137 Fitri Annisa Hayati لفظ اللسم ومزادفاثه في السىر املدهية Fitri Annisa Hayati Mahasiswa Magister Pendidikan Bahasa Arab Universitas Negeri Malang E

النسخ

1 137 Fitri Annisa Hayati لفظ اللسم ومزادفاثه في السىر املدهية Fitri Annisa Hayati Mahasiswa Magister Pendidikan Bahasa Arab Universitas Negeri Malang fitriannisahayati93@gmail.com ABSTRACT KEYWORD This research is meant to describe : (i) Various synonyms of the word oath in Madani surahs (2) The importance or the usage of the word oath and its synonyms in Madani surahs (3) The contexts of the word oath and its synonyms in Madani surahs. The research methodology used is qualitative descriptive. The results of the research are as follows : (1) There are 7 words as synonyms of the word oath in Madaniah surahs. They are aqsama and yuqsimu, halafa and yahlifuna, special oath fala warabbika, nabtahil, yu'luna and ya'tali, syahadatin billahi and aiman. (2) In Madani surahs, the researcher finds that there are four function of the word oath and their synonyms, namely to throw away doubt, to strengthen the reason, to strengthen the statement and to define the law perfectly. (3) The contexts used to distinguish the word oath and its synonyms are linguistic and non-linguistic (situation) contexts Oaths, Synonyms, Madani Surahs بهذما جشي الباخثت أهىام معجضاث القشآن العابقت فهاهذ جش ذ أن جخهمق في دساظتها ختى حهشف حم و مضا اه.بزلو القشآن النش م معجض خالذ م نىذ هللا وخمله هب ىا دمحم ليشش ششهت هللا للىاط أحمهين ورلو النخاب معجضة خالذة وأدلت قى ت لىبىجه. وخ ىما الخكذ الباخثت نلى العىس اهاذه ت وحذث الباخثت أهىانا م الهلماث التي لها مهان مدعاو ت حزابت للبدث وهزا مما إدي ئلى اهاشنالث اهاخىىنت ولزلو البذ Jurnal Izdiha>r : Journal of Arabic Language Teaching, Linguistics, and Literature

2 لفل القعم ومشادفاجه في العىس اهاذه ت 138 م أن جدللها الباخثت. واهاشنالث التي جهىن م هاخ ت نلم الذاللت في اهاترادفاث لها اهخمام لبيرا في بالدها ئهذوه ع ا وجشي الباخثت أن جلو اهاترادفاث سائهت ومىاظبت للخدل ل. العىس اهاذه ت لها مميزاث مىغىن ت وخطائظ ماظلىب منها ب ان الهباداث واهاهامالث والحذود وهكام ماظشة واهاىاس ث وفػ لت الجهاد والطالث الاحخمان ت والهالقاث الذول ت في العلم والحشب وقىانذ الحنم ومعائل الدششو. جىكش الباخثت أن لفل القعم ومشادفاجه في القشآن مهمت للخدل ل جقخطش الباخثت في العىس اهاذه ت ألنها جش ذ أن جنمل البدث الهلمي م قبل لعىلشدي م هاخ ت القعم والعىس اهان ت فدعب بدثه جدذ اهاىغىم "أظال ب القعم في العىس اهان ت" )3002:Sukardi( وهخائج بدثه وحذ في العىس اهان ت 23 أظلىبا للقعم وماظال ب جىدشش في 14 ظىسة م العىس اهان ت التي بلغ نذدها ب 53 ظىسة. وإرا وعبذ هزه الىد جت ئلى مأو ت جىحذأن العىس اهان ت اهاخػمىت بأظال ب القعم جبلغ نذد % والعىس اهان ت التي ل عذ فيها أظال ب القعم جبلغ نلى % وهزه الىد جت جذى نلى وحىد الخىاصن بين العىس اهان ت التي فيها أظال ب القعم في العىس اهان ت التي ل عذ فيها أظال ب القعم. جىحذ الاخخالف والامخثاى في هزاالبدث بالبدث العابق خخلف هزا البدث ن البدث ماوى في مىغىم البدث الباخث ماوى بدث في أظال ب القعم وهزه الباخثت جبدث في لفل القعم ولن لالهما دعاو ان في العىس القشآن و خهامالن بهػها بهػا. جش ذ الباخثت أن جبدث القعم م قبل اللفل ومشادفاجه ألن الباخثت جىكش أن ما اث القشآه ت لها آ اث مدعاو ا في مهاوي باللغت ناهذوه ع ت ولن ماضلي غير مدعاو ا في مهاوي اللفل باللغت الهشب ت و جشي الباخثت أن لفل "القعم" حزابت للبدث ألن لفل القعم ألثر اظخهماالث في خ اجىا ال ىم ت حهؿي الباخثت مامثلت وهي )4( اسجباؽ لفل القعم في نباسة أقعام الشباب ببالد ئهذوه ع ا )3( اسجباؽ لفل القعم في ه ئت الخدن م في املحالمت )2( اسجباؽ لفل القعم في نباسة الىنذ. لزلو جخخاس الباخثت هزااهاىغىم وهى "لفل القعم ومشادفاجه في العىس اهاذه ت". Vol. 1 No. 2, Desember 2018 p-issn : X; e-issn :

3 139 Fitri Annisa Hayati فالهذف لهزالبدث الهلمي هى: وضف لفل القعم ومشادفاجه في العىس اهاذه ت وضف فىائذ لفل القعم ومشادفاجه في العىس اهاذه ت وضف الع ا الزي اظخخذم ف ه لفل القعم ومشادفاجه في العىس اهاذه ت. جعزيف اللسم وصيغحه ماقعام: حمو قعم: بفخذ العين بمهنى الحلف وال مين والط غتماضل ت للقعم أن إحي بالفهل أقعم أو أخلف مخهذ ا بالباء ئلى اهاقعم به. زم أحي اهاقعم نل ه وهى اهاعمى بجىاب القعم لقىله حهالى )وأقعمىا باهلل حهذ أ مانهم ال بهث هللا م مىث. الىدل: 25 (. قاى )الشاؾئ في أظشاسي ونين 32:4663( أن مالفاف اهاترادفاث في القشآن ال عخؿ و أن جخفاظش وجدبادى. بىاء نلى بدثه هى عخيخج أن القشآن عخهمل مالفاف التي شاها م اهاترادفاث بذقت و ملو اهاهنى هفعه. قاى الشاؾئ أن أقعم و خلف ال هىهان م اهاترادفاث شي أن في القشآن عخهمل أقعم للقعم الحق قي وال عخهمل للضائف.أما خلف ف عخهمل للقعم الضائف وعخهمل في القشآن للقعم الزي خهلق بالجشائم. فائدة اللسم في اللزآن قاى )حالى 3000 ( أن فائذة القعم جخخلف بأغشاع القعم قاى حالى أن أغشاع القعم هي الص يء الزي ش ذه اهاخهلم قبل القعم وأما فائذة القعم هي الص يء الزي دطله اهاخهلم بهذ القعم. وهى قىى أن أغشاع القعم هي جقى ت النالم أن قبل و إم للعامو أو املخاؾب شي حالى أن القعم دخاج في النالم ألن العامو أو املخاؾب ظ همل أخذا م مامىس الثالزت الخال ت: Jurnal Izdiha>r : Journal of Arabic Language Teaching, Linguistics, and Literature

4 لفل القعم ومشادفاجه في العىس اهاذه ت 140 أ- ب- ج- العامو م ماشخاص املحا ذة باألخباس ال شدد وال ىنش النالم عمى بالنالم )رلو النخاب ال س ب ف ه. الابخذائي ال دخاج الخبر ئلى الخىل ذ والقعم. مثل البقشة: 3 (. هىن العامو مترددا للخبر و دخاج ئلى الخأل ذ هزاالحاى عمى بالنالم الؿلبي خ م م إ م ى ين. الحذ ذ: 5 ( مثل )و ق ذ أ خ ز م ث اق ن م ئ ن ل ى هىن العامو مىنشا للخبر ئن مان مقذاس ناههاس قل ل نف ه بالخىل ذ فدعب ل م م ث ق اى ر س ة و إ ن ج و خ ع ك ال ى ت ػ ان ف ه ا و إ ث م ل ذ ه ه أ ح ش ا لمثل ئ ن للا ن ك م ا. اليعاء: 10.وإن مان مقذاس ناههاس لثير ف دخاج العامو ئلى جىل ذ أو ذ اب م ش م. اهاائذة: ه ى اها ع 43 زالر جىل ذاث مثل ل ق ذ ل ف ش ال ز ق ال ىا ئ ن للا ذ ن ش.ماهب اء: 24. ج ا لل أل ل أ ض ى ام ن م ب ه ذ أ ن ج ى ل ىا م ذ ب أو و قاى )حالى 3000 ( أن فائذة القعم زالزت وهي: أ- هىن الخبر بالغا للعامو وهى ال شد الخبر و د ق أن الخبر صح ذ ألن الخبر إلذ بالقعم ال ظ ما القعم بلفل الجاللت. ب- شهش املخبر بالفشح والعهادة ألهه عخؿ و أن جهل العامو مخ قىا بالخبر بىظ لت القعم أو الخأل ذ ماخش. هزاالحاى خخلف قبل وحىد القعم وبهذ وحىده ألن قبل وحىد القعم ال قبل العامو الخبر. ج- قاى الذلخىس بنشي الش خ مامين أن القعم بلفل الجاللت أو اظماءه ماخشي ذى نلى ئلشام هللا نض وحل. قاى )حاسم وأمين ) 4666 أن لخىل ذ الخبر أدواث لثيرة منها ئن أن والقعم والم الابخذاء وهىها الخىل ذ وأخشف الخىب ه والحشوف الضائذة وقذ وأما الششؾ ت. Vol. 1 No. 2, Desember 2018 p-issn : X; e-issn :

5 141 Fitri Annisa Hayati املزادفات قاى شاهين )في أظشاسي ونين 26:3041( أن الترادف أو اهاترادفاث هي مالفاف التي اخخلفذ ض غتها وجىاسدث نلى مهنى واخذ. و قاى حاحا ظىداسما )في نين وأظشاسي 30:3041( أن ؾش لخطي ف الهلماث اهاترادفاث بثالزت ؾش وهي )4( اظدبذاى أو وعمى ب substitusi )3( الانتراع أو وعمى ب pertentangan و )2( حه ين ناغافي أو وعمى ب.penentuan konotasi ثحديد السىر املدهية عند العلماء قاى القاض ي أبى بنش اب الؿ ب الباقالوي في ))الاهخطاس(( ئهما شحو في مهشفت اهاهي واهاذوي لحفل الصحابت والخابهين ولم شد ن سظىى هللا هللاىلص في رلو قىى ألهه لم إمش به ولم جهل هللا نلم رلو م فشائؼ مامت )قؿان 3000 : 30(. قاى الجهبري في قؿان ئرا ش ذ ناوعان هاهشفت اهاهي واهاذوي له ؾش قان: )4( ظماعي )3( ق اس ي. وال شو أن العماعي هخمذ نلى الىقل والق اس ي هخمذ نلى الهقل الىقل والهقل هما ؾش قا اهاهشفت العل مت والخدق ق الهلمي. أما جدذ ذ العىس اهاذه ت )القؿان 3000 : 22( نششون ظىسة: )4( ظىسة البقشة )3( ظىسة آى نمشان )2( ظىسة اليعاء ) 1 ( ظىسة اهاائذة )2( ظىسة ماهفاى )3( ظىسة الخىبت )4( ظىسة الىىس )5( ظىسة ماخضاب )6( ظىسة دمحم )40( ظىسة الفخذ )44( ظىسة الحجشاث )43( ظىسة الحذ ذ ) 42 ( ظىسة املجادلت )41( ظىسة الحشش )42( ظىسة اهامخدىت )43( ظىسة الجمهت )44( ظىسة اهاىافقىن )45( ظىسة الؿال )46( ظىسة الخدش م )30( ظىسة الىطش. انخمادا نلى رلو ججذ الباخثت العىس اهاذه ت التي فيها لفل القعم ومشادفاجه فهي حعو ظىس : )4( ظىسة البقشة )3( ظىسة آى نمشان )2( ظىسة اليعاء ) 1 ( ظىسة اهاائذة )2( ظىسة الخىبت )3( ظىسة الىىس )4( ظىسةاملجادلت )5( ظىسة اهاىافقىن و) 6 ( ظىسة الخدش م. Jurnal Izdiha>r : Journal of Arabic Language Teaching, Linguistics, and Literature

6 لفل القعم ومشادفاجه في العىس اهاذه ت 142 هظزية السياق نشفذ مذسظت لىذن بما ظمي باهاىهج الع اقي contextual approach أو اهاىهج الهملي.operational approach ومان صن م هزا الاججاه Firth الزي وغو جأل ذا لبيرا نلى الىق فت الاحخمان ت للغت لما غم الاججاه أظماء مثل: و Halliday Mc Intosh و Lyons ونذ.Mitchell و Sinclair أخذالخؿىس الهامين اهاشجبؿين بفيرر "هكش خه الع اق ت للمهنى". ومهنى الهلمت نىذ أصحاب هزه الىكش ت هى " اظخهمالها في اللغت" أو "الؿش قت التي حعخهمل بها" أو "الذوس الزي جإد ه". ولهزا طشح فيرر أن اهاهنى ال ىنشف ئال م خالى حع ق الىخذة اللغى ت أي وغهها في ظ اقاث مخخلفت. و قىى أصحاب هزه الىكش ت في ششح وحهت هكشهم: "مهكم الىخذاث الذالل ت جقو في مجاوسة وخذاث أخشي. وإن مهاوي هزه الىخذاث ال من وضفها أو جدذ ذها ئال بمالخكت الىخذاث ماخشي التي جقو مجاوسة لها". وم أحل جشليزهم نلى الع اقاث اللغى ت التي جشد فيها الهلمت وأهم ت البدث ن اسجباؾاث الهلمت بالهلماث ماخشي هفىا أن هىن الؿش ق ئلى مهنى الهلمت هى سؤ ت اهاشاس ئل ه أو وضفه أو حهش فه. ونلى هزا فذساظت مهاوي الهلماث جخؿلب جدل ال للع اقاث واهاىاقف التي جشد فيها ختى ما مان منها غير لغىي. ومهنى الهلمت نلى هزا خهذى جبها لخهذد الع اقاث التي جقو فيها أو بهباسة أخشي جبها لخىصنها اللغىي K. وقذ اقترح.linguistic distribution Ammer جقع ما للع ا را أسبو شهب شمل: 4- الع ا اللغىي الع ا ظ ا الع ا الهاؾفي اهاىقف الثقافي Vol. 1 No. 2, Desember 2018 p-issn : X; e-issn :

7 143 Fitri Annisa Hayati ماظلىب اهاعخخذم في هزا البدث هى ماظلىب الىضفي. ماظلىب الىضفي هى ماظلىب الزي هخمذ نلى دساظت الىاقو أو الكاهشة لما جىحذ في الىاقو ويهخم بىضفها وضفا دق قا وهخبر ننها حهبيرا ل ف ا وحهبيرا لم ا. )نب ذاث 346(. 4654: وأما اهاذخل اهاعخخذم في هزا البدث هى اهاذخل الن في الخهبير الن في طف لىا الكاهشة و ىضح خطائطها )نب ذاث 346(. 4654: هكشا م م ذان البدث قعم البدث الن في ئلى قعمين ماوى البدث اهانخبي والبدث ناحشائي. )مخخاس 1:3042(.وأما اهاىهج اهاعخخذم في هزا البدث فهى اهاىهج اهانخبي. والب اهاث في هزا البدث )4( مشادفاث لفل القعم اهاىحىدة في العىس اهاذه ت )3( فىائذ القعم اهاىحىدة في العىس اهاذه ت )2( الع ا الزي اظخخذم ف ه لفل القعم ومشادفاجه في العىس اهاذه ت ومطذس الب اهاث ماظاس ي في هزا البدث هى العىس اهاذه ت م القشآن النش م. وأما اهاطادس الثاهى ت في هزا البدث فهي النخب اهاخهلقت بأقعام القشآن والخفاظير. وأدواث البدث ماظاظ ت في هزا البدث هي الباخثت هفعها )Human Instrument( ألنها جقىم بالخطم م والخأد ت وحمو الب اهاث والخدل ل والخصح ذ. وبانخباسها ناملت في حمو اهاهلىماث قاى Moleong( 3041:2( في اهاذخل الىضفي الن في ؾش قت حمو ال باهاث اهاعخخذمت هي اهاقابلت واهاالخكت والخىز ق.أما ؾش قت حمو الب اهاث اهاعخخذمت في هزا البدث هي الخىز ق. للحطىى نلى الب اهاث قامذ الباخثت بالخؿىاث وهي: )4( قشاءة لا اث التي فيها لفل القعم ومشادفاجه في العىس اهاذه ت )3( اظخخشاج لفل القعم ومشادفاجه في العىس اهاذه ت )2( لخابت لفل القعم ومشادفاجه في العىس اهاذه ت في لشاظت خاضت لخصح ذ جدل ل الب اهاث قامذ الباخثت بالخؿىاث وهي: )4( اظخمشاس الباخثت ومذاومتها نلى قشاءة وجفخ ش الب اهاث بالذقت ) 3 ( القشاءة اهاخنشسة ن لفل القعم Jurnal Izdiha>r : Journal of Arabic Language Teaching, Linguistics, and Literature

8 لفل القعم ومشادفاجه في العىس اهاذه ت 144 ومشادفاجه في العىس اهاذه ت للخهمق في مشادفاتها وفىائذها وظ اقها )2( ئقامت الباخثت اهاىاقشت مو ناخىة وأظاجزة اللغت الهشب ت اهاخخططين في نلم الذاللت الظخفادة م مطادس خاسج الب اهاث التي جم جدل لها. وجف ذ هزه الؿش قت هاهشفت ماخؿاءاث م البدث. مزادفات لفظ اللسم في السىر املدهية لما لخبذ الباخثت في ناؾاس الىكشي أن حهش ف اهاشادفاث هى مالفاف التي اخخلفذ ض غتها وجىاسدث نلى مهنى واخذ )شاهين في ن ىين وأظشاسي )26:3041 انخمادا نلى الخهش ف ججذ الباخثت مشادفاث لفل القعم في العىس اهاذه ت ظبو ألفاف وهي )4( لفل أقعم ومشخقاجه )3( لفل خلف و دلفىن )2( لفل فال + خشف القعم "و" )1( لفل هبتهل بمهنى sumpah pocong )2( لفل إلىن و أجل بمهنى نا الء )3( لفل شهاداث باهلل )4( لفل ما مان. فىائد لفظ اللسم ومزادفاثه في السىر املدهية وحذث الباخثت أسبهت أهىام م فائذة القعم في العىس اهاذه ت وهي جأل ذ ماخباس في ظىسة اى نمشان ما ت 34 وظىسة اليعاء ما ت 33 وظىسة الخىبت ما ت و وظىسة املجادلت ما ت و 45 وظىسة اهاىافقىن ما ت 3 مثال في ظىسة اليعاءما ت ر ا أ ض اب ت ه م م ط ب ب ت م ا ق ذ م ذ أ ذ يه م ز م ح ا لل ال اء وك د ل ف ىن ب ئ ن أ سد ها ئ " 33 ف ن ف ئ ئ خ ع اه ا و ج ى ف قا". هزه ما ت جف ذ جأل ذ ماخباس ألن فيها قعم اهاىافقىن أمام اهاإمىين بلفل دلفىن وجشي الباخثت أن هزا اللفل شير ئلى القعم الضائف. وهزه ما ت ئههاس م هللا نض وحل نلى م ذعي نا مان بما أهضى هللا نلى سظىله ونلى ماهب اء ماقذمين اهاقعم في هزه ما ت اهاىافقىن ونلت القعم هي ال ش ذ اهاىافقىن ملحمذ ئال ناخعان Vol. 1 No. 2, Desember 2018 p-issn : X; e-issn :

9 145 Fitri Annisa Hayati والخىف ق وهزا انخمادا نلى ششح اب لثير في جفعيره { ز م ح اء وك د ل ف ىن ب ا لل ئ ن أ سد ها ئ ال ئ خ ع اها و ج ى ف قا } أي: هخزسون ئل و و دلفىن: ما أسدها بزهابىا ئلى غيرك وجدالمىا ئلى نذاك ئال ناخعان والخىف ق أي: اهاذاساة واهاطاوهت ال انخقادا مىا صحت جلو الحهىمت. وجقش ش الحنم في ألمل ضىسة في ظىسة البقشة ما ت وظىسة اى نمشان ما ت 44 وظىسة اهاائذة ما ت 56 وما ت وظىسة الىىس ما ت 33 وظىسة الىىس ما ت 3 و 5 وظىسة الخدش م ما ت 3 مثال في ظىسة اهاائذة ما ت " 56 ال إ اخ ز ل م للا ق ذ ج م ما م ان ل ن إ اخ ز ل م ب الل غ ى ف ي أ م اه ن م م ا ن ؾ ه ام ن ش شة م ع ال ين م ف ن ف اسج ه ئ و ب أ ام ذ ف ط ام ز ال ز ت م ا ج ؿ ه م ىن أ ه ل ن م أ و ل ع ى ت ه م أ و ج د ش ش سق ب ت ف م ل م ج أ و ظ ب ي ن للا را خ ل ف خ م و اخ ف ك ىا أ م اه ن م ل ز ل و ن م ئ ل ن م آ اج ه ل ه لن م ر ل و ل ف اسة أ م اه ح ش ن ش ون ". ئن اهاقعم في هزه ما ت هي "هللا" ونلت القعم جقش ش الحنم والحنم اهاقشس ن لفاسة ال مين. وهزا مؿابق بخفعير اب لثير " وقاى الشافعي: الىاحب في لفاسة ال مين م ذ بم ذ الىبي هللاىلص لهل معنين. ولم خهشع لألدم -واخخج بأمش الىبي هللاىلص للزي حامو في سمػان بأن ؿهم ظخين معن ى ا م من ل عو خمعت نشش ضان ا لهل واخذ منهم م ذ. وإقامت الحجت في ظىسة الخىبت ما ت وظىسة الخىبت ما ت 41 مثال في و ل ف ش وا ب ه ذ و ل ق ذ ق ال ىا م ل م ت ال ن ف ش ب ا لل م ا ق ال ىا ظىسة الخىبت ما ت " 41 د ل ف ىن و س ظ ىل ه م ف ػ ل ه ف ا ن أ ن أ غ ى اه م للا ى ال ىا و م ا ه ق م ىا ئ ال خ ىب ىا ئ ظ ال م ه م و ه م ىا ب م ا ل م و إ ن خ ى ل ى ا ه ز ب ه م للا و ل ي ن ز اب ا أ ل م ا ف ي الذ ه ا و لا خ شة و م ا ل ه م ف ي ما س ع م ر ا ل ه م و خي ه ط ير ". وال اهاقعم منها اهاىافقىن ونلت القعم ل دمي هفغ اهاىافقين وجشي أن هزه ما ت جف ذ ئقامت الحجت ألن في هزه ما ت مجادلت بين اهاىافقين واهاإمىين وفيها خ اس م هللا ئن ماهىا ش ذون الخىبت أم ش ذون أن خىلىا. وهزا مؿابق بخفعير اب لثير " وراك خين ظمو سحال م اهاىافقين قىى - وسظىى هللا هللاىلص خؿب -: لئن مان هزا ضادقا فىد شش Jurnal Izdiha>r : Journal of Arabic Language Teaching, Linguistics, and Literature

10 لفل القعم ومشادفاجه في العىس اهاذه ت 146 م الحمير فقاى ص ذ ب أسقم: فهى وهللا ضاد وألهذ شش م الحماس. زم س فو رلو ئلى سظىى هللا فجحذه القائل فأهضى هللا هزه لا ت جطذ قا لض ذ - هني قىله: { د ل ف ىن ب ا لل م ا ق ال ىا } لا ت". وإصالت الشهىك في ظىسة اليعاء ما ت 32 وظىسة اهاائذة ما ت 22 وظىسة الىىس ج ش ىك ف م ا ش ى ىن خ ت ى د ن م ما ت 22.مثال في ظىسة اليعاء ما ت " 32 ف ال و س ب و ال إ م ج ذ وا ف ي أ ه ف ع ه م خ شح ا م م ا ق ػ ذ و ع ل م ىا ح ع ل م ا" اهاقعم في هزه ما ت ب ن ه م ز م ال هللا هفعه ونلت القعم ئصالت شهىك اهاىافقين. وهزا مؿابق بخفعير اب لثير "وقىله: { و ال م ا ش ج ش ب ن ه م } قعم حهالى بىفعه النش مت ىك ف ف ال و س ب إ م ى ىن خ ت ى د ن م اهاقذظت: أهه ال إم أخذ ختى د نم الشظىى هللاىلص في حم و مامىس فما خنم به فهى ز م ال ج ذ وا ف ي أ ه م خ شح ا ف ع ه الحق الزي جب الاهق اد له باؾىا وقاهشا ولهزا قاى: { م م ا ق ػ ذ و ع ل م ىا ح ع ل م ا } أي: ئرا خنمىك ؿ هىهو في بىاؾنهم فال جذون في أهفعهم خشحا مما خنمذ به و ىقادون له في الكاهش والباؾ ف علمىن لزلو حعل ما مل ا م غير مماوهت وال مذافهت وال مىاصنت لما وسد في الحذ ث: "والزي هفس ي ب ذه ال إم أخذلم ختى هىن هىاه جبها هاا حئذ به". السياق الذي اسحخدم فيه لفظ اللسم ومزادفاثه في السىر املدهية قاى نمش )36:4653( أن K. Ammer شمل : قذ اقترح جقع ما للع ا را أسبو شهب )4( الع ا اللغىي )3( الع ا الهاؾفي )2( ظ ا اهاىقف )1( الع ا الثقافي. ولن في هزا البدث جبدث الباخثت هىنين م الع ا ماسبهت وهما الع ا اللغىي وظ ا غير اللغىي )ظ ا اهاىقف(. السياق اللغىي قاى نمش )36: 4653( أن الع ا اللغىي هى الهلماث التي جقو في ظ اقاث لغى ت مخىىنت.جىكش الباخثت الع ا اللغىي في هزا البدث م الط غت ونانشاب وخشف Vol. 1 No. 2, Desember 2018 p-issn : X; e-issn :

11 147 Fitri Annisa Hayati القعم. جدلل الباخثت اللفل ماوى وهى بفهل أقعم و قعم جشي الباخثت لفل أقعمىا باهلل م فهل ماض ي والهىطش اللغىي ماخش الزي شترله هى لفل "حهذ أ مانهم" و ق م اهاهنى م لفل أقعمىا باهلل هى قعم اهاىافقين الزي قشس اهاإمىين. و جشي الباخثت لفل قعمان باهلل م فهل مػاسم ماض ي والهىطش اللغىي ماخش التي حشترله هى حملت ششؾ ت و ق م اهاهنى م لفل قعمان باهلل هى قعم اهاإمىين للشهادة. جدلل الباخثت اللفل الثاوي وهى بفهل خلف و دلفىن. جشي الباخثت لفل دلفىن باهلل م فهل مػاسم والهىاضش اللغى ت ماخشي التي حشترله حملت ششؾ ت وحملت خبر ت وحملت ئههاس ت و ق م اهاهنى م لفل بدث اهاىافقىن ن الحجت النثيرة بالقعم. وجشي الباخثت لفل خلفخم م فهل ماض ي وال جىحذ الهىطش اللغىي ماخش ألن الباخثت وحذث أ ت واخذة في ظىسة اهاذه ت وهي في أخش أ ت 56 م ظىسة اهاائذة وق م اهاهنى م لفل خلفخم هى بهؼ الششح م لفاسة القعم. جدلل الباخثت اللفل الثالث وهى لفل ما مان م اظم الجامذ والهىطش اللغىي ماخش هى حملت خبر ت وق م اهاهنى م لفل ما مان القعم عخؿ و أن عخهمل في الههذ و الىض ت. جدلل الباخثت اللفل الشابو وهى لفل فال وخشف القعم "و" هزا اللفل م الط غت الخاضت التي ججذ الباخثت في العىس اهاذه ت ألن جلو الط غت أخذ م ظبهت ض غ في أقعم هللا حهالى بىفعه في القشآن. وإنشاب لفل فال وسبو ال إمىىن طير فاء اظخئىاف ت والالم مض ذة لخأل ذ القعم الىاو خشف قعم وحش سبو مجشوس الجاس واملجشوس مخهلقان بمدزوف جقذ شه "أقعم". جدلل الباخثت اللفل الخامغ وهى لفل هبتهل م اللفل ماظاس ي "البهلت". جىكش الباخثت أن ض غت هزا اللفل م فهل اهاػاسم و نىذما هىكش القشآن بترحمت اللغت ناهذوه ع ت ال هجذ مهنى "قعم" في هز اللفل ولن نىذما هىكش م خ ث ظ ا هزا اللفل وعخؿ و أن وعاوي بلفل خلف وهى القعم الضائف والػه ف جشي الباخثت أن Jurnal Izdiha>r : Journal of Arabic Language Teaching, Linguistics, and Literature

12 148 لفل القعم ومشادفاجه في العىس اهاذه ت ل هزااللفل عاوي بقعم.pocong وجشي الباخثت أن ظ ا ما ت القشآه ت ( ز م ه ب ت ه ى ال ز ج ى ل ى ا ق ى م ا ) هاد مدعاو ا باأل ت القشآه ت ل لى ين ال ه ار ب )أ ل م ج ش ئ للا ن ف ى ج ه ل ل ه ى ذ ن ه م ن ل ي ه م م ا ه م م ى ن م وال م.) و ه م ه ل م ىن و د ل ف ىن ن لى ال ن ز ب غ ػ ب للا جدلل الباخثت اللفل العادط وهى لفل إلىن و أجل. جىكش الباخثت أن ض غت هز اللفكين م فهل اهاػاسم قاى الذسوش ي في لخابه "ئنشاب القشآن وب اهه" أن لفل ) أجل( في املخخاس م لفل وآلى إلي ئ الء بمهنى خلف وجألي وأجلى مثله قلذ: ومىه قىله حهالى )وال أجل أولى الفػل مىنم( ومال ت بمهنى ال مين وحمهها أال ا وجىكش الباخثت أن لفل إلىن و أجل م قعم خاص ألن هما بمهنى نا الء. السياق غير اللغىي )سياق املىكف( قاى نمش )44: 4653( وأما ظ ا اهاىقف ف هني اهاىقف الخاسجي الزي من أن جقو ف ه الهلمت. جدلل الباخثت الع ا العىس اهاذه ت م هاخ ت مقخض ى الحاى بالىكش ئلى ظ ا الزي اظخخذم ف ه لفل القعم ومشادفاجه في مػمىن ما ت التي فيها لفل القعم ومشادفاجه في العىس اهاذه ت و مميزاث لفل القعم ومشادفاجه في العىس اهاذه ت اهالحىقت. جىكش الباخثت ظ ا مػمىن ما ت التي فيها لفل القعم ومشادفاجه في العىس اهاذه ت بمعانذة القشآن وجشحمخه باللغت ناهذوه ع ت وجىقعم الباخثت نششة أقعام وهي:.4 الع ا قظ ن قعم اهاىافقين جشي الباخثت أن هزا الع ا م الع ا و ظ د ل ف ىن م " الزي خهاسع بلفل " الشامل ألهه لفل " أ ق ع م ىا ب ا لل ح ه ذ أ م ان ه ه ل م ئ ن ه م ه م و د ل ف ىن ار ب ىن" أو باأل ت ماخشي " و ن لى ال ن ز ب ل ه ب ا لل... و للا ه ل م ىن ".بهزا الانتراع جشي الباخثت أن لفل أقعم خهاسع في اظخهماى Vol. 1 No. 2, Desember 2018 p-issn : X; e-issn :

13 149 Fitri Annisa Hayati القعم أما لفل أقعم ف عخهمل في القعم القىي وأما لفل دلفىن ف عخهمل في القعم الضائف الع ا قظ ن قعم للمىاسر أو للىض ت حهخمذ الباخثت هزا الع ا نلى جفعير الجاللين وججذ الباخثت مثاى ما ت م لفل قعمان بمهنى دلفان في ر ي ب ه ) ظىسة اهاائذة ما ت ( 403 ب ا لل ئ ن اس ج ب خ م ) شننخم فيها و قىالن )ال و شت ب )ف ق ع م ان ا لل( نلى خ اهت باهلل أما لفل قعمان في ما ت 404 فمهىاه الشاهذ و قىالن )لشهادجىا( اي م يىا )أخق( بمهنى أضذ. وأما الششح م م ) نلى الىسزت اهاذنين ف دلفىن نلى خ اهتهم ذ أ م ان ه ب ه ج شد أ م ان ) خ اف ىا أ ن ولزبهم ف فخطحىن وغشمىن فال نزبىا. الع ا قظ ن قعم للىنذ قاى املحلي والع ىؾي )دون ظىت: 424 ( وججذ الباخثت مثاى ما ت م لفل أ مانهم في ظىسة الخىبت ما ت 43 ولفل )أنهم ال أ مان( بمهنى نهىد ولزلو لفل أ مانهم في ما ت نهىدهم و في أوى ظىسة اى نمشان ما ت بمهنى مىاز قهم بمهنى )ئن الز شترون( بمهنى عدبذلىن )بههذهللا( ئليهم في ما مان بالىبي وأداء ماماهت ولفل )وأ مانهم( بمهنى خلفهم به حهالى ماربين الع ا قظ ن القعم بغير قطذ أووعمى باللغى جشي الباخثت أن هزا الع ا م هظ ضش ذ في ظىسة البقشة ما ت 332 و أوى أ ت 56 م ظىسة اهاائذة هللا ششح أهه ال دنم الىاط بعبب القعم ال قطذ ولن دنم هللا بما لعبذ في القلىب أو بما نقذث ما مان الع ا قظ ن القعم بقطذ ججذ الباخثت في وظ ما ت 56 م ظىسة الل غ ى ف ي ب اهاائذة. قاى املحلي والع ىؾي )دون ظىت: 21 ) لفل )ال إ اخ ز ل م للا أ م اه ن م ) وهى ما عبق ئل ه اللعان م غير قطذ الحلف هدى ال وهللا وبلى وهللا Jurnal Izdiha>r : Journal of Arabic Language Teaching, Linguistics, and Literature

14 150.3 فال ئزم ف ه وال لفاسة )و ل ن ما مان ئرا خىثخم الع ا إ اخ ز ل م ب م ا ل ع ب ذ لفل القعم ومشادفاجه في العىس اهاذه ت ق ل ىب ن م ) أي قطذجه م قظ ن قعم الضوج جشي الباخثت أن لفل إلىن في ظىسة البقشة ما ت 333 له نالقت باأل خين العابقين. لما ششح اهاشاغي في جفعيره زالر ألفاف مهمت في هزه ما ت الثالزت وهي: ) 4 (ألايمان )2( واللغى )3( وإلايالء. الع ا البغىي { ق ذ وهي قظ ن جدلت القعم حهخمذ الباخثت ششح هزه ما ت نلى جفعير ن م } أي بين وأوحب أن جنفشوها ئرا خىثخم ل ن م ج د ل ت أ م اه ف شع للا م ى الل م } ول نم وهاضشلم ما رلش في ظىسة اهاائذة { و للا الع ا قظ ن قعم pocong جشي الباخثت أن وقائف قعم pocong إلصالت الشهىك خاضت اللدشاف النزب. وجشي الباخثت أن ظ ا ما ت القشآه ت )ز م و ظ د ل ف ىن ) هاد مدعاو ا باأل ت القشآه ت ( لى ين للا ن ال ه ار ب ه ب ت ه ل ف ى ج ه ل ل ه ى ذ ه ل م ئ ن ه م ف ع ه م و للا ىن أ ه ( وقاى ل ه ار ب ىن ب ا لل ى ل اظ خؿ ه ىا ل خ شح ىا م ه ن م ي ه ل ه املحلي والع ىؾي )دون ظىت: ( لفل )زم هبتهل( بمهنى هخػشم في الذناء ) بأن هقىى اللهم اله الهارب في شأن ن س ى. ذ للا ن لى ال ه ار ب ين )ف ى ج ه ل ل ه ى الع ا قظ ن ههي القعم لهشغت البر والخقىي جىكش الباخثت في جفعير ) أي الحلف به )ن ش غ ت ) نلت ج ج ه ل ىا للا الجاللين الششح ن هزه ما ت هى )وال م اه ن م ) أي هطبا لها بأن جنثروا الحلف به )أن( ال )ج ب ر وا و ج خ ق ىا( فخنشه ماوهت )أل ال مين نلى رلو ع ف ه الحىث و نفش بخالفها نلى فهل البر وهدىه فهي ؾانت )و ج ط ل ح ىا ب ي ن الى اط ) اهاهنى ال جمخىهىا م فهل رلش م البر وهدىه ئرا خلفخم نل ه بل ائخىه ولفشوا ألن ظبب هضولها الامخىام م رلو )40( الع ا قظ ن قعم الهافش حهخمذ الباخثت ششح هزا الع ا نلى جفعير البغىي { ف ال } أي: ل غ مامش لما ضنمىن أنهم مإمى ىن زم ال شغىن بدنمو زم اظخأهف الق ع م { و ال إ م ى ىن } و جىص أن هىن { ال } في قىله { فال } ضلت لما في ق ىله { ف ال و س ب Vol. 1 No. 2, Desember 2018 p-issn : X; e-issn :

15 151 Fitri Annisa Hayati أ ق ع م } ختى دن م ىك: أي جهلىك خنم ا { ف م ا ش ج ش ب ن ه م } أي: اخخلف واخخل م أمىسهم وال خ ب غ نليهم خنمه ومىه الشجش اللخفاف أغطاهه بهػها ببهؼ { ز م ال ج ذ وا ف ي أ ه ف ع ه م خ شح ا } قاى مجاهذ: شها وقاى غيره: غ ق ا و ع ل { م م ا ق ػ ذ م ىا ح ع ل م ا } أي: و ىقادوا ألمشك اهق ادا. } قاى الطحاك: ئز م ا أي: أزمىن باههاسهم ما قػ ذ { جدل ل لفل "القعم" ومشادفاجه في العىس اهاذه ت وضلذ الباخثت ئلى الخالضت ماج ت: ئن لفظل القعظم ومشادفاجظه فظي العظىس اهاذه ظت ظظبو ألفظاف وفظي هظزا البدظث وحظظذث الباخثظظظظت ظظظظظذ ظظظظظىس مظظظظ لفظظظظل القعظظظظم ومشادفاجظظظظه فظظظظي العظظظظىس اهاذه ظظظظت. ألثظظظظر لفظظظظل القعظظظظم ومشادفاجه هي لفل أخلف و دلفىن وهي في نشش آ اث م العىس اهاذه ت. ئن فىائذ لفل القعم ومشادفاجه في العظىس اهاذه ظت للخأل ظذ وفظي هظزاالبدث جىكظش الباخثظظظظت مظظظظظ هاخ ظظظظظت أدواث الخىل ظظظظظذ اهالحىقظظظظت فظظظظظي ما ظظظظظت القشآه ظظظظظت التظظظظي فيهظظظظظا لفظظظظظل القعظظظظظم ومشادفاجه في العىس اهاذه ت ججذ الباخثت ظذ ظظىس مظ العظىس اهاذه ظت مظ الخبظر الؿلبظي وهظي ظظىسة البقظشة ما ظت و ظظىسة اى نمظشان ما ظت 34 وظظىسة اليعظاء ما ظت 33 و 32 وظظظظىسة الخىبظظظت ما ظظظت 33 وظظظظىسة الىظظظىس ما ظظظت 33 وظظظظىسة املجادلظظظت ما ظظظت 41 و 43 زظظظم وحظذث الباخثظت الخبظر ناههظاسي فظي زمظاوي ظظىس مظ العظىس اهاذه ظت وهظي ظظىسة البقظشة ما ظت 333 وظظظظىسة اى نمظظظشان ما ظظظت 44 وظظظظىسة اليعظظظاء ما ظظظت 22 وظظظظىسة اهاائظظظذة ما ظظظت و وظىسة الخىبت ما ت ,43 و 63 وظىسة الىىس 22 وظىسة املجادلت ما ت 45 وظىسة الىافقىن ما ت 3 وظىسة الخدش م ما ت 3 ئن الع ا الزي اظخخذم ف ه لفل القعم ومشادفاجه في العىس اهاذه ت هىنين )4( الع ا م هاخ ت اللغت أو حعمى بالع ا اللغىي جىكش الباخثت الع ا اللغىي م الط غت ونانشاب ونىاضش لفل القعم ومشادفاجه في العىس اهاذه ت و )3( الع ا Jurnal Izdiha>r : Journal of Arabic Language Teaching, Linguistics, and Literature

16 لفل القعم ومشادفاجه في العىس اهاذه ت 152 م هاخ ت مقخض ى الحاى أو حعمى بالع ا التي فيها لفل القعم ومشادفاجه في العىس اهاذه ت اهاىقفي جىكش الباخثت ئلى مػمىن ما ت الكطا مياع خليل مباحث يف علوو الكرآ. الرياض: دار العله املاليني. احمللي جالل الدي حمند و السيوطي جالل اجلاللني. سوربايا:مكتبة الشيخ سامل ب سعد ىبها الدي عبد الرمح. دو السية. تفسري عبيدات ذوقا البحث العلني: مفهومه أدواته أساليبه. عنا : دار الفكر علي اجلارو ومصطفى أمني البالغة الواضحة. ليد : دار املعارف عنر أمحد خمتار عله الداللة. الكويت. مكتبة دار العربية. سوكردي أساليب الكسه يف السور املكية. حبث علني ال ييشر. ماالىج: جامعة ماالىج احلكومية Ainin, Mohammad Metodologi Penelitian Bahasa Arab. Malang: Hilal Pustaka. Ainin, Mohammad. dan Imam Asrori Semantik Bahasa Arab. Malang: Hilal Pustaka. اهانخبت الشاملت / kata Fala warabbika, via software لفل فال وسبو Al-Bighawi, أ ماهنم جدلت / kata Tahillata aimanikum, via software لفل اهانخبت الشاملت Al-Bighawi, Djalal, Abdul Ulumul Qur an. Surabaya: Dunia Ilmu Moleong, Lexy J Metode Penelitian Kualitatif. Bandung: Remaja Rosdakarya Mukhtar Metode Praktis Penelitian Deskriptif Kualitatif. Jakarta: Ekstra Lintas Niaga Vol. 1 No. 2, Desember 2018 p-issn : X; e-issn :