يقول ابن كثير بأن هللا يختار من المالئكة رسال فيما يشاء من شرعه وقدره ومن الناس إلبالغ رساالته
1 -تعريف الرسول والنبي. 2 -معرفة الفرق بين الرسول والنبي. 3- تحديد حكمة من إرسال الرسل. 4 -النبوة والرسالة نعمة من هللا. 5 -عصمة األنبياء والرسل.
س 1: ما الفرق بين الرسول والنبي ج/ في اللغة: النبي: مشتق من النبأ وهو الخبر فالنبي )مخبر( عن هللا تعالى أو )مخبر( من هللا تعالى الرسول: مأخوذ من اإلرسال وهو البعث. وفي االصطالح: الرسول: من أوحى إليه بشرع جديد. والنبي: هو المبعوث لتقرير شرع من قبله. لئال ومنذرين س 2: ما الحكمة من إرسال الرسل عليهم السالم مع االستدالل. ج/ هداية الخلق وإقامة الحجة عليهم قال تعالى: )ر سال مبشرين يكون للناس على هللا حجة بعد الرسل(. س 3: في أي شيء تكون عصمة األنبياء والرسل عليهم السالم مع االستدالل. ج/ معصومون فيما يبلغونه عن هللا تعالى فال يزيدون وال ينقصون. ومعصومون من كبائر الذنوب ومن كل ما يدنس أخالقهم وينفر عن دعوتهم. قال تعالى عن نبيه صلى هللا عليه وسلم: )وما ينطق عن الهوى إن هو إال وحي ي وحى(.
1- انهم بشر مخلوقون ليس لهم من خصائص الربوبية أو األلوهية شيء. 2 -أكرم هللا الرسل بالرسالة. 3- نؤمن بجميع الرسل إجماال. 4 -أنهم رسل هللا حق ا فمن كفر برسالة واحد منهم فقد كفر بالجميع. 5- أنهم مبشرين ومنذرين.
العصا )الثعبان( موسى يبرئ األكمة ويحيى الموتى عيسى الناقة )التي تخرج من الصخر( صالح خروجه من النار سالم ا إبراهيم فهمه وعلمه للغة الحيوانات سليمان
الكرامات: هم أناس صالحون ملتزمون بالشريعة ظاهر ا وباطن ا وآمنوا باهلل عز وجل و عملوا بما أمروا به واتخذوا رسول هللا قدوة يسيرون على هديه وال يدعون ألنفسهم مكانة زائدة على أفراد األمة وال يزكون أنفسهم. أما أعمال الشعوذة والحيا هم قوم فاسق اتخذوا من الشياطين أولياء لهم.
س 1 : اذكر ثالثة أمور تتضمن اإليمان بالرسل عليهم السالم 1- أن هللا أكرم هللا الرسل بالرسالة. 2- علينا أن نؤمن بجميع الرسل إجما ال. 3- أنهم رسل هللا حق ا فمن كفر برسالة واحد منهم فقد كفر بالجميع. س 2 : أمثل لمعجزات خمسة من األنبياء عليهم السالم 1- معجزة أحياء الموتى لسيدنا عيسى. 2- سيدنا صالح كانت معجزته الناقة التي تخرج من الصخر. 3 -سيدنا موسى كانت معجزته تحويل العصى إلى حية. 4- سيدنا إبراهيم فهي خروجه من النار سالم ا عندما ألقاه فيها قومه ليحرقوه. 5- معجزة سيدنا سليمان علمه وفهمه للغة الحيوانات والطيور. س 3: ما أقسام الناس في حصول الكرامة 1- أناس صالحون ملتزمون بالشريعة ظاهر ا وباطن ا وآمنوا باهلل عز وجل و عملوا بما أمروا به واتخذوا رسول هللا قدوة يسيرون على هديه وال يدعون ألنفسهم مكانة زائدة على أفراد األمة وال يزكون أنفسهم. 2- قوم فاسق وهم من يقومون بأعمال السحر والشعوذة و اتخذوا من الشياطين أولياء لهم.
وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ابن مريم وأخذنا منهم ميثاق ا غليظ ا سورة األحزاب )آية 7( شرع لكم من الدين ما وصى به نوح ا والذي أوحينا إليك وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى أن أقيموا الدين وال تتفرقوا فيه كبر على المشركين ما تدعوهم إليه سورة الشورى )آية 13(.
جعلت له األرض مسجد ا وطهور ا. نصره بالرعب الذي يلقى في قلوب أعدائه. أعطى الشفاعة للفصل بين العباد يوم القيامة أحلت له الغنائم ختم به النبيون فال نبي بعده. بعث إلى جميع األنس والجن حجة هللا تعالى على خلقه يوم القيامة أعطي جوامع الكلم فيتكلم بالجملة القصيرة ذات المعنى.
كرم هللا تعالى خاتم األنبياء والمرسلين محمد صلى هللا عليه وسلم وفضله بالعديد من الخصائص عن غيره من األنبياء والرسل فقد اصطفى هللا تعالى محمد ا من ذرية آدم عليه السالم وبعثه نذير ا وبشير ا للعالمين وميزه عن باقي األنبياء. حيث قال رسول اله صلى هللا عليه وسلم: )أنا أولى الناس بعيسى ابن مريم في الدنيا واآلخرة( وقال عليه أفضل الصالة والسالم في موضع آخر: )أنا أولى بموسى منهم(. كما أعطى هللا الميثاق لمحمد صلى هللا عليه وسلم إذ قال تعالى: )وإذ أخذ هللا ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه(.
:1 س ولوأ مزعلا لسرلا مهيلع ملاسلا عم.للادتسلاا حون ميهاربإ ىسيع ىسوم الله ىلص دمحم هيلع.ملسو عرش( مكل نيدلا ام ىصو هب ا حون يذلاو انيحوأ كيلإ امو انيصو هب ميهاربإ ىسومو.)ىسيعو :2 س ددعأ ا سمخ صئاصخ انيبن الله ىلص دمحم هيلع ملسو هتلاسرو عم.للادتسلاا -1 هرصن بعرلاب يذلا ىقلي يف بولق هئادعأ نوفاخيف ه ولو ناك هنيب مهنيبو.رهش ةريسم -2 تلعج هل ضرلأا ا دجسم.ا روهطو -3 تلحأ هل.مئانغلا -4 يطعأ ةعافشلا صفلل نيب دابعلا موي.ةمايقلا -5 ثعب ىلإ عيمج سنلإا.نجلاو لاق الله ىلص هيلع :ملسو تيطعأ( ا سمخ مل نهطعي دحأ :يلبق ترص ن بعرلاب ةريسم رهش تلع جو يل ضرلأا ا دجسم ا روهطو اميأف لجر يتمأ هتكردأ ةلاصلا لصيلف تلحأو يل مناغملا ملو لحت دحلأ يلبق تيطعأو ةعافشلا ناكو يبنلا ثعبي ىلإ هموق ةصاخ تثعبو ىلإ سانلا.)ةماع :3 س ركذأ ةللاد نآرقلا ميركلا ىلع ةوبن الله ىلص دمحم هيلع.ملسو -1 هنأ يم أ لا بتكي لاو أرقي بوتكملا عمو كلذ ءاج اذهب نآرقلا ميظعلا لمتشملا ىلع عئارشلا ةميوقلا ءابنلأاو ةميظعلا امك لاق :ىلاعت امو( تنك اولتت هلبق باتك لاو هطخت كنيميب اذإ باترلأ.)نولطبملا -2 ام لمتشا هيلع صصق ءايبنلأا امم وه ملع بيغلا امك لاق ىلاعت دعب ةصق فسوي هيلع :ملاسلا كلذ( ءابنأ بيغلا هيحون كيلإ امو تنك مهيدل ذإ اوعمجأ مهرمأ مهو.)نوركمي -3 زاجعإ نآرقلا ةيرشبلل لب نيلقثلل نأ اوتأي هلثمب وأ رشعب روس هلثم لب وأ ةروس هلثم اذهلو الله مهادحت كلذب :لاقف لق( نئل تعمتجا سنلإا نجلاو ىلع نأ اوتأي لثمب اذه نآرقلا لا نوتأي هلثمب ولو ناك مهضعب ضعبل.)ا ريهظ
1- تصديقهم جميع ا فيما جاءوا به أونهم مرسلون من ربهم. 2- مواالتهم جميع ا ومحبتهم والحذر من بغضهم وعداوتهم. 3 -اعتقاد فضلهم على الناس. 4 -الصالة والسالم عليهم بما أمر هللا الناس. حذر الرسول صلى هللا عليه وسلم عن الغلو على وجه العموم فقد قال: )إياكم والغلو فإا أهلك من كان قبلكم الغلو(. كما أنه حذر وقال: )ال تطروني كما أطرت النصارى المسيح بن مريم فإا أنا عبد فقولون: عبد هللا ورسوله(. يجب علينا احترام قدر وعظمة األنبياء وعدم االنتقاص من مكانتهم العظيمة حيث قدم محمد صلى هللا عليه وسلم صورة مشرفة من صور االحترام والتقدير لجميع األنبياء الذين سبقوه ومنهم: موسى وعيسى وابراهيم عليهم الصالة والسالم حيث قال هللا تعالى: )أولئك الذين هدى هللا فبهداهم اقتده قل ال أسألكم عليه أجر ا إن هو إال ذكرى للعالمين(.
)ومن يكفر باهلل ومالئكته وكتبه ورسله واليوم اآلخر فقد ضل ضالال بعيد ا( )سورة النساء آية 136(. قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم: )اإليمان أن تؤمن باهلل ومالئكته وكتبه ورسله وباليوم اآلخر(. حال من خالف أوامر هللا وارتكب زواجره وتعدى في فعل ما ال إذن فيه وانتهك المحارم وما أحل بهم من النكال.
يدعو هللا أن يجزيه خير ا على الصبر عليها ال يصبر وممكن أن ينتحر يصبر ويدعو له بالجنة ال يصبر على الموت يكون روضة من رياض الجنة يكون حفرة من حفر النار يبتعد عنها يتلذذ بها
)تزودوا فإن خير الزاد التقوى( حيث أن زاد المؤمن تقوى هللا فإذا قدمت زاد ا كافي ا ليوم طويل فقد كفيت نفسك مؤونة الجوع والعطش وكذلك التقوى تكفيك شر ذلك اليوم وتقوى هللا رفع لكل بلوى.
:1س ام ىنعم مويلا رخلآا يمس اذاملو كلذب مويلا رخلآا وه موي ةمايقلا يمسو مويلاب رخلآا هنلأ لا موي هدعب عمجي الله هيف نيلولأا نيرخلآاو كلذو باسحلل ءازجلاو امإف ىلإ ةنجلا وأ ىلإ رانلا لاق :ىلاعت لك( سفن ةقئاذ توملا امنإو نوفوت مكروجأ موي ةمايقلا ف حزحز نع رانلا لخدأو ةنجلا دقف زاف امو ةايحلا ايندلا لاإ عاتم.)رورغلا س :2 له ناميلإا مويلاب رخلآا صتخم ةمأب الله ىلص دمحم هيلع ملسو طقف مأ هنأ ماع يف لك عئارشلا ناميلاا للهاب مويلاو رخلآا قفتم هيلع يف عئارشلا.اهلك لاق :ىلاعت (إن نيذلا اوآ نيذلاو اوداه ىراصنلاو نيئباصلاو آ للهاب مويلاو رخلآا ا حلاص لمعو مهلف مهرجأ دنع مهبر لاو فوخ مهيلع لاو مه.)نونزحي س :3 ام ةمكحلا الله ءانث ىلاعت ىلع نيذلا نوفاخي مويلا رخلآا يف هلوق هناحبس لاجر( لا مهيلت ةراجت لاو عيب نع الله ركذ ماقإو ةلاصلا ءاتيإو ةاكزلا نوفاخي ا موي بلقتت هيف بولقلا.)راصبلأاو مهنأ لا نولعجي مهمه ايندلا مهنكلو نولعجي مهمه.ةرخلآا
الواقعة القارعة يوم الدين الساعة الحاقة )إذا وقعت الواقعة ليس لوقعتها كاذبة( )القارعة ما القارعة وما أدراك ما القارعة( )مالك يوم الدين إياك نعبد وإياك نستعين( ( نإ زلزلة الساعة لشيء عظيم( )الحاقة ما الحاقة وما أدراك ما الحاقة( الواقعة القارعة الفاتحة الحج الحاقة
عالقة تكامل وترابط إن منزلة اليوم اآلخر لدى المسلم مقرونة باإليمان باهلل تعالى مما يحث المسلم على القيام بالواجبات والكف عن المحرمات فالواجبات التي يجب أن يفعلها مثل تقديم الطاعات والعبادات قوال وفعال والكف عن المحرمات التي نهى هللا عنها.
ج 1 / من أسماء يوم القيامة: اليوم اآلخر الحاقة القارعة الواقعة الساعة يوم البعث. قال تعالى: )إذا وقعت الواقعة(. قال تعالى: )الحاقة ما الحاقة وما أدراك ما الحاقة(. قال تعالى: )إا يعمر مساجد هللا من آمن باهلل واليوم اآلخر(. ج 2 / أنه مقرون باإليمان باهلل مما يحث المسلم على القيام بالواجبات والكف عن المحرمات. ج 3 / ألن االيمان باهلل واليوم اآلخر هما أشرف أركان اإليمان وأعظمها.
تعاطي المخدرات ويجب علينا نحوهم نصحهم بالبعد عن المهلكات. األمراض المزمنة ويجب علينا نحوهم المحافظة على صحتهم والبعد عما يؤذي أجسادهم ومعرفتهم بأن الموت حق على كل المخلوقات وااليمان بذلك.
أن الموت حق على جميع المخلوقات. عمل الصالحات في الحياة استعداد ا للموت. ليس للموت وقت محدد.
يجب على المؤمن أن يكون مؤمن ا إيمان ا قطعي ا بالموت وحصوله فقد قال هللا تعالى: )كل نفس ذائقة الموت( وأنه ال مهرب من الموت مهما بذل االنسان من أسباب الصحة والنشاط فهو ميت وسوف يدركه الموت. المبادرة بالعمل الصالح في كل األوقات ودراسة العلم النافع وعدم الركون إلى الدنيا. للتأهب له قبل نزوله واالستعداد لما بعده قبل حصوله والمبادرة بالعمل الصالح والعلم النافع قبل حلوله.
عالقة تكامل وترابط من ربك ما دينك من ربك ما دينك ما هذا الرجل الذي بعث فيكم ما هذا الرجل الذي بعث فيكم ها ها ال أدري. ربي هللا االسالم محمد رسول هللا النار الجنة
/1ج نإ تيملا نحتمي اذإ عضو يف هربق ذإ هيتأي ناكلم :هنلاأسيو كبر امو كنيد امو اذه لجرلا يذلا ثعب مكيف لوقيف :ؤملا الله يبر ينيدو ملاسلإا نعو لجرلا يذلا ثعب مهيف :لوقي وه الله دبع هلوسرو لوقيو :رفاكلا هاه هاه لا.يردأ /2ج نلأ سانلا نوفلتخم مه ؤملا يذلا قفوي ةباجلإل ىلع ام شاع هيلع ملاسلإا ناميلإاو هو رفاكلا يذلا لا.بيجي
في حديث أنس بن مالك ورد فيه: ضرب الكافر بمطرقة من حديد ضربة بين أذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه إال الثقلين. وفي حديث البراء بن عازب ورد فيه: استعاذ من عذاب القبر.
اجتناب اليمة. ستر العورة. الخوف من هللا.
ج /1 بهذم لهأ ةنسلا ةعامجلاو نأ باذع ربقلا هميعنو نوكي ىلع حورلا ندبلاو ا عيمج نأو باذع ربقلا وه باذع خزربلا لكف تام وهو قحتسم باذعلل لان هبيصن ه ربق وأ مل.ربق ي /2ج نلأ لقعلا فقي ىلع هتيفيك هنوكل لا دهع هل هب يف هذه رانلا لب وه لزا ةرخلآا يتلا لا اهكردي.لقعلا
القتل )الهرج( السحر والشعوذة التبرج والسفور قلب الحق بالباطل
تمهيد ا لظهور عالمات الساعة الكبرى. 1 -ظهور الفتن 2 -ظهور نار الحجاز 3- والدة األمة وربتها 4- كثرة الكذب واألخبار الغريبة. االستعاذة منها ما ظهر منها وما بطن نحذرهم ونحذر الناس منهم.
السماء تمطر واألرض تنبت يأتي لهم بكنوز وأموال كثيرة يقتل الناس ويحييهم إلى الحياة. أعور وهللا تعالى ليس بأعور وهو بشر يأكل ويشرب وهللا تعالى منزه عن ذلك ال أحد يرى ربه حتى يموت والدجال يراه الناس عند خروجه. ألنه يقع له خوارق عظيمة تبهر الناس وتخدعهم. حفظ عشر آيات من سورة الكهف وعدم اإليتان إليه إذا خرج لقوله صلى هللا عليه وسلم: )من سمع بالدجال فلينأ عنه(.
إذا طلعت الشمس من مغربها فإنه ال يقبل ممن لم يكن قبل ذلك مؤمن ا وال تقبل توبة العاصي فإن حالهم كحال من عاين الموت فال تقبل توبته.
:1 س ام تاملاع ىنعم ةعاسلا ىربكلا /1ج يه روملأا ماظعلا يتلا رهظت برق مايق موي ةعاسلا نوكتو ريغ ةداتعم عوقولا روهظك لاجدلا لوزنو ىسيع هيلع ملاسلا عولطو سمشلا اهبرغم يهو رشع تاملاع ثيح لاق الله ىلص الله لوسر هيلع :ملسو اهنإ( نل وقت ىتح نورت اهلبق رشع تايآ ركذف ناخدلا لاجدلاو ةبادلاو عولطو سمشلا اهبرغم لوزنو ىسيع نب ميرم جوجأيو جوجأمو ةثلاثو :فوسخ فسخ قرشملاب فسخو برغملاب فسخو ةريزجب برعلا رخآو كلذ ران جرخت يلا درطت سانلا.)مهرشحم :2س ام هجوأ ةنتفلا يف ةنتف حيسملا لاجدلا ءامسلا رطمت ضرلأاو تبنت يتأي مهل زونكب لاومأو ةريثك لتقي سانلا مهييحيو ىلإ.ةايحلا :3س دشرأ يبنلا ىلص الله هيلع ملسو هتمأ ىلإ رومأ مهمصعت حيسملا لاجدلا امف يه دشرأ يبنلا الله ىلص هيلع ملسو هتمأ ىلإ ام اهظفحي ةنتف حيسملا لاجدلا هتافص ةفرعمب وهو روعأ اللهو ىلاعت سيل روعأب وهو رشب لكأي برشيو اللهو ىلاعت هز نع كلذ لا دحأ ىري هبر ىتح تومي لاجدلاو هاري سانلا دنع هجورخ ا ضيأو ظفح رشع تايآ ةروس فهكلا مدعو ناتيلإا هيلإ اذإ جرخ هيلع الله ىلص هلوقل :ملسو عمس ( لاجدلاب.)هنع أنيلف
رحلة إلى الدار اآلخرة سيد مبارك الموت القبر وظلماته البعث والنفخ والصور أرض المحشر تطاير الصحف الحساب الميزان الصراط الحوض الجنة والنار إن اإليمان باهلل واليوم اآلخر وما فيه من ثواب وعقاب هو الموجه الحقيقي لسلوك اإلنسان سبيل الخير وليس هناك أي قانون من قوانين البشر يستطيع أن يجعل سلوك اإلنسان سوي ا مستقيم ا كما يصنعه اإليمان باليوم اآلخر.
1- تقوى هللا ومخافته في كل أمور الحياة. 2- تقديم األعمال الصالحة من عبادات وطاعات. 3- التفقه في علوم الدار اآلخرة. 4- رد الحقوق إلى أهلها. 5 -عدم جعل الدنيا أكبر همنا. يوم القيامة 1- المقصود باليوم اآلخر ومعنى االيمان به 2- أهمية اإليمان باليوم اآلخر ومنزلته. 3- قبض األرواح. 4- سؤال الميت في قبره. 5 -عذاب القبر ونعيمه 6 -عالمات الساعة الصغرى. 7- عالمات الساعة الكبرى.. 1- يؤاذون هللا ورسوله. 2 -يكفرون باهلل.
المقصود باليوم اآلخر هو التصديق الجازم بإيتانه ال محالة والعمل واالستعداد له بحيث يوقن المسلم بأنه سيأتي ذلك اليوم يبعث هللا فيه العباد من قبورهم للحساب والجزاء ويقضي بينهم ففريق في الجنة وفريق في السعير. أهمية اليوم اآلخر: أنه يقرن بااليمان باهلل في نصوص كثيرة في الكتاب والسنة كما قال تعالى: )ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن يؤمن باهلل واليوم اآلخر( وأكدت النصوص الشرعية على تقرير اليوم اآلخر وتحقق وقوعه بجانبيه من بعث ونشور وجزاء وحساب وسائر أحواله وأهواله ليستعد العباد لذلك اليوم لما في ذلك من أثر بالغ في حياة االنسان والتزامه بالواجبات وكفه عن المحرمات. قبض الروح: هو الموت فإنه حتم على جميع الخالئق في هذه الدنيا قال تعالى: )كل نفس ذائقة الموت ثم إلينا ترجعون( وكل شخص له أجل محدد ينتهي إليه ال يتجاوزه وال يقصر عنه كما قال سبحانه وتعالى: )ولكل أمة أجل فإذا جاء أجلهم ال يستأخرون ساعة وال يستقدمون(. سؤال الميت في قبره: إن الميت في قبره يمتحن إذ يأتيه ملكان ويسأالنه: من ربك وما دينك وما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول المؤمن ربي هللا وديني االسالم وعن الرجل الذي بعث فيهم فيقول: هو عبد هللا ورسوله ويقول الكافر: هاه هاه ال أدري. ما يعقب هذه األسئلة: شرع الدعاء للميت بالتثبيت بعد االنتهاء من دفنه فعن عثمان بن عفان رضي هللا عنه قال: كان النبي إذا فرغ من دفن الرجل وقف عليه وقال: )استغفروا ألخيكم فسألوا له التثبيت فإنه اآلن يسأل(.
ص ا نل :لولأا خفن يف روصلا قعصف يف تاومسلا و يف ضرلأا لاإ ام الله ءاش مث خفن يف روصلا ةرم.ىرخأ صنلا :يناثلا خفني يف روصلا قعصي يذلا ىغصأ وهو لجر طولي لزني رطملا هنأك لطلا وأ لظلا تبنت ه داسجأ سانلا خفني يف روصلا ةرم.ىرخأ
زعم الذين كفروا أن لن يبعثوا قل بلى وربي لتبعثن ثم لتنبؤن بما عملتم وذلك على هللا يسير ا ويستنبؤنك أحق هو قل إي وربي إنه لحق وما أنتم بمعجزين أفترى على هللا كذب ا أم به جنة بل الذين ال يؤمنون باآلخرة في العذاب والضالل البعيد
1- أن هللا قادر على ابتداء الخلق ال يعجز عن إعادته سبحانه وتعالى فهو الذي يحيي العظام وهي رميم. 2- أن هللا القادر على إحياء األرض ونباتها بعد موتها قادر على إحياء الموتى. 3- التأمل في بديع السموات واألرض وعظم شأنهما وإحكام صنعهما وعجيب خلقهما.
/1ج ثعبلا وه الله ءايحإ ىتوملا و مهجارخإ مهروبق باسحلل.ءازجلاو دقو لد ىلع ثعبلا باتكلا ةنسلاو لقعلاو سحلاو ؤتف ا نيقي الله نأب ىلاعت ثعبي يف روبقلا داعتو حاورلأا ىلإ داسجلأا موقيف سانلا برل نيملاعلا لاق :ىلاعت مث( مكنإ دعب كلذ نوتيمل مث مكنإ موي ةمايقلا.)نوثعبت /2ج راكنإ ثعبلا ءوس نظ للهاب ىلاعت نإف نظ الله نأ نل عمجي نيب هديبع دعب مهتوم باوثلل باقعلاو يف راد يزاجي نسحملا اهيف هناسحإب ءيسملاو هتءاسإب دقف نظ للهاب نظ.ءوسلا /3ج -1 الله نأ رداق ىلع ءادتبا قلخلا لا زجعي نع هتداعإ هناحبس ىلاعتو وهف يذلا ييحي ماظعلا يهو.ميمر -2 الله نأ رداقلا ىلع ءايحإ ضرلأا اهتابنو دعب اهتوم رداق ىلع ءايحإ.ىتوملا -3 لمأتلا يف عيدب تاومسلا ضرلأاو مظعو امهنأش امهعنص ماكحإو بيجعو.امهقلخ
تفريج الكرب عن الناس قال رسول هللا: من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس هللا عنه كربة من كرب يوم القيامة. األعمال الحسنة قال تعالى: )إنا ال نضيع أجر من أحسن عمال(. شهادة أن ال إله إال هللا قال رسول هللا: )رأيت رجال من أمتي انتهى إلى أبواب الجنة فغلقت األبواب دونه فجاءته شهادة أن ال إله إال هللا ففتحت له األبواب وأدخلته الجنة(.
أخي المسلم/ اتقي هللا حق تقاته قال هللا تعالى: )واتقوا يوم ا ترجعون فيه إلى هللا ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم ال يظلمون( حيث يحشر الناس على ثالثة أصناف: صنف مشاة وصنف ركبان وصنف يمشون على وجوههم لذلك عليك أخي المسلم أن الخوف من هللا وعمل العبادات الصالحة من ذكر وصالة وزكاة وغيرها للتقرب إلى هللا واستعداد ا لذلك اليوم العظيم. ج 2 / الصالة األعمال الصالحة االحسان إلى المسلمين ج 1 / تزول قال تعالى: األرض )فحملت دكة فدكت والجبال هللا وقال واحدة( الشمس )وإذا تعالى: النجوم وإذا كورت انكدرت(
تكون أشخاصهم شاخصة ويحشرهم هللا على وجوههم عمي ا وبكم ا وصم ا ومهطعين ومقنعي رؤوسهم وأفئدتهم هواء.
الكافرون يحق عليهم العذاب أما المؤمنون يدخلون الجنة سالمين. الذين كفروا يسقون إلى جه زمر ا أما المؤمنون يسقون إلى الجنة زمرا الذين كفروا يدخلون أبواب جه خالدين فيها وهم متكبرون أما الذين آمنوا يحمدون هللا على صدق وعده لهم. حديث المرأة البغي التي أنقذت كلب ا من الهالك عطش ا فدخلت الجنة. رجل جاء إلى الرسول وقال ارتكبت ذنب ا فقال صلى هللا عليه وسلم: أصليت العصر قال نعم: فقال له الرسول غفر ذنبك. الصالة بوقتها والمعاصى التي يرتكبها االنسان.
أخي العزيز. إن ما اشتد ت به غربة الد ين اليوم: التهاو ن بالصالة التي هي عمود اإلسالم فإ ن تر كتها بالكلية كفر ي خرج عن المل ة وي صير تارك ها وجاحد ها حالل الدم والمال ال ي غ سل إذا مات وال ي صل ى عليه وال ي دفن في مقابر المسلمين وال ترثه زوجت ه المسلمة وال يرث ها إذا ماتت وهو على هذه الحالة يقول هللا تعالى في حق الكفار: م ا س ل ك ك م في س ق ر * ق ال وا ل م ن ك م ن ال م ص ل ين ]المدثر: 43[ 42 وغير ذلك م ن اآليات الكثيرة الد الة على ك فر تارك الصالة.
س :1 ركذأ ةسمخ ةلثمأ ل الله هصتخا ةزيمب دجي اهيف ةحار نع هريغ موي ةمايقلا عم.ليلدلا -1 لا نوعمسي.اهسيسح -2 مهل ام يهتشت مهسفنأ.اهيف مهقلاتت-3 ةكئلاملا لوقتو مهل اذه مكموي يذلا.نودعوت مهنزحيلا-4 عزفلا.ربكلأا قبس-5 مهل.ىنسحلا لاق الله :ىلاعت (إن نيذلا تقبس مهل ا ىنسحلا كئلوأ انع نودعبم لا نوعمسي اهسيسح مهو ام يف تهتشا مهسفنأ نودلاخ لا مهنزحي عزفلا ربكلأا مهقلاتتو ةكئلاملا اذه مكموي يذلا متنك.)نودعوت :2س ام ليبسلا ةاجنلل موي ةمايقلا فوخلا الله دادعتسلااو هل لامعلأاب.ةحلاصلا :3س ددعأ فانصأ سانلا موي ةمايقلا عم.للادتسلاا سانلا موي ةمايقلا امإ رفاك كلاه وأ ؤم جان وأ ؤم صقان ناميلإا طلخل نيب لمعلا حلاصلا ئيس رخآو اذهو نيب الله ةمحر امإ نأ همحري وأ.هبذعي ليلدلاو ىلع فنص رافكلا لاق الله :ىلاعت برتقاو( دعولا قحلا اذإف يه ةصخاش راصبلأا نيذلا اورفك اي انتيلو دق انك يف ةلفغ اذه لب انك.)نيملاظ ليلدلاو فنص ىلع نيؤملا لاق :ىلاعت (إن نيذلا تقبس مهل ا ىنسحلا كئلوأ انع نودعبم لا نوعمسي اهسيسح مهو ام يف تهتشا مهسفنأ نودلاخ لا مهنزحي عزفلا ربكلأا مهقلاتتو ةكئلاملا اذه مكموي يذلا متنك.)نودعوت ليلدلاو فنص ىلع ؤملا صقان ناميلاا يذلا طلخ نيب لمعلا حلاصلا رخلآاو ءيسلا لاق الله ىلص الله لوسر هيلع :ملسو ام( بحاص بهذ لاو ةضف لا يدؤي اه اهقح لاإ اذإ ناك موي ةمايقلا تحف ص حئافص هل ران ىمحاف اهيلع ران منهج يوكيف اهب هبنج هنيبجو هرهظو املك تدرب تديعأ هيلع يف
ماؤه أشد بياض ا من اللبن وأحلى من العسل أطيب من ريح المسك. آنيته كعدد نجوم السماء. عرضه شهر وطوله شهر. من شرب منه ال يظمأ بعدها أبد ا.
يكون الناس سعداء بشفاعة النبي صلى هللا عليه وسلم حيث قال الرسول: )أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال: ال إله إال هللا خالص ا من قلبه(. ال يظمأون أبد ا فقد قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم: )إ ين فرطكم على الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا(.
:1 س طورش ام ةعافشلا -1 نذلإا عفاشلل نأ.عفشي -2 اضرلا نع عوفشملا.هل :2س ركذأ لا اثم ىلع لامعأ يه بابسأ لينل ةعافشلا عم.ليلدلا -1 قيقحت ديحوتلا صلاخإو ةدابعلا لله هدحو وهف دكآ بابسلأا نعف يبأ ةريره ىضر الله هنع لاق لوسر الله ىلص الله هيلع :ملسو دعسأ( سانلا يتعافشب موي ةمايقلا :لاق لا هلإ الله لاإ ا صلاخ.)هبلق -2 ةءارق نآرقلا امك يف ثيدح يبأ ةمامأ يلهابلا الله ىضر :هنع تعمس الله لوسر الله ىلص هيلع ملسو :لوقي اؤرقا( نآرقلا هنإف ا عيفش يتأي.)هباحصلأ -3 ةظفاحملا ىلع ءاعدلا دعب ناذلأا امك يف ثيدح رباج نب الله دبع نأ الله لوسر ىلص الله هيلع :ملسو ( لاق نيح عمسي :ءادنلا مهللا بر هذه ةوعدلا ةماتلا ةلاصلاو ةمئاقلا تآ ا دمحم ةليسولا ةليضفلاو هثعباو ا ماقم ا دومحم يذلا هتدعو تلح يتعافش هل موي.)ةمايقلا :3س نيبأ ىنعم هلوق :ىلاعت امف( ةعافش مهعفنت )نيعفاشلا يأ نأ رافكلا لا ةعافش مهعفنت صخش يأ امهم ناك ىتح.ءايبنلأا :4س له دري ضوحلا فرحنا نع يده الله ىلص يبنلا هيلع ملسو امو ليلدلا لا فرحنا نع طارصلا ميقتسملا عدتباو يف نيدلا وهف نيمورحملا ليلدلاو ىلع كلذ لوق الله ىلص الله لوسر هيلع :ملسو ينإ( ىلع ضوحلا ىتح رظنأ هنأ دري يلع مك ذخأيسو سانأ ينود لوقيف اي بر ي يتمأ :لاقيف امأ ترعش ام اولمع كدعب اللهو ام اوعجر كدعب نوعجري ىلع.)مكباقعأ :5 س ا ببس ركذأ عي نأ نوكي ملسملا ءاعفشلا نلأ ةعافشلا تصتخا ىلع ءايبنلأا ةكئلاملاو ءادهشلاو لافطلأاو ىلعو وحن.كلذ
أولئك لهم سوء الحساب ومأواهم جه وبئس المهاد. ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب. واذكروا اسم هللا عليه واتقوا هللا إن هللا سريع الحساب
أقم الصالة في وقتها وال تتركها أبد ا
إشغال أوقات الفراغ في األعمال الصالحة. االهتمام بمرحلة الشباب والتقرب إلى هللا. تعليم العلم النافع إلى الناس. االهتمام بصحة الفرد وعدم شرب المهلكات. كسب المال الحالل وانفاقه على الخير. ج 1 / الحساب هو اطالع هللا عباده على أعمالهم يوم القيامة وانباؤهم بما قدموه من خير وشر. والدليل على ذلك قال تعالى: )يوم يبعثهم هللا جميع ا فينبئكم بما عملوا أحصاه هللا ونسوه وهللا على كل شيء شهيد(. ج 2 / حساب المؤمنين بأنهم تعرض عليهم ذنوبهم وي قررون بها وي سترون وهذا حال المؤمنين أما حساب الكافرين فال يحاسبون محاسبة من عمل الحسنات ألن ال حسنات لهم قال تعالى: )وقدموا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثور ا. ج 3 / إثبات الحساب هو مقتضي الحكمة فإن هللا تعالى أنزل الكتب وأرسل الرسل وفرض على العباد قبول ما جاؤوا به والعمل به وأوجب قتال المعارضين له فلو لم يكن حساب وال جزاء لكان هذا من العبث الذي ينزه الرب الكريم عنه(.
عدم ظلم النفس.
هم الذين يعطون نور ا عظيم ا على الصراط على قدر أعمالهم. كالليب الصراط تجرحه فتنتقص من جسده مدفوع من ورائه فيسقط مخالب السباع وأظافرها. الحقد والغضب ونبات عشبي بري شائك من الفصيلة الشذابية.
يكون المشي على الصراط حسب إيمانهم واألعمال التي فعلوها في دنياهم فمنهم من يستقم مشيه وهم المؤمنون ومنهم من لم يستقم مشيه وهم العاصون الذين انحرفوا عن فتنة الشبهات والشهوات ومنهم من يهوي إلى جه فيزل عن الصراط. ج 3 / بالسرعة والبطء على حسب األعمال التي فعلها في الدنيا ج 1 / لوزن أعمال العباد والعدل بين الناس ج 2 / منهم من يستقم مشيه وهم المؤمنون ومنهم من لم يستقم مشيه وهم العاصون الذين انحرفوا عن فتنة الشبهات والشهوات ومنهم من يهوي إلى جه فيزل عن الصراط.
يمكن ترتيب أهوال القيامة كما يلي: البعث ثم انتظار 50 ألف سنة الورود على الحوض الحشر العرض الحساب دخول الكفار في النار مرور المسلمين والمنافقين على الصراط قصاص العباد من العباد جنة. والذي يقع في النار عند المرور على الصراط قد يكون منافق يخلد في جه لألبد أو مسلم عاصي يعذب على قدر ذنوبه. البعث هو إحياء هللا الموتى و إخراجهم من قبورهم للحساب والجزاء. التوسط للغير بجلب منفعة أو دفع مضرة. حوض نبينا محمد صلى هللا عليه وسلم في عرصات يوم القيامة هو اطالع هللا عباده على أعمالهم يوم القيامة وانباؤهم بما قدموه من خير وشر.
هو ما ينصبه هللا تعالى لوزن أعمال العباد. الجسر المنصوب على متن جه يمر عليه أهل االسالم على قدر أعمالهم فمن جازه سلم من النار ودخل الجنة. النفخ في الصور البعث والنشور والمحشر. النفخ في الصور فتنة القبر البعث والنشور
وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه. يخرج له يوم القيامة كتاب ا يلقاه منشور ا اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيب ا القيام باألعمال الصالحة من صالة وصيام وزكاة وغيرها. عدم قذف الناس باللسان وإيذائهم. عدم أكل مال الناس عدم قتل الناس بغير حق. عدم التهجم والتعدي على حقوق اآلخرين.
رؤية المؤمنين لوجه هللا الكريم قال تعالى: )وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة(. نعيم الجنة باقي ال يفنى وال ينفذ قال تعالى: )جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها األنهار لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي هللا المتقين(. الخلود في الجنة وقال تعالى: )ماكثين فيها أبدا(. ملذات الجنة ففيها كل ما تشتهيه األنفس قال تعالى: )وفيها ما تشتهيه األنفس وتلذ األعين وأنتم فيها خالدون(. لها درجات عليا قال تعالى: )ومن يأته مؤمن ا قد عمل الصالحات فأولئك لهم الدرجات العلى(
قال تعالى: )وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة( والتفسير لهذه اآلية بأن يوم القيامة تكون وجوه الذين ينظرون إلى هللا حسنة جميلة من النعيم. جنتان ذواتا أفنان. فيهما من كل فاكهة زوجان. فيهما عينان نضاختان ج 1 / نعيم االستمتاع بما فيها من اللذات والشهوات قال هللا تعالى: )لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد(. ج 2 / نعم موجودة والدليل: قال هللا تعالى: )سارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السموات واألرض أعدت للذين آمنوا باهلل ورسله(. ج 3 / ال تعلم نفس ذي نفس ما أخفي هللا لهؤالء الذين وصف جل ثناؤه صفتهم في هاتين اآليتين مما تقر به أعينهم في جناته يوم القيامة وذلك ثواب ا لهم على أعمالهم التي كانوا في الدنيا يعملون.
إنضاج الجلود قال تعالى: )كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلود ا غيرها ليذوقوا العذاب إن كان عزيز ا حكيم ا( الصهر قال تعالى: )فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رؤوسهم الحميم( اللفح قال تعالى: )تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون(. السحب قال تعالى: )إن المجرمين في ضالل وسعر يوم يسحبون في النار على وجوههم( تسويد الوجوه قال تعالى: )يوم تبيض وجوه وتسود وجوه(. عم الرسول أبو طالب ألنه دافع عنه ومن أقربائه. فرحة أهل الجنة بدخولها ونجاتهم من النار ويزداد أهل النار ندامة وحسرة. معرفة فضل هللا عليهم وكرامته لهم بالفوز بالجنة. ال يورث أهل الجنة حزن ا على من كانوا أصدقاء وأقرباء لهم في الدنيا.
/1ج قيدصتلا اهب اهنأو ةقولخم لاو ىنفت لاو ديبت امك بجي قيدصتلا امب اهيف عاونأ فونصو باذعلا ميقملا ليلدلاو ىلع :كلذ لاق :ىلاعت اوقتاو( رانلا يتلا تدعأ.)نيرفاكلل /2ج دشأ سانلا ا باذع يف رانلا لاق الله :ىلاعت (إن نيذلا اورفك انتايآب فوس مهيلصن ا ران املك تجضن مهدولج مهانلدب ا دولج اهريغ اوقوذيل باذعلا الله نإ ناك ا زيزع.)ا ميكح امأ مهفخأ ا باذع يف رانلا لاق الله ىلص الله لوسر هيلع :ملسو (إن نوهأ لهأ رانلا ا باذع هل نلاعن ناكارشو ران يلغي امه هغامد امك يلغي لجرملا ام ىري ا دحأ دشأ ه ا باذع هنإو مهنوهلأ.)ا باذع /3ج ىتح اوقوذي باذعلا.
إذا خال قلب المسلم من أي خراب واالنكفاف عن المعاصي وأوجب له الرجاء تيسير الطاعة وتسهيلها.
قال صلى هللا عليه وسلم: )ما من شيء في الميزان أثقل من حسن الخلق(.
يمنع الركون إلى الدنيا والتثاقل إلى متاعها يتدبرونه ويفهمونه ويتفقون به يذكرون هللا ويخشونه حق تقاته له الدنيا وهو يركن إليها محرومون من تدبره وفهمه ال يعظمون هللا حمد هللا في السر والعلن على النعم التي أنعم هللا بها علينا والعبادات والتصرفات هو شكر هللا وحمده على هذه النعم. منع الركون إلى الدنيا والتقرب إلى هللا باألعمال الصالحة لمقابلة وجه هللا الكريم في اآلخرة. يورث االنتفاع إلى المواعظ بأن يسمع الفرد الموعظة الحسنة ويتقرب إلى هللا بها. الخوف من هللا والدعاء والعبادة تكون بإقامة الصالة والدعاء والتهجد والخوف منه.
-1 /1 ج حتفي ملسملل باب فوخلا الله.هئاجرو فرع ي-2 دبعلا الله لضفب ىلاعت يف باوثلا ىلع لامعلأا ةحلاصلا هلدعبو ىلع لامعلأا.ةئيسلا ثروي-3 ناسنلإل ا قلاخأ.ةليمج عي-4 نوكرلا ىلإ ايندلا لقاثتلاو ىلإ اهعاتم.لئازلا ثروي-5 عافتنلاا ظعاوملاب ةباجتسلااو الله عرشل.ىلاعت ثروي-6 ا طسوت لاادتعاو يف لاح ءارسلا.ءارضلاو -7 ةيلست ؤملل امع هتوفي يف.ايندلا /2ج يذلا ؤي مويلاب رخلآا وجري ميعن ايندلا اهباوثو شيعيف ا نئمطم ا يضار الله لأسيو زع لجو نسح لاحلا يف رضاحلا لآملاو اذإف لصح ىلع ءيش عاتم ايندلا الله ركش ىلاعت لى ع هلضف اذإو هتاف اه ام هبغري ربص ىضرو امب هوجري ضوعلا يف ةرخلآا يلاتلابو لوزي قلقلا بارطضلااو يذلا رطيسي ىلع لا نوؤي ةرخلآاب دنع تاوف ءيش تاذلم ايندلا امأ لا ؤي مويلاب رخلآا نومورحم مهف نآرقلا هربدتو امك مهنأ يف ةياغ روفنلا نع الله ركذ زع لجو سيلف هل ةحار لاو.ةنينأمط /3ج ةحيحص ةرابع ةلوقعمو نلأ فوخلا ءاجرلاو لعجي ناسنلإا فكي نع يصاعملا.الله عيطيو
رؤية وجه هللا عز وجل لها فيها ما تشتهي األنفس جنات من األنهار واللبن والعسل. إنضاج الجلود اللفح تسويد الوجود شوي الجسم أنها دنيا فانية ال تبقى وال تذر إال باألعمال الصالحة الدالئل على وصف الجنة: قال تعالى: إن المتقين في مقام أمين في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة ءامنين ال يذوقون فيها الموت إال الموتة األولى ووقاهم عذاب الجحيم فض ال من ربك ذلك هو الفوز العظيم(. عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة رضى هللا عنه أن رسول هللا قال تعالى: )إذ ينادي مناد: إن لكم أن تصحوا فال تسقموا أبد ا إن لكم أن تحيوا فال تموتوا أبد ا وإن لكم أن تشبوا فال تهرموا أبد ا وإن لكم أن تنعموا فال تيأسوا أبد ا(.
والدالئل على النار: قال تعالى: )إنا أعتدنا للظالمين نار ا أحاط بهم سرداقها وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بئس الشراب وسادت مرتفقا(. عن أبي هريرة رضى هللا عنه قال: )ناركم جزء من سبعين جزء ا من نار جه( قيل يا رسول هللا إن كانت لكافية قال: )فضلت عليهن بتسعة وستين جزء ا كلهن مثل حرها(. فعل الخير حتى وإن بدى غير مربح ا في الدنيا وتجنب الخير وإن بدى أنه مربح فتقدير األمور يكون بعواقبها النهائية. مراقبة المؤمن ألخالقه ومحاسبته لنفسه وحرصه على سعادته األبدية وعدم استبدالها بمكسب دنيوي عابر. األخالق بالنسبة للمؤمن باليوم اآلخر مطلقة وليست نسبية ومنزلة من عند هللا تعالى.