أسبوعية مستقل ة تحترم القارئ العدد من الثالثاء 16 إلى االثنين 22 مارس الموقع االلكتروني - البريد االلكتروني : maghrebstree

النسخ

1 أسبوعية مستقل ة تحترم القارئ العدد من الثالثاء 16 إلى االثنين 22 مارس الموقع االلكتروني - البريد االلكتروني : األمن الوطني يقوم مقام الدولة ويفرض سلطة القانون عىل»البلطجي«سيف الدين خملوف محمد عبو غازي الجريبي نزار يعيش غازي الشوايش توفيق رشف الدين قيس سعيد اخلمسة خلالفة املشييش مرشحو

2 االفتتاحية يف وجوب النقد الذايت يبدو أن التمايز السيايس يف تونس بلغ اليوم درجة عالية من الوضوح هيئه إىل أن يتحول إىل فعل سيايس وطني فكرا ووسائل وغاية. وهل لتونس اليوم إال أبناؤها الخلص وقد أنشأتهم مدرسة الجمهورية عىل قيم الوطنية والحرية وهل لتونس غري عرق جبينها لتواجه مصاعبها. وهل من غاية اليوم أوىل يف ضمائر - من تحرير الوطن مما يعانية من رضوب االستعمار الداخيل منه والخارجي والظاهر منه والخفي وان أبطأ الوعي الشخيص عند البعض يف إدراك تلك البديهيات الراهنة فألنه عىل ما يبدو لم يمارس بعد عىل ذاته نقدا ذاتيا يرتقي به إىل مصاف الوعي املوضوعي الذي يقتضيه طلب الحقيقة يف ذاتها ولذاتها وملنافعها للناس السيما حني يتعلق األمر بحركة تحرير وطني. ويف هذا املقام يكون النقد الذاتي - بما يوجبه من تبرص نظري وشجاعة عملية- من أولويات الفعل السيايس السيما حني تختلط السبل عىل القاصد وتلتبس القيم عىل الناظر فتحوم الشكوك حول كل يشء لتغرق الوجود االجتماعي يف شبهات ال تنحسم. فقل من يميز اليوم يف ما نسمع من قول بني االنتهازية بما هي طلب املنفعة بكافة السبل املتاحة وبال ضوابط أولية اخالقية او نظرية وبني الرباغماتية بما هي التزام باملصالح يف غري تفريط يف املبادئ وبني الفردانية بما هي ايمان بالذات يف غري استهتار بحق االخرين وبني الفردية بما هي انحباس الذات داخل جمجمتها وبني حزب سيايس وزاوية دينية وبني النظام الديمقراطي القائم عىل اعتبار االرادة الجماعية والحرية الشخصية معا قانون التعايش البرشي وبني نظام الخالفة أي نظام الحاكمية اإللهية الفرعوني -البابيل اليهودي- املسيحي االسالموي القائم عىل ما يسميه الفقهاء واملتفيهقون "القهر" وبالتايل عىل إلغاء الحريات باعتبار انه ال خرية للرعية يف ما اختاره الله. لذلك كنت عىل يقني أن اإلسالم السيايس لن يقوم بنقد ذاتي حتى وان فوض بعض خدمه للتمويه.فليس من اليسري التربؤ من حركة نرشت جميع انواع التخلف بيننا مدة خمسني سنة كذبا عىل الله وعىل رسول الله وعىل عباد الله.فال حياة لإلسالم السيايس حمادي بن جاءباهلل اال بالكذب والتمويه والخلط. ومما يعمق هذا الخلط ويفسد الوعي الفردي والجمعي معا إنشاءات معجمية للتعبري عن استحداثات داللية يراد لها ان تكون البديل عن ثقافة العرص وسنن الزمان مثل ''الوسطية'' و''االعتدال'' و''التوافق'' يف مقابل ''الحقيقة'' و''االلتزام ''الواجب" الخ. ويصعب عىل املرء أن ينكر جودة حبك اللعبة اللسانية االسالموية السيما حني ترددها قنوات البيرتو دوالر لتجعل منها فضائل ''الفاتحني الجدد''. فهل يصح القول بأن ''الفضيلة وسط بني رذيلتني'' كأن تكون الشجاعة وسطا بني الجبن والتهور كما تحدد ذلك يف األدبيات الفرعونية والبابلية يوم كان النظام االجتماعي يقوم عىل العبيد واألحرار إضافة إىل رشيحة وسطى كان قدماء املرصيني مثال يسمونها "املوسكينوم'' Muskenum فال هي من العبيد وال هي من األحرار وإنما هي عوان بني هذا وذاك. واألقرب اىل الحقيقة التاريخية أنها تضاهي مقولة "الرعية'' عند املنظرين السياسيني يهودا ومسيحيني ومسلمني يف مقابل مفهوم ''الشعب'' عندنا نحن اليوم وان جهة الحلم واألمل ويف الدول الديمقراطية عىل جهة الواقع املعيش. ولنئ كان ذلك كذلك فألن نظام ''الحاكمية اإللهية ''عند الجميع يقوم عىل اكراه الجميع عىل االنقياد. وليس أدل عىل ما ذهبنا اليه من أن معاجم اللغات العربية واألملانية واالنقليزية والفرنسية لم تنز ل كلمة "شعب" عىل معنى موجب اال بعد الثورات الفرنسية واالنقليزية واألمريكية أما قبل ذلك فالشعب هو يف هذه املعاجم كلها اىل عهد غري بعيد ''الهمج'' و''الرعاع'' و''العامة'' وهو-يف جميع هذه الثقافات غري مؤهل ''بالطبع'' ليحكم نفسه بنفسه. صحيح ان الثقافات ''الغربية'' املشار اليها قد تجاوزت ذلك الوضع الفكري وان بدرجات متفاوتة من التوفيق غري ان الثقافة العربية واإلسالمية لم ترتق بعد اىل مصاف ما يوجبه الرب بذاتها فتجعل من الحرية بجميع أبعادها ركنها االوثق. فقد قامت الحضارة يف مرص القديمة 02 ويف بالد الرافدين عىل قيمة ''العدالة'' باعتبارها أساس العمران ورشط قيام الدول. وقد رددت العصور ذلك الشعار سواء مع أفالطون يف "الجمهورية" أومع ابن خلدون يف "املقدمة". وليس مما يحتاج إليه البحث يف معاني العدالة يف مجتمعات قائمة عىل التمييز الجذري بني العبيد واألحرار مثل املجتمعات اليونانية واملسيحية واليهودية واإلسالمية. وليس علينا بيان انه ال يمكن إحراز تقدم يذكر يف اتجاه الجمع بني الحرية والعدل وبالتايل املساواة يف حكم حزب سيايس برشنا يوم فوزه يف انتخابات 2011 ب ''الخالفة السادسة'' اي بعودة نظام الرعية ظنا منه انه النظام اإلسالمي الخالص. والحق ان املجاز البالغي القايض بقياس عالقة الحاكم باملحكومني عىل عالقة الراعي بالرعية تداوله الفراعنة والبابليون ودو نه العهد القديم وافالطون وفقهاء املسيحية واإلسالم عىل حد سواء. وملا كان األمر كذلك تبني لكل ذي بصرية أن اإلسالم السيايس الذي يطالب اليوم باملشاركة يف ''الحوار الوطني'' املرتقب ليس له ما يقدم للوطن اال حطام التاريخ بعد أن بذل مايكفي من الجهد يف غياب وعي وطني غيور لتحطيم ما حققت دولة االستقالل. ولنئ لم أعد يف حاجة اىل بيان مخاتله بعد ما قاله فيه ''كباره'' أنفسهم فانه يبدو يل ان ما يهدد مسرية املقاومة الوطنية وافد من جهة اليسارالذي بليت بحبه فما يل صرب عليه رغم عالته وأخىش اليوم ان ابتىل بفقده وما يل طاقة عىل قدر الرزية. وال ريب ان ما يستحث اليسار الوطني عىل النقد الذاتي ما وقع فيه اخريا من خلط شنيع حني ماهى بني الحزب الحر الدستوري وبني كتائب االسالم السيايس بني من يصارع من أجل انقاذ الوطن ومن يسعى سعيا محموما لتحطيمه تربويا وأخالقيا واقتصاديا واجتماعيا وسياسيا. ويقيني ان معركة انقاذ مدرسة الجمهورية من براثن فقهاء السوء نارشي الظلمات من اخطر املعارك وأنبلها.وما كان الي وطني يف أي موضع أن اليشارك فيها عىل طريقته. فالغياب عن معارك الرشف ال يرشف احدا فضال عن أن يقف عائقا أمامها. لذلك بدا يل ان جميع الوطنيني يف أمس الحاجة اليوم اىل النقد واىل النقد الذاتي االول لتجاوز مانرشه االسالم السيايس من فكر زائف وما تبثه وسائل االتصال العاملية من ثقافة فاسدة مماهية وغاية والثاني لتجاوز ما يف الفكر الوطني من عوائق تعطل ارتقاءه اىل مستوى الواجب الوطني. تصدر عن شركة»كوثر العالمية لالتصال«شركة محدودة المسؤولية المؤسسة والمديرة المسؤولة كوثر زنطور مستشاران لدى إدارة التحرير معز زي ود - الحبيب القيزاني رئيس تحرير مساعد ورئيس قسم الثقافة لطفي النجار كت اب افتتاحيات : الصادق بلعيد - حمادي بن جاءبالله - عز الدين سعيدان - نائلية السليني - خالد عبيد - جمال الدين العويديدي - عميرة علي ه الصغي ر - أحمد بن مصطفى - أيمن البوغانمي مستشارو التحرير : المنصف السليطي - مسعود رمضاني - أنس الشابي - أسعد جمعة - كريم الميساوي - السيدة السالمية - عامر الجريدي الشارع التلفزي واالذاعي: منير الفال ح رئيس قسم الرياضة : العربي الوسالتي االستشارات التاريخية : د.محمد لطفي الشايبي التحرير : عواطف البلدي - أنور الشعافي- منى المساكني - صالح بوزيان - أماني الخديمي - خالد النوري - تميم أوالد سعد - كريمة السعداوي - نائلة الشقراوي - حازم الشيخاوي - يوسف مارس مراسل قار بأوروبا : جمال بن جميع المدير الفن ي : فيصل بنعمران المستشار الرقمي: بهاء الباهي مدقق لغوي: نور الدين حميدي مكلفة بمهمة لدى إدارة التحرير: هيفاء سالم العنوان : 45 شارع آالن سافاري تونس الهاتف : الفاكس : contact@acharaa.com المطبعة BETA: i@beta.com.tn

3 03 قد يتراجع األمني العام لحزب التيار الديمقراطي غازي الشوايش قد يرتاجع عن قرار استقالته من األمانة العامة للحزب التي أعلن عنها منذ أيام عرب صفحته الرسمية بموقع فايسبوك وتحفظ عن ذكر أسبابها. مصدر مطلع اكد ل»الشارع املغاربي«وجود مفاوضات مع الشوايش القناعه بالرتاجع عن االستقالة مربزا انها قد تنتهي بالرتاجع عن قراره. والشوايش متمايز عن الخط السيايس السائد للحزب منذ خروجه من السلطة ويتناقل انه كان رافضا لعديد املواقف الصادرة عن عدد من قيادات الحزب ونوابه ومنهم أساسا رئيس الكتلة محمد عمار. غاضب كثريون يتساءلون عن رس تغري يف العالقة بني رئيس الجمهورية قيس سعيد واالتحاد العام التونيس للشغل بعد تنسيق استثنائي جعل امني عام املنظمة الشغيلة يكون احدى أكثر الشخصيات التي التقاها سعيد خالل السنة األوىل من عهدته الرئاسية وحارضا يف محطات هامة عىل غرار يوم اختيار هشام املشييش رئيسا للحكومة. مصدر قريب من املنظمة اكد ل»الشارع املغاربي«ان الرئيس سعيد غاضب من ترصيحات األمني العام السابق لالتحاد حسني العبايس ومن ترصيحات للطبوبي انتقد فيها التنسيقيات ومرشوع إعادة التأسيس باإلضافة اىل نجاح اجتماع 5 زائد 5 الذي اسفر عن توقيع 27 اتفاقية قطاعية عالقة مما قد يفتح باب التقارب بني القصبة واملركزية النقابية. تضارب اثار البيان الصادر عن سفارة أمريكا بتونس بخصوص اللقاء الذي جمع سفريها دونالد بلوم برئيس الجمهورية قيس سعيد االستغراب بسبب التضارب يف محتواه مع البيان الصادر عن رئاسة الجمهورية حول نفس اللقاء الذي تم بحضور سفري كندا بتونس. املثري لالستغراب ان الرئاسة لم تضم ن يف بالغها أهم ما دار يف اللقاء وركزت عىل نقاشات دستورية قد تكون تمت عىل هامشه وتم التنصيص عليها يف البيان فيما تم تغييب معطيات اهم ذكرها بيان سفارة أمريكا. وذكرت السفارة التزام الواليات املتحدة االمريكية بتسهيل عملية جلب اكثر من 4.3 ماليني جرعة من لقاحات كوفيد 19 لتونس عرب آلية»كوفاكس«مربزة ان أمريكا ستوفر االف املنح والقروض للرشكات الصغرية ملواجهة تداعيات ازمة كورونا. وللتذكري فإن للبيانات الصادرة عن رئاسة الجمهورية ال تنفك عن اثارة الجدل بسبب خروجها عن معايري االتصال الرسمية الحدى اهم املؤسسات السيادية وملا تتضمن من أخطاء وتوظيف ال تليق برئاسة الجمهورية وال تنم عن كفاءة لدى املاسكني بملف االعالم واالتصال الذي يشهد فراغا منذ استقالة املستشارة رشيدة النيفر يف أكتوبر.2020 اجتماع تنسيقي من املنتظر ان ينعقد اليوم اجتماع تنسيقي بني عدد من الكتل عىل غرار كتلة اإلصالح والكتلة الوطنية وكتلة تحيا تونس مع إمكانية مشاركة كتلة قلب تونس للخروج بموقف موحد من كتلة ائتالف الكرامة اثر اقدام رئيسها سيف مخلوف مرفوقا بالنائبني نضال السعودي وماهر زيد عىل محاولة تسفري مواطنة صادر يف شأنها االجراء الحدودي S17. وتعددت يوم امس البيانات املنددة باعتداء مخلوف عىل رشطة الحدود وبممارسة البلطجة التي قام بها دون حسيب او رقيب بفضل دعم سيايس من حركة النهضة. سلطان االشاعات... والجزائر موقع algériepatriotique نقل عن مصادر وصفها ب "املوثوق فيها" أن السلطان بن محمد القاسمي حاكم إمارة الشارقة بدولة االمارات العربية املتحدة وراء حملة الدعاية املناهضة للجزائر عرب وسائل اعالم اماراتية وارسائيلية أساسا وأنه "محرك اشاعة هبوط طائرة عسكرية برازيلية بمطار هواري بومدين قادمة رأسا من ارسائيل". املوقع أضاف تأكيد مصادره أن القاسمي يوظ ف مجموعة من الصحفيني السوريني املعادين للرئيس السوري بشار األسد قال أن جلهم يقيمون بدولة االمارات ونقل عن املصادر انه يتم مد هؤالء الصحفيني بمعلومات كاذبة لإلساءة لسوريا وللجزائر. وذك ر املوقع ب "االهانة التي وج هها القاسمي للثورة الجزائرية خالل ترصيح أدىل به عام 2017 بلندن قال فيه "ان الجنرال ديغول منح الجزائر استقاللها نزوال عند رغبة الرئيس املرصي األسبق جمال عبد النارص لكسب تعاطف العرب". وأشار اىل ان القاسمي أساء مجد دا للجزائر بعد مرور 8 أشهر عىل ترصيحه املذكور عندما منع اقامة جناح لها بمعرض الكتاب يف إمارته وحرمها من املشاركة. وكشف املوقع أنه اثر حصول تقارب بني الجزائر وتركيا ورفض الجزائر مساعدة حفرت هد دت دولة االمارات بسحب كل استثماراتها بالجزائر خصوصا بعدما أدانت االخرية التطبيع مع ارسائيل. ونقل املوقع عن مصادر أخرى لم يسم ها تأكيدها نقل ترسانة من االسلحة واملعدات العسكرية خالل االسابيع التي تلت انهزام دونالد ترامب يف االنتخابات الرئاسية من قاعدة عسكرية اماراتية بالقرن االفريقي اىل مرص متسائال عن الهدف من ذلك قبل ان يجيب بأن االيام القادمة ستكشف عن ذلك. زووووم مؤشر الحري ة االقتصادي ة : ومايل بارك«اقتصادي تعيش»جوراسيك تونس حياة»الشارع المغاربي«تكريم»الشارع املغاريب«صنف التقرير األخري الصادر عن مجموعة التفكري األمريكي ة "ذي ايريتايدج فانوديشن" وصحيفة "وول ستريت" تونس يف املواقع األخرية عامليا عىل مستوى مؤرش الحرية االقتصادية وتحديدا يف املرتبة 119 برصيد نقاط ناهز 56 6 نقطة. كما جرى تصنيف تونس ضمن املؤرش ذاته يف املرتبة العارشة من بني 14 دولة يف منطقة الرشق األوسط وشمال افريقيا )مينا(. واتسم هذا العام التقرير برسائل طغى عليها الطابع السيايس بامتياز ليعكس تغريا عميقا يف موقف الساحة املالية الدولية من السلطات التونسية بعدما ساندتها طيلة عقد كامل مساندة تكاد تكون غري مرشوطة. وتوجد تونس وفق التقرير هذه السنة ضمن مجموعة بلدان "أساسا غري حر ة". وتطر ق التقرير إىل ركود االقتصاد التونيس يف مجال الحري ة االقتصادي ة منذ ما يزيد عن 10 سنوات رغم آمال التحرير الكبرية الت ي طرحها الربيع العربي يف وتبعا لذلك و"رغم التطو رات الهام ة يف مجال ارساء الديمقراطي ة وجهود االصالح الجارية فإن تحو ل تونس نحو اقتصاد يرتكز عىل السوق "شهد تباطؤا بسبب عدم االستقرار السيايس ومظاهرات بسبب اجراءات التقش ف". ويشري التقرير اىل "الفساد املتفيش عىل جميع مستويات التسيري وتطبيق القانون" وسلوكات "املسؤولني السامني" الذ ين "يترص فون دون محاسبة مع افالت كامل من العقاب". ويف ما يتعل ق بانفتاح السوق جرت اإلشارة اىل أن ه "بالرغم من املصادقة عىل قانون االستثمار الذ ي يمنح مرونة أكرب للمستثمرين األجانب فإن النجاعة والوضوح يعوزان نظام االستثمار. ويبقى القطاع املايل الذ ي تسيطر عليه البنوك مترشذما". وطلبت الهيئة الدولية التي أنجزت التقرير من الحكومة التونسي ة "حري ة اقتصادي ة أكرب وتقديم حلول للضعف املتواصل يف املجال الرضيبي والحري ة املالي ة والنجاعة الترشيعي ة واالندماج الحكوميني". يذكر انه من املنتظر أن تنطلق قريبا مفاوضات بني تونس وعدة هيئات مالية دولية للبحث عن موارد مالية عرب التداين الخارجي لتعبئة املوارد الالزمة مليزانية البالد لهذه السنة والتي تحتاج إىل اقرتاض 18.5 مليار دينار لتمويلها. وتأتي هذه الخطوة بعد تخفيض موديز الرتقيم السيادي لتونس من B2 إىل B3 مع اإلبقاء عىل آفاق سلبية ووسط مخاوف من مزيد تراجع الرتقيم السيادي لتونس إىل درجة C وهو ما يعني عدم قدرة تونس عىل الحصول عىل قروض. ويف وقت تشهد موارد البالد شح ا كبريا مقابل عجز قيايس يف امليزانية دعا صندوق النقد الدويل مؤخرا السلط املالية التونسية إىل تنفيذ إصالحات واسعة النطاق للمؤسسات العمومية وخفض العجز املايل كهدف سياسة املالية العمومية وتركيز السياسة النقدية عىل التضخم عن طريق توجيه أسعار الفائدة قصرية األجل مع الحفاظ عىل مرونة سعر الرصف. غري ان صندوق النقد الدويل ركز كذلك ويف سابقة من نوعها عىل غرار "موديز" وعدة منظمات متخصصة يف الشأن املايل الدويل إىل تعزيز الحوكمة وفعالية تنفيذ نظم مكافحة الفساد ومكافحة غسل األموال وتمويل اإلرهاب مع التشديد عىل رضورة تشجيع القطاع الخاص لدوره الهام يف زيادة النمو وخلق فرص العمل إضافة إىل تركيز جهود اإلصالح عىل إلغاء االحتكار وإزالة العقبات التنظيمية وتحسني مناخ األعمال. يف اطار االحتفال باليوم العاملي للمرأة كر مت املكتبة املغاربية ببن عروس وجمعية "أحباء املكتبة والكتاب" برئاسة فتحية شعبان الصحفية الثقافية بصحيفة "الشارع املغاربي" عواطف البلدي وذلك ضمن فعاليات النشاط الثقايف الشهري "بيت الفكر واإلبداع" الذي ترشف عليه القاصة والناقدة هيام الفرشييش. وجاء هذا التكريم تتويجا لم تقد م الصحفية عواطف البلدي من جهد من أجل اإلملام باملشهد الثقايف التونيس واإلحاطة بشواغل الساحة الثقافية وترشيك كل املبدعني يف امللفات الثقافية بغض النظر عىل مشاربهم الفكرية. ويعترب تكريم البلدي يف شخصها تكريما لجريدة "الشارع املغاربي" وللقسم الثقايف الذي بدأ يف نحت مكان له ضمن مشهد االعالم الثقايف. مع العلم ان جريدة "الشارع املغاربي" تخصص نصف عدد صفحاتها للشأن الثقايف بأبوابه املتعد دة شعرا وقص ا ومرسحا وسينما وموسيقى وفكرا... من املكرمات أيضا يف هذه الجلسة الدكتورة منجية السوايحي النفزي الباحثة يف الدراسات اإلسالمية.

4 04 األمن الوطني يقوم مقام الدولة ويفرض سلطة القانون لطفي النجار خمس ساعات أو تكاد من البث املبارش عىل صفحات التواصل االجتماعي تابعها»التوانسة«بذهول ومرارة يف الداخل ويف كل أصقاع األرض... خمس ساعات اختزلت تراجيديا الراهن التونيس وهي املد ة التي استغرقت»غزوة مخلوف للمطار«صحبة تنظيمه العنيف واملتشد د... اقتحام ملطار تونس قرطاج بدعوى مساندة تونسية ممنوعة من السفر مصاحب ب هرج ومرج وفوىض عارمة وعربدة واعتداءات عىل األمنيني مكل فني بواجب تنفيذ القانون وحماية األمن القومي عرب حماية الحدود علرب بوابة املطار. كانت مشاهد مقرفة ومحزنة ومخجلة لعربدة رئيس كتلة ائتالف الكرامة وهو يصول ويجول معتديا بب ذيء القول عىل األمنيني الرابضني عىل حماية الحدود عرب بو ابة مطار تونس قرطاج..خمس ساعات سج لت رصانة األمن الوطني وح ر ف ي ت ه عرب فرضه لسلطة القانون وقيامه مقام الدولة بعد أن تكر ر تطاول مخلوف عليها. نائب شعب أم يد ب وقالدة»ص»! م س ي ب ما أتاه سيف الدين مخلوف هو ف ع ل مخالف للقانون وج ر م يستوجب تحر ك النيابة العمومية ورفع الحصانة الربملانية عنه بشكل ف وري. فهو قد اعتدى بالل فظ واإلهانة عىل موظ ف عمومي أثناء أدائه لعمله إضافة لتعطيله للسري العادي ملؤس سة حس اسة وسيادية للدولة تمث ل خاص ة رئيسية لألمن القومي للدولة التونسية عرب إثارة الفوىض داخلها. لم يكن هذا االعتداء أو اإلهانة للدولة ورموزها واملس من هيبتها هي املر ة األوىل التي يفعلها مخلوف إذ أهان األخري وكيل الجمهورية يف فيديو شهري مل ا نعته ب«ق ل ة الرجولية«دون أن ننىس طبعا إهاناته املتكر رة لرئيس الجمهورية والتعد ي عىل كرامته بألفاظ وتوصيفات نابية ال تليق أخالقيا أو تربويا. اعتدى مخلوف يف مر ات عديدة عىل هيبة الدولة و«ش ل ك ها«عمدا كما اعتدى أيضا عىل خصومه السياسيني مر ات ومر ات. لم عىل»البلطجي«سيف الدين خملوف ال بد من رفع الحصانة عن مخلوف واحالته على النيابة ي س ل م من ف ح ش لسانه أحد تقريبا ال أحزاب وال منظ مات اجتماعية وال جمعيات مدنية وال إعالم وال مثق فني وال نساء ناشطات ذنبهن الوحيد هو اختالفهن الجذري مع مرشوعه اليميني املتشد د... عربدة و«ت ف ور يخ«و«هز ان ونفضان«و«ت ب ور يب«عىل النساء خاص ة وانحطاط فكري وسطحية»معادش بعدها وإال قبلها«و«ك ال م ك الظ ال م الحاصيلو خواء وفراغ«يعكس ما تعيشه تونس ودولتها تحديدا من هوان ومهانة. يف جملة واحدة سلوك و«خطاب«وعنف و«ت ب ور يب «مخلوف هو الوجه اآلخر للحقيقة املحزنة وهي حقيقة الغياب املفزع واملخيف للدولة... مخلوف لم يق م إال باستثمار هذا غياب الدولة ليتطاول عليها. يتحج ج مخلوف زورا بأن أعوان األمن باملطار منعوا السفر عن سي دة تونسية مخالفني بذلك القانون يف حني أن أعوان األمن لم يصدروا إجراءات املنع من السفر بل هم كانوا ملزمني بتطبيق اإلجراءات املكل فني بتنفيذها فقط. وهي إجراءات الدولة التونسية ممث لة يف وزارة الداخلية. وما عىل سيف مخلوف بصفته رئيس كتلة برملانية إال طرح مرشوع قانون إلغاء إجراء s17 يف الربملان خاص ة وهو»األغلبي«إذا ما حسبنا عدد نو اب حلفائه )حركة النهضة وقلب تونس(. نعلم طبعا أن إجراء s17 هو إجراء حدودي يلزم وزارة الداخلية فحسب وفيه حكمني بعدم قانونيته باعتبار أن تحجري السفر إجراء قضائي فقط وأن حرية التنق ل مضمونة ومحمية بالدستور ولكن ما اقرتفه مخلوف يف مطار تونس قرطاج عشي ة االثنني املنقيض هو فرض قرارات بالقو ة والعنف خارج إطار سلطان الدولة إضافة إىل اقتحامه ملناطق مقي دة بالقانون ومحكومة بضوابط ال يجوز له أو لغريه دخولها إال بموافقة أمن الحدود واملطار. S17 هو إجراء أمني استثنائي من جملة قائمة من التدابري املعمول بها يف دول عديدة وتونس ليست استثناءا يف ذلك. هي قائمة من التدابري األمنية االستثنائية وعددها 21 وتتعل ق باملتهمني أو املشتبه بهم يف قضايا إرهابية أو تبييض أموال أو التجارة باألعضاء أو الدعارة أو العائدين من بلدان ت صن ف دوليا كبؤر توتر وترتاوح هذه التصنيفات بني الحد من التنق ل إىل اإلقامة الجربية. بالنسبة لs17 ويف موضوع الحال يمنع هذا التصنيف مواطنني تونسيني تتعل ق بذم تهم شبهات االنتماء إىل تنظيمات إرهابية أو تبييض أموال من مغادرة الرتاب التونيس أو من السفر من والية إىل أخرى. ويخضع هذا اإلجراء للسلطة التقديرية لوزارة الداخلية مع مراقبة تجول الشخص املشبوه عن طريق الحدود الربية والبحرية والجوية وذلك عمال بأحكام الفصل 4 من األمر عدد 342 لسنة 1975 املؤرخ يف 30 ماي لم يقم أعوان األمن باملطار إذن إال بتطبيق أحكام الفصول واألوامر ولم يقم مخلوف يف النهاية سوى باستعراض شعبوي عنيف خالف خالله القانون وتعد ى عىل الساهرين عىل إنفاذ القانون...لم يكن هدف مخلوف و»تنظيمه«إلغاء s17 الذي ي مث ل معينا ال ينضب لالرتزاق املادي والتحشيد بل الهدف االسرتاتجي هو إضعاف الدولة ومن ثم ة إنهاكها واإلجهاز عليها حتى ت ف تح أمامهم أبواب»مرشوعهم«عىل مرصاعيه ف«يبيضوا وي فر خوا«... الحمد لله انتهت»غزوة املطار«مندحرة وعاد مخلوف وجماعته يجر ون خيبتهم.. الحمد لله كان األمن عالمة مضيئة ونواة صلبة للدولة الوطنية رغم غياب الحك ام..قام»بالال ز م «وبالواجب املقد س...الذود عن الحصن األخري...عاد األمل..تونس بخري وستنترص...مادام فيها»ص ي ودة بالفم واملال«... خاصة أنه قام بهذا الدور التاريخي من تلقاء نفسه وليس بتعليمات من حكومة باتت قاصة حتى عىل احتواء مثل هذا االغتصاب للدولة بالرسعة وبالرصامة التي يحتمها أصال سلطان وناموس دولة تحرتم نفسها...

5 متى حصانة العار والدمار! إىل لم تعد ممارسات البلطجة التي يأتيها العديد من السياسي ني يومي ا يف تونس محل استغراب أي كان سواء تلك التي ت رتكب تحت قب ة الربملان أو يف املنابر اإلعالمي ة أو يف االجتماعات العام ة أو حت ى يف املطار مثلما حدث باألمس يف بو ابة تونس الرئيسي ة نحو العالم. وحسبما يبدو ال سبيل إىل إيقاف هذا النزيف يف ظل استمرار معضلة الحصانة الربملاني ة والسياسي ة يف البالد... ب عيد جانفي 2011 تسابق بعض النخب ورجال املال واألعمال عىل بعث أذرع إعالمي ة أو حزبي ة بهدف اكتساب حصانة سياسي ة من شأنها أن تخدم مصالحهم الذاتي ة وتحق ق مطامحهم ومطامعهم ولكي ت تيح لهم بالخصوص اإلفالت من املساءلة واملحاسبة والخضوع لطائلة القانون يف حال ارتكاب تجاوزات جزائي ة معي نة. وخالل االنتخابات الترشيعي ة والرئاسي ة السابقة كان جلي ا للعلن أن العديد من املرشحني لم يكن يهم هم إال الحصول عىل الحصانة املنشودة بدليل وجود شبهات فساد عديدة تتعل ق سواء بمرشحني لرئاسة الجمهوري ة أو بنو اب تمك نوا من بلوغ هدفهم املذكور ولم يعد باإلمكان تتب عهم قضائي ا إال بعد نهاية عهدتهم الربملاني ة وذلك نظرا إىل صعوبة إجراءات رفع الحصانة عن النو اب الذي تتعل ق بهم قضايا سابقة أو شبهات فساد جديدة أو ممارسات ترضب يف العمق مقو مات الدستور التونيس. وعىل سبيل املثال ألم يشاهد التونسي ون العديد من النو اب بصدد استباحة مؤس سات الدولة بدء ا من الربملان نفسه الذي حو ل بعض النو اب والكتل الربملاني ة إىل»اسطبل«يفرتشونه لالعتصام والنوم ومنع انعقاد الجلسات العام ة باسم الحصانة والسلطة األصلي ة!. وتحت قب ة الربملان أيضا ألم يطأ النائب محمد العفاس الدستور بقدميه ويرفسه رفسا وعفسا حني تصارخ يف مداخلته يف مثل هذا الشهر من عام 2020:»ال نخجل من التكفري كحكم رشعي«وكأن ه قيادي بتنظيم سلفي متطر ف ال يعرتف ب«مدني ة الدولة«التونسي ة التي يقر ها الفصل الثاني من الدستور ويرضب عرض كل الحوائط التزام الدولة ب«منع دعوات التكفري والتحريض عىل الكراهية والعنف وبالتصد ي لها«وفق منطوق الفصل السادس. ال يخفى طبعا أن غياب املساءلة الربملاني ة يعود إىل التوازنات والتحالفات القائمة يف املجلس. يف هذا املضمار تحديدا يرفض رئيس الربملان راشد الغنويش التعاطي املبدئي مع مسألة رفع الحصانة. فهو ال يترص ف بصفته رئيس ا لكاف ة ممث يل الشعب بل بوصفه رئيس حزب وقائد جماعة جعل مصالح تنظيمه فوق كل اعتبار وإن كان خطابه املرو ج إعالمي ا ي فصح بعكس ذلك... ندرك طبعا أن تونس تفتقر لسلطة دولة قوي ة مثل تركيا التي حج مت سنة 2016 من جموح نو اب الربملان الرتكي عرب إدراج تعديالت عميقة تضع حدودا ملسألة الحصانة الربملاني ة. لنعرتف أيضا أن ه ليس لدينا يف تونس سياسي ون ونو اب بنزاهة نو اب أوكرانيا الذين آثروا عىل أنفسهم فصادقوا يف شهر سبتمرب 2019 بأغلبي ة مطلقة عىل إلغاء الحصانة الربملاني ة من أجل مقاومة الفساد املستفحل يف بالدهم آنذاك. أم ا يف تونس فال غرابة يف أن يؤد ي هذا الداء الربملاني العضال إىل تحويل جماعة عبري مويس نفسها إىل شبه»ضابطة عدلي ة«لتقوم مقام األمن يف مصادرة وثائق خصومها. كما لم يعد من غرائب املشاهد أن يقتحم سيف الدين مخلوف وجماعته فضاءات محج رة يف مطار تونس قرطاج وأن يعلن عن غزوة»االنطالق يف تحرير وزارة الداخلي ة«وكأن ه يرتع فوق كل القوانني!! عىل املستوى املبدئي ليس هناك أي إشكال يف الحصانة الربملاني ة باعتبارها مبدأ مدسرت ا بمقتىض الفصلني 68 و 69 معز زي ود من الدستور. فكما هو معلوم ينص الفصل 68 عىل أن ه»ال يمكن إجراء أي تتب ع قضائي مدني أو جزائي ضد عضو بمجلس نو اب الشعب أو إيقافه أو محاكمته ألجل آراء أو اقرتاحات يبديها أو أعمال يقوم بها يف ارتباط بمهامه النيابي ة«. ويضيف الفصل 69 من الدستور أن ه»إذا اعتصم النائب بالحصانة الجزائي ة كتابة فإن ه ال يمكن تتب عه أو إيقافه طيلة مد ة نيابته يف تهمة جزائي ة ما لم ت رفع عنه الحصانة. أم ا يف حالة التلب س بالجريمة فإن ه يمكن إيقافه ويعلم رئيس املجلس حاال عىل أن ينتهي اإليقاف إذا طلب مكتب املجلس ذلك«. ورغم أن الدستور قد وضع»حدودا«ملسألة الحصانة الربملاني ة تتعل ق ب«حالة تلب س«النائب بارتكاب جريمة ما فإن ه أتاح عملي ا لرئيس الربملان فرض»اإلفالت من العقاب«والرمي عرض الحائط بالقانون. ومن ثم ة فإن مسألة رفع الحصانة ال تخضع يف تونس ملبادئ الحق والعدل واملسؤولي ة وإن ما لتوازن القوى الربملاني ة والسياسي ة الذي غالبا ما يكون بمثابة غنيمة سياسي ة تتشب ث األغلبي ة الربملاني ة بتالبيبها. أم ا عىل املستوى الرسمي فإن ه ليس هناك وجود قانوني ملا سم يناه ب«حصانة سياسي ة«يف تونس لكن يت ضح عىل الصعيدين الفعيل والواقعي أن كل من أمسك دواليب الحكم يف البالد خالل العرشي ة املنقضية إىل اليوم أغدق عىل نفسه حصانة فائقة جعلته فوق القانون والدستور. هذه إذن الحصانة السياسي ة التي نتحد ث عنها وهي تبدو بمثابة حصانة عىل قياس صاحب السلطة يف الربملان وخارجه. تابعنا كذلك طيلة األعوام املاضية صنوفا عد ة من تطويع الدستور واالستقواء عىل روح القانون وتوظيف مختلف املوارد من أجل اكتساب»الحصانة«حت ى أمست وباال ي هد د تماسك البالد برم تها. ألم يعلن رجل األعمال شفيق الجراية القابع وراء القضبان منذ ماي 2017 أن ه أقوى من الجميع وحت ى من الدولة!. حينها كان الكثري يستغرب مدى تبج حه بتقديم رشاوى لبعض الشخصيات والوساطة مع قوى أجنبي ة يف قضايا تخص األمن القومي للدولة!. وعىل صعيد مقارب ألم ي رد د نبيل القروي يوما م ا يف حديث مرس ب»لدي تلفزة أنا قوي «معتقد ا أن ماكينته اإلعالمي ة تعطيه حق التمت ع بحصانة ضد املساءلة!. هكذا إذن تخضع مسألة»الحصانة«الربملاني ة أو السياسي ة يف تونس إىل التوزنات القائمة بني القوى السياسي ة والحزبي ة والربملاني ة األكثر سطوة ونفوذا. وهي لنئ كانت ت نذر بتعميق أخطار تفكيك الدولة بعد اإلمعان يف إضعافها فإن ها تبقى توازنات طارئة وعابرة. وعليه فإن من الرضورة أن ت قر ر املؤس سات الصلبة للدولة أو ما تبق ى منها مواجهة تلك حصانة العار املغشوشة والالأخالقي ة. وحينها فقط ستتمك ن من التصد ي لها وحماية البالد من العبث املتضخ م لدى عتاة الديماغوجية والتشويه املتعص بني عىل غرار ما حدث باملطار أو ما تكر ر مرار ا يف الربملان من س باب املتحص نني وثغاء وحقد دفني... منير الفل اح اخليط الر فيع 05 اعتصام الحزب الد ستوري الحر أمام مقر فرع إت حاد العلماء املسلمني بالعاصمة تواصل أي اما ع د ة حيث ن صبت خيمة ومكرب ات صوت وأصبح م نربا لرئيسة كتلة الحزب بالربملان ول»ضيوفها«تارة ومنص ة لبث وترديد بعض الش عارات واألناشيد تارة أخرى...تواصل الحال كذلك لحد األسبوع املايض حيث قر رت الس لطات األمني ة فض اإلعتصام ورفع الخيمة يف الل يلة األوىل لتتجد د محاولة العودة لنفس اإلعتصام يف اليوم املوايل وتوافد نو اب من كتلة إئتالف الكرامة ومن حزب حركة الن هضة وأنصارهم»دفاعا«عم ا وصفوها بالجمعي ة القانوني ة وفيهم حت ى من ص ح بأن ه جاء للم راب طة داخل املقر... وطبعا وكما هو معهود من هذين الط رفني كان الت جييش عىل أش د ه بف عل الن قل املبارش عىل الص فحات الفايسبوكي ة ويف األثناء تدخ لت قوات الرش طة بقو ة وتعر ض الصحفيون والصحفي ات إلعتداءات ومحاوالت منعهم من تغطية األحداث. لكن نتائج تلك»األحداث«طالت حت ى من لم يكن هناك أي سائر مكو نات املشهد الس يايس. واملقصود هو وقع املواقف الص ادرة عن هذا الط رف أو ذاك ومدى وضوح إصطفافه إىل جانب عبري مويس أو حزب حركة الن هضة ومن معها مع ما»ي شب ه الحرص الش ديد«عىل تجاهل أي إختيار آخر! أي أخذ مسافة من الط رفني ومحاولة الن أي بالن فس عن اإلنخراط اإلنفعايل املستند غالبا إىل خوف من تغو ل هذا الط رف أو ذاك. فعبري مويس وأنصارها يختزلون عملهم الس يايس يف رضورة الت صدي لل»خوانجي ة«كحل لكل قضايا البالد وم عسكر الن هضة وحلفاؤها ي قد مون أنفسهم حر اسا للث ورة وأوصياء عىل أهدافها والض مانة الوحيدة للد يمقراطي ة! والحال أن الط رفني»يت فقان«يف عديد املقاربات واملواقف من القضايا املجتمعي ة كالحقوق والحري ات عىل سبيل املثال كما أن هما»م رص ان«)سيف الد ين مخلوف وعبري مويس خاص ة( عىل امليض ق دما يف تعميق اإلستقطاب الث نائي يف نسخة معد لة وم حي نة. خارج هذين»القطبني«هناك أطراف إت خذت مواقف تستند لخلفي اتها الفكري ة وأخرى حاولت الت خف ي وراء خطاب يختزل املوضوع يف قراءة إجرائي ة مل جريات األحداث كموقف حزب»أمل«الص ادر يف بيان يحمل إمضاء رئيس هيئته الس ياسي ة األستاذ أحمد نجيب الش ابي. البيان املذكور جاء يف خمس نقاط أوالها تبدأ بإدانة ممارسة الحزب الد ستوري الحر وآخرها ينب ه إىل خطورة تكرار مثل هذه األحداث عىل األمن العام... من يقرأ البيان يحصل له إنطباع بأن هذا البيان وبالت ايل حزب األمل يتموقع بشكل ما إىل جانب حزب حركة الن هضة. وهو إنطباع ال ينبع من فراغ حيث أن هناك إدانتني واضحتني فقط األوىل للحزب الد ستوري الحر والث انية إلئتالف الكرامة! أم ا بالن سبة ل»جمعي ة العلماء املسلمني بتونس«فقد اكتفى البيان بالت ذكري بأن الت تب ع يتم )عند اإلقتضاء!( باللجوء للقضاء وأعفى الحزب ورئيس هيئته الس ياسي ة نفسيهما من اإلدالء بموقفهما من مثل هذه الجمعي ات التي بات من الواضح أن ها تشك ل حاضنة للفكر املتطر ف املتعارض مع ما جاء به الد ستور الت ونيس خاص ة يف عالقة بحقوق الن ساء وخطرا عىل وحدة املنظومة الرت بوي ة بتدريسها برامج وإسنادها شهائد ي فرتض أن تكون من إختصاص الهيئات الت عليمي ة الر سمي ة فحسب كجامعة الز يتونة! يف ما تبق ى من البيان هناك محاولة لتعويم املوقف العام بإدانة»الرص اعات اإليديولوجي ة والفئوي ة«وتحميل املسؤولي ة للحكومة لتأخ رها يف إنفاذ القانون وإدانة الخرق املستمر لبعض األحزاب للربوتوكول الصح ي... البيان املذكور لم ي ثر تساؤالت الر أي العام من خارج حزب أمل بل إنه أثار أيضا وخاص ة غضب شخصي ات هام ة من داخله وحت ى من قيادات الصف األو ل ودفع بهم لإلستقالة لغياب الت شاور يف املضمون فضال عن وضوح املوقف. حزب أمل وتحديدا رئيسته ورئيس هيئته الس ياسي ة حاوال تربير ما جاء بنص البيان ولكن هذا لم يمنع بعض املتابعني للش أن العام من الت ساؤل مجد دا عن هوي ة هذا الحزب ومدى تجاوز بعض قياداته رواسب عالقاتهم الس ابقة باإلت جاه اإلسالمي ومن بعده حزب حركة الن هضة فيما تساءل البعض اآلخر عن إهدار فرصة اإلقرتاب من خيار ثالث يكرس اإلستقطاب الث نائي املزعوم بني املعسكر اإلسالموي والن ظام القديم. الخيار»الث الث«هذا الذي ال يمكن بناؤه إال بوضوح املشاريع السياسي ة واملجتمعي ة واإلقتصادي ة بعيدا عن توظيف الد ين والحط من منجزات الث ورة وعىل رأسها الد ستور الت ونيس.

6 06 محمد عبو غازي الجريبي نزار يعيش غازي الشوايش توفيق رشف الدين مرشحو قيس سعيد اخلمسة خلالفة املشييش كوثر زنطور اصبح من املعلوم ان رئيس الجمهورية قيس سعيد رافض لبقاء هشام املشييش عىل راس الحكومة وانه يضع استقالته رشطا لالنطالق يف حوار وطني ويبدو ان سعي د مستعد للتنازل يف مسالة واحدة ال غري تتعلق بمرحلة ما بعد املشييش واساسا اختيار البديل الذي انطلق الرئيس يف البحث عنه ودعا بعض من التقوه مؤخرا اىل تقديم اقرتاحات تتضمن اسماء شخصيات قادرة عىل تويل هذه املهمة لكن دون ان تتوضح حتى اليوم االليات التي سيعتمدها البعاد املشييش. عقد رئيس الجمهورية خالل االسبوعني املنقضيني سلسلة لقاءات م علنة وغري معلنة بحثا عن حل»عىل طريقته«ينهي االزمة الراهنة. الواضح بالنسبة لسعيد ان ال حل يف ظل استمرار الحكومة الحالية وان تجنب تكرر سيناريو املشييش الذي ارتمى رسيعا يف احضان خصومه يستوجب انجاج»كاستينغ«اختيار رجل القصبة القادم بعد تجربتني فاشلتني يف فرتة وجيزة وبكلفة سياسية واقتصادية واجتماعية جد باهظة. سعيد طلب من ضيوفه اقرتاح مرشحني محتملني لخالفة املشييش البعض تحفظ مؤكدا عىل رضورة اعداد خارطة طريق ومرشوع اصالحي متكامل يكون قائد املرحلة القادمة جزءا منه واخرون تفاعلوا مع سعيد رغم عدم وضوح االليات التي سيعتمدها للمرور ملا بعد املشييش وتجاوز رفض هذا االخري املطلق تقديم استقالته وتمسك االغلبية الربملانية الداعمة له ببقائه. صعوبات يحذر جل الخرباء من خطورة االزمة متعددة الجوانب التي تمر بها البالد والتي زاد التعفن السيايس من حدتها ومع تكرر التحذيرات املحلية والتقارير الدولية السوداوية يواصل ساسة البالد العبث دون اي اعتبار لدقة الوضع وتداعياته التي تنذر هذه املرة باإلتيان عىل االخرض واليابس يف دولة اصبحت بال اصدقاء معزولة دبلوماسيا وت عامل كدولة فقرية مشكوك يف مصداقية وجدية مسؤوليها. ازاء هذا الواقع الصعب يواصل سعيد تجاهل رئيس الحكومة رافضا التعامل معه مطلقا مستميتا يف الدفع نحو ابعاده دون ان يقدم اية الية تمكنه من تحقيق ذلك السيما انه يفتقد لهامش كبري للمناورة وهو الذي يقول انه يرفض التسويات والصفقات. عمليا ال يمكن لسعيد اخراج املشييش من القصبة وال يعود له هذا القرار مثلما حصل مع الفخفاخ الذي طالبه صاحة باالستقالة واستجاب له. يف وضع الحال امام سعيد اما تفعيل الفصل 99 وعرض الحكومة عىل تجديد الثقة وهو مسار دستوري غري مضمون او الدخول يف صفقة مع الحزام الداعم للمشييش واساسا حركة النهضة عرب»تسويات«تنهي»طهورية«الرئيس. فرضية اخرية يبدو ان سعيد يعول عليها وهو تدهور الوضع بشكل كيل بما ينجر عنه سقوط الحكومة بالشارع و»كنسها«من الحكم مثلما يقول بعض املقربني من سعيد. رهان لن يكون بمثل البساطة التي يتوقعها جماعة الرئاسة يف ظل تقارير عديدة ت نبه من ثورة جوع لن تكون ال ياسمينية«وال سلمية. رغم صعوبة ابعاد املشييش دستوريا وعمليا فان قيس سعيد ال يعمل اال عىل ذلك بل ويصف الحكومة ورئيسها يف لقاءاته بانها باتت تمثل الخطر وانها لن تصمد طويال بسبب فشلها يف ادارة دواليب الدولة وتحولها اىل مناول عند حركة النهضة تأمرها فتستجيب بانبطاح لم تنافسها فيه اية حكومة سبقتها. البعض يؤكد ان نهاية الشهر الجاري ستحمل معطيات جديدة بخصوص االزمة السياسية املتواصلة منذ شهرين تقريبا وان حوارا وطنيا قد ينطلق قريبا وان الرئيس سعيد اعرب عن استعداده لدعمه»دون مشاركة فيه عرب ممثلني عنه«رشيطة ان تكون من بني مخرجاته اختيار شخصية لخالفة املشييش يقبلها الرئيس عىل ان يحاول دعم اسماء بعينها من الخارج. من يكون تتناقل كواليس السياسة بشكل واسع اصداء لقاءات قيس سعيد االخرية خاصة تلك التي يعقدها مع سياسيني ونواب او قيادات حزبية او رؤساء منظمات وطنية ومنها بالتحديد الجانب املتعلق باألزمة السياسية والرصاع املحتدم بني الرئاسة ورئاسة الحكومة وحزامها الربملاني وما تتبعه من مسائل ذات عالقة ابرزها امللفات القضائية التي باتت محل نزاع واضح. من املعطيات الهامة املتناقلة عىل لسان ضيوف القرص انطالق الرئيس يف البحث عن مرشحني لخالفة املشييش والحديث يف هذا السياق يدور حول 5 اسماء هم وزير املالية السابق نزار يعيش ووزير الداخلية السابق توفيق رشف الدين ووزير العدل والدفاع االسبق غازي الجريبي واالمينني العامني املتسقيلني من حزب التيار الديمقراطي محمد عبو وغازي الشوايش. ويبدو نزار يعيش االكثر تحركا من بقية األسماء املتداولة اذ كانت له اجتماعات بعدد من املنظمات الوطنية والشخصيات الفاعلة مرفوقا بربنامج اصالحي تفصييل انطلق يف اعداده ملا كان وزيرا يف حكومة الفخفاخ وحو له بعد مغادرة الحكومة اىل ما يسميه»مرشوعا متكامال«إلنقاذ البالد والنهوض بها. وي نقل عنه تأكيده انه سيضع هذا املرشوع سواء عاد اىل املسؤولية من داخل الدولة ام ال عىل ذمة املصلحة الوطنية. يعيش كان محسوبا عىل حركة النهضة ووجد نفسه منذ ترشحيه لوزارة املالية امام حمالت مناهضة له بسبب»ارتداء زوجته النقاب«وجعله ذلك يف موضع»النهضوي املتسرت«. وط بعت بداياته بموقف من حكومة الشاهد ومن طريقة تعاطيها مع امللفني املايل واالقتصادي من خالل اتهامات خطرية وجهها لها تحت قبة باردو يف لجنة املالية اين ذرف الدموع حسب شهادات نواب وهو يشكو من»تركة«الشاهد ثم يف جلسة عامة تحدث فيها بلهجة حادة وهو يرسد الوضع الكارثي للمالية العمومية. كانت خطوات يعيش يف الوزارة مثرية لالنتباه فهو موجود يف املكتب منذ ساعات الفجر االوىل ال ينفك عن طلب امللفات ويذكر عنه مثال اقرتاحه التدقيق الشامل يف»جرائم«مالية ارتكبتها الحكومة السابقة امر تسبب يف توتر خيم عىل أجواء احد اجتماعات مجلس الوزراء مع سليم العزابي الوزير املكلف بالتعاون الدويل واالستثمار وامني عام تحيا تونس الذي تحرك دفاعا عن»صديقه«ورئيس الحزب يوسف الشاهد. مع مرور الوقت اصبح يعيش صعب التصنيف السيايس لكنه بطموحات كبرية باتت اكثر من واضحة للعيان ولتحقيقها ارتكز عىل موازين القوى التي كانت لصالح رئيس الجمهورية قيس سعيد يف تلك الفرتة واصطف مع الوزير محمد عبو يف»حربه عىل الفساد«وكان املساهم االكرب وربما االوحد يف اعداد امللفات التي تمت احالتها عىل القضاء وكان بذلك احد اهم معاضدي عبو يف هذه العملية ولعبت الوزارة دور وزارة الداخلية زمن بن عيل مثلما يقول منتقدوهما )يعيش وعبو(. غادر يعيش رسيعا الوزارة رغم محاوالته املحافظة عىل منصبه متعلال برضورة ابعاد الوزارة عن اي ارباك وهي يف قلب االعداد لقانون مالية تكمييل لكنه فشل وغادر لعدة اسباب اهمها موقف حاسم ازاءه من اغلب رؤوس االموال الذين اشتكوه ملحافظ البنك املركزي ونقلت شكاواهم للمشييش الذي كان انذاك مكلفا بتشكيل الحكومة. محور الشكاوى «هرسلة وابتزاز«تعرضوا لهما من خالل دعوتهم ملساهمات استثنائية من مالهم الخاص ملواجهة تداعيات ازمة كورونا وهناك من رجال االعمال من اكد ان نزار يعيش طلب منه دفع 50 مليون دينار. اصيب يعيش ككل من عاشوا مثله التجربة بغواية املناصب وبمرض تعاظم الطموحات مما جعله يخصص كل وقته لتشكيل لوبيات بهدف الحصول عىل دعم من مختلف مكونات الوسط السيايس امر جعله يعقد لقاء مع يوسف الشاهد مثال الذي كان يعتربه ممن تسببوا يف ازمة البالد واجرموا يف ادارة املالية العمومية وفتح منزله الواقع باحدى ضواحي العاصمة الستقبال وزراء سابقني وشخصيات مؤثرة لذلك ينظر اليوم لخالفة املشييش بعيون واثقة. اما توفيق رشف الدين الوزير املقال من الداخلية فاختياره سيكون امرا صعبا انطالقا من تجربته املتواضعة وحتى الفاشلة يف ادارة وزارة الداخلية والتي غلبت عليها الشعبوية وبالنظر اىل قضايا قد تكون رئاسة الحكومة رفعتها عليه عىل خلفية ترسيب وثائق رسمية تتعلق بتعيينات واقالة قيادات امنية. اختيار رشف الدين لن يكون اكثر من ثأر شخيص بالنسبة لسعيد وسيشكل فرصة جديدة ضائعة للبالد عرب احالة ادارتها يف سياق اقتصادي واجتماعي اىل وزير مقال دخل دوائر املناصب العليا بالدولة بفضل نشاطه يف الحملة التفسريية لقيس سعيد كرئيس لتنسيقيته يف سوسة. يرى كثريون ان يف ابتعاد رشف الدين عن اي ظهور منذ اقالته اشارة اىل امكانية اعداده ملنصب اهم فيما يؤكد اصحاب قرار اقالته انه»تم افهامه«آخر مرة دخل فيها الوزارة العادة تقارير رسية ي حجر اخراجها من الوزارة انه أعد له عىل شاكلة وزراء داخلية سابقني ملف من داخل الوزارة عندما كان عىل رأسها. االسم االخر املطروح هو غازي الجريبي الوزير الصارم املعروف بتطبيق القانون والذي ال ي ذكر اجماال اال بشكل إيجابي. الجريبي وزير الدفاع يف حكومة املهدي جمعة دخل يف مواجهة مع الرئيس املؤقت املنصف املرزوقي بسبب محاولة التدخل يف صالحياته وما س مي بمعركة تعيينات رفضها الجريبي بقوة القانون. تجربة الجريبي الثانية كانت وزارة العدل والداخلية بالنيابة يف عهد الشاهد لم تكن بدورها سلبية. ويمكن القول ان اهم ما يحسب لهذا الوزير خالل تلك الفرتة رفضه االنخراط يف الحرب املشبوهة عىل الفساد ومقاطعته اشغال لجنة شكلها الشاهد وك لفت باعداد امللفات لتوظيفها يف تلك الحرب. ويبدو ان دوره يف ملف الجهاز الرسي والغرفة السوداء وقضية مصطفى خرض كان وراء اقالته من حكومة الشاهد. اقالة انقذت الجريبي من االستمرار يف حكومة انخرطت يف الحسابات االنتخابية وباتت عىل»ذمة«النهضة ويف مواجهة خصوم رئيسها يوسف الشاهد بطرق مرشوعة وغري مرشوعة. ما قد يلعب لفائدة الجريبي هو قربه من رئيس الجمهورية قيس سعيد والعالقة التي تجمع شقيقته الوزيرة السابقة ثريا الجريبي بالرئيس وايضا عالقته املتميزة التي تجمعه باالتحاد العام التونيس للشغل الذي سبق ان دعم ترشيحه لرئاسة الحكومة. االسمان االخريان املطروحان هما محمد عبو وغازي الشوايش االول لن يكون مقبوال باي شكل من االشكال ال من قبل االحزاب وال من املنظمات باعتبار ان اختياره سيكون بمثابة اشارة للتوجه نحو حل الربملان واطالق عملية الهدم للمرور اىل اعادة التأسيس. وعبو الذي اضطر نهاية االسبوع املنقيض للرد عىل ما ي تناقل بخصوص عالقته بالرئيس وتقديمه ك»مستشار خفي«للرئاسة يقول للدوائر القريبة منه انه غري معني بأي منصب. واخريا غازي الشوايش املستقيل منذ ايام قليلة من التيار الديمقراطي واحد الوزراء الذي حاول انقاذ حكومة الفخفاخ وكان املرشح لخالفته ضمن عملية ترميم تحول دون فشل التجربة ال يخفي طموحاته وحساباته ايضا لتحقيقه. هو احد القيادات القالئل يف التيار الذي لم يغلق الباب نهائيا مع حركة النهضة والذي عدل من خطابه»الثوري«استنادا اىل مراجعات قال ان تجربة ممارسة السلطة فرضتها عليه وجعلته ينتهي كسيايس»براغماتي«. ال يبدو ان للشوايش حظوظا كبرية للفوز بهذا املنصب ليس الفتقاره الكفاءة املطلوبة وانما بالنظر اىل تعقيدات العملية السياسية وانهيار رابط الثقة بني مختلف الفاعلني. لذلك ال تبدو الرياح لفائدة املرشحني املتحزبني حتى وان استقالوا من مناصبهم باحثني عن االستقاللية. الخمايس املذكور هو اكثر االسماء التي تقدم كشخصيات مدعومة من قبل رئيس الجمهورية قيس سعيد الذي يبحث عن بديل للمشييش دون ان يقدم الية واحدة لطريقة ابعاده من القصبة...

7 07 بعد استقالته من المكتب التنفيذي لحزب»أمل«الدكتور رفيق بوجدارية: حزب»األمل«ينتهج األسلوب الذي قاد النداء إىل التاليش هل البيان الصادر عن حزب»أمل«الذي ندد فيه باعتصام الحزب الدستوري الحر هو السبب الوحيد الستقالتك من الحزب لقد أتيت إىل حزب»أمل«ضمن مجموعة من الناشطني من الحركة الديمقراطية من أجل بناء حركة سياسية جماهريية تستطيع أن تحقق التغيري املنشود يف تونس سنة 24. وكان ذلك عىل أساس تفاهمات تنظيمية وأرضية تحدد التموقع السيايس وترسم الخط السيايس للحزب. لألسف عىل املستوى التنظيمي هناك تكريس لنفس األسلوب الذي قاد النداء إىل التاليش أي تهميش الهيئات املركزية. يف املقابل نجد استفراد الرئاسة بكل القرارات ليصبح دور املكتب التنفيذي أشبه بالصوري و قد أتى البيان الذي صدر عن الحزب ليفاجأ العديد داخل الحزب بتعارضه مع األرضية السياسية التي التقينا عليها وبالتايل أنهى كل إمكانية ملواصلة العمل. فقررت اإلستقالة من الحزب. يف اعتقادك ملاذا هذا التململ واالنقسام داخل القوى التقدمية الوسطية حيال عبري مويس وحزبها اإلستقطاب الثنائي اليوم يف تونس ليس اختياريا وليس بني حزبني كما تصور له منظومة الحكم الحايل وبعض محرتيف اإلنتهازية بل هو بني صاع بني مرشوعني. فأما املرشوع األول وهو الحاكم اليوم فهو مرشوع ماضوي عىل املستوى الثقايف ورجعي عىل املستوى املجتمعي أضعف البالد ودفعها إىل كارثة إقتصادية وأفقدها سيادتها جراء إنصهاره يف إسرتاتيجية إقليمية ليست وطنية طو ع الدولة ملصالحه وعجز عن تقديم أي بديل لإلصالح بل استرشى الثراء لدى أعضائه. يف املقابل استرشى الفقر والفساد. ويف املقابل هناك مرشوع وطني تونيس عرصي ومتأصل يف الثقافة التونسية إجتماعي يحافظ عىل التماسك االجتماعي ويؤمن بالدولة الوطنية وبالثقافة التونسية ويريد طريق التقدم والديمقراطية. هذا اإلستقطاب هو صاع سيايس بني النهضة وصنوها اإلئتالف وبني العائلة الوطنية واإلجتماعية هذه العائلة التي تجتاز اليوم مرحلة فرز تاريخي عىل أساس املسألة الوطنية. الدستوريون هم الذي قادوا الحركة الوطنية وبنوا دولة اإلستقالل وراكموا مكاسب التقدمية الحزب الدستوري الحر يمثل جزءا وليس كل الدستوريني ولكنه يف املقابل اآلن بصدد خوض معارك باسم العائلة الوطنية التقدمية للدفاع عن السيادة الوطنية ومدنية الدولة وبالتايل املنطق يفرض عىل كل الوطنيني والتقدميني مؤازرته والوقوف معه خاصة يف إعتصامه األخري ضد ما سمي بهتانا بإتحاد علماء املسلمني والذي هو يف الحقيقة مؤسسة منقلبة عىل مدنية الدولة تسو ق الفكر الوهابي وهي الصندوق األسود للتسفري والتمويالت املشبوهة. املنعطف التاريخي الخطري الذي تعيشه تونس اليوم يفرض عىل الوطنيني والتقدميني إعالء األهم والجوهري القضية الوطنية عىل الخالفات الثانوية ألننا اليوم يف حاجة إىل بناء كتلة تاريخية تونسية وعرصية. أما من يوزع تهم الفاشية جزافا عىل الحزب الدستوري فإما هو جاهل باملعنى الحقيقي والتاريخي للفاشية أو هو يتسرت عىل الفاشيني الحقيقيني الذين لم يتهاونوا يف التصفيات الجسدية لخصومهم السياسيني والذين يباركون قطع الرؤوس وسبي نساء الخصوم واألقليات يف بؤر التوتر التي عرفناها منذ هل هناك امكانية للقاء والتجميع لخلق التوازن يف املشهد بعد فشل كل التجارب السابقة إن كل املحاوالت التجميعية التي سبقت كانت عىل أساس إنتخابي وكانت بني أحزاب سواء كان ذلك يف اإلتحاد املدني سنة 2018 أو ضمن مبادرة»قادرون«سنة 2019 والنتيحة كانت الفشل ألن هذه املحاوالت لم تستطع»إخماد«السباق بني األحزاب داخلها..أما اليوم فإن املأزق التاريخي الذي تمر به تونس يقتيض جبهة إنقاذ يف بالد إنسدت فيها كل أفق التغيري بفعل منظومة الحكم الفاشلة املتغو لة..فتصبح الجبهة رضورة تاريخية وسياسية واقتصادية وأمنية. املتابع للمشهد السيايس التونيس يالحظ إفتقاد جل األحزاب لب عد شعبي ولوضوح يف الرؤية... يف املقابل«تتقدم«البالد نحو كارثة وتهديد بالفوىض كفيل بإسقاط الدولة. هل يمكن التقاء مرشوع عبري مويس ومرشوع قيس سعيد إن معاداة اإلسالم السيايس من قبل الطرفني غري كافية لطمس الخالفات العميقة بينهما. فالرئيس حامل لفكر محافظ وشعبوي برنامجه إعادة التأسيس عرب ترذيل األحزاب. يف حني أن الفكر الدستوري هو فكر عرصي يرتكز عىل حزب يصنف سياسيا يف وسط اليسار تقدمي وإجتماعي. ويبقى اإللتقاء بينهما موضوعيا يف عالقة بموقفهما من حركة النهضة لكنه يف حاجة إىل توضيح العديد من املسائل املهمة للغاية.. عىل املستوى الصحي كيف يمكن انجاح حملة التطعيم وما هو تقييمك للوضع الوبائي الوضع الوبائي يتسم برتاجع كل املؤرشات الوبائية وتراجع عدد الوفيات لكنه يبقى مفتوحا عىل إستعادة االرقام العالية إذا تواصل اإلستهتار بقواعد الحماية الفردية وأهمها التباعد الجسدي اليشء الذي نالحظه بكل أسف منذ مدة. أضف إىل ذلك ما يمكن أن يخبئ لنا الفريوس املتحول يف قادم األيام بعد أن تسبب يف الحجر بمناطق يف الوسط والشمال الغربي... وتبقى مسؤولية املواطن هي الحلقة األهم يف إسرتاتيجية الوقاية ناهيك أن التلقيح راكم تأخريا كبريا. إن التلقيح أو التطعيم هو الحل الوحيد لتجاوز هذه الجائحة والحفاظ عىل حياة آالف التونسيني لكن التأخري الحاصل سيجربنا حسب رأيي عىل مراجعة اإلسرتاتيجية الوطنية للتلقيح بالرتكيز عىل الفئة املعرضة أ كثر للخطر : من فاق عمره 65 سنة ومن له مرض مزمن أي يف حدود مليوني تونيس أو ثالثة. أضف إىل ذلك أننا»سنجني«إن صح القول كل ما سيكشف البحث العلمي الذي يواكب حاليا حمالت التطعيم يف العالم... يف إنتظار التطعيم ونتائج البحث الطبي يبقى الحذر واجبا والبد من حمالت تحسيس الناس بخطورة اإلستهتار وتذكريهم بما حدث لنا نتيجة إستهتار الصائفة املاضية والذي تسبب يف 8500 وفاة إىل حد اليوم. أما بالنسبة لحملة التلقيح التي بدأت يوم السبت املايض وهي مخصصة للعاملني يف مسالك واقسام كوفيد فقد خيبت اآلمال بكثرة األخطاء وقلة التنظيم وعدم احرتام األوليات. أرجو تدارك هذا األمر يف قادم األيام وإصالح كل اإلخالالت التي الحظتها عند اإلنطالق وذلك بهدف تطمني وتأمني النساء والرجال الذين يعملون منذ سنة وبال إنقطاع ملداوة مرىض الكوفيد يف كل األقسام واملسالك املخصصة يف القطاعني العمومي والخاص. حاورته كريمة السعداوي

8 08 تونس... من قبلة املستثمرين إىل سياسة»يا نايب يا كريم«مصر في مقدمة البلدان المتلقية لالستثمار كريمة السعداوي بعد االجهاز عىل االقتصاد التونيس وتحويله اىل اقتصاد دكاكني يقوم عىل السمرسة والتهريب واالحتكارات انتهى االستثمار حيث غابت تونس عن التصنيف االخري ملؤتمر األمم املتحدة للتجارة والتنمية )أونكتاد( للدول الجاذبة للمستثمرين وبالتايل لم يعد ممكنا الحديث عن انتاج وتشغيل ليفسح من اختاروا لتونس هذا املصري املجال ملنطق "ربي كريم" وتحويل البالد ملرتع ملنظمات االغاثة وذوي "القلوب الرحيمة" من كل حدب وصوب واثارت حملة توزيع بضع دجاجات وديكة عىل نساء معدمات يف جهة القرصين من قبل الوكالة الرتكية للتعاون والتنسيق "تيكا" بحضور "شخصيات" مسؤولة ويف اطار فلكلوري وضيع موجة من االستياء تجاوز الحدود اذ ان الوكالة تبجحت بأن ما قامت به يدخل يف صلب دعم التنمية الجهوية. ولعل االستياء كان مضاعفا ألنه سبقت هذه املهزلة بأيام مهزلة اخرى تمثلت يف اعالن صحيفة "العني" االماراتية عن "فرحة عارمة" اد عت أنها هزت التونسيني بعد ان تصدقت عليهم السلط االماراتية بخمسمائة جرعة لقاح ضد فريوس كورونا باعتبار ان تونس هي من دول العالم القليلة التي عجزت عن توفري لقاح ملجابهة وباء من أي نوع كان. انهيار االستثمار وصعود جمعيات "الصدقات" فشلت حركة النهضة بداية ديسمرب الفارط يف تمرير اقرتاح قانون إلنشاء "صندوق زكاة" تقدمت به يف مرشوع قانون املالية التكمييل لعام 2020 عىل أن يتم جمع موارده املالية من زكاة األفراد وهبات املؤسسات والتربعات الدينية واالجتماعية. وبينت الحركة انه كان من املقرر أن يتم استخدام مداخيل الصندوق لتمويل حاجات الفقراء واأليتام والعاطلني عن العمل والطلبة ومحدودي الدخل. وفشلت الحركة قبل ذلك يف تمرير قانون لألحباس زمن حكم الرتويكا بعد ان تصدت لهذين املرشوعني قوى حية عديدة تتقاسم االيمان بمدنية الدولة وعدم التمييز بني املواطنني. غري ان املسألة اعمق من ذلك بكثري اذ عرفت تونس طيلة العقد االخري صعود نجم منظمات تقدم نفسها عىل انها جمعيات اغاثة محلية ودولية استفادت كثريا من الهدم املمنهج ألركان االقتصاد لعدم ايمان االسالميني به وتغليبهم منطق الطبقية والفقر مما حول الفاقة واالحتياج اىل آفة عامة. كما احاط الغموض والريبة بغايات هذه الجمعيات التي وصل اتهامها يف عدة حاالت اىل االلتقاء مع شبكات تبييض االموال واالرهاب. ولتكتمل الصورة فإن هذه الوضعية تطورت بتواطؤ مفضوح من السياسيني اىل حد اهانة التونسيني بعد ان احيلوا عىل الخصاصة يف غياب اليات داعمة لالستثمار الخالق للقيمة املضافة االقتصادية والشغل كرافعة وحيدة لحفظ الكرامة وضمان العيش الالئق بعيدا عن الصدقات وهي من ابرز تجليات االهانة والنيل من كرامة االنسان. ويف هذا االطار وتأكيدا للعمل املمنهج للتفقري واستئصال رافعات االقتصاد يف تونس أبرزت معطيات التقرير السنوي ملؤتمر األمم املتحدة للتجارة والتنمية )أونكتاد( حول تدفقات االستثمار األجنبي إىل مختلف مناطق العالم والصادر بداية فيفري املايض يف جنيف ان تدفق االستثمارات يقدر بنحو 859 مليون دوالر يف 2020 مربزا تركز حصة البلدان املتقدمة يف حدود 229 مليار دوالر الفت ا إىل أن مرص ظلت يف مقدمة الدول املتلقية لالستثمار األجنبي املبارش يف إفريقيا. ولم يتطرق تصنيف التقرير يف سابقة من نوعها لتونس سواء عىل الصعيد الدويل أو وكالة التعاون والتنسيق التركية تيكا تأسست وكالة التعاون والتنسيق الرتكية واملعروفة باختصار تحت اسم Tika عام 1992 ومقرها يف أنقرة وكان الهدف األسايس من تأسيسها وفق املوقع الرسمي لها آنذاك هو مساعدة ما أسمته ب الجمهوريات الرتكية املوجودة يف وسط آسيا عىل إعادة تأسيس وتطوير وتأهيل نفسها بعد أن أعلنت استقاللها عن االتحاد السوفياتي السابق. وأ علن يف سياق قرار تأسيسها أنها مؤسسة تعاونية دولية تابعة لوزارة الخارجية الرتكية. وأ لحقت عام 1999 مبارشة برئاسة الوزراء وتوسعت منذ عام 2002 وأصبحت تشمل مناطق مثل الرشق األوسط والبلقان وأفريقيا لتتحول مع مرور الوقت اىل إحدى أبرز أدوات القوة الناعمة الرتكية وأيضا أداة لتحقيق السياسة الخارجية لرتكيا يف العديد من الدول. وس عت الوكالة من نطاق منطقة عملها فارتفع عدد مكاتب برامج التنسيق الخاصة بها من 12 يف عام 2002 اىل 25 مكتبا عام 2011 ثم ارتفع مجددا ليبلغ 33 مكتبا بحلول عام وحاليا تواصل أنشطتها عرب 61 مكتبا تنسيقيا يف 59 دولة من بينها عدة دول عربية منها لبنان األردن فلسطني العراق اليمن مرص حيث تختص يف مجاالت عمل املساعدات الصحية والسكن واملياه وتقوم بفتح املدارس التعليمية باإلضافة إىل فعاليات الرتميم. سنة 2016 تحت حكومة يوسف الشاهد قامت الدنيا ولم تقعد حول انعقاد مؤتمر دويل لالستثمار قيل أنه جلب لتونس أكثر من 30 ألف مليار من االستثمارات نصفها يف شكل عقود موق عة... لم يكن منها يشء... كذب يف كذب يف كذب... االفريقي أو اإلقليمي مما يدل عىل أن البالد لم تعد وجهة استثمارية وهو ما تؤكده أرقام وكالة النهوض باالستثمار الخارجي التي تقر برتاجع مخيف لالستثمارات. وأكد التقرير أن أنواع االستثمار تعترب حاسمة بالنسبة للقدرة اإلنتاجية وتطوير البنية التحتية وبالتايل آلفاق االنتعاش املستدام مشري ا إىل أنه مع املخاطر املتعلقة باملوجة األخرية من الوباء فإن وترية نرش برامج التلقيح وحجم الدعم االقتصادي وحاالت االقتصاد الكيل الهشة يف األسواق الناشئة الرئيسية وعدم اليقني بشأن لوكالة التعاون والتنسيق الرتكية العديد من األنشطة حول العالم ويف العالم العربي منها: - تنظيم مؤتمر دويل حول العراق بعد عام 2011 يف أنقرة بمساهمة مبارشة باالشرتاك مع رئاسة الوكالة الرتكية للتعاون والتنسيق يف وزارة الثقافة والسياحة الرتكية. - تنظيم فعاليات دورات إلعداد مراسلني حربيني بالتعاون مع وكالة األناضول وأكاديمية الرشطة وبمشاركة صحافيني من دول عدة من بينها سوريا األردن فلسطني الجزائر... - وج ه األتراك وكالة تيكا للعمل يف الرشق االوسط لدعم االنفتاح الرتكي عىل الرشق بعد تركيز املنظ مة منذ عام 1991 عىل العمل يف البلدان السوفياتية السابقة. يمكن القول إن تركيا جعلت من املساعدات اإلنسانية أداة قوة ناعمة لها لتحسني وتعزيز صورتها الخارجية يف ما ي عرف ب دبلوماسية املساعدات اإلنسانية. وجاءت وكالة التعاون والتنسيق الرتكية لتكون إحدى الوسائل والفرص لرتسيخ وضع تركيا ك "قوة إنسانية" ولتحسني صورتها الخارجية التي ترضرت مؤخرا نتيجة انخراطها غري البن اء يف العديد من األزمات والحروب اإلقليمية ابرزها تورطها يف سوريا ويف ليبيا. بيئة السياسات العاملية لالستثمار ستستمر يف التأثري عىل االستثمار األجنبي املبارش يف عام.2021 ولكن لحكام تونس رأيا آخر فالفقر يف تقديرهم هو ابتالء وحله ليس اقتصاديا بقدر ما هو مرتبط باملن وكرم اهل "ربي كريم" الذين ال يتورعون عن استخدام املعدمني وقودا يف االنتخابات واملسريات والدعاية الفجة ألفكارهم. في حفظ ماء الوجه بغض النظر عن الحضور الرتكي يف تونس والذي يتلخص يف اطالق الوكالة الرتكية للتعاون والتنسيق )تيكا( من حني اىل اخر وسط دعاية اعالمية كربى بعض العمليات "االغاثية" كتوزيع طرود غذائية عىل األرامل ومنح معدات طبية لبعض املستشفيات ولكن ايضا تنظيم دورات تدريبات امنية مقابل اغراق السوق التونسية سنويا بسلع رديئة وغري مطابقة للمواصفات بما ال يقل عن مليار دوالر أي ما يعادل حوايل نصف خدمة الدين الخارجي فإن لعدد من البلدان التي تنشط يف املجال "الخريي" -رغم ما به من شبهات - حضور استثماري مهم يف تونس عىل غرار قطر واالمارات وغريهما من بلدان الخليج بشكل عام. وتقدر االستثمارات الخليجية يف البالد حاليا بنحو 4,2 مليارات دوالر أي ما يقارب 12,6 مليار دينار.وحسب االحصائيات فإن قطر تصدرت املركز األول من حيث تدفقات االستثمارات العربية املبارشة نحو تونس سنة 2018 وفق آخر املعطيات املحينة لوكالة النهوض باالستثمار الخارجي لتبلغ استثماراتها 479,719 مليون دينار مقابل 83,18 مليون دينار يف سنة وتضاعفت استثمارات قطر يف تونس خالل السنوات االخرية أكثر من 5 مرات مقارنة بعام 2017 عرب مشاريع مشرتكة يف القطاع السياحي ابرزها مرشوع الديار القطرية واقتناء مجموعة املاجدة حصة الدولة يف مرصف الزيتونة اىل جانب افتتاح قطر مكاتب عديدة لجمعية "قطر الخريية" والتي بلغ حجم تمويالتها يف تونس ما قيمته 15 مليون دوالر. أما يف ما يهم استثمارات البلدان الخليجية االخرى وباستثناء الكويت التي لها عالقات تمويلية واستثمارية كربى مع تونس عرب الصندوق العربي لإلنماء االقتصادي واالجتماعي تناهز قيمتها 10 مليارات دينار شهدت استثمارات دول الخليج بتونس تراجعا كبريا سيما يف السنوات االخرية ألسباب سياسية باألساس واخرى تتعلق بانعدام جدوى االستثمار يف تونس عىل نحو عام مقابل ارتفاع مستوى املخاطر املالية واالستثمارية. ويف جميع الحاالت فانه ال معنى اليوم للحديث عن تنمية او استثمار يف البالد سوى يف الفقر والجهل وهو مرشوع كبري بدأت معامله يف الربوز بعد اسقاط منظومة املالية العمومية والقطاعات املنتجة خصوصا يف ما يتعلق بالصناعة التي يشهد مؤرشها انحسارا سنويا بنحو 7 باملائة اىل جانب وأد التنمية والتشغيل لتنتعش الجرائم االقتصادية بكافة انواعها يف سياق "ديمقراطي" وغوغائي ولكن اىل حني

9 بيان وطني حيث تم بإرشاف األمم املتحدة واملفوضية األوروبية ومنظمة التعاون والتنمية االقتصادية وصندوق النقد الدويل ومجموعة البنك الدويل إعداد ونرش«نظام الحسابات القومية 2008 SCN-(Système de comptabilité nationale 2008(. وهو إطار إحصائي يحتوي عىل مجموعة م فص لة ومتكاملة ومرنة من حسابات االقتصاد الشامل )macroéconomique( لهدف صنع القرار والتحليل والبحث وحيث جاء تقديم هذه الوثيقة بأنه»تم إعداد نظام الحسابات القومية لعام 2008 العتماده من قبل جميع البلدان حيث تمت صياغته لتلبية احتياجات الدول يف مختلف مراحل تنميتها االقتصادية. كما أنه يمثل حجر األساس للمعايري يف مجاالت أخرى لإلحصاءات االقتصادية مما يسهل تكامل هذه األنظمة اإلحصائية لضمان توافقها مع الحسابات القومية وحيث تم التأكيد عىل أن»اللجنة اإلحصائية التابعة ملنظمة األمم املتحدة صادقت باالجماع يف دورتها األربعني عىل نظام الحسابات القومية لعام 2008 باعتباره املعيار اإلحصائي الدويل للحسابات القومية وحيث نص نظام الحسابات القومية 2008 يف باب حساب السلع والخدمات بالصفحة 503 الفقرة أن:»السلع التي يتم نقلها من اقتصاد بلد معني إىل اقتصاد آخر يف إطار املناولة بدون تغيري للملكية االقتصادية لهذه السلع ال ت حتسب عىل مستوى التوريد والتصدير وال يحتسب إال سعر الخدمات الصناعية املتفق عليه وحيث أنه عىل هذا األساس وتباعا نرش صندوق النقد الدويل سنة 2009»اإلصدار السادس لدليل ميزان الدفوعات والوضعية الخارجية اإلجمالية«BPM6««الذي نص بالصفحة 166 الفقرة منه عىل أنه:»يف غياب تغيري امللكية بني مقيم وغري مقيم السلع التي يتم إرسالها لتحويلها أو إرجاعها بعد تحويلها ال يجب احتسابها يف ميزان توريد وتصدير البضائع لتحتسب خدمات التحويل للوحدة التي نفذت هذه الخدمات«وحيث نرشت منظمة األمم املتحدة يف سنة 2010»دليل اإلحصائيني حول إحصائيات التجارية الخارجية للسلع «الذي نص بالصفحة 240 الباب»ج«)C( الفقرة عىل أن: السلع التي يتم إرسالها لتحويلها وإرجاعها بدون تغيري ملكيتها داخل بلد التحويل ال تحتسب بصفتها مبادالت سلع يف إحصائيات ميزان الدفوعات طبقا ملا نص عليه اإلصدار السادس لدليل ميزان الدفوعات )MBP6( وحيث أن بلدان االتحاد األوروبي قامت بتطبيق التوصيات ذات العالقة بهذا املوضوع منذ سنة 2010 كما ثبت عن املعهد الفرنيس لإلحصاء والدراسات االقتصادية )INSEE( الذي نص عىل أنه:»مع تطبيق النظام األوروبي للحسابات القومية واإلقليمية لعام ( 2010 )SEC 2010 بما يتماىش مع اإلصدار السادس من دليل ميزان املدفوعات )BPM6( فإن تعريف التجارة الخارجية يف الحسابات القومية يعتمد اآلن عىل مفهوم امللكية. من ذلك عىل سبيل املثال لم تعد البضائع املرسلة إىل الخارج في سابقة ثانية من نوعها بعد اليونان : صندوق النقد الدويل أخطأ يف تشخيص الوضع االقتصادي التونيس وجر البالد إىل اإلفالس للمناولة ت حسب عىل أنها صادرات للسلع ولم تعد البضائع املصنعة ت حسب عىل أنها استرياد للسلع بل تحتسب استرياد خدمات صناعية من قبل بلد الطرف الطالب«وحيث أن السلطات التونسية التي صادقت عىل هذه التوصيات منذ سنة 2008 امتنعت عن تطبيقها إىل اليوم ودأبت عىل ضم املبادالت املتعلقة بالسلع التابعة مللكية مؤسسات غري مقيمة يف إطار املناولة واحتسابها توريدا وتصديرا سعيا للتعتيم عن عمق العجز التجاري يف النظام العام املقيم بالرغم من أن قانون الرصف للبنك املركزي ينص عىل:»أن الرشكات غري املقيمة واملصدرة كليا غري ملزمة باسرتجاع مداخيل التصدير إىل البالد التونسية«وحيث أن املبادالت التجارية يف النظام العام املقيم املنشورة من طرف املعهد الوطني لإلحصاء تفيض إىل وجود عجز تجاري خطري وصل إىل حدود 31,1 مليار دينار سنة 2019 و 23,76 مليار دينار سنة 2020 بنسبة تغطية للواردات بالصادرات تباعا ب % 26.4 و %31,1 والتي كان من املفروض اعالنها نتيجة رسمية للعجز التجاري طبقا للتوصيات السابق ذكرها يتم التسرت عليها عرب احتساب مبادالت السلع تحت ملكية مؤسسات غري مقيمة ومصدرة كليا ليتم تقليصه يف حدود 19,4 مليار دينار سنة 2019 و 12,7 مليار دينار سنة 2020 بطريقة تتضارب مع توصيات نظام الحسابات القومية 2008 املصادق عليه باإلجماع وحيث أن هذا االحتساب املنايف لقواعد الشفافية عىل مستوى ميزان الدفوعات يتسرت عىل مجموع العجز التجاري يف هذا النظام الذي بلغ 281 مليار دينار بني سنة 2011 وسنة 2020 بمعدل 21,8 مليار دينار سنويا بينما بلغ 81 مليار دينار فقط بني سنة 2001 و 2010 بمعدل 8,1 مليار دينار سنويا فقط. مسؤولية صندوق النقد الدولي وحيث أن صندوق النقد الدويل ال يخفى عليه هذا الوضع الخطري وأمعن يف التسرت عليه كما يبدو من خالل بيانه الصحفي األخري رقم 21/52FMI اثر اختتام مجلسه التنفيذي ملشاورات املادة الرابعة لعام 2021 مع تونس بتاريخ 26 فيفري 2021 الذي تعرض إىل املؤرشات الخاصة بالصادرات التونسية جاء فيها: الصادرات الرئيسية: السلع اإللكرتونية وامليكانيكية املنسوجات الطاقة زيت الزيتون السياحة أهم أسواق التصدير: فرنسا إيطاليا وأملانيا وحيث أن صندوق النقد الدويل م طلع عىل تفاصيل املبادالت التجارية يف النظام العام املقيم ويف النظام غري املقيم املنشورة من طرف املعهد الوطني التونيس لإلحصاء والتي تبني أن السلع االلكرتونية وامليكانيكية واملنسوجات امل صد رة ال وجود لها يف النظام العام املقيم وأنها عىل ملكية مؤسسات تقوم باملناولة غري مقيمة فرنسية وإيطالية وأملانية األصل م بو بة يف مبادالت الرشكات غري املقيمة واملصدرة كليا وحيث أن صندوق النقد الدويل ال يخفى جمال الدين العويديدي مختص في االقتصاد والتنمية جنات بن عبد هللا مختصة في االقتصاد عليه أيضا من خالل منشورات املعهد الوطني لإلحصاء أن املبادالت التجارية للبالد التونسية يف النظام العام املقيم تشهد عجزا خطريا شمل كل القطاعات عىل مدى عدة عقود باستثناء قطاع املناجم والفسفاط ومشتقاته الذي له فائض تجاري وحيث استفحل هذا العجز يف العرشية األخرية نتيجة التوريد الفوضوي والعشوائي الذي لم يتعرض له صندوق النقد الدويل بجدية نظرا لخطورته القصوى عىل التوازنات املالية الخارجية والداخلية ولتداعياته يف تدمري االقتصاد املنتج املحيل خاصة عىل النسيج الصناعي املحيل وانهيار الدينار التونيس واستفحال املديونية خاصة منها املديونية الخارجية التي تمثل %75 من إجمالها وحيث لم يتعرض إىل خطورة ركود النمو االقتصادي بني سنة 2013 و 2019 بمعدل سنوي بنسبة %1,9 مما عمق نسبة البطالة والهجرة الرسية والفقر والتفاوت بني فئات املجتمع وبني الجهات وحيث تبني من دراسة»املعهد التونيس للقدرة التنافسية والدراسات الكمية«أن املديونية الخارجية ارتفعت بني سنة 2014 وسنة 2019 من 24,7 مليار دينار إىل 58,4 مليار دينار بزيادة ب 33,7 مليار دينار من بينها 17 مليار دينار أي بنسبة %50,4 نتيجة مبارشة النهيار قيمة الدينار التونيس يف نفس هذه املدة. وبناء عليه تبني بوضوح أن صندوق النقد الدويل أخطأ يف تشخيص الوضع االقتصادي لتونس عرب التشديد عىل سياسة التقشف التي تعتمد الضغط عىل عجز ميزانية الدولة من خالل الضغط عىل كتلة األجور يف الوظيفة العمومية التي اعتربها جزافا»أعىل كتلة أجور يف العالم«وعىل وقف االنتداب وتقليص دعم املوارد األساسية وتعويم العملة التونسية بدعوى تشجيع التصدير والحال أنه يعلم أن اإلنتاج املحيل معطال بفعل التصحر الصناعي الناتج عن اتفاق رشاكة غري متكافئ بني تونس واالتحاد األوروبي يف سنة 1995 كما تبني أن دفع صندوق النقد الدويل إىل تعويم العملة التونسية والحال أن العجز التجاري يرتفع سنويا نتيجة التوريد املفرط أدى إىل انهيار الدينار من 1,19 دينار لليورو الواحد سنة 2002 إىل 1,9 دينار سنة 2010 وإىل 3,3 دينار حاليا نتيجة ضغط الطلب عىل العملة االجنبية للتوريد مما أدى إىل تعطيل االستثمار الداخيل وعمق املديونية الخارجية وعمق نسبة التضخم املستورد. مما يؤكد أن مقاومة التضخم ال يمكن تحقيقه بالسياسة النقدية عرب الرتفيع يف نسبة الفائدة البنكية شوقي عبيد مهندس/مختص في االقتصاد 09 أحمد بن مصطفى دبلوماسي/ وسفير سابق كما تبني أن انهيار قيمة الدينار أرضت باملؤسسات العمومية التي تم دفعها للتداين من الخارج كما أرضت بالرشكات الخاصة خاصة منها الرشكات الصغرى واملتوسطة املحلية التي تعطل نشاطها خاصة بعد أن أصبحت البنوك تمو ل ميزانية الدولة بمفعول قانون البنك املركزي يف أفريل 2016 وتخلت عن تمويل النشاط االقتصادي كما تبني أن انهيار قيمة الدينار استفادت منه املؤسسات األوروبية غري املقيمة واملصدرة كليا التي ت سد د الخدمات الصناعية عند املناولة بالدينار التونيس مما عزز قدرتها التنافسية العاملية عىل حساب االقتصاد الوطني املحيل. لكل هذه األسباب نحن املمضون أسفله نعلن: أنه بالرجوع إىل ما أكده ثالثة خرباء من داخل صندوق النقد يف الرسالة التي نرشت بمجلة املؤسسة Development«Finance & «يف جوان 2016 وهم: Ostry, Jonathan D. Prakash Loungani et Davide Furceri أن سياسة»التقشف«التي تهدف إىل تقليص عجز امليزانية واملديونية والخوصصة لم تفيض يف عدة بلدان إىل زيادة النمو بقدر ما أدت إىل الركود االقتصادي وتعميق البطالة والتفاوت بني فئات املجتمع. وهو ما تؤكده التجربة التونسية منذ سنة 2013 إىل اليوم حيث أدت إىل تدهور اقتصادي واجتماعي كامل ودفعت البالد إىل حالة إفالس. وبناء عليه نعترب أن صندوق النقد الدويل يتحمل مسؤولية كربى يف دفع البالد إىل اإلفالس ونطالبه بتحمل مسؤوليته وتقديم اعتذاره مثلما فعل يف السابقة املتعلقة باألزمة اليونانية سنة.2013 نطالب كل املنظمات الوطنية والجمعيات املدنية والشخصيات الوطنية وكل الشعب التونيس إىل رضورة التصدي لهذه السياسة التي دمرت اقتصاد البالد منذ سنة 1986 وإىل اليوم وأدت إىل حالة اإلفالس. كما أننا سوف نقوم بإعالم كل االطراف املعنية وخاصة االتحاد األوروبي الذي يزعم أن مبادالتنا التجارية معه متوازنة والحال أن احتسابها بالطريقة املعتمدة دوليا تؤدي إىل عجز تجاري خطري يمثل تقريبا %50 من العجز اإلجمايل. أن مسؤولية االطراف الرسمية واإلعالمية الوطنية يف هذا الوضع الخطري تبقى شأن داخليا يجب تحديده طبقا لدستور البالد وللقوانني ذات الصلة. نعلم العموم أننا سوف ننظم ندوة صحفية حول هذا املوضوع يف اآلجال القريبة لتسليط املزيد من التوضيحات.

10 صحفيو»شمس آف آم«يرفضون تعيني الزميلة حنان فتوحي مديرة عليهم إىل عبري... فوزية الزواري* 10 حمزة البلومي العربي الوسالتي حنان الفتوحي مازال ملف املؤسسات االعالمية املصادرة يراوح مكانه دون مؤرش ات توحي بانفراج قريب لألزمة رغم بعض التحر كات الجانبية التي تبحث باستحياء عن حلحلة االشكاالت العالقة والتي كل ما تقد مت خطوة باتجاه الحل تعود خطوات اىل الوراء لتسقط يف مرب ع الصدام واالحتجاج. من بني املؤسسات االعالمية املصادرة والتي عادت مؤخ را اىل واجهة االختالف مع رئاسة الحكومة نجد إذاعة»شمس اف ام«التي يرص صحفي وها عىل الذهاب رسيعا باتجاه حل عاجل وجذري مللف التفويت النهائي يف املؤسسة بعيدا عن مسك نات التعيينات املسقطة التي لم ولن تغري شيئا يف واقع االذاعة سواء عىل املستوى املهني شكال ومضمونا أو عىل املستوى اإلداري. يف هذا السياق أعرب فرع النقابة الوطنية للصحفيني التونسيني بإذاعة»شمس اف ام«والنقابة األساسية باإلذاعة عن رفضهما لكل تعيني مسقط عىل رأس اإلدارة ال يستند إىل معايري الكفاءة واملهنية باعتبار أن إذاعة»شمس اف ام«ال تعاني من أي ة مشاكل تحريرية يف وقت ينتظر فيه الصحفيون والعاملون باملؤسسة الحسم يف عملية التفويت املتعطلة من فرتة وتقديم توضيحات بخصوصها يف إطار الشفافية. ودعت النقابتان يف بيان مشرتك لهما اىل رضورة أخذ الوضعية املالية والتقنية الصعبة التي تعيشها اإلذاعة بعني االعتبار وما تتطل به من تعيني مترصف إداري متفر غ كفء قادر عىل تقديم تصو ر جديد إلنقاذ املؤسسة وإعادة هيكلتها املالية. البيان برأسيه تاله تحر ك ملنظوري النقابتني بمق ر اإلذاعة وسط األسبوع املايض التخاذ القرارات الالزمة دفاعا عن مؤس ستهم أمام ما وصفوه بخطورة الوضع وتعم د الحكومة ات باع حلول ترقيعية يف ملف اإلعالم املصادر. هذا التحر ك االحتجاجي للتصد ي لرغبة رئاسة الحكومة يف تعيني مديرة عامة جديدة عىل رأس االذاعة دفع العاملني باإلذاعة اىل الدخول منذ يوم أمس يف إرضاب مفتوح قالت عنه رئيسة فرع النقابة الوطنية للصحفيني التونسيني بإذاعة»شمس أف أم«خولة السليتي إنه يأتي عىل خلفية املصادقة عىل تعيني مديرة عامة جديدة رغم تأكيد مدير ديوان رئيس الحكومة املعز لدين الله املقدم بأنه لن يتم إجراء تعيينات خالل تواصل عملية التفويت يف املؤسسة. وأضافت السليتي خالل حضورها أمس يف برنامج املاتينال أن املقد م أكد يف اجتماع باألطراف النقابية يوم 12 أكتوبر الفارط أن األولوية ملسار التفويت وليس للتعيينات. وبي نت رئيسة فرع النقابة الوطنية للصحفيني التونسيني بإذاعة»شمس أف أم«أن وزير املالية السابق محمد نزار يعيش أكد خالل جلسة صلب لجنة املالية أن أزمة األمالك املصادرة سببها الرئييس التعيينات التي تفتقد للكفاءة. الطرف النقابي ممثال يف الجامعة العامة لإلعالم التابعة لالتحاد العام التونيس للشغل والنقابة الوطنية للصحفيني التونسيني والنقابة األساسية لراديو شمس أف أم وعىل إثر اجتماع ممثليه يوم محمد بوغال ب الجمعة 12 مارس الجاري لتدارس وضعية املؤسسة التي تعاني من صعوبات مالية أعلن رفضه القاطع تسمية الصحفية حنان فت وحي عىل رأس اإلذاعة مطالبني بتعيني شخصية لها خربة يف إنقاذ املؤسسات من أزماتها املالية كما دعوا الحكومة إىل القطع مع ما أسموه الحلول الرتقيعي ة عرب تسميات متتالية تستند إىل املواالة واملحسوبية وتفتقر إىل معياري الخربة والكفاءة فضال عن مطالبة الحكومة ولجنة الترصف يف األمالك املصادرة والكرامة القابضة بالحسم يف عملية التفويت وتوضيح أسباب تعطل مسار التفويت الذي كان من املفروض البت فيه منذ أشهر. التحر ك االحتجاجي النضايل للعاملني صلب االذاعة يبدو مفهوما ومرشوعا جد ا لعد ة اعتبارات يبقى أهم ها أن هذه املنص ة االعالمية الصامدة منذ سنوات رغم الهز ات ال تعاني أي ة إشكاالت أو هن ات عىل مستوى الخط والسلوك التحريري كما أن ها تعترب من بني أهم املحامل االعالمية الثابتة يف البالد وتحظى بثقة رشيحة واسعة من املستمعني عالوة عىل أنها تضم كفاءات صحفية تونسية مشهود لها بالكفاءة والحرفية واملهنية وتعترب من خرية ما هو موجود بالساحة االعالمية وبالتايل فإن الحديث عن تعزيز هام وبهذا الحجم عىل مستوى رأس االدارة لتقويم السلوك املهني والصحفي للعاملني ال يستقيم طاملا أن املشاكل هي تقنية ومادية باألساس وال عالقة لها باملضمون أو باملادة اإلعالمية املعروضة وهو ما كان يستدعي من رئاسة الحكومة إدخال تحوير تقني إداري ال غري يكون متعل قا أساسا بالترصيف والتسيري اليومي بما أن األزمة األساسية هي مالية بحتة ال عالقة لها باملحتوى واملضمون االعالمي... إضافة اىل ذلك كان يفرتض أن يكون التعيني الجديد عىل رأس اإلذاعة إذا كان رضوريا بالفعل من وجهة نظر الحكومة يستجيب مثل ما ذهبت إليه النقابتان ملواصفات ومعايري معي نة منها التجربة والكفاءة واملهنية والحرفية وخاصة الخربة والقدرة عىل التسيري وهذه الخصال مجتمعة ال تتوف ر حقيقة يف الزميلة حنان فتوحي عىل األقل يف الوقت الراهن رغم احرتامنا لها وملسريتها الصحفية واملهنية وهي رغم محاوالت النفخ والتربير التي تجيدها بعض األصوات ليست الشخصية األقدر وال األنسب لهذا املنصب كما أنه يوجد هناك داخل اإلذاعة من هو أقدر وأكفأ منها وهذا ليس استنقاصا من شخصها ولكن اعرتافا بقيمة الكفاءات التي تزخر بها اإلذاعة ومن غري املنطقي واملعقول إحقاقا للحق أن تكون املديرة املقرتحة حنان فتوحي»عرفة«حمزة البل ومي أو محمد بوغال ب أو غريهما من األسماء املعروفة العاملة باإلذاعة... ويبدو من خالل هذا التعيني املسقط الذي بقي معل قا اىل حد اآلن أن رئاسة الحكومة تبحث كعادتها بال حكمة وال بصرية عن حلول ترقيعية غري منطقية وعن مسك نات بال جدوى تفوح منها روائح محاباة وحسابات سياسية خاصة أن اإلذاعة املذكورة كانت وباعرتاف عديد األسماء الحكومية السابقة من املنابر االعالمية املغضوب عليها ألن ها لم تنخرط يف لعبة املزاد االعالمي الدنيء والرخيص... تمر بي أيام يتمل كني خاللها حقد عىل كل الناس بدءا بنفيس. وأتساءل بيني وبني نفيس : هل ي رضيك املكوث بمكانك خلف شاشة الكمبيوتر بينما تحارب هي عىل كل الجبهات هل يروق لك حفظ نفسك بينما هي تتلقى الرضبات هل ي عجبك التخندق يف صف يسار معمي البصرية عن واقع البالد وعاجز عن االتحاد كيف يطيب لك رفع شعارات حقوق االنسان والتغايض عن دكتاتورية دينية يتم االعداد لها يف الكواليس كيف تتبجحني بالدفاع عن حقوق املرأة وأنت تكتفني بالتفرج عىل امرأة تواجه وحيدة جماعة تآلب عليها أفرادها كيف تسمحني لنفسك بتجاهل صوت يتطرق للب مشاكل بلدك وقضاياه الحساسة ورسوخه يف الزمن وحداثته ومستقبل أبنائه ومكانته يف العالم أنت من طابور الال تي والذين يتفر جون عليها مكتويف األيدي وهي تتعرض للتعنيف وتخاطرين بالتحو ل أمام التاريخ إىل حليفة موضوعية ألعدائها. انتفيض... ثوري عىل من يعاملونها باستعالء واحتقار وأفهميهم أنهم ليسوا أدعياء عىل الفكر وأنها ليست فقرية قادمة من املجهول. اطلبي منهم أن يكف وا عن سياسة معسول الكالم وعن االيحاء بأن لهم خيارا آخر لالقرتاح. أبلغي عن كل الذين يلف قون لها كل يوم تهمة وي لصقون بها نقيصة أو تقصريا أو انحرافا ويشبعونها سب ا وسخرية. أبلغيهم بأال ينضم وا إىل صف ها اذا كانوا يرون فيها مصدر ازعاج لهم وبأال يهاجمونها بال سبب أو ملجر د اثبات فحولتهم. برنامجها ال ي قنعهم عليهم أن يتناقشوا مع جماعتها.. أفكارها ال تتطابق مع معايريهم الفكرية فليتنازلوا لها عن مقام أم شجاعة ال تستكني وال تعرتف بالفشل أبدا... مظهرها وطريقتها يف املواجهة ال يتماهيان مع أذواقهم فليحاولوا اكتساب ذر ة - حقا ذر ة - من وضوح خطابها وسالمة منطقها اللذين هما من خصال املحاماة الحقيقية. انها تقيض معظم أوقاتها يف التصد ي للمشاريع الظالمية ولالرهاب والفساد ولتفس خ الدولة ومع ذلك ال تتعد ى ردودكم عىل مواقفها الغمغمة! هي تريد استئصال الرش ومصدره بينما تطالبونها بالتسرت عليه واالكتفاء بالدوران حوله مثل كثريين يصد عون آذاننا بعبارات "الوفاق الوطني" بهدف دفن امللفات اىل حد يتماهى مع الخداع أو بتمنيات ورعة بتحقيق العدل والكرامة مثلما هو حال رافعات لواء الثورة... فلنحذر يوما لن يعاملوننا فيه كمواطنني وإنما فقط كمؤمنني أم ال... يوما يشكلون فيه وحدات عساكر الدواعش من أبنائنا... يوما ال ينفع معه البكاء وال الندم... يوما تطارد فيه اللعنة حرية الوجود والتفكري والخلق والفن لدينا ورغبتنا يف العيش يف هذا العالم وت صن ف كشتيمة... يوما سيداتي ي فرض فيه علينا مجد دا نظام قوامة الرجل وتعد د الزوجات ونعود غصبا عن ا ملجتمع وصاية ذكورية ال تكون لنا فيه من مهم ة سوى االنجاب... يومها يكون لنا متسع من الوقت للتثب ت يف ما نسينا القيام به يف املطبخ ويف ما كان عليها انجازه. هل تراني أبالغ.. أرجو من كل قلبي أن يكون األمر كذلك... هل جانبت الصواب هذه مجازفة عيل القيام بها.. هل تراني بصدد سد الطريق أمام رضورة ارساء الديمقراطية وإقرار الحريات الفردية واملساواة بني الجنسني بما يف ذلك املساواة يف املرياث يقينا ال. وعىل املرأة التي أدافع عنها يف هذه السطور الربهنة عىل ذلك. وإذا كانت اليوم ترك ز كل طاقتها عىل خصمها فاألكيد أن لحظة االفصاح عن موقفها من القيم الكونية آتية. وإذا كان ي شهد لها بعدم السقوط يف فخ االجماع كل فها ذلك ما كل فها فإن الحكمة السياسية ستميل عليها واجب جمع الشمل ويومها نكون قد حق قنا النرص فوزية الزواري هي كاتبة وصحيفة تونسية حاصلة من جامعة السوربون عىل دكتورا يف األدب الفرنيس واملقارن.

11 11 تونس بني فكي كم شة! تتخذ األوضاع يف تونس اليوم أبعادا متعددة رشسة وا نفعالية أحيانا, تدعو للقلق والحذر والتوجس من ا نزالق البالد ا ىل العنف والشلل التام. لقد ا نتقلت البالد ا ىل مرحلة بالغة من الدقة والتعقيد عىل مختلف األصعدة السياسية واال قتصادية واملالية مع ما تحمله من ا نعكاسات ا جتماعية ومعيشية ترتجم بتحركات شعبية يتخللها ا غالق للطرقات وا عتصامات ا حتجاجا عىل ما وصلت ا ليه أحوال البالد من ا نحالل عام يف كل مستويات الدولة. ومما الشك فيه أن معضلة تونس وما تعيشه من أزمات خالل السنوات الفارطة وا ىل حد هذه الساعة ليست فقط يف هذه املنظومة السياسية الهجينة وا نما أيضا يف حكامها وقيادات أحزابها الذين تركوا قضايا الوطن واملواطنني واهتموا بحبك املناورات وتحريك الخيوط يف الخفاء وا شعال رصاعات ال نهاية لها, كما تهافتوا يف سباق مذموم من أجل التموقع والبقاء يف السلطة واال ستفراد بها واال طاحة بالخصوم واال نتقام منهم وهي ممارسة سيئة ملزيد من التالعب بعقول التونسيني وضخ الفتن والغل يف نفوسهم مع محاولة ا فتعال الخالفات وتصعيدها سواء بني فئات الشعب أو داخل مؤسسات الدولة بصورة تشكل أبشع مراحل الحضيض وتؤكد عىل مدى قتامة املشهد السيايس الحايل وزيفه. والثابت أن هذه هي حصيلة انتخابات هذه العرشية األوىل التي مرت بها البالد حيث لعبت الشعبوية دورا مؤثرا كا متياز ا نتخابي يف رسم املشهد السيايس الذي كان متوقعا والسيما بعد ا نتخابات 2019 وقد تكون نتائج هذه األخرية وقع نسجها والدفع إليها من الداخل ومن وراء البحار من أجل مزيد من ا رباك املشهد السيايس وترذيل مؤسسات الدولة وا ضعافها لغايات سنعرفها يف املستقبل القريب! والغرابة يف ذلك, من أن البلد اليوم واقع بني فكي كماشة, من جهة الشعبوية ومن جهة أخرى الفساد واال نتهازية. وبات من الواضح أن تونس ذاهبة ا ىل اال نهيارنتيجة ملراكمة الشعبوية القائمة عىل خطاب سيايس تستعمله الحركات السياسية منذ 2011 و اىل يومنا هذا والتي تفرض نفسها كمناخ عام يسود املجتمع. وهذا األسلوب السيايس طبعا يفرتض زعيم ملهم وجمهور منقاد بشكل أعمى خلفه ويقف بوجه كل النخب يف املجتمع الفكرية والتكنوقراطية, واألخطر أنه ال يعرتف باآلخر ويصب كل جهده ال لغائه وتصفيته بكل الوسائل املتاحة والسيما وسائل التواصل اال جتماعي. وهذه الظاهرة الشعبوية تؤدي يف النهاية ا ىل تخريب الواقع السيايس واال جتماعي وا ىل هدم مؤسسات الدولة... وليس خافيا عىل أحد أن اليوم هذه الظاهرة الشعبوية استطاعت اال ستفحال بقوة يف واقعنا التونيس وخاصة يف هذه املرحلة الحالية حيث ثمة أحزاب وتيارات سياسية موجودة يف الحكم ويف املعارضة وتتصدر املشهد السيايس باتت الشعبوية تهيمن عىل سلوكياتها وسياساتها وشعاراتها وعىل خطابها وتقوم عىل تغييب مصلحة الدولة ومؤسساتها ب اسم الشعب أو اال يديولوجية أو الدين. وهذا ما زاد يف تعفني الوضع وتصاعد وترية الخطاب التحرييض و"العنف السيايس" يف الربملان من خالل مشاهد وصور تبادل الشتائم وممارسة العنف عىل بعض النواب تحت قبته وهذا نتيجة ملا نشهده من استقطاب حاد بني عدد من الكتل املختلفة سياسيا وايديولوجيا. وما زاد الطني بلة هي حالة اال نسداد السيايس وتعطيل سري دواليب الدولة بسبب تواصل الخالف بني رأيس السلطة التنفيذية حول التعديل الوزاري وتشبث رئيس الجمهورية قيس سعيد بموقفه,ال نعدام الثقة و ارتماء رئيس الحكومة هشام املشييش يف أحضان الحزام السيايس تتزعمه حركة النهضة, وا نخراطه يف تعميق الرصاع الذي أشعله رئيسها الغنويش! ويف ظل هذا املناخ الشعبوي املقيت أصبحت تونس عالقة بني فكي كماشة قاتلة من جهة خطاب رئيس جمهورية معلنا الحرب عىل أحزاب وشخصيات سياسية متهما ا ياها بالخيانة وحياكة املؤامرات ومتوعدا بكشفها ومحاسبتها ومن جهة ثانية حركة النهضة مازالت تعطل الحكم بمناوراتها السياسية وال تتوقف عن وضع العراقيل التي تهدف منها اىل خلط األوراق حتى تبقى ماسكة بخيوط اللعبة السياسية ومن جهة أخرى مناورات أ. فردوس كشيدة الحزب الدستوري الحر ورئيسته عبري مويس التي تروج عىل أنها القوة السياسية البديلة واملعادية واملناهضة لال سالم السيايس وهذا طبعا يخدم حركة النهضة التي تصور خطاب عبري مويس وحزبها بالحركة اال ستئصالية واال قصائية وتريد ا عادتهم ا ىل السجون يف حني هم يتغذون ويتنفسون ويعيشون من هذه املعركة! ولعل هذه األحزاب والتيارات الشعبوية ال يمكن لها أن تتواجد ا ال بتجييش غضب الشارع واال ستفادة منه وتتغذى من أحاسيس التهميش والغضب والحرمان لدى كامل املجتمع أو رشائح منه فهي تعمل عىل دغدغة عواطف الجماهري لكسب تأييدها وهزيمة القوى األخرى املناقضة واملعادية لها ما يمنح هذه اال ندفاعات الشعبوية املظهر الخادع للمنطق فهو خليط من عوامل متشابكة بينها وعي شعبي متدن سياسيا وا قتصاديا وا عالم متواطئ أو فشل يف تنوير الرأي العام بخصوص القضايا املرتبطة بالشأن العام, ا ضافة اىل سياسة مشبوهة يديرها ساسة ا نتهازيون ضيقو األفق وليس لهم حلول للبالد ا ال ممارسة الخداع باعتبارها ال تمتلك أي مرشوع أو رؤية أو برنامج اقتصادي واضح ومعلن. وعندما تحصل عىل الحكم تكتفي فقط بغنائم السلطة وتزرع أتباعها يف مفاصل الوزارات واملؤسسات دون أي معالجات أو حلول. ومن املؤكد أن تونس اليوم باتت يف قبضة الشعبوية التي تسوق للتونسيني الوهم وتتحايل عليهم من خالل ترويج بضاعتهم الزائفة ألغراض ا نتخابية وال تقيم وزنا ا ال للسلطة وكيفية اال ستمرار فيها. ولهذا تونس تسري نحو الهاوية واال فالس وال يمكن ا نقاذها ا ال من طرف عقل سيايس مدبر يمتلك الجرأة والقدرة عىل تكريس سيادة القانون عىل الجميع وتعزيز ا ستقالل القضاء ومحاسبة كل من أرض بالبالد وأجرم يف حقها و اصالح هذه املنظومة السياسية و اعادة رسم املشهد السيايس من جديد ما عدا ذلك الشعبوية ستقيض عىل الدولة وستغرق سفينة بالدنا وهالك كل من فيها!. صور من تاريخ تونس قبل االستقالل تونس موكب جنائزي لدفن يهودي تونسي في مقبرة بيت حاييم الواقعة بالباساج وهي حديقة الحبيب ثامر حاليا...

12 قرأت لك يتواتر صدور مذك رات الوزراء األ و ل األس بقني الذين عملوا يف عهدي الرئيسني الحبيب بورقيبة 1956( - 7 نوفمرب )1987 وزين العابدين بن عيل )7 نوفمرب جانفي 2011(: الباهي األدغم سنة 2019 ومحمد مزايل سنة 2004 والهادي بكوش سنة 2018 وحديثا الدكتور حامد القروي كاشفة عن بعض خفايا الشأن السيايس وطبيعة العالقات التي يفرضها الحكم الفردي ومؤسسات الدولة سواء عن طواعية أو إلزام تطابقا لبنود الدستور الجاري به العمل. وتتميز مذكرات املناضل الوطني والوزير األسبق الثاني الدكتور حامد القروي الصادرة عن دار رساس للنرش باللغة الفرنسية بإيجازها )232 صفحة من الحجم الصغري( مستلة من 10 عرشة تسجيالت عىل الفيديو أنجزها السيد توفيق الحبي ب صاحب مؤس سة «ليدرز«بمعي ة الصحفي القدير عبد اللطيف الفراتي عن جريدة «الصباح«. وقد استعرض فيها الدكتور حامد القروي مختلف أطوار حياته ومراحل مسريته النضالية واملهنية والسياسية الطويلة قائدا كشفيا ومناضال يف صفوف الحزب الدستوري منذ شبابه وصلب االت حاد العام لطلبة تونس فطبيبا مختص ا يف األمراض الصدرية يف مسقط رأسه سوسة التي سيكون رئيسا لبلديتها لفرتة طويلة ورئيسا للنجم الريايض الساحيل ونائبا عن دائرة سوسة يف مجلس االم ة قبل أن يدخل الحكومة بإلحاح شديد من الحبيب بورڤيبة وزيرا للشباب والرياضة يف 7 أفريل 1986 ثم مديرا للحزب االشرتاكي الدستوري يف 27 أكتوبر 1987 قبل أن يعني سنة 1988 وزيرا للعدل فوزيرا أو ل يف 27 سبتمرب 1989 خلفا للهادي البكوش. وقد بقي رغم مغادرته هذا املنصب يف سنة 1999 نائبا أو ال لرئيس التجم ع الدستوري الديمقراطي إىل غاية 5 سبتمرب وباعتباره شاهدا ومواكبا ملا جد من أحداث وتطو رات يف الحراك السيايس واالقتصادي العام ومنها «بناء الدكتاتورية من الداخل بمرحلتيها املرشقة واملظلمة«فهل كشف الفقيد للتاريخ يف هذه التسجيالت عن كل ما كان يخالج الرأي العام من تساؤالت حول منشأ زمرة الفساد التي نخرت مقومات الدولة الوطنية ونهبت أموالها وإىل أي مدى أقنعت توضيحاته وتدقيقاته بعض ما طرأ من زيغ يف صلب النظام املؤكد أن ابن عم ه أستاذ اللغة واآلداب الفرنسية عبد الجليل القروي بالجامعة التونسية نجح بامتياز يف ترجمة ما ورد مذكرات الوزير األول األسبق الدكتور حامد القروي: حياة يف السياسة politique( )Une vie en أم السياسة يف حيايت أ. محمد لطفي الشايبي يف التسجيالت إىل اللغة الفرنسية لصياغة املذك رات. وطوال الخمسة أشهر التي استغرقها التحرير دأب األستاذ عبد الجليل القروي عىل االلتقاء بانتظام بالراحل ليعرض عليه ما كتب فكان الفقيد يصو ب ما وجب تصويبه ويدرج يف النص إضافات بشأن وقائع لم يرد ذكرها يف التسجيالت. فكانت قراءة الكتاب متعة أدبية أكثر منها تاريخية متضمنا التقسيم التايل: «- عالقاتي مع الشخصيات السياسية التونسية: الباهي األدغم الهادي نويرة محمد مزايل وبورقيبة. - فرتة العزلة ومشاكيل مع منصور السخريي. - مسؤولياتي يف الحزب ويف الحكومة منذ 1981 )الديوان السيايس وزارة الشباب والرياضة اإلدارة املركزية للحزب وزارة العدل الوزارة األوىل عالقاتي مع زمرة بن عىل-الطرابليس. - صعود بن عىل: االنقالب الطبي أو الصحي. - امليثاق الوطني. - عالقاتي مع اإلسالميني. - زيغ بن عيل : اللجنة العليا لألسواق كيف أصبح التجمع يف أيدى بن عيل تحوير الدستور تردد بن عيل وتغيري مواقفه بصفة فجئية موقف بن عيل إزاء أحمد بن صالح بن عيل واالرتشاء. - السياسة الخارجية: مع فرنسا مع األجوار مع البلدان العربية مع إفريقيا مع آسيا دافوس Davos أي موقع يف العالم قبل الخاتمة: شغف الرياضة والصيد - الخاتمة: نيابة رئاسة التجمع حلقة الثورة«. وبقدر ما علمنا برباءة ونظافة املناضل الدكتور حامد القروي وحوكمة التسيري التي أتقنها يف كافة املهام التي أنيطت بعهدته وهو ما يفرس إىل حد ما مساره الجمعياتي والسيايس واملهني الزاخر الذي استلهم الكثري من شغفه بالرياضة ونشاطه املبكر يف الحركة الكشفية وكذلك حقيقة تموقعه يف صلب الحزب االشرتاكي الدستوري ووالدة التجمع الدستوري الديموقراطي إذ كان من ضمن الذين يرون قبل انتخابات 1989»رضورة وجود تيار مضاد للحزب الحاكم وهذا التيار ال يمكن أن يكون إال حزبا سياسيا والحزب السيايس الوحيد الذي كان مؤهال لهذا الدور... هو حركة النهضة...«. ومن ثم يمكن توصيفه بالدستوري الليربايل الساعي إىل دمقرطة الحياة السياسية. غري أن الدكتور حامد القروي لم يتعرض يف حديثه مع الوزير األول ثم الرئيس زين العابدين بن عيل عن كامل الظروف التي حفت بمرشوع قرار تعيينه وزيرا أوال قبل الهادي بكوش حني حدوث االنقالب الطبي ثم تكريس هذا القرار بعد سنتني ) ( خلفا للهادي بكوش. ويبدو ان عالقات الدكتور حامد القروي بحمادي الجبايل القيادي الزعيم الحبيب بورقيبة يتوسط ثلة من قيادات االتحاد العام للطلبة التونسيني سنة ويظهر عىل يمينه مصطفى عبد السالم ويف أقصاه حامد القروي والهادي البكوش ويف أقىص اليسار منصور معىل. 12 بحزب النهضة من جهة واعتقال ابنه الدكتور نجيب بتهمة النشاط واالنضواء يف حركة االتجاه االسالمي ثم حزب النهضة قبل االنقالب الطبي للسابع من نوفمرب أوال ثم بعد انتخابات 1989 من جهة ثانية كان وراء الضغط الذي مارسه الرئيس بن عيل لقبول الدكتور حامد القروي مهام تسيري الوزارة األوىل من 1989 إىل 1999 ثم إلزامه باإلرشاف عىل نيابة رئاسة التجمع: «C est un épisode de ma vie qui allait durer une décennie et qui, avec le recul, est loin de mes aspirations. Je me sentais en porte -à-faux, parce que j occupais un poste qui a une signification politique à la quelle souvent je ne souscrivais pas et qu au surplus, je ne disposais quasiment d aucune prérogative Aurais-je dû démissionner? Sans doute. Mais dans la logique du système, ce geste n était pas possible. A mon âge, il était difficile d opter pour pareille décision» (pp ). ويف تقديرنا ساعد قبول الدكتور حامد القروي هذه املهمة عىل نجاح مرشوع الرئيس بن عيل يف جعل التجمع الدستوري الديموقراطي ال فقط وسيلة إكراهات عىل املعارضني والنقابيني بل أيضا عىل النصيب األوفر من املناضلني. وعجل باالحتقان والعصيان املدني اللذين قدحا ثورة الحرية والكرامة التي تبحث عن مسارها منذ الشارع املغاريب موقع صحيحة ودقيقة وآنية أخبار

13 الس وق السياسي السوق السياسي إضافة تسعى»الشارع المغاربي«من خاللها إلى الخوض في الصور التي ت خامر أذهان التونسيين بشأن سياسييهم وشخصي اتهم العام ة بهدف متابعة مدى تطو ر أدائهم الملتصق أساسا باللحظة الراهنة. فليس المغزى من السوق السياسي القيام بتقييم صارم فالذاتية ركن ركين في أي توصيف ألداء الغير. وقد يرقى من رأيناه هنا واآلن حبيسا في مرتبة الرديء إلى عتبة المتوس ط أو حت ى الحسن... دمتم أهال وسهال في سوقنا... تتحدث صورة حسن جد ا أحد ال األمني لسيف مخلوف: يا أستاذ ال ي تعمل فيه راهو مخالف للقانون وأحنا عندنا اجراءات نطب قو فيها... مخلوف : وأنا قلتلك المرا هذيكا يلزمها تسافر نايب شعب يكل م فيك.. األمني : ما تلز ناش باش نستعملو قوة القانون.. مخلوف : تو ا تضربلي على الطي ارة... األمني : راك تكل م في األمن يا أستاذ ماهوش اليق الكالم ال ي تقول فيه... مخلوف : تي بر ا... زم ر... )من وحي الخيال( رديء حسناء بن سليمان الفاهم بن يفهم السي دة حسناء بن سليمان قاضية محرتمة وسيدة فاضلة تتقلد اليوم ثالثة مناصب عليا بالتمام والكمال نرجو أال يفقدها هاجس املحافظة عليها وطموحات املرور اىل ما أهم البوصلة ويجعلها تقبل بأن تكون مطية ألية صفقات أو تسويات داخل القضاء. هي حالي ا وزيرة لدى رئيس الحكومة مكل فة بالوظيفة العمومي ة ووزيرة العدل بالن يابة وناطقة رسمي ة للحكومة وقبل ذلك كانت عضوة بمجلس الهيئة العليا املستقل ة لالنتخابات إال أن ها وباألساس قاضية إداري ة. اليوم أصبحت بن سليمان مطالبة بتأكيد استقالليتها عن الرصاعات القذرة بني أجنحة القضاة واألطراف السياسية الداعمة لها وانهاء الجدل الدائر حول دور يوصف من قبل البعض باملشبوه يف ادارة تقرير التفقدية العامة بوزارة العدل بخصوص 13 قاضيا متهمني بشبهات فساد وجرائم خطرية من بينهم رئيس محكمة التعقيب الطيب راشد ووكيل الجمهورية السابق للمحكمة االبتدائية بتونس البشري العكرمي. وللتذكري باتت بن سليمان محل اتهامات بسبب مطالبتها املجلس االعىل للقضاء باسرتجاع تقرير التفقدية بعد أيام قليلة من تسلمها الوزارة خلفا ملحمد بوستة الذي أقيل 3 أيام بعد احالة ملفات القضاة املوجهة لهم اتهامات خطرية للمجلس االعىل للقضاء. السي دة حسناء بن سليمان ولكونها تحديدا وباألساس قاضية كان بإمكانها يف هذا امللف بالذ ات إختيار دعم إستقاللي ة القضاء ووضع حد آلفة اإلفالت من العقاب املسترشية يف كل القطاعات واملجاالت. ف"العدل أساس العمران" وعندما تنعدم الث قة يف القضاء يصعب الحديث عن إحرتام القوانني وحت ى عن مطالبة الن اس باإلنضباط. قالوا 13 قيس سعيد..لألسف الشديد كان يمكن أن تكون والية قابس قطبا يف مجاالت عديدة منها السياحية والفالحية ألن ه تتوفر فيها أيضا كل االمكانات الفالحية بما يف ذلك املاء وأنا هنا ال أتحدث من فراغ او عن دراسات تم اعدادها وانما اتحدث عما شاهدت بنفيس قبل ان تدخل هذه الصناعات التي جعلت مدينة قابس مدينة شهيدة يف بلد جريح بالنظر اىل اغتيال الطبيعة... تم اغتيال املدينة حينما قضيت أياما يف قابس يف عديد املناسبات بعد سنة 2011 خاصة كان الهواء صباحا ملوثا والحياة صعبة..حينما يميش املرء يف الشوارع يتنفس املواد الكيمائية السامة وكم ولد من أطفال ولدوا مصابني بمرض الرسطان وبهشاشة العظام... عبير موسي...ما حصل مك ن التونسيني من معرفة املساندين الوكار االرهاب والتيارات والتتنظيمات الظالمية والجمعيات االجنبية والتنظيمات الدولية االرهابية التي زرعت اذرعها وبيادقها يف تونس وخونة وانتهازيني سلموها الحكم وجعلوها تتحكم يف رقابنا منذ 10 سنوات. الجميع شاهد الجرذان تخرج من جحورها وت ظهر وجوهها وتنكشف وقيادات عليا ونوابا يف كتلة برملانية ترتأس الربملان نزلوا بطم طميمهم النقاذ ذلك االتحاد املشبوه واستماتوا يف الدفاع عنه والباراشوك ورابطات االجرام خرجوا من كل حدب وصوب بعدما اعطوهم الضوء االخرض واظهروا وجههم الحقيقي وانهم دائما يف خدمة شيخ االخوان... نور الدين الطبوبي اقول لهؤالء املراهقني السياسيني الجدد تونس لنا والبناء الشعب ولن نرتك البالد تذهب يف مهب الريح والغوغائية تونس التي كانت مثاال يحتذى بها اصبحت االن ي تن در بها...مؤسسات الدولة تشهد حاليا صاعا محموما وكل واحد يقول ها انا ذا...تونس يف مفرتق طرق بل تجاوزت مفرتق الطرق.. ويرتع فيها من هب ودب واليوم عندنا صاع ايديولوجي ولنا صاع سني -شيعي وكل املخابرات ترتع يف تونس وكل االجندات الخارجية موجودة.. واالتحاد سيحسم املعركة بمناضليه وبمناضالته محمد عبو هناك أحزاب مورطة يف جرائم فساد ستبقى تمنع كل إصالح يف البالد لتواصل الحكم مبارشة أو بواسطة لتضمن إفالت قياداتها من املحاسبة واستمرار استفادتها من التمويل األجنبي واالبتزاز والسيطرة عىل اإلدارة يقابلها رئيس جمهورية نختلف معه يف كثري من اآلراء ويف طريقة معالجة بعض القضايا لكنه يتميز عنهم بنظافة يده واستقالله عن كل مراكز النفوذ لذلك أدعو لدعمه ليتخذ القرارات املناسبة يف حدود الدستور حتى ال يضطر الناس مع األزمة االقتصادية املالية القاتمة واملرشحة ملزيد القتامة للنزول للشوارع لقلب نظام حكم فقد رشعيته بجعل الفساد والسيطرة عىل القضاء واإلدارة ألغراض غري املصلحة العامة سياسة ممنهجة. غازي الشواشي سعي د يعترب ان هذه الحكومة انتهب ونحن أيضا نعترب أنها انتهت وفقدت رشعيتها ومرشوعيتها بسبب عجزها وفشلها يف مواجهة االزمة االقتصادية واالجتماعية والصحية..حكومة تقدم لنا مالمح عودة دولة البوليس عرب االعتقاالت وااليقافات وحتى املوت داخل السجون ويف مراكز االيقاف..ايقافات ومحاكمات عشوائية..هذه الحكومة أصبحت خطرا عىل أمن واستقرار البالد وال بد من رحيلها يف أقرب االجال.

14 14 األسبوع السيايس بالتونيس سميرة الشواشي في قلبها : وهللا ماني مصد قة بعد 14 جانفي كنت خايفة نرعش.. ترص يليشي في حل واربط... ياخي نلقى روحي نائبة رئيس البرلمان وهاني نستقبل في سفير الصين ودرابو تونس ورايا... الحاصيلو قد اش دغف ها التوانسة.. مقر المكتب المحلي لحركة النهضة بنصر هللا زعمة آش باش يهديو األتراك للمقاطعة التونسية متاعهم بعد السرادك والدجاج تقول انت زرزومية... رفيق عبد السالم بوشالكة لزوجته ابنة االستاذ راشد الغنوشي :»ان شاء هللا نبنيو حويجة هوني في البقعة الخالبة يا سمية نعملو فيها سانية صغي رة وبيسين وكل شيء مالبريمة... وما هيش بعيدة برشة على العاصمة... حتى الشيراتون قريب... خطوتين ونكون غادي«المصور الذي إلتقط هذه الصورة لرئيسة حكومة ألمانيا ميركل سألها : هل تعلمين أنه منذ عشر سنوات إلتقطت لك صورة بنفس هذا المعطف الذي ترتدينه.. فأجابت : لست عارضة أزياء.. أنا رئيسة حكومة يهمني ما يحتاج شعبي... زعمة حك امنا يشاطروها الرأي وإل ا هوما موش الهين تو ة وقاعدين يلو جو شنو ة يغرفو... )عن الفايسبوك(

15 الشارع العالمي والعربي 15 ملاذا يريدون جتويع لبنان الحبيب القيزاني ماذا يحدث في لبنان وهل لما يجري في هذا البلد عالقة بأياد أجنبية كيف وصل بلد األرز الى حالة إفالس من أفرغ خزينة الدولة وكيف وألية غاية هل لسالح المقاومة )حزب هللا( عالقة بما يحدث من يحرك الشارع وهل يتعرض لبنان الى مؤامرة جديدة لتركيعه لماذا أغرقوه في الديون وهل هناك خيط سر ي يربط بين أزمة البلد السياسية-االجتماعية-االقتصادية وأجندات التطبيع مع إسرائيل رحلة خاطفة في ثنايا سلسلة أزمات سياسية وأحداث دامية هز ت هذا البلد طيلة عقود توحي كل المؤشرات بأنها لم تكن سوى حلقات من مخطط تحويله عبر كل الوسائل الى دولة وظيفية تدور في فلك»الشرق األوسط الجديد«بعيدا عن حلف دول الممانعة. بعد اتفاقية سايكس-بيكو االنغلو-فرنسية التي فت تت منطقة الرشق العربي اىل دويالت دام االنتداب الفرنيس عىل لبنان حوايل نصف قرن ثب تت خالله فرنسا دولة يقوم نظامها السيايس عىل الطائفية بكل ما يمثل ذلك من»لغم نائم«يمكن تفجريه عند الحاجة الغراق البالد يف فتنة واقتتال املنترص الوحيد فيها هي مصالح فرنسا وحلفائها الغربيني بما يف ذلك إرسائيل. واثر انتهاء الحرب العاملية الثانية حصل لبنان عىل استقالله لتفتح به رشكة»أرامكو«االمريكية للتنقيب عن النفط والغاز فرعا لها بعدما استأنفت نشاطها يف السعودية والكويت اثر توقفه خالل الحرب الكونية. هرع الرأسماليون العامليون ورجال األعمال الخليجيون اىل لبنان وحو لوه اىل جنة للبنوك والسياحة. ومع حدوث النكبة الفلسطينية عام 1948 أصبح ميناء بريوت بديال عن ميناء حيفا )ايالت حسب التسمية االرسائيلية( وتحو ل اىل ميناء رئييس لخدمة الدول العربية والخليجية يف املنطقة وتدفقت بالتوازي مع ذلك البرتودوالرات عىل لبنان ليعيش طيلة عقود عرصه الذهبي. كانت إرسائيل ال تنظر بعني الرىض اىل ذلك واغتنمت بعد سنوات وجود اآلالف من الالجئني الفلسطينيني بلبنان بمن فيهم قيادتهم برئاسة يارس عرفات ليقود شارون عام 1982 حملة غزو البالد ملطاردتهم ومحاولة القضاء عليهم خلفت ما ال يقل عن 20 الف قتيل ومثلت دعما لحزب الكتائب اللبناني الذي كانت قواته آنذاك تسجل االندحار تلو اآلخر يف الحرب االهلية التي دامت 15 سنة ) ( والتي لعبت األيادي األجنبية دورا كبريا يف اشعال فتيلها يف محاولة لالجهاز عىل القوى العروبية التي ترفض االعرتاف بإرسائيل. قبل ذلك قام كارتل البنوك العاملية سنة 1966 بالتآمر عىل أشهر وأكرب بنك عربي آنذاك هو بنك»انرتا«بلبنان لصاحبه يوسف بيدس بعدما تحو ل اىل مصدر ازعاج له نتيجة نجاحاته الباهرة يف استقطاب العديد من رؤوس األموال ورجال األعمال. ثم كانت حرب 1967 التي يمكن اعتبارها إيذانا بنهاية العرص الذهبي للبنان بعدما افرزت جغرافيا سياسية جديدة ال دور فيها للناصية وال للقومية العربية. يف ديسمرب 1968 دم ر كومندوس إرسائييل تسل ل ملطار بريوت بتواطؤ من جهات لبنانية 13 طائرة ركاب تابعة لرشكة»طريان الرشق األوسط«والتي ليوسف بيدس فيها غالبية األسهم والتي كانت تعترب يف ذلك الوقت فخر لبنان. وتزامن ذلك مع بداية تخيل الدول الغربية عن دور لبنان الريادي وتبعه هروب رؤوس األموال منه اىل قربص وإرسائيل وركود قطاع السياحة اللبناني بما مثل رضبة موجعة القتصاده تضخ م معها عجز امليزانية وبدأ التفكري يف االقرتاض من صندوق النقد الدويل قبل أن يدخل البلد يف عرص رفيق الحريري خلفا ليوسف بيدس وامرباطوريته املالية التي تم تدمريها نتيجة هجمة الرأسمالية املتوحشة التي شنتها عليها الواليات املتحدة لرضب الرأسمال الوطني. واذا كانت الوقائع قد كشفت تواطؤ رئيس لبنان شارل حلو ومدير البنك املركزي اللبناني آنذاك الياس رسكيس )الذي كوفئ يف ما بعد بمنصب رئاسة الجمهورية( يف القضاء عىل امرباطورية بيدس عرب املماطلة يف منحه قرضا ينقذ بنكه من اإلفالس فإن النائب السابق نجاح واكيم كشف يف معرض حديثه عن معارضة الربملان صفقة بيع ارض السوليدير لرفيق الحريري ان املعارضة افشلت اسقاط الصفقة بتغييب أعضائها عن جلسة مناقشتها بل وروى يف معرض حديثه لربنامج تلفزيوني عن مدى الفساد الذي تفىش آنذاك يف صفوف رجال االعمال والطبقة السياسية كيف فاتح رفيق الحريري بعلمه بأنه قام برشاء ذمم نواب املعارضة لعدم معارضة الصفقة مشريا اىل أن جواب الحريري كان»ايه ما أنت عارف... غري هيك ما بتميش األمور يف لبنان«. إن قراءة لكل خرائط إرسائيل تظهر أنها تضع مصادر املياه يف الجوالن ونهر الليطاني كحدود شمالية لها. ومع مرور الزمن أصبحت إلرسائيل يف مرحلة أوىل ثالثة اهداف أولها احتالل الجنوب اللبناني حتى نهر الليطاني خاصة يف زمن لجوء منظمة التحرير اليه وثانيها تقسيم لبنان وعقد معاهدة صلح مع دولة مسيحية وثالثها طرد الفلسطينيني اىل األردن مثلما ص ح بذلك ارييل شارون أيام غزو لبنان. بعدها بسنوات واثر تمكن املقاومة اللبنانية من اجبار القوات اإلرسائيلية عىل االنسحاب من جنوب لبنان اصبح»حزب الله«العمود الفقري للمقاومة مصدر قلق لقادة تل أبيب ومن ورائهم أمريكا وبريطانيا وفرنسا باعتباره حجر عثرة يف طريق تحقيق امرباطورية الرشق األوسط الجديد اإلرسائيلية. اقرت إرسائيل العزم عىل القضاء عىل حزب الله فكان عدوان جويلية 2006 لكن املفاجأة حدثت وصمدت املقاومة ولقنت اإلرسائيليني درسا قاسيا وكشفت صور التلفزات العاملية آنذاك عن االنكسار الذي شعر به قادة إرسائيل وجنودهم يف امليدان ولجوئهم اىل االنتقام من السكان املدنيني تعويضا عن الفشل بل واعرتفت الحكومة اإلرسائيلية آنذاك بالهزيمة. اليوم وبعد سنوات تخللتها محاوالت اشعال الساحة اللبنانية من جديد وتغل ب الحكمة والرصانة عىل منطق دعاة اشعال فتنة بني السنة واملسحيني من جهة والشيعة من جهة أخرى عاد الصهيو-امريكيون من باب االقتصاد واملال عرب تفليس البلد عن طريق اعوانهم يف البنك املركزي وافتعال أزمات سياسية وتأطريا املتظاهرين يف الشوارع. قرروا هدم املعبد يف لبنان عىل من فيه امال يف النيل من املقاومة. ويتم ذلك بعد عدوان عىل سوريا أتى عىل األخرض واليابس تبعه تخطيط لتجويع شعبها امال يف انتفاضة عىل بشار األسد بواسطة»قانون قيرص«حتى تكون سوريا عاجزة عن نرصة لبنان يف ازمته. وتم يف مرحلة الحقة فرض عقوبات عىل لبنان. لرتكيع لبنان لم تد خر إرسائيل وحلفاؤها سالحا اال واستعملته من ذلك وقوفها وراء حادث تفجري ميناء بريوت يف أوت 2020 والذي دم ر أكرب مخزن للحبوب بالبالد بما شكل محاولة الحداث مجاعة عرب كرس حلقة الصناعات الغذائية أمال يف اندالع ثورة شعبية عىل»حزب الله«. هذا دون ذكر جريمة اغتيال رفيق الحريري التي كادت تغرق لبنان يف حرب أهلية جديدة ودون التعريج عىل الغطرسة اإلرسائيلية بالسطو عىل مخزون البلد من النفط والغاز يف السواحل التابعة له وتعطيل مسار حل ملفه خارج سياسة االبتزاز والهيمنة. ان ما يحدث يف لبنان اليوم ليس سوى حلقة جديدة من سيناريو القضاء عىل دول املمانعة يف املنطقة وتطويعها يف غياب حل عسكري مكلف الجبارها عىل التسو ل عىل اعتاب صندوق النقد الدويل والبنك العاملي ورهن مستقبل اجيالها لجشع اللوبي املايل العاملي.

16 حتذير جزائري لتلفزيون»فرانس 24«يف تحرك أشبه بتوبيخ ودعوة لالنضباط للنظام والقانون وجهت وزارة اإلعالم الجزائرية السبت املايض إنذار ا أخري ا للتلفزيون الفرنيس»فرانس 24«الناطق الرسمي باسم وزارة الخارجية الفرنسية قبل سحب االعتماد نهائي ا بسبب ما وصفه ب»التحيز الصارخ«يف تغطيته مسريات الحراك الشعبي التي جرت يوم الجمعة. وقالت وزارة اإلعالم الجزائرية يف بيان لها إن تحيز»فرانس 24«يف تغطية مسريات الجمعة صارخ من خالل الذهاب دون رادع إىل استعمال صور من األرشيف ملساعدة البقايا املناهضة للوطنية املتكونة من منظمات رجعية أو انفصالية ذات امتدادات دولية. وأضافت الوزارة أن وزير االتصال )اإلعالم( الناطق الرسمي باسم الحكومة الربوفيسور عمار بلحيمر استدعى مدير مكتب فرانس 24 املعتمد بالجزائر لتحذيره مما يبدو أنه نشاط تخريبي يتجىل يف ممارسات غري مهنية معادية لبالدنا. وأبرزت الوزارة أنه تمت اإلشارة إىل أن حراك 22 فيفري الذي رسمه رئيس الجمهورية عبد املجيد تبون يوما وطنيا لألخوة والتالحم بني الشعب وجيشه من أجل الديمقراطية»توج برئاسيات 12 ديسمرب 2019 وكل ما أتى خاضع ملنطق مغاير تمام ا. واعتربت الوزارة أن التكالب اإلعالمي لفرانس 24 وتالعبها ينم ان عن سوء نية وجنوح مفرط للسلبية واالفرتاء مربزة أنه»يتجىل اليوم بما ال يدع مجاال للشك أن هدف هذا الفعل مغالطة الرأي العام وتشويه سمعة الجزائر لفائدة بلد مجاور )يف اشارة ضمنية للمغرب( حيث أن حركة شعبية قائمة هناك منذ سنني دون أن تحظى بأي اهتمام من طرف نفس وسيلة اإلعالم الفرنسية وذلك بالرغم من األحكام القضائية الثقيلة الصادرة ضد منشطيها«. ولفتت الوزارة إىل أن»خط تحرير القناة»فرانس 24«قائم عىل شعارات معادية لبلدنا بما يف ذلك استقالله وسيادته ومصالحه األمنية وجيشه الوطني الشعبي«وأن»ثمة إصار مهم ا كلف األمر عىل إثارة»تقلبات مفربكة«مضادة للثورة بإيعاز من منظمات غري حكومية ذات صيت يف باريس وغريها من العواصم األوربية«. صورة تتحدث ليربمان يدعو إللقاء اليهود املتدينني ونتنياهو يف»مكب النفايات«رئيس حزب»إرسائيل بيتنا«أفيغدور ليربمان أثار زوبعة يف الساحة السياسية بعدما دعا مساء السبت املايض إىل إلقاء اليهود املتشددين دينيا مع رئيس الوزراء بنيامني نتنياهو»يف مكب النفايات«. وقال ليربمان إنه»يجب وضع نتنياهو واليهود املتشددين دينيا عىل عربة ورميهم يف مكب النفايات«. ورد رئيس حزب»يهدوت هتوراة«الديني مويش غافني عىل هذه الترصيحات قائال»إن يأس وكره ليربمان لرئيس الوزراء يدفعه إىل إطالق مثل هذه التفاهات«. ودعا سلطات إنفاذ القانون إىل التصدي لترصيحات ليربمان»التحريضية واملعادية للسامية«. وأضاف»نحن عاملناه منذ فرتة طويلة عىل أنه مشوش فكريا وربما يعرف مكب النفايات عن كثب ويطرح ذلك يف خطابه املوجه للعموم«. من جهته وصف وزير اإلسكان يعقوب ليتسمان ترصيحات ليربمان بالتحريض الخطري املثري للشفقة داعيا املستشار القانوني للحكومة لفحص»هذه الترصيحات املشينة والتي تتعارض مع القانون واإلجراءات االنتخابية«. ودعا بعض أعضاء الكنيست إىل تعديل القانون ملنع التحريض ليعاقب من يحرض عىل اليهود املتشددين دينيا أيضا. من خطاب الرئيس الروندي بول كاجامي إىل شعبه عرب إذاعة رواندا..»إذا كانت بالدنا قد أحرزت املكانة االوىل يف إفريقيا ولفتت أنظار العالم بأرسه اليوم فليس ذلك بوجود الفاتيكان او الكعبة او البيت األبيض او تاج محل عندنا. وليس ألن عندكم بول كاجامي كرئيس. بل إن السبب هو أبناء رواندا وبناتها. إنهم الروانديون وخاصة الشباب والنساء الذين سامحوا أنفسهم )بشأن املايض( وأخذوا زمام املبادرة لتقرير مصري بلدهم من خالل روح العمل واالبتكار والوطنية كمفتاح للرقي والتنمية. ما ننجزه يف رواندا االن ليس معجزة أو أمرا مستحيال يف بلدان أخرى إنه ببساطة ثمرة اللتزام أمة بأكملها - شباب رواندا ونساءها. لكنه أيضا نتاج إلرادة سياسية. قريبا ستكون عندنا أفضل جامعة يف العالم )تنافس جامعات نيويورك وهارفارد ومدرسة لندن للعلوم االقتصادية(. وستصبح مستشفياتنا من بني األفضل يف العالم. فذكاء أبنائنا وبناتنا وقدراتهم سيماثل أو يفوق أقرانهم يف الدول العظمى وبلدنا سيصبح بوابة للفرص بالنسبة ألبناء إفريقيا والعالم يف مجاالت التكنولوجيا واالبتكار ملن يرغبون يف التعل م منا أو يف أن نتعلم من بعضنا. رواندا سوف لن تكون فقط ملتقى للحضارات بل أيضا للعلوم والتكنولوجيا ولكل الثقافات املتفوقة يف العالم. بمقدور إفريقيا أن تنجز أكثر منا يف مجال االكتفاء الذاتي من األغذية األساسية. فاألمر كله يعتمد عىل االهتمامات الوطنية وعىل إرادة شعوب إفريقيا. رغم أننا قطعنا أشواطا بعيدة باملقارنة مع ما كن ا فيه دعونا نحسن استغالل الحارض لكي نحل ق نحو املستقبل. ألن املرحلة األصعب االن لم تعد تلك التي قطعناها بل تلك التي نرغب ونحلم يف قطعها. يف رواندا نحلم بامليض بعيدا بفضل وعي هذا الشعب وهؤالء الشباب. 16 دعوة لالستعداد للمنازلة الرئيس الصيني كيس جانبينغ دعا خاللها الجلسة الترشيعية السنوية الكربى قادة الجيش ل "االستعداد للمنازلة والرد عىل تحديات األمن املتزايدة واملعقدة التي تواجهها األمة". كالم كيس جانبينغ جاء يومني بعد ترصيح وزير الخارجية وانغ بي أمام نفس الجلسة بأن "الواليات املتحدة تجاوزت الحدود" وأنها "تلعب بالنار بخصوص سيادة الصني عىل تايوان". وحسب South China Morning Post دعا الرئيس الصيني قادة الجيش اىل "رضورة امتالك البالد ردع اسرتاتيجي ذي مستوى عال ومنظومة قتال مشرتكة بني كل فروع الجيش وتسخري ابتكارات تكنولوجية عاجلة يف ميدان الدفاع". تمر د... صحيفة "التليغراف" الربيطانية نقلت عن نارص القدوة ابن شقيقة الرئيس الفلسطيني الراحل يارس عرفات "اعالن تحديه رئيس السلطة محمود عباس )أبو مازن( معتربة أن ذلك سيتسبب لعباس البالغ من العمر 85 سنة يف صداع قبل أو ل انتخابات يف األرايض الفلسطينية منذ 15 سنة. وحسب الصحيفة أكد القدوة أنه يجري محادثات لبعث حركة سياسية جديدة تعتزم خوض االنتخابات اىل جانب مروان الربغوثي القيادي الفلسطيني املسجون لدى ارسائيل باملؤبد. واعتربت الصحيفة أن القدوة والربغوثي باتا يفكران يف انشاء حركة سياسية انفصالية قالت أنها يمكن أن تشكل تهديدا لحزب "فتح" الذي يتزعمه عباس خالل انتخابات الصيف املقبل. الصحيفة نقلت عن القدوة قوله أن خاله )يارس عرفات( سيكون "غاضبا جدا" من عدم قيام عملية ديمقراطية لو كان عىل قيد الحياة. وقال القدوة أن كل يشء يحتاج للتغيري وأن احدى االولويات الرئيسية لحركته ستكون "محاربة الفساد بجدية" يف فلسطني. حرب على "سبوتنيك في" وكالة األنباء الروسية "تاس" نقلت عن مصدر رفيع املستوى بالكرملني لم تفصح عن اسمه تأكيده أن الدول الغربية "تعد سيناريو حملة اعالمية مناوئة للقاح "سبوتنيك يف" الرويس تتضمن االعالن عن تسجيل وفيات متتالية ألشخاص تم تطعيمهم باللقاح املذكور. وحسب "تاس" أوضح املصدر أنه يتم االعداد للحملة االعالمية بمشاركة "الوكالة االمريكية للتنمية العاملية" ومؤسسة سوروس ومؤسسة طومسون-رويرتز اىل جانب وسائل اعالم مثل "بي.بي.يس" ورويرتز وأنتار نيوز. أما عن الهدف من الحملة فقد نقلت الوكالة عن املسؤول الرويس أنه يتمثل يف "محاولة اثبات عدم نجاعة لقاح "سبوتنيك يف" والتحذير من خطورة تعاطيه عرب اعداد أرشطة وثائقية ملفقة تتضمن طوابري موتى تدعي االرشطة املذكورة أنهم لقوا حتفهم بعد تطعيمهم بلقاح "سبوتنيك يف". املصدر الحظ أن الحملة عىل اللقاح الرويس "ب رمجت ملحاولة توجيه رضبة قاصمة لفعاليته والتشكيك يف كفاءات خرباء الصحة الروس بعد الرواج الكبري الذي لقيه لدى عدة دول نتيجة نجاعته وسالمته". زيادة ب 13,9 حكومة كوريا الجنوبية أعلنت أن بالدها ستدفع هذا العام 119 مليون دوالر اضافية مقارنة بنسبة 2019 كنفقات لتغطية وجود قوات أمريكية عىل أراضيها. وكالة yobhap التي نرشت الخرب أوضحت أنه بموجب االتفاق املوقع بني البلدين والذي يتواصل حتى عام 2025 ستدفع سيول هذا العام مليار و 30 مليون دوالر أي بزيادة نسبتها 13,9 مقارنة بما دفعت منذ عامني للمحافظة عىل تواجد جندي أمريكي بأراضيها.

17 الثقافي الشارع وقفة اهلوية الرسدية بول ريكور نموذجا "أن تروي هو أن تنشر فضاء متخي ال أمام تجارب فكرية ي مارس فيها الحكم األخالقي بالصيغة الشرطي ة االفتراضي ة" بول ريكور واجه بول ريكور مشكلة الهوية الرسدية عند انتهائه من تأليف الجزء الثالث من كتابه الزمان والرسد )1985(. فكان عليه أن يحل املشكل التايل: كيف يتم طرح فرضية الدمج بني الرسد التاريخي والرسد الخيايل بمعنى كيف يكون املرور من الحياة إىل الرسد ومن الرسد إىل الحياة منذ نرش الجزء الثالث من الزمان والرسد صار ريكور واعيا باملصاعب الجم ة التي تتعل ق بسؤال الهوي ة: "وأنا اآلن مقتنع أن دفاعا أقوى وأكثر اقناعا يمكن أن يتعاظم باسم الهوي ة الرسدي ة إذا تم الكشف عن أن هذه الفكرة والتجربة التي تشري إليها تساعد يف حل املصاعب املتعل قة بفكرة الهوي ة الشخصي ة". )الوجود والزمان والرسد ص. 252.( إن اشكالية التماسك أو البقاء يف الزمان أي اشكالية الهوي ة توجد هناك يف الرسد وقد ارتفعت إىل مستوى جديد من الوضوح ومن االعضال أيضا. يؤل ف الرسد الخو اص الدائمة لشخصي ة ما وهو ما نسميه هويته الرسدية من جهة بناء نمط من الهوية الدينامية املتحركة واملوجودة يف الحكمة التي تخلق هويته الشخصي ة. فال يمكن للهوي ة أن تكون فاعلة يف التاريخ دون روايته ورسده. من الحياة إلى السرد يرى بول ريكور أن رسديات السرية الذاتية نجحت يف الربهنة عىل أن املرور من الحياة إىل الرسد كفيل بجعل حياة الكاتب أكثر معقولي ة. ألن الذات تأويل وألن تأويل الذات بدوره يجد يف الرسد وساطته املتمي زة بني إشارات ورموز أخرى. تقوم "تأويلية الهوي ة الرسدية" عىل التاريخ بقدر ما تقوم عىل الخيال فتحو ل قص ة الحياة إىل قص ة خيالية أو إىل خيال تاريخي. يتساءل ريكور قائال: "أفال تصري حياة الناس أكثر معقولي ة بكثري حني يتم تأويلها يف ضوء القصص التي يرويها الناس عنها أال تصبح "قصص الحياة" نفسها أكثر معقولي ة حني ي طب ق عليها االنسان النماذج الرسدي ة )أو الحبكات( املستمد ة من التاريخ والخيال )مثل مرسحية أو رواية(" )ريكور الوجود والزمان والرسد ص. 251.(. يتفق ريكور مع هيدغر حول الهوي ة اآلنية ويرى أن الهوي ة ليست شيئا جوهري ا ثابتا بل هي أصال ما يتحقق بالزمان أي هي الد وام الذي يحفظه الزمان من التبد د والتبعثر. وخالفا لجميع الفالسفة يعتقد ريكور فيما يسم يه "الهوية الرسدي ة" أي صورة الذات املتحركة التي ال تتحقق إال بالرسد. فقد طو ر خطابا فلسفيا حول الرسد ليفرد للهوية الرسدية موقعا مفصليا جاعال منها عنرصا محد دا يف مسائل املعنى وقضايا االيتيقا والتعر ف عىل اإلنسان. ما المقصود بالهوية السردية ظهر مفهوم "الهوية الرسدي ة" ألو ل مر ة يف خاتمة الجزء الثالث من الزمان والرسد يف إطار التفكري يف عالقة التاريخ باملتخي ل بحثا عن سياق عميل يلتقي فيه صنفان من الرسد: الرسد التاريخي والرسد املتخيل. ثم سعى يف كتابه املحوري الذات عينها كآخر )1990( إىل تبسيط نموذج الهوي ة الرسدي ة متجاوزا البعد الضي ق الخاص بالهوي ة يف مسار تشك لها الزمني كما هو الحال يف كتابه الزمان والرسد. يؤك د مفهوم "الهوي ة الرسدية" أن عالقة الذات بنفسها تمر بقلم : د. فوزية ضيف هللا )جامعة تونس المنار( بوسائط عديدة يف عالقتها بنفسها وباآلخر. ويف هذا السياق يدخل البعد التاريخي يف اتجاهني اثنني: مسار تشك ل الهوية الذاتية يف بعدها الرسدي واملسار التأوييل املرتبط بالذاكرة. فتسلك الذات مسالك تأويلية عرب النص املقروء الذي يكشف عن عالم كامل مستقل عن مؤل فه وعن ظروف صياغته وكذلك عن مجال تلقيه. إن ما يؤك د عليه بول ريكور منذ الزمان والرسد هو هذا التفاعل السيميائي بني الشخصيات أو صانعي الفعل من جهة وحبكة القص ة أو ما يمكن تسميته ب"املسارات الرسدي ة" من جهة ثانية وهو تفاعل يغتني فيه كل طرف بما يوف ره له الطرف املقابل وكأن مسارات الرسد ليست شيئا آخر غري مسارات الشخصي ة ذاتها. يتص ل سؤال الهوي ة باملمارسة الرسدي ة من وجهني متالزمني: - أو ال من جهة أن االنسان الذي يكشف عن هويته من خالل ما يحكي عن حياته ومن خالل القصص املروية التي تمثل أجناسا رسدي ة تتمحور حول الكتابة التاريخية واإلبداع املتخي ل. -ثانيا من جهة أن الذات هي التي تصنع التاريخ أي تخرج إىل دائرة الفعل املتحو ل وال يمكنها يف اآلن نفسه أن تكون فاعلة يف التاريخ دون روايته ورسده. لقد تبلور مفهوم الهوية الرسدية يف الزمان والرسد يف سياق التفك ر يف األجناس األدبية والتاريخية التي تصوغ حبكة رسدية للشخصي ة من جهة بعد الحكاية املحد د لهوي ة الفرد أو املجموعة. أم ا يف الذات عينها كآخر فإن مفهوم الهوي ة الرسدية قد صار مندرجا يف صلب انثروبولوجيا االنسان القادر. تشك ل هذه االنثروبولوجيا البعد الرسدي الذي يعني الذات بصفتها مؤه لة للحكاية. يكتب بول ريكور متحدثا عن الهوية الرسدية يف مؤل فه األخري سرية االعرتاف )2004(: " تعطي فكرة الهوية الرسدية مدخال ملقاربة جديدة ملفهوم الذاتية والذي من دون العودة للهوي ة الرسدية يظل قارصا يف إظهار دياليكتيكية املخصوص واملتعل ق بالعالقة بني نوعني من الهوية الهوية الثابتة العينية والهوية املتحركة للذاتية املعتربة يف رشطها التاريخي". جدل الهوية العينية والهوية الذاتية يقف ريكور عند التمييز العام بني مفهومني للهوي ة الهوي ة يف داللتها الشيئية الجامدة أي الهوية "العينية" )mêmeté( والهوي ة الذاتية )ipseité( املعروفة بالحركية املرنة. تعرف الهوي ة العينية بالطابع الثابت وتحيل عىل معنى الوحدة والتجانس واالستمرارية املتصلة دون انقطاع بني املرحلة األوىل واملرحلة األخرية يف مسار الفرد نفسه وهو ما يفيض إىل تعيني الهوية من حيث هي عنرص المتغري )جوهر أو ماهية( وهذا العنرص هو الذي يمنحها داللة االستمرارية الدائمة عرب الزمن. قد تتغري الهوي ة الذاتية لكنها تظل يف الوقت نفسه محافظة عىل ذاتها رغم مرور الزمان بطريقة الوفاء للوعد املقطوع أم ا الهوي ة الثابتة فال تتغري فهي الذات same( )the التي تتمي ز عن self(.)the وهي أقرب إىل مفهوم الجوهر الذي ال يتغري رغم مرور الزمان. تنتمي هاتان الهويتان إىل حالتني مختلفتني من الوجود. فتتعل ق الهوي ة العينية بعالم األشياء التي تكون تحت طائلة ويمكننا أن نستعملها كما نشاء. يف حني تنتمي الهوي ة الذاتية إىل الوجود الذي ال يستطيع إال أن يطرح أسئلة حول وجوده. تظهر جدلية الهوي ة العينية والهوي ة الذاتية عىل أن ها حصيلة االنتقال من البحث عن ترابط األحداث وفق مقتضيات الحبكة إىل مستوى استشكال شخصيات الرسد القصيص فتكون الجدلية حارضة يف مستوى الشخصي ة ذاتها. يتعل ق األمر إذن بجدلية داخلية هي رشط فهم الشخصية فيما ال يفصل بني الشخص وتجاربه معو ال يف ذلك عىل الرواية يف بناء الهوي ة الشخصي ة التي أصبحت بدورها رسدي ة تنصهر فيها هوي ة الشخص وهوي ة القص ة املحكي ة. غري أن ما ينبغي التنبيه إليه هو أن الهوي ة الرسدي ة هي التي ستلعب دور الوسيط بني الهوي ة العينية والهوي ة الذاتي ة )الذات عينها كآخر ص. 302.(. يتجىل مفهوم الهوي ة الرسدية من جهة كونه "إطار الوساطة" بني بعدين مختلفني للذاتي ة. فالرسد يجمع بني االستمرارية والتغري. أي بني الوقائع واألحداث املشتتة والفعل التأليفي التنسيقي الجامع الذي يطلق عليه ريكور اسم "تأليفية املتنو ع". وهكذا يصبح الشخص يف الهوية الرسدية "شخصي ة محكي ة" توضع عىل أن ها موضوع لحبكة رسدية تجس د هذه العالقة الجدلي ة بني الهوي ة العينية والهوية الذاتية. من هيدغر إلى ريكور: استبدال الشعري بالسردي لقد سبق أن نب ه ريكور إىل ما يتيحه الشعر من إمكانات قد ال تتيحها الفلسفة يف التعبري عن الوجود وربما اهتمامه بهولدرلني إال دليل عىل هذه القابلي ة التي يثري من خاللها غري الفلسفي موضوعات التفلسف. إن األرض منذ هورسل وهيدغر ونيتشه هي االسم األسطوري للوجود يف العالم. ألن التخي ل أو األخيلة هي محاكاة شاردة للفعل ملا عرفناه يف املايض ونعرفه. هي محاكاة عىل جهة التفاعل مع فعل أو أفعال حدثت. تصبح الشخصيات يف الرسد الخيايل عىل املرسح أو يف الرواية كائنات تشبهنا انفعاال ومعاناة حياة وفكرا وفناء. معنى ذلك أن التنوعات الرسدية تحتاج دوما إىل رشط أريض ال مهرب منه يف املجال الرسدي. ينتج التأويل الرسدي صورة مجازي ة للشخصي ة تتحىل بها الذات وتربز هي الذات املؤو لة رسدي ا. تتخي ل ذاتها وتكتبها رسدي ا بطريقة أو بأخرى. الهوية السردي ة والمسار األخالقي تكون الهوي ة الرسدي ة جرسا يصل اإلنسان املتكل م والفاعل املتأل م باإلنسان األخالقي الذي يتحم ل تبعة أعماله. لذلك تلتقي فلسفة الهوي ة الرسدي ة باآلخر القريب وباآلخر البعيد أو بالغريب. فال تعيش الذات الرسدي ة وحدها لكونها تكتشف برسعة البنية الثنائية الحوارية للعيش عرب الرس د. وباكتشافها لآلخر تصبح متعاطفة معه وينعكس تقدير الذات احرتاما لآلخر. لكن يف غياب هذا االحرتام ال وجود من تبادل ممكن مع هذا اآلخر. فتصبح العالقة هنا مثل الصداقة تحكمها املساواة وفكرة العدالة. ال تتوق ف الرغبة يف العيش الجي د عىل العالقات الشخصي ة بل تتخط ى ذلك للمطالبة بمساواة غري تلك القائمة بني صديقني. أي العدالة التي تعني أن يحصل كل واحد يف جماعة معي نة عىل اإلنصاف أي عىل نصيبه الذي يستحق ه. إن من يتكل م يف الرسد من يروي قص ته هو الفاعل األخالقي وهو الذي يتحم ل تبعات أفعاله. لكن نا يف نظر ريكور "ال نخرج من معضلة الهوي ة الذاتية ما دمنا ندور يف حلقة مسألة من " ويضع يف األخري النظري ة الرسدي ة يف نقطة ملتقى نظري ة العمل والنظري ة األخالقية ليجعل من الرسد نقطة عبور طبيعي بني الوصف وااللزام. استطاع مفهوم الهوية الرسدية أن ي ستخدم من جهة كونه فكرة موج هة لتوسيع الدائرة العملي ة إىل ماهو أبعد من األعمال البسيطة. فاألعمال املعق دة هي التي تعيد تصويرها القصص الرسدية فتكون غني ة باالستباقات ذات الطابع األخالقي. تنويه : نظرا لوفرة المادة المرسلة إلينا من العديد من الكتاب والشعراء والقراء فإننا نستسمح الجميع في شيء من التأخير في النشر مع الوعد بأن جميع المراسالت محفوظة وستنشر في اإلب ان.

18 18 ملف األسبوع الشارع الثقافي ملاذا تركنا حممد إدريس وحيدا عواطف البلدي لم ا هب ت رياح الثورة ذات يوم شتوي من جانفي 2011 وتعالت االصوات رافعة شعار»ارحل«... شعار ر فع في وجه الكثيرين من المذنبين ربما ولكن في خضم ذلك الحراك الشعبي ظ ل م البعض. ولعل مم ن تركناهم يلقون مصيرا حزينا ويواجهون هب ة جمعت أصنافا ورهوطا متنوعة هو محمد ادريس القامة المسرحية والثقافية. حاولنا أن نعطي لهذا المبدع أو لنقل أن نرد له بعضا مما يستحق عبر شهادات مسرحيين وإداريين من زمالئه وأبناء جيله تؤكد ان للرجل مكانة مرموقة في تاريخ المسرح التونسي المعاصر. س ئل جمال عبد الناص مر ة إب ان ثورة يوليو )جويلية( 1952 عن أسباب غياب كوكب الرشق أم كلثوم عن اإلذاعة املرصية وعن الحفالت فرد أحد مستشاريه»سيدي الرئيس أم كلثوم غن ت للنظام امللكي وهي جزء من النظام القديم«.. لحظتها اشتعل عبد الناص غضبا قائال»ما رأيك أن تهدم الهرم األكرب فهو أيضا من العهد القديم... أم كلثوم هي الهرم الرابع..«ثم طلب منه أن تعود سيدة الغناء العربي للغناء فورا بما يليق بقامتها وتاريخها«. هكذا يتم التعامل مع املبدعني الكبار والفنانني بغض النظر أحيانا عن زالتهم السياسية أو حتى عن ارتباطهم بنظام سيايس قائم.. محمد»الخد ام والمنظ م«ما يجب أن يبقى يف ذاكرة الشعوب ويف تاريخ الفن هو اإلبداع فقط وال يمكن أن يكون معيار السياسة أو التقييم االيديولوجي هو األساس حتى نضع مبدعا يف سلة اإلهمال ونرمي به يف غياهب النسيان. لألسف الشديد لم نعترب من دروس األمم األخرى وظلمنا عبد القادر مقداد وأمينة فاخت ومحمد ادريس وغريهم... سنكتفي باملرسحي محمد ادريس يف هذا املقال وهو لع م ري نموذجا يمكن أن يفرس االمثلة االخرى إذ هوجم محمد ادريس ذات يوم و»س ح ل «رمزي ا وتم ت شيطنته واعترب حينها من بعض الرعاع أنه»الشيطان االكرب«الذي دم ر املرسح التونيس. نعلم طبعا أن ملحمد ادريس جليلة بك ار: نعم تركنا محمد وحيدا يواجه مصيره.. لم يحدث تواصل بيننا ربما ألننا كنا جميعا في دو امة الثورة... ال ي عشناه جميع أقوى ببرشا واهم من بعض الكلمات أخطاؤه االدارية وهفواته السياسية لكن هل يجب»احراق«تاريخ الرجل وتنايس مسرية من االبداع فهو صاحب رائعة»اسماعيل باشا«و»دونجوان«و»ح ي املعلم«و»يعيشو شكسبري«و»املتشعبطون«وغريها من االعمال االبداعية املشهود لها بالنجاح والتمي ز.. وهو ملن ال يعلم خاصة ممن اوالئك الذين رفعوا يف وجهه شعار»ديقاج«أنه من بني صانعي ربيع الدراما السورية فهو املجد د واألستاذ باملعهد العايل لفنون املرسح بدمشق وهو أيضا من تخر ج عىل يديه نجوم فطاحل تابعناهم وشاهدناهم وأحببناهم من املمثلني الشاميني من سوريا ولبنان ومن الدول املجاورة.. هذا الرجل ال يستحق أن يبقى وحيدا يواجه مصريا بائسا إذ يجب رد االعتبار له وهذا ال يكون من الدولة أو وزارة الثقافة فحسب بل يجب ان يكون رد اعتبار»اخالقي«من زمالئه أو ال ورفاق دربه ثانيا ومن املثقفني واملرسحيني املتحر رين من كل عقدة ايديولوجية أو شعبوية ال معنى وال قيمة لها. توج هنا بالسؤال إىل أبناء جيل محمد ادريس الذين بدأوا املشوار معه ب»املرسح الجديد«حول شخصية الرجل ومسريته بجوانبها الثالثة املرسحية واالدارية واالنسانية.. ويف هذا السياق تقول املمثلة واملؤلفة املرسحية جليلة بك ار»تابعت أعمال محمد ادريس منذ بداية مشواره باملرسح املدريس والجامعي عىل غرار»الريش«و»العروق«اللذين قدمهما اخراجا وتأليفا رفقة املرسحي رؤوف الباسطي متابعة اشتغل محمد مع فرقة قفصة ثم كو ن ا فرقة املرسح الجديد ولكن بعد وفاة الحبيب املرسوقي )احد عناص الفرقة( انفصل محمد عنا ليشتغل بمفرده قبل أن يتوىل إدارة املرسح الوطني يف ما بعد.. وإحقاقا للحق»وق فو عىل ساقيه«بعد أن أسسه الراحل املنصف السوييس الذي يعترب هو ايضا قامة من قامات املرسح التونيس التي ن سيت لألسف..«. وأضافت بك ار»قام محمد بعمل جب ار إداريا وفن يا بفضاء املرسح الوطني.. قد ال نت فق فنيا ولكن هذا االختالف يخلق التنوع والثراء للمرسحني التونيس توفيق الجبالي: محمد إدريس أثقف وأمتع مخرج مسرحي في جيلنا ولكنه لم يستفد من طاقته االبداعية.. خسره المسرح وبغيابه فقد التنو ع.. أقول له»ما تغيبش«والعاملي«مشرية إىل أن»شباب تلك الحقبة ومن بينهم محمد إدريس هم من صنعوا ربيع املرسح التونيس«. وتابعت»عر ف محمد ادريس باملرسح التونيس من خالل اعماله وادارته املرسح الوطني وعرب عالقاته العربية والعاملية.. اذ ال ننىس اعماله القيمة ومنها رائعة»حي املعل م«التي اخرجها بعد مغادرته فرقة املرسح الجديد او مشاركته باعمال الفرقة ك»غس الة النوادر«و»تحقيق«وعدة اعمال اخرى لم يتم تسجيلها تلفزيا لالسف وهي يف نظري جريمة ضد الذاكرة الفنية التونسية ال تقل عن جريمة مغادرة محمد ادريس«... نافية ان تكون الثورة سبب اهانة محمد ادريس وأن السبب الحقيقي هو بعض املرسحيني ممن رفعوا شعار»ارحل«يف وجهه«قائلة»اعرفهم جي دا ثورجيون بودورو وهم من تعب محمد يف تكوينهم...«. وقالت بطلة»فاميليا«: ي قي م الفنان بأعماله وبأثره وبصمته.. ومحم د كو ن ودر س يف تونس ويف الرشق.. لألسف كل هذا م ح ي ون يس «مضيفة»للرجل ايضا خصال ادارية منها الدقة والتنظيم.. فعندما تم تعيني الفاضل الجعايبي عىل رأس ادارة املرسح الحظت مدى الحرفي ة التي كان عليها ادريس خالل ادارته للمرسح وتمك نه من التسيري االداري.. محمد كان»م نظ م برشا«وقد وجدنا ارشيفا هائال». وأضافت بك ار«تو ا نج م نتكلم بكل حرية بعدما غادر الجعايبي ادارة املرسح الوطني.. اذكر أول يوم عندما وطئت قدمي ادارة املرسح لقد وجدنا اكواما من االرشيف الفني للمؤسسة ولدورات ايام قرطاج املرسحية.. رأيت معل قات وملصقات وصور وجذاذات ونرشيات حاول البعض اتالفها نكاية يف الرجل.. لألسف هذا ما نفعل بذاكرتنا الفنية.. مستنكرة ما حدث الدريس خالل الثورة قائلة»كاين و الواحد ال تعب وال كو ن... أعرتف اننا تركنا محمد وحيدا يواجه مصريه.. لم يحدث تواصل بيننا ربما ألننا كنا جميعا يف دو امة الثورة.. ولم يكفنا الوقت لنقف وقفة تأم ل.. ولكن قمت يف ما بعد بدعوته اىل املرسح الوطني ولكن تعذ ر عليه الحضور ألنه كان خارج البالد كما برمجت رؤوف بن عمر: محمد مدير صعب وجد ي.. قعدتو حلو ة وضامر برشا.. وهو سر نجاح مسرحياتنا النه كاتب وممثل ومخرج متميز.. مرسحيته»حي املعل م«انذاك ضمن سلسلة»قراءات مرسحية«اعرتافا بمسرية الرجل وبقيمته الفنية«. وختمت»محمد ما يقولش برشا بالتكريمات«ولكن اقول له»ايل عشناه جميع أقوى بربشا واهم من بعض الكلمات.. وإيل قد متو للمرسح التونيس أعظم وأكرب من أي يشء.. عهدناك قوي ا.. وأريد أن أتوج ه بالسؤال ملن وقفوا يف وجه محم د ايل طول النهار ينبحوا حاىش الكالب.. ياخي كنتو ثوريني قبل ضح كوني.. وأخريا أحي ي محمد إدريس وأحي ي فيه الفنان الكبري«. محم د الفنان والصديق تحدث املرسحي توفيق الجبايل بدوره عن البدايات وعن مراحل عمله الثالثة مع محمد ادريس قائال»تربطني بمحمد عالقة عتيقة منذ عهد الشباب االول عندما كنا بالشبيبة املدرسية وعالقتي به يف معهد الصادقية... عملنا يف نفس الفرتة ولذا تربطنا عالقة صداقة زمنية كنا مرتبطني ارتباطا عائليا وكنا مجموعة النواة الصلبة التي كانت تنشط بني الشبيبة املدرسية والصادقية كهواة.. ثم انقطعت انا عن تونس وبقي ينشط ادريس يف املرسح الجامعي مع يس رؤوف الباسطي والتقينا يف ما بعد بباريس حول مرشوع العمل الثقايف يف باريس التي ضمت مجموعة من املرسحيني واملوسيقيني عىل غرار محمد القريف وقدمنا أول مرسحية «النهارين االخرانني يف حياة املواطن القاسم عزاز«.. وهو عمل ملتزم ونضايل وفيه مسحة فنية جميلة عرضناه يف ما بعد عىل ركح مرسح باريس االحرتايف واخذ صدى لدى اإلعالم الفرنيس وكتبت عنه انذاك صحيفتي Mondele و» Figaro»le. وتابع الجبايل»بعد ذلك حدث ظرف انتقلنا بموجبه جميعا من فرنسا اىل تونس انا ومحمد ادريس والفاضل الجزيري والفاضل الجعايبي والراحل الحبيب املرسوقي فقد جئنا بمبادرة اخذها عىل عاتقه انذاك محمود املسعدي الصالح منظومة التكوين املرسحي باملعهد العايل لفنون املرسح وهي الفرتة الثانية التي تعاملت فيها مع محمد ولكن رسعان ما انتهت تجربتي الني لم اكن مهي ئا لتكوين الطلبة«. مضيفا»كانت تجربة انسانية مثمرة كانت مشاركتي باملرسح الجديد عىل مستويني بمرسحية»العرس«لربيشت وبمرسحية»الورثة«التي قمت بتأليفها واهتم محمد ادريس ببنائها املرسحي )الدراماتورجيا( بعد ذلك انقطعت عن املرسح الجديد وعن تونس«. وأضاف»عند عودتي اشرتكنا يف مرشوع»سينيمارت«لالنتاج الثقايف واملرسحي والتكويني وقدمنا اكرب انتاج انذاك تمثل يف حفل عمومي النور ابراهم الذي كان يف بداياته ثم قدمنا اكرب انتاج ملحمد ادريس وهو عمل»اسماعيل باشا«الذي افتتحنا به مهرجان قرطاج الدويل وكان حدث مهم جدا جمع قرابة 20 ممثال وفريقا تقنيا وآليات ضخمة وقد عرضناها يف ما بعد بدمشق واعدنا انتاجها يف سوريا.. كانت فعال حدثا ضخما وأث رت يف عدة اجيال.. ويف مرحلة ثالثة غادرت املرسح الجديد لتأسيس فضاء التياترو وتم تكليف محمد ادريس بإدارة املرسح الوطني فكانت مسريته ملحوظة وترك بصمته اداريا وفن يا.«. والحظ الجبايل أن ملحمد ادريس نقاط قوة عديدة قائال»محمد ادريس أثقف وأمتع مخرج مرسحي يف جيلنا ولكنه لم يستفد من طاقته االبداعية لعدة اعتبارات ربما شخصية لالسف او ألن طموحه يف املناصب االدارية أخل بمكانه.. كنت اتوق ع منه تقديم الكثري للساحة املرسحية... أظن ان املعامالت االدارية واالشياء التي خاضها اضطرارا ودخوله ربما يف غمار

19 ملف األسبوع العالقات السياسية اضعف موقفه وحتى مساره االداري فقد بلغني انه كو ن قليال من الشغب لدى البعض مم ن ظلموه وهؤالء ال أكن لهم أي احرتام.. النهم أتوا فعال ال اخالقيا وألنه ال يستحق ما حصل له«... وأشار اىل ان غياب ادريس ملحوظ يف الساحة املرسحية.. قائال»نشعر بحرسة عىل هذا الغياب.. كان بامكانه تجاوز االزمة التي حدثت له يف «مذكرا ان املرسحي عبد القادر مقداد تعر ض لنفس االزمة وأنه ظ ل م هو ايضا قائال»عبد القادر مقداد تعرض اىل االهانة من ناس ما يسواوش وانسحب ولم يعد له تأثريا.. ولكن محمد ادريس طينة أخرى«.. وختم الجبايل «محمد ادريس ليس مجرد شخص كنا تقريبا عائلة واحدة نصي فو مع بعضنا ونسافرو مع بعضنا كان ضامر وصاحب نكتة ونتفاهمو عىل الرمش... يمكن ما نتحرسش عىل ناس اخرين غابو ولكن املرسح التونيس خرس محمد ادريس وبغيابه فقد التنو ع وألن للرجل نربة وذكاء وفطنة خاصة به ودراية يف املناهج ويف جمالية املرسح.. لالسف ال يوجد اليوم مرسحي استلهم من تجربة ادريس حتى يواصل مسريته..نتمنى ان يعود والبد من تحريضه عىل ذلك حتى نستفيد من جهده وابداعاته وحتى ال ي ظلم املرسح التونيس«. متابعا»اقول ملحمد ما الشارع الثقافي وذك ر بن عمر بما حدث الدريس بعد الثورة من قبل ابناء املرسح الوطني وخاصة التقنيني واملمثلني معتربا ان ذلك سب ب له صدمة كربى الزمته البقاء يف منزله طيلة سنة كاملة..«قائال»كنا نزوره انا ورجاء فرحات قبل ان يقرر مغادرة تونس للعيش نهائيا بفرنسا.. عاد منذ 3 سنوات للمشاركة يف فيلم ابراهيم لطي ف»بورتو فارينا«وقد ابدع يف اداء دوره.. التقينا انذاك للعشاء معا وأرس يل انه منشغل بتأليف كتاب حول تاريخ املرسح التونيس لتصحيح املغالطات واالخبار الزائفة التي قرأها عن املرسح التونيس«. ونفى بن عمر ان يكون قد تخىل عن ادريس او تركه وحيدا يواجه مصريا بائسا ال يليق بقيمة الرجل قائال»ابدا لم نتخل عنه مطلقا انا ورجاء فرحات وحتى خالل ادارته املرسح الوطني كنت عضوا بمجلس االدارة طيلة 10 سنوات وهو من خلق مدرسة السريك كما يحسب له االرتباط الذي حققه بني املرسح التونيس واملرسح الفرنيس مع بريين ت ي..«. وختم»يف الحقيقة كان مدير صعب وجد ي وال يتسامح يف نقاط عدة كالتسيب والتهاون بالعمل.. محمد قعدتو حلو ة وكان مستقيما.. اقول ملحمد قمت بمهمتك عىل افضل ما يكون وتبقى قامة كربى يف تاريخ املرسح ربي يطو ل يف عمرك وتمتعنا بابداعات اخرى.. نرجو ان يعود واعتقد لو يطلب منه احد املرسحيني الكتابة سيستجيب مثلما استجاب للطي ف كان محمد ضد الرداءة وأسس مدرسة السريك التي المه من اجلها الكثريين ألنهم ال يعلمون أن الرجل كان بصدد التأسيس ملرشوع متكامل بل ال يعلمون ما معنى فن السريك.. هذا هو الجهل بعينه«. وختم التواتي»الجحود املوجود يف مجتمعنا أكرب مصيبة وعيب نشد و كباراتنا ايل ساهمو يف بناء البالد نشل كوهم«قائال»أقول ليس محم د بارك الله فيك.. احرتمك وأجل ك كثريا وربي يطو ل يف عمرك ونرجو أن تعود اىل الكتابة املرسحية«. األب المؤط ر ورب العمل يقول ابن املرسح الوطني الذي عاص ادريس طيلة 23 سنة املرسحي صالح مصد ق»لألسف فقدت الساحة املرسحية محمد ادريس فهو قامة كربى... انسانيا له اخالقيات عالية. واداريا يترصف بحكمة.. اذكر انه عندما يغضب من اداري او تقني ال تتجاوز مدة غضبه نصف ساعة ويف اقىص الحاالت يعتذر منهم.. عندما كنا نعمل معا كنت اجلس معه بعد مغادرة املوظفني اىل حدود العارشة او الحادية عرش ليال فاصبحت بيننا ثقة متبادلة مع الوقت واصبحت افهمه ويفهمني واعرف خصاله جيدا..«. وتابع مصد ق»محمد ادريس مكو ن جي د يؤط ر مرسحيا وفكريا وهو مثقف جدا وانسان عظيم عىل مستوى عاملي االمر الذي يقلق البعض.. مضيفا»سأذكر هنا حادثة وقعت أمامي يف ليتوانيا عندما 19 تميزت بخصوصيتها التحديثية خالل فرتة عمله عىل رأس إدارة مؤسسة املرسح الوطني تمكن خاللها من تطوير الصناعات املرسحية والفرجوية التي تصدرت املراتب األوىل خارج حدود الوطن. ولكن أعتقد أن السؤال الذي يطرح نفسه اآلن يف هذه املسرية املمتلئة باإلنجازات التأسيسية كيف تمكن محمد إدريس من ترسيخ منهجه التأسييس إداريا وفنيا وتثبيت إنجازاته رغم محاوالت التشويه واملحو«متابعا»لقد كانت الفرتة التي جمعتني بمعلمي األول محمد إدريس باملرسح الوطني والتي امتدت من سنة 1996 إىل 2010 تأسيسية بإمتياز يف التنظيم اإلداري وتطوير التكوين واإلنتاج الفني وتهيئة فضاءات التدريب والعروض وإرتكزت عملية التأسيس عىل رؤية وطنية وتحديثية تؤكدها انفتاح املؤسسة عىل ثقافة وطنية بتنوعها وخصوصياتها وعىل ثقافات أخرى آسيوية وإفريقية وغربية«. وأضاف العاشوري»لعل نجاح محمد إدريس يف إدارة مؤسسة فنية عريقة وصل إشعاعها خارج حدود الوطن يعود إىل سياسته الذكية التى تميزت بتكريس مبادئ أساسية أولها: السيادة الوطنية: حيث كان الرجل يعي جيدا بالدور الذي يمكن أن تلعبه املؤسسة كواجهة فنية يف عالقة بالعالم الخارجي وبالتايل يصبح منصب املدير العام للمؤسسة يحمل صفة سياسية وديبلوماسية مهمتها مد الجسور التواصلية مع الدول عرب الثقافة والفنون متابعا»لذلك كانت كمال التواتي: محمد إدريس موسوعة وسيذكره التاريخ وهو من أحسن األقالم على مستوى التأليف وممثل من أروع ما يكون.. صالح مصد ق: سي محمد مؤط ر ممتاز وثروة كبرى أفلتت من بين يدينا.. لألسف تخل ينا عن»أمير الركح«أقول له ما تلو حناش وما تنفضش يديك من ا معز العاشوري: محمد ادريس وراء تصدير أعمال مسرحية إلى الخارج رغم عداوة أصحابها له كان يؤمن أن الوطن فوق الشخصنة والمصالح الضيقة والتجاذبات منير بن يوسف : العمل مع ادريس متعة وابداع.. كان أب لكل االداريين ولكل العملة وقد ساعد من ماله الخاص موظفين وعملة تعرضوا إلى مشاكل وازمات تغيبش.. اعلم ان لديه اهتمامات بالصم والبكم وقد قام بتجربة معهم واظن انه يشتغل يف هذا املجال االن بفضل عالقاته.. ولكن يف النهاية احرتم قراره طاملا انه قرر االعتزال.. وللتصحيح فإن محمد لم تظلمه الثورة بل ظلمه اشخاص لم يكونوا ثوريني وظلمهم فيه لؤم وتصفية حسابات..«. اما رفيق دربه الذي درس معه بمعهد الصادقية املمثل رؤوف بن عمر فقال عنه»كان محمد تلميذا مولعا باملرسح وبالكتابة هو كاتب متميز ألننا لن ننىس»غس الة النوادر«والعديد من االعمال االخرى التي أل فها«مشريا اىل ان املسرية االحرتافية انطلقت من مرسح الجنوب ثم من املرسح الجديد«. وأضاف بن عمر»كان محمد دراماتورج وكان يعطي روحا لالعمال املرسحية ألننا كنا نعمل بطريقة االرتجال فقد كان يدو ن كل ما نقول واحيانا يكتب 20 صفحة ثم يحذفها كلها ويحتفظ منها بفقرة واحدة.. كان هو رس نجاح املرسحيات التي قدمناها النه كاتب وممثل ومخرج متميز..«متابعا»ادريس قامة من قامات املرسح در س بباريس وسوريا ويعترب من املجد دين يف املرسح السوري الذي كان كالسيكيا نوعا ما.. واينما ذهب تحصل االضافة.. عندما شغل خطة مدير املرسح الوطني ملدة 20 سنة وقام بعدة اعمال كربى شاركت بالعديد منها عىل غرار»يعيشو شكسبري«و»اسماعيل باشا«.. مسرية حافلة باالبداع ولم يقدم محمد عمال ال يقل عن املستوى مطلقا.. تتلمذت عىل يديه اجياال واذكر انه عندما انتج»يعيشو شكسبري«قمنا باختبار لترشيك الشباب ومن بينهم من يحظى اليوم بشهرة واسعة.. وال نشك يف قيمة محمد الكاتب واملمثل واملخرج.«. يف فيلمه االخري«. من جهته قال املرسحي كمال التواتي»لسنا جميعا من تركنا محمد وحيدا وانما اولئك االشخاص الذين اجتمعوا بقاعة الفن الرابع ابان الثورة املجيدة وأجمعوا عىل طرده وتعنيفه زعمة زعمة ينتمي للنظام القديم واكا الغناية متاع دق الحنك.. هم أشخاص معروفون ونحم لهم مسؤولية تلك الحادثة الشنيعة التي قاموا بها.. متابعا»لسنا نحن من تخلينا عنه بل بالعكس كنا متأملني جدا.«. وتابع التواتي»بل االدهى واالمر أن البعض ممن اطردوه كانوا يف يوم ما تالمذته وهو من كو نهم وأطرهم وكان سببا يف شهرتهم..«قائال»محمد ادريس موسوعة يف املرسح وسيذكره التاريخ وهو من احسن االقالم التي انجبتها تونس عىل مستوى التأليف وهو أيضا ممثل من اروع ما يكون وأعماله تشهد بذلك عىل غرار دوره يف مرسحية»العرس«أو يف»غسالة النوادر«وغريهما. وأضاف التواتي»جمعتني بالرجل عالقة طيبة رغم قرصها حيث اشتغلنا تحت ارشافه ايام كان مديرا للمرسح الوطني يف مرسحيتي»العوادة«و»كوميديا«لم نتعامل بصفة مبارشة لكن يف ما بعد طلب مني تأدية دور مخترص عن شخصية مصطفى خزندار صاحب القرص الذي تحو ل اىل فضاء املرسح الوطني أمام سياح اجانب من جنسيات مختلفة جاؤوا لزيارة القرص.. فكتبت النص وقد مت املرسحية..«متابعا»من لم يعرف محمد ادريس خرس اشياء كثرية ألنه قامة متعددة املواهب فنيا واخالقيا وثقافيا.. كما اعطى نف سا جديدا للمرسح الوطني بعد مغادرة املنصف السوييس رحمه الله... ذهبت الفرقة رفقة ادريس لعرض مرسحية»راجل ومرا«هناك اذ عندما انهينا عرضنا الحائز عىل جائزة عاملية انذاك كان هناك صحفيا انقليزيا جاء ملحاورة محمد ادريس وطرح اسئلة تقلل من شأن تونس من قبيل انها من العالم الثالث وانها متخلفة وتقمع النساء... فقد كانت حج ته انذاك ان من لعب دور املرأة يف املرسحية رجال وليس امرأة... فرد ادريس قائال:»انت اثبت انك جاهل وال تفهم بالثقافة.. ألن املرسح الياباني وتحديدا يف»التياتر نو«الرجل يتقم ص دور املرأة«مواصال حديثه:»االن قبل ان احدثك عن تونس سأحد ثك عن تاريخ انقلرتا«.. وراح يرسد التاريخ والوقائع..»كنت منبهرا يومها واكتشفت انذاك أن محمد ادريس موسوعة بأتم معنى الكلمة اضافة اىل وطنيته العالية فقد قال له»االن سأحدثك عن تونس املتقد مة ولتعلم جيدا ان ما قلته لك وما حدثتك عنه بصفتي مدير املرسح الوطني فان الجميع يف تونس يعتربونني اضعف مرسحي وانا يف نظرهم متخل ف مرسحيا..«. وختم مصد ق»تونس خرست محمد ادريس.. ربما لم يأخذ حظه او ربما هناك من ظلمه ولكن بالنسبة يل كان مرسحي من طراز رفيع اىل غاية اخر عمل»املس و س» الذي قدمناه سنة 2009 ونال نجاح ايضا»يس محمد رجل قوي ومثقف كبري وثروة كربى افلتت من بني يدينا لألسف تخل ينا عن أمري الركح كما يلقبونه يف الرشق«. اقول له يس محمد ما تغيبش علينا وما تلو حناش وما تنفضش يديك من ا«. أما املرسحي معز العاشوري فقد فض ل الحديث عن مسرية الفنان محمد ادريس قائال»يمكننا دراسة مسرية الرجل الفنية من عدة جوانب وهي مسرية جل تحركات محمد إدريس داخليا وخارجيا تسعى لتكريس الثقافة الوطنية بخصوصيتها والتعريف بالصناعات املرسحية والفرجوية التونسية لدى العالم الرشقي والغربي فأقام عالقات مع قامات فنية أجنبية ومؤسسات فنية وثقافية من أقىص الرشق إىل الغرب عىل غرار الرشاكة مع مدرسة روني للرسك الفني بباريس التي ساهمت يف بعث املدرسة الوطنية لفنون الرسك كما تم جلب هبات عينية من اليابان تمثلت يف أجهزة صوتية وضوئية كما سعى إىل تصدير الصناعات املرسحية التونسية إىل الخارج يف إطار تبادل الخربات واألعمال املرسحية مع الدول األجنبية«. النقطة الثانية هي الحيادية واملوضوعية قال عنها العاشوري»تميزت سياسة محمد إدريس تجاه املرسحيني وأعمالهم الفنية باملوضوعية وكان معياره الوحيد يف اختيار األعمال املرسحية الجودة الفنية والتجديد يف الشكل ويف املحتوى ويشهد له أنه كان وراء تصدير أعمال مرسحية إىل الخارج رغم عداوة أصحابها له لكنه كان يؤمن أن الوطن فوق الشخصنة واملصالح الضيقة والتجاذبات«. وتابع»اما النقطة الثالثة فتتمثل يف الرؤية التحديثية..«قائال»لعل انفتاح الرجل عىل املعارف والعلوم والثقافات الرشقية والغربية وس عت آفاق رؤيته التي ظلت حداثية تدرك متطلبات املجتمعات من أشكال تعبريية حديثة وجماليات متجددة ومقنعة وهو ما يجعلها تحقق هدفها الثقايف واإلجتماعي واإلقتصادي ولقد نجح محمد إدريس يف تحقيق رؤيته التحديثية للخرافة والفن املرسحي الذي إعتمد عىل تقنيات فرجوية من صناعة تونسية حقق موارد مالية

20 طائلة للمؤسسة عىل غرار مرسحيات»حد ث«و»مراد الثالث«و»الهربة«واألعمال الرسكوية«. وختم العاشوري»أما النقطة الرابعة فتمثلت يف تكريس الهوية التونسية«قائال»تظل أعمال محمد إدريس أيقونة الثقافة التونسية بتنوعها وخصوصياتها التي تمثل موسوعة من عالمات هويتنا اللغوية والحركية واإلقاعية والنوتات املوسيقية واملالبس... وقد أخضعها للتطوير حتى تبلغ درجة عالية يف الجماليات الفنية تجعل من الرتاث والهوية عناص متجذرة يف آثاره املرسحية فلن تجد أفضل من لغة عربية منطوقة إال يف مرسحية»مراد الثالث«ولن تتجىل لك أفضل الحركات واإلشارات الصوفية إال يف مرسحية»حد ث«ولن تنكرس آفاق انتظاراتك وتوقعاتك إال يف مرسحية»عطيل«.. إدريس اإلداري واإلنسان يف بداية حديثه أقر محاسب املرسح الوطني نور الدين بو الهيبة انه»وقع التخيل عن ادريس وتركه وحيدا يواجه مصريه«قائال «بعد الثورة تمت املصالحة مع وجوه عديدة عىل غرار الراحل املنصف السوييس الذي عاد بعد الثورة اىل املشهد املرسحي من جديد.. محمد ادريس فضل االنسحاب ربما ألنه من طينة اخرى«. وتابع بو الهيبة»عملت مع يس محمد ادريس عىل مرحلتني انطلقت االوىل سنة 1989 اىل 1993 كانت مرحلة ابداع وكان منفتحا عىل جميع املبدعني كالجعايبي والجزيري والجبايل وكمال التواتي وفتحي الهداوي ونور الدين صورة تتحد ث الورغي وزهرية بن عمار وغريهم.. كان يحلم بأال يجعل من املرسح الوطني مجرد ماكينة انتاج بل اشتغل عىل جودة العروض وهنا ال انتقد تسيري كل من الراحل محمد السوييس وال الجعايبي«. وتابع بو الهيبة»محمد ادريس مبدع حقيقي يقول يف احدى اعماله االوىل»عندي برشا أفكار عرايا«وهو فعال صاحب افكار مضيفا»اما املرحلة الثانية التي انطلقت من 1993 اىل حدود 2011 فقد حصلت فيها تحو الت كثرية ومع ذلك ظل دائما convivial.»et sympathique ولفت اىل ان التوجه الذي سلكه ادريس غي ب املبدعني الكبار عن املرسح قائال»احقاقا للحق كانت لديه دائما افكار ابداعية اضافة اىل ان املمثلني الذي عملوا مع املرسح الوطني انذاك تحسنت اجورهم وبفضله أصبح للمرسح الوطني قانونا اساسيا سنة 1991 وتحصلنا بفضله سنة 1993 عىل قاعة الفن الرابع وارتفعت امليزانية بفضل جهود ادريس لتصل اليوم ويف غيابه اىل مليار سنويا.. اصبحنا بفضله نحظى بمنحة معد ات وتجهيزات خالفا ملنحة الترصف مضيفا»نقاط اخرى تحسب الدريس كتحسني وضعية املمثلني واملوظفني االداريني.. «وختم بوالهيبة رغم كل يشء وكل ما حدث يبقى محمد ادريس globalement.»...positif من جهته قال املوض ب العام باملرسح الوطني منري بن يوسف وهو من بني االشخاص الشارع الثقافي الذين اشتغلوا مع ادريس»كان الرجل خدوما جد ا كان يبادر املوظفني بالتحية قبل ان يبادروه.. ال يقول كالما يف غري محل ه عىل عكس الفاضل الجعايبي فهو ايضا قامة كربى لكن عالقته باملوظفني لم تكن كعالقة ادريس بهم.. معتربا»الفرق بني ادريس والجعايبي كالفرق بني املرشق واملغرب عىل مستوى املعامالت االنسانية«.. وتابع بن يوسف»العمل مع ادريس متعة وابداع.. كان أب لكل االداريني ولكل العملة وقد ساعد من ماله الخاص موظفني وعملة تعرضوا اىل مشاكل وازمات.. ربما اخطأ يس محمد وحصلت يف عهده تجاوزات لكنها تعترب بسيطة مقارنة بالتجاوزات التي تحصل اليوم..«وختم بن يوسف»محمد ادريس غادر املرسح الوطني بطريقة مهينة وقد ذكرني خروجه يومها بما حدث مع الزعيم الحبيب بورقيبة وكالهما خرج بطريقة ال تليق به مطلقا كالهما خدم البالد كل من منصبه.. قائال»لم يخطئ ادريس اخطاء فادحة الن ميزانية املرسح الوطني بطبيعتها لم تكن ضخمة انذاك ولو نقارن مثال بني حجم منحة االبداع التي كان يتقاضاها ادريس بمنحة الجعايبي التي تقاضاها بعد الثورة سنالحظ ان الفارق كبري جدا وان الجعايبي تحص ل عىل منح مرتفعة جدا )بلغت اخرها 47 مليون دينار يف حني اقىص منحة الدريس كانت 10 ماليني دينار(. صورة لنهج المركاض في سوق العصر عام 1915 نجد في أوله زنقة اإلكليل المؤدية إلى الرحبة وبعدها مباشرة نجد عيادة شبه طبية في األسنان لحسن األجودان. ويتميز نهج المركاض بوجود متاجر مختصة في بيع وشراء الصوف على اختالف أنواعه.. وزنقة اإلكليل تفتح على بطحاء الخيل حيث نجد دار جمال حاج الوصيف بوراوي ولد الحاج إشمنتطو ودار إشنيق ومقهى الزعزاع و"باالص" الطاهر بن عمار وبطحاء قلب إجبن وسوق العصر. خارج الصندوق يف نسج اللغة 20 عادل الز ارعي أتممت مقايل الس ابق وأنا أعد القارئ بأن ي سوف أعتمد مدخال طريفا وواضحا وبسيطا لرشح قضي ة الن سج الل غوي ة ال تي أشار إليها الجاحظ يف»حيوانه«وابن طباطبا يف»معياره«وابن خلدون يف مقد مته«وغريهم من األدباء والعلماء والفالسفة يف مصن فاتهم. فسأخص ص هذا املدخل ألنظر يف الحركة العشوائية للن سج يف فنون الكالم من خالل أبيات ألبي القاسم الش ابي من قصيدته يف»الغاب«وباالستناد إىل فقرة نثرية من تأليف األديب الس وري املعاص شكيب الجابري. وقبل ذلك يفيدنا القاموس بأن فعل ن س ج بمعنى ح اك ونسج الكالم:صاغه. ويحتاج الن سج إىل امل نسج وهو آلة الن سج وإىل الخيوط وهي ماد ته وإىل مثال أو تصميم يت بعه الن س اج ويتقي د به حت ي ي ت م اليش ء املنسوج ويخرجه عىل الش كل املرسوم أو الهيئة املطلوبة. وما يدل عىل مهارة الن س اج قدرته عىل الت س دية الت ي تعني»مد خيوط الن سح لتكون عليه لحمة الن سج«( ابن عاشور رشح ديوان بش ار بن برد ج 2 ص 22(. فقال بش ار ( من البسيط(: غ ر القصائد أ س د يها وأ لح م ها * كأن رأسك منها يف أعاصري لقد كان هذا الش اعر الفذ واعيا وعيا لغوي ا عميقا بأن صوغ الكالم وتأليفه نسج وس د ي وإقامة للخيوط وترتيب لها يف سبيل لحمتها. ولم يكن قوله مجر د تشبيه لتقريب الص ورة بل هو الص ورة عينها. إذن كيف تتحر ك خيوط الكالم أي ك ل م ه يف تعالقها ونظمها يمكن أن نستدعي بيتني للش ابي لنمه د الس بيل لإلجابة. قال يف»أغاني الحياة«و ج د او ل تش د و بم ع س ول الغ نا * و ت س ري ح ال مة ب غري ن ظ ام وم خ ار ف ن س ج الز مان بس اط ها * م ن ي اب س األ و راق واأل ك مام نالحظ عبارتني أساسيتني يف كالمه وهما»بغري نظام«و»نسج الز مان بساطها«. ومخترص القول فيهما هو أن الز مان ينسج عناص الط بيعة يف املكان باألوراق واألكمام اليابسة ويسري الجداول ويجريها فيه بطريقة عشوائية ال تخضع إىل نظام عقيل سابق وال يمكن التنب ؤ بحركتها ومآلها بشكل محد د وصارم. فهذا الن سج مفتوح عىل كل االحتماالت املمكنة والن سبي ة. فإذا اجتمع الفراغ والحركة فال تنتظر إال ما يخي ب أفق انتظارك باملفاجئ والال حتمي. إذ يمكن أن تتطاير األوراق يف كل االت جاهات كما الجداول تسيل عىل غري هدى فوضوية. ولكن ال تعرتي الحركة العشوائية املكان فقط بل تصيب الز مان أيضا حت ى يكتمل الن سيج الز مكاني الفيزيائي. قال شكيب الجابري يف نص ه القصيص وهو يصف»إلزا«األملانية تستمع إىل املوسيقى يف قاعة مظلمة وهي مطبقة أجفانها «تتخد ر حواس ها خ د ر ا ناعما...ويدور الز من يف خل د ها د و ر ان ا رسيعا فتارة هي يف عهد الص با ترتع يف جن ة من الز هر..وتارة تطارد الفراش طفلة فرحة..وطورا تستبق العمر فإذا هي يف شتاء حالك تدب فيه عىل عصا عقفاء وتنفرج الر ؤى عن عهد الص بابة والهوى عرفت فيه من الل ذائذ أمتعها ومن األلم أقصاها.«( من كتابه قوس قزح نصوص مختارة(. ا ن ظ ر كيف تنتقل إلزا يف الزمان فمر ة تعود إىل املايض ومر ة تنغمس يف الحارض ومر ة تقفز إىل املستقبل وهكذا دواليك كأن الر يح تحتها «يوج ه خيوطها الز منية املجنونة الت ي تطابق حركتها طريان فراشة أو سنونو ة طائشة دون وجهة محد دة. إذن بدأنا الكالم بالحركة العشوائية وأنهيناه بإطاللة لذيذة لي نة عىل الحركة الجنونية. فال تخش شيئا أي ها القارئ من هذا الجنون الن ه هادئ نافع بارد يف ظاهره وساخن يف باطنه. لذلك سأنتظرك يف محط ة قادمة كي نرقص مع الفراشة أو الس ن و ن و ة. ولكن سريافقنا اللغوي البالغي عبد القاهر الجرجاني يف»دالئل إعجازه«. وقبل بلوغ هذه املحط ة فك ر يف أن إلزا كانت تنسج خيوط الز من وهي تعبث بطريقة عشوائية بالز من الخط ي لتجعل ماضيه وحارضه ومستقبله يف نقطة واحدة أو يف غرفة سوداء مل ا أغمضت عينيها ستارا حجبها عن العالم الخارجي. ولم ترتك سوى أذنيها منفذا واحدا تدخل منه أصوات املوسيقى لتحر ك عطفها العميق حيث الش عور والفكر وماد ة الجسم ونظامه.

21 21 الشارع الثقافي روحانيات كتاب يروي سري وتراث ابن عريب والنفري ورابعة العدوية والغزايل د. ونيس باندك يوسف سامي اليوسف مؤلف الكتاب ولد يف فلسطني عام 1938 وتلقى تعليمه يف بعلبك ودمشق وتخرج من جامعة دمشق حامال اإلجازة يف اللغة االنڤليزية ودبلوم الرتبية عام عضو اتحاد الكتاب العرب وعضو جمعية النقد األدبي باحث وناقد له دراسات ومقاالت كثرية يف الصحف والدوريات العربية. من كتبه: )مقاالت يف الشعر الجاهيل بحوث يف املعلقات رعشة املأساة ما الشعر العظيم تاريخ فلسطني مقد مة للن فري الخيال والحرية(. ومن ترجماته: )الديانة الفرعونية - مختارات من شعر إليوت(. يف كتابه الجديد»مقاالت صوفية«يبحث الكاتب يف كونية الظاهرة الصوفية أو أقله شدة انتشارها يف العالم االسالمي منذ اواخر العرص االموي وحتى يوم الناس هذا. وبإزاء كلية الحضور هذه البد للعقل البرشي من ان يتساءل عن رس انتشارها عىل هذا النحو الشامل. فمن شأن الظواهر الشديدة االنتشار يف الزمان واملكان ان تستثري العقل وان تنتزع منه كلمة»ملاذا «أو تحث ه عىل البحث عن العل ة أو عن الغاية التي حتمت وجود الظاهرة مهما كانت. فلو لم تكن الصوفية استجابة لحاجة من حاجات النفس ملا كان لها ان تحرض عىل هذه الطريقة املثرية للبحث عن تفسري او تعديل. يتألف الكتاب من مقدمة ومجموعة من العناوين. عن»ماهية الوعي الصويف«يجد الباحث ان للصوفية مبدأ أو عقيدة أو ما شبه ان يكون عقيدة يملك املرء ان يميزها عن بقية املعتقدات حتى الدينية منها. ويعتقد الباحث ان لباب هذه العقيدة او تاجها هو الشعور الصويف نفسه وهو ما يراه ماهية الوعي الصويف وجوهر محتواه. فإذا ما تأمل املرء يف مقوالت اهل التصوف وجد ان معظمها مقوالت ذهن أو عقل. ومن هنا جاء الفرق بني التصوف والتفلسف. ويستشهد الباحث بقول الغزايل: و»ظهر يل ان أخص خواصهم ما ال يمكن الوصول اليه بالتعلم بل بالذوق والحال وتبد ل الصفات«. ولعل مقولتي»الذوق«و»الحال«هاتني وهما مقولتان شعوريتان من ابرز املقوالت التي تحدد الشخصية الصوفية ومحتوياتها الوجدانية كما يؤكد الباحث. ولقد عر فوا الحال بأنه»معنى يرد عىل القلب من غري تعم د«. اما الذوق فقد عر فه»ابن عربي«يف املجلد الثاني من الفتوحات املكية بأنه»اول مبادئ التجيل وهو حال يفجأ العبد يف قلبه فإن اقام نفسني فصاعدا كان رش با «. ولقد أجاد»أبو العالء عفيفي«حني رأى التصوف فاعلية تقوم بها»حاسة متعالية كونية«. وأن»التصوف كالفن ال وجود له بغري العاطفة الجامحة«ولعل األدق ان يقال بأن التصوف نتاج لغريزة اصلية يف االنسان يمكن لك ان تسميها غريزة الحقيقة بل غريزة الولع باملجهول أو غريزة الحنني إىل النائيات واألعايل. وهذه هي التي اكتشفت القارات البعيدة وهي التي تكتشف الكواكب يف هذه االيام. وليس من قبيل املبالغة ان يقال بأن التصوف ثورة بالفعل. إنه ثورة األعماق عىل السطوح أو ثورة ما هو أصيل يف االنسان عىل ابتذال املياومة وسخف الواقع وافتقاره إىل ما ينعش ويؤصل. تحت عنوان»مقدمة للنفري«ينظر الباحث إىل الدراسات التي خصصها العالم العربي الحديث للرتاث الفذ الذي تركه»محمد بن عبد الجبار النفري«املتوىف يف 354 ه 965 م بأنها قليلة وال نعرف عن مسرية حياته سوى النزر اليسري. وبالتأكيد لم يكن هذا الشح من قبيل الصدفة ففي الحق ان النصوص النفرية قد أوغلت يف التجرد والعلو إىل حد جعلها غريبة عن الذهنية الحديثة الجانحة إىل العزوف عن املتعاليات أو إىل قل ة االهتمام بكل ما يخرج عن التجربة الواقعية. يذهب الباحث إىل ابعد من ذلك فال يستغرب بأن النفري هو واحد من كبار املتنبئني الذين ظهروا يف التاريخ ولكنه املتنبي الذي يؤمن بأنه مرسل إىل نفسه وحدها. وعىل أي حال فإن اول ما يلفت انتباه القارئ للخطاب النفري هو انه يختلف كثريا عن املوروث الصويف العام وذلك من حيث ان هذا الخطاب هو صدور مبارش عن املصدر التي تصدر منه االشياء برمتها أو قل من حيث هو حوار بني طرفني اولهما مطلق وثانيهما محدود. اما الظاهرة الكربى الالفتة لالنتباه يف نصوص النفري فخالصتها ان تلك النصوص منسوجة بإفراط من جدل األضداد أو من املثنويات املتقابلة املتنافية عىل الدوام.»وقال يل: إذا علمت علما ال ضد له وجهلت جهال ال ضد له فلست من االرض وال من السماء«. وعن»خطة النفري«يلخص الباحث هذه الخطة يف تقديم املثنويات من حيث هي قوى متنافية يأكل بعضها بعضا وذلك بغية البلوغ إىل األوج البارئ من كل تضاد أو صاع ففي اعماق النصوص النفرية ثمة شعور مفاده ان الرصاع هو العبودية بأم عينها وان الحرية ليست شيئا آخر سوى الخروج التضاد إىل الفسحة النقية املتجانسة عىل نحو مطلق. وبذلك تغدو الصوفية النقية مرشوعا من مشاريع الحرية يف عصور االستبداد أو ضمن رشط تاريخي مناسب. والنفري بهذه املثابة أو بفعل هذا التخصص يف الحنني إىل العلو املطلق هو محاولة لتجاوز الفلسفات كلها. فهو ال يقيم وزنا للمنطق أو للمعرفة املبنية عىل اسس الذهن. ثم انه كثريا ما يرص ح بأن الواقف اسمى من العارف ألن االول وحده املتصل بالحق الكيل الذي يند عن البرص. واالهم من ذلك ان»الوقف فرد والعرف مزدوج«. كما جاء يف املوقف الثامن. والحقيقة ان الكاتب شديد االهتمام بمثنوية الوحدة واالنشطار. ومثال ذلك ما ورد يف املوقف التاسع:»وقال يل: رأس املعرفة حفظ حالك التي ال تقس مك«فاذا انقسمت فما انت بالعارف وال بالواقف. عن»ابن عربي ومذهبه االنساني«560 ه 1165«م 635 ه» 1240 م يعترب الباحث ان التصوف االسالمي قد اجتاز مسافة طويلة حني بدأ»محيي الدين بن عربي الحاتمي الطائي«بكتابة مؤلفاته الغزيرة يف اواخر القرن السادس الهجري او الثاني عرش امليالدي. ففي الشطر االول من القرن الثاني للهجرة كانت»رابعة العدوية«قد اسست نزعة الحب االلهي التي صارت فيما بعد جزءا من نظرية املعرفة الصوفية والتي سوف تنمو عىل يد ابن عربي نفسه لتصبح نظرية يف املحبة االنسانية الشاملة. ولعل اهم ما يف امر الصوفية منذ القرن الثالث الهجري انها لم تعد شظفا وال زهدا وإنما استحالت إىل نهج فكري أو معريف او صارت موقفا من الوجود والحياة وال سيما ابتداء من»ذي النون املرصي«و»ابي يزيد البسطامي«. وكان علم التوحيد الذي أسسه»الجنيد«أبرز إنجاز أنجزته البغدادية يف النصف الثاني من ذلك القرن. وال ريب يف ان علم التوحيد هذا هو واحد من االسس التي سوف تتأسس عليها مدرسة الوجود وهي تيار صويف طوره االندلسيون دون سواهم فبلغ ذروته مع»ابن عربي«يف النصف االول من القرن السابع الهجري او الثالث عرش امليالدي. ينظر الباحث إىل تراث ابن عربي بأنه ليس من السهولة بمكان ان يلم املرء حتى باملسارات املحورية برتاثه إذا ما حرص نفسه ضمن إطار مقالة واحدة محدودة الصفات. ففضال عن ان مؤلفاته من الكثرة بحيث ال تحىص. باالضافة إىل ان نصوصه شديدة التعقيد إىل حد االستعصاء عىل الفهم الصايف يف كثري من االحيان فإن منهجه مرك ب من عناص شديدة التباين والتنوع اذ ان الرجل ينبع من ينابيع ال حرص لها شأنه يف ذلك شأن كل مفكر كبري. بل لعل يف ميسورك القول بأن تراث الشيخ االكرب موسوعة صوفية قائمة بذاتها. صورة تتحد ث هذه زاوية للة بركة ببطحاء سيدي المشرف نهج الحجامين. صورة أخذت سنة 1890 تقريبا والزاوية عمرها أربعة قرون أو اكثر. نرى قبة سيدي حسن أهملت ثم انهارت منذ قرن ومازالت قبة للة بركة قائمة الذات إلى اليوم هنالك المشرب والماء االتي من بير قبالة القبة الثانية على اليمين يضخ عن طريق ناعورة يديرها حمار ويقال أيضا أن يوسف صاحب الطابع أعدم في هذا المكان ودفن فيه يوم 23 جانفي 1815 وعبث السفاء بجثته وجر وها مثل جيف البهائم على حد تعبير ابن ابي ضياف. والنهج قبل الزاوية على اليمين هو االن نهج قصب الحلو. لل ة بركة )وهي من أصل ليبي( دفينة الدار التي اشتهرت باسمها والتي تعرف أيضا باسم "دار المهراس". الصور القديمة تفيدنا بوجود ثالث قباب )بقيت منها واحدة فقط( وبجانب الباب سبيل للسقاية ما زالت آثاره بادية مما يدل على أن المعلم يحتوي على أقسام مختلفة. كما أن األخبار الموثقة تدل على وجود قسم للسكن )قد يكون أضافه األمير مصطفى بن محمود باي بطلب من الولي المجدوب حسن ولد مسكة( وقسم يحتوي على مقبرة دفن فيها عدد من أعيان الدولة الحسينية ومنهم اسماعيل السني والجنرال رشيد وشاكير صاحب الطابع. وال شك أن من كانوا ينف ذ فيهم حكم المهراس يدفنون على عين المكان. سيدي حسن ولد مسكة : يصفه ابن أبي الضياف بأنه "ولي مجدوب". وهو دفين دار للة بركة. )بحث رضا ناجي(.

22 حوار في إطار الدراسة التي قمت بها بعنوان»الفينومينولوجيا في ثنائي ة الروح والجسد أدونيس وبن يس نموذجان«ونلت على أثرها شهادة الماجستير من الجامعة اللبنانية والتي سبق وأضأت عبر»النهار«على الحوار الذي أجريته مع الشاعر المغربي محمد بنيس حول موضوعها أنقل لكم الجزء الثاني من الحوار الذي أجريته مع الشاعر أدونيس. ملاذا برأيك الفرد العربي املعارص ال يزال يربط وجوده بمحور زمني مت صل باملايض كيف تفرس االزدواجي ة ال تي يعيشها يف جسد معارص وفكر تقليدي إيمان العربي الكامل كل ه متمحور حول الس لطة واملال والقتال. إذا عدنا إىل الت اريخ العربي اإلسالمي نجد أن الحروب ال تزال قائمة فيما بينهم. العرب منذ خمسة عرش قرن ا لم تتوق ف الحرب بينهم شهر ا واحد ا. كيف ي فرس هذا الواقع يف املقارنة مع تجربة الغرب ال ذي ال يقل نهم ا عن العرب يف استحواذه عىل الس لطة ملاذا الغرب عمل عىل تحرير الفرد من فكرة الجماعة وسعى إىل تعز يز الفراداني ة يف ارتقائها إىل الذ اتي ة خاص ي ة تجربة الغرب تكمن يف خلقها املؤس سات. كان للث ورات الفكري ة تأثري بالغ عىل املجتمع والص ناعة والعلم والفن... وظهر ما ي عرف بطبقات العم ال. أم ا نحن لم نمر بهذه الت جربة بعد ولم نخلق مؤس سات. ال تزال مجتمعاتنا مجتمعات طوائف ومذاهب وقبائل وعشائر. كيف كتب أدونيس جسد املرأة وهل يمكن أن تكون هذه الكتابة شكال من أشكال خطاب جسد الكاتب من املؤك د أن ني ما كتبته إم ا عن يشء عشته وإم ا عن يشء أحلم أن أعيشه. لم أكتب شيئ ا من الكتب أو املعاجم إطالق ا كتبت شيئ ا عشته أو أتمن ى أن أعيشه أو أرجو أن أعيشه. الجسد بالنسبة يل هو الكينونة األوىل واألخرية بالنسبة لإلنسان ومسألة الجن ة والن ار يف اعتقادي غري موجودة إال عىل هذه األرض. العالم الد يني عالم خرايف وأقل من خ رايف. ألن الخ رافة أصدق وأجمل كونها ملتصقة بالط بيعة بينما العالم الد يني هو عالم تجريدي عالم قائم عىل الس لطة عىل الر مز وعىل املال والت جارة ضد كل يشء روحي. والد ليل أن ه يف كل تاريخنا ال نجد خال ق ا واحد ا يف الش عر أو يف الت صو ف أو الفلسفة كان مؤمن ا باملعنى الت قليدي. غو رت يف الرت اث وجر بت الحداثة وكنت من رو ادها فهل صالحتها وكنت جرس ا أم تخط يتها إىل ما بعد الحداثة أعتقد أن هذه املصطلحات صارت ملتبسة. يعني الحداثة الفن ي ة ليست زمني ة فالر سوم عىل الحجر يف العرص الحجري قد تكون أكثر حداثة من اليوم. لذلك نجد كبار الحداثي ني بيكاسو مثال استلهم املايض القديم الخال ق الط بيعي امللتصق بالط بيعة. من هذا املنطلق يجب االنتباه إىل عدم حرص الفن بمصطلحات أو بمناهج أو بمفهومات. كل ما يغري بالعالقة بني الكلمة واليشء بني الكلة والكلمة بني الكلمة والقارئ كل ما يغري هذه العالقات هو بالرض ورة شعر حديث. أم ا الش عر ال ذي يكر ر العالقات القائمة أو يعيد صياغتها فيكون شعر ا تقليدي ا ألن ه يعيد ما هو موجود. موجود إم ا يف الذ اكرة أو موجود يف الحياة اليومي ة. هل أنت نادم عىل كل ما فج رت من طاقات الشارع الثقافي أدونيس يتحدث عن العلمانية والتنوير والتصوف والحداثة : التصو ف أهم ما يف التاريخ االسالمي عىل اإلطالق سهير شعالن أبو زيد- باحثة تحديث وتجديد ونهوض وتنوير بعد كل هذه املآيس يف ظل عالم عربي يعيش يف القرون الوسطى وعوملة ال تبايل إال بالهيمنة والت جارة وتشويه الحقائق ال أبد ا. ال أندم عىل يشء قمت به إن ما أحاول أن أستفيد منه ليكون أكثر اكتماال يف املستقبل. بمعنى أنا أستفيد مم ا فعلت ال أندم عىل ما فعلت. هذا بحال ع د ت إىل ينابيع الفعل األو ل ولكن دائم ا أحاول أن أكون ابن الل حظة. فأنا شخص ذاكرته ال تعمل بإطار )الن دم( ألن العالم جديد دائم ا. ففي حني أن نا نعيش يف مجتمع واحد ليس هناك جسد يشبه جسد ا آخر ما الرض ورة إذ ا للذ هاب إىل جسد املايض نرى شجرة يف فصل الث مر هي نفسها ال تي سنراها يف الس نة املقبلة تكون شجرة أ خرى. شجرة بال ثمر شجرة من دون ورق كائن آخر. فالعالم واألشياء دائم ا جديدة. العتيق هو األفكار الث ابتة هو املعتقدات هو األديان هذه ميادين دائم ا عتيقة نكر رها ونجرت ها وتعل منا األديان دفاع ا عن نفسها أن نكر ر أيض ا األفكار ونكر ر القصائد ونكر ر الش عر حت ى تحفظ نفسها. الد ين هو الت كرار املبتذل األو ل يف العالم. يف العودة إىل الغرب كانت الحروب يف الغرب ت نتج شعراء العبث والت دمري والال مباالة شأن ما حصل مع أراغون وتزار ملاذا لم تنتج الحروب العربي ة سوى نصوص استثنائي ة ونفوس عادي ة هل الد ين الجامد يف املايض هو الس بب الر ئيس لهذه املتعارضات والث نائي ات واالزدواجي ات يف تقديري أساس الت خل ف هو الد ين. والت خلف له مستوي ات وأنواع أيض ا. بمعنى الد ين أعطى لإلنسان كما يزعم الحقائق األخرية. إذ ا أعطاه املعرفة األخرية وإذ ا لم يعد اإلنسان بحاجة ألن يسأل لكي يكتسب معرفة جديدة. ألن املعرفة الجديدة من منظور ديني ت عترب تشكيك ا يف املعرفة القديمة الد يني ة. وهذا أقفل باب املعرفة مثلما أ قفل باب االجتهاد يف اإلسالم الر سمي. فالد ين نوع من إقفال لباب املعرفة وإذا كانت هناك نصوص تدعو إىل إعمال العقل كما يزعم بعض املتدي نني فال يكون يف العالم ويف الوجود ويف اإلنسان يكون إعمال العقل يف الن ص. وما نعنيه نحن من إعمال العقل يف هذا الوجود يف هذا العالم الهائل يف هذه الط بيعة ال تي ال مثيل لها. وهذا يلغيه الد ين. فالد ين ال ذي أرسله الله استوعب كل هذه األشياء وأعطى اإلنسان الخالصة وعىل اإلنسان أن يعيش بهذه الخالصة. يف هذا املعنى الد ين أقفل باب املعرفة وتطبيقا إلقفال باب املعرفة أقفل اإلسالم باب االجتهاد. يف ضوء ما تقد م كيف يمكن فتح باب املعرفة وتخط ي اإلجابات الجاهزة ما اآللي ة ال تي يستوجب اتباعها لخلق الفرد ال يمكن إحداث خلق أو تغيريات من دون تغري ات اجتماعي ة واقتصادي ة. الخلق يلزمه تغيري ب نى املجتمع حتى تتغري عالقاته. إذا لم تتغري البنية وصار املجتمع نسيج ا واحد ا يستحيل الخلق أو الت جديد. فالفرد قد يتجد د بالعدوى أي بانفتاحه عىل اآلخر: تجربته عاداته تقاليده. أعطي مثاال : اليوم بعد تجربة عرش سنوات من الحرب يف الر بيع العربي واختبار املتدي نني ننظر إىل النتيجة املأسوي ة للشعوب وتدمريها للبالد والعباد لقد دم روا اإلنسان. يستوجب الوضع بعد هذه الت جربة تأسيس مرحلة جديدة قوامها فصل الد ين عن الد ولة. وإذا لم نقم بهذا الت غيري ماذا تعني سوريا اآلن ماذا تعني ليبيا أم ا إذا قمنا باملصالحات بني الطوائف واملذاهب تكون النتيجة دمار ا مج اني ا. العرب يأكل بعضهم بعض ا من أجل سلطة ال تعني شيئ ا. الس لطة يف معناها الحضاري تتويج لتطو ر وتغري عظيم يف املجمع ليست الس لطة كما هي حاصل يف مجتمعاتنا الهدف الغاية. أين وصلتم يف هذا املستوى كتنويري ني و»نستلجيا«إلحداث هذا الت غيري وإعطاء رؤية جديدة للعالم لم ننجح لحد اآلن. ألن أساليبنا ال تزال قديمة وتندرج يف سياق تقليدي. نجد الش يوعي مثأل رغم أفكاره اليساري ة والقومي االجتماعي رغم أفكاره الت قد مي ة يف ما يتعل ق باملرأة وحقوقها واملساواة بينها وبني الر جل نجدهم يف بيوتهم تقليدي ني ألن املجتمع الذي يعيشون فيه مجتمع تقليدي. الفرد وحده ال يمكنه الت غيري واملؤس سة إذا لم تتغري لن يتغري أي يشء بل عىل العكس من ذلك ممكن أن يزداد تخل ف ا. والدليل أن هناك بلدان ا عربي ة كانت يف السبعيني ات متقد مة فكري ا واجتماعي ا أكثر منها اليوم. يف مجال آخر ع نيت بالت صو ف هل يمكننا نحن القر اء أن نفهم طبيعة عالقتك بشخصي ة من الصوفي ني وعالقة إبداعك وما رؤيتك ملستقبل هذه الت جارب يف ظل الط قوس الباردة والت كرارت اململ ة ألي خطاب بني اإلنسان والله يف هذه الصحراء العربي ة أهم ي ة الت صو ف أنا أنظر إليها كحركة فكري ة وليس كحركة ديني ة. هي حركة ديني ة داخل نفسها وبحد ذاتها ويف استقالل عن اإلسالم. اإلسالم يف الص وفي ة كان مجر د قناع ليحفظوا أنفسهم من القتل. وأنا يف تقديري الت صو ف أهم ما يف الت اريخ اإلسالمي عىل اإلطالق. وذلك لعد ة أسباب: - أو ال أن هم غري وا مفهموم الله يف التقليد الد يني. الله يف الت قليد الديني قو ة من خارج العالم تدير العالم. يف الت صو ف الله طاقة مبثوثة يف العالم كل ه من أبسط يشء يف العالم إىل أعىل يشء فيه وهو اإلنسان ولذلك الله يمكن أن يكون إنسان ا. هذا أو ل نقد لنظري ة اإلسالم الت قليدي. - الن قطة الث انية وال تي أعتقد أن ها أكثر أهم ي ة أن اإلنسان ال ي حد د بما يرثه ال ي عر ف بماضيه اإلنسان ي عر ف بإبداعه. ويف هذا الت صو ر الهو ي ة ليست مفروضة بشكل مسب ق عىل اإلنسان. اإلنسان يخلق هو ي ته يف ما يخلق فكره وعمله. إذ ا الهو ي ة ال تجيء من املايض بل تجيء من املستقبل تمام ا كاإلنسان. - املبدأ الث الث املهم جد ا هو يف الذ ات واآلخر. وألن الهو ي ة تأتي من املستقبل الذ ات تحتاج إىل اآلخر. ال وجود للذ ات من دون اآلخر. فإذ ا العالم ليس مؤمن ا وكافر ا كما ي حد ده اإلسالم العالم ذات وآخر. والذ ات ال تكتمل إال باآلخر. اآلخر ب عد تكويني من أبعاد الذ ات. وحركي ة العالم تأتي من املستقبل واإلنسان كائن مستقبيل وليس كائن ا ماضوي ا الن قطة الر ابعة املهم ة أيض ا تغيري مفهوم الواقع. إذ ليس الواقع ما نراه الواقع أيض ا هو ما ال نراه وال نستطيع أن نفهم ما نراه إال بما ال نراه. لذلك نجد يف هذا الت صو ر عامل ا رس يالي ا. - املبدأ لخامس وهو املبدأ الحركي الد ينامي ال ذي عمل عىل تغيري مفهوم الكتابة. الكتابة عند الص وفي ة هي نوع من اإلمالء قالوا فيها قبل الرس يالي ني. فحينما يقدر الكاتب أن يسيطر عىل جسده بوصفه ماد ة يصبح جزء ا من أثري العالم. وحني ذاك تسقط عليه الحروف وتسقط عليه الكتابة نوع ا من الوحي ليس من الله بل من الكون. عالقة الت صو ف بالكون. ال بالله وحده أو باملخلوق وحده الكون ككل : خالق ا ومخلوق ا. إذ ا الت صو ف ثورة معرفي ة كربى داخل اإلسالم أهمل اإلسالم الر سمي وكشف أن نا نعيش يف عالم مزو ر أو مهمل أو مهم ش أو غري مخروق كما ينبغي. الت صو ف غري كل الث قافة العربي ة لكن ه لألسف غ ي ب ولم يعتمد عليه املتدي نون ال بل طمسوه وال يزال مطموس ا حتى اآلن. هل من عالقة بني الر سوم ال تي تبدعها ونصوصك املختلفة بفضائها وروحها وحياتها أين تجد نفسك مطمئن ا أكثر وهل تبحث عن العطاء يف حقول جديدة ما اكتشفته يف الر سوم يدور يف فلك الحر ي ة حر ي ة األصابع واليدين مع األلوان والت خطيط حيث نصل إىل عالم ال يبلغه العقل وحده أو الحلم وحده أو املخي لة وحدها ففي األصابع ول عبها يشء من املخي لة. وتحدث يف األلوان مصادفات ال ي مكن أن تحدث بغريها. هذه املصادفات الل وني ة هذه الل قاءات غري املنتظرة وغري املحسوبة تخلق عامل ا جمالي ا قريب ا لعالم الط فولة. يف الر سم حر ي ة يف استخدام األصابع أكثر ما هي يف استخدام الر أس. وهنا تكمن أهم ية الجسد فعندما ت عطي مخيلة الحر ي ة للجسد ت خلق عوالم ال مثيل لها. يرى املفك ر عيل حرب وهو ال ذي تشغله مسألة الحقيقة أن أكثر من ينتهك الحقيقة هم ع ش اقها من الفالسفة ورجال الد ين ال ذين يد عون احتكارها. إىل أي مد ى ينطبق هذا القول مع حقيقة الجسد وهل هذا يعني أن الش عراء هم األجدر يف الحديث عن هذه الحقيقة هناك مروحة كبرية تتحر ك فيها الحقيقة تبدأ من الجسد وصوال إىل املطلق. فالحقيقة بالن سبة للمطلق يشء والحقيقة بالن سبة لتجربة شعوري ة عاشها عاشق أو عاشتها امرأة يشء آخر. هناك حقيقة مشرتكة عام ة نسم يها حقيقة علمي ة. حتى الحقيقة العلمي ة غري ثابتة. ومع أن مبدأ الن سبي ة مالصق ملفهوم الحقيقة إال أن النسبي ة أيض ا مفهوم غامض نسبي ة بالن سبة ملن فإذا كانت للفرد مختلفة وإذا كانت للر جل مختلفة وللمرأة مختلفة... الحقيقة إذ ا مصطلح يت فق عليه برش بفرتة محد دة وظروف معي نة بسياقات معي نة ولكن ها تتغري مع مرور الز من. لكن إذا نظرنا إىل العالقة بني رجل وامرأة نجد أن لكل عالقة بني جسدين حقيقتها الخاص ة ال يمكن أن تكون نفس الحقيقة ذاتها مع جسدين آخرين. قد نجد مثل هذه الت جارب يف الش عر القديم لكن العرب ال يقرؤون. هناك بيت شعر المرئ القيس يوح د فيه العالقة بني ما يسمى الحب كروح والحب كعالقات اجتماعي ة. وأنا أعتقد لو فرويد قرأ هذا البيت لغري نظري اته. ففي مسألة الحقيقة كل ما هو مشرتك مختل ف عليه. لكن كل ما هو شخيص ليس دائم ا مت فق ا عليه. يف األخري ما يمكن أن نسم يه حقيقة هي الحقيقة ال تي يعيشها الفرد بأعماق كينونته.

23 إصدارات عن دار زينب للنرش صدر ديوان»امراة من وادي الفراشات«للشاعرة العامرية سعد الله ديوان يف 120 صفحة ضم حوايل 65 قصيدة نثر اختارت لها الكاتبة عناوين مميزة تمنح القارئ مفاتيح ولوج القصيدة عىل اعتبار اهمية العنونة يف النص الشعري الحديث وتعدد استخداماتها ورضوراتها مثلما يراها روالن بارت )العنونة انظمة داللية سيمولوجية تحمل يف طياتها قيما اخالقية واجتماعية وايديولوجية( فعندما نتصفح عناوين القصائد نجد انها ال تختزل يف كلمة واحدة وإنما هي جملة أو تكاد وهذا ليس بغريب فرواد القصيدة التجديدية اعتمدوا العنوان الطويل باعتبار ان العنوان الذي يتجاوز مفردة يعرب جيدا عىل فلسفة القصيدة ونفسية النص ويضع القارئ أمام الطريق املؤدي لدهاليزها يف ظل اعتماد قصيدة النثر عىل املجاز والتلميح والرمز يف طبيعة بنائها. أرسم ما تسري يل ترانيم عىل سقف الغيم قربة يف كف الغيب وشوشات يف كنز الصمت وجهي الذي سقط مني معالم خاوية حريق غري وجهي وجه يف القفا خارطة لحلم جديد غدا يكون لنا وطن الغياب وعناوين اخرى ارادتها الشاعرة ان تكون عالمات ودالالت ومنطقة تأويلية تمهد لفهم شمويل للنصوص. اختارت الشاعرة عناوين تجذب القارئ ويف نفس الوقت حرصت عىل توظيفه لخدمة النص او يوازيه مثلما قال جريار جينيت تعريفا للعنوان )فهو ليس مجموعة كلمات تتوسط أعىل صفحة النص لكنه نص تتناسل إيحاءاته الداللية تبعا لوظيفته(. ونأخذ عىل سبيل املثال العناوين التالية دمعة عىل جدار أقرع وقصيدة الشارع الثقافي قيامة عىل قارعة الطريق معالم خاوية المرأة من وادي الفراشات سقف عىل فوهة قيامة وعصف من مبكر الصمت وغريها من قصائد اعتمدت عىل جمل اسمية ورد خربها مركب جر أما املبتدأ املكون من مفردة واحدة فهو املجرور. واستطالة الخرب ارادت به الشاعرة بعد اإلسناد اإلنباء عن الحال أو نعته واألهم ايضا إحداث حالة من التناسل باملعنى من مفردة واحدة تمثل املبتدأ ينهيها الخرب ليكون العنوان نصا موازيا لنص القصيدة الكامل. إن إيالء الشاعرة العامرية سعد الله الجباهي اهمية بالغة يف اختيار العنوان وعدم تحييده عن الشعرية يجعله متسقا مع بنية النص ولغته فلغة القصائد عندها ليست باللغة البسيطة التي يعرفها الجرجاني»اللغة هي ما يعرب به كل قوم عن اغراضهم«وانما كما يقول عنها ابن خلدون أنها»ملكات تشبه الصناعة«وامللكات يف املعجم هي الصفة الراسخة يف النفس أو االستعداد العقيل الخاص لتناول أعمال معينة بذكاء ومهارة وعىل هذا األساس كتبت الجملة الشعرية يف النصوص. أي اعتبار النص سبيكة ذهبية تطرق بتقنيات فنية متعددة لتؤلف يف ما بعد قطعة فنية غالية. وما جسدت الشاعرة وتوافر يف نصوصها من ثراء معجمي ولغوي وإيقاع موسيقي مدروس خدم كثريا قيمة النص وزاد يف شعريته وقد عرب د. منصف الوهايبي عن ذلك يف الغالف الخلفي للديوان بقوله عن»امراة تقلم الليل وتدلل األغاني أو تحرس غيوم الخريف أو ترسم الفراشات التي نسيت ألوانها«وتلك هي لغة الديوان... لغة ال تعرتف بالنضد النمطي للمعنى وال الستخدامات األلفاظ فقد يتيبس الطني يف اللهاث تشتعل الفصول ي حم ص خبز الصرب وقد تربي األشجار القمر وتصيل العيون صالة القيامة وقد نجتاز عتبة الليل ونخلع جلدتنا عىل الشاطئ لنرسم مالمحنا الجديدة ونبتكر سماء اقرب افقا وقد يصبح الصوت املتمرد عىل الوجه رغيفا للجائعني. ليس املجاز فقط ما توفر يف هذه الجمل من نصوص الشاعرة وانما الجمالية املتأتية 23 عنونة النص يف ديوان»إمرأة من وادي الفراشات«للعامرية سعد اهلل نائلة الشقراني صورة تتحد ث من التضمني الذكي املفتوح عىل رمزيات عالية تجعل من القصيدة بنية لغوية فنية متماسكة من حيث املبنى واملعنى. وكما يعرص الزيتون والعنب عرصت الشاعرة مهجتها وسقتنا عصارتها وهي من حدثتنا عن هذا وهي من ارادت ان ترسم االنسان فيها وحولها كما يرسمه فنان تشكييل يجمع السرييالية مع الواقعية لتكون اللوحة واقعا مضخما عىل غري صورته املعهودة وهذا دور شاعر قصيدة النثر ان يتعامل مع وجوده بفكر فلسفي واحساس فنان. تقول الشاعرة يف قصيدة نشيد العنقاء نشيد الريح ما يلخص أمسها وحارضها يف انتظار الغياب. تلحفت شعري توكأت عىل سارية النبض وقلت يا أرض..يا.. سالمي إليك إىل املاء والجلنار إىل الريح التي ضيعت وجه الطفولة يف سالم إىل الواقفني يف انتظار انحداري الجديد إىل القاعدين وكل الذين تربصوا بي خلف صهيل الخيول سالمي إليك..أيها الجسد ايها الطني الذي تلبس يف لهاثي يف انتظار اشتعال الفصول سالمي إليك غنت علية التونسية أمام كوكب الشرق أم كلثوم عندما أتت األخيرة إلى تونس فأعجبت بها ودعتها إلى القاهرة وأثنت عليها وقالت: "لو سمعك رياض السنباطي فسوف يسعد بك كثيرا " كما وصفت أم كلثوم صوت علية بالقوي والجميل عدة مرات في برامج حوارية. في الصورة كوكب الشرق تتوسط وسيلة بورقيبة وعلية.

24 إصدارات أ. محمد علي بن غنية* نحن نميش وحولنا هاته األكوان تميش لكن ألية غاية أبو القاسم الشابي مسالك وعرة أوقعنا فيها الكاتب»نبيل درغوث«يف مجموعته القصصية القصرية»يف بيجامتها«الصادرة دار آفاق-برسبكتيف للنرش بتونس سنة 2021 متاهة دخلناها بني دفتي الكتاب التماسا للهوية وال مناص أن الغربة صك الخالص من العفن وطريق الغرباء منفذ اإلنسان الباحث عن التجيل والكشف عن الهوية. فأينما نتجه يحاصنا الكفن ونفتقد ذواتنا تصحبنا شخصيات غريبة يلفظها الكون. فها هو بطل أقصوصة»الغريب«تائه غريب ال يقر له قرار»يطلب املستقر بكل أرض فال يجد له بأرض مستقرا«. يلفظ من البداية»ابحث عن مكان آخر«ولنئ ألف الحانة وألفه»زكريا البارمان«فإنه ظل غريبا متمردا يتجرع كؤوس الرشاب منفردا متصفحا كتابا غريبا بال عنوان ال يفارقه لعله كتاب حياته. مثق ف يدمن املطالعة إدمانه السكر دون عربدة ال ينبس ببنت شفة إال طلبا لكأس الر اح من»زيكو«اللقب الذي أطلقه عىل»زكريا النادل«حتى ال ينادي باسم نبي يف الحانة وعيا باحرتام املقدسات طلبا يعقبه صمت مقيت فعودة للرشد توقا للتخلص من العفن لينشد الرؤيا فأتته حلما بل كابوسا أقض مضجعه وحمل إليه إرهاصات النهاية فها هو يقص رؤياه عىل»زيكو«:»رأيت نفيس يف مكان غريب. فتح أمامي باب فإذا صورتي منعكسة يف املرآة وأنا يف جلباب أبيض أجر قدمي إىل األمام... ضغطت عىل زر فانغلق الباب وانطفأ فانوس اإلضاءة داخل املصعد... أخرجني املصعد من جوف األرض بقعة كبناية من قطن«. رؤيا قصها عىل البارمان وغادر القاعة دون رجعة. هل القطن كفنه واالنعتاق من الحانة خالصه أم أن مكانه الشاغر إقرار بعودته تكريسا لهويته. وكيف لنا أن نتخلص من الكفن واألمكنة نفسها نستنشق منها العفن ففي أقصوصة»طلل«الشارع الثقافي التخلص من الكفن والعفن: الهوية المفقودة هل من اليسري أن نتخلص من العفن ونحن نفتقد اهلوية نرى البطل وقد»انفجرت يف وجهه صورة الخراب«ف»اختار طريقه«و»نزل الحفرة العميقة.. لف حوله تلك الخرقة البيضاء.. تمدد عىل ظهره ونام«. خراب ال انعتاق منه سوى بالخالص االختياري من األدران. مشاهد قاتمة ال تنفك تصاحبنا مع بطل أقصوصة»رغوةها هو اآلن شقته باردة ساكنة سكون املقابر... صعد عىل سطح تلك املطحنة الكبرية ليشاهد كيف تمر حبات القهوة بني دوالبي الطحن هناك رأى قدمه تنزلق ليفقد توازنه ويسقط يف ظلمة املطحنة التي ابتلعته«. أبطال يصارعون املوت مثلما صارعوا الحياة. العفن نراه حولنا والناس يتأملوننا»كان حشد من الناس يتأملون الجثة الهامدة عىل بطنها«. صورة تعكس الالمباالة والغباء الذي عومل به املثقف الفنان يف أقصوصة up«stand»comedy فلقد قوبل الفنان باالحتقار من الجمهور»ضجت الحانة بروادها الساخطني املحتجني أنزلوه من فوق الطاولة ورموه خارج الحانة«. رفض خارجي وفوىض عارمة تمتد إىل تداعيات نفسية»سمع هاتفا غامضا: أنت ممثل فاشل.. أنت فاشل بدا ضئيال كالفأر داخل املعطف الواسع«. والرصاع ضد العفن ال يتوقف عىل األمكنة بل يتعداها إىل األزمنة واألشياء فحياة الشخوص أرق عىل أرق مثل بطل»الثامنة وعرشون دقيقة«الذي تالحقه الكوابيس»رأيته محموال عىل نعش ملفوفا يف كفن مهرتئ«والبطل يلفه الظالم الدامس»بعد صاعه الضاري مع الليل«صاع رسمدي يتجاذبه األرق»لكن السهاد جثم فوقي«. وقد صور السارد ما تكابده الشخصية من سأم»عينان حمراوان... إنها أرقام الساعة«. وللتخلص من السأم يلجأ البطل إىل السجائر ليخمد قلقه إال أنه يخرس املعركة من جديد»انقضت عيل السيجارة... ضغطت عىل حنجرتي«. وكلما الحت بارقة أمل فإنها رسعان ما تخبو»انطفأ الضوء يف داخيل«لذا تختار الشخصيات العزلة أو مناجاة املوت»أنادي عزلتي لتسقيني كأيس األخري«كما ورد يف أقصوصة»الساعة الثامنة وعرشون دقيقة«أو يصيبها الرشود وتتوقف عن عزف نشيد الحياة مثلما توقف نبيل يف أقصوصة»TANGO«أوهي تلتمس طريق النشوى أو قصوصة.»Garibaldiأنا أسكب الكأس تلو الكأس محلقا مع األذرع الطائرة.. يلقيني كدأبه عىل اإلسفلت ألتمر غ يف الرتاب ملتحما مع طيف الراقصة«. هو التحام الصويف بحثا عن النور واإلرشاق»الح النهار مرشقا بعد صاعه مع الليل أو بحثا عن الحكمة من خالل التمسك بالفن»ظهر منه وجه شيخ بشعر ولحية بيضاء بمالمح إغريقية.. ال تحزن إني معك.. أنت تقدم مرسحا هادفا. ال تيأس«. وما مشهد املخاض يف أقصوصة»بيضة«إال 24 صورة للخالص ولو بعد ألي خالص تحقق إثر عملية قيرصية والغرابة تمتد إىل جنس املولود»يجب أن نجري لها عملية قيرصية املولود يف مأزق.. بيضة وجدنا فيها بيضة«. لعلها بيضة الديك طوق النجاة. وهل الخالص يف النسيان مثلما نجده يف أقصوصة»يف بيجامتها«Avec le temps va Tout S en va On oublie le visage Et on oublie la voix خالص لم تحققه»رغوة«فالشعور بالذنب واملسؤولية الذاتية تدفع بالرغوة إىل أن تفيض معها الروح وتلقى مرة أخرى جثة هامدة. بني البيجامة والكفن ال يغادرنا ذلك الوجه األبله الذي يدفعنا أن نكون أبناء الدولة العميقة وال مهرب منه إال غياهب املوت بحثا عن هوية جديدة هوية افتقدها»تميم«يف أقصوصة»ابن الدولة العميقة«. عالم قاتم وخواء روحي وفكري كرسه»وجه أبله«جرف معه أبناء هويتهم مسلوبة فال هو مكنهم من هويتهم وال هو حماهم من الضياع.»تميم«كنا ننتظره تميمة تحررنا من العفن عفن امتد من البالهة السياسية إىل الغباء العقائدي. فالكفن ما زال يلفه إذ لم يتحصل عىل الهوية ال قبل الثورة وال إثرها.»ها أني مرة أخرى بال هوية... خمد. ألم يكن ابن الدولة العميقة«.»يف بيجامتها«باكورة األعمال القصصية للكاتب والناقد نبيل درغوث عمل بقدر ما يتوغل بنا يف عوالم سوداوية وأمكنة عفنة تصور جثثا حية يلفها الكفن فإنها تحاول أن تتمسك بقبس من نور يساعدك أن تعيش غربتك وأن تختار ميتتك حامال كفنك سالحك الفن مثل أغلب شخصيات املجموعة معلقا تميمة النجاة تخمد ولكنك تبقى تسأل فاملوت حق والعمل الفني طوق النجاة *ناقد تونيس صور تتحد ث ساحة الجمهورية الباساج )ساحة أناتول فرانس سابقا( وشارعي باريس والحبيب ثامر )تيودور روستان سابقا( وعلى اليمين مقبرة اليهود )حديقة الباساج حاليا(. كانت المدينة جميلة ونظيفة... لماذا تغيرت لألسوء هل كان من الصعب الحفاظ عليها وتطويرها لألحسن.. لألسف تسير عاصمتنا نحو األسوأ... بنية تحتية ونظافة...

25 إصدارات الشارع الثقافي عوالم اسمهان الشعبوين يف»اجلانب اآلخر من الطريق«عبد هللا المتقي إذا كان طريق ما أفضل من آخر فتأكد أنه طريق الطبيعة. )أرسطو( مؤخرا اطلت اسمهان الشعبوني عىل املشهد القصيص التونيس من خالل مجموعتها الفاتحة»الجانب األخر من الطريق«والصادرة عن»دار الكتاب«لصاحبها الحبيب الزغبي بإخراج يرس من يرى وتشتمل عىل اثنا عرشة لوحة قصصية متباينة الحجم من حيث الطول وهي كالتايل: صانع االلعاب فوق الحائط الورقة والريح أهل الصمت عطش يف الزمن الدائر حصة الكتابة الصباحية فرصة ضائعة يوميات جينة مريد الشقة هدية باملقلوب»الجانب اآلخر من الطريق«العدوى الرجل الذي يضحك تحت الشجرة. عناوين تفاوتت تيماتها من حيث املقصد والداللة والتكثيف توحي بعوالم اسمهان وتفتح افق انتظار املتلقي وبعبارة أدق وأدل هي بوابات للدخول إىل قصص تكتفي بالغمز وهذا رس»الجانب اآلخر من الطريق«القصيص وتلك جماليته الحكائية. ولعل اول ما يثري انتباه املتلقي هو عنوان املجموعة الذي علقته القاصة يف سقف الدفة االوىل من العالف ثم اللوحة التشكيلية. وعليه جاء العنوان»الجانب اآلخر من الطريق«جملة اسمية ثم ذاكرة إذ يحيل اىل رواية لكونديرا الحياة يف مكان آخر مما يعني املخزون القراءاتي للقاصة كما تحيل إىل طريق ومكان ثان غري مألوف وال متداول له معنى مختلف وما فوق واقعي بتعبري ألكاتبة والذي ال يميش فوقه وال يقبض عىل معناه سوى تلك األقلية الهائلة التي تحرتف الحلم وتحرق أصابعها من اجل هذا املعنى الهارب والغابر. كما يزين الغالف لوحة تشكيلية تمثل نصا برصيا يحيل عىل موضوعات يتعرف عليها إذ تستنسخ نموذجا لطريق ملتو هو»الجانب اآلخر من الطريق«والذي يدل عىل عالقة مشابهة بينها وبني مدلولها ذلك أن قراءتنا لنصوص املجموعة تسمح لنا بالتعرف عىل شكل هذا الجزء من الطريق والذي يتحول إىل فضاء استعاري مفتوح ويفضح الجغرافية الرسية لهذه القصص. وال بدع والعجب فقد انضافت هذه الباقة القصصية للريبورتوار الرسدي التونيس صور تتحد ث ولتلك الحساسية الجديدة من التأنيث القصيص التونيس التي شيعت جثامني القص القصري ذات البنيان الكالسيكي وطمحت برؤى وادوات مغايرة تتوخى من خالل السريورة االبداعية تعديل الوضع امليكانيكي ملعادلة الواقع - النص التي طفت يف اعتقادنا عىل جل تراث الحكي عىل حد تعبري أحمد املديني سننسج عالقة حميمية مع عوالم هذه املجموعة وشخصياتها التي تتفاعل وتكابد وتبيت عىل اإلحباط والخرسان وذلك من خالل ثالث قصص وهي صانع االلعاب فوق الحائط وعطش يف الزمن الدائري ثم الرجل الذي يضحك تحت الشجرة. -1«صانع األلعاب فوق الحائط«هو عنوان القصة االوىل يف املجموعة ترصد القاصة وبذكاء وشفافية سرية العب ماهر يف كرة اليد والذي تحول من اىل يجر خطاه وأذناب خيبته وتورطه يف املخدرات خيابات امست تغزو املجتمع وتجعل منه فضاء مشحونا بالسقوط ولقد راهنت القاصة يف هذه القصة عىل عنرصي الواقع والذاكرة من جهة وعىل عنرص التخيبل من جهة ثانية وهو االمر الذي سمح لها بالحفر يف حياة... والغوص عميقا يف محيطانها ومن ثمة ال غرابة ان نجد يف القصة احتفاال بثالثة أزمنة زمن البطولة الذي يحبل عىل املايض السعيد يوم امسك بالكرة الول مرة يف حياته انتفض املدرب واقفا جرى نحوه وساله :»أين تعلمت كرة القدم «ص 7 وزمن الهجرة التي لم تبتسم كما تونس الوطن وأخريا الزمن الراهن والسقوط يف براثنه ومخالبه بكل متناقضاتها وسمومها. -2 يف قصة عطش يف الزمن الدائري يصبح الخيال العلمي فعال قصديا واستعارة تخرتق نسيح النص شاهدة عىل استحضار القاصة لالجواء القصصية للقاص والروائي األمريكي فيليب ديك واهتماماته بماوراء الطبيعة. هكذا إذن تتداخل األزمنة ويحدث السفر يف الزمن إنه الخالص من ملل الوقت وتكسري رتابة إيقاعه لكن دون بوصلة مساعدة عىل الرؤية الواضحة للمستقبل لم أستطع أن أملح من خالل النافذة لشدة تتابع الصور«- 3 يف»الرجل الذي يضحك تحت الشجرة«يحرض الحلم قويا يف هذه القصة هناك رجل يحلم ثم بعدها يفرت الحلم ثم يعود مركبا ومشتعال أي حلما وحلما داخل حلم. ويف النهاية لم يكن الحلمني سوى مخزونا للخيال املطلق الذي أتاح إمكانات رسدية وتقنية تجمع بني املتناقصات واملفارقات واملنطق والالمنطق مما يمنح النص طاقة شعرية باذخة الجمال. ويف جميع الحاالت فإن نصوص هذه املدونة القصصية تحافظ عىل املقومات الحكائية والبنائية للقصة القصرية وعىل مستوى عال من الجمالية اللغوية والصنعة الفنية إنها قصة النهايات التي تكرس أفق انتظار املتلقي قصة املحو والغمز واللمز التي تعول عىل املتلقي العالم إلنهاء املعنى إنها بعبارة اوضح قصص فريدة ومنقحة وقد تحولت إىل كاىن ورقي مكتظ بالحياة. تلك إطالالت وبعض مالحظات حول قصص اسمهان الشعبوني يف الجاتب اآلخر من طريقها القصيص وتلك عوامله الحقيقية واملتخيلة وجماليتها الحكائية والتي تؤكد أن القاصة دخلت ورشة القصة القصرية بكامل لياقتها اإلبداعية واستطاعت بما أوتيت من قراءات وخربات ومهارات أن تكتب مدونة قصصية تستحق االحتفاء. ومضة تونس ليست عاقرا... بقلم: صالح الغابري 25 القراءتان الراسختان يف بالدنا منذ قرون هما : قالون وورش عن نافع املدني وليس القراءة الراسخة يف بلدان املرشق العربي وهي قراءة حفص عن عاصم الكويف التي أصبحت ت سمع يوميا من مآذن مساجدنا... وللتذكري فإن القر اء املشارقة ال يقرؤون بالقراءتني اللتني استقرتا يف بلدنا منذ قرون...هم يقرؤون برواية حفص عن عاصم املنترشة يف املرشق... وليعرفوا مكانة هاتني القراءتني اللتني يجحدونهما عقوقا لتاريخ البالد املجيد : نقول إن قراءة نافع املدني بروايتيها قالون وورش عىل رأس الرتتيب يف القراءات السبع يف حرز األماني ووجه التهاني عند الشاطبي الرضير ويف القراءات العرش يف طيبة النرش عند ابن الجزري... ونضيف لعلهم ال يعرفون تاريخ بلدنا وتاريخ أعالمها : محمد ابن يالوشة هو شيخ قراء الزيتونة يف عرصه ويف كل األمصار بمرشقها ومغربها اىل يومنا هذا ويلقبونه بالشاطبي الصغري وابن الجزري الصغري... وحتى صهره الذي خلفه يف مشيخة قراء الزيتونة ابراهيم املارغني ال يقل عنه مكانة ويكفينا كتابه املرجع يف اإلختصاص :»دليل الحريان عىل مورد الظمآن«...وقبلهما بقرنني عال مة القرآن عال مة تونس وصفاقس الذي يقول عنه أهل االختصاص»كل من أتى بعده عالة عليه«: عيل النوري شطورو صاحب كتاب :»غيث النفع يف القراءات السبع«الذي نجد اسمه يف كل املصاحف املطبوعة يف اي مكان يف الدنيا كما نجد بآخر اي مصحف يف صفحات التعريف :»أخذ أثمانه وأرباعه من كتاب غيث الن فع للعالمة الصفاقيس )ويف بعض املصاحف السفاقيس(«... اعرفوا حق بالدنا وحق تاريخها وحق رجاالتها هداكم الله.. عبد العزيز العروي حين كان ينشط السهرات الفنية في الخمسينات...

26 26 مسرح الشارع الثقافي المسرحي منير العرقي ل»الشارع المغاربي«: ان ت ك س املرسح بسبب تشظ ي نواته حاوره : يوسف مارس في رصيده مسرحيات متنو عة شكال ومضمونا قد م أعماال ذات الممثل الواحد على غرار»بيوكة الكركار«و»واحد منا«و»سعدون«و» 28 «كما له مسرحيات اخرى شك لت نموذجا حقيقيا في المسرح الجماعي ك»محارم«و»بهجة«و»الرهيب«و»العساس«و»الق بلة«... هو المسرحي منير العرقي مدير إدارة المسرح والفنون الركحية الذي ي عتبر أحد أهم صناع المشهد المسرحي اليوم..»الشارع المغاربي«التقى العرقي للحديث عن تجربته في إدارة الفنون الركحية ومشاكل القطاع في ظل جائحة كورونا ولتسليط الضوء على أهم أعماله الفنية ورؤيته المسرحية... كيف استفاد منري العرقي»الفنان«من»اإلداري«وهل انعكست تجربتك الفنية عىل برامج إدارة املرسح بكل تواضع إدارة الفنون الركحية هي املستفيدة من منري العرقي الفنان عىل مستويات عدة لعل أهمها االستماع اىل شواغل أهل املهنة محاولة مني لتغيري طريقتي العمل والتعاطي مع مرسح االحرتاف وأصحاب الفضاءات املرسحية الخاصة ومرسح الهواة.. نحن نسعى اىل االرتقاء بهذا الفن باالشرتاك مع كل الفاعلني يف املجال املرسحي طبعا.. كما استفادت االدارة ايضا من شبكة عالقاتي باملرسحيني حيث نحاول دائما حل املشاكل مع الجميع بشكل ود ي.. يشري البعض اىل تراجع وضمور املرسح التونيس من مربع الريادة العربية.. كيف تقيم ذلك قلت ذلك مرارا ألنني أشاهد األعمال املرسحية بصفة املتفرج أوال وبصفتي مرسحي وناقد.. يمكنني مالحظة تراجع التجربة املرسحية.. اعتقد ان التجربة لم تتطور كما لم يتم ضخ دماء جديدة تكون قادرة عىل التغيري. وأكاد أجزم ان إزدهار املرسح التونيس يتطلب املمارسة عرب مجموعات تشتغل عىل نصوص تونسية نصوص نابعة من واقعهم وتنقل هواجسهم لذلك الحل يف العمل ثم العمل وليس البحث عن الريادة وال عن املال. نحن يف حاجة اىل فعل مرسحي نضايل. ف»نكسة املرسح التونيس«اآلن تعود إىل االنقسام وتشظ ي نواته.. وألن مجموعاته تنافرت عرب استنساخ رشكات فردية زد عىل ذلك مشكل التأليف املرسحي والغياب شبه التام للحركة النقدية املوازية للفعل املرسحي اآلن. كيف تقي م أداء مؤسسات املرسح العمومية هو تقييم متفاوت.. فالفرقة البلدية مثال هي االن برتبة رشكة خاصة أو فرقة وليست جمعية ثقافية تابعة ألكرب بلدية يف تونس وأقرتح عرب منربكم هذا إنشاء قانون أو أمر جديد يحكم عالقات كل املتدخلني فيها وتنظيم الجانبني الفني واملادي. كما اقرتح ان يواصل الجيل الجديد ما قد م جيل البدايات. وأيضا إنشاء جمعيات ثقافية تابعة للبلديات. وماذا عن مراكز الفنون الدرامية طبعا ولكن البد لهذه املراكز ان تضع قانونا ونصوصا ترتيبية إلدارتها وأن تجعل منها أقطابا ثقافية جهوية لتحتل املكانة التي تستحق والتي من أجلها بعثت إذن مع تعميمها... تعميمها ولكن عىل مراحل كنت اختلفت مع الوزير السابق عىل أساس أنه ال يمكننا تعميمها لغياب التصور والدراسة الواضحة وبالتايل البد من إعادة التفكري بصفة مرحلية. فأنا أحد مؤسيس مركز الفنون الدرامية والركحية بالكاف.. أرى أنه من الرضوري إنشاء مركز وطني يجمع هذه املراكز لتسهيل املشاكل صف املنح لهذه املراكز التي قانونيا ليس لها وجود. أما املرسح الوطني فمشكلته األساسية املركزية لم يتوطن يف جهات بقي حبيس العاصمة بقي حكرا عىل شارع باريس والحلفاوين ولو كان متمركز هناك ملا كانت الحاجة اىل مراكز فنون درامية. بما أنكم مرشحني لتويل إدارة املرسح الوطني ما هو مرشوعكم الفني واإلصالحي نحن مع مرسح وطني منفتح يجب ان تفوح منه رائحة الوطنية بمعنى يكون حارضا يف كامل تراب الجمهورية إستجابة ملقرتحات الشباب يف الجهات النائية الجهات الحدودية ليس برشطه عرب املراكز فاملرسح الوطني لديه آليات عمل إطارات تقنية وفنية ولوجستية وميزانية مالية املرسح الوطني قادر عىل إنشاء مشاريع مرسح تنموية تهتم بقطاع الثقافة عموما واملرسح خصوصا يف الجهات املحرومة من الدعم األجنبي او الوطني... نحن نريد ان يكون املرسح الوطني صح ثقايف للجميع ويقوم برشاكات عدة مع املتداخلني بناء االنسان مع وزارة الرتبية ووزارة التعليم العايل ووزارة الشباب ووزارة املرأة والطفولة واملسنني ووزارة السياحة ولعمري كذلك املؤسسات الوطنية الكربى كاالتحاد العام التونيس للشغل ومنظمة األعراف املرسح الوطني يجب أن ينتفع من هذه الهياكل التي يمكن أن تساهم يف تمويل مشاريعه. رؤيتكم لتطوير املرسح يف تونس وهل انتم قادرين عىل إقناع الوزارة باالهتمام أكثر بهذا القطاع الفني الحيوي ال يمكن ان نشتغل عىل الفعل املرسحي وعالقته بالجهات يف غياب تنسيق الوزارة مع مؤسسات العمل الثقايف ذلك بخلق مسارات سهلة ناجعة تدفع الفعل املرسحي الشبابي داخل دور الثقافة من خالل متابعتنا للمهرجانات الجهوية والوطنية لنوادي املرسح يف دور الثقافة والشباب الحظنا رغبة حقيقة من شباب لهذا الفن. نحن نقرتح قسط او خط تموين للتكوين املرسحي. ولكن املرشوع األهم هو لم ال يوجد مركز وطني للمرسح والفنون الركحية كمؤسسة لها ميزانيتها لها املجلس الفني ومجلس املؤسسة ولها برامجها وأهدافها بهذه الطريقة يمكن أن تتخلص من التعقيد الكبري للرصف املايل ثم هنا يمكن ضبط برامج وأهداف واضحة ويمكن التخطيط والتنفيذ واملحاسبة. هل هناك ضغوطات تمارس عىل إدارة املرسح ومن أي جهة حقيقة ال. اال إستجابة احيانا لبعض املطالب االجتماعية وهذه املسألة مازالت الثقافة تعاني منها هنا نحن نطالب بقانون فنان يصبح بموجبه الفنان التونيس مواطن برتبة فنان له حقوقه وواجباته ويف عالقتي مع النقابات انا حر ومسؤول أحرتم كل العاملني واملنتمني لكل النقابات حقيقة كثريا ما تعاملت مع النقابات بصفة الفنان أكثر منها بصفة اإلداري وذلك للمعرفة الدقيقة بأغلب صناع الفعل املرسحي. الدعم املرسحي بنظامه الحايل لجان وكيفية هل هو قادر عىل تحقيق املعادلة بني الجودة الفنية والكرامة االجتماعية يف البداية أريد اإلشارة اىل أن التمثيليات أو العضوية يف اللجنة دعم اإلنتاج والتجهيز والتسيري يضبطها نص قانوني ولكن أنا أقول أنه البد من تحيينها لكي تصبح مالئمة الظرف الحايل هذا من ناحية ومن ناحية ثانية هل تعتقد ان اللجان ال تنترص للفن البد لها ان تنترص للفن ولكن مع بعض التميثليات النقابية أحيانا قد يهمها العدالة االجتماعية قبل العادلة الفنية فنطلب منه بكل اللطف اننا هنا نتحدث فنا ونطالبه بأن ال يقدم رأيه الفني والجمايل بقدر ما يعتني بأحقية نيل عل أساس املستندات اإلدارية واملالية وكذلك القانونية للهياكل... ولكن عندما تقدم النقابة املرسحي له القدرة عىل التقييم الفني فمرحبا به يف املجال الفني كما فعلت نقابة االتحاد برتشيح امال الفرجي يف لجنة صندوق االبداع أو جمال سايس يف لجنة الرشاءات اذن انا اجادل النقابات يف اعادة تقنني الرشكات... انا ارفض وجود املرسح الوطني ومركز الفنون العرائس يف الدعم ألنه لديه ميزانية خاصة االنتاج والتوزيع ويف حني يلزم إيجاد معادلة ومقاربة نفرد فيها املراكز الفنون بميزاينة واضحة للدعم وكذلك نفس اليشء مع الرشكات الخاصة... البد من الوصول اىل تقييم علمي للمنحة. ما رأيكم يف مشاكل بعض الفضاءات الخاصة التي عادت لتطفو من جديد وهنا تحديدا فضاء مسار هذا الفضاء املتميز ملاذا لم يتم رصف منح التسيري اىل اليوم طبيعي التشكيات اظن ان كورونا خالت شوية مخلفات ال يعقل ان تتخىل الوزارة عىل فضاء مثل فضاء مسار الذي استوطن يف منطقة العمران وعندو مدة يشتغل لكن الوزارة قدمت له منح يف سنة الفارطة ايل قبلها منح التسيري التي دأب عىل نيلها ولجان لم تحرم فضاء مسار من حقه ولم تحرمه يف االنتاج فقد دعمت له عمل من إخراج سامي النرصي ودعمته الوزراة بمنحة دفع الحياة الثقافية الفضاءات املرسحية الخاصة... قد فتحنا باب التقدم للدعم الفضاءات واالعمال املرسحية دورة مرحبا بالجميع ما هو رأيك يف ما يسمى بجيل املرسحي الجديد وهل تراه قادرا عىل الحفاظ عىل صورة املرسح التونيس الرائدة مسؤولية اعادة بريق املرسح التونيس ليست بهينة ولكن هذا ال يعني أن أباطرة املرسح التونيس تخلو من العمل وانت أحدهم ال العفو يس يوسف العمل املرسحي جهد متواصل أحبذ كلمة الشباب املرسحي املتقد املتحمس والذي له من الوطنية ما يجعله يقدم أطروحات وتصورات ومقاربات فنية جديدة وهذا املنجز الفني الجديد الشاب بني ظفرين وأن أقل واحد فيهم عمره ثالثون سنة بالتايل هذا الجيل الذي افتك املشعل وهو يف اعتقادي لم يدخل تحت جبة أي من املعلمني األوائل ألنه درس يف تونس وجر ب فعله املرسحي يف تونس بأموال تونسية ومع طاقات تونسية مبدعة خريجة معاهد مختصة هو منتوج تونيس مائة باملائة قابل للتصدير ألنه تتوفر فيه املواصفات ولكن كما تعلم هذا الكيف يمكن تحديده بالتايل نحن نتحدث عن عرشة شبات وشباب يس منريمن غري أسماء طبعا حتى ال أالم أن نسيت أحدهم أو إحداهن... نقلب الصورة منري العرقي الفنان لو كنت ستطلب دعما عىل مرشوع ما هي الكيفية ما هو املرشوع القادم و مع من يبدو انك صعبتها ألن الفنان ايل يف يطالب بالكثري أنا مازلت مرص عىل تغيري آلية الدعم بتقديم الدعم عن الطريق آليات أكثر شفافية وأكثر مصداقية يجب أن يصبح الدعم يف شكل استثمار برشاكة مع البنوك ويعني تتحصل عىل قرض أويل بعد ما تثبت للبنك أن لك موافقة أولية بدعم مرشوع بمالحظة ما ثم تقدم جزء من العمل أمام اللجنة التي بعد املشاهدة وتتثبت من وجود كل العناص املذكورة يف امللف من ممثلني وتقنيني ترصف لك املنحة وتشرتي منك 50 عرضا مثال ثم ارى ان الدعم هو استحقاق ولكن ال يجب ان تصبح مغارة ينهبها أبناء املرسح وغري أبناء املرسح...يزينا من االستعمال العادي اليومي املبتذل للفن بتايل اطالب املرشع التونيس االلتفات إلصدار قانون الفنان يف أقرب وقت ممكن...البد من كتابة ميثاق رشف املهنة املرسحية يميض عليه أي مرسحي وطني جاد أطلب من زمالئي املرسحيني أن يتحمسوا لحب بعضهم البعض. بالنسبة للمرشوع القادم كأنه تعطل بعض الشئ هو حلم الحقيقة مرسحية العميان ملوريس متريالك وقد ترجمته للغة الدارجة التونسية اخرتت له نوع مرسح العرائس سيكون عرضا تجريبيا يؤديه ممثلون وراقصون وكذلك محركون األداء حي يعني هناك تصور كامل عىل الفضاء وتصور السينوغرافيا وتنقل املشاهدين اثناء العرض وهي لعمري تجربة هامة يف اعتقادي وان شاء الله ترى النور قريبا.

27 27 الشارع الثقافي فنون تشكيلية خالد الميساوي أفتتح يوم السبت 06 مارس 2021 معرض للفن انة التشكيلي ة نجاة الذهبي بفضاء»كاليستي«بسكرة ويتواصل حت ى يوم 27 من نفس الشهر. يحمل املعرض عنوان»دياري«أو»Diary«ويعني باالنڤليزي ة يومي ات احتوى عىل قرابة أربعني لوحة من الحجمني الصغري والكبري صو رت فيه الفن انة جانبا كبريا من يومي اتها خالل فرتة الحجر الصحي التي فرضها انتشار وباء الكوفيد 19. نجاة الذهبي فنانة تشكيلي ة تونسي ة من مواليد 1978 باملزونة وشاركت بعديد املعارض الجماعي ة الوطني ة أو الدولي ة وامللتقيات والسامبوزيومات الخاص ة بالفن التشكييل. تشغل الفنانة حالي ا خط ة أستاذ مساعد للتعليم العايل باملعهد العايل للفنون الجميلة بتونس وهي كذلك ناقدة تشكيلي ة نرشت مقاالتها بعديد الصحف واملواقع العربي ة والتونسي ة مثل: مجل ة فنون موقع ألرتاصوت صحيفة العرب الل ندني ة والعربي التشكييل القطري ة وغريها صدر لها سنة 2021 كتاب بعنوان»يف امتداح العني«عن دار خطوط وظالل األردني ة. اليومي ات الحميمة : كتب سري ة بطعم السك ر تعترب كتابة أو رسم اليومي ات الحميمة بمثابة حفر ذكريات عىل الرخام أي محاولة لتخليد أحاسيس وأحداث وليدة لحظتها تجربك عىل فتحها يف زمن الحق الستعادة فرادتها. اليومي ات هي»تعاقب آثار محد دة زمني ا«كما بي نها املنظ ر العاملي فيليب لوجون يف حواره مع الكاتب التونيس كمال الرياحي وهي فعل كشف مغاير يف الزمان حاولت نجاة الذهبي التعبري عنه. فقد بعثر كوفيد 19 أوراق الجميع وأغرقهم يف بحر من الضجر وعظ م صغار األمور وجعلها تشغل الحي ز األهم من الحياة اليومي ة. تعكس اليومي ات الحياة مثلما نحياها غري ثابتة وخطرة ويعترب فيليب لوجون أن موقف صاحبها من املستقبل»موقف فعل«أكثر منه»موقف معرفة«وأن ممارستها -بالكتابة أو الرسم- يعد من قبيل الوقاية ال العالج مثل ممارسة ألعاب القوى أو رياضات أخرى. تنتصب لوحات نجاة الذهبي الفني ة مكانا لرواية الحكايات. تدعو أعمالها بعضها البعض سواء كانت متسلسلة أو رسومات وصورا مرك بة تتحاور وتتساءل فيما بينها عرب إيحاءات شخصي اتها والتقائها. تتشك ل إبداعات نجاة خالل املواجهة بني أبطالها الذين صاروا عالمات استدالل تربط بني النص معرض»دياري«لنجاة الذهبي: أصوات نتهج ى حروفها املصو ر والواقع مع إبقائهم قادرين عىل تحفيز الخيال. يحمل جزء من املعرض عنوان»كتب رسي ة بطعم السك ر«وهي مجموعة يومي ات تعود بعضها إىل 2011 وأخرى حديثة حاولت فيها استحضار بعض الذكريات أو الشخصي ات التي تركت أثرا ممي زا عىل تجربة الفن انة. اقتباس كافكاوي لمجابهة أسى الكوفيد 19 شهد العالم خالل مرحلة الكوفيد 19 عالمات فقدان الحياة مرفوقة بحسابات عدد الجثث واالحتماالت وإجراء االستبيانات وتقيص سيناريوهات الوباء واستباق تفش يه.»أصبح اليوم مبدأ االحتياط هو القاعدة«كما قالت املفك رة والفيلسوفة الفرنسي ة آن دوفرمانتال يف كتابها»امتداح الخطر«. ألقى هذا الوباء املستجد بالعالم يف بحر من األىس وأبىل أرواحنا. األىس حجاب من الدخان أ لق ي عىل ضمائرنا كي يمنع عنها ضوء الحقيقة ويحر ضنا عىل خوض معركة االرتداد إىل الجسد وإحالتنا إىل املعنى الحقيقي إلنساني تنا. من ال يعرف األىس هل هو إنسان تربز لوحات نجاة شكوى من اليومي الخايل من الحب والرق ة واالعرتاف والل ذة. تعبريات سلكت بنا طريقا لتحرير الروح من براثن ذلك األىس الذي خل فه الحجر وغذ اه. وسط كل هذه الظروف يصبح الحرمان وسيلة ملفاقمة الرغبة بالحياة وبالتايل تصري الل وحات مكانا إلعادة إحياء األمل. إن ه تحو ل عىل الطريقة الكافكاوي ة يرمز إىل ثورة فردي ة عىل نظام جماعي مستجد ورفض حياة بال معنى. يف األوقات العادي ة نتقب ل جرعات صغرية من الوحدة التي صارت ملجأ من اليومي. وف ر لنا الحجر كمي ات من الوحدة تفوق طاقة تحم لنا وصار اليومي ملجأنا الوحيد من الوحدة. إن تصوير ذلك اليومي أو كتابته فعل مقاومة وعرض ما نبدعه محاولة للبحث عم ن يؤنس وحدتنا وهذا بالضبط ما حاولت نجاة الذهبي فعله من خالل رسم وكتابة يومي اتها خالل الحجر الصحي. وهذا ما تؤك ده آن دوفرمنتال بدورها حني تعر ف الوحدة عىل أن ها»غرفة رجع الصدى ألحاسيسنا وانتظاراتنا وصورة املثايل فينا«. أكثر من جسد في جسد واحد أكثر من جسد مغاير في الجسد المغاير الوحدة فزع طويل األمد يجتاح الجسد كل ه حد إصابته بالشلل لذلك آثرت فن انتنا أن تكون األجساد التي ترسم متحر كة داخل الل وحة يف تفاعلها مع نفسها ومع اآلخر من حولها. يومي ات أجساد تغلب عليها األلوان الرتابي ة والجسد من تراب حاالت قد يكونها أحدهم يف موقع معني أو زمان معني أوحالة معي نة ليكون تهجني الجسد شاهد إثبات عىل الحايل-الحيني ومسكون بغوايته. تجعل الغواية املرء يمتلك نفسه وأن يعيش انقساما من الداخل. تمازج قرسي لألجساد أجربنا عليه املجتمع وفيه نوع من اإلخضاع أخل بتوازننا. تحث أجساد لوحات نجاة الذهبي املتفر ج عىل التحر ك حولها واإلمعان يف النظر إليها الكتشاف ذواتها والبحث عن املشرتك يف متأم لها معها وما يشغل ذاته. يقود كل ذلك إىل الشعور بروعة تلك األجساد من خالل املخفي منها واإلصغاء إليها من خالل اإليحاءات التي تربزها. أجساد نجاة أصوات نتهج ى حروفها بجميع الل غات ألن ها تبدو مألوفة أو مغايرة. إن ها أجساد مهج نة ترفض االنتماء إىل أي ة جهة وتظهر كذاكرة مرك بة تعيننا عىل كشف أمور كثرية استعىص علينا فهمها. عم ق الحجر الصحي عالقتنا مع أجسادنا خاص ة اليد.»يفك ر اإلنسان ألن ه يملك يدي ن«هكذا قال الفيلسوف اليوناني أناكسوغوراس. تلك اليد التي يمكن أن تؤد ي دور املخلب أو أداة الضغط وقد تكون سيفا أو رمحا أو مسد سا إلطالق النار عىل الضجر أو عىل ذلك املجهول الذي سلبنا الحري ة وصار يتحك م بمصائرنا وأقدارنا. تفر ق اليد بني اإلنسان والحيوان ورمز الذكاء يد مبدعة مثلما وصفها ريلكه الشاعر األملاني عندما وصف بعض أعمال النح ات الفرنيس رودان»اليد جهاز معق د إن ها دلتا تلتقي فيها حيوات كثرية -أتت من بعيد- كي ترتمي وسط تي ار الفعل الجارف«. تلك األيادي الصغرية واملستقل ة وغري املنتمية إىل جسد محد د لكن ها رغم ذلك حي ة. أياد تميش وتنام وتستيقظ. تتحك م اليد يف كل يشء وتحر كه وت زيل األوجاع عضو معطاء قادر عىل أن يكون عنيفا عند الرضب وقادر عىل التوغل بنا يف الرق ة والحنان عند املداعبة. تمد نا الل غة بكثري من وسائل الربط واالنفتاح عىل الجسد امللغز وعىل قدر مرونتنا وأهلي تنا لإلبداع واملعرفة تكون الل غة دال ة عىل ذلك. يمكن ألجساد لوحات نجاة الذهبي أن تكون مثاال حي ا عىل ما قاله الكاتب إبراهيم محمود أن ها»أكثر من جسد يف جسد واحد أكثر من جسد مغاير يف الجسد املغاير«.

28 28 الشارع الثقافي دفاتر جامعية الد روس الجامعي ة المستخلصة من الس نة الكوفيدي ة األولى مىض الحول األو ل عىل حلول الجائحة الكوفيدي ة وعىل دخول منظومتنا الجامعي ة يف مقاومة الفريوس الت اجي ككل املنظومات األخرى ذات املسؤولي ة "الطليعي ة" تجاه البالد يف مثل هذه املصاعب واملصائب الط ارئة. فرسعان ما انخرطت املنظومة الجامعي ة بقرار من سلطة اإلرشاف يف محاكاة جامعات البلدان الص ناعي ة املتقد مة أو البلدان الغنية املقتدرة بالد خول يف نزال تكتيكي ومواجهة عن بعد مع الفريوس اإلكلييل الن شيط من خالل ات خاذ إجراءات الحجر الش امل مع الت عويل عىل كفاءاتها وقدراتها واستعداداتها وإمكاني اتها الل وجستي ة والت نظيمي ة ومواردها البرشي ة وطاقاتها املبدعة والخال فة وأصدرت املنشور عدد 14 )الص ادر بتاريخ 19 مارس 2020( املتعل ق بتأمني الد روس عن بعد عرب وسائل جامعة تونس االفرتاضي ة. نعم جامعة تونس االفرتاضي ة ) UVT (التي تأس ست بمرسوم عدد 112 الص ادر يف 28 جانفي 2002 وهي كما تقد مها وزارة الت عليم العايل واألجهزة الر سمي ة "تشكل جزءا من سياسة تحديث التعليم العايل يف تونس وتركز بشكل أسايس عىل استغالل اإلمكانيات التي تتيحها تكنولوجيات املعلومات واالتصاالت... وتسعى إىل توفري التعليم عن بعد عن طريق تكنولوجيات التعليم املتقدمة ودعم ثقافة التعل م الدائم يف بيئة تركز عىل املعرفة واالبتكار... وتعزيز تكافؤ الفرص يف مجال التعليم العايل. وهي شاهد عىل تطور تكنولوجيا املعلومات واالتصاالت يف تونس وأثبتت تكييف التعليم العايل مع التقنيات الحديثة وتطوير طرق جديدة للقيام بالتدريب وضمان تعليم عايل الجودة...". غري أن هذا الت قديم حجب حقيقة أن بعث الجامعة االفرتاضي ة كان يف إطار دعم ملف الرت شح الستضافة القم ة العاملي ة حول مجتمع املعلومات يف دورتها الث انية التي انتظمت فعال يف تونس خالل شهر نوفمرب انقضت الس نة الكوفيدي ة األوىل ورسعان ما انكشفت عيوب الجامعة الت ونسي ة وافتضح وهنها يف صيغتيها الواقعي ة واالفرتاضي ة معا إذ أثبتت املنظومة الجامعية يف رسعة مذهلة فشلها الذ ريع يف معركتها ضد الفريوس الن شيط وعجزها الش امل والكيل أمامه وأبرز عالمات هذا العجز ما هو مت صل باألبعاد الل وجستي ة- الت نظيمي ة- الحوكمي ة من حيث أن الجامعة الت ونسي ة لم تكتسب القدرة الت قني ة عىل تأمني الفعل األكاديمي يف بعديه العلمي والبيداغوجي دون اعتبار الفعل البحثي املعط ل أصال وبمرحلتيه الت كويني ة والت قويمي ة. ذلك أن الجامعة الت ونسي ة ال يمكنها تجاوز املستوى الهزيل لرقمنة اإلدارة واملؤس سات يف كامل البالد كما ال يمكنها القفز عىل حقيقة أن نسبة تغطية املجال الت ونيس باإلنرتنات وبشبكات االت صال الر قمي متخل فة جد ا إذ أن نسبة ارتباط الت ونسي ني بشبكة اإلنرتنات ال تتجاوز %33 يف بلد يحتل املرتبة 164 عاملي ا يف تدف ق اإلنرتنات. كما أن انخراط الجامعي ني )أساتذة وطلبة( يف املنص ة اإللكرتوني ة للجامعة االفرتاضي ة لم يتجاوز خالل فرتة الحجر الوبائي 6700 طالب من جملة وبقي يف حدود 800 أستاذ من مجموع أستاذا مبارشا وذلك حسب احصائيات وزارة التعليم العايل والبحث العلمي وهي إحصائي ات غري محي نة. لقد أك دت قرارات مجلس الجامعات املنعقد بتاريخ 18 فيفري 2021 من ضمن العديد من القرارات األخرى عىل أن "إجراء االمتحانات ال يمكن أن يكون إال حضوري ا ويعترب إجراؤها عن بعد مخالفا للرتاتيب القانوني ة املنظ مة لالمتحانات". كما دعا املجلس ذاته إىل "اعتماد املرونة يف ما يتعل ق باألعداد واملعد الت االقصائي ة املعمول بها مع الرت خيص بإمكاني ة الت خفيف فيها عند االقتضاء". وهنا نجد اإلجراء األو ل ينسف فكرة الجامعة االفرتاضي ة والقدرة عىل سربنة الت عليم الجامعي بمختلف عناصه ويكذ ب ما رو جته سلطة اإلرشاف من نجاح الت جربة الر قمي ة للجامعة الت ونسي ة. واإلجراء الث اني يؤك د انخراط املنظومة يف الحلول الرت قيعي ة للت غطية عىل الفشل يف الت عامل مع الوضع الوبائي وهي حلول مشتق ة من ذهني ة املراهنة عىل جمهرة الجامعة والتي تبدأ باعتماد مبدأ االرتقاء اآليل أو الت ساهل يف ضبط مقاييس االرتقاء تحت عنوان املرونة. حينئذ فإن الد رس األو ل الجدير باالستخالص هو درس يف الفشل املت صل بالض عف/ الت خل ف الل وجستيكي- الت نظيمي- الحو كمي. وهي هزيمة تفتح األفق عىل درس أعمق وأبلغ ألن ه يكتيس بعدا سياسي ا- اجتماعي ا أساسه ارتجالي ة القرارات وغياب الر ؤية وأهم آثاره عدم ضمان تكافؤ الفرص يف الت عليم العايل وما يرتت ب عنه من تأصيل الال مساواة ومأسستها يف عالقة بأحد أهم املكاسب التي حق قتها دولة االستقالل وتمي زت بها الجامعة الت ونسي ة وهو ما يؤد ي إىل نسف املصعد الذي كان ضامنا لتوازن البناء االجتماعي والن ظام املجتمعي يف تونس. لنئ كان من املهم تصنيف الد روس املستخلصة من مواجهة الفريوس بالن سبة إىل املنظومة الجامعي ة فإن األهم هو الوقوف عىل أهمي ة ما نب هت إليه الحالة الوبائي ة حول الجامعة الت ونسي ة شأنها كشأن بقي ة القطاعات األخرى السي ما وأن هذه الجائحة فرضت حالة من التيق ظ واالنتباه العام والخاص القطاعي والش امل عىل املستويني الر سمي وغري الر سمي بشكل غري مسبوق من حيث أن ها عر ت الواقع املأزوم وكشفت كامل عالمات الد ولة الفاشلة وحد دت أركان فشلها وأثبتت أن املنظومة بكاملها متخل فة ولم تعد تصلح لتوفري احتياجات مجتمع القرن الحادي والعرشين. وقد أتت أيضا عىل كشف قصور منظومة الت عليم العايل )التي تقد م عىل أن ها منظومة جامعي ة( وعطوبتها. وتصبح الد ال ة األسي ة عىل الت خل ف أكثر عمقا وتعبريا عندما يكون هذا املعطى مرتبطا باملنظومة الجامعي ة القائمة أصال عىل بناء املعارف وتطوير الص نائع العلمي ة كما ينبغي تعريفها نموذجي ا. ففي الجامعة تصاغ كل املعارف املساهمة يف بناء الن ظام املجتمعي وصيانته وتطويره وتبنى كل العلوم املصن عة industrialisantes( )Les sciences ولكن الفريوس الت اجي كشف عن عطوبة الجامعة الت ونسي ة يف مجال العمل عن بعد سواء فيما تعل ق بتأمني الد ور العلمي والبيداغوجي أو فيما تعل ق بتسيري املرفق اإلداري للجامعة. ورغم أن هيئات اإلرشاف الر سمي ة رو جت لنجاح الجامعة يف تجاوز فرتة الحجر الوبائي عن طريق تأمني الد روس والت أطري واملتابعة عن بعد إال أن االضطرار إىل عودة الت دريس الحضوري خالل الص ائفة الكوفيدي ة األوىل )صائفة 2020( وإجراء االختبارات بالش كل املعتاد وعىل غري الص يغة الت باعدي ة يجعل من كل ذلك مجر د محاوالت دعائي ة ويدرجها يف نطاق املمارسات التي اعتاد عليها املسؤولون يف الس عي إىل استعراض نجاحاتهم املتخي لة ولو كانت حصيلتها كارثي ة. قد يقف األمر عند حدود الحرج الل وجستي والت نظيمي القابلني للمعالجة الفوري ة لو أن األمر تعل ق بم نشأة أو مؤس سة أخرى ولكن بالن سبة إىل الجامعة فإن ه أمر فضائحي ألن ه يحل باملنظومة التي تتحق ق يف إطارها كل إنجازات االبتكار والت جديد والت طوير وهي التي تزو د بقي ة املنظومات األخرى بابتكاراتها العلمي ة وتساهم يف تطوير شكل العمل وبنية الت نظيم ليكونا أكثر مالءمة لروح العرص وأكثر مواءمة الحتياجات الواقع الجديد. فقد ثبت أن الجامعة الت ونسي ة أكثر تخل فا من كل املنشآت واملؤس سات التي أم نت عملها عن بعد وثبتت أن هذه الجامعة الست يني ة التي تكو ن آالف املهندسني يف مجال اإلعالمي ة والت طبيقات الر قمي ة هي آخر من يمكنه اعتمادها يف نظام عمله حت ى زمن الجوائح والكوارث. معلوم أن الن ظام املعريف للجامعة الت ونسي ة متصد ع سواء كان ذلك انفعاال بتصد ع الجماعة األكاديمي ة أو بسبب انقسام الن ظام املعريف ذاته بني العلوم الص لبة والعلوم الر خوة أو انفعاال بعدم تمركز الجامعة ووحدتها املجالي ة أو تأث را بعدم تكافؤ الفرص بني جامعات الد واخل وجامعات الس واحل غري أن ه يحدث أن تستدعي الجائحة رضورة رتق كل تلك الفتوق ورأب التصد عات التي حل ت بالن ظام املعريف كامل سنوات عمر الجامعة الت ونسي ة وذلك عىل نطاقني أساسي ني: الن طاق األو ل يتعل ق بفرض أهمي ة املجتمع العالم ودورها دون فصل يف أهمي ة الت خص صات وأولوي تها إال وفق ما تفرضه الفاعلي ة الحيني ة امل ستوجبة وبائي ا/ صحي ا. ويف هذا الن طاق فرض الت عامل مع الفريوس الت اجي أن سنة قطاع مهم جد ا من املعارف املقيمة ضمن حقل العلوم الطبيعي ة ومشتق اتها عىل غرار الط ب والبيولوجيا وفرضت عليهما الحالة الوبائي ة الت صالح مع أصلهما ودورهما اإلنساني. الن طاق الث اني: يتعل ق بفرض أهمي ة الت كامل بني العلوم واالختصاصات املكو نة للن ظام املعريف للجامعة فبقدر ما شك ل األطب اء والبيولوجي ون واالختصاصات الجنيسة األخرى جبهة يكتبها : المولدي ڤس ومي املواجهة الفوري ة للجائحة الكوفيدي ة فإن مجاالت معرفي ة واختصاصات علمي ة أخرى خرجت من قيلولتها املطو لة بفعل الر جة التي أحدثتها الجائحة والعصف الذ هني الذي فرضته ولذلك تحو لت فرتة الحجر الوبائي إىل عكاضي ة عن بعد غري مسبوقة يف الت ناول املعريف للجائحة وأسبابها املمكنة ما ظهر منها وما خفي وآثارها املتوق عة عىل البرشي ة وذلك وفق جميع مقاربات العلوم االنساني ة ومن جميع زوايا الن ظر االجتماعي ة منها والثقافي ة واالقتصادي ة والس ياسي ة. ولقد تبني عموما أن ه إذا كان الز من الكوروني الفوري هو زمن العلوم الط بيعي ة/ الص لبة وفروعها )البيولوجيا والت قني ات الطبي ة أساسا( فإن الز من القادم هو زمن العلوم االنساني ة واالجتماعي ة التي ستعالج تبعات الجائحة وآثارها عىل جميع املستويات بدءا بكيفي ة انبثاق تصو رات جديدة للعالقات االجتماعي ة وإعادة بناء الفضاء العمومي وصوال إىل اآلثار االقتصادي ة وتبعاتها العام ة والش املة. رغم ذلك كل ه فإن املفارقة بالن سبة إىل الجامعة الت ونسي ة تتمث ل يف بروز عناص صاعي ة وخالفي ة مستجد ة بني أفراد الجماعة األكاديمي ة وهياكل املنظومة الجامعي ة عموما انفعاال بالس مات املستجد ة للفريوس الت اجي يمكن أن نخترصها تأليفي ا يف الرص اع بني الت صو ر الت قليدي للجامعة والت صو ر املستجد. والت جسيد األكثر وضوحا لذلك هو الرص اع بني املدافعني عن منظومة الجامعة الكالسيكي ة التي تتأس س عىل أولوي ة الحضور يف الحرم الجامعي وفاعلي ته كمعطى ثابت وركيزة أساسي ة لتشك ل اإلطار البيداغوجي والبحثي للن ظام املعريف والجماعة األكاديمي ة ويف هذه املنظومة ال يكون الفعل االفرتايض إال مكم ال. وبني دعاة املنظومة الجامعي ة االفرتاضي ة التي تعترب الفضاء الجامعي بمعناه الحيس واملجايل ثانوي ا باعتبارها تعطي األولوي ة إىل الن جاعة يف نقل املعلومة واملعطى املعريف باالعتماد عىل الت طبيقات البيداغوجي ة التي تؤم نها تكنولوجيا االت صاالت الحديثة بقطع الن ظر عن معنى بناء العالقة اإلنساني ة املبارشة والت فاعلي ة بني طريف العملي ة البيداغوجي ة. واملفارقة أيضا أن ه عىل الر غم مم ا فرضته الجائحة الكوروني ة من إعادة الن ظر يف أهمي ة توحيد مكو نات الن ظام املعريف جامعي ا وخاص ة يف إعادة املصالحة بني قطبيه )العلوم الد قيقة/ العلوم الط بيعي ة والعلوم االنساني ة/ علوم اإلنسان( فإن الت فكري يف الوضع الجامعي إزاء الواقع الذي فرضته الجائحة وكيفي ة الوصول إىل ضمان املقاربة األكثر فاعلي ة يف ضمان وظيفي ة املنظومة الجامعي ة مع املساهمة يف مقاومة الوباء أد ى إىل إعادة تنشيط الش قاق والن زاع والرص اع بني مكو نات الجماعة األكاديمي ة وبني مكو نات الن ظام املعريف للجامعة وبروز التصد ع من جديد بني العلوم الص لبة والعلوم الر خوة ولكن أيضا من ناحية أوىل بني املعسكر املعرتض عىل االرتجالي ة يف املرور من طور جامعي إىل طور آخر دون اإلعداد واالستعداد من حيث املوارد البرشي ة والقدرات الت قني ة - الل وجستي ة والكفاءة العلمي ة والت نظيم اإلداري والت كوين البيداغوجي. ومن ناحية ثانية بني املعسكر املدافع عن تصو ر سلطة اإلرشاف والحكومة التي تسعى إىل اإلقناع برضورة املرور بما توف ر من إمكاني ات ودون أن تضع يف اعتبارها مدى قابلي ة كل مكو نات الجماعة األكاديمي ة واستعدادها لذلك من جميع الن واحي املشار إليها. لقد نب هت فاعلي ة الفريوس اإلكلييل عىل مستوى الواقع إىل أن أغلب األركان الوظيفي ة للمنظومة الجامعي ة الت ونسي ة الحالي ة وبكامل عناصها الت كويني ة إم ا أن ها منتهية الص لوحي ة وفاقدة للفاعلي ة فينبغي أن تستبدل بما يمكن أن يصلح وإم ا أن ها متصد عة وفاقدة للقدرة الوظيفي ة فينبغي تعه دها بالص يانة واإلصالح وإم ا أن ها فاقدة ألركان مهم ة وأساسي ة فينبغي استكمالها حت ى يكتمل البناء وإم ا أن ها متداعية نحو الهالك فينبغي الت رسيع بهدمها وتقويضها كل يا وإعادة بنائها بشكل جديد وإم ا أن ها تعاني من خلل فادح يف ترتيب األولوي ات مم ا جعلها جامعة بال رؤية وال مبادئ توجيهي ة ودون أهداف اسرتاتيجي ة أو عملي ة وغري قادرة عىل االنخراط يف الز من القادم. تلك هي حصيلة الد روس املستخلصة من املواجهة بني جامعة كسيحة وفريوس إكلييل نشيط.

29 21 29 الثقافي 21 الشارع اإلبداع فضاء إن ها الث انية ظهر ا إال خ م س ع رش ة د ق يق ة. ي جب عيل أن أ غاد ر املنزل وألتحق ب المعهد. ع رش د قائق م ش ي ا عىل قدمي كافية للوصول. ولكن أبي ل م يأت بعد م ن العمل وال ي مكنني االت صال به هاتفي ا إن ه يقول لنا دائم ا»ال أستعم ل الهاتف أثناء العمل عندما أ ن ه ي الح ص ة أهاتفكم«. ولكن ه ل م ي هات ف ن ا إىل حد اآلن لعل ه تعط ل بسبب ازدحام الط ريق. ك م اكتظ ت المدينة بالس ي ارات والد ر اجات حت ى االختناق! أحيانا تصل للمكان ال ذي ت ريد راج ال أرسع م ن أن تركب الحافلة أو سي ارة األجرة.. وقد يكون انشغل ببعض الز يارات ال تي يؤد يها للمنش طني يف رياض األطفال ون يس موعد حص تي. أبي م توق د الذ اكرة ال ينىس ولكن آفة الن سيان ال ت ستثني أح د ا إن ها ت جهز عىل الجميع. وليس أبي وحد ه ال ذي ل م ي أت فأم ي أيض ا مازالت يف انتظار دورها عند طبيب تقويم األعضاء لقد اصطحبت أختي الص غرى كالعادة لمواصلة ح ص ص ه ا الم تبق ية أخربت ني بالهاتف منذ قليل أن صف ا طويال أمام ها وعليها أن تنتظر كثري ا حت ى ت ب ل غ دور ها وأن هات ف ه ا ي ن ذ ر باالن غالق الستيفاء بطاري ته م ن الش حن. وأخي أمني ذ ه ب للت در ب ضمن الجمعي ة المدرسي ة م ن ذ ن ص ف ساعة تقريب ا إن ه ال يتخل ف عن أي حص ة تمارين صار م ه وس ا أكثر م ن أي وقت مىض خاص ة ب ع د أن ق ب ل يف الفريق الموس ع للمنتخب الوطني. إن ه بارع يف الك رة أكثر م ن براعته يف الد راسة رغم أن ه يتحص ل عىل معد الت جي دة. ي حب أن يصبح العب ا مشهور ا بيد أن أبوي ي رفضان ما يحب وي حث ان ه عىل االهتمام أكثر بدراست ه ألن هما ال ي ر ي ان مستقبال يف الك ر ة إذ ا ل م ي ك ن م تفو ق ا يف دراست ه. وأن ا ب ق يت وحدي ال أستطيع مغادرة المنزل ألن أخي الر ضيع»ش و ق ي«ت ر ك ت ه أم ي ح ذ و ي و أوصتني به خ ري ا هاهو قد استفاق منذ لحظات ب ع د أن ن ام م ل ء ج ف ن ي ه إن ه يبكي حت ى يحمر و ج ه ه فيرص ك ج م ر ة م ت قدة إن ي أخاف عليه كثري ا إذ لم ي تعد ع م ر ه الخ مسة أشهر ك م ا أن ني ال أ ح س ن ت هد ئت ه م ث ل م ا تفعل أم ي. العب ت ه ه مست له يف أذن ه وز عت له ابتسامات.. دون جدوى. لم ي عبأ ب م ا فعلت يبدو أن ه اشتاق إىل رؤية أم ي دون س واها ي قال إن األطفال يف الس ت ة األشهر األوىل ال ي ألفون إال رائحة أم هاتهم. يا إلهي ماذا أفعل يل حص ة تدارك يجب أن أحرض ها. غ د ا فرض املقال األدبي. أنا م حتارة ج د ا إذ ال ع ل م يل بكيفي ة إجراء هذا الن وع م ن الفروض. املشكلة ليست هنا بل ماثلة يف أمري ن يف غاية األهمي ة أو ل ه م ا أن ني األوىل يف العربي ة منذ دخويل المدرسة إىل اآلن إذ لم ي ستط ع أحد إزاحتي م ن هذا املركز رغم وجود م نافس ني م تمي ز ين. إن ي أريد الم حافظة عىل ت فو قي هذا. ك م ي سعد أبواي وي نتشيان عندما ي ل ف ي ان ي ت حص لت عىل عدد م تمي ز يف اإلنشاء! وأي سعادة ت غم رن ي عندما ي عيد أبي ر ق ن ما أبدعت وي عل قه يف مكتبة غ رفتي! ل ق د عل ق منذ دخلت املدرسة حوايل ثالثني م علق ة أو أكثر. لقد أ ح ك م ت ناس ق ه ا حت ى صارت كالقصائد الم عل قة ال تي قيل»إن ها ت عل ق عىل أستار الكعبة ل ج و د ت ه ا وع ذ وب ة ع ب ارت ه ا«. أكثر ما شد ن ي ق و ل ه يل يوم ا:»ست صبح ني كاتبة عظيمة أو شاعرة ال ن ظ ري لك حت ى وأنت طبيبة م ختص ة«. ل م ي ك ن أبي و ح د ه ي حتفي بي وي حث ن ي عىل اإلبداع والت فو ق بل كانت أم ي أيض ا ت شاركه االحتفاء والحث. ولكن أم ي كانت ت رس أكثر عند حصويل عىل أعداد جي دة ص ة»ح د ار ك» ت آالء الربعاوي يف المواد العلمي ة. لقد قس م والداي األدوار أبي ي جذبني نحوه إىل اآلداب وأم ي ت جذبني نحوها إىل العلوم. أعرف أن هذه الس نة مفصلي ة ستفيض بي إىل منعطف م ا. إم ا أن أكون مرشوع أديبة يفخر بي أبي وإم ا أن أكون مرشوع طبيبة مختص ة يف أمراض القلب والرش ايني هكذا تحب أم ي أن أكون. يا ل ه ا م ن حرية ت مز قني نصفني! ال أ ح ب أن أ ش ق ع ص ا طاع ت ه م ا ولكن يل رأي آخ ر س ب ق أن أعربت عنه يف لقاء عائيل م وس ع عندما اجتزت مناظرة الت اسعة. لقد ساعدني فيه جد ي الم عل م الم تقاعد إذ ال أنىس ق و ل ه بذاك الص وت الج ه و ر ي الش د يد : يا آالء إن أر د ت أن ت حق قي ما ت ر ن ني إليه ا ختار ي ما ت م يل إليه نفس ك وت هش وال ت فك ري يف م يوالت اآلخرين أو أحالم هم الض ائعة. أذك ر أن ني سألت ه م ستف رس ة : ج د ي جد ي ما معنى»أحالمهم الض ائعة«أشار إيل بيده ال تي ج ف م اؤه ا وصارت م رتعشة بعض االرتعاش ألقرتب منه. فقال يل كاله ام س : - والداك ي ريدان منك تحقيق ما ل م ي حق قا يف دراست هما لذلك ي ريدك كل منهما أن تعو يض له ما فات ه. فرد دت يف ار ت ياب : و م ا ذ ن ب ي أن ا إن كنت أحب الح ق وق أريد أن أص ري قاضية ألب س زي الق ضاة وأ ح ك م بالعدل بني الن اس وأسرتجع ح قوق املظلوم ني. فنظر إيل ساعتئذ قائال : ت ف و ق ي يف كل الم واد وسيكون االختيار ل ك. فقط إن هما سي راف ق ان ك يف بعض الت وجيهات. ث م سيقتنعان ش ي ئ ا ف ش ي ئ ا ب م ا تود ين. وثاني األمور ال تي تدفعني ل ح ضور حص ة اليوم هي الم ناف س ة الش ديدة بيني و ب ني ث الثة آخرين. يف الحقيقة ل م أج د منافسة كهذه م ن ق ب ل يف العربي ة. هذه الم ر ة أش ع ر أن ه م أفض ل من ي يتكل مون ب ط الق ة و ل ه م براعة يف الفصاحة ال أقدر عىل وصفها! هناك تلميذان تحص ال عىل جائزة يف مشاركة تحد ي القراءة واآلخر ي لق ب ه ال ذين ي عرفونه بالش اع ر الن اشئ قيل يل:»إن له ديوان ش ع ر وله م شاركات م تعد دة يف م لتقيات الم بدع ني الي اف عني وقد ت حص ل عىل ج وائز ق ي مة«. لقد أثار ثالثت هم إعجاب أستاذ العربي ة و إعجاب أس ات يذ الم واد األخرى ال تي ت د ر س بالعربي ة. كثري ا ما كان يستوقفهم األستاذ ليسألهم م ن أين ي ستقون عبارات هم و ألفاظ هم ال تي ي ستعملون كانت تبدو غريبة عن م س م ع ي كانوا يذكرون عناوين كتب ل م أع ه د ه ا م ن قبل كنت أسرتق ت دوين ه ا أو أسماء املؤل فني يف كن ش صغري ات خذت ه لتقييد واجبات ي. أحيانا ال أستطيع تدوين كل يشء فقط أكتفي بكلمة ألعود إىل املنزل وأبحث عنها بمجر د ن ق ر ة عىل حاسوب نا املكتبي. لقد وجدت يف مراجعهم ماد ة د س م ة مك نتني م ن م جارات هم ولو ن سبي ا. بادرت بالت قر ب منهم ليكون وا أصدقائي ولكن ني الحظت منهم ن ف ور ا ورأيت يف م خاطبة البعض اآلخر يل غ ر ور ا. فاز و ر ر ت عنهم وقلت يف نفيس ال خ ري يف ود يأتي تكل ف ا سيعرفون ق در ات ي عندما أتفو ق عليهم وسيتالىش غ ر ور ه م وقتئذ. ا كتفيت بإعداد واجباتي وحدي أحم ل بعض الكتب وأنهل منها ما أراه مناس ب ا من ج ي د الع بارات نثر ا و شعر ا. لم يكن هؤالء الم تمي زون يفوقونني يف تخري تلك العبارات ال تي ت رس األستاذ وت ث ري د هشتي فحسب بل كانت لهم شخصي ات قوي ة ي حل لون ي ستنتجون ي راجعون األستاذ يف بعض األمور مع تقديم تعليالت هم. إن هم ي خيفونني رغم ثقتي يف قدراتي. ل م تكن يل القدرة عىل مراجعة األستاذ حني ي ز ل يف ج ر ع و ض ن ص ب أو العكس ولكن هم كانوا يفعلون وال ي خ ش ون. و ل ك م ت عجبني إشادة األستاذ ب م الحظات هم وتصويبات هم له. عندما عدت إىل املنزل أخربت أم ي فضحكت وقالت يوم ها»كل وشخصي ت ه ليس رضوري ا أن نكون م تماث لني متشابهني يف شخصي ات نا«. ا طمأن ن ت لكالم ها قليال عندما قالت يل:»ال ذين يتفاصحون كثري ا وي عج ب ون اآلخرين رس عان ما ي ه و ون يف االختبار وال ي تحص لون عىل أعداد جي دة«. و ق د اس تحرضت يل بعض الت الميذ ال ذين درسوا معها. ال أدري ل م ل م أظفر باليقني فيما قالت ولكن ي أحسست بارتياح وازدياد ثقتي بنفيس. صحيح أن ني اجتزت مناظرة الت اسعة بتفو ق وكنت أتحص ل عىل معد الت جي دة يف العربي ة إذ كنت شغوفة بالم طالعة م ذ كنت يف الت حضريي. ما أجمل ما كتبت م ن قصص وأنا صغرية جد ا! أستحرض أو ل قص ة أل فت ها كان عمري إذ اك خ م س سنني. خطر يل أن أقص ها عىل أبي م شاف ه ة وس م ت تلك القص ة ب»شجرة ت ن م و«كنت أحسب نفيس تلك الش جرة ال تي تنمو وتكرب وتتوث ق ص لت ها باألرض حت ى لكأن ها منغرسة يف أعماقها ال تنفصل عنها كنت أرى تلك الد وائر يف جذع الش جرة سنوات نجاح كنت أراها تعل ق ا بالعربي ة. لقد أعجبت فكرة القص ة أبي كثريا وجعلت ه ي ثني عيل ويرافقني يف كتابت ها. منذ ذاك الح ني انعقدت الص لة بيني وبني ل غة اله وي ة وتوث قت فكان الش غ ف وكانت األ ل ف ة. ال ي ه م ك ل ذلك اآلن. أنا يف م س يس الحاجة أمي لتكرهني األبد إلى ذكرى رافاييل نوبوا في عمرو الجندي إىل قدوم أبي أو أم ي أو حت ى»أمني«ملؤانسة أخي»شوقي«ال ذي ل م يهدأ له بال و أخذ يف بكاء غري منقطع. ي ساورني تخمني و ي حدث ني حديث عجائز ماذا لو اكتفى أبواي بي وبأمني فقط ثم رس عان ما أعدل عن ذلك وأقول لنفيس»ال تكوني أناني ة يا آالء وال تفك ري يف نفس ك فقط أال ترين أن أخاك»شوقي«ي م أل عليكم البيت بهجة ورس ور ا! أال ترين أن كم تعكفون عليه كل كم وتالعبونه حت ى يف أحلك ظروفكم وأشد ها وطأة! إن ه ي ن يس أبوي ك ما ي حمالن م ن هموم الد نيا وشقاوت ها لحظة ع و د ت هما إىل البيت ب م جر د أن ي ر ي اه ي تطل ع إليهما بعيني ه الحالمتني وابتسامته الربيئة. إن»شوقي«نعمة عم ت بيتنا م ذ و ل د. ولكن ماذا عيل أن أفعل أنا قل ق ة جد ا وم ضطربة. عقارب الس اعة الحائطي ة تدور برسعة رهيبة. ل م تبق إال خمس دقائق إن ها غري كافية ألذهب راج ل ة ولكن ها كافية إذ ا استق ل ل ت سي ارة أجرة. ولكن ذلك كل ه مرشوط بقدوم أبي. تختمر يف ذهني فكرة ترك أخي عند الجريان وأخرج م رسعة ولكن»شوقي«ل م ي ألف أخت ه فكيف له أن ي أل ف أ ن اس ا آخرين قد تكون جارت نا»فوزي ة«خري الح لول وأفوز أن ا بالح ص ة فلها تجربة يف تربية األطفال وحضان ت هم. خرجت برسعة حت ى ألتمس منها ذلك طرقت باب م نزل ها ولكن ال م جيب. يبدو أن ها غادرت بيتها لقضاء بعض شؤونها. عدت خائبة ال ألوي عىل يشء. باتت خسارة الح ص ة أم ر ا وش يك ا. ل م ي ب ق يل إال أن أ ر س ل إىل أبي إرسالي ة قصرية أ ش ع ر ه فيها برضورة الم ج يء حاال عساه يستجيب. ولكن الوقت يجري برسعة عجيبة ي ك اد يلتهم وقت حص ة الت دارك.. ي ر ن م نب ه الهاتف فأستفيق م ذعورة م تسائلة»هل انقضت ساعة الت دارك «فأسمع أم ي تناديني: أف يقي يا آالء إن ها الس ابعة صباح ا. هي ا ساعديني عىل إعداد فطور الص باح. فأ غمض عيني وأتمط ى يف رسيري و ق د انفرجت أسارير و ج ه ي بسمة إذ ل م ت ن ق ض ح ص ة الت دارك ب ع د إن ها عند ظهرية هذا اليوم. سأجتمع بأترابي الجدد ال ذي جمعني بهم الت فو ق والت مي ز يف الم ناظرة. كنت أتساءل بألم يغص يف قلبي كل م رة ملاذا ت حب أمي, أخ ي بهذه الطريقة امل دهشة!, تضحك بانفعال عىل كل ن كاته الس يئة وال ت بدي غضب ا حقيقي ا كما تفعل معي كلما أ قد م عىل عمل طائش وأهو ج ب ل إنها دائم اوبشكل ي رثى له ما ت ربر س قطات ه وف شله يف التعليم, ورغم كل الج هود التي بذلتها السرتضائ ها وكسب مودتها, ألقى ف تور ا غريب ا حتى أن ي ش ككت للحظة وأجزمت بأني ل ست و لدها م ن األساس, فأخ ي ي كرب ني تماما ب سنة واحدة والغريب أننا نكاد أن نكون ت وأم ا, نفس األنف, نفس م ط الشفتني الغليظيتن والخ طني الب ار زين يف م نتصف الج بهة كلما أخفقنا يف إنجاز م همة, ن فس الطول ونفس الضحكة الص اخبة امل جلجلة كضحكة ر جل أقدم عىل املوت بعد أن ف قد ش غفه وح ماسته بهذا الع الم. يف ت لك الليلة الليالء, كان الق مر ي غط يف ن وم ع ميق م توسد ا سحابة ق اتمة م ظللة أطرافها بإضاءة ر مادية ب اهتة حني ت ناهى إىل م سامعي ص خة أمي ثم عقبها م بارشة ب كائ ها اله يستريي, ه رولت ج ز ع ا صوب غ رفتها, فألفيتها ت قبض بيدها عىل الهاتف وت ستقر عىل و جهها ن ظرة ساهمة غري م صدقة بينما ي سيل خ طان م ن الد موع عىل و جن تيها, اقرتبت بحذر ال يخلو م ن خ وف, ت لفت حويل منتظر ا أن ي دلف أخي لرت تمي بني ذراعيه ك ما ج رت الع ادة ولكنه لم يظهر, انتظرت طويال, طويال جد ا, م نذ ع رشين س نة وأنا أنتظر أن يدلف أخي ولت كرهني أمي إىل األبد.

30 نب ار أنتريتي حكاية التلفزة الوطني ة مع»عرك القطاطس««تابعنا منذ مد ة حادثة طريفة حصلت أثناء البث املبارش لنرشة األنباء الرئيسي ة عىل الوطني ة األوىل تتمثل يف جلبة أحدثها فرار»قطاطس«داخل األستوديو. ليلتها كانت وزيرة التعليم العايل والبحث العلمي ضيفة نرشة األنباء للحديث عن اعتصام الدكاترة العاطلني عن العمل. وأثناء تفاعلها مع األسئلة املوجهة إليها فوجئت الوزيرة بصوت مواء القطط وسقوط إحدى كاشفات األضواء جر اء فرار القطط من يشء ما... بعد الصدمة اسرتجعت الوزيرة تركيزها وحاولت مبتسمة تربير املسألة بمفاجآت النقل املبارش التعلة التي تقد م دائما يف مثل هذه الظروف... هذه الحادثة ذكرتني بحادثة مشابهة تم ت سابقا يف أستوديو األخبار وتتمثل يف»عركة بني زوز قطاطس«تسببت يف تشويش عىل املبارش يف احد برامج التلفزة الوطنية... تم ت هذه الحادثة عام 1989 حيث تجرأ أحد القطط املقيم بإستوديو 10 عىل»التمعويق«طيلة البث املبارش للنرشة الجهوية... وعند انتهاء البث املبارش للنرشة هرع الرئيس املدير العام وحاشيته من مديرين ومسؤولني وقاموا بمطاردة القط وإخراجه من األستوديو لكي ال يعيد الكر ة أثناء بث نرشة الساعة الثامنة األكثر متابعة من طرف التونسيني وعىل رأسهم رئيس الدولة... رافعني شعار»القطوس باش یلعب بعشانا والزين ما يرحمش«... وقاد عملي ة املطاردة الرئيس املدير العام بنفسه وطغت عىل املشهد عبارة «كس كس كس«و»القطوس محصور يف تركينة خائف ووىل كيف الجن مكبش«ويكرش عىل أنيابه كلما حاول عون التنظيف الوصول إليه بعصا»السربكة«... ويف األخري وبعد جهد جهيد وقبل الثامنة بقليل تم اخراج القط من االستوديو بعدما فك ر بعضهم يف إستعمال مادة لقتله عىل عني املكان... وبعد نجاحهم يف إخراج القط من االستوديو أمر رئيس املؤسسة بأن يمكث أحد األعوان أمام األستوديو لرتصد القط حتى ال يحاول العودة من جديد.. وحل ت الساعة الثامنة وانتهت نرشة األخبار»سالمات«...وصدر باملناسبة أمر يقيض باغالق االستوديو يومي ا عىل أال يفتح إال زمن بث نرشات األخبار ملنع القط من العودة لعرینه... ويف سنة 2000 كنت مكلفا بإدارة الربامج يف قناة 7 وكنت أتابع عن قرب سري الربامج التي تبث يف املبارش من أستوديو 9 أو من نقطة خارجي ة وحدث ذات يوم وأثناء البث املبارش ملنوعة ترفيهي ة ثقافي ة تعنى باملهرجانات الصيفي ة وتستضيف النجوم العرب قبل صعودهم عىل ركح قرطاج أن مر»القطوس«متبخرتا أمام الضيوف وظهر عىل الش اشة وسط ضحك املنشطة وضيفها املرصي... ويف يوم الغد اتصلت بيس مصدق الدخالوي املهندس املسؤول عن األستوديو إلستجالء األمر وتحديد املسؤولي ات ففاجأني بما هو أهم من مرور قط يف املبارش.. وأطلعني عىل تالعب املنشطة بعملي ة إسناد جائزة املليون ملستحقيها من املشاركني يف املسابقة عرب»الفاكس«...وبني يل كيف رصدت الكامريا اسم الفائز املكتوب عىل نسخة الفاكس وأنه كان من والية سيدي بوزيد وكيف اسندت املنشطة الجائزة لشخص من والية صفاقس مسقط رأسها... وانتقل التحقيق من حادثة»القطوس«إىل حادثة التالعب بالجوائز وقمت بإستجواب املنشطة صحبة رئيس مصلحة املنوعات آنذاك يس منذر القلعي...فاعرتفت املعني ة بعملي ة التالعب لكن تذرعت بارتباكها يف املبارش مل ا شاهدت»القطوس«يمر بينها وبني الضيف. يف الحقيقة هناك قصص أخرى لحيوانات وحرشات كان لها حضور ملفت لإلنتباه يف استوديوهات العديد من القنوات وأعدكم أن ها ستكون موضوع بطاقة جديدة ساتحد ث فيها بالخصوص عن تلك الذبابة الل عينة التي اتخذت من استوديو خليل بقناة نسمة»دار مقام«وكانت تظهر من حني إىل آخر منتقلة من ضيف إىل آخر. الثقافي الشارع اإلذاعي والتلفزي الشارع صفحة من إعداد : منير الفالح طرائف الز عيم مع اإلذاعة والتلفزيون )ج 147( بورق يبة "يحرق" إلى مصر هذه البطاقة سأخص صها لظروف دخول الزعيم خلسة لألرايض املرصي ة هربا من بطش قوى اإلحتالل الفرنيس وسعيا للدعاية للقضية التونسية عربي ا وعاملي ا لكن تم القبض عليه وإيداعه السجن. يف الساعات األخرية من ليل الخامس والعرشين من أفريل 1945 ألقى حرس الحدود املرصي القبض عىل رجلني داخل خيمة منصوبة قرب واحة وسط الصحراء الفاصلة بني مرص وليبيا واقتادوهما مخفورين بالحديد نحو مركز»الضبعة«الحدودي. وحني سألهما مأمور املركز:»ملاذا دخلتما البالد بال جوازات «صاح أحدهما بجسارة غري مألوفة يف مثل هذه املواقف:»جواز سفر أال تعرفني أنا الحبيب بورق يبة«. نفى الضابط معرفته به فزاد حنق بورق يبة:»يا رجل لم تسمع عن نضايل ودخويل السجن وخروجي من السجن وعن جهادي ضد فرنسا... يا رجل أنا مثل سعد زغلول ىف تونس«. لكن الضابط املرصي واصل إنكاره فيما بدت الخيبة عىل مالمح بورق يبة واضحة كضوء الشمس الذي بدأ يلوح يف أفق الصحراء. فشلت كل محاوالت بورق يبة يف رشح القضية الوطنية التونسية للمأمور بل فشل يف أن ينتزع منه اعرتافا بوجود تونس عىل الخريطة. واعتقد أن األمور ستنتهي عند هذا الحد. وينقل محمد حسنني هيكل يف مقالته اليومية»برصاحة«التي كان يكتبها عىل الصفحة األوىل من جريدة األهرام يف 15 سبتمرب 1961 عن بورق يبة متذكرا وقائع ذلك اليوم العصيب قائال :»استدار بورق يبة ليخرج غاضبا يائسا... لكن ضابط الحدود قال له: تعال هنا... كيف دخلت الحدود من غري جواز سفر فقال: لقد جئت هاربا فمن أين در ة زر وق ترتدي الحجاب نرشت نجمتنا املستقر ة بالقاهرة در ة زر وق عىل حسابها بأنستغرام صورة لها بالحجاب مع الفنان هانى سالمة... وأخذت لها هذه الص ورة من كواليس تصوير قصة»عال وحميد«التي تعرض ضمن حكايات مسلسل»بني السماء واألرض«املقرر عرضه خالل موسم دراما رمضان القادم 2021.«بني السماء واألرض هو ثاني مسلسل عن روايات النوبل نجيب محفوظ بعد مسلسل امللك املقتبس من رواية كفاح طيبة. وسيكون املسلسل يف 15 حلقة يقع بثها يف النصف االول من رمضان... ورواية بني السماء واألرض سبق اقتباسها يف فيلم عام 1959 مثل فيه العديد من النجوم عىل غرار هند رستم ومحمود املليجي وعبد املنعم ابراهيم ومن اخراج صالح ابو سيف. وهذا املسلسل من بطولة هاني سالمة ودرة زروق ويرسا اللوزي وسوسن بدر... ويقوم بإخراجه ماندو العدل... من ناحية أخرى تواصل الفنانة درة زروق تصوير مشاهدها يف فيلم»الكاهن«من تأليف محمد ناير وإخراج عثمان أبو لبن ويشاركها البطولة فيه كل من إياد نصار ومحمود حميدة وفتحي عبد الوهاب وجمال سليمان وحسني فهمي. ظافر العابدين يحقق حلم الوقوف خلف الكاميرا ص ح النجم العاملي ظافر العابدين مؤخرا أن حلم اإلخراج السينمائي كان دائما يراوده لكن ه كان ينتظر املرشوع املناسب والتوقيت املناسب...ومل ا وجد الداعمني له يف تحقيق حلمه أمثال املنتجة التونسية درة بوشوشة التي تجمعه بها عالقة صداقة وعمل طويلة لم يتأخ ر عن رفع التحد ي... علما وأن مرشوعه بعنوان»غدوة«ويتناول قصة قريبة جدا من قلبه وهي قصة تونسية بجوانبها االجتماعية واإلنسانية ويعتقد ظافر العابدين أن الكثري من الناس سيتفاعلون معها... ويؤكد أنه سيقوم بأداء أحد األدوار إىل جانب كتابة السيناريو مع السينمائي املرصي أحمد عامر.. وتنطلق أحداث الفيلم عندما يجتمع شمل حبيب وابنه أحمد بسبب تدهور الحالة الصحية لألب وما بني دوي أجراس املوعد النهائي وأحداث مفاجئة تشعل حالة من على التلفزيون عين 30 يل أن أحصل عىل جواز سفر فأجاب الضابط بربود شديد: إذن ال بد من ترحيلك إىل سالح الحدود ليحققوا معك!«. ثم استجمع مأمور املركز الحدودي صامته مخاطبا بورق يبة ورفيقه بأنه لن يسمح لهما بالعبور ولن يطلق رساحهما وغاية ما يستطيع عمله هو إعالم رؤسائه باملوضوع فما كان من بورق يبة إال أن رضب كفا بكف مرددا :»وأنا الذي كنت أنتظر أن تستقبلني الجماهري يف مرص بالورد واملوسيقى.«وفيما كان بورق يبة ورفيقه ينتظران الفرج القادم عىل مهل من القاهرة داخل مركز الحدود فوجئا باستدعائهما للحضور أمام مأمور املركز للتوقيع عىل محرض بدعوى دخول البالد دون جواز سفر وأ بلغا بأنهما سي نقالن صباحا إىل محكمة العامرية للمثول أمام القايض. ومع ساعات الصباح األوىل اقتادهما الشاويش عبد الرزاق السوداني نحو محطة القطار ويف الطريق طلب منه بورق يبة أن يمك نه من إرسال برقية لعبد الرحمن عزام باشا أمني عام جامعة الدول العربية يطالبه فيها بالتدخل. وقبل أن ينطلق القطار نحو اإلسكندرية كان رئيس مركز الحدود ينهب األرض بسيارته الجيب يريد اللحاق به. وصل الضابط املرصي عىل عجل وقفز داخل العربة مقب ال بورق يبة ورفيقه ملح ا يف طلب العفو واالعتذار وسط ذهول الركاب. يف القاهرة. فتح الحبيب بورق يبة خطوط تواصل مع القوى السياسية املرصية لكنها لم تتحمس كثريا له. وصل بورق يبة إىل القاهرة ليل الثامن والعرشين من أفريل ولم يكن االستقبال يف القاهرة أفضل من لحظة الدخول رسا إىل مركز الضبعة الحدودي. التوتر يتبادل األب واالبن مقاعدهما فيتورطان يف موقف لم يستعدان له ويشارك ظافر العابدين بطولة الفيلم نجالء بن عبد الله والبحري الرحايل وغانم الزريل ورباب الرسايري ويرشف عىل التصوير املرصي أحمد يوسف. فريال يوسف )ق راجة( تستجم في جزر المالديف أثارت النجمة التونسية فريال يوسف جدال واسعا بعد نرش أحدث صورة لها من عطلتها يف جزر املالديف حيث تغري شكلها بطريقة مفاجئة وأكد متابعوها أنها صارت نسخة مطابقة لألصل للنجمة اللبنانية نادين نجيم. نرشت فريال يوسف هذه الصورة عرب حسابها بموقع إنستاغرام مؤكدة تواجدها يف جزر املالديف لقضاء إجازة وبررت التغيري امللحوظ يف شكلها باستخدام فلرت من إعداد مواطنتها اإلعالمية عائشة عثمان وعلقت عىل الصورة قائلة:»استعملت انستاغرام فيلرت الخاص بصديقتي عائشة عثمان«. طرد»سارة التونسي«من مسلسل»حرب أهلي ة«بعد إختيار الفنانة التونسي ة»سارة التونيس«لتعويض الفنانة اللبناني ة»هيفاء وهبي«لتجسيد أحد أدوار البطولة إىل جانب الفنانة»يرسا«يف مسلسل»حرب أهلي ة«وبعد تصوير مشاهدها يف أكثر من 15 حلقة قررت رشكة اإلنتاج طردها وتعويضها بالفنانة املرصية الصاعدة»أروى جودة«.. وأكد املخرج هذا األمر يف ترصيحات صحافية مشري ا إىل أن هناك مشاكل قانونية بني سارة التونيس وبني الرشكة املنتجة للمسلسل وعىل إثر ذلك تم استبعادها... وستقوم أروى جودة بإعادة تصوير مشاهد سارة التونيس كاملة إذ يكثف املخرج سامح عبدالعزيز العمل خالل الفرتة املقبلة إلنجاز أروى مشاهدها يف أرسع وقت ممكن حتى يكون جاهز ا للعرض يف السباق الدرامي لعام يشار إىل أن مسلسل»حرب أهلية«من تأليف أحمد عادل ويشارك يف بطولته يرسا وباسل خياط وجميلة عوض وسنتيا خليفة وعدد كبري من نجوم الفن.

31 العربي الوسالتي مختار التلييل لديه الجديد هذه األي ام»املخ ديما عندو الجديد«... والجديد هذه املر ة يتعل ق بإصدار كتاب أستعرض فيه كل محطاتي وعناويني الرياضية املهمة سواء كمدر ب أو كمسؤول يف عالقة باملسؤولني والفرق الرياضية. متى سيكون املوعد الرسمي لتقديم الكتاب يوم السبت القادم ان شاء الله يف تمام الساعة العارشة صباحا بنزل اليكو بالعاصمة والدعوة مفتوحة لكل الصحفيني لحضور هذا املوعد االستثنائي. وماذا سيكون عنوان الكتاب الشارع الرياضي 31 «mon combat les dessous du football tunisien وماذا يتناول الكتاب يتناول البعض من مسريتي الرياضية ويتناول يف جزء كبري منه عالقتي باألندية والرؤساء والالعبني وبقي ة العناص التي تكم ل املشهد الريايض... عالقتي باملنتخب وما حصل يل خالل الفرتة التي قضيتها عىل رأسه... الكتاب يف املحصلة يتناول كل األحداث التي عشتها. كل األحداث والروايات التي أتى عليها الكتاب حقيقية حقيقية مائة باملائة... ليس هناك موجب لكي أقسم عىل املصحف... هذه أحداث وقصص حقيقية يعرفها فقط مختار التلييل وال أحد غريه... أحداث تعود ألكثر من 40 سنة... الكتاب يلخ ص رحلة 40 سنة من األحداث والحقائق الرياضية 53 سنة... كل ما قلت حقيقة وليس من باب التشفي أو تصفية حسابات... أبدا أبدا... بال تلميع وال تطبيل وال تهم زائفة الكتاب يستعرض حتى أخطاء مختار التلييل... تتوق ع أن يحدث الكتاب ردود فعل كبرية األشخاص الذين ال يحبون الحقيقة سينزعجون كثريا... هناك من يعتقد أن كرة القدم التونسية هي املدينة الفاضلة... وأنا أعرف الحقيقة وأعرف كل»الخن ار«. تحدثت عن أشخاص بذكر االسم هناك من سمي تهم باالسم وهناك من اكتفيت بالتلميح إليهم و»الفاهم يفهم«... أنا قلت كلمة يف وقت سابق أتيت فيها باالسم عىل الهادي النيفر قامت الدنيا ولم تقعد لذلك أتوق ع أن يثري هذا الكتاب ضج ة كبرية يف الساحة الرياضية. الجميع يف تونس يعرف أني ال أقوم بأعمال قذرة ولكن هناك من يقوم بها نيابة عن الغري وبإيعاز من ي... بالنسبة للبعض كل األندية نظيفة ولم تقم برشاء ذمم حكام مباريات ولكن هذه حقائق مغلوطة والجميع يعرف ذلك. البعض سيقول إن ما جاء يف الكتاب خرافات مختار التلييل ولكنه الصواب عينه. مختار التليلي ل»الشارع المغاربي«: كتايب اجلديد سيكون الكتاب األسود 2 وسيكشف خفايا املدينة الفاضلة لكرة القدم التونسية الترجي حسم أمر البطولة نهائيا والكنزاري نجح في مهمته لو كنت مكان الزواوي لما قبلت تدريب منتخب 2003 بعيدا عن عالم الميادين يستعد عميد المدر بين مختار التليلي إلصدار كتاب جديد يلخ ص مسيرة 50 سنة من العمل في المشهد الرياضي التونسي. عن كتابه الجديد وبعض الحقائق التي جاءت فيه وعن بعض الجوانب الفنية التي تتعل ق بكرة القدم التونسية تحد ث مختار التليلي ل«الشارع المغاربي«في الحوار التالي. ستكشف عن حقائق صادمة الناس عامة ال يحب ون الحقيقة وال يتقبلون انكشاف أمرهم أو سلوكاتهم»القذرة«... سيكون الكتاب األسود رقم 2 بالضبط... سيكون الكتاب األسود 2... ال أحد يمكنه تكذيبي... لقد كنت شاهد عيان عىل بيع مباراة وعاينت تسليم األموال... ما سأقول ليس كذبا وال يوجد أي داع للكذب أو لتشويه أشخاص بعد أكثر من 40 سنة... كيف ولدت فكرة الكتاب عندما شاهدت كذب ونفاق البعض... أسمع عن مغالطات وتزييف للحقائق لذلك اخرتت الكالم وتوضيح بعض الحقائق خاصة أني كنت يف قلب الحدث... كم سيكون ثمان الكتاب يف حدود 40 دينارا... ثمن رمزي وشعبي فأنا ولد الشعب... سنقوم بطباعة 1000 نسخة ثم سنرى بعد ذلك. نستغل فرصة وجودك لنتحد ث قليال عن أجواء املباريات الهامة... الرتجي يالقي غدا فريق الزمالك املرصي الرتجي سيعود بالرتش ح... بعد انتصار الذهاب بثالثية كاملة من غري املقبول أال يحقق الرتجي نتيجة ايجابية يف مباراة الغد. هل يملك الرتجي أدوات االطاحة بالزمالك يف مرص بالذات يملك... فقط عندما نضع االسم املناسب يف املكان املناسب ونستعمل خط ة تتماىش مع إمكانات وقو ة الرتجي هذه رسالة اىل اإلطار الفن ي للرتجي بطبيعة الحال هي رسالة لإلطار الفن ي للرتجي ألن ه الوحيد املسؤول عن الترص ف يف الرصيد البرشي للفريق. هل تتفق مع بعض القراءات التي تقول إن الرتجي يملك أفضل األسماء يف القارة غري صحيح... قد تكون هي األسماء األفضل عىل املستوى املحيل ولكن القول بأنهم األفضل عىل املستوى االفريقي فهذا غري صحيح وإال لكنا نملك أفضل مدافع وأفضل مهاجم... كنت مع وفد املنتخب التونيس لألواسط يف نهائيات كأس أمم افريقيا بموريتانيا نعم كنت ضمن الوفد الرسمي يف خط ة مستشار فن ي للمدر ب ماهر الكنزاري. ما هو تقييمك ملشاركة املنتخب التونيس ناجحة مائة باملائة...ملاذا ناجحة... ألن األهداف املرسومة منذ فرتة وتحديدا منذ سنتني تحق قت جميعها وهي الرتش ح أو ال ثم الوصول اىل دور متقد م وضمان الرتشح لكأس العالم هذا ما قمنا به رغم أن املونديال ألغي بسبب كورونا يف آخر وقت. ولكن السقوط برباعية كاملة ال يعترب نجاحا»التوانسة يحبوها سباقة وجر اية«... البعض يتحد ث اليوم عن اآلداء ونحن نبحث فقط عن الرتشح واالنتصار ثم ان تونس ألو ل مرة تشارك يف تظاهرة مماثلة وهناك منتخبات لعبت يف السابق 9 دورات افريقية. وبالنسبة يل ماهر الكنزاري نجح يف مهمته... هناك نقلة نوعية يف العناية بمنتخبات الشبان هناك أموال كبرية مرصودة ملنتخبات الشبان وهناك دعم مادي ومعنوي ولوجيستي والجامعة وف رت كل يشء تقريبا وكل أصناف املنتخبات تعمل وفق برامج عمل عىل امل د ي ني القريب والبعيد واملنتخبات تحظى برعاية خاصة من الجامعة وهذا ليس رمي ورود للجريء أو لغريه ولكنه حقيقة يجب االصداح بها. ما رأيك يف تعيني يوسف الزواوي عىل رأس منتخب 2003 يوسف قيمة فنية ثابتة ولديه الخربة والتجربة للنجاح عىل رأس املنتخب... بالنسبة يل لو كنت مكانه ملا قبلت بهذه الخط ة. كفن ي يوسف الزواوي يمكنه النجاح ولكن هو غري متعو د عىل العمل مع الصغار... لننهي بسؤال عن البطولة.. هل تعتقد أن الرتجي حسم األمر نهائيا أم أن كل الحسابات تبقى ممكنة ح سم األمر والرتجي بطل والعثرة أمام النجم لم تكن لتحصل لوال التحكيم... البعض يحم ل معني الشعباني املسؤولية أحمله املسؤولية بعد الحكم...

32 32 الشارع الرياضي ثنائي األواسط يلتحق بمنتخب األكابر من املنتظر أن يكشف الناخب الوطني املنذر كبري عن القائمة االسمية الجديدة لالعبني املدعوين لخوض مباراتي ليبيا يف بنغازي يوم 25 مارس الجاري ومباراة تنزانيا يوم 28 من الشهر ذاته اللتني تندرجان لحساب تصفيات كاس أمم إفريقيا الكامريون 2021 وكان املنتخب التونيس قد ضمن رسميا تأه له اىل النهائيات االفريقية مع ذلك تبقى عنارصنا الوطنية مطالبة بتأكيد علو كعبها عىل منتخبات املجموعة. القائمة الجديدة وحسب ما كشفت بعض املصادر املوثوقة ستشهد دعوة بعض األسماء التي سبق لها تعزيز صفوف املنتخب سواء من البطولة املحلية أو األسماء الناشطة يف الدوريات األجنبية عىل غرار أنيس البدري وغيالن الشعاليل وكذلك عيل العبادي الذي يقد م مستويات ممتازة جدا مع فريقه باريس اف يس خاصة أن الدعوة املرتقبة تتزامن مع غياب عيل معلول الذي يشكو من مخل فات إصابة. يف السياق ذاته علم "الشارع املغاربي" أن كبري وبنصيحة من رئيس الجامعة الذي يبحث عن توطيد عملية االنتقال بني املنتخبات بكل أصنافها ولذلك سيقع تدعيم املنتخب األو ل ببعض األسماء املتألق ة من منتخب األواسط والحديث هنا يخص الثنائي شهاب العبيدي ومعتز الزد ام يف حني ستكون دعوة الحارس إلياس الدامرجي مؤج لة بسبب رفض فريقه ترسيحه يف الوقت الراهن. نصيحة الكنزاري لربيمة أسدل الستار عن مغامرة املنتخب التونيس لألواسط يف "كان موريتانيا" والتي انتهت بمرتبة رابعة حجبت بعض العناوين االيجابية يف رحلة "النسور" ورغم محاوالت البعض تضخيم االنجاز التونيس والنفخ فيه أ ن أكثر مم ا يستحق فإن البعض لم يكن راضيا باملر ة عن مردود ونتائج املنتخب خاصة املنافسني لم يكونوا من منتخبات الصف األو ل وكان باإلمكان تجاوزهم والذهاب أبعد من املرب ع الذهبي لو عرف اإلطار الفن ي استغالل األسماء املهمة التي بني يديه بشكل أفضل فنيا وجماعيا. وبعيدا عن تقييم مشاركة املنتخب يف نهائيات كأس أمم افريقيا األخرية مازالت بعض األسئلة تراوح مكانها وتقفز من حني آلخر يف األذهان بخصوص تواضع مردود بعض األسماء التي كانت اآلمال عليها كبرية جد ا لتقديم يد العون للمنتخب عىل غرار ثنائي الرتجي فاروق امليموني وزياد بالريمة. وإذا كان األو ل سقط رسيعا من حسابات املدر ب ماهر الكنزاري بسبب تواضع مردوده وفشله يف الظهور بمستوى يشفع له بالتواجد يف الرتكيبة املثالية فإن الثاني نال فرصا أكثر وكان محل ثقة من الناخب الوطني رغم أنه لم يكن هو اآلخر يف قم ة عطائه وجاهزيته. ويبدو أن الكنزاري يثق أكثر يف إمكانات زياد بالريمة ويعتربه الرقم األهم يف هذا الجيل مع ذلك لم تمنع هذه الثقة املدر ب الوطني من توجيه بعض اللوم املغل ف بالنصح لالعبه املفض ل بما أنه يراه قادرا عىل تقديم مردود أفضل ويستند الكنزاري يف تقييمه ملردود بالريمة عىل معرفته الشخصية بفنيات وإمكانات الالعب وهو يرى كذلك أن بعض العوامل ا لخا ر جية ساهمت يف عدم تطو ره. ماهر الكنزاري تحد ث عىل انفراد ويف أكثر من مر ة اىل زياد بالريمة داعيا اي اه اىل رضورة خوض تجربة رياضية جديدة بعيدا عن أسوار الرتجي. الكنزاري يرى ان بالريمة ال يقدر حاليا عىل الفوز بمكان أسايس يف تشكيلة الرتجي وهذا األمر سيعيقه عىل التطو ر وتحسني مستواه لذلك نصحه بالبحث عن فريق آخر يحتضن موهبته ويساهم يف صقلها مشد دا عىل أن ه سيعود للرتجي من الباب الكبري إذا وثق يف نفسه ويف إمكاناته موضحا أن تمديد فرتة إقامته مع الرتجي ستؤث ر كثريا عىل مستواه وستعط ل انطالقته الحقيقية. كالم الكنزاري ينطبق تماما عىل موقف بالريمة األب الذي كان أو ل من نصح ابنه برضورة مغادرة التدريب والبحث عن فريق جديد وقد كان هناك حديث يف وقت سابق عن رغبة الوالد يف تحويل وجهة ابنه اىل صفاقس ولكن الفكرة لم تجد آذانا صاغية من رئيس فريق عاصمة الجنوب املنصف خماخم الذي قال ألحد الذين عرضوا عليه األمر بأنه يرفض هذه املمارسات التي لطاملا كان يدينها خاصة أن النادي الصفاقيس كان عرضة لهذه املحاوالت يف عديد املرات. بوجلبان يعود إىل البطولة املرصية فض ل املدر ب واملحل ل الفن ي أنيس بوجلبان االحتجاب يف الوقت الراهن معتذرا عن تلبية دعوة بعض البالتوهات التلفزية الرياضية للعودة اىل أجواء التحليل الريايض وهو الذي كانت له تجارب تلفزية عديدة يبقى أهم ها بربنامج األحد الريايض. وقد اختار "بوجا" أخذ قسط من الراحة بعد فرتة صعبة نوعا ما عاش خالل ضغوطات كبرية خالل إرشافه عىل تدريب النادي الريايض الصفاقيس تالها قرار إقالته املفاجئ بعد فوز باهر عىل النجم الريايض الساحيل يف سوسة بالذات وتعويضه باملدر ب االسباني خوزي مورسيا الذي لم تكن بدايته عىل رأس النادي الصفاقيس موفقة للغاية بعد هزيمته يف الجولة املاضية أمام امللعب التونيس وابتعاده تدريجيا عن املركز الثاني الذي فقده لصالح النجم الساحيل بفارق خمس نقاط. أنيس بوجلبان الذي لم يتقب ل قرار إقالته وهذا أمر منطقي جد ا بالنظر اىل النتائج التي حققها عىل رأس فريق عاصمة الجنوب تلقى بعض العروض املحلية ولكنه خري الرتي ث وعدم املجازفة بقبول أي ة مهمة تكون عواقبها غري محسومة خاصة أن العروض التي وصلته لم تكن من فرق الصف األو ل. ويرى بوجلبان أن مروره عىل رأس النادي الصفاقيس وتوفقه يف قيادة قاطرة الفريق نحو تحقيق نتائج ايجابية ومحرتمة جد ا تجعله مؤهال لتدريب فرق تلعب من أجل املواقع األمامية لذلك لم يقبل بخوض مغامرة تدريبية ال تليق باملكانة التي بلغها وحتى بعض العروض األجنبية وتحديدا من دول الخليج لم تستجب لرشوطه وال لطموحه الريايض خاصة أن الفرق التي دخلت معه يف مفاوضات تعترب مغمورة جد ا وال تراهن عىل الصعود وليست لها أهداف رياضية واضحة. قرار بوجلبان له ما يرب ره كذلك خاصة أن ه يملك عرضا محرتما جد ا من أحد الفرق املرصية التي لها وزنها وقيمتها يف البطولة املرصية والتي تنوي التعاقد معه يف املوسم القادم. وحسب ما علم "الشارع املغاربي" فإن "بوجا" اتفق رسميا عىل كل ترتيبات عودته اىل البطولة املرصية وسيسافر خالل االيام القليلة القادمة لوضع آخر اللمسات عىل تجربته االحرتافية الجديدة حيث سيميض عىل العقد وسيقوم باختيار مسكنه الجديد عىل أن تكون بدايته التدريبية الفعلية انطالقا من الصائفة القادمة هذا إن لم يطرأ اي تغيري اىل ذلك الحني.