ػشث شزشن : ا فص األ ي وما ن ل المطالب بالتمن ولكن تإخذ الدن ا ؼالبا فشاط عجبث خ

ػشث شزشن : ا فص األ ي وما ن ل المطالب بالتمن ولكن تإخذ الدن ا ؼالبا فشاط عجبث خ 3787030880

لبئ خ ا ذز ٠ بد ا صفذخ ا ض ع ا فص ا ذساع األ ي ح كيس حأل ٠ : ح ظ جش ح خ لش ح كيس ح ؼخ ٤ ش : خػش ح ح كيس ح ؼخ ؼش : ك ٢ أىد ح يحهش 7 ح كيس ح حرؼش : ح ؼوخكش ح ل ٤ ش ح كيس ح وخ ش : أ ض ح لذ ٣ خ أ ى ح كيس ح خى ش : ح ؼ ا فص ا ذ ساع ا ثب : ح ل ح ؼ ر ٢ ح ظيى ح كيس ح ؼخ ش : لخط ٤ ق ح و د ح كيس ح ظخ ؼش : ح وي ك ٢ ه د ح خ ٤٤ ح كيس ح ؼخ س ح كيس ح لخى ١ ػ س : ه ذ زظ : ش ح ز ٤ خ ح كيس ح ؼخ ٤ ش ػ س : ح ؼ ح كيس ح حرؼش ػ س فشاط عجبث خ 3787030880

مشس احلفظ حيفظ ا ط جخ ب ٠ ؤر : ) ع سح آي ع شا ) ا ٠٢ بد 00( 24 مثب ١ خ أث ١ بد لظ ١ ذح ( ادش ل جب ) عششح أعطش ززب ١ خ لظ ١ ذح )عؤوزت ع ه ٠ ب ط ) مثب ١ خ أث ١ بد لظ ١ ذح )سعب خ ثبة ا عب د ) مثب ١ خ أث ١ بد لظ ١ ذح )ا عشث ١ خ يف بض ١ ب دبضش ب ) فشاط عجبث خ 3787030880

األ ي

الوحدة األولى التنشئة الصالحة إ ن الل و اص ط ف ى آ د م و ن وح ا و آ ل إ ب ر اى يم و آ ل ع م ر ان ع ل ى ال ع ال م ني )33( ذ ر ي ة ب ع ض ه ا م ن ب ع ض و الل و س يع ع ل يم )33( إ ذ ق ال ت ام ر أ ة ع م ر ان ر ب إ ن ن ذ ر ت ل ك م ا ف ب ط ن م ر ر ا ف ت ق ب ل م ن إ ن ك أ ن ت الس م يع ال ع ل يم )33( ف ل م ا و ض ع ت ه ا ق ال ت ر ب إ ن و ض ع ت ه ا أ ن ث ى و الل و أ ع ل م ب ا و ض ع ت و ل ي س الذ ك ر ك ا ل ن ث ى و إ ن س ي ت ه ا م ر ي و إ ن أ ع يذ ى ا ب ك و ذ ر ي ت ه ا م ن الش ي ط ان الر ج يم )33( ف ت ق ب ل ه ا ر ب ه ا ب ق ب ول ح س ن و أ ن ب ت ه ا ن ب ات ا ح س ن ا و ك ف ل ه ا ز ك ر ي ا ك ل م ا د خ ل ع ل ي ه ا ز ك ر ي ا ال م ح ر اب و ج د ع ن د ى ا ر ز ق ا ق ال ي ا م ر ي أ ن ل ك ى ذ ا ق ال ت ى و م ن ع ن د الل و إ ن الل و ي ر ز ق م ن ي ش اء ب غ ي ح س اب )33( ى ن ال ك د ع ا ز ك ر ي ا ر ب و ق ال ر ب ى ب ل م ن ل د ن ك ذ ر ي ة ط ي ب ة إ ن ك س يع الد ع اء )33( ف ن اد ت و ال م ل ئ ك ة و ى و ق ائ م ي ص ل ي ف ال م ح ر اب أ ن الل و ي ب ش ر ك ب ي ح ي م ص د ق ا ب ك ل م ة م ن الل و و س ي د ا و ح ص ور ا و ن ب ي ا م ن الص ا ح ني )33) ق ال ر ب أ ن ي ك ون ل غ ل م و ق د ب ل غ ن ال ك ب ر و ام ر أ ت ع اق ر ق ال ك ذ ل ك الل و ي ف ع ل م ا ي ش اء )34 (ق ال ر ب اج ع ل ل آ ي ة ق ال آ ي ت ك أ ل ت ك ل م الن اس ث ل ث ة أ ي ام إ ل ر م ز ا و اذ ك ر ر ب ك ك ث ي ا و س ب ح ب ال ع ش ي و ا ل ب ك ار )34( و إ ذ ق ال ت ال م ل ئ ك ة ي ا م ر ي إ ن الل و اص ط ف اك و ط ه ر ك و اص ط ف اك ع ل ى ن س اء ال ع ال م ني )34( ي ا م ر ي اق ن ت ل ر ب ك و اس ج د ي و ار ك ع ي م ع الر اك ع ني )33( ذ ل ك م ن أ ن ب اء ال غ ي ب ن وح يو إ ل ي ك و م ا ك ن ت ل د ي ه م إ ذ ي ل ق ون أ ق ل م ه م أ ي ه م ي ك ف ل م ر ي و م ا ك ن ت ل د ي ه م إ ذ ي ت ص م ون )33( إ ذ ق ال ت ال م ل ئ ك ة ي ا م ر ي إ ن الل و ي ب ش ر ك فشاط عجبث خ 3787030880 0

ب ك ل م ة م ن و ا س و ال م س يح ع يس ى اب ن م ر ي و ج يه ا ف الد ن ي ا و ا ل خ ر ة و م ن ال م ق ر ب ني )33( و ي ك ل م الن اس ف ال م ه د و ك ه ل و م ن الص ا ح ني )33( ق ال ت ر ب أ ن ي ك ون ل و ل د و ل ي س س ن ب ش ر ق ال ك ذ ل ك الل و ي ل ق م ا ي ش اء إ ذ ا ق ض ى أ م ر ا ف إ ن ا ي ق ول ل و ك ن ف ي ك ون )33( و ي ع ل م و ال ك ت اب و ا ح ك م ة و الت و ر اة و ا ل ن يل )33( و ر س و ل إ ل ب ن إ س ر ائ يل أ ن ق د ج ئ ت ك م ب آ ي ة م ن ر ب ك م أ ن أ خ ل ق ل ك م م ن الط ني ك ه ي ئ ة الط ي ف ن ف ف ي و ف ي ك ون ط ي ر ا ب إ ذ ن الل و و أ ب ر ئ ا ل ك م و و ا ل ب ر ص و أ ح ي ي ال م و ت ى ب إ ذ ن الل و و أ ن ب ئ ك م ب ا ت ك ل ون و م ا ت د خ ر و ن ف ب ي وت ك م إ ن ف ذ ل ك ل ي ة ل ك م إ ن ك ن ت م م ؤ م ن ني )33( و م ص د ق ا ل م ا ب ني ي د ي م ن الت و ر اة و ل ح ل ل ك م ب ع ض ال ذ ي ح ر م ع ل ي ك م و ج ئ ت ك م ب آ ي ة م ن ر ب ك م ف ات ق وا الل و و أ ط يع و ن )34 ى ذ ا ص ر اط م س ت ق يم )34( (إ ن الل و ر ب و ر ب ك م ف اع ب د وه ج ا ص ع سح آي ع شا ا غ س املذ ١ خ ض عبد ع سح آي ع شا : ث ١ ذ ا ٠٢ بد ا ز ثني أ ٠ ذ ٠ ب ػ ى ؿخص ح ه ش الىس ٣ حر ش ػ ح لخ ش ٣ خ خ ه ش الىس ٣ ل ٠٤ ػ ٤ ح ال ر ٤ خ لخط ح ال طل ٤٠ خ ػ ٠ خء ح ؼخ ٤ ػ ٤ خ ح طلخء ٣ خ حكن ي ؼ حص ط ي ػ ٠ هي س هللا طؼخ ٠ خه خ هللا ػ ؿ طؤ ٤ ي يم ز س ل ي ﷺ ػ ٤ ؼ حط حر ٣ ح ٣٥ خص ط خ ض ح ٣ ش ه ش ٤ الى ح ٤ ق ػ ٠ ٤ ح ال فشاط عجبث خ 3787030880 4

بعجخ ا ٠٢ بد 00 20 ب ن هللا تعالى أن محبته ال تتم إال باتباع الر سل وطاعتهم وذكر من أحب هم واصطفاهم من الر سل ب ن علو درجاتهم وشرؾ مناصبهم فبدأ بآدم أولهم وثن ى بنوح ثم أتى ثالثا بآل إبراه م فاندرج ف هم رسول هللا صلى هللا عل ه وسلم ثم أتى رابع ا بآل عمران فاندرج ف ه ع سى عل ه السالم أعقب ذلك بذكر ثالث قصص : قصة م الد مر م وقصة م الد ح وقصة م الد ع سى عل هم السالم وما ف ها من خوارق للعادة تدل على قدرة العل القد ر املفشداد : ا ى خ اصطفى م حر را أع ذها كف لها المحراب حصورا عاقر رمزا اإلبكار الع ش املعىن اختار وفضل مخلص ا للعبادة والخدمة عاذ بكذا : اعتصم به عهدها إل ه بالرعا ة الكافل هو الذي نفق على إنسان و هتم بمصالحه الموضع العال الشر ؾ وس د المجالس وأشرفها وكذلك هو من المسجد من عصم نفسه عن النساء والشهوات عفة عق م ال تلد والعاقر من ال ولد له ولد من رجل أو امرأة اإلشارة بال د أو بالرأس أو بؽ رهما أول النهار إلى طلوع الشمس الوقت من زوال الشمس إلى المؽرب ا ٠٢ خ : 00 امل ض ع : ػ دسجبد ا شع اصطفبئ ػ ا ؼب ١ اط ط ف آ د د ب آ ي إ ث ش ا ١ آ ي ع ش ا ع ا ع ب ني ا إ اصطفى آل ( جذرها : صفو ) : اختار وفضل أي جعلهم صفوة خلقه ( ؿ خ : أ ) : أهله فشاط عجبث خ 3787030880 0

إ ن هللا آ د م اص ط ف ى أي إن هللا اختار للنبوة صفوة خلقه وهم آدم أبو البشر نوح أي و ن وح ا عل ه الس الم )ش خ المرسل ن ) و آ ل إ ب ر اه م أي عش رته وذوي قرباه وهم إسماع ل وإسحق واألنب اء من أوالدهم ومن جملتهم الر سول محمد صلى هللا عل ه وسلم و آ ل ع م ر ا ن إسراب ل أي ومنهم المس ح ع سى ابن مر م عل ه الس الم خاتم أنب اء بن ال ع ال م ن ع ل ى أي على الناس كلهم رفغري ا ٠٢ خ : إن هللا اختار للنبوة صفوة خلقه وهم آدم أبو البشر ونوح عل ه الس الم )ش خ المرسل ن ) وآل إبراه م ( عش رته وذوي قرباه وهم إسماع ل وإسحق واألنب اء من أوالدهم ومن جملتهم الر سول صلى هللا عل ه وسلم ) وآل عمران ومنهم المس ح ع سى ابن مر م عل ه الس الم خاتم أنب اء بن إسراب ل سلماذا خص هللا تعالى هؤالء األنب اء بالذكر ألن األنب اء والرسل جم عا من نسلهم وألنهم متجانسون ف الد ن والتقى والصالح سإلى من نسب س دنا محمد إلى آل إبراه م من األنب اء المذكور ن ف اآل ة سإلى من نسب س دنا ع سى من األنب اء المذكور ن ف اآل ة إلى آل عمران سصػ اسم الفاعل والمفعول من الفعل : اصطفى ما الجذر اللؽوي لكلمة اصطفى : صفو العالم ن : علم آدم : أدم فشاط عجبث خ 3787030880 2

ا ٠٢ خ : 02 امل ض ع : ػ دسجبد ا شع اصطفبئ ػ ا ؼب ١ ر س ٠ خ ث ع ض ب ث ع ض ا ع ١ ع ع ١ ذ ر ة : النسل ( جذرها ذ ر أ أو ذ ر )ذ ر ر ) ) ذ ر ة ب ع ض ه ا م ن ب ع ض أي إن هللا اصطفاهم ألن هم متجانسون ف الد ن والتقى والص الح و هللا س م ع ع ل م أي سم ع ألقوال العباد عل م بضمابرهم رفغري ا ٠٢ خ : إن هللا اصطفى هإالء األنب اء متجانس ن ف الد ن والتقى والص الح ذلك أن هللا سم ع ألقوال العباد عل م بضمابرهم سبم وصف هللا تعالى ذر ة األنب اء وعالم دل ذلك وصفها بؤن بعضها من بعض من ذر ة آدم ثم ذر ة نوح ثم ذر ة إبراه م و دل ذلك أن هللا اصطفاهم متجانسون ف الد ن والتقى والص الح سما ه الصفات الت تشابه بها األنب اء الذ ن ورد ذكرهم ف اآل ة متجانسون ف الد ن والتقى والص الح ا ٠٢ خ : 05 امل ض ع : لصخ الدح ش ٠ اث خ ػ شا وفب خ صوش ٠ ب ب ز س د ه ب ف ث ط ذ ش س ا ف ز م ج إ ه ح إ س ة ل ب ذ إ ر ا ش أ ع ش ا ذ ا ع ١ أ ا غ ١ ع م ح ر را : أي مخلصا للعبادة والخدمة نذر ح خ ٣ ؿز ح ء ػ ٠ ل يهش أ ػزخىس أ ل خ : فشاط عجبث خ 3787030880 5

إ ذ ق ال ت ام ر أ ة ع م ر ان ر ب إ ن ن ذ ر ت ل ك م ا ف ب ط ن أي اذكر لهم قول امرأت عمران :نذرت لعبادتك وطاعتك ما أحمله ف بطن أي محررا مخلصا للعبادة والخدمة ف ت ق بل م ن إ نك أ ن ت السم ع ال ع ل م أي الس م ع لدعاب العل م بن ت رفغري ا ٠٢ خ : قالت امرأة عمران أن ها نذرت ما تحمله ف بطنها لعبادة هللا وطاعته ودعت هللا أن تقبل منها ما نذرت فهو السم ع للدعاء والعل م للنوا ا سجر ا على عادة أهلها نذرت امرأة عمران ما ف القبول من هللا ب م استعانت على تحق ق ذلك بالعبادة والط اعة وصدق التوكل على هللا راج ة المقدس ب ت لخدمة بطنها ف ت ق ب ل م ن نذر ت : نذر سما المعنى البالغ الذي خرج إل ه األمر ف قوله : الدعاء سما الجذر اللغوي للكلمات م ح ر را : حرر تقب ل : قبل ص ؽة مبالؽة : ساستخرج من اآل ة : منادى معرب)منصوب ) : اسم مفعول لفعل ؼ ر ثالث : ا ٠٢ خ : 06 امل ض ع : لصخ الدح ش ٠ اث خ ػ شا وفب خ صوش ٠ ب ب ث ا أ ع ث ب ض ع ذ ١ ظ إ ض ع ز ب أ س ة ف ب ض ع ز ب ل ب ذ ١ ط ب ر س ٠ ز ب ا ش ع ١ ز ب ث ه ١ ز ب ش ٠ إ أ ع ا ز و ش و بأل ث إ ا ش ج ١ فشاط عجبث خ 3787030880 6

وضعت : أنجب ت أع ذها : ألجؤ إل ك لتحفظها وتحصنها مر م : العابدة خادمة الرب ف ل ما و ض ع ت ه ا ق ال ت ر ب إ ن و ض ع ت ه ا أ ن ث ى أي لما ولدتها قالت على وجه التحسر واالعتذار : ا رب إنها أنثى وقالت هذا ألنه لم كن قبل ف النذر إال الذكور فقبل هللا تعالى مر م هللا أ ع ل م ب م ا و ض ع ت و أي وهللا أعلم بالش ء الذي وضعت قالت ذلك أو لم تقله و ل س الذك ر ك األ ن ث ى أي ل س الذكر الذي طلبته كاألنثى الت و هبتها بل هذه أفضل والجملتان معترضتان من كالم تعالى تعظ ما لشؤن هذه المولودة وما علق بها من عظابم أألمور وجعلها وابنها آ ة للعالم ن و إ ن س م ت ه ا م ر م أي سم ت هذه األنثى مر م ومعناه ف لؽتهم العابدة خادمة الرب و إ ن أ ع ذ ه ا ب ك و ذ ر ت ه ا م ن الش ط ان الرج م أي أج رها بحفظك وأوالدها من شر الش طان الرج م فاستجاب هللا لها ذلك رفغري ا ٠٢ خ : عندما ولدت ابنتها قالت على وجه التحسر واالعتذار : ا رب إنها أنثى ولكن هللا علم ما وضعت ولم كن الذكر الذي تنتظره بؤفضل من هذه األنثى الت سمتها مر م ودعت هللا تعالى أن ج رها بحفظه وأوالدها من شر الش طان الرج م سما داللة قوله تعالى رب إن وضعتها أنثى داللة على التحسر واالعتذار وقالت هذا ألنه لم كن قبل ف النذر إال الذكور سلماذا قالت امرأت عمران : رب إن وضعتها أنثى ألنه لم كن قبل ف النذر إال الذكور وقالته على وجه التحسر واالعتذار سما داللة الزمن المضارع للفعل ( أ ع ذها ) االستمرار والتجدد سما داللة الجملتان المعترضتان وهللا أعلم بما وضعت و ول س الذ كر تعظ م شؤن هذه المولودة وجعلها وابنها آ ة للعالم ن كاألنثى فشاط عجبث خ 3787030880 7

ساستخرج جملة معترضة مب نا داللتها الذ كر كاألنثى ول س و أعلم بما وضعت وهللا سما داللة التشب ه القائم على المفاضلة ف قوله تعالى : ول س الذ كر كاألنثى التشب ه قابم على مفاضلة ب ن الذكر الذي كانت ترجوه امرأة عمران واألنثى الت وضعتها فل س الذكر كاألنثى لتحق ق األمر العظ م الذي أراده هللا واختص به هذه األنثى وه أن تلد مولودا من ؼ ر أب هو المس ح سلماذا كانت األنثى الت وضعتها امرأة عمران أفضل من الذكر ذلك أن الذكر ل س كاألنثى لتحق ق األمر العظ م الذي أراده هللا واختص هذه األنثى به وه أن تلد مولودا من ؼ ر أب هو المس ح س ما الجذر اللغوي للكلمات )س م ت ه ا ذر ة أع ذها أنثى ) س م ت ه ا : س م و ذر ة : ذ ر أ أو ذ ر ( ذ ر ر ) أنثى : أنث أع ذها : عوذ س استخرج من اآل ة : أسلوب نداء ص غة مبالغة طباق جملة معترضة : ( إ ن الذكر الذي كانت تتمناه امرأة عمران وترجوه ال تحقق به هذا األمر العظ م الذي جعل هللا إظهاره على د هذه األنثى الت ستلد مولود البشر ة البكر :"ع سى عل ه السالم " فالتشب ه قابم على مفاضلة ب ن الذكر الذي كانت ترجوه امرأة عمران واألنثى الت وضعتها فل س الذكر كاألنثى لتحق ق هذا األمر العظ م الذي أراده هللا واختص هذه األنثى به وه أن تلد مولودا من ؼ ر أب هو المس ح والجملة تعظ ما لشؤنها( ا ٠٢ خ : 07 امل ض ع : لصخ الدح ش ٠ اث خ ػ شا وفب خ صوش ٠ ب ب ي د غ أ ج ز ب ج بر ب د غ ب و ف ب ص و ش ٠ ب و ب د خ ع ١ ب ف ز م ج ب س ث ب ث م ج ا ز ا ل ب ذ ع ذ ه ب ش ٠ أ ص و ش ٠ ب ا ذ ش اة ج ذ ع ذ ب س ص ل ب ل بي ٠ ث غ ١ ش د غ بة ٠ ش بء ٠ ش ص ق ا إ وف ب : ػ ي خ ا ٤ رخ ػخ ٣ ش ا ذشاة : ح غ ح ؼخ ٢ ح ٣ ق ٤ ي ح خ أ ك خ ي ح ي فشاط عجبث خ 3787030880 8

ف ت ق بل ه ا ر ب ه ا ب ق ب ول ح س ن أي قبلها هللا قبوال حسن ا وسلك بها طر ق السعداء أ ن ب ت ه ا ن ب ات ا ح س ن ا و أي رباها ترب ة كاملة ونشؤها تنشبة صالحة و ك فل ه ا ز ك ر ا أي جعل زكر ا كافال لها متعهد ا للق ام بمصالحها حتى إذا بلؽت مبلػ النساء انزوت ف محرابها تتعبد ك لم ا د خ ل ع ل ه ا ز ك ر ا ال م ح ر اب و ج د ع ن د ه ا ر ز ق ا أي كلما دخل عل ها زكر ا حجرتها ومكان عبادتها وجد عندها فاكهة وطعاما : وجد عندها فاكهة الص ؾ ف الشتاء وفاكهة الشتاء ف الص ؾ ق ال ا م ر م أ نى ل ك ه ذ ا أي من أ ن لك هذا ق ال ت ه و م ن ع ن د هللا إ ن هللا ر ز ق م ن ش اء ب ؽ ر ح س اب أي رزقا واسعا بؽ ر جهد وال تعب 9 رفغري ا ٠٢ خ : إن هللا قبل مر م قبوال حسنا وسلك بها طر ق السعداء ورباها ترب ة كاملة ونشؤها تنشبة صالحة وجعل زكر ا كفلها و تعهد للق ام بمصالحها حتى إذا بلؽت مبلػ النساء انزوت ف محرابها تتعبد كلما دخل عل ها زكر ا حجرتها ومكان عبادتها وجد عندها فاكهة وطعاما فاكهة الص ؾ ف الشتاء وفاكهة الشتاء ف الص ؾ وعندما سؤلها من أ ن لك هذا قالت هو من عند هللا عط ه لمن شاء من ؼ ر جهد أو تعب س وضح الصورة الفن ة ف قوله تعالى : وأنبتها نباتا حسنا ص ور مر م عل ها الس الم ف نمو ها وترعرعها وترب تها الحسنة بالزرع الص الح سف ضوء قوله تعالى : وأنبتها نباتا حسنا ما دور الترب ة ف تنشئة ج ل صالح الرعا ة الصالحة كالزرع الصالح خرج نبات ا ط ب ا والترب ة الحسنة تنشا ج ال سو ا صالح ا سما أثر رعا ة المحتاج ن واأل تام ف المجتمع تجعلهم أفرادا قادر ن على اإلنتاج والعطاء وتز د من ثقتهم بؤنفسهم وتمكنهم ف المجتمع فشاط عجبث خ 3787030880

سما الجذر اللغوي للكلمات : أ ن ب ت ه ا ال م ح ر اب أ ن ب ت ه ا : ن ب ت ال م ح ر اب : حرب ح س اب : حسب ش اء : ش ؤ ق ال ت ح س اب ش اء ق ال ت : قول كف لها : كفل ك ل م ا : اسم شرط ؼ ر جازم ف د التكرار ساستخرج من اآل ة : أسلوب شرط : اسم شرط ؼ ر جازم أعرب كلمة مر م ف قوله : ق ال ا م ر م أ نى ل ك ه ذ ا ا ٠٢ خ : 08 امل ض ع : لص خ الدح ٠ ذ ١ ػ ١ ا غال ث ١ ب صفبر ب ه د ع ب ص و ش ٠ ب س ث ل بي س ة ت ذ ه ر س ٠ خ ط ١ ج خ إ ه ع ١ ع ا ذ ع بء ( جذرها : ط ب ) ط بة : صالحة مباركة ذر ة : نسل ( جذرها : وهب ) و ( دعا جذرها : دعو ) هب : أعط ه ن ال ك د ع ا ز ك ر ا ر به أي ف ذلك الوقت الذي رأى ف ه )زكر ا ) كرامة هللا لمر م دعا ربه متوسال ومتضرع ا ق ال ر ب ه ب ل م ن ل د ن ك ذ ر ة ط ب ة أي أعطن من عندك ولدا صالحا وكان ش خا كب را وامرأته عجوز وعاقر ومعنى ط بة : صالحة مباركة إ نك س م ع الد ع اء أي مج ب دعاء من ناداك رفغري ا ٠٢ خ : عندما رأى )زكر ا ) كرامة هللا لمر م دعا ربه متوسال ومتضرعا أن عط ه ولدا صالحا مبارك ا فاهلل مج ب لدعاء من ناداه وكان ش خا كب را وامرأته عجوز وعاقر سما الذي جعل زكر ا دعو رب ه أن رزقه ذر ة صالحة ألنه رأى كرامة هللا لمر م وأن هللا رزقها من ؼ ر جهد أو تعب فشاط عجبث خ 3787030880 03 سلماذا جاء الطلب بلفظ الهبه ف قوله تعالى : ه ب ل م ن ل د ن ك ذ ر ة ط ب ة

ألن الهبة ه عطاء من ؼ ر ع و ض أو مقابل ومن ؼ ر سبب أو تدخل أو وس ط من زكر ا عل ه السالم فهو كب ر وامرأته العاقر فالهبة إحسان محض من عند هللا تعالى )من لدنك( وف ذلك صدق زكر ا ف توكله على هللا تعالى وإ مانه الصادق وحسن ظنه بربه سما المعنى البالغ الذي خرج إل ه األمر ف قوله : ه ب ل م ن ل د ن ك ذ ر ة ط ب ة الدعاء ا ٠٢ خ : 09 امل ض ع : لص خ الدح ٠ ذ ١ ػ ١ ا غال ث ١ ب صفبر ظ ذ ل ب ث ١ ذ ١ ٠ ج ش ش ن ل بئ ٠ ظ ف ا ذ ش اة أ ا ف بد ر ا لئ ى خ ١ ذ ا د ظ س ا ج ١ ب ا ظ ب ذ ني ث ى خ ا ع س دا : سود قومه و فوقهم ( جذرها : سود ) حصورا : من عصم نفسه عن النساء والشهوات عفة ( جذرها : حصر ) ف ن اد ت ه ال م ال ب ك ة و ه و ق اب م ص ل ف ال م ح ر اب أي ناداه جبر ل حال كونه قابم ا ف الصالة أ ن هللا ب ش ر ك ب ح ى أي بشرك بؽالم اسمه ح ى م ص د ق ا ب ك ل م ة م ن هللا أي مصدقا )بع سى ) مإمنا برسالته وسم ع سى " كلمة هللا " ألنه خلق بكلمة " ك ن ) من ؼ ر أب و س د ا أي سود قومه و فوقهم و ح ص ور ا أي حبس نفسه عن الشهوات عفة وزهدا وال قرب النساء مع قدرته على ذلك و ن ب ا م ن الصال ح ن أي و كون نب ا من األنب اء وهذه بشارة ثان ة بنبوته بعد البشارة بوالدته وه أعلى من األولى رفغري ا ٠٢ خ : ناداه جبر ل وهو صل وبشره بؽالم اسمه ح ى مصدقا بع سى مإمنا برسالته سود قومه و فوقهم و حبس نفس عن الشهوات عفة وزهدا وال قرب النساء مع قدرته على ذلك فشاط عجبث خ 3787030880 00

و كون نب ا من األنب اء وهذه بشارة ثان ة بنبوته بعد البشارة األولى بوالدته وه أعلى من األولى سبشر هللا زكر ا ببشارت ن أذكرهما البشارة بوالدة ح ى البشارة بنبوة ح ى سما سبب تسم ة ع سى ب " كلمة هللا " ألنه خلق بكلمة " ك ن ) من ؼ ر أب سما ه صفات ح ى كما ذكر ف اآل ة م ص د ق ا ب ك ل م ة م ن هللا و س د ا و ح ص ور ا و ن ب ا م ن الصال ح ن ساستخرج من اآل ة : اسم فاعل لفعل ثالث اسم فاعل لفعل ؼ ر ثالث الدح ٠ ذ ١ ػ ١ غ ل ل ذ ث غ ا ى ج ش أ ٠ ى ا غال ث ١ ب صفبر ر ع بل ش ل بي و ز ه ا ٠ ف ع ا ش أ ا ٠٢ خ : 23 امل ض ع : لص خ س ة ل بي ب ٠ ش بء ا ىجش : ح ٤ و هش ( ؿ خ : ز ( ػبلش : ال ط ي ( ؿ خ : ػو ) ج غ ػبلش زوش : ػ و ج غ ػبلش إ ث : ػ و ػ حه ق ال ر ب أ نى ك ون ل ؼ ال م أي قال زكر ا عل ه السالم : ك ؾ ؤت ن الولد و ق د ب ل ؽ ن ال ك ب ر أي قد أدركتن الش خوخة وكان عمره ح نذاك مبة وعشر ن سنة و ام ر أ ت ع اق ر أي عق م ال تلد وكانت زوجته بنت ثمان وتسع ن سنه فقد اجتمع ف هما الش خوخة والعقم ف الزوجة وكل من السبب ن مانع من الولد ق ال ك ذ ل ك هللا ف ع ل م ا ش اء أي ال عجزه ش ء وال تعاظمه أمر فشاط عجبث خ 3787030880 04

رفغري ا ٠٢ خ : قال زكر ا عل ه السالم مندهش ا متعجب ا : ك ؾ ؤت ن الولد وقد أدركتن الش خوخة وكان عمره ح نذاك مبة وعشر ن سنة وكانت امرأته عق م ال تلد وكانت بنت ثمان وتسع ن سنه فقد اجتمع ف هما الش خوخة والعقم ف الزوجة وكل من السبب ن مانع من الولد ولكن هللا ال عجزه ش ء وال تعاظمه أمر سك ف استقبل زكر ا البشارة بح باستبعاد تحققها ف مواز ن البشر ألنه كب ر ف الس ن وامرأته عاقر وبالد هشة والتعج ب واستعظام قدرة هللا تعالى سلماذا استقبل زكر ا البشارة بالتعجب فقد اجتمع ف هما الش خوخة والعقم ف الزوجة وكل من السبب ن مانع من الولد سما المعنى الذي خرج إل ه االستفهام ف قوله تعالى : االستبعاد والتعج ب أ ن ى ك ون ل غ ال م ا ٠٢ خ : 20 امل ض ع : لص خ الدح ٠ ذ ١ ػ ١ ا غال ث ١ ب صفبر إ ل س ض ا ار و ش س ث ه ٠ ب ث خ أ ث ل ا بط ل ر ى آ ٠ ز ه أ آ ٠ خ ل بي اج ع س ة ل بي و ث ري ا ع ج خ ث ب ع ش ا ل ث ى بس العش : الوقت من زوال الش مس إلى المؽرب ( جذرها : ع ش و ) اإلبكار : أول النهار إلى طلوع الشمس ( جذرها : بكر ) ق ال ر ب اج ع ل ل آ ة أي عالمة على حمل امرأت ق ال آ ت ك أ ال ت ك ل م الناس ث ال ث ة أ ام إ ال ر م ز ا أي عالمتك عل ه أال تكلم الناس إال باإلشارة ثالثة أ ام بل ال ها مع أنك سوي صح ح والؽرض أنه مانع سماوي منعه من الكالم بؽ ر ذكر هللا ر م ز ا و اذ ك ر ر بك ك ث ر ا أي اذكر هللا ذكرا كث را بلسانك شكرا على النعمة فقد منع عن الكالم ولم منع عن الذكر هللا والتسب ح له وذلك أبلػ ف اإلعجاز أي سبح هللا تعالى ف آخر النهار وأوله بمعنى : واإلبكار ب ك ار و س ب ح ب ال ع ش و اإل عظم ربك بعبادته بالعش فشاط عجبث خ 3787030880 00

رفغري ا ٠٢ خ : طلب زكر ا من رب ه عالمة على حمل امرأته فقال له عالمتك أال تكلم الناس إال باإلشارة ثالثة أ ام بل ال ها مع أنك سوى صح ح والؽرض أنه مانع سماوي منعه من الكالم بؽ ر ذكر هللا وأمره أن ذكر هللا و سبحه ف آخر النهار وأوله ذكر ا كث ر ا بلسان شاكر على النعمة فقد منع عن الكالم ولم منع عن الذكر والتسب ح وذلك أبلػ ف اإلعجاز سما ه اآل ة ( العالمة ) الت أعطاها هللا لزكر ا دل ال على حمل زوجته أال كلم الناس إال باإلشارة ثالثة أ ام بل ال ها ذاكر ا هللا ذكر ا كث ر ا ومسبح ا ف أول النهار وآخره س ما الغرض من منع زكر ا عل ه السالم من الكالم إ نه مانع سماوي منعه من الكالم بؽ ر ذكر هللا وذلك أبلػ ف اإلعجاز سبم أمر هللا زكر ا حتى شكره على نعمه أن ذكر هللا كث ر ا أن سبح بالعش واإلبكار ساستخرج من النص : طباقا العش واإلبكار 50 بعجخ ا ٠٢ بد 24 لما ذكر تعالى والدة " ح بن زكر ا " من عجوز عاقر وش خ قد بلػ من الكبر عت ا وذلك بمقتضى السنن الكون ة ش ء خارق للعادة أعقبها بما هو أبلػ وأبلػ وأروع ف خرق العادات فذكر قصة م الد الس د ع سى من ؼ ر أب وه ش ء أعجب من األول فذكر والدته من مر م البتول ل دل على بشر ته وأعقبه بذكر ما أ ده هللا به من المعجزات ل ش ر إلى رسالته وأنه أحد الرسل الكرام الذ ن أظهر هللا على أ د هم خوارق العادات املفشداد : الكلمة أنباء نوح ه أقالم المس ح المعنى جمع نبؤ وهو الخبر المهم نلق المعنى ف النفس ف خفاء والمقصود هنا السهام الت قترع بها لقب من األلقاب المشرفة ومعناه المبارك فشاط عجبث خ 3787030880 02

وج ها المهد الكهل األكمة األبرص شر فا ذا جاه وقدر فراش الطفل ما ب ن الشاب والش خ الذي ولد أعمى المصاب بالبرص وهو مرض عتري الجلد وداء عضال ا زفغري : ا ٠٢ خ : 24 امل ض ع : اصطفبء ش ٠ ػ ١ ب ا غ ال ل ب ذ إ ر ا ل ا ع ب ني رفض ١ ب ػ غبء ا ؼب ١ ن اط ط ف بن ع غ بء ئ ى خ ٠ ب ش ٠ إ ا اط ط ف بن ط ش طه رك : طهرك من األدناس واألقذار وما اتهمك به ال هود من الفاحشة طه ر : ( جذرها : طهر ) و إ ذ ق ال ت ال م ال ب ك ة ا م ر م إ ن هللا اص ط ف اك والمقصود بالمالبكة أي جبر ل : ا مر م إن هللا اختارك من ب ن سابر النساء فخصك بالكرامات و ط هر ك أي طهرك من األدناس واألقذار وما اتهمك به ال هود من الفاحشة و اص ط ف اك ع ل ى ن س اء ال ع ال م ن أي اختارك على سابر نساء العالم ن لتكون مظهر قدرة هللا ف انجاب ولد من ؼ ر أب رفغري ا ٠٢ خ : وإذ قال جبر ل ا مر م إن هللا اختارك من ب ن سابر النساء فخصك بالكرامات طهرك من األدناس واألقذار وما اتهمك به ال هود من الفاحشة واختارك على سابر نساء العالم ن لتكون مظهر قدرة هللا ف إنجاب ولد من ؼ ر أب سما داللة تكرار كلمة اصطفاك ف اآل ة اصطفاك": األولى : أي أن هللا تعالى اختار مر م عل ها السالم من ب ن سابر النساء فخصها بالكرامات اصطفاك "الثان ة: أي إن هللا تعالى اختار مر م عل ها السالم على سابر نساء العالم ن لتكون مظهر قدرة هللا ف إنجاب ولد من ؼ ر أب س ب فض هللا رؼب ػ ش ٠ ػ ١ ب ا غال إن هللا اصطفاها وطهرها على نساء العالم ن فشاط عجبث خ 3787030880 05

ض ف ا ٠٢ خ 20 امل ض ع : اصطفبء ش ٠ ػ ١ ب ا غ ال رفض ١ ب ػ غبء ا ؼب ١ ث ه اع ج ذ اس و ع ع ا ش او ع ني ٠ ب ش ٠ ال ز ش ق ن ت : أطاع هللا وأطال الق ام ف الصالة والدعاء ( جذرها : قنت ) اقنت : الزم عبادته وطاعته شكرا على اصطفابه ا م ر م اق ن ت ل ر ب ك أي الزم عبادته وطاعته شكر ا على اصطفابه و اس ج د ي و ار ك ع م ع الراك ع ن أي صل هلل مع المصل ن رفغري ا ٠٢ خ : ا مر م الزم عبادة هللا وطاعته شكرا على اصطفابه و صل هلل مع المصل ن س مذ فض هللا ش ٠ ػ غبء ا ؼب ١ اروش ب ٠ غز جج ز ستلزم أن تط ع هللا وتلزم عبادته ا ا ٠٢ خ 22 : امل ض ع : ح طلخء ٣ ػ ٤ خ ح ال ج بء ا غ ١ ت د ١ إ ١ ه ب و ذ أ ر ه ب و ذ ذ ٠ إ ر ٠ خ ز ظ ش ٠ ٠ ى ف طل ٤٠ خ ػ ٠ خء ح ؼخ ٤ ٠ م إ ر ذ ٠ ه ش لخ ظ خ أ ل ل أ ٠ أنباء : جمع نبؤ وهو الخبر المهم أقالمهم : السهام الت قترع بها نوح ه : نلق المعنى ف النفس ف خفاء ذ ل ك م ن أ ن ب اء ال ؽ ب ن وح ه إ ل ك أي هذا الذي قصصناه عل ك ا أ ها الرسول من قصة امرأة عمران وابنتها مر م البتول ومن قصة زكر ا و ح ى إن ما ه من األنباء المؽ بة واألخبار المهمة الت أوح نا بها إل ك ا محمد ما كنت تعلمها من قبل و م ا ك ن ت ل د ه م إ ذ ل ق ون أ ق ال م ه م أ ه م ك ف ل م ر م أي ما كنت عندهم إذ ختصمون و تنافسون على كفالة مر م ح ن ألقوا سهامهم للقرعة كل ر دها ف كنفه ورعا ته و م ا ك ن ت ل د ه م إ ذ خ ت ص م ون أي تنازعون ف من كفلها منهم والؽرض أن فشاط عجبث خ 3787030880 06

هذه األخبار كانت من عند هللا العل م الخب ر وإن ما قدر هللا كون زكر ا كافال لها لسعادتها لتقتبس منه علم ا جما وعمال صالحا ششح ا ٠٢ بد : إن الذي قصصناه عل ك ا أ ها الرسول من قصة امرأة عمران وابنتها مر م البتول ومن قصة زكر ا و ح ى إنما ه من األنب اء المؽ بة واألخبار المهمة الت أوح نا بها إل ك ا محمد وما كنت تعلمها من قبل ما كنت عندهم إذ ختصمون و تنافسون على كفالة مر م ح ن ألقوا سهامهم للقرعة كل ر دها ف كنفه ورعا ته و تنازعون ف من كفلها منهم سما الجذر اللؽوي للكلمات : أنباء نوح أقالمهم ختصمون نبؤ وح قلم خصم سمن المشار إل ه ف ( ذلك ) ف قوله : ذلك م ن أ ن ب ا ء ال غ ب ن وح ه إ ل ك كل ما ذكره هللا تعالى من قصة )امرأة عمران ( وابنتها )مر م البتول ) ومن قصة )زكر ا و ح سمن المخاطب ف ) إل ك ) ف قوله : ذلك م ن الرس ول محمد صلى هللا عل ه وسلم أ ن ب ا ء إ ل ك ن وح ه ال غ ب سما الغا ة من مخاطبة الرسول صلى هللا عل ه وسلم ب ( إل ك ) تؤك دا لصدق نبوة الرسول الكر م قص هللا تعالى عل ه هذه األنباء المؽ بة واألخبار المهمة الت أوح هللا تعالى بها إلى رسوله وما كان علمها من قبل وما رافقها من معجزات تدل على قدرة هللا تعالى سما الغرض من جعل زكر ا كافال لمر م لسعادتها لتقتبس منه علما جما وعمال صالحا فشاط عجبث خ 3787030880 07

ا ٠٢ خ : 25 امل ض ع : لص خ ١ الد ا غ ١ خ ػ ١ غ اث ش ٠ ػ ١ ا غ ال ؼجضار اث ع ١ غ ا غ ١ خ اع ل ب ذ إ ر ا لئ ى خ ٠ ب ٠ ج ش ش ن ث ى خ ش ٠ إ ا و ل ا ٢ خ ش ح ا م ش ث ني ش ٠ ج ١ ب ف ا ذ ١ ب ف ا ذ ا بط ٠ ى ا ظ ب ذ ني المس ح : لقب لع سى بن مر م ( ومعناه المبارك ) ( جذرها : مسح ) كهال : من جاوز الثالث ن إلى نحو الخمس ن ( جذرها : كهل ) المهد : فراش الطفل ( جذرها : مهد ) إ ذ ق ال ت ال م ال ب ك ة ا م ر م إ ن هللا ب ش ر ك ب ك ل م ة م ن ه هللا بال واسطة أب أي بمولود حصل بكلمة من م ه ال م س ح ع س ى اب ن م ر م اس تنب ها إلى أن ها ولدته بال أب أي اسمه )ع سى( ولقبه المس ح ونسبه إلى أمه و ج ه ا ف الد ن ا و ا ل خ ر ة أي س د ا ومعظم ا ف هما و م ن ال م ق رب ن من المقرب ن من هللا و ك ل م الناس ف ال م ه د و ك ه ال أي كلمهم طفال قبل وقت الكالم و كلمهم كهال ف كلم الناس ف هات ن الحالت ن كالم األنب اء من ؼ ر تفاوت ب ن حال الطفولة وحال الكهولة وال شك أن ذلك ؼا ة ف اإلعجاز و م ن الصال ح ن أي وهو من الكامل ن ف التقى والصالح ششح ا ٠٢ بد : إذ قال جبر ل ا مر م إن هللا بشرك بمولود حصل بكلمة من هللا بال واسطة أب اسمه )ع سى( ولقبه المس ح ونسبه إلى أمه تنب ها على أنها تلده بال أب و كون س دا ومعظما ف الدن ا وا لخرة ومن المقرب ن عند هللا ومن صفات هذه المولود أن ه كلم الناس طفال قبل وقت الكالم و كلمهم كهال و كلمهم ف هات ن الحالت ن كالم األنب اء من ؼ ر تفاوت ب ن حال الطفولة وحال الكهولة وال شك أن ذلك ؼا ة ف اإلعجاز فشاط عجبث خ 3787030880 08

سما داللة قوله تعالى : بكلمة منه أي بمولود حصل بكلمة من هللا بال واسطة أب سوضح الكنا ة ف كلمة ( ف المهد ) ف قوله : طفال ول د ا و ك ل م الن اس ف ال م ه د و ك ه ال سفرق ف المعنى ب ن الكهل والش خ والهرم الك ه ل : من جاوز الثالث ن إلى نحو الخمس ن الش خ: من أدرك الش خوخة وه ؼالب ا عند الخمس ن اله ر م: من بلػ أقصى الك بر وض ع ؾ )وهو فوق اله ر م ودون الك ه ل ساذكر صفات ع سى كما وردت ف اآل ت ن ساستخرج مثاال على الطباق الدن ا اآلخرة / المهد كهال ا ٠٢ خ 27: امل ض ع : لص خ ١ الد ا غ ١ خ ػ ١ غ اث ش ٠ ػ ١ ا غ ال ؼجضار ا ش بء إ ر غ غ ث ش ش و ز ه ل بي ا ٠ خ ك ب ٠ أ ٠ ى ذ ٠ س ة ل ب ذ ش ا ف ئ ب ٠ م ي و ف ١ ى ل ض أ ق ال ت ر ب أ نى ك ون ل و ل د و ل م م س س ن ب ش ر أي ك ؾ ؤت ن الولد وأنا لست بذات زوج ق ال ك ذ ل ك هللا خ ل ق م ا ش اء أي هكذا أمر هللا عظ م ال عجزه ش ء خلق بسبب من الوالد ن وبؽ ر سبب إ ذ ا ق ض ى أ م ر ا ف إ نم ا ق ول ل ه ك ن ف ك و ن أي إذا أراد ش با حصل من ؼ ر تؤخر وال حاجة إلى سبب قول له " كن " ف كون رفغري ا ٠٢ خ : تتساءل مر م ك ؾ ؤت ن الولد وأنا لست متزوجه ف ؤت الجواب بؤن أمر هللا عظ م ال فشاط عجبث خ 3787030880 09

ض عجزه ش ء و خلق بسبب وبؽ ر سبب وإذا أراد ش با فإن ه حصل من ؼ ر تؤخر وال حتاج إلى سبب حسب ه أن قول له " كن " ف كون س خ دال خ )ا خ ك( ف قوله تعالى : صنع ما شاء على ؼ ر مثال سابق ش ا ء م ا خ ل ق هللا ق ال ك ذ ل ك الجذر اللغوي لكلمة مسسن : مسس ا ٠٢ خ 28: امل ض ع : لص خ ١ الد ا غ ١ خ ػ ١ غ اث ش ٠ ػ ١ ا غ ال ؼجضار ا ل ج ١ ا ز س اح ا ذ ى خ ا ى ز بة ٠ ع ( جذرها : كتب ) الكتاب : الكتابة الحكمة : السداد ف القول والعمل أو سنن األنب اء ( جذرها : حكم ) الكتاب و علمه أي الكتابة والحكمة أي السداد ف القول والعمل أو سنن األنب اء واإلنج ل والتوراة أي و جعله حفظ التوراة واإلنج ل رفغري ا ٠٢ خ : إن هللا تعالى علم ع سى عل ه السالم الكتابة والسداد ف القول والعمل أو سنن األنب اء و جعله حفظ التوراة واإلنج ل فشاط عجبث خ 3787030880 43

ا ٠٢ خ 29: امل ض ع : لص خ ١ الد ا غ ١ خ ػ ١ غ اث ش ٠ ػ ١ ا غ ال ؼجضار س ث ى أ أ خ ك ى س ع ل إ ث إ ع ش ائ ١ أ ل ذ ج ئ ز ى ث آ ٠ خ ط ١ ش ا ث ئ ر ا أ ث ش ا األ و األ ث ش ص ف خ ف ١ ى ١ ش ف ؤ ف ١ ا ط ني و ١ ئ خ ا ط ف خ ش ف ث ١ ر ى إ ب ر ذ ث ب ر ؤو ج ئ ى ث ئ ر ا أ ٠ خ أ د ١ ا ر ؤ ني و ز إ ر ه ٢ ى األكمة : الذي ولد أعمى ( جذرها : كمه ) األبرص : المصاب بالبرص وهو ب اض عتري الجلد ( جذرها : برص ) تد خرون : تخببونه لوقت الحاجه ( جذرها : ذ خ ر ) و ر س وال إ ل ى ب ن إ س ر اب ل أي و رسله رسوال إلى بن إسراب ل قابال لهم : ق د ج ب ت ك م ب آ ة م ن ر ب ك م أي بؤن قد جبتكم بعالمة تدل على صدق وه ما أ دن هللا به من المعجزات وآ ة صدق : أ ن أ خ ل ق ل ك م م ن الط ن ك ه ب ة الط ر الط ر أي أصور لكم من الط ن مثل صورة ف ؤ ن ف خ ف ه ف ك ون ط ر ا ب إ ذ ن هللا أي أنفخ ف تلك الصورة فتصبح ط ر ا بإذن هللا ف ط ر ع انا بإذن هللا عز وجل الذي جعل هذا معجزة له تدل على أنه أرسله وهذه المعجزة األولى و أ ب ر ئ األ ك م ه و األ ب ر ص أي أشف الذي ولد أعمى كما أشف المصاب بالبرص وهذه المعجزة الثان ة و أ ح ال م و ت ى ب إ ذ ن هللا أي أح بعض الموتى ال بقدرت ولكن بمش بة هللا وقدرته وقد أح ا أربعة أنفس كما ذكر القرطب وؼ ره وكرر لفظ )بإذن هللا ) دفعا لتوهم األلوه ة عنه وهذه المعجزة الثالثة و أ ن ب ب ك م ب م ا ت ؤ ك ل ون و م ا ت دخ ر ون ف ب وت ك م أي وأخبركم بالمؽ بات من أحوالكم الت ال تشكون ف ها فكان خبر الشخص بما أكل وما ادخر ف ب ته وهذه فشاط عجبث خ 3787030880 40

ض المعجزة الرابعة إ ن ف ذ ل ك ل ة ل ك م إ ن ك ن ت م م إ م ن ن أي ف ما أت تكم به من المعجزات عالمة واضحة تدل على صدق إن كنتم مصدق ن بآ ات هللا ثم أخبرهم أنه جاء مإ دا لرسالة موسى فقال : رفغري ا ٠٢ خ : إن هللا سوؾ رسل س دنا ع سى رسوال إلى بن إسراب ل قابال لهم : إن قد جبتكم بعالمة تدل على صدق وه ما أ دن هللا به من المعجزات ومنها : المعجزة األولى : أنن أصور لكم من الط ن مثل صورة الط ر ثم أنفخ تلك الصورة فتصبح ط را بإذن هللا المعجزة الثان ة : أشف الذي ولد أعمى كما أشف المصاب بالبرص المعجزة الثالثة : أي أح بعض الموتى ال بقدرت ولكن بمش بة هللا وقدرته المعجزة الرابعة : أخبركم بالمؽ بات من أحوالكم الت ال تشك ون ف ها فكان خبر الشخص بما أكل وما ادخر ف ب ته وف كل هذه المعجزات عالمة واضحة تدل على صدق إن كنتم مصدق ن بآ ات هللا سما داللة تكرار لفظ ( بإذن هللا ) دفعا لتوهم األلوه ة عنه وللتؤك د على أن معجزات ع سى عل هالسالم كانت بمش بة هللا وقدرته س خ دال خ )ا خ ك( ف قوله : أ ن أ خ ل ق ل ك م م ن الط ن ك ه ئ ة الط ر أصور لكم من الط ن كشبه الط ر ا ٠٢ خ : 53 امل ض ع : لص خ ١ الد ا غ ١ خ ػ ١ غ اث ش ٠ ػ ١ ا غ ال ؼجضار د ش ع ١ ى ج ئ ز ى د ا ز ث ع ض ظ ذ ل ب ب ا ز س اح ث ١ ٠ ذ أل ى ط ١ ع م ا ا أ ث ى ف بر س ث آ ٠ خ و م ص د ق ا ل م ا ب ن د ي م ن التو ر اة أي وجبتكم مصدقا لرسالة موسى مإ دا لما جاء به ف التوراة ح ل ل ك م ب ع ض الذ ي ح ر م ع ل ك م أي وألحل لكم بعض ما كان محرما عل كم و أل ف شر عة موسى فشاط عجبث خ 3787030880 44

و ج ب ت ك م ب آ ة م ن ر ب ك م أي جبتكم بعالمة شاهدة على صحة رسالت وه ما أ دن هللا به من المعجزات وكرره تؤك دا ف اتق وا هللا و أ ط ع ون أي خافوا هللا وأط عوا أمري رفغري ا ٠٢ خ : ثم أخبرهم أن ه جاء مصدقا لرسالة موسى مإ دا لما جاء به ف التوراة وأن ه جاء ل حل لهم بعض ما كان محرما عل هم ف شر عة موسى وجبتكم بعالمة شاهدة على صحة رسالت وه ما أ دن هللا به من المعجزات وكرره تؤك دا وأمرهم بؤن خافوا هللا و تبعوا أمره ساستخرج طباق من اآل ة السابقة أ حل حرم سما نوع المحسن البد ع ف قوله : الطباق و أل ح ل ل ك م ب ع ض ال ذ ي ح ر م ع ل ك م ا ٠٢ خ : 50 امل ض ع : لص خ ١ الد ا غ ١ خ ػ ١ غ اث ش ٠ ػ ١ ا غ ال ؼجضار س ث ى س ث ف بع ج ذ ز ا ط ش اط غ ز م ١ ا إ السرط : الطر ق الواضح ( جذرها : سرط ) المستق م : الذي ال اعوجاج ف ه ( جذرها : قوم ) إ ن هللا ر ب و ر ب ك م ف اع ب د وه أي أنا وأنتم سواء ف العبود ة له جل وعال ه ذ ا ص ر اط م س ت ق م أي إن تقوى هللا وعبادته واإلقرار بوحدان ته هو الطر ق المستق م الذي ال اعوجاج ف ه رفغري ا ٠٢ خ : ثم أخبرهم بؤن ه والناس سواء ف العبود ة هلل عز وجل وأن تقوى هللا وعبادته واإلقرار بوحدان ته هو الطر ق المستق م الذي ال اعوجاج ف ه فشاط عجبث خ 3787030880 40

ا ذ ال خ ا ؼج أ ق ا ٠ ؼ ي ح ١ : : ح خ ٣ ؿز ح ء ػ ٠ ل يهش أ ػزخىس أ ل خ ص : ػ ي خ ا ٤ رخ ػخ ٣ ش ل خ ٣ خ : ٣ ؼ ل ػ ح خء ػلش ح ل : أ ؤ ا ٤ ي ظللظ خ طل خ أ ػ ٤ خ ري : ح ١ ٣ ي أػ ٠ حأل ػ ي ا ٠ ح ؼ ح ظو ؽ ؼخ ٢ ح ل ىحص ح ٥ ط ٤ ش: المفرد المعنى حإلر خ الن هار أول إلى طلوع الشم س ح ط ل ٠ وفض ل اختار : حه ظ ٢ قنت: أطاع هللا وأطال شكرا على اصطفابه واقتنى والد عاء الصالة ف الق ام الزم عبادة هللا حألر المصاب الجلد عتري ب اض وهو بالب ر ص ك م ك ٢ ح ؼ ٠ ك ٢ خ طلظ ه ٢ ك ٢ خ ٣ ؤط ٢ : } أ هخ طؼخ ٠ : { ا ٢ ص ي خ ك ٢ ر ط ٢ ل ح أػ ي ص ظخرش ح ؼ ر ٤ ش رخ ش ل ح ح ذ ش س ا : و خ ؼزخىس ح وي ش ذش س ا : و لخ هخ خ حألهطخء د هخ طؼخ ٠ : { د ٢ ي ي ٣ ش ٤ ١ ز ش { ذ ز ي خػيط ٢ ػ ٠ ك ح ؤ ش : أػ ٢ ح ق : حك ذ ت ج ه ح و د أكؼخ ك ٢ س اال ٣ ؤط ٢ ؿخ ي ال حأل فشاط عجبث خ 3787030880 42

غ ؿ هخ طؼخ ٠ : { ه خ ض د ا ٢ ؼ ظ خ { ح و ٤ ر أك ي ػ ض ؼ ز ب : أ ز ض ضغ : أ ؿ ي ح ؼ أ ؼ ٠ ى هخ طؼخ ٠ : { ٣ ؼ ح ظ خد ح ل ش ح ظ حس حإل ٤ { هخ طؼخ ٠ : { ذلك الكتا ب ال ر ب ف ه هدى للمتق ن } ( س زو س ٣٥ ش 2) ا ى ز بة : ح ظخرش ا ى ز بة : ح و آ ح ٣ ح ئ غ ػ ي ا ٠ ح ؼ طز ٤ ؿ ؼ خ ػ و ػ حه ئ غ } ٣ ظ ١ ك ٤ ح : ػ و لع { ؿ غ ػخه خ ح ح ١ خ ٣ ؤط ٢ : ٣ ش : أ أ ) ) ح ؼ ٢ : ػ ٤ ظ خ: طي ه : ه ػ ي ا ٠ ح ؼ ح ٢٤ ر ٤ ح ل م ر ٤ : الك ه ل : من جاوز الثالث ن إلى نحو الخمس ن الش خ : من أدرك الش خوخة وهو ؼالب ا عند الخمس ن وهو فوق الك ه ل ودون اله ر م اله ر م : من بلػ أقصى الك بر وضعؾ فشاط عجبث خ 3787030880 45

ا ف ا زذ ١ هخ طؼخ ٠ : { ٣ ش ر ؼ ٠ خ ر ؼ {: أ ر ق هللا طؼخ ٠ ٣ ش حأل ز ٤ خء رؼ ٠ خ رؤ ار ح ٤ ٣ ش ػ ف ٣ ش ػ آى ٣ ش رؼ ل خ دػال ٣ ي ي طؼخ ٠ أ هللا ح طلخ أل ح ظ و ٠ ح ي ٣ ك ٢ ظخ ح الف ٣ ي ػ ٠ ح وي ؿ ٣ خ ػ ٠ ػخىس أ خ ص ح أس ػ ح خ ك ٢ رط خ وي ش ر ٤ ض ح وز ح ؿ ٤ ش هللا ر ح ظؼخ ض ػ ٠ طلو ٤ ن ي بالعبادة والط اعة وصدق التوكل على هللا ك ٢ ء ك ي ح ٣٥ خص ح ٣ ش ر ٤ ٤ ق ٤ ؤ هلل طؼخ ٠ ٣ ػ ٤ خ ح ال و ٤ خ رؤ ػظ ٤ أ ط ي ػ ٠ ٤ ػ ٤ ح ال جعل هللا تعالى زكر ا عل ه السالم كافال لها وأوجد عندها رزقا ف ؼ ر أوانه واصطفاها لعبادته وطه رها على نساء العالم ن ٤ ق ح ظوز ٣ خ ح ز ر ٤ ل ٠٤ ػ ٤ خ ح ال الس ن ف كب ر وامرأته عاقر وبالد هشة باستبعاد تحققها ف مواز ن البشر أل نه والتعج ب واستعظام قدرة هللا تعالى ر ٤ حأل خ س ح ظ ٢ ل خ هللا طؼخ ٠ ٣ خ ػ ٤ ح ال ى ٤ ال ػ ٠ ك ؿظ طلون ح ز أال ك ل م الناس إال باإلشارة ثالثة أ ام بل ال ها ذاكرا كث را ومسبحا ف آخر النهار وأوله فشاط عجبث خ 3787030880 46

ح ال ك ٢ ء ك ي ح ٣٥ ظ 22( ٤ 24( أ خ ك ٠ هللا طؼخ ٠ ػ ٠ ٣ ػ ٤ خ أ هللا ح طلخ خ ػ ٠ خء ح ؼخ ٤ د ح خ ٣ ظ ؿز ح ل ٠ طط ٤ غ هللا أ ط ظ ػزخىط { ا ٤ ي ك ٤ ح ٤ ذ أ زخء ي طؼخ ٠ ه ك ٢ : { 7 { { ي ك ٢ ا ٤ ح خ خ أ ) ٣ ( ه ش )ح أس ػ ح ( حر ظ خ ح زظ ه ش خ هللا طؼخ ٠ ) ٣ خ ٣ ل ٢٤ ) د ح وخ ١ ذ ك ٢ { ا ٤ ي { ح ل ي ٠ هللا ػ ٤ ؽ هخ ١ زظ ح ٣٥ ش طؤ ٤ يح يم ز س ح ح ٣ ه هللا طؼخ ٠ ػ ٤ حأل زخء ح ٤ زش حألهزخ ح ش ح ظ ٢ أ ك ٠ هللا طؼخ ٠ ر خ ا ٠ خ خ ٣ ؼ خ هز خ حكو خ ؼ حص طي ػ ٠ هي س هللا طؼخ ٠ أد 8 ح ظو ح ٣٥ خص لخص ٣ خ ٣ ػ ٤ خ ح ال ش ٠ ػ ١ ب ا غال : ١ خ س ح طلخ خ هللا ػ ٠ خء ح ؼخ ٤ إل خد ١ ل ؿ ٤ و ش ك ٢ ح ؼز ى ٣ ش صوش ٠ ب ػ ١ ا غال : ز ٤ ك ٢ ح ز ظؼز ي خك ٣ ػ ٤ خ ح ال 9 ػ ض ح ٣٥ خص ح ٣ ش أ ح هخ هش ؼخىس ح ػالػش خ الىس ػ ٠ ٤ ػ ٤ ح ال ؿ ٤ أد ح م ك ٢ ؿ ٤ أ ح ػ ي ٣ فشاط عجبث خ 3787030880 47

حأل حألر ح ط ٤ ك ٢ ٣ لن الىس ٣ ل ٠٤ أ ػخه أد ر ؾ ح ز ػظ ٤ خ ؼ حص ػ ٠ ٤ ػ ٤ ح ال )اك ٤ خء ح ط ٠ لخء ك ٤ ٤ ٤١ ح ) خ ح ؿخء ح ط ذ ر لع ح زش ك ٢ ه طؼخ ٠ ػ ٠ خ ٣ خ ػ ٤ ح ال : { ق ال ر ب ه ب ل م ن ل د ن ك ذ ر ة ط ب ة { أل ح زش ٢ ػطخء ؿ ٤ ػ أ وخر ؿ ٤ زذ أ طيه أ ٢٤ ٣ خ ػ ٤ ح ال ك ز ٤ ح أط ح ؼخه كخ زش اك خ ل ػ ي هللا طؼخ ٠ ) ي ي( ك ٢ ي يم ٣ خ ك ٢ ط ػ ٠ هللا طؼخ ٠ ا ٣ خ ح خىم ك ظ ر ر ٣ و ؽ ح خ ق { خ أػ زخطخ ٤١ زخ ح ػخ ٣ ش ح ظ ر ٤ ش ح ل ش ك ٢ ط جش ؿ ٤ خ ق ح ل ش ط ت ؿ ٤ ال ٣ خ ك ٢ ء ه طؼخ ٠ : { ك ٢ أ ٣ ي ح ػخ ٣ ش ح خ لش خ ع ) ٣ ظ ى أ ٠٣ خ طخ ذ( رؼي ى ح ظي ح ٣٥ خص ح ٣ ش خه أػ خ ٣ ؤط ٢ ك ٢ ظ ؼي ل خ أ ٣ ي: أ ػخ ٣ ش حأل ٣ ظخ ح لظخؿ ٤ طؼ أك حىح هخى ٣ ػ ٠ حإل ظخؽ ح ؼطخء ط ٣ ي ػوظ رؤ ل ط ح ظ غ د طوي ٣ ى ح أس ٣ ك ٢ ٣ خىس ػطخث خ ٣ يكؼ خ ل ح خف ك ٢ خالص ح ل ٤ خس خكش ك ٢ أ د ص أ ؼ ح و آ ح ٣ ح ظويح حأل د ح و ٢ ك خ كخثيس ح حأل د ر ٤ خ ػظ ش ح و آ ح ٣ ك ٢ اهخ ش ح ي ٤ أه ح ؼز س ح ؼظش ح ظير ح ظؤ كو ح و آ حص أػ ا ٣ خ ٢ ط ر ١ ك ٢ ظؤ ٤ خ طل لز رش طؼ ٤ ػ ٠ طير ح و آ ك خىس فشاط عجبث خ 3787030880 48

هللا ع ؽ ر ٤ خ ا ٣ خ حأل ز ٤ خء ه س ز ٣ و ٤ ر ػ ى هللا ح و ح و آ ٢ ػ ٠ ؼ ط ط ػ ر ؼخرش ؿ د ح س ح ز ٢ ٠ هللا ػ ٤ ػز ح خ ٢ ٤ ظلغ ر خ ك ٢ ح لخ " ي أ زخء ح ٤ ذ ك ٤ ا ٤ ي ط خ ض ح ػخ ٣ ش حإل ٤ ش ك ٢ اػيحى حأل ز ٤ خء ح طلخث لخط ػال ٣ ي ح ك ٢ أ ٣ ي سبحانه ال ختار من الخلق إال أكرمهم وافضلهم عنده وأكملهم لد ه فاصطفى آدم ونوحا ثم آل إبراه م وآل عمران أل ن منهم األنب اء فكانوا أمناء على رسالته وبل ؽوها للناس وخصهم هللا بصفات الص دق واألمانة وخص هم بالنبوة والر سالة ا زز ق ا ج ب } ق ؿ خ ح ظ ٣ ك ٢ ه طؼخ ٠ : { نمو ها ف الس الم عل ها مر م وترعرعها الص الح بالزرع الحسنة وترب تها ص ور ح ظو ؽ ؼخ ٤ ػ ٠ ح ط زخم ح ٣ ش ح ٣٥ خص اإلبكار الع ش الد ن ا ا لخرة ح ر م أ ح ل رخشج األعب ١ ت اإل ش بئ ١ خ ف ا ؼشث ١ خ ػ ؼب ١ ب ا ذم ١ م ١ خ ئ ؼب أخش ثالغ ١ خ ؼ : أ األ ش ل : ه ر خ ر ر ى وخ ١ ز خ ال ٣ لظ ح ش ح ي ٣ ن: ك ؼ ح كيح أ أهخى كب وخ ف ذ س خ ز ف ١ ف ١ ذ األ ش ب ( ا زخ ١١ ش( فشاط عجبث خ 3787030880 49

ح ح ك ٢ ه طؼخ ٠ : { إ ذ أ و ى ال ف ت ي ة إ ل ى ال ك ه ف ف ق ال وا ر ب ن ا آت ن ا م ن ل د ن ك ر ح م ة و ه ي ئ ل ن ا م ن أ م ر ن ا ر ش د } ) س ح ق ح ٣٥ ش 10( ا ذ ػبء األ ش) ٠ ف ١ ذ ( د ا ل : ه ح ؼ ١ وخ ١ ز خ ي ٣ و ٤ : ال ط ط ٣ خ ح ػ ٢ ٣ خثزش كب ي أ ؿ ٤ ظ ل ف ١ ف ١ ذ ا ب )اال ز بط( أل ي ح خػ ا ٠ خ ك ٢ ظ ك ٢ ه ح وخث ال: ط ر ٢ أ ٣ ظ خ ح ٠ ف ١ ذ ا ( ا ز ) أل ح ؿ ٤ ػخه ك ٤ ظل ٤ اؿخرش ١ ز ؿ االعزف ب ل ه ح ظ ز ٢ ك ٢ ق ح ل ٠ : أر ض ي ػ ي ١ ر ض ك ٤ ق ض أ ض ٠ ف ١ ذ االعزف ب ب ( التعجب ) ح كخ ح ٣٥ ش 010( } ك ٢ ه طؼخ ٠ : { حأل ؼخ ) س االعزف ب ٠ ف ١ ذ ( االعزجؼبد( ى ا ذاء ل : ٣ خ أل ح و ٤ خػيس ح لظخؽ ٠ ف ١ ذ ا ذاء ب ( االعزغبثخ ) رؤ و ٤ ك ٢ ه أكي : ك ه ش ه ز ٢ أ : ٠ ف ١ ذ ا ذاء ( ا ذثخ ) زي ١ ك ٢ ه ي و : ٣ خ ي ؿ ٣ ط خى ٣ ا خ ط ٣ ي ح ظؼ ذ كخ ٠ ف ١ ذ ا ذاء ( ا زؼج ت ) أل ي ال طو ي أ فشاط عجبث خ 3787030880 03

و( ا ش : س ث بء ػ ب رمذ ب ا ؼ ا جالغ ا ز خشج ئ ١ } حأل ك ٢ ه طؼخ ٠ : { ف ت ق بل م ن أ الد عاء } د حال ظل خ ك ٢ ه طؼخ ٠ : { أ نى ك ون ل ؼ ال م االستبعاد والتعج ب خ ح ؼ ٠ ح ١ أكخىط ح ش ح ؼظ : { هللا أ ػ ر خ ؼ ض } تعظ م شؤن هذه المولودة وجعلها وابنها آ ة للعالم ن ب دال خ و : } أ ا ح ٠ خ ع لؼ { االستمرار والت جد د ر ش دتكرار { اص ط ف اك } ف ا ل ة) { 22 ب ك ل م ة } ف ا ل ت ن ( 44 ) 24 و} ب إ ذ ن هللا } ف ا ل ة ( 24 ) "ح طلخى" :حأل ٠ : أ ١ أ هللا طؼخ ٠ حهظخ ٣ ػ ٤ خ ح ال ر ٤ خث ح خء كو خ رخ ح خص " ح طلخى "ح ؼخ ٤ ش: أ ١ ا هللا طؼخ ٠ حهظخ ٣ ػ ٤ خ ح ال ػ ٠ خث خء ح ؼخ ٤ ظ ظ هي س هللا ك ٢ ا خد ي ؿ ٤ أد " ش " طؤ ٤ ي ا ػ ٠ ٤ ػ ٤ ح ال ي ؿ ٤ أد ر ش ) ( هللا ح ١ ال ٣ ؼ ػ ٤ أ "رب هللا " ظؤ ٤ ي ػ ٠ أ ؼ حص ػ ٠ ٤ ػ ٤ ح ال خ ض ر ٤ جش هللا هي ط ىكؼخ ظ حأل ٤ ش ػ ح خ ٣ ش: لع أ ١ ن أ ٣ ي ر ال ؼ خ غ ؿ ح ا ٣ حى ح ؼ ٠ حأل ٢ أ ١ أ طؤط ٢ ر ال ٣ ظ ٠ ؼ ٤٤ : ؼ ٠ كو ٤ و ٤ خ آه خ ٣ خ ح خ ١ ح و ى ؼخ ي ه خ : هق ح ي ١ ك ع ح أ ا ؼ ا ذم ١ م : سفغ ا شأط ػب ١ ب ؼ ا جبص : ا فخش االػزضاص ف شف ع ا ش أط و ب ٠ خ ػ )ا فخش االػزضاص( فشاط عجبث خ 3787030880 00

ح خى ؼ ٤ كال ل ب: و ب ٠ خ ػ )وش ( ر ؼ ٠ أ خى خ ال ح خ و ح ٤٠ ق ٣ طلت أل ؼ س ح خى ى ٤ ػ ٠ ؼ س ا ؼخ خ ح ح ٢ ح ١ ػ ا ز ث ١ ض ػ ح زخرخ ل ي أد ذ ش ل : ٢ ر ٤ ح ٠ ع ى ل فذ ذ و ب ٠ خ ػ )ا م ت( : س ث بء ػ ب رمذ ضخ ا ى ب ٠ خ ف ب رذز خظ ف ل رؼب و ك ل م الناس ف ال م ه د و ك ه ال و م ن الصال ح ن ال م ه د : كنا ة عن طفال ول دا 7 ق ىال ش )ا و ن( ك ٢ ح ٣٥ ظ ٤ ح ٣ ظ ٤ ح ٥ ط ٤ ظ ٤ : أ قال تعالى : قال كذلك هللا خلق ما شاء صنع ما شاء على ؼ ر مثال سابق خ ل ق : ب قال تعالى : أنى أخلق لكممن الط ن كه بة الط ر أ خ ل ق : أصور لكم من الط ن كشبه الط ر فشاط عجبث خ 3787030880 04

ض لضب ٠ ب غ ٠ خ ا ذاء ح يحء: ىػ س ح وخ ١ ذ ر خ ١ ش ك ف أك ف ح يحء ال ظزخ حإلهزخ ؼخ : ٣ خ ػ خ ط : ك ف ح يحء : ٣ خ ح خى : ػ خ دى إعشاة امل بد : ٠ أر ا بد ؼشث ب ) ص ث ب( ئر وب : بف ب: ٣ خ ١ خ ذ ح ؼ حظذ ػ ٠ ى شج ١ ب ثب ضبف : ٣ خ حكؼ خ ؼخ ي ح ثخ ؿ ى هللا ه ٤ ح ىشح غ ١ ش مص دح : ل ه ػزي ٣ ع ح لخ ػ ٢ : ) ( أ د ص ح ز خ ك ٤ خ ا خ ػ ض ك ز يح خ ١ ح أ ال ط اله ٤ خ ٠ أر ا بد ج ١ ب ف ذ صت ئر وب : اع ب ػ ب : ٣ خ هي ٣ خ ػخ ) ( أ } د ىشح مص دح ل ه طؼخ ٠ : { ) س ى ٣٥ ش ( 22 ٣ ك ٢ ح خى ح ٠ خف ا ٠ ٣ خء ح ظ ك ف ح ٤ خء اروخء ح س ى ٤ ال ػ ٤ خ ل ه طؼخ ٠ : { و إ ذ ق ا ل إ ب ر اه م ر ب اج ع ل ه ذ ا ب ل دا آم نا و ار ز ق أ ه ل ه م ن الثم ر ا ت } س ح زو س ح ٣٥ ش ( ) د : خى ٠ خف أ ( ر ٢ ) ( ٣ خء ح ظ ) ل كش ع ن ه ذ ا ل ذ ن ب ك و اس ت ؽ ف ر ي هي ٣ ل ف ك ف ح يحء ل ه طؼخ ٠ : { وس ؾ أ ع ر ض إ نك ك ن ت م ن ال خ اط ب ن } س ٣ ق ح ٣٥ ش ( 9 ) فشاط عجبث خ 3787030880 00

تدر بات : ا بد ١ ض ا ؼشة ا بد ا ج ف ب ٠ أر } أ هخ طؼخ ٠ : { آدم : منادى مبن ح ي ٤ خ أ ض ط ص د هخ ح خػ : أ ٣ خ ؿخ غ ح ي ٤ خ ٤ رالؿش ط غ جام ع : منادى معرب ح و خء: هخ ض ؽ أػ ٤ ٢ ؿ ىح أال ط يح ال ط ز ٤ خ و ح ي ع ن : معرب منادى ى هخ ػزي ح ٣ ح ٢ : ك ط ٤ ح لز ٤ زش ٤ ق أك ٤ خ رؼ ٤ يح ػ ي ح ٠ خ د فلسط ن : منادى مبن ؿ ٤ ال طظ خ ك ٢ أىحء حؿز ي جم ل : منادى مبن هخ كخكع ار ح ٤ : ٣ خ حكؼ خ ح ٣ ش ح كخ خ ؿ حى ري ه ٤ لز ٤ خ رافع ا : منادى معرب فشاط عجبث خ 3787030880 02

أػشة ب رذز خظ ف ب ٠ أر : أ هخ طؼخ ٠ : { أ : خى د ح لظلش ز ػال ش ح ظخ س ػ ٠ } ( س ألك د آه ٠ خف د هخ ح ل ط ٤ جش: خ ح طو ألك م ر ١ م ؿ ذ ح ل ح ال خء ال أ و ٤ ض خ ز ك ٢ هؼ ظ ش كخؿل ػ ٤ ي ال هللا ٣ خ ػ ػ : خى ز ٢ ػ ٠ ح ٠ ك ٢ ل ذ حؿ ٤ خ ٣ خ ؽ ك ش هللا ػ ٤ ي ل ي ر خ د خى ح لظق ط ٣ ز ػال ش ح ظخ ػ ٠ آه حؿ ٤ خ : أ د اضجظ ثب شى أ اخش ا ى بد ا ز رذز ب خظ ف ب ٠ أر : هخ ﷺ:" ٣ خ ؿال هللا ر ٤ ٤ ي خ ٤ ٣ ي" ) ظلن ػ ٤ ( ٣ خ ؿال هخ زط خ حر ٣ ي : ٣ خ ؿال ٣ خ ٣ خ ٤ ح زخ ر ؾ طل ٤ ظ خ ػ ٠ ٣ خ ٤ زط خ : ٤ ح ز ؼ ي ك ٤ خ خ ٣ ل ٤٤ خ اعزخشج ر ب ا بد ف ا ٠٢ بد ا ىش ٠ خ ع سح آي ػ شا ا ز دسعز ب دذ د ػ : نوعه مضاؾ إلى اء متكلم محذوفة وحكمه معرب ا مر م : نوعه اسم علم وحكمه مبن فشاط عجبث خ 3787030880 05

ص ٠ ص ٠ ح شاجؼخ اع ا فبػ اع ا فؼ ي ى ض خرو خ أ اع ا فبػ : ح ظن ٣ ي ػ ٠ ح ليع أ خ ٣ و ر بؽ ا فؼ ا ثالث ػ ص : ( فبػ ) ل : ك : كخ ى : ى أ : آ ؼ ٠ : خع خ : خث ؤ : خث غ ١ ش ا ثالث ػ ص ا فؼ ا ضبسع ثاثذاي دشف ا ضبسػخ ١ ب ض خ وغش ب لج ا ٢ خش ل : حرظ : زظ ط ٠ : ظ عا ا فؼ ي : ح ظن ٣ ي ػ ٠ ح ليع أ خ ٣ وغ ػ ٤ بؽ ا فؼ ا ثالث ػ ص ) فؼ ي( ذ : ي : ي ى رخع: ز ٤ غ ىػخ: يػ ٠ ٢ : غ ١ ش ح ظوي ئر وب ي ا ثالث ثاثذاي دشف : ظوي ا فؼ الص ب ذم ذ : ى ك ٤ اع ؿذ ا ضبسػخ ١ ب ض خ ا فؼ ي شج ج خ : ؿ د ك ٤ اسم الفاعل من الثالثي على وسن فاعل : كتب كاتب أخذ آخذ كال كائل شاد شد سلى ساق ( الساقي ) تحذف ياء الاسم املنلىص جاء جاء اسم الفاعل من الفعل غير الثالثي : يكىن بإبدال حزف املضارعة ميما مضمىمة وكسز ما كبل لاخز استخدم م ستخد م ( املضارع يستخدم ) اصطفى مصطف ( املصطفي ) استطاع م ستطيع اختار م ختار احتل م حت ل ل : فزخ ب لج ا ٢ خش ل : اسم الفاعل و املفعىل اسم املفعىل من الثالثي على وسن مفعىل : مىصىل وصل ( إبدال حزف املضارعة بميم ) مبيع باع كال ملىل ( إبدال حزف املضارعة بميم ) دعا مدعى مسل ي سلى مجلىس عليه ظيف شبه جملة ألهه فعل السم( جلس اسم املفعىل من الفعل غير الثالثي : يكىن بإبدال حزف املضارعة ميما مضمىمة وفتح ما كبل لاخز ) )املضارع يستخدم منكسز اهكسز م صطفى اصطفى م ستطاع استطاع م ختار اختار م حت ل احت ل ( ظيف شبه جملة ألهه فعل السم( م عترف به اعترف ( إبدال حزف املضارعة بميم وتشديد الحزف ماخير( ( إبدال حزف املضارعة بميم وتشديد الحزف ماخير( فشاط عجبث خ 3787030880 06

ال" رذس ٠ جبد ح لؼ كؼ ح خص ح لخػ ح ح ٥ ط ٤ ش: حألكؼخ الفعل اسم الفاعل اسم المفعول التقى باع انص رؾ ع د الم روى م لت ق بابع م نصر ؾ عا د البم را و م لتقى مب ع م نصر ؾ معدود ملوم مرو ي عنه ػ ١ أع بء ا فبػ ١ ف ا ص ا ٢ ر : ط ٣ ؿ ح ٥ ه س ر ٤ ػ ٣ ؿ ح ظ رش رط حأل ٣ و ك ٢ ح ي ٤ خ رو ح ح ي ٣ ٣ ؼ ك ٤ خ رؼ ح حؿز ٤ ا أػط ٢ خ ٣ زغ ا غ خ ٣ و غ ٣ ؼ ػ خ أ ط ٢ ٣ زظ ٢ ح ٣ خىس ك ٢ خ رو ٢ ٠ ٣ ال ٣ ظ ٢ ٣ ؤ ح خ ر خ ال ٣ ؤط ٢ ٣ لذ ح خ ل ٤ ال ٣ ؼ ػ ٣ ز ح ز ٤ أكي ٣ ح ص ؼ س ر ٣ و ٤ ػ ٠ خ ٣ ح ص أؿ ا و ظ خى خ ا ق أ ال ٤ خ ٣ ؼذ ر ل ا ح ػ ك ٢ ٣ و ٢ ا ح ح رظ ٢ " الز اهد ن الر اؼب ن الص ال ح ن الم ذنب ن ن اد م ا اله ا ١ ض اع ا فبػ اع ا فؼ ي ف ا ؼجبسر ١ أ ح لظخس وظخ س الر خ ر م ك ٤ غ ا ٢ ر ١ ز ١ : مختارة : اسم فاعل د ح ي ٣ ش وظخ س رؼ خ ٣ ش كخثو ش مختارة : اسم مفعول ا ٠ 44( ح لؼ ح ح ظو ؽ ح لخػ ح ح ٣٥ خص ح ٣ ش) 44 س آ ػ ح اع ا فبػ : هخث ي هخ ح خ ل ٤ اع ا فؼ ي : ل ح فشاط عجبث خ 3787030880 07

ح ن ح و ح ا ىزبثخ ا مصخ ا مص ١ شح ى ض خرو خ أ ح و ش ح و ٤ س ك أىر ٢ ٣ ظ خ كخىػش أ ػش ك حىع طظؼ ن ر و ٤ ش أ ػش ح ٤ خ ص حإل خ ٤ ش ك ٢ ر ٤ جش خ ٤ ش أ خ ٤ ش خ ط ظ ٢ ا ٠ ؿخ ٣ ش أ يف ر ٤ ض أؿ ح و ش رؤ د أىر ٢ ظغ ط يف ح و ش ا ٠ ح ظؤػ ٤ ك ٢ ح وخ ة ا ظخػ ط ٤ ظ ػ ٣ ١ ن ح ظ ٤ ق ح ػ خ خ : ح لي ع ح ١ ٣ ؼ ػش ح هخثغ ح ث ٤ ش ح ظ حرطش ح ظ ش ػ ٠ ل هخ ح لز ش ح ظ ٢ طزيأ ؿخ ٠ ش ػ طظ ق طي ٣ ٤ خ ٢ ه ش ح ليع ك ٢ ح و ش ح ػخ ح يحه ٢ ح وخ ؿ ٢ ح ل ح ا ٠ ؿخ ذ ح خ ح خ ح ل و ٤ خص ح ث ٤ ش ح ؼخ ٣ ش ح خ ٤ ش ح ؼخرظش أرؼخى ح و ٤ ش طظ ؼ ك ٢ ح زؼي ح وخ ؿ ٢ ح ١ ٣ ؼ ح ظ ح ؼخ ح ى زؼي ح يحه ٢ ٣ حألكيحع ح ل ٤ ش ح ل ٣ ش ح ى ح خطؾ ػ خ ح خ ذ حالؿظ خػ ٢ ح ١ ٣ ح ح ١ ط ح و ٤ ش ك ٢ ح ظ غ ظ ك خ حالؿظ خػ ٤ ش )ك ي ه ٤ ح ٣ ي ح ظ ح ظخر ٢ : ح ظخرش رؤه خ خ رظ ف( الشأ ا مص خ ا ٢ ر ١ خ ث أجت ػ األعئ خ ا ز ر ١ ب: دف ع األ ب خ هخ طخؿ : ه ي ص ح لؾ ك ٢ رؼ حألػ ح خ ض طخ ط ٢ ػظ ٤ ش أ ح ٢ ؼ ٤ س خ )0( ك ٢ ط ٢ ٤ خ ٢ ء رخ ي خ ٤ ح ح ح و ٤ ش ك خ ض رزؼ ح ط ٣ ن ض أله ٢٠ رؼ ؤ ٢ كخ ل ٤ ح و ى ط ٢ و ٢ أػ ر ي اال رؼي أ ص ػ )2( ح غ ك ح ن ي ٣ ئػ ٣ ك ٢ ه ز ٢ خ ض ػ ٤ ؿ ٠ خ ه ٤٠ ض ك ظ ٢ ػ يص ا ٠ ر ي ١ طظخرؼض ح خثذ ػ ٢ كظ ٠ أػي أ ي ٤ ج خ )4( ك ض ػ ٠ ؿ ٢ خ ر خ ر ي ١ خ أ ي ك ٢ ط ي ح ٤ ش اال ى ح ؼي ىس خ ض ح ٤ ش ط ٤ س كؤ ٣ ض ك ٢ رؼ ح و ا ٠ هخ ه حد كل ٠ ص ؿظ ٢ ح الىس كظل ٤ ص ػ يص كوخ ض : ٣ خ ح ح خػش طو ؽ ك ٢ كخط و ١ ؼخ خ ٢ أطو ر كو ؿض أهز ٢ ك ٢ ح ظ ش ح ط كظ ٠ ؿجض ا ٠ رخثغ ك هلض ػ ٤ ك ٢ رؼي ؿ ي ك كض كخ ٢ ك ك ٢ أػطخ ٢ رظ ي ح وطغ أ ال ر ٤ ز خ أػخ ٢ ا خء ؿؼ ض ي فشاط عجبث خ 3787030880 0 () ح ٤ خ : ٤ لوش 08 ٣ ي ك ٢ ح ٢ 2 () ح ل : و ٤ خ ٣ وي رؼالػش أ ٤ خ 4 () خ ػ ٠ ؿ : ه ؽ ال ٣ ي ١ أ ٣ ٣ ظ ؿ

ك ٤ ؿجض أ ٣ ي ح غ ك خ ه رض ح وخ و ض ؿ ٢ حإل خء ذ ؿ ٤ غ خ ك ٤ كؼ ض أر ٢ أ ٤ ق كؤ ١ ؿ ىح خ كض كخ ٢ ه ض ال: أر ٢ أؿ ح ي ح ك ش ؿ ٢ ل ٢ كب ح أط ٢ ط ص ح ٥ ؿ ػ خ كوي ذ ٢ ك ٢ ح لؾ ٤ ك ٤ خ ٣ خ ١ ػالػش آ ق ى ٣ خ ك خ ك ص ك ٤ أ ض ط ح ٢ ح خػش أر ٢ ر زذ ى ح ؼي ىحص كوخ : ٢ رخهلل ٣ خ ؿ خ خ ض لش ٤ و ىى كو ض: خ ٣ لؼ ٢ ٣ لؼي لش ٤ ح و ى ح ١ خع ح ح ٤ ض كب ح ؿ هي ه ؽ ٤ ٣ ق ر ٢ : ه ٣ خ كظ ظ ٣ ظ ي م ػ ٢ كجض ه ض : أ ١ ٢ ء ط ٣ ي كوز ػ ٢ هخ : ق ٤ ٢ و ىى ك لظ ه ض : ا ع ى ٣ زخؽ أ ى كؤه ؽ ط ٤ خ ٢ ل هخ : أطؼ ف كل ٤ أ ٣ ظ وض ه ض : ٣ خ ح أ ي أ ض أ ز ٢ كوخ : أ خ أكلظ ح ح ش أرلغ ػ خكز رال ؿي كو ٤ خ ي ح ؿؼ ٢ ك ٢ ك أ ١ ك ط ىػ ص أه ص ٤ خ ٢ ؿؼض ا ٠ ر ي ١ كزؼض كظ ٠ ص خكذ ػ س آ ق ى ٣ خ ح ح حط ص ك خ ٠ ض اال حص ) خ ك ٤ ش ه ئػ س حهغ ح ل ٤ خس ح خ ٢ ح لخ رظ ف( ح و ش ر ٤ ػ خ األسئلة كي ى ػ خ ح و ش ق ح و ٤ خص ح ح ىس ك ٢ ح ؼز س خ ح ظلخىس ح و ش ف ه ئجبثبد األعئ خ عناصر القصة : المكان : مكان ف الحج وب ت الرجل الذي رد األمانة الز مان : وقت الحج وما بعده )العقدة ) ذرة التؤزم: عندما زلقت رجل التاجر وانكسر وذهب جم ع ما الشخوص : الت اجر زوجة التاجر الر جل الذي رد األمانة فشاط عجبث خ 3787030880 09

الحدث : أحداث القصة بتطوراتها الصراع الداخل : ومثله زوجة التاجر وصراعها مع آالم الوالدة /صراعها مع الجوع الصراع الخارج : ومثله التاجر عندما هام على وجهه وصارع الل لة المط رة الحل : ر د ك س النقود إلى الت اجر الش خص ات الرب سة : الت اجر زوجة الت اجر الرجل الذي رد األمانة الشخص ات النام ة : التاجر الشخص ات الثابتة : زوجة التاجر الرجل الذي رد األمانة رد األمانة إلى أصحابها / حفظ األمانة ح ظذ ه ش ر خ ال ٣ و ػ جظ ٢ ش ك ٢ حكي ح ػ ٤ ح ٥ ط ٤٤ : أ ٤ ش ػ خ ٣ ش حأل ٣ ظخ ك ٢ ء ه هلل ﷺ: "أ خ خك ح ٤ ظ ٤ ك ٢ أ خ رخ ز خرش ح ط ٠ ك ؽ ر ٤ خ ٤ ج خ" ) ح زوخ ١ ( ح ش ح ح أس زض ١ لال رؼي ز ٣ ١ ا زم ٠ ا زار رؼي ظخرظ ٢ ح و ش أطؤ ي أ ٢ حهظ ص ػ ح خ خ ز خ خثو خ : ح ٠ ح و ش ح ػ ٤ ض ػ ١ ح خ ح خ ك ٢ ح و ش لض ح و ػ ٤ : ث ٤ ش ػخ ٣ ش ح ظوي ض ح ل ح ح و ٢ كي ىص ح ؼويس ك ٢ ح و ش أ ٤ ض ه ظ ٢ رل خىف ز ٤ فشاط عجبث خ 3787030880 23

ذ الوحدة الثان ة صناعة السرور ؼ ش ز أ ٣ ق حإل خ ح وي س ػ ٠ ح ٣ ظ ظغ ر ا ؿيص أ زخر ٣ و و خ ا ط ٣ ؼز ٢ ح و ك ٢ طو ي خ ش ط غ ح ر خء ح ٣ ؼز ٢ ح ؿ أ ح أس ٣ و ن ك ؿ ح زؼ خ رخ ز طش ح ػ ٣ ظ ر ك ٤ م ك ٢ ل ٤ خ ٣ غ ك ٢ ػ ٤ ٤ ٣ ظؤ ن ك ٢ ؿز ٤ ٣ ظيك ن ؿ ٣ وطت ٣ ظ أ أ زخد ح خ ك ٢ ح ظ ف ح وخ ؿ ٤ ش ك ٤ ظ ١ ٤ خال ر ٤ لش كخ ٣ ؼظ ي ػ ٠ ح ل أ ؼ خ ٣ ؼظ ي ػ ٠ ح ظ ف ك ٢ ح خ ٣ و ٠ ك ٢ ح ؼ ٤ ٣ ؼ ك ٢ ح وخء ك ٢ ح خ ال ٣ ظط ٤ غ أ ٣ ظ ١ ل ش ػ ٤ وش ر خ ؼ ٤ ك ٤ ٣ ظط ٤ غ أ ٣ ظ ١ ل خص ػخ ٤ ش ػ ٤ وش ح ؼش رؤه حألػ خ رال ػ ال ط و خ ح خث ك خ ؿ ٤ ه ٤ حط خ ؼ ٤ س ح ل ٤ خس ك ح خث ئ ح ل ٤ خس ك ك ػ ف ٤ ق ٣ ظلغ ر ح ح ل ح ظؼ ح ظلخى ك ظ ٢ ر ٣ ؼ ك ٣ ؼ ف أ ٣ ظؼ أ ى ٣ ذ أ ٣ ظ ؼ ك ٢ ك ح ه س حالكظ خ ك خ ا ٣ دخ ح ء رخ ظ خك حأل كظ ٠ ط ح ك ؽ ح ي خ ق ح ؿ خ ح ز طظ خؿ ٠ ح ك ٢ ي طو ٠ ؼ طئ م ؿ ل ٢ ا ح كيػض أه حكظ خال ٣ ن خ رخال ط ل ى ل خ خ ء ؿل ٢ ح زخ كخ ؽ ح ي غ كل ٢ ح ظطخػش حإل خ أ ٣ ظ ذ ػ ٠ ح خػذ ٣ و ن ح ك ؿ ء ز ٤ حإلهلخم ك ٢ ه ن ح ٣ ؿغ ا ٠ ح ل ى ل ري ٤ أ خ ك ٢ ح ظ ف ح حكيس حأل س ح حكيس حأل ش ح حكيس ٣ ظط ٤ غ أ ٣ و ن ٢ ء ح ا ٠ ؿخ ز أه ح ١ ٣ و ن ٢ ء ك خ كخ ؼخ ح و ٢ ال ي ػالهش ز ٤ س ك ٢ ا ٣ خى ح ح ١ ٣ ظ ل كل ٢ ح ي ٤ خ ػخ ال حػ خ : ػخ هخ ؿ ٢ ح ؼخ ػخ ىحه ٢ ل ي ك ل ي ق ح ؼ ح كخؿظ ي أ ط ح ق ػ ٠ حأله ا ح ك ؿلخ لظ خ ه ٣ ذ حالكظ خ ر ا ح ق ح ٥ ه ح ؼخ ال ه ٤ ش رخ زش ا ٤ ي اال ر ر خػ ى ك ٢ ح ظ ٢ ط ط أ طوز ل كب ؿ ص ػ ٤ ٤ ي أ لض ؼي أػيىص خػ ى كخ ؼخ ح وخ ؿ ٢ ٣ ظلخػ غ ل ي ك ٤ ا فشاط عجبث خ 3787030880 20

ح ح ٤ ن ح ض ا خ ح خ ٣ وظ ل ك ٢ ح وي س ػ ٠ ه ن ح حهظالف خر ٤ ق ح رخء ك ٢ ح وي س ػ ٠ حإل خءس ك ح ظ خ زخف ح لظ م ح ٢٠ ء رو ي زخف ح ح وي س ح خث ش زخف ح للالص ك ٤ زخكي ا ؼق ح ظؼ ػ ر زخف ه ١ ٤ ٣ ل ي خ ؼ أ أ زخد ح ل حألكن ؼ س طل ٤ حإل خ ك ٢ ل كظ ٠ ؤ خ ح ؼخ ؤ ح و ح ح زلخ حأل خ حأل ش ح ؼخىس ح هخء خ ه وض و ك ٣ و ٤ ح خث ر و ٤ خ ل ٣ ي ٣ ح ظ ل ٤ ك ٢ ل ػالهش ح ؼخ ر خ ح ؿ ٤ ٣ ذ ٣ ذز ح زئ ل ك لخ أ ٣ ١ ح ؼخ كن ل أل ل ٤ ح ا خ ٢ وطش ٤ س ػ ٠ ح ل ٢٤ ح ؼظ ٤ كب غ أكو ظ ا ٠ ح ؼخ ح ل ٤ ق ٢ ل أك ٤ خ خ أ ؼ ٤ ح ؼ رؤ حألػزخء ح ظ ٢ طؼو خ ح و ٤ ى ظ ٢ طؼو ر خ ل هي هل ض ٤ ج خ ك ٤ ج خ طل ض ٤ ج خ ك ٤ ج خ ح ح زذ ك ٢ أ أ ؼ ح خ ك حؿ خ أ ي ٤ و خ ر ل أل ٣ ي خ ٣ ط ٤ ح ظل ٤ ك ٤ خ كب ح ظ م ك ٢ ػ ك ك ٢ خ ك خ ي س ى ؿش : س ح ل ح ؼ س ٤ خ ح ل ؼ ى ك ح أ ٣ وز ح ء ػ ٠ خ طل ٤ ك ٤ ك خ ٣ خء كب طؼ ع و ز ؤ ٣ خه أ ط ك ٢ أ حأل ح ل ش أ ٣ خى ٣ أ ي ٣ و ك ٢ خ ٣ ئى ١ ا ٠ ح ٠ ذ ك خك ٤ ش طل ٤ أػخ ؤ ش أه خ س ٠ ٣ ر خ ؤ ظ حأل ٠ ح ل ش كب ط ٠ خ ٣ و ض أ كظ ك ٢ ؿ ٤ و طل ٤ ى خ ط و ر ٤ خىم ح ط ؾ ح ي أ ٠٣ خ أال طوي ح ل ٤ خس ك م ه ٤ ظ خ كخ ل ٤ خس ٤ ش كخػ ح و ٤ خ ح ظطؼض حك ف خ ح ظطؼض ال ط غ ػ ٠ ل ي حأل رظ ه غ ح ػ حأل ر ه ػ ك ٤ ل ٢ ك ٢ ح ل ٤ خس أ حكي ح حكي ظلؼ خ ٣ لؼ ح ل خ كخ ؿ ال ٣ ح ٣ ظ خػ كظ ٠ ٣ خػ ح ٣ ظوخ ١ ذ كظ ٠ ٤ ٣ هط ٤ ز خ ٣ ظ خطذ كظ ٠ ٤ ٣ خطز خ كظ غ ح ل ف ح حالرظ خ ل ٤ خس كظ ٠ ٣ ح ظ طزغ ١ زؼ خ )أحمد أم ن ف ض الخاطر بتصر ؾ( فشاط عجبث خ 3787030880 24

ا ششح : ا فىشح : القدرة على السرور نعمة كبرى نعمة كبرى أن منح اإل ننسا القدرة على ال سرور ستمتع به إن وجد ت لم تك ن س بم ستط ع اإل سن ان تحق ق القدرة على السرور وفق رأي الكاتب ستمتع بالسرور إ ن وجد ت أسبابه و خلقها إ ن لم تكن أسبابه و خل قها إ ن س ما ه النعمة الكبرى الت ستمع بها اإلنسان أن منح اإل ننسا القدرة على ال سرور جذور الكلمات : السرور كبرى سر سرر كبر أسبابه سبب ستمتع متع تكن كون سب ن نوع الهمزة ثم ب ن سبب كتابة الهمزة بالصورة الت جاءت عل ها ف ما ل أن : همزة قطع أل نه حرؾ مهموز اإلنسان : همزة قطع ألن ه ف بدا ة اسم ل س من األسماء الت ورد ذكرها ف همزة الوصل همزة وصل ألن همزة ( أل ) التعر ؾ دخلت على اسم ا فىشح : اإلعجاب بحالة القمر والرجل والمرأة وما خلق حولهم من جو الغبطة والسرور عجبن ال ق م ر ف تقل ده هالة تش ع سرو را وبهاء ونو را و ع جبن الر ج ل أو المرأة خل ق ح وله جو مشبع ا بالؽ ب طة وال سرور ثم تشربه ف شرق ف مح اه و ل م ع ف ع ن ه و تؤل ق ف جب نه و تدف ق م ن و ج ه ه معان الكلمات : فشاط عجبث خ 3787030880 20

ش ت تقل ده : ل بسه تشع : تنتشر مح اه : الوجه تألق : شرق و تز ن هالة : الدابرة من الضوء تح ط بجرم بهاء : الجمال واإلشراق الغبطة : النعمة والسرور تدفق : تصبب و ندفع بؽزارة سماو ي سما ه حالة القمر الت تعجب الكاتب ف حال تقل ده هالة تش ع سرو را وبهاء ونو را سما ه حالة الرجل أو المرأة الت تعجب الكاتب و عجبن الر جل أو المرأة خل ق حوله جو مشبع ا بالؽ ب طة وال سرور ثم تشربه ف شرق ف مح اه و لمع ف ع ن ه و تؤل ق ف جب نه و تدف ق من وجهه سورد ف الفقرة كلمات تقارب الكلمات التال ة ف المعنى استخرجها البهاء : نور ا تؤلق : لمع شرق المح ا : وجهه المح ا تؤلق البهاء س و ضح الصور الفن ة ف : ( ثم ر به ف ش رق ف مح اه ) )و تدف ق من وجهه ( صور الكاتب السرور نورا ضا وجه صاحبه صور السرور ماء تدفق من وجه المسرور وصور الوجه نبعا تدفق منه هذا الماء جذور الكلمات : تقل ده قلد هالة هول تشع شع شعع بهاء بهو الؽبطة ؼبط مح اه ح تؤلق ألق تدفق دفق سب ن نوع الهمزة ثم ب ن سبب كتابة الهمزة بالصورة الت جاءت عل ها ف ما ل : همزة قطع ألنه حرؾ مهموز أو : همزة متوسطة ألنها مفتوحة ما قبلها ساكن المرأة : همزة متوسطة ألنها مفتوحة ما قبلها مفتوح تؤل ق فشاط عجبث خ 3787030880 22

ش ا فىشح : أسباب السرور ال تكون ف الظروف الخارج ة فقط فه تنبع من داخل اإلنسان خطا م ن ظن أن أسباب ال سرور كل ها ف الظ روؾ الخارج ة ف شترط ل سر ماال وبن ن وصحة فال سرور عتمد على الن فس أكثر مم ا عتمد على الظ روؾ وف الن اس م ن قى ف الن ع م ومنهم من نعم ف ال شقاء وف الن اس من ال ستط ع أن شتري ضحك ة عم قة بكل ماله وهو كث ر وف هم من ستط ع أن شتري ضحكات عال ة عم قة واسعة بؤق ل األثمان وبال ثمن وال تنقصنا الوسابل فجو نا جم ل وخ راتنا كث رة : األبناء : الطر قة الت تحقق بها ؼرض محدد معان الكلمات : الشقاء : العسر والتعب النع م : حسن الحال وط ب الع ش بن ن الوسائل سف الفقرة لون بد ع هو المقابلة استخرجه ثم ب ن داللته وف الن اس من شقى ف النع م ومنهم من نعم ف الش قاء و دل على براعة الكاتب ف توك د المعنى وتوض حه وتقر به من نفس المتلق ساستخرج مثال على أسلوب التفض ل وعلل سبب كثرة استخدام الكاتب له : أكثر سبب كثرة استخدامه المقارنة ب ن األش اء لب ان تم زها وأفضل تها ) سو ضح الصور الفن ة ف ( ال ستط ع صور الضحكة سلعة تشترى شتري ضحكة أ ن عم قة جذور الكلمات : أسباب الس رور عم قة النع م العسر شقى الظروؾ مال وسابل عمق نعم عسر شقو سرر )سر ( سبب ظرؾ مول وسل سب ن نوع الهمزة ثم ب ن سبب كتابة الهمزة بالصورة الت جاءت عل ها ف ما ل : خطا : همزة متطرفة ألن ها متطرفة ما قبلها مكسور فشاط عجبث خ 3787030880 25

ف همزة : همزة متطرفة ألن ها متطرفة ما قبلها حرؾ مد ساكن : همزة متوسطة ألن ها مكسورة ما قبلها حرؾ مد ساكن : همزة قطع ألن ه ف بدا ة اسم ل س من األسماء الت ورد ذكرها الوصل الش قاء الوسابل أكثر ا فىشح : السرور فن ستط ع البعض استثماره واالنتفاع به والبعض ال ستط ع الح اة فن وال سرور كسابر شإون الح اة فن فمن عرؾ ك ؾ نتفع بهذا الفن استثمره واستفاد منه وح ظ به وم ن لم عرفه لم عرؾ أ ن ستثمره معان الكلمات : : مهارة حكمها الذوق والمواهب فن : انتفع منه استفاد : استؽلها لمنفعته استثمره نال : حظ الفن سلم ع د الكاتب ال سرور فن ا الح اة فن وال سرور كسابر شإون الح اة فن فمن عرؾ ك ؾ نتفع بهذا واستفاد منه وح ظ به وم ن لم عرفه لم عرؾ أ ن ستثمره استثمره جذور الكلمات : ح ظ الح اة شإون نتفع استثمره واستفاد ح نفع شؤن ثمر ف د حضو سب ن نوع الهمزة ثم ب ن سبب كتابة الهمزة بالصورة الت جاءت عل ها ف ما ل : كسابر : همزة متوسطة ألن ها مكسورة ما قبلها حرؾ مد ساكن شإون : همزة متوسطة ألن ها مضمومة ما قبلها مضموم استثمره : همزة وصل ألن ها ماض الفعل السداس استفاد : همزة وصل ألن ها ماض الفعل السداس فشاط عجبث خ 3787030880 26

ا فىشح : أول دروس فن السرور قوة االحتمال فه الفرق ب ن اإلنسان القوي واإلنسان الضع ف أو ل درس جب أن ت علم ف ف ن ال سرور قو ة االحتمال فما إن صاب المرء بالت افه من األمر حتى تراه ح ر ج الصدر كاسؾ الوجه ناكس البصر تتناجى الهموم ف صدره وتق ض مضجعه وتإر ق ج ف نه و ه إذا حدثت لمن هو أقوى احتماال لم لق لها باال ولم ت ح ر ك منه ن ف سا ونام م لء جفونه رض البال فارغ الصدر معان الكلمات : االحتمال : إطاقة األمر والصبر عل ه ك سفا الوجه : عابس مضجعه : مكان نومه بالت افه : القل ل تتناجى : تتبادل األسرار تؤر ق : تذهب النوم عنه سإ ن قوة االحتمال لدى المرء تجعله أقدر على جلب الس رور لنفسه وضح ذلك إن قوة االحتمال تجعل صاحبها تخطى الهموم من ؼ ر أ ن ؤبه لها ذلك أل ن اإلنسان الضع ؾ ما إ ن صاب بالتافه من األمر حتى تراه حرج الصدر كاسؾ الوجه ناكس البصر تتناجى الهمو م ف صدره وتقض مضجعه و تإر ق جفنهه وه إذا حدث ت لمن أقوى احتما ال لم لق لها با ال ولم تحرك منه نفس ا ونام ملا جفونه رض البال فارغ الصدر س وضح الصور الفن ة ف ( تتناجى الهموم ف صدره ) صور الهموم أشخاصا طلعون بعضهم بعضا على عواطفهم وأسرارهم س وضح الكنا ات ف : : كنا ة عن القلق وقلة النوم تقض مضجعه : كنا ة عن الحزن والعبوس ناكس البصر : كنا ة عن الراحة والطمؤن نة فارغ الصدر ساستبدل بكل ترك ب من التراك ب التال ة كلمة تإدي المعنى نفسه : ضابق حرج الص در : عابس أو حز ن كاسؾ الوجه فشاط عجبث خ 3787030880 27

جذور الكلمات : قو ة االحتمال كسؾا بالت افه تتناجى الهموم ض وتق قوي مضجعه ضجع حمل وتإر ق أرق تفه أقوى قوي كسؾ ل ق لق نج نام نوم همم جفونه جفن قضض فارغ فرغ سب ن نوع الهمزة ثم ب ن سبب كتابة الهمزة بالصورة الت جاءت عل ها ف ما ل : احتمال : همزة وصل ألن ها مصدر فعل خماس مل ء : همزة متطرفة ألن ها متطرفة ما قبلها ساكن ا فىشح : اإلنسان هو مصدر السرور فهو من حول الحزن إلى السرور والسرور إلى حزن ومع هذ كل ه فف استطاعة اإل سن ان أن ت ؽل ب على المصاعب و خلق ال سرور حوله وجزء كب ر من اإلخفاق ف خلق ال سرور رجع إلى الفرد نفسه بدل ل أن ا نرى ف الظ روؾ الواحدة واألسرة الواحدة واألم ة الواحدة من ستط ع أن خلق من ك ل ش ء سرورا وإلى جانبه أخوه الذي خلق من ك ل ش ء حزن ا فالعامل الشخص ال شك له عالقة كب رة ف إ جاد الج و الذي تنفس منه فف الد ن ا عامالن اثنان: عامل خارج وهو ك ل العالم وعامل داخل وهو نفسك فنفسك نصؾ العوامل فاجتهد أن تكسب النصؾ على األقل وإذ ا فرجحان كفتها قر ب االحتمال بل إ ن النصؾ ا لخر وهو العالم ال ق مة له بالنسبة إل ك إال بمروره بمشاعرك فه الت تلو نه وتجم له أو تقب حه فإذ جلوت ع ن ك وأرهفت سمعك وأعددت مشاعرك لل سرور فالعالم الخارج تفاعل مع نفسك ف كون سرو را : شدابد ومشقات : أفراد العابلة : تز نه : أصؽى إل ه بانتباه معان الكلمات : ت غل ب : ذلل اإلخفاق : الفشل رجحان : تؽل ب تفو ق جلوت : ظهر وانكشؾ المصاعب واألسرة تجمله وأرهفت فشاط عجبث خ 3787030880 28

سما ه أسباب اإلخفاق ف السرور حسب رأي الكاتب رجع إلى الفرد نفسه وبعض العوامل الخارج ة ساذكر الدل ل )المثال( الذي ذكره الكاتب ل ب ن أن خلق السرور عود إلى الشخص نفسه نرى ف الظ روؾ الواحدة واألسرة الواحدة واألم ة الواحدة من ستط ع أن خلق من ك ل ش ء سرورا وإلى جانبه أخوه الذي خلق من ك ل ش ء حزن ا س ما ه عوامل خلق السرور من وجهة نظر الكاتب عامل خارج عامل داخل س ما أثر المشاعر على العوامل الخارج ة س رى الكاتب أن العالم الخارج ال ق مة له إال بمروره بالمشاعر وضح ذلك المشاعر ه الت تلو نه وتجم له أو تقب حه س متى تفاعل العالم الخارج مع نفسك ف كون سرور ا إذ جلوت ع ن ك وأرهفت سمعك وأعددت مشاعرك لل سرور جذور الكلمات : ت ؽل ب المصاعب اإلخفاق واألسرة رجحان تجمله جلوت وأرهفت ؼلب صعب رجح أسر خفق جلو جمل رهؾ سب ن نوع الهمزة ثم ب ن سبب كتابة الهمزة بالصورة الت جاءت عل ها ف ما ل : احتمال : همزة وصل ألن ها مصدر فعل خماس مل ء : همزة متطرفة ألن ها متطرفة ما قبلها ساكن استطاعة : همزة وصل ألن ها مصدر فعل سداس اثنان : همزة وصل ألن ها من األسماء الت همزتها همزة وصل فاجتهد : همزة وصل ألن ها أمر فعل خماس إلى : همزة قطع ألن ها حرؾ مهموز إال : همزة قطع ألن ها حرؾ مهموز أرهفت : همزة قطع ألن ها ماض الفعل الرباع أعددت : همزة قطع ألن ها ماض الفعل الرباع فشاط عجبث خ 3787030880 29

ا فىشح : اختالف الناس ف القدرة على السرور كاختالف المصاب ح ف القدرة على اإلضاءة إن ا لنرى الن اس ختلفون ف القدرة على خ ل ق ال سرور اختالؾ مصاب ح الكهرباء ف القدرة على اإلضاءة فمنهم المظلم كالمصباح المحترق ومنهم ال ضم ء بق د ر كمصباح النوم ومنهم ذو القدرة الهابلة كمصباح الحفالت فؽ ر مصباحك إ ن ضعؾ واست ضع عنه بمصبا ح قوي ن ر لنفسك وللن اس معان الكلمات : الهائلة : عظ م شد د استعض : استبدل سهل الناس متساوون ف القدرة على خلق السرور الن اس ختلفون ف القدرة على خ ل ق ال سرور اختالؾ مصاب ح اإلضاءة الكهرباء ف القدرة على سبم شبه الكاتب قدرة الناس على خلق السرور بمصاب ح الكهرباء ف القدرة على اإلضاءة فمنهم المظلم كالمصباح المحترق ومنهم ال ضم ء بق د ر كمصباح النوم ومنهم ذو القدرة الهابلة كمصباح الحفالت سوض ح داللة عبارة ( فؽ ر مصباحك إ ن ضع ؾ ( دل على ضرورة أن ؽ ر المرء من ح اته النفس ة افتقدها كلما السرور أسباب عن و بحث سوض ح الصور الفن ة ف : فمنهم المظلم كالمصباح المحترق ومنهم المض ء بقدر كمصباح النوم ومنهم ذو القدرة الهائلة كمصباح الحفالت صور من ال ستط ع خلق أي نوع من السرور مصباحا محترقا وصور من ف ه قل ل من السرور بضوء المصباح الخافت ل ال وصور من قدر على خلق السرور وبثه ف حوله مصباحا ن ر ف الحفالت بطاقة كب رة ا لخر ن فشاط عجبث خ 3787030880 53

س ب جذور الكلمات : نرى ختلفون القدرة مصاب ح اإلضاءة المظلم رأي المحترق حرق خلؾ قدر ال ضم ء ضوأ صبح الهابلة هول ضوأ الحفالت حفل ظلم است ضع عوض سب ن نوع الهمزة ثم ب ن سبب كتابة الهمزة بالصورة الت جاءت عل ها ف ما ل : اله ابلة : همزة متوسطة ألن ها مكسورة ما قبلها حرؾ مد ساكن المض ء : همزة متطرفة ألن ها متطرفة ما قبلها حرؾ مد ساكن ا فىشح : ض ق األفق وكثرة تفك ر اإل سن ان ف نفسه من أهم أسباب الحزن ولعل من أهم أسباب الحزن ض ق األفق وكثرة تفك ر اإل سن ان ف نفسه حت ى كؤن ها مركز العالم وكؤ ن الشمس والقمر والن جوم والبحار واألنهار واألم ة وال سعادة والر خاء كل ها خ لقت لشخصه فهو ق س ك ل المسابل بمق اس ن سف ه و د م الت فك ر ف نفسه وعالقة العالم بها وهذا من ؼ ر ر ب ب البإس والحزن فمحال أ ن جري العالم وفق نفسه أل ن ن سف ه ل ست المر كز وإن ما ه نقطة صؽ رة على المح ط العظ م فإن هو وسع أفقه ونظر إلى العالم ال سف ح ونس نفسه أح ان ا أو كث را شعر بؤ ن األعباء الت تثقل كاهله والق ود الت تثقل بها نفسه قد خف ت ش ب ا فش ب ا وتحلل ت ش ب ا فش ب ا : سعة الع ش : الواسع : ما ب ن كتف ه معان الكلمات : : محدود التفك ر ض ق األفق : الفقر وشدة الحاجة البؤس :الحمل الثق ل األعباء والر خاء الفس ح كاهله سمن أسباب ض ق اإلنسان انؽالقه على نفسه : أ اذكر أبرز مظاهر هذ االنؽالق )اذكر أهم أسباب الحزن ) ض ق األفق كثرة تفك ر اإلنسان ف نفسه حتى كؤنها مركز العالم وكؤن الشمس والبحار واألنهار واألمة والس عادة والر خاء كلها خلقت لشخصه والنجوم والقمر فشاط عجبث خ 3787030880 50

نقطة ق س كل المسابل بمق اس نفسه د م التفك ر ف نفسه وعالقة العالم بها وهذا من ؼ ر ر ب سبب البإس والحزن فمحال أن جري العالم وفق نفسه ألن نفسه ل ست المركز وإن ما ه صؽ رة على المح ط العظ م ب ك ؾ ستط ع تجاوزه بتوس ع أفقه ونظره إلى تثقل كاهله والق ود الت العالم الفس ح ونس ان نفسه حتى شعر بؤ ن األعباء الت تثقل بها نفسه قد خف ت ش ب ا فش ب ا وتحللت ش ب ا فش ب ا سوظ ؾ الكاتب ف النص بعض عناصر الط ب عة الشمس القمر النجوم البحار األنهار اذكرها س إلى أي مدى نجح الكاتب ف توظ ؾ عناصر الطب عة جاءت منسجمه مع موضوع ( السرور ) الذي عالجه الكاتب فف توهج الشمس والنجوم ألق وبر ق بعث على السرور وكذلك القمر ف تقلده هالة واألنهار والبحار والنجوم والقمر والشمس عناصر وظفها الكاتب خدمة للفكرة الت أرادها ف كثرة تفك ر اإلنسان بنفسه حتى كؤن هذه العناصر خلقت له فقط سك ؾ نظر ض ق األفق إلى نفسه كؤن ها مركز العالم وكؤ ن الشمس والقمر والن جوم والبحار واألنهار واألم ة وال والر خاء كل ها خ لقت لشخصه سعادة س رى الكاتب أن من المحال أ ن جري العالم وفق نفس اإلنسان وضح ذلك ألن نفسه ل ست المر كز وإن ما ه نقطة صؽ رة على المح ط العظ م سمتى تخؾ أسباب الحزن الت تثقل كاهل اإلنسان سك ؾ تجاوز اإلنسان انؽالقه على نفسه إن هو وسع أفقه ونظر إلى العالم ال ح فس و سن نفسه أح ان ا أو كث را وشعر بؤ ن األعباء الت تثقل كاهله والق ود لت تثقل بها نفسه قد خف ت ش ب ا فش ب ا وتحل لت ش ب ا فش ب ا فشاط عجبث خ 3787030880 54

سوض ح داللة عبارة : اهتمامه بذاته وجعلها كثرة تفك ر اإلنسان ف نفسه حت ى كؤن ها محور تفك ره ف عالقته مع ا لخر ن العالم مركز سو ضح صور الصور األعباء الفن ة ف والق ود الت تثقل بها بق ود ثق لة الوزن تق د صاحبها نفسه عن االنطالق والعمل جذور الكلمات : األفق السعادة الر خاء ال س ح ف البإس األعباء كاهله الق ود عبؤ فسح ببس رخو سعد أفق ق د كهل سب ن نوع الهمزة ثم ب ن سبب كتابة الهمزة بالصورة الت جاءت عل ها ف ما ل : كؤن ها : همزة قطع ألن ه حرؾ مهموز ألن : همزة قطع ألن ه حرؾ مهموز إلى : همزة قطع ألن ه حرؾ مهموز أو : همزة قطع ألن ه حرؾ مهموز ش ب ا : همزة متطرفة ألن الهمزة المتطرفة وقعت ف كلمة منونه بتنو ن الفتح ( النصب ) والحرؾ الذي قبلها تصل بما بعدها ا فىشح : الفراغ سبب ض ق النفس والعمل سبب ف لذت الفكر والنس ان وهذا هو ال سبب ف أن أكثر الن اس فراؼ ا أشد هم ض ق ا بنفسه أل نه جد من زمنه ما ط ل التفك ر ف ها فإن هو استؽرق ف عمله وفك ر ف ما حوله كان له من ذلك لذ ة مزدوجة: لذ ة الفكر ولعمل ولذ ة نس ان النفس معان الكلمات : استغرق ف عمله :أخذه العمل ساستخرج من الن ص ما توافق ومعنى هذا الب ت مب ن ا رأ ك ف ه قال أبو العتاه ة: إن الش با ب والف را غ والج د ه م ف سد ة للم ر ء أي م ف سد ه "أكثر الناس فراؼا أشدهم ض قا بنفسه " ذلك أن اإلنسان ال ح س بالض ق أو الفراغ إن هو أشؽل وقته واستثمره بالعمل المف د ف شعر بلذة إنجازه و حصد ثمر تعبه فشاط عجبث خ 3787030880 50

س ن ض قب س رى الكاتب أ ن أكثر الن اس فراؼ ا أشد هم ض ق ا بنفسه ألن ه جد من زمنه ما ط ل التفك ر ف ها وضح ذلك : سك ؾ حق ق العمل الس عادة لإلنسان إذا استؽرق اإلنسان ف عمله وفكر الفكر والعمل ولذة نس ان النفس لذة مزدوجة لذة ذلك من له كان حوله ما ف جذور الكلمات : فراؼ ا التفك ر جد أشد هم استؽرق مزدوجة لذة إنجازه ؼرق فكر وجد شدد فرغ زوج لذ )لذذ( نجز أشدهم أسلوب تفض ل ا فىشح : القبض على زمام التفك ر من دروس فن السرور ولعل من دروس ف ن ال سرور أن قبض المرء على زمام تفك ره ف صر فه كما شاء فإن هو تعر ض لموضوع م ق ب ض كؤن ناقش أسرته ف أمر من األمور المحزنة أو جادل شر كه أو صد قه ف ما إد ي إلى الؽضب حول ناح ة تفك ره وأثار مسؤلة أخرى سار ة ى بها مسؤلته األولى المحزنة فإن تضا ق ت من أم ر فتكل م ف ؼ ره وانقل تفك رك كما تنقل ب ادق ال شطرنج معان الكلمات : قبض : س طر و مسك صر فه : وجهه و نقله أثار مسألة : أعاد طرحها زمام : الخ ط الذي شد به جادل : ناقش و حاور ب ادق ال شطرنج : مفردها : الب د ق : وهو الد ل ل ف الس فر والجند الراجل ومنه ب دق الشطرنج )جندي الشطرنج( وهو المقصود هنا ساذكر دروس فن السرور أن المرء على زمام تفك ره ف صر فه كما شاء تقد ر أال الح اة فوق ق متها ساذكر المواض ع المقبضة الت أشار لها الكاتب فشاط عجبث خ 3787030880 52

ض قب الؽضب حول ناح ة تفك ره ناقش جادل أسرته ف أمر من األمور المحزنة شر كه أو صد قه ف ما إد ي إلى سعلى اإلنسا ن أن وج ه تفك ره نحو الفرح والبهجة ب ن ذلك أن قبض المرء على زمام تفك ره ف صر فه كما شاء فإن هو تعرض لموضوع مقبض كؤن ناقش أسرته ف أمر من األمور المحزنة أو جادل شر كه أو صد قه ف ما إدي إلى الؽضب حول ناح ة تفك ره وأثار مسؤلة أخرى سارة نسى بها مسالته األولى المحزنة فإ ن تضا ق ت من أمر فتكلم ف ؼ ره وانقل تفك رك كما تنقل ب ادق الشطرنج جذور الكلمات : زمام صر فه جادل المحزنة شر كه تفك رك زمم قبض صرؾ جدل حزن شرك فكر ا فىشح :عدم تقد ر الح اة فوق ق متها وفعل الخ ر من دروس فن السرور ومن هذه الد روس أ ض ا أال تقد ر الح اة فوق ق متها فالح اة ه نة فاعمل الخ ر ما استطعت وافرح ما استطعت وال تجمع على نفسك األلم بتوق ع ال شر ث م األلم بوقوعه ف كف ف هذه الح اة ألم واحد لل ش ر الواحد معان الكلمات : ه نة : سهلة و س رة " ساستخرج من الن "أال تقدر الح اة ص ما قارب ا ل ة التال ة ف المعنى فوق ق متها فالح اة ه نة فاعمل الخ ر استطعت ما سلماذا دعا الكاتب أال تقد ر الح اة فوق ق متها فالح اة ه نة وما على اإلنسان إال عمل الخ ر والفرح واالبتعاد عن األلم فشاط عجبث خ 3787030880 55 سما ه النصابح الت قدمها الكاتب للوصول إلى السرور أال تقد ر الح اة فوق ق متها اعمل الخ ر ما استطعت

ح" افرح ما استطعت ال تجمع على نفسك شر ث م ال األلم بتوق ع األلم بوقوعه جذور الكلمات : الد روس تقد ر توق ع ه نة ق متها وقوعه ر ش لل ف كف كف وقع وقع هون قوم قدر درس شرر ا فىشح : الدعوة إلى تصنع الفرح والسرور حتى صبح التطبع طبع ا ولتفعل ما فعله الفن انون فالرجل ال زال تشاعر حتى كون شاع را و تخاطب حتى ص ر خط ب ا و تكاتب حتى ص ر كاتب ا فتصنع الفرح وال سرور واالب ست ام للح اة حت ى كون التطب ع طبع ا التطب ع : معان الكلمات : تصن ع : تظاهر بما ل س ف ه التخلق بما هو أص ل من عادات الناس سك ؾ جعل المرء الس رور عادة ف رأي الكاتب تصنع الفرح السرور واالبتسام ف مواقؾ ح اته ف فعل ما فعله الفنانون فالرجل ال زال تشاعر ص ر خط با و تكاتب حتى ص ر كاتبا و تعودها حتى صبح التكلؾ طبعا حتى كون شاعرا و تخاطب حتى جذور الكلمات : التصن ع التط بع صنع طبع ا زؼش ٠ ف ثب ىبرت أك ي أ ٤ )03310442 ( أى ٣ ذ ل ١ ػ ك ٢ ؿخ ؼش ح وخ س أ ؤ ش ؼوخكش" خ ى ك ٢ اه حؽ " ش ح خ ش" أ ئ لخط "ك حإل ال " " ل ٠ حإل ال " "ك ٤ ح وخ ١ " ح ١ أ ه ح فشاط عجبث خ 3787030880 56

ج ا ص ٣ ز ٤ أك ي أ ٤ ك ٢ ح ٤ ق ٣ إل خ أ ٣ ؼ ٤ ي ح أل ح ٣ زغ ىحه حإل خ ال ح ظ ف ح وخ ؿ ٤ ش ح ل ٤ طش ر ك ذ ٣ ح ز ح خث ح ظ ٢ ٣ ر خ أ ٣ لو ن ح ل ف ح ل أ ٣ ه ٣ خ ظل ال ح ؼخد أال ٣ ل ر ل ؼ ٤ ؤ خ ح ؼخ أ ٣ أل هض ك حؿ ر خ خكغ ل ٤ ي ؼ ح ؼ ٣ أ ػ ٠ حإل خ ح ١ ٣ زلغ ػ ح أال ٣ ل ك ٢ خ ز ٢ ر ٣ ؿ طل ٤ ل خ ا ٣ خر ٢ أ ٣ ظ ي ك ٢ أ ٣ ؼ ح ؼخىس ١ زؼ خ ١ زخػ ال ٤٠٣ ؼ خ ك ٢ خ ٣ ي ػ ٤ ا ؼج ا ذ ال خ أ ق ا ٠ ؼ ي ح ١ : ح خ ش : ح يحث س ح ٠ ء طل ٢٤ ر خ ١ طئ م ؿ ل : ط ؼ ح ح ظ خؿ ٢ : طزخى حأل ح ر ٤ حػ ٤ ك ٢ أ خ ػ ي ا ٠ ح ؼ ح ظو ؽ ؼخ ٢ ح خص ح ٥ ط ٤ ش: : النعمة والسرور ح زطش : مفردها : الب د ق : وهو الد ل ل ف الس فر والجند الراجل ومنه ب دق الشطرنج ح ز ٤ خىم )جندي الشطرنج (وهو المقصود هنا ح خ : خ ط شد به وزمام األمر : مالكه أ ي : قوامه وعنصره األساس ح ظو ؽ : ح ز خء ٣ ظؤ ن : نور ا ح ل ٤ خ : وجهه ح لو س لمع شرق ح ؼخ ٤ ش خص وخ رش ك ٢ ؼخ ٤ خ خ ٣ ؤط ٢ : فشاط عجبث خ 3787030880 57

ح ظزي ر ط ٤ ذ ح ظ ٤ ز ٤ ح ٣ طلظ خ ه ٢ ك ٢ ح ؼزخ س ل : "ط ح ك ؽ ح ي ٤ ق ح و ذ خ ق ح ؿ " ح ٥ ط ٤ ش ش طئى ١ ح ؼ ٠ : ضابق : عابس أو حز ن ك ؽ ح ي خ ق ح ؿ " ا ف ا زذ ١ ا مذسح ػ ا غ ش س ؼ خ وجش ث ٠ غزط ١ غ اإل غ ب رذم ١ م ب فك سأ ا ىبرت ستمتع بالسرور إن وجدت أسبابه و خلقها إن لم تكن ػذ ا ىبرت ا غ ش س ف ب ألن الح اة فن والسرور كسابر شإون الح اة فن فمن عرؾ ك ؾ نتفع بهذا الفن استثمره واستفاد منه وحض به ومن لم عرفه لم عرؾ أن ستثمر ئ ل ح االدز بي ذ ا شء رجؼ ألذس ػ ج ت ا غ ش س فغ ضخ زا ا ه س حالكظ خ طؼ خكز خ ٣ ظوط ٠ ح ؿ ٤ أ ٣ ؤر خ ي أل حإل خ ح ٠ ؼ ٤ ق خ ا ٣ خد رخ ظخك حأل كظ ٠ ط ح ك ؽ ح ي خ ق ح ؿ خ ح ز طظ خؿ ٠ ح ك ٢ ي طو ٠ ؼ طئ م ؿل ٢ ا ح كيػ ض أه حكظ خ ال ٣ ن خ رخ ال طل ى ل خ خ ت ؿل ٢ ح زخ كخ ؽ ح ي ٠ ؼز ذ رذم ١ ك ا غ ؼبدح ػ ا فظ أوثش ب ٠ ؼز ذ ػ ا ظ ش ف ا ذ ١ طخ ثب ش خص ث ١ سأ ٠ ه عتمد السرور ف رأي الكاتب على نفس اإلنسان وباطنه أكثر مما عتمد على الظروؾ المح طة أوافق الكاتب ف ما ذهب إل ه ذلك أن السرور والرضا نبعان من داخل اإلنسان وجوهره وإن كان مح طه حز نا ف ستط ع إسعاد نفسه بقناعته ورضاه فشاط عجبث خ 3787030880 58

أعجبة ض ١ ك ب اإل غ أ اروش أثشص ظب ش ز اال غالق ا غالل ػ فغ : كثرة تفك ر اإلنسان ف نفسه حتى كؤن ها مركز العالم وكؤ ن الشمس والقمر والنجوم والبحار واألنهار واألمة والس عادة والر خاء كلها خلقت لشخصه فهو ق س كل المسابل بمق اس نفسه و د م التفك ر ف نفسه وعالقة العالم بها وهذا من ؼ ر ر ب سبب البإس والحزن فمحال أن جري العالم وفق نفسه أل ن نفسه ل ست المركز وإ نما ه نقطة صؽ رة على المح ط العظ م ة و ١ ف ٠ غزط ١ غ رجب ص بتوس ع أفقه ونظره إلى العالم الفس ح ونس ان نفسه حتى شعر بؤن األعباء الت تثقل كاهله والق ود الت تثقل بها نفسه قد خفت ش با فشبا وتحللت ش با فش با لبي أث ا ؼزب ١ خ: ا ح زخد ح ل حؽ ح ي ل ي س ء أ ١ ل ي اعزخشج ا ص ب ٠ ز افك ؼ زا ا ج ١ ذ ج ١ ب سأ ٠ ه ف ١ "أكثر الناس فراؼا أشدهم ض قا بنفسه " ذلك أن اإلنسان ال حس بالض ق أو الفراغ إن هو أشؽل وقته واستثمره بالعمل المف د ف شعر بلذة إنجازه و حصد ثمر تعبه حوله كان له من ذلك لذة مزدوجة : لذ ة 7 و ١ ف ٠ ذم ك ا ؼ ا غ ؼبدح إل غب إذا استؽرق اإلنسان ف عمله وفكر ف ما الفكر والعمل ولذ ة نس ان النفس 8 ػ اإل غ ب أ ٠ ج رفى ١ ش ذ ا فشح ا ج جخ ث ١ ر ه أن قبض المرء على زمام تفك ره ف ص رفه كما شاء فإ ن هو تعرض لموضوع مقبض كؤن ناقش أسرته ف ألمر من األمور المحزنة أو جادل شر كه أو صد قه ف ما إدي إلى الؽضب حول ناح ة تفك ره وأثار مسؤلة أخرى سارة نسى بها مسالته األولى المحزنة فإن تضا ق ت من أمر فتكلم ف ؼ ره وانقل تفك رك كما تنقل ب ادق الشطرنج فشاط عجبث خ 3787030880 59

ع) 9 أ لبي رؼب : { } ف غش ل رؼب ف ز ا ٠٢ خ سح م ب ٠٢ خ 33( ال تلهكم الح اة الدن ا بما ف ها من ع ش رؼد ونع م زابل عن العمل الصالح األخرة ة اعزخشج ا ص ب ٠ مبسث ب ف ا ؼ " الأ" استطعت ما الخ ر فاعمل ه نة فالح اة ق متها فوق الح اة تقدر ؿ بلش ب اعزخشجز ف ض ء ل ي ا شع ي ﷺ: " ب ب ذ ١ ب ب أ ب ف ا ذ ١ ب ئال وشاوت اعزظ رذذ شجشح ث ساح رشو ب" )س ا ا ز ش ز ( اإلنسان ف هذه الح اة الدن ا عابر سب ل والراكب الذي ستظل تحت شجرة ال عمد إلى أثاث فخم ضعه ف ظل الشجرة وإنما إلى ما ت سر وسهل فال صنع لنفسه ما دوم له ف ها ألنه راحل وعابر سب ل ف هذه الدن ا و ١ ف ٠ جؼ ا شء ا غ ش س ػبدح ف سأ ا ىبرت ٣ ظ غ ح ل ف ح حالرظ خ ك ٢ حهق ك ٤ خط ٣ ظؼ ى خ كظ ٠ ٣ زق ح ظ ق ١ ز ؼخ ك ٤ لؼ خ ٣ لؼ ح ل خ كخ ؿ ال ٣ ح ٣ ظ خػ كظ ٠ ٣ خػ ح ٣ ظوخ ١ ذ كظ ٠ ٤ ٣ ه ٤ ز خ ٣ ظ خطذ كظ ٠ ٤ ٣ خطز خ الزشح دال ٠ ذم ك ا غ ؼبدح ى : أ شخص ٠ خبف اإلخفبق ة شخص ٠ ظش ئ ا ذ ١ بح ث ظبس أع د ج شخص غبسق ف ا أ أ ن تد رب و ج رب و نطلق بؤفكاره فالمرء ال صل إلى النجاح إال بعد اجت از العقبات وتحدي الصعوبات ب أ ن الح اة ه نة بس طة فال حملها ما ال تحتمل ج أن ح ول ناح ة تفك ره إلى ما سعده فشاط عجبث خ 3787030880 63

ف ض ء ف ه ا ص اص ث ١ صفبد شخص ١ : أدذ ب لبدس ػ خ ك ا غ ش س ا ٢ خش شذ ٠ ذ ا ض ١ ك ث فغ األول : س كون متفابال سع دا واثقا بنفسه قادرا على تحمل جم ع الصعاب الثان : على النق ض تماما إذ س كون حز نا متشابما ال ستط ع مواجه الصعاب بهمة وإرادة ألعشح أثش وج ١ ش ف ر شئخ ج ١ زفبئ لبدس ػ ا ؼطبء ث ١ و ١ ف ٠ زذم ك ز ف سأ ٠ ه بخلق السرور ف جو السرة واالبتعاد عن كل ما فسد العالقة ب ن أفرادها وإشاعة األلفة والمحبة واألمان وترقب الخ ر والنجاح ف أعمالها ف صبح كل فرد ف ها مطمبن البال ساكن النفس قادرا على العطاء اششح م خ ١ خبئ ١ ؼ ١ خ ا ٢ ر ١ خ ج ١ ب ا ز افك ث ١ ب ث ١ ا فمشح ا ثب خ ا ص:»ػ لذ س ب رز غغ بفزر ه أ رض ١ ك ٠ ز غغ ا ى ا ز رؼ ١ ش ف ١ أ ٠ ض ١ ك «إذا امتلك اإلنسان عقال واع ا وبص رة منفتحة وأف قا واس عا س رى العالم من حوله واس عا رحب ا فتخؾ أعباإه وهمومه وتتحلل ش با فش با أ ما إذا انؽلق اإلنسان على نفسه ولم فكر إال ف ذاته س بقى أس ر ا لنفسه وستتمكن منه همومه وتإرقه فبقدر رإ ة اإلنسان ومدى افقه ستسعده الح اة أو تشق ه رش أ ا ىبرت ف ك ف ر ض ١ خ أثش ا ؼب ١ ا ذاخ ا خبسج ف ج ت ا غ ش س إل غب ػ ئجبثزه نعم أراه وف ق ف ذلك فقد ب ن الكاتب أثر كل منها ف إسعاد اإلنسان أو إتعاسه وأوافق الكاتب ف أ ن العامل الداخل هو العامل األساس لتحق ق سعادة اإلنسان إذ إ ن نفس اإلنسان مكن لها خلق السعادة رؼم وجود عامل خارج صعب الزشح عبئ أخش رجذ ب أوثش بعجخ ألث بء ج ١ ه رج ت ا غ ش س ٣ ظ ى طخ ذ فشاط عجبث خ 3787030880 60

ضخ ح ا زز ق ا ج ب ا ص س ا ف ١ خ ف و ب رذز خظ ف ب ٠ أر : ٣ و ن ك ؿ زؼ خ رخ زطش ح ػ ٣ ظ ر ٣ ظؤ ن ك ٢ ؿز ٤ ٣ ظيك ن ؿ أ ك ٤ م ك ٢ ل ٤ خ ٣ غ ك ٢ ػ ٤ ٤ ٣ ظط ٤ غ أ ال د ٣ ظ ١ ل ش ػ ٤ وش ؿ ؼ رؤ حألػزخء ح ظ ٢ طؼو خ ى طظ خؿ ٠ ح ك ٢ ي و ٤ ى ح ظ ٢ طؼو ر خ ل هي هل ض ٤ ج خ ك ٤ ج خ ح ك ح ظ خ زخف ح لظ م ح وي س ح خث ش زخف ح للالص ح ٢٠ ء رو ي زخف العبارة ف شرق ف مح اه و تدف ق من وجهه شتري ضحكة عم قة والق ود الت تثقل بها نفسه تتناجى الهموم ف صدره فمنهم المظلم كالمصباح المحترق ومنهم المض ء بقدر كمصباح النوم ومنهم ذو القدرة الهابلة كمصباح الحفالت الصورة الفن ة صور الكاتب السرور نورا ضا وجه صاحبه صور السرور ماء تدفق من وجه المسرور وصور الوجه نبعا تدفق منه هذا الماء صور الضحكة سلعة تشترى صور األعباء بق ود ثق لة الوزن تق د صاحبها عن النطالق والعمل صور الهموم أشخاصا طلعون بعضهم بعضا على عواطفهم وأسرارهم صور من ال ستط ع خلق أي نوع من السرور مصباحا محترقا وصور من ف ه قل ل من السرور بضوء المصباح الخافت ل ال وصور من قدر على خلق السرور وبثه ف ا لخر ن حوله مصباحا ن ر ف الحفالت بطاقة كب رة فشاط عجبث خ 3787030880 64

ضخ ا ى ب ٠ بد ف و ب رذز خظ ف ب ٠ أر : أ خ ء ؿل ٢ ح زخ كخ ؽ ح ي د طو ٠ ؼ ص خ ح ز الكنا ة الجملة كخ ؽ ح ي كنا ة عن الراحة والطمؤن نة طو ٠ ؼ كنا ة عن القلق وقلة النوم خ ح ز كنا ة عن الحزن والعبوس ظ ف ا ىبرت ف ا ص ثؼض ػ بصش ا ط ج ١ ؼخ : أ اروش اث ١ ب الشمس القمر النجوم البحار األنهار الخ ة ئ أ ذ جخ ف ر ظ ١ ف ب ف سأ ٠ ه جاءت منسجمة مع موضوع ( السرور ) الذي عالجه الكاتب فف توهج الشمس والنجوم ألق وبر ق بعث على السرور وكذلك القمر ف تقلده هالة واألنهار والبحار والنجوم والقمر والشمس عناصر وظفها الكاتب خدمة للفكرة الت أرادها ف كثرة تفك ر اإلنسان بنفسه حتى كؤن هذه العناصر خلقت له فقط ض خ دال خ و ػجبسح ب ٠ أر و ب سدد ف ا ص: ك ٤ خط أ فغ ١ ش صجبده ئ ضؼ ف ٣ ي ػ ٠ س أ ٣ ٤ حكظوي خ ح ء ح ل ٤ ش ٣ زلغ ػ خ ح أ زخد ة وثشح رفى ١ ش اإل غ ب ف فغ دز وأ ب شوض ا ؼب اهتمامه بذاته وجعلها محور تفك ره ف عالقته مع ا لخر ن فشاط عجبث خ 3787030880 60

: ا فمشح ف ا ثب ثخ ثذ ٠ ؼ ا مبث خ اعزخشج أ ث ١ دال ز ة الش قاء ف نعم من ومنهم النع م ف شقى من الن اس وف المتلق المعنى توك د ف الكاتب براعة على تدل وتوض حه نفس من وتقر به أوثش ا ىبرت اعزخذ أع ة ا زفض ١ : أ اعزخشج ثب ١ ػ زا ا ص ة ػ وثشح اعزخذا أكثر أشد أقوى المقارنة ب ن األش اء لب ان تم زها وأفضل تها فشاط عجبث خ 3787030880 62

ض ب ض ب ض ب ( أ ا ) اهل ضاد ا ضح ثالثخ ألغب رجؼب الؼ ب : س ك ٢ أ ح ش ٢ س ح ( ح ) س ح وطغ ح س ح ظ طش طوغ ك ٢ ٢ ح ش) ئ ؤ أ ( ح س ح ظط كش ك ٢ آه ح ش : ضرب ا ط ا مطع : ضح أ ا ص : ا ز رىزت ثص سح ( ا ) ال ر طك ف دسج ا ىال اضؼ ب األع بء ا ٢ ر ١ خ : ار حر ش ح حػ خ حػ ظخ ح إ ح أس أ ش ا فؼ ا ثالث ل : ا ظ ذ ضح ( يأ ا فؼ ا خ بع أ ش صذس ل : اهظ ي حهظ ي حهظ خى ا فؼ ا غذاع أ ش صذس ل : ا ظوي ح ظوي ح ظويح ا زؼش ٠ ف( ئر ار ص ذ ثبالع نحو : المنزل المسجد العلم د ضح ا مطغ: ا ز رىزت ثص سح ( أ ئ ) ر طك دائ ب اضؼ ب : ا فؼ ا ثالث ص ا فبء ل : أ أه ا فؼ ا شثبػ ا ص أ ش صذس ل : أك أك اك خ ا فؼ ا ضبسع ا غ ذ ئ ا زى ل : أ ظذ ا ذش ف ا صح ؼ ك ف ح ؼطق ل : أ ك ف ح ذ ل : أ ك ف ح ١ ل : ا وؼ رها مثل ( إلى أال كؤ ن أ ا ( األع بء ب ػذا ا ز روشد ف ضح ا ص نحو: أحمد أرض إبل س إعصار فشاط عجبث خ 3787030880 65

ح ض اهل ضح املز عطخ : طؼظ ي ظخرظ خ ػ ٠ ك ش ح س ك ش ح ل ف ح ١ هز خ كظ ظذ ػ ٠ ك ف ٣ خ ذ ح ل ش حأله خ ػ خ رؤ ح س أه ح ل خص ط ٤ خ ح ٠ ش كخ لظلش كخ ح ظ ٢ ٤ رل ش ل : ث ذ ئ طش ؤ الكلمة ب ب ر م إ من مس ؤ لة التعل ل ك تبت الهمزة على نبرة ألن ها متوسطة ساكنة ما قبلها مكسور ك تبت الهمزة على نبرة ألن ها متوسطة ساكنة ما قبلها مضموم ك تبت الهمزة على نبرة ألن ها متوسطة مفتوحة ما قبلها ساكن اهلمزة املتطرفة : طؼظ ي ظخرظ خ ػ ٠ ك ش خ هز خ ك ظ ظذ ػ ٠ ك ف ٣ خ ذ ط ي ح ل ش ػ ٠ ح ط ا ح خ خ هز خ خ خ أ ك ف ي ل : ه أ ط ٤ ئ خ ١ ت ء ىػخء ا خ ض ح س ظط كش ك ٢ ش ش رظ ٣ ح لظق "ح ذ" ل ف ح ١ هز خ ح ل ف ح ظ ٢ ٣ خ ر خ رؼي خ كب خ ط ظذ ػ ٠ ز س ل : ٤ ج خ ىكج خ أ خ ا خ ح ل ف ح ١ هز ح س ال ٣ ر خ رؼي رو ٤ ض ح س خ ٢ ل ىس ػ ٠ ح ط ل : ء ح ؿ ءح ا ى خ خ ت جر إ ؤ دؾ ء رج اء ش ب ا جزء ا / جر يء التعل ل ألن الهمزة متطرفة ما قبلها مكسور ألن الهمزة متطرفة ما قبلها مضموم ألن الهمزة متطرفة ما قبلها مفتوح ألن الهمزة متطرفة ما قبلها ساكن ألن الهمزة متطرفة ما قبلها حرؾ مد ساكن أل ح س ظط كش ك ٢ ش ش رظ ٣ ح لظق " ح ذ " ح ل ف ح ١ هز خ ح ل ف ح ظ ٢ ٣ خ ر خ رؼي خ أل ح س ظط كش ك ٢ ش ش رظ ٣ ح لظق " ح ذ " ح ل ف ح ١ هز خ ح ل ف ح ظ ٢ ال ٣ خ ر خ رؼي خ فشاط عجبث خ 3787030880 66

ت ؤ ء رذس ٠ جبد اضجظ دشف ا ش ١ أ ا غ ١ ف ا ى بد ا ٢ ر ١ خ: ؤس خ ت ٣ ج ؤ ئ ج ؤ ت ؤس خ ت ء ٣ ج ؤ ئ ج أ اإلجبثخ اخزش ا صذ ١ ذخ ب ٠ أر : ٣ ظوي ح ؼ ح ظ حط ٤ ٤ خص د كض ط خ ذ ح خ ؼ ٢ طي ٣ لظ ظؼ ٢ ٤ ) الء ش/ الث ش( ؿ ؿ يى ط ؼ رخ ؼخىس )أر خ ٤ ش ظ ٤ ) خكجش/ خكؤس( /حر ( ث ١ عجت وزبثخ ا ضح ثب ص سح ا ز جبءد ػ ١ ب ف ب رذز خظ ف ؼجبساد ا ٢ ر ١ خ: ا أ ئ ٤ ش ػذ ء ز ٤ د ا ٢ ء ٣ رخ ٢ ء حهظ خى ) ؿ طط ح ظؼ ٤ ل االهظ خى ح ؼ ك ٢ ى أ ص ح ز س ح ٤ ظ ٤ ح ظ حف ح ؼخ رؼي ػ عجت ا ىزبثخ ا ى خ ظط كش خ هز خ ك ف خ ػذ ء ظط كش خ هز خ ك ف خ ح ٢ ء س / ي لؼ ه خ ٢ )حهظ ي حالهظ خى كؼ ػالػ ٢ ح لخء أ ص س / كؼ خ يح ٢ ح ظ حف ػ : رىزت ا ضح ػ جشح ف و خ " ش ئ ذ" فشدح ف و خ "شب ء" ش ب ت :كتبت على نبرة أل ن الهمزة ساكنه وما قبلها مكسور شاء : أل ن الهمزة متطرفة ما قبلها حرؾ مد ساكن فشاط عجبث خ 3787030880 67

ػ ي ا ٠ ح لو س ح ؼ خ ش ح ظ ٢ طزيأ ر " ؼ أ ا ٠ طل ض ٤ ج خ ك ٤ ج خ" ح و حءس ح ظو ؽ خ ح خص ح س ر ٤ زذ ظخرش ح س رخ س ح ظ ٢ ض ػ ٤ خ ا ى خ ح خث ح ز ئ حألػزخء ٤ ج خ ح ل حألكن حإل خ ح ؼخ ح ح و ح ح زلخ حأل خ ح ن أكن ا خ أ أ زخد أكو أػزخء ؤ أل أ ا ا ٠ ا عجت ا ىزبثخ ظذ ػ ٠ ز س أل خ س خ هز خ ي خ ظزض ػ ٠ ح أل خ خ خ هز خ ٠ ظزض ل ىس ػ ٠ ح ط أل خ ظط كش رؼي ي خ ظزض ػ ٠ ز س أل ح س ظط كش ك ٢ ش ش رظ ٣ ح لظق " ح ذ " ح ل ف ح ١ هز خ ح ل ف ح ظ ٢ ٣ خ ر خ رؼي خ )أ ( ح ظؼ ٣ ق ط خ ىه ض ػ ٠ أ خء س هطغ ك ٢ ريح ٣ ش حال / أل خ أ خء ٤ ض ػش حأل خء ح ظ ٢ ك ٤ خ س : ٢ ح إ ح أس حػ خ حػ ظخ حر حر ش ح س هطغ أل خ ك ف س فشاط عجبث خ 3787030880 68

ا مب خ : ى ض ك ٢ ق خر ن ك ا ىزبثخ ح وخ ش ٣ ا ٣ خ هط حص اػيحى خ ك ٢ خ ٣ ؤط ٢ : اإلػيحى ح ظ ل ٤٠ : ؿ غ ح لوخثن ح ٥ حء ك ٢ ع ح وخ ش ح ظ ل ٤ : ط ط ٤ ذ حألك خ ػ خ ك ٢ كو حص ظ ش ظ حرطش ح ظ و ٤ ق ح ظ ل ٣ : خ ح وط س حأله ٤ س ح ظ ٢ ٣ ظ ك ٤ خ ح خطذ ك ٢ ش وخ ظ ل ش ط ح ٤ ز خ خ ش ػزخ حط خ اوزت مب خ ف ادذ ا ض ػ ١ ا ٢ ر ١١ ث ب ال ٠ م ػ ئخ خ غ ١ و خ شاػ ١ ب ا خط اد ا ز دسعز ب : ؼخىس ح ء ك ٢ ػطخث أػ حالرظ خ ش ك ٢ ك ٤ خس حألك حى ا زم ٠ ا زار : رؼي ظخرظ ٢ ح وخ ش أطؤ ي أ ٢ : ؿ ؼض ح لوخثن ح ٥ حء ك ٢ ع ح وخ ش ط زض حألك خ ػ ظ خ ك ٢ كو حص ظ ش ظ حرطش و لض وخ ظ ٢ ك ط خ حألهطخء ح ٣ ش ظ ص ك ٢ ل ش ط ح ٤ ز خ خ ش ػزخ حط خ ح ظزؼيص ح ؼ خص حألك خ ح س ح وخ ؿش ػ ح ع فشاط عجبث خ 3787030880 69

ة ة ه ة م م م م م م م م م م م م م م م م م م الوحدة الثالثة ف أدب الصداقة واح ر ق لباه م من قل ب ه ش ب مال أ ك تم ح ب ا ق د برى ج سدي إ ن كا ن جم عنا ح ب ل ؽ ر ت ا أ عد ل الناس إ ال ف م عام ل ت أ ع ذ ها ن ظرات م نك صاد ق و ما ا نت فاع أ خ الد ن ا ب نا ظر ه أ نا ال ذي ن ظر األ عمى إ لى أ د ب أ نام ملء ج فون ع ن شوار د ها ا من عز ع ل نا أ ن ن فار ق ه م ما كان أ خل ق نا م ن كم ب ت كر م إ ن كان س ر كم ما قال حاس د نا و ب ن نا ل و ر ع تم ذاك م عر ف ة ك م ت طل بون ل نا ع با ف عج ز ك م ل ت الؽ مام الذي ع ندي ص واع ق ه أ رى الن وى قت ض ن كل م رح ل ل ب ن ت ر كن ض م ر ا عن م ام ن نا إ ذا ت ر حلت عن قوم و قد قد روا ش ر الب ال د مكا ن ال ص د ق ب ها ه ذا ع تا ب ك إ ال أ ن ه م ق ة و م ن ب ج سم و حال ع ند ه س ق و ت دع حب س ؾ الد ول ة األ م ف ل ت أ نا ب قدر ال ح ب ن قت س ف ك الخ صام و أ نت الخ صم و الح ك أ ن ت حس ب الش حم ف م ن ش حم ه و ر م إ ذا ا س تو ت ع ند ه األ نوار و الظ ل و أ سم ع ت ك ل مات م ن ب ه ص م و س هر الخ لق ج ر اها و خت ص و جدان نا كل ش ء ب عد كم عد م ل و أ ن أ مر ك ف ما ل جر ح م ن أ مر نا أ م إ ذا أ رضا ك أ ل إ ن الم عار ؾ ف أ هل ال نهى ذ م و كر ه هللا ما ت ؤتو ن و ال كر م ز ل ه ن إ لى من ع ند ه الد ال ت ست ق ل ب ها الو خاد ة الر س ل حد ثن ل من و دعت هم ند م أ ن ال ت فار ق ه م ف الراح لو ن ه و ش ر ما ك سب اإل نسان ما ص قد ض م ن الد ر إ ال أ ن ه ك ل ح ظ ز ٢ ح ط ٤ ذ أر فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 73

٤ ق ٤ ق ٤ ق ا زؼش ٠ ف ثب شبػش ح ل ٤ ح ط ٤ ذ أر ح ظ ز ٢ ) 414442 ( أك ي ر ح خػ ح ي ١ ح ك ٢ ح ؼل ٢ ح ل ٤ أكي لخه حألىد ح ؼ ر ٢ ي ك ٢ أك ٠ أ ٣ خ ك ٤ خط أ ؼ خ ػطخء ك ٢ رال ١ ؼ حء ا ؼ د أ ؼ ط خ خ ٤ ش طظق ؼ خ ٤ ؼ حء ح ش ح ؼ ر ٤ ش ح كش ك ٢ ل ش ط ٠ ح ي ش ٤ ق ) يس ( ا ٤ خ زظ ػخ ح ل يح ٢ ك ٢ ك ذ خ أػظ ح ؼ ر ٤ ش أػ رو حػي خ ل ىحط خ خ ش ج ا ص حط ح ظ ز ٢ ر ٤ ق ح ي ش ح ل يح ٢ ؿي ك ٤ ١ ك ك ٢ ح وخثي ح ؼ ر ٢ ك خ ػ ي ح لظ س ح ػخ ٣ ش ه رخ ؼطق ه ر ك يك ح ظ ز ٢ ك ٢ ه خثي ػ ٤ ح ؼ ر ٢ أ خ ح و ٤ يس ( خ زش ح و ٤ يس زذ ظخرش ح و ٤ يس ( ح ؼ كوي ػخطذ ك ٤ خ ح ظ ز ٢ ح ي ش ػ ٠ خػ أه ح ح ح ٤ ك ٤ هخ ١ ز رلي ٣ غ ح ل ذ ح ؼخطذ ال كي ٣ غ ح ظي ١ ح ظؼطق ١ ذ ا ٠ أ ي ك ٢ خ ٣ ظ خ أ ػظخر ح ي ش أ ٣ ػخى ال ك ٢ ؼخ ظ ىػخ ا ٠ ح كخء رؼ ى ح ي ش خ اال لز ش ى أظ ح ظ ز ٢ ك ٢ ح و ٤ يس ر حػش كخثوش ك ٢ ظ ح ؼ فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 70

م ق م م م م ششح لظ ١ ذح ( ادش ل جب ) ا ج ١ ذ األ ي : وا حر ق لباه م من قل ب ه شب و م ن ب ج سم و حال ع ند ه س ق معان الكلمات : شبم : بارد ح ر : له ب واحتراق سقم : معتل الجسم مر ض وجمعها )أسقام( الشرح : العاطفة ف هذا الب ت : عاطفة األلم والتحسر واحر )نداء ندبة ) قول واح ر قلب واحتراقه بمن قلبه عن بارد ال اعتناء له ب وال إقبال له عل فقلب حا ر من حب ه وقلبه بارد من حب وأنا عنده معت ل الجسم أي ندب الشاعر حظه أل نه حب األم ر واألم ر قلبه بارد و قسو عل ه وال شعر بما شعر به وهذا الحب أصاب الشاعر بالضعؾ والهزال س ما الؽرض العتاب القص دة لهذه الش عر ي و س ٣ ح خػ ك ٢ ح ح ز ٤ ض ؿلخء ٤ ق ح ي ش ر ىس ه ز ح لخء ح ظ ٤ ش ه ز أك ر أ ح خ ٣ ش ك ٢ ه ح خػ ل ج ش ج خ ٣ ش ػ ه ش ح ظ خ ٤ ق ح ي ش رخ ظ ز ٢ ي ػ س س ح ظو ؽ أ د ا خث ٢ ر ٤ ىال ظ ك ٢ ح ز ٤ ض ح ك ) يحء ) : ٣ ل ٤ ي ح يرش س ح ظو ؽ ١ زخم ح ز ٤ ض ك ز واح ر ق لباه صور الشاعر تحرق بنار قلبه ف الحزن الب ت الثان : ما ل أ ك تم ح ب ا ق د برى ج سدي و ت دع حب س ؾ الد ول األ م ة معان الكلمات وجذورها : أ ك ت : ( كتم ) أ خف ت دع :)دعو ) تكذب وتتملق الجذر ب ن القوس ن برى : )بري ) أضعفه وأضناه األ م :) أمم ) جماعة من الناس فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 74

م ا ششح : قول : حب لس ؾ الدولة قد أنحل جسم وأنا كاتم له ألتجنب التملق بحبه وؼ ري تملقون إل ه بحبهم و تكلفونه أي تعجب الشاعر من نفسه ح ث كن هذا الحب قلبه لألم ر حتى أضعؾ جسده والمنافقون دعون حبهم لألم ر ف س وازن ال شاعر ب ن حب ه لس ؾ الدولة وح ب ا لخر ن له و ضح ذلك حب الشاعر لس ؾ الدولة صادق ل س ف ه تملق أو تكلؾ وقد أنحله وأبرى وحب ا لخر ن لس ؾ الد ولة ظاهره صادق وباطنه متكلؾ جسده س ظهر عتاب ال شاعر لس ؾ الدولة جل ا عاتبه على سماعه كالم الواش ن ف ه عالم عاتبه س بدا ال شاعر ل ب ق ا مإد ب ا ف عتابه و ضح ذلك ف ضوء هذا الب ت عاتبه بإظهار مدى حب ه له هذا الحب الذي أبرى جسده وأنحله وهو كاتم التملق ف حب ه كما دع ه ؼ ره بقلوب ؼ ر خالصة ون ات ؼ ر صادقة ل تجنب له س استخرج أسلوب إنشاب وب ن داللته ما ل أ ك تم ح ب ا ق د ب رى ج سدي ف الب ت ( استفهام ) ف د التعجب س استخرج طباق من الب ت تد ع /أكت م أكتم حبا : كنا ة عن شدة الحب وكثرته حبا قد برى جسدي : صور الحب بالمرض الب ت الثالث : إ ن كا ن جم عنا ح ب ل ؽ ر ت ه ف ل ت أ نا ب قدر ال ح ب ن قت س معان الكلمات وجذورها : الجذر ب ن القوس ن ؼر ته : ( ؼرر( ؼر ة الرجل وجهه جمعها ؼرر الشرح : إن كان جمعنا حبه ومودته فل ت أ نا نقتسم المنازل عنده بقدر ما نحن عل ه من محبتنا الخالصة وما نعتقده من مودتنا الصادقة فال بخس المخلص حقه وال بذل للمتصنع فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 70

م بر ه أ ي إن كان جمعنا من آفاق البالد المتباعدة حب لس ؾ ال دولة فل ت أنا نقتسم بره وعطا اه كمان نقتسم حب ه وعلى قدر حبنا له تكون عطا اه س استخرج أسلوب إنشاب وب ن داللته ف الب ت ف ل ت أن ا ب ق د ر الح ب ن ق ت سم ( ل ت : تمن ) ف د التحسر س ب ن عناصر أسلوب الشرط ف الب ت إن : أداة شرط جازمة كان جمعنا حب : جملة ( فعل الشرط ) فل ت أن ا نقتسم : جملة )جواب الشرط ) ف ك الخ صام و أ نت الخ صم و الح ك الب ت الرابع : ا أ عد ل الناس إ ال ف م عام ل ت معان الكلمات : الجذر ب ن القوس ن الخصام : ( خصم ) سبب النزاع معاملت :)عمل ) تصرفك مع الحكم : )حكم ) القاض جمعها خصوم الخصم : الؽر م الشرح : قول لس ؾ الدولة : أنت أعدل الناس إال إذا عاملتن فإن عدلك ال شملن وف ك خصام وأنت خصم وحكم ألنك ملك ال أحاكمك إلى ؼ رك فؤنا أخاصمك إلى نفسك أي المتنب عاتب س ؾ الدولة عتاب المحب ف صفه بالعدل مع الجم ع إال معه أل ن النزاع والخصام الذي ب نهما هو طرؾ ف ه فؤصبح س ؾ الدولة بذلك هو الخصم والحكم ولذلك لن حكم لصالح خصمه المتنب س س أ ؼ ح خػ ح ظويح حأل خ ٤ ذ حإل خث ٤ ش ا أعدل الناس ( نداء ) ف د االستعطاؾ استخرج طباق من الب ت الخصم / الح كم ما داللة األسلوب اإلنشاب ف الب ت فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 72

ة م الب ت الخامس :أ ع ذ ها ن ظرات م نك صاد ق أ ن ت حس ب الش حم ف م ن ش حم ه و ر م معان الكلمات : الجذر ب ن القوس ن أ ع ذ ها :)عوذ( أحصنها الشحم : )شحم (السمنة ورم : انتفاخ من المرض تحسب :)حسب ) تظن الشرح : أع ذ نظراتك الصادقة أ ن ترى الش ء بخالؾ ما هو عل ه وأن تحسب الورم شحما فتكون كمن حسب السقم صحة والورم سمنا وقوة أي ناشد س ؾ الدولة بؤال نخدع بالمنافق ن ف كون مثله كمثل الذي رى المنفوخ ف حسبه قوي العضالت هذا الب ت دل على مضمون المثل القائل : ( استسمنت الورم ) أن تحسب الشحم ف من شحمه ورم : صور من خطا ف رأ ه كمن اإلنسان ف حسبه شحما وقوة ورم رى الب ت السادس :و ما ا نت فاع أ خ الد ن ا ب نا ظر ه معان الكلمات : الجذر ب ن القوس ن أخ الدن ا : اإلنسان ا نت فاع :)نفع( الفابدة ناظره :)نظر( بصره أو ع نه استوت :)سوي ) تساوت الظلم )ظلم ) األنوار )نور( الشرح : إ ذا ا س تو ت ع ند ه األ نوار و الظ ل إذا لم م ز اإلنسان البص ر ب ن النور والظلمة فؤي نفع له ف بصره أي جب أن تم ز ب ن وب ن ؼ ري ممن لم بلػ درجت بما تم ز ب ن النور والظلمة أي ب ن له أ ن الذي ال م ز ب ن النور والظالم لم نتفع بع ن ه و قصد بالنور من حبه حبا حق ق ا وبالظالم من نافقه و دع حبه فهو ر د أن نبه س ؾ الدولة لحبه ف عتاب رق ق س س أ ؼ ح خػ ح ظويح و ما ا نت فا ع أ خ الد ن ا ب ناظ ر ه استخرج طباق من الب ت ما داللة األسلوب اإلنشاب ف الب ت ( استفهام ) ف د النف حأل خ ٤ ذ حإل خث ٤ ش فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 75

م م األ نوار و الظ ل م س أذكر مظاهر الطب عة الت وظفها المتنب ف قص دته وما الق مة الفن ة لتوظ فها توظ ؾ عناصر الطب عة جاء خدمة للتجربة األ نوار و الظ ل الشعور ة عند الشاعر ومنسجم ا معها هذا الب ت من أب ات الحكمة الب ت السابع : أ نا ال ذي ن ظر األ عمى إ لى أ د ب و أ سم ع ت ك ل مات م ن ب ه ص م معان الكلمات : الجذر ب ن القوس ن األ عمى : )عم ( فاقد البصر صمم : فاقد السمع الشرح : إن األعمى أبصر أدب وكذلك األصم سمع شعري عن : أ ن شعره سار ف آفاق البالد واشتهر حتى تحقق عند األعمى واألصم أدبه وكؤنه ر د أن قول لس ؾ الدولة : أنا الذي نظر األعمى إلى أدب أفال تنظر إل ه وأنت مبصر وأسمعت كلمات األصم وأنت سم ع أفال تفهم ما أقول ) ( س لماذا عب ر الش اعر بالفعل الماض لب ان تحقق معناها وثبوته الب ت ف أسمع ت نظر س ما العاطفة البارزة ف الب ت عاطفة الفخر هذا الب ت دلل على اعتداد الشاعر بشعره ( نظر و أعمى ) ( أسمعت و صمم ) ب نهما طباق فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 76

م الب ت الثامن : أ نام ملء ج فون ع ن شوار د ها معان الكلمات : الجذر ب ن القوس ن أ نام م ل ء ج فون : النوم بعمق وراحة الخلق : الشرح : )خلق( قصد الشعراء ا لخر ن و س هر الخ لق ج ر اها و خت ص شواردها :)شرد( جمع شاردة ت روى بك ل مكان ختصم : )خصم( تنازع سابرة قصابد أنام ملء جفون أي مطمبنا مرتاح الفكر عن قصابد الشعر ألن أدركها متى شبت بسهولة من ؼ ر إتعاب فكر أما ؼ ري من الشعراء فإنهم سهرون ألجلها و تعبون و تنازعون ف دق ق معان ها وجودة مبان ها س س وضح الكنا ة ف : أن ام م ل ء ج فون كنا ة عن إراحة الفكر واالطمبنان استخرج طباق من الب ت أ نام و سهر هذا الب ت دلل على اعتداد الشاعر بنفسه : الب ت التاسع ا من عز ع ل نا أ ن ن فار ق ه م و جدان نا كل ش ء ب عد كم عد م معان الكلمات : الجذر ب ن القوس ن ع ز :)عزز( صعب و شتد و جدان نا كل ش ء:)وجد( كل ش ء نجده أو ندركه عدم : ال ساوي ش ء الشرح : ا من شتد عل نا فراقهم كل ش ء وجدناه بعدكم عدما عن ال خلفكم أحد وال كون لنا منكم بدل بعده لش ء ق مة ال و األم ر حب ألنه األم ر فراق عل ه عز أ نه الشاعر ب ن أي فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 77

م ة م م م م س بدا الش اعر ل ب ق ا مإد ب ا ف عتابه وض ح ذلك ف ضوء هذا الب ت ال ستط ع الشاعر االفتراق عن س ؾ الدولة وال أحد مكن أن خلؾ عند المتنب أو أن كون للشاعر منه بدل الدولة س ؾ س س أ ؼ ح خػ ح ظويح ا من عز ع ل نا أ ن ن فار ق ه م استخرج طباق من الب ت وجدان وعدم حأل خ ٤ ذ حإل خث ٤ ش ما داللة األسلوب اإلنشاب ف الب ت ( نداء ) ف د االستعطاؾ العاطفة البارزة ف هذا الب ت : عاطفة الحب الب ت العاشر : ما كان أ خل ق نا م ن كم ب ت كر م ل و أ ن أ مر ك م ن أ مر نا أ م معان الكلمات : الجذر ب ن القوس ن ب ت كر م ة :)كرم( الموضع الخاص لجلوس أ خل ق نا :)خلق( أجدرنا الرجل من فراش أو سر ر إلكرامه أ م م : قر ب الشرح : ما أجدرنا ببركم وتكرمكم وإ ثاركم لو أن أمركم ف االعتقاد لنا على نحو أمرنا ف االعتقاد لكم وما نحن عل ه من الثقة بكم بمعنى : لو كنتم تحبوننا كما نحبكم لكنتم تكرموننا الب ت الحادي عشر : إ ن كان س رك م ما قال حاس د نا معان الكلمات : الجذر ب ن القوس ن س رك :)سرر( أفرحكم ألم الشرح : : وجع شد د حاس د نا :)حسد( أ ل أ رضا ك ل جرح إ ذا ف ما م بؽضنا وهو من تمنى زوال النعمة عن ؼ ره فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 78

م إن سررتم بقول حاسدنا وطعنه ف نا فقد رض نا بذلك إ رض كم ال نجد ف ه ألما ن كان لكم به سرور فإ ن الجرح الذي س ما الق مة اإل جاب ة الت تركها الب ت ف نفسك التماس العذر للصد ق مراجعة النفس ترقب الخ ر م إ ن الم عار ؾ ف أ هل الن هى ذ م ذاك م عر ف ة الب ت الثان عشر : و ب ن نا ل و ر ع ت م معان الكلمات : الجذر ب ن القوس ن ذ م :عهود مفردها ذم ه الن هى : )نه (العقول مفردها الن ه ة المعارؾ)عرؾ( رع تم)رع ( الشرح : قول إن لم جمعنا الحب فقد جمعتنا المعرفة وأهل العقل راعون حق المعرفة فالمعارؾ عندهم عهود وذمم ال ض عونها أي : وب ننا وصابل معرفة إن أحسنتم مراعاتها فلن تض ع س اذكر األسلوب الذي لجؤ إل ه الشاعر ف عتابه ف الب ت التال الت ذك ر بالواجب س ما داللة الت رك ب ( أه ل ذوو العقول الراجحة الن ه ى ) ومنهم س ؾ الدولة عد هذا الب ت من أب ات الحكمة الت برزت ف أشعار المتنب الب ت الثالث عشر : كم ت طل بون ل نا ع با ف عج ز ك م و كر ه هللا ما ت ؤتو ن معان الكلمات : الجذر ب ن القوس ن ت طل بو ن :)طلب( تبحثون ف عج ز ك م :)عجز( ال تقدرون عل ه كره)كره( ع با : خلق ذم م و ال كر م : الطبع النب ل تؤتون)أت ( و ال كر م فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 79

الشرح : قول تطلبون أن تلحقوا بنا ع با تع بوننا به ف عجزكم وجوده وهذا الذي تفعلونه مكروه عند هللا وعند الكرام هذا الب ت دلل على اعتداد الشاعر بنفسه الب ت الرابع عشر : معان الكلمات : ل ت الؽ مام الذي ع ندي ص واع ق ه الجذر ب ن القوس ن الؽمام :)ؼمم( مفردها الؽ مامة وه الس حابة :)دوم( الد م مفردها د مة وه المطر دوم ف سكون من ؼ ر برق وال رعد الشرح : إ لى ز ل هن الد م من ع ند ه الصواعق :)صعق( جمع صاعقة وه النار الت تسقط من السماء ف رعد شد د عن بالؽمام : س ؾ الدولة وبالصواعق : ما لحقه من األذ ة منه شبهها بالصواعق وقصد الشاعر )بالؽمام( س ؾ الدولة و )الصواعق ) إ ذاء س ؾ الدولة للشاعر و)الد م( عطاء س ؾ الدولة عند ؼ ره قول : ل ت الممدوح الذي شبه الؽمام والذي تص بن صواعقه )أذاه وسخطه( و ص ب ؼ ري مطره ( بره ورضاه ) ز ل ذلك األذى إلى من عنده ذلك البر ف نتصؾ الفر قان س ق ح س ح ل ٤ ش ف الب ت صور الشاعر س ؾ الدولة سحابا وصور إ ذاء س ؾ الدولة صواعق السحاب كما صور عطا ا س ؾ الدولة إلى ؼ ره ؼ وما ماطرة هذا عن تنتج استخدام من الش اعر سأكثر األسال ب األسلوب داللة ما اإلنشاب ة الب ت ف اإلنشاب ل ت الؽمام ( التمن ) ف د التحسر س أذكر مظاهر الطب عة الت وظفها المتنب ف قص دته وما الق مة الفن ة لتوظ فها توظ ؾ عناصر الطب عة جاء خدمة للتجربة الشعور ة عند الشاعر ومنسجم ا معها الؽمام الد م الصواعق فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 83

م الب ت الخامس عشر: أ رى الن وى قت ض ن ك ل م رح ل ة ال ت ست ق ل ب ها الو خ اد ة الر س م معان الكلمات : الجذر ب ن القوس ن قتض ن : )قض ( طالبن و كلفن النوى :)نوي( الب عد الو خ اد ة :)وخد( مفردها الواخدة وه ال ر سم:)رسم( مفردها ر سوم وه الناقة الت اإلبل الت تس ر الوخد وهو ضرب تس ر ال رس م وال رس م : ضرب من س ر اإلبل فتإث ر ف األ ضر بؤخفافها لس رها الشد د من الس ر سر ع الشرح : أي كلفن البعد عنكم قطع كل مرحلة ال تقوم بقطعها اإلبل المسرعة لبعد منالها وال تط قها لشدة أهوالها س اذكر األسلوب الذي لجؤ إل ه الشاعر ف عتابه ف الب ت التال التعر ض بالرح ل الب ت السادس عشر: ل ب ن ت ر كن ض م ر ا ع ن م ام ن نا ل حد ث ن ل م ن و دعت هم ند م معان الكلمات : الجذر ب ن القوس ن ضم ر : جبل على م ن قاصد مصر من الشام م ام ن نا :) من( جهة ال م ن و دعت هم :)ودع( تركتهم ل حد ث ن :)حدث( حصل الشرح : إن قصد ت مصر ل حدث ن لمن ودعتهم ندم على مفارقت لهم وأس ؾ على رح ل عنهم ش ر بذلك إلى س ؾ الدولة أنه ندم على فراقه س اذكر األسلوب الذي لجؤ إل ه الشاعر ف عتابه ف الب ت التال التعر ض بالرح ل الب ت السابع عشر : إ ذا ت ر حلت ع ن ق وم و ق د ق د روا معان الكلمات : الجذر ب ن القوس ن ت ر حلت :)رحل( رحلت الراحلون هم : أي هم من اختاروا الرح ل قد روا أ ن ال ت فار ق هم ف الراح لون ه :)قدر( استطاعوا فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 80

م م الشرح : اذا سرت عن قوم وهم قادرون على إكرامك حتى ال تحتاج إلى مفارقتهم فهم الذ ن اختاروا االرتحال ر د بهذا : أنتم تختارون الفراق إذا ألجؤتمون إل ه والمعنى : أنه خاطب نفسه و ش ر إلى س ؾ الدولة حتى ال ذمه ف رح له قابما ذلك عن نفسه بحجته س اذكر األسلوب الذي لجؤ إل ه الشاعر ف عتابه ف الب ت التال التعر ض بالرح ل الب ت الثامن عشر : ش ر الب ال د مكا ن ال ص د ق ب ه ا و ش ر ما كس ب اإل نسان ما ص م معان الكلمات : ص م شر : أسوء الشرح : ع ب :)وصم( إن شر البالد مكان ال وجد ف ه صد ق وشر األعمال ما جلب لصاحبه الع والمذمة عد هذا الب ت من أب ات الحكمة الت برزت ف أشعار المتنب الب ت التاسع عشر إ ال ك ع تا ب ذا ه : معان الكلمات : الجذر ب ن القوس ن م ق ة :)ومق(المحب ة ك ل : كالم الشرح : ة أ نه م ق الد ر قد ض من الد ر إ ال أ ن :)درر( ك ل ه الجوهرة العظ مة هذا الذي أتاك من الشعر عتاب من إل ك إال أن ه محبة وود ألن العتاب جري ب ن المحب ن وهو در بحسن لفظه ونظمه إال أن ه كلمات وإن أزعجتك فه محب ة خالصة ومودة صادقة س بدا الش اعر ل ب ق ا مإد ب ا ف عتابه وض ح ذلك ف ضوء هذا الب ت أكد الشاعر أ ن عتابه ما هو إال محبة ألن العتاب جري ب ن المحب ن وهو در بحسن لفظه ونظمه إال أنه كلمات وإن أزعجت س ؾ الدولة فه محبة خالصة ومودة صادقة فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 84

ح وضح س صور الصورة الفن ة ف الب ت الشاعر ما نظمه من كالم ف ونظمه لفظه لحسن بالدر قص دته هذا الب ت دل على أن العتاب هد ة ب ن األحباب املعج ا ذ ل خ أ ق ا ٠ ؼ ي ح ١ : : ح زخ ى : ؿ س ح ز ح س ح ى ح ؿ ح خ ح ؿ ؿ : ؿ غ خ ىس ه خثي خث س ط ر خ : حأل ؿ حء خ ر ؼ ٠ أؿ خ ؿيح خ حأل ح ٢ ء : ٢ ء ي أ ي : ح و ٣ ذ : ل ى خ ٢ ح خهش ح ظ ٢ ط ٤ ح ٤ ٤ د ٤ حإلر كظئػ ك ٢ حأل رؤهلخك خ ٤ خ ح ي ٣ ي : ؿز ػ ٠ ٤ ٣ هخ ي : ٤ ٣ ح و ش ٣ ؼ ٤ ذ : ح لز ش ح خ فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 80

ػ ذ ئ أدذ ؼبج ا غخ ا ؼشث ١ خ اعزخشج ؼب ا فشداد ا ٢ ر ١ خ: معناها الكلمة :مفردها الواخدة وه اإلبل الت تس ر الوخد وهو ضرب من الس ر الوخ ادة سر ع :مفردها الد مة وه المطر دوم ف سكون :مفردها الذ مة وه العهد الد م الذ مم :مفردها الن ه ة وه العقل النهى ا غ ى : : الجذر اللغوي : و م ق : و ص م : د ع و ب ا جز س الكلمة مقة صم تد ع ب ج غ و : الكلمة :جمعها س ق م :أسقام خ ص م :خصوم غ ر ة :ؼ ر ر فش ق ف ا ؼ ث ١ و و ز ١ رذز ب خظ ف ا ج ػز ١ ا ٢ ر ١ ز ١ : أ خ خ أه و خ رظ ش أ أ أ خ أ هخ ح زلظ ١ : ؼ ١ ج أ ه و ض ػ د ح ظ أ ز ل ض ػ ػ ٤ ح ٤ ر ؼ ك د خص ر ش ك ح ك ٤ ك ٢ ؿ ٠ رؤ أ ح ٣ وظ ٢ ٤٠ ك ش ال ط ظ و ر خ ح ه خى س ح ط ؿض أ خء ر ض أر ٢ ر ح ر ٤ ر ح ؼ ح ٤ خ ال ى ك خ ض طؼ ق ك طي م ح يرظ د أ ب أخل ق ن ا أ خل ق ت الن و ى النوى : أجد رن ا : أبل ت : البعد : جمع نواة وه نواة التمر أي : بذرتها فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 82

ح و ٤ يس ا ف ا زذ ١ خ ح ح ؼ ١ ح ؼظخد ح لخء ح ظ ٤ ش ه ز أك ر أ و ٣ ح خػ ك ٢ ح ز ٤ ض حأل ؿلخء ٤ ق ح ي ش ر ىس ه ز جسده وأبرى ح ح خػ ر ٤ كز ٤ ق ح ي ش ك ذ ح ٥ ه ٣ ق ي حب الشاعر لس ؾ الدولة صادق ل س ف ه تملق أو تكلؾ وقد أنحله وحب ا لخر ن لس ؾ الد ولة ظاهره صادق وباطنه متكلؾ ر ص ح ل ش ك ٢ أ ؼخ ح ظ ز ٢ ح ػالػش أر ٤ خص ط ٠ ض ح ل ش ك ٢ ح و ٤ يس ل خ الب ت السادس : إذا لم م ز اإلنسان البص ر ب ن النور والظلمة فؤي نفع له ف بصره الب ت الثان عشر : المعارؾ عند أهل العقول عهود وذمم ال ض عونها الب ت الثامن عشر : أسوأ البالد مكان ال صد ق ف ه وأقبح األعمال تلك الت تجلب الع ب والمذمة لصاحبها أ ظ ػظخد ػال ػخطز ح خػ ٤ ق ح ي ش ؿ ٤ خ : عاتبه على سماعه كالم الواش ن ف ه د ريح ح خػ ز و خ ئى ر خ ك ٢ ػظخر ق ي ك ٢ ء حألر ٤ خص ح ٥ ط ٤ ش: خ ٢ أ ظ ك ز خ ه ي ر ؿ ي ١ ط ي ػ ٢ ك ذ ٤ ق ح ي ش أل عاتبه بإظهار مدى حب ه له هذا الحب الذي أبرى جسده وأنحله وهو كاتم له ل تجنب التملق ف حب ه كما دع ه ؼ ره بقلوب ؼ ر خالصة ون ات ؼ ر صادقة ٣ ؼ ػ ٤ خ أ ل خ ه ؿيح خ ٢ ء ر ؼي ػ ي ال ستط ع االفتراق عن س ؾ الدولة وال أحد مكن أن خلؾ س ؾ الدولة عند المتنب أو أن كون للشاعر منه بدل فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 85

ح ػ ظخر ي اال أ و ش هي ح ي اال أ أكد الشاعر أن عتابه ما هو إال محبة أل ن العتاب جري ب ن المحب ن وهو در بحسن لفظه ونظمه إال أن ه كلمات وإ ن أزعجت س ؾ الدولة فه محبة خالصة ومودة صادقة ؿ ؤ ح خػ ا ٠ أ خ ٤ ذ ظ ٠ ك ٢ ػظخر خ: ح ظ ؼ ٣ رخ ك ٤ ح ظ ٤ رخ حؿذ ق ي التعر ض بالرح ل ف قوله : أرى الن وى قت ض ن كل م ر ح ل ة ال ت س ت ق ل بها الو خ اد ة الر س م ل ب ن ت ر ك ن ضم ر ا ع ن م ام ن نا ل ح د ث ن لم ن و دع ت ه م ن د م إذ ت ر ح ل ت ع ن ق و م و ق د ق د روا أن ال ت فار ق ه م فالر اح لون ه م التذك ر بالواجب : ف قوله : و ب ن نا ل و ر ع ت م ذاك م عر ف ة إن الم عار ؾ ف أه ل الن هى ذ م م و س ه ر الخ ل ق ج ر اها و خ ت ص م ى رز ٤ ض ح و ٤ يس ػ ٠ : أ حػظيحى ح خػ ر ل أن ام م ل ء ج فون ع ن ش وار د ها د حػظيحى ح خػ ر ؼ أنا الذي ن ظ ر األع مى أد ب إلى و أس م ع ت ب ه صم م م ن ك ل مات ؽ ٠ ح ؼ : أع ذ ها ن ظ را ت ح" ظ ض ح " م ن ك صاد ق ة و ر م شح م ه ف من الشح م تحس ب أ ن االنخداع عدم بالمظاهر 7 ح ظو ػالػ خ ح و ٤ حإل ٣ خر ٤ ش ح ظ ٢ ك ظ خ ح و ٤ يس احترام الص د ق العدل ف معاملة ال ناس االلتزام بالعهود فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 86

ح" ق ٤ 8 ٤ ق طظ ف ك ٢ هق خ ٣ ؤط ٢ : أ ك ٤ خ طي ػ ٤ ز خ ك ٢ ي ٣ وي د ك ٤ خ ٣ خك ٤ ي ي ٣ وي أ+ د ٣ ظ ى ظوي ٣ ح ؼ ح خ ت ػ ح ؼ وش ر خ ح ر ٤ أ ٣ ي ك ٢ ح ر ل روي ط ػ ٠ طلو ٤ ن أ يحك أ ا ٣ خر ٢ ٣ يكغ أ خ ح ك ط حإل خ ح ؼ رخ خ ح ؼظ ش 9 ػ ش ك م ر ٤ حالػظيحى رخ ل ح ؼوش رخ ل حػظ ح حإل خ حإل خ ل ح ه ٢ ح ظوي ى ز ٢ ض خ ٣ ظ ى طخ ذ ح خػ طوظخ ح ك ٤ ػ ح ي ش ق ؿ ش ظ ى ٣ وخ : ؼظخد ي ٣ ش حألكزخ د" : أ أ ا ٠ ح ز ٤ ض ح ١ ط ٠ ح ح ؼ ٠ ه ذا ع تاب ك إال أن ه م ق ة قد ضم ن الد ر إال أن ه ك ل م د ر ٤ ا ٠ أ ١ ي ح ظ ح خػ ح و ش أرى الش اعر ملتزما ذلك فما عتابه إال محبة لس ؾ الدولة و ترك أ ضا للطالب هخ أر ح ؼظخ ٤ ش: ل ٤ ق ر ٤ ح لئحى كئحى ل ٤ ق ح ز أ أ ا ٠ ح ز ٤ ض ح ١ ٣ غ ه أر ٢ ح ؼظخ ٤ ش و ما ان ت فاع أخ الد ن ا ب ناظ ر ه إذا اس ت و ت ع ن د ه األن وار وا لظ ل م د ا ز ١ ٣ حإل خ ظخ حأل ٤ خء ح ز ٤ س ط ٣ كوخثو خ ق أ ٣ ي ك ٢ ي ك ٢ ء ح ز ٤ ض ح ١ أ ص ا ٤ ال فابدة لإلنسان ف بصره وإن لم تكشؾ له بص رته حقابق األمور بمعنى جب أ ن كون اإلنسان متعقال فطنا مدركا ذا بص رة وبعد نظر و ترك أ ضا للطالب فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 87

يم خ أ ٤ ش أ ٣ ظلو ن حإل خ يم خ ٣ غ ك ٢ ر خء ػالهخص ا خ ٤ ش ظو س ك ٢ ط ى ٣ ذ حإل خ ؼ ٤ ح ح والكخص ح و خص ح ظ ٢ هي طوغ ا ح ٣ ظلون خ ٣ غ ٣ ظ ى أ ٠٣ خ طخ ذ ه ٤ : "ا أ ٣ ض أه ٤ ي ش كخ ١ ذ زؼ ٤ ػ ح كب طي ك ل ي": أ ا ٠ أ ١ ي طي أ ح خػ ي ٣ و هي ط ؼ ال ح ح ؼ ٠ ؿ ش ظ ى س ؾ الدولة استمع إلى كالم الواش ن وصد قه وأعرض عن المتنب ح ظ ز ٢ خ ك ٣ خ ػ ٠ ظ ر ٤ ق ح ي ش كؼخطز ػظخد ح لذ د خ ح و ٤ حإل ٣ خر ٤ ش ح ظ ٢ ط خ ح ح و ك ٢ ل ي التماس العذر للصد ق مراجعة النفس ترقب الخ ر و ترك أ ضا للطالب ٤ ق ط ظ ا ٠ ٣ ؼ لخ هي ل خ و ؼ خ ظؼ ٤ ػ ح إ ن هللا تعالى واهب المحاسن ف النفس اإلنسان ة وه ل ست من عند البشر فال تؽتر بما لد ك و ترك أ ضا للطالب فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 88

ق ق ة ا زز ق اجل بل ح س ح ل ٤ ش ك ٢ خ ٣ ؤط ٢ : ٤ ض ح خ ح ١ ػ ي ١ ح ػ و ٣ ٣ ا ٠ ػ ي ح ي ٣ صور الشاعر س ؾ الدولة سحابا وصور إ ذاء س ؾ الدولة صواعق تنتج عن هذا السحاب كما صور عطا ا س ؾ الدولة إلى ؼ ره ؼ وما ماطرة هي أ ح ػ ظخر ي اال أ و ش ح ي اال صور الشاعر ما نظمه من كالم ف قص دته بالدر لحسن لفظه ونظمه ح خ ٣ ش ك ٢ خ طلظ ه ٢ ك ٢ ح ز ٤ ظ ٤ ح ٥ ط ٤٤ : ح ك ه زخ ه ز ز ر ٢ كخ ٢ ػ ي و أ خ ء ؿ ل ٢ ػ ح ى خ ٣ ح و ن ؿ ح خ ٣ و ظ ٠ الجملة ق ل ب ه ش ب م م ل ء ج فون الكنا ة كنا ة عن قلة اهتمام س ؾ الدولة بالمتنب وصده عنه كنا ة عن إراحة الفكر واالطمبنان أ خ ىال ش ح ظ ٤ ذ ح ١ طلظ ه ٢ ك ٢ ح ز ٤ ض ح ٥ ط ٢ : ر ٤ خ ػ ٤ ظ حى ؼ ك ش ا ح ؼخ ف ك ٢ أ ح ٠ أه ل الن ه ى : داللتها ذوو العقول الراجحة ومنهم س ؾ الدولة أ ؼ ح خػ ح ظويح حأل خ ٤ ذ حإل خث ٤ ش ح ظل خ يحء ط : ؼخ خ هات ح و ٤ يس د خ ىال ش ح ظوي ؼ حأل خ ٤ ذ االستفهام ما ل أ ك تم ح ب ا ق د ب رى ج سدي و ما ان تفاع أخ الد ن ا ب ناظ ر ه النداء ا أعد ل الن اس إال ف م عام ل ت و ت د ع ح ب س ؾ الد و ل األ م م إذا اس ت و ت ع ن د ه األ نوار وا لظ ل م ف ك الخ صام و أنت الخ ص م و الح ك م ف د االستفهام هنا التعجب ف د االستفهام هنا النف ف د النداء هنا االستعطاؾ فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 89

م م ا م ن ع ز ع ل نا أن ن فار ق ه م واح ر ق ل باه مم ن ق ل ب ه ش ب م التمن إن كان ج م ع نا ح ب ل ؽ ر ت ه ل ت الؽ مام ال ذي عندي صواع ق ه و جدان نا ك ل ش ء ب عد كم ع د م و م ن بج س م و حال ع ند ه س ق م ف ل ت أن ا ب ق د ر الح ب ن ق تس ز ل ه ن إلى م ن ع ن د ه الد م ف د النداء هنا االستعطاؾ و ف د النداء هنا الندبة ف د التمن هنا التحسر وجاءت األسال ب اإلنشاب ة منسجمة مع حالة الشاعر وؼرض القص دة فاستطاع بها أن نفث آالمه و بث عتابه خ ح ػز ح خػ رخ لؼ ح خ ٢ ( ظ أ ؼض( ك ٢ ه : أ خ ١ ظ حألػ ٠ ا ٠ أى ر ٢ أ ؼ ض خط ٢ ر لب ان تحق ق معناهما وثبوته خ ح ؼخ ١ لش ح زخ س ك ٢ ر ٤ ض خ ٣ ؤط ٢ : ك ه زخ ه ز ز ر ٢ كخ ٢ ػ ي و ٣ خ ٣ ؼ ػ ٤ خ أ لخ ه ؿيح خ ٢ ء ر ؼي ػ ي العاطفة الب ت الشعري وح ر ق ل باه م من ق ل ب ه ش ب و م ن بج س م و حال ع ند ه س ق م عاطفة األلم والتحسر ا م ن ع ز ع ل نا أن ن فار ق ه م و جدان نا ك ل ش ء ب عد م ع د م عاطفة الحب أنا الذي ن ظ ر األع مى إلى أد ب و أس م ع ت ك ل مات م ن به صم م عاطفة الفخر 7 ظ ق ح ظ ز ٢ رؼ ظخ ح ط ز ٤ ؼش ك ٢ ه ٤ يط : أ أ ا ٠ ي األنوار الظ لم الؽمام الد م الصواعق ح و ٤ ش خ د ح ل ٤ ش ظ ظ ٤ ل خ توظ ؾ عناصر الطب عة جاء خدمة للتجربة الشعور ة عند الشاعر ومنسجم ا معها فمثال وصؾ المطر ومتعلقاته ش بحزن الشاعر وعتابه واألنوار والظلم تنسجم مع الفكرة الت أراد الشاعر إ صالها ف مضمون الب ت بما دل على قدرته ف استلهام عناصر الطب عة ف صور شعر ة سهر أنام محر / / و جدان 8 ح ظو ؽ ؼخ ٤ ػ ٠ ح ط زخم خ ى ك ٢ ح و ٤ يس الخصم الح كم/ تد ع أكت م / األنوار الظ لم /شب عدم فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 93

لضب ٠ ب غ ٠ خ ا ش شط أ د ح ١ ؿ ش زش ؿ ظ ٤ ظال ظ ٤ ز هظ ٤ رؤىحس ١ ال ٣ ظ ؼ ٠ أ ال خ اال رخ ؼخ ٤ ش مثل : إ ن تدرس تنج ح كال ٣ ظ ح خف اال ر ١ ح ي ح ش أداة الشرط : من : حسن 1 أداة الشرط 2 فعل الشرط أى ص ح ١ خ ح خ ؿ ٤ ح خ أى حص ح ١ ا جبص خ خ : 3 جواب الشرط : شعر : ا دشف ا ششط ا جبص : ( خ خ ظ ٠ أ ٣ خ ك ٤ ؼ خ أ ٣ ٤ ل خ أ ١ أ ٣ خ ) أع بء ا ششط ا جبص خ ح ١ ؿ حر نحو قول زه ر بن أب سلمى : ط حألى حص كؼ ٣ ك ي خ ػ ٢ ٣ ي ٣ ؼ ح ؼ ف ك ٢ ؿ ٤ أ خ ال أى حص ح ١ غ ١ ش ا جبص خ خ : دشف ا ششط غ ١ ش ا جبص خ : : ا ح خ أع بء ا ششط غ ١ ش ا جبص خ ل ه ح خػ ؿ ٣ ٣ ػ ٢ ؿظ : ل و ال الح اء لهاج ن استعبار فعل الشرط جواب الشرط عناصر جملة الشرط ولزرت قبرك والحب ب زار : من حس ن إلى الناس شع ر بالسعادة مثال : إ ئ ر غشع : : ر ذ : تند م تسر ع ن حرؾ شرط جازم جزم فعل ن مبن على السكون ال محل له من اإلعراب فعل مضارع مجزوم وعالمة جزمه السكون وهو فعل الشرط والفاعل ضم ر مستتر تقد ره أنت فعل مضارع مجزوم وعالمة جزمه السكون وهو جواب الشرط والفاعل ضم ر مستتر تقد ره أنت أسلوب الشرط تكون من : أداة الشرط وفعل الشرط وجواب الشرط فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 90

رذس ٠ جبد ح ظو ؽ خ ٣ ؤط ٢ أى حص ح ١ ح خ ش ؿ ٤ ح خ ش ز ٤ خ كؼ ح ١ ؿ حر : قال تعالى : ( إن شؤ ذهب كم و ؤت بخلق جد د ) )سورة فاطر اآل ة ) 11 أ ذهب : جواب الشرط شؤ : فعل الشرط إن : أداة شرط جازمة ب قال تعالى : ( لوال دفع هللا الناس بعضهم ببعض لفسدت األرض( )سورة البقرة اآل ة ) 251 لوال : أداة شرط ؼ ر جازمة : جملة اسم ة من المبتدأ ( دفع ) وخبره المحذوؾ ( موجود ) )دفع فعل الشرط هللا الناس موجود( جواب الشرط : جواب الشرط : جملة فعل ة )فسدة األرض ) ؿ هخ هلل ﷺ: "آ ٣ ش ح خكن ػالع: ا كي ع د ا ح ػي أه ق ا حإط هخ " ا ح : أداة شرط ؼ ر جازمة كي ع: فعل الشرط د: جواب الشرط ا ح : أداة شرط ؼ ر جازمة ػي: فعل الشرط أه ق: جواب الشرط ا ح : أداة شرط ؼ ر جازمة حإط : فعل الشرط هخ : جواب الشرط ٣ ذ ح ؼ ف ر ٤ هللا ح خ ال ٣ ؼي : جواب الشرط ى هخ ح لط ٤ جش: ٣ لؼ ح و ٤ ال ٣ ؼي ؿ ح ٣ ال : أداة شرط جازمة ٣ لؼ : فعل الشرط ظ ٠ ٣ ؼ ال ي ٣ ؼ و ط ي ظ ٠ : أداة شرط جازمة ٣ ؼ : فعل الشرط ٣ ؼ : جواب الشرط ح ظو ؽ أ د ح ١ ح ح ى ك ٢ ح ز ٤ ظ ٤ ح ٥ ط ٤٤ ػ ل ا ٠ ؿخ ؿ ٤ ؿخ : أ ا خ ٣ ؼ خ ك ذ ط ك ٤ ض أ خ ر و ي ح ل ذ و ظ د ا ح ط ك ض ػ ه ه ي ه ي ح أ ال ط لخ ه كخ حك فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 94

إن : أداة الشرط / جازمة جملة )فعل الشرط (/كان جمعنا حب جملة )جواب الشرط (/ ل ت أنا نقتسم أ ) ب إذا : أداة الشرط / ؼ ر جازمة فعل الشرط / تر حلت جواب الشرط : الجملة االسم ة هم )الراحلون أىه اكي أى حص ح ١ ح خ ش ػ ٠ حألكؼخ ح ٥ ط ٤ ش ػ ظ ل خ ك ٢ ؿ ش ل ٤ يس ا خثي غ اؿ حء ح ظ ٤٤ ح ال : ( ٣ لظ طظ ي ٣ و ٠ ) حترم : م ن حتر م الناس حترموه تجتهدون : إن تجتهدوا تنالوا مبل ؽ كم لقى : مهما تفعل ف ص ؽ ر ك تل ق ف ك بر ك متى تحسن تل ق خ را أػ د خ طلظ ه ٢ ك ٢ ح ؼزخ س ح ٥ ط ٤ ش: ا طظ ح غ خ ٣ وي ى تتواضع : فعل مضارع مجزوم وعالمة جزمه السكون وهو ضم ر مستتر تقد ره )أنت( فعل الشرط والفاعل فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 90

أفؼ ا ظفخ املشج خ ط ١ غخ املجب غخ ا صفخ ا شج خ : ح ظن ٣ ي ػ ٠ ٣ ظ ق رخ لؼ حط خك خ ىحث خ أ ؿخ ز خ ٢ طي ػ ٠ ح ح ٣ خ ح ط زخثغ أ ح ؼ ٤ د أ حأل ح ط خؽ ك ٢ ح خ ذ ح لؼ ح ؼالػ ٢ ح ال أ أ ح خ: ح ١ ئ ؼ فؼالء ل : أك ك حء فؼال ح ١ ئ ؼ ف ؼ ل : ك ٤ ح ك ٤ ف ؼبي: خع ف ؼ : ز ن ف ؼ : ر ط ف ؼ : ف ؼ ١ : ٤ ف ؼبي: ح ص ١ غخ ا جب غخ : ح ظن ٣ ي ػ ٠ ح ليع أ خ ٣ و ر ػ ٠ ؿ ح ؼ س ح زخ ش ط ظن ك ٢ حألؿ ذ ح لؼ ح ؼالػ ٢ ح ظؼي ١ أ أ ح ٤ ؾ ح زخ ش: فؼ بي: ه ح ء ه ح ف ؼ ي: ؿل ئ فؼ ١ : ك ٤ ٤ غ ػ ٤ ف ؼبي: ح ؼخ ي ح ف ؼ : ك ك فبػ ي: كخ م ف ؼ ١ : ي ٣ ن لذ رزشبث ا ظفخ املشج خ ع ط ١ غخ املجب غخ يف ص ني ب : فع ١ ف ع إرا وب فع لص ٠ ى طفخ شج خ ث : مج ١ ف ش ح إرا وب فع زعذ ٠ ى ط ١ غخ جب غخ ث :مس ١ ع ف فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 92

رذس ٠ جبد ؾ ح لش ح ز ش حألكؼخ : ؿ : ؿ ٤ ػ ط : ػ ط خ / ػ ط ٠ : م : أ م / هخء ػ : أ ػ / ػ خء ح ٥ ط ٤ ش خص ٤ ش ح زخ ش خف : ٤٠ خف : : ح خ ح ٥ ط ٤ ش: حألكؼخ ح لش ٤ ٤ ش ح زخ ش ح ز ش ك ٢ خ ٣ ؤط ٢ : أ هخ طؼخ ٠ : ( س علمون ؼد ا من الكذاب األشر ) ح حد : ٤ ش زخ ش حأل : لش ز ش د هخ طؼخ ٠ : ( هذان خصمان اختصموا ف ربهم ) ه خ )ه ( : لش ز ؿ هخ ح ظ ز ٢ : ؿ حى ػ ٠ ح ؼ ال ص رخ خ رخ يح ػ ٤ ر و ٤ ؿ حى رو ٤ : لش ز ش ظ ض أ ح ل : لش ز ش ى ػ ي ا ٠ حألر ٤ خص حأل رؼش حأل ٠ ح و ٤ يس ح ظو ؽ خ لظ ٤ ز ظ ٤ ز ٤ خ خ ز : ك ؼ / ح و : ك ؼ فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 95

ا ىزبثخ ا شعب خ ا شخص ١ خ ى ض خرو خ أ ح خ ش ح و ٤ ش ال ظ د ٣ ظزخى و خ ر ٤ خ يحهش أ ه حرش أ ل خ ٣ ق ح خطذ ك ٤ خ ػ خػ ح لؼخالط هي حهظ لض ػخط خ ك ن ح حهق ح ل ٤ خط ٤ ش ك خ ض خث ح ؼظخد ح ظ جش حالػظ ح ح ؼ حء حإل يحء ح أ خ أ خط خ ح ل ٤ ش ك ٢ : ح ف ح ز خ ١ ش حإل ٣ خ ؿ ٤ اهال رخ ؼ ٠ ؿ زش ح ؼخ ١ لش روخ ذ ر ٢٤ ؿ ٤ ؿ ك ٤ الشأ ا شعب خ ا ٢ ر ١ خ ث أجت ػ األعئ خ ا ز ر ١ ب: ا ش بػش ا مش ئ ػجبط ذ د ا ؼمبد: أه ٢ أى ٣ ذ ح ؼ ر ٤ ش حأل ظخ ح ٤ ح ٤ ي ػزخ ل ى ح ؼوخى أػ هلل أ خ رؼ ي: كوي ه أص كي ٣ ؼ ح ك ٢ ؿ ٣ يس حأل ح طؼ ك ٤ أ ٣ ح ٤ ك ٢ ؼ أه ٤ طل ح ل ح ١ ٣ ئ خث س ر كظز ٤ ٢ أ خ أ ي ٣ ظ ا ٢ حأل ٣ خى ١ حألىر ٤ ش ك ٢ خث ٣ اال ال رل طوي ٣ أ هي ػ ٤ ظ ر طخ ؼش ى ٣ ح ٢ ػ خ ٣ ش ؿي ٣ ش ه ؿظ خ ر خ أ ز ٢ ح ح ف أ ٢ ظل ص كو خ رخث س ر ط يه خ رظ طو خ ر حكوظ خ حؿظزطض ر خ حؿظزخ ٢١ ر أ ٣ أ خى أ ه أ ال اهال ش ح ظ ٢ ؼض خ ش ح ك خ ك ص ر ح ح ظ ٣ ق أ ٢ أ ؼ ح خ ك وي ٢ ؿ ش أػال حألىد ك ٢ ح م ح د خ ٢ ػ ر ٤ خ ظ ١ خ ٣ لع ح ٠ خى ىحىح ح ؼ ٤ أ ٣ خ كلظ هللا ا ٣ خ خ و خ ح كو خ ٣ يع خ ي ٣ و خ أه ح خػ ح و ١ : ٤ ي ٤ ح و ١ )سج ع الجب ل تقن ات التعب ر ف اللغة العرب ة بتصر ف( خ ٠ ح خ ش خص ػالع ه خث خ ش ظ ص ك ٢ خ ه أص ر ٤ ؼ ٠ ش ( ال ) خ ى ػ ٤ خ ح ٤ خم فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 96

أج ثخ ا ىزبثخ رسالة شكر وتقد ر من الشاعر القروي إلى عباس محمود العقاد الذي أعلن ف شعر القروي اإل جاز الوضوح ؼلبة العاطفة و ش ال : ماء قل ال الجم ل رأ ه : ح ظذ خ ش و ٤ ش ر خ ال ٣ و ػ جش ش ك ٢ حكي ح ػخص ح ٥ ط ٤ ش ػ ٠ ؼ ف ػظخد حػظ ح ط جش ا زم ٠ ا زار رؼي ظخرظ ٢ ح خ ش ح كي ىص ح و ٤ ش أطؤ ي أ ٢ : ح ث ٤ ريأص ح ػ ٤ ض ح خ ش رخ ز ش ط ؿ ٤ ح خ ش ح ظ ل ٤ ش ا ٠ ح ز خ ١ ش ح ظؼز ٤ رؤ د خثن ح ا ٤ ح ح ػ ٤ ض ح ف ك ٢ ح ؼخ ٢ ح زؼي ػ ح ئح ح إلر خ هظ ض ح خ ش ر خػ طل ٤ ه خ لز ش أ ٤ ظ خ رخ ال ػ أك ح فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 97

ح ؾ ٤ ح ل الوحدة الرابعة الثقافة الصح ة ح ل خ ٤ ش أ ح ح ؼ ح خثؼش ال ٤ خ ي حأل ١ لخ خ أ زخد ظ ٠ ط ٢ ك ٢ ح ؼ ٤ ش هخ ش ك ٢ خ ٣ ش ح ز ى ك ٢ ح ر ٤ غ ح ١ ٣ ؼ ك ٤ ؿزخ ح ط غ خ ٤ ش طلخػ ؿ ٤ ١ ز ٤ ؼ ٢ ٣ ليع ك ٢ أ ش ح ح وظ لش ظ ٤ ش خى س ؿ ٣ زش ؼ : ؿزخ ح ط غ أ حى ح ظ ٤ أ ؼ ح ل ٤ ح خص أ ح حى ح خ ش أ رؼ حألى ٣ ش ؼ ح ٠ خى ح ل ١ ٤ ح ز ٤ ك ٠ ال ػ ٠ ح يهخ ح خطؾ ػ ػ حى ح ٤ خ حص ىهخ ح خث ػ خث خص ٤ س طؼ ٤ ك ٢ ح ل ح ىحه ح ف ح ظظ ش رخ ظذ ح ظخث خى ح الر ٢ ط ا ٠ ىحه ح ػ ٣ ١ ن ح ل أ حأل ق أ ح أ ح لو كظ ٤ ؾ حأل خ ح ظ ٢ ض ا ٤ خ ك ٤ ئى ١ ي ا ٠ ط ي أؿ خ ٠ خى س ىكخػ ٤ ش طئػ ك ٢ ح ح خد ح ؼ ٤ حص ح ي ٣ ش ح ل ٤ طش ح ز زش ألػ ح ح ل خ ٤ ش ل خ ٤ ش أ حع ػيس خ ك خ ٤ ش ح ي ك خ ٤ ش ح خ ح ظ ل ٢ ح ظ ٢ ط ك خ ٤ ش ح ي )ح ر ح و ز ٢ ) ك خ ٤ ش حأل ق هي ػزض ػ ٤ خ ؿ ى ػيى ح لط ٣ خص ك ٢ خثي ؿ ف ح طظ أر حؿ خ ر ث ٤ ا ٠ ح ٤ د حأل ل ٤ ش ح ثظ ٤ هي ط زذ ح ظ خرخص ك ٢ ح ؼ ٤ ٣ ىحى حأل هط س ك ٢ كخ ش و خػش ؿ ح ٣ ٣ ح هخ ٣ ش ط ي ح لط ٣ خص رظ ٤٤ ح خثي ػ ٠ كظ حص ظوخ رش ح ظؼ خ حى ح ظ ظ ٤ ق ح ط حص ح ٤ يس أ ز ػ ٤ خ ح ظؼ خ ح وط ح ط ز ٤ ؼ ٢ ري ال ح خػ ٢ ك ٢ ح خثي س ح ظ ٣ ش ح يحث ش ح ظ س خ طؼ ٣ لظ ٣ خص ح ف أل ؼش ح هض ا ٠ آه ظؼو ٤ خ ح حػ ٤ ػال س ػ ٠ ط ذ ط ي ٣ ك س ح رخ الر هخ ؽ أ خ خ ط ذ ط ى حألك ٣ ش ك ٤ خ أل خ أ خى ح ظ ع ح ظ ٢ ٣ ظ و خ ح خث ك ٢ أػ خء ط ل أ ع ح ل خ ٤ ش أ ٠٣ خ ك خ ٤ ش حإل خ ل ع ؼ ٤ ح حء كؤ ١ ع ح ز ط ٤ خص ح حث ٤ ش ح ظ ٢ ٣ ظ خ خ حإل خ ال ري أ ٠ ٣ هز ا ٠ حأل ؼخء اال ؼ ذ ح ظ خ ح ز ط ٤ خص ؿ ٤ ح ٠ ش أ خ ا ح ح ظطخػ ض حأل ؼخء أك ٤ خ خ ح ظ خ ح ز ط ٤ خص ر ؼ رش كب ح وط س ك ٢ ح لخ ش ط ك ٢ طؼخ ح ؼ خ ػ ٠ أ خ أؿ خ ؿ ٣ زش ػ ي خ طظ أؿ خ ٠ خى س طظ ي خ ك ٤ ظؾ ػ ي طلخػالص ٤ ٤ خث ٤ ش طؼ ف رؤ ح ح ل خ ٤ ش ٣ ح و ا ح ح ع ح ل خ ٤ ش ؼخ ى ٤ ٤ خث ٤ ش فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 98

خ د) ح خ خ ذز طليع ر ٤ أ ١ ر ط ٤ ؿ حث ٢ ٣ ق ك ٢ ح ا ٠ هال ٣ خ ح أ أ ظ ؿ ٤ ٠ ح ٣ ذ ح ز ط ٤ ر ٤ حألؿ خ ح ٠ خى س ح ظ ٢ طظ أ ش ح ل خ ٣ ظ خ ح ح ١ ٣ ذ ح ظ ي ١ هي ط ز ذ رؼ حألؿ ٣ ش ح ل ٤ ش إل خ ؼ ح ز ك ٤ ؼي ؿ ١ ء ح ز ط ٤ ك ٢ ح ز ئ ال ػ كي ع ح ل ٤ ش هي طليع ح ز ) ح ال ظ ( ا ١ ٣ ذز ح ظلخه خ ك ٢ ح ؼيس ٣ خكذ حال ظلخم ا خ رؼي كظ س ؿ ٤ س ط خ ي حألؿ ٣ ش حأله ح ظ ٢ ط ح ل خ ٤ ش ي رؼ حأل وخ ح ز ٤ ػ ش ػ ح ١ ز ٤ ؼ ٤ ش هي ط ذز ح ل خ ٤ ش ؼ ى ؿخص ح ل ح س ح ؼخ ٤ ش أ ح ول ٠ ش ك ٠ ال ػ أ ؼش ح طظ أػ ح ح ل خ ٤ ش خ رخ و ٢ ء حإل خ ح ح ظ ك ٢ ح زط أ ح ؼط أ ح ق أ حأل خص ح ر ٣ ش أ ح ط لق ح ي ١ ح ؼ ف رخأل ٣ خ ح ظ ٢ ٣ ؼ ح ظ خ خ ر ٤ حأل ١ لخ هي طظ أ ح ح ظلخهخص ك ٢ خ ١ ن وظ لش ح أ خ أ ؼ أ ش ح طؼ إل خرش رخ ل خ ٤ ش ك ٢ أ ش ح ي حألؿ ٤ ش ح وخ ٤١ ش خ ٣ : ح خ ح ٢ ٠ ح خ ح ظ ل ٢ ط ٤ ذ ح ل خ ٤ ش ح ال ٤٣ ح ز ك ٢ ؿ ٤ غ أ ؿخء ح ؼ س هي أ خ ص رؼ ح ي ح خص ا ٠ أ أس ى ح أ خ ٤ خ ك ٢ ح هخ ٣ ش ح ح يحء ػ ٠ ل ػخ ك خ ٤ ش ح خ ح ظ ل ٢ ػ ٠ ل هخ أل ح ظ ٤ ذ ح ٢ ٤ أل أ ي طؤػ ٤ ح ح ظ ٤ ذ ح ٢ ٤ ألد ك ٤ غ حال ظؼيحى ح حػ ٢ ى إل خرش رؤ ح ح ل خ ٤ ش ط ىحى زش حإل خرش ر ح ح خ خ حأله ح ح وخالص ح خر ر أ ؼ حألػ خ ح ؼ خص أ يص رؼ ح ي ح خص أ زش حإل خرش رخأل حع ح ي ٣ يس ك خ ٤ ش ح ي ط ٤ ذ ح لظ ٤ خص أ ؼ ح لظ ٤ خ ؼ ك ل ٢ ح حء ح هخ ٣ ش حأل ح رظ ف( فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 99

رعش ٠ ف ثب ىبرت نصر معوض عالم مصر ي حاصل على الدكتوراه ف تكنولوج ا تحل ل األحماض األم ن ة له مإلفات وكتب منشورة مثل "التكنولوج ا الح و ة لمنتجات اللبن الثانو ة" و "الؽذاء والوقا ة من األمراض" ومنه أخذ هذ الن ص ا ض ج الحساس ة مرض من أمراض العصر الش ابعة الت عان منها مال ن األشخاص سنو ا ألسباب تختلؾ من فرد إلى آخر ومن مكان إلى آخر و ب ن الكاتب ف هذا الن ص أه م أسباب الحساس ة مثل: ؼبار الط لع ومواد الت نظ ؾ وبعض األطعمة وتناول الكاتب أه م أعرضها الت تظهر على الجلد أو الج وب األنف ة والجهاز ن الهضم والتنفس وذكر طرق الوقا ة منها داع ا إلى تجن ب األطعمة الت تسب بها والتقل ل من الت عر ض إلى البرد ودرجات الحرارة المرتفعة وؼ رها من المسب بات األخرى فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 033

ح ح ل ؾ ٤ ا ششح ا فىشح : مفهوم الحساس ة ح ل خ ٤ ش أ ح ح ؼ ح خثؼش ال ٤ خ ي حأل ١ لخ خ أ زخد ظ ٠ ط ٢ ك ٢ ح ؼ ٤ ش هخ ش ك ٢ خ ٣ ش ح ز ى ك ٢ ح ر ٤ غ ح ١ ٣ ؼ ك ٤ ؿزخ ح ط غ معان الكلمات وجذورها : ال شابعة :)ش ع( المنتشرة ؼبار الطلع : حبوب دق قة تنتج ف األعضاء الذكر ة للنباتات ( لقاح األزهار( الحساس ة : )حسس( مواسم : ( وسم ) ش ى ت : ( شتت( مختلفة ترك ب ( ال س ما ) : بخاصة تنشط : ( نشط( س ما المقصود بالحساس ة الجواب كامل الفقرة سمتى تنشط الحساس ة تنشط ف مواسم مع نة وخاصة ف نها ة موسم البرد وف موسم الر ب ع ف ه ؼبار الط لع سمن أكثر الناس إصابة بالحساس ة ما سبب الحساس ة ف الرب ع كثر الذي ا فىشح : أسباب الحساس ة خ ٤ ش طلخػ ؿ ٤ ١ ز ٤ ؼ ٢ ٣ ليع ك ٢ أ ش ح ح وظ لش ظ ٤ ش خى س ؿ ٣ زش ؼ : ؿزخ ح ط غ أ حى ح ظ ٤ أ ؼ ح ل ٤ ح خص أ ح حى ح خ ش أ رؼ حألى ٣ ش ؼ ح ٠ خى ح ل ١ ٤ ح ز ٤ ك ٠ ال ػ ٠ ح يهخ ح خطؾ ػ ػ حى ح ٤ خ حص ىهخ ح خث ػ خث خص ٤ س طؼ ٤ ك ٢ ح ل ح ىحه ح ف ح ظظ ش رخ ظذ ح ظخث خى ح الر ٢ ط ا ٠ ىحه ح ػ ٣ ١ ن ح ل أ حأل ق أ ح أ ح لو كظ ٤ ؾ حأل خ ح ظ ٢ ض ا ٤ خ ك ٤ ئى ١ ي ا ٠ ط ي أؿ خ ٠ خى س ىكخػ ٤ ش طئػ ك ٢ ح ح خد ح ؼ ٤ حص ح ي ٣ ش ح ل ٤ طش ح ز زش ألػ ح ح ل خ ٤ ش معان الكلمات وجذورها : فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 030

ال شابعة :)ش ع( المنتشرة ش ى ت : ( شتت( مختلفة ؼبار الطلع : لقاح األزهار ترك ب ( ال س ما ) : بخاصة الته ج :)ه ج( حدة التؤثر المكتظ ة : )كظ / كظ ظ( المزدحمة عوادم الس ارات : مفردها عادم وهو ما نتج عن احتراق الوقود ف الس ارة أنسجة الجسم : مجموعة متكاملة من خال ا مماثلة من نفس المنشؤ والت تحمل وظ فة محددة كالنس ج الطالب والنس ج العصب وؼ رها من أنسجة الجسم الشع رات الدمو ة : قنوات دق قة جدا تشبه الشعر و تكون جدارها من طبقة خلو ة واحدة لتسمح للمواد الؽذاب ة الصؽ رة بتؽذ ة الخال ا حولها األجسام المضادة : بروت نات تتواجد ف الدم والسوابل الجسم ة األخرى فرزها الجسم إلضعاؾ األجسام الؽر بة من بكت ر ا وف روسات وؼ رها س اذكر أربعة أسباب للحساس ة ؼبار الطلع أو مواد التجم ل أو شعر الح وانات أو المواد الس امة أو بعض األدو ة مثل المضاد الح وي البنسل ن س ك ؾ تحدث الحساس ة داخل الجسم تصل مسببات الحساس ة إلى داخل الجسم عن طر ق الفم أو األنؾ أو اللمس فته ج األماكن الت وصلت إل ها ما إدي إلى تولد أجسام مضادة دفاع ة النس ج المصاب والشع رات الدمو ة المح طة المسببة ألعراض الحساس ة أو الحقن ف س ما ه طرق وصول مسببات الحساس ة إلى داخل عن طر ق الفم أو األنؾ أو اللمس أو الحقن النص ف ورد كما اإلنسان جسم س استعمل ترك ب )ال س ما ) ف جملة أ حب الكتب وال س ما ك تب األدب إنشابك من مف دة سما مفرد الكلمات التال ة )أعراض أنسجه كابنات الحقن( عرض نس ج كابن حقنة سما الجذر اللؽوي للكلمات التال ة )الد خان تصل ) سب ن سبب كتابة الهمزة ف كلمة ( ف إدي ) واذكر نوعها ساستخرج من الفقرة: بدل مطابق اسم فاعل لفعل ؼ ر ثالث اسم مفعول لفعل ؼ ر ثالث فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 034

ا فىشح : أنواع الحساس ة وأسبابها و مخاطرها ل خ ٤ ش أ حع ػيس خ ك خ ٤ ش ح ي ك خ ٤ ش ح خ ح ظ ل ٢ ح ظ ٢ ط ك خ ٤ ش ح ي )ح ر ح و ز ٢ ) ك خ ٤ ش حأل ق هي ػزض ػ ٤ خ ؿ ى ػيى ح لط ٣ خص ك ٢ خثي ؿ ف ح طظ أر حؿ خ ر ث ٤ ا ٠ ح ٤ د حأل ل ٤ ش ح ثظ ٤ هي ط زذ ح ظ خرخص ك ٢ ح ؼ ٤ ٣ ىحى حأل هط س ك ٢ كخ ش و خػش ؿ ح ٣ معان الكلمات وجذورها : الربو القصب : مرض سبب تض ق متؽ ر ف القصبات الهواب ة تجاوبا مع مث رات مختلفة األبواغ : مفردها بوغ وه خل ة تكاثر ال جنس تنقل النبات من حالة الركود إلى حالة النشاط أو العكس ولها أشكال كث رة ومختلفة ف الفطر ات والطحالب والجراث م وؼ رها الج وب األنف ة : فراؼات مل بة بالهواء تتصل بالتجو ؾ األنف عبر فتحات خاصة تقع ضمن عظام الجمجمة والوجه جذور الكلمات : التهابات:) لهب( / فطر ات:)فطر( / وسابد:)وسد( / زداد:)ز د( مناعة :) منع( / خطورة:)خطر( /المر ض:)مرض( ساذكر أنواع الحساس ة المذكورة ف النص حساس ة الجلد وحساس ة الجهاز الت نفس ساذكر أنواع حساس ة الجهاز التنفس حساس ة الص در )الر ب و القصب ) وحساس ة األنؾ سما ه مخاطر الفطر ات الت تكثر ف وسابد ؼرؾ النوم إن أبواؼها تت جه بشكل رب س إلى الج وب األنف ة والر بت ن وقد تس بب التهابات ف الع ون سما ه أماكن تواجد الفطر ات الفطر ات متى تزداد خطورة الحساس ة سما ه أسباب التهابات الع ون سب ن سبب كتابة الهمزة ف كلمة )ح ؼ ٤ ( واذكر نوعها سما الجذر اللؽوي للكلمات التال ة ) زداد ح ظ ل ٢ ( سما مفرد كلمة ( ج وب( فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 030

ا فىشح : طرق الوقا ة من الحساس ة و مكن الوقا ة من تلك الفطر ات بتؽ ر الوسابد على فترات متقاربة واستعمال مواد الت نظ ؾ والمطهرات الج دة أسبوع ا واستعمال القطن الط ب ع بد ال من الصناع ف الوسابد وضرورة الت هو ة الدابمة المستمر ة للمنازل وتعر ض محتو ات الؽرؾ ألشعة الش مس من وقت إلى آخر لتعق مها من الجراث م عالوة على تجن ب تكد س حجرة النوم بالمالبس خارج أماكنها وتجن ب ترك األحذ ة ف ها ألن ها من أه م مصادر التلو ث الت ستنشقها النابم ف أثناء تنفسه معان الكلمات وجذورها : الوقا ة :)وق ( طرق الحما ة التهو ة :)هوي( فتح النوافذ لدخول الهواء تعق م :)عقم( تنظ فها من الجراث م فترات:)فتر( المدة الفاصلة ب ن زمن ن حجرة: )حجر( جزء من المنزل ستنشقها : )نشق( جذب النفس تكد س : )كدس( جعل األش اء بعضها الجراث م:)جرثم( كابن ح دق ق ال رى بالع ن المجردة فوق بعض س ك ؾ نق أنفسنا من اإلصابة بمسببات الحساس ة الجواب من بتؽ ر الوسابد إلى وتجن ب ترك األحذ ة ف ها سعلل تجنب ترك األحذ ة والمالبس خارج أماكنها ف ؼرؾ النوم ألن ها من أه م مصادر التلو ث الت ستنشقها النابم ف أثناء تنفسه سعلل ضرورة تهو ة المنزل / علل لتعق مها من الجراث م تعر ض محتو ات ألشعة الؽرؾ ساضبط بالش كل الف طر ات كلمة) ف الفاء حرؾ الفطر ات( سما مفرد الكلمات التال ة ( جراث م منازل أحذ ة مصادر ) ج رثوم منزل حذاء مصدر سما الجذر اللؽوي للكلمات التال ة )مصادر المالبس ) سب ن سبب كتابة الهمزة ف كلمة ( الوسابد ) واذكر نوعها ساستخرج من الفقرة : بدل مطابق اسم فاعل لفعل ثالث اسم فاعل لفعل ؼ ر ثالث فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 032

ا فىشح : الحساس ة نحو نوع مع ن من الغذاء أ ع ح ل خ ٤ ش أ ٠٣ خ ك خ ٤ ش حإل خ ل ع ؼ ٤ ح حء كؤ ١ ع ح ز ط ٤ خص ح حث ٤ ش ح ظ ٢ ٣ ظ خ خ حإل خ ال ري أ ٠ ٣ هز ا ٠ حأل ؼخء اال ؼ ذ ح ظ خ ح ز ط ٤ خص ؿ ٤ ح ٠ ش أ خ ا ح ح ظطخػ ض حأل ؼخء أك ٤ خ خ ح ظ خ ح ز ط ٤ خص ر ؼ رش كب ح وط س ك ٢ ح لخ ش ط ك ٢ طؼخ ح ؼ خ ػ ٠ أ خ أؿ خ ؿ ٣ زش ػ ي خ طظ أؿ خ ٠ خى س طظ ي خ ك ٤ ظؾ ػ ي طلخػالص ٤ ٤ خث ٤ ش طؼ ف رؤ ح ح ل خ ٤ ش ٣ ح و ا ح ح ع ح ل خ ٤ ش ؼخ ى ٤ ٤ خث ٤ ش طليع ر ٤ أ ١ ر ط ٤ ؿ حث ٢ ٣ ق ك ٢ ح ا ٠ هال ٣ خ ح أ أ ظ ؿ ٤ ٠ ر ٤ حألؿ خ ح ٠ خى س ح ظ ٢ طظ أ ش ح ل خ ٣ ظ خ ح ح ز ط ٤ ح ٣ ذ ح ١ ٣ ذ ح ظ ي ١ معان الكلمات وجذورها : أجغب المهضومة :) هضم( تحو ل الطعام تكمن : ( كمن( تستخف إلى صورة صالحة للؽذاء تتصد ى لها :)صدد( تواجهها س ما هو التحسس الؽذاب حساس ة اإلنسان نحو نوع مع ن من الؽذاء لوصول أي بروت ن ؼذاب إلى خال ا الجسم أو أنسجته من ؼ ر هضم سأ ن تكمن خطورة امتصاص األمعاء البروت نات ؼ ر المهضومة الجواب بدأ من تكمن ف تعاملإلى تعرؾ بؤمراض الحساس ة سب ن أطراؾ المعركة الك م اب ة الت تحدث ف الجسم تحدث ب ن أي بروت ن ؼذاب نجح ف الوصول إلى خال ا هضم وب ن األجسام ال ضم اد ة الجسم أو أنسجته من ؼ ر سمن أ ن تتكون األجسام المضادة وما ه وض فتها الؽر ب الذي جب الت صد ي له البروت ن تتكو ن من أنسجة الجسم لحما تها من هذا سك ؾ حدث التحسس الؽذاب ف الجسم عندما ال تستط ع المعدة هضم بعض البروت نات وتصل إلى األمعاء وتقوم األمعاء بامتصاصها ف تعامل معها الجسم على أنها أجسام ؼر بة وعندها تتكو ن أجسام مضاد ة تتصد ى لها ف نتج عن ذلك تفاعالت ك م اب ة تعرؾ بؤمراض الحساس ة سوض ح النوع من ه ذا "إن ا لت ة العبارة ف الفن ة الص ور الحساس ة هو معارك : فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 035

ح ك م اب ة تحدث ب ن أ ي بروت ن ؼذاب نجح ف الوصول إلى خال ا الجسم أو أنسجته من ؼ ر هضم وب ن األجسام المضاد ة له" صور الكاتب الحساس ة معركة وصور البروت ن الؽذاب واألجسام المضادة ج ش ن خوضان هذه المعركة إلى ) سب ن سبب كتابة الهمزة ف الكلمات ( ساستخرج من الفقرة صفة مشبهة سما مفرد كلمة )البروت نات( ؼذاء نوعها واذكر ا فىشح : بعض األغذ ة تسبب الحساس ة لإلنسان هي ط ز ذ رؼ حألؿ ٣ ش ح ل خ ٤ ش إل خ ؼ ح ز ك ٤ ؼي ؿ ١ ء ح ز ط ٤ ك ٢ ح ز ئ ال ػ كي ع ح ل خ ٤ ش هي طليع ح ز ) ح ال ظ ( ا ١ ٣ ذز ح ظلخه خ ك ٢ ح ؼيس ٣ خكذ حال ظلخم ا خ رؼي كظ س ؿ ٤ س ط خ حألؿ ٣ ش حأله ح ظ ٢ ط ذز ح ل خ ٤ ش ي رؼ حأل وخ ح ز ٤ ي معان الكلمات وجذورها : الالكتوز: سكر ستخرج من الحل ب وج زة :)وجز( قص رة ساذكر األؼذ ة الت تسبب الحساس ة كما وردت ف النص الل بن والب ض والس مك ساذك ر عر ض ن لحساس ة اللبن انتفاخ ف المعدة مؽص وإسهال ساضبط بالش كل م ع دة و م ع دة حرف أوجه ضبط مب ن ا )معدة( كلمة ف والع ن الم م الكلمة الكلمات ف الهمزة كتابة سبب سب ن )ؿ ١ ء نوعها واذكر ح ظلخه خ( ساستخرج من الفقرة اسم مفعول لفعل ثالث فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 036

خ ا فىشح : بعض العوامل الطب ع ة تسبب الحساس ة لدى اإلنسان ػ ش ػ ح ١ ز ٤ ؼ ٤ ش هي ط ذز ح ل خ ٤ ش ؼ ى ؿخص ح ل ح س ح ؼخ ٤ ش أ ح ول ٠ ش ك ٠ ال ػ أ ؼش ح طظ أػ ح ح ل خ ٤ ش خ رخ و ٢ ء حإل خ ح ح ظ ك ٢ ح زط أ ح ؼط أ ح ق أ حأل خص ح ر ٣ ش أ ح ط لق ح ي ١ ح ؼ ف رخأل ٣ خ ح ظ ٢ ٣ ؼ ح ظ خ خ ر ٤ حأل ١ لخ هي طظ أ ح ح ظلخهخص ك ٢ خ ١ ن وظ لش ح أ خ أ ؼ أ ش ح طؼ إل خرش رخ ل خ ٤ ش ك ٢ أ ش ح ي حألؿ ٤ ش ح وخ ٤١ ش خ ٣ : ح خ ح ٢ ٠ ح خ ح ظ ل ٢ معان الكلمات وجذورها : ثمة : اسم إشارة للمكان البع د بمعنى هناك وج زة :)وجز( قص رة األغش ة المخاط ة : تبط نات تتواجد ف أماكن مختلفة ف الجسم كالفم واألذن ن واألنؾ تستخدم ف الهضم واإلفراز ساذكر بعض العوامل الطب ع ة الت تسبب الحساس ة كما وردت ف النص درجات الحرارة العال ة أو المنخفضة فضال عن أشعة الشمس ساذكر أعراض الحساس ة الناتجة عن درجات الحرارة المرتفعة أو المنخفضة بالق ء واإلسهال والمؽص المتكر ر ف البطن أو العطس أو الر شح أو األزمات الر ب و ة أو الط فح الجلد ي المعروؾ باألكز ما وقد تظهر أورام وانتفاخات ف مناطق مختلفة من الجسم سما أكثر أنسجة الجسم تع رضا لإلصابة بالحساس ة أنسجة الجلد واألؼش ة المخاط ة للجهاز ن: الجهاز الهضم الت نفس والج هاز ( ساضبط بالش كل الربو ة الر ب و ة( كلمة ف الراء حرؾ سما الجذر اللؽوي للكلمات التال ة )ح ل ح س ) ح ظلخهخص سب ن سبب كتابة الهمزة ف كلمة )ح ( واذكر نوعها اسم فاعل لفعل ثالث ساستخرج من الفقرة : بدل تفص ل اسم مفعول لفعل ثالث اسم فاعل لفعل ؼ ر ثالث فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 037

ا فىشح : دور األم ف الوقا ة من الحساس ة ط ٤ ذ ح ل خ ٤ ش ح ال ٤٣ ح ز ك ٢ ؿ ٤ غ أ ؿخء ح ؼ س هي أ خ ص رؼ ح ي ح خص ا ٠ أ أس ى ح أ خ ٤ خ ك ٢ ح هخ ٣ ش ح ح يحء ػ ٠ ل ػخ ك خ ٤ ش ح خ ح ظ ل ٢ ػ ٠ ل هخ أل ح ظ ٤ ذ ح ٢ ٤ أل أ ي طؤػ ٤ ح ح ظ ٤ ذ ح ٢ ٤ ألد ك ٤ غ حال ظؼيحى ح حػ ٢ ى إل خرش رؤ ح ح ل خ ٤ ش ط ىحى زش حإل خرش ر ح ح خ خ حأله ح ح وخالص ح خر ر أ ؼ حألػ خ ح ؼ خص أ ي ص رؼ ح ي ح خص أ زش حإل خرش رخأل حع ح ي ٣ يس ك خ ٤ ش ح ي ط ٤ ذ ح لظ ٤ خص أ ؼ ح لظ ٤ خ معان الكلمات وجذورها : المعمورة: )عمر( األرض المبن ة أو المسكونة الداء : ( دوأ ) المرض االستعداد: جذرها) عد /عد د ) الترك ب الج ن : مجموعة المعلومات الوراث ة الت حملها كل كابن ح سالحساس ة مرض من أمرض العصر ألن ها تص ب المال ن من البشر ف جم ع أرجاء المعمورة سال جوز االستهانة بمرض الحساس ة ألخطاره على كل من صاب به سعلل جب على المرأة أن تكون أكثر حرص ا على وقا ة نفسها ألن الترك ب الج ن لألم أشد تؤث را من الترك ب الج ن لألب الوراث للمولود لإلصابة بؤمراض الحساس ة من من الحساس ة ح ث االستعداد س متى تزداد نسبة إصابة الط فل بمرض الحساس ة كلما كان األخوال والخاالت المصابون به أكثر من األعمام والعمات ساستخرج من : الفقرة بدل مطابق اسم مفعول لفعل ثالث اسم تفض ل فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 038

039 خ ثبجع طاشف 3787030880 ذثسإ ؾضأ ىلإ كمجعم :ي وؽ للا مداوع تارا سلا : مداع اهدرفم وهو ام نع جتن قارتحا دوقولا ف ةرا سلا ة ظتكملا : ةمحدزملا س دك تلا لعج : ءا شلأا اهضعب قوف ضعب ى دصتت اهل اههجاوت: د ع ىلإ دحأ مجاعملا ة وؽللا جرختساو ناعم تادرفملا :ة تل ا خ ى ا نىعلما ةز جولا ةر صقلا ج هتلا ةدح رثؤتلا ةرومعملا ضرلأا ة نبملا وأ ةنوكسملا ثحبا ف دحأ مجاعم تاحلطصملا نع ة ب طلا ىنعم ل ك ا مم : تؤ ةجسنأ مسجلا : ةعومجم ةلماكتم ا لاخ نم ةلثامم نم سفن ؤشنملا تلاو لمحت ةف ظو ةددحم ج سنلاك بلاطلا ج سنلاو بصعلا اهر ؼو نم ةجسنأ مسجلا تار عشلا ة ومدلا : تاونق ادج ةق قد هبشت رعشلا اهرادج نوكت و ة ولخ ةقبط نم ةدحاو حمستل داوملل ة باذؽلا ةر ؽصلا ة ذؽتب اهلوح ا لاخلا بو جلا ة فنلأا : تاؼارف ةب لم ءاوهلاب لصتت ؾ وجتلاب ربع فنلأا ةصاخ تاحتف عقت ماظع نمض ةمجمجلا هجولاو ماسجلأا ةداضملا : تان تورب دجاوتت ف مدلا لباوسلاو ة مسجلا ىرخلأا اهزرف مسجلا ؾاعضلإ ماسجلأا ةب رؽلا نم ا ر تكب تاسور فو اهر ؼو ة شغلأا ة طاخملا : تان طبت دجاوتت ف نكامأ ةفلتخم ف مسجلا مفلاك ن نذلأاو ؾنلأاو مدختست ف مضهلا زارفلإاو وبرلا بصقلا : ضرم ببس ق ضت ر ؽتم ف تابصقلا ة باوهلا ابواجت عم تار ثم ةفلتخم جعلما خ ل ذ ا

األبواغ : وه خل ة بوغ مفردها تكاثر ال جنس النبات تنقل الركود من حالة إلى حالة الفطر ات ف ومختلفة كث رة أشكال ولها العكس أو النشاط والطحالب والجراث م وؼ رها الج ن الترك ب : مجموعة المعلومات كابن ح كل حملها الت الوراث ة ا لت ة: الكلمات من كلمة لك ل الل ؽو ي الجذ ر ما ا ى خ ح ظ خرخص اجلزس ذ ع / ظع ظ ع حال ظؼيحى ػي /ػي ى ) المعاجم أحد إلى ع د )جراث م كلمة مفرد واستخرج ج ر ثوم اضبط بالش كل حرف )معدة( كلمة ف والع ن الم م أوجه مب ن ا المعاجم أحد إلى بالر جوع الكلمة ضبط م ع دة م ع دة و اضبط بالش كل حرؾ كلمة) ف الفاء الفطر ات( الر ب و ة( كلمة) ف والراء 7 الف طر ات الربو ة ) ترك ب استعمل )وال س ما إنشابك من مف دة ف جملة 8 وال س ما الكت ب كت ب األدب أ ح ب فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 003

ا ف ا زذ ١ ف ضوء فهمك النص أجب عن ما ؤت : أ ما المقصود بالحساس ة الحساس ة : مرض من أمراض العصر الشابعة وال س ما لدى األطفال ولها أسباب شتى وتنش ط ف مواسم مع نة وخاصة ف نها ة موسم البرد وف موسم الرب ع الذي كثر ف ه ؼبار الطلع ب اذكر أربعة أسباب للحساس ة تفاعل ؼ ر طب ع حدث ف أنسجة الجسم المختلفة نت جة مادة ؼر بة مثل : ؼبار الطلع أو مواد التجم ل أو شعر الح وانات أو المواد الس امة أو بعض األدو ة مثل المضاد الح وي البنسل ن ج ك ؾ تحدث الحساس ة داخل الجسم تصل مسببات الحساس ة إلى داخل الجسم عن طر ق الفم أو األنؾ أو اللمس أو الحقن فته ج األماكن الت وصلت إل ها ما إدي إلى تولد أجسام مضادة دفاع ة ف النس ج المصاب والشع رات الدمو ة المح طة المسببة ألعراض الحساس ة تق م بعض مسببات حساس ة الصدر واألنؾ والجلد معنا ف الب وت ك ؾ نق أنفسنا من خطر اإلصابة بها مكن الوقا ة منها بتؽ ر الوسابد على فترات متقاربه واستعمال مواد تنظ ؾ والمطهرات الج دة أسبوع ا واستعمال القطن الطب ع بدال من الصناع ف الوسابد وضرورة التهو ة الدابمة والمستمرة للمنازل وتعر ض محتو ات الؽرؾ ألشعة الشمس من وقت إلى أخر لتعق مها من الجراث م عالوة على تجنب تكد س حجرة النوم بالمالبس خارج أماكنها وتجنب ترك األحذ ة ف ها الؽذاء لوصول أي بروت ن ؼذاب إلى خال ا الجسم فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 وضح المقصود بالتحس س الؽذاب حساس ة اإلنسان نحو نوع مع ن من أو أنسجته من ؼ ر هضم اذكر عر ض ن لكل من: أ حساس ة اللبن 000

مؽص المعدة ف وإسهال انتفاخ ب الحساس ة الناتجة عن درجات الحرارة المرتفعة أو المنخفضة بالق ء واإلسهال والمؽص المتكر ر ف البطن أو العطس أو الر شح أو األزمات الر ب و ة أو الط فح الجلد ي المعروؾ باألكز ما وقد تظهر أورام وانتفاخات ف مناطق مختلفة من الجسم عل ل ما ؤت : أ الحساس ة مرض من أمرض العصر ألنها تص ب المال ن من البشر ف جم ع أرجاء المعمورة ب ال جوز االستهانة بمرض الحساس ة ألخطاره على كل من صاب به ج جب على المرأة أن تكون أكثر حر صا على وقا ة نفسها من الحساس ة ألن الترك ب الج ن لألم أشد تؤث را من الترك ب الج ن لألب من ح ث االستعداد الوراث للمولود لإلصابة بؤمراض الحساس ة ومرض التلو ث ب ن العالقة و ضح الحساس ة الهضم الجهاز إلى الجراث م من نوع إدي مما والتنفس التلوث عن إمكان ة وصول أي إلى ته ج األنسجة وتحسسها أنسجة أكثر ما الجسم عرض ة لإلصابة بالحساس ة 7 واألؼش ة الجلد المخاط ة للجهاز ن :الجهاز الهضم والجهاز التنفس أنسجة األعمام والعمات 8 متى تزداد نسبة إصابة الط فل بمرض الحساس ة كلما كان األخوال والخاالت المصابون به أكثر من فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 004

9 بعد دراستك النص اقترح تداب ر مكن أن تجن بنا اإلصابة بمرض الحساس ة ف ح اتنا ال وم ة ف كل حالة من الحاالت ا لت ة: أ سوء استخدام المنظفات اتباع اإلرشادات والتعل مات الصح حة ف استخدام المنظفات كاستخدام الكمامات والقفازات د انتشار سحب دخان المصانع بالقرب من أماكن الس كن وضع الفالتر على مداخن المصانع للتقل ل من انبعاث الؽازات السامة سن قوان ن دول ة ومحل ة لمنع المصانع من إطالق الؽازات بنسبة تتجاوز الحد المسموح به زراعة األشجار لتنق ة الهواء السكن ف أماكن بع دة عن المصانع قدر المستطاع ج ارتفاع درجات الحرارة أو انخفاضها استخدام التدفبة المناسبة والمالبس الواق ة ف حالة انخفاض درجات الحرارة واستخدام أجهزة التك ؾ المناسبة ف حالة ارتفاع الحرارة وتجنب التعرض ألشعة الشمس المباشرة ٣ ظ ى أ ٠٣ خ طخ ذ قال: المعدة ب ت الد اء والح م ة ه الد واء ناقش هذا الرأي ف ضوء فهمك الن ص تجنب األطعمة الت تسبب الحساس ة عن كل فرد و ترك أ ضا للطالب اذكر أه م الموضوعات الصح ة الت نبؽ أن نمتلك ثقافة كاف ة عنها ك نتجن ب أضرارها ف رأ ك أمراض : السكري والسرطان وارتفاع ضؽط الدم والسمنة وؼ رها و ترك أ ضا للطالب اذكر سلوكات قوم بها إلنسان مكن أن تإث ر ف صح ته إ جاب ا وسلب ا سلبا : التدخ ن تناول الوجبات السر عة إ جابا : شرب الماء الكاف تناول الؽذاء المتوازن ممارسة الر اضة و ترك أ ضا للطالب فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 000

حق قت الثورة الصناع ة للبشر ة فوابد كث رة جلبت معها أضرارا صح ة ب ن ك ؾ نف د من منجزاتها ونتجن ب أضرارها من وجهة نظرك أؿ س حالط خ ح لي ٣ ؼش أ ح خ أ ٤ خ ح زال ظي أ ح خ ح خػخص حألرو س ح خ ش ح خطش ػ خ أ ح خ ح ظؼخ رل غ خ ال ظلخىس خ ط ذ أ ح خ ٣ ظ ى أ ٠٣ خ طخ ذ ا زز ق اجل بل وض ح الص ور الفن ة ف العبارة ا لت ة :"إن ه ذا النوع من الحساس ة هو معارك تحدث ب ن أ ي بروت ن ؼذاب نجح ف الوصول إلى خال ا الجسم أو أنسجته من ؼ ر هضم وب ن األجسام المضاد ة له" صور الكاتب الحساس ة معركة وصور البروت ن الؽذاب واألجسام المضادة ج ش ن خوضان هذه المعركة من خصابص المقالة العلم ة استخدام المصطلحات العلم ة واالستناد إلى الحقابق ومخاطبة العقل مث ل لك ل واحدة من هذه الخصابص من الن ص ح ط لخص ح ؼ ٤ ش : ؼ ح ر ح و ز ٢ ح لط ٣ خص ح ز ح ن حال ظ خى ا ٠ ح لوخثن : ؼ ط زذ رؼ حألؿ ٣ ش ح ل خ ٤ ش إل خ وخ ١ زش ح ؼو : ؼ ح ظويح ش ػ ٤ ش زخ س ي س ح ح ل ٤ ش ب ن إلى أ ي مدى و ف ق الكاتب ف عرض الموضوع بشكل واضح ومفهوم وف تثق ؾ المتلق صح ا والت ؤث ر ف ه كان الكاتب موفقا ف إ صال فكرته إلى حد كب ر ألن ه التزم سمات المقال العلم من ح ث تسلسل األفكار واالعتماد على الحقابق العلم ة وعرض ذلك بلؽة سهلة واضحة مع قصر العبارات والمعان المباشرة مخاطبا العقل ال العاطفة إذ عرؾ الحساس ة وذكر مسبباتها وأنواعها وأعراضها وطرق الوقا ة منها فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 002

لضب ٠ ب غ ٠ خ ا جذي على البدل تابع إ ضاحه تبع بالحكم مقصود و عمل منه الم ب دل سم ى اإلعراب ف له اسما سابقا ا جذي: أ اع } بدل المطابق أو بدل كل من كل نحو: قوله تعالى: { ج ع ل هللا ال ك ع ب ة ال ب ت ال ح ر ا م ق اما ل لنا س ال ح ر ا م و الشه ر و ال ق الب د و ال ه د ي ؽلب أن كون االسم المعرؾ قولنا: هذا الرج لكر م اإلشارة اسم بعد الواقع بؤل بدال مطابق ا نحو: وقولنا: "المرء : قلب ه بؤصؽر ه ولسا نه" وهو هنا تفص ل بدل ق ل ال { م ن ه ص ان ق أ و ن ص ف ه بدل بعض من كل أو بدل الجزء من كل نحو : قوله تعالى: { ا أ ه ا ال م زم ل )0( ق م الل ل إ ال ق ل ال )2( االشتمال نحو: إلى القار ئ طمبن المكتبة جو ها لهادئ بدل ت صل ببدل البعض من كل وبدل به و طابقه ف جنسه وعدده االشتمال ف الغالب ضم ر عود على و ربطه منه المبدل فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 005

رذس ٠ جبد : ع ن البدل ف ما أت واذكر نوعه : أ قال تعالى: { و إ نك ل ت ه د ي إ ل ى ص ر ا ط م س ت ق م )42( ص ر اط هللا الذ ي ل ه م ا ف السم و ا ت و م ا ف األ ر ض } ب قال رسول هلل : }ع نان ال تمس هما الن ار: ع ن بكت من خ ش ة هلل وع ن بات ت تحرس ف سب ل هلل { : ج قال الش اعر: أداوي ج حو د وراح م قاس القلبا ن ستوي وال والت ق ى بالب ر القل ب مراجع ها المكتب ة د أفادتن الط ال ب أدهشن ه تقم ص ه شخص ة المسرح ة ف البطل ا جذي ا شل ع صراط أ )الثان ة( مطابق بدل ة األولى ع ن تفص ل بدل قا س ج تفص ل بدل مراجعها د كل من بعض بدل تقم ص ه اشتمال بدل اضبط بالش كل أواخر الكلمات الت تحت ها خ ط : أ استلذ الض ؾ الطعا م مذاقه ب أعد الط ال ب البح ث خط ته م ذاق ه / خ ط ت ه فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 006

تاما: إعرابا أت ما ف تحت ه خ ط ما أعرب نصف ه الد وا ن تصف حت ب والعف ة واألد ب العلم المر ء: بها سو د خصا ل أربع ج واألمانة د الورد ة شم م ت أر ج ها ا شل أ ة ج د ا جذي ال ق ر آ ن نصف ه العل م أر ج ها إعشاث بدل مطابق منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره بدل بعض من كل منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاؾ والهاء : ضم ر متصل مبن على الضم ف محل جر باإلضافة بدل تفص ل مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة على آخره بدل اشتمال منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاؾ والهاء ضم ر متصل مبن ف محل جر باإلضافة النص الث ان ة الفقرات: إلى والس ابعة من واألخ رة البدل أمثلة على منها واستخرج ع د ا فمشح ا فمشح ا ثب ١ خ ا فمشح ا غبثعخ ا فمشح األخريح أ ث خ ا جذي بعض األدو ة مثل المضاد الح وي البنسل ن البنسل ن : بدل مطابق للجهاز ن : الجهاز الهضم والجهاز التنفس الجهاز : بدل تفص ل للمرأة دورا أساس ا الداء: بدل مطابق ف الوقا ة من هذا الداء فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 007

املىب امسب ا ض ب أ اسمان مشتقان دال ن على ا فع ا ث لث ع : وقوعه مكان أو وقوعه وزمان الحدث من: و صاغان ناق صا معت ال أو الع ن مفتوح أو الع ن مضموم الفعل مضارع كان إذا ) فع ( : ص مرمى مسب ح مكت ب نحو: مضارعه كان إذ ) فع ( : موق ؾ مجل س نحو: واو ا مثاال أو الع ن مكسور معتال ص م و ل د ة غري : ا ث لث على طر قة ص اؼة م ستود ع نحو: المفعول اسم م نتهى م رتق ب رذس ٠ جبد : : ا لت ة األفعال من الزمان أو المكان اسم مع ضبط ع ن الكلمة صػ األفعبي أ اع املىب / ا ض ب م ؤ و ى م ستو ص ؾ م و ع د م ل ع ب م لت قى اعز طف عذ عت ا زم خطا بعض الناس ف لفظ كلمة )معرض( كما ف قولهم: "ز ر ت م عر ض األلبسة" اذكر الل فظ الصح ح اعتما د على ما ورد ف القواعد الس ابقة الص واب كسر الر اء )ع ن الكلمة ) : م عر ض أي على وزن )م فع ل ) ألن مضارع عر ض: عر ض فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 008

اسم من المكان اسم ؤت : ما ف الز مان م ز } سورة القدر ا ل ة )4( قال تعالى: { أ ب قال تعالى أولبك جزون الؽرفة بما صبروا و لقون ف ها تح ة وسالما * خالد ن ف ها حس نت م ستقرا وم قاما م ت ع ز ل و ف ه ا ل م ن خا ؾ الق لى ج قال الش ن فرى : وف األ ر ض م ن ؤى ل ل ك ر م ع ن األ ذى د النادي الثقاف متلقى الشباب ه المورد العذب كث ر الزحام و موعد االجتماع عند الساعة التاسعة صباحا ال وم : ا شل أ ة ج د اع املىب أ ا ض ب مطلع : اسم زمان م ستقرا : اسم مكان / منؤى : اسم مكان م لتقى : اسم مكان الم و ر د : اسم مكان م و ع د : اسم زمان مكان اسما م قام ا منهما اسم مكان واسم زمان ع د إلى الفقرت ن األولى والر ابعة من النص واستخرج اسم زمان : موسم ومواسم : مفردها م وس م اسم مكان : منازل : ومفردها م نز ل فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 009

ا ىزبثخ ا ز خ ١ ض درست سابق ا أ ن الت لخ ص ف ن نثري قوم على قراءة النص ثم إعادة صوؼه من جد د بلؽة الكاتب الخاصة بإ جاز وتكث ؾ من ؼ ر إخالل بؤفكاره ومعان ه الت أرادها صاحب الن ص األصل ومن أهم شروطه األمانة ف نقل األفكار وتدو نها بدق ة بال ز ادة أو نقص ف المعان وإظهار الن ص الجد د ف حدود الحجم المحد د ومن ثم فإ ن الت لخ ص عبارة عن ن ا لت ة: قراءة الن ص األصل وفهم الموضوع ص قص ر حوي مادة ن استخراج األفكار الرب سة وترك األفكار الثانو ة إعادة ص اؼة الن ص بلؽتنا الخاصة المحافظة على األفكار من ؼ ر تدخ ل أو إصدار أحكام ص أطول منه بات باع الخطوات ع د إلى ن ص )الحساس ة( ولخ صه ف حدود مبة كلمة محافظ ا على أفكاره ومراع ا ما تعل مته ف التلخ ص بعد تلخ ص ن ا زم ٠ الن قرأت ص "الحساس ة" أتؤك د من أن ن : ص األصل وفهمته ج دا استخرجت األفكار الرب سة وترك ت األفكار الثانو ة أعدت ص اؼة الن حافظت ا زار ص بلؽت الخاصة على األفكار من ؼ ر تدخ ل أو إصدار أحكام كتبت ه ف حدود مبة كلمة فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 043

ح الوحدة الخامسة وأنت الحب ا أردن المقطع األول : ؤ ظذ ػ ي ٣ خ ٢ ١ أ كش م ط ك ش ح أ كغ ح ٣ ش ل ذ أك خ طل ٢ ؤ ظذ خ أ خ ٣ ل ا ٠ ح ١ ؤ أ ي ح ز ح و ٤ ز كآط ٢ خ ظل ض ظ ال ح م طط ز ٢ آط ٢ خ ح ظي ص حػ ي ٢ طؼخ و ٢ ر م ػ طل ٢ ٠ آط ٢ خ ٠ ض رخى ح ط ط ؤ ٢ آط ٢ ك ٢ ؼخع ح ظ خء ح و ؤ ؿ غ ر ٠ ١ ػ خ أك ؿ رظ ٢ ه خ أ ١ ١ ك ش حأل ٣ خ حأل ؿخع ح ل آط ٢ كخ خ طيػ رال ه ٤ ال ٤١ ال ل ػ ٣ ح ض ظز ن ي حأل ٣ خ ٣ خ ٢ ١ شرح المقطع األول : عبر الشاعر عن شوقه إلى وطنه ح ن كان بع دا عنه ف دفعه شوقه إلى كتابة قص دة ف وطنه وصور هذه القص دة لوحة جم لة بما ف ها من عبارات بعثها إلى الوطن الذي سكن وجدانه أ نما حل و رفع را ة حب ه لألردن تعب را عن حن نه وانتمابه إل ه و كتب كل ما ل ق ببلدة من عبارات جم لة و ذكر الش اعر أن األردن بلد الخ ر والعطاء لكل من حتاجه فهو الب شرى واألمل و لب الشاعر دعوة وطنه عندما ناد ه ف كل األوقات ل ال أو نهارا شمسا أو ظلمة ل نه أوجاع ؼربته ف ؤت مدفوعا بانق اده إلى وطنه الؽال وشوقه إل ه مجتازا كل العوابق الماد ة بحرا وبرا وجوا وف نها ة المقطع دعو الشاعر لوطنه بالبقاء والعزة " وأرسم لوحة للشوق تسكن رحلة الزمن ":صور كالمه ف وطنه )القص دة الت كتبها( لوحة جم لة دفعة شوقه إلى كتابتها ح ل سما مفرد كل مم ا أت : الر بى الم ح ن ظ ال حأل ؿخ ع الرب وة ظ ل الم ح نة سما جمع كل مم ا أت : الب شرى الب شارة وطن الب شر أوطان الب شابر وجع لوحة لوحات م ح ن ة الز من أزمنة ل سف نة عز ز أعزاء فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 040

معان الكلمات وجذورها : را ة :)ر ( علم أهوى : ( هوي (أعشق الب ش رى : ( بشر( الخبر المفرح هتف ت : )هتؾ ) صاح ت الشوق : )شوق( نزوع النفس إلى الش ء وتعلقها به تعانق ن : )عنق( ضمه إلى صدره ر باك : )ربو( ما ارتفع من األرض الط ه ر : )طهر( النظ ؾ الخال من الدنس امتد ت : )مد / مد د ( شعاع : ( شع شعع( ضوء الشمس والظل ما ء : )ظلم( الظ لمة طوع ا : )طوع( االنق اد والخضوع ؼربت : )ؼرب( البعد عن الوطن أطوي : ( طوي( نه رحلته ل بدأ من جد د والم ح ن : ( محن( البالء والشدة عز ز :)عزز( م ك رم من ع قوي مدى األ ام :) مدي(طول األ ام سو ضح الص ورة الفن ة ف كل عبارة من العبارات اآلت ة : أ كش م ط ك ش ح صور كالمه ف وطنه )القص دة الت كتبها ) لوحة جم لة دفعة شوقه إلى كتابتها كآط ٢ خ ظل ض ظ ال ح م طط ز ٢ ح خػ ه ١ ظالال طال ح ظال أ وخ خ ط خى ٣ طط ز آط ٢ خ ح ظي ص حػ ي ٢ طؼخ و ٢ ح خػ ح ١ ا خ خ ٣ ي حػ ٤ ؼخ و ح ط رخى ٠ ض خ آط ٢ ح خػ ح زخ ك ٢ ١ ط ؤ ٢ أ وخ خ ط ؤ ح ؼ ىس قرار العودة إلى الوطن بعد أن أتعبته الؽربة عودة الشاعر إلى وطنه ف كل الظروؾ سما داللة كل من: : وأطوي رحلة األ ام واألوجاع والم ح ن سآت ف شعاع الش م س والظل ما ء والقم ر : من: الغرض سما ستكرار ال الناف ة ف قوله " الب خ ل وال ط ر وال سفن" تؤك د النف بمعنى عودة الشاعر إلى وطنه متحققة مع نف وجود وس لة تقله فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 044

ساستخدام الس ن ف قوله: سؤذكر سآت سؤجعل سؤبقى الس ن تدل على المستقبل القر ب بمعنى تحقق إنجاز هذه األفعال ف القر ب س س ما ق مة توظ ؾ الش اعر أفعاال من مثل: "تسامى تعلو تنامى" كل هذه األفعال ف ها معنى السمو والرفعة والنمو وه صفات الوطن الذي اشتاق إل ه الشاعر وطنه الحب ب األردن ظهر االت كاء على عناصر الط ب عة جل ا ف القص دة و ض ح داللة ذلك "رباك الشمس القمر الر بى رب عك الل ل سهال صحراء" عناصر الطب عة جاءت منسجمة مع التجربة الشعور ة لدى الشاعر فؤظهرت شوق الشاعر والذي اشد ما كون ف ؼربته خارج حدود الوطن وكشفت عن تعلقه به ألن هذه العناصر جزء من وطنه فعب ر بها عن حب ه لوطنه بع دا كان أم قر با سال طوق ح ؼ حثن أ خ ح خػ ك ٢ ط ز ٤ ش يحء ح ١ ٤ ق ػز ح خػ ػ ح ح ؼ ٠ ف قوله :" سآت حالما تدعو بال خ ل وال ط ر وال سفن " بمعنى أن العوابق ال تقؾ أمام الشاعر ف تلب ة نداء وطنه حالما دعوه حتى وإن لم تتوافر لد ه وس لة للنقل بحرا أو برا أو جوا تقله إلى وطنه فهذا العابق ال قؾ حاجزا أمامه سػال ٣ ي ػي ه ف ح ؼ حثن أ خ ح خػ ك ٢ ط ز ٤ ش يحء دل ذلك على شدة شوقه لوطنه وتعلقه به ح ١ سح ظو ٠ ح خػ خ ؿ ٤ ح خص ٤ ؼز ر خ ػ كز ١ أ ٣ طي ي ك ٢ ح وطغ قوله :" سؤكتب كل ما أهوى وما حلو إلى الوطن "فاألردن بلد الخ ر والعطاء والمساعدة لكل من حتاجه و لجؤ إل ه سح ظو ؽ ح خ ٣ ي ػ ٠ أ ح ١ رخػغ ١ ؤس أ وأطوي رحلة األوجاع والمحن " ح ك ٢ ل ح خػ ول ق فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 040

المقطع الثان : ؤرو ٠ ك ٤ ي ال أ ح ى ي أك ٤ خ ك ٤ ي كظ ٠ ل ظش ح و ي ؤؿؼ ط حري ا ط خ ٠ ه ل وش ح ي أؿ ك ٢ ٤ خ ي خ ٣ زي ى ه س ح ي أ ؾ ر ٤ ؼ ي خ ٣ و ي ر ش ح ؼ ض أ ظ ر خ ا ح ١ كض ك ٢ ح ي ٤ خ ػي ص ا ٤ ي ك ٢ م كذ ال كي ى آط ٢ ك ٢ ٣ خف ح ٤ اػ خ ح آط ٢ ك ٢ ٤ ح ل أكال خ كؤ ض ح ؼخ ح ع ك ٢ حط ٢ أ ض أ خ أ ض ر خ س ح وز أ ض ح لذ ٣ خ أ ى ح ؿيح ك ٢ ح ط ٤ ق أ ض استخرج من المقطع حألك خ ح فعل مضارع معتل ا لخر مصدر مرة فعل مضارع مسند إلى المتكلم اسم مفعول لفعل ثالث طباق أعرب الفعل )سؤبقى (الوارد ف النص علل سبب كتابة الهمزة ف ( إل ك ) صػ اسم المرة من الفعل )طاؾ أعان( صػ اسم اله بة من الفعل ن )نسج التفت( شرح المقطع الثان : عبر الشاعر عن التوحد ب ن ذاته والوطن فذات الشاعر تح ا ف وطنه حتى لحظة قدرة )موته( وإ ن كان بع دا عنه وه حالة التحام وامتزاج ب ن ذات الشاعر وذات الوطن فالوطن أمام مرأى الشاعر دابما ال هوى ؼ ره وجعل تراب وطنه وم اهه ورب عه صورا عبر بها عن انتمابه للوطن فبعلو تراب الوطن نبض قلبه وبم اهه ز ل قسوة ؼربته وبرب عه تبهج أ امه و رفض الشاعر فكرة اؼترابه النفس عن وطنه و قول : ال أكون مؽتربا عن وطن إذا تنقلت وترحلت بع دا عنه ثم عدت إل ه حامال أشواق وحب الذي ال حدود له و بدو الشاعر متلهفا للعودة ف الل ل أو الفجر وف أي وقت كاإلعصار فاألردن مزروع ف ذات الشاعر وهو البشارة السارة والخ ر ف نفسه و عبر عن مدى عمق ارتباطه بوطنه وعن التوحد ب نهما "أنت أنا " فالوطن هو الشاعر والوطن هو منبع الشعور والملهم وهو كل األفكار والصور ف مخ لة الشاعر وهو حاضر ف وجدانه وإن كان بع دا عنه س أحالم ا ح ل م سما مفرد كل مم ا أت : الحدود األفكا ر فكرة د الح سما جمع كل مم ا أت : لح ظة الق د ر خ ف ق ة الد ه ر دهور خفقات أقدار لحظات ال صو ر صورة إعصارا أعاص ر العال م عوالم فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 042

معان الكلمات وجذورها : مد ى :)مدي( ؼا ته ومنتهاه طوال الح اة الق د ر :)قدر( الموت تسامى :)سمو( تفاخر وتعالى خ ف قة :)خفق( الحركة واالضطراب بد د :)بدد( ب عد الده ر :)دهر(الزمن وأن سج :)نسج( أ ح ك خل د :)خلد( بقى البقاء والدوام به ج ة :)بهج( فرحة طو ف ت :)طوؾ( تجول ت إعصارا :)عصر(ر ح شد دة ترتفع كالعامود إلى السماء نس م :)نسم( الر ح الخف فة الل نة أحالم ا :)حلم( ما راه اإلنسان ف نومة ذات : نفس الط ؾ :)ط ؾ(الخ ال الطابؾ وهو ما راه النابم والو جدا ن :)وجد( منبع الشعور باللذة واأللم ف سو ضح الص ورة الفن ة ف كل عبارة من العبارات اآلت ة : ؤؿؼ ط حري ا ط خ ٠ ه ل وش ح ي : ص س ح خػ ط حد ح ١ ر ز ي أؿ ك ٢ ٤ خ ي خ ٣ زي ى ه س ح ي : ص س ه س ح ي رخأل خم ح ظ ٢ ط خ ٤ خ ح ١ : ص س ح ر ٤ غ رخ و ١ ٤ ح ظ ٢ ط ؾ أ ؾ ر ٤ ؼ ي خ ٣ و ي ر ش ح ؼ : ص س ه س ٤ ج ا ٠ ح ١ رخإلػ خ آط ٢ ك ٢ ٣ خ ح ٤ اػ خ ح : ص س حط رخ ظ رش ح ١ رخ زخص ح ع ك ٤ خ كؤ ض ح ؼخ ح ع ك ٢ حط ٢ : ص س ح ١ رخ لز رش أ ض ح لذ ٣ خ أ ى أ ض ح ط ٤ ق ح ؿيح ك ٢ حألك خ ح : ص س ح ١ رخألكال األفكا ر و ٤ ظ والص ور ػو سما داللة : أنت الط ف والو جدا ن ف ك ٠ ح ١ ك ٢ ل ح خػ ك ٢ س تضم ن المقطع ما د ل على لهفة الشاعر وشوقه إلى العودة إلى وطنه أ ن ف قوله :" سآت ف ر اح الل ل إعصارا وآت ف نس م الفجر أحالما " ذلك تجد ساستنتج ما د ل على مدى عمق ارتباط الشاعر بوطنه قوله :" وأنت الحب ا أردن " " أنت الط ؾ ف الوجدان واألفكار والصور " سح ظو ؽ ح و ٤ يس خ ٣ ي ػ ٠ أ كذ ح ١ ٣ ظ خ ٠ ك ٢ ل ح خػ كظ ٠ خط "سؤبقى ف ك ال أح ا سواك مدى وأح ا ف ك حتى لحظة القدر" فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 045

المقطع الثالث: حماك هللا ا أردن ا وطن ا تنامى ف محب ت نا م ع الت ار خ والب ن ان وال س ر لك ال را ات ن ع ل ها لت خ ف ق ف د ار المجد م ل ه م ة برإ ا أنت تحمل ها ومجد أنت صان ع ه ورافع را ة العر ب فسج ل نا ل ك األسماء ال ت حصى بال عد د بفخر ال نظ ر لها فك ؾ أكون مؽترب ا وأنت لنا بكل معالم الد ن ا وتحضن نا وأن ك ف حنا ا القلب تسك ن ن أحب ك ف الد نا سهال وصحرا ء وخف ق ة واد ي العر ب شرح المقطع الثالث: دعو الشاعر هللا تعالى أن حم األردن هذا الوطن الذي كبر بحب أبنابه فؤحبهم وأحبوه وهو مبعث للفخر واالعتزاز ف ماض ه وحاضره فلألردن س رة تار خ ة مشرفة بمواقفة وبطوالت أبنابه وس ر أبطاله العظماء و فخر الشاعر برا ة األردن ومجده ورفعته ومكانته ف التار خ وأسمابه الت ارتبطت ببطوالته كؤردن الكرامة وأردن العزة و تساءل الشاعر ك ؾ كون مؽتربا والوطن سكن ف داخله بصحرابه وسهوله ببدوه وحضره وبوادي العرب ساستخرج من المقطع فعل مضارع معتل ا لخر مصدر مرة أسلوب نداء أو منادى مبن اسم فاعل لفعل ثالث اسم فاعل لفعل ؼ ر ثالث سما مفرد كل مم ا أت : الرا ا ت رإ ى معالم را ة رإ ا م ع لم الد نا الد ن ا ال س ر الس رة أعرب الفعل ( تحصى ) الوارد ف النص علل سبب كتابة الهمزة ف ( أ حبك ) صػ اسم المرة من الفعل )حمل( صػ اسم اله بة من الفعل )صنع( سما جمع كل مم ا أت : الت ار خ مج د سه ال التوار خ أمجاد سهول واد ي أود ة القلب القلوب فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 046

معان الكلمات وجذورها : تنامى :)نمو( تكاثر وتزا د الب ن ان :)بن ( ما بن والس ر :)س ر( ما دون من تار خ الح اة لت خ ف ق :)خفق( اضطرب وتحرك ترفرؾ د ار : )دور( مكان السكن والمقصود األردن المجد :)مجد( النبل والشرؾ م ل ه مة :)لهم( موح ة برإ ا :)رأي( ما رى ف النوم ال ت حصى :)حص ( ال ت ع د ال نظ ر لها :)نظر( ال مث ل لها معال م :)علم(عالمات ستدل بها وتحضن نا :)حضن( تح طنا وترعانا حنا ا :)حنو(أعماق الد نا :)دنو( جمع الد ن ا سو ضح الص ورة الفن ة ف كل عبارة من العبارات اآلت ة : ٣ خ ١ خ ط خ ٠ ك ٢ لز ظ خ : ص س ح خػ ح ١ رخ خث ح ل ٢ ح ١ ٣ ز ٣ ر إ ٣ خ أ ض طل خ : ص س ح ١ رب خ ٣ ل إ ٣ خ ح إ ٣ خ ر ٢ ء خى ١ ٣ ل ي أ ض خ ؼ : ص س ح ي ر ٢ ء ٣ غ حكغ ح ٣ ش ح ؼ د : ص س ح ١ رخإل خ ح ١ ٣ كغ ح ح ٣ ش أ ض خ ر ؼخ ح ي ٤ خ طل ٠ خ : ص س ح ١ رخأل ح ظ ٢ طل ٠ أر خء خ أ ي ك ٢ ك خ ٣ خ ح و ذ ط ٢ : ص س ه ز رخ خ ح ١ ٣ ح ١ رب خ ٣ سما داللة : أن ك ف حنا ا القلب تسكنن مدى تعلق الشاعر بوطنه ما الفرق ف المعنى ب ن رإ ا رإ ة :ما :ما رى رى ف ف الن وم ال قظة ) )رؤ ا )إدراك و س ف ك ا ش بػش ف اعزخذا و خ )رؤ ة الم ر ب ( ) )سؤ ٠ ب ) زذم ك ا ؼ ا ز أساد ضخ ر ه استخدم الشاعر )رإ ا( وأراد بها التطلع نحو أمر ما لذا فاستعمالها بهذه الصورة لم حقق المعنى الذي أراده فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 047

س ح ظو ؽ ح و ٤ يس خ ٣ ي ػ ٠ رفض الشاعر فكرة االؼتراب النفس فك ؾ أكون مؽتربا " سما داللة وجود الس هل وال صحراء مع ا ف وطن واحد ف قول الش اعر: "ا أحب ك ف الد نا سهال وصحراء" بمعنى أن الشاعر حب جؽراف ة بلده المتنوعة سهال وصحراء ببدوه وحضره وكل فباته سما المعنى الذي أفادته جملة: "حماك هللا الدعاء لوطنه بالحما ة أرد ن" ا سما ق مة توظ ؾ الش اعر أفعا لمن مثل: "تسامى تعلو تنامى" كل هذه الفعال ف ها معنى السمو والرفعة والنمو وه صفات الوطن الذي اشتاق إل ه الشاعر وطنه الحب ب األردن فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 048

حع المقطع الرابع : تراب ك قد زرع ت ب ه بذور الح ب خالدة إلى األب د لتعلو ف سماب ك أجم ل ال را ا ت رمز الفخر واإل مان والظف ر فما أحس ست ف و م بؤن كن ت مؽترب ا ألن ك لم تفارق ن كما روح تنادم ن كما ظل تس ر مع فؤنت ال دار ا أردن أسكن ها وتسك نن ف روح ما رأ ت سك ن ا سواك سواك ا وطن شرح المقطع الرابع : تراب الوطن مزروع بالحب والخ ر وثمرة هذا الحب أبناء عشقون األردن و دافعون عنه لتعلو را ته رمزا للنصر واإل مان والفخر و إكد مرة أخرى أ نه وإن كان بع دا عن وطنه فاألردن لم فارقه وما فهو كظله س ر معه وكروحه تجالسه وتالزمه و عود إلى فكرة التوحد مع الوطن فالوطن سكن وجدان الشاعر وروحه الت ما رأت سكنا مثله : ساستخرج من المقطع أسلوب نداء أو منادى مبن اسم فاعل لفعل ثالث اسم فاعل لفعل ؼ ر ثالث منادى مضاؾ اسم تفض ل ما س مفرد كل مم ا أت بذور بذرة ال را ا ت را ة أعرب الفعل ( تعلو ) الوارد ف النص علل سبب كتابة الهمزة ف )سماب ك( صػ اسم المرة من الفعل )جامل( صػ اسم اله بة من الفعل ن )بذ ر وعد ) سما جمع كل مم ا أت : تراب سماء الدا ر أتربة سماوات الدور روح أرواح وطن أوطان ) ل ى ك ٤٠ ح ظ ح ٤ ح ط كخ ( فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 049

معان الكلمات وجذورها : خالدة :)خلد( دابمة األبد :)أبد( األزل مدى الدهر رمز : )رمز ) العالمة أو اإلشارة سماب ك : )سمو( الفضاء األعلى المح ط باألرض ظل :)ظلل( خ ال الفخ ر :)فخر( تباهى والظف ر : الفوز تنادم ن :)ندم( تسامر ن وتجالسن بذو ر : )بذر(ما تكون ف الثمرة و ضم بداخله النواة األصل ة سواك :)سوي( ؼ رك سو ضح الص ورة الفن ة ف كل عبارة من العبارات اآلت ة : تراب ك قد زرع ت به بذو ر الح ب خالد ة : صور الشاعر الوطن إنسانا زرع األرض وصور الحب بذورا تزرع خ ك ٢ ط خى ٢ : ك رخ ك ٤ ن ح ١ ٣ خى خ ظ ٢ كؤ ض ك ك ٢ ح يح خ ط ٤ ٣ خ ؼ ٢ أ ى : ظ رخإل خ ح ١ ٤ ٣ ؼ ط ٢ أ خ : حأل ى رخ يح ح ظ ٢ ٣ خ ل رخ ح ١ ١ ٣ أ ص خ : ك رخإل خ ح ١ ٣ ح خ )ح ١ ( فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 003

حع ا زعش ٠ ف ثب شبعش ي ح خػ ل ى ك ٤٠ ح ظ ك ٢ ا ري ػخ 0421 ح خ ذ ح ظ ٢ ط ال خ ح خػ ل ى ك ٤٠ ح ظ ظ خ ك ٢ ح لخ س حأل ى ٤ ش ك ٢ ح ٣ ض أ ٤ ػخ ك ٢ ح س ح ؼوخكش ػ ٠ ك ٢ حرطش ح ظ خد حأل ى ٤٤ د ا ٠ : أؿ ٤ خص ح ض حالؿظ حد يحء ي ح ٥ ط ٢ ؿيح حال ظظخ خ ح ط ٣ ن ح ٤ ح ط كخ ح ١ أه ح ا ض ج ٣ ؼ ن ح خػ حأل ى ٣ لو ر لزظ ٣ ؼظ رخ ظ خث ا ٤ طؼ و ر خ أل ى ك ٠ ى ٢ ظ ٤ ٣ ئ ي حكظ ح إل خ خ هي ظ غ حإل خ ٢ ا خ حص ك ٢ وظ ق ح خالص أ خ ح خػ ك ٢ ح و ٤ يس ا ٠ أ ٣ خ حؿظ حر ػ ح ١ ئ ي أ حأل ى ٣ ؼ ٤ ك ٢ ىحه ٣ خ ح ٥ ه خ ىح حأل ي كب ح خػ ال ٣ ؼ رخ رش أل حأل ى ؼ ك ح ظ ٢ ال طلخ ه أ ٣ خ ك ح طل ٣ ي ك ٢ ١ ز ٤ ؼش ح ١ ح ح ١ ٣ ط ج ا ٤ فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 000

ش ج ش ج ا ؼج ا ذ ال خ أضف ئ ؼج ه ا غ : ٣ ز ؼي ٣ زي ى: ح ؼ ح خ ١ ح ظ ٤ : ط خى ٢ : ط خ ٢ طخ ٢ ح و ل وش: ح ل ش حال ط حد ػ ذ ئ أدذ ا ؼبج ا غ ٠ خ اعزخشج ؼب ا فشداد ا ٢ ر ١ خ: الكلمة المعنى الط ؾ : الخ ال الطابؾ وما راه النابم والجمع أط اؾ الو جدان : منبع الشعور الظ ف ر : الفوز ب ا جزس ا غ ى : الجذر الكلمة شع / شع ع : شعاع م لهمة : ل ه م امتد ت : مد / مد د ػذ ئ ا ؼج ا ع ١ ظ رج ١ ج غ و : الجمع الب شر الب شابر ش ا ا بسح الكلمة الب شرى : الب شارة : ب فشد و ب ٠ أر : مفردها الكلمة الرب وة : الر بى الم ح نة : الم ح ن الس رة : ال س ر الح د : الحدود فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 004

ح ح ح ح ٠ خطئ ثؼ ػ ي ا ٠ أ رإ ا رإ ة : : د ف ك ض ا بط ف اعزخذا و ز )سؤ ٠ ب ) )سؤ ٠ خ ) : ح ؼ ر ٤ ؼ ٠ خ ما رى ف الن وم ما رى ف ال قظة )إدراك الم ر ب ( ا ش بػش ف اعزخذا )سؤ ٠ ب ) زذم ك ا ؼ ا ز أساد استخدم الشاعر )رإ ا( وأراد بها التطلع نحو أمر ما لذا فاستعملها بهذه الصورة لم حقق المعنى الذي أراده ضخ ر ه فش ق ف ا ؼ ث ١ ا ى ز ١ ا ز ١ رذز ب خظ ف ب ٠ أر : 7 أ ك ك ٢ خ أ ص خ ى ح ى ٣ خ ٢ ١ د هخ ل ٢ : ح ل ٢ ح ي ٣ ص و ٢ ز ٤ ى خ حهظ ص ى سواك : ؼ رك س واك : عود تخذ من شجر األراك ونحوه ستاك به ى حأل خ ا ف ا زذ ١ ه أ ح وطغ ح ؼ ١ حأل ػ أؿذ ػ حأل ج ش ح ٥ ط ٤ ش : أ ػز ح خػ ػ ه ١ ح ظ ٣ ح ح م "وأرسم رحلة للشوق " و "ظالل الشوق تطلبن " و"بشوق ثم تحضنن " كتابته شعرا ف وطنه ورسمه لوحة ف شوقه إلى وطنه والعودة إلى وطنه كلما ناداه د ح ظو ٠ ح خػ خ ؿ ٤ ي ك ٢ ح وطغ ح خص ٤ ؼز ر خ ػ كز ١ أ ٣ طي فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 000

قوله :" سؤكتب كل ما أهوى وما حلو إلى الوطن " ؿ حأل ى ر ي ح و ٤ غ ه ش ح ى : ح ظو ؽ ح وطغ خ ٣ ي ػ ٠ ح ف قوله "سؤذكر أنك البشرى وكل الخ ر للبشر " ح ػالع ح ح و ٤ ك ٢ هظ خ ح لخ ستقبل األردن الالجب ن من مختلؾ مناطق الوطن العرب و قدم لهم العون والدعم و ترك أ ضا للطالب ال طوق ح ؼ حثن أ خ ح خػ ك ٢ ط ز ٤ ش يحء ح ١ : ٤ ق ػز ح خػ ػ ح ح ؼ ٠ ف قوله :" سآت حالما تدعو بال خ ل وال ط ر وال سفن " بمعنى أن العوابق ال تقؾ أمام الشاعر ف تلب ة نداء وطنه حالما دعوه حتى وإن لم تتوافر لد ه وس لة للنقل بحرا أو برا أو جوا تقله إلى وطنه فهذا العابق ال قؾ حاجزا أمامه ى ػال ٣ ي ي دل ذلك على شدة شوقه لوطنه وتعلقه به أ ؼ ح ظ ك ٢ ح وطغ ح ؼ ١ ح ؼخ ٢ ػ أؿذ ػ حأل ج ش ح ٥ ط ٤ ش: أ ػز ح خػ ػ ح ظ ك ي ر ٤ ح حص ح ١ ق ي ك ٢ ء ك ي ح ؼ ٣ ش ك ٢ ح وطغ ح خ ا ٤ حأل ط فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 002

ح ك" ذات الشاعر تح ا ف وطنه حتى لحظة قدره وإن كان بع دا عنه وه حالة التحام وامتزاج ب ن ذات الشاعر وذات الوطن فالوطن أمام مرأى الشاعر دابما ال هوى ؼ ره والوطن متحد ف الشاعر وهو ف ه :" أنت أنا " د ط ٠ ح وطغ خ ٣ ي ػ ٠ لش ح خػ ه ا ٠ ح ؼ ىس ا ٠ ١ أ ٣ طي ي ف قوله :" سآت ف ر اح الل ل إعصارا وآت ف نس م الفجر أحالما " ؿ ح ظ ظؾ خ ٣ ي ػ ٠ ي ػ ن ح طزخ ١ ح خػ ر ١ قوله :" وأنت الحب ا أردن " " أنت الط ؾ ف الوجدان واألفكار والصور " عبر عن مدى عمق ارتباطه بوطنه فالوطن هو منبع الشعور والملهم للشاعر وهو كل األفكار والصور ف مخ لة الشاعر وهو حاضر ف وجدان الشاعر وإن كان بع دا عنه حه أ ح وطغ ح ؼ ١ ح ؼخ غ ػ أؿذ ػ حأل ج ش ح ٥ ط ٤ ش: أ ق ح خػ حأل ى رؤ زؼغ لو حالػظ ح ك ٢ خ ٤ كخ ر ٤ ي ب ن الشاعر أن لألردن س رة تار خ ة مشرفة بمواقفة وبطوالت أبنابه وبفخر الشاعر برا ة األردن ومجده ورفعته وماض ه من معركة مإته إلى معارك الثورة العرب ة الكبرى إلى بطوالت الكرامة وؼ رها من البطوالت الت تدل على مكانة األردن ف التار خ وس ر أبطاله العظماء من مثل كا د مفلح عب دات أول شه د أردن على أرض فلسط ن عام 2 م د أ خ ح خػ رو : خ ي حأل خء ال ط ل ٠ " ا ٠ ػيى ح لخص ل ٠ خث ح ظ ٢ ٣ ظخ ر خ حأل ى ٠ ٣ ر خ ؼ ه خ: أ ى ح ح ش ح لخص أه طؼ ك خ ح طزطض رخأل ى ز ٤ خ ىال ظ خ أردن العزة والنخوة : داللة على شهامة رجالها وع زهم فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 005

حى " أردن أرض العزم : داللة و ترك أ ضا للطالب القو ة أهلها إرادة على ك ٢ ء ح وطغ ح ؼ ١ ح ح رغ أؿذ ػ حأل ج ش : أ ا ١ ع رخ لذ خ ػ س ح ح ع رفع الرا ة األردن ة رمز االستقالل ح ٥ ط ٤ ش د ٣ ح خػ أ رؼ ٤ ي ه ٣ ذ ١ ك ٢ ح هض ل ق ح الوطن س ر مع الشاعر كظلة ال فارقه و جالسه كروحه فهو بع د جؽراف ا عن وطنه لكنه قر ب منه نفس ا ؿ خ ح ه ي ح خػ رو : " ك ك ٢ خ أص خ ى ٣ خ ٢ ١ لم جد الشاعر سكنا ؤوي إل ه أفضل من وطنه فإذا كانت روح الشاعر تسكن جسده ل ع ش ألن ه ال ح اة للجسد من ؼ ر روح فإن هذه الروح ال ترى الح اة إال ف أرض الوطن ح ظو ؽ ح و ٤ يس خ ٣ ي ػ ٠ : أ ك ح خػ ك س حالؿظ حد ح ل ٢ "فما أحسست ف وم بؤن كنت مؽتربا " "فك ؾ أكون مؽتربا " د أ ح ١ رخػغ ح ك ٢ ل ح خػ ول ق ١ ؤس أ "وأطوي رحلة األ ام األوجاع والمحن " ؿ أ كذ ح ١ ٣ ظ خ ٠ ك ٢ ل ح خػ كظ ٠ خط "سؤبقى ف ك ال أح ا سواك مدى وأح ا ف ك حتى لحظة القدر" ى أ ح خػ ؿؼ ح ظ حد ح خء ح ر ٤ غ ح ٣ ؼز ر خ ػ ح ظ خث ا ٠ ١ فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 006

ت ت "سؤجعل من ترابك إذا تسامى خفقه الص در وأؼسل ف م اهك ما بدد قسوة العمر وأنسج م رب عك ما خلد بهجة العمر " أػ ٢ ؼخال ح و ٤ يس ػ ٠ ح ظ ح ك ٢ ح ؼخ ٢ حألك خ ؼ ال وأنك ف حنا ا القلب تسكنن " "وأنت الدار ا أردن أسكنها وتسكنن " "فروح ما رأت سكنا" داللة على أن الوطن سكن ف ذات الشاعر "أح ا ف ك "و" سؤبقى ف ك " و "أنت أنا " داللة على تأك د التوحد مع ذات الوطن 7 ىص لظش ( ا ح ٣ خص( ؿ ٤ س ك ٢ ح و ٤ يس ر ٤ ح و ٤ ح ٤ ١ ش ح خ ٤ ش ح ظ ٢ ط طز ٢ ر خ الرا ات رمز لالستقالل والرفعة والشرؾ والكرامة والنصر والهو ة الوطن ة ػ أ 8 ا أ ح ز ٢ خ ا ه ي ل ك ظ ا ٠ ؿ ي حص ح ي ٣ ش أ غ حك ظ خ ػ ٠ ىحر ش ك خ ك ز خ ر ٤ ػالهش ح ر ٠ ح لي ٣ غ ) ح زوخ ١ ( ح ٣ ق العالقة حب الوطن والحن ن إل ه وتجعل العودة إل ه كقول الشاعر : سآت ف ر اح الل ل إعصارا 9 خ ح ١ حى طؼ ن ح خػ ر ١ ؿ ش ظ ى تجربة الؽربة واالبتعاد عن الوطن ومعاناة الشاعر ف البعد عنه واشت اقه إل ه و ترك أ ضا للطالب أ ١ وخ ١ غ ح و ٤ يس أكز خ ا ٤ ي خ ح رك ذلك للطالب طؼز ر خ ػ ح ح حهق ك ٤ خطي ٣ أ ح ظ خثي ا ٠ ١ ي رك ذلك للطالب فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 007

ريص ػالهش ح خػ ر ١ ؤ خ ػالهش ١ ل رؤ أ لذ رلز ٤ ز ٣ خػ ح ١ حأل أ ح لز ٤ ذ ك ٢ ح ر ٤ أ ٣ ي الوطن حتضن أبناءه ف أرض واحدة كما تحتضن األم أطفالها ف ب ت واحد وهو الحب ب الذي حمل الخ ر واألمان وهو الجذر واألصل ومنبع الذكر ات و ترك أ ضا للطالب أكذ ح خػ ١ ر ؽ ؿ ٤ ؽ ك ٣ لظخؽ ح ١ ا ٠ ؿخص ح ح لذ ر ٤ ؿ ش ظ ى ال حتاج الوطن لمسوغ حتى حبه أبناإه فهو األرض الت نشؤ عل ها أبناإه وشربوا من مابها ولعبو ف ربوعها و ترك أ ضا للطالب ظ ص كخ ش ح ظ ك ي ر ٤ ح خػ ١ ح لش ك ٢ ح و ٤ يس: أ طؼي ح لخ ش ح زخ خص ح ؼ ٣ ش ػ اؿخرظي حكو خ أ وخ ل خ أجدها مبالؽة مقبولة فمبالؽة الشاعر ف توحده مع الوطن جاءت نت جة البتعاده عنه وشوقه إل ه ومن الطب ع أن حب اإلنسان األرض الت نشؤ عل ها و صبح جزءا ال نفصل عنها د ا ٠ أ ١ كي ط خ ى ح خػ ترك أ ضا للطالب ح لخ ش فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 008

ق اجل بل ا زز ضخ ا ص سح ا ف ١ خ ف و ػجبسح ا ؼجبساد ا ٢ ر ١ خ : أ أ كش م ط ك ش ح صور كالمه ف وطنه )القص دة الت كتبها ) لوحة جم لة دفعة شوقه إلى كتابتها د كآط ٢ خ ظل ض ظ ال ح م طط ز ٢ ح خػ ه ١ ظالال طال طط ز ط خى ٣ أ وخ خ ح ظال ج وآط ٢ خ ح ظي ص حػ ي ٢ طؼخ و ٢ صور الشاعر الوطن إنسانا مد ذراعه ل عانقه د سآت كل ما نهض ت ر باك الط ه ر تسؤل ن صور الشاعر الجبال ف وطنه أشخاصا تسؤله العودة ه تراب ك قد زرع ت به بذو ر الح ب خالد ة صور الشاعر الوطن إنسانا زرع األرض وصور الحب بذورا تزرع ما داللة كل من: أ وأطوي رحلة األ ام واألوجاع والم ح ن قرار العودة إلى الوطن بعد أن أتعبته الؽربة د أن ك ف حنا ا القلب تسكنن مدى تعلق الشاعر بوطنه ص سآت ف شعاع الش م س والظل ما ء والقم ر عودة الشاعر إلى وطنه ف كل الظروؾ ع أنت الط ؾ والو جدا ن ف األفكا ر وال صور حضور الوطن ف نفس الشاعر وف مخ لته وعقله ؽ وأرفع را ة للح ب أحمل ها وتحمل ن حب الوطن متبادل ب ن الشاعر ووطنه فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 009

ما الغرض من: أ تكرار ال الناف ة ف قوله " الب خ ل وال ط ر وال سفن" تؤك د النف بمعنى عودة الشاعر إلى وطنه متحققة مع نف وجود وس لة تقله د استخدام الس ن ف قوله: سؤذكر سآت سؤجعل سؤبقى الس ن تدل على المستقبل القر ب بمعنى تحقق إنجاز هذه األفعال ف القر ب ما ق مة توظ ؾ الش اعر أفعا ال من مثل: "تسامى تعلو تنامى" كل هذه األفعال ف ها معنى السمو والرفعة والنمو وه صفات الوطن الذي اشتاق إل ه الشاعر وطنه الحب ب األردن ظهر االت كاء على عناصر الط ب عة جل ا ف القص دة و ض ح داللة ذلك "رباك الشمس القمر الر بى رب عك الل ل سهال صحراء" عناصر الطب عة جاءت منسجمة مع التجربة الشعور ة لدى الشاعر فؤظهر ت شوق الشاعر والذي أشد ما كون ف ؼربته خارج حدود الوطن وكشفت عن تعلقه به أل ن هذه العناصر جزء من وطنه فعب ر بها عن حب ه لوطنه بع دا كان أم قر با أ برزت صورة الوطن ببعد ه الوجدان والحرك : دلل على ذلك من الن ص الوجدان : منها :"لم تفارقن " "أنت الط ؾ والوجدان ف األفكار والصور" "أنت الحب ا أردن " " كما روح تنادمن " فؤنت العالم المزروع ف ذات " الحرك :منها :"سآت ف شعاع الشمس " "سآت ف ر اح الل ل إعصارا " " إذا طوفت ف الدن ا " "وخفقة وادي العرب " "لتخفق ف د ار المجد " الحرك ة لألبعاد الفن األثر ما ب والوجدان ة ف النص فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 023

ا" البعد الوجدان امتزجت به عواطؾ الشاعر ف صور جمال ة فهو ملتزم تجاه وطنه الذي نتم إل ه بإخالص وصدق والبعد الحرك جاء منسجما مع البعد الوجدان ملب ا له لبث الح و ة ف الصورة الشعر ة 7 هل نجح الش اعر ف المراوحة ب ن عواطؾ الش وق والفخر واالنتماء ف رأ ك ب ن ذلك نعم فقد ظهر الشاعر مشتاقا لوطنه فخورا ببطوالته صادقا ف انتمابه إل ه و ترك أ ضا للطالب 8 ما داللة وجود الس هل وال صحراء مع ا ف وطن واحد ف قول الش اعر: أحب ك ف الد نا سهال وصحراء" بمعنى أن الشاعر حب جؽراف ة بلده المتنوعة سهال وصحراء ببدوه وحضره وكل فباته 9 ما المعنى الذي أفادته جملة: أرد ن" ا "حماك هللا الدعاء لوطنه بالحما ة خاطب الش اعر وطنه مخاطبة اإلنسان لإلنسان ما الذي ضف ه هذا األسلوب على القص دة من وجهة نظرك هذا الخطاب كشؾ عن وع الشاعر العم ق بالمكان وإحساسه به وارتباطه وعن مدى حضور الوطن ف نفس الشاعر وعمق االتصال ب ن الشاعر ووطنه حتى كؤن ه شخص كلمه مما دفع الشاعر إلى أ ن تجه بلؽته اتجاها تشخ ص ا ف شكل مناجاة أو مخاطبة ذات ة للوطن وهذا ضف جمال ة على الصور الشعر ة ف القص دة و جعلها أكثر قدرة على التعب ر عن المشاعر الداخل ة فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 020

لضب ٠ ب غ ٠ خ أ ن تعل مت سابق ا المضارع الفعل إعراب الفعل المضارع المعت لا لخر كون : اآلخر المعتل على المقد رة الضم ة رفعه وعالمة الجزم أو الن صب أدوات من بواحدة سبق لم إذا مرفوعا بنص ح العاق ل هتدي نحو: آخره الم جر ب ن األلؾ منصوبا الفتحة نصبه وعالمة نصب بؤداة إذا سبق المقد رة على ) )أن لن ك إذن الم التعل ل فاء السبب ة نحو: خ ل ق اإلنسا ن ل س عى إلى طاع ة رب ه ح ىت والظاهرة على كل من الواو وال اء نحو: جب أن نتوح د لن ع ل م ن شؤ ن أم تنا أحب أن أدع و أصدقاب إلى حفل نجاح مجزوما إذا سبق بؤداة جزم وعالمة جزمه حذؾ حرؾ العل ة من آخره )لم لم ا الم األمر ال الناه ة ) + ( أدوات الشرط الجازمة ) نحو: ال تر م الم همال ت ف ساح ة المدرسة فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 024

رذس ٠ جبد أعرب ما تحت ه خ ط ف ما ؤت : ا ل ة) 41( أ قال تعالى: { ال ط ك ٢ حأل كخ ا ي ط و م حأل ط ز ؾ ح ز خ } ب قال تعالى: { ه خ ح ٣ خ ٠ ا خ أ ط و ٢ ا خ أ أ أ و ٠ } سورة طه ج قال تعالى: { إ نم ا خ ش ى هللا م ن ع ب اد ه ال ع ل م ا ء إ ن هللا ع ز ز ؼ ف و ر } د قال رسول هللا : "ما زال جبر ل وص ن بالجار حت ى ظنن ت أن ه س ور ثه" ه قال أبو العتاه ة: إذا ضا ق صد ر المر ء ل م ص ؾ ع ش ه وم ا ستط ب الع ش إال الم سام ح مت فق عل ه ر ش ت ل ق خ شى وص ن ص ف كؼ ٠ خ ع ػال ش ؿ ك ف ك ف ح ؼ ش )ح ٤ خء ( آه ح لخػ ٤ ظظ طوي ٣ أ ض كؼ ٠ خ ع د ػال ش ز ح لظلش ح ظخ س ػ ٠ آه ح لخػ ٤ ظظ طوي ٣ أ ض كؼ ٠ خ ع ك ع ػال ش كؼ ح ٠ ش ح وي س ػ ٠ آه غ ظ خ ح ظؼ كؼ ٠ خ ع ك ع ػال ش كؼ ح ٠ ش ح وي س ػ ٠ آه غ ظ خ ح ؼو ح لخػ ٤ ظظ طوي ٣ كؼ ٠ خ ع ػال ش ؿ ك ف ك ف ح ؼ ش )ح ح ( آه عل ل حذؾ ألؾ الفعل الذي تحته خ ط ف قول أب األسود الدإل : ال تن ه ع ن خ ل ق وتؤ ت مثل ه عا ر عل ك إذا ف عل ت عظ م ط :ك كض أ ق ح لؼ أل د )ال ) ح خ ٤ ش / ػال ش ؿ ح لؼ ح ٠ خ ع ح ؼظ ح ٥ ه ك ف ك ف ح ؼ ش آه اضبط آخر ما تحت ه خ ط ضبط ا سل م ا: احرص على أ ن تإد ي واجباتك بانتظام ط ى ١ فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 020

022 خ ثبجع طاشف 3787030880 ذثسإ د ع ىلإ ن عطقملا ن رعشلا ل ولأا عبا رلاو جرختساو امهنم لعفلا عراضملا لتعملا رخل ا هبرعأو ىوهأ لعف عراضم عوفرم ةملاعو هعفر ةمضلا ةردقملا ىلع هرخآ عنم نم اهروهظ رذعتلا ر مض لعافلاو رتتسم هر دقت انأ ولح لعف عراضم عوفرم ةملاعو ةعفر ةمضلا ةردقملا ىلع ةرخآ عنم نم اهروهظ لقثلا ر مض لعافلاو رتتسم هر دقت وه تآ لعف عراضم عوفرم ةملاعو ةعفر ةمضلا ةردقملا ىلع ةرخآ عنم نم اهروهظ لقثلا ر مض لعافلاو رتتسم هر دقت انأ يوطأ لعف عراضم عوفرم ةملاعو ةعفر ةمضلا ةردقملا ىلع ةرخآ عنم نم اهروهظ لقثلا ر مض لعافلاو رتتسم هر دقت انأ وعدت لعف عراضم عوفرم ةملاعو ةعفر ةمضلا ةردقملا ىلع ةرخآ عنم نم اهروهظ لقثلا ر مض لعافلاو رتتسم هر دقت تنأ قبتل ملالا ملا: رملأا ؾرح مزج نبم ىلع رسكلا لا لحم هل نم بارعلإا قبت : لعف عراضم موزجم ةملاعو همزج ؾذح ؾرح ةلعلا ( ؾللأا ) نم ةرخآ ر مض لعافلاو رتتسم هر دقت تنأ ولعتل ملالا : ملا ل لعتلا ؾرح نبم ىلع رسكلا لا لحم هل نم بارعلإا ولعت : لعف عراضم بوصنم ةملاعو هبصن ةحتفلا ةرهاظلا ىلع هرخآ

اله ئة واسم المر ة اسم اسم المر ة : اسم د ل على وقوع الحدث مرة واحدة و صاغ من الفعل الثالث على وزن )ف ع ل ة( مثل: ط ر ق: ط ر ق ة قال: ق و لة أم ا إذا كان مصدر الفعل الثالث ف األصل على وزن ف ع لة فنصفه بكلمة )واحدة( ل دل على المر ة مثل: رحم رحمة واحدة دعا: دعوة واحدة ومن الفعل ؼ ر الثالث صاغ اسم المر ة بز ادة تاء مربوطة على مصدره مثل: انطلق: انطالقة اهت ز: اهتزازة أم ا إذا كان مصدر الفعل ؼ ر الثالث نته بتاء مربوطة ف األصل فنصفه بكلمة )واحدة( ل د ل على المر ة مثل: استراح: استراحة واحدة د ل على اسم اله ئة اسم : ه بة حصول و صاغ الفعل : من الفعل الثالث على وزن )ف ع ل ة( لبس: ل ب سة : تعجبن ل ب سة الكش افة و قؾ: مثل: ت دل و ق فة و ق فة مر ض أن ه العام ل على ومن الفعل ؼ ر وز ادة الفعل بمصدر باإلت ان اله بة اسم صاغ الثالث تاء على مصدره مثل: بعده اسم إلى إضافته ثم بؽ ر ز ادة أو استقبل نا استقبل: الح فاوة است قبا ل الض و ؾ المتساب ق انطلق انطلق صقر ال انطالقة : فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 025

ظذس املشح ٠ ظبغ ذ ل خ ع دذ س ا فع شح ادذح صاغ من ا فع الفعل ا ث لث الثالث على ع وزن ص لبي ) ف ع ل ف ع ة خ خ ل ثبع خ ث ١ ع ( : : ج ظ : ج ظ ج : ج غ غ خ خ خ خ خ عىذ عىذ : :ع ى ع ى ز ا فع غري ا ث لث : املظذس ا ظش ٠ خ + خ اثزغ : اثزغب خ ا زفذ : ا زفبر خ إرا جبء املظذس ا ظش ٠ خ ع ص ظذس املشح طف ثى خ ادذح دعب : دع ح ادذح / طبح : ط ١ ذخ ادذح / أجبة : إجبثخ ادذح ظذس اهل ١ ئخ بد خ ١ ز الفعل من الثالث على ف ع فع ل خ ة : ج غ خ ج ظ خ عىذ : ج غ وزن ثبع خ ث ١ ع جظ : ا فع ا ث لث ع ص عىذ : ع ز ى ز خ ع ى ا فع غري ا ث لث : املظذس ا ظش ٠ خ + خ + اع ا زفذ : ا زفبر خ األثطبي / ا زفذ : ا زفبد األثطبي فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 026

رذس ٠ جبد صػ اسم المر ة من األفعال ا لت ة : الفعل نزل أجاب باع ؼط ى زار سعى اسم المرة ن ز لة إجابة واحدة ب عة تؽط ة واحدة ز و رة س ع ة اله بة من األفعال ا لت ة: صػ اسم الفعل مات هز وقؾ اسم اله ئة م تة ه زة و ق ف ة ع ن اسم اله بة واسم المر ة ف ما ؤت : أ قال تعالى: { ا خ ض ا ال ٤ ل ش حك ي س ك ب ح ؿ ٤ غ ي ٣ خ ل ٠ { ب قال تعال ى: { ك ؤ ؿ ه ٤ ل ش ه خ ح ال ط و ق ر ر ال ػ ٤ } ج ال تجاؾ أخا ك إ ن بد ت من ه زل ة د رب ر م ة من ؼ ر را م ه أح شف ا وسو ء ك لة و ع ش المإمن ع ش ة كر م ة أ ٤ لش حكيس / س د ه ٤ لش / ٤ جش ؽ ش / س ى ٤ ش / س ٤ ش / ٤ جش ػ ٤ ش/ ٤ جش فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 027

اضبط )فاء( كل كلمة تحتها خ ط بما تناسب والمعنى المقصود ف ما ؤت : أ قال أبو تم ام: مجد رعى ت ل عا ت الده ر وه و فتى ب قال عل بن الج ه م لجلسة م ع أ د ب ف م ذاك ر ة حت ى ؼدا الده ر مش مش ة اله ر م أ نف ب ها اله م أ و است جل ب الطر با : أل خ : أل خ ٤ ش أ ٤ جش ح ش د س ح قال الشاعر: ما ب ن ؼ م ض ة ع ن وان تباه ت ها ف هذا الب ت اسما م ر ة ع ن كال منهما ؿ ٠ ش ب د ل هللا م ن حا ل واذكر فعله ح ظزخ ش : ح ظ ز إلى حا ل : ؿ الث الث الش عر ي المقطع مر ة اسم منه واستخرج ع د إلى ه ل و ش فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 028

029 خ ثبجع طاشف 3787030880 ذثسإ ةباتكلا ةباتكلا ة ف ظولا ةباتكلا ة ف ظولا لكش باتك هفده لقن ةركف ىلإ قلتملا حوضوب م ات ق قحتل ضرؼ هجاتح صاخشلأا ف ؾقاوملا ة تا حلا دمتع و ىلع بولسلأا ي ر رقتلا د اجلا لاخلا نم ق فدت ةفطاعلا لا خلاو تارابعب ةزجوم ةق قد ضومؼ لا ىنعملا اه ف لاو ة مهأ ه ف بولسلأل نا بلا وأ ع دبلا نمو :هتلااجم تانلاعلإا ة راجتلا دوقعو جاوزلا ر سلاو ة لمعلا ر راقتو لمعلا تاقاطبو ةوع دلا ةبنه تلاو راذتعلااو تاءاعدتسلااو تاداشرلإاو ة م لعتلا ةمدختسملا ف تاقصلملا اهوحنو ر بع تلاف ف ظولا هسرام سا نلا ف نوإش مهتا ح ةفلتخملا لاو نؽتس هنع بلا طلا دعب هج رخت ف ةسردملا هجامدناو ف عمتجملا دع و اذه نوللا نم ر بع تلا ا رورض هطابترلا تاجاحلاب لا ة رورض سا نلل دبع نابعش رهام( يرابلا ر رح تلا برعلا هتانوكم هعاونأ هتا ج تارتسا )ؾ رصتب جذامن نم ةباتك تانلاعلإا ةرغاش فئاظو نلعت ةرازو لمعلا نع رفاوت ددع ن عم نم رؼاوشلا لمعلل ف ةسسإم ةكرشلا ةث دحلا ك ناك ملل ةنباكلا ف ةن دملا لا ة عانص ف باحس ةن دم ىلعف نم ه دل ةبؼ رلا ف ءلم دحأ هذه رؼاو شلا نأ عجار بتكم لمعلا ا بحطصم تاداهش هعم ةربخلا ةقش ةشورفم راج لإل وأ ع بلا ةقش ف قباط لوأ ن وكتت نم ثلاث ؾرؼ مون نولاصو ةرفسو عم ةق دح عقت ىلع عرا شلا س ب رلا لباقملا ةعماجلل ة ندرلأا ةعجارملل ىجر لاصتلاا كلاملاب ىلع ةرشابم )(ؾتاه

من استدعاء نموذج حتاج المواطنون إلى طلب أمر ما من إحدى مإسسات الد ولة ومن الط رق أجل تحق ق هذا الطلب أن تقد م باستدعاء إلى المسإول على الن ح و ا لت : كتب أحد الطلبة استدعاء عب ر ف ه عن رؼبته ف االشتراك ف مجلة "الشباب" المت بعة بسم هللا الرحمن الرح م البلدة: عمان التار خ: 2102 / 3 /02 الموافق: 0243 ه / 2 /22 الس د رب س تحر ر مجلة الش باب المحترم وزارة الشباب عمان الموضوع: طلب االشتراك ف مجلة "الشباب" الس الم عل كم ورحمة هللا وبركاته وبع د فؤرجو الموافقة على اشتراك ف مجلتكم الؽراء مرفق ا أ ضا مع رسالت حوالة بر د ة بمبلػ ثالثة دنان ر واقبلوا فائق االحترام المستدع : مالك فاروق رقم الهاتؾ: ص ب عم ان/ األردن فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 053

اكتب ف واحد من الموضوع ن ا لت ن: إعالن س اح ترو ج ف ه لز ارة منطقة س اح ة ف األردن استدعاء إلحدى المإسسات ف طلب منحة دراس ة التقو م الذات بعد كتابت االستدعاء واإلعالن الس اح أتؤك د من أن ن : حد دت الؽرض الرب س من االستدعاء واإلعالن الس اح نقلت الفكرة للمتلق بوضوح تام استخدمت أسلوب ا تقر ر ا جاد ا خال ا من العاطفة أوجزت ف العبارات من ؼ ر تكل ؾ أو ؼموض فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 050

هاذان ) الحروف الت تزاد : األلؾ )هؤالء أسماء بعض ف ما نطق كتب وما ال نطق ال كتب هذا ( اإلشارة هاذا ) )هذان هاؤالء ( ( ذلك ذالك ) الاله( األلف من غ ر تكتب الت األسماء بعض ف مثل: ( هللا األلف الكن ) ( الكن ) لكن كلمت ف : ( لكن األلف المشدد األول ساكن والثان قبله الذي الحرف مع و نطق متحرك الحرف ( شد شد د ) ( امتد امتد د ( كتابن ) ( الحرف مع و لفظ نون كتب الذي قبله كتاب التنو ن ) حرف المد مقطع طو ل ( آ 7 الهاء ( ه ) تشبع إذا سبقت بحرف متحرك مثل : له أما إذا سبقت بساكن فقد تشبع وال تشبع حسب التفع الت ( من ه تقطع / و جوز أن تقطع ) 8 حركة الحرف األخ ر ف كل شطر ف الب ت شبع على األغلب ظ م ب ت وف ف م األد ب الم ص ف ى و ض ع ت و ف دي الكن ز الث م ن / / / / فشاط عجبث خ إسثذ 3787030880 054