الحدث غير التعبيرى في مختصر صحيح مسلم لإلمام المنذيرى )دراسة تحليلية تداولية( حبث جامعي مقدم الستيفاء شروط االختبار النهاء للحصول على درجة سارجانا )S1( يف قسم اللغة العربية وأدهباكلية العلوم اإلنسانية جامعة موالنا مالك إبراهيم اإلسالمية احلكومية ماالنج إعداد: فاتح إحساني رقم القيد: 12310049 املشرف: عارف مصطفى الماجستير رقم التوظيف: 197901152007101004 قسم اللغة العربية وأدبها كلية العلوم اإلنسانية جامعة موالنا مالك إبراهيم اإلسالمية الحكومية ماالنج 2016 أ
اإلستهالل -}و م ا ي ن ط ق ع ن ا ل و اى إ ن ه و إ اال و ح ي ي و ح ى{- }سورة النجم: 4-3{ " Dan tidaklah yang diucapkannya itu (al-qur an) menurut kemauan hawa nafsunya, ucapannya itu tiada lain hanyalah wahyu yang diwahyukan" (QS: An-Najm: 3-4) {ال ت ؤ خ ر ع م ل ك ال ي و م إ ل ال غ د م ات ق د ر أ ن ت ع م ل ه ال ي و م } Jangan menunda pekerjaanmu hingga esok hari, sesuatu yang kamu dapat mengerjakannya hari ini. ب
اإلهداء أخيت أهدي هذا البحث العلمي إ ل من أحبين وأحببتهم: والدي احملبوبني العزيزين أم ي إناية الكرمية واملرحومة. أيب الكرمي فارجويل. الكبرية يولينا اليت تدعم وتعطي التحفيزية وإ ل إخواىن احملبوبني. مجيع األصدقاء األحباء وأعضاء رابطة طلبة حممدية جبامعة موالنا مالك إبراهيم اإلسالمية احلكومية مالنج ج
كلمة الشكر والتقدير إن احلمد هلل حنمده ونستعينه ونستغفره ونعوذبااهلل من شرور أنفسنا ومن سي أت أعمانا من يهد اهلل فال وضل له ومن يضلله فال هادي له أشهد أن ال إله إال اهلل و أشهد أن حممد رسول اهلل قال اهلل تعا ل يف القرأن الكرمي"إن مع العسر يسرا"و "اللهم ال سهل إال ما جعلته سهال وأنت جتعل احلزن إذا شئت سهال" والصالة والسالم على سيدنا حممد خامت األنبياء واملرسلني املبعوث رمحة للعاملني وأسوة حسنة للمسلمني واملسلمات يف العامل وعلى آله وأصحابه و أمجعني ومن رضى إ ل أثرهم فاستمسك هبديهم إ ل يوم الدين. قد مت ت كتابة البحث العلمي اجلامعي جبهد وبذل لدي الباحث وذلك كله ال يتخل ص من عون اهلل تعا ل ورمحته حيث جيعل الباحث مستقيما يف كتابته صباحا أو هنارا أو ليال حىت ال يذكر الباحث فيما إالكلمة الشكر الشكر باهلل وباملخلوقه. كلمة الشكر ألقى هبا الباحث أيضا إ ل محيع الناس الذين يؤي دونه م دة حياة خاصة مبا يتعلق بكتابة البحث العلمي اجلامعي هذه منها: 1 -فضيلة األستاذ الدكتور احلاج موجيا راهارجو كرئيس جامعة موالنا مالك إبراهيم اإلسالمية احلكومية مباالنج. 2- فضيلة الدكتورة استعادة كعميدةكلية العلوم اإلنسانية. 3- فضيلة الدكتور حممد فيصل كرئيس قسم اللغة العربية وأدهبا. 4- فضيلة عارف مصطفى املاجستري ملشرف يفكتابة البحث العلمي اجلامعي. 5 -فضيلة عبد اهلل زين الرؤوف املاجستري ملشرف أكادميك يف قسم اللغة العربية وأدهبا. د
ه
كلة العلوم اإلنسانية و
قسم اللغة إن هذا البحث اجلامعي الذي قدمه: ز
ح
لقد متت مناقشة هذا البحث ط
الملخص فاتح إحساين 12310049 الحدث غير التعبيرى في مختصر صحيح لإلمام المنذيرى )دراسة تحليلية تداولية( البحث اجلامعي قسم اللغة العربية وأدهبا كلية العلوم اإلنسانية جامعة موالنا مالك إبراهيم اإلسالمية احلكومية مباالنج. املشرف: عارف مصطفى املاجستري. الكلمة الرئيسية: التداولية احلدث غري التعبريى خمتصر صحيح مسلم التداولية هي فرع من فروع علم اللغة اجلديدة اليت تبحث عن اللغة يف الرتكيب اخلارجي وعالقة بني السياق والغرض يف املواصالت. وأم ا األفعال هي الظواهر الفردية يف الكالم وهناك ثالثة أقسام منها: احلدث غري التعبريى احلدث غري التعبريى هو إلقاء الكالم الذي غرضه ال يستوى ذلك الكالم وهو الفعل اإلجنازي احلقيق. وعند سريل )1983( ينقسم على مخسة أنواع وهي: اإلخباريات )Assertive/Representative( والتوجيهات )Directive( واإللتزاميات )Commisive( والتعبريات )Expressive( واإلعالنيات.)Declaration( كما عرفنا املسلمني يف اإلندونسيا يعرفون كتاب صحيح مسلم مث كان اإلمام املنذيرى خيتصر لتسهولة املفاهيم مث يسميه خمتصر صحيح مسلم لإلمام املنذيرى وذلك الكتاب املشهور ومت خذ املرجع يف الدنيا اإلسالم إذ يت خذ احلكم أو الشريعة. فبذلك يريد الباحث أن تبحث عن النظرية األفعال الكالمية خاصة احلدث غري التعبريى يف خمتصر صحيح مسلم لإلمام املنذيرى. أما األسئلة البحث يف هذا البحث هي ما األحاديث النبوية اليت تتضمن احلدث غري التعبريى يف منتصر صحيح مسلم لإلمام املنذيرى وما أنواع احلدث غري التعبريي الذي يتضمنها األحاديث النبوية يف خمتصر صحيح مسلم املنذيرى ملعرفة األحاديث النبوية اليت تتضمن احلدث غري التعبريى يف خمتصر صحيح مسلم لإلمام املنذيرى ملعرفة ي
أنواع احلدث غري التعبريي الذي يتضمنها األحاديث النبوية يف خمتصر صحيح مسلم لإلمام املنذيرى. هذا البحث من حيث نوعه هو الدراسة املكتبية( research (library استخدم الباحث يف هذا البحث املنهج الكيفى الوصفي ( kualitatif )Deskriptif وإن طريقة مجع البيانات هي طريقة الوثائقة )Dokumentasi( وحتليل البيانات بالطريقة املضمونة.)Analisys Content( أما نتائج البحث الذي حصل الباحث عن احلدث غري التعبريى الذي يقع يف خمتصر صحيح مسلم لإلمام املنذيرىيبلغ عدده ثالثة عشر األحاديث منها: التوجيهات أو إرشادياتDirective.)1100 1088 1081 اإلخباريات الذي يتضمن 4 األحاديث ورقم األحاديث )1068 Assertive/Representative الذي يتضمن 5 األحاديث ورقم األحاديث 1069(.)1097 1092 1091 1080 اإللتزاميات Commisive Expressive الذي يتضمن 1 احلديث ورقم احلديث )1070(. التعبيرات الذي يتضمن 1 احلديث ورقم )1073( اإلعالنيات يتضمن 2 األحاديث ورقم )1084 1086(. الذي Declaration ك
ABSTRAK FATIH IHSANI, 12310049. Tindak tutur Ilokusi dalam Ringkasan Shahih Muslim Karangan Imam Al Mundzir ( Kajian Analisis Pragmatik). Skripsi. Jurusan Bahasa Sastra Arab Fakultas Humaniora Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang, 2016. Dosen Pembimbing: Arif Musthofa, M.Pd Kata kunci: Pragmatik, Tindak Tutur Ilokusi Pragmatik adalah cabang ilmu dari ilmu linguistic yang mengkaji tentang bahasa dalam susunan eksternal dan hubungan antara konteks dan maksud penutur dalam komunikasi. Tindak tutur adalah fenomena individu manusia dalam tuturan, tindak tutur terbagi menjadi 3 macam, di antaranya: tindak tutur ilokusi. Tindak tutur ilokusi adalah suatu ujaran yang dilakukan oleh penutur untuk menginformasikan dan melakukan sebuah tindakan, dan terkadang tidak sama antara tuturan yang di kehendaki sehingga membutuhkan sebuah tindakan tertentu. Dalam hal ini Searle (1983) membagi menjadi 5 macam: Assertif, Direktif, Komisif, Ekspresif, dan Deklarasi. Sebagaimana yang kita ketahui sesungguhnya orang islam Indonesia khususnya mengetahui kitab shahih muslim, keumudian ada salah seorang imam yang meringkas kitab tersebut untuk membantu mempermudah pemahaman, sehingga dinamakan kitab shahih muslim imam Al Mundziri, kemudian peneliti ingin meneliti tindak tutur ilokusi yang terdapat dalam kitab ringkasan shahih muslim karya imam mundziri tersebut. Adapun rumusan masalah dalalam penelitian ini ada dua, yaitu: hadis apa saja yang mengandung tindak tutur ilokusi, dan apa saja macam2 tindak tutur ilokusi yang terdapat dalam hadis2 tersebut. Jenis penelitian ini adalah kajian pustaka, dengan menggunakan metode deskriptif kualitatif, adapun teknik mengumpulan data dengan menggunakan dokumentasi dari buku utama dan buku terkait, dan adapun teknik analisis data dengan menggunakan Analisis isi. Adapun hasil penelitian ini, peneliti menemukan 13 tindak tutur ilokusi yang terletak dalam hadis ringkasan shahih muslim karangan imam Al Mundziri, adapun 13 hadis tersebut diantaranya: Tindak tutur ilokusi direk tif terdapat 4 hadis (hadis ke1068, 1081, 1088. 1100) dan terdapat 5 hadis yang mengandung tindak tutur ilokusi asertif (hadis ke1069, 1080, 1091, 1092, 1097), dan terdapat 1 hadis yang mengandung tindak tutur ilokusi komisif (hadis ke1070), dan terdapat 1 hadis yang mengandung tindak tutur ilokusi ekspresive (hadis ke 1073), dan terdapat 2 hadis yang mengandung tindak tutur ilokusi deklarasi (hadis ke 1084, 1086). ل
ABSTRACT FATIH IHSANI. 12310049. Illocutionary speech act in a summary of Saheeh Muslim Imam written by Al Mundhir (The Study of Pragmatic Analysis), Thesis, Arabic Language and Letters Department, Faculty of Humanity, State Islamic University Maulana Malik Ibrahim of Malang. Advisor: Arif Musthofa, M.Pd Keyword: Pragmatics,Illocutionary speech acts Pragmatics is the branch of science in linguistic science that learns the language in the external arrangement and the relationship between the context and speaker s intent in communication. Speech act is the phenomenon of individual human in the speech, the speech act is divided into 3 types, such as: illocutionary speech acts. Illocutionary speech act is a speech made by the speaker to inform and perform an action, but it is, sometimes, not same between speeches that are desired, so it requires a specific action. In this case Searle (1983) divided into 5 categories: Assertive, Directives, commissive, Expressive, and the Declarative. As we know that the Islam Indonesian especially know the book of Saheeh Muslim, then there is one of the priests that summarizes the book to help facilitating of understanding, so it is called the books of Saheeh Muslim imam Al Mundziri, then the researcher wants to investigate the illocutionary speech act contained in the book of shahih muslim summaries written by the imam Mundziri. Focus of study in this study is two: any hadis containing illocutionary speech acts, and any kinds of illocutionary speech acts contained in the hadises. The design of study review using qualitative descriptive method, while the technique of collecting data by using the documentation of the main books and related books, and the data analysis technique used is content analysis. The results of this study, the researchers found 13 that located illocutionary speech acts in Saheeh Muslim tradition summary essay imam Al Mundziri, while 13 of these traditions include: Follow directive illocutionary said there are 4 of hadith (traditions ke1068, 1081, 1088. 1100) and there are 5 hadith containing speech acts illocutionary assertive (hadith ke1069, 1080, 1091, 1092, 1097), and there is one hadith containing speech acts illocutionary commissive (hadith ke1070), and there is one hadith containing speech acts illocutionary ekspresive (hadith to 1073) and there are two traditions that contains declarations illocutionary speech acts (hadith to 1084, 1086). م
محتويات البحث صفحة الغالف ورقة فارغة صفحة العنوان أ. االستهالل... ب. اإلهداء...... ج. كلمة الشكر والتقدير... د. تقرير املشرف... ه. االعتماد من طرف جلنة املناقشني... تقرير عميدكلية العلوم اإلنسانية... و. تقرير رئيس قسم اللغة العربية وأدهبا...... ز. ح. تفرير الباحث...... ط. امللخص... ي. حمتويات البحث أ ب ج د ه و ز ح ط م 1 3 4 4 5 5 6 الفصل األول: مقدمة أ. خلفية البحث... ب.أسئلة البحث ج.أهداف البحث فوائد البحث د. ه. حتديد البحث و. ز................ حتديد املصطلحات...... الدراسات السابقات... ن
7 7 8 8 9 ح.منهج البحث...... 1( نوع البحث ومدخله... 2( مصادر البيانات... 3( طريقة مجع البيانات... 4( طريقة حتليل البيانات... 10 12 15 18 19 19 20 21 21 23 23 27 28 31 الفصل الثاني: اإلطار النظري أ. اللغة وعلم اللغة...... ب.مفهوم التداولية... ج.نشأة التداولية... د. و.... فروع التداولية.......1 ه. جوانب الدراسات التداولية...... اإلشاريات... )Deictics(.2 االفرتاض املسبق...)Presupposition(....3.4 أ. االستلزام احلواري...)Implicature( األفعال الكالمية...)Speech Acts( األفعال الكالمية عند أوستني.......1.2 أقسام األفعال الكالمية عند أوستني...... خصائص األفعال الكالمية... ب.األفعال الكالمية عند سريل... الفعل املتضمن يف القول أو احلدث غري التعبريي أو الفعل غري اللفظي... س
34 34 35 35 35 36 36 37 37 38 38 43 الفصل الثالث: عرض البيانات وتحليلها أ. حملة عن خمتصر صحيح مسلم... 1. منهج العمل يف الكتاب...... 2. ترمجة احلافظ املنذيرى... أ. مولده... ب.شيوخه... ج.تالميذه... د. فضله...... ه. أشهر مؤلفاته... و. وفاته... ب.عرض البيانات وحتليلها...... 1. األحاديث النبوية اليت تتضمن احلدث غري التعبريى يف خمتصر صحيح مسلم لإلمام املنذيرى...... 2. أنواع احلدث غري التعبريي )األفعال الكالمية( الذي يتضمنها األحاديث النبوية يف خمتصر صحيح مسلم املنذيرى... 57 58 الفصل الرابع: االختتام أ. اخلالصة... ب.االقرتاحات... 59 املراجع قائمة... ع
الفصل األول المقدمة أ. خلفية البحث اللغة هي تنظيم رمز الكالم الذي يستبد يف هذا التصور اللغة هي األصوات اليت حيصل 14 الناس. واللغة هي اليت تستخدمها الناس للتصال يف جمتمعهم. رأى العامل السويسر فرديناند دى سوسري Saussure( )Ferdinand de أن ما تسمية "لغة" يتخذ مظهرين خمتلفني أحدمها واقعي و االخر ذهين. وقد أطلق على األول "الكالم" وعلى الثاين "اللغة". والكالم هو ما حيدث من أصوات لغوية صادرة من إنسان. واللغة هي جمموعة الصور الذهنية اليت توجد يف عقل مجاعة من 15 اجلماعات واليت ميكن أن خترج إ ل الوجود على شكل الكالم. ألن اللغة هي اليت يستخدم الناس إللقاء الغرض أو العقل الألخرين لوسيلة الكالم أو الكتابة. من اللغة فتولد العلم جديد يعين علم اللغة ألن الدراسة يف علم اللغة هو يتضمن عن اللغة ويتولد اللغوييون املعاصر واملشهور يسمي فرديناند دى سوسري.)Ferdinand de Saussure( 16 عند جلورجي )legeorge( أن علم اللغة هي دراسة لغة الناس. ألن باللغة حيي الناس ويتحدث وحياور معهم. علم اللغة هو العلم الذي يدرس عن اللغة 17 أو ترتبط باللغة. واللغة موضوعا يف دراسة علم اللغة, علم اللغة )Linguistik( 14 Muhammad, Metode Penelitian Bahasa. (Jogjakarta:Ar-Ruzz Media, 15 عبد الرمحن أيوب. أصوات اللغة )جامعة القاهرة: مكتبة الثباب( 1986 3 Pated, Manshoer. Linguistik Terapan. (Yogyakarta: Nusa Indah, 1991) 4 Suhardi, Pengantar Ilmu Linguistik Umum. (Jogjakarta: Arruz Media, 2013) 1
املأخوذ من اللغة اإلجنليزية وكثري مباحث يف علم اللغة, حنو علم الصرف, وعلم النحو وعلم األصوات وعلم الدال ل الذي يستمر بعلم التداولية. واألخر حنو: علم اللغة اإلجتمعي وعلم اللغة النفسي وعلم اللغة الساسي و غري ذلك. ومن املباحث السابق الباحث اهتم بالدراسة التداولية أن علم التداولية أحد العلم من علوم اللغة وهي دراسة خديدة اليت تستمر علم الداللة أو دراسة املعين. ۵ تداولية هي العلم الذي يدرس عن الغرض الذي يرده املتكلم. يف هذه الدراسة أن املخاطب جيب أن يفهم الغرض الذي يريده املتكلم. كما عرفنا يف اجملتمع أن احلوارات قد يكون أن يتضمن الغرض معني للمتكلم. وجيب على الغويني أن يعرفو. وتداولية هي العلم الذي يدرس عن كل جانب املعىن مل يف نظرية الداللية أو تبحث عن كل جانب املعىن احلدث الذي مل يدكر كامال إ ل ۶ أحوال احلقيق يف الكلمة الذي يقال. يف الدراسة التداولية كثري من املباحث منها األفعال الكالمية, اإللتزام اإلشاريات وغري ذلك. ويرتكز الباحث يف هذا البحث عن األفعال الكالمية األفعال الكلمية هو الوجود الذي يهتم يف مباحث التداولية وعنده ميلك عن الصيغ فلقاء احلورات. وهو هناك أنواع من ناحية الشكل منها: األفعال الكالمية املباشرة )Direct( واألفعال الكالمية غري ملباشرة.)Indirect( يف نظرية أوستني )Austin( ويقسم أوستني عناصر األفعال الكالمية إ ل ثالثة عناصر هي: احلدث التعبريى Act( )Locutionary احلدث غري التعبريى Act( 5 Yule George, Pragmatik. (Yogyakarta: Pustaka pelajar, 2006) 6 Tarigan, Hebry Guntur. Pengajaran Pragmatik, (Bandung: Angkasa, 2010) 2
۷.)Perlocutionary( قوة األثر )Illocutionary يف املبحث السابق ألن املبحث عن عناصر األفعال الكالمية مهم ألن هناك الناس يعرف الشئ الذي يقال املتكلم باستخدام ذلك العناصر. يف الدراسة التداولية خاصة يف مباحث األفعال الكالمية كثري من موضوعات البحث منها: القرأن الكرمي األحاديث النبوية األفالم القصة القصرية وغري ذلك. ويف هذا البحث اختار الباحث املوضوع عن أحاديث النبوية ألن احلديث أحد املصدر من مصادر اإلسالم والبد علينا أن نعرف احلديث من ناحية التداولية ومل جيد الباحث يف البحث العلمي عن احلدث غري التعبريى الذي وقع يف األحاديث النبوية ويريد الباحث يف هذا البحث يركز أن يبحث عن احلدث غري التعبريى يف األحادث النبوية باملوضوع التعبيرى في مختصر صحيح مسلم لإلمام المنذيرى تحليلية تداولية(. الحدث غير في كتاب الجهاد )دراسة أسئلة البحث يف هذا البحث يرتكز الباحث إ ل سؤلنيكالتايل : 1. ما األحاديث النبوية اليت تتضمن احلدث غري التعبريى يف خمتصر صحيح مسلم لإلمام املنذيرى 2. ما أنواع احلدث غري التعبريي )األفعال الكالمية( الذي يتضمنها األحاديث النبوية يف خمتصر صحيح مسلم املنذيرى ب. 7 Ibid, Hlm 100 3
أهداف البحث أما أهداف هذا البحث هيكما يلي: 1. ملعرفة األحاديث النبوية اليت تتضمن احلدث غري التعبريى يف خمتصر صحيح مسلم لإلمام املنذيرى. 2. ملعرفة أنواع احلدث غري التعبريي الذي يتضمنها األحاديث النبوية يف خمتصر صحيح مسلم لإلمام املنذيرى. ج. د. فوائد البحث من أسئلة البحث ألن هذا البحث فائدتان يعين الفوائد النظرية والفوائد التطبيقية مهاكما يلي: 1. الفوائد النظرية أ. لزيادة املعلومات غن دراسة تداولية عن املبحث احلدث غري التعبريى. ب. ملساعدة فهم الطالب يف قسم اللغة العربية وأدهبا عن نظرية األفعال الكلمية. 2. الفوائد التطبقيية أ. لزيادة مصدر املعلومات يف حياة التعليم خاصة يف تدريس االفعال الكالمية. ب. أن يكون مرجعا يف أخذ القرير على ممارسة تعليم اللغة خاصة يف تدريس األفعال الكالمية. 4
ه. تحديد البحث حد د الباحث املوضوع يف هذا البحث عن األفعال الكالمية خاصة احلدث غري التعبريى يف خمتصر صحيح مسلم لإلمام املنذيرى يف كتاب اجلهاد ليرتكز الباحث يف حبوثه وىف نظرية سريل الذي ينقسم احلدث غري التعبريى إ ل مخسة أنواع يعين اإلخباريات )Assertive( التوجيهات )Directive( اإللزاميات )Declaration( اإلعالنيات )Expressive( التعبرييات )Commisive( و. تحديد المصطلحات.1 يف هذا البحث حدد الباحث املصطلحات كما يلي: احلدث غري التعبريى )الفعل املتضمن يف القول ۸ اإلجنازي احلقيق إذا ))إنه عمل ينجز بقول ما((. الكالمية هو املقصود من النظرية برمتها الوظائف اللسانية الثاوية خلف هذه األفعال. )Acte Illocutoire هو الفعل وهذا الصنف من األفعال ولذا اقرتح أو ستني نسمية ز. الدراسات السابقات لتأكيد هذا الباحث هناك الدرسات السبقات منها: ۸ Austin, Quand direc est faire, paris, Le Seuil, 1970, 109 5
نور خالصة 2012 حتت املوضوع احلدث غري التعبريى يف سورة يس )دراسة ختليلية تداولية( وهي الطالبة باجامعة موالنا مالك إبراهيم اإلسالمية احلكومية مبالنج, يف قسم اللغة العربية وأدهنا البجث العلمي. ونتيجة من حبوثها وجدت الباحثة احلدث غري التعبريى يف سورة يس يبلغ عددها 61 أيات كما التايل: اإلعالنيات تتضمن 3 أيات واإلجباريات تتضمن 19 أيات والتعبريات تتضمن 5 أيات والتوجهات تتضمن 11 أيات واإللزاميات تتضمن 23 أيات. بوو ستينطوا 2015 حتت املوضوع احلدث غري التعبريي ىف األفالم cm5 ىف التأليف ريزال منطوفاين )دراسة تداولية(. وهو الطالب باجلامعة حممدية سوركرتا يف قسم التعليم اللغة اإلندونسية وأدهبا ومن البحث العلمي. ونتائج من حبوثه وجد الباحث احلدث غري التعبريى يف فلم cm5 يف التأليف ريزال منظوفاين وهناك يتضمن مثانن األحداث منها: مخسة وأربعني )اإلخباريات( Asetif ومخسة عشر )التوجيهات( عشر )التعبرييات( Expresif ومخسة )اإللزاميات( Directif وثالثة Komisif واثنان )اإلعالنيات(.Deklaratif وهناك يتضمن ستة عشر األحدث غري التعبريى يف األفالم cm5 يف التأليف ريزال منطوفاين منهم: أورد يورد, أعلن يعلن اقرتح يقرتح اشتكي يشتكي أخرب خيرب أوعز يوعز إ ل أمر يأمر توس ل يتوس ل أنصح ينصح عاهد يعاهد أسدى يسدى شكر يشكر هن أ يهنأ غفر يغف محد حيمد وظ ف يوظ ف جر م جير م..1.2 6
وخيتلف يف هذا البحث الذي يقع يف موضوعه, كما للدراسة السابقة ألن الباحثني يستخدميون القرأن واألفالم والرواية موضوعا. ويف هذا البحث يستخدم الباحث األحاديث النبوية موضوعا. ح. منهج البحث.1 نوع البحث مدخله استخدم الباحث يف هذا البحث املنهج الكيفى املنهج الكيفى هو نوع ۹ البحث الذي حيصل اإلخرتاعات مل يتحقق براحل اإلحصاء أو الرقم. ومن منهج الكيفي طريقة الكيفي الوصفي Kualitatif( )Deskriptif قال بوغدان وتيلور Tailor( )Bogdan dan أن طريقة الكيفية حيصل على البيانات الوصفية ۱۰ من كلمات مكتوبة أو من لسان األشخاص مبحوث. يف حني يرى أخرون بأن املنهج الوصفي عبارة عن طريقة لوصف املوضوع املراد دراسته من خالل منهجيته علمية صحيحة وتصوير النتائج اليت يتم التوصل إليها على أشكال ۱۱ رقمية معبورة ميكن تفسريها. ويستخدم الباحث دراسة مكتبية ( Library.)Reseach مصادر البيانات إن مصدر البيانات يف هذا البحث يتكون من املصدرين مها:.2 9 Corbin, Juliet. Dasar-dasar penelitian kualitatif. (Malang: Bina Ilmu, 1997) 10 Lexy J Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif. (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2007) ۱۱ عبيدات حممد, منهجية البحث العلمي القواعد واملراحل والتطبيقات )عمان: دارالوئل, 1999( 7
أ. ب. مصدر البيانات الرئيسية يعىن املصدر املأخوذ الذي جيمعه الباحث ويستنبطه وحيلل عن املصدر األول. أما مصدر البيانات الرئيسية خمتصر صحيح مسلم لإلمام املنذيرى يفكتاب اجلهاد. املصدر الثانوي هو الكتاب الذي يتعلق بعلم التداولية من الكتب العربية والكتب األجنبية..3 طريقة جمع البيانات يستخدم الباحث دراسة الوثائقة جلمع البيانات يف هذا البحث هذه الطريقة هي الكيفية جلمع البيانات اليت حتصل على احملفوظات مهمة اليت مبل ۱۲ تتعلق املبحوثة. يستمل الوثائق يف هذا البحث من كتب الذي يتعلق بالدراسة التداولية وكتاب احلديث باملوضوع خمتصر صحيح مسلم لإلمام املنذيرى..4 )Content طريقة تحليل البيانات يستخدم الباحث لطريقة حتليل البيانات هي بالطريقة املضمونة ( Analisys والطريقة املضمونة هي املنهج البحث ليجرد اخلالصات الذي يتبع ۱۳ وصحيح البيانات مبال حظاة سياقه. الذي يتضمن يف أغراض البحث. أ. وخطوطها كما يلي: يف هذه الطريقة الباحث يالحظ السياق قراءةكتاب "خمتصر صحيح مسلم إلمام املنذيري يفكتاب اجلهد". 12 Bashrawi dan Surwandi, Memahami Penelitian Kualitatif. (Jakarta: Rineka Cipta, 2008) 13 Krippendorf Klaus, Analisis Isi Pengantar Teori dan Metodologi, (Bandung: PT. Raja Grafindo Persada, 1991. Hlm 15 8
ب. ج. د. ه. استخرج األحادث النبوية خاصة يف خمتصر صحيح مسلم لإلمام املنذيري يفكتاب اجلهاد الذي يتضمن احلدث غري التعبريى. مجعكتب التداولية وكتب أخرى اليت تتعلق هبذا البحث. حتليل وتصنيف البيانات. جدوال البيانات املوجودة.)Tabulasi( الفصل الثاني اإلطار النظري أ. اللغة وعلم اللغة 9
ألقاها اليت احملاضرات ويعد نشر سوسري دى أفكار وضع وميكن اللغوى الدرس يف 18 رئيسية. الكالم - ثروة وفاته تالميذه أيدى على سوسري دى موضوعات ثالثة إطار يف هي: املصطلحات من ثالثة بني بالتفريق سوسري دى اهتم أوال: Le Parole نتاج وألنه وعى به ويقصد عن يصدر ألنه اجتماعية واقعة ليس لذلك وهو الوقائع أن حني على كامل جفردى تكون أن ينبغى اإلجتماعة باإلحتيار تنصف الىت الفردية كلحركة وليست اجملتمع على فرضها متارس عامة أى املعني اجملتمع أفراد يلفظه ما )كل يشمل املصطلح فهذا هنا ومن حار. تقوم النتجةعما تراكيب أو مفردات من ماخيرتونه 19 املطلوبة(. اللغة :Le Langue النطق أعضاء به حركات من )نظام وهي... الفرنسية أو اإلجنليزية أو املعينة اللغة به ويراد ألن فعلى حتقيق وليس جيل إ ل جيل من ينقل وقواعد وصيغ عالمات من تشبه أهنا إليها شيئ وأقرب لا وفقا يتكلمون وإمنا القواعد اليتكلمون الناس السيمفونية الىت هي املعينة اللغة وتلك اآلالت(. العزف الكالم يشبه حني على والنحو املعجم وحتتوى احلقيقى املوضوع وهي للدراسة صاحلة سوسري دى يراها 20 واألصوات. 18 ةيعمالجا املعرفة دار محمودسليمانياقوت فقهاللغةوعلماللغةنصوصودراسات)جامعةطنطا: 163)1955 19 20 نفسالمرجع. 163 نفسالمرجع. 164 10
املصطلح وهذا Le Langue العادات عن يعرب اجملتمع من نتعلمها اليت الفهم. بيننا ويكون اجملتحع يف باآلخرين نتصل أساسها على واليت الكالمي 21 املتبادل. اللسان Le Langage الكالم جمموع إهنا العام مبعناها اللغة أو والقواعد الفردى العوامل تتضمن ألهنا إجتماعية واقعة ليست أيضا وهي اإلنسانيات للغة العامة 22 األفراد. املتكلمني إ ل املنسوبة الفردية واإلجتاعى )الكالم( الفردى معا: اجلانبني يشمل املصطلح فهذا هنا ومن )اللغة(.إنه يقول كما سوسري- اللسان. امللكة اجتماعى نتاج إهنا ل)علم تعريفات بوضع احملدثون اللغويون اهتم لنقل أو مكتسب عرف واللغة طبيعية ملكة اللغة( Linguistik وقد تلك إثبات رأينا لذلك أتواهبا اليت الدقيقة العلمية التعريفات من جمموعة وجدنا 23 بدقة. اللغة( )علم مفهوم توضح ألن ه التعريفات 24 اإلنساين. باللسان تتعلق اليت أهن اتلك هو للغة اإلشقاقي واملعىن دراسة وموضوع اللغة دراسة هو اللغة علم إن علم الصرف علم النحو علم منها: كثري اللغة علم اللغة وعلم اإلجتماعى اللغة علم التداولية وعلم الداللة علم األصوات العلمي البحث هذا يف الباحث يرك ز ولكن ذلك. وغري مسيوطيقا النفسي التداولية. الدراسة باملوضوع 21 164 1955( اجلامعية املعرفة دار طنمطا: )جامعة والدراسات نصوص اللغة وعلم اللغة فقه ياقوت سليمان 22 نفسالمرجع. 164 23 24 69 1955( اجلامعية املعرفة دار طنمطا: )جامعة والدراسات نصوص اللغة وعلم اللغة فقه ياقوت سليمان 1986(35 الكتب عامل )القاهرات: اللغة علم أسوس بإي ماريو 11
ب. مفهوم التداولية التداولية هي العلم الذي يدرس عن الغرض الذي يريده املتكلم و ترتبط التداولية بكثري من العلوم: 25 كالفلسفة واللسانيات واالتصال وعلم اإلجتماع وعلم النفس...إخل. ولكن مستها الغالبة تتجه إ ل التوجه العملى ونتيجة لتداخلها بكثريمن العلوم فقد عرضت لا كثري من الرتمجات يف اللغة العربية منها: التبادلية واإللتصالية والنفعية والذرائعية واملقصدية واملقامية إ ل جانب 26 التداولية. وأفضل هذه الرتمجات )التداولية( إذ هي تداول اللغة بني املتكلم واملخاطب أي تفاعل القائم بينهما يف استعمال ويعود مصطلح التداولية )Pragmatics( 27 اللغة. إ ل الفيلسوف األمريكي موريس )Morris( الذي استخدمه سنة 1938 م داال على فرع من فروع علم العالمات )Semiotics( غري أن التداولية مل تصبح جماال يعتد به يف الدرس اللغوي إال يف العقد السابع من القرن العشرين بعد أن قام على تطويرها ثالثة من فالسفة اللغة 28 هم: أوستني )Austin( وسريل )Searle( وجرايس.)Grice( وهم الذين يعطون على الفكرة و املفاهيم عن النظرية التداولية يف هذا العلم وغريهم يبني من التعريفات عن ذلك العلم. اكتسبت التداولية عددا من التعريفات حسب اهتمام الباحث نفسه فقد يكون اهتمام الباحث اهتمام باملعىن يف سياقه التواصلي فيعرفها بأهنا: 26 27 25 إبراهيم املذاهب املعاصرة)اإلسكاندرية دار الوفاء 1999( الرويلى ميجان والبازعى سعد دليل الناقد األدىب )الدار البيضاء املركزالثفايف العريب ط 2 (100 2000 حنلة حممودأمحد آفاق جديدة يف البحث اللغوي املعاصر)اإلسكاندرية دار املعرفة 2002(52 28 حنلة حممودأمحد آفاق جديدة يف البحث اللغوي املعاصر 9 وأرمينكيو فرانسواز املقاربة التداولية 13 12
)1 )2 دراسة املعىن التواصلي أو معىن املرسل كيفية قدرته على إفهام املرسل إليه 29 بدرجة تتجاوز معىن ماقاله. 30 أو دراسة استعمال اللغة يف اخلطاب شاهدة على مقدرهتا اخلطابية. كما قد تعرف من وجهة نظر املرسل بأهنا: كيفية إدراك املعايري واملبادئ اليت توجه املرسل عند إنتاج اخلطاب مبا يف ذلك استعمال خمتلف اجلوانب اللغوية يف ضوء عناصر السياق مبا يكفل ضمان التوفيق من لدن املرسل 31 إليه عند تأويل قصده وحتقيق هدفه. وهنا فإن أمشل تعريف للتداولية هو: دراسة اللغة يف اإلستعمال أو يف التواصل ألن ه يشري إ ل أن املعىن ليس شيئ متأصال يف الكلمات وحدها وال يرتبط باملتكلم وحده وال السامع وحده وإمن ا يتمثل يف تداول اللغة بني املتكلم والسامع يف سياق حمدد )مادي اجتماعي لغوي( وصوال إ ل املعىن الكامن يف 32 كالم ما. ونتيجة لذلك فإن ه ميكن حصر العناصر اليت يهتم هبا املنظرون للتداولية 33 يف: املرسل وقصده ونواياه وامللتقى والرسالة والسياق مث أفعال اللغة. أجل "ومن تأويل العناصر اليت ترد يف خطاب ما من الضروري أن نعرف من هو 34 املتكلم ومن هو املستمع وزمان ومكان إنتاج اخلطاب". 29 30 31 الشهروي عبد ا لادي إسرتاجيات اخلطاب مقاربة لغوية تداولية )بريوت: دار الكتاب اجلديد ط 1 2004(13 أرمينكيو فرانسواز املقاربة التداولية 8. الشهروي عبد ا لادي إسرتاجيات اخلطاب مقاربة لغوية تداولية )بريوت: دار الكتاب اجلديد ط 1 2004( 22 32 نفس املرجع. 33 بوقره نعمان التصوور التداويل للخطاب اللساين 83 34 حممد خطايب لسانيات النص مدخل إ ل انسجام اخلطاب )بريوت: املركز الثقفي ط 1 1999( 297 13
فمعتقدات املتكلم ومقاصده وشخصيته وتكوينه الثقايف زمن يشارك يف احلدث اخلطايب واملعرفة املشرتكة بني املتخاطبني والوقانع اخلارجية ومن بينهما الظروف املكنية والزمانية والعالقات اإلجتماعية بني األطراف هي أهم ما تركز 35 عليه التداولية. مفهوم التداولية إن أقرب حقل معريف إ ل التداولية pragmatique" "la يف منظورنا هو اللسانيات. وإذا كان األمر كذلك فإنه من املشروع البحث يف صلة هذا العلم التواصلي اجلديد بالسنيات و بغري اللسنيات من احلقول املعرفية األخرى اليت يشرتك معها يف بعض األسس املعرفية نظرية كانت أم إجرائية وذلك قبل 36 وضع تعريف للتداولية أو حتديد مفهومها. وتعرف التداولية: إن تقدمي تعريف التداولية يلم جبميع جوانبها ويشملها أمر من الصعوبة مبكان ذلك أهن ا مبحث لساين ونظرية ملا يكتمل بناءها بعد هذا من جهة ومن جهة أخرى جندها تتقاذفها مصادر معرفية عديدة إذا لكل مبدأ من مبادئ التداويلة مصدر انثبق منه كما أهنا تتداخل مع كثري من العلوم األخرى مما جعل كل باحث ينطلق يف تعريفها من جمال ختصصه 37 ولذلك سنكتفي بإيراد أهم ما جاء يف تعريفها فقد. إذن فالتداولية فرع من علم اللغة يبحث يف كيفية اكتشاف السامع مقاصد 38 املتكلم أو هو دراسة معىن املتكلم. فمثال حني يقول شخص: أنا عطشان )فقد 35 36 37 38 فضل صالح بالغة اخلطاب وعلم النص )الكويت: عامل املعرفة 1999( 99 وعبد احلميد مصطفى درسات يف اللسانيات العربية )عمان: دار احلامد ط 1 2004( 120 مسعود الصحروي التداولية عند العلماء العرب )بريوت: دار الطليعة للطباعة والنثر ط 1 2005( 15 باديس لوميل التداولية والبالغة العربية )اجلزائر: جامعة حممد خيضر 2011( حنلة حممودأمحد آفاق جديدة يف البحث اللغوي املعاصر)اإلسكاندرية: دار املعرفة 6)2002 14
يعين أريد كوب ماء( وليس من الضروري أن يكون إخبارا بأن ه عطشان. فاملتكلم 39 كثريا ما يعين أكثر مما تقولهكلماته. ج. نشأة التداولية لقد حتدثنا عن التداولية )ينبغ عدم خلطها بالنعية ذلك التيار الفلسفي األمركي الذي ميثله أساسا األمريكي وليام جاميس James( )William وجون ديوي أو ريتشارد روريت Rorty( )Richard قبل أن تظهر مبدة طويلة )Jhon Dewey( دراسات يف هذا اجملال. ففي سنة 1938 مي ز الفيلسوف األمريكي شارلز مورس Morris( )Charles يف مقال كتبه يف موسوعة علمية بني خمتلف االختصاصات اليت تعاجل اللغة وهي: علم الرتكيب )وباإلمجال علم النحوالذي يقتصر على دراسة العالقات بني العالمات( وعلم الداللة )الذي يدور على الداللة اليت حتدد بعالقة تعيني املعىن احلقيقي القائمة بني العالمات وما تدل عليه( وأخريا التداولية تعىن يف رأيي مورس بالعالقات بني العالمات ومستخدميها. والذي استقر يف ذهنه أن التداولية تقتصر على دراسة املتكلم واخلطاب والظرف املكان والزمان )اآلن هنا( والتعايري اليت تستقي داللتها من معطيات تكون جزئيا خارج اللغة نفسها أي من املقام الذي جيري فيه التواصل. ومع ذلك ظل ت التداولية كلمات ال تعطي أي 40 حبث فعلي. عندما ألقى الفيلسوف جون أوستني Austin( )Jhon "حماضرات وليام جاميس" عام 1995 مل يكن يفكر يف تأسيس اختصاص فرعي للسانيات. فلقد 39 نفس املرجع. 40 آن روبول وجاك موشاالر التداولية اليوم علم اجلديد يف التواصل )بريوت: دار الطليعة لطباعة والنشر 2003( 29 15
كان هدفه تأسيس اختصاص فلسفي جديد هو فلسفة اللغة. وجنح يف ذلك بيد أن "حماضات وليام جاميس" ستكون كذلك بوتقة التداولية اللسانية وستمثل فيها 41 قطب الرحى طوال ثالثني سنة. كانت غاية بقي ة احملاضرات اليت ألقاها أوستني سنة 1955 وضع أحد أسس الفلسفة التحليلية األجنلوسكسونية يف تلك احلقبة موضع سؤال وهو أساس مفاده أن اللغة هتدف خاصة إ ل وصف الواقع: فكل اجلمل )عدا االستفهامية واألمرية والتعجبية( ميكن احلكم عليها بأهنا صادقة أو كاذبة. فهي صادقة إذا كان الوضع الذي تصفه قد حتقق فعال يف الكون وهي كاذبة خبالف ذلك. وعلى هذا النحو فإن مجلة ))تكتب آن وجاك كتاب التداولية اليوم(( صادقة مبا أن ه يف الوقت الذي نكتب هذه الفقرة فإن نا نكون بصدد تأليف الكتاب املعىن الذي ستقرأونه خالل بضعة أشهر. ولقد أوستني على هذه الفرضية املتعلقة بالطابع الوصفي للجمل تسمية موحية هي: اإليهام الوصفي وأفرد لا))حماضرات وليام 42 جاميس(( ملناقضتها ورفضها. انطلق أوستني من مالحظة بسيطة مفادها أن الكثري من اجلمل اليت ليست استفهامية أو تعجبية أو أمرية ال تصف مع ذلك أي شيئ وال ميكن احلكم عليها مبعيار الصدق أو الكذب. وبالفعل ال تستعمل هذه اجلمل لوصف الواقع بل لتغيريه فهي ال تقول شئيا عن حالة الكون الراهنة أو السابقة إمنا تغريها أو تسعى إ ل تغيريها. فقد فك ر أوستني يف مجل القبيل ))آمرك بالصمت(( أو ))أعمدك بالسم األب واالبن والروح القدس(( أو ))أعدك بأن آيت غدا((. ففي 41 نفس املرجع 42 آن روبول وجاك موشاالر التداولية اليوم علم اجلديد يف التواصل )بريوت: دار الطليعة لطباعة والنشر 2003(30 16
))آمرك فقائل تغرييه إ ل تسعى إمنا الكون حالة عن شئيا نقول ال اجلمل هذه االنتقال على يسعى أن ه حيتمل خماطبه على الصمت فرض إ ل يسعى بالصمت(( األب باسم ))أعمدك وقائل فيه. السكون حالة إ ل الكون يف الضجيج حالة من التدي ن عدم حالة من باخلطاب إليه يتوجه الذي الفرد ينقل القدس(( والروح واالبن من وضربا التزاما خيلق غدا(( آيت بأن ))أعدك وقائل التنص ر. حالة إ ل بالنصرانية 43 قبال. موجود غري عقد وهو خماطبه وبني بينه األخالقي العقد أو االستفهامية غري اجلمل ضمن من يلي: ما أوستني استنتج املالحظة هذه من وانطالقا من اجلمل توجد اخلربية اجلمل ضمن من أي التعجبية أو األمرية احلكم وميكن الكون تصف اليت املطر(( ))ينزل أو احلصري(( فوق ))القط قبيل سابقا( ذكرناها اليت اجلمل )كتلك أخرى مجل زتوجد الكذب أو بالصدق عليها أوستني فسم ى الكذب. أو الصدق مبعيار عليها احلكم ميكن وال الكون تصف ال اجلمل وتتفرد إنشائي ة. الثاين الضرب ومن وصفي ة األو ل الضرب من اجلمل أهن ا ذلك من الوصفية اجلمل يف توجد ال اخلصائص من معني بعدد اإلنشائية و"وعد" قبيل"أمر" من فعال وتتضمن احلال زمن يف املتكلم ضمري إ ل تسند على معناه ويفيد و"عم د" و"أقسام" األفعال هذه وتسمى عمل. إجناز الدقة وجه ال كانت وإن متعذرا اإلنشائية اجلمل على احلكم ليس وختاما إنشئية. أفعاال التوفيق مبعيار عليها احلكم يتم بل الكذب أو الصدق مبعيار عليها احلكم تقبل يأمر الذي األب فإن املقدمة يف املذكور املثال إ ل وبالعودة إخفاق. أو ابنه إمنا كاذبا أو صادقا شيئا يقل مل بالنعاس( أشعر )ال إجابة ويتلق ى أسنانه بتنظيف 43 نفسالمرجع. 17
لتكلل أسنانه االبن نظف لو بينما له. االمتثال يتم مل أنه مبا أخفق وأمره أمره 44 بالنجاح. األب أمر د. التداولية فروع متعددة نظاريات عنها تفرعت فقد اللغة يف التداولية الدراسات لسعة فهناك: مسارات عدة يف أحباثه وتطورت معني تداويل جبانب منها كل اهتم بدراسة هتتم اليت االجتماعية: التداولية االجتماعي. السياق من املستنبطة اللغوي االستعمال شرائط.1 تركيبية. نظر وجهة من اللغوي االستعمال تدرس اليت اللغوية: التداولية 2. التطبيقية: التداولية املختلفة. املواقف يف التواصل مبشكالت تعين هي.3 اللغة استعمال عليها يقوم اليت األسس تعين اليت هي العامة: التداولية 4. 45 االتصاليا. واستعمال ه. التداولية الدراسات جوانب وميكن اخلطاب جوانب من جانب من بأكثر التداولية الدراسات عنت الدراسات من عددا كالمنها يتضمن مسارات أربعة إ ل اجلوانب هذه إرجاع اإلشاريات هي: املسارات وهذه املسبق) Presupposition ( واالفرتاض )Deictics( 46.)Speech Acts( الكالمية واألفعال )Implicature( احلواري واالستلزام 44 2003(31 والنشر لطباعة الطليعة دار )بريوت: التواصل يف اجلديد علم اليوم التداولية موشاالر وجاك روبول آن 45 املعرفة 15)2002 دار املعاصر)اإلسكاندرية اللغوي البحث يف جديدة آفاق حممودأمحد حنلة 24 2004( ط 1 اجلديد الكتاب دار )بريوت: تداولية لغوية مقاربة اخلطاب إسرتاجيات ا لادي الشهروي عبد 46 18
اإلشاريات )Deictics(.1 هي املصطلحات من لغة يونانيني ألحد األساس الذي سنفعل يف 47 الكالم أي مبعىن اإلشارة بسيلة اللغة. 48 لوصيلة العالقة بني اللغة والسياق يف تلك تكوين اللغة. اإلشارة وأمساء وظاهرة اإلشاريات هي الكفية أصح إن اإلشاريات مثل أمساء املوصول وضمائر وظروف الزمان واملكان من العالمات اللغوية اليت يتحدد مرجعها إال يف سياقاخلطاب ألهنا خالية من أي معىن يف ذاهتا لذلك 49 فقد كان العرب سابقا يطلقون عليها املبهمات. إال أهنا عامل هام يف تكوين 50 بنية اخلطاب فلها دور مهم يف اإلحالة إ ل املعلومات "اإلشاريات هي األشكال اإلحالية اليت ترتبط بسياق املتكلم مع التفريق األساس بني التعبريات 51 اإلشارية القريبة من املتكلم مقابل التعبريات اإلشارية البعيدة عنه". فكل فعل لغوي يكون ناجحا إذا علم املخاطب قصد وإحالة العبارة وإذا كان للمتكلم 52 غرض ينبغي مبوجبه أن يشكل املخاطب هذه املعرفة..2 االفتراض السابق )Presupposition( يوجه املتكلم حديثه إ ل املخاطب على أساس مما يقرتض سلفا أن ه معلوم له فإذا قال شخص آلخر: أغلق النافذة. فاملقرتض سلفا أن النافذة مفتوحة 47 Yule, George. Pragmatik (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2006) 13 48 Djajasudarma,T.Fatimah. Wacana dan Pragmatik (Bnadung: Reflika Aditama,2012).50 49 50 51 52 بلبع عيد التداوينة بعد الثالثفي سيميوطيقا موريس )فصول ربيع عدد 2005( 66 41 أرمينكيو فرانسواز املقاربة التداولية. 41 الشهروي عبد ا لادي إسرتاجيات اخلطاب مقاربة لغوية تداولية )بريوت: دار الكتاب اجلديد ط 1 2004( 81 فاندايك النص والسياق استقصاء البحث يف اخلطاب الداليل والتداويل ترمجة: عبد القادرقنيين )أفريقيا الشرق: الدار البيضاء 266 )2000 19
وأن هناك مربرا يدعو إ ل أغلقها وأن املخاطب قادر على 53 موصول بسياق احلال وعالقة املتكلم باملخاطب. احلركة وكل هذا ويقرر فينيمان بأن ألي خطاب"رصيدا من االفرتاضات املسبقة)يضم معلومات( مستمدة من املعرفة العامة وسياق احلال واجلزء املكتمل من اخلطاب ذاته" فلدى كل طرف من أطراف اخلطاب رصيد من االفرتاضات املسبقة 54 االفرتاضات يف تزايد مع تقدم عملية اخلطاب. وهذه وضمن رصيد االفرتاضات 55 املسبقة املصاحبة ألي خطاب توجد جمموعة من املسلمات اخلطابية. واملعلومة املسلمة هي تلك املعلومات اليت يعتربها املتكلم قابله ألن حنصل عليها إما باإلحالة إ ل ما سبق من النص أو بالعودة إ ل 56 املقام. االستلزام الحواري )Conversation Implicature(.3 لقد عمد جرايس أحد املنظورين للتداولية إ ل إيضاح االختالف بني ما يقال وما يقصد فما يقال هو: ما تعنيه الكلمات والعبارات بقيمها اللفظية وما يقصد هو: ما يريد املتكلم أن يبلغه السامع على حنو غري مباشرة اعتمادا على أن السامع قادر على أن يصل إ ل مراد املتكلم مبا يتاح له من أعراف االستعمال ووسائل االتدالل. ونتيجة لذا كان يفرق بني املعىن الصريح وبني ما 53 54 حنلة حممودأمحد آفاق جديدة يف البحث اللغوي املعاصر)اإلسكاندرية: دار املعرفة 2002 ( 26 ج.ب, براون وج. يولن حتليل اخلطاب ترمجة: حممد الزيلطاين ومنري الرتيكي )الرياض: جامعة امللك سعود 1997( 96 55 نفس املرجع. 56 نفس املرجع. 20
57 حتمله اجلملة من معىن متضمن فنشأت عنده فكرة االستلزام. االستلزام نوعان: استلزام عريف و استلزام حواري. ورأى جرايس أن.4 األفعال الكالمية Acts( )Speech هذه األفعال هي أفعال أجنزها اإلنسان مبجرد التلفظ هبا يف سياق 58 مناسب جبملة نعرب هبا عن مدلول إجناز ذلك العمل. فليس التلفظ باخلطاب فعال تصويتيا فحسب بل هو فعل لغوي فهناك أعمال أعمال ال ميكن إجنزها إال 59 من خالل اللغة وهذا ما جيعل اخلطاب فعال مبجرد التلفظ به وذلك مثل: تلتمس املوافقة شكرا أنت طالق. وميكن تقسيم هذه األفعال إ ل: أ. ب. أفعال إخبارية: تصف الوقائع وتكون صادقة أو كاذبة. أفعال أدائية: ننجز هبا يف ظروف مالئمة أفعال وال توصف بصدق أو كذب ويدخل فيها: التسمية والوصية واالعتذار والشكر واملواساة 60 والنصح والوعد والتحدي واإلذان..إخل. 57 حنلة آفاق جديدة يف البحث اللغوي املعاصر 33 وليش وجيفري وتوماس جيين اللغة واملعىن والسياق: الرباغمتياة )املعىن يف السياق( 179 58 عثمان الربغمتية وعلم الرتكيب باالستناد إ ل أمثلة عربية )اجلامعة تونيسية: أشغال امللتقى الدو ل الثالث يف اللسانيات 131 )1986 59 مسعود الصحروي األفعال الكالمية عند األصليني)الرياض: جملة الدراسات اللغة لغوية يليو-سبتمبري 2004 ) 199 أرمينيكيو فرانشواز املقاربة التداولية 99. 60. أرمينكو املقاربة التداولية 61. وحنلة آفاق جديدة يف البحث اللغوي املعاصر 44. وليش وتوماس اللغة و املعىن والسياق 175 21
اللغة يف احلال العاملي الذي مل يستطيع املالحظني أن يبلغ مباسرة بدون وسيلة املعجم وكرسة النحو وغري ذلك. يف الرأي احلقيق أن اللغة صدرت من األفعال الكالمية الشخصية Speech(.)Individual Act of يبدأ بأفعال جون أوستني Austin( )Jhon فكراته متطور ومرتبط يف نظرية علم اللغة جلون سريل Searle( )Jhon وهو ألو ل مرة الذي يبدأ عن هذه النظرية. واألفعال الكالمية فرع من فروع التداولية األفعال الكالمية هو قول الكلمات اللقاء املقصود من املتكلم ليعرف املخاطب. قبل سنبحث عن هذه النظرية فبذلك سنبحث أنواع الكلمات عند أهل اللغة القدمية الكلمات منها: أ. ب. ج. اجلملة التصرحيية Declarative Sentence عندهم هناك ثالثة اجلملة التصرحيية هي الكلمات اليت مضموهنا أن تسأل إ ل املخاطب لوضع 61 احتمامهم بدون األفعال ألن املقصود املتكلم لإلعالن فقد. اجلملة اإلستفهامية اجلملة اإلستفهامية.Interrogative Setence 62 يسمع أن جييب شفاهيا أو بالسان. اجلملة اإللزامية هي الكلمات اليت مضموهنا تسأل للمخاطب الذي Imperative Setence اجلملة اإللزامية هي الكلمة اليت مضموهنا تسأل للمخاطب الذي يسمعه أن 63 يكسب االستجابة باألفعال أو األفعال مسؤول. 61 Abdul Chaer dan Leoni Agustina, Sosiolinguistik Perkenalan Awal (Jakarta: Rineka Cipta,2011), 50. 62 Ibid.50 63 Ibid. 50 22
ويف هذا البحث يرتكز بالنظرية األفعال الكالمية وغري البيان السابق سيزيد الباحث عن تلك النظرية األفعال الكلمية وال تنس اثناة قطب يعطيان الفكرة عن تلك النظرية. وقبل سيبني الباحث اثناة قطب سيزيد الباحث عن بيان األفعال الكالميةكما يلي: أ. األفعال الكالمية عند أوستين أقسام األفعال الكالمية عند أوستين.1 وقد وجد أوستني أحد الفلسفة اللغة املنظرين للتداولية أن الفعال الكالمي مركب من ثالثة أفعال تعد جوانب خمتلفة لفعل كالمي واحد وال يفصل أحدها عن اآلخر: أ. الفعل اللفظي: يتألف من أصوات اللغوية تنتظم يف تركيب حنوي صحيح ينتج عنه معىن حمدد وهو املعىن األصلي وله مرجع حييل إليه. ب.الفعل اإلجنازي: وهو ما يؤديه الفعل اللفظي من معىن إضايف يكمن خلف املعىن األصلي. )كالتحذير من عمل شيئ أو رجلء عمل شيئ..( ج.الفعل التأثريي: ويقصد به األثر الذي حيدثه الفعل اإلجنازي يف 64 السامع)أن يسعد أنيغضب..(. رأى جون أوستني Austin( )Jhon عن اللغة قد يربز التأثري الكبري يف جمال الفلسفة وعلم اللغة. هذه اآلراء إ ل التفوق الفلسف كجزء من حركة 64 الشهروي غسترياتيجيات اخلطاب 75. مان فونلنجانج هانيه وفيهفجر ديرت مدخل إ ل علم لغة النص ترمجة: سعيد حبريى )القاهرة: مكتبة زهراء الشرق ط 1 2004( 55 23
اللغة العادية اليت كانت يوما شعبية يف الفلسة يف أوقات التايل وقد اعتمدت هذه اآلراء ومتطور حاركا باخلرباء اللغة وكثري منهم يعانون من القلق املتعمقة إ ل اللغوية )Chomsky( الذي عرب ألو ل مرة فكرة أن اللغة ميكن أن يستخدم لفعل اإلجراءات من خالل التمييز بني أفعال إخبارية 65 وأفعال أدائية هو أوستني. 66 بالنسبة معناها تكون أفعال إخبارية وأفعال أدائية. أصبح مفهوم الفعل الكالمي أوستني )1962( مييز اجلملة التصرحيية Speech Acts نواة مركزية يف الكثري من األعمال التداولية. وفحواه أن ه كل ملفوظ ينهض على نظام شكلي داليل إجنازي تأثريي. وفضال عن ذلك يعد نشاطا ماديا حنويا يتوسل أفعاال قوليا Actes Locutoires لتحقيق أغراض إجنازية واألمر والوعد والوعيد..إخل( وغاية تأثريية Actes Illocutoires Actes Perlocutoires كالطلب ختص ردود فعل املتلقي )كالرفض والقبول(. ومن مث فهو فعل يطمح إ ل أن يكون فعال تأثرييا أي يطمح إ ل أن يكون ذا تأثري يف املخاطب اجتماعيا أو 67 مؤسساتيا ومن مث إجناز شيئ ما. هذا وقد توصل الفعل الكالمي الكامل" فرعية على النحو اآليت: أ. أوستني يف آخر مرحلة من مراحل حبثه إ ل تقسيم" Actes de discours integral فعل القول أو الحدث التعبيرى أو الفعل اللفظي إ ل ثالثة" أفعال" Actes Locutoire 65 Louise Cumming, Pragmatik: Sebuah Prespektif Multidisipliner (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2007) 80 66 Abdul Chaer dan Leoni Agustina, Sosio Linguistik perkenalan Awal (Jakarta:Rineka, 2004) 51 67 مسعود صحروي تداولية عند علماء العرب )بريوت: دار الطليعة 2005( 40 24
احلدث التعبريى هو الكالم ليخرب املعلومات أوالشيئ للمخاطب ويراد به ))إطالق األلفاظ يف مجل مفيدة ذات بناء حنوي صحيح وسليم وذات داللة. ففعل القول يشتمل بالضرورة على أفعال لغوية فرعية وهي املستويات اللسانيات املعهودة: املستوى الصويت واملستوى الرتكييب املستوى الداليل. ولكن أوستني يسميها أفعاال: الفعل الصويت وهو التلفظ بسلسلة من األصوات املنتمية إ ل لغة معينة وأما الفعل الرتكييب فيؤل ف مفردات طبقا لقواعد لغة معينة وأما الفعل الداليل فهو توظيف هذه األفعال حسب معان وإحاالت حمددة. فقولنا مثال: إهنا ستمطر. ميكن أن يفهم معىن اجلملة ومع ذلك ال ندري أهي: إخبار ب) أهن ا ستمطر( أم حتذير من )عواقب اخلروج يف الرحلة( أم)أمر حبمل مظلة( أم غري ذلك...إال بالرجوع إ ل قرائن السياق لتحديد "قصد" املتكلم أو "غرضه" من الكالم ويسمى احلدث التعبريى.The Act Saying Something ب. الفعل النتائج عن القول Acte Perlocutoire وأخريا يرى أوستني أن ه مع القيام بفعل القول وما يصحبه من فعل متضمن يف القول )القوة( فقد يكون الفاعل )وهو هنا شخص املتكلم( قائما بفعل الثالث هو )التسبب يف نشوء آثار يف املشاعر والفكر ومن 25
أمثلة تلك اآلثار: اإلقناع التضليل اإلرشاد التثبيط...( ويسميه أوستني: الفعل 68 النتائج عن القول ومس اه بعضهم"الفعل التأثريي". 2. خصائص األفعال الكالمية يالحظ أوستني أن ه توجد ثالثة خصائص الفعل الكالمى الكامل: أ. ب. إن ه فعل دال إن ه فعل إجنازي )أي ينجز األشياء واألفعال اإلجتماعية بالكلمات( ج. إن ه فعل التأثريي )أي يرتك آثارا معينة يف الواقع فعال ناجحا(. خصوصا إذا كان و يقوم كل فعل كالمي على مفهوم "القصدية" وتقوم "مسلمة القصدية" على أسس التداولية درسها فالسفة التحليل مث توسع يف تفريعها وتعميقها التداوليون حىت غدت قيمة التداولية نص ية أو حوارية وتعد مراعة مفهومها العام وشبكتها املفاهيمية من أبرز املفاتيح املنهجية يف الدراسات اللسانية النصية. ويتأكد الربط بني اإلبارة اللغوية ومراعاة مقاصد املتكلمني من خالل أعمال الفيلوسف سريل الذي عمل على متابعة املشروع الفلسفي But الذي بدأه أستاذه أوستني فقد عد )الغرض املتضمن يف القول( Illocutoire عنصرا متكو نا أساسيا من مك ونات )القو ة املتضمنة يف القول ) 69. Force Illocutoire 6۸ مسعود صحروي تداولية عند علماء العرب )بريوت: دار الطليعة 2005( 42 69 مسعود صحروي تداولية عند علماء العرب )بريوت: دار الطليعة 2005( 44 26
ب. األفعال الكالمية عند سيرل كرسة األفعال الكالمية سريل )Searle( )1969( يصيغ عمل أستني العطاء هيكل العمل املنظم لعالقة األفعال الكالمية يف نظرية اللغة. ويتعرف سريل كثريا من الفكرة اليت ليقرتع الفكرة مهمة يف تطبيق نظرية األفعال الكالمية 70 إ ل اخلطاب. حيتل الفيلوسف 71 وقال سريل أن األفعال الكالمية وحدة األساسي من التصال. األمريكي جون سريل Searle( )Jhon موقع الصدارة بني أتباع أوستني ومريديه فلقد أعاد تناول نظرية أوستني وطو ر فيها بعدين من أبعادها الرائيسية مها: املقاصد واملواضعات. وبالفعل ميكننا اعتبار األعمال اللغوية واجلمل اليت أجنزت بواسطها وسيلة تواضعية للتعبري عن مقاصد وحتقيقها. وهذا 72 املظهركان حاضرا لدى أوستني ولكن سيعرف أوج تطو ره لدى سريل. ال يهتم سريل إال باألعمال املتضمنة يف القول. فلقد شك يف وجود أعمال التأثري بالقول ومل حيفل حبق على سبيل املثال باألعمال القولية. يتمثل إسهامه الرئيسي يف متييز داخل اجلملة بني ما يتصل بالعمل املتضمن يف القول يف حد ذاته وهو يسم يه واسم القو ة املتضمنة يف القول وما يتصل مبضمون العمل وهو ما يسميه واسم احملتوى القضوى. وعلى هذا النحو فإن نا يف مجلة ))أعدك بأن أحضر غدا(( جند أن " أعدك" هو واسم القو ة املتضمنة يف القول وأن "أحضر غدا" هو واسم احملتوى القضوي. وهكذا فإن القائل الذي يتلف ظ جبملة )أعدك بأن أحضر غدا( يقصد يف مقام أو ل الوعد بأن خيضر غدا وحيقق هذا املقصد 70 Deborah Schiffin, Ancangan Kajian Wacana (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2007) 70 72 آن روبول وجاك موشالر التداولية اليوم علم اجلديد يف التوصل )بريوت: دار الطليعة لطباعة والنثر 2003( 33 71 Ibid.70 27
بفضل قواعد لسانية تواضعية حتدد الداللة مجلة )أعدك بأن أخضر غدا( وبعبارة أخرى فإن للقائل ني ة الوعد باحلضور غدا وحيقق هذه النية بإنتاج مجلة )أعدك بأن أحضر غدا( ألن ه ينوي وهو يتلفظ هبذه اجلملة أن يبلغ خماطبه بقصده الوعد بأن خيضر غدا ملا ملخاطبه من معرفة بالقواعد املتحكمة يف معىن عبارات اللغة اليت يتكلماهنا. وعلى هذا النحو فإن للقائل مقصدين مها:.1.2 الوعد باحلضور غدا إبالغ هذا املقصود من خالل إنتاج مجلة )أعدك باحلضور غدا( مبوجب 73 القواعد التواضعية املتحك مة يف تأويل هذه اجلملة يف اللغة املشرتكة. ويتمثل اإلسهام الثاين لسريل يف حتديده للشروط اليت مبقتضاها يكلل عمل متضمن يف القول بالنجاح. فيمي ز بني القواعد التحضريية ذات الصلة مبقام التواصل )يتحدث املتخاطبون اللغة نفسها ويتحدثون"بنزاهة"...إخل( وقاعدة احملتوى القضوى )يقتض الوعد من القائل أن يسند إ ل نفسه إجناز عمل يف املستقبال( والقواعد األو لية املتعل قة باعتقادات متثل خلفية )يتمىن من تلفظ بأمر أن ينجز العمل الذي أمر به وبديهيا أن ينجز دون هذا األمر( وقاعدة النزاهة ذات الصلة باحلالة الذهني ة للقائل )ينبغى عليه أن يكون عند اإلثبات أو الوعد نزيها( والقاعدة اجلوهرية اليت حتدد نوع التعهد الذي قد مه أحد التخاطبني )يقتضى الوعد أو التقرير التزام القائل باخلصوص مقاصده أو عتقاداته( وقواعد املقصد واملواضعة اليت حتدد مقاصد املتكلم والكيفية اليت ينفد هبا هذه املقاصد 73 نفس املرجع. 34 28
بفضل املواضعات اللغوية كما ذكر آنفا. ومكن هذا التحديد سريل من تقدمي 74 تصنيف جديد لألعمال اللغويةكان أساسا ملنطق األعمال املتضمنة يف القول. جون أوستني Austin( )Jhon وتلميذه جون سريل Searle( )Jhon حول هذا املفهوم اللساين- التداويل اجلديد فإن "الفعل الكالمي" يعين: التصرف )أو العمل( االجتماعي املؤسساته الذي ينجز اإلنسان بالكالم زمن مث يف" الفعل الكالمي" يراد به اإلجناز الذي يؤديه املتكلم جيرده تلفظه مبلفوظات معينة ومن أمثلة: األمر النهي والوعد والسؤال والتعيني واإلقالة والتهنعة والتهزئة كلها 75 "أفعال الكالمية". فمن منظور "نظرية الفعل الكالمي" ال تكون اللغة جمرد أداة املتواصل كما تتصور املدارس الوظيفة أو رموزا للتعبري عن الفكر كما تتصورها التداولية 76 التحويلية وإمنا لتغيري العام وصنع أحداث والتأثريه فيه. اللغة املستخدمة يف حياة اليومية الحد له ألن يف اليوم كل شخص ال يفصل من االتصال وهكذا الكالم يستعمل ليواصل الفكرة أو الرأي يف االتصال بينهم. وعلى ذلك اللغويني خيتلفون عن األفعال الكالمية. يقسم أوستني الفعل الكالمي الكامل إ ل ثالثة أفعال فرعية وكذلك مساويا لسريل: 1. احلدث التعبريى أو الفعل اللفظ أو فعل القول Acte Locutoire وهو فعل الكالم ليخر الشيئ كما هناك الفعل ليخرب الشيئ The Act of.saying Something 74 نفس املرجع. 75 مسعود الصحراوي التداولية عند العلماء العرب )بريوت: دار الطليعة 2005(11 76 نفس املرجع. 11 29
احلدث غري التعبريى أو الفعل املتضمن يف القول Act Illocutoire وهو الفعل الكالم عدا خيرب الشيئ إخبار العمل لفعل الشيئ The Act of.2 The Act of.doing Something الفعل النتائج عن القول أو الفعل التأثريى وهو الفعل الكالم الذي عنده التأثريى أو مؤثر إ ل املخاطب.Affective Someone.3 و. وهنا يرك ز الباحث هذا البحث بالنظرية أو من أوستني وسريل وأما املبحث كما االيل: باملباحث احلدث غري التعبريى الفعل المتضمن في القول أو الحدث غير التعبيرى أو الفعل غير Actes Illocutoire احلدث غري التعبيىرى هو إلقاء الكالم الذي الكالم وهو الفعل اإلجنازي غرضه اللفظي ال يستوى ذلك احلقيق إذا )) إن ه عمل ينجز بقول ما(( وهذا الصنف من األفعال الكالمية هو املقصود من النظرية برمتها ولذا اقرتح أوستني تسمية الوظائف اللسانية الثاوية خلف هذه األفعال: القوى اإلجنازية ومن أمثلة ذلك: السؤال إجابة السؤال إصدار التأكيد أو حتذير وعد أمر شهادة يف حمكمة...اخل. فالفرق بني الفعل األول)أ( والفعل الثاين )أ( هو أن الثاين قيام بفعل ضمن قول شيئ يف مقابل األو ل الذي هو جمرد قول شيئ. ويسمى أيضا كما السابق يعىن احلدث غري التعبريى.The Act of Doing Something ولكن سري ل يزيد عن احلدث غري التعبريى أو الفعل املتضمن يف القول وهذا املبحث الذي يتضمن يف هذا البحث أما هناك مخسة أنواع األفعال منهم: 30
اإلخباريات Assertive/Representative والتوجيهات.Declaration واإلعالنيات Expressive والتعبريات Commisive.1 اإلخباريات.)Assertive/Representative( Directive واإللتزاميات هي الفعل الكالمي الذي يرتبط املخاطب إ ل احلق على ما يقوله. 77 مثل: يقول وبلغ عن ويذكر. )Prinsip Pragmatik يزيد مثله منها: يقو ي ويف الكراسة األساس التداولية Prinsip-( Allege ويؤك د Affirm ويظن Assert وتكه ن Forecast ويتنب أ Predict ويعلن Announce ويزج 78.Insist التوجيهات على ما يقول ويوعز إ ل Directive هي الفعل الكالمي الذي Order للمخاطب يفعل التأثري املتكلم حيمل املتكلم الذي يذكر يف الكالم مثل: يأمرCommanding ويتوسل إ ل Requesting وينصح Advising ويقرتح Recomending اإللتزاميات هي 79 ويرجع إ ل ويتطل ب ويستبسل. Commisive صيغ الكالم مثل: يعاهد الكالم الذي يرتبط املتكلم لفعل ما الذي يذكر يف 80.Offering ويتع د Vowing وحيل ف Promising.2.3 التعبيرات د. Expressive 77 Abdul Chaer, Kesantunan Berbahasa (Jakarta: Rineka Cipta, 2010) 29. 78 Geoffrey Leech, Prinsip-prinsip Pragmatik (Jakarta: UI Press, 1993) 327. 79 Abdul Chaer, Kesantunan Berbahasa (Jakarta: Rineka Cipta, 2010) 29. 80 Abdul Chaer, Kesantunan Berbahasa (Jakarta: Rineka Cipta, 2010) 30. 31
هي صيغ الكالم الذي يدل نفس املتكلم ىف األحوال معني باملقصود لكالمه تقوميا الذي يرتبط على ما يذكر يف الكالمي مثل: يهن أ Perdoning ويلوم Blamming وحيمد 81. Congratulating ويعتذر Condoling وحيزن Praising اإلعالنيات ه. Declaration هي صيغ الكالم الذي يتعلق يف مضمون الكالم إ ل احلقيقة وضعي ة وغري ذلك(. مثل ذلك: ويائس أو باستسالم Resigning Dimissing ويعاقب )حال ويطرد 82 Sentencing وينقض ويهين ويستأذن ويسامح. 81 Ibid. 30 82 Ibid. 30 32
الفصل الثالث عرض البيانات وتحليلها أ. لمحة عن مختصر صحيح مسلم رمحه اهلل- هذا خمتصر صحيح مسلم يصنع املصنف زكي الدين اإلمام املنذيرى وقال )إختصرت هذا الكتاب من ))صحيح(( اإلمام أيب احلسني مسلم ابن احلجاج القشريي النيسابوري رضي اهلل عنه : اختصارا يسه له على حافظيه ويقر به للناظرفيه ورت بته ترتيبا يسرع بالطالب إ ل وجود مطلبه يف مظنته وقد 83 تضم ن مع صغر حجمه جل مقصود األصلي. منهج العمل في الكتاب: أ. ضبط نص الكتاب ومقابلته. ب. عزو اآليات القرآنية إ ل مواضعها من املصحف بذكر اسم السورة ورقم اآلية. ج. قمنا بوضع تعليقات مهمة يف مواضعها املباسبة لكل من: - إمام النووي من شرحه على صحيح مسلم. - العالمة ابن عثيمني من شرحه لصحيح مسلم. - بعض تعليقات قيمة للعالمة مالعلي القاري, واملناوي والشيخ حافظ احلكمي منكتبهم..1 83 https://islamhouse.com/ar/books/371041/ 33
د. قمنا بتوضيح بعض املفردات من غريب احلديث النبوي يف احلاشية. وختاما: فهذا جهد املقل فما كان من توفيق فمن اهلل وحده وما كانكم زلل أو خطإ فمن عند أنفسنا ومن الشيطان. فنسأل اهلل سبحانه أن يغفر لنا ويتجاوز عن زالتنا إنه ويل ذلك والقادر عليه ونسأله سبحأنه أن جيعل هذا العمل خالصا لوجهه الكرمي. وآخر دعوانا أن احلمد اهلل رب العاملني, وصلى اهلل على نبينا حممد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماكثريا. ترجمة الحافظ المنذيرى أ. مولده: هو احلافظ الكبري زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد اهلل بن سالمة أبو حممد املنذري الدمشقي األصل املصري املولد والدار والوفاة. ولد سنة إحدى ومثانني ومخس مائة..2 ب. شيوخه: قرأ القرآن وتأدب وتفقه مث طلب علم احلديث وبرع فيه ومسع من مجاعة من احملدثني منهم احلافظ أبو احلسن علي بن املفضل املقدشي ولزمه مدة وخترج به ومسع بامدينة النبوية من احلافظ جعفر بن أموسان وبدمشق من عمر بن طربزد وبنجران واإلسكندرية والرها وبيت 34
املقدس وكان أول مساعة سنة إحدى وتسعني ومخس مائة وهو ابن عشر سنني. تالميذه: ج. حدث عنه مجاعة منهم احلافظ الدمياطي وقد خترج به والعالمة تقي الدين بن دقيق العيد واليونيين أبو احلسني وإمساعيل بن عساكر والشرف غز الدين. درس باجلامع الظافري بالقاهرة مث ويل مشيخة الدار الكاملية وانقطع هبا ينشر العلم عشرين سنة. د. فضله: قال الشرف غز الدين احلافظ: ))كان شيخنا زكي الدين عدمي النظري يف علم احلديث على اختالف فنونه عاملا بصحيحه وسقيمه ومعلوله وطرقه متبحرا يف معرفة أحكامه ومعانيه ومشكله قيما مبعرفة غريبه وإعرابه واختالف الفاظه ماهرا يف معرفة رواته وجرحهم وتعديلهم ووفياهتم ومواليدهم وأخبارهم إماما حجة ثبتا ورعا متجردا فيما يقوله متشبتا فيما يرويه((. وقال الذهيب: ))مل يكن يف زمانه أحفظ منه((. ومن أخباره: 35