جامعة أفريقيا العالمية عمادة الدراسات العليا مركز البحوث والدراسات األفريقيا قسم األديان حبث مقدم لنيل درجة الدكتوراه يف األديان بعنوان : آثار السحر و

النسخ

1 جامعة أفريقيا العالمية عمادة الدراسات العليا مركز البحوث والدراسات األفريقيا قسم األديان حبث مقدم لنيل درجة الدكتوراه يف األديان بعنوان : آثار السحر والطقوس التقليدية على تشكيل العادات اإلجتماعية جملتمع جبال النوبة م )) )) دراسة حالة- العاصمة القومية إعداد الطالب وأوا الياس املشرف د. أمني حممد سعيد الطاهر اخلرطوم - السودان 0205 م

2 چ ٱ ٻ ٻ ٻچ

3 استهالل ٹ ٹ چ ٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پپ پ ڀ ڀ ڀ ڀ ٺ ٺ ٺ ٺ ٿ ٿ ٿ ٿ ٹ ٹ ٹٹ ڤ ڤ ڤ ڤ ڦ ڦ ڦ ڦ ڄ ڄ ڄ ڄ ڃ ڃ ڃ ڃ چ چ چ چڇ ڇ ڇ ڇ ڍ ڍ ڌ ڌ ڎ ڎڈ ڈ ژ ژ ڑ ڑک ک ک ک گ گ گ گ ڳ ڳ ڳڳ ڱ ڱ ڱ ڱ ں ں ڻ ڻ ڻ چ )سورة البقرة: اآلية ) 201 أ

4 إهداء أىدي مثرة حبثي ىذا إىل روح والدي الكرمي أسأل هللا سبحانو وتعاىل أن يرمحو رمحة واسعة.. وإىل والديت حفظها هللا واكرمها يف الدارين أسأل هللا أن حبسن اخلامتة.. وأقول اللهم اغفرذلما وارمحهماكما إىل أسريت العزيزة.. إىل إخواين وأخوايت.. إىل أصدقائي وأحبايب يف هللا.. إىل أساتذيت األجأل.. ربياين صغريا.. إىل كل من قال ال إلو إال هللا زلمد رسول هللا.. خيتم ذلا ب

5 شكر وعرف ان فللو احلمد ولو الشكر أوال وأخريا بدءا وانتهاء وبعد الثناء على هللا تعاىل فإين أتوجو بالشكر اجلزيل جلامعة إفريقيا العادلية.. مركز البحوث والدراسات اإلفريقية.. قسم األديان. يبخل والشكر موصول اخلالص لسعادة الدكتور الكرمي / بوقتو وتوجيهاتو فلو مين التقدير والتجلي. أمني زلمد سعيد الطاىر الذي مل كما اليفوتين أن أشكر كل من تعاون معي يف إعداد ىذه الدراسة وإخراجها على الوجو ادلطلوب أسأل هللا أن جيزي اجلميع خ ريا وأن يوفقهم دلا بحبو ويرااه. الباحث ج

6 مستخلص الدراسة باللغة العربية عنوان الدراسة: آثار السحر والطقوس التقليدية على تشكيل العادات اإلجتماعية جملتمع جبال النوبة )) دراسة حالة- العاصمة القومية م )) ويهدف ىذا البحث إىل التعرف على مدى تفشي اعتقادات وممارسات السحر وعالقة ىذه االعتقادات وادلمارسات بادلتغريات الدميغرافية والنفسية واالجتماعية وحتديد أىم االعتقادات وادلمارسات ذات العالقة بالسحر ادلوجودة يف اجملتمع جبال النوبة يف اخلرطوم. : وىي تتكون من سبعة فصول. تناول الباحث يف الفصل األول : اإلطار العام للبحث ويف الفصل الثاين اإلطار النظري والدراسات السابقة ويف الفصل الثالث : الفرق بني ادلعجزة والكرامة والسحر ويف الفصل الرابع : خلفية تارخيية عن جبال النوبة.. والرتكيبة السكانية والفصل اخلامس : ادلمارسات السحرية والدينية يف السودان.. واستخداماتو والفصل السادس : العالج الشرعي والفصل السابع : الدراسة ادليدانية وتعتمد على)اإلستبانة وادلقابلة( يعتمد الباحث على اإلستبانةكأداء أساسية ذلذه الدراسة بإاافة إىل ادلقابالت الشخصية واخلامتة : يتناول الباحث أىم النتائج والتوصيات وادلصادر وادلراجع باإلاافة إىل ادلالحق. واستخدم الباحث برنامج ) SPSS ( دلعاجلة البيانات إحصائيا. واتبع الباحث ادلنهج الوصفي ادلسحى والتحليلي يف جزء مقدر من البحث وادلنهج التارخيي للتوصل إىل نتائج ملموسة. وتوصل الباحث يف هناية ىذه الدراسة إىل أن: متثل منطقة جبال النوبة تنوعا ثقافيا وعرقيا فريدا كما أن ذلا واعية خاصة متيزىا من حيث األرض والطبيعة واإلنسان وأن النساء من قبيلة النوبة أكثر شرائح اجملتمع تعراا للوقوع يف السحر وكذلك األميون واعاف النفوس واإلميان والفقراء. وأن اآلثار ادلرتتبة على رلتمع النوبة يف استخدام السحر ىي اعف اإلميان واجلهل واألمية والبعد عن الثقافة الدينية والتأثر العقلية السلبية وكذلك التأثر باصحاب سوء. ارورة إجياد ىيئة رمسية أو شبو رمسية لتقدمي ادلشورة للدولة جتاه قضايا رلتمع جبال النوبة واإلىتمام بأبناء اجلبال يف ادلدن الكىرى يف أاحاء السودان وخاصة يف والية اخلرطوم. د

7 ABSTRACT Title of the research is: The Effects if Black Magic and Traditional Rituals on Forming the Social Habits of the Nuba Mountain Community ( A Case Study -The National Capital ). The study aimed at identifying the outbreak extent of the black magic beliefs and practices, and the relationship of these beliefs and practices with demographic, psychological and social variables, and identifying the most important beliefs and practices related to the black magic prevailing in the Nuba Mountain community of Khartoum. The study comprised of seventh chapters: Chapter One spoke about the overall framework of the study. chapter Two dealt with the theoretical framework and the previous related studies. Chapter Three explained the difference between the Arabic terms 'al-mu'jiza', 'al-karama' and 'as-sihr'. Chapter Four gave a historical background of the Nuba Mountains and there demographics. Chapter Five discussed the black magic practices in Sudan. Chapter Six spoke about the treatment accepted Shari'a. Chapter Seven dealt with the field study which depends on questionnaire and interview. And included the important findings, recommendation and the list of resources annexed with appendixes. The researcher used SPSS program to process the data statistically. He depended on the descriptive method to some extent in addition to the historical method in order to reach concrete results. The most important findings were that: the Nuba Mountain area represents a unique cultural and ethnic diversity, and it has a special status in terms of land, nature and man; women of the Nuba tribe are the most vulnerable segment of the society to fall into black magic, and also illiterates, and those who are weak in religious beliefs and the poor; and the implications of black magic in Nuba community are weakness in Belief, ignorance, illiteracy, staying away from the religious education, vulnerability to negative mentality, and vulnerability to bad companions. Among the most important recommendations was the necessity of forming an official or semi-official body to provide the state with advise regarding the issues related to Nuba mountain community and taking care of its people in the Sudanese big cities, especially in Khartoum. ه

8 บทค ดย อ ห วข อการว จ ยค อ : ร องรอยของไสยศาสตร และพ ธ กรรมพ นเม องทางส งคมของชาวเขาเผ าน บา (กรณ ศ กษาเขตเม อง หลวง ช วงระหว างป ค.ศ ) การศ กษาคร งน ม เป าหมายเพ อ 1) ทาความเข าใจเก ยวก บกรอบความเช อต างๆ การเล น ไสยศาสตร และ 2) ศ กษาความส มพ นธ ของความเช อและการคงอย ของไสยศาสตร ท ม ผลต อการเปล ยนแปลงทางด านประชากร ด านจ ตใจ และด านส งคม และ 3) ศ กษาแนวทางการกาหนดขอบเขตความสาค ญความเช อและการเล นไสยศาสตร ท ย งคงดารง อย ในส งคมชาวเขาเผ าน บาในเม องคาร ท ม การศ กษาคร งน ประกอบด วย 7 บท ได แก บทท 1 กล าวถ งขอบเขตการศ กษาท วไป บทท 2 กล าวถ งขอบเขตทางทฤษฏ และแหล งข อม ลการศ กษา บทท 3 จะอธ บายความแตกต างของคาว า อ ลม อ ญ ซะฮ (ปาฏ หารย ), อ ลกะรอมะฮ (ความสามารถพ เศษ) และ อ ลซ ห ร ( ไสยศาสตร ) และการใช คาศ พท เหล าน บทท 4 ความเป นมาทาง ประว ต ศาสตร ของชาวเขาเผ าน บา และความหนาแน นของประชากรท อย อาศ ยในเผ า บทท 5 กล าวถ งการดารงอย ของก จกรรม ทางด านไสยศาสตร และด านศาสนาในประเทศซ ดาน บทท 6 กล าวถ งการร กษาตามว ธ การของศาสนาบ ญญ ต บทท 7 ผล การศ กษาภาคสนามด วยว ธ การเก บข อม ลแบบสอบถามเป นหล กและข อม ลท ได จากการส มภาษณ เพ มเต ม และ การสร ปผล การศ กษา ข อเสนอแนะต างๆ และบรรณาน กรม รวมถ งภาคผนวก น กว จ ยได ใช โปรแกรม ( SPSS ) เพ อว เคราะห ข อม ลทางสถ ต และใช หล กว จ ยเช งพรรณนา และการว เคราะห ข อม ลด านประว ต ศาสตร เพ อให ได ข อม ลท ม ความถ กต องมากท ส ด ผลการว จ ยพบว า พ นท ของชาวเขาเผ าน บาจะม ความหลากหลายทางด านว ฒนธรรมและเช อชาต เช นเด ยวก บท พวกเขาม กฎเกณฑ เฉพาะ ต อการทาหน าท ด แลโลก ธรรมชาต และมน ษย ด วยก น ด งจะเห นได ว าผ หญ งส วนใหญ จากเผ าน บาจะชอบเล นไสยศาสตร เช นเด ยวก บคนท ไม ได ร บการศ กษา คนท ม จ ตใจและม หล กการศร ทธาท อ อนแอ ตลอดจนบรรดาคนยากจน แท ท จร งแล ว จาก ผลล พธ สาค ญท ถ กจ ดให เป นลาด บเหต ผลในการย งเก ยวก บไสยศาสตร ค อ ความอ อนแอด านจ ตใจ ความโง เขลา ความห างไกล จากว ฒนธรรมทางศาสนา อ ทธ พลของความค ดเช งลบ และการคบค าสมาคมก บเพ อนท ไม ด ข อเสนอแนะจากการว จ ย จาเป นอย างย งท จะต องให ม องค กรท เป นทางการหร อก งทางการ เพ อทาหน าท ให คาปร กษาหร อข อแนะนาแก ผ บร หาร ประเทศ ในการแก ไขป ญหาทางส งคมของชาวเขาเผ าน บา ให ความช วยเหล อสน บสน นงบในการใช จ าย และทาหน าท ช วยเหล อ เช น สน บสน นส งคมเผ าน บา และให ความสาค ญต อล กหลานของชาวเขาเผ าน ท พ กอาศ ยอย ในเม องต างๆ ท วประเทศซ ดาน โดยเฉพาะอย างย งในเม องหลวงอย างคาร ท ม و

9 ادلوضوعات فهرست رقم الموضوع الصفحة أ ب ج د ه و ز استهالل 1. إىداء 2. وعرفان شكر 3. العربية باللغة الدراسة مستخلص 4. Abstract.5 (บทค ดย อ) التايالندية باللغة الدراسة مستخلص 6. ادلوضوعات فهرست 7. للبحث العام اإلطار : األول الفصل.8 السابقة والدراسات النظري اإلطار : الثاين الفصل 9. السحر تعريف : األول ادلبحث 11. اللغة علماء عند السحر تعريف : األول ادلطلب 11. الشريعة علماء عند السحر تعريف الثاين: ادلطلب 12. اإلجتماع علماء عند السحر تعريف : الثالث ادلطلب 13. وأقسامو السحر : الثاين ادلبحث 14. احلقيقي السحر : األول ادلطلب 15. اجملازي السحر : الثاين ادلطلب 16. انتشاره وأسباب السحر تاريخ : الثالث ادلبحث 17. ز

10 ادلطلب األول : السحر يف العهد القدمي ادلطلب الثاين : السحر والكهانة يف بالد العرب قبل اإلسالم ادلطلب الثالث: أسباب انتشاره ادلبحث الرابع : الدراسات السابقة الفصل الثالث : الفرق بني ادلعجزة والكرامة والسحر ادلبحث األول: مفهوم ادلعجزة ادلطلب األول : تعريف ادلعجزة ادلطلب الثاين : أمثلة ألنواع يف ادلعجزة ادلبحث الثاين: مفهوم الكرامة ادلطلب األول : تعريف الكرامة ادلطلب الثاين : أمثلة يف وقوع الكرامة ادلبحث الثالث: الفرق بني ادلعجزة والكرامة والسحر ادلطلب األول : الفرق بني ادلعجزة والكرامة ادلطلب الثاين : الفرق بني ادلعجزة والسحر الفصل الرابع : خلفية تارخيية عن جبال النوبة..والرتكيبة السكانية ادلبحث األول: ادلوقع وادلساحة جبال النوبة ادلطلب األول : والية جنوبكردفان ادلطلب الثاين : منطقة جبال النوبة ادلبحث الثاين: الرتكيبة والسكانية عن جبال النوبة ادلطلب األول : كلمة النوبة وأصل النوبة ادلطلب الثاين : قبائل وجمموعات النوبة ح

11 ادلبحث الثالث: ثقافة جبال النوبة ادلطلب األول : اخلتان والزواج وادلوت عند النوبة ادلطلب الثاين : اللغات عند النوبة ادلطلب الثالث : الدين والرتاث الشعبية عند النوبة الفصل اخلامس : ادلمارسات السحرية والدينية يف السودان..واستخداماتو ادلبحث األول: خلفية عامة ادلطلب األول : الطب السحري الديين ادلطلب الثاين : أغراض ادلمارسة السحرية ادلطلب الثالث : السحر والديين ادلبحث الثاين: مفهوم الطب السحري الديين ادلطلب األول : ادلرض واسبابو ادلطلب الثاين : طرق ادلستخدمة يف الطب السحري الديين ادلطلب الثالث : ادلمارسة الطبية السحرية الدينية ادلبحث الثالث: األساليب الوقائية ادلطلب األول : استخدام احلروز ادلطلب الثاين :األساليب العالجية ادلطلب الثالث : أنواع احلروز واستخداماهتا الفصل السادس :العالج الشرعي ادلبحث األول: العالج بالسحر-احلجاب والسحر- ادلطلب األول : ادلصادر اليت يعتمد عليها يفكتابة األحجبة ادلطلب الثاين : اماكن تعليق احلجاب ادلطلب الثالث: أنواع األحجبة ادلستخدمة ط

12 ادلبحث الثاين: العالج الشرعي ادلطلب األول : مرحلة ما قبل العالج ادلطلب الثاين : مرحلة العالج ادلطلب الثالث: مرحلة ما بعد العالج الفصل السابع : الدراسة ادليدانية - اإلستبانة وادلقابلة اخلامتة النتائج التوصيات ادلصادر وادلراجع ادلالحق ي