هج لتعليم للغة لعربية لغير لنطقين به أفضل ميلدية... لعدد لستذ وجهت نظر علم للغة لجتمعي أفضل هج لتعليم للغة لعربية لغير لنطقين به وجهت نظر علم للغة لجتمعي لدكتورة يون أون كيونغ محضرة في قسم للغة لعربية بجمعة هنكوك للد رست لجنبية A Study on the Efficient Teaching Method of the Arabic Language From the viewpoint of Arabic Sociolinguistics Abstract Dr. Yun Eun Kyeong (HUFS In the Arab World, there exist two or more varieties of the same language used by speakers under different conditions. This sociolinguistic situation was termed "diglossia" by Ferguson. It means that classical Arabic is the literary standard and, in principal, the language of formal discourse, while colloquial Arabic is everyday spoken language. The differences between these two forms have both undermined the appeal of Arabic as a learnable and useful foreign language and weakened the effectiveness of Arabic language teaching. This research aims to study the efficient teaching method of the language as a foreign language from the viewpoint of Arabic sociolinguistics. According to Charles Ferguson s definition, diglossic speech communities have a high variety that is very prestigious and a low variety with no official status which is in complementary distribution with each other, for instance the high variety might be used for literary discourse and the low variety for ordinary conversation. In this situation, the teacher and the student alike must face the fact that there is more to be learned than one language; perhaps it is not as much as two full languages, but it is certainly more than is generally attempted in a single language course. There are some approaches to teaching Arabic language, like the classical Arabic approach, and the modern standard Arabic approach, the colloquial approach, and the simultaneous approach. I suggest the simultaneous approach, in which students of Arabic are introduced to MSA and an Arabic dialect within the same program of instruction. It is considered as the adequate method to deal with Arabic diglossia in the classroom. ٩١
هج لتعليم للغة لعربية لغير لنطقين به أفضل ميلدية... لعدد لستذ وجهت نظر علم للغة لجتمعي لمقدمة إن للغة لعربية هي أكبر لغت لمجموعة لسمية حيث عدد لمتحدثين وحدى أكثر للغت نتش ر في لعلم ويستخدمه حولي ثلثمي ة مليون وحتى خمسمي ة مليون نسمة في ٢٢ دولة عربية وهي لغة لقرآن لكريم ولغة مصدري لتشريع ل سسيين في ل سلم ول حديث لنبوية لمروية عن محمد صلى لله عليه وسلم. ول تتم لصلة إل ب تقن بعض كلمت هذه للغة فيتم ستخدم للغة لعربية كلغة لصلة في لدول ل سلمية إضفة إلى كونه كحدى للغت لرسمية لست لظمة ل مم لمتحدة وعدد لهيي ت لعلمية. مم يدل على مدى أهمية للغة لعربية بعتبره أهم لغت لحضرة ولثقفة ولدبلومسية في لعلم أجمع. لعربي لحديث فيمكنن أن نكتشف أن تبرز ظهرة وذ ألقين لنظرة إلى لحلة للغوية في لعلم تعدد لمستويت للغوية بصور متعددة وقد تلتقي بعض هذه لصور أو تتشبك صورة مع أخرى. وتعتب رللغة لعربية حدى للغت لعلمية لقليلة لتي تتميز بظهرة لزدوجية أي Diglossia" وهي تختلف عن ظهرة ثني ية للغة أي Bilingualism بللغة ل نجليزية.. أم ظهرة لزدوجية فهي ظهرة يتم فيه ستخدم نمطين لنفس للغة لل غ رض لجتمعية لمختلفة..بينم تعني ظهرة لثني ية ظهرة ستخدم للغتين لمختلفتين في نفس لمجتمع. تعتبر ظهرة لزدوجية في للغة لعربية أهم لمشكلت للغوية لتي توجه لوطن لعربي وبخصة لنوحي لجتمعية ولنفسية ولتربوية. لقومية ولسيسية جهة ولدينيةولتعليمية ولطبيعة هذ جهة أخرى. لموضوع لحسسة لنحيتين ولحقيقة فيمكن لقول ب ن ظهرة زدوجية للغة لعربية تعد أهم لقضي لمعنية بلتعليم وخصة تعليم للغة لعربية لغير لنطقين به. وخصة للذين يرغبون في تحسين مهرة لمحدثة بصورة أكثر فعلية. و هذ لطلق س تنول في هذ لبحث قضية لزدوجية بلتعريف وربطه بلوضع للغوي لعربي شرح عدة أنمط للعربية تحدث عنه بعض لعلمء ثم س نقش هذ لوضع في ضوء لد رست للغوية لحديثة وفي سيق هج تعلم للغة وتعليمه ل خلص بنتي ج وقت رحت. لخصي ص للغوية لجتمعية للعلم لعربي إن كلمة "زدوجية" ترجمة للمصطلح لنجليزي."Diglossia" يعتقد أن أول تحدث عن هذه لظهرة هو للغوي ل لي كرل كرمبخر (١٩٢ في كتب له صدر عم ١٩٢ تطرق فيه إلى طبيعة هذه لظهرة وأصوله وتطوره. هو أن لعلم لفرنسي وليم مرسيه لكن ل أري لعم لشي ع في أدب هذه لظهرة للغوية (١٩٣ أول نحت لصطلح بلفرنسية( La ٩٢
(diglossie هج لتعليم للغة لعربية لغير لنطقين به أفضل ميلدية... لعدد لستذ وجهت نظر علم للغة لجتمعي وعرفه في مقلة تخص لزدوجية في لعربية عم أدبية مكتوبة ولغة عمية شي عة للحديث. ١٩٣ بقوله: "هي لتنفس بين لغة وبعد ثلثة عقود لز وعلى جهة لتحديد عم ١٩٥٩ وفي مقلة تعد أشهر م كتب عن لموضوع ل نه قلم تجد بحث في لزدوجية لم يرجع إليه قدم لبحث للغوي " شرلز فرغسون" هذ لصطلح إلى لنجليزية إذ بحث أربع حلت لغوية تتميز بهذه لظهرة وهي: لعربية وليوننية ول لية لسويسرية وللغة لمهجنة في هيتي. كم قدم فرغسون تعريفه وسع لنتشر لهذه لظهرةقي ل إنه حلة لغوية مستقرة نسبي تتمثل في وجود لهجت محلية إلى جنب لمستوى لرفيع للغة ونمط طقي عل تتحرف عنه بدرجت ومقدير وتكون نسبة كثيرة لمكتوب في تلك للغة بلمستوى لعلي وأدبه.. لمجتمع.. لحية ليومية( كم لفصيح" " ولذي يحتذي حذو مرحلة مبكرة للغة أو تحتذي حذو لهجة مجتمع محلي م في تلك للغة تتعلمه في ت كثيرة في ت وتستعمله في ل غ رض لرسمية.. فرغسون. ( ٣٢٦ :١٩٥٩ دع فرغسون هذ لنمط بينم ل تستعمله لفي ت لمختلفة لعمة ل غ رض لعلي وهو لفصحى وقرن ستعمله "بلخفض" لعمي وأعطى نموذجه لتلي لستعملت كل هم لتوضيح لفروق لمذكورة وهو لنمط.( ٣٢٩٣٢٨ :١٩٥٩ فرغسون لحلة لوعظ في لمسجد (أو لكنيسة لتعليمت للخدم ولعمل ولكتبة لرسي ل لشخصية لخطبة في مجلس ل مة لحديث لسيسي محض رت لجمعة لحديث مع ل صدقء ولزملء وأف رد لعي لة إذعة ل خبر لتمثيليت لجتمعية في ل ذعة فتتحية لصحف أخبر لصحف ولعنوين لتعليق على لكريكتير لشعر ل دب لشعبي عل خفض ٩٣
هج لتعليم للغة لعربية لغير لنطقين به أفضل ميلدية... لعدد لستذ وجهت نظر علم للغة لجتمعي وهكذ كن فرغسون قد قسم مستويت للغة لعربية لمتعددة إلى نمطين فقط وهم لنمط لعلي أو أسلوب لفصحى ول خر لخفض ل سلوب لعمي. حيث قل إن لنمط لعلي أي للغة لفصحى تستخدم في لغ رض لرسمية مثل لخطبة بلمسجد ول علم ولصحفة ولمحضرة لجمعية ولتعليم وكتبة ل دب ولرسلة وغيره بينم يستخدم لنمط لعمي أي للغة لعمية لل غ رض غير لرسمية مثل لمحدثة بين ل سرة ول صدقء في لبيت وفي لشرع.. ولكن إذ م نظرن في لحلة للغوية لوقعية في لمجتمع لعربي فنكتشف نمط آخر يتوجد بين لنمطين وهو م يسمى للغة لعمية.. أي هي للغة لوسطى" " مت زج بين لفصحى ولعمية. ولتي تختلف عن للغة لفصحى وتختلف أيض عن وبعد لنجح لذي حققه لعلم فرغسون في تحديد مفهوم زدوجية للغة لعربية ظهر بعض لعلمء ولبحثين لذين كنو قد حولو إلى إعدة لبحث في ظهرة لزدوجية للغة لعربية وكتشف أنمط أخرى له وتحديد مفهوم لنمط لجديد لممتزج بين لفصحى ولعمية هم... ل ستذ لدكتور لسعيد محمد بدويلذي كن يرى أن لحلة للغوية لجتمعية في مصر تتميز بستخدم لنمط لمتعددة للغة فلبد تحديده كظهرة لتعددية للغة وليست لزدوجية.. في لوقت لذي قم فيه بتقسيم مستويت لعربية لمعصرة في مصر إلى خمسة مستويت وهي فصحى لت رث وفصحى لعصروعمية لمثقفين وعمية لمتنورين وعمية ل ميين( ١٩٧٣: بدوي ٩ ٩٣.وهذ لتحديد ل يقتصر على لحلة للغوية لمصر فقط بل ويض على معظم لبلد لعربية أيض. أم بلنسبة لفصحى لت رث فهي لغة لقرآن لكريم وتكد تكون وقف على رجل لدين علمء ل زهر وتنحصر في لب رمج لدينية لمعدة مسبق مستوى تريخي موروثوهي لغة لت رث ل دبي لقديم ولتي لم تتغير أبد ذ ظهور ل سلم أي ذ ١٤ قرن تقريب. وفصحى لعصر ومجله أوسع فصحى لت رث إذ تشمل كل جونب حيتن لمعصرةفهي تعتبر نمط متجدد لفصحى لت رث ولتي ت ثرت بلحضرة لمعصرة فتستخدم في ل علم لحديث ونش رت ل خبر ولكتبة لحديثة ولتي تتميز ببسطة لتركيب ولنحو وضم عدد لكلمت ل جنبية ولدخيلة مقرنة بفصحى لت رث. وبلنسبة لعمية لمثقفين فقد قل لدكتور سعيد بدوي إنه عمية مت ثرة بلفصحى ولحضرة لمعصرة مع وهي لتي تستخدم بين لمثقفين في لموضوعت لحضرية مثل مسي ل لعلم ولسيسة ولفن ولمشكل لجتمعية.. إعدد لنصوص لورقية مسبق.. ويمثله في ل ذعة ب رمج ل أري ولقشت ولحور بدون ٩٤
هج لتعليم للغة لعربية لغير لنطقين به أفضل ميلدية... لعدد لستذ وجهت نظر علم للغة لجتمعي بلنسبة لعمية لمتنورين فهي لتي يستخدمه غير ل ميين في أمور لحية ليومية بيع وش رء وروية أخبر.كم يجري به لحديث بين ل هل عن لمشهدت ليومية ولنطبعت عن ل صدقء ولجي رن وألون لملبس وهكذ. وبلنسبة لعمية ل ميين فهي عمية غير مت ثرة بشيء نسبي ل بلفصحى ول بلحضرة لمعصرة.. ولكن بلنسبة لي أن فل أوفق على تحديد لدكتور لسعيد بدوي تمم لنن ل نستطيع ن نعرف فرق بين عمية لمثقفين وعمية لمتنورين ويض ليس هنك خمسة أنمط متفرقة للغة لعربية بوضوح بل نم هنك نمط متعددة للغة لعربية يستخدمه لمتحدثون في لغ رض لمختلفة حسب لظروف ولتي تبرز خصي ص لفصحى ولعمية على ختلف لحول ولظروف للمتحدثين.. ويه في هذ لبحث بشكل ري يسي ت ثير زدوجية للغة لعربية على قضي لتعليم. لقد ربط لكثير م كتبو عن لوضع لزدوجي للعربية بين هذ لوضع ونتشر ل مية في لوطن لعربي. وعدد هؤلء لسبب تلو ل خر مستندين إلى تقسيمت طبقية تعتمد لمدخلت لقتصدية ترة ولمستويت لثقفية ترة أخرى لتبين صعوبة تعلم لطفل مستخدم للغة لفصحى أو حتى تعلم لق رءة ولكتبة بللغة لفصحى لتي تختلف عن حديثه لعمي. ونظ ر لذلك لبد على كل يدرس للغة لعربية فهم لحلة للغوية لجتمعية في لعلم لعربي بصورة صحيحة أجل كتسب لمهرة للغوية بصورة أكثر فعلية.. ل ن لكل لغة لفصحى وللهجت لعمية لوظي ف لمتميزة ولهيكلية مم يؤثر على ل ف رد أعضء لمجتمع سوء كن في نوحى لحضرة ولتعليم ولنفس وغيره. هج تعليم للغة لعربية لغير لنطقين به على صعيد نظرية تعليم للغت ل جنبية توجد لعديد لعومل لتي تؤثر في للغة لعربية نشير إلى بعضه هن ب يجز. هج تعليم أول: تطور لد رست للغوية ولد رست لتربوية في ميدن تعليم للغت وتعلمه مم أدى إلى ستحدث هج جديدة في د رسة للغت وتعليمه وظهور علوم جديدة مثل علم لنفس للغوي وعلم للغة لنفسي وعلم لجتمع للغوي ولدرشست لتقبلية وظهور مدخل جديدة لتعليم للغة وتعلمه مثل لمدخل ل يحي ي ولمدخل للغوي لتكملي ومدخل لستجبة لجسمية لشملة ولى آخره. ٩٥
هج لتعليم للغة لعربية لغير لنطقين به أفضل ميلدية... لعدد لستذ وجهت نظر علم للغة لجتمعي ثني: تطور ستخدم لتكنولوجي لحديثة في تعلم للغت وظهور لحسبت ل لية ول جهزة لصوتية ولمري ية وستعمل لوسي ط لمتعددة في لتدريس مم أدى إلى ستحدث ب رمج لتعليم للغت تعتمد على لتعلم لذتي لفردي ولجمعي. ثلث: زيدة لهتمم بلبحث لعلمي لتربوي في ميدن تعليم للغت وتعليمه مم أدى إلى ظهور تجهت جديدة في بنء لهج ولب رمج مثل لبرمجة ولنمذجة ولكفءت ول دء... لخ. ربع: لهتمم بلمستوى لفني للمعلم ولتجه نحو إعدد معلم للغة لعربية لغير لنطقين به ونشء لعديد لمعهد لتي تقوم على إعدده وتدريبه و قبل معلمي هذه للغة في أنحء لعلم لمختلفة على لدورت لتدريبية لتي تقوم به لظمت لعربية ول سلمية لدولية ه ولمحلية لتدريب لمعلمين و ثم ف ن نجح أي هج أو برنمج لتعليم لعربية إنم يتوقف على مدى لهتمم بلمستوى لفني للمعلم. خمس: طبيعة وخصي ص لدرسين لمقبلين على تعلم للغة لعربية لصغر ولكبر و مختلف لجنسيت وللغت ول غ رض فكلم تو فرت لدين د رست ومعلومت ومعرف وبينت حول نوعية لدرسين وخصي صهم وأعمرهم ولغتهم ودوفعهم وخب رتهم لسبقة توفرت لدين إمكنية بنء هج في تعلم للغة وب رمج سبة لهم بل ضفة إلى إمكنية إعدد لمود لتعليمية لسبة لهم أيض. وبلنسبة للغة لعربية تعتبر ظهرة لزدوجية تعتبر أهم لعومل لتي يتوجب علين أن نضعه في لعتبر لتعليم للغة لعربية بصورة أكثر فعلية وخصة أجل لتعليم لمستهدف لتطوير مهرة لمحدثة ولتفهم أكثر. كن هنك بعض لمجهودت لتي بذله لمتخصصون أجل تعليم للغة لعربية لغير لنطقين خصة في لوليت لمتحدة وتم تطبيق بعض لطرق لتعليمية نظ ر لظهرة زدوجية للغة به بم فيه لطريقة لمعتمدة على فصحى لت رث ولطريقة لمعتمدة على فصحى لعصر إضفة إلى لطريقة لمعتمدة على للهجت لعمية. أ. لطريقة لمعتمدة على فصحى لت رث.(٧٨ :١٩٧٨ تعد هذه لطريقة أقدم طرق تعليم للغة لعربية ذ نهية لقرن ل ١٨ رموني حيث تم تطبيقه على بعض لجمعت ل مريكية وكنت تركزعلى د رسة فصحى لت رث لتي وردت في لقرآن لكريم ولكتب لتريخية ول دبية ولفلسفية ولجغ رفية لقديمة. وتتميزهذه لطريقة بلتركيزعلى تعليم لنحو ولترجمة وتحليل لجمل نحوي وصرفي مم يؤدي إلى إهمل مهرة لمحدثة نسبي. وبعبرةأخرى تعد ٩٦
هج لتعليم للغة لعربية لغير لنطقين به أفضل ميلدية... لعدد لستذ وجهت نظر علم للغة لجتمعي لطريقة لمعتمدة على فصحى لت رث طريقة سبة لتحسين مهرةلق رءة ولكتبة ولترجمة ولتحليل لنحوي للجملة وللد رست لعلمية ول دبية لمتخصصة ولكنه ليست كفية لتحسين مهرة لمحدثة. ب. لطريقة لمعتمدة على فصحى لعصر لحديث تمشي مع ظهور بعض لطرق لجديدة لتعليم للغت ل جنبية خلل عوم لسبعينت ولثينت ظهرت طريقة جديدة تركز على تعليم فصحى لعصر حيث دعت لمدرس لمعلمين ولطلب لستخدم فصحى لعصر في شرح لدروس ولقشت مم أدى إلى تحسين مهرة لمحدثة. بلنسبة للطريقة لمعتمدة على فصحى لعصر لحديث فهي تعتبر أشهر وأنسب طريقة لتعليم للغة لعربية حلي ولتي يتم نتهجه في معظم لمدرس. وهذه لطريقة تضع في لعتبر ممي زت ظهرة زدوجية للغة لعربية وأيض تعتبر أسهل لطرق لتعليم لمبتدي ين نسبي. وبلطبع فن هذه لطريقة ل تحل مشكلة زدوجية للغة لعربية بصورة كملة إل أنه تلعب دور في خفض لمتعب لتي يعني ه لطلب في د رسة فصحى لت رث بل ضفة إلى جذب هتممهم بلد رسة إلى حد كبير. كم قل محمود لبطل ن هذه لطريقة تعد أفضل طرق تعليم للغة لعربية حيث فعلية تحسين لمه رت للغوية ل ربع وهي لق رءة ولكتبة ولمحدثة ولسمع في آن وحد وفي لوقت نفسه تسهم في تسهيل د رسة للهجت لعربية للطلب( لبطل. ( ٢٩٣ :١٩٩٥ ج. لطريقة لمعتمدة على للهجت لعمية وهنك أيضلطريقة لمعتمدة على للهجت لعميةولتي تركز على تدريب مهرة لمحدثة ولتي تمتز بسهولة جذب هتمم لدرسين. حيث بدأ تطبيق هذه لطريقة تمشي مع لطريقة لمعتمدة على فصحى لعصر في لجمعت ل مريكية عتب ر أعوم لخمسينت لقرن لمضي بهدف تحسين مهرة لمحدثة بحدى للهجت لعمية على ختلف لطق مثل للهجت لع رقية ولمصرية ولسورية. وبلنسبة لهذه لطريقة فتصلح ل يرغب في لتعرف على لهجة عمية لطقة معينة بدون لعتمد على معرفة للغة لعربية لفصحى. ولكن ل تعتبر هذه لطريقة أيض طريقة سبة لتحسين لمهرة للغوية لشملة للدرسين. وطبق لم قله "بيلنب" (١٩٨٧: ٤٩ فقد تضح ن معظم لدرسين ي ملون بد رسة للغة لعربية بصورة متكملة ليس بمعرفة حدى للهجت لعمية فلذلك ليست كفية ل رضء لدرسين في لمرحلة لبتدي ية. ٩٧
هج لتعليم للغة لعربية لغير لنطقين به أفضل ميلدية... لعدد لستذ وجهت نظر علم للغة لجتمعي د. لطريقة لمعتمدة على للغة لوسطى إن هذه لطريقة تركز على تعليم نمط أوسط للغة لعربية ولذي يتوجد بين لفصحى وللهجت لعمية. وهو م يسمى " أو للغة لوسطى" أو" " للغة لمشتركة " (١٦ ١٥ :١٩٨٥ " أو عمية لمثقفين" بدوي ١٩٨٥ شيولتز: ١٩٨١.( للغة لعصرية" (حدد وبلنسبة للغة لوسطى فقد حول بعض لعلمء تحليل مفهومه خلل بحوث علمية هم هييم بلنك وشعبن (١٩٦ (١٩٧٨ وتونسي ولعلم ل ردني زغول لذي قم بتحليل كلم أربعة لطلبة لعرب لقدمين إلى أميرك لذي حلل كلم ستة لطلبة لعرب (لبننين وسعودي وع رقي وعي ( ١٩٨ لذي حلل كلم عشرة لطلبة لعرب ومصرين وع رقي وج زي ري وأردنين وسودني وعي ومغربي. (سعودي جدير بلذكر أن نتي ج هذه لد رست قد تفقت على ن ترتيب لكلم يبقى عمي كذلك يبقى لنحو ولصرف عمي. ولكن هنك ميل لختير ل لفظ لفصحى كم أن هنك ميل لستعمل أصوت لفحص وخصة لصحيحة ه. لكن هنك نتقل للصطلح ل جنبي في كثير ل حين.. لفصحى كثي ر وطبق لم قله محمود لبطل إن هذ لنمط خليط لعمية وبعض جونب لفصحى لكنه يبعد عن (٢٩٥:١٩٩٥ فقد تم تطبيق لطريقة لمعتمدة على للغة لوسطى في بعض لمعهد لخصة في لوليت لمتحدة وه معهد خدمة للغت ل جنبية لفيد رلية ومعهد جمعة جونزهو وغيره. بكينز و لمعروف نه تم تطبيق هذه لطريقة لتعليم للغة لعربية بصورة أكثر فعلية للذين قد درسو للغة لعربية لفصحى قبل. وبلطبع ف نهذه لطريقة قد تسهم في تحسين مهرة لمحدثة ولتفهم للدرسين إلى حد م ولكن ل تكفي لتعليم للغة لعربية بصورة متكملة تمم. تمتزج بين لفصحى ولعمية. ف هذ لطلق لبد علين تطبيق طريقة شملة تعليمية ونظ ر لهذه لحقي ق أقترح لطريقة لتعليمية لشملة بستخدم مختلف أنوع لمود ولوسي ل بصورة أكثر فعلية.. فمثل أجل نتهج لطريقة لمعتمدة على فصحى لعصر ل فضل ستخدم نصوص نش رت ل خبر ولنصوص لب رمج ل ذعة بللغة لعربية ولتي تحتوي على خصي ص فصحى لعصر وهي نمط مثلي للغة لوسطى يختلف عن فصحى لت رث لقديم حيث لنحو ولمفردت وتركيب لجملة. فمثل تحتوي لغة ل ذعة على بعض لفونيمت لجديدة ولتي تختلف عن لفصحى مثل / p/,/v/,/ž /كم ن ره في كلمت و"لتشيك و"فنيسي" "بولند" " بسبب لت ثر بلكلمت ل جنبية. ٩٨
هج لتعليم للغة لعربية لغير لنطقين به أفضل ميلدية... لعدد لستذ وجهت نظر علم للغة لجتمعي أم نحية تصريف لفعل فيتم تقصير بعض لحركت لطويلة في آخر لكلمة أحين وستخدم فعل " تم" للتعبير عن معنى وزن فعل مثل " تم إعدة بنء لمركز... " بدل " أعيد بنء لمركز...". وعلى صعيد تركيب لجملة فتوضح لغة ل ذعة تركيب لجملة لسمية لتي تبدأ بلفعل ثم لفعل ثم لمفعول به بهدف تقوية لمعنى أو شد لنتبه وذلك عدة في تقديم موجز ل خبر. ولى جنب هذ لبد أن نسعى إلى تعليم لطلب لتعبي رت ل سسية ولمهمة للهجت لعمية أجل تحسين مهرة لمحدثة ولتفهم بصورة أكثر فعلية خلل ستخدم نصوص ل غني لعربية لشعبية أو ل فلم لسينمي ية وغيره لمود لبصرية ولسمعية لحديثة لمتنوعة.مم سيسهم في جذب هتممت لدرسين أكثر ودفعهم للد رسة. بم أن معظم كلمت ل غني ولنصوص لسينمي ية لعربية تكتب بللهجت لعمية لتي يستخدمه لعرب في لحية ليومية. فهذه لطريقة تعد أنسب طريقة لفهم لطلب لثقفة ومختلف لنوحي لجتمعية لعربية ب كثر فعلية وفدة وسهولةبلضفة إلى زيدة هتمم لطلب لد رسة للغة لعربية. لختمة إلى هن بحثن في أفضل هج لتعليم للغة لعربية لغير لنطقين به وجهت نظر علم للغة لجتمعي. حيث سبق وأن ألقين لنظرة إلى لخصي ص للغوية لجتمعية للعلم لعربي لحديث وبحث قضية لزدوجية بلتعريف ثم نقشن هذ لوضع في ضوء لد رست للغوية لحديثة وفي سيق هج تعلم للغة وتعليمه. كم نقشن بعض طرق تعليم للغة لعربية مثل لطريقة لمعتمدة على فصحى لت رث ولطريقة لمعتمدة على فصحة لعصر ولطريقة لمعتمدة على للهجت لعمية ولطريقة لمعتمدة على للغة لوسطى. قل لعلم للغوي" ريدينغ" نه إذ أردت إتقن للغة لعربية بصورة كملة فلبد عليك إتقن ثلثة أنمط له على ل قل وهي فصحى لعصر وعمية لمثقفين وللهجت لعمية( ١٩٩١ :. ولذلك لمهم إج رء تعليم للغة لعربية لل جنب بنتهج لطريقة لتعليمية لشملة لتي تجمع بين لفصحى وللهجت لعمية وبستخدم لمود لتعليمية لوعة تلبية لرغبت لدرسين وتحسب ل غ رض لد رسة وهو م يكفي تحسين لمه رت للغوية ل ربع للدرسين بصورة أكثر فعلية. : لكلمت لدلة * تعليم للغة لعربية لزدوجية لطريقة لمعتمدة على فصحى لت رث لطريقة لمعتمدة على فصحى لعصر لطريقة لمعتمدة على للهجت لعمية لطريقة لمعتمدة على للغة لوسطى ٩٩
هج لتعليم للغة لعربية لغير لنطقين به أفضل ميلدية... لعدد لستذ وجهت نظر علم للغة لجتمعي لم رجع ولمصدر بدوي س. م( ١٩٧٣ مستويت لعربية لمعصرة في مصر لقھرة در لمعرف بمصر. حدد ثري( ١٩٨٥ "تسليم لمھرت لشفوية موقف جديد" لعربية. ١٨ نھد موسى أ.( ١٩٨٧ قضية لتحول إلى لفصحى في لعلم لعربي لحديث ع در لفكر. رشدي طعيمة( ١٩٩٨ ألسس لعمة لھج تعليم للغة لعربية لقھرة در لفكر لعربي. AlBatal Batal, Mahmoud((1992 1992. Diglossia proficiency: The need for an alternative approach to teaching. The Arabic language in America. Ed. Aleya, Rouchdy. Detroit, MI: Wayne State UP. Alrabaa, Sami(1986 1986.. "Diglossia " in the class room: The Arabic case", Anthropogical Linguistics 28(173 7379 79. Allen, Roger(1985 1985.. "Arabic " proficiency guidelines", alarabiyyah 18:4570 70. Ferguson, C. A.(.(1959 1959, "Diglossia Diglossia", Word, 15. H. Blanc (1960 1960. Stylistic variation in spoken Arabic Mitchell, Terry, F.(.(1978 1978. "Education " spoken Arabic in Egypt and the Levant, with special reference to participle and tense", Journal of Linguistics 14: 22758 58. Rammuny, Raji.(.(1978 1978. "Experience " ExperienceBased model to entire Arabic instruction at the elementary level", Al Arabiyyah Arabiyyah 10:1832 32. Ryding, K. C.(.(1991 1991, "Proficiency despite diglossia; A new approach for Arabic", The Mordern Journal. Stanfield, Charles W. and Chip Harmon, eds.(.(1987 1987. Proficiency guidelines for the less commonly taught languages, Washington: Center for Applied Linguistics and ACTFL. Schultz, D. E.(1981 1981. "Diglossia and variation in formal spoken Arabic", Doctoral Dissertation, University of Wisconsin, Madison. Versteegh, K.(.(1997 1997..The Arabic language, Edinburgh urgh, Edinburgh University Press. Zughoul, M. R.(.(1980 1980. "Diglossia " in Arabic: Investigating solutions", Anthropological Linguistics, 22(5. ١