إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف مدرسة أم سلمة الثانوية الوحدة ا ألوىل كرس مهزة ان اعداد املعلمة :آ مال أآبو شهاب 1

النسخ

1

2 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف الوحدة ا ألوىل كرس مهزة ان اعداد املعلمة :آ مال أآبو شهاب 1

3 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف من الحاالت التي ت كسر فيها همزة إن وجوب ا: أولاإذاجاءت فيبداية الكالم :) أي ان تتصدر الجملة فال يسبقها اسم أو فعل( إن الكالم كالدواء إن أقللت منه نفع وإن أكثرت منه ضر إن الجو جميل تصد رت { إن } الكالم في هذه الجمل فلم تسبق باسم أول بفعل فتكون همزتها قد ك سرت وجوب ا ألن ها جاءت في بداية الكالم ثانيااإذاجاءت بعدحر فاستف تاح مثل: أل أم ا. إن الس ماء ال أال ت م ط ر ذ ه ب ا وال فض ة فاعق لوا واع م لوا أما إن الصوم يعل م اإلنسان الصبر

4 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف سبقت { إن } في هذه الجمل بأداة االستفتاح { أال أما{ فتكون همزتها قد ك سرت وجوب ا ألن ها سبقت بأداة االستفتاح { أال أما } ثالثااإذاجاءت فيأو لالجمل ةالمح كي ةبالقول.) أي ان تسبق ب قال أو مشتقاتها( قال الشافعي: قالوا س ك ت وقد خو صم ت قلت له م إن الجواب لباب الش ر م فتا ح قلت:إن الصبر جميل نالحظ في هذا األبيات أن { إن } قد سبقت ب " قلت قال فتكون همزتها قد ك سرت وجوب ا ألن ها جاءت في أول الجملة المحكية بالقول رابعااإذاجاءت فيأو لجملةجوابالقسم.)وهللا باهلل تاهلل لعمري لعمرك في ذمتي والذي نفسي بيده( تسب ب المخدرات مشكالت جسدية ونفسية واجتماعية واقتصادية فوهللا إنها آفة خطيرة

5 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف وهللا إن ي أقول الحق نالحظ هنا وجود القسم " فواهلل " "و " واهلل "قبل { إن } في الجملة فتكون همزتها قد ك سرت وجوب ا ألن ها جاءت في أول جملة جواب القسم خامسااإذاجاءت بعد بعضالظ روف م ثل: إذ حيث. من األفضل عدم االستعجال في نقل األخبار حيث إن التريث والتأمل يكشفان ل ك حقيقة األمور أحببت علم النحو إذ إنني وجدته سهالا سبقت { إن } في هذه الجملة بالظرف " حيث " "إذ" فتكون همزتها قد ك سرت وجوب ا ألن ها سبقت بظرف 4

6 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف 5 سادسا إذااقترن خبرهابالال م المزحل قة) إن + اسمها +الالم المزحلقة +خبرها( قالتعالى: إن المنافقين ل كاذبون إن المسافرين ل عائدون عندما نحدد اسم إن وخبرها في هذه الجمل اسم إن و خبرها نالحظ أن الخبر جاء مقرون ا بالالم المزحلقة { ل } فتكون همزتها قد ك سرت وجوب ا ألن خبرها جاء مقرون ا بالالم المزحلقة. الالم المزحلقة : هي الالم التي تقع بين اسم إن وخبرها وتكون حركة الالم هي الفتحة ويأتي االسم بعدها مرفوعا على أنه خبر إن. نستنتجمايأتي: من الحاالت التي ت كسر فيها همزة ( نإ ) وجوب ا: * إذا جاءت في بداية الكال م. *إذا جاءت بعد حر ف استف تاح مثل: أال أم ا. *إذا جاءت في أول الجمل ة المح كية بالقول. *إذا جاءت في أول جملة جواب القسم. *إذا جاءت بعد بعض الظروف م ثل: إذ حيث. *إذا اقترن خبر ها بالالم الم زحل قة.

7 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف تدري اذكر سبب كسر همزة) إن( في ما قال تعالى في وصف المنافقين: يأتي:... إن السعادة ليست في الحصول على ما ال نملك بل في إدراك قيمة ما نملك.... قال أبو العالء الم عري: و إني و نإ ك نت األ خير زمان ه آلت ب ما لم ت س ت ط ع ه األوائ ل... إني سأبذل وهللا قصارى جهدي حتى أحق ق طموحاتي....ر بي تدريب 2 اضبط همزة) إن ) حيث ما و ر دت في ما يأتي: قال رسول هللا : " أما وهللا اني ألخشاكم هلل وأتقاكم له لكني أصوم وأفطر وأصلي وأرقد وأتزوج النساء.فمن رغب عن سنتي فليس مني". (رواه البخاري). ان كثير ا من سوء الفهم ينتج عن سو ء اإلصغاء حيث ان القدرة على اإلنصات تجلب لك األصدقاء فالمصغي الجيد يكو ن صديقا للجميع إذ ان اإلصغاء يتطل ب 6

8 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف مقاومة النفس والقدرة على االنتباه والن فس تميل إلى التحد ث أكثر منها إلى وتكاد تمله كلما طال.فوهللا ان االستماع مهارة من الضرورة إتقانها. اإلصغاء أحب أن أجلس على شاطئ البحر حي ث ان الهواء علي ل. يعجبني الفتى الصادق السمح إذ انه ذو خ ل ق ح س ن. ( نإ ) تدريب 3 عب ر عن المعاني اآلتية باستخدام المكسورة همزتها ب ح سب ما هو مطلوب : أهمية العلم في ح ياتنا ( اقتران الخبر بالالم المزحلق ة(... حب الوطن ( أول جملة جواب القسم(... ا صل بر والفر ج) بداية الكالم(... تدريب 4 النص اقرأ اآلتي ثم أجب عن األسئلة ال تي تليه: أظهر الملك أنوشروان يوم ا من األيام أنه مري ض وأنفذ ثقات ه وأمناء ه أن يطوفوا أقطار بالد ه وأكناف واليت ه طال بين له ل ب ن ة عتيقة في قرية خربة ليتداوى بها إذ إن األطباء وصفوا له ذلك فطافوا واليته كل ها وعادوا إليه فقالوا له : ما وجدنا مكان ا خراب ا وال لبنة عتيقة.ففرح أنوشروان وشكر هللا وقال: ما أردت إال تجريب واليتي واختبار مملكتي ألعلم هل بقي في الوالية موضع خراب ألع م ر ه وحيث إنه لم 7

9 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف يبق فيها مكان إال العمارة إلى درجة الكمال. هو عامر فقد تمت أمور المملكة وانتظمت األحوال ووصل ت )من حكايات األف ليلة وليلة بتصر ف( اقترح عنوان ا مناسب ا للنص.... وردت في النص جملتان كسرت همزة إن فيهما وجوب ا ما ع ل ة كسر ها

10 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف الوحدة األولى كسر همزة إن إذا وقعت في بداية الكالم إذا وقعت بعد حرف استفتاح أال ام ا إذا جاءت أول الجملة المحكية بالقول إذا وقعت بعد الظروف إذ حيث كسر همزة إن إذا وقعت في بداية أسلوب القسم إذا اقترن خبرها بالالم المزحلقة س. بين سبب كسر همزة إن فيما يلي : إن الفتاة 1 أخالقها جميلة... أال إن ك على حق... قال : إن ه م ر من هنا من األفضل اسعافه حيث إن ه جريح... 5 وهللا إنك غريب في أفعالك... 9

11 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف 6 إن االمتحان لصعب... اإلجابه النموذجيه التدريبات : عزيزي الطالب حاول أن تجيب على السؤال في المكان المخصص ثم صوب أخطاءك بالنظر إلى اإلجابة النموذجية تدريب 1 1 اذكر سببكسر همزة { إن } في ما يلي : أ قال تعالى في وصف الكافرين : " وإذا قيل لهم ال تفسدون قالوا إن ما نحن مصلحون * أال إن هم هم المفسدون ولكن ال يشعرون. قالوا إن ما نحن مصلحون { كسرت همزتها وجوب ا ألن ها جاءت في أول الجملة المحكية بالقول } { كسرت همزتها وجوب ا ألن ها سبقت بحرف االستفتاح " أال " } ب إن السعادة ليست في الحصول على ما ال نملك بل في إدراك قيمة ما نملك. { كسرت همزتها وجوب ا ألن ها جاءت في بداية الكالم } ج قال أبو العالء المعري : وإن ي وإن ك نت األخير زمان ه ل ت بما لم تستطع ه األوائ ل { كسرت همزتها وجوب ا ألن خبرها جاء مقرون ا بالالم المزحلقة } د واهلل إن ي سأبذل قصارى جهدي حتى أحقق طموحاتي. { كسرت همزتها وجوب ا ألن ها جاءت في أول جملة جواب القسم } تدريب 2 اضبطهمزة) إن (حيثماو ر دت فيمايأتي: قالرسولهللا " : أماوهللا ان يألخشاكمهلل وأتقاكمله لكن يأصوموأفطر وأصليوأرقد وأتزو جالن ساء.فمنرغبعنسن تيفليسمن ي". رواهالبخاري. اإلجابة : إ ن ي 1 10

12 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف ان كثي ارامنسوء الفهمينتجعنسوء اإلصغاء حيثان القدرة علىاإلنصاتتجلبلكاألصدقاء فالمصغي الجي ديكونصديقاللجميع إذان اإلصغاءيتطلبمقاومة الن فس والقدرة علىالنتباه والن فستميلإلىالت حد ث أكثرمنهاإلىاإلصغاء وتكادتمل هكل ماطال.فوهللا ان الستماعمهارة منالضرورةإتقانها. إذ إن حيث إن األجابةإن كثيرا فوهللا إن 2 أحبأن أجلس علىشاطئالبحر حيثان الهواء عليل. اإلجابة أحب أن حيث إن. 3 يعجبنيالفتىالصادقالس مح إذان هذوخل قح سن. إذ إن ه. 4 تدريب 3 2 عب ر عن المعاني التالية باستخدام { إن } المكسورة همزتها حسب ما هو مطلوب : أ أهمية العلم في حياتنا { اقتران الخبر بالالم المزحلقة } إن العلم ل مهم في حياتنا. ب حب الوطن { أول جملة جواب القسم } واهلل ن إن حب الوطن واجب علينا. ج الص بر والفرج { بداية الكالم } إن الصبر م فتاح الفرج تدريب 4 اقرأ الن ص ا لتي ثم أجب عن األسئلة ال تي تليه : أظهر الملك أنو شروان يوم ا من األيام أن ه مريض وأنفذ ثقات ه وأمناء ه أن يطوفوا أقطار بالد ه وأكناف وليت ه طال بين له ل ب ن ة عتيقة في قرية خربة ليتداوى بها إذ إن األطباء وصفوا له ذلك فطافوا واليته كل ها وعادوا إلي ه فقالوا له : ما وجدنا مكان ا خراب ا وال لبنة عتيقة. ففرح أنو شروان وشكر اهلل وقال : ما أردت إال تجريب واليتي واختبار مملكتي ألعلم هل بقي في الوالية موسع خراب ألع م ر ه وحيث إن ه لم يبق فيها مكان إال هو عامر فقد تمت أمور المملكة وانتظمت األحوال و صو لت العمارة إلى درجة الكمال. 11

13 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف وردت في الن ص جملتان ك سرت همزة { إن } فيهما وجوب ا ما ع ل ة ك سر ها. الجملة األولى " إذ إن األطباء وصفوا له ذلك " كسرت همزتها ألن ها سبقت بظرف الجملة الثانية " وحيث إن ه لم يبق فيها مكان إال هو عامر " كسرت همزتها ألن ها سبقت بظرف 12

14 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف الوحدة الثانية أآحوال الفاعل واملفعول به اعداد املعلمة آ مال أآبو شهاب 13

15 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف أحوالالفاعل والمفعول بهتقدي اماوتأخي ارا تعرفت سابق ا أركان الجملة الفعلية : الفعل الالزم مع فاعل ه أو الفعل المتعدي مع فاعل ه.وقد مر بك أن الفعل المتعدي يأخذ مفعول به.ولتت ع ر ف صور الجملة الفعلي ة اقرأ النص اآلتي: سطر شهداء األردن المعاني السامية للوطنية في صفحة مشرقة من صفحات تاري خ رجاالت األرد ن األوفياء فال وفاء أكثر من ب ذ ل النفس في سبيل إعالء كلمة الح ق والعدالة والدفاع عن رسالة السالم والمحبة وهذا ليس مستغرب ا فقد سكن قلوب هم حب الوطن وأصبح منهم بمنزل ت ه فالمجد صنع هؤالء األبطال عندما وه ب وا أرواح هم فداء للوط ن. ترتيبالجملةالفعليةفياألصل)الفعل الفاعل المفعولبه( حد د عناصر الجملة الفعلي ة الواردة في األمثلة اآلتية سطر شهداء األردن المعاني السامية للوطنية الفعل... الفاعل... المفعول به... مالحظة... سكن قلوب هم حب الوطن الفعل... الفاعل... المفعول به... مالحظة... 14

16 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف فالمجد صنع هؤالء األبطا ل الفعل... الفاعل... المفعول به... مالحظة... واآلنبعدتحليلالجملالثالثةالسابقة علمناأنترتيبالجملةقديحدثبهتقديمللمفعولبهوتأخير للفاعل واآلنسنتعر فعلىهذهاألحولالتيتخص التقديموالتأخير الترتيباإلعتياديأننقول: ترتيب الجملة الفعلية : فعل الفاعل مفعول به الفعل: ماضي مضارع أمر حد د عناصر الجملة الفعلية الواردة في األمثلة اآلتية: تدريب 1 صفحة 15 يدرك الطالب النجاح بالمثابرة تصنع بعض الكائنات الحي ة كالن باتات غذاءها بنفسها... 15

17 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف جميل أن يلقى اإلنسان أخاه بابتسامة هللا أسأل أن يوف قنا في مسيرتنا العلمي ة والعملي ة ال ي رج ع المال المفقود إال عفيف النفس قال أحمد سوقي: و ت ع ط ل ت ل غ ة الكالم وخاط ب ت عيني في ل غ ة الهوى عينا ك

18 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف أو لا: تق د مالفاعل علىالمفعول بهوجوباا خشية الل بس لعدم وجو د قرينة تميز أحد هما من اآلخر أي أن يكون الفاعل والمفعول به كالهما من األسماء التي ال تظهر عليهما العالمة اإلعرابية وذلككأن يكونا مثال اسمان معتال ا لخر أو أن يكونا ضميران منفصالن أو اسمين من نفس الجنس هن أت سلمى ن هى بمناسبة عودت ها من السفر ساعد محمد أحمد في حل مشكلته انظر القرينة اللفظية في األمثلة التالية : أكرمت يحيى لبنى تاء التأنيث... استقبل صديقي العزيز عمي حركة الضمة... 17

19 ت إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف قرأ أخي روايتي المعنى يقتضي أن يكون أخي الفاعل ك و ن الفاعل ضمير ا مت صال سواء أكان المفعول به اسم ا ظاهر ا أم ضمير ا مت ص ال. الضمائر ( ألف االثنين واو الجماعة نون النسوة التاء المتحركة نا الفاعلين( إذا اتصلت بالفعل تكون فاعال قال الشاعر حافظ إبراهيم على لسان الل غة العربي ة: أنا الب حر في أحشائ ه الدر كامن فهل سألوا الغواص ع ن صدفاتي نستنتجمايأتي: الفاعل يتقدم على المفعول به وجوب ا في حاالت منها: 1 خش ية الل بس لعدم وجود قرينة تميز أحد هما من اآلخ ر. 2 ك و ن الفاعل ضمير ا مت صال سواء أكان المفعول به اسم ا ظاهر ا أم ضمير ا مت ص ال. 3 القرينة اللفظية: ت التأنيث عالمة الرفع ( الحركة أو ما ينوب عنها( قرينة معنوية تدريب الفاعل : اسم ظاهر أو ضمير )ألف االثنين واو الجماعة ياء المخاطبة نون النسوة التاء المتحركة ) الفاعل يتقدم على المفعول به وجوب ا في حاال منها: الفاعل ضميراا متصالا 18 خشية الل بس لعدم وجود قرينة تميز احدهما من اآلخر وجود قرينة لفظية )ت(أو معنوية )حركة(

20 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف 2 تدريب 2 ص 16 عل ل تقد م الفاعل على المفعول به وجوب ا في ما تحته خط في كل مما ياأتي: قال تعالى: ات قوا ا لظ لم قال رسول هللا :" فإن الظ لم ظلمات يوم القيامة " قال الشاعر حيدر محمود مادح ا أهل األردن: يعشقون الورد لك ن يعشقون األرض أكث ر كرم موسى عيسى لمشاركته في األعمال التطوعية وسائلي القوم عن ديني وعن خ ل قي قال الشاعر: ال تسألي النا س عن مالي وكثرت ه 19

21 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف هذا ذاك ناقش في أمور سياسي ة كثيرة بلباقة واحترا م من أحسن لي شكرت ه وم ن أساء تركت ه م ن عادة الشاعر في العشر الجاهلي الوقوف على اإلطالل والطلب من خ ليل ي ه أن يتذكرا معه ودا د محبوبت ه الراحلة تيب ما القرينة التي أزالت الغموض تدريب 3 ص 17 في تمييز الفاعل من المفعول به في ما يأتي: حث والدي الفاضل أخي على زيارة المرضى م ن أرشد مصطفى إلى تصميم خ ط ة المشروع لقد أرشد ت ع ال مصطفى إليه

22 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف قالت المديرة : استعارت صديقتي كتابي لحاج ت ها إليه ص قل مهارتي في الخط م د ر سي م ذ كن ت صغير ا نافست عيسى هدى في مسابقة أوائل المطالعين مالمفعولبهعلىالفاعلوجوباا ثانياا: تقد 1 إذا اتصل بالفاع ل ضمير يعود على المفعول به. استلم الجائزة م س ت ح ق ها واالبتسامة تعلو م ح ي اه يزي ن الفتاة أدب ها

23 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف... إذا كان المفعول به ضمير ا متصال والفاعل اسم ا ظاهر ا. الهاء هما هم ك كما كم ي نا المفعولية إذا اتصلت بالفعل تكون مفعوالا به قال أبو فراس الحمداني: سيذك ر ني قومي إذا ج د جد ه م وفي الل يلة الظ لماء ي فت ق د البدر نستنتجمايأتي: المفعول به يتقدم على الفاعل وجوب ا في حاالت منها: 1 إذا اتصل بالفاع ل ضمير يعود على المفعول به. 2 إذا كان المفعول به ضمير ا متصال والفاعل اسم ا ظاهر ا. تدريب المفعول به يتقدم على الفاعل وجوب ا في حاالت منها: إذاات صلبالفاعل ضمير يعودعلىالمفعول به. إذاكانالمفعولبهضمي ارام تص والفاعلاس اماظاه ارا. اال 22

24 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف 4 بي ن سبب تقدم المفعول به على الفاعل في كل مما ياأتي: تدريب قال تعالى: 4 ص 18 تعالى: قال يحمي الوطن أهل ه ويعشق األر ض أصحاب ها قال سعيد يعقوب: أح لى القصائد ما أو ح ت ه عيناك وما ي رتل ه في الفجر ج ف نا ك قال الخليفة المستنجد : إن تكن سابت الذوائب مني فالليالي ت ز ي ن ها األقمار حرث األر ض مالك ها عاق د ا الن ي ة على دوام تعه دها والحفاظ عليها. 23

25 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف يعجبني المواطنون الذين يقدمون المسلحة العام ة على المسلحة الخاصة إن أرد ت أن يحترم ك اآلخرون فاحت رم هم أنت أوال ينفع اإلنسان ع م ل ه الصالح وخ ل ق ه الحسن وع لم ه الناف ع ثالثاا: تقد مالمفعول بهعلىالفعل والفاعل وجوباا إذا كان المفعول به ضمير نصب منفصال يدل على االختصاص)إياك إياكما...( قال تعالى الفاتحة: إياكم ندعو لحضور الحفل

26 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف إذا كان المفعول به من األلفاظ التي لها حق الصدارة ك أسماء االستفهام )كم من أي ماذا( وكم الخبري ة وأسماء الشرط)من ما مهما : بشرط أن يتبعها فعال متعديا وإال أعربت مبتدأ خبره جملة الشرط( كم كتاب ا قرأت في العطلة الصيفي ة كم مشكلة حل التطور م ن تقابل فابتسم في وجهه نستنتجمايأتي: المفعول به يتقدم على الفعل والفاعل وجوب ا في حاالت منها: 1 إذا كان المفعول به ضمي ر نصب منفصال يدل على االختصاص. 2 اإذا كان المفعول به من األلفاظ التي لها حق الصدارة كأسماء االستفهام وكم الخبري ة وأسماء الشرط. 25

27 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف تد المفعول به يتقدم على الفعل والفاعل وجوب ا في حاالت منها ر إذا كان المفعول به ضمير نصب منفص )إياك( ال ذا كان المفعول به من األلفاظ التي ها حق الصدارة كأسماء االستفهام وكم الخبري ة وأسماء الشرط. 5 حد د سبب تقد م المفعول به على الفعل والفاعل وجوب ا في كل مما يأتي: قال تعالى: قال أبو عمر العرجي: أضاعوني وأي ف ت ى أضاعوا ليوم كريهة وسداد ث غ ر قال المتنبي في كافور: ماذا ل قيت من الدن يا و أع ج ب ه أني بما أن شاك م ن ه م ح سو د الكلمة الط يبة صدقة وإي اها يرتجي الخ ل ق

28 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف م ن زرت في هذا المساء " م ن أمثال العرب: " إي اك أعني واسمعي يا جارة تدريب اضبط ما تحته خط في النص اآلتي: علمتني الحياة أن الذين يبنو ن قصورهم باألوهام تهدم ها الحقائق والذين ينسبون حياتهم في مهاب الريح تبعثرها العواصف والذين يرسون قواعدهم على الرمال تميد بهم يوم تتحر ك الرمال وال ثبات اال لما له أص ل ثاب ت فتكاف ئ الحياة أصحاب الهمم العالية الذين ال يعرفو ن اليأس و صي رون على تحقيق طموحات هم. 7 تدريب ا ع د صياغة الجمل اآلتية بحسب ما هو مطلوب بين قوسي ن: يحب طالب العلم العلم.المفعول به مقدم وجوب ا على الفاعل.... حف ز معلمي المخل ص أخي الفاعل مقدم وجوب ا على المفعول به.... دك الضي ف ي صق المفعول به مقدم وجوب ا على الفعل والفاعل... 8 تدريب 27

29 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف اجعل كل اسم مما يأتي مفعول به مقدم ا على الفاعل وجوب ا في جملة مفيد ة: ا ضل مير المت صل( المفعولي ة نا هما المعل مين تدريب اجعل كل اسم مما يأتي فاعال مقد م ا على المفعول به وجوب ا في جملة مفيد ة: نا الفاعلية نجوى تاء المخاطب تدريب مثل بجملة مفيدة من إنشائك لما يأتي: فاعل تقدم على المفعول به وجوب ا لعدم وجود قرينة مفعول به تقدم على الفاعل وجوب ا التص المفعول به. ال الفاعل بضمير يعود على مفعول به تقد م على الفعل والفاعل ألنه من األلفاظ التي لها حق ا صل دارة في الكالم. 28

30 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف تدريب 11 اقر أ األبيات اآلتية للشاعر أبي تمام ثم أجب عن األسئلة التي تليها: إذا جار ي ت في خ ل ق د نيئ ا رأيت الح ر يجتنب المخ ازي فأنت وم ن تجار يه سوا ء وي ح م يه عن الغ د ر الو فاء وما م ن شد ة إال س يأ تي ل ها م ن بعد شد ت ها ر خا ء لقد ج ر ب ت هذا الد هر حت ى أفاد ت ني الت جار ب والع نا ء أي بيت يت فق في مضمونه مع قول الشاعر أبي الفضل يوسف بن النحوي: اشتدي ازمة تنفرجي قد آذن ليل ك بالب لج استخرج: أ جملتين تقدم فيهما الفاعل على المفعول به وجوب ا ب جملتين تقدم فيهما المفعول به على الفاعل وجوب ا تدريب 29

31 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف 12 نموذج فياإلعراب : قال تعالى: ابتلى: فعل ما التعذر. ض مبني على الفتحة المقدرة على األلف منع من ظهورها إبراهيم: آخره. مفعول به مقدم وجوب ا منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظ اهرة على ربه: فاعل مؤخر وجوب ا مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل ج ر مضاف إليه. أعربماتحتهخ ط فيماياأتي: أ قال تعالى: ب قال أحمد شوقي: ج حدت ها وك تمت السهم في ك بدي جرح األحب ة عندي غ ير ذي ألم

32 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف تذك ر ج مصطفى موسى في صباح أحد األيا م المشرقة فقرر أن يزوره في أقرب وقت

33 تص إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف ملحق إجابات األسئلة اإلجابة النموذجية للتدريبات : عزيزي الطالب حاول أن تجيب على السؤال في المكان المخصص ثم صوب أخطاءك بالنظر إلى اإلجابة النموذجية تدريب 1 يدركالط البالن جاحبالمثابرة.يدرك: فعلالطالبفاعلالنجاحمفعولبه نعبعضالكائنات الحي ة كالن باتات غذاءهابنفسها.تصنعفعلالكائناتفاعلغذاءمفعولبه جميل أن يلقىاإلنسانأخاهبابتسامة.يلتقيفعلاألنسانفاعلأخاه: مفعولبه هللاأسألأن يوف قنافيمسيرتناالعلمي ةوالعملي ة. أسألالفعلالفاعلضميرمستترتقديرهأناالمفعولبهأن يوفقنا(مصدرمؤول) لي رج عالمال المفقود إلعفيفالن فس. يرجع :فعل المال مفعول به مقدم عفيف : فاعل مؤخر قالأحمدسوقي: و ت ع ط ل تلغ ةالكالم وخاط ب تعيني فيلغ ة الهوىعيناك تعطلت: فعل لغة: فاعل خاطبت: فعل عيناك: فاعل عيني :مفعول به تدريب 2 عل ل تقد م الفاعل على المفعول به وجوب ا في ما تحته خط في كل مم ا يأتي : أ قال تعالى: { وأقم الصالة طرفي الن هار وز لف ا من ال ليل إن الحسنات يذهبن السيئا ت وذلك ذكرى للذاكرين } ألن الفاعل ضمير متصل { نون النسوة } والمفعول به اسم ظاهر { السيئات }. قال رسول اهلل :" ات قوا ا لظ لم فإن الظ لم ظلمات يوم القيامة ". ألن الفاعل ضمير متصل { واو الجماعة } والمفعول به اسم ظاهر { الظلم }. قال الشاعر حيدر محمود مادح ا أهل األردن : يعسقون الورد لك ن 32

34 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف يعشقون األرض أكث ر ألن الفاعل ضمير متصل { واو الجماعة } والمفعول به اسم ظاهر { الورد }. ألن الفاعل ضمير متصل { واو الجماعة } والمفعول به اسم ظاهر { األرض }. كر م موسى عيسى لمشاركته في األعمال الت طو عي ة. تقد م الفاعل { موسى } على المغول به { عيسى } خشية ال لبس لعد وجود قرينة لفظية أو معنوية تمي ز أحدهما عن ا لخر ألن الحركة مقدرة على آخرهما وألن كال منها يمكن أن يكون فاعال ويمكن أن يكون مفعوال به في المعنى. قال الشاعر: ال تسألي الن ا س عن مالي و كثرت ه وسائلي القوم عن ديني وعن خ ل قي ألن الفاعل ضمير متصل { ياء المخاطبة } والمفعول به اسم ظاهر { الناس }. ألن الفاعل ضمير متصل { ياء المخاطبة } والمفعول به اسم ظاهر { القوم }. ناقش هذا ذاك في أمور سياسي ة كثيرة بلباق ة واحترام. تقد م الفاعل اسم اإلشارة { هذا } على المغول به اسم اإلشارة { ذاك } خشية ال لبس لعد وجود قرينة لفظية أو معنوية تمي ز أحدهما عن ا لخر ألن الحركة مقدرة على آخرهما وألن كال منها يمكن أن يكون فاعال ويمكن أن يكون مفعوال به في المعنى. م ن أحسن لي شكرت ه وم ن أساء تركت ه. ألن الفاعل ضمير متصل { ت } والمفعول ضمير متصل { ه }. م ن عادة الشاعر في العشر الجاهلي الوقوف على اإلطالل والط لب من خ ليل ي ه أن يتذك را معه ودا د محبوبت ه الر احلة. ألن الفاعل ضمير متصل { ألف االثنين } والمفعول به اسم ظاهر { وداد }. تدريب 3 ما القرينة التي أزالت الغموض في تمييز الفاعل من المفعول به في ما يأتي: أ حث والدي الفاضل أخي على زيارة المرسى. 33

35 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف قرينة لفظية { الحركة اإلعرابية علىكلمة الفاضل فهي صفة والصفة تتبع موصوفها } ب م ن أرشد مصطفى إلى تصميم خ ط ة المشروع لقد أرشد ت ع ال مصطفى إليه. قرينة لفظية التصال الفعل بتاء التأنيث ما يعني أن الفاعل مؤنث { ع ال }. ج قالت المديرة : استعارت صديقتيكتابي لحاج ت ها إليه. قرينة معنوية ألن الكتاب ال يستعير والذي يستعير هو الصديق د صقل مهارتي في الخط م د ر سي م ذ كنت صغير ا. معنوية ه نافست عيسى هدى في مسابقة أوائل المطالعين. قرينة لفظية التصال الفعل بتاء التأنيث ما يعني أن الفاعل مؤنث { هدى }. 34 تدريب 4 بي ن سبب تقد م المفعول بع على الفاعل في كل مما يأتي : فعلتم نادمين } 4 أ قال تعالى: { يوم ال ينفع الظالمين معذرت هم ولهم سوء الد ار } اتصل بالفاعل { ظلم } ضمير " هم " ويعود على المعول به { الظالمين } ب قال تعالى: { يا أي ها ال ذين آمنوا إن جاءكم فاس ق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوم ا بجهالة فتصبحوا على ما ألن المفعول به ضمير متصل { كم } والفاعل اسم ظاهر { فاسق } ج يحمي الوطن أهل ه ويعشق األرض أصحاب ها. 5 6 اتصل بالفاعل { أهل } ضمير " ه " ويعود على المعول به { الوطن{ اتصل بالفاعل { أصحاب } ضمير " ها " ويعود على المعول به { األرض{ د قال سعيد يعقوب: أح لى القصائ د ما أو ح ت ه عينا ك وما ي رتل ه في الفجر ج ف نا ك ألن المفعول به ضمير متصل { ه } والفاعل اسم ظاهر { عيناك } ه قال الخليفة المستنجد : إن تكن سابت الذ وائب من ي فالل يالي ت ز ي ن ها األقمار ألن المفعول به ضمير متصل { ها } والفاعل اسم ظاهر { األقمار } و حرث األرض مالك ها عاق د ا الن ي ة على دوام تعه دها والحفاظ عليها. اتصل بالفاعل { مالك } ضمير " ها " ويعود على المعول به { األرض{ ز يعجبني المواطنون الذين يقد مون المصلحة العام ة على المصلحة الخاصة.

36 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف 14 ألن المفعول به ضمير متصل { الياء } والفاعل اسم ظاهر { المواطنون } ح إن أرد ت أن يحت رم ك ا لخرون فاحت رم هم أنت أو ال. 15 ألن المفعول به ضمير متصل { الكاف } والفاعل اسم ظاهر }ا لخرون } ط ينفع اإلنسان ع م ل ه ا صل الح و خ ل ق ه الحسن وع لم ه الن اف ع. 16 اتصل بالفاعل { عمل { ضمير " ه " ويعود على المفعول به { اإلنسان } تدريب 5 حد د سبب تقد م المفعول به على الفعل والفاعل وجوب ا في كل مم ا يأتي: قال تعالى: { ما تنفقوا من خير فألنفسكم } ألن المفعول به اسم شرط { من } وهو من األلفاظ التي لها حق الصدارة في الجملة. قال أبو عمر العرجي : أضاعوني وأي ف ت ى أضاعوا ليوم كريهة وسداد ث غر ألن المفعول به اسم استفهام { أي } وهو من األلفاظ التي لها حق الصدارة في الجملة. قال المتنب ي في كافور: ماذا ل قيت من الد ن يا و أع ج ب ه أن ي بما أن شاك م ن ه م ح سو د ألن المفعول به اسم استفهام }ماذا } وهو من األلفاظ التي لها حق الصدارة في الجملة. الكلمة الط يبة صدقة وإي اها يرتجي الخ ل ق. ألن المفعول به ضمير نصب منفصل { إي اها } يدل على االختصاص م ن زرت في هذا المساء ألن المفعول به اسم استفهام }من } وهو من األلفاظ التي لها حق الصدارة في الجملة. م ن أمثال العرب: " إي اك أعني واسمعي يا جارة ". ألن المفعول به ضمير نصب منفصل { إي اك } يدل على االختصاص تدريب 6 اضبط ما تحته خط في الن ص ا لتي: 35

37 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف عل متني الحياة أن الذ ين يبنو ن قصور هم باألوهام تهدم ها الحقائ ق وال ذين ينسبو ن حيات هم في مهاب الر يح تبعثرها العواص ف وال ذين يرسون قواعد هم على الر مال تميد بهم يوم تتحر ك الر ما ل وال ثبات إال لما له أصل ثابت فتكاف ئ ويصر ون على تحقيق طموحات هم. الحياة أصحاب الهمم العالية الذين ال يعرفو ن اليأ س تدريب 7 أ عد صياغ الجمل اآلتية بحسب ما هو مطلوب بين قوسين: يحب طالب العلم العلم. (المفعول به مقد م وجو ابا على الفاعل). يحب العلم طال ب ه 1 حفز معلمي المخلص أخي. حفز معلمي أخي. )الفاعل مقد م وجو ابا على المفعول به.( 2 )المفعول به مقد م وجو ابا على الفعل والفاعل(.إي اك 3 يقصدك الضيف. يقصد الضيف تدريب 8 و 9 و 10 يترك للطالب تدريب 11 اقرأ األبيات ا لتية للشاعر أبي تمام ثم أجب عن األسئلة التي تليها : فأنت وم ن تجار يه سواء إذا جار ي ت في خ ل ق د نيئ ا وي ح م يه عن الغ د ر الو فاء رأيت الح ر يجتنب المخ ازي وي ح م يه ل ها م ن بعد سد ت ها ر خاء وما م ن شد ة إال س يأ تي أفاد ت ني الت جار ب والع ناء لقد ج ر ب ت هذا الد هر حت ى أي بيت يت فق في مضمونه مع قول الشاعر أبي الفضل يوسف بن الن حوي : قد آذن ليل ك بالب لج اشتد ي أزمة تنفرجي البيت الذي يتفق مضمونه مع هذا البيت هو البيت الثالث 36

38 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف استخرج: أ جملتين تقد م فيهما الفاعل على المفعول به وجوب ا. رأيت البحر. جر بت هذا الد هر. ب جملتين تقد م فيهما المفعول به على الفاعل وجوب ا. ويحميه عن الغدر الوفاء أفادتني التجارب تدريب 12 أعرب ما تحته خ ط في ما يأتي أ قال تعالى : " أمكنتم شهداء إذ حضر يعقوب المو ت إذ قال ألبيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق إله واحد ا ونحن له مسلمون } حضر :فعل ماض مبني على الفتح. يعقوب : مفعول به مقدم منصوب وعالمة نصبه الفتحة الموت : فاعل مؤخر مرفوع وعالمة رفعه الضمة ب قال أحمد سوقي: ج حدت ها وك تمت الس هم في ك بدي جرح األحب ة عندي غ ير ذي ألم جحدت ها : فعل ماض مبني على السكون. ت : ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. ها : ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به. تذك ر ج مصطفى موسى في صباح أحد األيا م المشرقة فقر ر أن يزوره في أقرب وقت. مصطفى : فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها التعذر. موسى : مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة المقدرة للتعذر. 37

39 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف 38

40 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف الوحدةالث الثة اإلبدال إعدادالمعلمة:آمالأبوشهاب 39

41

42 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف الوحدةالث الثة اإلبدال كانت فاء( افتعل) واو ا ت ب د ل الواو تاء ثم ت د غ م في تاء االفتعال. أوال إذا قال تعالى:... ثانيا إذا كانت فاء( افتعل) زايا أو دا ل أو ذال ت ب د ل تاء االفتعال دال ثم ت د غ م الدال في الدال والذال في الدال. ازدهرت الحياة االق صت ادية في األردن ألن ه ينعم باألمن والعدالة.... أنكر". قال عمر رضي هللا عنه: " البي نة على من ادعى واليمين على م ن... قال تعالى:... 40

43 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف ثالثا إذا كانت فاء( افتعل) طاء أو صاد ا أو صاد ا ثم ت د غ م الط اء في الط اء. ت ب د ل تاء االفتعال طاء اط رح يا ب ني التشاؤم وأقبل على الحياة بتفاؤل وأم ل.... تأملت جمال الط بيعة مضطج ع وأنا في ظل الشجرة.... قال زيد : يا صديقي أنا أبي ن لك الغث من السمين وال أصطا د عثرات ك.... نستنتجمايأتي: اإلبدال: ج ع ل ح رف مكان حرف آخر ويكون في الحروف الصحيحة وفي المعتلة( ا صلت ) في صيغة محددة هي( افتعل) ومصدرها ومشتقاتها إذا كانت فاؤها احد الحروف اآلتية: (واو زاي دال ذال طاء صاد ضاد.) الغاية من اإلبدال: تحقيق االنسجام والتجان س الصوتي بين الحروف وتسهيل النطق بها واجتناب الثقل الصوتي الناجم عن تجاور أصوات متقاربة أو متباعدة في مخرجها. 41

44 ت 1 ت 2 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف حاالت اإلبدال: إذا كانت فاء( افتعل) واو ا ت ب د ل الواو تاء ثم ت د غ م في تاء االفتعال. إذا كانت فاء( افتعل) زايا أو دا ل أو ذال ت ب د ل تاء االفتعال دال ثم ت د غ م الدال في الدال والذال في الدال. إذا كانت فاء( افتعل) طاء أو صاد ا أو صاد ا ت ب د ل تاء االفتعال طاء ثم ت د غ م الط اء في الط اء. دريب هات الثالثي المجرد مما يأتي: اتفاق... اصطالح... المز دهي... ازداد... ات كال... اضطرام... دريب وزن... زحم... ذخر صغ من األفعال اآلتية فعال على وزن( افتعل:)

45 ت 3 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف ضر.... دريب وضح اإلبدال في الكلمات التي تحتها خط في كل مما تعالى: قال يأتي: تعالى: قال سورة اآل عمران اآلية( ).... كلوا الزيت واد ه نوا به فإنه من شجرة مبارك ة". :" رسول هللا قال (رواه الترمذي).... قال رسول هللا :" إذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس فإن ذهب عنه الغضب وإال فليضطجع". (سنن أبي داود).... حافظ إبراهيم: قال رج عت لنفسي فاتهم ت حصاتي وناديت قومي فاحتسب ت حياتي... تطو رت وسائط االتصاالت تطو ر ا مذهال في السنوات العشر الماضية... على المرء أن يطل ع على ثقافات األمم األخرى وحضاراتها.

46 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف... ارغبوا بأنفسكم عن المطامع تصطا د فإنها كل أحمق.... أحمد سوقي: قال ال ت ث ب ت العي ن شيئ ا أو ت حققه إذا ت حير فيها الدم ع و ضا طربا... قال هارون الرشيد: "داو جرحك ال يت سع".... اصطب ر على ما ينوبك تسعد في اآلخرة.... إن السياسات الزراعية التي تعتمد التكنولوجيا الحديثة تسهم في مواجهة الزيادة السكانية المطردة.... م ت س ع في قلبي لكل حديث ينفع.... عندي قال الشاعر: اصطبا ر وأما أنني ج ز ع يوم النوى ف ل و ج د كاد ي بريني... تدريب 4 اصطحب الكتا ب فهو ال يد عي وال يزدهي ون ع م الجليس لك يساندك به يتفق لسانك وقلبك إلى حسن الرأي وكلما قاربت الكتاب اجتمع رأيك وثاب حلم ك وال يثقل ظل ك على غيرك فإن أمسكت ه تعل ق بك وإن جان ب ت ه س ك ت عن ك. حد د الكلمات الت ي حصل فيها إبدال ثم و ضح واحدة منها

47 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف... أعرب ما تحته خط تدريب 5 ما الحرف الذي أبدل في ما قال تعالى: تحته خط :... ازدانت شوارع المدن باألعالم بمناسبة مرور مئة عام على الثورة العربية الكبرى.... قال الشاعر: كل م ن يدعي بما ليس فيه كذبت ه شواهد االختبا ر... ف ا م ص ت من كان بالعلم واألدب والعف ة ساد بين الن اس

48 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف < sتدريب وضح اإلبدال في الكلمات اآلتية: ازد حام... اصطلى... متزن... يضطرب... اضطهاد.... اإلجابه النموذجيه التدريبات : عزيزي الطالب حاول أن تجيب على السؤال في المكان المخصص ثم صوب أخطاءك بالنظر إلى اإلجابة النموذجية تدريب األسئلة تدريب 1 هات الث الثي المجر د مم ا يأتي: ات فاق { وفق } اصطالح { صلح } المز دهي { زها } ازداد { زاد } ات كال { وكل } اضطرام { ضرم } تدريب 2 صغ من األفعال ا لتية فعال على وزن { افتعل{ : وزن { ات زن } زحم { ازدحم } ذخر { اد خر } ضر { اضطر } تدريب 3 وضح اإلبدال في الكلمات التي تحتها خط في كل مم ا يأتي : 1 قال تعالى : " وهم يصطرخون فيها رب نا أخرجنا نعمل صالح ا غير ال ذي كن ا نعمل " يصطرخون : أصلها { يصترخون } بدليل المجرد صرخ وجاءت فاء افتعل صاد ا فأبدلت تاء االفتعال طاء 2 قال تعالى : " وإذ قالت المالئكة يا مريم إن اهلل اصطفاك وطه رك واصطفاك على نساء العالمين " اصطفاك : أصلها { اصتفاك } بدليل المجرد صفا وجاءت فاء افتعل داال فأبلت تاء االفتعال طاء 3 قال رسول اهلل : "كلوا الز يت واد ه نوا به فإن ه من شجرة مبارك ة ". اد هنوا : أصلها { ادتهنوا } بدليل المجرد دهن جاءت فاء االفتعال داال فأبدلت تاء االفتعال داال ثم أدغمت مع الدال األخرى 46

49 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف 4 قال رسول اهلل : " إذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس فإن ذهب عنه الغضب وإال فليضطجع ". فليضطجح : أصلها { فليتضجع } بدليل المجرد ضجع جاءت فاء افتعل ضاد ا فأبدلت تاء االفتعال طاء 5 قال حافظ إبراهيم : رج عت لنفسي فات هم ت حصاتي وناديت قومي فاحتسب ت حياتي ات همت : أصلها { اوتهمت } بدليل المجرد وهم جاءت فاء افتعل واو ا فأبدلت فاء االفتعال تاء ثم أدغمت مع التاء األخرى. 6 تطو رت وسائط االت صاالت تطو ر ا مذهال في الس نوات العشر الماضية. االتصاالت : أصلها { االوتصاالت } بدليل المجرد وصل جاءت فاء افتعل واو ا فأبدلت فاء االفتعال تاء ثم أدغمت مع التاء األخرى. 7 على المرء أن يط ل ع على ثقافات األمم األخرى وحضاراتها. يط لع { أصلها يطتلع } بدليل المجرد طلع جاءت فاء افتعل طاء فأبدلت تاء االفتعال طاء ثم أدغمت بالطاء الثانية. 8 9 ارغبوا بأنفسكم عن المطامع فإن ها تصطا دكل أحمق. تصطاد : أصلها { تصتاد } بدليل المجرد صاد جاءت فاء افتعل صاد ا فأبدلت تاء االفتعال طاء. قال أحمد شوقي: لت ث ب ت العين سيئ ا أو ت حق قه إذا ت حي ر فيها الد مع واضطربا اضطربا : أصلها { اضتربا } بدليل المجرد ضرب وجاءت فاء افتعل صاد ا فأبدلت تاء االفتعال طاء 10 قال هارون الر شيد: "داو جرحك ال يت سع ". يت سع : أصلها { يوتسع } بدليل المجر د وسع وجاءت فاء االفتعال واو ا فأبدلت الواو تاء ثم أدغمت مع التاء األخرى 11 اصطبر على ما ينوبك تسعد في ا لخرة. اصطبر : أصلها { اصتبر } بدليل المجرد صبر وجاءت فاء االفتعال صاد ا فأبدلت التاء طاء. 12 إن الس ياسات الز راعي ة ال تي تعتمد الت كنولوجيا الحديثة تسهم في مواجهة الز يادة الس كاني ة المط ردة. المط ردة : أصلها { المطتردة } بدليل المجرد طرد وجاءت فاء االفتعال طاء فأبدلت التاء طاء ثم أدغمت بالطاء األخرى. 13 في قلبي م ت س ع لكل حديث ينفع. مت سع : أصلها { موتسع } بدليل المجرد وسع فجاءت فاء االفتعال واو ا فأبدلت فاء االفتعال تاء ثم أدغمت بالتاء األخرى. 47

50 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف 14 قال الشاعر: عندي اصطبا ر وأم ا أن ني ج ز ع يوم الن وى ف ل و ج د كاد ي بريني اصطبار : أصلها { اصتبار } بدليل المجرد صبر وجاءت فاء االفتعال صاد ا فأبدلت التاء طاء. تدريب 4 اصطحب الكتاب فهو ال يد عي وال يزدهي ون ع م الجليس لك يساندك به يت فق لسانك وقلبك إلى حسن الر أي وكل ما قاربت الكتاب اجتمع رأي ك وثاب حلم ك وال يثقل ظل ك على غيرك فإن أمسكت ه تعل ق بك وإن جان ب ت ه س ك ت عنك. حد د الكلمات الت ي حصل فيها إبدال ثم و ضح واحدة منها. الكلمات هي { اصطحب يد عي يزدهي يت فق } توضيحها : اصطحب : أصلها { اصتحب } بدليل المجرد صحب وجاءت فاء االفتعال صاد ا فأبدلت التاء االفتعال طاء. يد عي : أصلها { يدتعي } بدليل المجرد دعا وجاءت فاء االفتعال داال فأبدلت التاء داال ثم أدغمت بالتاء األخرى يزدهي : أصلها { يزتهي } بدليل المجرد زها جاءت تاء االفتعال زاي ا فأبدلت تاء االفتعال داال. يت فق : أصلها { يوتفق } بدليل المجرد وثق وجاءت فاء االفتعال واو ا فأبدلت واو االفتعال تاء ثم أدغمت بالتاء األخرى. أعرب ما تحته خط. اصطحب : فعل أمر مبني على السكون وحرك بالكسر منع ا اللتقاء الساكنين. والفاعل ضمير نستتر تقدره أنت. الكتاب : مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة. يساند ك : فعل مضارع مرفوع وعالمة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. ك : ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به. 48

51 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف تدريب 5 ما الحرف ال ذي أبدل في ما تحته خط : 1 قال تعالى : " وما يد خرون في بيوتكم إن في ذلك ل يات لكم إنكنتم مؤمنين " دال االفتعال أبدلت داال وأدغمت مع الذال فأصبت داال مشد دة. 2 ازدانت شوارع المدن باألعالم بمناسبة مرور مئة عام على الث ورة العربي ة الكبرى. تاء االفتعال أبدلت داال. 3 قال الشاعر: كل م ن يد ع ي بما ليس فيه كذ بت ه شواهد االختبا ر تاء االفتعال ابدلت داال وأدغمت مع الدال األخرى فأصبحت داال مشد دة. 4 من كان م ت صف ا بالعلم واألدب والعف ة ساد بين الن اس. فاء االفتعال { الواو } أبدلت تاء وأدغمت مع التاء األخرى فأصبحت تاء مشد دة. تدريب 6 وضح اإلبدال في الكلمات ا لتية: ازد حام : أصلها { ازتحام } بدليل المجرد زحم جاءت فاء االفتعال زاي ا فأبدلت التاء داال. اصطلى : أصلها { اصتلى } بدليل المجرد صلى جاءت فاء افتعل صاد فأبدلت تاء االفتعال طاء مت زن : أصلها { موتزن } بدليل المجرد وزن جاءت فاء افتعل واو ا فأبدلت فاء االفتعال تاء ثم أدغمت بالتاء األخرى. يضطرب : أصلها { يضترب } بدليل المجرد ضرب جاءت فاء االفتعال ضاد ا فأبدلت تاء االفتعال طاء اضطهاد: أصلها { اضتهاد } بدليل المجرد ضهد وجاءت تاء االفتعال ضاد ا فأبدلت تاء االفتعال طاء. 49

52

53 ةملعملا دادعإ فرصلاو وحنلا باهش وبأ لامآ ةيوناثلا ةملس مأ ةسردم 50 ةعبارلا ةدحولا بجعتلا بولسأ ةملعملا دادعإ باهش وبأ لامآ:

54

55 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف أسلوب التعجب أوال التعجب القياسي للت عج ب القياسي صيغتان: ما أفع ل! وأفع ل ب...! ولصيغة { ما أفعل! } إعراب ثابت ويكون إعرابها على النحو التالي : اسمالتعجب(ما): اسم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ فعلالتعجب(أفعل ) : فعل ماض جامد إلنشاء التعجب مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر وجوب ا تقديره { هو } المتعجبمنه: مفعول به لفعل التعجب منصوب وعالمة نصبه... { نحدد عالمة النصب حسب نوع االسم } " ما أغرب الدهر!وما أعظمنا! فقد تغير الدهر وغيرنا وسار إلى األمام وسيرنا وأسفر عن وجهه فأذهلنا وفر حنا" (جبران خليل جبران المجموعة الكاملة) الصيغة التي جاء عليها التعجب القياسي على وزن... ما التعجبية : اسما مبنيا في محل رفع مبتدأ أغرب: فعل ماض جامد مبني على الفتح وهو فعل التعجب فاعله ضمير مستتر تقديره هو يعود على ما التعجبية الدهر : مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة والجملة من الفعل والفاعل والمفعول به في محل رفع خبر مؤخ ر وجوب ا للمبتدأ. 51 الفعل جاء ضمن الشروط)ماضي ثالثي يأتي منه المضارع يعظم وأمر أعظ م أي متصرف يرفع فاعال أي تاما وليس ناقصا ليس مبنيا للمجهول وجاء مثبتا غير

56 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف منفي وإذا أردنا الوصف منه قلنا عظيم للمذكر وعظيمة للمؤنث فالوصف منه ليس على وزن أفعل مؤنثه فعالء كما يمكننا أن نفاضل فنقول )أعظم(. الشريف الرضي: قال أنت النعيم لق لبي و الع ذاب ل ه ف ما أم ر ك في ق ل بي و أح ال ك! الصيغة التي جاء عليها التعجب القياسي على وزن... أعرب ما تحته خط مالحظة : إذا اتصل بفعل التعجب ضمير فإن الضمير يكون هو المتعجب منه وي عرب : ضمير متصل مبني في محل بصب مفعول به لفعل التعجب. تعالى: قال مريم اآلية( ). سورة الصيغة التي جاء عليها التعجب القياسي على وزن... أسمع : فعل ماض جامد مبني على الفتح ( جاء على صيغة األمر ليدل على معنى التعجب ) والفاعل ضمير مستتر تقديره هو الباء حرف جر زائد الشاعر: قال أعظ م بأيام السباب نضارة يا لي ت أيام الشباب تعو د الصيغة التي جاء عليها التعجب القياسي على وزن... أعرب ما تحته خط 52

57 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف شروطبناءصيغتيالتع ج بالقياسي: أن يكون فعال ماضي ا ثالثي ا تام ا ومبني ا وليس الوصف منه على وزن( أفعل) ال ذي مؤنثه( فعالء.) * الفعل الغير ثالثي: س صغ من الفعل) أتقن (صيغة تعجب قياسي: أحسن إتقا ن الممثل المسرحي دور ه! ما وما أحسن أن يتق ن الممثل المسرحي دور ه! للمعلوم وم ث ب ت ا وقابال للت فاضل( الت فاو ت) إذا كان الفع ل غير ثالث ي تو صلنا إلى التعجب منه باستعمال فعل مناس ب مس توف للش روط وجئنا بعده بمصدر الم ت ع ج ب منه صريح ا أو مؤو ال. س صغ من الفعل) كان (صيغة تعجب قياسي: أروع ك و ن الجو معتد ال! ما وما أروع أن يكون الجو معتد ال! * إذا كان الفع ل ناقصا تو صلنا إلى التعجب منه باستعمال فعل مناسب مستو ف للش روط وجئنا بعده بمصدر الم ت ع ج ب منه صريح ا أو مؤو ال. س صغ من الفعل) خضر (صيغة تعجب قياسي: 53

58 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف 54 أشد خضرة الزر ع! ما وما أشد أن يخضر الزر ع! * إذا كان الفع ل الوصف منه على وزن أفعل الذي مؤنثه فعالء تو صلنا إلى التعجب منه باستعمال فعل مناسب مستوف للش روط وجئنا بعده بمصدر الم ت ع ج ب منه صريح ا أو مؤو ال إذا كان الفعل ناقصا أو غير ثالثي أو الوصف منه على وزن( أفعل) الذي ومؤنثه( فعالء) توصلنا إلى الت عجب منه باستعمال فعل مناسب مستوف للش روط وجئنا بعده بمصدر الم ت ع ج ب منه صريح ا أو مؤو ال. الفعل المبني للمجهول س صغ من الفعل) ي قال (صيغة تعجب قياسي: أجمل أن يقال الحق دائم ا! ا إذا كان الفعل مبني ا ل لمجهول توصلنا إلى التعجب منه بفعل مناسب مستوف للش روط وجئنا بعد ه بمصدر الفعل المت ع ج ب منه م ؤو ال. الفعل المنفي س صغ من الفعل) ال ينسى (صيغة تعجب قياسي: ما أعظم أال ينسى الرجل وطن ه! إذا كان الفعل منفيا توصلنا إلى التعجب منه بفعل مناسب مستوف للش روط وجئنا بعد ه بمصدر الفعل المت ع ج ب منه م ؤو ال

59 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف إذا كان الفعل مبني ا ل لمجهول أو للش روط وجئنا بعد ه بمصدر الفعل المت ع ج ب منه م ؤو ال. س.صغ من األفعال التالية تعجبا قياسيا : ( ن عم ب ئس عسى( ألفاظ جامدة منفي ا توصلنا إلى التعجب منه بفعل مناسب مستو ف... ( هلك مات فني غرق ع مي( ألفاظ غير قابلة للتفاوت... كان جامد ا إذا الفعل للت فاوت ال قاب ل أو غي ر مطلق ا. منه ي ت ع ج ب ثانياا: التع ج بالس ماع ي قال تعالى سورة البقرة اآلية( ). ما المعنى البالغي الذي أفاده االستفهام في قوله تعالى " كيف تكفرون باهلل "... يقول المتفائل: يا ل ه من فجر أقبل! ف ق م أو سر فالل يل قد مضى ما داللة التركيب المخطوط تحته خط... الجواهري: قال هلل در ك من م هيب وادع ن شر يطارح ه الحمام هديال! ما داللة التركيب المخطوط تحته خط... 55

60 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف هللا هللا! على كرم الحياة وجود األرض. ما داللة التركيب المخطوط تحته خط... ما شا ء هللا! لقد أحسنت ما داللة التركيب المخطوط تحته خط صن ع ا إذ عل مت ابنتك علم ا ناف عا... األلفاظ )هلل درك سبحان هللا: تعرب مصدرا نائبا عن فعله منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره( نستنتجمايأتي: للت عج ب القياسي صيغتان: ما اأفعل! وأفعل ب.! الفعل ال ذي تصاغ منه صيغتا التعجب القياسي يجب أن تجتمع فيه الشروط اآلتية: أن يكون فعال ماضي ا ثالثي ا تام ا ومبني ا للمعلوم وليس الوصف منه على وزن( أفعل) ال ذي مؤنثه( فعالء.) وم ث ب ت ا وقابال للت فاضل( الت فاو ت) إذا كان الفع ل ناقصا أو غير ثالث ي أو الوصف منه على وزن( أفعل) الذي ومؤنثه( فعالء) توصلنا إلى وجئنا بعده بمصدر الم ت ع ج ب منه صريح ا أو مؤو ال. إذا كان الفعل مبني ا ل لمجهول أو الت عجب منه باستعمال فعل مناسب مستوف للش روط منفي ا للش روط وجئنا بعد ه بمصدر الفعل المت ع ج ب منه م ؤو ال. توصلنا إلى التعجب منه بفعل مناسب مستو ف 56

61 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف الفعل إذا كان جامد ا أو غير قابل للت فاوت ال ي ت ع ج ب منه مطلق ا. للت عجب السماعي تراكيب كثيرة ت فه م بقرينة السياق ومنها: هلل درك! هللا هللا! يا لك! ما شاء هللا! سبحان هللا...! 1 تدريب حل ل صيغت ي التعجب القياسي( ما أفعل)! و(أفعل ب ) إلى أركانهما في ما تعالى: قال يأتي: سورة البقرة اآلية( ).... محمد بن يسير: قال أخ ل ق بذي السبر أن ي ح ظى بحاجته وم د م ن الق ر ع لألبواب أن ي ل جا... ما أشجع الجندي المرابط على الحدود للد فاع عن الوطن! وما أعظم فخر األمة به! وما أروع عودت ه منتصر ا إلى أهله!... أثبتت المرأة األردني ة قدرتها على القيادة والر يادة فأحسن بها قائدة ماهرة!... 57

62 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف مي ز أسلوب الت عجب القياسي من السماعي في كل مما ياأتي: 2 ت تعالى: قال عبس اآلية( ). سورة... أج م ل بأزهار الحديق ة!... ما أعذب إنشاد ك الشع ر!... الصم ة بن عبد هللا بن ق شي ر في الحنين إلى وطنه: قال بن فسي ت لك األرض ما أط ي ب الر ب ا وما أح سن ال مصطاف والم ت رب عا!... هلل در معلمينا ومعلماتنا! إن هم يهي ئون فرصا واسعة للن قاش و الحوار الهادف.... أشقى م ن رفع حاجت ه إلى غير هللا! ما... المتنبي: قال أبنت الدهر عندي كل بنت فكيف وصلت أنت من الز حا م... عمر بن أبي ربيعة: قال فيا لك م ن ليل تقا صر طول ه وما كان ل ي لي قبل ذل ك ي ص ق ر... أبو دالمة: قال ما أحسن الدين والدنيا إذا اجت معا وأقبح الكفر واإلفالس بالرجل!... أحمد سوقي: قال أ ال ح ب ذ صحب ة الم كت ب و أ حب ب ب أي ام ه أحب ب ديب تدريب وظ ف ما يأتي في أساليب تعجبية على صيغتي التعجب القياسيتين: 58

63 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف 59 حسن... ظ ر ف... ك ر م... صد ق... ب ر ع ت... بهج تدريب تدريب تعجب مما يأتي تعجبا غير مباشر متنب ه ا إلى أنها لم تستوف شروط التعجب القياسي: طمأن... عوتب... لم يستذكر... صار... غرق... زرق... بئس... تدريبتدريب عي ن أسلوب التعجب السماعي في ما يأتي: ابن الفارض: قال واسأل ن جوم الليل هل زار الك رى ج فني وكيف يزور م ن لم ي عر ف هلل درك يا مروة من قارئة بارعة! امرؤ القيس: قال ف يا لك م ن ليل ك أن نجوم ه بكل م غار الف ت ل س د ت ب ي ذب ل. ل حالوة الل قاء! يا

64 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف أمين تقي الدين: قال سبحان م ن خبأ فيك الصفا وس ل من قلب الصفا جدول ك! هللا يا وطني ما أجمل ك! هللا تدريب 6 نموذجفياإلعراب: ما أجمل الفنون المسرحية! ما: تعجبية اسم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مقد م وجوب ا. أجمل: فعل ماس جامد إلنشاء التعجب مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر وجوب ا تقديره هو يعود على( ما.) الفنون: مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. والجملة من الفعل والفاعل والمفعول به في محل رفع خبر مؤخ ر وجوب ا للمبتدأ. ماتحتهخط فيمايأتي: أعرب جاء في رواية( سيرة فتى عربي في أمريكا) للر وائية األردنية رفقة دودين: "ويدرك نا الصبا ح الذي هل بنوره والح...وفي الصباح اب ت د ر ت ن ي( سندي) قائلة مدهوشة : ما أحلى حديث ك وأطيب ه وأعذب ه! قلت : أين هذا م ما سأحد ثك به الليلة القادمة وما هذا بأع ج ب م ن قصة م ن ظل ينتظ ر..." تدريب ا صلن اقرأ 7 اآلتي ثم أجب عما يليه: 60

65 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف الهاشميون ما أروع تاريخهم! وما أعظم رجالت هم! أكرم بأخالق هم! وأجم ل بتمسكهم بعقيدتهم ومبادئهم! لقد سطروا أنصع البطوالت وشيدوا أعظم حضارة.وقد شه د ت لهم بذلك اإلنساني ة جمعاء فما أصدقهم إن عاهدوا! وما أوفاهم إن وعدوا...! الحكمة تزهو بهم والعدالة ال تفارقهم والرحمة ال تنأى عنهم هلل درهم! فهم أحر الناس على أماناتهم فكيف ال تضر ب بهم األمم األمثال في المكرمات السامية والصفات الن بيلة! ص ما الصفات ال تي أثارت تعج ب الكاتب... من النص: استخرج ا تركيبين يدالن على التعجب السماعي بجملة تعجب قياسي على صيغة( أفعل ب) وحل ل ها إلى أركانها.... أركانها ثم أعربها إعراب ا تام ا. أعظم رجاالتهم)! إلى جملة( ما حلل

66 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف ي روى أن من األسباب التي أدت إلى وضع النحو العربي أن بنت أبي األسود قالت له وهما في الصحراء ذات ليل: ما أج م ل السماء )فق ال: ن جوم ها قالت : أنا ال أستفه م يا أبتاه بل أتعج ب. فقال: إذا أردت أن تتعج بي فافتحي فاك وقولي: ما أجم ل السماء.() الذي جعل أبا األسود يفه م أن ابنت ه ت س ت ف هم وال ت ت ع ج ب ما... أ ع ر ب ( ما أجمل السماء) على و ج ه ي ها: بض م الم( أجمل) وفتح ها إعراب ا تام ا.وغي ر ما يلزم ثم صغ عالمة الترقيم المناسبة بين القوسين ما الفرق في المعنى واإلعراب بين الجمل اآلتية م سترشد ا بعالمة الترقيم: ما أكرم أبويه. إياد إياد ما أكرم أبويه! إياد ما أكرم أبويه

67 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف 10 تدريب من األخطاء الشائعة على األ ل سنة: ما أخضر الز ر ع! ب ي ن وجه الخطأ ث م صو ب ه * إجابات األسئلة 1 حل ل صيغتي التعجب القياسي { ما أفعل! } و { أفعل ب! } إلى أركانها في ما يأتي : أ قال تعالى : " أولئك ال ذين اشتروا الضاللة بالهدى والعذاب بالمغفرة فما أصبر هم على النار ". صدق اهلل العظيم. اسم التعجب { ما } فعل التعجب { أصبر } المتعجب منه { الضمير " هم " } ب قال محمد بن يسير : أخلق بذي الصبر أن ي خطى بحاجته وم دمن الق ر ع لألبواب أن يلجا فعل التعجب { أخلق } حرف الجر الزائد { ب } المتعجب منه { ذي } 63

68 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف ج ما أشجع الجندي المرابط على الحدود للدفاع عن الوطن! وما أعظ م فخر األم ة به! وما أروع عودت ه منتصر ا إلى أهله. ما أروع عودت ه ما أعظم فخر ما أشجع الجندي اسم التعجب { ما } اسم التعجب { ما } اسم التعجب { ما } فعل التعجب { أروع } فعل التعجب { أعظم } فعل التعجب { أشجع } المتعجب منه { عودة } المتعجب منه { فخر } المتعجب منه { الجندي } د أثبتت المرأة األردني ة قدرتها على القيادة والر يادة فأحسن بها قائدة ماهرة!. فعل التعجب { أحسن } حرف الجر الزائد { ب } المتعجب منه { الضمير " ها " } تدريب 2 مي ز أسلوبالت عج بالقياسي منالس ماعي فيكل مم ايأتي: أ قال تعالى: { ق ت ل اإلنسان ما أكف ر ه } تعجبقياسي ب أج م ل بأزهار الحديقة! تعجبقياسي ج ما أعذب إنشاد ك الس عر! تعجبقياسي د قال الص م ة بن عبد اهلل بن ق شي ر في الحنين إلى وطنه: بن فسي ت لك األر ض ما أط ي ب الر ب ا وما أح سن الم صطاف والم ترب عا تعجبقياسي ه هلل در معلمينا ومعلماتنا! إن هم يهي ئون فرص ا واسعة للن قاش و الحوار الهادف تعجبسماعي ما أشقى م ن رفع حاجت ه إلى غير اهلل! تعجبقياسي و قال المتنبي: ز فكيف وصلت أنت من الز حا م تعجبسماعي أبنت الد هر عندي كل بنت قال عمر بن أبي ربيعة: ح وما كان ل ي لي قبل ذلك يق صر تعجبسماعي فيا لك م ن ليل تقاصر طول ه قال أبو دالمة : ط وأقبح الكفر واإلفالس بالر جل! تعجبقياسي ما أحسن الد ين والد نيا إذا اجت معا ي قال أحمد سوقي: تعجبقياسي و أ حب ب ب أي ام ه أحب ب أ ال ح ب ذا صحبة الم كت ب تدريب 3 يترك للطالب تدريب 4 64

69 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف ما أحب طمأنة... ما أجمل أن يعاتب المخطئ. ما أسوأ أل يستذكر... مالحظة : يكمل الطالب الجملة ما أجمل صيرورة... 5 غر ق ل يتعجب منه ألنه غير قابل للتفاوت. 6 ما أحسن زرقة السماء. 7 بئس ال يتعج ب منه ألنه فعل جامد. تدريب 5 عي ن أسلوب الت عج ب الس ماعي في ما يأتي: أ قال ابن الفارس: واسأل ن جوم الل يل هل زار الك رى ج فني وكيف يزور م ن لم ي عر ف ب ج د ه هلل در ك قال امرؤ القيس : يا مروة من قارئة بارع ة! ف يا لك م ن ليل ك أن نجوم ه بكل م غار الف ت ل س د ت بيذب ل! يا ل حالوة الل قاء! قال أمين تقي الد ين: سبحان م ن خب أ فيك السفا وس ل من قلب الص فا جدول ك! و اهلل اهلل يا وطني ما أجمل ك! تدريب 6 أعرب ما تحته خط في ما يأتي: جاء في رواية { سيرة فتى عربي في أمريكا } للر وائي ة األردني ة رفقة دودين : " ويدرك نا الص باح ال ذي هل بنوره والح...وفي السباح اب ت د ر ت ن ي} سندي } قائلة مدهوسة : ما أحلى حديث ك وأطيب ه وأعذب ه! قلت : أين هذا م م ا سأحد ثك به الليلة القادمة وما هذا بأع ج ب م ن قص ة م ن ظل ينتظر..." 65

70 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف يدركناالصباح يدرك نا : فعل مضارع مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. نا : نا المفعولين ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به مقد م وجوب ا. الصباح : فاعل مؤخر مرفوع وعالمة رفعه الضمة. ماأحلىحديث ك ما : اسم مبني على السكون في محل رع مبتدأ مقد م وجوب ا. أحلى : فعل ماض إلنشاء التعجب مبني على الفتح المقدر والفاعل ضمير مستتر وجوب ا تقديره هو حديث ك : مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة وهو مضاف ك : ضمير متصل مبني في محل جر باإلضافة والجملة الفعلية { أحلى حديثك } في محل رفع خبر للمبتدأ المتقد م وجب ا. تدريب 7 اقرأ الن ص اآلتي ثم أجب عم ا يليه : 77 الهاشميون ما أروع تاريخهم! وما أعظم رجالت هم! أكرم بأخالق هم! وأجم ل بتمس كهم بعقيدتهم ومبادئهم! لقد سط روا أنصع البطوالت وشي دوا أعظم حضارة.وقد سه دت لهم بذلك اإلنساني ة جمعاء فما أصدقهم إن عاهدوا! وما أوفاهم إن وعدوا...! الحكمة تزهو بهم والعدالة ل تفارقهم والر حمة ال تنأى عنهم هلل در هم! فهم أحرص الن اس على أماناتهم فكيف ال تشر ب بهم األمم األمثال في المكرمات الس امية وإال صفات الن بيلة! أ ما الصفات ال تي أثارت تعج ب الكاتب { تترك اإلجابة للطالب } ب استخر ج من الن ص: تركيبين يدال ن على الت عج ب الس ماعي. هلل در هم /كيف ال تضرب بهم األمم األمثال جملة تعج ب قياسي على صيغة { أفعل ب } وحل ل ها إلى أركانها. أكرم بأخالقهم 66

71 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف تحليلها : فعل التعجب { أكرم } حرف الجر الزائد { ب } المتعجب منه { أخالق } حل ل جملة { ما أعظم رجالتهم! } إلى أركانها ثم أعربها إعراب ا تام ا. ما أعظم رجاالتهم { أركانها } اسم التعجب { ما } فعل التعجب { أعظم } المتعجب منه { رجاالت } ماأعظم رجالتهم}إعرابها{ ما : اسم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مقدم وجوب ا أعظم : فعل ماض إلنشاء التعجب مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر وجوب ا تقديره هو رجاالتهم : مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة وهو مضاف. هم : ضمير متصل مبني في محل جر باإلضافة. والجملة الفعلية { أعظم رجاالت } في محل رفع خبر للمبتدأ المقد م وجوب ا. تدريب 8 8 ي روى أن من األسباب التي أد ت إلى وضع الن حو العربي أن بنت أبي األسود قالت له وهما في الصحراء ذات ليل : ما أج م ل الس ماء فق ال: ن جوم ها قالت : أنا ال أستفه م يا أبتاه بل أتعج ب. فقا ل: إذا أردت أن تتعج بي فافتحي فاك وقولي: ما أجم ل الس ماء ما ال ذي جعل أبا األسود يفه م أن ابنت ه ت س ت ف هم وال ت ت ع ج ب حرف الالم المضموم أع ر ب { ما أجمل الس ماء } على و ج ه ي ها: بضم الم { أجمل } وفتح ها إعراب ا تام ا.وغي ر ما يلزم ثم ضع عالمة الت رقيم المناسبة بين القوسين. ماأجمل السماء! ما : ما التعجبية اسم مبني على السكون في نحل رفع مبتدأ مقد م وجوب ا. 67

72 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف أجمل : فعل ماض جامد إلنشاء التعجب مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر وجوب ا تقديره هو السماء : مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة. والجملة الفعلية { أجمل السماء } في محل رفع خبر للمبتدأ ما التعجبية ما أجمل السماء ما : ما االستفهامية اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقد م. 9 أجمل : مبتدأ مؤخر مرفوع وعالمة رفعه الضمة وهو مضاف. السما ء تدريب : مضاف إليه مجرور وعالمة جره الكسرة. ما الفرق في المعنى واإلعراب بين الجمل اآلتية م س تند ا بعالمة الت رقيم : 9 هذه الجملة تعني النفي هذه الجملة تعجبية هذه الجملة استفهامية إياد ما أكرم أبويه. إياد ما أكرم أبويه! إياد ما أكرم أبويه تدريب من األخطاء الشائعة على األ لسنة : ما أخضر الز رع! ب ي ن وجه الخطأ ث م صو ب ه. الخطأ استخدامهم لفظ أخضر ألن ها ال تنطبق عليها شروط التعجب فهو على وزن { أفعل } ومؤنثه على الوزن { فعالء } والصواب أن يقولوا : { ما أجمل اخضرار الزرع } 68

73 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف أولادللتالتصغير: التحقير وتقليل الشأن: قال الشاعر: تعلم يا شويعر كيف تهجو ودعك من الخ نا فالرأس شابا تقليل الحجم أو العدد : أقرأ الك تيب المرفق مع الغسالة قبل تركيبها أو صيانتها الصدقة نفع ها عظيم ولو بد ر ي همات. تقريب المكان أو الزمان. قال الحكم بن أبي السلت: عطفت حناياه د و ي ن سمائ ه عطف األ ه ل ة والحواج ب والق سي 69

74 ص: إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف ب ع ي د المباراة بانتظام. غادر المتفرجون التحب ب. كان الرسول عطوف ا بالصغار فعن أنس بن مالك يأتينا فيقول ألخ لي وكان صغير ا: "يا أبا ع م ي ر. 70 نستنتجمايأتي: التصغي ر يغة مخصوصة تطرا على بنية األسماء الم عر بة للداللة على معان ت فه م من السياق هي:. وتقليل الشأن التحقير الحجم أو العدد. تقليل تقريب المكان أو الزمان. التحب ب. تدريب 1 ما المعنى الذي أفاد ه التصغير في ما تحته خط في كل مما يأتي قال تعالى: سورة لقمان اآلية( ). قال: كان الن بي... قال رسول هللا :" م ا مأل آد مي وعاء ش ر ا م ن بطن ح س ب ك يا اب ن آد م ل ق ي م ات ي ق م ن صل ب ك فإن كان ال ب د فثلث ط عام وث ل ث شراب وثلث ن ف س".... تمكن رجال الدفاع المدني من إطفاء الحريق ق بيل انتشار ه في الغابة....

75 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف يتألف جهاز المناعة من ك ري ات الدم البيضاء والحمراء.... من سمات العالم أنه متواضع أما الع و ي ل م فتطغى عليه سمة استكبا ر الجاهل. ثانيااتصغيرالسمالثالثي السمالث الثييصغ رعلىوزن( فع ي ل.) جاء في المثل: " ان ج س ع د فقد ه لك س ع يد ومثله :جبل... ذئب...دب... سمالث الثي الم ؤن ثغيرالمختومبتاء الت أنيثتلحقهالت اءعندالت صغير. ال الحطيئة: قال أ ر س م د يار م ن ه ن ي د ة ت ع ر ف ب أس ق ف م ن ع ر فان ه الع ي ن ت ذ ر ف ومثله شمس... عين... السمالث الثي ال ذيثانيهحرفاأللففإن هيرد (ايحرفاأللف) إلىأصله عند الت صغير. قالت األم لطفلتها: ما أجمل الت و ي ج الذي يعلو رأس ك يا صغيرتي! نار... ومثله ناب... باب... غار... 71

76 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف 72 إذاكانالسمثنائي اا( اأيمنحرفين) فإنن اعندالت صغيرنرد إليهالحرف الث الث المحذوف ( الواوأوالياء.) أ خ ي إن المعاملة الحسنة جواز سفر تحل به في قلوب الناس ومثلها يد... دم...ابن... إذاانتهىالسمالث الثي بحرفاأللفأوالواوفإن هماي ق ل بان يا اء معياء الت صغير وإذاانتهىبحرفالياء فإن هيدغ ممعياء وي د غ مان الت صغير. يص م صق الشاعر: قال جرى نزار ك م ع د للسدى كما جرت على ال ع صي ة العصا ومثالها دلو...ظ ب ي...فتى... حلو... ه دى... غ رتصغير السم الث الثي كل اسممختومب( ألفممدودة أواألف ورة أوتاءمربوطة أوألفونون) إذ تصغ رالحروفالث الثة منه على( ف ع ي ل) ث م ت ر د إليهالز وائد. الخليل بن أحمد الفراهيدي: قال أبلغ س ل يما ن أني عنك في سعة وفي غن ى غير أن ي لست ذا ما ل إن من ال " شعر مسك ا وعنبر ا يسافر إلى س و ي دا ء قلب ك ويبح ر". (ز ه ير ة بغدا د) أول مجل ة عربية صدرت في العراق في من آذار سنة. أبو النصر األسدي: قال أح ب األ ر ض ت س ك ن ه ا س ل ي مى و إن كان ت توار ث ها الج دو ب

77 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف نستنتجمايأتي: االسم الثالثي ي صغ ر على وزن( ف ع ي ل.) االسم الثالثي الم ؤن ث غير المختوم بتاء التأنيث تلحقه التاء عند التصغير. االسم الثالثي الذي ثانيه حرف األلف فإن ه ير د (اي حرف األلف) إلى أصله عند التصغير. إذا كان االسم ثنائي ا( أي من حرفين) فإننا عند التصغير نر د إليه الحر ف 73 الث الث المحذوف ( الواو أو الياء.) إذا انتهى االسم الث الثي بحرف األلف أو الواو فإن هما ي ق ل بان ياء وي د غ مان مع ياء التصغير. م صق يص ياء التصغير وإذا انتهى بحرف الياء فإن ه ي دغ م مع غ ر تصغير االسم الث الثي كل اسم مختوم ب( ألف ممدودة أو األف ورة أو تاء مربوطة أو ألف ونون) إذ ت صغ ر الحروف الث الثة منه على( ف ع ي ل) ث م ت ر د إليه الزوائد. 2 تدريب 3 صغر األسماء اآلتية مع الضبط التام: س هل... ق ط... رغد... ثوب... نجوى... فتى... نجالء... راحة... عمران... وردة... تدريب ما م ك ب ر األسماء اآلتية ف د يا... ن ع ي مان...

78 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف 4 ب ل ي د ة... د و ي ر ة... ج ز ي ء... ك ر ي ة... الج ب ي ه ة... ح ذ ي ف ة... تدريب استخرج األسماء الم صغ رة في كل مما يأتي ثم اذكر مكب ر كل منها: تعالى على لسان لقمان: قال سورة لقمان اآلية( ).... أوس بن حجر: قال ف ويق ج بيل شامخ الرأس لم يكن ليب ل غ ه حت ى ي كل ويع مال قال رسول هللا ": أرحم أمتي بأمتي أب و بكر وأشد هم في أمر هللا عم ر وأصدق هم حياء عثمان وأقرؤهم لكتاب هللا أ ب ي بن ك ع ب." إسحاق الموصلي أبا عبيدة أحد علما ء الل غة فقال: امتدح عليك أبا عبيدة فاصط ن ع ه فإن الع لم عند أبي عبيد ة

79 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف قال أبو فراس الحمداني: أب نيتي ال ت ج زع ي كل األنام إلى ذها ب األعشى: قال ود ع هريرة إن الركب مرت حل وهل تطيق وداع ا أي ها الرجل قال القحيف العقيلي يمدح حكيم بن المسي ب الق شي ري: إذا ر ضي ت علي ب ن و ق شير ل ع م ر هللا ا ع ج ب ني رضاها من الرحالة المشهورين ابن ج بير فقد نق ل صور ا دقيقة للمجتمعات ال تي ار ت حل إليها في القرن السادس الهجري ثالثاا: تصغيرالسمالر باعي السمالر باعي يصغ رعلىصيغة( ف ع ي ع ل(. قال المتنبي في كافور: أخذت بم د ح ه فرأيت ل ه و ا مقالي لأل ح ي م ق يا حكيم ومثالها زخرف...

80 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف إذاكان الحرفالث انيمنالسم الر باعي ألفاافإن هيق ل بوا اوا. قال سول هللا صلى هللا عليه وسلم : "خ ير ن ساء العالم ين : م ري م ب نت ع مران و خ ديجة ب نت خ و ي ل د وفاطمة بنت م حم د وآسية امرأة فرعون"..... ومثلها صانع... إذاكان الحرفالث الثمنالسم الر باعي ألفااأووا اوافإنهماي قلبانيا اء د غ مانمعياءالت صغير وأم اإذاكانالحرفالث الثيا اءفيدغ ممعياء وي الت صغير. ك ث ي ر ع ز ة من شعراء الغزل العذري جاء في الم ثل الذي ي شرب لمن اليصبر :" غ ز يل ف ق د ط ال " ومثالها عجوز... يص غ ر تصغير االسم الر باعي كل اسم مختوم ب( ألف ممدودة أو تاء مربوطة أو ألف ونون) إذ ت صغ ر الحروف األربعة األولى منه ث م ت ر د إليه الزوائ د الق ن ي طرة تقع األردني ة في لواء الجيزة وتشتهر بالزراعة البعلي ة. 76

81 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف في متحف مص ر صو ي لجان ذهبي يمثل العهد الفرعوني لخ ن يف ساء األر ض فوائد بيئي ة.... نستنتجمايأتي: االسم الرباعي يصغ ر على صيغة( ف ع ي ع ل.) إذا كان الحرف الثاني من االسم الرباعي ألف ا فإنه يق ل ب واو ا. إذا كان الحرف الث الث من االسم الرباعي ألف ا أو واو ا فإنهما ي قلبان ياء وي د غ مان مع ياء التصغير وأما إذا كان الحرف الث الث يا ء في دغ م مع ياء التصغير. يص غ ر تصغير االس م الر باعي كل اسم مختوم ب( ألف ممدودة أو تاء مربوطة أو األف ونون) إذ ت صغ ر الحروف األربعة األولى منه ث م ت ر د إليه الزوائد. 5 تدريب صغ ر األسماء اآلتية مع الضبط الت ام: عجول... خ ن دق... غ دير... مح ب رة... صاح ب.... زعف ران... 77

82 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف ك تاب تدريب استخرج االسم المصغ ر مما يأتي: قال أبو حيان التوحيدي في كاتب : "وما قدر ك و ي ت ب ي ر د مع صاحبه ال سن له وال شهرة وال إفساد وال توس ع". النجاشي الحارثي: قال ق ب يلة ال ي غ د ر ون ب ذ م ة جرير: قال و ر جا األ خيط ل من س فاه ة ر أي ه وال ي ظ ل مون الن اس ح ب ة خ ر د ل م ا لم ي ك ن و أ ب ل ه ل ي ناال ق د نا خ ز ي م ة قد ع ل م ت م ع ن وة وس تا اله ذ ي ل ي م ار س األ غ الال عجبت من عقرب تحمل على ظهر ها ع ق ي رباء. الكاتب عماد الدين األصبهاني: قال في هذه الدار قلبي رهن ب ح ب غ ز ي ل أسال دمعي وأل وى ماز ح ت ه فر ماني عن ي ب خ د أس ي ل ب سه م ط ر ف ك ح ي ل رابعا: تصغيرالسمالخماسي,والمرك باإلضافي 78 السمالخماسي :الذيرابعهحرفعل ة( ألف أوواو أوياء) يصغ رعلىصيغة( فع ي عيل.) الر مي مين من قرى محافظة البلقاء تمتاز بشالالتها وكثرة أشجارها... عزل الحجاج ع بيد هللا بن أبي ع صي فير عن المدائن...

83 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف ومثاله عفريت... وبشكير.... السمالخماسيإذاكانثانيهألفااتقلبوا اوا. استعان الباحث اإلحصائي بح و ي س ب متطور.... إذاكانثانيهياءمنقلبةعنواوترد وا اواعند الت صغير اتخذ مويقتاادقيقااينب هنيكل صباح... * التصغير. االسم المرك ب تركيب ا إضافي ا ي صغ ر صدر ه فقط وت طب ق عليه أحكا م يا ع بيد هللا... ومثلهاياتاجالدين...وعمادالدين... نستنتجمايأتي: االسم الخماسي الذي رابعه حرف عل ة( ألف أو واو أو ياء) ي ص غر على صيغة( ف ع ي عيل.) إذا كان ثانيه ألف ا تقلب واو ا. إذا كان ثانيه ياء منقلبة عن واو ترد واو ا عند التصغير. 79

84 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف يص * االسم المرك ب تركيب ا إضافي ا غ ر صدر ه فقط وت طب ق عليه أحكا م التصغير. تدريب 7 صغ ر األسماء اآلتية مع الضبط التام: ميراث... ناقوس... م فتاح... منديل... بدر الدين... م نشار... مخ روط... جمال الدين... تدريب 8 ما م كب ر األسماء اآلتية م ز ي ريب... ن و ي طير... د و ي ر ة األرقم... س ي ي ف الد ولة... اسا خام : تصغيرالجمع جمع القل ة ي صغ ر على لف ظه على األوزان التالية :أفعال أفع ل أفعلة ف علة أبو فراس الحمداني: قال وقال أص ي حابي الفرار أو الردى فق لت ه م ا أمران أحاله ما م ر ومثلها غ لمة تصغيرها وأنهر تصغيرها... وأرغفة تصغيرها... جمع الكثرة ي صغ ر مفرد ه ف إن كان مذك ر ا عاقال ج م ع جمع مذك ر سالم ا وإن كان مؤن ث ا أو غير عاقل ج مع ج م ع مؤن ث سالم ا. 80

85 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف س ر نا في س فر نا بين ج ب يال ت وسهول وأقنية وثغور ووقفنا عند أهل الق رى للق رى.... تجمع المجالس األدبية ك تابا و شعرا ء و 81 شويعري ن.... جم عاالمذك ر والمؤن ثالس المان يص أيمن اللبدي: قال إن في قلبي س و ي عا ت كالم يا مالكي ه د ني عصر الفرا ق رب ما حان ت س و ي عا ت الل قاء غ رمفردهما ثمت ر د إليهماعالمةالجمع.... ترعى المجلة المدرسي ة الك و ي ت ب ين الناشئين من الطلبة والمجتمع المحلي.... نستنتجمايأتي: 9 جمع القل ة يص غ ر على لف ظه على األوزان التالية :أفعال أفع ل أفعلة ف علة. جمع الكثرة يص غ ر مفرد ه ف إن كان مذك ر ا عاقال ج م ع جمع مذك ر سالم ا وإن كان مؤن ث ا أو غير عاقل ج مع ج م ع مؤن ث سالم ا. ج م عا المذك ر والمؤنث السالمان ي صغ ر مفرد هما ثم ت ر د إليهما عالمة الجمع. تدريب

86 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف صغ ر الجموع اآلتية مع السبط التام: أسطر... ر كبان... ج ف نات... خ ب راء... أغصان... تدريب 10 ص أ ط ع م ة... ب ي ة... ورق... هات م ص غر األسماء اآلتية ب صيغ ة الجمع المناسب ة: نخلة... رج ل... ظريف... كأس... ناقد... تدريب 11 استخرج األسماء المصغ رة في ما يأتي ثم اذكر مكب رها: عمرو بن كلثوم: قال ق ر ي ناك م ف عاج ل نا ق راك م ق ب ي ل الصبح م ر داة ط حونا ع ض ر في متح ف عمان أبيريق خزفي ي عود إلى العصور القديم ة.. ا ذ ي ن ة حي من أحياء ع مان أم تدريب 12 اقرأ ا صلن اآلتي ثم أجب عما يليه: قال الراعي الن م يري يخاطب عبد الملك: قالت خ ل ي د ة ما ع راك ولم تكن قب ل الرقاد على ا شل ؤن س ؤوال هم ان باتا جنبة ود خيال أخ ليد إن أبا ك ضاف وساد ه الأكذب اليوم الخليفة قيال إني حلف ت على يمين برة ما إن أتيت أبا خ بي ب وافد ا يوم ا أريد ب ب ي ع تي تبديال 82

87 ض: إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف وال أتيت ن ج ي دة بن ع ويمر الهدى أبغي فيزيدني تضليال مثاال على كل م ما يأتي: استخرج أ اسم مصغ ر ثالثي مذكر... باسم مص غر ثالثي مؤن ث تأنيث ا لفظي ا... جاسم مصغ ر ثالثي مؤن ث تأنيث ا حقيقي ا... د اسم مصغ ر رباعي... بي ن داللة التصغير في األبيات السابقة صغ ر ما تحته خط مع الضبط الت ام أعرب الجملة اآلتية م ن البيت الث اني اف وسادة هم ا ن لماذا ال ت عد كلمة( د خيال ) تصغير ا مع أن ثالثها ياء ساكنة قبلها حرفان.... أراد أحد زمالئك تصغير كلمة( وافد ا) في النص على( و ف يد).ا ث ب ت له أن تصغيره غير صحيح ثم اذكر له الصواب م ع ل ال ما ذه ب ت إليه. 83

88 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف تدريب 3 4 ما المعنى ال ذي أفاد ه الت صغير في ما تحته خط في كل مم ا يأتي 1 قال تعالى: { وإذ قال لقمان البنه يا ب ن ي ال ت شرك باهلل إن الش رك ل ظلم عظيم } المعنى الذي أفاده التصغير هو { التحبب } 2 قال رسول هللا : " م ا مأل آد مي وعاء ش ر ا م ن بطن ح س ب ك يا اب ن آدم ل ق ي م ا ت ي ق م ن ص ل ب ك فإن كان ال ب د فثلث ط عام وث ل ث شراب وثلث ن ف س ". المعنى الذي أفاده التصغير هو { تقليل العدد } تمك ن رجال الد فاع المدني من إطفاء الحريق ق بيل انتشار ه في الغابة. المعنى الذي أفاده التصغير هو { تقريب الزمان } يتألف جهاز المناعة من ك ري ات الد م البيضاء والحمراء. المعنى الذي أفاده التصغير هو { تقليل الحجم } 5 من سمات العالم أن ه متواضع أما الع و ي ل م فتطغى عليه سمة استكبار الجاهل. المعنى الذي أفاده التصغير هو { التحقير وتقليل الشأن } تدريب صغ راألسماء اآلتية معالضبطالت ام: { س هل ق ط رغد ثوب نج وى فتى نجالء راحة عمران وردة }. الحل على الترتيب { س ه ي ل ق ط ي ط ر غ ي د ة ث و ي ب ن ج ي ا ف ت ي ن ج ي الء ر و ي حة ع م ي ران و ر ي د ة } تدريب 3 ما م ك ب ر األسماء اآلتية ف د ي ا ن ع ي مان ب ل ي د ة د و ي ر ة ج ز ي ء ك ر ي ة الج ب ي ه ة ح ذ ي ف ة أبو ذؤيب. مكب رها على الترتيب { فدوى نعمان بلدة دار جزء كرة الجبهة حذفة ذئب } تدريب 4 استخرج األسماء الم صغ رة في كل مم ا يأتي ثم اذكر مكب ر كل منها: 1 قال تعالى على لسان لقمان : { يا ب ني أقم الصالة وأمر بالمعروف وانه عن المنكر } االسم المصغ ر هو { ب ن ي } مكب ره { ابن } 84

89 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف 2 قال أوس بن حجر: ف ويق ج بيل شامخ الرأس لم يكن ليب ل غ ه حت ى ي كل ويع مال االسم المصغ ر هو { ف ويق } مكب ره { فوق } االسم المصغ ر هو { ج بيل } مكب ره { جبل } 3 قال رسول هللا : " أرحم أم تي بأم تي أب و بكر وأصد هم في أمر هللا عمر وأصدق هم حياء عثمان وأقرؤهم لكتاب هللا أ ب ي بن ك ع ب ". االسم المصغ ر هو { أ ب ي } مكب ره { أب } امتدح إسحاق الموصلي أبا عبيدة أحد علماء الل غة فقال: عليك أبا ع ب ي دة فاصط ن ع ه فإن الع لم عند أبي عبيد ة االسم المصغ ر هو { ع ب يد ة } مكب ره { عبدة } 4 قال أبو فراس الحمداني : أب ني تي ال ت ج زع ي كل األنام إلى ذها ب االسم المصغ ر هو { ب ني تي } مكب ره { ابنة } 5 قال األعشى : ود ع ه ر ي رة إن الر كب مرت حل وهل تطيق وداع ا أي ها الر جل االسم المصغ ر هو { ه ري رة } مكب ره { هرة } 6 7 قال الق ح ي ف العقيلي يمدح حكيم بن المسي ب الق شي ري : إذا ر ضي ت علي ب ن و ق ش ي ر ل ع م ر هللا أ ع ج ب ني ر ضاها االسم المصغ ر هو { الق ح يف } مكب ره { قحف } االسم المصغ ر هو { ق ش ي ر } مكب ره { قشر } 8 من الر حالة المشهورين ابن ج ب ي ر فقد نقل سور ا دقيقة للمجتمعات ال تي ار ت حل إليها في القرن الس ادس الهجري. االسم المصغ ر هو { ج ب ير } مكب ره { جبر } تدريب 5 صغ ر األسماء اآلتية مع الضبط الت ام : { ع جول خ ن دق غ دير مح ب رة صاح ب زعف ران ك تاب {. على الترتيب هي : ع ج ي ل خ ن يدق غ د ي ر م حيبرة ص ويحب ز عيفران ك ت ي ب. 85

90 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف تدريب 6 استخرج االسم المصغ ر مم ا يأتي: أ قال أبو حي ان الت وحيدي في كاتب : "وما قدر ك و ي ت ب ي ر د مع صاحبه ال س ن له وال ش هرة وال إفضال وال توس ع " ب قال الن جاشي الحارثي : ق ب ي لة ال ي غ د ر ون ب ذ م ة وال ي ظ ل مون الن اس ح ب ة خ ر د ل ج قال جرير: و ر جا األ خ ي ط ل من س فاه ة ر أي ه م ا لم ي ك ن و أ ب ل ه ل ي ناال ق د نا خ ز ي م ة قد ع ل م ت م ع ن وة وش تا اله ذ ي ل ي م ار س األ غ الل د عجبت من عقرب تحمل على ظهر ها ع ق ي رباء. ه قال الكاتب عماد الد ين األصبهاني : في هذه الد ار قلبي رهن ب ح ب غ ز ي ل أسال دمعي وأل وى أس ي ل عن ي ب خ د ماز ح ت ه فر ماني ب سه م ط ر ف كح ي ل تدريب 7 صغ ر األسماء اآلتية مع الضبط الت ام : { ميراث ناقوس م فتاح من ديل بدر الد ين م نشار م خروط جمال الد ين عفريت وبشكير ميزان تاج الد ين عماد الد ين } على الترتيب هي: م و يريث ن و قيس م فيتيح م ن يديل ب د ير الد ين م ن يشير م خ يريط ج م يل الد ين. تدريب رقم 8 86

91 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف ما م كب ر األسماء اآلتية م ز ي ريب ن و ي طير د و ي ر ة األ ر ي ق م س ي ي ف الد ولة مزارب ناطور دار األرقم سيف الدولة. تدريب 9. على الترتيب هي: أس يطر ر و يكبون أو ر و يكبين ج فينات أ طيعمة ص ب ي ة أغ يصان و ريقات. خ ب ي رون أو خ ب ي رين تدريب 10 هات م صغ ر األسماء اآلتية ب صيغ ة الجمع المناسبة : { نخلة رج ل ظريف كأس ناقد }. على الترتيب هي: ن خ يالت ر ج ي لون أو( ر ج يلين ظ ر يفون أوظ ر يفين ك ؤ ي سات ن و ي قدون أو ن و يقدين. تدريب 11 االسم المصغر... مكبره 1 ق ب يل... قبل 2 أبيريق... إبريق 3 أ ذينة... أذن تدريب 12 أ ن ميري خ بيب نجيدة ب ج _ خليد ة )خ لدة( 87

92 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف ع ويمر د _ 2 النميري خليدة أخليد: التحبب خبيب نجيدة بن عويمر: التحقير. 3 على الترتيب هي: تب يديل ب ر يرة ج ن يبة أب ي ك ش ؤينات س ؤ يل ه د ي. 3 ضاف: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره وساده: مفعول به مقدم منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه. هم ان: فاعل مؤخر مرفوع وعالمة رفعه األلف ألنه فاعل. 88

93 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف اإلضافة إليه. مضاف ا والث اني مضاف ا منهما األو ل ي سمى اسمين بين نسبة اإلضافة اسم نكرة جاء بعده اسم معرفة المعرفة دائما يكون مضاف إليه 1 قال كعب بن زهير : فلم الوشاة بأقوا ل ال تأخذني أ ذنب وإن كثرت في األقاوي ل إليه مضاف يكون الضمير فإ ن به ضمير اتصل اسم كل. مما تعنيه المواطنة الحق ة أن يقوم المواطن بواجباته بإخالص جمع المذكر السالم إذا حذفت النون منه فإن االسم الواقع بعدها دائما يكون مضاف ا قال تعالى:

94 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف االسم المثن ى إذا حذفت النون منه فإن االسم الواقع بعدها دائما يكون مضاف ا إليه قال تعالى : )تب ت يدآ : و ت ب( أ بي ل ه ب اسم نكرة جاء بعد اسم نكرة النكرة الثانية مضاف إليه 2 قال مؤيد الدين الطغرائي: أخاك أخاك فهو أج ل ذخ ر إذا نابتك نائبة الزمان نستنتجمايأتي: اإلضافة نسبة بين اسمين ي سمى األول منهما مضاف ا والثاني مضاف ا إليه. تتكون اإلضافة من ركن ين: المضاف وي ع ر ب بح سب موقعه من الجملة. المضاف إليه وحكم ه الج ر. ت حذ ف من الم ضاف : أل التعريف والتنوين ونون التثنية أو الجمع. تدريب 1 اجعل كل كلمة من الكلمات اآلتية مضاف ا أو مضاف ا إليه في جمل مفيدة: الماء... المشروع... 90

95 ال ض إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف السالم... الطائرة... الجميل... المدرسة... عي ن المضاف والمضاف إليه في ما يأتي: قال تعالى: 2 تدريب المرء ب قال المتنب ي: أص غر ي ه: قلبه ولسانه. أه ل على ق د ر الع ز م تأتي العزائ م وتأتي على ق د ر الك رام المكار م تبال بحا سديك وام نحو هدف ك. قال مؤي د الدين الط غرائي: أخاك أخاك فهو أج ل ذخر إذا نابتك نائبة الزمان قال البارودي: في ل ج ة البحر ما ي غني عن ال وش ( ل الوشل: القليل.( 91

96 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف صورالمضافإليهومايالزمهامناألسماء قال الشاعر: وكل مسافر سيؤوب يوم ا إذا ر ز ق السالمة واإليابا األديبان مؤنس الرزاز وهاشم غرايبة كالهما من أدباء األردن الم ب د عين قال تعالى: كما في قوله تعالى :" كلتا الجنتين آتت أكلها " مالحظة:(كال وكلتا) اسمانيالزماناإلضافة فإذاأضيفاإلىاسممفرد فإن هما يعربانإعرابالسمالمقصور أم اإذاأضيفاإلىضمير فإن همايعربانإعرابالسم المثنيألن هملحقبهويعرباندائ اماتوكيد وصلتك قبل المغي ب

97 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف وبعدكما في قوله تعالى: وقد ينقطع الظرفان( بعد) و(قبل) عن اإلضافة وي ب ن يان على الضم كما في قوله تعالى: يأ إنسان تكرم يكرم ك ق و ل النابغة: ولست بمستبق أخ ا ال تلمه على شعث أي الرجال المهذ ب قول ه تعالى"إن مع العسر يسرا" من األسماء المالزمة لإلضافة : كل بعض أي كال كلتا قبل بعد بعض إحدى يمين يسار فوق تحت نحو لدى لدن األسماء الخمسة )أب أخ حم فو ذو(... 93

98 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف المضافإليه) جملة( وليساس امامفر ادابعدالظروف)إذإذاوحيث( قال تعالى: )والضحى والليل إذا سجى ) جئت إذ هطل المطر نستنتجمايأتي: للمضاف إليه صورتان هما: مضاف اليه مفرد: يكون اسم ا ظاهر ا أو ضمير ا. و ضم اف إليه جملة بعد: )حيث إذ إذا( 3 تدريب عي ن المضاف والمضا ف إليه ثم بي ن صو ر المضاف إليه في كل مما يأتي: قال تعالى:... تشتاق نفسي للجلوس على نهر اليرموك حيث تهب رياح المعرك ة الخالد ة

99 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف قال الشاعر: فهل يزول ح داد الليل عن ا ف ق وهل يكون ل صبح بعد ه أف ق... األشجار يانعة على ضف ت ي النهر.... فاطمة وأمل كلتاهما استحق تا جائزة التفو ق.... قال المتنبي: إذا رأيت نيوب الليث بارزة فال تظن ن أن الل يث يبتسم... الهاشميون تسير معهم العزة والكرامة حيث حلوا.... قال إيليا أبو ماضي: يا أخي ال ت م ل بوجهك عني ما أنا فحمة وال أنت فرق د... قال ابن ح ز م األندلسي: يسافر علمي حيث سافرت و صي حب ني حيث استقل ت الن ج ب ا... 95

100 ض إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف أحكامالمضافإلىياءالمتكل م قال محمود درويش: يا صديقي!... أرضنا ليست بعاقر كل أر ولها ميالدها قال تعالى على لسان موسى عليه السالم: ال شيء يعدل الوطن فقد كانت ليالي في الغربة طويلة أفلح مسعاي في تقريب وجهات النظر بين صديق ي المتخاصمين. 96

101 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف أحترم مع ل م ي فهم م رشد ي إلى طريق العل م فتحي ة تقدي ر إلى م ع ل م ي األوفياء { ت 4 نستنتجمايأتي: إذا أضيف االسم إلى ياء المتكلم كسر آخر ه ل م ناسبة الياء وجاز في الياء الت سكين والفتح إال إذا كان مقصور ا أو منقوصا أو مثنى أو جمع مذكر سالم ا فإن ه يجب تسكين آخر المضاف وفتح الياء. دريب استخرج المضاف إلى ياء المتكل م في كل مما ياتي مبي ن ا حالة آخر ه: قال تعالى: } سورة يوسف اآلية(... 2 قال تعالى: 97

102 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف... صالح عبد الصبور في قصيدته( رؤيا:) قال يتآلف ضحكي وبكائي م ث ل ق رار وج واب حبال م ن ز ه و ري و ضياعي. أجدل... 4 أحترم والدي وناصح ي جميع هم.... قال الشاعر: بالدي وإن جارت علي عزيزة وأهلي وإن ضن وا ع ل ي ك را م... تخي رت رفاقي من ذوي الهمم العالية.... قال مدير الشركة: أستشير محام ي كل هم في الشؤون القانونية التي ت صخ الشركة.... يا فتاي ال تحزن فظالم الل يل بنور الفجر سيزول.... تدريب 5 ع ي ن المضاف والمضاف إليه في كل مما يأتي: قال تعالى: 98

103 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف.( سورة طه اآليات( ب كل إنسان ي و د أن يكون مجتمع ه متقد م ا. قال الشاعر: إن الغصون إذا ق و م ت ها اعتد لت ول يلين إذا ما ق و م ت ه ال خش قال بدر ساكر السياب: عيناك غابتا نخيل ساعة السحر أو شرفتان راح ينأى عنهما القم ر نشرت ل ج ي ن على صفحتها اإللكتروني ة مقالة عن أهم ي ة الغذاء المتوازن. قال أحمد سوقي: وطني لو شغ ل ت بالخ لد عن ه ناز ع ت ني إليه في الخ ل د ن ف سي ما أجمل منظر الثلوج فوق قمم الجبال العالية! تعليم الطفل على الحفاظ على الممتلكات العامة والخا صة واجب مجتمع ي. قال الحسن البشري: "راس المجلس حيث أجلس ". تدريب 6 نموذجفياإلعراب: أق م نا حيث أقام أهل نا في وطن يعشقنا ونعشقه. أ ق م نا: فعل ما ض مبني على السكون التصاله بضمير رفع متحر ك ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل مقد م وجوب ا..و)نا(: حيث: ظرف مكان مبني على الضم في محل نصب وهو مضاف. أقام: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره. أهل: فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة آخر ه وهو مضاف.و(نا:) ضمير متصل مبني في محل جر 99

104 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف باإلضافة والجملة الفعلي ة( مضاف إليه. أقام أهلنا) في محل جر أعربمايأتيإعرابااتام اا: أ إن تعليم الفتيات من دالئل ر قي األم ة ب قال علي بن الجهم: عيون المها بين الرصافة وال جسر ج ل بن الهوى م ن حيث أ دري وال أد ري تدريب اقرأ النص اآلتي الذي يتحد ث عن فض ل الشتاء ث م اجب عما يليه: أنت فصل الحياة لوالك غصت أغنيات الزراع إذ ما تسي ل 100

105 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف أنت طوفان الخير جعلت الريف أحلى من الحواشي في ديوا ن أندلسي مهاب الرياح تنفخ البشائر قبل وصولك وتفتح األرض قلب ها حيث يتهاوى سقوط ك أصبح الغصن خفيف ا المع ا راقص الورق فهو أطر ب من مزمار استخرج: أ اسم ا يالزم اإلضافة إلى مفرد... ب اسمين يالزمان اإلضافة إلى جملة... ج مضاف ا إلى ضمير... أعرب ما تحته خط لماذا ال يجوز أن ت ع ر ب كلمة( أندلسي) مضاف ا إليه مع أنها مجرورة.... تدريب 8 مثل لما يأتي في جملة مفيدة من إنشائ ك: مضاف حذفت نونه لإلضافة... مضاف إليه جملة... مضاف إليه ضمير... اسم منقوص أضيف إلى ياء المتكلم... اسم مقصور أضيف إلى ياء المتكلم... 9 تدريب 101

106 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف قوله: اقر أ النص اآلتي ثم أجب عما يليه: (ان ) أي ب ن ي من أجمل ما جاء في أعمال شكسبير األدبي ة ال تكسر أبد ا كل الجسور مع م ن تحب فربما شاءت األقدار لكما يوم ا لقاء آخر يعيد ما مضى ويوصل ما انقطع فإذا كان العمر الجميل قد رحل فمن يدري فرب ما وإذا قررت أن تترك حبيب ا أو صديق ا ينتظركعمر أجم ل. فال تترك له جرح ا فمن أعطانا قلب ا ال يستحق منا أن نغرس فيه سهم ا أو نترك له لحظة تسقيه.ما أجمل أن ت س تقر في روحيكما دائم ا لحظات الزمن الجميل! فإن فر قت بينكما األيام فال تتذك ر لمن تحب غير كل إحساس صادق ورة ا صل تحاول تسويه.وإذا سألوك يوم ا عن إنسان أحببته فال الحلوة لهذا اإلنسان ال ذي ارتبطت به فاجعل من قلبك مخبأ حيث األسرار والحكايا فالحب الصادق ليس مشاعر وأحاسيس فقط بل حب م زدان بأخالق نبيلة وقيم عظيمة. استخرجمنالنص السابقمايأتي: جملة جاء فيها الفاعل والمفعول به ضميرين متصلين ثم بين حكم تقد م أحدهما على اآلخر... أسلوب تعج ب مما لم يستوف الشروط مبين ا الشرط الذي لم ي س ت و ف فيها.... اسم ا يالزم اإلضافة إلى جملة.... اسم ا جاء على بنية التصغير ثم ب ي ن م كب ره وما طرأ عليه من تغيير عند تصغيره.... ضع الهمزة في مكانها المناسب لما بين قوسين( ان) بحسب النص م ع ل ال إجابت ك. 102

107 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف... بي ن اإلبدال الذي حصل على الكلمة( م زدان.)... اضبط ما تحته خط. 10 تدريب اقرأ النص اآلتي ثم أجب عما يليه: يا صو يحبي إن معالجة المشكالت ال اصط راخ بل أن تكون إيجابي ا وو سع ك العالج المالئ م لها فحينئذ ما أروع نفس ا! يحتاج منك إلى م تأم ال أسباب ها بع د تحديد ها تجاوزها وقد ط ب ت استخرج من النص مث ا ال على كل مما يأتي: أ اسم مص غر واذكر داللته... ب جملة تعجب قياسي... ج مضاف إلى ياء المتكل م... أعرب ما تحته خط عل ل وجوب كسر همزة) نإ ) في النص... وضح اإلبدال في كلمة( اصطراخ... ص غ ر االسمين بعد ع الج تدريب 103

108 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف امأل الفراغ بما يناسبه: سبب كسر همزة( إن) في اآلية: سبب تقد م المفعول به وجوب ا على الفاعل في بيت أبي نواس: فما جازه جود وال حل دونه ولكن يسير الجود حيث يسي ر... عند الت ع ج ب من سرعة الحصان نقول.... عند تصغير( هضاب ( نقول: تدريب اضبط آخر ما تحته خط في ما يأتي: ما أكثر الع بر وما أقل الم عتبر! "ح ك ي أن رجال تكل م بين يدي المأمون فأحسن فقال : ابن م ن أنت قال : ابن األدب يا أمير المؤم نين قال: ن ع م الن سب انتسبت إليه" العل م حيث الن اف ع والعمل الجاد يبد أ الن هوض بالوطن. 104

109 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف ملحق إجابات األسئلة تدريب يترك للطالب تدريب قال تعالى : " كل نفس ذاقة الموت وإن ما يوف ون أجور كم يوم القيامة فمن ز حزح عن الن ار وأدخ ل الجن ة فقد فاز وما 1 الحياة الدنيا إال متاع الغ رور ". كل مضاف نفس مضاف إليه ذائقة مضاف الموت مضاف إليه أجور مضاف )كم( مضاف إليه يوم مضاف القيامة مضاف إليه متاع مضاف الغرور مضاف إليه 2 المرء ب أ صغ ر ي ه : قلبه ولسانه. أصغ ر ي مضاف الهاء مضاف إليه قلب مضاف الهاء مضاف إليه. ولسان مضاف الهاء مضاف إليه 3 قال المتنب ي: على ق د ر أهل الع ز م تأتي العزائم قدر مضاف أهل مضاف إليه وتأتي على ق د ر الك رام المكارم أهل مضاف الع زم مضاف إليه. قدر مضاف الكرام مضاف إليه. ال تبال بحاسديك وامش نحو هدف ك. حاسدي مضاف الكاف مضاف إليه. نحو مضاف هدف مضاف إليه. هدف مضاف الكاف مضاف إليه. 5 قال مؤي د الد ين الط غرائي : 105

110 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف أخاك أخاك فهو أج ل ذخر إذا نابتك نائبة الز مان 4 أخا : مضاف الكاف: مضاف إليه أجل مضاف ذخر مضاف إليه نائبة مضاف الزمان مضاف إليه. 6 قال البارودي: في ل ج ة البحر ما ي غني عن الو ش ل لج ة مضاف البحر مضاف إليه. تدريب 3 قال تعالى : " رب نا ال ت ز غ قلوب نا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إن ك أنت الوه اب ". 1 1 ربنا: رب : مضاف و )نا(مضاف إليه. صورته: مفرد ضمير قلوب: مضاف )نا(: مضاف إليه صورته: مفرد ضمير إذ: مضاف هديتنا: مضاف إليه صورته: جملة. لدن: مضاف والكاف مضاف إليه صورته: مفرد ضمير تشتاق نفسي للجلوس على نهر اليرموك حيث تهب رياح المعركة الخالد ة. 2 نفس: مضاف الياء: مضاف إليه صورته: مفرد ضمير نهر: مضاف اليرموك: مضاف إليه صورته: مفرد اسم ظاهر حيث: مضاف تهب : مضاف إليه صورته: جملة 3 قال الش اعر: فهل يزول ح داد الل يل عن أ ف ق وهل يكون لصبح بعد ه أف ق حداد: مضاف الليل: مضاف إليه صورته: مفرد )اسم ظاهر( بعد مضاف الهاء مضاف إليه صورته: مفرد ضمير 4 األشجار يانعة على ضف ت ي الن هر. ضفتي مضاف النهر مضاف إليه صورته: مفرد اسم ظاهر فاطمة وأمل كلتاهما استحق تا جائزة الت فو ق

111 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف كلتا مضاف هما مضاف إليه صورته: مفرد ضمير جائزة مضاف التفو ق مضاف إليه صورته: مفرد اسم ظاهر 6 قال المتنب ي: إذا رأيت نيوب الل يث بارزة فال تظن ن أن الل يث يبتسم نيوب مضاف الليث مضاف إليه صورته: مفرد( اسم ظاهر 7 الهاشمي ون تسير معهم العز ة والكرامة حيث حل وا. مع مضاف هم مضاف إليه صورته: مفرد ضمير حيث مضاف حلوا مضاف إليه صورته: جملة 8 قال إيلي ا أبو ماضي : يا أخي ال ت م ل بوجهك عن ي ما أنا فحمة وال أنت فرقد أخي : أخ مضاف والياء: مضاف إليه صورته مفرد ضمير وجه مضاف الكاف مضاف إليه صورته: مفرد ضمير 9 قال ابن ح ز م األندلسي : يسافر علمي حيث سافرت وي صحب ني حيث استقل ت الن ج ب علم مضاف الياء مضاف إليه صورته: مفرد ضمير حيث مضاف سافرت مضاف إليه صورته: جملة. حيث مضاف استقلت النخب مضاف إليه صورته: جملة. تدريب رقم 4 11 قال تعالى : " قال م عاذ اهلل إن ه رب ي أحسن مثواي إن ه ال يفلح الظالمون ". ر بي: يكسر آخره ويجوز في الياء التسكين والفتح. مثواي: تسكين آخر المضاف وفتح الياء وجو ابا 2 قال تعالى : وما أنتم بمصر خ ي إن ي كفرت بما أشركتمون من قبل ". المضاف وفتح الياء وجو ابا. بمصرخي : تسكين آخر 107

112 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف 3 قال صالح عبد الصبور في قصيدته { رؤيا } : يتآلف ضحكي وبكائي مثل قرار وجواب أجدل حبال من زهوي وضياعي ضحكي : يكسر آخره ويجوز في الياء التسكين والفتح. بكائي: يكسر آخره ويجوز في الياء التسكين والفتح. زهوي: يكسر آخره ويجوز في الياء التسكين والفتح. ضياعي: يكسر آخره ويجوز في الياء التسكين والفتح. 4 أحترم والدي وناص ح ي جميع هم. والدي : تسكين آخر المضاف وفتح الياء وجو ابا وناصحي : تسكين آخر المضاف وفتح الياء وجو ابا. 5 قال الش اعر: بالدي وإن جارت علي عزيزة وأهلي وإن ضن وا ع ل ي ك رام 5 بالدي : يكسر آخره ويجوز في الياء التسكين والفتح. أهلي: يكسر آخره ويجوز في الياء التسكين والفتح. 6 تخي رت رفاقي من ذوي الهمم العالية. رفاقي: يكسر آخره ويجوز في الياء التسكين والفتح. 7 قال مدير الش ركة: أستشير محام ي كل هم في الشؤون القانوني ة الت ي تخص الش ركة. محامي : تسكين آخر المضاف وفتح الياء وجو ابا. 108

113 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف 8 يا فتاي ال تحزن فظالم الل يل بنور الفجر سيزول. فتاي: تسكين آخر المضاف وفتح الياء وجو ابا. تدريب 5 1 ( 3 ع ي ن المضاف والمضاف إليه في كل مم ا يأتي : قال تعالى : " قال رب اشرح لي صدري * ويسر لي أمري * وأحلل عقدة من لساني * يفقهوا قولي ". صدر) مضاف( )الياء( مضاف إليه) أمر ) مضاف) الياء (مضاف إليه) لسان( مضاف) الياء( مضاف إليه) قول( مضاف) الياء( مضاف إليه 2 كل إنسان ي و د أن يكون مجتمع ه متقد م ا. كل( مضاف) إنسان( مضاف إليه) قال الش اعر: إن الغصون إذا ق و م ت ها اعتد لت مجتمع( مضاف) وال يلين إذا ما ق و م ت ه الخ شب الهاء( مضاف إليه( إذا)مضاف() قو متها( مضاف إليه) إذا( مضاف) ما قو م ته الخ ش ب( مضاف إليه 4 قال بدر شاكر الس ياب: عيناك غابتا نخيل ساعة الس حر أو شرفتان راح ينأى عنهما القم ر عينا)مضاف( )الكاف( مضاف إليه)غابتا( مضاف) نخيل( مضاف إليه)ساعة( مضاف) الس حر( مضاف إليه 5 نشرت ل ج ي ن على صفحتها اإللكتروني ة مقالة عن أهم ي ة الغذاء المتوازن. صفحة( مضاف) الهاء( مضاف إليه.) أهمي ة( مضاف)الغذاء( مضاف إليه ناز ع ت ني إليه في الخ ل د ن ف سي 6 قال أحمد شوقي : وطني لو ش غ ل ت بالخ لد عن ه وطن) إليه مضاف( )الياء( مضاف إليه) نفس( مضاف) الياء( مضاف 7 ما أجمل منظر الث لوج فوق قمم الجبال العالية! 109

114 رأ) إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف )منظر( مضاف) الثلوج( مضاف إليه) فوق( مضاف) قمم( مضاف إليه) قمم( مضاف) الجبال( مضاف إليه 8 تعليم الط فل على الحفاظ على الممتلكات العام ة والخاصة واجب مجتمعي. ( تعليم( مضاف) الطفل( مضاف إليه أجلس". 9 قال الحسن البشري : " رأس المجلس حيث س( مضاف) المجلس( مضاف إليه )حيث( مضاف) أجلس( مضاف إليه تدريب 6 1 إن : حرف مشبه بالفعل من أخوات إن مبني على الفتح تعليم: اسم إن منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف. الفتيات: مضاف إليه مجرور وعالمة جر ه الكسرة الظاهرة على آخره. من: حرف جر. دالئل: اسم مجرور وعالمة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف. رقي : مضاف إليه مجرور وعالمة جر ه الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف. األمة: مضاف إليه مجرور وعالمة جر ه الكسرة الظاهرة على آخره. 2 عيون : مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف المها: مضاف إليه مجرور وعالمة جره الكسرة المقدرة للتعذر بين : مفعول فيه ) ظرف مكان وهو مضاف الرصافة: مضاف إليه مجرور وعالمة جره الكسرة الظاهرة. الواو : حرف عطف الجسر: اسم معطوف مجرور 110

115 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف جلبن: جلب: فعل ماض مبني على السكون لتصاله بنون النسوة ونون النسوة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل الهوى : مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة المقدرة للتعذر. من : حرف جر حيث: اسم مبني على الض م في محل جر بحرف الجر وهو مضاف أدري: فعل مضارع مرفوع وعالمة رفعه الضمة المقدرة على الياء ضمير مستتر تقديره أنا.والجملة الفعلية في محل جر مضاف إليه. والفاعل الواو: حرف عطف ل : حرف نفي أدري: فعل مضارع مرفوع وعالمة رفعه الضمة المقدرة على الياء والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا. تدريب 7 قبل أ ب إذ حيث ج سقوطك. ب طوفان: خبر مرفوع وعالمة رفعه الضمة وهو مضاف. الخير: مضاف إليه مجرور وعالمة جره الكسرة. الورق: مضاف إليه مجرور وعالمة جره الكسرة. ج ألن ما قبلها منو ن. تدريب 8) يترك للطالب. تدريب )9( استخرج: 1 أ أحببته الحكم: يتقدم الفاعل على المفعول به وجوبا ب ما أجمل أن تستقر... فعل التعجب: غير ثالثي 111

116 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف ج إذا )وإذا قررت(. د ب ني مكبره: ابن حذفت لمه ألنه اسم ثالثي أصله )بنو( المحذوف )الواو( ثم تقلب الواو ياء وتدغم مع ياء التصغير. فيرد له الحرف 4_ أي بني إن : كسر همزة إن لوقوعها في بداية الجملة/ الكالم. مزدان أصلها )مزتان( االفتعال داالا. ينتظر ك عمر بدليل المجرد زان, جاءت فاء االفتعال زاياا فأبدلت تاء الصورة 5 6 تدريب) 10 ( 1 استخرج: أ صويحبي: التحبب بما أروع تجاوزها جصويحبي )صويحب( 2 2 أعرب: ما : تعج بي ة اسم مبني على السكو ن في محل رفع مبتدأ مقد م وجوبا. أروع: فعل ماض جامد إلنشاء التعجب مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر وجو ابا تقديره هو يعود على ما والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ المقد م وجو ابا. 3 4 تجاوزها: مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف والهاء: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه. جاءت في بداية الكالم اصط ارخ : أصلها ) اصتراخ ( بدليل المجرد صرخ, جاءت فاء افتعل صادا فأبدلت تاء االفتعال طاء. 5 بعيد ع لي ج 112

117 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب النحو والصرف تدريب 11 1 جاءت في بداية الكالم 2 جازه جود: ألن المفعول به ضمير متصل والفاعل اسم ظاهر 3 ما أسرع الحصان. 4 ه ض ي بات. تدريب( 12 1 العبر. 2 المعتبر. 3 األد ب. 4 أمير. 5 العلم. 113

118

119

120

121 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب البالغة العربية مفهوم علم المعاني وضح المقصود بعلم المعاني هو علم ت عر ف به أحوال اللفظ العربي ال تي بها ي طاب ق م قتضى الحال.ومنه: الخ ب ر واإلنشاء والت قديم والتأخير والح ذ ف والذ ك ر واإليجاز واإلطناب والف صل وال وصل س. ماهي فائدة علم المعاني س 1 ص 12 وفائدة هذا العلم الوقوف على األسرار ال تي يرتقي بها شأن الكالم وي فضل بعضه بعضا بموافقته لمراد المتكل م وحال المخاط ب ومراعاته لقواعد الل غة و أصولها وأعرافه ا. نموذج توضيحي لتقديم وتأخير الكلمة بما يناسب مقتضى الحال ولتتبي ن هذا األمر اقرأ اآليتين الكريمتين: قال تعالى "قل لئن اجتمعت اإلنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن ال يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا " قال تعالى : يا معشر الجن واإلنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات واألرض فانفذوا ال تنفذون إال بسلطان" لعلك تلحظ أن كلمة "اإلنس" تقد مت على كلمة "الج ن" في اآلية األولى لكنها تأخ رت عنها في الثانية وذلك راجع إلى مراعاة الس ياق ومقتضى حال المخاط ب ما يؤدي إلى االختالف في المعنى إذ تقد مت كلمة "اإلنس" في اآلية األولى ألن سياق اآلية يتناول موضوع البالغة وصو غ الكالم والب شر معني ون بذلك أكثر من الجن أما سياق اآلية الثانية فيتناول موضوع الن فاذ من أقطار السماوات واألرض والج ن أق در على ذلك فتقد مت كلمة "الج ن " مع ما نعرف من أن كلتا اآليتين مراعية لقواعد اللغة وأصولها. 1

122 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب البالغة العربية نستنتج أن: علم المعاني: علم ت عرف به الحال أحوال اللفظ العربي التي بها ي طاب ق م قتضى م ن أبواب علم المعاني: الخ ب ر واإلنشاء والت قديم والت أخير والح ذف والذ كر واإليجاز واإلطناب والف صل وال وصل. ت كمن فائدة علم المعاني في الوقوف على األسرار التي يرتقي شأن بها الكالم ويفضل بعضه بعضا بموافقته لمراد المتكل م وحال المخاط ب ومراعاته لقواعد الل غة و أصولها وأعرافها. ما تبقى من أسئلة الكتاب ص 12 قد يقول أحد نا متذم ر ا: " الحياة كل ها تعب ". لكن الم ع ري الذي ع ر ف بتشاؤمه يقول: ت ع ب كل ها الحياة فما أع ج ب إ ال م ن راغ ب في ازديا د ما داللة تقديم الخبر "تعب " على نف س ا شل اعر يدل ذلك على النظرة التشاؤمية لدى المعري فقد قصر الحياة على الش قاء والتعب متناسيا ما فيها من راحة وسرور وسعادة يقول الجرجاني : "ليس الغ ر ض بن ظ م الك ل م أن ت وال ت ألفاظ ها في الن طق بل أن تناسق ت داللت ها وت القت معانيها على الوجه الذي اقتضاه العقل" و ضح المقصود بهذا القول. 2

123 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب البالغة العربية أي أن نظم الكالم وترتيبه يكون حسب مراد المتكلم والمعنى الذي يريد ايصاله إلى المخاطب مع مراعاة حال المخاطب وقواعد اللغة واأللفاظ وأصولها وأعرافها ثانيا الخبر مفهوم الخبر :الخبر كل كالم او قول يحتمل الصدق أو عدم الصدق فإن كان مطابقا للواقع كان صادقا وإن كان غير مطابق للواقع كان غير صادق. لذا تعد جملة " حضر والدي أمسية شعرية في رابطة الك ت اب األردني ين" جملة خبري ة الحتمال مطابقة مضمونها الو اقع أو مخالفته. الجملة يش ع لى ق د ر والجملة الفعلية االسمية الجملة الفعلي ة تفيد في أغلب الت جد د والح دوث في زمن معي ن نحو قولنا: ار ك وقد تفيد الط لبة اآلن أه ل الع ز م في مسابقة أدبي ة. الت جدد واالستمرار الع زائ م تأتي كالجملة التي تحتها خط في قول المتنب ي: و تأتي على ق د ر الك رام الم كار م الجملة االسمي ة فتفيد الث بوت من غير ارتباط بزمن معي ن نحو: "مرك ز دراسات المرأة في الجامعة األردني ة متخص ص في شؤون المرأة و ضق اياها على المستويين: المحلي واإلقليمي ". 3

124 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب البالغة العربية نستنتج أن: الخبر: ما ي حتم ل مضمون ه الصدق أو ع د م الصدق. الجملة الفعلي ة: تفيد الت جد د و الحدوث في زم ن معي ن وقد تفيد الت ج دد واالستمرار. الجملة االسمي ة: تفيد الث بوت. الجملة الفعلية زمن محدد _ تفيد التجدد والثبوت زمن غير محدد _ تفيد التجدد واالستمرار الجملة االسمية تفيد الثبوت أسئلة األسئلة مي ز الجملة التي أفادت التجد د من الجملة التي أفادت الثبوت في كل مم ا يأتي: الح فاظ على البيئة مسؤولي ة كل فر د.... حق قت المرأة األردني ة على مدى األعوام القليلة الماضية حسور ا متمي ز ا في الم حافل الدولي ة.... مكانة المرء بح س ن أخالقه. 4

125 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب البالغة العربية... يتحق ق الن جاح بالعزيمة واإل صرار.... يحتفل األردني ون بعيد االستقالل في الخامس والعشرين من أيار من ك ل عام.... أضر ب الخبر االبتدائي: أن يأتي الخبر خالي ا من أدوات الت وكيد وي لقى على خالي الذ هن. كقول مذيع يقد م ب ر نام ج ا في التلفاز: ح ل قة اليوم عن أسرار الت دخي ن. أو كقول م غترب عاد بعد غياب عدة سنوات: زاد عدد الجامعات األردني ة في المد ة األخيرة على نحو واضح. 1 الطلبي: أن يأتي الخبر مؤك د ا بأداة توكيد واحدة وي لقى على المترد د أ و ا شل ا ك. انظر في قول طبيب ألحد الم راج عين الذي يسعر أنه مريض: إن ك صحيح الجس م. اإلنكاري: أن يأتي الخبر مؤك د ا بأدات ي توكيد أو أكثر وي لقى على الم نكر تأم ل قول أحد الفن انين التشكيلي ين لمجموعة من م عا رضي الفن الت شكيل ي: أال إن فن الر سم الت شكيلي وسيلة إبداع وابتكا ر. 5

126 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب البالغة العربية نستنتج أن: أ ضر ب الخبر ثالثة هي: االبتدائي: أن يأتي الخبر خالي ا من أدوات الت وكيد وي لقى على خالي الذ هن. الطلبي: أن يأتي الخبر مؤك د ا بأداة توكيد واحدة وي لقى على المترد د أ و ا شل ا ك. اإلنكاري: أن يأتي الخبر مؤك د ا بأدات ي توكيد أو أكثر وي لقى على الم نكر. أضرب الخبر ابتدائي بال مؤكد طلبي _مؤكد واحد فائدة المؤك دات كثيرة من أشهرها: إن أن والم االبتداء والالم الم زحل قة ونونا التوكيد: الثقيلة والخفيفة والقسم وقد التي تفيد التحقيق وأحرف التنبيه مثل: اال وأم ا واألحرف التي تكون زائدة مثل : ما في قول أحدهم: " إذا ما أتقنت عملك ا حبب ت ه " وباء الجر الزائدة في خبر "ليس" في قوله " ذلك بما قدمت أيديكم وأن هللا ليس بظالم للعبيد" 6 انكاري مؤكدين

127 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب البالغة العربية المؤكدات إن أن ن ن الم االبتداء الالم المزحلقة أال أما ما الزائدة الباء الزائدة أسلوب القسم قد+ فعل ماضي 7

128 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب البالغة العربية حد د ضرب الخبر في كل مم ا يأتي: أ قال تعالى: "... ب قال صل ى لل ا عليه وسل م في فضل سورة اإلخالص: " وال ذي ن ف سي ب ي د ه إن ها ل ت ع د ل ث ل ث القرآن".... ج قال عبد الر حمن سكري: أال يا طائر الف ر د و س إن الشعر و جدا ن... د األردن وطن حرية وإبداع.... ه قال حيدر محمود: على هواك اجت م ع نا أي ها الو ط ن فأن ت خاف ق نا والر وح والب د ن... و قالت ميسون بنت ب ح د ل: أ ح ب الي من ق صر م نيف ل ب يت ت خ فق األ ر واح فيه... اجعل الخبر االبتدائ ي في الجملة اآلتية مر ة طلبي ا ومر ة إنكاري ا م جريا ما ي لز م من تغيير: االمتحان سه ل. طلبيا... انكاريا... 8

129 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب البالغة العربية اقرأ اآليات الكريمة اآلتية وبين سبب مجيء الخبر األو ل المخطوط تحته طلبي ا ومجيء الثاني إنكاري ا: جاء الخبر األول طلبيا ألن التكذيب في المرة األولى يقع في منزلة التردد والشك أما في المرة الثانية فقد وقع التكذيب في منزلة اإلنكار بدليل قوله تعالى " قالوا ما أنتم إال بشر مثلنا وما أنزل الرحمن من شيء ", وبدليل أسلوب الحصر في قوله تعالى "إن أنتم إال تكذبون ".فجاء الخبر هنا انكاريا. عبر عن مضمون الخبر اآلتي بضر ب مناسب له من ا ضرب الخبر: ابع ث األم ل في نفس شاب ي ئ س من حصول ه على ف رصة عم ل.... اقر أ الن ثم أجب عم ا يليه: ص اآلتي للكاتب أحمد أمين من مقالة له بعنوان " االبتهاج بالحياة" " إن أهم سبب في االبتهاج بالحياة أن ي كون لإلنسان ذ و ق سليم مه ذ ب ي عر ف كيف ي ستمت ع بالحياة وكيف ي حتر م شعور الن اس وال ي ن غ ض عليهم بل وي دخل الس رور على أنفسهم. فالذ وق الس ليم قادر على استجالب القلوب وإدخال الس رور على ن ف س صاحب ه ون ف س م ن ح ول ه. ر ت ص و أسرة ساد فيها الذ وق الس ليم نرى كل فرد فيها يتجن ب ج ر ح إحساس غيره باي لفظ أو أي عمل ي أباه الذ وق بل إن ذوق ه ي رفع ه إلى حد أن ه ي تخي ر الكلمة اللطيفة والعمل الظ ريف ال ذي ي دخ ل السرور على أفراد أسرته. 9

130 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب البالغة العربية إن الذوق الس ليم في البيت ل ي أ بى النزاع ويأبى ح د ة الغضب ويتطل ب الن ظا م وح س ن الت رتيب واالستمتاع بجمال الز هور وج مال الن ظافة وجمال ك ل شيء في البيت فلسنا م بال غين قلنا: إذا إن ر ق ي الذ وق أكثر أثر ا في الس عادة من ر ق ي العقل ". أ استخرج من الن ص مثال على كل من الخبر: االبتدائ ي... والط لبي... واإلنكاري... ب أ ت فيد جملة: " الذ وق الس ليم قادر على استجالب القلوب " الثبوت و ضح إجابتك. الت جد د أم... ج يستعمل أحمد أمين في هذا الن ص عدد ا من الجمل الخبري ة الفعلي ة واالسمي ة التي تدل على أهمي ة الذ وق الس ليم لدى اإلنسان اكتب من إ شن ائك ج مال على غرارها تبين أهمية قيمة االعتذارعن الخطأ وأثر ها في تقوية الروابط االجتماعي ة.) يترك للطالب ) مفهوم اإلنشاء اإلنشاء هو الكالم الذي ال ي حتم ل مضمون ه الصد ق أو ع د م ه.ويكون بأساليب متعد دة أشهرها: األمر والن هي واالستفهام والن داء والت مني والت عجب والق سم. تأم ل الجمل اآلتية: هل قرأت رواية "الع ت بات" لم فلح العدوان استفهام 10

131 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب البالغة العربية تعل م ح س ن االستماع كما تتعل م ح س ن الحديث. ما أجم ل صو ر الت كافل في وطني! تعجب ولل ا أل حاف ظ ن على نظافة بيئتي. قسم أمر فال نستطيع هنا أن ن صف مضامين الجمل الس ابقة بالصدق أو ع د مه إذ ال ت ضت م ن إ خبار ا ففي الجملة األولى يستعلم الس ائل عن قراءة الر واية وفي الث انية ي طلب القائل تعل م ح سن االستماع وفي الث الثة يتعج ب من جمال سو ر التكافل في وطنه وفي األخيرة ي قسم على المحافظة على نظافة بيئته. نستنتج أن: اإل شن أ اء: الكالم الذي ال أو ع د مه. دق ا صل مضمونه ي حتم ل من أساليب اإلنشاء: األمر والن هي واالستفه ام والن داء والت مني والت عجب والقسم. ق س ما اإلنشاء ي قسم اإلنشاء قسمين: طلبي ا وغير طلب ي. اإلنشاء الطلبي: هو الذي يستدعي مطلوب ا غير حاصل وقت الط لب. * ولإلنشاء الطلبي عدة أساليب منها: األمر والن هي واالستفهام والن داء والت مني.وسندرس منها األمر واالستفهام فقط لكم قال المدر ب لالعبي الفريق: " ا لتز موا خ طة الل عب التي وضعت ها أسلوب أمر استفهام. كم ثمن هذا الكتاب. أسلوب ب اإلنشاء غير الطلبي : وهو ما ال ومن أساليبه: القسم والت عجب. يستدعي مطلوب ا. 11

132 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب البالغة العربية و من ذلك ما في ق ول السم ة الق شير ي ذاكر ا ج مال دياره وط يب ر بوعها: بنفسي تلك األرض ما أطيب الر بى وما أحسن الم صطاف و الم تربعا نستنتج أن: اإلنشاء الط لب ي: هو الذي يستدعي مطلوب ا غير حاصل وقت الط لب. وله عدة أساليب منها: األمر والن هي واالستفهام والن داء والت مني. اإلنشاء غير الط لب ي: هو ما ال يستدعي مطلوب ا. وله عد ة أساليب منها: القسم والت عج ب. اإلنشاء طلبي:أمر نهي استفهام تمني نداء غير طلبي :قسم تعجب ص األسئلة نف ما تحته خط في كل مم ا يأتي إلى خبر أو إنشاء: أ قال صل ى لل ا عليه وسل م: ال" ت كونوا إم ع ة ت قولو ن: إن أحس ن الن اس أ حسن ا وإن ظ ل موا ظ لم نا ولكن وط نوا أنف سكم" ب قال إيلي ا أبو ماضي حين ز ار وطنه لبنان بعد غربة طويلة: وطن الن جو م أنا ه نا ح د ق أ ت ذ ك ر م ن أ نا 12

133 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب البالغة العربية ج ش ق طريق ك بابتسامت ك خير لك من أن ت شق ها بسيف ك د قال حيدر محمود: ن ع م نحن أبناء الذين ان ح ن ت ل ه م ر مال الف يافي وان ح نى ل ه م ال صخ ر يا ه قال حبيب الزيودي في ح ب األردن : أي ها الشع ر ك ن ن خ ال ي ظل ل ها وك ن أ مان ا و ح ب ا في ل ياليها ال قال عبد الرحيم محمود في قصيدة م و ت البطل: ي حيط الش ع ر في ما فيك م ن خ ل ق زاك وم ن ع ز م شدي د

134 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب البالغة العربية ميز اإلنشاء الطلبي من غير الطلبي في ما تحته خط في كل مم ا يأتي محد د ا أسلوب اإلنشاء:... أقم الصالة... يابني وأمر بالمعروف...وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك... وال تصغر خدك للناس... وال تمش في األرض مرحا... : ب قال المتنب ي ي صف الح م ى أب ن ت الد ه ر ع ندي ك ل فكيف وصل ت ب ن ت أ نت م ن الز حا م... ال ج قال الشاعر: ت ح سب الم ج د ت م ر ا أ ن ت آ كل ه لن ت بل غ الم ج د حت ى ت لع ق الص رب... د ما أبد ع إنشاد ك الشع ر!... ه قال أحمد شوقي م خاطب ا مدينة ز ح لة اللبناني ة: يا جارة الوادي ط ر بت وعاد ني ما ي شب ه األ حالم م ن ذ ك را ك... و قال مصطفى وهبي الت ل: أ هك ذا حت ى وال م ر ح با هلل أ شكو ق لب ك الق ل با... 14

135 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب البالغة العربية 3 هات من إنشائك مثال على كل من: اإلنشاء الطلب ي ( ستفهام(... الا أ اإلنشاء غير الطلب ي )التعج ب(... ب ج اإلنشاء غير الطلب ي) القسم(... د اإلنشاء الطلب ي )األمر(... اإلنشاء الط لبي : األمر األمر هو طلب حصول الفعل على وجه اإللزام. واالستعالء قوله تعالى: " يا أيها الناس اتقوا رب كم الذي خلقكم من نفس واحدة" األمر على وجه التكليف) ألن الناس مكلفون بتقوى هللا ) وااللزام واالستعالء )ألن الطلب من األعلى ) وهذا أمر حقيقي كذلك ما قد ي كون من المدير إلى موظ فيه أو من األب إلى م ن الس ياقات كما في: أبنائه وغير ذلك قالت أ م البن ها: رتب أغراضك وضع ها في مكانها.... قال المدير الف رو ق راع و ا للمعل مين: الفردية بين الط لبة.... فائدة 15

136 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب البالغة العربية لألمر عدة صي غ هي: فعل األمر نحو قول الرسول صلى لل ا عليه وسلم: ال" ت با غضوا وال ت حاس دوا وكونوا عباد لل ا إخوانا". المضارع المقرون ب "الم األمر" نحو قول قائد فريق الك في المخي م الكشف ي: ل ن ك ن مثا ال أ على ي حت ذيه الن اس في األخالق الحميدة. اسم فعل األمر نحو قول أحدهم م خاطب ا أخاه الصغير: هي ا ننظ ف حديقة المنزل. المصدر النائب عن فعل األمر أو الط لب نحو قوله تعالى: "وقضى ربك أال تعبدوا إال إياه وبالوالدين إحسانا" األسئلة : عب ر عن كل موقف في ما يأتي بجملة فيها أمر حقيق ي : قائد ي أمر جنود ه بالقيام بواجباتهم تجاه الوطن. شافة لل مشاركين... أ م ت أمر أبناءها بما فيه خيرهم.... المعاني البالغية التي يخرج إليها األمر: وأشهر هذه المعاني: الدعاء وهو كل أمر من األدنى إلى األعلى ويكون على سبيل االستغاثة أو طلب الر حمة أو المغفرة وما أشب ه ذلك. 16

137 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب البالغة العربية ومن ذلك قول الرسول سلى لل ا عليه وسلم: " صر ف الل هم م الق لوب صر ف قلوب نا على طاعت ك". التمني أال وهو كل أمر ي وج ه قال امرؤ أي ها الل يل الط ويل أ ال النصح واإلرشاد إلى غير العاقل. القيس في معل قته: ان ج ل بص ب ح وما ا إلصباح منك بأ م ث ل هو كل أمر متضم ن معنى الن صيحة والموعظة من غير قال الشا عر األ ر جان ي : شاور سوا ك التعجيز. نائبة إذا نابت ك يوم ا وإن كن ت إلزام. من أهل ال مشورات هو كل أمر ال ي قوى المخاط ب على ف عله وي قصد به إظهار ع ج ز ه وعدم قدرته. قال تعالى: االلتماس هو كل أمر يكون فيه المخاط ب والقائل متساوي ي ن ق د ر ا ومنزلة. قد يقول أحدهم م خاطب ا جار ه في الحي وقد رأى الث لوج ساع د ني في إزالة هذه الث لوج من الم م ر. أمام مسكنيهما: نستنتج أن: األمر قد يخرج عن معناه الحقيقي ال ذي فيه إلزام واستعالء إلى معان بالغي ة ي ستدل عليها من الس ياق وأشهر هذه المعاني: الد عاء والت مني والن صح واإلرشاد والت عجيز وااللتماس. 17

138 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب البالغة العربية المعاني البالغية لفعل األمر النصح واإلرشاد "تقديم نصيحة" التمني "مع غير العاقل األمر الدعاء "مخاطبة أعلى منزلة التعجيز "إظهار العجز عن فعل الشيء االلتماس " مخاطبة من هو بنفس المنزلة 18

139 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب البالغة العربية ميز أ األمر الحقيقي من األمر ال ذي خرج إلى معن ى بالغي في كل مم ا يأتي: قال تعالى: { قال ب أبو العالء الم عر ي: األ مر أ ي سر م م ا أنت م ض مر ه فاط ر ح أذاك وي س ر ك ل ماصعبا... ج قال عنترة الع ب سي مخاط ب ا ديار المحبوبة: وع مي صباح ا دار ع بلة واس ل مي يا دار ع بلة بالج واء ت كل مي... د قال مدير ألحد موظ فيه: اكتب لي تقرير ا عن إنجازات الشهر الحالي في ال شركة..... ه قال معل م ألحد طلبته: ل ت ن ظ م وقتك ول ت ستف د من كل ثانية فيه.... و قال صاحب المشروع للمهندس المنف ذ: الت ز م المخط ط في تنفيذ المشروع... ز قال أحدهم مخاطب ا آخ ر ي عيب النا س: هات لي إنسان ا كام ال.... ح قال سف ي الد ين الح ل ي: صب ر ا على و عد الز مان وإن ل وى فع ساه ي سب ح تائ ب ا مم ا ج نى 19

140 ه إعداد المعلمة آمال أبو شهاب البالغة العربية... بين المعن ى البالغي الذي خرج إليه األمر في كل مما يأتي: أ قال تعالى على لسان نوح عليه الس الم:... ب قال علي محمود طه في ذكرى و ع د بلفور المشؤوم: يا شم س ك ف ي عن م دار ك واخ مدي ويا شه ب غ وري في د ياجي ر آجا ل... ج قال ط ر فة بن الع ب د: إذا كن ت في حاجة م رس ال ف ا رسل ح كيم ا وال ت وص... قال حاتم الط ائي : أ ريني ج واد ا مات ه ز ل ل عل ني د أ رى ما ت ر ي ن أو ب خيال م خل دا... ه قال مصطفى وهبي الت ل: ف د ع وا م قال القائ لين ج هالة وت دار كوا ب ا بي وا م ي ا نت م هذا ع راقي وذا ك شآمي ا ر حام ك م ب ر وائح األ حال م... و ضح ما يأتي: أ خرو ج ا ألمر "ا حس ن" في قول الشاعر أبي الف ت ح الب س تي إلى الن صح واإلرشاد: أح سن إلى الن اس ت ست عبد قلوب ه م ف طال ما است عب د اإلنسا ن إحسا ن... 20

141 ض إعداد المعلمة آمال أبو شهاب البالغة العربية ب خروج األمر "ات خ ذ " في قول ا لط غ رائي إلى معنى الت عجيز: ح ب ال سالمة ي ث ني ه م صاحبه عن الم عالي وي غ ري الم ر ء بالك س ل فإن ج ن ح ت إل يه فات خ ذ ن ف ق ا في األ ر أو س ل م ا في الج و فاعت ز ل... ج خروج األمر"خ ل ياني" إلى معنى االلتماس في قو ل البارود ي: يا خ ليل ي خ ل ياني وما بي أ و أعيدا إلي ع ه د ال شباب... د خروج األمر "ت خ ط ري صف قي است بشري" إلى الت من ي في قول عبد المنعم الر فاعي مخاطب ا مدينة ع م ان: ت خ ط ري ف صباك ال غ ض م ن سر ح يض في على الصب ح م نك الف تن ة الع ج با وصف قي م ر ح ا واست بشري ف رح ا فك م من الح ب ما ل ب ى وما غ ل با... ه خر وج األمر "ي س ر " في القول اآلتي إلى الد عاء: رب ي س ر وال ت ع س ر... 21

142 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب البالغة العربية االستفهام مثل: االستفهام: هو طلب الع لم بشيء لم يكن معلوم ا من ق ب ل. أين تقع دائرة المكتبة الوطني ة المعاني البالغية التي يخرج إليها االستفهام: النف ي استفهام ا حقيقي ا ويكون حين ت جيء أداة االستفهام للن في أي يمكن إحالل أداة نف ي م ح ل ها: قوله تعالى... التق رير هو ح م ل المخاط ب على اإلقرار بمضمون االستفهام لغ ر وذلك نحو قول ج رير في مدح الخليفة األموي عبد أل س ت م خ ير م ن ر ك ب الم طايا و ا ن دى العال مين ب طون راح ض من األغراض. الم ل ك بن مروان:... قول ا ب البنه الذي يتذم ر من عدم وجود ف رصة عمل له بعد تخ رجه: ألم ت ص ر أنت على دراسة هذا الت خصص... التعجب ويكون حين ي قصد السائل الت عجب من أم ر ما. 22

143 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب البالغة العربية يقول أحمد شوقي في الحنين إلى ب ل ده مصر وهو في الم نفى: يا ابن ة الي م ما أ بوك ب خي ل ما له مول ع بم ن ع وح ب س... وم ثل ذلك قول سي دة بعد استماعها لبرنامج يتناول إنجازات المرأة األردني ة في عهد جاللة الملك عبد لل ا الث اني: كيف وصل ت المرأة األردني ة إلى هذه اإلنجازات في مد ة وجيزة... اإلنكار ويأتي حين يكون األمر الم ستفه م عنه م ن ك ر ا ويقع هذا الم ن ك ر بعد همزة االستفهام. يقول لل ا تعالى عن سيدنا نوح عليه السالم:" قال يا قوم أرأيتم إن كنت على بي نة من ر بي وأتاني رحمة من عنده فع م يت عليكم أن لز م ك موها وأنتم لها كارهون"... وم ثل ذلك قول أحدهم لمن أوقف سيارته في طريق الناس:" أ ت ع و ق غير ك عن الس ي ر في الطريق "... التشويق ويك ون حين ي قصد الس ائل تشويق المخاط ب إلى أمر من األمور. يقول رسول لل ا صل ى لل ا عليه وسل م: ال" ت دخ لون الج ن ة حت ى ت ؤم نوا وال ت ؤم نوا حت ى ت حاب وا أ و ال أ د ل ك م على شيء إذا ف علت موه ت حاب ب تم ا فشوا الس ال م بين كم"

144 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب البالغة العربية وم ث ل ذلك قول صديق لصديقه: في ل ع بة ال شط ر ن ج " "هل أد ل ك على طريقة ت ط و ر بها مهارت ك... التح سر ويكون حين ي قصد السائ ل إظهار الت حس ر على امر ما. ومن ذلك قو ل شمس الد ين الكوفي باكي ا بغداد حين سقطت في يد الم غول وم ظه ر ا حسرت ه وأ ل مه وحزنه لما آل إليه حال ها: ما ل لم نازل أ صبح ت ال هل ها أ أ ه لي وال جيران ها جيراني... أن: نستنتج االستفهام قد ي خرج عن معناه الحقيق ي إلى معان بالغي ة ي ستد ل عليها من الس ياق و أشهر هذه المعاني: النفي والتقرير والتعجب واإلنكار والتشويق والت حسر. 24

145 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب البالغة العربية المعاني البالغية لالستفهام التحسر النفي التشويق االستفهام التقرير التعجب اإلنكار األسئلة 25

146 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب البالغة العربية ميز االستفهام الحقيقي من االستفهام الذي خر ج إلى معن ى بالغي في ك ل مم ا يأتي: أ سأل أحد الس ي اح مواطن ا أردني ا: كيف أ ص ل إلى الم در ج الر وماني في عم ان... ب قال صالح بن عبد الق د وس : م تى ي بل غ الب ن يان ي وم ا ت مام ه إذا ك نت ت ب نيه وغ ير ك ي هدم... ج قال أحد الموظ فين لزميله بعد ت كرار تأ خره عن العمل وتحذير ه المستمر له: أ ل م ا حذ ر ك من الت أخ ر عن العمل... بين المعنى البالغي الذي خرج إليه االستفهام في كل مما يأتي: أ قال تعالى عن آدم عليه السالم:... ب قال أبو العالء الم عر ي: ع يوبي إن س أل ت بها ك ثي ر وا ي الن اس ليس له ع يوب... ج قال الشاعر: إلى لل ا ا شكو ب الم دينة حاج ة وبال شام أ خرى ك ي ف ي ل تق يان... 26

147 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب البالغة العربية د قال محمود درويش: أفي م ث ل هذا الز مان ت صد ق ظ ل ك... ه قالت الخنساء في رثاء أخيها صخ ر: فيا ل ه في ع ل يه ول ه ف أ م ي ب ح في ال أ ص ي ضريح وفيه ي م سي... و يقول عامر بن ط ف ي ل: أ ل م ت ع ل مي أ ن ي إذا اإل ل ف قاد ني ا لى الج و ر ال أ ن قاد واإل لف جائر ح ما يأتي: و ض أ خروج االستفهام إلى معنى الت شويق في قوله تعالى: " يا أيها الذين آمنوا هل اد لكم على تجارة تنجيكم من عذاب هللا"... ب خروج االستفهام إلى معنى الت قرير في سؤال المذيع لشاب موهوب اخترع أداة مفيدة: أ لست م ن اخترع هذه األداة... ج خروج االستفهام إلى معنى اإلنكار في قوله تعالى: " وإذ قال إبراهيم ألبيه ءازر أتتخذ أصناما ءالهة إني أراك وقومك في ضالل مبين"... 27

148 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب البالغة العربية اقرأ الن ص اآلتي لج ب ران خليل ج ب ران ث م أجب عم ا يليه: الع طاء "ل ع م ري ليس في ثروت ك شيء ت ق د ر أ ن ت ست ب ق ي ه لن فس ك. إن كل ما ت م ل كه اليو م سيتفر ق يوم ا ما لذلك ا ع ط منه اآلن لي كون فضل العطاء من فضول حيات ك.وطالما سمعت ك تقول : " إن ي ن ا حب أن ا عط ي ولك ن المستحق ين فقط".فكيف ت نسى يا صاح أ ن األشجار في ب ستانك ل تقول قول ك وم ث ل ها الق ط عان في م راعيك ". و ضح كال مم ا يأتي: أ ت مثل جملة "إن كل ما ت م ل كه اليوم سيتفر ق يوم ا ما" خبر ا طلبي ا.... ب ت مثل جملة "وطالما سمعت ك تقول " خبر ا ابتدائي ا.... ج استخرج من الن ص أسلوب إنشاء غير طلب ي.... د ما المعنى البالغي الذي خرج إليه االستفهام في العبارة: " فكيف ت نسى يا صاح أن األشجار في ب ستانك ل تقول قول ك وم ث ل ها الق ط عان في م راعيك... ه هل األمر في العبارة الواردة في النص " لذلك أ ع ط منه اآل ن " حقيقي أم غير حقيقي و ضح إجابتك

149 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب البالغة العربية ضع دائرة حول رمز اإلجابة الصحيحة : ورقة عمل 1.الجملة الفعلية التي تفيد التجدد والحدوث : أ تساعد هند أمها في األعمال المنزلية. ب تساعد هند أمها اآلن في األعمال المنزلية ج ساعدت هند أمها في األعمال المنزلية 2 الجملة الفعلية التي تفيد معنى التجدد واالستمرار : أ أقرأ قصة. ب أقرأ اآلن قصة ج القراءة مفيدة 3 الجملة التي تفيد معنى الثبوت : أ المحافظة على النظافة واجب علينا ب يحتفل األردنيون بعيد االستقالل ج يواظب الطلبة على االلتزام بالقوانين المدرسية 4 الجملة التي يعد الخبر فيها ابتدائيا : أ إن ك صادق ب الصدق منجاة ج أال إن الصدق جميل 5 الجملة التي يعد فيها الخبر طلبيا هي: أ قال تعالى " جاء الحق وزهق الباطل" بليس الصديق بماكر ج إن االمتحان لصعب 6 الجملة التي يعد الخبر فيها انكاريا : أ قال تعالى " أم ا اليتيم فال تقهر " ب قال تعالى :" قالوا ربنا يعلم أن ا إليكم لمرسلون" الفن موهبة ج 7. الجملة الخبرية فيما يلي : ج ما أجمل الزهرة! ب كيف أنت أ. أال يا صديقي إن الوفاء خير 8. الجملة اإلنشائية هي: 29

150 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب البالغة العربية أ. ما أروعك! ب نحن أوفياء ج يساعد علي صديقه ج هلل در ك من صديق 9 الجملة اإلنشائية الطلبية : أ.ال تكذب بوهللا ألحافظن على الصالة أين أنت اآلن ج تاهلل ألساعدن 10 الجملة اإلنشائية غير الطلبية : أ_ اطلب العلم من المهد إلى اللحد ب الفقير 11 الجملة التي أفاد فيها األمر معنى الدعاء : أ.قال تعالى " رب اغفر لي ولوالدي" ب الصديق لصديقه :ساعدني ج األخ الخيه: انتظرني 12 الجملة التي أفاد فيها األمر معنى التمني : أ.يا ليل امض ب قول أحدهم مخاطبا جاره: ساعدني في قفل الباب ج شاور من هو أكبر منك سنا 13 الجملة التي أفاد فيها األمر معنى النصح واإلرشاد : أ.ساعد الفقير كيفما استطعت ب يا قلب اصبر ج اللهم ابعد عني كل شر 14 الجملة التي أفاد فيها األمر معنى التعجيز : أ.قال تعالى " فأتوا بسورة من مثله " ب الخير اتق هللا في عملك ج ساهم في عمل 15 الجملة التي أفاد فيها األمر معنى االلتماس : أ.قال المدير للطلبة: حافظوا المسألة على النظام ب قال الطالب لزميله: ساعدني في حل ج قال مدير الشركة للعمال: اتقنوا عملكم 16 الجملة التي أفاد فيها االستفهام معنى التحس ر: أ.يا لهفي عليه أ يموت جوعا ب ألم تساعد أخيك 30

151 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب البالغة العربية ج أي األعمال أحب إلى هللا 17 الجملة التي أفاد فيها االستفهام معنى التشويق: أ.أأدلكم على طريقة سهلة ب أتعبدون غير هللا ج من أنت 18 الجملة التي أفاد فيها االستفهام معنى النفي: أ.قال تعالى :" هل جزاء اإلحسان إال اإلحسان" ب االحترام هل أنت بخير جأال تستحق الجملة التي 19 أفاد فيها االستفهام معنى التقرير: أ.ألم تعلم اني أحترمك ب أهذا جزائي ج من تكون أنت 20 الجملة التي أفاد فيها االستفهام معنى التعجب: أ.يا بني ما أبوك ببخيل ب من الطارق ج ألم أنهك عن هذا األمر 21 الجملة التي أفاد فيها االستفهام معنى اإلنكار: أ.أتعو ق غيرك عن السير في الطريق ب أأنت بخير ج أيكم يكفل يتيما اإلجابة النموذجية : ج أ أ أ ب ب ب أ أ ب أ أ أ أ أ ب أ أ أ أ 21 :)أ( 31

152 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب البالغة العربية ورقة عمل اقرئي النص التالي ثم أجيبي عن األسئلة التي تليه: لعمري إن للفطرة السليمة أثر حاسم في تعرف الحق واالهتداء إليه فاإلنسان يصل إلى الحقيقة بفطرته ومعرفته.لذلك اكثر من التأمل في خلق هللا قال تعالى " وفي أنفسكم أفال تبصرون " فكيف تنسى نفسك وقد امرك هللا بالتأمل بها.يا صاح دع الخلق للخالق وأمر بالمعروف تنل رضا هللا. استخرج من النص مثاال على كل مما يلي : 1.جملة انشائية غير طلبية... 2 جملة خبرية تفيد التجدد واالستمرار... 3 جملة اسمية تفيد الثبوت... ما المعنى البالغي الذي خرج إليه االستفهام في قوله تعالى" وفي أنفسكم أفال تبصرون"... تعد جملة "إن للفطرة السليمة أثر حاسم في تعر ف الحق" جملة خبرية طلبية وضح ذلك... ما المعنى الذي خرج إليه األمر في عبارة:" يا صاح د ع الخلق للخالق"... تعد جملة " وقد أمرك هللا بالتأمل "جملة إنشائية طلبية" وضح ذلك... 32

153 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب البالغة العربية ملحق أجابات أسئلة البالغة األسئلة" الخبر" مي ز الجملة التي أفادت التجدد من الجملة التي أفادت الثبوت في كل مما يأتي: { تفيد التجدد 1 الح فاظ على البيئة مسؤولي ة كل فرد. { تفيد الثبوت } 2 حق قت المرأة األردني ة على مدى األعوام القليلة الماسية حضور ا متمي ز ا في الم حافل الدولي ة. { تفيد الثبوت } } 3 مكانة المرء بح س ن أخالقه. 4 يتحق ق الن جاح بالعزيمة وا ل سرار. { تفيد التجدد } { تفيد التجدد } 5 يحتفل األردني ون بعيد االستقالل في الخامس والعشرين من أيار من كل عام. إجابات أسئلة "أضرب الخبر" 1 حدد ضرب الخبر في كل مما يلي : أ قال تعالى : " إن هذا ل هو القصص الحق " ضرب الخبر { إنكار ي } ب قال النبي صل ى اهلل عليه وسلم في فضل سورة ا لخالص:" وال ذي نفسي بيده إن ها ل تعدل ثلث القرآن " ضرب الخبر { إنكاري } ج قال عبد الرحمن شكري : على هواك اجتمعنا أيها الوطن فأنت خافقنا والروح والبدن ضرب الخبر { ابتدائي } د األردن وطن حرية وإبداع. ضرب الخبر { ابتدائي } ه قالت ميسون بنت بحدل : ل بيت تخفق األرواح فيه أحب إلي من قصر مني ف ضرب الخبر { طلبي } 2 اجعل الخبر االبتدائي في الجملة اآلتية مرة طلبي ا ومرة إنكاري ا مجري ا ما ي لز م من تغيير: االمتحان سه ل. إنكاري : أال إن االمتحان سهل طلبي : إن االمتحان سه ل 3 اقرأ اآليات الكريمة اآلتية وبين سبب مجيء الخبر األول المخطوط تحته طلبي ا ومجيء الثاني إنكاري ا : 33

154 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب البالغة العربية قال تعالى : " و اض ر ب ل ه م م ث ال أ ص ح اب ال ق ر ي ة إ ذ ج اء ه ا ال م ر س ل ون ١٣ إ ذ أ ر س ل ن ا إ ل ي ه م اث ن ي ن ف ك ذ ب وه م ا ف ع ز ز ن ا ب ث ال ث ف ق ال وا إ نا إ ل ي ك م م ر س ل و ن ١٤ ق ال وا م ا أ نت م إ ال ب ش ر م ث ل ن ا و م ا أ نز ل الر ح م ن م ن ش ي ء إ ن أ نت م إ ال ت ك ذ ب ون ١٥ ق ال وا ر بن ا ي ع ل م إ نا إ ل ي ك م ل م ر س ل و ن ١٦ " جاء الخبر في الجملة األولى " إ نا إ ل ي ك م م ر س ل و ن " طلبي ا ألن التكذيب يقع في منزلة التردد والشك. جاء الخبر إنكاري ا في الجملة الثانية " إ نا إ ل ي ك م ل م ر س ل و ن " إنكاري ا ألن التكذيب وقع في منزلة ا لنكار. عبر عن مضمون الخبر اآلتي بضرب مناسب له من أضرب الخبر : ابعث األمل في نفس شاب يئس من حصوله على فرصة عمل 4 الجواب { أال إن ك ستجد عمال بعد صبرك وبحثك } 5 اقر النص اآلتي للكاتب أحمد أمين من مقالة له بعنوان " االبتهاج بالحياة" ثم أجب عما يليه: " إن أهم سبب في االبتهاج بالحياة أن ي كون لإلنسان ذ و ق سليم مه ذب ي عر ف كيف ي ستمت ع بالحياة وكيف ي حترم شعور الن اس وال ي نغ ص عليهم بل وي دخل الس رور على أنفسهم. فالذ وق الس ليم قادر على استجالب القلوب وإدخال الس رور على ن ف س صاحب ه ون ف س م ن ح ول ه. ت صو ر أسرة ساد فيها الذ وق الس ليم نرى كل فرد فيها يتجن ب ج ر ح إحساس غيره بأي لفظ أو أي عمل ي أباه الذ وق بل إن ذوق ه ي رفع ه إلى حد أن ه ي تخي ر الكلمة اللطيفة والعمل الظ ريف ال ذي ي دخ ل السرور على أفراد أسرته. إن الذوق الس ليم في البيت ل ي أ بى النزاع ويأبى ح د ة الغضب ويتطل ب الن ظام وح س ن الت رتيب واالستمتاع بجمال الز هور وج مال الن ظافة وجمال كل شيء في البيت فلسنا م بال غين إذا قلنا: إن ر ق ي الذ وق أكثر أثر ا في الس عادة من ر ق ي العقل. " أ استخرج من النص مثال على كل من الخبر: االبتدائي والطلبي واإلنكاري. االبتدائي : فالذوق السليم قادر على استجالب القلوب. الطلبي : أن رقي الذوق أكثر أثر ا في السعادة من رقي العقل. اإلنكاري : إن الذوق السليم في البيت ل يأبى الن زاع. ب أت فيد جملة: " الذوق السليم قادر على استجالب القلوب" التجد د أم الثبوت و ضح إجابتك. تفيد الثبوت ألن ها جملة اسمية. 34

155 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب البالغة العربية إجابات أسئلة ا لنشاء 1 صنف ما تحته خط في كل مما يلي إلى خبر أو إنشاء : أ قال النبي صلى اهلل عليه وسلم : " ال تكونوا م عة تقولون : إن أحسن الن اس أحسن ا وإن ظلموا ظلمنا ولكن وط ن وا أنفسكم " ال تكونوا { جملة إنشائية } إن أحسن الناس حشن ا { جملة خبرية } ولكن وط نوا أنفسكم { جمله إنشائية } ب قال إيليا أبو ماضي حين زار وطنه لبنان بعد غربة طويلة : وطن النجوم أنا هنا حد ق أتذك ر من أنا أنا هنا { جملة خبرية } أتذكر { جملة إنشائية } من أنا { جملة إنشائية } ج ش ق طريقك بابتسامك خير لك من أن تشق ها بسيفك. ش ق طريقك بابتسامك د قال حيدر محمود : نعم نحن أبناء ال ذين انحنت لهم وانحنى لهم الصخر { جملة إنشائية } { جملة خبرية } ر مال الفيافي وانحنى لهم الصخر ه قال حبيب الزيودي في حب األردن : يا أي ها الش عرك ن ن خ ال ي ظ ل ل ها وك ن أمان ا وحب ا في لياليها يا أيها الشعر وك ن أمان ا { جملة إنشائية } { جملة إنشائية } و قال عبد الرحيم محمود في قصيدة موت البطل : ال يحيط الش عر في ما فيك من خ ل ق زاك ومن عز م شدي د ال يحيط الشعر { جملة خبرية } 2 ميز اإلنشاء الطلبي من اإلنشاء غير الطلبي في ما تحته خط في كل مما يلي محدد ا أسلوب اإلنشاء : بني أقم الصالة وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك إن ذلك من عزم األمور * أ قال تعالى : " يا وال ت صع ر خد ك للناس وال تمش في األرض مرح ا وإن اهلل ال يحب كل مختال فخور ". صدق اهلل العظيم 35

156 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب البالغة العربية إنشاء طلبي { األمر } واصبر على ما أصابك إنشاء طلبي }النداء } يا بني إنشاء طلبي { نهي } وال ت صعر خدك للناس إنشاء طلبي { األمر } أقم الصالة إنشاء طلبي { نهي } وال تمش في األرض مرح ا إنشاء طلبي { األمر } وأمر بالمعروف إنشاء طلبي { األمر } وانه عن المنكر ب قال المتنبي يصف الحمى : إنشاء طلبي { االستفهام } فكيف وصل ت أنت م ن الز حا م أبنت الد هر عندي كل بنت ج قال الشاعر : ال تح س ب الم ج د ت م ر ا أنت آك ل ه لن ت بل غ الم ج د حت ى ت ل عق الص برا إنشاء طلبي { نهي } د ما أبدع إنشادك الش ع ر! إنشاء غير طلبي { التعجب } ه قال أحمد شوقي مخاطب ا مدينة زح لة اللبنانية : يا جارة الوادي ط ر ب ت وعادني ما يشبه ألحالم من ذكراك إنشاء طلبي { النداء } و قال مصطفى وهبي التل : أهكذا حت ى وال م رحبا هلل نشكو قلب ك الق لبا إنشاء طلبي { االستفهام } 3 هات من إنشائك مثاال على كل من : أ ا لنشاء الطلبي { االستفهام } ب ا لنشاء غير الطلبي { التعجب } ج ا لنشاء غير الطلبي { القسم } د ا لنشاء الطلبي { األمر } أجابات أسئلة األمر ميز األمر الحقيقي من األمر الذي خرج إلى معن ى بالغي في كل مما يلي : ا قال تعالى : أن اهلل ومالئكته يصل ون على الن بي يا أي ها ال ذين آمنوا صل وا عليه وسل موا تسليما ". صدق هللا العظيم. { أمر حقيقي } ب قال أبو العالء العمري : األمر أيس ر مما أنت مضم ر ه فاطرح أذانك ويس ركل ما صع با { أمر بالغي } ج قال عنترة العبسي مخاطب ا ديار المحبوبة : { أمر بالغي } يا دار عبلة بالجواء تكل مي وع مي صباح ا دار عبلة واس لمي 36

157 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب البالغة العربية د قال مدير ألحد موظفيه : اكتب لي تقرير ا عن إنجازاتك الشهر الحالي في الشركة. { أمر بالغي } { أمر بالغي } ه قال معلم ألحد طلبته : ل ت ن ظ م وقتك ولتستفد من كل ثانية فيه. { أمر حقيقي } و قال صاحب المشروع للمهندس المنف ذ : التزم المخط ط في تنفيذ المشروع. ز قال أحدهم مخاطب ا آخر : هات لي إنسان ا كامال. { أمر بالغي } ح قال صفي الدين الحلي : { صبر ا على وعد الز مان وإن لوى جنى مم ا تائب ا ي صب ح فعساه أمر بالغي } بين المعنى البالغي الذي خرج إليه األمر في كل مما يلي : 2 أ قال تعالى على لسان نوح عليه السالم : والمؤمنات " " رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمن ا وللمؤمنين جاء األمر هنا بمعناه البالغي { الدعاء } ب قال علي محمود طه في ذكرى وعد بلفور المشؤوم : فيا شمس ك ف ي عن مدار ك واخ مدي ويا ش ه ب غ وري في دياجير آجال جاء األمر هنا بمعناه البالغي { التمني } ج قال طرفة بن العبد : إذاكنت في حاجة مرسال فأرسل حكيم ا وال توص ه جاء األمر هنا بمعناه البالغي { النصح واإلرشاد } د قال حاتم الطائي : أريني جواد ا مات هز ال لعل ني أرى ما ترين أو بخيال مخل دا جاء األمر هنا بمعناه البالغي { التعجيز } ه قال مصطفى وهبي التل : فدعوا مقال القائلين جهالة شآمي وذلك هذا ع راقي أنتم وأمي بأبي وتدارك وا أرحام كم ب رواحج األحالم جاء األمر هنا بمعناه البالغي { االلتماس } وضح ما يلي : 3 أ خروج األمر { أحسن } في قول الشاعر أبي الفتح الب س تي إلى النصح واإلرشاد : 37

158 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب البالغة العربية أحسن إلى الن اس تس ت ع ب د ق لوب ه م فطالما استعب د ا لنسا ن إحسا ن ألنه يخاطب الناس على سبيل النصيحة والنصيحة ال تكون على وجه يفيد اإللزام بل اإلرشاد إلى فعل ح س ن ب خروج األمر { ات خ ذ } في قول الط غرائي إلى معنى التعجيز : ح ب الس المة ي ثني هم صاحبه عن المعالي وي غري المرء بالكسل في ن ف ق ا إليه ج ن ح ت فإن األرض أو س ل م ا في الجو فاعتز ل ألنه يريد إظهار عدم قدرة اإلنسان وعجزه عن اعتزال الناس والعيش وحدي ا في باطن األرض أو في السماء ج خروج األمر { ح لياني } إلى معنى االلتماس في قول البارودي : يا خ ل ل ي خ ل ياني وما بي أو أ عيدا إلي ع ه د الش باب الن الشاعر يخاطب صديقيه وهما من منزلته نفسها واألمر هنا من ند إلى ند ليس فيه استعالء. د خرج األمر { ت خ طري صفقي استبشري } إلى التمني في قول عبد المعنم الرفاعي مخاطب ا مدينة عمان تخط ري فأصابك الغض منسرح يضفي على الص بح منك الفتنة الع ج با وصف قي م ر ح ا واستبشري غ ل با وما لب ى ما الح ب م ن فكم ف ر ح ا ألنه يخاطب غير عاقل وهي مدينة عمان. ه خروج األمر { يس ر } في القول اآلتي إلى الد عاء : رب يس ر وال تعس ر ألن األمر موجه من اإلنسان األدنى منزلة إلى هللا تعالى األعلى منزلة على سبيل طلب التيسير إجابات أسئلة االستفهام. ميز االستفهام الحقيقي من االستفهام الذي خرج إلى معن ى بالغي في كل مما يلي : أ سأل أحد السياح مواطن ا أردني ا : كيف أصل إلى الم در ج الروماني في عم ان { استفهام حقيقي } ب قال صالح عبد الق دوس : م تى يبل غ البنيان يوم ا تمام ه إذا ك نت تنبيه وغير ك يهد م { استفهام بالغي } 38

159 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب البالغة العربية ج قال أحد المواطنين لزميله بعد تكرار تأخ ره عن العمل وتحذيره المستمر : ألم أحذ ر ك من الت أخ ر عن العمل { استفهام بالغي } 2 بين المعنى الذي خرج إليه االستفهام في كل مما يلي : أ قال تعالى : " فوسوس إليه الشيطان قال يا آدم هل أدل ك على شجرة الخ لد وملك ال يبلى ". المعنى البالغي الذي خرج إليه االستفهام هو { التشويق } ب قال أبو العالء المعري : عيوبي إن سألت بها كثير وأي الن اس ليس فيه عيوب المعنى البالغي الذي خرج إليه االستفهام هو { النفي } ج قال الشاعر : إلى اهلل أشكو بالمدينة حاجة وبالش آم أ خرى كيف يلتقيان المعنى البالغي الذي خرج إليه االستفهام هو { التعجب } د قال محمود درويش : أفي مثل هذا الز مان تصد ق ظ ل ك المعنى البالغي الذي خرج إليه االستفهام هو { اإلنكار } ه قال الخنساء في رثاء أخيها صخر : فيا لهفي عليه ويا لهف أم ي أيصب ح في الض ريح وفيه ي مسي المعنى البالغي الذي خرج إليه االستفهام هو { التحسر } و يقول عامر بن ط فيل : ألم تعلمي أن ي إذا ا للف قاد ني إلى الج و ر ال أنقاد وا لل ف جائر المعنى البالغي الذي خرج إليه االستفهام هو { التقرير } 3 وضح ما يلي : أ خروج االستفهام إلى معنى التشويق في قوله تعالى : " يا أي ها الذين آمنوا هل أدل كم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم ". صدق اهلل العظيم. ألن هللا تعالى أراد أن يثير فضول الناس إلى معرفة نوع التجارة التي تنجيهم من العذاب. ب خروج االستفهام إلى معنى التقرير في سؤال المذيع لشاب موهوب اخترع أداة مفيدة : ألست من اخترع هذه اآللة. ألن المذيع يقصد حمل الشاب على اإلقرار أمام المستمعين أنه اخترع هذه اآللة. ج خروج االستفهام إلى معنى ا لنكار في قوله تعالى : " وإذ قال إبراهيم ألبيه آزر أتت خذ أصنام ا آلهة إن ي أراك وقومك في ضالل مبين ". صدق اهلل العظيم. ألن سيدنا إبراهيم ينكر عبادة أبيه وقومه لألصنام ويرفضها وقد وقع األمر المنكر بعد همزة االستفهام. 39

160 إعداد المعلمة آمال أبو شهاب البالغة العربية 4 اقرأ النص اآلتي لجبران خليل جبران ثم أجب عن األسئلة التي تليه : العطاء " لعمري ليس في ثروتك شيء تقد ر أن ت س ت بقي ه لن ف س ك. إن كل ما تملكه اليوم سيتفر ق يوم ا ما لذلك أع ط منه اآلن ليكون فصل العطاء من فصول حياتك. وطالما سمعت ك تقول : " إن ني أحب أن أعطي ولكن المستحقين فقط ". فكيف تنسى يا صاح أن األشجار في بستانك ال تقول قولك ومثلها القطعان في مراعيك " 1 وضح كال مما يأتي : أ تمث ل جملة " إن كل ما تملكه اليوم سيتفر ق يوم ا ما " خبر ا طلبي ا. ألنها تضمنت مؤكد ا واحد ا وهو الحرف { أن } ب تمث ل جملة " وطالما سمعتك تقول " خبر ا ابتدائي ا. ألنها تخلو من المؤكدات 2 استخرج من النص أسلوب إنشاء غير طلبي. { لعمري } 3 ما المعنى البالغي الذي خرج إليه االستفهام في العبارة : " فكيف تنسى يا صاح أن األشجار في بستانك ال تقول قولك ومثلها القطعان في مراعيك " المعنى البالغي الذي خرج إله االستفهام هو { التعجب } 4 هل األمر في العبارة الواردة في النص " لذلك أعط منه اآلن " حقيقي أم غير حقيقي وض ح إجابتك. األمر في العبارة غير حقيقي فليس فيه إلزام وتكليف بل هو على سبيل اإلرشاد والتوجيه للناس أي أنه أفاد النصح واإلرشاد. 40

161

162

163 اعداد املعلمة :آمال ابو شهاب النقد األديب / الفصل األول لفصل الدراسي األول { النقد األدبي } الوحدة الثانية : النقداألدبي فيالعصر العباسي أول ا : الفحولة الشعري ة. ثاني ا : نظري ة الن ظ م ثالث ا : الط ب ع والص نعة. رابع ا : ال لفظ والمعنى خامس ا : الس رقات الشعري ة سادس ا : الص دق والكذب في ال شعر الوحدة الثالثة : المذاهب األدبية في العصر الحديث ا ا ا مفهوماالمذهبااألدبيا ا الكالسيكيا) مدرسة اإلحياء والنهضةا( أول ا : المذهب ثاني ا : المذهب الرومانسي الواقعي ثالث ا : المذهب رابع ا : المذهب الرمزي 1

164 اعداد املعلمة :آمال ابو شهاب النقد األديب / الفصل األول الوحدة الثانية " النقد األدبي في العصر العباسي " ا ا ا إعداد المعلمة : آمال أبو شهاب ا 2

165 اعداد املعلمة :آمال ابو شهاب النقد األديب / الفصل األول الوحدةاالثانيةا:االنقدااألدبيافياالعصراالعباسيا ا اذكر األسباب التي جعلت النقد األدبي في العصر العباسي يخطو خطوات واسعة عما كان عليه في العصورالسابقة 1 تأثره بما شهده العصر من نهضة واسعة اشتملت جوانب الحياة جمعيها. 2 تأثره بحركة التجديد في الشعر العربي وما آثار ت ه من حوارات نقدي ة حول القديم والم حدث من الشعر آنذاك. 3 توس ع آفاقه مع اط العكثير من النقاد على الثقافات مثل : الهندي ة والفارسي ة واليوناني ة. " لقد أصبح النقد في العصر العباسي نقد ا منه جيا " وضح المقصود بهذه العبارة س 2 ص 34 من الكتاب أي له قواعده وأصوله العلمي ة التي يقاس بها.وألفتكتب نقدية وتنوعت آراء النقاد فيها. اذكر أهم الكتب النقدي ة التي أ ل فت في العصر العباسي 1 طبقات فحول الشعراء لبناس لماالج محيا. 2 البيان والتبيين للجاحظ 3 الش عر والشعراء لبناقتيبه. 4 عيار الشعر لبن طباطبا 5 نقد الشعر ا لق دامة بن جعفر 6 الموازنة بين أبي تمام والبحتري لآلمديا 7 العمدة في صناعة الشعر ونقده لبن رشيق القيروانيا 8 دالئل اإلعجاز لعبد القاهر الجرجانيا. وانسبها لمؤلفيها س 1 ص 34 من الكتاب عر ف حركة التجديد هي محاوالت بعض الشعراء التجديد في شكل القصيدة العربي ة أو مضمونها أو أسلوبها.انظر الحاشية ص 34 اذكر أهم القضايا النقدية العامة التي تناولها النقد العباسي 1 الفحولة الشعري ة. 2 3 نظري ة الن ظ م الط ب ع والص نعة. 4 ال لفظ والمعنى 5 6 السرقات الشعري ة الصدق والكذب في الشعر 3

166 ا 2 اعداد املعلمة :آمال ابو شهاب النقد األديب / الفصل األول أوا ل : الفحولة الشعري ة عرف الفحولة الشعري ة س 1 ص 35 هي قدرة الشاعر الفني ة وتمي زه. اذكر الوسائل والطرق التي يصل بها الشاعر إلى الفحولة الشعري ة 1 حفظ أشعار العرب وروايتها. 2 امتالك ثروة لغ وي ة واسعة تمك نه من طرح المعاني المختلفة. 3 اإللمام بمناقب القبائل ومثالبها ليضم نها في شعره بمدح أو ذم. اذكر المعايير التي يحكم بها لشاعر بفحولته الشعري ة 1 ا جودةاالشعرا: ي ق د م الشاعر الذي يتصف شعره بالجودة على الشاعر الذي يكون دونه في ذلك ضمن مقاييس وضعها النقاد لجودة الشعر. اذكر المقاييس التي وضعها النقاد العباسيون لجودة الشعر أ جزالة اللفظ. ب الس ب ق في المعنى. ج ح س ن التصوير والتشبيه اتعدد ااألغراض :اي ف ض ل الشاعر المتعدد األغراض على الشاعر المحدود األغراض جميل قد م الن قاد العباسيون ك ثي ر عزة على جميل بثينة في الشعر. علل ذلك لتفوقه عليه في األغراض الشعري ة. ما معيار الفحولة الذي اعتمده النقاد لحين قدموا كثير على جميل بثينة المعيار هو تعدد االغراض الشعرية. ومن ذلك قدم النقادكثير عزة على بثينة الجاهلي 3 اااوفرةاالقصائداالطوالا: ي ق د م الشاعر ذو القصائد الطوال ومن ذلك أن األصمعي حين س ئ ل عن الشاعر الحادرة أجاب : " لوكان قال خمس قصائد مثل قصيدته لكان فحاال ". ماامعياراالفحولةاالذيااعتمدهااألصمعياحيناسئلاعناالشاعراالجاهلياالحادرةا المعيار هو وفرة القصائد الطوال. 4

167 اعداد املعلمة :آمال ابو شهاب النقد األديب / الفصل األول األسئلة : ص 35 قالاابناس لماالج م حياعناالشاعرااألعشىا:ا"اوقالاأصحابااألعشىا:اهواأكثر الشعراءامدح اا اوه جاء ا ا وفخر اا اووصف اا اكل اذلكاعندها".امااالمعياراالفحولةاالذياأقر ابهاابناس لماالج م حيالألعشىافياقولهاهذاا ا مل عيار الذي أقر به هو ت ع د د األغراض. في رأيك لم عد النقد عرب العباسيون حفظ أشعار ا وروايتها وسيلة إلى الفحولة ألنها تدل على قدرة الشاعر الفنية وتمي زه وألن حفظ أشعار العرب وروايتها يمك ن الشاعر من االستفادة من التجارب الشعرية لآلخرين فيتعلم جزالة اللفظ ويتعرف المعاني التي سبقوه إليها فيجودها ويأتي بغيرها ويتعلم حسن التصوير والتشبيه وهذه األمور من مقاييس الفحولة الشعرية ثاني ا ا : نظرية الن ظ م : في أيكتاب أورد عبد القاهر الجرجاني " نظرية النظم" فيكتاب دالئل اإلعجاز عالم تقوم هذه النظرية 1 يرى أن اللفظة المفردة القيمة لها في ذاتها وال مز ية في داللتها وإنما تكون لها مز ية حينما تنتظم مع غيرها من األلفاظ في جمل وعبارات ومن ثم يتالءم معناها مع معاني األلفاظ التي تنتظم معها فاللفظة قد تكون حسنة في سياق ما وموحشة في آخر. 2 يرى أن النظم توخي معاني النحو والمقصود مراعاة اللغة وأعرافها. 3 يرى أن االستعارة والكناية والتمثيل وسائر ضروب المجاز من مقتضيات الن ظم. علل " يرى عبد القاهر أن االستعارة والكناية والتمثيل وسائركالم دون ضروب المجاز من مقتضيات النظم. النه ال يتصور أن يدخل شيء منها في الكالم دون أن يكون مرتبطا بالسياق الذي ورد فيه. 5

168 اعداد املعلمة :آمال ابو شهاب النقد األديب / الفصل األول اشرح العالقة بين ضروب المجاز واالستعارة مع النظم في قوله تعالى" واشتعل الرأس شيبا"متوخيا معاني النحو فلفظ اشتعل لم تكن الفصاحة لها لوحدها ولكن موصوال بها الرأس أي معا معرفا بألف والالم ومقرونا بالشيب منكرا منصوبا فليست الفصاحة إذا صفة للفظ اشتعل خارج هذه اآلية وانما داخل السياق مع غيرها من الكلمات وبما تتطلبه قواعد النحو. األسئلة : يرى عبد القاهر الجرجاني أن النظم " تعليق الكلم بعضها ببعض وجعل بعضها بسبب بعض ". وضح ذلك من خالل ما درست يرى أن اللفظة المفردة القيمة لها في ذاتها وال مز ية في داللتها وإنما تكون لها مز ية حينما تنتظم مع غيرها من األلفاظ في ذلك السياق مع ضرورة مراعاة قواعد اللغة وأعرافها وهو ما يسمى النظم.. عالم تقوم العالقة بين ضروب المجاز وفكرة النظم مثلما يرى الجرجاني تقوم العالقة على أن األلفاظ التي تشكل ضرب المجاز يجب أن تكون متوافقة معنويا فيكون كل منها سياقا مناسبا للسياق الذي ورد فيه ويكون انتظامها متوافقا مع قواعد اللغة ثالثاا : الط ب ع والصنعة : تناول الن قاد العباسيون قضية الط بع والص نعة عند نظرتهم إلى الشاعر أو الكاتب. علل ذلك ب غية إصدار حكم بالقيمة عليها. انقسم النقاد في قضية الط بع والص نعة في قسمين. اذكرهما 1 أدباء الط ب ع ( الس ليقة ). وض ح المقصود بأدباء الط بع ( السليقة ) السؤال االول ص 38 هم األدباء ال ذين يملكون الموهبة وال يبالغون في مراجعات نصوصهم إذ يبنون النصوص بي س ر وال يعتمدون المراجعات الد ائمة وطول النظر في ما ينظمون أو يؤلفون. 6

169 ا 2 ا 3 اعداد املعلمة :آمال ابو شهاب النقد األديب / الفصل األول اذكر صفات أدباء الط بع ( السليقة ) في التأليف والن ظم أ ال يبالغون في مراجعات نصوصهم. ب يبنون النصوص ب ي س ر. ج ال يعتمدون المراجعات الد ائمة وطول الن ظ ر في ن ظ م ه م وتأليفهم. 2 أ دباء الص نعة : وض ح المقصود بأدباء الص نعة السؤال األول ص 38 هم الشعراء ال ذين يملكون الموهبة ويراجعون ما ن ظ م وا وأ ل فوا من أجل االرتقاء بنتاجهم األدبي ور ب ما يستغرقون في التأليف زمناا طوياال. أدباء الص نعة يراجعون ما ن ظم وا وأل ف وا. علل ذلك من أجل االرتقاء بنتاجهم األدبي. اذكر السمة التي مي زت أدباء الص نعة على أدباء الط بع ( السليقة ) تمي ز أدباء الص نعة على أدباء الط ب ع بالتأن ي المبني على النظر العقلي. عرف القصائد الحوليات السؤال الثاني ص 38 هي القصائد التي يمضي الشاعر عاما كامالا في نظمها فيق لب فيها رأيه ونظره قبل أن يخرجها إلى الناس. لم تحد ث الن قاد العباسيون عن العوامل التي ت عين األدباء على نظم الشعر وتأليف الخ طب للوصول إلى النتاج األدبي الجيد. اذكر حوافز اإلبداع األدبي أوااذكراالعواملاالتيات عينااألدباءاعلىان ظ ماالشعراوتأليفاالخ ط با 1 ا االبواعثاالنفسيةا: ومن ذلك ما قاله أبو تمام موصيا ا البحتري بما ي عينه على ن ظ م الشعر الجي د : " ت خ ي ر األوقات وأنت قليل الهموم صفر من الغموم واعلم أن العادة في األوقات أن يقصد اإلنسان لتأليف شيء أو يحفظه في وقت الس ح ر وذلك أن النفس قد أخذت حظ ها من الراحة وقسطها من الن وم " س 0 اماا حافز اإلبداع األدبي الذي ذكره أبو تمام في قوله السابق " تخير األوقات وأنت قليل الهموم... الحافز هو الباعث النفسي االسعياإلىاتحصيلاالمعارفاالمتنوعة مثل : أنساب الناس والبراعة في علم الن حو 7 ااإلكثارامناممارسةاالتأليفااألدبيا. ا ا

170 اعداد املعلمة :آمال ابو شهاب النقد األديب / الفصل األول امااتبقىامنااألسئلةاصا 38 ا ا مي ز نوع الحافز إلى اإلبداع في كل مما يلي : أا اقولابشيرابناالمعتمرا:ا" خ ذ من نفسك ساعة نشاطك وفراغ بالك وإجابتها إياك "ا ا نوع الحافز للتأليف هو : { البواعث النفسي ة } با اا قا ي ا لا ألحداالخ اطباءا: " إن ك ل تكثر فقال : أكثر لتمرين ال لسان " نوع الحافز للتأليف هو : { اإلكثار من ممارسة التأليف األدبي } رابع ا ا : ال لفظ والمعنى : اذكر رأي الجاحظ حول قضية ال لفظ والمعنى في العصر العباسي 1 رأى الجاحظ أن القيمة الجمالي ة والفني ة للنص األدبي تكمن في ألفاظه أكثر من معانيه.ألن المعاني معروفة ومشتركة بين األدباء أما االلفاظ فتختلف في مستواها من أديب الخر رأى الجاحظ أن القيمة الجمالي ة والفني ة للنص األدبي تكمن في ألفاظه أكثر من معانيه. علل ذلك ألن المعاني معروفة ومشتركة بين األدباء أم ا األلفاظ فتختلف في مستواها وقيمتها من أديب إلى آخر بحسب أسلوب األديب وق درته وثقافته اللغوي ة. يقولاالجاحظافيماايخصااللفظاوالمعنىا: ا ا " المعاني مطروحة في الطريق يعرفها العجمي والعربي والبدوي والقروي والمدني وإن ما الشأن في إقامة الوزن و ت خ ي ر اللفظ وبسهولة المخرج وكثرة الماء وفي صح ة الط ب ع وجودة الس بك ". اهتم الجاحظ بالصياغة اللفظية فهل يعني هذا أن ه أهمل المعنى تمام ا ال لم يهمل المعنى تما ا ما بل أك د ضرورة أن يكون المعنى شريافا كري ا ما ت ق ب له النفوس وتنجذب إليه فإذا اجتمع في األدب شرف المعنى وبالغة اللفظ كان أجود وأكثر ق بواال لدى المتلق ي.. 0 س* متى يكون النص األدبي أكثر ق بوال لدى المتلق ي في رأي الجاحظ يكون النص األدبي أكثر قبواال لدى المتلق ي إذا اجتمع شرف المعنى وبالغة اللفظ. بيني رأي ابن قتيبة في قضية اللفظ والمعنى * تحد ث ابن قتيبة عن اللفظ والمعنى مجتمعين في الشعر ووضع لهم أقساما اذكر أقسام اللفظ والمعنى التي وضعها ابن قتيبة أ ض ر ب ح س ن لفظه وجاد معناه. 8

171 اعداد املعلمة :آمال ابو شهاب النقد األديب / الفصل األول ب ض ر ب ح س ن لفظه وحال فإذا ف ت ش ت ه لم تجد فائدة في المعنى. ج ض ر ب جاد معناه وق ص رت ألفاظه ج ض ر ب تأخ ر لفظه. بيني رأي ابن طباطبا في قضية اللفظ والمعنى يرى ابن طباطبا الع لوي العالقة بين اللفظ والمعنى على نحو العالقة بين الروح والجسد. بيني رأي ابن رشيق القيرواني في قضية اللفظ والمعنى سار ابن رشيق القيرواني على ن ه ج ابن طباطبا فع د اللفظ والمعنى شيئاا واح ادا وال يمكن الفصل بينهما ب حال. يقولاابنارشيقاالقيروانيافيمااي خ ص االلفظاوالمعنىا: ا " اللفظ جسم وروحه المعنى وارتباطه كارتباط الروح بالجسد يضعف بضعفه ويقوى بقو ته " األسئلة: هل يختلف رأي ابن قتيبة عن رأي كل من : ابن طباطبا وابن رشيق في النظرة إلى قضية اللفظ والمعنى وضح اجابتك. ابن قتيبه قسم اللفظ والمعنى إلى : أ ض ر ب ح س ن لفظه وجاد معناه. ب ض ر ب ح س ن لفظه وحال فإذا ف ت ش ت ه لم تجد فائدة في المعنى. ج ض ر ب جاد معناه وق ص رت ألفاظه ج ض ر ب تأخ ر لفظه. أما ابن طباطبا فقد رأى أما ابن رشيق القيرواني فقد أن العالقة بين اللفظ والمعنى على نحو العالقة بين الروح والجسد. سار ابن رشيق القيرواني على ن ه ج ابن طباطبا فع د اللفظ والمعنى. 9

172 اعداد املعلمة :آمال ابو شهاب النقد األديب / الفصل األول يرى الجاحظ أن الشعر إذا ترجم إلى لغة أخرى بطل ما السبب الي دفعه إلى هذا الحكم في ظل ما درست ألن القيمة الجمالية والفنية في النص تكمن في ألفاظه أكثر من معانيه وترجمة النص إلى لغة أخرى تعني الحفاظ على المعنى فقط والمعاني في رأي الجاحظ ال فرق فيها بين العربي وغيره أما اللغة وما يتبعها منإقامة وزن وتخير لفظ وغيرها من األمور التي اهتم بها الجاحظ فستتغير بال شك. هل تجد لكل من : اللفظ والمعنى مز ية على اآلخر في األدب وضح رأيك ال ال يمكن فصل القيمة الفنية بين اللفظ والمعنى وكل منهما انعكاس لآلخر خامس ا ا : الس رقات الشعري ة : شغلت قضية السرقات الشعرية النق اد كثيرا. علل ذلك ألن الس رقات الشعري ة ت مس ف ن ية الشاعر ومدى أصالته وابتكاره في التعبير. بين موقف النق اد من قضية السرقات الشعرية وما هي غايتهم وقف النقاد على مسألة أخذ شاعر من غيره وعد وا بعض أشكاله مذموما وبعضها محمودا مراعين في ذلك فكرة أن الشاعر قد يتأثر بشاعر سابق عليه أو معاصر له.وغايتهم دقة الحكم على الشاعر فإنكان أخذه محمودا عدوه مجدد ا مبدعا وان كان أخذه مذموما حكم على شعره بالرداءة زمن ثم حددوا صورا لألخذ المحمود وغيرها من المذموم. قس م الن قاد العباسيون األخذ إلى قسمين. اذكرهما 1 األخ ذ المحمود : اذكر صور األخذ المحمود أا اكشفاالمعنىا: والمقصود إيضاح المعنى وإبرازه في عبارة أفضل. ومثالاذلكاقولااألحوصااألنصاريا: ا وبان من ي ش بابي بعد لذ ته كأن ماكان ض يافا نازاال ر ح ال فتأثرابهادعبلاالخزاعيافقالا: ا ب ي للضيوف النازلينا أحب الش يب لم ا قيل ض يافا ك ح ما المصطلح الذي يطلق على األخذ بالمحمود في قول األحوص األنصاري ودعبل الخزاعي السابقين 10

173 اعداد املعلمة :آمال ابو شهاب النقد األديب / الفصل األول المصطلح المحمود هو كشف المعنى با االنقلا: ما المقصود بالنقل ويعني أخذ المعنى ونقله إلى غرض شعري جديد ومثالاذلكامااقالهاك ث يراع ز ةامتغزل ا:ا ا أريد ألنسى ذ كرها فكأن ما ت م ث ل لي ليلى بك ل سبيل فتأثرابهاأبوانواساوقالامادح اا:ا ا م ل ك ت ص و ر في القلوب مثاله فكأن ه لم ي خ ل م ن ه مكان ما المصطلح الذي يطلق على األخذ بالمحمود في قولكثير عزة وأبو نواس المصطلح هو الن قل ( من الغزل إلى المدح(. جا االع اقدا: ما المقصود بالعقد وي قصد به ن ظ م الكالم المنثور. ومثالاذلكامااق يلافيارثاءااإلسكندر: " كان واعظاا بليغاا وما و ع ظ ب ك ال م ه موعظةا قط أبلغ من و ع ظ ه ب س كوته. فتأثرابهاأبواالعتاهيةاوقالاراثي اا:ا ا وكانت في حي ات ك لي ع ظات فأنت اليوم أوع ظ منك ح ي ا ما المصطلح الذي يطلق على األخذ بالمحمود في قول أبي العتاهيه السابق المصطلح هو العقد 2 األخذ المذموم : اذكر صور األخذ المذموم أا ااإلغارةا: ما المقصود باإلغارة س 1 ص 41 ا ى ح س ناا فيتناو له شاعر أعظم منه ذ ك ا را وأب ع د صيتا ا في روى له دون قائله. ومثالاذلكا وهو أن ينظم شاعر بيتاا ويخترع معن ق ول اجميلابثينةام فت خ ر اا: ترى الناس ما سرنا يسيرون خلفنا وإن نحن أومأنا إلى الناس وق ف وا فسمعهاالفرزدقافغلباعلىاالبيتاوأخذهالنفسها ا مااالمصطلحاالذيايطلقاعلىااألخذابالمذمومافياأخذاالفرزدقالبيتاجميلابثينة ا المصطلحاهوااإلغارةا ا با االم س اخا:ما المقصود بالمسخ س 1 ص 41 وهو إحالة المعنى إلى ما دونه. ومثالاذلكاق و ل االش ماخايخاطبانافتهاويمدح اع ر ابةااألوسيا: إذا ب ل غ ت ني و ح م ل ت ر حلي ع ر اب ة فاش ر ق ي ب د م الوتين ا 11

174 اعداد املعلمة :آمال ابو شهاب النقد األديب / الفصل األول شرحاالبيت يريد الشاعر أن هذا الممدوح يكفيه بعطائه ولن يحتاج إلى الرحلة إلى غيره ومن ث م سيذبح الناقة. فقداأخذاالمعنىاأبواد ه ب لاالج م حيايمدحاالمغيرةابناعبداهللااوقالامخاطب ااناقتها: يا ناق سيري واش ر ق ي ب د م إذا ج ئ ت المغير ة سيثيبني أخرى س وا ك وت ل ك لي م ن ه ي سير ة ا ما موقف الن قاد العباسيين من قضية المسح نصح الن قاد العباسيون بعدم أخذ المعاني المخترعة التي تفر د بها شاعر ما وال يمكن الن س ج على منوالها. فائدة : ما هو مصطلح المواردة فائدة ص 41 أن يتوارد شاعران في اللفظ أو المعنى من غير ان يتأثر أحدهما باآلخر. األسئلة : ما المصطلح الذي يطلق على األخذ المحمود في كل مما يلي : أا اقالاأبوانواسامتغزل ا: ا ح ل ي ت والح س ن تأخذه تنتقي منه وتنتحب وقالاعبداهللاابنامصعبابعد هامادح اا:ا ا كأن ك ك نت محتك ا ما عليهم ت خ ي ر في األب و ة ما تشاء المصطلحاالذيايطلقاعلىااألخذاالمحموداهوا} الن قلا{ا ا ا با اقالاحكيما: ال ي جن ى من الشوك العنب وقالاصالحابناعبداالق دوسا: ا إذا وترت أم ا را فاخذ ر عداوت ه من يزرع الشوك ال يحصد به عنب ا ا المصطلحاالذيايطلقاعلىااألخذاالمحموداهوا}االع ق دا{ا ا سادس ا ا : الصدق والكذب في الشعر : سارت آراء الن قاد العباسيين في مفهومي الصدق والكذب في الشعر نحو مبدأين. اذكرهما المبدأاألول : { أعذ ب الش ع ر أك ذ ب ه } عر ف الكذب في الشعر السؤال 1 ص 43 هو عدم مطابقة الصورة األدبية لما يناسبها في الواقع وعدم التقي د بمعايير العقل والمنطق مع البقاء ضمن دائرة الخيال المقبول الذي يرمي إلى إحداث الوقع الحسن والتأثير في نفس المتلقي ومثالاذلكامااقالهاالبحتريامادح ااالشي ب اا: ا 12

175 اعداد املعلمة :آمال ابو شهاب النقد األديب / الفصل األول والصارم المصقول أحس ن حال ةا يوم الو غ ى من صارم لم ي ص ق ل ا شرحاالبيت خالف المتنبي هنا الواقع وحدود المنطق حين مدح الش ي ب فشب هه من ناحية اللون بالسيف الذي ي صق ل فيكون أبيض اللون قاط ا عا فاعاال في ساحة المعركة وهذه الصورة مع مخالفتها للواقع وخروجها عن المنطق ت بقى ضمن دائرة الخيال المقبول الذي يرمي به الشاعر إلى إحداث الو ق ع الح س ن والتأثير في نفس المتلق ي وهو ما نلمسه حين نقرأ البيت. والشاعر وإن مدح الش ي ب فإن ه في الوقت نفسه لم يمنع المتلق ي من التفكير في المظاهر السلبية له. ومثالاذلكاأيض اامااقالهاالمتنبيامادح اا: ا كفى ب ج سمي ن حواال أن ني رجل لوال م خاطبتي ت ر ن ي ل م إي ا ك شرح البيت الحقيقة أخذ النقاد على المتنبي في بيته هذا أنه تجاوز حدود الخيال المعقول ورأوا في مثل هذا البيت إفراطاا خار ا جا على دعا الن قاد العباسيون الشعراء إلى استخدام أدوات تقر ب المبالغة إلى نفس المتلق ي. علل ذلك ألن استخدام األدوات مثل { لو يكاد... } يمنع تجاوز حدود الخيال ويمنع اإلفراط الذي يؤدي إلى الخروج على الحقيقة. مثالاشعريااست خدمتافيهاألفاظاتقرباالمبالغةاإلىانفساالمتلقيا قالاشاعر امادح اا: ا يكاد ي مس كه ع رفان راح ت ه رك ن ال ح طيم إذا ما جاء ي س ت ل م ا شرحاالبيت يعب ر الشاعر عن كرم الممدوح بمحاولة الجدار إمساك يده وفي هذا مبالغة قر بها باستخدام اللفظ " يكاد ". المبدأالثاني { أع اذب الش عر أصد قه } عر ف الص دق في الشعر السؤال 1 ص 43 هو أن تكون الصورة الشعري ة معب رة عن تجربة شعري ة حقيقي ة ويستخدم فيها الشاعر الخيال المقبول القريب التناول من غير الخروج على حدود المنطق. اومثالاذلكامااقالتهاليلىااأل خ ي ل يةا:ا ا قوم ر باط الخيل وسط بيوتهم وأس ن ة ن جو ا ما ي خ ل ن ز ر ق شرحاالبيت صورت ليلى األ خ ي لي ة الخيول وسط البيوت بالليل وال رماح الزرقاء بنجوم الليل وهي صورة مقبولة ال خروج فيها عن حدود المنطق. مااتبقىامناأسئلةاالكتابا: ما المبدأ النقدي في موضوع الص دق والكذب الذي يت فق مع مضمون كل من البيتين التاليين : أا اقالاحسانابناثابتا: وإن أحسن بيت أنت قائ له بيت ي قال إذا أن ش د ت ه ص د قا 13

176 ا اعداد املعلمة :آمال ابو شهاب النقد األديب / الفصل األول المبدأاالنقديافياموضوعاالصدقاوالكذباهوا}اأعذ ب الش ع ر أصد قها{ا ا با اقالاالب حتريا: ا كل ف تمونا ح دو د من ط ق ك م والش ع ر يكفي ع ن ص د ق ه ك ذ ب ه المبدأاالنقديافياموضوعاالصدقاوالكذباهوا}اأعذ ب الش ع ر أكذبها{ا ا قال ابن المعتز : قال ت : ك ب ر ت و ش ب ت ق ل ت لها : هذا غ بار وقائ ع الد ه ر وض ح الصورة الفنية الواردة في هذا البيت شبه الشاعر الهرم والشيب بغبار الحروب الناتج عن أحداث ومصائب الدهر. ان كنت ناقدا فهل ترى البيت هنا من باب الكذب أم الصدق وضح اجابتك. أعذب الشعر أكذبه إذ خرج الشاعر على معايير العقل والمنطق في الصورة فلم تكن مطابقة للواقع فالشيب في العرف عالمة تقدم في السن. 14

177 اعداد املعلمة :آمال ابو شهاب النقد األديب / الفصل األول الوحدةاالثالثةا:االمذاهبااألدبيةافياالعصراالحديث عر ف المذهب األدبي السؤال األول ص 48 هو جملة من الخصائص الفني ة التي ت ص ب غ نتا ا جا أدبي ا ا ما ب ص ب غة غالبة تمي ز ذلك النتاج من غيره في فترة معينة من الزمان. أين ظهرت المذاهب األدبي ة في بداياتها ظهرت المذاهب األدبية في بداياتها عن الغرب. كيف ومتى وصلت المذاهب األدبية إلينا انتقلت المذاهب األدبي ة وتأثيرها بفعل االتصال الثقافي وحركة الترجمة في بداية عصر النهضة العربية إلى أدبنا العربي الحديث. اذكر أهم المذاهب النقدي ة في العصر الحديث المذهب الكالسيكي ( مدرسة اإلحياء والنهضة ) الرومانسي المذهب الواقعي المذهب المذهب الرمزي أوا ل : المذهب الكالسيكي ( مدرسة اإلحياء والنهضة ) على من يطلق اسم مدرسة اإلحياء والنهضة يطلق على الحركة الشعري ة التي ظهرت في أوائل العصر الحديث. عر ف المذهب الكالسيكي س 1 ص 48 الحركة الشعرية العربية التي ظهرت أوائل العصر الحديث التزم فيه شعراؤه الن ظ م على نهج الشعراء في عصور ازدهار واإلسالمي واألموي والعباسي ). الشعر العربي ( الجاهلي من هو رائد المذهب الكالسيكي ي ع د محمود سامي البارودي رائد المذهب الكالسيكي. اذكر أشهر شعراء المذهب الكالسيكي في مصر 1 احمد شوقي. 2 حافظ إبراهيم. 3 علي الجارم. اذكر أشهر شعراء المذهب الكالسيكي في العراق 1 عبد المحسن الكاظمي. 15

178 النقد األديب / الفصل األول اعداد املعلمة :آمال ابو شهاب 2 جميل صدقي الز هاوي. معروف الر صافي. 3 محمد مهدي الجواهري. 4 اذكر أشهر شعراء المذهب الكالسيكي في األردن عبد المنعم الرفاعي. اذكر أشهر شعراء المذهب الكالسيكي في سوريا الز ر ك لي خير الدين على من يطلق مصطلح عصر النهضة العربية انظر الحاشية ص 45 يطلق مصطلح عصر النهضة العربية على الفترة التي بدأت بحملة نابليون على مصر في أواخر القرن الثامن عشر وامتدت إلى أواخر القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين وما رافقها من اتصال بين الشرق والغرب أد ى إلى ارتقاء اآلداب العربي ة بعد تدهور أحوالها في العصر العثماني. أين ومتى ظهرت الكالسيكي ة ظهرت الكالسيكي ة في أوروبا بعد حركة البحث العلمي التي بدأت في القرن الخامس عشر الميالدي. ظهرت الكالسيكي ة في ايطاليا ونمت وازدهرت في فرنسا. علل ذلك إلحياء الثقافة واآلداب اليوناني ة والالتيني ة. أصحاب هذا المذهب ساروا في اتجاههم الشعري على نهج الشعراء القدامى فأشبهوهم في أساليبهم وصورهم ومباني قصائدهم وأغراضم.ويتضح ذلك في قصيدة االمية للبارودي. اذكر أهم معالم المذهب الكالسيكي التي وردت في قصيدة ( الالمية ) لمحمود سامي البارودي 1 ا اافيابناءاالقصيدةاقاماباختياراالمقدمةاالطلليةا: إذ يخاطب في مقدمته رفيقه في السفر ويطلب إليه إلقاء التحية على ديار محبوبته التي خلت منها ومن قومها وتغير حالها فأصبحت أطالاال تدور فيها الظباء. وماايمثلاهذااالمعلماقولها: ا حي من أسماء ر س م المناز ل أال خالء تعف تها الر وامس والت ق ت فألي ا عرفت الد ا ر بع د ترس م غ د ت وهي مراعى للظباء وطالما تزيال أهلها منها بعد ف ل ل ع ي ن فيها بواك ف العينان فأسل ب ت ديار ال تي هاج ت ص ب اب تي وإ ن عليها أراني لم هي أهاضيب وكان بها ترج ع الغيوم بيانا ا باألم س لسائ ل الحواف ل شاغلي غ ن ت وهي مأوى للح سان العقائ ل معارف أطال ل كوحي الرسائ ل من وأغرق ت الدمع يجري بقلبي بع د العجات بواب ل س ح ع ل ي البالبل 16

179 ا 2 ا 3 اا ا ا ا النقد األديب / الفصل األول اعداد املعلمة :آمال ابو شهاب معانياالكلماتالتوضيحااألبياتاالشعريةا ا المعنى ا المصطلح ا جمع الر امسة وهي الريح التي تثير التراب وتدفن اآلثار الروامس ا جمع أهضوبة وهي المطرة الدائمة العظيمة الق ط ر أهاضيبا ا جمه عقيلة وهي السيدة الكريمة العقائلا ا الدمع الغزير واكفامناالدمعا ا أغرق ت ابقلبيالعجاتاالب لبل ا اشتعلت نار الهوى والشوق في قلبي االنتقالاإلىاموضوعاآخرابعيد ااعناالوحدةاالموضوعيةافهوايواصلاعلىانظماالشعراءاالقدماءابالنتقالا مناموضوعاآلخراا: ا إذ يشير الشاعر في الميته إلى عذ ل من يلومه على ح ب ه وما آلت إليه حاله. وماايمثلاهذااالمعلماقولها:ا ا ت ع ل ق تها في الح ي وهي طفلة وإذ أنا م جلو ب إلي رسائلي فلم ا استقر الحب في القلب وانجلت غيابته هاج ت ع ل ي عواذلي االنتقالاإلىاالموضوعاالرئيسا: ا الموضوع الرئيس للبارودي في الميته هو الفخر بقومه ال ذين أدركوا من المجد والفضائل الحميدة حظ ا واف ا را. وماايمثلاهذااالمعلماقولها: ا من القوم باد م ج دهم من ش مالهم وال م ج د إ ال داخ ل في الشمائل إذا ما دعوت المرء منهم ل د ع و ة على ع ج ل ل ب ا ك غ ي ر سائ ل يكون ع شاء الز اد آخ ر آك ل ويوم اختالف الط ع ن أو ل حام ل مناحيثاالقافيةافقداالتزمتاقصيدةاالباروديابالقافيةاالواحدةااعلىانهجاالقدماءا. ا مناحيثااأللفاظافقدااستخدماالباروديااأللفاظاالجزلةا امثلا:ا)اتعف ها الر وامس أهاضيبا(ا ا مناحيثاالمعانيا افقدااستخدماالباروديامعانياوموضوعاتامستمدةامناالمعانياوالموضوعاتا القديمةامثلا:ا)ااندثار الديار بفعل الرياح وما تحمله من غبار التراب الظ باء التي ترعي الديار بعد خلو ها من أهلها الفخر بالقوم ومجدهم وفضائلهما(ا ا 7 استعمالاالصورةاالشعريةاالمألوفةالدىاالقدماءاذاتاالطابعاالحسياالماديا. ا وماايمثلاهذااالمعلماقولها:ا ا فأسل ب ت العينان فيها بواك ف من الدمع يجري بعد س ح بواب ل اذكر خصائص المذهب الكالسيكي في األدب العربي الحديث السؤال 4 ص 48 1 محاكاة القدماء في بناء القصيدة العربية من حيث تعدد الموضوعات. 2 التزام القافية الواحدة. 3 المحافظة على سالمة األلفاظ وجزالتها وفخامتها والحرص على فصاحة التراكيب واألساليب الل غوي ة. 4 االبتعاد عن الخيال الجامح باستخدام الصور الشعري ة الحسي ة المادي ة والموازنة بين العقل والعاطفة. 17

180 اعداد املعلمة :آمال ابو شهاب النقد األديب / الفصل األول هل استطاعت مدرسة اإلحياء إضافة شيء جديد لألدب العربي الحديث س 3 ص 48 1 استخدموا أغراض شعري ة جديدة لم تكن معروفة من قبل في الشعر العربي ذلك بما يناسب عصرهم فاستجد فيه ظروف وأحداث. 2 استخدام موضوعات جديدة تعب ر عن األحداث فظهر الشعر الوطني والشعر االجتماعي والشعر المسرحي لكن مع المحافظة على الخصائص الفنية للكالسيكي ة. األسئلة : قال ما رأيك في إطالق اسم " مدرسة اإلحياء والنهضة " على المذهب الكالسيكي في األدب العربي هي تسمية مناسبة تمثل ما يسعى إليه المذهب وهو إعادة الحياة إلى الشعر وبعثه من جديد بعد أن أثقله الضعف والصنعة في عصور متأخرة باتخاذ منهج الشعر العربي القديم نقطة انطالق للشعر العربي الحديث. اقرأ األبيات التالية للشاعر احمد شوقي في وصف مدينة دمشق حين زارها معارض ا أبي البقاء الرند ي في رثاء المدن في األندلس التي مطلعها : لكل شيء إذا ما تم نقصان فال ي غ ر بطيب العيش إنسان ثمااستخلصامنهاام لمحاالك لسيكيةافيااألدباالعربياالحديثا: ا ق م نا ج ج ل ق وانش د ر س م م ن بانوا م ش ت على الر س م أحداث وأزمان هذا األديم كتا ب ال كفاء له رث الصحائف با ق منه عنوان لوال دمشق ما كانت ط ليط ل ة وال ز ه ت ب ب ني العب اس بغدا ن د خ ل ت وق د الرفاق وح واشيها خمائ ل ها ه ب ت ز م ر د ة يا ف تي ة الش ام شك ا را ال انقضاء له ش ي د وا الم ل ك المل ك تتالقوا أ ن وابنوا في ر ك ن دولتها هوى وط ن األرض دار لها ( الفيحاء ) بستان ها والش م س لو أ ن فالم لك ت ف ر ق ت فوق إحسان كم غ ر س فيه ل جي ن يجزيه وتجدي د أجنا س ع قيان ش كران وبنيان وأديان أهم المالمح الكالسيكية في األبيات : 1 من حيث بنية القصيدة فقد تحدث الشاعر عن المقدمة الطللية ( محاكاة القدماء( 2 من حيث األلفاظ فقد استخدم ألفاظ جزلة الفصيحةكما حال القدماء ( خمائلها الر سم األديم جواشي عيقان( 3 من حيث المعاني فقد استمد معانيه من المعاني القديمة)مثل الدعوة إلى الحرص على العز( 4 من حيث القافية فقد التزم القافية. 5 من حيث الصور الفنية فقد استخدم الصور الفنية الحسية المألوفة لدى القدماء تحتكم إلى العقل ( إذ شبه أشعة الشمس بالذهب فابتعد عن الخيال الجامح ) 18

181 اعداد املعلمة :آمال ابو شهاب النقد األديب / الفصل األول ثاني ا ا : المذهب الرومانسي : عر ف المذهب الرومانسي س 1 ص 52 هو مذهب أدبي أ طلق على الشعراء الذين نادوا بضرورة التحرر من القواعد واألصول التي نادت بها الكالسيكي ة فأطلقوا العنان والعاطفة والخيال وصب وا اهتمامهم على الحديث عن الشاعر اإلنسان وهمومه.ووظفوا الطبيعة للتعبير عن تلك المشاعر ونقلها لآلخرين. كيف عب ر المذهب الرومانسي عن مشاعر اإلنسان وهمومه من خالل توظيف الطبيعة. يضم المذهب الرومانسي عد ة جماعات ومدارس أدبي ة. اذكر هذه الجماعات س 2 ص 52 1 جماعة الديوان : اذكر أهم شعراء جماعة الديوان أ عباس محمود العق اد. ب إبراهيم المازني. ج عبد الرحمن شكري. 2 شعراء المهجر : اذكر أهم شعراء المهجر أ جبران خليل جبران. ب إيليا أبو ماضي. ج نسيب عريقة. 3 جماعة أبول و : اذكر أهم شعراء جماعة أبول و أ محمد زكي أبو شادي. ب إبراهيم ناجي. اذكر الروابط التي تجمع هذه الجماعات والمدارس ( الديوان / المهجر / أبول و ) يجمع هذه المدارس والجماعات التحر ر من القواعد واألصول التي نادت بها الكالسيكي ة. بماذا كانت تختلف هذه الجماعات 19

182 اعداد املعلمة :آمال ابو شهاب النقد األديب / الفصل األول كانت تختلف في االهتمامات والمضامين واألساليب. نموذجاشعريايوضحاب نيةاالقصيدةاعناأصحاباالمذهباالرومانسيا ا قالاالشاعراالمهجرياإيليااأبياماضيافياقصيدتها)افلسفةاالحياةا(ا: ا أي ها الشاكي وما بك من دا ء كيف تغدوا إذ غدوت عليال إن شر الجناة في األرض نف س تتوقى قب ل الر حيل رحيال وترى الش وك في الورد وت عمى أن ترى فوق ها الندى إكليال اااابالنظراإلىابنيةاالقصيدةافقداابدأاالشاعرابموضوعاالقصيدةامباشرةاا اوهواالدعوةاإلىاالتفاؤلاوالستمتاعا بالحياةا اإذاتساءلامتعجب ااممنايشكواالحياةامناغيراعلةاكمنالايرىامناالورداإلاالشوكا امبتعد ااعنا المظهراالتقليديافيامقدمةاالقصيدةاالك لسيكيةا افلمايقفاعلىااألط للا. ا مااالخصيصةاالفنيةاالرومانسيةااالتياتنطبقاعلىاابياناايليااالسابقةا ابتعداعناالتقاليداالموروثةافيابنيةاالقصيدةا. ا الج و ملك قد والصقر ت ت غ ن ى والصائدون عليها السبيال ي ؤ بعض ها رأت وقد ت ت غ ن ى خ ذ حي ا والبعض يقضي ق تيال عا م بع ض وع م ر ها ت ت غ ن ى أفتبكي وقد طويال تعيش منها الطبيع ة ح ب و ت عل م واترك القال والقيال للورى اااااويمضياالشاعرافياقصيدتهامؤكداافكرتها اومثبت ااصحتهاابأدلتهاالتياتخاطباالوجداناوالعاطفةا اموظف اا عناصراالطبيعةاالجميلةالتأكيداأفكارها افيتحدثاعناالطيورافياسلوكهاامثال اينبغياأنايحتذيهااإلنسانا. ا ي ت غ ن ى ع ش ه في هزا ا را ك ن الك بوال ي بالي الك ب ل ال و م ع األر الد ود في ي طارد ال غ راب ا ا ض وبو ا ما في ال ليل يبكي الظ لوما ك ن غ دي ا را يسير األرض رقرا في الح قوال جنباته من فيسقي اق ك ن م ع الفجر نسمةا توس ع األز تقبيال وتارةا شم ا ها ر و م ع الغا يؤن س كوكب ا ا ال لي ل والسهوال والر بى والن هر با ت ما الخصيصة الفنية الرومانسية التي تنطبق على األبيات السابقة يطلق العنان للعاطفة والخيال فقد وظف الطبيعة واندمج بها ااااايستمراالشاعرافياالتعبيراعنافكرتهابالنهجانفسها اداعي ااإلىاالتفاؤلاوعدماالستس لمالهموماالحياةا. ا أي هذا الشاكي وما بك من دا ء جميال الوجو د ت ر جمياال اك ن 20

183 اعداد املعلمة :آمال ابو شهاب النقد األديب / الفصل األول ينهياالشاعراقصيدتهابالفكرةانفسهااالتيابدأابهاا افتكتملاالوحدةاالموضوعيةاللقصيدةا. ا حلل قصيدة إيليا أبي ماضي ( فلسفة الحياة ) من حيث : 1 بناء القصيدة : اتسم بناء القصيدة بالوحدة الموضوعي ة. 2 القافية : التزم القافية الواحدة لكن ه تح رر منها في قصائد أخرى مثل قصيدة السماء. 3 األلفاظ والمعاني : استخدم األلفاظ السهلة ذات البعد العاطفي بما يتناسب مع توجهات الرومانسيين. 4 استمداد األفكار : استمد الشاعر أفكاره وصوره من الطبيعة الحي ة. استمد إيليا أبو ماضي صوره من الطبيعة الحي ة التي أحسن توظيفها. علل ذلك لتعب ر عن أفكاره ومشاعره وعاطفته الجي اشة فجعلها كائناا يفيض بالحياة. كيف امتزجت عناصر الطبيعة وصورها بالتجربة الشعري ة الكلي ة المبثوثة في قصيدة إيليا أبو ماضي ( فلسفة الحياة ) امتزجت من خالل استمداد الشاعر صوره من الطبيعة الحي ة وأن الشاعر أطلق العنان لخياله الشعري وعاطفته فحل ق بالمتلق ي في أجواء الطبيعة التي اتخذها أداة تعينه على التعبير عن أفكاره وأحاسيسه ومشاعره. اذكر خصائص المذهب الرومانسي في األدب العربي س 3 ص 52 االبتعاد عن التقاليد الموروثة في بنية القصيدة. لذا هجروا المقدمة الطللية ودخلوا مباشرة في موضوعاتهم الشعرية والتزموا الوحدة الموضوعية. 1 هجر الرومانسيون المقدمة الط للي ة ودخلوا في موضوعهم مباشرة والتزموا الوحدة الموضوعي ة. علل ذلك بسبب ابتعادهم عن التقاليد الموروثة في بنية القصيدة العربية التي تبدأ بالمقد مة الطللي ة. رفض الرومانسيون القواعد واألصول فقد دعا أتباع الرومانسي ة إلى التحرر من قيود القافية. 2 رفض الرومانسيون القواعد واألصول ودعوا إلى التحر ر من القافية. علل ذلك ألن القافية تح د من إبداع الشاعر فنجد لديهم تعد ادا في القافية في القصيدة الواحدة. إطالق العنان للعاطفة والخيال فقد وظف الرومانسيون الطبيعة واندمجوا بها وعبروا عن ذلك بمعان عاطفية وألفاظ سهلة بعيدة عن الغريب. 3 4 استمداد الصورة الشعري ة من الطبيعة التي نظر إليها الرومانسيون على أن هاكائن حي ينبض بالحياة. وازن بين الكالسيكي ة والرومانسي ة من حيث : بناء القصيدة والصورة الشعري ة ولغة الشعر 21

184 اعداد املعلمة :آمال ابو شهاب النقد األديب / الفصل األول العاطفةا ا تحتكم إلى العقل وتبتعد عن اإلسراف العاطفي والخيال الجامح # ا الك لسيكية ا بناءاالقصيدة ا ي تلتزم البناء التقليدي للقصيدة إذ تبدأ بالمقدمة الطللية حاكي و تعدد الموضوعات التي تتناولها وتلتزم وحدة القافية الصورةاالشعرية ا استخدموا الصورة الشعري ة الحس ية والمادي ة المألوفة والشائعة لغةاالشعر ا استخدم األلفاظ الجزلة الفخمة المستمدة من الماضي وموضوعاته وتحرص على فصاحة التراكيب اللغوية وقوتها الرومانسية ا تبتعد عن المقدمات الطللية وتبدأ بموضوع القصيدة مباشرة وتتسم القصيدة بالوحدة الموضوعية وال تلتزم وحدة القافية استمد وا الصورة الشعري ة من الطبيعة الحي ة للتعبير عن األفكار والمشاعر والعواطف فقد رأت في الطبيعةكائنا حيا ينبض بالحياة. استخدموا األلفاظ السهلة ذات البعد العاطفي وتميل إلى التراكيب واألساليب الرقيقة العذبة. يطلق العنان للخيال والعاطفة وتهتم بالفرد ومشاعره في ضوء ما درست عن الشعر الرومانسي بين رأيك في مفهوم الشعر لدى أيليا أبي ماضي في قوله: لست مني إن حسبت خالفت دربك دربي الشعر ألفاظا ووزنا وانقضى ما كان منا الشاعر إيليا أبو ماضي يرفض أن يكون الشعر ألفاظا جزلة صعبة أو حرصا على الوزن فقط فالشعر عنده مشاعر جي اشه وأحاسيس وعواطف في اضه يعب ر عنها باستخدام األلفاظ والمعاني العاطفية السهلة واألوزان وهذا يتفق مع اإلسراف العاطفي واالهتمام بالفرد اللذين يعرف بهما الشعر الرومانسي اقرأ األبيات اآلتية للشاعر أبي القاسم الش ابي ثم استخلص منها أهم خصائص الرومانسي ة في األدب العربي الحديث : إذا الش عب يو ا مأ أراد الحياة فال ب د أ ن يستجيب الق د ر وال ب د لل ي ل أ ن ي ن جلي وال ب د للقي د أ ن ينك س ر و م ن لم ي عانق ه شوق الحياة تبخ ر في جو ها واندث ر لي الكائنات وحد ث ني روح ه ا المس ت ر كذلك قال ت و د م د م ت الر يح بين الف ج ا ج و ف وق الج بال وت ح ت الش ج ر 22 إذا ما ط م ح ت إلى غاي ة ولم أت ج ن ب و عو ر الش عا ب لي األرض لم ا سألت : وقالت ركبت الم نى ونسيت الح ذ ر وال ك ب ة ال له ب الم س ت ع ر أيا أم هل ت ك ر ه ي ن الب ش ر

185 اعداد املعلمة :آمال ابو شهاب النقد األديب / الفصل األول أبارك في الناس أهل الط موح و م ن ي س ت ل ذ رك و ب الخ ط ر ه و الكون حي ي ح ب الح ي اة و ي حت ق ر الم ي ت م هما ك ب ر إذا ط م ح ت للحياة الن فوس فال ب د أن ي ست ج ي ب الق د ر أهم خصائص الرومانسية في النص : 1 يبتعد عن التقاليد الموروثة فقد هجر المقدمة الطللية ( بدأ بالحديث عن ارادة الشعوب مباشرة( 2 يطلق العنان للعاطفة والخيال فقد وظف الطبيعة واندمج بها) البد لليل أن ينجلي تبخر في جوها( 3 يستمد الصور الشعرية من الطبيعة على أنهاكائن حي ينبض بالحياة ( هو الكون حي يحب الحياة قالت لي الكائنات دمدمت الريح( 4 من حيث األلفاظ والمعاني استخدم األلفاظ السهلة ذات البعد العاطفي ( يعانقه يحب شوق الحياة(. 5 تلتزم الوحدة الموضوعية 6 نرى المعاني العاطفية الجديدة غير المألوفة لدى القدماء مثل محاربة الظلم وكسر القيد ثالثاا : المذهب الواقعي : عر ف المذهب الواقعي س 1 ص 57 هو المذهب الذي يعنى أصحابه بوصف الحياة اليومي ةكما هي من غير أي ة مثالي ة. بين سبب ظهور المذهب الواقعي للحديث عن الواقع العربي بكل ما يخص ه من مشكالت. ما المأخذ ال ذي أخذه الواقعيون على الرومانسيين في أشعارهم أخذ الواقعيون على الرومانسيين مبالغتهم في الخيال ورأوا أن هم ابتعدوا عن حياة الناس الواقعي ة والحديث عن مشكالتهم وهمومهم اليومية. من أين يستمد الشاعر الواقعي مادته األدبي ة يستمد ها من مشكالت العصر االجتماعي ة شخصياته من الطبقة الوسطى أو طبقة العمال. ت عد الواقعي ة تصوير ا ممزوج ا بنفس األديب وقدراته الفنية. علل ذلك ألن الكاتب الواقعي يستمد مادته األدبية من مشكالت العصر االجتماعية. اذكر المواضيع التي ضمنها الواقعيون في كتاباتهم أو علل ظهور المذهب الواقعي في األدب العربي س 2 ص 57 1 الحديث عن الواقع العربي بمشكالته االجتماعي ة وقضاياه السياسي ة. 2 إبراز عيوب المجتمع. 3 تصوير مظاهر الحرمان والبؤس ق ص د اإلصالح. 23

186 ا 2 اعداد املعلمة :آمال ابو شهاب النقد األديب / الفصل األول اذكر أهم المؤلفات التي تنتمي للمذهب الواقعي 1 الم عذ ب ون في األرض { ومؤلفها طه حسين } 2 رواية يوميات نائب في األرياف { ومؤلفها توفيق الحكيم } 3 ه م س الجنون { ومؤلفها نجيب محفوظ } 4 الحرام { ومؤلفها يوسف إدريس } 5 األرض { ومؤلفها عبد الرحمن الشرقاوي } اذكر اتجاهات المذهب الواقع ي وعرف كال منها س 3 ص 57 ا 1 اااالواقعيةاالنقديةا: وهي الواقعية تتناول مشكالت المجتمع وقضاياه ولكن ها ترك ز بشكلكبير على جوانب الش ر والفساد فيه وتقوم بانتقاده وإظهار عيوبه وتسليط الضوء عليها وتكتفي بذلك من غير إيجاد حلول. االواقعيةاالشتراكيةا: وهي الواقعية التي تجعل العمل األدبي قائ ا ما على تصوير الصراع بين طبقة العمال والفالحين من جهة وطبقة الرأسماليين والبرجوازيين من جهة أخرى وتجعل طبقة الرأسماليين والبرجوازيين مصد ا را للشر في الحياة فتدينها وتكشف عيوبها وتنصر الفالحين والعم ال وتظهر جوانب الخير واإلبداع فيهم.والواقعية االشتراكي ة تقد م حلواال للمشكالت التي تتناولها. ما الفرق بين الواقعية النقدي ة والواقعية االشتراكية س 4 ص 57 الواقعية النقدية : ترك ز بشكلكبير على جوانب الشر والفساد فيه وتقوم بانتقاده وإظهار عيوبه وتسليط الضوء عليها وتكتفي بذلك من غير إيجاد حلول. الواقعية االشتراكية : تصو ر الصراع بين طبقة العمال والفالحين من جهة وطبقة الرأسماليين والبرجوازيين من جهة أخرى وتجعل طبقة الرأسماليين والبرجوازيين مصد ا را للشر في الحياة فتدينها وتكشف عيوبها وتنصر الفالحين والعم ال وت ظهر جوانب الخير واإلبداع فيهم.والواقعية االشتراكي ة تقد م حلواال للمشكالت التي تتناولها. نموذج توضيحي للمذهب الواقعي كتباالقاص ااألردنياأمينافارسام ل ح ساقصةابعنوانا"انظرة م لؤها األملا"اقالافيهاا: ا 24 " ارتفع صوت البائع المتجو ل في الحي ال ذي أقن ط فيه منادي ا ا على بضاعته من الخضراوات كالبندورة والكوسا والباذنجان والقرنبيط والملفوف. خرجت من الباب لكي انتقي ما يحلو لي من خضراواته ولم ا وصل ت ني العربةكانت عيناي مصو ب تين إلى كومة الخضار تبحثان عن أحسن حب ة بندورة وأرشق كوساية وأشد ثمرة باذنجان اسودا ادا وأكثر الملفوف التفافاا وأينع قرنبيطة ن صواعا. ورفعت رأسي للبائع كي أسأله السؤال المعهود : بكم فوقعت عيناي على وجه شاب صغير لم ا يبلغ العشرين من عمره وتفر س ت في وجهه أتراني أعرف هذا الوجه قبل اآلن على كل حال مالي وماله. وأكببت على العربةكي أشرع في االنتقاء ولكن ني لمحت على شفتيه مشروع ابتسامة خفيفة ونم وميض غريب في عينيه

187 اعداد املعلمة :آمال ابو شهاب النقد األديب / الفصل األول عن شعور حاله شبي ا ها بشعوري أنا نحوه. أتراه قد رآني هو اآلخر من قبل على اي ة حال لدنيا واسعة والخ لقكثير. وانتقيت ش روتي وه م م ت أن أحملها في سل تي إلى داخل بيتي وإذ به يناديني قائاال : يا أستاذ نسيت الكوسايات واستدرت لكي أود ع ها سل تي فوقع بصري مر ة ثانية على وجهه وابتسامته وعينيه. عدت إلى داخل بيتي وأنا أفك ر بإصرار وعناد أريد أن أستعيد أين رأيت هذا الش اب. ون ش ب ت المعركة وقدكانت معركة قصي رة لح سن الحظ فقد تتابعت الص ور في م خي لتي كأن ها الش ريط السينمائي في وضوحها وجالئها ولكن ها أشرع منهكثي ا را. نعم لقد سبق أن رأيت هذا الش اب ال بل لقد سبق أن عرفته معرفة جيدة. كنت أزور طبيب ا ا من أصدقائي في العيادة المج انية التي يعمل فيها موظافا والتي يترد د عليها أفراد الش عب من مختلف 25 الطبقات وجاء دور شاب صغير يحمل في يده أوراقاا عرفت فيها تلك النماذج التي تستعملها مختبرات التحليل فتناولها الطبيب منه وأخذ يمعن النظر فيها ثم رفع بصره إلى الش اب الواقف أمامه وقال م بتس ا ما : أهن ئ ك يا ابني كل شيء على ما يرام وصح تك ممتازة. ولكن ني مريض يا دكتور مريض أؤكد لك أن ني مريض. إن ك يا ب ني لست مري اضا إن ك أتيت لي في المر ة الماضية ال تشكر إال أل ا ما في الرأس ومع ذلك قمت بفحص ك فح ا صا دقياقا فلم أكتش ف في أي جهاز من أجهز ت ك خ لل ولم أكت ف بذلك فحو ت ك إلى مختبر التحليل وها هي نتيجة التحليل ت شير بما ال يدع مجااال للش ك أن ك سليم م عافى هل فهمت عشرات المرضى غير ك ينتظرون دورهم مع السالمة. وما أن أتم الطبيب كالم ه حت ى اعترت الش اب نوبة عصبية أفقدت ه الس يطرة على نفس ه فانفجر في وجه الطبيب صائ ا حا : ولكن ني مريض أنا مريض هل أنت أدرى من ي بجسمي أنا الذ ي أح س باأللم ال أنت. ماذا يه م كم أنتم إن كم تقبضون رواتبكم الض خمة ولكن كم ال تشعرون بمصائب الناس. اسمع يا ب ني إن مشكلتك ليست في جسمك إن ها في نفس ك إن ك شاب متعط ل عن العمل وكل ما هناك أن ك تريد أن ك وعلى الناس أجمعين وهذا كل ه ي سب ب وجع تشتغل وال تجد إلى ذلك سبياال فأنت إذاا ب ر م بالحياة حاقد على نفس الرأس ال ذي تشكو منه. وما سمع الش اب هذا الكالم حت ى أضحى ك م ن مس ت ه ع ا صا سحري ة فأخذت عضالت جسمه المتوت رة تتراخى وتداعى حسمه المتشن ج على الكرسي د فعةا واحدة وأخفى رأسه بين يديه وأجهش في ب كاء صامت. أنا م تأس ف ج ادا يا دكتور ال ت ؤاخذني أرجوك. ال بأس عليك يا ب ني. ولم ا ثاب إليه وعيه وكفكف دمع ه رفع رأسه وقال بنبرة حزينة واضحة هادئة : أرجو المعذرة يا دكتور أنا شاب أكلمت دراستي الثانوي ة ونجحت نجا ا حا باه ا را في االمتحان وحصلت على الش هادة وأنا األمل الوحيد لعائلتي الفقيرة ال تيكانت تنتظر شهادتي وتوظيفي بفارغ الص بر ولك ن المشكلة أن أمثالي ي ع د ون باأل لوف وكل هذه األلوف المؤل فة تريد الوظيفة. وخل ي عقل أن توجد ألوف الوظائف الشاغرة اسمع يا ب ني ما دمت قد نجحت في االمتحان هذا الن جاح الباهر فهذا يعني أن ك ذكي أي اضا وعقلك سليم. أجو ذلك وأشكرك. إذاا نحن مت فقان. طب ا عا طب ا عا.

188 اعداد املعلمة :آمال ابو شهاب النقد األديب / الفصل األول إال في شيء واحد, وهو هل أنت مريض أم ال وارتسمت على شفتي الش اب ابتسامة عوجاء وطأطأ رأسه خجاال وهو يقول : وفي هذه أي ا ضا نحن م ت فقان يا دكتور أنا لست مري اضا. عال عال جسم سليم وعقل سليم وميدان الحياة واسع فسيح يا ب ني هل فهمت نعم فهمت. ونهض عن كرسيه فصاف ح الطبيب وشكره واستأذن وانصرف " ما الموضوع العام لهذه القصة تتحدث عن قصة شاب فقير ولكن ه ذكي وأنهى دراست ه بتفو ق وال يجد ع ا مال. من أين استمد الكاتب معاني قص ته وأحداثها وشخصياتها استمدها القاص من حياة الناس الواقعي ة من غير إغراق في العاطفة والخيال. "ا. صو ر الكاتب في قصته شيئ ا من الصراع بين طبقة الفالحين وطبقة الرأسماليين البرجوازيين. دل ل على ذلك بجملة من القص ة الجملةاالتياتدلاعلىاذلكاقولها:" ماذا يه م كم أنتم إن كم تقبضون رواتبكم الض خمة ولكن كم ال تشعرون بمصائب الناس إلى أي نوع من أنواع الواقعية تنتمي هذه القصة تنتمي إلى الواقعي ة االشتراكي ة. هل وضع الكاتب حال للمشكلة االجتماعية التي عرضها في قصته أم ال. وض ح إجابتك نعم وضع الكاتب حاال للمشكلة االجتماعية وتمث ل ذك في عدم انتظار الش اب للوظيفة ولجوئه إلى مهنة بائع الخضراوات فغي ر بذلك واقعة إلى واقع أجمل. اذكر خصائص المذهب الواقعي في األدب العربي 1 يصو ر الواقع ويبتعد عن العواطف والخيال. 2 يرك ز على القضايا االجتماعية ويعرضها عر اضا موضوعي ا بعي ادا عن الذاتي ة فينقد المجتمع ويبحث عن مشكلته ويقترح بعض الحلول المناسبة. 26

189 اعداد املعلمة :آمال ابو شهاب النقد األديب / الفصل األول األسئلة : وازن بين المذهب الواقعي والمذهب الرومانسي من ناحيتي األلفاظ والمعاني: المعاني األلفاظ المذهب يستمد المعاني واألحداث من حياة الناس الواقعية والحديث عن مشكالتهم وهمومهم من غير اغراق في العاطفة والخيال يستمد االلفاظ والتراكيب من لغة الحياة اليومية الواقعي ذات يستخدم المعاني غير المألوفة يستخدم األلفاظ السهلة العاطفية البعيدة عن الرومانسي البعد العاطفي بحيث يطلق العنان الغريب للعاطفة والخيال واالهتمام بمشاعر اإلنسان الفرد وهمومه لمكانت القصة والرواية والمسرحية أكثر الفنون األدبية تمثيال للمذهب الواقعي في رأيك ألن الواقعية تعد تصويرا للواقع الممزوج بنفس األديب وقدراته مستمدا شخصياته من الطبقة الوسطى ومن مشكالت العصر والقصة والرواية والمسرحية أنسب في ذلك ألنها أقدر من خالل بنائها الفني مقارنة بالفنون األدبية األخرى تخيل نهاية أخرى لقصة أمين فارس التي درستها لتصبح ممثلة للواقعية النقدية. اسمع يا بني إن مشكلتك ليست في جسمك إنها في نفسك إنك شاب متعطل عن العمل وكل ما هناك أنك تريد أن تشتغل وال تجد إلى ذلك سبيال... ما إن سمع الشاب هذا الكالم حتى بدأ يصرخ :أنا مخطىء أنت لن تفهم وضعي وانطلق خارجا بسرعة... 27

190 اعداد املعلمة :آمال ابو شهاب النقد األديب / الفصل األول رابع ا ا : المذهب الرمزي : عر ف المذهب الرمزي س 1 ص 60 هو مذهب أدبي يعتمد اإليحاءات في التعبير عن المعاني الكامنة في نفس األديب.. علل كثرة استخدام الرمز لدى أتباع المذهب الرمزي س 2 60 ألنهم يرون أن التعبير عن األشياء حسب تأثيرها في نفوسنا أدق من محاولة التعبير عنها في ذاتها. ما هي األداة الفني ة التي تساعد على تكثيف اإليحاءات عند الرمزيين عنايتهم الخاص ة بإيقاع الشعر وموسيقته. 2 كيف تسهم الرمزي ة في االرتقاء بمستوى النص األدبي س 3 ص 60 1 من خالل ما تؤدي إليه من أيجاد لغة جديدة تتجاوز معناها المعجمي وتكون محم لة بأفكار ودالالت أكثر عماقا 3 النهوض بالمستوى الجمالي للنص 4 وزيادة فاعلية النص وجعله أكثر تشوياقا إلى نفس المتلقي. اذكر أهم شعراء اشعر التفعيلة ال ذين طهرت عندهم الرمزي ة 1 بدر شاكر الس ي اب. 2 صالح عبد الص بور. 3 محمود درويش. 4 أدونيس. نموذج شعري يوض ح المذهب الرمزي في الشعر قالاالشاعرابدراشاكراالسايابافياقصيدتها"ار ح ل الن هارا"ا:ا ا ها إن ه ان ط ف أ ت ذ بالت ه على أ ف ق ت و ه ج دون نا ر وج لس ت تنت ظ رين ع و د ة س ن د ب ا د م ن الس فا ر والب ح ر ي ص ر خ م ن و رائ ك بالع واص ف والر عود هو لن ي عود أ و ما ع ل م ت ب أن ه أ س ر ت ه آل هة الب حا ر في ق ل عة سوداء في جز ر م ن الد م والم حار هو لن ي عود ر ح ل الن هار 28

191 ا 1 ا 2 اعداد املعلمة :آمال ابو شهاب النقد األديب / الفصل األول ف لت ر ح لي هو لن ي عود بين سبب تأليف بدر شاكر الس ي اب قصيدته هذه ألفها حين اشتد به المرض في أحد مستشفيات الكويت مخاطب ا ا فيها امرأة. استخدم الس ي اب رموز ا إيحائي ة في هذه القصيدة. حد د هذه الرموز وبين ما يوحي إليه كل رمز 1 "ار ح ل االنهارا"اإيحاء بفقدان األمل بالش فاء واليأس من العود إلى الوطن واألحب ة. 2 "االبحراالذيايصرخابالعواطفا"اإيحاء بهموم الحياة وأحزانها وآالمها وتحد ياتها وع ق باتها. 3 " القلعةاالسوداءا االج ز را االدما االم حار " إيحاء بالمرض الذي أضحى سج ناا يعيش فيه الشاعر يمنعه من وطنه وأهله كيف أسهمت الرمزي ة باالرتقاء بالقيمة الفنية لهذه القصيدة 1 من خالل إضفائها عماقا د اللي ا ا مما زاد من قدرة الشاعر على الت عبير عم ا يغور في أغوار نفسه 2 وأن الص ور جاءت مركبة حافلة بالدالالت اإليحائي ة التي تعكس نفسي ة الشاعر وما يعانيه. وض ح الصورة اإليحائي ة لكل مما يلي : ا"ارحلاالنهارا" ال يتوقف على تشبيه الن هار بإنسان يرحل وإن ما جاء موحي ا ا بفقدان األمل واليأس. ا"االبحرايصر خ ا" ال يتوقف على تشبيه البحر بإنسان يصرخ وإن ما تتجاوز ذلك إلى قسوة الحياة على الشاعر وضيقها وصعوبتها. نجد في قصيدة الس ي اب جو ا رمزي ا يوحي بدالالت غنية متنوعة. علل ذلك بسبب تضافر األلفاظ والص ور اإليحائية في إطار شبكة العالقات المترابطة مع بعضها البعض. اذكر خصائص المذهب الرمزي 1 استخدام الت عبيرات الرمزي ة اإليحائي ة بوص فها أداة فاعلة للتعبير. 29 ايرىاالرمزيوناأنااالتعبيراتاالرمزيةاأداةافاعلةاللتعبيرا أواعللاكثرةااستخداماالرمزالدىاأتباعاالمذهباالرمزيا س 2 اص 60 ألن اللغة العادية ال تستطيع التعبير بعمق عم ا في النفس من أفكار ومشاعر. 2 االعتناء الفائق بالموسيقى الشعري ة المنبثقة من اختيار األوزان واأللفاظ الخاص ة. اقرأ المقطعين اآلتيين ثم بين ما توحي به األلفاظ والتراكيب التي تحتها خط في كل منها مستعين ا بالسياق : أ قال حيدر محمود عن الهاشميين ودورهم عبر التاريخ وفضل سيدنا محمد صل ى هللا عليه وسل م على البشري ة : هاش مي ون : الش م س فينا أي ق ظوا فاس ت فاق ت م ن ب ع د ط ول ر قاد.. وأ عادوا و ج ه الح ياة ( الشمس رمز الهداية والعفة ) رمز ( تخلصت من الضالل الذي عاشت فيه فترة طويلة قبل ظهور اإلسالم )

192 اعداد املعلمة :آمال ابو شهاب النقد األديب / الفصل األول إ ل ي ها...ل ي كونا م ا عا على ميعاد ب قالت فدوى طوقان في نضال الش عب الف لسطيني : ولن ي ن داح في الم يدان ف وق ج باه نا الت ع ب ولن ن رتاح لن ن رتاح ( رمز لليهود حت ى ن ط ر د ح )لغربان رمز لليهود والظلمة رمز لالحتالل والظلم والقهر ) و الغ ربا ن والظ ل م ة وازن بين معنى " البحر " في قول الس ي اب وهو في الغربة : اله وجا ء ب رياح ه والب ح ر دون ك يا ع راق ومعنى " البحر " في قول خليل م طران : إلى البحر اض ط راب خ واط ري ف يجيبني البحر عند السياب استخدام رمزي )عائق ) يمنعه من العودة للوطن أما البحر عند خليل مطران استخدام رومانسي يناجي فيه البحر على أنه عنصر من عناصر الطبيعة ويشاركها همومه اقرأ النص التالي من قصيدة تيسير سبول " شتاء ال يرحل " يصف فيه إحساسه باأللم والش عور بالضياع وتفاؤله بتغي ر حاله إلى الفرح والس عادة ثم ت ب ي ن أهم مالمح المذهب الرمزي فيه : )الغيوم رمز الضياع واأللم ) ع لى أ ف ق نا ت ت م ط ى الغيوم ت جوب ب ب ط ء ت خوم الس ماء وت وش ك ت ه م س أن الش تاء ت ناهى وو د ع أي ام نا وخ ل ف في األرض أ حالم نا و عوادا بخ ص ب ث ما ا را ل ح و عاه ض مير الث رى والم ط ر )الشتاء رمز للخير والعطاء ) تدل على )تفاؤل الشاعر بالخير والفرح والسعادة ) ( كلمة خصب رمز لألمل والفرح( ب )المطر رمز للتفاؤل والخصب والعطاء ) 30

193 اعداد املعلمة :آمال ابو شهاب النقد األديب / الفصل األول مالحظة ملخص الكتب ومؤلفيها حفظ انسب الكتب النقدية التالية إلى مؤلفيها 1 طبقات فحول الشعراء لبناس لماالج محيا. 2 البيان والتبيين للجاحظ 3 الش عر والشعراء لبناقتيبه. 4 عيار الشعر لبن طباطبا 5 نقد الشعر لق دامة بن جعفر 6 الموازنة بين أبي تمام والبحتري لآلمديا 7 العمدة في صناعة الشعر ونقده لبن رشيق القيروانيا 8 دالئل اإلعجاز لعبد القاهر الجرجانيا. 9 الم عذ ب ون في األرض { ومؤلفها طه حسين } 10 رواية يوميات نائب في األرياف { ومؤلفها توفيق الحكيم } 11 ه م س الجنون { ومؤلفها نجيب محفوظ } 12 الحرام { ومؤلفها يوسف إدريس } 13 األرض { ومؤلفها عبد الرحمن الشرقاوي اذكر أهم مؤلفات محيي الدين بن عبد الظاهر 1 الروض الزاهر في سيرة الملك الطاهر. 1 تشريف األيام والعصور في سيرة الملك المنصور 1 كتاب الحيوان للجاحظ. 2 كتاب األغاني ألبي فرج الحي اني. 31

194

195