إنَّ الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إ

النسخ

1 الوقف: مكانته وأهميته الحضارية إعداد فضيلة الدكتور/ فواز بن علي الدهاس 19

2 ندوة مكانة الوقف وأثره يف الدعوة والتنمية صفحة رقم )20( فاضيه توضع يف ظهر الصفحة السابقة 20

3 F الوقف مكانته وأهميته احلضارية 21

4 ندوة مكانة الوقف وأثره يف الدعوة والتنمية المقدمة: من نعم اهلل على العباد أن هيأ هلم سبل اخلري املختلفة تتاةاون ن يهةا لنيل الدرجات العال تعم الفائدة الدني ت لغريهم من أوناء جناهم. ولنةةد التلفةةر ناةةاة النةةاع ع قبيعةة عالاةة الفةةاد والدولةة ومهةةا احلك مة فةل الع ة ر اةسةالمي ا وع قةان ال اة امةل رقية ة هامة اات ادتات الدول اةسالمي حيمل عنها عبئا اات ادتا قبريا اد ال تاةتيي م اجهته ل حدها. واد تاهم سالقني ومل ك العامل اةسةالمل وأحةباا املةاا والمةااء يه مبا جتة د وةه أنفاةهم وت نفة ن هةمو ا مة اا ونةاء املةدارع وا روية واملاةةاجد واليةةاحمل وا يةةات وابوةةار وةةل وت افةة ن علةةى هةةمو املن ةة ت ا وااف الكمرية لضمان استماارتتها وعيائها وحيانتها. غةري أننةا ع ة رنا املتةألاة والةتالف مفةاهيم النةاع والتبة الت الاياسي واالات ادت واالجتماعي اليت أحاور العامل أحبح اجملتم حيمةل احلك م مهم النيا وهما العبء وحتمل املائ لي قامل تياري قل املاا ق املاتبي مب احل الناع ول ورعاتتها واةنفاحمل عليها. وال ا أحد ا نامة املالية اةسةالمي املتعةددة الةيت تهةدف ع تن تة الةةاواوا االجتماعيةة وةةني أ ةةااد اجملتمةة نةةد الةةر ياةةارو ج انةةب احليةةاة 22

5 املختلف االجتماعي والدتني والمنا ي واالات ادت ومبعنى يلةا أسةهم ناةا ال ا تارتخ احلضارة اةسالمي و ف عام ول واقتاةب أهمية لاحة ملا لعبه من دور وارز و عاا استماار العدتد من ج انةب احليةاة االجتماعية والعلمي اجملتم اةسالمل. ن كاة حبس املاا واالستفادة من رتعه خلدم اجملتم أما عا ه اجملتم اةناانل اداا وعند غري املالمني. وا مم على التالف معتنداتها عا ر أن اعا من هما الناةا وونفتةه ل احل جمتمعاتها و ن مل تكن واملعنى املعةاوف عنةد أمة اةسةال نيفتةه دتني حبت ن أت عند همو ا مم اليت قانر ختتص قل منها مبعب دات ويهلة ومعاود حيتاج ع عمارتها وحيانتها وال اف علةى مةن تنة و ةاونها و ن التلفةر ا هةداف والغاتةات وال اة عنةد املاةلمني أرتةد وةه اخلةري والة واحتااا ا جا من اهلل. وعند احلدتث عن ال ا إن املالمني أواف ا الضياع الكمرية والدور وامل ارع لي اف رتعها على قل ما له منفع عام للمالمني وأن قمريا من أحةباا ال اة ا م ةار اةسةالمي اةد أوافة ا أمالقهةم لت ةاف علةى احلامني ال اتفني مك واملدتن وقل ما له حةل وهمةا و ن قةان جة ء يلةا مةةن هةما ال اة اةد وجةه لل ةاف منةةه علةى املاةاجد واملةدارع وا روية وغريهةا وأن الاغبة ا ادة لةدا أحةباا ال اة مةن امللة ك والاةالقني 23

6 ندوة مكانة الوقف وأثره يف الدعوة والتنمية وا ااتاء هةل أن تكة ن هلةم ن ةيب ال ةاف علةى ابلة املاةلمني ودةا أناارهم ومم ا رس ا وماجدو املدتن. تعريفه: ال ا لغة : احلةبس واملنة وهعةه واة ف تنةاا وافةر الداوة ا حباتها على مكانها وتناا وافر الدار على املااقني ا حباتها. و ال اع: ه حبس العةني والت ةدحمل واملنفعة مبعنةى حةبس ا حةل من أن تك ن مم ل قةا حةد مةن النةاع ةال تبةاع وال ت ةوه وال ت هةب وال ت رث ول ت اف منفعتةه ورتعةه امل ا أو اد تيلنها )1(. أوجةه اخلةري املتعةددة الةيت اةد حيةددها والتعارت الااون تأتل مياون ملا ااا امل يفى عليةه أ ضةل ال ةالة وأمت التاليم لعما ون اخلياا > عنةدما جةاءو اةائال : تةا رسة ا اهلل نةل أحبر أرضا خبي مل أحب ماال اا أنفس عنده منه ما تأمانل وه ااا: " ن شئر حبار أحلها وت دار وها" ت دحمل وها عما > )2(..185/6.358/9 اون ادامه: املغين اون منا ر: لاان 24 )1( )2(

7 إدارة األوقاف: نةل أمةا ا واةاف تةد ماةتبنيها أو ناةار ال اة حاةب مةا جةاء شاوط ال اا دومنا أن تك ن للدول اةسةالمي تةدلل مباشةا عليهةا حتةى ت ع اضاء م ا الناضل ا م ه ت و ون منا احلضامل و لك زمن ه ا ون عبد امللك المه الحظ تةداوا ال اة وةني أهلةه وناةارو ةاأا أن عةل من نفاه م ا ا عليه حفانا عليه من أن تعبث وةه أو أن تن ةاف عةن شةاوط وافيته ومل ار ت وة حتةى أحةبح ل حبةاع دتة ان ماةتنل تاعةى شةاونها وت ةةاف عليهةةا حتةةر شةةااف الناضةةل و ن قةةان هةةما اةجةةااء اةةد مت ال أنةةه قةةان االنيالاةة ا وع للناةةا سةةائا الةةبالد اةسةةالمي م ةةا )1( وهكما استما ال ا خيض ةشااف النضةاة تت ل نةه واعةاتتهم وتنفةمون مةا جاء شاوقه أما ن قان له نانا حاب ما اشوقه ال اا إنه ةد مةن الناضل الاعات والت جيه )2(. واستما ا ما قملك حتى قان الن ا وا من النان الااو اهلجةاه أحبح ل حباع مت لل ماتنل ت اف على شةاونها وتةنام أم رهةا وقةان.390 أو زهاة: ل ا.48 الكنده: ال الة والنضاء )1( )2( 25

8 ندوة مكانة الوقف وأثره يف الدعوة والتنمية )1( هما مبعما ن ت بح ل حباع دتة ان ماةتنل دت ان ا وعلةى الةاغم مةن حدااة حباع ال أن رئياه ساعان ما ارتنى ع ماق قةبري الدولة حتةى ةاحمل من ةبه من ةب ااضةل النضةاة م ةا حتةى نةه لينةاا ا قةان عيةد أو م سم تهنأ يه الاليان وعث ااضل النضاة رس له لين وباا الاليان ع أن لء حاحب دت ان ا حباع تهنئ ام تن اف إ ا ان ةاف جةاء غةال ااضل النضاة وأعلمه وةملك حينئةم رقةب ااضةل النضةاة ع تهنئة الاةليان )وتعلةةل الناولاةةل حةةاحب قتةةاا ملةة النةة انني املضةةيئ دواوتةةن الةةدتار امل ةةات () 2 ( لةةك أنةةه ل ةةا مةةن ت ةةادف ت اجةةدهما وةةالط الاةةليان يجلس حاحب ا حباع على تاار الاةليان و لةك ملةا ملن ةبه مةن مكانة مام ا وحا ة لدا الدول تمقا املناتة ه: هة أو ةا الةدواوتن مباشةاة وال خيد يه ال أعيان قتاا املالمني من ال ه د العدليني )3( الدول العباسي الااماائل: املاساات اةدارت 28. الناولال: مل الن انني املضيئ 567/3. 295/2. النلن نده: حبح ا ع ى املنات ه: امل اعظ )1( )2( )3( 26

9 أهمية الوقف وأغراضه: تن ا امل ع تبارك وتعاع: ]الن ص:.]77 واةاا امل " ا مةات اوةن يد اننية عملةه ال مةن اةالث: حدا جارت أو علم نا أو ولد حاحل تدع له" )1(. وهكما ةإن ال ةدا ا ارتة تتجلةى أروع حة رها مبةدأ ال اة وما تكفله من استماارت املنفع وا هلا. ن اةسال المه جاء لبناء اةناان و عدادو خلال ا رض لياةاهم حتنيةق ا مةن االجتمةاعل واالات ةاده ونةاء جمتمعةه ضةمن أقةا ومضةامني حددها ال اع قاح العدتد من ا دوات وا ساليب والةنام ليتبنةق وةملك وناء اجملتم اةسالمل المه تن على اةلاء والتعاون والتكا ل. وناا ال ا ه أحد همو الةنام الةيت تاةتهدف لةري اةناةان وحتنةق اليمأنين واالستناار للمجتم. لند تن عر أغااض ال ا وتعددت اوتةداء مةن النةان المةانل اهلجةاه لي ةمل احليةاة االجتماعية والعلمية والدتنية نةد انيلةق ال اة مةن جمةاد )1( اون حنبل: املاند 272/2. 27

10 ندوة مكانة الوقف وأثره يف الدعوة والتنمية االهتما مبا عاف تارتخ ال ا وةال ا الةمره ليكة ن وافةا عامةا شةامال ونفعه هي قبنات اجملتم اةسالمل. لنةد أواة املاةلم ن ال اة ف الكةمرية علةى أمةاقن التةدرتس املختلفة قاملااجد واملدارع ودون النةاين ودور احلةدتث والةاوا ول انةات الكتةب وحباةة ا ا حبةاع ةدامتهةا واةنفةاحمل علةى أرواوهةا حفاةا للةدتن ورعاتةة للعلم وأهله من اليلب واملدرسني وال ةي وماةاعدة لل هةاد واملةننيعني ع اهلل تعاع واملن ا ني ع شاونهم ومع ن للفنااء واملااقني )1(. اةةم تعةةةدا لةةةك االهتمةةا لتتاةةة دائةةةاة منفعتةةه وت ةةةيب احلجةةةاج واملعتماتن و لك وتة ري امليةاو واالسةواحات وحفةا ابوةار و ن ةاء ا عةال على امتداد الياحمل املادت ع ا ماقن املندس و اام الةدور والن ة ر الةيت ت افها أحباوها ةت اء املننيعني والعاواتن. غري أنه ع ة ر الحنة وةدأ ال اة تلعةب دورا جدتةدا نةد ونة ا ت وي ن م ارد ال ا لتدعيم حكمهم الاياسةل لاحة داروة الت ةي وا هاد ضد ال ليبيني و ك أساا املاةلمني مةن أتةده الفةانأ ةأدا دورو اهلا عملي ا هاد اةسالمل وتدعيم الدع ة ودارو البدع. وممةا الشةك يةه أن دتةن اةسةال دتةن ناةانل والدرجة ا وع وعةاملل ناجل معاوف: تارتخ علماء املاتن ا وه 64/ )1(

11 وشامل وهما العم وال م ا الود أن تتم ى مة متيلبةات املةاء مبةا حينةق له ناانيته وع ته الدارتن لملك جاءت أحكا اةسال متفن م حاجتةه الاليم وما حينق م احل العبد س اء أم ر دتنه أو م احله الدني ت. مةن هةما املنيلةق تاةتيي الباحةث أن تنةار أن ال اة الةمه أاةاو ال ةاع حتنينةا لكةمري مةن امل ةاحل الدتنية الةيت تعة د علةى حةاحب ال اة ابلاة قما أن يه معا حنيني لكمري من احتياجات اجملتم. املالم اد وعد واخلل يما تنفق سبيل اهلل اوتغاء ماضاته من حتنيق م احل أل ة له العنيدة ممن قان ا ضيق شدتد احلياة وكل ج انبها. ااا تعاع: ]يا عماان: 92[ ]البناة: 261 [. قمةا أن رسة ا اةد حةث علةى الت ةدحمل والبةما و عةل اخلةري وهناك يتات وأحادتث قمرية حتث لةملك أاةا ال اة هما ا انب. مةن أجةل حتنيةق م ةاحل اجملتمة العامة واخلاحة اهلدف العا مما س ف جندو لةالا هةما الببةث أن ا واةاف الكةمرية الةيت 29

12 ندوة مكانة الوقف وأثره يف الدعوة والتنمية أوافها املالم ن اد حننر م ردا ماليا أو عينيا له حف االسةتماارت و لةك وهدف حتنيق هدف يلا عا مل لب أعم. ومن ا هةداف اخلاحة : أن ال اة اةد جعةل أ ةااد اجملتمة اةسةالمل تندر وعضهم وعضا وحيةس وأليةه املاةلم وتتبنةق يةه اة ا الاسة "املاةلم للماةلم قالبنيةان املاحةة ض ت ةةد وعضةه وعضةا ةإ ا اشةتكى منةةه عض تداعى له سائا ا اد والاها واحلمى". ه حينق مبدأ التكا ل وني أ ااد اجملتم متعلمهم تاة د ا بة واالحةوا وةني أ ةااد اجملتمة حفات التعاون واةتمار. قمةا أن ال اة لةيعني غنةيهم نريهةم وعةاملهم وتنغةاع نف سةهم ضةمان لبنةاء املةاا مةدة ق تلة تةدو املنفعة وتعةم الفائدة قلما اتاةعر ااعةدة املنةتفعني وةه و املناوةل دوا المة اا وعامة. للم ا وهةة تاهةة حنينيةة وامةةا املةة ع تبةةارك وتعةةاع لت جيهاته والت دحمل والبما والعياء ه حدا جارت. االمتمةةاا قما أن ال ا حتنيق مل ةلب اجتماعية قة ا ن ةاء دور العبةادة والعلةم وا روية واالسةواحات وا ميةاا وقبة الكتةب وت زتعهةا ممةا تع د نفعه لعام املالمني مهما وعدت ال ن ويةنهم واةد اامةر علةى ال اة 30

13 جامعات ومدارع أدت الدور العلمل والببمل ممةل احلةامني ال ةاتفني ومةا قان وهما من حلنات علم ومدارع وقملك ا امعة املاتن ةات وغةداد وا ام ا زها م ا وا ام ا م ه دم ق و ات للمالمني نتاجا علميةا وتاااةا لالةدا و بة ال مةن العلمةاء لةملك احلاجة ماسة ع اهتمةا العامل اةسالمل وال ا وتي تاو واالستفادة منه االستفادة الن ا. واد روه عن زتد ون ااور > أنه ااا: مل نةا لةريا للميةر وال للبةل من همو احلبس امل ا أما املير يجاه أجاها عليه وأما احلةل تبةبس عليه وال ت هب وال ت رث. الوقف والحياة العلمية: لند أرتبا الن اط العلمل اةسال واحلياة الدتني أنكةب املاةلم ن على تعلم أم ر دتنهم وما تتعلق وه من أم ر نهي لملك قان املاةجد تنة و نائ عدتدة إع جانب ق نه مكانا للعبادة تاده يه املاةلم ن حةل اتهم وتناأون الناأن وتمقاون اهلل ند قان املاجد تن ودور دار للندوة تمة يه املالم ن للت اور ل احل اةسال واملالمني. أم ر دتنهم ودنياهم ومكان الختا ااارات م ريت هلما قله ند انيلنر احلاق العلمي من املاةجد وةادا ا مةا وةل واحتفظ املاجد وةدورو العلمةل الةمه جتلةى انعنةاد احللنةات العلمية الةيت 31

14 ندوة مكانة الوقف وأثره يف الدعوة والتنمية تتبلق يها قالا العلم مب ةائخهم يتلنة ن عةنهم العلةم وتدرسة ن املاةائل الفنهي ام ودأت املدارع تنت ا لةارج املاةجد ولكنهةا نلةر ملت ةن وةه ول ن وعضها قان تيل على املاجد من لالا شباك ةتح جةدار املاةجد ممل: مدرس ال ات جار اهلل مبك املكام )1(. ولعل ايةا هةمو املةدارع حة ا احلةا املكةل ال ةات مكة و أماقن لياةر وبعيةدة عةن املاةاجد غريهةا مةن ا م ةار اةسةالمي داللة على ارتباط همو املدارع واالجتاو الدتين هلا. واةةد حايةةر هةةمو املةةدارع و ةةف لاحةة واعاتةة سةةالقني املاةةلمني وأااتةائهم الةةمتن أوافةة ا أمةة اهلم علةى عمةةارة هةمو املةةدارع وقةملك مةةا ت ةةاف عليهةةا ممةةل تعهةةدها واةحةةالح والومةةيم وتناتةةا أعييةةات معل مةة ولئك النفا المتن تن م ن والتدرتس يها أو اةشااف عليها )2(. ولنةةةد أدا ال اةةة دورو البةةةارز د ةةة احلاقةةة التعليميةةة الةةةبالد اةسالمي من لالا البما الاخل على وناء املدارع وا روية والتنةا س ال دتد وني أحباا ال ا البةما واةخاء و اامة هةمو الةدور وال ةاف على النائمني عليها ودون حدود ون ا مةمهب مةن املةماهب اةسةالمي مةن.64/1 الفاسل: العند 405/3. معاوف: تارتخ علماء املاتن ا وه 32 )1( )2(

15 لالا همو املدارع ول تعدا ا ما لةك ع أن ت اة هةمو املةدارع علةى تدرتس ممهب معةني و اةاار قتةب هةما املةمهب أو اك وحتدتةد ا عةداد مةن أتباعةةه مدرسةة معينةة وةةل ن وعةةا املةةدارع قانةةر ت اةة علةةى أونةةاء املالمني وا تتا من ولد وعينه ومن لالا هما ا ة العلمةل ازدهةات احلاقة العلمي مك واملدتن وغريهمةا مةن ا م ةار اةسةالمي وفضةل مةا تندمةه ال ا اةسةالمل مةن دعةم مةاده ن ةاء دور العلةم وتهيئة قةل أسةباا احليةاة املعي ةةي والدراسةةي مةةن ماتبةات وسةةكن وأمةةاقن لل ةةالة والعبةةادة ومكتبةات تضةةم العدتةةد مةن املالفةةات املتخ ةة علةة احلةةدتث والفنةةه والتفاري )1(. الوقف ودوره في الخدمة االجتماعية: قان أهل مك حتى ودات النان اخلامس اهلجةاه تاةتنبل ن احلجةاج دورهم من غةري أجةا لكنةه وعةد ضةع الدولة العباسةي والة املة ارد املالية للبجاز و ف عام واملدتنتني و ف لاح نتيج اننياع ما قان تةاد ليهمةا من أعييات وهبات مةن ابةل ملة ك وللفةاء وسةالقني املاةلمني اجتةه أهةل مك ع تأجري أمالقهم على احلجاج ورمبا والغ ا قلةب ا جةاة ممةا أانةل قاهل احلجةاج واملعتمةاتن ا مةا الةمه د ة وأااتةاء املاةلمني وجتةارهم مةن )1( الدهاع: املدارع مك 52 وما وعدها. 33

16 ندوة مكانة الوقف وأثره يف الدعوة والتنمية وزراء وأمةةااء وسةةالقني ع ونةةاء ا رويةة العدتةةدة مكةة املكامةة واملدتنةة املن رة لينيم يها نااء املالمني واملننيعني منهم )1(. وأحببر همو ا روي من أهةم ا واةاف اةسةالمي الةيت سةاهمر احلفان على احلياة االجتماعي وةالاغم مةن الاةاوف االات ةادت الةيت اةا وهةا البالد اةسالمي واةد أدت هةمو ا روية دورهةا االجتمةاعل رعاتة أتتةا املالمني من الفنااء واملننيعني من الناةاء والاجةاا وتة ري احليةاة الكااة وتاتيب احلياة املعي ي من حيث الغماء والتعليم والاكن. و ع جانةب هةما الةدور االجتمةةاعل اهلةا نةد أدت ا روية دورهةا العلمل جنبا ع جنب م املدارع وحلنات العلةم حيةث تفةد ليهةا العلمةاء والفنهاء من أقااف العامل اةسالمل ون د احلأ والعماة يتخمون مةن هةمو ا رويةة ماةةتناا وسةةكنا اةةم تنيلنةة ن منهةةا لين ةةاوا علمهةةم اجملتمةة أو غريهما من ا م ار اةسالمي. اةسالمل س اء مك أو املدتن )2( قما د احلجاج مأوا هلم جنبا ع جنب م الناقنني يةه وعةادة مةا تت ا هلم اليعا وال ااا ومكتب تضم العدتد من الكتب اةسالمي. واد انتع ةر احليةاة هةمو ا روية وفضةل مةا قةان م اة عليهةا مةن.416/2.66 ا اواه: احلياة العلمي العبيكان: احلياة العلمي 34 )1( )2(

17 أم اا قائل وأواةاف قةمرية ت ةاف رتعهةا علةى اسةتماارها وتنةاا أن أهةل اليائ قان ا خياج ن الع ا من منتجات وااتينهم لاواط روي مك )1(. األوقاف والرعاية الصحية: لنةةةد أسةةةهمر ا واةةةاف سةةةهاما واسةةةعا تةةة ري الاعاتةةة ال ةةةبي للمالمني تن ا النلن نده: ن أوا من أختم البيمارسةتانات للماضةى هة اخلليفة ا مة ه ال ليةد وةن عبةد امللةك حيةث ونةى ويمارسةتانا ودم ةق وسةبله للماضى )2(. قما تعتة ال ليةد أوا مةن أجةاا علةى املكفة ني واملاضةى واجملةمومني ا رزاحمل ومحل اليعا عهةدو ع املاةاجد شةها رمضةان واةد أوةدا ال ليد اهتماما لاحا مباضى ا ما ومنعهم من سااا الناع وأواة ولدا تدر عليهم أرزااا ) 3 (. قمةةا أمةةا لكةةل منعةةد لادمةةا ولكةةل ضةةاتا اائةةدا ) 4 ( ويمارستان تنا م ا ع ا والة ا م تني قان مبدتن الفاياط. علةيهم وتةةمقا أن أوا اون وي قه: 173/1. ال هاانل: ناا ال ا 248. اون دامق: ا ها الممني 65. اون ا اري: الكامل 9/5. )1( )2( )3( )4( 35

18 ندوة مكانة الوقف وأثره يف الدعوة والتنمية و عهد الدول الي ل ني أن أ أمحد ون ق ل ن ويمارستانا أوا عليه دلل وعا ا وني )1(. قما شهدت م ا عهد ا ت ويني ن اء اارستانات وافي ل ص هلا ا قبةاء املهةاة وامل ةا ني واخلةدا و لةك النةاهاة واةسةكندرت وتة ع اةنفاحمل عليها من دت ان ا حباع على اعتبةار أن الاعاتة ال ةبي لةك الع ا من أعماا اخلري أقما منها من مها الدول. واةةةد اسةةةتمات رعاتةةة ا واةةةاف للجانةةةب ال ةةةبل لةةةالا الع ةةةا اململ قل ند أهتم الاليان االوون وبناء البيمارسةتان املن ة ره وأقنةب مارل هما الع ا وحفه و قا داسنه ومما تاقد اهتما الاةليان الناحةا دمد وهما البيمارستان ه مةا حةدث سةن 737 هةة حيةث قمةا ضةبا ا مةري علم الدتن سةنجا واةاف البيمارسةتان وت افةه يمةا ت ةاف منةه لل ةداات أنكا الاليان عليةه لةك واةاا البيمارسةتان قلةه حةدا و لةك داللة علةى حةاض الاةليان علةى أن تةاده هةما البيمارسةتان ونائفةه االجتماعية قامل جنبا ع جنب م ونيفته ال بي )2(. ومن ال نائ اليت رتبها ال اا والبيمارستان أنه رتب رجلني اشوط يهمةا الدتانة وا مانة تتة ع أحةدهما حفةظ العنةااري وتكة ن ماةئ ال عةن املنات ه: امل اعظ 405/2. حجل: الاليان االوون 149. )1( )2( 36

19 )1( حا ها وتالمها للاجل المانل ليتم ت زتعها على املاضى اةشااف على امليبخ وت حيل اليعا للماضى قل حاب ما و ح ومن ونائفه له. وهكةما قةةان ع ةا الاةليان اةالوون ع ةاا مماليةا جانةب الاعاتة ال بي ند أشارت حةدا ال اةائق ع أن الاعاتة ال ةبي امتةدت لت ةل الفنااء منازهلم ت اف هلم ا دوت وا شاو وا غمت. ومل تن ا ما على تنةدتم العةالج وت ةخيص املةاض وةل تعةداو ع دراس اليب واالهتما وتدرتاه ند أن ةئ ملبةق والبيمارسةتان املن ة ره لتدرتس اليب وه أما مأل ف اليب واملات ةفيات واةد ل ةص ن ةيب مةن ال اة ا ساتمة النائمني على التعليم و اد الكتب اليبي. ول ن ا ما الع ر احلدتم من حيةث حلةاحمل قليةات لل ةاف علةى تعةيني تعةدا لةك قلةه ليتةاو حةاالت النةاع الةمتن مت شةفا هم ولاج ا من البيمارستان ت اف هلم املالوس )2(. دور الوقف في تيسير الحج: تعت وناء اليةاحمل و اامة ا ميةاا وحتدتةدها وتة ري اخلةدمات الالزمة للماا اتن من احلجاج والتجار واملعتماتن دالل واضةب للااةل احلضةاره أمني: ا وااف أمني: ا وااف )1( )2( 37

20 ندوة مكانة الوقف وأثره يف الدعوة والتنمية حياة ال ع ا على ما الع ر اةسالمي ع جانب لك هناك دوا ة عةدة را نةر االهتمةا وهةمو ا انةب نةد قةان اهلةاجس ا مةين وحتدتةد احلةدود وتياةري التننةل سةة اء للعبةةادة أو التجةارة مةن أهةم ا هةةداف ع جانب روا ا م ار اةسالمي وعضها وبعا. ند ونى اخلليف معاوتة وةن أوةل سةفيان دارا مبكة تنةاا هلةا دار املااجةل قان اد وناها للمنفع العام ولكل تتم قبخ اليعةا للبجةاج وال ةائمني رمضةةان والفنةةااء و منةةا ليةر وةةملك ناةةب ع وجةة د اةةدور حةةفا قةةبرية ةعداد اليعا يها )1(. وللخليفة ا مةة ه جهةة د مبارقةة االهتمةةا وبنةةاء ا ميةةاا و ن ةةاء ا يات الياحمل املادت ع احلأ )2(. ولنةد أولةر الدولة ا م تة أمةا اليةاحمل املادتة للبةأ جةل اهتمامهةا وعناتتها ند اجتهر ع ت ري امليةاو علةى امتةداد قةاحمل احلةأ املختلفة سة اء منها قاتق احلأ العااال أو ال امل أو امل اه. ومما الشك يه أن هما ا ما اد تاا على احلجاج النادمني من ا م ار اةسالمي املختلف املعاناة وأسهم سد حاجاتهم. ا زرال: ألبار مك 237/2. الكتانل: الواتيب اةدارت 192/1. )1( )2( 38

21 وتةاوه احلاوةل أن مةاوان وةن احلكةم مةةمال هة الةمه أحةدث مةةاء المعلبي على قاتق احلأ العااال وني الك ومك املكام )1(. وهناك ن ض ايعية ت ةري ع جهة د الدولة ا م تة ونةاء ا ميةاا علةةى قاتةةق احلةةأ ال ةةامل و لاةةيني والتبدتةةد املنينةة ا ةة رة وةةني الندع وأرحيا )2(. وتناب ع اخلليف العادا عما ون عبد الع تة أنةه أمةا وعمةارة اخلانةات على قاتةق احلةاج لااسةان شةاحمل الدولة اةسةالمي حيةث قتةب > ع سليمان ون أول الااا أن أعمل لانات والدك من ما وك من املاةلمني ةةأااوهم ت مةةا وليلةة وتعهةةدوا دواوهةةم مةةن قانةةر وةةه علةة ةةأااوو ت مةةا وليلتني إن قان مننيعا أااوو مبا ت ل وه ع ولدو )3(. وهكما سار ا مااء وأهل الياار الدول ا م ت على منهأ للفةائهم االجتهاد لعمل اخلري ند أوا املغرية وةن عبةد الةاحم ضةيع لةه ت ةاف رتعهةا علةى قعةا تعةد للبجةاج أتةا منةى واةد أسةتما قةملك ع ع ة ر الحن حيث أشار له املار احلجازه م عب ال وريه ون لةه: هة ع الية احلاول: املناسك 296. الا اعل: ناا ال تد 1/29. اون ا اري: الكامل 60/5. )1( )2( )3( 39

22 ندوة مكانة الوقف وأثره يف الدعوة والتنمية تيعمه الناع أتا منى )1(. قمةا أوافةر رملة ونةةر عبةد اهلل وةن عبةد امللةةك وةن مةاوان دارا مبكةة وت دار وها لياكنها احلجاج واملعتماتن واسةتمات الةدار تةاده دورهةا حيث أوافر هلا وال ا وا ا قمرية قانةر ت ةاف غلتهةا علةى احتياجةات همو الدار ضمانا الستماار ونيفتها )2(. واسةةتما ا مةةا قةةملك ع ةةا الدولةة العباسةةي نةةد أ تةةتح اخلليفةة العباسل أو العباع الافاح أعماله واالهتمةا وياتةق احلةأ العاااةل و لةك وأن أاا املنار على ق ا الياتق المه تةاوا الك ة ومكة املكامة مةن ناحية واملدتن املن رة من ناحي ألاا وه المه عاف وياتق ا ادة واد أن ئر ا مياا على امتدادو و ع اخلليف املهده العباسل تاج الفضل يما وعةد وض ح معامل الياتق للااول ليال ونهارا ومل تعد أحد خي ةى ضةياع ا ا ةل احلجةاج أو التجةار أو غريهةم ممةن قةان ا تمرع نةه هاوةا و تاوةا ومل تنت ةا عمةل اخلليفة العباسةل علةى لةك وةل أمةا وإن ةاء االسةواحات علةى امتةداد الياتق )3(. وهكةةما نهةةأ للفةةاء وةةين العبةةاع يمةةا وعةةد واالهتمةةا وياتةةق احلةةأ 35/ م عب: ناب ااتش ال هاانل: ناا ال ا 246/2. ا زرال: ألبار مك 211/2. اون ا اري: الكامل 55/6 اون هد: احتاف ال را )1( )2( )3( 40

23 واةقمار من حفا ابوار و اام ال ك ووناء الن ر على امتةداد الياتةق مةن النادسي ع ز واله وجتدتد ا مياا وحفا الاقاتا )1(. ولعةةل هةةمو اخلةةدمات جمملةةها تنفةةم مةةن أجةةل تةة ري اخلدمةة اجملانيةة للماةا اتن مةن احلجةاج واملعتمةاتن والتجةار وال ن ةك وا مةا قةملك أن الغةاض منهةا هة اوتغةاء ماضةاة اهلل وا مةل ح ة ا ا جةا والمة اا عليهةةا هةةل حكةةم ال ةةدا ا ارتةة أحةةلها م اةة ف و ائةةدتها عامةة للمالمني ال تنتنل والت ارث مما حيتم على الباحةث أن تعةدها مةن ماا ةق اخلري الةيت تنةدرج ضةمن ا واةاف ولعةل مةا أوردو احلاوةل مناةكه دليةل على ما هبنا ليه ه ت ري ع أن تنيني وةن م سةى حفةا وئةا العميةق علةى قاتةق احلةأ مةن مالةه اخلةاض خاجةر مائهةا مةن أعةما ابوةار تلةك الياتق أما املهده مبةا أنفةق عليهةا ةأوى اب هلةا وألة و أنةه منةا عةل لةك اوتغاء ا جا والمة اا اةأله املهةده أن عةل لةه حاةا أجاهةا جعةل لةه الملث )2(. قمةةا تةةمقا اليةة ه أن اخلليفةة املعت ةةم وةةاهلل ابةةل لاوجةةه لفةةتح عم رت ه أهله والناضل وه غفري من قبار وأعيان اجملتم مةن أهةل اون هد: احتاف ال را 212/2. تنيني ون م سى ه المه ت ع اةشااف على ا عماا اخلريت للخليف العباسل املهده. اناا: احلاول: املناسك 333. )1( )2( 41

24 ندوة مكانة الوقف وأثره يف الدعوة والتنمية العدا أشهدهم على ما وا من الضياع جعل المةا ل لةدو والمةا هلل والمةا مل اليه )1(. )1( الي ه: 335/10. اون للدون: 328/3. 42

25 الوقف ودوره في المنشآت العمرانية: اخلةدمات االجتماعية علةى التال هةا ات ماةاع مباشةا حبيةاة الفةاد املالم ولنةد ارتةبا ال اة مبفهة ال ةدا ا ارتة والةيت جةاءت معة ة ا ا امل " ا مةات اوةن يد اننية عملةه ال مةن اةالث... منهةا... حدا جارت " )1(. كان أوا وا اةسةال سةبع حة ائا أوحةى وهةا لةريحمل اليهة ده لاس ا تضعها حيث أماو اهلل جعلةها عليةه ال ةالة والاةال حدا جارت سبيل اهلل )2(. ولند عاف نهاء ا م وأئمتها ال ا امل ا وهلما ااونر قلم ال دا وال ا ت ري ع أن ال اا اد حبس أو أوا أو سبل أو أود أو حا وت جه منفع همو ال دا للمبتاجني ليها ااا تعاع: أو ا حباع وأنها ال دا هي ال اائق ال افي واليت أو ت دحمل مالم: حبيح 85/11. اون ه ا : الارية 89/88/3. )1( )2( 43

26 ندوة مكانة الوقف وأثره يف الدعوة والتنمية ]الت و :.]60 وقةملك اة ا احلةق تبةارك وتعةاع : ]البناة:.]177 ومن هما املنيلق ند لعبر ا وااف دورا والغ ا همي جماا الاعاتة االجتماعية اجملتمة اةسةالمل السةيما ا وضةعنا االعتبةار أن الدولة اةسةالمي مل تكةةن لةةدتها سياسة واضةةب ومنننة يمةا خيةةص رعاتة الفةةاد واجملتمةةة ال داات. وةةةل اقتفةةةر وةةةاحلا علةةةى تأدتةةة ال قةةةاة واملاةةةاون عيةةةاء ولند اي للفاء املالمني حببهم لفعل اخلري واحلث عليه واوتدائهم وهةما ا مةا لينتةده وهةم ابلةاون كةان لل اة دورو اة ةاول والبةارز هةما ا انب ند أحبح للفنااء واملعدمني وا تتا وقلب العلم ن يب معل من تلك ا وااف. 44

27 بال احلجاز عامة واحلامةان ال ةاتفان وسةكانهما واعاتة وعناتة أحباا ال ا البالد اةسالمي المتن أوافة ا ا واةاف العدتةدة مةن دور وم ارع ومنا متعددة لت اف على احلامني ال اتفني وأهلهما )1(. واةد قانةر ونيفة ال اة حةدر اةسةال ت جةه ع رعاتة الفنةااء واملااقني وامل الل وال دا عليهم لكنها شهدت أوالا العهد الااشةده حت ال قبريا وعد اتااع الدولة وتنة ع م ةادر الةدلل يهةا وارتفةاع املاةت ا املعي ةل لةدا أ اادهةا اتاةعر وةملك ونيفة ال اة لت ةمل تة ري امليةاو للبجاج وتابيلها س اء الياحمل املادت للبةأ أو امل ةاعا املندسة قمةا اةةل هةما التيةة ر حةاف ونيفةة ال اة لت ةمل العناتة وةدور العبةةادة و منةدمتها املاةجد احلةاا واملاةجد النبة ه ال ةات اةم تية ر ناةا ال اة وتعدد ونائفه لالا الع ا ا م ه ند أن ئر الياحمل الةيت رويةر الدولة اةسةالمي وأايمةر عليهةا االسةواحات واخلانةات غةااض ناةاني حبتةة ووض العالمات وا مياا على امتداد الياحمل حبيث تيمئن الاالك هلا مةن حب اجتاهه وما اي من ماا وما تبنى عليه لي ل ع هد ه )2(. لند أهتم للفاء وين أمية حبفةا ابوةار وا حة اض والة ك علةى امتةداد النبيانل: أوااف الاليان ا شاف 131. ال هاانل: ناا ال ا اةسال 229. )1( )2( 45

28 ندوة مكانة الوقف وأثره يف الدعوة والتنمية الياحمل ال ت وني املدن السةيما امل حةل ع املنةاقق املندسة وال ن ةك أن اهلدف من لك ه ت ري املياو الالزمة للماةا اتن حيممةا قانةر وجهةتهم وقملك وناء االسواحات علةى امتةداد هةمو اليةاحمل وملةا قانةر هةمو اخلدمة جماني خلدم املالمني واوتغاء ماضاة اهلل وا جا واملم و منه تعاع هل حدا جارت ااور أحلها م ا منفعتها لعام املالمني. وتبنى أاا الايدة زويدة أ جعفا ونر جعفا ون املن ر ت حيل امليةاو ع مك وتاخري قل اةمكانةات هلةما الغةاض مةن أعاةم ا عمةاا اخلريتة اليت تااوق ليهةا املاةلم ن السةيما زمةن عةاف مببدودتة ابلة وضةخام النفن اليت تتيلبها م اوع ممل هما. لنةد عا ةر مكة ونةدرة مائهةا منةم عهةد يد # لةملك تاةاوق للفةاء املاةلمني ع حفةا ابوةار و جاائهةا لتاةد حاجة أهلةها ومةا تفةد ليهةا مةن احلجةاج واملعتمةاتن لكةن لةك مل تكةن لياةتما اةاعان مةا تنضةب هةمو ابوار تع د ا زم ع الاه ر يلنى الناع سبيل لك العنةر وال ةدة من جااء اننياع املاء حتى أن الااوت من املاء لتبلغ ايمتها امل اسةم ع ةاة دراهم وه مبلغ قبري مبنياع لك ال من )1(. واد قانر الايدة زويةدة تتةاو هةما ا مةا وت ليةه عناتتهةا لةملك أمةات ا زرال: ألبار مك 230/ )1(

29 وبناء واق مبك جتلب ليها املياو من دالل حامها وملا قانةر احلاجة ع املةاء أق من لك ند اجتهر ع ا الايدة زويدة ع تنفيم م ةاوع ضةخم تتة اء م مكان احلا املكل ال ات جمعر العلماء واملهندسةني وأمةات وةإجااء امليةاو ع مكة ولةة قةان مةةن لةارج حةةدودها وةةالاغم مةةن وجةة د الع ائةةق اليبيعي اليت حت ا دون حتنيق هما اهلدف. اجتةةه املهندسةة ن ع منينةة حةةنني )ال ةةاائ حاليةةا ( اشةةووا الباةةاتني وأويل ها وأاام ا سدا جتتم يه املياو اليت تغةمتها الاةي ا مةن ح هلةا اةم جلب ا عي ن تلك املنين ع مك ع ان ات عملر هلما الغاض. ومن لك جاائها عةني واده نعمةان وةمتل جبةل قةاا علةى قاتةق مكة اليائ اهلةدا حيةث أجةات ميةاو هةما الة اده انة ات الواةر احلة اج اليبيعي حتى وحلر املياو ع مك املكام وهما ا اةا ال زاا اائمةا تاةتفيد منه حجاج وير اهلل احلاا وأهالل مك )1(. لند قانر هم الايدة زويدة عايم لتبنيق هما امل اوع حبا عمل اخلري واوتغاء املم و من امل ع تبارك وتعاع ولعلنا ناتنتأ لك من ننةش قتاول وجد على واق الايدة زويدة مبك تن ا: )وام اهلل الامحن الاحيم ال له ال اهلل وحةدو ال شةاتك لةه وحةلى )1( لياط: الايدة زويدة

30 ندوة مكانة الوقف وأثره يف الدعوة والتنمية اهلل علةى دمةد عبةدو ورسة له واقة مةن اهلل ممةا أمةات وةه أ جعفةا ونةر أوةل الفضل جعفا ون أمري املامنني املن ر رضل اهلل عن أمري املامنني وإجااء هةمو العيةة ن سةنات حلجةاج ويةر اهلل وأهةل حامةه قلةب اةة اا اهلل وااوة ليه( )1(. وتمقا مارل مك أن الايدة ا ليل أنفنر سبيل لك من ا مة اا ما مل تكن تييب وه نفس قمري من الناع حتى أجااها اهلل )2(. تةمقا النيةن أنةه ملةا مت عملةها اجتمة املباشةاون هلةما امل ةاوع ومعهةم العماا لدا الايدة وهل ون اها امليل على دجل أمات والد اتا تلنى وهةا دجل واالر: "تاقنا احلااا لية احلاةاا مةن ونةل عنةدو شةلء مةن ونية املاا ه له ومن ونل له عندنا شلء أعييناو" وألباةتهم اخللة الممينة خاجة ا من عندها حامةدتن شةاقاتن وونةل هةما ا اةا العاةيم علةى مةا الاةنني شةاهدا على حب سالقني املالمني على عل اخلري والبما سبيله )3(. ن اهتما الدولة اةسةالمي و ةع وها السةيما ا م ةار اةسةالمي املختلف وت ري مياو ال اا ال احل وما تتيلبه لك من ن اء للعمائا املائية وا حة اض والاةبل والة ك وحفةا ابوةار هلةة حةد اتةه أاةا حضةاره.246/2 80. الفاقهل: ألبار مك 155/3 غباشل املن ت املائي 230/2 231 اون هد: حتاف ال را ا زرال: ألبار مك 327/2. ا زرال: ألبار مك 48 )1( )2( )3(

31 ومعلم اد رال ا م هةما ا انةب ةعيائةه االهتمةا الةالز وهة وةال شك تع قل ماحلة تارخيية عةن منةا دةدد للبضةارة اةسةالمي جمةاا العمارة وال لا والموحمل العا. )1( )1( ال هاانل: ناا ال ا

32 ندوة مكانة الوقف وأثره يف الدعوة والتنمية ال اتفني الوقف والعمارة الدينية: لنةد أهة للفةاء وسةالقني املاةلمني علةى االهتمةا وعمةارة احلةامني مك واملدتن تدا على لك ما أنفن و عليهمةا عمةارة وتاميمةا و حالحا لال ا ملا أنفق على املن ت ا لاا الدتني واليةاحمل املادتة ليهةا من لتل ا م ةار اةسةالمي وواة الضةياع واملة ارع والةدور الكةبرية م ا وال ا والعااحمل وغريهما )1(. واكن تنايم همو ا وااف والنفنات ع ما تلل: 1 أواةةاف تاةةتغل رتعهةةا لل ةةاف علةةى عمةةارة ولدمةة احلةةامني والعاملني وهما. 2 أواةةاف ألةةاا لل ةةاف منهةةا علةةى اخلةةدمات الدائمةة واملةةدتنتني ال اتفتني ممل املدارع وا روي واحلمامات وابوار. 3 أوااف لل اف منها على عملي اةحالحات والوميمات. المسجد الحرام: لنةةد شةةهد املاةةجد احلةةاا أوا ت سةةع تةةارتخ اةسةةال علةةى عهةةد اخلليفةة الااشةةد عمةةا وةةن اخليةةاا > ةةأما و ةةااء الةةدور ا ييةة واملاةةجد النبيانل: أوااف الاليان شعبان )1(

33 واعوض وعضهم على لةك ةأما وتةممني دورهةم وهةدمها وعةنفهم علةى لك اائال هلم: أنتم ن لتم ساح الكعبة وأنةتم ال الك نهةا ومةا ن لةر عليكم س حكم و نائكم. وهكةما عةل عممةان وةن عفةان > عنةد زتارتةه ملكة معتمةاا جةد > ازدحا الدور ح ا املاةجد ةأما وتلةك الةدور وايأمةر أ انهةا ةأما وهةدمها وت سع املاجد. واةد شةةهد املاةةجد اهتمامةةا والغةا الع ةة ر اةسةةالمي ولكنةةه ولةةغ الةمروة العهةد العباسةل فةل عةا 160 هةة عنةدما اةد اخلليفة العباسةل املهده ع مك وغاض تأدت اتضة احلةأ عنةد العة علةى عمةارة املاةجد احلاا وت سعته غري أنه واجه م كل الدور ا يية واملاةجد وامل ا ة علةى أحباوها واليت قان الود من زالتها لتتبنق وملك ال تادة اليت أرادها له. وتة ع هةما ا مةا واليةه علةى مكة دمةد وةن عبةد الةامحن ا واةص اع شااء هي الدور اخلاح وامل ا ة اجملةاورة للماةجد احلةاا مةا قان منها وافا ع ا نه واشوا وه دورا ألاا حباب شاوط وافيتها. وودأ العمةاا اةزالة ومت ت سةع املاةجد حاةب مةا ليةا لةه واةد عما على أحان ما تك ن العمارة وونيةر هةمو ال تةادة أعاةم ت سةع حتةى الع ر احلدتم. واسةتما ا مةا قةملك حيةث مل ت ةهد املاةجد احلةاا عمةارة وت سةع 51

34 ندوة مكانة الوقف وأثره يف الدعوة والتنمية حتى ع ر الدوا الالحن س ا حالحات وتاميمات. ند أهتم ا ت وي ن وبعا اةحالحات املاةجد احلةاا ةا ممةل حجةا لاعيةل والالةا وتعمةري سةن الكعبة امل ةا وعةد تهةد وعةا أرقانها )1(. المسجد النبوي: ملةا ع املدتنة املنة رة ونةى ماةجدو وقانةر أرضةه لغالمةني تتيمني وقانر ماوةدا للتمةا واةد أرادا أن تهاواهةا ع اهلل ورسة له ال أن ت وتها وممن وهكما مت وناء ماجدو وقان سةنفه مةن ا اتد وأعمدته من جموع النخل وونير ال ف. وملا ولل عما ون اخلياا > اخلال أراد أن ت وه دار العباع ون عبد امليلب عم الاس ليدللها املاجد هبها العباع هلل وللمالمني. وهكما سار اخللفاء من وعدهم العمةارة والتجدتةد حتةى جةاء الع ةا ا م ه. ولعل من أهل أعماا اخلليف ا م ه ال ليد ون عبد امللةك اخلريتة تلةك اليت الر عمارة و حةالح املاةجد النبة ه ال ةات نةد أمةا واليةه علةى املدتن حينئم وت سع املاجد ووعث ليه واملهندسني والعماا والبنائني من وةالد )1( الاباعل: تارتخ مك

35 ال ةا واسةت رد الةمهب والفايفاةاء مةن وةالد الةاو لتاةتخد زلا ة املاجد. واةد أزتلةر قةل الةدور ا يية واملاةجد وأدللةر حجةاات زوجةات ضمن قار املاجد وعمل للماجد أروة منةائا قةل رقةن مةن أرقانه. واسةةتما ا مةةا قةةملك ومل حيةةظ املاةةجد النبةة ه وت سةةع جةةادة لةةالا الع ر اةسالمي الالحن س ا تاميمات أو حالحات جانب من ج انبه. قمةا حةدث سةن 655 هةة عنةدما قةان الاةليان امللةك املن ة ر نة ر الدتن أحد سةالقني املماليةك علةى م ةا أرسةل ع املدتنة ابالت الالزمة ةحالح ما تهد من املاجد النب ه وابب احلاتق المه قةان اةد حةدث سةن 654 هة. وقملك عمل الاليان الااها وي ع البنداداره الةمه جهة ابالت وأرسل ال ناع لتاني املاجد مما تلل ا هة ال ةمالي حتةى عةاد ا مةا قمةا قان ابل احلاتق. واستما اهتما الاالقني املماليةك وةاحلامني نةد اةا الاةليان امللةك املن ر االوون وإن اء اب على احلجاة النب ت ال اتف ومل تكن عليهةا ابة 53

36 ندوة مكانة الوقف وأثره يف الدعوة والتنمية ابل لك )1(. الجامع األموي: من أهم امل ارت اخلريت والد ال ا ه عنات اخلليف ا مة ه وعمةارة املاجد المه عاف واملاجد ا م ه واليت استمات عمارته سةنني عدتةدة واد اعتنى اخلليف وعمارته و اشه والالا وزلا ته والفايفااء. وتتكةة ن املاةةجد ا مةة ه مةةن حةةبن قةةبري ماةةتييل ال ةةكل و تةة ان رئيال وتعت ا ام ا م ه ودم ق حدا املعامل احلضارت والد ال ا. قبة الصخرة: وامل اب ال خاة معلما حضارتا وارزا لل ا اةسةالمل واةد لنيةر النب اهتما للفاء وين أمي السيما اخلليف عبد امللك ون مةاوان وأحةببر امل تاااا سالميا أم تا ه حبق حتفة سةالمي ناةاا ماهلةا و وةداع زلار هةا ووااق ت ميمها وتناسةق أج ائهةا واةد مت ن ةائها سةن 72 هةة وهةل ونةاء حجاه مممن ال كل ا امه تممين لارجي من ا دران تليهةا مةن الةدالل تممين ألاا من ا عمدة وا قتاف ودالل همو التممين دائاة مةن ا عمةدة وا قتاف أتضا و حمل الدائاة اب ما ع علةى رابة أو اسةي ان يهةا سةر ع اة نا مة والنب من اخل ب تغييها من اخلارج قبن من الاحاض ومن النبيانل: الاليان شعبان )1(

37 الةةدالل قبنةة مةةن ا ةةص وا انةةب اخلةةارجل مةةن جةةدران البنةةاء مغيةةى والفايفااء الفني وال لارف اليت هل عبارة عن رسة ا ل شةجار والفاقهة وا وانل اليت ختاج منها الفاوع النباتي ورس هل وجن. الوقف ودوره في الجهاد: ملا قان ا هاد سبيل اهلل أما مفاوض على قل املالمني إن الد اع عن حدود الدول اةسالمي ومحات دامات اهلل والمود عن أعااض املالمني وأم اهلم مما شاعه اهلل و اضه ون له تعاع : ]يا عماان: ]142 سببانه وا له : : ]الت و : 20[ وا له سببانه ]احلجاات: ]15 وا له سببانه : ]الت و :.]41 55

38 ندوة مكانة الوقف وأثره يف الدعوة والتنمية لملك ند رغب ال ارع ا هاد سبيل اهلل واملاا والاالح والنفس ااا تعاع: ]ا نفاا:.]60 وعن أول هاتاة > اةاا: اةاا رسة ا "مةن أحتةبس اسةا سبيل اهلل اانا واهلل وت دتنا و عدو إن شةبعه ورتةه ورواةه وو لةه مي انةه ت النيام " )1(. لملك حاض املالم ن على امل ارق ا هاد سبيل اهلل وأم اهلم. واد روه عن ا لةه: "أمةا لالةد تعةين اوةن ال ليةد نةد احتبس أدراعه سبيل اهلل" )2(. ولند حاض املالم ن على ن اء ا روي وهل احل ة ن علةى امتةداد المغة ر اةسةالمي و لةك لتنة وةدورها تنةدتم اخلدمة الد اعية للةدوا اةسالمي وليتب ةن وهةا املاةلم ن وتكة ن ماةت دعا لاةالحهم ومتةاعهم وغمائهم وت ري املارل ن ع أن روةاط املناةتري اةاا اتنيةا تعتة أوا روةةاط وةةين هلةةما الغةةاض اةةم تتةةاو وعةةد لةةك ت ةةييد ا رويةة الدولةة البخاره: ال بيح 216/2. امل در الااوق. )1( )2( 56

39 اةسالمي )1(. وت ةري املارلةة ن ع أن اخلليفة العباسةةل م سةى اهلةةاده اوتةاع أرضةةا تدعى رستم يواد وإزا مدتنة اة وتن ووافهةا علةى م ةاحل مدتنة اة وتن والغ اة وها. وهما أمةا حةاتح تةدلل علةى مةدا اهتمةا للفةاء وةين العبةاع وةالغ و و عداد العدة له ووا ممل همو ا رض ال راعي ال اسع على م احل مدتن سالمي عاماة غااض ا هاد سبيل اهلل هل أما جدتا واملالحا )2(. وال تغيب عن واا الباحث جه د اخلليف العباسل هارون الاشةيد الةمه قان تن واحلأ ع وير اهلل والغ و سبيله عاما وعد عا واد أدرك أهمي همتن ا انبني بنى اني اغ ر ممل قاس ع وهل مدتن ومغ ر والد ال ا ممةةا تلةةل وةةالد الةةاو قمةةا أمةةا وبنةةاء دور املةةااويني ت ةةبه وةةه أهلةةه وعمالةةه وأحباوه وقتاوه )3(. و م ا اةسالمي وجدت الكمري من ا وااف خلدم ا هةاد سةبيل اهلل السيما الع ا ا ت ول المه اشتها وأنه ع ا ا هاد ضد ال ليبيني. واد ن ر همو ا وااف على حاف رتعها ك أساا املاةلمني مةن 285. العفا: تي ر الكتاو 43/3. تاا ت: معجم البلدان 312. ال هاانل: ناا ال ا )1( )2( )3( 57

40 ندوة مكانة الوقف وأثره يف الدعوة والتنمية أتده ال ليبيني ولعل من أشهاها وا الاليان حالح الدتن مبدتن ولبيس المه نل تاده دورو كل أساا املالمني روعني عاما ) 1 (. و الع ا اململ قل المه شهد هدوءا حاق ا هةاد اةسةالمل وعةد أن مت قةةاد ال ةةليبيني مةةن وةةالد ال ةةا ال أننةةا جنةةد أن الاةة احل امل ةةات وال ةةامي تتعةةاض هلجمةةات النااحةةن و لةةك عهةةد الاةةليان ا شةةاف واسباه وقملك عهد الاليان ااتتباه. قةةل هةةمو التباقةةات أتناةةر شةةع ر الدولةة ع ضةةاورة االهتمةةا والاةة احل وامةةل لةةك انت ةةار النةةالع وا وةةااج ومةةدها ماعةة مةةن اجملاهدتن وأجاتر عليهم الاواتب وأوافر عليهم ا وااف ا ليل. وهكما تتضح لنا من دراس واائق الع اتن ا ت ول واململة قل أن هنةاك العدتد من ال اائق اخلاح مب ض ع ا هةاد سةبيل اهلل و ةك أسةاا املاةلمني وال ا على املن ة ت احلاوية ممةل ا وةااج والنةالع ولةازن الاةالح تةاده لدم عايم اه ت ا يش اةسالمل وضمانه م ردا ماليا ااوتا. أمني: ا وااف )1(

41 الخاتمة: ا انب احلضاره للدولة اةسالمل دورا ممي ا لند لعب ناا ال ا اةسةةالمي وأسةةهم انتعةةا والتالل ع انتعا احلياة االات ادت. احلاقةة التعليميةة والعماانيةة والةةيت أدت فةل ا انةب العلمةل ألةمت املاةاجد وضةعها اليبيعةل لت ةبح منةارة للعلم ونني انيالا النت ارو املدارع اليت ساهم ا تلها ا مااء وا ااتاء. عندت يها حلنات العلةم العامة وأن ةئر قما حال الكتاا اةسالمل واهتما ال ا حيث أوافر العدتد من الكتب س اء عن قاتق ال ااء أو عن قاتق أحباوها وأودعر املةدارع أو ا روية انت ةات وةةملك دائةاة التةألي والن ةةا السةةيما ا علمنةةا أن املدارع وا روي قانر ختتص وعضها واعات ممهب وعينه ت جهةر عناتة العلمةاء ع تةألي املالفةات العدتةدة ل ةاح مةمهب مةن املةماهب وتدرتاةه وضمان انت ارو كان لك أشبه وتنا س شدتد احلاق العلمي احلامني ال اتفني وانت ار املكتبات ومكتب احلا املكل ال ات قانةر ن اتهةا وعةا الكتب اليت هعر من همو املدارع وا روي وحفار دواليةب واملاةجد احلاا. ومةن املالحةةظ أن هية مةةن عمةةل هةمو املةةدارع قةان مةةن علمةةاء 59

42 ندوة مكانة الوقف وأثره يف الدعوة والتنمية املالمني من لتل أايار العامل اةسالمل مما تدا على أن احلامني ال ةاتفني اسةتياعا اسةتنياا هةاالء وعةد أن هيةأ هلةم ال اة اةسةالمل دور العلةم والاكن ا روي. ومةن الناحية االات ةادت احلةامني ال ةاتفني ال ن ةك أن لل ةداات واهلبات اليت تبعث وها أااتاء املالمني وسالقينهم أاةا قةبري نعةا احليةاة االات ةادت وقانةر املةدن اةسةالمي تتلنةى ال ةداات مةن حكةا املاةلمني تاد وملك حاج سكانها. وال نناى ما لل ا من أاا واضح سري احلاقة العماانية واالزدهةار احلضاره املتممل االهتما وعمارة املاجدتن ال اتفني مبةا لةك املبةانل الدتنيةةة املختلفةةة الةةةبالد اةسةةةالمي قاملاةةةجد ا مةةة ه واملاةةةاجد الناهاة واب ال خاة وغريها قمري. وال اكةن االسةتهان مبةا ادمتةه ا روية مةن لةدمات اجتماعية للفنةااء واملةةننيعني وال هةاد وقةملك حفةا ابوةار والعيةة ن والاةبل واالسةواحات و اام ا عال على الياحمل املادت ع ا مةاقن املندسة قةل لةك أسةهم ا انب املعماره للبضارة اةسالمي. 60

43 61

44 ندوة مكانة الوقف وأثره يف الدعوة والتنمية قائمة املصادر واملراجع ) 1( الناين الكاتم. اون ا اري ع الةدتن أوةل احلاةن علةل وةن الكامة الكامةل التةارتخ دار )2 ) حادر وريوت 1385 هة. ا زراةل أوة ال ليةد دمةد وةن عبةد اهلل ألبةار مكة ومةا جةاء يهةا مةن ياةار )3 ) مياو دار المنا مك. أمةةني دمةةد دمةةد ا واةةاف واحليةةاة االجتماعيةة م ةةا دار النهضةة )4 ) العاوي الناهاة اوةن وي قة دمةد وةن عبةد اهلل اللة اتل حتفة الناةار غاائةب ا م ةار )5 ) ماسا الاسال ط هة / ا ةاواه لالةد داةن احليةاة العلمية احلجةاز لةالا الع ةا اململة قل )6 ) رسال ماجاتري مندم امع أ الناا 1413 هة. احلجةل حيةاة ناحةا الاةليان الناحةا دمةد وةن اةالوون وناةا ال اة )7 ) عهدو مكتب الفالح الك تر ) 8( احلم ه تاا ت معجم البلدان. ) 9( اون حنبل أمحد املاند دار الفكا وريوت 1398 هة. لياط ملك دمد دمد الايدة زويدة ودورها الاياسةل والعماانةل رسةال )10 ) 62

45 ماجاتري مندم امع أ الناا مك 1401 هة. الدهاع از وةن علةل املةدارع مكة املكامة لةالا الع ةاتن ا تة ول )11 ) واململ قل. ) 12( ر عر وااهيم واشا ماية احلامني. ال تةد د/ عبةد اهلل وةن أمحةد قتةاا ال اة ف مكتبة العةارف الاتةاض )13 ) 1410 هة. ال هاانل علل دمد ناةا ال اة اةسةال حتةى نهاتة الع ةا العباسةل )14 ) ا وا رسال ماجاتري مندم امع أ الناا مك 1407 هة. أو زهاة دمد داضاات ال ا دار الفكةا العاوةل ط هةة )15 ) / اون داماحمل وااهيم ون دمد ون تدما ا ها الممني سري اخللفاء واملل ك )16 ) والاالقني جامع أ الناا 1403 هة. الااماائل املاساات اةدارت الدول العباسي دار الفكا العاوةل مكة )17 ) 1403 هة. ) 18( الاباعل أمحد تارتخ مك ط 6 مك 1404 هة. ) 19( اون سعد دمد اليبنات الك ا دار حادر وريوت. شا عل حاني عبد الع ت الاواط مك املكام منم وداتاتةه وحتةى الع ةا )20 ) اململ قل رسال ماجاتري مندم امع أ الناا 1416 هة. الض حيل حاحل ون أمحد احلياة االات ادت واالجتماعية وةالد احلجةاز )21 ) رسال ماجاتري مندم امع اةما دمد ون سع د والاتاض 1409 هة. 63

46 ندوة مكانة الوقف وأثره يف الدعوة والتنمية الي ه دمد ون جاتا تارتخ ا مم واملل ك دار النام ع احلدتث. )22 ) العبيكةان قا ة عبةد الع تة احليةاة العلمية واالجتماعية مكة النةان )23 ) الااو والمامن. غباشل عادا دمد ن ر املن ت املائي خلدم مك املكام رسةال دقتة راو )24 ) مندم امع أ الناا 1410 هة. الفاسل أو الييةب تنةل الةدتن دمةد وةن أمحةد شةفاء الغةاا وألبةار البلةد )25 ) احلاا دار الكتاا العاول وريوت 1405 هة. الفاسل أو الييب تنل الدتن دمد ون أمحةد العنةد الةممني تةارتخ البلةد )26 ) ا مني ميبع الاند الناهاة 1378 هة. ) 27( الفاقهل دمد ون عبد اهلل ألبار مك. اوةةن هةةد الةةنجم عمةةا وةةن هةةد احتةةاف الةة را وألبةةار أ النةةاا مكتبةة )28 ) اخلاجنل 1403 هة. النبيةةانل راشةةد سةةعد راشةةد أواةةاف الاةةليان ا شةةاف شةةعبان علةةى )29 ) احلامني مكتب امللك هد الاتاض 1414 هة. اوةةن ادامةة اةةس الةةدتن أوةةل الفةةاج عبةةد الةةامحن وةةن دمةةد ال ةةاح )30 ) الكةةبري علةةى مةةةه املننةة وهةةامش املغةةةين دار الكتةةاا العاوةةل وةةةريوت 1392 هة. النلن ةنده أمحةد علةل حةبح ا ع ةى حةناع اةن ةاء دار الفكةا )31 ) وريوت 1407 هة. الكبياةةةل دمةةةد عبيةةةد أحكةةةا ال اةةة ال ةةةاتع اةسةةةالمي ميبعةةة )32 ) 64

47 اةرشاد وغداد 1397 هة 1977/. الكتةانل عبةد احلةل ناةا احلك مة النب تة املاةمى الواتيةب اةدارتة دار )33 ) الكتاا العاول وريوت. الكنده أو عما دمد ون ت س قتاا ال الة وقتاا النضاة اعتناء ر ةن )34 ) قار ميبع اليا عيني وريوت املالكل سليمان عبد الغين ماا ةق احلةأ واخلةدمات الدتنية للبجةاج دارة )35 ) امللك عبد الع ت الاتاض 1408 هة 1987/. ماةلم اةمةا أوة احلاةن ماةلم وةن حجةاج الن ةريه ا ةام ال ةبيح )36 ) امليبع امل ات. معاوف ناجل علماء املاتن ا وه ماسا دار ال عب ط هة. )37 ) املنات ه أمحد علل امل اعظ واالعتبار ومقا اخليةا وا م ةار النةاهاة )38 ) ماسا احللن. اون منا ر أو الفضل هاا الدتن دمد لاان العاا دار حادر. )39 ) الناولال عممان ون وااهيم ال فده مل الن انني املضةيئ دواوتةن الةدتار )40 ) امل ات. اوةن ه ةا أوة دمةد عبةد امللةك الاةرية النب تة اعتنةاء م ةيفى الاةنا )41 ) ماسا عل الناين وريوت. 65