كتبي *جميع الحقوق محفوظة للقائمين على العمل *

كتبي *جميع الحقوق محفوظة للقائمين على العمل *

تجد السعادة في الدنيا واآلخرة من خالل معرفة العلوم النافعة التي تسمى األصول الثالثة التي يسأل عنها اإلنسان في قبره وهي )معرفة هللا تعالى ومعرفة رسوله معرفة دين اإلسالم( والعمل بها والدعوة إليها والصبر على األذى فيها.

فداء طلحة لنبي هللا محمد : في سنن الترمذي بإسناد حسن أن النبي قال يوم أحد ]أوجب طلحة[ وهذا عندما كان معه عشرة من األنصار ويقول لكل واحد منهم من يدفع عنا القوم وهو رفيقي في الجنة فيقوم طلحة ويقول له امكث حتى ق تل العشرة عن بكرة أبيهم فقام طلحة يدافع عن رسول هللا ويقاتل من أجل فداء رسول هللا بنفسه ويقول نحري دون نحرك يا رسول هللا ال ترفع رأسك حتى ال يأتيك سهم من سهام القوم ثم دافع عن رسول هللا بيده حتى ق طعت وش لت يده فقال النبي دونكم صاحبكم فقد أوجب وقال بعضهم قد رأيت يد طلحة التي وقى بها النبي يوم أحد شالء وعن جابر قال لما كان يوم أحد وولى الناس كان رسول هللا في ناحية في اثنى عشر رجالا منهم طلحة فأدركهم المشركون فقال النبي للقوم قال طلحة: أنا قال: كما أنت قال رجل: أنا فقال: أنت فقاتل حتى ق تل ثم التفت فإذا المشركون فقال: من لهم قال طلحة: أنا فقال: كما أنت قال رجل من األنصار: أنا قال: أنت فقاتل حتى ق تل فلم يزل كذلك حتى بقي مع نبي هللا صلى هللا عليه وسلم طلحة الخير فقال: من للقوم قال طلحة: أنا فقاتل طلحة قتال األحد عشر حتى ق طعت أصابعه فقال: حس فقال رسول هللا : لو قلت باسم هللا لرفعتك المالئكة والناس ينظرون ثم رد هللا المشركين بغيظهم.

معرفة صفات هللا كالرحمن والرحيم. معرفة أمور كالحلف باهلل فقط وعبادته وحده دون غيره. معرفة أحكام الزكاة. معرفة أحكام الصالة. معرفة غزواته صلى هللا معرفة عليه غزواته. وسلم. معرفة سيرته وحياته.

معرفة هللا تعالى. معرفة رسول هللا محمد. معرفة دين اإلسالم..1.2.3 قراءة القرآن الكريم والتعرف على ما فيه من: أسماء هللا وصفاته. التفكر في آيات هللا ومخلوقاته التي تدل على عظمته..1.2 قراءة القرآن الكريم والتعرف على ما فيه من سيرة رسول هللا. قراءة أحاديث رسول هللا من الكتب التي جمعها العلماء في الحديث النبوي. قراءة سيرته من الكتب التي جمعها العلماء في السيرة النبوية..1.2.3 قراءة القرآن الكريم وتعلم ما فيه من أحكام. قراءة أحاديث رسول هللا وتعلم ما فيها من األحكام. تعلم أحكام اإلسالم عن طريق العلماء الربانيين وما كتبوه من الكتب النافعة..1.2.3

نعم. يجب معرفة التوحيد والشرك وأنواعه وخطره حتى ال نقع في الشرك.

ال إ ل ه إ ال هللا و اس ت غ ف ر ل ذ ن ب ك الفضيلة العلم الشرعي يرفع صاحبه درجات. فرق هللا بين الذين يعلمون والذين ال يعلمون. العلم الشرعي سبب لحصول الخشية من هللا تعالى. الدليل "ي ر ف ع هللا ال ذ ين آم ن وا م ن ك م و ال ذ ين أ وت وا ال ع ل م د ر ج ات". "ق ل ه ل ي س ت و ي ال ذ ين ي ع ل م ون و ال ذ ين ال ي ع ل م ون إ ن م ا ي ت ذ ك ر أ و ل وا األ ل ب اب ". "إ ن م ا ي خ ش ى هللا م ن ع ب اد ه ال ع ل م اء ".

طلب العلم الشرعي من أفضل األعمال الصالحة. أن العبادة ال تقبل إال إذا كانت خالصة هلل تعالى موافقة لسنة النبي محمد وال يكون ذلك إال بتعلم العلم الشرعي. أن العلم الشرعي سبب لنجاة صاحبه من الضالل في الدنيا والعذاب في اآلخرة..1.2.3

يجب أن أصلي مخلصاا هلل تعالى. يجب أن أدعو هللا وحده ال شريك له. يجب علي اجتنابه والحذر منه. العمل.

الصلوات الخمس أصلي هلل وحده تحريم الغيبة ال أغتاب أحداا الدعاء أدعو هللا وحده اإلسراف والتبذير ال أسرف في الماء

ال يقبل هذا العمل حيث أن العبادة ال تقبل إال إذا كانت خالصة هلل تعالى وال يكون ذلك إال بتعلم العلم الشرعي.

يعني أنه إما أن يشهد لك أو يشهد عليك فإذا كنت ممن عمل به وتأثر به واتبع إرشاداته وأوامره فإنه خير شاهد لك وخير وسيلة في النجاة وإال كان شاهداا عليك. هو تطبيق ما تعلمه المسلم اعتقاداا وعمالا. االعتقاد الصحيح. فعل ما أمر هللا به أو أمر به رسوله. ترك ما نهى هللا عنه او نهى عنه رسوله..1.2.3

اعتقاد أنه ال أحد يتصرف في الكون إال هللا تعالى. إذا ع ل م نا وجوب إخالص الصالة هلل تعالى وجب علينا أن نصلي مخلصين هلل تعالى. إذا ع ل م نا أن هللا تعالى حرم الشرك وجب علينا اجتنابه والحزر منه. قال هللا تعالى: "ق ل إ ن م ا أ ن ا ب ش ر م ث ل ك م ي وح ى إ ل ي أ ن م ا إ ل ه ك م إ ل ه و اح د ف م ن ك ان ي ر ج وا ل ق اء ر ب ه ف ل ي ع م ل ع م الا ص ال حاا و ال ي ش ر ك ب ع ب اد ة ر ب ه أ ح داا". قال هللا تعالى: "ي ا أ ي ه ا ال ذ ين آ م ن وا ل م ت ق ول ون م ا ال ت ف ع ل ون )2( ك ب ر م ق تاا ع ن د هللا أ ن ت ق ول وا م ا ال ت ف ع ل ون )3(".

يدل على أهمية الدعوة إلى.1.2.3 التوحيد ما يلي: أول ما دعا إليه األنبياء عليهم السالم هوالتوحيد. أول ما دعا إليه الرسول هو التوحيد. لما بعث النبي معاذاا إلى اليمن أمره بالدعوة إلى التوحيد فقال له: "فليكن أول ما تدعوهم إلى أن يوحدوا هللا تعالى". ال أحد أفضل وال أحسن ممن يدعو إلى هللا تعالى. كل من اهتدى إلى خير فللداعي مثل أجره..1.2

الحكمة. الموعظة الحسنة. الجدال بالح سن ى.

االستفادة من منهج القرآن الكريم والسنة المطهرة لترغيب النصارى في اإلسالم لعلهم يفرحون ويستبشرون بهذا األجر. أتحين الوقت المناسب وأقتصد في الموعظة وأجتنب اإلطالة كي ال ينفروا.

يدل الحديث على فضل الدعوة إلى هللا تعالى.

أول ما دعا إليه األنبياء عليهم السالم هوالتوحيد. أول ما دعا إليه الرسول هو التوحيد. لما بعث النبي معاذاا إلى اليمن أمره بالدعوة إلى التوحيد فقال له: "فليكن أول ما تدعوهم إلى أن يوحدوا هللا تعالى"..1.2.3 ال أحد افضل وال أحسن ممن يدعو إلى هللا تعالى. كل من اهتدى إلى خير فللداعي مثل أجره..1.2

لما بعث النبي معاذاا إلى اليمن أمره بالدعوة إلى التوحيد فقال له: "فليكن أول ما تدعوهم إلى أن يوحدوا هللا تعالى". قال هللا تعالى: "و م ن أ ح س ن ق و الا م م ن د ع ا إ ل ى هللا و ع م ل ص ال حاا و ق ال إ ن ن ي م ن ال م س ل م ين ".

يجب أن يصبر.

الصبر.

عمل الصالحات من صالة وزكاة وصيام وحج وبر للوالدين. التواصي بالصبر ومنه الصبر على األذى في سبيل هللا. يدل على أن السورة الواحدة من كتاب هللا كافية وكفيلة بأن تقدم الخير والنفع لإلنسان إذا أخذ بمضمونها.

قد أجد عند الدعوة إلى هللا تعالى أ اذى من بعض الناس إما باالستهزاء والسخرية أو بالتكذيب أو غير ذلك. يجب علي أن أصبر.

قال تعالى: و اص ب ر و م ا ص ب ر ك إ ال ب اهلل و ال ت ح ز ن ع ل ي ه م و ال ت ك ف ي ض ي ق م م ا ي م ك ر ون )النحل: 127 (. الثواب الجزيل من هللا تعالى حيث يجازي الصابرين ثواباا كثيراا بغير حساب والدليل قوله تعالى: "إ ن م ا ي و ف ى الص اب ر ون أ ج ر ه م ب غ ي ر ح س اب". هداية الناس فلقد دعا النبي قومه وصبر على أذاهم حتى دخلوا في دين هللا أفواجاا قال هللا تعالى: "إ ذ ا ج اء ن ص ر هللا و ال ف ت ح )1( و ر أ ي ت الن اس ي د خ ل ون ف ي د ين هللا أ ف و اجاا )2( ف س ب ح ب ح م د ر ب ك و اس ت غ ف ر ه إ ن ه ك ان ت و اباا )3("..1.2 سورة العصر عظيمة الشأن ألنها اشتملت على ما يلي: 1. ما يجب على المسلم مع نفسه وهو: اإليمان باهلل تعالى. العمل الصالح. 2. ما يجب على المسلم مع إخوانه المسلمين وهو: التواصي بالحق. التواصي بالصبر.

أن تعبد هللا وحده مخلصاا له الدين.

.1.2.3 إن إبراهيم كان إما اما في الخير وكان طائعا خاض اعا هلل ال يميل عن دين اإلسالم موح ادا هلل غير مشرك به. كان شاك ارا لنعم هللا عليه اختاره هللا لرسالته وأرشده إلى الطريق المستقيم وهو اإلسالم. آتيناه في الدنيا نعمة حسنة من الثناء عليه في اآلخ رين والقدوة به والولد الصالح وإنه عند هللا في اآلخرة لمن الصالحين أصحاب المنازل العالية. هو المستقيم على التوحيد المجتنب للشرك. الحنيفية هي التوحيد واالستسالم هلل عز وجل ومعناها أن تعبد هللا وحده مخلصاا له الدين.

أعظم ما أمر هللا به التوحيد وهو إفراد هللا بالعبادة. أعظم ما نهى هللا عنه الشرك وهو صرف شيء من العبادة لغير هللا تعالى. الحنيفية ملة إبراهيم.

معرفة العبد ربه. معرفة العبد دينه. معرفة العبد نبيه.

الناس الفلق ق ل أ ع وذ ب ر ب الن اس ف س ب ح ب ح م د ر ب ك الكوثر قريش ف ص ل ل ر ب ك و ان ح ر ف ل ي ع ب د وا ر ب ه ذ ا ال ب ي ت الخالق. الرازق. المدبر.

من ربك ما دينك من الرجل الذي بعث فيكم.1.2.3 أن يالزم ذكر هللا وطاعته. الثناء على هللا مع حبه وتعظيمه. الطعام الشراب. الهداية لإلسالم والتوحيد.

قال تعالى: "و ت ر ى ال ج ب ال ت ح س ب ه ا ج ام د ةا و ه ي ت م ر م ر الس ح اب ص ن ع هللا ال ذ ي أ ت ق ن ك ل ش ي ء إ ن ه خ ب ير ب م ا ت ف ع ل و ن" ]النمل: 88[. قال تعالى: "و ه و ال ذ ي م ر ج ال ب ح ر ي ن ه ذ ا ع ذ ب ف ر ات و ه ذ ا م ل ح أ ج اج و ج ع ل ب ي ن ه م ا ب ر ز خاا و ح ج راا م ح ج وراا" ]الفرقان: 53 [. قال تعالى: "انظ ر وا إ ل ى ث م ر ه إ ذ ا أ ث م ر و ي ن ع ه إ ن ف ي ذ ل ك م آلي ات ل ق و م ي ؤ م ن و ن" ]األنعام: 99[.

البحار الطيور األشجار والنباتات السماء واألرض.

العبادة. بإمتثال أوامر هللا واجتناب نواهيه. ك به. ر ش أال ي أال ي د ع ى صاحب القبر. عبادته سبحانه وتعالى. الشرك باهلل. األرض مسطحة مفروشة السماء عالية مرتفعة.

الليل والنهار والشمس والقمر: قال تعالى: "و م ن آي ات ه الل ي ل و الن ه ا ر و الش م س و ال ق م ر ال ت س ج د وا ل لش م س و ال ل ل ق م ر و اس ج د وا هلل ال ذ ي خ ل ق ه ن إ ن ك ن ت م إ ي اه ت ع ب د ون )37(" ]فصلت: 37[. مخلوقاته العظيمة ومنها الحيوانات كاإلبل والسماء التي رفعت والجبال التي نصبت واألرض التي سطحت: قال تعالى: "أ ف ال ي ن ظ ر ون إ ل ى اإل ب ل ك ي ف خ ل ق ت )17( و إ ل ى الس م اء ك ي ف ر ف ع ت )18( و إ ل ى ال ج ب ال ك ي ف ن ص ب ت )19( و إ ل ى األ ر ض ك ي ف س ط ح ت )20(" ]الغاشية: -17.]20 إخراج النبات والثمار من األرض: قال تعالى: "انظ ر وا إ ل ى ث م ر ه إ ذ ا أ ث م ر و ي ن ع ه إ ن ف ي ذ ل ك م آلي ات ل ق و م ي ؤ م ن ون " ]األنعام: 99[..1.2.3 إذا عرفت ربي سبحانه وتعالى وجب علي أن أعبده وأخلص له العبادة. حقيقة العبادة أن أفعل ما أمر هللا به وأترك ما نهى هللا عنه.

الصالة الدعاء الزكاة العبادة. بر الوالدين

األقوال جامع األعمال هللا الباطنة الزكاة الصالة الحج الصوم. حب هللا اإلخالص هلل. التسبيح الدعاء. الزكاة الحج الصوم.

خلق هللا اإلنسان. خلق هللا األرض مسطحة مفروشة. خلق هللا السماء عالية مرتفعة. ينزل هللا المطر من السماء فتحيا به األرض. خلق هللا الثمار والنباتات. "ال ذ ي خ ل ق ك م و ال ذ ين م ن ق ب ل ك م ". "ي ا أ ي ه ا الن اس اع ب د وا ر ب ك م ".

من تصدق على فقير يريد رضا هللا من صلى النافلة يريد ثناء الناس من صام يوم العيد يريد رضا هللا

المتابعة اإلخالص اإلخالص المتابعة. الصالة هلل تعالى كما صلى النبي. الصالة ريا اء. تأخير صالة الفجر بعد الوقت عمداا.

قال تعالى: "و اع ب د وا هللا و ال ت ش ر ك وا ب ه ش ي ئاا" ]النساء: 36[. قال تعالى: "و ل و أ ش ر ك وا ل ح ب ط عن ه م م ا ك ان وا ي ع م ل و ن" ]األنعام: [. 88

اللهم إني أعوذ بك من النار. اللهم فرج همي. اللهم ارحمني بالقرآن. اللهم اشفي كل مريض.

طلب االستغاثة من هللا تعالى بصالة االستسقاء. الدعاء: هو طلب العبد حاجاته من هللا تعالى. االستغاثة: هي طلب إزالة الشدة والكرب. اللهم إني أسألك الجنة. اللهم اهدني واصلحني..1.2 اللهم ارزقني. اللهم يسر أمري..1.2

ال تجوز االستغاثة بغير هللا تعالى فيما ال يقدر عليه إال هللا تعالى استغاث بغير هللا تعالى فيما ال يقدر عليه إال هللا تعالى فقد أشرك. فمن قال تعالى: "و أ ن ال م س اج د هلل ف ال ت د ع وا م ع هللا أ ح داا". ]الجن: 18[. قال تعالى: "إ ذ ت س ت غ يث ون ر ب ك م ف اس ت ج اب ل ك م أ ن ي م م د ك م ب أ ل ف م ن ال م الئ ك ة م ر د ف ين ". ]األنفال: 9[.

التأمل في أسماء هللا وصفاته. النظر في مخلوقات هللا العظيمة. استحضار مراقبة هللا للعبد في كل زمان ومكان..1.2.3 الرجاء النافع هو المصحوب بالعمل بطاعة هللا تعالى واألخذ بأسباب رضاه.

و ل م ن خ اف م ق ام ر ب ه ج ن ت ان

أن نعمل عمالا صال احا هلل موافقاا لشرعه. أال نشرك في العبادة معه أح ادا غيره.

وعد هللا تعالى الخائفين منه بالجنة. قال هللا تعالى: "و أ م ا م ن خ اف م ق ام ر ب ه و ن ه ى الن ف س عن ال ه و ى )40( ف إ ن ال ج ن ة ه ي ال م أ و ى )41(" ]النازعات: 40 41[. التأمل في أسماء هللا وصفاته. النظر في مخلوقات هللا العظيمة. استحضار مراقبة هللا للعبد في كل زمان ومكان..1.2.3 الرجاء النافع: هو المصحوب بالعمل بطاعة هللا تعالى واألخذ بأسباب رضاه. الرجاء الكاذب: هو الرجاء بدون عمل فهو غرور وتمن.

نعم هو سبب في رزقه. ال ال يعرف.

في كل صباح تغدو الطيور مفارقة أعشاشها باحثة عن أرزاقها متوكلة على هللا. عند طلب النصر والفرج ينبغي اللجوء إلى هللا والتوكل عليه. إذا أعرض عنك الخلق فاعتمد على التوكل على هللا.

طلب العالج الرقية الشرعية زيارة المريض. أعتقد أن هللا هو الذي يرزقني وأعتمد بقلبي على هللا في ذلك. أعتقد أن هللا هو الذي ينصرني وأعتمد بقلبي على هللا في ذلك. أعتقد أن هللا هو الذي ينجحني وأعتمد بقلبي على هللا في ذلك. أعتقد أن هللا هو الذي يرزقني وأعتمد بقلبي على هللا في ذلك. السعي في طلبه بالبيع والشراء العمل في التجارة. إعداد القوة الحسية والمعنوية والمادية. الجد والمثابرة والمذاكرة واالجتهاد. الحرث والزرع وغرس النخيل واالعتناء به. التوكل: هو اعتماد القلب على هللا تعالى في حصول مطلوب أو دفع مكروه مع فعل األسباب الممكنة. من توكل على هللا حق التوكل تولى هللا أمره وكفاه ما أهمه من أمر دينه ودنياه وأمده بالقوة والعزيمة والصبر.

التوكل على هللا تعالى ال ينافي األخذ باألسباب المباحة فعلى المسلم أن يجمع بينهما. الدليل: حديث عمرو بن أمية الضمري قال: قلت: يا رسول هللا أرسل ناقتي وأتوكل قال: "بل قيدها وتوكل".

االستعاذة باهلل من الفلق والناس.

لالستعانة باهلل في كل عمل. االستعاذة: هي االلتجاء إلى هللا وطلب الجماية من كل مكروه. االستعانة: هي طلب العون من هللا تعالى في أمور الدين والدنيا.

تشرع االستعاذة باهلل من الشيطان ومن كل مؤذ وعدو : قال هللا تعالى: "ق ل أ ع وذ ب ر ب الن ا س". قال هللا تعالى: "ق ل أ ع وذ ب ر ب ال ف ل ق )1( م ن ش ر م ا خ ل ق )2(". قال رسول هللا : "من أنزل منزالا ثم قال: أعوذ بكلمات هللا التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك"..1.2.3 المسلم يستعين بربه دائماا وال يستعين بغير هللا تعالى فيما ال يقدر عليه إال هللا ألن ذلك من الشرك. قال هللا تعالى: "ف إ ذ ا ق ر أ ت ال ق ر آن ف اس ت ع ذ ب اهلل م ن الش ي ط ا ن الر ج ي م" ]النحل: 98[. قال هللا تعالى: "إ ي اك ن ع ب د و إ ي اك ن س ت ع ي ن" ]الفاتحة :5[. قال النبي : "إذا استعنت فاستعن باهلل".

ق د أ ف ل ح ال م ؤ م ن ون ال ذ ين ه م ف ي ص الت ه م خ اش ع و ن هداية هللا تعالى.

الخشوع: هو التذلل لعظمة هللا تعالى. اإلنابة: هي الرجوع إلى هللا تعالى بالتوبة واالستقامة على طاعته. قال تعالى: "إ ن ه م ك ان وا ي س ار ع ون ف ي ال خ ي ر ات و ي د ع ون ن ا ر غ باا و ر ه باا و ك ان وا ل ن ا خ اش ع ين " ]األنبياء: 90[. قال تعالى: "و أ ن يب وا إ ل ى ر ب ك م و أ س ل م وا ل ه " ]الزمر: 54[.

الذبح لغير هللا شرك أكبر حيث أن الذبح عبادة ال تصرف إال هلل وحده.

الهدي. األضحية. العقيقة.

الذبح: هو التقرب إلى هللا تعالى بإراقة دم الذبيحة تعظيماا هلل تعالى. النذر: هو أن يوجب اإلنسان على نفسه شيئاا لم يوجبه عليه الشرع.

الذبح لغير هللا شرك أكبر حيث أن الذبح عبادة ال تصرف إال هلل وحده. من نذر طاعة هلل تعالى فعليه الوفاء بنذره. قال النبي : "لعن هللا من ذبح لغير هللا". قال تعالى: "ي وف ون ب الن ذ ر و ي خ اف ون ي و ماا ك ان شر ه م س ت ط يراا" ]اإلنسان: 7[.