مقرر الفصل الدراسي األول 10 الصف األحاديث المقررة 1 2 3 4 5 6 7 8 مقرر التربية اإلسالمية مقرر القرآن الكريم الدروس )جميع دروس الكتاب )عدا درس اإلعجاز القرآني محذوف ) الدروس الحفظ) 1-2-3-4-5-6-7-8( والتجويد )15-16-17-18( 1
اجملال األول العقيدة الدرس األول : صفحة 15 املوضوع : توحيد الربوبية وأدلة وجود اهلل تعاىل س: عرف التوحيد - التوحيد هو : إفراد اهلل تعالى بما يختص به من الربوبية واأللوهية واألسماء والصفات. س:ما أنواع التوحيد توحيد الربوبية توحيد األلوهية توحيد األسماء والصفات - أنواع التوحيد : س:وضح المقصود بتوحيد الربوبية. س: س: - توحيد الربوبية هو : االعتقاد الجازم بأن اهلل تعالي رب كل شيء ومليكه ال شريك له المتفرد بالخلق والملك والرزق والتدبير ما هي أدلة توحيد الربوبية في الكتاب والسنة - أدلة توحيد الربوبية في الكتاب والسنة : هناك أدلة كثيرة توجب اإليمان بربوبية اهلل تعالى منها ما يدل على:- أن اهلل تعالى خالق كل شيء أن اهلل تعالى مالك الرزق وحده أن اهلل تعالى رب العالمين ورب كل شيء أن اهلل تعالى مالك الملك أن اهلل تعالى مدبر هذا الكون بين أنواع ربوبية اهلل تعالى على خلقه. ربوبية عامة : أي أن اهلل رب المخلوقات جميعا ربوبية خاصة : رب لعبادة المؤمنين الموحدين المتقين - أنواع الربوبية : ما هي أثار س: توحيد الربوبية على المسلم - من أثار توحيد الربوبية على المسلم : النجاة من عذاب الحيرة والشك يعتبر أن نظام الكون وخالق العالم ومدبره واحد االطمئنان أن اهلل بيده الرزق وحده اليقين بأن المرض والشفاء بيد اهلل س: هل هناك تعارض بين التداوي بالدواء وطلب الشفاء من اهلل الدواء محلة الجسد واالعتقاد بان الشفاء من اهلل مكانه القلب فال تعارض س:وضح حكم إنكار توحيد الربوبية. كفر وإلحاد ومنكر توحيد الربوبية كافر ملحد الدرس الثاني صفحة ما معنى توحيد األلوهية وما أهميته. 21 املوضوع : توحيد األلوهية - توحيد األلوهية هو : إفراد اهلل تعالى بجميع أنواع العبادة الظاهرة والباطنة قوال وعمال ونفى العبادة عن كل ما سوى اهلل تعالى كائنا من كان. - ما أنواع العبادة مع بيان أدلة توحيد األلوهية أنواع العبادة في اإلسالم :- 1. ما يتعلق بعالقة العبد مع اهلل تعالى. 2. ما يتعلق باإلنسان من آداب خاصة. 3. عالقته مع أسرته ومجتمعه. 4. عالقته مع األسرة اإلنسانية. 5. عالقته مع بيئته والكون من حوله. 2
س: ما معنى ال إله إال اهلل - معنى ال إله إال اهلل : ل معبود بحق إال اهلل وحده ال شريك له. وهى ركنان: س: ما أركان ال إله إال اهلل 1- النفي في قوله ( ال إله( س:- كيف يحقق العبد معنى ال إله إال اهلل -2 3- القبول المنافي للرد 7- الحب المنافي للكره 3 - ولتحقيق ال إله إال اهلل شروط : - 2 اليقين المنافي للشك 1- العلم المنافي للجهل 6 -الصدق المنافي للكذب 5- اإلخالص المنفي للشرك ب د- أ- النفي ب- اإلثبات اإلثبات في قوله ( إال اهلل ) ما هى طرق الدعوة إلى توحيد األلوهية وما عالقته بتوحيد الربوبية 4- االنقياد المنافي للشرك - للدعوة إلى توحيد اهلل تعالى في القرآن الكريم طرق متعددة منها : أ- شهادة اهلل على توحيد األلوهية )ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ ٹ ڤ ڤ ڤ ڤ ڦ ڦڦ ڦ ڄ ڄ ڄ ڄ ڃ ) بيان عجز اآللهة التي يدعونها چ ٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پپ پ پ ڀ ڀ ڀ ڀ ٺ ٺ ٺ ٺ ٿ ٿٿ ٿ ٹ ٹ ٹ ٹ ڤ ڤڤ ڤ ڦ ڦ چ ج بيان عبادة هذه اآللهة والتنديد بهم ووصفهم بالضالل والعمى والبعد عن الهدى چ ي ا ي ە ي ە ي و ي و ي ۇ ي ۇ ي ۆ ي ۆ ي ۈ ي ۈ ي ې ي ې ي ې ي ى ي ى ي ى ی چ ومنها بيان ما يقع يوم القيامة بين هؤالء المشركين وآلهتهم من براءة بعضهم من بعض چ ڎ ڎ ڈ ڈ ژ ژ ڑ ڑ ک کک ک گگ گ گ ڳ ڳ ڳ ڳ ڱ چ س: ما موقف الكفار من توحيد الربوبية واأللوهية كما ذكر القرآن - يعترف الكفار كما ذكر القرآن بتوحيد الربوبية ولذلك يخاطبهم في توحيد الربوبية باستفهام التقرير فإذا أقروا احتج بهم عليهم بأن اهلل هو المستحق للعبادة الدرس :الثالث 27 الصفحة: املوضوع : توحيد األمساء والصفات ما المقصود بتوحيد األسماء والصفات - توحيد األسماء والصفات هو :إفراد اهلل سبحانه وتعالي بما سم ي ووصف به نفسه في كتابه أوعلي لسان رسوله نفيا وإثباتا. س - من أسماء اهلل وصفاته )اهلل - األحد- الصمد لم يلد ولم يولد لم يكن له كفوا أحد( فما معناهما. - من أسمائه وصفاته : ( اهلل ) هو اسم اهلل األعظم وأصله اإلله المعبود )األحد (:ومعناه المنفرد بأوصاف الكمال الذي ال مثيل له. )الصمد(:ومعناه السيد المستغني عن كل أحد المحتاج إليه كل أحد. ( لم يلد ولم يولد ) ليس له ولد وال والد ( لم يكن له كفوا احد ) ال مثيل له وال نظير وال شبيه عدد أسس توحيد األسماء والصفات - أسس توحيد األسماء والصفات: أ- أسماء اهلل تعالي وصفاته توقيفية ال مجال للعقل فيها. ( ثابتة بالكتاب والسنة ) ب- اإليمان بما وصف به نفسه وبما وصفه به نبينا محمد. ج- تنزيه اهلل تعالي عن أن يشبه شي من صفاته شيئا من صفات المخلوقين. د- قطع األطماع عن إدراك حقيقة الكيفية لصفاته تعالى.
ما أهم القواعد في اإليمان باألسماء والصفات 1- أسماء اهلل وصفاته توقيفية ال تثبت إال بالكتاب والسنة 2- يجب إجراء نصوص الكتاب والسنة على ظاهرها دون تحريف 3- ظاهر نصوص اآليات معلومة باعتبار المعاني ومجهولة باعتبار الكيفية إلي كم قسم تنقسم الصفات. صفات اهلل تعالي تنقسم إلي قسمين: أوال : ( ثبوتية( ثانيا :)منفية( وهي ما أثبتها اهلل عز وجل لنفسه في كتابه أو علي لسان رسوله ولها قسمان: ذاتية: وهي التي لم يزل وما زال متصفا بها سبحانه وتعالي. فعلية:وهي التي تتعلق بمشيئته إن شاء فعلها وإن شاء لم يفعلها. وهي التي نفاها سبحانه وتعالي عن نفسه في كتابه أو علي لسان رسوله. ( وهي صفات النقص ) اكتب - س ثمرات اإليمان بتوحيد السماء والصفات. - من ثمرات اإليمان بتوحيد األسماء والصفات: يسعى العبد إلي االتصاف والتحلي بها الخوف من اهلل تعالي أن يظل العبد دائم السؤال لربه بصفاته وأسمائه االفتقار إلي اهلل تعالي. س: علل : قطع الطمع عن إدراك كيفية الصفات من توحيد األسماء والصفات - ألن إدراك حقيقة الكيفية مستحيل لضعف العقول عن إدراك ذات اهلل س: ما مفهوم اإليمان الدرس :الرابع 4 33 الصفحة: املوضوع : أثر اإلميان باهلل تعاىل على الفرد باهلل اإليمان باهلل هو : هوو التصوديق الجوازم واإلقورار الكامول واالعتوراف التوام بوجوود اهلل وربوبيتوه وألوهيتوه وأسمائه وصفاته واستحقاقه وحده العبادة واطمئنان القلب بذلك... س: ما مفهوم اإليمان هو اعتقاد باللسان ونطق باللسان وعمل باألركان س: ما األمور الثالثة التي يجمعها اإليمان باهلل مسمى اإليمان يشمل ثالث أمور جامعة للدين اإلسالمي وبها يكمل اإليمان وهي : - اعتقاد القلب - إقرار اللسان - عمل الجوارح س:ما المقصود بكل من :اعتقاد القلب- إقرار اللسان عمل الجوارح يقصد باعتقاد القلب ( معرفة القلب للحق واعتقاده وتصديقه وإقراره ويقيته (. يقصد باإلقرار اللسان ( النطق بالشهادتين واإلقرار بلوازمها ) يقصد بعمل الجوارح ( فعل المأمورات والواجبات وترك المنهيات والمحرمات باللسان والجوارح ) س: كيف يزيد اإليمان أو ينقص يزيد اإليمان بأعمال القلب والجوارح للطاعات والعبادات وينقص بأعمال القلب والجوارح للمحرمات والمنكرات.
س: ما أسباب زيادة اإليمان باهلل - قراءة القرآن الكريم وتدبره - معرفة أسماء اهلل الحسنى أسباب زيادة اإليمان : ومعرفة أخالقه وشمائله - تأمل سيرة الرسول -اإلكثار من الذكر والدعاء س: ما آثار اإليمان باهلل في حياة الفرد من آثار اإليمان في حياة الفرد: 1- السعادة 2- سكينة النفس والرضا 3- األمل وعدم اليأس 4- الثبات في الشدائد س: علل :اإليمان يحقق السعادة للفرد - إذا آمن المسلم سعد في حياته ألن حياته طيبة منظمة فهو في خير دائما في الشدة والرخاء س: علل :اإليمان يحقق سكينة النفس والرضا - ألن المسلم المؤمن باهلل ال يخاف على مستقبلة ألنه مؤمن بالقدر خيره وشره س: علل :اإليمان يحقق األمل وعدم اليأس 5 - الن المسلم المؤمن يعرف ربه ويدرك أنه رحمن رحيم ويبقى األمل دائما برحمته : يغفور لوذنوب ويفورل الهمووم ويرزق من يشاء وينصر الضعيف س: علل :اإليمان يحقق -المؤمن ثابت راسخ ألنه يستمد الثبات في الشدائد عزمته من اهلل القوي العزيز ثابتا عند البالء إليمانه بالقضاء والقدر ثابتا عند لقاء العدو اجملال الثالث : احلديث الشريف وعلومه الدرس األول صفحة 53 املوضوع : تدوين السنة النبوية )1 ) كيف حفظ اهلل السنة النبوية الشريفة كما حفظ القرآن الكريم هيأ اهلل لسنة نبيه رجال مخلصين قاموا بحفظها والعناية بها وتدوينها عبر العصور ما أسباب عدم تدوين السنة النبوية الشريفة في العهد النبوي - من أسباب عدم تدوين ( كتابة ) السنة النبوية الشريفة في العهد النبوي :- 1- الخوف من حدوث اللبس عند عامة المسلمين فتختلط السنة بالقران 2- السنة النبوية متشعبة النواحي شاملة ألعمال الرسول وأقواله فلو دونت النشغل الصحابة بها ويكون في األمر حرج ومشقة. 3- إن العرب كانوا أمة أمية وكانوا يعتمدون على الذاكرة فيما يريدون حفظه. ما المراحل التي مرت بها تدوين السنة النبوية - المراحل التي مربها تدوين السنة النبوية. الصحف المكتوبة في العصر النبوي ومن الذين كتبوا السنة في عهد رسول اهلل )عبد اهلل بن عباس وعبد اهلل بن - المرحلة األولى عمر( عصر التابعين ( بدأ هذا العصر في المائة الثانية من الهجرة ) - المرحلة الثانية -أبو داود الطيالسي ) عصر أتباع التابعين بدا في نهاية المائة الثانية من الهجرة )احمد بن حنبل - المرحلة الثالثة عصر أتباع أتباع التابعين في القرن الثالث الهجري وفيه تم تدوين السنة الصحيحة )البخاري ومسلم وابو داود - المرحلة الرابعة والنسائي(
من أول من أمر بتدوين السنة من الخلفاء - أول من دون السنة التابعي محمد بن مسلم بن شهاب الزهري بأمر الخليفة عمر بن عبد العزيز رضي اهلل عنه من قائل : ( لم يدون هذا العلم أحد قبل تدويني ) التابعي محمد بن مسلم بن شهاب الزهري ما أشهر كتب السنة 6 - أشهر كتب السنة النبوية التي دونت في المرحلة الرابعة الكتب الست وهي : الجامع الصحيح أو صحيح البخاري لإلمام البخاري 1- وصحيح مسلم 2- وسنن أبي داود 3- وسنن الترمذي 4- وسنن النسائي 5- وسنن ابن ماجه 6- بين كيف اعتنى المسلمون األوائل في القرون األولى بالسنة النبوية الشريفة. مع التعليل - اعتنى المسلمين األوائل في القرون األولى بالسنة النبوية ألنها المصدر الثاني للتشريع فحفظوها في مؤلفات ميزت بين األحاديث الحسنة والضعيفة. متى ظهرت كتب السنة الصحيحة الدرس الثاني صفحة 58 املوضوع : تدوين السنة النبوية ( 2 ) شهد القرن الثالث الهجري حركة نشيطة في تدوين السنة الصحيحة وفيه ظهرت الكتب الصحيحة للسنة ما أصح كتب السنة أصح كتب السنة وتسمى الكتب الستة: الجامع الصحيح أو صحيح البخاري سنن ابوداود سنن الترمذي س: ما هي السنن األربعة أو الكتب األربعة هي : سنن ابوداود / سنن النسائي / صحيح مسلم سنن النسائي سنن ابن ماجة سنن الترمذي / من هو اإلمام البخاري وما الكتاب الذي ألفه في الحديث سنن ابن ماجة -اإلمام البخاري هو اإلمام محمد بن إسماعيل البخاري. وهو مؤلف كتاب ( الجامع الصحيح أو صحيح البخاري( من هو اإلمام مسلم وما الكتاب الذي ألفه في الحديث األمام مسلم هو : أبو الحسن مسلم بن الحجاج النسيابوري وهو مؤالف كتاب ( صحيح مسلم ) تحدث بإيجاز عن صحيح البخاري. - الجامع الصحيح أو صحيح البخاري هو أول كتاب ألف في السنة الصحيحة - استغرق البخاري في تأليف الكتاب ستة عشر عاما - جمع البخاري في كتابة 7257 بعد حذف المكرر يصبح العدد 4000 حديث س: ما شرط البخاري في تدوين السنة اشترط البخاري في تدوين الحديث شرطين: 1- المعاصرة 2- اللقاء تحدث بإيجاز عن صحيح مسلم. - استغرق مسلم في كتابة صحيحة خمسة عشر عاما - جمع مسلم في كتابة 12000 بعد حذف المكرر يصبح العدد 4000 حديث عالم اشتملت السنن األربعة. اشتملت السنن األربعة على الحديث الصحيح والحديث الحسن وبعض من الحديث الضعيف
ما الشبهات التي أثارها المستشرقون حول السن ة المطهرة الشبهة األولي : تأخر كتابة السن ة النبوية. الرد: 1- أن تدوين السنة بدأ منذ العهد األول في عصر النبي وشمل قسما كبيرا من الحديث 2 -علماء الحديث وضعوا شروطا تضمن نقل الحديث أجياال بأمانة وصدق وضبط الشبة الثانية:نهي النبيعن كتابة السن ة الرد : في حديث صحيح. 1- أن الصحابة كانوا يكتبون مع القرآن بعض التفاسير والتوجيهات النبوية وقد يؤدي ذلك الى خطأ باختالط السنة بالقرآن فنهى الرسول عن كتابة السنة مع القرآن. 2- لم يحصل لحفاظ السنة ما حدث لحفظ القرآن من كثرة القتل في حروب الردة لذلك هم أدو األمانة كاملة لمن بعدهم من التابعين. س: )ليس العلم ما حواه من القائل وعالم تدل ل:القائل : أحمد الفراهيدي القمطير... ما العلم إال ما حواه الصدر( تدل على أن العلم ما حفظ في الصدور ال ما دون في الكتب الدرس : 63 الصفحة الثالث : املوضوع : اجملاهرة باملعاصي عن أبي هريرة - - قال النبي - -: ( ك ل أ م ت ي م ع اف ى إ ال الم ج اه ر ين و إ ن م ن الم ج اه ر ة أ ن ي ع م ل الر ج ل ب الل ي ل ع م ال ث م ي ص ب ح و ق د س ت ر ه اهلل ع ل ي ه ف ي ق ول : ي ا ف ال ن ع م ل ت الب ار ح ة ك ذ ا و ك ذ ا و ق د ب ات ي س ت ر ه ر ب ه و ي ص ب ح ي ك ش ف س ت ر اهلل ع ن ه ) س: من هو أبو هريرة أبو هريرة هو : عبدالرحمن بن صخر الدوسي. روى عن رسول اهلل 5374 حديثا توفى عام 59 ه س: ما اآلثار السيئة للمعاصي تعسير األمور الذل الذي يعيش به العاصي - من آثار المعاصي السيئة: المعاصي سبب كل عناء حرمان العلم وحشة في القلب س: ما طبيعة النفس البشرية المجاهرة بالمعاصي هو إعالنها وإظهارها وهو من الكبائر ال سيما إذا صاحب ذلك فخر وتبجح س: ما المقصود بالمجاهرة بالمعاصي وما حكمها المجاهرة بالمعاصي اعالنها وإظهارها وحكمها : من أكبر الكبائر السيما إذا صاحب ذلك فخر وتبجح س: اذكر أمثلة من حياتنا اليوم للمجاهرة بالمعاصي 7 أكل الربا السفور ونزع الحجاب س: ماذا يفعل المسلم إذا وقع في المعصية من وقع في المعصية وجب أن يسارع إلى التوبة الغش في المعامالت وانتشار الرشوة س:ما فضل التوبة إلى اهلل وما شروطها - التوبة إلى اهلل من المعاصي من أعظم العبادات وأحبها إليه ويجب على المسلم المسارعة في التوبة - شروط التوبة: أن يقلع عن المعصية أن يندم على فعلها وإذا كان الذنب بمتعلق بحقوق العباد البد أن يبرء من حق صاحبها أن يعزم على أن ال يعود إليها أبدا
من هو آدم عليه السالم س: اجملال الرابع : السرية والرتاجم الدرس األول صفحة 73 املوضوع : آدم عليه الصالة والسالم - آدم عليه السالم أول مخلوق من البشر وهو أول األنبياء خلقه اهلل تعالى بيده ونفخ فيه من روحه. لماذا خلق اهلل آدم عليه السالم - خلق اهلل تعالى آدم وذريته من بعده ليحققوا العبادة إلى يوم القيامة وخلق حواء من جنسه ليسكن إليها. ما أهم ما شرف اهلل تعالى به آدم عليه السالم مما شرف اهلل تعالى به آدم :-.1.2.3.4.5.6.7 ما وظائف الرسل عليهم السالم من وظائف الرسل عليهم الصالة والسالم :-.1.2.3.4.5.6.7.8 ما الحكمة من خلق حواء خلقه بيده من تراب نفخ فيه من روحه أسجد له المالئكة جعله بشرا سويا علمه أسماء كل شيء جعله يتناسل وجعل له األفضلية على كثير من خلقه غسلته المالئكة ودفنته البالغ المبين الدعوة إلى اهلل تعالى التبشير واإلنذار. إصالح النفوس وتزكيتها تقويم االنحراف من العقائد الزائغة واألخالق السيئة إقامة الحجة على الناس سياسة األمة خلق اهلل حواء وجعلها زوجة آلدم لتؤنسه وخلقها من جنسه حتى تنسجم معه وال ينفر منها بماذا عصى آدم وحواء ربهما باألكل من الشجرة التي حرمها اهلل عليهما س: ما سبب عصيان آدم وحواء - سبب وقوع آدم عليه السالم في المعصية وسوسة الشيطان والنسيان. س: ما الحكمة من استخالف آدم عليه السالم في األرض استخلف اهلل آدم وذريته في األرض لعبادته وعمارة األرض وضح بعض الدروس والعبر من قصة آدم عليه السالم في القرآن الكريم من الدروس والعبر في قصة آدم عليه السالم :- هي الغاية األساسية من الخلق العبادة 1. البعد عن الحسد والكبر 2. المبادرة إلى التوبة واالستغفار. 3. االقتداء باألنبياء والرسل 4. مساواة المرأة للرجل في أصل الكرامة اإلنسانية 5. 8
الدرس : الثاني س أذكر نبذة عن مولد نوح الصفحة: ونشأته 80 املوضوع : نوح. - ولد نوح بعد وفاة آدم عليه السالم بعشرة قرون وقبل مولده عاش خمسة رجال صالحون وهم )ود سواع يغوث يعوق نسر (. س بين كيف دعا نوح قومه واجتهاده في دعوته لهم نوح أول الرسل ألهل األرض وأول أولي العزم من الرسل وعاش قبل الطوفان 950 سنة كذبه قومه وسخروا منه ولم يؤمن معه إال القليل مع أنه اجتهد في دعوته لهم بعد انصرافهم عن عبادة اهلل إلي عبادة األصنام.. س تكلم عن األسس التي قامت عليها دعوة نوح. -األسس التي قامت عليها دعوة نوح هي: أ- توحيد اهلل إفراده بالعبادة. ب- تعريفهم بصفات اهلل تعالي وأفعاله. ج-اإليمان بالبعث والجن ة والنار. د- تعريفهم بما خلق اهلل من حولهم من دالئل العظمة ه- احتمل نوح علي جهل قومه وعصيانهم وأنذرهم فتنة الدجال الذي يخرج آخر الزمان. س: ما موقف قوم نوح من دعوة نوح عليه السالم موقف قوم نوح من دعوته: السخرية وصفوه بكثرة الجدال طلبوا منه طرد المؤمنين وضعوا أصابعهم في آذانهم- اتهموه بالجنون. س: كيف كانت نهاية قوم نوح أمر اهلل نوح بصنع سفينة وحمل فيه من كل المخلوقات من كل زوجين اثنين والمؤمنين ثم ارسل اهلل على الكافرين مطر شديدا وفجر اهلل األرض عيونا فجعل منه طوفان عظيما عم األرض وأهلك كل من فيها ونجا اهلل نوح ومن معه من المؤمنين س كيف كان استشفاع نوح في ابنه استشفع نوح البنه الكافر أن ينجيه اهلل من الغرق فعاتبه اهلل عز وجل واخبره أنه ليس من اهله وانه بكفره استحق العذاب س ما هي الدروس المستفادة من قصة نوح - من الدروس المستفادة من قصة نوح : دعوة األنبياء والرسل جميعا بالتوحيد. التضحية في سبيل الدعوة. التقوى واالستغفار والرفق واللين وحسن الخلق. ما موطن إبراهيم الدرس : 87 الصفحة: الثالث املوضوع : إبراهيم عليه الصالة والسالم - الذي بدأ فيه دعوته وماذا كان يعمل والد ابراهيم إبراهيم عليه السالم فتى من أهل العراق كان أبوه نجارا ينحت األصنام ويبيعها لقومه الذين كانوا يعبدون األصنام. تحدث بإيجاز وصف القرآن البراهيم وفضائله - وصف اهلل تعالى إبراهيم في القران باألمة والقانت والحنيف ومن فضائله جعل اهلل النبوة في ذريتوه وهوو أحود أولي العزم الخمسة من الرسل وأول من ضيف الضيفان وأول من يكسى يوم القيامة وهوو الوذي رفوع قواعود بيوت اهلل الحرام وأذن في الناس بالحج... ما معنى الكلمات التالية ( القانت األمة الحنيف( - من أوصاف إبراهيم : ( األمة ) أي القدوة والمعلم ومنها ( القانت ) المطيع هلل المالزم لطاعته ومنها )الحنيف ) المقبل على اهلل المعرض عما سواه ما أسلوب إبراهيم في الدعوة إلى اهلل - أسلوب إبراهيم ا في الدعوة إلى اهلل قدوة لجميع الدعاة فهو اتخذ أساليب طيبة في الدعوة والخطاب والحوار وأنكر على أبيه وقومه الكفر وداعهم لإليمان باهلل وحده مع حرصه وإشفاقه واهتمامه مع ابيه 9
لماذا حطم إبراهيم األصنام - حطم ابراهيم األصنام الحاجز بين قومه واإليمان وقصد من ذلك: أ- أن تكون المحاجة علنا وأمام الناس ب- ليثبت لهم أن األصنام عاجزة ال تضر وال تنفع ل- ليرجعوا إلى عقولهم فيعبدوا اهلل. لماذا كان إبراهيم لثقته بنصر اهلل ثابت صابرا أثناء محاكمته ولم يجزع اجملال اخلامس : الفقه الدرس األول ( ) صفحة 95 1 10 املوضوع : مصادر التشريع اإلسالمي )1- القرآن الكريم ) ما مفهوم القرآن الكريم القورآن الكوريم هوو : كوالم اهلل المنوزل علوى رسوول اهلل باللسوان العربوي المبوين المعجوز بأقصور سوورة منوه المكتووب فوي المصاحف المنقول إلينا بالتواتر المتعبد بتالوته المبدوء بسورة الفاتحة المختوم بسورة الناس. ما مدى حجية القرآن الكريم في التشريع اإلسالمي أجمع المسلمون على حجية القرآن الكريم ألنه ثبت بطريق قطعي ال ريب فيه بدليل إعجاز الناس أن يأتو بسورة مثله. كيف نزل القرآن الكريم على رسول اهلل نزل القران منجما ( مفرقا ) ولم ينزل مرة واحدة في 23 عاما لماذا نزل القرآن الكريم على رسول اهلل مفرقا نزل القرآن مفرقا لتحقيق مقاصد أهمها: تثبيت قلب النبي ومواساته التدرل في التشريع كما حدث في تحريم الخمر على اربعة مراحل ما خصائص القرآن الكريم من خصائص القرآن الكريم: أنه محفوظ من التحريف والضياع والزيادة والنقصان القرآن الكريم كالم اهلل بنظمه ومعناه تيسيره وسهولته ما األحكام التي اشتمل عليها القرآن الكريم تيسير حفظه وفهمه مسايرة الحوادث خاتم الكتب السماوية والمهيمن عليها بكل حرف منه حسنة والحسنة بعشر أمثالها القرآن الكريم منقول إلينا بالتواتر اشتمل القرآن الكريم على ثالثة أنواع من األحكام هي : أحكام اعتقادية : ( تتعلق بما يجب على اإلنسان اعتقاده في اهلل ومالئكته وكتبه ورسله...( أحكام خلقية : ( تتعلق بما يجب على اإلنسان أن يتحلى به من الفضائل والتخلي عن الرذائل مثل : الصدق األمانة ) أحكام عمليه : ( تتعلق بما يصدر عن اإلنسان من أقوال وأفعال وعقود وتصرفات ) وهي نوعان أ- أحكام العبادات مثل الصالة ب- أحكام المعامالت مثل : العقود ( عقد البيع ) الدرس األول ( ) 100 صفحة 2 املوضوع: مصادر التشريع اإلسالمي )2- السنة النبوية الشريفة ) س: ما مصادر التشريع وما مكانة السنة من التشريع القرآن الكريم أول مصادر التشريع والسنة النبوية ثاني مصادر التشريع ثم القياس واإلجماع عرف السنة النبوية - السنة هي كل ما اثر وأضيف إلى الرسول من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خلقية أو خلقية قبل البعثة أم بعدها بين كيف أجمع المسلمون على حجية السنة النبوية - أجمع المسلمون على أن السنة النبوية حجة يجب العمل بها بشرط ثبوتها عن النبي
وضح األدلة على أن السنة النبوية حجة يجب العمل بها. - هناك أدلة كثيررة سرواء مرن القرران الكرريم والسرنة واإلجمراع دلرت علري حجيرة السرنة النبويرة ووجروب العمرل بهرا وإتبراع الرسول الكريم ما هي أقسام السنة النبوية - أقسام السنة النبوية هي : هي األحاديث التي قالها الرسول *السنة القولية هي التي فعلها الرسول * السنة الفعلية هي ما أقره الرسول من فعل الصحابة بالسكوت وعدم االنكار * السنة التقريرية بين مكانة السنة النبوية من القران الكريم - تتمثل مكانة السنة النبوية من القرآن في ما يلي: مثل تفصيل الفرائض وكيفية األداء أ- أنها تفصل المجمل مثل تخصيص منع القاتل من الميراث من جملة االبناء ب- أنها تخصص العام مثل تقييد مقدار قطع اليد للسارق د- أنها تقيد مطلقه مثل تأكيد مبدأ االخوة ه أنها تؤكد أحكام وردت في القرآن مثل تحريم زوال المرأة على عمتها أو خالتها وتحريم أكل لحم الحمر األهلية وكل ذي ناب و- أنها تأتي بأحكام جديدة من السباع 11 الدرس : الثاني 107 الصفحة : املوضوع : مصادر التشريع اإلسالمي ( 3- اإلمجاع ) ما مفهوم اإلجماع - اإلجماع هو: اتفاق جميع المجتهدين من المسلمين في عصر من العصور بعد وفاة الرسول على حكم شرعي في واقعة ما شروط اإلجماع - شروط اإلجماع : أن يوجد في عصر وقوع الحادثة عدد من المجتهدين. أن يتفق على الحكم الشرعي في الواقعة جميع المجتهدين من المسلمين وقت وقوعها. ما حجية اإلجماع وما الدليل على حجيته - اإلجماع حجة قطعية فإذا اتفقت آراء المجتهدين أصبح الحكم ملزما واجب االتباع وال تجوز مخالفته. والدليل من الكتاب قال تعالى : چ ي ۈ ي ې ي ې ي ې ي ى ي ى ي ى ی ی ی چ النساء: ٥٩ والسنة قال رسول اهلل ( أن اهلل ال يجمع أمتى على ضاللة أبدا( ما أنواع اإلجماع - أنواع االجماع: - االجماع الصريح هو: )أن يتفق مجتهدوا العصر على حكم واقعة بإبداء كل منهم راية صراحة بفتوى أو قضاء( - االجماع السكوتي هو: )هو إبداء بعض مجتهدي العصر رأيهم صراحة في الواقعة بفتوى أو قضاء ويسكت باقيهم من إبداء رأيهم فيها بموافقة ما أبدى فيها أو مخالفته( ما أهمية اإلجماع في الوقت الحاضر - أهمية اإلجماع في الوقت الحاضر: نحن بحاجة لإلجماع لألسباب التالية: 1- االجماع مصدر فقهي مشهود له بالصحة 2- يوجد في عصرنا الحاضر وقائع جديدة تحتال إلى مجتهدين لبيان الحكم الشرعي. كيف يمكن انعقاد اإلجماع ينعقد االجماع بشروطه إذا تولت الدول اإلسالمية أمره على اختالفتها كيف تتم االستفادة من اإلجماع في الوقت الحالي - تتم االستفادة من اإلجماع في عصرنا الحاضر عن طريق إيجاد مجمع فقهي عالمي يضم جميع المجتهدين من جميع األقطار اإلسالمية.
الدرس : 110 الصفحة: ب الثاني املوضوع : مصادر التشريع اإلسالمي ( 4- القياس( س ما مفهوم القياس القياس هو : إلحاق حادثة ال نص فيها وال إجماع بحادثة فيها نص أو إجماع في الحكم لتساوي الحادثتين في علة الحكم. س ما حجية القياس وما الدليل على حجيته حجية القياس : القياس حجة شرعية على األحكام العملية وأصل من أصول التشريع الدليل على حجية القياس من القرآن قال تعالى: چ ي ۈ ي ې ي ې ي ې ي ى ي ى ي ى ی ی یی ي ج ي ح ي م ي ى ي ي بج بح بخ بم بى بي تج تح تختم تى تي ثج ثم ثى چ النساء: ٥٩ ومن السنة: س ما أركان القياس - أركان القياس أربعة : األصل - الفرع حكم األصل العلة س بين أهمية القياس في التشريع اإلسالمي ترجع اهمية القياس في التشريع ألنه يعطي أحكما ألشياء لم يرد فيها حكم ويدفع الخالف 12 الدرس : عرف االجتهاد. الثالث الصفحة: 114 املوضوع : االجتهاد وضوابطه االجتهاد هو ))بذل الفقيه وسعه في النظر في األدلة الشرعية الستنباط األحكام الشرعية (( اذكر مشروعية االجتهاد من الكتاب والسنة - مشروعية االجتهاد ثابتة بالقران والسنة واإلجماع وضح حكم االجتهاد - حكمه : فرض كفاية إذا قام به البعض سقط عن الباقين ما شروط االجتهاد - شروطه معرفة القران الكريم معرفة اللغة العربية األمور التي ما معرفة السنة النبوية معرفة أصول الفقه ال يجوز االجتهاد فيه انظر الكتاب صفحة 114 معرفة اإلجماع معرفة أصول العقيدة قواعد العبادات واحكمها االجتهاد بالرأي فيما فيه نص - ما ال يجوز االجتهاد فيه : في العقائد عرف االجتهاد الجماعي هل االجتهاد الجماعي هو ))بذل مجموعه من فقهاء العصر جهدهم في الوصول الى حكم شرعي في مسالة واقعة مستجدة بعد التشاور بينهم (( االجتهاد الجماعي مشروع االجتهاد الجماعي مشروع ودليل مشروعية :هناك عدة وقائع تدل على مشروعية االجتهاد الجماعي من السنة منها خبر اجتهاد الصحابة في قول الرسول ))ال يصلين احد العصر إال في بني قريظة (( س: ما النتائج المترتبة على االجتهاد الجماعي النتائج المترتبة على االجتهاد الجماعي : غلق الباب الذين يتجرؤون على الفتوى دون علم سد النقص الحاصل في المستوى العلمي
عرف األدب مع اهلل الدرس األول صفحة 121 تعالى. اجملال السادس : التهذيب املوضوع: األدب مع اهلل األدب مع اهلل تعالى هو حسن االنقياد بإيقاع كل حركة على مقتضى تعظيمه وإجالله والحياء منه. س: ما الآلداب التي ينبغي للمسلم أن يلتزم بها مع اهلل تعالى محبته سبحانه وتعالى رجاء رحمته والخوف من عذابه - من اآلداب التي ينبغي على المسلم االلتزام بها مع اهلل تعالى :- االستعانة به وحسن التوكل عليه عدم اإلشراك به االستحياء منه والبعد عن معصيته شكره على نعمه ما هو الشرك باهلل هو : صرف شيء من أنواع العبادة لغير اهلل تعالى أو مساواة اهلل بالمخلوقين فيما هو من خصائص اهلل. س: ما أعظم الذنوب الشرك باهلل أعظم الذنوب س: ما شرط قبول األعمال إخالص القلب هلل شرط قبول جميع األعمال س: عرف اإلخالص. ل: هو : أن يقصد المسلم بعمله وقوله وسائر تصرفاته وتوجيهاته وجه اهلل س: عرف االستعانة باهلل. االستعانة هي : طلب العون والمعونة من اهلل س: عرف التوكل على اهلل. التوكل هو : بذل األسباب واالعتماد على اهلل س: اكتب أمثلة لحسن التوكل على اهلل. من حسن التوكل على اهلل: 1- السير على منهج اهلل 2- بذل األسباب 3- التفويض 4- االستخارة 5- المشورة 6- الخشية من اهلل س: عرف محبة اهلل. محبة اهلل هي : الميل والتعلق باهلل تعالى وترك ما يشغل عن ذلك س: عرف الشكر. شكر اهلل هو : إظهار أثر نعمة اهلل على لسان عبده ثناء وعلى قلبه شهودا ومحبة وعلى جوارحة انقيادا وطاعة كيف تشكر اهلل تعالى بالعبادة س: عرف الحياء من اهلل. االستحياء من اهلل هو : انقباض النفس عن القبيح والتحلي بالفضائل والتخلي عن الرذائل س: عرف الرجاء. الرجاء هو : ارتياح القلب النتظار ما هو محبوب عند اهلل والخوف من عذابه ووعيده س: من أعظم الناس أدبا مع اهلل -أعظم الناس أدبا مع اهلل تعالى هم الرسل الكرام والصحابة والصالحون. 13
الدرس الثاني صفحة 127 املوضوع : األدب مع الرسول س: عدد بعضا من صور التأدب مع الرسول. وجوب محبته وطاعته الدقة في نقل أقواله إكرام أهل بيته ومحبتهم - من صور األدب مع الرسول. توقيره حتى بعد مماته كما لو كان بين أيدينا إحياء سنته وإتباع أثره تصديقه في كل ما أخبر به من أمر الدين والدنيا وشأن الغيب الدفاع عنه ونصرته س: كيف يتحقق توقير النبي يتحقق توقير النبي بالصالة عليه عند ذكره والتأدب بما أدبنا اهلل تعالى به نحو رسول اهلل س: كيف تحقق محبة الرسول تتحقق محبة النبي بتقديم محبته على محبة األهل واألقارب وسائر البشر وباتباع سنته س: دلل من خالل فهمك لآليات واألحاديث النبوية على حكم التأدب مع رسول اهلل. أوجب القرآن الكريم والسنة النبوية وجوب توقير النبي ومحبته وإتباع سنته وإكرام أهله س: ما أثر التأدب مع الرسول الكريم في صيانة المجتمع اإلسالمي - أثر التأدب مع الرسول الكريم في صيانة المجتمع اإلسالمي. يصبح المجتمع اإلسالمي مجتمعا متميزا في العقيردة والعبرادة والعالقرات األسررية واالجتماعيرة. فيرقرى ويتطرور سياسريا وفق أخالق الرسول الكريم ومبادئه التي قامت عليها الدولة اإلسالمية من الصين شرقا إلى األندلس غربا وهذا ما تحتاجه مجتمعاتنا لتصون الفرد واألسرة من االنحالل والفساد. الدرس : الثالث عر ف األدب مع النفس الصفحة: 132 املوضوع : األدب مع النفس األدب مع النفس هو:السلوك الصحيح مع النفس وترتيبها وتهذيبها لتكون سووية صوالحة مسوتقيمة علوي المونهج اإلسوالمي القويم. عدد مظاهر اهتمام الشريعة اإلسالمية بالتعامل مع النفس وتهذيبها. - مظاهر اهتمام الشريعة اإلسالمية بالتعامل مع النفس وتهذيبها: *تأكيد القرآن والسن ة المتكررعلي تهذيب النفس. * الثواب لمن زكي نفسه بالطاعات وجنبها الفواحش والمنكرات. * من مقاصد بعثة النبي تزكية النفوس لتعبد ربها حق عبادته. - س ما اآلداب المزكية والمطهرة للنفس ما من اآلداب المزكية والمطهرة للنفس ما يأتي: التوبة : والمراد منها التخلص من سائر الذنوب والمعاصي المكاشفة : ومعناها أن يكاشف اإلنسان نفسه ويكون صريح معها فيحدد الداء ويحدد الدواء المعاهدة : أن يضع المسلم عهدا بينه وبين اهلل أال يقع في ذنب أو معصية المراقبة : أن يأخذ المسلم نفسه بمراقبة اهلل ويلزمها أيه في كل لحظة المجاهدة : مخالفة هوى النفس في شهواتها اآلثار المترتبة علي تهذيب النفس وقيم اإلسالم في تربيتها - اآلثار المترتبة علي تهذيب النفس ما يأتي: 2- الفالح في الدنيا واآلخرة تجعل العبد موصال بخالقه 1-4- الثبات علي الدين والطاعة 3- راحة البال والطمأنينة 6- ترفع شأن صاحبها فيقتدي به اآلخرين 5- األ لفة والمحبة بين المسلمين 14
ما أهمية تربية النفس رقي المجتمعات لكي يتطور أي مجتمع ويرتقي فأنه بحاجة لفهم معيار تحديد مستوى الكفاءة في العمل واإلنتاج أال وهرو االتقران ومرن أهرم قيم اإلسالم تربية النفس علي اإلتقان واإلحسان والجودة من منطلق دنيوي وأخروي...واإلتقان ليس هردفا سرلوكيا فحسرب بل هو ظاهرة حضارية تؤدي إلى رقي الجنس البشري اجملال السابع: الثقافة اإلسالمية ما مفهوم الحضارة اإلسالمية 15 الدرس : االول صفحة 139 املوضوع: أسس احلضارة اإلسالمية - الحضارة اإلسالمية هي : ما قدمه اإلسالم للمجتمع البشري من قيم ومبادئ وقواعد ترفع من شانه وتمكنه من التقردم فري الجانب المادي وتيسير الحياة لإلنسان. ما أسس الحضارة اإلسالمية ج: أسس الحضارة اإلسالمية: - العلم والتعلم - إنسانية اإلنسان - اإليمان باهلل والعمل بشريعته - اإلنسان والمجتمع في اإلسالم ماذا أقرت الحضارة اإلسالمية إلنسانية اإلنسان اهتمت الحضارة اإلسالمية واحترمت إنسانية اإلنسان في الكثير من الجوانب - التكليف والمسؤولية الفردية - الحرص على سالمة اإلنسان - احترام الملكية الفردية ما أهم عوامل نجاح الحضارة اإلسالمية - من أهم عوامل نجاح الحضارة اإلسالمية: - عقيدة التوحيد - السند األخالقي - المنهج الواضح - مرونة الحضارة اإلسالمية وثباتها ما الدليل على مرونة الشريعة اإلسالمية من مظاهر مرونة الحضارة اإلسالمية : - تجمع بين العلوم الشرعية والعلوم الدنيوية - تبين حقوق المسلم وواجباته - فيها تتضح عالقة المسلم بربة وعالقته بغيره من المسلمين - في قواعد اإلسالم ومبادئه ما يعين على االجتهاد واستنباط أحكام جديدة لماذا يحتاج العالم اليوم للحضارة اإلسالمية منها: = العالم اليوم بحاجة الى الحضارة اإلسالمية لألسباب التالية: 1- ألنها حضارة انطلقت من اإليمان باهلل وحده 2- ألنها حضارة إنسانية عالمية ال ترتبط بإقليم جغرافي وال بجنس بشري. 3- -ألنها حضارة معطاءة أخذت واقتبست من الحضارات القديمة وأعطت عطاء زاخرا بالعلم والمعرفة 4- ألنها حضارة متوازنة ( وازنت بين الجانبين الروحي والمادي( 5- ألنها حضارة باقية تستمد بقاءها ببقاء اإلسالم.
الثاني الدرس : 146 الصفحة: املوضوع : حقوق غري املسلمني يف اجملتمع املسلم س هل خص اهلل المسلمين بالخطاب وحدهم في القران لكريم لم يخص اهلل المسلمين بالخطاب في القران الكريم بل جاء الخطاب عام وشامل لبني ادم كافة فنجد النصوص القرآنية تارة تتحدث عن اإلنسان وتارة تتحدث عن بني ادم وتارة إلي الناس. س ما األساس المشترك بين المسلمين وغير المسلمين. جعل اهلل األساس المشترك بين المسلمين وأهل الكتاب هو البر وذكر في قرآنا يتلى إلي يوم القيامة ومن البر حفظ حقوقهم وحفظ عهودهم ومواساتهم في مصائبهم وتهنئتهم في مناسباتهم االجتماعية. س: ما المقصود بالبر البر هو أعلى درجات حسن الخلق وهو جماع الخير س: علل أوجب اإلسالم لغير المسلمين حقوق لتأكيد على سماحة الدين اإلسالمي وعدله حق األمن حق الجوار س عدد حقوق عير المسلمين في اإلسالم. من أهم حقوق عير المسلمين في اإلسالم : حق التعليم حق العقيدة حق التملك حق العمل س ما هي الذمة الذمة هي العهد الضمان واألمان س هل يحق للذمي تولي القضاء بين المسلمين ال يحق للذمي أن يتولى منصب القضاء بين المسلمين وال الوظائف التي تغلب عليها الصبغة ورئاسة الدولة وقيادة الجيش والوالية على الصدقات. الدينية كالوالية واإلمامة س س دلل من خالل السنة والتاريخ على احترام المسلمين لحقوق غير المسلمين. : من النماذج التاريخية التي تحدد عالقة المسلمين بغيرهم عهد النبي ألهل نجران وثيقة المدينة عهد عمر بن الخطاب ألهل إيلياء عهد أبي بكر الصديق ألهل نجران ماذا تضمن عهد الرسول لنصارى نجران تضمن عهد النبي لنصارى نجران األمان على أنفسهم وأموالهم وعشيرتهم وأماكن عبادتهم وأال يغير أسوقف وال راهوب وال كاهن س ما موقف أهل سمرقند بعد المحاكمة بينهم وبين المسلمين موقف كهنة سمرقند من المحاكمة التي عقدت بين المسلمين وأهول سومرقند لوم يصودقوا موا شواهدوه وسومعوه مون عدالوة المسلمين وتعاليم دينهم األمر الذي جعلهم يرددون الشهادة. 16
الدرس : 154 الصفحة: الثالث املوضوع : مفهوم اجلهاد والفرق بينه وبني اإلفساد س عر ف الجهاد -الجهاد هو: بذل الجهد والوسع في قتال األعداء من الكفار ومدافعتهم. س مأ أنواع الجهاد وكيف يتحقق - أنواع الجهاد هي: جهاد النفس: ويكون بمحاسبتها ومخالفتها. جهاد الشيطان: باتخاذه عدوا ومحاربته وعد طاعته جهاد الكفار: ويكون بقتالهم حتى ال يصبح حمى المسلمين مباحا س ما أسباب القتال في اإلسالم من أسباب القتال في اإلسالم رد االعتداء الوقاية من العدوان س ما قواعد القتال وأخالقيات وآداب الحرب في اإسالم نصرة المظلوم ( إذا اقتتلت طائفتان من المسلمين( - قواعد القتال وأخالقيات وآدابا الحرب في اإلسالم هي: منع قتل األطفال والشيوخ والنساء. منع قتل العمال. احترام اإلنسانية بعدم التمثيل بالقتلى. منع التخريب دون ضرورة. س اإلفساد في األرض والبالد وإرهاب العباد هل هو من الجهاد - إفساد األرض والبالد وإرهاب العباد ليسا من الجهاد إنما هو إرهاب ومخالفة صريحة ألوامره. 17