ع ج و ى ع ع م ى غ ي خ م يع اد و ل ق ج ش ي ج ت م ع ر س ػؿ للا هللاىلص ل ي م ة ال ع ق ب ة ح يغ ت ػ اث ق ش ا ع م ى ا ل س ل و م ا أ ح ب أ ف ل ي بي ا م ذ ي ج ب ج ر و إ ف ك ان ت ب ج ر أ ذ ك خ ف ي الش اس م ش ي ا ك اف م غ خ ب خ ي أ ن ي ل ع أ ك غ ق ط أ ق ػ ى و ل أ ي د خ ح يغ ت خ م ف ت ع ش و ف ي ت م ظ ال غ د اة و للا م ا اج ت س ع ت ع ش ج ي ق ب م و ر اح م ت اف ق ط ح ت ى ج س ع ت ي س ا ف ي ت م ظ ال غ د و ة و ل ع ي ك غ ر س ػ ؿ للا هللاىلص ي خ يج غ د و ة إ ل و ر ى ب غ ي خ ى ا ح ت ى ك ان ت ت م ظ ال غ د و ة غ د اى ا ر س ػؿ للا هللاىلص ف ي ح خ ش ج يج و اس ت ق ب ل س ف خ ا ب ع يج ا و م ف از ا ػ صحارى ػ و ع ج و ا ك ث يخ ا ف ج م ى ل م س د م س يغ أ م خ ى ع ل ي ت أ ى ب ػا أ ى ب ة غ د و ى ع ف أ خ بخ ى ع ب ػ ج ي و ال ح ي ي خ يج و ال س د م س ػف م ع ر س ػؿ للا هللا ىلص ك ث يخ و ل ي ج س ع ي ع ك ت اب ح اف ظ ي خ يج الج يػ اف ق اؿ ك ع ب : ف س ا ر ج ل ي خ يج أ ف ي ت غ ي ب إ ل ض غ أ ف س ي خ ف ى ل و م ا ل ع ي ش د ؿ ف يو و ح ي للا و غ د ا ر س ػؿ للا هللا ىلص ت م ظ ال غ د و ة ح يغ ش اب ت الث س ا ر م ع ي ع ف أ ر جع و ل ع أ ق س ش ي ئ ا و الط ل ؿ و ت ج ي د ر س ػؿ للا هللاىلص و ال س د م س ػف م ع و ف ص ف ق ت أ غ ج و ل ك ي أ ت ج ي د ف أ ق ػؿ ف ي ن ف د ي: أ ن ا ق اد ر ع م ي و ف م ع ي د ؿ ي ت س اد ى ب ي ح ت ى اش ت ج ب الش اس ال ج ج ف أ ص ب ح ر س ػؿ للا هللاىلص و ال س د م س ػف م ع و و ل ع أ ق س م غ ج ي از ي ش ي ئ ا ف ق م ت : أ ت ج ي د ب ع ج ه ب ي ػ أ و ي ػ م ي غ ث ع أ ل ح ق ي ع ف غ ج و ت ب ع ج أ ف ف ر م ػا أل ت ج ي د ف خ ج ع ت و ل ع أ ق س ش ي ئ ا ث ع غ ج و ت ث ع ر ج ع ت و ل ع أ ق س ش ي ئ ا ف م ع ي د ؿ ب ي ح ت ى أ س خ ع ػا و ت ف ار ط ال غ د و و ى س س ت أ ف أ ر ت ح ل ف أ د ر ك ي ع و ل ي ت ش ي ف ع م ت ف م ع ي ق ج ر ل ي ذ ل ظ ف ك ش ت إ ذ ا خ خ ج ت ف ي الش اس ب ع ج خ خ وج ر س ػؿ للا ف ص ف ت ف يي ع أ ح د ن ش ي أ ن ي ل أ ر ى إ ل ر ج ل م غ س ػص ا ع م ي و الش ف اؽ أ و ر ج ل م س غ ع ح ر للا م غ الز ع ف اء و ل ع ي ح ك خ ن ي ر س ػؿ للا هللا ىلص ح ت ى ب م غ ت ب ػؾ ف ق اؿ و ى ػ ج ال ذ ف ي ال ق ػ ب ت ب ػؾ : م ا ف ع ل ك ع ب ف ق اؿ ر ج ل م غ ب ش ي س م س ة : ي ا ر س ػؿ للا ح ب د و ب خ د اه و ن ط خ ه ف ي ع ص ف و ف ق اؿ م ع اذ ب غ ج ب ل : ب ئ ذ م ا ق م ت و للا ي ا ر س ػؿ للا م ا ع م س ش ا ع م ي و إ ل خ ي خ ا ف د ك ت ر س ػؿ للا ق اؿ ك ع ب ب غ م ال ظ : ف م س ا ب م غ ش ي أ ن و ت ػ ج و ق اف ل ح ز خ ن ي ى س ي و ش ف ق ت أ ت ح ك خ ال ك ح ب و أ ق ػؿ : ب س اذ ا أ خ خ ج م غ س خ ص و غ ج ا و اس ت ع ش ت ع م ى ذ ل ظ ب ك ل ذ ي ق اد ما ز اح ع ش ي ال ب اش ل و ع خ ف ت أ ن ي ل غ أ خ خ ج م ش و أ ب ج ا ر أ ي م غ أ ى م ي ف م س ا ق يل : إ ف ر س ػؿ للا هللاىلص ق ج أ ض ل ب ذ ي ء ف يو ك ح ب ف أ ج س ع ت ص ج ق و و أ ص ب ح ر س ػؿ للا هللاىلص ق اد م ا و ك اف إ ذ ا ق ج م غ س ف خ ب ج أ ب ال س د ج ج ف ي خ ك ع ف يو ر ك ع ت ي غ ث ع ج م ذ ل مش اس ف م س ا ف ع ل ذ ل ظ ج اء ه ال س خ م ف ػف ف ص ف ق ػا ي ع ت ح ر وف إ ل ي و و ي ح م ف ػ ف ل و و ك ان ػا 68

70 ب ز ع ة و ث س ان يغ ر ج ل ف ق ب ل م ش ي ع ر س ػؿ للا ع ل ن ي ت ي ع و ب اي ع ي ع و اس ت غ ف خ ل ي ع و و ك ل س خ ائ خ ى ع إ ل ى للا ف ج ئ ت و ف م س ا س م س ت ع م ي و ت ب د ع ت ب د ع ال س غ ز ب ث ع ق اؿ : ت ع اؿ ف ج ئ ت أ م ذ ي ح ت ى ج م د ت ب ي غ ي ج ي و ف ق اؿ ل ي: م ا خ م ف ظ أ ل ع ت ك غ ق ج اب ت ع ت ض ي خ ؾ ف ق م ت : ب م ى إ ن ي و للا ل ػ ج م د ت ع ش ج غ ي خ ؾ م غ أ ى ل الج ن ي ا ل خ أ ي ت أ ف س أ خ خ ج م غ س خ ص و ب ع ح ر و ل ق ج أ ع ص يت ج ج ل و ل ك ش ي و للا ل ق ج ع م س ت ل ئ غ ح ج ث ت ظ ال ي ػ ح ج يث ك ح ب ت خض ى ب و ع ش ي ل ي ػش ك غ للا أ ف ي د خ ص ظ ع م ي و ل ئ غ ح ج ث ت ظ ح ج يث ص ج ؽ ت ج ج ع م ي ف يو إ ن ي أل ر ج ػ ف يو ع ف ػ للا ل : أ م ا و للا م ا ك اف ل ي م غ ع ح ر و للا م ا ك ش ت ق ط أ ق ػ ى و ل أ ي د خ م ش ي ح يغ ت خ م ف ت ع ش ظ ف ق اؿ ر س ػؿ للا ى ح ا ف ق ج ص ج ؽ ف ق ع ح ت ى ي ق ز ي للا ف يظ ف ق س ت و ث ار ر ج اؿ م غ ب ش ي س م س ة ف ات ب ع ػن ي ف ق ال ػا ل ي: و للا م ا ع م س ش اؾ ك ش ت أ ذ ن ب ت ذ ن ب ا ق ب ل ى ح ا و ل ق ج ع ج د ت أ ف ل ت ك ػف اع ت ح ر ت إ ل ى ر س ػؿ للا هللا ىلص ب س ا اع ت ح ر إ ل ي و ال س ت خ م ف ػف ق ج ك اف ك اف ي ظ ذ ن ب ظ اس ت غ ف ار ر س ػؿ للا هللا ىلص ل ظ ف و للا م ا ز ال ػا ي ؤ ن بػن ي ح ت ى أ ر د ت أ ف أ ر ج ع ف أ ك ح ب ن ف د ي ث ع ق م ت ل ي ع : ى ل ل ق ي ى ح ا م ع ي أ ح ج ق ال ػا: ن ع ع ر ج ل ف ق ا ل م ث ل م ا ق م ت ف ق يل ل ي س ا م ث ل م ا ق يل ل ظ ف ق م ت : م غ ى س ا ق ال ػا: م خ ار ة ب غ الخ ب يع ال ع س خ ي و ى ل ؿ ب غ أ م ي ة ال ػ اق ف ي ف ح ك خ وا ل ي ر ج م ي غ ص ال ح ي غ ق ج ش ي ج ا ب ج ر ا ف يي س ا أ س ػ ة ف س ز ي ت ح يغ ذ ك خ وى س ا ل ي و ن ي ى ر س ػؿ للا هللاىلص ال س د م س يغ ع غ ك ل م ش ا أ ي ي ا األ ر ض ى ي ث ة م غ ب ي غ م غ ت خ م ف ع ش و ف اج ت ش ب ش ا الش اس و ت غ ي خ وا ل ش ا ح ت ى ت ش ك خ ت ف ي ن ف د ي ف س ا ال ت ي الث ل أ ع خ ؼ ف م ب ث ش ا ع م ى ذ ل ظ خ س د يغ ل ي م ة ف أ م ا ص اح ب اي ف اس ت ك ان ا و ق ع ج ا ف ي ب ي ػت ي س ا ي ب ك ي اف و أ م ا أ ن ا ف ك ش ت أ ش ب ال ق ػ و أ ج م ج ى ع ف ك ش ت أ خ خ ج ف أ ش ي ج الر ل ة م ع ال س د م س يغ و أ ش ػؼ ف ي األ س ػ اؽ و ل ي ك م س ش ي أ ح ج و آت ي ر س ػ ؿ م ع ع م ي و و ى ػ ف ي م ج م د و ب ع ج الر ل ة ف أ ق ػؿ ف ي ن ف د ي: ى ل ح خ ؾ ش ف ت ي و ب خ د الد ل ع م ي أ ل للا هللاىلص ف أ س ث ع أ ص م ي ق خ يب ا م ش و ف أ س ار ق و الش ط خ ف ن ذ ا أ ق ب م ت ع م ى ص ل ت ي أ ق ب ل إ ل ي و إ ذ ا ال ت ف ت ن ح ػ ه أ ع خ ض ع ش ي ح ت ى إ ذ ا ش اؿ ع م ي ذ ل ظ م غ ج ف ػ ة الش اس م ذ ي ت ح ت ى ت د ػ ر ت ج ج ار ح ائ ط أ ب ي ق ت اد ة و ى ػ اب غ ع س ي و أ ح ب الش ا س إ ل ي ف د م س ت ع م ي و ف و للا م ا ر د ع م ي الد ت ع م سش ي أ ح ب للا و ر س ػل و ل ف ق م ت : ي ا أ ب ا ق ت اد ة أ ن ذ ج ؾ ب ا ل ل ى ل ف د ك ت ف ع ج ت ل و ف ش ذ ج ت و ف د ك ت ف ع ج ت ل و ف ش ذ ج ت و ف ق اؿ : للا و ر س ػل و أ ع م ع ف ف اض ت ع ي ش اي و ت ػ ل ي ت ح ت ى ت د ػ ر ت ال ج ج ار ق اؿ : ف ب ي ش ا أ ن ا أ م ذ ي ب د ػؽ ال س ج يش ة إ ذ ا ن ب ص ي م غ أ ن ب اط أ ى ل الذ أ م س غ ق ج ب الص ع ا ي ب يع و ب ال س ج يش ة ي ق ػؿ : م غ ي ج ؿ ع م ى ك ع ب ب غ م ال ظ ف ص ف ق الش اس ي ذ يخ وف ل و ح ت ى إ ذ ا ج اء ن ي د ف ع إ ل ي ك ت اب ا م غ م م ظ غ د اف ف ن ذ ا ف يو : أ م ا ب ع ج ف ن ن و ق ج ب م غ ش ي أ ف ص اح ب ظ ق ج ج ف اؾ و ل ع ي ج ع م ظ للا ب ج ار ى ػ اف و ل م ز ي ع ة مز ت ف ال ح ق ب ش ا ن ػ اس ظ ف ق م ت ل س ا ق خ أ ت ي ا: و ى ح ا أ ي ز ا م غ ال ب ل ء ف ت ي س س ت ب ي ا الت ش ػر ف د ج خ ت و ب ي ا ح ت ى إ ذ ا 69

71 أ ر ب ع ػف ل ي م ة م غ ال خ س د يغ إ ذ ا ر س ػؿ ر س ػؿ للا هللا ىلص ي أ ت يش ي ف ق اؿ : إ ف ر س ػؿ للا هللا ىلص ي أ م خ ؾ أ ف ت ع ت د ؿ ام خ أ ت ظ ف ق م ت : أ ش م ق ي ا أ م اذ ا أ ف ع ل ق اؿ : ل ب ل اع ت د ل ي ا و ل ت ق خ ب ي ا و أ ر س ل إ ل ى ص اح ب ي م ث ل ذ ل ظ ف ق م ت ل م خ أ ت ي: ال ح ق ي ب أ ى م ظ ف ت ك ػن ي ع ش ج ى ع ح ت ى ي ق ز ي للا ف ي ى ح ا األ م خ ق اؿ ك ع ب : ف ج اء ت ام خ أ ة ى ل ؿ ب غ أ م ي ة ر س ػ ؿ للا هللا ىلص ف ق ال ت : ي ا ر س ػؿ للا إ ف ى ل ؿ ب غ أ م ي ة ش ي خ ض ائ ع ل ي ذ ل و خ اد ف ي ل ت ك خ ه أ ف أ خ ج م و ق اؿ : ل و ل ك غ ل ي ق خ ب ظ ق ال ت : إ ن و و للا م ا ب و ح خ ك ة إ ل ى ش ي ء و للا م ا ز اؿ ي ب ك ي م ش ح ك اف م غ أ م خ ه م ا ك اف إ ل ى ي ػ م و ى ح ا ف ق اؿ ل ي ب ع س أ ى م ي: ل ػ اس ت أ ذ ن ت ر س ػؿ للا هللاىلص ف ي ام خ أ ت ظ ك س ا أ ذ ف ل م خ أ ة ى ل ؿ ب غ أ م ي ة أ ف ت خ ج م و ف ق م ت و للا ل أ س ت أ ذ ف ف يي ا ر س ػؿ للا هللا ىلص و م ا ي ج ر يش ي م ا ي ق ػؿ ر س ػؿ للا هللا ىلص إ ذ ا اس ت أ ذ ن ت و ف يي ا و أ ن ا ر ج ل ش اب ف م ب ث ت ب ع ج ذ ل ظ ع ذ خ ل ي اؿ ح ت ى ك س م ت ل ش ا خ س د ػف ل ي م ة م غ ح يغ ن ي ى ر س ػؿ للا هللا ىلص ع غ ك ل م ش ا ف م س ا خ سد يغ ل ي م ة و أ ن ا ع م ى ض ي خ ب ي ت م غ ب ي ػت ش ا ف ب ي ش ا أ ن ا ج ال ذ ع م ى ال ح اؿ ال ت ي ذ ك خ ص م ي ت ص ل ة ال ف ج خ ص ب ح للا ق ج ض اق ت ع م ي ن ف د ي و ض اق ت ع م ي األ ر ض ب س ا ر ح ب ت س س ع ت ص ػ ت ص ار خ أ و ف ى ع م ى ج ب ل س م ع ب أ ع م ى ص ػ ت و : ي ا ك ع ب ب غ م ال ظ أ ب ذ خ ق اؿ : ف خ خ ر ت س اج ج ا و ع خ ف ت أ ف ق ج ج اء ف خ ج و آذ ف ر س ػ ؿ للا ب ت ػ ب ة للا ع م ي ش ا ح يغ ص م ى ص ل ة ال ف ج خ ف ح ى ب الش اس ي ب ذ خ ون ش ا و ذ ى ب ق ب ل ص اح ب ي م ب ذ خ وف و ر ك س إ ل ي ر ج ل ف خ س ا و س ع ى س اع م غ أ س م ع ف أ و ف ى ع م ى ال ج ب ل و ك اف الر ػ ت أ س خ ع م غ ال ف خ س ف م س ا ج اء ن ي ال ح ي س س ع ت ص ػ ت و ي ب ذ خ ن ي ن د ع ت ل و ث ػ ب ي ف ك د ػ ت و إ ي اى س ا ف م ب د ت ي س ا و ان ص م ق ت إ ل ى ر س ػؿ للا ب ب ذ خ اه و للا م ا أ م م ظ غ ي خ ى س ا ي ػ م ئ ح و اس ت ع خ ت ث ػ ب ي غ ف ي ت م ق ان ي الش اس ف ػ ج ا ف ػ ج ا ي ي ش ػن ي ب الت ػ ب ة ي ق ػل ػف : ل ت ي ش ظ ت ػ ب ة للا ع م ي ظ ق اؿ ك ع ب : ح ت ى د خ م ت ال س د ج ج ف ن ذ ا ر س ػؿ للا هللا ىلص ج ال ذ ح ػ ل و الش اس ف ق ا إل ي ش م ح ة ب غ ع ب ي ج للا ي ي خ و ؿ ح ت ى ص اف ح ش ي و ى ش ان ي و للا م ا ق ا إ ل ي ر ج ل م غ ال س ي اج خ يغ غ ي خ ه و ل أ ن د اى ا ل ص م ح ة ق اؿ ك ع ب : ف م س ا س م س ت ع م ى ر س ػؿ للا هللاىلص ق اؿ ر س ػؿ للا هللاىلص و ى ػ ي ب خ ؽ و ج ي و م غ الد خ ور : أ ب ذ خ ب خ ي خ ي ػ م خ ع م ي ظ م ش ح و ل ج ت ظ أ م ظ ق اؿ : ق م ت : أ م غ ع ش ج ؾ ي ا ر س ػؿ للا أ م غ ع ش ج للا ق اؿ : ل ب ل م غ ع ش ج للا و ك اف ر س ػ ؿ للا إ ذ ا س خ اس ت ش ار و ج ي و ح ت ى ك أ ن و ق ص ع ة ق س خ و ك ش ا ن ع خ ؼ ذ ل ظ م ش و ف م س ا ج م د ت ب ي غ ي ج ي و ق م ت : ي ا ر س ػ ؿ للا إ ف م غ ت ػ ب ت ي أ ف أ ن خ م ع م غ م ال ي ص ج ق ة إ ل ى للا و إ ل ى ر س ػؿ للا ق اؿ ر س ػؿ للا هللا ىلص : أ م د ظ ع م ي ظ ب ع س م ال ظ ف ي ػ خ ي خ ل ظ ق م ت : ف ن ن ي أ م د ظ س ي س ي ال ح ي ب خ ي ب خ ف ق م ت : ي ا ر س ػؿ للا إ ف للا إ ن س ا ن ج ان ي ال سد م س يغ أ ب ل ه للا ف ي ب الر ج ؽ و إ ف م غ ت ػ ب ت ي أ ف ل أ ح ج ث إ ل ص ج ق ا م ا ب ق يت ف و للا م ا أ ع م ع أ ح ج ا م غ ص ج ؽ ال ح ج يث م ش ح ذ ك خ ت ذ ل ظ ل خ س ػؿ للا هللا ىلص أ ح د غ م س ا أ ب ل ن ي م ا ت ع س ج ت م ش ح ذ ك خ ت ذ ل ظ ل خ س ػؿ للا هللا ىلص إ ل ى 70

72 ي ػ م ي ى ح ا ك ح ب ا و إ ن ي أل ر ج ػ أ ف ي ح ف ط ش ي للا ف يس ا ب ق يت و أ ن د ؿ للا ع م ى ر س ػل و هللا ىلص (( ل ق ج ت اب للا ع م ى الش ب ي و ال س ي اج خ يغ و األ ن ر ار ق ػ ل و إ ل ى و ك ػن ػا م ع الر اد ق يغ ف و للا م ا أ ن ع ع للا ع م ي ل ئل س بل أ ع ط ع ف ي ن ف د ي م غ ص ج ق ي ل خ س ػؿ للا هللاىلص م غ ن ع س ة ق ط ب ع ج أ ف ى ج ان ي أ ف ال أ ك ػف ك ح ب ت و ف أ ى م ظ ك س ا ى م ظ ال ح يغ ك ح ب ػا ف إ ف للا ق اؿ ل م ح يغ ك ح ب ػا ح يغ أ ن د ؿ ت ب ار ؾ و ت ع ال ى: ح ي ال ػ ش خ م ا ق اؿ أل ح ج ف ق ا ؿ س ي ح م ف ػف ب ا ل ل ل ك ع إ ذ ا ان ق م ب ت ع إ ل ى ق ػ ل و ف ن ف للا ل ي خ ض ى ع غ ال ق ػ ال ف اس ق يغ و ك ش ا ت خ م ف ش ا أ ي ي ا الث بل ث ة ع غ ق اؿ ك ع ب : أ ر ج أ ر س ػؿ للا هللاىلص أ م خ ن ا ح ت ى ق ز ى للا ف يو ف ب ح ل ظ ق اؿ للا : اس ت غ ف خ ل ي ع و و أ م خ أ ول ئ ظ ال ح يغ ق ب ل م ش ي ع ر س ػؿ للا هللا ىلص ح يغ ح م ف ػا ل و ف ب اي ع ي ع و ع م ى الث ل ث ة ال ح يغ خ م ف ػا ))و ل ي ذ ال ح ي ذ ك خ للا م س ا خ م ف ش ا ع غ ال غ د و إ ن س ا ى ػ ت خ م يف و إ ي ان ا و إ ر ج اؤ ه أ م خ ن ا ع س غ ح م ف ل و و اع ت ح ر إ ل ي و الفرل ف ق ب ل م ش و (( األخيخ مغ ىحه القرة ذ ك خه القخآف في سػرة التػبة قاؿ تعالى: [ البخارؼ ( 35 ]) 37 ل ق ج ت اب للا ع م ى الش ب ي و ال س ي اج خ يغ و األ نر ار ال ح يغ ات ب ع ػه ف ي س اع ة ال ع د خ ة م غ ب ع ج م ا ك اد ي د يغ ق م ػب ف خ يق م ش ي ع ث ع ت اب ع م ي ي ع إ ن و ب ي ع ر ء وؼ ر ح يع * و ع م ى الث ل ث ة ال ح يغ خ م ف ػا ح ت ى إ ذ ا ض اق ت ع م ي ي ع األ ر ض ب س ا ر ح ب ت و ض اق ت ع م ي ي ع أ نف د ي ع و ض ش ػا أ ف ل م م ج أ م غ للا إ ل إ ل ي و ث ع ت اب ع م ي ي ع ل ي تػب ػا إ ف للا ى ػ الت ػ ا ب الخ ح يع كعب بغ مالظ ىػ أحج ىؤالء الثبلثة الحيغ ورد ذ كخ ىع في القخآف الكخيع. قاؿ تعالى: ب ل ا ل ند اف ع م ى ن ف د و ب ر يخ ة * و ل ػ أ ل ق ى م ع اذ يخ ه [ التػبة: اآلية ] [ القيامة: 14 ]15 71

73 أذك خكع بقػؿ الشبي هللاىلص ع غ ع ب ج للا ي ر ض للا ع ش و ع غ الش ب ي هللاىلص ق اؿ : )) إ ف الر ج ؽ ي ي ج ي إ ل ى ال ب خ و إ ف ال ب خ ي ي ج ي إ ل ى ال ج ش ة و إ ف الخ ج ل ل ي ر ج ؽ ح ت ى ي ك ػف ص ج يق ا و إ ف ال ك ح ب ي ي ج ي إ ل ى ال ف ج ػر و إ ف ال ف ج ػر ي ي ج ي إ ل ى الش ار و إ ف الخ ج ل ل ي ك ح ب ح ت ى ي ك ت ب ع ش ج للا ك ح اب ا (( [ رواه البخارؼ ( 5743 ) مدمع ( 2607 ) أبػ داود ( 4989 ) ] والحسج رب العالسيغ 72

74 الفقخة )5-2( : بيغ الفصخة والتكميف بسم رلاهللا ىحا السػضػع ت ح ك س و اآلية الكخيسة : ف أ ق ع و ج ي ظ ل مج يغ ح ش يف ا ف ص خ ة للا ال ت ي ف ص خ الش اس ع م ي ي ا [ سػرة الخو اآلية: ] 30 واإلقامة أعمى درجة مغ الشذاط وحشيف ا أؼ: مائبل وىحا يحك خنا بتعخيف العبادة إنيا شاعة شػعية مسدوجة بسحبة قمبية فسغ أشاع هللا ولع يحب و لع يعبج ه ومغ أحب و ولع يصع و لع يعبج ه ىي شاعة شػعية مسدوجة بسحبة قمبية أساسيا معخفة يقيشية تفزي إلى سعادة أبجية. ف أ ق ع و ج ي ظ ل مج يغ ح ش يف ا ف ص خ ة للا ال ت ي ف ص خ الش اس ع م ي ي ا في ىحه اآلية ممسح ارئع أف تقيع وجي ظ لمجيغ حشيفا ىػ األصل نفد و الحؼ ف ص خ ت عميو الشفذ البذخية فاإلنداف مفصػر عمى حب العجؿ وقج أ م خ بالعجؿ مفصػر عمى حب الخحسة وقج أ م خ أف يخحع م غ في األرض فكل أوامخ هللا عد وجل وكل الشػاىي التي ن ي يش ا عشيا متصابقة تصابقا تام ا مع فصخة اإلنداف. فاهلل عد وجل يقػؿ : ف أ ق ع و ج ي ظ ل مج يغ ح ش يف ا ف ص خ ة للا ال ت ي ف ص خ الش اس ع م ي ي ا أؼ: إف اإلنداف مجبػؿ وبالسرصمح الحجيث مبخمج ومػل ف عمى حب الخيخ إذا الشفذ البذخية التي ف ص خ ىا هللا عد وجل متصابقة تصابقا تام ا مع مشيج هللا لحلظ شيء شبيعي ججا أف اإلنداف لسجخ د أف يدتقيع عمى أمخ هللا ويرصمح مع هللا لسجخ د أف يتػب إلى هللا يذعخ وكأف جباال أ ز يحت عغ كاى مو ألنو وجج نفد و ألنو 73

75 وجج مبادغ فصخت و ألنو اصصمح مع نفد و وألف ىحه الشفذ أصبحت نغسا مشدجسا مع الكػف كانت نغسا شاذ ا فمس ا اصصمحت مع هللا عد وجل كاف التشديق واالندجا. إف ال اخحة الشفدي ة والدكيشة والدعادة ىي الشتيجة الحتسي ة لس غ أشاع رب و فاندجع مع فص خت و. إف القمق والتذاؤ والدػداوية والكآبة والزيق ىي عقاب سخيع تعاق ب الشفذ بو ذات يا فأكثخ األم اخض الشفدي ة مبعث يا مخالفة الفصخة ويكا د مخض الكآبة يكػف أوسع األم اخض انتذا ار في العال ع ألف اإلنداف عغ عمع أو عغ جيل يخالف مبادغ فصخت و فتعحب و نفد و ولػال أف الفصخة تحب الكساؿ وتتصم ع إليو لس ا ع ح ب أحج نفد و إذا خالف الكساؿ وما مغ إنداف كائشا م غ كاف يخخج عغ مشيج هللا عد وجل إال وتعح بو نفد و ويطيخ ىحا العحاب بصبع حاد وبخدود فع ل قاسية وبكمسات ال ت حت س ل وبزجخ وضيق إنو يعاني مغ اضص اخب داخمي. ع غ أ ب ي ى خ ي خ ة ر ض ي للا ع ش و ق اؿ : ق اؿ الش ب ي : )) ك ل م ػ ل ػد ي ػل ج ع م ى ال ف ص خ ة ف أ ب ػ اه ي ي ػ د ان و أ و ي ش ر خ ان و أ و ي س ج د ان و ك س ث ل ال ب ي يس ة ت خ ى ف يي ا ج ج ع اء (( ت ش ت ج ال ب ي يس ة ى ل [ البخارؼ ( 1292 ) مدمع ( 2658 ) أحسج ( 7181 ) ] ويقػؿ عميو الربلة والدبل في الحجيث الرحيح : )) إ ن ي خ م ق ت ع ب اد ي ح ش ف اء ك م ي ع. و إ ن ي ع أ ت ت ي ع الذ ي اش يغ ف اج ت ال ت ي ع ع غ د يش ي ع (( [ مدمع ( 2865 ) الشدائي ( 8070 ) ] 74

76 فالذيصاف أحيانا يصسذ الفصخة لحلظ الفصخة الدميسة ىي السقياس لكغ الفصخ ة السصسػسة بالذيػات ىحه لع ت ع ج مقياسا صالحا لتقييع أعساؿ اإلنداف. والحسج رب العالسيغ 75

77 الفقخة )5-3( : الفصخة والربغة بسم رلاهللا ىشاؾ نقصة دقيقة ججا ثس ة فخؽ كبيخ بيغ أف تكػف خي اخ وأف تحب الخيخ محب ة شيء آخخ محب ة الخيخ فصخة أم ا أف تكػف خي اخ فيحه صبغة الخيخ شيء وأف تكػف خي اخ الفصخة والربغة ص ب غ ة للا و مغ أ ح د غ م غ للا ص ب غ ة [ البقخة: مغ اآلية ] 138 فأؼ إنداف كائشا م غ كاف يحب العجؿ يحب و فقط وقج يكػف ضالسا يحب الخحسة وقج يكػف قاسيا يح ب العف ة وقج يكػف متػر شا لكغ حيشسا يت رل باهلل عد وجل ويذتق مغ كسال و عد وجل ت ح ل الربغة محل الفصخة كاف يحب العجؿ فأصبح عادال كاف يحب الخحسة فأصبح رحيسا. 76

78 إذا يشبغي أف نفخ ؽ بيغ الفصخ ة والربغة الربغة متعم قة بالسؤمشيغ الحيغ عخفػا هللا عد وجل وعخفػا مشيج و وأشاعػه فتػل ج في نفػس يع أف هللا يحب يع فأقبمػا عميو واشتق ػا مغ كسال و حيث إف مكار األخبلؽ مخدونة عشج هللا تعالى فإذا أحب هللا عبجا مشح و خ مقا حدشا الكساؿ أم ا أف تكػف كاممة أو غيخ كاممة فيحا مػضػع آخخ. واألصل أف الشفػس ج ب م ت عمى الفصخة وف ص خ ت عمى والحسج رب العالسيغ 77

79 الفقخة )5-4( : الفصخة والصبع بسم رلاهللا ولكغ ىشاؾ نقصة دقيقة ججا يجب أال تغيب عغ أذىانشا وىي أف الفصخة شيء والصبع شيء آخخ الصب ع مختبط بالجدع فيحا الجدع ي خ يح و أف يبقى نائسا إلى ما بعج شمػع الذسذ لكغ التكميف يأمخ ه أف يدتيقع وفي ىحا مذق ة عمى الجدع فإذا استيقع وصم ى صبلة الفجخ في وقت يا ارتاحت نفد و فكأف األمخ اإللي ي يخيح الشفذ وي تع ب الجدع ىحا التشاقس بيغ خرائز شبع اإلنداف والتكميف ىػ ثسغ الجش ة و أ م ا م غ خ اؼ م ق ا ر ب و و ن ي ى الش ف ذ ع غ ى ي ال ي ػ ى * ف ن ف ال ج ش ة ال س أ و ى [ سػرة الشازعات: اآلية ] فالفصخة متصابقة تصابقا تاما مع خرائز ىحا السشيج لحلظ حيشسا تدتقيع عمى أمخ هللا تذعخ ب اخحة لحلظ قالػا: " في الجنيا جش ة م غ لع يجخميا لع يجخل جش ة اآلخخة " وقيل: " السؤمغ عشجه شعػر باألمغ لػ و ز ع عمى أىل ب م ج لكفاىع " ىحا أمغ الشبي اإليساف وىحا يشقمشا إلى قػؿ صمى هللا عميو وسمع : )) م غ أ ص ب ح م ش ك ع آم ش ا ف ي س خ ب و (( [ التخمحؼ ( 2346 ( ابغ ماجة ( 4141 ) عغ عبج هللا بغ محرغ الخصسي ] إنو آم غ ال ألنو غشي وال ألنو قػؼ إنو آم غ ألنو واثق مغ وعج هللا لو بالحدشى أ ف س غ و ع ج ن اه و ع ج ا ح د ش ا ف ي ػ ل ق يو ك س غ م ت ع ش اه م ت اع ال ح ي اة الج ن ي ا ث ع ى ػ ي ػ ال ق ي ام ة م غ ال س ح ز خ يغ [ القرز: اآلية ] 61 78

80 يذعخ أف هللا يحب و وأنو عمى مشيج هللا سائخ وأنو مػعػد بالجشة وأنو لع يؤذ مخمػقا كائشا م غ كاف وأنو بش ى حيات و عمى العصاء والصخؼ اآلخخ بش ى حيات و عمى األخح. فالسؤمغ يعصي يدع ج ه أف م غ كل ما أعصاه هللا م غ وقت و مغ مال و م غ جيج ه مغ عمس و مغ خبخت و يدعج بالعصاء ألف األنبياء جاؤوا إلى الجنيا فأعصػا كل شيء ولع يأخحوا شيئا والصغاة أ خحوا كل شيء ولع يعصػا شيئا ليذ في األرض إال رجبلف رجل عخؼ هللا وعخؼ مشيج و فانزبط بسشيج و وأحدغ إلى خ م قو فدعج في الجنيا واآلخخة ورجل غفل عغ هللا وبالتالي تفم ت مغ مشيج و ومغ لػاز التفم ت مغ السشيج اإلساءة إلى الخ م ق فذقي في الجنيا واآلخخة. إذا الصبع متعم ق بالجدع بعس التعم ق أما الفصخة فستعم قة بالشفذ. الفصخة تتػافق مع مشيج هللا والصبع يتشاقس مع مشيج هللا وحيشسا يرصمح اإلنداف مع هللا عد وجل يخي ح نفدو ارحة عالية. الدي ارة الدياحي ة مرشػعة لمديخ عمى شخيق معب ج فحيشسا تخكب يا عمى الصخيق السعب ج تأخح كل مي ادت يا صػت ص ش ع ت ليا تقصف ثسار ىا وىي عمى الصخيق السعب ج أما لػ س خ ت بيا في ناعع سخعة جي جة كل األمػر التي ع خ فيو أكسات وصخػر وح ف خ فإنيا تتكدخ وال تشصمق وتشدعج مشيا وقج تراب بالعصب ألنيا شخيق و مرشػعة لمصخيق السعب ج فبل تختاح بيحه السخكبة وال تشصمق بيا وال تذعخ بسي ادت يا إال في الصخيق السعب ج أما السجر عة مثبل فسرشػعة لمصخ يق الػعخ. حيشسا أتيق غ أن شي متػافق مع مشيج هللا وأصصمح مع هللا وأتػب إليو أشعخ ب اخحة وما م غ ارحة في بشي البذخ تفػؽ ارحة التائب إلى هللا ف أ ي ال ف خ يق ي غ أ ح ق ب األ م غ إ ف ك شت ع ت ع م س ػف * ال ح يغ آم ش ػا و ل ع م ي ت ج وف ي م ب د ػا إ يس ان ي ع ب ط م ع أ و ل ئ ظ ل ي ع األ م غ و ى ع [ األنعا: اآلية ] 79

81 لػ قاؿ هللا عد وجل: أولئظ األمغ ليع أؼ: ولغيخىع أيزا ولكشو سبحانو قاؿ: أ و ل ئ ظ ل ي ع األ م غ ح ج ىع فميذ عمى وجو األرض إنداف و في قمب و الخػؼ. آمغ حقيقة إال السؤمغ أم ا الحؼ أشخؾ باهلل عد وجل فإف هللا يقح ؼ والحسج رب العالسيغ 80

82 الفقخة )5-5( : مغ خرائز الشفذ ا لندانية بسم رلاهللا ىحا اإلنداف السخمػؽ السكخ يشصػؼ عمى نفذ ىي ذات و ىي السكم فة والسحاس ب ة وىي التي تؤمغ أو تكفخ ىي التي تذكخ وتربخ وتدسػ وتشحط وتخمج في جشة يجو نعيس يا أو في نار ال يشفج عحاب يا ىحه الشفذ اإلنداني ة ال تسػت ولكشيا تحوؽ السػت وفخؽ كبيخ بيغ أف تسػت وأف تحوؽ السػت قاؿ تعالى: ك ل ن ف ذ ذ ائ ق ة ال س ػ ت [ آؿ عس اخف: مغ اآلية ] 185 ىحه الشفذ البذخي ة قج يكػف خص يا البياني صاعجا صعػدا حاد ا وعشج السػت تدقط سقػشا مخيعا إلى أسفل الدافميغ أم ا نفذ السؤمغ ففي حخكة صاعجة صعػدا مدتسخ ا وما السػت إال ن قصة عمى ىحا الخط والرعػ د مدتسخ ىحا اإلنداف فيو جدج ونف ذ والسػت انفراؿ ىحه الشفذ الخالجة عغ الػعاء السادؼ الحؼ ىػ الجد ج. وىشاؾ عشرخ ثالث ىػ الخوح أؼ القػ ة السحخ كة بل إف الخوح إذا انقصعت عغ اإلنداف أصبح جث ة ىامجة عجيع أيغ ر ؤية العيغ أيغ عسل الكبج أيغ أجيدت و كم و تعص ل وأصبح جث ة ىامجة لكغ البحث في الخوح الججوػ لقػل و سبحانو: و ي د أ ل ػن ظ ع غ الخ وح ق ل الخ وح م غ أ م خ ر ب ي و م ا أ وت يت ع م غ ال ع م ع إ ل ق م ي ل [ اإلس اخء: اآلية ] 85 81

83 فاإلنداف فيو نفذ ىي ذات و وفيو جدع ىػ وعاؤ ه وفيو روح ىي قػ ت و السحخ كة لػ نطخنا إلى نفد و لػج ج نا أف ليا خرائز وسسات وقػانيغ والعال ع كم و اليػ ييتع بالجدع ال بالشفذ يدعى لخفاىية الجدع وقج غفل عغ الشفذ وقج صجؽ م غ قاؿ: يا خاد الجدع كع تذقى في خجمتو أتصمب الخبح فيسا فيو خد اخ ف انيس لمشفذ واستكس ل فزائم يػػا فننظ بالخوح ل بالجدع إندا ف في اإلنداف نفذ ال يسمؤىا إال معخفة هللا عد وجل ال تسمؤ ىا إال شاعت و وال يسمؤىا إال أف تكػف قخيخة العيغ بخب يا ىحه الحاجة إلى اإليساف باهلل وشاعتو ىحه حاجة أصيمة وقج وردت خرائز الشفذ اإلندانية في بعس اآليات القخآنية. لخريرة األولى: اإلنداف ىمػع : هللا هلالج لحكسة بالغة خ م ق ىحا اإلنداف ىمػعا إ ف ا ل ند اف خ م ق ى م ػع ا * إ ذ ا م د و الذ خ ج د وع ا * و إ ذ ا م د و ال خ ي خ م ش ػع ا * إ ل ال س ر م يغ [ السعارج: اآلية ] فسغ خرائز اإلنداف أنو شجيج اليمع إذا الح لو شبح مريبة! وىحا مغ نقاط الزعف التي ىي في أصل خ مقو ولكشيا لرالح و أوض ح ىحا بسثل : لػ أف شخكة صش عت جيا از غاليا ججا بالغ التعقيج الضصخ ت أف تزع قصعة ضعيفة ججا في شخيق التيار اسس يا ( الفيػز ( ىحه القصعة رخيرة لكشيا نقصة ضعف مجروسة في أصل ىحا الجياز فإذا جاء التيار الكيخبائي عالي السدتػػ ذابت ىحه القصعة وانقصع التيار فمع يتمف الجياز فيحه نقاط الزعف التي ىي في أصل خ مق اإلنداف إنسا ىي لرالح و. 82

84 كيف يتػب إلى هللا إف لع يكغ ىمػعا كيف يعػد إليو وكيف يرصمح مع هللا كيف يؤد بو هللا عد وجل وكيف يدػق و إلى باب و وباب شاعتو كيف يحسم و عمى التػبة إف لع يكغ ىمػعا لقج ثب ت هللا عد وجل مميا ارت األشياء في الحياة وخرائريا فالقػانيغ كم يا ثابتة قػانيغ السعادف وخرائز البحور حخكة الكػاكب ثابتة بل إف ىحه الداعة السذيػرة ساعة )بيظ بغ( ما الحؼ يزبصيا حخكة نجع! فاهلل سبحانو وتعالى ثب ت أشياء ال تعج وال تحرى لكشو حخ ؾ الرحة والخزؽ الخزؽ ليذ ثابتا قج تأتي أمصار غديخة وأحيانا تأتي ندب قميمة ججا فالخزؽ متبج ؿ والرح ة متبج لة ولحكسة أ اردىا هللا عد وجل فإف تغي خ الرحة والخزؽ يعج أحج الػسائل الفع الة في تخبي ة اإلنداف إ ف ا ل ند اف خ م ق ى م ػع ا * إ ذ ا م د و الذ خ ج د وع ا * و إ ذ ا م د و ال خ ي خ م ش ػع ا * إ ل ال س ر م يغ ىحا الحؼ ات رل باهلل عد وجل نجا مغ ىحا الزعف الخ مقي. شيء آخخ ىػ أف خرائز الشفذ حيادي ة اإلنداف يحب أف يتفػ ؽ فإذا استغل ىحه الخريرة ليتشافذ مع أخيو اإلنداف في عسل اآلخخة يخقى وإذا استغل ىحه الخريرة ليتشافذ مع أخيو اإلنداف عمى حصا الجنيا كاف الذقاء. خريرة الثانية : اإلنداف م ش ػع : إف اإلنداف حخيز عمى ما في يجيو نشصمق مغ ىشا إلى فكخة دقيقة ىي أف الصبع يتشاقس مع التكميف وىحا التشاقس ىػ ثسغ الجشة. إف شبع اإلنداف يجعػه ألخح الساؿ والتكميف يأمخ ه أف يشفق الساؿ شبع اإلنداف يقتزي أف يسؤل عيشيو مغ محار الشداء مغ دوف قيج أو شخط والتكميف يقتزي مشو أف يغس البرخ عس غ ال تحل لو شبع اإلندا ف يقتزي أف يشا وقت صبلة الفجخ والتكميف يأمخ ه أف يدتيقع شبع اإلنداف يقتزي أف يتحج ث في فزائح 83

85 اآلخخيغ ويست ع الحاضخيغ لكغ التكميف يقتزي أف يرست فمحلظ مغ تشاقس الصبع مع التكميف يكػف ثس غ الجش ة. الخريرة الثالثة : اإلنداف ع جػؿ : مغ خرائز الشفذ البذخي ة خريرة وردت في قػل و تعالى: و ك اف ا ل ند اف ع ج ػ ل يرف هللا عد وجل في سػرة البقخة السؤمشيغ برفة ت مفت الشطخ قاؿ تعالى: [ اإلس اخء: مغ اآلية 11[ الع * ذ ل ظ ال ك ت اب ل ر ي ب ف يو ى ج ى ل م س ت ق يغ * ال ح يغ ي ؤ م ش ػف ب ال غ ي ب [ البقخة: 1 3 ] ىشاؾ شيػد وىشاؾ غيب عال ع الذيادة وعال ع الغيب في عال ع الذيادة الذيػات مدتعخة والفتغ ثائخة والجنيا خزخة نزخة أما عال ع الغيب عال ع ما بعج السػت فيشاؾ جشة يجو نعيس يا و نار ال يشفج عحاب يا لكغ اآلخخة خبخ والجنيا محدػسة. أمامظ بيت جسيل ومخكبة فارىة وشعا شي ب وام أخة جسيمة ىحه كم يا محدػسة أمامظ إال أف الجشة والشار خب اخف في القخآف وفي الكتب الدساوية األخخػ فمػ أف إندانا يخكب د ارجة ووصل إلى شخيقيغ شخي ق ىابط ػػػ وشخيق صاعج الصخيق اليابط معب ج تحف و األشجار واألزىار و اركب الجارجة يختاح في الصخيق اليابط قصعا. كل معصيات البيئة والػاقعية وخرائر و الجدسي ة تجعػه ألف يدمظ الصخيق اليابط وكل معصيات البيئة وك ل خرائر و الجدسي ة وكل رغباتو ترخ ف و عغ الصخيق الراعج ألف فيو ح ف اخ وأكسات وغبا ار وجيجا عالي ا ججا فاإلنداف إذ ا تعامل مع الػاقع فقط ومع خرائز جدس و فقط ومع معصيات البيئة فقط البج مغ أ ف يدمظ الصخيق اليابط لكغ لػ ك ت ب ت عمى لػحة عشج مفتخؽ الصخيقيغ: " ىحا الصخيق اليابط يشتيي بحفخة ماليا مغ ق اخر فييا وحػش كاسخة وأف ىحا الصخيق الراعج يشتيي بقرخ مشيف ىػ لس غ دخم و أال يشبغي أف يت خح اركب الج ارجة ق ا اخر معاكدا 84

86 الحقيقة أف ىشاؾ واقعا محدػسا وشيػات مدتعخة مشيا دنيا خزخة نزخة وام أخة جسيمة وبيت جسيل القر ة ومشرب رفيع وأشياء كثيخة لكغ حيشسا تق أخ البياف اإلليي البج م غ أف تت خح ق اخ ار معاكدا وىحه ىي كم يا ىشاؾ دنيا محجودة وآخخة ال تشتيي وقاؿ: و ل ل خ خ ة خ ي خ ل ظ م غ األ ول ى * و ل د ػ ؼ ي ع ص يظ ر ب ظ ف ت خ ض ى [ الزحى: اآلية - 4 ].5 إ ف ى ؤ ل ء ي ح ب ػف ال ع اج م ة و ي ح ر وف و ر اء ى ع ي ػ م ا ث ق ي ل [ اإلنداف: اآلية ] 27 آيات كثيخة تبيغ أف الحقيقة ىي اآلخخة وأف الدعادة الحقيقية ىي اآلخخة وأف أكبخ خدارة يخدخىا اإلنداف حيشسا يخدخ اآلخخة إ ف ال خ اس خ يغ ال ح يغ خ د خ وا أ نف د ي ع و أ ى م يي ع ي ػ ال ق ي ام ة [ الذػرػ: مغ اآلية ] 45 فالجنيا محدػسة واآلخخة خبخ ألف اإلنداف ف ص خ عمى أنو عجػؿ يخيج األشياء السحدػسة التي أمامو يخيج ما ىػ قخيب مشو ويشرخؼ عغ الذيء البعيج لػ أنو اختار األىجاؼ البعيجة الختار اآلخخة ورضػاف هللا عد وجل. ما معشى أف اإلنداف مخي خ لػ أف اإلنداف يعري لسجخ د أف هللا يعاقب و هللا لع يكغ مخي اخ يسكغ أف يعري و إلى أمج شػيل وال يحجث شيء! جدس و في أتع ػػػ صح ة قمب و يشبس نبزا شبيعيا وضغص و مشاسب ويسكغ أف يصيع و إلى أمج بعيج وال يخػ شيئا استثشائيا و ل ت ح د ب غ للا غ اف ل ع س ا ي ع س ل الط ال س ػف إ ن س ا ي ؤ خ خ ى ع ل ي ػ ت ذ خ ز ف يو األ ب ر ار [ إب اخىيع: اآلية ] 42 الجنيا حػؿ السؤمغ محدػسة تخقز خزخة نزخة محب بة تتشاغع مع شيػات و وندعات و وخرائز جدس و واآلخخة خب خ في الكتب الدساوية. ع غ أ ن ذ ب غ م ال ظ ق اؿ : ق اؿ ر س ػؿ للا : )) ح ف ت ال ج ش ة ب ال س ك ار ه و ح ف ت الش ار ب الذ ي ػ ات (( [ مدمع ( 2822 ) التخمحؼ ( 2559 ) وأحسج ( 7521 ) مغ رواية أبي ىخيخة ]. 85

87 ع غ اب غ ع ب اس ق اؿ : مغ أ ن ط خ )) خ خ ج ر س ػؿ للا هللاىلص إ ل ى ال س د ج ج و ى ػ ي ق ػؿ ب ي ج ه ى ك ح ا ػ ف أ و م أ أ ب ػ ع ب ج الخ ح س غ ب ي ج ه إ ل ى األ ر ض ػ م ع د خ ا أ و و ض ع ل و و ق اه للا م غ ف ي ح ج ي ش ع أ ل إ ف ع س ل ال ج ش ة ح د ف ب خ ب ػ ة ث ل ث ا أ ل إ ف ع س ل الش ار س ي ل ب د ي ػ ة (( وفي السقابل ع غ أ ب ي ى خ ي خ ة ر ض ي للا ع ش و ق اؿ : ق اؿ ر س ػؿ للا : [ مدشج اإلما أحسج ( 3017 ]) )) ق اؿ للا أ ع ج د ت ل ع ب اد ي الر ال ح يغ م ا ل ع ي غ ر أ ت و ل أ ذ ف س س ع ت و ل خ ص خ ع م ى ق م ب ب ذ خ (( خ م ق اإلنداف عجػال وىي نقصة ض عف فيو. [ البخارؼ ( 3072 ) مدمع ( 2824 ) التخمحؼ ( 3197 ) ] إذا عاش اإلنداف الساضي فقط وأىسل حاضخ ه فيػ غبي وإذا عاش حاضخ ه كانت حيات و ردود أفعاؿ متأخخة لكغ السػف ق يعير السدتقبل وأكبخ حجث في السدتقبل مغادرة الجنيا ماذا بعج الجنيا الخريرة ال اخبعة في اإلنداف الزعف : إف هللا خ م قو ضعيفا قاؿ تعالى: و خ م ق ا ل ند اف ض ع يف ا ىحا مغ نقاط ضعف اإلنداف فمػ أف هللا خ م ق اإلنداف قػيا الستغشى بقػ فذقي ت و باستغشائ و ولكغ ألف اإلنداف خ م ق ضعيفا فإنو يفتقخ في ضعف و فيدعج بافتقار ه. فاإلنداف حيشسا يدتغشي عغ هللا يسيل إلى السعرية والجليل : ك ل إ ف ا ل ند اف ل ي ص غ ى * أ ف ر آه اس ت غ ش ى [ العمق: اآلية 6 ]7 [ الشداء: مغ اآلية ] 28 86

88 واإلنداف يتػى ع أنو مدتغغ عغ هللا لكشو في قب زت و والحقيقة أف في القخآف ممسحا ارئعا ىػ أف كمسة ( العبج( ت ج س ع عمى عبيج وعمى عباد والفخؽ بيشيسا دقيق عبج القيخ ي جس ع عمى عبيج و م ا ر ب ظ ب ط ل ل م ع ب يج [ فرمت: مغ اآلية ] 46 وعبج الذكخ ي جس ع عمى عباد إ ف ع ب اد ي ل ي ذ ل ظ ع م ي ي ع س م ص اف [ الحجخ: مغ اآلية ] 42 و إ ذ ا س أ ل ظ ع ب اد ي ع ش ي ف ن ن ي ق خ يب [ البقخة: مغ اآلية ] 186 فاإلنداف عبج شاء أ أبى لكشو عبج القيخ شخيانو التاجي وحخكتو بيج هللا بثانية واحجة يفقج حخكتو ونصقو وبخثخة ( جمصة ) ال يديج حجسيا عمى أرس دبػس تقف في أحج ش اخييغ الجماغ يفقج حخكتو فاإلنداف في قبزة هللا وقج خمق ضعيفا ليفتقخ بزعفو فيدعج بافتقاره ولػ خمق قػيا الستغشى بقػتو فذقي باستغشائو. الشقصة الجقيقة ججا : أف اإلنداف أمامو امتحاناف يستحغ بيسا في اليػ عذ اخت الس اخت في كل مجاؿ في حخفتظ وبيتظ وتخبية أوالدؾ وكدب مالظ وإنفاؽ مالظ وأداء ميساتظ إذا قمت: أنا معتجا بخبختظ وقػ ت ظ ومال ظ تخمى هللا عشظ وإذا قمت: هللا تػال ؾ بحفط و. رد ا في القخآف امتحانا بجر وح شيغ ىحاف االمتحاناف و و ل ق ج ن ر خ ك ع للا ب ب ج ر و أ ن ت ع أ ذ ل ة ل ق ج ن ر خ ك ع للا ف ي م ػ اش غ ك ث يخ ة و ي ػ ح ش ي غ إ ذ أ ع ج ب ت ك ع ك ث خ ت ك ع ف م ع ت غ غ ع ش ك ع ش ي ئ ا حيشسا نفيع أف أوامخ الجيغ ضساف لدبلمتشا وليدت حجا لحخ يتشا نكػف قج وصمشا إلى الحقيقة. [ آؿ عس اخف: مغ اآلية 123[ [ التػبة: مغ اآلية 25[ والحسج رب العالسيغ 87

89 الفرل ال اخبع : السقػ ال اخبع الفقخة )4-1( : التذخيع بسم رلاهللا إف الفصخة و العقل م م ك ت اف لئلد ارؾ البذخؼ وشخيقاف لمسعخفة اإلنداني ة يكس ل كل مشيسا اآلخخ لسعخفة الحق والباشل وتسييد الخيخ مغ الذخ والحد غ مغ القبيح. العقل يحم ل ويخك ب ويدتشبط ويدتجؿ ويعتقج ويؤمغ ويذك ظ ويغمب عمى ضش و ويخفس وىحه كم يا محاكسات عقمي ة والعقل مختز بيا والشفذ تختاح و تتأل ع وتقمق وتخاؼ وتحب وتشجفع وىحا نذاط نفدي فالفصخة دليل والعقل دليل وإنيسا يتعاوناف ويتكامبلف بل إنيسا يجتسعاف ليعخؼ اإلنداف مغ خبلل يسا الحق ويكذ الباشل. ف ولكغ العقل ال يدتصيع أف ي مد صاحب و بالرػاب فكع مغ إنداف يتست ع بأعمى ثقافة ومع ذلظ ىػ يجخ غ فالسعمػمة وح جىا ال تكفي بل ال بج م غ إ اردة تجع ع ىحه السعمػمة. وأم ا الفصخة فقج ت ص س ذ وقج ت ذ ػ ه وقج تسحق السدمسيغ إنو وحي يا البيئة ما الحؼ ثابتا في حياة الػحي بقي الدساء ىحا الػحي الحؼ: ل ي أ ت يو ال ب اش ل م غ ب ي غ ي ج ي و و ل م غ خ م ف و ت شد يل م غ ح ك يع ح س يج [ فرمت: اآلية: ] 42 88

90 الػحي ىحا ىػ الحق الر خؼ وىػ السي ادف و ىػ القيسة السصمقة فمحلظ أؼ جػلة لمعقل وصمت إلى نتيجة تتػافق مع الػحييغ فقج أصاب العقل وأؼ نتيجة وصل العقل إلييا تخالف الػحييغ فيي خصأ صارخ وال مجاؿ لق بػل و ألف الػحي مصمق في أ ح ق يت و وأؼ شيء تختاح لو الفصخة السذػ ىة يخال ف الجيغ فيحا ليذ مغ الفصخة الدميسة بل ىػ م غ الفصخة التي ش ػ ى ت وتغي خ ت. الكتاب والدش ة إف نعترع بيسا فمغ نزل أبجا لكغ العقل ي ع يششا عمى معخفة هللا مغ خبلؿ خ م ق و وإف الفصخة ت ع يششا عمى الديخ في شخيق هللا مغ خبلؿ ارحت يا لصاعة هللا واضص اخب يا مغ معرية هللا. إف هللا جل جبللو كامل كساال مصمقا وديش و كامل كساال مصمقا قاؿ سبحانو: ال ي ػ أ ك س م ت ل ك ع د يش ك ع و أ ت س س ت ع م ي ك ع ن ع س ت ي و ر ض يت ل ك ع ا ل س ل د يش ا ح ح ف شا مشو لكاف الزعف والتخمف وانييار الحزارة. [ السائجة: مغ اآلية ] 3 أؼ إف عجد القزايا التسا ع ج د ؼ والكساؿ نػعي التي عالج يا الج يغ ىحا الج يغ تا عجدا كامل نػعا. ديغ هللا وحيشسا بي غ هللا سبحانو وتعالى أف ىحا القخآف ال يأتيو الباشل م غ بيغ يجيو وال مغ خ مف و وأف ىحا الجيغ ىػ وحي م غ هللا جل جبللو فبل يجػز أف نزيف عميو وال أف نحح ؼ مشو إن شا إف أ ض ف شا عميو ما ليذ مشو نذأت ف خ ؽ ومحاىب ثع تعارضت وتشافدت وصار بأس يا بيشيا وكاف ىحا سببا لف خقت شا وتذخذم شا ولػ 89

91 ورد في األثخ: )) ابغ ع س خ د يش ظ إ ن و ل ح س ظ و د م ظ خ ح ع غ ال ح يغ اس ت ق ام ػا و ل ت أ خ ح ع غ ال ح يغ م ال ػا (( وقاؿ ابغ سيخيغ: " إف ىحا العمع ديغ فانطخوا عس غ تأخحوف ديش كع ". [ ذكخه ابغ الجػزؼ في العمل الستشاىية ( 1/ ) 130 ] [ ذكخه مدمع في مقجمتو ( /1 ].) 14 إف قزية الج يغ قزية مريخي ة فػ الحؼ نفذ محس ج بيجه ما بعج الجنيا مغ دار إال الجش ة أو الشار. أضع بيغ أيجيكع مثبل مشت د عا مغ الػاقع أؼ نبع انطخ إلى مشبع و الراف ي ثع انطخ إلى الخوافج مغ كل ح ج ب وصػب إلى أف أصبحت مياى و سػداء. مشو. م ر ب و وقج جاء تو ىحا الجيغ العطيع يشبغي أف نعػد إلى يشابيع و األولى وىحا ىػ التججيج بالسعشى الجقيق قج يتػى ع البعس أف التججيج في الجيغ أف نأتي بججيج إف تججيج الج يغ لو معشى خاص وىػ أف تديل عشو ما عم ق بو مس ا ليذ وحيشسا تشحخؼ فخقة ضال ة عغ جػىخ الجيغ فإنيا تؤل و األشخاص وتخف ف التكاليف وتعتسج الشرػص السػضػعة والزعيفة وتت جو إلى ندعة عجوانية وىحه ىي خرائز الفخؽ الزال ة في التاريخ اإلسبلمي )تأليو األشخاص تخفيف التكاليف اعتساد الشرػص السػضػعة والزعيفة الشدعة العجوانية ) أما حيشسا نحافع عمى جػىخ الج يغ وأصػل و ال نديج عمييا وال نححؼ مشيا يكػف ىحا الج يغ سبب ر ق ي ش ا وسعادتشا. ع غ ج اب خ ب غ ع ب ج للا ق اؿ : )) ك اف ر س ػؿ للا ي ق ػؿ ف ي خ ص ب ت و ي ح س ج للا و ي ث ش ي ع م ي و ب س ا ى ػ أ ى م و ث ع ي ق ػؿ : م غ ي ي ج ه للا ف ل م ز ل ل و و م غ ي ز م م و ف ل ى اد ي ل و إ ف أ ص ج ؽ ال ح ج يث ك ت اب للا و أ ح د غ ال ي ج ي ى ج ي م ح س ج و ش خ األ م ػ ر م ح ج ث ات ي ا و ك ل م ح ج ث ة ب ج ع ة و ك ل ب ج ع ة ض ل ل ة و ك ل ض ل ل ة ف ي الش ار (( ]الشدائي ( 5892 ) ] 90

92 إف مغ خرائز الجعػة الخالرة إلى هللا تعالى االت باع ألف الخالق كامل كساال مصمقا ومشيج و كحلظ فالحؼ يجعػ إلى هللا بإخبلص يشبغي أف يت بع ال أف يبتجع ومغ خرائر يا التعاوف واالعت اخؼ بسا عشج اآلخخيغ م غ فزل ألف الجاعية حيشسا يحسل ىع السدمسيغ يتعاوف معيع وال يتشافذ ويعتخؼ لكل بفزم و. إذا م غ صفات الجعػة الخالرة إلى هللا االت باع والتعاوف واالعت اخؼ بفزل اآلخخيغ لحلظ قالػا: " ات بع ال تبتجع ات زع ال تختفع الػرع ال يت دع ". ولكغ قج تكػف ىشاؾ دعػة إلى الح ات مغمفة بجعػة إلى هللا ىحه الجعػة م غ خرائر يا االبتجاع ال االت باع التشافذ ال التعاوف إنكار ما عشج اآلخخيغ. وما م غ عسل يتحبحب بيغ أف يكػف عسبل عطيسا مقجسا كأف يكػف صشعة األنبياء وأف يكػف عسبل يزعف ويرغخ حتى يكػف عسبل مبتحال ال يدتحق إال ابتدامة ساخخة كالجعػة إلى هللا تعالى. إذا التذخيع ىػ أىع مقػمات التكميف, وىع مجسػعة األوامخ والشػاىي التي وردت في كتاب هللا تعالى وسشة رسػلو هللاىلص وفي الرفحات اآلتية سشقف عشج مرجرؼ التذخيع وقفة متأنية. والحسج رب العالسيغ 91

93 الفقخة )4-2( : القخآف الكخيع بسم رلاهللا القخآف ىجػ وبياف, ومػعطة وبخىاف, ونػر وشفاء, وذكخ وببلغ, ووعج ووعيج, وبذخػ ونحيخ, ييجؼ إلى الحق, وإلى الخشج, وإلى ص اخط مدتقيع, يخخج الشاس مغ الطمسات إلى الشػر بإذف ربيع إلى ص اخط العديد الحسيج, يحكع بيغ الشاس فيسا اختمفػا فيو, فيو تبياف لكل شيء, وىػ شفاء لسا في الرجور. جاء في الحجيث الذخيف ع غ ال ح ار ث ق اؿ : ال س د ج ج ف إ ذ ا الش اس ي خ ػض ػف ف ي م خ ر ت ف ي األ ح اد يث ف ج خ م ت ع م ى ع م ي ف ق م ت :ي ا أ م يخ ال س ؤ م ش يغ أ ال ت خ ػ أ ف الش اس ق ج خ اض ػا ف ي األ ح اد يث ق اؿ :و ق ج ف ع م ػى ا ق م ت :ن ع ع ق اؿ :أ م ا إ ن ي ق ج س س ع ت ر س ػؿ للا ي ق ػؿ : )) أ ل إ ن ي ا س ت ك ػف ف ت ش ة ف ق م ت :م ا ال س خ خ ج م ش ي ا ي ا ر س ػؿ للا ق اؿ :ك ت اب للا ف يو ن ب أ م ا ك اف ق ب م ك ع و خ ب خ م ا ب ع ج ك ع و ح ك ع م ا ب ي ش ك ع و ى ػ ال ف ر ل ل ي ذ ب ال ي د ؿ م غ ت خ ك و م غ ج ب ار ق ر س و للا و م غ اب ت غ ى ال ي ج ى ف ي غ ي خ ه أ ض م و للا و ى ػ ح ب ل للا ال س ت يغ و ى ػ الح ك خ ال ح ك يع و ى ػ الر خ اط ال س د ت ق يع ى ػ ال ح ي ل ت د يغ ب و األ ى ػ اء و ل ت م ت ب ذ ب و األ ل د ش ة و ل ي ذ ب ع م ش و ال ع م س اء و ل ي خ م ق ع م ى ك ث خ ة الخ د و ل ت ش ق ز ي ع ج ائ ب و ى ػ ال ح ي ل ع ت ش ت و ال ج غ إ ذ س س ع ت و ح ت ى ق ال ػا:) إ ن ا س س ع ش ا ق خ آن ا ع ج ب ا ي ي ج ي إ ل ى الخ ش ج ف آم ش ا ب و ( م غ ق اؿ ب و ص ج ؽ و م غ ع س ل ب و أ ج خ و م غ ح ك ع ب و ع ج ؿ و م غ د ع ا إ ل ي و ى ج ى إ ل ى ص خ اط م د ت ق يع (( [ التخمحؼ ( 2906 ) الجارمي ( 3331 ) ابغ أبي شيبة في السرشف ( ) ] وىػ مرجر رئيذ لسعخفة هللا عد وجل فالقخآف كبلم و ومغ خبلل و نعخؼ هللا عغ شخيق التجب خ والدساوات واألرض خ م ق و ومغ خبلليسا نعخؼ هللا عغ شخيق التفك خ والحػادث أفعال و ومغ خبلل يا نعخؼ هللا عغ شخي ق الشطخ والتأم ل. 92

94 حيشسا يقتشي أحج نا آلة بالغة التعقيج غالية الث سغ ذات نفع عطيع ت اخه حخيرا حخصا ال حجود لو عمى اقتشاء الك تي ب الحؼ ترج ر ه الجية الرانعة والحؼ يتزس غ شخيقة االستعساؿ وأسمػب الريانة فيػ حخيز عمى اقتشاء ىحا الك تي ب وعمى تخجست و وفي س و وتشفيح تعميسات و بجق ة بالغة وىحا الحخص نابع مغ حخص و عمى سبلمة ىحه اآللة وعمى مدتػػ مخدود ىا. وىحا اإلنداف بجدج ه الحؼ ي عج أعقج آلة في الكػف ففي خبلياه وأندجت و وفي أعزائ و وأجيدت و مغ الجق ة والتعقيج واإلتقاف ما يعجد عغ فيع بشيت يا وشخيقة عسم يا أعمع العمساء وفي ىحا اإلنداف نفذ تعتمج فييا أعمع السذاعخ والعػاشف وترصخع فييا الذيػات والقيع والحاجات والسبادغ حيث يعجد عغ تحميم يا وتفديخ ىا عمساء الشفذ وفيو عقل يحػؼ مغ السبادغ والسدمسات والق ػػ اإلد اركية والتحميمية واإلبجاعية ما أ ى م و ليكػ ف سي ج السخمػقات. واآلف أال يحتاج ىحا السخمػؽ السكخ إلى كتاب م غ خالق و ومخب يو ومجب خ ه ومدي خه يبي غ لو فيو اليجؼ مغ خ مق و والػسائل الفع الة التي تحق ق ىحا اليجؼ أال يحتاج ىحا السخمػؽ السكخ إلى كتاب فيو مشيج يديخ عميو ويزبط ويرح ح حخكات و ونذاشات و مغ الخمل والعبث أال يحتاج ىحا السخمػؽ البجيع في خ مقو إلى كتاب فيو مبادغ سبلمتو سبلمة جدج ه مغ العصب وسبلمة نفد و مغ التخد ؼ وسبلمة عقم و مغ التعصيل والتدويخ. أال يحتاج ىحا السخمػؽ السكخ إلى كتاب فيو مبادغ سعادت و فخدا ومجتسعا في الجنيا واآلخخة إنو القخآف الكخيع الحؼ ال يق ل في عطسة إرشاد ه وتذخيع و عغ عطسة إيجاد الدساوات واألرض قاؿ تعالى : ل ل ال ح ي خ م ق الد س او ات و األ ر ض [ األنعا:مغ اآلية ] 1 ال ح س ج وقاؿ : ال ح س ج ل ل ال ح ي أ ند ؿ ع م ى ع ب ج ه ال ك ت اب و ل ع ي ج ع ل ل و ع ػ ج ا [ الكيف:اآلية ] 1 93

95 فكسا أف هللا ي حس ج عمى نعسة إيجاد الدساوات واألرض كحلظ ي حس ج بالقج ر نفد و عمى نعسة اإلرشاد إرشا د اإلنداف مغ خبلؿ القخآف إلى شخيق سبلمت و وسعادت و األبجي ة. لقج قج هللا تعالى تعميع القخآف عمى خ مق اإلنداف تقجيسا ر تبيا ال تقجيسا زمشيا ألنو ال معشى لػجػد اإلنداف عمى سصح ىحه األرض ما لع يكغ لو مشيج يديخ عميو فقاؿ جل م غ قائل : الخ ح س غ * ع م ع ال ق خ ء اف * خ م ق ا ل ن د اف [ الخحسغ:اآلية 1 3 ] وهللا جل وعبل يذيج لئلنداف أف ىحا القخآف كبلم و ومغ خبلؿ األحجاث التي يقج رىا هللا لو أو عميو وعشجئح [ الشداء:اآلية ] 166 يذيج القخآف لئلنداف أف ىحا الحؼ أ ندؿ عميو القخآف ىػ رسػؿ هللا قاؿ تعالى : ل ك غ للا ي ذ ي ج ب س ا أ ند ؿ إ ل ي ظ أ ند ل و ب ع م س و و ال س ل ئ ك ة ي ذ ي ج وف و ك ف ى ب ا ل ل ش ي يج ا وقاؿ سبحانو: م غ ع س ل ص ال ح ا م غ ذ ك خ أ و أ نث ى و ى ػ م ؤ م غ ف م ش ح ي ي ش و ح ي اة ش ي ب ة و ل ش ج د ي ش ي ع أ ج خ ى ع ب أ ح د غ م ا ك ان ػا ي ع س م ػف [ الشحل:اآلية ] 97 فإذا آمغ اإلنداف كسا يشبغي وعسل صالحا في صجؽ وإخبلص أذاقو هللا شعع الحياة الصيبة مغ شسأنيشة واستق اخر وتيديخ وتػفيق وسعادة وح بػر عشجئح يذعخ مغ خبلؿ الحياة الصيبة التي ذاقيا م رجاقا لػعج هللا أف هللا جل جبللو شيج لو بأف ىحا القخآف كبلم و وأف ىحه الحياة الصيبة م غ فع م و قج رىا لو تحقيقا لػعج ه وحيشسا يتصابق فع ل هللا مع ما في القخآف يقػ الجليل القصعي عمى أف القخآف كبل هللا. دليل مقابل :قاؿ تعالى : و م غ أ ع خ ض ع غ ذ ك خ ي ف ن ف ل و م ع يذ ة ض شك ا و ن ح ذ خ ه ي ػ ال ق ي ام ة أ ع س ى [ شو:اآلية ]124 94

96 فسغ أعخض عغ ذكخ هللا والقخآف ىػ ذكخ هللا وى ج خ ه وات خحه و ارءه ض يخيا واستحل محارم و ولع شعع يعبأ بأمخ ه ونيي و ووعج ه ووعيج ه أذاقو هللا السعيذة الزشظ مغ خػؼ وقمق وضيق وش ج ة وتعديخ وإحباط وشقاء وضياع عشجئح يذعخ مغ خبلؿ ىحه السعيذة الزشظ التي ذاقيا مرجاقا لػعيج هللا أف هللا شيج لو بأف ىحا القخآف كبلم و وأف ىحه السعيذة الزشظ مغ فع ل هللا قج رىا عميو تحقيقا لػعيج ه. العيغ ميسا دق ت صشعت يا وميسا أ حكست أج ادؤ ىا وميسا ارتقت وضائف يا فبل تدتصيع أف تبرخ األشياء إال بشػر الذسذ والعقل ميسا ك ب خ ورجح وميسا تعج دت وضائف و وميسا دق ت محاكست و وميسا نسا إبجاع و فبل يدتصيع أف يجرؾ الحقائق إال بشػر هللا والقخآف ىػ نػر هللا قاؿ تعالى : ي ا أ ي ي ا الش اس ق ج ج اء ك ع ب خ ى اف م غ ر ب ك ع و أ ند ل ش ا إ ل ي ك ع ن ػر ا م ب يش ا وحيشسا يدتشيخ السؤمغ بشػر هللا فمغ يزل عقم و ولغ تذقى نفد و قاؿ تعالى : [ الشداء:اآلية ]174 ق اؿ اى ب ص ا م ش ي ا ج س يع ا ب ع ز ك ع ل ب ع س ع ج و ف ن م ا ي أ ت ي ش ك ع م ش ي ى ج ى ف س غ ات ب ع ى ج اي ف ل ي ز ل و ل ي ذ ق ى [ شو:اآلية ] 123 وكيف يزل امخؤ يق أخ القخآف والقخآف يقج األكػاف وواىب الحياة وخالق اإلنداف لو تفدي اخ صحيحا لحقيقة الكػف والحياة واإلنداف م غ عشج مكػ ف فالدساوات واألرض خ مقت بالحق وىػ الثبات والدسػ ولع ت خمق باشبل وال لعبا وىسا الدواؿ والعبث. والدساوات واألرض مدخ خة لئلنداف تدخيخ تعخيف وتكخيع مغ أجل أف يؤمغ ويذكخ. والحياة الجنيا دار ابتبلء وانقصاع وعسل واآلخخة دار ج ادء وخمػد وتذخيف. والحياة الجنيا كسا و صف يا القخآف حياة دنيا وليدت ع ميا وىي ليػ ولعب وزيشة وتفاخخ وتكاثخ وجسع واآلخخة خيخ وأبقى وىي دار الق اخر قاؿ تعالى: 95

97 و م ا أ وت يت ع م غ ش ي ء ف س ت اع ال ح ي اة الج ن ي ا و ز يش ت ي ا و م ا ع ش ج للا خ ي خ و أ ب ق ى أ ف ل ت ع ق م ػف * أ ف س غ و ع ج ن ا ه و ع ج ا ح د ش ا ف ي ػ ل ق يو ك س غ م ت ع ش اه م ت اع ال ح ي اة الج ن ي ا ث ع ى ػ ي ػ ال ق ي ام ة م غ ال س ح ز خ يغ [ القرز:اآلية ] واإلنداف لع ي خم ق عبثا ولغ ي تخؾ س جػ وىػ عمى نفد و بريخة ولػ ألقى معاذيخ ه. وإنو السخمػؽ السكخ الحؼ خ مق و هللا في أحدغ تقػيع وكخ مو أعطع تكخيع حسل األمانة التي أشفقت م غ حسم يا الدساوات واألرض مع أف اإلنداف خ م ق ضعيفا وخ مق عجػال وخ مق ىمػعا إذا مد و الذخ كاف جدوعا وإذا مد و الخيخ كاف مشػعا إال السرم يغ وأف ليذ ليحا اإلنداف إال ما سعى وأف سعيو سػؼ ي خػ ثع يج اده يػ يػ القيامة الج ادء األوفى وىػ يفمح ويفػز إذا أشاع هللا ورسػلو وتدك ى وذكخ اسع رب و فرمى وال يشفعو القيامة ماؿ وال بشػف إال م غ أتى هللا بقمب سميع وأف اإلنداف لفي خدخ إال الحيغ آمشػا وعسمػا الرالحات وتػاصػا بالحق وتػاصػا بالربخ. وكيف يزل امخؤ يق أخ القخآف والقخآف يبي غ لو أنو ال إلو إال هللا وىػ غالب عمى أمخ ه ولكغ أكثخ الشاس ال يعمسػف وأنو في الدساء إلو معبػد وفي األرض إلو معبػد وأنو إليو ي خجع األم خ كم و وأنو عمى كل شي ء وكيل وأنو يحكع وال معقب لحكسو أبج ا وأنو ال يذخؾ في حكس و مخمػق ا أحجا وأنو ما مغ داب ة إال ىػ آخح بشاصيتيا وأنو ما يفتح لمشاس مغ رحسة فبل مسدظ ليا وما ي سدظ فبل م خسل لو مغ بعجه وأنو ال يغي خ ما بقػ حتى يغي خوا ما بأنفديع ومغ اىتجػ بيجؼ القخآف ال يزل عقم و وال تذقى نفد و وكيف تذقى نفد و وتحدف وقج مشح و هللا نعسة ىي أثسغ ما في الحياة الشفدية أال وىي نعسة األمغ تمظ الشعسة التي عد ت عمى كثيخ مغ الشاس فيػ حيشسا آمغ باهلل وحجه ابتعج عغ الذخؾ الجمي والخفي وحيشسا ابتعج عغ الذخؾ ابتعج عشو العحاب الشفدي قاؿ تعالى: ف ل ت ج ع م ع للا إ ل ي ا آخ خ ف ت ك ػف م غ ال س ع ح ب يغ [ الذع اخء:اآلية ]

98 وحيشسا آمغ باهلل وح جه وأف األمخ كم و ر اجع إليو حسم و إيسان و ىحا عمى شاعت و وتخؾ اإلساءة إلى خ مق و عشجئح استحق نعسة األمغ قاؿ تعالى : ف أ ي ال ف خ يق ي غ أ ح ق ب األ م غ إ ف ك شت ع ت ع م س ػف * ال ح يغ آم ش ػا و ل ع ي م ب د ػا إ يس ان ي ع ب ط م ع أ و ل ئ ظ ل ي ع م ي ت ج وف األ م غ و ى ع [ األنعا:اآلية ] وكيف تذقى نفذ قارغ القخآف وتحدف وىي تتمػ قػل و تعالى : مس ات ي ع س ا ء أ ح د ب ال ح يغ اج ت خ ح ػا الد ي ئ ات أ ف ن ج ع م ي ع ك ال ح يغ آم ش ػا و ع س م ػا الر ال ح ات س ػ اء م ح ي اى ع و م ا ي ح ك س ػف [ الجاثية:اآلية ] 21 وىل م غ شسأنيشة تشعع بيا الشفذ أعطع م غ أف يؤك ج لظ خالق الكػف أن و لغ يز يع عميظ إيسان ظ وال عسم ظ الرالح وأنو لغ تكػف حيات ظ كحياة عام ة الشاس الحيغ أعخضػا عغ ذك خ رب يع فاجتخحػا الديئات وتاىػا في الطمسات وكيف تذقى نفذ قارغ القخآف وتحدف وىي تتمػ قػل و تعالى : إ ف ال ح يغ ق ال ػا ر ب ش ا للا ث ع اس ت ق ام ػا ت ت ش د ؿ ع م ي ي ع ال س ل ئ ك ة أ ل ت خ اف ػا و ل ت ح د ن ػا و أ ب ذ خ وا ب ال ج ش ة ال ت ي ك ش ت ع ت ػع ج وف * ن ح غ أ و ل ي اؤ ك ع ف ي ال ح ي اة الج ن ي ا و ف ي ا ل خ خ ة و ل ك ع ف يي ا م ا ت ذ ت ي ي أ نف د ك ع و ل ك ع ف يي ا م ا ت ج ع ػف * ن د ل م غ غ ف ػر ر ح يع [ فرمت:اآلية 30 ]32 وىل م غ شعػر أشج تجمي اخ لمشفذ مغ الخػؼ فأنت مغ خػؼ السخض في مخض وأنت مغ خػؼ الفقخ في فقخ وتػق ع السريبة مريبة أكبخ مشيا. وىل مغ شعػر أشج لمشفذ مغ الشج والحدف رضى عمى ما فات فحيشسا ي فاج أ اإلنداف بجنػ األجل ي رعق ويقػؿ : ي ا ح د خ ت ا ع م ى م ا ف خ ش ت ف ي ج ش ب للا [ الدمخ:مغ اآلية ] 56 97

99 و ي ا ل ي ت ش ي ق ج م ت ل ح ي ات ي و [ الفجخ:مغ اآلية 24[ ي ا ل ي ت ش ي ات خ ح ت م ع الخ س ػؿ س ب ي ل و [ الفخقاف:مغ اآلية ] 27 ل ي ت ش ي ل ع أ ت خ ح ف ل ن ا خ م ي ل ]الفخقاف:مغ اآلية ] 28 لكغ القخآف ي صسئغ السؤمشيغ الحيغ آمشػا باهلل واستقامػا عمى أمخ ه بأال خػؼ عمييع في الجنيا ألف هللا ىػ ولي يع وناصخ ىع ويجافع عشيع وييجييع سػاء الدبيل وال ىع يحدنػف عمى ف اخق يا ألف السؤمغ يشتقل بالسػت مغ ضيق الجنيا إلى س عة اآلخخة كسا يشتقل الػليج مغ ضيق الخ حع إلى س عة الجنيا. وكيف يقعج السؤمغ عغ استخداد حق و السغترب وهللا تعالى يقػؿ : و ل ق ج أ خ ح للا م يث اؽ ب ش ي إ س خ ائ يل و ب ع ث ش ا م ش ي ع اث ش ي ع ذ خ ن ق يب ا و ق اؿ للا إ ن ي م ع ك ع ل ئ غ أ ق س ت ع الر ل ة و آت ي ت ع الد ك اة و آم ش ت ع ب خ س م ي و ع د ر ت س ػى ع و أ ق خ ض ت ع للا ق خ ض ا ح د ش ا أل ك ف خ ف ع ش ك ع س ي ئ ات ك ع و أل د خ م ش ك ع ج ش ات ت ج خ ي م غ ت ح ت ي ا األ ن ي ار ف س غ ك ف خ ب ع ج ذ ل ظ م ش ك ع ف ق ج ض ل س ػ اء الد ب يل [ السائجة:اآلية ] 12 وقاؿ: و م ا ج ع م و للا إ ل ب ذ خ ى و ل ت ص س ئ غ ب و ق م ػب ك ع و م ا الش ر خ إ ل م غ ع ش ج للا إ ف للا ع د يد ح ك يع [ األنفاؿ:اآلية ] 10 إ ف ي ش ر خ ك ع للا ف ل غ ال ب ل ك ع و إ ف ي خ ح ل ك ع ف س غ ذ ا ال ح ي ي ش ر خ ك ع م غ ب ع ج ى ػ ع م ى للا ف م ي ت ػ ك ل ال س ؤ م ش ػف [ آؿ عس اخف:اآلية 160[ وقاؿ : [ دمحم:اآلية ] 7 ي ا أ ي ي ا ال ح يغ آم ش ػا إ ف ت شر خ وا للا ي شر خ ك ع و ي ث ب ت أ ق ج ام ك ع 98

100 وكيف يقعج السؤمغ عغ استخداد حق و السغترب وهللا عد وجل يخاشب السؤمشيغ الرادقيغ في كتاب و بقػل و : ي ا أ ي ي ا الش ب ي ح خ ض ال س ؤ م ش يغ ع م ى ال ق ت اؿ إ ف ي ك غ م ش ك ع ع ذ خ وف ص اب خ وف ي غ م ب ػا م ائ ت ي غ و إ ف ي ك غ م ش ك ع م ائ ة ي غ م ب ػا أ ل ف ا م غ ال ح يغ ك ف خ وا ب أ ن ي ع ق ػ ل ي ف ق ي ػف [ األنفاؿ:اآلية ] 65 وبقػلو : ي أ ل سػف ك س ا ت أ ل س ػف و ت خ ج ػف م غ للا م ا ل ي خ ج ػف و ك ا ف و ل ت ي ش ػا ف ي اب ت غ اء ال ق ػ إ ف ت ك ػن ػا ت أ ل س ػف ف ن ن ي ع للا ع م يس ا ح ك يس ا [ الشداء:اآلية ] 104 ذكخ الحافع محسج بغ نرخ السخوزؼ في جدء قيا الميل عغ األحشف بغ قيذ أنو كاف يػما جالدا فعخضت لو ىحه اآلية : ل ق ج أ ند ل ش ا إ ل ي ك ع ك ت اب ا ف يو ذ ك خ ك ع أ ف ل ت ع ق م ػف فانتبو فقاؿ :عمي بالسرحف أللتسذ ذ كخؼ اليػ حتى أعمع م غ أنا ومغ أشب و [ األنبياء:اآلية ] 10 يعشي أنو لسا عم ع أف القخآف قج ذكخ جسيع صفات البذخ وبي غ شبقات يع وم اختب يع أر اد أف يبحث عغ نفد و في أؼ الصبقات وفي أؼ الس اختب ىػ فشذخ السرحف وق أخ فسخ بقػ : ك ان ػا ق م ي ل م غ الم ي ل م ا ي ي ج ع ػف * و ب األ س ح ار ى ع ي د ت غ ف خ وف و ف ي أ م ػ ال ي ع ح ق ل مد ائ ل و ال س ح خ و ومخ بقػ : ومخ بقػ : ومخ بقػ : ت ت ج اف ى ج ش ػب ي ع ع غ ال س ز اج ع ي ج ع ػف ر ب ي ع خ ػ ف ا و ش س ع ا و م س ا ر ز ق ش اى ع ي شف ق ػف [ الحاريات:اآلية ] 17 [ الدججة:اآلية ]16 ال ح يغ ي ش ف ق ػف ف ي الد خ اء و الز خ اء و ال ك اض س يغ ال غ ي ظ و ال ع اف يغ ع غ الش اس و للا ي ح ب ال س ح د ش يغ ]آؿ عس اخف:اآلية 134[ و ال ح يغ ت ب ػ ء وا الج ار و ا ل يس اف م غ ق ب م ي ع ي ح ب ػف م غ ى اج خ إ ل ي ي ع و ل ي ج ج وف ف ي ص ج ور ى ع ح اج ة م س ا أ وت ػا و ي ؤ ث خ وف ع م ى أ ن ف د ي ع و ل ػ ك اف ب ي ع خ ر اص ة و م غ ي ػؽ ش ح ن ف د و ف أ و ل ئ ظ ى ع ال س ف م ح ػف [ الحذخ:اآلية ] 9 99

101 أؼ :لع يجج ىحه الرفات في نفد و حتى ي ع ج نفد و مغ فػقف األحشف ثع قاؿ:الميع لدت أعخؼ نفدي ىاىشا ىؤالء ثع أخح األحشف الدبيل اآلخخ فسخ بالسرحف عمى قػ : ومخ عمى قػ ي دألػف: إ ن ي ع ك ان ػا إ ذ ا ق يل ل ي ع ل إ ل و إ ل للا ي د ت ك ب خ وف م ا س م ك ك ع ف ي س ق خ * ق ال ػا ل ع ن ظ م غ ال س ر م يغ * و ل ع ن ظ [ الرافات:اآلية ] 35 ن ص ع ع ال س د ك يغ * و ك ش ا ن خ ػض م ع ال خ ائ ز يغ * و ك ش ا ن ك ح ب ب ي ػ الج يغ * ح ت ى أ ت ان ا ال ي ق يغ * ف س ا ت ش ف ع ي ع ش ف اع ة الذ اف ع يغ [ السجثخ:اآلية ] فػقف األحشف وقاؿ:الميع إني أب أخ إليظ مغ ىؤالء فسا ازؿ يقم ب ورؽ السرحف ويمتسذ في أؼ الصبقا ت ىػ حتى وقع عمى ىحه اآلية : و آخ خ وف اع ت خ ف ػا ب ح ن ػب ي ع خ م ص ػا ع س ل ص ال ح ا و آخ خ س ي ئ ا ع د ى للا أ ف ي ت ػب ع م ي ي س ن ف للا غ ف ػر ر ح يع [ التػبة:اآلية ] 102 فقاؿ:أنا مغ ىؤالء.. ولعمو قاليا تػاضعا.. فإذا ق أخ أحج نا القخآف فميشطخ مػضع نفد و في كتاب هللا. الش ب ي ق اؿ : في الد ش ة الشبػي ة السصي خة أحاديث صحيحة بذأف القخآف فع غ ع ث س اف ي ر ض للا ع ش و ع غ وع غ ع س خ ر ض ي للا ع ش و ع غ الش ب ي هللا ىلص ق اؿ : )) خ ي خ ك ع م غ ت ع م ع ال ق خ آف و ع م س و (( )) إ ف للا ي خ ف ع ب ي ح ا ال ك ت اب أ ق ػ ام ا و ي ز ع ب و آخ خ يغ (( [ البخارؼ ( 4739 ) ] [ مدمع ( 817 ) الجارمي ( 3365 ) ] وع غ ع ائ ذ ة ق ال ت :ق اؿ ر س ػؿ للا هللا ىلص : )) ال س اى خ ب ال ق خ آف م ع الد ف خ ة ال ك خ ا ال ب خ ر ة و ال ح ي ي ق خ أ ال ق خ آف و ي ت ت ع ت ع ف يو و ى ػ ع م ي و ش اؽ ل و أ ج خ اف (( [ البخارؼ ( 4653 ) مدمع ( 798 ) ] 100

102 وع غ أ ب ي م ػس ى األ ش ع خ ؼ ع غ الش ب ي هللاىلص ق اؿ : )) م ث ل ال ح ي ي ق خ أ ال ق خ آف ك األ ت خ ج ة ش ع س ي ا ش ي ب و ر يح ي ا ش ي ب و ال ح ي ل ي ق خ أ ال ق خ آف ك الت س خ ة ش ع س ي ا ش ي ب و ل ر يح ل ي ا و م ث ل ال ف اج خ ال ح ي ي ق خ أ ال ق خ آف ك س ث ل الخ ي ح ان ة ر يح ي ا ش ي ب و ش ع س ي ا م خ و م ث ل ال ف اج خ ال ح ي ل ي ق خ أ ال ق خ آف ك س ث ل ال ح ش ط م ة ش ع س ي ا م خ و ل ر يح ل ي ا (( [ البخارؼ ( 4732 ) التخمحؼ ( 2865 ) أبػ داود ( 4829 ) ] ع غ ع ب ج للا ب غ ع س خ ع غ الش ب ي هللا ىلص ق اؿ : )) ل ح د ج إ ل ف ي اث ش ت ي غ ر ج ل آت اه للا ال ق خ آف ف ي ػ ي ت م ػه آن اء الم ي ل و آن اء الش ي ار و ر ج ل آت اه للا م ا ل ف ي ػ ي ش ف ق و آن اء الم ي ل و آن اء الش ي ار (( [ البخارؼ ( )4737 مدمع ( 815 ) التخمحؼ ( 1936 ]) ومغ حجيث مػج و لدي ج نا معاذ رضي هللا عشو: )) ي ا م ع اذ إ ف ال س ؤ م غ ق ي ج ه ال ق خ آف ع غ ك ث يخ م غ ى ػ ى ن ف د و و ش ي ػ ات و و ح اؿ ب ي ش و و ب ي غ أ ف ي ي م ظ ف يس ا ي ي ػ ى(( وقج ورد عشو هللا ىلص أنو: [ أبػ نعيع في الحمية ( 26/1 ( الصب اخني في األوسط ( 8317 ) عغ معاذ ] )) ل ي ح د ف ق ار ئ ال ق خ آف و ل ي ع ح ب هللا ق م با و ع ى ال ق خ آف و م غ ج س ع ال ق خ آف م ت ع و هللا ب ع ق م و ح ت ى ي س ػت (( [ فيس القجيخ ( 114/6 ]) ويقػؿ هللا ىلص أيزا : )) ا ق خ أ ال ق خ آف م ا ن ي اؾ و إ ف ل ع ي ش ي ظ ف م د ت ت ق خ ؤ ه (( [ مدشج الذياب ( 392 ) عغ عبج هللا بغ عسخو انطخ مجسع الدوائج ( 184/1 ) ] ويقػؿ هللاىلص )) و م ا آم غ ب ال ق خ آف م غ اس ت ح ل م ح ار م و (( [ التخمحؼ ( 2918 ) عغ صييب ] والحسج رب العالسيغ 101

103 الفقخة )4-3( : الدشة الشبػية السصيخة بسم رلاهللا إف أناس ا كثيخيغ يدعسػف بجيل أو بسكخ أف القخآف ي غش ي عغ الد ش ة وأف هللا جعمو تبيانا لكل شيء وأف القخآ ف ح ف ع مغ التبجيل والدشة لع ي زسغ ليا ىحا الحفع لقج أ ل ف ت كتب كثيخة وش خ حت آ ارء خصيخة مفاد ىا أنو يشبغي أف ندتغشي بالقخآف عغ الدشة. إف الدش ة الشبػية الذخيفة ىي ما صح عغ الشبي هللا ىلص مغ أقػاؿ وما أ ث خ عشو مغ أفعاؿ وما سج ل مغ إق اخر فيي أقػاؿ وأفعاؿ وإق اخر وكم يا مغ الدشة الشبػية فإذا كاف القخآف السرجر األوؿ لمذخيعة فالدشة ىي السرجر الثاني ليا والدشة ىي البياف الشطخؼ والتصبيق العسمي لمقخآف الكخيع. والقخآف الكخيع بسشدلة الجستػر الحؼ فيو األصػؿ والقػاعج اإلليية األساسية التي البج مشيا لتػجيو الحياة اإلسبلمية وىجاية البذخية لمتي ىي أقػ يفر ل ما أم ا الدشة فيي السشياج الشبػؼ الحؼ أ ج س ل ويخر ز ما عس سو ويقي ج ما ىحا الجستػر أشم ق و ويزع لو الرػر التصبيقي ة مغ حياة رسػؿ هللا هللا ىلص وسيخت و الجامعة. والقخآف الكخيع نفد و يقخ ر أف ميسة رسػؿ هللا هللا ىلص أف يبي غ ما أندؿ هللا م غ الكتاب قاؿ و م ا أ ر س م ش ا م غ ق ب م ظ إ ل ر ج ا ل ن ػح ي إ ل ي ي ع ف اس أ ل ػا أ ى ل الح ك خ إ ف ك ش ت ع ل ت ع م س ػف إ ل ي ظ الح ك خ ل ت ب ي غ ل مش اس م ا ن د ؿ إ ل ي ي ع و ل ع م ي ع ي ت ف ك خ وف تعالى: * ب ال ب ي ش ات و الد ب خ و أ ند ل ش ا [ الشحل: اآلية 43 4 ] 102

104 وفي آية أخخػ فييا حرخ وقرخ يقػؿ هللا عد وجل: و م ا أ ند ل ش ا ع م ي ظ ال ك ت اب إ ل ل ت ب ي غ ل ي ع ال ح ي اخ ت م ف ػا ف يو و ى ج ى و ر ح س ة ل ق ػ ي ؤ م ش ػف ولػال الدشة لسا عخف شا كثي اخ مغ أحكا اإلسبل مغ [ الشحل: اآلية ] 64 عبادات أو معامبلت وم غ ق أخ كتب الفقو اإلسبلمي بسختمف محاىب و وجج بذكل واضح ججا أف معطع األحكا مأخػذة مغ سشة الشبي عميو الربلة والدبل لقج أمخ القخآف بالربلة ولكغ لع يبي غ عجد الرمػ ات وال مػاقيت يا وال كيفيت يا وال أنػاع يا مغ فخض ػ ونفل ولكغ الدشة السصيخة ىي التي تػل ت تفريل ذلظ. وأمخ القخآف بالد كاة ولكغ لع يبي غ كل أنػاع الساؿ الحؼ تجب فيو الدكاة وال الش راب البلز لػجػب الدكاة وال السقجار الػاجب وال زمغ الػجػب ولكغ الدشة الشبػية السصيخة ىي التي حج دت ذلظ كم و وكحلظ الرػ والح ج والعسخة وشؤوف السعامبلت كم يا بي شت يا الدشة الشبػية السصيخة فسغ أ ارد يدتغشي أف بالقخآف عغ الدشة فقج ألغى الفقو اإلسبلمي وضي ع معطع الج يغ. إف ىحا الدعع م غ أنو يسكغ ندتغشي أف بالقخآف عغ الدشة مخالف لمقخآف نفد و فقج أمخ القخآف بصاعة هللا وشاعة رسػل و هللاىلص معا واآلية الكخيسة : ق ل أ ش يع ػا للا و أ ش يع ػا الخ س ػؿ ف ن ف ت ػ ل ػا ف ن ن س ا ع م ي و م ا ح س ل و ع م ي ك ع م ا ح س م ت ع و إ ف ت ص يع ػه ت ي ت ج وا و م ا ع م ى الخ س ػؿ إ ل ال ب ل غ ال س ب يغ واآلية الثانية : [ الشػر: اآلية ] 54 و م ا آت اك ع الخ س ػؿ ف خ ح وه و م ا ن ي اك ع ع ش و ف ان ت ي ػا و ات ق ػا للا إ ف للا ش ج يج ال ع ق اب [ الحذخ: مغ اآلية ] 7 103

105 فالحؼ يدتغشي بالقخآف عغ الدشة يدتغشي عغ آيات القخآف الكخيع نفد و ألف القخآف الكخيع يأمخ نا أف نأخح ما آتانا الشبي نشتيي هللاىلص وأف عسا نيانا عشو والقخآف الكخيع يأمخنا أف نصيع هللا وأف نصيع الخسػؿ هللاىلص فاهلل سبحانو وتعالى نصيع و في كتاب و الكخيع والشبي عميو الربلة والدبل نصيع و في سش ت و وحيشسا قاؿ تعالى: ي ا أ ي ي ا ال ح يغ آم ش ػا أ ش يع ػا للا و أ ش يع ػا الخ س ػؿ و أ و ل ي األ ي ء ف خ د وه إ ل ى للا م خ م ش ك ع ف ن ف ت ش از ع ت ع ف ي ش و الخ س ػؿ إ ف ك شت ع ت ؤ م ش ػف ب ا ل ل و ال ي ػ ا ل خ خ ذ ل ظ خ ي خ و أ ح د غ ت أ و ي ل هللا أؼ : إلى كتاب و الكخيع ونخد ه إلى الخ سػؿ أؼ: إلى سش تو السصيخة. نخد ه إلى [ الشداء: اآلية 59.[ بل إف القخآف الكخيع قج عج شاعة الخسػؿ هللا ىلص مغ شاعة هللا فقاؿ تعالى: م غ ي ص ع الخ س ػؿ ف ق ج أ ش اع للا و م غ ت ػ ل ى ف س ا أ ر س م ش اؾ ع م ي ي ع ح ف يط ا والقخآف الكخيع حح ر أشج التححيخ مغ مخالفة أمخ الشبي هللا ىلص فقاؿ تعالى: [ الشداء: اآلية ] 80 ل ت ج ع م ػا د ع اء الخ س ػؿ ب ي ش ك ع ك ج ع اء ب ع ز ك ع ب ع ز ا ق ج ي ع م ع للا ال ح يغ ي ت د م م ػف م ش ك ع ل ػ اذ ا ف م ي ح ح ر ال ح يغ ي خ ال ف ػف ع غ أ م خ ه أ ف ت ر يب ي ع ف ت ش ة أ و ي ر يب ي ع ع ح اب أ ل يع بل إف القخآف الكخيع نف ى اإليساف كميا عس غ لع يخض بحكع رسػؿ هللا هللا ىلص فقاؿ تعالى: [ الشػر: اآلية ] 63 و م ا أ ر س م ش ا م غ ر س ػؿ إ ل ل ي ص اع ب ن ذ ف للا و ل ػ أ ن ي ع إ ذ ض م س ػا أ نف د ي ع ج اء وؾ ف اس ت غ ف خ وا للا و اس ت غ ف خ ل ي ع الخ س ػؿ ل ػ ج ج وا للا ت ػ اب ا ر ح يس ا * ف ل و ر ب ظ ل ي ؤ م ش ػف ح ت ى ي ح ك س ػؾ ف يس ا ش ج خ ب ي ش ي ع ث ع ل ي ج ج وا ف ي أ نف د ي ع ح خ ج ا م س ا ق ز ي ت و ي د م س ػا ت د م يس ا [ الشداء: اآلية 64 )3(.65 التخمحؼ ( 2664 ) وأبػ داود ( 4604 ) وابغ ماجة ( 12 ) ] آيات كثيخة ججا قصعية الج اللة واضحة وضػح الذسذ تبي غ أنو البج مغ شاعة هللا وشاعة رسػلو ألف الشب ي وخر ز ما عس سو القخآف بل إف هللا سبحانو عميو الربلة والدبل بي غ ما أج س م و القخآف وقي ج ما أشم قو القخآف وتعالى بي غ أيزا في القخآف الكخيع أف ميس ة الشبي هللا ىلص أف يبي غ ما أ ند ؿ إليو مغ أحكا القخآف الكخيع. 104

106 أما الدش ة نفد يا فقج حح رت مغ ىحا االت جاه وكأف هللا هلالج أ ع م ع نبي و بسا سيكػف مغ ىحه الفتشة فتشة نبح الدشة واالكتفاء بالقخآف بل لعل ىحا الحجيث مغ دالئل نبػة الشبي عميو الربلة والدبل فقج جاء في حجيث ال س ق ج ا ب غ م ع ج ؼ ك خ ب ع غ ر س ػؿ للا هللاىلص أ ن و ق اؿ : )) أ ل إ ن ي أ وت يت ال ك ت اب و م ث م و م ع و أ ل ي ػش ظ ر ج ل ش ب ع اف ع م ى أ ر يك ت و ي ق ػؿ : ع م ي ك ع ب ي ح ا ال ق خ آف ف س ا و ج ج ت ع ف يو م غ ح ل ؿ ف أ ح م ػه و م ا و ج ج ت ع ف يو م غ ح خ ا ف ح خ م ػه (( ىحا الدعع مخالف إلجساع األم ة في جسيع محاىب يا وفي مختمف عرػر ىا فقج كانت األم ة كم يا تخجع إلى الدشة مع القخآف. أما حج ت يع الثانية م غ أف القخآف ح فع مغ التبجيل دوف الدشة فقج بي غ اإلما الذاشبي أف حفع القخآف يتزس غ حفع الدشة. إنظ إف أصجرت قانػنا ثع أ ت ب ع ت و بسخسػ تفريمي إف لع تحفع السخسػ فسا قيسة ىحا القانػف إذا كاف هللا هلالج قج كم ف الشبي عميو الربلة والدبل أف يبي غ أحكا القخآف فإف حف ع هللا كتاب و ولع يحفع سشة نبي و كأف كتاب و لع ي حفع يقػؿ اإلما الذاشبي: مغ مقتزيات حفع هللا لكتابو أف يحفع سش ة نبي و. بل إف مغ لػاز حفع هللا لمقخآف الكخيع حفط و لدشة الشبي عميو الربلة والدبل والحفع ال يعشي أال تجخؼ محاولة لمتغييخ والتبجيل ولكشو يعشي أال تشجح ىحه السحاوالت. أما كيف يحفع هللا سشة نبيو فقج بي غ ىحا الشبي عميو الربلة والدبل وذكخ ىؤالء الحيغ يحفطػف الدشة: )) ي ح س ل ى ح ا ال ع م ع م غ ك ل خ م ف ع ج ول و ي ش ف ػف ع ش و ت ح خ يف ال غ ال يغ و ان ت ح اؿ ال س ب ص م يغ و ت أ و يل ال ج اى م يغ (( [ سشغ البييقي الكبخػ ( 10/ ) 209 بإسشاد صحيح[ 105

107 إف هللا هلالج أمج ىحه األم ة رجاال أشج اء أقػياء في الحق بحلػا أعسار ىع في سبيل حفع الدشة يشفػف عشيا تحخيف الغاليغ وانتحاؿ السبصميغ وتأوي ل الجاىميغ. ع غ ع ب ج للا ق اؿ : عشو. )) م غ س خ ه أ ف ي م ق ى للا غ ج ا م د م س ا ف م ي ح اف ظ ع م ى ى ؤ ل ء الر م ػ ات ح ي ث ي ش اد ى ب ي غ ف ن ف للا ش خ ع ل ش ب ي ك ع هللا ىلص س ش غ ال ي ج ى و إ ن ي غ م غ س ش غ ال ي ج ى و ل ػ أ ن ك ع ص م ي ت ع ف ي ب ي ػت ك ع ك س ا ي ر م ي ى ح ا ال س ت خ م ف ف ي ب ي ت و ل ت خ ك ت ع س ش ة ن ب ي ك ع و ل ػ ت خ ك ت ع س ش ة ن ب ي ك ع ل ز م م ت ع و م ا م غ ر ج ل ي ت ص ي خ ف ي ح د غ الص ي ػر ث ع ي ع س ج إ ل ى م د ج ج م غ ى ح ه ال س د اج ج إ ل ك ت ب للا ل و ب ك ل م ع م ػ خ ص ػ ة ي خ ص ػى ا ح د ش ة و ي خ ف ع و ب ي ا د ر ج ة و ي ح ط ع ش و ب ي ا س ي ئ ة و ل ق ج ر أ ي ت ش ا و م ا ي ت خ م ف ع ش ي ا إ ل م ش اف ق الش ف اؽ و ل ق ج ك اف الخ ج ل ي ؤ ت ى ب و ي ي اد ى ب ي غ الخ ج م ي غ ح ت ى ي ق ا ف ي الر ف (( [ مدمع ( 654 ) وابغ ماجة ( 777 ) ] فس غ تخؾ سشة الشبي فقج ضل ضبلال بعيجا ألف هللا سبحانو وتعالى أم خ نا أف نأخح مشو وأف نشتيي عسا نيانا ولديجنا سعج بغ أبي وقاص كمسة ارئعة يقػؿ ىحا الرحابي الجميل : " ثبلثة أنا فييغ رجل وفيسا سػػ ذلظ فأنا واحج مغ الشاس ما صم يت صبلة فذغمت نفدي بغيخ ىا حتى أقزي يا وال س خت في جشازة فحجثت نفدي بغيخ ما تقػؿ حتى أنرخؼ مشيا وال سسعت حجيثا مغ رسػؿ هللا هللا ىلص إال عمست أنو حق مغ هللا ". واليػ كم سا تقج العمع كذف عغ جانب مغ تحج يات الدشة الشبػية ألف ىحا الحؼ قالو الشبي هللا ىلص لع يشصق عغ اليػػ إف ىػ إال وحي يػح ى. بو وبعج أف تحجثشا عغ التذخيع كسقػ مغ مقػمات التكميف وعغ ركشييو األساسييغ الكتاب والدشة, ال بج مغ مشيج التمقي الحؼ يعيششا عمى أخح الرحيح وتخؾ الباشل وفق ضػابط مدتسجة أصبل مغ الكتاب والدشة والحسج رب العالسيغ 106

108 الفقخة )4-4( : مشيج التمقي بسم رلاهللا يتمق ى اإلنداف خبلؿ حياتو مقػالت ػ وال نقػؿ حقائق ػ ال تعج وال ت حرى وىحه السقػالت والص خوحات التي يدسعيا اإلنداف مغ خبلؿ عبلقاتو االجتساعية ونذاشاتو الستعج دة ىل يقبم يا كم يا أ يخد ىا إف قب ميا فبأؼ مشيج يقبم يا وإف رد ىا كيف يخد ىا ىل ىشاؾ مغ مشيج عمسي يكػف ح كسا أو مقياسا لسا يشبغي أف نقبل ولسا يشبغي أف نخف س فقج مزى عمى ضيػر ىحا الجيغ العطيع ألف وخسدسئة عا تقخيبا وفي ىحه األعػا السجيجة ش خح ت في حقل الجيغ شخوحات ال تعج وال تحرى أنا كػني مدمس ا ىل أقبم يا أ أرفزيا كيف أقبل الحؼ أقبمو وكيف أرفس الحؼ أرفز و البج مغ مشيج ي عج مقياسا فحيشسا يتاجخ تاجخ في األقسذة ال بج لو مغ مقياس يقيذ بو أشػاؿ القساش. إف مشيج التمق ي ومشيج البحث ميع ججا في حياة السدمسيغ فيػ أىع مغ مفخدات العمع نفد و فبسشيج التمق ي تتعم ع كيف ترصاد الدسظ أم ا مغ دوف مشيج التمق ي قج تأكل الدسظ مخة واحجة. وىحا السشيج لو معالع وبشػد. 107

109 لبشج األوؿ: الحق دائخة تتقاشع فييا أربعة خصػط : ت عخ ؼ الحقيقة العمسية بأنيا: حقيقة مقصػع برحتيا تصاب ق الػاقع عمييا دليل ( مقصػع بيا (: أؼ يقيشي ة مئة في السئة لػ لع تكغ يقيشيا لكانت ضش ا أو شك ا أو وىسا فالػىع ند بت و ثبلثػف في السئة وندبة الذظ خسدػف في السئة أم ا الطغ فتدعػف في السئة لكغ الحقيقة العمسية ال تقبل الذظ وال الػىع وال الطغ لحا يشبغي أف يكػف مقصػعا بيا. ( تصاب ق الػاقع (: فالػاقع محظ لمحقيقة ولػ لع تصابق الػاقع لكانت جيبل ( عمييا دليل (: لػ أل غ يشا الجليل لكاف ىحا الحؼ نعتقجه تقميجا ألف هللا عد وجل يقػؿ: ف اع م ع أ ن و ل إ ل و إ ل للا ولع يقل: فقل قاؿ: [ دمحم: مغ اآلية ] 19 ف اع م ع فيشبغي أن ششفي عغ معتقجات شا ما كاف وىسا أو شك ا أو ضش ا أو جيبل أو تقميجا. فالشقل وحي هللا والكػف خ مق هللا والعقل مقياس أودعو هللا فيشا والفصخة مقياس نفدي أودعو هللا فيشا والػاق ع أؼ : م غ أصل واحج فيشبغي م غ خ م قو فإذا كانت كل ىحه السقاييذ التي نتعامل معيا م غ عشج هللا عد وجل أف تكػف مت فقة فيسا بيشيا. نحغ أما حقيقة مقصػع بيا يؤك ج ىا الػاقع عمييا دليل ىحه الحقيقة تسث ل جانبا أساسيا مغ جػانب الجيغ بل إف الحقيقة التي يعتسجىا الجيغ ىي حقيقة جاء بيا الشقل الرحيح وأ قخ ىا العقل الرخيح وارتاحت إلييا الفصخة الدميسة وأك جىا الػاقع السػضػعي. 108

110 فالحقيقة دائخة تتقاشع فييا أربعة خصػط : خط الشقل الرحيح وخط العقل الرخيح وخط الفصخة الدميسة وخ ط الػاقع السػضػعي الشقل يشبغي أف يكػف صحيحا والعقل يشبغي أف يكػف صخيحا ال أف يكػف تبخيخي ا في خجمة شيػات اإلنداف ومرالح و والفصخة قج تكػف مصسػسة والػاقع قج يكػف مدو ار. البشج الثاني: السحدػسات والسعقػالت واإلخباري ات : اإلنداف لو حػاس وىشاؾ معخفة عغ شخيق الحػاس ندس ييا السعخفة الحد ي ة أو اليقيغ الحدي والبذخ وغيخ البذخ في ىحا السعخفة تقخيبا سػاء لكغ هللا سبحانو وتعالى كخ اإلنداف بجػىخة ىي أعقج ما في الكػف إنيا العقل ىحا العقل أداة معخفة هللا إال أف مغ خرائر و أنو ال بج لو مغ شيء محدػس يبشي عميو شيئا غيبي ا فأؼ شيء لسعخفتو. غابت عيش و وبقيت آثار ه فالعقل سبيل وحيج شاولة أمامي ضيخت آثار ىا وضيخت عيش يا ألسد يا بيجؼ أحسم يا بيجؼ أتمس ذ سصح يا بيجؼ فالذيء الحؼ ضيخت عيش و شخيق معخفت و الحػاس الخسذ أم ا الذيء الحؼ غابت عيش و وبقيت آثار ه فدبيل معخفت و العقل فالعقل ميس ت و أف يخػ مغ خبلؿ العيغ شيئا ويحكع عمى صانع و وعمى ىحا فاألثخ يجؿ عمى السؤث خ والتديي خ يجؿ عمى السدي خ والخ مق يجؿ عمى الخالق والشطا يجؿ عمى السشط ع ىحه السعخفة اسس يا السعخفة العقمية أو االستجالؿ العقمي. إف الذيء إذا غابت عيش و وغابت آثار ه لع تشفعظ الحػاس والعقل فيو شيئا وال تدتفيج في ىحه الحالة إال م غ الخبخ الرادؽ. فيشاؾ ثبلث دوائخ: دائخة اليقيغ الحدي لذيء ضيخت عيش و وآثار ه و دائخة اليقيغ العقمي لذيء غابت عيش و وبقيت آثار ه ودائخة اليقيغ اإلخبارؼ لذيء غابت عيش و وآثار ه. 109

111 إف أكبخ مذكمة يعاني مشيا السدمسػف أنيع يأتػف بقزية مغ السجاؿ اإلخبارؼ ويشقمػنيا إلى السجاؿ العقمي وىشا يخت ب ظ العقل فالعقل ىػ أعطع ما أودعو هللا في اإلنداف ولكشو محجود السيس ة لػ ممكت مي ادنا غالي ا ججا وحد اسا ججا ومتقشا ججا إال أف شاقت و القرػػ عذخة كيمػ فمػ أردت أف تدف بو سيارتظ ووضعتو عمى األرض وسخت فػق و لكدخت و ىل تقػؿ : إف ص ش ع لو فأؼ إنداف يأتي بقزية إخبارية ويزع يا تحت صشاعتو سيئة أبجا إنظ استخجمتو فػؽ ما السحظ العقمي أو في دائخة العقل يقع في متاىات وقج يحسمو ىحا عمى رفس الجيغ. السث قفػف أحيانا يقعػف في مغالصات خصيخة ججا قزية الجغ مثبل ىي قزية إخبارية ال يدتصيع العقل إثبات يا إشبلقا ليذ ىحا عج اد مشو إنظ إف عخضت يا عمى العقل كم فت و ما ال يصيق كم فت و بسيس ة ىي خارج اختراصو وكحا قزية السبلئكة وقزية الساضي الدحيق وقزية السدتقبل البعيج وقزية صفات هللا الحاتية ىحا شيء غابت عيش و وآثار ه والعقل يحتاج إلى آثار إلى شيء ممسػس يحتاج إلى غخفة نػ ليقػؿ لظ : صانع ىحه الغخفة صاحب ذوؽ رفيع يحتاج إلى مخكبة ليقػؿ : معسل ىحه السخكبة خبخت و عخيقة ججا أم ا أف تعخض عمى العقل شيئا ليذ لو أثخ مادؼ وتصالب و أف يعصي ظ الجػاب ىشا يقع اإلرباؾ والتذك ظ في الجيغ. إذا ىشاؾ دائخة السحدػسات والحػاس الخسذ ىي األداة الفع الة الػحيجة وىشاؾ دائخة السعقػالت والعقل وحجه يقج لظ خيخ دليل وفيع وح كع أم ا الذيء الحؼ غابت عيش و وآثار ه فجائخت و اليقيغ اإلخبارؼ فأنت كػن ظ مدمس ا أؼ قزية ع خ ض ت عميظ يجب أف ترش ف يا مع السحدػسات أو مع السعقػالت أو مع اإلخباري ات وإي اؾ ثع إي اؾ ثع إي اؾ أف تشقل قزية إخبارية إلى دائخة العقل. 110

112 لػ جمدشا في قاعة مثبل فإف فييا أشياء محدػسة كالصاولة والكخسي ن اخىا بأعيششا ونمسديا بأيجيشا ىحه دائخة السحدػسات أم ا الكيخباء التي في القاعة فشخػ آثار ىا فيحكع عقم شا م غ تكبيخ الرػت ومغ تأل ق السرابيح كيخباء لكغ لػ أف الغخفة مقفمة فإنو ميسا يكغ السخء ذكي ا فيل يدتصيع أف يعخؼ ما بأف في ىحه القاعة شيء بجاخميا ىحا مدتحيل إال أف يخبخ ؾ القي ع عمى ىحه القاعة أف بجاخميا آلة تكبيخ لمرػت مثبل إذا تمسد و بيجؾ وشيء تدتشتج و بعقم ظ وشيء ترج ق و بأذنظ. اآلف نكب خ السثل بعقم ظ وح جه تدتصيع أف تؤمغ باهلل ألف الكػف كم و يشصق بػجػده ووحجانيتو وكسال و وبعقمظ وح جه تدتصيع أف تؤمغ بالقخآف مغ خبلؿ إعجاز ه قاؿ تعالى: م خ ج ال ب ح خ ي غ ي م ت ق ي اف * ب ي ش ي س ا ب خ ز خ ل ي ب غ ي اف [ الخحسغ: اآلية ] لقج حار عمساء التفديخ في ىحه اآلية إلى أف اكت ذ ف مغ خبلؿ السخكبات الفزائي ة أف ىشاؾ خصا بيغ البحخيغ وأف كل بحخ ال يسكغ أف يختمط بالبحخ الحؼ يميو وأف شبيعة ىحا الخط مجيػلة لكغ لكل بحخ مكػ نات و وكثافت و وممػحت و. قاؿ تعالى: و أ ذ ف ف ي الش اس ب ال ح ج ي أ ت ػؾ ر ج ا ل و ع م ى ك ل ض ام خ ي أ ت يغ م غ ك ل ف ج ع س يق [ الحج: اآلية 27.[ لع يقل: م غ كل فج بعيج ألف الكخة كمسا ابتعجت عغ نقصة فييا دخمت في العسق دخمت في الخط السشحش ي. وقاؿ تعالى أيزا : غ م ب ت الخ و * ف ي أ د ن ى األ ر ض و ى ع م غ ب ع ج غ م ب ي ع س ي غ م ب ػف [ الخو: اآلية 2 ].4 في أدنى األرض السعخكة تس ت في غػر فمدصيغ وبعج اكتذاؼ أشعة الميدر تبي غ أف أعسق نقصة في اليابدة ىي غػر فمدصيغ. قاؿ تعالى: و أ ن و خ م ق الد و ج ي غ الح ك خ و األ ن ث ى * م غ ن ص ف ة إ ذ ا ت س ش ى [ الشجع: اآلية ] 111

113 معشى ذلظ أف تحجيج نػع الجشيغ ذك اخ كاف أو أنثى ال عبلقة لمبيزة بو إشبلقا وكم سا تقج العمع اكتذف إعجا از عمسي ا في القخآف ال يكاد يرج ؽ لحلظ كاف ىحا ػػ الشبي الخالجة ولقج قاؿ سي ج نا عم ي القخآف معجدة رضي هللا عشو: " في القخآف آيات لس ا تفد خ بعج ". الشبي عميو الربلة والدبل أم خ نا أف نحبح الحبيحة مغ أوداج يا دوف قصع ال أخس بالكامل ولع يكغ في عرخ الشبي هللا ىلص وال في الجديخة العخبية وال في م اخكد الحزا ارت شخقا وغخبا م غ معصيات العمع ما يدسح بتعميل ىحا التػجيو بل وال في العرػر التي ت م ت عرخ ه هللا ىلص إلى أف اك ت ذ ف أخي اخ ق ب ل بزعة عقػد م غ الدمغ أف القمب ػ قمب اإلنداف وقمب الحبيحة ػ يشبس بتشبيو ذاتي يأتيو م غ مخكد كيخبائي في القمب ومع ىحا السخكد األوؿ مخك ادف كيخبائياف احتياشياف ليحا السخكد يعسل الث ان ي عشج تع ص ل األو ؿ و يعسل الثالث عشج تعص ل الثان ي ولكغ ىحا التشبيو الحاتي الحؼ يأتي م غ القمب ي عص ي الشبس الصبيعي ( ثساني غ نبزة في الجقيقة ليذ غيخ ( أما حيشسا يػاجو الكائغ خص اخ ويحتاج إلى مئة و ثسانيغ نبزة في الجقيقة لتدخ ع الج في األوعية و ليختفع الجيج العزمي بديادة إمجاد ه بالج فبلبج عشجئح م غ أف يأتي أمخ استثشائ ي كيخبائي ىخمػني مغ الغجة الشخامية في الجماغ إلى الكطخ ثع إلى القمب وىحا يقتزي أف يبقى أرس الجابة مت ربل بجد سيا حتى ي ف ع ل األمخ االستثشائي بخفع الشبس. بعقمظ تدتصيع أف تؤمغ باهلل مػجػدا وواحجا وكامبل مغ خبلؿ الكػف وأف تؤمغ بالقخآف مغ خبلؿ إعجاز ه وأف الشبي صمى هللا عميو و سمع بعج ذلظ يتػق ف دور العقل ويأتي دور الخبخ الرادؽ. تؤمغ بشبػ ة ثع إف ما عجد عقم ظ عغ إد اركو لسحجودية ميس ت و قج أ ب م غ ظ الػحي بو. العقل ح راف تخكبو إلى باب الدمصاف فإذا دخمت قرخ الدمصاف دخمت وح جؾ العقل يرل بظ إلى هللا وال يحيط باهلل تخكب مخكب تظ األرضية وترل بيا إلى ساحل البحخ لكشظ ال تدتصيع أف تخػض بيا البحخ فالعقل يرل بظ إلى هللا وال يسك شظ مغ أف تحيط بو ألف كل السخمػقات ال يحيصػف بعمع هللا. البشج الثالث : إذا كشت ناقبل فالرح ة أو مج عيا فالجليل : 112

114 البشج الثالث في مشيج التمق ي وضع و عمساء العقيجة بيغ أيجيشا فقالػا: إذا كشت ناقبل فالرح ة وإذا كشت مج عيا فالجليل. لػ أنظ جئت بشز فإف أخصخ ما في الشقل صح ت و ألنو نقل عغ هللا عد وجل وإذا جئت ب أخؼ فعميظ أ ف تجع س و بالجليل والفصخؼ. العقمي والشقمي والػاقعي وأخصخ شيء في اإلنداف عقيجت و نحغ أما كتاب وأما س ش ة وأما كػف الكػف خ م ق و والقخآف كبلم و والدش ة تفديخ نبي و لكبلم و والػاقع خ م قو ىل يعقل أف يتشاقس خ مق و مع كبلم و ال يسكغ أف يتشاقس الشقل مع العقل ألف العقل مقياس أودعو هللا فيشا والشقل كبلم و. فإف تػى ع اإلنداف تشاقزا بيغ العقل والشقل فيشاؾ حاالت : إم ا أف الشقل غيخ صحيح. أو أف تأويل الشقل غيخ صحيح. أو أف الشقل صحيح لكغ ىحه السقػلة ليدت حقيقة ولكشيا نطخية. لحلظ قج يتشاقس العقل الرخيح مع الشقل غيخ الرحيح أو قج يتشاقس الشقل الرحيح مع العقل غيخ الرخيح وىحا مبعث التشاقس إف و ج ج وألف العقيجة خصيخة جج ا وألنيا أساس صح ة العسل فإنيا ال تحتس ل الطش يات فالعقيجة كم يا يقيشيات لحلظ ال ت قب ل العقيجة تقميجا في اإلسبل يقبل ترمي أف كسا بم غ ظ عغ صبلة الشبي أم ا في االعتقاد فبل يقبل التقميج إشبلقا ولػ ق ب ل حق فسا ذنب أتباع يا التقميج في االعتقاد لكانت كل الف خؽ الزال ة عمى في العقيجة ال بج مغ البحث والجرس وشمب الجليل قاؿ تعالى: ما أ ن ا م غ ال س ذ خ ك يغ ق ل ى ح ه س ب يم ي أ د ع ػ إ ل ى للا ع م ى ب ر يخ ة أ ن ا و م غ ات ب ع ش ي و س ب ح اف للا و ]يػسف: اآلية ]

115 إف كشت مت بعا لمشبي هللا ىلص فادع إلى هللا عمى بريخة أؼ: بالجليل والتعميل ولػال الجليل لقاؿ م غ شاء ما شاء فعػ د نفد ظ أال تقبل شيئا إال بالجليل وأال تخفس شيئا إال بالجليل. أرسل الشبي هللا ىلص س خ ي ة وأ م خ عمييع أنراريا فع غ ع م ي ر ض ي للا ع ش و ق اؿ )) ب ع ث الش ب ي هللا ىلص س خ ي ة ف اس ت ع س ل ر ج ل م غ األ ن ر ار و أ م خ ى ع أ ف ي ص يع ػه ف غ ز ب ف ق اؿ : أ ل ي ذ أ م خ ك ع الش ب ي هللا ىلص أ ف ت ص يع ػن ي ق ال ػا: ب م ى ق اؿ : ف اج س ع ػا ل ي ح ص ب ا ف ج س ع ػا ف ق اؿ : أ و ق ج وا ن ار ا ف أ و ق ج وى ا ف ق اؿ : اد خ م ػى ا ف ي س ػا و ج ع ل ب ع ز ي ع ي س د ظ ب ع ز ا و ي ق ػل ػف : ف خ ر ن ا إ ل ى الش ب ي هللا ىلص م غ الش ار ف س ا ز ال ػا ح ت ى خ س ج ت الش ار ف د ك غ غ ز ب و ف ب م غ الش ب ي ف ق اؿ : ل ػ د خ م ػى ا م ا خ خ ج ػا م ش ي ا إ ل ى ي ػ ال ق ي ام ة الص اع ة ف ي ال س ع خ وؼ ((. يعص ل العقل مع القخآف والدشة فقط وما سػػ ذلظ فالعقل ال يعص ل أبجا. لبشج ال اخبع : السدمع أما ثبلثة نرػص ال اربع ليا: [ البخارؼ ( 4085 ) مدمع ( 1840 ) ] الشز األوؿ : القخآف الكخيع والقخآف كبل هللا والقخآف الكخيع قصعي الثبػت فميذ لشا معو إال حخكة واحجة أ ف نحاوؿ ف ي س و. الشز الثاني: الد ش ة وىي ضشي ة الثبػت فشحغ مكم فػف مخ تيغ مخ ة أف نتأك ج مغ صح ة الحجيث فقج قاؿ رسػؿ هللا هللا ىلص : )) م غ ك ح ب ع م ي ف م ي ت ب ػ أ م ق ع ج ه م غ الش ار (( [ البخارؼ ( 107 ) مدمع ( 3004 ) عغ أبي سعيج الخجرؼ ] ثع نحغ مكم فػف أف نفيع م اخد الشبي هللا ىلص مغ ىحا الحجيث. مع القخآف حخكة واحجة أف نفيع الشز أم ا مع الدش ة فحخكتاف أف نتأك ج مغ صح ة الشز وأف نفيع الشز. الشز الثالث : أؼ نز عمى اإلشبلؽ غيخ الػحييغ ألؼ إنداف عمى وجو األرض ميسا عبل شأن و وميسا كب خ اسس و ولشا معو ثبلث حخكات أف نتأك ج مغ صح ة ندبت و إلى صاحب و كالقػؿ السشدػب لرحابي : " الس أخة شخ كم يا وشخ ما فييا أنو ال بج مشيا " ىحا الكبل ال أصل لو قاؿ هللاىلص : )) أ ك خ م ػا الش د اء ف و هللا م ا أ ك خ م ي غ إ ل ك خ يع و م ا أ ى ان ي غ إ ل ل ئ يع ي غ م ب غ ك ل ك خ يع و ي غ م ب ي غ ل ئ يع و أ ن ا أ ح ب أ ف أ ك ػف ك خ يسا م غ م ػبا م غ أ ف أ ك ػف ل ئ يس ا غ ال با ((. [ فيس القجيخ ( 496/3 ) وانطخ كذف الخفاء ( 463/1 ) ] 114

116 ق اؿ ر س ػؿ للا هللا ىلص : )) ل ت ك خ ى ػا ال ب ش ات ف ن ن ي غ ال س ؤ ن د ات ال غ ال ي ات ((. [ مدشج أحسج ( 151/4 ( ومعجع الصب اخني الكبيخ بخقع ( 856 ) عغ عقبة بغ عامخ ] نتأك ج مغ صحة ندبة القػؿ أوال ثع نتأك ج م غ في س و ثانيا ونقيد و بالكتاب والدش ة ثالثا فإف وافق يسا فعمى العيغ وال أخس وإف خالف يسا تخكشاه ولع نعبأ بو. إف ىحا العمع د يغ والجيغ مريخؼ وليذ مغ السعقػؿ أف نأخح الج يغ مغ زيج وع بيج الج يغ قزية تشتيي إلى حياة أبجية في جشة أبجي ة أو نار أبجي ة أيكػف اإلنداف بعج ىحا ضحية إنداف ص ح ت العقيجة صح العسل وإف فدجت فدج إذا العسل والعقيجة أساس الج يغ والعقيجة ىي السي ادف والخصأ في الػزف ال يتكخ ر أم ا الخصأ في السي اد ف ي ر ح ح يسكغ أف تخصئ وتتػب وانتيى فبل األمخ أم ا إف كاف ىشاؾ خمل في العقيجة فبل يتػب اإلنداف بل يت يع اآلخخيغ بالخصأ فالسبتجع ال ت خجى تػبت و. إف أخصخ شيء في حياة السدمع عقيجت و فيجب أف يدت ق ي يا مغ الكتاب والدش ة ويجب أال يقبل شيئا إال بالجليل وأال يخفز و إال بالجليل م غ أجل أف ترح العقيجة وإف صح ت العقيجة يخجى لو االستقامة والتػبة. ح ج صفػف يع ويكػف ذلظ إذا عادوا إلى الشرػص السدمسػف بحاجة ماس ة إلى أف ت ت ػ الرحيحة ألف الحؼ يجسع شا ىػ الكتاب والدش ة والحؼ يفخ قشا اآل ارء السشحخفة في الجيغ لحلظ أىل ال أخؼ ىع أخصخ فئة في السجتسع. ألف ىحه الفئة تشصمق مغ أرؼ معي غ يػافق أىػاء ىا وتجعل الشرػص في خجمة أري يا تبحث في الشرػص عغ نز يؤي ج ىا وتتعامى عغ نز يخالف يا فإف كاف ىشاؾ نز مػضػع يؤي ج ىع تسدكػا بو وإف كاف ىشاؾ نز صحيح يخالف يع تجاىمػه وىع بيحا يجعمػف الجيغ ف خ قا وش ي عا قاؿ تعالى: إ ف ال ح يغ ف خ ق ػا د يش ي ع و ك ان ػا ش ي ع ا ل د ت م ش ي ع ف ي ش ي ء إ ن س ا أ م خ ى ع إ ل ى للا ث ع ي ش ب ئ ي ع ب س ا ك ان ػا ي ف ع م ػف وقاؿ سبحانو: [ األنعا: اآلية ]

117 ق ل ى ػ ال ق اد ر ع م ى أ ف ي ب ع ث ع م ي ك ع ع ح اب ا م غ ف ػ ق ك ع أ و م غ ت ح ت أ ر ج م ك ع أ و ي م ب د ك ع ش ي ع ا و ي ح يق ب ع ز ك ع ب أ س ب ع س انط خ ك ي ف ن ر خ ؼ ا ل ي ات ل ع م ي ع ي ف ق ي ػف حيشسا يشصمق اإلنداف مغ نز مػضػع أو نز [ األنعا: اآلية ] 65 ضعيف أو مغ تأويل مغمػط تفخ ق شا ش اخئق ق ج د ا وم مبل شت ى ونحغ اآلف بحاجة إلى الػحجة وحج ة القمػب والسفيػمات وحجة القج ارت وحجة األىجاؼ وحجة السشصمقات ىحا الحؼ ي ع شيشا وال يجػز تشتسي أف إلى غيخ مجسػع السؤمشيغ أم ا إذا انتسيت إلى فقاعة صغيخة أو إلى فئة مشحخفة فيحا م غ شأن و أف يسد ؽ قاؿ تعالى: و اخ ف س ج ش اح ظ ل س غ ات ب ع ظ م غ ال س ؤ م ش يغ [ الذع اخء: اآلية ] 215 واآلية الثانية: و اخ ف س ج ش اح ظ ل م س ؤ م ش يغ [ الحجخ: مغ اآلية ] 88 السدمع أخ لكل مؤمغ ولػ لع يكغ في مدجج ه ولػ لع يكغ مغ ح مقتو ولػ لع يكغ مغ شخيقت و ىحا الحؼ يجسعشا وتفخ قشا االنتساءات الجدئية قاؿ سبحانو في كتابو: و أ ش يع ػا للا و ر س ػل و و ل ت ش از ع ػا ف ت ف ذ م ػا و ت ح ى ب ر يح ك ع و اص ب خ وا إ ف للا م ع الر اب خ يغ والسدمسػف أقػياء بػحجت يع ضعفاء بتسد ق يع ىحا ىػ مشيج التمق ي. [ األنفاؿ: اآلية ] 46 لػ فخض شا غخفة فييا ألف قصعة صف اخء تمسع وأخبخناؾ أف مغ ىحه األلف مئة قصعة مغ الحىب الخالز مغ ) ( ومئة قصعة مغ عيار ( 21( ومئة ثالثة مغ عيار ( ( ومئة اربعة مغ عيار ( 24 عيار ( 11 ومئة خامدة مغ عيار ( ( ومئة سادسة مغ الشحاس السصمي بالحىب ومئة سابعة مغ الحجيج وأنت معظ ربع ساعة لتأخح مئة قصعة مشيا فقط لػ أنظ تسمظ جيا از واستصعت أف تختار الحىب الخالز مغ عيار ( 24( ألصبحت غشي ا أم ا إف انتقيت الحجيج فالسذكمة كبيخة. 116

118 ىا أ و بصػلتظ أف تسمظ مقياسا ل متمق ي ألف ما ك ت ب في الجيغ ال ي عج وال يحرى والشاس ف خ ؽ وم م ل ون ح ل و وتدويخ. لساذا ضيخت السحاىب األربعة في اإلنداف ثػابت ومتغي اخت فالشرػص قصعية الجاللة تغص ي الثػابت ػػ والشرػص ضش ية الجاللة تغص ي الستغي خ ات أ م خ نا هللا عد وجل بجفع الدكاة ىشاؾ مجيشة وريف لػ أعصي ت إندانا يدكغ في السجيشة كيدا مغ القسح لكاف ببلء عميو كيف يصحش و كيف يخبد ه أعص و مبمغا مغ الساؿ يحدغ االنتفاع بو. قاؿ هللا عد وجل: و أ ق يس ػا الر ل ة و آت ػا الد ك اة [ السدمل: اآلية ] 20 لع يحكخ كيفية دفع الدكاة فجاء العمساء واجتيجوا معتسجيغ عمى نرػص الدش ة قاؿ بعزيع: ت جف ع الدكاة عيشا وقاؿ آخخوف: ت جف ع الدكاة نقجا وىحا االختبلؼ ليذ اختبلؼ تشاقس إنسا ىػ اختبلؼ تشػ ع وغش ى فالعمساء السجتيجوف ات فاق يع ح ج ة قاشعة واختبلف يع رحسة واسعة. أوض ح ىحا بسثاؿ : أعط فبلنا ألفا وخسدسئة درىع ىحا الشز قصعي الجاللة ال يحتاج ال إلى مفد خ وال إلى مجتيج وال إلى فقيو الياء أم ا لػ قمشا: أعط فبلنا ألف درىع ونرفو فعبل تعػد الجرىع إذا أعص و ألف ا ونرف درىع فيحا الشز احتسالي. عمى األلف إذا أعص و ألف ا وخسدسئة عمى عشجما يأتي اإلنداف بشز احتسالي فيحا مغ ضعف و بالمغة ىػ يخيج معش ى واحجا ولكشو جاء بعبارة واسعة فكل تذخيع أرضي يحتاج إلى تفديخ وشخح و اجتيادات أما اإللو إذا جاء بشز احتسالي فسعشى ذلظ أنو يخي ج كل االحتساالت رحسة بعباده وىحا فخؽ كبيخ ججا بيغ الشز االحتسالي اإلليي والشز االحتسالي البذخؼ لساذا ضيخت السحاىب إذ ا ألف في الكتاب والدشة نرػصا احتسالية الجاللة فييا مقرػدة واالحتسالي ي اخد بو كل السعاني تػسعة عمى العباد ورحسة بيع. 117

119 الس أخة السعحورة التي لع تدتصع أف تصػؼ شػاؼ اإلفاضة عشج األحشاؼ عمييا ب ج ن ة أؼ ج س ل ثسش و مئة وخسدػف ألفا وعشج الذافعية يشتطخ ىا قػم يا وتغجو أميخة الحج وعشج السالكية تصػؼ البيت وال شيء عمييا لػ أف الس أخة كانت ميدػرة نقػؿ ليا: أشعسي الفق اخء ولػ أف لمس أخة ابش ا في ج ج ة وزوج يا تاجخ نقػؿ ليا: انتطخؼ والس أخة السمح قة بفػج ال تسمظ قػت يػم يا نقػؿ ليا: شػفي البيت وال شيء عميظ والحسج رب العالسيغ 118

120 الفرل الخامذ : السقػ الخامذ ) : الذيػة 1-1 الفقخة : ( بسم رلاهللا الذيػات حيادي ة وىي شخيق إلى هللا تعالى. ر ك ب في كياف اإلنداف ىحه الذيػات وقج ي فيع البعس أف ىحه الذيػات أساس فداد العال ع والحقيقة عكذ ذلظ فمػال ىحه الذيػات التي ر ك بت فيشا لسا دخمشا الجشة ثع إف ىحه الذيػات حيادية إنيا س م ع يخقى اإلنداف بو إلى الجشة أو دركات ييػؼ بيا إلى الشار وىي بسشدلة محخ ؾ يحخ ؾ السخكبة فإذا كاف مع ىحا السحخ ؾ د يحافع عمى بقاء الدي ارة عمى الصخيق السعب ج كاف ىحا السحخ ؾ قػة دفع ليحه السخكبة أم ا إذا كاف السحخ ؾ م ق ػ م ق ػ د وفي الصخيق انعصافات وعمى جان ب ي و و د ياف سحيقة فاليبلؾ حتسي. يعسل ببل إذا الذيػات حيادية وليدت ىي سبب فداد العال ع بل إف سػء استخجام يا ىػ سبب فداد العال ع. فإي اؾ أف تت ي ع الذيػات فمػالىا لس ا ارتقيت إلى رب األرض والدساوات ولػالىا لس ا دخمت الجش ة ولس ا تقخ بت إلى هللا. ىل مغ شخيق آخخ تتقخ ب بو إلى هللا غيخ شخيق الذيػات الساؿ محب ب فإذا أنفقت و حبلال ار تقي ت إلى هللا فمػ كاف مع شخز مبمغا مغ الساؿ فإنو يسكشو أف يأكل شعاما نفيدا ىػ وأىم و لكش و أعصاه لفقيخ لػال أنظ تحب ىحا السبمغ لسا ارتقيت بإنفاقو وأودع هللا فيظ حب الشداء فمػال أنظ تحب الشداء ومخرت في شخيق عمى ام أخة سافخة وغزز ت برخ ؾ عشيا ال تخقى إلى هللا. 119

121 واإلنداف ي رم ي في اليػ خسذ م اخت أم ا إذا سار في الصخيق السذخوع فإنو يرم ي آالؼ الس اخت ألن و كمسا غس برخ ه عغ ام أخة أجشبية ارتقى إلى هللا. ألف اإلنداف خ مق مغ نفخة مغ روح هللا ومغ قبزة م غ شيغ األرض فيو نػازع سفمية ونػازع ع م ػية وىحاف االتجاىاف واضحاف في كل إنداف يتسشى أف يكػف شاى اخ عفيفا كخيسا صادقا وفيا وىحا األمخ مغ الشػازع الع مػي ة م غ أثخ نفخة روح هللا ويحب أف يأكل ويذخب ويتدوج وىحه الجوافع التي أساس يا أنو خ م ق مغ قبزة مغ شي غ األرض. إف م غ أد ؽ السػضػعات التي يي ت ع ليا السؤمغ الر اخع الس د تسخ بيغ أف ي م ب ي حاج ة وأف ي ص ب ق أم اخ ما م غ تد تجيب ل ش د عة أو رغ بة أو يػ وما مغ ساعة وما مغ دقيقة إال وأنت بيغ شيئيغ: إم ا أف ت صيع أو أف م ي ل أو ىػػ. جة وأوالد وىػ م ح ت خ اجتساعي ا ولو مكانة ف د ل ت ق ج م و ىشاؾ سافخ إنداف إلى بمج آخخ وعشجه في بمج ه زو فأ صيب ب س خض وال يج خؤ أف يحكخ ىحا السخ ض خػ فا مغ أف يد قط مغ عيػف الشاس يقػؿ مخ ة : وهللا عان ي ت الخػ ؼ مغ ش ي ػة ساعة. مشو ست ة ع ذ خ عاما وأنا أت أل ع وك ل ىحا األلع وىحا الحد ف وىحا أال يا رب ش ي ػة ساعة أور ث ت حد نا شػيبل. قاؿ تعالى: و م غ أ ض ل م س غ ات ب ع ى ػ اه ب غ ي خ ى ج ى م غ للا إ ف للا ل ي ي ج ي ال ق ػ الط ال س يغ [ القرز: مغ اآلية 50[ 120

122 ف ق ى جػ هللا السعشى الس خالف أف الحؼ يت ب ع ىػاه و ال شيء عميو ا ش تيى الس أخة ف ت د و ج واش تيى الساؿ ف ع س ل عس بل شخيفا واش تيى أف يكػف ذا س س عة شي ب ة فأشاع هللا عد وجل فح ق ق ك ل ىحه فاإلسبل ال ح خ ماف ف ق مش يج هللا تعالى الذ يػات و فيو ىشاؾ تش طيع وشيارة ون طا و ارحة نف د ي ة ع ق ب ك ل ش ي ػة يف عميا اإلنداف و ف ق مشيج هللا. جت و ويرمي قيا الميل قج ي قارب اإلنداف زو ويب كي في ىحا الق يا ألن و ما فعل شيئا خ بلؼ مشيج هللا أم ا إف مؤل ع ي ش ي و م غ م حاس غ ام أخة أج ش ب ي ة ال ت حل لو فق مشيج هللا وتمظ عمى خبلؼ مشيج فإنو ي ح ج ب عغ هللا نط خ ة فقط تح جبو وعبلقة كاممة ال تح جب! ىحه و أس يل مغ الربخ عمى ما تػج ب و الذ ي ػة. هللا ف الربخ عغ الذ ي ػة ال حخماف في اإلسبل ولكغ فيو ضبط وتشطيع : إف الذيػات التي أودعيا هللا فيشا قي جىا في الػقت نفد و بسشيج رس س و هللا لشا فسا م غ شيػة أودعيا هللا في اإلنداف إال وجعل ليا قشاة نطيفة تدخؼ خبلل يا فمػ سارت ىحه الذيػة في القشاة الشطيفة آلتت أ ك م يا ض ع ف يغ. يسكغ أف تتحخ ؾ بالذيػة مئة وثسانيغ درجة ولكغ الذخع سسح لظ بثسانيغ درجة فقط الجيغ عسمية ضبط والفداد عسمية تفم ت فكل رجل أودع هللا فيو حب السخ أة وكل ام أخة أودع هللا فييا حب الخجل ولكغ السؤم غ فق مشيج هللا فتكػف ىحه الذيػة دافعا ليسا إلى الجش ة فالج يغ كم و واإليساف كم و عسمية والسؤمشة يشزبصاف و ضبط فقط قاؿ تعالى: و أ م ا م غ خ اؼ م ق ا ر ب و و ن ي ى الش ف ذ ع غ ال ي ػ ى * ف ن ف ال ج ش ة ى ي ال س أ و ى [ الشازعات: اآلية 40 ]41 الػقػد الدائل في السخكبة فيو قػ ة انفجارية لكشو إذا و ض ع في مدتػد ع م حك ع وساؿ في األنابيب السحك سة وانفجخ في الػقت السشاسب وفي السكاف السشاسب ول ج حخكة نافعة تدعج بيا وتشقم ظ أنت وأىم ظ إلى مكا ف جسيل ما الحؼ جخػ في الديارة انفجار لكشو انفجار وفق السشيج أما لػ خخج ىحا الػقػد عغ مدار ه وأصابت الديارة ش اخرة ألحخقت السخكبة وم غ فييا. 121

123 فاإلنداف ال يتألع مغ الذيػة بل يتأل ع مغ نفد و بذكل أو بآخخ الد ك خ ماد ة ثسيشة والسمح ماد ة ثسيشة فمػ وضعت السمح في الحمػيات ىل تأكميا أو وضعت الدكخ في شبخة غالية الثسغ ىل تأكميا لقج أفدجت الصبخة الدكخ ماد ة ثسيشة ونافعة والسمح ماد ة ثسيشة ونافعة لكشظ أسأت االستعساؿ فالفداد ىػ في إساء ة االستعساؿ فالس أخة خ م ق ت لتكػف زوجة لظ تدعج بيا وتدعج بظ وتشجب أشفاال تخفخؼ بػجػد ىع عمى البيت الدعادة واليشاء أم ا إذا سمكت في قزاء ىحه الذيػة شخيق ا حخ مو هللا شقيت فالذقاء ىػ في سػء استخجا ىحه الحطػظ وتمظ الذيػة. بالذيػات تخقى إلى هللا مخ تيغ صاب اخ وشاك اخ : إف ىحه الذيػات تخقى بيا إلى هللا مختيغ تخقى بيا مخ ة صاب اخ و مخ ة شاك اخ فإذا نطخت إلى ما يحل لظ تخقى شاك اخ وإذا غززت عس ا ال يحل لظ تخقى صاب اخ إذا كدبت الساؿ مغ وجػى و السذخوعة وأنفقت و فيسا ىػ مذخوع كأف تأتي مثبل بالصعا والذ اخب والفػاكو ألوالدؾ وقج أدخمت عمى قمػب يع الدخور فإن ظ تخقى إلى هللا شاك اخ فإذا امتشعت عغ أخح ماؿ ح اخ فيو شبية وأنت في أشج الحاجة إليو وقج أودع هللا في كيان ظ حب الساؿ تخقى إلى هللا صاب اخ فيحه الذيػات إذ ا كالسشذار تخقى بيا مختيغ فإف سمكت القشاة الشطيفة التي سسح هللا لظ أف تدمك يا ارتقيت إلى هللا شاك اخ وإف ابتعجت عغ الػجو الحؼ حخ مو هللا عميظ تخقى إلى هللا صاب اخ فإذا امتشع اإلنداف عغ أخح الساؿ الح اخ يخقى وإذا سمظ الصخيق السذخوع يخقى وإذا غس برخ ه عغ ام أخة أجشبي ة يخقى وإذا نطخ إلى ام أخت و يخقى. ىحا معشى قػؿ هللا تعالى: ز ي غ ل مش اس ح ب الذ ي ػ ات م غ الش د اء و ال ب ش يغ و ال ق ش اش يخ ال س ق ش ص خ ة م غ الح ى ب و ال ف ز ة و ال خ ي ل ال س د ػ م ة و األ ن ع ا و ال ح خ ث ذ ل ظ م ت اع ال ح ي اة الج ن ي ا و للا ع ش ج ه ح د غ ال س آب [ آؿ عس اخف: اآلية ]

124 وكأف الستاع كم و في كمسة ذ ل ظ ىحه التي بيغ يجيظ م ت اع ال ح ي اة الج ن ي ا و للا ع ش ج ه ح د غ ال س آب فإذا اتقى اإلنداف هللا في ىحه الذيػات وجاءه مم ظ السػت ليقبس روح و وقج مات عمى اإليساف وعمى شاعة رسػؿ هللا فمو عػدة إلى هللا ال تػصف مغ ش ج ة الدعادة ال سآب و للا ع ش ج ه ح د غ فحيشسا تؤوب إلى هللا وقج اتقيت هللا في ىحه الذيػات فمظ عػدة هلل عد وجل وأنت في أسعج الحاالت. لحلظ قالػا: السػت عخس السؤمغ والذيء الثابت أف أسعج لحطات السؤمغ حيغ يمقى رب و. فمظ أف تتدوج وأف تشجب األوالد وتذتغل و فق السشي ج وتكدب ال ساؿ كم و بالصخيق الحبلؿ الخب اني ادرس واحرل عمى شيادات عميا وتاجخ وافتح محبل ت ض س غ السشيج وكغ صادق ا ال غر وال و فق السشيج فاهلل ما حخ عميظ الجنيا وليذ بخيخكع م غ تخؾ دنياه آلخختو وال تجليذ وال ربا وكل عسمظ م غ تخؾ آخخت و لجنياه إال أف يتدو د مشيسا معا فإف األولى مصي ة لمثانية والجعاء الذخيف: ع غ أ ب ي ى خ ي خ ة ق اؿ : ك اف ر س ػؿ للا e ي ق ػؿ : د ن ي اي ال ت ي ف يي ا م ع اش ي و أ ص م ح ل ي آخ خ ت ي )) الم ي ع أ ص م ح ل ي د يش ي ال ح ي ى ػ ع ر س ة أ م خ ي و أ ص م ح ل ي ال ت ي ف يي ا م ع اد ي و اج ع ل ال ح ي اة ز ي اد ة ل ي ف ي ك ل خ ي خ و اج ع ل ال س ػ ت ر اح ة ل ي م غ ك ل ش خ (( [ مدمع ( 2720 ]) 123

125 ق اؿ ال ح د غ ب غ ع م ي ر ض ي للا ع ش ي س ا: ع م س ش ي ر س ػؿ للا ك م س ات أ ق ػل ي غ ف ي ال ػ ت خ : )) الم ي ع اى ج ن ي ف يس غ ى ج ي ت و ع اف ش ي ف يس غ ع اف ي ت و ت ػ ل ش ي ف يس غ ت ػ ل ي ت و ب ار ؾ ل ي ف يس ا أ ع ص ي ت و ق ش ي ش خ م ا ق ز ي ت ف ن ن ظ ت ق ز ي و ل ي ق ز ى ع م ي ظ و إ ن و ل ي ح ؿ م غ و ال ي ت ت ب ار ك ت ر ب ش ا و ت ع ال ي ت (( [ التخمحؼ ( 464 ) أبػ داود ( 1425 ) الجارمي ( 1593 ) ] وىحه واقعية الشبي صمى هللا عميو و سمع. دق قػا في اآلية التالية فكل واحج مغ الشاس ذاؽ نعسة الساؿ ونعسة الشداء ونعسة الدوجة ونعسة البي ت السخيح والسخكبة الفاخخة والبيت في السريف. ثع إف ربشا عد وجل يقػؿ لكع: ذ ل ك ع ق ل أ ؤ ن ب ئ ك ع ب خ ي خ م غ ىل أنت مرج ؽ هلل عد وجل: ق ل أ ؤ ن ب ئ ك ع ب خ ي خ م غ ذ ل ك ع ل م ح يغ ات ق ػ ا ع ش ج ر ب ي ع ج ش ات ت ج خ ي م غ ت ح ت ي ا األ ن ي ار خ ال ج يغ ف يي ا و أ ز و اج وأثسغ مغ كل ذلظ لحلظ ما أخحت الجنيا مغ اآلخخة م ص ي خ ة و ر ض ػ اف م غ للا و للا ب ر يخ ب ال ع ب اد [ آؿ عس اخف: اآلية ] 15 واغسديا إال كسا يأخح السخيط إذا غ سذ في مياه البحخ أخخج مغ جيبظ إبخة في مياه البحخ ثع اسحب يا واحد ب الشدبة كع نقز مغ ماء البحخ وكحلظ قاؿ الشبي : و م ا ي ش ص ق ع غ ال ي ػ ى * إ ف ى ػ إ ل و ح ي ي ػح ى الساؿ والشداء: [ الشجع: اآلية ] إف أشػؿ قرة في القخآف الكخيع ىي قرة سيجنا يػسف عميو الدبل ومحػر ىا األساسي أف ام أخة ذات مشرب وجساؿ دعت ىحا الشبي الكخيع الذاب الصاىخ فقاؿ: إني أخاؼ هللا رب العالسيغ. أ ب ي س ع يج ال خ ج ر ؼ ع غ الش ب ي ق اؿ : ع غ )) إ ف الج ن ي ا ح م ػ ة خ ز خ ة و إ ف للا م د ت خ م ف ك ع ف يي ا ف ي ش ط خ ك ي ف ت ع س م ػف ف ات ق ػا الج ن ي ا و ات ق ػا الش د اء ف ن ف أ و ؿ ف ت ش ة ب ش ي إ س خ ائ يل ك ان ت ف ي الش د اء (( [ مدمع ( 2742 ) التخمحؼ ( 2191 ) ابغ ماجو ( 4000 ) أحسج ( ) ] 124

126 ىحه الذيػة ليا قػ ة وىج وقػ ة جحب واإلنداف يتأث خ بيا عغ ب عج ولػ بالرػرة أو بالذاشة أو بالق اخءة فسا لع ي ج ع اإلنداف بيشو وبيغ ىحه الذيػة ىامر أماف فإف أثخ ىا سيرل إليو. بعس الغػاصات تتحخ ؾ بالصاقة الحرية بكسي ة بديصة مغ اليػ ارنيػ يسكغ أف تحخ ك يا سشتيغ. كأف ىحه الذيػة الجشدية في اإلنداف كيحا اليػ ارنيػ تجفع و إلى العسل وإلى اإلتقاف وإلى كدب الساؿ الحبلؿ مغ أجل أف يتدو ج ويصعع أوالد ه فسا ىحه الذيػة أصبحت ىجفا بشفد يا ولع تتقي ج بسشيج هللا كانت قػ ة مجم خة. التي أودعيا هللا فيشا إال باعث لمعسل أم ا إذا ي ؤخ ح اإلنداف مغ م دلق ي غ خصيخيغ الساؿ والشداء وىسا نقصت ا ضعف في شخريتو وكل الحيغ سقصػا في تاريخ البذخية سقصػا مغ فزيحة مالية أو مغ فزحية أخبلقية فمحلظ أعطع ما في ىحا الذخع أف هللا جعل بيشظ وبيغ السعرية الكبخػ ىامر أماف كأنظ تسذي عمى شاشئ نيخ عسيق مخيف لو شاشئ مائل زلق وآخخ مدتػ جاؼ إنظ إف مذيت عمى الذاشئ الدلق فاحتساؿ الدقػط كبيخ ججا وإف مذيت عمى الذاشئ الجاؼ فاحتساؿ الشجاة كبيخ ججا لحلظ قاؿ تعالى: و ل ت ق خ ب ػا الد ن ا ولع يقل: وال تدنػا. [ اإلس اخء: مغ اآلية ] 32 ومغ عجيب ما ق أخت أف اإلنداف إذا تجاوز الخط األحسخ في عبلقت و بالس أخة كأف صار في خمػة معيا أو صحب األ ارذؿ أو استسع إلى شيء ال يخضي هللا فإف الجماغ يفخز ماد ة تعص ل محاكست و لحلظ تجج أشخاصا كب اخء سقصػا في خمػة فإذا تجاوز اإلنداف الخط األحسخ فيحا يسكغ أف يعص ل محاكست و وأف يػق ع و في الفاحذة وأف يكػف ىبلك و بدبب يا لحلظ ق اؿ ر س ػؿ للا : 125

127 ))... ل ي خ م ػ ف ر ج ل ب ام خ أ ة إ ل ك اف ث ال ث ي س ا الذ ي ص اف (( ]التخمحؼ ( 1171 ) ] ما قاؿ: ما خبل كافخ بام أخة وما قاؿ: ما خبل فاسق بام أخة بل قاؿ: )) ل ي خ م ػ ف ر ج ل ب ام خ أ ة (( يجب أف تحيط نفد ظ ببيئة شي بة مؤمشة وبأناس أشيار صادقيغ ورعيغ مدتقيسيغ ي ا أ ي ي ا ال ح يغ آم ش ػا ات ق ػا للا و ك ػن ػا م ع الر اد ق يغ [ التػبة: اآلية ] 119 والحسج رب العالسيغ 126

128 الفرل الدادس : السقػ الدادس الفقخة )2-1( : حخية ا لختيار بسم رلاهللا إف أخصخ شيء في الجيغ ىػ العقيجة فإف صح ت صح العسل وإف صح العسل بمغ اإلنداف األمل وما مغ عقيجة فاسجة تذل حخكة اإلنداف شبل كامبل وتجعم و قاعجا مدتدمسا لسريخ ه السحتػ كعقيجة الجبخ كأف يعتقج اإلنداف أف هللا أجبخ ه عمى كل أعسال و وسػؼ يحاسب و عمييا مع أنو مجب خ عمييا كسا قاؿ الذاعخ: ألقاه في اليع مكتػفا وقاؿ لو إ ي اؾ إي اؾ أف تبتل بالساء. ومثل ذلظ كسا لػ أف مجيخ مجرسة جسع الصبلب في أو ؿ يػ مغ أيا الج ارسة وتبل عمييع أسساء الشاجحيغ وأسساء ال اخسبيغ سمفا ثع قاؿ ليع: انصمقػا إلى الرفػؼ وادرسػا. األدلة عمى أف اإلنداف مخي خ : - الجليل الشقمي : 1 قاؿ تعالى: س ي ق ػؿ ال ح يغ أ ش خ ك ػا ل ػ ش اء للا م ا أ ش خ ك ش ا و ل آب اؤ ن ا و ل ح خ م ش ا م غ ي ء ك ح ل ظ ك ح ب ال ح يغ م غ ق ب م ي ع ش ح ت ى ذ اق ػا ب أ س ش ا ق ل ى ل ع ش ج ك ع م غ ع م ع ف ت خ خ ج ػه ل ش ا إ ف ت ت ب ع ػف إ ل الط غ و إ ف أ ن ت ع إ ل ت خ خ ص ػف ]األنعا: اآلية ]

129 قاؿ عمساء التفديخ وعمساء العقيجة: " ىحه اآلية أصل في أف اإلنداف مخي خ فس غ اد ع ى أنو مدي خ أو مكخ ه أو مجب خ فقج التقى مع اعتقاد السذخكيغ. الخخص ىػ أشج أنػاع الكحب وىحا ىػ الكحب عمى هللا تعالى ويقػؿ اإلما الغ ادلي: " ألف يختكب العػا الكبائخ أىػف م غ أف يقػلػا عمى هللا ما ال يعمسػف ". بل إف هللا هلالج حيغ رت ب السعاصي تختيبا تراعجيا في آية مغ سػرة األع اخؼ جعل أكبخ معرية : و أ ف ت ق ػل ػا ع م ى للا م ا ل ت ع م س ػف وفي آية أخخػ يقػؿ تعالى: [ األع اخؼ: مغ اآلية ] 33 و ي ع ح ب ال س ش اف ق يغ و ال س ش اف ق ات و ال س ذ خ ك يغ و ال س ذ خ ك ات الط ان يغ ب ا ل ل ض غ الد ػ ء ع م ي ي ع د ائ خ ة الد ػ ء و غ ز ب للا ع م ي ي ع و ل ع ش ي ع و أ ع ج ل ي ع ج ي ش ع و س اء ت م ر يخ ا وقاؿ سبحانو: [ الفتح: اآلية 6[ و ش ائ ف ة ق ج أ ى س ت ي ع أ ن ف د ي ع ي ط ش ػف ب ا ل ل غ ي خ ال ح ق ض غ ال ج اى م ي ة ي ق ػل ػف ى ل ل ش ي ء ق ل ا م غ األ م خ م غ ش ف ل ػ ك اف ل ش ا م غ األ م خ ش ل ل ي خ ف ػف ف ي أ ن ف د ي ع م ا ل ي ب ج وف ل ظ ي ق ػل ػ ي ء م ا ق ت م ش ا ى اى ش ا ق ل إ ف األ م خ ك م و ل ػ ك ش ت ع ف ي ب ي ػت ك ع ل ب خ ز ال ح يغ ك ت ب ع م ي ي ع ال ق ت ل إ ل ى م ز اج ع ي ع و ل ي ب ت م ي للا م ا ف ي ص ج ور ك ع و ل ي س ح ز م ا ف ي ق م ػب ك ع و للا ع م يع ب ح ات الر ج ور وقاؿ في آية أخخػ: [ آؿ عس اخف: اآلية 154[ إ ن ا ى ج ي ش اه الد ب يل إ م ا ش اك خ ا و إ م ا ك ف ػر ا [ اإلنداف: اآلية ] 3 128

130 وقاؿ تعالى: إ ف ع م ي ش ا ل م ي ج ى وقاؿ تعالى: [ الميل: اآلية ] 12 و ق ل ال ح ق م غ ر ب ك ع ف س غ ش اء ف م ي ؤ م غ و م غ ش اء ف م ي ك ف خ إ ن ا أ ع ت ج ن ا ل مط ال س يغ ن ار ا أ ح اط ب ي ع س خ اد ق ي ا و إ ف ي د ت غ يث ػا ي غ اث ػا ب س اء ك ال س ي ل ي ذ ػ ي ال ػ ج ػه ب ئ ذ الذ خ اب و س اء ت م خ ت ف ق ا وقاؿ تعالى: [ الكيف: اآلية ] 29 و أ م ا ث س ػد ف ي ج ي ش اى ع ف اس ت ح ب ػا ال ع س ى ع م ى ال ي ج ى ف أ خ ح ت ي ع ص اع ق ة ال ع ح اب ال ي ػن ب س ا ك ان ػا ي ك د ب ػف وقاؿ تعالى: [ فرمت: اآلية 17[ و ل ك ل و ج ي ة ى ػ م ػ ل يي ا ف اس ت ب ق ػا ال خ ي ي ء ق ج يخ خ ات أ ي غ م ا ت ك ػن ػا ي أ ت ب ك ع للا ج س يع اإ ف للا ع م ى ك ل ش تػى ع بعز يع أف الزسيخ ى ػ في قػل و: ى ػ م ػ ل يي ا [ البقخة: اآلية ] 148 يعػد عمى هللا, ولػ أ ع ج ن ا ىحا الزسيخ عمى هللا لفدج السعشى تساما, كأف تقػؿ وأنت تخكب الديارة لس غ الس ق ػ د بيجؾ, فإذا كاف هللا عد يجمذ في السقعج الخمفي : اذىب إلى اليسيغ, يقػؿ لظ: األمخ ليذ بيجؼ وجل ىػ الحؼ يػل ييا فمساذا يقػؿ إذا : ف اس ت ب ق ػا ال خ ي خ ات فالزسيخ هللا ىلص ى ػ هللا ىلص يعػد عمى اإلنداف, ولكغ اإلنداف أحيانا قج يذع م غ بعس اآليات ارئحة الجبخ, فبساذا نجيب و 129

131 ىشاؾ قاعجة أصػلي ة قصعية وىي أف اآليات الستذابيات ميسا ك ث خت ت حس ل عمى اآليات السحك س ات ميسا ق م ت. لشزخب مثاال عمى ذلظ: لػ قمت لظ: القسح ماد ة خصيخة فسا معشى أنيا خصيخة ىل معشى ىحا أن يا متفج خة, أو أنيا أساسي ة في حياة اإلنداف, ىحه كمسة مبيسة احتسالية, كمسة فييا شبية, قمت لظ بعج قميل : القسح ماد ة أساسي ة في حياة اإلنداف إذا كمسة ( خصيخة ) نحسم يا عمى أنيا أساسي ة, فاآليات الستذابيات ميسا ك ث خ ت ت حس ل عمى اآليات السحكسات ميسا ق م ت ولػ أف في القخآف الكخيع ألف آية ي ذ ع مشيا ارئحة الجبخ فيحه كم يا تحسل عمى قػل و تعالى: س ي ق ػؿ ال ح يغ أ ش خ ك ػا ل ػ ش اء ي ء ك ح ل ظ ك ح ب ال ح يغ م غ ق ب م ي ع للا م ا أ ش خ ك ش ا و ل آب اؤ ن ا و ل ح خ م ش ا م غ ش ح ت ى ذ اق ػا ب أ س ش ا ق ل ى ل ع ش ج ك ع م غ ع م ع ف ت خ خ ج ػه ل ش ا إ ف ت ت ب ع ػف إ ل الط ش ػ إ ف أ ن ت ع إ ل ت خ خ ص ػ ف لشأخح بعس ىحه اآليات, يقػؿ تعالى: [ األنعا: اآلية ] 148 و م ا ت ذ اء وف إ ل أ ف ي ذ اء للا ر ب ال ع ال س يغ [ التكػيخ: اآلية ] 29 فالسعشى ىشا أف إ اردة هللا شاءت أف تكػنػا أصحاب مذيئة, ولػال أف هللا شاء أف تكػنػا أصحاب مذيئة لس ا شئتع, فإذا سعجتع بسذيئتكع وكانت ىحه السذيئة سبب رقي كع وسعادت كع وفػز كع فاعمسػا أف ىحه السذيئة مغ مذيئة هللا تعالى, وليذ السعشى: هللا ىلص و م ا ت ذ اء وف إ ال أ ف ي ذ اء للا هللا ىلص الجبخ ولكغ معشاىا الفزل, وفخ ؽ كبيخ بيشيسا. آية أخخػ قاؿ تعالى: و ل ػ ش ئ ش ا ل ت ي ش ا ك ل ن ف ذ ى ج اى ا و ل ك غ ح ق ال ق ػ ؿ م ش ي أل م ل ف ج ي ش ع م غ ال ج ش ة و الش اس أ ج س ع يغ [ الدججة: اآلية 13[ جعل هللا اإلنداف السخمػؽ السكخ, كخ مو باالختيار, وكخ مو بالعقل وكخ مو بالتذخيع, لحلظ يكػف السعشى في ىحه اآلية األخيخة : لػ شئشا أف نمغي ونمغي ونمغي نجبخ كع عمى شيء ما وأف اختيار كع تكخيس كع تفزيم كع, وىػيتكع واختياركع وأردنا أف نجبخ كع ل س ا أجبخناكع إال عمى اليجػ, لكغ إشبلقا وال نخقى بو إلى الجشة. ىحا اليجػ الشاتج عغ اإلك اخه ال ي دع ج 130

132 أما قػل و تعالى: ك ح ل ظ ي ز ل للا م غ ي ذ اء و ي ي ج ي م غ ي ذ اء فمو معاف ثبلثة: [ السجثخ: مغ اآلية ] 31 السعشى األو ؿ : ىحا ىػ الزبلؿ الج ادئي السبشي عمى ضبلؿ اختيارؼ,قاؿ تعالى: ف م س ا ز اغ ػا أ ز اغ للا ق م ػب ي ع السعشى الثاني: [ الرف: مغ اآلية 5[ أف هللا أضم و عغ ىحا الذخيظ حيشسا يعتسج اإلنداف عمى جية أرضية يميع رب شا عد وجل ىحا اإلنداف الحؼ اعتسج عميو أف يخي ب ضش و, وبيحا يكػف هللا قج أضم و عغ ىحا الذخيظ, ذلظ أف ىحا الذخيظ لػ لب اه دائسا ألل يو فمسجخ د أف تعتسج عمى جية غيخ هللا عد وجل يخي ب هللا عد وجل ضش ظ بيحا اإلنداف فتتأل ع فيكػف هللا قج أضم ظ عغ الذخيظ الحؼ جعمت و شخيكا لو تعالى. السعشى الثالث : أف الزبلؿ الحؼ ي في ع مغ ىحه اآليات كسا لػ أف إندانا سافخ إلى بمج, وفي شخيق و إلى ىحا البمج وجج شخيقيغ فػقع في حيخة أي يسا يدمظ, فدأؿ أحج ىع, فقاؿ لو: م غ ىحا االت جاه, فقاؿ لو: أنت كاذب, في ىحه الحالة لغ يكػف بإمكاف ىحا الخجل السدؤوؿ أف يعصي و معمػمات إضافية عغ ىحا الصخيق عغ وجػد حاجد أو تحػيمة أو جدخ وما شابو ذلظ ألنو رفس الصخيق م غ أصم و وعشجما يخفس اإلنداف الجيغ فإف هللا تعالى يزم و فبل يدتفيج مغ تفاصيل الج يغ, ولػ أف إندانا رفس الجامعة م غ األساس فمغ يدتفيج م غ مكتبت يا وال مغ ىػي ت و كصالب وال مغ حدع في الصي اخف, وكل السي ادت انتيت بالشدبة إليو. 131

133 الجليل العقمي : 2 وىػ أنو ال ي عق ل وال يرح وال يميق بكساؿ هللا عد وجل أف يقػؿ كبلما ال معشى لو, قج يقػؿ اإلنداف كبلما ال معشى لو اضص اخر ا أو مجاممة أو نفاقا ػ أو مجا ارة أما خالق الكػف فبل ي عق ل أف يقػؿ كبلما ببل معشى, لػ أنظ تديخ في مسخ ضي ق نحػ عخض و كعخض ك ت ف ي ظ تساما وقيل لظ: ات ج و اليسيغ لكاف ىحا ى اخء وكبلما ال معشى لو, قاؿ العمساء: " لسجخ د وجػد األمخ والشيي فأنت مخي خ ", ولػ أنظ مدي خ فسا معشى أف يأمخ ؾ هللا أف تكػف صادقا, وما معشى أف يشياؾ عغ الكحب, وما معشى أف يأمخ ؾ بالربلة وأف يشياؾ عغ الخسخ والدنا, إذا لسجخ د األمخ والشيي فأنت مخي خ لحلظ حيشسا جيء بخجل شارب لمخسخ إلى سيج نا عسخ قاؿ: " أقيسػا عميو الحج, فقاؿ الخجل : وهللا يا أميخ السؤمشيغ إف هللا قج ر عمي ذلظ, فقاؿ سيجنا عسخ : أقيسػا عميو الحج مختيغ, مخة ألنو شخب الخسخ ومخ ة ألنو افتخػ عمى هللا, ثع قاؿ: ويحظ يا ىحا إف قزاء هللا لع يخخجظ مغ االختيار إلى االضص اخر ", لحلظ قاؿ سي ج نا عمي رضي هللا عشو: " لػ أف مديخ نا إلى الذا بقزاء وقجر لعمظ ضششت قزاء الزما وقج ار حاتسا إذا لبصل الػعج والػعيج والنتفى الثػاب والعقاب إف هللا أمخ عباده تخيي اخ ونياىع تححي اخ وكم ف يدي اخ ولع يكمف عدي اخ وأعصى عمى القميل كثي اخ ولع ي ع ز مغمػبا ". يقػؿ سي ج نا الحدغ : " لػ أف هللا أجبخ عباد ه عمى الصاعة لبصل الثػاب, ولػ أجبخىع عمى السعرية لبصل العقاب, ولػ تخكيع ىسبل لكاف عج اد في القجرة ". فاهلل سبحانو وتعالى أعصانا حخية االختيار ليثس غ عسم شا وإال لس ا كاف لمعسل الرالح قيسة وال لمعسل الدي ئ قيسة ولسا حػس ب اإلنداف عمى عسم و. 132

134 لػ أنظ أودعت شالبا في الدجغ أيا االمتحاف, ومشعت و مغ أف يقج امتحان و فخسب, في ىحه الحالة ال تدتصيع أف تػج و لو تػبيخا ولػما عمى رسػب و كحلظ لػ أنظ أعصيت األسئمة لصالب فشاؿ الجرجة األولى, ال تدتصيع أف تقيع لو حفبل ضخسا تكخيسا ليحه الجرجة العالية, دائسا وأبجا الجليل الشقمي ال يتعارض مع الجليل العقمي ألف الشقل كبلم و والعقل مقياس و والػاقع خ م ق و والفصخة ج ب م ت و وألف الحق ما جاء بو الشقل الرحيح وتػافق مع العقل الرخيح ومع الفصخة الدميسة ومع الػاقع السػضػعي. والحسج رب العالسيغ 133

135 الفقخة )2-2( : مدائل ميسة في التخييخ بسم رلاهللا السدألة األولى: إف اإلنداف مخي خ فيسا ك م ف بو ومدي خ فيسا لع يكم ف بو وىحا التدييخ في صالح و. ىشاؾ مجسػعة مغ األمػر ال يج لئلنداف فييا وال اختيار ومغ أمثمتيا: األ واألب: فيسكغ أف يكػف اإلنداف ابشا لثخؼ يقج لو كل ما يصمبو ويسكغ أف يكػف ابشا لفقيخ ال يج ج 1 قػت يػم و. العرخ الحؼ و ل ج فيو: فيشاؾ إنداف ابغ الثبلثيشي ات وىشاؾ اب غ الخسديشي ات وىشاؾ م غ عاش في 2 العرػر الػسصى وم غ سيأتي في عرخ الحق فالعرخ ال يسمك و اإلنداف ولكشو مقج ر لو م غ هللا تعالى. البيئة ومكاف الػالدة : فيشاؾ مغ و ل ج في ببلد العخب وعاش فييا, وىشاؾ مغ و ل ج في ببلد الغخب أو 3 غيخىا وكل ىحا ال يسمكو اإلنداف. القج ارت العام ة : فيحا قامتو شػيمة وذاؾ أقل شػال وىحا لػف بذخت و أبيس وذاؾ أسػد وكل ىحا م غ هللا 4 تعالى. إال أف الحقيقة التي يجب أال تغيب عغ أذىانشا أبجا ىي ما قالو اإلما الغ ادلي : " ليذ في اإلمكاف أبجع مسا كاف " فيحا الحؼ ال خيار لشا فيو إنسا يػ ىػ في صالح شا ولكغ اإلنداف يعخؼ ىحا القيامة حيغ ت كذ ف لو الحقائق فبل يسمظ إال أ ف يقػؿ كمسة واحجة: " الحسج هلل رب العالسيغ " يحسج هللا عمى أنو و ل ج مغ ىحا األب وتمظ األ 134

136 بو. وفي ىحا الدماف والسكاف وبيحه الخرائز والقج ارت التي مشح يا هللا إي اه بسا يتشاسب مع أداء ميس ت و السشػشة اإلنداف مدي خ في األساس فيسا ال عبلقة لو بالتكميف وبسا يحق ق مرالح و, ثع ىػ مخي خ فيسا ك م ف بو يختار أؼ الصخيقيغ شاء. السدألة الثانية : اإلنداف مدي خ في األساس ثع ىػ مخي خ ثع ىػ مدي خ فالتدييخ ال يتشاقس مع االختيار بل ىسا يتكامبلف. اإلنداف مدي خ في األمػر التي سب ق ذكخىا ( أم و وأبػه وزماف ومكاف والدت و وقج ارت و العام ة وشكم و وما إلى ىشالظ ( ثع ىػ مخي خ في أف يصيع هللا أو يعري و في أف يدمظ شخيق الحق والخيخ أو شخيق الذخ والباشل بعج ذلظ يدي خ اإلنداف م غ ق ب ل هللا تعالى لتحقيق اختيار ه فيكاف أ إف اختار الخيخ ويجفع ثسغ اختيار ه إف اختار الذخ. فاإلنداف مخي خ مثبل في شخيقة كدب الساؿ فإف اختار الصخيق السذخوع يديخ لكدب مال و بالصخؽ السذخوعة وبسا يحق قو صالح و وإف اختار شخيق الدخقة مثبل ولع يدتجب لخب و وال لشجاء عقمو وفصختو وأصخ عمى مػقفو فإف هللا عد وجل يدي خه ليجفع ثسغ اختياره بسا يتػافق مع الحكسة السصمقة لخب العالسيغ ليطي خ خبايا نفد و ولتقػ عميو الحج ة وبسا أف خصة هللا تدتػعب خصة الكافخ بسا يتػافق مع مذيئة هللا فإف ىحا اإلندا ف السرخ عمى الدخقة يديخ ليدخؽ مغ حيث سسح هللا لو أف يدخؽ وفي الدماف الحؼ يدسح هللا فيو تحقيقا لحكسة هللا هلالج لج إذ إنو ال يقع شيء في م مظ هللا مغ دوف أف يدسح بو. 135

137 السدألة الثالثة : اإلنداف مخي خ ولكغ الفعل فعل هللا تعالى. مثاؿ ذلظ: لػ أف شالبا لع يشجح في االمتحاف فرجر ق اخر رسػب و مغ إدارة السجرسة فمػ قمشا: إف الصالب قج رسب فالكبل صحيح, ولػ قمشا: إف اإلدارة قج رس بت الصالب فالكبل صحيح فيػ قج رسب سببا والسجيخ رس بو تشفيحا. والشتيجة أنو ال تشاقس أبجا بيغ اختيار اإلنداف وكػف األفعاؿ م غ هللا تعالى, فإ اردة هللا تعشي أنو سسح لئلنداف أف يفعل ما يذاء ألنو مخي خ وهللا تعالى يتػل ى إمجاد ه بالقػة التي يحخ ر فييا اختيار ه. قاؿ تعالى: ل ي ك م ف للا ن ف دا إ ل و س ع ي ا ل ي ا م ا ك د ب ت و ع م ي ي ا م ا اك ت د ب ت [ البقخة: مغ اآلية 286.[ فاإلنداف يكدب الصاعة أو يكتدب السعرية أما الفعل فيػ فعل هللا عد ػػ وجل فحيشسا يخيج اإلنداف الحق والخيخ يجل و هللا عميو ويعيش و عميو, وحيشسا يرخ عمى السعرية يدسح هللا لو بإضيار ما في نفد و ألنو مخي خ. إف قزية التخييخ والتدييخ واليجاية واإلضبلؿ تتصم ب د ارسة واعية ألنيا تتعم ق بالعقيجة وألف العقيجة تشعكذ سمػكا يسكغ أف يخقى براحب و إلى أعمى عم ييغ أو ييبط بو إلى أسفل سافميغ وكثيخ مغ الشاس يعتقجوف بالجبخ الحؼ يذل حخكة اإلنداف فيتػقفػف عغ العسل مشتطخيغ مريخ ىع السحتػ مع أف األدلة واضحة عمى أف اإلنداف مخي خ وأف العسل ال قيسة لو مغ دوف تخييخ فمػ أنظ أجبخت إندانا عمى أف يعصي ظ ىجية فيحه ال تدس ى ىجية وإنسا تدس ى اغترابا فقيسة اليجي ة تأتي مغ أنيا ق ج م ت اختيا ار. والحسج رب العالسيغ 136

138 الفرل الدابع : السقػ الدابع الفقخة )6-1( : الدمغ بسم رلاهللا حيشسا يتفكخ اإلنداف في خمق الدساوات واألرض يحكع مغ خبلؿ مبادغ عقمو أف ليحا الكػف خالقا عطيسا ومخبيا رحيسا ومدي اخ حكيسا. وأف ىحا الخالق عطيع في خمقو كامل في أفعالو ومغ لػاز كسالو أال يجع عباده ببل تعخيف وال تبييغ وال مشيج مغ أمخ ونيي وإعحار وإنحار ووعج ووعيج وليحا بعث هللا الشبييغ مبذخيغ ومشحريغ وأندؿ معيع الكتاب بالحق ليحكع بيغ الشاس فيسا اختمفػا فيو. ففي الكتب السشدلة تعخيف لئلنداف بخالقو ومخبيو تعخيف بحقيقة الحياة الجنيا وميسة اإلنداف فييا. وليحا مشح هللا تعالى عباده في الحياة اإلعجادية مقػمات التكميف كػف وعقل وفصخة ومشيج وشيػة واختيار كل ىحا عمى مدخح مكاني ىػ األرض وفي ضخؼ زماني ىػ العسخ فالعسخ أرس ماؿ اإلنداف في حياتو الجنيا إذا أنفقو اإلنداف في تدكية نفدو كاف ثسشا لجشة ربو قاؿ تعالى: إ ف ال س ت ق يغ ف ي ج ش ات و ع ي ػف آخ ح يغ م ا آت اى ع ر ب ي ع إ ن ي ع ك ان ػا ق ب ل ذ ل ظ م ح د ش يغ ك ان ػا ق م ي ل م غ الم ي ل م ا ي ي ج ع ػف و ب األ س ح ار ى ع ي د ت غ ف خ وف و ف ي أ م ػ ال ي ع ح ق ل مد ائ ل و ال س ح خ و [ الحريات: 15 - ]

139 وقاؿ تعالى: ف أ م ا م غ أ وت ي ك ت اب و ب ي س يش و ف ي ق ػؿ ى اؤ اق خ أوا ك ت اب ي و إ ن ي ض ش ش ت أ ن ي م لؽ ح د اب ي و ف ي ػ ف ي ع يذ ة ر اض ي ة ف ي ج ش ة ع ال ي ة ق ص ػف ي ا د ان ي ة ك م ػا و اش خ ب ػا ى ش يئا ب س ا أ س م ف ت ع ف ي األ ي ا ال خ ال ي ة ]سػرة الحاقة [ والحسج رب العالسيغ 138

140 الفقخة )6-2( : قيسة الدمغ مغ خ لؿ سػرة العرخ بسم رلاهللا في القخآف الكخيع سػرة قريخة كاف اإلما الذافعي رحسو هللا تعالى يقػؿ عشيا: ))لػ تجب خ الشاس ىحه الدػرة ل ك ف ت ي ع (( ]تفديخ ابغ كثيخ )548/4([ ىحه الدػرة تخسع مشيج ا كامبل لمحياة البذخية كسا يخيج ىا خالق البذخية فعمى امتجاد الدماف في جسيع العرػر وعمى امتجاد السكاف في جسيع الجىػر ليذ أما اإلنداف إال مشيج واحج اربح وشخيق واحج سالظ إلى جشة الخ مج وكل ما و ارء ذلظ ضياع وخدارة وشقاء. إنيا سػرة العرخ قاؿ تعالى: و ال ع ر خ *إ ف ا ل ن د اف ل ف ي خ د خ * إ ل ال ح يغ ء ام ش ػا و ع س م ػا الر ال ح ات و ت ػ اص ػ ا ب ال ح ق و ت ػ اص ػ ا ب الر ب خ ]سػرة العرخ: اآلية 3-1[ لقج أ ق دع هللا جل جبلل و بسصمق الدمغ العرخ ليحا اإلنداف الحؼ ىػ في حقيقتو زمغ فيػ ب ز ع ة أيا كمسا انقزى يػ انقزى ب ز ع مشو وما م غ يػ يشذق فجخ ه إال ويشادؼ: يا ابغ آد أنا خمق ججيج وعمى عسم ظ شييج فتدو د مش ي فإني ال أعػد إلى يػ القيامة. لقج أقدع هللا بالدمغ لئلنداف أن و في خ دخ بسعشى أف م ز ي الدمغ وحج ه يدتيمظ ع س خ اإلنداف الحؼ ىػ أر س ع ج ه هللا بيا. مالو ووعاء عسم و الرالح الحؼ ىػ ثسغ الجشة التي و 139

141 ىل الخدارة في الع خ ؼ الت جارؼ إال أف ت ز ي ع أرس مال ظ م غ دوف تحقيق الخبح السصمػب لكغ اإلنداف إذا استث سخ الػقت فيسا خ م ق لو يدتصيع أف يتبلف ى ىحه الخدارة وذلظ باإليساف والعسل الرالح والتػاصي بالر بخ. بالحق والتػاصي أوال : اإليساف إ ل ال ح يغ آم ش ػا ىػ اتراؿ ىحا ال كائغ الرغيخ الزعيف الفاني السحجود باألصل السصمق األزلي إف اإليساف اإلنداني الباقي الحؼ صجر عشو ىحا الػجػد وعشجئح يشصمق ىحا اإلنداف مغ حجود ذاتو الرغيخة إلى رحابة الكػف الكبيخ م غ حجود قػتو اليدلية إلى عطسة الصاقات الكػنية السخبػءة مغ حجود عسخه القريخ إلى امتجا د اآلباد التي ال يعمس يا إال هللا ىحا االتراؿ فزبل عمى أنو يسشح اإلنداف القػة واالمتجاد واالنصبلؽ فإنو يسشح و الدعادة الحقيقية التي ي م ي ث و ارءىا اإلنداف وىي سعادة رفيعة وفخح نفيذ وأ ن ذ بالحياة ك أ ن ذ ك د ب ال يعج ل و كدب وفقجان و خد اخف ال يعج لو خد اخف وعبادة إل و واحج تخفع اإلنداف الحبيب بحبيب و وىػ عغ العبػدية لدػاه فبل يحؿ ألحج وال يحشي أرس و لغيخ الػاحج القيار فميذ ىشاؾ إال قػة واحجة ومعبػد واحج وعشجئح تشتفي م غ حياة اإلنداف السرمحة واليػػ ليحل محم يا الذخيعة والعجؿ. واالعتقاد بك اخمة اإلنداف وىػ م غ لػاز اإليساف االعتقاد بك اخمة اإلنداف عشج هللا يخفع مغ قيستو في نطخ نفدو ويثيخ في نف دو الحياء م غ الت جن ي عغ السختبة التي ر ف ع و هللا إلييا. ثانيا : العسل الرالح و ع س م ػا الر ال ح ات وألف اإليساف حقيقة إيجابية متحخكة كاف العسل الرالح ىػ الثسخة الصبيعية لئليساف فس ا إف تدتقخ حقيقة اإليساف في ضسيخ السؤمغ حت ى تدع ى بحات يا إلى تحقيق ذات يا في صػرة عسل صالح فبل يسكغ أف يط ل اإليساف في نفذ السؤمغ خامجا ال يتحخ ؾ كامش ا ال ي ت ب ج ػ فإف لع يتحخ ؾ اإليساف ىحه الحخكة الصبيعية فيػ مدي ف أو ميت شأن و شأف الدىخة يشبعث أريج يا مشيا انبعاثا شبيعيا فإف لع يشبعث مشيا أريج فيػ غي خ مػجػد. 140

142 والعسل الرالح ليذ فمتة عارضة وال ندوة شارئة وال حادثة مشقصعة إنسا يشبعث عغ دوافع ويت جو إلى أىجاؼ ويتعاوف عميو السؤمشػف. ت ق ػ ق عا بل ىػ حخكة خ ي خ ة نطي فة وع س ل إيجابي ىادؼ اإليساف ليذ انكساشا وال سمبية وال اندواء وال وعسارة متػازنة لؤلرض وبشا ء شامخ لؤلجياؿ يت جو إلى هللا ويميق بسشيج هللا ور ح ع هللا عسخ بغ عبج. العديد إذ يقػؿ: ( إف الم يل والشيار يعسبلف فيظ فاعسل فييسا ويأخحاف مشظ فخح مشيسا ) كمسا ات دعت رقعة العسل فذسمت أعجادا كبيخة مغ ب شي البذخ حتى دخمت فيو األمع والذعػب وكم سا امتج أم ج العسل وشاؿ حتى تػارثت ثسار ه أجياؿ وأجياؿ وكمسا تغمغل العسل في كياف اإلنداف كم و السادؼ والشفدي واالجتساعي والخوحي حتى تحق ق بو وجػد اإلنداف وتأل قت مغ خبللو إندانيت و وكاف كسا أريج لو أف يكػف إذا كمسا اتدعت رقعة العسل وع ع خيخه وشاؿ أمج ه واشتج تأثيخ ه كاف أعطع عشج هللا. ىحه صفات العسل الرالح فالشبي صمى هللا عميو وسمع أ خ خ ج الشاس م غ الطمسات إلى الشػر وم غ د ر ك ات الجاىمية إلى أعمى م اختب اإلندانية وغي خ وجو التاريخ البذخؼ كمو إلى اليػ وإلى ما شاء هللا في ثبلث وعذخيغ سشة أقا فييا ديش ا ججيجا ورب ى عميو جيبل فخيجا وأنذأ أم ة مثالية وأس ذ دولة عالسية في ىحا الدمغ اليديخ عمى الخغع م غ كل الرعػبات والعػائ ق التي اعتخضت سبيم و م غ أو ؿ يػ. لقج عخؼ هللا ىلص قيسة الػقت فجعمو ضخفا لبصػالت تعجد عغ صشعيا األمع والذعػب حتى أقدع هللا بعسخه الثسيغ فقاؿ تعالى: ل ع س خ ؾ إ ن ي ع ل ف ي س ك خ ت ي ع ي ع س ي ػف ]سػرة الحجخ 72 [ 141

143 ورب ى عميو الربلة والدبل أصحابو تخبية حسمت أحجىع عمى أف يقػؿ ( وهللا لػ ك ذف الغصاء ما ازددت يقيشا ولػ قيل لي إنظ تسػت غجا ما قجرت أف أزيج في عسمي شيئا (. ويدداد ثقل العسل في مي ادف الحق وتتزاعف قيست و ومثػبت و عشج هللا كمسا كثخت العػائق في سبيمو وعط س ت الرػارؼ عشو وق ل الس عيغ عميو. ويدداد ثقل العسل في مي ادف الحق وتتزاعف قيست و ومثػبت و عشج هللا حيشسا ت ف د ج السجتسعات وتزصخب األحػاؿ فيجػر األم اخء ويتجب خ األقػياء ويتخؼ األغشياء ويجاى غ العمساء وتذيع الفاحذة ويطي خ س م ع ق اؿ : السشكخ ويختفي السعخوؼ وفي الحجيث ع غ م ع ق ل ب غ ي د ار أ ف الش ب ي ص م ى للا ع م ي و و )) ال ع ب اد ة ف ي ال ي خ ج ك ي ج خ ة إ ل ي (( ]أخخجو مدمع )2948( والتخمحؼ) 2201 ([ فإذا ر ز ؽ اإلنداف التػفيق في إنفاؽ وقتو يدتصيع أف ي صيل عسخ ه إلى ما شاء هللا بعج مػتو فيحيا وىػ ميت س م ع ق اؿ : ويؤد ؼ رسالت و وىػ تحت الت اخب ففي الحجيث ع غ أ ب ي ى خ ي خ ة أ ف ر س ػؿ للا ص م ى للا ع م ي و و )) إ ذ ا م ات ا ل ن د اف ان ق ص ع ع ش و ع س م و إ ل م غ ث ل ث ة إ ل م غ ص ج ق ة ج ار ي ة أ و ع م ع ي ش ت ف ع ب و أ و و ل ج ص ال ح ي ج ع ػ ل و (( فكيف إف لع يكغ لو عسل أصبل ووافت و السشي ة. ]أخخجو مدمع )1631( عغ أبي ىخيخة[ وفي حجيث آخخ تزس غ س م ع : تفريبلت ليحه الثبلث فع غ أ ب ي ى خ ي خ ة ق اؿ : ق اؿ ر س ػؿ للا ص م ى للا ع م ي و و )) إ ف م س ا ي م ح ق ال س ؤ م غ م غ ع س م و و ح د ش ات و ب ع ج م ػ ت و ع م س ا ع م س و و ن ذ خ ه و و ل ج ا ص ال ح ا ت خ ك و وم ر ح ف ا و ر ث و أ و م د ج ج ا ب ش اه أ و ب ي ت ا ل ب غ الد ب يل ب ش اه أ و ن ي خ ا أ ج خ اه أ و ص ج ق ة أ خ خ ج ي ا م غ م ال و ف ي ص ح ت و و ح ي ات و ي م ح ق و م غ ب ع ج م ػ ت و (( ]رواه ابغ ماجو) 242 (وابغ خديسة في صحيحو )2490([ 142

144 وأ خخج مدمع في صحيحو أف الشبي هللا ىلص قاؿ: )) م غ س غ ف ي ا ل س ل س ش ة ح د ش ة ف ع س ل ب ي ا ب ع ج ه ك ت ب ل و م ث ل أ ج خ م غ ع س ل ب ي ا و ل ي ش ق ز م غ أ ج ػر ى ع ش ي ء و م غ س غ ف ي ا ل س ل فػ ي ل ثع ويل ثع ويل ل س غ انقزت س ش ة س ي ئ ة ف ع س ل ب ي ا ب ع ج ه ك ت ب ع م ي و م ث ل و ز ر م غ ع س ل ب ي ا و ل ي ش ق ز م غ أ و ز ار ى ع ش ي ء (( ثع ىشيئ ا ل س غ كانػا تحت الثخػ والشاس ميتج وف بيجييع سعجاء بأعساليع. ]رواه مدمع )1017( والشدائي) 75/5 ( وغيخىسا عغ جخيخ بغ عبج هللا ولمحجيث تتسة[ آجال يع وضبلالت يع وآثام يع باقية م غ بعجىع وىشيئا ثع ىشيئ ا قاؿ ابغ عصاء هللا الدكشجرؼ في الحكع العصائية: ( ر ب ع س خ ات دعت آماد ه وقم ت أمجاد ه ور ب ع س خ قميمة آماد ه كثيخة أمجاد ه وم غ بػرؾ لو في ع سخ ه أدرؾ في يديخ م غ الدمغ م غ الس ش غ ما ال يجخل تحت دائخة. و م ز ة اإلشارة ) العبارة وال تمحق و ثالثا : التػاصي بالحق و ت ػ اص ػ ا ب ال ح ق ألف الشيػض بالحق عديخ والعػ ائق كثيخة والرػارؼ عجيجة فيشاؾ ىػػ الشفػس ومشصق السرمحة وضخوؼ البيئة وضغػط العسل والتقاليج والعادات والحخص والصسع عشجئح يأتي " التػاصي بالحق " ليكػف محك اخ ومحر شا لمسؤمغ الحؼ يجج أخاه معو ومذج عا يػصيو ويذج عو ويقف معو ويحخص عمى سبلمتو وسعادتو وال يخح لو وال يدمب و وفزبل عغ ذلظ فإف" التػاصي بالحق " يشق ي االت جاىات الفخدية وي ق ييا فالحق ال يدتقخ وال يدتسخ إال في مجتسع مؤمغ متػاص متعاوف متكافل متزامغ. 143

145 فالسخء باإليساف والعسل الرالح يكس ل نفد و وبالتػاصي بالحق يكس ل غيخ ه وبسا أف كياف األمة مبشي عمى الج يغ الحق الحؼ جاءنا ب الش قل الرحيح وأك جه العقل الرخيح وأقخ ه الػاقع السػضػعي وتصابق مع الفصخة الدميسة فبل بج أف يدتسخ ىحا الحق ويدتقخ حتى تذعخ األمة بكيانيا ورسالتيا " فالتػاصي بالحق " قزية مريخية فسا لع تتشا دوائخ الحق في األرض تشامت دوائخ الباشل وحاصخت و " فالتػاصي بالحق " يعشي الحفاظ عمى وجػد ه واألداء لخسالتو. اربعا :التػاصي بالربخ و ت ػ اص ػ ا ب الر ب خ لقج شاءت حكسة هللا هلالج أف تكػف الجنيا دار ابتبلء بالذ خ والخيخ ودار ص اخع بيغ الحق والباشل لحلظ كاف التػاصي بالربخ ضخورة لمفػز باالبتبلء والغمبة في الر اخع. إذا : ال بج م غ التػاصي بالربخ عمى مغالبة اليػػ وعشاد الباشل وتح سل األذػ وتكب ج السذقة لحلظ يع ج الربخ وسيمة فعالة لتحليل العقبات ومزاعفة القج ارت وبمػغ الغايات قاؿ تعالى: إ ف ت ك ػن ػا ت أ ل س ػف ف ن ن ي ع ي أ ل س ػف ك س ا ت أ ل س ػف و ت خ ج ػف م غ للا م ا ل ي خ ج ػف ]سػرة الشداء اآلية 104[ والحسج رب العالسيغ 144

146 الفقخة )6-3( : إدارة الػقت بسم رلاهللا العبخة ليدت في إنفاؽ الػقت بل في استثساره فالػقت إذا أنفقشاه ضاع أما إذا استثسخناه فديشسػ وي ؤت ي ثسار ه في مدتقبل حياتشا ولؤلجياؿ القادمة. إذ ا كيف ي شفق السدمع الدمغ إنفاقا استثساري ا لئبل ت حق ق بو الخدارة إف ىحا ما يدس ى في السرصمح الحجيث )إدارة الػقت(. تعػيز و. الػقت في حياة السدمع عبادة مستج ة أم ا الػقت في الثقافة الغخبية والشطخيات السادية فإنو ال يخخج عغ نصاؽ السثل الذائع: " الػقت ىػ الساؿ " وإذا از ن ا ىحه العبارة بقػؿ الحدغ البرخؼ رحسو هللا و تعالى: ( أدركت أقػاما كاف أحجىع أشح عمى عسخه مشو عمى د ارىسو ودنانيخه ( ن دتشتج أف الػقت عشج السدمع أغمى م غ الساؿ ذلظ أف السدمع ي جرؾ أف الساؿ يسكغ تعػيز و بيشسا الػقت ال يسكغ أييا اإلخػة الك اخ اإلنداف حيشسا ي حخؽ مبمغا كبي اخ م غ الساؿ ي حك ع عميو بالد ف و وي ح ج خ عمى ترخفات و وألنو اه لي جخؼ مخك ب في أعساؽ اإلنداف أف الػقت أثسغ م غ الساؿ بجليل أنو يبيع بيت و الحؼ يدكش و وال يسمظ شي ا س ػ بشاء بثسش و عسمية ج اخحية متػى س ا أن يا تديج في حيات و سشػات عجة فالػقت عشج كل إنداف أثسغ م غ الساؿ و الس د م س ة فإف الحؼ ي تمف وقت و أشج س ف يا م غ الحؼ ي ت م ف مال و. عمى ىحه 145

147 إدارة الػقت ى ي فعل ما يشبغي عمى الػجو الحؼ يشبغي في الػقت الحؼ يشبغي الػقت م غ ذ ى ب بل أغمى مغ الحىب بل ىػ ال ي قج ر بثسغ إنو أنت وي ع ج الػقت أحج أربعة مػارد أساسية في مجاؿ األعساؿ السػاد والسعمػمات واألف اخد ثع ت ح ك ع الػقت الحؼ ي عج أكثخ ىا أىسية ألنو كمسا الفخد في وقت و بسيارة وإيجابية استصاع أف يدتثسخ ه في تحقيق أقرى عائج مسكغ م غ السػار د األخخػ حيث إف الفخد عشجما يجيخ وقت و بذكل فع اؿ ىػ في الحقيقة يجيخ نفد و وعبادت و وعسم و ودنياه إدارة فع الة. وعمى الخغع م غ ىحه األىسية الكبيخة لمػقت فإف أكثخ العشاصخ والسػارد ىج ار وإف أقم يا استثسا ار سػاء مغ الجساعات أو مغ األف اخد ىػ الػقت ويعػد ىحا ألسباب عج ة أىس يا عج اإلد ارؾ الكافي لمخدارة الكبيخ ة الستختبة عمى س ػء إدارت و. الػقت م ػ ر د نادر ال يسكغ تجسيع و وألن و سخيع االنقزاء وما مزى مشو ال يخجع وال يعػ ض بذيء كاف الػقت أنفذ وأثسغ ما يسمظ اإلنداف وتخجع نفاست و إلى أنو وعاء لكل عمع ولكل عسل ولكل عبادة فيػ في الػاقع أرس الساؿ الحقيقي لئلنداف فخدا ومجتسعا. وم غ ىحا السشصمق يعج الػقت أساس الحياة وعميو تقػ الحزارة فرحيح أف الػقت ال يسكغ ش اخؤ ه وال بيع و وال تأجيخ ه وال استعارت و وال مزاعفت و وال تػفيخ ه وال ترشيع و ولكغ يسكغ استثسار ه وتػضيف و أولئظ الحيغ لجييع الػقت إلنجاز أعسال يع ولجييع أيزا الػقت لسعخفة رب يع وعبادت و والتقخ ب إليو عخفػا قيست و ىع يدتثسخوف كل دقيقة م غ وقتيع ولحا فإدارة الػقت ال تشصمق إلى تغييخ ه أو تعجيم و أو تصػيخ ه بل إلى شخيق ة استثسار ه بذكل فع اؿ ومحاولة تقميل الػقت الزائع ى ج ار دوف فائجة. يؤك ج بعس العمساء مشح ز م غ قجيع أف الػقت يسخ بدخعة محج دة وثابتة فكل ثانية أو دقيقة وكل ساعة تذبو فق نطا معي غ م حك ع ال يسكغ إيقاف و أو األخخػ وأف ال ػقت يديخ إلى األما بذكل متتابع وأنو يتحخؾ و تغييخ ه أو زيادت و أو إعادة تشطيسو وبيحا يسزي الػقت بانتطا نحػ األما دوف أؼ تأخيخ أو تقجيع وال 146

148 يسكغ بأؼ حاؿ م غ األحػاؿ إيقاف و أو ت اخكس و أو إلغاؤ ه أو تبجيم و أو إحبلل و إن و مػرد محج د يسمك و الجسي ع بالتداوؼ فعمى الخ غع م غ أف الشاس لع ي ػل جوا بقج ارت أو ف خ ص متداوية فإنيع جسيعا يسمكػف األربع والعذخيغ ساعة نف د يا كل يػ واالثشيغ والخسديغ أسبػعا كل عا وىكحا فإف جسيع الشاس متداووف في ناحية الس ج ة الدمشية سػاء أكانػا مغ كبار السػضفيغ أ م غ صغارىع م غ أغشياء القػ أ م غ فق اخئيع لحلظ فالسذكمة ليدت في مقجار الػقت الستػف خ لكل م غ ىؤالء ولكغ في كيفية إدارة الػقت الستػف خ لجييع واستخجام و وىل يدتخجمػنو بذكل جي ج ومفيج في إنجاز األعسا ؿ السصمػبة مشيع أو ييجرونو ويزي عػن و في أمػر قميمة الفائجة. إف إدارة الػقت ىي تحجيج ىجؼ ثع تحقيق و قاؿ تعالى: أ ف س غ ي س ذ ي م ك ب ا ع م ى و ج ي و أ ى ج ى أ م غ ي س ذ ي س ػ ي ا ع م ى ص خ اط م د ت ق يع ]سػرة السمظ: اآلية 22[ وال شظ أف م غ يسذي إلى ىجؼ وغاية واضحة أىجػ م س غ ي خب ط خ ب ط عذػاء. الػقت نعسة عطيسة تؤك ج الد ش ة السصي خة ما جاء في الق آخف الكخيع م غ أف الػقت م غ ن ع ع هللا عمى عباده وأنيع مأمػروف بحفطو مدؤولػف عشو س م ع : فع غ ي اب غ ع ب اس ر ض للا ع ش ي س ا ق اؿ : ق اؿ الش ب ي ص م ى للا ع م ي و و ص م ى ومعشى قػلو )) ن ع س ت اف م غ ب ػف ف يي س ا ك ث يخ م غ الش اس الر ح ة و ال ف خ اغ (( للا ع م ي و و س م ع : ]رواه البخارؼ )6049( والتخمحؼ )2304( وغيخىسا[ ))ك ث يخ م غ الش اس (( ي ػ ف ق لحلظ قميل... فقج يكػف اإلنداف صحيحا وال يكػف متفخ غا لذغمو بالسعاش وقج يكػف مدتغشي ا أؼ الحؼ وال يكػف صحيحا فإذا اجتسعا الرحة والف اخغ - فغ م ب عمى اإلنداف الكدل عغ الصاعة فيػ السغبػف - والغبغ أف تذتخؼ بأضعاؼ الثسغ وأف تبيع بأق ل م غ ثسغ الس ث ل. 147

149 الػقت مدؤولية كبخػ فقج قاؿ عميو الربلة والدبل: )) ل ت د وؿ ق ج م ا ع ب ج ي ػ ال ق ي ام ة ح ت ى ي د أ ؿ ع غ ع س خ ه ف يع أ ف ش اه و ع غ ع م س و ف يع ف ع ل و ع غ م ال و م غ أ ي غ اك ت د ب و و ف يع أ ن ف ق و و ع غ ج د س و ف يع أ ب ل ه (( والريا الػقت وعاء العبادة فالربلة والدكاة والحج ونحػ ىا عبادات محجد ة بأوقات معي شة ال ]رواه التخمحؼ عغ أبي بخزة األسمسي) 2417 ([ يرح تأخيخ ىا عشيا وبعز يا ال ي ق ب ل إذا أ د ؼ في غيخ وقتو فيي مختبصة ارتباشا وثيقا بالػقت الحؼ ىػ عبارة عغ الطخؼ أو الػعاء الحؼ ت ؤ د ػ فيو. س م ع في الحث ص م ى للا ع م ي و و ومسا ورد عغ الشبي عمى أداء العبادات في وقت يا قػل و حيغ سئل: )) أ ي األ ع س اؿ أ ف ز ل ق اؿ : الر ل ة ل ػ ق ت ي ا و ب خ ال ػ ال ج ي غ ث ع ال ج ي اد ف ي س ب يل للا (( ]البخارؼ) 504 ( ومدمع) 85 ( عغ ابغ مدعػد[ لقج كاف عميو الربلة والدبل م غ أ ش ج الشاس ح خ صا عمى وقتو وكاف ال ي سزي لو وقت م غ غيخ ع س ل هلل ص م ى للا تعالى أو فيسا ال بج لو لربلح نفدو يقػؿ عمي بغ أبي شالب رضي هللا عشو يرف حاؿ الشبي س م ع : ع م ي و و )) كاف إذا أ و ى إلى م ش دلو ج د أ د خػل و ث لثة أج ادء: ج دءا ل ل وج دءا ألىم و وج دءا لش ف دو ثع ج د أ ج د ء ه وبيغ الشاس ف يخد ذلظ عمى العام ة بالخاص ة (( ب ي ش و وفي الدشة الشبػية الذخيفة إشا ارت إلى أىسية الػقت: ]ابغ سعج في الصبقات الكبخػ )423/1( والبييقي في شعب اإليساف) 156/2 ([ 148