الجزء األول الشيخ البالغي حياتو وآثاره: اسمو ونسبو: قصيدة في الحجة المنتظر )عج( لمشيخ البالغي - د ارسة وتحقيق - د. عمي عباس عميوي االعرجي كمية اآلداب/ جامعة القادسية ىك الشيخ محمد جكاد بف الشيخ حسف بف الشيخ طالب بف الشيخ عباس بف الشيخ إب ارىي بف الشيخ حسيف بف الشيخ عباس بف الشيخ حسف بف الشيخ عباس بف محمد عمي بف محمد البالغي يرجع نسبو إلى )ربيعة( كىي مف القبائؿ المشيكرة كأسرة آؿ البالغي مف األسر النجفية الكبيرة العريقة المشتيرة بالفضؿ كاألدب كالعم كالتقكل فقد أنجبت العديد مف رجاؿ العم كالمعرفة في مختمؼ العمك المتكفى عا 000 ىػ كلد- رحمو اهلل- في النجؼ االشرؼ عا ) 8 ىػ شيوخو وتالمذتو: كلقب البالغي يرجع إلى 6 تممذ الشيخ البالغي لمجمكعة مف العمماء األعال كى: - الشيخ آغا رضا النجفي )تػ ىػ(. - الشيخ محمد طو نجؼ )تػ ىػ(. - السيد محمد اليندم )تػ ىػ(. - الشيخ محمد كاظ الخ ارساني )تػ 9 ىػ(. -5 المير از محمد تقي الشي ارزم )تػ 8 ىػ(. 7 كأما مف تممذ عمى يديو في : - الشيخ ميدم بف داكد الحجار )تػ 58 ىػ(. - المير از محمد عمي التبريزم المدرس )تػ 7 ىػ(. - الشيخ جعفر باقر آؿ محبكبة )تػ 78 ىػ(. - الشيخ محمد عمي االردكبادم )تػ 78 ىػ(. 5- الشيخ محمد رضا آؿ فرج اهلل )تػ 86 ىػ(. 6- السيد محمد صادؽ بحر العمك )تػ 90 ىػ(. )محمد عمي( 5 865 ( كقيؿ كانت عا 80 ىػ. مف أجداد الشيخ البالغي )رحمو اهلل(. ظ. معارؼ الرجاؿ في ت ارج العمماء كاألدباء محمد حرز الديف: 96. /.ظ. األعال لمزر كمي: / أربع رسائؿ محمد جكاد البالغي إعداد: محمد عمي الحكي: 8. ظ. محمد عمي البالغي جيكده الفكرية كدكره الكطني كالقكمي محمد صادؽ الخ ازعي أطركحة ماجستير مقدمة إلى معيد التاريخ العربي 5 ىػ - 00 : 7. ظ. أربع رسائؿ: 8. 5 ظ. األعال:. / 6.ظ. أربع رسائؿ: 9. 7.ظ. المصدر نفسو. 9
7- الشيخ أحمد أميف الكاظمي )تػ 90 ىػ( 8- السيد صدر الديف الج ازئرم )تػ 9 ىػ(. 9- الشيخ عمي محمد البر كجردم )تػ 95 ىػ(. 0- السيد محمد ىادم الحسيني الميالني )تػ 95 ىػ(. - الشيخ نج الديف جعفر العسكرم )تػ 97 ىػ(. - الشيخ محمد الميدكم الالىيجي )تػ 0 ىػ(. - الشيخ محمد رضا الطبسي النجفي )تػ 05 ىػ(. - الشيخ ذبيح اهلل بف محمد عمي المحالتي )تػ 05 ىػ(. 5- الشيخ مجتبى المنك ارني النجفي )تػ 06 ىػ(. درس عمى يديو األصكؿ كالعقائد كعم المناظرة 6- السيد شياب الديف محمد حسيف الحسيني المرعشي النجفي )تػ ىػ(. 7- السيد ابك القاس المكسكم الخكئي )تػ ىػ(. 8- السيد عبد األعمى السبزكارم )تػ ىػ(. 9- الشيخ مرتضى المظاىرم النجفي )تػ ىػ(. 0- المير از محمد عمي أديب الطي ارني. - الشيخ إب ارىي بف ميدم القرشي. - - - رحالتو محمد ىادم الميالني. إب ارىي بف ميدم بف محمد اطيمش. مسم الحمي. سافر الشيخ البالغي إلى الكاظمية تاركا النجؼ عا 06 ىػ كعاد إلييا عا ىػ بعد أف تزكج ىناؾ مف ابنة السيد مكسى الج ازئرم الكاظمي. كبعد ذاؾ ىاجر إلى سام ارء عا 6 ىػ كحضر درس المير از محمد تقي الشي ارزم )تػ 8 ىػ( عشر سنيف كفييا قا بتأليؼ العديد مف الكتب كلما احتميا الجيش البريطاني رجع إلى الكاظمية كمكث فييا سنتيف فعاد إلى النجؼ االشرؼ كبقي فييا إلى أف كافاه األجؿ وفاتو آثاره 5 )رحمو اهلل(. تكفي -رحمو اهلل- في الثاني كالعشريف مف شعباف يك االثنيف عا لمشيخ البالغي رحمو اهلل منياجاف في التأليؼ كالمقاالت التي كتبيا كجمعت بعد كفاتو األكؿ: 7 مثؿ المسيح كاألناجيؿ كالعديد مف شعره. 6 5 ىػ كدفف في الصحف الحيدرم الشريؼ. الكتب المنيجية التي قا بتأليفيا بنفسو البحكث الثاني:.ظ ت ارج الرجاؿ احمد الحسيني: 6. /.ظ. ربع قرف مع العالمة االميني حسيف الشاكرم: 5..ظ. مكسكعة مؤلفي األمامية: 9. /.ظ. القرآف كالعقيدة مسم الحمي: 7. 5.ظ. أربع رسائؿ: 9. 6.ظ. معارؼ الرجاؿ: 00. / 7. قا بتحقيقو األستاذ الشيخ حسف الربيعي. 9
كمف آثاره : - اليدل إلى ديف المصطفى. - الرحمة المدرسية أك المدرسة السيرة. - أنكار اليدل. - نصائح اليدل 5- رسالة التكحيد. 6- أعاجيب األكاذيب. 7- البالغ المبيف في اإللييات. 8- أجكبة المسائؿ البغدادية في أصكؿ الديف. 9- الرسالة األكلى في نقض فتكل الكىابييف بيد القبكر المقدسة في مكة المكرمة كالمدينة. 0- الرسالة الثانية في تفنيد فتكاى أيضا. - رسالة في كضكء اإلمامية كصالتي كصكمي )مطبكع باإلنجميزية(. - العقكد المفصمة في المسائؿ المشكمة. - تعميقة عمى مباحث البيع مف مكاسب الشيخ األنصارم. - آالء الرحمف في تفسير القرآف. 5 رسالة في التفسير المنسكب إلى اإلما العسكرم )عميو السال(. 6- رسالة في االستدالؿ عمى صحة مذىب االمامية مف طريؽ غيرى. 7- رسالة نسمات اليدل. 8- رسالة في البداء. أما المخطكط منيا: - داعي اإلسال كداعي النصارل. - رسالة في الرد عمى كتاب تعالي العمماء. - كتاب المصابيح في إبطاؿ مذىب القاديانية. - كتاب الشياب في الرد عمى كتاب حياة المسيح )ع(. 5- رسالة الرد عمى كتاب ينابيع الكال لبعض المسيحييف. 6- أجكبة المسائؿ التبريزية في الطالؽ كتعدد الزكجات كالحجاب. 7- في األصؿ العربي )مطبكع باإلنجميزية(. 8- رسالة في القبمة كتعييف مكاقع بعض البمداف الميمة في العال مف مكة. 9- رسالة في مكاقيت اإلح ار. 0- رسالة في ذبائح أىؿ الكتاب. - رسالة في المتم ك ار. - رسالة في الغسالة. - رسالة في مس المصحؼ الشريؼ عمى المحدث. - تعميقة عمى كتاب )الشفعة( مف كتاب الجكاىر.. قمت بنقؿ ما كتبو الفكيكي بتحقيقو لكتاب اليدل نص ا. 9
5- رسالة في منج ازت المريض. 6- رسالة في إق ارر المريض. 7- رسالة في الرضاع. 8- رسالة في فركع الرضاع. 9- رسالة في قاعدة عمى اليد ما أخذت. 0 رسالة في إبطاؿ العكؿ كالتعصيب. - رسالة في التقميد. - رسالة في األكامر. رسالة في الخيا ارت. - رسالة في صالة الجمعة لمف سافر بعد الزكاؿ. 5 رسالة في تنجيس المتنجس إذا لكقي بالرطكبة. 6 رسالة في المباس المشككؾ. 7 رسالة في حالة العم اإلجمالي مع األصكؿ كالنظر في جممة فركعو. 8 رسالة في حرمة حمؽ المحية. 9 رسالة في أف مف يديف بديف يمز بمقتضى نحمتو في مقا الحقكؽ. 0- تعميقة عمى العركة الكثقى. ىذه القصيدة كمما كتبو البالغي مستقال قصيدة في الحجة المنتظر )عج(- التي نحف بصدد تحقيقيا مف مخطكطات مكتبة آؿ كاشؼ الغطاء نظميا في الرد عمى أحد عمماء بغداد المنكريف لكجكد اإلما الميدم )عج( كغيبتو كتسمى بػ )القصيدة البغدادية( القصيدة: أيا عمماء العصر يا مف لي ي خب ي ر بكؿ دقيؽ حار في مثمو الفكر لقد حار مني الفكر في القائ الذم فمف قائؿ في القشر لب كجكده كأكؿ ىذيف المذيف تقر ار ككيؼ كىذا الكقت دا وع لمثمو كاف قيؿ مف خكؼ الطغاة قد كاف مف خكؼ االذاة قد اختفى كمف عيب ىذا القكؿ الشؾ انو تنازع فيو الناس كالتبس األمر كمف قائؿ قد ذب عف لبو القشر بو العقؿ يقضي كالعياف كال نكر ففيو تكالى الظم كانتشر الش ر اختفى فذاؾ لعمرم ال يجك زه الح ج ر فذلؾ قكؿ عف معايب يفتر يؤكؿ إلى جبف اإلما كينج ر كاف قيؿ إف االحتفاء بأمر مف فذلؾ أدىى الداىيات كل يقؿ لو األمر في األككاف كالحمد كالشكر بو احد إال اخك السفو الغمر أيعجز رب الخمؽ عف نصر حزبو كما أسعد السرداب في سر مف أرل عمى غيرى حاشا فيذا ىك الكفر لو الفضؿ في أ القرل كلو الفخر كالقصيدة تقع في خمسة كعشريف بيتا فأجابو البالغي بقصيدة بمغت مئة كعشرة أبيات مستيميا: أطعت اليكل فيي فعاصاني الصبر فيا أنا مالي فيو نيي كال أمر 9
من رد عمى القصيدة غير البالغي: كمف رد عمى القصيدة البغدادية فضال عف شيخنا البالغي مجمكعة مف العمماء كالشع ارء عف طريؽ المصنفات كعف طريؽ الشعر : كمف ألؼ: الشيخ محمد باقر البيارم كالمير از حسيف النكرم 0 ىػ( )ت الذم سم اه )كشؼ األستار عف كجو الغائب عف األبصار( طبع ألكؿ مر ة في عا 8 ىػ كقد حققو فيما بعد السي د عمي الميالني نشر مكتبة نينكل طي ارف كىك فضال عف تأليفو الكتاب المتقد رد عميو في قصيدة معارضة في الكتاب نفسو كقد قا بنظ الكتاب ىذا الشيخ محمد حسيف بف عمي كاشؼ الغطاء كممف نظ الشعر: السيد عمي محمكد األميف )ت 8 ىػ( كالشيخ عبد اليادم بف الحاج جكاد البغدادم )ت ىػ( كالسيد رضا بف السيد محمد اليندم )ت 6 ىػ( كالسيد محسف األميف العاممي كالشيخ محمد حسيف كاشؼ الغطاء )ت 7 ىػ( ما قيل في شاعريتو كالشيخ رشيد الزيني العاممي. كىذا ما أكده الس يد محسف العاممي )تػ 7 ىػ(: )لو شعر كثير جيد كالشيخ جعفر آؿ محبكبة 77 ىػ((: )تػ كىك مع تبحره في العمك الركحية 5 كىك في مكاضيع مختمفة(. 6 محسف مجيد(. العالمة آغا بزرؾ الطي ارني )تػ 89 ىػ(: )ككاف كبي ار كشاع ار مبدعا لو نظ ارئؽ سمس متيف أكثره في مدح أىؿ البيت الشيخ عمي كاشؼ الغطاء )تػ 5 ىػ( )أديب كشاعر كلو شعر حسف أما األبكاب التي طرقيا في شعره فكثيرة كاكثرشعره في مدح أىؿ البيت ذك سي كافر مف النظ باإلضافة إلى عظي مكانتو في العم كتفقيو في الديف فيك شاعر 7 )ع( كرثائي(. 8 االنسجا(. )عميي السال( أديبا فمو ثالث قصائد في ذؾ الحجة المنتظر )عج( كقصيدتاف في مكلد اإلما الحسيف )ع( كرثائو كقصيدة في الثامف مف شكاؿ حيث ىدمت قبكر أئمة البقيع )ع( كقصيدة فمسفية جارل بيا ابف سينا كقصيدة في رثاء السيد محمد سعيد الحبكبي كغيرىا 9.. ظ. الذريعة إلى تصانيؼ الشيعة محسف آغابزرؾ 8 0/ 9 رق 8/ 9 رق 9.. ظ. نكر اإلفيا في عم الكال حسف الحسيني المكاساني: 9. / كقد كرد ذكره في: إل از الناصب في إثبات الحجة الغائب: / كنفس الرحمف في فضائؿ سمماف لممير از حسيف النكرم الطبرسي نفسو: كأعياف الشيعة: 6/ معج أحاديث اإلما الميدم )عج(: لمكك ارني العاممي: 85. /. الذريعة:. /.ظ. الذريعة إلى تصانيؼ الشيعة محسف آغابزرؾ 8 0/ 9 رق 8/ 9 رق 9..5 أعياف الشيعة.56 / 6. ماضي النجؼ كحاضرىا: 6. / 7. طبقات أعال الشيعة: 5. /.8 الحصكف المنيعة:.86 /9 9. المتبقي مف شعر البالغي محمد الحسكف مجمة ت ارثنا: 8. 9
الجزء الثاني: الد ارسة بنية القصيدة أوال: البناء الفني -بناء الشكل عند إخضاع القصيدة لممقاييس التي فرضيا النقاد القدامى مف كجية نظر بالغيػة كىي )حسف المطمع كحسف التخمص كحسف الخاتمة( نجد في القصيدة تماسكا بنائيا إذ أف كؿ مقياس مف ىذه المقاييس يتناسب تناسبا تمقائيا مع بعضو البعض ككأف القصيدة قطعة كاحدة مف الصعب حذؼ احد أبياتيا أك تقدي احدىا عمى اآلخر. كيؤكد النقاد عمى ضركرة تالح أج ازء القصيػػػدة إذ يرل الجاحظ ) 55 ىػ( اف ))اجكد الشعر ما اريتو متالح االج ازء سيؿ المخارج...(( كيعتمد ابف رشيػػػػػؽ ) 56 ىػ( عمى المحاكر الثالثة القصيدة كيعطييا اىمية كبرل النيا المحاكر االساسية التي يتحقػػؽ بيا البناء التأثير )االبتداء كالتخمص كالخاتمة( عمى الرغ مف اف في د ارستو لبناء ))جكىر الشعر ىك ليس مرتبطا بالكحدة العضكية كؿ االرتباط فك مف قصيدة تكفرت فييا ىذه الكحدة كلكنيا ل تمنحيا قيمة فنية كل تضمف ليا في النفكس )عج( الميدم تأثير ا((. كحينما نق أر قصيدة الشيخ البالغي - التي ممكف اف نعدىا بمثابة كثيقة تاريخية تؤكد مسالة الغيبة ككجكد االما نجد مكضكعيا كاحد كفكرتيا كاحدة فال نجد تعددية مكضكعية مثمما القصائد الجاىمية كال نجد دخكال مباش ار في مكضكع القصيدة الرئيس انما يسبؽ دخكلو بالمكضكع الرئيس بمقدمة مدحية يطغى عمييا اسمكب السرد بضمير االنا فيقكؿ في مطمعيا: اطعت فيي كعصاني الصبر فيا انا ما لي فيو نيي كال امر كنجد اسمكبو السردم ال بتعد كثي ار فيك يختفي كيظير فمثال في االبيات الثالثة االكلى نجده حاض ار ث يختفي في البيتيف الخامس كالسادس كيظير في االبيات الذم يبدأ عمى ما اظف بقكلو: الرئيس )عج( كغاب بامر اهلل لالجؿ الذم مف الثامف الى الثاني عشر كىكذا الى اف يصؿ مكضكع القصيدة الرئيس ي اره لو في عممو كلو االمر فنجده يتخمص مف المقدمة الى مكضكع قصيدتو بيسر كسيكلة كانسيابية تجعمنا مف الصعكبة اف نحدد المكضكع الذم مف اجمو انشأت القصيدة ال سيما اف المقدمة المدحية كانت في اىؿ البيت عميي السال كاالما الميدم الذم ىك مف اىؿ البيت عميي السال كحينما ينيي غرضة الذم مف اجمو انشأت القصيدة نجده يخت قصيدتو ختاما ال يطمعؾ بسماع ما بعده فيك اسمكب يشبو اسمكب الرسائؿ في العصر االسالمي كالعصر العباسي فيختميا بحمد اهلل كشكره كالثناء عميو فيقكؿ قصيدتو: تبعنا ىدل اليادم فأبمغنا المدل بنكر اليدل كالحمد هلل كالشكر فيذا الختا يشعرؾ باف القصيدة قد انتيت مف دكف قطع اكبتر كاستكفت الفكرة الرئيسة التي تضمنتيا فضال عف ما يدعميا مف افكار كمكضكعات قريبة منيا. -بناء الصورة تبنى الصكرة في النقد العربي عمى المجاز كعناصره )التشبيو كاالستعارة كالكناية( التي يت عف طريقيا تشكيؿ الصكرة الفنية فالشعر جنس مف التصكير كما ذكره الجاحظ أم اف الشعر ىك احد كسائؿ التصكير. البياف كالتبييف.67 / ينظر: العمدة.7 / كحدة القصيدة العربية في الشعر العربي /. ينظر: الحيكاف. / 9
كالصكرة في ابسط معنى ليا ))رس قكامو الكممات(( كليا ))قكة ايحائية تفكؽ قكة االيقاع النيا تكحي بالفكرة(( فالغرض مف الصكرة ىي نقؿ الفكرة التي بنيت مف اجميا القصيدة فتككف بمثابة كسيمة يصكر مف خالليا الشاعر افكاره عف طريؽ عناصػرىا كىي: أ- التشبيو الصكرة التشبييية تتكلد مف الجمع الحاصؿ بيف طرفي التشبيو كغاية التشبيو ىي التكضيح كالمبالغة في الكصؼ كلما كاف الشعر في اغمبو مبني عمى الكصؼ فاف ))ابمغ الكصؼ ما قمب السمع بص ار(( بالبصر. قكلو: كقكلو: كقكلو: كنجد في القصيدة استعماال مكفقا لمتشبيو في بياف كىمكا بو خبطا كمكسى كجده الػ ككػػػاف كداككد فسػػؿ ىيتميك كقػػػػا لخمس باإلمامة اية خميؿ فأضحى ربح ىمي الخسر أىؿ بعد ىذا في اقامتػػو نكػر كعيسى كيحيى أيػػة كلو الفخر كتصكير ما يعم بالعقؿ بالذم يرل الفكرة كتكضيحيا عمى الرغ مف قمة ىذه االستعماالت كمف ذلؾ اف التشبيو الذم استعممو الشيخ )الشاعر( ىك ابسط انكاع التشبية اذ تتكافر فيو جميع اركانو لكنة ادل الفكرة االساسية التي تضمنتيا القصيدة فشبو حاؿ منكرم مسالة الغيبة كمف انكر عمى االنبياء كالرسؿ نبكتي فآثر االعتداء عميي كانكار نبكتي كاليك يتعاممكف مع ىذه القضية مثمما تعاممكا مع رسؿ اهلل كانبيائو. كبيذا يتحقؽ الغرض مف ىذه الصكرة التشبييية كذلؾ بتكضيح حاؿ المشبو في ذىف السامع كيت ذلؾ بإب ارز االمكر الذىنية )المعنكية( في صكر حسية اقكل كاظير حتى تستقر في نفس السامع. - االستعارة ىناؾ االستعارة قاعدة بالغية تقكؿ اف الصكرة التشبييية كمما قمت اط ارفيا ازد جماليا كتأثيرىا كىذه القاعدة تقكدنا الى جمالية ال سيما اذا عممنا اف االستعارة في ابسط تعريؼ ليا ىي تشبيو بميغ قد حذؼ احد طرفيو اال اف ىذه القاعدة ليست مطردة كما يدؿ عمى ذلؾ ىك استعماؿ الشيخ )الشاعر( لمتشبية في ابسط أنكاعو مع احتفاظ الصكرة بجماليتيا كاداء مضمكنيا بمغة ابداعية. كاالستعارة كما يكضحيا االمدم ) 7 ىػ( ىي استعارة ))المعنى لما ليس ىك لو اذا كاف يقاربو اك يناسبو اك يشبيو في بعض احكالو 5 لمعناه((. اك كاف سببا مف كمف الصكر االستعارية التي استعمميا الشاعر قكلة: يضيؽ بيا صدر الفضا فكأنيا أسبابو فتككف المفظة المستعارة حينئذ الئقة بالشيء الذم استعيرت لو كمالئمة بصدر مذيع عي عف كتمو السر الصكرة الشعرية/. تمييد في النقد الحديث/ 9. العمدة.95-9 / ينظر: دالئؿ اإلعجاز/ 508. 5 5 المكازنة /.50 99
استعار صد ار لمفضاء داللة عمى االتساع كاالنفتاح كالالمحدكدية عمى الرغ مف اف ىذا االتساع ال يقدر عمى حمؿ ىذه المسالة كاالحتفاظ بيا طكيال كيعزز الفكرة اكثر حينما يشبو صدر الفضاء بصدر انساف ال يقكل عمى االحتفاظ بالسر طكيال فنجد ىنا تتابعا تصكيريا ساى في اداء المعنى الذم ا ارده الشاعر. كمف الصكر االخرل قكلو: اطاؿ زماف البيف كالصبر خانني كما يصنع الكلياف اف خانو الصبر ىنا يتحدث الشيخ )الشاعر( عف خيانة الصبر لو فجعؿ الصبر كىك مف الصفات المعنكية انسانا يخكف صاحبو كىذه الخيانة متاتية مف شدة اص ارر الصابر كالصمكد لفترة طكيمة جدا مما ادل بالصبر الى خيانتو كادل بالبعض الى اف ال يصدقكا مسالة الغيبة كىذا ما يؤكده عجز البيت )كما يصنع الكلياف اف خانػو الصبر(. كالذم نريد اف ننكه اليو اف القصيدة ل تبنى عمى الصكر البالغية في اكثرىا اذ كاف اسمكبيا خطابي يميؿ الى ذكر الحقائؽ كاالدلة إلثبات فكرة معينة القصيدة اشبو بكثيقة تاريخية تتضمف مجمكعة مف الحقائؽ. ثانيا: البناء المغوي - بناء المفردات فم تحفؿ القصيدة بتتابع الصكر كل يطغى المقصكد ىنا ببناء المفردات ليس البناء الصرفي بؿ البناء الفني الجمالي ىي لغة سيمة كمفيكمة في اغمبيا اال اف ىذه السيكلة ال تنحدر بمغة القصيدة الى الركاكة كاالسفاؼ. المجاز بشكؿ كبير عمى مفرداتيا الف فالمغة التي بنيت مف اجميا القصيدة كعندما نق أر القصيدة نجد ىناؾ ألفاظا تحتاج الى تفسير كتكضيح معانييا فيي تميؿ الى الغ اربة تحتاج مف المتمقي الذىاب الى المعاج لمعرفة معانييا. ممكف اف نسمي ىذه المفردات باأللفاظ كزمف كصكليا الينا ال لككنيا غريبة في ذاتيا فػ الت ارثية الف صعكبتيا متاتية مف البعد الزمني ما بيف زمف انشاء القصيدة ))ارتباط الشاعر بت ارثو يشكؿ احد المصادر االساسية في تككيف لغة الشاعر عمى اف ال يككف ذلؾ االرتباط كاقعا في دائرة التقميد المحض بؿ يجب اف يككف عامال ميما في دفع العمؿ الشعرم كاث ارئو مف خالؿ تماثؿ المكركث في عممية اعادة خمؽ تتفؽ مع التجربة الشعريػة((. فارتباط الشيخ )الشاعر( األلفاظ لفظة )القفار( نجدىا في قكلو: أنست بي سيؿ القفار ككعرىا القفار تعني المفازة التي ال ماء فييا كال نبات. ككذلؾ لفظة )تغميس كعرس( في قكلو: اخا سفر كلياف اغتن السرل بت ارثو أنتج لنا بعض األلفاظ في قصيدتو ال نفيميا إال بالرجكع الى المعاج كمف ىذه فما ارعني منيف سيؿ كال كعر مف اليؿ تغميسا اذا عرس السفر كالتغميس ىك السير باليؿ بغمس كىك ظممة اخر اليؿ كالتعريس ىك نزكؿ القك في السفر مف اخر اليؿ. كنجد ايضا لفظة )شماللة( في قكلو: كشماللة اعديتيا بصبابتػي اذا ىاجيا شكؽ الديار فال نكر كالشماللة تعني الناقة الخفيفة ككذلؾ قكلو: عمقت بي طفال فكانت تمائمي مكدتيػػ ال ما يقمد النحػػر التميمة ىي عكذة تعمؽ عمى الطفؿ كيقاؿ ىي خرزة. شعر عبد القادر رشيد د ارسة تحميمية فنية / 96.
كغيرىا مف المفردات كاف كانت قميمة جدا بالنسبة الى حج القصيدة السيؿ فالشيخ )الشاعر( اذ اف القصيدة في اغمبيا انمكذجا لالسمكب يحاكؿ قدر استطاعتو اف يبتعد عف االلفاظ الصعبة معجميا كل يستخد منيا اال ما يخد مكضكعة كالفكرة التي بنيت ألجميا القصيدة ربما اختار ىذه االلفاظ لعد كجكد غيرىا ألداء المعنى الذم ا ارده. كالذم نريد اف ننكه اليو اف القصيدة في اغمبيا مككنة مف لغة سيمة بسيطة كمفيكمة فضال عف االحتفاظ بجكدة السبؾ كقكتو لعؿ السبب في ذلؾ يعكد الى انو عالج قضية عامة ال بد اف يفيميا جميع الناس بمستكياتي المختمفة كالمسمميف بمذاىبي المختمفة ايضا ألنيا ال تخص طبقة دكف اخرل فتصبح القصيدة بمثابة حجة ككثيقة لمحقيقة كالتاريخ. بالتحديد كمما يتعمؽ ببناء االلفاظ ما ذكرة الشيخ مف مختص ارت لبعض الكتب التي ذكرت االما الميدم )عج( كمسالة الغيبة فيعمد الى ذكر اختصا ارت ليذه الكتب اصبحت اقرب الى الفاظ تحمؿ مدلكالت خاصة مما يعزز ارتباط الشاعر بت ارثو مرة اخرل كىذه المصطمحات نجدىا مجمكعة في قكلو: فك فػػي يكاقيت البياف كفايػػػة يقمػد في فصؿ الخطاب بيا النحػر 5 كذم ركضة االحباب فييا مطالب الػ 8 مناقب اؿ المصطفػػى لشكاىد الػ كذا الشيخ اضحى في فتكحاتو لػو كالح بمرقاة اليداية فػي المكػا ممكف أف نعد ىذه االختصا ارت 7 6 سؤكؿ كفي كؿ الفصكؿ ليا نشر 0 9 نبكة فييا كىي تذكػػرة ذكػػر عمػى كؿ تاريػػخ بتاريخػو نصػر 5 شفات لػدل مػ ارة ا ارره السػػر )اك ممكف اف نسمييا اخت ارع مصطمحات( كسيمة مف كسائؿ اث ارء المغة فالشاعر ينطمؽ في كتابة قصيدتو عمى كفؽ ما تمميو المحظة الشعرية فيركف الى اكتشاؼ لغة )اك مصطمحات( فتندفع االلفاظ لتمثؿ 6 الحالة الشعكرية لمشاعر اك االديب. -بناء األسموب اخر لكؿ شاعر أسمكبو الخاص كلكؿ غرض اسمكبو الخاص ايضا فيتغير االسمكب مف شاعر الى اخر كمف غرض الى فغرض المدح لو اسمكب كمفردات تختمؼ عف غرض الغزؿ اك اليجاء كغيرىما مف االغ ارض فالقصيدة كما ذكرنا اليكاقيت كالجكاىر في بياف عقائد االكابر. البياف في اخبار صاحب الزماف. كفاية الطالب في بياف مناقب عمي بف ابي طالب )عميو السال(. فصؿ الخطاب لكصؿ االحباب. 5 ركضة االحباب في سيرة النبي )ص( كاالؿ كاالصحاب. 6 مطالب السؤكؿ في مناقب اؿ الرسكؿ. 7 الفصكؿ الميمة في معرفة احكاؿ االئمة )ع(. 8 مناقب االما عمي بف ابي طالب )ع(. 9 شكاىد النبكة. 0 تذكرة الخكاص. الفتكحات المكية في معرفة اس ارر المالكية كالممكية. المرقاة في شرح المشكاة. ىداية السعداء. المكاشفات. 5 مرآة االس ارر. 6 ينظر: رماد الشعر / 0.
تعتمد عمى لغة سيمة كبسيطة قد تككف مالئمة لغرض الحكمة اك الزىد كسبب ذلؾ ألنو يعالج قضية عامة يريد اف يفيميا جميع الناس. لكف الظاىرة األسمكبية التي ألحت عمى القصيدة بشكؿ كبير ىي التك ارر تحقيؽ غاية معينة منو بسكاىا...((. كىي اإللحاح فالشاعر باستعمالو ليذا األسمكب يريد ))عمى جية ىامة في العبارة [ القصيدة ] يعنى بيا الشاعر أكثر مف عنايتو فالتك ارر الجيد ىك ما يتضمف معاني جديدة في األلفاظ المكررة ليس مجرد تك ارر ألفاظ ال طائؿ منيا فاف كاف كذلؾ فانو يعد لغكا كنقصا في األداة الفنية لمشاعر كمف األمثمة عمى ذلؾ قكلو: أنست بي سيؿ القفار ككعرىا فالتك ارر كقع في قكلو كيحمؿ التك ارر غاية نفسية كىي تثبيت المعنى في نفس المتمقي. فما ارعني منيف سيؿ كال كعر )سيؿ القفار ككعرىا( ك)سيؿ كال كعر( ففي الجممة األكلى يتحدث عف صكرة مجازية الغاية منيا المدح أما في العبارة الثانية فيتحدث فييا عف نفسو فيي بمثابة تاكيد لمصكرة األكلى كتحقيقا لغاية مدل الحب كالكالء لػ )اؿ البيت )ع((. ككذلؾ نجد التك ارر يأخذ منحى آخر ليس بتك ارر األلفاظ فحسب إنما ىناؾ تك ارر معنكم كما في قكلو: أخا سفر كلياف اغتن السرل آخر الميؿ. مف الميؿ تغميسا إذا عرس السفر معينة كىي بياف فالتك ارر كاف في لفظتي )السرل كالتغميس( فالسرل ىك المشي ليال أما التغميس أيضا السير بالميؿ لكنو يككف في كمف األبيات األخرل التي استعمؿ فييا التك ارر قكلو: كاحمؿ أك ازر الغػ ار كأنػو غ ار بو ينحط عف كاىمي الكزر فنجد الشاعر ىنا كرر كممتي )أك ازر الغ ار( كفػي الشطر اآلخر )غ ار الكزر( كقكلو أيضا: كك لذ لي خمع العذار كاف يكف لحبي آؿ المصطفى فيك لي عػذر كغيرىا مف األبيات ال أريد أف أطيؿ فالقصيدة كميا تك ارر لكف التك ارر الناجح ىك الذم يككف كليد الحاجة ال مجرد رصؼ كممات ال طائؿ منيا كىذا ما فعمو الشيخ )الشاعر(. وصف المخطوطة: ىي نسخة كحيدة عثرت عمييا في مكتبة المخطكطة عمى نص التأليؼ المنسكخ كيقد ر بست صفحات. )كاشؼ الغطاء( في النجؼ االشرؼ عمى الميكركفيم كتحتكم ىذه طكؿ الصفحة الكاحدة )0 س( كعرضيا ) س( يت اركح عدد األسطر بيف )5-5( سطر. كفي كؿ سطر يت اركح عدد الكممات بيف ) فأكثر( كلممخطكطة صفحة عنكاف كىك )قصيدة في الحجة المنتظر( تبدأ المخطكطة بيذا البيت: أطعت اليكل فيي فعاصاني الصبر فيا أنا مالي فيو نيػي كال أم ي ر كالمخطكطة مكتكبة بخط النسخ كقد سقطت منيا بعض الكممات ككذلؾ صفحة كاحدة استطعت إرجاعيا مف خالؿ الميكركفيم. قضايا الشعر المعاصر /. ينظر: أس ارر البالغة / 6. ينظر: بياف إعجاز الق ارف / 8 ضمف ثالث رسائؿ في إعجاز الق ارف.
الصفحة األولى من المخطوط
الصفحة األخيرة من المخطوط قصيدة في الحجة المنتظر )عج( كمنيا قصيدة حسنة الدىر التي بيا ذنكبو تغفر الفضؿ كالسداد شيخنا الجكاد يفكؽ الككاكب حسنا كىي )( : حاكم الكماليف العم مف العائمة البالغية المعركفة بكؿ فضيمة سنية كاألدب كحائز الشرفيف الحسب كالنسب ذك كلقد أجاد في المفظ كالمعنى كجاء بما ىى كل ف يي فى ى عا ى صان ي الص ب ي ر أىطىع ي ت الي ى كالى أىم ػ ي ر ى ني ه ي ى مال ي ف يو فىي ى ا أى ى نا أىن س ي ت ب ي ى سي ىؿ الق فىار ى كع ر ىا ك ى كالى ى كع ي ر فى ى ما ى را ى عن ي م ن يف ى سي هؿ.بعض أبياتيا: الشيخ محمد حرز الديف )ت 65 ىػ( في معارؼ الرجاؿ 98-97 / كجعفر محبكبة في كتابو: ماضي النجؼ كحاضرىا: 65. / )(. ىذه الزيادة مف مخطكطات مكتبة كاشؼ الغطاء.. القصيدة مف البحر الطكيؿ ذم التفعيمة الرباعية كالقافية ىي ال ارء الممسية التي ىي خالؼ ال ارء المكررة كالممسية ىي التي تنطؽ قبؿ ساكف مر ة كاحدة )أم ي ر صب ي ر ذك ي ر( كىي تناسب حالة اليدكء التي يحتاجيا الذم يقك باالحتجاج عادة.
أى ى خا ى سف ى ور ى سي اف أىغ تىن ي الس ػ ى رل م ى ف الىمي ؿ تىغ م يسان ى عر ى س إ ى ذا الس ف ي ر 5 6 ب ىذام م ى وة 7 ى ما أىن ىك ى رت أىل ى ى ال ى ج ى كل 8 ى ك ى ما ى صد ىا ى عف قىص د ىا ى مي ى مو ه قىف ي ر ى يض ي ي ؽ ب ي ى ا ى صد ي ر الفى ى ضا فى ىكأىن ي ى ا ى مذي وع ى عي ى عف ىكت م و الس ر ى صد ر ب ى ار ى ػ تىح ف إ ىذا ىذك ر تىػي ى ا ب د يػ ى حن ي ى ف ى م يشك و ؽ ىا ى ج لىك ى عتو ي الذ ك ػ ي ر 9 ى ك ىشم الىلوة أىع ى دي تيي ى ا ى ص ى با ى بػت ي ب إ ىذا ىا ى جي ى ا ىشك ي ؽ الد ى يار فىالى ى نك ػ ي ر أى ي رك ي ح ى كىقم ب ي ل مىكاع ج ى كال ى جكل 0 ي م ى با ه ح ى كأىج فىان ي ى عمىي ي ى ا ال ىك ى رل ح ج ي ر ى كأىح م ي ؿ أى ك ى زا ى ر ال ى غ ى را ى كأىن ػػو ي ى ين ى حط ى عف ىكاى م ي الػك ز ي ر ى غػ ى را ه ب و ى كىك لىذ ل ي ى خم ع ي ى ي يكف ى كا ف الع ىذار ي مص طى فىى ل ي حب ي آ ىؿ ال فىي ك ى ي عػذ ي ر ل ي ى عم ق ي ت ب ي ط ف الن فى ىكا ى نت تى ى مائ م ي ى كد تى ي ي الى ى ما يىقم ػ ي ده ي الن ح ػػ ي ر ى مػ. القفر كالقفرة: الخالء مف األرض كجمعو ق فار كقيفكر كأقفر الرجؿ: صار إلى القفر. المساف: 0-9 5/ )قفر(.. في )ت ارثنا(: أثبت )كلياف(: 6 العدد: 7-7.. السرل: سير الميؿ ككؿ شيء طرؽ ليال فيك ساور سرل يسرم ي سرل ك ى سر يا. العيف: 87 / )سرم( كالمساف: )سرم(. الغمس: ظال آخر الميؿ كغم سنا: سرنا ب غمى وس كسقط في تغم س أم: الداىية كأنما ي ارد أنيا تباكر كاألصؿ: أف الغا ارت تكثر في آخر الميؿ. العيف: 50 / )غمس(. 5. جاء في العيف: كالتعريس: نزكؿ القك في السفر مف آخر الميؿ ث يقعكف كقعة ث يرتحمكف. العيف: 7 / )عرس(. 6.الذميؿ: ضرب مف سير اإلبؿ كقيؿ ىك السير الميف ما كاف كقيؿ: ىك فكؽ ال ى ع ى نؽ قاؿ أبك عبيد: إذا ارتفع السير عف ال ى ع ى نؽ قميال فيك التزي د فإذا ارتفع عف ذلؾ فيك الذميؿ ث الترسي. المساف: 0 / )ذمؿ(. 7. الجكل: مقصكر: كؿ داء يأخذ في الباطف ال يستم أر معو الطعا. العيف: / )جكل(. ى مي ى مو ي :المفازة البعيدة كالجمع: الميام و كالميمو: الخرؽ األممس الكاسع كالميمو: الفالة بعينيا ال ماء بيا كال أنيس كأرض 8. ال ميام و: بعيدة كيقاؿ: الميمو البمدة المقفرة كيقاؿ: ميمية. المساف: 67 / )ميو(. 9. في المساف: شمؿ الرجؿ كانشمؿ كشممؿ: أسرع كشم ر أظيركا التضعيؼ إشعا ار بإلحاقو كناقة ش م م ة بالتشديد كشماؿ كش مالؿ ي مشم رة / )شمؿ(. كش مميؿ: خفيفة سريعة ي محج ر: المحر. العيف: 8 / )حجر(. 0. الح ج ر كال ي حجر: لغتاف: كىك الح ار كال. عذرتو عذ ار كمعذرة كال ي عذر: اس كأعذر فالف: أم أبمى عذ ار فال يال كأعذر إذا كثرت ذنكبو كعيكبو كالع ذار: ع ذار المجا عذر ت الفرس أم ألجمتو أعذره كعذ رتو تعذي ار يقاؿ: عذ ر فرسؾ يا ىذا كع رت المجا جعمت لو ع ذا ار. العيف: 6 / )عذر(. ى كيذ كاحدتيا تميمة كىي قالدة يجعؿ فييا ي سي ه ر ك ي ع ى كهذ كتم مت المكلكد: عم قت عميو التمائ كىي تعقد في. التميمة: التمي: ال ي ع العنؽ. المساف: 80 / )تم(.
ى ك ى ما ى ز ى ج يك ي حب ي ى ى در م ل ي ى ساغى ى ى ى ما ى ساغى ل ي ى د ر ى كلىك الى م از ي ج ال ي حب ى كلك ػف ى بم ي تػ ي ى نػع م ػ ي ت ب ي حب ي ي ب ى بي نػي ي ى كال ى بي ػ ي ف ى مط ى ع ي مػو ي ي مػػر ى ك ى نائ ي ى ف تيد ن يي إ لىي ي ى ناظ ر م فى ى عف ى ص ى با ى بتػػػ ي 5 ى كف ي ى خاط ر م ى غا ي بكا قىر كا 6 فىم ف ى ناز وح قىد ى غي ى ب الر م ي س ىشخ ى صو ي 7 ى كم ف ى غائ وب قىد ى حا ىؿ م ف ي دكن و الس ت ػ ي ر أىطىا ى ؿ ى ز ى ما ي ف ال ى بي ف ى كالص ب ي ر ى خا ى نن ي ى كل يا ي ف إ ف ى خا ى نو ي الص ب ػور ي ى ك ى ما ى يص ى نع ي ال ى كىك تىن ىكى ب ىقم ب ي ج ى را ي حػو ي ى إ لىى 8 م ف ال ى بي ف الى ى يأ ت ي ى عمىى قىع ر ىا ى سػي ػ ي ر 9 فى ىك ى سائ و ؿ ى عن و ي تىسي ؿ ى م ى دام ع ي ب تىذ ىكاره ى كك ف ان ىك ى مػا ى يك ي ؼ القى ط ػػػ ي ر 0 ي مع ج ػوز فى ى يا ى سائ الن ى سم ن عا آل ى ية ب آ ى ياتػ و الى ى ما ي ى زخ ر في ػو ي الش ع ػػػ ي ر إ ىذا ي رض ت ى صع ى ب الف ك ر تيي ى دل فىقىد ىك ى با )لىعان لى ىؾ( ف ي ى دح ض الع ثىار ب ىؾ الف ك ػ ي ر فى ى ما الح ج ي ر ف ي الت ق ميد ح ى جارةه إ ال ى كلىي ى س ب ى غير الجد ى يص فك لى ىؾ الح ج ػػ ي ر ى ما ل تد ر ىؾ ف يو ال ي حس ى ف كالقيب ى ح م ث ىؿ ي مػػػ ر ى يح س ب ح س الذ ائ ؽ ال ي حم ك كال.در المبف يدر در ان كدر ت السماء إذا كثر لبنيا يقاؿ ال در در ه أم ال كثر خيره كهلل در ؾ أم: خيرؾ كفعاليؾ. العيف: 56- / 565 )در( المساف )درر(.. البيف: الفيرقة كاالس: البيف أيضا. العيف 08 / )بيف(.. الصبابة: مصدر صب الرجؿ الصب كام أرة صبة كىك يصب إلييا عشقا كىك الكجد كالمحبة. العيف: 96 / )صب(.. في شع ارء الغرم لمخاقاني: )أعيني(.. / 5. في شع ارء الغرم: )كبدم(. / 6.الرمس: ىك الصكت الخفي كرمس الشيء يرمسو رمسا: طمس آثاره دفنو كسك ل بو األرض ككؿ ما ى ي ىؿ عميو الت ارب فقد ي رم س ي رم س ككؿ شيء ي نث ى ر فيك مرمكس كالرم س: القبر. المساف - 6/ )رمس(. 7. في شع ارء الغرم: )حاف(. /. 8. في شع ارء الغرم: ( ى سب ر(. /. 9. في ت ارثنا: )يسيؿ(: 8 العدداف 7 7. 0. الك كؼ: القطر ككؼ الماء يكؼ ككفا كىك مصدره كككفت الدلك تكؼ ككيفا كىك ىنا مصدره كدمع كاكؼ كماء كاكؼ. العيف: 980 / )ككؼ(.. الز خ ي رؼ: الزينة كبيت مزخرؼ كتزخرؼ الرجؿ: تزي ف. العيف 75 / )زخرؼ(..جاء في العيف: لى ى عان: كممة تقاؿ عند العثرة. 6 / )لعك(.. في ت ارثنا: )الكفر(: 9 العدداف 7 7.
فىإ ف قيم ى ت ب ال ى عدؿ الذ م قىا ىؿ يذك الن ي ى ى ى كلى و ي ى ييد م ب ي مح ىكم و الذ ك ػػػػػ ي ر ب و ى كا ن و ي ك د ن ى ت ب تن زيو اإل لىو ى غني فىال يم ج يو ف ي ف ع مو فىق ػػػػػ ي ر ى كأق ى رر ى ت هلل المىط يؼ ب أن و ي ى حك ي ه لى و ي في كؿ أفعال و سػ ػػػػػ ر ى ك ى جا ى نب ى ت قىك ىؿ ال ى جب ر ب أىن و ي ع م ن ما ى ي ي نك ي ب أ ي صك ىؿ الد يف م ف ى كى مو ىكس ػػ ي ر ى كأك ى جب ى ت ب الميطؼ ما ى اإل كان و ي ب و م ف ي ع ى صاة ال ى خم ؽ ى ين قىط ع ي ال ي عػػػذ ي ر فىي ك ى ى ك ى عاي ن ى ت ف ي ى مف ى ما ى ت الحجا ل ذ م 5 شفا ه ء إذا أع ى يى ب أدكائو الصػػػػد ي ر ى عمىى الت قىى تي ؤس ي سي بن يا ى ف الص كاب أيف ؽ م ف ى ك ى يط مى ع ي ال ى يق يف لى ىؾ الفىج ػػػ ي ر 6 كفي خبر الث ق مىيف ىاود إلى الذم ى كال تىى ب ى س األىم ػػػػ ي ر تى نا ى زع ى ف يو الن ا ي س إذ قىا ى ؿ ى خي ي ر الر س ؿ "لف ى يتىفىر قىا" فى ىكي ى ؼ إذان ى يخ ميك م ف الع ت ى رة ال ى عص ػػ ي ر ى ما إف تى ى مس ك تي " ى ك " ب تىي ى ن ى ؾ إن ي ي 7 ي ى ي الس ا ى دة ي الي ى ا ي دك ى ف كالقى ا ى دة ي ال ي غػػػ ر ى ك ى زا ى د ى يز ي ي د الد يف ى نق ن صا ى ك ى بع ى ده ي ى دىى ى كل ي د ب ال الق ر د أي الي ي ى دى ى عق ػػ ي ر.ذكر التحسيف كالتقبيح المذيف ىما عقمياف استنادا إلى ما أكدع اهلل تعالى في عقؿ اإلنساف مف قدرة عمى إد ارؾ اليقينيات النظرية كالعممية أما االشاعرة فقد ذىبكا إلى أنيما شرعياف كىك باطؿ كمردكد. كقد ذكر )رحمو اهلل( دليال عمى ككف التحسيف كالتقبيح عقمييف كىك )يحس بحس الذائؽ الحمك كالمر ( كمرجع الذكؽ ىك العقؿ.. في شع ارء الغرم: 5 / ىذا البيت مؤخ ر عف الذم بعده.. كىك قكؿ االشاعرة الذيف قالكا إف اإلنساف مجبكر عمى فعمو مسمكب اإل اردة كاالختيار بؿ اإل اردة في كؿ فعؿ يريده اإلنساف إ اردة اهلل ككؿ فعؿ يفعمو اإلنساف فعؿ اهلل كيبدك أف البالغي رحمو اهلل نقده باتخاذ الجبر عقيدة ن..باعتبار قاعدة المطؼ مف اهلل يجب أف يككف في كؿ زماف إما ىك قطب عال االمكاف في زمنو. ي محجية مخالفة المعنى كالحجا: كؿ ما سترؾ كالحجا: العقؿ. العيف: 5 / 5 5. حاجيتو فحجكتو إذا ألقيت عميو كممة )حجك(. 6.حديث الثقميف الذم يركل متكات ار بيف المسمميف جميعا ينظر مف مصادر العامة: صحيح مسم: 87 / الجامع الصحيح لمترمذم: 66 5/ مسند أحمد بف حنبؿ: 7- / سنف الدارمي: / السيرة الحمبية: 6 / مستدرؾ الحاك: / 09 الجامع الصغير: 0 / ينابيع المكد ة: 86. 7. في شع ارء الغرم ازد ىذا البيت: كلما انطكل عصر الخالفة كانتيى فمؼ بساط العدؿ كابتدأ الشر. / 5.
ت ىى نا ى دل إلح ياء الي ي ى دل ع ت رة ي الي ي ى دل ى كالى ىالى ي ي ي ضػػػػ ر فى ى ما ى عاقى ي ي قىت هؿ ى كىك 0 ى كع ظ ى بىذليكا ف ي ال ى كالز ج ر ى جي ى د ي ى ى كلى يجد بال ى غاك ي ى ف ى كع ظه ى كال زج ػػػ ي ر ى كىك ى ن ى د ي بكا هلل س ر ان ى ك ى جي ى رة ن ى كقىد ى خمي ى صا م ن ي ي لى و ي الس ػر ى كال ى جي ػػ ي ر إ لىى أىف تىفىا ى نك ا ىكاب ن را ى بع ى د ىكاب ر ى ك ى ما ى دك لىةه إ ال ى كف يي ى ا لى ي ي ػ ك ت ػػػػ ي ر ى كالى م ث ىؿ ى يك الط ؼ يك فىج ي ى عوة ى ى ػ ي ى ين قىص ل ذ ك ى راه ي ف ي األ ى يا الظ ي ػػ ي ر يذ ي ي ب ى كي ى دا ي س ي حز نان فى ى عاذ ه ر القمب إ ىذا ى سفى ى حت م ف ى سف ح ي ى ا األىد ي مع ي ال ي حم ػػ ي ر 5 ى ك ي مذ أىع ىذ ي ركا ف ي الن ص ح ف ي اهلل كالد ى عا إ لىي و ى كق ػػ ي ر ى ك ى رل ى صك ي ى ا ى كآذا ي ف ال ى ك ى شا ى ء إ لى و ي ال ى عر ش أىف ى يع ض ى د الي ي ى دل 6 ى كيظ ي ى ر م ف ى مك ي نكف أس مائ و الس ػ ر 7 تىأل ى ب أىح از ي ب الض الؿ ل قت م و ى كال ى غػد ي ر ى ع ى صائ ي ب يغ ر يي ى ا ب و ال ى بغ ي ي 8 ى خب طان كىم كا ب و ى ى كجد ه الػ ي مك ى سى ىك فىأغ ى شا ي ى ي ى عن و ي ى ك ى غش اه ي ي نك ي ره ي ال ي خس ػ ي ر ىم ي ي ال ر ب ي ح فى أض ى حى ر ب ى خميؿ 0000 ى كى كا ى ف ب ى ما ىم كا ل ى جد ي ى ي ال ى عثػ ػػ ي ر كقىا ى ى ل ى خم ى مة آ ى يةن وس ب اإل ى ما ىكع يسى ك ى يح يى آ ى يةن ى كلى و ي الفىخ ػػ ي ر ى زاخ ه ر إىذا أى ى مع ي صك ه م ى ف اآلؿ 9 م ى ف الع م الى ساجي ى كالى ال ي ع ى باب ى نز ي ر 0.يقصد ىنا يزيد بف معاكية بف أبي سفياف المتكفى ) 6 ىػ(.. المقصكد بو: الكليد بف يزيد بف عبد الممؾ بف مركاف بف الحك المتكفى ) 6 ىػ(.. عترة الرجؿ: أصمو كعترة الرجؿ أقرباؤه مف كلده ككلد كلده كبني عم و د ن يان. العيف / )عتر(.. الطؼ : طؼ الف ارت كىك الشاطيء ي. العيف: 08 / )طؼ(. 5. سكاد القمب كسكادي و كأسكده كسكداؤه: حب تو يقاؿ: رميت فأصبت سكاد قمبو فإذا صغ ركه ردكه إلى ي سكيداء. العيف: 87 / )سكد(. 6. في شع ارء الغرم: )كفر( بدؿ مف )السر (. / 6. 7. صار الناس عمينا ألبا كاحدا في العداكة كالشر كقد تأل بكا عايو تأل با إذا تضافركا عميو. العيف 95 / )ألب(. 8. خبطة مف مس كالشيطاف يخبط اإلنساف إذا مس و بأذل كأجن و كخب مو. 58 / )خبط(. 9. السجك : السككف كعيف ساجية أم فاترة النظر كليمة ساجية ساكنة الريح. العيف: 79 / )سجك(. 0. ال ى عب : يشرب الماء مف غير مص ك ي عباب األمر كغيره: أك لو. العيف: / )عب(.
أىؿ ى كى كا ى ف ى ك ى دا ي ك ى د فى ى سؿ ىي تىم ي يك ى بع ى د ىذا ف ي إ قا ى متو ى نك ػػػ ي ر ى ك ى غا ى ب ب أىم ر اهلل ب األى ى جؿ ال ذ م ى كلى و ي األىم ػػػ ي ر ى ي ى راه ي لى و ي ف ي ع م م و ك أىك ى ع ى ده ي ى أىف يح ي ى ي الد ي ى ف ى سي في و ي ى كف ي و ل د ي ف ال ي مص طىفىى يد ى ر يؾ الك ت ي ر 6 5 ى كا ن و ي ى كيخ د ي مو ي األىم الى ىؾ ي جن ن دا 7 ي ىشد لى و ي ف ي الر كح ف ي ي مم كػ ػو أىز ي ر ى كأىف ى جمي ع ى األىر ض تىر ج ع ي ي مم ى كو ي ى ك ى يم ليىا ق س طنا ى ك ى ير تىف ع ي ال ى مك ػػػ ي ر 8 فىأىي قى ى ف أىف ال ى كع ى د ى حؽ كأىن و ي ى كق ت ع ي ى سى ى يس تىط ي يؿ لى و ي ال ي عم ي ر إ لىى سم فى ى ى ى صاب ن را تىف ك ي ن ضا إلىى اهلل ى ك ى عف أىم ر ه م ن و ي الن ي ي ك ي ض أىك الص ب ي ر ؼ ى كلى ى ي يؾ م ف ى خك األىىذاة اخ ت فى ا ي ؤه ي ى كلك ف ب أىم ر اهلل خ ي ى ر لى و ي الس تػػ ػ ي ر ىك ى كلىك ف ي ى ى ك ى حا ى شاه ي م ف ي جب وف ى يخ شاه ي ى غدان ال ذ م 0 م ف ى ح ى كل ال ى بر كال ى بح ي ر 9 أى يكؿ اخ ت فىاوء خ م ى ت م ف خ يفىة األىىذل فى ي رب اخ ت فاوء ف يو يس تىن ى زي ؿ الن ص ػػ ي ر كيكؿ ف ى راور خ م ى ت ي جب نا فى ي رب ى ما ى ى يف ر أى ي خك ى بأ وس ل يم ك ى نو ي ال ىكػػػػػ ر. نزر الشيء ينزره ن ازرة ك ى نز ار كعطاء منزكر: قميؿ. العيف: 778 / )نزر(.. ىك شياب الديف أحمد بف حجر الييتمي المكي المتكفى ) 97 ىػ( لو كتاب: )الصكاعؽ المحرقة في الرد عمى أىؿ البدع كالزندقة( )القكؿ المختصر في عالمات الميدم المنتظر( قاؿ فيو ص: 9 )كالذم يتعي ف اعتقاده ما دل ت عميو األحاديث الصحيحة في كجكد الميدم المنتظر الذم يخرج الدجاؿ كعيسى في زمنو كأنو الم ارد حيث أطمؽ الميدم كالمذككر قبمو ل يصح فيي شيء كبعده أم ارء صالحكف أيضا لكف ليسكا مثمو فيك األخير في الحقيقة( قاؿ في الصكاعؽ ص 00: )األظير أف خركج الميدم قبؿ نزكؿ عيسى كقبؿ بعده... كما ذكره أف الميدم يصمي ىك الذم دل ت عميو األحاديث كما عممت(. ن كا كالصكاب )فيؿ( أك )كىؿ(.. في أكثر المصادر التي نقمت القصيدة ىذه اجتماع ىمزة االستفيا مع ىؿ كىذا غير جائز نح. في شع ارء الغرم: )إمامتو( بدؿ مف )إقامتو(. 6. / 5. في شع ارء الغرم: )ككاعده( بدؿ مف )أكعده(. 6. / 6. في شع ارء الغرم: )آلؿ( بدؿ مف )لديف(. 6. / 7. في شع ارء الغرم: )بالركح( بدؿ مف )في الركح(. 6. / 8. في شع ارء الغرم بعد ىذا البيت: كاف ليس بيف الناس مف ىك قادر عمى قتمو كىك المؤي ي ده النص ي ر. 6. / 9. في شع ارء الغرم: )يختشيو(. 6. / 0. في شع ارء الغرم: كيرىب منو الباسمكف جميعي كتعنكا لو حتى المثقفة السمر. 6. / 9
فى ىك قىد تى ى ما ى دت ل م ى نبي ي ى ف ى غي ى بةه ى عمىى ى مك ع ود ف يي ى ا إ لى ى رب ي فىػػػر كا ى كاف ب ى يك ال ى غار كالش ع ب قىب مى و ي ى غ ى نا ن ء ىك ى ما يغ ن ي ىع ف ال ى خ ى بر ال ي خػػ ػب ي ر ى كلى أىد ر ل ى أن ىكر ى ت ىكك ى ف اخ ت فىائ و ب أىم ر ال ذ م ى يع ى يى ب ح ك ى مت و الف ك ػػػ ي ر أى تىح ص ي ر أىم ى ر اهلل ف ي ال ى عج ز أى لى ى دل ى ما قىد لىف ق ى ت أىق ى ع ى د ىؾ ال ى حص ػػ ي ر إ قىا ى مة فىىذل ىؾ أىد ىى الد اى ى يات ى كلى ى يقي ؿ ب و أى ى حهد إ ال أى ي خك الس فىو الغ ى م ػػػػ ي ر ى ك ى ما لىقيكا ى ك ي دك ى ن ى ؾ أىم ى ر األىن ب ياء فىف يو ل ذ م ى عي ى نيف ى يت ض األىمػ ػػػ ي ر ي ح فىم ن ي ي فىر ي هؽ قىد ى سقى ا ي ى ح ى ما ى مي ي ى كالذ ب ي ح ى كالن ش ػ ي ر ىى كاف القىت يؿ ب ىكأ س الي أى ى يع ى ج ي ز ى رب ال ى خم ؽ ى عف ى نص ر ح ز ب و ىك ى عمى ى غي ر ه ىكال فىي ى ىذا ي ى ال يكف ػػػػ ي ر ى كىار وب ى كىك ي مخ ت ى و ؼ ى بي ى ف الش ى عاب ى يأ لىفي و ي الن سػػ ػ ي ر إ لىى اهلل ف ي األىج ى باؿ ي مت ى ى حم الن ى ك ى رل فىي ى ال ى ب ى دا ى بي ى ف ال ى مف ى دأ ي بو ي الص بػ ػ ي ر ى م ىشق ةى ي نص ح ال ى خم ؽ ى بقىائ و ى كا ف يكن ى ت ف ي ى ري وب ل طيكؿ فىي ى ؿ ى را ى ب ىؾ الد ج ا يؿ ى كالص ال ي ح الخضػػ ي ر. غار جبؿ ثكر الذم اختفى فيو الرسكؿ )ص كآلو( مع أبي بكر ثالثة أيا أباف ىجرتو مف مكة إلى يثرب. الكامؿ في التاريخ ابف ابف األثير: 0/ كصحيح البخارم: 8/ السنف الكبرل: 8/6 بحار األنكار: /9 جامع أحاديث الشيعة: 76/5. كأما ش عب أبي طالب فيك المكاف الذم نفي إليو النبي كجميع المسمميف بقكا فيو ثالث سنيف ككاف ذلؾ ليمة ىالؿ المحر كىك المكاف الذم بدأ منو اإلس ارء: سيرة ابف ىشا 5/ السنف الكبرل: 66/6 الكامؿ: 87/ 5/ فتح البارم: 55/7 معج البمداف: 6/. ىى مؾ الباطؿ كبفتح الغيف: الحقد. العيف: 5 / )غمر(. ي من ي. ال ى غم ي ر بفتح الغيف:.عف أبي ىريرة عف رسكؿ اهلل )ص كآلو( )إذا تشيد أحدك فميستعذ مف أربعة: مف عذاب النار كمف عذاب القبر كفتنة المحيا كالممات كفتنة المسيح الدجاؿ ث يدعك لنفسو بما بدا لو( الخالؼ لمطكسي 7/ كعنو )ص كآلو( )ليككنف قبؿ يك القيامة المسيح الدج اؿ ككذ ابكف ثالثكف...( مسند احمد 0-95/ مجمع الزكائد -/7 سنف سعيد بف منصكر 8/ 5 مسند أبي يعمى 69/0 كبحسب الشيخ البالغي فإف األعكر الدجاؿ أك المسيح الدجاؿ كلد في زمف النبي كىك طكيؿ العمر كما ذكرتو مصادر أبناء العام ة فضال عف الخاص ة كيبقى الدجاؿ إلى خركج الميدم )عج( كيقتمو النبي عيسى )ع( ينظر: عقيدة المسيح الدجاؿ في األدياف لسعيد أيكب المصرم: 8 دار اليادم بيركت. قاؿ العالمة الحمي في تذكرة الفقياء )... 70/ كعمر الخضر إلى اآلف كليس لو القرب الذم لإلما المنتظر )عميو السال( مف مف النبي )ص كآلو( كىك أقد كالدة منو )ع( بعدة ألكؼ مف السنيف بالجممة فطكؿ العمر مف األمكر الممكنة بال خالؼ ككؿ ممكف فيك مقدكر هلل تعالى بال خالؼ...(.
أى ى ير ى ضى لىب ي ه ب أىف ي ى عم ى ر ىكاف ه ر ى ك ى يأ ى باه ي ف ي ى با وؽ لىيم ى حى ب و ال يكف ػػ ي ر ى ك ي دك ى ن ى ؾ أىن ى با ى ء الن بي ب و ت يى ز د ب آ ى حاد ىا ي خ ي ب ارن ى كآ ى حا ي دىا ي كثػ ػػػػ ي ر ف ي فى ىك ى كد ة ( ى م ني ى هؿ ( ى ي ى ناب يع ال ى م ى يش فىى ل ى كار د ه الص ػػػد ي ر ى نم ي ه ر ب و ى كف ي ى غي ر ه ىك م ف ى حد ي وث ي م ى سم ى س وؿ ى يف طى ي ف الس اى ي ب و ى ك ى يس تب ص ي ر الغ ر كم ف ى بي ف أىس فىار الت ى كار يخ ع ن ى د يك ى يؤل ي ؼ ف ي تىأ ر يخ ى مك ل د ه س ف ػػػ ي ر ى كىك قىا ىؿ م ف أىع الم ك م ث ىؿ قىك ل ى نا ى كيذك خ ب ى روة ى حبػػ ي ر ى عار ي ؼ ى بح ور ب و 7 ك فىايػةه فى ىك ف ي ى ي ى كاق يت 6 ال ى ب ى ياف يىقم ي د م ف فىص ؿ 8 الخ طىا ب الن ح ي ر ب ي ى ا 5 رك ى ضةي ى كذ م ى األىح ى باب ى مطىال ي ب الػ ى ف يي ى ا س ي ؤيك ؿ ى كف ي يكؿ الفي ي صكؿ ى نش ي ر لىي ى ا 9. كتاب ينابيع المكدة لذكم القربى لمشيخ سميماف بف إب ارىي الحسيني البػمخي القندكزم الحنفي تكفي )9 ىػ( كقبؿ إف كفاتو ) 9 ىػ( كفيما يخص ما أكرد في شأف اإلما الميدم في ينابيع المكدة ينظر: 9. 7 7. عمى سبيؿ المثاؿ: البياف في أخبار صاحب الزماف لمكنجي الشافعي )ت 658 ىػ( كالعرؼ الكردم في أخبار الميدم لمحافظ السيكطي ) 9 ىػ( كعقد الدرر في أخبار المنتظر لممقدسي الشافعي السممي كلممزيد ينظر: حياة اإلما الميدم باقر شريؼ: 7 كما بعدىا.. جاء في العيف: الغ ر : الذم ل يجر ب األمكر مع حداثة السف كىك كال ى غم ر. 6 / )غر(.. الحبر: العال مف عمماء أىؿ الديف كجمعو أحبار ذميا كاف أك مسمما بعد أف يككف مف أىؿ الكتاب. العيف 8 / )حبر(. 5. اليكاقيت كالجكاىر في بياف عقائد األكابر لعبد الكىاب بف محمد بف يكسؼ الشع ارني )ت 97 ىػ( جاء في جزئو األكؿ ص 8 )كاعممكا انو ال بد مف خركج الميدم...( طبع بمصر 7 ىػ. 6. البياف في أخبار صاحب الزماف لمحمد بف يكسؼ بف محمد القرشي الكنجي الشافعي المتكفى ) 658 ىػ( كىك مطبكع مع )كفاية الطالب( لممؤلؼ طبعتو دار إحياء ت ارث أىؿ البيت طي ارف كأما النص الذم ذكر فيو طكؿ عمر اإلما )عج( )كأما بقاء الميدم )عميو السال( فقد جاء في الكتاب كالسنة أما الكتاب فقد قاؿ سعيد بف جبير في تفسير قكلو تعالى )ل يظ ي ى ره ي ى عمىى الد ي ف ى كلىك ىكر ه ى ال ي مش ر يكك ى ف( )التكبة: مف اآلية ( قاؿ ىك الميدم مف كلد فاطمة )عمييا السال(: 58. يكم و 7. كتاب كفاية الطالب في مناقب عمي بف أبي طالب )عميو السال( لمحمد بف يكسؼ بف محمد القرشي الكنجي الشافعي المتكفى ) 658 ىػ( كىك مطبكع بتحقيؽ: محمد ىادم االميني طبعة طي ارف الثالثة دار إحياء ت ارث أىؿ البيت الصفحة: 58 مف الباب الثامف. 0 ىػ ينظر: 8.فصؿ الخطاب لكصؿ األحباب لمحمد بف محمد بف محمكد بف محمد بف محمد بف مكدكد شمس الديف الجعفرم البخارم فقيو حنفي عال بالتفسير عاش بمكة كمات بيا )ت 8 ىػ( كيبدك انو مخطكط فكؿ مف ينقؿ عنو يذكر انو كذلؾ ينظر: األعال: /7. 9. كتاب ركضة األحباب في سيرة النبي )ص كآلو( كاآلؿ األصحاب لجماؿ الديف عطاء اهلل بف فضؿ اهلل بف عبد الرحمف الحسيف الدشتكي الشي ارزم النيسابكرم المتكفى ) 96 ىػ( كىك مكتكب بالمغة الفارسية كلو كتاب األربعيف في فضائؿ أمير المؤمنيف ينظر: كشؼ الظنكف: 9 / ىدية العارفيف:.66 /
ى م ى ي ناق ب ى كاى د الػ آؿ ال ي مص طىفىى ل ىش ي ن ي بك ة كى ي ف يي ى ا ى ى تىذ ك ى رةه 5 ذ كػ ػػ ي ر 6 ى كذا الش ي ي خ أىض ى حى ف ي فيتك ى حات و لى و ي ى نص ػ ي ر ى عمىى يكؿ تىأ ر ي وخ ب تىأ ر ي خ و ى كالى ى ح ب ى مر قىاة 7 الي داى ى ية 8 ال ي م ىكا ف ي 9 ىشفىا ت لى ى دل م ر آة أىس ى رار ه 0 الس ر راق ي ك ل م ى ح ى سف الش ي خ الع ى ى ق ص ةه ب ى سب ع لى ى يال يي ى ا لى و ي ار تىفى ع ى الس ت ػ ي ر. كتاب مطالب السؤكؿ في مناقب آؿ الرسكؿ لكماؿ الديف محمد بف طمحة النصيبي الشافعي المتكفى ) 65 ىػ( تح: ماجد بف احمد العطية في حمب طبعة ق مؤسسة أ القرل لمتحقيؽ كالنشر 0 ىػ كلو أيضا: العقد الفريد لمممؾ السعيد ينظر: مقدمة الكتاب: كما بعدىا أما النص فيك: )... كليس ببد وع كال مستغرب تعمير بعض عباد اهلل المخمصيف... كخمؽ مف األنبياء طالت أعمارى حتى جازت ألؼ سنة أك قاربيا...(: 88.. الفصكؿ الميمة في معرفة أحكاؿ األئمة )عميي السال( لنكر الديف عمي بف محمد بف أحمد بف عبد اهلل المالكي المكي الشيير بابف الصباغ كاف مف أعال المذىب المالكي في زمانو ذك نباىة كاسعة في العمك العربية كالفقو كاألصكؿ كاطالع غزير في عم الحديث كمف أىؿ األمانة في النقؿ كالركاية كلد سنة ) 78 ىػ( في مكة كتكفي ) 855 ىػ( ككتابو ىذا طبع في النجؼ االشرؼ مكتبة دار الكتب التجارية كىناؾ طبعة ق تحقيؽ: سامي الغريرم 79 ىػ ينظر مقدمة المحقؽ كأما ذكره القائ )عج( ينظر: / كما بعدىا.. كتاب مناقب عمي بف أبي طالب )عميو السال( لممكفؽ بف احمد بف محمد المكي الخكارزمي أبك المؤيد لو )مناقب اإلما األعظ أبي حنيفة( كاف فقييا أديبا لو خطب كشعر أصمو مف مكة أخذ العربية عف الزمخشرم بخكار ز كق أر عميو المطرزم صاحب كتاب المغرب )ت 568 ىػ( األعال: /7 معج المؤلفيف 5/. ينظر في حديثو: المناقب: 98 كما بعدىا تح: مالؾ المحمكدم مؤسسة سيد الشيداء ط.. كتاب شكاىد النبكة لنكر الديف عبد الرحمف بف احمد الجامي )ت 898 ىػ(في ى ارة كدفف فييا كىذا الكتاب فارسي كلو )الفكائد الضيائية في شرح الكافية( كما ذكره في الميدم )عج( ينظر: البشارة النبكية في اإلما الميدم مركز المصطفى: 67. 5. تذكرة الخكاص ألبي المظفر سبط ابف الجكزم يكسؼ بف فرغمي بف عبد اهلل البغدادم الحنبمي )ت 65 ىػ( ينظر: كشؼ الظنكف:.569/ 6. الفتكحات المكية في معرفة أس ارر المالكية كالممكية لمحمد بف عمي المشيكر بابف عربي أبك بكر الحاتمي االندلسي )ت 68 ىػ( كشؼ الظنكف 8/ األعال 8/6 كحكؿ حديثو ينظر الفتكحات المكية 758/. 7. المرقاة في شرح المشكاة لممحدث نكر الديف محمد بف سمطاف المكي اليركم الحنفي الشيير بعمي القارئ )ت 0 ىػ( كشؼ الظنكف: 60/ األعال /5 كينظر نصو: /59 5 مف كتابو. 8. كتاب ىداية السعداء لمقاضي شياب الديف أحمد بف شمس الديف الدكلة آبادم اليندم المعركؼ بممؾ العمماء )ت 85 ىػ( كشؼ الظنكف / إحقاؽ الحؽ لممرعشي: / كفي نصو ينظر: إل از الناصب: 96/. 9. كتاب المكاشفات لعمي بف أسد اهلل. 0. كتاب مرآة األس ارر عف سير األكلياء لمعارؼ عبد الرحمف بف عبد الرسكؿ بف القاس الجشتي ككتابو بالفارسية: ينظر نصو في أعياف الشيعة: 68/.. الشيخ حسف الع ارقي مف كبار عمماء الصكفية التقى اإلما الميدم )عج( فقاؿ )سألت الميدم ع عمره فقاؿ يا كلدم عمرم اآلف ستماءة سنة كعشركف سنة كلي عنو اآلف مئة سنة قاؿ الشع ارني فقمت ذلؾ لسيدم عمي الخكاص فكافقو عمى عمر الميدم( ككاف لقاءه ىذا بسبع ليا وؿ كقد سمعيا منو الشع ارني كأثبتيا في طبقاتو. ينظر: أعياف الشيعة 67/ كلمتعرؼ عمى حياة الع ارقي ينظر: الطبقات الكبرل: 75.
ك ى ى صد قى و ي ال ى خك ا ي ص ف ي ى ما ى يقيكلي و ي ى ػ ر ى كيكؿ لىى دي يك ى عار هؼ ث قىةه بػ ى ك ى عن و ي ىشفىاىا قىد ى ر ى كل أىح ى م ي د ال ى بالى ذ ر م ى كف ي أىخ ى بار ه ل ى يك ي ى خب ي ر ى كما أىس ى ع ى د الس ر ى دا ى ب ى حظ ان ى كالى تىقيؿ ى كلىو ي لى و ي الفىض ي ؿ ى عف أي القي ى رل الفىخ ي ر ى يك مان فىإ ن ى ما إل ف ى غا ى ب ف ي الس ر ى داب ى عمىى الن اس م ف أي القي ى رل ى يط مى ع ي ال ى بد ي ر ى كا ن ى ما ى كلى ى يت خ ذ ه ي ال ى بد ي ر ي بر ن جا ى غ ى دا أيفيقان م ف ى خط و يض ى ر ي ب الس ت ي ر ى كىا ي ى ى ك ى بي ى ف الن اس ىكالش م س ى ضم ي ى ا ى س ى حا ه ب ى كم ن ي ى ا يش ر ي ؽ ال ى بر ى كال ى بح ي ر ب و تيد فى ع ي ال ي جم ى ى كيس تىن ى زيؿ ال ى ح ى يا ى كيس تىك ىش ي ؼ الض ر ى كتيس تىن ى ب ي ت ال ى غب ى را 5 6 ى ما ق ي ىؿ ف ي اإل ب ى داؿ ىك ب ي إ ن ي ي ى كالقيط ب تيد فى ع ي ى كيس تىن ى زيؿ القىط ي ر ال ي جم ى ى كالى ى ع ى ج ه ب أىف ى كا ى ف ف ي يكؿ ح ج وة ى كالن فػ ػ ي ر ى يس ى ع ي د الن ح ي ر ى كف يو ى يح ج ى ك ى يع ر في و ي الىى بي ي ت ي ال ى ح ى را ى ك ي رك ى نو ي 8 ى كال ى خي ي ؼ ى كاألىس تى ا ي ر ي ى ك ى زم ى ز ى كالح ج ي ر 7 ى كلىك ن و ي ى عف أىع يف الن اس ى غائ ه ب ى ك ى ما ى غا ى ب ى بي ى ف الن ا س إ ل ياى ي س ى كالخ ض ي ر. الشيخ عمي الخكاص مف كبار عمماء الصكفية تكفي في )القرف العاشر اليجرم( كمعنى كالمو )رحمو اهلل(: أف الشيخ عمي الخكاص صد ؽ كال الشيخ )حسف الع ارقي( في اجتماعو باإلما )عج( ذكر ذلؾ مفص ال الشع ارني في كتابو )اليكاقيت كالجكاىر(:.87/. ىك أحمد بف جابر بف داكد البالذرم نسابة جغ ارفي لو شعر مف أىؿ بغداد جالس المتككؿ كمات أيا المعتمد مف كتبو )فتكح البمداف( ك)الق اربة كتاريخ األش ارؼ( )ت 79 ىػ(, األعال: 67/ ككتابو ىك انساب األش ارؼ طبع بتحقيؽ: محمد باقر المحمكدم االعممي 97.. السرداب: بناء تحت األرض لمصيؼ معرب القامكس المحيط: / )سردب( كفي تاج العركس: بناء تحت األرض... كالسردابية: قك مف غالة ال ارفضة ينتظركف خركج الميدم مف السرداب الذم بالرم 58/ )سردب(. أما ما ذكر مف مصادر العامة عف السرداب ينظر: تفسير ابف كثير: 5/ الصكاعؽ المحرقة: 8/..جؿ في عيني: أم عظ كأجممتو أم: أعظمتو كجؿ كؿ شيء ي عظ ي مو العيف 06 / )جؿ( كقد يككف مصدره معتؿ اآلخر: تقكؿ جال اهلل عنؾ المرض: كشفو كأجمكا عنو كأجميت عنو الي أم فر جتو عنو. العيف 09/ )جمك(. 5. الحيا: مقصكر حيا الربيع كىك ما تحيا بو األرض مف الغيث. العيف 5/ )حيك(. 6. في الحديث عف اإلبداؿ كالقطب ينظر: حمية األكلياء: 7/ / كحكؿ القطب ينظر: كنز العماؿ 8/. 7. في شع ارء الغرم: )بيت( فقط. 8/. 8. الخيؼ: مكضع في مكة. العيف: 55/ )خيؼ(.
ى كقىك لي ىؾ: ىىذا ال ى كق ي ت ى دا وع ل م ث م و ى كان تى ىش ى ر الش ي ر ف ف ي و تى ى كالىى الظ م ي ى يع ي ي ب يؾ ف يو الس ام ي عك ى ف فىإ ن و ي لى ى عم ر م قىك ه ؿ ى عف ى عائ وب ى يف تىر فىى ما أىن ى ت ى كالد اع ي ف ىى دع ي ق ي م ى سم منا ى عم يو ى عن و ي الى ى يع ز ي ب الذ ر ل ع م ى كقىد ى جا ى ء ف ي اآلثىار إ ف ظي ي ي ك ى ره ي ى ي ي كك ي ف إ ى ذا ى ما ى جا ى ء ب ال ى ع ى جب الد ى ي ر ى ك ى يع ي رك أي ى نا ن سا قىد تى ى ما ى دكا ى بغ ي ي ى ما ى يع ي رك ى بع ى د ال ى مس خ ى كال ى خس ؼ م ى ف القىذ ؼ ى ك ى رل ى كتىغ ي دكال إ ذ ى كا ى ف ى يق تاى ي دىا ال ى ع ى مى ى كيح م ميي ى ا م ف ى جي م ي ى ا ال ى مر ى ك ي ب ال ى كع ي ر ى كيذك الد يف قىاب ه ض ى ح ى يا ى رل ب ال د ي وف د ين و ى عمى ى ضع فان ىك ى ما يق ى ب ي ض ال ى جم ي ر 5 رك ي ضو ي ى كىكي ى ؼ ى كىىذا الد يف ى يز ي ى ي ر ى ى زاى ر ه الن ش ي ر ى ك ى ين فى ي ح م ف ى حافىات ى مني ى عة ه ه ي مس م م ي ى ف ى كىذ م ثيي غك ي ر ال ي ى يب تىس ب يكؿ ر ى باط ف يو الث غػ ػ ي ر ى يخ فى ي ؽ ظ م ي ى ا حي د ى كذ م ى را ى يةي الت ك 6 ى كال يكف ي ر فىى ين يك ي ص ي رع بان ي دك ى ني ى ا الش ر يؾ 7 ي مس م مي ى ف ى ك ى عد لي ى كىا ي ى ي مميك يؾ ال ى كذ م ي عم ى ى ما ي ء األيم ة األىن ي ج ي الز ى ي ر ى كى ن ما ت ي ى ت ف ي ظيمي ى مات و ف ىى دع ى عن ىؾ ى كالى ى ير تىض يو ال ى عب ي د ىكال ى كالى ال يح ر ى كا ف ش ئ ى ت تىق ر ي ى ب ال ى م ى دل ىفم ى ي رب ى ما ى يك ؿ ب ى مي ى دا ف الج ياد ب ىؾ الف كػ ػ ي ر 8 ب ما قى ى ضى ى فى ي مذ قىا ى دنا ىاد م الد لي ؿ ى كالذ ك ي ر ى كالن ق يؿ ال ى يق ي ى ناف ب و ال ى عق يؿ. نبي اهلل إلياس بف نسي بف فنحاص بف العي ازر بف ىاركف بف عم ارف لالست ازدة: ينظر: 60/ كحكؿ رفعو ينظر الطبرم: 50/0 كالقرطبي يعتقد أف إلياس ىك الخضر. /7.. ينظر: عمؿ الش ارئع: 59/ ككماؿ الديف كتما النعمة: 98 الغيبة لمطكسي: 09.. في شع ارء الغرم: )معائب( 8/.. ع اره أمر يعركه عر كا إذا غشيو كأصابو. العيف: 87/ )عرك(. 5. إشارة إلى حديث الرسكؿ )ص كآلو(: )القابض عمى دينو كالقابض عمى جمرة( ينظر: عكف المعبكد لمعظي آبادم: /. 6. في شع ارء الغرم: في العجز: حميدا كمف )عبد الحميد( ليا نشر. 9/. 7. في شع ارء الغرم: الصدر: كىذا أمير المؤمنيف كعدلو. 9. / 8. في شع ارء الغرم: بمضمار. 9. /
ي م ى ح ى مود إ لىى ع ص ى مة الي ى اد ي ى ف آؿ ى كا ن ي ي ف ي ى عص ر ى لى ي ي األىم ػػ ي ر ى كاح ود ى كقىد ى جا ى ء ف ي اآلثىار ى عف يكؿ أى ى حاد ي ي ث ى يع ى يى ى عف تى ى كاتير ىا ال ى حص ي ر ى كا ن و ي تى ى عر ف ى نا اب ى ف ال ى عس ىكرم ىك القىاىئ ي ى ي ى كا ت ي ر الك ت ي ر ى كال ال ى مي د ي م تىب ع ى نا ي ى ى دل الي ى اد م فى أىب م ى غ ى نا ال ى م ى دل ب ي نكر الي ي ى دل ى كالش ك ي ر ى كال ى حم ي د هلل المصادر والم ارجع ػػ أربع رسائؿ محمد جكاد البالغي إعداد: محمد عمي الحكي. -أس ارر البالغة عبد القاىر الجرجاني ) 7 ىػ( تحقيؽ ىػ.ريتر مطبعة ك ازرة المعارؼ استنبكؿ 95 أعادت طبعو باالكفسيت مطبعة المثنى بغداد ط 979. ػػ األعال قامكس ت ارج ألشير الرجاؿ كالنساء مف العرب كالمستعربيف كالمستشرقيف تأليؼ خير الديف الزر كمي دار العم لممالييف بيركت الطبعة الخامسة أيار )مايك( 980. ػػاعياف الشيعة: العاممي: السيد محسف االميف ط دمشؽ 96. ػػال از الناصب في إثبات الحجة الغائب )عجؿ اهلل فرجو( تأليؼ شيخ الفقياء كالمحدثيف الحاج الشيخ عمي اليزدم الحائرم المتكفى سنة ىػ. ػػ بحار االنكار في مختا ارت الركايات كاالخبار: المجمسي: الشيخ محمد باقر )ت: ىػ( تصحيح: السيد محمد تقي اليزدم المطبعة الحيدرية النجؼ 86 ىػ. -بياف إعجاز الق ارف الخطابي ضمف ثالث رسائؿ في إعجاز الق ارف تحقيؽ محمد خمؼ اهلل احمد كمحمد زغمكؿ سال دار المعارؼ مصر )د.ت( )د.ت(. ػػ البشارة النبكية في اإلما الميدم مركز المصطفى 998. -البياف كالتبييف ألبي عثماف عمرك بف بحر الجاحظ ) 55 ىػ( تحقيؽ عبد السال محمد ىاركف مكتبة االنجمك المصرية القاىرة ط 968. ػػ تاج العركس: محمد مرتضى الزبيدم ت 05 ىػ مط الخيرية بمصر 06 ىػ. ػػ تذكرة الفقياء تأليؼ العالمة الحمي الحسف بف يكسؼ بف المطير تحقيؽ مؤسسة آؿ البيت عميي السال إلحياء الت ارث. ق: مؤسسة آؿ البيت عميي السال إلحياء الت ارث ؽ - 7 -. ػػ ت ارج الرجاؿ السيد أحمد الحسيني ت ارج الرجاؿ مجمكعة ت ارج أعال أكثرى مغمكركف تنشر مكادىا التاريخية ألكؿ مرة المجمد األكؿ نشر: مكتبة آية اهلل العظمى المرعشي النجفي - ق المقدسة التاريخ: ىػ ػػ تفسير الق ارف العظي ابف كثير: الحافظ عماد الديف اسماعيؿ بف كثير القريشي الدمشقي " تػ: 77 ىػ " ط مطبعة االستقامة القاىرة 7 ىػ ػ 95. -تمييد في النقد الحديث ركز غريب دار المكشكؼ بيركت ط 97. ػػ جامع أحاديث الشيعة: الطباطبائي: السيد حسيف البركجردم ط مطبعة مير استكار اي ارف )د. ت(. ػػ جامع البياف في تأكيؿ آم القرآف الطبرم أبك جعفر محمد بف جرير )ت 0 ىػ(: ضبط كتكثيؽ كتخريج: محمد حميد اهلل كآخركف دمشؽ سكريا 8 ىػ - 96.
ػػ الجامع الصحيح بشرح االما بف العربي المالكي الترمذم: ابك عيسى محمد بف عيسى " تػ 79 ىػ " ط مطبعة الصاكم ػ مصر ػ 5 ىػ 9. ػػالجامع الصغير في احاديث البشير النذير السيكطي ط مطبعة عيسى البابي الحمبي 7 ىػ ػ 95. ػػ الجامع ألحكا القرآف المعركؼ بػ )تفسير القرطبي( محمد بف احمد بف ابي بكر )ت 67 ىػ(: تحقيؽ: احمد عبد العمي البردكني مطبعة دار الشعب- القاىرة ط 7 ىػ. ػػ الحصكف المنيعة في طبقات الشيعة لمشيخ عمي آؿ كاشؼ الغطاء مخطكط ". ػػ حياة اإلما الميدم باقر شريؼ القرشي بيركت - لبناف. ػػ الحيكاف ألبي عثماف عمرك بف بحر الجاحظ ) 55 ىػ( تحقيؽ عبد السال محمد ىاركف دار الكتاب العربي بيركت لبناف ط 969. ػػالخالؼ: الشيخ الطكسي: ابك جعفر محمد بف الحسف )ت: 60 ىػ( تحقيؽ: محمد سركر البيبكدم المطبعة المرتضكية طي ارف 86 ىػ. ػػ دالئؿ اإلعجاز عبد القاىر الجرجاني ) 55 ىػ( تحقيؽ محمكد محمد شاكر الناشر مكتبة الخانجي بالقاىرة مطبعة المدني المؤسسة السعكدية بمصر )د.ط( )د.ت(. ػػ ربع قرف مع العالمة األميني شذ ارت مف حياتو الشريفة تأليؼ حسيف الشاكرم جميع الطبعة األكلى - 7 ى. ؽ ػػ الذريعة إلى تصانيؼ الشيعة العالمة الشيخ آقا بزرگ الطي ارني دار األضكاء بيركت الطبعة الثالثة 0 ى. 98 ػػرماد الشعر د ارسة في البنية المكضكعية كالفنية لمشعر الكجداني الحديث في العػ ارؽ د. عبد الكري ارضي جعفر دار الشؤكف الثقافية بغداد ط 998. - سنف الدارمي كىك االما الكبير أبك محمد عبد اهلل بف الرحمف بف الفضؿ بف بي ار الدارمي المتكفى سنة 55 ركل عنو البخارم كمسم كالترمذم كالنسائي كأبك داكد كعبد اهلل بف اإلما أحمد بف حنبؿ ككتابو ىذا ىك سادس كتب السنة المعتبرة الجزء األكؿ طبع بعناية محمد احمد دىماف - دمشؽ: باب البريد 9. ػػ سنف سعيد بف منصكر ابف شعبة الخ ارساني المكي ت 7 ى دار الكتب العممية بيركت. ػػ السنف الكبرل أبك بكر أحمد بف الحسيف البييقي ت 58 ى دار المعرفة بيركت. ػػالسيرة الحمبية عمي بف برىاف الديف الحمبي الشافعي ت 0 ى بيركت. ػػالسيرة النبكية ابف ىشا ت ى دار إحياء الت ارث العربي بيركت. ػػ شع ارء الغرم لمخاقاني النجؼ االشرؼ د.ت د. ط. ػػ شعر عبد القادر رشيد د ارسة تحميمية فنية د. عبد الكري ارضي جعفر دار الشؤكف الثقافية بغداد )د.ط( 989. ػػ صحيح البخارم: االما ابك عبد اهلل محمد بف اسماعيؿ )ت: 56 ىػ( المطبعة الكبرل االميرية بكالؽ مصر ىػ كمطابع الشعب. ػػ صحيح مسم: االما ابك الحسيف مسم بف الحجاج القشيرم )ت: 6 ىػ( مطبكعات محمد عمي صبيح ميداف االزىر مصر )د. ت(. ػػ الصكاعؽ المحرقة في الرد عمى اىؿ البدع كالزندقة: الييثمي: احمد بف حجر المكي )ت: 97 ىػ( مكتبة اليدل النجؼ )د. ت(. ػػ الصكرة الشعرية سي-دم لكيس ترجمة الدكتكر احمد نصيؼ الجنابي كمالؾ ميرم سمماف كحسف إب ارىي م ارجعة الدكتكر عناد غزكاف اسما عيؿ مؤسسة الفميح لمطباعة كالنشر الصفا الككيت )د.ط( 98. ػػ طبقات أعال الشيعة محسف اغا بزرؾ الطي ارني بيركت _ لبناف. ػػ الطبقات الكبرل: ابف سعد ط دار بيركت لمطباعة كالنشر كدار صادر لمطباعة كالنشر بيركت 77 ىػ/ 957.
ػػ عقيدة المسيح الدجاؿ في األدياف لسعيد أيكب المصرم دار اليادم بيركت. ػػ عمؿ الش اريع: الشيخ الصدكؽ: ابك جعفر محمد بف عمي بف الحسف )ت: 8 ىػ( مطبعة النجؼ الع ارؽ )د. ت(. ػػ العمدة في صناعة الشعر كآدابو كنقده ابف رشيؽ القيركاني ) 56 ىػ( تحقيؽ محمد محي الديف عبد الحميد مطبعة السعادة مصر ط 96. ػػ عكف المعبكد شرح سنف أبي داكد لمعالمة أبي الطيب محمد شمس الحؽ العظي آبادم مع شرح الحافظ شمس الديف ابف قي الجكزية محتكل الجزء دار الكتب العممية بيركت. لبناف الطبعة الثانية 995. - العيف الخميؿ بف احمد الف ارىيدم تح: إب ارىي السام ارئي ميدم المخزكمي بغداد. الغيبة لمطكسي مطبعة اآلداب - النجؼ االشرؼ. ػػ القرآف كالعقيدة أك آيات العقائد تأليؼ آية اهلل العالمة السيد مسم نجؿ حمكد الحسيني الحمي النجفي - 96 98 تقدي الدكتكر محمد طو السالمي تحقيؽ فارس حسكف كري. ػػ فتح البارم بشرح البخارم الحافظ شياب الديف احمد بف حجر العسقالني " تػ: 85 ىػ " مطبعة مصطفى البابي القاىرة مصر 78 ىػ ػ 959. - الفتكحات المكية التي فتح اهلل بيا عمى الشيخ اإلما العامؿ ال ارسخ الكامؿ خات األكلياء الكارثيف برزخ الب ارزخ محيي الحؽ كالديف أبي عبد اهلل محمد بف عمي المعركؼ بابف عربي الحاتمي الطائي قدس اهلل ركحو كنكر ضريحو آميف دار صادر- بيركت. ػػ القامكس المحيط مجد الديف محمد بف يعقكب الفيركز ابادم "تػ: 87 ىػ" المؤسسة العربية لمطباعة كالنشر بيركت د ت.. ػػ قضايا الشعر المعاصر نازؾ المالئكة منشك ارت مكتبة النيضة ط 967. _ لساف العرب البف منظكر األنصارم تح: عامر احمد حيدر ارجعو: عبد المنع خميؿ إب ارىي دار الكتب العممية بيركت ط 00. ػػ الكامؿ في التاريخ: ابف االثير: ابك الحسف عمي بف ابي الكر محمد بف عبد الكري بف عبد الكاحد الشيباني المعركؼ بابف االثير الجزرم )ت: 60 ىػ( ط المطبعة المنيرية دمشؽ 57 ىػ. ػػ كشؼ الظنكف عف اسامي الكتب كالفنكف حاجي خميفة: مصطفى بف عبد اهلل " تػ: 068 ىػ" المطبعة البيية استانبكؿ 9. ػػ كفاية الطالب في مناقب عمي بف ابي طالب: الكنجي الشافعي: ابك عبد اهلل محمد بف يكسؼ بف محمد القرشي )ت: 658 ىػ( تحقيؽ: محمد ىادم االميني ط المطبعة الحيدرية النجؼ 970. ػػ كماؿ الديف كتما النعمة لمشيخ الجميؿ األقد الصدكؽ أبى جعفر محمد بف عمي بف الحسيف بف بابكيو القمي المتكفى سنو 8 صححو كعمؽ عميو عمى أكبر الغفارم مؤسسة النشر االسالمي )التابعة( لجماعة المدرسيف بق المشرفة )إي ارف(. ػػ ماضي النجؼ كحاضرىا لمشيخ جعفر محبكبة صيدا 5 ىػ. ػػ محمد عمي البالغي جيكده الفكرية كدكره الكطني كالقكمي محمد صادؽ الخ ازعي أطركحة ماجستير مقدمة إلى معيد التاريخ العربي 00 : 7. ػػ المتبقي مف شعر البالغي محمد الحسكف مجمة ت ارثنا العدداف: 7-7. ػػ مجمع الزكائد كمنبع الفكائد: الييثمي: نكر الديف عمي بف ابي بكر )ت: 807 ىػ( ط دار الكتاب بيركت 967. ػػ المسند ابف حنبؿ: االما احمد بف حنبؿ " تػ: ىػ" شرح: احمد محمد شاكر ط دار المعارؼ مصر "د. ت". ػػ المستدرؾ عمى الصحيحيف في الحديث: الحاك النيسابكرم: ابك عبد اهلل محمد بف عبد اهلل )ت: 05 ىػ( الناشر: مطبعة النصر الحديثة الرياض المممكة العربية السعكدية )د. ت(. ػػ معارؼ الرجاؿ: الشيخ محمد حرز الديف المتكفي 65 مط اآلداب 96.