الكناية في سورة البقرة )دراسة تحليلية بالغية( هذا البحث مقدم إلىكلية اآلداب والعلوم الثقافية جامعة سونانكاليجاكا اإلسالمية إلتمام بعض الشروط للحصول عل

النسخ

1 الكناية في سورة البقرة )دراسة تحليلية بالغية( هذا البحث مقدم إلىكلية اآلداب والعلوم الثقافية جامعة سونانكاليجاكا اإلسالمية إلتمام بعض الشروط للحصول على اللقب العالمي في علم اللغة العربية وأدبها الحكومية وضع : محمد عمر ريزا زلفيقا رقم الطالب: شعبة اللغة العربية وأدبها كلية اآلداب والعلوم الثقافية جامعة سونانكاليجاكا اإلسالمية الحكومية جوكجاكرتا 1102

2 SURAT PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI Yang bertanda tangan di bawah ini: Nama NIM Jurusan Fakultas Mukhamad Umar Reza Zulfiko Bahasa dan Sastra Arab Adab dan Ilmu Budaya Menyatakan bahwa: 1 skripsi yang be.rjuaul 1 4F\ l.,r,r'i Ltsr; 6Ji+ll irj*,, i 43slt merupakan hasil karya asli saya yang diajukan untuk memenuhi salah satu persyaratart memperoleh gelar sarjana strata satu (S1) di Jurusan Bahasa dan Sastra Arab Fakultas Adab dan Ilmu Budaya, UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta. 2. Semua sumber yang saya gunakan dalam penulisan skripsi ini telah saya cantumkan sesuai dengan ketentuan yang berlaku. Jika di kemudian hari terbukti bah*a karya ini bukan hasil karya asli saya atau hasil plagiat dari karya orang lain, maka saya bersedia menerima sanksi apapun sesuai ketentuan yang berlaku. Yogyakarta, 22 fehruai

3 الشعار إن الظامل ليعض يده يوم حياسب على أعماله ج

4 اإلهداء أهدي هذا البحث خصوصا إىل: شعبة اللغة العربية وأدهبا كلية اآلداب والعلوم الثقافية املكرم الدكتور اندوس مصطفى املاجستري أيب حممد رفيق وأمي نور الرمحة احملبوبني وسائر أسريت األحب اء. أخي الكبري حبر الرزق إىل من علمىن ولو حرفا وأخوى الصغريين حممد نوفال عاىل وحممد هارس جميد د

5 ج

6 KEMENTRIAN AGAMA REPIJBLIK INDONESIA LINIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA FAKULTAS ADAB DAN ILMU BUDAYA Jl. Marsda Adi Sucipto Yogyakarta 55281Telpffax (0274) Web : http//adab.uin-suka. ac. id adab@uin-suka. ac. id Hal : Persetujuan Skripsi Lamp : - SURAT PERSETUJUAN SKRIPSI Yth. Dekan Fakultas Adab dan Ilmu Budaya UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta Di Yogyakarta Ass alamu' alaikum Wr.',Yb Set'elah membaca, meneliti, memberikan petunjuk dan mengoreksi serta mengadakan perbaikan seperlunya, maka kami selaku pembimbing berpendapat bahwa skripsi saudara: Nama NIM.Iur/Fak Judul Skripsi Mukhamad Umar Reza Zulfiko Bahasa dan Sastra Arab/Adab dan Ilmu Budaya ( d"pt EJ*lr.J i-t ) aralt arr,",..j qt $t maka selaku pembimbing, saya berpendapat bahwa dimunaqasyahkan. Demikian nota dinas ini disampaikan, atas terima kasih. Wassalamu' alaikum Wr. W skripsi tersebut sudah layak perhatiannya kami ucapkan Yogyakarta, 6 februari 2018 Peprbimbing,,-\ \ u( Drs. Musthafa. MA. NIP

7 التجريد الكنايت في سورة البقرة )دراست تحليليت بالغي ت( Kinayah Dalam Surat Al-Baqarah Surat Al Baqarah merupakan surat ke-2, juz ke-1 dan surat terpanjang diantara surat-surat lain di dalam Al-Qur an. Surat Al Baqarah termasuk surat Madaniyah, ayatnya ada 286, hurufnya ada huruf dan kalimatnya ada kalimat. ilmu Bayan merupakan salah satu bagian dari ilmu Balaghah selain ilmu Ma ani dan ilmu Badi. Ilmu Bayan adalah dasar-dasar dan kaidah-kaidah untuk mengetahui cara menyusun satu pengertian dengan berbagai macam redaksi yang sebagian berbeda-beda dengan sebagian yang lain dalam menjelaskan makna namun dalam makna yang sama. Ilmu Bayan membahas tentang Tasbih, Majaz dan Kinayah. Kinayah merupakan salah satu pembahasan Ilmu Bayan, Kinayah adalah ungkapan yang disampaikan dan yang dimaksud adalah kelaziman maknanya disamping boleh juga makna itu sendiri. Kinayah terbagi menjadi tiga macam, yaitu (1) Kinayah yang menunjukan bentuk sifatnya (Kinayah As - Shifah). (2) Kinayah yang menunjukan bentuk yang disifatiya (Kinayah Al - Mausuf). (3) Kinayah yang menunjukan lafadz bukan Shifah atau Mausuf. Sedangkan tujuan Kinayah ada lima yaitu : (1) menjelaskan. (2) menghias makna. (3) menjelekan sesuatu. (4) pindah ucapan karena dianggap jelek. (5) merasa malu. Masalah yang akan diteliti dalam penelitian ini adalah: 1) Ada berapa macam kinayah yang terdapat dalam surat Al-Baqarah. 2) apa saja tujuan penggunaan Kinayah dalam surat Al-Baqarah. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah deskriptif kualitatif. Sebuah metode yang digunakan dalam mengumpulkan data-data yang ada di dalam surat Al-Baqarah, kemudian menyertakan penjelasan darinya beserta analisisnya untuk mengkaji lebih dalam permasalahan di dalam penelitian ini. Peneliti menggunakan analisis Balaghiyah dalam penelitian ini. Adapun hasil penelitian ini adalah di dalam surat al-baqarah terdapat 18 ayat yang mengandung kinayah yang terbagi ke dalam tiga macam kinayah yaitu enam kinayah As-Shifah (ayat 10, 61, 196, 235, 236, dan 237), sebelas kinayah al- Mausuf (ayat 13, 65, 66, 96, 101, 133, 187, 222, 223, 226 dan 267) dan satu kinayah Nisbah (ayat 24). Sedangkan tujuan Kinayah yaitu terdapat sembilan ayat berfungsi untuk menjelaskan (ayat 10, 13, 24, 66, 96, 101, 133, 236, dan 237), empat ayat berfungsi untuk memperindah makna (ayat 65, 196, 235, dan 267), satu ayat berfungsi untuk menjelekan sesuatu (ayat 61) dan empat ayat berfungsi untuk merasa malu (187, 222, 223 dan 226). ز

8 كلمة شكر وتقدير احلمد هلل امللك القدوس احلكيم أصلى وأسلم على حممد صلى اهلل عليه وسلم خامت األنبياء واملرسلني صالة وسالما دائمني ومتالزمني إىل يوم الدين يوم تبدل األرض غري األرض والسماوات وعلى أله وأصحابه أمجعني. أما بعد. فيسرين أن أتوجه بالشكر اجلزيل هذا البحث وهم: والتقدير الفائق على من له فضل يف إمتام صاحب الفضيلة 1. اآلداب الدكتور األستاذ ألوان خريي املاجستري كعميد كلية جامعة سونان كاليجاكا اإلسالمية احلكومية جوكجاكرتا. 2. صاحب الفضيلةالدكتور العربية وأدهبا 3. صاحب الفضيلة اندوس مصطفىاملاجستري وكمشرف الباحثفيكتابة هذا البحث. األستاذ املاجستري كاملشرف األكادميي. حممد رفيق أيب أسرايت األحب اء. ومجيع نور الرمحة وأمي األساتيذ واألستاذات علمين ولو حرفا. شهاب الدكتور كرئيس قسم اللغة الدين القلي ويب السعيد ومها قد ربياين من املهد حىت اآلن وسائر يف قسم اللغة العربية وأدهبا ومجيع من زمالئي الكرماء مجيع الطلبة يف قسم اللغة العربية جامعة سونان كاليجاكا جوكجاكرتا وزمالئي يف أي مكان. ) ( اشكر كم شكرا جزيال بقول جزاكم اهلل أحسن اجلزاء وجزاكم اهلل خريا كثريا ومع السعادة والسالمة يف الدنيا واآلخرة. آمني... وأخريا أرجو من اهلل أن جيعل هذا البحث نافعا جلميع القر اء األعز اء. توك لت على اهلل ال حول وال قو ة إال باهلل العلي العظيم. ح

9 جوكجاكرتا 2112 م فرباير 22 حممد عمر ريزا زلفيقا الباحث الفقري إىل رمحة املنان ربه ط

10 البحث محتويات أ... العنوان صفحة ب... اإلعرتاف بأصالةالبحث...ج الشعار اإلهداء...د ه... املوافق صفحة املشرف رسالة و...و التجريد...ز وتقدير شكر كلمة...ح البحث حمتويات...ي 1... مقدمة : األو ل الباب أ. البحث خلفية البحث ب.حتديد ج وفوائده... البحث غراض ا املكتيب التحقيق د ي

11 ل 6... النظري ه.اإلطار 9 البحث... و.منهج البحث ز.نظام البقرة سورة عن :لمحة الثاني الباب البقرة بسورة التعريف أ البقرة سورة ب.مضمون البقرة سورة ي اآليات نزول ج.أسباب...20 البقرة سورة ي الكناية فيها تشمل اآليات د الثالث:الكنايةوأنواعهاوأغراضهافيسورةالبقرة الباب البقرة سورة في الكناية أنواع األول: المبحث...24 الصفة عن كناية أ املوصوف عن ب.كناية...33 النسبة عن ج.كناية البقرة سورة في الكناية أغراض الثاني: المبحث ج لإليضاح أ املعىن ب.لتحسني...40 الشيء يقبح للعار د. : الرابع الباب اإلختتام ك

12 أ. اإلستنتاج...43 ب.االقرتحات...44 قائمة المراجع ترجمة حياة الباحث...م ل

13 أ الباب األو ل مقدمة خلفية البحث اليت لكل دولة ذلا مزاياىا وامتيازاهتا اخلاةة ها. أعطاه إليو وال ديكن إنكارىا. وأحد األمة األمة العربية. كان وىي من األمم اهلل من رمحة اليت لديها امتياز 1 العرب أمة معروفة بالفصاحة والبالغة يف الكالم. لديهم اىتماما كب نا للغة واجلمال األديب. ويستند مجال الشعور واخليال على حنو رفيعة اللغة ونعمتو ىي وذلك ألن واألدب على وحية شلا جعل العرب كانوا قادرين على إزالة كافة ادلضطربة داخل روحها ويعربىا يف شكل ةورة تعب ن القصيدة 2 اجلميلة. يتفق ادلؤرخون على أن القرآن أنزل على النيب زلمد ةلى اهلل عليو وسلم يف العصر وةلت العرب األمة العربية إىل ذروة التقدم يف رلال شعب ذكي وفقا دلعاي ن األمم يستطيعون ىف أن يضعوا أفكارىم البديعة يف تلك يف تكوين القصيدة اللغة واألدب. كان الساعة. والعرب ىم الذين اجلميلة واختيار الكلمات اليت ديكن أن سبس مشاعر تتسرب إىل قلوب ادلستمع ن يف منطقية 3 ومقبولة بسبب عقوذلم. الكرمي والقرآن ىو واحد من أعظم معجزة النيب زلمد واليت هتدف إىل لعب دور يف التغلب على ذكاء شعبو باإلضافة إىل إثبات أن 4 قوة اهلل فوق كل شيء. كما يهدف أيضا إىل شل النفي وكسر ىؤالء احلجج الذين ال يؤمنون باهلل ولرسولو ولإلثبات على نبوتو ورسوليتو وحق دينو بأنو ليس. 1 زين العابدين حاج عبد القادر مذكرة يف تاريخ األدب العريب:كواال دلفور ص Yunus Ali Al-Muhdar, Bey Arifin. Sejarah Kesusastraan Arab. Surabaya: PT Bina Ilmu,1983, hlm Moh Chadziq Charisma. Tiga Aspek Kemukjizatan Al-Qur an. Surabaya: PT Bina Ilmu, 1991, hlm Rosihon Anwar. Ulum Al-Qur an. Bandung: CV Pustaka Setia, 2008, hlm

14 2 نتيجة تأليفو تبليغها وتقدديها بنفسو ونشره إىل البشر ولكنهم مل يستطيعوا على يف ولكن كل ذلك من اهلل سبحانو وتعاىل الذي جيب 5 وقد واألمة. أن يأتوا دبثلو الفصاحة والبالغة. وذلك ألن القرآن معجز كل احملفوظ ويف وكما ذكر القرآن ىو كالم اهلل ألفاظو. باللغة العربية. أنزلو وقراءتو عبادة وىو ةورة ادلصحف من بدايتو النيب العرب ربد ى عليو رغم أن 6 لكل من ربد ى. بأن يأتوا دبثل القرآن لديهم القدرة يف رلال على نبيو زلمد والذي حيتوي على ادلعجزات منزل من اهلل متواترا ومكت وب سورة الفاربة ح ى اهايتو يف لوح 7 سورة الناس. أن القرآن حيتوي على معجزة من حيث مجال اللغة. كتب القرآن لو فصاحة عالية وبالغة رفيعة تتفق بعلم البالغة. وعلم البالغة ىو فرع من فروع العلوم اليت تدرس العربية لتنظيم القاعدة األسلوبية أو األسلوب 8 ادلستخدم يف الكالم أو الكتابة. 9 والبديع. ومن علوم البالغة ىو علم ومن الثالثة اليت يبحث فيو الكناية ىو علم البيان. والبيان ادلعاي وعلم البيان ىو أةول وقواعد يعرف ها إيراد ادلعىن الواحد بطرق خيتلف بعضها عن بعض يف وضوح الداللة على نفس ذلك ادلعىن والبد من اعتبار 10 ادلطابقة دلقتضى احلال دائما. وعلم البيان يبحث يف التشبيو واجملاز والكناية. الكناية ىي مبحث من مباحث علم البيان. 11 وأريد بو الزم معناه مع جواز إرادة ادلعىن األةلى. على والكناية ىي لفظ أطلق سبيل ادلثال إذا كنت Moh Chadziq Charisma. Tiga Aspek Kemukjizatan Al-Qur an. Surabaya: PT Bina Ilmu, 1991, hlm T M Hasbi Ash-Shiddieqy. Ilmu-Ilmu Al-Qur an. Semarang : Pustaka Rizki Putra. 2009, hlm ص 7 زلمد ابن زلمد ابو شهبو ادلدخل لدراسة القرآن الكرمي القاىرة: مكتبة السنة 1992 ص 19- Wahab Muhsin, T. Fuad Wahab. Pokok Pokok Ilmu Balagah. Bandung: Angkasa, 1991, hlm 3. 9 Mardjoko Idris. Ilmu Ma ani Kajian Struktur dan Makna. Yogyakarta: Karya Media, 2015, hlm السيد أمحد اذلامشي جواىر البالغة يف ادلعاىن والبيان والبديع ب نوت: دار الكتب العادلية 1971 Muhammad Gufron Zain al Alami. Al-Balaghah fi Ilmi Bayan. Gontor: Pondok Modern. 2006, hlm. 114.

15 3 يف بيئة من الناس الذين كانوا يستمعون إىل اخلطاب مث يبدو أاهم مرات متكررة إىل ينظرون الوضع عادة ذلم: على مدار ساعاهتم مث تعرف أاهم تعبوا من االستماع إليها ألن يدل على من سئم. مث "ادلستمعون يكررون النظر إىل ساعتهم" الساعة(. العبارة اليت تستخدم مثل ىذا ديكن أن تستخدم التحدث بأدب. تقول )ادلستمع بدأ دبشاىدة مرارا وتكرارا بدال من عبارة "أاهم سائمون" ولكن قد تش ن أيضا معىن األةل ىو "مشاىدة مرارا وتكرارا على مدار الساعة" ألنو 12 حى ذلك احل ن ةحيح وحيدث. وسورة البقرة ىي السور ب ن السور 286 على أحكام والزواج قطعة يف "اجلماع". آية وىناك يف السورة الثانية األخرى يف القرآن الكرمي. حرفا وىناك اجلزء األول وسورة البقرة 6121 الشريعة اإلسالمية: العقيدة والعبادة والطالق والعدة وغ نىا ادلرتبطة بأحكام من القرأن ىي 13 مجلة. أطول و من سورة مدنية ىناك ربتوي سورة البقرة وادلعامالت واألخالق 14 الشريعة اإلسالمية. ووجد الباحث ىناك أسلوب الكناية يف سورة البقرة. على من آية "الرفث" قبل ادلتكلم ىو اجلماع. "مجاع" الباحث عرفنا ولكنو بدراسة :187 معناه ىو من ىذه اآلية )الرفث إىل نسائكم(. 15 االختالط مع الزوجة. اهلل. ىو ادلتكلم أن ىو "الرفث" ادلثال سبيل الكناية من ولكن ادلعىن ادلقصود من ودلاذا ال يستخدم مباشرة كلمة استخدم كلمة "الرفث" وما االستخدام ادلقصود وىذا ما جيعل حول أد ق الكناية يف سورة البقرة. لذلك اختار الباحث Wahab Muhsin, T. Fuad Wahab. Pokok Pokok Ilmu Balagah. Bandung: Angkasa, , hlm اإلمام القاضي رل ن الدين فتح الرمحن يف تفس ن القرآن قطر : إدارة الشؤون اإلسالمية tt ص 14 زلمد علي الصابوي ةفوة التفاس ن ب نوت : دار القرآن الكرمي 1980 ص 15 زلمد علي الصابوي ةفوة التفاس ن ب نوت : دار القرآن الكرمي 1980 ص

16 ج ب 4 موضوع ىذه بالغية(. البحث ربت ادلوضوع: الكناية في سورة البقرة )دراسة تحليلية. تحديد البحث انطالقا شلا ذكر يف خلفية ادلسألة حيسن بالباحث على ادلسائل حصر ما يأيت: ما أنواع الكناية يف سورة البقرة )1 ما اغراض الكناية يف سورة البقرة )2.اغراض البحث وفوائده أغراض البحث أ. ب. اغراض ىذا البحث ىي: معرفة أنواع الكناية يف سورة البقرة. معرفة اغراض الكناية يف سورة البقرة. فوائد البحث.1.2 أما فوائد البحث من ىذا البحث فهي: 1. من الناحية النظرية يرجوا الباحث زيادة خزائن العلوم من ناحية دراسة ربليلية بالغية للطالب والطالبات من شعبة اللغة العربية وأدها وزيادة حب العلوم العربية خصوةا يف أنواع الكناية واغراضها. 2. من الناحية العملية يرجو الباحث أن يكون ىذا البحث يسهم يف دراسات ربليلية بالغية خصوةا للباحث وللقراء عن الكناية يف سورة البقرة.

17 د 5 التحقيق المكتبي البحوث من يلي: التحقيق ادلكتيب يف ادلماثلة اليت م القيام البحث ها مهم و من قبل ح ى مطلوب يستطيع يف ىذا البحث تفريق على الباحث دلعرفة حبثو البحوث اليت م القيام ها من قبل. والبحوث ادلماثلة ادلوجودة يف ادلكتبة كما األول البحث الذي كتبو )Iskandar شعبة اللغة العربية عريف دوي إسكندر سونن كاليجاكا اإلسالمية احلكومية جوكجاكرتا سنة "ترمجة Arif Dwi ( وأدها كلية اآلداب والعلوم الثقافية ربت م 2009 جامعة ادلوضوع كتاب زبفة التصديق لعبد القادر ابن جالل الدين احملايل ومشكلة ترمجة 16 أسلوب الكناية فيو". ىذا البحث يبحث يف كتاب زبفة التصديق لعبد القادر ابن جالل الدين احملايل. الثاي شعبة اللغة العربية اإلسالمية احلكومية البحث الذي كتبتو وأدها كلية سنة سورابيا بيعة الناذرة اآلداب والعلوم ةعبة ترمجة أسلوب الكناية يف )Bi atul Nadzirah( الزخرف )دراسة ربليلية بالغية(". واغراضها يف سورة الزخرف. الثالث البحث الذي كتبتو شعبة اللغة العربية اإلسالمية احلكومية سورابيا سنة يوسف )دراسة واغراضها يف سورة يوسف. ربت م ىذا البحث ىانية اخل نة االنسانية وأدها كلية اآلداب والعلوم االنسانية 18 ربليلية بالغية(". جامعة سونن أمبيل ادلوضوع "الكناية يف سورة يبحث يف أنواع الكناية )Haniatul Khoirah( ادلوضوع ربت م 2014 جامعة سونن أمبيل "الكناية يف سورة ىذا البحث يبحث يف أنواع الكناية. 16 دوي إسكندار ترمجة كتاب زبفة التصديق لعبد القادر ابن جالل الدين احملايل ومشكلة ترمجة أسلوب الكناية فيو بيعة الناذرة الكناية يف سورة الزخرف )دراسة ربليلية بالغية( 2014 م. 18 ىانية اخل نة الكناية يف سورة يوسف )دراسة ربليلية بالغية( 2014 م.

18 ه 6 الرابع البحث الذي كتبتو ) Ainiyah شعبة اللغة العربية فائقة نور العينية سونن أمبيل اإلسالمية احلكومية سورابيا سنة 19 يف سورة النساء )دراسة ربليلية بالغية(". واغراضها يف سورة النساء. األربع البحوث من Faiqotun Nur ( وأدها كلية اآلداب والعلوم االنسانية ادلذكورة تب ن 2015 موضوع ادلواد ادلوضوع ربت م جامعة "الكناية ىذا البحث يبحث يف أنواع الكناية نفس تبحث أاها خيتلف بعضها عن البعض وخيتلف كذلك عن الذي خيتار الباحث سورة البقرة بوةفها موضوع ادلواد. بالغية(" حاول الباحث ولذلك مطالعة ادل وضوع الرمسي ولكن ىذا البحث "الكناية يف سورة البقرة )دراسة ربليلية.اإلطار النظري النظرية طائفة من اآلراء اليت رباول تفس ن الوقائع العلمية أو الظنية أو البحث يف ادلشكالت القائمة على العالقة ب ن الشخص وادلوضوع أو السبب وادلسبب. وتعين النظرية يف الدراسات اإلنسانية التصورات أو الفروض اليت توضح الظواىر االجتماعية واإلعالمية واليت تأثرت بالتجارب واألحداث وادلذاىب الفكرية والبحوث العلمية التطبيقية. والنظرية عبارة عن رلموعة من ادلفاىيم والتعريفات واالفرتاضات اليت تعطينا نظرة منظمة لظاىرة ما عن طريق ربديد العالقات ادلختلفة ب ن ادلتغ نات اخلاةة بتلك الظاىرة هدف تفس ن تلك الظاىرة والتنبوء ها مستقبال. 19 فائقة نور العينية الكناية يف سورة النساء )دراسة ربليلية بالغية( 2015 م.

19 7 األداة اليت ولا نظرية ىي يف تستخدم البحث العلمي بوةفها كمعاي ن 20 ومفاىيم وأفكار يف حل ادلشكالت ادلوجودة يف رلال العلوم ادلتنوعة. الدراسة ىي دراسة علمية تبحث يف الكناية استخدامها باستخدام النظرية البالغة )علم البيان(. يف سورة البقرة إن البالغة يف اللغة الوةول واإلنتهاء يقال: بلغ إليو وبلغ الركب ادلدينة- فالن إذا انتهى إليها ومبلغ الشيئ منتهاه. 21 وةفا للكالم وادلتكلم فقط دون الكلمة لعدم السماع. اةطالحا 22 القرآن. ىو العلم والبيان والبديع. علم 23 دلقتضى احلال. اللغة العربية وأسرارىا عمق يعرف بو وموضوع دراسة علم البالغة ينقسم على وأنواعها مراده- وىذه وأغراض إذا وةل و يف االةطالح وأما وتكشف علم البالغة بو ثالثة أنواع: علم ادلعاي ىو أةول وقواعد دلعرف على كيفية ربض ن اجلملة معجزة ادلعاي ادلطابقة وعلم البيان أةول وقواعد يعرف ها إيراد ادلعىن الواحد بطرق 24 سلتلفة بعضها من بعض ولكن يف نفس ادلعىن. 25 وجوه ربس ن الكالم ادلطابق دلقتضى احلال. علم البديع ىو يعرف بو علم وقسم من علوم البالغة اليت يبحث فيو الكناية ىو علم البيان. والكناية واحد من مبحث علم البيان باالضافة إىل التشبيو واجملاز. الكناية ىي لفظ أطلق 26 وأريد بو الزم معناه جواز إرادة ادلعىن األةلى. وقال اذلامشي أن الكناية ىي Ratna, Nyoman Khuta. Teori, Metode dan Teknik Penelitian Sastra. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. 2004, hlm. 9. ص السيد أمحد اذلامشي جوىر البالغة يف ادلعاىن والبيان والبديع ب نوت: دار الكتب العلمية 1971 Muhammad Gufron Zain al Alami. Al-Balaghah fi Ilmi Ma ani. Gontor: Pondok Modern. 2006, hlm ص 31. ص السيد أمحد اذلامشي جوىر البالغة يف ادلعاىن والبيان والبديع ب نوت: دار الكتب العلمية 1971 السيد أمحد اذلامشي جواىر البالغة يف ادلعاىن والبيان والبديع ب نوت: دار الكتب العلمية 1971 Wahab Muhsin, T. Fuad Wahab. Pokok Pokok Ilmu Balagah. Bandung: Angkasa, 1991, hlm على اجلارم ومصطفى أم ن البالغة الواضحة جاكرتا: روفة فريس ص

20 8 27 األةلي. حنو لفظ أطلق و أ ريد بو الزم معناه مع قرينة السبنع من إرادة ادلعىن قول العرب "ىي خرساء األساور". وخرساء األساور أمساء أطلقها العرب على ذات اجلسد ادلمتلئ وىي كناية ادلرأة ذات جسد ضخمة. و أغراض الكناية مخسة بشرح موجز 1. اإليضاح )الشرحا( يوضح معىن واحد بصورة مقطب اجلب ن )عبس(. واحد الكناية للقلق. 2. ربس ن ادلعىن و ذبميلو )تزي ن ىي خرساء األساور )ذلا سوار البكم(. واحد جدا حى سوار غ ن اجللجلة. 3. هتج ن الشئ و تنف نه عنو ( يدك مغلولة إىل عنقك" واحدة ادلتنوعة. 28 على النحو التايل: تبدو غ ن مرئية. حنو: ىو ادلعىن( حبيث ال يشعر ادلستمع باالمشئزاز. حنو: يقبح الشيء(. الكناية يعانون من السمنة مثل قول اهلل تعاىل )ان كنت ال ذبعل يدك مرتبطة الكناية من البخل. وقيل كان لتقبيح طبيعة خبيل "وال ذبعل على غطائك. تصوير باحلاالت 4. العدول للهجنة )نقل الكالم ألنو يعترب قبيح(. مثال ىو ثقيل السمع )وىو وزن السمع(. واحد ليس السمع سيئة. الكناية من الصم كلمة "الصم" تبدل مع العبارة لكي 5. للعار )استحي(. حنو: ىو يأتى أىلو )انو جاء لزوجتو(. وىي مجاع. ص 27 السيد أمحد اذلامشي جوىر البالغة يف ادلعاىن والبيان والبديع ب نوت: دار الكتب العلمية Wahab Muhsin, T. Fuad Wahab. Pokok Pokok Ilmu Balagah. Bandung: Angkasa, 1991, hlm

21 9 و. منهج البحث ادلنهج )methodos( فأةلو من لفظ meta.hodos و meta ادلنهج دبعىن اذبو اتبع. كطرق و اسرتاتيجية والعاقبة الحقة تنطلق من ىذا البحث أما hodos وىي لتحليلى. فمعناه 29 وليحلها يف حل الشكلة ادلوجودة فيها. حقيقة ىو مشكلة. ادلعارف ادلكتسبة من الدراسة وتعميمات ونظريات تسمح نوع البحث 1( نوع الطريقة. وبصفة عامة يعترب خطوات منهجية دلعرفة السبب النشاط العلمي للحصول على ادلعرفة احلقيقية تنبع من 30 للبشر فهم الظواىر وحل مشاكلها. ىذا البحث ىو البحث ادلكتيب حقائق ومفاىيم Library.)Research) )2 وىذا البحث دبساعدة رلموعة متنوعة من ادلواد 31 من ادلواد ادلتصلة دبوضوع البحث. بيانات البحث ومصادرىا يف سورة البقرة. يعتمد على يف ادلكتبة من الكتب وأن بيانات ىذا البحث ىي األيآت وإما مصدر البيانات يف ىذا بيانات أساسية و بيانات ثان وية. مصادر البيانات األساسية مصادر البيانات ال ى توفر البيانات إىل مجع البيانات وادلعلومات اليت تضمنت البحث وغ نىا والبح وث على الكناية فينقسم اىل قسم ن: )sumber data primer( الباحث كجامع ىي 32 البيانات. Nyoman Kutha Ratna, Teori, Metode, Dan Teknik Penelitian Sastra, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2013, hlm Moehnilabib, dkk, Dasar-Dasar Metodologi Penelitian, Malang: Lembaga Penelit IKIP Malang, 1997, hlm Mardalis, Metode Penelitian Suatu Pendekatan Proposal, Jakarta: Bumi Aksara, 2008, hlm Sugiono, Metode Penelitian Kuantitatif dan Kualitatif Dan R&D, Bandung: Alfabeta, 2009, hlm

22 10 )3 ومصادر البيانات األساسية يف ىذا البحث ىي سورة البقرة وتفس نىا. وأما مصادر البيانات الثانوية sekunder( )sumber data ىي مصادر البيانات ال ى ال توفر البيانات 33 للباحثكجامع البيانات. مصادر البيانات الثانوية مأخوذة من ادلراجع ادلتعلقة بعلم البالغة البحوث أو القواميس وغ ن ذلك. طريقة مجع البيانات ىي طريقة يستخدمها الطريقة ال ى يستخدمها الباحث الوثائق مجع الباحث أو جلمع البيانات التوثيق Dokumentasi(.)Teknik )4 ز. أو الكتب أو يف ىذا البحث ىذه الطريقة بإعتبار طريقة جلمع البيانات إذا ادلعلومات اجملتمعة 34 مأخوذة من الكتب والبحوث والقواميس وغ ن ذلك. طريقة ربليل البيانات طريقة وةفية الباحث استخدم يف ربليل البيانات. وكانت ىذه الطريقة ىي ربليل وةفي بطريقة وةف الوقائع الى تليها مث قام الباحث 35 بتحليلو. وربليل البيانات ادلستخدمة ىو ربليل بالغي.و اخلطوات ادلستخدمة ىي قرأة اآليات يف سورة البقرة واىتمامها بدقة مث القيام بتحليل الكناية واغراضها من اآليات وربديد ادلراجع وكتابة اإلستنتاج الى خلص إليها ربليل النتائج الذى م القيام بو. نظام البحث حيتوي ىذا البحث أبواب متنوعة كما يلي: 33 Sugiono, Metode Penelitian Kuantitatif dan Kualitatif Dan R&D, Bandung: Alfabeta, 2009, hlm Moehnilabib, dkk, Dasar-Dasar Metodologi Penelitian, Malang: Lembaga Penelitian IKIP Malang, 1997, hlm Nyoman Kutha Ratna, Teori, Metode, dan Teknik Penelitian Sastra, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2013, hlm. 53.

23 11 الباب األول الذي يتضمن على خلفية البحث وربديد البحث وأغراض البحث وفوائده والتحقيق ادلكتيب واإليطار النظري ومنهج البحث ونظام البحث. الباب الثاني الذي يبحث يف حملة عن سورة البقرة اليت تتضمن على التعريف بسورة البقرة ومضمواها وأسباب نزوذلا. الباب الثالث الذي يتضمن على ربليل الكناية وأنواعها وأغراضها يف سورة البقرة. الباب الرابع ىو اإلختتام الذي حيتوى على االستنتاج واالقرتاحات.

24 أ الباب الرابع االختتام. االستنتاج بعد أن حبث الباحث ىذا البحث حتت املوضوع "الكناية يف سورة البقرة" فاستط اع أن يأخذ الباحث االستنتاج منهاكما يلى: يف سورة البقرة 13 آيات تشتمل الكنايات. والكناية يف ىذه السورة ثالثة أنواع وىي كناية عن الصفة )يف آيات 532( وكناية عن املوصوف )يف آيات ( وكناية عن النسبو )يف آية 52(. وأغراض الكنايات وىي لإلياا )رر ) يوض معى واحد بصورة تبدو غري مرئية )يف آيات ) وللتحسني املعى و جتميلو )تزيني املعى( حبيث ال يشعر املستمع باالمشئزاز )يف آيات 512( وللتهجني الشئ وتنفريه عنو )يقب الشيء( )يف آية )11 وللعار )استحي( )يف آيتني.) ومما ذكر آنفا وجد الباحث أن نوع الكناية األكثر استعماال يف سورة البقرة ىو: كناية عن املوصوف. وأن غرض الكناية األكثر استعماال فيها ىو لإلياا )رر ) يوض معى واحد بصورة تبدو غري مرئية.

25 ب 44 االقتراحات. مصطفى احلمد هلل قد متت الكتابة العلمية بعونو وتوفيقو حتت املاجستري و ري جو الباحث من ساىم يف إمتام ىذه الكتابة. ىذا البقرة اإلستعارة. إرراف الدكتوراندوس من اهلل منافع كثرية ملن قرأ واستفاد منها وكل البحث العلمي مقصور على الكناية يف سورة فالرجاء للذين سيبحثون يف ىذه السورة ميكن حبثها من ناحية اجملاز أو

26 ت. قائمة المراجع المراجع العربية ابو شهبه زلمد ابن زلمد. السنة ادلدخل لدراسة القرآن الكر ن. القاهرة: مكتبة إسكندار دوي ترمجة كتاب ختفة التصديق لعبد القادر ابن جالل الدين احملايل ومشكلة ترمجة أسلوب الكناية فيه. بيعة الناذرة م. الكناية يف سورة الزخرف )دراسة حتليلية بالغية(. حاج عبد القادر زين العابدين مذكرة يف تاريخ األدب العريب.كواال دلفور. حايف زلمود.اجلدول يف إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد حنوية هامة 2. دمشق-بريوت: دار الرشيد وبريوت-لبنان: مؤسسة اإلميان. ج. علي بن أمحد الواحدي أبو احلسن أسباب نزول القرآن بريوت: دار الكتب العلمية. على اجلارم ومصطفى أمني البالغة الواضحة. جاكرتا: روفة فريس. علي الصابوين زلمد صفوة التفاسري. بريوت : دار القرآن الكر ن. عماد الدين إمساعيل بن عمر بن كثري القرشي الدمشقي أبو الفداء القرآن العظيم )تفسري ابنكثري( )دار طيبة(. فسري القرآن الكر ن سورة البقرة.

27 46 رلموعة من العلماء بإشراف رلمع البحوث اإلسالمية باألزهر ) ( التفسري الوسيط للقرآن الكر ن )الطبعة األوىل( مصر: اذليئة العامة لشئون ادلطابع األمريية صفحة جزء 2. رلري الدين اإلمام القاضي. اإلسالمية. tt فتح الرمحن يف تفسريالقرآن. قطر : إدارة الشؤون 1023 فائقة. العينية نور م. الكناية يف سورة النساء )دراسة حتليلية بالغية(. هاشم أمحد جوهر البالغة يف ادلعاىن والبيان والبديع. العادلية. بريوت: دار الكتب هانية اخلرية م. الكناية يف سورة يوسف )دراسة حتليلية بالغية(. المراجع اإلندونيسية AliAl-Muhdar, Yunus Bey Arifin. Sejarah Kesusastraan Arab. Surabaya: PT Bina Ilmu. Anwar, Rosihon Ulum Al-Qur an. Bandung: CV Pustaka Setia. Charisma, Moh Chadziq Tiga Aspek Kemukjizatan Al-Qur an. Surabaya: PT Bina Ilmu. Idris, Mardjoko Ilmu Ma ani Kajian Struktur dan Makna. Yogyakarta: Karya Media. Mardalis Metode Penelitian Suatu Pendekatan Proposal. Jakarta: Bumi Aksara. Moehnilabib, dkk Dasar-Dasar Metodologi Penelitian. Malang: Lembaga Penelit IKIP Malang. Ratna, Nyoman Khuta Teori, Metode dan Teknik Penelitian Sastra. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

28 47 Sugiono, Metode Penelitian Kuantitatif dan Kualitatif Dan R&D, Bandung: Alfabeta, 2009, hlm T. M. Hasbi Ash-Shiddieqy Ilmu-Ilmu Al-Qur an. Semarang : Pustaka Rizki Putra. Wahab, Muhsin T. Fuad Wahab. Pokok Pokok Ilmu Balagah. Bandung: Angkasa. Zain al Alami, Muhammad Gufron Al-Balaghah fi Ilmi Bayan. Gontor: Pondok Modern.