في الهيمنة رواية ل الظ األسود الكيالني لنجيب )دراسةربليليةاجتماعيةادبيةبنظريةىيمنةغرامشي( حبثجامعي مقدمالستيفاءاالختبارالنهائيللحصولعلىدرجةسرجانا) S1

النسخ

1 في الهيمنة رواية ل الظ األسود الكيالني لنجيب )دراسةربليليةاجتماعيةادبيةبنظريةىيمنةغرامشي( حبثجامعي مقدمالستيفاءاالختبارالنهائيللحصولعلىدرجةسرجانا) S1 ( يفقسماللغةالعربيةوأدهباكليةالعلوماإلنسانية جامعةموالنامالكإبراىيماإلسبلميةاغبكوميةماالنج إعداد: عثمان رقمالقيد: اؼبشرف: الماجستر مصطفى عارف رقمالتوظيف: وأدبها العربية اللغة قسم اإلنسانية العلوم كلية ماالنج الحكومية اإلسالمية إبراهيم مالك موالنا جامعة 2 ب

2 اإلستهالل قالاتعاىليفالقرآنالكر ن: ر اع ون و ع ه د ه م أل م ان ات ه م ه م و ال ذ ين خال د ون فيها ه م ال ف ر د و س ي ر ث ون ٱل ذين سورةااؼبؤمنون: ب Dan orang-orang yang memelihara amanat-amanat "yang dipikulnya" dan janjinya. Yang akan mewarisi syurga Firdaus dan di sanalah mereka mencapai khulud (kekal) selamalamanya. (Al Mu minun,8 s 11) ج

3 اإلهداء أىديىذاالبحثإىل: والديالكر نابوبالنبيلالشريف مسكارالذيقدأعطاينضباسةلنجاح ىذاالبحثأقوللوشكراجزيبل. اليتقددعتيلنفسيكليوموليلة والديتالكريبةابوبةالنبيلةالشريفةأرسيام لنجاحييفطلبالعلم أقولشكراجزيبل. وأخيتاعبميلةوابوبةالنبيلةفطريةاليتقدأعطاينضباسةلنجاح ىذاالبحثأقولؽباشكراجزيبل. د

4 والتقدير الشكر كلمة فئاطلو النعم بأنواع علينا وأنعم عربيا القرآن علينا أنزل الذي اغبمد علىؿبمداؼببعوث والبيان والصبلة العلم بتعليم خلقو علىسائر اإلحسان وفضلنا خب تاؼبللواألديان وعلىآلووأصحابوبدورمعاملاإليبان ومشوسعواملالعرفان.أما بعد. األسود اؼبوضوع: ربت اعبامعي البحث ىذا كتابة سبت قد الكيالني لنجيب تحليلية )دراسة ادبية اجتماعية في الهيمنة واع تفالباحثأنوكث تالنقصواػبطأرغمأهناقدبذلجهدهإلكماللو. الرواية ل الظ غرامشي( هيمنة بنظرية..... وىذهالكتابةملتصلإىلمثلالصورةبدونمساعدةاألساتيذالكراموالزمبلء األحباء.ولذلكيقدمالباحثفوائقاالح تاموخالصالثناءإىل: ميىاربإ مالك موالنا اعبامعة رئيس اؼباحست ت راىرجو موجيا الدكتور األستاذ اإلسبلميةاغبكوميةماالنج. كليةالعلوماإلنسانية. الدكتورةاستعاذة اؼباجست تعميدة الدكتورؿبمدفيصل اؼباجست تمديرقسماللغةالعربيةوأدهبا اكتابةالبحثاعبامعي عارفمصطفى اؼباجست تمشرف معرفةاؼبنجية اؼباجست تمشرفةيفاألمورأكادميكبقسماللغةالعربيةوأدهبا. أقولؽبمشكراجزيبلعلىكلمساعدهتمصبيعا.وجعلنااوإيهممنأىلالعلم ثحابلل اعبامعي البحث ىذا ينفع أن رجائي عن يفوت وال واػب ت والعمال وسائرالقراء.آم تياربالعاؼب ت. ه

5 اليتقدعلمت تمنهجيةالبحثالعلميوكيفية PMII Ibnu منظمة Aqil الكتابةالصحيحةوكيفيةكتابةالعلميةمنذمستوىاألوىليفجامعةموالنا مالكإبراىيماإلسبلميةاغبكوميةدباالنج أقولشكراجزيبلوعسىاأن يسهلصبيعمنيتعلمونفيهاهبداية. منظمة Imapas الكتابة وكيفية العلمي البحث منهجية علمت ت قد اليت الصحيحةوكيفيةكتابةالعلميةمنذمستوىاألوىليفجامعةموالنامالك إبراىيماإلسبلميةاغبكوميةدباالنج أقولشكراجزيبلوعسىاأنيسهل صبيعمنيتعلمونفيهاهبداية... و

6 م وزارةالشئونالدينية كليةالعلوماإلنسانية وأدبها العربية اللغة قسم جامعةموالنامالكإبراىيماإلسبلميةاغبكوميةدباالنج إنىذاالبحثاعبامعيالذيقدمو: االسم المشرف تقرير رقمالقيد العنوان :عثمان : الأ ظل :اؽبيمنةيفالروايةال اجتماعيةبنظريةىيمنةغرامشي( لنجيبالكيبلين)دراسةربليليةأدبية سود لكشلا على ليكون البلزمية واإلصبلحات التعديبلت بعض فيو وأدخلنا نظرنا قد ةيلكل )S1( سرجانا درجة على واغبصول النهائي االختبار شروط الستيفاء اؼبطلوب العلوماإلنسانيةيفقسماللغةالعربيةوأدهباللعامالدارسي - م. ربريرادباالنج يونيو اؼبشرف عارفمصطفى اؼباجست ت رقمالتوظيف: ز

7 م وزارةالشئونالدينية كليةالعلوماإلنسانية وأدبها العربية اللغة قسم جامعةموالنامالكإبراىيماإلسبلميةاغبكوميةدباالنج الجامعي البحث عن المناقشة لجنة تقرير لقدسبتمناقشةىذاالبحثاعبامعيالذيقدمو: االسم رقمالقيد العنوان :عثمان : : ؽبا الأ ظل يمنةيفالروايةال اجتماعيةبنظريةىيمنةغرامشي( لنجيبالكيبلين)دراسةربليليةأدبية سود وقررتاللجنةقباحوواستحقاقودرجةسرجانا) S1 (يفقسماللغةالعربيةوأدهبالكلية العلوماإلنسانيةجبامعةموالنامالكإبراىيماإلسبلميةاغبكوميةماالنج. ) ) ) ( ( ( ربريرادباالنج يونيو عبدالرضبن اؼباجست ت الدكتور ولداناوارجاديناتا اؼباجست ت رفمصطفى اؼباجست ت عا كليةالعلوماإلنسانية عميدة الماجستير استعاذة الدكتورة رقمالتوظيف: ح

8 وزارةالشئونالدينية كليةالعلوماإلنسانية وأدبها العربية اللغة قسم جامعةموالنامالكإبراىيماإلسبلميةاغبكوميةدباالنج كليةالعلوماإلنسانية تقريرعميدة اإلنسانية العلوم عميدةكلية تقرير ةيموكبغا اإلسبلمية إبراىيم مالك موالنا جامعة اإلنسانية العلوم عميدةكلية تسلمت ماالنجالبحثاعبامعيالذيكتبوالباحث. االسم رقمالقيد العنوان :عثمان : الأ ظل :اؽبيمنةيفالروايةال اجتماعيةبنظريةىيمنةغرامشي( لنجيبالكيبلين)دراسةربليليةأدبية سود الستيفاءشروطاالختبارالنهائيواغبصولعلىدرجةسرجانا) S1 (لكليةالعلوم اإلنسانيةيفقسماللغةالعربيةوأدهبا. ربريرادباالنج يونيو م عميدةكليةالعلوماإلنسانية الماجستير استعاذة الدكتورة رقمالتوظيف: ط

9 وزارةالشئونالدينية كليةالعلوماإلنسانية وأدبها العربية اللغة قسم جامعةموالنامالكإبراىيماإلسبلميةاغبكوميةدباالنج وأدبها العربية اللغة قسم رئيس تقرير تسلمقسماللغةالعربيةوأدهباجامعةموالنامالكإبراىيماإلسبلميةاغبكوميةماالنج البحثاعبامعيالذيكتبوالباحث. االسم :عثمان : رقمالقيد العنوان الأ ظل :اؽبيمنةيفالروايةال اجتماعيةبنظريةىيمنةغرامشي( لنجيبالكيبلين)دراسةربليليةأدبية سود الستيفاءشروطاالختبارالنهائيواغبصولعلىدرجةسرجانا) S1 (لكليةالعلوم اإلنسانيةيفقسماللغةالعربيةوأدهبا. ربريرادباالنج مايو م رئيسقسماللغةالعربيةوأدهبا الماجستير فيصل محمد الدكتور رقمالتوظيف: ي

10 الباحث تقرير أفيدكمعلمابأينالطالب: االسم رقمالقيد العنوان :عثمان : الأ ظل :اؽبيمنةيفالروايةال اجتماعيةبنظريةىيمنةغرامشي( سودلنجيبالكيبلين)دراسةربليليةأدبية في دحأ اد عى األخر.وإذا تأليف أو غ ت إبداع من زدتو وما وكتبتوبنفسي حضرتو اؼبستقبلأنومنتأليفووتبي تأنوفعبلمنحبثو فأناأربملمسؤوالعلىذلكولنتكون اؼبسؤوليةعلىاؼبشرفأومسؤوليةعلىقسماللغةالعربيةوأدهباكليةالعلوماإلنسانية موالنامالكإبراىيماإلسبلميةاغبكوميةماالنج. ربريرادباالنج يونيو م الباحث عثمان رقمالقيد:. ك

11 عثمان العلوم اجتماعية في هيمنة مستخلص الرواية ل الظ األسود الكيالني لنجيب تحليلية )دراسة ادبية كلية وأدبها العربية اللغة قسم الجامعي. البحث غرامشي(. هيمنة بنظرية بماالنج الحكومية اإلسالمية إبراهيم مالك موالنا جامعة اإلنسانية الماجستير. مصطفى عارف االشراف: الرئيسية: الكلمة الهيمنة تحت 2 غرامشى أنطانيو غرامشي( هيمنة بنظرية اجتماعية ادبية تحليلية الكيالني.)دراسة نجيب األسواد ظل مفهومغرامشيللهيمنةاالنقساماعبديلنشأتمنالتفك تالتقليدياإليطايل )force( للقوة السياسي ومنت للهيمنة غرامشي نظرية بدأت ) consent (.مث واؼبوافقة ستخدممنالدولالكربىللسيطرةعلىالدولالتابعةؽبا.البلدانالكب تةعادةغرس وت ةيرظن الزمان تطور مع الفوقية. الدول إىل تطيع أن الدول على أيديولوجية اؼبرؤوس هذى األدبية.يف الدراسات من الدراسة ربليل يف الستخدامها بدأت اؽبيمنة غرامشي.سانلا معظم قبل من درست ما نادرا اليت الرواية لدراسة أراد الباحث ان اؼبناسبة للباحثتكونىذهالروايةلطيفةجداعندمايستخدمنظريةاؽبيمنةغرامشيألنىذه أفريقيا.كانعنوانالروايةلنجيبالكيبلين الروايةأصبحتاىتمتهاالعاملعنالتاريخيف ىوالظلاألسود. قدمالباحثمشكلت ت األوىلىيماأشكالاؽبيمنةاليتتوجديفروايةالظل إىلظهوراؽبيمنةيفروايةظل أسود وذلك األسود.ثانياىيماالعواملاليتتسبب هبدفمعرفةأشكالاؽبيمنةوالعواملالواردةيفالظلاألسود. اغبصولعلىالبياناتىوباستخداممراجعةاألدبياتواستخدامالبيانات الظلاألسودمصدرا مثصبعهابطريقةوثائقيةوربليلهامنخبللربليلاتوى. ل

12 ايبويثإ مناطق على للسيطرة الكاردينال حاول ىي البحث ىذا نتائج وأما نم اؼبقاومة وىنا بالكامل. اؼبسيحية األراضي إىل ربويلو تريد اإلثيوبية واإلمرباطورية ميتشيل )Michel( )Iyasu( أثيوبيا وإمرباطور نأ الكاردينال.مع أجراىا اليت اؽبيمنة إىل helei ميشيلواياسواإلمرباطورفسدتبسبباؽبيمنةالسياسية.أجرتوىيبلسيبلسي) )sellease الذيكانصهرامنميشال.الوصولإىلالتفوقباإليديولوجياوىيالدي ت. والذيينجحح تربقيقالتفوقمعاؽبيمنةوىي)ىيبلسيبلسي(.ويفأخ تافسدت والتنافسللقوة. ملكةاالثيوبيةبسببالفكرالدي تالضيق م

13 Abstrak Usman Hegemoni dalam Novel bayang bayang hitam dalam karya najib kailani (analisi sosiologi sastra teori Hegemoni Antonio Gramsci ). Skripsi. Jurusan Bahasa dan Sastra Arab Fakultas Humaniora Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang Pembimbing Arif Musthofa M.Pd Kata Kunci: Hegemoni, Antonio Gramsci, Bayang bayang hitam, Najib kailani Konsep hegemoni Gramsci berawal dari dialektiktis dikotomi pemikiran politik tradisional Italia tentang adanya keakutan (force) dan persetujuan (consent). Kemudian teori hegemoni Gramsci mulai berkembang dan digunakan oleh negara negara besar untuk mendomimasi negara negara subordinat. Biasanya negara negara besar menanamkan ideologi pada negara subordinat supaya tunduk kepada negara negara suprastruktur. Dengan berkembangnya zaman teori hegemoni Gramsci mulai digunakan untuk menganalisa sebuah kajian kajian sastra. Dalam kesempatan ini peneliti ingin meneliti sebuah novel yang jarang dikaji oleh kebanyakan orang. Menurut peneliti novel ini sangat bagus kalau dikaji dengan mengunakan teori hegemoni Gramsci karena novel ini menjadi perhatian dunia tentang sejarah di afrika. Novel ini karya najib kailani yang berjudul bayang bayang hitam. Peneliti menghadirkan dua masalah, pertama seperti apa bentuk bentuk hegemoni yang ada dalam novel bayang bayang hitam. Kedua faktor faktor apa sajakah yang menyebabkan munculnya hegemoni dalam novel bayang bayang hitam. Dengan tujuan mengetahui bentuk bentuk hegemoni dan faktor faktor yang ada dalam novel bayang bayang hitam. Data yang diperoleh menggunakan kajian pustaka dan megunakan sumber data novel bayang bayang hitam kemudian dikumpulakan dengan metode dokementer dan dianalis dengan analisis konten. Adapun hasil dari penelitian ini menunjukan seorang cardinal berusaha menguasai wilayah Ethiopia dan ingin menjadikan kerajaan Ethiopia menjadi wilayah keristen seluruhnya.dan disini ada sebuah perlawanan dari seorang mechel dan kaisar Ethiopia terhadap hegemoni yang dilakukan oleh kardinal. Sebaliknya Michel dan kaisar iyasu hancur karena politik dengan dominasi. Yang dilakukan oleh helei sellease yang tak lain menantu dari Michel. Yang mencapai supremasi dengan ideologinya yaitu para pemuka agama. Sedangkan yang berhasil mencapai supremasi dengan dominasi yaitu tafari (heley sallasy). Dan akhirnya kerajaan Ethiopia hancur karena pemikiran agama yang sempit dan persaingan kekuasan. ن

14 Abstract Usman A Hegemony theory analysis in black shadows novel by najib kailani. Literary sociological analysis of Antonio Gramci s theory. Department of Arabic Language and Literature Faculty of Humanities of the State Islamic University of Maulana Malik Ibrahim Malang, Supervisor Arif Musthofa, M, Pd Keywords: hegemonyn, Antonio Gramsci, novel shadows by najib kailani Gramsci s hegemony theory is initially emerged by dichotomy dialect of Italia traditional political thoughts about the existence of force and consent. Then, it develops and utilized by more powerful country to dominate subordinate countries. Commonly, more powerful country cultivates its ideology into subordinate one in order to make it bend to superstructure countries. Accordingly, Gramsci s theory of hegemony was utilized to analyze literary works. Hence, the researcher is interested to conduct research on novel because it is rarely researched by other researchers before. It drew world attention because the novel discusses African history, a great work of Kailani Najib, entitled Black Shadows. The researcher formulates two research problems. Firstly, it is about the kind of hegemony in the novel, secondly, about factors which motivate hegemony. They are formulated in order to know the type of hegemony and the factors which motivate it exists inside of the novel. This research utilizes library research method by employing the novel as data source, collected by documentary method and analyzed by content analysis. The result shows that cardinals attempt to dominate Ethiopia and want to establish Ethiopia kingdom in order to alter the area become Christian area. Accordingly, there is a strong counterattack from Michel from Ethiopia emperor against cardinal s hegemony. On the contrary, Michel and Iyasu emperor are fallen by hegemonic politic which is done by Helei Sellease, Michel s son-in-law. Further, religionists reach supreme by their ideology while Tafari (Helley Sallasy) is successfully reaches the supreme by domination. Finally, Ethiopia kingdom is fallen because of stunted thoughts of religionists and a domination. س

15 ع ثحبلا تايوتحملا فلبغلاةحفص ةغرافةقرو ناونعلاةحفص... أ أ....راعشلا ب ب....للبهتسلإا ج ج....ريدقتلاوركشلاةملك ه د. فرشبؼاريرقت... ز ه....ت شقانبؼاةنبعريرقت ز و. ةديمعريرقت ةيناسنلإامولعلاةيلك... ح ز....ابهدأوةيبرعلاةغللامسقسيئرريرقت ط ح....بلاطلارارقإ ي ط....صخلبؼا ك ي....ثحبلاتايوتبؿ ع...ةمدقم لولأا لصفلا أ. ثحبلاةيفلخ... ب....ثحبلاةلئسأ 4 ج. ثحبلافادىأ... 4 د. ثحبلادئاوف... 5 ه....ةقباسلاةساردلا

16 ف و....ثحبلاةيجهنم 6 يناثلا لصفلا...يرظنلا راطلإا 9 أ....بدلأامهفم 9 ب...بدلأاعاونا. 9 ج....ةياورلامهفم 11 د....يعامتجلإابدلأاملع ه....يشمارغوينوطنأةبصرت و. ةنميبؽاةيرظنويشمارغ... ز. خيراتلا...ايبويثإ ثلاثلا لصفلا...اهليلحت تانايبلا ضرع.أ...نيلبيكلابيبقةت سنعة داوسلأا لظ"ةياورلاصخلم.ب......تانايبلاليلبر.ت....داوسلأا لظلاةياورفيةنميبؽالاكشأ....قوفتلا. دوسلأالظلانملظلافيةنميبؽاروهظلماوع.... تانايبلاضرعةشقانم...

17 أ اإلختتام... الربع الفصل اإلختتام... اػببلصة... اإلف تاحات المرجع ص

18 األول الفصل المقدمة أ. البحث خلفية يىبدلأا األدبىولطفاجملاملةوالتقدموالثقايفأواؼبخابرات.أم اوظيفة كمثابةمؤلفاتالف تاليتسبكناستخدامهاكوسيلةالتسليةللقارئ.وىذايتفقبرأي يف وارن ويفرت و القصة تتمتع تع ت اػبيال من العملاألديب أيقراءة أن على تنص النفسليفوزكسبالقلب. وينقسماألدبإىلالقسم تالرئيسي تنبا:األدبالوصفي)صفيةقصصي( واألدبآإلنسائي)اإلبداعياألدب/اػبيال(.ويتكوناألدبالوصفيإىلثبلثةأجزاء ىيتاريخاألدبونقداألدبونظريةاألدب.وتنقسمأدبيةاإلنسائيإىلثبلثةأقسام. منها:الشعر النثر)النصر( واؼبسرحية ت عم نمض الغرامة حجم معيار يف النثر بشكل القصة ىي بالرواية وتقصد طابعاؼبؤامرة)األخدود(كث تمنالغبلف وقصتهامتنوعة.وعلىاألقلمنعناصر عقاولاو اغبال كيفية ؼبعرفة بالنسبة أما واسعة. واإلعداد( موضوع )مؤامرة اػبيال واغبدثاؼبصو ربصريامنخبللالرواية وكيفيبكنأناألدبيدخلإىلاغبقيقية. فبأساسالواقعيةاالجتماعيةيفاجملتمعوحقيقةاغبياة 1 Burhan nurgiyantoro teori pengkajian fiksi (Yogyakarta: gajah mada university press 2007:) hal 1 2 Ibid 3 3 Ibid 7 ق

19 وربتاجالدراسةالعميقةلغايةاؼبطلوبةحىتتلتقيالنتائجاإلنسانيةيفمفاصل اغبياة.ويصبحذلكجزءامهميفدراسةالروايةباألدب حىتأنيناقشعنالسياسة الطبيعيةواإلجتماعيوأيديولوجيةوالتفك توالثقافةاليتربدثيفاجملتمات. برأىعنىذهالظاىرة مثأرادالباحثأنيتحل لأكثرمشوال وخاصةمن وى وكما االجتماعي الصراع وعبلقة اؽبيمنة أي االجتماعي األدب دراسة حيث معروفعادةوالكث تمنالصراعاتيفببلدافريكياح والسيمايفالواليةاثبوفيا.ألن األوسطىيكث تمناألحيانيف استناداإىلاعبانبالتارىبيوالبلدانيفببلدالشرق الصراعات وأنوعندنقطةاىتمامالعاملمنحيثالصراعيفالشرقاألوسط.كماىو ةيبنأ ول ألنو االستيبلء الكربى الدول أصبحت األوسط الشرق ببلد أن معروف اس تاتيجيةىامة. كمثالالظل األسواداعبديدكانقبيبالكيبلينوبكيالسياسيةواالجتماعية لئلنسانمناالضطراباتاأليديولوجيةاليتوقعتيفأرضإثيوبيا.توجدالقلقاؼبلك إياسوالذيماكانراضياأبدامعحالةايطةاليتسبليءبالنفاقمناألئمةالدينية. الدراسةالعميقةعننتائجالعموماألنساينوحريةالدينوىدوءوأمانةوحقيقةالدين. والنهايةمنالبحثىبرجمنإمارتوألنويبسكمايعتقده.ويفالنهايةالبدألنتقع علىأيحالإثيوبيايفأيديدولةأخرى أثارمنجشعتفري( Tafari ) وىوعميد تاحت قم على يتفق مل ألنو أيضا. اإلمرباطورية من قريب وىو إثيوبيا منطقة يف اإلمرباطورالسالذينيقدموناغبريةالدينيةجملتمعاتو. وقالويراوان أماأحدمنأسبابالصراعفهياؼبعاملةغ تاإلنسانية وانتهاك.وفبايعززذلكأيضامنقبلالرأيسوىارتو أنأحد حقوقاإلنسانوانتهاكالقانون ر

20 االجتماعية القضايا عن تنشأ اليت والظلم اؼبساواة عدم مشكلة ىي الصراع أسباب العريضة اػبطوط يف إليها ينظر عندما اغبقيقة يف واالقتصاد. والسياسة والثقافة وأسبابالصراعاتيفالشرقاألوسطىيمسألةاؼبواردالطبيعيةوالدواردالبشرية. الصراعاتاليتربدثيفاؼبملكةإثيوبيايبدأعنحالةاؼبملكةإثيوبياربتقوة الدينالنصرين وصوالإىلالصراعب تاؼبملكةإيطافيامعؾبتمعاتوالوالياتاؼبتحدة األفريكيا حيثيوجدفيهاأىدافمننصرين.ويبكنأنينظرإليهابدراسةعميقيف عمقيرتبطبالصراعاالجتماعيوأشكالالذيبنةاليتوصفتيففيلمروايةالل األسواد يعامتجلاا لؤلدب النظرية والعبلقة ذلك يف والذيبنة الصراع لعملية واضح ىو وأنو الرواية.ىذاالروايةيعطيصورة )اؽبيمنة(معروايةأواغبقيقةاليتوصفهااؼبؤلفأويف واضحةأوسبثيلكيفأنالظروفيفذلكالوقتلغزواؼبملكةإثيوبيامعالنصرين. يذلا غرامشي أنطونيو للهيمنة اؼبق ت ح ومناقشة لدراسة الباحث أراد ولذلك خدمواؼبمثلةيفالرواية لذلكيفوقتالحقيدكنأنينظرإليوبشكلواضحعلى دئاوف توفر أن اؼبتوقع الرواية.ومن استخدامهايف يتم اليت اؽبيمنة أشكال من شكل هذىو االجتماعي األدب الدتعلقة البحوث حيث من العريب األدب لتطوير وخاصة ةياور "اؽبيمنةيف بعنوان حبث الوالياتاألفركيا.ىذا اجملتمعاتيف والدراسات الدراسة اظل األسواددراسةربليليةإجتماعيةاألدباؽبيمنةأنطونيوغرامشي(". ىناىيمنةتعرفالصفةالكاملةمناتصالب تصبهورشعبي ةبالفرقرائس اجملتمع ليسبالعبلقةالسياسييفتعريفضيقبلحولاؼبشكلةتتعلقبأفكارأوضغة Marxis الوعي وىذههتدفالعبلمةاألصليةمنالنظريةاؽبيمنة.عندمااؼباركسياؼبعقد) Ortodoks (يعطيضغةالوعيعلىأنبيةاألساساالقتصاديللمجتمع وأنالفلسفة ش

21 filsafat (علىدورغرامشيتتشبثبفكرةتوحيدبنفساعبوانبمعا. التحريرية) Libral وذىبغرامشي اؽبيمنة القائدوأدىمعامنخبللاؼبعتقداتالشعبيةأواغبديث. ىوالفكرةالذييهيمنطاعةاغبكامأكثرفباينبغيأنيكونالذخليةالقيمواؼبعاي ت اغباكمهببعليهمأنيعطياؼبوافقةعلىتبعيتها. البحث ب.أسئلة علىضوءاػبلفيةالبحثالسابقة اسئلةالبحثؽبذاالبحثىيكمايلي: ماصوراؽبيمنةيفالروايةالظل األسودلنجيبالكيبلين 1( ماالعواملاليتتؤثرظهوراؽبيمنةيفالروايةالظل األسودلنجيبالكيبلين )2 البحث أهداف ج. أىدافىذاالبحثكمايلي: ؼبعرفةصورىيمنةيفروايةظل األسوادلنجيبكيبلين )1 ؼبعرفةالعواملاليتتؤثرظهوراؽبيمنةيفالروايةالظل األسودلنجيبكيبلين 2( د.فوائدالبحث قسمالفوائدالباحثعلىقسم تكمايايل: النظرية 1 (الفوائد 4 Ibid 5 Sugiono Muhadi, kritik Antonio Gramsci terhadap pembangunan dunia ketiga (Yogyakarta: putaka pelajar, 2006) hal 31 ت

22 ا تطبيقنظريةالذيبنةالنظريأنطونيوغرامشي 1. زيادةالفهمعندراسةاإلجتماعيةاألدبيةبنظريةاؽبيمنةألنطانيوغرامشي 2. التطبيقية 2 (الفوائد ل تقيةمعرفةوالفهمللقراءوالطبلباألخرينعندراسةاإلجتماعيةاألدبية 1. بنظريةاؽبيمنةألنطانيوغرامشي ؼبساعدةالطبلبخاصةيفشعبةاللغةوأدهبايففهميفروايةالظل أألسواد.2 السابقة الدراسة ه. قدعرفناأنالبحوثالعلميةقدمنذزمنطويل فردباكااؼببحوثعليومتساويا عندعدةالبحثالعلمية يبحثالبحثعنالدراسةالسابقةمنالبحثالعلميالذي يتعلقهبذاالبحثومنها: البحثاعبامعيبكتابةفرمنداتوفيقبقسماللغةالعربيةوأدهبابكليةاإلنسانية 1. جبامعةموالناملكإبراىيماإلسبلميةاغبكوميةدباالنجربتالعنوان"اؽبيمنةيف (Velly of The Wolves فيلموادىدئايبالعراق:( Iraq )دراسةربليليةنظريةاؽبيمنة عامتجا علم من اعبانب على أكثر (. سنة يف غرامشي(".(" أنطونيو األدبايطة. ةيلكب وأدهبا العربية اللغة بقسم سامل غفران ؿبمد بكتابة اعبامعي لبحث اإلنسانيةجبامعةموالناملكإبراىيماإلسبلميةاغبكوميةدباالنجربتالعنوان" اؽبيمنةواإليديولوجيةلسياسيةيفدوانأيبنواس)دراسةإجتماعيةأدبيةبنظرية غرامشي(. أنطونيو اؽبيمنة سياسيةمنعلماجتماعاألدبايطة. اإليديواهبي اعبانب على أكثر " سنة يف ".2 ث

23 ب تاختبلفالبحوثالعلميةقدمنذزمنطويلبالبحوثالعلميةاألنوىي اؼبوضوع"فيلمودوان"إجتماعيةأدبيةبنظريةاؽبيمنةأنطونيوغرامشي.وكانالباحثيبحث فيوباؼبوضوع"الهيمنة البحث منهج و. الرواية في لنجيبكيالني". األسواد الظل البحثعلميةأوطريقةاػباصغبليلةمسائلحبملعلىالظهراغبقائقكأساسيف أخدالنتيجةوالبحثليسفقدطريقةاػباصة لكنيعملبإستعمالمناىجالعلمية. ومدخلة البحث نوع 1. األجراءات ىو الكيفي البحث الوصفي. الكيفي اؼبنهج الباحث استحدم سانلا من اؼبنطوقة أو الكتوبة الكلمات بشكل الواصفية البيانات بإنتاج البحث اؼبنهجالوصفيىوالبحثالذييوجوإلعطاءاغبقائقوالواقع والسلوكوؿبظةفيها وإستخدمتيفىذاالبحثىو بالعمليةواػباصاؼبضبوطعنصفةدائرةمعينة )library الدراسةالتحليليةاؼبكتيب) Reseach ىذاالدراسةىييمنةغرامشي. البيانات.مصادر وأممدخلوالديإستخدامالباحثةيف ابنو الثناوية واؼبصدر األساسية اؼبصدر على البحث بيانات مصدر باحث تقسم فيمايلي:.. كتابألظل األسواد". " البياناتالرئيسيةؽبذاالبحثىيرواية البياناتالثانويةىيالكتبالذييتعلقهبذاالبحث (1) Antonio Gramsci prison notbooks penerjemah Teguh Wahyu Utomo : (2) Antonio Gramsci Negara dan Hegemoni nezar patria dan andi arief : 6 Rahmatdjoko Prodopo, metedologi penelitian (Yogyakarta: Hanindit Agraha Widya. 2001:1) 7 29 المرجع نفس خ

24 (3) Kritik Antonio gramsci terhadap pembangunan dunia ketiga Muhadi sugiono : (4) Gagasan gagasan politik Gramsci Roger Simon : (5) Pijar Pijar pemikiran gramsci A pozzplini :.طريقة البيانات جمع طريقةصبعالبياناتىيالطريقةاؼبستخدمةعبمعاؼبعلوماتوالواقعات فالطريقةاليتاستخدمالباحثعبمعالبياناتوىيالطريقةاؼبكتبيةفإنهبايدل يفاؼبيدان. علىازباذالبياناتوالنظرياتواألفكارمنالكتبواؼبصادراؼبختلفةواؼبلحوظةوغ تىا مثصبعهاوحللهاوفسرىاإىلعبارةواضحةؿبددة. مضمونا الباحث البيانات تحليل.طريقة لبيلبر ربللها مث البحث ىذه يف البيانات الباحث هبمع أن بعد البحث ىذا اؼبوجودة النتائج للحصول أما.(content analysis) منهج ربليلمضموناالنوعي أي دراسة حيثيتفاعلالباحث تمعمواد استخدم بتلفة يفشكلوثائق حىتمقابلةبياناتؿبددةحبيثيبكنوضعهايفالسياقالصحيحليتم فيقومالباحثبتخطيطاػبطواتكمايلي: ربليلها. 1.صياغةسؤالالبحثأوالفرضية.تعب تالشخصيةالدراسة.اختيارالعينةاؼبناسبةمنالشخسية 8 Andi Prastowo. Metode Penelitian Kualitatif: Dalam Perspektif Rancangan Penelitian. (Yogyakarta: Ar-Ruz Media. 2011). Hal.208 اضبدعثمان عبدالرمن مناىجالبحثالعلميوطرقكتابةالرسائلاعبامعية دارصباعةإفريقيةاعاؼبيةللنشر خرطوم م Rahmat Kriyantono, teknik praktis riset komunikasi (Jakarta: Prenada media,2006)hlm 247 ص ذ

25 .اختياروربديدوحدةالتحليل.تطويرفئاتاتوىاليتربللالباحث.ربليلالبياناتاليتمتصبعها.استنتاجاتواحباثالبياناتاؼبهمة الثاني الفصل النظري اإلطار أ. األدب مفهوم يىبدلأا األدبىولطفاجملاملةوالتقدموالثقايفأواؼبخابرات.أم اوظيفة كمثابةمؤلفاتالف تاليتسبكناستخدامهاكوسيلةالتسليةللقارئ.وىذايتفقبرأي يف وارن تنصعلىأنأيقراءةالعملاألديبمناػبيالتع تتتمتعالقصةوترفيو النفسليفوزكسبالقلب. وينقسماألدبإىلالقسم تالرئيسي تنبا:األدبالوصفي)صفيةقصصي( واألدبآإلنسائي)اإلبداعياألدب/اػبيال(.ويتكوناألدبالوصفيإىلثبلثةأجزاء 11 Burhan nurgiyantoro teori pengkajian fiksi (Yogyakarta: gajah mada university press 2007:) hal 1 ض

26 .وتنقسمأدبيةاإلنسائيإىلثبلثةأقسام ىيتاريخاألدبونقداألدبونظريةاألدب. واؼبسرحية منها:الشعر النثر)النصر( ب. األدب أنواع مجموعات ثالثة إلى ينقسم األدبي االزدهار أ. األدبالسردي 1. السرداألديبىواألدبالذييروياألحداث والتاريخللطريقةلعرضهاىي ؾبردقصة ليساغبوار.وجدتاألدبيفشكلالسرديفرواياتوقصصقص تة وكلماتوالنثر. األدباؼبسرحي 2. ىوالنصالذيىوحواريكشفقصةمنخبللتسلسل األدباؼبسرحي زم تمعأخدودمع ت.مثالىذااألدبىياألفبلمواؼبسرحياتوغ تىا. اؼبسرحيةىيالشكلاألديبللمسرحية-اؼبسرحيةاليتربكيقصةاغبياة. األدبالشعري 3. دودخلأاب يهتم ال مونولوج ىو الذي األدب من نوع ىو الشعري األدب ولكناؼبزيدمناالىتماملتقنياتالكتابةواستخداماللغةاليتغالباماتستخدم اللغةاجملازيةلتعب تمع ت.ومناألمثلةعلىذلكىيشعر. محتوياتها: من إليها ينظر عندما أنواع عدة إلى تقسم أن يمكن ب.األدب لا تيلا دبوضوعية األشياء تصف اليت األدبية اؼبقاالت من شكل ىي ملحمة. تنطويعلىاألفكارواؼبشاعر والعواطفأواغبياةالشخصيةللمؤلف..كلمات شكلأديبىومنبناتأفكاراؼبؤلفالذيتأثرالعواطفالروحية مع اإليقاعلتعزيزاؼبع تواستحضارعواطفاؼبستمع ت. 12 Ibid 3 13 Ibid 7 غ

27 األخبلقية الرسائل على ربتوي اليت األدب أشكال من شكل ىو Didaktif. وهتدفإىلتثقيفوتوف تالقيماعبيدةيفاغبياة. ؼبسرحيةىياألدبتكشفاغبدثالذيمتتطويرهيفمثلىذهالطريقةكمالو.ا كانصوترائع. ويفالوقتنفسو عندماينظرإليهامنالتاريخ يتمتقسيماألدبإىلثبلثةأجزاء:.األدبالقد ن.األدباالنتقايل.األدباغبديث الرواية مفهوم ج. لوح رودي واقعي سردي زبيلي نثري نص ىي العام وجهة يف الرواية ان.فرعبؼا واكتساب والتجربة للحيات سبثل وىي مهم حديث يف متو رطة شخصيات والروايةىيتتفاعلوتنمووربق قوظائفةمنخبللشبكةتسميالشخصيةالروائية ةصقلا يى رومان أما كامل سكرا يعترب كما الرومان ىو رواية عن وؼبصطبلحؤلخر بتشكلنثرواسع ؽبااغببكة واؼبوضوع وأكثرطبيعة واكثربيئة. )American College الروايةيف) Dictionary ( عند او واغبركة األشخاص تصور اليت اؼبع ت ىيالقصةالنثراػبياليةيفطول The Advend learner s Distinary of curen (أم اروايةىيالقصةالوقفالتمثلعناغبياةالظاى تيةاؼبصورةيفالتصاميمأو 14 لطيفزينوين معجممصطاغباتنقدالواية )ب توتمكتبةلبنانناشرون(ص. 15 Sukronkamil, teori Kritik sastra arab klasik modern (jakarta: Rajawali Press 2009) hal 41 ظ

28 األحوالالتشابكة.وأتىبالتصميميكتفييفالكوليفكتابواحدأوأكثر واليتربلل (Ensiklopedi Indonesia) حياةالرجالوالنساءخيالية. تنقسمالروايةبأربعةأقسامكماتعتربيف اإلجتماعيةوالروايةالتارخيةوالروايةاؼبيبلنية وىيالرواية والروايةالنفسية. )Tendens( واإلجتماع النفس من بأعرضها تناسب بتلفة الرواية الرواية أنواع وكان والفلسفة والتاريخ أوس تةاغبياةالفرديةومنقسمةأيضاىيالروايةاػبياليةوالواقعة تىح اؼبتبوعة. بانتشار اؼبتحملة اؼبوضوعات األغراض تلك انتشرت وقد والعلمية. أمايفالرواية تسببأنواعالروايةبتلفةكمايلي: الروايةالبطلية:عنالشجاعة 1. الروايةالتارىبية:عنالتاريخالقومي 2. الروايةالنفسية:عنالفردواإلجتماعية 3. الروايةاإلجتماعية:عنالعاداتاإلجتماعية 4. الروايةالفلسفة:عنالثورةوالفكرية 5. الروايةاألسطزرية:عناغبوادثاػبيالية 6. )Rene يفالروايةعناصراؼبتواعةكماتعربىاري تويليك) wellek )Damin. Toda( طودا عند أما واػبلفية والتصخيص التصميم وىي عناصرة ثبلثة الروايةؽباأربعةعواملوىي:اؼبوضوعالشخاصوالتصميمواألسلوبواألخوال. 16 Henry Guntur Taringan, prinsip prinsip sasar sastra,(bandung: Angkasa, 1991) hal Ibid 186 في ايضا أنظر Ensikopedi Indonesia jilid III اميليعقوب.اؼبعجماؼبصليفاللغةواألبج- )ب توت:دارالعلمللمبلب ت(ص. نفساؼبرجعص. 20 Frans Mido cerita rekaan dan sebeluk beluknya (Flores:Nusa indah). Hal أأ

29 .S( ووض حتاريف) Tarif أنيفالروايةأنتويفالعناصرأآليت وىي:اؼبوضوع وتصميموالتنازعاؼبسرحيوتصويرالشخصيةواشدةواألحوالوالرأيوالواحدة. االجتماعي األدب علم د. علم مبوذج وفقراتنا:")علماجتماعاألدبىودراسةاألدبوإشراكالبنيةاالجتماعية.. ةيتاذ أو موضوعية مؤلفات يف اجتماعي ربليل على يركز االجتماع للكشفاؼبؤلفاتبنظرجوانباالجتماعو ويرينوويليكينقسمإىلثبلثةأنواعمن باؼبنازعات يهتمون الذين اؼبؤلف ت اجتماع ) ( وىي االجتماعي ربليل يف اؼبنهج ) ( اؼبؤلفات صاحب لتكونوا اؼبؤلف ت يرتبط ذلك وغ ت االجتماعية واأليديولوجية االجتماعييفاؼبؤلفاتاألدبيةاليتهتتمنفسها و) (األدباالجتماعيالذييهتم يفالقراءوتأث تاألدبيفاجملتمع. و النوعالثبلثةمنعلماألدباإلجتماعياؼبذكورةعرضتولليك Wellek Warren ارن كتابو يف ملع. ) - : ( Theory Of Literature االجتماععناؼبألفمرتبطةدبهنةاؼبؤلفواؼبؤسساتاألدبية.درستمشكبلتعلى و اؼبؤلف ووضع االجتماعية واػبلفية األديب اإلنتاج اقتصادي أساس اؼبثال سبيل بدلأا اجتماع األدب.علم الكتابخارج األنشطة منبتلف اؼبؤلفيتضح الفكر بيدلأا العمل يف أخرى أمور عن فضبل األىداف األديب العمل ؿبتويات يفحص نفسوواؼبشاكلاالجتماعيةذاتالصلة.علماالجتماعللقراءيفدراسةمشاكلالقراء واألعمالاألدبيةمناألثراالجتماعي فضبلعناؼبدىالذييتمربديدالعملاألديب اعتماداعلىاػبلفيةاالجتماعيةوالتغي تاالجتماعيوالتنمية. للمؤلف االجتماع علم Henry Guntur taringan prinsip prinsip dasar sastra, (Bandung : Angkasa) hal Heru teori, metode dan Aplikasi sosiologi sastra (Yogyakarta: Graha Ilmu, 2012) hal 12 بب

30 ةيبدلأا االجتماع علم دراسات اؼبوجهة الشيء بعض بتلفة تركيز ؾبال مع للمؤلف ت أييفالوضعاالجتماعيلؤلديبيفاجملتمعوعبلقتهاجبمهورالقراء.من رنأصبحتتشملمناطقالدراسةالسوسيولوجية: وإ اؼبق تححسب Wellek.الوضعاالجتماعيللمؤلف.األيديولوجيةاالجتماعيةللمؤلف.اػبلفيةاالجتماعيةوالثقافيةللمؤلف.الوضعاالجتماعيللمؤلفيفاجملتمع.اجملتمعالقراءاؼبقصود ا.الكسبللشاعر)األساسياألدباقتصادياتاإلنتاج(.االح تافيفالتأليف. للمؤلف االجتماع علم 2. نم األدبية األعمال من االجتماع علم دراسة ىو للمؤلف االجتماع علم الدراساتتتناولاألعمالاألدبيةمعاؼبشاكلاالجتماعيةمنالذينيعيشونيفاجملتمع الذييعترباألدبكماتقليد.علماجتماعاألديباستناداعننظريةالتقليدمن Plato للواقع. ؿبورعلماجتماعاألدبىواألدبعلىاتوىوالغرضوضمناأشياءأخرى Damono يفالعملاألديبنفسوواؼبشاكلاالجتماعيةذاتالصلة.منواط Watt Via( علماجتماعاألديبيدرساألدبكمرأةللمجتمع.ماىومضمريفاألعمالاألدبية تعتربتعكسأووصفواقعيفاجملتمع. ملع في القضايا من العديد أعبله ىناك خرباء األدب من اثن ت يف دراسة االجتماعاليتتكونؾبالالدراسةاألدبىي:ؿبتوياتالعملاألديبواألىدافواألمور أخرىيفاألدباؼبتعلقةاؼبشاكلاالجتماعية.وباإلضافةإىلذلك علماجتماعاألدب جج

31 دد كمادراسةاألدبمرأةللمجتمعواألدباالجتماعيوالثقايفوثيقةأنيسجلالواقع االجتماعيوالثقايفللمجتمعيفوقتمع ت)يونان ( يدرساألدبكاالتحيز ىرت لا ميل لديو دراسة االجتماع علم األدب.)Harry Levin( واقع من )Refact( األدبشامبل ولكنترغبفقطيفالعناصراالجتماعيةوالثقافيةاليتتوجديفاألدب. الدراسةتستندفقطعلىؿبتوىالقصة بعدمالنظرإىلبنيةالعملاألديبأو العناصراعبوىريةلؤلعمالاألدبية.وفقامعالتعريفالواردأعبله دراسةعلماالجتماع العملاألدبليونان) : - ( علىالنحوالتايل:"يتميزعلماجتماعاألدب ةقرو في قصة( / )اتوى عناصر ) ( من للثقافة االجتماعية كوثيقة األدب يشهد رصنع لىإ مباشرة العناصر ىذه وترتبط. " األخرى العناصر مع عبلقتها وتفكيك االجتماعيوالثقايفألنويعملنقلالعناصرفقطيفنفسها.) (وىذااؼبنهجيبكنأن لماعلاو والعادة والغرباء والرجال النساء عن اؼبثال سبيل على ما شيء صورة تتخذ اغبديث وغ تىا يفالعملاألديبأواألعمالاليتيبكنأنينظرإليهامنمنظور التنمية.) (وىذااؼبنهجيبكنأنتأخذفكرةأوموضوعوجدتيفاألدبفيمايتعلق بالواقعخارجاألدب. للقراء االجتماع علم 3. لىإ زكري أن يدرس األدب اجتماع علم مبوذج ىو للقراء االجتماع علم االىتمامإىلالعبلقةب تاألدبمعالقراء.القارئىواعبمهوراؼبستهدفمناؼبؤلفيف صناعةاألعمالاألدبيةأواؼبؤلف.بالعبلقةمعاعبمهورالقراءأواعبمهور وقال Wellek لعبذ نأ يبكن الراعي ولكنأيضا أو العام اعبمهور الذوق اليتبع األديب وإرن إن اعبمهوروهببجعلالذوقاعبديدالذيهببأنيتمتعهبااعبمهورالعامة. ءارقلا مشكلة تشمل السوسيولوجية الدراسة ؾبال القراء تصبح اليت األشياء واألعمالاألدبيةمناألثراالجتماعي فضبلعناؼبدىالذييتمربديدالعملاألديب

32 ( االجتماعية والتنمية والتغي ت االجتماعي الوضع على موقعنا على اعتمادا Wellek و Werren (.وباإلضافةإىلذلك فإنويدرسأيضاالوظيفةاالجتماعيةللأدبتدرس.)Via Damono مدىنتيجةاألدباؼبتعلقةنتيجةاجتماعية) Wat االجتماعياؼبؤلفةاألدبيةىودراسةاألدباالجتماعييدرساؼبؤلفةاألدبية بتعليقاؼبشكبلتاالجتماعيةاؼبوجودةيفاجملتمع.علماألدباالجتماعيينحرفمن نظريةالتقليديمنأفبلطوناليتتعتربنسخةمنالواقع.أمااجتماعاؼبؤلفةاألدبيةيركز ةلشبد وتتعلق نفسها األدبية اؼبؤلفة يف تتضمن الذين واألىداف األدبية اؼبؤلفة يف إجتماعية. غرامشي أنطونيو ترجمة ه. يرايلغج الوالية Ales (يف سردينيا") Sardina "الس أنطونيوغرامشييف ولد نم هدلاو أشقاء. سبعة من الرابع الطفل.وكان يناير تاريح )cagliari( إيطاليا اعبزيرة شبو جنوى يف) gilarza (.كانت األراضي سجبلت مكتب يف يعمل و.يفسنة عندماكاناالنتهاءالتعليمل تكاؼبدرسةوالعملؼبدة والدتومنسردينيا سنت تيفمكتبةفني تا) panitra (يفغيبلرزا) gilarza ( حيثانتقلتاألسرةبعدسجن في Santa ( وتع ت.سنة وصلتعليميةيفسانتالوسورجيو) Lussurgiu والده كالياري) cagliari (. سنة تلقياؼبنحالدراسيةيفعبامعةتورينووبدأتدراستوىناك اؼبستلم توليايت باؼب تو ادراسية منح األخر ملع ودرس األوىل السنة Palmiro (.ويف Togliatti( يفالسنوات اللغةاألدباإليطايل) Italy ( جغرافية وكبولتي ت) latin (اللغةاليونانية 23 Wellek dan werren Teori kesusastraan diterjemahkan dalam bahasa Indonesia (Jakarta: Gramedia, 1004) Hal Pozzolini, pijar pijar pemikiran Gramsci (Yogyakarta: Rasist Book 2006) hal Simon, gagasan gagasan politik (Yogyakarta: pustaka pelajar, 2006) hal Ibid Ibid 194 هه

33 وو التالية ودرسالفلسفةاألخبلقية وتاريخحديثواألدباليوناين. وشاركيف انتخاباليتعقدتاألوىلعلىأساساالق تاعالعام وارتبطاألوىلمعاغبركةاالش تاكية يفتورين) turin (.يفسنة كتبمقالةاألوىليفصحيفةاالش تاكي IIج تيدو Gerindo ). وبدأالعملكصحايفيفاغبزباإلجتماعي Del ديلبوبولو( Popolo مراجعة وكتب أفانيت review Dram.(Gerindo Del للثاينج تيدوديلبوبولو( Popolo سنة األوامر أيضا وكتب الطلق اؽبواء واؼبناقشةيف السوفيايت االرباد من بالوفود لل تحيب التحض ت يف شارك (Uni لامعلا هبا قامت أيام أربعة ويستمر فجأة حدث الذي التمرد بعد.Soviet) تورينو) turin (يفأغسطسواعتقالأكثرمنالزعيماالش تاكي غرامشياخت تكلجنة لاقم بكتابة )Rusia( روسيا بالثورة ربتفل ديسمرب االش تاكي" "اغبزب مؤقتة.بينماكانيفوسائلاإلعبلمؼبش تك تيف (Avanti) "الثورةضدالرأظبالي ت"يفافانيت ةمواقم على وركز الفكر. اجملال يف التطورات أيضا نشاطها ويقابل.)Turin( تورينو الدولة. السائدةاتتشرهتا أيديولوجية روسيا إىل انتقلت غرامشي عام يف "فيينا يف وعملت )Rusia( Moskow )حىتسنة.ومنىناأنبدأإطبلقأفكارالنقدحول موسكو"( Wina.وبعدذلكعادإىلإيطالياوسرعانماانتخبكعضويفؾبليسالنو ابيف االش تاكية سنة كالن ائبللمجموعةاالش تاكية.أنمناؼبهميفىذهاؼبرحلة وأنووباول تنفيذالتحولكبو"اغبزبالشيوعي"عندمايعدأحداألطرافمفتوحة ولكنبدال من ذلكطائفة.ذوفضليفتطويراىلحربمتجذريفاغبركةاعبماح ت. 28 Ibid Ibid Ibid 27

34 زز سنة حكمعليوبعشرينعاما يفالسجن"حكومةموسولي تالفاشي ".ولكنمثلسائراؼبفكرينغ تىم.الغبلفاعبويعزلةجلدحىتسلطتوالفكريةصب.)Intelektual Organik( العضوية باؼبثقف ت يسمى ما مفهوم يطبق أنو األفكار.ىناك منذذلكالوقت قدأشبرأفكارهمثلحصد.األفكارحولاؽبيمنة) hegemony (والدولة Civil ( وربمليفذلكالوقت. واجملتمعاؼبدين) Society في اهبتك غرامشي الذي اليومية السجبلت الكتب يف يلقي أفكاره كل أوقاتاإلشرافالصارموبيساكيتان.ويتضمنكليومياتبعضمفهوم.ؾبموعةبتارة " ناونعب كتاب إىل بعد فيما ربولت اليت مذكراتو من اتويات من The Prison (.)Notbooks بعدمرضطالأمده الساعة : نيسان/أبريل تويفغرامشيحياة سبتديفغرفتويفالسجننفسو.كانتتاتيانا( Tatiana ) شخصيعت تجنازتو الذين." سبكنوامنيومياتالعلمية"آمنة الهيمنة ونظرية غرامشي و. نظريةاؽبيمنةىوأنالنظرياتالسياسيةاألكثرأنبيةيفالقرناغباديوالعشرين. في ةيندبلا القوة يكفى ال اليت األفكار بأنبية القائلة الفرضية على يب ت النظرية ىذه - ( غرامشي أنطونيو النظرية ىذه وطرح. السياسية االجتماعية السيطرة ) Marxis (.فكرة سياسيابعدماركس أنطونيوغرامشيمفكرا اعتبار (.ويبكن رائعةللهيمنة اليتتتأثرعلىالقوان تىيغل( Hegel ) ويعتربمعيارا بديلةكبوالنظرية دقنك النظرية ىذه وظهرت سوبراسوتروكتور. لقاعدة مبوذج حول التقليدية اؼباركسية 31 Ibid Sugiono Muhadi Kritik Antonio Gramsci Terhadap pembangunan dunia ketiga (Yogyakarta: pustaka pelajar,2006) Hal 31

35 االقتصادية واغبتمية الفئة تسيطر الذي سابقا االجتماعي التغي ت ونظرية للنهج وبديل للماركسيةالتقليدية. ) Femia (أن فيميا عادة.عند للماركسية جديدة ليست الفعلية اؽبيمنة نظرية (karl mark) ماركس كارل غرامشي: قبل األخرى اؼباركسية يف عرف التعريف ذلك سيغموندفرويد ىيمنة نظرية Sigmud ).والذييبيزب ت Sigmund ( سيغموند)ظبل(( Simmel Freud( عسوأ نطاق على تطبيقو مت قبلو فباثلة لشروط اؼبستخدم ت مع غرامشي االجتماعية بينما العبلقات كل يف كلومبوك أعلى أخرى أكثر أو واحد من للتفوق اؼبصطلحسابقافقطوأشارإىلالعبلقةب تالربوليتاريا) Plotariat (وفرقةاألخرى وفصل غرامشياؽبيمنةيفتأث تاؼبصطلحةالثقافيةليسيفالقيادةالسياسيةونظامالتحالفات فقط. نظريةاؽبيمنةلغرامشيىينتيجةاألفكارغرامشيعندمايفالسجنوطبعونشر Selection "ويكونمصدراؼبقارنةيفانتقاد From the Prissons يفبالعنوان" Notebook ةنميبؽا نظرية نقدت بعده تطوير يف التنمية. نقدت اؽبيمنة نظرية التطور يف التنمية. ؾبموعة تعرفباسم"غرامشياناعبديدة".وبنيتنظريةاؽبيمنةعلىأنبيةاألفكاروال يكفيقوةالبداينيفالسيطرةاالجتماعيةوالسياسية. األديب وخاصةفيما العمل ربليل استخدامهايف يبكن اليت نظرية اؽبيمنةىي يتعلقاألدباإلجتماعى ويسمىاؽبيمنةيفاللغةالينانيةايضا" eugomonia "فبايدل نامويلاقو. علىىيمنةاؼبوقيفالذيتطلببودولاؼبدن)بوليس(بشكلفردي 33 Ibid Heru kurniawan, metedologi, Dan Aplikasi sosiologi sastra (Yokyakarta: Graha Ilmu 2112) ص 33 حح

36 يدؤي نا يع ت ما وىو " hegesthai ")اليونان( كلمة من مشتق اؽبيمنة أن راتنا كوتا ". والقيادةوالقوةاليتتفوققوةاآػبرين.ومنذلكعرفتاؽبيمنةلغة"القيادة أنطونيوغرامشي. استمرىا مث إيطاليا اؼباركسي الفيلسوف اؽبيمنة نظرية وتطور اؼبفهوممناؽبيمنةتطورتبناءاعلىتفكيكية إىلمفهومالعقيدةاؼباركسية.وقال"مويف عام يف مرة ألول استخدم مصطلح اؽبيمنة شانتال" بالعنون كتابة يف Selection ).وعلىالرغممن The Prison "مبلحظاتعلىمسألةاعبنوب"( Notbooks )Plekhanov( بليخانوف اتباع قبل من االستخدام قيد الواقع يف اؼبصطلح ىيمنة واؼباركسيةيفعام. يفإطارنظريةغرامشيىناكمااليقلعنستةمفاىيمىيأيديولوجيةاؽبيمنة واالعتقادالشائعمرةواحدة واؼبثقف توالدولة. )cultural( 1 (الثقافة وأماثقافةعندغرامشيفهوثقافةاالنضباطالداخليكمنظمةعنرجلىو ربقيقالوعيالعايلالذيدبساعدتوشخصيفهمبنجاحالقيمةالتارىبيةوظيفةؽبايف.ومعذلكمفاىيمفباثلةاليبكنأنتظهرمنتلقاء اغبياةمناغبقوقوالواجبات أنفسهم منخبللسلسلةمناألفعالوردوداألفعالسيتمفصلهاعنشخصمثل اليتربدثللحيواناتوالنباتاتيفأوضاعطبيعية. 35 Nyoman kutha ratna. Sastra Dan Cultural Studies: Representasi fiksi dan Fakta. (Yogyakarta: pustaka pelajar 2111) 135 ص 36 Roger Simon gagasan gagasan politik Gramsci (yoyakarta: pustaka pelajar,2004) Hal Faruk, pengantar sosiologi sastra dari strukturalisme genetic dan postmodernisme (Yogyakarta: pustaka pelajar,22014) Hal Ibid 138 طط

37 الواقععندغرامشييب تأنفقطعلىمستوىدرجةمعينةمنمرحلةواحدة يفوقتالبشريةسوفاكتسابالوعيبالقيمةوفازنفسواغبقيفرميأوراجنيساسي مبطالنقشاؼبفروضةعليوبأقليةيفبريودييفوقتسابقيفالتاريخ. (Hegemony) 2 (الهيمنة ىناىيمنةتعرفالصفةالكاملةمناتصالب تصبهورشعبي ةبالفرقرائس اجملتمع ليسبالعبلقةالسياسييفتعريفضيقبلحولاؼبشكلةتتعلقبأفكارأوضغة Marxis الوعي وىذههتدفالعبلمةاألصليةمنالنظريةاؽبيمنة.عندمااؼباركسياؼبعقد) Ortodoks (يعطيضغةالوعيعلىأنبيةاألساساالقتصاديللمجتمع وأنالفلسفة filsafat (علىدورغرامشيتتشبثبفكرةتوحيدبنفساعبوانبمعا. التحريرية) Libral القائدوأدىمعامنخبللاؼبعتقداتالشعبيةأواغبديث. وذىبغرامشي اؽبيمنة ىوالفكرةالذييهيمنطاعةاغبكامأكثرفباينبغيأنيكونالذخليةالقيمواؼبعاي ت اغباكمهببعليهمأنيعطياؼبوافقةعلىتبعيتها. Ideology ) common sense ( العامة سمية و والمعتقدات 3 (األيديولوجيا وقالغرامشيأناأليديولوجيةىيأكثرمنؾبردنظاممناألفكارة ويبيز يىو التارىبية األصلية وإيديولوجية والفبلسفة اؼبفكرين عرضها قد اؼبتغ ت النظام ب ت تادقتعبؼا أن غرامشي وقال. اؼبعينة االجتماعية حال يف تعامل أن إيديولوجية ىلع رثؤي فإهنا اغبالة ىذه يف اؼبادتية. القوة ىي اؼبماثلة والفكرة الشائعة واألفكار 39 Ibid Ibid Sugiono Muhadi, kritik Antonio Gramsci terhadap pembangunan dunia ketiga(yogyakarta: putaka pelajar, 2006) hal Roger simon gagasan gagasan politik gramsci(yogyakarta pustaka pelajar, 2004) hal 83 يي

38 .أمافلسفةأومفهومالشخصللعاملفهينتاجأومتعلقبعضوية الشخصيفالعامل. الشخصيففرقةاجتماعيةمعينةاليتتنتشررأياوإجراءا common (عندغرامشيفهومنأكثردول أمامفهوماغبسالسليم) sense ةبربذ في لو أساس ال اؼبش تك اؼبدرب منتظم.وكان بشكل ليس ولكن انتشارا العامل شعبيةولكنالتقدمتصوراموحدايفالعامل فضبلعنالفلسفة.الفلسفةىيمذكرة سبغا كلذ على السليم.وعبلوة اغبس و الدين قبل من للتحقيق قابلة غ ت الفكرية السليممثلالدينومعقد. (Intelectual) 4 (فكرة منأجلربقيقاؽبيمنة البدلفكرةأنينشرأيديولوجية وقالغرامشيأن نشراؽبيمنةالربدثنفسوولكنمنخبللاؼبؤسساتاالجتماعياؼبع ت علىسبيل اؼبثاليفأشكالاؼبدارس والتعليم وأمانضجومثقففهونسيباؼبثاليفاللغةالوطنية. فقثبؼا لقوم كقناة موظف لديو اؼبركز ذلك اؼبتغ تة. السيطرة االجتماعي واجملتمع. نوع تمناؼبثقف تالتقليدي توالعضوية ىناكنوعانمنآراءغرامشيأنوبتاجإىلأنأكدمنجهةاؼبثقف األوىل منإلغاءالتمييزب تالعملاليدويوالعملالفكريالذيلطاؼبامباشرةيفظلالرأظبالية.كبلالعبلقةب تاؼبعرفة يفعمليةاإلنتاجداخلاجملتمعاؼبدين وأيضايفجهازالدولة 43 Faruk, pengantar sosiologi sastra dari strukturalisme genetic dan postmodernisme ( Yogyakarta, pustaka pelajar 2014) hal Ibid Ibid Ibid Nezar Patria dan Andi Arief, Antonio Gramsci negara dan hegemoni (yogyakata:pustaka pelajar ) hal Simon Roger gagasan gagasan politik Gramsci (Yogyakarta pustaka pelajar, 2004) Hal 141 كك

39 والسلطة-طابعالقوةولدتمنشيءأقربإىلاحتكاراؼبعرفةمنقبلالطبقةاغباكمة.. واغباجةإىلتغي تجوىرييفالعبلقةب تالناسواؼبعرفةيفاالنتقالإىلاالش تاكية (State) 5 (الدولة غرامشييبيزواليت تيفالببلد:عاملاجملتمعاؼبدينواجملتمعالسياسي.األوىل اؼبهمةيفمفهوماؽبيمنةألهنامنطقةإت فاقي ة"اإلرادةاغب ر " يفح تأنواليةالثاينىو ةلودلا مفهوم يف يذخبلن العاؼب ت كبل ذلك ومع والت د خ ل. الع ن ف اإلك ر اه من عامل باؼبع تاػباص.الدولةعندغرامشيالتعلقباؼبسؤول تاغبكومي تبلدبجتمعاؼبدين. الدولةىيالنشاطكامبليفاألنشطةالنظريةوالتطبقيةوهبااغبكومةاليربر ووبافظعلىىيمنتها ولكنهتدفلغلبعلىالنشطةلتلكاؼبوجودةيفأمره. التوسعيفاؼبفهومالدولةنتيجةإلعطاءأنبيةالثقافةيفنظريةغرامشي.ىذا دلب لك الثقافية".يعترب "الدولة "األخبلقية"أو الببلد عن ربدث أنو يف السبب ىو أخبلقيةإىلحدبعيدواحدمنأىموظائفىيلتوليدحركةالكب تةمنالسكانعلى اؼبستوىاألخبلقيوالثقايف وىومستوىيرتبطمعاغباجةإىلالسلطة-مصاحلقوة منتجةومصاحلالطبقةالسلطان. ) integral ( اؽبيمنة "لماكتم" ؾبموع ىي واؽبيمنة يع ت غرامشي ذكر اليت انواع ثبلثة وىناك ) decadent (وىيمنةالنصاباألدىن( Minimum ).وباإلضافة إكب ط ةيرظنلا عبلقاتمهمةيف ببناء وقامت النظريةغرامشي اؼبصطلحات ذلك ىناك إىل اؼباركسيةعلىفكرةغرامشيحولأيديولوجية.األيديولوجيةيفنظريةغرامشيدورمهم 49 Ibid Faruk, pengantar sosiologi sastra dari strukturalisme genetic dan postmodernisme : (Yogyakarta pustaka pelajar:1990:77) 51 Ibid Ibid 77 لل

40 مم وى األيديولوجيا غرامشي مفهوم إتقان. األىداف بتلف لتحقيق خصوصا جدا تصحيحاالف تاضاتاؼباركسية األمرالذيوبدمنأيديولوجيةكمنتجالعبلقاتالطبقية االجتماعيةواغبفاظعليها عاش والشرعية ووضعالعبلقاتاالجتماعيةتتميفوضع.وقالغرامشي العبلقاتاالجتماعيةذبرييفالوضعقسريبسبباغباجةاالقتصادية ت يغتلا أجل من جدا كب ت تأث ت أيضا لديها ولكن فقط موجود غ ت أيديولوجية أن التارىبي.مفهومغرامشياأليديولوجيايفمزيدمناؼبوادالنظريةاليتىيدبثابةأداةيف ربريرالبشريةمنالوعيالزائفوبتلفأشكالاالستغبللويفسياقالنضالمنأجل الطبقاتاالجتماعيةوالسياسية. اؽبيمنةلغرامشي وليستسيادةؾبموعةعلىؾبموعةأخرىبالعنف ولكن سيادةاجملموعةمعؾبموعاتأخرىليستيفالعبلقاتاالقتصاديةفقط)السيطرةعلى ءيشلا أصبحىذا القوة.وقد طريق اؼباركسي ت(عن قبل من يعتقد كان واؼبنتج كما حابق وهف لغرامشي اؽبينمة نظرية للهيمنة.وأماجوىر غرامشي نظرية مناقشة يف مهمة اجملموعةاغبكومةلنيلاالتفاقمنؾبموعةمظلوم.ولغرامشيأناؽبيمنةىيأعلىمن ميقلا و والثقافة األيديولوجية النظام يف السلطة استبلم اغبكومة ألن اجملموعة قباح وقواعدتسيطرعليهااعبماعة. يوضحغرامشيأنىناكنوعانمنكيفيةربقيقالسيادة.األولىومنخبلل "سيطرة") Dominasi ( وربقيقالسيادةمعسيطرةكانتدائماتتميزشكلمنأشكال األخبلقية "القيادة خبلل من ىو والثاين القوة". "إستعمال و "تعل ق" "تكس ت" والتحريرة".ويتمربقيقالتفوقعنطريقالقيادةعنطريقالتفاوضوالتسوية.السيادة 53 Terry Eagleton, Teori sastra: sebuah pengantar Komprehensif. (Yogyakarta: Jalasutra, 2006) hal Ahyar Anwar. Teori sosial sastra, (Yogyakarta: Ombak, 2010) hal 81

41 زيبس )اليت اؽبيمنة غرامشي يسمى ما ىو والفكرية األخبلقية القيادة طريق عن االقتصادية األنبية مباشرا ارتباطا األساس يف غرامشي قدمها اليت "السيطرة"(.اؽبيمنة الستكشاف عملية وسيلة تصبح اؽبيمنة فكرة فإن وىكذا والسياسية. واألخبلقية وفحصأكثريفمشاكلفباثلةلعبلقةبالسياسة.عندماترىأنالتفس تاؼبذكورأعبله فمناؼبعروفأنىذهاألشكالمناؽبيمنة وىيعقيدةالتفوق ىيمنة وكذلكالقيادة األخبلقيةوالفكرية. راشتنا ىو غرامشي حسب للهيمنة يبلغ مهم شروط وىو ذلك بعد للبخ نم تتم اليت األيديولوجيات االجتماعية.انتشار الطبقة أو اعبماعة أيديولوجية مؤسساتاجتماعيةواللغةواؼبثقف ت.اؼبثقفونوقالطبقاتاجتماعيةقيامدبهامؿبددة ت فقثبؼا من فئت ت ىناك ىل اؼبثقف ت و بالنسبتو والسياسة. الثقافة و اإلنتاج يف ةيفيرلا الدين رجال ىذه مبط م تكا التقليدي اؼبثقف العضوية. واؼبثقف ت التقليدي ت واام تواألطباءوموظفياػبدمةاؼبدنيةتشاركيفىيكلمباذجاإلنتاجاإلقطاعية يف تيلا االجتماعية منالطبقة كوكبلء يعملون الناسالذين أن العضوي اؼبثقف أن ح ت و اؼبديرين من اؼبثقف ت يف تضمينها يتم واليت اؼبدين اجملتمع داخل اؽبيمنة نظمت األساتذةواعبنودواؼبهندس توالصحفي توالكتاب. نظريةاؽبيمنة Gramscianفوقيفتحأبعاداجديدةيفالدراساتالسوسيولوجية لؤلدب.مليعدينظراألدبؾبرد-ؾبردعرضمنأعراضكبلنبايعتمدواليتوبددىا اجملتمعالطبقيولكنتصورمعظمالبنيةالتحتيةباعتبارىاقوةقائمةبذاهتااالجتماعي والسياسيوالثقايف واليتلديهانظامخاصهبا وإنملتكنمستقلةوالبنيةالتحتية. إثيوبيا التاريخ ز. نن

42 إثيوبياىيدولةتقعيفشرقأفريقيااليتظبتباغببشةيفالقد ن.وكانإثيوبيا دولةمشهوريفالعصورالقديبة.إثيوبيايزعمأسسهامنليكاألول ابنملكسليمان وملكةسبأ.ولكنالتاريخالقد نىذاالبلدوليسمعروفاعلىنطاقواسع.يفالقرن األولاؼبيبلديفياؼبنطقةالوقوففبلكةأكسوم. نم اؼبنطقة ىذه زيارة اؼبيبلدي الرابع القرن يف سليمان سبللة حكمت اؼبسيحي ت ودخلتاإلسبلمإثيوبيايفالقرنالسابعاؼبيبلدي.ومعظماإلثيوبي تىممن اليهود. وقدزارإثيوبيايفالعصورالقديبةمنقبلشعوبساميةمنالعربجنوباغربا حوايلعام قبلاؼبيبلد.أسسوافبلكةأكسوماؼبناطقمنأرضمرتفعةبعدغزو ضبيداألمةالذينبقواسابقاىناك.كانتفبلكةأكسومأوفبلكةأكسومبلدذباري.أكسومربتلماىواآلنمشال مهميفمشالشرقأفريقياب تعامي - إثيوبياوإري تيا. أكسوممتزايدةمنذف تةبروتوالعصراغبديدي-أكسومحوايلالقرنالرابع قبلاؼبيبلدلتكونقويةيفالقرناألولقبلاؼبيبلد ويلعبدوراىامايفالتجارةب ت عيزوت خبلل من التجارة تسهيل أكسوم ملك القديبة. اؽبند يف الرومانية اإلمرباطورية باالنتظام والدخول كوش فبلكة ضعف على اؽبيمنة تأسيس أكسوم اػباصة. عملتها اؼبمالكالسياسيةلشبواعبزيرةالعربية.يفالنهاية سبكنتأكسوملتوسيعأراضيهاإىل ) - ")حكم Ezana" ملك ربت ضب ت. فبلكة لغزو العربية اعبزيرة شبو أصبحتأكسومأولإمرباطوريةالرئيسيةاليتربتضنالنصرنية.ماين) - ( 55 Ensiklopedia Geografi. Asia Timur Afrika. PT Lentera Abadi : Jakarta. سس

43 نامورلاو الفرس مع جنب إىل وقتو جنبا يف قوية دول أربع من واحدة أكسوم دعا والصينية. Surya يفالقرنالرابعاؼبيبلديالنصرنيةجلباىلإثيوبياإثن تمنالشباباؼبسيحي وسرعانماأنشأعبلقةوثيقةجدامعالكنائسالنصرنيةاؼبصرية.ويفالقرن نم أجلم عن البحث إىل اؼبكرمة مكة من القادم ت اؼبسلم ت أن اؼبيبلدي السابع االضطهادقريشعنطريقالذىابإىلأكسوم اليتأطلقواعليهااسماغببشة.رحلتهم يعرفيفالتاريخاإلسبلميمثلاؽبجرةاألوىل. وصلتإثيوبيااجملموعةوتفعلالشيءنفسومعاجملموعةاألوىلاليتذىبتإىل اؼبلك.وخبلللقائومعاؼبلك جعفربنعبداؼبطلبباعتبارهزعيمصباعةشرحنواياىم. إنوتوصلاؼبلكالنجاشيتسمحؽبمبالبقاءيفاألراضياإلثيوبية.اؼبلك ووضعالعطفعليهم ويقولإنوعلىاستعدادؼبساعدةوضبايةؽبم. النجاشيفهم منذدخولاإلسبلمإىلالقارةاألفريقية بدأتاؼبملكةإثيوبيااستبعادوبدأيف االلبفاضحىتأكثرمنألفسنة.وواحدمنهمسبللةوىي Zagwe ) - ( خلفتركةمنإحدىعشركنيسةمنحوتةمناغبجرالليببل Lalibelaبنيتبأنوالقدس " Yarusalem "اعبديد. إثيوبيااغبديثيعودإىلاؼبلكمنليكالرصاص.سبكنتمنليكالثاين الذي أصبحيفذلكالوقتملكإثيوبياإلهناءاػبصومةاليتلديهاقرونوقعتب تالسلطات اليةوتوف تحكومةمركزيةقويةيفإثيوبيا.كماسبكناؼبلكمنليكالثاينلكسرالغزو 56 Make Money Online : Ibid عع

44 نياثلا منليك اؼبلك اغب ت ذلك ومنذ عام يف عدواة يف اإليطايل العسكري تسمحفرنسابدأبناءخطالسككاغبديديةب تأديسأباباوبندرجيبويت ووضعنظام العسكرياغبديث. كمااإلمرباطورة.ع ت ماتمنليكيفعام وع تابنتها" Zauditu " فيوت عندما الوصي. نائب منصب ماكون ت Tafari سيبلسي ىيبل رأس عمو ابن " Zauditu "يفعام ادعىرأسىيبلسيبلسي Tafariالعرشولقباالمرباطور ىيبلىيبلسيبلسياألول في الواقع يف العبودية قوان ت " Salassie ربديد سيبلسي ىيبل وطبى الغريب وأن للنفوذ مصراعيو على الباب يفتح أيضا إثيوبيا تأث ت إثيوبيا.بفضل. اػبطوةاألوىلكبوالديبقراطيةيفاعتمادالدستوريفعام الببلد.يف مغادرة على أجرب "heile salassie - اإليطايل الغزو ىلع "Heile وإعادة" selessie إثيوبيا من إيطاليا قبحاإلقبليزيفاالطاحة عام العرش.يفعام متدمجاؼبناطقالساحليةاإلري تيةاليتكانتربتسلطةإيطاليا بشكلمنفصلمنذ إىلاربادمعإثيوبياواحتلتيفعام علىالرغممن التناقضات. يضارلأا توزيع تنفيذ لبطء سيبلسي ىيبل وانتقد البلحقة السنوات يف والديبقراطيةالسياسيةالكاملة.اجملاعةيزيدمنتفاقمالوضعإثيوبياعلىنطاقواسعويف و نابؼبرلا حل الدولة.مت سلطة على واستولت اإلمرباطور اعبيش أطاح عام ألغيتاؼبملكة.يتمتشغيلاغبكومةاعبديدةمنخبللؾبلساغبكومةالعسكريةاؼبؤقتة 59 فف

45 تذبزاو االش تاكي إثيوبيا رظبيا أصبح الدولة أيضاباسم Dirgue.اسم يعرف والذي اغبكومةعلىعددكب تمنالشركات. الثالث الفصل وتحليلها البيانات عرض عنه لمحة الكيالني نجيب سيرة قبيبالكببلين أديبإسبلميمصر.قبيبالكيبلينإظبوقبيببنإبراىيمبن 3.1 روهمبج العربية دبحافظة زف ت التابعةؼبركز شرشابة الكيبلين ولديفقرية اللطبف عبد مصرالعربية.كانمولدهيفشهرارمسنة ه يفيوماألولمنشهرلسنة م نشأيفعائلةكب تةوكانوالدهفبلحايعمليفالزراعةولوثبلثةأبناءمن زوجتومنهاربيبوأم توؿبمد وكانأوالمولدإلبيووأمووعلىغرارعادةأىلالريف يفىذاالوقتالتحققبيبالكيبلينبكتابالقرية وعمرهأربعسنواتوظلبومن 60 صص

46 عمرهحيثحفظمعظمأجزاءالقرانوبعدأنأهنىدراسةالناويةالتحقبكليةالطب وزبرجفيهاسنة م. ثمبيطك قدسامفرإىلدولةاإلماراتالعربيةاؼبتحدةعام م وعملهبا ضرم عم شربة معركة ليخوض )طنطا( موطن إىل رجع مث الصحية للثاقفة كمدير سرطانالبكرياس الذيمليستمرمعوأكثرمنستةاشهر لقيقبيبالكيبلينربوبعد عيدالفطراؼبباركبيومواحديفالشوال ه مارس م. حينمابلغقبيبيفالثامنةمنعمرهوقعةاغبربالعاؼبيةالثامنةفعاساجملتمعيف ملأا نم هبده صغ تا كان حيثما الكيبلين قبيب شديدة.تأثر سياسية اقتصادية أزمة اغباجعبدالقادرالشافغي وىورجلصاحلوتاجرالكب توحافظللقرانالكر ن.التحقيق قبيبالكيبلينإىلاؼبدرسةبسنياطحينمابلغيفالثامنمنعمرهولوكانوالدهخائفا كانى نكت مل حيث بطنطا اؼبتواسطة اؼبدرسة إىل التحقيق مث دفاغلة يستطيع ال أن مرحلةإعداديةوكانتالدراسةاؼبتواسطةتستمرطبسسنوات. وبعدانمتالدراسةاؼبتواسةالتحقبكليةالطبيفجامعةقؤاداألول.وحقيقة أنقبيبيفصلالتحاقادراسةبكليةاألدباواغبقوقولكنوالدهأمرهيتعلمبكلية الطب.حينماالتحقبكليةالطبيفعام وكانعضوايفاإلواناؼبسلم تتابعا التنظماتاعبامعةوكاننشاطهميفكليةالطبالقصرالعي تاؼبدينةاعبامعةباألورمان نشاطانعمليانمربؾباوؽبذااكبسراىتماموباإلنتاجاألديبوتضاءللدرجةالكب تةمع رشع ردق اعبمهورية رئس وبسبو الكيبلين قبيب كان قد اؼبسلم ت اإلخوان اعبامعة ةنس سببغا من ىبرج الكيبلين قبيب اخ ت ولكن. يوليو مند سنوات.حىتحبسوأيضا. قق

47 رر تروجقبيبالكيبلينولوأربعةأبناء ثبلثةيب توبنتواحدة.وأماحياتوالعلمية فقدبدأبعدانيتخرجيفالكليةالطبحيثأصبحيفواحداتاجملتمعيفوزارةالنقل ويفاليككاغبديدالطيبيفاؼبصر.وبعدذلكيفمناصبإداريةبتلفتةويكوناخ تا مديرالوزارةالصحةبدولةواألمانةاصحيةبدولةاإلماراتالعربيةاؼبتحدةوىواحدمن نع مؤسبرات عدة يف اش تك وقد اػبليج لدولة اصحية واألمانة وقد اعبنان. أعطاء الصحيةوألدبيفالعرب. كانقبيبالكببلينؾبتهدايفالقرأةخاصةيفاجملبلتاألدبيةاليتصدرةيف بطق ديسك األدباء من الكث ت وبتعلم وغ تىا واؽببلل والثاقفة كالرسالة الف تة تلك ت سح وطو اؼبنقلوطي لطفي ومصطفى اؼبتازيل والعقادة الرافعي صادق ومصطفى ظفاحو وشوقي ألؼبتنيب األشعار قرأة يف أيضا ؾبتهدا كان ولذلك اغبكيم. وتوفيق إبراىيم. ةت بكلا الروايات حصل حىتقد اؼبصر أدباءمشهورايف الكيبلين وكانقبيب والتصانيفاألخرىكمايلي: الروايات: الطرينالطويل 1. يفالظبلم 2. عدراءجاكرتا 3. اليوماؼبوعود 4. رأساشيطان 5.

48 شش 6. الربيعالعاصف 3. النداءاػبالد 8. الذينوب تفون 9. أرضاألنبياء 11. طبلئحالفحر 11. اليلاػبطايا 12. ليلالعيد 13. الرجالالذيآمن 14. اتساحةيفقلبشيطان 15. الكأسالفارعة 16. نورا)جزاءن( 13. قتلضبرة 18. مواكباألحرار 19. ااظلاألسواد 21. الرياتالسوداء 21. حكايةجادا قصيرة: القصص 1. موعدناغدا 2. دموعاألم ت)رجالا( 3. العاملالضيق

49 عندالرحيل 4. حكاياتطبيب.5 الدراسات: إقبالالشاعرالثائر 1. شوقييفركاباػبالدين 2. اإلسبلميةواؼبذاىباألدبية 3. الطريقإىلإربادإسبلمي 4. اجملتمعاؼبرضى 5. وقالقبيباليبليناعبائزةالكث تةبروايتة ومنهاأولعملنثرىلوباغبسنسنة.برواية ومنىدهالتصانيففقدحصلاعبوائزالتالية: جائزةوزارةال تبيةالتعليمعنالروايةبقصة"الطريقالطويل" 1. جائزةوزارةال تبيةالتعليمعنالروايةبقصة"يفالظبلم" 2. جائزةوزارةال تبيةالتعليمعنالروايةبقصة"إقبالالشاعرالثائر" 3. جائزةوزارةال تبيةالتعليمعنالروايةبقصة"اجملتمعاؼبريض" 4. جائزةوزارةال تبيةالتعليمعنالروايةبقصة"شوقييفركباػبالدين" 5. جائزةوزارةال تبيةالتعليمعنالروايةبقصة"موعدناغدا" 6. جائزةوزارةال تبيةالتعليمعنالروايةبقصة"اليوماؼبوعود" 3. جائزةوزارةال تبيةالتعليمعنالروايةبقصة"دموعاألم ت" 8. تت

50 ب جائزةوزارةال تبيةالتعليمعنالروايةبقصة"قاتلضبزة" 9. وقدسافرإىلكث تمنالببلدويكتبالقصةاليتتتعلقباؼبكانالذييسكن ابه بلده وطاف حدود بالروايةخارج خرج الذي الواحيد باألديب معروف فيو.وىو متفاعبلمعبيئاهتااؼبختلفة فكانمعثوارنيج تيايف"عمالقة ومعهابلدانأخرىكث تة الشمال"ويفأثيوبيا"الظلاألسواد"ويفدمشق"دملفط تصهيون"و"علىاسوار دمشق"ويففلسطان"عمريظهريفالقدس" وإندونسيايف"عدراءجاكرتا"وتركستان "ليليتركستان". وقالقبيبالكيبليناعبائزةالكث تةبروايتو ومنهاأولعملنثرىلوبالسجن ثم م. سنة والتعليم ال تبية جائزة اليت الطويل" "الطاريق برواية م سنة وبكىلع. قررتللتدريسعلىطلباؼبرحلةالثناويةيفالعصفالثنويعام م ماعلا في اعبائزة نفس نالت اليت م. عام اؼبوعود" اليوم " رواية وجد ذلك م.وتوىفقبيبالكيبلينبعدعيدالفطراؼبباركبيومالواحد يفشوال - مارس م. األسواد" ظل " الرواية.ملخص ىذهالروايةربكيعنالبلدالذيىويفالقارةالسمراءيسمىبإثيوبيا.ىذا البلدلواؼبلكوبظىباح تامكب تمنحولاجملتمع.ودعاكلاجملتعلومنقبلعلىلقب اإلمرباطورالشبابإياسو.والدتوإياسوابنةمناإلمرباطوراإلثيويبالسابقىيمنليك االمرباطوروصبيعاؼبسيحي ت.وكانوالدهحاكمايفالدليلاآلليةباباجزءمنأراضي ثث

51 إثيوبياوالديناإلسبلميلو.وكانىذااإلمرباطورأختملف ت.وىومتزوجوأبغباكم واحديدعىتفري. القصةيفىذهالروايةيفبدايةمنقلقإياسووكراىيتووساحقتوعلىاألساقفة احورج وبمل الذي واؼبسيح السماوية واؼببلئكة اآلؽبة والد عن دائما يتحدثون اليت يطغت تيلا ستار دمج عند يزدد الواقع الضيق "يف الغفران لتحصيل البشري وخطايا وجوىهم".وبقىإياسوعلىقيداغبياةمنأجلؾبتمعتو. اهضعب ب ت سبييز بدون ؾبتمعتو صبيع لرفاىية يتوق إمرباطور إياسو كان البعض.ولكنكيفيبكنأننأمليبكنأنتصبححقيقةواقعةإذامازالالدافعوراء السياسةمنقبلالكاردينالوكانالكاردينالتعصبضدالدين.حيثأن القلقالذي وبيطدائماقلباالمرباطورالعظيم. ولكنبسببالتطريزؽباتريدرفاىيةشعبوهبرؤمعارضةالكاردينالاإلمرباطور نم السياسة تأخذ سوف وإنو ؾبتمعتو أمام بإسبلمو إياسو وحقق )اؼبطران(. إياسو حيثاؼببدأوحده.يفالبيانالذيألقاهللمجتمعإياسوأن اؼبسيحي تؽبماغبقيفبناء كنيسة وبناءاؼبدارسواؼبسلم تلديهماغبقيفبناءاؼبساجد وبناءاؼبدارسالدينية اآلناليوجدمزيدمنالقمع. عفدب تقلص مسلم ت من مقتول واجملتمع مكسر والعلماء سابقا واؼبسجد ضرعتت حىت إياسو عن للدفاع مستعدون اؼبسلم ت كل وىكذا الضرائب. من اؼبزيد ديازتم كبو على رباطور اإلم من )اؼبطران( اإلمطران من الغضب وراء للخطر. حياهتم والكاردينال لئلمرباطور ملكا ىي اغبقيقية السلطة السلطة و عن النظر بغض ولكن فقطاالستشاريةكمافقط. خخ

52 ذذ وىذاىواؼبكانالذيتبدأالسياسةالسياسيةاؼبظلمة وبدأالكاردينالعبمع القساوسةيفصبيعأكباءإثيوبياسرا الخ تاقإياسواإلمرباطورييراىاربولتبعيداعن النصرنية.كيفطريقةماكرةبدأتبالفعل واحدةمنالرعاةاالستفادةإياسواألخوة األصغرسناأنزوجهاتفري.رعاةبضعةأسابيعيفوقتالحقتفريإىلإياسوالقصر أعربهتنئةاىلإياسوشجاعةأصبحتمسلم.تفريتقد ناؼبشورةإياسوللمساعدةيف اغبربال تكيةضدنيجارأوروبا.بلطفتفريإعطاءسببإلياسواألسباب.هببأن تكونموجودةيفإياسواالمرباطورالعظيمكنتقدتصبحاؼبسلم تإىلمساعدةاألتراك إخواهنماؼبسلم توىناكاإلمرباطورسيحصلالتحالف.قبلتإياسوالعرضمعؾبموعة متنوعةمناالعتبارات.يفالواقعإياسونعلمبالفعلأنتفريكانرجبلاعبشعللمكتب ولكنالتضعأياشتباهيفصبيعإياسويعلمأنتفريكانسوفحاكماعبشعيكون مكتبوالطاعةإىلالنصرنية.دعيتفريإىلمايقربمنضمنياعلىقبولحالةالكهنة وقبلتتفريالعرضبكلسرور وقامهبذاالعملجيدةقدراإلمكان. عندماإياسواإلمرباطوراؼبغادرينمساعدةتركييفاغبربتب تتفريبناءالقوة يفالقصروقتلصبيعإياسوالناسالثقة.وشددتكلقصر.عندماإياسوالوطن مناؼبعركةيتحولإياسويعوقوحراس.يفنفسالوقتإياسوفقدتيفاغبربيف الوقتالذيتساعدتركياوإياسووالقوة.أخ تاإياسودودجوبناءسلطةجديدةؽبزيبة تفري إياسودائماينقلإلزالةأيأثرللحيلةتفريولكنعلىكبومتزايدوسيلة لدخولرجالويفبلدهإياسواجملموعة.بعدإياسووالقبضعليهموأرسلإىلالسجن. وكانتالسلطةيفيدتفريلكنالكاردينالاليسمحتفريليصبحاإلمرباطور ألنوإذاأصبحتفريسوفاإلمرباطورللشعبأنيكونغاضباخاصةكانتفريليس