وصاسة انخعهيى انعاني وانبحث انعه ي جايعت وهشا انسا يا- كهيت انعهىو اإل سا يت وانحضاسة اإلسالييت قسى عهى ان كخباث وانعهىو انىثائقيت وانحضاسة يزكشة ن يم

النسخ

1 وصاسة انخعهيى انعاني وانبحث انعه ي جايعت وهشا انسا يا كهيت انعهىو اإل سا يت وانحضاسة اإلسالييت قسى عهى ان كخباث وانعهىو انىثائقيت وانحضاسة يزكشة ن يم شهادة ان اجسخيش في عهى ان كخباث وانعهىو انىثائقيت بع ىا : فهشست وححقيق ان خطىطاث في انجضائش: دساست حطبيقيت ن خبش يخطىطاث انحضاسة اإلسالييت بش ال إفشيقيا جايعت وهشا ي إعذاد انطانب : حاج قىيذس انعيذ ححج إششاف : انذكخىس انح ذي أح ذ د. د. نج ت ان اقشت: أ.د. ب ع يت عبذ ان جيذ...أسخار انخعهيى انعاني جايعت وهشا...سئيسا. انح ذي أح ذ...أسخار يحاضش جايعت وهشا......يششفا ويقشسا. أ.د. صاحبي يح ذ...أسخار انخعهيى انعاني جايعت وهشا...عضىا ي اقشا. بىسكبت يح ذ...أسخار يحاضش جايعت وهشا... عضىا ي اقشا.

2

3 قال زظىل اهلل صهى اهلل عه ه وظهى: "ال شكس اهلل ي ال شكس انناض". احل د هلل انري أعا ين عهى إجناش هرا انع م زاج ا أ كى خانصا نىجهه انكس ى. فال ععين إال أ أعرتف بانفضم ألههه فأقدو نهدكخىز احل دي أمحد جص م انشكس وأجم انخقد س ملا نق خه ي حىج ه ويخابعت ويعاعدة. ك ا ععد أ أحقدو بانشكس اجلص م إىل األظاحرة األفاضم: األظخاذ اندكخىز عبد اجمل د ب ع ت واألظخاذ يىالي طه وأشكس أظاحرح أعضاء انهجنت نخكس يهى عهى قبىل عضى ت املناقشت. وانشكس يىصىل كرنك نألظخاذ اندكخىز حم د صاحيب انري أشسف عه يف يركسة ن عا ط وانيت كا ج بدزة هرا انع م. وال فىحين شكس كم ي قدو يل د املعاعدة ي قس ب أو بع د أو ظاهى ياد ا ويعنى ا يف حتف صي عهى االظخ ساز يف انبحث حخى هنا خه زغى انصعىباث انكثرية انيت واجهخها. وهلل عص وجم انفضم وينه انخىف ق وانعداد واحل د هلل أوال وأخريا.

4 اإلهداء إليك أمي... إليك أبي... أ دي ر الثنسة م مثاز اجل د الري تلكيت عيكنا أ ل دز س املفيدة إى ا بعض بضاعتكنا زدت إليكنا فتفضال بكب هلا مين دليل حب خالد احرتاو عظيه. إليك جدتي...إليك جدي. إىل كل أفساد العائلة كبري ا صغري ا. إىل كل األساترة خاصة األستاذ املشسف. إىل كل األصدقاء د استثياء. إلي ه مجيعا أ دي را العنل. احلند هلل أ ال أخسا

5 احملتويات قائمة الموضوع شكر وتقدير... اإلهداء... قائمة المحتويات... المقدمة... مدخل عام: والع المخطىطاث في الدضائش... الفصل األول: مذخل إلى فهرست وتحقيق المخطىطاث... المبحث األول: مذخل إلى فهشعت المخطىطاث... المطلب األول: فهشعت المخطىطاث: المصطلح والتاسيخ... المطلب الثاني: عناصش فهشعت المخطىطاث... المطلب الثالث: مناهح فهشعت المخطىطاث... المبحث الثاني: مذخل إلى تحميك المخطىطاث... المطلب األول: ماهيت تحميك المخطىطاث... المطلب الثاني: تحميك المخطىطاث عنذ المذامى والمحذثين... المطلب الثالث: لىاعذ تحميك المخطىطاث... الفصل الثاني: فهرست المخطىطاث في الجزائر... المبحث األول: الدهىد الشعميت للدضائش في فهشعت المخطىطاث... المطلب األول: خهىد الحكىمت... المطلب الثاني: خهىد المكتبت الىطنيت... المطلب الثالث: خهىد الدامعاث وفشق البحث... الصفحة أ ر

6 المبحث الثاني: الفصل الثالث: المطلب األول: المطلب الثاني: المطلب الثالث: المبحث األول: المطلب الدهىد الخاصت في فهشعت المخطىطاث... خهىد المغتششلين... خهىد العلماء الدضائشيين... خهىد الدمعياث والمشاكض الثمافيت... تحقيق المخطىطاث في الجزائر... الدهىد الشعميت للدضائش في تحميك المخطىطاث... األول: خهىد الىصاساث والمطابع الشعميت... المطلب الثاني: المطابع ودوس النشش الشعميت... المطلب الثالث: خهىد الدامعاث وفشق البحث... المبحث الثاني: الفصل الرابع: الدهىد الخاصت في تحميك المخطىطاث... المطلب األول: خهىد المغتششلين... المطلب الثاني: المطلب الثالث: خهىد العلماء الدضائشيين... خهىد المطابع الخاصت والدمعياث والمشاكض الثمافيت دراست تطبيقيت لمخبر مخطىطاث الحضارة اإلسالميت... المبحث األول: التعشيف بالمخبش... المطلب األول: النشأة والتأعيظ... المطلب الثاني: المطلب الثالث: مكتبت المخبش... النشاط العلمي للمخبش... المبحث الثاني: فهشعت المخطىطاث بالمخبش... المطلب األول: المطلب الثاني: المطلب الثالث: مششوع اإلعذاد للفهشط الىطني للمخطىطاث... البطالت الفهشعيت... فهشط خضائن المخطىطاث لىاليت أدساس: خضائن دائشة أولف. ج 7 "...

7 المبحث الثالث: المطلب األول: المطلب الثاني: المطلب الثالث: تحميك المخطىطاث بالمخبش... المطبىعاث )الكتب المحممت التي أخزث طشيمها إلى الطبع(... األطشوحاث والشعائل الدامعيت... المماالث ومشاسيع البحث... الخاتمة... ق ائمة المصادر والمراجع... المالحق...

8 المقدمة

9 الثىىى اعث دمياي ي. المقدمة: البىىىين ي ىىىل ال يخفىىىل المقدمة أهميىىىل الثىىى اعث اليعبىىىا اىىىا عاطىىىي ر يىىى اع مىىى أنىىىداب أمثطىىىي د اب ىىىي ال اع يىىىل أ ىىىعطي النياىىىع ايىىى طعيىىى هىىى ا ا ىىىد ال اىىىع الىىى ن يىىىعبط بىىىي نياىىىعهي دهد العدح ال ا مل ألن مشعدع ط ادن يطش ث ي ا مبطىا ىل أ ىيلل مثيطىل. ط اىىل أيىل أمىىل ثث ىىل اىا طييث ىي بث اع ىي شىىيه طىىيط ىىل مىىي نررثىىي بىىع الي ىىدع مىى اق هىىيع دثرىى ال داطىىب الي ميىىل داليم يىىل الثىىا يشىىث ي دثاث مي ث اع ي دا مي خ في ا ا م اعرىىق المخطدطىىيت دالمرثبىىيت دا م أنا مي ير مي المعء ألمثي دمنررىىي قه دالميعال دالرثيبيت. الىىقم الثىىىى اعث. دا دنع ى ي ىل ميىي دانييقىي دثنريرىي دطشىع ا ىد األمىىل إبىىي ىىع الرىىدة دالاىىيي ة. أمل منرد ي ي بيلفشب دا طيب القم. ميؤطي المثر مد م المخطدطيت يي بيلماليي ينثىىيج لمىى يىىطفض طىىي ال بىىيع أ يا دم ىىطفي خىىيقع المياىىا مىى ثىى اعث أ ىى ا طي الميعاىىا دأاياي لط اث د ى د معة ييطيل لنييث د رياث. د ىى طعيرىىي طرثشىىا ر يىى اع مىى دأن أمىىل ال ثنفىىظ دمي اقب ميظم ي ديبيىىث ايىىي النيىىية مىى اا إخ اعج ه ا الث اعث إلل نيق الد د دث اع طىىي ال اققىىعن يقخىىع بىىطالا المخطدطىىيت الثىىا لىى ثنرىى بيىى ريطىت ل اققىع اثى اعت اق هىىيع ارىعن دثىدل إبى ا ا دمي ثبرل لطي مى هى الرطىدق داالاىىثيميع د مىىىىي دالنىىعدب المخث فىىىل هىىىىد مد ىىىىد مىىىى دال ىىطي ي الخشىىبيل داألريىىي دردطا ب ي ثطي ن: هب م مطر م الر يىب إال يبيي اىا يىى مف عاىي. الىى ن رىىي مظ ىى اع مىى مظىىيهع طىث اىىا شىىثل ألىىدا الي ىىد ط ىي الر يىع مريعطىل بمىي خ فىي األ ى مد ايىال الثىىا مىىعت ب ىىي ال اققىىع اىىت مخطدطىىىىيت لااىىىىا الشىىىى ي ثثيىىعض ل ث ىىا دالاىىييع دال طناب أ أر ع بين يطي ااال ى ثالميى طي دطالبطىي مى ال الثا ثقخع ب ي بال طي ي عردا أهميث ي ابيب إنييء د مىىب البينىىث ث اع أد أميرط ىي هىىىىد نبىىىىي دارىى ا الريمىىل مى الثىطليا ىدا ن أل ىىل الر يىىع مىى هىى ا العاىىىىدا دالىىىى هيليق ر مىىي مىىعت الاىىطي د ة دأعال هب م طياض ل بيع هب م بي ث ل طدع يى عرد نريرىل ى المخطدطىيت أد أبىعق اليطىيدي الي ميىل الثىا ثم ىب أ ىيلثطي أد ي ث دا اا ا عاث ي دثنرير ي داب اعقهي ل د د. اىىا هىى ي المخطدط ري طثي ل نثميل لي ة أابيب ىىل الثىى اعث اليعبىىا ا اىىالما يطبطىىا اىىدا المىى رعة بف عاثي دثنريري داخ اع ي مط ي: ثبيىىي ىىل الىى دع الىى ن ااىال ى أ أ ثىىي ال اققىىع اىىا دل يرى اخثييعطىي لىي دليى ال ى ال ث ييب أد ث ميش ال دع الناىيعن ل اققىع داطيىى ا خطىىل شىىيم ل ل ميىىي بىب اىا المنياظىل د اعاىىثي دثنريىى ط د ىىىي ىى

10 ىىل اليمىىب المدااىىىيع درىىى ل الطد يل دالي إ طشىىع إاىىيال إلىىل طر ىىي ال اعاىىيت الثيىىىعا إلىىىل دا ىىىع ا عاىىىل المقدمة يل دمنيدلل الد دا ل أد ي الثر يع. ا عال المخطدطيت اا الييل اليعبا يمل الدااع ال ن نظا بي المطبد يت دغيع المطبد يت اخثالا المالمح المي يل بي المطبدع دالمخطدط. اليعبيىىل ىى ثرىى مت خطىىدات الث اعث بىىيعة اىىا هىى ا الم ىىيب المثخ ىىل دالشىىيم ل الثىىا ثيىىيل م ىىب هىى دثنريىىى المخطدطىىىيت اىىىا ال اققىىىع مىىى الطينيىىىل دال اققع خي ىل داطمىي أ نمىت ايىي إ نيمىي دلر مي يمر مالنظثي أ رىى إال م خىالب بيىض ال اعاىيت الثىا ىي ب ىي الماثشىع د بميطيهىىي النريرىىا إال بيىى االاىىثرالب أ ا ال ن بيض أ ال الفرع دال ريال أمىىي ثنريىى المخطدطىىيت دي ب النياع بيلمياا د يخعج بال طىىي لى ثنىظ بم ىب االهثمىي الثىىا لىى ثشىى بظ ىىدع ا ىىيع مخطدطىىيت اققعيىىل اا ال اققع. الي ي م اىا اثىعة االنىثالب بىيلعغ مى نعرىىل الى دب لبيىىث دلى ثظ ىع بيطىىت الىى دع الفيىىيب هىى ا اليمىىب ال يىىب ا ىىد ياىى اىىا خ مىىل الثىى اعث الفرىىعن لامىىل الط دص المي دمىىيت الخيطقىىل اىىا م ىىيالت ارعيىىل مخث فىىل مخطىىىدط طىىىي ع دثنريرىىىي د اعاىىىثي. الرثيبل م نيق ا هميب دالرثىىىب المنررىىىل ثخىىى البىىىين ي إلل الد د الفي ىا در يىع مى طاىىثطيع ث ىىنين ي أنييطىىي بيىى الي ىىدع ميىىىي ىىل الىىى ي يعغبىىىد اىىىا نيث ثداع ل الم ي ع المد رل المطادبل إلل أ نيب ي دالم عدال بشرب مىا اى ي. ااىىال أ الثعريىىق ىل الثىى اعث دالىى أب ىىل ا عاىىثي الفرعن دالنايعن. ثنريىىى لا يىىيب. أل ثنريىىى دالرثيب المنرى الط ىىىدص دثنريىى رطىىدق أمىىع يث ىىب بثىىيعي األمىىل ميىي أر ىع إاىي ة ل بينىث دالرىيعئ مى الرثىيب المطبىدع بىال إ بىىىيت مىىىا لد د هىىىي دياىىاء ال داطىىب المخث فىىل الخي ىىل بمي ث ىىي مال ليي مط يي اناب ابيب د ىىل هىى ا األاىىي بب يمرىى ممىىىي الي ميىىل ي يىىى خ اىىىا طاىىىي الثفريىىىع اليىىىي دبىى ل ال يبرىىل ثنريىى الثىى اعث يطرب رطدق المياا بدميطل د ل ديايف ي إلل المرثبيت ل بينىىث أ يطىىعح ا عال دثنري المخطدطيت اا ال اققع الثىىيلا: ا شىىريب الييمل. مىىي هىىا ال ىىد المب دلىىل اىىا دثاى يال ل اعاىىل ارى مىى طي إلىل ث قث ىىي إلىل م مد ىىل مى األاىىق ل الفع يىل ثم ىىت اىىا: ريا ب أت ا عال المخطدطيت اا ال اققع مي هد دا ي ي يمي دن ي ي دمىي هىا أهى الف ىيع داألبنىىىيث أد ال اعاىىىيت الثىىىا أ يمىىىت اىىىا هىىى ا المداىىىدع دمىىىي مىىى االخىىىثالا دالثبىىىيي اىىىا المطيه المثبيل اا ل دالل مثل يظىب دا ىىع ثنريى المخطدطىيت اىا ال اققىع رمىي هىد دمىىي هىىا المع ارىىق أد المؤااىىيت الثىىا ثيطىىل ب ىى ا الم ىىيب اىىا ال اققىىع دمىىي مىى يىي إاىى ي مخبىىع ب

11 المقدمة مخطدطىىيت الناىىيعة ا اىىالميل اىىا شىىميب إاعيريىىي اىىا ا عاىىل دثنريىى المخطدطىىيت دمىىي هىىا المشيرب دال يدبيت الثا ثدا ي دثن م الريىي بدا بىي الالقمل لثطديع داالعثريء بفي يثي ثىىى د ىىى الد دب إلل ثشخيص ىىىييغل ىىى ة اعاىىىييت اي ا يرد غييب الفيب ال رىياا اىببي ب ىي د ىى ثرىىد ىل أرمىب د ىي دمىي هىا المرثعنىيت لإل يبىىىل ىىى الثاىىىيؤالت البن يىىىل الاىىىيبرل دم برب داطىب المداىدع أد ال اعاىل ا غيىيب أد اىا ىى إشىىي ل ال رياىل الث اع يىىل دثد ىىي ال اعاىىيت دالبنىىدث إلىىل لىى بىىيلمثخ ا منفدظل اا أي ال ثفري أد أد مىىى أ ىىىنيب الرثىىب ال ىىىف اعء اىث اعثي يل دمىىى أ ىىىب دهى الفعاىييت هىا: الدططيىل لثنريى المخطدطىيت ى داال ثطىيء دعبمىىي اىا اطيىى ا ايياىىل ريايىل ث ىىث بىىيلث اعث الخىىدا مىى الرىىدب بىىد رىىب مىى ييمىىب اىىا هىى ا النرىىب الثىىىا فىىل دال ث عن ط ي شيقي ا ا ثشى برباىث ي بىىىدخع أمىىىي مىىى ينىىىيدب أ يىىىطفض ط ىىىي ال بىىىيع ل مييييع ال دليل المثف دأايليب ي الن ي ل. ي ي أد الني ل ألخ ىيقيي ي ىىىي الىىىقم دعبمىىي أل رطىىىدق ث اع طىىىي ي ىي دثرىا نىيقال بطعيرىل أد د ىىى ثرىىىد اىىىا غيىىىيب ا عاىىىل م مىي بردا ى البب يدغ اعايىي أد ميىىىل طبرىىىي البيليدغ اعايىي لىى ل ارىى ىىيءت هىى ال اعاىىل لث طىىا دا ىىع الف عاىىل دالثنريىى ارىىط د غيعهمىىي دهىى الث طيىل اىثرد بناىب مىي يثىداع ل بينىث مى أ دات ه ا الم يب. البينث ا ثم د ب يىىل ميعاىىل رىىب ني يىىيت المداىىدع ث ي ىي ياىيطع اا ه ال اعاىل ىل المىط الد ىفا الثن ي ىا ىل أغ ىب مىي يطشىع اىا لردطىي المىط األطاىب مىى خىىالب ال اعاىىيت االاىىثطال يل دالبنىىدث الاىىيبرل دمىى خىىالب ااىىثر اعء مىىي ىى مخبىىع مخطدطىىيت الناىىيعة ا اىىالميل اىىا شىىميب إاعيريىىي مىى مي دمىىيت دمؤلفيت دم الت ال اعال إلل شاء م المط اعاث دالثنري اثبيي األدب ي. ىىى دمىى خىىالب مىىي اىىب دااثطثيج مي نررىي اىا خ مىل المخطدطىيت دالط ىدض ب ىي. الثيعيخا ايىى نيدب رمىي ااىثط ت هى م خالب مثيبيل الثطىدع القمطىا دثثبىع الد ىيقع البينىىث الد ىىدا د ل اا ادء مي ثداع لي مى م اع ىع دمىدا ثراي المدادع إلل افا الف ب األدب أعبيل ا دب ىل رىىب مىىي ميىل. ثنت رب ا ب مبن ي لى ل. دبيى مى خب ى دا ىع المخطدطىيت اىا ال اققىع ا عاىىىل المخطدطىىىيت م ىىىط ني دثيعيخىىىي ىىى طي ىىىعهي المى اع لىىي ال ىىل مبيشىىعة بيلف عاىىل ارى ا ثاىل المط ىيج الى ن اىا المبنىث ثنى ت دمطيه ىىىي. داىىىا المبنىىىث ت

12 ال ىيطا بىىى اعق الدططيل ثطع ىت المقدمة لثنريى المخطدطىيت مى خىالب ثيعيفىي د دا ى م ىىىد ات ال اققىىىع اىىىا ا عاىىىل المخطدطىىىيت أمىي أد ال يمييت دمخيبع البنىث خي ىل الثىا ثطشىط اىا هى ا الم ىيب ربيىىع اىىا ثشىى يع البىىين ي ا اىىالميل اىىا شىىميب األداىط ب يميىل ال اققىع. رمنمىىى بىىى أبىىىا شىىىطب دالم عاىي إاعيريىىي ىىل ا بىىيب داليطييىىل بيلمخطدطىىيت ب يميىىل دهىى اع ى ى م ىد ات الي مىيء ال اققىعيي إاىىىيال إلىىىل الى ي اطثشىعدا اىا أطنىيء ا يع المخطدطيت اا ال اققع شيئ م منثدييث ي الادء خ ي أمىىي الف ىىب ال يلىىث اا ل ل ال د المب دلل اا الف ىب ال ىيطا اخ ىثي اىىىداء ريطىىىت مؤااىىىل نردميىىىل ريلمرثبىىىل دالثىا رىي ل ىي دع رمخبىىع مخطدطىىيت الناىىيعة دمخبىىع البنىىدث دال اعاىىيت اىىا ناىىيعة الم ىىعب ىىىد الماثشىىىع ي مثفع ىل مى الىبال أ طىيء النم ىل ميعاي ب ي بيي ا ىىيء النىى يث ايىىي ه ا الم يب اال ثبيع دبطعيرل ثعثيب ي دأهى األ مىيب الثىا ىيمدا ب ىىي رىىىو مد ايطيىىىي دغيىىىع مىىى الاىىىبيط دمي المطيه المثي ة. االاىثيميعيل. مى ندثي ىى ثنريىى المخطدطىىيت بىىيل اققع اداءا المرثبىىىل الدططيىىىل لردط ىىىي المؤااىىىل األدلىىىل اىىىا الىىىبال إاىىىىيال إلىىىىل دالماثشىىىع ي ال ريايل "طدمي يي". ال يميىىىىيت بفىىىىع بن ىىىىي دمخيبعهىىىىي المثيىىىى ة ىىى ىىى المطبد ل دالمخطدطل. دخ ىىت ل يميىىل دهىى اع اىىا اىي ر يى اع ىل الي ي م إطري م طىعا ىىىد ال مييىىىيت دالم اعرىىىق ال ريايىىىل د اثح لطي ه ا المط الف ىىب دثطع ىىت إبى اعق الط دص الفرعيل دالي ميل داأل بيل الفرع ا طايطا ل م ثمع ال اققعن. ال اعبىىع لمخبىىع مخطدطىىيت اطىد مىع رىع أهى مىع ثن يىب داىى ط البينىىث الىد اق اعت دالمطىيبع العاىميل أد الثىىىا ثيطىىىل براىىىييي الرثىىىيب المخطىىىدط ىىىى إلىىىىل ىىىىد الي مىىىىيء ال اققىىىىعيي ر مييىىىل الثىىى اعث بىىىيلر اععة دال مييىىىل بيبي عياي خ طي مطي إلل ىيل اىخ مى الط ىدص الناىىيعة ايىىي ل يمىىب ال اعقىى الىى ن يرىىد بىىي ا اىىالميل بشىىميب إاعيريىىي اىىا م ىىيب الف عاىىل دالثنريىى الثىىيبع دالىى ن الى دع الناىيعن دال رىياا ل م ثمىع ال اققىعن د ى مرطىي هى ا اليمىب مى الثا ري يطدي ىي الطاىيي رمىي أ الرشىا ط ىي أثىيح ثفييىب دظيفث ىي ممي أ طل دعة نيل دارعة ي ل مايهمثي اا ثع يىل دثطىديع دم خالب ماح أ بييت المداىدع ثبىي لىا أ هطىي م مد ىل ي ىل مى ال اعاىيت الثىا داي ي بيض البين ي اا اث اعت بىيعة ى مرىيالت مخث فل نم ت مي دميت م مىل ى المداىدع رمىي اى طي اعاىثي ثى إط يقهىي اىا إطىيع مى رعة إال أ أغ ب ىي ثخىعج لمعن ىل المي اىثيع ده ا بطبييل النيب ناب البينث ال ن مي اثئ يطرب هطي دهطي لي ي ي ى مىي ياىي اىا ث

13 م ل دم بن ي بي الر ي دالن يث 00 ندالا ه ال اعايت: اعال ايا المقدمة بشيع الميطدطىل بف عاىت مي مىل الثى اعث ال اققىعن خي ىل اىا ال ىقء األدب مط ىي د ى د ىع هى ا اليمىب المداىد ا الاىخ اىا ىفنل دهىد مراى ىل ال ىل أ ى اقء دالى ن ي مطىي هىد ال ىقء األدب دهىد بىيعة ى اعاىل مداىيل لطمىي ج دميىيل مثطد ىل مى الثى اعث ال اققىعن اىا مخطدطىي دمطبد ىي اىمي مؤلفىىىي إلىىىل أعبيىىىل أ اىىىي عقياىىىيل: ايلراىىى األدب طدطىىىي بىىىى: دا ىىىع الثىىى اعث ال اققىىىعن األ ىىىيب بىىىي المي د دالم دب: طمىي ج مثطد ىل ثنى ث ايىي ى طى عة األ مىيب الي ميىل الثىا ث ىث بىيلث اعث اىا ال اققىىىىع أ رب ىىىىي ب ىىىى ادب إن ىىىىيقيل لمىىىىي طبىىىىع مىىىى الثىىىى اعث أد بيىىىىض الطمىىىىي ج مىىىى ال اعاىىىىيت دالبنىدث األري يميىىل ل ثى اعث ال اققىىعن ىى أشىيع البينىىث إلىل الىى دع ال ىىي ل مطىيبع ال اققعيىىل اىا إنييء الث اعث اليعبا. أمىي الراى ال ىيطا ا ىد بىيعة ى ميىيل مثطد ىل مى الثى اعث ال اققىعن المخطىدط اىا الرطىع ال اققعن ا ط ايىي الاىدء ىل م مد ىل مثطد ىل مى المخطدطىيت بى ءأ بيلمرثبىل الدططيىل ى عج ل طمي ج م الث اعث ا بياا دأبىعق أمىير ثدا ى ليخىث بوطاللىل م م ىل ىل بيىض خ اقق المخطدطيت المطثشعة بع الرطع ررب. المثميقي داىىا الراىى ال يلىىث مىى الرثىىيب دالمداىىد بىىى: الىى دع الناىىيعن األ ىىيب ل ي مىىيء ال اققىىعيي اا اليطييل بيلث اعث ال اققعن اليعبا األ يب اخب ال اققع دخيع ي. د يء الرا ال اعبع بيطدا : مد رد النم ل الفعطايل: م ي الاىىىىىبيط الفعطاىىىىىيي اىىىىىا مىىىىىع المخطدطىىىىىيت دالث طىىىىىا الفياىىىىىح مىىىىىط ميىل أ إ اعيىل ثيىعض ايىي لى دع ىىىىىل مىىىىىدعدث األمىىىىىل المخطىىىدط بيىىى أطىىىي لىىى ي فىىىب ىىىد ه اىىىا طشىىىع دطبىىىع دا عاىىىل ىىىقء ربيىىىع مىىى المخطدطىىىيت ال اققعيل. دمى بىي ا اى يميت اىا المداىدع مىب ىداا بى الرىعي الماىمل " ىد ال اققىع اىا ا عاىىىل المخطدطىىىيت اليعبيىىىل مطىىى مطث ىىىا الرىىىع الثياىىىع شىىىع نثىىىل ط ييىىىل الرىىىع اليشىىىعي " المطشدع بم ل يل المخطدطيت دالطدا ع اعاىىىل إن ىىىيقيل ثد ىىىيفيل المرثبيت ال اققعيىل اا م هي ال اعبع نيث يء ه ا المرىيب بىيعة ى ألهىىى الف ىىىيع دالرىىىداق داألبنىىىيث الثىىىا أط ىىىقت نىىىدب مخطدطىىىيت معثبىل ثعثيبىي قمطيىي د ى اىمت هى الف ىيع إلىىل ا ىىيع د ىىداق مخطدطىىيت المرثبىىل الدططيىىل ال اققعيىىل ىى دا ن ميى اقب ى ا ىىيع مخطدطىيت مرثبىىيت بيىض الماىىي إلىل: ا ىيع الماثشىع ي ى إلىىل ا ىىيع د ىىداق مخطدطىىيت دالقدايىي دالم اعرىىق الي ميىل الييمىىل ج

14 المقدمة ميىىل ىى رثىىىب د اعاىىىيت ىىىل شىىرب ىىىداق دبطي ىىىيت لمخطدطىىيت م اعرىىىق دالخي ىىل ا ىىىيع ثطيدلت المخطدطيت بيلد ا داليعض دأخي اع ا يع د داق ي ا ط يق. دخ ىىص اىا األخيىىع إلىل طثي ىىل دهىىا: أ ميظىى المنىىيدالت دال ىىد الثىا بىى لت اىىا اىىبيب رىعت أ مىيل ا عال مخطدطيت بيل اققع ثمت دا إمريطيت شخ يل من د ة إ ب ال ي اعاىىىل لي ىىى المخطدطىىىيت دريفيىىىل م ىىىدوا د اىىىوط اىىىا هىىى ا البنىىىث بياىىىث طيء الماثشىىىعي المرثبيت اوط يث رىد ثرديطىي اىا الف عاىل الييمىل ل رثىب ا عاث ي بمي اا ل ط بل مي المخطدطيت. أيل مييعا ندب المطبد ل دال ثر ل نىدب ا عاىل المرثبىيت دالمخطدطىيت اىا دا ن ب ا عياد م طفل ب منمى ديي ميىى اقب المريىى بم ىىل النيىىية اىىا ىى هي ال ىىيطا شىىع مىى بىىي ال اعاىىيت الثىىا ااىىثيعض اي ىىي البينىىث ال ىىد المب دلىىل اىىا ا عاىىل المخطدطىىيت ب ايىىل بىىيلرداق األدليىىل اىىا الف عاىىل ىى إلىىل مىا الاىيي أ ميب مييىل الثى اعث بىيلر اععة دأ مىيب اى الثى اعث دالمرثبىل الثىيبع لمؤااىل الشىي دخ ىىىص البينىىىث إلىىىل اىىىعدعة طبي ىىىل رىىىب الف ىىىيع ب ع ايىىىل ىىى إلىىىل أ مىىىيب بيىىىض البىىىين ي ل ثعثيب المخطدطيت ناىب ل أ ييثم ايي المط قة ل مرثبيت دام ي ثنت ال دان ة ل الف عال. د البين ي دال يقيت المشعال درب ل يثط ب ثريثا اليطدا ديبعق مريب معيبيا الشعيا " د ال اققع اا ثنري المخطدطىيت: مي ى ال ىل اليعبيىل يىي الى دع الربيىع الى ن ثاىط ع بىي المطشىدع بم ىل ال رياىل د اب ىي ب يميىل ال اققع)طمد ىي " ال يميىىىل ال اققعيىىىل مدمىىىي مم ىىىل اىىىا مي ىىى ال ىىىل اليعبيىىىل د اب ىىىي ب يميىىىل ال اققىىىع اليعيرىىىل خ د ىىي رىىد هىى األخيىىعة أنىى أهىى المؤااىىيت الي ميىىل الدططيىىل طييىىل بيلمخطدطىىيت ثنريرىىي ىىد اىىع البنىىث ال ىىد الخي ىىل لىىبيض اىى مريلثىىي إلىىل ال ىىل اىىعدع: د اعاىىل دطشىى اع د ىى د ط بل ال اعايت الي يي. األايث ة البين ي مي ن دميطدن لثيعا طعير ي إلل الطشع. د رع أ ال د الايبرل اا ني ل إلل د ىىى ثطىىىيدب أد ياىىىا بىىى الرىىىي ع مخطدطىىىيت المىىىؤلفي ال اققىىىعيي اىىىا المرثبىىىل الدططيىىىل د ى اىمت هى ال اعاىل إلىل نيىث عاىي اعاىل ثن ي يىل ىل ا ىع ايطيىي ال اققعيىل دعرىق مطى ىد الاىبط البيب يىدغ اعاا ل مخطدطىيت اىا ال اققىع أعبيل ا دب ثامطت الن يث ى دثطىيدب الف ىب ال ىيطا االاىثرالب إلىل خىع مىب بيى أدب مب أط ق خالب الفثىعة االاىثيميعيل ىل هى ا الع ىي ر ىب ليثاطل ل ريعئ ا طالع المخطدطيت اا المرثبل الدططيل ال اققعيل ال اققىىىعيي اىىىا ا ىىىع أمىىىي الف ىىىب ال يلىىىث ارىى ع ىىى ايىىىي البينىىث مخطدطىىيت المىىىؤلفي ال ىىي ح

15 المقدمة بىيلثيعيا بىيلمؤلا داطثي ىي الفرىعن المخطىدط أمىي الف ىب ال اعبىع اثاىم طثىيق البنىث ايطيىي المدادع مي ي اقب بني ل إلىل مقيى مى البنىث دال اعاىل الاثرشىيا المقيى دالثا رع اي ي بد مىىى ال داطىىىب ال يمىىىل ايىىىي اىىىداءا ثي ىىى األمىىىع بىىىد دات الاىىىبط البيب يىىىدغ اعاا دالثىىىا ناىىىب الم ىد الى ن يطب ىا ب لىي اىا هى ا الم ىيب. دأشىيع أياىي إلىل اىعدعة ثبطىا البينىث ال ثيرى اييال مثريم ل اا م يب المخطدطيت ث مع بي الف عال دالنفظ دالطشع دالثش يع قيىي ة إلىل ىى المرثبىىيت المد ىىد ة بىىيل اققع ثرىىدي مخث ىي اىا هىى ا الم ىىيب دهطىىي ثرمىى أهميىىل مييهىى إايال إلل المرثبل الدططيل. اا م رعثي المامية بيلمخطدط دالبنث الي ما: اعال ثريميل لطشىيطيت أمي مدالن أمنم ال اققع اىططيطل ارى ثطىيدب اي ىي مخيبع البنث اا المخطدطيت بيل يمييت ال اققعيل: ده اع م خالب مخىيبع البنىث اىا م ىيب المخطدطىيت بيل يميىيت ال ل المخطدط بيلبنث الي ما ل مخث ا أد ي البنىث الي مىا الماىثخ مل ب ىي مىع منيدلىل ال اققعيل د ل بثا يط الادء داىا ال يطىب الخىيص بيلف عاىل ااىثطث البينىث أ أ اىيء ثريىي طشىيطيث ي. دمى خىالب لى المخيبع أر دوا أ لف عال المخطدطيت أهميل ربيعة دها ثي د ي م أد ي البنث الي ما اىا ىىىل ثنريىىى المخطدطىىىيت م ىىىيب المخطدطىىىيت رمىىىي ثيمىىىب مخىىىيبع البنىىىث اىىىا المخطدطىىىيت ىل أ طثىيق دطشعهي دها أياي ثم ىب يطبىي م مىي اىا أد ىي البنىث الي مىا د ى أرى البينىث ىل ماىثد مخبىع مخطدطىيت الناىيعة ا اىالميل ثبرىل اىا ني ىل أ مىيب الف عاىل دالثنريى 00 مخطىىدط دلىى يىىث طشىىع الف ىىع إلىىل طشىىعهي خي ىىل دأ المخبىىع ىىي بف عاىىل أقيىى مىى الثا ثيثبع اييلل اا هى ا المخبىع مريعطىل الشاء بيلطابل ليم يل الثنري بشرب ر ا دهد طف بيلمخيبع األخع. دمىىىى خىىىىالب هىىىى ال اعاىىىىيت دبىىىىيلعغ مىىىى الطرىىىىيقص الماىىىى ل دهىىىى ا مىىىى طبييىىىىل الم ىىىىد ي ى ة ل ثدا ىب دالثى اعر الميعاىا ا طايطا دمن د يثي اىو بيىض مىي ثى إط ىيق يمرى أ يرىد اعاىىل مبيشىىعة دليىىب المالنىىظ ب ي ىىل ىى د ىىد المثي ىى بيل داطىىب الطظعيىىل دالثطبيريىىل ماىىثربال رال م ال اعايت الايبرل ثيىيل رمي أ دشيم ل ثييل ه ا المدادع بشريي )الف عال دالثنري المدادع اا إطيع الخيص دالمن د. د ى هد م ل ال ىيدبيت الثىا دا ىت البينىث خىالب هى ال اعاىل دمي ي ب ا شيعة إليي ى ا هى ال اعاىيت الاىيبرل ىل خي ىل المثي رىل بىيل اققع ثم ىت اىا: طرىص الم اع ىع المثخ خ

16 المقدمة إايال إلل اىيا الاىبط البب يىدغ اعاا لإلطثىيج الفرىعن اىا ال اققىع دالى ن ياىي رب م ي ع دم اع ع المدادع الم اع اعاثي. ىل ميعاىل د

17 مدخل عام

18 مدخل عام مدخل عام: واقع المخطوطات في الج ازئر: الج ازئر والت ارث العربي المكتوب: ساهمت لجز لاراي إار إ ا ليا لجلا ليي لج راهإر لجمي ار تساهمت لج ا لن لإسايت لرىاي إاار لجت اايغ بلجت ااي لإسيت بقاا ظ اااي اابل ي لجلاا ب ن بلجلاا ج ذ بزتاااف لج لاا ت اا إزااي لج لاااي إ أن لجتصه ي لبي ع ل تن أستها لجتؤج ن بلج م ليا زه بل قيت م بقا ليره م إااار أبل بجااا إسااايت إااابغ لااا لي لجت اااي لربساااط هج لاااه ع ه ااا ىهصااا إ ااا ي أهتااا لجااا يز ر لاااا لجت اهرب اهجت ي أن أ اه ع ا ل لج ا مر تؤسا لج ع ا ىبجاا جلاهمي عهصات لجيسلت ن صابتم تت ابا ل اه لج ااااهقر بمااار لج بجااا لجيسااالت لجلااار لعل ااا 076 ماااا / 27 م( إااار لاااه ط راااه بجا لج هطت ا إار اي لجت اي بزا إاه لرم ت اه تاه ل لرام بأهايغ ب اااايط ىاااايبن إاااار لجت هج اااا راااابج م إن لجت ل اااا لجلاااار أسساااا ه لررتاااا لإ ه اااا لجيسلت بن إر لهمي ه ل م ي تهر أجذ تز ب م ط قهل: تن لج لا ز ا ه أج ا ع تها بأ ها بج بل إر لجت ي لربسط أب لسلريبل ي ا بإر ل لجرين لجلهسف ع ي ي أ ب لجرهسم لجا ه ر لا: م ا ه. 2 تان لجت ايغ 22 ما/ 206 م(ته قا م جاا لجم م تن ل إر لجلهي ب ع ا هيلاا جت ا ل تساهن إار ع ا لجىيإا لجم ته ا إتتاه أله ب ه تاه ته ع مم تن ل لرى هي بلبلي ب تن هن مم تن لره هي 3. أن ع تاها لجز لاراي أج ابل بأ ا عبل إار زال لجم ابم إار لجه اهي لجمي ا لإسايت ب اااا ي تاااا م: ع اااا لجاااايهتن لج مهج ر لااااا: لجهاا ي بلجرااي ن لجهااهإظ تهتاا لجل سار لااا: لجب ي سر لاا: بلجت ااااي بلر اااا ج لجت ب اا إار اابلال تهاب اا 22 ماا/ 2060 م( صاهه لاه : لإتااااهم ه اااام لجتهاب ر لااااا: 076 مااااا/ 2272 م( إاااار ل ساااا ي لجرااااي ن بإاااار ع اااابم 7 مااا/ 2262 م( ب اا ي تاان اا ن لج ر ااها أهتاا بتهتاا اان ع اا لج ااي م لجت ر لااا: لجلااهي ب ه ااام ل ااان ى اا بن ب ااا ل تهتااا ل ااان تيابغ لاااا: لجصااه لجهساان إاار تااال ي تبي ااه أ اار لجهساان لجتم اهي لجتماي عان إلاهبم ع تاها لإي ر ا 008 مااااا/ 2270 م( صااااهه لااااه : لجاااا يي 6 مااا/ 2068 م( ب ااف إار 702 ماااا/ 287 م( صاااهه بإاار لر زاا لجهساان اان ي اا غ لجتسااا لج اا ي أبييا عبابييحم أالييج عبييجبقاتاا مباييحب عبلرييحاح بييحبلابيم ماااييال بييبع ا لالييج ميي ا 2 ا قسييتمات ا لمبايي عبباثا]ج.ب[ا ص 0. 2 لالوج بوعاحجا "وضاا عبلخمومحب عبابباي ييا عبقئع"يب"ا عبلخموميحب عبابباي ييا عبايبي عوسي لا وضياا عبلقلوعحب وآيحال عبباثا عبجعب عبباضحء لؤسس عبللك عبج عبائائا 26 ا ص بوبحشا ئالالا "وضع عبلخمومحب عباببا يا عبقئع"ب"ا لقل عبوعاحب بلباوث وعبجبعسيحبا مصيجب عيا عبلب يئ عبقحلاا بابجعا ا عباجج 6 ا )أ موبب 667 (ا ص 2. 2

19 لااا: ااهجر يبل ر ص هع لج مي مدخل عام 208 مااا/ 2672 م( بلجاا م ى ااذ ل ااه ع اا إاار لر أ اا يمه: لجمتاا إاار ب ر ه. بإار لج امي ع اذ لجا ن لجل تسه ر لاا: لجظي اااذ بإااار لجطااا بلجصااا ج لجط ااا ع ااا لجاااي لاغ ااان هتاااه ب لجرااين 2 مااا/ 20 م( بلجاا م ى ااذ له ااه م اابلن: ااذ 06 ماا/ 22 م( بل اا لج اه لجز لاريم لاااا: ت لصاااذ لجيتاابا إاار اايا لجمرااهق ي بلرع ااه بإااار لجم ااابم لجس هسااا زااا لجسااا طهن أ ااار هتاااب تبسااام لجا اااه ر ؤجاااذ له اااه ساااتهه: بلساااط لجس بك إر س هس لجت بك. أتااه لجساا ي بلجلاا ليزم إ ااف إ ااه أهتاا لج ي اار لااا: 762 مااا/ 2862 م( صااهه لااه لج لي ااا إااار اااي ع تاااها زه ااا بتهتااا لج سلهن إر ي لربج ها بلجم تها ل تسهن. بلرز وضعية المخطوطات في الج ازئر: ااان تاااي م لاااا: : 2622 ماااا/ 2060 م( صاااهه لاااه ع ااابلن إ ل اهن لجلا ليي لجمي ار بلإسايتر قا جرار ع ه ا اي إار اي تان لجا بل لجمي ا : إإ ا إر لجز لاري ته لال جم غ لجم ه لجياتا جاا اهجيمم تان لجا عم لجتاهجر لج اي لجا م لر تاا لج بجاا إ أن لجتهاهبي لجلاار قاهم ااه لرإا لي جام ل اان إار تساالب لج م لهل ظ ه ى لارن لجتىطبطه م ه بم هك. ابا لجلاا ليي بتااه لال ل لي ااه لج اايم لجمي اار لإساايتر لجز لاراايم إاار تمظتااا تاان اا ن صاا هه لجتىطبطه لجلر ل ه ي إج اه ع اي قايبن لإسايم لجطب ا بتان رهعاا لجتىل ا بلجلار تاه يهاا لر ااف إاار مهج ااه ع اام يإاابذ لجت ل ااه بلجىاا لارن بي لال م ااهي لجراايبن طاار ماا ه لج اايب لج هر اا دلبن عاا ل اا لي ت ااه يقاا إاار ابل ااه لج ساا هن ي م اا ااا بي ت ااهت ا أهاا. جا جك إن تان ي ا لجبقابذ ع ام بلقاف لجتىطبطاه س صاه 2 رن تىطبطااه لجز لارااي ااهجيمم تاان يل ااه بل بع ااه بع اب ق تل ااه لج ياا ى ا أتال ب هج م ا بلجمزا إي أ ااه تههطاا زت تن لجظيبذ هز ل ه عن أع ن لج ه إ ر ا ه سا لجيإابذ بلجا مهج ا بلجصا ه غ بلر ه للميض ج هع بلجل ذ ب جك جم أس ه ت ن يمه هجلهجر : االحتالل الفرنسي : لالوج بوعاحجا عبلبقع عبسحبالا ص أسيتبب آخييب عللايي قييبج ا يي عبلخمومييحب عبلوقيوجئ يييا عبقئع"ييبا عيا اصيحء اييوعبا لخميوم عليي عبلسيييمول عبيييومتا. اتظيييب اايييحئ.ما "عبلخموميييحب ييييا عبقئع"ب.. تيييوئ بييي ايييبعم". قبايييجئ عبتقيييبا عبسيييت 22 ا عباجج 82 ا )عوثتاا لح /0 622 قلحجل عبثحتا 228 (ا ص 6. 3

20 لجمر مدخل عام جرااا لمي ااا لجز لاراااي ىااايل لهي ى اااه لجطب ااال إجااام اااي تااان لجهااايب بلي اااط لي ه بلجهتي لجمس ي بتن جاك إرا عتال لجتسالمتي لج ي سار ع ام طتا لج ىصا لجمي ا لإساايت بع اام إهاايل لج اا لج ي ساا تهاال لج اا لجمي اا ط اا إلااي ليهااليل بقاا ه اا لتهساك لج ام لإسيت إر تر ت ته لسل إبل تن قا م بتربتاه بصاتب ه بلا ع م هي ا ا مم لجز اه جبقابإ م ع ام تا إهع ل اه إار اذ إجام جاك أن لجتسالمتي جتاه ىاال ااهن متااا لج ااي مااب اا ماا ه لجتىطبطااه بلزي اا لجت طراا تاان تبيب ااه لجتاا بن إهت اا ساا م بز ب اا م لؤيذ لجتؤج اا تاان ماا ه لجتىطبطااه. ع م إظهع ته قهم ا ليهليل: إر هيغ يإه تن لجتىطبطه ته سي لجم ت ه. بس ااي مااض لرت اا رال لاه لجم اي ي ان ى ا بن تان لجت ل ا لجبط ا لجز لاري ا إجام لجت ل ا لرم ا إر هي تي تن لإت ليطبي ه بن لج هجي. إهااا ليغ ت ل ااا زهتمااا لجز لاراااي ق ااال أن لساااليزف لجااا ي لسااالريج ه ب ه اا لجت ل اا له ااظ عاا ل ت تااه تاان مااا ه لجب اااهرغ اااهع اااه إااار لجهي اااغ لجتىطبطااه لجمي اا ب اا بق ااال إي سه تف لجته بظه لجز لاري لرىي ق ل لجهي غ أن مااا ه لجتىطبطاااه م أسه ف ي. 2 ي ي يبز ي أ ا اهم ع ا ساربط ت ا قسا ط إر ابإت ي 2087 م تاان لرتااه ن لجمهتاا اااهم تمااا ب لجاا مض أن ر ااا إجااام ع ام ا لجز ا ليل با ال ع اي لجز اب لج ي سا ن هجتىطبطاه لج اي إاهملم زتم اه بسااط لجاا تهي بلجلىي اا بلجلهي ااغ ه ااي أ راا هاابلجر 066 تىطبط تن لجل اذ بج ان جصامب بساهرل لج رال اهع أم اه ب رال قسام اي 3 ت ه إجم إيسه ب رر قسم ت ه إر لجز لاري. قاااهم هااايغ عااا تااان لجت ل اااه إااار ت اااهطغ تىطبطه لاب لج ب لجهس ن ا: س م ى 0666 عااان لجسااا هن ع ااا تااان لجااا ي بتااان أت ااا جاااك بي ت ا ه اي للها ي يبل ا تىطااابط ه ااا لاىاااي اااه لج لاب اا ج ااان ليهاااليل لج ي سااار خحبيج عببايحاا "أ ي عبلقلوعيحب عبخماي وأليح ا وقوج يح ييا عبايحب "ا عبيجوبئ عبمجباباي عاوبي صيتحع عبلخميوم عباببا عوس لا لا عبمبلا ب عبمقلاجا جباا) 208 لح 27 (ا ماجا عئ عبجاا با ئغاب. جبيا جعبئ لمبوعيحب قحلا عولحبعبا 27 ا ص عبلبقع تتسها ص لالوج بوعاحجا عبلبقع عبسحبالا ص

21 ا 2 تاه ما ل هاايغ عاا ل تىطبط إرط هس يبل ع مدخل عام اا لي ت ااه بمااي عاا ل ىااي إجاام اا ه بجاام ااغ ت ااه سااب لج يم عبإر. 266 ه ي ب ل ت ل اا لاب اا لج اا ب ع اا لجرااه ي لجهتااهتر ااهج ب ي ه اا ل اام تىطبطااه ليهليل ل ته إ ه بم ت ه س م. إليذ ت ل لرت ي ع لجره ي ع ته لت ن ليهليل بمر عهصتلا لجتل ر إر ي هم ع هن تان ساا تن ليسل يا ع ام لجاتهجا لج ا هط لج ي سا ن أ اا اهن تان لجتت اان لل ااف ااهي لجزاا لج ي ساار لجمهراا تاان لج زاابم اال أب ليغ لج لاا لجلاار 3 تاق ه لج لا ب يبمه إر لجطيقه لجلر ه بل س ب ه. لمي اا تىطبطااه إق اا م لاابل ج اا بلجساا ع اام اا لجتهلاال لج ي ساار ت اا لجرين لجلهساف ع اي لجتا ي م بي سا ته لجليزتاهن لج ي سار تاهيلن لجز ار لجا م ليإاااغ لجهت ااا لجلااار اجااا هجت طرااا سااا 262 م. إرااا عتااال لجيزااال ع ااام زتاااف لجتىطبطااه لجلاار لهاال ظ ااه لجرصاابي بلجى لا ااه دلبهصااهر ه اام ل لراام أزب مااه بهت ه تما إجم إي سه. تاه عتال اي ىاي تان لجتسل ايق ن ما لإسالريل ع ام لسال يل ز ال لجتايك هجر تاا لجم ت اا بلجه ااهي بلر ي اا بلج اا جتىطبطااهل م إااه لربل أزب مااه إعاا ل أطيبهاااهل م بأ هاااه م لجم ت ااا تاااف لجل اااي ج اااه بتههبجااا ل ي ااا مؤيا لجتسل يق ن بت ك هت ب لجلر لاي لجت طر س اذ تا لإسيتر لجز لاريم. اىهت عت ا لج ا لجت ظتا لجلار م. الطبيعة : إن ب ام لجتىطبطاه إار لجىا لارن بلجابل اه مل تزتبع تن لجمبلتل لجط م بلج ت هر بلجلر ت ن لسلم لي م ااا ه بتااان قاهم اه لجتسالمتي ج لا ليي لجمي ار أصا ه إار ههجا ي ل ماي ع ام ليطتر اهن ه هجلهجر: عئ عبجاا با ئغاب ا "باال عبلخمومحب عبلوب عبلصتوع بأاجاتح وأاج غابتح"ا لقل آيحال عبثاحي وعبمبعثامصجب عيييا لب يييئ قلاييي عبلحقيييج بلثاحيييي وعبميييبعث بحوليييحبعب عبابباييي عبلمايييجئا عبسيييت 20 ا عبايييجج 02 ا )لايييب 2286 ييي/ اتحاب 66 (اص 2. 2 براب ضافا يهبسب لالل عبمبعث عبقئع"ب باا عباجا وعباجاث. عبقئع"ب لتروبعب محب ا 66 ا ص لالوج بوعاحجا عبلبقع عبسحبالا ص عبج عب با عوياا "لبع ئ عبلخموميحب ييا عبقتيوي عبقئع"يب قلا ميوعب تلو قيح"ا لقلي آييحال عبثاحيي وعبميبعثا عبست ا عباجج 82 ا) قوعا 662 (ا ص 20. 5

22 مدخل عام أوال العوامللل الكيميائيللة: لمل ااي لجتىطبطااه تاان أ اا بأساايع لجتاابل لاا لي ااهجتبل لج ت هر اا لجلاار هت ااه لج اابلا ه اام ط ماا ل ب ااه تاان إاااار لرب ليغ بلجز ب بلج ي ااااه بلج بلصااااغ لج ااااب تاابل ي بم ليل اا تت اا بتاااابل يبل اااا تت اااا إاااار لجيقاااابغ تته لج ع اه إصاه ل ه هرهتاهض بلجلار لما لجما ب لج ا ب ج ابيغ. بتان أماام ماا ه لجتاابل : مااها ااه ر أ ساا لج ي اا ههت ا تم اه زا لي م لج طي اه ب ب لبإي لجيطب بلجه ليي ب هجلهجر للسي لج ااهي بلرلي اا لجلاار هت ااه لج اابلا اه لجه ا لي لجلار ل تاب سايع لىل ص هه لجتىطبط. 2 ىهصا إ ل ثانيا: العوامل الطبيعية: ج ل ا لي لجت هى ا بتاه الج ع اه تان ليل اهع أب ل ى اهض جاا يزه لجهاا ليي ب ساا لجيطب اا ىهصاا لج لاراا بلجصااا هع ج اااه لااا لي زه ااا 3 ت هس ج تب ع تن لجه لي بلج طيه بلج ل يه. ب ت ن لإ هي إجم مض لر ليي لجلر بي ا س ز هذ لرب ليغ بلرصذ أط ليإ ه. ل ل هي لج رب ع م لرب ليغ. لجلصهغ لرب ليغ م لجلبلا بل ته بلهزي لرم بلر اام لج اابر لجط م اا ت ااه اااهي جاااتب ليغ بلجز اااب إ ااار لمل اااي رااا م لر ااا لز ز ليا لجمبلتل لؤ لج ي: ه ب هجلهجر لهزي لجتىطبط. لجز. ب ت اهل ج ا ه لجمبلتال لا ي ماض لجيبل اه أن عا ل ا لي تان لجتىطبطاه ت طرا أبجاذ أ ليي اهجز ب لجز لارايم قا أم ل اه لجسا بل بلرتطاهي لجطبإه ا لجلار ه ا م. ثالثا: العوامل البيولوجية: لمل ي لج ر لين بلجزاي لن بلجص ليصا ي بلري اااااا تاااااان أىطااااااي لجه بل ااااااه لجلاااااار ل اااااا ل تىااااااهطي لجتىطبطه. هجت طرا تىل اذ أ بلع اه ااااااي بزساااااا ت ع اااااام ام وا ع عباحئ يا عبقو بسبي عامبعال عبتا وعبوقوج عبلسمخج بلمجي" أو بللصحتع أو ليا عبسياحبعبا وا يوا ميأثاب ع عباحئ سبااح ع حا عبقو بمبح. اتظب عبجعبائائ با لالج عبلستب المخطوط العربي وشيء من قضاياها عبباحض جعب عبلباحا 2 ا ص عبلبقع تتسها ص عبلبقع تتسها ص عئ عبجاا با ئغاب ا عبلبقع عبسحبالا ص 2. 6

23 اا جك إااإن لإ سااهن ىيل ته ر: ماا إاار مدخل عام ااي تاان لره ااهن ب لي أسهساا ه إاار إلاايذ لجتىطبطااه تاان لسااالمتهل لجتىطبطاااه ااا ت ااا بم اااي ظ ااا تتاااه لج طي ه. إ هإ عيته أ ها لجر ليا تته به لج ص لرص ر. ااالج ع اااا لجلصاااهغ ماااض لجلااا ى ن أ اااها قااا ليا لجتىطااابط تتاااه زمااال لرب ليغ لتااالص سااا تااان لجااا ىهن لجزبم إليل ف س لرهتهض. ع م ت هإه لجربليض بلجه لي بلج هر ه لج هي. ب ت اهل عان لسا لإ ساهن إار ا هع لجتىطبطاه تاه لا يه إها تااه لمي اا جااا ى لا اا تاابيم لسااتهع ل اان تاابيم لجت اا م رصااي لاب اا أ ليي تاان هاايغ تىطبطهل ااه إ زتماا زاال ره همااه إاار إ ااها لجاا لي لج ااي إ ه لج هي ز ي تن طيذ ب ل صهه لجى لا 2. عوامل أخرى: لجيبل اه عان لاا بي اا بأ يتاا إار ع اا لجيساالت ن ه اا ت ل اا لإ ه اا ن لهلابم ع ام أ ااي تاان ي تهراا أجااذ تز اا ب ه اا ل اام يذ لجتىطبطااه بلج ع م أ م لج هطت ن م أن لسلبجبل ع م ت ل ي بج اان زاال ماا ل لجلاا ليي لماايض ج هاايغ 3. اااا ي ز اااا لجمر راااار إاااار له اااا لجتسل اااايقبن أن لجتسل اااايغ إل اااال ن 260 م( 2020 م ل الي ت ل ا هت ا تان لجتىطبطاه تان أها أ اها لرت اي ع ا لجره ي 4 لجز لاريم إر ت غ. اا ي لجتسل اايغ أبمساا ر بل لرتل اابي أن مااض لجم تااها لجز لارااي ن لجاا ن مااهزيبل بجاام إر لسليزهع لسلريل لج ي إ بل إر لريض تهلب ه ت ل اهل م إار ل لظهي عب ل م إ هع م ه لجتزتبع لج إ. ه 5 عبجعبائائ با لالج عبلستبا عبلبقع عبسحبال ا ص أالج قاتب ا "عبلخمومحب بلتما ئعوا تم خئع"ا أوالج عبسا الو بلاح أتلو قح"ا لقل عباصبا مصجب عا لجابا عبثاحي بوالا أجبعبا عباجج 2 ا[ج.ب ]اص. 3 براب ضافا عبلبقع عبسحبالا ص تقاي عباااااا عبلسمربقواا ا عباح بئ جعب عبلاحبفا 206 ا ص لالوج بوعاحجا عبلبقع عبسحبالا ص

24 مدخل عام رااال لجم تاااها لجز لاري ااابن إااار أ اااها مزااايل م أ اااهم ليهاااليل إجااام ااال تااان لاااب بلجت ي ل ب ماض لج ا لن لجمي ا تااه لهال ظ اا ت ل اهل م تاان لا بتىطبطاه ىبإاه تاان أن لطهج ه لجتسلمتي,ب ر م هك. أصهه ع تن لجت ل ه إر لجستها ج هه ن جإلطيع ع ه أب لصاب ي تااه ي ب ااا ر هااه م بعاا م لجسااتها ج اا ن ي اا بن ليت ت ااه بلجه ااهظ ع ااه تتااه زمل هع ه تيبي لجاتن أت لي أ ل. بته رر تان ل اك لؤ اهي تاه ا لال لظاي تان ا ض ع اا لج اهي ب ماي إ اا لجه اه تان ز ا ج ص ن أ م طهج ا تن لج هه ن بلج ليس ن. هجابل ااه 2 خ ازئن ه وم اركز المخطوطات في الج ازئر: لم لجز لاراي تان ا ن لجا ي لجمي ا لج ا اهجت لي ا لج اام بلجىاا لارن بلجتسااهز بلج لهل اا لجري اا لرم ا لجلار لهال ظ هجتىطبطاه بت ل ااه لرإاا لي ب لرسااي بماار ت ل اي إار ي ابع لجز لاراي ايقه بمي اه اتهي بز ب اه بمار لهلابم ع ام ابا تان لجتميإا 3 لإ ساااه بإ اااه تىطبطاااه سااا ليقااام إجااام لجرااايبن لربجااام تااان لج زاااي لت ااال ااالم لجتمااااهيذ بلج اااابن تاااان إرااااا بي ه بلهي ب بس ي بلصاااابذ بإ ساااا بتن أ ي م ه لجت لي ا: أوال: الم اركز الرسمية: المكتبت الوطىيت في الجزائر العاصمت 2 بطاااا با ليعاااا بج ااااا بت طااااغ بإ ااااك عبج عب با عوياا "قهيوج عبقئع"يب ييا يهبسي عبلخموميحب عبابباي لتي لتمصيف عبايبا عبمحسيع عريب امي تهحاي عبابا عبارباا"ا لقل عحب عبلخمومحب وعبتوعجبا مصجب عا ل مب عبللك عبج عبائائ بحبباحضا لج 2 ا عباجج 2 ا) ليح أ موبب 2 (ا ص عبخئعت ا ل مب مالاجا قجالي خحصي ماميو علي لقلوعي ليا عبلخموميحب و عب ميي و عبوثيح"ال عباجالي سيوعء أبتب ليا ميبف صيحاي عبخئعتي أو أايج أقيجعجو أو قبالميه أو أبتيحء عبلتماي ا اايث اريبف علاهيح لحب هيح و اايحيظ علاهيح اتحظه عل أبتح"ه بحبمبال عبمالاجا عبلماحبف علاهح و اسي ل حتاحب عبخحص. 3 بوبحشا ئالالا عبلبقع عبسحبالا ص 27. 8

25 أ ر م ه لجت ل عهم هلبم ع م 20 تىطبط 200 م مدخل عام ب م قسام لجتىطبطاه إ اه تان لرقساهم لج هتا إ اب تمظت ه هج لجمي بق ل ت ه هج ل ن لجلي بلج هيسا بلماااب لبلي ى اااه إجااام لجراااين لجهاااه م ع اااي بلج اااه ر ع اااي بلج هجاااي ع اااي لجت ي ااا مااااض هجت ل اااا لجتىطبطااااه لجلاااار قااااهم ل ج ااااه بجل ب ي ساار بلجت اار بم اايمم ااي. بإاار لجت ل اا ع تااااها ز لاري اااابن هج مااااهج ر 08 ب بزااا بلجس بساااار يسااهج تل ه جاا اا ن لرت ااي 2 لجره ي بلج يس ن بيسهرل أىي إ لي ليزف إجم لجه م لجم ته ر. مكتبت جامعت األمير عبد القادر للعلوم اإلسالميت بقسىطيىت 2 لماا ماا ه لجزهتماا ت ااهي تاان ت ااه لي لجم اام ب لجتميإاا ع اام لجاايمم تاان هاا ل ل ه ت ل ل اااه تاااف تاااه إ اااه تااان تط بعاااه تىطبطااه بلر إ ااه عاا تاان لجتزااهت ف مااا تااان لجتىطبطاااه لي اااب بماار إاار ع اابم لج رااا بلجلبه اا ع ااام لجتهرااا بلجمر اا ع اا بلهاال ظ بلجىتسااا ن بلجلصاابذ 3 بلج بلجرين بلجه ي بلجس ي بلجلهيب بلجط بلجت طغ. المكتبت المركزيت في جامعت عيه الباي بقسىطيىت 2 ل ف لجتىطبطه إر م ه لجت ل ته بأيما ن تىطبطاه ت اه تزاهت ف ب ماض ما ه 4 لجتىطبطه جم تها ز لاري ن بمر لل هبل ع بم لج ن بلج بلر ب لجت طغ بلج را. المكتبت المركزيت بجامعت الجزائر 2 أ ااار لجت ل ااا عاااهم 2006 م ب ه ااا تااان أبلرااال لجت ل اااه زتماااه ج تىطبطاااه ج ااان ليهليل لج ي سر ألم ع ام اي ت اه ب م ا ه أهايغ عرا ليسالريل. بإار لجت ل ا عا تن لجتىطبطه هص ع ه لجزهتم تن تصه ي تىل. مكتبت وظارة الشؤون الديىيت بباتىت 2 لرف م ه لجت ل بسط ت هل عهصت لرب لي, بأ ر عهم 277 م, بإر لجت ل ا لج اابم هااب ي اا يذ تؤجااذ, لت اال ته اا ع ااي إ ااه تاان إ اابن لجم اام بلجتميإاا.أتااه عاا تىطبطهل اه إ ا ا ع ام سا م ن تىطبطاه, ت اه ع اي تزاهت ف بمار لماهجج تب ابعه إار لج رااا بأصاابل لج رااا بلجلبه اا بلجم ااه ل بلجهاا ي بع اابم لجراا لين بع اابم لجمي اا بلج ااك بع اام لج يم بلجت طغ. يباجئ ب الا "لربوع ببقلت أ ثب لا أبباي آالف لخميوم"ا قبايجئ عبريبوال عبايولاا عبايجج 08 ا )عبسيبب 68 قوالا 626 /عبلوعيال ب 6 بقي 2282 (ا ص 2. 2 بوبحشا ئالالا عبلبقع عبسحبالا ص 2. 3 عبيج عب يبا عيوياا"عبمبعث عبقئع"يب عبلخميوم بياا عاليم وعبايو "ا لقلي آييحال عبثاحيي وعبميبعثا عبايجج 26 ا )أببال 20( ا ص عبج عب با عوياا"عبماباف بلبع ئ عبلخمومحب يا عبقئع"ب"ا لقل عباضحبئ عوسي لا ا مصيجب عيا لاي عباليو عوتسحتا وعباضحبئ عوس لا بقحلا و بعاا عباجج 2 ا عبست عاوب ا ) 28 (ا ص 0. 9

26 مدخل عام ت ل ه ب ل ن ايز ل تسهن: إ ه تهر تىطبط. ت ل ا زتم ا لر هاهي بلج ليساه لجلهي ى ا ا ليي: إ اه تىطبطاه جم تاها تان 2 لجت طر بمر إر تها تسلتي. ثانيا: لجى لارن لجىهص لرم (: مر ي ز ل هجر ه إجم لجت لي اا لجيسات ب مار ل ل اي إار هتال لجلا لي لجابط ر ب يس ته إر بي ه لجز ب بإ ته ر أمم لجى لارن: ت ل لاب ع ر ن عتي طبجر بي س ي : ل سساا لاب اا ع اار اان عتااي ساا 2706 م بماار لاب اا صاابإ ع اام لجطي راا لجيهته اا بت يس جلم م لجري ن لج يم بله ظاا لبزا ا ه لج لاب ا تزتبعا تان لجتىطبطاه لجر تا سابلالم تاان ه ااي عاا مه لجاا م ا اا ع اام لاا ليبا اا ن تااهرلر ساا ب ته تهراا سا 3 ج مهجم لجمير بلإسيتر إر لجتىطبطااه ت ل لاب لج ب لجهس ن لج لاب لج بم هبلجر بقاا أي ف ه اا لج لاب اا لهلاابم ى تىطبطاا أبتاان ه ااي لااهي ب ل ج ااه لجاا م بهلاام تاان ه ااي طه م ااه لجز لاراايم بأمت ل ااه هج ساا تهرا تىطابط بي ت : ت اه هاب ترا إار ههجا سا ر تان ابل ي ع اام اابا تاان لجتىطبطااه لا اا عاان ساال يذ 0666( تىطبط ج ن أم ه هع إ ي سه أهيق س اي ت اه بيبل ماه تان لجز لاراي بلجت ااي لرقصاام بلااب ل ي هجمبلتل لجط م أىاا بل أعاا ل ل ت ااه ع اام ساا ل بمر لج بم لهلبم ع م 066 لإعااهي تىطبط 4. ت ل لج ب لجل هتر صه ليبم هل : عا تىطبطهل اه بج ه ق ت ع ت بلهي ى 5. ج اا م جاام يزمبمااه تااه ع ايبن, إار ع ابم لجها ي ب لج راا بلج ا بلجل سا ي بلجسا ي بلر, عبقئع"يب(ا عبقئع"يب بوبحشا ئالالا عبلبقع عبسحبالا ص 6. 2 عبلبقع عبسحبالا ص 6. 3 اوسف اسااا يهبم ا 066 لخموم لا لخمومحب ل مب ئعوا عليا بيا عليب )موباي جعب عبمتوابا 660 ا ص 2. 4 عبج عب با عوياا"عبماباف بلبع ئ عبلخمومحب يا عبقئع"ب"ا عبلبقع عبسحبالا ص 0. 5 بوبحشا ئالالا عبلبقع عبسحبالا ص 2. 0

27 ت ل لج ب لجت م لج بع جر لرااف ماا ه لجت ل اا إاار اا مدخل عام بم لين: ط ااب ااهجري تاان بماا لين. ع م زتف ته ل ساي جاا تان لجتىطبطاه لج سا, بيصا أتاه ت ل عهتي هجتىطبطه بلم تن أم م لجت ل ه لجىهص بقاا عتاال صااهه ه طاابلل ه هلااا. ت ل لاب تبجم لجريقبي سي ه بي هل : لهل ظ م ه لجت ل سل ن تىطبط إر تزهي تميإ تىل ن بزب ماه قا ته بها ه إ ابن 2. ت ل لج لاب لجر بس لجر ه س (: لرف لاب ا لجر ه سا إار بي ا 206 م ع ام ي ا را ت ه ي ت ل ه يذ تىطابط اهي اهجز ب لج ي ار تان لجز لاراي, ه ا لهلابم إار سا ج ان لجسا طه لج ي سا عتا ر ه ه تص ي ج ي لجبعر إر ب لجتبلط ن. ت طر بل م ت لا إر لجز ب : إجام هيق اه بجام ل رام لاىاااي تااا ن بل م ت ااا لا إااار بي ااا مي ل ااا هجتىطبطاااه لجلااار لمااا تااان لجتبيب اااه لج رهإ بلجه مااا ه لجت طرااا ع ااام أ بلرإاا لي تاان لجم تااها بجل هي لجلر بل ا عتاهي لجت طرا ت ا أ اي تان أجاذ سا اااي تااان ى لا ااا إااار لجتساااهز ااهه ن بع بم لجمي بلجلهي ب بلؤ ل. بجماال بللباع م ه لجت ل ه بلجى لارن ع م لج هب لجلهجر: ت ل ه عهت : ت ل لجرط بلجتمهمااا لجهاااي بللاباع تىطبطاه بلجزتم اااه بلجم اااهري أ اايا تب اابعهل ه ل ااك لجلاار للم ااغ ااهجم بم لج اايع ر اقن. ت ل ه له م ج م هري: ت ل ل ي. ت ل ه له م ج تمهم بلجت لي لجهي : ت ل تم لجه ه هجر ليي. ت ل ه له م ج تسهز : ت ل إ يبلن. ت ل ه له م ج زتم ه لج رهإ : ت ل زتم لجل ليي. ت ل ه ىهص : ت ل لجههج سم ي ل 3. ى لارن ل لبل بي أ ليي قب ليي (: عبج عب با عوياا"عبمبعث عبقئع"ب عبلخموم باا عالم وعباو "ا عبلبقع سحبالا ص بوبحش. ئالالا عبلبقع عبسحبالا ص 2. 3 لصمت با لالج با عجباسوا "يهبس عبل مبحب وعبلخمومحب يا وعج لائعي"ا لقلي عباايحئا مصيجب عيا لاهيج عبااحئ بحبابعبئغبجعا ا عباجج 2 ا )بلضحا 22 /أ موبب 660 (ا ص 2. 00

28 لماا أ ليي تاان لجلر لهبم تىطبطه 2 o تي ا لبل أم اام : ى لا اااااا مدخل عام لجت ااهطغ إاار لجز لارااي لاابإ لي ع اام لجتىطبطااه ت ن يمه هجلهجر: تن أ ي ى لار ه: 3 بسااااااهم : 206 تىطاابط ب 2 ز ماااااار بلهاااااا تاااااان أماااااام ى لا ااااااه لجتىطبطااااااه إاار اال لجتزااهي لج اا بلج ب اا بلجم ت اا إر ههج س ر ت ااه بتاان أماام لجت لي ااا ااااااهإق م لجى لا اا لج ي اا إاار ههجاا ااااااه : لرااف ماا ه لجى لا اا رصااي أبي ساا م بع اار لجلااه ف ج اا لت طاا ط لجلاار ل ماا عاان ترااي لجبي اا ااا 28 لج س هلم ف ع تىطبطهل ه إر لجرين اام لهلااب ع اام اام مهراال تاان لجتىطبطااه 22 ما تىطبط. ىاا لارن أبي لجساار هتااب لاب اا تابيم لساتهع ل لاا: ماا( م( تىطبط 06 ى لا لج ى لا تبيم سهجم ن تبيم لستهع ل لا: ب تبيم لج ا لا: لاا : بلجتلت اا إاار ى لا اا لج اا ب تاابيم ع اار اان بى لا ا لج ا ب تابيم لساتهع ل ان لجت ا م لاا: 280 ما(. 202 م( ه ته ا عن 2066 لي ا مضي ايوعبا 806 وعاي ا و يا يا عبقتوي عباببا بلقئع"با مباج عا لجات عبقئع"ب بي ماع عبلتما عبحبئ عا سهول بللا قتوي عبابال عباببا عب بابا مم وا ليا ليجا بيبل يا ميوعب )أجبعب(ا وقيوبعبئ )مالاليوا(ا 2 ماأجبعبا ماجا لب )عاا صحبح(. اتظب عبصجاال عباح أالجا التاريخ الثقافي إلقليم توات: من القرن 00 ه/ 07 م إلى 62 ا لالييج اومايي ا تىىوات واواواخ خىىلق القىىر ين 02 و 03 الهجىىريينا لجابايي عبثاحييي ا 668 ا ص 0. أو اتظييب عبقئع"با جعب عب محي عبابباا 667. ت يحا لوسي عتيجلح بايل بلايج 2 باج عضمببب عببوعاحب عبمحباخا اول عس موعب يلته لا ااول بأا بقيل ايجع بك يا با ستاح ماتا ميوعبا اتظيب عبيج عبباليحا عبسياج ا ع بأا لات أصاي بوقع يا بقلها وقج علل عبساج تاريخ السوخانا ماااال أو ميحف يوجعما بيحباما ]ج.ا[ا 202 ا ص 7. وليته ليا اايول بيأا سيبي عبمسيلا يو أتهيح موعما عبابحجئا لوال أالج عوجباسا عبمح ب ا تسا عبتتاحب يا ب قوعتي لا أخبحب موعبا لخموم بخئعت وسح ا ص 8. لا ابل بأا لل ميوعب ممليال علي عاليح ا عبلتختضي ييا عبلهقيحب عببببباي. اتظيب ج.عبصيجاال عبايح أاليجا ولته 6 ا عبلبقع عبسحبالا ص 0. عبمحباح عبثاحيا وقلا موعب لا عبابا 22 / 27 ب 3 قصب وسح لا قصوب بلجا مالا بوالا أجبعبا اباج عا لاب عبوالا ب ل. 4 لالج قبعج ا"جبعس وصتا بخئع"ا عبمبعث خئعتي وسيح تلو قيح"اعبللما عبيومتا عبثحبيث عببايث عبالليا وجوبو يا خجل عبمبعثا أجبعبا 660/62/20_20 ا ص 2. 5 عبج عبالاج ب ب ا ال بذة في تاريخ توات وأعلمهاا عاا للال ا جعب عبهجلا 660 ا ص ) مييوب سييلم عباييبش سييت 6 عبريياح لييوال علييا بييا لييوال عسييلحعال) 20 يي 286 يي/ 2028 ثبئ عوم ع ول قحئ عبالليحء ييا ميوعب وعبلايبي عاقصي ا أسيم خئعتميه بللخموميحب 2866 ا أ لمه و عبلهت ب وقلي باهيح عباجايج ليا عبتسيح عبلخمومي بايج بالميه بي أبض عبلايبي. ميويا باباي قليا بوالاي بريحب. اتظيب أاليج "عبلخمومحب بلتما ئعوا تم خئع"ا أوالج عبسا الو بلاح أتلو قح"ا عبلبقع عبسحبالا ص 0. قاتب 226 ) وبج باصيب ئعواي تمي ا وبهيح 7 عبراح لوال عسلحعال با لوال عبلهج ) / 200 جبم عل اج عبراح ساج عبلخمحب عب تما عبصااب با عبلصيمت ا وبايج يميبئ وقايئئ أبيجل متوقيه لليح أ ليه بملايا قيحئئ ل تيه ليا ييمح لجبسيمه عبخحصي جعخيل عباصيبا أليح عيا خئعتميه يمي ب بايض عبميجبام ليا رياخه عب تمياا عبرياء عبي 200 حا بهح 066 لخموما ب تهح لع لبوب عاايح حتيب مم ري ميجباقاح. اتظيب أاليج عببوعاحب عبرتها أته يا ست قاتب ا"عبلخمومحب بلتما ئعوا تم خئع"ا أوالج عبسا الو بلاح أتلو قح"ا عبلبقع عبسحبالا ص 0. 02

29 مدخل عام ى لا لجههج ع لجره ي ن سا م ساهجم لجت ار ا ليي: ل سسا ما ه لجى لا ا إار 22 لجرين o تي ا قب ليي : ب تن ى لا هلا: ى لا اا لجتطهيإاا : م ا 2 لج زيم بمر ل م ههج ه ته ا عن تهرلر تىطبط. 206 لبزاا ماا ه لجت ل اا اا لجتطهيإاا ل ماا عاان ترااي لجبي اا أ ليي تىطبط ) o تي ااا ل اا ى لا ه ي هن: لبز رصي ه ي اهن سهمل لجر م م ه تزتبع تن لجتىطبطه. ى لا لقسطن ى لا أبي ع سم ى لا : ب أماام ت ل هلااا ماار : ت ل اا أق اار لج لاب اا ا ل ت تابن لجلار ل ما عان لجبي ا ل ي بك تىطبطااه ) 3 20 تىطبطه( ى لا لجت صبي ق ر 4 تىطبط ). ى لا س م أهت لجمهجم لا: بلج بلجط بلجلصبذ بع بم أىي 222 م(: إر لجت ل ى لا لج ب هم مهجم: اه 6 لج را بلجلهيب بلجه ي بم يمه تن لجم بم. بلجز ي هج ي أن م ه لجى لارن زت مه لىل ذ إر ه اا أقاال بلهاا لهاابم تااه ا اا عاان 7 إجم لرج ر تىطبط. 66 ت ل اا تىطبط إر ع بم لج ايع تىطبطا بمار ته بظا طي را ز ا تىطبطاا بل اتل ه أمت ا بلبلزا ل ج تىطابط دلبن ته بصاال لجماا إاار لجاا مض لؤىااي بإااار أىاااي إهصاااها جزتم ااا لر هاااهي بلج ليساااه لجلهيى ااا جبي ااا أ ي لي لإزتااااهجر ج تىطبطااااه هجت ااااهطغ لجاااا يي: هاااابلجر تباع ع ي بي أ ليي تف لجم م أن تىابن لجتىطبطه 8666 تىطاااابط لر ااااف إاااار اااف لجمااا ى لا اااا 86 هجت طر إهغ إار لجراين لجته ار عبراح لوال عبائاج با لوال لبحبك ) ي/ ) وبيج باصيب ئعواي تمي وبهيح ملاي علوله عاوبا ا ث عتمال ب قصب ملتمام وجبم عل اج عبراح ساج أالج جاج ا ث ي ب ييا مأسيام خئعتي بل ميي ا و و لح حا به بحبتالا و ا مامتظ عباو بلح ائاج عا 26 لخمومح. اتظب أالج قاتب ا"عبلخمومحب بلتما ئعوا تم خئع"ا أوالج عبسا الو بلاح أتلو قح"ا عبلبقع عبسحبالا ص. 2 أالج قاتب ا "وعقع عبلخمومحب بأقحبا موعب عب ببل )والا أجبعب("ا لقل عبتخلي ا مصيجب عيا لقلوعي عبايبوم بأجبعبا عباجج عبمقباباا قوالا 660 ا ص 7. 3 عبج عب با عوياا"عبمبعث عبقئع"ب عبلخموم باا عالم وعباو "ا عبلبقع عبسحبالا ص بوبحش. ئالالا عبلبقع سحبالا ص 2. 5 عبج عب با عوياا"لبع ئ عبلخمومحب يا عبقتوي عبقئع"ب ا عبلبقع عبسحبالا ص تتم عبلبقعا ص أالج قاتب ا "وعقع عبلخمومحب بأقحبا موعب عب ببل )والا أجبعب("ا عبلبقع عبسحبالا ص 7. 03

30 7666 تىطبط لجت لي ا لجت بي مدخل عام لميض ز ه جيسل لاذ بلجسايق بلج ا هع تتاه سا ع ي لجلهي ب ههلبلر ه ع م م مهرل تن لجتىطبطه. با ااه ع اام تااه لراا م اايه تاان ابل ااه بت ل ااه بلر ىهص لم هجتره لج لاب لجم ته طبجر. ت ل لج ب ع لجتز ه قي لاب لج هتل بإ ه تىطبطه ه ي بتن أمت ه: 2066 بسمه هجت ي قي س ي. 2 تىطبط ) ت ل لج ب لجت هزي بم لين. ت ل لج ب م ل تسهن. ت ل ن لج بن رس ط. ت ل ل ن لستهع ل بم لين لج لاب لجتىلهي بي زيل. ى لا لج ي لجتهتب م تمس ي. لج لاب لجل زه لتهس ن. لج لاب لجهتيب قي. بم لجم أهت لاب س م ن تبسم ت ي لاا بي هي. لج لاب لج يقهب ت س م م ه. لاب س م ىهج س ي. لاب لج هظبي ج ب لجه هبم بي قهجت. لاب س م سهجم هجبل م. لاب ل ن ع لجصت بي هل. ى لا تهاب لان. ى لا ل لجمت ب ل بم ا ل ل ا أن ماا تىل ذ إ بن لجتميإ لإ ساه ل بذ. لجم ه لجت لي اا بم يمااه ت را تان إراا بأصابل إار ل ا هي ماض م ااهك تىطبطااه ااي جاا لرسااي ابا تاان بعر ا بلبه ا لجلا ليي لجتىطاابط بل سا ي بقا ليال بمار ل ااتل بلزب ا جبال والا أجبعب ا قلاا عاباحث وعبجبعسحب عبمحباخا ا أجبعب ا 2 ا ص لالج صحاباا "محباح عبقئع"ب عبثاحيا لا خ ل عبلخمومحب" ا لقل عصوبا اصجب ح لخبب عبباث عبمحباخا )لصحجب ومبعق ) بقحلا و بعاا عباجج 62 ا )قوعا 66 (ا ص 8. 04

31 مدخل عام بهااا ي بإ سااا بطااا با ليعااا بإ اااك بت طاااغ ب ت اااها بهساااه بلااا ليزم بسااا ي بأ بم يمه تته ل يع عن م ه لرصبل. 05

32 الفصل األول مدخل إلى فهرسة وتحقيق المخطىطات

33 الفصل األول مدخل إلى وتحقيق فهرسة المخطىطات المبحث األول: مدخل في فهرسة المخطوطات إن ماااف علاااا اعمفقداااف ااممخاااادمين مااان اام طيطااافت اام طيطفت قفبعف في م اركز اام طيطفت ياامكمبفتا ااح فة من جد د. إ ارجاف عاااد باااافام نا يماااف ااا ازل معظااام ااااذ حمفج امن دلض اداا ااغبافرا ي بعاث ف اا ياد اركاافل اخ ماام اام طاايط ااععم ااما يااحضاافرما ياامفر ااما يجااب ااعدف اام باااف ياام ااف مم إاى ح ز اايجيدا يحاد ندف فاي اذا اامبحاث مصد لفا يفار ما يمحخ خفا يد ار م. اان كاين إل اعاى امال ياحاد اف م باا اامارت مان جال ممااا االار ام ي صادف االاافرس اااذا ااكام ااافنال مان اام طيطافتا اام طيطااااافت ااعرب اااااما اامطبيافتا فااي ي اي ياكان ياف ا ااشاد د فاهن فار ام اااااام محاااااظ بمنااااال ال ممااااافم اايا اااااف اااااااذ حظ ااااات باااااا اامطبياااااافت ي ااااار ي مف مى بأيا م اامععيمفتا يادمف قحمت ف ا إقحفمف بفار م مان ا ام اامفد م ب ن اامطبيع ياام طيط. المطمب األول: فهرسة المخطوطات : المصطمح والتاريخ ف ا ممف ل جدال اام ما ن االار م قد ارفخت اإلد فن طيال ح فما ااممحضرةا ي فادما اعاى مدظا م معفرفا اامكميبم يمد خاف يحلظ آنفر األدب م يص فدماف. يقااااد صاااابحت االار اااام اا اااايم داة ضاااارير م يي اااا عم فعفااااام اعباااافحن ن فااااي حخاااال ااماااا ارث اإلد اااافدي يااعفمع ن في مجفل اامكمبفت اعى ي كنر ف اددالا ي جدر ف بفل ممفم يااعدف م ياامدظ م. أوال: تعريف الفهرسة: اا اياتا ياام طايط ااعرباي مان طايل م طيطافت ااعافام اما ارلا "اال ا ر تا بك ر االفت ي كين ااافت يك ر اا ارت ي كين اا نا نم مفت صع ما مكمب مب يطم يمعخيدة )فار ت يفار م( ي ي كعمم ففر ما مدل ادد االرس اعى جمعم ااعدد امطعق ااكمبا نم ار بماف ااعربا يجمعماف اعى فافرسا يكل مف اربما ااعرب بأا دماف فاي من ك م ااعربا نم اشمخت مداف فع يا م ففال يا م ملعيل يمصد ارا فخفات ف ا ر س ف ن ااكمفب فاي م ل ا ر س ا يااكمفب م ل ا ر س ا يااعمل دل ا فار م". محمود محمدد لطناديح: " قافي دل لطمس"د ق و اددوي اديخي لطم نوندي 2( تحد نادول: " د: " ادل لطم نوندي مدد و ايخي و بتي خخ ; 2<2 ابتمب >==8( و تااخق " خص لطحسخي:و لطفيه ي" مع"د لطم نوني لطع بخل و === 8 و ص =>8. 7

34 الفصل األول مدخل إلى وتحقيق فهرسة المخطىطات ياالار ت جمف فافرسا ي ي "ااكمفب ااذ مجمف ف ا مفت ااكمب" و كمف 2 ن ابن اادد م ا كمفبف مف االار ت مدذ كنر من ا افما يام كن ي يل من ا م دم ذا ااعلظ باذا 3 اامعدى بدا ل دا كفن دخل ان فار ت كمب جفبر بن ح فن ا يفار ت كمب اا ارز كمب جفا ديس ااذ اد حد ن بن 5 إ حفق و كمي أ: طسظ لطس" ا أنلق 4 ا يفار ت في م ارندف ااعربي اعى األامفل ااببع ي ارف م اامي محصي اامقالفتا بدا ل مف دجد في اامصفدر اامفر م من حد ث ان فافرس ب ت ااحكمم في بغدادا اام مدصر ي ازدم ااعز ز االفطمي في ااخف رةا في قرطبما يفي كل من ذ كفدت يظ لم االارس اامعر إدمفجاف االكر من جل م ي جب اإلشفرة إاى ن فارس ااكمفبا فارس األا ما معدى مع ان اآل را افيا م من كل ذا يذاك مض ادف ن اامكمب م اام معلما ياا مصغ ارت اال عم م. ر اايصيل إا ا يال ملفدة مدا 7 كعمم فارس ي ااخيافيا ا م دمت ي األمفكنا. 6 في ادة مياضفا منل: ياكل يظ لما اا فصم ياام مخعم ان اآل ر. كفاكمبا ي: م االار ياا ديرفتا امع م ي ازدم ااحكم بمخمد فت اامكمبم يحصر فارس اامكمبما يفي كل ياحد من ذ ال م دامفت ماد ياا م طيطفتا إاى مخد م يص ياا مياد اا مع م اعمي يمفد اابصر م مجمونل مؤطسخ:و المنجد في اللغةو ن; 7 و بخ و " دل لطمش ق و >== 8 و ص ;=9. 2 لبد: لطاددخ تد >87 هد / ;848 (" هدو أبدو لطسد ح محمدد بد: ادحيق لبد: لطاددخ و نديف د: بدددلد و تتلمد نلدى خدد أبد: ادعخد لطاخ ل :و وأب: لطس ح لألصس"يا: و م: مؤطسيتد لطتد: لب ب"دي صدخت كتدي " لطس" اد و وطد كتدي ر د ادميل" لطتشدبخ"ي و نديف لبددل لطتاددعخ: اددال. خاظدد " خدد لطدددخ: لط: كلدد:و لألنددأل " دديمو تدد لج ألشدد" لط جددي ولطااددي مدد: لطعدد ولطماددتع بخ: ولطماتش خ:و ح:و ن 89 و بخ و و دل لطعل طلمألخخ:و 2442 و ص =2. 3 جديب بد: حخدي: تد 244 هد / 89> ) " خلادوك كخمخديك:و كدي: خعد ك بيطصدو :و نديف د: لطكو دلو ولتصد بيطب لمكدلو طد تصياخك كاخ يو خد " 272 كتدي و و خد بلدد 944 و اديب أكا هديو ما"دي" أاد ل لطكخمخدي و أصدو لطكخمخدي. خاظد " خد لطددخ: لط: كل:و لألنأل و ح 2 و لطم جع لطايبقو ص أبدو بكد لطد ل: هد / 9:> 29= ) " مد: أشد" أنبدي لمادأل و ألادست" و طد مصداسي نبخدل كاخد ي ما"دي ق لطحيو ق أكب مواونل نبخل ن بخل و طف بجيطخا لطع. خاظ " خ لطدخ: لط: كل:و لألنأل و ح:ولطم جع لطايبقو ص احيق لب: حاخ: 2=<289 ه /74>84= (" نبخ مت ج و وطدد ومدي ببدددلدو دد بعدل لط لسدي مد: باد: لطعبدي و أطدك كتبي كاخ ي ما"ي" لألدوخل لطمس ديو تي خخ لألنبي. خاظ " خ لطدخ: لط: كل:و لألنأل و ح 8 و لطم جع لطايبقو ص 8=2. 6 نبد لطاتي لطحلوج:. ق : لطس" ال" لطمصنلح ولطحدودق. اددوي اديخي لطم نوندي لطاياخدل. د: " ادل لطم نوندي " مدد و ايخي. لطفيه يو ;2>2 ابتمب >== 8 (و لطم جع لطايبقو ص :2. 7 أو "دد ما"جدد: واددع دد: لطتددي خخ هددو لطس"دد لطدد واددع لطشددين لطخوادديا: كيطخمددي و دد: لطفدد : لطايطدد طمكتبددل لماكاد خلو ناولا " ق ولك جمخدع لطمؤطسدي لط"يمدل د: لطافي دل لطخواياخدل وأادمي مؤطسخ"ديقو وكدي: خفدع د: 824 طسي دل ب دخدلو و دد ام ه ل لطلسيكك طى امياخل أ اي. خاظ " أحمد شو : بابخ:" ق " ادل لطم ندون لطع بد: د: بعدل لطبلددل: لطمتوادنخلقو مجلدل دنوي لطحقو تصد ن: و:ل ي لألو يك ولطشؤو: لماألمخل بيطمد و لطعدد 2<8 و أكتوب او مب دخامب 8==4 (و ص= 84. 7

35 الفصل األول مدخل إلى وتحقيق فهرسة المخطىطات يرقا يبمااف ن اام طاايط ااي كاال مااف كمااب بفا اادا ي اعاى ام مافدة ار جاافتت ماان جاال: كافاجعيدا ا فااي داايع ماان دااياع ياألااياح ااط د ام ااخد ماما "مدظاا م مااياد ااععاام ياامعرفاام ل اامعمفااف اا اار فا ااععاايما اايات كاافن اعااى يااحجافرة ي ر افا فاهن االار ام ي ااذا اامدظاا م مطعااب اايصاا اادق ق اعم طيط امم ز ان م طيط آ را يباذا اايص مط ف اابفحث ن صل إا ا ب ااياما طفامااااف ااااار اداااايان اام طاااايطا اام طيطفتا في ممدفيل ااخ ارت ياابفحن ن. يا اااام مقالاااااا كاد اضبط اام طيطفت ب بع ي ارف فا يميضاااايع ااكماااافب". يماااان دااااف جاااافتت فار اااام يكمين ق ايجيد ف ياعمعر بافا ي مكاان ا اام ص ملااايم فار اام اام طيطاافت بصاايرة كفد م اام اعااى داااف: يااااداد فدااي ممكفماال اعم طيطاافتا ااميجااايدة ف ااااا ي اطير صالحفمافا مااان ب ااافن ا ااامافا بح ااث معطااي اابفحااث صاايرة ياضااحم اعماافدة ااععم اام يمقالاااافا اكاي مكاين امع اام يصاا اام معلاام ي ااادم يففمااااا ي ياااااف يآ ر ااافا ياااادد ج ازناااافا يي ارقااااف يق ف افايا اام دف ا افا يماافر ا د ا افا يمكفداااا يدايع اا ااطا يذكار ااممع كاافت ياا ااااامفافتا ياإلجاااااف ازت اامنبمااااام اع اااااافا يب ااااافن ميضاااااعافا يذكااااار اامصااااافدر ااماااااي ميناااااق ا ااااام اام طيطما 2 يد بماف إاى صفحبافا ي ر ذاك من اامععيمفت اامل دة ان اام طيطم. ثانيا: فهارس االارس بفاد بم اعمكمبم ي ملمفح كديز فا المخطوطات )المكتبات( عند العرب قديما وحديثا: يااخدطرة اامي عبر مداف اابفحث يصيل إاى مخمد فمافا ألدا نبت كفمل امف محمي ا من مجميافت مكمب ما يقد ار ااعرب إبفن حضفرمام يفي م مع ااعصير ايادف ممعددة من االافرسا ف اف مفت ااكمب من اعيم ااخرآنا يااحد ثا كفديا ضعيداف اعمكمبفت ااعفمم ياا فصما ياادحي يااصر يااشعرا يااعغما ياالخاا ا جعين يااطب ي ر ا يكفديا اممين في فافر ام بذكر ادد د ا ااكمفبا ياادفقص مداف ياام ريما يا مميا كذااك بفامجفم ف اامي مضم ب ن دفمي كل مداف كنر من كمفبا يااملميا كذاك إاى اادياحي االد م اعم طيطفتا يب فصم اامصفح إذا كمبت اعى رقيق ي يرقا مب د ن مجع د فا ي طيطافا يدخيشافا ي مفت اا طفط ن ااذ ن كمبي فا ي صدف األق م يمذ بافا ياألحبفرا يب فن األايان اام معلم في ااكمفبما يادد ج ازناف يحجمافا يادد اا طير في كل صلحما يذكر اايق اامنبت 3 اع اف. ن: خيادخ: أبدو هخبدلو المخطوطات الربيةاةف فرتباارت وفربااورت ومواطنرات فاي جمروبةاة مباب الربيةاةو لطفديه يو لط"خكدل لطمص خل لطعيمل طلكتي و =>= 8 و ص نصي محمد لطشان:" قلطم نوني لطع بخل " أميكا"يو لالشتدي ب"ي و " ات"ي وتصاخس"ي ومشدكألت"يقو لطم نوندي لطع بخدل و لطم جع لطايبقوص: 24. ور يق لطبح : لطد لماألم:" واعخل لطمجموني 3 لطم جع اسا و ص

36 الفصل األول مدخل إلى وتحقيق فهرسة المخطىطات ياخد يجدت فافرس اعمكمبفت ااعرب م قبل ن بعغ ااخرن اانفدي اااجر ا بدا ل مف ري من ن اامأمين كفن ادد فار ت بكمب ازدم ااحكمما يل مضي يقت حمى در االافرس قد صبحت ظف رة افمم بفاد بم اعمكمبفت اا فصم يااعفمم اعى اا يات. ي عمبر يصل إا دفا االار ت كمفب: الا دم ااذ لبن اادد م إل دا قد بق بأدياع ر من االافرسا يقد ذكر ف ا ملفدما مداف في ادة مياضف من ذاك: ;;7 اا ي يل كمفب ب بع ي ارفي اربي فار ت كمب افام ااك م فت جفبر ابن اادد م في كمفبا ذاا ي قر بن ح فنا ح ث قفل: "ط " ا كبخ خحتو نلى جمخع مي أطك : لطصاعل وغخ هيو وط " ا صدخ 2 نلى مي أطك : لطصاعل فنق ر طيا يفار ت كمب بي بكر اا ارز ياالار ت ااذ صدعا بي زكر ف ح ى بن اد 3. يام صعدف من ذ االافرس إل ااشيت ااخع ل مداف: " فار ت ز ادم اامربم األشرف م مكمبم جفمف ااخ ريانا ي دمحدث ان ذ ن االار ن بشيت من ااملص ل: 4 فار ت ازدم اامربم األشرف م " اكمب " ي جل انر اعى ذا االارس رمضفن ششنا ضمن مجميع في مكمبم االفم به طدبيلا ي ي خف حمى حر اام م ي ي مرمب جفن ف. يمن ل د ار م ص ح ااد ن ياى الار م اام طيطفتا اامدجد ااذا االارسا ألصيل فار م اام طيطفتا ذ اابذير يان كفدت 5 اام طيطفت في فمدف". مض ادف دا حمل ب ن ط فما بذي ارل ح ث قفل: "ياعى ذا فهددف در في ذا االارس اابذير األياى ر مدظمم اكداف معمبر ف ف الار م نبد لطاتي لطحلوج:" لطم نوني ولطت ل لطع ب:و لطفيه ي" لطدل لطمص خل لطلباياخلو 2442 وص= 2. 2 محمد ب: احيق ب: لطادخ و لطس" ا تحفخق" اي تجددو ن" ل:و [د.: ]و 8=;8 و ص خحخى بد: ندد 7:82<4 هد / 8=>9;= ) " خلادوك حكدخ و وطدد بتك خد و ولاتفد طدى بدددلدو و د أ نلدى لطسدي لب:و افد بعل كت لطخواي: طى لطع بخل ما"ي " كتي ق لطاس ق أل انوو تو : ببددلد. خاظ " خ لطدخ: لط: كل:و لألنأل و ح>و لطم جع لطايبقو ص :89. 4 ه: ت بل لطملك لألش ك مواى ب: لطملك لطعيد أب: بك محمد ب: أخو لطمتو : اال 79 :ه و أحد ملوك با: أخدو بيطشدي و باى : دمشق مد اتخ: حدلهمي لطمع و ل بدل لطحدخ لألش خل و ونادمي تو : د : بت بت : شمي جديمع دمشدق وجعد د: ت بت مكتبل كبخ ي.خاظ " أخم: ؤلد لطاخدو لطكتي لطع ب: لطم نون ونل لطم نوني و ح 2 و لطفيه ي " لطددل لطلباياخدل لطمصد خل ;== 8 و ص: صألح لطدخ: لطماجدو ولند " ال لطم نوني لطع بخلو ن 2 و بخ و و دل لطكتي لطجدخدو :;= 8 و ص

37 الفصل األول مدخل إلى وتحقيق فهرسة المخطىطات جل مكمبم جفمف 2 اام طيطفت ااعرب م و االارس اعى ذكر مصفح قرآد م. يقد اد ص ح ااد ن اامدجدا ااعفام اإل ميا ياابفحن نا يمحد د ااخ ريان : دشر ذا اا جل األ مفذ إب ار م شبيحا ي ي ميجيد في ازدم كمب جفمف ااخ ريان بميدسا يقد احمي من ل كمفبا: مف حد نف ف مكن ااخيل: اامركي حفجي ع لما اعدم يجيد االافرس ااكفمعم يااشفمعما كش ااظدين ان فمي ااكمب ياالدينا في مجعم معاد عب ذا ياضف اعم فار م اام طيطفت األيل في 3 يمداجا ف ا. ن اام طيطفت ااعرب م ظعت فمرة طي عم مجايام من ااععمفت اامي مكين ااي عم األكنر دلعف في اامعر بافا مفكن يجيد فا إضففم إاى اايقي اعى يصففاف يمعرفم ميضيافماف. يح ن بد ااعرب داضمام مف مطعف ااخرن حضفر ما ما =8 ااملميا إاى م ارنام االكر ميحين مدا داضم يمدطعخف اح فة فبد يا در ين ذ ااكديز االكر ما يكفن حد ذ األامفل صدف االافرسا ظاير ف ااياحد معي اآل را ي مكن ذكر بعضاف اعى ب ل اامنفل ل ااحصر: فارس ااكمب اام طيطم اامحليظم في ازدم ااجفمف األاظم بفاج ازنرا من يضف ابن بي شدبا = 8=4 م. فارس م طيطفت اامكمبم ااشرق م بجفمعم ااخد س ي في ب ريتا ش يا 8=87 م. فارس م طيطفت دار ااكمب ااظف ر م"ا إاداد ي ااعشا; 8=8 م. فارس قدم اام طيطفت في ازدم األيقف ااعفمم ببغدادا يضف إاداد من كيرك س اياد فميااى محمد اي س 8=8< 4 م. خ جع تي خخ مكتبل جيمع لطفخ ول: طى أولادن لطسد : 7 هد بعدد أ: أا"دى بادو لألغلد بادي لطجديمع وتوادخع و وبددأ أم هدي بمدي دمت لألا لطفخ ولاخل م: مصيحكو وبمي حبا لطعلمي نلخ"ي م: كت. خاظ " أخم: ؤلد لطاخد" لطكتي لطع ب: لطم ندون ونلد لطم نوني و ح 2 و ص; لبد لهخ شدبوح" قادج ددخ طمكتبدل جديمع لطفخد ول:قو مجلدل مع"دد لطم نوندي لطع بخدلو تصدد ند: مع"دد لطم نوندي بيطفيه يو لطمجلد 2 و لطج: 2 و ; 8=9 (و ص =77. 3 صألح لطدخ: لطماجدو لطم جع ايبقو ص لطم جع اسا و ص

38 الفصل األول مدخل إلى وتحقيق فهرسة المخطىطات فارس اام طيطفت ااعرب م م. 4:=8 في مكمبم األمبريز فدف بم ديا يمجدر اإلشفرة إاى ن يل من ا مم بلار م األرصدة األيريب م م ااعرب اامشفرقما فكفن بطرس د فب ااحعبيا إاداد ص ح ااد ن اامدجد و ااعرب م اامحليظم في اا ازدفت يبفرت اا ير ي ي ااع كر يل من فارس م طيطفت اامكمبم اايطد م ببفر سا كمف كفدت رة اا مفادم اامفريد ما من مصد الار م اام طيطفت في إ طفا ف. يكذاك في ا بفد فا 2 ااعبدفدي 3 ي يل من يضف فار م اعم طيطفت ااعرب م ب ازدم األ كيلاير. ثالثا : مصادر حديثة في قواعد فهرسة المخطوطات : شغعت م أام فار م اام طيطفت ذ فن بعض اابفحن ن ااعربا اامجربم بشكل فععيا فكفن ن شعر كل ياحد بر بم في مخد م ا يل فخد كفن م فن ل ااغز ر مجربما اعخفرئا فصم ااذ ن فضيا اعاف مل د ي مدلفا فمياات اامجفرب يادعكس ذاك في بعض ااكمب يااد ار فت اامي دشرت في اامج ت ياادير فتا يجم عاف خدم ادف قيااد اعلار ما اا فبخ ن ن ش ريا إا ا. قد م مع ان ر فا ي قد مض ش نف ففت صألح لطدخ: لطماجد " بلغ اتيج لطعلم: أكا م: ميكت: كتي : او: متاونل الا"ي تف خبي اصوص محففل. خاظ " نبدلطاتي لطحلوج:" المخطوطت والوباث الربييو لطم جع لطايبقو ص= 2 و د كي: ط لطسا : لح ندي "ي م نوني ا ك ما"ي " " لطم نوني لطع بخل : مكتبل لطكواد بولشان:. " لطم نوني لطع بخل : مكتبل وح األنخي:. بيماي ل طى اش " لطم تي م: لطم نوني لطع بخل : لألاتيال وه: ايطل م: أحمد تخمو بيشي طى ج ج: :خدل: خصدك خ"دي ندددل مد: لطم نوني لطفخمل لطت: شيهدهي : لألاتيال أااي حدى حألت طخ"ي. معج لطم نوني لطع بخل بخ: اات: 89=8 4:=8 /. لطكتي لطع ب: لطم نون طى لطف : لطعيش لط"ج 4:=8. خاظ " لطم جع لطتيط: " محمد ميه حميديو المبتدب الربيةة والمربيةو ن:و بخ و " مؤاال لط ايطلو ;>=8 و ص 8 :. 2 لطد:خ مخ يكخ 84;88=;8( " كدي: أمخادي نيمدي طمكتبدل لألادكول و طد مؤطسدي وتد لج كاخد ي ما"دي " ت جمدل دولاخ: لطكاخال لمابياخل م: لطع بخل طى لمابياخل.أاظ " اجخ لطعفخف: " الماوشبقونو ح 8 ولطفيه يو دل لطمعي كو 8=<4 و ص >72. 3 أحمد شو : بابخ:" قنأل ل لطس" ال بعل لطم نوني قو ادوي ايخي لطم نوني 2( تح ناول:" : " ادل لطم نوندي مد و ايخيو بتي خخ ; 2<2 ابتمب >== 8 (و لطم جع لطايبقو ص 77. ولألاكول" مدخال لابياخل جمخللو تفع نلى ادسح جبد و شدمي غ بد: مد خددو ب"دي صد أاد ودخد مد: لطفد : :8 و باد: بادي ل محكمدي بيطصد و لطعظخمدلو و د: أادسل اد لدخ وأ بخدلو كياد مفبد ي طعظمدي لادبياخيو وهد: مشد"و بمكتبدل غاخدل تحتدو نلدى م نونددي ن بخددل اسخاددل. خاظدد " حمددد لطجيادد و طلبحدد ندد: لطتدد ل " حددأل و لط خدديل" لطجمعخددل لطع بخددل لطاددعودخل طلافي ددل ولطساو:و 8=<4 وص :72. 00

39 ص=; الفصل األول مدخل إلى وتحقيق فهرسة المخطىطات يقد حفيات ن اد قفنمما اام طيطفتا اادير فتا يمصفدرا اكل مدافا مضم مجميام من األامفل اامي صدرت في مجفل فار م مداف مف دشر م مخ في كمفبا ي ي طبعف ل ممنل كل مف دشرا ي من ل مصل مياقف األدمردتا ي ي كفامفاي: يمداف مف دشر اعى شكل مخفلت في يادمف مف ا مطعت يقد رمبماف مرم بف جفن ف صااادعم اا اااط ياام طااايط يااي ارقاااام ياالار ااام فاااي ااحضاااافرة ااعرب ااام: ابدااخفدر. دمشق: دار ااينفنقا فار اااام اام طاااايط ااعربااااي: م اااار اباااايد فماااايحي. ن جمعا من ادة م ارجف مف ب فدفت اادشر ابااادااخفدر حمااااد بغااااداد: ي ازرة اانخففاااام ياإلااااا ما 8=<4 فار ااااام اام طيطااااافت ااعرب ااااام: افباااااد اااااع مفن اامشاااااي ي. اازرقااااافت: مكمبااااام اامدااااافرا 8=<= فار م اام طيطفت: مشك ت يحعيل يقيااد: ابد ااخفدر االار ام اايصاال م اعمكمباافت اامطبياافت ياام طيطاافت:. ااعف د اار فض: دار اامر اا 4. 8=<4 قيااااااد فار اااام اام طيطاااافت ااعرب اااام: صاااا ح ااااااد ن اامدجااااد. ااجد د: 5. 8=;2 اام طيطاافت ااعرب اام: فار ااماف اعم ااف يامع ااف: اب د. امفن: دار جر ر: حمد ابد ااخفدر. شااعبفن ع لاما محمااد ااايض ب ااااريت: دار ااكماااافب فضاال جم اال كع اابا فااقاد محمااد ع اال اام طيطفت ااعرب ام: فافر ااف يفار اماف يمياطدااف فاي جمايرام مصار ااعرب ام: ف ن بي بم. ااخف رة: ااا نم ااعفمم اعكمفبا.8=<= اازت كاذاك مكاان اإلشاافرة إااى اإلصاادار ن ااعااذ ن ماام دشار مف ماان طاار معاااد اام طيطاافت ااعرب اام فاي إطفر ع عم ددية قضف ف اام طيطفت ااعرب م األياى ياانفد م. محمدد تحد: نبددلط"يد " لطتد ل لطم ندون" دطخد بخبلخدوغ ل : بيماتديح لطسكد لطع بد:و لمادكاد خل" م كد: تواخدق لطتد ل لطحاي ولطنبخع:و = 244 و ص;= 8. 2 لطم جع لطايبقو ص== 8. 3 لطم جع اسا و ص:= 8. 4 لطم جع اسا و ص 8=2. 5 صألح لطدخ: لطماجد" قواعد فرباة المخطوطت و لطم جع لطايبقو. 6 محمد تح: نبدلط"يد و لطم جع لطايبق و ص== 8. 02

40 الفصل األول مدخل إلى وتحقيق فهرسة المخطىطات دااادية قضاااف ف اام طيطااافت األيااااى حااايل: "اامجااافرب ااعرب ااام فاااي فار ااام اام طيطااافت" ;== 8 م. دادية قضاف ف اام طيطافت اانفد ام 2 === 8 م. المطمب الثاني : عناصر فهرسة المخطوطات. حايل: " فان فار ام اام طيطافت : ماد ل يقضاف ف " بماف ن االار ام اي امع ام يصا فداي اماياد اامععيمافتا بااد ن مكاين معاك ااماياد فاي 3 ممداافيل اام اامل د بأ اار ااطاارقا يفاي يقاات يج ااز ا يمصااادر اام طيطاافت م معاا اعمععيمااافت ااافمااام ف اااافا فرد ااام معمماااد اعاااى اامقاااا ي فااهن اام طيطاافت إحااد معااد ف باااد اعملاااارس مااان معرفااام ااخياااااد اا فصااام ااان فار اام اامااياد اامطبيااام األ اار اادف ااااا اامطبيعا ي دمعرض ابعض من ذ ا اامااياد اامكمب ااما فار ااام بااااف ألن يألن كاال م طاايط دلاارد ب صاافنص ااااذاك فعدفصااار اايصااا فاااي اام طااايط م معااا مدااااف فاااي ااعدفصر كفامفاي: أوال : العناصر الداخمية )المحتوى الفكري(: ذ ااعدفصر مشمل كل مف مععق بفام طيطا عنوان المخطوطة: من ح ث ي إدمفج كمب كمف ي مكميب اعى طرة ااكمفبا في آ ر افا ي مان ا ل بعاض ااعباف ارت اادااام اعاى ذااكا اام طيط "مم كمفب كذا"ا مقالااااا فكر ي ي كفامفاي : كاأن خايل اامقاا ي فاي مخدمام ااكمافبا ي ذكر ا ما صر حفا بعاد ذااك امم اامنبات مان اذا ااعدايانا يذااااك بااافارجيع إااااى بعاااض اامصااافدر ااماااي ميناااق ذااااكا 4>7 ا(ا ي كمفب كش ااظدين ان ( ما فمي ااكمب ياالدينا منااال: كمااافب احفجي ع لم ;:84 ا(.يقد دجد ح فدف ا م فف في ااعديان بز فدة ي دخصفنا 4 اام حظفت. اسم المؤلف: كمب ا م اامقا كفم ا شارما ممبياف بمفر ا يففما بفااجر ياام د 5. نم اخباا بكد ماا بدتال يل بد من اامنبت من ا ماا ي ي اادف اا فاي آ ار االار ااات يد ابما إااى اعداااد م ( ماااا ف جب اإلشفرة إا ا في نم ا ما يا م ب اا من ل ااملم ش نم و لطم جع لطايبقو ص== 8. محمد تح: نبد لط"يد ; 2<2 ابتمب >==8( و و ايخي و بتي خخ 2( تح ناول: " : " ال لطم نوني مد 2 ادوي ايخي لطم نوني تااخق " د. خص لطحسخي:و لطفيه ي" مع"د لطم نوني لطع بخل و ===8 724 ص. 3 محمد تح: نبد لط"يد و لطمعيطجل لطساخل ألونخل لطمعلومي " لطس" ال لطتصاخك لطتكشخك لطابن لماتايد و لطفيه يو مكتبل ]و ص; 8. غ خ و و[د. و لطم جع لطايبقو ص 8 :. 4 صألح لطدخ: لطماجدو قواعد فرباة المخطوطت 5 لطم جع اسا و ص 2 :. 02

41 و( الفصل األول مدخل إلى وتحقيق فهرسة المخطىطات ادا في مخدمم اام طيطما بعض اامصفدر ياام ارجفا 8=;: ككمفب: م(ا ي كمفب معجم اامقال نا ي داف ماف ي في يف فت األا فن ي دبفت بدفت اازمفن ااعفرف ن إاى مفت اامقال ن يآنفر اامصدل نا أول المخطوطة: ككمب اام ارجم يااطبخفت منل: كمفب األا ما اعمر رضف كحفام ( ما مكفن ف افا يبعد ذاك مكن اارجيع إاى ا ر ااد ن اازركعي) ما ;>= 8 م(ا ي بعض مافت ااكمبا اشمس ااد ن بن عكفن )ما 8 ;: ا(ا إل مفا ل بفشف اابغداد )ما 8=24 م(. لبد من كمفبم االخ ارت األياى من اام طيطما ااكمفب يااغرض من مأا لاا ي مكن محد د بعض ااعدفصر اامي اقمطف ا م اامقا امين ق د بم اادص إاى صفحبا. ياامي مكين مداجف اعملارس مداف: رصد يل جمعم في اام طيطما شر طم ن مكين ذ االفمحم مم زة. ب فن ميضف مين ق اديان اام طيطم. يذكر يل اام طيطم ضمن ادف مر ن :.8.2 معرفم مبدنا ممفمف. 2 اامأكد من صحما إذا مف قيرن بم طيطم ر من ااكمفب دل ا. آخر المخطوطة: ع ا مم ف اف م ج ل مف شعر بفدمافت ااك ما يكمفب د م قد محدد ي م يممفم اامفدة في 3 اام طيطم دين ن ممعرض اعبمر ي اادخصا يقد دعدي با داف م اادص قبل حرد ااممن و 4 آ ر جمعم م بق ا م اادف ا يمفرا ااد ا يمكفدا و ااجزت يااجزت ااذ. 5 اسم الناسخ وتاريخ النسخ ومكانه: حد اا ياتا اذاك اعى ااملارس م ج ل ا م اادف ا يمفر اا ي يان كفن جزتا ف بد من ب فن داف م ذ ااعدفصر ضرير م اعملارس ياابفحث اعى يمكفداا ألداف من ااعدفصر نصدي محمدد لطشدان:و قأو لطم نوندل ور هديقو اددوي اديخي لطم نوندي 2( تحد نادول:" د: " ادل لطم نوندي مد و ايخيو بتي خخ ; 2<2 ابتمب >==8 لطم جع لطايبقو ص صألح لطدخ: لطماجدو ولند " ال لطم نوني و لطم جع لطايبقو ص 7 :. 3 ح د لطمت:" أ حدود لطمت: وغيطبي مي تكو: لطكتيبل خ"ي نلى شك ه مفلو طلدالطل نلى ا"يخل لطكأل وتميم و و دد خحتدو نلى ا لطاياخ ومكي: لطااخ وتي خ مدع بعدل لألطسديظ لطدلطدل نلدى لطم طدل ولال تفدي طدى حمدل. ند: وجد.أمدي طدوخدي "د: بمعاى ح:ل أو حيكن وخفيبل"ي بيطلدل لطس ااخل كلمل.Colophon 4 صألح لطدخ: لطماجدو ولند " ال لطم نوني و لطم جع لطايبقو ص 7 :. 5 نصي محمد لطشان: " قأو لطم نونل ور هيقو لطم جع لطايبقو ص>

42 الفصل األول مدخل إلى وتحقيق فهرسة المخطىطات اامي مم باف محد د امر اام طيطم و فذكر ا م اادف ا ف ي في اامعر فخد ممحدد ق مما بح ب دف اا ففام طيطم د م صع م إذا كفدت ب ط مقالافا 2 إذا كفدت ب ط حد ااععمفت اامشايرن ي اا طفط ن اامعريف ن. بفإلضففم إاى ن امفر ا ااد ا م مفن ف مفن مف :.8.2 إاطفت اامخيمفت األ ف م امفر ا اادصيص. 3 م فاد اعى مخد م ااد ار فت ااممععخم بفابفا ي ارف ف و مصادر عن المخطوطة وعن المؤلف: إا اف امين ق اديان م طيطماا 4 يد بما إاى مقالاف ا يازفدة بفام طيطا ي ي مامم ي اعم اا طيط ااخد مم. اعى ااملارس ن ذكر اامصفدر اامي رجف الطمندفن اادارسا ياع ا ن كملي بفأل ف ي مداف ي امل اانفدي ف افا يقد م مع ااعديان ي اامقا ي ااطبف. ثانيا: العناصر الخارجية ( اإلنتاج المادي (: ذ ااعدفصر مشمل كل مف مععق بفام طيطا ذكر رقم ااجزتا من ح ث ي إدمفج مفد ا أج ازء المخطوطة وعدد أو ارقها وعدد األسطر وقياس الصفحات: ي ب ن ملفص عاا مف ادد األي ارق : لبد من ذكر ادد ي ارق اام طيطما اام طيط من ظار ييجاا مف فاد اعى مرم ب اامقالفت من جاما إا اف من طر اابفحث ي ذ اامصفدر ي ي كفامفاي: نلى ح ب ااملارس ن 5 ي يجا ال م ب دا يب ن ااجزت اآل ر)اابدا م يااداف م(. كمف ي مرقم يافدة مف ممكين اايرقم في 6 يامرم ب ذ األي ارق ا معمل ااخدمفت دظفمف ار بفامعخب م ا يف ا مف يمف فاد اام مص ن في صدفام اام طيطا كفامحخخ ن ياامجعد ن يااملار ن في مرم ب م زم اام طيطم من جام ر ا ف بد دف من مرق ما بفاطفت صألح لطدخ: لطماجد " قواعد وحقةق المخطوطت و ن;و بخ و " دل لطكتي لطجدخد ;>= 8 و ص =2 2 أحمد شو : بابخ:" قنأل ل لطس" ال بعل لطم نوني قو لطم جع ايبقو ص =7. 3 طسظ لطبيطخوغ ل خي (Paléographie) م: وادع لط لهد لطس ااد: مواسكدو: ادال 88;8 و طد كتدي بعادول:" قنلد لط ندون لمغ خفخل لطفدخملق. خاظ " أحمد شو : بابخ:" قنأل ل لطس" ال بعل لطم نوني قو لطم جع ايبقو ص ;7. 4 صألح لطدخ: لطماجد" ولند " ال لطم نوني و لطم جع ايبقو ص 2 ;. 5 اس لطم جعو ص 9 ;. 6 ه: نبي ي ن: اوب م: لطت خ لاتعمل لطفدمي طت تخ مأل: لطم نونل وهو نبي ي ن: ح ك أو كلمل أو كلمتدخ: أو جملدل جملل أو نبي ي تكت : أاس لطو ل خاي ل وتكو: أو كلمل مد: لطو دل لطتيطخدل... أاظد " أحمدد شدو : بابدخ: "قلطتعفخبدل د: لطم نون لطع ب:قو مجلل نيط لطكت و تصد ن: مكتبل لطملك نبد لطع:خ: بيط خديلو لطمجلدد 88 و لطعددد 49 و ادبتمب أكتدوب 8==7 (و ص =8. 02

43 الفصل األول مدخل إلى وتحقيق فهرسة المخطىطات رقم اكل يرقما ياذا صعب ذاك قدر ادد يرقفما.يقد د ب بعض ااملار ن ن ضف ادد األي ارق يبجدبا ضف ب ن قي ن ضع ااعدد... 2 مف ادد األ طر ف مم بيضف رقم دل اعى ممي ط ادد األ طر في بعض ااصلحفت و درج ق فس ااصلحفت بفا دمممر )ااطيلxااعرض(. ا م نوع الخط وألوان الحبر: ايان ااحبر في اام طيطم. 3 لبد من ذكر ديع اا ط ااذ كمبت با اام طيطما يبعد ف مف ذكر فلي ديع اا ط قد كملي ااملارس بأن اا ط شرقي ي 4 مغربي من دين ن حدد ديا ماا من في اا ط اامغربي: مدا ااميد يا االف يا األددا ي. الغالف أو الجمد : اجعد اام طيطفت شأن ماما فاد من دفح م اعى محد د امر اام طيطما 5 صدفام اامجع د. ي ز فر مدخيشم. بكمفبا فععى ااملارس ن ص ااجعدا ثالثا : مالحظات وايضاحات عامة: منل بفقي ااعدفصر األ ر فاي ا يمن دفح م ر اعى معرفم م ارحل مطير ي حدد ديااا دفك بعض ااعدفصر اامي م فاد اعى محد د ي م اام طيط يذام ماا يل د م بأ ر ا حفام اام طيطم: إذا كفدت ج دةا مطمي م ج ارت يمف اع ا من مذ ب ي كمفبفت بح ث ل معط كمفب يل جزت بجزت آ را ي مكن حصر بعض ذ ااعدفصر في مف عي: 6 اارطيبم ي األرضم. ي نما ي م ريمما ي دفقصما ي بعض كعمفماف إذا كفدت ااد م مصححم ي مخفبعم اعى د م ر ا لبد من ب فن مف اعى يامشاف 7 من معع خفت يمصح حفت. صألح لطدخ: لطماجدو ولند " ال لطم نوني و لطم جع ايبقو ص::. 2 نبدلطاتي لطحلوج:ولطم نوني ولطت ل لطع ب:و لطم جع ايبقو ص صألح لطدخ: لطماجدو ولند " ال لطم نوني و لطم جع لطايبقو ص;:. 4 أحمد شو : بابخ:" قنأل ل لطس" ال بعل لطم نوني قو لطم جع ايبق ص صألح لطدخ: لطماجدو ولند " ال لطم نوني و لطم جع ايبقو ص=:. 6 لطم جع اسا و ص 4 ;. 7 لطم جع اسا و ص 4 ;. 0

44 الفصل األول مدخل إلى وتحقيق فهرسة المخطىطات يق قد دصفد في يل اام طيطم ي آ ر فا اعى م جدا ي مكمبم مع دما لبد من إنبفت ذ ااب فدفت. اإلشفرة إاى مف اع اف من إجف ازت ي مفافت "ياامعري ن ااذ اإلجف ازت ياا مفافت يااخ ارتاتا اعم طيط ااعربيا بعد ذاك مكش بعبف ارت مل د معك م ااكمفب اش ص مع نا ي 2 ي ق ارتاتا يانبفت مف اع اف من ميارا و م م بفاغم بفاد بم اعذ ن قر ين فاي م فاد اعى محد د مفر ا اام طيطم في حفام ادم يجيد ا ي ي ادف ان ق مم بل يمد اانخم با يبمقالا" 3 اام طيطا. 4 اإلشفرة إاى إذا مف كفدت ااد م ازند م و 5 ي معكف ي ا ازدم معريفم. ذكر مف اعى اام طيط من صيرا 6 ذكر مف إذا كفدت مذ بم م ل. ير يمفتا يمد ا ممفم اادفس با في اصر يبعد اصر ا يانبفت ا م من كمبت ااا يجدايلا لبد من اإلشفرة إذا كفن ااكمفب قد بق طبعاا 7 يمحخخاف. لبد من ذكر مصدر اام طيطما ي دفك بعض اام حظفت اامي مبخى ممريكم اعملارسا ياتال بفاد بم اعم طيط ي ااخ ارت. ا يز فر يب فن طبفاماا إذا كفن عطفدف ي ي ارنطا بفإلضففم إاى يمفر افا 8 من ل ذكر ا م اامكمبم اامحليظ ف اف يرقما. يمكفداف فاي ااذ خرر ق مم ذ اام حظفت لمجي:ل ولطاميني ولطتملكي ط"ي أهمخل بيطددل بيطاادبل طمد: خؤ دو: طلم ندون لطع بد: غخد لطمدؤ نو وهد: مد: لطواديك لطت: تايند نلى تحدخدد تدي خخ لطم ندون د: حيطدل ندد وجدودلو وتكشدك ند: خمدل ومددى لهتمدي لطادي بديطم نون ومؤطسد د: ت ل معخال م: لط:م: 2 لطم جع لطايبقو ص 8 :. 3 نبد لطاتي لطحلوج:" المخطوط الربييو لطفيه ي" لطدل لطمص خل لطلباياخل 2442 و ص ;;8. 4 لطاا ل لط :لكاخل " ه: اا ل ب"ي خود تملك كي: خكتب"ي بعل أصحي لط :لك: نلى أغلست"ي أو غيشخت"يو وتسخداي : كاخ م: م: لألحخي: : تحدخد تي خخ تف خب: طلااخ لطت: ال خع ك ط"ي تي خخ و وأخاي : مع ل حلل لطاا ل م: :لال طى أ ى.أاظ " أخم: ؤلد لطاخد " لطكتي لطع ب: لطم نون ونل لطم نوني و ح 2 و لطم جع ايبقو ص صألح لطدخ: لطماجد" ولند " ال لطم نوني و لطم جع ايبقو ص 8 ;. 6 لطم جع اسا و ص 8 ;. 7 لطم جع اسا و ص 8 ;. 8 لطم جع اسا و ص 4 ;. 0

45 الفصل األول مدخل إلى وتحقيق فهرسة المخطىطات المطمب الثالث : مناهج فهرسة المخطوطات إن دظرة اعى مف دشر من فافرس اام طيطفت ااعرب م في ااشرق يااغربا ااملفيت ااكب ر ب داف في حجم ااب فدفت اامي مخدمافا اامداج ااممبفا ياعى ذا األ فس مكن اامم ز ب ن ن نم مدف ج: ا اامقا أوال : منهج الدرجة األولى ( فهرسة القوائم أو األدلة (: يفي طر خم مرم ب معك ااب فدفتا يفي مب ن ادف ا م شمل ذا اامداج اعى ادفصر دبغي ااحرص اعى ا م لفناف منل: اديان اام طيطما يا م يديع اا طا يمفر ا ااد اا يا م اادف اا بفإلضففم إاى اامكمبم اامي محملظ با يرقماا ف اف. يادد األي ارقا ي ذ ااعدفصر ي ااحد ي مكن ذكر بعض األمنعم اعى فافرس امبعت منل ذا اامداج : ياأل طرا يمخفس اام طيطما األددى يل دبغي ااملر ط "فارس اام طيطفت ااعرب م في مكمبم ش مر ب مي " من يضف آرنر. آربر 2. "فارس اام طيطفت ااعرب م في اامكمبم اايطد م ببفر س" األ:و دشر ب ن دم 3. 8<=98<<7 4 فافرس جيامف اآل مفدم من اامطبيام في ااد اا عطفن ابد ااحم د اانفدي إاداد" وطخي دو 5. يقد كفدت منل ذ االافرس شبا بمف مى دظفم ااخيانم فأكنر ف في ف م القمصفر إل ددف ل دعدم مصفدفم مداج اادرجم اانفد م )اامداج اايصلي( من ح ن آل ر في يص اامجفم ف. 9;>8>:=8 ) وطد : ب خنياخي م: نيكلل أم خكخل م: أص لخ طاد و بددأ حخيتد م"ادادي مت صصدي د: أطس د شات بخت:" لطمايج ولطمعيد:و أاسق أمولال نيكلل : جمع لطم نوني لطاسخادل لطم:خادل بيطصدو ولطمامامدي و وطد خفتصد نلدى لطع بخدل ما"دي فن ب شمل أخاي لطسي اخل ولطت كخدل و واظد ل طظد وك ندخددي هديج طدى لخ طاددل وأودند مكتبتد د: حددى ادولح: دبلد: و وأنلق لام نلى لطمكتبلو و صص ط"ي مخ:لاخل م: كيال لطو:ل ي. خاظ " نيد الخمي: جمي " قج"ود لطماتش و: ومايهج" ;2 و اديخيو بتدي خخ 2( تحد نادول:" د: " ادل لطم نوندي مدد : " ادل لطم نوندي قو اددوي اديخي لطم نوندي > 2 ابتمب >== 8 (و لطم جع لطايبقو ص =:2. طدى تدي خخ لطصدو خلو 49=8 ) ماتشد ق لاجلخد: و كدي: خدتف: لطلددل لطع بخدل وطد مصداسي ندخددي ما"دي " لطمدد 2 ر بد لطعفخف:" الماوشبقونو ح 2 و لطم جع لطايبقو ص :87. لطو دي لط يطدي.أاظ اجخ 3 نيد الخمي: جمي " قج"ود لطماتش و: ومايهج" : " ال لطم نوني ق و لطم جع ايبقو ص =>2. ت كخي(. 4 لآلاتيال كيا نيصمل دل لط أل ل لطعامياخل وه: مي خع ك لآل: بإانابو لطمكتبدل 8784 هد و "د مكتبدل ندينك أ ادد 8748 هد و "د مكتبل أخدي صدو خي جولمع لآلاتيال ما"ي " " أمي "ي و لط خيل" دل لطم خخ طلاش 8=<2 و ص 8=. لطالخمياخل 8784 ه. خاظ " ب جات لا " أصو افد لطاصوص واش لطكت 72 اال و مال أشد" و و: 2 خومديو ند ك. مدي حكم 82>8>8=8(" الني: ناميا: :;>8 5 لطالني: نبدلطحمخد لطايا: د: ما صد ل بيط كي لطحيدو ن ك بك ه لطشدخد طلد و تاب : :م: مبك ألالنخ لطص"يخال لطخ"ود ماع لماتخني: لطخ"دود =4=8. خاظد " محمدد مصدنسى لط"ألطد:و لطادلني: نبدد لطحمخدد لانخ:و و ل بشدي مايوميت" م: أج لماتخأل نلخ"يو ند: لطايا: بخ: لماصيك ولطجحودو دمشقو دل لطسك و 2448 و 724 ص. 0

46 الفصل األول مدخل إلى وتحقيق فهرسة المخطىطات ذكر ذا اابفبا اام طيطما اادف اا ثانيا : منهج الدرجة الثانية ( الفهرسة الوصفية الوسط ) : اصفم محمد ااشدطي ن: مداج االار م ااخي م دبغي ن مضمن األ س اامرض م في ي ي اامب دم ل م اام طيطما يادد ي ارقافا يمفر ا ااد ا يمكفداا يادد األ طرا يااغ يمذ باا ا يا م اامقا يق فس ااصلحفتا مداا يذكر ااممعكفت ياا مفافت ياإلجف ازتا يم حظفت مأنر ف بأرضم ي رطيبما يمف باف من طمس ي رما بب فن مف إذا بق طبعافا مين ق اام طيطما يميض ذ ااطبعفتا يصحم د بماف امصدلاف ا يقد ا مفر ص ح ااد ن اامدجد ذا اامداجا دخصد ي يص اام طيطا 2 بيابا يفصياا". يدخيشا يز فرفاا ي يل اام طيطم يآ ر فا ي ايان ااحبرا يديع اا طا يمصدر اام طيطم ااذ افمم م مص باف اام طيطما ي ج ازت يا م مت كحفاماف ي يف مف إذا كفدت ااد م ازند ما يال ممفم ياامحخخ ن يميار اف ي مفكدافا بح ث معطي صيرة إجمفا م ان اام طيط. يذكر مصفدر ح ث قفل ف ا:" ففالار م دفافا بمعدف ف ااذ يمخد م كل مف خدم ادف صيرة دق خم اداا ل د ار م ميضياا يمب فن يمن منعم االافرس اامي مددرج محت ذا ااديع من اامداج مف عي: فافرس معاد اام طيطفت ااعرب م: مداف االافرس اامي يضعاف اصفم محمد ااشدطي ي ي : فارس اام طيطفت اامصيرةا األدبا ااجزت األيلا ااكي ت فارس اام طيطفت اامصيرةا األدبا ااجزت اا اربفا ااخف رة فارس اام طيطفت اامصيرةا اادحيا ااجزت اانفديا ااخف رة فارس م طيطفت دار ااكمب ااظف ر م ااكشف من ان م طيطفت ازنن كمب األيقف إاداد 3 و ي من يضف :>= 8 م. 8==8 م. ;== 8 م. ااعشا دمشق د. عد طعسا ; 8=8 م. 8=97 م. فارس ااكمب اام طيطم اامحليظم في ازدم ااجفمف األاظم بفاج ازنرا يضف ااش ا محمد بن بي شدب ا يطبف بفاعغم االرد م م. =4=8 دم نصدي محمدد لطشدان:و قلطم نوندي لطع بخدل" أميكا"ديو لالشدتدي ب"دي " ادت"ي وتصداخس"ي ومشدكألت"يقو لطم جدع اديبقو ص صألح لطدخ: لطماجدو ولند " ال لطم نوني لطع بخلو لطم جع ايبقو ص 4 :. 3 نبدلطع:خ: ب: محمد لطماس و المخطوط الربيي وشيء من قضتةتهو لط خيل" دل لطم خخو=== 8 و ص 8:9. 22

47 الفصل األول مدخل إلى وتحقيق فهرسة المخطىطات االارس ااعفم ام طيطفت اامكمبم اايطد م ااج ازنر ما 8<77 م. ثالثا : منهج الدرجة الثالثة )الفهرسة التحميمية(: ذا ااديع من االار ما يمبفحثا يمف مضمن من إشف ارت إاداد عطي محع ملص ع ف اكل محمي اام طيطما يمدب افتا رقم ااصلحم ي اايرقما حمى مصب االار م كأداف د ار م اعم طيط. إدمين ففد فنا طبف دم من بياب يفصيل بل معد ذاك إاى ذكر ميقف كل ميضيعا بذكر يقد محدث برج م ار ر ان ذا ااديع فخفل: "مداف مف ي فص بفامععيمفت اامل دة ياآل ارت ااخ مم ان كل ااكمب". يل شك ن منل ذا ااديع من االار ما ر م مف ف اف من جاد كب را ض ق ادا اإلد فن ح فدف إذا كفدت اداد اام طيطفت كب رةا إل دا قد رج ان معدى االار م بمعدف ااحخ خيا ي د ل في اادخد ااعرضي اعم طيط. ي مكن ن دضرب بعض األمنعما حيل فافرس ادماجت منل ذا اامداجا فارس اام طيطفت ااعرب م في مكمبم برا ن ي ي : اايطد ما من يضف ايرد 2 ف عام. المبحث فارس اام طيطفت ااعرب م اامحليظم في اا ازدم ااعفمم بفاربفطا اارحمن اارج ارجي. األول: مدخل إلى تحقيق المخطوطات: إاداد اخد علت ممدف ااعرب ام اإل ا م م ا ل م ا رماف اامممادة اعاى ماد م ام اشار قردافا فكر م ل مكن ابد نارية حصر فا شمعت جياداب اامعرفام اإلد افد م كعاافا يل ما ازل داف ي دافك معافام ياضاحم مااادل اعاااى اظمااام اااذا االكااار يام ااافع آففقااااا ي اااي يان داااات اعاااى شااايتا حضفرمدف يمطير فا ذ ااحضفرة اامي حمل ايانااف ااعارب ياام اعمينا اااذا اامااا ارث ااضااا م ي يا ماف بشمى ديااافا ن مديا د ام إاى ذا اا ز ن ااعظ ما فهدماااف مااادل اعاااى اماااق يارمحعايا ا ا داى حعاي ار ن مااان اااذ اانااارية االكر اااما ي اااذا ااكااام مااان اامعرفااام احمضااادما حيامااال اانخففاااما فصفدما اا ازنن يحلظما اامكمبفت اعى مر ااعصيرا فكفن ااا رجافل آناريا ا عكليا اعى د ار ما يمحخ خا. ب جات لا و لطم جع لطايبقو ص 4=. 2 أطددو د ددخل" >7>8=4=8( " ماتشدد ق أطمدديا: و تعلدد لطع بخددل وأوطددع بلدلب"ددي حدد طددى نولصدد لماتشدد لق طااددخ م نونيت"ي ا تحفخف"ي وش ح"ي ولطتعلخق نلخ"يو م: أه أنميط " تحفخق كتي توح لطبلدل: طلدبأل و شدع لطعد وشدين خت".أاظ " اجخ لطعفخف:" لطماتش و:و ح 2 و لطم جع لطايبقو ص 7>7. 27

48 الفصل األول مدخل إلى وتحقيق فهرسة المخطىطات المطمب األول: ماهية تحقيق المخطوطات: كعمام "محخ اق" اي مرجمام اكعمام "critique" 2 يكعمم محخ ق االرد ا ما ياكعمام Criticism" " اإلدجع زاام. ام م معمل قد مف بمعدف ف ااععمي ي الصط حي دفا يفي ااعغم ي ااععام بفاشايت يمعرفام حخ خماا اعاى يجاا اا خا ن ي اي إنبافت اام اأام بفاادا ل. يحاق األمار: يجباا يصا ر حخاف ل شك ف ا. يمحخ ق: م ح ك ما خفل "ك م محخ ق" محكم مدظم. 3 يحق اهلل ااحق: ظار ينبما اعدفسا يااحق ي اانفبت ااصح ي ي ضد اابفطل. يصل اامحخ ق من قياام: حخق اارجل ااخيل: صدقاا ي قفل: ي ااحق. ياإلحخفق: اإلنبافتا خافل حخخت األمر إحخفقفا إذا حكمما 4 يصححما. ي ي الظ كن ر اايريد في ااخرآن ااكر ما ياام ارد با اعى ب ل اامع ن مع بف م اامخافم اااذ 5 خ ايل ا ع اى ااك افف ر ن ك اذ ا ك ح خا ت كعم ت اف ف ا اآل فتا قفل معافاى: امداذ ر م ان ك افن ح افل ي حاق ا ا 7 6 ي اد ربي حخلف. ي كف ن رب ك مااف اصااط حف: فخااد ا معاا فااي معرلاااا شااأدا شااأن اافنر اامصااطعحفت ااحد نااما ي مكاان ذكر بعضاف كفامفاي: اامعر 8: "ااكمفب اامحخق ي ااذ ص ادياداا 8 ممدا قرب مف كين إاى ااصيرة اامي مركاف مقالا". 2: اامعر ااا يا م مقالاا يد ابم ااكمافب إا ااا يكافن "مخاااد م اام طااايط صاااح حف كماااف يضاااعا مقالااااا دين شااارحاا يان ااكنااارة مااان اادفشاار ن ل مدمبااا إاااى ااذا األماارا فمجعاال ااحياشااي مااف بفاشااريح يااز اافدات: ماان شاارح ل جعاي طدى لطمعديج لطحدخادل طاتبدخ: معادى كلمدل قCritiqueق لطس اادخلو وكلمدل قCriticismق لماجلخ:خدلو ادا ى معجد مصنلحي لألد و خت جم"ي طى لطتيط:" قلطسحص لطعلم: طلاصوص لألدبخل م: حخ مصد هي وصدحل اصد"ي و اشديؤهي وصدسيت"ي وتي خ "يق.خاظ " نبد لط"يد لطسال:" وحقةق الوباثو جديو مكتبل لطعل و 8=<2 و ص أحمد :ك: بيشي هو أو م: لات د كلمل ق تحفخق ق : صد لطكت لطماشو يو خاظد " محمدود لطناديح:" ق لطمتابد: وتحفخدق لطت ل قو مجلل لطع ب:و تصد بيطكوخ و لطعدد 884 و خوطخو 8==9 (و ص :82. 3 نبد لطمجخد دخي و تحفخق لطت ل لطع ب:" ما"ج وتنو لو لطفيه يو دل لطمعي كو 8==7 و ص نبد لطاأل هي و:و تحفخق لطاصوص واش هيو ن;و لطفيه ي"مكتبل لط ياج:و >== 8 و ص او ي خ و لآلخل 4;. 6 او ي خوا و لآلخل او ي لطك"كو لآلخل >=. طمعلومي أكا حو و ود لطكلمل : لطف ر: لطك خ خاظ " :لدي خل. لطحادا: لطمفداد:و فاو البحماتن لطتلاي تةات القابتنو بخ و و دل لطفل و :>= 8 و ص >84. 8 نبد لطاأل هي و:و لطم جع لطايبقو ص

49 الفصل األول مدخل إلى وتحقيق فهرسة المخطىطات افالافظا يمرجماافت افاا ما يدخاال مان كمااب مطبيااما يمعع ااق اعاى مااف قفااا اامقااا ذاك بصيرة يا عم ممعما قد مشغل ااخفرئ ان اادص دل اا يام ميجد في اام طيط". اامعر 7: "اامحخ اق به جافز اي دشار اذ اادصايص ااماي يصاعت إا دافا مكااين إاااى مااف ادماااى إا ااا مقالااافا يمخااد ماف اعباافحن ن فااي بفاضارير اامل ادا شبام ابسا دين إ ار اامعر مقا اامعر مان فاريق ااد ااا ياامعع خافتا. ف اف" 2 يااشاريحا كاال بصايرة قارب ماف ناام صااح حم مخااريتةا مضاافتة ااماي مكشا اان مايضا ي 8: "اامحخ ق ي بذل ااجادا يا مخصفت اابحثا بغ م اايصيل إاى حخ خم مف قفاا. اادص" 3 9: ر مصطلى جاياد اعاى ن: "محخ اق اام طايط اي الجماافد فاي دشارا مطفبخاااف احخ خمااااا كماااف يصااالا صااافحبا يمقالااااا 4 ب عيك ااطرخم ااععم م اا فصم بفامحخ ق". اامعر ااا مااان ح اااث اا اااطا يااعلاااظا يجععاا ياامعداااىا يذااااك :: ارفاااا ح ااا ن محلااايظ اعاااى داااا: "إ ااا ارج ااكمااافب مطفبخاااف ألصااال اامقاااا 5 األصل ااصح اامينيق إذا فخدت د م اامصد ". إذن فلن محخ ق اام طيطفت عدى في األ فس بهظافر اادص اعى اايجاا اااذ ي ا ارد اع اا مقالااا ي اعاى يجااا خاارب ماان صااعا ااااذ كمبااا باااا يذاااك ببااذل ااجاااد ااكب اار فااي محفيااام ااعنااير اعااى دا ل ق د ااخ ارتة اامي ا مردف ف. المطمب الثاني: تحقيق المخطوطات عند القدامى والمحدثين: اخاااد اامداااى ااممخااادمين مااان ااعااارب ياام اااعم ن بااافامحخ قا يارفااايا اامااادق قا ااكر م يق ارتاماا يبفاحد ث ااشر دمم اعععم. بااافاخرآن ي اامداااي ا ي فد د ا ي ي مف جععام حمعين دل ام بفاصعب مان اام افاك ياخااد كااافن اععمااافت ااحااد ث اا ااد ااطاااياى فاااي إر ااافت قيااااد ااذا االااانا يماااأنر بماااداجام اااذا صحفب ااععيم اام معلاما ب دافا نم ضبط ابف ارماف يم ر ج دصيصافا فاي فان محخ اق اادصايص يدشار فا باد ل يادماف ل ت بلار م محمي فماف. مان جماف اام طيطافتا ياامخفبعام صألح لطدخ: لطماجدو ولند تحفخق لطم نوني و لطم جع لطايبقو ص نصي محمد لطشان:و أدول تحفخق لطاصوص" لطمصيد لطعيملو لمامينخلخلو مكتبل لممي لطب ي و ; 244 و ص >4. 3 نبد لطمجخد دخي و لطم جع ايبقو ص صدخق لطحيح أحمد" قتحفخق لطم نون واش لطت ل " بح : لطمدا" وادولبن لطعمد قو مجلدل لطفصد و تصدد ند: مدخ خدل لطافي ل طوالخل أد ل و لطعدد 42 و مي 2448 (وص =2. 5 نبد لط"يد لطسال:و لطم جع لطايبقو ص :7. 22

50 الفصل األول مدخل إلى وتحقيق فهرسة المخطىطات يان كدف ل دجال فضل اام مشرق ن في مرق م اامداج ااععماي اعمحخ اقا إل ن فضال ااعارب ياام عم ن في ز فدة ذا اامداجا ييضف ااعبدفت األ ف م اا مار بافرزا فخاد ذكار ااخفضاي ا افض في كمفبا اإلامفعا ضيابط محر ااريا م يااعلظا كمف جمل ابن ااص ح في مخدمما ماف ميجاب ف اا اادقم في ااريا م يمف ق ذ بفايجفدة. كمفبااا: كمف ن ابن جمفام في كمفبا: اامع اااد فاااي دب اامل اااد ياام ااامل دا 2 فصيل ي بيابف من كمفب امف اذاك. مذكرة اا فمف يااممكعم في آداب ااعفام يااممععما قااد اااافاج كااال مداماااف آداب اابحاااث ياابفحااثا يااععمي فاي ي صصاااف خايل اباد اا ا م افرين: "إن محخ اق اادصايص اا س فداف ر باف م امحدنفا يادماف اي ارباي ص ل قد ما يضعت صياا فدف ااعرب مدذ ازياايا ااععاما يريا ماا مان ااحاد ث يااشاعر ياألدبا ي فنر فدين اانخففما يكفن دشفطام في ذاك ظف ار ملت اا مف ياابصرا يقد د إا دف اام مشارقين 3 ذ األمفدم دخ ان ااعرب". مااف حااد نف فعاام عاار ااذا ااععاام اامم ااععم اام إل فاي ااعصاار ااحااد ثا مااف ظاااير اامطاافبف ااعرب ااما ح ااث يضااعت اااا طاايات مع دااما ي اات اااا قيااااد جععمااا رقااى إاااى درجاام ااععاام ذ اامداج ااممم زا يف ا دبغ يم صص بفحنين م مشرقين يارب ا فأاليا في قيااد محخ ق اادصايص جمعم صفاحم من ااكمبا يقد حفيات ن ااد قفنمام محماي اعاى ماف ا امطعت اع ا من امفل في ذا اامجفلا ي ي ل ممنل كل مف دشر: ي قا ن جمعااا 8. قياااد محخ اق اام طيطافت ااعرب ام يمرجممااف: رجا س ب شا را يجافن ايففج اا طباف ادم 8=89 ا طبف بمرجمم محميد اامخدادا >>=8. ير م.2 محخ ق اادصيص يدشر ف: ابد اا م فرينا ااخف رة.8= قيااد محخ ق اادصيص: ص ح اااد ن اامدجادا د ار ام دشارت فاي مجعام معااد اام طيطافت ااعرب ما م 8 ا ج 2 ا )ديفمبر 8=99 (. مداج محخ ق اادصيص يدشر ف: دير حمي ااخ يا فمي مكي ااعفديا بغداد.8=;9 لطوجيدي" ه: ن خفل م: ن ق تحم لطعل و ولطت: امت"ي كتد مصدنلح لطحددخ طدى امياخدل أادولبو هد:" لطادميبو ولطفد ل يو ولمجددي:يو ولطمايوطددلو ولطكتيبددلو ولطمكيتبددلو ولطوصددخلو ولطوجدديدي. خاظدد " أخمدد: ددؤلد لطاددخد" لطكتددي لطع بدد: لطم نددون ونلدد لطم نوني و ح 2 و لطم جع لطايبقو ص 8;8. 2 لب: جمينلو لطم ه لطت بو ناد لب: جميندل" تد ك ي لطاديمع ولطمدتكل د: ردل لطعديط ولطمدتعل تحفخدق" نبدد لألمخد شدم لطدخ:و ن 2 و بخ و " دل ل د أو :>= 8 و =; 8 ص. خاظد كد طك" شدسخق محمدد :خعدو و لطسكد لطت بدو نادد لطعلمدو و بخد و " دل ل أو :>= 8 و 292 ص. 3 نبد لطاأل هي و:و لطم جع لطايبقو ص 7>. 22

51 الفصل األول مدخل إلى وتحقيق فهرسة المخطىطات 9. مفاي مصطلى جياد فاي فان محخ اق اادصايص :دشار ف معم اذ اباد ااي افب محماد اعاي فاي مجعم ااميرد دم ;;=8. :. ااس محخ ااق ااماا ارث ااعربااي يمدف جااا: دااص اامخراار ااااذ يضااعما اجداام مم صصاام فااي بغااااااادادا) مااااااان : 89 رجاااااااب 8844 اااااااا/ااميافق ااااااااا 2=24 ماااااااف ي 8=<4 ما بغاااااااداد: معااااااااد اام طيطفت ااعرب ما 8=<4. ;. صاااايل دخااااد اادصاااايص يدشاااار ااكمااااب: برج م ار اااار إاااااداد يمخد م:محمااااد حمااااد اابكاااار ا اارفضا 2>=8. >. محخ ق اام ارث: االضعي ابد ااافد ا جدة ا 2>=8. =. في مداج محخ ق اام طيطفت: مطفع ط ارب شيا دمشقا 7>= محفض ارت في محخ ق اادصيص: حمد محمد اا ارطا دمشق 8>= مد ل إاى مفرا دشر اام ارث ااعربي: محميد محمد ااطدفحيا ااخف رةا 8>= محخ ق م طيطفت ااععيم ااشرا م: اا رحفن محي لا بغداد ا 8>= مدااااف ج محخ ااااق ااماااا ارث باااا ن ااخاااادامى ياامحاااادن ن: رمضاااافن ابااااد ااماااايابا ااخااااف رة: مكمباااام اا فدجيا ;>= س محخ اق ااما ارث ااعرباي يمدف جاا: داص اامخرار اااذ يضاعما اجدام م مصام فاي بغاداد دم 8=<4 ا ميدس اامدظمم ااعرب م اعمرب م ياانخففم يااععيم دم ;>= مداج محخ ق اام طيطفت: إاداد مق م آل ااب ت إلح فت اام ارثا قم >>=8. :8. محخ اق دصايص ااما ارث فاي ااخاد م يااحاد ث: ااصافدق اباد ااارحمن ااغرافديا مجماف االافم اعجفمعفت =>=8. ;8. محخ ق اام ارث ااعربي: مداجا يمطيرا ابد اامج د د فباااخف رة ا 7==8. >8. محخ ق اادصيص ب ن اامداج يالجمافد: ح فم ع د اادع ميا بغداد 4==8. =8. محخ ق اام طيطفت ب ن ااياقف يااداج األمنل: ابد اارح م ا نا اارفض 8889 ا. 24. في مدف ج اابحث يمحخ ق اادصيص: محمد ادفديا ع دة رمضفنا ب ريتا === مداج محخ ق اام طيطفت: إ فد فاد ااطبفعا دمشق د ار فت في محخ ق اام طيطفت: بحفث في اام طيطفتا ح ن زقيرا ;

52 الفصل األول مدخل إلى وتحقيق فهرسة المخطىطات م قالاا المطمب الثالث: قواعد تحقيق المخطوطات: مممنل ااخيااد ااعفمم امحخ ق يدشر اادصيص ااعرب ما ي ي ف م اامحخ قا ي محخق ذاك ان طر ق: أوال: جمف األصيل يضبط اادص يمأد ما:.8 في مخد م اام طيط صح حف كماف يضاعا معرفم د ا اام طيط اام معلم يمعرفم قدار ف: يذاك ان طر ق معخب ااد ااا يمحد د مدفزاافا ي مأمى ذاك با:.2 د يل اامكمبفت اامحمي م اع افا ياامدخ ر ف اف امف در د. م ارجعم فافرس اامكمبفت ي ازنن اام طيطفت. يمجم عااف 2 م ارجعاام كماافب ماافرا األدب ااعربااي اكاافرل بريكعماافن يكماافب ماافرا ااماا ارث ااعربااي القاد زك ن. يل كملي اامحخق بفادظر في ذ ااكمب فح ابا بال اع اا ضاف ن األ ااعافرف ن ب ازنن اام طيطفت اا فصما ياتال كفدت ااما م اغ ر م. ا م اافر ااد ااا: ألن ااد ااا اا ط اام مملاافيت فااي قاادار فا ييظ لاام اامحخااق داافا ق مم كل د م من ااد اا.7 3 ي لفضل ب داف يفق قيااد ال م فر اآلم م : ااد ا ااكفمعم فضل من ااد ا اادفقصم. ااد ا ااياضحم ح ن من ر ااياضحم. ااد ا ااخد مم فضل من ااحد نم. ااد ا اامي قيبعت بغ ر ف ح ن من اامي ام مخفبل. مرم ب ااد ا: ح ن د ا م معمماد اعدشارا األم"ا نم اامأكد من داف ا ت اام يدةا ي مكن مرم ب ااد ا اابفق م كفامفاي: ي اامأا اي ااد ا م ااماي كمبااف اامقاا األيل اعكمفب ااذ ازد ف ا ي د م قر ف اامقا ي قرنت اع اا ي نبت ب طا داف قرنت اع ا. د م دخعت ان د م اامقا د م كمبت في اصر اامقا ي ايرضت باف يقيبعت اع اف. اع اف مفافت اعى اعمفت. ن خاادر دل اا "ااد ا م ر. صألح لطدخ: لطماجدو ولند تحفخق لطم نوني و لطم جع لطايبقو ص ك ب وكلمي: : كتيب ه ل احو" و لطت: خ لطت تخ لط:ما:و فام نلى لطعصو ولطدو و مبتدكي بيطعص لطجديهل: ومات"خدي بيطعصد لطحددخ 44=8 و و د: كد نصد أو دوطدل كد لطموادوني أو لطعلدو لطتد: أطدك خ"دي. خاظد " نصدي محمدد لطشان:و أدول تحفخق لطاصوص" لطمصيد لطعيملو لطم جع ايبقو ص :8. 3 ب جات لا و أبول نقد النبوص ونشب الكويو لطم جع لطايبقو ص

53 الفصل األول مدخل إلى وتحقيق فهرسة المخطىطات ااد ا ااممأ رة اامد ي م ان د م اامقا ا ي من د م من اصر ياذا ااام ماايفر حااد ااذ ااشااريطا اعى مف نق في صافاما يق ممااا اامقا. ر معريفم..8 فحااااص ااد ااااا: اام طيطما لفضاال اامحخااق باا ن ااد ااا اامماايفرة ماان ااكماافبا ي عممااد يل جايز إط قاف دشار كمافب اان د ا م ياحادة إذا كفدات ااا د اا ياجااااا فاااافحص اام طيطااااما ي خدر ق مماف دين ر ف من ااد ا األ ر : جيادااااب شاااامى اااامط ف بد ار ااااماف ن اااازن لبد من د ار م يرقاف ا ممكن من محخ ق امر فا يل داا مف نبت ف اف مان ميار ا قد مكين مز لم. د ار م اامدادا ف مض اا قرب ي بعد ااد. د ار م اا طا فهن اكل اصر داجف فصف في اا ط يدظفم كمفبما. اديان ااكمفبا يمف حمل مان إجاف ازتا ي معع خفمام. لبد من اادظر في محمي فت اام طيطما يممع كافتا من بيابا يقا ارتاتا يفصيلا اابعض ااععمافت ي ج ازتا حماى اامينق ماان كماافل ااد اا م يصااحم مرم بااافا إضااففم إاااى اا فمماام اععااا مباا ن مداف ا م اادف اا يمفر ا ااد ا يمكفداف. يقااد جااد االاافحص مااي ار اار م اافاد اعااى مخااد ر ااد اا م دين ر اافا ي ااي م معاا ماان م طيطم إاى ر.9 ا 2 اعى ح ب ااظري اا فصم اكل مداف. اامحخااق ماان صااحم اداايان ااكماافبا يا اام مقالاااا اامي قد مياجا اامحخقا ألدا جد بعض اام طيطفت )8( )2( )7( الخد إمف ادطمفس اايرقم األياى ااعديان. ي ح فدف نبت اعى مداف. ااد م اديان ياض يد اابما إا ااا: ي ااي ماان األمااير ااصااعبم من م عي جعيا ياكدا ااعديان: فا ااياقفا إمف : إمف بداع من ديااي اامز. أخم: ؤلد لطاخد" لطكتي لطع ب: لطم نون ونل لطم نوني. ح 2 و لطم جع ايبقو ص نبد لطاأل هي و:و لطم جع لطايبقو ص 88. 2

54 الفصل األول مدخل إلى وتحقيق فهرسة المخطىطات يامف فاا قفرئ اجال ادياداف. مف فأنبت اديادافا من مجردة د م إا ا يقعت مفا اذاك اعى اامحخق اارجيع إاى مافت ااكمب منل: كمفب االار ت اا ابن اادد ما يكمفب كشا ااظداين ااان اافمي ااكماب ياالدااين احاافجي ع لم)ماا: ككمفب د م ااعفرف ن في مفت اامقال ن يآنفر اامصدل نا ااظدينا إل امفا ل بفشاف اابغاداد )ماا: ; 8:9 م(ا كمااف ارجااف ضافا 8=24 م(. إضاففم إااى كماب ااما ارجم ياامداات بااذكر كمباااا ككماافب يف اافت األا اافن ي دباافت بداافت اازماافنا 2 8>: ااا( ا يكماافب اا ر ااا م اادااب ت اشاامس ااااذ ن ااااذ بي )مااا: ااد ن اازركعي )ما: 3 :;= 8 م(. ي ح فدااف ملخااد ااد اا م اااادص اعااى ا اام اامقااا ا مااف ذ اال اع اااا يا ضفح اامكدين في ااذ ل اعى كشا ااماي مرجمات اعمقاا ا اشاامس ااااد ن اباان عكاافن )مااا: >8; ااا(ا كماافب فماان ااعداايان مكاان ااماااد إاااى ذاااك األااا م ا اار ال ااما بم ارجعاام فااافرس اامكمباافت ي كمااب اامقالاافتا ي كمااب ااماا ارجم كمعجاام األدباافت ا اافقيت ااحماااي ا يادبف اارياة اعخلطيا ي ر ذاك من ااي فنل اام فادة يا س بفألمر ااا ن ن دقمن بصحم د بم. 4 كمفب كفن إااى مقالااا يل ا مف ااكماب اا ا ااات اااااف شاااارةا ف جاااب ن معااارض اااذ ااد ااابم اعاااى فاااافرس اامكمبااافتا اامقالفتا اد ممد مداف اا خ ن بأن ذا ااكمفب صح. الدم فب 5.: مخفبعم د ا ااكمفب اام معلم يكماااب اامااا ارجما فمعام ااماي يكماااب بعد ااممفد حد ااد ا صا ا يانبافت دصاافا يااطافت رمايز ا اااافنر ااد اااااا شاااافر إا اااااف فااااي ااااااافمش امحد ااااد ا اااام ااخاااا ارتات باااا ن ااد ااااا يمصااااح اامحر لفت ياامصح حفت اامي يقعت اعد فخ. 6 ;. ضبط اادص يمشك عا مبف مف عي : إذا كفن األصل مشكيل كعاا مشكل اآل فت ااخرآد م ياألحفد ث. مشكل األب فت ااشعر ما ي بعضاا حيفظ اع ا كمف ي. ياألمنفل اامي مصعب ق ارتماف. لطم جع لطايبقو ص ت ج لب: لكي: : كتيب ه ل مي خ:خد ن: 44> ت جملو و تب نلى ح وك لط"جي و بياد لطمتد ج طد. خاظد " نصدي محمدد لطشان:" أدول تحفخق لطاصوص" لطمصيد لطعيملو لطم جع ايبقو ص بلغ ندد لطمت جمخ: : نبعت لأل خ ي احو" ت جملو اي ل طى احو 2444 امو ح وصدو ي. خاظد " نصدي محمدد لطشان:" أدول تحفخق لطاصوص" لطمصيد لطعيملو لطم جع ايبقو ص ;8. 4 نبد لطاأل هي و:و لطم جع ايبقو ص لطم جع اسا و ص صألح لطدخ: لطماجد" ولند تحفخق لطم نوني و لطم جع لطايبقو ص 28. 2

55 الفصل األول مدخل إلى وتحقيق فهرسة المخطىطات.< مشكل محد اااد مصااافدر اامقاااا ا األا م ياامياضف ياامصطعحفت ااحضفر م. ااافمش به جفز إاى مف ف اف من ز فدة ي دخص..= مطعاااب محر ااار ااااادصا يفياصاالا ي قااياسا يمعفرضااام اادصااايص ااماااي دخعااااف اعاااى صاااياافا ي شااافر فاااي مخ ااا م ااكمااافب إااااى فخااا ارتا ييضاااف ا مااافت اامااارق م مااان دخاااطا يا ماافت مدصاا صا يمعجاابا ااحاد ث مان يضاف اعاما ازت. كماف منبات اآل افت ااخرآد ام بر ام اامصاح ب ن قي ن مز رن. ثانيا: اامعع خفت يااايامش: طاايات داافك ياامياضاااف ياابعااادان ياألحفد ث اادبي ما جااب إمبفااااف ادااد محخ ااق بماااف عااا ن اعاااى فاااام ااااادصا ياألب ااافتا ياألمنفلا ثالثا: االافرس اامحع ع م: يشرح اامصطعحفت ااغر بما 3 ااكماب با فاافرس كداز با ملمافح اعكمفبا فاي ااماي م ار ال املفدة يقد جرت ااعفدة بذكر االافرس اامفا م: مان ااكمافبا فارس اآل فت ااخرآد م: رقما ح ب مرم ب اا ير يا ااملافما ير اام ااكعماافت بخيااااد اإلماا ت ااعنمافديا يميضاف كماافب مناال: م اار ج األااا م اامشااايرة ف اااا يااشااايا د ااشاااعر ما ياآل ااافت ااخرآد اااما 2 مف اإلشفرة إاى م ارجف اامعع ق. ااذاك اعاى اامحخاق ن خايم بهااداد االاافرس اامحع ع ام يم معا االاافرس ي ديااااف باف م ميضايافمافا ياآل فت في اامصح ااشر. فارس األحفد ث اادبي م: رمباف بجد فا ح ب ااحر األيل من ممن ااحد ث. فارس األمفكن ياابعدان. فارس األب فت ااشعر م. فارس ااكمب ااياردة في اادص. فارس األا م ااياردة في اادص. فارس اامصفدر ياام ارجف اامعممدة في اامحخ ق. 4 فارس ااميضيافت ااياردة في اادص اامحخق: ح ب مرم ب صلحفماف. أخم: ؤلد لطاخدو لطم جع ايبقو ص لطم جع اسا و ص محمد محمود لطنايح:و محمود لطنايح: ك ى ط: تدخ و لطفيه ي" منبعل لطمدا:و === 8 و ص >2. 4 أحا: : و و أيحتث في المخطوطت و وه ل:" دل لألدخ و ; 244 و ص 82. 2

56 الفصل األول مدخل إلى وتحقيق فهرسة المخطىطات اربعا: مخدمم اامحخ ق: خيم اامحخق بكمفبم مخدمم اعكمفب ممضمن اإلشفرة إاى مف عي: م م ااكمفبا ميضاايع ااكماافب يمااف ااا يامفذا دشر اامحخق. ااميضيع من قبلا يمد ا ملفدة اامقاا مداافا ااكمب يمف خدما من جد د. مقاااا ف ااا ماان قباالا ممداافيل اإلشاافرة إاااى ااكمااب اامااي الاات فااي دلااس ي اط ااا اع اافا يمكفدام كمفباا با ن اذ ااكمااافب: ح فمااااا اصااار ا دشاااأما يطعباااا اعععااام يشااا ي اا جعي اااا اعمااادر س يااماااأا يم م ااااذ ا ياجف ازماااااا يرح ماااااا مقالفمااااا األ اااار يمياضااااعافا يففماااااا قاااايال ااععماااافت ف اااااا يمكفدما ب ن معفصر اا ي م اامصفدر اامي مرجمت اا. م طيطفت ااكمفبا ي شافر ف ااف إااى ااد اا ااماي اامماد اع ااف اامحخاقا ي مفكداافا ي رقفمااف ييصلاف اامفد ا يا ام اادف اا يمكافن يمافر ا ااد ااا يماف اع ااف مان امفافت ي إجاف ازتا ي ممع كفت ي ميق لفتا يااعديان اامنبت اع افا يمحد د رمز ااد ا م ااماي اامماد ف صا ا يرمي از ا فنر ااد ا اامي قفبل اع اف. اامداج ااذ امبعا في إ ارج خامسا: قفنمم اامصفدر ياام ارجف: اادص يضبطا ياامعع ق اع ا. جااب ن ااذ ل اامحخااق كمفبااا بنباات بأ اامفت اامصاافدر ياام ارجاافا 2 اامخدمااام يمحخ اااق ااااادص يمأد مااااا مرمبااام اعاااى ااامفت ااماااقال ن. مشااا ارل ف ااااف إااااى اارن يا ففاعديان االرايا 3 اادشرا ادد ااصلحفت اإلجمفاي اعمصدر ي اامرجف. اامااي ااممااد اع اااف فااي كمفباام ااكمااافب ادااايان ع ا ااطبعما نم اابعد ي اامد دم اامي طبف باف ااكمفبا دار اادشارا ادم و تصددد ندد: م بدد أخم: ؤلد لطاخدو لطم جع لطايبقو ص لطم جع اسا و ص محمددد صدديحب:و ق نألطددل نلددى نلدد تحفخددق لطم نونددي و نولتدد قو لطمجلددل لطج:لك خددل طلم نونددي م نوني لطحاي ي لماألمخل بجيمعل وه ل:و لطعدد 9 و > 244 (و ص

57 الفصل الثاني فهرسة المخطوطات في الجزائر

58 الفصل الثاني فهرسة المخطوطات في الجزائر المبحث الول: الجيود الرسمية لمج ازئر في فيرسة المخطوطات. إف فيرسة المخطوطات في الج ازئر ضرورة ممحة ألىميتيا في توفير جو طبيعي لممخطوط قاطرة المؤسسة الجامعية ناحية وتشجيع الباحثيف الف اردى كما في غيرىا مف الدوؿ العربية وغير العربية وجو عممي وىي عموما ليا أثر يمس مالكي المخطوطات والقائميف عمى الخ ازنات العممية والمشرفيف الق ارف الكري األمة وتسعى وتمكينو كما وأثر ثاف الدولة أداء مف يمس أىؿ التحقيؽ والدارسيف والمخابر العممية والجامعات. إحياء إلى ذلؾ مف خالؿ ىذا الت ارث دوره في نقؿ العمو والحضارة واخ ارجو لمباحثيف يساعد عمى تحريؾ إلى أثر ايجابي مزدوج النور مف عمى زوايا تحفيظ لمحفاظ عمى ذاكرة وربط األمة بأصالتيا وضمف ىذا تقو م اركز البحث في المخطوطات أيضا بتشجيع طمبة الد ارسات العميا وتوجييي نحو وتحقيؽ المخطوطات ود ارستيا واطالعي عمى المناىج العممية المتبعة قديما وحديثا في ذلؾ. لممخطوطات التنقيب تتعاوف الييئات المعنية بالت ارث والفيرسة فرؽ بحث مشتركة المطمب والجامعات الول: مع نظي ارتيا بالدوؿ المغاربية مف خالؿ الممتقيات العممية وانشاء ممثمة في المكتبة الوطنية التي والمشرقية واألوربية حددت بعض مياديف التعاوف مكتبة رقمية والتكويف في مجاؿ المخطوط. جيود الحكومة: التوجو فيرسة والمركز الوطني إلث ارء وترقية أعماؿ تشكيؿ منيا: ال يمكف التقميؿ مف شأف ما بذؿ مف جيود في ىذا المضمار فقد لجأت الدولة إلى حث الجميور عمى التطوع بإىداء ما في حوزتي المجوء أحيانا إلى ش ارئيا مني. مف مخطوطات ووثائؽ إلى المكتبة الوطنية مع ىذا وقد ت تشكيؿ لجنة لمبحث في المخطوطات ود ارستيا في سبتمبر 9969 كاف مف بيف أعضائيا السادة: أحمد طالب اإلب ارىيمي وزي ار لمتربية واإلعال محمود بوعياد مدي ار لممكتبة الوطنية وأصدرت ىذه المجنة أوؿ فيرس ليا سنة و اربح بونار 997 قا بإعداده كؿ مف جموؿ وأنجز باعتماد فيارس سابقة لكؿ مف الباروف دوسالف وبير بروجي شنب ومحمود بوعياد وعبد الغني بيوض. بدوي ومحمد بف أبي ح ى بن صالح بوترد ن "من أجل إسترات ج ة وطن ة لحما ة المخطوط" مجلةة الح ةا تصةدر نةن مد ةد الح ةا بةال رار غردا ة الددد 4 ]د.ت[ ص

59 الفصل الثاني فهرسة المخطوطات في الجزائر ولألسؼ فإف ىذه المحاولة ل تكتمؿ كما أنيا ل تطبع أو تنشر وفقدت بعد تقديميا لممؤسسة الوطنية لمكتاب لنشرىا واألوقاؼ. إضافة إلى جيود معتبرة أخرى كانت تضطمع بيا جيات أخرى مف خالؿ نظا ارتيا العاممة في أنحاء مختمفة مف ربوع الوطف 2 المخطوط مف صمي اختصاصيا. كو ازرة الشؤوف الدينية حيث تعتبر خدمة وبدع مف و ازرة الثقافة وفي إطار الج ازئر عاصمة الثقافة العربية ت إصدار فيرسيف لممخطوطات يتمثالف في: الت ارث الج ازئري المخطوط في الج ازئر والخارج أج ازء. الجزء إعداد: مختار حساني. وىو في سبعة 9: تاريخ الج ازئر مف خالؿ المخطوط: "كتاب الشماريخ ألبي عبد اهلل األعرج السميماني. الجزء الجزء الجزء الجزء 0: نماذج لبعض الوثائؽ المخطوطة بالمكتبة الوطنية الج ازئرية. 3: نماذج لبعض الوثائؽ المخطوطة بالمكتبة الوطنية الج ازئرية. 4: فيرس مخطوطات عمماء الج ازئر بالخ ازئف الوطنية )الشماؿ(. :5 الجزء فيرس مخطوطات عمماء الج ازئر بالخ ازئف الوطنية )الجنوب(. 6: فيرس المخطوطات خارج الج ازئر. 9 الجزء 7: فيرس المخطوطات خارج الج ازئر. وقد ذكر مختار حساني أف ىدفو مف ىذا العمؿ 0 ىو تقدي فيرسة كاممة تشمؿ عمى الت ارث الج ازئري المخطوط سواءا تعمؽ األمر بما ىو موجود في الخ ازئف الوطنية أو خ ازئف الدوؿ المغربية أو المشرقية أو الدوؿ األوروبية حتى يمكف مف خالؿ الفيرسة اإلطالع عمى إنتاج العمماء الج ازئرييف في ميداف الت ارث المخطوط سواءا تعمؽ األمر بالمخطوطات التي نشرت 3 التي ل تنشر لحد اآلف. ينطوي ىذا الفيرس عمى وصؼ 0948 مخطوطة. أو أما المنيج المتبع في الوصؼ فقد تناوؿ األمور التالية: مؤلؼ المخطوطة عنواف المخطوطة الموضوع بداية ونياية المخطوطة عدد فت حة بونف خة: " المخطوطات اإلسالم ة ف المكتبة الوطن ة الجزائر ة الت لم تشةمل ا أدوات البةبط الببل ةوغراف " مجلةة المواف ات تصدر نن المد د الدال ألصول الد ن بالجزائر الددد 4 السنة الرابدة )جوان 9994( ص ح ى بن صالح بوترد ن المرجع السابق ص مختةار حسةان التراا الزاارراا الطوطريط لرز الزااررا يالوررا م لورات طوطيطررج ائطررا الزااررا ررلواارن اليطنير )الشطرل( ج 4 الجزائر: منشورات الحبار 09 ص

60 الفصل الثاني فهرسة المخطوطات في الجزائر األو ارؽ الناسخ تاريخ النسخ المسطرة الخ ازنة المصادر والم ارجع. وىذا الوصؼ يختمؼ مف خ ازنة ألخرى. القياس الخط الوضعية المادية الرق في المكتبة أو فيرسة خ ازئن المخطوطات لوالية أد ارر: خ ازئن دائرة أولف إعداد: الحضارة اإلسالمية في شماؿ بجامعة وى ارف. إفريقيا وسنتعرض لو بشيء مف التفصيؿ في الفصؿ مخبر مخطوطات التابع لكمية العمو اإلنسانية والحضارة اإلسالمية ال اربع مف الد ارسة. ومف جية أخرى فقد قا المركز الوطني لمبحوث في عصور ما قبؿ التاريخ والمركز الوطني لممخطوطات بجيود معتبرة في فيرسة المخطوطات تمثمت في: المركز الوطني لمبحوث في عصور ما قبل التاريخ: واليػة تزخػر المعمومات عنيا ومف ىنػا فػإف: أد ارر بالمخطوطػات التػي ال يػ ازؿ الكثيػر منيػا غيػر معػروؼ النزوائيا في مكتبات أسرية "فيررس مخطوطرات واليرة في بمدات وقصور تتناثر ىنا وىناؾ. أد ارر" الػذي أعػده بشػار قويػدر المركػز الػوطني لمبحػوث فػي عصػور مػا قبػؿ التػاريخ يعػد عمػال متميػ از لمباحثيف معمومات وافرة عف ىذا الجزء مف ج ازئرنا. ضػػػ العربيػػة وعمػػ الكػػال الطػػػػب بالمنطقة والفمػػػػؾ ىػػػذا الفيػػػرس حػػػوالي 476 والتوحيػػد والسػػيرة النبويػػة نتيجػة عػد إتاحػة وحسػاني مختػار ونشػره واضػافة ميمػة حيػث يقػد مخطػػػوط مػػػف فقػػػو وتصػػػوؼ وتفسػػػير وأدب وقواعػػػد المغػػػة والتػػاريخ وعمػػ الفػػ ارئض وبعػػض مػػف مخطوطػػات وآالت الحرب.كمػػػػا احتػػػػوى الفيػػػػرس عمػػػػى تعريػػػػؼ لػػػػبعض خػػػػ ازئف المخطوطػػػػات وقد مضى فيو المفيرس ذكر اس المؤلؼ أو يشير إليو. عمى النيج التالي : ذكر عنواف المخطوطة كما سماه مؤلفو. ذكر الناسخ. شيرتو فػي بعػض األحيػاف أو الكنيػة وقػد يتعػذر عميػو معرفتػو فػال بشار قو در. مختار حسان لوات طوطيطرج يالي أدااا الجزائر المركز الوطن للبحوث فة نصةور مةا قبةل التةار 999 ص

61 الفصل الثاني فهرسة المخطوطات في الجزائر وصؼ المخطوط ماديا: عدد األو ارؽ والسطور ونوع الخط والمقياس. وقػػد رتبػػت المخطوطػػات فػػي ىػػذا الفيػػرس ضػػمف كػػؿ مكتبػػة أو خ ازنػػة ىجائيػػا الموضوعات. المركػز المركز الوطني لممخطوطات: يعتبػػػر المركػػػز الػػػوطني لممخطوطػػػات الػوطني لممخطوطػات بمرسػو بػأد ارر مؤسسػػػة ثقافيػػػة عمميػػػة ت ارثيػػػة وفضػػػاء لمبحػػػث 9 رقػ تنفيػذي 6 سػػػنة ينػػػاير 95 لػػػػ الموافػػػؽ 9406 قصػػد جمػػع وتػػرمي المخطوطػػات وتوزيعػػا واخ ارجػػو إلػػى النػػور المخطوطات الج ازئرية مف خارج الوطف في مجاؿ الثقافية الت ارثية لممخطوطات. أنيػا دينيػة مػف خاصة وتػ أكبػر وعمميػة وىي واليػة اختيػار الواليػات إذ تنافس تحتػؿ أد ارر احتػواء مكانػة الخ ازئف ذي فػي 95 مػؤرخ وفقػػا لػػرؤوس الحجػة 06 يتمتػػػع بالشخصػػػية المعنويػػػة واالسػػػتقالؿ المػػػالي والعنايػػة بػػالت ارث المخطػػوط الج ازئػػري ووضػػعو فػػي متنػػاوؿ البػػاحثيف والد ارسػػييف مركػز كونيػا لممخطوطػات مميػزة المتواجدة وىػذا في والعمػؿ عمػى تفعيػؿ التكامػؿ العربػي مػا تجاريػا عبػر يطمػؽ الزوايا. ومف بيف ميا المركز الوطني لممخطوطات ما يمي: جرد اقتناء حفظ إب ارز المخطوطات المخطوطات المخطوطات القد ارت عمى الفكرية عف بالطرؽ المستوى طريؽ العممية واإلبداعات يػربط الػوطف عمييػا الوطني. )الش ارء الحديثة. الفنية مػع الج ازئػر والمنتشػرة التبادؿ المحمية بالخ ازنػات الػدوؿ فػي اإلىداء(. مف إج ارء جرد عا لممخطوطات بالطرؽ العممية الحديثة. القيا بفيرسة عممية لممخطوطات. تحقيؽ أى المخطوطات مف طرؼ 2 تحديد الخريطة الوطنية لممخطوط. خالؿ الباحثيف المختصيف. وجػػردا فيرسػػة أنشػػػ عػا أنشػػػ وتحقيقػػا باإلضػػافة إلػػى اسػػترجاع الزوايػا وىػذا واإلسػالمي واإلفريقػي اإلفريقيػة ال بحكميػا يمنػع المخطوط. فضػال تواجػد عمػى مؤسسػات خ ازنػات الجر د الرسم ة الجزائر ة الددد 3 )98 ذوالحجةة 9406 هة// 98 نةا ر 06 م( المةاد األولةى المتدل ةة بإنشةا المركةز ص 3. 2 المرجع نفسه ص 3. 24

62 الفصل الثاني فهرسة المخطوطات في الجزائر )الج ازئػػر( ووفؽ ىذه الميا المرسومة ت اعتماد بطاقة الفيرسة في المعتمدة المكتبة الوطنيػة بالحامػة أشػػرؼ عمػػى وضػػعيا نخبػػة مػػف البػػاحثيف والمتخصصػػيف فػػي مجػػاؿ المخطوطػػات الج ازئػػر ومػػف دوؿ عربيػػة ليػػا أسػػبقية فػػي ىػػدا المجػػاؿ وقػػد الموجػودة بػالمركز بالمكتبة الوطنية محفوؼ يتميز العمو بجؿ بو وفػؽ ىػذه البطاقػة الفيرسػية تحػت إشػ ارؼ بعػػض مػػف فيرسػػت تػػ األسػتاذة فاطمػة لكحػؿ خالؿ تدريبيا طرؽ وأساليب الفيرسة لمفريؽ التقني بالمركز. أما فيرسة المخطوطات في الخ ازئف ببعض مف والمعارؼ أنواع في المطموبة المخاطر خصوصية الخطوط البطاقة في اإلنسانية ليستطيع الوصفية. خاصة العديد وميا ارت ق ارءة مجاؿ مف فمعؿ الفيرسة النواحي خاصة المخطوط يطورىا ق ارءة الجميع فيو والمفيرس يدرؾ مف بالتدريب سميمة وفي سبيؿ فيرسة المخطوطات بالمنطقة يحاوؿ المركز: دعوة الناس القيا مستوى الجيات وذلؾ الرسمية عف بحمالت مف العماؿ طريؽ في وندوات ناحية البمد وسائؿ إلى اإلعال وممتقيات التخصص. دعوة أجؿ طبع استخدا مالكي الت ارث الفيارس الوسائؿ المخطوطات في وتقدي ضمانات كؿ وحتى التثقيؼ أف أصعب إلى يحتاج العمؿ والممارسة تمكنو المختمفة. فكرية الزوايا إغ ارؤى مف والتوعية بالمركز والمكتبات ماديا. في األعماؿ ثقافة كما استخ ارج مف قصد المنجزة وىو ما يسعى إليو المركز مستقبال. التكنولوجية الفيرسة في الحديثة مجاؿ العممية واسعة ناحية واقناعي كالحاسوب جمب يجب مػػف المخطوطػػات وىػي مكتبيػة المخطوطات وذلؾ واحاطة أف العناصر الت ارث يكوف لما بشتى ممما األساسية بيف الميتميف بضرورة واألق ارص العمؿ عامة ورفع 2 وغيرىا. مف آخر ملت ى وطن تم تنظ مه بالتنس ق مع المكتبة الوطن ة الجزائر ة حول: "التراث الث ةاف المخطةوط" وذلةو ةوم 0300 ماي م ابلةة شخصة ة مةع: السةالم نبةد ال ةادر مكتبة وثةائ أمة ن محفوظةات بةالمركز بتةار : 099/6/9 نلةى السةانة.99:33 24

63 الفصل الثاني فهرسة المخطوطات في الجزائر المبادرة الضائع يمكننػا ما ىذا والتعريؼ في المطمب المكتبات الثاني: قولػو بالت ارث حػوؿ ولعؿ الخاصة المركػز ما وعند يقو فيػو يحػاوؿ بو مالؾ جيود المكتبة الوطنية: فاتحة يكوف فيرسػة المخطوطات. خير مػف عػدد لكشؼ تعتبػر المكتبػة الوطنيػة أكبػر وأقػد مؤسسػة ثقافيػة فػي الج ازئػر إثر االحتالؿ الفرنسي لمج ازئر بق ارر مف وزير الحربية " جػانتي نوفمبر 9835 الموافؽ لػ المخطوطػات عػف النقاب المتواجػدة المخػزوف حيػث تأسسػت عػا قصػد العممػي 9835 دي بوسػي " بمرسػو صػدر فػي ىػ وىي بذلؾ أقد مكتبة وطنية في العال العربي. 5 وقػػد احتمػػت المكتبػػة بعػػد قػػ ارر تشػػكيميا ثكنػػة انكشػػارية ببػػاب عػػزوف فػػي الج ازئػػر العاصػػمة وكانت تض المكتبة والمتحؼ في آف واحد ث حولت سنة أسػػفؿ القصػػبة وبقيػػت فػػي ىػػذا المكػػاف مػػدة طويمػػة 3 ث فانوف" حتػػى عػػا 4 انتقمت إلى حي الحامة الذي يطؿ عمى البحر منذ سنة تبمػػػػح مسػػػػاحة المكتبػػػػة الوطنيػػػػة 67 متػػػػر مربػػػػع الطابقاف األسفالف لألعماؿ المكتبية ومصالح اإلعال اآللي جانػػػب قاعػػػة لممخطوطػػػات وىػػػي مفتوحػػػة لمقػػػ ارء والبػػػاحثيف النادرة أوؿ فضاء فتح أبوابو لممستفيديف منذ سنة تدشينو. وعف طريؽ قس المخطوطات والحفظ 9863 إلى مقر الداي مصػطفى باشػا 9958 انتقمػػت إلػػى شػػارع "ف ارنػػز وتتػػػػوزع عمػػػػى طػػػػابؽ 93 وترمي الوثػائؽ وصػيانة المبنػى خصػػػػص إلػى وتعػػػد مصػػػمحة المخطوطػػػات والكتػػػب تقو المكتبة الوطنية الج ازئرية بعمؿ ىا في ميػػداف وقايػة الوثائػؽ وحمايتيا وعالجيا عندما تدعػو الحاجة إلى ذلؾ حيث يحتوي ىذا القػس عمى: مصمحة المخطوطات والكتب النادرة: تعمؿ عمى جمع وترمي ونشر المخطوطات. مصمحة التصوير: ميمتيا التصوير المصغر واستنساخ الوثائؽ النادرة والثمينة. مصمحة الحفظ والتجميد: تعمؿ عمى حماية المقتنيات الجديدة ومعالجة الرصيد القدي. نبةد الكةر م نةوف : "ج ةود الجزائةر فة ف رسةة المخطوطةات الدرب ةة منةذ منتصة ال ةرن التاسةع نشةر حتةى ن ا ةة ال ةرن الدشر ن" مجلة نالم المخطوطات والنوادر تصدر نن مكتبة الملو نبد الدز ز الدامة بالر اض مج 4 الدةدد 9 ) مةاي أكتةوبر 9999( ص "ت ر ةر نةن المكتبةة الوطن ةة الجزائر ةة" مجلةة أخبةار التةراث الدربة تصةدر نةن مد ةد المخطوطةات الدرب ةة بال ةاهر الددد 09 )سبتمبر أكتوبر 9985 م( ص 99. / 3 فت حة بونف خة المرجع السابق ص إنشراح سددي:"المكتبة الوطن ة الجزائر ة:صرح مدرف " مجلة الف صل الدددان )مايجو ل ة 07( ص 7. 24

64 الفصل الثاني فهرسة المخطوطات في الجزائر ويعػد قسػ المخطوطػات فػي المكتبػة الوطنيػة مػف األقسػا مخطػػوط معظميػػا بالمغػػة العربيػػة وقميػػؿ منيػػا بػػالمغتيف التركيػػة والفارسػػية القػػرف الحػػادي عشػػر والثػػاني المكتبة الوطنية اآلف تجػاوز عشػػر والثالػػث عشػػر الميالديػػة اليامػة فيػو يحتػوي عمػى مخطػػػوط فيػػػو عبػػػارة عػػػف مصػػػحؼ بالذىب ومغمؼ بغالؼ جمدي مذىب فائؽ الجماؿ وتعػػود تواريخيػػا إلػػى بينمػػا ذكػػر مختػػار حسػػاني أف رصػػيد 2 مخطوطػة بعضػيا أصػمي والػبعض اآلخػر مصػور أمػا أجمػؿ وىػػػو لصػػػاحبو الخطػػػاط مظيػػػر بػػػف محمػػػد الحمػػػوي وانتيى مف كتابتو سنة ومف أقد المخطوطػات جػزء مػف القػرآف الكػري مكتػوب بخػط مغربػي القرف الخامس اليجري مكتػػػوب ومنسػوخ عمػى رؽ الغػ ازؿ فػي وتتنػػاوؿ ىػػذه المخطوطػػات موضػػوعات متعػػددة : القػػرآف والحػػديث الفقػػو وأصػػولو السياسػػة واإلدارة الفمسػػفة والمنطػػػؽ الحسػػاب واليندسػػة والمغرب الكبير وافريقيا الطب النحو واألدب والشعر. فيارس المخطوطات بالمكتبة الوطنية: ال شػػػؾ أف تػػػوفير فيػػػارس مخطوطػػػات والفمػػػؾ والتقػػاوي التػػػاريخ وخاصػػة تػػػاريخ الج ازئػػػر فػػػي المكتبػػػة الوطنيػػػة يعػػػد مكسػػػبا عمميػػػا حيػػػث أف المخطوطػات سػتكوف متاحػة لمبػاحثيف وطػالب الد ارسػات العميػا ممػا يػوفر عمػى الباحػث الكثيػر مػف العناء في الحصوؿ عمى المعمومات األولية ومف ىذه الفيارس: فانياف وىو 3 الفيرس العام لمخطوطات المكتبة الوطنية الجزائرية : يعػد مػف أجػود الفيػارس العمميػة التػي أ نجزىػا المستشػرقوف فػي الج ازئػر وال ي ازؿ حتى اليو مف أى الفيارس التي أنجػز ىػذا الفيػرس بالمغػة الفرنسػية وطبػع فػي بػاريس سػنة نظر الفرنسييف الجزء صفحة ويشػتمؿ عمػى 98 تحتفظ بيا المكتبة الوطنية الج ازئرية. وضػعو إدمػوف 9893 ويعػد ىػذا الفيػرس فػي مف فيارس المخطوطات في المكتبات العامػة فػي فرنسػا. ويقػع فػي مخطوطػة كثيػر منيػا مجػاميع منيجػو توصػيفي معتػدؿ حيػث يقػو عمى ذكر الرق التسمسمي ث يميو الرق القدي في المكتبة بيف قوسيف ث عنواف المخطوطة فر ةةد لكحةةل "مشةةرور لرقمنةةة أكثةةر مةةن أربدةةة آ مخطةةوط" جر ةةد الشةةروق ال ةةوم الدةةدد 0983 )السةةبت 3 جو ل ة 09 /الموافق ل/ 0 رجب 9439 ه/( ص مختار حسان : التاا الزااراا الطوطيط لز الزاارا يالورا ج 9 المرجع السابق ص 7. 3 هذا هو الدنوان المثبةت نلةى الف ةرع بدةد إنةاد طبدةه مةن طةر المكتبةة الوطن ةة الجزائر ةة سةنة 9995 غ ةر أن محمةود بون اد ذكر أن وابده سماه: " ف رع المخطوطات الدرب ة والترك ة والفارس ة لمكتبة ومتح الجزائر". نظر: محمود بون اد المرجع السابق ص روباش ز ق المرجع السابق ص

65 الفصل الثاني فهرسة المخطوطات في الجزائر بالمغػػة العربيػػة مػػع شػػرح مػػوجز لموضػػوع المخطوطػػة ثػػ اسػػ المؤلػػؼ وتػػاريخ وفاتػػو بػػاليجري ثػػ المصػػادر التػػي يسػػتقي منيػػا المعمومػػات ويشػػير إذا مػػا كػػاف المخطػػوط قػػد ذكػػر فػػي لمكتبات أوروبية وفي "كشؼ الظنوف عف أسامي الكتب والفنوف" لحاجي خميفػة. بدايػػة المخطػػوط ثػػ اسػػ الناسػػخ صفحة النسخة خ ازئنية والنفائس وتػػاريخ النسػػخ وقياس األو ارؽ إضافة إلى حالة المخطوط وقد يذكر التجميد ونوعو. ونػػوع الخػػط وعػػدد األو ارؽ أمػػا الموضػػػوعات العمميػػة التػػػي اشػػتمؿ عمييػػػا الفيػػرس فقػػػد ضػػمت إضػافة لمخطوطػات فػي وفػي عمػو القػرآف كالمصػاحؼ والتفسػير والقػ ارءات فيػػارس أخػػرى إضػافة إلػى ذكػر والسػػطور فػػي كػػؿ وما عميو مػف تمميكػات ووقػؼ ومػا إذا كانػت وصػػػفا لػػبعض النػػػوادر السػيرة النبويػة الجغ ارفيػا والػرحالت التػاريخ التػ ارج واألنسػاب والتجويػد وفػي عمػو المغػة كػالنحو والصػرؼ والبالغة وفي عم الحديث ومصطمحو والتوحيد والمواعظ واألذكػار والوصػايا والتصػوؼ والفقػو والفتاوى والنوازؿ والرياضيات والفمؾ والعمو الطبيعيػة والموسػيقى. ومػف بػيف المجموعػات الميمػة التي رصدىا الفيرس مجموعة م ارسالت 2 بيف بايات قسنطينة وموظفي البستيوف. جاء ىذا الفيرس في مقدمػة وقعػت فػي عشػر صػفحات أبػاف فييػا عػف المػنيج الػذي اختػاره لترتيب مخطوطاتو ووصفيا كما تحػدث فييػا عػف األعمػاؿ العمميػة السػابقة لكػؿ مػف بيػر بروجػي والبػػاروف دو سػػالف واآلنسػػة دوفوكػػوني مشػػي ار إلػػى دورىػػ فػػي جمػػع مخطوطػػات الج ازئػػر وأىميػػة الفيارس التي أنجزوىا نقؿ مخطوطات مكتبة الشيخ الحداد بعد ثورة وكذلؾ إلى ما ضاع مف المخطوطػات مػف المكتبػة الوطنيػة كمػا الحػظ أف 9879 كػاف عػامال ميمػا فػي إثػ ارء المكتبػة الوطنيػة وتػػال ىػػذه المقدمػػة توصػػيؼ لممخطوطػػات التػػي وقػػؼ عمييػػا وىػػي تبػػدأ مػػف الػػرق) ( وىػػو مجموع مخطوطات الفيرس. وصػػػػػنع فػػػػػي األخيػػػػػر كشػػػػػافيف ىجػػػػػائييف أوليمػػػػػا: بالفرنسػػػػػية ألسػػػػػماء المػػػػػؤلفيف واألمػػػػػاكف والموضوعات رتبو مف) AZ ( وثانييما بالعربية بعنػاويف المخطوطػات وىػي مزيػة محمػودة طيبػة تذكر لفانياف. وىذا الكشاؼ نشره األستاذ ىالؿ ناجي في مجمة المورد الع ارقية المجمد 5 مختةار حسةان : التراا الزاارراا الطوطريط لرز الزااررا يالوررا م لورات طوطيطررج ائطررا الزااررا ررلواارن اليطنير )الشطرل( ج 4 المرجع السابق ص Edmond Fagnan, Catalogue Général des Manuscrits de la Bibliothèque Nationale d Alger, 2ed, Alger, Bibliothèque Nationale d Alger, 995, p

66 الفصل الثاني فهرسة المخطوطات في الجزائر العػػػػػػدد 9396( 3 ىػػػػػػػػ/ 9976 ( ضػػػػػػمف مقػػػػػػػاؿ لػػػػػػو بعنػػػػػػػواف: "مخطوطػػػػػػات الج ازئػػػػػػػر" ص ص 0307 العناصػػػػر. وىنػػاؾ بعػػض الماخػػذ التػػي التوصػػػػيفية تالحػػظ عمػػى فانيػػاف حيػػث أنػػو كػػاف يصػػرؼ النظػػر عػػف بعػػض ككتابػػػػة العنػػػػواف بالعربيػػػػة فػػػػي كثيػػػػر مػػػػف المخطوطػػػػات وأىمػػػػؿ ذكػػػػر نيايػػػػة المخطوط ولوف المػداد ومكػاف النسػخ وقػد يتػرؾ عناصػر أخػرى فتكػوف فػي أحيػاف كثيػرة البيانػات المقدمػة غيػر وافيػة لمغػرض العممػي المطمػوب فػي التوصػيؼ وفػي المجػاميع نجػده يرتػب المجمػػوع حسػب العنػػواف األوؿ فػي المجمػوع فػػإف كػػاف فػي التػاريخ جػػاء المجمػػوع كمػػو فػي التػػاريخ العنػػاويف األخػػرى التػي تمثػػؿ مجػػاالت عمميػػة أخػػرى جيدا في الغالب وخاصة بالنسبة لذلؾ العيد باإلضافة أنو لمؤلؼ أجنبي. فيرس مخطوطات المكتبة الوطنية: )تكممة وضػػػعو االسػػػتقالؿ عبػػػد الغنػػػي بيػػػوض حػػػيف كػػػاف محافظػػػا مػػع بقيػػة وبصػػفة عامػػة فػػإف وصػػؼ المخطوطػػات كػػاف لفيرس فانيان(: بالمكتبػػػة الوطنيػػػة فػػػي عيػػػد انتقػػػؿ إلػػػى المكتبػػػة الوطنيػػػة فػػػي بػػػاريس وقػػػد أنجػػػز ىػػػذا الفيػػػرس سػػػنة 2 العربيػػة وىػػػو بخػػػط يػػػده مػػػف الحجػػػ الكبيػػػر مخطوطػػة بيػػا االحػػػتالؿ وبعػػػد 9953 بالمغػػػة وصػػػفحاتو غيػػػر مرقمػػة يشػػػتمؿ عمػػػى وصػػػؼ مجمػػوع وىػػو يبتػػدئ مػػف الػػرق الػػذي توقػػؼ عنػػده فانيػػاف ) 9988 إلػػى بعض ىذه المخطوطات اشتريت مف مػ ازد أمػا قاضػي الج ازئػر عػا مػػف المكتبػػات الخاصػػة 3 إدموند فانياف ومكتبة بيار بيالرد. ) والػبعض اآلخػر جػاء وال سػػيما مكتبػػة حسػػف بولحبػػاؿ ومكتبػػة عمػػي بػػف الحػػاج موسػػى ومكتبػػة أمػػػا منيجػػػو فيػػػو توصػػػيفي عػػػادي ذكػػر فيػػو: اسػػػ المؤلػػؼ وعنػػػواف المخطوطػػػة وبػػػدايتيا وموضػػػػػػوعيا واسػػػػػػ الناسػػػػػػخ وتػػػػػػاريخ النسػػػػػػخ وعػػػػػػدد األو ارؽ ونوعيػػػػػػا وعػػػػػػدد السػػػػػػطور وقيػػػػػػاس المخطوطة ونػوع الخػط والمػداد مػع ذكػر المالػؾ ومالحظػات حػوؿ التجميػد إضػافة إلػى المصػادر المعتمػدة فػي توثيػؽ المخطوطػة. ذكر نياية المخطوطة. ويبػدو أف بيػوض فػي فيرسػو ىػذا اعتمػد مػنيج فانيػاف مػع إىمػاؿ نبد الكر م نوف المرجع السابق ص المرجع نفسه ص 96.و ذكر محمود بون اد أن المخطوطات وصفت باللغة الفرنس ة. نظر: محمود بون اد المرجع السابق ص فت حة بونف خة المرجع السابق ص

67 الفصل الثاني فهرسة المخطوطات في الجزائر ولو وقػػػػػد تعػػػػػددت المجػػػػػاالت المعرفيػػػػػة التػػػػػي تضػػػػػمنيا الفيػػػػػرس فكانػػػػػت بػػػػػيف واألصوؿ والعقيدة والمنطؽ والمغة والبالغة واألدب والفمؾ والتفسير والق ارءات. ويشػػتمؿ الفيػػرس عمػػى كشػػافات لمموضػػوعات ممحؽ آخر وقع في المؤلفيف 2 وقس ألسماء المخطوطات. والمالحػػظ حػػوؿ ىػػذا الفيػػرس ولممػػؤلفيف والعنػػاويف الفقػػػػػو والتوحيػػػػػد والمػػالكيف والنسػػاخ. 59 صفحة مف الحجػ المتوسػط قسػمو المؤلػؼ إلػى قسػميف: قسػ ألسػماء أنػػو لػػ يطبػػع بسػػبب ضػػياع النسػػخة األصػػمية فػػي مديريػػة المكتبػػات الفرنسية في باريس ول يبؽ منو في المكتبة الوطنية الج ازئرية إال وضػعو 3 المسودة. السجل العام لمخطوطات المكتبة الوطنية: )تكممة لفيرس بيوض(: 9954 وقيؿ سنة محمػود بوعيػاد وقػد مػػػف الحجػػػ الكبيػػػر تشػػػمؿ عمػػػى كػاف مػدي ار سػابقا لممكتبػة الوطنيػة ويبػدو أنػو شػرع فػي انجػازه سػنة 9960 وىو عبارة عف قائمة عاديػة مكتوبػة عمػى الحاسػوب فػي 39 صػفحة مجموعا حسب د ارسة الدكتور عبد الكري عوفي. أمػػا المػػنيج المعتمػػد فػػي إعػػداده مخطوطػػػة تبػػػدأ مػػػف ) 0333 إلػػػى 0659 ( بػػػو أزيػػػد مػػػف فيقػػو عمػػى ذكػػر عنػػواف المخطوطػػة المخطوطػػات الػػواردة فػػي المجمػػوع وقػػد احتػػوى عمػػى مجػػاالت معرفيػػة متنوعػػة 0 واسػػ المؤلػػؼ وأسػػماء كالفقػػو والتوحيػػد والعقائػػد والسػػير والتػػ ارج والتػػاريخ والنحػػو والصػػرؼ والبالغػػة والقػػ ارءات والتفسػػير والحػػديث والتصوؼ. السجؿ 5 والسجؿ غير متداوؿ في المكتبات عدا المكتبة الوطنية. سجل مكمل لمخطوطات المكتبة الوطنية: وىو عبارة عف قائمة عادية مرقونة بالمغػة العربيػة يقع فػي 96 صػفحة مػف الحجػ الكبيػر ويشػمؿ عمػى لعميػا 70.) لػػ اربػح بونػار وجمػوؿ بػدوي مخطػوط تبػذأ مػف )069 وىػذا إلػى نبد الكر م نوف المرجع السابق ص 96. و ةذكر محمةود بون ةاد أنةه رتةب المخطوطةات حسةب تةار اقتنائ ةا أي أنةه لةم رتب ا حسب مواب د ا. نظر: محمود بون اد: "وبد ة المخطوطات الدرب ة ف الجزائر" المرجع السابق ص نبد الكر م نوف المرجع السابق ص محمود بون اد المرجع السابق ص نبد الكر م نوف المرجع السابق ص المرجع نفسه ص ولد بمد نة البل د 996 م درع ف الزوا ا وتدلم الفرنس ة اشتغل مدلمةا بمدرسةة الشةب بة اإلسةالم ة فة الجزائةر مةن سةنة 9939 م إلى سنة 9940 م نشر مجمونة من ال صائد ف جر د الش اب والبصائر والمرصاد والثبات والتلم ذ نمةل أسةتاذا بدةد استداد ا ست الل. نظر: فت حة بونف خة المرجع السابق ص

68 الفصل الثاني فهرسة المخطوطات في الجزائر جػاء الفيػرس فػي قائمػة عاديػة يػذكر فييػا رقػ المخطػوط فػي المكتبػة وعنػواف المخطوطػة واسػ المؤلػؼ وأسػماء عنػاويف المخطوطػات الػواردة فػي المجمػوع وكميػا تحمػؿ رقػ يفيػػػػد أف الػػػػرق اإلجمػػػػالي لمخطوطػػػػات السػػػػجؿ أكثػػػػر مػػػػف ذلػػػػؾ. المجمػوع ممػا وقػػػػد شػػػػمؿ السػػػػجؿ عمػػػػى قائمػػػػة مخطوطات المستشرؽ الفرنسي جورج دلفيف التي أىدتيا حفيدتو إلى سفارة الج ازئر ببػاريس والتػي حولت فيما بعد المكتبة الوطنية. وىذا الفيرس غير متداوؿ خارج المكتبة الوطنية. سجل مخطوطات المير عبد القادر وحسن بن رحال وىػو عبػارة عػف فيػرس يقػع فػي محمػود بوعيػاد القادر و 38 وىػو غيػر مػؤرخ يضػ الموجودة بالمكتبة الوطنية: 9 صػفحات مػف الحجػ الكبيػر كتػب بالمغػة العربيػة 59 مخطوطػة منػو: 09 مخطوطة في خ ازنة ابف رحاؿ. وكال الخ ازنتيف في المكتبة الوطنية. وضػعو مخطوطػة فػي خ ازنػة األميػر عبػد أمػػػػا منيجػػػػو فيػػػػو يجمػػػػع بػػػػيف التوصػػػػيؼ والقػػػػوائ العاديػػػػة إذ يػػػػذكر فيػػػػو عنػػػػواف المخطوطػػػػة والمؤلػػػػػؼ وقيػػػػػاس الصػػػػػفحات وعػػػػػدد األو ارؽ لمخطوطػات األميػر عبػػد القػادر فكػػاف يػذكر عنػػواف المخطوطػة عمى مجموعػة مػف الحقػوؿ المعرفيػة ونػػػػػوع الخػػػػػط والتجميػػػػػد والزخرفػػػػػة وأمػػػػػا بالنسػػػػػبة واسػػ مؤلفيػا ال غيػػر. وقػد اشػػتمؿ كالتػاريخ واألدب وعمػو المغػة والفقػو واألصػوؿ والتفسػير 2 والحديث والعقيدة. وىذا الفيرس غير متداوؿ خارج المكتبة الوطنية. فيرس مخطوطات مكتبة ابن حمودة: ترجػػػع أىميػػػة ىػػػذه المكتبػػػة إلػػػى أنيػػػا تضػػػ نسػػػبة كبيػػػرة مػػػف الكتػػػب والمخطوطػػػات المتعمقػػػة بالمنطقػػػػػة المعروفػػػػػة عنػػػػػد قػػػػػدماء المغاربػػػػػة بػػػػػبالد السػػػػػوداف المػػػػػالي والنيجػػػػػر إذ أف أغمبيػػػػػة ىػػػػػذه المخطوطات جمعيا ابف حمودة مف مدينة تنبوكتو التي عمؿ بيػا أسػتاذا لمغػة العربيػة لمػدة عشػر 3 سنوات قبؿ استعادة الج ازئر استقالليا وقد كتب أكثرىا بخط عربي سوداني. واضػػػع ىػػػذا الفيػػػرس ىػػػو حسػػػف غػػػوارزو وىػػػو باحػػػث مػػػف نيجيريػػػا ازر المكتبػػػة الوطنيػػػة إلنجاز بعض المتطمبات العممية حوؿ اإلما الشيخ محمد بف عبػد الكػري المغيمػي فػانتيز الفرصػة وأعد الفيرس المذكور سنة وقػػد جػػاء ىػػذا الفيػػرس فػػي كتػػاب مرقػػوف عمػػى شػػكؿ 099 صػفحة مػف الحجػ المتوسػط ويشػمؿ عمػى وصػؼ 00 قػػوائ عاديػػة بالمغػػة العربيػػة يقػػع فػػي مخطوطػة اعتمػد فػي منيجػو عمػى 44 نبد الكر م نوف المرجع السابق ص المرجع نفسه ص فت حة بونف خة المرجع السابق ص 787.

69 الفصل الثاني فهرسة المخطوطات في الجزائر ذكػػر عنػػواف المخطوطػػة وتاريخ نسخيا. والبالغػة واسػػ مؤلفيػػا وموضػػوعيا أمػػا مجاالتػػو المعرفيػػة فقػػد تباينػػت بػػيف الفقػػو وحالتيػػا وقػػد يػػذكر فػػي بعضػػيا اسػػ الناسػػخ والتوحيػػد والحػػديث والشػػعر والمغػػة والسػػيرة والتػاريخ إضػافة إلػى أنػو خػاؿ مػف كشػافات وفيػارس تسػيؿ سػبؿ االسػتفادة منػو وىػو متػػداوؿ فػػي المكتبػػة فقػػط. 2 الفيرسة ألنيا ل تكف كاممة. فيرس مخطوطات العموم اإلسالمية وحسػػب مختػػار حسػػػاني فػػإف فيرسػػة بػػف حمػػودة في المكتبة الوطنية: تحتػػاج إلػػى إعػػػادة قػا بإعػداده عمػاؿ المكتبػة مػع طمبػة معيػػد عمػ المكتبػات بجامعػة الج ازئػر وىػو مسػتخرج مػػف إحدى مذك ارت ليسانس الموسومة بػ: الفيػرس التحميمػي لممخطوطػات العربيػة التػي لػ تشػمميا أدوات الضبط الببميػوغ ارفي فػي المكتبػة الوطنيػة : القػرآف وعمومػو الحػديث وعمومػو السػيرة النبويػة الفقػو. وقػػد كتػػب ىػػذا الفيػػرس عمػػى الحاسػػوب بالغػػة العربيػػة وىػػو غيػػر مػػؤرخ يقػػع فػػي الحجػػ الكبيػػر يشػػتمؿ عمػػى وصػػؼ صػػفحة مػػف مخطوطػػة انػػتيج فيػػو المػػنيج الوصػػفي حيػػث تػػ ذكػػر عنواف المخطوطة والمؤلؼ وبداية المخطوطة ونيايتيا واس الناسخ وتػاريخ ومكػاف النسػخ ونػوع الخػػػػػط والمػػػػػداد وعػػػػػدد األسػػػػػطر واألو ارؽ وقيػػػػػاس الصػػػػػفحات ومالحظػػػػػات أخػػػػػرى حػػػػػوؿ حالػػػػػة المخطوطة والنشر والطباعة. تعددت مجاالتو العممية 3 مف عمو القرآف إلى عمو الحديث والفقو وأصولو. فيرس مخطوطات عمم النحو في المكتبة الوطنية: أنجػػػزه موظفػػػو المكتبػػػة مػػػع طمبػػػة عمػػػ المكتبػػػات بجامعػػػة الج ازئػػػر وىػػػو مسػػػتخرج مػػػف مػػػذكرة ليسػػانس فػػي فيرسػػة مخطوطػػات المكتبػػة الوطنيػػة كتػػب عمػػى الحاسػػوب بالمغػػة العربيػػة وىػػو غيػػر مؤرخ يقع في 4 صفحة. جاء منيجو توصيفي نسبيا حيػث يػت ذكػر رقػ المخطوطػة وعنوانيػا واس مؤلفيا وأوليا وآخرىا واس الناسخ وتاريخ ومكاف النسخ ونوع الخط والمداد وعػدد األسػطر 4 والقياس وحالة المخطوطة وطبعو ومالحظات عامة حولو. 44 نبد الكر م نوف المرجع السابق ص مختار حسان المرجع السابق ص 3. 3 نبد الكر م نوف المرجع السابق ص المرجع نفسه ص 00.

70 الفصل الثاني فهرسة المخطوطات في الجزائر فيرس مخطوطات عمم الدب في المكتبة الوطنية: قػػػا بإعػػػداده موظفػػػو المكتبػػػة الوطنيػػػة مػػػع طمبػػػة قسػػػ عمػػػ المكتبػػػات بجامعػػػة الج ازئػػػر وىػػػو مسػػتخرج مػػف إحػػدى المػػذك ارت فػػي شػػأف فيرسػػة المخطوطػػات بالمكتبػػة وىػػو فيػػرس يقػػع فػػي 904 صػػػفحة غيػػػر مػػػؤرخ وىػػػو تكممػػػة لمفيػػػارس السػػػابقة منيجػػػو توصػػػيفي عػػػادي ذكػػػر فيػػػو عنػػػواف المخطوطػة واسػ المؤلػؼ وبدايػة المخطوطػة ونيايتيػا واسػ الناسػخ وتػاريخ النسػخ ومكانػو ونػوع الخط والمداد وقياس الصفحات كمػػػا قامػػػت المكتبػػػة بجيػػػود معتبػػػرة أخػػػرى كفيرس فانياف سنة أىميتو وعدد األسطر مع مالحظات أخرى. حيػػػث أقػػػدمت عمػػػى إعػػػادة طبػػػع بعػػػض الفيػػػارس 9995 مع مقدمػة كتبيػا المػدير العػا أنػذاؾ محمػد عيسػى موسػى وحاجة المكتبة الوطنية خاصة 2 وقد وقعت في صفحتيف بالعربية. إضػافة إلػى أنيػا العربي فقد ذكر بػدأت البعض عم المكتبات بجامعة الج ازئر والعربية عامة فػي مشػروع ترجمتػو إلػى العربيػة أف مدير المكتبة الوطنية أخبره أف عمى ترجمة ثالث أقسا مف القس األوؿ: )79( بمجموع 7 القس الثاني: )9579( بمجموع القس الثالث: )354959( بمجموع وحسػػػب حػػػوار السػػػيدة بػػػف يحيػػػى فطومػػة لجريػػػػدة الشػػػػروؽ فػػػػي عػػػػددىا رجػػػب 9439 ىػػػػ الصػػػفحة بػيف فييػا لمثػؿ ىػذه األعمػاؿ لخدمػة البحػث العممػي مجمد وبو وتقديمػو لقػ ارء التػ ارث مؤسستو وخدمتػو لمسػاف تعمؿ مػع بعػض طمبػة معيػد الفيرس وىي عمى النحو التالي: 07 مجمد وبو 8 مجموع. 95 مجمد وبو 04 مجموع مجموع رئيسػػػة مصػػػمحة المخطوطػػػات بالمكتبػػػة الوطنيػػػة الصػػػػادر بتػػػػاريخ السػػػػبت 3 جويميػػػػة 09 /الموافػػػػؽ لػػػػػ 0 99 أف المصػػػمحة ستصػػػدر قريبػػػا فيػػػرس أخيػػػر تكممػػػة لفيرسػػػي إدمونػػػد فانياف وعبد الغني بيوض وبذلؾ تنتيي عممية فيرسة المخطوطات بالمكتبة الوطنية لحد اآلف نبد الكر م نوف المرجع السابق ص نبةد الكةر م نةوف "ج ةود الجزائةر فة ف رسةة المخطوطةات الدرب ةة منةذ منتصة ال ةرن التاسةع نشةر حتةى ن ا ةة ال ةرن الدشر ن" مجلة الث افة تصدر نن وزار الث افة بالجزائر السنة 04 الددد ( 9999( ص نبةد الكةر م نةوف : "ج ةود الجزائةر فة ف رسةة المخطوطةات الدرب ةة منةذ منتصة ال ةرن التاسةع نشةر حتةى ن ا ةة ال ةرن الدشر ن" مجلة نالم المخطوطات والنوادر المرجع السابق ص

71 الفصل الثاني فهرسة المخطوطات في الجزائر وقػد أضػافت كػذلؾ أف المصػمحة تحضػر إلصػدار نػوادر المخطوطػات المكتبػة الوطنيػة عػف قريب وكذا فيرس مخطوطات المؤلفيف الج ازئرييف. وال شؾ أف ىذه الفيػارس سػوؼ تقػد خدمػة كبيػرة جػدا لمبػاحثيف خاصػة وأنيػا احتػوت عمػى الكثير مف المخطوطات التي ل تفيرس مف قبؿ وىو وسيمة قيمػة ألولئػؾ الميتمػيف وتطورىا. الثالث: المطمب جيود الجامعات وفرق البحث: فيرسػػػة المخطوطػػػات فػػػي الجامعػػػات الج ازئريػػػة بتػاريخ الج ازئػر كمػػػا فػػػي غيرىػػػا مػػػف جامعػػػات الػػػدوؿ العربيػػػة ضرورة ممحة ألىميتيا في توفير جو طبيعي لممخطوط وجو عممػي لمبػاحثيف يسػاعد عمػى تحريػؾ قاطرة المؤسسة الجامعية وتشجيع الباحثيف الف اردى وىي عموما ليا أثر جانبي مػزدوج أثػر يمػس مػػػالكي المخطوطػػػات والقػػػائميف عمػػػى الخ ازنػػػات والمكتبػػػات العمميػػػة والمشػػػرفيف عمػػػى زوايػػػا تحفػػػيظ القػرآف الكػري وأثػر ثػاف يمػس أىػؿ التحقيػؽ والدارسػيف والمخػابر العمميػة. الجيود المبذولة في سبيؿ ذلؾ ويمكف بيانيا كالتالي: أوال: جيود الساتذة: مختار بوعناني: "فيرس المخطوطات". ) 5444 ( ص ص مجمة الثقافة السنة وفػي ىػذا التوجػو تنوعػت العدد ضػػ ىػػذا الفيػػرس العناصػػر التاليػػة: بدايػػة المخطػػوط نيايػػة المخطػػوط اسػػ الناسػػخ وتاريخػػو نوع الخط مكاف تواجد المخطوط. وبيف الحيف وآلخر كاف يشير إلػى حػاؿ المخطوطػة. وقػد شػممت موضػػوعاتو: عمػػو القػػرآف والحػػديث والفقػػو وأصػػولو والتصػػوؼ والتوحيػػد والمنطػػؽ والفمػػؾ والمغػػة واألدب والنحو والصرؼ التػاريخ والتػ ارج. 2 سواءا أكانت أصال أ نسخة مف األصؿ. ثانيا: جيود الطمبة: وأغمػب المخطوطػات الموصػوفة ضػمف قػا بعػض طمبػة قسػ عمػ المكتبػات التػابع لكميػة العمػو اإلنسػانية واالجتماعيػة مكتبػة المعيػد بعمميػة فيرسػة بطريقػة عمميػػة لمخطوطػات المكتبػػة الوطنيػة التػي لػ يشػػمميا الجػرد وقػػد ىػؤالء الطمبػػة مجيػػودات كبيرة سيمت ميمة الباحثيف في المكتبة. فر د لكحل: "مشرور لرقمنة أكثر من أربدة آ مخطوط" المرجع السابق ص مختار بوننان "ف رع المخطوطات" مجلة الث افة السنة 04 الددد ) 9999 ( ص ص

72 الفصل الثاني فهرسة المخطوطات في الجزائر الفيرس التحميمي لممخطوطات العربية في المكتبة الوطنية ىذا الفيرس كتب بالمغة العربية بخط اليد يقع في ثالثة أج ازء بمجموع أمػػػا منيجػػػو فيػػػو توصػػػيفي معتػػػدؿ وصػػػؼ فيػػػو )القرآن وعمومو( : 479 صفحة. 00 النموذجيػة التػي أقرتيػػا المجنػػة العمميػة المجتمعػػة فػي مخطوطػػػة واعتمػػػدوا فيػػػو عناصػػػر البطاقػػػة جػػواف فػي مقػػر مؤسسػػة الممػػؾ عبد العزيز آؿ سعود لمد ارسات اإلسالمية والعمو اإلنسانية في الدار البيضػاء بػالمغرب مػع تعػديؿ طفيؼ عمى بعض العناصر وكاف التوصيؼ كالتالي: ذكر رقمػو فػي المكتبػة عنػواف المخطوطػة اس المؤلؼ وأوؿ المخطوطة وآخرىا اس الناسخ وتاريخ النسخ ومكانػو وعػدد األو ارؽ واألسػطر قيػػػػاس الصػػػػفحات ونػػػػوع الخػػػػط والمػػػػداد مػػػػع مالحظػػػػات أخػػػػرى كرقمػػػػو فػػػػي المجمػػػػوع والتجميػػػػد والتعقيبػػة ومػػا عميػػو مػػف زخػػارؼ وتمميكػػات وحواشػػي واضػػافات وىػػؿ توجػػد مػػف المخطوطػػة نسػػخ أخرى وأماكنيا وىؿ حقؽ وطبع والمصادر التي اعتمد عمييا في توثيؽ المخطوطة. وقػػػد صػػػنعت لمفيػػػرس مجموعػػػة مػػػف الكشػػػافات: لمعنػػػاويف والمػػػؤلفيف والنسػػػاخ واألعػػػال وتػاريخ النسػخ وأسػماء الخػ ازئف والمكتبػات والمصػادر والم ارجػع. وصػدر الفيػرس بمقدمػة تضػمنت التعريػػؼ بػػالفيرس والمخطػػوط وأىميػػة الموضػػوع والمػػنيج المتبػػع والصػػعوبات التػػي واجيػػتي فػػي البحػث مػع نظػرة عمػى فيػارس المخطوطػات فػي المكتبػة الوطنيػة فػي الماضػي والحاضػر إضػافة 2 إلى د ارسة تحميمية لممخطوطات المفيرسة حسب حقوؿ البطاقة المعتمدة. الفيرس الوصفي المفصل لممخطوطات العربية الفيػػػػرس كتػػػػب بالمغػػػػة العربيػػػػة وىػػػػو يقػػػػع فػػػػي جػػػػ أزيف مخطوطاتو )د ارسة تحميمية بمجمػػػػوع 3 عمم النحو( : صػػػػفحة بمغػػػػت عػػػػدد مخطوط منيجو توصيفي معتدؿ موضوعاتو تتعمؽ بعم النحو وقد أتبع الف رع التحل لة للمخطوطةات الدرب ةة التة لةم تشةمل ا أدوات البةبط الببل ةوغراف فة المكتبةة الوطن ةة : ال ةرآن ونلومةه الحد ث ونلومه الس ر النبو ة الف ه. )مذكر ل سانع ف نلم المكتبات(. من إنداد : ند مة بن ناشور فت حة بونف خة خط بة لم ا دواق ل ندا ش ر. تحت إشرا : مد ر المكتبة الوطن ة ساب ا محمد ن سى وموسى. مد د نلم المكتبات والتوث ق. جامدة الجزائر 9993 م. 2 فت حةةة بونف خةةة المرجةةع السةةابق ص 798. ونبةةد الكةةر م نةةوف : "ج ةةود الجزائةةر فةة ف رسةةة المخطوطةةات الدرب ةةة منةةذ منتص ال رن التاسع نشر حتى ن ا ة ال رن الدشر ن" مجلة نالم المخطوطات والنوادر المرجع السابق ص 0. 3 الف رع الوصف المفصل للمخطوطةات الدرب ةة التة لةم تشةمل ا أدوات البةبط الب بل ةوغراف فة المكتبةة الوطن ةة: "دراسةة تحل ل ة نلم النحو")مذكر ل سانع ف نلم المكتبات(: من إنداد: بك ر بن الناصر حركات الدلم. تحت إشرا : مد ر المكتبة الوطن ة ساب ا محمد ن سى وموسى. مد د نلم المكتبات والتوث ق. جامدة الجزائر 9994 م. 44

73 الفصل الثاني فهرسة المخطوطات في الجزائر بجممػػػػػة مػػػػػف الفيػػػػػارس والكشػػػػػافات منيػػػػػا: ألسػػػػػماء المػػػػػؤلفيف والناسػػػػػخيف والمػػػػػالؾ والمحققػػػػػيف والمترجميف وعناويف المخطوطات إضافة إلى كشاؼ زمني لتاريخ النسخ. عمػػى 2 الفيرس الوصفي لممخطوطات العربية)التاريخ والرياضيات وعمم الفمك( : يقع ىذا الفيرس في ج أزيف بمجموع 496 صفحة مف الحج الكبير حيث خصص الجزء األوؿ لمد ارسة النظرية وخصػص الجػزء الثػاني لتوصػيؼ المخطوطػات والكشػافات واشػتمؿ 969 مخطوطػػة منيجػػو توصػػيفي تحميمػػي معتمػػديف فػػي ذلػػؾ عمػػى عناصػػر الفيرسػػة التػػي أقرتيا مؤسسة الممؾ عبد العزيز آؿ سعود مع تعديؿ طفيؼ في ذلؾ. وىػػػػذا الفيػػػػرس ممحػػػػؽ بعػػػػدد مػػػػف الكشػػػػافات لمعنػػػػاويف واألعػػػػال والناسػػػػخيف والمحققػػػػيف والناشػػػريف والمكتبػػػات والم اركػػػز العمميػػػة إضػػػافة إلػػػى كشػػػاؼ زمنػػػي حسػػػب تػػػواريخ النسػػػخ وقائمػػػة 3 لممصادر والم ارجع. الفيرس الوصفي لممخطوطات العربية يقػػع ىػػػذا الفيػػػرس فػػػي 4 )الدب( : 035 صػػػفحة وعػػػدد المخطوطػػػات التػػػي شػػػمميا الوصػػؼ ىػػػي: 906 مخطوطػة منيجػو توصػيفي معتػػدؿ أمػا موضػوعو كمػا سػػبؽ فػيخص األدب بفنونػو المختمفػة وقػػد اتبػػػػػع بجممػػػػػة مػػػػػف الكشػػػػػافات: لمعنػػػػػاويف والمػػػػػؤلفيف والنسػػػػػاخ والمػػػػػالؾ والمحققػػػػػيف والمتػػػػػرجميف 5 والناشريف مع كشاؼ زمني حسب تواريخ النسخ. نبد الكر م نوف المرجع السابق ص الف رع الوصف للمخطوطات الدرب ة الت لم تشمل ا أدوات الببط الب بل وغراف ف المكتبة الوطن ة )التةار والةرحالت والر اب ات ونلم الفلو( ال سم الرابع )مذكر ل سانع ف نلم المكتبات(: من إنداد: طاهر بن سالم فتح غرارم مفت ز د لخل. تحت إشرا : مد ر المكتبة الوطن ة ساب ا محمد ن سى وموسى. مد د نلم المكتبات والتوث ق. جامدة الجزائر 9996 م. 3 نبد الكر م نوف المرجع السابق ص الف ةرع الوصةف للمخطوطةات الدرب ةة التة لةم تشةمل ا أدوات البةبط الب بل ةوغراف فة المكتبةة الوطن ةة )األدب( ال سةم الثالث )مذكر ل سانع ف نلم المكتبات(: من إنداد: بل اسم سل مة حائد شف ة. تحت إشرا : مد ر المكتبة الوطن ة ساب ا محمد ن سى وموسى. مد د نلم المكتبات والتوث ق. جامدة الجزائر 9995 م. 5 نبد الكر م نوف المرجع السابق ص

74 الفصل الثاني فهرسة المخطوطات في الجزائر فيرس جزئي لمكتبة القطب ببني يزجن : جػػاء ىػػذا الفيػػرس فػػي 45 صػػفحة عػػدد المخطوطػػات الموصػػوفة 959 مخطوطػػة منيجػػو توصػػيفي عػػادي يقػػو عمػػى ذكػػر: الػػرق وعنػػواف المخطوطػػة والمؤلػػؼ مػػع تػػاريخ وفاتػػو وبدايػػة المخطوطػػػػػة ونيايتيػػػػػا واسػػػػػ الناسػػػػػخ ومكػػػػػاف وتػػػػػاريخ النسػػػػػخ وعػػػػػدد األو ارؽ والسػػػػػطور وقيػػػػػاس الصفحات ونوع الخط إضافة إلى رمز الحفظ. أمػػػا المجػػػاالت العمميػػػة التػػػي يشػػػمميا فيػػػي: األدب والتػػػاريخ والتػػػ ارج واألنسػػػاب والديانػػػة اإلسالمية والسيرة النبوية والعقيدة والفقو والطب عم الحيواف والحساب والفمؾ. وىػذا الفيػرس لػ يشػمؿ العػدد اإلجمػالي لمخطوطػات المكتبػة التػي تبمػح تناوؿ المفيرس جزءا فقط ممػا تحػتفظ بػو ىػذه المكتبػة. نشأة المكتبة والتعريػؼ بالشػيخ أطفػيش رحمػو اهلل كمػا تحػدث 2 ومنيجو في الفيرس مع اإلشارة إلى الرموز المستعممة. 3 فيرس موضوعي لمخطوطات المركز الثقافي اإلسالمي بقسنطينة : بمح عدد المخطوطات الموصوفة مخطوطػة إذ وقػد قػد المفيػرس لعممػو بمقدمػة تنػاوؿ فييػا عػف المالمػح الماديػة لممخطوطػات مخطوطة منيجػو توصػيفي عػادي يقػو عمػى ذكػر عنػػػواف المخطوطػػػة المؤلػػػؼ بدايػػػة المخطوطة نيايػػػة المخطوطػػػة واسػػػ الناسػػػخ ومكػػػاف وتػػػاريخ النسخ وعدد األو ارؽ والسطور ونوع الخط والمقياس ومالحظات عامة. أما مجاالتو العممية فتنوعت مف عمو القػرآف والحػديث والسػيرة النبويػة والعقيػدة والتوحيػد والفقػو وعمومو والمغة العربية وعموميا. وقد ذيؿ الفيرس بعدد مف الكشافات لممخطوطات والمؤلفيف والنساخ وممحؽ بو صور 4 لبعض المخطوطات النفيسة. ف رع جزئ لمكتبة ال طب ببن زجن )مذكر ل سانع ف نلم المكتبات(: من إنداد: ح ى ناشور. تحت إشرا : األستاذ محمد نل. مد د نلم المكتبات والتوث ق. جامدة قسنط نة 9987 م. 2 محمد بن موسى بابا نم "المخطوطات الدمان ة بمكتبات وادي م زاب: قرا ف الشكل والمحتوى" الملت ى الدلم األول حول تراث سلطنة نمان الش ة قد ما وحةد ثا تحر ر:إبةراه م بحةاز حسةن الملة األردن: منشةورات جامدةة آل الب ةت 00 ص 347. و نظر: نبد الكر م نوف المرجع سابق ص ف رع موبون لمخطوطات المركز الث اف اإلسالم ب سنط نة.)مذكر ل سانع ف نلم المكتبات(: من إنداد : نمار ابراهم ة كساسر مح الد ن. تحت إشرا : األستاذ محمد نل. مد د نلم المكتبات. جامدة قسنط نة نبد الكر م نوف المرجع السابق ص

75 الفصل الثاني فهرسة المخطوطات في الجزائر فيرس موضوعي لمخطوطات جامعة المير عبد القادر لمعموم اإلنسانية بقسنطينة. بمغػػت عػػدد مخطوطاتػػو 943 مخطوطػػة منيجػػو توصػػيفي عػػادي يقػػو عمػػى ذكػػر عنػػواف المخطوطػػة المؤلػػؼ بدايػػػة المخطوطة نيايػػػة المخطوطػػػة واسػػػ الناسػػػخ ومكػػػاف وتػػػاريخ النسػػػخ وعدد األو ارؽ والسطور ونوع الخط والمقياس ومالحظات عامة. أما مجاالتو العممية فيي الت ارج والسير والتاريخ والجغ ارفيا والتصوؼ والتوحيد والعقائػد وعمو الحديث والسيرة النبويػة والطػب وعمػ الفػ ارئض والفقػو وعمومػو والفمسػفة والمنطػؽ وعمػو القػػػرآف والمغػػػة العربيػػػة وأغمػػػب مخطوطاتػػػو فػػػي العمػػػو الشػػػرعية وقػػػد ألحػػػؽ الفيػػػرس بعػػػدد مػػػف 2 الكشافات ألسماء الكتب والمؤلفيف والناسخيف ونماذج مف صور المخطوطات المفيرسة. الج ازئر مخطوطات المؤلفين الج ازئريين وىػي د ارسػػة تحميميػة مقدمػػة لنيػؿ شػػيادة الماجسػتير في المكتبة الوطنية الج ازئرية: فيرس فانيان: الضبط البيبميوغ ارفي لممخطوطات في الج ازئر: د ارسة وتخطيط: عبارة عف أطروحػة ماجسػتير فتحي عبد اليادي مػػف إعػداد: أوقاسػي عبػد القػػادر بجامعػػة مػف إعػداد: نسػيبة عبػد الػرحمف الصػوالحي تحػت إشػ ارؼ: محمػد بكمية اآلداب قس المكتبات والوثائؽ جامعة القاىرة وبغػػػض النظػػػر عػػػف أنيػػػا مجػػػرد مػػػذك ارت تخػػػرج إال أنيػػػا تعتبػػػر وسػػػيمة عمميػػػة سػػػيمت عمػػػى البػػػػاحثيف إمكانيػػػػة إخػػػػ ارج المخطوطػػػػات وبالتػػػػالي عمميػػػػة تحقيقيػػػػا لصػػػػرؼ الجيػػػػود نحػػػػو االىتمػػػػا بالمخطوطات والحفاظ عمييا واحيائيا واالستفادة منيا. ثالثا: جيود مخابر البحث: اسػػتحدثت فػػي السػػنوات األخيػػرة مؤسسػػات تابعػػة لمجامعػػات الج ازئريػػة تعػػرؼ بمخػػابر البحػػث العممي في الد ارسات والمخطوطات وىي تتمتع باالستقاللية اإلدارية والمادية ومف ىذه المخابر: ف رع موبون لمخطوطات جامدة األم ر نبد ال ادر للدلوم اإلنسان ة ب سنط نة. )مذكر ل سانع ف نلم المكتبات (: من إنداد : مز ح رش د كر م مراد. تحت إشرا : األستاذ محمد نل. مد د نلم المكتبات. جامدة قسنط نة 9989 م. 2 نبد الكر م نوف المرجع السابق ص محمد فتح نبد ال ادي التراث المخطوط: دل ل ب بل وغراف باإلنتاج الفكري الدرب المرجع السابق ص المرجع نفسه ص

76 الفصل الثاني فهرسة المخطوطات في الجزائر مخبػػػر مخطوطػػػات الحضػػػارة اإلسػػػالمية فػػػي شػػػماؿ والحضارة اإلسالمية.جامعة وى ارف مخبر البناء الحضاري لممغرب األوسط. جامعة الج ازئر التػػػابع إفريقيػػػا لكميػػػة العمػػػو اإلنسػػػانية مخبر المخطوطات بكمية العمو اإلنسانية واالجتماعية ببوزريعة. جامعة الج ازئر. مخبر المخطوطات وتحقيؽ الت ارث األدبي والمغوي بجامعة الج ازئر المركزية. مخبر مخطوطات البحوث والد ارسػات فػي حضػارة بػالد المغػرب بجامعػة منتػوري المركزيػة. قسنطينة. مخبر الد ارسات الحضارية والفكرية. جامعة أبو بكر بمقايد. تممساف. مخبػػػػػر مصػػػػػادر وتػػػػػ ارج بكميػػػػػة العمػػػػػو اإلنسػػػػػانية والحضػػػػػارة اإلسػػػػػالمية قسػػػػػ التػػػػػاريخ واآلثار.جامعة وى ارف. وقػػػد كػػػاف ليػػػذه المخػػػابر المخطػػػػوط وانقػػػػاذه وتثمينػػػػو دور كبيػػػر فػػػي تشػػػجيع البػػػاحثيف فػػػي مػػػػف الضػػػػياع وشػػػػيدت السػػػػنوات األخيػػػػرة اإلقبػػػاؿ عمػػػى العنايػػػة بػػػالت ارث حصػػػػر لممكتبػػػػات وفيرسػػػػة لمحتوياتيا بشكؿ عا وقد بدأت بالفعؿ بإج ارء عممية فيرسة مبدئيػة لعػدد مػف خػ ازئف المخطوطػات فػػي واليػػة أد ارر ضػػمف شػػبكة المخػػابر المشػػتركة لممخطوطػػات المخطوط وقد الج ازئػػر مخبر مخبر مف: وتتألؼ المخطوطات الحضاري البناء الج ازئر. جامعة لممغرب األوسط جامعة مخبر المخطوطات وتحقيؽ الت ارث األدبي والمغوي الج ازئر جامعة مخبر مخطوطات الحضارة اإلسالمية في شماؿ إفريقيا أطمقػػت الج ازئر. جامعة مخبر مخطوطات البحوث والد ارسات في حضارة بالد المغرب تمكنت منػػذ مف المخابر ىذه عمييػػا وى ارف. جامعة انجاز فيرسة لوالية أد ارر تتألؼ مف حوالي 05 شػػبكة ويمكػػػف اإلشػػػارة إلػػػى أف مػػػف بػػػيف األىػػػداؼ التػػػي سػػػطرىا مخبػػػر المخطوطػػػات انقػػاد قسنطينة. مخطوط. التػػ ارث التػػػابع لجامعػػػة إنشػػائو فيرسػػة نسػػبة كبيػػرة مػػف الخػػ ازئف عمػػى المسػػتوى الػػوطني ولتحقيػػؽ العمػػؿ تػػ تكويف مجموعة مف الطمبة مف والية أد ارر في مجاؿ الت ارث المخطوط وبعض ىؤالء الطمبة السةةةد د بةةةن تر دةةةة "إحصةةةا 35 ألفةةةا من ةةةا داخةةةل الةةةوطن ومئةةةات اآل خارجةةةه" بتةةةار : 099/6/8 نلى السانة 9:40 45

77 الفصل الثاني فهرسة المخطوطات في الجزائر يممكػوف خػ ازئف لممخطوطػات لػػذلؾ كمفػوا بتقػدي د ارسػػة عػف خػ ازئني وبالفعػػؿ تحصػؿ المخبػر عمػى د ارسػػات لػػبعض الخػػ ازئف تتعمؽ بوضعية تمؾ الخ ازئف في تكويف استفاد منو 98 عمػػى الػػرغ مػػف ضػػعؼ معموماتيػػا لكنيػػا تسػػاعد عمػػى تقػػدي معمومػػات التي ستدخؿ ضمف مشروع إنقاذ الت ارث المخطوط. طالبا تحصموا عمى شيادة التخصص في المخطوطات. كما ساى المخبػر كمػا قػا مخبػر المخطوطػات وتحقيػؽ التػ ارث األدبػي والمغػوي التػابع لجامعػة الج ازئػر بفيرسػة بعػض الخػػ ازئف بالواليػػة 2 ومػػف بػػيف ىػػذه الخػػ ازئف خ ازنػػة ازويػػة كنتػػة المخطوطػات المتنوعػػة بتنػػوع العمػػو والفنػوف مخطوطػػات الحضػػارة اإلسػػالمية فػػي شػػماؿ إفريقيػػا إضػػافة إلػى تصػػوير ومفيدة سيأتي الحديث عنيا في الفصؿ ال اربع مف ىذه الد ارسة. والبد مف القوؿ المعروفػػة باحتوائيػػا لكػػ كبيػػر مػػف 3 المخطوطػات رقميػػا أمػػا مخبػػر التػػابع لجامعػػة وىػػ ارف فقػػد قػػا بجيػػود معتبػػرة أف مجاؿ فيرسة المخطوطات في الج ازئر ما ازؿ يعاني مف فوضى ال حدود ليا وأف عناصر بطاقة فيرسة المخطوطات ما ازلت موضع خالؼ بيف المفيرسيف عمى مستوى شبكة المخابر الخمسة التي أوكمت إلييا ميمة فيرسة ت ارث المخطوطات المحفوظ في الخ ازئف الخاصة والعامة في جنوب البالد وشماليا وأف مسميات ىذه العناصر وترتيبيا أيضا ليس محؿ إجماع وىذا يترؾ الباب مفتوحا عمى مص ارعيو لالجتيادات الفردية وتكشؼ لنا بعض أبعادىا في الكتب التي أنجزتيا ىذه المخابر فالبد مف توحيد المنيج في مجاؿ فيرسة المخطوطات بصفة خاصة. ألف االجتياد في الفيرسة محدود وانما فالفيرسة ليست 4 لمباحثيف بالدرجة األولى لذلؾ يستحسف أف تكوف تقنيات الفيرسة واحدة. المبحث الثاني: الجيود الخاصة في فيرسة المخطوطات. الت ارث لرواد المكتبات ظمت المخطوطات العربية في الج ازئر مجيولة لفترة طويمة مف عامة الباحثيف ومحبي لعد وجود الفيارس التي تكوف الوسيمة المثمى لمتعريؼ بيا وتحديد أماكف وجودىا في المكتبات والخ ازئف والوقوؼ عمى أوصافيا وموضوعاتيا فتصدى لمتعريؼ بيا مجموعة مف المستشرقيف وبعض مف عممائنا الرواد والتي مثمت إسياماتي المبنة األولى في فيرسة المخطوطات ومع بزوغ فجر الحرية واالستقالؿ بدأوا يمتفتوف إلى ت ارثي الفكري الواسع مختار حسان المرجع السابق ص ت ع زاو ة كنتة جنوب و ة أدرار وتبدد نن م ر الو ة ب/ 77 كلم. 3 الصد ق حاج أحمد من أنةالم التةراث الكنتة المخطةوط: الشة محمةد بةن بةادي الكنتة ح اتةه وآثةاره وهةران: دار الغةرب للنشر والتوز ع 07 ص صالح بن قربة: "واقع المخطوط ب ن الف رسة والتح ةق" بتةار : 099/6/8 نلةى السانة 99:47. 45

78 الفصل الثاني فهرسة المخطوطات في الجزائر يستوحوف منو نيضة ومنطمقا لحياة تقدمية حضارية وبدأوا في فيرسة المخطوطات وانشغؿ بيا عدد ىائؿ مف العمماء واألساتذة والباحثيف ويمكف ذكر شيء مف جيودى كالتالي: جيود الول: المطمب المستشرقين: ل يقؼ المستشرقوف مف ت ارثنا العربي عند جمعو وصونو عممية دقيقة تناولت غالبيتيا أسماء المؤلفيف مع ذكر مكانو إضافة إلى الناسخ المخطوطة نذكر مايمي: ف اردى وجماعات في إطار جمعيات وم اركز ثقافية وعناويف مؤلفاتي بؿ تعدوا ذلؾ إلى فيرستو فيرسة وبياف المطبوع منيا والمخطوط وتاريخ النسخ ومكانو وم ازياه مف نوع الورؽ والحبر وحج وعدد الصفحات والسطور ميسريف سبؿ االستفادة واالنتفاع منيا. ومف المستشرقيف ادموند فانيان) 5424 م_ 5445 م( : ولػػػد فػػػي مدينػػػة ليػػػيج ببمجيكػػػا مػػػف أبػػػويف فرنسػػػييف تخػػػرج فػػػي المغػػػات الشػػػرقية مػػػف جامعػػػة باريس كاف مكمفا بإلقاء المحاض ارت عف الد ارسات بقس المخطوطات في المكتبػة الوطنيػة ببػاريس ثػ عػيف عضػوا عا 9890 إلى غاية مف جيوده: الشرقية بكميػة اآلداب بجامعػة الج ازئػر التحػؽ فػي مؤسسػة التػاريخ الج ازئريػة مػف فيػػرس عػػا لممخطوطػػات فػػي المكتبػػات العامػػة فػػي فرنسػػا: المخطوطػػات فػػي مكتبػػة متحػؼ الج ازئر المجمػد 98 )بػاريس (. وذيمػو بمسػرد لعنػاويف الكتػب وأسػػماء 4 المؤلفيف والنساخ والنماذج يقع في 68 صفحة. Catalogue général des manuscrits des bibliothèques de France: Manuscrits de la bibliothèque musse d'alger,(paris,893) 5. Schacht. J شاخت جوزيف) 5454 م 5444 م( مستشرؽ ألماني كاف أستاذا لألحداث العممية فػي جامعػة الج ازئػر سػنة في مجامع وجمعيات عديدة منيا المجمع العممي العربي بدمشؽ. مف آثاره د ارسات قيمة عف المخطوطات اإلباضية منيا: 9950 انتخػب عضػوا نبد الرحمن بدوي موسونة المستشرق ن ط 4 ب روت: المؤسسة الدرب ة للدراسات والنشر 03 ص فت حة بونف خة المرجع السابق ص مؤسسة آل الب ت: دل ل ف ارع المخطوطات ف المجمع الملك لبحوث الحبار اإلسةالم ة األردن:المجمةع الملكة لبحةوث الحبار اإلسالم ة 9986 ص نج ب الد : المستشرقون.ج 9 المرجع السابق ص مؤسسة آل الب ت: دل ل ف ارع المخطوطات ف المجمع الملك لبحوث الحبار اإلسالم ة مرجع سابق ص

79 الفصل الثاني فهرسة المخطوطات في الجزائر المكتبػػػػات والمخطوطػػػػات اإلباضػػػػية: بنػػػػي يػػػػزقف المجمة اإلفريقية المجمد 3 العدد مائة مخطوط. 3 باسيو رينو ) 5444 م 5442 م( : مميكػػػػة 449 )الج ازئػر العطػػػػؼ القػػػػ اررةبريػػػػاف 9956 (.حػوى فيرسػو ىػذا ولػػػد فػػػي مدينػػػة لونيفيػػػؿ حيػػػث تمقػػػى التعمػػػي االبتػػػدائي والثػػػانوي تخػػػرج مػػػف مدرسػػػة المغػػػات الشػػرقية ببػػاريس وعنػػدما أنشػػأت مدرسػػة اآلداب العاليػػة بػػالج ازئر أسػػند أليػػو كرسػػي العربيػػة فييػػا ودرس فييا الحبشية والتركية والبربرية ووجد في نفسػو متسػعا مػف الوقػت لمطػواؼ منقبػا عػف اآلثػار اإلسالمية والمخطوطات العربية. كػػػػاف فػػػػي طميعػػػػة محػػػػرري المجمػػػػة اإلفريقيػػػػة ونشػػػػرة الم ارسػػػػالت اإلفريقيػػػػة ونشػػػػرة اآلثػػػػار اإلفريقية وأسي في مجالت عممية كثيرة و أرس مؤتمر المستشرقيف في الج ازئػر سػنة 995 كػاف عضوا في مجامع عممية كثيرة في: باريس لشبونة مدريد روما دمشؽ. وقد نشر مجموعة مف الفيارس منيا: جػػػاء فيرس المخطوطات العربية عند باشاغا الجمفة )الج ازئر 9884 (. 4 وىذا الفيرس مفقود. Les Manuscrits Arabe Du BachAgha de Djelfa, (Alger884) 5. 6 وىذا الفيرس مفقود. فيرس مكتبات زوايا: عيف ماضي وتماسيف وعجاجة بورقمة )الج ازئر ىػػػذا الفيػػػرس فػػػي 87 صػػػفحة مػػػف الحجػػػ المتوسػػػط ويشػػػتمؿ عمػػػى (. 970 مخطوطػػػة منيجػػو يجمػػع بػػيف التوصػػيؼ العػػادي والقػػوائ االسػػمية إذ لػػ يمتػػز طريقػػة توصػػيفية موحػػدة فيػػو أحيانا يذكر العنواف والمؤلػؼ البيانات ويكتفي بذكر اس المخطوط والناسػخ وتػاريخ النسػخ واس المؤلؼ ال غير. وأوؿ المخطوطػة وأحيانػا أخػرى ييمػؿ ىػذه نج ب الد : المستشرقون. ج 0 المرجع السابق ص بش ر ب : ف رست مدلمة التراث الجزائري ب ن ال د م والحد ث.ج 9 الجزائر: منشورات تالة 00 ص خ ر الد ن الزركل األنالم المرجع السابق ج 3 ص نبد الكر م نوف المرجع السابق ص 9. 5 مؤسسة آل الب ت دليل لورات الطوطيطرج لز الطزطع الطئكز ل حي الحضراة اإلسالطي م الطئحر اويل األردن:المجمةع األردن:المجمع الملك لبحوث الحبار اإلسالم ة 9986 ص نبد الكر م نوف المرجع السابق ص 9. 7 نج ب الد : المستشرقون المرجع السابق ص

80 الفصل الثاني فهرسة المخطوطات في الجزائر أما المجاالت المعرفية التي شمميا الفيرس فيي: الفقو األصوؿ التوحيد السير الحػديث النحو الصرؼ البالغة التفسير الق ارءات وقػد صػدر بمقدمػة وقػد ذكػرت عنػاويف المخطوطػات بالمغػة العربيػة مػع ترجمػة وافيػة لػبعض العممػاء بالعربيػة وىػو خػاؿ مػف الكشػافات والفيػارس. الفيرس غير متداوؿ في المكتبات ومنو نسخة في المكتبة الوطنية تحت رق: )55055(. وىػذا المخطوطػػػػػػػػػات العربيػػػػػػػػػة فػػػػػػػػػي ازويػػػػػػػػػة اليامػػػػػػػػػؿ ) مجمػػػػػػػػػة الجمعيػػػػػػػػػة اآلسػػػػػػػػػيوية فػػػػػػػػػي 2 ايطاليا مج 9897( 9 (ص ص 9743 (. Les manuscrits arabes de la zaouiyah d'elhamel.(897). وىي أوؿ فيرسة ليذه المكتبة نشرت بالمغة الفرنسية شممت 50 عنوانا اقتصر فييػا عمػى عنػػواف المخطػػوط ومؤلفػػو 3 أخرى وتاريخ طبعو إف كاف. وذكػػر وفاتػػو وعػػدد نسػػخو والنسػػخ المػػذكورة منػػو فػػي فيػػارس مكتبػػات أما المجػاالت المعرفيػة التػي تشػتمؿ عمييػا المخطوطػات: الفقػو التفسػير الحػديث العقيػدة التصوؼ وميزة ىذا الفيرس أنػو صػدر بمقدمػة فػي أربػع صػفحات حػوؿ اليامػؿ و ازويتيػا وذكػرت عنػػاويف المخطوطػػات بالمغػػة العربيػػة كمػػا قػػد المؤلػػؼ ترجمػػة وافيػػة لػػبعض المػػؤلفيف وأشػػار إلػػى مكػػاف وتػػاريخ طبعيػػا وىػػو خػػاؿ مػػف الفيػػارس والكشػػافات وتػػ األسيوية البالد ث طبع مستقال بنفس سنة أما قصة ىذا الفيرس فإنو فػي سػنة 9897 يقع في أوؿ مػػرة نشػػره 57 صفحة مف الحج المتوسط أرسػؿ الجنػ ارؿ ميقريػو فػػي مجمػػة الجمعيػػة Meygret قائػد وسػط إلى شيخ ال ازوية الشيخ محمد بػف أبػي القاسػ طالبػا منػو قائمػة المخطوطػات الموجػودة بيػا وبما أف الظرؼ ال يسمح بالكشؼ عػف كػؿ محتويػات المكتبػة تتضمف مجموعة مف الكتب المدرسية بدوره أرسميا إلى المستشرؽ رينيو باسيو فقػد أرسػؿ الشػيخ إلػى الجنػ ارؿ قائمػة التي كانت تستخد في الدروس اليوميػة لطمبػة ال ازويػة وىػو عف طريؽ المترج العسكري في بوسعادة. نبد الكر م نوف المرجع السابق ص مؤسسة آل الب ت دل ل ف ارع المخطوطات ف المجمع الملك لبحوث الحبار اإلسالم ة المرجع السابق ص محمد فؤاد الخل ل ال اسم الحسن لواس طوطيطرج الطكت القرسطي : الجزائر ب ةروت: دار الغةرب اإلسةالم ص.6 42

81 الفصل الثاني فهرسة المخطوطات في الجزائر أدريان بير بروجي طاؼ الرجػؿ فػي عػدد مػف المػدف الج ازئريػة واتصػؿ بالمسػاجد والزوايػا والكتاتيػب القرآنيػة وال سيما في مدينة قسنطينة التي جمع مف مساجدىا سنة مف جيوده نشر: فيرسو شػػرع فػػي 799 فيرس مكتبة الج ازئر: الفيػػرس سػػنة إعػػداد 9844 وانتيػػى منػػو سػػنة 9837 عددا معتب ار مف المخطوطات وقػػد بمغػػت مخطوطػػات مخطوطة وقد اعتمد في ترتيبو تاريخ دخوؿ المخطوطات إلى المكتبة الوطنية. وىػذا الفيػرس مفقػود مػف المكتبػة الوطنيػة لكػف بعػض المخطوطػات الموصػوفة بعضػيا موجػود فػي المكتبة الوطنية. الفيػػػرس المختصػػػر لمخطوطػػػات المكتبػػػات الفرنسػػػية: المخطوطػػػات العربيػػػة فػػػي الج ازئر الجزء 98. طبع ىذا الفيرس في باريس الفيػػرس بعػػدما قػػا بم ارجعػػة الفيػػرس الػػذي أعدتػػو اآلنسػػة 2 سابقا. كور. أوغسط) المتوفي سنة سنة 9893 بعناية و ازرة التعمػي والفنػوف الجميمػة وقػد ألػؼ ىػذا 5424 م( كاف أستاذا لمغة العربية في جامعة قسنطينة.نشر: دوفوكػػوني كمػػا أعػػاد النظػػر فيمػػا كتبػػو 3 فيػػرس المخطوطػػات فػػي كبػػرى المكتبػػات الج ازئريػػة: مدرسػػة تممسػػاف المجمػػد 9 )الج ازئر 997 ( Catalogue des manuscrits arabes conserves dans les principales bibliothèques algériennes: medersa de Tlemcen, tome, (alger907) نبد الكر م نوف المرجع السابق ص 8. 2 المرجع السابق ص 8. 3 هذه المدرسة كانت مد دا أسع ف ن د ا حتالل لتكو ن رجال ال با اإلسةالم نلةى الخصةوص. نظةر: محمةود بون ةاد المرجع السابق ص نج ب الد : المستشرقون المرجع السابق ص 049. نظةر كةذلو: دل ةل ف ةارع المخطوطةات فة المجمةع الملكة لبحةوث الحبار اإلسالم ة المرجع السابق ص مؤسسة آل الب ت: دل ل ف ارع المخطوطات ف المجمع الملك لبحوث الحبار اإلسالم ة المرجع السابق ص

82 الفصل الثاني فهرسة المخطوطات في الجزائر أنجز ىذا الفيرس وطبع في الج ازئر بالمغة الفرنسية سنة مػػف الحجػػ الكبيػػر وعػػدد مخطوطاتػػو 997 وىو يقع فػي 7 صػفحة 99 مخطػػوط أمػػا منيجػػو فيػػو يجمػػع بػػيف مػػنيج الفيرسػػة الوصفية ومنيج القوائ االسػمية فيػو أحيانػا يػذكر عنػواف المخطػوط والمؤلػؼ وأحيانػا أخػرى يػذكر عدد صفحات المخطوط واس الناسخ مع اختصار في البيانات التوصيفية. التػػػػاريخ أما المجاالت المعرفية التي شمميا الفيرس فيي: الفقو السػيرة التفسػير التوحيػد المنطػؽ النحػػػػو والبالغػػػػة الفمػػػػؾ الحػػػػديث األدب. وقػػػػد ألحػػػػؽ بػػػػو كشػػػػافاف أوليمػػػػا: لممػػػػؤلفيف بالفرنسية وثانييما: لمعناويف بالعربية وكالىما مرتب ترتيبا أبجديا. أما المخطوطات الموصوفة فكثير مف الد ارسات تشػير إلػى أنيػا مػا ازلػت فػي مدينػة تممسػاف تحػتفظ بيا ثانوية الدكتور ابف زرجب. وىػػذا الفيػػرس غيػػر متػػداوؿ فػػي المكتبػػات ألنػػو مػػف الكتػػب النػػادرة ومنػػو نسػػخة فػػي المكتبػػة الوطنية تحت رق )505077(. والبربػػر البارون دوسالن )تر: م( : مستشرؽ فرنسي مػف أصػؿ ايرلنػدي عػيف مترجمػا فػي و ازرة الحربيػة وعنػي بأخبػار المغػرب قػػد إلػػى الج ازئػػر فػػي ميمػػة ثقافيػػة وانتقػػؿ إلػػى قسػػنطينة ووقػػؼ عمػػى مخطوطػػات مكتبػػة سػػيدي حمػػودة المنتمي لعائمػػة العالمػػة ابػػف الفكػػوف أحػػد أقطػػاب العمػػ فػػي الشػػرؽ الج ازئػػري وقػػد سجؿ كؿ البيانات التي تخص المخطوطات التي وقػؼ عمييػا ثػ كتػب تقريػ ار وقػع فػي وأرسمو إلى و ازرتو سنة ولػ يػزد المعمومػػات المتعمقػػة بػػالمخطوط ممػػا يجعمػػو المحتاج لمعرفة مػف لػيس فػي الػديباج ألبػي 96 صػفحة فػي وصػؼ المخطوطػات عػف العنػواف والمؤلػؼ وبعػض عبػػارة عػػف قائمػػة جػػرد أكثػػر منيػػا فيرسػػا مثػػؿ: كفايػػة العبػاس أحمػد بػف بابػا التنبكتػي وذكػر أف ىػذا الكتػاب 4 ذيؿ عمى كتاب الديباج المذىب في معرفة أعياف عمماء المذىب لإلما برىاف الديف بف فرحوف. نبد الكر م نوف المرجع سابق ص خ ر الد ن الزركل األنالم المرجع السابق ج 5 ص نبد الكر م نوف المرجع سابق ص 9. 4 Baron de slane, rapport adressé à monsieur le ministre de l'instruction puplique suivi du catalogue des manuscrits arabes les plus importants de la bibliothèque d'alger et de la bibliothèque de cidhammouda à constantine, marseille, paris, imprimerie de paul dopont, 845, p 9. 44

83 الفصل الثاني فهرسة المخطوطات في الجزائر اآلنسة دوفوكوني ليػػا فيػػرس عػػف بعػػض مخطوطػػات الج ازئػػر أشار إلى ىذا الفيرس وأنو أفاد ممػا جمعتػو فقػد جمعػت قائمػة تضػ وذلؾ بيف سنتي وقػػد ذكػػر الػػدكتور عبػػد الكػػري عػػوفي أف فانيػػاف موتيالنسكي مترج في الجيش الفرنسي مف أصؿ بولوني مف جيوده: مجمػد مػف المخطوطػات بيبميوغ ارفيػػػػة ميػػػػ ازب: وىػػػػو بحػػػػث متػػػػرج نشػػػػر فػػػػي المجمػػػػة اإلفريقيػػػػة المجمػػػػد ص ص جاك شيربونو مستشرؽ فرنسي ) م( : انتدبتو الحكومة الفرنسية لتنظػي مدارسػيا فػي الج ازئػر وقد نشر عدة مقاالت في المجمة األسيوية كاف مدرسا بالمدرسة العربية الفرنسية في فأقػا فػي قسػنطينة قسنطينة سنة مف جيوده: 9969 ث مدي ار ليا بالج ازئر سنة المخطوطات العربية في مكتبة سعيد بػف بػاش تػارزي القسػنطيني نشػرىا فػي المجمػة األسيوية سنة 9854 ص ص ماسنيون لويس )5444_5444( : مستشرؽ فرنسي عظي كاف يعػرؼ خصوصػا بد ارسػاتو فػي التصػوؼ اإلسػالمي عامػة وفػي الحالج بخاصة وعني كذلؾ باآلثار اإلسالمية. مف جيوده: المكتبات الصح اروية نشر سنة نبد الكر م نوف المرجع السابق ص 9. 2 المرجع نفسه ص 9 3 خ ر الد ن الزركل األنالم المرجع السابق ج 0 ص أبةةو ال اسةةم سةةدد ه "المستشةةرقون الفرنسةة ون وتدلةة م اللغةةة الدرب ةةة ل ورب ةة ن فةة الجزائةةر" مجلةةة مجمةةع اللغةةة الدرب ةةة بال اهر الجز 64 )رمبان 949 ه//ماي 9989 م( ص نبد الرحمن بدوي المرجع السابق ص نبد الكر م نوف المرجع السابق ص 9. 44

84 الفصل الثاني فهرسة المخطوطات في الجزائر جوزيف فون ىاس حوؿ بعض المخطوطات اإلباضية: جوزيؼ فوف ىاس إف حركػػة اإلستشػػ ارؽ ميمػػا كػػاف ليػػا مػػف األىػػداؼ المعاديػػة لإلسػػال والعروبػػة مسػػاىمة ال يمكػػف تجاىػػؿ أىميتيػػا ت ارثنا واغناء الد ارسات العربية واإلسالمية في مختمؼ حقوليا أو التغاضػي عمػػا كػػاف ليػػا مػػف مػػردود واضػػح األثػػر وآفاقيا. وبػالوقوؼ عمػى بعػض مػف تمػؾ النمػاذج التػي سػبؽ وأف أشػرنا إلييػا الحركة اإلستش ارقية في توثيؽ الت ارث العربي الج ازئري المطمب نالحظ أنيا تميزت بما يمي: فإنيػػا تظػػؿ فػػي نشػػر فػي محاولػة منػا لرصػد جيػود العنايػػة بػػإب ارز عناصػػر الوصػػؼ البيبميػػوغ ارفي فمػػ يقتصػػروا عمػػى ذكػػر العنػػواف والمؤلػػؼ فقػط بػؿ اشػتمؿ عمػى عناصػر تتنػاوؿ معظػ المكونػات الماديػة لممخطػوط كػالورؽ والخػط والحج والتجميد والناسخ وتاريخ النسخ وغيرىا. التحقيؽ في بيانات عناصر الوصؼ البيبميوغ ارفي لبعض المخطوطات خاصة فػي العنػواف والمؤلؼ الثاني: وتواريخ النسخ بغية إثبات البيانات الصحيحة. العمماء جيود الج ازئريين: كثيػروف ىػ الػذيف أحبػوا التػػ ارث حبػا عميقػا ممػؾ عمػيي شػػغاؼ قمػوبي ونػاؿ جػؿ اىتمػػامي وعنػػايتي فكػػاف إحساسػػي عميقػػا بأىميتػػو الناس في بالدنا إلى أف يعرفوا الكثير الكثير الجزء الحبيب مف وطننا الج ازئر. أوال: محمد بن شنب: ودوره فػػي إرسػػاء دعػػائ حضػػارتنا وثقافتنػػا ومػػا أحػػوج عف ىؤالء الرجػاؿ الػذيف جسػدوا ىػذا الحػب وفػي ىػذا كػػاف محمػػد ابػػف شػػنب األديػػب الج ازئػػري العربػػي الفػػذ الػػذي اسػػتطاع أف ينشػػر ثقافػػة قومػػو وأف يحافظ عمى ىويتو اإلسالمية في عيد استعماري أقؿ ما يقاؿ عنو أنػو أرىػب العبػاد والػبالد وحػاوؿ أف يمسػخ ىويػة أمػة بقصػد عجز عنو الكثير بعد أ. نشأتو وتعميمو: االستقالؿ. لقػد خػد الشػيخ المغػة العربيػة بادابيػا وعموميػا ونشػر مػف ذخائرىػا مػا بقرية عيف الذىب بضواحي والية المدية التي تبعد عف العاصمة بنحو 9 كيمومتر ا ولػد محمػد بف العربي بف محمد بف أبي شنب يو الثالثاء الموافؽ )9 مػف رجػب 9086 ىػػ مػف أكتػوبر 06 نبد الكر م نوف "جمد ة التراث بال رار ومشرون ا الطموح لحما ة المخطوطات فة منط ةة وادي م ةزاب" مجلةة نةالم المخطوطات والنوادر مج 3 الددد 0 رجب ذو الحجة 9499 ه// نوفمبر أبر ل 9998 م ص

85 الفصل الثاني فهرسة المخطوطات في الجزائر 9869 ( ونشأ في أسرة تعود جذورىا إلى مدينػة واليسار وتعمؿ بالز ارعة. وقػػد عنيػػت ىػػذه األسػػرة والكتابػػة ثػػ التحػػؽ الفرنسية بتربيػػة ابنيػػا وتعميمػػو "بروسػة" التركيػة فحفػػظ شػػيئا مػػف القػػرآف وكانػت عمػى جانػب مػف الغنػى وتعمػػ مبػػادئ القػػ ارءة بالمػػدارس المدنيػػة التػػي أنشػػأتيا فرنسػػا وفػػؽ خطتيػػا فػػي نشػػر ثقافتيػػا فػػتعم وق أر آدابيا وتاريخيػا وبعػد أف أنيػى تعميمػو الثػانوي التحػؽ بمدرسػة دار المعممػيف بػػػ"أبي زريعػػة" بػػالقرب مػػف الج ازئػػر سػػنة بتعمي المغة الفرنسية وآدابيا في المدارس االبتدائية سنة ب. نشاطو التعميمي: 9886 وقضػػى بيػػا عػػام يف لمد ارسػػة تخػػرج بعػػدىا 9888 وكاف يبمح مف العمر 99 الفرنسػية مجػػاز ا سنة. وعقب تخرجػو عمػؿ بالتػدريس فػي المػدارس االبتدائيػة إلػى جانػب د ارسػة عمػو العربيػة وشػيء مف الفقػو والتوحيػػد عمػى الشػيخ عبػد الحميػػ بػف سػماية ثػ نجػح فػي الحصػوؿ عمػى شػيادة مدرسػػة اآلداب العميػا فعػيف مدرسػا لػألدب العربػي فػي المدرسػة الكتانيػػة بقسنطينػػة إلى المدرسة الثعالبيػػة بػالج ازئر سػنة حتػػى 999 انتقػؿ ثػ 9898 سنػػة ولػ تنقطػع صػمتو طػواؿ ىػذه الفتػرة عػف طمػب العمػ كمػػؿ جيػػوده بنيػػؿ درجػػة الػػدكتو اره مػػف القسػػػ األدبػػي بكميػػػة اآلداب بالج ازئػػػر رسالتيػػػف وضعيمػػػا بالفرنسػػية األولػػى عػػف حيػػاة الشاعػػػر العباسػػي أبػػي دالمػػػة واألخػػرى األلفػاظ الفارسيػػة والتركيػة الباقيػة فػي المغػة العاميػة بػالج ازئر سػنة 2 مدرس ا بكميػة اآلداب بالعاصمة. وكػاف ابػػف أبػي شػػنب عالمػا بالعربيػػة متبحػر ا فػػي ومفرداتيا يحفػػػظ حتػى وصػؼ بأنػو "لقػد كػاف رحمػو اهلل معجمػا لغويػا يمشػي عمػى مػػػف مفػػػردات المغػػػة المدونػػػة بالمعػػػاج العربيػػػة وكانػػػت لػػػو عنايػػػة 9900 وفػي ينػاير بعػػد أف قػػد بعنػػواف 9904 عػيف عموميػػا وآدابيػا يحفػػظ كثيػر ا مػػف نصوصػػيا 3 وجػو األرض" لكثػرة مػا بجمػػػع الكممػػػات الكثيػػػرة والتر اكيب المغوية التي تجري عمى ألسنة األدباء في القدي والحديث ول تدوف في المعػاج بدارستيا درسا وافيا إلػى معرفػػة تامػػة بالقػػدي ودوف تعسؼ أو تمفيؽ. ويحاوؿ ردىا إلى أصوليا وبصػػر دقيػػؽ بالحػػديث العربية ول تكف مثؿ ىذه الميمة سيمة حتػػى يسػػتطيع التوفيػػؽ بينيمػػا فػػي سػػيولة ثػ يقػو بؿ تحتػاج ويسػػر نبدالرحمن بن محمد الج الل طحطد ن أ ز شنبم حيرته يآثراه الجزائر: المؤسسة الوطن ة للكتاب 9983 ص 95 2 محمد الطمار تار األدب الجزائري الجزائر: الشركة الوطن ة للنشر والتوز ع 9989 ص وصفه ب ذا الوص الش نمر راسم الجزائري, أنظر: نبدالرحمن بن محمد الج الل : محمةد بةن أبة شةنب: ح اتةه وآثةاره المرجع السابق ص

86 الفصل الثاني فهرسة المخطوطات في الجزائر ج. شخصيتو وثقافتو: جمع محمػد بػف أبػي شػنب إلػى جانػب ثقافتػو العربيػة األصػمية ثقافػػة الغػرب فقػد نيػػؿ منيػا منػػذ الصػػغر وتربػػى فػػي المػػدارس التػػي كانػػػت فرنسػػا مفرغػة مػف الثقافػة العربيػة واإلسػالمية بثقافة عربية واسعة. تتػػولى إنشػػاءىا واعػػدادىا بيػػدؼ تخريػػػج أجيػػاؿ ولكػف ابػف أبػي شػنب تفمػت منيػا ونجػح فػي تحصػيف نفسػػو وكاف يعرؼ مف المغات الالتينية واإلنجميزية واألسػبانية واأللمانيػة والفارسػية والتركيػة باإلضػافة إلػػػػػػػػػػػػى الفرنسػػػػػػػػػػػػػية التػػػػػػػػػػػػػي كػػػػػػػػػػػػػاف يتقنيػػػػػػػػػػػػػا ويخطػػػػػػػػػػػػػب بيػػػػػػػػػػػػػا سػػافر محمػػد بػػف أبػػي شػػنب إلػػى أوروبػػا لحضػػور مػػؤتم ارت الزيػا ارت أف يتصػؿ بكبػار العممػاء فػي الغػرب ومصػر أعػػال عصػػػره الوىػػاب بحوثػو و ارسػػؿ كثيػػػ ار مػػني مثػػؿ األسػػتاذ وكتػػػػػػػػػػػػػب بعػػػػػػػػػػػػػض بحوثػػػػػػػػػػػػػو بيػػػػػػػػػػػػػا. المستشػػرقيف وغيػػرى وأتاحػػت لػػو ىػػذه والشػا وارتػبط بصػداقات عمميػة مػع بعػض أحمػػد تيمػػػور باشػػا بمصػػر وحسػػف حسنػػػي عبػػد عالمػػة مصػػر ومحمػػد كػػرد عمػػي رئػػيس المجمػػع العممػػي العربػػي بدمشػػؽ ونشػػر كثيػػ ار مػػف فػي مجمػة المجمػع العممػي العربػي بدمشػؽ وكػاف 990. المجمػع قػد اختػاره عضػوا م ارسػال لػو سػنة وكاف محمد بف أبي شنب ينتدب في جميع االمتحانات العاليػة فػي شػماؿ أفريقيػا ويتػ أرس لجنػة مف لجانيا التي تتألؼ مف كبار العمماء الفرنسييف. ولقػد اسػتمع األسػتاذ محمػد عمػي وىػو يحاضػر بمغػػة فرنسػية فصػػيحة كػرد إلػى ابػف أبػي شػنب فػي مػؤتمر المستشػرقيف فػي أكسػفورد فأذىمػو محافظتػػو عمػى ل حمتػو العربيػػة اإلسالمي فقاؿ واصفا لو:"عمامة صف ارء ضخمة وزنار عريض صنع بالده. فأخذت بسحر بيانو واتساعو في بحثػو وأدبائيػػا وبالغة المساف فػػي روح عربػػي وثقافػػة إسػػالمية ووفر لو قسػطا مػف العمػ والبصػيرة وقيض لو أف يجمع بيف ثقافتيف ينبح ويفصح في كؿ لغة بمعانييا..". د.وفاتو: لقػي ربػو فػي )شػعباف عبد الرحمف الثعالبي بالج ازئر. ىػػ/ 9909 ( وعمػؽ بحثػػو فػي التػػ ارث وس ارويؿ مسترسمة ومعطػؼ مػف وظننتنػي أسػتمع عالمػا مػف أكبػر عممػاء فرنسػا أو عالمػػا مػػف عممػػاء السػػمؼ جمػػع اهلل لػػو بالغػػة القمػػ وقػد فطػر عمػى ذكػاء وفضػؿ غػ ار بالتحصػيؿ عػف عمػر ينػاىز 6 سػنة ودفػف فػي مقبػرة سػيدي 45 المرجع السابق ص المرجع نفسه ص. 05

87 الفصل الثاني فهرسة المخطوطات في الجزائر ىر. جيوده في فيرسة المخطوطات: االعتناء بالمكتبػات وتجريػد مػا فييػا مػف ذخػائر ونفػائس الكتػب والمخطوطػات اىتما الشيخ وقد تمثمت جيوده في: أخػذت حيػ از مػف فيرس المخطوطات العربية المحفوظة بالمكتبات الج ازئرية الكبرر:: الجراما الكبيرر بالج ازئر المجمد 4 )الج ازئر 5454 (. ولػػػػو عنػػػػواف جػػػػانبي بالعربيػػػػة: فيػػػػرس الكتػػػػب المخطوطػػػػة المحفوظػػػػة فػػػػي خ ازنػػػػة الجػػػػامع األعظػػػػ بالج ازئر. Catalogue des manuscrits arabes conserves dans les principales bibliothèques algériennes: grande mosquée d'alger, tome2,(alger909). طبػػػػع بالمغػػػػة الفرنسػػػػية فػػػػي الج ازئػػػػر سػػػػنة 999 وىػػػػو محفػػػػوظ فػػػػي المكتبػػػػة الوطنيػػػػة تحػػػػت رقػ) ( منيجو توصيفي نسبيا المخطوط والقياس يقػع فػي )93( صػفحة يقو عمى ذكر العنواف والمجموع مػف الحجػ الكبيػر والمؤلؼ عػدد مخطوطاتػو )96( مخطوطػات وتاريخو واسػ الناسػخ والخػط ومف مزيتو أنو يذكر أحيانا عنػواف المخطػوط وبدايتػو بالعربيػة واألو ارؽ كمػا كػػػاف يػػػذكر مكػػػاف وتػػػاريخ نشػػػر المخطػػػوط فػػػي حالػػػة مػػػا إذا وقػػػع إصػػػداره وىػػػذا زيػػػادة عمػػػى ذكػػػر 2 المكتبات التي تضػ الكتػاب المخطػوط نفسػو. أمػا المجػاالت المعرفيػة التػي اشػتمؿ عمييػا الفيػرس فيػػي الفقػػو األصػػوؿ والتوحيػػد والعقائػػد والنحػػو والصػػرؼ والطػػب الحػػديث والتفسػػير السػػيرة والمنطػػؽ. وقػػد ذيػػؿ الفيػػرس بكشػػافيف بالعربيػػة لمعنػػاويف والمػػؤلفيف 3 المطبوعة. ثانيا: محمد بن عبد الكريم الج ازئري: والقػػ ارءات وىػػو مػػف نػػوادر الكتػػب مػػف أعػػال الفكػػر والثقافػػة فػػي الج ازئػػر كػػاف محبػػا لمتػػ ارث العربػػي ظيػػرت فيػػو ب ارعتػػو وتفتقػػت قريحتػو فجػاد عمينػا بد ارسػات وتحقيقػات ىامػة سػنتعرض لشػيء منيػا فػي الشػطر الثػاني مػف ىػػذه الد ارسة وسنركز في شطرنا ىذا عمى الفيرسة فقط والتي تمثمت جيوده فييا كالتالي: 9 مؤسسة آل الب ت: دل ل ف ارع المخطوطات ف المجمع الملك لبحوث الحبار اإلسالم ة المرجع السابق ص محمود بون اد المرجع السابق ص نبةد الكةر م نوف "ج ةود الجزائةر فة ف رسةة المخطوطةات الدرب ةة منةذ منتصة ال ةرن التاسةع نشةر حتةى ن ا ةة ال ةرن الدشر ن" مجلة نالم المخطوطات والنوادر المرجع سابق ص

88 الفصل الثاني فهرسة المخطوطات في الجزائر مخطوطات ج ازئرية في مكتبة إسطنبول )تركيا(: أنجػزه أثنػاء زيػارة لػو قػا بيػا إلػى تركيػا 9970.ويقع في )967( صفحة يقػػو عمػػى التوصػػيؼ العػػادي مف الحج المتوسط وطبعػو بالمغػة العربيػة فػي بيػروت بمكتبػة الحيػاة سػنة عػدد مخطوطاتػو ) 03 (مخطوطػة منيجػو حيػػث جػػاء كالتػػالي: "وقػػد انتيجػػت فػػي ترتيػػب ىػػذه القائمػػة منيجػػا واضحا يرشد الباحث إلى مبتغػاه بيػد كػؿ مػف أ ارد اإلطػالع عمػى ىػذا التػ ارث الثمػيف إذ قػد رتبػت ىذه القائمة في خمسة عشػر جػدوال الجػدوؿ األوؿ: السػ المؤلػؼ والثػاني: لوفاتػو والثالػث: السػ ناسػػػػخ المخطوطػػػػة وال اربػػػػع: لتػػػػاريخ النسػػػػخ والخػػػػامس: لعنػػػػواف المخطوطػػػػة والسػػػػادس: موضػػػػوع المخطوطػػة والسػػابع: لشػػكؿ الخػػط والثػػامف: لنػػوع الخػػط والتاسػػع: عػػدد األو ارؽ والعاشػػر: عػػدد األسػطر والحػادي عشػر:لعدد المجمػدات والثػاني عشػر: اسػ المكتبػة العامػة الثالػث عشػر: السػ صاحب المكتبة الخاصة ال اربع عشر: رق المخطوطة الخامس عشر: لممالحظات". أمػػػا المجػػػاالت المعرفيػػػة التػػػي يشػػػمميا فيػػػي: تفسػػػير القػػػرآف واألحاديػػػث والتصوؼ والحكمة واألدب وفنوف أخرى. النبويػػػة والعقائػػػد ذيػػػػؿ بكشػػػػافيف لممػػػػؤلفيف والمؤلفػػػػات وىػػػػو الفيػػػػرس الوحيػػػػد المتػػػػداوؿ فػػػػي المكتبػػػػات داخػػػػؿ الػػػػوطف 2 وخارجو. ثالثا: عبد الكريم عوفي: مػػػف مواليػػػد 9 ديسػػػمبر 9959 تحصػؿ عمػى شػيادة ليسػانس فػي األدب سػنة فػػػي المغػػػة مػػػف 9987 جامعػػػة قسػػػنطينة بػػػأوالد عػػػوؼ ضػػػواحي 9980 والماجسػػػتير واليػػػة باتنػػػة درس وتعمػػػ بيػػػا حيػػػث 9989 مػف جامعػة باتنػة ودبمػو الد ارسػات المعمقػة فقػػػو المغػػػة فػػػى العربيػػػػة بجامعػػػة قسنطينػػػػة تحت عنواف: "ليجة بريكة وصمتيا بالعربية الفصحى" ث دكتو اره دولة فػى المغػػة العربيػة وآدابيػػا : جامعػػة الج ازئػػر تحقيؽ ود ارسة )جزآف(". تقمد مناصب عديدة منيا: تحػػػت عنػػواف: "شػػرح الفصيػػػح البػػف ىشػػا المخمػػي)ت 577 ىػػػ( محمد بن نبد الكر م الجزائري الثقرل يطآسز ازرلور الجزائر: شركة الش اب ] د.ت[ ص نبةد الكةر م نوف "ج ةود الجزائةر فة ف رسةة المخطوطةات الدرب ةة منةذ منتصة ال ةرن التاسةع نشةر حتةى ن ا ةة ال ةرن الدشر ن" مجلة نالم المخطوطات والنوادر المرجع السابق ص

89 الفصل الثاني فهرسة المخطوطات في الجزائر أ. 30 باتنة سػنة فػى التعمػي العػالي منيػا و 7 عضػػو فػػى سػنة فػى جامعػة 90 سنوات في جامعة أ القرى بمكة المكرمة. قسػنطينة و 9 سػنوات فػى جامعػة الييئػػة المشػػتركة لخدمػػة التػػ ارث العربػػي بمعيػػد المخطوطػػات العربيػػة التػػابع لممنظمة العربية لمتربية والثقافة والعمو )جامعة الدوؿ العربية( ابتداء مف ديسمبر 996. عضو مؤسس لم اربطة الوطنية لمفكر والثقافة ث رئيس لمفرع الوالئي بباتنة 09. عضو مؤسس لمجمعية الج ازئرية لممخطوطات )نائب الرئيس( البحث العممي داخل الجامعة: مػػدير مخبػػر بحػػث: ( أبحػػاث فػػي التػػ ارث الفكػػري واألدبػػي بػػالج ازئر( جامعػػة باتنػػة.يضػػ )00( باحثا موزعيف عمى خمسة فرؽ. رئػػيس مشػػروع بحػػث بعنواف)البحػػث المغػػوي واحيػػاء التػػ ارث( فػػى.)9994 رئيس مشروع بحث بعنواف)إحيػاء الت ارث( فى جامعة باتنة( (. كمػػا شػػارؾ الباحػػث فػػي جممػػة مػػف ب. النػػدوات والممتقيػػات الفكريػػة وخارجيا بأبحاث وأو ارؽ عمؿ عممية تزيد عف أربعيف ندوة وممتقى. اإلنتاج العممي: * أوال: التأليف والتحقيق: جامعػػة قسػػنطينة) 9988 الوطنيػػة والدوليػػة داخػػؿ الج ازئػػر * المثمث ذو المعنى الواحد : ألبي الفضؿ بف بركات البعمي الحنبمي) ت 79 ىػ( تحقيؽ ود ارسة مركز المخطوطات والت ارث والوثائؽ الكويت 0. ود ارسة. إنشاد الضواؿ وارشاد السؤاؿ : ألبي عبد اهلل محمد بف ىان المخمي ) 733 ىػ(. تحقيؽ كدباش فارع: طسررمطرج اوسرتر ا رد الكرايل ائرز اثطررن اريلز الزاارراا لرز تحيررا التراا بتار : 099/6/99 نلى السانة 90:33. 44

90 الفصل الثاني فهرسة المخطوطات في الجزائر ثانيا: البحاث المنشورة في المجالت المحكمة: إيمانػػػػا منػػػػو بالػػػػدور الحضػػػػاري الػػػػذي يؤديػػػػو التػػػػ ارث المخطػػػػوط فػػػػي ربػػػػط حاضػػػػرنا بماضػػػػينا ومسػػاىمة فػػي تأييػػد فكػػرة االىتمػػا بالمخطوطػػات وتنبيػػو النػػاس إلػػى قيمتيػػا والعػػودة إلػػى االنتفػػاع بيػػا قػػا بإعػػداد بعػػض الفيػػارس الػػذي سػػجمو فػػي جػػامعتي قسػػنطينة وباتنػػة فػػي السػػنوات قا بنشرىا في مجالت عديدة منيا: فيػػػرس مخطوطػػػات الشػػػيخ التيػػػامي صػػػح اروي العدد: 3 بغداد والتػػي أنجػػزت ضػػمف مشػػروع " البحػػث المغػػوي واحيػػاء التػػ ارث" و وقػػد بباتنػػػة: مجمػػػة المػػػورد المجمػػػد: 98 فيرس مخطوطات ازوية أحمد بف بوزيد مولى القرقور بسريانة والية باتنة: مجمة آفاؽ الثقافة والت ارث العدداف: دبي ممخص فيرس ازوية أحمد بف بوزيد مولى القرقػور بسػريانة واليػة باتنػة :مجمػة اآلداب العدد: 0 جامعة قسنطينة الج ازئر م اركػػػز المخطوطػػػات فػػػي العربية المجمد: 39 الجزء األوؿ القاىرة الج ازئػػػر )أماكنيػػػا ومحتوياتيػػػا(: مجمػػػة معيػػػد المخطوطػػػات فيرس مخطوطات مكتبة نظارة شؤوف الدينية بباتنػة: مجمػة المجمد: 39 الجزء الثاني القاىرة المخطوطػػػػات األوؿ القاىرة 997. معيػد المخطوطػات العربيػة فػػػػي الج ازئػػػػر: مجمػػػػة معيػػػػد المخطوطػػػػات العربية المجمػػػػد: 49 الجػػػػزء المخطوطػػات فػي الجنػػوب الج ازئػػري: العدد: إقمػػي تػػوات نموذجػػا: ويمكف بياف منيج الدكتور في فيرسة المخطوطات مف خالؿ الفيارس التالية: ال ازوية. فيرس مخطوطات مجمػػة آفػػاؽ الثقافػػة والتػػ ارث ازوية أحمد بن بوزيد مولى القرقور بسريانة والية باتنة بدأ فيرسو بنبذة وافية عف نشأة ال ازوية وتعاقػب الشػيوخ عمييػا ثػ بػيف وذكر أف عدد المخطوطات في ال ازوية بمح 66 حالػة المخطوطػات فػي مخطوطة إضافة إلى بعض المجاميع. نبةدالكر م نةوف "ف ةرع مخطوطةات زاو ةة أحمةد بةن بوز ةد مةولى ال رقةور بسةر انة و ةة باتنةة" مجلةة آفةاق الث افةة والتراث السنة 7 الدددان: 0807 ) 0 م( ص ص

91 الفصل الثاني فهرسة المخطوطات في الجزائر وقػػػػػد ضػػػػػ فيرسػػػػػو العناصػػػػػر التاليػػػػػة: عنػػػػػواف المخطوطػػػػػة المؤلػػػػػؼ بدايػػػػػة المخطوطػػػػػة نيايػػػػػة المخطوطػة تػاريخ النسػخ الناسػخ األو ارؽ األسػطر القيػاس الخػط مالحظات)الحواشػي عميػو خػت بػو نظػا التعقيبػػة الحالػة اإلشػارة إلػى الحبػر ولونػو التمميكػات الجمػػد اإلشػارة إلػى مكػػاف تواجد نسخ أخرى في أماكف متفرقة(. فيرس مخطوطات الشيخ التيامي صح اروي بباتنة: نشػػر فػػي مجمػػة المػػورد المجمػػد 98 العػػدد 9989( 3 / 949 ىػػػ( ص ص شػمؿ عمػى وصػؼ وقػػد 0 مخطوطػة منيجػو توصػيفي عػادي يقػو عمػى ذكػر الػرق التسمسػمي ورقػ المجمػػوع ورقػػ المخطػػوط فػػي المجمػػوع وعنػػواف المخطوطػػة والمؤلػػؼ وأوؿ المخطوطػػة وآخرىػػا والناسػػخ ومكػػاف وتػػاريخ النسػػخ والخػػط والمػػداد وعػػدد األو ارؽ واألسػػطر وقيػػاس الصػػفحات ومػػا عميػػػو مػػػف حواشػػػي وتمميكػػػات وزخػػػارؼ إضػػػافة إلػػػى حالػػػة المخطػػػوط والتجميػػػد مػػػع ذكػػػر وجػػػود التعقيبة مف 2 عدميا.أما مجاالتو العممية فيي: الحديث الفقو والنحو والتفسير والسيرة واألدب. فيرس مخطوطات نظارة الشؤون الدينية والوقاف بباتنة: نشر ىذا الفيرس في مجمة معيد المخطوطات العربية بالقاىرة وقػد اشػتمؿ عمػى وصػؼ 87 مخطوطػػة منيجػػو توصػػيفي عػػادي حيػػث يقػػو عمػػى ذكػػر الػػرق التسمسػػمي ورقػػ المجمػػوع ورقػػ المخطػوط فػي المجمػوع وعنػواف المخطوطػة والمؤلػؼ وأوؿ المخطوطػة وآخرىػا والناسػخ ومكػاف وتػػػاريخ النسػػػخ والخػػػط والمػػػداد وعػػػدد األو ارؽ واألسػػػطر وقيػػاس الصػػػفحات إضػػػافة إلػػػى بعػػػض 3 المالحظات مف ذكر ما عمييا مف حواشي وتمميكات وتعقيبة وحالة المخطوطة والتجميد. ممخص فيرس ازوية أحمد بن بوزيد مولى القرقور نشػػػر فػػػػي مجمػػػػة األدب العػػػدد 0 ) 9496 ىػػػػػ/ 9995 ( ص ص بسريانة والية باتنة: تصػػػػدر ىػػػػذه المجمػػػة عػػػف معيػػػد المغػػػة العربيػػػة وآدابيػػػا بجامعػػػة قسػػػنطينة والممخػػػص عبػػػارة عػػػف قػػػوائ بأسػػػماء مخطوطات ال ازوية وأسماء مؤلفييا جاء ترتيبيا حسب موضوعاتيا وشممت ذكر مخطوطة 66 المرجع السابق ص 68. ال ةرن التاسةع نشةر حتةى ن ا ةة ال ةرن 2 نبةدالكر م نةوف "ج ةود الجزائةر فة ف رسةة المخطوطةات الدرب ةة منةذ منتصة الدشر ن" المرجع السابق ص 35. بباتنةةة " مجلةةة مد ةةد المخطوطةةات الدرب ةةة 3 نبةةدالكر م نةةوف " ف ةةرع مخطوطةةات نظةةار الشةةؤون الد ن ةةة واألوقةةا المجلد 39 الجز الثان )شدبان 9496 ه// نا ر 9996 م( ص ص 44

92 الفصل الثاني فهرسة المخطوطات في الجزائر في عمو التربية والتصوؼ والتفسير والحديث والتوحيد والفمؾ, وأصوؿ الفقو, والمغة. ىناؾ اربعا: والمقصود مف فيارس وأعمال أخر:: بعض األعماؿ والفيارس األخرى منيا عمميف محمييف والباقي جيود غيػر الج ازئػرييف ذكرىا إعطاء فكرة شاممة حوؿ كؿ األعماؿ المنجزة في الموضوع وىي فيرسة مخطوطات المكتبة القاسمية: نشػػػرت أوؿ فيرسػػػة لػػػبعض مخطوطػػػات الفرنسػية مػف إعػداد المستشػرؽ الفرنسػي رينيػو باسػيو شػممت ل تنشر ليذه المكتبة عمى يد الشيخ ىػػػذه المكتبػػػة عمػػػى نطػػػاؽ واسػػػع سػػػنة محمد بف عبد العزيز الفاطمي سنة كالتالي: بالمغػػػة عنوانػا. ثػ تعػددت الفيػارس التػي 9933 والشيخ محمد بػف عػػزوز القاسػػمي مػػ ار ار والطػػاىر القاسػػمي الحسػػني رفقػػة محمػػد فػػؤاد القاسػػمي الحسػػني 9986 ثػػ فيرسػة نشػرت عمػى مسػتوى الجامعػات مػف إعػداد أبػو األنػوار دحيػة ومحمػد فػؤاد القاسػمي الحسػني 9986 شممت 3 في خريؼ عا عنوانا مرتبة عمى األرقا. فيرستيا أعاد 9999 الشيخ محمد فؤاد خميؿ القاسػمي الحسػني وصػفا وأكثػر ضػبطا لمم ارجػع مرتبػة ترتيبػا أبجػديا لتيسػير البحػث وجػاءت مشػتممة عمػى 2 7 مخطوطة. وصفو جاء لممخطوط بطريقػة أدؽ أكثػر مػف بذكر عنوانو واس مؤلفو أوؿ المخطوطة وآخرىا اس الناسػخ وتػاريخ النسخ ومكانو ونوع الخط والمداد وعدد األو ارؽ والسطور والكممػات فييػا. فػي الفائػدة ذيػؿ الفيػرس وتاريخ الميالد والوفػاة مػع ذكػر الم ارجػع بو أو بذكر طبعو أو وتأصػيال لمعمػؿ وزيػادة بترجمػة ألصػحاب المتػوف المشػروحة أو المحشػاة بػذكر أسػمائي الكاممػة تمييػا الم ارجػع التػي تتحػدث 3 التي تذكر مكاف وجود ىذا المخطوط أو ذاؾ في المكتبات. عػف الكتػاب سػواء بػالتعريؼ نبةةدالكر م نةةوف " ملخةةص ف ةةرع زاو ةةة أحمةةد بةةن بوز ةةد مةةولى ال رقةةور بسةةر انة فةة و ةةة باتنةةة " مجلةةة اآلداب الددد 9496( 0 ه// 9995 م( ص ص محمد فؤاد الخل ل ال اسم الحسن المرجع السابق ص 6. 3 المرجع نفسه ص

93 الفصل الثاني فهرسة المخطوطات في الجزائر فيرس لىم 455 مخطوطة من مخطوطات مكتبة ازوية عمي بن عمر يتضػػمف ىػػػذا الفيػػرس الػػذي وضػػػعو يوسػػؼ حسػػػيف مػػا يزيػػد عمػػػى 5 بطولقة: مخطوطػػة مػػػف أىػػػ مخطوطػػات مكتبػػػة ال ازويػػة فػػػي مختمػػؼ الفنػػػوف والعمػػو اإلسػػالمية مػػف تفسػػػير وحػػديث وعقيػػدة وفقػػػػو وأصػػػػوؿ وسػػػػيرة وفػػػػ ارئض وفتػػػػاوى ولغػػػػة وأدب وتصػػػػوؼ وطػػػػب وحكمػػػػة. وقػػػػد تمػػػػت الفيرسػػة عمػى النحػػو التػػالي: ذكػػر عنػػواف المخطػػوط كػػامال ثػػ ذكػػر المؤلػػؼ مػػع ذكػػر وفاتػػو متػػى أمكػػػػف أوؿ المخطوطػػػػة وآخرىػػػػا ذكػػػػر الناسػػػػخ وتػػػػاريخ النسػػػػخ إف وجػػػػد عػػػػدد األو ارؽ واألسػػػػطر والمقػػاس ثػػ ذكػػر مصػػادر وم ارجػػع توثيػػؽ المخطػػوط وأخيػػ ار ذكػػر مالحظػػات حػػوؿ المخطوطػػة إضافة إلى حالتيا. أما جيود غير الج ازئرييف فيمكف ذكرىا كالتالي: حمػػد الجاسػػر: " جولػػة فػػي المغػػرب العربػػي الحبيػػب: المجمد 7 ج 9393( 6 ىػ/ 9973 ( ص ص حمػػد الجاسػػر: " جولػػة فػػي المغػػرب العربػػي الحبيػػب: ص إلػػى الج ازئػػر". إلػػى الج ازئػػر". فػػي مجمػػة العػػرب فػػي مجمػػة العػػرب 2 المجمد 7 ج 9393( 7 ىػ/ 9973 ( ص ص ثم جمدت ف كتاب " للبحث نن التراث") رحالت( ص 369. ىػػػالؿ نػػػاجي: "مخطوطػػػات الج ازئػػػر". فػػػي مجمػػػة المورد المجمػػػد 5 العػػػدد 9976( 3 ( ص محمػػد عبػػد القػػػادر أحمػػد:" المكتبػػػة الج ازئريػػة وعنايتيػػػا بالكتػػاب العربػػػي المخطػػوط". مجمة معيد المخطوطات العربية مج 5 98 ج 9 ) 9970 ( ص ص خميػؿ ابػ ارىي العطيػة: "مخطوطػات ازويػة سػيدي خميفػة فػي الج ازئػر". مج 8 العدد 9 )رجب 947 ىػ/مارس 9987 ( ص ص وىذا الفيرس عبارة عف قائمة تفصيمية تض العنواف ومؤلػؼ المخطػوط. وآخر لمعناويف كشاؼ 6 لممؤلفيف. فػػػي مجمػة عػال الكتػب وقػد ذيػؿ الفيػرس بكشػافيف وس حس ن المرجع السابق ص مؤسسة آل الب ت دل ل ف ارع المخطوطات ف المجمع الملك لبحوث الحبار اإلسالم ة المرجع السابق ص حمد الجاسر للبحث نن التراث: رحالت الر اض: الجمد ة الدرب ة السدود ة للث افة والفنون ص. 4 محمد فتح نبد ال ادي التراث المخطوط: دل ل ب بل وغراف باإلنتاج الفكري الدرب المرجع سابق ص مؤسسة آل الب ت المرجع السابق ص خل ةةةةل ابةةةةراه م الدط ةةةةة "مخطوطةةةةات زاو ةةةةة سةةةة دي خل فةةةةة فةةةة الجزائةةةةر" مجلةةةةة نةةةةالم الكتةةةةب مةةةةج 8 الدةةةةدد 9 )رجب 947 ه//مارع 9987 م( ص ص

94 الفصل الثاني فهرسة المخطوطات في الجزائر فيػػرس المخطوطػػات اإلسػػالمية بمكتبػػة الشػػيخ الموىػػوب أو لحبيػػب الخاصػػة بجايػػة الج ازئػػر اعػػداد: جمػػػاؿ الػػديف مشػػيد تحريػػػر: الػػدكتور أيمػػػف فػػؤاد السػػػيد الفرقاف لمت ارث اإلسالمي يضػػ ىػػذا الفيػػرس التعريػػؼ بػػػ التالية: األدب و الشعر المغة النحو والفقو الحديث لممؤلفيف والعناويف. المطمب وأنصػار العمػ الثالث: مخطوطػػة لنػػدف مؤسسػػػة ومخطوطػػات ىػػذه المكتبػػة تتنػػاوؿ المواضػػيع والصرؼ العروض تفسير القػرآف التجويػد القػ ارءات عمػو عم الكال التصوؼ الزىد األذكار.البياف البالغة. وقد ألحؽ الفيػرس بكشػافيف جيود الجمعيات والم اركز الثقافية: تزخػػر مدينػػة غردايػػة بعػػدد معتبػػر مػػف المكتبػػات الخاصػػة التػػي أنشػػأىا العممػػاء والمفكػػروف ومحبػو الثقافػة وىػي تثػري جوانػب مػف المعرفػة وتنيػر صػفحات مػف الحضػارة وتفيػد التػاريخ وىػي تربػػو عمػى المائػػة فالمستشػػرؽ األلمػػاني بعض المخطوطات اإلباضية" أحصى 9 جوزيػؼ فػػوف ىػػاس فػي د ارسػػتو "أبحػػاث فػي مكتبػة منيػا فػي الج ازئػر 87 مكتبػة فػي وادي ميػ ازب وخمسة في مدينة جربة بتونس وسبعة في ليبيا أما األستاذ الباحث محمد بف أيوب الحاج السػعيد فقد أحصاىا بػ: 994 مكتبة وخ ازنة كتب 2 موزعة عمى مدف مي ازب في الج ازئر. ومػف ىنػػا تسػعى الجمعيػػات المختصػة والناشػػطة بالمنطقػػة الحضػػاري بترميمػػو وفيرسػػتو وتحقيقػػو إضػػافة إلػػى إلػى الحفػػاظ عمػى ىػػذا المػػوروث التحسػػيس المسػػتمر لمػػالؾ المكتبػػات والخػػ ازئف وتعتبػر الفيرسػة مػػف األعمػاؿ التػي تسػػعى إلػى تنفيػذىا عبػػر المػدى الطويػؿ ومػػف ىنػا سأسػػتعرض الجيود المبذولة في ذلؾ مف طػرؼ جمعيػة التػ ارث بػالق اررة ثػ قسػ التػ ارث والمكتبػة التػابع لمؤسسػة عمي السعيد بغرداية. وتعتبػر قػوائ الفيرسػػة لػبعض خػ ازئف المخطوطػػات فػي وادي ميػ ازب مػػف الجيػود البػاكرة فػي فيرسة المخطوط وىي عبارة عف جرد ألى عناويف المخطوطات البارزة وتدوينيا في سطر واحػد مقسػ إلػى خانػات متعػددة. وتركػزت أغمػب إنجػا ازت القػوائ عمػى قيمػي المكتبػات قبػؿ التسػعينات أو عمى بعض الغيوريف عمى المخطوطات لمحفاظ عمييا مف الضياع إال أنو ال يعد أف نرى بعض مؤسسة الفرقان للتةراث اإلسةالم " ف ةرع المخطوطةات اإلسةالم ة بمكتبةة الشة الموهةوب أو لحب ةب الخاصةة بجا ةة الجزائر" بتار : 099/6/99 نلى السانة 90:49. 2 نبد الكةر م نةوف "جمد ةة التةراث بةال رار ومشةرون ا الطمةوح لحما ةة المخطوطةات فة منط ةة وادي م ةزاب" المرجةع السابق ص

95 الفصل الثاني فهرسة المخطوطات في الجزائر األسػػاتذة ال ي ازلػػوف إلػػى حػػد السػػاعة يسػػتعمموف ىػػذه الطريقػػة بغػػرض التعريػػؼ بالمكتبػػة أو الخ ازنػػػة لمباحػػػث أو لتشػػػجيع الجمعيػػػات والمؤسسػػػات الميتمػػػة بالفيرسػػػة لتػػػولي أمرىػػػا أو إلقنػػػاع أصػػػحاب المكتبػػػة بتمػػػويف عمميػػػة الفيرسػػػة الحديثػػػة. ويمكػػػف بيػػػاف بعػػػض المعمومػػػات عػػػف القػػػوائ المنجزة في الجدوؿ التالي: الرق المكتبة عدد سنة إنجاز صاحب "المكتبة الجابرية" المخطوطات 45 الفيرس 9959 اإلنجاز بني يزقف 0 "مكتبة ببانو محمد بف يوسؼ" 55 بني يزقف "مكتبة الشيخ أطفيش" بني يزقف "مكتبة االستقامة" بني يزقف القيموف بكاي 3 4 "مكتبة سيدي عيسى عبد العزيز" سميماف بني يزقف "مكتبة أزبار" بني يزقف "مكتبة معيد اإلصالح" غرداية "مكتبة الحاج سعيد بف أيوب" مجموعا غرداية 9 "مكتبة حمو عبد اهلل عيسى" غرداية "مكتبة البكري" العطؼ "مكتبة دار التالميذ" العطؼ "مكتبة مدرسة عمر بف مسعود" كرو أحمد كرو أحمد الق اررة "مكتبة ابف عمر" الق اررة " مكتبة الشيخ بالحاج" الق اررة كرو أحمد مصطفى بن محمد بن ادر سو المرجع السابق ص

96 الفصل الثاني فهرسة المخطوطات في الجزائر 95 " مكتبة مطيري أمحمد بف سميماف" مميكة "مكتبة باعمارة يحيى بف صالح" المجموع: مميكة 966 مخطوط 35 ومف خالؿ اإلحصػاء الػذي أنجػزه األسػتاذ الحػاج سػعيد محمػد بػف أيػوب سػنة المنجز مف القوائ ال يمثؿ إال نسبة أوال: جمعية الت ارث : تأسست الجمعية سنة مف 994 % باإلش ارؼ العممي لػ: محمد ناصر. أىداف الجمعية : عميػػو 9990 فإننػا نجػد أف مكتبة خاصة وعامة في وادي مي ازب. واىتمت بطباعة الكتب وتحقيقيا وترجمة الكتب األجنبية وذلؾ المحافظة عمى الت ارث الفكري والمروي والمعماري. مساعدة وتشجيع الباحثيف والدارسيف. تنظي أيا د ارسية وندوات وممتقيات لمتعريؼ بت ارث المنطقة. وقػػػػد أثمػػػػرت عمػػػػال فريػػػػدا مػػػػف نوعػػػػو عمػػػػى المسػػػػتوى الػػػػوطني يتمثػػػػؿ فػػػػي إصػػػػدار دليػػػػؿ مخطوطات وادي مي ازب وىو عبارة عف مسح شامؿ لعشػ ارت المكتبػات والخ ازنػات األىميػة أشػرؼ 3 الموضوع. األسػػتاذ محمػػد بابػػا عمػػي ويعتبػر دليػؿ مخطوطػات وادي ميػ ازب األوؿ واألكبر في التػ ارث الج ازئػري وشػػارؾ فيػػو ثمػػة مػػف البػػاحثيف األكػػاديمييف تمقػػوا تكوينػػا خاصػػا فػػي أكبػر دليػؿ لممخطوطػات فػي التػ ارث اإلباضػي وىػو ولقػد سػار العمػؿ فيػو عمػى خطػوات عمميػة وفػؽ البطاقػة التػي أعػػػدتيا ىيئػػػة المخطوطػػػات فػػػي المنظمػػػة العربيػػػة لمتربيػػػة والثقافػػػة والعمػػػو فػػػي اجتماعيػػػا المنعقػػػد بالمغرب األقصى 5 حوؿ المخطوطات سنة والػذي أنجػز فيػو أكثػر مػف عشػريف مػابيف مكتبػة وخ ازنػة كتػب حيػث تجػاوز عػدد البطاقػات بطاقػػة وقػػد صػػورت فيػػارس مكتبػػة 0 وتػػداولتيا المكتبػػات العامػػة والخاصػػة فػػي الج ازئػػر المرجع السابق ص محمد ناصر: من موال د 9938 بغردا ة أستاذ جامد متحصل نلى الدكتوراه ف األدب من مؤلفاته: منتخبةات مةن شةدر األم ةر الشةدر الجزائةري الحةد ث أبةو ال ظةان وج ةاد الكلمةة. نظةر: رابةح خدوسة موسةونة الدلمةا واألدبةا الجزائةر ن الجزائر دار الحبار 03 ص ح ى بن صالح بوترد ن المرجع السابق ص

97 الفصل الثاني فهرسة المخطوطات في الجزائر وخارجيػػا واتخػػذىا البػػاحثوف والدارسػػوف مػػالذا ليػػ ومرجعػػا فػػي كػػؿ خطػػوة مػػف خطػػوات بحػػوثي الت ارثية. كمػػا أف الجمعيػػة أنجػػزت برنامجػػا اإلنتفػػاع بيػػا وبالناسخ بالمالؾ. بػػالكومبيوتر يعنػػى بتسػػيير ىػػذه المخطوطػػات ويسػػيؿ سػػبؿ مػػف خػػالؿ تػػوفره عمػػى مػػداخؿ عديػػدة منيػػا: المػػدخؿ بػػالعنواف المػػدخؿ بالموضػػوع وقػػد اشػػتممت الفيػػارس المنجػػزة عمػػى العناصػػر التوصػػيفية التاليػػة: الػػرق فػػي الفيػػرس المخطػػوط المؤلػػؼ عنػػواف تػػاريخ مػػيالد المؤلػػؼ ووفاتػػو أو تػػاريخ وفاتػػو فقػػط أوؿ المخطػػوط آخػػر المخطػػوط الناسػػخ مكػػاف النسػػخ تػػاريخ النسػػخ حالػػة المخطػػوط نػػوع الخػػط وحالػػو لػػوف الحبػػر عدد األو ارؽ عدد األسطر قيػاس المخطوطػة مالحظػات عامػة رقػ المخطػوط فػي المكتبػة يميػو 2 الرق التسمسمي في الموضوع ث رق الميكروفيم. ومف بيف ىذه الفيارس : فيرس مخطوطات مكتبة آل يدر " الفيرس الشامل لنحو ستمائة عنوان": أنجػزه عػدد مػف األسػاتذة بإشػ ارؼ د. محمػد ناصػر واستشػارة األسػتاذيف : محمػد عيسػى موسػى مدير المكتبة الوطنية سابقا ومحمد الحاج سعيد المتخصص في جمع الت ارث اإلباضي. يقػػع ىػػذا الفيػػرس فػػي 074 صػػفحة وىػػو مبػػوب حسػػب المعػػارؼ التػػي تناولتيػػا المخطوطػػات مػػف تفسير وعمو قرآف وعمو حديث والفقو والعقيدة وغيرىا. أما منيجو فيو وصفي عادي حيػث يقػو عمػى ذكػر عنػواف المخطوطػة واسػ المؤلػؼ وأوؿ المخطوطػػة وآخرىػػا واسػػ الناسػػخ وتػػاريخ النسػػخ ومكانػػو ورقػػ الجػػزء وعػػدد األو ارؽ واألسػػطر وقياس الصفحات ونوع الخػط ولػوف المػداد وحالػة المخطػوط والزخرفػة ورقمػو فػي المجمػوع ورقػ الحفػظ فػي المكتبػػة ومالحظػػات أخػػرى وقػػد سػػارت أغمػػب فيػػارس الجمعيػػة عمػى مثػؿ ىػػذا الػػنيج. وذيؿ الفيرس بكشافات لممؤلفيف والعناويف والنساخ واألماكف والمػالؾ وضػ الفيػرس حػوالي مخطوط. محمد بن موسى بابا نم المرجع السابق ص مصطفى بن محمد بن ادر سو المرجع سابق ص نبد الكر م نوف : "جمد ةة التةراث بةال رار ومشةرون ا الطمةوح لحما ةة المخطوطةات فة منط ةة وادي م ةزاب" المرجةع السابق ص

98 الفصل الثاني فهرسة المخطوطات في الجزائر شػػػمؿ فيرس مخطوطات مكتبة الشيخ عمي سعيد ىػػػذا الفيػػػرس عمػػػى وصػػػؼ مخطوطػػػة منيجػػػو توصػػػيفي عػػػادي يقػػػو عمػػػى ذكػػػر عناصر الفيرسة السابقة أما مجاالتو المعرفيػة فمنيػا عمػو القػرآف وعمػو الحػديث وأصػوؿ الفقػو والسػػير والتػػ ارج والرياضػػيات والفمػػؾ والطػػب والكيميػػاء. وىػػذا الفيػػرس غيػػر متػػداوؿ خػػارج نطػػاؽ 2 الجمعية. 3 فيرس مخطوطات مكتبة " إيروان " دار التالميذ بالعطف بمح عدد المخطوطات الموصوفة بػو م. مخطوطػة منيجػو توصػيفي عػادي ويعػد ىػذا العمػؿ أوؿ فيرس ينجز في تاريخ الت ارث الج ازئري عامة واإلباضي خاصػة باسػتعماؿ جيػاز كومبيػوتر إذ اسػػػػتعممت فيػػػػو البرمجػػػػة اآلليػػػػة أنجزتػػػػو الجمعيػػػػة بالتنسػػػػيؽ مػػػػع مركػػػػز اإلعػػػػال العممػػػػي والتقنػػػػي 4 )CERIST( فرع غرداية يتمتع بإمكانية البحث حسب العناويف أو المؤلفيف أو النساخ. أما مواضيعو العممية فتعددت مف عمو القرآف إلى عمو الحديث والفقو والعقيدة والتصوؼ والسير والت ارج وعمو المغة والعمو الطبيعية 5 فيرس مخطوطات مكتبة الشيخ البكري يقع ىذا الفيرس في 6 صفحة عدد مخطوطاتو ومواضيع أخرى مخطوطة منيجو وصفي عادي أمػا مجاالتػػػػو العمميػػػػة فتعػػػػددت مػػػػف تفسػػػػير وعمػػػػو قػػػػرآف وعمػػػػو الحػػػػديث وأصػػػػوؿ الػػػػديف وأصػػػػوؿ الفقو والفقػػػو والتػػػاريخ والسػػػير والتػػػ ارج وعمػػػو المغػػػة والرياضػػػيات والطػػػب والكيميػػػاء والفمػػػؾ 6 والتنجي وغيره مف العمو والفيرس غير متداوؿ إال في مكتبة الجمعية. هو سد د بن نل بن احمد بن ح ى ابن در بن سل مان بن نثمةان أبةو صةالح الشة ر بة/: نمة السد د)تة/: 898 هة// 9490 م( ولد بجربة وأخذ الدلم نن جم ر من الدلما ولمةا تفشةى الج ةل بة ن النةاع اسةت دمه أهةل م ةزاب لنشةر الدلةم فة المنط ةة سةنة 854 ه/. له ند رسائل ف مدار مختلفة. نظر: مجمونة مؤلف ن مدجم أنالم اإلباب ة: من ال رن األول ال جةري إلةى الدصةر الحابر ط 0 ب روت دار الغرب اإلسالم 0 ص نبةد الكةر م نةوف : "ج ةود الجزائةر فة ف رسةة المخطوطةات الدرب ةة منةذ منتصة ال ةرن التاسةع نشةر حتةى ن ا ةة ال ةرن الدشر ن" المرجع سابق ص 0. 3 مصطلح "إ روان" تطلق نلى التلم ذ الذي حفظ ال رآن الكر م واستظ ره. 4 مصطفى بن محمد بن ادر سو مرجع سابق ص البكري هو نبد الرحمن بن نمر بن ن سى بن حمو بن باحمد بن ن سى بن بكل ولد بةالدط سةنة 999 م والبكةري ل بةه الذي كان مب به م ا ته ف جرائد الدالم المصلح أب ال ظان كان نبوا نشطا ف جمد ة الدلما المسلم ن و دةد مةن أبةرز رجال الترب ة ف غردا ة. ومن آثاره : تح ق كتاب الن ةل وشةفا الدل ةل للثم نة وتح ةق كتةاب قوانةد اإلسةالم للج طةال تةوف سنة 9986 م. نظر: مجمونة مؤلف ن مدجم أنالم اإلباب ة المرجع السابق ص نبةد الكةر م نوف "ج ةود الجزائةر فة ف رسةة المخطوطةات الدرب ةة منةذ منتصة ال ةرن التاسةع نشةر حتةى ن ا ةة ال ةرن الدشر ن" المرجع السابق ص

99 الفصل الثاني فهرسة المخطوطات في الجزائر مخطوطات العموم بمكتبات وادي مي ازب لمحمد بابا عمي عدد المخطوطات الموصوفة بو م. مخطوطة منيجػو توصػيفي عػادي يقػو عمػى ذكػر نفػس العناصر السابقة والمعتمدة فػي منيجيػة الجمعيػة مػع المالحظػة أنػو روعػي فػي الفيػرس ذكػر الػرق الذي حفظ بو المخطوط في المكتبة التي يوجد بيا. أما مجاالتو العممية فقد شممت الحساب والرياضيات والمنطؽ والفمؾ والطػب والحكمػة والتداوي باألعشاب وفف العمارة اإلسالمية وعم صناعة الكيمياء والز ارعة والجغ ارفيا. ولمعمػ فػإف أصػؿ الفيػرس بحػث ألقػي فػي النػدوة العمميػة السادسػة لتػاريخ العمػو عنػد العػرب بػ أرس الخيمة تحت إش ارؼ جامعة حمب سنة فيرس مخطوطات خ ازنة آل فضل ببني يزقن شػػمؿ ىػػذا الفيػػرس عمػػى وصػػؼ م. مخطوطػػة منيجػػو توصػػيفي عػػادي مجاالتػػو العمميػػة تتعدد مف التفسير وعمو القرآف وعمو الحديث وأصوؿ الديف والفقو والتاريخ والسير والتػ ارج 2 وعمو المغة والمواعظ والحك والعمو الطبيعية ومواضيع أخرى متفرقة. فيرس مخطوطات مكتبة الشيخ محمد بن سميمان بن ادريسو م. 4 حوالي "مائة بطاقة وصفية لمؤلفات القطب المخطوطة" لمشيخ عبداهلل كنطابمي. ثانيا: مؤسسة عمي السعيد )قسم المكتبة والت ارث(: انطمقػػت النػػواة األولػػى لمقسػػ سػػنة عموميػة بدايػة مػف سػنة 5 الرئيسي لقس الت ارث والمكتبة فػػي شػػكؿ مكتبػػة مدرسػػية ثػػ تطػػورت إلػػى مكتبػػة 9985 وىػي المكتبػة المركزيػة لمؤسسػة الشػيخ عمػي سػعيد حاليػا والمقػر تقو مؤسسة الشيخ عمي سعيد بمساعي طيبة في مجاؿ العناية بالمخطوطات وىذا ضمف جيود وأعماؿ قس الت ارث والمكتبة بيا وذلؾ بػ : االقتناء والجمع. الترمي والصيانة. 6 الجرد والفيرسة. محمد بن موسى بابا نم المرجع السابق ص نبد الكر م نوف المرجع السابق ص مصطفى بن محمد بن ادر سو المرجع السابق ص محمد بن موسى بابا نم المرجع السابق ص مطو ة تدر ف ة بالمؤسسة. 6 نظر الملحق األول ص

100 الفصل الثاني فهرسة المخطوطات في الجزائر الحفظ واالستثمار. و قد وفؽ اهلل المؤسسة إلى إنجاز مجموعة مف فيارس مخطوطات بعض الخ ازئف ىي كاآلتي : الرق الفيرس تاريخ الصدور عدد العناويف 705 فيرس مخطوطات الخ ازنة العامة 9403 ىػ/ فيرس مخطوطات خ ازنة الشيخ حمو بابا وموسى 9404 ىػ/ فيرس مخطوطات الخ ازئف الثالث )الشيخ 9406 ىػ/ 05 3 صالح/بوكرموش/أشقبقب( 658 فيرس مخطوطات مكتبة األستاذ محمد الحاج سعيد 9406 ىػ/ فيرس مخطوطات خ ازنة دار التعمي 9408 ىػ/ فيرس مخطوطات خ ازنة الشيخ القاضي أبي بكر بف 9408 ىػ/ 07 6 مسعود الغرداوي 9993 فيرس مخطوطات خ ازنة دار التالميذ )إيرواف( بجامع 943 ىػ/ 09 7 غرداية الكبير 768 فيرس المخطوطات الرقمية لبعض الخ ازئف العمانية 943 ىػ/ فيرس مخطوطات خ ازنتي صباح/ صالح بابيوف 9439 ىػ/ فيرس مخطوطات خ ازنة الشيخ باسو بف أمي موسى 9439 ىػ/ 09 9 الوارجالني المجموع 544 ثالثا: جمعية الشيخ أبي إسحاق إب ارىيم أطفيش: أنشػػئت جمعيػػػة الشػػػيخ أبػػي إسػػػحاؽ إبػػػ ارىي أطفػػػيش سػػنة 9995 و تيػػػت بالمحافظػػػة عمػػػى الت ارث الثقافي اإلباضي وتعمؿ عمى تثميف جيود الباحثيف في حقؿ الت ارث عامػة والتػ ارث اإلباضػي خاصة وىي تسعى جيدىا لتحقيؽ خمسة أىداؼ واضحة. التنقيب عف ت ارث المنطقة: جمعا وحفظا فيرسة واحصاء تصػفيفا واسػتثما األوعية والوسائط. ار بمختمػؼ إنشػاء فضػاء عممػي لمبػاحثيف وتثمػيف جيػود الدارسػيف لمتػ ارث اإلباضػي وحضػارة وادي مي ازب. مطو ة تدر ف ة بالمؤسسة. 42

101 الفصل الثاني فهرسة المخطوطات في الجزائر استيعاب الذاكرة الت ارثية لألمة واستغالؿ نتاج صانعي التاريخ واألحداث. تبادؿ الخب ارت في مجاؿ خدمة الت ارث وترقيتو: محميا وطنيا دوليا. استعماؿ وفي إطار تعريفيا بالت ارث اإلباضي الجمعية: التقنيات الحديثة لتقريب المادة العممية مف الباحثيف. وخدمة لمباحثيف ونش ار لثقافة الق ارءة في األوساط نشرة الت ارث: نشرة إخبارية تيت بحضػارة وادي ميػ ازب وشػؤوف العال. تصدر التػ ارث اإلباضػي فػي مجمػػػػة المنيػػػػػاج: دور أ يػػػػة عمم أ يػػػػػة أكاديم أ يػػػػة متخ أ صصػػػػػة فػػػػي مخطوطػػػػػات اإلباضػػػػػ أ ية وحضارة وادي مي ازب وفي وثائقيما األرشيف أ ية. ومػػػف جانػػػب اإلىتمػػػا بفيرسػػػة المخطوطػػػات وذات قيمة معتبرة" بغرداية تػػػ فيرسػػػة نحػػػو عنػػػواف 95 لمخطوطػػػات "نػػػادرة و ذلؾ في إطار مشػروع المحافظػة وتثمػيف المخطوطػات بمنطقػة وادي ميػ ازب وتنػدرج ىػذه العمميػة فػي إطػار مشػروع دعػ الجمعيػػات الج ازئريػة لمتنميػة الحكوميػػة( وبػػدع مػػف االتحػػاد األوروبػػي انجػػػػاز عمميػػػػات بمنطقػػة وادي ميػػ ازب )الجمعيػات غيػػر و وكالػػة التنميػػة االجتماعيػػة. وييػػدؼ ىػػذا المشػػروع إلػػى تسػػػػتيدؼ حمايػػػػة المخطوطػػػػات المحفوظػػػػة برفػػػػوؼ المكتبػػػػات العائميػػػػة العمميػػػة باسػػػتعماؿ األفػػػال المرقمنػػػة الوثائؽ المنتشػػػػرة بمػػا يسػػمح بفيرسػػة مجمػػوع المخطوطػػات المتعمقػػة بيػػذه المنطقػػة. وتػػت ىػػذه وىػػػي الطريقػػػة التقنيػػػة الحديثػػػة المسػػػتعممة فػػػي مجػػػاالت حفػػػظ بغرض تسػييؿ عمميػة اسػتغالليا مػف قبػؿ البػاحثيف والجػامعييف والميتمػيف بػالت ارث الثقػافي وبشػػكؿ يضػػمف أيضػػا حمايػػة المخطوطػػات األصػػمية. وسػػمح ىػػذا المشػػروع ألعضػػاء الجمعيػػة مػػف الػتحك فػي تقنيػات التصػوير المصػغر وتػػ ضػمف ىػػذا المشػػروع دائمػػا فيرسػػة أكثػػر مػػف وادي ميػػ ازب ورقمنػة المؤلفػات ذات األىميػة الثقافيػة فػي التػ ارث المحمػي. 8 مخطػػوط نػػادر مػػف الفكػػر اإلباضػي بمنطقػػة حيػػث يرمػػي ىػػذا المشػػروع إلػػى فيرسػػة وتثمػػيف أكبػػر عػػدد ممكػػف مػػف المخطوطػػات 2 المصنفة ضمف الت ارث الثقافي المحمي. جمد ة الش أب إسةحاق إبةراه م أطفة ش لخدمةة التةراث "أهةدا الجمد ةة" فة بتةار :.99:33 099/6/8 2 جر ةةةةد الةةةةبالد ف رسةةةةة 95 ننةةةةوان لمخطوطةةةةات نةةةةادر بغردا ةةةةة بتةةةةار :.90:54 099/6/99 44

102 الفصل الثاني فهرسة المخطوطات في الجزائر خالصة: إف الفيرسػة قػد لعبػػت دو ار كبيػ ار فػي الحفػاظ عمػى التػ ارث المخطػػوط وصػيانتو وبالتػػالي في الكشؼ عنو ولوالىا لما استطاع العمماء ميما كاف لي مف إمكانات ماديػة ومعنويػة أف يقفػوا عمػػػى كثيػػػر ممػػػا ىػػػو مكنػػػوز مػػػف ماليػػػيف المخطوطػػػات فػػػي بقػػػاع المعمػػػورة فيػػػي الوسػػػيمة الوحيػػػدة والمثمى لتذليؿ الصعاب وتيسير السبؿ لمعم بو واالشتغاؿ بو. ولعؿ ىذه الد ارسة في شطرىا األوؿ تكوف قد أبرزت واقع فيرسة المخطوطات في الج ازئر إذ أنػػػو وبعػػػد أكثػػػر مػػػف أربعػػػيف سػػػنة مػػػف اسػػػتقالؿ الج ازئػػػر ال نممػػػؾ فيرسػػػا لمخطوطاتنػػػا فػػػي المكتبػػػة الوطنية وما طبع ما ىو إال إعادة طبع لفيارس سابقة كفيرس فانياف وأما باقي الفيػارس األخػرى التي استدركت عمؿ فانياف فم تطبع وبقيت حك ار عمى المكتبة وحػدىا دوف غيرىػا ناىيػؾ عػف مػا قا بو بعض األف ارد والمؤسسات والمخابر مف جيود ومحاوالت فيرسوا مف خالليا بعض المكتبػات الخاصة. وىػذه المحػاوالت رغػ جػديتيا وقمتيػا نممػس فييػا تفاوتػا كبيػ ار إمػا فػي حجػ البيانػات التػي تقػدميا وامػػا فػػي طريقػػة ترتيػػب تمػػؾ البيانػػات أو فػػي اخػػتالؼ المػػنيج المتبػػع فػػي ذلػػؾ ويرجػػع ذلػػؾ لعػػدة أسباب منيا: أف أغمبيػػػا مجيػػػودات شخصػػػية وتجػػػارب فرديػػة اكتسػػػبوىا مػػػف خػػالؿ عمميػػػات فيرسػػػة المخطوطات أو نتيجة جيود عممية في تحقيؽ النصوص. خمػػػػو ىػػػػذه الد ارسػػػػات أو البحػػػػوث عػػػػف أيػػػػة أسػػػػس موحػػػػدة ألف خطػػػػة العمػػػػؿ تفرضػػػػيا شخصية المفيرس العممية إضافة إلى عوامؿ إدارية أو ثقافية أو مالية تحدد حريتو. عػػد تحديػػد مفيػػو لفيرسػػة المخطوطػػات تحديػػدا عمميػػا ىػػو الػػذي دعػػا إلػػى االخػػتالؼ الكبير الذي نالحظو في الفيارس التي وضعت حتى اآلف. 44

103 الفصل الثالث تحقيق المخطوطات في الجزائر

104 الفصل الثالث تحقيق المخطوطات في الجزائر المبحث الول: الجهود الرسمية لمج ازئر في تحقيق المخطوطات. سعت الج ازئر منذ بزوغ شمس استقالليا إلى تأكيد حضورىا في المشيد الت ارثي العربي وسجمت في دفتر نيضتيا صفحات ناصعة شأنو وتقديرىا لنوابغ وعمماء ىذه األمة الذيف قدموا نماذج ارئعة عبر أجياؿ تناوبت عمى حمؿ مشعؿ التقد والتطور. المطمب الول: جهود الو از ارت والمطابع الرسمية: عكست نيجيا وانحيازىا إلى الت ارث العربي واعالء كاف ليا األثر المحمود والممتد لقد بدأت األنظار في الج ازئر تتجو نحو اإلىتما بالمخطوطات فيرسة وتحقيقا وأخذ المسؤولوف يولونيا عناية خاصة مف تنظي لمممتقيات والمؤتم ارت واأليا الد ارسية وذلؾ حرصا عمى ما وصؿ إلينا مف ىذا الت ارث النفيس وخوفا مف اندثاره وتجسد ذلؾ مف خالؿ: أوال: و ازرة الشؤون الدينية والوقاف: تسعى و ازرة الشؤوف الدينية واألوقاؼ جاىدة لممساىمة في إحياء الت ارث اإلسالمي مف خالؿ: إصػػػدار مجمػػػة الثقافػػػة اإلسػػػالمية: وىػػػي مجمػػػة نصػػػؼ سػػػنوية تصػػػدر عػػػف مديريػػػة الثقافػػػة اإلسالمية صدر العدد األوؿ منيا في 5002 تعنى بالبحث والد ارسة في ت ارث وتاريخ الج ازئر. الجائزة الدولية إلحياء الت ارث اإلسالمي : شرعت و ازرة الشؤوف الدينية واألوقاؼ منذ سػنة 5002 فػػػي تنظػػػي الجػػػائزة الوطنيػػػة إلحيػػػاء التػػػ ارث اإلسػػػالمي وىػػػي مسػػػابقة فكريػػػة ثقافيػػػة بػػػيف األساتذة الجامعييف والباحثيف. كجػائزة وطنيػػة وقد استحدثت ىذه الجائزة بناء عمى دعوة رئيس الجميورية وت اإلعالف عنيا سػنة بموجػػب المرسػو الرئاسػػي رقػػ المػؤرخ فػي أكتػػػػوبر 5002 الموافػػؽ لػػػ المػػػػتم والمعػػػػدؿ لممرسػػػػو رقػػػػ 0602 المػػػػؤرخ فػػػػي شػػعباف 32 أكتػػوبر ىػػ الموافػػؽ لػػػ رمضػػػػاف 353 ىػػػػػ 5002 ثػػ أصػػبحت ىػػذه الجػػائزة بمقتضػػى ىػػذا التعػػديؿ جػػائزة دوليػػة تيػػت بإحيػػاء التػػ ارث اإلسػػالمي الػػوطني وتمػػنن كػػؿ ثػػالث سػػنوات ألحسػػف بحػػث فػػي د ارستو وتمنن ىذه الجائزة برعاية فخامة رئيس الجميورية. وتيػدؼ ىػػذه الجػػائزة فػي الحفػػاظ عمػى األصػالة واليويػػة الوطنيػػة الت ارث الحضاري الوطني المتنوع الموضػػوع المقػػرر والتعمػؽ فػي الكشػػؼ عػػف إث ارء لذاكرة األمة وكأساس لدفع المجتمع في اتجاه "الجائزة الدولية إلحياء التراث اإلسالمي: خطوة أخرر ححرو اإلمتمراب ترالتراث الروطحي ا ري " مجلرة القااةرة اإلسرالمية ت در عن وزارة الشإون الديحية وا وقاف تالجزائر العدد 05 ) 354 م/ 5003 ب( ص

105 الفصل الثالث تحقيق المخطوطات في الجزائر العصػػرنة والتطػػور والرقػػي إضػػافة إلػػى كونيػػا تعمػػؿ عمػػى تفعيػػؿ التػػ ارث اإلسػػالمي الفكػػري والثقافي تفعيال ايجابيا يتجاوب مع الظروؼ المعاصرة لتطور المجتمع وتعمػؿ كػذلؾ عمػى اسػتق ارء فت ارت التػاريخ الناصػع لمج ازئػر وتسػعى كػذلؾ إلػى جمػع وتحقيػؽ اكثػار الفكريػة اإلسػالمية الوطنيػة تاريخا وتوثيقا وتصنيفا. ىذا ويجدر التذكير أف: المبادرة األولى )5002(: كانت موضوعيا بعنواف: "سيدي عبد الرحمف األخضػري" تتنػاوؿ حياتػػػو وثقافتػػػو وجيػػػوده اإلصػػػالحية ولثػػػاره فػػػي مختمػػػؼ مجػػػا ت حيػػػاة األمػػػة )د ارسػػػة أو تحقيقا(. المبػػػادرة الثانيػػػة ) (: بعنػػػواف: "الشػػػيخ محمػػػد بػػػف يوسػػػؼ السنوسػػػي الحسػػػني" تتناوؿ إنجاز أبحاث ود ارسات وتحقيقات تتعمؽ بشخصية ومآثر وت ارث الشيخ. في ىذا اإلطار تمكنت الو ازرة مف جمع ق اربة األلؼ مخطوط فػي مختمػؼ العمػو والفنػوف وقػد وضعت تحت تصرؼ الباحثيف والطمبة بمكتبة اإلدارة المركزية إلخ ارجيا إلى النور ويعود مصدر ىذه المخطوطات إلى جانبيف حيث يت جمعيا مف خالؿ: تبرعات المالكيف ليذه المخطوطات. المجاف المختصة والمتواجدة بنظا ارت الشؤوف الدينية عمى المستوى الوطني. إ أف الجيػػػػود التػػػػي تبػػػػذليا الػػػػو ازرة فػػػػي ذلؾ تتطمػػػػب دعمػػػػا إضػػػػافيا ومسػػػػاىمة المصػػػػالن التقنيػػػػة المختصة ومساىمة الباحثيف لمحفاظ عمى ىذه النور. ومف أجؿ فيرستو وتحقيقو تتطمع الو ازرة إلى: الثروة الثقافية والعممية الوطنيػة لتعػرؼ طريقيػا إلػى القيا بعممية مسن وطني في إطار البحث عف الت ارث اإلسالمي. التمكػػػػيف مػػػػف تصػػػػوير المخطوطػػػػات وتخزينيػػػػا بواسػػػػطة األجيػػػػزة المخصصػػػػة لػػػػذلؾ وحفظيا وصيانتيا. وضع فيرسة نيائية ودليؿ منيجي يوزع عمى كؿ المؤسسات الثقافية المعنية بذلؾ. تمكيف الباحثيف والميتميف مف تحقيقو وطبعو ونشره. كلمة السيد محمد يوسفي مدير القااةة اإلسالمية توزارة الشرإون الديحيرة وا وقراف ةري الملتارط الروطحي حرو المخطوطرا تؤدرار )ماي 3665(. 88

106 الفصل الثالث تحقيق المخطوطات في الجزائر وفي إطار تظاىرة تممساف عاصمة الثقافة اإلسػالمية اإلسػػالمية بػػػو ازرة الشػػػؤوف الدينيػػػة واألوقػػػاؼ بتحضير النشاطات العممية والثقافية جريدة حوار مع ''الج ازئر نيوز'' ذكػر والمشػػػرؼ عمػػػى الباحػث بومػديف بوزيػد مػدير الثقافػة المجنػػػة العمميػػػة ا ستشػػػارية الخاصػػػة لتظاىرة "تممساف عاصمة الثقافة اإلسالمية لعا الصادرة بتاريخ "5033 أكتػوبر 56 مػف المنتظػر أف تطبػع فػي تظػاىرة تممسػاف عاصػمة الثقافػة 5030 اإلسػالمية تحػدث 5033 فػي عػف المخطوطػات التػي والتػي تعتبػر مرجعػا قيما لمد ارسات األكاديمية حػوؿ التػاريخ الج ازئػري عامػة ومدينػة تممسػاف خاصػة يمكػف ذكػر بعضػيا كمخطػوط شػرح شػيوخ الصػح ارء فػي حػوالي بػػػ: بػػػ: عنونػػو العقيػدة لممقػري التممسػاني 3400 بعنػواف: إضػاءة الدجنػة مػيالدي رحمػة الشػيخ العربػي شػنتوؼ التػي تػ شػرحيا مػف عديػد مػف التػي عنونيػا 3605 سػنة الحقيقػػة والمجػػاز فػػي الرحمػػة إلػػى الحجػػاز الجػػزء األوؿ مػػف مخطػػوط محمػػد بػػف سػػميماف الػػذي لمشيخ السنوسي'' كعبػػة الطػػائفيف باإلضػػافة إلػػى كػػؿ مػػف تفسػػير أبػػي ارس الناصػػري فػػي كتػػاب ''المنطػػؽ بيف الحيف واكخر كانت الو ازرة تساى في نشر بعض الكتب المحققة المجمس المطػػروؽ مثؿ: كتػاب "الث ػر الجمػاني فػي ابتسػا الث ػر الػوى ارني" لمشػيخ أحمػد بػف سػحنوف ال ارشػدي 2 تحقيؽ الشيخ الميدي بوعبدلي. اإلسالمي األعمى: تتميػػػز منشػػػو ارت المجمػػػػس اإلسػػػالمي األعمػػػى با نتقائيػػػػة واألكاديميػػػػة نظػػػ ار لنػػػوع الموضػػػػ عو اإلسالمي األعمى أو الشخصػػية التػػي "إتحاؼ القارئ تػػت د ارسػػتيا والتنقيػػب فػػي لثارىػػا وىػػذا مػػا تبػػرزه ك ارسػػات المجمػػس التي جاءت عمى شكؿ تحقيقات حيث صدر: بحياة الشيخ خميفػة بػف حسػف األقمػاري" المتػوفى 3504 ىػػ/ 3465 نػاظ مختصػػر الشػػيخ خميػػؿ فػػي الفقػػو المػػالكي تػػأليؼ الشػػيخ محمػػد الطػػاىر التميمػػي 3 35 ىػ/ 5002 وىو مف تحقيؽ وتعميؽ الدكتور أبو القاس سعد اهلل المتػػوفى يزيررررد ترررراتو ''مخطوطررررا تطتررررة و مرررررة وحيررررور سررررالمي مميررررز'' تترررراري : 5033/03/03 علط الساعة مجلررة ا ررالة ت رردر عررن وزارة الشررإون الديحيررة وا وقرراف تررالجزائر السررحة العرردد 52 )جمرراد ا ولررطجمررراد اآلخرة 3262 م/ ماي جوان 3642 ب( ص السررررعيد تررررن تريعررررة " رررردارا المجلرررر اإلسررررالمي: تحرررراف الاررررار " تترررراري : 5033/03/03 علط الساعة

107 الفصل الثالث تحقيق المخطوطات في الجزائر رسػػائؿ الرسػػائؿ الرسائؿ التػػ ارث فػػي الخاصػػة إلي أرسميا والثقافػػة بالشػػيخ المرحو د ارسػػة الميػػدي الشيخ وتعميػػؽ الػػدكتور البوعبػػدلي الميدي بقولػػو أبػػو فػػي البوعبدلي القاسػػ مقدمػػة اهلل سػػعد الكػػ ارس.) ( "قصيدة البردة" تحقيؽ ود ارسة الدكتور محمد ابف سمينة منشو ارت تالة ثانيا: و ازرة الثقافة: تعتبر و ازرة الثقافة ىي المسػؤوؿ األوؿ الػػذي ىػػذه عػػرؼ مجموعػػة بحكػ الوصػاية وا ختصػاص ىػػذه مػػف عػف ضػماف التػأطير المحكػػ لممخطوطػػات حفظػػا وعنايػػة وتحقيقػػا وفيرسػػة إذ ىػػي التػػي تبػػادر وتخطػػط وتجتيػػد وتتػػابع ويمكف ذكر شيء مف جيودىا المبذولة منذ سنوات في إطار الج ازئر عاصمة الثقافة العربية لسنة أقدمت الو ازرة عمى إعادة نشر الت ارث الج ازئري واألدباء في األمثمة التالية: 5004 وتحت شػعار األدبػي والمفكريف الج ازئرييف عبر العصور ومف بيف ما والفكػري ت إصداره: والفقيػي "اللف عنوان وعنووان" 2 والعممػي لجػؿ العممػاء "الرحمة الم ربية" تأليؼ: محمد العبدري البمنسػي تقػدي: أ.د سػعد بوفالقػة الج ازئػر: بونػة لمبحوث والد ارسات.5004 "رحمة ابف حمادوش الج ازئري الم سم اة: لساف المقاؿ في النبأ عف النسب والحسب والحػاؿ" بف حمادوش الج ازئري تحقيؽ: أبو القاس سعد اهلل. كما ساىمت و ازرة الثقافة في تحقيؽ عدة مخطوطات كإصدار: كتػاب "تػاريخ الػزواوة" مػف تػأليؼ العالمػة اإلمػا المصػمن الشػيخ أبػو يعمػي الػزواوي رحمػو اهلل وقا بم ارجعتو وتحقيقو الدكتور سييؿ الخالدي. بمناسػبة الػذكرى المئويػة لوفػاة األميػر عبػد القػادر الج ازئػري ) ( وفػي إطػار برنػػػامل الدولػػػة إلحيػػػاء التػػػ ارث وا نتفػػػاع بػػػو فػػػي البحػػػث العممػػػي المعاصػػػر قامػػػت و ازرة الثقافػػة بإصػػدار طبعػػة مصػػورة لمخطػػوط "السػػيرة الذاتيػػة لتميػػر عبػػد القػػادر" لينتفػػع بػػو "التررردة ةرري حلررة جديرردة" جريرردة الت ررائر ت رردر عررن جمعيررة العلمرراء المسررلمين الجزائررريين العرردد 23 )اإلقحررين 53 فر 320 م/ 5533 ةيفري 5006 ب( ص "محشورا تظامرة "الجزائر عا مة لط ألف ومائة وست ة وأرتعين عحواحا أحظر: حوا جاو 2 العدد تجاوز المؤمو لي 52 محرررب حرري المطالعررة ةرري ا ةرر " جريرردة المسرراء العرردد 2250 )السررت القااةررة العرتيررة": 333 عحرروان ولجحررة ل ررر 356 م/ 05 ةيفري 5005 ب( ص

108 الفصل الثالث تحقيق المخطوطات في الجزائر بعػػػض المختصػػػيف 302 ىػ/يناير وليتحػػػؼ بػػػو عشػػػاؽ التػػػ ارث وقػػػد نشػػػرت بتػػػاريخ ربيػػػع الثػػػاني عػػػا وفػػي إطػػار تظػػاىرة تممسػػاف عاصػػمة لمثقافػػة اإلسػػالمية'' كتػػػاب ''بيبميوغ ارفيػػػا عف يكشؼ عالمػػا وفقييػػا ومفكػػ ار تممسػػػاف'' مئات المخطوطػات ليحػػػي ولػػػد سػػػيدي أحمػػػد والكتػب النفيسػة التػي ألفيػا مػػف ''عاصػػمة الزيػػانييف'' وبػػدع مػػف و ازرة الثقافػػة تػػ إصػػدار الػػػذي أصػػػدرتو ''دار المعرفػػػة'' الج ازئريػػػة عمػى مػدار عشػرة قػروف أكثػر مػف 60 تػػ ازؿ منتشػػرة عبػػر عشػػ ارت المكتبػػات العالميػػة بينمػػػا يجػػػد البػػػاحثوف والدارسػػػوف الج ازئريػػػوف صػػػعوبة فػػػي الحصػػػوؿ عمييػػػا. الصػػادر فػػػي طبعػػة أنيقػػة أكثػػػر مػػف 300 المكتبات اإلفريقيػة والعديػد مػف المؤلفػات التممسػانية فػي كتػب الفيػارس الموجػػودة مػػثال: جانب فػػي ''المكتبػػة مكتبات أخرى في السن اؿ الزيانيػػة'' فػػي مػػالي والنيجر ويرصػػػد ىػػػذا الكتػػػاب عنػػػواف مػػػف بينيػػا حػػػوالي ألػػػؼ مخطػػوط موزعػػػة عبػػػر ومكتبػػات ''واداف'' وعواص أوروبية والتػ ارج والطبقػات والسػير و''شػػنقيط'' الموريتانيػػة إلػػى 3 ولسيوية وعربية تنظي بعض الممتقيات الوطنية: الممتقى الثاني لمبحث األثري والد ارسات التاريخية أد ارر جواف.366 عقدت و ازرة الثقافة وا تصاؿ والمجاىديف والشؤوف الدينية في ماي 3665 ممتقى وطني حوؿ المخطوطات في إقمي توات دا) 2 ( أيا أعمف بعد انتياء أش الو عف إنشاء مركز وطني إلحياء الت ارث تستند إليو ميمة حفظ ت ارث األمة وبعثو وتحقيقو عمى أساس أف ىذه المنطقة مف أغنى مناطؽ الج ازئر احتفاظا 4 بالمخطوطات. ممتقػػى دولػػي حػػوؿ "التػػ ارث العربػػي المخطػػوط" أد ارر أيػػا أبريؿ عتد المجيد مزيان: "مخطوط السيرة الذاتية لألمير عتد الاادر" مجلة آمرا ت ردر عرن وزارة القااةرة ترالجزائر السرحة 32 العدد 24 )مايجوان 3652( ص 2. 2 محمد ال ير تحاحي محفوظ سماتي محمد ال الح ألجون: مذكرا ا ميرر عترد الارادر ط 5 الجزائرر: دار ا مرة 3662 ص أيمن السامرائي: كتاي تيتليوغراةيا تلمسان 3000 عحوان يكشف المستور: كحوز ومخطوطا لعلماء وةاهراء الجزائرر متحراقرة ةي المكتتا العالمية /03/03 علط الساعة: عتد الكريب عوةي "مراكز المخطوطا ةي الجحوي الجزائري: قلريب تروا حموذجرا" مجلرة آةرا القااةرة والترراث العردد 2 )جويلية 5003( ص

109 الفصل الثالث تحقيق المخطوطات في الجزائر باإلضافة الى إب ارميا لعػدة صػفقات تعػاوف مػع عػدة ىيئػات وم اركػز تعنػى بحمايػة المخطوطػات وتحقيقيػػػا كػػػػ: مركػػػز والوثائؽ في الكويت وبػػػالتوازي جمعػػػة الماجػػػد بػػػدبي ومعيد المخطوطات العربية مػػػع الجيػػػود السػػػابقة والتنقيب في الت ارث المخطوط جهود المكتبة الوطنية: مخطوطػػػة الباحثيف تحقيقا ومؤسسػػػة الفرقػػػاف بالقاىرة. تقػػػو الػػػو ازرة بإصػػػدار بعػػػض المجػػػالت ود ارسة كإصدار مجمة الثقافة. ازدادت مقتنيػػػات المكتبػػػة الوطنيػػػػة بعػػػد ا سػػػػتقالؿ مػػػف المخطوطػػػػات وذلػػػؾ عػػػف طريػػػؽ الشػػػ ارء واإلىػػػداء بمنػػػدف ومركػػػز المخطوطػػػات والتػػػ ارث حيػػػث حظيػػػت بالصػػػيانة وخصص ليا مصػمحة خاصػة تمبػي حاجػة المسػتفيديف بو المكتبة الوطنية خدمة ليذا الت ارث الجموووع والترووووير: بشػػتى السػػبؿ البيػػع أو اإلىػػداء األفػػػ ارد مػػػا لػػػديي مػػػف مخطوطػػػات في خمس عناصر وىي: التػػػي تعنػػػى بالبحػػػث حتػػػى بم ػػػػت 526 وأصػػػبحت فػػػي متنػػػاوؿ ويمكػف حصػر الػدور الػذي قامػت وذلػػػؾ بجمػػػع الموجػػػود مػػف المخطوطػػػات عمػػػى المسػػػتوى الػػػوطني أو حتػػى إصػػدار تشػػريع يػػنص عمػػى ضػػرورة تسػػمي المكتبػػات أو أو عقػػػد اتفاقيػػػات لمتبػػػادؿ الثقػػػافي مػػػع بعػػػض المؤسسػػػات أو الييئػػات العمميػػة. وبيػػذه الطريقػػة ضػػمت إلػػى المكتبػػة العديػػد مػػف مكتبػػات رجػػاؿ الػػديف والقضػػاء كالشيخ الحسف بف حباؿ مفتػي بجايػة )تػػ: 36 ( والشػيخ عمػي بػف الحػاج موسػى القػي السػابؽ عمػػػػى ضػػػػريخ الشػػػػيخ عبػػػػدالرحمف الثعػػػػالبي بػػػػالج ازئر والشػػػػيخ ابػػػػف ددوش قاضػػػػي معسػػػػكر قبػػػػؿ اإلستقالؿ وابف حمودة وترجػع أىميػة ىػذه األخيػرة إلػى أنيػا تضػ نسػبة كبيػرة مػف الكتػب المتعمقػة بالمنطقة المعروفة عند قدماء الم اربة ببالد السوداف مالي والنيجر جمبيا مالكيا حػيف كػاف يتػولى التدريس في مالي وقد أىداىا الورثة إلى المكتبة الوطنية وتض 536 مخطوطة. كمػػػا اشػػػترت المكتبػػػة مجموعػػػة مػػػف المخطوطػػػات مػػػف مكتبػػػة األميػػػر عبػػػد ) 53 مخطوطػة( ومجموعػة أخػرى وعػددىا 2 كتب في باريس. مخطوطػة 0 القػػػادر بدمشػػػؽ كانػت تممكيػا أسػرة بػف رحػاؿ مػف تػاجر حرروار جرردواحي "مخطوطررا المكتتررة الوطحيررة وأمميتهررا للترراحقين" مجلررة القااةررة السررحة 5 العرردد )3666( ص " تارير عن المكتتة الوطحية الجزائرية" المرجة السات ص

110 الفصل الثالث تحقيق المخطوطات في الجزائر كمػػػا اقتنػػػت مجموعػػػة أخػػػرى تضػػػ 24 مخطوطػػػة اشػػػترتيا مػػػف أوروبػػػا كانػػػت ممكػػػا ألسػػػرة ج ازئرية تسكف في مدينة ندرومة قرب تممسػاف. ولخػر مػا تػ اقتنػاؤه ىديػة تتمثػؿ فػي خ ازنػة الشػيخ بوعالني أوصى بتسميميا إما مسجد كتشاوة بالعاصمة تتكوف مف 2 4 مخطوط. وقػػػد عمػػػدت إدارة المكتبػػػة الوطنيػػػة إلػػػى التصػػػوير النسػػػخي لكثيػػػر مػػػف المخطوطػػػات مػػػف المكتبػػػة الوطنية بباريس حيث تحصمت عمى عدد ومف المخطوطات النفيسة بالمكتبة الوطنية مايمي: بأس بو مف النسخ. 3 مصحؼ مخطوط مكتوب بػالخط الكػوفي وىو أقد مخطوطة بالمكتبة الوطنية. شرح ابف رشد عمى "أرجوزة ابف سينا "السػػيرة الذاتيػػة لتميػػر عبػػد القػػادر" رفقائو في سجف أمبواز وىي نسخة فريدة. عمػى جمػد غػ ازؿ يعػود إلػى القػرف في الطب" الثالػث ىجػري مكتوبة بخط م ربي متوسط الجودة. بعضػػيا كتبيػػا األميػػر بنفسػػو وبعضػػيا بخطػػوط بعػػض أزىار األفكار في خواص جواىر األحجار ألحمد بف يوسؼ التيفاشي. بخط مشرقي. المسػػػالؾ والممالػػؾ بػػػف عبيػػػد البكػػػري. مكتوبػػػة بخػػػط م ربػػػي مػػػف خطػػػوط القػػػرف العاشػػػر اليجري. الفالحة النبطية ترجمو مف خطوط القرف السادس اليجري تقدي ار. مخطوطػػات أصػػمية الحديثة مف الكمدانية أبو بكػر بػف أحمػد بػف عمػي القصػداني. بخػط مشػرقي التنظووويم واإلعوووداد: فػػػي ىػػػذا المجػػػاؿ قامػػػت المكتبػػػة بفيرسػػػة وتصػػػنيؼ مػػػا لػػدييا مػػػف بػػأوؿ أو أو مصػػورة وفي إطار تقدي خدمات مميزة ت رقمنة أكثر مف والقيػػا بعمػػؿ كشػػافات تحميميػػة مخطوطة. ولمواكبػػة التكنولوجيػػا التعريوووف واإلعووو م: قامػػػت المكتبػػػة بإصػػػدار فيػػػارس مطبوعػػػة بصػػػفة دوريػػة لمػػػا تػػػ اقتنػػػاؤه مػػػف مخطوطػػػات كمػػػا تقػػػو كػػػذلؾ بإصػػػدار بيبميوغ ارفيػػػا مخطوطػػػات تحصػػػي وتعػػػرؼ بمػػػا لػػػدييا مػػػف عمػػػى شػػػكؿ فيػػػرس يضػػػ العناصػػػر التاليػػػة: العنػػػواف المؤلػػػؼ تػػػاريخ النسػػػخ رقػػػ المخطوط ضمف مجموعات المخطوطات بالمكتبة وتسمى ىػذه البيبميوغ ارفيػا بػػ: مػف كنػوز المكتبػة "مرن حشراطا الجامعرا والمإسسرا المهتمرة ترالتراث" مجلرة أخترار الترراث العرتري العردد 50 )جويليرة أو 3652 ب( ص ةريدة لكح المرجة السات ص يحيط تن الح توتردين المرجة السات ص ةريدة لكح المرجة السات ص

111 ص 22 الفصل الثالث تحقيق المخطوطات في الجزائر الوطنيػة: نشػرة اقتنػاءات المخطوطػات وكذلؾ مف خالؿ: البيبميوغ ارفيا الج ازئرية كمػػػا تػػػ إقامػػػة أكثػػػر مػػػف معػػػرض لممخطوطػػػات وإلطػػالع الجميػػور عمػػى شػػكؿ المخطػػوط العربػػي وجماليتو وشكؿ الورؽ وال الؼ تصػدر عػف دائػرة المخطوطػات والحفػظ بالمكتبػة الوطنيػة. وأنواع الخطوط. والتي تعرؼ فييا ببعض المخطوطات المحققة. لمتعريػػػؼ بنػػػوادر ونفػػػائس المخطوطػػػػات وأسػػاليب صػػنعو وتيذيبػػو وزخرفتػػو وتنسػػيقو كمػػا نظمػػت ممتقيػػات فكريػػة عديػػدة كػػاف ليػػا األثػػر اإليجػػابي فػػي إحيػػاء التػػ ارث الثقػػافي الخصػػب لمج ازئر مثؿ: الممتقى الوطني حوؿ حفظ الوثائؽ: وضعية ولفاؽ يومي الممتقى الوطني حوؿ المخطوطات وحفظ األوعية يومي: 53 و مارس أكتوبر الريانة والترميم: تعمؿ مصمحة الحفظ والتجميد عمى معالجة المخطوطػات والوثػائؽ النادرة بفضؿ أجيزتو المتخصصة التجميد. التحقيق والنشر: والمتمثمة في مخبر التحميؿ والتػرمي قامت المكتبة في ىذا المجاؿ 2 بإصدار : المسند الصػحين الحسػف فػي مػآثر ومحاسػف مو نػا أبػي الحسػف التممسػػػػاني تحقيػػػػؽ ماريػػػػا خيسػػػػوس بي يػػػػ ار. 305 ص. و جيػاز التطييػر وورشػة الج ازئػػػػر: المكتبػػػػة الوطنيػػػػة لمحمػد ابػف مػرزوؽ.3653 دليػػؿ الحيػػ ارف وأنػػيس السػػي ارف فػػي أخبػػار تحقيػػػػؽ وتعميػػػػؽ: الميػػػػدي البوعبػػػػدلي سيرة األئمة وأخبارى تحقيؽ: اسماعيؿ العربي. مدينػػة وىػػ ارف لمحمػػد بػػف يوسػػؼ الزيػػاني الج ازئػػػػر: الشػػػػركة الوطنيػػػػة لمنشػػػػر والتوزيػػػػع ألبي زكريا يحيى بف أبػي بكػر الػورجالني )تػػ الج ازئر: المكتبة الوطنية 4 بعػد.3646 ب يػػة الػػرواد فػػي ذكػػر الممػػوؾ مػػف بنػػي عبػػد الػػواد تحقيؽ عبد الحميد حاجيات. الج ازئر: المكتبة الوطنية ىػػ( ألبػػي زكريػػا يحيػػى بػػف خمػػدوف 3653 أمين الزاوي من كحوز المكتتة الوطحية الجزائرية: حشرة اقتحراءا المخطوطرا / دائررة المخطوطرا والحفرظ الجزائر: المكتتة الوطحية يحظر الملح القاحي ص

112 الفصل الثالث تحقيق المخطوطات في الجزائر تػػاريخ بنػػي زيػػاف ممػػوؾ تممسػػاف: مقتطػػؼ مػػف نظػػ الػػدرر والعقيػػاف فػػي بيػػاف بنػػي زيػػػػاف الوطنية لمحمػػػػد بػػػػف عبػػػػد اهلل التنسػػػػي تحقيػػػػؽ: محمػػػػود بوعيػػػػاد الج ازئػػػػر: المكتبػػػػة رحمػػة بػػف حمػػادوش الج ازئػػري المسػػماة: لسػػاف المقػػاؿ فػػي النبػػأ عػػف النسػػب والحسػػب والحاؿ لعبد الر ازؽ بف حمادوش الج ازئػري تحقيػؽ: أبػو القاسػ سػعد اهلل. المؤسسة الوطنية لمكتاب وأخيػ ار إف مجموعػات المكتبػة الوطنيػة المخطوطػة مػا تػ ازؿ فػي الج ازئػر: حاجػة إلػى مػف يػنفض عنيػا غبػار الػزمف ليسػتخرج منيػا مػا يفيػد فػي شػتى المعػارؼ التػي تسػمط الضػوء عمػى فتػ ارت متعػددة مػف تاريخنا المجيد ألنو منيا: المكتبة ورغ أىميتيا البستاف في ذكر األولياء بتممساف فإف ما تحقؽ منيا إ غػيض مػف فػيض لمحمد بف مري عنػػواف الد اريػػة فػػيمف عػػرؼ مػػف العممػػاء فػػي المائػػة السػػابعة ال بريني تحقيؽ اربن بونار. وقػد نشػرت مػف رصػيد تحقيؽ محمد بف أبي شنب. ببجايػػة ألحمػػد بػػف محمػػد نظػ الػدرر والعقيػاف فػي بيػاف شػرؼ بنػي زيػاف ممػوؾ الدولػة الزيانيػة الج ازئريػة لمحمػد بف عبد اهلل الحافظ التنسي المطمب مما شؾ فيو تحقيؽ و تعميؽ: الثاني: المطابع ودور النشر الرسمية: أبو طالب محي الديف. أف لممطابع ودور النشػر الرسػمية فضػؿ فػي نشػر ت ارثنػا وتحقيقػو وتصػنيفو خاصػػػػة وأف المخطوطػػػػات تعتبػػػػر أحػػػػد أوعيػػػػة المعرفػػػػة التػػػػي بالجانب التاريخي لمختمؼ العمو المؤسسة الوطنية لمكتاب: ويمكف بياف بعػػػد اسػػػتقالؿ الدولػػػة وأخػػػذ سػػػيادتيا التامػػػة بعض ىذه الجيود في غنػػػػى عنيػػػػا لمبػػػػاحثيف والميتمػػػػيف التالي: أنشػػػأت أكبػػػر مؤسسػػػة لصػػػناعة وتسػػػويؽ الثقافػػػة والمعرفػػػة وىػػػي "الشػػػركة الوطنيػػػة لمنشػػػر والتوزيػػػع" والتػػػي تحولػػػت فػػػي الثمانينػػػات إلػػػى "المؤسسػػػة الوطنيػػة لمكتػػاب" واسػػتطاعت أف تقػػو بعمميػػة إقػػالع ثقػػافي وحضػػاري شػػامؿ ومتنػػوع نشػػػرىا لباقػػػة مػػػف األعمػػػاؿ الت ارثيػػػة الج ازئريػػة األصػػػيمة وأنشػػػأت ليػػػذا ال ػػػرض 2 سػػميت بػػػ: "ذخػػائر الم ػػرب العربػػي" "سمسػػمة النصػػوص والد ارسػػات التاريخيػػة" مػػف خػػالؿ مجموعػػػة سالسػػػؿ د ارسػػات "سمسػػمة عترد الررزا ترن حمرادو الجزائرري رحلرة اترن حمرادو الجزائرري تحاير : د.أترو الااسرب سرعد ه الجزائرر: المإسسرة الوطحية للحشر والتوزية ص. 2 يحظر الملح القالث ص

113 الفصل الثالث تحقيق المخطوطات في الجزائر ووثػػائؽ" اإلسالمي اسػػتقطبت ليػػا أبػػرز وأكفػػأ األسػػاتذة والبػػاحثيف الميتمػػيف بتحقيػػؽ ود ارسػػة التػػ ارث العربػػي أمثاؿ: األستاذ اربػن بونػار الػدكتور محمػد بػف عبػد الكػري الج ازئري األسػتاذ عبػد القػادر زبايدية الدكتور أبو القاس سعد اهلل الدكتور محمد عبد المولى. أما األعماؿ الت ارثية فيمكف ذكر بعضيا عمى سبيؿ المثاؿ سمسمة ذخائر الم رب العربي: مقسمة حسب السالسؿ: عنواف الد ارية فيمف عرؼ مف العمماء في المائة السابعة ببجاية أحمد بف أحمد ال بريني تحقيؽ األستاذ اربن بونار الجػػواىر الحسػػاف فػػي نظػػ أوليػػاء تممسػػاف الحميد حاجيات التحفة المرضية في الدولة البكداشية في بالد الج ازئر تحقيؽ الدكتور محمد بف عبد الكري الج ازئري لمشػيخ أبػي العبػاس تػػأليؼ: أبػػو مػػديف شػػعيب تحقيػػؽ: عبػػد لمحمػد بػف ميمػوف الج ازئػري لداب المعممػػػػيف لػػػػػ محمػػػػد بػػػػف سػػػػحنوف تحقيػػػػؽ الػػػػدكتور محمػػػػود عبػػػػد المػػػػولى أسئمة األسقيا وأجوبة الم يمي لمشيخ محمد بف عبػد الكػري الم يمػي تحقيػؽ األسػتاذ عبد القادر زبايدية مصػػباح األرواح فػػي أصػػوؿ الفػػالح لمشػػيخ محمػػد بػػف عبػػد الكػػري الم يمػػي.تحقيػػؽ 7 اربن بونار تشير ييف المرجة السات ص أتو العتا أحمد تن أحمد ال تريحي عحوان الدراية ةيمن عرف مرن العلمراء ةري المائرة السراتعة تتجايرة تحاير : راترح توحرار الجزائر: الشركة الوطحية للحشر والتوزية ص. 3 أتو مدين شعيي كتراي الجروامر الحسران ةري حظرب أوليراء تلمسران تحاير : عترد الحميرد حاجيرا الجزائرر: الشرركة الوطحيرة للحشر والتوزية ص. 4 محمد تن ميمون الجزائري التحفة المريية ةي الدولة التكداشية تحاي : محمد تن عتد الكريب الجزائري الجزائرر: الشرركة الوطحية للحشر والتوزية ص. 5 محمرررررد ترررررن سرررررححون كتررررراي آداي المعلمرررررين تحايررررر : محمرررررود عتررررد المرررررولط الجزائررررر: الشرررررركة الوطحيررررة للحشرررررر والتوزية ص. 6 محمد تن عتد الكريب الم يلي أسئلة ا سرايا وأجوترة الم يلري تحاير : عترد الارادر زتايديرة الجزائرر: الشرركة الوطحيرة للحشرر والتوزية 40 ص محمد ترن عترد الكرريب الم يلري م رتا ا روا ةري أ رو الفرال تحاير : راترح توحرار الجزائرر: الشرركة الوطحيرة للحشرر والتوزية 50 ص

114 الفصل الثالث تحقيق المخطوطات في الجزائر أنيس ال ريب و المسافر تأليؼ مسم بف عبػد القػادر الػوى ارني تحقيػؽ: اربػن بونػار 364. تاريخ دولة األدارسة: التنسي تحقيؽ: عبد الحميد حاجيات مف كتاب نظ الدر والعقياف تأليؼ الحافظ أبو عبد اهلل كتاب أخبار الميدي بف تومرت تأليؼ: أبو بكر بف عمي الصنياجي تحقيؽ: عبد الحميد حاجيات وشػػػػاح الكتائػػػػب وزينػػػػة الجػػػػيش المحمػػػػدي ال الػػػػب ويميػػػػو: ديػػػػواف العسػػػػكر المحمػػػػدي المميػػػاني لػػػػػ قػػػػدور بػػػػف رويمػػػػة تحقيػػػػؽ: الػػػدكتور محمػػػػد بػػػػف عبػػػػد الكػػػػري الج ازئػػػػري 4 الج ازئر: الشركة الوطنية لمنشر والتوزيع سمسمة النصوص والد ارسات التاريخية: دليػػؿ الحيػػ ارف وأنػػيس السػػي ارف فػػي أخبػػار مدينػػة وىػػ ارف الزياني تحقيؽ الميدي البوعبدلي. سمسمة د ارسات ووثائؽ: تػػأليؼ: محمػػد بػػف يوسػػؼ حكػػػ اليجػػػرة مػػػف خػػػالؿ ثػػػالث رسػػػائؿ ج ازئريػػػة تحقيػػػؽ: د.محمػػػد بػػػف عبػػػد الكػػػري الج ازئري مثمى الطريقة في ذ الوثيقة تػأليؼ: لسػاف الػديف ابػف الخطيػب تحقيػؽ: عبػد المجيػد 6 التركي إضافة إلى بعض الكتب التي كانت تنشرها بين الحين واآلخر 7 جامع جوامع ا ختصػار والتبيػاف فيمػا يعػرض لممعممػيف ولبػاء الصػبياف لمشػيخ أحمػد بف أبي جمعة الم اروي تحقيؽ أحمد جموؿ البدوي و اربن بونار. مسرلب ترن عترد الارادر أحري ال ريري والمسراةر تحاير : راترح توحرار الجزائرر: الشرركة الوطحيرة للحشرر والتوزيرة ص. 2 أتو عتد ه التحسي تاري دولة ا دارسة: من كتاي "حظب الدر والعايان تحاي : د. عتد الحميد حاجيا الجزائرر: المإسسرة الوطحية للكتاي 304 ص أتو تكر ترن علري ال رحهاجي كتراي أخترار المهردي ترن ترومر تحاير : عترد الحميرد حاجيرا الجزائرر: المإسسرة الوطحيرة للكتاي ص. 4 الشركة الوطحية للحشر والتوزية قائمة المطتوعا الجزائر: الشركة الوطحية للحشر والتوزية 3643 ص 5. 5 حكب الهجرة من خال قالقة رسائ جزائرية تحاي : د.محمد تن عترد الكرريب الجزائرري الجزائرر: المإسسرة الوطحيرة للحشرر والتوزية ص. 6 لسرران الرردين تررن الخطيرري مقلررط الطرياررة ةرري ذب الوقياررة تحاير : عتررد المجيرد التركرري الجزائررر: المإسسرة الوطحيرة للحشررر والتوزية ص. 88

115 الفصل الثالث تحقيق المخطوطات في الجزائر مػػذك ارت الحػػاج أحمػػد الشػػريؼ الزىػػار: نقيػػب أشػػ ارؼ الج ازئػػر تحقيػػؽ أحمػػد توفيػػؽ المدني. أخبػػار ممػػػوؾ بنػػػي عبيػػػد وسػػػيرتي جموؿ أحمد البدوي. تػػأليؼ: أبػػػي عبػػػد اهلل محمػػػد الصػػػنياجي تحقيػػػؽ التػػػػاريخ المنصػػػػوري: تمخػػػػيص الكشػػػػؼ والبيػػػػاف فػػػػي حػػػػوادث الزمػػػػاف الفضائؿ محمد بف عمي بف نظيؼ الحموي تحقيؽ: أبو العيد دودو. ديوان المطبوعات الجامعية: البسػػتاف فػػي ذكػػر األوليػػاء والعممػػاء بتممسػػاف الممقب بابف مري تحقيؽ: محمد ابف أبي شنب. سير مشائخ الم رب كتاب الج ارفيػا العربي المطمب تػػػػأليؼ: أبػػػػي لمشػػيخ أبػػي عبػػد اهلل محمػػد بػػف محمػػد تأليؼ أبي الربيع الوساني تحقيؽ: اسماعيؿ العربي. ألبػي الحسػف عمػي بػف موسػى بػف سػعيد الم ربػي تحقيػؽ: اسػماعيؿ نتيجػػػػة ا جتيػػػػاد فػػػػي الميادنػػػػة و الجيػػػػاد )رحمػػػػة ال ػػػػ ازؿ و سػػػػفارتو الػػػػى األنػػػػدلس ( تأليؼ:أحمد بف الميدي ال ازؿ تحقيؽ: اسماعيؿ العربي 365. ديواف األمير عبد القادر الج ازئري تحقيؽ: د. زكريا صيا الثالث: جهود أصبحت المخطوطات والجػامعييف الجامعات وفرق البحث: بالج ازئر تحظى في السنوات األخيرة باىتما مت ازيػد مػف قبػؿ البػاحثيف والػذيف قػاموا بفيرسػة وتحقيػؽ العديػد منيػا وكػاف لمخػابر البحػث الجامعيػة دور كبيػر في تشجيع الباحثيف عمى اإلقباؿ والعناية بالمخطوطات. أوال: مخابر البحث: مخبر المخطوطات بجامعة الج ازئر: 5003 سنة وتشكؿ المخبر في بداية التأسيس مف أربع فرؽ ست فرؽ منيا أربع عاممة وىي: تأسس مخبر المخطوطات التابع لجامعة الجز ائر ويض اكف المخبر مبدئيا الفرقة األولى: تقيي التعمي في عم المكتبات الحميد. ي أرسيا األستاذ الدكتور أع ارب عبد.3 ا ميرر عترد الارادر الجزائرري ديروان ا ميرر عترد الارادر الجزائرري تحاير : د. زكريرا رياب الجزائرر: ديروان المطتوعرا الجامعية ص. 88

116 الفصل الثالث تحقيق المخطوطات في الجزائر الفرقة الثانية: األسرة الج ازئرية مف خالؿ كتب النوازؿ ووثائؽ األوقاؼ خالؿ العصور الوسطى والحديثة ي أرسيا األستاذ الدكتور مختار حساني الفرقة الثالثة: تحقيؽ الت ارث المخطوط مع التركيز عمى مخطوطات الجنوب الج ازئري ي أرسيا األستاذ الدكتور بف قربة صالن.. الفرقة ال اربعة: فيرسة مخطوطات وادي مي ازب ي أرسيا األستاذ الدكتور عيسى موسى. وسػاى البػاحثوف فػي مخبػر المخطوطػات فػي ممتقيػات وطنيػة ودوليػة ولممخبػر مجمػة باسػ: مجمػة المخطوطات الم اربية صدر منيا أعداد مختمفػة وتػ نشػر أعمػاؿ عػدة كتػب إضػافة الػى أعمػاؿ عدة ممتقيات. مخبر مخطوطات الحضارة اإلس مية بشومال إفريقيوا فوي جامعوة ورو ارن : ىػو مخبػر يعنػي بػػالت ارث المخطػػوط حمايػػة وفيرسػػة وتحقيقيػػا أنشػػ فػػي 52 جويميػػة 5000 مػػف طػػرؼ الػػو ازرة المنتدبػػة لمبحػػث العممػػي ويقػػو ىػػذا المخبػػر بجمػػع المخطوطػػات ونسػػخيا وفيرسػػتيا وتحقيقيػػا ليضعيا في متناوؿ الباحثيف مف طمبة الماجستير والد ارسات العميا. كما يوجد بالمخبر مخطوطات أصمية وأخرى مصورة وأخرى رقمية وتوجد بو مكتبة تض بعض أميات الكتب باإلضافة إلى فيارس مخطوطات لبعض الم اركز والخ ازئف المنتشرة عبرة الدوؿ العربية. مع العم فإف عدد المخطوطات بالمخبر تجاوز 00 مخطوط ومف أشيرىا وأنفسيا ما يمي: مصباح األرواح في أصوؿ الفالح لمشيخ محمد بف عبد الكري الم يمي عجائب األسفار ولطائؼ األخبار لمشيخ أبي ارس الناصري. باإلضافة الى أف المخبر ساى في تحقيؽ عدة مخطوطات منيا ما طبع ومنيا ما ىو قيػد الطبػع واإلنجاز مثؿ: رحمة المقري الى الم ػرب والمشػرؽ تػأليؼ الشػيخ أبػي العبػاس أحمػد المقػري تحقيػؽ الدكتور محمد بف معمر. تاريخ ميورقة تأليؼ ابف عميرة المخزومي تحقيؽ الدكتور محمد بف معمر. كما يشارؾ المخبر في المشروع الوطني إلنقاذ المخطوطات والحفاظ عمييا. ح اء 22 ألفا محها داخ الوطن ومئا اآلالف خارجه تتاري : 5033/03/ السعيد تن تريعة: علط الساعة: 3075.

117 الفصل الثالث تحقيق المخطوطات في الجزائر ثانيا: الكميات والقسام: إذا كػػػػاف دور الجامعػػػػة بالنسػػػػبة لتجميػػػػع المخطوطػػػػات وحفظيػػػػا محػػػػدودا فػػػػإف دورىػػػػا فػػػػي التعريؼ بيا وتحقيقيا حد لو فعمى أكتاؼ الجامعة أساتذة وباحثيف فػػػي تحقيػػػؽ كتػػػب التػػػ ارث ونشػػػرىا فالجامعػػػات ىػػػي م اركػػػز العمػػػ الحقيقيػػػة يديروف عجمة الحياة الثقافية والفكرية في أممي. وعمػػى وطمبة يقع العػبء األكبػر وخريجوىػػػا ىػػػ الػػػذيف ىػػذا فقػػد درجػػت جامعاتنػػا الج ازئريػػة فػي تحقيػػؽ النصػػوص حتػى أصػػبن عمػػال أكاديميػػا يؤىػػؿ صاحبو لنيؿ درجة الماجستير ود ارسة ونش ار أو الدكتو اره. معهد المغة العربية وآدابها بجامعة الج ازئر: يعتبػػػر ىػػػذا المعيػػػد مػػػف أىػػػ المؤسسػػػات العمميػػػة الوطنيػػػة العمؿ عمى إحيائو لمشعب الج ازئري لعنايتػػػو بالمخطوطػػػات تحقيقػػػا ويرجػع الفضػؿ فػي ذلػؾ إلػى وعػي المنتمػيف إليػو بقيمػة التػ ارث المخطػوط وضػرورة خاصة المحمي منو لما لو مف أثر بالغ في الكشػؼ عػف جػذور اليويػة الثقافيػة والتعريؼ بإسيا عمماء ىذه المنطقة في بناء صرح الثقافة العربية اإلسالمية. ىػػذا مػػف جيػػة ومػػف جيػػة ثانيػػة فػػإف تػػوافر ىػػذا المعيػػد عمػػى كفػػاءات عمميػػة ىائمػػة بعض ىذه الكفاءات إلى مجاؿ تحقيؽ النصوص تقسي جيود تحقيؽ المخطوطات.3 جهود فورق البحوث: باعتبػاره وجيػا مػف وجػوه البحػث العممػي. في ىذا المعيد إلى ثالثة فروع وىي كالتالي: ينػتظ بعػض أسػاتذة سػػمن باتجػػاه ويمكػف المعيػد فػي مجموعػات صػ يرة تكػوف فرقػا لمبحػث فػي مجاؿ الد ارسات الم وية و األدبيػة مػف ىػذه الفػرؽ مػف اختػار أصػحابيا حقػؿ تحقيػؽ المخطوطػات حيػػث تختػػار كػػؿ فرقػػة مخطوطػػا معينػػا الميداف. ويتوافر بالمعيد فرقتيف : وتنبػػري لتحقيقػػو وفػػؽ المػػنيل العممػػي المعػػروؼ فػػي ىػػذا الفرقػػة األولػػى: تعمػػؿ عمػػى تحقيػػؽ الجػػزء األوؿ مػػف كتػػاب "أنػػوار التجمػػي عمػػى مػػا تضػػمنتو قصػػيدة الحمػػي" ألبػػي محمػػد عبػػد اهلل بػػف أبػػي القاسػػ الفاسػػي وىػػو كنػػز ثمػػيف فػػي البالغػػة العربيػػة ومخطػػوط نفػػيس ألنػػو يبػػرز اإلضػػافة التػػي أتػػى بيػػا ىػػذا العػػال الجميػػؿ فػػي ميػػداف البالغة. الشرريف مريتعري "جهرود الجزائرر ةري تحاير المخطوطرا : معهرد الل رة العرتيرة وآداتهرا تجامعرة الجزائر)حموذجرا( مجلرة القااةة السحة 5 العدد )3666( ص

118 الفصل الثالث تحقيق المخطوطات في الجزائر الفرقػة الثانيػة: تعكػؼ عمػى.3 تحقيػؽ كتػاب "المواقػؼ" لتميػر عبػدالقادر الج ازئػري وىػو كتػاب غنػي عػف التعريؼلفػإلى جانػب كونػو يكشػؼ عػف جوانػب ىامػة مػف شخصػية األميػر الدينيػة والفكرية واإلنسانيةلفإنو يعد مفخػرة لتػاريخ الج ازئػر الثقافي.وىػذه الفرقػة سػبؽ ليػا أف سػاىمت في تحقيؽ مذك ارت األمير عبد القادر التي ت طبعيا ونشرىا. الفرقة الثالثة: قامت بتحقيؽ "كتاب الشعر" بف شمس الخالفة. الجهود الخارة لبعض الساتذة البواحثين: توجػد ىنػاؾ جيػود خاصػة لػبعض البػاحثيف مػف أسػػاتذة المعيػػد الػػذيف يعنػػوف بحكػػ تخصصػػي بالكشػػؼ عػػف التػػ ارث المخطػػوط يجدر التنويو بجيود األستاذ جامعة الج ازئر الت ارثية منيا: الدكتور حسيف األعرجػي واشػت ؿ بالمعيػد أكثػر مػف عشػر سػنوات مقطعػات مػ ارث بػػف األع اربػي مجمة المعيد. األمثاؿ ألبي بكر الخوارزمي ديواف شعري ألبي حكيمة أخبار المصحفيف ألبي أحمد العسكري. شرح كتاب الحماسة لممرزوقي. وىػو مػف العػ ارؽ الشػقيؽ وفػػي ىػػذا المجػػاؿ كػاف قػد تعاقػد مػع قػا خالليػا بتحقيػؽ مجموعػة مػف الكتػب وقػد تػػ طبعػو عمػى نفقػػة الجامعػة فػي عػػدد خػاص مػػف نشرتو المؤسسة الوطنية لمفنوف المطبعية. طبع في دار الجمؿ في لندف. أما الدكتور محمد ناصر فقا بتحقيؽ كتاب أخبار األئمة الرستميف ال ماري تحقيؽ مجموعة مف الكتب كػ:.5 جهود طمبة الد ارسات العميا : كتاب الشفاء لمقاضي عياض. تبمورت ىذه الجيود خاصة بعد إصالح نظا الماجستير في المعيد سنة وتولى األستاذ مصطفى 366 حيػث أحػدثت شػػعبة خاصػػة فػػي تحقيػػؽ المخطوطػػات وقػػد التحقػػت بيػػذه الشػػعبة مجموعػػة مػػف الطمبػػة يتولػػوف تحقيؽ كتب ت ارثية لعمماء مف بالد الم رب واألندلس عمى وجو الخصػوص ويقو حاليا بطبعو ومف تمؾ الموضوعات المسجمة أذكر عمى سبيؿ المثاؿ ومػني مػف أنيػى عممػو الحصر: المرجة السات ص

119 الفصل الثالث تحقيق المخطوطات في الجزائر التعميقات الوفية لشرح الدرة الوفية لمشريشي وىو شرح لتلفية ابف معطي الزواوي. شرح شواىد شذور الذىب لتبي قاس محمد البجاوي. الحمؿ الحريرية في شرح المقامات الحريرية ألبي ارس المعسكري. موضػن السػر المكنػوف عػف الجػوىر المكنػوف ىػو شػرح وضػعو العالمػة الم يمػي عمػى كتاب الجوىر المكنوف في عم ثالث فنوف لتخضري. مجمع الظرؼ وجامع الطرؼ ألبي مديف بف عبد القادر الفاسي. المطوؿ لسعد الديف التفت ازني. إظيار صدؽ المودة في شرح البردة بف مرزوؽ التممساني. توجد مشاريع أخرى يقو بيا أصحابيا لنيؿ درجة الدكتو اره مثؿ: إلى جانب ىذه المشاريع تحقيؽ األستاذ محمد الشريؼ قاىر. األنوار في ليات المختار لعبد الرحمف الثعالبي التمثيؿ والمحاضرة لثعمب تحقيؽ األستاذة زىية سعدو. تحقيؽ األستاذ ال ماري. المحاكاة بيف أبي حياف وابف عطية والزمخشري وفضال عف ىذه األعماؿ التي ىي قيد اإلنجاز توجد أعماؿ أخرى قد ت إنجازىػا مػف طػرؼ أسػتاذة وباحثي المعيد منيا: الق ارءات العشر تحقيؽ األستاذ فرحات عياش. تحقيؽ األستاذ محمد الشريؼ قاىر. ديواف لساف الديف بف الخطيب جمػػػع ود ارسػػػة وتحقيػػػؽ األسػػػتاذ الشػػػريؼ ديػػػواف الشػػػاعر الشػػػييد عبػػػد الكػػػري العقػػػوف مريبعي. ديواف محمد بف وفا الشاذلي تحقيؽ ود ارسة الدكتور عبد الكري عوفي. والى يومنا ىذا فالمعيد بإطا ارتو مف أساتذة وطمبة د ارسػات عميػا يقػو بمجيػودات جبػارة فػي مجػاؿ التحقيؽ مف خالؿ فرؽ البحث الكثيرة والمتناثرة والتػي تعمػؿ بجػد ومثػابرة مػف أجػؿ إحيػاء التػ ارث الج ازئري واب ارزه لموجود. وأخيػ ار إف جيػود البػاحثيف والمنتمػيف إلػى ىػذا المعيػد تبقػى منقوصػة وىػي فػي حاجػة إلػى دعػ مادي ومعنوي و لف يستفاد منيا بالقدر الكافي إذا ل تجد مف يتولى طبعيا ونشرىا. المرجة السات ص

120 ص الفصل الثالث تحقيق المخطوطات في الجزائر معهد الدب و المغة العربية بجامعة ور ارن: في معيد األدب والم ة العربية مػػػػف طمبػػػػة الماجسػػػػتير والد ارسػػػػات العميػػػػا المحققة ما يمي : شػػرح الجػػوىر المكنػػوف فػػي الثالثػػة فنػػوف بقدار الطاىر. شػػرح األجروميػػة البوعناني. الكافي في التصريؼ كمػػا قػػا الػػدكتور مختػػار بوعنػػاني مثؿ: وتحػت إشػ ارؼ األسػتاذ الػدكتور مختػار بوعنػاني بتحقيػػػػؽ بعػػػػض المخطوطػػػػات لػػػ عبػػد الرحمػػاف األخضػػري ألحمػػػد بػػف عمػػػي بػػف منصػػور البجػػػائي لمحمد بف يوسؼ أطفيش يقػو مجموعػة ومػػػػف بػػػػيف المخطوطػػػػات تحقيػػؽ ود ارسػػة تحقيػػؽ ود ارسػػػة لسػػعاد لمنػػػة تحقيؽ ود ارسة عائشة يطو. بتحقيػػؽ مجموعػػة مػػف المخطوطػػات جميػػا فػػي النحػػو والصػػرؼ أفعػػػػاؿ األمػػػػر التػػػػي تبقػػػػى عمػػػػى حػػػػرؼ واحػػػػد بػػػػف مالػػػػؾ وىػػػػ ارف: ديػػػػواف المطبوعػػػػات الجامعية.3663 أف إضافة إلى األفعاؿ الواردة بالواو والياء بف مالؾ وى ارف: ديواف المطبوعات الجامعية مشاريع الماجستير المنجزة التي أشرؼ عمييا كميا تصب في )الد ارسات الم وية والد ارسات الصرفية والنحوية تمؾ التي ىي أو في الج ازئر في طريؽ اإلنجػاز تحقيؽ ود ارسة(. كمػػا توجػػد بالمعيػػد مكتبػػة تحتػػوي عمػػى نسػػخ لمخطوطػػات نفيسػػة فػػي عػػدة مجػػا ت كالفمػػؾ النحػػو الصرؼ التاريخ الرحالت المنطؽ التصوؼ التوحيد األدب الفقو القرلف والحػديث يض عدة مجمدات ومف ىذه المخطوطات : اإلبريز واإلكسير في عم التفسير القولة الشافية بشرح القواعد الكافية الرحيؽ المختو لنزىة الحمو ألبي ارس الناصري المعسكري. بف السنوسي القي ازني المست انمي. ومنيػا مػا لمشيخ محمد باي بف محمد العال القبموي الساىمي..244 أحمد جعفري محمد تن أي المزمري: حياته وآقاره الجزائر: دار الكتاي العرتي

121 الفصل الثالث تحقيق المخطوطات في الجزائر معهد اآلداب والمغة العربية بجامعة قسنطينة: نظ معيد اكداب والم ة العربية خالؿ الفترة الممتدة مف بػػاديس الثالػػث" التػػ ارث ومنػػاىل تحقيقػػو" 3656 ماي 52 حتى 53 ممتقى ابػف حيػػث أشػػاد فيػػو بحمايػػة المخطوطػػات وبتحقيقيػػا خاصػػة وشارؾ فيو نخبة مف الباحثيف في الجامعات العربية والييئات العممية المختصة في ىذا المجاؿ. وقػػػد دعػػػوا فيػػػو إلػػػى ضػػػرورة اصػػػطناع منػػػاىل عمميػػة حديثػػة التعامؿ معو وخمص ىذا الممتقى إلى بعض التوصيات منيا: ضرورة تصوير جميع المخطوطات المتناثرة في العال. فػػػي جمعػػػو وتحقيقػػػو ود ارسػػػتو وكيفيػػػة العنايػػة بتػػرمي المخطوطػػات الموجػػودة فػي العػػال العربػػي وحفظيػػا وفيرسػػتيا و سػػيما في المكتبات األىمية )الخاصة(. تػػػدريس عمػػػ التحقيػػػؽ لممخطوطػػػات فػػػي جانبيػػػو النظػػػري والتطبيقػػػي فػػػي كميػػػات العمػػػو اإلنسانية. ضرورة تصوير جميع اعتماد التحقيؽ في رسائؿ الماجستير مقرونا ببحث مناسب )د ارسة وتحقيؽ(. منن جائزة ألجود تحقيؽ منيجي لمخطوطة ما. ضػػػػرورة تبػػػػادؿ فيػػػػارس المخطوطػػػػات العربيػػػػة والمطبوعػػػػات الت ارثيػػػػة الحكوميػػػػة بػػػػيف الجامعات العربية. ثالثا: جهود أخرى: والػػػى جانػػػب تبصػػػرة الطػػػالب بكنػػػوز تػػػ ارثي ممتقيات وما أ.الممتقيات: تصدره مف مجالت ت فػػػؿ لػػػ الجامعػػػات جانػػػب التػػػ ارث فيمػػػا وخاصة تمؾ التي تصدر عف كمياتيا. تنظمػػػو مػػػف الممتقػػػى الػػػدولي حػػػوؿ الم اركػػػز الثقافيػػػة فػػػى الم ػػػرب اإلسػػػالمي فػػػى جامعػػػة وى ارف)معيػػػد الحضارة( 5035 أفريؿ الممتقى الوطني حوؿ ق ارءة الت ارث األدبي فػى ضػوء المنػاىل النقديػة المعاصػرة فػى جامعػة سطيؼ ماي الممتقػػى الػػوطني حػػوؿ التػػ ارث )واقػػع ولفػػاؽ( تنظػػي المعيػػد الػػوطني لمتعمػػي العػػالي بػػأد ارر أيا ديسمبر

122 الفصل الثالث تحقيق المخطوطات في الجزائر تنظػػي يػػو وطنػػي د ارسػػي لواقػػع المخطػػوط فػػي الج ازئػػر ورقمػػة: 23 مػػاي 3666: التػػ ارث الوطني المخطوط بيف الواقع و اكفاؽ. في المركز الجامعي زياف عاشور بالجمفة األوؿ حػػوؿ المحقػػؽ والمخطػػوط تحػػت شػػعار: فػي أواخػر شػير مػاي الػػػػوطف نظػ قسػ الم ػة العربيػة ولدابيػا الممتقػى الػوطني "إحيػػاء ذاكػػرة األمػػة وتأصػػيؿ الثقافػػة" وذلػػؾ 500 وقػػد ضػ الممتقػى كوكبػة مػػف األسػاتذة مػف مختمػؼ جامعػػات وجمعػػػػا مػػػػف أصػػػػحاب الخػػػػ ازئف الت ارثيػػػػة مػػػػف طمبػػػػة المركػػػػز الجػػػػامعي وكػػػػاف مػػػػف توصيات الممتقى العمؿ عمى تحقيؽ المخطوطات واتباع المناىل العممية الحديثة. تنظي الممتقى الم اربي الثالث: المخطوطات العممية في ال رب اإلسالمي نػوفمبر 5002 تنظػي مخبػر البنػاء الحضػػاري لمم ػرب األوسػط بجامعػة الج ازئػػر. ويهردف مرذا الممتقػى إلػى الكشػػؼ عػػف المخطوطػػات العمميػػة فػػي الج ازئػػر والتعريػػؼ بيػػا وفيرسػػتيا وحمايتيػػا وتوعيػػة المجتمع بالت ارث العممي وتوحيد مناىل البحث 2 الم اربة أنفسي وبيني وبيف زمالئي المشارقة. تنظي ممتقى والد ارسػة فػي التػ ارث العممػي المخطػوط بػيف دولي: الت ارث المخطػوط فػي الج ازئػر: وضػعية ولفػاؽ العنايػة بػو مػاي تنظي مخبر تحقيؽ المخطوطات ود ارسة الت ارث األدبي والم وي بجامعة الج ازئر. تنظي ممتقى دولي: الت ارث العربي المخطوط غميػ ازف يػومي: 5003 أفريػؿ 020 مخبر تحقيؽ المخطوطات ود ارسة الت ارث األدبي والم وي بجامعة الج ازئر. تنظػي 5004 الممتقػػػػى الػػػػوطني حػػػػوؿ البحػػػػث العممػػػػي ودوره فػػػػي خدمػػػػة التػػػػ ارث المخطػػػػوط تنظػػػػي كميػػػػة اكداب جامعة أد ارر يومي.5005 أبريؿ 3332 تنظػػي يػػو د ارسػػي حػػوؿ: المخطوطػػات والمصػػنفات فػػي الم ػػرب العربػػي حتػػى نيايػػة القػػرف العاشر اليجري كمية اكداب جامعة تممساف مارس "الملتاط الوطحي ا و حو المحا والمخطوط" جريدة الت ائر العردد 366 )اإلقحرين 534 جمراد ا و 352 مر/ 2 35 جويلية 500 ب( السلسلة السحة 2 ص ص 5. 2 "المخطوطا العلمية ةي ال ري اإلسالمي " مجلة أختار التراث العرتي ت ردر عرن معهرد المخطوطرا العرتيرة العرددان المجلد 06 )ستتمتر/ديسمتر 500 ب( ص

123 الفصل الثالث تحقيق المخطوطات في الجزائر ب.المجالت: تحقيقػا ليػذا اليػدؼ النبيػؿ وغيػره ت حػاوؿ بعػض الجامعػات الج ازئريػة أف ت صػدر دوريػا مجمػة ت عػػبرؼ بمختمػػؼ: األنشػػطة الثقافيػػة الرسػػائؿ الجامعيػػة إصػػدا ارت الكتػػب والػػدوريات التػػي تيػػت بالت ارث الوطني تحقيقا وفيرسة. مجمػة المخطوطػات الج ازئريػة يصػدرىا مخبػر مخطوطػات الحضػارة اإلسػالمية فػي شػماؿ إفريقيا بجامعة وى ارف. مجمػػة "د ارسػػات ت ارثيػػة" يصػػدرىا مخبػػر البنػػاء الحضػػاري لمم ػػرب األوسػػط بمعيػػد اكثػػار جامعة الج ازئر. مجمة "مجمة الواحات لمبحوث والد ارسات" تصدرىا جامعة غرداية. مجمة "حوليات الت ارث" تصدرىا جامعة مست ان. مجمة "الفضاء الم اربي" تصدرىا جامعة تممساف. مجمة المخطوطات الم اربية يصدرىا مخبر المخطوطات بجامعة الج ازئر. المبحث الثاني: الجهود الخارة في تحقيق المخطوطات. ت ارثنا العربي النفيس ىو فكر أمتنا الواعي وقمبيا النابض ووجدانيا الصادؽ والوجو الوضاء لما بم تو مف رقي وازدىار وىو المحيط ال ازخر الذي ننيؿ منو ثقافتنا بمختمؼ فروعيا واتجاىاتيا ونستمد منو أصالة ماضينا وعظمة حاضرنا وأمؿ مستقبمنا المشرؽ ال ازىر. ومف ث فقد تصدى لممحافظة عميو بشتى الوسائؿ عظماء سبموا جيدى في الدفاع عنو بكؿ ما يممكوف مف مؤىالت ثقافية أو مادية وبادروا بالمسارعة إلى تحقيقو ونشره واحيائو. المطمب الول: جهود المستشرقين: ل يقتصر عمؿ المستشرقيف عمى جمع المخطوطات وفيرستيا بؿ تجاوز ذلؾ إلى التحقيؽ والنشر فقد قاموا بتحقيؽ بعض مف كتب الت ارث وقابموا بيف النسخ المختمفة و حظوا الفروؽ وأثبتوىا ورجحوا منيا ما حسبوه أصحيا وأعدليا وأضافوا إلى ذلؾ فيارس أبجدية لمموضوعات واألعال أثبتوىا في أواخر الكتب التي نشروىا بؿ وقد قاموا في بعض األحياف بشرح بعض الكتب شرحا مفيدا. ويمكف ذكر بعضي مع بياف شيء مف جيودى في ذلؾ: 999

124 الفصل الثالث تحقيق المخطوطات في الجزائر البارون دي س ن ) 9899 م 9898 م(. ايرلندي األصؿ فرنسي الجنسية عيف مترجما في و ازرة الحربية اتجو في استش ارقو ناحية الم رب فذىب لو فيو صيت بعيد. مف جيوده: نشػر مػف تػػاريخ ابػف خمػدوف القسػػ الخػاص بػالم رب بعػػد اعتمػاده عمػى عػػدة نسػخ متنػػا وترجمة )الج ازئر كتاب (.مف ج أزيف. المسالؾ والممالؾ لمبكري بعد اعتماده عمى أربع نسخ )الج ازئر كشؼ المسالؾ والممالؾ لعبداهلل بوسيه. أ) 9899 م 9899 م(. القرطبي )الج ازئر 3524 (. مف مترجمي الحكومة الفرنسية بالعربية قضى زمنا طويال في الج ازئر. نشػػر كتػػاب روض القسػػطاس المنسػػوب بػػف أبػػي زرع)بػػاريس الفرنسية. صنؼ المعج العممي العربي الفرنسي )الج ازئر 2 الم وية المستعممة في ليجات شماؿ افريقيا. ديجا. ج ) 9899 م 9889 م(. مف لثاره: 3633 ( ( ترجمػػو إلػػى 3554 ( وقد جمع فيو التعابير أوفدتو حكومتو إلى الج ازئر وقد عني بالتاريخ العا و سيما ج ارفية بالد اإلسال وخمؼ فييا بحوثا نفيسة ومقا ت كثيرة. مف جيوده: أوكتاف تنبيو ال افؿ وذكرى العاقؿ لتمير عبدالقادر الج ازئري )الج ازئر 3520 (. نفن الطيب مف غصف األندلس الرطيب لممقرى )ليدف 3 األوليف با شت ارؾ مع لخريف. 4 روداس ) 9899 م 9899 م(. 3533( نشر منو الج أزيف كاف أستاذا لم ة العربية بالج ازئر ث مفتشا عاما لمتعمي فييا ث انصرؼ إلى د ارسة الم رب األقصى والتاريخ الحديث لمم رب مف لثاره: 998 حجيي العاياي ج 3 المرجة السات ص المرجة حفسه ص المرجة حفسه ص خير الدين الزركلي ا عالب ج 5 ص 25.

125 الفصل الثالث تحقيق المخطوطات في الجزائر مختا ارت مف ألؼ ليمة وليمة )الج ازئر 353 (. تحفة األحكا في نكث العقود واألحكا بف عاص نزىة اليادي بأخبار القرف الحادي لمم اركشي )باريس إلى الفرنسية. ادموند فانيان ) 9899_9899 م(. األندلسي)الج ازئر 3552 ( (في ج أزيف ترجمو ولد في مدينة لييل ببمجيكا مف أبػويف فرنسػييف تخػرج فػي الم ػات الشػرقية مػف جامعػة بػاريس كػاف مكمفػػػػا بإلقػػػػاء المحاضػػػػ ارت عػػػػف الد ارسػػػػات الشػػػػرقية بكميػػػػة اكداب بجامعػػػػة الج ازئػػػػر التحػػػػؽ بقسػػػػ المخطوطػات فػي المكتبػة الوطنيػة ببػاريس ثػ عػيف عضػوا فػي مؤسسػة التػاريخ الج ازئريػة مػف عػا 3565 إلى غاية مف جيوده: المقابالت في فقو مالؾ لسيدي خميؿ )الج ازئر 3556 (. المعجػػب فػػي تمخػػيص أخبػػار الم ػػرب لعبػػد الواحػػد الم اركشػػي )الج ازئػػر إلى الفرنسية. تػػاريخ الموحػػديف وبنػػي حفػػص المنسػػوب إلػػى الزركشػػي )قسػػنطينة الفرنسية. البياف الم رب بف عذارى الم اركشي )الج ازئر 3562 ( ترجمػػو 3562 ( ترجمػػو إلػػى 3603 ( ترجمو إلى الفرنسية. حقػػػؽ مػػػف كتػػػاب الكامػػػؿ فػػػي التػػػواريخ بػػػف األثيػػػر الجػػػزء المتعمػػػؽ بػػػالم رب واسػػػبانيا )الج ازئر (. دي موتيمنسكي ) 9899 م 9899 م( Motylinski A.de بولوني األصؿ عمػؿ فػي خدمػة فرنسػا بػالج ازئر مترجمػا عسػكريا ثػ أسػتاذا لمعربيػة فػي قسػنطينة وقد كتب عف بني مي ازب والمذىب اإلباضي في شماؿ افريقيا مصنفات ما ازلت مرجعا. مف لثاره: تاريخ األئمة الرستمية بتاىرت بف الص ير )الج ازئر (. حجيي العاياي ج 3 المرجة السات ص ةتيحة توحفيخة. حعيمة تن عاشور المرجة السات ص حجيي العاياي ج 3 ص المرجة حفسه ص

126 الفصل الثالث تحقيق المخطوطات في الجزائر باسيه رينه ) 9899 م 9899 م(: ولػػػد فػػػي مدينػػػة لونيفيػػػؿ حيػػػث تمقػػػى التعمػػػي ا بتػػػدائي والثػػػانوي تخػػػرج مػػػف مدرسػػػة الم ػػػات الشػػرقية ببػػاريس وعنػػدما أنشػػأت مدرسػػة اكداب العاليػػة بػػالج ازئر أسػػند أليػػو كرسػػي العربيػػة فييػػا ودرس فييا الحبشية اإلسالمية والمخطوطات العربية. والتركية والبربرية ووجد في نفسو متسعا مف الوقت لمطواؼ منقبا عف اكثػار كػػاف فػػػي طميعػػة محػػػرري المجمػػة اإلفريقيػػة ونشػػػرة الم ارسػػالت اإلفريقيػػة ونشػػرة اكثػػػار اإلفريقيػػة وأسي في مجالت عممية كثيرة و أرس مؤتمر المستشرقيف في الج ازئر سنة 3602 كاف عضوا فػي مجامع عممية كثيرة في: باريس لشبونة مدريد روما دمشؽ. وقد نشر مجموعة مف اكثار العربية منيا: متف الخزرجية في العروض قصيدة البردة لشرؼ بل ألفرد ) 9899 م 9899 م(: لعمي الخزرجي)الج ازئر 3605 (. الديف البوصيري بالشرح )الج ازئر 356 (. قا ردحا مف الزمف في الج ازئر مدي ار لمدرسة تممساف حيث درس تاريخيا وج ارفيتيا ولثارىا مف جيوده في نشر الت ارث مايمي: ب ية الرواد في ذكر المموؾ مف بني عبد الواد ألبي زكريا يحيى بف خمدوف متنا وترجمة وتعميقا في ج أزيف)الج ازئر وبمعاونة الشيخ محمد بف أبي شنب نشر قسما 3633 (. مف: 2 التكممة لكتاب الصمة بف األبار )الج ازئر 3650 (. وفػػي معيػػد المباحػػث الشػػرقية التػػابع لكميػػة اكداب بجامعػػة الج ازئػػر خرجػػت نصػػوص ت ارثيػػة منيػػا: ديػػواف كثيػػر عػػزة الػػذي نشػػره المستشػػرؽ ىنػػري بيػػريس فػػي جػػ أزيف عػػا سنة 3655 و 3620 بمطبعػػة جػوؿ كوبونػؿ بػالج ازئر وكتػاب أخبػار النحػوييف البصػرييف لمسػي ارفي الػذي نشػره المستشػرؽ كرنكػو المرجة السات ص المرجة حفسه ص أحمد الحمدي: "حشر التراث وأمميته" مجلة ا قر ت در عن مديرية القااةة لوالية تشار العدد )حوةمتر 5006( ص

127 الفصل الثالث تحقيق المخطوطات في الجزائر إضافة إلى بعض المستشرقيف أمثاؿ: جوتيو) ( برنار أوجست) ( برونو ىنري) ( ليفي برفنساؿ ) (. كمػػػػا قػػػػا بعػػػػض المستشػػػػرقوف بإصػػػػدار بعػػػػض المجػػػػالت والحوليػػػػات التػػػػي تعنػػػػى بػػػػالت ارث العربػػػػي الج ازئري مثؿ: سنة المجمة اإلفريقية: كانت تصدرىا الجمعية التاريخية الج ازئرية في الج ازئر تأسست حولية معيد الد ارسات الشرقية بجامعة الج ازئر: تصدر في باريس تأسست سنة إضافة إلى بعض المطابع التي أنشأىا المستشرقوف والتي ساىمت ىي األخرى في إحياء الت ارث العربي مف خالؿ تحقيقات المستشرقيف أنفسي المطبعة السمطانية بالج ازئر: مف أى إصدا ارتيا: كتاب ذكر بالد الم رب القس الخػاص بػالم رب طبع بالحرؼ العربي سنة وحيف تحولت ىذه المطبعة إلى مطبعػة ممكيػة خمدوف وطبع منيا الج أزيف ابػف خمػدوف وكػؿ ذلػؾ بػيف سػنتي أو العمماء الج ازئريف. مػف كتػاب أبػي الفػداء إسػماعيؿ وقد اعتنى بتحقيقو ونشره شارؿ صولفي. قػا البػاروف دوسػالف بترجمػة مقدمػة وتػاريخ ابػف األوؿ والثاني مف المقدمة. كمػا طبػع القسػ الخػاص بػالبربر عػف تػاريخ 354 و 3525 كمػا أنػو فػي نفػس ىػذه المطبعػة التػي أصػبحت مطبعػػة الحكومػػة القسػػ الخػػاص بػػالم رب مػػف كتػػاب "المسػػالؾ والممالػػؾ" ألبػػي عبيػػد البكػػري تحػػت عنواف "المعرب في ذكر افريقية والم رب" وذلؾ سنة مطبعة جول كاربونال: صدر عنيا: كتاب شرح ديواف عمقمة بف عبادة التميمي لتعم الشنتمري إعداد وتحقيؽ محمػد بف أبي شنب طبع سنة حجيي العاياي المرجة السات ص المرجة حفسه ص المرجة حفسه ص المرجة حفسه ص المرجة حفسه ص المرجة حفسه ص الهاشب العرتي "الحشر والطتة ةي الجزائر: ةي المايي والحاير" مجلة الحاشر العرتي ت در عن اتحاد الحاشرين العري العري تطراتل العدد 5 ةتراير 365 ص المرجة حفسه ص

128 الفصل الثالث تحقيق المخطوطات في الجزائر ويمكػف القػوؿ:"إف إلى مؤلفو وتأكدوا بعضػػػػيا بػػػػبعض األصػمية كتػاب "شػرح ديػواف عػروة بػف الػورد التميمػي" بػف السػكيت تحقيػؽ محمػد بػف أبػي شنب طبع سنة ونوىػوا بوجػود المستشػرقيف عمػى وجػو اإلجمػاؿ بحثػوا أو رجحوا ىذه النسبة وتحققوا مف عناويف المخطوطات وذكػػػػروا وجػػػػوه ا خػػػػتالؼ فيمػػػػا بينيػػػػا وأشاروا إلػى ذلػؾ فػي تعميقػاتي وحواشػيي والمصػػػطمحات ونوعوىا فييػػػػا فػي صػحة الػنص و أشاروا إلى ا حتما ت المطروحة فييا وناقشػوا فػي نسػبتو النسػخ وقػارنوا وتوصػػػػموا حسػػػػب اجتيػػػػادى إلػػػػى النسػػػػخة المػتف أو بعضػو فػي مصػادر أخػرى سػابقة و حقػة لممؤلػؼ نفسػو أو ل يػره وذلؾ بالرجوع إلى الفيارس العامة وكتػب المخطوطػات األخػرى و رقمػوا الػنص وفصػموه وقممػػػا أخرجػػػوا مػػػا فيػػػو مػػػف اكيػػػات واألحاديػػث ودققوا فييا ليسيؿ الرجوع والبحث فػي موضػوعاتو والػػػػنقص الػػػػذي يسػػػػتطيعوف تداركػػػػو أعمالي تعد منيجا عمميا قد اقتبسوا شيئا منو ومف الممكف أف ندرؾ أىمية ىذه األعماؿ الجميمة الثاني: المطمب وربمػا حػددوا د والشػػػعر واألمثػػػاؿ الكممػات ت وعنػػػوا بفيرسػػػتو وعمػى الػرغ مػف العثػ ارت التػي يقعػوف وحشػػػػو ا ختالفػػػػات والتعميقػػػػات فػػػػي الحواشػػػػي فػػػػإف ومف وقتو مف عممائنا األقدميف". والتي تتمثؿ فيما يمي: سرعت في اإلطالع عمى الفكر العربي ألف أغمب التحقيقات كانت تحوي تمخيصا بم ة أجنبية. عرفت العرب بت ارثي وعرفت العال بت ارث العرب. كانت تمييدا لظيور الفكر النقدي اتجاه الفكر العربي. عممت عمى تأثير الفكر العربي في الحضارة األوربية. أنقذت كثي ار مف المخطوطات العربية مف الضياع. العمماء جهود إف حػب التػ ارث بصػوره المتنوعػػة جػنس دوف لخػػر بيػد أف أفػػ اردا إليػو شػدا وتحفػزى إلػى الحػرص عميػو حساب ىناء عيشي ورفاه حياتي. الج ازئريين: لػ يكػف فػي يػو حكػ ار عمػى فئػػة مػف النػاس دوف مػف ىػػؤ ء النػاس انفػػردوا دوف غيػرى بعواطػػؼ دافقػة نحػػوه أخػػرى أو تشػػدى وبػذؿ المجيػود فػي صػيانتو ورعايتػو حتػى لوكػاف ذلػؾ عمػى حدير حمردان "مرحه المستشررقين ةري المخطوطرا التاريخيرة" مجلرة الفي ر ت ردر عرن دار الفي ر القااةيرة تالريرا العدد 4 السحة الراتعة )أتري 3653( ص

129 الفصل الثالث تحقيق المخطوطات في الجزائر أوال: الشيخ محمد بن أبي شنب: بعدما تناولنا في الفصؿ السابؽ حياة الشيخ الدكتور محمد بف أبي شنب رحمو اهلل بشػيء مػف التفصػػػيؿ نتنػػػاوؿ فػػػي ىػػػذه الفقػػػرة أىػػػ أعمالػػػو المحققػػػة واإلسالمي في الج ازئر خاصة أ. الم ويػػة إسهاماته في إحياء الت ارث وتحقيقه: وفي العال العربي عامة. الدكتور محمد بف أبي شنب أديب ألمعي مثيؿ لو في الج ازئر فكػػاف أديبػػا شػػاع ار نػػاث ار ودوره الفعػػػاؿ فػػػي خدمػػػة التػػػ ارث العربػػػي برزت موىبتػو فػي الد ارسػات إ أف أبحاثػػو فػػي مجػػاؿ تحقيػػؽ التػػ ارث أخػػذت مػػف جيػػده ووقتػػو الحيز األكبر لكوف الدوائر اإلستش ارقية الفرنسية اىتمت بيذا الجانب ورغبت فيو. وقد است ؿ ابف أبي شنب مكانتو بيني فخد التػ ارث العربػي بصػفة عامػة د ارسػة وتحقيقػا فتػرؾ مػا يربػػو عمػػى الخمسػػيف تأليفػػا بػػيف كتػػاب ومقػػاؿ وأغمػػب مقا تػػو نشػػرت بمجمػػة المجمػػع العربػػي فػػي دمشػػؽ وكػػذلؾ المجم ػػة اإلفريقيػػة "Revue Africaine" أعماؿ "الجمعية التاريخية الج ازئرية" والتي صدر عددىا األوؿ سنة وسنحاوؿ في ىذه األسطر التأليف: وىػػي مجمػػة فرنسػػية اختصػػت بنشػػر المرور عمى أى أعمالو في الت ارث الج ازئري والعربي. تحفػػة األدب فػػي ميػػ ازف أشػػعار العػػرب وطبػػع مػػرتيف بػػالج ازئر األولػػى منػػو والثانية سنة تاريخ الرجاؿ الذيف رووا صحين البخاري وبم وه الج ازئر نشر بالج ازئر سنة سػػنة معج بأسماء ما نشر في الم رب األقصى ونقدىا عتدالرحمن تن محمد الجياللي محمد تن أتي شحي: حياته وآقاره الجزائر: المإسسة الوطحية للكتاي 3652 ص أعما الشي محمد تن شحي المحشورة ةي المجلة اإلةرياية يمكن ذكر تعيها كالتالي: Mohammed Ben Cheneb: "Langues musulmanes", Revue Africaine, Vol. 49, 905, p Mohammed Ben Cheneb: " Revue des ouvrages arabes: édités ou publiés par les musulmans (En 322 et 323 de l'hégire )", Revue Africaine, Vol. 50, 906, p Mohammed Ben Cheneb: " Notice sur deux manuscrits: sur les Chérifs de la Zawiya de Tamesloùhet", Revue Africaine, Vol. 52, 908, p Mohammed Ben Cheneb: " Observations sur l'emploi du mot TELLIS, son origine ", Revue Africaine, Vol. 56, 92, p Mohammed Ben Cheneb: " Listes des abréviations employées par les auteurs arabes ", Revue Africaine, Vol. 6, 920, p Mohammed Ben Cheneb: " Du nombre trois chez les arabes ", Revue Africaine, Vol. 67, 926, p عتدالرحمن تن محمد الجياللي المرجة السات ص

130 الفصل الثالث تحقيق المخطوطات في الجزائر فيرس الكتب المخطوطة المحفوظة في خ ازنة الجامع األعظ بالج ازئر. ومف الكتب التي ألفيا بالفرنسية: مجموع أمثاؿ العوا بأرض الج ازئر والم رب طبع في باريس في ثالثة أج ازء المثمثات أو عدد الثالثة عند العرب طبع بالج ازئر سنة األلفاظ التركية والفارسية الباقية في الميجة الج ازئرية. مآخػػذ دانػػت مػػف األصػػوؿ اإلسػػالمية فػػي كتابػػو ديفينػػا كوميػػديا أي فػػي كتابػػو الكوميػػديا اإلليية ويعد ىذا الكتاب مف أوائؿ الكتب التي التفتت إلى التأثير اإلسالمي فػي ىػذا اإلبداعي الكبير. طبع سنة التحقيق: كانت لو عناية بإحياء الت ارث الج ازئري وساعده العمػؿ في ذلؾ رصيده مف المخطوطات والم ارجع التي جمعيا مع مرور الزمف ومكانتو كأستاذ بجامعة الج ازئر التي ميدت لو الطريؽ لموقػوؼ عمػى مخطوطػػػات جامعػػػة الج ازئػػػر التػػػي بمػػػغ تعػػػدادىا بروجػػي فقػػا بتحقيػػؽ بعػػض الكتػػب وتصػػحيحيا أخرى ومف ىذه الكتب التي قا بنشرىا وتحقيقيا : 400 مخطوطػػػا جمعيػػػا المستشػػػرؽ الفرنسػػػي عمػػؽ عمييػػا بالم ػػة عنػػػواف الد اريػػػة فػػػيمف عػػػرؼ مػػػف العممػػػاء فػػػي المائػػػة السػػػابعة ببجايػػػة ال بريني)ت: 999 رو/ 9999 م) طبع سنة البستاف في ذكر األولياء والعمماء الثعالبية سنة الج ازئر 3630 المطبعة الثعالبية بتممساف أعيػد طبعػو بػػالج ازئر وىػػي نفػػس النسػػخة التػػي ارجعيػػا ابػػف أبػػي شػػنب طالب معمقا عمييا بأف ابف أبي شنب اعتمػد عػد ة نسػخ 3 د ارسة عنو و عف صاحبو. رحمػػػة الشػػػيخ الحسػػػيف المسماة: بػػػػف محمػػػد السػػػعيد المعػػػروؼ بيػػػر العربيػػة تػػارة وبالفرنسػػية تػػارة بالج ازئر. ألبػػػي العبػػػاس أحمػػػد بف مري المديوني التممساني ونشػر بالمطبعػة 3653 مػف قبػؿ ديػواف المطبوعػات الجامعيػة.قػػد ليػػا الػػدكتور عبػػد الػػرحمف وخص ػو بفيػارس لكن ػو لػ يقػ بأيػة الورتالني)تػػػػػ: 336 ىػػػػ( "نزىة األنظار في فضؿ عم التاريخ واألخبار" طبعت بالج ازئر سنة إلػػػى الحػػػػل المرجة السات ص Mohammad Nadhir Sabaa, Rumuz elkalam, Batna, Dar elhouda, 2009, p46. 3 أتري عتررد ه محمرد اتررن مرريب التسرتان ةري ذكررر ا وليرراء والعلمراء تتلمسرران تحاير محمررد اترن أترري شرحي الجزائررر: ديرروان المطتوعا الجامعية ص. 999

131 الفصل الثالث تحقيق المخطوطات في الجزائر مقدمػة ابػف األبػار فنشرىا سنة بمشػاركة المستشػرؽ بيػؿ وطبػع بػالج ازئر سػنة كتاب الذخيرة السنية في تاريخ الدولػة المرينيػة سػػنة الكامؿ وعنػي بتكممتيػا لعمػي ابػف أبػي زرع الفاسػي وطبػع بػالج ازئر وقػػد نعػػت عممػػو ىػػذا تمميػػذه عبػػد الػػرحمف الجياللػػي بقولػػو: " 2 والتحقيؽ الدقيؽ". حقؽ مجموعا تاريخيا يحتوي عمى: * كتاب "طبقات عمماء افريقيا" ألبي العرب. نشػػره بالتصػػحين * كتاب "طبقات عمماء افريقيا" ألبي عبد اهلل محمد بف الحارث الخشني. * كتاب "طبقات عمماء تونس" ألبي العرب محمد التميمي وىو جزلف وكالىما مشبع بالفيارس. طبع في باريس سنة مجموع واحد بالج ازئر في جزئيف بيف سنة سػػعى فػػي ضػػبط روايػػات كتػػاب ونشره مع تعميقات ل وية مفيدة وطبع في الج ازئر سنة تحقيػؽ شػرح األعمػ مع ترجمة لمفرنسية في تحبيػػر الموشػػيف فػػي التعبيػػر بالسػػيف والشػػيف لمفيرو ازبػػادي الشػنتمري عمػى ديػواف عمقمػة بػف عبػده التميمػي وصػدره بمقدمػة حافمػة فػػي ترجمػػة الشػػاعر الجػػاىمي وختمػػو بفيػػارس لمكممػػات المشػػروحة وثػػاني ألسػػماء الرجػػاؿ والنساء والقبائؿ وثالث ألسماء األماكف والبمداف والجباؿ واألنيػار و اربػع لتبيػات والقػوافي. طبع بالج ازئر سنة تحقيؽ شرح األعم الشنتمري لديواف امرئ القيس تحقيؽ شرح أبي يوسؼ يعقوب بف اسحاؽ بالج ازئر سنة وطبع بعد وفاتو سنة 364 بالج ازئر. السكيت عمى ديواف عروة ابف الورد طبع الجمؿ في النحو لػ: الزجاجي مع شرح أبيات الشواىد طبع بالج ازئر سنة المثمثات عند العرب لػ: قطرب طبع بالج ازئر سنة عتدالرحمن تن محمد الجياللي المرجة السات ص المرجة حفسه ص المرجة حفسه ص محمد تسكر "محمد اتن شرحي رحمره ه وجهروده ةري حيراء الترراث" جريردة الت رائر العردد 44 )االقحرين 535 محررب 323 م/ 300 جاحفي 5030( ص عتدالرحمن تن محمد الجياللي المرجة السات ص

132 الفصل الثالث تحقيق المخطوطات في الجزائر نظ المثمث لػ: عبد الوىاب الميبمي البينسي طبع بالج ازئر سنة الممتع في شرح المقنع ألبي سعيد السوسي طبع سنة قػػاؿ عنػػو تمميػػذه عبػػد الػػرحمف جياللػػي: الجميمة وما سقناه "واف فػػي الػػذي أوردنػػاه مػػف مؤلفاتػػو ونشػػرياتو مف تمؾ األعماؿ العظيمػة التػي اسػتنفذ فييػا وسػعو وافػرغ مجيػوده صادؽ وبرىاف بػيف عمػى حسػف نيػة األسػتاذ وانػو لرجػػؿ الكػد والجػد والعمػؿ الػػدائ المسػػتمر والمػاؿ السالفة الجميمة واحيائػو وبيػا نعمػ قػوة ا اردتػو وشػدة حزمػو واخالصػو الػػذي 2 التي تقصر عنيا أيدي الجمعيات الفعالة". لقػػد قػػا الشػػيخ محمػػد ابػػف أبػػي شػػنب بجيػػد مشػػكور ونشػره والتعريػؼ بػو ل يػر العػرب المسػمميف لػدليؿ نحػو العمػ والعممػاء والػوطف المفػدى ينػتل إ عػف تضػػحية كبػرى بػالنفس وشػجاعتو الفريػدة فػي اإلقػػدا عمػى ىػذه األعمػاؿ بتػػػػاريخ المسػػػػمميف وحضػػػػارتي فقػػػػد أضػػػػاؼ إلػػػػى ىػػػػذا الجيػػػػاد العممػػػػي وسػػعي محمػػود فػػي بعػػث التػػ ارث والػدفاع عنػو وابطػاؿ الػتي والشػبيات جيػػػػادا معنويػػػػا فػػػػي المحافظػة عمػى اليويػة مػف الػذوباف وا نصػيار ذلػؾ اف اإلبقػاء عمػى جنسػية أىػؿ بمػده دوف غيرىػا وتمسػكو بػزي قومػو عالمػة عمػى انتمائػو ليػذه األمػة التػي أصػابيا العطػب 3 عف الج ازئر خير الج ازء. منهجه في التحقيق: تحد ث عف ذلؾ فجػ ازه اهلل أبو القاس سعد اهلل قائال : "ىػي مقابمػة أكثػر مػف نسػخة ووضػع مقدمػة قصيرة في وصػؼ طريقػة التحقيػؽ دوف ترجمػة المؤل ػؼ وعصػره ونحػو ذلػؾ. وأىػ جيػد كػاف ابف أبي شنب يقو بو في التحقيؽ ىو وضع الفيػارس والموضوعات والشػعر وغيػر ذلػؾ. وىنػا تظيػر ميارتػو شػنب كػاف عمػى عجػؿ فيػو ييػت بػالتنميؽ و عمى ما قؿ ودؿ وىو أقرب إلى العممي منو إلى األدبي". فيػارس األعػال واألمػاكف والكتػب وطريقتػو ومسػاىمتو بالتطويػؿ وان مػا كػاف يقتصػر وكػأف ابػف أبػي األسػموب فػي العدد 3 ديسمتر 5003 ب تشير ييف المرجة السات ص عتدالرحمن تن محمد الجياللي المرجة السات ص عتد المجيد تيرب " سهاما علماء الجزائر خارج الوطن" مجلة الواحا للتحوث والدراسا ص

133 الفصل الثالث تحقيق المخطوطات في الجزائر وسػأعرض وأىمية ىذه النصوص لعمػػؿ مػػف األعمػػاؿ السػابقة بنػػوع مػػف التفصػػيؿ ليتضػػن لنػػا جيػػد الرجػػؿ ويتبي ف مدى حقيقة منيجو معتمػدا فػي ذلػؾ عمػى مػا أورده ىػو نفسػو في تحقيقو لكتاب البستاف في ذكر األولياء والعمماء بتممساف بف مري المديوني التممساني: " الحمػػػػد هلل رب العػػػػالميف والصػػػػالة والسػػػػال عمػػػػى سػػػػيد المرسػػػػميف وعمػػػػى للػػػػو وصػػػػحبو أجمعػػػيف إلػػػى يػػػو الػػػديف )أمػػػا بعػػػد( فممػػػا كػػػاف الكتػػػاب المسػػػمى البسػػػتاف فػػػي ذكػػػر األوليػػػاء والعمماء بتممساف لمشيخ أبي عبػد اهلل محمػد بػف محمػد بػف أحمػد الشػيير بػابف مػري الشػريؼ المميتي أصال التممساني منشأ ووفاة رحمو اهلل تعػالى مػف أعظػ المؤلفػات فػي تػ ارج العممػاء والسػػادات بادرنػػا إلػػى طبعػػو لتعمػػي نفعػػو وجمعنػػا منػػو نسػػخا منيػػا نسػػخة لمكتبػػة المػػدارس العميػػا الج ازئريػة محفوظػة تحػت رقػ تحػػػت عػػػدد ونسػػختيف لممكتبػة الدوليػة الج ازئريػة محفػوظتيف و 3424 ونسػػػخة لمسػػػيد وليػػػا مارصػػػي مػػػدير مدرسػػػة الج ازئػػػر الدوليػػػة ونسخة لمفقيو الشيخ ابف ددوش أحمد بف حامد قاضػي معسػكر الحػالي ونسػخة لمفقيػو الشػيخ الحاج المختار بف الحاج محمد بف أبػي القاسػ الشػريؼ مػف ازويػة اليامػؿ بقػرب أبػي سػعادة ونسػػخة لمعالمػػة سػػيدي عمػػي بػػف الحػػاج موسػػى اإلمػػا بمسػػجد ضػػرين سػػيدي عبػػد الػػرحمف الثعػػالبي بػػالج ازئر ونسػػخة لمفقيػػو السػػيد الوانػػوغي المفتػػي ببمػػد األصػػػنا وزيػػادة فػػي تحػػري التصػػػحين ارجعنػػػا بعػػػض األصػػػوؿ التػػػي نقػػػؿ عنيػػػا المؤلػػػؼ رحمػػػو اهلل تعػػػالى مثػػػؿ: نيػػػؿ ا بتيػاج بتطريػز الػديباج ألبػي العبػاس أحمػد بابػا التنبكتػي السػوداني وب يػة الػرواد فػي ذكػر المموؾ مف بني عبد الواد ألبي زكريا يحيى ابف خمدوف وروضة النسريف في ذكر دولة بني مػػريف ألبػػي عبػػد اهلل بػػف عمػػر الشػػيير بػػابف األحمػػر وكتػػاب وفيػػات الخطيػػب القسػػنطيني وغير ذلؾ مف الكتب". وقػػػد اتبػػػع الشػػػيخ المػػػتف بعػػػدة فيػػػارس منيػػػا: فيػػػرس التػػػ ارج فيػػػرس أسػػػماء الرجػػػاؿ والنساء فيرس أسماء األماكف والبمداف والجباؿ واألنيار فيرس أسماء الكتب. ومػف ىنػا تتبػيف لنػا قيمػة ىػذا المصػن ؼ الػذي حق قػو ابػف أبػي شػنب فػي كونػو مػف كتػب الت ارج ال زيرة فقد ترج ثنػيف وثمػانيف ومائػة عػال وولػي مػف تممسػاف أو مػف عاشػوا بيػا فأفػاد أىػؿ العمػ بمسػرد طويػؿ مػف الكتػب ومػف الفوائػد مػا تعم ػؽ بالجانػب العم ارنػي إذ ذكػر أتو عتد ه محمد اتن مريب التستان ةي ذكر ا ولياء والعلماء تتلمسان تحاي محمد اتن أتي شحي الم در السات ص. 999

134 ص الفصل الثالث تحقيق المخطوطات في الجزائر أسػماء أمكنػة بتممسػاف ومػا تعم ػؽ بالجانػب الثقػافي والعممػي المعمومات ا قتصادية وا جتماعية لممنطقة. ثانيا: الدكتور أبو القاسم سعد اهلل: فػي الم ػرب األوسػط. ومنيػا ىػػو مػػف المػػؤرخيف الج ازئػػرييف الػػذيف اكتسػػبت أعمػػالي رصػػيدا طيبػػا فػػي تػػاريخ الج ازئػػر وىػػو أيضػػا فكرية كاتػػب ج ازئػػري معاصػػر مػػف يقػػرئ ترجمػػة حياتػػو كمػػا وردت فػػي كتابػػو منطمقػػات يشعر أنو بإ ازء مثقؼ مناضؿ ارتحؿ عبر اكفػاؽ بػيف المشػرؽ والم ػرب ىػػػوادة لينحػػػت لنفسػػػو شخصػػػية ثقافيػػػة متميػػػزة الكاتب فضؿ في شحذ عزيمتو سبيؿ ذلؾ بالصعاب الجمة التي واجيتو. فػػأبو القاسػػ ولػػد سػػنة فػػي 3620 وكػافن دوف وربمػػػا كػػػاف لموسػػػط الريفػػػي الػػػذي ينسػػػب إليػػػو و جعمو يقبػؿ عمػى الثقافػة مػف مناىػؿ متعػددة البػػدوع بمػػدة مسػتيينا فػي بجػػوار مدينػػة قمػػار بو يػػة وادي سػػوؼ وبيػػا حفػػػظ القػػػرلف الكػػػري مػػػع اشػػػت الو بالفالحػػػة التحػػػؽ بجامعػػػة الزيتونػػػة بتػػػونس سػػػنة وتحصؿ عمى شيادة األىمية سنة وتحػػت سػػتار السػػفر إلػػى الحػػل التحػػؽ فػػي أكتػػوبر وعمى التحصيؿ سنة وتحصؿ منيا عمى شيادة ليسانس في األدب العربي والعمو اإلسالمية سنة ثػػ سػػافر سػػنة بقس التاريخ بكميػػة العمػػو فػػي جامعػػة القػػاىرة فػػي بعثػػة إلػػى الو يػػات المتحػػدة األمريكيػػة التي قضى بيا حػوالي الخمػس سػنوات في التاريخ والعمو السياسية سنة 3635 وعمى شيادة الدكتو اره سنة لمد ارسػػة بجامعػػة "منيسػػوتا" حصػؿ خالليػا عمػى شػيادة الماجسػتير مسارماته ومشاركاته العممية: منػػذ د ارسػػتو فػػي تػػونس سػػاى فػػي نشػػاط الطمبػػة الج ازئػػرييف بيػػا وبػػدأ النشػػر فػػي عػػدة ج ارئػد منيػا: جريػدة "النيضػة" و"األسػبوع" التونسػيتيف "اكداب" المبنانية كما ساى في إنشاء " اربطة القم الجديد". توظؼ سنة معمما عند 362 جمعية العمماء المسمميف الج ازئرييف. و"البصػائر" الج ازئريػة وجريػػدة.344 أتو الااسب سعد ه أفكار جامحة الجزائر: المإسسة الوطحية للكتاي

135 الفصل الثالث تحقيق المخطوطات في الجزائر عضػػو اتحػػاد الطمبػػة المسػػمميف الج ازئػػرييف بالقػػاىرة منػػذ سػػنة 3623 وقػػد مثػػؿ ىػػذا اإلتحػػاد فػػي عػػدة مػػؤتم ارت منيػػا: المػػؤتمر التأسيسػػي لعتحػػاد العػػا لمطمبػػة العػػرب واتحاد طالب فمسطيف بالقاىرة سنة مؤلفاته: اشت ؿ في مصالن جبية التحرير الوطني. عضو اتحاد الطمبة المسمميف الج ازئرييف بأمريكا. انض إلى منظمة الطمبة العرب بأمريكا وكندا. 2 جمعية الطمبة اإلفريقييف بمنيسوتا. مف أىميا: د ارسات في األدب الج ازئري الحديث دار اكداب بيروت.3644 محمد العيد لؿ خميفة: ارئد الشعر الج ازئري الحديث تاريخ الج ازئر الثقافي طبع عشرة أج ازء عف دار ال رب اإلسالمي بيروت. دار المعارؼ الشركة الوطنية لمنشر والتوزيع في جزئيف مصر. منطمقات فكرية الدار العربية لمكتاب.3643 شاعر الج ازئر: محمد العيد لؿ خميفة الدار العربية لمكتاب.365 تحقيقاته: ث في المفتي الج ازئري ابف العنابي: ارئد التجديد اإلسالمي الج ازئر: الشركة الوطنية لمنشر والتوزيع 3643.ث أعيد طبعو كػػػاف محبػػػا لمتػػػ ارث الج ازئػػػري المخطػػػوط مخطوطات نفيسة منيا : حكاية العشاؽ في الحب وا شتياؽ 3660 عف دار ال رب اإلسالمي بيروت. فجسػػػد ىػػػذا الحػػػب العميػػػؽ فػػػي تحقيقػػػو لعػػػدة الشركة الوطنية لمنشر والتوزيع.3644 أعياف مف المشارقة والم اربة 3 ال رب اإلسالمي. المعروؼ بػ: "تاريخ عبد الحميد بيؾ" صدر عف دار المرجة السات ص محمد ا خير عتد الاادر السائحي روحي لكب: تراجب ومختارا من الشعر الجزائري الحديث الجزائرر: المإسسرة الوطحيرة للكتاي 3653 ص "أعيان من المشارقة والم ارتة" جريدة الت ائر العدد 303 )اإلقحين 3203 رتية القاحي 352 مر/ 534 جروان 5005 ب( ص

136 الفصل الثالث تحقيق المخطوطات في الجزائر رسالة ال ريب إلى الحبيب رحمة ابف حمادوش الج ازئري تأليؼ: أحمد أبو عصيدة البجائي. المسماة: تأليؼ: عبد الر ازؽ بف حمادوش الج ازئري "لساف المقاؿ في النبإ عف النسب والحاؿ".3652 مختا ارت مجيولة مف الشعر العربي. منشور اليداية في كشؼ حاؿ مف وعى العم والو ية تأليؼ: الشيخ عبد الكري الفكوف. إتحاؼ القارئ بحياة الشيخ خميفة بف حسف األقماري الطاىر التميمي في طبعتو الثػانية 3504 ىػ/ 3465 منشو ارت المجمس اإلسالمي األعمى. رسائؿ في الت ارث والثقافة د ارسة وتعميؽ الدكتور أبو القاس سعد اهلل. ثالثا: جهود عمماء آخرين: لمشيخ محمد إنػو لمػػف معػال وفػاء األمػ لرجا تيػا واعت اززىػا بجيػودى ومػواقفي أف تحيػي ذكػ ارى في كؿ حيف مػف حياتيػا بالعمػؿ الجػاد الػدءوب الػذي يقػو عمػى الرجػوع إلػى اكثػار ومواقػؼ ىػػؤ ء األعػػال والعكػػوؼ عمييػػا بالبحػػث والد ارسػػة ومحاولػػة اسػػتميا كنوزىػػا واإلفػػادة منيػػا فيما ينير الطريؽ ويشفي الصدور ويوطد أسباب الوئا. أحمد جمول البدوي: 3603 ولػد سػنة بالعاصػػػمة مػػػف سػػػنة عبػػدالرحماف الجياللػػي ومػػدي ار إلػػى سػػنة تصػػرؼ حتى بالبميػدة درس فػي الكتاتيػب وبعػض الزوايػا شػارؾ فػي التعمػي الحػر إلػػػى سػػػنة جبيػػة التحريػػر الػػوطني 3643 سنة تقاعده. ثػػ عػػاد إلػػى البميػػدة م ارفقػػػا فييػػػا محمػػػد العيػػػد لؿ خميفػػػة والشػػػيخ فأسػػس المدرسػػة التعميميػػة حيػػث اضػػطر إلػػى النػػزوح إلػػى الم ػػرب سػػنة كػػاف ينشػػر شػػعره فػػي صػػحؼ جمعيػػة العممػػاء المسػػمميف: 2 صحؼ أخرى كمجمة الوعي الم ربية. وضػػؿ معممػػا فييػػا 3624 وكػػاف تحػػت إلػػى غايػػة ا سػػتقالؿ عػػاد إلػػى الػػوطف وعػػيف أسػػتاذ ثانويػػة الشػػياب المرصػػاد وفػػي الثبػػات السعيد تن تريعة: " دارا المجل اإلسالمي: تحاف الاار " تتاري : 5033/03/03 علط الساعة محمد ا خير عتد الاادر السائحي المرجة السات ص

137 الفصل الثالث تحقيق المخطوطات في الجزائر مف تحقيقاتو: توفى في : الشيخ والشيخ جامع جوامع ا ختصار والتبياف فيما أبي جمعة الم اروي با شت ارؾ مع اربن بونار. شارؾ في تحقيؽ ديواف الشيخ محمد العيد لؿ خميفة. أخبار مموؾ بني عبيد وسيرتي المهدي البوعبدلي: ولػػد سػػنة 3604 البشير اإلب ارىيمي. وتػػوفي فػػي جػػواف 3665 يعرض لممعمميف ولباء الصبياف ألبي عبداهلل محمد الصنياجي وقػػد شػػيد لػػو الشػػيخ عبػػد الحميػػد بػػف بػػاديس بػػالعم وا سػػتقامة تمميػػػذا كػػػاف نجيػػػب بجػػػامع الزيتونػػػة شريفة" وكاف يمقب بصديؽ الجميع. أنشأ مكتبتا ضخمة غنية بالمخطوطات مف تحقيقاتو:. أحمد بف تأليؼ: ارفػػؽ كػػال مػػف اإلمػػا عبػػد الحميػػد بػػف بػػاديس حيػػث قػػاؿ عنػػو: "وىػػو شػػاب ف ارفقنػػػا إلػػػى الرحمػػػة بػػػوى ارف و أرينػػػا منػػػو لدابػػػا و أخالقػػػا كاف عضوا في المجمس 2 اإلسالمي األعمى. دليؿ الحي ارف وأنيس السي ارف في أخبار مدينة وى ارف الث ر الجماني في ابتسا الث ر الوى ارني الدكتور: عبد الحميد حاجيات: كاف أستاذا في كمية اكداب بجامعة الج ازئر ابف تأليؼ: تأليؼ: محمد بف يوسؼ الزياني. سحنوف ال ارشدي. لو تحقيقات عديدة منيا: المسند الصحين الحسف في مآثر ومحاسف مو نا أبي الحسف التممساني. تاريخ دولة األدارسة: أخبػػػار الميػػدي بػػػف تػػػومرت.3653 )مف كتاب نظ الدر والعقياف ( ألبػػػي ألبي بكػػػر بػػػف عمػػػي الصػػػنياجي تأليؼ: عبد اهلل التنسي. المؤسسػػػة محمد بف مرزوؽ الوطنيػػػة لمكتػػػاب أتو عترد ه محمرد ال رحهاجي أخترار ملروك تحري عتيرد وسريرتهب تحاير : جلرو أحمرد التردوي الجزائرر: المإسسرة الوطحيرة للكتاي 324 ص عتد الرحمان شيتان "مة الذكر السادسة عشر لوةاة الشي المهدي التوعتدلي رحمه ه: دي الجمية " جريدة الت ائر العدد 263 االقحين 5233 جوان 5005 ص 5 999

138 الفصل الثالث تحقيق المخطوطات في الجزائر الجواىر الحساف في نظ أولياء تممساف 364. ألبو مديف ب ية الرواد في ذكر المموؾ مف بني عبد الواد محمد الرالح رمضان: تأليؼ: ولػد الشػيخ فػي بمػدة القنطػرة القريبػة مػف جبػاؿ األو ارس ا بتدائيػػػة الفرنسػػػية سػػػنة شعيب الشركة الوطنية لمنشر والتوزيػع أبي زكريا يحيى بف خمدوف. سػنة تعمػػػ القػػػرءاف الكػػػري فػػػي كتاتيػػػب بمدتػػػو انتقػػػؿ سػػػنة قسػػنطينة لحضػػور دروس اإلمػػا بػػف بػػاديس معممػػا بالمسػػجد األخضػػر عينو اإلما بف باديس معمما بمدرسة التربية والتعمي بتممساف بف باديس: ترؾ الشيخ لثػا ار وبعػػد 3652 دخػؿ المدرسػة قضػػى أف 2 ث أصبن مدي ار ليا العقائد اإلسالمية إلػػػى سػػنوات عديػدة فػي ميػداف التحقيػؽ منيػا جممػة مػف تػ ارث شػيخو اإلمػا عبػد الحميػد مف اكيات القرلنية الج ازئر.3632 تفسير ابف باديس الج ازئر دار الكتاب الج ازئري 363 مف ىدي النبوة: باإلشت ارؾ مع توفيؽ شاىيف. )د ارسات في الحديث الشريؼ( باإلشت ارؾ مع توفيؽ شاىيف رجاؿ السمؼ ونساؤه: )ت ارج صحابة وصحابيات( مصر.3633 ومػف تحقيقاتػو مػف غيػر تػ ارث ابػف بػاديس قيامػو بتحقيػؽ: ديػواف األميػر عبػد القػادر باإلشػت ارؾ مػع محمد األخضر السائحي نشر مؤسسة األمير توفى يو جويمية 55 4 الستاذ سميمان الريد : مػف مواليػد 3656 بطولقػة و يػة بسػكرة والتػػاريخ وفػػي تػػ ارج العممػػاء واألدبػػاء الزيتونػػة بتػػونس نػػاؿ شػػيادة األىميػػة سػػنة كاتػب ومحػامي وباحػث يبحػث فػي التػ ارث الثقػافي حفػػظ القػػرلف الكػػري 365 وشػػيادة التحصػػيؿ سافر إلى الم رب وناؿ شيادة ليسانس في الحقوؽ بجامعة الرباط. وتعمػػ بمسػػقط أرسػػو انتقػػؿ إلػػى جػػامع ثػػ 3623 سػػنة فػػي العمػػو أتو زكريا يحيط اتن خلدون ت ية الرواد ةي ذكر الملوك من تحي عتد الواد الجزائر: المكتتة الوطحية ص. 2 أحمد تن علرو "الشري محمرد ال رالح رميران وحشريد مرذا الشرما تالدحرا " جريردة الجمهوريرة العردد 256 )اإلقحرين 54 جماد ا ولط 356 المواة ل 5 جوان 5005( ص محمد اتن سميحة "المرحوب الشي محمد ال الح رميان وجهوده ةي خدمة الدين والوطن والعلرب" جريردة الت رائر العردد 32 )اإلقحين 54 شوا ذوالاعدة 54/356 أكتوتر 5 حوةمتر 5005 ( ص 5. 4 راتح خدوسي المرجة السات ص

139 الفصل الثالث تحقيق المخطوطات في الجزائر لػػو اىتمامػػات كثيػػرة وكبيػػرة فػػي البحػػث عػػف التػػ ارث ود ارسػػة المخطوطػػات والكتابػػة فػػي التػػاريخ وقػػد كاف ش وفا بالتحقيؽ إذ حقؽ عدة كتب منيا: وسيمة اإلسال بالنبي عميو الصالة والسال بيروت: دار ال رب اإلسالمي.365 النفحػػػػػة المسػػػػػكية فػػػػػي السػػػػػفارة التركيػػػػػة التمجروتي تونس: مطبعة عمي بف سالمة تأليؼ: تػػػػػأليؼ:.3655 غاية األمؿ في فضؿ النية عمى العمؿ أبي العبػاس أحمػد بػف قنفػذ القسػنطيني أبػػػػػي الحسػػػػػف عمػػػػػي بػػػػػف محمػػػػػد الجزولػػػػػي ألحمد بابا الصنياجي التنبكتي المالكي. الزىػػرة النػػػائرة عمػػا جػػػرى فػػي الج ازئػػػر حػػػيف أغػػارت عمييػػػا جنػػود الكفػػػرة التممساني. وقد توفي رحمو اهلل في اربح بونار:.500 سبتمبر 3 ولػػد بػػدوار عرجوانػػة القريبػػة مػػف تيػػزي وزو ابػػػف رقيػػػة تػػأليؼ: بعػػد حفػػظ القػػرلف الكػػري انتقػػؿ إلػػى ازويػػة الشػػيخ الطيب بالقرب مف مدينة دلس غادر منطقتو خالؿ الثالثينيات ورحؿ إلػى تبسػة حيػث تتممػذ عمػى يد الشيخ العربي التبسي غادر الج ازئر وتوجو إلى الزيتونة وناؿ منيا شيادة األىمية انقطع عػف الد ارسػػة وعػػاد إلػػى بػػالده فػػدخؿ فػػي سػػمؾ التعمػػي إلػى غايػػة 3635 التحػػؽ بكميػػة الحقػػوؽ بجامعػػة الج ازئر وناؿ شيادة ليسانس سنة لو عدة تحقيقات يمكف ذكرىا كالتالي: عنواف الدرية فيمف عرؼ مف العمماء في المائة السػابعة بف أحمد ال بريني. مصباح األرواح في أصوؿ الفالح أنيس ال ريب و المسافر جامع جوامع ا ختصار ببجايػة تػأليؼ: تأليؼ: الشيخ محمد بف عبد الكري الم يمي. تأليؼ: مسم بف عبد القادر الوى ارني. أبػو العبػاس أحمػد التبياف فييا يعرض لممعمميف ولباء الصبياف. تأليؼ أحمد بف أبي جمعة الم اروي تحقيؽ باإلشت ارؾ مع أحمد جمولي البدوي. 2 مجاعات قسنطينة تأليؼ: صالن العنتري الج ازئر: الشركة الوطنية لمنشر والتوزيع. Achour cheurfi, Ecrivains algeriens: Dictionnaire Biographique, Alger, Casbah Edition, 2003, p الشركة الوطحية للحشر والتوزية قائمة المطتوعا الجزائر: الشركة الوطحية للحشر والتوزية 3643 ص

140 الفصل الثالث تحقيق المخطوطات في الجزائر كما كاف رحمو اهلل يكتب بعض المقا ت في بعض المجالت مثؿ: التعريؼ بت ارثنا المخطوط: 3 السنة األولى جانفي اسماعيل العربي: عمي بف أبي الرجاؿ التاىرتي القيرواني مجمة األصالة العدد لو تحقيقات كثيرة منيا: نتيجة ا جتياد في الميادنة و الجيػاد )رحمػة ال ػ ازؿ و سػفارتو الػى األنػدلس( تػأليؼ: أحمػد 2 بف الميدي ال ازؿ. مذك ارت األمير عبد القادر با شت ارؾ مع الدكتور يحي بوعزيز. كتاب سير األئمة وأخبارى )المعروؼ بتاريخ أبي زكريا يحي بف أبي بكر(. 3 سير مشائخ الم رب ألبي الربيع الوساني. كتاب الج ارفيا 4 تأليؼ: أبي الحسف عمي بف موسى بف سعيد الم ربي. القارة اإلفريقية وجزيرة األندلس )مقتبس مف كتاب نزىة المشتاؽ لمشريؼ اإلدريسي(. تحفة األلباب تأليؼ: تاريخ افتتاح األندلس تقوي البمداف أبي حامد ال رناطي. ابف القوطية تأليؼ: تأليؼ: الممؾ الصالن اسماعيؿ أبي الفداء. كشػػػػؼ ال مػػػػة الجػػػػامع ألخبػػػػار األمػػػػة: )فػػػػي تػػػػاريخ المػػػػذىب اإلباضػػػػي( لمؤلػػػػؼ عمػػػػاني 5 مجيوؿ. د. محموود بوون عبوود الكووريم الج ازئووري: عديدة منيا: حكػػ اليجػػرة مػػف.3653 مػػف أعػػال الفكػػر والثقافػػة فػػي الج ازئػػر لػػو تحقيقػػات خػػالؿ ثالثػػة رسػػائؿ ج ازئريػػة الج ازئػػر: المؤسسػػة الوطنيػػة لمنشػػر والتوزيػػع راتح توحار " التعريف تتراقحا المخطوط:علي تن أتي الرجا الترامرتي الايرواحري مجلرة ا رالة العردد 3 السرحة ا ولرط جاحفي 3645 ب ص ص أحمد تن مهدي ال زا حتيجة االجتهاد ةي المهادحة والجهاد: رحلة ال زا وسفارته لرط ا حردل تحاير : اسرماعي العرتري الجزائر: ديوان المطتوعا الجامعية 54 ص أترري الرتيررة الوسررياحي سررير مشررائ الم ررري تحايرر : اسررماعي العرترري الجزائررر: ديرروان المطتوعررا الجامعيررة ص. 4 أتي الحسن علي تن موسط تن سعيد الم رتي كتاي الج راةيا تحاي : سماعي العرتري ط 5 الجزائرر: ديروان المطتوعرا الجامعية 20 ص اسماعي العرتي ال حراء الكتر وشواطئها الجزائر: المإسسة الوطحية للكتاي 3652 ص

141 الفصل الثالث تحقيق المخطوطات في الجزائر الرسػػالة األولػػى: "حسػػا الػػديف لطعػػف الديف )تػ: 3552 (. شػػبو المرتػػديف" لتميػػر عبػػد القػػادر بػػف محػػي الرسػػالة الثانيػػة: "أسػػنى المتػػاجر فػػي بيػػاف أحكػػا مػػف ت مػػب عمػػى وطنػػو النصػػارى ول يياجر وما يترتب عميو مف العقوبات والزواجر" بف محمد الونشريسي )تػ: 3205 ( 2. الرسػػالة الثالثػػة :"رسػػالة ابػػف الشػػاىد" الج ازئري )ت ) ألبػي العبػاس أحمػد بػف يحيػى لمؤلفيػػا أبػػي عبػػد اهلل بػػف محمػػد بػػف الشػػاىد رحمة محمد الكبير باي وى ارف بف ىطاؿ أحمد 4 السعي المحمود في نظا الجنود تأليؼ: محمد بف محمود بف العنابي. بيجػة النػاظر فػي أخبػار الػداخميف تحػت و يػة اإلسػبانييف بػوى ارف مػف األعػ ارب كبنػي عػامر 5 لعبد القادر المشرفي الج ازئري بيروت: دار مكتبة الحياة. فتن اإللو ومنتو في التحدث بفضؿ ربي ونعمتو 6 لمحمد أبو ارس الج ازئري. التحفػػػػة المرضػػػػية فػػػػي الدولػػػػة البكداشػػػػية فػػػػي بػػػػالد الج ازئػػػػر المحميػػػػة الج ازئري. لمحمػػػػد بػػػػف ميمػػػػوف وشػػاح الكتائػػب وزينػػة الجػػيش المحمػػدي ال الػػب: ويميػػو ديػػواف العسػػكر المحمػػدي المميػػاني 7 قدور بف رويمة الج ازئر: الشركة الوطنية لمنشر والتوزيع إتحػػػاؼ المنصػػػفيف واألدبػػػاء فػػػي ا حتػػػ ارس مػػػف الوبػػػاء تػػػأليؼ: حمػػػداف خوجػػػة الج ازئػػػر: 8 الشركة الوطنية لمنشر والتوزيع. محمد تن عتد الكريب الجزائري الم در السات ص 2. 2 المرجة حفسه ص 3. 3 المرجة حفسه ص 4. 4 محمد اتن محمود اتن العحاتي السعي المحمود ةي حظاب الجحود تحاي : محمد تن عتد الكريب الجزائرري الجزائرر: المإسسرة الوطحية للكتاي 522 ص الشركة الوطحية للحشر والتوزية قائمة المطتوعا المرجة السات ص 6. 6 محمرد أترو را الجزائرري ةرتح اإللره ومحتره ةري التحردث تفير رتري وحعمتره تحاير : محمرد ترن عترد الكرريب الجزائرري الجزائر: المإسسة الوطحية للكتاي 352 ص الشركة الوطحية للحشر والتوزية: قائمة المطتوعا المرجة السات ص 5. 8 المرجة حفسه ص

142 الفصل الثالث تحقيق المخطوطات في الجزائر المطمب بػػدائع السػػػمؾ فػػػي طبػػػائع الممػػؾ تػػػأليؼ: محمػػػد بػػػف األزرؽ األندلسػػػي طبػػػع الػػػدار العربيػػػة لمكتاب. جهود الثالث: المطابع الخارة والجمعيات والم اركز الثقافية: لقػػد كػػاف لمجمعيػػات والمطػػابع الخاصػػة دور فعػػاؿ فػػي المحافظػػة عمػػى التػػ ارث العربػػي بشػػتى الوسائؿ والذوذ عنو بكؿ ما يممكوف مف مؤىالت ثقافية ومادية فبػادروا إلػى تحقيقػو وسػارعوا إلػى إحيائو ونشره وكاف مف ثم ارت ذلؾ ما يمي: أوال: جهود المطابع الخارة: قد أكوف م اليا إذا قمت أف فضؿ الناشريف األوائؿ عمػى التػ ارث يسػاويو ىػو فضػؿ ما يقو بو الناشروف مف جيد ىذه األيا ألنيػ ببسػاطة أسسػوا ألنفسػي منيجػا سػاروا عميػو ولػ ينتبػو لػو الناشػروف اليػو ضػؼ إلػى ذلػؾ أف بعػض الناشػريف األوائػؿ ومػػف كانػػت ىػػذه صػػفتو فخميػػؽ بػػو أف يكػػوف مػػف أوائػػؿ الميتمػػيف بػػالتر اث بعظمػػة ىػػذا التػػ ارث وأىميػػة نشػػره بػػيف النػػاس كػانوا مػف العممػاء لمعرفتػػو اليقينيػػة ومػػف أمثػػاؿ ىػػؤ ء: رودوسػػي قػػدور بػػف مػػ ارد التركػػػػي صػػػػاحب المطبعػػػػة الثعالبيػػػػة والشػػػػيخ عبػػػػد الحميػػػػد ابػػػػف بػػػػاديس صػػػػاحب المطبعػػػػة اإلسالمية الج ازئرية بقسنطينة..3 المطبعة الثعالبية الج ازئرية: تأسسػػػػػػػت ىػػػػػػػذه المطبعػػػػػػػة وكػػػػػػػذلؾ المكتبػػػػػػػة التابعػػػػػػػة ليػػػػػػػا بػػػػػػػالج ازئر العاصػػػػػػػمة سػػػػػػػنة 323 ىػ/ 3562 لصاحبيا رودوسي ورغػػػ التحػػػديات التػػػي واجيتيػػػا ىػػػذه المطبعػػػة مثػػؿ: واألسػػاتذة الشػػيخ محمػػد ابػػف أبػػي شػػنب عشػػػػ ارت األعمػػػػاؿ الت ارثيػػػػة الج ازئريػػػػة األصػػػػيمة 2 الحصر : الجواىر الحساف في تفسير القرلف الكري 3252 ىػ. قدور بف م ارد التركي. فقػػػد اسػػػتطاعت أف تسػػػتكتب صػػػفوة العممػػػاء ونػػور الػػديف عبػػد القػػادر وأف تطبػػع وتنشػػر ومػػػػف ىػػػػذه األعمػػػػاؿ عمػػػػى سػػػػبيؿ المثػػػػاؿ لمشيخ سيدي عبد الرحمف الثعالبي طبع سنة محمد تن عتد الكريب الجزائري القااةة ومآسي رجالها المرجة السات ص يحظر الملح الراتة ص

143 الفصل الثالث تحقيق المخطوطات في الجزائر البستاف في ذكر األولياء والعمماء بتممساف محمد ابف أبي شنب طبع سنة عنواف الد ارية فيمف عرؼ مف العمماء في المائة السابعة ببجاية بف أحمد ال بريني طبع سنة ألبي عبد اهلل محمد ابف مري تحقيؽ الشيخ لمشيخ أبي العباس أحمد كتاب غزوات عروج وخير الديف صححو وعمؽ عميو نور الديف عبد القادر طبع سنة 362. كتاب كشؼ الرموز في بياف األعشاب سنة لمشيخ عبد الر ازؽ بف حمادوش الج ازئري طبع القوؿ المأثور مف كال الشيخ عبد الرحماف المجذوب تصنيؼ نور الديف عبد القادر طبع سنة المطبعة اإلس مية الج ازئرية بقسنطينة: تأسسػػػت ىػػػذه المطبعػػػة سػػػنة 3654 لصػػػاحبيا الشػػػيخ عبػػػد الحميػػػد ابػػػف بػػػاديس ولػػػ تقتصػر عمػى طبػع منشػو ارت جمعيػة العممػاء المسػمميف الج ازئػرييف وانمػا عززتػو بطبػع ونشػر كثيػػر مػػف األعمػػاؿ الت ارثيػػة العربيػػة اإلسػػالمية إذ تجػػاوز مػػا طبعتػػو فػػي ىػػذا المجػػاؿ السػػتيف كتابا نذكر منيا عمى سبيؿ المثاؿ : الحصر 4 العواص مف القواصػ باديس طبع الجزء األوؿ منو سنة ألبػي بكػر بػف العربػي وقػؼ عمػى تصػحيحو الشػيخ عبػد الحميػد ابػف 3654 والثاني سنة تحفػػػة الخميػػػؿ فػػػي حػػػؿ مشػػػكمة مػػػف مختصػػػر خميػػػؿ الزيتوني طبع سنة ثانيا: جهود الجمعيات والمؤسسات الثقافية: ألجؿ.3 الحياة المختمفة جمعية الت ارث بالق اررة: لمشػػػيخ ابػػػف عبػػػد الػػػرحمف السػػػمطاني إب ارز الدور الحضػاري الػذي قػا بػو اإلباضػيوف عبػر العصػور الماضػية فػي منػاحي فإف جمعية الت ارث برجاليا ال يوريف عمى إخ ارج ت ارثي الفكػري إلػى الوجػود الهاشب العرتي المرجة السات ص تشير ييف المرجة السات ص 4. 3 عتد الرحمان المجذوي الاو المؤقور من كرالب الشري عترد الرحمران المجرذوي ت رحيف: حرور الردين عترد الارادر الجزائرر: المطتعة القعالتية الجزائرية 62 ص يحظر الملح الخام ص تشير ييف المرجة السات ص

144 الفصل الثالث تحقيق المخطوطات في الجزائر أقػدمت عمػى مشػروع ضػخ طمػوح أسػمتو: دليػؿ مخطوطػات وادي ميػ ازب جممة مف الفيارس فيرسػة وتحقيقػا ت طي جػؿ المكتبػات و تعريفػا ود ارسػة بالمنطقػة ييػدؼ إلػى إعػداد عمػى اخػتالؼ أنواعيػا عامػة أو خاصػة ونشػ ار. وقػد شػرع فريػؽ العمػؿ فػي تنفيػذ المشػروع سػػعيا إلى تحقيقو عبر المدى الطويؿ وقد وضعت لذلؾ منيجيػة عمميػة مدروسػة اتسػمت بالم ارحػؿ 3. تنظيؼ المخطوط ونفض ال بار عنو. 5. ترتيب األو ارؽ المختمطة في المخطوط. 2. إعادة ترقي المخطوط بقم الرصاص.. ق ارءة المخطوط. التالية : 2. إعػػداد بطاقػػة فنيػػة لػػو تشػػمؿ: الػػرق فػػي المكتبػػة عنػػواف المخطػػوط المؤلػػؼ تػػػػاريخ وفػػػػاة المؤلػػػػؼ موضػػػػوع المخطػػػػوط أوؿ المخطػػػػوط لخػػػػر المخطػػػػوط الناسخ تاريخ ومكاف النسخ رق الجزء عدد األو ارؽ عدد األسػطر المقػاس كماؿ المخطوط أو نقصانو نوع الخط وحالتو لوف المداد مالحظات أخرى. 3. تصنيفو وترتيبو و ترقيمو في المكتبة. 4. استنساخ أو تصوير المخطوطات النادرة عمى الميكروفيم وكذالؾ التي يخشى تمفيا. 5. ترتيب استما ارت المخطوط وم ارجعتيا. 6. محاولػػة اسػػتخ ارج المجيػػوؿ مػػف العنػػاويف والمػػؤلفيف وتػػواريخ الوفػػاة مسػػتعينيف.30 بالمصادر األساسية مثؿ: معج أعال اإلباضية دليؿ المخطوطات. تخزيف المعمومات في جياز كمبيوتر حسب المواضيع. م طفط تن محمد تن ادريسو المرجة السات ص

145 الفصل الثالث تحقيق المخطوطات في الجزائر إنجػػػػاز الكشػػػػافات والمػػػػداخؿ المسػػػػاعدة مثػػػػؿ: كشػػػػاؼ العنػػػػاويف كشػػػػاؼ المؤلفيف كشاؼ الناسخيف كشاؼ المالكيف كشاؼ مقابمة أرقا المجمدات في المكتبة بأرقا العناويف في الفيرس. طبع الفيرس بعد كتابة المقدمة. وقد قامت الجمعية بتحقيؽ عدة مخطوطات منيا: حػػػوؿ فريػػػة: مػػػدف ج ازئريػػػة أقيمػػػت عمػػػى قصػػػص حػػػب كنطابمي رحمو اهلل تحقيؽ محمد بف موسى بابا عمي الق القسمة وأصوؿ األرضيف: بكر الفرسطائي النفوسي الدكتور محمد بف صالن ناصر. ط كتاب في فقو العمارة اإلسالمية 5 فػػي رحػػاب القػػرلف: تفسػػير تػػػأليؼ: الشػػػيخ عبػػػد اهلل بػػػف محمػػػد اررة: جمعية الت ارث أبو العباس أحمػد بػف محمػد بػف )تػ: 20 ىػ/ 3330 ( تحقيؽ:الشيخ بكير بف محمػد الشػيخ بالحػاج القػػرلف الكػػري 335 ىػ/ عيسػى بػف محمػد الشػيخ بالحػاج وىػ متوقفػوف فػي الجػزء الشورى والزخرؼ 429 ىػ / شرح عقيدة التوحيد تأليؼ: الناصر وينتف. في رحاب السنة: 355 ىػ/ الشيخ أمحمد بف يوسؼ لعمػػا الشػػيخ بيػػوض ابػػ ارىي الخػامس عشػر شرح الجامع الصحين لمربيع بف حبيب تػأليؼ: المرموري. تحرير وتحقيؽ: ثمة مف الطمبة. اإلسال والتيا ارت اإلسالمية المعاصرة تأليؼ: بابا عميل مصطفى بف الناصر وينتف. 35 ىػ/ بػػف أعمػػر. تحقيػػؽ مػف تفسػير سػورتي أطفيش. تحقيؽ: األستاذ مصػطفى بػف الشػيخ الناصػر بػف محمػد عبد اهلل كنطابمي. تحقيؽ محمػد بػف موسػى ىػ/ مؤسسة عمي السعيد )قسم المكتبة والت ارث(: ىػي مجمػع عممػي ثقػافي يعنػى بتػوفير مصػادر الػتعم وم ارجػع البحػث العممػي ويجتيػد في استقطاب أوعية الفكر اإلباضػي واسػتجماع ت ارثػو والعنايػة بػو ونشػره وتحقيقػو وىػي تيػت بالت ارث ضمف نشاط مكتباتيا التي تحوي ل فا مف المخطوطات والكتب خدمة لمباحثيف عتد ه تن محمد كحطاتلي حو ةرية: مدن جزائرية أقيم علط ق ص حي الارارة: جمعية التراث ص. تترراري : 5033/03/05 علررط السرراعة رردارا الجمعيررة" 2 جمعيررة التررراث "مإلفررا و

146 الفصل الثالث تحقيق المخطوطات في الجزائر ونشػػ ار لثقافػػة القػػ ارءة فػػي األوسػػاط كالتالي: كتاب قناطر الخي ارت مسم لكنو يدخف كتاب قواعد اإلسال لمشيخ ويمكػػف ذكػػر بعػػض النمػػاذج مػػف تحقيقػػات المؤسسػػة إسماعيؿ لمشيخ عمي يحيى معمر. إسماعيؿ لمشيخ كتاب فتن الم يث في عمو الحديث كتاب السال لمشيخ عمي سعيد. مف جوابات الشيخ عمي سعيد. جوابات القطب أطفيش جمع وتحقيؽ..2 الجيطالي. الجيطالي بحاشية أبي ستة عميو. لمشيخ الحاج أمحمد مطيري. المعج المفيرس أللفاظ مسند اإلما الربيع بف حبيب مع د ارسة وتحقيؽ. مؤسسة بونة لمنشر والتوزيع: قامت المؤسسة بتحقيؽ بعض المخطوطات مثؿ: إيضاح المحصوؿ مف برىاف األصوؿ تأليؼ المازري تحقيؽ: أ.د. عمار طالبي. الرحمة الم ربية تأليؼ العبدري د. سعد بوفالقة 2. الدرة المصونة في عمماء وصمحاء بونة ألحمد البوني أ.د. سعد بوفالقة. بالغات النساء تأليؼ طيفور تعميؽ: أ.د. سعد بوفالقة. التعريػػؼ ببونػػة اإلفريقيػػة: بمػػد أبػي مػػرواف الشػػريؼ ألحمػػد البػػوني تقػػدي وتعميػػؽ: د. سػػعيد دحماني. كما تصدر مؤسسة بونة لمنشر والتوزيع مجمة محكمة تعنى بالبحوث والد ارسات تصػدر مػرتيف فػي السنة وىي مجمة محكمة تعنى بالبحوث والد ارسات الت ارثية واألدبية 3 والم وية.. جمعيات أخرى: باإلضػػػافة إلػػػى جمعيػػػة التػػػ ارث بو يػػػة غردايػػة ىنػػػاؾ جمعيػػػات أخػػػرى فػػػي نفػػػس الو يػػة بتحقيػػؽ التػػ ارث المخطػػوط وتحقيقػػو ود ارسػػتو بتحقيػػؽ مخطػػوط نفػػيس فػػي عػػدة مجمػػدات وىو: تيسير التفسير و نشػػره منيػػا: الجمعيػػة الثقافيػػة القطبيػػة تعنػػػى فقػػد قامػػت لقطػػب األئمػػة الشػػيخ الحػػاج أمحمػػد بػػف يوسػػؼ أطفػػيش وقد حققو الشيخ اب ارىي بف محمد طالي وىو في جزءا. 34 مطوية تعريفية تالمإسسة. 2 محمد العتدري التلحسي الرحلة الم رتية تحاي : سعد توةالقة الجزائر: توحة للتحوث والدراسا ص. 3 قائمة محشورا مإسسة توحة للحشر والتوزية ةي ورقتين. 999

147 الفصل الثالث تحقيق المخطوطات في الجزائر باإلضافة إلى أف ىناؾ جمعيات أخرى القبائمي األمازي ي عامة المخطوطات لشيوخ وعمماء المنطقة. مثؿ: وبالت ارث المخطوط خاصة الجمعية الثقافية نوميديا بوى ارف والتػي تعنػي بػالت ارث حيث أف مػف لفاقيػا المسػتقبمية تحقيػؽ بعػض وىنػػاؾ الجمعيػػة الج ازئريػػة لممخطوطػػات والجمعيػػة الخمدونيػػة لمد ارسػػات واألبحػػاث التاريخيػػة بو يػػة بسػػػكرة باإلضػػػافة إلػػػى جمعيػػػة األبحػػػاث والد ارسػػػات التاريخيػػػة بو يػػػة أد ارر و التػػػي تحػػػاوؿ أصػػػحاب الخػػػ ازئف بػػػإخ ارج مخطوطػػػاتي وانقاذىػػػا مػػػف الضػػػياع والتمػػػؼ التػػػي ىػػػي فيػػػو تحقيقيا خ رة الفرل: ود ارستيا ونشرىا ث طبعيا. إف مػا تزخػر بػو الج ازئػر مػف عطػاء عممػي وتػ ارث غنػي فقػػد ذكػػر الشػػيخ بشػػير ضػػيؼ والم ارجػػػع المتاحػػػة لػػػو وطنيػػة الشخصية وفػػرؽ بحػػث بالجامعػػات إقنػػػاع ثػػػ محاولػػػة لػ يمػؽ العنايػة وا ىتمػا الجػدير بػو أنػػو مػػف خػػالؿ المعطيػػات التػػي تمكػػف منيػػا فػػي حػػدود اإلمكانػػات إذ رغػػػ ا ىتمػػػا النسػػػبي لمدولػػػة الج ازئريػػػة بػػػالت ارث اإلسػػػالمي وجمعيػػات وم اركػػز ثقافيػػة ورغػػ المحػػاو ت الطيبػػة مػػػف مكتبػػػة وا جتيػػادات التي ركبت كؿ صعب في سبيؿ التعريؼ بيذا الت ارث وربما رحمت في صػمت دوف أف تجد التفاتة مف طرؼ القػائميف عمػى شػؤوننا الثقافيػة فػإف حصػيمة األعمػاؿ الت ارثيػة الج ازئريػة حققت الت ارثية وأخذت طرقيا منذ سنة طبػػع لػػ يتجػػاوز 3635 والدنيا. إلى عػال الطبػع والنشػر إلى التػي لػ تتجػاوز بضػع عشػ ارت مػف األسػفار والمصػنفات 3665 ىذا ولتسؼ الشديد فاف واقع اإلحصائيات تشػير إلػى أف 3 مػػف مجمػػؿ المؤلفػػات المخطوطػػة واف النػاظر إلػى حركػػة نشػر التػ ارث فػػي الج ازئػر مػا المت اركمػػة التػي غطػػت مختمػػؼ عمػػو الػػديف فػي الوقػػت الحاضػر يػرى أنيػػا تسػير بحركػػة اعتباطية منظور ليا و تصور وفضال عف ذلؾ فإف أغمب الناشريف ودور النشر يمقوف بػا لمػػا ينشػػروف مػػف كتػػب التػػ ارث و كيػػؼ يجػػب أف تنشػػر و لمػػاذا تنشػػر و لمػػف تنشػػر وأكبػػر ىمي الكسب المادي فػال يفكػروف إ فػي المػردود الػذي سػيجنونو مػف و ارء نشػر كتػب التػ ارث ولػ يفكروا في وضع ضوابط لمنشر فميس لي إ ضابط واحد بمغ بي األمر وىو حاجة السوؽ وتيافػت القػر اء حػيف أف أعاد بعضي نشر ما سبؽ واف نشره غيرى بال زيادة أو نقصاف. 999 تشير ييف المرجة السات ص 22.

148 الفصل الثالث تحقيق المخطوطات في الجزائر وبصػفة عامػة فػإف حركػة نشػر التػ ارث فػي يومنػا ىػذا تعػاني مػف انتكاسػة عجيبػة إذا مػا قيسػت بحاليا قبؿ سػنيف ماضػية بػالرغ مػف ت ازيػد دواعػي النشػر وأسػبابو وتػوفر التكنولوجيػا الحديثػة بكافػة وسػػػائميا مػػػع انتفػػػاء ذلػػػؾ قبػػػؿ نصػػػؼ قػػػرف. ويمكػػػف مالحظػػة ذلػػػؾ بإلقػػػاء نظػػػرة عمػػػى كتػػػب التػػػ ارث المتداولة في السوؽ فترى أف معظميا قد سبؽ نشره قبؿ سنيف ماضية وأف ما ن اره ليس أكثػر مػف نسخ مصورة عف تمؾ الطبعات القديمة. أمػا عػف المكتبػة الوطنيػة فقػد تحولػت إلػى فضػاء لمقػ ارءة العموميػة فقػط وتخمػت عػف أدوارىػا الحقيقية وىي متابعة حركة النشر اكف وجمع وتحقيؽ الت ارث الج ازئري. والسػؤاؿ الػذي يطػرح نفسػو مػاذا ينب ػي أف نفعػؿ كػأف ارد أو ىيئػات عمميػة أو مخػابر بصػورة خاصة أو ىيئات رسمية مف جامعات وم اركز بحث جيوية ووطنية لننقذ ما بقي مػف ىػذا التػ ارث الذي يكاد يستحيؿ إلى ت ارب ميلود.ي "م لحة المخطوطا تالمكتتة الوطحية:ا كقر غحط وا ق قتاال" جريدة الفجر السحة 33 العدد 2553 )االقحرين 6 ماي 5033 ب/ 3 جماد القاحية 325 م( ص

149 الفصل الرابع دراست تطبيقيت لمخبر مخطوطاث الحضارة اإلسالميت بشمال إفريقيا

150 الفصل الرابع دراست تطبيقيت لمخبر مخطوطاث الحضارة اإلسالميت تمهيد: تستتتتتلد اعة لأتتتتام أ تتتتا ة لأتتتتام لو قتمتتتت اعلرلاستتتتا المالتتتت ت اةاد تتتت استتتتتل ارر لتتتت ق تتتت ط اعب حث اعألل ء ف م م الدى إسم لمم في خدلا اعحض رة اإلقس ق ا عبر بحتاثمم اعم لتام اة لأتا ا ت ار لثتي بم تا اعة لأت ت اعة ازتر تا أاعتت اعبحتث اعأللتي أ ل تا وب ترةم إذ بت درت إعت إق ت ء عتدد ل لخ بر اعبحتث اعألل تام اعتتي ةستدت لت خرعمت رست عا اعة لأتام اعأبتت دا ار بت ر از فتي خدلتا اعألتتتم اعلأرفتتتام التتت تتتذم اعلختتت برم لخبتتتر لخطاطتتت ت اعحضتتت رة اإلستتترل ا فتتتي تتتل ي إفر م تتت لاضاع ذم اعد ارسا. المبحث األول: التعريف بالمخبر إ عللخطاطتت ت أ ل تتا وب تترة فتتي اعبحتتث اعأللتتيم ح تتث أقمتت تأتبتتر لتت اعلاتت در ا س ستت ا اعختتت م فتتتي وث تتتر لتتت ا بحتتت ث اعد ارستتت ت فتتتي لختلتتتي اعتخااتتت تم اذعتتت علتتت تحا تتت لتتت لتتت دة علل تتتتام ستتتتد توتتتتا ةد تتتتدة فتتتتي اعبحتتتتث عتتتتم ستتتتب لأرفتمتتتت إ عتتتت طر تتتت تلتتتت اعلخطاطتتتتام أا اعلخطاط ت اعتي اعتلد عل م اعب حث في بحث. التتن إق تت ء لخبتتر لخطاطتت ت اعحضتت رة اإلستترل ا بتتدأ اعت و تتر فتتي ةلتتنم اح تتظم اتاتتا رم اد ارسام اق ر ل تحاتي عل ت لت اثت ت الخطاطت تم عتوتا لت دة ستملا ال سترة ألت م اعبت حث اعلتخاا. المطمب األول: النشأة والتأسيس إد اروتتتتت عح ةتتتتتا اعحضتتتتت رة اإلستتتتترل ا عتاث تتتتتت ت ارثمتتتتت لتتتتت اعلخطاطتتتتت ت اعتتتتتتي ت طتتتتتتي لاضتاع ت لختل تا لت اعت ست ر إعت اعحتد ث اع مت م الت اع لست ا اعلتم اعوترم إعت اع قتا م الت اعر ضتتت ت إعتتت علتتتام اعقبتتت ت اعح تتتا م التتت اع تتتأر ا دب إعتتت اعألتتتام اعتمق تتتا اعبحتتتث ستتتبي اعلح فظا عل م عألة ت ي اعلمبلتام اعتتاف ر است تي ل ارةأتمت اعبحتث ف مت عةل تن اعلختات م س لتت اعتتا ازرة اعلقتدبتتا اعلول تتا ب عبحتتث اعأللتتيم ب عتلتت د خلخبتتر لخطاطتت ت اعحضتت رة اإلستترل ا ب تتل ي إفر م تت خ اعتتت بن عة لأتتا ا تت ار م طبمتت عللرستتام اعتتا ازري رستتم;; اعلتتؤرخ فتي 58 ةا ل تتا 5222 م ا اةتتد لمرم بول ا اعألام اإلقس ق ا اعحض رة اإلسرل ا. ا تتتتا لخبتتتتر أقتتتت باتتتتارة أس ستتتت ا ب تلتتتت م بتتتت عت ارث اعأربتتتتي اعلخطتتتتاط ع لتتتتام اعة ازتتتتتري خ اام ب مرستت اتحم مت اق ترمم لت أةتي إعت دة تذا اعتت ارث إعت لو قتت اعرف أتا اعتتي وت حتلمت 467

151 الفصل الرابع دراست تطبيقيت لمخبر مخطوطاث الحضارة اإلسالميت فتتي اعاةتتدا اعأربتتيم ا تتا ضتتم لةلاعتتا لتت اعبتت حث اعلختاتت تتا عتتدد م اعستتت ب حث م لازع عل خلسا فر بحثم لمسلا حسب لاض ن اعلخطاط تم ا ي ) ري عل اعتخاا تم اسم رت س اع ر لخطاط ت اعس سا اع رع ا. لخطاط ت اعت ر خ. لخطاط ت اعألام اعمرآق ا. لخطاط ت اع م. لخطاط ت اعألام اعأمل ا. ذم اعلةلاعت ت لةلاعتا لتل تزة لت أست تذة اعتألت م اعأت عي اعبت حث لت لختلتي تت وي ل الفريق األول : ا ا ل لاع د سقا خلسا فر بحث لو اإل رة إع م مخطوطات السياسة الشرعية قأل ا ب عبد اعلة د 2 ف ل لي : 4<;2 تخاتتص اعألتتام اعس ست ا ق تتس اعتخاتتصم ولتت تحاتتي علتت اعرتبا اعألل ا أست ذ اعتأل م اعأ عي 4<88 م با تا ارسلتام تحاتي علت تم دة ع ست قس بة لأتا اعة ازتتر ستقا اعأرستت ت اعداع تتام تتم دة ل ةستتت ر ستتقا تتم دة اعتتدوتا ارم ستتقا بول تتتا اعألتتتام اإلقستتت ق ا اعحضتتت رة اإلستتترل ا بة لأتتتا ا تتت ار لم ت ق رت في لة ت ة ازتر ا ا أةقب ا لقم 4<;; اعس س ا اعخ رة ا اعة ازتر ا. اعلاسي اع رقسي ل اعمض ا اعة ازتر ا. م 3 قظ م ا قتخ ب ت في بر ط ق افرقس ب إلقةل ز ا. 4<;7 م ببر ط ق تت فتتي فتتي بر ط ق تت م ا تتا اس لتتدرس تخاتتتصخت ر خ اعة ازتتتترخم عتتت عتتتدة محمد لعباسي: "مخبر مخطوطات الحضارة اإلسالمية في شمال إفريقيا بجامعة وهران ودوره في الحفاظ على التراث المخطوط" مجلة األثر تصدر عن مديرية الثقافة لوالية بشار العدد 27 نوفمبر >522 ص ;;. 2 جامعة وهران متاح على شبكة األنثرنت تاريخ التصفح: 57:52442 على الساعة: 42=47. 3 مقابلة شخصية مع األستاذ الدكتور عبد المجيد بن نعمية أستاذ تاريخ الجزائر بجامعة وهران بتاريخ: 5229/28/54 على الساعة 48=

152 الفصل الرابع دراست تطبيقيت لمخبر مخطوطاث الحضارة اإلسالميت س تلا ا س تذة اعب حث ب ع رسا ا سم اعلمب اع م دة اعرتبا اعألل ا اعتخاص اعلؤسسا اعللحما باروبا لحلد دوتا ارم أ أست ذ لح ضر ت ر خ احض رة ة لأا ا ار اعحلدي أحلد دوتا ارم أ أست ذ لح ضر ت ر خ احض رة ة لأا ا ار قا ارعد سدات ب ل ةست ر أ أست ذ لس عد ت ر خ احض رة ة لأا ا ار ري عبداعح ل ةست ر أ أست ذ لس عد ت ر خ احض رة ة لأا ت رت سلام عط ا ل ةست ر أست ذة لس عدة أ ت ر خ احض رة ة لأا ت رت ورخي سات ل ةست ر أست ذة لس عدة ت ر خ أ ة لأا ت رت آي س دي اع خ سأ د ل ةست ر أست ذة لس عدة ب ت ر خ احض رة غردا ا ة لأا اافي اعز ارء ل ةست ر ط عبا اعدوتا ارم ت ر خ ة لأا ا ار اسم رت س اع ر ل لاع د الفريق الثاني: مخطوطات التاريخ 4<95 لحلد ب بت خابرةخ لألر با ا تللست م اعرتبا اعألل ا تحاتي علت في اعت ر خ اعاس طم ا ا لدرس علت ر خ اإلسرلي. أست ذ اعتأل م اعأ عي ق ر اعأد د ل اعلم ت اعاطق ا اعداع ا في لةرت علل ا. ر في اعأد د ل اعللتم ت اعداع ا اعاطق ا. تم دة ع ست قس فتي اعتت ر خم اعل ةستت ر حم وت ب خرحلا اعلمري إع اعل رب اعل ر خ بي اعأب س أحلد اعلمري. حم وت ب س تلا ا س تذة اعب حث ا سم اعلمب حلدادا ب علر بحري أحلد عزغم فاز ا بل رح عبداعرحل زس اي سل قا خ ت ر خ ل ارسا خ ب عل رة اعلخزالي. ب ع رسا اع م دة اعل ةست ر اعل ةست ر اعل ةست ر اعل ةست ر اعل ةست ر اعرتبا اعألل ا أست ذ لس عد أ أست ذ لس عد أ أست ذة لس عدة أ ط عب اعدوتا ارم أست ذة لس عدة ب اعتخاص ت ر خ حض رة ت ر خ احض رة ت ر خ احض رة ت ر خ احض رة ت ر خ احض رة اعلؤسسا اعللحما ة لأا ا ار ة لأا ا ار ة لأا ت رت ة لأا ا ار ة لأا ا ار مقابلة شخصية مع الدكتور محمد بن معمر أستاذ التاريخ الوسيط بجامعة وهران بتاريخ: 5229/28/49 على الساعة.48=48 469

153 الفصل الرابع دراست تطبيقيت لمخبر مخطوطاث الحضارة اإلسالميت اسم رت س اع ر لتت لاع تتد اعأربتتي ستتقا : الفريق الثالث: مخطوطات العموم القرآنية ف تتري اعل ةست ر ل ق س اعول ا س تلا ا س تذة اعب حث ا سم اعلمب لم د م عبد اعحل د فرح خ ر اعد ر از اعحب ب إسل ع ي خ عد ب ب قأل ا عبد اع ر خ عب س لااد خد ةا اسم رت س اع ر لتتت لاع تتتد اعة رعي سلط قي اعرتبا اعألل ا أست ذ اعتأل م اعأ عي > 4<8 م بتتت ت ق تتي ا تتا لأستتورم لتحاتتي علتت تتم دة ع ستت قس فتتي 4<;6 م دبلتتام اعد ارستت ت اعأل تت لتت ول تتا اسداب بة لأتتا دل تت ستتقا ب ع رسا الفريق ال اربع: مخطوطات الفقه أحس زسار :;> 4 م دوتا ارم داعا سقا 5225 ل ول ا اسداب بة لأا ا ار اعرتبا اعألل ا أست ذ اعتأل م اعأ عي ا دب 4<;7 م تتم دة. لتتت ي 59 ة لأتتا اعة ازتتتر ستتقا 4<86 بتتتدا د لاستتت با تتتا بتتتالرداسم لتحاتتتي علتتت ;;> 4 م اعلتت تتم دة اعل ةستتت ر ستتقا اعة لأا. ع أعل ي علل ا لتأددةم اتحم م ت ل أ لم 4<<7 م اعتتدوتا ارم ستتقا تتتم دة ع ستتت قس لتتت 5224 اع م دة ل ةست ر ل ةست ر ل ةست ر ل ةست ر ل ةست ر ل ةست ر ل ةست ر اعرتبا اعألل ا أست ذ لس عد أ أست ذ لس عد أ أست ذ لس عد أ أست ذ لس عد أ أست ذ لس عد أ أست ذ لس عد أ أست ذة لس عدة ب اعتخاص ت ر خ احض رة ع ا اد ارس ت سرآق ا سرآ اد ارس ت أدب ا سرآ اد ارس ت أدب ا سرآ اد ارس ت أدب ا سرآ اد ارس ت أدب ا سرآ اد ارس ت أدب ا رح اع خ زرا عل اعلمدلا اعمرطب ا تحم (. وت ب اعتاض ح عل خ خل ي ب إسح عل ة لن ا لم ت وت ب اعطم رةم وت ب اعارة ا ايم وت ب اعارة اعث قيم وت ب اعزو ة تحم (. 2 ب ن اعألرت ب عت ضيم عل خ اعا تي تحم ). اعلؤسسا اعللحما ة لأا ا ار ة لأا ا ار ة لأا ا ار ة لأا ا ار ة لأا ا ار ة لأا غردا ا ة لأا ا ار بتتق س معلومات مستقاة من عرض تكوين ل.م.د ليسانس أكاديمية السنة الجامعية > مقابلة مع األستاذ الدكتور زقور أحسن أستاذ محاضر في الفقه اإلسالمي وأصوله ومقاصد الشريعة بجامعة وهران بتاريخ: ;5245/25/2 على الساعة 65=49. 46:

154 الفصل الرابع دراست تطبيقيت لمخبر مخطوطاث الحضارة اإلسالميت س تلا ا س تذة اعب حث ا سم اعلمب اع م دة اعرتبا اعألل ا اعتخاص اعلؤسسا اعللحما عخضر عخض ري دوتا ارم اعتأل م اعأ عي أست ذ اع م ة لأا ا ار اسي اعماري دوتا ارم أست ذ لح ضر اع م أ ة لأا ا ار حاعي عو ا دوتا ارم أست ذ لح ضر اع م أ ة لأا ا ار حلح لي لخت ر دوتا ارم أست ذ لح ضر اع م أ ة لأا ا ار سل ل قي عبد اعم در دوتا ارم اعتأل م اعأ عي أست ذ علم اعحد ث ة لأا ا ار لبرا لحلد ل ةست ر علم اعحد ث أ لس عد أست ذ ة لأا ا ار أ اعا ر ا ل ةست ر أست ذة لس عدة اع م أ ة لأا ا ار ا في حب ب ل ةست ر اع م أ لس عد أست ذ ة لأا ا ار عبد اعم در بقتب ار دوتا ارم أست ذ لح ضر ب فم اأااع ة لأا ا ار الفريق الخامس : مخطوطات العموم العقمية اسم رت س اع ر ل سل ل باعاب قا علر اعدوتار سل ل باعاب قا علرخ عمل خ ب حلام ا بتتتتداتي بلدرستتتا اعح تتت ةم فلأمتتتد اعح تتت ةم ثتتتم ب علدرسا اعأل عتوا ا س تذة ب عمبا. ا ت ي علتدة أستت ذا م قبي ا خر بلأمتد اعح ت ةم 46; ل اعرتبا اعألل ا أست ذ لح ضر لت رس :2 لاع د أ 4<75 م تلمت تأل لت لأللتتت بلدرستتتا اعح تتت ةم ثتتتم ط عبتتت بة لأتتتا اعة ازتتتتر تلب تا عقتداء اعرغبتا لتد ر اعلأمتد اع ت خ عتدا ال راح اعاف ء اإلخرصم س فر إع ع ب م حي ألألرم ثم ااي تأل ل اعأ عي ب علأمد اعأ عي علألام دبلتتام ل تتري ةتتدام اتحاتتي علتت تتم دة ل ةستتت ر ل تتري اإلسرل ا بارةر خم ثم ا ت ي بلأمد اعمض ء اع رعيم م علت استم ف ت ا ت ي لألل بلدرستا اع ت خ علتي اإلسرل ا ب عم رةم ةتتدام اف مت تحاتي علت تحتتت عقتتا خلأتت عم اعحضتت رة اعاعظ اإلر د بسلطقا عل علدة. اع د إع أرض اعاط ع تت ي لدرست بة لأتا ا ت ار م الت تي إ لتدة حتت قت ي اب ستتحم وب تتر دوتتتا ارم علاس قي"م ذا اعمسمم داعتتا بدرةتتا ل تتري ةتتدام د ارسا س تلا ا س تذة اعب حث اتحم م ا ازي بة لأا وذع و رت س اعلةقا ب ع رسا اتمقتتتا اتااتت ا " بتحم تت بتت عطبنم ا ار لول ب عدراس بلأمد اعحض رةم اعألل ام اعضا اعلةلس اعأللي. لةلاعتتا اق تب عرت س سليمان أبو الربيع "رسالة دكتوراه دولة "لشيخ المحققين" لقمان بوعصبانة"مجموعة السير الوسياني" دراسة وتحقيق" بتاريخ: على الساعة :4=;4. اعستتت ر

155 الفصل الرابع دراست تطبيقيت لمخبر مخطوطاث الحضارة اإلسالميت ا سم اعلمب اع م دة اعرتبا اعألل ا اعتخاص اعلؤسسا اعللحما باةلأا ةم دة دوتا ارم داعا اعتأل م اعأ عي أست ذة ت ر خ اس ط ة لأا ا ار لرح اعماري ل ةست ر أست ذ لس عد أ ت ر خ احض رة ة لأا ا ار سأد فرح ل ةست ر أ أست ذ لس عد ت ر خ احض رة ة لأا ا ار اع لحلد ل ةست ر فم أ أست ذ لس عد ار ة لأا ا عأب سي لحلد ل ةست ر أست ذ لس عد ب ت ر خ احض رة ة لأا ا ار او ل أ م ا داي اعتي اضأم اعلخبر قاب ع ق ل لي اعأق ا ب عت ارث اعلخطاط مةلأ م اح ظ م اتاق م اتحم م م اتحل رم ات س ار اق ار. تاا ر اقسخ اعلخطاط ت افمرستم م ل أةي تم تتم علتحم ورس تي أو د ل ا أا أعل ي لستملا. تحم اق ر اعلخطاط ت ذات ا ل ا اعألل ا اعت ر خ ام خ اا تل اعتي تخدم ت ر خ اعة ازتر اآدابم اآث ر اة ارف تم م اوذاع اعبلدا اعأرب ا اإلسرل ا ب وي ع م. خدلا اعب حث اطلبا اعد ارس ت اعأل م وي في لة ي اختا ا. اعتأ ا لن اعل اروز اعم ت ت اعتي عم ا تل م ب علخطاط تم اوذع لن أاح ب خ ازت اعلخطاط ت. م اإلسم م في إب ارز دار اعحض رة اعأرب ا اإلسرل ام ال سدلت علب ر ا في ت اعل د ال تل زت ب ع س تر اعحض ارت ا خرى عل لر اعأاار. دعم حروا اعبحث اعأللي اتطا ر عل أسس علل ام في لة ي اعت ارث اعحض رة م اتم تا اعاس تي اإللو ق ت اعرزلا علبحثم ساء في اعلخبر اإلسرل ام ات ة ن اعب حث أا خ رة م لن تمد م اعخدل ت اعتسم رت اعرزلا علب حث م 46<

156 الفصل الرابع دراست تطبيقيت لمخبر مخطوطاث الحضارة اإلسالميت اذع بتاف ر ل لو تافرم ل اعوتب اعلخطاط ت ال إع ذع اعل دة اعلطلابا ل ل اروز أا لخ بر اعبحثم أا اعة لأ ت في اعلس لا في لةمادات ح ظ اترل م اعلخطاط ت اإلسرل ا. م ل أةي اعحااي عل اعة ازتر أا خ رةم. اعلستتت لا فتتتي ق تتت ط فمرستتتا اعلخطاطتتت ت اعتتتتي عتتتم ت متتترس بأتتتدم اعتتتداد فمتتت رس تتت للا عللخطاط ت. ا تلتتت م بتتت عت ارث اع وتتتر اعثم فتتتا اعأرب تتتا اإلستتترل ا اعة ازتر تتتام ابتتت ارز فضتتتلم فتتتي تطتتتا ر اعحض رة اإلقس ق ا. اعتحم ا داي اعتي أق ئ اعلخبر ل أةلم م عمتتد اعلتتؤتل ارت اعلح ضتت ارت اعقتتداتم فما تبن وث ار ل اعط ارت اعسبي لقم اعتتداد اعبحتتاث اعد ارستت ت عتت اعتتت ارث اعة ازتتتريم اعتتتت ستتتت رة خاتتتت ت ختتتتدلا تتتتذا اعتتتتت ارثم ب تتتترض ت تتتتة ن اعحتتتتار اعألتتتتي فتتتتي لةتتتت ي اعلخطاط ت. إث ارء اعلوتبا ب عوتتب اعلخطاطت تم اعلرت ا. دعاة اعب حث ا س تذةم اعتدار ت اعلةترت اعاتحيم اعتستة رت اعستلأ ا اتقس ةماد م عإلسم م في ل راع ت اعت ارث اعأربي. اعألتي علت استقتت ء أوبتتر عتتدد للوتت لتت اعلخطاطتت ت ا اتتل ا أا اعلاتتارةم ااعألتتي علت تسة ي اعلخطاط تم اتوا لوتبا رسل ا ل ذم اعتسة رت بدحدث قظم اعتوقاعاة. إ د اعبأث ت علم م ب بح ث اع مرسا اعل داق ا. ولتتتت حتتتتتاي تتتتذا اعلخبتتتتر ال علتتتت لةلاعتتتتا لتتتت اعتةم تتتت ازت وتتتتدةمزة اعولب تتتتاتر < أةمتتتتزة ) اعلتاتلا ب تبوا ا قثرقتتم ب إلضت فا إعت اعط بأت ت اعللحمتام اوتذا أةمتزة اعستو ق رم اآعتا تاتا ر سر أا تستألي في تاا ر اعلخطاط تم ابأض اعأدس ت اعلوبرة. ذا اعلقطل فمد تدسس اعلخبر تلب تا عح ةتا علل تا علل تا فرضتتم ح عتا اعتمتدم اعتطتار اعتي تلر بم اعة لأا او اعمدي ا س سي ل إق ءمم تا تتاف ر اعل ارةتن ا اعاست تي اعضترار ا علب حث ب وي ع مم اعلمتل لقمم ب علخطاط ت اد ارستم اتحم مم ب وي خ ص. 472

157 الفصل الرابع دراست تطبيقيت لمخبر مخطوطاث الحضارة اإلسالميت المطمب الثاني :. مكتبة المخبر وتتا اعلخبتتر لوتبتتا ت ارث تتام تقلتتا قلتتا لطتتردا تضتتم بأتتض اعلخطاطتت ت ا اتتل ا اعلاتتارةم اعاث ت اعاار اع اتاغ ارف ام اعخ ارتط اعلا ارت اع لل ام رافد اعرت س ا ثرثا المخطوطاات والمرااو ارت لختلتي اعلاضتاع تم لتت ربتتا عتت اعلخبتترم أبرز ذم اعلخطاط ت ضتتم اعلخبتتر عتتددا بتتدس بتت لتت اعلخطاطتت ت اعلاتتارة فتتي استد تتم اقتم تمت افمت خت ت ر لتدراس لت لوتبت ت لختل تام ا بلت لت للوت 722 لخطاطتتا ل لي عة تب ا س ر ا عط تي ا خب رم تدع ي اعدرة ا ق ما في رح اعأم مام لختار اعخل ي في اع م عمتتتد اعةلتتت اعق تتت س 2 اعرحل اعتاة قي. فتتي لختلتتي اعل تت د م اعتتدد ت از تتد باتتارة ال تتام التت م تدع ي تدع ي أبي ارس اعق اري. أبي ارس اعق اري. خل ي ب إسح اعل عوي. فتتتي ذوتتتر ا ع تتت لتتت أ تتت اري غتتتر سم تتتتدع ي اعز رة اعق ترة ف ل ةرى في اعة ازتر ح أغ رت عل م ةقاد اعو رةم تتدع ي رس ا اعتللس قي. ق ر أ از ر اعبست ف ل أة زقي ب عة ازتر ات طا اع سي. تدع ي م غق تتا اعلمتاتتد اعستت تي ف لتت استتن بتتتات لتت اعمضتت اعلستت تيم اعبلب عي.بمتت لتت متترب ا حتري اع رقسي بتات. لةلاعتتتا لتتت لؤع تتت ت اع تتت خ اعل لتتتي لقمتتت اعل تتراض فتتي علتتم اع تتراضم لزم أ ي اعذلا ل اعةز ا ا اعا رم قازي اع خ ب ي ب علر اعوقتي. ا ةابا اعلملا عل ع بدلر اعد 4222 اتت حا ف متت قتتازي اعمضتت ء لتت اعمتتر اعةد ر ب عذور أ بأض اعلخطاط ت عم أوثر ل قسخا. أبتتتي ز تتتد عبتتتد لحلتد بت لحلد ب س سم ب ازوتار ةلأمتت عبتتد اعأز تتز < تتت إعتت غ تتا لاتتتب ح ا راح فتتتي أاتتتاي اع تتترحم ف لتت ةتتب علتت اعلستتلل لتت اةتقتت ب اعو تت ر التت رس عا إع وي لسلم ا لسللا. لام عللخت ر اعوقتي اعوب ر. ماابين مصاور وأصالي مقابلاة شخصاية ماع الادكتور الحمادأ أحماد تخصاص تااريخ وحضاارة بجامعاة وهاران بتااريخ: 5245/25/29 على الساعة: 45:. 2 ينظر الملحق السادس ص

158 الفصل الرابع دراست تطبيقيت لمخبر مخطوطاث الحضارة اإلسالميت ولتت ااتتي اعلخبتتر ةلأتت علتت اسأتتت تتدم لتت لخطاطتت ت قتت درة اق ستتام لتق اي اعب حث اطلبا اعد ارس ت اعأل. 2. الكتااب والمطبوعااات: ستت م اعلخبتتر بتةم تتز لوتبتتا لتخااتتام 475 حتت ةألمتت فتتي توتتا فتتي لتقتت اي ا ستت تذةم اعبت حث اعأت لل فتي ل تراع ت اعلخبترم اتتوتا لت لةلاعتا لتل تزة لت اعلؤع ت ت اعتدار تم اعتتي ز تد عتدد عت اقطرستت 822 لاتدر الرةتن لت ألمت ت اعوتتبم ستد تتم ةلأمت لقتذ إق ت ء اعلخبترم لتت اعحتترص اعلتااتتي لتت طتتري رتتتت س اعلخبتتر علتت تزا تتد بتتدق س ألمتت ت اعوتتتبم اقت ةا عمتذا ا تلت م بت عألم ا اعلأرفتا فحةتم اعلوتبتا تزداد الت بأتد تامم أابحت ةزءا لمل ل اعلخبرم تح ا ال أق س اعوتب اعلتافرة بم ل لي ا حاذي في رح ة لن اعترلذيم علدة اعم ري ب رح اح ح اعبخ ريم اعلأ ر اعلأربم اعلداقا في اع م اعل عويم اعت ر خ اإلسرليم ت ر خ ا قدعسم عللب رو اري. عإلل م اعأ قي. علاق ر سي خ ص ب عقازي اع مم ا. عل خ سحقا. علحلاد لحلد ورم علحلد عبد اهلل عق م 29 ت ر خ ا قدعس ع اعل اربط اعلاحد ت ر خ اعة ازتر اعثم فيم اعم سم با م سأد اهللم 55 لةلد. لةلدات. ع اسي أ ب خ. 42 حتاي عل ا تم ار بأتد تمرم لةلدات. اأ م ذع أ افر اعلخبر فم رس اعلخطاط ت اعلق ارة ع بأض خ ازت اعأ عم. اتتل تز تذم اعوتتتب ب عح عتا اعة تدةم علت اعترغم لت لتترار عتدة ستقات علت طبأمت م أبرز ل راع ت اعلخبر فمرسا ل عد ل لخطاط ت الاا ارت اوتب ادار ت. حتت التت اعلألتم ف علوتبتا تأتلتد فتي إثت ارء لاةاداتمت علت لت تتزادم بت اعة لأتام إضت فا إعت اإل تداءات اعتي ترد إع. 3. المكتباااة اتلكترونياااة: لتلوم اعلخبرم ا تم ح ظمت اإلعوتراق ا عل م. اتتتم تواقتتتت تتتذم اعلوتبتتتا لتتت ختتتري رسلقتتتا اعلخطاطتتت ت اعاثتتت ت اعتتتتي علت است تط إعوتراق تا لوت استترة عم اقملمت م اةت ارء اعلأ عةتا اعلأ عةتا ا اع تا عللخطتاط بأتد أ تتم تاتا رم بتت اعاتارة اعرسل تا ا ي قت ةا علتطار اعذي عرفم ع عم اعتوقاعاة اعحد ثام digitalم photo بأد أ أابح اعولب اتر حتتاي علت لةلاعتتا لتت اعتترابط اعتتتي تربطتت لب تترة بتتا ت اعتاتتا رم اأاتتبحت اعوتت ل ار تلتتتمط اعاتتار

159 الفصل الرابع دراست تطبيقيت لمخبر مخطوطاث الحضارة اإلسالميت ب وي مل اعح سبم اأابح علح سب ذاورة سا تا تستتاعب اعاتار بحةلمت اعوب ترم ستاءا تتم اعتم طمتت بوتت ل ار رسل تتا أا فاتاغ ارف تتام التت أقحتتدث تتذا اعتتربط حتتت ظمتتر لتت ستتل ب عاتتارة اعرسل ا. عقتدل تتتم اعلأ عةتا لوت أ قمتام بتات ح اعلخطتاط اعلترسل علت ةمت ز اعولب تاترم أا غ ترم لت است تي اعمت ارءة اعحد ثتام فودققت ألت م قستخا اعلخطتاط اعارس تا اعحم م تا.اتتتم ا ستت دة لت ل از ت اعلوتبتا اإلعوتراق تام لت ختري ا حت ت ظ بلوتبتا ضتخلا فتي لوت ات رم اعتحل تي اع اري علاث ت اعلخطاط تم اعتحر ب اعا ح ت بللسا احدة ل اعل اس. ا تطلتتن اعلخبتتر لستتتمبر إعتت عللطلأ اعزار علاسن المطمب الثالث: اعتتتت ارث اعلخبر. إت حتتا النشاط العممي لممخبر ستأ اعبتت حثا لتت ختتري توث تتي اعحض رةم اخ ارةتتت اربط عللمتلتتت ا لا م تتذم أعلتت ي ح ظتتت علتتت ذاوتتترة بدا عتم م اعلخطاطتت تم اعتقم تبم ا لتتتام لتت ختتري تتبوا ا قثرقتتت اتحم تت اعلخطاطتت ت اتلو قتتت لتتت أداء إح تت ء إعتت خدلتتا تتذا دارم فتتتي قمتتتي اعألتتتام ا م تأ اقا في تذا اعلةت ي لتن قظت ارتمم فتي اعتداي اعأرب تا اعل رب تتام إلثتت ارء اتطتتا ر أعلتت ي اعبحتتث اعتقم تتب عتحم تت اعلخطاطتت تم لتت ختتري اعللتم تت ت اعألل تتا اعتتتي حتتددت ل تت د اعتأتت ا عبتتر ت تتو ي م اعتد ي اعأللي في تخاص تحم افمرسا اعلخطاط ت. فتتر بحتتث ل تتتروام أوال: التعاون والتنسيق بين المخبر والمؤسسات األخرى: اق تت ء لوتبتتا رسل تتام علتي اعلخبتر لقتذ إق تت ت علت تاث ت اعاترت ب قتت ابت اعلؤسست ت ا و د ل تا اعلختت بر ال اروز اعبحثم ذات ا تل ل ت اعلل ثلام بمتدي اعتأت ا اعتقست م استتثل ر ةمتاد اعبت حث في لختلي اعم ت ت ب ع وي ا لثيم ا لو تل تز تذا اعتقست بت داخلتي اخت رةيم ا تا علت اعقحا استي. عالقة المخبر بالمؤسسات والم اركز الثقافية: أ. داخميا: المكتبة الوطنية الج ازئرية: اعلختل ام عتس ر علي اعب حث م تم عمد ات س ا ب اعلخبتر اعلوتبتا اعاطق تام اتب دي اعز ارتم م عتمتد م اعتستم رت اعتأ ا في إة ارء بحاث ل تروام سرقمة عاشور "المعالجة اآللية للمخطوط وطرق رقمنته" الملتقى الوطني الثالث: البحث العلمي ودوره في خدمة التراث جامعة أدرار) 4948 أفريل ;522( ص >9. 476

160 الفصل الرابع دراست تطبيقيت لمخبر مخطوطاث الحضارة اإلسالميت في ل د اعحض رة اإلسرل ام عتتتذع فمتتتد تتتتم عمتتتد تتتام د ارستتتي ا اع ام ب. خارجيا: اتب دي اعلطباع ت اعلخطاط تم فتتتي ف تتتري 5224 م اسد خرةا بلةلاعا ل اعتاا ت عتمتتتد م اإلستتتت ارت ة ا تب دي اعلخطاط ت ف ل ب اعلخ بر اعلأتلدة لن اعلوتبا اعاطق ا. م تزا د اعب حث ل طلبا اأس تذة اعد ارس ت اعأل ب علخطاط ت. ا عتل د عل فمرستا لاحتدة بت وتي اعلخت برم اعاطقي ع مرسا لخطاط ت ا ا أد ارر. لروتتتز ةلأتتتا اعل ةتتتد علثم فتتتا ا اعتتتت ارث بتتتدبي أ تتتدى أاتتتدر م ابأتتتض اعلخطاطتتت ت فتتتي أستتت ارص لضتتت اطام افم رس اعلخطاط ت. اعستتتل لا اعقاتتت تح اةأتي أد ارر وقمطتا اقطتر علل تراع اعلخبتتتر قستتتخ لتتت لق تتتا ارت اعتتتتي ب تتتا تاث تتت اعاتتترت اعألل تتتام اعحرص عل تاح د اعةماد ب اعلخبتر اعلروتزم اإلطترع علت لت متام بت اعلخبتر لت ةمتتتتتتتاد فتتتتتتتي خدلتتتتتتتا اعلخطاطتتتتتتت تم استتتتتتتد أبتتتتتتتدى استتتتتتتتأدادم ب عطتتتتتتت ء أي لطبتتتتتتتاع تتتتتتت ر عل.ب إلض فا إع ق ر لم ت عبأض أعض ء اعلخبر بلةلا آف اعثم فا اعتت ارث اعت بأتا عللروز. لروتتتتز أحلتتتتد ب بتتتت علد ارستتتت ت بتقبوتتتتتا تتتتل ي لتتتت عي اعل داق ا اعلتوررةم اإلطرع عل أق س اعلخطاط ت ب علروز. لروز اع خ س د اعلخت ر اعوب ر اعوقتي بلد قا س ا ل ي ل عي عل اعلخطاط ت ا اعبأث ت ا اعز ارت اعل داق ا. او قتتتتت اعأرستتتتا لتتتت ختتتتري اعز تتتت ارت اذع ل خري اإلطترع 2 لؤسسا اعلل عبد اعأز ز آي سأاد ب عدار اعب ض ء تب دي اع م رس اعلطباع ت. 2. عالقة المخبر بمخابر البحث األخرى: لخبتتتتتتتر اعلخطاطتتتتتتت ت اتحم تتتتتتت اعتتتتتتتت ارث ا دبتتتتتتتي اعل تتتتتتتاي اعلخطاط تم اعتأ ا في إس لا اعللتم ت. لتتتتتتت ختتتتتتتري تبتتتتتتت دي فمتتتتتتت رس ينظر الملحق السابع ص مقابلة شخصية مع الدكتور الحمدأ أحمد تخصص تاريخ وحضارة بجامعة وهران بتاريخ: 5245/25/29 على الساعة 44=

161 الفصل الرابع دراست تطبيقيت لمخبر مخطوطاث الحضارة اإلسالميت لخبتتتر اعلخطاطتتت ت بة لأتتتا اعة ازتتتتر تتتتم اعتقستتت لأمتتتم ف لتتت ختتتص اعللتمتتت اعل تتت ربي ا ايم اتتتتم ف تتت اعتأتتت ا لأمتتتم فتتتي تتت ارء تتتتذاور اعستتت ر الستتتدعا اإلس لتتتا عضتتت اي اع تتتري اعلح ضر. لخبر لخطاط ت اعبحاث اعد ارس ت في حض رة برد اعل رب لن اعلخبرم ف ل خص اعللتم اعل ربي ا اي ا اعث قي. لخبر لخطاط ت اعبق ء اعحض ري علل رب ا اسط بة لأا اعة ازتر في اعللتم اعل ربي اعث عثم 3. عالقة المخبر بخ ازئن المخطوطات والمكتبات: أ. داخميا: ختت ازت لقطمتتا أاعتتي بتتدد ارر بأتتتض أعضتتت ء اعلخبتتترم اعة ازتر ا ال ذم اعخ ازت بة لأا سسقط قا ر و قت عمم ل روا حاي خاعلخطاط ت اعألل ا في اعل رب اإلسرليخ. بمتتذم اعلقطمتتا ختت ازت وث تترةم تتتم اإلطتترع عل متت لتت طتتري ا تتتي فتتتي طتتتار اع مرستتتا لتتت ختتتري ل تتتراع إقمتتت ذ اعلخطاطتتت ت خ ازقا ح د اهلل بمابا ل خ ي بداعي. خ ازقا اعط عب اعتم لي بدرو ش بدسبلي. خ ازقا اعح ج ا قا ري ب علقاار بدسبلي 2. 3 خ ازقا س دي ب ا بت ط. خ ازقا اعط عب أحلد اعأ عم بختي بداعي. ختتت ازت لقطمتتتا غردا تتتا باستتتطا اعتتتدوتار باعاتتتب قا ستتتل ل علتتترم أاح ب خ ازت لقطما غردا ام اسد تم ا ت عل ل لي استق ء فم رس لخطاط ت غردا ا ولم. تقظ م ز ارت ل داق ا عخ ازت اعلقطما. تتتتم إبتتت ارم تأتتت ا لتتتن استتد تةستتدت تتذم ا ت س تت ت لتت ختتري إس لتتا للتمتت حتتاي اعلخطتتاط فتتي تتل ي اعاتتح ارءم اعز ارت اعل داق ا م خ ازق ت اعلقطمام وخ ازقا اعمطب. ازتتتد لوتبا اع ازا ا اعأثل ق ا ببسورة تأتبر لت أفضتي اعلوتبت ت ا تاةتد بمت لخطاطت ت ق ستام ح ث تم تزا د اعلخبر بدس ارص لض اطا عمذم اعلخطاط ت. أركشاش: توجد بوسط منطقة أقبلي. 2 أقبلي:تقع أقبلي جنوب والية أدرار تبعد عن مقر الوالية ب 625 كلم. 3 تيط:مجمع سكاني بمنطقة أولف به مركز عتيق به ذرية الولي الصالح بابا عبد الرحمان والحاج. 478

162 الفصل الرابع دراست تطبيقيت لمخبر مخطوطاث الحضارة اإلسالميت خ ازقتا اع ت خ اعب ت ر لحلتادي بلأستور اةتد بمت عتدد بتدس بت لت اعلخطاطت تم تم اإلطرع عل م ل طري اعلخبرم باسطا ا ست ذ حلدادا ب علر. استد خ ازقتا ازا تا اعم لتي بباستأ دة تتم ف مت ا عتمت ء بلحت فظ لوتبتا اع ازا تام اوت قت تةت اب ة د عتب دي اعلخطاط ت اع م رس اعلتقاعا. خز اقتا اعط تب اع ت ري ب. خارجيا: م عل د ا ار بواست م ز ت رة علخ ازقتا لت طتري بأتض أعضت ء اعلخبتر لتن ق تتب اسد أعةب ب عتقظ م اأبدى رغبت بلس عدة ا حب اعخ ازقا. اعخ ازقتتا اعأ لتتتا ب عربتتت ط تبتتت دي فمتتت رس اعلخطاطتت ت ب إلضتتت فا إعتتت ز تتت رة ل داق تتتا عتتتبأض أعض ء اعلخبر و ست ذ أحلد اعحلدي ا ست ذ لحلد باروبا. خ ازقتا اعمترا اعطرف. ب ت س داتلت اعأرستا توتا عبت رة عت تبت دي فمت رس اعلخطاطت ت لت وتر ب إلض فا إع عدة لوتب ت أبدت رغبتم استأداد في تق ط اعأرسا استتل ارر لت ختري تب دي فم رس اعلخطاط ت اعلطباع ت ا وي ل ق ر في ذا اعلة ي ال ب ذم اعلوتب ت لوتبا ا حلد ا بتاقس. لوتبا اعلسةد اعقباي ب علد قا اعلقارة. أغلب لوتب ت ة لأ ت اعسأاد ا ولوتبا ة لأا أم اعمرى. اعلوتبا اعظ ر ا بدل. اعلوتبا اعاطق ا بب ر س. لوتبا أوس ا قبراف قس ب رقس. لوتب ت لتأددة بسلطقا عل. 4. عالقة المخبر بشيوخ الزوايا والشخريات المعروفة: اخ اع ازا تا بتلق ارستت لثتي اع ت خ حل تدم اع ت خ اعتد اعط عتب اعقت ةمم اع ت خ عبتد اعا ت ب اعتم ليم اع خ لاس ف ليم اع خ لحلاد اعاد م اع خ أا د بوت يم تقست فتي لستدعا فمرسا اةلن اعلخطاط ت. كوسام: تبعد عن مقر الوالية ب: 6 كلم بها خزانة تشتهر بمخطوطاتها النفيسة في شتى العلوم. 479

163 الفصل الرابع دراست تطبيقيت لمخبر مخطوطاث الحضارة اإلسالميت اأخ تت ار إ تتذا اعألتتي اع ارتتتد اعتتذي متتام بتت اعلخبتتر فتتي لةتت ي اعلخطاطتت تم ستت عد وث تتر فتتي إبتتتت ارز اعتتتتتدار اعحضتتتتت ري اعثمتتتتت في عللةتلتتتتن اعة ازتتتتتتريم استتتتتد لوقتتتتتت لةماداتتتتت لتتتتت إقمتتتتت ذ بأتتتتتض اعلخطاطتتت ت اعتتتتي وتتت د أ طا متتت اعقستتت اعألل تتا ا دب تتام م للتت أعطتت اتتارة ح تتا افوتترة اتت دسا ولتتت أ اعو تتتي عقمتتت أتتتت ح ت أ تتتي اظ تمتتت اع ور تتتا عتت إستتم م اعأللتت ء اعة ازتتتر فتتي ترس تتا اتطا ر اع ور اإلقس قيم ا ذم اعأرس ت ي اعتي سملت لملتا اعلخبتر فتي اعم ت م بتدارم ولت ةتبم اةألت لحي أقظ ر اعوث ر ل اعلؤسس ت اعل اروز اعلخ بر اعألل ا. ثانيا: الندوات والممتقيات: بتتتدأ اعلخبتتتر لقتتتذ ستتتقا الخت بر بحتث عمتت ق تس 5226 اع ارس ا اعتي و عل م عبر اعت ر خ اعل ضيم ال أ. اعللتم ت اعقدات اعداع ا.4 فتتتي عمتتتد قتتتدات ال تتتؤتل ارتم ب عتأتتت ا لتتتن لؤسستتت ت ا تتتت ت ا تلتت مم ولبت درة لقت فتتي إح ت ء تتت ارث تذم ا لتام اع دتتت إعت اضتتأ ت ذم اعللتم ت اعلستتت لا فتتتي تقظتتت م اعللتمتتت اعل تتت ربي ا اي حتتتاي اعلخطاطتتت تم د سلبر.5.6 اعلستتت لا فتتتي تقظتتت م اعللتمتتت اعل تتت ربي اعثتتت قي حتتتاي اعلخطتتتاط اعل تتت ربيم سسقط قام د سلبر 5227 م اب عل روا لن لخبر ت ر خ اعل رب اعاس ط. فتتتي ة لأتتتا ت تتت رتم فتتتي ة لأتتتا اعلستتت لا فتتتي تقظتتت م اعللتمتتت اعل تتت ربي اعث عتتتث حتتتاي خاعلخطاطتتت ت اعألل تتتا فتتتي اع تتترب اإلستتترليخم 5228 قتتتافلبر.7 ا اسط بة لأا اعة ازتر. ب عتقستتت لتتتن لخبتتتر لخطاطتتت ت اعبقتتت ء اعحضتتت ري علل تتترب تقظ م اعللتم اعل ت ربي اع اربتن حتاي لخطاطت ت اع مت اعتاتايم د ستلبر م ة لأتا ا ت ار تقظتتتت م للتمتتتت داعتتتتي حتتتتاي لستتتت لا اعة ازتتتتتر فتتتتي اعحضتتتت رة اعأرب تتتتا لتتتت ختتتتري اعتتتتت ارث اعلخطاطم في ف ري اذع في إط ر اعة ازتر ع الا اعثم فا اعأرب ام اعذي تم تقظ لت بلد قتا أد ارر. 522; ب. اعللتم ت اعقدات اعاطق ا.4 قداة علل ا لن اعلوتبا اعاطق ام 5224 ف ري ب علوتبا اعاطق ا. 47: محمد لعباسي المرجع السابق ص 2>.

164 الفصل الرابع دراست تطبيقيت لمخبر مخطوطاث الحضارة اإلسالميت 47;.5.6 للتم اطقي حتاي اعلخطتاط فتي تل ي اعاتح ارءم ةت ق ي لخبر اعأ الا. تقظتتتت م اعاتتتت عا اعتتتتاطقي ا اي عللخطتتتتاطم اعثم في علا ا فتتتتي.7 ب ردا تام 5226 م ب عل ت روا لتن بلأستتتتورم ب عتقستتتت لتتتتن اعلروتتتتز تقظ م للتم اطقي حاي ت ر خ أرز تا اأعرلمت م ب عتقست لتن بلد تا أرز تا فتي 4; تقظ م للتم حاي إقم ذ اعلخطاطم 5227 ف ري.9 بة لأا أد ارر. د ستلبر تقظ م للتم اطقتي حتاي أعترم لد قتا ت ت رتم ب عتقست لتن اعةلأ تا اعثم ف تا عا تا ت ت رتم اذع في ل ي.5227.: تقظت م للتمت اطقتي حتاي اع ت خ ا طترش اعسقاستي ل تتي اعتد ر اعا ارق تا اآثت رمم ب عتقست لن لد ر ا اع ؤا اعد ق ا ا اس ي عا ا ا ار م اذع في ل رس.5229.; تقظ م للتم لخطاط ت اع م اعتاايم 4: د سلبر.< تقظت م للتمت اطقتي حتاي لخطاطت ت اعقتازيم ب عتقست لتن ازا تا ست دي بلألتش بتقتدايم اذع في قافلبر قافلبر تقظ م للتم اطقي حاي اعتاث اعاث مام ب عتقست لتن ازا تا ست دي بلألتش بتقتداي فتي.522:.44 تقظتتت م للتمتتت اطقتتتي حتتتاي لخطاطتتت ت اعستتت ارة اعةقتتتاب اع ربتتتيم ب عتقستتت لتتتن لد ر تتتا اع ؤا اعد ق ا عا ا ب رم اذع في أفر ي. 522:.45 تقظتت م للتمتت اطقتتي حتتاي اعلتتؤرخ اع ارحتتي ح تت بتتاعز زم اعلقأمتتد بول تتا اعألتتام اإلقستت ق ا اعحض رة اإلسرل ام بة لأا ا ار م الي تقظتت م للتمتت اطقتتي حتتاي >422 الي ثالثااا: المجمااة: 5242 م. ةا اعلست تترسا د سلبر ; 522 م. اعلخطاطتت ت اعأرب تتام اعلقأمتتد بة لأتتا ا تت ار م عتتم تمتاتتر لطباعتت ت اعلخبتتر علتت لتت حمتت افمتترسم بتتي تةتت از ذعتت إعتت إادار لةلا تأري ب سمخلةلا اعلخطاط ت اعة ازتر اخ. ا ي لةلا دار ا لحولام ا تي بحت لترآة ا دسا عق ط ت اعلخبر في أسلاب 4757 ت ةا 5226 م. المرجع السابق ص 2>. ساي اعرض للت ز. اادر اعأدد ا اي لقم في رب تن اعثت قي

165 الفصل الرابع دراست تطبيقيت لمخبر مخطوطاث الحضارة اإلسالميت إدارة اعلةلا 4. اعمد ري عل تحر ر اعلةلا قخبا ل ا س تذة اعدو ترة ل لختلي ة لأ ت اعة ازتر. ا م و عت عي لد ر اعلةلا ا ست ذ اعدوتار ب قأل ا عبد اعلة د/ ة لأا ا ار. رت س اعتحر ر ا ست ذ اعدوتار سلط قي اعة رعي/ ة لأا ا ار. تا اعتحر ر ا ست ذ ا ست ذ اعدوتار زسار أحس / ة لأا ا ار. اعدوتار حس قي لخت ر/ ة لأا اعة ازتر. ا ست ذة اعدوتارة بابا لة قي/ ة لأا سسقط قا. ا ست ذ اعدوتار اربح داب/ ة لأا ا ل ر عبد اعم در. ا ست ذ اعدوتار اح اراي خلاتي/ ة لأا سأ دة. ا ست ذ اعدوتار تحر ي لحلد/ ة لأا ب ر. ا ست ذ اعدوتار لحلد ب لألر/ ة لأا ا ار. اعدوتار عبد اعأز ز عأرج/ ة لأا اعة ازتر. اعدوتار علر سل ل باعاب قا/ ة لأا ا ار. تقظ م اتا ي اعدوتار اعحلدي أحلد/ ة لأا ا ار. ا ست ذ ري عبد اعح / ة لأا ا ار. استط ع اعلخبر ب ر م اعأللتي اط سلت اع قتيم عار اعحاةز اعم تلا اعتي تطبن ح تق اع ال ا. ا ا أستس اعبقت ء اعستل م اعتذي لوت لت.5 ت ت د س عتدة لت قتام اعلخطاط تم افي لستاى اعد ارس ت ا و د ل ا في بردق. لحتاى اعلةلا لت أست تذة اطلبتا فتي تةت از اعأمبت ت فتي اعلخبر رسي ل ختري تذم اعلةلتام تب تر بلستتمبي اعتد علد ارست ت فتي لةت ي عمد قةح اعلخبر في ةأي اعلةلا تأتبر اعلرةن اعت ر خي اعحض ري عوي اعد ارس ت فتي لةت ي اعلخطاطتت ت فتتي اعة ازتتتر. فمتتد حضتت ت بلت بأتتا ا تلتت م اعبتت حث اطلبتتا اعد ارستت ت اعأل تت م سط ع عر ض ل اعلثم اعذ ةدا في ل دتم إث ارء علس حا اع ور ا اعألل ا في اعة ازتر. اوتتذع 47< ينظر الملحق الثامن ص 547.

166 الفصل الرابع دراست تطبيقيت لمخبر مخطوطاث الحضارة اإلسالميت استتد اتتدر لقمتت عحتتد اع تتام ستتبأا أعتتداد بلأتتدي عتتدد احتتد وتتي ستتقام ابلأتتدي 48 لمتت ي فتتي اعأتتدد اعاحتتدم استتد تتتم ق تتر 98 لمتت ي لتت اعأتتدد ا اي إعتت اعستت بن. اأوثتتر تتذم اعلمتت ت لستتت تحم تت لخطاطتت ت فتتتي اعألتتتام اإلستترل ا لثتتتي علتتتام اعمتتترآ م اعت ستتت رم اعحتتتد ثم اع متت م إضتتت فا إعتتت اعت ر خم اعس ر اعت ارةمم ا دب. ابقظتتترة علتتت لحتا تتت ت اعأتتتدد اعستتت دس لتتت اعلةلتتتام ستتتقدر خاتتتابا اإلقتتتت ج اتقاعتتت م ح تتتث لي وي لقح ل قاحي اإلبداع اع وري اعثم في اإلسرلي. اعب حث د. اعحلدي أحلد د. أم اعخ ر اعأما أ. أل قا اربح أ. عبد اعرحل بل رح. د. باروبا لحلد أ. باعخ ارص ور لا أ. را ع لاس أ. ب ب لألر أ. ب عل ر اعز رة أ. ح ظا ط عب أ. ط بي قار اعمدى عقا اعبحث لخطتتاط بستتت ا ز تت ر فتتي لق ستتب زلتتزم ا بتت ارر الأتتد ا قتتار لم ربا لقمة ا ات ر خ ا. ل اعلخطاط ت اعلار ا اعمد لا خبرد ا ر سخ لأت عم تحم ت احتدة اعستارة عقتد اعبمت عي لت ختري لخطتاط خد عتا اعبر اعما م عل تق سب آي اعمرآ اعأظ مخ. إستتتم ل ت عللتتت ء اعل تتترب ا استتتط فتتتي خدلتتتا اعحتتتد ث ابتتت سق تتتذ قلاذة ل خري لخطاط ري اعط عب. د ارسا اث ما ت ر خ ا عإللت م أفلتح بت عبتد اعا ت ب اعرستتلي بأقتا خاعقاتت حا اعأ لتتا لتت اإللتت م أفلتتح بتت عبتتد اعا تت ب إعتت وتتي لتت وتت تحت عات ل اعلسلل خ. لاستتي اع تتمرزاري لتت ساتتا اع ارق تت لتت ختتري لخطتتاط رستت عا في لأق خأعم اع ط في ألق ت خ. لقمة ا أبي زور اعتللس قي ل خري وت ب خاعللن في اع مت علت لذ ب اإلل م ل ع ب أقس رحل اهللخ. اعلق ج ا س ع ب اعحد ثا عتحم اترل م اعت ارث اعل دي. اق عا اعا ارسا في اعداعا اإلسرل ا اأبرز ا ارسي اعل رب ا اسط. لؤع ت اب حزم ا قدعسي. س ارءة فتي لخطتاط اع ت لي علم ضتي تت ج اعتد أبتي اعبمت ء بمت ارم بت عبد اهلل اعدل ري. 482

167 الفصل الرابع دراست تطبيقيت لمخبر مخطوطاث الحضارة اإلسالميت رحلا عراج إع اعل رب اإلسرلي ل خري لخطتاط خخبتر ستدام أ. لحلد عأب سي عراج إع اعة ازتر اأخ خ ر اعد خ. قتتتازي اع تتت خ اعط تتتب اعلمتتت ةي لتتت ختتتري أق تتتس اعتتتذخ تر اأط تتتب أ. اعماري لرح اعلاثر لخطاط اإلبر ز في علم اعت س ر بي ارس اعق اري اعلأسوري أ. لاااد خد ةا ختتت ازت اعلخطاطتتت ت بتتت سل م تتتتات فتتتي اعةقتتتاب اعة ازتتتتري خ ازقتتتتي أ. لا ي ألحلد واس م اس دي أحلد د دي بتلقط ط قلاذة. ا وذا ف قظرة في فمرس لحتا ت أي عدد ل أعتداد اعلةلتا اعستتا أوتس لتدى تلاع ا اعلةلتا علت ط ا اعلاضاع ا عل لة ت اعلأرفا اإلقس ق ا. المبحث الثاني: فهرسة المخطوطات بالمخبر ل ازي وث ر ل اعب حث لل أللا في حمي د ارستا اعلخطاطت ت اعأرب تا اتحم ممت م ةتدا عقتت ب ع ت فتي اعبحتث عتت قستخ اعلخطاطت ت اعتتي درستاقم أا حمماقمتت م اذعت قظت ار عت تر تتذم اعلخطاطتت ت فتي أقحتت ء اعة ازتتتر لتت أساتت إعت أساتت م اقظتت ار عوثتترة ختت ازت اعلخطاطتت ت اعتتي تحتتت ظ ب علخطاطتت تم إضتت فا إعتت افتمتت ر لحتا تت ت تتذم اعختت ازت إعتت اع مرستتا اعتتتي ستتت د لقمتت اعبتت حثا م عتتذع فمتتد أختتذ لخبتتر لخطاطتت ت اعحضتت رة اإلستترل ا علتت ق ستت م اعألتتي علتت فمرستتا اعلخطاطت ت أ قلت اةتدتم اأستقد اعم ت م بمتذا إعت بأتض اعأللت ء اعدارست اعبت حث م اقطرست لت أ اعو تتي عتت اعتتت ارث تتا أظمتتر اع تتراط علأرفتتت أا م ثتتم اإلفتت دة لقتت فتي حروتتا اعتمتتدم اعأللتتيم اراد اإلقة ازت اع ور ا اعتي تحممت في ظري اعحض رة اعأرب ا اإلسرل ا. تذا ا ستتت ارب لتت اعتتت ارث إلحوتت م اعاتتلا بتت اعل ضتي اعح ضتترم تلثتتي فتي إاتتدار فمتترس ختت ازت اعلخطاطتت ت عا تتا أد ارر ختت ازت داتتترة أاعتتيم ا تتذا اع متترس اعةد تتد تتا حلمتتا ةد تتدة تضتت ي إعتت فم رس اعلخطاط ت في اعة ازتر. 484

168 الفصل الرابع دراست تطبيقيت لمخبر مخطوطاث الحضارة اإلسالميت المطمب األول: مشروع اتعداد لمفهرس الوطني لممخطوطات: عمتتد تحاتتي اعلخبتتر علتت رع تتا لتت سبتتي اعستت دة اعتتاز رة اعلقتدبتتا علبحتتث اعأللتتيم لتتن لختت بر أخرى ل أةي إق ء بوا ل اعلخ برم دفم إقم ذ اعت ارث اعلخطاط ادع ل خري فمرسا خ ازت اعلخطاط ت عل لستاى وي اعت ارب اعة ازتري. اعلس لا في اضن اعخر طا اعاطق ا عخ ازت اعلخطاط ت. تثل اتم م ق تس اعلخطاط ت اعلاةادة عل لستاى اعة ازتر. تبتتتت دي اعلأتتتت ري اعلألالتتتت ت اعتةتتتت رب ف لتتتت تألتتتت ب علخطاطتتتت ت لتتتتن اعلؤسستتتت ت اعل رب ا اعداع ا ذات اعأرسا. توا طلبا ل بأد اعتدرج في علم اعلخطاط. تحم اق ر ا عل ي اعألل ا اعلقةزة ضل لم م اعلخبر. اعألي عل إقم ذ اعلخطاط ت اعتي تحت ج إع ذع. اق ء لوتبا رسل ا عل لستاى اعلخبر. اعتاا ر اعرسلي عللخطاط تم افتي اعبقتد ا اي افتي إطت ر ل تراع إعتداد اع مترس اعتاطقي عللخطاطت تم فت علخبر أستقدت عت تذا لملتا فمرستا خت ازت لقطمتا أاعتي با تا أد اررم استد أختذ علت ع تمت لستؤاع ا تق تذ ةتزء لت اعل راعم ابدأ ب ع أي بألل تا حاتر عللوتبت ت اةت ارء فمرستا لبدت تا عأتدد لت خت ازت اعلخطاطت ت ب علقطمام ا لو ذور و عت عي خ ازقا اعط عب أحلد اعأ عم بختي بمابا بري بداعي. خ ازقا ا غز ري عب سي بداعي اعةد د بلقطما أاعي. خ ازقا اعط عب دادم ب علقاار بلقطما أاعي. خ ازقا اعد س د اعداعا ب ازا ا ح قا بلقطما أاعي. خ ازقا اعط عب اعتم لي بدرو ش بدسبلي أاعي. خ ازقا اعح ج ا قا ري ب علقاار بدسبلي أاعي. خ ازقا أا د س دي ب بت ط. خ ازقا ح د اهلل بمابا ل خ ي بداعي. تاريخ جامعة وهران متاح على شبكة األنثرنت التصفح: 57:52442 على الساعة: 52=

169 الفصل الرابع دراست تطبيقيت لمخبر مخطوطاث الحضارة اإلسالميت خ ازقا باو دي بمابا ل خ ي بداعي. خ ازقا لحلاد اع ازري ب ازا ا ح قا.أاعي. اسد تلت فمرسا ذم اعخ ازت عبر عدة رحرتم اعرحلتتا ا اعتتت تقظ م للتم بة لأا أد اررم لو تلخ ام ف ل لي و قتتتت بلق ستتتبا اقطتتتر أاي علل تتتا علتأتتتري علتتت أاتتتح ب اعختتت ازت حاي إقم ذ اعلخطاط في مر ف ري.5227 اعرحلتا اعث ق تا ا ستل ارت عل ممم و قتت علقطمتا أاعتيم ا ترح و تا اع مرستام او قت اعرحلا في مر أفر ي اعرحلتا اعث عثتا.5227 اعرحلا اع اربأتا اذعت عرعتمت ء لت ةد تد بداتح ب اعخت ازت ا تي عل ارسبتا لت تتم إقةت زم لتن أاتح ب اعخت ازت او قتت أاي رحلتا علل تام اتتتحا اعلألالتتت ت اعتتتتي تضتتتلقتم م اعتخاص اعاحد في اعبط سا اعاحدةخم م م لتتتن م ا تاز تن ابت ارم عمتاد لتن استتة ب لت أاتح ب اعخت ازت او قتت قت تتم لت خرعمت ل ارسبتا اعبط ست تم اعتتت دة خطتتتا اعألتتتي اعلتبأتتتام او قت في مر ل رس.5228 اعرحلتتتتا اعخ لستتتتا اوتتتت اعلخطاط ت اعلتبم ا في ع اعلو اعرحلتتا اعس دستتا م م فتي تمر د ستلبر ااعتدوتد لت ختاتتتق ي اعاثتتت ت ذات اعمتتتتدي لقمتتتت اعتدوتتتتد لتتتت فمتتتتم خطتتتتا اعألتتتتي اعةد تتتتدةم او قت في مر قافلبر ا قتمتت ء لتت فمرستتا أغلتتب اعختت ازت بتتداعيم خ ازت أخرى ةد دةم او قت في مر د سلبر 5228 اأسبلتتيم ابدا ا مر ة ق ي افمرستتتتا اتتت طم اعبدا تتا لتتن.5229 اعأي ل أبرز ا داي اعتي لو أ تتحم بتق ذ ذا اعل راع ا إةتت ارء لستتح أاعتي عوتتي اعلخطاطتت ت اعلتاةتتدة ب علقطمتتام ات ستت ر اعااتتاي إع متت لتت طتتتتري اعبتتتت حث اعأللتتتت ء بد ستتتتر ستتتتب ي اأساتتتتر لتتتتدة اأستتتتي ق متتتتا لتتتت ختتتتري تتتتتاف ر اعلألال ت اعو ف ا عقم اع قسخم. تحد تتتد حةتتتم اعتتتت ارث اعأربتتتي اإلستتترلي اعلخطتتتاط بتتت عة ازتر األتتت و تةلأتتت اقت تتت رم عتلو اعلأق ب ل اعلح فظا عل اات قت لت ختري اعم ت م بت عرحرت اعل داق تا إعت اعلقطمتا ات تو ي فتر علتي لت اعبت حث ا اعلتخاات إلةت ارء اعلستح ا اعتي عللخطاط ت. 486

170 الفصل الرابع دراست تطبيقيت لمخبر مخطوطاث الحضارة اإلسالميت تلو اعدارس ل اعتأري عل حروا اعتتدع ي فتي اعلقطمتا فتي وتي اعألتام افتي وتي علم عل حدة. تاا ر اعلخطاط ت اعلتق ثرة ب اعخ ازت. المطمب الثاني: البطاقة الفهرسية: لقتتذ ألتتد لتت اعتتزل م اعلمتلتتا ب علخطاطتت ت تتذ ب بمتتم ا ةتمتت د لتتذا ب تتت فتتي اتتقن بط سا اعب ق ت اعتي ت مرس اعوت ب اعلخطاطم تاةز ذم اعب ق ت حت تا ر سطا ار لأتدادة عقتد بأضممم اتطقب حت تا ر د ارسا و للا لستملا بذاتم عقد اعتبأض اسخترم ا تاستط لت ر تد أ تاسط سرب ل ذا ابأدا ل ذا. افي تةربتا لل تزة لت لخبتر لخطاطت ت اعحضت رة اإلسترل ا فتي تل ي إفر م ت ابأتد د ارست ت لست ضام ا تدى أعض ءم إع تال م وي لتو لي عبط س ت تحلي ل اعب ق ت اعلألال تم لت و ي عوي ب حث ع ح ةت ا مد إع طلبت. ا تذم اعبط ستا أةلأتت عل مت لخت بر اعلخطاطت ت ا ختترى فتتي أعلتت عمم اعألل تتا فتتي اعار تت ت اعتوا ق تتام اعتتتي قظلتتت فتتي اعلوتبتتا اعاطق تتا فتتي لتت ي.5242 اسد راعي في إخ ارج ذم اعبط ستا أ توتا علت لتقمج عللتي ل اتيم أطتي علب حتث اتارة و للتتا عتت اعلخطتتاطم اأااتت ف اع ق تتا اعل د تتام اتتضتتل تتذم اعبط ستتا لتت لتتي ولتت تتا لاضتتح ب عقلاذج اعتاض حي اعلثبت أس ل ) 487

171 الفصل الرابع دراست تطبيقيت لمخبر مخطوطاث الحضارة اإلسالميت مخبر المخط طاث جامؼت ىران ال اليت :... الذائرة :... البلذيت:... الخسانت:... اسم المفيرش :...تاريخ الفيرست:... رلم المخط ط ػن ان المخط ط المؤلف : اسمو الكامل م لذه فاتو م ض ع المخط ط تاريخ النسخ الناسخ : اسمو م لذه فاتو. ػذد األ راق الممياش المسطرة بذايت المخط ط نيايت المخط ط ن ع الخط ل ن الحبر مكان ج د األصل حالت المخط ط : صف دليك ن ع ال رق المالحظاث ال ال ال ال ال الت ليغ : نؼم ىل ت جذ زخرفت في المخط ط نؼم ىل الكتابت ػلى ال رق نؼم ىل ت جذ تمليكاث نؼم ىل ت جذ ح اشي نؼم ىل ت جذ تؼليماث الؼلماء 488

172 الفصل الرابع دراست تطبيقيت لمخبر مخطوطاث الحضارة اإلسالميت اعمتد ا تتدى اعمت تلا علت اعلخبترم اب عتأت ا لتن اعلختات فتي اإلعترم اسعتيم الت ختري د ارست ت لست ضتا اةتمت دات لتت بأتا إعت تقظت م خت ص تتم بت تختز اعلألالت ت اعتتي تتضتلقم بط ستتا اع مرستتا عللخطتتاطم لتتن ستتماعا استتترة ع اعلألالتت ت اعب قتت ت ا ستتت دة لقمتت فتتي حمتتاي وث رةم اقتلق أ وا فتح ةد دا في لةت ي اعألتي فتي اعتت ارث اعأربتي اإلسترلي ع لتا اعة ازتتري خ اا. المطمب الثالث: "فهرس خ ازئن المخطوطات لوالية أد ارر: خ ازئن دائرة أولف. ج " : عمد أر اعب حثا ب علخبر أ فمرسا اعلخطاط تحت ج إعت ةمتد خت صم قظت ار عوتا ا تا أد ارر بأ تتتتدة اعلستتتت فام لت ارل تتتتا ا طتتتت اريم تضتتتتم ختتتت ازت عد تتتتدة ازعتتتتت اعألستتتتي اع تتتتد د تأتتتت قي اعتملتت ش اعرلبتت ةم للتت عرضتتم علتتدل ر ب أتتي عالتتي اعطب أتتا اعتتتداءات اإلقستت م فةتت ء تتذا اع مرس ب أ ز ل ضل ر عللي حتيم اغ ترة علت تت ارث لوقتازم ب تض اع بت ر عقت ا تت ا ستت ر اع لضا اعلح طا ب م ف وت ي اعأد د اعلخطاط ت ل اعتي عم تو لأرافا ل سبيم اةألم في اعب حث لتق اي م اعق أ قأد ل سدل اعلخبر ل ت ح سر عق اعاعاج إع اعب تتا اعألل تا اعتتي و قتت تساد في لقطما أاعي.. مدى السعة: 58; أ السعة الكمية: قطا ذا اع مرس عل ااتي لخطاطت م ازعتت بت اعلاضتاع ت اعت ع ا اعلاضاع اعلا حي علام اعمرآ اعحد ث اعلال اع م اأااع اعأم دة اعتااي اعلدح اعاعظ اإلر د اعس ر اعت ارةم عدد اعلخطاط ت 8 < : 422 < 9; ; 49 : 489 ينظر الملحق التاسع ص 548.

173 الفصل الرابع دراست تطبيقيت لمخبر مخطوطاث الحضارة اإلسالميت ب ت اعت ر خ اعة ارف علام اعل ا ا دب السعة الزمنية: تبتدأ لت علام افقا أخرى اعمتر أاتتي 5 ; 4: 5 بأد. اعحت دي ع تر حتت أاختر السااعة المكانيااة: لقطمتتا أاعتتيم تمتتن أاعتتي فتتي لقطمتتا تتتدع اعمتر اع اربتن ع تر خت تتد ولتخ الت با تتا أد ارر اتأتبتر لقطمتا أاعتتي خااات ات تد ولت علالتت للت ار علمافتي اعتة ر تتا اعأت برة علاتتح ارء فتتي اتةتت م اعتتداي اإلفر م تتام عتتذع فمتتي تأتبتتر ساء اعتي أع ت ل سبي اعألل ء اعلحل اعطبأ ت اعمد لا اعق درة. م اتتقت اي تذم اعلخطاطت ت اع متت اإلسترلي بوتي أبابت اذختت تر اعستت رة اعقبا تتام اعت ر خ تتام اعطتتبم الاضتتاع ت أختترى لقاعتتا بتت اعلتتم اع لتت م ا دا عل ةماد اعلتمدل. اعتدر سم ث ابد دي ل خ اعزا اعلس ةد. م لتت أغقتت اعلقتت ط ب علخطاطتت ت اعقتت درةم أا اعتي قسخت ل سبي أرب ب اعخط اعملتم أا اعمضتت ء اع ترعيم اعل تت رب اعل ا تتام اتأتبتتر تتذم اعلخطاطتت ت خ ازقتت فور تت م ات ست ر اعمترآ اعوتتر مم ا اعثم ف تتام اح فظتت عتتذاورة ةتل ع تتام ا ة تت يم اتمتن تذم اعلخطاطت ت فتي اعألتام بد تدي اعأت ترت اعل تت لا بت عألم السااعة النوعيااة: أاي د ارستتا تت للا ت اتت ل ا علحتا تت ت ختت ازت اعلخطاطتت ت فتتي تتذم اعلقطمتتتام استتت رحظ اعلتتبتتتن عمتتتذا اع متتترس أقتتت و تتتي عتتت وتتتتب اعقستتت م اعلقطمتتتام قاعمتتتت م ب عخطاطم اأختتترى لثلمتتت فر تتتدة وث تتترة و قتتتت فتتتي عتتت عم قظ تتتر عمتتت فتتتي لوتبتتت ت أختتترىم الؤع تتت ت عأللتتت ء لتتت اربلتتت بخطتتتاط لؤع متتت م الةتتت ل ن فمم تتتا قتتت درةم الاتتت حي عد تتتدة فر تتتدة فتتتي ستتتتد تتتتتزاد اعلتخاتتتتص فتتتتي تتتتذا اعلةتتتت ي بمتتتتدر وب تتتتر لتتتت اعلألالتتتت ت اعلتألمتتتتا اتطار عبر اعمرا في ذم اعلقطما. ا لو أ قل ز ب قاع ل ذم اعلخطاط تم عقد اعرغبا في ا ست دة لقم اعقتتاع ا اي لخطاطتت ت لتدااعتتا لطباعتتا( لثتتي تت ارح خلختاتتر اع تت خ خل تتيخ وتتت خلا ب اعةل تتي فتتي تترح لختاتتر خل تتيخم خارستت عا اع تت خ أبتتي ز تتد اعم راقتتيخم تعني تيديكلت باللغة البربرية كف اليد أو اليد المفتوحة ينظر: الشيخ محمد باأ بلعالم الرحلة العلية إلى منطقاة تاوات ج 5 الجزائر دار هومة 5228 ص :

174 الفصل الرابع دراست تطبيقيت لمخبر مخطوطاث الحضارة اإلسالميت ارح خاعلر د اعلأت فتي اعضتراري لت علتام اعتد خ عل ت خ عبتد اعاحتد بت ع تر وت خاعدر اعثل في رح اعلر د اعلأ خم أا بأتض وتتب اعتاتاي اعل تمارة لثتي خد تي اعخ ارتخ علةزاعيم أا حزب اعبحر عل ذعي. اعقتتاع اعثتت قي ا تتتلي علتت لخطاطتت ت ذات طتت بن لحلتتيم ت تتد فتتي تتبتتن اعلستت ر اعثمتت في عللقطمتتام قمتت تو تتي عتت تاةمتت ت علل تمتت م اعلقتت خ اعأللتتي ف متت. التت قلت ذج تذا اعقتاع قةتد اعقتازي وتت خقتازي اع ت خ بت ي بت علتر اعوقتتيخم 3 2 اعأللتتت ء أا تم تتتدات اعاف تتت ت أا عمتتتاد اعب تتتنم اإلةتتت ازت ولتتت بأتض اعوتتب اعتتي أرختت عتت ر خ اعلقطمتام قتت درة وتتت وتتت ب خاعط ارتتتي اعترتتتدخم ذور فض تي اعل خ احم ت ا ا اردخم أا بأتض أعرلمت اعبت رز ال ارسترت قأتتتدم اةتتتاد ا و قتت 4 علحلتتد خل تتا اعوقتتتي اخاعواوتتب اعاستت د فتتي 5 عللخت ر أحلد ب أبي بور اعوقتي. افتي وتي تتذا اذا وتت عللخبتتر فضتتي إخ ارةمتت اتستتم ي لملتتا اعبتت حث عتحم ممتت اإلفتت دة لتت لض ل قم..2 طريقة التنظيم: )المنهج المتبع في رنع الفهرس(: عتم وت اعألتي فتي اضتن تذا اع مترس بتدع م فمتد اتبأتت ف ت اعماعتد اعأ لتا اعتتي ست ر عل مت اعألل ء اعب حث م ل ارع عقد تحد د وي لخطاطا اضبطم اعقم ط اعت ع ا خاسد حراق في ب ق ت اعبط سا عل ل عبدا ا اعلخطاط ل د في اعلس عدة علت تحم ت قستبا اعلخطتتاط إعتت لؤع تت م اعتتدد ا ةتت ازء اعتتتي ستتد تتتتازع فتتي أوثتتر لتت خ ازقتتا فتتي ألتت و لختل تتام ولتت حراق ل ح ث اع وي عل إثب ت عدد أا ار اعلخطاطم اةدم اعلم س تم 6 اتلز أا ارسم اقوس ر خ. اقاع اعخطم اعا اعحبرم ال وا سد أا ب اعلخطاط ل ق تبت ت استم اعلؤعتيم و عتاوتيم م اعتزل اعق ستخ إ اعبلتيم مخبر مخطوطاات الحضاارة اإلساالمية فاي شامال إفريقياا فهرساة خازائن المخطوطاات لوالياة أدرار: خازائن دائارة أولاف الجزائر: منشورات السهل >522 ص: المرجع نفسه ص 4:9. 3 المرجع نفسه ص :;4. 4 المرجع نفسه ص المرجع نفسه ص المرجع نفسه ص :. 48;

175 الفصل الرابع دراست تطبيقيت لمخبر مخطوطاث الحضارة اإلسالميت ذوتتر استتم اعلؤعتتتي لمراقتت بلمبتتت أا وق تتت م ابتت اعحتتت اسختتر اضتتتن تتت ر خ اف تتتت ب عسقا اعمةر ا. ذور اسم اعوت ب و لر ول ةت ء علت غتري اعلخطاطتام استد تأتذر ذعت ف لةتد إعت ستت ارءة اعلمدلتتا علأرفتتا ذعتت إ أ تت ر إع تت اعلؤعتتيم فتت ذا عتتم تتر تتتم ا ستتتأ قا بوتتتب فمتت رس اعلخطاطتتت ت اوتتتب اعتتتت ارةم ستتأ ا ارء اعأثتتتار علتت اعأقتتتا اعاتتتح حم ا عدلت وي ذم اعحلاي تم اضأ لةما. ذور لاضاع اعوت ب ب ة ز دا ت ا ي. ذور اسم اعق ستخ وت لر فتي ح عتا اةتادمم ذورم في ح عا عدم اةادم في أي لو ل اعلخطاط. إثبتت ت تتت ر خ اعقستتخم اعقسخ. ذور عدد أا ار اعلخطاطم ولت تا لثبتت فتي لتت اعلخطتاطم ا تي ولتت تتا لثبتتت فتتي لتتت اعلخطتتاطم إ أققتت قأتتدم ذوتتر لوتت تأ س س اعلخطاط ب عسقت لت ارت طا اعرض. تأ لتاسط عدد ا سطر. ذور لن لرحظا أ اعتل د اعأد ب عارسا اع س ب عا حا. أاي اعلخطاط بدءا ل أاي وللا في لت اعقصم اذا و أاي اعوتت ب لخرالت قمي ل ت سر لق. تم أخذ اعقص اع أليم تأ قاع اعخطم اأغلب ل ربي. اعلذوار سبي حرد اعلت في خت م اعلخطاطا. ااي عا اعخطم عاق ل ب ا ساد ا حلر. اإل تتتت رة إعتتتت ح عتتتتا اعلخطتتتتاطم تأل متت تم أا تاتتح ح تم بااتتتتي لتتتت أا ستتل ع تم عل تتتت لتتتت لمتتتت برتم أا ستت ارءاتم بح عا ة دة ل ح ث اعار اعتةل د اعوت با اعزخرفا. اع وم أقلاذة لل ة ء في ذا اع مرس المخطوط األول : المؤلف: العنوان: لحلد اعخل ا اعوقتي. اعط ارتي اعترتد ل و ارل ت اع خ اعاعد اعاعدة. أا ل ارةأتتتت تم أا أا تلل وتت تم ا و قتتت اعقستتخا مخبر مخطوطات الحضارة اإلسالمية في شمال إفريقيا المرجع السابق ص <

176 الفصل الرابع دراست تطبيقيت لمخبر مخطوطاث الحضارة اإلسالميت الموضوع: الناسخ: تااي. لةماي. تاريخ النسخ: عدد األو ارق: المقياس: المسطرة: البداية: النهاية: نوع الخط: لون الحبر:.5<.47x52.54 اةد خوت ب اعط ارتي اعترتد ل و ارل ت اع خ اعاعد اعاعدة عل خ ا ةي...خ. خفمرسا وت ب اعذ ي عل خ اعلخت ر اعوقتيخ. ل ربي. حالة المخطوط: المؤلف: العنوان: الموضوع: الناسخ: أسادم أحلر. لبتار اعاسط اسخرم ا ا ار ا اع بم وسارم اعل تأل م ت اعألل ء. المخطوط الثاني : اعلخت ر أحلد ب أبي بور اعوقتي. اعواوب اعاس د في ذور فض تي اعل خ احم ت ا ا ارد. فض تي. لةماي. تاريخ النسخ: عدد األو ارق: المقياس: المسطرة: البداية: النهاية: نوع الخط: لون الحبر:.42.45x49.4; اةد خاعحلد هلل احدم اال اهلل عل س دق لحلد ال اهلل عل اسلم...خ. خ... استي ف م ا دم اعوأباخ. ل ربي. حالة المخطوط: أسادم أحلر. س تام لبتار اسخرم عل آث ر اعل ء اعل حا ي. 492 المرجع السابق ص 485.

177 الفصل الرابع دراست تطبيقيت لمخبر مخطوطاث الحضارة اإلسالميت احتت قأتتاد إعتت اعقظتتر فتتي لقمة تت ت اع مرستتام قةتتد أ خبتت ارء اعلخطاطتت ت اضتتأا تاتتق عللخطاط ت في ثرثا أقاعم ي 4. فم رس لاةزة. 5. فم رس لتاسطا اع رح. 6. فم رس تحل ل ا. اقتترى علتت ضتتاء ذعتت م أ تتذا اع متترس لوتت أ اتتقي علتت أقتت لتت اع متت رس اعلتاستتطا اع رحم اذع تبأ عأدة أسب بم لقم 4. إغ ي ذور إذا و اعلخطاط طبن أم. 5. إغ ي ذور إذا و اعلخطاط لحمم أم. 6. عتتدم ذوتتر اعأقتت ا اعلختل تتا عللخطتتاطم إضتت فا إعتت عتتدم اإلح عتتا إعتت اعلخطاطتت ت ا خرى ل ق س اعأقا في اع مرس. المل و م ف اعلخبر استط ع ب عت ازل بمتذا اعلتقمج أ متدم عقت اتارة ت للا عت استن تذم اعلخطاط تم اافر عقت لألالت ت لملتا عت اعلست ر اع وتري اعثمت في فتي لقطمتا أاعتي فتي اعمترق اعح دي ع ر اع اربن ع ر اعمةر. 3. قضايا في فهرسة المخطوطات: في اعارس ت اعت ع ا عترض تم سضت فمرستا اعلخطاطت تم لت ختري اعتطب ت علت اعةتزء ا اي لتت خفمتترس ختت ازت اعلخطاطتت ت عا تتا أد ارر ختت ازت داتتترة أاعتتيخم اعألتت لتت اعل تتد اس م ابأتتد أ عرضتتق اعلتتقمج اعلتبتتن فتتي اع متترسم أ قأتترض اةتت تل تتزم التت حستتب عتت فتتي ل تت از حستتق ت م ابأتتض اعقتتاسص اعستتلب ت اعلتقتت ثرة قتت ا قتت م اعتتتي بطب أتتا اعحتت ي تملتتي لتت س لتتا اعأليم اسقأرض ف ل لي اعة قب اع ولي اع مرس لطبتاع فتي لةلتد احتدم لأمتاي لت ح تث عتدد اعات ح تم اعتار ام ي سمي س ارءة اعل دةم اعطب عا اضتحام استم اعخ ازقتا بختط أوبتر اأغلت لت اعلت دةم اةتتتتاد عاستتتت تي إ ضتتتت ح واتتتتار عتتتتبأض اتتتت ح ت اعلخطاطتتتت ت اعل تتتت ر إع متتتت فتتتتي اعلتتتت دة اعألل ا. اعتاتق ي عمتد أحست اعلخبتر اتقأ فتي تاتق اعلخطاطت ت حستب خ ازتقمت ح ظت علت أستتل ء أاتتح بم م اعت ارفتت ب ضتتلمم اتخل تتدا عتتذو ار مم إضتت فا إعتت لتت فتتي تتذم اعطر متتا لتت 494

178 الفصل الرابع دراست تطبيقيت لمخبر مخطوطاث الحضارة اإلسالميت م لح ستتت اعأ لام ابذع عأتتتي إحتتتدا تتتي ت تتتة ن أاتتتح ب اعختتت ازت إل تتتداء لوتبتتت تمم أا اس متتت عللق أتتتا حرم اس ي ل وقاز فور ا اعلل ا. اعلة ل ن خاعلةلاع عب رة عت عتدة لب حتث أا رست تيم اسد توا احدم ذم اعلب حث علؤعي احد أا علؤع لتأدد خ اسد أ ر اعدوتار اعحلاةي إع أ ق طر مت علتأ لي لأم..4.5 ةلتن بأضتم إعت بأتض فتي وتت ب أ أتبتتر وتتي لخطتتاط وت بتت لستتتمرم فتألتتي عتت اعبط ستت ت اعرزلتتا عتت فتتي اع متترسم ا ذور أق خضل لةلاع ل ا حا وذا إع ا حا وذاخ. أا أ أتبتتتر و قتتت احتتتدا م ح ي ل عق ا اعرس تي اعلاةادة بداخل إع عقا ل تتولا اعتاتتق يم ف عبتت لتت ضتتم اعلةلتتاع فقاقتت فتق تتتد عتتت بط ستتتا رت ستتت ا تتضتتتل لحتا تتتت ب عت اتتت يم ثتتتم اعل متترس أ أطتتي اعوتتت ب أوثتتر لتت رستتم تاتتق ي احتتدم ولتت اعوت ب اعاحد إ في لاضن احد تحت أرس لاضاع احد. اسد اخت رت اعطر متا ا اعت لستمر تذور ب ق ت لستملا عت غ ر ت. قظتر لتثر خق زعتا تي 2 اعلةلاع. ا ق تاة اعل مترس لتت اعلأرفتتا اعلختل تتام ا ستتتط ن ستتتط ن أ ضتتن علتأ لتي لتن اعلةت ل نم فت عتبرت وتي رست عا داختي اعلةلتاع عقاقت 3 اعمري ب عة ازترخ علا ي أحلد اعط ري. لن اضن لرحظا خضل لةلاعخ. تي اعاتح ارء أ اتالا برؤ تا اعأقتت ا اعلةماعتتا بستتبب اعح عتتا اعلزر تتا اعتتتتي تأ تتم اعلخطاطتت ت ةتت ارء فمتتدا اعارستتتا ا اعتتت أا بضتتتن ارستتت ت لتتت أاعمتتت م اعتتتتي فتتتي غ عبمتتت تحتتتتاي علتتت استتتم اعلؤعتتتي اعقتتتا اعلخطاطتتا اعق ستتخ اتتت ر خ اعقستتخم عتتذع فمتتد بل تتت قستتبا اعأقتت ا اعلةماعتتا لخطاطم أي ل أ دي 428 ل لةلاع اعلخطاط ت..%69.;7 لداخي اعلؤع 9; إع ق اأابا في تمق لداخي اعلتؤع م فبأضتمم أتري ب ستل اعتبأض اسختر بوق تت اعتبأض بلمبت م ا قت قستبا وب ترة لت اعلخطاطت ت لةماعتا اعلؤعتي ااتلت لخطاطم أي %62.4; ل لةلاع اعلخطاط ت ب ع مرس. اعاار اع ق تا وت لت اعللوت إرفت اع مترس باتار عبتدا ت اقم ت ت تضتتل قم اع متترسم ب إلضتت فا إعتت اتتار أختترى لتو للتتام اعلخطاطت ت اعتتي عإلةتت ازت اعستتل ع تم ااتتار عبد الستار الحلوجي المخطوطات والتراث العربي القاهرة: الدار المصرية اللبنانية 5225 ص المرجع نفسه ص مخبر مخطوطات الحضارة اإلسالمية في شمال إفريقياا بجامعاة وهاران: فهرساة خازائن المخطوطاات لوالياة أدرار: خازائن دائرة أولف المرجع السابق ص 9>. ينظر كذلك ص: 48 >

179 الفصل الرابع دراست تطبيقيت لمخبر مخطوطاث الحضارة اإلسالميت علا ح ت اعتي الت زت بل ازت فق ام ق سا غل ا اعلخطاط ت. اعو تت ف ت اعتحل ل تتا اعلتتتؤع م ل تاا رم اتتذ بم اتلتا م ارستام ب ق تام ااتار التت ق ح تتا اع تتوي أ ض تت ةتت ء اعةتتزء ا اي خ ع تت لتت فمتترس أستتل ء اعلخطاطتتت ت ف تتت لرتبتتتا علتتت أستتتل تم اعق ا قمتتت م ااتتتقن فمتتترس عللتتتؤع ضترارة للحتام فضتر عت إ لت ي اتقن فمترس علقست خ علت ف ت لت فاتتد علبت حث إعتت و تت ي اعلوتبتت ت اعختت ازت اعلذوارة ف م. م إضت فا ترتتتب ف تت ا ستتل ء ة ت تت لتتن اإل تت رة إعتت رستتم اعاتت حا التت ختتري د ارستتتي عمتتذا اع متترسم اطرعتتي علتت ةللتتا لتت اعد ارستت ت اعتتتي تطرستتت عماعتتد فمرسا اعلخطاط تم : تةلأت عدي بأض اعللحاظ تم لو سرد و عت عي ل ا فضي أ ترتب اعلخطاط ت بأق ا قم بدسل ء لؤع م. ل ا حس عدم خلط لخطاط ت لاضاع لأ باخرم لت دام تمست لق عل مترس علت اعخ ازق ت ثم اعلاضاع ت. ا ت عل قظ م لاحد علداخي اعلؤع. ذور اعلا در اعل ارةن ا س س ام اعتي تاث عقا اعلخطاطا اقسبتم إع لؤع م. ا تلتتتت م ببدا تتتتا اعلخطاطتتتتا اقم تمتتتت م علتتتت أ بتتتت لقمتتتت لتتتت لي أاي ةللتتتتا فتتتتي اعلخطاطتام استم اعلؤعتي عتاث تت قستبا اعتقص إعت اتت حب م افتي اعقم تا ستةي آختتر اعل دة اعلاةادة ب علخطاطا اعتي ت أر ب قتم ء اعلخطاطا. تأمب اعسل ع ت اإلة ازت اعم ارءات اعتللو تم اغ ر ل اعم تادم خ اتا إذا و قتت لؤرخا أا ع خص أا ع عم لأراي. اعأق تتا أوثتتر ب عااتتي اعلتت دي عللخطاطتتا بتتذور لرحظتت ت حتتاي غرفمتت ازخ رفمتت اأعاقم م ا و يم اعرسام اعلاةادة عل م. إ لخبتتر لخطاطتتت ت اعحضتتت رة اإلستترل ا لتتت ض بخطتتت ث بتتتام ابأتتتزم فتتتي إاتتدار فمتتت رس أختترى عللخطاطتت ت اعأرب تتا فتتي اعة ازتتترم ا تتا اس ألتتي علتت ل تت ر ن بحتتث أختترىم اعبرق لج اعاطقي علبحث PNR (م ا لو ذور ذم اعل ر ن و عت عي فتتي إطتت ر مقابلة شخصية مع الدكتور الحمدأ أحمد تخصص تاريخ وحضارة بجامعة وهران بتاريخ: 5244/29/48 على الساعة.48=48 496

180 الفصل الرابع دراست تطبيقيت لمخبر مخطوطاث الحضارة اإلسالميت 4. اعل تتراع ا اي خفمتت رس لخطاطتت ت ختت ازت اع تترب اعة ازتتتريخ متتدي تتذا اعل تتراع إعتت اضن بط س ت فمرس ا عوي اعاث ت اعلخطاط تم اعتي تضتلقتم اعخت ازت اعخ اتا اعأ لتا اعلتاةدة ب ع رب اعة ازتريم ا ا تللس م ت رتم لأسورم ا ار م غل ت از م لستت قم. ا تتم اعحار 66 خ ازقا لقم عل سب ي اعلث ي ف م فمرسا أوثر ل خ ازقا ث قا ا اعدوتار اب زرةب ب عل ارم ا ا تللس. م تللس. لوتبا دار اعحد ث اعتي أسستم ةلأ ا اعألل ء اعلسلل اعة ازتر لوتبا ة ب ر ب رقدة ا ا ت رت. خ ازقا اعلسةد اعوب ر خلسةد اب خلدا خ بت رت. لوتبا اع خ اعلحلادي ب عبرجم ا ا لأسور. خ ازقا اعأرلا أبي ارس اعق اري اعلأسوري با ا لأسور. لوتبا اع خ ا طرش اعسقاسي با ار. لوتبا اع خ اعلمدي اعباعبدعي ببط اةم ا ار. مرة بدا د إع ش با ا غل از. خ ازقا اعلمدي ب خ ازقا س دي عبد اعم در ب سأد ب ل از. خ ازقا اع ازا ا اعألا ا بمر ا اعلازة باسط لست قم. خ ازقا اب توا ب عا ا ي بقاحي باس ارطم با ا لست قم. اعتق ذ ذا اعل راع تم ت و ي فرسا بحتث لواقتا لت ستتا أعضت ءم تحتت ا ت اري اعتدوتار اعحلتدي أحلد رت س. 5. اعل تتراع اعثتت قي خ ةتترد اعلخطاطتت ت اعة ازتر تتا فتتي اعختت رجخم تحتتت ا تت اري اعتتدوتار علتتر ستتتتل ل باعاتتتتب قا. ا متتتتدي تتتتذا اعل تتتتراع اعلمتتتتم إعتتتت اضتتتتن ةتتتترد تتتت لي الاحتتتتد عوتتتتي اعلخطاط ت اعة ازتر ا اعلت رسا في أقح ء اعأ عم. 6. اعل راع اعث عث خفمرسا لخطاط ت اعتااي في اعة ازترخم تحت ا اري ا ست ذة اعدوتارة باةلأا ةم دة. 497

181 الفصل الرابع دراست تطبيقيت لمخبر مخطوطاث الحضارة اإلسالميت المبحث الثالث: تحقيق المخطوطات بالمخبر تاع لخبر لخطاط ت اعحضت رة اإلسترل ا فتي تل ي إفر م ت م ضتل لستؤاع ت ا س ست ا تحم ت اعلخطاطتت ت تحم مت علل تت م ا تتم اعتحم تت علت أستت س اعلتقمج اعتتذي مترمم افت ساعتدم فتي اعتحم م اتخضن اعلخطاط ت اعلحمما عل ارةأا علل ا علتدود ل اعت ازم اعلحم ب اتاي اعماعتد اعألل ا اعاردة في اعلقمج اعلتبن. 47 ال خري اعلسح اعذي سلق ب تب عق أ إةلت عي اعلخطاطت ت اعلحممتا فتي اعلخبترم علتتر وتت لرم تتلي اعت ستت رم م اعلتتام اعمتترآ ااتي إعت اعحتتد ث اعلالتت م اعأم تتتد اأاتتاي اع متت م اع متت اإلستترليم اعل تتا اعأرب تتا اآدابمتت م اعتتت ر خ اعتتت ارةمم لقمتت لتت ق تتر لستتتمر فتتي وتتت ب م القمتت لتت أعتتد ورستت عا تختترج عق تتي تتم دتي اعتتدوتا ارم اعل ةستتت ر. ب ستتتثق ء لتت وتت لمتت ق تتر ضتتل لةلتتا اعلخبرم أا ضل ل ر ن اعبحث اعاطق ام ا لو اإل رة إع ذع و عت عي المطمب األول: المطبوعات )الكتب المحققة التي أخذت طريقها إلى الطبع(: لقذ اعتل د لخبر لخطاط ت اعحض رة بة لأا ا ار م س م بأدد ل اعق ط ت اعألل ا فتي إطتت ر اعلمتت م اعلقاطتتا بتت م استتتط ع بتت عرغم لتت اع تتترة اعماتت رة اعتتي لتترت علتت إحداثتت أ ستتلط م ا ضتتاء علت عتتدد وب تتر لتت اإلقةتت ازت اعتتتي ستتدلم اعأللتت ء اعة ازتر تتا علحضتت رة اإلستترل ام خري إادار عدد ل اعوتب اعلحممام ا ل أ لم "رحمة المقرى إلى المغرب و المشرق" : لتت ا أاي لخطاط حم ب علخبرم اسد قمض ب اعدوتار لحلد ب لألر اعذي بتذي ف ت ةمتادا تستتتح اعثقتت ء اعتمتتد رم اعتت س لتت تت فتتي اعتتارة اعطر تت اعتتتي ستتلوم م فمتتد تة تتم تأتتب ا تت م اعستتقاتم ع ضتتن تتذم اعرحلتتا بتت أ تتدي اعمتت ارءم افتت لتتقمج عللتتي فتتي اعتحم تت لبقتتي علتت اعدستتا ا ل قا غ ر أ اعول ي هلل احدم. ابلتت أ خدلتتا اعتتقص لحممتت اتختتذت ثرثتتا أسستت مم تتي اعلمدلتتام اعتتقصم اع متت رسم ستتققظر فتتي وي سسم لقم المقدمة:. ستدم علوتت ب بتأر تي اي الو قتتت اعألل تتام ثتتم أردي ذعتت بحتتد ث ضتت ي عتت رحلتتت ف ت م ثتم بت لت ستت د لت اعوتت بم أ ل ت ل أق م بتدبي اعأبت س أحلتد اعلمتريم عترض ف ت عح تت اأخرست التتقمج اعلؤعتتي م ازلتت تدع تت الت اق ترد بت لت لست تيم ل ت ار فتي ق تس اعاستتم إعت 498 ينظر الملحق العاشر ص 549.

182 الفصل الرابع دراست تطبيقيت لمخبر مخطوطاث الحضارة اإلسالميت.4 أثر ةل ي لل تخط عادي اعزل ل تر اث اعل رب اإلسرليم ا ا لل أتز قظ ترمم قت ضتتتم عاتتت رة أفوتتت ر اتتت حب اتة ربتتت م فمتتتا حتتتتاي علتتت لألالتتت ت لتتتام اعلمري اع خا ا في تللس م اعل رب ا سا اع مم الارم م اعحة زم تتألتتت بح تتت ة ا أ عج اعح ت ة اعثم ف تا ا دب تا فتي عاتر اعلؤعتتيم ا تا تضتتل فتي ق تس اعاستت لألالتت ت ت ر خ تا عتت برد اعل رب اأرض اعحة ز اع ل م ابأض اعمض اع مم ا اعأم د ا اغ ر ذع..5.2 تأتتد اعرحلتتا ستتةر ط بتت ع تتأ ارء عاتتر اعلؤعتتيم خ اتتا اعل لتتار لتتقممم إذ أطتتي فوتترة اضتتحا عتت اع تتأر اع تتأ ارء القتتزعتمم فتتي اعلةتلتتن إبتت عل د ارسا ا دب في تل اع ترة. تتذم اعحمبتتام للتت أتت اعبتت حث ثتتم اقتمتتي إعتت تب تت اتتحا قستتبا اعوتتت ب إع تت م اسطتتن اع تت بتت ع م م اختتتم لمدلتتت بتااتت ي وتت ي علقستتخا اعتتتي اعتلتتد عل متت م وتتذور رسلمتت فتتي اعلوتبتتا اعتتي تحتتت ظ بمتت م اقتتاع اعختتط اعتتدد ا ا ار م او ي آعت ذم اعلخطاطا إع اعلوتبا اعاطق ام لن ب لقمة في تحم اعوت ب. النص: وت بتت قستتخا ث ق تتام خط اعدوتار لحلد ب لألر عق س لقمة سلو في تحم اعتقصم فمت ي فتي لمدلتا خعمتتد استقأتتت ب تتتدة تحم تت تتذا اعلخطتتاطم قتت عتتز علتتي لخطتتاط ومتتذام اعلوتبام ابأتد س ارءتت عتدة لت ارت الن غ ريم.4 خرةت بل لي سسلت اعلت إع فم ارتم لستت دا م اعزلتتت علتت ذعتت م علتت ة قتتب وب تتر لتت ا ل تتام الحممت م اسا تد أر ام اتتت حا إعتتت أختتترى فتتتي أاتتتي اعلخطتتتاطم وذا //(..5.6 احت ظتتتت ب عأقتتت ا اعتتتتي و قتتتت ة قب تتتام ال ارةأت م اعا حا.الل رحظ عل ذم اعأق ا أقم ة ءت سل لا ةدام ا لم رقت م رغتتم اعحاتتاي علتت ا لاتحح م ظتتي حبتت س احتدي متض م اعلأق م اقبمت علت ا قتمت ي لت اذعتتت ب ثبتتت ت رستتتم اعاتتت حا بتتت خطتتت لتتت تل ااضتتتأتم بتتت لأمتتتاف استتتط اعلتتتت فتتتي اعم تتة از اعثل ق ا. استخرةت لحتا ت اعوت ب اةألتم في وي عق ا فرع ام اةل ن اعأقت ا اعتاردة فتي اعوتت ب لت اضتأق م اعلذوارة آق. اعلؤعتي عتم ضتن ستاى اعأقت ا اعل ت ر إع مت فتي اعات ح ت أبي العباس أحمد المقرأ رحلة المقري إلى المغرب والمشرق تحقيق د.محماد بان معمار الجزائار: مكتباة الرشااد للطباعاة والنشر والتوزيع 5227 ص ;. 499

183 الفصل الرابع دراست تطبيقيت لمخبر مخطوطاث الحضارة اإلسالميت.7.8 إذا تتدخلت فتي اعتقص ب توي لت ا تو يم قبمتت علت ذعت بأبت رة فتي ا اتي وتذا. ول قبمت عل اعز دة باضأم داخي ساس م اقحا ذع ل اإل ارت. ةل تن اعمتالش لت عللقت لت عتدا اعل ت ر إع ت فتي لاضتأ م استد ح اعتت اعتأر تي بةل ن أسل ء ا عرمم ا ل و اعاردة في اعلخطاطم ل ألوققي ذع خ..3 اآخر ل الفهارس: ا ي ل ت ح اعوت بم اع ا لقم ت س ر اإلف دة ل وي لت ا تتلي عل ت اةأ تتي لتت ف تت فتتي لتقتت اي وتتي ب حتتثم اعلتتر بتت عماي اعلتتدثارم فم رس ت ا ل ا لتقاعام تازعت ب فمرس اس ت اعمرآق ا. فمرس ا ح د ث اعقبا ا. فمرس ا عرم. فمرس ا ل و اعبلدا. اختتم ب اعلحم وت ب م وي اعلألال ت اعلتألما بمذم اعل ارةن. اعلخطاط "تاريخ ميورقة" ذ ور اعل ارةن اعتي اعتلد عل م في تحم م م ضل ألبي المطرف أحمد لت تحم ت اعتدوتار بت لألتر لحلتدم ختت ي لتت أي بتتتر أا ختترمم اح عتتت لتاستتطام اعلاةادة بخ ازقا ااعلخطاط ازا ا تق اي اعوق تؤرخ ع تترة لحتددةم س دي بلألش بلد قا 4 ا سب ب اعأالي او ا اعسماط. إض فا عمذ اعألل ق م 2 بن عميرة المخزومي : متن فتي حاتتي علتت 59 اعوتت بم فمتتد أعحتت اعلحمتت ب عوتتت ب لسرد ب ف ت ارستام خطت ل ربتي اضتحم ا تا قستتخا لاتتارة اعقستتخا لتت تقدايم ا ي اعقسخا اعاح دة اعلأتلدة في اعتحم ت ر خ ةز رة ل ارسا ب عل مام اع لي علوللام ا تي لرحلتا اعستماط اعقمت تي علةز ترة علت تد اإلستب أعل ي أخرى ي ا م س د اعتحم حسبل ل تاحي بت م ا اتتل ا 3. اعأقتا م لتن اعترو تز علت المصدر السابق ص :4. 2 ينظر الملحق الحادأ عشر ص: أحمد ابن عميرة المخزومي تاريخ ميورقة تحقيق محمد بن معمر وهران: دار األديب 5229 ص ;7. 4 المصدر نفسه ص :

184 الفصل الرابع دراست تطبيقيت لمخبر مخطوطاث الحضارة اإلسالميت ت ارةم علل ء س ي قازي اع خ اعوب ر علؤعي لةمايم ل تحم اعدوتار اعحلدي أحلد. اعوقتي. ا ةابا اعلملا عل ع بدلر اعد لام عللخت ر اعوقتي اعوب ر. حممتت لتت طتتري لةلاعتتا لتت اعبتت حث لتواقتتا لتت اعتتدوتار اعحلتتدي أحلتتد ا ستتت ذ بتت قأل تتا عبد اع ر ا ست ذ ا في حب ب. األلقتتتتت أ وتتتتتا ق تتتتتر تتتتتذم اعلخطاطتتتتت ت ف تحتتتتتا عق تتتتتر اعأد تتتتتد لتتتتت اعلخطاطتتتتت ت اعأرب تتتتتا اإلستتتترل ام اعو تتتتي علتتتت تحا تتتت لوتبتتتت ت اعة ازتتتتتر لتتتت قتتتتادر اعلخطاطتتتت ت اعأرب تتتتام علبتتتت حث اعلختل ا. م ا ارغبتتتتي اإلطتتتترع اعلأرفتتتتام المطمب الثاني: األطروحات والرسائل الجامعية: ع تستتتتق اإلعلتتتت م بق تتتت تس لاراثقتتتت اعحضتتتت ري فتتتتي اعألتتتتام اع قتتتتا إ لتتت أستتتس علتتتم تحم تتت اعلخطاطتتت تم ضتتتبط اعاستتت تن اعت ر خ تتتا عللخطتتتاط اتتارت اعألل تتام ةتتب علتت اعب حتتث اعتتتي تستت عد اعمتت رئ علتت فمتتم اد ار لحتا تت ت اعلخطتتاطم اعألتتمم تتذا فتتي إتب عمتت لؤع ت م اذعت بت عرةاع إعت اعلات در خاعببل اغ ارف تاخم اعتدو تتد لتت اتتح ا عقتتا اعوتتت بم اتخر ةتتت فتتتي التت اعخطتتات اعتتتي ااتتح ا قستتبت إعتت الت ثتم اعبحتث عت قستخ اعلخطتاط اةلأمت م بتتتت عرةاع إعتتتت لتتتت ق تتتتر لتتتت فمتتتت رس لوتبتتتت ت اعلخطاطتتتت ت فتتتتي اع تتتتر اع تتتتربم اعتتتت ا دات خاعببل اغ ارف اخ اعلوتب ام أا ا ستترب اعقسخم ا اتتيم إعتت ا رةاع اعتحم إع ا ةتتتري اعتأ لتتتي لتتتن اعتتتقصم اتختتتتر ج اعقاتتتتاص ارة عمتتتت لاضتتتاع ام اعتي عق ت بحار اعلخطاطت ت اعأرب تام إعتتتت الت ثتم اخت ت ر اعقستخا ا اتيم عتوتتا أاتتر تم بتتي عل تت اعقستتخ ا ختترىم ب عتلتت د لأتت ر اعل ضتتلا بتت قسخ لتأددة ل اعوت ب أد لؤ ار علل عرا قا اعتحم. بتاضتتت ح اع تتت لض لتتت ا ع تتت ظم اعتأر تتتي بتتت عرم لاتتتت در م اعتقب تتتت إعتتتت علل تتتا أا ع ا تتتا تتتول ا. فضتتتر عتتت اعتمل تتت تم اعتأر ي ببأض اعل م اعلاطلح ت. الل درج عل ا سدلا م تتا اعتمتتد م علتتقص بلمدلتتا تأتتر ي ب عوتتت بم ات رض اعلقمة تا اعبحث تا م الؤع تت اعلت سترة لت اعوتت ب فتي اعأت عمم اعقستخ اعتتي اعتلتد عل مت فتي اعتحم ت م ا لتتت و م لتتتت ستتتتد وتتتتا ب عوتتتتت ب لتتتت أخطتتتت ء أا اعتخر ةتتت ت اعتتتتي تقاتتتري إعتتت فتي اعةاقتب اعم ول تا لت قلتاذج اعبحتثم اتبتت أ ل تتت فتتي لة عتت م ولتت تأتتر ي ب عقستتخ فضتر عت اعلتقمج اعلتبتن مقابلة شخصية مع الدكتور الحمدأ أحمد تخصص تاريخ وحضارة بجامعة وهران بتاريخ: 5244/29/47 على الساعة 42:75. 49;

185 الفصل الرابع دراست تطبيقيت لمخبر مخطوطاث الحضارة اإلسالميت ةزت تت اعتقص اعو ت ف ت اعت ات ل ام اعتتي ت ستر اعااتاي إعت م ا لو أ ض ي إع في اعتحم خا ت اأعرمم األ و اأحداث ااس تن. ل اتق ذا عمذم اعخطات ا سس اعألل ام و ع ازلت علت لخبتر لخطاطت ت اعحضت رة اإلسترل ا ع تتتل ي إفر م تتت م اضتتتن تتتراط عاتتترح ا اعلخطاطتتت ت علرستتت تي اعة لأ تتتام إذ عتتت س وتتتي لخطتتتاط وتتتتا ل تتتتراع رستتتت عا ل ةستتتت ر أا دوتتتتتا ارمم اقلتتتت ةتتتتب أ تتتتتافر ف تتتت ةللتتتتا لتتتت اتتت عح م اع راطم ي واقتت ذا س لتتا علل تتا بح تتث وتتا ذعتت اعلخطتتاطم حتتتاي علتت لتت دة علل تتا ةد تتدة عدلت أا قدرت في اعوتب ا خرى اعلحمما. وا لؤع علأ ار. واق لؤع سد ل بح ث تتاف ر عتدد لت قستخ اعلخطتاطم اأستي لت و تي عتذع بد لت تافر قسخ اعلخطاط تافر قسخت لستملت. لق ستتتتبا حةتتتتم اعلخطتتتتاط اعلطلتتتتاب فتتتتي رستتتت عا اعل ةستتتتت ر أا اعتتتتدوتا ارم أ وتتتتا لتق سب لن اع ترة اعم قاق ا اعحةم ا عتب ري عور اعدرةت. م عوتتت فتتتي تحم متتت خلتتتي عللتتتي أا ساتتتار لقمةتتتيم ابتتت عتتتم حمتتت لتتت سبتتتي أا حمتتت أخط ء وث رة. : اع راط اعلؤ رت اعألل ا اعخ اا ب علحم إض فا إع. أ وا ع رف ب عل ا اعأرب ا أع ظم اأس ع بم لأرفا اف ا. 2. أ وا ذا ثم فا ع لا. 3. أ وا ع رف علاضاع اعوت ب التخاا ب م ع رف بدااع. اعلخطاط تم اأااي ق ر اعوتب. 4. أ وا ع رف بماعد تحم تحلس اعأد د ل اعب حث في اعلخبر ع وا اعلخطاط لاضاع طراح تمم اعة لأ ام عذع د ارسا اتحم م م القم 49<

186 الفصل الرابع دراست تطبيقيت لمخبر مخطوطاث الحضارة اإلسالميت رسائل الماجستير: اعلحمت ا لت ق تت ار وت أا ب حثتت م تا اعتذي ستتل فت إس لتتا عبت رة اعتقص اعتتذي أل لت علت اةم اعاح ح طرس لختل ام ول ذع ب عابر اعةلدم ا ست ذ رسم عذع ستأ عل فمم أستلاب اعلؤعتي باست تي تت غ ر ضق ب ق اعاست اعةمد ب ر حداد. اعدوتار أحس زسار عق س اطلبت م لتتذرع فت وتي م لقمة اطر متا لثلت فتي تحم ت اعقاتاصم ح ث ماي ختحم لخطاطم أي وت ب تا اعألتي اعتذي تؤدي إعت إخ ارةت ولت وتبت ات حب م أا إعتت أستترب لتت لوتت إع تت خ 2 ومننخ لننلك تمنن نن د ارستتا اتحم تت لخطتتاط خوتتت ب اع تت ليخ عل تت خ اعم ضتتتي تتتت ج اعتتد أبتتتا اعبمتتت ء بمتتت ارم اعتتتدل ريم استتتد ازع تتتذا اعألتتتي علتتت خلستتتا بتتت حث م تحتتتت ا ست ذ إ اري بلة رعتي ست د علتيم 3 اعدوتار أحس زسار : اع ت لي فتي اع مت بم ارم ب عبداهلل اعدل ري د ارسا اتحم [ :.; م اعزوت ةم اعاتامم اعحتج[ رس عا ل ةست رم علم ضتي تت ج اعتد أبتي اعبمت ء ة لأا ا ار اعتلد اعب حث ثرث قسخ علتحم م اأعط رلا از أ(م ب(م ج(. أع د وت با اعقص ب عخط اإللرتي اعحد ث ل اعقسخا أ(. إثب ت اع را ب اعقسخ في اعم لشم ارةح لقم ل ا ااب. 7. ضبط اعولل ت اعتي تحت ج إع ضبط في اعقص اعلحم. اعتأر ي ب عرم اعاردة في اعقص اعلحم. 522:5229 م. ت ستت ر اعلاتتطلح ت اع مم تتا ا تترح اعوللتت ت اع ر بتتام ستتاء لتت اعمتتال س أا لتت اع تتراح اعتي تأرضت عذع. اضن عرل ت اعتقا ص اع الا اعقمطا...لن ترس م اعلس تي ل ألو إع ذع سب ر. اضن فم رس ت ا ل ا عل اعقحا اعت عي فمرس اس ت اعتي استدي بم. فمرس ط اري ا ح د ث. رمضان عبد التواب "خواطر من تجاربى في تحقيق التاراث " محاضارة ألقيات فاى الموسام الثقاافي لكلياة اللغاة العربياة فاى العام ه " مجلة مركز البحوث بجامعة أم القرى العدد 5 أكتوبر 6;>4 ص أحسن زقور المرجع السابق ص محمد لعباسي المرجع السابق ص 4>. 4:2

187 الفصل الرابع دراست تطبيقيت لمخبر مخطوطاث الحضارة اإلسالميت لستأاد بتتاعزةم اعدل ري فمرس ا عرم. فمرس ا ل و. فمرس اعلاطلح ت ا ع ظ اعلأري بم في اعم لش. فمرس اعلا در اعل ارةن. فمرس اعلحتا ت. فمتت ا ستترة لتت وتتت ب اع تت لي علم ضتي تتت ج اعتتد أبتي اعبمتت ء بمتت ارم بتت عبتتداهلل د ارسا اتحم م رس عا ل ةست رم ة لأا ا ار م. ل ب ا ستب ب اعتتي دفأتت اعب حتث إعت اخت ت ر تذا اعلاضتاع تا رغبتت فتي اعتألت فتي ل تدا تحم اعلخطاط تم إخت ارج اعتقص فتي توي اتلح اعب حث عل اعلقمج اعت عي في ذع في لح اعا لق وتس ب اسع ت اعتمق ت اعرزلا عذع م اوي ذا لت أةتي ستت د لقت اع ارغبتا فتي ا ستت ازدة لت اعألتمم عتذع فمتد اعتلتد اعتلد عل ثرثا قسخم ا اع لقم لاارة ع ا ايم ا ي لل بمتتت حد أتلا لد قتا ا ت ار م >58 اتتت حام ا تتتي لةلتتتدة بتتت عار اعلمتتتاىم لوتابتتتا بختتتط ل ربتتتي اضتتتح المتتتراء. ألتتت اعث ق ا فمي أ ض لاارة ع ا اتي اعلاةتاد فتي ازا تا اعم لتي بلد قتا باستأ دةم ألت اعث عثتا فمتتتتي لاتتتتارة عتتتت ا اتتتتي اعلاةتتتتاد ب علوتبتتتتا اعاطق تتتتا اعة ازتر تتتتا تحتتتتت رستتتتم ا ح تم 2 :52 صم ا ي بخط ل ربي لمراء. إع دة قسخ اعوت ب ب عرسم اإللرتي اعأاريم لأتلدا عل ا اي أ(. إثب ت اع را اعلاةادة ب لختلي اعقسخم لمتا ار في اع عب عل ل ر اعلأق. 7. ضبط اعولل ت اع ر با اعتي تحت ج إع ضبط في اعقص اعلحم. اعتأل عل اعقص في اعم لشم اذع بت 45:5 م عتتتتدد تحم ل استط ع ل اعلس تي بب لظ قم في وتب فمم ء اعل عو ا. ترس م اس ت اعمرآق ا اوت بتم ب عرسم اعأثل قي. تخر ج ا ح د ث اعقبا ا. اعترةلا عألعرم اعاردة أسل ؤ م في اعقص. بلجياللي سيد علي الشامل في الفقه [ الزكاة الصوم الحج[ للقاضي تاج الدين أبي البقاء بهرام بن عباد الادميرأ: دراساة وتحقيق رسالة ماجستير جامعة وهران 522:5229 م ص مسعود بوعزة فقه األسرة من كتاب الشامل للقاضي تاج الدين أبي البقاء بهرام بان عباد الادميرأ: دراساة وتحقياق رساالة ماجستير جامعة وهران م ص 76. 4:4

188 الفصل الرابع دراست تطبيقيت لمخبر مخطوطاث الحضارة اإلسالميت.9 رح اعولل ت اع ر با رح لاة از. اضن عرل ت اعتقا ص ل فااي اعرل ت ا ست م م. تتذ ي اعتتقص اعلحمتت ب ع متت رس فمتترس اس تت ت اعمرآق تتام ا ح د تتث اعقبا تتام فمتترس ا عتترمم اعلا در اعل ارةنم فمرس اعلاضاع ت. خل ا لحلديم خسسم اعأماد اعل ولا علب ن ل وت ب اع لي علم ضي ت ج اعد أبي اعبم ء بم ارم ب عبداهلل اعدل ري د ارسا اتحم رس عا ل ةست رم م ة لأا ا ار 522:5229 م. فتي لح اعتتا لقتت إلختت ارج تتذا اعلخطتتاط ولتت أ اردم لؤع تت م أا علت اةتت متترب لقتت م اتبتتن اعب حتتث اعقم ط اعت ع ا قستخ قتص اعلخطتاط لت اعقستخا ا اتيم اعتتي رلتز عمت بت عرلز خأخم ابت سي اعقستخ رلتز عمت ب عرلز خبخ ا خجخ. لم بلا اعقسخ اعتي اعتلد في اعتحم ترةم عألعرم اعارد ذور م في اعلت. م اعترة ح ف ل ب قم. رح ا ع ظ اعل ا ا اعلست ولام ااضن تأر عللاطلح ت اع مم ا في اعمال س اعل ا ا. تخر ج اس ت اعمرآق ام ا ح د ث. تاث اعقااص اعلس تي اع مم ام :. ضبط ات و ي و لي اعقص ب عحرو ت.;.< اضن عرل ت اعترس م اعتقا صم اأساي اعألل ءم اإلع ارب ام بذور لظ قم ل ألم ت اعوتب. إلد ار لأ ق م بسماعا. ع رز لس تي اعلت ع بأضم اتسم ي فملم. تتتذ ي اعرستت عا بلةلاعتتا فمتت رس لستت عدةم لثتتي فمتترس اس تت تم ا ح د تتثم غر تتب ا ع تت ظ 2 اعلاطلح ت اع مم ام فمرس ا عرمم اعلا در اعل ارةنم فمرس اعلاض ن. ل اي اعأربيم اعدل ري س م اعب حث بل لي.4 م د ارسا اتحم خوت ب اعب اع ل اع لي علم ضي ت ج اعد أبي اعبم ء بم ارم ب عبداهلل رس عا ل ةست رم ة لأا ا ار 522:5229 م. قسخ قص اعلخطاط ل اعقسخا ا ايم اعتي رلز عم ب عرلز خأخ. المرجع السابق ص خليفة محمدأ "قسم العقود المشاكلة للبيع من كتاب الشامل للقاضي تاج الدين أبي البقااء بهارام بان عباد الادميرأ: دراساة وتحقيق رسالة ماجستير جامعة وهران 522:5229 م ص 7:. 4:5

189 الفصل الرابع دراست تطبيقيت لمخبر مخطوطاث الحضارة اإلسالميت :.; س بي اعقسخا خأخ ب عقسخت خبخ ا خجخم وللا وللا احرف حرف. وللتت اةتتد قماتت فتتي اعقستتخا خأخم رةتتن إعتت اعقستتخت خبخ ا خجخ إلثبتت ت ذعتت فتتي اعتتقص اعلحم م اأ رت إع اع ر ب اعقسخ في اعم لش. استخدم اعرسم اإللرتي اعلأ ار. عل عل اعقص في اعم لشم اذع تخر ج اس ت عل رسم را ا ح ص. تخر ج ا ح د ث اعقبا ا. ترةم عألعرم اعاردة أسل ؤ م في اعقصم ترةلا لاةزة. رح اعولل ت اع ر با رح لاة از اضح اعلأق. رح أسل ء اعوتب اعاردة في اعقص اعلحم. تاث قماي اع خ ل اعوتب اعتي اعتلد عل م. ا ستد ي حو م اعلس تي اعتي ذور اعلؤعيم ل استط ع إع ذع سب ر. اضن عرل ت اعترس م ل اع اايم اعقص اعلحم. اضن وي إض فا ب لأمافت. اعرل ت ا ستت م مم ذ ي اعقص اعلحم بب سا ل اع م رس اعت ا ل ام عل اعقحا اعت عي ط بي قار اعمدىم فمرس اس ت. فمرس ا ح د ث. فمرس ا عرم اعلترةم عمم. فمرس اعوتب. اعلا در اعل ارةن. عبداهلل اعدل ري د ارسا اتحم اعتلدت اعب حثا عل ثرثا قسخ اعتقمطم حتت ستمي فمتم عبت ارت اعطم رة اعارة ل وتت ب اع ت لي علم ضتي تت ج اعتد أبتي اعبمت ء بمت ارم بت م رس عا ل ةست رم ة لأا ا ار 522:5229 م. هشماوأ العربي كتاب البيوع من الشامل للقاضي تاج الدين أباي البقااء بهارام بان عباد الادميرأ: دراساة وتحقياق رساالة ماجستير جامعة وهران 522:5229 م ص ;. 4:6

190 الفصل الرابع دراست تطبيقيت لمخبر مخطوطاث الحضارة اإلسالميت اعقستتتخا أ ) تتتي اعقستتتخا ا اتتتل ا اعتتتتي اعتلتتتدتم اعب حثتتام ا تتتي قستتتخا لةلتتتدةم عتتتدد عاح تمتتت > 82 صم وتبتت بختط ل ربتي اضتح بلتا أستادم عتدد ا ستطر 5: وللا. 44 لادر ا الي اعلوتبا اعم سل ا ازا ا اعم لي. ستطرم فتي وتي ستطر حتاعي اعقسخا ب ) ا ي لةلدة ب عار اعلماىم وتبت بخط ل ربي لمراء ب علا ا سادم اعقسخا بم 587 ا حام وي عاحا بم اعقسخا ج ) اعقسخا بم 58 سط ار م بوي سطر حاعي أل عللم في اعتحم فمد و عل اعقحا اعت عي 44 وللام بم قظ م اعتأم با. :52 ا حام لادر ا الي اعلوتبا اعاطق ام تحت رسم. 45:5 ستتتل ت اعقستتتخ اةألتتتت إحتتتدا ل أاتتترم ا تتتي اعتتتتي تحاتتتلت عل متتت لتتت اعلوتبتتتا اعم سل ا ب ازا ا اعم ليم ح ث رلزت عمم بت أ ب ج.) قملت اعلت قمر لط بم عل في اعقسخا أ (. اعلم رقا ب اعقسخ اتسة ي ا ختري ب قمت اعستماط ا خطت ءم فدثبتتت لت وت اح ح أا لرتل في اعلت م ا عم و ل اعقسخا ا ال ا. اضن عرل ت اعترس م اعاسي. ال و ازتدا اضأت ب لأمافت. رحت اعولل ت اعاأبا اعلاطلح ت اعاردة في اعلخطاط. تأمبتتتت ا ستتتاي اعتتتتي ذور تتت اعم ضتتتي بمتتت ارم فتتتي لختاتتترمم اح اعتتتت تاث ممتتت لتتت لا در ا ال ام ف تأذر رةأت سرب اعلا در. قبمت عل اعخطد في اعولل ت اعتي اقتمت بدعي لماارةم إذا توررت اعوللا. علمت عل غ عب اعلس تيم ادعلتت عل مت إلت لت اعوتت ب أا اعستقام عمل ا قملتم ل ألم ت لا در اعل عو ا. ترةلت عألعرم اعلذوارة في اعلخطاط 2. افي خ تلا اعتحم اس ت اعلحمما عل بأض ل حام اعبحثم ال تااي إع ل قت تج. اسد ذ لت اعب حثا ةمد اتحم مم بلةلاعا ل اع م رسم تضلقت أا بتأتد رت طيبي نور الهدى الطهارة والصالة من كتاب الشامل للقاضي تاج الدين أبي البقاء بهرام بن عباد الادميرأ )تا: 28 ;ها(: دراسة وتحقيق رسالة ماجستير جامعة وهران 522:5229 م ص المرجع نفسه ص 89. 4:7

191 الفصل الرابع دراست تطبيقيت لمخبر مخطوطاث الحضارة اإلسالميت فمرس اس ت. فمرس ا ح د ث. فمرس ا عرم اعط ب باةلأا قأ لام س تلا اعلا در اعل ارةن اعلأتلدة في اعتحم. اعخط ب اعمر ي اعتللس قي د ارسا اتحم تحت إ اري ا ست ذ م وت ب قسب زغبا القتم أالممم بي اعحس علي ب لحلد ب اعدوتار ب لألر لحلد. رس عا ل ةست رم اعتلتتدت اعلحممتتتا علتتت قستتتخت م ا اعتتت تحلتتتي رستتتم أحلتتتد زب قتتتام بلد قتتتا ا تتت ار م اعث ق تتتا تحتتتت رستتتم اعاطق ا ب عح لا. استتتد اعتلتتتدت قستتتخا اعلتحتتتي ::4 46;; ة لأا ا ار م لاةتتتادة ب علوتبتتتا اعبلد تتتا علتحتتتي م لاةتتتادة بمستتتم اعلخطاطتتت ت ب علوتبتتتا قستتتخا أاتتتل ام اعتلتتتدتم علتحم تتت م ارلتتتزت عمتتت بتتت عرلز خاخم ا سرب إع اعول يم رغم أقم لةماعا اعق سخ ات ر خ اعقسخ. أل قستخا اعلوتبتا اعاطق تام قسخا ث ق ام ارلزت عم بت خجخم عوثرة أخط تم اعل ا ا اعقحا ا اإللرت ا. ال أةتي اعااتاي إعت قتص ستل م اعلخطاطا اعلطباعا اعل ارةن اعلوللا ع ا ت ات ر خ ت م استتأ قت اعب حثتا قمتتت ف عتلتدتم بلةلاعتا لت اعلات در اسد اتبأت اعب حثا اعخطات اعت ع ا في د ارسا اتحم اعلخطاطم ا ي عل اعقحا اعت عي س لت بااي اعقسخت اعلتافرت ل اعلخطاط. س لت بتمس م اعلت إع فم ارتم ااضأت عم عق ا. إذا اةتتتتدت ز تتتت دة أا قماتتتت ق أا ت تتتت ار لتتتت م اضتتتتأت داختتتتي ساستتتت اعم لش. م ات تتتت ر إعتتتت ذعتتتت فتتتتي ح اعت اعتأر ي بدوبر سدر ل أسل ء ا عرمم ا و أغلبمم ل لتار م ولت عرفتت أ ضت بدغلب اعمب تي ا ل و اعاردة في قص اعلخطاطم ول ترحت بأتض اعوللت ت اعل ا تا اعتتي اةدتم غ ر ل مالا. ذ لت اعد ارسا ب م رس للت أسل ء ا عرمم أ ارد اإلطرع عل اعلخطاط. م ا لت و اعمب تيم عتستم ي علل تا اعبحتث علت الطيب بوجمعة نعيمة كتاب نسب زغبة ومنتهى أصلهم ألبي الحسن علي بن محمد بن الخطيب القرشي التلمساني: دراسة وتحقيق رسالة ماجستير جامعة وهران م ص 4:8

192 الفصل الرابع دراست تطبيقيت لمخبر مخطوطاث الحضارة اإلسالميت.4 ستلام عط تام وتت ب ا عتبت ر اةتا ر ا خت ت ر فتي اعتأر تي بذر تا اعقبتي اعلختت ر اتل اهلل عل اسلم حلد ب عبد اعةل ي ب عبد اعأظ م اعتاقسي در استا اتحم ت ة لأا ا ار ب قأل ا. 522:5229 م تحت إ اري ا ست ذ ل أةي إخ ارج قص اح ح خ ي ل ا خط ءم و قت طر ما اعب حثا اعدوتار عبد اعلة د م رست عا ل ةستت رم في اعتحم تأتلد عل إثبتتت ت اعز تتتت دات اعلضتتتت فا إعتتتت لتتتتت اعقستتتتخا أ( لتتتت اعقستتتتخا ب( بأتتتتد اعلم بلتتتتا ب قملتتتت م باضتتأم بتت لأمتتافت ا اي وذاخم [.5 [م اإل تت رة إعتت ذعتت فتتي اعمتت لش بأبتت رة خز تت دة لتت ب(م لن إض فا عق ا لاضحا علحتاى اعلخطاط. افتتي تاتح ح بأتتض اعأبت ارت أا ا خطتت ء اعل ا تا اإللرت تتا فتي اعلتت م اإل تت رة إعت ذعتت فتي اعم لش. 6. ضبط اعقص باضن عرل ت اعترس مم اتمس ل :.; قمتتي اعتأل متت ت اعتاتتح ح ت اعتتتي ةتت ءت علتت اعق سخ أا اعلاححم اثب تم في اعلت لب رة. إع فم ارت لقتظلا. تت لش اعلتتت م اعتتتي ستتد توتتا لتت اضتتن تختتتر ج اس تتت ت اعمرآق تتتا اعتتتتي اردت فتتتي اعتتتقصم اتختتتر ج ا ح د تتتث اعقبا تتتام ألم ت اعوتب في اعحد ث. رح بأض ا ع ظ اعلأ قيم تأر ي ا ل و اعة ارف ام اعتي سد تحت ج إع تاض ح ات س ر. ا عرمم اعتل دا عل اعلا در اعلختاا. بتتت عرةاع إعتتت اعتأر تتي بتتد م ا خبتت ر ا حتتداث اعت ر خ تتام اح عتمتت إعتت لاتت در اعتتتي فاتتلت اعحتتد ث ف م. بلحتتت ج لحلتتدم لحلد ب اأد تحت إ اري لخطتتتاط اعتتتقةم اعث ستتتب ف لتتت اع تتت ء اهلل لتتت ل تتت خر اعلق ستتبم ا ست ذ رس عا ل ةست رم م د ارسا اتحم اعدوتار ب لألر لحلد. ة لأا ا ار 4. اعتلتتد اعب حتتث علتت قستتخت م ا اعتت أاتتل ا رلتتز عمتت بتتت اعأ لا ب عرب طم تحت رسم 45<5 ;45 م تمن في : 522;522 م. عبتتتد اهلل بتتتا (م ا تتي لاةتتادة فتتي اعخ ازقتتا ارسام خطم غ ر اضح. سموم لطيفة كتاب االعتبار وجواهر االختيار في التعريف بذرية النبي المختار صالى علياه وسالم ألحماد بان عباد الجليال بن عبد العظيم التونسي: دراسة وتحقيق رسالة ماجستير جامعة وهران 522:5229 م ص 9>. 4:9

193 الفصل الرابع دراست تطبيقيت لمخبر مخطوطاث الحضارة اإلسالميت ألتت اعث ق تتا فرلتتز عمتت بتتت د(م ا تتي أ ضتت لاةتتادة فتتي اعخ ازقتتا اعأ لتتا ب عربتت طم تحتتت رستتم 4442 دم ات لي عل 9: ارسام لوتابا بخط ل ربي وب ر ااضح. 5. أ تتتت ر اعلحمتتتت إعتتتت اعتتتتقمص لتتتتت اةتتتتدم ستتتتاءا أو قتتتتت ا خطتتتت ء قحا تتتتا أا إلرت تتتتا لتتتتن تاح حم اإل رة إع م في اعم لش. 6. أل بخااص اعتأ ع م فو لقمة و عت عي رح بأض ا ع ظ اعاأبا. اعز دة اعقما اضأت ب لأمافت. أ تتت ر إعتتت اس تتت ت اعمرآق تتتا باضتتتأم بتتت ساستتت لقلمتتت م لتتتن ذوتتتر اس ا ارسم اعسارة. تخر ج ا ح د ث اعقبا ام لن ذور لا در اعحد ثا. تمط ن اعبحار اع أر ا. 7. ات ستت ار ستتتأل ي اعوتتت ب اتم تت م لحتتتامم.4 اعتي ترةم عم. ترةم عألعرم لن اعترو ز عل اعل لار لقم. 8. أخ ار ح اي اعتأر ي ببأض اعوتب بذور أة ازتم ات ر خ طبأم. آي ستت د اع تت خ ستتأ دم ة لأا ا ار : 522;522 م رحلتتا اعلةتت ةي اعرحلتتا تحت إ اري ستت م بلم بلتتت لتتن اعلاتت در اعتتتي تق اعتتت ا عتترم اعحة ز تتا ا ست ذ د ارستتا اتحم تت اعدوتار عبد اعلة د م رستت عا ل ةستتت رم ب قأل ا. اعتلتتدت اعب حثتتا علتت قستتخت م ا اعتت رلتتز عمتت بتتت أ(م تتتم اخت ر تت وقستتخا أاتتل ام تتتم اعحاتتاي عل متت لتت اعلوتبتتا اعاطق تتام ا تتي لستتةلا تحتتت رستتم ارستام خطمت ل ربتي حست. ل اعلوتبا اعاطق ا تحت رسم 4897 م اتحتتتاي علتت 44 ألت اعث ق تا فرلتز عمت بتت ب(م ا تي أ ضت تتم اعحاتاي عل مت 4898 م ا ي لضباطا اع وي س لتتت بتتترس م أب تت ت اعماتت دة اعرحلتتا( لتت اعبدا تتا إعتت اعقم تتام ح تتث سستتلت أة ازتمتت إعتت فم ارت أر ا متض م اعلأق. استخرةت لحتا ت اعلخطاطم ااضأت ع عق ا فرع ا ل استقت ةم. بلحاج محمد مخطوط النجم الثاقب فيما ألولياء من مفاخر المناقب ألبو عبد محمد بن صعد: دراساة وتحقياق رساالة ماجستير جامعة وهران : 522;522 م ص آل سيد الشيخ سعاد رحلة المجاجي: الرحلة الحجازية: دراسة وتحقيق رسالة ماجستير جامعة وهران: 522;522 م ص ::

194 الفصل الرابع دراست تطبيقيت لمخبر مخطوطاث الحضارة اإلسالميت 7. تاح ح ا خط ء اإللرت ام لن اعتقب عم في اعم لش. ا ل و اعاردة في لت اعلخطاط. 8. اعتأر ي بدسل ء ا عرمم إستتتتتلم اعأر بتتتتتيم ا لت تتتتت ازت اع رقستتتتت ا فتتتتتي اعستتتتتاحي اعة ازتر تتتتتا د ارستتتتتا اتحل تتتتتيم رستتتتت عا ا ستتتتت ذ تحتتتتت إ تتتت اري 4759 :475 تتتتت/ م ل ةستتتتت رم ة لأتتتتا ا تتتت ار اعدوتار عبد اعلة د ب قأل ا تتتتت 4578 تتتتت/ 4;59 م دابتتتت عي خد ةتتتتام رستتتت تي أحلتتتتد بتتتت ي إعتتتت حستتتت ب تتتت تحتت إ ت اري م 4;62 م( د ارسا اتحل يم رس عا ل ةستت رم ة لأتا ا ت ار ا ست ذ اعدوتار عبد اعلة د ب قأل ا. رسائل الذكت راه: باروبتتتا لحلتتتدم عة تتتتتب ا ستتت ر اعطتتتت تي ا خبتتت ر عل تتت خ أبتتتتي ارس اعق اتتتري اعلأستتتتوري 4498;456 ت/ 4;564:88 م( د ارسا اتحم م رست عا دوتتا ارمم ة لأتا ا ت ار :522 ; 522 م تحت إ اري اعدوتار عبد اعلة د ب قأل ا. و أاي علي س م ب اعب حث عتحم اعلخطاطم ا اعبحتث عت قستخ اعلخطتاط فتي اعخ ازقت ت اعخ اتتتا عبتتتر اعمطتتتر اعة ازتتتتريم اخ اتتتا اعاتتتح ارء اعوبتتترىم اتتتتردد وث تتت ار علتتت اعلوتبتتت ت اعأ لتتتا بتت عة ازتر اعأ اتتلام اتحاتتي علتت ثرثتتا قستتخ لقمتت م ولتت تلوتت لتت اعحاتتاي علتت قستتخا اربأتتا تستللم لت اع ت خ لحلتادي اعب ت ر رحلت اهللم ولت تحاتي علت قستخا خ لستا لت ازا تا اعم لتي بلد قا باسأ دةم إض فا عل اعتل دم عل قسخا لق ارة س دسا علحلد غ قم. اعمتتتتتد استتتتتتأ اعب حتتتتتث فتتتتتي اقةتتتتت ز اتحم تتتتت اد ارستتتتتا تتتتتذا اعلخطتتتتتاطم علتتتتت لةلاعتتتتتا لتتتتت اعلخطاطتتت ت اعلاتتت در اعل ارةتتتن اعت ر خ تتتا اعم لتتتا اعلملتتتام اعتتتتي ع عةتتتت تلتتت اع تتتترة اعحمبتتتا اعت ر خ ا ل ت ر خ اعة ازترم اب عخااص ت ر خ لد قا ا ار في اعأمد اعأثل قي. اعتلد عل بأض ألمت ت اعوتتب فتي اعحتد ث عتختر ج ا ح د تث اعقبا تام الت أةتي تاث ت اضتبط ا ب ت اع أر ا اعتلتد علت بأتض اعتداا اع تأر ام اعتتي تقاعتت حستب لت ةت ء فتي اعلخطتاطم إضتتتت فا إعتتتت بأتتتتض اعلاتتتت در اعة ارف تتتتا اعتتتترحرتم اعتتتتتي اعتلتتتتد عل متتتت فتتتتي اعتأر تتتتي ب ستتتت ع مم ا ل و اعة ارف ام اعلد م اسث ر اعت ر خ ا اعلاةادة في لت اعلخطاط. أل اعخطا اعتي تم إتب عم في ذا اعبحثم فتقمسم إع سسل اعمستتتم ا اي خااتتت علد ارستتتام ا حتتتتاي علتتت أربأتتتا فاتتتايم فتتتي حتتت خاتتتص اعمستتتم اعثتتت قي علتحم. 4:;

195 الفصل الرابع دراست تطبيقيت لمخبر مخطوطاث الحضارة اإلسالميت ف ع اتتي ا اي تقتت اي ف تت ح تت ة أبتتي ارس اعق اتتريم اإلسرليم ثم تطر إع آث رم اعألل ام في ح تضل اع اي اعث قي عار أبي ارسم ا ةتل ع ام اعح ة اعثم ف ا اعتي س دت عارم. ثتتم رحرتتت اعألل تتا إعتت أسطتت ر اعأتت عم اعأربتتي الؤع ت اعلتقاعا في ت اعل د اأاض ع اعس س ام م اعلة ت اع قا. اعة قب اإلداريم ألتتت اع اتتتي اعث عتتتث فمتتتد تضتتتل د ارستتتا لخطتتتاط خعة تتتتب ا ستتت ر اعطتتت تي ا خبتتت رخم ا اضت ع لتتت ح تتتث ااي اعقسخ اعلأتلدة في اعتحم م أل اع اي اع اربن فمد ااي ف اعلخطتاط لت ح تث أستلاب اطر متتتا التتتقمج اعلؤعتتتي فتتتي ستتترد ا حتتتداث اعت ر خ تتتام بوركبة محمد عجائب األسفار ولطائف األخبار للشيخ أبي راس الناصرأ المعسكرأ ) 456;4498 ه/ 4;564:88 م(: دراسة وتحقيق رسالة دكتوراه جامعة وهران : 522;522 م ص 4:< م اعلاضتتت ن اعتتتتي تق اعمتتت م اقتمتتت اعبحتتتث بخ تلتتتا أاةتتتز اعب حتتتث ف متتت لتتت تااتتتي إع تتت لتتت قتتتت تجم اأتبتتتن د ارستتتت بخلستتتا لرحتتت تضتتتلقت ا ح ت ل قسخ اعلخطاط اعلحم. أل لقمة في اعتحم ت فمتد بتذي ةمتدم فتي خدلتا اعتقصم اتاث مت ب عحا تي اعضترار ام اعتأل مت ت اعرزلام فتتبن اعلا در اعتي تترةم عألعرم اعاردة ف م ول ع رض بأض ل في ذا اعوتت ب لت أخبتت ر ارا تت ت بلتت فتتي وتتتب أختترىم اقستتب اع تتأر اعتتارد ف تت اختترج بأضتت م ا تترح اع ر تتب لتت أع ظتتت ا تتت ارت م اذ لتتت ب ع متتت رس اعلتقاعتتتام فمتتترس اس تتت ت اعمرآق تتتام ا ح د تتتث اعقبا تتتام لاتتت در ا ةقب ا. اعلخطاطم ثم س تلا اعلا در اعل ارةن اعأرب ا ا ق رس عا دوتا ارم أخرى لسةلا في اعتحم م ل إعداد اعب حتث عبتد اعحت خاعحس م اعل رسيخم علأربي اعل رفي. ذا ب ض فا إع أ اعلخبتر ست عد لت سر تب أا بأ تدم في تحم م تمم حت اعا و قا خ رج فرسا. المطمب الثالث: المقاالت: المقاالت ومشاريع البحث إ اعتحم تت علتتتي عللتتتي لتو لتتتيم الستتؤاع ا اعلحمتتت ف تتت وب تتترةم اعمتدي لت إاتدار الأط ت ت ت ارث تا عرب تام اعبحث اعت بأا علخبر م. تريم تحتت عقتا ا ست تذة اعبت حث اطلبتا اعد ارست ت اعأل ت م غ تتتت إختتت ارج أثتتر فوتتترى لتتت اعتتتت ارث إعتتت ح تتتز اعتتتداايم تمتتتي عتتت لستتتؤاع ا لؤعتتتي اعوتتتت ب إ عتتتم ت ممتتت م عتتذع اعلةلتا اعة ازتر تا عللخطاطت ت أا اأخ ت ار م استرل ا ة ازتر تام استد استتط ع اعلخبتر فلمتتتد وتتت ق تر اعد ارست ت اعم تلتا علت أاتاي لت خرعمت بةتدارة أ بأتث فتي علل تتتا إح تتت ء اعتتتت ارث اعح ا تتتا اإل ة ب تتتام ا قتتتدى بة قبتتت عتتت ا وت تتت ء ب ع تتتطر اعستتتلبي لتتت ق تتتر اعقااص اعت ارث ا.

196 الفصل الرابع دراست تطبيقيت لمخبر مخطوطاث الحضارة اإلسالميت ا تتتتت ازي اعلةلتتتتا تتحتتتتي س ارء تتتت بقاتتتتاص لحممتتتتام اأختتتترى تأتتتتري بتتتتبأض اعلخطاطتتتت تم ات تتتتتح ا ح تم عوي عا لقم م ال. اعقااص اعتي ق رت ف م رس عا ةاب تا لت أ تي اعربت ط استر عت وتت ب اعخل تا اعلاحتدي اعر ت د ب لألر..2 تحم ت لحلتد ل تا اعاست تن اعلختاترة فتي تت ر خ اعثتارة اعة ازتر تا اعلظ ترةم علحلتد بت ب ت ر اع اربحتي تحم ب س دات قار اعد 2..3 رست عا أخا تا لت اعأربتي اعل ترفي إعت اعست د عبتد اعمت در بت حل لتا قم تا اعأمتد اعثت ل ل اعمر اعت سن ع ر تحم عبد اعح. ري 3.4 د ارستتا اث متتا ت ر خ تتا عإللتت م أفلتتح بتت عبتتد اعا تت ب اعرستتتليم ل اإلل م أفلح ب عبد اعا ب إعت وتي لت وت تحتت عاتت لت اعلستلل 4 لحلد..5.2 ال بأقتتا اعقاتت حا اعأ لتتا تحم ت باروبتا تمد م لخطاط أرةازة اعبل دي في اعحض قام علحلد ب لحلد اعحسقي اعبل تدي اعلت عوي 5 تحم أحلد بحري. مشاريع البحث: إ ل قتت لتت أعضتت ء اعلخبتتر بتتد أي علتتي وب تترم أوي علت تق تذ عتدد لت اعل تراع ت اعألل تا اعم لتام ذم اعل راع ت اعتي ةمذ في اعألي عل تق ذ بتتد عتت لتت تضتت فر اعةمتتاد إلقةتت زمم فمتتا اعتتي تحمت ا تداي اعلتاخت ة لت إق ت ت م محمد بن معمر)تحقيق( "رسالة جوابية من أهل الرباط وسال عن كتاب الخليفة الموحدأ الرشيد" المجلة الجزائرية للمخطوطات العدد 65 ) ( ص ص بن سادات نصر الدين)تحقيق( "المية الوقائع المختصرة في تاريخ الثورة الجزائرية المظفرة لمحمد بن بشير الرابحي" المجلة الجزائرية للمخطوطات العدد 8 );522( ص ص عبد الحق شرف)تحقيق( "رسالة أخوية من العربي المشرفي إلى السيد عبد القادر بن حليمة نهاية العقد الثامن من القرن التاسع عشر" المجلة الجزائرية للمخطوطات العدد 8 );522( ص ص >549;4. 4 بوركبة محمد )تحقيق( "دراسة وثيقة تاريخية لإلمام أفلح بن عبد الوهاب الرستمي بعنوان: النصيحة العامة من اإلمام أفلح بن عبد الوهاب إلى كل من كان تحت لوائه من المسلمين" المجلة الجزائرية للمخطوطات العدد 9 )>522( ص ص :>.42< 5 أحمد بحرأ)تحقيق( "تقديم مخطوط أرجوزة البليدأ في الحضانة" المجلة الجزائرية للمخطوطات العدد : )>522( ص ص :765. 4;2

197 الفصل الرابع دراست تطبيقيت لمخبر مخطوطاث الحضارة اإلسالميت إ خأرةتتتازة اعحل تتت اي فتتتي فتتتتح ا تتت ار خ علحل تتت اي ة رعي سلط قي. خرس تي لحلد ا ست ذ تحم ب عل رةخ لتتت تحم تتت ا ستتتت ذ اعدوتار لحلد ب لألر. اعتتتدوتار خعة تتب ا خبت ر فتي عطت تي ا ست ر ف لت ةترى بت اعلستلل اعو ت ر فتي ا ار ا قدعسخم تحم اعدوتار باروبا لحلد. ذا اعألي اع ارتد اعذي مام ب اعلخبر في لة ي تحم اعقااص اعت ارث ام ست عد وث ت ار علت إب ارز اعدار اعحض ري اعثم في عللةتلن اعة ازتتريم استد لوت تذا اإلقةت ز اعأللتي علت سلتت لم رقتا بضخ لا اعت ارث اعلخطاط اأ ل ت ل إقم ذ بأض اعلخطاط ت اعتي و د أ طا م اعقست م ولت أ اعو تتتي عقمتتت أتتتت ح ت أ تتتي اظ تمتتت اع ور تتتا اعألل تتتا ا دب تتتام للتتت أعطتتت اتتتارة ح تتتا افوتتترة ا دسا ع إسم م اعألل ء اعة ازتر في ترس ا اتطا ر اع ور اإلقس قي. خالرة: ل خري ذم اعد ارسا اع ر دة في ب بم م ا اع تاث عة قب ل ت ر خ اعلخبرم اعلخبرم اعد ارسا اعل داق ام قت ي اقم ذ ل تللسق ل قاعم اعةمد اعوب ر اعلضقي اعذي بذع م عل ل أعلم ا ازي بذع اعتي أعض ء لو إقم ذم ل ت ارثق اعل دي اعلخطاط(م ح ث اس ق ل خري ذم عل ةللا ل اعل وي اعلأاس ت اعتي أ م ضت لست حا اعلخبتر اعزارم ;لتترx ا ةمزة اعلتافرة ب علخبر. 8 لتتر(م ا تلتتتت م لتذبتتتتتذب اسل تتتتي لتتتتت طتتتتري اعةمتتتتت ت اعااتتتتت ا اعل دي اعل ازق ا( اعلأقايم عتتدم تتتافر ا ةمتتزة اعحد ثتتا اعخ اتتا ب عتاتتا رم اعلخطاط ت. ل تتتولا اعتأ لتتتي لتتتن أاتتتح ب اعختتت ازت م اوذع أسب ب أخرى و عتبر ب علخطاط ت. عدم اةاد د ع للا فق ام اعلخبرم قلخام ف ل لي ا تي غ تر و ف تا لم رقتا لتن عتدد اعطلبتا اعبت حث علتتتت اعلخبتتتتترم خ اا ف ل خص تلا اعبأث ت اعألل ا. لتتتت ختتتتتري اعتتتتتدعم اعقستتخم اعتتترل مم اعاتت قا اوتتي لتت ختتص لتتت ختتتري اإل تتت ع ت اعل رضتتتا اعستتت تا عللخبتتترم لتخااا في تاا ر اترل م اعلخطاط ت. مقابلة شخصية مع الدكتور الحمدأ أحمد تخصص تاريخ وحضارة بجامعة وهران بتاريخ: 5244/29/47 على الساعة 44=55. 4;4

198 الخاتمة

199 الخاتمة الخاتمة: إن عمليةف رسة ةف طومات تةت وي ة هةت مة طوسةين رسة تتتلةا طويريةة مةن طولسة طو ة طوتيةة ين وسةةت باميةةف هتوسةةف رسةة ت ةةسل رةة ا مةةف طوتةة طة طو يةةة تصةةل طورتبةةة هتومتبةة تاةةةل طومات تةةت مةةن ريةة طوامةةتل إوةة طو لةة طو لةة وةة ون مةةن ط ربةةل طو ةة وشناةةت ماةةتةيع رةة ط طوهرةة علةة م ةةت م طوم تاةة طولتم ةةت م طةيةة طوهرةة طو لمةة ي شنةة ريسةةت هلمع طوتة طة طوت ةية هة صةيتشنت ر ظة رسة ةت. مةع مرت وةف طس ةت ت م مةن طواهة طة طو ةته ف من اةلل طوتشن ةي مةع طوسيتةت طو لميةف م طةية طوهرة طومتاصصةف اةتةل طول طتةة اتصةف م سة طومات تةةةت طو ةهيةةةف هتو ةةةتاةم مةيةةة لم ةةةف طومتلةةة هةةة ه مؤ ةةةف طو ة ةةةتن ولتةةة طة و ةةةلم هلشن ن هتواص ص ريمت يت ل هلمع طومات تت رسة تست. همةةت بن ول شنصةةة طوهاةةة ة ر ةةتل رةةل هةة مةةن إعةة ط طوم سةةةم طومؤاةةل س يةتل وةةن إس إ ط تهشن طولتم ت طول طتةيف رتح ب تل اتصف وتة ةيا طوم سة ةين بةمن تاصةص طوميتهةت طو لة ل طو رتت يةةف مةةع طو مةةل علةة بةةع طعةة م رةة م مشنظمةةف ول سة ةةف ي ةةتا مست يةةل مةةن ية ةةا رةة ط ةةت متوست ه ةةس وف ي ةةة بةة ت يلةةا بن تتةة و بةةع اةة ا طو طعةة ايتةةف تتمرةةل رةة طوميتهةةف طو تشنيةةةف ب طومةيةةة طوةةة تشن ولمات تةةةت مةةةع طوتةييةةة علةةة بةةةع اتةةةف ت يلةةةف ط لةةةل وتشن يةةة ماة عت رسة ف تشنيف من الل طو طةع ر طو يتل هم ح اتمل ولل طوم طةي طو تمف طواتصةف طع ط رستةم وست طو مل عل تصشني ست رة ات ر ملم عت رت ي سل علة طوهةتررين تر ي سةت طة تست. ية ون س هة مةن مرت وةف طس ةت ت م مةن طواة مت طوتيشن و ليةف طور يرةف يت ةت متل طورت ة ا طوتصةة ية طوة مةة طشناةةت هشنةةن تشنةة ولم ل مةةت يلمةةع يةةل رسةةتةم طومات تةةت وةةن ه اةة طةن يةةةل طومؤ ةةةت طوشناةةةيتف رةةة اةةة ط طوميةةة طن يتولم يةةةت م طةيةةة طوهرةةة ب س رةةةل طو طيةةةت طوم ةةةتل بصرتا طوا طتن هري يصهح ا ط طوهشنن مللأ ويل رتلف ر ا ط طوملتل. هتوة ل من ون س ه من إاتعف طور ترف طوت طةريف هين طوشنتم من اةلل إشنلةت تر ي ةت عمليةف رةة ل م طةيةة طومات تةةت رةة طول طتةةة ت ةة يمست وسةةل عهةةة ةةتتل طوعةةلل طوماتل ةةف يةةتوتل ي ن طو طعف طو تشنيف ب طولس يف طول طةت طوملل طويتا إبترف إوة إ تمةف طوشنة ط ط يةتل طو طة ةيف رةة ل بةةتيت طومات تةةت طو مةةل علةة تهةةع ت يةةع رسةةتةم طومات تةةت هةةين طوم طةيةة طور تريةةف طوميتهت طومتاصصف ر ا ط طوملتل ر إتتة مت ي م هتوتهت ل طو لم و ل من طوم ي اشنةت بن شناية إو شن م طةل ف ا ا طو ستةم وه طة طو ي ا تصريح ط اتت. 38

200 بمةةت علةة م ةةت م طوتر يةة رةةل هةة مةةن طومات تةت ولر ةتظ علة عاة طة طاس ه ةةةن ةةة طشنين ورمتيةةةف طوتةةة طة طوماتةةة ت طوت طة طومات ت ي ون يرت ظةة ن هةة مةةن مات تةةةت ت تمة ر ب ط ظي تست س هةةة مةةةن طو مةةةل علةةة ةة الخاتمة مةن طومات تةت طوشن ةةةت طومةةةتو ع م متوي طومات تت 38 طوري مةةف عةةن تةيةة مؤ ةةتتست طو صةةيف علةة طوتة تت ةة يةل ية ل ولتلة وت ي طولتم ت وةن طوتاةةةليع علةةة طة ةةةف تر يةةة طريةةةت م طةي طوهر طو لم طوت ليةةل هتصةة يةات رت تي ن عل بر ن مت ي طةل. تةميمسةةت ر ظسةةةت رةة بمةةتين ست ةةف رتةةة همةت تأ ةةةيم لم يةةةف ل طتةيةةةف ولمات تةةةت طوتةةة طة تتيةةة ن مةةةن ب ةةةتت م لتم يين علمت هتررين تس إو إريت ت طة ط مف ر ماتل طوميةت ين ت تمة عة م ةتتل وتر يةة باةة طرست مشنسةةتر طو سة ةةف طوتصةة ية طوتر يةة طوتهةةع طوشناةةة طوت طوتةلمةةف تشنظةةيل طوشنةة ط طومرتبةة طة ع ةة طومةةؤتم طة تشنيةةةةف ولمات تةةةةت يةةع طوتةةأوي طول ةةت ط طور تريةةف يةة ون طو طة ةةف إصةة طة شناةةةةم تسةةةةتل هشناةةةةة ط عمةةةةتل طوصةةةةسيةم ولهةةةةتررين رةةةة اةةةة ط طوملةةةةتل مةةةةن تر ي ةةةةت طة ت ون وسة تشن ي طولس ر ملتل طوتر ي طوشناة. يلا طو إو إ طةل مةت ت علةل طومات تةت طو ل ل طوشن تشنيف عتمف عل ل طوميتهةت اتصةف رةل طومات تت ة يمت رةة يرت رة تر يةة طوتةة طة ط متل بمن طوه طةم طولتم يف مةن اةلل طوملتل من طو ةا طوم تاة ين طة ةةت شناةةةا من الل ي شنلةةت مةة ي طة طوتاةةةل رةة طومتل ةةتية طوةة يت طةا طوشنص ص شناةات إ ت ط هتولتم ت طو ةهيف طوسةهيف. سه من طوةل ع إو طو طعة طو تمةف رةةل يتتةةتل إويةة مةةن وةةل تيتمةل ب و يةةت مةتهةةف ط ه طو لم مشنةتا تر ية طومات تةت شناةةات رة طو مةل علة إرةتةم طاتمةتل طوتلهةف طولةتم ين و لةل طتلعسةل علة طومشنةتا طو لميةف طومته ةف طمةة ط ال هاهةة طة طو لمةةت طوةة ين ةةه شنت تيلي سل ه ع ط هر رةة علميف رة اة ط طور ةل طوم ةرة طعةة ط رسةةتةم علميةةف ولمات تةةت رة علةل طوتر ية هةأن يية ن ب طتةة طولس يةةف طو لميةةف طو شنيةةف يلةةا رة بية بن تابةةع بعمةةتل رةة ير طو سةة هةةتوتر ي ولتةة ي طوم طةل ةةف اةة ط تر يةة بميشنةف ةت ةم علية. بن يهشنةة علة مشنةةتا مشنظمةةف وةة بن تصةةة عشنتيف اتصف إو طوت طة طو لم ط تلتهف ولرتلف طوربتةيف طو طةاشنف تر ي ت ولتة ط ن هةين طوتة طةرينر بمةةت علةة علة رة ط تعةةةةف مرةلر ط شنرةشنةةةة م ةةت م طوماهةةة تعةف طلتمتعةت رلهةة مةةن طس ةةت لل هم ةةترف رةةةم ط ةة ف تعةف متتو ةف تعةف ولتةةميل طوصةيتشنف تةةةة رية برةةةة طوتلسيةةةة ط طوتيشن و ليةةةةف مةةةةن ر ط ةةةةيا رتهتةةةةف رتةة ييةة ن يةةل لتشنةةا تعةف ول سة ةف طولةة آس مرمةةةة ل

201 الخاتمة تص ية ةميف ةي ف إبترف إو بلس م تهع تص ية آوف يتشنية ةيع رت يتل تهع يةل مةت يشنلةةةة هةةةةتوماهة مةةةةن يتةةةةا مات تةةةةت مر ةةةةف. س يتةةةةأت وةةةةن إس ه يةةةةت م طومي طشنيةةةةف طوماصصةةةةف ولماهة ب مرت وف إيلت مصت ة تم يل من تة لست صيف باةم مستمف هاأن طو رتت. يلةةا طو مةةل علةة إشناةةت ميتهةةف ت طةريةةف ولمات تةةت مةةن اةةلل لمةةع تصةة ية يةةل مةةت اةة م لة رة طوميتهةت طواة طتن طواتصةف طوت ليةل ه سة ةتست مرت وةف ل لسةت رة متشنةت ل مةن يةية طوتةةلع عليسةةت يةةة ون تاةةييل ولةةتن و رتتةةةف طواةةتملف همات تةةت يةةةل م بةة ع مته عتتةة طة ةةتت طو يةةةتل هت ةةةليل وةةةن رةةة رسةةةتةم اتصةةف ييةةة ن علةةة بةم يةةةل ولشنةةةف اةةةاص ي ةةة متاصص يتلمع ر و تلمي ا تلهت طو ين يأا ن عشن ب طةة ا ط طو لل. س هةة مةةن مةة ل ةة ة طوت ةةت ن تشنميةةف طو ل ةةت بيرةةة مةةع طوميتهةةت طومؤ ةةت طوم طةيةة طواةةة طتن طوتةةة ت شنةةة هتومات تةةةت رةةة طاةةةل اةةةتةل طوةةة تن ت ريةةة طولسةةة رةةة ةةةهيل إشن ةةةت طو رةةتت ةعتيتسةةت تلمي سةةت تصةة يةات تر ي سةةت طوت ةيةة هسةةت رةة برةة طو ةةهل بربةةل طو تتل. مع تهت ل طواه طة طو شنيف طوه رت طوت ةيهيف طومتصلف هست. ط مةل م ة رة طوةة هةتوماهة إوة مةية تشنة م ةؤ ل عةن طوتة طة طول طتةة طوماتة ت ويةةل طولسةةف طوسةهيةةف مةة ا هتويةةت ة طو طة طوهةةتررين طومتاصصةةين طوةة ين يتي لةة ن هرمتيةةف اةة ط طوت طة طو مل عل إريتت شناةا عل شنس يل. طوةلةت ميةين رة بن تصةهح "طومللةف طول طتةيةف ولمات تةت " مة ة ط ية طة ةتتست مةن مة طة طوم ةرةةف يةةةة ا طومر ةةة ن طوهةةةترر ن هت ةةتم طةة يةتةةة مشنةةة علةةة ت طةبةة ط يةةةتل ت ت ةةا ط عةةة طل عاةةت طو ةة يل ط صةةيل طول يةة طوتةيةة طوتليةة. س يتةةأت وةةن إس مةةن اةةلل طوتر ةةين مةةن اةةيل مبم ن طومللف )م تس بل بهرت م ت رف بل هأه طا تةم طتمف( عل بن يتر طوم ة مةن ت ي سةةةةت هاةةةةيل ط ةةةةع ملتشنةةةةت بل هتوم تهةةةةل علةةةة طوشناةةةةا طور تريةةةةف طوم تاةةةة طوميتهةةةةت م طةيةةةة طو طة ةةةت طولتم ةةةت يتةةة ط م مةةةع طوشن ةةةاف طو ةيةةةف طوشن ةةةاف طوويتة شنيةةةف ةةة ط طا بيتشنةةة شن ةةةاف ص ةيف )PDF( ب شن اف شنصيف )WORD( تهلف ول طة م طوتهتعف. س اةةن بن رسة ةةف تر يةة طوشنصةة ص مةةن ط عمةةتل طو لميةةف طوستمةةف لةة طا رةة ر ةةل طو طة ةةت ط يت يميةةةف علةةة طعتهةةةتة بن ب هرةةة ب مةةة يةم طعتمةةة علةةة رسة ةةةف شنت صةةةف ب بصةةة ل يةةةة مر ةف اة بعمةتل يةة ي ةف س يميشنسةت م تةهةف طويمةتل طوة تشناة ا طوم طةية طو لميةف. علة اة ط ط تم يمين رسل طو مل طو تل ي ل ه ماهة مات تت طوربتةم طو ةلميف هلتم ةف اة طةن 38

202 الخاتمة طو يه ة ت ل ي م ر طوشنص ص طوت طةريةف مةن اةلل طوةلة ع إوة طومة شنت ط صةليف ط طة طو يمف طومات تت ت يل طوماتةيع عل رة طوهر طومت م طوت يبمست. طشنشنةت وشنأمةةل بن يلة رةةن طوتر ية طو سة ةةف مةةن طوهةتررين مةةن ي ية إويسمةةت طوريةتم يسةةا وسمةةت طوري يف طواصةهف ن طوم بة ع هةتوة ل مةن ر طرتة ل يتة رةل ية طل ياةيل ملةتس ولهرة طوشنظةة طوتةة ي طو طة ةةف س ي ةةت ر ر ةة إس ه يةةتل ولشنةةف مةةن رتترةةل طو لمةةت طساتصتصةةين رةة ط ا طو لةة ل طوشن ةةتشنيف مرةةت وين بةةع ه ةة طو لمةةت علةة طوتةيةة علسةةت تسةة طوهةةتررين رةة اةة ط طوملتل طوت تي ن رتر ط وسل ولت لة رة طوهرة عةن تة طة بمةتسل رية طة تتةياةت ب هةت. يية ن وسةل مةن طور ةف مةت يل لسةل ي تاةة ن ي ة ن بمةتل مرةت س طوتشن ةيص طوتة تةة هةين طورةين طااةة اشنت اشنتن ن م ب عيف. طوةةة متةةة ته ةةة طومات تةةةت طو ةهيةةةف طو ةةةلميف رةةة طول طتةةةة ملس وةةةف طوس يةةةف هيشنمةةةت شنلةةة مريلتسةةةت طوتةةة شنسهةة تمرةةةل ةييةةة م ب ت ةةةيف رةةة ميتهةةةت بة هيةةةف بصةةةهر وسةةةت رسةةةتةم م شنشنةةةف مشنةةة عا طة طو شنين. طن من ي مع ب ياتا ا ط طو ال طويهية من طومات تةت طوتة تر يسةت طول طتةة سهةة بن يت يةةة ه ط ةةع مصةةية ملمةة ع اةة ط طوتةة طة طوماتةة ت طوةة ت ةةة هةة ربةةتةتشنت سهةة بن ت تةي طو ااف ط رين ي ةن يي بن هتة طوتستب طوشن يتن طوامتل مت طل يستيست. 38

203 قائمة المصادر والمراجع

204 قائمة المصادر والمراجع قائمة املصادر واملراجع: المخطوطات: موالي أحمد اإلدريسي الطاىري نسيم النفحات في ذكر جوانب من أخبار توات مخطوط بخ ازنة كوسام بأد ارر. المصادر باللغة العربية: التنسي أبو عبد اهلل تاريخ دولة األدارسة: من كتاب "نظم الدر والعقيان تحقيق: عبد الحميد حاجيات الج ازئر: المؤسسة الوطنية لمكتاب الج ازئري األمير عبد القادر 40 ص. 489 مذك ارت األمير عبد القادر تحقيق: بناني محمد الصغير سماتي محفوظ ألجون محمد الصالح ط 2 الج ازئر: دار األمة 22 ص. 488 الج ازئري األمير عبد القادر ديوان األمير عبد القادر الج ازئري تحقيق: د. زكريا صيام الج ازئر: ديوان المطبوعات الجامعية 20 ص ابن جماعة المذىب التربوي عند ابن جماعة: تذكرة السامع والمتكمم في آداب العالم والمتعمم تحقيق: عبد األمير شمس الدين ط 2 بيروت: دار اق أر 48 ص. 489 ابن حمادوش الج ازئري عبد الر ازق رحمة ابن حمادوش الج ازئري تحقيق: د.أبو القاسم سعد اهلل الج ازئر: المؤسسة الوطنية لمنشر والتوزيع 2 ص ابن الخطيب لسان الدين مثمى الطريقة في ذم الوثيقة تحقيق: عبد المجيد التركي الج ازئر: المؤسسة الوطنية لمنشر والتوزيع ص. ابن خمدون أبي زكريا يحيى بغية الرواد في ذكر المموك من بني عبد الواد الج ازئر: المكتبة الوطنية 22 ص الدرجيني أبي العباس أحمد طبقات المشايخ بالمغرب تحقيق إب ارىيم محمد طالي ج 4 قسنطينة مطبعة البعث ]د.ت[ 2 ص. أبو ارس الج ازئري محمد فتح اإللو ومنتو في التحدث بفضل ربي ونعمتو تحقيق: محمد بن عبد الكريم الج ازئري الج ازئر: المؤسسة الوطنية لمكتاب 49 ص ابن سحنون محمد كتاب آداب المعممين تحقيق: د.محمود عبد المولى الج ازئر: الشركة الوطنية لمنشر والتوزيع ص. 888

205 قائمة المصادر والمراجع السعدي عبد الرحمان تاريخ السودان تحقيق أوكتاف ىوداس باريس ]د.ن[ 4894 م 222 ص. الصنياجي أبو بكر بن عمي كتاب أخبار الميدي بن تومرت تحقيق: عبد الحميد حاجيات الج ازئر: المؤسسة الوطنية لمكتاب ص. الصنياجي أبي عبد اهلل محمد أخبار مموك بني عبيد وسيرتيم تحقيق: جمول أحمد البدوي الج ازئر: المؤسسة الوطنية لمكتاب 42 ص. 489 العبدري البمنسي محمد الرحمة المغربية تحقيق: سعد بوفالقة الج ازئر: بونة لمبحوث والد ارسات ص. ابن العنابي محمد ابن محمود السعي المحمود في نظام الجنود تحقيق: محمد بن عبد الكريم الج ازئري الج ازئر: المؤسسة الوطنية لمكتاب 222 ص الغبريني أبو العباس أحمد بن أحمد عنوان الد ارية فيمن عرف من العمماء في المائة السابعة ببجاية تحقيق: اربح بونار الج ازئر: الشركة الوطنية لمنشر والتوزيع ص. الغ ازل أحمد بن ميدي نتيجة االجتياد في الميادنة والجياد: رحمة الغ ازل وسفارتو إلى األندلس تحقيق: إسماعيل العربي الج ازئر: ديوان المطبوعات الجامعية ص. مجموعة مؤلفين حكم اليجرة من خالل ثالثة رسائل ج ازئرية تحقيق: محمد بن عبد الكريم الج ازئري الج ازئر: المؤسسة الوطنية لمنشر والتوزيع 44 ص المخزومي أحمد ابن عميرة تاريخ ميورقة تحقيق محمد بن معمر وى ارن: دار األديب 49 ص. 200 أبو مدين شعيب كتاب الجواىر الحسان في نظم أولياء تممسان تحقيق: عبد الحميد حاجيات الج ازئر: الشركة الوطنية لمنشر والتوزيع 48 2 ص. ابن مريم أبي عبد اهلل محمد البستان في ذكر األولياء والعمماء بتممسان تحقيق محمد ابن أبي شنب الج ازئر: ديوان المطبوعات الجامعية 24 ص. 489 مسمم بن عبد القادر أنيس الغريب والمسافر تحقيق: اربح بونار الج ازئر: الشركة الوطنية لمنشر والتوزيع 42 ص

206 قائمة المصادر والمراجع المقري أبي العباس أحمد رحمة المقري إلى المغرب والمشرق تحقيق د.محمد بن معمر الج ازئر: مكتبة الرشاد لمطباعة والنشر والتوزيع 2 ص. 200 المغربي أبي الحسن عمي بن موسى بن سعيد كتاب الجغ ارفيا تحقيق: إسماعيل العربي ط 2 الج ازئر: ديوان المطبوعات الجامعية 20 ص المغيمي محمد بن عبد الكريم أسئمة األسقيا وأجوبة المغيمي تحقيق: عبد القادر زبايدية الج ازئر: الشركة الوطنية لمنشر والتوزيع 0 ص. 48 المغيمي محمد بن عبد الكريم مصباح األرواح في أصول الفالح تحقيق: اربح بونار الج ازئر: الشركة الوطنية لمنشر والتوزيع 90 ص. 489 بن ميمون الج ازئري محمد التحفة المرضية في الدولة البكداشية تحقيق: د.محمد بن عبد الكريم الج ازئري الج ازئر: الشركة الوطنية لمنشر والتوزيع 42 ص. 482 ابن النديم محمد بن إسحاق الفيرست تحقيق: رضا تجدد طي ارن [د.ن] ص. الوسياني أبي الربيع سير مشائخ المغرب تحقيق: إسماعيل العربي الج ازئر: ديوان.3 المطبوعات الجامعية 402 ص. 489 المراجع باللغة العربية: برجست ارسر أصول نقد النصوص ونشر الكتب تقديم: محمد حمدي البكري القاىرة:.38 مكتبة دار الكتب المصرية 42 ص 488 بمعالم محمد باي الرحمة العمية إلى منطقة توات الج ازئر دار ىومة جزء. بكري عبد الحميد النبذة في تاريخ توات وأعالميا عين مميمة دار اليدى ص. الجاسر حمد لمبحث عن الت ارث: رحالت الرياض: الجمعية العربية السعودية لمثقافة والفنون ص. الج ازئري محمد بن عبد الكريم الثقافة ومآسي رجاليا الج ازئر: شركة الشياب ] د.ت[ ص. 36. جعفري أحمد محمد بن أب المزمري: حياتو وآثاره الج ازئر: دار الكتاب العربي 289 ص

207 قائمة المصادر والمراجع جمعية األبحاث والد ارسات التاريخية والد ارسات التاريخية 4888 ص.4 دليل والية أد ارر أد ارر جمعية األبحاث الجياللي عبدالرحمن بن محمد محمد بن أبي شنب: حياتو وآثاره الجز ائر: المؤسسة الوطنية لمكتاب ص. حاج أحمد الصديق التاريخ الثقافي إلقميم توات: من القرن مديرية الثقافة 2002 م 480 ص. 44 ى/ 4 م إلى أد ارر 20 م حاج أحمد الصديق من أعالم الت ارث الكنتي المخطوط: الشيخ محمد بن بادي الكنتي حياتو وآثاره وى ارن: دار الغرب لمنشر والتوزيع حساني الحضارة مختار ص. الت ارث الج ازئري المخطوط في الج ازئر والخارج الج ازئر: منشو ارت أج ازء. الحموجي عبد الستار المخطوطات والت ارث العربي القاىرة: الدار المصرية المبنانية ص. الحموجي عبد الستار المخطوط العربي القاىرة: الدار المصرية المبنانية 24 ص. حمادة محمد ماىر المصادر العربية والمعربة ط بيروت: مؤسسة الرسالة 22 ص. حمدان ندير السنة ال اربعة "منيج المستشرقين في المخطوطات التاريخية" )أبريل 4894 ( ص ص 2. حوتية محمد توات واألزواد خالل القرنين الكتاب العربي 42 و ص. 489 م مجمة الفيصل العدد اليجريين ج 4 الج ازئر دار دياب عبد المجيد تحقيق الت ارث العربي: منيجو وتطوره القاىرة دار المعارف 290 ص ازدة فيض اهلل الحسني المقدسي ص. ازوي أمين من 200 /دائرة المخطوطات والحفظ زقور أحسن فتح الرحمان لطالب آيات القرآن كنوز المكتبة الوطنية الج ازئرية:نشرة اقتناءات المخطوطات الج ازئر: المكتبة الوطنية أبحاث في المخطوطات وى ارن: دار األديب بيروت: دار القمم ص. 409 ص

208 قائمة المصادر والمراجع زيعور شفيق محمد الفكر التربوي عند العمموي بيروت: دار اق أر 22 ص. 489 الطمار محمد تاريخ األدب الج ازئري الج ازئر: الشركة الوطنية لمنشر والتوزيع ص. الطناحي محمد محمود محمود الطناحي... ذكرى لن تغيب القاىرة: مطبعة المدني 2 ص السائحي محمد األخضر عبد القادر روحي لكم: ت ارجم ومختا ارت من الشعر الج ازئري الحديث الج ازئر: المؤسسة الوطنية لمكتاب 220 ص. 489 السيد أيمن فؤاد الكتاب العربي المخطوط وعمم المخطوطات ج 2 القاىرة: الدار المبنانية المصرية 4 ص. 488 الشركة الوطنية لمنشر والتوزيع: قائمة المطبوعات الج ازئر: الشركة الوطنية لمنشر والتوزيع 88 ص. 48 الشنطي عصام محمد أدوات تحقيق النصوص: المصادر العامة اإلسماعيمية: مكتبة اإلمام البخاري 90 ص ضيف بشير فيرست معممة الت ارث الج ازئري بين القديم والحديث.ج 4 الج ازئر: منشو ارت تالة 49 ص الفضمي عبد اليادي تحقيق الت ارث جدة: مكتبة العمم 229 ص الج ازئر: المؤسسة الوطنية لمكتاب أفكار جامحة أبو القاسم سعد اهلل 282 ص. القاسمي الحسني محمد فؤاد الخميل فيرسة مخطوطات المكتبة القاسمية: الج ازئر بيروت: دار الغرب اإلسالمي ص. قويدر بشار. حساني مختار فيرس مخطوطات والية أد ارر الج ازئر المركز الوطني لمبحوث في عصور ما قبل التاريخ 488 ص عبد اليادي محمد فتحي الت ارث المخطوط: دليل بيبميوغ ارفي باإلنتاج الفكري العربي اإلسكندرية: مركز توثيق الت ارث الحضاري والطبيعي 2008 ص 48. عبد اليادي محمد فتحي المعالجة الفنية ألوعية المعمومات: الفيرسة التصنيف التكشيف الضبط اإلستنادي القاىرة مكتبة غريب [د.ت] 244 ص. 892

209 ص 8 قائمة المصادر والمراجع العربي إسماعيل الصح ارء الكبرى وشواطئيا الج ازئر: المؤسسة الوطنية لمكتاب 4892 ص.4 كنطابمي عبد اهلل بن محمد حول فرية: مدن ج ازئرية أقيمت عمى قصص حب الق اررة: جمعية الت ارث ص. مخبر مخطوطات الحضارة اإلسالمية في شمال إفريقيا فيرسة خ ازئن المخطوطات لوالية أد ارر: خ ازئن دائرة أولف الج ازئر: منشو ارت السيل 2008 ص 44. المسفر عبد العزيز بن محمد المخطوط العربي وشيء من قضاياه الرياض: دار المريخ ص. المنجد صالح الدين قواعد فيرسة المخطوطات العربية ط 2 بيروت دار الكتاب الجديد 48. المنجد صالح الدين قواعد تحقيق المخطوطات ط بيروت: دار الكتاب العربي ص. مؤسسة آل البيت دليل فيارس المخطوطات في المجمع الممكي لبحوث الحضارة اإلسالمية األردن: المجمع الممكي لبحوث الحضارة اإلسالمية 08 ص. 489 مؤسسة آل البيت دليل فيارس المخطوطات في المجمع الممكي لبحوث الحضارة اإلسالمية: الممحق األول األردن: المجمع الممكي لبحوث الحضارة اإلسالمية ص. نجيب العقيقي المستشرقون القاىرة: دار المعارف 4890 أ 2 ج ازء. أبو ىيبة عزت ياسين المخطوطات العربية: فيارسيا وفيرستيا ومواطنيا في جميورية مصر العربية القاىرة الييئة المصرية العامة لمكتاب 49 ص ىارون عبد السالم تحقيق النصوص ونشرىا ط القاىرة: مكتبة الخانجي ص. الياللي محمد مصطفى السمطان عبد الحميد الثاني بين اإلنصاف والجحود دمشق دار الفكر ص. يوسف حسين فيرس ألىم 00 مخطوط من مخطوطات مكتبة ازوية عمي بن عمر )طولقة الج ازئر( الج ازئر: دار التنوير 294 ص

210 قائمة المصادر والمراجع القواميس والموسوعات: بدوي عبد الرحمن موسوعة المستشرقين ط بيروت: المؤسسة العربية لمد ارسات والنشر 79. اربح خدوسي موسوعة العمماء واألدباء الج ازئريين الج ازئر دار الحضارة 202 ص. الزركمي خير الدين األعالم: قاموس ت ارجم ألشير الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين ط 4 بيروت دار العمم لمماليين 9 أج 2002 ازء. مجموعة مؤلفين معجم أعالم اإلباضية: من القرن األول اليجري إلى العصر الحاضر ط 2 بيروت دار الغرب اإلسالمي 2 جزء مجموعة مؤلفين المنجد في المغة ط 2 بيروت: دار المشرق 404 ص المجالت والدوريات باللغة العربية: بن ادريسو مصطفى بن محمد: "فيرسة المكتبات والمخطوطات في وادي مي ازب" مجمة )رمضان الحياة تصدر عن معيد الحياة بالق اررةغرداية العدد 428 ى/أكتوبر 2009 م( ص ص "أعيان من المشارقة والمغاربة" جريدة البصائر تصدر عن جمعية العمماء.84 ) المسممين العدد 404 )اإلثنين 420 ربيع الثاني 422 ى/ 24 جوان 2002 م 0. ص بحري أحمد )تحقيق( "تقديم مخطوط أرجوزة البميدي في الحضانة" المجمة الج ازئرية.85 لممخطوطات تصدر عن مخبر مخطوطات الحضارة اإلسالمية في شمال إفريقيا بجامعة وى ارن العدد )2008( ص ص 22. "البردة في حمة جديدة" جريدة البصائر تصدر عن جمعية العمماء المسممين العدد )اإلثنين 224 صفر 420 ى/ 224 فيفري 2008 م( ص بسكر محمد "محمد ابن شنب رحمو اهلل وجيوده في إحياء الت ارث" جريدة البصائر تصدر عن جمعية العمماء المسممين )االثنين العدد 249 محرم 424 ى/ 0 40 جانفي 2040( ص ص

211 قائمة المصادر والمراجع بنبين أحمد شوقي "التعقيبة في المخطوط العربي" في مجمة عالم الكتب تصدر عن مكتبة الممك عبد العزيز بالرياض المجمد 4 العدد 0 )سبتمبر أكتوبر 4882( ص ص 224. بنبين أحمد شوقي "فيرسة المخطوط العربي في بعض البمدان المتوسطية" مجمة دعوة الحق تصدر عن و ازرة األوقاف والشؤون اإلسالمية بالمغرب العدد 294 )أكتوبر نوفمبر ديسمبر 4880 م( ص ص بوتردين يحيى بن صالح "من أجل إست ارتيجية وطنية لحماية المخطوط" مجمة الحياة تصدر عن معيد الحياة بالق اررةغرداية العدد ]د.ت[ ص بوركبة محمد )تحقيق( "د ارسة وثيقة تاريخية لإلمام أفمح بن عبد الوىاب الرستمي بعنوان: النصيحة العامة من اإلمام أفمح بن عبد الوىاب إلى كل من كان تحت لوائو من المسممين" المجمة الج ازئرية لممخطوطات تصدر عن مخبر مخطوطات الحضارة اإلسالمية في شمال إفريقيا بجامعة وى ارن العدد )2008( ص ص بونفيخة فتيحة بن عاشور نعيمة "المخطوطات اإلسالمية في المكتبة الوطنية الج ازئرية التي لم تشمميا أدوات الضبط الببميوغ ارفي" مجمة الموافقات تصدر عن المعيد العالي ألصول الدين بالج ازئر العدد السنة ال اربعة )جوان 488( ص ص بوعناني مختار "فيرس المخطوطات" مجمة الثقافة تصدر عن و ازرة الثقافة السنة 2 العدد )4888( ص ص بونار اربح "التعريف بت ارثنا المخطوط: عمي بن أبي الرجال التاىرتي القيرواني" مجمة األصالة تصدر عن و ازرة الشؤون الدينية واألوقاف بالج ازئر العدد السنة األولى جانفي 482 م ص ص بيرم عبد المجيد "إسيامات عمماء الج ازئر خارج الوطن" مجمة الواحات لمبحوث والد ارسات تصدر عن المركز الجامعي بغرداية العدد 4 ديسمبر 200 م ص ص 08. "الجائزة الدولية إلحياء الت ارث اإلسالمي: خطوة أخرى نحو اإلىتمام بالت ارث الوطني األصيل" مجمة الثقافة اإلسالمية تصدر عن مديرية الثقافة اإلسالمية بو ازرة الشؤون

212 قائمة المصادر والمراجع الدينية واألوقاف تصدر عن و ازرة الشؤون الدينية واألوقاف بالج ازئر العدد 02 ) 42 ى/ 200 م( ص ص 222. جاوت نوال "منشو ارت تظاىرة "الج ازئر عاصمة الثقافة العربية": 44 عنوان ولجنة لغرس حب المطالعة في األفق" جريدة المساء العدد 2220 )السبت 2 محرم 428 ى/ 02 فيفري 2009 م( ص 22. جدواني نوار "مخطوطات المكتبة الوطنية وأىميتيا لمباحثين" مجمة الثقافة تصدر عن و ازرة الثقافة بالج ازئر السنة 2 العدد )4888( ص ص. جعفري أحمد "المخطوطات بمنطقة ازوية كنتة: خ ازئن أوالد السي حمو بمحاج أنموذجا" مجمة القصر تصدر عن مديرية الثقافة لوالية أد ارر العدد [د.ت ] ص ص 8. جعفري أحمد "واقع المخطوطات بأقاليم توات الكبرى )والية أد ارر(" مجمة النخمة تصدر عن مجموعة القروط العدد التجريبي جويمية 200 ص ص 292. الحمدي أحمد "نشر الت ارث وأىميتو" مجمة األثر تصدر عن مديرية الثقافة لوالية بشار العدد )نوفمبر 2008( ص ص 8. حياة.س "المخطوطات في الج ازئر..كنوز بال ح ارس" جريدة الفجر السنة 44 العدد 2224 )اإلثنين 8 ماي 2044 م/ جمادى الثانية 422 ى( ص ص رمضان عبد التواب "خواطر من تجاربى في تحقيق الت ارث " محاضرة ألقيت فى الموسم الثقافي لكمية المغة العربية فى العام ى " مجمة مركز البحوث بجامعة أم القرى العدد 2 أكتوبر 4892 ص ص 2. روباش زالق "وضع المخطوطات العربية في الج ازئر" مجمة الواحات لمبحوث والد ارسات تصدر عن المركز الجامعي بغرداية العدد 02 )أكتوبر 200( ص ص بن زغيبة عز الدين "التعامل مع الت ارث" مجمة آفاق الثقافة والت ارث تصدر عن مركز جمعة الماجد لمثقافة والت ارث بدبي السنة العددان 2420 )ذوالحجة 449 ى أبريل 4889 م( ص ص

213 قائمة المصادر والمراجع بن زغيبة عز الدين "رحيل المخطوطات: الموت المصنوع بأيدينا وأيدي غيرنا" مجمة آفاق الثقافة والت ارث تصدر عن مركز جمعة الماجد لمثقافة والت ارث بدبي السنة 4 العدد )محرم 420 ى/ يناير 2008 م( ص ص. الطناحي محمود "المتنبي وتحقيق الت ارث" مجمة العربي تصدر بالكويت العدد 0 )يوليو 488( ص ص بن سادات نصر الدين)تحقيق( "المية الوقائع المختصرة في تاريخ الثورة الج ازئرية المظفرة لمحمد بن بشير ال اربحي" المجمة الج ازئرية لممخطوطات تصدر عن مخبر مخطوطات الحضارة اإلسالمية في شمال إفريقيا بجامعة وى ارن العدد )2009( ص ص سعدي انش ارح "المكتبة الوطنية الج ازئرية: صرح معرفي" مجمة الفيصل تصدر عن دار الفيصل الثقافية بالرياض العددان 2224 )مايجويمية 200( ص ص.48 ابن سمينة محمد "المرحوم الشيخ محمد الصالح رمضان وجيوده في خدمة الدين والوطن والعمم" جريدة البصائر تصدر عن جمعية العمماء المسممين العدد 4 )اإلثنين 2 شوال ذوالقعدة 2/428 أكتوبر 2 نوفمبر 2009 ( ص 9. شبوح إب ارىيم "سجل قديم لمكتبة جامع القيروان" مجمة معيد المخطوطات العربية ( المجمد 2 الجزء 48( 2 ص ص شرف عبد الحق )تحقيق( "رسالة أخوية من العربي المشرفي إلى السيد عبد القادر بن حميمة نياية العقد الثامن من القرن التاسع عشر" المجمة الج ازئرية لممخطوطات تصدر عن مخبر مخطوطات الحضارة اإلسالمية في شمال إفريقيا بجامعة وى ارن العدد )2009( ص ص شيبان عبد الرحمان "مع الذكرى السادسة عشر لوفاة الشيخ الميدي البوعبدلي رحمو اهلل: صديق الجميع" جريدة البصائر تصدر عن جمعية العمماء المسممين العدد 28 االثنين 224 جوان 2009 ص صاحبي محمد "إطاللة عمى عمم تحقيق المخطوطات وخطواتو" المجمة الج ازئرية لممخطوطات تصدر عن مخبر مخطوطات الحضارة اإلسالمية بجامعة وى ارن العدد )2009( ص ص 228.

214 قائمة المصادر والمراجع 885. صاحبي محمد "تاريخ الج ازئر الثقافي من خالل المخطوطات" مجمة عصور العدد 04 )جوان )2002 ص الصديق الحاج أحمد "تحقيق المخطوط ونشر الت ارث: بحث في المنيج وضوابط العمل" مجمة القصر تصدر عن مديرية الثقافة لوالية أد ارر العدد 02 )ماي 200( ص ص أبو القاسم سعد اهلل "المستشرقون الفرنسيون وتعميم المغة العربية لألوربيين في الج ازئر" مجمة مجمع المغة العربية بالقاىرة الجزء )رمضان 408 ى/ماي 4898 م( ص ص 494. العربي الياشم "النشر والطبع في الج ازئر: في الماضي والحاضر" مجمة الناشر العربي تصدر عن اتحاد الناشرين العرب بميبيا العدد 2 فب ارير 489 ص ص 440. العطية خميل إب ارىيم "مخطوطات ازوية سيدي خميفة في الج ازئر" مجمة عالم الكتب تصدر عن مكتبة الممك عبد العزيز بالرياض مج 9 العدد 4 )رجب 40 ى/مارس 489 م( ص ص 224. بن عمو أحمد "الشيخ محمد الصالح رمضان ونشيد: ىذا الشمال بالدنا" جريدة الجميورية العدد 228 )اإلثنين 2 جمادى األولى 428 الموافق ل 2 جوان )2009 ص.4 عوفي عبد الكريم "الت ارث الج ازئري المخطوط بين األمس واليوم" مجمة آفاق الثقافة والت ارث تصدر عن مركز جمعة الماجد لمثقافة والت ارث بدبي العدد 2420 )أبريل 4889( ص ص عوفي عبد الكريم "التعريف بم اركز المخطوطات في الج ازئر" مجمة الحضارة اإلسالمية تصدر عن كمية العموم اإلنسانية والحضارة اإلسالمية بجامعة وى ارن العدد 4 السنة األولى )4882( ص ص عوفي عبد الكريم "جمعية الت ارث بالق اررة ومشروعيا الطموح لحماية المخطوطات في منطقة وادي مي ازب" مجمة عالم المخطوطات والنوادر تصدر عن مكتبة الممك عبد العزيز بالرياض مج 2 العدد 2 )رجب ذو الحجة 448 ى/ نوفمبر أبريل 4889 م( ص ص 98.

215 قائمة المصادر والمراجع عوفي عبد الكريم "جيود الج ازئر في فيرسة المخطوطات العربية منذ منتصف القرن التاسع عشر حتى نياية القرن العشرين" مجمة عالم المخطوطات والنوادر تصدر عن مكتبة الممك عبد العزيز بالرياض.8 عوفي عبد الكريم مج العدد 4 ( ماي أكتوبر 4888( ص ص "جيود الج ازئر في فيرسة المخطوطات العربية منذ منتصف القرن التاسع عشر حتى نياية القرن العشرين" 2 العدد ( عوفي عبدالكريم باتنة" مجمة آفاق بدبي السنة العددان: 4888( ص ص مجمة الثقافة.22 تصدر عن و ازرة الثقافة السنة "فيرس مخطوطات ازوية أحمد بن بوزيد مولى القرقور بسريانة والية الثقافة والت ارث تصدر عن مركز جمعة الماجد لمثقافة والت ارث 292 ) 2000 م( ص ص 802. عوفي عبدالكريم "فيرس مخطوطات نظارة الشؤون الدينية واألوقاف بباتنة" مجمة معيد المخطوطات العربية المجمد 28 ص ص.20 الجزء الثاني )شعبان 44 ى/ يناير 488 م( عوفي عبد الكريم "م اركز المخطوطات في الجنوب الج ازئري:إقميم توات نموذجا" مجمة آفاق الثقافة والت ارث العدد 2 ) جوان عوفي عبدالكريم تصدر عن مركز جمعة الماجد لمثقافة والت ارث بدبي 2004 م( ص ص باتنة" مجمة اآلداب العدد 2 لعباسي محمد السنة 8 "ممخص فيرس ازوية أحمد بن بوزيد مولى القرقور بسريانة في والية ) 44 ى/ 488 م( ص ص "مخبر مخطوطات الحضارة اإلسالمية في شمال إفريقيا بجامعة وى ارن ودوره في الحفاظ عمى الت ارث المخطوط" الثقافة لوالية بشار لكحل فريدة العدد 2892 )السبت 0 نوفمبر العدد 2008 ص ص مجمة األثر "مشروع لرقمنة أكثر من أربعة آالف مخطوط" 02 جويمية 2040 /الموافق ل 20 تصدر عن مديرية جريدة الشروق اليومي رجب 424 ى( ص.48 مريبعي الشريف "جيود الج ازئر في تحقيق المخطوطات: معيد المغة العربية وآدابيا بجامعة الج ازئر)نموذجا( مجمة الثقافة تصدر عن و ازرة الثقافة 2 العدد السنة )4888( ص ص

216 قائمة المصادر والمراجع مزيان عبد المجيد "مخطوط السيرة الذاتية لألمير عبد القادر" مجمة آمال تصدر العدد )مايجوان عن و ازرة الثقافة بالج ازئر السنة 4892( ص ص بن معمر محمد)تحقيق( "رسالة جوابية من أىل الرباط وسال عن كتاب الخميفة الموحدي الرشيد" المجمة الج ازئرية لممخطوطات تصدر عن مخبر مخطوطات ) الحضارة اإلسالمية في شمال إفريقيا بجامعة وى ارن 22 ) العدد ص ص معيد المخطوطات العربية "تقرير عن المكتبة الوطنية الج ازئرية" مجمة أخبار الت ارث العربي تصدر عن معيد المخطوطات العربية العدد 24 )سبتمبر أكتوبر 489 م( ص ص معيد المخطوطات العربية "من نشاطات الجامعات والمؤسسات الميتمة بالت ارث".836 مجمة أخبار الت ارث العربي تصدر عن معيد المخطوطات العربية العدد 20 )جويمية أوت 489 م( ص معيد المخطوطات العربية "المخطوطات العممية في الغرب اإلسالمي" مجمة أخبار المجمد الت ارث العربي تصدر عن معيد المخطوطات العربية العددان 08 )سبتمبر/ديسمبر 200 م( ص ص "الممتقى الوطني األول حول المحقق والمخطوط" جريدة البصائر تصدر عن جمعية.838 العمماء المسممين 488 )اإلثنين 24 العدد جمادى األول 42 ى/ 42 جويمية 200 م( السمسمة السنة ص ص ميمود.ب "مصمحة المخطوطات بالمكتبة الوطنية:األكثر غنى واألقل إقباال" جريدة 8 الفجر السنة 44 العدد 2224 )االثنين 2044 م/ ماي جمادى الثانية 422 ى(.84 ص 22. المؤتمرات واألعمال العلمية: بابا عمي محمد بن موسى "المخطوطات العمانية بمكتبات وادي مي ازب: ق ارءة في الشكل والمحتوى" الممتقى العممي األول حول ت ارث سمطنة عمان الشقيقة قديما وحديثا تحرير:إب ارىيم بحاز حسن الممخ األردن: منشو ارت جامعة آل البيت 2002 ص ص

217 قائمة المصادر والمراجع بنبين أحمد شوفي "عالقة الفيرسة بعمم المخطوطات" ندوة قضايا المخطوطات )2( تحت عنوان: فن فيرسة المخطوطات مدخل وقضايا بتاريخ ) 292 سبتمبر 4889( تنسيق: فيصل الحفيان القاىرة: معيد المخطوطات العربية 4888 ص ص 22. بوعياد محمود "وضعية المخطوطات العربية في الج ازئر" في: المخطوطات العربية في الغرب اإلسالمي: وضعية المجموعات وآفاق البحث الدار البيضاء: مؤسسة الممك عبد العزيز 4880 ص ص ج اردي محمد "د ارسة وصفية لخ ازئن الت ارث: خ ازنة كوسام نموذجا" في: الممتقى الوطني الثالث البحث العممي ودوره في خدمة الت ارث جامعة أد ارر) 44 أفريل 2009( ص ص 880. جمال عادل سميمان "جيود المستشرقون ومناىجيم في فيرسة المخطوطات" ندوة قضايا المخطوطات )2( تحت عنوان: فن فيرسة المخطوطات مدخل وقضايا بتاريخ ) 292 سبتمبر 4889( تنسيق: فيصل الحفيان القاىرة: معيد المخطوطات العربية 4888 ص ص الحموجي عبد الستار "فن الفيرسة: المصطمح والحدود" في: ندوة قضايا المخطوطات )2( تحت عنوان: فن فيرسة المخطوطات مدخل وقضايا القاىرة )292 سبتمبر 4889( تنسيق: فيصل الحفيان القاىرة: معيد المخطوطات.848 العربية 4888 ص ص الريان خالد "أىم المجموعات الخطية وأماكن وجودىا في العالم" في: الدورة التدريبية األولى: صناعة المخطوط العربي اإلسالمي من الترميم إلى التجميد دبي ) 42 ماي 488( تقديم عز الدين بن زغيبة دبي: إدارة مطبوعات جامعة اإلما ارت 488 ص ص 82. الطناحي محمود "ثقافة المفيرس" ندوة قضايا المخطوطات )2( تحت عنوان: فن فيرسة المخطوطات مدخل وقضايا بتاريخ ) 292 سبتمبر 4889( تنسيق: فيصل الحفيان القاىرة: معيد المخطوطات العربية 4888 ص ص سرقمة عاشور "المعالجة اآللية لممخطوط وطرق رقمنتو" في: الممتقى الوطني الثالث البحث العممي ودوره في خدمة الت ارث جامعة أد ارر) 44 أفريل 2009( ص ص 4.

218 قائمة المصادر والمراجع الشنطي عصام محمد "أول المخطوطة وآخرىا" ندوة قضايا المخطوطات )2( تحت عنوان: فن فيرسة المخطوطات مدخل وقضايا بتاريخ ) 292 سبتمبر 4889( تنسيق: فيصل الحفيان القاىرة: معيد المخطوطات العربية 4888 ص ص 42.4 الشنطي عصام محمد "المخطوطات العربية: أماكنيا االشتغال بيا فيرستيا وتصنيفيا ومشكالتيا" في: مؤتمر المخطوطات العربية في الغرب اإلسالمي: وضعية المجموعات وآفاق البحث الدار البيضاء: مؤسسة الممك عبد العزيز 4880 ص ص الرسائل الجامعية: آل سيد الشيخ سعاد رحمة المجاجي: الرحمة الحجازية: د ارسة وتحقيق رسالة ماجستير جامعة وى ارن م. بمجياللي سيد عمي "الشامل في الفقو [ الزكاة الصوم الحج[ لمقاضي تاج الدين أبي جامعة وى ارن رسالة ماجستير البقاء بي ارم بن عبداهلل الدميري": د ارسة وتحقيق م. بمحاج محمد مخطوط النجم الثاقب فيما ألولياء اهلل من مفاخر المناقب ألبو عبد اهلل محمد بن صعد: د ارسة وتحقيق رسالة ماجستير جامعة وى ارن م. بوركبة محمد عجائب األسفار ولطائف األخبار لمشيخ أبي ارس الناصري المعسكري ) ى/ م(: د ارسة وتحقيق رسالة دكتو اره جامعة وى ارن م. بوعزة مسعود فقو األسرة من كتاب الشامل لمقاضي تاج الدين أبي البقاء بي ارم بن عبداهلل الدميري: د ارسة وتحقيق رسالة ماجستير جامعة وى ارن م. دوبالي خديجة رسائل أحمد باي إلى حسين باشا ) 420 ى 42 ى/ 492 م 4920 م(: د ارسة وتحميل رسالة ماجستير جامعة وى ارن م. الطيب بوجمعة نعيمة كتاب نسب زغبة ومنتيى أصميم ألبي الحسن عمي بن محمد جامعة وى ارن رسالة ماجستير بن الخطيب القرشي التممساني: د ارسة وتحقيق م.

219 قائمة المصادر والمراجع طيبي نور اليدى الطيارة والصالة من كتاب الشامل لمقاضي تاج الدين أبي البقاء بي ارم بن عبداهلل الدميري: د ارسة وتحقيق رسالة ماجستير جامعة وى ارن 200 م سموم لطيفة كتاب االعتبار وجواىر االختيار في التعريف بذرية النبي المختار صمى اهلل عميو وسمم ألحمد بن عبد الجميل بن عبد العظيم التونسي: د ارسة وتحقيق رسالة ماجستير جامعة وى ارن م. العريبي أسميان االمتيا ازت الفرنسية في السواحل الج ازئرية: د ارسة وتحميل رسالة ماجستير جامعة وى ارن م. محمدي خميفة "قسم العقود المشاكمة لمبيع من كتاب الشامل لمقاضي تاج الدين أبي البقاء بي ارم بن عبداهلل الدميري: د ارسة وتحقيق رسالة ماجستير جامعة وى ارن م. ىشماوي العربي كتاب البيوع من الشامل لمقاضي تاج الدين أبي البقاء بي ارم بن عبداهلل الدميري: د ارسة وتحقيق رسالة ماجستير جامعة وى ارن م. الويبوغرافيا: بن تريعة السعيد "إحصاء 2 ألفا منيا داخل الوطن ومئات اآلالف خارجو" متاح عمى األنترنت في موقع تاريخ الزيارة: 2044/0/ بن تريعة السعيد "إصدا ارت المجمس اإلسالمي: إتحاف القارئ" متاح عمى األنترنت في موقع تاريخ الزيارة: 2044/0/ جامعة وى ارن متاح عمى شبكة األنثرنت oran.dz/vice_rectorats/vrpg/labos/labo_manuscrit تاريخ التصفح: جريدة البالد "فيرسة 400 عنوان لمخطوطات نادرة بغرداية" متاح عمى األنترنت.866 في موقع تاريخ الزيارة: 2044/0/ جمعية الت ارث "مؤلفات واصدا ارت الجمعية" متاح عمى األنترنت في موقع تاريخ الزيارة: 2044/0/09. جمعية الشيخ أبي إسحاق إب ارىيم أطفيش لخدمة الت ارث "أىداف الجمعية" متاح عمى.868 األنترنت في موقع تاريخ الزيارة: 2044/0/09. 23

220 قائمة المصادر والمراجع أبو الربيع سميمان "رسالة دكتو اره دولة لشيخ المحققين لقمان بوعصبانة: مجموعة.869 السير الوسياني )د ارسة وتحقيق(" متاح عمى األنترنت في موقع mzab oran.oldiblog.com تاريخ التصفح: السام ارئي أيمن "كتاب بيبميوغ ارفيا تممسان 4000 عنوان يكشف المستور: كنوز ومخطوطات لعمماء وفقياء الج ازئر متناثرة في المكتبات العالمية" متاح عمى األنترنت في موقع تاريخ الزيارة: 2044/0/ صالح بن قربة "واقع المخطوط بين الفيرسة والتحقيق" متاح عمى األنترنت في موقع تاريخ الزيارة :.2044/0/ كعباش فارس "مساىمات األستاذ عبد الكريم عمي عثمان عوفي الج ازئري في إحياء الت ارث" متاح عمى األنترنت في موقع الزيارة: تاريخ.2044/0/44 مؤسسة الفرقان لمت ارث اإلسالمي " فيرس المخطوطات اإلسالمية بمكتبة الشيخ.873 الموىوب أو لحبيب الخاصة بجاية الج ازئر" متاح عمى األنترنت في موقع تاريخ الزيارة: 2044/0/44. يزيد بابوش ''مخطوطات تطبع ألول مرة وحضور إسالمي مميز'' متاح عمى.874 األنترنت في موقع تاريخ الزيارة: المراجع باللغات األجنبية:.2044/0/0 75. Baron de slane, rapport adressé à monsieur le ministre de l'instruction puplique suivi du catalogue des manuscrits arabes les plus importants de la bibliothèque d'alger et de la bibliothèque de cidhammouda à constantine, marseille, paris, imprimerie de paul dopont, 845, 6p. 76. Cheurfi Achour, Ecrivains algeriens: Dictionnaire Biographique, Alger, Casbah Edition, 2003, 450p. 77. Edmond Fagnan, Catalogue Général des Manuscrits de la Bibliothèque Nationale d Alger, 2ed, Alger, Bibliothèque Nationale d Alger, Mohammad Nadhir Sabaa, Rumuz elkalam, Batna, Dar elhouda, 2009, 39p. المجالت والدوريات باللغات األجنبية: 24

221 قائمة المصادر والمراجع 79. Ben Cheneb Mohammed, "Langues musulmanes", Revue Africaine, Vol. 49, 905, p.p Ben Cheneb Mohammed, "Revue des ouvrages arabes: édités ou publiés par les musulmans (En 322 et 323 de l'hégire )", Revue Africaine, Vol. 50, 906, p.p Ben Cheneb Mohammed, "Notice sur deux manuscrits: sur les Chérifs de la Zawiya de Tamesloùhet", Revue Africaine, Vol. 52, 908, p Ben Cheneb Mohammed, "Observations sur l'emploi du mot TELLIS, son origine", Revue Africaine, Vol.56,92,p.p Ben Cheneb Mohammed, "Listes des abréviations employées par les auteurs arabes", Revue Africaine, Vol. 6, 920, p.p Ben Cheneb Mohammed, "Du nombre trois chez les arabes", Revue Africaine, Vol. 67, 926, p.p

222 المالحق

223 المالحق األول الملحق 207

224 المالحق الملحق الثاني 208

225 المالحق الملحق الثالث 209

226 المالحق الملحق الرابع 20

227 المالحق الملحق الخامس 2

228 المالحق السادس الملحق 22

229 المالحق السابع الملحق 23

230 المالحق الملحق الثامن 24

231 المالحق التاسع الملحق 25

232 المالحق العاشر الملحق 26

233 المالحق الملحق الحادي عشر 27