ع 39 جملة اآلداب م 30 2 ص ص 72-39 جامعة امللك سعود الرياض ) 1439/2018 ه( جملة اآلداب م 30 ع 2 جامعة امللك سعود الرياض ) 2018 م/ 1439 ه( الرتتيب األبجدي بني اللغة العربية واللغات األوربية حسان بن عبداهلل الغنيامن أستاذ اللغويات املشارك يف قسم اللغة العربية وآداهبا كلية اآلداب جامعة امللك سعود الرياض اململكة العربية السعودية )قدم للنرش يف 1439/1/7 ه وقبل للنرش يف 1439/7/19 ه( الكلامت املفتاحية : األبجدية اللغة العربية اللغات األوربية. ملخص البحث: األبجدية هي رموز ذات أشكال سهلة ت ث ل ن ب ات الصوت وهلا ترتيب مع ن ي. وس م يت هبذا أخذ ا من بداية كثري من األبجديات بحروف "أبجد". وتاريخ األبجدية قديم يعود إىل ما قبل القرن اخلامس عرش قبل امليالد تقريب ا وأ نول من اخرتعها هم األ وجار يتي ون الذين كانوا يعيشون يف بالد الشام بالقرب من مدينة الالذقية. وت ع د األبجدية العربية آخر األبجديات السام نية ظهور ا. ومل تظهر األبجدية إ ن ل بعد وصول الكتابة مرحلة متقدمة من التطو ر أل نن األبجدية وسيلة لتعليم الكتابة. واملالحظ أ نن ب ي ترتيب األبجدية يف اللغة العربية واللغات األوربية تشاهبا مثل: "أبجد" يف العربية و: "A,B,C,D" يف اللغات األوربية و: "ك ل م ن" يف العربية و: K,L,M,N"" يف اللغات األوربية عىل الرغم من أ نن اللغة العربية من اللغات السامية وموطنها اجلزيرة العربية واللغات األوربية من اللغات اهلندورب نية وموطنها قارة أوروبا فبينهام ب عد يف األصل واملوطن. وأثبتت الدراسة أ نن هناك اتفاق ا شبه تام ب ي األبجديات السام نية - ومنها العربية - واألبجديات الغربية يف ترتيب األبجدية وهذا يدل عىل وحدة األصل التي نية فالفينيقي ون - وهم أ خذت منه هذه األبجديات وهي األبجدية الفينيق نية التي أ خ ذ ت من األبجدية األ وجار يت سكان السواحل الرشقية حلوض البحر األبيض املتوسط وكانوا أصحاب جتارة عظيمة امتدت من الشام إىل املغرب وأجزاء من أوروبا - ط نوروا األبجدية ونرشوها فأخذهتا عنهم أغلب األمم أ نما بطريق مبارش أو غري مبارش. وكانت األبجدية اليونانية أصل ألغلب األبجديات الغربية. وقد أ دخلت بعض األمم عىل األبجدية الفينيق نية شيئ ا من التطوير خلدمة لغتهم أ نما بتغيري الرتتيب أو اجتاه الكتابة أو زيادة حروف عليها أو و ض ع رموز للحركات فيها أ نما عىل هيئة حروف كاليونانية والالتينية واإلنجليزية وأ نما عىل هيئة رموز ت ضاف للحروف كالعربية أو تغيري يف الشكل كاإلعجام الذي اخرت ع يف األبجدية العربية والذي قادهم إىل اخرتاع الرتتيب األلفبائي من أجل أن يكون تعليم احلروف سهال ومفيد ا وقد دعاهم الرتتيب األلفبائي إىل إمهال استعامل الرتتيب األبجدي أل ننه مل ي ب ن عىل أصول منطقية فهو ترتيب مل ي راع تعاقب احلروف املتشاهبات ر س ام أو املتقاربات ن ط ق ا. 39
حسان بن عبداهلل الغنيامن: الرتتيب األبجدي ب ي اللغة العربية واللغات األوربية 40 Alphabetical order between Arabic and European languages Dr. Hassan Abdullah ALGHonaiman Department of Arabic Language and Literature, King Saud University, Riyadh, Saudi Arabia (Received 7/1/1439H; Accepted for publication 19/7/1439H) Keywords: Alphabetical order; Arabic Language, European languages. Abstract: The Alphabets, (ABJAD, Alphabet of Arabic language), are samples which have easy forms, that represent the sound tones. They have a particular order, and they are named by this name because the beginning of many alphabets was these letters: '', ABJAD". Alphabets date almost back to fifteen century BC, and the first people who invent the Alphabets are Ugarities. They were living in the Levant near Latakia city. The last alphabet of the Semitic languages appeared was Arabic Alphabet, and this alphabet appeared only after the development of writing stages because the alphabet is a tool of writing learning. The similarity between the order of Arabic alphabet and European languages are noticeable, for example: '' In Arabic language ( ) ''ABJAD", in European languages ''A,B,C,D''. '' In Arabic ( ) ''KLMN", in European languages ''K,L,M,N''. Although Arabic is one of Semitic Languages and its origin is Arabian Peninsula, and European languages are one of the Indo- European Languages and its origin is in the west and north of Europe Continental, these languages are not close in their origin and place. The current study approves that Semitic Arabic and western alphabetic are almost totally similar, one of them European languages in the order of alphabet. This indicates the unity of the origin that all these alphabets were taken from (the Phoenician alphabet, and it is the origin of Ugaritic alphabet). The Phoenicians, who lived in the Eastern Shores of the Mediterranean Sea and known as business owners from the Levant till the West and some parts of Europe, developed the alphabet and spread it, and many nations took it from them either directly or indirectly. The Greek alphabet was the origin of the most western alphabets. Some nations had introduced to the Phoenician alphabet a sort of development to employ their language either by changing the order, writing directions and increasing the number of the letters, or by putting samples for the orthography by letters like Greek, Latin and English or by samples added to the Arabic letters or totally by changing the form (for example, Arabic puts the points on the similar letters to distinguish them). This had to invent the new alphabetic order to make the letters easy learning and useful. on the other hand, this new order led to neglect the old one because it was not established on logical essentials (i.e., it is not taken into consideration the succession of the letters which have similar form or articulation).
41 جملة اآلداب م 30 ع 2 جامعة امللك سعود الرياض ) 2018 م/ 1439 ه( املقدمة احلمد هلل وحده والصالة والسالم عىل من ل نبي بعده نبينا وحبيبنا حممد وعىل آله وصحبه وبعد: فإ نن احلرف املكتوب له صورة ت درك بالع ي وهو ي ؤ ندى باليد واحلرف امللفوظ له صورة ت درك باألذن وهو املعروف ي ؤ ندى بالصوت ولكل صوت خمرج ه وصفته. ولغة كل أ نمة هي ثقافت ها وحياهت ا ولكي حتافظ األ نمة عىل حياهتا ل ب ند هلا من العناية بلغتها وا لهتامم بطريقة تعليمها ونقلها إىل األجيال الالحقة والوسيلة هلذا هو كتابة حروف اللغة ومن هذا املنطلق اهت نم علامء اللغة يف كل أ نمة بحروف لغتهم فل قي ت العناية البالغة منهم. ومن املعلوم أ نن ترتيب حروف اللغة وهو ما ي س نمى باألبجدية له دور كبري يف تعليمها ونقلها لألجيال األبجدية نن أل و ضعت يف األساس للتعليم الذي جيب أن يكون سه ال ليكون مؤث را. وقد لحظت أ نن ب ي الرتتيب األبجدي يف اللغة العربية واللغات األوربية تشاهب ا عىل الرغم من بعد موطن هذه اللغات واختالف أصلها وذلك مثل: "أبجد" يف العربية و: "ك ل م ن" و: يف العربية و: "K,L,M,N" "A,B,C,D" يف اللغات األوربية يف اللغات األوربية وهذا ما دعاين إىل دراسة هذا املوضوع ألقف عىل أسباب التشابه يف أبجدية اللغة العربية واللغات األوربية وعىل منهج ترتيب األبجدية فيها لنعرف األبعاد العلمية والرتبوية هلذا الرتتيب. وقد استدعت طبيعة هذا البحث دراسة األبجدية وتارخيها منذ نشأهتا مرور ا بانتشارها ودخوهلا اللغات األوربية وكذلك العربية بتغيريها. وانتهاء بتطورها واملناداة و ل خيفى علينا أ نن تاريخ األبجدية قديم يعود تقريب ا إىل ما قبل القرن اخلامس عرش قبل امليالد لذا سيواجه الباحث فيه صعوبات يف حتديد تاريخ دقيق لكتشاف األبجدية وانتقاهلا وتطو رها بسبب ب ع د زمنها وق نلة مراجعها. ولقد جتاوزت وهلل احلمد الصعوبات التي مرت يب وأنجزت بفضل من اهلل هذا البحث وختام ا ل يسعني إ ل أ نن أتق ندم بعد شكر اهلل بجزيل الشكر لكل من أعانني عىل كتابة هذا البحث وأخص بالشكر الدكتور صالح الدغي م والدكتورة سلمى هوساوي والدكتور سليامن الذييب املتخص ص ي يف التاريخ القديم. وهأنذا أقدم هذا البحث للقارئ الكريم راجي ا أن جيد فيه الفائدة ويكون ل بن ة نافعة يف املكتبة العربية واحلمد هلل أو ل وآخر ا. ت ع د اللغة العربية من اللغات السام نية والتي كان موطنها جزيرة العرب واملناطق القريبة منها )وايف فقه اللغة 2004 م: 6 و 7 و 10 والصالح 2009 م: 47
42 وحجازي 2003 م: حسان بن عبداهلل الغنيامن: الرتتيب األبجدي ب ي اللغة العربية واللغات األوربية 135 وحجازي 1973 م: 36 و 133( أ نما اللغات األوربية فهي من اللغات اهلندية األوربية )الصالح 2009 م: )42 فبينهام ب عد يف املوطن واألصل لكن إذا نظرنا إىل ترتيب األبجدية يف العربية واللغات األوربية نجد بينهام تشاهب ا. األبجدية هي حتليل ن ب ات الصوت إىل أدنى مر نكباهتا و تثيل هذه املركبات برموز ذات أشكال سهلة ل ت صو ر شيئ ا بعينه ذات ترتيب مع ن ي ت س نمى بحروف األبجدية أو بحروف اهلجاء )طايع 2007 م: 91 والسعيد واملنيف 1423 ه: 1977 م: 171 وعمر 1429 ه: 51/1(. وتسميتها بحروف: أبجد مأخوذة من 19 وحجازي بداية كثري من األبجديات )جممع اللغة العربية: 1/1 1429 ه: 51/1(. وعمر وترتبط األبجدية بالكتابة وتارخيها أل نن األبجدية وسيلة لتعليم الكتابة فهي مل تظهر إ ن ل بعد وصول الكتابة مرحلة متقدمة من التطو ر فقد م نرت الكتابة بمراحل )فريدريش 2004 م: وما 36 بعدها والذييب 1428 ه: 31 وما بعدها وطايع 2007 م: 4 و 35 1987 م: وما بعدها وعباس د.ت: 25( ابتدأت بمرحلة ال نطور 124 وبارنز التصويري وهي مرحلة ي ع ن ب فيها بالصورة عن كلمة مفردة صورة هلا والتعب ري عن شاة مث ال ب م ر س كالتعبري عن ر ج ل ب ر س م صورة له )السعيد واملنيف 1423 ه: 13 وعباس د.ت: 124 و 123 ولفنسون 1348 ه: 35( مثل: الكتابة اهلريوغليف نية والسومر نية األويل يف ي ن )الذييب 1428 ه: 31 وعباس د.ت: بالد ال نرافد 123 وستيبتشفيتش وسليامن 1420 ه: 1993 م: 11 و 10/1 26 وحنون )265/1 وكانت 1432 ه: هذه الكتابة صعب ة ومع نق د ة و ل جي يد قراءهتا إ ن ل نخبة من كبار رجال الدولة وانتهت واحد بمرحلة الرمز الصويت وذلك بتخصيص رم ز للصوت 2003 م: الواحد و 162 وقام هبا األ وجار يتي ون )حجازي 163 والذييب 1425 ه: 34 وبارنز 1987 م: 27 والصالح 2009 م: 50( وهم قوم عاشوا يف منطقة شامل بالد الشام بمدينة )أ وجار يت( ) 2 ( ش م ر ا ) 1 ( الساحلية )Ugarit( يف منطقة رأس (1) الواقعة عىل ساحل البحر األبيض املتوسط ك تبت هذه املدينة يف بعض املراجع: أوغاريت. ومعنى "أوجريت" يف اللغة األوج ر يت نية: جدار املدينة. أو: القلعة أو: احلقل الم ح اط بجدار. )الذييب فرحية 1980 م: 15(. 1425 ه: 15 (2) س م ي ت هبذا ا لسم أل ن ا يف ت ل ي ن ب ت فيه ال نشم ر بكثرة وهو ال نراز يانج وهو ن ب ات ع ش بي يبلغ ارتفاعه من مرت إىل مرتين كثري األغصان بأوراق خيطي ة ت ت د نىل إىل األسفل لو ن ا يميل إىل الز ر ق ة ساق ه م بوم ة زرقاء أو محراء داكنة له أزهار صفراء اللون وله فوائد طب نية. =
)أمحد د.ت: 11( عىل ب ع د 15 كم شامل مدينة إذ و ج د يف مدينة أ وجار يت نقوش كثرية ق الالذ نية اكت ش ف ت عام 1929 م. مكتوبة باللغة األ وجا ريت نية )بارنز 1987 م: وطايع 2007 م: 95 و جملة اآلداب م 30 ع 2 جامعة امللك سعود الرياض ) 2018 م/ 1439 ه( 43 26 وحجازي 2003 م: 161 الذييب 1428 ه: 113(. وقد جاء اسم هذه املدينة الساحلية يف مراسالت اكت ش فت يف العراق ومرص من القرن ي الثامن عرش والرابع عرش قبل امليالد )حجازي 2003 م: 161 وعكاشة 2006 م: 250 أمحد د.ت: 12(. سامينة اكت ش ف ت وهي اللغة لغة ولغت ه م آخر السام نية الوحيدة التي اكت ش ف ت يف القرن العرشين )حجازي 2003 م: 161 والذييب 1425 ه: 15 و 34 ( وتعود أبجديتهم إىل القرن اخلامس عرش قبل امليالد واستمرت إىل سقوط مملكة أوجاريت يف القرن الثاين عرش قبل امليالد والذييب 1428 ه: )الصالح 2009 م: 50 118 والذييب 1425 ه: 30 = و 39 وأمحد د.ت: 15( وهم أ نول من ا نتب ع النظام األبجدي يف تدوين اللغة وترجع كلمة األبجدية إىل )الفريوزابادي 1407 ه: 538 "شمر" وال نزبيدي د.ت: 239/12 "شمر" وروحية 1983 م: 197(. ويمكن أن يكون هذا ا لسم آرامي ا معناه: احلراسة واملراقبة مأخوذ من اجلذر اآلرامي ح ر س "ش م ر " بمعنى: ور اق ب. أي: أن ال نت نل كان مكان ا للمراقبة. )فرحية 1980 م: 18(. ترتيبهم احلروف التي كتبوا هبا لغتهم )فريدريش 2004 م: 148 وحجازي 2003 م: 163(. وقد س نه ل األوجا ريت يون بأبجديتهم نظام الكتابة بحرف إذ ع ن بوا عن كل صوت من أصوات اللغة واحد ولذا كانت احلروف لدهيم بعدد الوحدات الصوتية املوجودة يف لغتهم. وتقرتب أصوات اللغة األوجار يت نية من أصوات اللغة العربية )حجازي 2003 م: 162 و 163 وفرحية 1980 م: 28 و 32( وت ع د اللغة األوجار يت نية أقرب اللغات التي احتفظت بسامت اللغة السامينة األم )حجازي 2003 م: 164(. وقد دفعت سهولة األبجدية األوجاريتية باخلط املسامري الواسع ا لنتشار إىل أ نن يتناقص استخدامه )رشيد 2009 م: 23(. وتتك نون األبجدية األوجار يت نية من ثالث ي رمز ا )فريدريش 2004 م: 148 و الذييب 1425 ه: 39( وا نتس م ت بتدوين الصوامت دون الصوائت إ ل أ نم جعلوا للهمزة وجعلوا للس ي رمزين ثالثة رموز خمتلفة بحسب حركتها أحدمها يف آخر األبجدية. وقراءته مشكلة فهو ي ر د يف مقابل الثاء والذال والزاي والس ي وأحيان ا الظاء. وطريقة ن ط ق األوجاريتي ي له غري معروفة أل نن حروف أبجديتهم صوامت )فرحية 1980 م: 28(. وحي تمل أن يكون هذا لصوت آخر من أصوات احلروف الفرع نية التي الرمز ذكرها سيبويه )سيبويه 1402 ه: 432/4(.
44 وكانت كتابتهم تبدأ من اليسار لليم ي مثل: الثمودية واملسامري ة البابلية. ويف تعليل هذا ثالثة أقوال هي )القلقشندي 1941 م: 31/1(: د.ت: _ أ ن م أرادوا جماراة _ س ري حسان بن عبداهلل الغنيامن: الرتتيب األبجدي ب ي اللغة العربية واللغات األوربية 23/3 واحلاج خليفة الكواكب السبعة الس نيارة من املغرب إىل املرشق واملغرب عندهم يسار ال ف لك. أ نم يعتقدون أ نن املرشق يف كل حا لته الشامل عىل يساره اليم ي اجلنوب. أبجدية طبيعة فإذا تو نجه إىل اجلالس أن يستقبل املرشق يكون فإن كان كذلك فاليسار يعطى فسبيل الكاتب أن يبتدئ من الشامل إىل _ وقيل: إنه استمدا د من س ري دم القلب إىل الكبد. وكانت حروف كتابته م ت شبه املسامري فهي كتابة مسامرية وحجازي 1977 م: 171 والذييب 1425 ه: 39(. )فريدريش و وترتيب أبجديتهم كام ييل 2004 م: 147 الذييب 1428 ه: 118 )فريدريش 2004 م: 148 والذييب 1425 ه: 40 والذييب 1428 ه: 119 و 120(: أ ب ج خ د ه و ز ح ط ي ك ش ل م ذ ن ظ س ع ف ص ق ر ث غ ت إ أ س. وهذا الرتتيب و فق الننق ش الذي ع ثر عليه يف مدينة أ وجار يت سنة 1949 م وفيه ثالثة أسطر حتوي األبجدية األوجاريتينة كاملة )الذييب 1428 ه: 119 ) 1 ( والذييب 1425 ه: 40(. وهذه صورة النقش: ويتمينز هذا الرتتيب بتجميع حروفه يف كلامت تي س اإلحاطة هبا وليس للكلامت املؤلفة منها أي: معنى واضح 1424 ه: )الرافعي د.ت: 251/3 واحلسن 154 العلواين العدد 1404 11 1405 ه: 235(. واستعمل األوجاريتي ون يف بداية و ض عه م رموز بحرف كلامت بعينها تبدأ حروف أبجديتهم ص و ر موافق للحرف األبجدي ف ر م ز حرف الباء أ خ ذ وه من ص ور ة بيت و ر م ز حرف الواو أ خ ذ وه من ص ور ة و ت د و ر م ز حرف الكاف أ خ ذ وه من صورة ك ف و ر م ز حرف الع ي أ خ ذ وه من ص ور ة الع ي البارصة... وهكذا. ثم مع تقد م الزمن تط نوروا فوضعوا لكل حرف رمز ا خاص ا ل ي شابه ص و ر الكلامت )عيل 1422 ه: 151/15(. (1) ذكر حممود حجازي أ نن ترتيب األبجدية األوجاريت نية يتوافق تام ا مع ترتيب األبجدية العربية )حجازي 2003 م: 163(. وما ذكره ل يتوافق مع ما هو م س نجل عىل الننق ش املذكور.
45 وللحروف األوجاريتية األشكال اآلتية )الذييب جملة اآلداب م 30 ع 2 جامعة امللك سعود الرياض ) 2018 م/ 1439 ه( 1428 ه: 120(: ونالحظ أ ن نم جعلوا للهمزة ثالثة رموز خمتلفة بحسب حركاهتا فهي احلرف الوحيد الذي كتبوا معه الصوائت وقد يكون هذا بسبب أ نن اهلمزة أكثر احلروف إلباس ا يف القراءة أو أ نن هذه األبجدية التي وصلت إلينا كانت يف مرحلة متأخرة من اخرتاع أبجديتهم. ثم أخذ الفينيق يون األبجدية وترتيبها عن األوج ر يتي ي. والفينيق يون هم سكان السواحل الرشقية حلوض البحر األبيض املتوسط وكانوا أصحاب جتارة عظيمة امتدت من الشام إىل املغرب وإىل أجزاء من أوروبا كاليونان وق بص وإيطاليا وإسبانيا وجنوب فرنسا )باقر 2009 م: 278/2 وحجازي 2003 م: 164 166 وعصفور د.ت: 279 والذييب 1425 ه: 51 وما بعدها والذييب 1428 ه: 121 وأمحد د.ت: 37( ودامت سيطرهتم التجارية عىل البحر األبيض املتوسط من القرن احلادي عرش قبل امليالد حتى سقوط مدينة قرطاج الواقعة يف تونس حالي ا بيد الرومان سنة 146 م )حجازي 2003 م: 164 166 وعصفور د.ت: 279 والذييب 1428 ه: 121 127 وأمحد د.ت: 37(. وقد رأى الفينيقيون يف سبيل سعيهم إىل تيسري جتارهتم أن ي طو روا نظام الكتابة وي عد لوا حروفها
46 لتالئم لغتهم وعرصها وي رت بوا أبجديتهم فكتبوا احلروف بأشكال هندسية خمتلفة ت شبه إىل حد ما اخلط الع ب ي )حجازي 1977 م: 171 ووايف 2004 م: 272( وهذا ما د نلت عليه النقوش التي ع ثر عليها يف الشام ومرص وبعض دول أوروبا )فريدريش 2004 م: 123 وحجازي 2003 م: 164 و 165(. ونتيجة أسفارهم حسان بن عبداهلل الغنيامن: الرتتيب األبجدي ب ي اللغة العربية واللغات األوربية للتجارة حول البحر األبيض املتوسط واحتكاكهم باألمم احتكاك ا مبارش ا أو غري مبارش نرشوا أبجديتهم وأسلوهبم يف الكتابة فكانت كتابتهم تنتقل مع السفن التجارية أينام أ ب ح ر ت و ر س ت )الذييب 1428 ه: 121 وعبد الوهاب د. ت: 22 وعيل 1422 ه: 153/15 ووايف فقه اللغة 2004 م: 31 ووايف علم اللغة 2004 م: 272( فتع نرفت تلك األمم عىل نظامهم األبجدي وتع نلموا اخلط منهم ساعدهم يف هذا ازدهار جتارهتم نتيجة ر خ ص أطامر و رق ال ب د ي املرص ي الذي كان الفينيقيون يتاجرون به و ي ص درونه لبالد اليونان )اإلغريق( )الذييب 1428 ه: 121 و 122 وعبد الوهاب د. ت: 22 وستيبتشفيتش 1993 م: 29/1 والذييب 1425 ه: 51( ففشا ب ي هذه األمم أ نن الذين وضعوا النظام األبجدي هم الفينيقيون )عكاشة 2006 م: 253( وي ع د اليونانيون أ ش ه ر األمم التي تع نلمت النظام األبجدي منهم )ستيبتشفيتش 1993 م: 29/1 ووايف علم اللغة 2004 م: 273(. وتتألف األبجدية الفينيقية من اثن ي وعرشين حرف ا واقترصت عىل احلروف الصوامت دون الصوائت وامتازت بكتابتها من اليم ي إىل اليسار )طايع 2007 م: 92 والسعيد واملنيف 1423 ه:
47 جملة اآلداب م 30 ع 2 جامعة امللك سعود الرياض ) 2018 م/ 1439 ه( 23 وبارنز 1987 م: 27 والغامدي 1424 ه: 4(. ويف تعليل هذا قو لن مها )القلقشندي د. ت: :)23/3 _ أ نم أرادوا جماراة املغرب. واملرشق س ري عندهم يم ي ال ف لك. ال ف لك من املرشق إىل _ وقيل: إ ننه استمدا د من س ري دم ال كبد إىل القلب. وهي عىل الرتتيب اآليت: أ ب ج د ه و ز ح ط ي ك ل م ن س ع ف ص ق ر ش ت )حجازي 2003 م: 163 و 167(. وحلروفهم األشكال اآلتية: )فريدريش 2004 م: 327 وولفنسون 1348 ه: 62 والذييب 1428 ه: 128(: وكان الفينيقيون مهتم ي بالتجارة وبخاصة البحرية فقد انترشت حمطاهتم التجارية يف كل نواحي حوض البحر املتوسط مما ق نوى صلتهم التجارية مع اليوناني ي )اإلغريق( )كرد عيل 1403 ه: و 9/4 233 وعصفور د.ت: 279 وعصفور 1408 ه: )162 الفينيقي ي وهذا بدوره ه نيأ لليوناني ي ا لستفادة من ثقافي ا فقد الصويت باحلروف عنهم )هريودوت نقل اليونانيون عن الفينيقي ي 2001 م: فكرة التدوين فأخذوا األبجدية 396 وفريدريش 2004 م: 155 وروسو د. ت: 42 وستيبتشفيتش 1993 م: 28/1 و 29( وذلك يف القرن التاسع امليالد تقريب ا وستيبتشفيتش )فريدريش 1993 م: 2004 م: قبل 1977 م: منها ما ييل:.)182 - نن أ 1 ويمكننا إثبات هذا ا لنتقال الرتتيب األبجدي يف كلتا اللغت ي بأدلة ق م تنف )فريدريش 2004 م: 156 وجاكسون د. ت: 22 وحجازي 2003 م: 163 وباقر.)290/2 2009 م: - 2 أ نن تسمية احلروف ي نتفق يف اللغت ي )فريدريش 2004 م: 156 وعيل 1422 ه: 150/15 وباقر 2009 م: 290/2(. - 3 أ نن شكل الرموز األبجدية يف اليونانية املبك رة يتطابق تام ا مع األبجدية الفينيقية األوىل واجتاه الكتابة يف األبجديت ي أيض ا واحد فيبدأ من اليم ي إىل اليسار )فريدريش 2004 م: 156 وجاكسون د. ت: 22 وحجازي 2003 م: 163 وروسو.)43 د. ت: - 4 أ نن عد دا من احلروف الفينيقية كالواو والصاد والقاف التي اختفت اآلن من مجلة احلروف اليونانية ل تزال مستعملة يف النظام العددي اليوناين إذ إ نن قيمتها العددية يف حساب ال ج نمل تعادل قيمتها العددية يف األرقام الفينيقية )برجرين 2005 م: 113 و 114(. - 5 أ نن التقاليد واألساطري اليونانية تؤيد القول بأ نن أصل األبجدية اليونانية مستمد من األبجدية الفينيقية وذلك كام يف أسطورة»ق د موس«فاسمه من أصل سامي قديم معناه: الرشق أي: املكان الذي ت ق د م منه 156 58/1 وحجازي
ت 48 الشمس وتقول هذه األسطورة: إ نن قدموس وهو ي ود ع أخت ه أوروبا - واملقصود هبا الغرب وهو املكان الذي ت غ ر ب منه الشمس حسان بن عبداهلل الغنيامن: الرتتيب األبجدي ب ي اللغة العربية واللغات األوربية أهداها قلام. واألسطورة ترمز هبذا إىل الغرب مم نثال باليونان الذين أخذوا أبجديتهم عن الرشق )سالمة 2013 م: بعدها وبيكاس و 1992 م: 69 وما بعدها(. كذلك نجد املؤرخ اليوناين ) 1 ( Herodotos الم ل نقب بأيب التاريخ اليونان ع وا د وما 29 هريودوت ن نص عىل أ نن أخذوا أبجديتهم من الفينيقي ي وذكر أ ن نم أبجديتهم 2001 م: 396(. باألبجدية وعندما تع نلم اليونانيون الفينيقية )هريودوت الكتابة من الفينيقي ي احتفظوا برتتيب احلروف كام عرفه الفينيقيون إ ن ل أ نن اليوناني ي وجدوا يف األبجدية الفينيقية جمموع ة حروف عن أصوات احللق وهي غري مستعملة تع ب لدهيم (1) فأدخلوا جتدي دا منهج يا عىل األبجدية بأ ن هريودوت هو أ نول مؤر خي اليونان وأعظ م هم عاش يف أواسط القرن اخلامس قبل امليالد. نشأ يف أرسة مورسة حم نبة للعلم. سافر إىل أغلب البلدان املعروفة يف زمانه. قام بعمل تارخيي متكامل ومن نظم فقد كتب قصة العالقات اإلغريقية اآلسيوية وتواريخ بعض البلدان واإلم باطورية الفارسية وط بع بعدة لغات باسم "تاريخ هريودوت". تويف سنة 425 ق.م تقريب ا. )هريودوت 2001 م: املقدمة 20 وبارنز 1987 م: 49(. وضعوا حروف العلة بدل حروف احللق وذلك للد للة عىل احلركات القصرية يف سياق الكلمة. و ي ع د هذا التجديد مرحلة مهمة من تاريخ اخلط بصفة عامة )حجازي 2003 م: 167 155 وما بعدها وبارنز وفريدريش 1987 م: 2007 م: 103 وباقر 2009 م: 290/2(. 2004 م: 27 وطايع وكانت اليونانية ت كتب يف البداية من اليم ي إىل اليسار ثم كتبوا عىل هيئة نظام خط الثعبان أو خط املحراث املعروف باليونانية باسم Bustrophedon )حراثة الثور( أي: بالتناوب من سطر إىل سطر من اليم ي إىل اليسار ومن اليسار إىل اليم ي... إلخ وذلك أل نن الكتابة بخط املحراث أي س الكتابات قراءة. ثم خت نىل اليونانيون عن هذا النظام أل ننه عسري الكتابة باليد وبخاصة مع تعد د املخطوطات وأصبحوا يكتبون من اليسار إىل اليم ي )فريدريش 2004 م: 93 وروسو د. ت:.)43 وهذا التعديل جعل ختتلف عن الكتابة الفينيقية. الكتابة اليونانية وهذان التعديالن: تدوين احلركات وتعديل اجتاه الكتابة ظ نال س م ي أساس ني ت ي يف كل اخلطوط املأخوذة عن اخلط اليوناين وأمهها اخلط الكرييل الذي انترش مع انتشار املسيحية األرثوذكسية يف رشق أوربا الروماين )الالتيني( واخلط الذي انترش مع الكاثوليكية يف غرب أوربا )حجازي 2003 م: 167(. ي ضاف هلذا أ نن اليوناني ي زادوا حرف ي عىل األبجدية الفينيقية
فأصبح جمموع )روسو د. ت: 43( وهي: جملة اآلداب م 30 ع 2 جامعة امللك سعود الرياض ) 2018 م/ 1439 ه( حروف اللغة اليونانية 49 حرف ا 24 Αα (Alpha) ** Ββ (Vita) ** Γγ (Gamma) **Δδ (delta) ** Εε (Epsilon) **Ζζ (zeta) **Ηη (Eeeta) **Θθ (Τηεετα) **Ιι (Yoota) **Κκ (Kappa) **Λλ (Lamda) **Μμ (Mee) **Νν (Nee) **Ξξ (Ksi) **Οο (Omikron) **Ππ (Pee) **Ρρ (Roo) **Σσ (sighma) **Ττ (Taaf) **Υυ (Eipsilon) **Φφ (Fee) **Χχ (Khee) **Ψψ (Psi) **Ωω (Omega) ونالحظ أ نن احلرف ي األول ي من هذه األبجدية Β "Vita"(, "Alpha" Α( قد اشت نق منهام اسم جديد لألبجدية وهو ألفا بيتا )فريدريش 2004 م: 158(. وكان لليوناني ي نفوذ سيايس كبري يف أوروبا والرشق بلغ أ و ج ه يف القرن اخلامس واستمر حتى سنة 146 قبل امليالد حينام استوىل الرومان عىل بالد اليونان )قادوس )35/1 2004 م: 2 ونصحي د. ت: وهذا جعل اللغة اليونانية تتب نوأ السيادة وا لزدهار ساعدها يف هذا أ ن نم كتبوا هبا اآلثار األدبية واخلطب السياسية والقضائية والدراسات الفلسفية فصارت ذات مستوى حضاري راق وكانت تربطهم مع جريا نم عالقات جتارية وعسكرية ممنا جعل لغتهم هي لغة التعامل ب ي شعوب كثرية يف العامل القديم. ومن هؤ لء اإليطاليون التي كانت بالدهم قريبة من اليونان مما ه نيأ هلم التواصل التجاري والثقايف مع اليوناني ي فأخذوا األبجدية عنهم )فريدريش 2004 م: 166 وما بعدها وفندريس 1950 م: 400 وحجازي 1977 م: 182(. وكان الرومان ولغتهم الالتينية - يف بداياهتم يقيمون يف مدينة روما يف إيطاليا ممنا جعلهم يأخذون أبجديتهم عن اإليطالي ي )فريدريش 2004 م: 169 وفندريس 1950 م: اليوناني ي )ستيبتشفيتش )400 1993 م: واستفادوا كذلك من 65/1 و 66 ( لرتباطهم بعالقة ثقافية وسياسية جيدة معهم إذ نجد أ نن اللغة اليونانية هي اللغة الرسمية يف رشق الدولة الرومانية )حجازي 1977 م: 182 وحييى 1991 م: 32 و 33(. وقد أدخل الرومان عىل األبجدية اليونانية تعديالت فوضعوا الشكل النهائي للحرف ومينزوا ب ي احلروف الكبرية والصغرية )بارنز 1987 م: 27( واختلفوا عن اليوناني ي يف تسمية احلروف )فريدريش 2004 م: 170( كام أ ن نم التزموا برتتيبهم وخالفوهم يف عدد احلروف فعدد حرف ا هي )خفاجة 1960 م: 11(: حروف اللغة الالتينية 23 A,B,C,D,E,F,G,H,I,K,L,M,N,O,P,Q,R,S,T,V,X,Y,Z. وقد م نر اجتاه الكتابة يف األبجدية الالتينية باملراحل التي م نر هبا يف األبجدية اليونانية فكان اجتاهها يف البداية من اليم ي إىل اليسار ثم ك تبت بخط املحراث أي: أ ن نا تبدأ يف سطر من اليم ي إىل اليسار ثم يف السطر الذي يليه من اليسار إىل اليم ي... وهكذا ثم تغ نري اجتاهها فأصبح من اليسار إىل اليم ي. وهذا يدل عىل أ نن األبجدية الالتينية أ خ ذ ت من األبجدية اإليطالية واليونانية يف زمن م ب ك ر )فريدريش 2004 م: 170(.
50 وسادت الرومانية سقوطها عام وحجازي 1982 م: وهوساوي الالتينية يف القرن الثاين قبل امليالد معظ م 476 أوروبا 1977 م: م. حسان بن عبداهلل الغنيامن: الرتتيب األبجدي ب ي اللغة العربية واللغات األوربية اإلم باطوري ة واستمرت سيادهتا حتى )برجرين 2005 م: 116 و 205 206 والعريني و 21 2017 م: 131 وشهيد 2008 م: 24 ( ولذا هيمنت 17 األبجدية بفضل التعديالت التي أدخلها الرومان عليها وهيمنت كذلك اللغة الالتينية التي هي لغت ها الرسمية عىل اللغات األوربية )عمر 1998 م: 67 بارنز وباقر املسيحية 1987 م: 2009 م: الغربية 27 وفريدريش 2004 م: 182 )703/2 يف ساعد يف هذا أوربا أل نن املبرش انتشار ين هبا كانوا يعل مون أتباعهم قراءة النصوص املق ندسة )فندريس 1950 م: 400 وبرجرين 2005 م: 115 و 116 و 155 وعمر 1998 م: 73( كام ساعد فيه أ نن لغة العلم والدراسة السائدة يف أوروبا الوسطى والغربية حتى القرن السابع عرش كانت اللغة الالتينية )عمر 1998 م: 67 ووايف علم اللغة 2004 م: 173( وقد استعملها أساتذة األدب الروماين مثل: فرجيل وهوراس وأوفيد وأمثاهلم فح نققت منزلة وصيت ا كبريين )ستيبتشفيتش 1993 م: 68/1(. واللغة اإلنجليزية لغة أوربية يعود أصلها إىل اللغة والتي تعود إىل اللغات اهلندية األوربية ان ال ج ر م نية )عمر 1998 م: 172 والصالح 2009 م: 42 ت خ د م يف الكتابة ان و 43 ( وكانت اللغة ال ج ر م نية ت س ) 1 (. ونتيجة لنتشار اللغة الالتينية يف األحرف الر ون نية أوربا تأثرت اللغة اإلنجليزية باللغة الالتينية عن طريق تأثرهم بلغة الفرنسي ي النورماند ي ي 1066 م. الذين أغاروا عام عىل بالد اإلنجليز واحتلوا معظم مناطق إنجلرتا )احلشاش 1434 ه: 34( وفرضوا لغتهم الفرنسية عىل اإلنجليز فكانت الفرنسية هي لغة الدولة والقضاء والتعليم )عمر عبد املجيد الطيب 1431 ه: 55( فأخذت اإلنجليزية أبجديتها من اللغة الالتينية كغريها من اللغات األوربية )فندريس 1950 م: 400 ووايف و 234 و 239 و 254(. علم اللغة 2004 م: 231 ول م ن ق ل : "إ نن اإلنجليزية أ خ ذ ت أبجديتها من ختتلف عن األبجدية الر ون نية " أل نن األبجدية الر ون نية اإلنجليزية يف الرتتيب ويف تسمية احلروف فأ نول مقط ع هو: فوثارك )futhark( وهو خمتلف يف األبجدية الر ون نية تام ا عن أول مقطع يف األبجدية اإلنجليزية ومثله بقية (1) هي جمموعة من احلروف األبجدية كانت األحرف الر ون نية ت ستخ دم يف كتابة خمتلف اللغات اجلرمانية وقد تو نقف استخدام الكتابة الر ون نية يف القرن الثالث عرش امليالدي مع استمراره إىل القرن السادس عرش يف كتابة النقوش التذكارية عىل املقابر واستمراره إىل القرن الثامن عرش يف كتابة التقويم السنوي. )فندريس وفريدريش: 2004 م: 174 و 176(. 1950 م: 284
املقاطع )فريدريش: 2004 م: 176(. وقد التزم اإلنجليز برتتيب األبجدية الالتينية إ ن ل أ ن نم زادوا عليها ثالثة أحرف هي:,J,U W )جامعة الكويت 1978 م: 20 وما بعدها( فحروف اللغة ا لنجليزية 26 حرف ا وهي: جملة اآلداب م 30 ع 2 جامعة امللك سعود الرياض ) 2018 م/ 1439 ه( 51 A,B,C,D,E,F,G,H,I,J,K,L,M,N,O,P,Q,R,S,T,U,V,W,X,Y,Z. وتتفق اإلنجليزية كاللغات الالتينية مع اليونانية يف الكتابة من اليسار إىل اليم ي )فرحات 2011 م: 10 و 11 ( كام تتفق مع كثري من اللغات األوربية كالفرنسية واإليطالية واألسبانية واألملانية يف عدد احلروف وترتيبها إ ن ل أ ن نا ختتلف عنها اختال فا يس ريا يف تسمية احلروف )فريدريش: 2004 م: 173(. ونلحظ أ نن ترتيب األبجدية اإلنجليزية مل خيتلف عن ترتيب األبجدية الالتينية وما ذاك إ ن ل أل نن حروف اإلنجليزية ليس بينها تشابه يف الرسم و ل يف الصوت ولذا فهي ل ت ل بس عىل متعل ميها فلم حتتج إىل إعادة نظر يف الرتتيب فمحافظتها عىل الرتتيب األصيل الذي أ خذت منه أوىل لكي تتوافق مع أخواهتا اللغات األوربية. هذا ما يتعلق باللغات األوربية أ نما لغات رشق البحر املتوسط فنجد أ نن احلاجة للكتابة أصبحت ما نسة ) 1 ( لدى اآلرامي ي أل نن لغتهم منذ القرن السابع قبل (1) اآلرامي ون هم قوم أ نسس وا هلم ممالك متعددة يف العراق وبالد الشام وترجع أقدم نقوشهم - التي اكت شفت يف= امليالد صارت لغة دولية أل ن نا كانت مستخدمة يف منطقة واسعة من العامل القديم يف التعامل التجاري والسيايس ب ي أبنائها وغري أبنائها )حجازي 2003 م: و 178 وبروكلامن 179 1397 ه: وفريدريش: 2004 م: 126 22 ووايف 2004 م: 46 و 47(. اللغة فقه وعندما رأى اآلراميون سهولة األبجدية الفينيقية تش نجعوا لألخذ هبا فأخذوها يف القرن التاسع قبل امليالد تقريب ا )فريدريش: 2004 م: 126 وفندريس 1950 م: 400( وأ ب ق و ا اجتاه الكتابة فيها من اليم ي إىل اليسار كالفينيقية )طايع 2007 م: 102 و 103(. وقد ط نور اآلراميون األبجدية فأضافوا هلا صائت ي فقط بأ ن استخدموا الواو والياء الساكنت ي رمز ي ن للضمة والك سة الطويلت ي )احلمد 1402 ه: 69 وبرش د. ت: 38( كام ط نوروا شكل احلرف يف كتابتهم مما أ ندى إىل سهولة الكتابة بخطهم ورسعة تعل مه )فندريس 1950 م: م: 400( وهذا جعله يف القرن السادس قبل امليالد ي صبح خط ا عاملي ا كلغتهم انترش استخدامه يف البالد الواقعة ما ب ي اهلند ومرص )السعيد واملنيف = هذه املاملك - إىل احلقبة الواقعة ب ي القرن ي العارش والثامن قبل امليالد. )باقر 2009 م: 301/2 وما بعدها والرتكي 1432 ه: 14 وما بعدها وحجازي 2003 178 وفريدريش: م: 2004 126 و 1411 ه: 16(. عب ودي
حسان بن عبداهلل الغنيامن: الرتتيب األبجدي ب ي اللغة العربية واللغات األوربية 52 1423 ه: 51 وأمحد د. ت: 71(. ولألبجدية اآلرمية ما ييل من األشكال: ولألبجدية النبطية األشكال اآلتية: (1) ) 1 ( وقد أخذ الننب ط يف أواخر القرن الثاين قبل امليالد النب ط قبائل عربية أ نسس وا هلم مملكة يف شامل اجلزيرة العربية وجنوب بادية الشام ويف سيناء وامتد ملكهم مدة ثالثة قرون ما ب ي )169 ق.م _ 106 م( وكانت عاصمة م ل كهم البرتاء يف األردن وتو نسع ملكهم إىل مدائن صالح فاختذوها هلم عاصمة ثانية. وعاشوا حياة بدو نية وكان هلم يف النشاط التجاري مكانة كبرية. )عيل 1422 ه: 5/5 عن اآلرامي ي أبجديتهم أل نن لغة األنباط كانت عربية حملية وكانت لغة التعامل يف فرتة ازدهار م ل ك األنباط هي اآلرامية ف ف ر ض عليهم نشاط ه م التجاري التعام ل باآلرامية فكان من ال نسه ل عليهم أن يكتبوا باخلط اآلرامي كام تدل عليه أشكال احلروف عندهم = واجلبوري 1994 م: 23 وحجازي 2003 م: 186 واحلسن 1424 ه: 31 وما بعدها وراشد 1985 م:.)1147 = 72 وعباس 1987 م: 23 و 73 و 107
53 جملة اآلداب م 30 ع 2 جامعة امللك سعود الرياض ) 2018 م/ 1439 ه( )حجازي 2003 م: 186 وراشد 1415 ه: 149 واجلبوري 1994 م: 25(. ومل ي ض ف األنباط يف البداية لألبجدية اآلرامية شيئ ا فب قي عدد حروف األبجدية اثن ي وعرشين حرف ا وظ نل اجتاه كتابتهم يبدأ من اليم ي إىل اليسار. ومع مرور الوقت ط نور وا كتابتهم فأخذت طابعها املم نيز يف النصف األخري من القرن األول امليالدي فا نتسمت بو ص ل حروفها أشكال احلروف والتفريق ب ي وف ص ل كلامهتا وتغري شكل بعض احلروف يف أول الكلمة وآخرها ممنا تو نلد 25 منه اخلط النبطي )اجلبوري 1994 م: السعيد واملنيف 1423 ه: 57 واحلسن 1424 ه: 35 و 74(. وفيام ييل عدد من النقوش ت ظهر تطو ر اخلط نقش أم اجلامل األول )ك تب سنة 250 م( الننب طي : نقش النامرة وهو شاهد قرب امرئ القيس )ك تب سنة 328 م(
حسان بن عبداهلل الغنيامن: الرتتيب األبجدي ب ي اللغة العربية واللغات األوربية 54 نقش ح ر ان )ك تب سنة 568 م( وكانت هناك صلة جتارية قوية ب ي الننب ط والعرب اإلعجام. كذلك يدل عليه ال ق ر ب الشديد خلط النبط 14/5 يف اجلزيرة العربية ي ؤي د هذا الروايات التارخي نية عن من خط ك تب ة الوحي )عيل 1422 ه: العرب ووجود سو ق يف املدينة املنورة ت س نمى س و ق النن بط )ابن سعد 1968 م: 78/1 وعيل 1422 ه: 313/13 وطايع 2007 م: 109 ( ممنا ج ع ل العرب يف أواخر القرن الثاين للميالد يأخذون من الننب ط و 169/15( ف ر س م احلروف املنفصلة واملتصلة متشابه يف القلم ي إذ ر س م ح ر ف : الباء واجليم واحلاء والطاء والالم والنون و " ل" متنفق ب ي اخلط ي )اجلبوري 1994 م: 31 و 34 واحلسن 47 أبجد نيت ه م )احلمد 1402 ه: وما بعدها 1424 ه: 37(. وهذا شكل فيه مقارنة ب ي اخل نط ي 22 واجلبوري 1994 م: وما بعدها واحلسن النبطي والعريب:.)191 1424 ه: 26 ووايف فقه اللغة 2004 م: ويدل عىل هذا اتفاق ترتيب احلروف يف األبجد نيت ي وقد أ نكدت الدراسات العلمية احلديثة املهتمة واتفاق اجتاه الكتابة فيهام فهام تبدآن من اليم ي بمقارنة أشكال احلروف يف األبجديات السامية أ نن لليسار ووجود خصائص مشرتكة ب ي اخل نط ي العرب ورثوا طريقتهم يف الكتابة من األنباط )طايع 45 108 واحلمد 105 70 )احلمد 1402 ه: وما بعدها واجلبوري 2007 م: و 1402 ه: و 1994 م: 34( كاستخدام ه م الواو والياء الساكنت ي رمزين للصائت ي : الضمة والك سة الطويلت ي )احلمد 1402 ه: 69 وبرش د. ت: 38( واستخدامهم األلف رمز ا للفتحة الطويلة يف آخر الكلامت فقط )احلمد 1402 ه: 71( وكخ ل و احلروف املتشاهبة من 49 واجلبوري 1994 م: 22 وما بعدها واحلسن 1424 ه: 26 وما بعدها وعيل 1422 ه: 174/15( كام أثبتت هذه الدراسات عدم صحة الروايات العربية الثالثة يف أصل األبجدية واحلروف العربية )ابن عبد ربه 1404 ه: 239/4 والصويل
55 27 1431 ه: النديم 28 واألصفهاين 1417 ه: جملة اآلداب م 30 ع 2 جامعة امللك سعود الرياض ) 2018 م/ 1439 ه( 1412 ه: 13 وابن خلدون 15 وابن 525/1 1408 ه: والقلقشندي د. ت: 10/3 والسيوطي د.ت: 341/2 وال نزبيدي 1411 ه: 1422 ه: 152/15 وما بعدها( وهي: وعيل وت ع د األبجدية العربية آخر األبجديات السامي ة ظهور ا )حجازي 2003 م: 199(. _ أ نن أصل اخلط توقيفي من اهلل أنزله عىل آدم أو عىل غريه من األنبياء )ابن عبد ربه 1404 ه: 239/4 والصويل 1431 ه: 28 وابن فارس د. ت: 10 والقلقشندي د. ت: 9/3 وما بعدها والسيوطي د.ت: 341/2(. وهذا مردود بأ نن هذه رواية ظن ينة ليس هلا س ن د ومل تعتمد عىل دليل علمي يؤيدها )السيوطي د.ت: 341/2 واحلسن 1424 ه: و 18 والباتيل 1427 ه: 64(. 19 واحلمد 1402 ه: 29 _ أ نن اخلط العريب و ر د من األنبار إىل احلرية يف العراق ومن احلرية جاء إىل احلجاز ثم انترش فيه )ابن أيب داود 1423 ه: واألصفهاين 46 1412 ه: والصويل 1431 ه: 30 19 والداين 1407 ه: 25 والقلقشندي د. ت: 11/3(. وهذه أيض ا رواية
( _ 56 ظن نية فيها اضطراب و ل تقوم عىل حقيقة علمية ثابتة )احلمد 1402 ه: 29 واحلسن 1424 ه: 20 و 23 وعيل 1422 ه: 157/15 وما بعدها(. حسان بن عبداهلل الغنيامن: الرتتيب األبجدي ب ي اللغة العربية واللغات األوربية ) 1 ( أ نن اخلط العريب مأخوذ من خط املسند اليمني )الب ط ل يويس 1996 م: 215/3 ت: 13/3 والقلقشندي د. نية كانت منترشة يف أل نن األبجدية احل م ري اجلزيرة العربية وأل ن نا تتألف من تسعة وعرشين حرف ا كالعربية وكلها صوامت كاألبجديات السامينة األخرى )عيل 1422 ه: 202/15 و 204 و 212 وحجازي 2003 م. 190(. وهذه الرواية ل تستند إىل دليل علمي يؤيدها أل نن ) 2 ( نقوش الكتابة بالقلم املسند وما تف نرع منه التي ع ثر عليها يف اليمن واجلزيرة العربية وبالد الشام ت عارض هذه الرواية فهي ل تدل عىل وجود مالمح تط ور مبارشة للخط العريب من خط املسند أو من اخلطوط املتفرعة عنه فال يوجد تشابه بينها وب ي اخلط العريب يف الشكل إ ن ل يف حرف الراء فقط. (1) (2) أيض ا حروف خط املسند ت كتب منفصلة غري س م ي اخلط اليمني باملسند أل نن كلمة "مزند" يف العربية اجلنوبية معناها: الكتابة. )عيل 1422 ه: 209/15(. اخلطوط التي تف نرعت من اخلط املسند اخلط هي: ال نث مود ي وال نل ح ياين وموطنهام الرئيس منطقة الع ال يف اململكة العربية السعودية واخلط ال نص ف و ي الذي ع ث ر عليه يف رشق الشام ويف باديته. )عيل 1422 ه: 211/15(. متصلة بخالف اخلط العريب. إضافة إىل أ نن اجتاه خط املسند سار عىل طريقة خط املحراث أو الثعبان أل ننه ي كتب منفصال وهيئت ه ل تتغ نري بتغري موقعه من الكلمة )عيل 1422 ه: 210/15 أ نما 216( و اخلط العريب فقد سار عىل الكتابة من اليم ي إىل اليسار )اجلبوري 1994 م: 22 و 20 وطايع 105 وما بعدها واحلسن 1424 ه: 26(. 2007 م: وذكر جواد عيل )عيل 1422 ه: 202/15 وما بعدها( أ نن قلم املسند كان معروف ا قبل اإلسالم يف كل جزيرة العرب ويف خارجها وأثبت علمي ا هذا ت النقوش التي ع ثر عليها يف مناطق متعددة ومتفرقة من جزيرة العرب وخارجها فهو يرى أ نن اخلط املسند هو املستعمل قديام يف الكتابة العربية وربام كان هو القلم العام للعرب قبل املسيح أي: قبل ظهور أقالم أخرى و لدت بعد امليالد ثم ق ب ل اإلسالم حت نولت الكتابة العربية إىل اخلط النبطي. وذكر أ ننه ليس هناك دليل حالي ا حي د د زمن هذا التحو ل. وحينام أخذ العرب أبجديتهم من األبجدية النبطية و ج دوا أ نن األبجدية النبطية ل تفي بكل أصوات اللغة العربية فزادوا عىل األبجدية النبطية ستة أحرف وضعوها يف آخر ترتيب أبجديتهم يف كلمت ي مها: ث خ ذ ض ظ غ. وس نموها ال نروادف ممنا يدل عىل أ ن نا مزيدة عىل األصل النبطي السامي )ابن عبد ربه 239/4 واألصفهاين 1412 ه: 1404 ه: 15 واحلسن
424 ه: جملة اآلداب م 30 ع 2 جامعة امللك سعود الرياض ) 2018 م/ 1439 ه( 57 73 وعيل 1422 ه:.)152/15 وهبذا نعرف أ نن عدد حروف األبجدية العربية ثامن وعرشون حرف ا. وقد ك ت ب العرب أبجديتهم عندما أخذوها من األنباط باحلروف النبطية ثم تط نورت عىل أيدهيم األبجدية النبطية وذلك بتغيري أشكال احلروف حتى بدأت احلروف مع بداية القرن الرابع امليالدي ت ف قد سامهتا النبطية وتكتيس بالشكل العريب للحرف ثم ما ل بث أن اندثر اخلط النبطي بسبب سقوط دولة األنباط وعدم وجود تراث ثقايف حيفظ أبجدية النبط وتو نلد منه اخلط العريب بعد أن اكتملت الص ب غ ة العربية للحرف وذلك يف القرن السادس امليالدي )طايع 2007 م: 107 واحلسن 1424 ه: و 36 1402 ه: 47 وما بعدها و 56(. وقد 73 واحلمد م نرت احلروف العربية برحلة طويلة قبل أن تصل إىل شكلها املعروف اآلن )احلسن 1424 ه: 163 وما بعدها ووايف فقه اللغة 2004 م: 191(. ومن هنا نرى أ نن أغلب األمم سواء يف املرشق أو املغرب عن أخذوا الفينيقي ي أبجديتهم إ نما بطريق مبارش أو غري مبارش يدل عىل هذا ا لتفاق شبه التام ب ي األبجديات السامية ومنها العربية واألبجديات الغربية يف أسامء حروف األبجدية ويف ترتيبها فللفينيقي ي الفضل الكبري يف نرش األبجدية وهبذا نعرف أ نن التوافق ب ي األبجدية العربية واألبجديات األوربية سبب ه احتاد األصل الذي تف نرعت منه هذه األبجد نيات. واملالحظ أ نن األبجدية اليونانية وما تف نرع منها اشتملت عىل الصوامت والصوائت أ نما األبجديات السامية األوىل فهي مقترصة عىل الصوامت عىل الرغم من أ نن األصوات الصائتة قصريها وطويلها أوضح يف السمع من األصوات الصامتة )عبدالتواب 1420 ه: 398 واحلمد 1402 ه: 69 وما بعدها(. وي عد هذا قصور فيها. ويرجع هذا إىل أ نن اللغة السامية ل تبدأ بحرف ساكن أل نن السامي ي - كام ذكرت بحركة أو ه م رموز حروف سابق ا - استعملوا يف بداية و ض ع بحرف مواف ق كلامت بعينها تبدأ أبجد نيتهم ص و ر للحرف األبجدي ف ر م ز حرف الباء أ خ ذ وه من ص ور ة بيت و ر م ز حرف امليم أ خ ذ وه من ص ور ة ماء و ر م ز حرف النون أ خ ذ و ه من ص ور ة سمكة التي ت س نمى عندهم التواب نون... وهكذا )برش 1417 ه: د. ت: 97 وعبد 101 وعيل )151/15 1422 ه: و ل خيفى علينا أ نن الكلامت يف اللغة السام نية ل جيوز فيها ا لبتداء بحركة أو بحرف ساكن. وقد عاجلت األبجدية اآلرامية ثم النبطية جانب ا من هذا القصور فقد أضاف اآلراميون لألبجدية صائت ي فاستخدموا الواو والياء الساكنت ي رمزين للضمة والك سة الطويلت ي )احلمد 1402 ه: 69 وبرش د. ت: 38(. وبام أ نن األنباط أخذوا أبجديتهم منهم فقد
حسان بن عبداهلل الغنيامن: الرتتيب األبجدي ب ي اللغة العربية واللغات األوربية 58 تبعوهم يف هذا كام ت شري إليه نقوشهم )احلمد 1402 ه:.)70 وأضاف األنباط صائت ا آخر إىل أبجديتهم إذ استخدموا رمز األلف للد للة عىل ) 1 ( الفتحة الطويلة يف آخر الكلامت )احلمد 1402 ه:.)71 والعرب قد أخذوا عن األنباط كل هذا وزادوا عليهم باستخدام رمز األلف للد للة عىل الفتحة الطويلة يف وسط الكلمة ولكن يف البداية مل يكن هذا بصفة دائمة وهذا ما دلت عليه نقوش جبل س ل ع يف املدينة املنورة وغريها وهذا ما ي ف س لنا إثبات األلف الدالة عىل الفتحة الطويلة يف وسط الكلمة حين ا وحذفها حين ا آخر يف الرسم العثامين مثل: كللة وكت ب وم س ج د يف: كاللة وكت اب وم س اج د )احلمد 1402 ه: 71 وعبدالتواب 1420 ه: 399(. وبعد ا لستعامل الواسع للكتابة يف صدر (1) تعامل اللغويون القدماء مع حروف املد عىل أ ن نا حروف صامتة يف نحو: صام ويط وف ويبيعوأمثاهلا ولذلك وضعوا قبل كل حرف حركة جت انسه فوضعوا قبل األلف فتحة وقبل الواو ضمة وقبل الياء ك سة. واحلقيقة أ ن األلف والواو والياء يف مثل هذه املواضع عالمات للفتحة الطويلة والضمة الطويلة والك سة الطويلة فهي رموز صائتة حلركات طويلة. )عبدالتواب 1420 ه: 397 والسعران 1997 م: 153 وحجازي 2003 م: 229 و 230 وبرش د. ت: 90 و 97(. اإلسالم ع نم استعامل رمز األلف عالمة للفتحة الطويلة )احلسن 1424 ه: 76(. وحينام اتسعت رقعة اإلسالم واختلط العرب بالعجم وبدأت العجمة ت م س سالمة لغتهم ظهرت حاجة األبجدية العربية لتمثيل احلركات القصرية فو ض ع بداياهتا أبو األسود الدؤيل )69 ه( وذلك بإعجامه املصحف بأن وضع فيه نقطة أ نمام احلرف رمز ا للضمة ونقطة حتت احلرف رمز ا للك سة ونقطة عىل احلرف رمز ا للفتحة وت ك نرر النقطة إذا كان احلرف من نون ا. وت كتب النقطة بص ب غ خي الف لون مداد احلروف )الداين والسريايف 1407 ه: 1405 ه: 6 واللغوي د. ت: 29 35 وابن.)61 النديم 1417 ه: وملا رأى اخلليل بن أمحد الفراهيدي )170 ه( أ نن رموز احلركات التي وضعها أبو األسود الدؤيل ت ش ق عىل الك نتاب أل ن نا حت ت م عليهم الكتابة بقلم ي ومد اد ي ن خمتلف ي وضع رموز ا أخرى للحركات ورمز ا للش ندة وللسكون ورمز ا للهمزة ي مينز به بينها وب ي األلف وهي الرموز التي نستخدمها )الداين 1407 ه: 7(. نحن اليوم واألصل يف الكتابة أن يكون لكل صوت رمز واحد كي ت ن ق ل الرموز املكتوبة اللغة املنطوقة دون ل ب س )ابن عصفور 1402 ه: 354/1(. وبالنظر إىل رموز األبجدية العربية نجد أ نن هذا مل يتحقق فيها
ت ل 59 جملة اآلداب م 30 ع 2 جامعة امللك سعود الرياض ) 2018 م/ 1439 ه( فنجد أكثر من صوت يشرتك يف رمز كتايب واحد ومن مظاهر تطو ر األبجدية العربية استحدا ث كالباء وأخواهتا واجليم وأخواهتا وغريمها )الداين ترتيب آخر وفق خمارج احلروف وهو ما يعرف 25( ويعود 1407 ه: 37 واجلبوري 1994 م: بالرتتيب الصويت أو املخ ر جي وو ض ع ه بن اخلليل سبب هذا إىل أ نن األبجدية العربية ورثته من األبجدية أمحد الفراهيدي )170 ه( ف ر نتب احلروف بحسب 73 واحلسن النبطية )احلمد 1402 ه: 1424 ه: خمارج أصواهتا مبتدئ ا بأبعدها خمرج ا يف احللق ثم األقرب فاألقرب إىل أن انتهى إىل أدناها خمرجا وهو.)84 ونظر ا لهتامم اإلسالم بالعلم وانتشار الكتابة الشفتان )عبيدات 2013 م: 177(. سعى اللغويون العرب لتطوير األبجدية العربية ومن هنا نعرف أ نن حلروف العربية ثالثة أنواع من ف و ض ع ن رص بن عاصم الليثي )89 ه( إعجام احلروف أي: الن ق ط وذلك للتفريق ب ي احلروف املتامثلة الرتتيب )عبيدات 2013 م: 169( هي: الرتتيب األبجدي: وهو كام ييل: أ ب ج د _ ه 27 والصفدي )األصفهاين 1412 ه: 1407 ه: و ز _ ح ط ي _ ك ل م ن _ س ع ف ص _ 14 وعيل 1422 ه: 152/15(. وقادته فكرة اإلعجام إىل إعادة ترتيب احلروف فر نتبها بحسب أشكاهلا )جممع اللغة العربية بالقاهرة د. ت: 1/1 وحجازي 2003 م: 105 وعبيدات 2013 م: ق ر ش ت _ ث خ ذ _ ض ظ غ. وجت مع يف الكلامت اآلتية: أ ب جد ه نوز ك من س ع فص ق ر شت ث خذ ض ظغ. طي ح ونلحظ أ ننه ترتيب موافق لرتتيب األبجدية النبطية 174( ف و اىل ب ي احلروف املتامثلة وأ نخر غري املتامثلة والفينيقية تام ا و ل خيتلف عنه إ ن ل بزيادة احلروف لي سه ل تعل مها وفق ترتيب احلديث عنها. و ) 1 ( األلفبائي. ترتيب ه ف ع ر ذي آل نية دقيقة سيأيت بالرتتيب اهلجائي أو الستة األخرية املس نامة بال نرو ادف 1404 ه: )ابن عبد ربه 239/4 واألصفهاين 1412 ه: 15 = د. ت: 347/6 "هجأ" وابن منظور د. ت: 180/1 "هجأ"(. )1( س م ي بالرتتيب اهلجائي أل نن حروفه تقرأ مفردة دون أن جت م ع مع ما بعدها كي ؤ نلف منها كلمة كام يف الرتتيب األبجدي. ومعنى هت نجأ ت احلرف: قرأت ه فانقطع ت عن قراءته. )سيبويه 1402 ه: 266/3 واألزهري وس م ي بالرتتيب األلفبائي أ خ ذ ا من احلرف ي األول 51/1 ه: 1429 والثاين من هذا الرتتيب. )عمر ه: 1404 والعلواين 177 م: 2013 وعبيدات.)234 =
ي أ) ع) 60 واحلسن 424 ه: 73 حسان بن عبداهلل الغنيامن: الرتتيب األبجدي ب ي اللغة العربية واللغات األوربية وعيل 1422 ه: 152/15(. و ل مز نية هلذا الرتتيب إ ن ل إمكانية جتميع حروفه يف كلامت ت معرفتها. وليس س اإلحاط ة هبذه احلروف لت س ه ل هلذه الكلامت أي معنى واضح )الرافعي د ت: 251/3 واحلسن 424 ه: 154 والعلواين 1404 ه: 235(. أيض ا مل نجد هذا الرتتيب ب ني عىل منهج واضح أو أصول منطقية فهو مل ي راع تعاقب احلروف املتشاهبات رس ام أو املتقاربات نطق ا ولذا مل ن ر أحد ا من العلامء سار يف تأليف كتابه عىل الرتتيب األبجدي سواء من أ نلف يف معاجم اللغة أو الرتاجم أو غريها عىل الرغم من أ نن الرتتيب األبجدي )عبيدات أقدم ترتيب للحروف عرفته العربية 2013 م: 173 وعمر 2003 م: 176 والعلواين 1404 ه: 235( فقد قال عنه الزجاجي )337 ه(: إ ننه أ نمام الك نتاب )الزجاجي 1408 ه: 273(. وقال عنه األ نمام أبو عمرو الداين )444 ه(: إ ننه أصل ح ر وف ال نت ه جي )الداين املحكم يف نقط املصاحف 1407 ه: 29(. عىل وكان تعليم الكتابة قبل اإلسالم ويف صدره يسري.)24/3 طريقة "أبجد الرتتيب الصويت: وي س هوز" )القلقشندي د.ت: نمى الرتتيب املخ ر ج ي وهو كام ييل: أ ا ه ع ح غ خ ق ك ج ش ي ض ل ر ن ط د ت ص ز س ظ ذ ث ف ب ) 1 ( م و. وهذا الرتتيب مبني عىل صوت احلرف فهو يبدأ باحلرف الذي خيرج من أبعد خمارج احلروف وهو أقىص احللق وينتهي باحلرف الذي خيرج من أقرب خمرج للحرف وهو الشفتان. وهذا الرتتيب مستعمل يف ترتيب بعض معاجم اللغة العربية كمعجم الع ي للخليل بن أمحد الفراهيدي )170 اللغة أليب عيل القايل 356( ه( ه( والبارع يف وهتذيب اللغة لألزهري )370 ه( واملحكم واملحيط األعظم لبن سي د )458 ه(. ه الرتتيب اهلجائي: وي س نمى الرتتيب األلفبائي )عبيدات 2013 م: 177 والعلواين 234( وهو كام ييل: 1404 ه: ( )ب ت ث( )ج ح خ( )د ذ( )ر ز( )س ش( )ص ض( )ط ظ( غ( )ف ق( )ك ل م ن( )ه و ل ي(. وهذا الرتتيب اخ رت ع ) 2 ( ب ي عامي 75( 89 ه( (1) )2( هذا ترتيب ابن جني يف رس الصناعة 45/1 للحروف بحسب خمارجها. ولسيبويه ترتيب ذكره يف الكتاب 431/4 خيتلف قليال عن ترتيب ابن جني. وللخليل بن أمحد يف كتابه الع ي 48/1 ترتيب آخر خيتلف= =عن ترتيب سيبويه. وينظر مقدمة اللسان 14/1. ح ندد ت اخرتاع الرتتيب اهلجائي يف هذه املدة أل نن الروايات تذكر أ نن اإلعجام ع م ل بأمر من احل نجاج بن يوسف حينام كان أمري ا عىل العراق وقد تو نىل احل نجاج إمارة العراق سنة 75 ه وتذكر الروايات أ نن الذي =
ط 61 جملة اآلداب م 30 ع 2 جامعة امللك سعود الرياض ) 2018 م/ 1439 ه( عىل يد العامل اللغوي نرص بن عاصم الليثي )89 ه( )األصفهاين 14 وعيل 1412 ه: 27 والصفدي 1407 ه: 1422 ه: 152/15 وحجازي 2003 م: 106(. وهو الرتتيب املألوف الم نتبع إىل يومنا احلارض ألن ه ترتيب مبن ي عىل مج ع احلروف املتشاهبة يف الشكل فهو ترتيب منطقي قائم عىل منهج علم ي دقيق أل ننه يراعي تعاقب احلروف املتشاهبات رس ام أو املتقاربات ن 1422 ه: قا لتسهيل تعل مها عىل الطالب )عيل 152/15 وعبيدات 2013 م: 175 ( أل نن هذا هو الغرض من و ض عه إذ مبنى هذا الرتتيب عىل الرسم والكتابة فال حتفظ حروفه إ ن ل كتابة إذ ل يستطيع الطالب نم ض حروفه يف كلامت و نإ استطاع بعضهم حفظها فإ نن حفظه يسري جن با إىل جنب مع تعل م كتابتها األبجدي )األهواين ومل ي غفل هذا الرتتيب 1944 م: الرتتيب 21 واحلسن 1424 ه: 154(. وتقوم فكرة هذا الرتتيب عىل الضوابط اآلتية: )الداين املحكم يف نقط املصاحف 1407 ه: 27 وما بعدها وعبيدات 2013 م: 175 واحلسن 1424 ه: 156 وما بعدها(: وما بعدها يبتدئ الرتتيب األلفبائي للحروف العربية بحرف = ص ن ع اإلعجام هو نرص بن عاصم وقد تويف عام 89 ه. ا) بن خلكان 1994 م: 29/2 والذهبي 2003 م: األلف )أ( وابت دئ باأللف أل نن األلف صورة للهمزة واهلمزة يكثر دورا نا يف الكالم وتقع يف ابتداء كثري من الكلامت كاألسامء املع نرفة ب)أل( واألفعال املضارعة املبدوءة هبمزة املتكلم وغريها من الكلامت وأل ن نا أ نول األحرف التي خترج من أقىص اللسان وأ نول أحرف األبجدية. ثم تيل األلف الباء ثم التاء ثم الثاء وذلك لتشاهبها ف ه نن أكثر احلروف تشاهب ا إذ ه نن ثالث عىل صورة واحدة ي ضاف إليها النون والياء إذا وقعتا يف أول الكلمة أو وسطها واتفقت صورته فاملعتاد تقديمه. فه ومعلوم أ نن ما كثر عدده وتقدمت الباء عىل أخواهتا لتقد مها يف الرتتيب األبجدي وأل ن نا ت نقط نقطة واحدة وو لي تها التاء أل ن نا ت نقط نقطت ي ووليتها الثاء أل ن نا ت نقط ثالث ن ق ط فر ت ب ت هذه احلروف عىل ترتيب عدد الن ق ط فيها. ثم تيل الثاء اجليم ثم احلاء ثم اخلاء وذلك لكثرهتا نن ثالثة حروف متشاهبات. وتق ندمت اجليم عىل احلاء لتقدمها عليها يف الرتتيب األبجدي وتق ندمت احلاء عىل اخلاء لتقدمها عليها يف املخرج من احللق إ ذ هي خترج من وسط احللق أ نما اخلاء فتخرج من أدناه من جهة الفم )سيبويه 1402 ه: 433/4 وابن جني 1405 ه: 47/1 وابن ال نط نحان 1404 ه:.)79 1071/2 واحلموي 1414 ه:.)2749/6
62 ثم تيل اخلاء الدال حسان بن عبداهلل الغنيامن: الرتتيب األبجدي ب ي اللغة العربية واللغات األوربية ثم الذال أل ن ن ام حرفان متشاهبان وأل نن الدال تيل اجليم يف الرتتيب األبجدي. وتق ندمت الدال عىل الذال لتقدمها عليها يف الرتتيب األبجدي وأل ن نا غري منقوطة. ثم تيل الذال الراء ثم الزاي أل ن نام حرفان متشاهبان وتقدمت الراء عىل الزاي وإن كانت متأخرة عنها يف الرتتيب األبجدي لتتوافق مع احلاء واخلاء والدال والذال من جهة النقط وأل نن احلرف غري املنقوط هو األصل لغري املنقوط أل نن النقط ج يء به للتفريق ب ي املتشاهب ي من احلروف فكان املنقوط فرع ا وغري املنقوط أصال فق د م األصل عىل فرعه. ثم تيل الزاي الس ي بجامع الصفري بينهام وو ضعت صورتيهام وتقدمت الس ي عىل ت ش اب ه الش ي معها ل الش ي أل نن الس ي غري منقوطة وغري املنقوط مق ندم يف احلروف الثنائية. ثم تيل الش ي الصاد ملشاركتها الس ي يف الصفري صورتيهام ت ش اب ه واهلمس وو ضعت الضاد معها ل وتقدمت الصاد عىل الضاد أل نن الصاد غري منقوطة وغري املنقوط مق ندم يف احلروف الثنائية كالدال والراء والس ي. ثم تيل الضاد الطاء والظاء ملشاركتهام الصاد والضاد يف صفة اإلطباق وا لستعالء و لتفاق صورهتام وتق ندمت الطاء عىل الظاء أل ن نا غري منقوطة جري ا عىل تقديم غري املنقوط عىل املنقوط وأل نن الطاء متقدمة عليها يف الرتتيب األبجدي. ثم تيل الظاء الع ي ثم الغ ي لتفاق صورهتام وأل ن نام آخر ما بقي من احلروف الثنائية املتفقة الصورة وتق ندمت الع ي عىل الغ ي جري ا عىل تقديم غري املنقوط عىل املنقوط ولتقدمها عىل الغ ي يف احلروف األبجدية وأل نن الع ي متقدمة يف املخرج عىل الغ ي فالع ي خترج من وسط احللق والغ ي خترج من أدناه من جهة الفم )سيبويه 1402 ه: 433/4 وابن جني 1405 ه: 47/1 والداين التحديد يف اإلتقان والتجويد 1407 ه: 104 وابن ال نط نحان 1404 ه: 79(. ت يل الغ ي الفاء ثم القاف لتفاق صورتيهام حينام ثم تكونان يف أول الكلمة أو وسطها فأشبهتا احلروف الثنائية يف الرتتيب املتفقة الصورة وو لي ت الفاء الع ي أل نا بعدها األبجدي. وتق ندمت الفاء عىل القاف لتقدمها يف الرتتيب األبجدي وأل نن الفاء هلا نقطة واحدة والقاف هلا نقطتان. ثم تيل القاف الكاف ثم الالم ثم امليم ثم النون أل نا حروف غري متفقة يف الصورة وكانت عىل هذا الرتتيب لتتوافق مع الرتتيب األبجدي )ك ل م ن(. ثم تيل النون اهلاء ثم الواو ثم الياء أل نن هذه احلروف غري متفقة الصورة وتق ندمت اهلاء هذه األحرف لتقدمها عليها يف الرتتيب األبجدي وتق ندمت الواو عىل الياء أل ن نا تيل اهلاء يف الرتتيب
63 جملة اآلداب م 30 ع 2 جامعة امللك سعود الرياض ) 2018 م/ 1439 ه( األبجدي وأل ن نا متقدمة عىل الياء فيه وأ نخروا الياء وقد جاءت ) ل( إىل القلم العريب من القلم النبطي 83 عن بقية األحرف لبيان كيفية كتابتها أل نن صورهتا إذا لعتامد القلم العريب عليه )احلسن 1424 ه: تط نرفت ختتلف عن صورهتا إذا تق ندمت أو تو نسطت. واجلبوري 1994 م: 25(. و و ض ع وا يف الرتتيب األلفبائي القديم ) ل( قبل ومن هذا الرتتيب نجد أ ننه ات بع يف ترتيبه الطريقة الياء ومرادهم األلف اللينة أل نن الالم قد تقدمت. املنطقية يف الرتتيب وهي طريقة تربوية ي نادي هبا علامء و و ض ع وها للتفريق ب ي األلف واهلمزة فينطقون الرتبية امل حد ثون )عطية 1434 ه: 77( فقد روعي باأللف وهي ساكنة لعدم إمكانية ا لبتداء بالساكن. فيه النواحي اآلتية: وتو نصلوا بالالم إىل النطق باأللف الساكنة دون غريها ) املخرج الصويت للحرف كام يف حرف اهلمزة أ من احلروف أل ن نم تو نصلوا بألف الوصل إىل النطق وكام يف تقد م احلاء عىل اخلاء وكام يف تقد م الع ي عىل بالالم الساكنة يف نحو: الرجل والبيت فكان يف هذا الغ ي. أو روعي فيه صفة احلرف كام يف موا لة الس ي 409 و 43/1 معاوضة )ابن جني 1405 ه: و للزاي وكام يف موا لة الصاد للس ي والش ي وكام يف واملرادي 1413 ه: 179 وابن هشام موا لة الطاء والظاء للصاد والضاد. 651/2 ب ) تشابه شكل احلرف يف صورة الكتابة كام يف احلروف: ب ت ث واحلروف: ج ح خ وغريها. ) 1 ( 1979 م: )484. ذكر الداين يف كتابه املحكم ص 32 أ نن ) ل( ك تبت يف الرتتيب اهلجائي لختالف صورة الالم املتصلة هبا أ ل ف عن بقية صور الالم إذا انفردت أو اتصل هبا غري األلف. كام ذكر يف ص 36 أ نن سبب كتابة ) ل( هو انفرادمها برسم خاص. وابن جني يف رس الصناعة 43/1 و 409 و 651/2 ي عارض هذا الرأي بأ نن واضع اخلط مل ي ر د بيان صورة رسم هذه احلروف إذا تر نكب بعضها مع بعض ولو أراد ذلك لب ن ي لنا أي ضا كيف تر س م سائر احلروف إذا تر نكبت مع بعضها كالطاء مع اجليم والس ي مع الدال وغريها وإ ننام مراده كتابة األلف بام يصح به نطقها ساكنة كام ونالحظ أ نن فيه عناية كبرية بالرتتيب القائم عىل التشابه الشكيل = فقد ق د مت احلروف التي هلا ثالث صور متشاهبة عىل احلروف التي هلا صورتان متشاهبتان وأ خ رت احلروف التي ليس هلا صورة تشبهها وما ذاك إ ن ل ألمهية التشابه الشكيل يف التعليم ملا فيه من تسهيل للتعل م إذ يتع نلم املبتدئ املتشابه مع بعضه حتى يستطيع إدراكه ويسهل عليه التفريق بينه. صح النطق بسائر احلروف غريها. وينظر يف هذا = دراسات يف علم اللغة لكامل برش ص 43. (1)
64 ج ) مراعاة الرتتيب األصيل للحرف وهو الرتتيب األبجدي كام يف موا لة الباء لأللف وموا لة اجليم للباء إىل غري ذلك. ويف هذا تقوية صلة املتعل م بأصل لغته وربطه برتاث آبائه وأجداده. أيض ا ر وعي يف ترتيب حروف ه الطريقة املنطق نية التي تبتدئ باألسهل ثم ت ت د نرج إىل األصعب فنجد أ ننه ب د ئ بالباء التي ليس هلا إ ل نقطة واحدة ثم ث ن ي بالتاء التي هلا نقطتان ثم ث ل ث بالثاء التي هلا ثالث نقاط. كذلك ابت د ئ بالفاء التي هلا نقطة واحدة قبل القاف التي هلا نقطتان. أيض ا نجد أنم ب د ئ باحلروف غري املنقوطة كالدال والراء والس ي ونحوها وأ خ رت احلروف املنقوطة كالذال والزاي والش ي ونحوها وهذه طريقة تربوية رائعة ت سه ل التعل م. كذلك نجد فيه احلرص عىل التسهيل وعدم التعقيد فنرى فيه احلرص عىل مجع األحرف املتشاهبة يف الشكل مثل: )ب ت ث( و )ج ح خ( و )د ذ( ونحوها ومل جيمعوا األحرف املتفقة يف عدم النقط مثل: )د ر س ص ط ع( حرص ا عىل التسهيل وفرار ا من التعقيد. أيض ا نجد أ ننه ر وعي يف هذا الرتتيب الد قة يف التعليم واحلرص حسان بن عبداهلل الغنيامن: الرتتيب األبجدي ب ي اللغة العربية واللغات األوربية فيه كام يظهر لنا من تأخري حرف الياء نظر ا لختالف صورة الياء إذا تط نرفت وهذا يدل عىل اإلخالص للعلم وح ب ه وهذا بدوره سيوصل إىل النجاح والتوفيق من اهلل وقد حصل ألسالفنا هذا. وأخري ا ل يفوتني أ نن أذكر أ نن العرب مل ي غ ف ل وا عن اجلانب ال نشك يل يف تطوير اخلط فقد ط نوروا ف نن اخلط العريب ليصبح من أهم الفنون اإلسالمية نظر ا جلاملية اخلط العريب الذي ي ع د أمجل خ ط عرفته اإلنسانية وهلم يف فضله آثار )القلقشندي د. ت: 3/3 وال نزبيدي 1411 ه: 31 وما بعدها وشهيد 2008 م: 14(. وأسامء مشاهري اخل نطاط ي التي د نونتها كتبهم ولوحاهتم التي كتبوها خري شاهد عىل هذا )القلقشندي د. ت: 15/3 وما بعدها وال نزبيدي 1411 ه: 69 وما بعدها واملزيني د. ت: 14 واهليئة العليا لتطوير مدينة الرياض 1420 ه: 9 وما بعدها(. وبعد هذا ا لستعراض نجد أ نن األبجدية انترشت عند أغلب األمم ويف أرجاء األرض وما ذاك إ ن ل أل نن األبجدية وسيلة لتطوير الكتابة وتسهيل تعليمها فلها دور مهم يف نرش الكتابة وبث العلم و ل خيفى ما للكتابة من دور مهم يف تطور احلضارة البرشية ل يقل أمهية عن أعظم إنجازات اإلنسان )بارنز 1987 م: 28 وعيل 1422 ه: 144/15(. ورأينا أ نن األبجديات يف الرشق والغرب متفر عة عن أصل واحد. - أ نن 1 ويف ختام هذا البحث نستخلص أهم نتائجه وهي: وبابتكارهم األو د ونت ج ر يتي ي أول من ابتكر اللغة تدوين ا صوت يا قائ ام األبجدية عىل