ليلة القدر وأسرارها في القرآن الكريم موضوعية )دراسة من خالل سورة القدر( حبث مقدم إىلكلية الدراسات اإلسالمية والعربية جامعة شريف هداية اهلل اإلسالمية ا

ليلة القدر وأسرارها في القرآن الكريم موضوعية )دراسة من خالل سورة القدر( حبث مقدم إىلكلية الدراسات اإلسالمية والعربية جامعة شريف هداية اهلل اإلسالمية احلكومية جاكرتا للحصول على الدرجة اجلامعية األوىل )S.S.I( إعداد الطالب: سليمان الفارسي رقم التسجيل: 0001101111121 كلية الدراسات اإلسالمية والعربية جامعة شريف هداية اهلل اإلسالمية الحكومية جاكرتا 8341 ه / 7182 م

LAILA AL-QODR WA ASRORUHA FI AL-QUR AN AL- KARIM )Dirasah Mauduiyyah Fi Surah Al-Qodr( Skripsi Diajukan kepada Fakultas Dirasat Islamiyah Untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh Gelar Sarjana Studi Islam (S.S.I) Oleh: Sulaiman Al Farisi NIM: 1112060000032 FAKULTAS DIRASAT ISLAMIYAH UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA 2017 M / 1438H

ورقة اإلقرار أقررت يف ىذه ادلناقشة: بأن ىذا البحثكتبتو بنفسي من نتائج فكري كتبتو لتكميل الشروط للحصول على الدرجة اجلامعية األوىل جبامعة شريف ىداية اهلل اإلسالمية احلكومية جاكرتا. إن ادلراجع اليت استعملتها يف كتابة ىذا البحث قد وضعتها حسب القرارات ادلوجودة جبامعة شريف ىداية اهلل اإلسالمية احلكومية جاكرتا. إذا تبني فيما بعد أن البحث كتبو غريي ووجد فيو انتحال آراء غريي بدون ذكره فعلي كل العقوبات اليت قررهتا جامعة شريف ىداية اهلل اإلسالمية احلكومية جاكرتا..0.0.2 0107 م يونيو جاكرتا 6 سليمان الفارسي رقم القيد : 0000161111120 ه

ملخص البحث طالب: سليمان الفارسي ليلة القدر وأسرارىا يف القرآن الكرمي )دراسة موضوعية من خالل سورة القدر( ادلوضوع : ليلة القدر ىي ليلة ألول مرة أنزل فيها القرآن الكرمي على رسول اهلل صلى اهلل عليو وسلم. واختلف العلماء حول أوقات ليلة القدر على ثالثة أقوال: قال حممد اخلضري : اآلية األوىل اليت نزلت ىي آية "إقرأ" من سورة العلق وىذه األية نزلت يف تاريخ سبعة عشر من رمضان. والزرقاين يتفق باخلضري على أن اآلية األوىل اليت نزلت ىي آية "إقرأ" من سورة العلق. ولكن خيتلف بتارخيو ألن أشار النيب صلى اهلل عليو وسلم أن ليلة القدر نزلت يف العشر األواخر من شهر رمضان. وعلي مصطفى يعقوب استنبط على أن ليلة القدر نزلت يف تاريخ أربع وعشرين من شهر رمضان. والراجح عندي قول الزرقاين اتباعا حلديث رسول اهلل أن ليلة القدر نزلت يف العشر األواخر من شهر رمضان. ومضمون سورة القدر ىي حتدثت ىذه السورة ادلكية عن تاريخ بدء نزول القرآن الكرمي وعن فضل ليلة القدر على سائر األيام والليايل والشهور لنزول ادلالئكة وجربيل فيها باألنوار واألفضال والربكات واخلريات على عباد اهلل ادلؤمنني الصاحلني. و

ABSTRAK Oleh : Sulaiman Al Farisi Judul : Laila Al-Qodri Wa Asroruha Fi Al-Qur an Al-Karim (Dirasah Mauduiyyah Min Khilali Surah Al-Qodr) Lailatul qodr adalah malam pertama kali diturunkannya Al-qur an kepada Rasulallah SAW dan ulama berbeda pendapat mengenai waktu terjadinya malam Lailatul Qodr, menjadi 3 pendapat: Muhammad Khudori mengatakan ayat yang pertama kali diturunkan yaitu Surat Al-Alaq ayat 1-5, dan ayat ini diturunkan pada tanggal 17 ramadhan. Dan Dzurqoni sependapat dengan Khudori bahwasanya ayat yang pertama kali diturunkan adalah Surat Al-Alaq. Akan tetapi berbeda pada tanggalnya karena nabi mengisyaratkan bahwasanya malam Lailatul Qodar terjadi pada sepuluh hari terakhir pada bulan ramadhan. Sedangkan Ali Mustafa ya qub beristinbat bahwasanya malam Lailatul Qodar itu jatuh pada tanggal 24 ramadhan. Dan pendapat yang rojih menurut penulis adalah pendapat Dzurqoni karena mengikuti hadist rasul bahwasanya malam Lailatul Qodar itu diturunkan pada sepuluh akhir Bulan Ramadhan. Cakupan yang terdapat pada surat al-qodar yaitu membahas tentang sejarah permulaan diturunkannya Al-Qur an Al-Karim dan membahas tentang keutamaan Lailatul Qodar terhadap seluruh hari, malam, bulan. Karena diturunkannya malaikat dan Jibril pada malam Lailatul Qodar dengan cahayacahaya, keutamaan-keutamaan, keberkahan-keberkahan dan kebaikan-kebaikan atas hamba-hamba Allah yang beriman lagi taat. ز

شكر وتقدير احلمد هلل الذي جعلنا من الناصحني وأفهمنا من علوم العلماء الراسخني والصالة والسالم على من نسخ دينو وعلى آلو وأصحابو الذين كانوا بتمسكون شريعة الصاحلني. أما بعد. فبفضل اهلل تعاىل وعونو ونعمو متت كتابة ىذا البحث ادلتواضع حتت ادلوضوع "." ليلة القدر وأسرارها في القرآن الكريم دراسة موضوعية من خالل سورة القدر ومتكن يف قليب الرجاء ليكون ىذا البحث نافعا يل ولغريي. فبانتهاء كتابة ىذا البحث يسعدين أن أقدم أجزال الشكر والتقدير لكل من لو إسهام يف كتابة ىذا البحث وامتامو وأخص بالذكر منهم: احلا العزيزان والدي جامن ادلاجستري ورسينيت اللذان قاما ب تبييت واإلنفاق علي.0 منذ نعومة أظفاري حىت اليوم فأدعو اهلل تعاىل أن يعطيهما الصحة والعافية وإىل مجيع أفراد أسريت. 0. وفضيلة األستاذ الدكتور محكا حسن عميد كلية الدراسات اإلسالمية والعربية جامعة شريف ىداية اهلل اإلسالمية احلكومية جاكارتا. وفضيلة األستاذ الدكتور أمحد الدين أمحد طهار ادلشرف فقد أفادين كثريا.2 بنصائحو الغالية وتوجيهاتو السديدة على الرغم من ضيق وقتو. ح

4. ومجيع ادلدرسني بكلية الدراسات اإلسالمية والعربية الذين علموين علما نافعا وآدبا وأرشدوين وشجعوين حىت أستطيع أن أمت دراسيت يف الكلية. ومجيع زمالئي وأصدقائي يف كلية الدراسات اإلسالمية والعربية خصوصا لفصل.5 "أ" الذين قد ساعدوين ورافقوين وقد كانوا أفضل األصحاب يل وشجعوين على إمتام كتابة ىذا البحث. ومجيع زمالئي وأصدقائي يف معهد دار احلكم خصوصا ل"واده صلة الرحيم.6 "0100 أمجعني. واحلمد اهلل رب العادلني وصلى اهلل والسالم على نبيو الكرمي وعلى آلو وصحبو جاكرتا 00 رمضان 0428 ه ادلوافق 6 يونيو 0107 م الباحث سليمان الفارسي ط

ه. ورقة موافقة ادلشرف باللغة العربية محتويات البحث...ب... ورقة موافقة ادلشرف اإلندونيسية باللغة تقرير جلنة ادلناقشة... د ورقة اإلقرار... ملخص البحث باللغة العربية... و ملخص البحث باللغة اإلندونيسية... ز شكر وتقدير... ح حمتويات البحث... ي األول الفصل خلفية البحث أ. المقدمة 0... 5... ب. حتديد مشكالت البحث. أىداف البحث...6 6 منهج البحث د.... خطة البحث ه.... 7 ي

الباب الثاني مفهوم ليلة القدر أ. مفهوم ليلة القدر... 9 تعريف اليلة...9 تعريف القدر... 9.0.0 2. تعريف ليلة القدر...01 ب. أقوال العلماء حول أوقات ليلة القدر...00 الباب الثالث لمحة عن سورة القدر أ. مع ت سورة القدر... 07 09... ب. سبب تسمية بسورة القدر عالقة السورة مبا قبلها وبعدىا...00. د. ه. فضائل السورة... 00 مضمون السورة...00 و. سبب نزول اآلية... 00 ك

الباب الرابع تفسير آيات سورة القدر والح ك م المستفادة منها أ. اآليات ادلتعلقة بليلة القدر وتفسريىا... 05 ب. تفسري سورة القدر... 06. فضائل ليلة القدر...41 د. عالمات ليلة القدر...46 ه. أسرار ليلة القدر اليت تضمنها سورة القدر...47 الباب الخامس الخاتمة أ. نتائج البحث...48 ب. اإلق تاحات...51. وادلراجع ادلصادر...50 ل

األول الفصل المقدمة أ. خلفية البحث ليلة القدر ىي ليلة سعيدة ألمة اؼبسلم ت ألف ىذه الليلة خ ت من ألف شهر. كما قاؿ تعاىل: ىشه رو. ى خيػ ه ر م ن أىل ف لىيػ لىةي ال قىد ر (. كىذه الليلة أيضا )القدر : مشهور بليلة نزكؿ القرآف الكرمي إىل السماء الدنيا فلذا كث ت من اؼبسلم ت يتمنوف النيل ىذه الليلة السعيدة كاؼبباركة. ك انت ليلة القدر ذكرل لنزكؿ القرآف الكرمي كما قاؿ عز كجل: ىشه ي ر ى رم ى ضىا ىف ال ذ م أين ز ىؿ ف يو ال قير آفي ي ى ندل ل لن اس ى كبػ ى يػ نى ا و ت م ى ن اؽب يىدل ى كال فير قىا ف. )البقرة: ( ىي ليلة اؼبؤل األعلى كاألفق األظبى. ىي ليلة السال كالنعمة اؼبوصولة كاػب ت العم ت كاعبزاء اعبزيل كالثناء العظيم. كمن عظمة ىذه الليلة كفضلها تفتح فيها أبواب السماء إلجابة الدعاء كرفع البالء ك شف الضراء كإنزاؿ السراء. كليلة القدر إحدل ليايل شهر رمضاف ىي الليلة اليت ابتدأ اهلل فيها إنزاؿ القرآف على رسولو صلى اهلل عليو كسلم كما كرد يف القرآف ( ىشه ي ر ى رم ى ضىا ىف ال ذ م أين ز ى ؿ ف يو ى كبػ ى يػ نى ا و ت ال قير آ ي ف ي ى ندل ل لن اس م ى ن اؽب يىدل ى كال فير قىا ف(. (. أما ليلة )البقرة : 1 ولي الس ب الحافظ الػطاقي فضائل وعالمات ليلة اللذس )الط اض : مكتبت الؼاعي ز.ث.( ص 7 1

2 القدر نفسها فهي ليلة تقدير األمور كقضاؤىا. كقيل ظبيت بليلة القدر ػبطرىا كشرفها على سائر الليايل. كتدؿ آيات القرآف الصرحية على أف ليلة القدر إحدل ليايل رمضاف ألف اهلل تعاىل بدأ فيها نزكؿ القرأف كمعلو أنو ابتداء نزكلو يف رمضاف فيتع ت أف يكوف ليلة القدر إحدل لياليو كاؼبتصفح لكتاب اهلل عز كجل ال جيد يف القرآف نص بتعيينها كما كرد يف تعيينها من الركايات يف األحاديث بتلف اختالفا كث تا كلعل اهلل تعاىل أهبمها غبكمة جليلة لينشط الناس يف عبادتو كالتقرب إليو كل ليايل الشهر رجاء أف يصادفوىا كال يتكاسلوا يف طاعة اهلل إذ علموىا على التعي ت كىذا ىو الرأم الذم نعتمد عليو كال بأس أف نذكر بعض ما كرد فيها من األحاديث ال على أهنا نصوص يف تعيينها ألهنا بتلفة بل على أهنا تغلب على الظن أف تكوف ليلة القدر إحد الليايل الواردة فيها. كمن اؼبهم أف نعرؼ أسرار ليلة القدر ألف فيها عجيبة. منها تنزلت أشياء مالئكة الرضبة كالركح )جربيل( بالقرآف كبعظمة إسناد إنزاؿ القرآف الكرمي إىل اهلل تعاىل كيرد للذين جحدكا أف يكوف القرآف منزال من اهلل تعاىل كجعلها ليلة مباركة خ تان من ألف 2 3 العمذشطي الكشاف ع حلائم غىامض التنز ل )بيروث : زاض الكتاب الػطبي ز.ث.( ج 4 ص 787 غبس الباضي محمس زاوز ليلة اللذس )ز.م.ن زاض نهظت الشطق ز.ث.( ص 15

3 شهر. قاؿ تعاىل: ى رىك و ة إ ن ا يكن ا ي من ذ ر ي ى ن. ف ي ى ها يػ ي ف ى ريؽ ى كال ك تىاب ال ي مب ت. إ ن ا أىنػ ى زل نىاه ي يف لىيػ لى و ة ي مب ى ا.) يكل أىم ور ى حك يوم. )الدخاف: كىذه القضية ستتناكؽبا اؼبوووعية. الدراسة كاؼبراد بالدراسة اؼبوووعية ىي صبع اآليات اؼبتفرقة يف سور القرآف اؼبتعلقة باؼبوووع الواحد لفظا أك حكما كتفس تىا حسب اؼبقاصد القرآنية. كقيل ىي بياف موووع ما من خالؿ آيات القرآف الكرمي يف سورة كاحدة أك سور متعددة. سورة أك أكثر. كقيل ىو علم يتناكؿ القضايا حسب اؼبقاصد القرآنية من خالؿ كبعد أف ذكرت مع ت ليلة القدر كمع ت الدراسة اؼبوووعية يف العرض السابق فيتب ت يل أف الدراسة اؼبوووعية يصح هبا الكشف عن أسرار ليلة القدر من خالؿ سورة القدر ألف الدراسة اؼبوووعية دراسة تتجو كتتخص يف قضية كاحدة. ىذه القضية أف كأيضا تتضمنها دراسة تفس تية. كاؼبراد بالدراسة التفس تية ىي علم يبحث فيو عن القرآف الكرمي من حيث داللتو على مراد اهلل بقدر الطاقة البشرية. كهبذا فتب ت يل أف الدراسة التفس تية أيضا تتخصص لكشف أسرار ليلة القدر من خالؿ 4 5 مصطفى مؼلم مباحث في التفصير املىضىعي )زمشم: زاض الللم 1421 2777 م( ص 16 محمس غبس الػظ م العضكاوي مىاهل العشفان في علىم اللشآن )ز.م.ن مطبػت غ س ى البابي الحلبي وشطكا ز.ث.( ج 2 ص 3

4 سورة القدر باإليضاح كالتبي ت كقاؿ تعاىل: ى كىال ي ى أ تيونى ىك دب ىث ى ول إ ال ج ئػ نىا ىؾ ب اغب ى ق ى كأىح ى س ى ن تػىف س ت ن ا. (. )سورة الفرقاف: كاستعد اؼبسلموف لدخوؿ شهر رمضاف بكثرة العبادة من األعماؿ الصاغبة كإحياء الليل يف عشر األكاخر رمضاف توويحا يف ىذه اغباؿ بقوؿ رسوؿ اهلل صلى اهلل عليو كسلم عن عائشة روي اهلل عنها قالت: ) ىكا ىف الن ب صلى اهلل عليو كسلم إ ذىا ى د ى خلى ال ى عش ي ر ىشد م ئػ ى ز ى ره ي ى كأىح ي ى ا لىيػ لى و ي ى كأىيػ ىق ىظ أىى لى و ي (. هبذا اغبديث كاف اؼبسلموف يتسابقوف بإحياء ليلتهم إلدراؾ ليلة القدر من ىذه اؼبوقيعيات علينا أف نعرؼ ما اؼبضموف من تلك الليلة. كإف اهلل قد اختص ىذه األمة احملمدية على غ تىا من األمم بفضائل كث تة كخصائص كث تة كمن ىذه الفضائل كاػبصائص أنو سبحانو كتعاىل ؼبا قدر أعمار أبناء ىذه األمة بسن ت قليلة عووهم عن ذلك بأكقات شبينة كمن ىذه األكقات رمضاف فإف اغبسنات فيو تضاعف بل إنو من كرمو على ىذه األمة جعل ؽبذه األمة ليلة جليلة القدر ىذه الليلة ىي ليلة القدر فجعل العبادة فيها خ ت من عبادة ألف شهر كىي ثالث كشبانوف سنة كبضعة أشهر. 6 محمس ب إػمائ ل أبى غبس هللا البذاضي الجامع الصحيح املختصش باب الػمل في الػشط ماوادط م ضمظان )بيروث : زاض اب كثير 1477 1987 م( ج. 2 ص. 711

5 كإف أردت أف تدنو إىل معرفة قدرىا فهي تفوؽ ألف شهر قدرا كشرفا من الليايل اليت تعارؼ عليها خلق اهلل كىذا من ناحية العدد على كجو من الوجوه. كقيل إف التعب ت القرآين يقصد بو الزمن الطويل ال العدد احملدكد. فهذه الليلة اؼبباركة كانت أكؿ اػب ت لب ت اإلنساف أصبع ت فبنزكؿ القرآف الكرمي أبصر بنو اإلنساف كظبعت منهم األذاف كفقهت العقوؿكال الرضبن اؼبناف. كبناء على ىذا أردت أف أحبث ما يدكر حوؿ عظمة ىذه الليلة كأسرارىا ربت موووع: ليلة القدر وأسرارها في القرآن الكريم )دراسة موضوعية من خالل سورة القدر(. ب. مشكالت البحث بناء على ما سبق من ذكر خلفية البحث فال بد علي من عرض مشكالت البحث كىو أىم اؼبشاكل اليت تدكر حوؿ ىذه اؼبسألة لكي ال زبرج البحث من اؼبقصود كليسهل يل كعلى القارئ درسها. كؽبذا البحث مشكالت األسئلة تدكر حوؿ اآلتية:. ما اؼبراد بليلة القدر 7 ولي الس ب الحافظ الػطاقي فضائل وعالمات ليلة اللذس ص 7

6. ما مضموف سورة القدر. ما اؼبقصود بالدراسة اؼبوووعية. ما ىي أسرار ليلة القدر اليت تتضمنها سورة القدر ج. أهداف البحث انطالقا من األسئلة السابقة أجد األىداؼ من ىذا البحث ؼبا يلي:. معرفة مفهو ليلة القدر.. معرفة مضموف سورة القدر.. معرفة اؼبقصود بالدراسة اؼبوووعية.. معرفة أسرار ليلة القدر اليت تتضمنها سورة القدر. د. منهج البحث إف اؼبنهج الذم سلكت يف كتابة ىذا البحث ىو اؼبنهج التتبعي كاالستقرائي كىو عملية مالحظة الظواىر كذبميع البيانات عنها للتوصل إىل مبادلء عامة كعالقات كلية.

7 كأستخد يف كتابة ىذا البحث الطريقة اؼبكتبية اليت تتطلع إىل اؼبراجع كاؼبصادر اليت تتحدث عن تفس ت آيات سورة القدر يف معرفة ليلة القدر كأسرارىا. كأعتمد يف كتابة ىذا البحث على كتاب: دليل جامعي لكتابة البحث العلمي للدرجة اعبامعية األكىل كاؼباجست ت كالدكتوراة الذم أصدرتو جامعة شريف ىداية اهلل اإلسالمية اغبكومية جاكرتا (Buku Pedoman Penulisan Karya Ilmiah Skripsi, Tesis, dan Disertasi yang diterbitkan oleh UIN Syarif Hidayatullah Jakarta 2007) ه. خطة البحث يلزم ت تنظيم كتابة ىذا البحث ليكوف منظما كموجها إىل الغاية. فسأقسم ىذا البحث إىل طبسة فصوؿ كىي كما يلى: الفصل األكؿ: اؼبقدمة: كتشمل على خلفية البحث كمشكالتو كأىدافو كمنهجو كخطتو. الثاين: الفصل مفهو ليلة القدر: كربتوم على مع ت ليلة القدر لغة كاصطالحا كأقواؿ العلماء حوؿ أكقات ليلة القدر كاؼبقصود بالدراسة اؼبوووعية.

8 سأربدث الثالث: الفصل حملة عن سورة القدر: تشمل على تعريف بسورة القدر كسبب تسمية بسورة القدر كعالقة السورة دبا قبلها كفضائل السورة كمضموف السورة سورة القدر. آية كسبب نزكؿ سأقد الرابع: الفصل تفس ت آيات سورة القدر كأسرار ليلة القدر اليت تضمنها سورة القدر منها: كربتوم على آيات القرآف اؼبتعلقة بليلة القدر كتفس تىا كتفس ت سورة القدر كفضائل ليلة القدر كعالماهتا كأسرارىا. الفصل اػبامس: اػباسبة. كتشتمل على نتائج البحث كاالق تاحات كاؼبراجع كاؼبصادر.

الثاني الفصل مفهوم ليلة القدر لغة أ. الليلة : الليلة ىي كاحدة الليل صبع لياؿ كليائل. الليل : ما يعقب النهار من الظال كىو من. مغرب الشمس إىل طلوعها. كاليل اسم لكل ليلة كىو : عقيب النهار ك مبدؤه من غركب الشمس... كالليل : من مغرهبا إىل طلوع الفجر كيقابل النهار. لغة ب. القدر : دبع ت أقدار كالقدر صبع الطاقة كالقوة.. يف اؼبنجد : كيف اؼبعجم الوسيط القدر ىو اؼبقدار كسورة القدر ىي من سورة القرآف الكرمي.. كليلة القدر ىي ليلة مباركة من شهر رمضاف أنزؿ فيها القرآف الكرمي. 8 9 1717 11 12 مجمؼ اللغت الػطب ت معجم الىشيط )اللا طة : مكتبت الشطوق السول ت 1432 2711 م( ص. 883 اب مىظىض لصان العشب )اللا طة : زاض الحس ث 1423 2773 م( ج. 8 ص. 178 http://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar /الل لت/ لى ؽ مػلىف املىجذ )بيروث : زاض اهاشطق 2778 م( ص. 216 مجمؼ اللغت الػطب ت معجم الىشيط ص. 744 9

11 قدر صبع أقدار مصدر من "قىىد ى ر" دبع ت مقدار كالقدر : عظمة شرؼ مكانة.. كىي إحدل الليايل الفردية يف العشر األكاخر من رمضاف كفيها أنزؿ القرآف إىل السماء الدنيا. فخالصة القوؿ من العرض السابق معنامها من االرتفاع إىل شيء ما. أف القدر لغة الشرؼ كالعظمة كما يدؿ على ج. معنى ليلة القدر : آراء العلماء يف ليلة القدر : يقوؿ الزبشرم يف مع ت ليلة القدر : ليلة تقدير األمور كقضاؤىا. كقيل ظبيت بليلة. القدر ػبطرىا كشرفها على سائر الليايل.. ليلة القدر ىي ليلة اغبكم كالفصل. التشريف. كقاؿ كيل الدين العراقي يف مع ت ليلة القدر ىو التعظيم ك. 13 http://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar /ك س ض // 14 محمىز ب غمط العمذشطي الكشاف ع حلائم غىامض التنز ل )بيروث : زاض الكتاب الػطبي ز.ث.( ج. 4 ص. 787 15 أبى إسحاق أحمس ب محمس ب إبطا م الثػلبي الكشف والبيان ع ثفصير اللشآن جحل م غبس هللا ب غىاز الجنهي و اشم ب محؼ باصطة )ز.م.ن زاض التفؼير 1436-2715 م( ج. 37 ص. 58 16 ولي الس ب الحافظ الػطاقي فضائل وعالمات ليلة اللذس )اللا طة : مكتبت اللطآن ز.ث.( ص. 7

11 كقاؿ أنور الباز :. ليلة القدر قد يكوف معناه التقدير كالتدب ت كقد يكوف معناه القيمة كاؼبقا ك المها يتفق مع ذلك اغبدث الكوين العظيم حدث القرآف كالوحي كالرسالة كليس أعظم منو كال أقو يف أحداث ىذا الوجود كليس أدؿ منو كذلك على التقدير كالتدب ت يف حياة العبيد. ىو الليلة إليو أويف الذل القدر مع ت أف العلماء بعض كيرل اهلل التعظيم كقوؿ.. ) األنعا : كتعاىل سبحانو ( ؼبا قدر كتعظيم ذات فهي نزكؿ من فيها حيدث ؼبا كالقدر العظمة أف أك الكرمي القرآف من فيها نزؿ اؼبالئكة كأيضا كغفرانو كبركاتو اهلل تعاىل رضبات من الليلة ىذه ينزؿ يف ؼبا حيييها الذل أف كفيوواتو أك كردية. كمنزلة كشرؼ قدر ذا يصبح د. أقوال العلماء حول أوقات ليلة القدر ليلة القدر إحدل ليايل رمضاف تدؿ آيات القرآف )سورة القدر( الصرحية على أف ليلة القدر إحدل ليايل رمضاف ألف اهلل تعاىل بدأ فيها نزكؿ القرأف كمعلو أنو ابتداء نزكلو يف رمضاف فيتع ت أف 17 18 أهىض الباظ التفصير التربىي لللشآن العظيم )اللا طة : زاض اليشط للجامػاث 2777( ج. 3 ص. 567-566. أحمس غمط اشم مع العلماء معنى ليلة اللذس )اللا طة : ما طام ال ىمي 2716 ىه ى 37( ص. 1

12 يكوف ليلة القدر إحدل لياليو كاؼبتصفح لكتاب اهلل عز كجل ال جيد يف القرآف نص بتعيينها كما كرد يف تعيينها من الركايات يف األحاديث بتلف اختالفاكث تا. كىناؾ أقواؿ العلماء حوؿ أكقات ليلة القدر على ثالثة أقواؿ :. قاؿ ؿبمد اػبضرم : اآلية األكىل اليت نزلت لرسوؿ اهلل صلى اهلل عليو كسلم ىي آية "إقرأ" من سورة العلق كىذه األية نزلت يف تاريخ سبعة عشر من لقولو رمضاف. تعاىل: اؼبراد من ىي تقع يو اعبمعة يف.). )األنفاؿ : تاريخ سبعة عشر من رمضاف سنة الثانية من اؽبجرة. كاؼبراد من ىي ليلة نزلت فيها القرآف الكرمي ألكؿ مرة كذلك أيضا كقعت يف يو اعبمعة يف تاريخ سبعة عشر من رمضاف كلو اختلف يف السنة. 19 غبس الباضي محمس زاوز ليلة اللذس )ز.م.ن زاض نهظت الشطق ز.ث.( ص. 15 محمذ الخضشي ى محمس ب غف في الباحىضي اهاػطوف بالش ر الخظطي: باحث دط ب م الػلماء بالشط ػت ومازب وجاض ر ناػالم.م كتبه )أصىل الفله( و )جاض ر التشط ؼ ناػالمي( و )محاططاث في جاض ر مامم ناػالم ت) 21 غلي مصطفى ػلىب ثاسيخ ومىهج دعىة الىبي )حاكطجا : فؼتكا فطزوغ 2714 م( ص. 16-15

13. كالزرقاين يتفق باػبضرم على أف اآلية األكىل اليت نزلت ىي آية "إقرأ" من سورة العلق. كلكن يع تض بتارخيو ألف الن ب صلى اهلل عليو كسلم أشار أف ليلة القدر نزلت يف العشر األكاخر من شهر رمضاف أم ليلة ما ب ت العشرين إىل ثالث ت من رمضاف. ) األنفاؿ : كاؼبراد من ( ىي الوحي اؼبالئكة كالنصر. إذا تلك اآلية ال تدؿ إىل تاريخ سبعة عشر من رمضاف. : ىك ي قاؿ اإلما أضبد بن حنبل عن حيي بن سعيد قاؿ : ى سأىل ي ت أىب ى ا ذىر قيػل ي ت ى ف ى سأىل ى ت ى ر ي سوىؿ الل و ى صل ى الل و ي ى علىي و ى ك ى سل ى م ى عن لىيػ لىة ال ىقد ر قىاىؿ : أىنىا يكن ي ت أىس أىىؿ الن اس ى عنػ ى ها ى ر ى م ىضا ى ف ى ى ي أىك يف ىغ ت ه ى عن لىيػ لىة ال ىقد ر أىيف قيػل ي ت : ي ى ا ى ر ي سوىؿ الل و أىخ رب ين قىاىؿ ى ر ى م ىضا ىف : ب ى ل ى ى ي يف قيػل ي ت : تى يكويف ى م ى ع األىن ب ي ى اء ى ما ىكانيوا فىإ ذىا قيب يضوا ي رف ى عت أى ى ى ي إ ىىل يػ ى و ال ق ي ى ا ى مة قىاى ؿ : ب ى ل ى ى ي إ ىىل يػ ى و ال ق ي ى اىم ة قيػل ي ت : يف أىم ى ر ى م ىضا ى ف ى ىي )أم يف أم أجزائو( قىاىؿ : ال تىم ي سوىا يف ال ى عش ر األي ى كؿ أىك ال ى عش ر األى ىكاخ ر ي ث ى حد ىث ى ر ي سويؿ الل و ى صل ى الل و ي ى علىي و ى ك ى سل ى م ى ك ى حد ىث ي ث اى تىب ى ػل ي ت ى كىغىفل تيو ي قيػل ي ت يف أىم ال ع ش ر ي ىن ى ى ي قىاىؿ : ابػ تىػغيوىا يف ال ى عش ر األى ى كاخ ر ال تىس أىل ت ى ع ن ىشي وء بػ ىع ىدىا ي ث ى حد ىث ى ر ي سويؿ الل و ى صل ى الل و ي 22 23 الزسكاوي ى محمس غبس الػظ م العضكاوي م غلماء ماظ ط بمصط. م أ الي الجػفط ت في اهاحافظت الغطب ت م مصط. ووؼبته إلى ظضكان وهي بلسة جابػت هاحافظت اهاىىف ت. ولس في مطلؼ اللطن الطابؼ غشط الهجطي. جذطج بكل ت أصىل الس وغمل بها مسضػا لػلىم اللطآن والحس ث. وجىفي باللا طة في غام 1367-1948 م. م كتبه : مىا ل الػطفان في غلىم اللطآن بحث في السغىة وناضشاز. )اهاىػىغت الػطب ت الػاها ت(. غلي مصطفى ػلىب ثاسيخ ومىهج دعىة الىبي )حاكطجا : فؼتك فطزوغ 2714 م( ص. 17

14 ى علىي و ى ك ى سل ى م ي ث اى تىب ى ػل ي ت ى كىغىفل تي و ي فىػيقل ي ت : ي ى ا ى ر ي سوىؿ الل و أىق ى سم ي ت ى علىي ىك حب ى ق ي ى علىي ىك لى ى ما أىخ ب ى ػر تى ت يف أىم ال ى عش ر ى ى ي قىاىؿ : فىػغىض ى ب ى علىي ىغ ىضب ن ا ى ل يػ ى غ ىضب م ثػ لىو ي ي من يذ ى صح ب تي و ي أىك ى صا ى حب تيو ي ىكل ى مةن ىكب ى وىا قىاىؿ ال تىم ي سوىا يف الس ب ع األى ى كاخ ر ال تىس أىل ت ى عن ىشي و ء بػ ىع ى دىا. كعن عبد الل و بن أنيس أىف الن ب ى صل ى الل و ي ى علىي و ى ك ى سل ى م قىاىؿ ىؽب ي م ى ك ى سأىليوه ي ى عن لىيػ ل ى و ة ى ر ى م ىضا ىف قىاىؿ : لىيػ لىةي ثىال و ث ى كع ش ر ين. ى راء ى ك نػى ى ها يف يػ ى تىػ كعن ابن عمر روي اهلل عنو قاؿ ل ى ى صى لى اهلل ي ى ر ي س ويؿ اهلل : ي سئ ى ع ن ى ك ى سىل ى م ى عىل يو ي الىق د ر فىػىقاىؿ لى ػيىلة ى ى ر ى م يف يك ل ى ىضا ىف. كىذه األحاديث تدؿ على أف ليلة القدر إحدل ليايل رمضاف كإهنا متنقلة يف لياليو فيجوز أف تكوف ليلة إحدل كعشرين أك ثالث كعشرين أك طبس كعشرين إىل غ ت ذلك كأياما كاف فإهنا غ ت معينة يف ليلة خاصة. كخالف الشافعي يف ذلك كذىب إىل أهنا غ ت متنقلة كأهنا يف ليلة معينة كإف كاف قد أهبم علينا علمها. كديكن أف حيتج لو دبا ركاه البخارم يف صحيحو : عن عبادة بن الصامت روي اهلل عنو قاؿ : ى خ ى ر ى ج ى ر ي سوىؿ الل و ى صل ى الل و ي ى علىي و ى ك ى سل ى م ليخ رب ي ناى ب لى ػيلىة ال ىقد ر فىػتىال ى حى 24 أحمس ب حىبل مصىذ إلامام أحمذ ب حىبل باب حس ث اهاشا ر غ أبي ب كػب )كا طة : مؤػؼت كططبت ز.ث.( ج. 5 ص. 171 25 أحمس ب حىبل مصىذ إلامام أحمذ ب حىبل اهاحلم : شػ ب ماضهؤوط وآدطون )ز.م.ن مؤػؼت الطػالت 1427 1999 م( ج. 25 ص. 437 26 أبى زاوز شنن أبي داود باب م كال هي في كل ضمظان ( بيروث : زاض الكتاب الػطبي ز.ث.( ج. 1 ص. 526

15 ى ت فىػىقاى ؿ : ى خ ى رج ي ت أليخ رب ىيكم ب لىيػ لىة ال ىقد ر ى كإ ن و ي تىال ى حى فيال هف ى كفيال هف ى ر ي جالف م ن ال ي مس ل م ى ساب ى ى عة كاػب ى ام ى سة. ي رف ى عت ى ك ى ع ى سى أىف ي ى يكوى ف ى خيػ ن را لى يكم فىال تىم ي سوىا يف التى اس ى ى عة كال فىػ كيف ىذا اغبديث داللة على أف اؼبماراة كالتالحي يقطع الفائدة كالعلم النافع. كقولو ي رف ى ع ت( أم رفع علم تعيينها لكم ال أهنا رفعت بالكلية من عليو الصالة كالسال : )فىػ الوجود ألنو قاؿ بعد ىذا فالتمسوىا يف التاسعة كالسابعة كاػبامسة كلو كاف اؼبراد رفعها بالكلية من الوجود ل يكن من األمر بالتماسها فائدة كقولو : ( ى ك ى ع ى سى أىف ي ى يكوى ف ى خيػ ن را لى يكم ( يع ت عد تعيينها لكم فإهنا إذا كانت مبهمة اجتهد طالهبا يف ابتغائها يف صبيع ؿباؿ رجائها فكاف أكثر للعبادة خبالؼ ما إذا علموا عينها فإف مهمهم تتقاصر على قيامها فقط كإمنا اقتضت اغبكمة إهبامها لتعم العبادة صبيع الشهر يف ابتغائها كيكوف اإلجتهاد يف العشر األكاخر أكثر.. كعلي مصطفى يعقوب استنبط على أف ليلة القدر نزلت يف تاريخ أربع كعشرين من شهر رمضاف. ى ر ي سوىؿ ى عن أى ب قىػتىا ى دةى األىن ى صار ل روى اهلل عنو أىف الل و -صلى اهلل عليو كسلم ي سئ ى ل ى ع ن 27 محمس ب إػمائ ل أبى غبس هللا البذاضي الجامع الصحيح املختصش باب ضفؼ مػطفت ل لت اللسض لتالحي )بيروث : زاض اب كثير 1477 1987 م( ج. 2 ص. 711 28 غماز الس أبي الفساء إػماغ لبن غمط ب كثير ثفصير اللشآن العظيم )الط اض : زاض ط بت ز.ث.( مجلس 8 ص. 451-457 29 غلي مصطفى ػلىب ثاسيخ ومىهج دعىة الىبي )حاكطجا : فؼتكا فطزوغ 2714 م( ص. 18

16 ف ي و(. ى صو يػ ى و اال ثػ نىػ ت قىاىؿ: )ذىا ى ؾ يػ ىو ه ي كل د ي ت ف يو ى كيػ ىو ه ب ي ع ث ي ت أىك أين ز ىؿ ى على ى فخالصة القوؿ بعد سرد األحاديث اؼبتنوعة يف ذكر ليلة القدر أف ليلة القدر ليست بليلة ثابتة بل ىي متنقلة ب ت الليايل العشر األخ تة من شهر رمضاف فينبغي ؼبن أراد أف يرزؽ خ تىا كال حير منها أف جيتهد يف طلبها طيلة الليايل العشر دكف أف تفوتو ليلة منها. 31 أبى الحؼين مؼلم ب الحجاج ب مؼلم اللشيري الى ؼابىضي الجامع الصحيح املصمى صحيح مصلم )بيروث: زاض الج ل ز.ث.( ج. 3 ص. 167

17 الثالث الفصل سورة القدر عن لمحة التعريف بسورة القدر: كاؼبفصل سورة القدر ىي سورة كسورة القدر مكية من سور اؼبفصل. ىو لفظ يطلق على السور ب ى د ء ن ا من "سورة ؽ" إىل آخر اؼبصحف. كقيل : إف أكلو "سورة اغبجرات". كظبي باؼبفصل لكثرة الفصل ب ت سوره بالبسملة. كاؼبفصل ثالثة أقسا : طواؿ كأكساط كقصار. فطوالو من أكؿ "اغبجرات" إىل "سورة الربكج". كأكساطو من "سورة الطارؽ" إىل "سورة ل يكن". كقصاره من سورة "إذا زلزلت" إىل آخر القرف. ث عدد آيات سورة القدر ىو سورة القدر كترتيب آيات باؼبصحف : السابعة كالتسعوف. نزلت سورة القدر ث بعد سورة عبس. كبدأت سورة القدر بأسلوب توكيد " إ ن ا أنزلناه يف ليلة القدر". كظبي بالقدر مأخوذ من كلمة القدر الذم كانت يف آية األكىل من سورة القدر. كقد ربدثت عن بدء نزكؿ القرآف العظيم كعن فضل ليلة القدر على سائر األيا كالشهور ؼبا فيها من األنوار كالتجليات القدسية كالنفخات الربانية اليت يفيضها البارم 31 محمس غبس الػظ م العضكاوي مىاهل العشفان في علىم اللشآن )بيروث : زاض الكتاب الػطبي 1415 1995 م( ج. 1 ص. 287

18 جل كعال على عباده اؼبؤمن ت تكرديا لنزكؿ القرآف اؼبب ت كما ربدثت عن نزكؿ اؼبالئكة األبرار حىت طلوع الفجر فيا ؽبا من ليلة عظيمة القدر ىي خ ت عند اهلل من ألف شهر. كذكر الواقدم : أهنا أكؿ سورة نزلت باؼبدينة كىي طبس آيات كثالث كمائة كلمة كاثنا عشر حرفا. كسورة القدر كىي مدنية يف قوؿ أكثر اؼبفسرين. ذكره كحكى اؼباكردم. قلت : كىي مدنية يف قوؿ الضحاؾ كأحد قوؿ ابن الثعل ب عباس. كذكر الواقدم أهنا أكؿ سورة نزلت باؼبدينة. كىي طبس أيات. 32 محمس غلي الصابىوي صفىة التفاشير )اللا طة : زاض الحس ث ز.ث.( ج. 3 ص. 564 33 الىاكذي محمس ب غمط ب واكس الؼهمي الاػلمي بالىالء اهاسوي أبى غبس هللا الىاكسي: م أكسم اهاؤضدين في الاػالم وم أشهط م وم حفاظ الحس ث. م كتبه )اهاغاظي الىبى ت( و )فتح إفط ل ت( حعآن و )فتح العجم( و )فتح مصط والاػكىسض ت( و )جفؼير اللطآن( و )أدباض مكت( و )الطبلاث( و )فتىح الػطاق( و )ػيرة أبي بكط ووفاجه( و )جاض ر الفلهاء( و )الجمل( و )كتاب صفين( و )ملتل الحؼين( و )ططب السهاهير والسضا م( و يؼب إل ه كتاب )فتىح الشام - ط(. )ث. 277 (. )ماغالم للعضكلي(. 34 اب غازل الحىبلي اللباب في علىم الكتاب ( بيروث : زاض الكتب الػلم ت 2711 م( ج. 27 ص. 426 35 الثعلبي ى نامام الحافظ الػالمت ش ر التفؼير أبى إسحاق أحمس ب محمس ب إبطا م الى ؼابىضي. كان أحس أوغ ت الػلم. له كتاب " التفؼير الكبير " وكتاب " الػطائؽ " في كصص ماهب اء اهاتىف ى ػىت 427 )أغالم الىبالء: ص. 436(. 36 املاوسدي ى أبىالحؼ غلي ب محمس ب محمس ب حب ب البصطي البغسازي الشهير باهااوضزي. مفكط إػالمي. م وحى فلهاء الشافػ ت وإمام في الفله وماصىل والتفؼير وبصير بالػطب ت. كان م ضحال الؼ اػت الباضظ في السولت الػباػ ت ودصىصا في مطحلتها اهاتأدطة. اشتهط اهااوضزي بكثرة التأل ف وغعاضة ناهتاج ولك لم صل إل ىا م مؤلفاجه إال اللل ل. و مك جصي ف مؤلفاجه في مجمىغاث ز ي ت ولغى ت وأزب ت وػ اػ ت واحتماغ ت. وم أبطظ ا: أزب السه ا والس أغالم الىبىة الحاوي الكبير ناكىاع و ى مذتصط لكتاب الحاوي الكبير. )ث. 457 (. )هلال غ اهاىػىغت الػطب ت الػاها ت(. 37 اب عباس ى عبد اهلل بن عباس بن عبد اؼبطلب القرشي اؽبامشي أبو العباس: حرب االمة الصحايب اعبليل. لو يف الصحيح ت كغ تمها حديثا. )ث. (. 78 )ماغالم للعضكلي(.

19 كىي مكية عند أكثر اؼبفسرين. كذا قاؿ اؼباكردم. كقاؿ الثعل ب : ىي مدنية يف قوؿ أكثر اؼبفسرين كذكر الواقدم أهنا أكؿ سورة نزلت باؼبدينة. كأخرج ابن مردكيو عن ابن عباس كابن الزب ت كعائشة أهنا نزلت دبكة. فخالصة القوؿ فبا قدمتو من حملة سورة القدر أف سورة القدر سورة مكية فتتحدث عن التوحيدييات كاإلعتقادات فبدأت بالتوكيد نزكؿ القرآف ألنو البد من إعتقاده. 2. سبب تسمية بسورة القدر كقيل : : قاؿ الزىرم كغ ته إمنا ظبيت بذلك لعظمها كقدرىا كشرفها. ظبيت بذلك ألف للطاعات فيها قدرا عظيما كثوابا جزيال. كقاؿ أبو بكر الوراؽ : ظبيت 38 أبى غبس هللا محمس اللططبي الجامع ألاحكام اللشآن ( بيروث : مؤػؼت الطػالت 1427 2776 م ) ج. 27 ص. 397 39 اب مشدويه ى أحمس ب مىس ى ب مطزو ت الاصبهاوي أبى بكط و لال له اب مطزو ت الكبير : حافظ مؤضخ مفؼط م أ ل اصبهان له كتاب التاض ر وكتاب في جفؼيراللطآن ومؼىس ومؼتذطج في الحس ث وله أمال أوضاق مىه في الظا ط ت. )ث. 317 (. )ماغالم للعضكلي(. 47 اب الزبير ى غبس هللا ب العبير ب الػىام ب دى لس ب أػس ب غبس الػعي ب كص ي ب كالب ب مطة أمير اهاؤمىين أبى بكط وأبى دب ب اللطش ي ماػسي اهاكي جم اهاسوي أحس ماغالم ولس الحىاضي نامام أبي غبس هللا اب غمت ضػىل هللا - صلى هللا غل ه وػلم وحىاض ه. مؼىس هحى م جالجت وجالجين حس ثا. اجفلا له غلى حس ث واحس واهفطز البذاضي بؼتت أحاز ث ومؼلم بحس ثين. غبس هللا ب العبير ب الػىام ماػسي اللطش ي ى صحابي م صغاض الصحابت واب الصحابي العبير ب الػىام وأمه أػماء بيت أبي بكط الصس م. )ث. (. 73 )أغالم الىبالء: ص. 364(. 41 عائشة هي نامام الصس م الاكبر دل فت ضػىل هللا صلى هللا غل ه وػلم أبي بكط غبس هللا الصس م ب أبي كحافت غثمان ب غامط ب غمطو ب كػب ب ػػس ب ج م ب مطة ب كػب ب لؤي اللطش ت الت م ت اهاك ت الىبى ت أم اهاؤمىين ظوحت الىبي - صلى هللا غل ه وػل م أفله وؼاء مامت غلى ناطالق. )ث. 58 (. )أغالم الىبالء: ص. 135(. 42 محمس ب غلي الشىكاوي فتح اللذ ش )بيروث : زاض اهاػطفت 1428 2777 م( ص. 1641

21 كقيل : بذلك ألف من ل يكن لو قدر كال خطر يص ت يف ىذه الليلة ذا قدر إذا أحياىا. ظبيت بذلك ألنو أنزؿ فيها كتابا ذا قدر على رسوؿ ذم قدر على أمة ذات قدر. كقيل : ألنو ينزؿ فيها مالئكة ذكك قدر كخطر. كقيل : ألف اهلل تعاىل ينزؿ فيها اػب ت كالربكة كاؼبغفرة. كقاؿ سهل : ظبيت بذلك ألف اهلل تعاىل قدر فيها الرضبة على اؼبؤمن ت. كقاؿ اػبليل بن أضبد : ألف األرض تضيق فيها باؼبالئكة. كظبيت سورة القدر أم العظمة كالشرؼ تسمية ؽبا بصفة ليلة القدر الذم أنزؿ اهلل فيها القرآف فقاؿ سبحانو:. )القدر: ( أم يف ليلة عظيمة القدر كالشرؼ. 43 الزهشي ى محمس ب مؼلم ب غب س هللا ب غبس هللا ب شهاب ب غبس هللا ب الحاضث ب ظ طة ب كالب ب مطة ب كػب ب لؤي ب غالب نامام الػلم حافظ ظماهه أبى بكط اللطش ي الع طي اهاسوي هع ل الشام. )ث. 124 (. أغالم الىبالء: ص. 327(. 44 أبى بكش الىساق ى أبى بكط محمس ب غمط الىض اق الترمصي. أحس غلماء أ ل الؼىت والجماغت وم أغالم التصىف الؼني في اللطن الثالث الهجطي. له كتب مشهىضة في التصىف واهاػامالث ومازب وكس أػىسالحس ث. )ث. 247 (. )اهاىػىغت الػطب ت الػاها ت(. 45 شهل ى ػهل ب غبس هللا ب ىوؽ ش ر الػاضفين أبى محمس التؼتري الصىفي العا س. )ث. 71 (. )أغالم الىبالء: ص. 93(. 46 الخليل ى أبى غبس الطحم الخل ل ب أحمس ب غمطو ب جم م الفطا سي البصطي. و ى غطبي ماصل م ز غ مان. لغىي ومعجمي وميص ئ غلم الػطوض. وللخل ل م التصاه ف: كتاب الػين و ى أو ل معجم في الػطب ت كتاب أظ الى غم كتاب الػطوض كتاب الشىا س الىلط والشكل كتاب نا لاع. )ث. (. 177 )هلال غ اهاىػىغت الػطب ت الػاها ت(. 47 أبى غبس هللا محمس اللططبي الجامع ألاحكام اللشآن ج. 22 ص. 392 4848 و بت العح لي التفصير املىير في العليذة والششيعة واملىهج )زمشم : زاض الفكط 1437-2779 م( ج. 15 ص. 727

21. عالقة السورة بما قبلها وبعدها أمر اهلل تعاىل يف سورة العلق نبيو صلى اهلل عليو كسلم بقراءة القرآف باسم ربو الذم خلق كاسم الذم علم اإلنساف ما ل يعلم ث أباف يف ىذه السورة زمن البدء يف نزكؿ القرآف كىو ليلة القدر ذات الشرؼ الرفيع كالقدر العايل بسبب نزكؿ القرآف كمناسبة سورة القدر دبا بعدىا )سورة البينة( ىذه السورة كالعلة ؼبا قبلها فكأنو فيها. ؼبا قاؿ سبحانو : ( ) قيل : ل أنزؿ القرآف فقيل : ألنو ل يكن الذين كفركا منفك ت عن كفرىم حىت تأتيهم البينة فهي كالعلة إلنزاؿ القرآف اؼبشار إليو يف سورة القدر اؼبتقدمة. 4. فضائل السورة فضلها ؼبا يلي : : عن أ. أيب بن كعب عن الن ب صلى اهلل عليو كسلم من قرأىا أيعطي من األجر كمن صا رمضاف كأحيا ليلة القدر. 49 51 و بت العح لي التفصير املىير في العليذة والششيعة واملىهج )زمشم : زاض الفكط 1437-2779 م( ج. 15 ص. 727 51 و بت العح لي التفصير املىير في العليذة والششيعة واملىهج ج. 37 ص. 737 الحؼ ب بشط ب حيى لامسي بصائش روي التمييز فى لطائف الكتاب العزيز باب بصيرة في إها أهعلىا ج. 1 ص. 358

22 5. مضمون السورة ربدثت ىذه السورة اؼبكية عن تاريخ بدء نزكؿ القرأف الكرمي كعن فضل ليلة القدر على سائر األيا كالليايل كالشهور لنزكؿ اؼبالئكة كجربيل فيها باألنوار كاألفضاؿ كالربكات كاػب تات على عباد اهلل اؼبؤمن ت الصاغب ت من لدف أرحم الراضب ت الذم يفيض هبا على من يشاء. 6. اآلية سبب نزول من سبب نزول سورة القدر من اآلية األولى إلى الثالثة بروايتين مختلفتين : كاغباكم أخرج ال تمذم كابن جرير عن اغبسن بن علي أف ليلة القدر خ ت من ألف شهر كنزكؿ السورة ىي بسبب ما ساءه من حكم ب ت أمية الذم دا ألف شهر كلكنو حديث غريب كمنكر جدا. كأخرج ابن أيب حامت كالواحدم : عن ؾباىد 52 و بت العح لي التفصير املىير في العليذة والششيعة واملىهج ج. 15 ص. 727 53 الترمزي ى محمس ب غ س ى ب ػ ى ضة. الحافظ الػلم نامام الباضع مصى ف كتاب الجامؼ وكتاب الػلل وغير شلك ادتلف ف ه فل ل ولس أغمى والصح ح أهه أطط في كبر بػس ضحلته وكتابته الػلم. )ث. (. 279 )أغالم الىبالء: ص. 97( 54 الحاكم ى محمس ب محمس ب أحمس ب إسحاق أبى أحمس الى ؼابىضي الكطاب س ي و ػطف بالحاكم الكبير: محسث دطاػان في غصط. )ث. ( 378 55 اب جشيش ى محمس ب حط ط ب ع س ب كثير ب غالب الشهير باإلمام أبى حػفط الطبري إمام م أئمت اهاؼلمين م أ ل الؼىت والجماغت.مؤضخ وم فؼط وفل ه مؼلم صاحب أكبر كتابين في التفؼير والتاض ر. )ث. ( 317 56 لي اب أبي حاثم ى أبى محمس غبس الطحم ب محمس ب إزض ؽ ب اهاىصض ب زاوز ب مهطان الت م مي الح ىظ الطاظي. الشهير باب أبي حاجم. أبى ى أبى حاجم الطاظي نامام اهاحس ث الحافظ. أما الطاظي فهى وؼبت إلى الطي و العاي لليؼبت كما في اهاطوظي وؼبت إلى مطو الشاهجان. )ث. ( 327

23 ي س وىؿ ى ر أى ف ى صل ى اهلل ي اهلل ى ك ى عىل يو ى سب يل الل و ى س الس ال ى ح يف ى ل لىب م ذىى ك ى ر ى ر ي جنال م ن ب ى ت إ س ى رائ ي ى ى سل ى ب ال ي مس ل ي موىف م ن ذىل ىك فىأىنػ ى زىؿ الل و ي تىػ ى عاىىل : أىل ى ف ىشه ور فىػ ى عج جل ى س ذىل ىك الر ي ي ال يت لىب الس ال ى ح ف ي ى ها يف ى سب ي ل اهلل. ى سب يل ى س الس ال ى ح يف ى ل لىب ى ر الن ب ى صل ى الل و ي ى علىي و ى ك ى سل ى م ى ر ي جنال م ن ب ى ت إ س ى رائ ي ى كذىىك ى ب ال ي مس ل ي موىف م ن ذىل ىك فىأىنػ ى زىؿ الل و ي تىػ ى عاىىل الل و أىل ى ف ىشه ور فىػ ى عج قىاى ؿ : ى خيػ ه ر م ى ن ال يت جل. ى س ف ي ى ها الس ال ى ح ذىل ىك الر ي ي لىب 57 الىاحذي ى غلي ب أحمس ب محمس ب غلي الىاحسي الى ؼابىضي الشافعي )أبى الحؼ ( مفؼط هحىي لغىي فل ه شاغط ادباضي. )ث. ( 468 58 مجاهذ ب حبر أبى الحجاج اهاكي اهاذعومي. ش ر اللطاء واهافؼط. إمام جلت فل ه غالم كثير الحس ث بطع في التفؼير وكطاءة اللطآن والحس ث. )ث. ( 174 59 أحمس ب الحؼين ب غلي ب مىس ى أبى بكط البيهلي شنن البيهلي الكبري باب فظل ل لت اللسض )مكت اهاكطمت: مكتبت زاض الباظ 1414 1994( ج. 4 ص. 376 67 أبى الحؼ الىاحسي أشباب هزول اللشآن ( بيروث : زاض الكتب الػلم ت ز.ث.( ص. 486

24 وفي رواية أخرى تبين سبب نزول سورة القدر في اآلية الثالثة : أخرج ابن جرير عن ؾباىد قاؿ : كاف يف ب ت إسرائيل رجل يقو الليل حىت يصبح ث جياىد العدك بالنهار حىت ديسي فعمل ذلك ألف شهر فأنزؿ اهلل تعاىل :. عملها ذلك الرجل. فخالصة القوؿ : فسبب نزكؿ ىذه السورة من تلك الركايات يتب ت لنا أف سورة القدر تتحدث يف بعض آياهتا عن فضل رجل صاحل عابد من ب ت إسرائيل حىت كاف مدة ألف شهر فبلغو الرسوؿ صلى اهلل عليو كسلم األمة فذكر أنو ال شيء من إحياء أنواع العبادات يف ليلة القدر. 61 و بت العح لي التفصير املىير في العليذة والششيعة واملىهج ج. 15 ص. 724

الرابع الفصل تفسير آيات سورة القدر والحكم المستفادة منها أ. اآلية المتعلقة بليلة القدر وتفسيرها. تعاىل قاؿ :.). )البقرة : )شهر رمضاف( رفعو على مع ت ىو شهر رمضاف. )الذم أنزؿ فيو القرآف( ظبي القرآف قرآنا ألنو جيمع السور كاآليات كاغبركؼ كصبع فيو القصص كاألمر كالنهي كالوعد كالوعيد. ىذه اآلية تب ت لنا أف القرآف أنزؿ يف شهر رمضاف كليلة القدر نزلت يف رمضاف. تعاىل. كقاؿ : - الدخاف : أبو ؿبمد اغبس ت بن مسعود البغوم معالم التنزيل )الرياض : دار طيبة د.ف( ج. ص. 25

26 إنو أنزلو يف ليلة مباركة كىي ليلة القدر كما قاؿ تعاىل: )إ ن ا أىنزل نىاه ي يف لىيػ لى ة ال ىقد ر ( القدر:. ك اف ذلك يف شهر رمضاف كما قاؿ: تعاىل: ( ىشه ي ر ى ر ى م ىضا ىف ال ذ م. أينزى ؿ ف يو ال يقر آ يف( البقرة :. كقاؿ تعاىل: اؼبراد من ىي تقع يو اعبمعة يف تاريخ.. األنفاؿ : سبعة عشر من رمضاف سنة الثانية من اؽبجرة. كاؼبراد من ىي ليلة نزلت فيها القرآف الكرمي ألكؿ مرة. 2. تفسير آيات سورة القدر قاؿ تعاىل يف سورة القدر : سورة - القدر : 63 64 غماز الس أبي الفساء إػماغ لبن غمط ب كثير تفسير القرآن العظيم احملقق : سامي بن ؿبمد سالمة )د..ف دار طيبة للنثر كالتوزيع ىػ - ( ص. غلي مصطفى ػلىب ثاسيخ ومىهج دعىة الىبي )حاكطجا : فؼتكا فطزوغ 2714 م( ص. 16-15

27 اغبديث يف ىذه السورة عن تلك الليلة اؼبوعودة اؼبشهودة اليت سجلها الوجود كلو يف فرح كغبطة كابتهاؿ. ليلة اإلتصاؿ اؼبطلق ب ت األرض كاؼبؤل األعلى. ليلة بدء نزكؿ ىذا القرآف على قلب ؿبمد صلى اهلل عليو كسلم ليلة ذلك اغبدث العظيم الذم ل تشهد األرض مثلو يف عظمتو كيف داللتو كيف آثاره يف حياة البشرية صبيعا. العظمة اليت ال حييط هبا اإلدراؾ البشرم :. كالنصوص القرآنية اليت تذكر ىذا اغبدث تكاد ترؼ ( كتن ت. بل ىي تفيض بالنور اؽبادئ السارم الرائق الودكد. نور اهلل اؼبشرؽ يف قرآنو : ) كنور اؼبالئكة كالركح كىم يف غدكىم كركاحهم طواؿ الليلة ب ت ( األرض كاؼبؤل األعلى : ) كنور الفجر الذم تعروو النصوص متناسقا مع نور الوحي كنور اؼبالئكة كركح السال اؼبرفوؼ على. الوجود كعلى األركاح السارية يف ىذا الوجود : كالليلة اليت تتحدث عنها السورة ىي الليلة اليت جاء ذكرىا يف سورة الدخاف : : - كاؼبعركؼ أهنا 65 سيد قطب في ظالل القرآن )القاىرة : دار الشركؽ ق ( ج. ص.

28 ليلة من ليايل رمضاف كما كرد يف سورة البقرة : أم اليت بدأ فيها نزكؿ القرآف على قلب الرسوؿ صلى اهلل عليو كسلم ليبلغو إىل الناس. كيف ركاية ابن إسحاؽ أف أكؿ الوحي دبطلع سورة العلق كاف يف شهر رمضاف كرسوؿ اهلل صلى اهلل عليو كسلم يتحنث يف غار حراء. كاظبها )ليلة القدر( : قد يكوف معناه التقدير كالتدب ت. كقد يكوف معناه القيمة كاؼبقا. ك المها يتفق مع ذلك اغبدث الكوين العظيم. حدث القرآف كالوحي كالرسالة كليس أعظم منو كال أقو يف أحداث ىذا الوجود. كليس أدؿ منو كذلك على التقدير كالتدب ت يف حياة العبيد. كىي خ ت من ألف شهر. كالعدد ال يفيد التحديد. يف مثل ىذه اؼبواوع من القرآف. إمنا ىو يفيد التكث ت. كالليلة خ ت من آالؼ الشهور يف حياة البشر. فكم من آالؼ الشهور كآالؼ السن ت قد انقضت دكف أف ت تؾ يف اغبياة بعض ما تركتو ىذه الليلة اؼبباركة السعيدة من آثار كربوالت. كالليلة من العظمة حبيث تفوؽ حقيقتها حدكد اإلدراؾ البشرم: كذلك بدكف حاجة إىل التعلق باألساط ت اليت شاعت حوؿ ىذه الليلة يف أكىا العامة. فهي ليلة عظيمة باختيار اهلل ؽبا لبدء تنزيل ىذا القرآف. كإفاوة ىذا النور 66 سيد قطب في ظالل القرآن )القاىرة : دار الشركؽ ق ( ج. ص.

29 على الوجود كلو كإسباغ السال الذم فاض من ركح اهلل على الضم ت البشرم كاغبياة اإلنسانية كدبا تضمنو ىذا القرآف من عقيدة كتصور كشريعة كآداب تشيع السال يف األرض كالضم ت. كتنزيل اؼبالئكة جربيل عليو السال خاصة بإذف رهبم كمعهم ىذا القرآف باعتبار جنسو الذم نزؿ يف ىذه الليلة كانتشارىم فيما ب ت السماء كاألرض يف ىذا اؼبهرجاين الكوين الذم تصوره كلمات السورة تصويرا عجيبا. ككبن اؼبؤمن ت مأموركف أف ال ننسى كال نغفل ىذه الذكرل كقد جعل لنا نبينا ؿبمد صلى اهلل عليو سلم سبيال ىينا لينا الستحياء ىذه الذكرم يف أركاحنا لتظل موصولة هبا أبدا موصولة كذلك باغبدث الكوين الذم كاف فيها. كذلك فيما حثنا عليو من قيا ىذه الليلة من كل عا كمن ربريها كالتطلع إليها يف الليايل العشر األخ تة من رمضاف. يف : صحيح البخارم )ىرب ى ر ك ا لىيػ لىةى ال ىقد ر يف ال ى عش ر األى ى كاخ ر م ن ى ر ى م ىضا ىف( كيف صحيح البخارم قى ا ى أيضا : ( ى م ن لى ػيىلةى ى ساب ن ا غي ف ى ر الىق د ر إ دي ى انا ى ك ا حت ليوى ن ذىن ب و(. ى ما تىػىق د ى م كاإلسال ليس شكليات ظاىرة كمن ث قاؿ رسوؿ اهلل صلى اهلل عليو كسلم يف القيا يف ىذه الليلة أف يكوف )إديانا كاحتسابا( كذلك ليكوف ىذا القيا استحياء للمعاين 67 68 ؿبمد بن إظباعيل أبو عبداهلل البخارم الجامع الصحيح المختصر باب ربرم ليلة القدر يف الوتر )ب تكت : دار ابن كث ت ق ( ج. ص. ؿبمد بن إظباعيل أبو عبداهلل البخارم الجامع الصحيح المختصر باب من صا رمضاف إديانا كاحتسابا )ب تكت : دار ابنكث ت ق ( ج. ص.

31 الكب تة اليت اشتملت عليها ىذه الليلة )إديانا( كليكوف ذبردا هلل كخلوصا )كاحتسابا( كمن ث تنبض يف القلب حقيقة معينة هبذا القيا. ترتبط بذلك اؼبع ت الذم نزؿ بو القرآف. اآلية األولى : ) ( قال تعالى : ابن جرير قاؿ : إنا أنزلنا ىذا القرآف صبلة كاحدة إىل السماء الدنيا يف ليلة القدر كىي ليلة اغب ىكم اليت يقضي اهلل فيها قضاء السنة كىو مصدر من قوؽبم : قدر اهلل علي ىذا األمر فهو يقدر قدرا. كبنحو الذم قلنا يف ذلك قاؿ أىل الػتأكيل. عن ابن عباس قاؿ : أنزؿ اهلل القرآف إىل السماء الدنيا يف ليلة القدر ك اف اهلل إذا أراد أف. يوحي منو شيئا أكحاه فهو قولو : كعن ابن عباس يف قولو : قاؿ : أنزؿ القرآف صبلة كاحدة يف ليلة القدر إىل السماء الدنيا فكاف دبوقع النجو فكاف اهلل ينزلو على رسولو بعضو يف إثر بعض ث قرأ : سيد قطب في ظالل القرآن )القاىرة : دار الشركؽ ق ( ج. ص.

31..) )الفرقاف : كقاؿ علي الصابوين : أم كبن أنزلنا ىذا القرآف اؼبعجز يف ليلة القدر يف ليلة القدر كالشرؼ قاؿ اؼبفسركف : ظبيت ليلة القدر لعظمها كقدرىا كشرفها كاؼبراد بإنزاؿ القرآف : إنزالو من اللوح احملفوظ إىل السماء الدنيا ث نزؿ بو جربيل إىل األرض يف مدة ثالث كعشرين سنة كما قاؿ ابن عباس : أنزؿ اهلل القرآف صبلة كاحدة من اللوح احملفوظ إىل بيت العزة من السماء الدنيا ث نزؿ مفصال حبسب الوقائع يف ثالث كعشرين سنة على رسوؿ اهلل صلى اهلل عليو كسلم. كقاؿ ابن كث ت : خيرب تعاىل أنو أنزؿ القرآف ليلة القدر كىي الليلة اؼبباركة اليت الدخاف : قاؿ اهلل عز كجل : كىي ليلة القدر كىي من شهر رمضاف كما قاؿ تعاىل :. البقرة : ص. - ص. ابن جرير الطربم جامع البيان عن تأويل أي القرآن )ب تكت : دار الكتب العلمية ق- ( ج. ؿبمد علي عماد الدين الصابوين صفوة التفاسير )القاىرة : دار اغبديث د.ف( ج. ص. أيب الفداء إظباعيل تفسير القرآن العظيم )ب تكت : الكتاب العاؼبي للنشر ق ( ج.

32 اآلية الثانية : ) ( تعالى وقال : قاؿ البغوم : ظبيت ليلة القدر ألهنا ليلة تقدير األمور كاألحكا يقدر اهلل فيها. أمر السنة يف عباده كبالده إىل السنة اؼبقبلة كقولو تعاىل : كىو )الدخاف: ( مصدر قوؽبم : قدر اهلل الشيء بالتخفيف قد را كقىدرا كالنه ر كالن ى هر كالشع ر كالش ى عر كقدره بالتشديد تقديرا كقدر بالتخفيف قدرا دبع ت كاحد. قيل للحس ت بن الفضل : أليس قد قدر اهلل اؼبقادير قبل أف خيلق السماكات كاألرض قاؿ : بلى قيل : فما مع ت ليلة القدر قاؿ : سوؽ اؼبقادير إىل اؼبواقيت كتنفيذ القضاء اؼبقدر. كقاؿ األزىرم : ليلة القدر أم ليلة العظمة كالشرؼ. قاؿ اهلل تعاىل : ) )الزمر:. أم ما عظموه حق تعظيمو. كقيل : ألف العمل الصاحل يكوف فيها : ذا قدر عند اهلل لكونو مقبوال. ابن جرير كقاؿ يقوؿ : كما أشعرؾ يا ؿبمد أم شيء ليلة القدر. 73 الحسين بن الفضل هو أبو علي اغبس ت بن الفضل بن عم ت بن القاسم بنكيساف البجلي الكويف نزيل نيسابور. أحد مفسرم القرآف يف القرف الثالث اؽبجرم كإما عصره يف معاين القرآف. )ت. ق( أبو ؿبمد اغبس ت بن مسعود البغوم معالم التنزيل ج. ص. ابن جرير الطربم جامع البيان عن تأويل أي القرآن ج. ص.

33 اآلية الثالثة : ) ( تعالى وقال : قاؿ ابن جرير : اختلف أىل التأكيل يف مع ت ذلك فقاؿ بعضهم : مع ت ذلك : العمل يف ليلة القدر دبا يروي اهلل خ ت من العمل يف غ تىا ألف شهر. عن ؾباىد: قاؿ: عملها كصيامها كقيامها خ ت من ألف شهر. كقاؿ. آخركف : مع ت ذلك أف ليلة القدر خ ت من ألف شهر ليس فيها ليلة القدر. عن ؾباىد قاؿ : كاف يف ب ت إسرائيل رجل يقو الليل حىت يصبح ث جياىد العدك بالنهار حىت. ديسي ففعل ذلك ألف شهر فأنزؿ اهلل ىذه األية قيا تلك الليلة خ ت من عمل ذلك الرجل. كقاؿ البغوم : قاؿ عطاء عن ابن عباس : ذكر لرسوؿ اهلل صلى اهلل عليو كسلم رجل من ب ت إسرائيل ضبل السالح على عاتقو يف سبيل اهلل ألف شهر فعجب رسوؿ اهلل صلى اهلل عليو كسلم لذلك كسب ت ذلك ألمتو فقاؿ : يارب جعلت أميت أقصر. األمم أعمارا كأقلها أعماال فأعطاه اهلل ليلة القدر فقاؿ : 77 ابن جرير الطربم جامع البيان عن تأويل أي القرآن ج. ص. - عطاء ىو غطاء ب أبي ضباح أػلم نامام ش ر ناػالم ق(. )أغالم الىبالء: ص. 79(. مفتي الحطم أبى محمس اللطش ي مىال م اهاكي. )ت.

34 اليت ضبل فيها اإلسرائيلي السالح يف سبيل اهلل لك كألمتك إىل يو القيامة. قاؿ معناه : عمل صاحل يف ليلة القدر خ ت من عمل اؼبفسركف : ألف شهر ليس فيها ليلة القدر. قاؿ سعيد بن اؼبسيب : من شهد اؼبغرب كالعشاء يف صباعة فقد أخذ حبظو من ليلة القدر. ى عائ ىشةى ى عن أىنػ ى ها قىالىت : ي ى ا ى ر ي سوىؿ الل و أى ى رأىي ى ت إ ف ى كافىػق ي ت لىيػ لىةى ال ىقد ر ى ما أىقيػو يؿ ف يػ ى ها تىػي قول ى ت: قىاىؿ: "الل ي هم إ ن ى ك ى عيفو يرب ب ال ى عف ى و فىاع ي ف ى ع ت ". الصابوين كقاؿ علي : أم ليلة القدر يف الشرؼ كالفضل خ ت من ألف شهر ؼبا اختصت بو من شرؼ إنزاؿ القرآف الكرمي فيها قاؿ اؼبفسركف : العمل الصاحل يف ليلة القدر خ ت من العمل يف ألف شهر ليس فيها ليلة القدر كقد ركم عن ؾباىد أف 79 81 أبو ؿبمد اغبس ت بن مسعود البغوم معالم التنزيل ج. ص. - سعيد بن المسيب ىو سعيد بن اؼبسيب ابن حزف بن أيب كىب بن عمرك بن عائذ بن عمراف ابن بزك بن يقظة نامام الػلم أبى محمس اللطش ي اهاذعومي غالم أ ل اهاس ىت وػ س التابػين في ظماهه ولس لؼيتين مظتا م دالفت غمط ضض ي هللا غىه. كىو كأحد ركاة اغبديث النبوم كأحد فقهاء اؼبدينة السبعة من التابع ت. )ت. ىػ(. )أعال النبالء(. ص. إظباعيل حقي بن مصطفى اإلستانبويل اغبنفي تفسير روح البيان )د..ف دار إحياء ال تاث العر ب د.ت.( ج. أضبد بن شعيب النسائي سنن النسائي الكبرى باب ما يقوؿ إذا كافق ليلة القدر )ب تكت : دار الكتب العلمية ق ( ج. ص. 82 محمد الصابوني صفوة التفاسير ج. 3 ص. 565

35 الن ب صلى اهلل عليو ك سلم ذكر ى سب ي ل ى س الس ىال ى ح ى ك ى جاىىد يف ى ر ي جنال م ن ب ى ت إس ى رائ يل لىب الل و أىل ى ف ىشه ور فىػ ى عج ى ب ى ر ي سويؿ ى الل و صل ى الل و ي ى ى علىي و ك ى سل ى م ى كاؼبس ل ي مو ىف م ن ذىل ىك. اآلية الرابعة : ) ( تعالى وقال : قاؿ ابن كث ت : أم يكثر تنزؿ اؼبآلئكة يف ىذه الليلة لكثرة بركتها كاؼبآلئكة يتنزلوف مع تنزؿ الربكة كالرضبة كما يتنزلوف عند تالكة القرآف كحييطوف حبلق الذكر كيضعوف أجنحتهم لطالب العلم بصدؽ تعظيما لو. كأما الركح فقيل : اؼبراد بو ىاىنا جربيل عليو السال فيكوف من باب عطف اػباص على العا. كقيل : ىم ورب من اؼبآلئكة. ( ) قاؿ ؾباىد : سال ىي منكل أمر. كقولو تعاىل : أم هتبط اؼبالئكة كجربيل من السماكات إىل األرض بكل أمر كمن أجل كل أمر قدر يف تلك الليلة إىل قابل قاؿ الن ب صلى اهلل عليو كسلم: إف اهلل يقدر اؼبقادير يف ليلة الرباءة فإذا كاف ليلة القدر يسلمها إىل أرباهبا. كال يفعلوف شيئا إال بإذف اهلل لقولو 83 أضبد بن اغبس ت بن علي بن موسى أبو بكر البيهقي سنن البيهقي الكبرى ربقيق : ؿبمد عبد القادر عطا باب فضل ليلة القدر )مكة اؼبكرمة : مكتبة دار الباز ق ( ج. ص. عماد الدين أيب الفداء إظباعيل تفسير القرآن العظيم ج. ص.

36 تعاىل: )مرمي: (. كالركح ىو جربيل عليو السال خص بالذكر لزيادة شرؼ فيكوف من باب عطف اػباص على العا. كمن فوائد نزكؿ اؼبالئكة: أهنم يركف يف األرض من أنواع الطاعات ما ل يركه يف سكاف السماكات كيسمعوف أن ت العصاة الذم ىو أحب إىل اهلل من زجل اؼبسبح ت فيقولوف: تعالوا نسمع صوتا ىو أحب إىل ربنا من تسبيحنا. كلعل للطاعة يف األرض خاصية يف ىذه الليلة فاؼبالئكة أيضا يطلبوهنا طمعا يف مزيد الثواب كما أف الرجل يذىب إىل مكة لتص ت طاعاتو ىناؾ أكثر ثوابا. اآلية الخامسة : ) ( تعالى وقال : ) ( كقولو تعاىل : فيو كجهاف : أحدمها : أف )ىي( وم ت اؼبآلئكة ك )سال( دبع ت التسليم أم اؼبآلئكة ذات التسليم على اؼبؤمن ت من مغيب الشمس حىت مطلع الفجر كقيل اؼبآلئكة يسلم بعضهم على بعض فيها. كالثاين : أهنا وم ت ليلة القدر ك)سال( دبع ت سالمة أم ليلة القدر ذات سالمة من كل شيء بوؼ. قولو 85 و بت العح لي التفصير املىير في العليذة والششيعة واملىهج )زمشم : زاض الفكط 1437-2779 م( ج. 15 ص. 725 86 و بت العح لي التفصير املىير في العليذة والششيعة واملىهج ج. 15 ص. 726-725.

37 متعلق ب. )تنزؿ( أك ب )سال( كفيو إشكاؿ للفصل ب ت تعاىل : اؼبصدر كاؼبعموؿ للمبتدأ إال أف يتوسع يف اعبار. كقاؿ اعبزائرم : أم ىي سال من الشر كلو من غركب الشمس إىل طلوع : الفجر. أم ليلة القدر سالمة كخ ت كلها ليس فيها شر. كقاؿ البيضاكم قولو يف ما ىي إال سالمة أم ال يقدر اهلل فيها إال السالمة كيقضي يف ) ( تعاىل : غ تىا السالمة كالبالء أك ما ىي إال سال لكثرة ما يسلموف فيها على اؼبؤمن ت. قولو ( ) أم كقت مطلعو أم طلوعو. كقرأ الكسائي بالكسر على أنو تعاىل : كاؼبرجع أك إسم زماف على غ ت قياس كاؼبشرؽ. عن الن ب صلى اهلل عليو كسلم : من قرأ سورة القدر أعطي من األجركمن صا رمضاف كأحيا ليلة القدر. الصابوين: كقاؿ أم تلك الليلة اؼبباركة ما ىي إال أمن كسالمة من بدايتها إىل هنايتها ال يقدر اهلل فيها إال اػب ت كالسالمة لب ت اإلنساف ال حيدث فيها كوارث كنكبات كالزالزؿ كالصواعق كالفيضانات فكلها خ ت كبركة كاؼبالئكة كمعهم الركح أبو ج. ص. 89 ابن عادؿ اغبنبلي اللباب في علوم الكتاب )ب تكت : دار الكتب العلمية ( ج. ص. - بكر جابر اعبزائرم أيسر التفاسير لكالم العلي الكبير )ب تكت : دار الكتب العلمية ق ( أبو إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي الكشف والبيان عن تفسير القرآن تحقيق عبد هللا بن عواد الجهني وهاشم بن محسن باصرة )د.م.ن دار التفسير 1436 ه - 2115 م( ج. 31 ص. 116 ص. ناصر الدين أيب اػب ت البيضاكم أنوار التنزيل وأسرار التأويل )ب تكت : دار إحياء ال تاث العريب د.ت.( ج.

38 األم ت )جربيل( يصلوف كيسلموف على كل عبد قائم يعبد اهلل أك قائد يذكر اهلل كال ينقطع تنزؽبم إىل طلوع الفجر. ذكر سبحانو من خصائص ىذه الليلة العظيمة اؼبباركة ثالثة أمور: أ. أف العبادة فيها تعادؿ عبادة ألف شهر سنة كأربعة أشهر فإذا أدرؾ اؼبسلم العابد ىذه الليلة كىو يف عبادة كطاعة هلل فكأنو عبد اهلل ألف شهر. ب. أف مالئكة العرش كالسماء تتنزؿ إىل األرض احتفاال هبذه الليلة اؼبباركة كمعهم )جربيل األم ت( رئيس اؼبالئكة كىو اؼبسمى ب )الركح(. إف اهلل يكتب ج. فيها األمن كالسالمة للبشر كيكوف فيها الفرح كاالبتهاج ألىل األرض كالسماء. فقو اغبياة أك األحكا يستدؿ باآليات على ما يايت: أ. بدأ نزكؿ القرآف الكرمي يف ليلة القدر من ليايل رمضاف اؼببارؾ. ب. ليلة القدر ىي ليلة الشرؼ كالتعظيم كليلة اغبكم كالتقدير يقدر اهلل فيها ما يشاء من أمره إىل مثلها من السنة القابلة من أمر اؼبوت كاألجل كالرزؽ كغ ته كيسلمو ؾبمد علي الصابوين التفسير الواضح الميسر )ب تكت : اؼبكتبة العصرية ق- ( ص. -

39 إىل مدبرات األمور كىم أربعة من اؼبالئكة: إسرافيل كميكائيل كعزرائيل كجربيل عليو السال. ج. العمل يف ليلة القدر خ ت من العمل يف ألف شهر ليس فيها ليلة القدر كيف تلك الليلة يقسم اػب ت الكث ت الذم ال يوجد مثلو يف ألف شهر. د. هتبط اؼبالئكة من كل ظباء كمن سدرة اؼبنتهى كجربيل حيث مسكنو على كسطها إىل األرض كيؤمنوف على دعاء الناس إىل كقت طلوع الفجر. ق. تلك الليلة ليلة أمن كسال كخ ت كبركة من اهلل تعاىل فال يقدر اهلل يف تلك الليلة إال السالمة كيف سائر الليايل يقضي بالباليا كالسالمة كىي ليلة ذات سالمة من أف يؤثر فيها شيطاف يف مؤمن كمؤمنة. كليلة ساؼبة ال يستطيع الشيطاف أف يعمل فيها سوءا كال أذل. كىي خ ت كلها ليس فيها شر إىل مطلع الفجر. كاػبالصة: اشتملت ىذه الليلة على اػب تات كالربكات كتقدير األرزاؽ كاؼبنافع الدينية كالدنيوية. 92 و بت العح لي التفصير املىير في العليذة والششيعة واملىهج )زمشم : زاض الفكط 1437-2779 م( ج. 15 ص..277-726

41 فضائل ليلة القدر وأسرارها.3 ليلة القدر فضائل أ. كما أف موووع السورة بأكملو اقتصر على ذكر ليلة القدر فقط كما فيها من فضائل متعددة كما فيها من خ ت كبركة كاىتما اؼبؤل األعلى هبا. 1. نزول القرآن الكريم فيها ). قاؿ تعاىل : )القدر: قاؿ ابن كث ت : خيرب اهلل تعاىل أنو أنزؿ القرآف ليلة القدر كىي الليلة اؼبباركة اليت قاؿ اهلل عز كجل : كىي ليلة القدر كىي من شهر رمضاف كما.. الدخاف : قاؿ تعاىل:.). )البقرة : عماد الدين أيب الفداء إظباعيل تفسير القرآن العظيم ج. ص.

41 2. أنها خير من ألف شهر. )القدر: ) قولو تعاىل : عن ؾباىد قاؿ: عملها كصيامها كقيامها خ ت من ألف شهر. كأكجز اهلل تعاىل بياف فضائلها بقولو سبحانو:. فيها بشارة عظيمة كفيها ربديد عظيم أما البشارة: فهي أنو تعاىل ذكر أف ىذه الليلة خ ت ك ل يب ت قدر اػب تية. كأما التحديد: فهي أنو تعاىل توعد صاحب الكب تة بالدخوؿ يف النار كأف إحياء مئة ليلة من القدر ال خيلصو عن ذلك العذاب اؼبستحق بتطفيف حبة كاحدة فدؿ ذلك على تعظيم حاؿ الذنب كاؼبعصية. 3. مغفرة الذنوب لمن قام ليلها ؼبا كانت ليلة القدر تعدؿ عبادهتا عبادة ألف شهر بل كزيادة تعهد اهلل تبارؾ كتعاىل ؼبن يصلي قيا الليل يف ىذه الليلة اؼبباركة دبغفرة كل ما سلف من الذنوب 94 95 ابن جرير الطربم جامع البيان في تأويل القرآن )د..ف مؤسسة الرسالة ىػ - ( ج. ص. و بت العح لي التفصيراملىير في العليذة والششيعة واملىهج ج. 15 ص. 728 729.

42 كاؼبعاصي. ى عن أىيب ي ى ى ريػ ى رةى قىاىؿ سل م ى قىاىؿ ى ر ي سويؿ ى ى الل و ي ى ى علىي و ك ى الل و صل ( ى من يػ ىيقم لىيػ لىةى ال ىقد ر إ ديىانا ى كاح ت ى ساب ن ا غيف ى ر لىو ي ى ما تىػىقد ى م ن ذىن ب و (. قولو )باب قيا ليلة القدر من اإلدياف( ؼبا ب ت عالمات النفاؽ كقبحها رجع إىل ذكر عالمات اإلدياف كحسنها ألف الكال على متعلقات اإلدياف ىو اؼبقصود باألصالة كإمنا يذكر متعلقات غ ته استطرادا. ث رجع فذكر أف قيا ليلة القدر كقيا رمضاف كصيا رمضاف من اإلدياف كأكرد الثالثة من حديث أيب ىريرة متحات الباعث كاعبزاء كعرب يف ليلة القدر باؼبضارع يف الشرط كباؼباوي يف جوابو خبالؼ اآلخرين فباؼباوي فيهما كأبدل الكرماف لذلك نكتة لطيفة قاؿ : ألف قيا رمضاف ؿبقق الوقوع ك ذا صيامو خبالؼ قيا ليلة القدر فإنو غ ت متيقن فلهذا ذكره بلفظ اؼبستقبل انتهى كالمو. كفيو شيء ستأيت اإلشارة إليو. كقاؿ غ ته : استعمل لفظ اؼباوي يف اعبزاء إشارة إىل ربقق كقوعو فهو نظ ت )أتى أمر اهلل( كيف استعماؿ الشرط مضارعا كاعبواب ماويا نزاع ب ت النحاة فمنعو األكثر كأجازه أخركف لكن بقلة. استدلوا بقولو تعاىل )إ ف آي ى ةن الس ى ما ء ى علىي ه م م ى ن نػينىػز ؿ نى ىشأ فىظىل ت(. الشعراء: ألف قولو )فظلت( بلفظ اؼباوي كىو تابع للجواب كتابع اعبواب جواب. كاستدلوا أيضا 96 97 ؿبمد بن إظباعيل أبو عبداهلل البخارم الجامع الصحيح المختصر باب قيا ليلة القدر من اإلدياف )ب تكت : دار ابنكث ت ق ( ج. ص. أضبد بن علي بن حجر العسقالين فتح الباري يفكتاب اإلدياف باب قيا ليلة القدر من اإلدياف )القاىرة : دار الرياف لل تاث ق ( ص.

43 هبذا اغبديث كعندل يف اإلستدالؿ بو نظر ألن ت أظنو من تصرؼ الركاة ألف الركايات فيو مشهورة عن أيب ىريرة بلفظ اؼبضارع يف الشرط كاعبزاء كقد ركاه النسائي عن ؿبمد بن علي بن ميموف عن أيب اليماف شيخ البخارم فيو فلم يغاير ب ت الشرط كاعبزاء بل قاؿ : )من يقم ليلة القدر يغفر لو( كركاه أبو نعيم يف اؼبستخرج عن سليماف كىو الطرباين عن أضبد بن عبد الوىاب بن قبدة عن أيب اليماف كلفظو زائد على الركايت ت فقاؿ )ال يقو أحدكم ليلة القدر فيوافقها إديانا كاحتسابا إال غفر اهلل لو ما تقد من ذنبو( كقولو يف ىذه الركاية )فيوافقها( زيادة بياف كإال فاعبزاء مرتب على قيا ليلة القدر كال يصدؽ قيا ليلة القدر إال على من كافقها كاغبصر اؼبستفاد من النفي كاإلثبات مستفاد من الشرط كاعبزاء فووح أف ذلك من تصرؼ الركاة باؼبع ت ألف برج اغبديث كاحد. أىنػ ى ها ى عائ ىشةى ى ع ن قاؿ أضبد : قىالىت : ي ى ا ى ر ي سوىؿ الل و أى ى رأىي ى ت إ ف ى كافىػق ي ت لىيػ لىةى ال ىقد ر." تىػيقول ى ت: قىاىؿ: أىد ع ي و دبا ى "الل ي هم إ ن ى ك ى عيفو يرب ب ال ى عف ى و فىاع ي ف ى ع ت أضبػد بػن علػي بػن حجػر العسػقالين فتتح البتاري يفكتػاب اإلديػاف بػاب قيػا ليلػة القػدر مػن اإلديػاف )القػاىرة : دار الرياف لل تاث ق ( ص. - أحمس ب شػ ب أبى غبس الطحم اليؼائي شنن اليصائي الكبري جحل م : ز.غبس الغفاض ػل مان البىساضي ػ س كؼطوي حؼ )بيروث: زاض الكتب الػلم ت 1311 1991 م( ج. 6 ص. 219.

44 4. نزول جبريل عليه السالم والمالئكة : ). تعاىل: قولو قاؿ )القدر: )ف ي ى ها( معهم السال عليو جربيل يع ت ى كٱلر ك ي ح( ٱل ى ملىػ ئ ىكةي )نػىز يؿ كجل: عز قولو البغوم: كالربكة. ) القدر ليلة أم يف ( اػب ت من أمور بكل أم أم ابن كث ت: كقاؿ يكثر تنزؿ اؼبآلئكة يف ىذه الليلة لكثرة بركتها كاؼبآلئكة يتنزلوف مع تنزؿ الربكة كالرضبة كما يتنزلوف عند تالكة القرآف كحييطوف حبلق الذكر كيضعوف أجنحتهم لطالب العلم بصدؽ تعظيما لو. كأما الركح فقيل : اؼبراد بو ىاىنا جربيل عليو السال فيكوف من باب عطف اػباص على العا. كقيل : ىم ورب من اؼبآلئكة. 111 أبو ؿبمد اغبس ت بن مسعود عماد الدين أيب الفداء البغوم معالم التنزيل ج. ص. إظباعيل تفسير القرآن العظيم ج. ص.