*** اهـــداء ***

النسخ

1 محمد العدناني شاعرا "دراسة نقدية" أ.د. يوسف شحدة الكحلوت 4763 ه م

2 أ

3 اهداء إىل والدي... رمحهما اهلل وإىل زوجي وأبنائي وفاء وحمبة. ة

4 .1 أىمية الموضوع: يقؼ األدب العربي المعاصر في فلسػطيف المقدمة بصػته ارفػدا مػف ركافػد األدب العربػي المعاصػر ليعب ػػػػر اػػػػف كا ػػػػق التاػػػػر كال قافػػػػ التلسػػػػطي ي, كليحػػػػدد معػػػػال الق ػػػػي المرازيػػػػ لػػػػدل العػػػػرب كالمسػلميف اافػػ كلي بػػ ى ت ادالػػ الق ػي المحكريػػ للصػػ ارع العربػػي الصػنيك ي الػػذم اهصػػؼ ب ػػ صػػػػ ارع ح ػػػػارم اسػػػػهردمت فيػػػػ أرطػػػػر األسػػػػلح التاريػػػػ كال قافيػػػػ كالماديػػػػ التلسػػطي ي هي ػػ لنػػذب اااهبػػا ارت, كم, لنػػػػذا فػػػػاف األدب ك هي ػػ لظػػركؼ ال ابػػ يعهبػػر أدبػػا ريػػا اميػػؽ ال ػػذكر يػػا بمحاكرب كاال اه كمكا ت. كالشعر أحػد ف ػكف األدب هػك الهعبيػر الك ػدا ي اػف معا ػاة األمػ سػهقي الكا ػق السياسػي كاا همػااي للم همػق التلسػطي ي بػؿ الشع ارء ليبداكا ل ا آ ا ار شعري رالدة..2 سبب اختيار الموضوع: حظػػي األدب التلسػػطي ي بد ارسػػات الميػػ ديػػ حػػدد ي ي ػػػا حهػػػع كصػػػؿ الػػػع مهػػػ الحقيقيػػػ كأبػاف ال ابػ الهػي حتػزت همػ بع ػػنا معػػال الحيػػاة لنػػذا األدب مػػذ اػػاف, ركاػػػز بع ػػػنا اىرػػػر الػػػع أ ػػػر ال ابػػػ الػػػع الػػػكاي التلسطي ي, ح ارة كمسهقبل, كدكر األدب كالشعر في هػذا الػكاي, كد ارسػات اههمػت بالشرصػي التلسػطي ي ابػػر محػػاكر الصػ ارع العربػػي اإلسػػ ارليلي ابر أ ياؿ الص ارع المرير كالطكيؿ. بػؿ ال ابػػ كبعػػدها, كمالمػه هػػذب الشرصػػي كالػػػع الػػػر مػػػف ػػػ ارء هػػػذب الد ارسػػػات الهػػػي هعػػػددت اه اهاهنػػػا, إا أف ا يػػػ ار مػػػف شػػػع ارء فلسػػطيف لػػ يحظػػكا بد ارسػػات الميػػ كافيػػ, هػػذا إذا اسػػه يا الشػػاار إبػػ ارهي طك ػػاف بااهبػػارب أديبػػا ابي ار م ؿ يال ناديا مف الشػع ارء الػذيف شػاراكا فػي ال ػكرة بسػالح التاػر كالالمػ. فقػد ياه بػت فيػ د ارسات ا يرة حددت معال هكيهػ الشػعري كأامالػ األدبيػ ك ػاياب الكط يػ. مػق ذلػؾ بقػي ا يػر مف الشع ارء كاألدباء التلسطي ييف بعيديف اف حؽ الد ارسات العلمي المهرصص. كشػاارا محمػد العػد ا ي مػف الشػع ارء الػذيف ي م ػطى حقنػ فػي م ػؿ هػذب الد ارسػات ر ػ أ ػ يقؼ في مصاؼ الشع ارء المبدايف الملهزميف بق يهن. كهشاؿ د ارسه أهمي ابيرة أل :- - ػد دكاكيػػف شػػعري مه كاػػ صػػدرت اػػف فاػر كاع كااطتػػ مهقػػدة كلعػػ بليعػػ كريػػاؿ كاسػػق ابػػر بنػػا اػػف آمػػاؿ العػػرب كآامنػػ كك ػػؼ معنػػ فػػي معظػػ األحػػداث الهػػي ي ػػرت مصػػير ا ظش, قبدسا م ع,ؿ)ط(. أ

5 حيػاهن, أصدؽ هعبير. حهػع ػدا شػعرب ك يقػ هاريريػ كأدبيػ هامػ شػاهدة الػع اصػرها بمػا ابػرت ا ػ - اك ػػ سػػد بتلسػػطي ي كح ػػكرب م سػػاة شػػعب مػػف رػػالؿ ه ربػػ ف يػػ كا عيػػ اػػاش أحػػدا نا مهشردا بعيدا اف أرض كط المعهصب ير ك إلي بعيكف شعب ك ػد أ قلهػ شػقكة الحيػاة م ػذ اا هػداب البريطػا ي إلػع اا هصػاب الصػنيك ي كمػا هبػق ذلػؾ مػف هن يػر كهشػرد مػف أرض إلع أرض. - اك لعكم ابير ل صكات ك كات في هذا الميداف بما ألؼ مف معا لعكي اديدة م نا مع ػػ األرطػػاء الشػػالع كمع ػػ األ ػػالط اللعكيػػ المعاصػػرة, كالعديػػد مػػف الاهػػب ال حكيػػ, اال حك البسيط, كاإلا ارب )في رمس أ ازء( ك يرها مف الاهب كالد ارسات في هذا الم اؿ, فم ػؿ هػذب ال ػركة اللعكيػ علػت مػف شػعرب حقػال لعكيػا يػا فيػ القػكة البيا يػ كالتصػاح اللعكي الهي ابرت اف حسف شاار مهمرس امهلؾ زما اللع فحرؾ كافي ايتما شاء. اػػؿ هػػذب كالبحث. األمػػكر علػػت للعػػد ا ي أهميػػ راصػػ شػػالت فػػي م مكانػػا مك ػػكاا ػػدي ار بالػػدرس 3. مصادر الموضوع: ه كات مصادر الد ارس في هذا البحث فااف الع أرسنا دكاكيف محمد العد ا ي كما اهبػ هبااػػا فػػي م لػػ األديػػب اللب ا يػػ, إلػػع ا ػػب العديػػد مػػف الد ارسػػات األدبيػػ فػػي األدب التلسػػطي ي كهي الع سبيؿ الم اؿ:- د ارسات اامؿ السكافيرم: - األدب العربي المعاصر فػي فلسػطيف مػف سػ -, ك ػد هػر فيػ للشػاار محمد العد ا ي. - ااه اهات الت ي في الشعر التلسطي ي المعاصر. - الشعر العربي الحديث في م ساة فلسطيف مف -. د ارس ابد الرحمف يا ي: - حياة األدب التلسطي ي الحديث مف أكؿ ال ن... حهع ال اب. د ارس ابد الرحمف الايالي: ) ( ا ظر, آ ار الشاار, في هذا البحث, ص. ة

6 - الشعر التلسطي ي في اب فلسطيف. د ارس كاصؼ أبك شباب: - شرصي التلسطي ي في الشعر التلسطي ي المعاصر. د ارسات اصر الديف األسد: - ااه اهات األدبي الحدي في فلسطيف كاألرد ز - الشعر الحديث في فلسطيف كاألردف, ك د هر في للعد ا ي. د ارس يعقكب العكدات: - أاال التار كاألدب في فلسطيف, هر للعد ا ي أي ا. 4. صعوبات الموضوع:- كا نت البحث صعكبات أماف الهعلب الع معظمنا بعكف اهلل, ذار م نا:- اػػػػد إاػػػػادة طبااػػػػ دكاكيػػػػف م ػػػػذ اػػػػا ممػػػػا شػػػػاؿ صػػػػعكب فػػػػي الحصػػػػكؿ الينػػػػا, فا طررت للسػتر حهػع هما ػت مػف الحصػكؿ الػع سػ ديمػ اػاف الشػاار محمػد العػد ا ي د أهداها إلع الداهكر اامؿ السكافيرم كالينا هصحيح لا ير مف أشعارب برط يدب. صعكب الحصػكؿ الػع ميػق أامػاؿ العػد ا ي الشػعري, راصػ أف العػد ا ي ذاػر فػي مقدمػ ديكا ػ الػركض أف لػ اشػرة دكاكيػف طيبػق م نػا رمسػ كهػي الهػي أ ريػت الينػا الد ارسػ, أمػا الرمس البا ي كالهي ما ازلت مرطكط حاكلت الحصػكؿ الينػا كلاػف هعػذر ذلػؾ بسػبب كفػاة العد ا ي كا قطاع أربار أسره الهي هقطف مدي صيدا اللب ا ي. لػػ الد ارسػػات حػػكؿ العػػد ا ي كشػػعرب إذ لػػ هيقىػػد ا ػػ د ارسػػ الميػػ, كلػػ يرصػػ أحػػد الاهػػاب باهاب مسهقؿ الع الر مػف ػ ازرة شػعرب ك ارلػ, يػر أ ػا ػد فػي بطػكف الاهػب كالم ػالت صتحات معدكدة هشير إلع بعض ركالع إشارة سريع. لػػػ الم ار ػػػق فػػػي األدب التلسػػػطي ي فػػػي الماهبػػػ السػػػكدا ي ممػػػا دفع ػػػي إلػػػع م ارسػػػل بعػػػض امعػات العػػ ارؽ كاألردف كمصػػر ك طػػر للحصػكؿ الػػع الاهػػب الهػػي أح ػت إلينػػا إلػػع ا ػػب الاهب الهي أح رهنا معي أ اء دكمي إلع السكداف. 5. منيج وخطة الموضوع:- الهزمت في هذب الد ارس رطا م ن يا الما الع:- ااههما بال ا ب الهاريري المهعلؽ بتلسطيف كما رل لنا مف أحداث. ارض م اميف العد ا ي الشعري مف رالؿ ما احهكت دكاكي مف صالد شعري مه كا. ط

7 م ا شػػ هػػذب الم ػػاميف بمػػا حكهػػ مػػف أفاػػار كآ ارء مػػق ااسػػهداؿ الػػع هػػذب الم ػػاميف مػػف الك ػػػػالق السياسػػػػ كالهاريريػػػػ كاا هماايػػػػ كمػػػػف الكا ػػػػق المعػػػػاش سػػػػكاء بمػػػػا يكافقنػػػػا أك بمػػػػا يعار نا. هحليػؿ دكاكيػف الشػاار مػف ال احيػ الت يػ كذلػؾ بد ارسػ اللعػ كالمكسػيقع كالصػكرة فػي شػعرب, كبي ت مدلكؿ هذب الع اصر الت ي كال تسي كمدل ارهباطنا ب تسي الشاار كشرصيه. أما خطة الموضوع فيي كاآلتي: امػػت هػػذب الرسػػال الػػع مقدمػػ كهمنيػػد كبػػابيف كراهمػػ هاريريػ اػػف فلسػػطيف كأ بػػت فينػػا أحقيػػ اػػرب فلسػػطيف بنػػا,, ك ػػد ػػدمت فػػي الهمنيػػد لمحػػ ػػ ه اكلػػت الحيػػاة السياسػػي كالحيػػاة التاريػػػ كال قافيػػػ كالحيػػػاة اا هصػػػادي كاا هماايػػػ فػػػي التهػػػرة الهػػػي ااشػػػنا الشػػػاار, شرصي الشاار كالهي ه مف أمػػا البػػاب األكؿ كالػػذم بع ػػكاف " ػػػ ه اكلػػػت ش ه كأامال كااهقااه كأسره ك سب كأرال ك قافه كآ ارب. فصػػكل همنيػػد صػػعير اػػف التهػػ ارت الهػػي ااشػػنا العػػد ا ي الػػع شػػعرب, ااىهي: التصػػػػؿ األكؿ: "الم ػػػػمكف القػػػػكمي كالػػػػكط ي" كالكط ي مف رالؿ أامال أمه كأحداث كط الشعري المرهلت,. التصؿ ال ا ي: "الم مكف السياسي" ػػايا الم ػػمكف فػػي شػػعر محمػػد العػػد ا ي" فقػػد سػػبؽ كاا ػػت فصػػكؿ هػػذا البػػاب ك ػػػػد ه اكلػػػػت فيػػػػ مكا ػػػػؼ العػػػػد ا ي القكميػػػػ كالهي ظنر مف راللنا هتاال القكم مق أحداث ه اكلت فيػ شػعر العػد ا ي المهعلػؽ بالق ػايا السياسػي المرهبطػػ بالعػػال العربػػي اامػػ كبتلسػػطيف راصػػ كالهػػي بػػدكرها أظنػػرت مػػدل كاػػي الشػػاار بنذب الق ايا كاههمام بنا. التصػػؿ ال الػػث: "الم ػػمكف اا همػػااي" ه اكلػػت فيػػ الق ػػايا اا هماايػػ الهػػي هعػػرض لنػػا العػد ا ي فػي شػعرب كالهػي بػرز مػف راللنػا مربيػا ا حػا كمصػلحا ا هماايػا كاايػا يعمػؿ الػع إصالح زل م همع مف المتاسد الهي أطاحت بصرح األرال ي. التصػػػؿ ال اربػػػق: "الم ػػػمكف الك ػػػدا ي كاإل سػػػا ي" كه اكلػػػت فيػػػ الق ػػػايا المهعلقػػػ بمشػػػاار العػػد ا ي الراصػػ اػػالترر كالعػػزؿ كالح ػػيف كالحلػػ ك يرهػػا مػػف المشػػاار الهػػي أظنػػرت اتػػ, كااهداؿ, فررب, كشدة ح ي. كامؽ ااطته, كسع حلم, كالبػاب ال ػا ي اػاف بع ػكاف " ػايا الشػاؿ فػي شػعر محمػد العػد ا ي" ك ػد سػبؽ فصػكل ي همنيػهد اف ب اء القصيدة ه اكلت في ب اء القصيدة في القدي كمػاط ارن اليػ م ػت ه ديػد, ػ ب ػاء القصػيدة كالكحدة الع كي في شعر العد ا كم, كاا ت فصكؿ هذا الباب الع ال حك األهي:- د

8 التصؿ األكؿ: "اللع " ك د ه اكلت في رصالص لع الشاار كأسلكب, كبي ت في ه رب باللع الشعري القديم كاللع القامكسي المع مي, إلع ا ػب اهسػا أسػلكب بالحامػ كالرصػا ك ػكة السبؾ. التصػػػؿ ال ػػػا ي: "المكسػػػيقع" كه اكلػػػت فيػػػ المكسػػػيقع الرار يػػػ األك ازف كالهػػػي أظنػػػر ىالىػػػ ى ؼ الشػػػاار بػػػ ك ازف ك ػػػكافي األ ػػػدميف مػػػق إحدا ػػػ كاػػػا مػػػف اله ديػػػدات المسػػػمكح بنػػػا مػػػف بػػػؿ العرك ػػييف االسػػممط كالمكشػػه كالمػػزدكج ك يرهػػا. كالمكسػػيقع الدارليػػ الهػػي أظنػػرت ب اراػػ الشاار في ه كيد ه ا شعرب الدارلي حهع ررج شع ار االي اإليقاع ميؿ ال ع. التصػػؿ ال الػػث: "الصػػكرة الشػػعري " كه اكلػػت فيػػ الهصػػكير الشػػعرم ا ػػد العػػد ا ي مػػف رػػالؿ الهصػػػػػكير الهشػػػػػبيني كااسػػػػػهعارم كالا ػػػػػالي, كمػػػػػدل ارهبػػػػػاط هػػػػػذب الصػػػػػكر ب تسػػػػػي الشػػػػػاار كشرصػيه, كمػدل مػا هكحيػػ هػذب الصػكر مػػف مػدلكات اي اليػ ابعػػ مػػف أحاسػيس الشػػاار كك دا. كأ نيت البحث براهم بي ت فينا أه ال هالج الهي هكصلت إلينا. كأ بػػت بعػػد ذلػػؾ المػػ ب سػػماء المصػػادر كالم ار ػػق, فابهػػدأهنا بالقديمػػ ػػ الحدي ػػ فالمهر مػػ فالرسالؿ ال امعي فالدكريات. هذا كالحمد هلل اما ي بعي ل الؿ ك ن كاظي سلطا الع هكفيق إيام الع إهما هذا البحث. كأري ار أ د أسمع آيات الشار لمشرفي الداهكر بشير اباس الع ما لقيه م مف ا اي كاههمػا كهك ي, اما كأشار ل الم ا ش الهػي كافقػت الػع م ا شػ البحػث, ف ػزآه اهلل اػؿ ريػر كبػارؾ اهلل فين. رب ا اليؾ هكال ا, كاليؾ أ ب ا, كاليؾ المصير,,,.

9 متهيد لمحة تاريخية عن فمسطين عصر الشاعر شخصية الشاعر آثار الشاعر

10 لمحة تاريخية عن فمسطين حبػا اهلل فلسػطيف مك عػا مهتػػردا كهامػا, إذا العػال العربػي كهمػزة كصػؿ بػيف أ حالػ اافػ علنػا حلقػ كصػػؿ بػيف القػا ارت, ك علنػا لػػب, كبػارؾ فػي أر ػنا إذ رصػنا بمسػرل كمعػ ارج بيػ محمد صلع اهلل الي كسل, فقاؿ هعالع: { ي سب ى حا ى ف ال ذ م أىس ى رل ب ى عب د ب لىي الن م ى ف ال ى مس ػ د ال ى حػ ى را إ لىػع ال ى مس ػػ د األى ى صػػع ال ػػذ م ى با ى را ى ػػا ى حك لى ػػ ي }, ف علنػػا اهلل سػػبحا مباراػػ, كمػػف حكلنػػا يع ػػي بػػالد الشا, كاذلؾ علنا بل المسػلميف األكلػع ا ػدما اػاف المسػلمكف يكلػكف ك ػكهن شػطر بيػت المقػػدس زهػػاء سػػبع اشػػر شػػن ار إلػػع أف ػػزؿ كلػػ هعػػالع: ى ماء { ىػػد ى ػػ ى رل هىىقلج ػػ ى ب ى ك ن ػػ ىؾ ف ػػي الس ػػ ) ( ى ما يا هي فى ى كلجكا ي ك ي ك ى ه رب ي }. ى ك ى حي يث د ال ى ح ى را يا ىشط ى ى ك ن ى ىؾ ىشط ى ر ال ى مس ىفلىي ى كل ىي ىؾ ب لى ن هىر ى ا ى ها فى ى كؿ كلقد اا ت فلسطيف مكط ا لن ارت مرهلت مف األم الػع مػر الهػاري, فاػاف أكلنػا ه ػرة الا عػػا ييف الػػذيف م لػػكا المك ػػ ال ا يػػ مػػف الن ػػ ارت الهػػي ا طلقػػت مػػف ال زيػػرة العربيػػ المك ػ األكلػع ػد ا طلقػت مػف هػذب ال زيػرة إلػع فاسػػهقرت فػػي أرض سػػكريا كالعػػ ارؽ,, كاا ػػت ) ( الم ػاطؽ المحيطػ بنػا بح ػا اػف الاػر كالمراػع كاسػػهقر الا عػػا يكف فػػي ال ػػزء ال ػػكبي العربػػي مػػف بػػالد الشػا الػذم داػع م ػذ ذلػؾ الحػيف بػػ "أرض ا عػاف" كير ػق الطبػرم سػب الا عػا ييف إلػع العمالقػ فيقكؿ: "فعمليؽ أبك العمالق الن, أم هترت في البالد, كااف أهؿ المشرؽ, كأهؿ اماف, كأهػؿ الح از, كأهؿ الشا, كيقكؿ في مااف آرر: "فعاد, كأهؿ مصر م ن, ك مكد, ) ( كم ن اا ت ال بابرة بالشا الذيف يقاؿ لن الا عا يكف كالعمػاليؽ, كأمػي, ك ػد حاػ الا عػا يكف فلسػطيف حػكالي ألػؼ كرمسػمال سػ س ألؼ ؽ.. ك اسػ, كحػديس, كطسػ هػ العػرب" ) (,. مػف سػ ألتػيف كرمسػمال ؽ. إلػع كال ديد بالذار أف التلسطي ييف ه س مف الا عا ييف, فتي أكالؿ القػرف ال ػا ي اشػر ؽ ها رت بالؿ زر بحر اي الع هذب ال زر, "كصػػلت إلػػع السػػكاحؿ المصػػري, كراص بالؿ زيرة اريػت مػف ػ ارء ه مػات القبالػؿ اليك ا يػ كااف ممف ها ر مف ارء ذلػؾ بيلػ باح ػ "بكلسػهي" اػف ماػاف ديػد إلػع أف كلاػػف ف ارا ػػ مصػػر صػػدكها, فهك نػػت حػػك الرعػػ السػػاحلي ) ( سكرة اإلس ارء, آي ر. أ ظر شناب الديف أ]م ابد اهلل يا كت بف ابد اهلل الحمكم الركمي البعدادم: اهاب مع البلداف, ط )القاهرة مطبع السعادة, ( ج ص,. ) ( سكرة البقرة آي ر) ( ) ( أ ظر سط طيف رمار, المك ز في هاري الق ي التلسطي ي, ط )بيركت, طبق ك شر الاهب اله ارم, دكف هارخ( ص. ) ( أبك عتر محمد بف رير الطبرم: هاري الطبرم, ط, )القاهرة, المطب الحسي ي المصري, هػ( ج. ص, ) ( تس المر ق, تس الصتح. - -

11 ص, ( عػػػػاف( ا )أرض مػػػػف العربيػػػػ كبيػػػػ ال السػاحلي ػزة, ػكبي مػف الممهػدة, ػػػػزة(, ػػػػكب إلػع حهػع كبػا, ػػػػي ار األ الػػػػع ااسػػػػهيالء مػػػػف ػػػػت كهما ذلػؾ ػذ م كارفػت شػماا" الارمػؿ بعػد مػا ػػزكح سػػبق ػػد فينػػا ارره كاسػػهق عػػاف ا أرض إلػػع بكلسػػهي بيلػػ ػػرة كه "فلسػػطيف". سػػ ب الحػػيف بيل رة كه بكلسهي إلع العربيػػ ارت ػػ الن ػػمف" يا, كاسػػبا كايطاليػػا طقػ الم "هػذب مف القبيل هذب زكح سبق د فينا ارره كاسهق عاف ا أرض كالبلقػػاف الشػػمالي أفريقيػػ الػػع امهػػدت الهػػي الهػػاري بػػؿ فيمػػا "القديمػػ المهكسػػط" األبػػيض البحػػر ػػكا أ ػػات مك سػػماء ب كارفػػت إلػع يػكحي ممػا عػاف, ا أرض األصػلي ن مػكط إلػع اػادكا مػا إ يف التلسػطي أف الهتسػير هػػذا مػػف كيظنػػر مػػف ػكع يقػػػكؿ: الػػذم اهػػػكف" "هيليردكبػػار الترسػػػي ػػرل األ يؤاػػػدها ييف عػػا الا ك ييف التلسػػػطي بػػيف ػػ العال "اايهركساييف" السػكرييف, يقيػيف الت مػف فػرع ه كأف ييف" "التلسػطي أسػمالن, أحػد هػك ػع, مع كأف ػػكد ال هػػك يف" "التلسػػطي ػػع مع كأف يػػؿ" ال "بحػػارة هػػك القديمػػ المصػػري اللعػػ فػػي "األيهركسػػؾ" ) ( ييف" "التلسػػػطي ف بػػػ المػػػا, المحػػػاربكف" ) ( يؿ" ال "بحػػػارة هػػػ كا فاػػػا النػػػا بالدهػػػ ػػػق مك اسػػػهعلكا تسػػػن أ السكرييف, يقييف الت أسماء اف هحدث دما كا السابؽ البحا تس أفاد اما الحربيػػ ػػهن بمن امػػال يكف" "التلسػػطي نػػا كم األسػػماء هػػذب يعػػدد "أرػػذ اقالػػده حسػػب أس أف ا أي اء كب ه ييف" "التلسطي هاكف ذلؾ الع "العمالق هرهلؼ كالهي أرم ك " ) ( " ) (, لنػ" حرفػ ديػ كال الحػرب اهرػذكا ييف عػا الا مف لتريؽ أس هك ػ اي بحػر ػزر مػف ييف التلسطي "اكدة المااف, هذا في الهاري في المعركفكف إلػع نػ أ يؤاػد بالػذات الماػاف هػذا األصلي ن مكط هك بالذات المااف هذا كأف فػين, شػؾ ا اػرب إذف فنػ, إلي اادكا كلذلؾ, في امهن كا كد ال لهدريب م زء المرصص سػكريكف, يقيػكف في يكف عػا ا كهػ بػاركف" "ال هػ نػ كأ ) ( كلػ فػي, الاػري" القػرآف ػاه ا الػذيف ) (. } ف ى ب ار ي ى ما ن ىك ا ى ف ين إ ف سع ى مك ي يا ى ىاليكا { ارليؿ: إس ي ب لساف الع هعالع ارهي إبػ ا سػيد ػزح ػدما ا ؽ. الهاسػق القػرف أكارػر فػي فلسػطيف درلػكا ػد الينكد كااف السال الي ل كلد كفينا عاف ا رض بػ نػا حي يعػرؼ اػاف الػذم الشػا بػالد مف كبي ال زء ال إلع ارؽ الع مف كآل إسحاؽ, ككلد الينػكد, هسػب ي كاليػ ارليؿ" "إسػ باسػ المعػركؼ يعقػكب إلسحاؽ ػػدما ا مصػػر إلػػع ركا هػػا المػػا اشػػر ػػع أ سػػارة السػػيدة مػػف السػػال اليػػ يعقػػكب ػػب أ ػػد ك. ابريؿ, ) ) ( ) ص., ي التلسطي ي الق هاري في ز المك رمار: طيف سط ) ( الس, زء ال, األديب ل م " يكف التلسطي ه "مف الدكليبي: معركؼ ) ( ص. ق, المر تس ) (. الصتح تس ك ق, المر تس ) (. الصتح تس ك ق, المر تس ) (. الصتح تس ك ق, المر تس ). الصتح تس ك ق, المر تس ) ر) (. آي المالدة سكرة - -

12 أصػػػاب ال ػػػدب األ ار ػػػي الا عا يػػػ فػػػي أكاسػػػط القػػػرف السػػػابق ؽ., ك ػػػد هاػػػا ركا ه ػػػاؾ كاظػػػ اػػدده, كهعر ػػكا لػػبطش فراػػكف ف رسػػؿ اهلل بيػػ مكسػػع اليػػ السػػال لي قػػذه مػػف هػػذا الػػبطش, كي رػػذكه إلػػع أرض سػػي اء همنيػػدا لػػدركؿ األرض المقدسػػ "أرض ا عػػاف" كاػػاف ذلػػؾ فػػي أكالػػؿ القػرف ال الػث اشػر ؽ., كلاػ ن اصػكا هػذا الهاليػؼ فحرمنػا اهلل الػين كاهػب الػين الهيػ فػي, األرض كيظنر مك تن هذا في كل هعػالع لسػاف بيػ مكسػع اليػ السػال كلسػاف كمػ " : ي مقىد ى س ى ال ه ي ىاهىػ ى ب الل ػ ي لى ياػ ى كاى هىر هىػجدكا ى الىػع أىد ى بػار يا فىهى ىقل ي بػكا ى راس ػر ي ى ف, ىػاليكا ىك اد ي رليكا األىر ى ض ال { ى يا ن ما ى ب ار ي ى ف ى كا ا لىف د ي رلىن ى ا ى حه ى ع ى ير ي ر ي كا م ن ى ا فىإ ف ى ير ي ر ي كا م ن ى ا فىإ ا ى دار لي ك ى ف{ ىك ي مك ى سع إ ف ف ين ى ا ى يا ي م ى حر ى م ه ى الىي ن أىر ى بع ي ى ف ى س ى ن ى يه ين ي ك ى ف كفي هحريمنا الين كالحا الين بالهي كل هعالع: { ىا ىؿ فىإ ن ى ا ) ( ال قىك ال تىاس ق ي ى ف } كبذلؾ ل يهماف الينكد مف درػكؿ فلسػطيف فػي انػد ف ي األىر ض فىالى هى ى س ى الىع مكسػػػع اليػػػ السػػػال, كرلكهػػػا فػػػي انػػػد رليتهػػػ يكشػػػق بػػػف ػػػكف ابػػػر نػػػر األردف فسػػػمكا لػػػذلؾ بالعب ار ييف لعبكره ال نر. ك شب القهاؿ بيف الينكد كبيف الا عا ييف في اند يكشػق كفػي انػد مػف ػاءكا بعػدب مػف ػاء ب ػي إسػ ارليؿ, فاسػهكلكا الػع بػا ي األرض الا عا يػ الهػي ظػؿ الا عػا يكف ) ( يحهتظكف ب زء ابير م نا إلػع أف ػاء ال بػي داكد اليػ السػال كسػيطر الػع زمػا األمػكر فػي اػا ألػؼ كسػبع ؽ., ك ػد درػؿ فػي حػرب مػق الا عػا ييف حهػع هػ لػ ااسػهيالء الػع بيػكس )القدس( ك علنا ااصم لمملاه, كاا ػت آرػر حصػف مػف حصػكف الا عػا ييف, كرلػؼ داكد اب ػ سػليماف الينمػػا السػػال فاا ػػت فهػػرة حامػػ مػػف أ ػكل التهػػ ارت حيػػث أ ػػي فػػي انػػدب هياػػؿ سػػليماف كهكسعت الدكل كازدهرت كأه امت حلتا مق الا عا ييف سااف البالد األصلييف, كظلػت هػذب المملاػ كي حهع هسعمال ك ال كاشػريف ؽ., فاا ت مملا في الشماؿ ارفػت بمملاػ حيػث ا قسػمت إلػع مملاهػيف بعػد سػليماف اليػ السػال, إسػ ارليؿ كااصػمهنا السػامرب كهػي ريػ سبسػطي حاليػا ك د ع الينا األشكريكف اا سبعمال ككاحد كاشريف ؽ. بقيادة "برت صر", كمملا في ال كب ارفت باس مملا ينكدا كااصمهنا القدس كالهػي كسػػه ك مػػا يف ؽ., ك ػػد حاػػ بعػػد هػػذب الحقبػػ األمكريػػكف سمحكا للينكد بالعكدة إلع فلسطيف اهراذه امالء إلمب ارطكريهن, الػع أ ػر العػزكات الهػي ػا بنػا األسػا در األابػر اػا فلسػػطيف بالدكلػػ, اإل ريقيػػ ال مالػ ػع الينػا الالػدا يكف اػا رمسػمال كالالػػدا يكف ػػ التػػرس الػػذيف بػػدكره كا ػيف اء بعد ذلؾ انػد اليك ػاف ك ال ػيف ؽ. حيػث ألحػؽ ػػ الركمػػاف الػػذم شػػند حامنػػ ػػكرهيف ينػػكديهيف هػػ سػػحقنما, كطػػرد ) ( أ ظر, از الديف أبي الحسف الع بف أبي الار الشيبا ي )بف األ ير(: الاامؿ في الهاري كال شر, ص( )بيركت, دار صادر, دار بيركت للطباا. ) ( سكرة المالدة ) - ( ( ( سكرة المالدة ) ( ) ( ابف األ ير: الاامؿ في الهاري, ص. - -

13 الينػكد مػف فلسػطيف هحػري سػاا نا الػع أم ينػكد كراصػ مدي ػ القػدس. كم ػذ ذلػؾ العنػد ا قطػق اند الينكد بتلسطيف كهشههكا في البلداف الم اكرة لنا, كبقع حا الركماف الما إلع أف درػؿ التػػػاهحكف المسػػػلمكف فلسػػػطيف ب ػػػكر اإلسػػػال ف عمػػػت بعػػػزة تكسػػػن ك ػػػكة إيمػػػا ن إلػػػع أف ػػػاءت الحمػػػالت الصػػػليبي فػػػي القػػػرف الحػػػادم اشػػػر المػػػيالدم الهػػػي ػػػزت فلسػػػطيف ك يرهػػػا مػػػف بػػػالد المسػلميف, كبقػع األمػر الػػع هػذا الحػاؿ إلػػع أف ظنػر القالػد المسػل صػػالح الػديف األيػكبي الػػذم ع الع هلؾ الحمالت كفهه فلسطيف فػي نايػ القػرف ال الػث اشػر المػيالدم. كظلػت فلسػطيف بعد هذب القب يه اركح الع حامنا دكيالت اربي مرهلت إلع أف ػاء المسػلمكف األهػ ارؾ فػي القػرف السػادس اشػر فظلػت هحػت راػايهن حهػع نايػ الحػرب العالميػ األكلػع, حيػث ػ الق ػاء الػع الرالفػػػػ اإلسػػػػالمي المهم لػػػػ فػػػػي الدكلػػػػ الع ما يػػػػ ممػػػػا اػػػػرض فلسػػػػطيف كبػػػػا ي الػػػػدكؿ العربيػػػػ كاإلسالمي لقب كيلز في اهاب المسهعمر األ بي مف ديد كبقيت فلسطيف في أسر ااحهالؿ إلع يكم ا هذا. كمف رالؿ العرض السابؽ لحظ أف الينكد ما كا فػي فلسػطيف مػدة صػيرة كصػتنا هػػ. ػػ "مك ز الهاري كآشػكر ك في يقيػا, " ر ا رة الحمالت الين " ب ف مملاهن ل هاف " سكل حادث طارئ في هػاري مصػر كسػكريا فػي المقابػؿ بقػي الا عػا يكف فػي فلسػطيف طػكاؿ حقػب الهػاري لمحاكل طرده م نا, أكج كهن ل يعادر الا عا يكف أر ن, دكف ا قطػاع كحهع فػي انػد سػليماف اليػ السػال كالينػكد فػي بؿ اقد معن سليماف حلتا لي مف ا بن كياسب كده. ) ( سط طيف رمار: المك ز في هاري الق ي التلسطي ي, ص كأ ظر, )بيركت المؤسس العربي للد ارسات كال شر ص( ) ( سط طيف رمار: المك ز في هارخ الق ي التلسطي ي ابد الكهاب الايالي: هاري فلسطيف الحديث,ط.,ص. - -

14 عصر الشاعر 1. الحياة السياسية:- هعهبػػػر التهػػػرة الهػػػي ااشػػػنا العػػػد ا ي مػػػف أا ػػػر التهػػػ ارت حر ػػػا كذلػػػؾ بسػػػبب هت ػػػر الػػػع فلسػطيف. كظنػػرت بػػدايات هػػذا الصػ ارع أكارػػر العنػػد اإلسػػالمي الع مػا ي, كاسػػهمر بػػدركؿ ػػكات اا هداب البريطػا ي ك يػا الدكلػ الينكديػ هذا الص ارع., ك ػد ػدر للعػد ا ي أف يشػند هػذب التهػ ارت المهعا بػ فػي كمػػػف أهػػػ األحػػػداث السياسػػػي البػػػارزة فػػػي أكارػػػر فهػػػرة الرالفػػػ اإلسػػػالمي هػػػي إصػػػدار الدسهكر في يكلي مف اا ألؼ كهسعمال ك ما ي مف الينكد بتر الق اء الػع الرالفػ, حيث امت ماا ااهحاد كالهري بمسا دة الع السلطاف ابد الحميد ال ا ي آرر سػالطيف هػذب الدكلػ كا امػ اإلسػالمي بم ابػػػ العقػػػكؿ المتاػػػرة كالمرططػػػ لنػػػذب ال معيػػػ الق ػػػاء الػػػع الصػػػبع اإلسػػػالمي الدكلػ الهرايػ العلما يػ لدكلػػػ الرالفػػػ,.. كذلػؾ ليهسػ ع لنػ كال ػدير بالػذار أف الينػكد اػا كا أل نػػػ اػػػا كا يسػػػعكف مػػػف ك ارء هػػػذب الرطػػػط كبالهػػػالي ا تػػػ ارط اقػػػدها الػػػذم ػػػا الػػػع هػػػذا األسػػاس, ممػػا ي عػػؿ الطريػػؽ أمػػامن لتلسػػطيف ممنػػدا لػػذلؾ فقػػد ارهػػبط مصػػير فلسػػطيف بمصػػير الرالف كمصير السلطاف ابد الحميد,... ك د أك ه هذا المتنك السلطاف ابػد الحميػد تسػ ا ػدما طلب الينكد م أف يؤسسكا كط ا كميا لن في فلسطيف فقاؿ لن: "إ ا فلف أ بؿ بهاليتا هذا بك طعي, لقد ردمت المل اإلسالمي ) ( س فل أسػكد صػحالؼ المسػلميف" الرالف حهع اسهكلكا الع الحا في اا ألؼ كهسعمال كهسع سياسػهنا" هرايا كالي يعهبركف اه اهػا كميػا كاسػهبعدت م ػذ سػ ) ( األه ارؾ", المحمدي لكدفعه ملئ الػد يا ذهبػا ما يزيد اػف ال ػيف كر ػ ذلػؾ ظػؿ الينػكد كااهحػاديكف ي نشػكف فػي ايػاف دكلػ كاهرذت مااػ ااهحػادييف فػي الكحػدة اإلسػالمي, كك نػت اػؿ ا ايهنػا إلػع ممػا أدل إلػع إهمػاؿ شػلكف العػرب فػي ال ػكاحي السياسػي ك يرهػا أل نػ ا مف كميهن الطك ار ي الهي يداكف لنػا, كأدل أي ػا إلػع سػكء أحػكاؿ العػرب كازديػاد همسػػان بقػػكميهن العربيػػ اػػرد فعػػؿ لمػػا ػػا بنػػا األهػػ ارؾ بالػػداكة إلػػع ػػكميهن الطك ار يػػ, فاك ػػكا ال معيات السري للمطالب بحقك ن كباهكا ي هنزكف الترص لال ق اض الع حا ااهحادييف إلع أف اءت فرص الحرب العالمي األكلع فاسػهعلهنا بريطا يػا له ليػب هػذا الشػعكر ا ػد العػرب ػد ) ( معي ااهحاد كالهري هي الل اله تيذي ل معي هرايا التهاة, كهي ال معي الهي اا ت هطالب بهرايا العلما ي ال عيمي: أ ر األ لي الينكدي في سياس الدكل الع ما ي ه اب فلسطيف )بعداد, مطبع بعداد, ص( أ ظر, أحمد كر. ) ( أ ظر, تس المر ق,ص. ) ( ابد الرحمف حسف حب ا الميدا ي: ماالد ينكدي ابر الهاري ) ( أحمد شلبي: مكسكا الهاري ااسالمي كالح ارة اإلسالمي, ط )القاهرة,, ط )دمشؽ, دار القل, ص( ماهب ال ن.. المصري, دكف هاري ) ج ص, - -

15 هرايا, فرا كا معنا الحرب بقيادة الشريؼ حسيف بف الي شريؼ ما, آمليف مف ك ارء ذلػؾ يػؿ اسػػهقاللن بعػػد ا هنػػاء الحػػرب امػػا كاػػدهن بريطا يػػا, كلاػػف العػػدر مػػف طرفنػػا اػػاف مصػػير هػػذا الهحالؼ, إذ في الك ت الذم اا ت هيم ػي فيػ العػرب بااسػهقالؿ, ا ػت هقػي المكا يػؽ كالمعاهػدات مق فرسا ا هسا البالد العربي فيما بي نا, ك د هبػق ذلػؾ إصػدار بريطا يػا كاػد بلتػكر الػذم يماػف الينكد مف إ ام إلع بالد الشا كطف كمي لن الع أرض فلسطيف. كبعد أف ك عت الحرب أك ازرهػا بػدأت اػؿ مػف بريطا يػا كفر سػا با هسػا الع يمػ سميف, أحدهما شمالي ك ق هحػت التر سػي اإلدارة, فقسػمت كال ػا ي, ػكبي ك ػق هحػت اإلدارة البريطا يػػ, ممػػا ماػػف بريطا يػػا مػػف فػػرض ا هػػدابنا الػػع فلسػػطيف بمباراػػ اصػػب األمػػ كه ييدها., كهتريػؽ الالمػ كأ يمت بعد ذلؾ الحكا ز بيف األ طار العربيػ المقسػم ممػا سػااد الػع هشػهيت الشػمؿ كك ػػدت بريطا يػا أف الترصػ سػػا ح فػي ظػػؿ هػذب الظػركؼ له تيػػذ كاكدهػا الهػػي أاطهنػػػا للينػػػكد فػػػي فلسػػػطيف لػػػذلؾ سػػػنلت لنػػػ الن ػػػرة إلينػػػا كامهيا ازت هتكؽ الحقكؽ المعطاة للسااف العرب األصلييف. )ال معي ك د ه ب ارب فلسطيف مف مسلميف كمسيحييف لنذب ال كايا الربي اإلسالمي ) المسيحي كااسػػػهيطاف بنػػػا كأاطػػػهن حقك ػػػا "ف سسكا معي سميت كأرذت هقد المذاك ارت برفض كاد بلتكر كالن رة الينكدي " ك د ا هشرت ال معيات في سالر فلسطيف كأرذت هصدر مذا ارت ااحه اج المههالي الع الممارسػات الهػػي يقػػك بنػػا البريطػػا يكف كالينػػكد الػػع السػػكاء كاػػاف فحػػكل ػػ ار ارت هػػذب المػػذا ارت رفػػض كاػػد بلتػػكر الن ػػرة الينكديػػ كرفػػض داػػكل الينػػكد بػػ ف لنػػ الحػػؽ فػػي فلسػػطيف, كر ػػ اسػػهم ارر هػػذب ااحه ا ػػػات إا أف السػػػلطات البريطا يػػػ اسػػػهمرت فػػػي هماػػػيف الينػػػكد مػػػف فلسػػػطيف, ممػػػا داػػػع العرب في يساف ابريؿ اا ألؼ كهسعمال سه ك ال يف بالقيػا" أف هك ؼ الن رة الينكدي كبيق األ ار ي اربػػ سػػه أشػػنر, باإل ػ ارب الشػامؿ المسػهمر إلػع ) ( للينكد كيقك حا كط ي يابي" كاسهمر هذا اإل ارب شػػارؾ فيػػ آاؼ الم اهػػديف مػػف فلسػػطيف ك يرهػػا مػػف الػػدكؿ العربيػػ الم ػػاكرة الػػذيف ػػامكا بعمليػػات اسػػاري اهلػػ لسػػلطات اا هػػداب اإل ػػ ارب ل ػػ ت إلػػع كحلنا حال اادا, كالينػػكد كبعػػد فشػػؿ السػػلطات فػػي إيقػػاؼ الملػػكؾ كالرؤسػػاء العػػرب ليك تػػكب كااػػدة إيػػاه بإاػػادة ال ظػػر فػػي الق ػػي كاػؿ ذلػؾ بم ابػ المسػاف ل ػكرة شػعب فلسػطيف دكف أف يػركا بصػيص أمػؿ فػي كاكدهػا, فعػادكا إلػع ال ػكرة مػف ديػد مػف ريػؼ اػا ألػؼ كهسػعمال كسػبع ك ال ػيف ممػا ا ػطر بريطا يا أف هطرح حلكلنا, احؿ مشػركع هقسػي فلسػطيف إلػع دكلهػيف ينكديػ كاربيػ ك عػؿ مدي ػ محمد ازب دركزب: العدكاف اإلس ارليلي القدي كالعدكاف الصنيك ي الحديث الع فلسطيف كما اكرها )بيركت, دار الالم لل شر, ( ج ص, -. ) ( أ ظر, تس المر ق,ص. تس المر ق, ص. - -

16 القدس دكلي بسبب األمااف للينكد "مساحات شاسع مف أ ارض فلسطيف المقدس الهي هرص الديا ات المساكي.. "الدكلػ العربيػ " الينػا. بي مػا رصػص المسػاح المهبقيػ القدس, كك ع هحت إدارة األم المهحدة". هذا ك د أاطع ػ ارر الهقسػي بالمل مػف م مػكع مسػاح بالدهػا لاػي هقػي. بالملػ للقطػاع الػدكلي حػكؿ مدي ػ كال دير بالذار أف ارب فلسطيف رف كا هػذا القػ ارر كازدادكا فػي ػكرهن شػدة كا تػا حهػع كصلت أرباره إلع ال معيػ العمكميػ لرمػ المهحػدة, ممػا حػدم با يػر مػف الػدكؿ المشػهرا فػي اهرػاذ القػػ ارر الهتايػػر فػي العػػدكؿ ا ػػ ك أركا أف "رير كسيل لمكا ن كااػادة الق ػػي مػػف ديػد لنيلػػ هذا المك ؼ ال ديد هك ك ػق حػد للم ا شػ األمػػ, فػ زاج ذلػػؾ الينػػكد بػإاالف يػا دكلػهن" ك ػػد سػػاادهن بريطا يػػا الػػع ذلػػؾ فقػػدمت مكاػػد ا سػػحابنا مػػف فلسػػطيف كحددهػػ فػػي اليػػك ال اربػػق اشر مف مايك اا ألؼ كهسعمال ك ما ي كأربعيف كهك اليك الذم أالف في الينكد يػا دكلػهن, كالع التكر م حهنا األم المهحدة اااهػ ارؼ ك بلهنػا ال معيػ العمكميػ ا ػكا دالمػا ابػا ي الػدكؿ األرػرل ممػا ازد مػف ػكرة أهػؿ فلسػطيف كبػا ي الشػعكب العربيػ دكؿ العرب كاألم المهحدة المهكاطل مق الينكد. مػق كاإلسػالمي كدرؿ الشعب التلسطي ي كال كازدادت قمػهن الػع يكش العربيػ حربػا العصػابات الصػنيك ي فػي الرػامس اشػر مػف مػايك مػف تػس العػا كدارت الحػرب ال ػركس الع ه اربنا المقدس, إا أف الحرب ي حسمت لصاله الينكد كذلؾ لما اهس بػ ال ا ػب العربػي مػف المرك كالقبكؿ بالند ات كالحلكؿ السػليم حيػث بػؿ الزامػاء بالند ػ األكلػع كال ا يػ اللهػيف اا هػا كباؿ الع المقاهليف العرب كالمسلميف, الك ت الذم م ق ذلػؾ اػف ال ا ػب العربػي, طاع ػزة الػذم أشػرفت اليػ الحاكمػ المصػري الي األردف,, اذ ما ت الينكد مف اسهعادة ػكهن العسػاري كالبشػري فػي كشػرد أب ػاء فلسػطيف اػف أر ػن كديػاره فل ػ كا إلػع كالػع ال ػت العربيػ ل نػد األردف الػذم أشػرفت كالع األ طار العربي الم اكرة ااألردف كسكريا كلب اف كمصر. كاسػػػػهمرت األك ػػػػاع السياسػػػػي الم ػػػػطرب المػػػػ بعػػػػد ذلػػػػؾ, فقػػػػا الينػػػػكد بحػػػػرب اػػػػا كهسػػعمال كسػػه كرمسػػيف بااشػػه ارؾ مػػق بريطا يػػا كفر سػػا, إلشػباع كذلػؾ كسػهيف, المطالبػػ بحقنػػا فػػي أرض فلسػػطيف. كبحػػرب اػػا ألػػؼ كهسػػعمال كسػػبع ريػزة الهكسػػق, كإل ػعاؼ المك ػؼ السياسػي للػدكؿ العربيػ, كصػرفنا اػف ك ػػد حػػاكؿ العػػرب الهعلػػب الػػع طرسػػ الينػػكد بلػػ شػػملن كه ميػق المػهن كطػرح مشػاريق الكحػدة لههظػافر ال نػكد كهه مػق الطا ػات, فاا ػت حػرب رم ػاف اا ألؼ كهسعمال ك الث كسبعيف الهي ك فينا للينكد ربات متا ل هػزت ايػا ن حهػع اػاد يهنػػاكل م نػػا صػػرحن لػػكا هػػدرؿ الػػدكؿ الابػػرل الهػػي أك تػػت هػػذب الحػػرب, ليهبػػق ذلػػؾ محػػاكات ( ) أسعد زركؽ: الصنيك ي كحقكؽ اإل ساف العربي )بيركت, مراز األبحاث, ( ج. ص, ( ) الع محمد الي: فلسطيف بيف اصب األم كاألم المهحدة )القاهرة, الدار القكمي للطباا, دكف هاري ) ص. - -

17 الصله مق الينكد, ك د ه ذلؾ في اهتا ي "اامػب ديتيػد" الهػي لػ هعػط الشػعب التلسػطي ي حقك ػ, بؿ أ نا ااهرفت بالاياف الصػنيك ي فػي فلسػطيف كأاطهػ صػت الشػراي فػي إ امهػ بنػا ا هصػاب ألر ػػنا ممػػا ازد الينػػكد حػػدة فػػي اػػدكا ن الػػع األمػػ العربيػػ كاإلسػػالمي كازداد إرهػػابن ليصػػؿ أب اء فلسطيف في الدكؿ العربي الم اكرة للق اء الين كالع الركح ال نادي الهػي ي طلقػكف م نػا كالع إص ارره بالعكدة ألر ن. كهذا كما ازلت ي فلسطيف بػيف مػد ك ػزر ههػداكلنا المػؤهم ارت, كه ا شػنا النيلػات دكف أف هقػػد أم شػػئ يػػذار. كالحػػؿ الكحيػػد لنػػذب الق ػػي هػػك اػػكدة رالفػػ إسػػالمي ارشػػدة هػػيقف أف الص ارع بيف المسلميف كالينكد ص ارع دي ػي بػيف اإلسػال العػادؿ كالينكديػ الحرفػ الباطلػ, كهعلػع ال نػاد المقػدس الػع الينػكد ك يػره مػف أاػداء اهلل اسػهرداد فلسػطيف ك يرهػا مػف بػالد المسػلميف المعهصب. ك د يد ر للعد ا ي معايش هذب الته ارت ال الث الهي هرات أ رها في شعرب كشرصيه فعبر ا نا أصدؽ هعبير كه ر بنا أيما ه ر..2 الحياة الفكرية والثقافية:- إف الحػػديث اػػف حا ػػر فلسػػطيف ال قػػافي كالتاػػرم يػػذارا بما ػػينا العلمػػي الابيػػر الػػذم ااف ل دكر ها في الحرا العلمي كالتاري بيف البالد اإلسالمي. فقد ميز اهلل فلسػطيف بالمسػ د األ صػع الػذم مػق حكلػ ا يػ ار مػف العلمػاء كالمتاػريف مػف اافػ أ حػاء العػال اإلسػالمي, كالػذيف اا ت لن المداكات العلمي كالبح ي في ااف العلك الدي ي كالد يكي فينا, كاسهمرت هذب الحرا الع مر العصكر. ف ركا بذلؾ الحرا العلميػ إلع أف اء الحا اإلسالمي الع ما ي الػذم حػافظ الػػع "ال شػػاط العلمػػي بهيا ارهػػ المرهلتػػ, مصػػحكبا بحراػػ هعليميػػ فعالػػ, اػػاف م هشػػ ار فػػي معظػػ مدف األ طار العربي اإلسالمي " كلػ يبػؽ األمػر الػع هػذا الحػاؿ فتػي أكارػر هػذا العنػد سػاءت األحكاؿ في الدكلػ بسػبب ال ػعؼ الػذم هػز ايا نػا كمحاكلػ الػدكؿ العربيػ الق ػاء الينػا لي نػكا ك ػػكد الرالفػػ اإلسػػالمي المهم ػػؿ فينػػا, ممػػا سػػااد مااػػ ااهحػػاد كالهر ػػي مػػف ااسػػهيالء الػػع الحا, فازداد في انده ال نؿ كالتسػاد كسػكء الحاػ كااسػهعالؿ كاهمػاؿ م ارفػؽ الهعلػي المرهلتػ فظلت المدارس كالاهاهيب الدي يػ امػا هػي دكف أم ه ديػد أك إصػالح فػ دل ذلػؾ إلػع هػ رر أب ػاء فلسػػػطيف الهعليمػػػي كال قػػػافي كا هشػػػار األميػػػ كال نػػػؿ بيػػػ ن. الع ما ي اا ألؼ كهسعمال ك ال ػ اشػر, ك ػػػد ػػػاء فػػػي شػػػرة ك ازرة المعػػػارؼ ألػؼ كهسػعمال كأراػ اشػر أ ػ لػ ياػف فػي فلسػطيف ليلع الصباغ: ( حك هقكي ديد للحياة التاري في البالد العربي في المرحل األكلع مف الحا الع ما ي( أك ارؽ العدد ال الث ص,. - -

18 يػػر مدرسػػ ا كيػػ كاحػػدة, كمدرسػػهاف إاػػداديهاف ح ػػ الهعلػػي فػػي حػػيف يحػػر بػػا ي الشػػعب مػػف ذلػػؾ. المسػلم ههمهػق بامهيػا ازت اإلرساليات علنا كرمسػػ كهسػػعكف مدرسػػ ابهداليػػ ا ك يػ ما هنػا مػف الهتػكؽ الػع المػدارس األهليػ لػػذلؾ اػػاف كفػػي المقابػػؿ اا ػػت مػػدارس األ ليػػات يػػر, لػذلؾ اا ػت مػدارس األ بي هعػ ربػكع فلسػطيف كاا ػت هقػد للطػالب م نا ػا يرػد فارهػا كسياسػهنا, ممػا مف التااليات السياسي النام الهي هسااد الع بسط تكذ البلداف المسؤكلي اف م ؿ هػذب المدارس كأدل ذلؾ بدكرب إلع هشػهيت الكحػدة العلميػ كالهػ اربط التاػرم بػيف الطػالب. كالحػاؿ اػذلؾ بال سػب للمطػابق كالصػحؼ كالم ػالت فقػد اا ػت ليلػ يمهلانػا أصػحاب اإلرسػاليات مف ال صارل. تسػن كاػدد كفػػي انػػد اا هػػداب البريطػػا ي لػػ يهعيػػر الحػػاؿ إذ " لػػ هػػرد مي از يػػ الهعلػػي طػػكاؿ انػػد اا هداب البريطا ي الػع فلسػطيف اػف % مػف المي از يػ العامػ, كهػي سػب إلػع ػليل بال سػب مي از ي الدفاع الهي اا ت هصؿ إلػع % مػف المي از يػ. ك ػد بلعػت مي از يػ الهعلػي اػا / ).. ( كالمدارس الينكدي ي فلسطي ي اا ت هصرؼ الع المدارس الحاكمي كالمدارس العربي الراص ", إلع أدل إلع ارل هقد الحرا التاري كال قافي. ا ب هحكؿ الم نكد الشعبي لل ناد د الينكد كالبريطػاف, اػؿ ذلػؾ كا دما أ ا الينكد دكلهن املكا الع هشريد المكاط يف كهن يره مف بالدهػ إلػع م ػاطؽ أرػػرل, فقامػػت هيلػػ األمػػ الػػع أ ػػر ذلػػؾ بإ شػػاء المػػدارس لم ارحػػؿ الهعلػػي المرهلتػػ فػػي دارػػؿ فلسطيف كرار نا. المهحػدة إلع ك ػػػد حظػػػي هػػػذا الهعلػػػي "باههمػػػا األسػػػرة التلسػػػطي ي, سػػػااده الػػػع ذلػػػؾ برػػػامج األمػػػ إل ا ػ كهشػعيؿ التلسػطي يف, كأ ظمػ الهعلػي شػب الم ا يػ السػالدة... األمػر الػذم أدل ) ( هطكر امي في ادد المهعلميف مف أب اء الشعب العربي التلسطي ي". أ ظػػػر, اامػػػؿ السػػػكافيرم: األدب العربػػػي المعاصػػػر فػػػي فلسػػػطيف مػػػف سػػػ. ص( ص( مكفػؽ ياسػيف: مشػاالت هعلػي أب ػاء فلسػطيف فػي م اراػز ه معػاهن الابػرل فػي الػدكؿ العربيػ مراز األبحاث, ) ( حمادب ف ارا ا) لقػػػاهرة, دار المعػػػارؼ, ) - ( )بيػركت,. ص,. : )أهداؼ الهعلي ال امعي في ال ػت العربيػ ك طػاع ػزة( صػامد اا هصػادم, العػدد, السػ السػابع -9-

19 أا ر مف إلع ذلؾ ك د احظ فريؽ مف الباح يف أف إشارهن مسالؿ الطعا كالم كل "أكلياء أمكر األطتاؿ اا كا ي يػركف مسػ ل هعلػي أطتػالن كالاسػاء". ك ػد كااػب هػذا ااههمػا فػهه الػدكؿ العربيػ أبكاب امعاهنا ألب اء فلسطيف, ممػا أدل إلػع ك ػكد حراػ الميػ فػي مرهلػؼ الميػاديف أدت بعػد كسػػبعيف, همايف أب اء فلسطيف مف إ شاء ال امعات دارؿ كط ن, بيؿ اا ألؼ كهسعمال ككاحػد ألػػؼ كهسػػعمال ك ما يػػ كسػػبعيف هػػ إ شػػاء اػػدد ابيػػر مػػف ال امعػػات كالمعاهػػد العلميػػ كاألااديميػ الهػػي اػػاف لنػػا الػدكر فػػي دفػػق المسػػهكل المعرفػػي كال قػافي لاافػػ أب ػػاء فلسػػطيف, كهػػذب ال امعػػػػات كالمعاهػػػػد هػػػػي: بعزة, اإلسالمي فالمعند الشراي في لقيلي, امعػػػػ الرليػػػػؿ, كالي العلك الها كلك ي ب بي ديػس, مف المعاهد الهابع للحاكم كلنيل األم المهحدة. ك امعػػػػ بيرزيػػػػت, ك امعػػػػ بيػػػػت لحػػػػ, كال امعػػػػات كاليػ أصػكؿ الػديف بالقػدس, كأمػا المعاهػد, كالمعند الت ي الن دسػي البكلها ػؾ فػي الرليػؿ, إلػع ا ػب اػدد ابيػر 3. الحياة االقتصادية واالجتماعية:- ي قسػػػػػػػػػػػػػػػ الم همػػػػػػػػػػػػػػػق التلسػػػػػػػػػػػػػػػطي ي ابػػػػػػػػػػػػػػػا ي الم همعػػػػػػػػػػػػػػػات العربيػػػػػػػػػػػػػػػ إلػػػػػػػػػػػػػػػع ػػػػػػػػػػػػػػػالث طبقات ا همااي هي:-. طبقػػ الح ػػر, كهػػ الػػذيف يسػػا كف المػػدف مػػف اإل طػػااييف كر ػػاؿ األامػػاؿ كمػػكظتي الدكلػػ كاله ار كالحرفييف كالعماؿ.. طبقػػ التالحػػيف, كهػػ الػػذيف يعملػػكف فػػي األ ار ػػي الز ارايػػ كيشػػالكف العالبيػػ العظمػػع مػػف السااف.. طبق البدك, كه الذيف يسا كف الريا في صحارل فلسطيف كراص م طق بلر السبق كب فلسطيف. لذلؾ اا ت "حياة العرب اا همااي يعلب الينا طابق البساط هي اال اهنا اإل ها ي البسػػيط, إذ اػػاف الم همػػق ا يشػػعؿ إا باإل هػػاج الز اراػػي, ك ليػػؿ مػػف امهنػػاف الحػػرؼ الصػػعيرة, كااشهعاؿ باله ارة ال يق في المحيط األهلي تس, م ازراكف ) %( ح ريكف حرفيكف كمهعلمكف ك ) %( ا ياػاد يهعػداب فاػاف ) %( مػ ن ركيػكف ) ( ذكات كأاياف كفقناء كمكظتكف". مكفؽ ياسيف: مشاالت هعلي أب اء فلسطيف,ص. ص( أ ظر, إب ارهي ر كاف ال دم: سياس اا هداب اا هصادي في فلسطيف -, ط )اماف م شك ارت دار ألارمؾ, سلسل اهاب صامد ) (, ) ( ابد الرحمف يا ي. حياة األدب التلسطي ي الحديث مف أكؿ ال ن... حهع ال اب ط )بيركت, دار اىفاؽ ال ديدة,. ص(

20 س ػي المادي المرهلت, ك د اهس سااف المدف بالهحرر مػف العػادات, بي ما ظلت طبق ممػا عػػؿ الهطػػكر اا همػااي فينػػا بسػػيطا إذا كالميػؿ إلػع الهػرؼ مهػ ريف بػ لكاف الح ػارة التالحيف كالبدك طبق بسيط محافظ الع هقاليدها المكرك ػ, بػػالهطكر اا همػػااي فػي المدي ػػ, كر ػػ هػػذا الهطػػػكر الػػػذم شػػػمؿ المػػػدف, ى بق ى يػػػت فلسػػػطيف بلػػػدا ز ارايػػػا ابػػػا ي الػػػدكؿ العربيػػػ الم ػػػاكرة, كظلػػػت الصػػ اا فينػػا معهمػػدة الػػع األامػػاؿ اليدكيػػ, اصػػ اا الرػػزؼ كال سػػيج كدبػػ ال لػػكد, كامػػؿ الس اد كاألبسط كالصابكف ك يرها. كمػػػق سػػػكء األحػػػكاؿ فػػػي مرهلػػػؼ الم ػػػاحي فػػػي أكارػػػر انػػػد الدكلػػػ ػػػعتت األحػػػكاؿ اا هماايػػػ كاا هصػػػادي, الػذيف ك نػكا اههمػامن لهرايػا كحػدها كهراػكا بػا ي اإلمب ارطكريػ هذا الحد بؿ أرذكا الر أ ن اؿ القادريف الع العمؿ اإلسػػػالمي الع ما يػػػ ك ازد مػػػف هػػػذا ال ػػػعؼ سياسػػػ ااهحػػػادييف القكميػػػ دكف راايػ,, كاإل هاج إلػع اله يػد إ ػاف كلػ يقػؼ األمػر إلػع إلػع أرػذ رسػالؿ ال قؿ كال ر لهسريرها للقهاؿ في الحرب العالميػ األكلػع, ممػا أدل إلػع رلػك الػبالد مػف المػ ازرايف كالع سكء األحكاؿ اا همااي كاا هصادي كهعرض ال اس لل كع كالنالؾ. ال اس كازداد األمػػر سػػكءا فػػي انػػد اا هػػداب البريطػػا ي بسػػبب السياسػػات الهػػي ػػا بنػػا له كيػػق كا باره للهرلي اف أ ار ين ليحقػؽ كاػد بلتػكر الػذم م حػ للينػكد, لػذلؾ أصػدر القػكا يف لردم هذا العرض فنك م ال أك ػؼ القػركض الز ارايػ الهػي اا ػت هعطػي للتالحػيف لهسػنؿ الػين مصػػػاريؼ الز اراػػػ, كأك ػػػؼ هصػػػدير المحصػػػكات الز ارايػػػ بالمحاصػػػيؿ المسػػػهكردة مػػػف الرػػػارج, إلػػػع كالحرث, فػػػي الك ػػػت الػػػذم مػػػر فيػػػ األسػػػكاؽ ا ػػػب ارهتػػػاع أسػػػعار أدكات الز اراػػػ اػػػدكاب الحمػػػؿ كارهتاع معدؿ التكالد الع الػديكف, اػؿ ذلػؾ أدل إلػع زهػد التػالح فػي أر ػ كهرانػا بػال ز ارا كفي بعض األحياف بيعنا ب ماف زهيدة. كارهلتػػػت األك ػػػاع فػػػي انػػػد ااحػػػهالؿ الينػػػكدم, ػػػد اسػػػهكلكا الػػػع اػػػؿ م ارفػػػؽ الػػػبالد, كاسػهكلكا الػع اافػ األ ار ػي الز ارايػ ليقيمػكا الينػا المسػهكط ات كالمشػاريق الز ارايػ الهػي هرػد مصالحن اا هصادي. ك د اسهعؿ الينكد العمال العربي لب ػاء دكلػهن المزاكمػ ف ػامكا ب نػكده أ ر المشاريق العم ار ي كالز ارايػ كالصػ ااي, كمػق أف ذلػؾ حقػؽ بعػض اا هعػاش اا هصػادم لػدل العمالػ العربيػ, إا أ ػ فػي اىك ػ األريػرة كبعػد اسػهع النا اػف هػذب العمالػ ظنػرت البطالػ بػػيف العمػػػاؿ مػػق هػػػ ازمف ارهتػػاع األسػػػعار ممػػا شػػػاؿ صػػعكب فػػػي الحيػػاة المعيشػػػي لػػدل المػػػكاطف العربي. أ ظر, ا اف العام رم: الهطكر الز اراي كالص ااي التلسطي ي )بحث إحصالي( )بيركت, مراز األبحاث, ص(

21 مف يم إلع كأما ال ا ب اا كأرال همااي فقد امػؿ الينػكد اهػديف الػع ه ريػد الشػعب التلسػطي ي المسػل ب شر التساد كاا حالؿ لهدمير األف ارد كاألسر كالم همعات. ك ػػد حػػرص الينػػكد الػػع شػػر هػػذا التسػػاد أل نػػ ااهبػػركب مػػف الكسػػالؿ النامػػ للسػػيطرة الع معار ين فتي بركهكاكاهن يقكؿ حاماؤه: " كسرااف ما س بدأ في الصحؼ داايف ال اس الدركؿ في مباريات شػهع فػي اػؿ أ ػكاع المشػركاات: اػالتف كالريا ػ كمػا إلينػا. هػذب المهػق ال ديدة سهلني ذهف الشعب حهما اف المسالؿ الهي س رهلؼ فينا مع ". هػػػذا ك ػػػد اسػػػهطاع الينػػػكد هاػػػكيف بػػػؿ مػػػف الشػػػعب العربػػػي فػػػي فلسػػػطيف ك ػػػد فػػػي هػػػذب الملػذات ػذاء شػنيا كشػػ اربا سػالعا, إا أ ػ سػرااف مػػا فطػف هػذا ال يػؿ لكا عػػ فعػاد إلػع أصػػاله كاقيده كأصبه يشاؿ رط ار فعليا الع ادكب المعهصب ألر. هػػذا ك ػػد هتااػػؿ العػػد ا ي مػػق هػػذب األحػػكاؿ فعبػػر ا نػػا أصػػدؽ هعبيػػر ك فاػػاف لػػ الشػػعر القكمي كالكط ي كالسياسي كاا همااي الذم ابر مف رالل اف أمه كأمالنا. ص( ) ( حاماء صنيكف: الرطر الينكدم بركهكاكات حاماء صنيكف, هر م كهعليؽ: محمد رليت الهك سي,ط )بيركت دار الاهاب العربي,. - -

22 شخصية الشاعر 1. نشأتو وأعمالو: كلػد محمػد العػد ا ي فػي مدي ػ ألؼ كهسعمال ك ال ػيف التلسػطي ي فػي السػادس كالعشػريف مػف مػارس آذار اػا, كااف كالدب )فريد ركرشيد( حاا هذب المدي في العند الع ما ي مما ما ػ مف هلقي الكم في اديد مف المدف العربي, في يف كطكلار ك زة كدكما كدمشؽ كصيدا. ك ػد اػاف للعػد ا ي مك ػؼ هػا مػق الشػاار أحػ دشػك ي حػكؿ مسػار حياهػ األدبيػ كالعلميػ, فتي ال امع األمرياي ببيركت كبعد د ارسه في اليػ الطػب مػدة سػ هيف امػؿ بكصػي كالػدب الػذم اػػػاف يريػػػد أف يػػػ ارب طبيبػػػا, البعدادم الهي مطلعنا: ا هىع ذليػػػػػػػػػػػػػػػ فػػػػػػػػػػػػػػػإف ال ى عػػػػػػػػػػػػػػػد ى ؿ يكل ي عػػػػػػػػػػػػػػػ ي فع دما كصؿ العد ا ي إلع كألقػػػع العػػػد ا ي أمػػػا أميػػػر الشػػػع ارء معار ػػػه لقصػػػيدة ابػػػف زريػػػؽ كل في معار ه ى رأىي هيػػػػػػػػػػػػ ي ا ػػػػػػػػػػػػ ى دها كالػػػػػػػػػػػػد مق ي ي م ػػػػػػػػػػػػطر ه ب ى ب ن ى ػػػػػػػػا فىر ل ػػػػػػػػت ى ت سػػػػػػػػ ىؾ هىػػػػػػػػد رم مػػػػػػػػا ألىػػػػػػػػ كفػػػػػػػي المػػػػػػػ ي دمػػػػػػػكعه لسػػػػػػػ ى ت هيب صػػػػػػػرها : ىػػػػػػػد يلػػػػػػػت حقػػػػػػػان كلاػػػػػػػف لػػػػػػػي ى س ى يسػػػػػػػم ي ع ي ال ت ػػػػػػػػػػػػػػػػ ي ف ى يحب ى سػػػػػػػػػػػػػػػػ ي كال ى ك ػػػػػػػػػػػػػػػػ ي د ى يد فى ي عػػػػػػػػػػػػػػػػ ي ى التػػػػػػػػػػػػػ ارؽ كمػػػػػػػػػػػػػا هيبديػػػػػػػػػػػػػ أد ي م ي عػػػػػػػػػػػػػ ي يػػػػػػػػػػػػػك ) ( كفػػػػػػػي ال ػػػػػػػلكع أ ػػػػػػػي ه ف لسػػػػػػػ ى ت هىس ػػػػػػػ ى م ي ع ي ك ػؼ أحمػد شػك ي ك بلػ كأصػر اليػ أف يهػرؾ اليػ الطػب كيهحػكؿ إلػي اليػ اىداب فػي ال امعػػ تسػػنا, الػػػع أف يصػػبه شػػك ي كالػػػدب الركحػػي, كسػػػرااف مػػا لبػػع العػػػد ا ي هػػذا الطلػػػب كاحهتظ ب بكه الركحي ) (, حاصال الع باالكريكس في اللع العربي كآدابنا, في دار المعلميف ال ا كي المرازي ببعداد. كأ نػع د ارسػه فػي هػذب الاليػ فػي اػا ألػؼ كهسػعمال كسػبع كاشػريف سافر بعد الهررج إلع الع ارؽ كأصػبه أسػهاذا ػ اػاد العػد ا ي بعػد ذلػؾ إلػع فلسػطيف كأصػبه أسػهاذا لػكداب فػي اليػ ال ػاح الكط يػ ب ػابلس مػا بػيف سػ ألػؼ كهسػعمال ككاحػد ك ال ػيف إلػع سػ ألػؼ كهسػعمال ك ػالث ك ال ػيف, ػ ا هقػػؿ بعػػدها إلػػع القػػدس كامػػؿ فينػػا أسػػهاذا لػػردب العربػػي أي ػػا فػػي الاليػػ الرشػػيدي اربػػ هسػػق أ ظر, اامؿ السكافيرم: األديب العربي المعاصر في فلسطيف, ص. ص. ) ( ) ( محسف ماؿ الديف: أباء بعداديكف في األ دلس,ط )بعداد, دار اله امف للطباا كماهب ال ن لل شر, - ( يعقكب العكدات )البدكم المل (: أاال التار كاألدب في فلسطيف )اماف, أ ظر, اامؿ السكافيرم: األدب العربي المعاصر في فلسطيف,ص. معي اماؿ المطابق الهعاك ي, ص(. - -

23 ص, ص, اللعػ س كات, ااف في اؿ هذب الته ارت معلما ا حا "كمربيػا فا ػال..اتػؤا ػاد ار, ههلمػذ الػع يديػ ألػكؼ الطلب م ريرة ال اشل في الالي الرشػيدي بالقػدس كدار المعلمػيف العاليػ ببعػداد, ك ػامعهي دمشػؽ كحلػػب ك يرهػػا مػػف معاهػػد الهعلػػي فػػي المػػدف العربيػػ األرػػرل", كاػػاف "حػػيف يلقػػي الػػدرس الػػع هالميذب, ا في مح ارب, اىذاف مرهت, كالقلكب متهح, لهقبؿ ما ي تعنا, كيشبق ر باه في هعل العربيػ كآدابنػا "اػؿ ذلػؾ ماػف العػد ا ي مػف التػكز فػي امهحػاف المعلمػيف األالػع فػي الػ الػػ تس كالهربيػػ كالهػػدريس ظريػػا كامليػػا بدر ػػ اامهيػػاز, كاػػاف هػػذا اامهحػػاف معػػدا كفػػؽ م نػػاج امع ل دف في الهربي كالػ الػ تس, كفػاز أي ػا فػي اػا ألػؼ كهسػعمال ككاحػد كأربعػيف بال ػالزة األكلػع فػي المبػا ارة الشػعري الهػي اػاف مك ػكانا "حػرب الطػال ارت" كالهػي شػملت شػع ارء فلسػطيف ) ( كاألردف حيث د العد ا ي صيده الهي مطلعنا: هى ى رك اػػػػػػت األفػػػػػػال يؾ كا ه ىشػػػػػػ ى ر الػػػػػػج ذا ي ر ) ( ك ى ػػػػػػج الت ػػػػػػا ي ء الر حػػػػػػب كالبػػػػػػجر كالبحػػػػػػ ي ر كالع أ ر ال اب الهي حلػت بالشػعب التلسػطي ي فػي اػا ألػؼ كهسػعمال ك ما يػ كأربعػيف ها ر العد ا ي إلي مدي الزراء مشردا اف كط ػ, ف ػا فينػا سػه أشػنر ػ اه ػ بعػد ذلػؾ إلػع سػػػكريا حيػػػث هػػػكلع الهػػػرديس فػػػي اليػػػ الن دسػػػ فػػػي ال امعػػػ السػػػكري الهػػػي هيعػػػرؼ اىف ب امعػػػ دمشػؽ, ػػ امػػؿ ب امعػػ حلػػب كبػػدار المعلمػػيف كالمعلمػات فينػػا إلػػع أف أحيػػؿ إلػػع المعػػاش اػػا ألؼ كهسعمال كأربع كسهيف. ك ػػد شػػعؿ العػػد ا ي أامػػاان إداريػػ إلػػع ا ػػب املػػ فػػي الهػػدريس, فاػػاف رليسػػا ل معيػػ العركة الك قع األدبيػ فػي ال امعػ األمريايػ ببيػركت, كرليسػا لقسػ المحا ػ ارت فػي ب ايػ كسػت فػي ال امعػ تسػنا, كرليسػا لل ػ اله تيذيػ العليػا لالهحػاد القػكمي التلسػطي ي فػي محػافظهي حلػب إبػػاف الكحػػدة بػػيف مصػػر كسػػكريا, كرليسػػا للقسػػ العربػػي لالمهحا ػػات فػػي دالػػرة المعػػارؼ العامػػ, كميػد ار لاليػػ المقاصػػد فػػي صػػيدا, كأريػ ار مػػدي ار لشػػرا الاػػات فػػي المدي ػ الم ػػكرة حهػػع اػػا ألػػؼ كهسػػعمال كهسػػع كسػػهيف, ػػ ا صػػرؼ بعػػد ذلػػؾ للبحػػث كاإل هػػاج للعػػكم كاألدبػػي, كأصػػبه ا ػػك شرؼ في الم مق اللعكم األرد ي حهع ب زيت حياه اا. 2. اعتقاالتو:. ميؿ براات: "العد ا ي كمع األرطاء الشالع " م ل األديب, ال زء, الس, أاهكبر تس المر ق, تس الصتح.., أ سطس ) ( أ ظر, حساف الااهب: "مق العالم محمد العد ا ي" م ل األديب, ال زء, الس. ) ( محمد العد ا ي: ديكاف اللنيب )بيركت, الماهب العصري, ص( - -

24 ص( ص. اػا ع العػد ا ي مػف آا الحيػاة الشػئ الا يػر سػكاء مػف ب ػ ااسػهعمار, أك مػف سػطكة ب ي لده كااف في الحالهيف صاب ار محهسػبا. فقػد ااهقلهػ السػلطات البريطا يػ ػالث مػ ارت أ ػاء املػػػػ فػػػػي القػػػػدس يػػػػد للمحاامػػػػ فػػػػي أحػػػػداها بهنمػػػػ ا هيػػػػاؿ المسػػػػهر )أيليػػػػؼ( مػػػػدير المهحػػػػؼ التلسطي ي في باب السامرة, كأفر ت ا بعد رمس س كات, إللقال كلاف ا صيدهيف ها فينا ااسهعمار زت السلطات إلع مدي يافا لمكا ت الكط ي الم اه لنا كأ ػذر بػالطرد رػالؿ د ارسػه فػي مدرسػ الت ػكف األمريايػ بصػيدا كداي إلع الكحدة العربي. كأ ػاء د ارسػه فػي ال امعػ األمريايػ ببيػركت اػا ألػؼ كهسػعمال كسػبع كاشػريف ألقػػع صيدة بع كاف " شنداء العركب " الع بكر الم اهديف كالهي مطلعنا:- اتاػػؼ دمكاػػػؾ, كأشػػػند أدمػػػق القلػػػ حمػػػػػػػػػػ ارء هنهػػػػػػػػػػؾ سػػػػػػػػػػهر الظلػػػػػػػػػػ كالػػػػػػػػػػ ق كبعػػد ا هنػػػاءب مػػػف إلقالنػػػا ااهقلهػػػ السػػػلطات الترسػػي كاػػػادت هطػػػردب مػػػف ال امعػػػ لػػػكا كسػػاط صػػديق ابػػد الػػرحي بػػؾ لػػيالت المػػدير العػػا للشػػرط اللب ا يػػ آ ػػذاؾ الػػذم يقػػكؿ ا ػػ العػد ا ي: أ ػ اػاف "يعي ػر مػف هر مػ المػاهي الع يتػ, لاػي يرتػؼ كطػ ة الحاػ, كينػدئ مػف ػكرة القا ػي العسػارم. ك ػد ػه رحمػ اهلل, فػي ذلػؾ احػا ابيػ ار, كلػكا أ ػي ا ػت ػاب كسػيف أك أد ع مف التكز بالشنادة ال امعي ال نالي ) ( ". ك ػػد ااهقػػػؿ أي ػػػا مػػرهيف فػػػي العػػػ ارؽ أ ػػاء املػػػ بالهػػػدريس, اا ػػت المػػػرة األكلػػػع ا ػػػدما حػػرض الػػع ال ػػكرة الصنيك ي كمبادلنا الندام. ي مقا ى راػػػػػػػػو لىػػػػػػػػلف سػػػػػػػػلر ي ت حيػػػػػػػػاهي فػػػػػػػػي اػػػػػػ ي زر ي ت س ػػػػػػ ان ببيػػػػػػرك وت, ك ى رك ا ػػػػػػي ي معهىقػػػػػػػػػػػؿ كفػػػػػػػػػػػي ف لس ػػػػػػػػػػػطي ى ف ه ياػػػػػػػػػػػ هؿ, ك كيذ ػػػ ي ت فػػػي ال تػػػي, كالهشػػػر يد ػػد اا هػػداب البريطػػا ي الػػع العػػ ارؽ, كال ا يػػ ا ػػدما شػػرح لطلبهػػ أهػػداؼ ك د ابر العد ا ي اف آام هذب كااهقااه الا يرة, فقاؿ:- ي م ػػػطن ى دان ي م هىػػػػػػػػػػػػػػػػػػ ى دبا للعػػػػػػػػػػػػػػػػػػرب ير هقي ػػػػػػػػػػػػػػػػػػي بػػػػػػػػػػػػػػػػػػالظل س ػػػػػػػػػػ ه ف بب ى عػػػػػػػػػػدا ى د ىشػػػػػػػػػػف الكي ػػػػػػػػػػ ى ؿ ك ال ى ح ى ربػػػػػػػػػػا بلىػػػػػػػػػك ي ت فيػػػػػػػػػ ال ػػػػػػػػػ ى ع, الػػػػػػػػػبطش كال يا ى ربػػػػػػػػػا ى ) ( ك يػػػػػػػػػػرم بم لنمػػػػػػػػػػا مػػػػػػػػػػا ر ؿءهيػػػػػػػػػػ ي ا بػػػػػػػػػػا يعقكب العكدات: أاال التار كاألدب في فلسطيف,ص.., محمد العد ا ي: ديكاف الك كب )بيركت, الماهب العصري. ) م ل األديب, ال زء, الس, مارس ) ( محمد العد ا ي: )لاؿ صيدة ص ) ( محمد العد ا ي: ديكاف ف ر العركب, ص. - -

25 3. أسرتو ونسبو: ي هسػػػب العػػػد ا ي إلػػػع أسػػػرة )ركرشػػػيد( كهػػػي العاللػػػ المعركفػػػ با ػػػرة كز ارلنػػػا كحاامنػػػا كمن دسػينا ك ادهنػػا العسػارييف كشػػع ارلنا كرسػامينا, كه هسػػب هػػذب األسػرة إلػػع أحػد األ ػػداد كهػػك )ركرشيد باشا الحس ي( الذم ااش في م هصؼ القرف الهاسق اشر كآ ر أف ه هسب األسػرة إليػ. ك د هرؾ العػد ا ي هػذا ال سػب لمػا ك ػد فيػ ا هسػابا لرااسػرة كهػك العربػي المعهػز بعركبهػ كبقكمػ لذلؾ ربط سب بعد اف كفي ذلؾ هرات اس دم ألبي كهك "ركرشيد" إلع الع إلع اد اف كم ذ ذلؾ الهاري ك ي حم لػػػػػػػػػػػت اسػػػػػػػػػػػ ركرشػػػػػػػػػػػيود كلمػػػػػػػػػػػا لقػػػػػػػػػػػػد ظلمػػػػػػػػػػػػك ىؾ, فالػػػػػػػػػػػػد ي يع ي ربػػػػػػػػػػػػ جي يقكؿ. "ا ت معركفػا حهػع اػا باسػ "محمػد ركرشػيد" د األسرة البعيػد )اػد اف( كأ ػا مػف سػؿ الحسػف بػف أصبحت معركفا ب س محمد العد ا ي", ك اؿ في ذلؾ هى ي مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت إلػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػع األااسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرة ا هسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػابا ) ( ى كطابػػػػػػػػػػػػا مػػػػػػػػػػػػف الز هػػػػػػػػػػػػ ارء سػػػػػػػػػػػػا ىؿ سػػػػػػػػػػػػ ي أ 4. أخالقو وثقافتو:- - أخالقو:- ب رالؽ العد ا ي امهاز فا ل اريمػ علهػ يحظػع بماا ػ االيػ لػدل ا يػر مػف ال ػاس, فمف هذب األرالؽ العزة كالا ارم الهي حػاكؿ العػد ا ي أف يػداك أب ػاء أمهػ للهحلػي بنػا, فنػك الػذم رفػض لشػػعرب إف يهزلػؼ لػػدل الملػكؾ كالرؤسػػاء كذكم السػػلطاف, كأ ارد لػ سػػدرة الم هنػع فػػي ا ػػاف السماء ماا ا, فقاؿ: هرفػػػػػق اػػػػػف مػػػػػدح الملػػػػػكؾ صػػػػػيدم كصػعرت رػد الشػعر ابػ ار, فلػ ي ػد كأكطػػػػػػػػػػػػػػػػػػف ػػػػػػػػػػػػػػػػػػك ازء البيػػػػػػػػػػػػػػػػػػاف شػػػػػػػػػػػػػػػػػػيدم سػػػػػػػػػػكل سػػػػػػػػػػدرة اإللنػػػػػػػػػػا ) ( اػػػػػػػػػػرش رلػػػػػػػػػػكد أ ظر, يعقكب العكدات: أاال التار كاألدب في فلسطيف ص. الحديث )بدكف الطبع أك ماا نا أك هاريرنا( ص. كا ظر أح بش: هاري الشعر العربي ) ( محمد العد ا ي. ديكاف اللنيب,ص. تس المصدر, ص. ) ( محمد العد ا ي: ديكاف ف ر العركب,ص. - -

26 ص, زاهن. فقاؿ:- لنػػ ار ػػاف ك مسػػامحا أمهػػ ػػاء ألب لبػػ فػػهه فقػػد الصػػدر, كسػػع بػػالحل ي ا العػػد كهحلػػع حػػػػكا ي ر ى ه ا كمػػػػا ػػػػالكا مػػػػا ي اهلل يع ت ػػػػر ىفل ى بمػػػا ؽ ي ػػػي ي ا ب, ه ػػػ رح ى صػػػدرم فػػػإف ا: أي اؿ ك را بػػا ي كالعشػػل اإلرػػالص سػػكل ت ي فلسػػ ا أي كهميز كلعركبه لكط حي باله كاسالم اظيمػػػػػػػػػػػػػا ى ػػػػػػػػػػػػػ ي إ من منمػػػػػػػػػػػػػا, المػػػػػػػػػػػػػ ف ى م ػػػػػػػػػػػػػ, اػػػػػور ى م ي مػػػػػف هيكف يػػػػػ كطىمػػػػػا عػػػػػع ى طى منمػػػػػا مقىس ػػػػػػػػػػػػ ي ػػػػػػػػػػػػكمي ف ى بػػػػػػػػػػػػي كفػػػػػػػػػػػػي وب لػػػػػػػػػػػػ ك فػداء ركحػ يقػد فنػك العظػا, كالعايات السامي األهداؼ سبيؿ في كالتداء فقاؿ:, ي لمػػػػكط حيػػػاة مػػػكهي فػػػي اػػػاف إذا :- اركبه فاديا اؿ ك يتػػػػػػػػػػد م جي الػػػػػػػػػػكط ر ي الشػػػػػػػػػػاا كفػػػػػػػػػػي ) ( ر ػػػػػػػػػز ال تىػػػػػػػػػق ي إف ف ي القربػػػػػػػػا لػػػػػػػػػ تس فػػػػػػػػ ) ( ر ي كامػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ وف ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا ه د ي ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ اركبهى ي كمتػػػػػػػػػػديا أسػػػػػػػػػػام فقػػػػػػػػػػاؿ:- صػػػػػػػػػػيره به البػػػػػػػػػػرر مػػػػػػػػػػف يسػػػػػػػػػػلبكب أف سػػػػػػػػػػيكف التر حػػػػػػػػػػاكؿ الػػػػػػػػػػذم ؼ, ى يػػػػػػػ ح ى ال الػػػػػػػد يف ي ه ي بك سػػػػػػػلى ى ػػػػػػػي فليهى ء, ى الت ػػػػػػػػػػػػػػػدا ت ي ػػػػػػػػػػػػػػػ ا ) ( اإلسػػػػػػػػػػػػػػػال ي ؽ ى كأيطل ػػػػػػػػػػػػػػػ ار:- معهم فقاؿ, دي شعالر الع محافظا كااف ار معهمػػػػػػػػ ارء العػػػػػػػػ بالاعبػػػػػػػػ كطتػػػػػػػػت معػػػان ىؿ كالرسػػػك إ لنػػػي, أىداػػػك ت ي رحػػػ ي ك مهقػػػػػػػػػػػػػد اإليمػػػػػػػػػػػػػاف مػػػػػػػػػػػػػف بػػػػػػػػػػػػػركح أهػػػػػػػػػػػػػدم ) ( ػػػػػد ل ى ػػػػػجد الم نمػػػػػؿ ي ى دمعػػػػػ مػػػػػف ي ػػػػػ كالك. ), ) ( ) ( ) ( ) ( العصري الماهب )بيركت الركض ديكاف ي: ا العد محمد العركب ر ف ديكاف ي: ا العد محمد ص. اللنيب, ديكاف ي: ا العد محمد ص. المصدر: تس ص., ص., العركب ر ف ديكاف ي: ا العد محمد ص. المصدر, تس - -

27 "أاػال اهػاب صػاحب العػكدات يعقكب علت الرفيع كاألرالؽ ألحمدب الرصاؿ هذب اؿ فلسػػػطيف" فػػػي كاألدب التاػػػر ػػػ ا يقػػػكؿ الػػػداكة ػػػر ف فػػػي ي ا العػػػد للشػػػاار الػػػ هػػػذا ػػػدر "لػػػك : في كشارؾ المرهارة الصتكة مق رب ي إلع ر كلنا اإلسال في درلكا مف أكالؿ مف لااف المحمدي سبيؿ في يمي ملات بما ناد ال لإلسػػال الطنػػكر, الػػديف اػػف كالػػدفاع بػػ نػػر كال اطر م يعبؽ زؿ بشعر الرسكؿ حماسػ في العتارم ذر أبا افس كل شرها, ك الهكحيد الم إاالء. اإليماف" لػػدل حظكهػػ فػػي صػػارم, األ ابػػت بػػف كحسػػاف ب ثقافتو:- - لرديػػػػب, قافيػػػػ ال الشرصػػػػي ػػػػاء ب فػػػػي يػػػػرة ا اكامػػػػؿ ههحػػػػدد كالمكهبػ الشرصػي, النػا, ب فػي أساسػيا ار دك المدرس سػػاف اإل الهشايؿ. ااشنا, الهي ػػػػاف باإل ااسػػػػهعداد إلػػػػع هلعػػب يػرة, ا ارت مػؤ ابػر هبلػػكرت هػذب قافيػ ال الشرصػي مالمػػه أف ػد ف يننػا, كهك كصػنرها بلكرهنػا الػع امعػ كال ارسػات د فػإف كاػذلؾ كهػػذا البلػػكرة هػػذب فػػي ػػا أي هسػػااد قػػافي ال بمسػػهكاب ػػي كالر نكض بػػال الذاهيػػ كمحاكاهػػ المدرسػػ رػػالؿ مػػف ههحػػدد قافيػػ ال ي العػػدا شرصػػي فنػػ ف فػػ ػػا ه كمػػف النػا, ر كمحػط للمدي حااما ااف فكالدب, قافيػػ ال كالبيلػػ فػي هعقػد ػت اا الهػي ػالس الم أف شػؾ كا إلػع قػافي, ال الػ ب امليػ فػي األساسػي ػذكر كال األكلػع ػكاة ال شػالت كاللقػاءات كالدب بيت ػب ا حياهػػ مسػػهكل الػػع ػػر أ الػػذم اللقػػاء هػػذا ارء, الشػػع مير بػػ كلقالػػ األمريايػػ امعػػ ال فػػي ارسػػه د كالراص العام مهعػػددة, قافيػػ ال, الطبيب. ي ا العد ااف أف بعد األديب ي ا العد ا الي فطلق الدال كهشك ارءة للق ي ا العد ن أف ريب كا مصػادرب علػت النػا قافػ ال مػف ازدة لالسػه القػػرآف ػػر أ الحػػظ قافػػ ال هػػذب مصػػادر ألهػػ كمحػػدد سػػريق ارء اسػػهق رػػالؿ فمػػف القالؿ: كهك, مالمحنا كهحديد الشرصي هذب هاكيف في الاري ارلنا شػػػػػػػػػػػػػػػػػػع كمػػػػػػػػػػػػػػػػػػق صػػػػػػػػػبيان التصػػػػػػػػػحع الػػػػػػػػػع ت شػػػػػػػػػ ك ردان اهلل آم ىر يػػػػػػػػػػػػػػػػػ ىر هىػػػػػػػػػػػػػػػػ كلػػػػػػػػػػػػػػػػ رب, ك شعرب القدي العربي باألدب ر كه عبابػػػػػػػػػػػػػػػػػػا ي ال ػػػػػػػػػػػػػػػػػػت ر ي الاهابػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا ي يلػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػهن جب اللػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ ارح فػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ مق ن, از كأك كألتاظن كأريلهن صكره مف رذ ف هريليػ ػات اال مػف يمارسػن الصػكر هشػايؿ فػي فػابهار العصػر, ليكال ديدات اله بعض أحداث ازلينػػػػا, أ بػػػػيف ديػػػدة يرها. ك كالمزدكج االمكشػػػػحات المسػػػػهحد ازف األك مػػػػف ابهػػػػق كبمػػػػا كالمربعػػػػات كالمسػػػػمطات. ص فلسطيف, في كاألدب التار إاال العكدات: يعقكب النيب,ص. ديكاف ي: ا العد محمد - -

28 كأ ػػاد اللعػػ اا ليزيػػ اللػػػكرد بيػػػؿ الملايػػػ البريطا يػػػ كميسك ار,, حيػػث ارهيػػر مػػف بػػؿ الحاكمػػ البريطا يػػ لهر مػػ هقريػػر ل ػػ إلػػػي العربيػػػ, هػػػذب اإل ػػػادة علػػػت إلمامػػػ ف نؿ مف ا كزهػا الشػئ الا يػر ممػا أ ػرل ريالػ كصػكرب كمعا يػ, بال قافػػػ العربيػػػ سػػػنال كما ػ ذلػؾ أي ػا مػف السير الع ظا المالح العربي الم ش حيث ظ ملحم األمكم الهي الت إا ػاب الا يػر مػف ال قػػاد. كهظنػػر قافػػ العػػد ا ي أي ػػا في ركهػػ اللعكيػػػ الهػػي أفػػرزت ل ػػا مع ػػ األرطػػاء الشػػػالع كمع ػػػ األ ػػػالط اللعكيػػػ المعاصػػػرة كال حػػػك البسػػػيط كاألاػػػ ارب فػػػي رمسػػػ أ ػػػ ازء, كاديػػػدا مػػػف المقاات اللعكي كال حكي في الصحؼ كالم الت العربي. كظنػر هػػ ر العػػد ا ي باألحػػداث الهاريريػ الهػػي اسػػهدؿ بنػػا فػي مكا ػػيق ا يػػرة مػػف شػػعرب ك رب للهػذاير كالهحػذير سػكاء ألب ػاء أمهػ أك ألادالػ الينكد في العنكد السابق, : كم ػاؿ ذلػؾ كلػ محػذ ار اا ليػز مػف ػدر أينػػػػػػػػػػػػػػػػا اا ايػػػػػػػػػػػػػػػػ ي ر! ايػػػػػػػػػػػػػػػػؼ سػػػػػػػػػػػػػػػػيهي ػػػػػػػد ى ر صػػػػػػػنيك ى ف فػػػػػػػي ميػػػػػػػق العنػػػػػػػك د ػػػػػػػػػػػػػػػد راػػػػػػػػػػػػػػػه ن مػػػػػػػػػػػػػػػف ػػػػػػػػػػػػػػػبلا دكلػػػػػػػػػػػػػػػ الركمػػػػػػػػػػػػػػػاف حه ػػػػػػػػػػػػػػػع فػػػػػػػػػػػػػػػا ي زكا بعػػػػػػػػػػػػػػػي وش ى ر يػػػػػػػػػػػػػػػد هػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا بػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػالبؤس كالهى ايػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػد هػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا ب ىشػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػر ه ي مك ى سػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػك يان كرمك ف زك فى ى عػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػد ه ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػيطي ه س لػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدف طتػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ ى ه الايػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػؿ الػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػين ي بعػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػد وة ك ى اديػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػد ى مر يػػػػػػػػػػػػػ د فى الهػػػػػػػػػػػػػػػػػ كطىن ػػػػػػػػػػػػػػػػػ ى ر األر ى ض مػػػػػػػػػػػػػػػػػ ن مسػػػػػػػػػػػػهريحان مػػػػػػػػػػػػػف الػػػػػػػػػػػػبالء ال اػػؿ هػػذب المػػؤ ارت ال قافيػػ الهػػي صػػقلت شرصػػي العػػد ا ي علهػػ يػػدرؾ أف ال قافػػ سالح الحقيقي كال ركرم, الشاار الم قؼ أف يل بالشعر العربػي كحػدب أك "هػػي كاله كع في هذب ال قاف ركرة اذلؾ يتر نا اصرا, فل يعػد ياتػي بال قافػ أف همهػػد قافهػػ فهشػػمؿ اػػؿ مػػا يماػػف أف يكسػػق مػػف قافه العد ا ي مه كا ك زيرة, ظرهػػ العربيػ كحػدها, إلػػع مما عله شاا ار ك ا دا كلعكيا أ رل الاهب كا مػا هػك يحػس ب ػركرة األشػػياء كيعمقنػػا" لػػذلؾ اا ػػت العربي باهب ال مي. ) ( محمد العد ا ي: ديكاف اللنيب, ص. ) ( از الديف اسماايؿ: الشعر العربي المعاصر, اياب كظكاهرب الت ي كالمع كي. - 9-