و ازرة التربية والتعليم صيفي 9102 م امتحان شهادة الد ارسة الثانوي ة العام ة / مقترح المبحث: اللغة العربي ة الفروع األكاديمي ة جيل 9110 م المعل م: جهاد

النسخ

1 و ازرة التربية والتعليم صيفي 9102 م امتحان شهادة الد ارسة الثانوي ة العام ة / مقترح المبحث: اللغة العربي ة الفروع األكاديمي ة جيل 9110 م المعل م: جهاد أبو عجمي ة السؤال األول: اق أر اآليات الكريمة اآلتية من ( سورة آل عم ارن ( ثم أجب عن األسئلة التي تليها: ي ا م ر ي م اق ن ت ي ل ر ب ك و اس ج د ي و ار ك ع ي م ع الر اك ع ين )34( ذ ل ك م ن أ ن ب اء ال غ ي ب ن وح يه إ ل ي ك و م ا ك ن ت ل د ي ه م إ ذ ي ل ق ون أ ق ل م ه م أ ي ه م ي ك ف ل م ر ي م و ج يه ا م ر ي م و م ا ك ن ت ل د ي ه م إ ذ ي خ ت ص م ون )33( إ ذ ق ال ت ال م ل ئ ك ة ي ا م ر ي م إ ن الل ه ي ب ش ر ك ب ك ل م ة م ن ه اس م ه ال م س يح ع يس ى اب ن ف ي الد ن ي ا و ا ل خ ر ة و م ن ال م ق ر ب ي ن )34( و ي ك ل م الن اس ف ي ال م ه د و ك ه ل و م ن الص ال ح ين )34( ق ال ت ر ب أ ن ى ي ك ون ل ي و ل د و ل م ي م س س ن ي ب ش ر ق ال ك ذ ل ك الل ه ي خ ل ق م ا ي ش اء إ ذ ا ق ض ى أ م ر ا ف إ ن م ا ي ق ول ل ه ك ن ف ي ك ون )34( و ي ع ل م ه ال ك ت اب و ال ح ك م ة و الت و ر اة و ا ل ن ج يل )34( و ر س و ل إ ل ى ب ن ي إ س ر ائ يل أ ن ي ق د ج ئ ت ك م ب آ ي ة م ن ر ب ك م أ ن ي أ خ لق ل ك م م ن الط ين ك ه ي ئ ة الط ي ر ف أ ن ف خ ف يه ف ي ك ون ط ي ر ا ب إ ذ ن الل ه و أ ب ر ئ ا ل ك م ه و ا ل ب ر ص و أ ح ي ي ال م و ت ى ب إ ذ ن الل ه و أ ن ب ئ ك م ب م ا ت أ ك ل ون و م ا ت د خ ر ون ف ي ب ي وت ك م إ ن ف ي ذ ل ك ل ي ة ل ك م إ ن ك ن ت م م ؤ م ن ي ن )34( 0( فس ر معاني المفردات: اقنتي وجيها كه ل الحكمة آية ا لكمه ا لبرص. اقنتي: الزمي عبادة اهلل شك ار على اصطفائه/ وجيها: شريفا له جاه وقدر/ كهل: م ن جاوز الث لثين إلى نحو الخمسين/ و ه و الحكمة: السداد في القول والعمل أو سنن ا لنبياء/ آية: ع لمة/ األكمه: الذي يولد أعمى/ األبرص: ال م ص اب ب الب ر ص بياض يعتري الجلد وداء ع ضال. 9( ما المشار إليه في قوله تعالى:" ذ ل ك م ن أ ن ب اء ال غ ي ب" كل ما ذكره اهلل تعالى من قصة ( ام أرة عم ارن ) وابنتها ( مريم البتول ) ومن قصة ( زكريا ويحيى (. ) 6 م ن المخاطب في قوله تعالى:" نوحيه إليك" ولم خاطبته اآلية الرسول محمد ( ص ( وخاطبته ا لية تأكيدا لصدق نبوة الرسول الكريم قص اهلل تعالى عليه هذه ا لنباء المغي بة وا لخبار المهم ة التي أوحى اهلل تعالى بها إلى رسوله وما كان يعلمها من قبل وما ارفقها من معج ازت تدل على قدرة اهلل تعالى. ) 7 وض ح الكناية في ما تحته خط في قوله تعالى:) ويكل م الن اس في المه د وكه ل ومن الصالحين (. طف ل / وليدا 5( وض ح داللة ( الخل ق ) في اآليتين الكريمتين اآلتيتين: أ- قال تعالى: ( قال كذلك اهلل يخلق ما يشاء (: يصنع ما يشاء على غير مثال سابق. ب- قال تعالى: ( أن ي أخلق لكم من الط ين كهيئة الطير (: أصور لكم من الطين كشبه الطير. 3( ما المعنى البلغي الذي خرج إليه االستفهام في قوله تعالى:" أ ن ى ي كون ل ي و ل د " ا لستبعاد والتعج ب. ) 4 اذكر اثنتين من معج ازت سيدنا عيسى عليه الس لم وردت في اآليات السابقة. أ خ ل ق ل ك م م ن الط ين ك ه ي ئ ة الط ي ر ف أ ن ف خ ف يه ف ي ك ون ط ي ر ا ب إ ذ ن الل ه و أ ب ر ئ ا ل ك م ه و ا ل ب ر ص و أ ح ي ي ال م و ت ى ب إ ذ ن الل ه و أ ن ب ئ ك م ب م ا ت أ ك ل ون و م ا ت د خ ر ون ف ي ب ي وت ك م.

2 8( إالم يعود الضمير في قوله تعالى) ن وح يه ( الغيب 2 2( اضبط حرف الفاء في كلمة ( ي ك فل (. وحرف اللم في كلمة ( أ خ لق ) ي ك فل : الضم ة / أ خ لق : الضم ة ) 01 ما الجذر اللغوي للكلمات: ت د خ ر ون الد ن ي ا أ ب ر ئ ذخر دنو بر ؤ 00( استخرج من اآليات السابقة مثاال على الطباق. الد ن ي ا و ا ل خ ر ة 09( وض ح الصورة الفني ة في قوله تعالى: أن ي أ خ ل ق ل ك م م ن الطين ك ه ي ئ ة الطير. صور الطين بصورة الطير. السؤال الثاني: اق أر اآليات الكريمة اآلتية من ( سورة آل عم ارن ( ثم أجب عن األسئلة اآلتية: إ ن الل ه اص ط ف ى آ د م و ن وح ا و آ ل إ ب ر اه يم و آ ل ع م ر ان ع ل ى ال ع ال م ين )44( ذ ر ي ة ب ع ض ه ا م ن ب ع ض و الل ه س م يع ع ل ي م )43( إ ذ ق ال ت ام ر أ ة ال ع ل يم )44( ف ل م ا و ض ع ت ه ا ق ال ت ر ب إ ن ي و ض ع ت ه ا أ ن ث ى ع م ر ان ر ب إ ن ي ن ذ ر ت ل ك م ا ف ي ب ط ن ي م ح ر ر ا ف ت ق ب ل م ن ي إ ن ك أ ن ت الس م يع وض ع ت و ل ي س الذ ك ر ك ا ل ن ث ى و ا ن ي س م ي ت ه ا م ر ي م و ا ن ي أ ع يذ ه ا ب ك و ذ ر ي ت ه ا م ن الش ي ط ان الر ج ي م )44( ف ت ق ب ل ه ا ر ب ه ا ب قب ول و الل ه أ ع ل م ب م ا ح س ن و أ ن ب ت ه ا ن ب ات ا ح س ن ا و ك ف ل ه ا ز ك ر ي ا ك ل م ا د خ ل ع ل ي ه ا ز ك ر ي ا ال م ح ر اب و ج د ع ن د ه ا ر ز ق ا ق ال ي ا م ر ي م أ ن ى ل ك ه ذ ا ق ال ت ه و م ن ع ن د الل ه إ ن الل ه ي ر زق م ن ي ش اء ب غ ي ر ح س اب )44( ه ن ال ك د ع ا ز ك ر ي ا ر ب ه ق ال ر ب ه ب ل ي م ن ل د ن ك ذ ر ي ة ط ي ب ة إ ن ك س م يع الد ع ا ء )44( 0( فس ر معاني الكلمات: اص ط ف ى ن ذ ر ت م ح ر ر ا أ ع يذ ه ا. اص ط ف ى: اختار/ ن ذ ر ت: ما يوجبه المرء على نفسه من صدقة أو عبادة أو نحوهما/ م ح ر ر ا: مخلصا للعبادة والخدمة. أ ع يذ ه ا: ألجأ إليك لتحفظها وتحصنها. ) 9 بم تعل ل تنكير كلمة ( ر ز ق ا ( لفادة الشيوع والكثرة. 6( وض ح الصورة الفني ة في قوله تعالى: - " و أ نب ت ه ا ن ب اتا ح س نا ": صور مريم عليها الس لم في نموها وترعرعها وتربيتها الحسنة بالز رع الصالح. - " إ ن ي ن ذ ر ت ل ك م ا ف ي ب ط ن ي م ح ر ر ا ف ت ق ب ل م ن ي": شب ه النذر بالهدية ورضوان اهلل تعالى بالقبول. ) 7 اضبط حرف القاف في كلمة ( قبول( وحرف ال ازي في كلمة ( يرزق (. قبول: الفتحة/ يرزق: الضم ة ) 5 ما الجذر اللغوي للكلمات التالية: ذرر/ سمو/ طيب 3( بم وصف اهلل تعالى ذري ة األنبياء ذرية سميتها ط ي ب ة وصفها بأن بعضها من بعض من ذرية آدم ثم ذرية نوح ثم من ذرية إب ارهيم.

3 4( إالم يعود الضمير في كلمة ( ع ن د ه ا ( مريم عليها الس لم. ) 8 لماذا جاء الطلب بلفظ الهبة في قوله تعالى على لسان زكريا عليه السلم: "رب ه ب لي من لدنك ذري ة طي بة " لن الهبة هي عطاء من غير ع وض أو مقابل ومن غير سبب أو تدخ ل أو وسيط من زكريا عليه الس لم فهو كبير وام أرته عاقر فالهبة إحسان محض من عند اهلل تعالى ( من لدنك ( وفي ذلك صدق زكريا في توكله على اهلل وا يمانه الص ادق وحسن ظنه بربه. ) 2 أكثر القرآن الكريم من استخدام األسلوب القصصي اذكر ثلث فوائد لهذا األسلوب. - بيان عظمة القرآن الكريم في إقامة الدليل. - أخذ العبرة والعظة. - بيان إيمان ا لنبياء وقوة صبرهم ويقينهم بموعود اهلل تعالى. 01( ما المعنى البلغي الذي خرج إليه األمر في قوله تعالى: ( فتقب ل من ي ( الدعاء 00( ما داللة الزمن المضارع للفعل ( أعيذها ( ا لستم ارر والتجد د. 09( ما المعنى الذي أفادته الجملة المعترضة ( واهلل أعلم بما وضعت ) تعظيم شأن هذه المولودة وجعلها وابنها آية للعالمين. 06( اذكر موضوعين علو درجات الر سل عليهم الس وبيان. 07( " ذ ر ي ة ب ع ض ه ا م ن ب ع ض" تدل على: تناولتهما اآليات. "مما ورد في جو النص ". لم أ- أن ا لنبياء متجانسون في الدين والت قى والص لح. ج- أن ا لنبياء لهم مكانة عظيمة عند اهلل تعالى. قصة مولد مريم ابنة عم ارن وكفالة زكريا لها قصة مولد يحيى عليه الس لم صفاته ب- أن اهلل تعالى حكيم في اختيار أنبيائه. د- أن اهلل تعالى يرسل ا لنبياء للبشر دون انقطاع. 3

4 السؤال الثالث: اق أر المقطع الشعري اآلتي من قصيدة )سأكتب عنك يا وطني( ثم أجب عم ا يليه: س أكتب ع نك يا وط ني وأرسم لوحة للش و ق تس ك ن ر حلة الزم ن وأرفع ارية للح ب أحم ل ها وتح م ل ن ي سأكتب ك ل ما أه و ى وما ي ح لو إلى الو ط ن سأذكر أن ك الب ش رى وكل الخ ي ر للب ش ر فآتي كل ما ه تف ت ظ لل الش و ق ت طلب ن ي وآتي كلما امتد ت ذ ارع ك ك ي ت عانق ني بشوق ثم ت حض ن ني سآتي كل ما نهض ت 0( فس ر معاني الكلمات: ر باك الم ح ن ع زيز ا. ر باك الط ه ر ت سأل ني سآتي في ش عاع سأرج ع للر ب ى ط و ع ا وأحم ل غ رب تي ش و ق ا الش مس والظ ل ماء والقم ر وأط وي رحلة ا لي ام وا لوجاع والم ح ن سآتي ح ال ما تد عو ب ل خ يل و ل ط ي ر و ل س ف ن ع زيز ا كنت ولتب ق م دى ا لي ام يا و ط ن ي ر باك : ما ارتفع من ا لرض/ الم ح ن : الب لء والش د ة/ قوي ع زيز ا: غالب ل ي ق ه ر. 9( وض ح الصورة الفنية في ما يأتي: أ. وأرسم لوحة للش و ق تسكن رحلة الز من. صور ك لمه في وطنه )القصيدة التي كتبها( لوحة جميلة دفعه شوقه إلى كتابتها. ب. سآتي كل ما نهض ت ر باك الط ه ر ت سأل ني. صور الش اعر الجبال في وطنه أشخاصا تسأله العودة. ما مفرد كلمة وجمع كلمة )الربى( )البشرى( الب ش ر ر بوة )6 )7 استخرج من المقطع ما يد ل على : أ- ا لردن بلد الخير مع قلة موارده. قوله:" سأذكر أن ك الب ش رى وكل الخير للب ش ر ". ب- أن الوطن باعث السرور في نفس الشاعر ومخفف وطأة ألمه. "وأطوي رحلة ا ليام وا لوجاع والم ح ن ". ما داللة عبارة 5 )سآتي في ش عاع الش مس والظ ل ماء والقم ر ( عودة الشاعر إلى وطنه في كل الظروف. ) وردت لفظة )الر ايات( غير مر ة في القصيدة بي ن القيم الوطني ة الس امية التي ترتبط بها. )3 ال اريات رمز ل لستق لل والرفعة والش رف والك ارمة والنصر والهوي ة الوطني ة. 4( ما الغرض من: أ. تك ارر ال النافية في قوله "بل خيل وال طير وال سفن". تأكيد النفي بمعنى عودة الش اعر إلى وطنه متحققة مع نفي وجود وسيلة تقل ه. : ب. استخدام السين في قوله سأجعل سآتي سأذكر سأبقى. السين تدل على المستقبل القريب بمعنى تحق ق إنجاز هذه ا لفعال في القريب. 4

5 8( ما األثر الفني لألبعاد الحركي ة والوجداني ة في النص )2 الوجداني امتزجت به عواطف الش اعر في صور جمالي ة فهو ملتزم تجاه وطنه الذي ينتمي إليه بإخ لص وصدق. البعد الحركي جاء منسجما مع البعد الوجداني ملب يا له لبث الحيوية في الصورة الشعري ة. والبعد فر ق في المعنى بين الكلمتين) رؤيا ) و) رؤية(. - رؤيا: ما ي رى في المنام - رؤية: ما ي رى في اليقظة 01( ما اسم الديوان الذي أخذ منه المقطع السابق ش ارع الليل والط وفان السؤال ال اربع: اق أر المقطع الشعري اآلتي من قصيدة )سأكتب عنك يا وطني( ثم أجب عم ا يليه: س أبق ى فيك ل أهوى س واك م د ى وأح يا فيك حت ى ل ح ظة الق د ر سأجع ل م ن ت اربك إذ ت سام ى خ ف قة الص د ر وأغس ل في م ياه ك ما ي بد د ق س وة الد ه ر وأن س ج م ن ربيع ك ما يخل د ب ه ج ة الع م ر ولس ت أكون م غ ت ر ب ا إذا طوفت في الد نيا وع د ت إليك في شوق حب ل ح دود له و 0 ) فس ر معاني المفردات: خ ف قة ي بد د ن الط ي ف الو جدا خ ف قة : الحركة وا لضط ارب/ ي بد د: ي بعد/ الط ي ف: الخيال الطائف وما ي اره النائم/ الو جدان: منبع الشعور. 9( وض ح الصورة الفني ة في عبارة: وأن س ج م ن ربيع ك ما يخل د ب ه ج ة الع م ر. شبه ربيع ا لردن بالصوف ي نس ج منه الم لبس. ) 6 تضم ن المقطع ما يد ل على لهفة الش اعر وشوقه إلى العودة إلى وطنه أين تجد ذلك قوله في :" سآتي في رياح الل يل إعصار ا وآتي في نسيم الفجر أح لم ا". 7( الوطن مزروع بالحب ما ثمرة هذا الز ر ع رفع ال ارية ا لردنية رمز ا لستق لل والنصر والفخر. ) 5 ما داللة عبارة) أنت الط يف والو جدان في ا لفكار والص ور( حضور الوطن في نفس الش اعر وفي مخيلته وعقله. 3( ما قيمة توظيف الش اعر أفعاال من مثل:" تسامى تنامى" سآتي في رياح الل يل إعصار ا وآتي في نسيم الفجر أح لم ا فأنت العالم المزروع في ذاتي وأنت أنا وأنت ب شارة الخبر وأنت الحب يا أردن أنت الط ي ف والو جدان في ا لفكار والص ور ح ماك اهلل يا أردن يا و طن ا تنام ى في م حب ت نا كل هذه ا لفعال فيها معنى السمو والرفعة والنمو وهي صفات الوطن الذي اشتاق إليه الش اعر وطنه الحبيب ا لردن. 5

6 4( ما المعنى الذي أفادته جملة: "حماك اهلل يا أردن" الد عاء لوطنه بالحماية. 8( عل ل. التك ارر في المعاني واألفكار مثل: " أحيا فيك " " سأبقى فيك" " أنت أنا". د للة على تأكيد الت وح د مع ذات الوطن. 2( يعشق الش اعر األردن ويفخر بمحبته له ويعتز بانتمائه إليه وتعل قه به بم تعل ل ذلك لما لألردن من حضور دولي متميز يؤكد احت ارمه لإلنسان وما قد مه للمجتمع ا لنساني من إنجا ازت في مختلف المجا لت. 01( الش اعر ال يشعر بالغربة بم تعل ل ذلك لن ا لردن معه كروحه التي ل تفارقه أينما حل وارتحل وهو يجد في طبيعة الوطن المنزل الذي يطمئن إليه. 00( داللة االت كاء على عناصر الط بيعة في القصيدة هي: أ- شوق الشاعر ب- جمال ا لردن ج- كره الغربة د- سحر الطبيعة السؤال الخامس: اكتب أربعة أبيات من قصيدة ( واحر قلباه ) للمتنبي. ش ب م و ا حر ق ل باه م م ن قلب ه س ق م س مي و حالي ع ند ه و م ن بج وتد ما لي أ كت م ح با ق د برى ج سدي عي ح ب سيف الد ولة م ا ل م ي كا ن إن ج م عنا حب ل غر ت ه فل يت أن ا ب ق در ال ح س م ب ن قت يا أع دل الناس إ ل في م عا مل تي فيك ال خ صام وأنت ال خ ك م صم وال ح السؤال السادس: اق أر النص اآلتي من درس)الف كر العربي الم تجد د( ثم أجب عن األسئلة التي تليه: في محاولة استيعاب روح العص ر وتحد يات ه القرن الماضي على م بادئ القومي ة والحري ة والو حدة وا لستق لل والمساواة والتقد م. ن درك ما لدينا من م ي ارث ح ضاري وت ارث سياسي ونهضة عربي ة تأس ست في وبعد م رور ما ي قار ب المئة عام على هذه الد عوة ما زلنا نستذكر بكل اعت ازز المنطلق ي ن ا لساسيي ن للث ورة العربي ة الك برى: ح ف ظ ك ارمة الع روبة والتمس ك بقي م ا لس لم الن بيلة الس امية. لقد تصد ت هذه الثورة لمظاهر استغ لل الد ين الح نيف كاف ة م ؤك دة في الوقت نفس ه والسياسي أن ا لس لم والتقد م ص ن وان ل ي فترقان كما طالبت بتطبيق نظام الش ورى كوسيلة م ن أهم وسائل ا لص لح ا لجتماعي وأول ت الب ع د الحضاري ا لنساني للم نطقة العربي ة بأكملها والت مس ك بالت ارث وا لصالة الح ضاري ة في مواجهة ا لخطا ر الم حيقة با لم ة ج ل اهتمام ها وعنايت ها. وا ن التمس ك باستق للنا الثقافي يعيد تجديد العقل العربي المنفتح على ا لخر. 0( فس ر معاني المفردات: الح نيف ص ن وان الم حيقة ج ل. الح نيف : الصحيح المستقيم وهو ا لس لم/ ص ن وان: مثي لن/ الم حيقة : المحيطة/ ج ل : معظم ) 9 اذكر ثلثة مبادئ قامت عليها النهضة العربي ة. كما ورد في النص القومي ة والحري ة والو حدة وا لستق لل والمساواة والتقد م. 6

7 7 6( ما المنطلقان اللذان انبثقت منها الث ورة العربي ة الكبرى كما ورد في النص ح ف ظ ك ارمة الع روبة والتمس ك بقي م ا لس لم الن بيلة الس امية. والس ياسي. كما ورد في النص ) 7 اذكر أحد أهم وسائل اإلصلح االجتماعي تطبيق نظام الش ورى. 5( عل ل. اإلسلم والتقدم ص ن وان ال يفترقان. لن ا لس لم يدعو إلى التقد م في تنوير ا لذهان البشري ة برسالة ا لس لم الس م حة التي تدعو إلى النهضة والرقي ا لنساني ومواجهة ا لخطار الم حيقة. 3( ما داللة العبارتين المخطوط تحتهما في النص السابق - روح العصر : ما يميز عصرنا الحالي عن غيره. - العقل العربي المنفتح على اآلخر: البعد عن التعصب وتقبل ا لخر وا لنفتاح على الثقافات المتعد دة. )4 وض ح جمال الت صوير في العبا ارت اآلتية: أ- تفكيك االستبداد. صور ا لستبداد شيئ ا معقد ا متشابك ا يتم تفكيكه. ب- رفعت أشكال المعاناة واالنتهاكات الص ارخة لك ارمة اإلنسان عن الم قتل عين والم هج رين. صور أشكال المعاناة ثق ل يرفع عن صاحبه وصور ا لنتهاكات إنسان ا يصرخ وصور المهج رين شجر ا مقتلع ا عن ا لرض. ج- فما نعانيه اليوم من أع ارض الو ه ن على الص عيد الحضاري يؤك د الحاجة إلى التجد د. صور الضعف الذي يصيب أبناء ا لمة مرض ا له أع ارض تظهر على صاحبه. 8( أولت الثورة العربي ة جل اهتمامها ألمرين. ما هما كما ورد في النص. الب ع د الحضاري ا لنساني للم نطقة العربي ة بأكملها والت مس ك 2( اذكر ثلثة موضوعات تناولها سمو األمير حسن في مقالته. كما ورد في جو النص. بالت ارث وا لصالة الح ضاري ة في مواجهة ا لخطار الم حيقة با لم ة. يستذكر أمجاد الثورة العربية الكبرى التي أطلقها المغفور له الش ريف الحسين بن علي وما واكبها من نهضة ات خذت من قيم الحق والعدل ركيزة لها ويدعو إلى تعزيز ثقافة الحوار والت سامح في المجتمعات ا لنساني ة ونب ذ الت عص ب بأشكاله. 01( بماذا يؤمن يؤمن بالت شاركي ة الثقافي كما ورد في جو النص. االستقلل وقبول ا لخر ويت خذ من التاريخ جسر ا نحو ا لبداع والت طور. السؤال السابع: اق أر النص اآلتي من درس)الف كر العربي الم تجد د( ثم أجب عن األسئلة التي تليه: وكان من أبناء ا لم ة التواقين إلى الحري ة والتغيير س ليمان الب ستاني الذي كان يتطل ع إلى مستقبل يتحق ق فيه ا لص لح الم نشو د ويتم فيه تفكيك ا لستبداد كما بي ن في كتابه "ذكرى وعبرة أو الدولة العثمانية قبل الد ستور وبعد ه" وهنا أقول : ل ي ع د الت اريخ س ي رورة س ردية إن ما هو ذ كرى وعب رة تحف ز الخيال على الت فكير في الم مكن م ن دون قيود أو حدو د. إن أخطار الحروب ودع وات التقسيم والخ طاب الطائفي وشرور الف ر قة والت شرذم ل ت نب ئ إ ل بالم زيد من الم عاناة ا لنسان ي ة وا لنتهاك الس افر لحقوق ا لنسان الذي كر مه اهلل تعالى واستخلف ه في ا لرض. وا لس لمي الف جوة بين ما ينبغي أن يكون وما هو كائن. ومن الم فارقات التي يعاني منها واقع نا العربي

8 ك م ا ت جل ت الن ظرة البعيدة نح و الم ستقبل في هذه النهضة الم باركة وهي ت شق طريق العمل من أجل الح ري ة واله وي ة القومي ة. فكانت هذه م طالب أم ة ح م ل ها ج دي الش ريف الحسين بن علي طي ب اهلل ث اره - وهو ي رنو مع أبنائ ها إلى م ستقبل م شر ق لم تنا العربي ة قائ ل: "إن نهض تنا إنما قامت لتأييد الحق ون صرة العد ل واع ازز كتاب اهلل واحياء سن ة رسول ه".. وتعزيز الت كافل ا لجتماعي سي سهم في إشاعة رسالة ا لس لم الحق ة الم بني ة على العد ل والس لم 0( فس ر معاني المفردات: التواقين ا لستبداد س ي رورة الت شرذم الس افر والر هاب يرنو وينأى بها عن م سميات ا لرهاب والر هاب التو اقين : مفردها التواق وهو النازع إلى التغيير/ االستبداد : ا لنف ارد بالر أي من غير مشورة/ س ي رورة: ا لمتداد وا لستم ارر/ الت شرذم : الت فرق/ الس افر : المكشوف الواضح/ الرهاب: الخوف المرضي/ يرنو: يتطلع 9( بي ن الغرض من تعل م التاريخ. كما ورد في النص. ل يعد التاريخ سيرورة سردية إن ما هو ذكرى وعبرة تحفز الخيال على الت فكير في الممكن من دون قيود أو حدود. واإلسلمي. ) 6 اذكر إحدى الم فارقات التي يعاني منها واقعنا العربي الف جوة بين ما ينبغي أن يكون وما هو كائن. 7( اذكر عامل يساعد على إشاعة رسالة اإلسل م الحق ة. تعزيز الت كافل ا لجتماعي. 5( بي ن طبيعة المستقبل الذي يتطل ع سليمان الب ستاني إلى يتحق ق فيه ا لص لح الم نشود ويتم فيه تفكيك ا لستبداد. تحقيقه. العربي واإلسلمي الفجوة بين ما ينبغي أن يكون وما هو كائن" 3( ما المقصود بعبارة: "من المفارقات التي يعاني منها واقعنا ينبغي أن نتحاور ونتخاطب ل أن نتحارب فاهلل تعالى استخلف ا لنسان في ا لرض وكرمه ودعاه إلى ا لعمار والخير فهناك مفارقة بين دور ا لنسان في ا لعمار والبناء وما هو كائن اليوم من أخطار الحروب ودعوات التقسيم والخطاب الطائفي وشرور الفرقة والت شرذم وا لنتهاك الس افر لحقوق ا لنسان. 4( وض ح داللة العبارة المخطوط تحتها في النص. وحدة الرؤية عند الشريف الحسين بن علي وأبناء ا لمة العربية بمستقبل ازهر. ) 8 اضبط حرف العين في كلمة) عب رة (. وفق ورودها في النص. الكسرة 2( عل ل. وصف سمو األمير الحسن النهضة بالمباركة. الدعاء لنها زرعت بذور الخير في نفس كل عربي صادق في انتمائه لوطنه يسعى إلى ا لستق لل وحققت انتصا ارت كبيرة في سبيله. ) 01 ما المعنى الذي تفيده جملة) طي ب اهلل ث اره ) 00( اذكر أربعة عوامل تؤدي إلى زيادة الم عاناة اإلنساني ة. كما ورد في النص. الحروب ودع وات التقسيم والخ طاب الطائفي وشرور الف ر قة والت شرذم. 8

9 09( ما هي أسباب قيام النهضة العربي ة كما ورد في النص. لتأييد الحق ون صرة العد ل واع ازز كتاب اهلل واحياء سن ة رسول ه. 06( اضبط حرف الواو في )الو حدة( وحرف الميم في )م نطقة( وحرف الهاء في )اله وية( وحرف الهاء في )الو ه ن(. السؤال الثامن: اق أر النص اآلتي من قصيدة )العربي ة في ماضيها وحاضرها( ثم أجب عن األسئلة التي تليه: وج ر س ألف اظ ها أ ح لى م ن الض ر ب 8. أز ه ى م ن ا لم ل ام م و ق ع ه ا و ح ي من الش م س أو ه م س من الش ه ب 2. و س ن ى بأخ بي ة الص ح ارء ي وق ظ ه ا م ن الب يان و ح ب ل غ ي ر م ض ط ر ب 4. ف از ت بر ك ن ش د يد غ ي ر م نص د ع و خ ر س ل طان ها ي ن هار م ن ص ب ب 3. ح تى ر م ت ه ا الل يالي في ف ارئد ها م ن ل ي ف ر ق ب ي ن الن ب ع و الغ ر ب 4. أ ز ر ى ب ب ن ت ق ر ي ش ث م ح ار ب ها ف ل م ي ؤ وب ا إ لى الد ن يا و ل م ت ؤ ب 4. ك أن ما ق د ت و لى الق ار ظ ان ب ه ا إلى د خيل م ن ا ل ل فاظ م غت ر ب 4. أن ت ر ك الع ر ب ي الس م ح م ن ط ق ه 0( فس ر معاني المفردات: الض ر ب و س ن ى أخ بي ة الن ب ع الغ ر ب يؤوب الض ر ب : العسل/ و س ن ى: نائمة/ أخ بي ة : الخيام ومفردها خ باء/ الن ب ع : شجر صلب ينمو على رؤوس الجبال/ الغ ر ب : ضرب من شجر ت سوى منه الس هام ينمو على ضفاف الماء وا لنهار ومفردها غ ر بة/ يؤوب: ي رج ع. 9( وض ح الص ورة الفني ة في البيتين الثاني وال اربع. - البيت الثاني: صور اللغة العربية فتاة نائمة في خيمتها في الص ح ارء يوقظها ضوء الش مس أو النجم. - البيت ال اربع: صور اللغة العربية مل كة تجلس على عرشها ولكن م ل كها قد سقط بطول الليالي من التعب والمرض. 6( ما داللة ما تحته خط في ما يأتي: - أزهى من ا لمل الب س ا م م و ق ع ها: مكانة اللغة العربية وأثرها الجميل في النفوس. - ف از ت بر ك ن ش ديد غ ي ر م نص د ع : ب لغة اللغة العربية وقوتها. - م ن ل ي ف ر ق ب ي ن الن ب ع و الغ ر ب : العيب ليس في اللغة العربية وا نما في الذين ل يتقنونها من العرب و ل يميزون بين ألفاظها. 7( ما الغرض البلغي الذي خرج إليه االستفهام في البيت السابع ا لنكار 5( استخرج من األبيات السابقة: كناية عن اللغة العربية طباقا. ب ن ت ق ر ي ش / و س نى يوقظها 3( تكر رت في القصيدة ألفاظ مثل )الصح ارء( )الشمس( ما داللة هذا الت ك ارر - الص ح ارء: أصالة اللغة العربية وموطن الضاد القديم. - الش مس: الوضوح وتنسجم مع المعنى الذي أ ارد الشاعر التعبير عنه في إيقاظ العربية من جديد فالش اعر وظ ف الش مس رمز ا لحياء اللغة العربية من جديد. 9

10 10 4( اشرح البيت السادس شرحا أدبي ا وافيا. تأثر الشاعر بالت ارث القديم إذ ذكر القارظي ن اللذي ن أصبحت حكايتهما مضرب المثل عند العرب وهما رج لن من بني ع ن ز ة خرجا يبحثان عن ورق شجر يستخدم للد باغة وهو الق ر ظ ولم يعودا بطائل وهذا حال م ن يد عي أن ه توص ل إلى اللفظ الصحيح في لغتنا العربية ولم يصل إليه وفي الحقيقة حاله كحال هذين القارظين اللذين لم يعودا بشيء بعد عناء بحثهما. ) 8 ما الفكرة التي تقوم عليها القصيدة في مجملها المقارنة بين حالين عاشتهما العربية. ) 2 ما الجذر الل غوي لكل من: ت و لى مضطرب يؤوب و ل ي/ ضرب/ أوب 01( ما مناسبة قصيدة)العربية في ماضيها وحاضرها ( ألقاها علي الجارم في حفل افتتاح الدورة الثالثة لمجمع الل غة العربي ة المصري عام 8443 م. السؤال التاسع: اق أر النص اآلتي من قصيدة )العربي ة في ماضيها وحاضرها( ثم أجب عن األسئلة التي تليه: ه ل ش د و ت ب أ م د اح اب نة الع ر ب 8. م اذ ا ط ح ا ب ك يا ص ن اج ة ا ل د ب ف ب ت ت ن ف خ ب ي ن اله م و الو ص ب 2. أ ط ار ن و م ك أح د اث و ج م ت ل ه ا ش ج و ا م ن ال ح ز ن أ و ش د و ا م ن الط ر ب 4. و الي ع ر بي ة أ ن د ى م ا ب ع ث ت ب ه فأ س ك ت ت ص خ ب ا ل ر م اح والق ض ب 3. ت كل م ت س و ر الق ر آن م ف ص ح ة س ه ل و من ع ز ة في م ن ز ل خ ص ب ف 4. و ل م ت ز ل من ح مى ا لس لم في ك ن ه ن ا ي ؤ س س م ا ت ب ن ون ل ل ع ق ب 4. ي ا ش يخ ة الض اد و الذ ك ر ى م خ ل د ة ناء و أ م ثال ه م ن ا ع لى ك ث ب 4. ن طير لل ف ظ ن س ت ج د يه م ن ب ل د ل ع ي ن ه ب ار ق م ن ع ار ض ك ذ ب 4. ك م ه ر ق الم اء في الص ح ارء ح ين ب د ا ب مثل ه في م د ى ا لد ه ار والحق ب 4. ه ن ا ت خ ط ون م ج د ا م ا ج ر ى ق ل م 0( فس ر معاني المفردات: ط ح ا ب ك ص ن اج ة وجم الوصب القضب العقب عارض. ط ح ا ب ك : ص ر ف ك عن/ ص ن اج ة : ال لعب بالص ن ج وهو آلة موسيقية وكان ا لعشى يلق ب بصن اجة العرب لحس ن رنين شعره/ وجم: سكت حزن ا/ الوصب: المرض أو التعب/ القضب: السيوف/ العقب: ا لجيال ال لحقة/ عارض: السحاب الم طل ) 9 وض ح الص ورة الفني ة في البيتين السابع والثامن. البيت السابع: صور الشاعر اللفظ شيئا نستعيره من بلد بعيد رغم أن لدينا مثله وهو قريب في متناول ا ليدي. البيت الثامن: صور حال من يستخدم هذا اللفظ الدخيل في ك لمه من لغات أخرى الماء في الصح ارء واستغنى عنه حين ظهر له سحاب ذو برق مطل في ا لفق ل مطر فيه. ) 6 ما الغرض البلغي الذي خرج إليه االستفهام في البيت األول التعجب 7( استخرج من األبيات السابقة ثلث كنايات كن ى بها الش اعر عن الل غة العربي ة. اليعربية ابنة العرب الضاد. ويبتعد عن اللغة العر بي ة بحال من صب

11 5( م ن المخاط ب في البيت األو ل وعلم يحث ه الش اعر يخاطب الشاعر نفسه ويحث ها على التغن ي بالل غة العربي ة ومد حها. 3( لماذا وصف الش اعر نفسه بصن اجة األدب )صناجة العرب( لقب لألعشى ميمون بن قيس الش اعر لحسن رنين شعره ووصف الشاعر نفسه )بصناجة ا لدب( ليدل على وحسنه مكانة شعره ومنزلة اللغة العربية في وجدانه. ) 4 بم يفتخر الشاعر في البيت الثالث يفتخر الش اعر باللغة العربي ة وما تتمي ز به من قدرة على التأثير بث ارء معجمها اللغوي فهي أحسن صوتا بألفاظها وأكثر م لءمة للتعبير عن الفرح والحزن في معانيها وأصواتها. 8( م ن يخاطب الشاعر في البيت التاسع يخاطب الش اعر شيوخ اللغة العربي ة وعلماءها في مجمع اللغة العربي ة. 2( اذكر أربعة كتب شارك علي الجارم في تأليفها. )المجمل( و)المفصل( و)الن ح و الواضح( و)الب لغة الواضحة (. ) 01 اضبط حرف الحاء في كلمة )الحق ب ) وفق ورودها في النص. الكسرة 00( وض ح دور أعضاء مجمع اللغة العربي ة ورسالة المجمع. " كما ورد في جو النص ". دورهم: إحياء الل غة العربي ة وبعثها في ا لجيال. رسالة الم ج مع السامية: الحفاظ على الل غة العربية والتغني بجمالها. السؤال العاشر: اكتب خمسة أبيات مختارة من قصيدة ( رسالة من باب العامود (. 8. يا ح بيب الق دس نادت ك الق باب 2. إن ها ق ر ة ع ي ن ي ك وفي والم حاريب ف ق د طال الغ يا ب ز ن د ك الو ش م وللك ف الخ ض ا ب ارية واس م ك سي ف وك ت 4. ر س م ك الغالي على أه داب ه م و حد ها صابرة وا لهل غاب وا. 3 غير أن القدس في م حنت ها 4. ولك م نادي ت لكن ل ص د ى السؤال الحادي عشر: العروض ول ك م أس مع ت لكن ل ج وا ب. قط ع األبيات اآلتية واذكر تفعيلتها واسم البحر )0 و ه م أ ص ل ي و ه م ف ر عي هي الش م س م سكن ها في الس ماء ود ع ه ري رة إن الر ك ب م ر ت ح ل و هم ن س بي إ ذا أ ن س ب ف ع ز الفؤاد ع ازء ج مي ل وه ل ت طيق وداع ا أي ها الر ج ل و ط ني ل و ش غ ل ت ب ال خ ل د ع ن ه ناز ع ت ني إل ي ه في ال خ ل د ن ف سي 9( حد د الروي في البيت اآلتي: بانت سعاد فقلبي متبول متيم إثرها لم يف د مك بول 11 حد د القافية في البيت اآلتي: و ت ع ظ م في ع ين الص غير صغار ها الع ظائ م و ت ص غ ر في ع ين الع ظيم )6

12 7( امأل الف ارغ بالكلمة المناسبة ليستقيم الوزن العروضي في البيت اآلتي: 8. يا أخي ل تمل بوجهك عني ما أنا... و ل أنت فرقد أ. فحمة ب. الغريب ج. مختلف د. عظيم 2. تزود من... فإنك ل تدري إذا جن لي ل هل تعيش إلى الفجر أ. المال ب. الطعام 5( افصل بين شطري البيت اآلتي: ج. التقوى اله وى والش باب وا لم ل الم ن شود ت وحي ف ت ب ع ث الش ع ر السؤال الحادي عشر: القواعد اق أر النص اآلتي ثم أجب عم ا يليه: ح ي ا د. ا لخبار الل غة العربي ة من اللغات ا لكثر انتشا ار في العالم المت ارم ي ا لط ارف وتعد من اللغات الم عتم دة في ا لمم الم ت ح دة كما أن ها تشك ل اللغة ا لولى في م وطنها ا لصلي وساهم هذا ا لنتشار الواسع لها في تصنيفها كواحدة من الل غات التي يسعى الطلبة إلى د ارستها كما أنها من اللغات التي ظل ت م حاف ظة على قواعدها اللغوي ة العربية غني ة جد ا بالعديد من الم ؤل فات بلغتكم لتسموا )0 لن ها لغة ا لس لم والمسلمين والقرآن الكريم كما أن الث قافة الم نشورة التي ك ت بت ب ل غ ة عربي ة ف صحى لها ر ن ة ساحرة في النفوس الم عطاءة فيا عر ب التزموا ارياتكم في العلياء وق فوا و قفة الشجعان في وجه التحديات. استخرج من النص السابق: صفة مشبهة اسم فاعل لفعل ث لثي 4. اسم مر ة.2.8 تمييز ا منصوبا اسم مفعول لفعل غير ث لثي 4. اسم فاعل لفعل غير ث لثي.4.3 اسم مكان بد ل مطابق ا 4. مصدر ا لفعل رباعي صيغة مبالغة اسم ا مقصور ا اسم ا ممدود ا اسم مفعول لفعل ث لثي اسم هيئة 84. اسم ا منقوص ا ( عل ل ما يأتي:.) ج ر ت كلمة صح ارء بالفتحة في جملة ( يعيش البدو في صح ارء قاحلة.8.) حذف ياء ا لسم المنقوص في جملة ( أنت م حام بارع.2 اسم الزمان من وعد هو م وع د ) على وزن م فع ل. (.4 اقتصاد كلمة في الهمزة ) هي همزة وصل. (.3.) كتابة ا للف المقصورة على صورتها في كلمة ( رضا.4.) كتابة الهمزة على صورتها في كلمة ( دعاء.4 كتابة ا للف المقصورة على صورتها في كلمة ( يحيى.).4 12

13 أعرب الكلمتين المخطوط تحتهما في النص السابق. )6.) 32 حو ل الرقم إلى كتابة في جملة ( بنت و ازرة التربية مدرسة )7.) حد د فعل الشرط في جملة ( سأكرمك إذا زرتني )5.) 3( صو ب األخطاء في جملة ( ق أرت جزئين من ألكتاب الذي اشتريته من المعر ض ( ) في جملة كم ما نوع ( كم مريض شفاه اهلل تعالى ( )4 8( ضع دائرة حول رمز اإلجابة الصحيحة: 0. الكلمة الصحيحة لملء الف ارغ في جملة ( الواحة جنة وسط الصح ارء و... عذب (. ج. مائها ب. ماؤها أ. ماءها 9. اسم المر ة من الفعل ( انطلق ) هو: ب. انط لقا أ. ط لقة سريعة ج. انط لقة 6. إع ارب الكلمة المخطوط تحتها في جملة ( كم شجرة زرعت هذا العام (. أ. مضاف إليه مجرور 7. الهمزة في كلمة ( نج لء (: أ. منقلبة عن واو ب. تمييز منصوب ب. منقلبة عن ياء 5. نوع المنادى في جملة ( يا صانعا المعرو ف (. أ. مضاف ب. شبيه بالمضاف ج. مفعول به منصوب ج. أصلية ج. نكرة مقصودة 3. نوع البدل في قوله تعالى: ( قم الليل إ ل قلي ل نصفه أو انقص منه قلي ل (: أ. بعض من كل ب. اشتمال ج. تفصيل د. مآها د. ط لقة د. اسم مجرور ازئدة د. د. نكرة غير مقصودة د. مطابق 4. الجملة التي احتوت على تمييز غير محو ل هي: أ. طاب محمد نفسا ب. بئس جهنم مصي ار ج. أنا أكثر شوقا د. فج رنا ا لرض عيونا. 8 اسم الشرط غير الجازم في ما يأتي هو: أ. لو ل ب. لو 2. اسم المفعول من الفعل ( باع ) هو: أ. م باع 01. المصدر الميمي في ما يأتي هو: أ. مصارعة 00. االسم المنقوص في ما يأتي هو: أ. أردني ب. مبيوع ب. مكافحة ب. ظب ي 09. الكلمة التي كتبت كتابة خاطئة هي: أ. زكى ب. رضا ج. كلما ج. م بيع ج. مسامحة ج. كتاب ي ج. جنى د. مهما د. م بيع د. مفاز د. ليال ي د. ذ ار 13

14 السؤال الثاني عشر: التعبير اكتب في أحد الموضوعات اآلتية: مستنطق ا المسجد وهو يشكو إليك ما أصابه من ا لحت لل. 8. مقالة عن اللغة العربية ودورها في الحفاظ على الهوية.. 2 تخيل نفسك تقف أمام المسجد ا لقصى المبارك ص ف شعورك 4. قصة عن أهمية الصديق في حياتنا. مم ا ل شك فيه أن موضوع ( ( تعبير جاهز موضوع مقالة ) العنوان ( 9 7 كلمات ) اسم الموضوع ) قد أصبح يشغل حي از كبي ار من تفكيرنا جميعا لما له من أثر بارز في جميع مناحي الحياة وتكمن أهميته في أنه يتناول قضية محورية لها آثار عظيمة على ا لف ارد والمجتمعات فما هي هذه الظاهرة وهل لها إيجابيات وسلبيات وكيف يمكن ا لرتقاء بها ( أو الحد منها ) و ل يستطيع أحد أن ينكر أن موضوع ( اسم الموضوع ) له جذور اجتماعية وثقافية في مجتمعنا وله أسباب كثيرة ومتنوعة ل يمكن حصرها في هذه الصفحات القليلة ومنها غياب الوعي الثقافي والفكري لدى الكثيرين والجهل بالعواقب الوخيمة التي قد تنتج عنها وتقصير مؤسسات الدولة في القيام بدورها البناء و... ولهذه الظاهرة ايجابيات كثيرة منها... ومن الجدير بالذكر أن لهذه الظاهرة أخطار جمة تمس جميع المكونات ا لجتماعية ومنها... و ل بد لنا في هذا المقام من بيان دور الحكومة تجاه هذا الموضوع ويتمثل دورها في القيام بحم لت التوعية والتوجيه وا لرشاد وحث كافة الجهات الرسمية والشعبية ذات الع لقة من أجل نشر فكر توعوي بخطر هذه ا لفة بعد أن باتت تشكل خط ار حقيقيا على المواطنين ولها دور واضح في حفز الهمم وحشد الطاقات وتفعيل القوانين والعمل على تغيير ثقافة المجتمع لوقف هذه ا لفة ( أو تنمية هذه الظاهرة (. وفي نهاية المطاف فإنني أرى ضرورة أن نعمل معا للوقوف في وجه هذه الظاهرة ونسعى لي جاد حل جذري لمحوها بط ر ق عق لنية للوصول إلى أهدافنا المرجوة ونهضتنها المنشودة فما نصنعه اليوم هو امتداد لما صنعه ا لجداد با لمس ولما سيصنعه ا لحفاد بالغد امتثا ل لقوله تعالى:" وق ل اعملوا فسيرى اهلل عمل كم ورسول ه". 14