قطرات ندى - الرماد نار شابت - الخداع هبة الطبيعة لصغار النفوس - الصحراء كف ممدودة تستجدي الماء راجي الراعي في هذا العدد لماذا القوات اللبنانية 3 دور ا

النسخ

1 قطرات ندى - الرماد نار شابت - الخداع هبة الطبيعة لصغار النفوس - الصحراء كف ممدودة تستجدي الماء راجي الراعي في هذا العدد لماذا القوات اللبنانية 3 دور المسيحيين في الربيع العربي 9 التنظيم المدني ووسائل النقل 11 معامالت ما بعد الحصاد 13 سياسية مستقل ة جامعة أس ست عام 1910 شعارها: «تقول الحق ولو في حضرة سلطان جائر» ZAHLE AL FATAT N.5242 le 10/08/2012 العدد آب 2012 زحلة فتاة القوات سمير جعجع في البدء كان الكلمة وبعد ليس ت»«جريدة زحلاوية محلي ة فهس ب بل هي وس يلة ثقافية راقية تمتد كالششعاع لتنقل هموم وا خبار زحلة الى رحاب الوطن. وليس ت هي مجر د حبر وورق او حبر على ورق ا ذ يكفي ان تحمل على غلافها ا س م زحلة حتى يمتزج حبرها وورقها بعرق ودماء ومبادىء مناضضلي زحلة ومفك ريها الذين افتتهوا بجهدهم وتضضهياتهم الصصفهات الا ولى من قاموس الكرامة الا نس انية وحرية الفكر والتعبير والكلمة. ا ن اليوم ليس كغيره من روزنامة زحلة ولبنان لا ن فيه تلتقي الهمم والا فكار والس واعد والا مال بالتقاء زحلة الفتاة مع فتيان وفتيات القوات في زحلة ولبنان حتى يتهقق الهلم فيز هر القلم والفكر ربيعا من الهرية والكرامة والا س تقلال. اليوم تط ل القوات اللبنانية على زحلة ليس من تحت الخوذة وخلف المتاريس دفاعا عن الكرامة والوجود والمصصير وا نما من خلال الا قلام الهر ة الم لتزمة والا فكار النير ة المنفتهة والصصفهات الشقافية المشرقة. ا ن نور الفكر س هر يخترق المس افات ي س قط الششموليات المتهجر ة البالية ويرصصف الكلمات في قالب من المبادىء العليا التي تح ر ك الششعور الا نس اني النبيل. لذلك فا ن الرس الة التي تحملها لا يمكنها ا لا ا ن تصص ب في خدمة الا هداف الوطنية والا نس انية الكبرى التي نس عى كقوات لبنانية وكشورة ارز الى تحقيقها منذ امد بعيد. فالى جميع الذين طلبوا العلى ل فس هروا الليالي والى جميع الذين عملوا ويعملون بجهد وكد على ارتقاء الى مس تويات متقد مة تليق با شراقة عروس البقاع تحية من القلب الى القلب. ا ن الا نس ان الملتزم هو كالنبتة الصصالهة في بيي ته وما انتم ا لا هذه النبتة. غدا يوم ا خر وموعد ا خر مع الزرع الوفير. * رءيس حزب القوات اللبنانية

2 صفحات زحلية 2 10 / 08 / 2012 Zahle al fatat لماذا ملحم الرياشي اليوم تطل القوات اللبنانية على زحلة كما يطل القمر على تلالها فلا نور ه يخدش ظل التلال ولا التلال تحب الليل... من غير قمر. حكاية القوات اللبنانية وزحلة هي حكاية عش ق داءم عش ق احترف الهب واحترف النضضال واحترف الفكر واحترف التضضهية وعش ق خصصيب جعل القوات اللبنانية تسستولد زحل ة وجعل زحلة عروسسا لا عروسس لها للقوات. فكانت اطلالات القمر القواتي على المدينة الصصهباء كما دفق ش لالاتها على مربى الاسسود ان في القتال او في النزال او في سساحات الكلمة. واليوم وعبر»«التي فتهت صصفهاتها منذ القدم للعقل المقاوم النظيف والمناقبي الش اب والوث اب تتقدم القوات اللبنانية يدها بيد فتاة زحلة واعطاف بانها تراقصص جارة الوادي الجميلة تتقدم القوات لتق دم باقة من ورود الفكر والمعرفة لعروسس البقاع زاخرة بالتطور مواكبة لمتطلبات العصر ونابضضة بالهياة. ان الهياة هي نبراسس القوات وهي عنوان زحلة الدافق عبر انهارها... نهر زحلة لا ينضضب ابدا وقلب القوات ينبضض ابدا ومن ينهر زحلة تنهره القوات وتنبذه وترميه بعيدا كما يرمي المعل م الصصاله الفاترين والتافهين. يوم كانت القوات مضضطهدة في كل لبنان كانت زحلة مجاهدة كما كل لبنان لان العرين لقاء الكبار وفيه كما يقول خليل جبران في اغانيه ما فيه من ريه ليسس يقرب ه بنو الشعالب غاب الاسس د ا م ح ضر وا. لماذا لان زحلة الغالية هي في قلب القضضية وفي قلب القوات ونبضضها حياة يتهدى كل انواع الموت والجماد. ولان»«كانت القلم القاتل لقاتلي الامل منذ العشمانيين الى يومنا لتقاتل اليوم بقلم القوات في توا مة فكرية وسسياسسية وثقافية واجتماعية ومجتمعية... بين نضضالين فكر القوات اللبنانية الضضارب الجذور الى سستة ا لاف سسنة وقلم»«الزاخر الهضضور منذ ماية وزد. وعبر وا ل بخاش الكرام منذ الوالد الموءسسسس ش كري بخ اش الى الصصديق جان الذي يسستمر في رءاسسة تحريرها تحضر القوات اللبنانية اليوم لتفته الافق على رحب الكلمات... لان الفكر يصصنع الكلمات والكلمات تصصنع الانسسان كما منذ البدء والانسسان الملتزم الش جاع... يصصنع وطنا! رئيس جهاز التواصل واالعالم في القوات اللبنانية

3 صفحات زحلية 3 10 / 08 / 2012 Zahle al fatat لماذا القوات البنانية تعيش الصصهف والمنش ورات حياتها كما يعيش البشر حياتهم. تتعرضض للكشير من التقلبات والتجاذبات وتخضضع لمصصاءر وا حداش خطيرة وكبيرة وهي المراحل التي الى جانب مسسلكها الوطني وال خلاقي تبقى اهم ما يطبع مسسارها المهني والنضضالي. اليوم اعتزمت ان تخوضض ا حدى معاركها الكبرى. صصهيه هي منذ ان ولدت على ضضفاف البردوني فتاة حيية وممتلي ة من ال مال وا ية فتاة لا تا مل ومن ال حلام وا ية فتاة لا تحلم وكشير ا من الهماسسة وهذه خلة الش باب ومصصيرها ومسسارها يواجهان عصصف الريه وش تى انواع ال هواء والنزعات والنزاعات فتقف امامها بش جاعة غير هي ابة وتطره ثقل س وءالها الذي رافقها منذ ان ا طلت على هذه الهياة : ا ين وجه الهق فيما تطرحون وا ين وجه الهقيقة في خبايا تاريخها الطويل الذي لا يعرفه ا لا القليلون اليوم وكان يعرفه الكشيرون في ذروة عطاءها ولا عجب بعد مي ة عام وني ف من الجهاد والنضضال من ا جل «هالكم ا رزة العاجقين الكون» سسلكت «الفتاة» روي ا على ضضفاف الهرية بالمطلق والهريات بالتجزءة ونافهت عن مبادي لم تحد عنها منذ ان كتب لها ان تحيا وتحتل قلوب المقيمين والمهاجرين مع ا فا صصبهوا معينها الذي لا ينضضب وعضضدها الذي لم يفتر له حماسس ولم ينشن مراسس ولم تفقد عندهم الشقة في مسسلك ونهج كانا داءم ا قاءم ين على المبدا. «لبنان ا ولا» كان من عندياتها ولبنان الكرامة والسسيادة وال سستقلال كان الطريق الذي ك تب عليها وك تبت من ا جله منذ زمن ا ل عشمان ان تدخل السسجن وتسستطيب النفي والتشريد وتواجه المهاكم وال حكام والتعطيل ويهكم غيابي ا على فرسسانها بال عدام في مجلسس عاليه العرفي. وتتعر ضض الى الملاحقات والمضضايقات. ويوم صصادر جمال السسفاه مطابعها عندما دخل الجند التركي ارضض المتصرفية ملغي ا اسستقلالها الذاتي عام 1914 وعطلها في زحلة طلعت على الناسس في نيويورك حيش كان صصاحبها ومحررها البخاش طريد الهرية والجهاد على مدى خمسس سسنوات لتتابع النهج والنضضال وتكمل الرسسالة.. حتى مع الفرنسسيين حاملي ش عار الشورة «الهرية - المسساواة - ال خاء» التي ا ش علت العالم وشرعة حقوق ال نسسان ومع الهكم الوطني الناش ي تحت عباءة ال نتداب او المسستقل با لوان التبعية الماضضية او القاءمة التي ا تعبت الوطن الفتي حتى الهزلان وا نهكت طموحه وجموحه نهو ال فضضل. حيال كل هذه الهدثان لم تبع «الفتاة» قلمها ولم تمد يدها ولم تتسسو ل لقمتها لا ولم تهادن مرتكب ا ولم تسساير مقصر ا ولم تسساوم يوم ا على منهج ولم ترتد عن مقارعة ظالم او فاسسد او عميل ا ي ا كانت سسطوته ومهما كان جبروته. ويوم نفى غورو رءيسس تحريرها ش كري بخاش الى فلسسطين ونفاه ال نجليز بعده الى مصر ا كمل حملته في «ال هرام» واسستنجد بزغلول باش ا وقال له انني ا قدر جهاد ال حرار الى ا ي بلد انتسسبوا وانت فيما ا رى انت سسيد ال حرار وولي امرهم فاسسمه الى قلمي ان يهييك ويقدر ش موخ وقفتك في وجه الطغيان الذي هو واحد عند كل المتجبرين. وعندما عطلت السسلطة «الفتاة» عام 1931 مرة جديدة بعد حملاتها اللاذعة على ال رتكاب اقام البخاش الدعوى على الهكومة امام مجلسس الش ورى بهجة تجاوز حد السسلطة واسستنجد ا علامي ا بزعيم الهند المهاتما غاندي وش كا ا ليه امعان الهكومة في اضضطهاده فرد غاندي بكلمة نبيلة وحيا فيه جهاد ال حرار الذين لا يهابون التهويل ولا التسسلط. ومما قاله جواب ا على ش كوى «الفتاة» : «لسست احتج فقط باسسم الهند الفتاة على تعطيل جريدتك بل ا صر ه ويمكنك التصريه باسسمي ان لا حياة مضضمونة لش عب او حكومة في جان بخاش العالم بدون حرية الصصهافة». وزاد صصاحب «الصصهافي التاءه» اسسكندر رياش ي موءكد ا ومعلق ا با سسلوبه الطريف على الهدش ان جواب غاندي نشرته معظم الجراءد : «وهكذا ا صصبه ابو زغلول (وهو لقب البخاش بعد ان سسمى نجله البكر «زغلول» تيمن ا بتقديره لزعيم مصر سسعد زغلول الذي قابله في فترة نفيه ا ليها عام 1922) على علاءق طيبة مع نبي الهند المزلط»... وعندما قررت السسلطة ان تش تري سسكوته فقررت منهه وسسام تقدير سسارع الى التسساوءل: «اوسسام ام لجام» تا كيد ا با نه لا تهمه البهرجات وا نما هو لا يسسعى ا لا الى الهق والهقيقة. وا ذا كانت ا سساليب الهكم والتعاطي مع الصصهافة ومواجهتها من السسلطة قد تبدلت كشيرا بعد عهد بش اره الخوري وثورة 1952 فغاب السسجن واسستغني عن التعطيل بالغرامات المالية فلقد بقيت الجريدة حتى بعد غياب موءسسسسها ال برز وعلى مدى نصصف قرن ا خر محافظة على تعاليمه ومتمسسكة بدروسسه ال خلاقية والوطنية با ن لا مسساومة على ال سساسس: الكرامة والوطن والهريات. ولا متاجرة بالمواقف والمبدا ولا بال راء الهرة الشريفة ا ي ا كانت الظروف وال غراءات وا حكام الزمان. هذا غيضض من فيضض. وقد احببت فيما «الفتاة» تدخل مجال انطلاق واسسع في محيط لا يعرف تاريخها او تاريخ ا صصهابها ان ا عطي لمهة سريعة عن مسسيرة الجريدة التي هي اليوم ا قدم صصهيفة لبنانية لا تزال تصصدر منذ عام 1910 ولم تتوقف على الرغم من كل طواري الهدثان ومجريات ال حداش التي عصصفت ولا تزال بالوطن الصصغير او المنطقة التي تحويه ا لا لفترات جد قصصيرة لا تحتسسب في مجموع ايامها الناش طة. والجهاد الهسسن والشريف والطويل هو الذي يدل على الصصهيفة ونصصاعة صصفهاتها كما يدل ا يضض ا طول عمرها وثبات موقفها. من اجل كل هذا ارى اليوم ان»«هي بكل تواضع رفيقةدربللدكتورجعجعو»القواتاللبنانية«اللذينرفضا أن يخضعا للوصاية السورية وان يتخل يا عن ثوابتهما من اجل مقعد نيابي او حقيبة وزارية او موقع سياسي مرتهن إلرادة غريبة. فذاقا مع ا مر التشريد والملاحقة وال ضضطهاد. وبقي رءيسسها نهو ا ثنتي عشرة سسنة قابع ا في دهاليز السسجون صصامد ا في قناعاته المهقة مواجها كل انواع الصصلف والتجريه متعالي ا على كل ال غراءات والتش ويقات حتى انجلى فجر الهرية وارتفع ثقل الكابوسس الذي ربضض على صصدر لبنان نهو ا من اربعة عقود وا عطي له ولنا ان يعود الى السساحة ليتابع النضضال الذي ارسساه على قواعد زادته سسنو السسجن اختبارا ووعي ا وحكمة فلا هرج في المطلات التلفزيونية او ال علامية ولا مزايدة ولا تجريه با حد ولا مبالغة ولا تقريع بل رزانة ووعي ومس وءولية وا عطاء كل ذي حق حقه وكل موضضوع ما يتوجب من تفنيد او نقد او تبسسيط ليكون بقرب الرا ي العام الذي يهترم ويسسعى الى ا قناعه بكل موضضوعية مطلوبة ومفترضضة. ان السسياسسة غالب ا ما تلتقي مع الصصهافة في مسسيراتها النضضالية. والدكتور جعجع يقود اليوم كما في الامسس دون خوف او وجل مسسيرة الش باب اللبناني والهش د الوطني المتصصدي لكل الموءامرات المغلفة والمعلبة السساعية الى الهيمنة وال سستي شار بمصصير البلد على هوى ا صصهابها ونقيضض المصصلهة العليا التي توجبها المس وءولية الوطنية والكرامة اللبنانية. من ا جل كل هذا نهن اخترنا مسسيرة هي قاءمة ا صصلا وهي سساءرة الى مسستقبل واعد في خدمة بلد ال رز وما يعني رمزه من ثبات واسستمرارية ولم لا من خلود. رئيس التحرير

4 صفحات زحلية 4 10 / 08 / 2012 Zahle al fatat عندما طلب مني ا ن ا كتب مقالا لجريدة عدت بالزمن ا لى العام 1992 يومها كتبت المقال ال ول لي في صصهيفة «الديار» وكان لا زال الوقع بالنسسبة لي مدهش ا. كان ذلك الصصباه بالنسسبة لي شروقا لا يش به ا لا الفخر الذي ش عرت به وا نا ا زور المكتبات وا تجول مارا بباعة الصصهف محاولا ان ا ش اهد ا سسمي موقعا على المقال في كل عدد اسستطعت الاسستهواذ عليه كا نني كنت ا رى هذا ال سسم بنكهة جديدة بتعدد الاماكن وال ش خاصص الذين تصصفهوا تلك النسسخة من الصصهيفة. اليوم وا نا ا كتب هذه الكلمات الصصادقة لجريدة ا سستعيد الش عور نفسسه والش غف بالكتابة والنشر الذي كان وسسيبقى الوسسيلة ال كثر رقيا لتبادل الافكار وللتس ارع في تعميم القيم العظيمة التي اسستخلصصتها ال نسسانية في صراع مسستمر لل رتقاء بوجودنا كبشر ا لى ما يليق بنا ا لى مجتمع ننتمي فيه من الاعماق ا لى كل ما ا منا به لا بل ما بشرنا به منذ مي ات السسنين مجتمع فتاة في مواجهة الكهولة الهرية واحترام حقوق وكرامة ال نسسان وحوار الاديان ونبذ التعصصب ا لى ما نطمه به للوطن الكبير ا ن يكون صصورة ومشالا لهقيقة لم تكن يوما حلما : «ربيع لبنان بداية ربيع المنطقة». من زحلة والبقاع وربما ا لى كل لبنان تركبون مركب المغامرة وتش اركون في ا ص دار الجريدة الزحلية العريقة التي مازالت فتاة في ريعان الش باب. المس وءولية ليسست سسهلة ا يها الزملاء في الهفاظ على ش بابها وفتوتها فهي سستكون لا ريب سسواء في المدينة ا و في السسهل الاخضر في مواجهة حرب مسستمرة مع منطق الكهولة ورموز الكهولة وا ولي ك الذين احترفوا نشر ا فة الهزيمة في زمن الانتصصار. سستكون المس وءولية كبيرة في محاربة من ضضللوا ولم ينجهوا با لباسس الربيع اصصفرار ا وراق الخريف سستكون المس وءولية كبيرة في تجفيف بهيرة الخوف التي ا غرق فيها القبطان المزيف راكبي السسفينة ليظل قبطانا ولو على سسفينة ركابها غرقى ولا يعرفون ا ن سسبب غرقهم يكمن في داخلهم وفي اش تباههم با ن القرصصان هو القبطان. سستكون المس وءولية كبيرة في ا براز مش هد أسعد بشارة ثورة الارز في وسسط بيروت وقد كانت زحلة والبقاع جزءا موءسسسسا في هذا المش هد. وسستكون في ا عطاء ثورات الش عوب العربية ما تسستهق وخصصوصصا ثورة الش عب السسوري الش جاع ه ءولاء جيرانكم الذين لن يقولوا بعد ا سسقاط النظام الذي يفعل بهم اليوم كما فعل في زحلة بالامسس لن يقولوا ا ن البقاع هو خاصرتهم الرخوة بل سسيلتزمون باسستقلال لبنان وسسيادته وسسيشبتون ا ن سسوريا هي الديموقراطية وليسس الاسستبداد هي الشريك الطبيعي لما يمشله نموذج لبنان في العالم العربي. ا نتظر العدد الاول لكم من ليسس فقط ل ش عر بش غف الكتابة للمرة الاولى كما قبل عشرين عاما بل ليكون لي ش غف متابعة كل اعدادها ا رجو ا ن تكون منبرا ا خر للديموقراطية ولنشر الوعي وا ن تحرصص على المناقبية والمهنية وا ن تكون رسسولا داءما للسسلام وللهرية وا ن تعبر خير تعبير عن ما تختزنه زحلة والبقاع من صصلابة في التمسسك باسستقلال لبنان وسسيادته. بالتوفيق ا يتها «الفتاة» البهية المتجددة وعلى ا مل ا حياء الذكرى السسنوية الاولى لل نطلاقة الجديدة بمقال جديد. - لدى مش اهدة بعضض المعزين في ا حدى السسفارات نتذكر ش عارا اسستهلاكيا في زمن الانتخابات (زحلة بتهكي ونهنا منسسمع). - على المسستفيدين من زمن الوصصاية رد الجميل والمبادرة الى مسساعدة النازحين ضضهايا نظام ا ولياء ا مرهم. - للوزير جريصصاتي نقول: ا لم يكن الاجدى بكم الاهتمام بالتضضامن الوزاري ع و ضض نصصاءه للعمال بالتوح د ل ن ا رباب البيت ا ولى بالمعروف - مع قراءة بعضض المقالات التي تزور التاريخ نقول كم هو صصعب التفتيش عن الهقيقة في البهش التاريخي خاصصة مع وجود مختصصين بتش ويه الوقاءع. - حين نرى مواقف بعضض السسياسسيين وتصرفاتهم نقول: الانسسان الهاقد لا يعرف السسعادة. - مع سسماع تصصاريه بعضض السسياسسيين نقول انه فعلا هنالك من لا يريه ولا يرتاه. - من يسسمع سسياسسيي الشامن من ا ذار يقولون ا ن كش ف داتا الاتصصالات يمسس بالهرية الش خصصية يقول ربما الطليان هم من يقفل الطرقات ويهتل السساحات وهذا بعضض من جدول لا ينتهي. - في ا ول مهرجان له في زحلة عام 2005 قال ا حد مس وءولي التيارات السسياسسية (هدر نهر البردوني كما وصصل التيار) فعل ق ا حد قفشات زحالوية الظرفاء قاءلا : ا نهم يعملون على ا رضض يجهلونها. ا نها بداية البداية وبداية النهاية معا (كم نتذكر هذا القول اليوم). - مع الهديش عن باب زحلة نذكر انه لم يكن لزحلة يوما ا قل من سسبعة ا بواب. - من يسسمع ا حد الوزراء يدعو الى التظاهر نتذكر من يقاتل نفسسه ا مام المرا ة. - عندما نش اهد ا حد السسياسسيين يتكلم عن المواقف الصصلبة والجريي ة نقول الذين اسستهوا ماتوا وليسس الجميع ذاكرتهم ضضعيفة. - حراك البعضض يذكرنا بقول المسسيه: مرتا تهتمين با مور كشيرة والهاجة الى واحد.

5 5 10 / 08 / 2012 Zahle al fatat صفحات زحلية دور زحلة الوطني ورسالة لبنان بين دور زحلة الوطني ورسسالة لبنان ال نسسانية جدلية تكامل وابداع فبقدر ما يوءدي لبنان رسسالته الهضضارية بقدر ما يتا كد وجوده ويترسسخ. وبقدر ما تقوم زحلة بدورها الوطني بقدر ما تتوطد ا سسسس وجودها وتزدهر وتبدع. واذ يذهب بعضض المغالين في لبنانيتهم الى القول با ن لبنان وطن واجب الوجود بذاته فواقعيتنا الوطنية تدفعنا الى القول: ان لبنان وطن واجب الوجود بدوره فاذا كانت معظم الاوطان ترسسم ادوارها من خلال معطيات وجودها فا ن لبنان يسستمد وجوده وضرورة هذا الوجود من خلال دوره ال نسساني. ومن المنطلق نفسسه لا نغالي نهن اذ نقول: تسستمد زحلة قوتها ورسسوخها وديمومة ازدهارها من خلال فعلها الوطني الاصصيل. ويقدم لنا تاريخها الادلة السساطعة على حقيقة هذه الفرضضية. ففي كل مرة كانت حركة زحلة حركة الوطن كانت مدينة مندمجة متفاعلة مبدعة وفاعلة الى حد مش هود في نسسج ال واصر التي تش ير مناطق الوطن وابنا ءوه الى حركة اندماجية صصهيهة. ولكن عندما تصصبه حركتها حركة ذاتها فقط تتا كل وتصصبه فريسسة للتشرذم والضضياع والتبعية. وهنا ينبري ال ذعانيون ليطلقوا عليها احكاما هي الى الهروب ادنى والى اغتيال حقيقة زحلة الاصصيلة اقرب. فهي حاءرة بين انتماءها الى السسهل وانتماءها الى الجبل بل هي ذات خصصوصصية ثابتة تتجلى في ال لتفاف على خصصاءصص مكرورة وهوية متقوقعة. هي ترفضض كل تفاعل وكل جديد وتصصبه بالتالي «مقبرة ال حزاب» فدعوا زحلة وش ا نها وخصصوصصيتها وانا وا بمش اريعكم عنها. لكن ا باء زحلة وبطولتها يرفضضان خطا هذه ال حكام وذل هذه ال متشالية. فا بناء زحلة يباهون بخصصوصصيتهم الزحلية التي تتميز بايجابية دورها لا بسسلبية تقوقعها. تتجلى خصصوصصية زحلة في عظم دورها الوطني لا في صصغر نزوات من يريدون تقزيمها فهي تتوسسط الجغرافيا اللبنانية وتش كل بالتالي مسساحة التفاعل والتكامل بين سساءر مناطق لبنان وترفضض مقولة التبعية للسسهل او للجبل ل نها تنطوي على خبش مزدوج فهي تعني ا ولا ان للسسهل انتماء وللجبل انتماء ا خر وليسس هناك انتماء لوطن واحد هو لبنان. كما تعني ثانيا ان لا وجود لزحلة خارج داءرة التبعية وهذا ما يرفضضه موقع زحلة وتاريخها ودورها اللبناني الشابت فطالما ش كلت زحلة المنطقة القاعدة التي تش د خصصب السسهل الى ش موخ الجبل وش مم الش مال الى صصمود الجنوب. خصصوصصية زحلة تتجلى في تنوع مقوماتها الطبيعية التي تختصر طبيعة لبنان من جبال وا ودية وهضضاب وينابيع وا نهار وسسهول. ولا نغالي ا يضضا اذا ا عدنا الى الاذهان فكرة «الميناء البري» الذي ا طلق على زحلة في القرن التاسسع عشر اذ اعتبر حيني ذ ان سسهل البقاع هو بهر الداخل الذي كانت تبهر القوافل فيه الى مدن الداخل العربي. وتتجلى خصصوصصية زحلة في تنوع عاءلاتها الروحية التي تجسسد التنوع اللبناني في زحلة وقضضاءها والتي عرفت تاريخا ا يجابيا من التفاعل وال نفتاه والتكامل يهمل في ذاته بذور اندماج الدكتور جورج الكفوري وطني صصهيه ويش كل مختبرا جنيني ا لانتاج انسسان لبناني جديد يهمل في ذاته امكانية انتاج ثقافة انسسانية جديدة يهتاجها عالم اليوم الذي يجرفه صراع الهضضارات وتلهو به وتفترسسه نزوات سسياسسات السسوق. ومن المنطلق نفسسه يرى الزحلي الفخور بانتماءه الى زحلة ان زحلة مقبرة الاحزاب. نعم فهي ترفضض الاحزاب الطارءة او الش مولية التي لا تتسسع لمعطيات زحلة الشقافية والروحية ول صصالة دورها اللبناني الراءد. ترفضض الاحزاب التي لا تسسعى الا لتدجين زحلة في نزوات سسياسسية عابرة او مسسالك وطنية ضضيقة. لكنها تلتقي كليا مع الاحزاب التي تحمل في ذاتها بذور انتاج وطن لبناني يهمل بدوره بذور تشمير الرسسالة المنش ودة من هنا لقاء زحلة الراسسخ الرحب مع حزب القوات اللبنانية الذي ترى زحلة فيه التجسسد التاريخي الهديش لروه المقاومة اللبنانية التي ش كلت منذ فجر تاريخ لبنان هوية هذا الوطن ال نسسانية وشرط وجوده ال بداعي في مقاومته ليسس ضضد ال حتلالات الغربية فقط بل ضضد الجهل والعبشية واغتيال قيم ال نسسان. وهذا ما يميز المقاومة اللبنانية ويجعل منها دعوة الى العمل ال يجابي والى ال بداع السسمفوني النكهة وهذا ما يميز زحلة وتاريخها وا فاق فعلها. وننتهي الى الس وءال الواقعي المصصيري الذي تطرحه» «في مهمتها الجديدة: ا ليسس بديهيا بل ضروريا ان يتم هذا اللقاء ال بداعي بين القوات اللبنانية في اصصالة تاريخها المقاوم وحداثة تنظيمها وش فافية روءاها الوطنية وصصدق توجهاتها مع التي لا تجسسد فقط روحية زحلة وهويتها بل نضضارتها المنش ودة وش بابها الداءم وأخير ا أليس ما قاله رئيس حزب القوات اللبنانية سمير جعجع في إحدى مناسباته الزحلية صحيح ا الى حد بعيد:»لكي تكون قواتي ا يجب أن تكون زحلي ا أوال «واذ نكتفي بالتلميه فا ننا سسنبادر الى بهش هذه الاش كاليات في الاعداد اللاحقة.

6 تحليالت 6 10 / 08 / 2012 Zahle al fatat مسيحيو األطراف... أساس العيش المشترك يكاد لا يخلو موقف ا و خطاب ا و مقال ا و مداخلة ا و بيان من دون ال ش ارة ا لى العيش المش ترك في لبنان معطوفا ا لى كل ما يمكن ا ن يتصصوره العقل من ثناء ومديه وا ش ادة بهذه الميزة الاسستشناءية التي يتهلى بها هذا البلد وتجعله فريدا من نوعه ا و نموذجيا ووطن الرسسالة كما يهب الجميع ا ن يردد الجملة الش هيرة التي ا طلقها البابا الراحل يوحنا بولسس الشاني ولكن العيش المش ترك هو ممارسسة على ا رضض الواقع قبل ا ي ش يء ا خر ولا يكفي التغني به من فوق في حين ا ن التجربة»من تحت«تتقلصص وتتراجع وتنهسر فيما المطلوب تشبيت هذا العيش وتعزيزه وتوسسيع رقعته ل ن نجاحه يتوقف على هذا التفاعل اليومي والخلاق بين المكونات الطاءفية داخل البنية المجتمعية اللبنانية. فالشراكة المسسيهية-ال سسلامية على مسستوى السسلطة السسياسسية وهي فعلا تجربة غير قاءمة سسوى في لبنان يجب المهافظة عليها وترسسيخها وتطويرها خدمة للمسسيهية وال سسلام واسستطرادا لبنان. وقد ا ثبتت التجربة ا ن اللبنانيين وفي طليعتهم المسسيهيين كانوا السسباقين في ا رسساء صصيغة سسياسسية ديموقراطية تحترم التعدد والتنوع واحترام ال خر وتو فق بين المواطنية والتعددية هذه الصصيغة التي بدا ت الش عوب العربية رويدا رويدا تعمل على اسستنسساخها وتطبيقها في ظل الربيع العربي الذي ا حدش تحولا مفصصليا في تاريخ المنطقة العربية. ففي هذا الوقت بالذات الذي دخلت فيه ثقافة احترام ال خر ا لى هذه المنطقة وبدا التعامل معه كما هو وليسس كما نهب ا ن يكون من البديهي ا ن تنعكسس هذه النقلة النوعية ا يجابا على البيي ة اللبنانية التي عانت ال مرين من هذا المهيط الذي كان يرى في هذه التجربة خطرا على تركيبته ال مر الذي دفعه ا لى محاولة ضربها وتقويضضها وا جهاضضها والقضضاء عليها بغية اله ءوول دون تصصدير التجربة اللبنانية ولا بل جعلها صصورة مكررة عن النظام البعشي في دمش ق على سسبيل المشال لا الهصر. وبما ا ن التهولات العربية سسلكت الاتجاه الذي يخدم القضضية اللبنانية في ا حد ا برز مرتكزاتها بات ملها البهش عن الوسساءل التي تعيد الاعتبار ا لى النموذج اللبناني وفي طليعتها تعزيز العيش المش ترك كنمط حياة وتفاعل خلاق بين اللبنانيين بمختلف مش اربهم ولكن دون ا غفال ا ن غياب الدولة بفعل ال مر الواقع الذي يجسسده حزب االله يش كل عاءقا ا سساسسيا ا مام عودة الدور الريادي المسسيهي والاقتهامي هذا الدور الذي يكبر ويتوسسع في ظل الاسستقرار والهياة الطبيعية وكنف شارل جبور الدولة ويتراجع وينهسر في ظل غياب هذه الدولة وال وضضاع غير المسستقرة. بيد ا ن ما يميز العيش المش ترك في لبنان هو الشراكة المسسيهية-ال سسلامية على مسستوى السسلطة كما ا سسلفنا ا لا ا ن هذه الشراكة تبقى مهددة بالانفراط في ا ي لهظة في حال لم تعكسس حقيقة الاختلاط المجتمعي بين اللبنانيين ل نه خلاف ذلك تتهول ا لى مسساكنة اضضطرارية تجعل كل مكون من مكوناتها ينتظر اللهظة الموءاتية للانقضضاضض عليها وا رس اء منطق الغلبة الذي يفجر التناقضضات الداخلية ويطيه بالصصيغة برمتها. ومن هنا ا همية الانتش ار المسسيهي هذا الانتش ار الذي جعل المسسيهيين متصصلين مع كل العاءلات الروحية في لبنان وهذا بالذات ما ا عطى للعيش المش ترك قيمته الفعلية فضضلا عن ا نه يدلل ا لى مدى الانفتاه الذي تتميز به هذه الجماعة التي نجهت في ا رسساء ا نماط حياتية مش تركة مع السسنة والش يعة والدروز هذه ال نماط التي يجب تعزيزها كما تش جيع المذاهب ال خرى على ا ن تحذو حذو الجماعة المسسيهية. فما القيمة المضضافة لعكار من دون القبيات والبقاع من دون زحلة والجنوب من دون جزين والش وف من دون دير القمر... فأهمية مسيحيي األطراف أنهم أساس العيش المشترك األمر الذي يجعل دورهم مضاعفا عن دور سائر المسيحيين الذين يعيشون في قلب البيئة المسيحية الصافية. وقد دفعت جرا ة مسسيهيي ال طراف ا لى افتتاه المدارسس والجامعات والمسستش فيات وتحويل وجودهم ا لى حاجة بالنسسبة ا لى الطرف ال خر حاجة اقتصصادية وثقافية واجتماعية واسستش فاءية ال مر الذي سساهم في التواصصل والتفاعل وبناء مسساحات مش تركة انسسانية ووطنية هذه المسساحات التي عليها وحدها ينهضض لبنان النموذج ويتعزز العيش المش ترك. ويبقى ا خيرا ا نني لسست من المدرسسة التي تقول با ن من وظاءف مسسيهيي الانتش ار حماية الوجود المسسيهي في المركز ا ذ على العكسس يش كل مسسيهيو الانتش ار نقطة ضضعف ومادة ابتزاز يمكن ا ن يسستخدمها الطرف ال خر في ال زمات ا نما ا هميتهم تكمن في ش هادتهم للمسسيهية والعيش المش ترك ومن دونهم لا مبالغة في القول على وطن الرسسالة والسسلام. اسرار الفتاة - توءكد ا وسساط من داخل حزب االله ا ن قيادة الهزب بدا ت فعلا بالعمل على اعداد لمرحلة ما بعد النظام السسوري بعد توفر معلومات وا دلة محلية واقليمية ودولية عن ا قتراب موعد رحيل نظام الاسسد وفق تسسويات محددة يتم التهضضير لها على المسستوى الدولي. - توءكد ال وسساط المقربة من قوى الشامن من ا ذار ا ن هناك اتجاها لدى هذه القوى لتعطيل العملية الانتخابية في لبنان في حال كانت هذه الانتخابات سستجري وفق قانون يجري وزير بقاعي سسابق لقاءات مع حزب االله لترش يه نجله عن المقعد الش يعي في زحلة على لاءهة قوى الشامن من ا ذار. طلبت جهات سسورية من ناءب بقاعي سسابق جمع السسلاه الخفيف الذي سسبق وان زود به عناصره وانصصاره ففوجىء الناءب السسابق با ن 70 من هذا السسلاه جرى بيعه وتهريبه الى سسوريا. - ابدى احد رجال الاعمال الزحليين اسستعداده لتمويل لاءهة انتخابية مقابل ان يكون نجله مرش ها من ضضمن هذه اللاءهة. - تقوم لجنة الاوقاف الاسسلامية في بعلبك بتقديم ش كوى قانونية ضضد حزب االله بتهمة مصصادرة مسسجد اثري في منتزه را سس العين في بعلبك عاءد للاوقاف الاسسلامية السسنية.

7 إنتخابات 7 10 / 08 / 2012 Zahle al fatat زحلة في عين العاصفة االنتخابية و»الوجدان الزحلي«ال يتغير في معركة الثوابت الوطنية اسستطاعت نتاءج الانتخابات النيابية في داءرة زحلة عام 2009 والتي كانت لصصاله قوى 14 ا ذار رسسم المش هد السسياسسي للبنان ومنه ال كثرية لهذه القوى قبل ا ن تتمكن معادلة القمصصان السسود من قلب الصصورة. ومع اقتراب الانتخابات النيابية عادت ال نظار لتش خصص نهو دار السسلام لتصصبه دار المعارك الانتخابية الطاحنة. فعلى الرغم من غليان البركان الاقليمي من جهة وعدم وضضوه الروءية في القانون الانتخابي المنتظر من جهة اخرى فا ن التهضضيرات لل نتخابات النيابية بدا ت على ا كثر من صصعيد ولدى جميع ال طراف. أمر العمليات االنتخابي وس ط هذه التهض يرات تدخل مدينة زحلة ومنطقتها بقوة في ا مر العمليات الانتخابي لدى ال طراف السسياسسية كافة فاضضافة الى كون زحلة دار السسلام و مربى الاسسودي فهي في الوقت نفسسه سساحة المنازلة ال نتخابية و ا م المعارك وسستش هد جولة جديدة من صراع انتخابي طاحن بين قوى 14 ا ذار التي بدا ت اسستعداداتها اللوجسستية وقوى الشامن من ا ذار التي تعيش حالة من «التضضعضضع» والتفكك والخلافات. فاذا كانت» المعارضضة» في زحلة باقية على تحالفاتها وهي فقط بصصدد الاتفاق على ال سسماء المرش هة فا ن «ال كثرية» تعاني من الخلافات والافتراق ودخول ا طراف اخرى على خط هذه الخلافات وهذا موءشر على ضضعفها اذا لم يتمكن «العطارون» ا صصلاه ما يلزم قبل انطلاق قطار الانتخابات. واعتبرت الاوسساط ان زيارة العماد ميش ال عون الاخيرة لزحلة كانت في هذا الاطار ومحاولة منه لاجراء ما يش به المصصالهة مع الناءب السسابق ايلي سسكاف لغايات انتخابية الا ان محاولة عون لم تنجه لان «البيك الزحلاوي» يتجه نهو تش كيل لاءهة مسستقلة هو الذي يهدد اعضضاءها ومسسارها. داءرة زحلة باتت في «عين العاصصفة» وهي ما زالت تحد د وتقر ر الجهة التي سستملك ال كثرية و«حزب االله» يبدي اهتماما في ترتيب تحالفاته وتحالفات الهلفاء في المدينة وسسيقوم ببذل الغالي والرخيصص لفوز حلفاءه بالمقاعد النيابية بدليل ا ن قيادي ا في حزب االله ا بلغ ا حد نو اب التي ار الوطني الهر رسسالة مفادها «ا نجهوا في داءرة زحلة فوزوا في المقاعد الانتخابية والباقي تفاصصيل...». الوجدان الزحلي ووفق اوسساط زحلية مطلعة ان الوجدان الزحلي لا يتغير ابدا في معركة الشوابت الوطنية فزحلة التي قدمت الش هداء على مذبه الوطن وهزمت الغزاة على اسسوارها لا يمكنها ابدا المسساومة على هذه الشوابت وانت تلمسس هذه الوقاءع من خلال الجولة الميدانية داخل المدينة ومنطقتها بهيش ان التوجه العام لدى الرا ي العام الزحلي يتمهور في العمل على محاربة المش اريع المختلة التي يهاول بعضض المتسسللين تسسويقها في زحلة من خلال تحالفاته الانتخابية المش بوهة. واذا كان المش هد الانتخابي في زحلة هذه الايام مازال ضضبابيا فان تحركات القوى والاحزاب في المدينة والجوار ترس م الى حد ما المعالم الاولى لطبيعة المعركة الانتخابية المقبلة حيش تنصرف هذه الاحزاب الى نسسج الخيوط الاولى لتهالفاتها وان كانت الوقاءع والادلة تش ير الى ان تحالف قوى الرابع عشر من ا ذار باق على ما كان عليه ولا جديد في هذا المجال الا طره اسسماء مرش هة جديدة تجري غربلتها واجراء اسستفتاء حولها. القوات اللبنانية: ثقل انتخابي فالقوات اللبنانية التي تتمتع اليوم بشقل انتخابي في زحلة باتت تش كل «بلوك» له دوره في رسسم الصصورة التمشيلية للمدينة. فقد عملت القوات طيلة الفترة الماضضية على اسستقطاب شريهة كبرى من الش باب الزحلي الذين بلغوا السسن القانونية التي توءهلهم ممارسسة حقهم في الاقتراع وهم يتميزون باندفاعتهم وتضضهيتهم في سسبيل الهفاظ على «القضضية» - كما يرددون - والتي سسقط من اجلها الكشير من ا بناء زحلة ش هداء خصصوصصا ايام الهصصار السسوري وهم يعتبرون ا نفسسهم طليعة النخبة الجديدة في المدينة والتي ترفضض منطق ال قطاعية موءكدين ا ن زحلة لم تعرف الاقطاع في تاريخها وان مقولة «زحلة مقبرة ال حزاب» اثبتت عقمها لان زحلة خزان المقاومة صبحي منذر ياغي اللبنانية. «فالقوات» اثبتت حضضورها من خلال عملها التنظيمي الدوءوب ومن خلال النش اطات والخلوات التنظيمية وافتتاه المزيد من الفروع في ال حياء والمناطق. وكانت زيارة الدكتور جعجع الفجاءية ورعايته العش اء السسنوي للقوات في زحلة في 30 تموز 2011 بمشابة اسستفتاء ا ظهر مدى القوة الش عبية والتنظيمية للقوات. تحالف 14 آذار وحسسب ا وسساط فاعلة في قوى الرابع عشر من ا ذار ان التهالف الانتخابي الذي ضضم مرش هي هذه القوى في الانتخابات الماضضية باق على ما هو عليه وتجري تحض يرات مكشفة ل عادة تنظيم هذا التهالف واجراء قراءة لتجربة المرحلة الماضضية وتقييم اداء النواب. وتضضيف الاوسساط ان الرصصيد الش عبي ل 14 ا ذار في زحلة مازال على حاله وان تعرضض لبعضض المطبات والانتقادات وهذا طبيعي جدا ومن ضضمن مسسار ا ي عمل سسياسسي ولعل الاداء الهكومي الهالي المتعثر يزيد من هذه الش عبية فضضلا عن تا ثيرات مسسار ثورة الربيع العربي وخصصوصصا في سسوريا.»تيار المستقبل«من ناحية اخرى فان «تيار المسستقبل» في البقاع الاوسسط ينش ط في اطار تنظيم تحركاته وتطعيم التيار بوجوه ش ابه وفاعلة وتعتبر ال وسساط ان «المسستقبل» اثبت حضضوره وصصلابته في الفترة الاخيرة رغم النفي القسري للرءيسس سسعد الهريري وعلى الرغم من الاخفاقات المالية التي تعرضض لها وقد لعب امين عام التيار احمد الهريري دورا في الابقاء على التواصصل مع القاعدة الهزبية من خلال الزيارات المتكررة التي قام بها الى البقاع. والتهالف الانتخابي بين التيار والقوات اللبنانية يتفاعل ويش تد من خلال لقاءات متواصصلة على مسستوى القيادتين بهيش اكدت مصصادر ان ماكينة قوى الرابع عشر من ا ذار الانتخابية سستكون موحدة خلال الانتخابات المقبلة وعلى مسستوى لبنان. قد يكون قطار التهضضيرات للمعركة الانتخابية قد اش غل محركاته الا ان الشابت الاكيد ان انطلاقة هذا القطار سستكون لهظة تحديد ماهية القانون الانتخابي الجديد الذي سسيكون محطة الانطلاق الفاعل.

8 8 10 / 08 / 2012 Zahle al fatat الجمهورية اللبنانية وزارة الداخلية والبلديات محافظة البقاع - بلدية ش تورا - من ا قوال الص ادق: ا ذا را يت هلال ش هر رمض ان فلا تشر اليه بالا ص ابع ولكن اس تقبل القبلة وارفع يديك الى الس ماء وخاطبه.» اللهم... ا ه له علينا بالا من والايمان والس لامة والمس ارعة الى ما تحب وترض ى.. بارك لنا في ش هرنا هذا وارزقنا عونه وخيره واصرف عنا ش ره وبلاءه وفتنته...» ونس تغل ها مناس بة عطرة نرفعها مص هوبة بالدعاء لنتوجه الى اللبنانيين عامة والمس لمين خاص ة ا ن يبارك لنا بش هر رمض ان المبارك ويجعله ش هر محبة وا لفة وتس امه وبالا من والاس تقرار لبلدنا لبنان رءيس وا عض اء بلدية ش تورا

9 9 10 / 08 / 2012 Zahle al fatat صفحات زحلية يسستهيل العبور ا لى الدولة في ظل مقاربة رمادية لانتفاضضة الاسستقلال وال كتفاء يرفع ش عار لبنان ا ولا. الدليل هو مرواحة قوى 14 ا ذار في حال لقاء سسياسسي... ا نتخابي بدل تش كيل جبهة سسياسسية متكاملة. وا ذا سسلمنا با ن تغييب الهيوية السسياسسية ا بان الوصصاية السسورية على لبنان قبل تصصدي الرءيسس رفيق الهريري لتلك الوصصاية با نضضمامه للمعارضضة المسسيهية جعل ا بوة انتفاضضة الاسستقلال الشاني تعود حصرا ا لى الرا ي العام المتنوع بدل القوى وال حزاب اللبنانية المتنوعة. ول ن الرش د السسياسسي يتمظهر لدى الجماعة ا ثر مبادرات الطليعة في كل مجتمع يتوجب علينا التوجه نهو الفي ة الخاءفة على مسستقبلها بفعل تحو ل سسلاحها «خرضضة» ثقيلة الهمل لنقول لها»نهن مع الهق بغضض النظر عن ا هله...«( ال مام علي رضضي االله عنه):»وتعالوا ا لى كلمة سسواء تجمعنا لصصون وطننا وتطويره على قاعدة المناصصفة وباتجاه الدولة المدنية«. تميز المجتمع اللبناني بصصيغة»العيش معا«التي نتجت عن تطور العلاقات القاءمة بين مختلف في اته وانتقالها من حال»القدري اللاا رادي«القاءم منذ اسستقلال الدولة اللبنانية ا لى حال»الواعي- ال رادي«الذي اسستندت ا ليه فكرة الميشاق الوطني الجديد في م ءوتمر الطاءف بعدما اسستنتج اللبناني اسستهالة عيش ه تحت سسقف ينخفضض ا لى ما دون سسقف العيش الواحد لفي ات متنوعة ومختلفة طوال حروب الفتنة التي سسادت على ا رضض الوطن قبل موءتمر الطاءف. فقدنا خلال تلك الهروب الما جورة خيرة ش بابنا وقادتنا وجميعهم كانوا مواطنين اسستش هدوا في سسبيل قضضية وطنية نبيلة وقضضوا جميعهم على يد جهة سسياسسية واحدة ممانعة للسسلم ال هلي ومتاجرة بقضضية العرب المركزية: فلسسطين المهتلة من هوءلاء القادة: ال مام موسسى الصصدر الرءيسس بش ير الجمي ل- المفتي حسسن خالد- ونكتفي بالش هداء الكبار ال ربعة لرمزية موقع كل منهم في احتراب مناصريهم نتيجة خبش الم ءوامرة ال قليمية- الدولية على المجتمع المتنوع في لبنان الذي يصصبغ العروبة الهضضارية بقيمته المضضافة. واليوم لماذا لا نرفع ش عار»دار السسلام«في سسابقة نادرة في العمل السسياسسي ال جتماعي النبيل بادر المرجع العامة ال مام موسسى الصصدر منذ السستينات من القرن الماضضي ا لى ا نش اء جمعيات ا هلية في الجنوب اللبناني نش طت في تشبيت العيش اللبناني المتنوع تحت كنف سسلطة الدولة اللبنانية بمش اركة ورفقة مطارنة ومش ايخ من المذاهب كافة. وا ثر اندلاع الفتنة ال هلية عام 1975 رفع السسيد موسسى الصصدر ش عار حضضن المقاومة الفلسسطينية تحت عباءته درء ا للفتنة ا يضضا لمعرفته في المخطط من وراء ا دخال تلك المقاومة ا لى سساحة لبنان المتنوع. فدخل داءرة الخطر واختفى ش هيدا... كذلك فا ن اغتيال الزعيم الوطني كمال جنبلاط حصصل لما رفضض سسياسسة الوصصاية السسورية ل يقاع الفتنة والقضضاء على المقاومة الفلسسطينية. مشلما تم اغتيال سسماحة المفتي حسسن خالد لنفسس السسبب واغتيال الرءيسس الش هيد بش ير الجميل بعدما رفضض ال ذعان للمخطط ومفاعيله. وموءخرا اسستش هد دولة رءيسس وزراء لبنان رفيق الهريري فاغتالته نفسس الجهة الخبيشة لما ا علن رفضض انسسياقه لسسياسسة الفتنة والتهق بركب الخط السسيادي الوطني. ال سسباب المتوجبة: دور المسيحيين في الربيع العربي... شأن اسالمي أيض ا المحامي مياد حيدر داخليا : طوى ا تفاق صصفهة الصراعات الماضضية بين: من كان يطالب باسسم العدالة بتهسسين شروط مش اركته في الدولة وبين من كان يسسعى با سسم الهرية ا لى حماية الكيان وتشبيت نهاءيته (وثب ت ا ولوية العيش المش ترك وجعلها ا سساسسا للشرعية...) لكنه لم بفله في ترسسيخ العفو العام عن كل ال خطاء التي لهقت بالوطن في ما قبله. كانت الكنيسسة سسب اقة في مطالبتها بقيام الدولة المدنية الهديشة والديمقراطية - وباتت هذه المس ا لة مطروحة اليوم بقوة في كل الدول العربية التي تحررت من ا نظمة ال سستبداد- بهيش يتخطى مفهوم العيش معا مسستوى المسساكنة بين المجموعات المتعددة ليغتني ال نسسان من خلال التواصصل والتفاعل مع ال خر فيغنيه ويغتني منه دون ا لغاء الفوارق والخصصوصصيات ) المجمع البطريركي الماروني- نداء 20 ا يلول 2000). وجاء الرد في ا رتكاز»الربيع العربي«على قيمتي الهرية والعدالة وفي دحضض منطق ال يديولوجيات التي قسسمت العالم ا لى معسسكرين: خير وشر والتي ا قامت انظمة ال سستبداد شرعيتها عليها.... ويبقى الس وءال: هل حان زمن»دار السسلام" نريد ا طلاق دينامية مدنية في الوسسط المسسيهي وفي الوسسط ال سسلامي قادرة على التواصصل مع ديناميات مدنية ش بيهة لها.نريد المسساهمة في ا طلاق نهضضة عربية ثانية توءسسسس لشقافة «العيش معا» متسساويين في الهقوق والواجبات ومختلفين في انتماءاتنا ومتضضامنين في سسعينا المش ترك نهو مسستقبل ا فضضل. نريد العمل على ا نهاء دورة العنف المسستمرة منذ عقود وبناء سسلام لبنان بالتعاون مع كل المخلصصين فنهن اليوم ا مام لهظة مصصيرية: ا ما العودة بلبنان ا لى ما كان عليه في العقود الشلاثة الماضضية سساحة عنف مجاني للقوى ال قليمية والخارجية تسستجيب ل وهام البعضض في ا ن مسستقبلهم لا يزال يتطلب مزيدا من الدماء والدمار وا ما ا عادة صصوغ لبنان بلدا يطيب العيش فيه ودولة قادرة على النهوضض بمس وءوليتها. 1- سسلام لبنان يهتاج ا ولا ا لى اسستخلاصص دروسس الهرب وال دراك ا ن مصصير كل واحد منا مرتبط بمصصير ال خر. 2- سسلام لبنان يهتاج ثانيا ا لى ا سستعادة الدولة سسيادتها المفقودة منذ 1969 وتاكيد حقها الهصري في امتلاك القوى المسسلهة. 3- سسلام لبنان يهتاج ثالشا ا لى تحرير الدولة من صراعات الطواءف عليها. والشروع- تا سسيسسا على الدسستور- في بناء دولة مدنية كي لا تبقى هواجسس الطواءف ومخاوفها المهرك ال سساسسي للتاريخ اللبناني. 4- سسلام لبنان يهتاج رابعا ا لى ا نهاء حقبة سسوداء في تاريخ العلاقات اللبنانية السسورية ودعم حرية الش عب السسوري وكرامته وحقه في ا قامة نظام ديمقراطي في سسوريا ال مر الذي يش كل الشرط ال سساسسي ل قامة علاقات تعاون وصصداقة بين البلدين تضضمن مصصلهة الش عبين اللبناني والسسوري. 5- سسلام لبنان يهتاج خامسسا ا لى طي صصفهة الماضضي مع الفلسسطينيين ودعم الجهود الرامية ا لى ا قامة دولة فلسسطينية مسستقلة وهي شرط السسلام في المنطقة. خارجيا : 1- بعد حقبة الهرب الباردة ا ثر سسقوط منظومة ال تحاد السسوفياتي. 2- بعد تمر د ال رهاب وتفجيرات 11 ا يلول في الولايات المتهدة ال ميبركية. 3- بعد الزلازل في الجغرافيا السسياسسية وانطلاق «الربيع العربي». ا ن تجديد دور المسسيهيين في»الربيع العربي«ليسس ش ا نا مسسيهيا خاصصا ا نما ش ا ن المسسلمين ا يضضا وهو ش ا نهما معا وسسويا ذلك ا ن المسسيهيين في الشرق كما جاء في رسسالة بطاركة الشرق الكاثوليك ال ولى هم جزء لا ينفصصل عن الهوية الهضضارية للمسسيهيين: ومن هذا المنطلق فنهن مس وءولون بعضضا عن بعضض ا مام االله والتاريخ.

10 10 10 / 08 / 2012 Zahle al fatat المص ممة تانيا حمص ي:» ا ص مم وابتكر الاحلام «باتت ص ناعة الجمال مهنة واحترافا وباتت تدخل في عالم الابداع والتا لق وهي تخرج عن كونها مهنة لتص به عملية ابداع فنية. تانيا حمص ي مص ممة ومبتكرة في عالم المجوهرات والاكس س وار تس توحي تص اميمها من انوثة المرا ة ومن انهرافات جس دها وتفاص يله.. تعمل دوما على ايجاد تص ميم خاص لكل س يدة وهذا التص ميم لا يتكرر ويكون فريدا وملاءما لكل المناس بات وينس جم مع كافة الملابس والالوان. وهي تس عى لتقدم ا روع الا كس س وارات الراقية للمناس بات الخاص ة والا عراس والهفلات بالامكان اس تخدامها حتى في اليوميات العادية في الص بهيات.. والس هرات.. والزيارات العاءلية وتكون منس جمة مع الملابس البس يطة. ولا نبالغ ان قلنا ان هذه التص اميم مميزة وس احرة وتجمع الابداع والرقي من خلال عدة عناصر: من معادن مغطس ة بالذهب والروديوم الى كريس تال Swarovski Elements الذي تخص ص ه شركة Swarovski بالمص ممين المتا لقين حول العالم. Facebook: Tania Homsi Accessories Design Vanessa Jean Abou Sleiman Orthophoniste Zahlé Blvd Centre Fakhoury 2ème Etage Tel: vanessa@beirut.com يتوجه جان ناضر )أبو حربا( بالشكر من كل الزحليين على تشجيعهم له وزياراتهم المتكررة للمطعم الذي كان يديره في تعنايل ويعلم زبائنه الكرام عن قرب افتتاح مطعمه الجديد في زحلة - عروس لبنان جان ناضر )أبو حربا( إعالن قضائي بتاريخ 2012/7/19 صصدر قرار عن محكمة الغرفة الابتداءية المناوبة في البقاع في الاسستدعاء ا سساسس مدور 84/2012 المقدم من المسستدعية رايفا البرت داييان قضضى با علان وفاة المفقود هاكوب ابراهام طنبريان في ش هر نيسسان 1983 وتكليف المسستدعية المذكورة الاسستهصصال على قرار حصر ارش له ونشر خلاصصة هذا القرار. رئيس الكتبة حسين الموسوي

11 11 10 / 08 / 2012 Zahle al fatat إقتصاد تعتبر السسوق العقارية في ا دواتها من ركاءز الاقتصصاد الهديش ولها ا دوار اجتماعية كما اقتصصادية. ا هم مزاياها ا نها تسسهل اقتناء المنزل ا و قطعة ال رض ا و وحدة ال عمال. يكمن دورها الاقتصصادي في توسسيع ال سسواق المالية بهيش تتعمق الش فافية كما الفعالية والسسيولة. على المسستوى الاقتصصادي العام تعتبر السسوق العقارية موءشرا مهما للتطور والغنى. فموءشر ا سسعار العقارات هو من ا برز الدلاءل على جاذبية الاقتصصاد للاسستشمارات. لبنان كما دول مجلسس التعاون الخليجي عرفت جميعها طلبا كبيرا على عقاراتها فارتفعت ال سسعار الى ما يفوق قدرة المواطن العادي على التملك وحتى الاسستي جار. تكمن خطورة ا سسعار العقارات ليسس فقط في ارتفاعها السريع وانما في هبوطها ا يضضا بهيش تحدش خسسارات كبرى في الاقتصصاد العام كما في ثروات ال فراد والمجموعات. العقار هو من ال ص ول المهمة التي على ا سساسسها يقترضض المواطن ويسستشمر كما يش عر عبرها بالاطمي نان والارتباط ا كثر بال رض. فلبنان كما دول الخليج عرفت جميعها ارتفاعا كبيرا في ال سسعار كما جمودا وهبوطا في السسنوات القليلة الماضضية نتيجة ال زمة المالية التي تضرب العالم منذ سسنة في دبي مشلا حصصل نمو اقتصصادي قوي قدر سسنويا ب 16 في فترة 2008/2000 لكنه تعثر جزءيا فيما بعد بسسبب ال زمة العالمية وبالتالي حصصول انخفاضض في ا سسعار العقارات. اسستطاعت دبي ا ن تخفف من ثقل قطاع الطاقة في الاقتصصاد من 10 الى 3 في الفترة نفسسها. ارتفع دور القطاع العقاري كشيرا بسسبب الطلب حيش جذبت الامارة المسستشمرين والعاملين من مختلف الدول والقارات. خلال 4 سسنوات تطور المركز المالي الدولي بش كل منقطع النظير حيش يعمل فيه ا لاف الموظفين المتخصصصصين في المال والتا مين والعلوم المرتبطة بهما. كما يهصصل في كل مكان مع النمو القوي انتعش التضضخم حيش بلغت نسسبته السسنوية ما بين 15 و 20 في فترة 2005\ بعد نكسسة السسوق العقارية الموءقتة تعود دبي للعب الدور الناجه الذي قامت به والذي يتطلب ا يضضا النظر بعمق ا كبر الى الهاجات الاجتماعية والانسسانية للسسكان. لا يمكن تطوير ال س واق العقارية من دون المدن والاهتمام بتنظيمها لمصصلهة الاقتصصاد كما لتعزيز الرفاهية العامة. التنظيم المدني التنظيم المدني ووسائل النقل مهمل عموما في الدول النامية والناش ي ة ومن بينها لبنان. ما هي خصصاءصص ومزايا التطوير المدني الهديش وبالتالي انعكاسسه على ال سسعار ا ولا: في ال سسعار ونا خذ فرنسسا كمشل حيش تضضاعفت ا سسعار الش قق القديمة مرتين منذ سسنة 2000 بينما لم ترتفع قيمة الايجارات الا بنسسبة 29 ا ي تقريبا بنسسبة ارتفاع الدخل المتوسسط لل سر. في العموم ترتفع ا سسعار البيع كما الايجارات بنفسس النسسبة وهنالك موءشر عام يدل على ا ن الايجار لا يجب ا ن يتعدى 10 من سسعر الش قة. تختلف هذه النسسبة بين اقتصصاد وا خر كما من فترة الى ا خرى. فاذا كان مسستوى الدخل في الخليج يتناسسب ا كثر مع ا سسعار العقارات مقارنة بلبنان تبقى المش كلة موجودة وهي عدم قدرة المواطن ذو الدخل المتوسسط على اقتناء مسسكن مناسسب له ولعاءلته. ما يميز الدول الغربية عن الدول النامية والناش ي ة هو التناسسب بين زيادات ال جور وارتفاع قيمة الايجار وهذا مفقود في دولنا حيش تبقى ا سسعار العقارات فوق القدرة الشراءية للمواطن. ثانيا: ا وضضاع المدن في تنظيمها ونوعية الهياة داخلها. في كل الدول تتركز النش اطات الاقتصصادية في المدن وهذا هو حالنا في لبنان ودول مجلسس التعاون الخليجي. هنالك دور كبير للمدن في تحقيق النمو الاقتصصادي العام المبني على التواصصل والتعاون والتوفير في تكلفة النقل. منذ سسنة 2008 وللمرة ال ولى في التاريخ وصصل عدد سسكان المدن الى نصصف عدد سسكان العالم مما يش ير الى الدور المتزايد لهذه التجمعات السسكانية الكبيرة. في الصصين مشلا يهصصل التطور الاقتصصادي الهديش خاصصة في المدن الكبرى ا ي في ش نغهاي وكانتون وبيجينغ. ثالشا: هنالك منافسسة كبيرة بين المدن العالمية حيش تتصصارع لجذب الاسستشمارات كما السسياه. تقوم ادارة كل مدينة حديشة بوضضع سسياسسات تسسويقية لها عبر ال نترنت وفي وسساءل الاعلام جذبا للاسستشمارات والسسياه. في دولنا العربية ما زال تسسويق مدننا دون المسستوى المطلوب وما زال الهصصول على المعلومات الرءيسسية صصعبا مما يش ير الى اسستمرارية الضضبابية في كل الميادين. د. لويس حبيقة رابعا: لا يمكن تحقيق سسوق اقتصصادية ناش طة من دون ش بكات نقل ليسس فقط بين المدن وانما داخلها ا يضضا. في لبنان مشلا لا يمكن حل مش كلة السسكن الا عبر توجه الطلب الى خارج المدن وخاصصة الى خارج بيروت. كي تتهقق هذه ال منية ذات ال بعاد الانماءية والاقتصصادية والتنظيمية لا بد من انش اء ش بكة نقل تسسمه للمواطن باسستعمالها كل يوم للذهاب الى مركز العمل والعودة منه. ش بكات النقل العام المتطورة غير متوافرة في لبنان حتى اليوم ولا بد من وضضعها في التنفيذ علما ا ن الدراسسات منتهية منذ زمن. لا نطالب بانش اء مترو كما فعلت دبي ل ن الامكانات المادية غير متوافرة كما ا ن جغرافية بيروت ربما لا تسسمه به ا و تجعل تنفيذه في غاية الصصعوبة. نطالب في لبنان بوض ع ش بكات نقل منتشرة عبر الباصصات حيش ا ظهرت التجربة ال ميركية نجاحها الموثق. ما الذي يمنع مثال انشاء خطوط باصات مباشرة ال تتوقف بين طرابلس وبيروت عبر 3 خطوط أي طرابلس األشرفية طرابلس رأس بيروت وطرابلس - بعبدا. ما الذي يمنع انشاء هذه الخطوط بين المدن األساسية الخمس في لبنان يمكن وضع خطوط أخرى بتسعيرة أقل تتوقف فيما بين نقطة األنطالق والوصول. في الولايات المتهدة نقلت ش بكة الباصصات بين المدن 3 مرات عدد الركاب الذي نقلته قطارات سسكك الهديد. تعتبر ش بكة الباصصات الوسسيلة ال كثر انتش ارا ونموا اليوم في ا ميركا. يرتفع عدد ركاب الباصصات بنسسب سسنوية تبلغ ضضعفي نسسب نمو عدد ركاب سسكك الهديد. نجهت شركات الباصصات من دون دعم القطاع العام علما ا ن سسعر البطاقات لا تتعدى ثلش سسعر بطاقة القطار. ينظر المواطن ال ميركي الى ش بكة الباصصات على ا نها ا منة اذ ا ن حوادثها ا قل بكشير من وسساءل النقل ال خرى وهي ا قل تكلفة من اسستعمال السسيارة الخاصصة. تسستهلك الباصصات القليل من الطاقة مقارنة بالقطارات وهي ا قل ضررا بالبيي ة على مختلف ا نواعها. فلماذا لا نعتمدها

12 12 10 / 08 / 2012 Zahle al fatat

13 زراعة / 08 / 2012 Zahle al fatat معامالت ما بعد الحصاد: التخزين المبرد و التوضيب و النقل بدعوة من وزارة الزراعة بالتعاون مع مكتب التعاون الايطالي في بيروت و الفاو و الموءسسسسة العامة لتش جيع الاسستشمارات في لبنان «ايدال»ع ورش ة عمل حاضر فيها المهندسس الزراعي داني ليش ع الخوري حول موضضوع «معاملات ما بعد الهصصاد: التخزين المبرد و التوضضيب و النقل». تعتبر معاملات ما بعد الهصصاد من الهلقات الهامة في سسلسسلة القيمة للمنتجات الزراعية على اختلاف ا نواعها. وتزداد تلك ال همية في الهاصصلات الزراعية البسستانية من الخضضار والفواكه نظرا لل ثار ال يجابية ا و السسلبية الواضضهة التي يوءدي ا ليها حسسن ا و سسوء تطبيق معاملات ما بعد الهصصاد على تلك المنتجات. و هذه العمليات تطبق على المنتج الزراعي من بدء تحديد موعد حصصاده ا و قطافه وانتهاء بعرضضه للبيع والاسستهلاك. وعرضضت خلال الورش ة المعايير الدولية حول عملية ما بعد الهصصاد ولا سسيما على الدراق وعنب الماءدة. القطاف: من حيش المبدا يوصصى عادة بالهصصاد في السساعات المبكرة من النهار للتقليل ما ا مكن من حرارة الهقل وتوفير تكاليف وحدات التبريد كما ينبغي الهفاظ على المهصصول في الظل ا و تحت مظلة ريشما يتم نقلها. كما يوصصى بنقل المنتوج با سرع وقت ممكن. لذا يجب التنبه الى مرحلة النضضج المناسسبة. من ناحية اخرى يجب تدريب العمال على القطاف وكيفية التعامل مع الشمرة من جهة عدم الضضغط بقوة عند قطفها او نتش ها والمهافظة على العقصص. ايضضا يجب عدم تحميل الصصندوق ا كثر مما يجب شرط ان تكون الصصناديق مناسسبة ونظيفة مع وجود فتهات جانبية للتهوءة. cooling) :(Pre - cooling,rapid التبريد المبدءي السريع. ا ن القاعدة الذهبية في معاملات ما بعد الهصصاد هي: «بر د السسلعة بسرعة وحافظ عليها مبردة». ا ذ ا ن التبريد هو ا هم تقنية تحافظ على جودة المهاصصيل البسستانية وا ن درجات الهرارة العالية هي السسبب الرءيسس في تدهور هذه المهاصصيل. وا هم ميزات التبريد السريع والتخلصص من حرارة الهقل هي : تقليل تنفسس الشمار وبالتالي تقليل العطب. علما ا ن ضرورة سرعة التبريد تختلف من منتج ا لى ا خر فمشلا : العنب الخسس الفريز يجب تبريدها خلال فترة لا تزيد عن 3 سساعات بعد قطافها. المنتجات ال قل حسساسسية للعطب مشل التفاه والبندورة والمش مش والدراق فيجب تبريدها خلال 42 والهمضضيات والبصصل والشوم. وهنالك عدة طرق للتبريد السريع منها: غرف التبريد العادية التبريد بدفع الهواء التبريد بالماء التبريد بالتبخير التبريد بالشلج المجروش. م. سعيد جدعون مراقبة الجودة في الحقل لابد من بدا تطبيق معايير الجودة للمهاصصيل الزراعية ضضمن سسلسسلة معاملات ما بعد الهص اد وفور بدء القطاف للتقليل من ال ضرار الميكانيكية ا و الجروه ا و الكدمات التي يتسسبب بها العمال كذلك يجب تطبيق ذلك ا ثناء الجمع والتعبي ة بالصصناديق الهقلية. ا ضضافة ا لى اسستبعاد الشمار المصصابة ومحاولة الفرز المبدءي من حيش اللون والهجم مما يقلل من الجهد المطلوب في مراكز التعبي ة ويقلل من التكاليف المترتبة على المنتج. التخزين المبرد عند تخزين اي محصصول يجب المهافظة على حرارة التخزين اي ± درجة مي وية عن الهرارة النسسبية والمهافظة على الرطوبة النسسبية عادة و التا كد من ان توزيع الهواء ملاءم و متجانسس. الهرارة و الرطوبة النسسبية المفضضلة عند التخزين: اعادة التوضضيب و الش هن غالبا ما تكون ا سسواق المهاصصيل الزراعية ومناطق الاسستهلاك بعيدة نسسبيا عن مناطق ال نتاج ناهيك عن حتمية بعد ا سسواق التصصدير ال مر الذي يبرر ا همية وسساءل النقل والبنى التهتية له في سسلسسلة معاملات ما بعد الهصصاد والتسسويق للمنتجات الزراعية. حيش يجب التا كد من الممارسسات السسابقة للنقل من حيش التعبي ة والتغليف والرصص والتهزيم والتهكم بدرجات الهرارة طوال فترة النقل وكذلك حركة دوران الهواء والتهوءة الجيدة. وحيش ا ن وسساءل النقل متعددة ومعروفة فا ن اختيار الوسسيلة ال مشل يعتمد على عوامل هامة منها: قيمة المهصصول وا هميته قابليته للتلف والمسسافة. حيش ا ن لكل وسسيلة مزاياها فا نه في كل ال حوال يجب الاهتمام بما يلي: - حماية المنتج من الهرارة والرياه وفقدان المهتوى الماءي وال ضرار الميكانيكية - انجاز التهميل والتفريغ بسرعة وعناية - تا مين مسساحات كافية للتهوية ودوران الهواء - عدم التهميل الزاءد فوق سسعة وطاقة وسسيلة النقل وتحدش المهندسس ليش ع الخوري عن الخسساءر الناتجة عن معاملات ما بعد الهصصاد غير السسليمة والتي غالبا ما توءدي الى تدهور النوعية والى خسساءر اقتصصادية تصصل نسسبتها في بعضض الاحيان الى خسسارة نصصف الموسسم وذلك ناتج عن سسوء التداول والتوضضيب الخاطىء والافتقار الى المعدات اللازمة والى عدم التعامل بعناية مع عملية القطاف والشمرة الى قلة العمال المدربين. من ناحية اخرى اش ار الى ا هم العواءد التي يجنيها العمال في كافة مراحل ال نتاج والتداول من خلال التطبيق الجيد لمعاملات ما بعد الهصصاد يمكن ايجازها فيما يلي: 1- تقليل الفاقد والمسساهمة في زيادة ا نتاج الغذاء وتحقيق ال من الغذاءي. 2- زيادة القدرة التنافسسية للمنتجات ا مام مشيلاتها في ال سسواق و فرصص البيع وبالتالي زيادة الدخل لكل من عمل وسساهم في ا نتاج السسلعة.

14 14 10 / 08 / 2012 Zahle al fatat مبروك لزحلة والبقاع التعاون والتكامل بين حزب القوات اللبنانية وجريدة» «أعرق جريدة سياسية في لبنان. رجل الاعمال إبراهيم الصقر

15 نشاطات إنمائية / 08 / 2012 Zahle al fatat تزفيت طرقات بلدة قاع الريم بمبادرة منها قامت منسسقية زحلة في حزب القوات اللبنانية بهملة تزفيت للطرقات الفرعية في بلدة قاع الريم وقد لاقت الخطوة ترحيبا من جميع ا هالي البلدة خاصصة لش مولها كافة الطرقات الزراعية المنسسية والمهملة منذ زمن بعيد. تأهيل حديقة عامة في بلدة رعيت قامت منس قية زحلة في حزب القوات اللبنانية وضضمن س لس لة من المششاريع الخدماتية الا نماءية بتا هيل حاءط دعم وتجهيز الهديقة العامة في بلدة رعيت البقاعية لتكون متنفس ا حضضاري جمالي للمنطقة بكل ا طيافها.

16 16 10 / 08 / 2012 Zahle al fatat

17 نشاطات حزبية / 08 / 2012 Zahle al fatat دورة تدريبية تقنية للجامعة الشعبية في القوات اللبنانية منطقة زحلة نظ مت الجامعة الش عبية-منطقة زحلة والبقاع بالتعاون مع منسسقية المنطقة دورة تدريبية تقنية ش ارك فيها روءسساء المراكز والقطاعات بهدف تطوير المهارات القيادي ة والاداري ة في 13 تموز الفاءت في منسسقية منطقة زحلة على ان تسستكمل هذه الدورات بش كل دوري. دورة تدريبية مجانية في اللغة الفرنسية ينظم المكتب النس اءي في حزب «القوات اللبنانية» - منطقة زحلة دورة تدريبية مجانية باللغة الفرنس ية Parlons Le Français من عمر ٨ الى ٣١ س نة. المكان: مركز منس قية القوات اللبنانية - س احة الششهداء. الزمان: ابتداء من ٣١ ا ب. دورة تدريبية للهيئة النسائية في القوات في فن التجميل تسستمرالهيي ة النسساءية في القوات اللبنانية منسسقية زحلة في تنظيم النش اطات التشقيفية والتعليمية لتا مين فرصص عمل جديدة لسسيدات زحلة. ومن ضضمن هذه النش اطات دورة تدريبية مجانية في فن التجميل النسساءي تقدمة مركز تجميل جين نصصار. وكانت الهيي ة قد ا طلقت الدورة في 24 تموز 2012 وتسستمر حتى منتصصف ش هر ا يلول. يش ارك في الدورة ا ربعون صصبية وسسيدة من مختلف المناطق البقاعية وسسوف تخضضع كل واحدة منهن لامتهان في نهاية الدورة تنال على ا سساسسه ش هادة مصصدقة من مركز جين نصصار تخولها للعمل في هذا المجال.»لبنان والربيع العربي«ش د د رءيسس جهاز التنش ي ة الفكري السسياسسي في القوات اللبنانية الدكتور انطوان حبش ي في لقاء نظ مته الجامعة الش عبية بالتعاون مع منسسقية المنطقة تحت عنوان لبنان والربيع العربي«على ا همي ة هذا»الربيع وارتباطه با رادة الانسسان الفرد في العالم العربي وتوقه الى الهرية فهذه ال خيرة بمشابة عدوى لا بد ا ن لبنان ا صصاب بها محيطه خاصص ة مع ثورة ال رز«. وفي ال طار عينه نو ه حبش ي ب»ا همي ة الشورة السسوري ة على نظام الديكتاتوري ة والطغيان الذي عانى منه لبنان على مدى عقود مطمي نا الخاءفين على مصصير المسسيهيين فطبيعة تكوينهم التاريخي ا ظهرت رفضضا داءما للظلم وازدهارا قوامه الهري ة«. وكان اللقاء قد ا قيم في زحلة يوم السسبت الواقع فيه 30 حزيران 2012 على مسره الكلي ة الشرقي ة بهضضور فعالي ات المنطقة السسياسسي ة والاجتماعي ة والديني ة والشقافي ة.

18 18 10 / 08 / 2012 Zahle al fatat بطولة في كرة السلة نظمت القوات اللبنانية زحلة - مركز حوش الزراعنة بطولة في كرة السسلة Xtrem Street Ball 2012 في المجمع السسياحي تلال - كسساره حيش ش ارك ا كثر من 450 لاعب من مختلف ال عمار. وقد ا قيمت هذه الدورة في تموز و 1 ا ب ووزعت كوءوسس وجواءز مالية على الرابهين بهضضور رجل الاعمال السسيد ميش ال ضضاهر وا عضضاء الهيي ة التنفيذية وحش د من المش اهدين وا هالي اللاعبين. رياضة

19 19 10 / 08 / 2012 Zahle al fatat زحلة - حوش االمراء - مقابل محطة صادر 08/822404

20 20 10 / 08 / 2012 Zahle al fatat تشكيلة صيف 2012 ل John Jacob Boutique ا قامت السسيدة ڤيينا ورده احتفالا ضضخما تضضمن عرضض ا زياء تش كيلة صصيف 2012 John Jacob Boutique من الفسساتين الاوروبية الفاخرة. تخلل الهفل اسستعراضضا راقصصا وذلك في تلال كسسارة.

21 21 10 / 08 / 2012 Zahle al fatat غسيل. تشحيم غيار زيت توزيع محروقات الى المنازل والمو سسات با سعار مغرية فرع اول: مكسي - الطريق العام - جنب شورما المحطة فرع ثاني: مدخل قب الياس - مقابل كونسروة شتورا فرع ثالث: قب الياس - الطريق العام هاتف: - 03/ / /

22 22 10 / 08 / 2012 Zahle al fatat

23 منبر الفتاة / 08 / 2012 Zahle al fatat ربيع دائم ق در الخلود والربيع الداءم ل رز لبنان... هكذا سسيبقى ا بدا خالدا ا بدا ش ابا ا رز لبنان ش عار القوات اللبنانية... هكذا سسيبقى بفضضل عطاء ك ل ا رزة من ا رزات القوات سساندت ا ختا لها بالغة ا و قاصرة فرحت بها وظ للتها بفيي ها لكي تكبر ويش ت د عود ها وتصصبو مع ال خريات ا لى العلى ا لى الهلم ال كبر. فهل منا ح ل م الش باب لا يش يخ سس تر ونه وتسسمعونه مع دقة كل جرسس من ا جراسس كناءسسنا... ي هضر ني وبقوة مشال الزارع في الانجيل الذي رمى بذار ه فمنها ما وقع على ا رضض قاحلة ومات ومنها ما وقع على ا رضض طيبة فنما وا ينعت ثمار ه ا رزة تلو ا رزة ش كلت غابة القوات اللبنانية. غابة خالدة ا زلية داءمة الاخضرار داءمة الش موخ داءمة الاتسساع... خالدة ا زلية خلود القضضية ولبنان. داءمة الاخضرار مرو ية بدماء الش هداء. داءمة الش موخ لا ي ل طخ جبين ها ا ي وصصمة عار. داءمة العل و لم تكترش يوما للصصغاءر ا نما صصمدت في وجه المكاءد والموءامرات ا ف ق ها داءما الوجود الهي. فليتذكر من تناسس وا ا ننا نتعالى عن الجراه جراه كان لا بد منها ميرونا لمعموديتنا مش ه ت جبين ك ل من ضض ل الطريق من رفاقنا ميراي أبي شهال وننتظر عودت ه عودة الابن ال ضض ال. خطوات حسسب ها الجلادون والجز ارون بليغة في جسسومنا غير ا نها لم تكن ا لا و صصمة عار في تاريخهم ف»نور الش مسس يسستهيل ا ن ي هج ب«. عشرين سسنة قاسست القوات اللبنانية ال مر ين وتجرعت كوءوسس المرارة م تر ع ة صص ل ب ت مع ا هانة ك ل فرد من ا فرادها وتكبيل ه صص ل ب ت مع ا هة ك ل ا م ثكلى وتن هدة كل ا رملة وبكاء كل يتيم ويتيمة. تحية من ا عماق القلب ا وجهها : - ا لى من اضضطرمت قلوب هم بالايمان واش تعلت بهب القضضية. - ا لى من تم ا نكارهم ثلاثين مرة ثلاش مرات. - ا لى من ج رعوا المر والخل. - ا لى من ش قوا حجاب الظ لم حتى في ا حلك الظروف. القوات اللبنانية باقية باقية»هذا فعل ا يمان«... هكذا تم بفضضل من حجب نور الش مسس عن عينيه ا ربعة ا لاف ومي ة وا ربعة عشر يوما كي ما ترى عيون القوات اللبنانية النور. هكذا تم بفضضل من ا ثر تقييد حريته على الرغم من براءته كي ما تتهرر القوات اللبنانية ويتهرر لبنان. هكذا تم بفضضل من ا حب نا غاية الهب بفضضل من التزم في قضضيته غاية الالتزام. لك لبناننا لك زحلة لكم ش هدا ءونا لك ا يها القاءد والقدوة ا قسسمنا ونجدد القسسم ا بدا لكم ا وفياء سسنكون ا بدا لن ننسسى لن نخون. لماذا الدكتور سمير جعجع كميل شدياق من 21 نيسسان 1994 محاولة الاغتيال السسياسسي الى 4 نيسسان 2012 محاولة الاغتيال الجسسدي. هل ا صصبه الاغتيال عقاب من ينادي بالهرية والعدالة والسسيادة من ينادي ببناء الدولة وبالقومية اللبنانية ومن يوءمن بلبنان الكيان لم يعد الس ءوال: ا ي منهما يسسبق ال خر قيام الدولة ا م همجية القتلة فمع ه ءولاء باتت الدراسسات النفسسية والعقلية امرا حتميا كي تقدم تفسسيرا لهذا التصصميم على القتل ربما العنف اللفظي المسستخدم من قبل البعضض والذي يهدف الى تسسخيف محاولات الاغتيال هو خير دليل على ا ن القاتل لن يتراجع ا مام ا ي ش يء وعلى الرغم من هذا نرى الدكتور سسمير جعجع مصصمما ا كثر وا كثر على عيش معتقداته قناعة منه با ن الموت ينتصر اذا ا منت به. نسسمع عن لاءهة اغتيالات تتضضمن ا سسماء كشيرة من 8 و 14 ا ذار ولا نرى الا موجة تسستهدف الفريق نفسس ه واكثر الش خصص نفسسه. فلماذا داءما الدكتور سسمير جعجع هل لانه الهامة الكبيرة التي يركن ا ليها اللبنانيون وخاصصة المسسيهيون وبالتالي يطمي نون تاريخيا لاداءها السسيادي هل لان بصصيرته جعلته ينافسس الخصصوم هل ل ن دماء ش هداءنا التي ا هرقت وتسستصرخ ضضماءرنا موجودة في ضضميره هل ا معان النظام السسوري المسستميت لوضضع اليد على لبنان كان ولا يزال بمقدمة طموحاته وال كثر ا لهاحا لتطبيقه بالرغم من حاله المتدهور فما يجري اليوم في سسوريا هو خير دليل وما ا طلاق النظام السسوري العنان لتدمير ا نسسانية ال نسسان ما هو الا اسستمرار الهاضر للماضضي. لقد سسيبوا البلد والاخطر انه لا يوجد دولة على امتداد جغرافيا الوطن لا قانون ولا سسلطة يتهمون الكل بالفسساد والسرقة وهم يبتكرون صصفقات تدر عليهم الملايين وعلى عينك يا تاجر وبكل فجور. كل هذا يهتم علينا وعلى من ينتصر للمفاهيم السسيادية والكيانية النضضال المسستمر با ش كاله المختلفة لعدم تمكين قوى الشر من تنفيذ ما ربها. فبعد 6 سسنوات من العمل الهزبي المضضني والمتابعة الدقيقة نجه من لا يخاف من الموت ومن يعمل بصصمت العارف والمخطط في تشبيت الهالة الهزبية على السساحة اللبنانية وبالاخصص السساحة الزحلية وا صصبهت مواجهته ا كثر دقة وصصعوبة حالة بدا ال طراف ال خرون يعترفون بها ويراقبون تفاصصيلها عن كشب ولا يخفون في كواليسسهم رعبهم منها. ا ن حراك القوات اللبنانية في زحلة اسستطاع تحقيق وجود فعلي وانتصصارات غير منظورة للعامة وحتى لبعضض السسياسسيين المهليين. نقول لهم ا ن مسسيرتنا مسسيرة ش عب لا يسساوم على مبادءه ونذكرهم انهم ذهبوا الى خارج التاريخ فا صصبهت الهرية وارادة الش عوب في مكان وهم في مكان ا خر. نش كر الرب على سسلامة لبنان مع فش ل محاولة الاغتيال التي اسستهدفت رءيسس حزب القوات اللبنانية الدكتور سسمير جعجع ونقول له: االله حماك وحمى لبنان ولا نخاف عليك طالما هو معك!

24 24 10 / 08 / 2012 Zahle al fatat مؤسساها شكري بخاش - ابراهيم الراعي رئيس التحرير المسؤول جان بخاش مدير التحرير ميشال أبو عبود اخراج فن ي وطباعة تلفون/ فاكس: 08/ zahlealfatat@hotmail.com ; zahleelfatat1910@hotmail.com زحلة - 08/931999