2 شرح عمذج الفقه الشيخ الذكتور راشذ ته عثمان الزهراين حفظه اهلل تعاىل اعتىن ته طالة يف الثىاء العلمي الرقم األكادميي 2012 الىسخح اإللكتروويح األوىل ال

الحجم: px
بدء العرض من الصّفحة:

Download "2 شرح عمذج الفقه الشيخ الذكتور راشذ ته عثمان الزهراين حفظه اهلل تعاىل اعتىن ته طالة يف الثىاء العلمي الرقم األكادميي 2012 الىسخح اإللكتروويح األوىل ال"

النسخ

1 2 شرح الشيخ الذكتور راشذ ته عثمان الزهراين حفظه اهلل تعاىل اعتىن ته طالة يف الثىاء العلمي الرقم األكادميي 2012 الىسخح اإللكتروويح األوىل الذرس الساتع عشر أخي طالب العلم إرسالك لألخطاء التي تتخلل التفريغ يسه ل إخراج نسخة مصححة الشقخ لؿ يراجع التػريغ اسم المقرر: طؿدة الػؼف رمز المقرر: 701 الػصؾ الدراسل الثاين

2 بسم اهلل الرحم ن الرحوم الحؿد هلل رب العالؿق وصؾك اهلل وسؾؿ وبارك طؾك كبقا محؿد وطؾك آلف وأصحابف أجؿعق. أما بعد أيفا اإلخقة الؽرام سالم اهلل طؾقؽؿ ورحؿتف وبركاتف وحقاكؿ اهلل يف لؼاا جدياد و اق الادرس السابع طشر م دروس»طؿدة الػؼف«كسلل اهلل جؾ وط ال بؿف وكرمف أن يػؼفاا يف دياف وأن يزيادكا طؾؿاا و دى وتؼك وطػافا وغك إكف جؾ وطال جقاد كريؿ. أرحب بؽؿ وبنخقاين الؿشاركق معا فحقاكؿ اهلل. يف ذا الؾؼا بنذن اهلل ۵ ستحدث ط باب مفؿ و ق م أ ؿ ا بقاب القاردة يف كتااب الحاج و اق باب صػة الحج. ولؽ قبؾ أن كبدأ يف ذا الباب لعؾا كستذكر أ ؿ الؿسائؾ التل وردت يف الدرس الؿاضل والذي يؾقاف والتل لفا ارتباط وثقؼ هبذا الباب. فؿ ذه الؿسائؾ ذكركا أن السؽ طؾك ثالثة أكقاع كسؽ الحج ثالثة أكقاع م يذكر ا لا الطالب: التؿتع واإلفراد والؼران. ما معك التؿتع كقػ يؽقن الحاج متؿتع ا بسؽف الطالب: الحاج يؽقن متؿتع ا يف كسؽف بلن ياقي العؿارة والحاج فقامدي العؿارة ويحؾاؼ ويتحؾاؾ ما اإلحرام ثؿ إذا حان يقم الحج يقم ثؿاكقة يحرم بالحج. إذن الؿتؿتع أن يحرم أو بالعؿرة يف أشافر الحاج بعاد أن يحارم باالعؿرة يتحؾاؾ فقحاؾ لاف جؿقاع محظقرات اإلحرام التل حرمت طؾقف باإلحرام فنذا كان الققم الثام فنكف يحرم بالحج وهبذا يؽقن متؿتع ا. سمال: ما معك اإلفراد الطالب: اإلفراد أن يقي الشخص بالحج فؼط. أن يحرم بالحج فؼط ثؿ إذا أتك إلك مؽة فنكف يطقف أو صاقاف الؼادوم ثاؿ يساعك بعاد ذلاؽ ساعل الحج فنن سعك ا سعل الحج فنكف يؾزمف سعل بعد صقاف اإلفاضة طؾك الراجح م أقاقال أ اؾ العؾاؿ وسقليت بنذن اهلل ۵ بقان ذه الؿسللة يف باب صػة الحج. صػة الؼارن م ق الؼارن ]2[

3 ق الذي يحرم بالعؿرة والحج ومع ا والؼارن مثؾ الؿػارد يف صاػة الحاج إ أن طؾاك الؼاارن ادي كفدي التؿتع وبالتالل فالؿتؿتع والؼارن يؾتؼقان يف الفدي ويختؾػان يف السؽ والؿػرد والؼارن يتػؼاان يف صريؼة أدا السؽ ويختؾػان يف الفدي. أيض ا ذكركا م جؿؾة ا حؽام الؿتعؾؼة صػة العؿرة وقؾا إن أول ما يجب طؾك اإلكسان ما رأيؽؿ ؾ يجب طؾقف أن يدخؾ مؽة م باب بل شقبة و ق باب السالم ما حؽؿ الدخقل مف ؾ ق واجب الطالب: يا شقخ م الؿستحب ولؽ إذا صعب طؾقف يدخؾ بلي با ب. و ذا الراجح وقؾا أصال إن ذا الباب مع التقسعة التل لحؼت بالؿسعك لؿ يعد ذا الباب مقجقد ا. أ يض ا تحدثا ط جؿؾة م الؿسائؾ الؿتعؾؼة بصػة الحج والعؿرة لؽ حتك يستطقع الؿساؾؿ أن يادرك أو يتصقر الحج فالبد لف أن يدرك ذه الؿعاين الثالثة أو ا كساك الثالثة. أي ا كساك أفضؾ الطالب: قؾا التؿتع لؿ لؿ يس ؼ الفدي ولؿ ساق الفدي فالؼران سة البل ﷺ. ذا الراجح وذكركا أن الؿسللة فقفا خالف بق أ ؾ العؾؿ لعؾ ذا الؼقل ق الراجح. كبتدئ بنذن اهلل طؾك بركة اهلل باب صػة الحج. ]3[

4 ه قال اب قدامة رحؿف اهلل: و إذ ا ك ان ي ق م الت ر و ي ة ف ؿ ك ان ح الظف ر و ال ع ص ر ي ج ؿ ع ب ق ف ؿ ا ت اب صف ح ال ح ج اال أ ح ر م م م ؽ ة و خ ر ج إل ك ط ر ف ات ف نذ ا ز ال ت الش ؿ س ي ق م ط ر ف ة ص ؾ ك بل ذ ان و إق ام ت ق ث ؿ ي ر وح إل ك ال ؿ ق قػ و ط ر ف ات ك ؾف ا ا م ق قا ػ إ ب ط ا ط ر ك اة اة ال بل ﷺ أ و ق ر يب ا م ف ط ؾ ك ال ج ب ؾ ق ر يب ا م الص خ ر ات و ي ج ع ؾ ح ب اؾ ال ؿ ش ا و ي س ت ح ب أ ن ي ؼػ فل م ق قػ ب ؾ ة و ي ؽ قن ر اكب ا و ي ؽ ثر م ق ق ل : «ا ل إلا اه إ ا ل اهلل اوح اده ا ل اشري اك لاهه لاهه ال م ل هك اولاهه ب ق ي د ي ف و ي س ت ؼ بؾ ال ؼ ۵ إل ك غ ر وب الش ؿ س. إل ك اهلل ال احم د بواد ه ال اخو ر اوه او اع الى ك ل اشي ء اقدير «و ي ج ت فد فل الد ط ا و الر غ ب ة ۵ ث ؿ ي د ف ع م ع اإل م ام إل ك م ز د لػ ة ط ؾ ك ص ر يؼ ال ؿ ل ز م ق و ط ؾ ق ف الس ؽق ة و ال ق ق ار و ي ؽ ق ن م ؾ ب ق ا ذ اكا ر ا هلل ف نذ ا و ص ؾ إل ك م ز د لػ ة ص ؾ ك بف ا ال ؿ غ ر ب و ال عش ا ق ب ؾ ح ط الر ح ال ي ج ؿ ع ب ق ف ؿ ا ث ؿ ي بقت بف ا ا ث اؿ ي ص ا ؾ ل وهه :»ال اله ام او اقف تاناه د ه و ي د ط ق و ي س ت ح ب أ ن ي ؽ قن م د ط ائف ال ػ ج ر بغ ؾ س و ي ل تل ال ؿ ش ع ر ال ح ر ام ف ق ؼػ ط ت إ ج أ اي ه ا او ق نا لذك ر اك اك ام اه ادي تانا اواغ ف ر لانا اوار احم نا اك ام او اعد اتنا ب اقو ل اك او اقو ل اك ال احق : ف إذ أ ف او اأ اري تانا إ ر ذم أ أٱ أٱ لت ه ذعود أٱل ت م ت شع ر ذ ت نأ ع ر ف تأأف ٱ ت لر و ثإ ه أ ٱ ت لر وهأل م اأي د ى ؾ ت أإ ونألوج أمذنأؼ ت بلذىذۦأل ذمن أٱل ه إ ل ذ أ ١٩ و لل أ مذ ف رأ ج ادا. ه نأٱ لله أغ أإذ ج ت غفذر و أٱ لله ٱست أر ذحي أ ١ ]البؼرة[«و ي ؼػ ح ت ك ي س ػ ر اضأٱنل ه اسأو ف أ ذم ت نأح ت يحأ ػذي ث ؿ ي د ف ع ق ب ؾ ي ل تل م ك ف ق ب ت د ئ بج ؿ ر ة ص ؾ قع الش ؿ س ف نذ ا ب ؾ غ م ح س ر ا أ س ر ع ق د ر ر م ق ة بح ج ر ح ت ك و ي ر ف ع ي د ي ف فل الر م ل ف ق ر مقف ا بس ب ع ح ص ق ات ك ح ص ك ال ح ذ ف و ي ؽ ب ر م ع ك ؾ ح ص اة د ا. الر م ل و ي س ت ب ط ال ق ادي و ي س ت ؼ بؾ ال ؼب ؾ ة و ي ؼػ ط إ ال س ا ث ؿ ل ث ؿ ي ح ر د ي ف ث ؿ ي ح ؾؼ ر أ س ف أ و ي ؼ ص ر ه ث ؿ ق د ح ؾ ل ف ك ؾ ش ال ع ؼ ب ة و ي ؼ ط ع الت ؾ بق ة ب اب تا د ا ي ػقض إل اك م ؽ ا ة ف ق ط اق ف لؾز ي ار ة و ق الط ق اف ال ق اج ب ال ذ ي بف ت ؿ ام ال ح ج ث ؿ ي س ع ك ب ق الص ػ ا و ال ؿ ر و ة إن ك ان م ت ؿ ت ع ا أ و مؿ ل ا ؿ ل. ي س ع م ع ص ق اف ال ؼ د وم ث ؿ ق د ح ؾ م ك ؾ ش ؿ ا أ ح ب و ي ت ض ؾ ع م ف ث ؿ ي ؼ قل :»ال اله ام اج اعل ه لانا عل م اى ع ه اور ز ق ه و ي س ت ح ب أ ن ي ش ر ب م م ا ز م ز م ل اواس ع اور ي اوش ب ع اوش اف ء من ك ل اداء ن اواغ س ل به اقل بي اوام ا ل ه م اخش وات اك اوحك امت اك «. قال رحؿف اهلل: ( ت اب صف ح ال ح ج.( بعد أن بق الؿصػ رحؿف اهلل ا حؽام الؿتعؾؼة بالؿقاققت وا كساك وأكقاطفا ثؿ تحدث ط دخاقل الحرم وما يجب طؾك الؿتؿتع والؼارن والؿػرد م طؿرة لؾؿتؿتع أو صاقاف قادوم وساعل الحاج بالسابة لؾؼارن والؿػرد وتحدث ط ا حؽام الؿتعؾؼة هبذا. ]4[

5 أتك ا لقبق صػة الحج وكؿا ق معؾقم أن الحج طبادة وأن كؾ طبادة تػتؼر يف قبقلفا إلك أمري: إلاك ركق أصقؾق : ه ت لذ ذصإ أه أٱدذنإن أحو ف إ ا أٱ لل أ م اأ مذرو ه أإذ لأ ذل ت عبدو الرك ا ول: اإلخالص هلل جؾ وطال قال سبحاكف: أو م ةذأ يذم لذكأدذننأٱ ت ق أو ذ ٥ ]البقة[. يقذيم أٱل ه صل ة أو ي ت ؤث أٱل ه زل ة و أ يول هذه الشروط هو اإلخالص فنذا فؼدت العبادة اإلخالص اكتؼؾت م أفضؾ الطاطاات إلاك أحاط الؿخالػات وبد م أن تػعف طد ربف جؾ وطال فنهنا تؽقن سبب ا يف إيراده إلك الؿقارد والعقاذ باهلل. إ ى ؾ أ اأ ث الشرط الث ين من الشروط المتعلق بقبول العب دة: المت بعة للنبي ﷺ فاهلل جؾ وطال قال: أو م أ ]الحشر: 1[ وجاا يف صاحقح البخااري ومساؾؿ طا أم الؿاممق وىأف ٱهج خذوهأو م اأج ى ؾ ت أع ت ٱل ه رس لأف طائشة رضل اهلل طفا وأرضا ا أن البل ﷺ قال:»من أحدث يف أمرى هذا م لهوس منهه ههو رد«ويف رواياة لؿسؾؿ :»من عمل عمال لوس علوه أمرى هو رد«. و ذا الؿعك أن ما ياقض أو ما يضاد السة و ل البدطة ففل مردودة و تؼبؾ طد اهلل جاؾ وطاال ولاق حست كقة صاحبفا وقد جا ط اب مسعقد ڤ كؿ م مريد لؾخقر لؿ يبؾغف. وسقا كاكت ذه البدطة أصؾقة أو إضافقة كؿا يؼقل اإلمام الشاصبل رحؿاف اهلل ويعاك با صاؾقة ال البدطة التل لقس لفا أصؾ يف الشريعة لقس لفا أصؾ يف تشريعفا و يف كقػقتفاا و قتتفاا و ااك ماا يساؿك بالبدطة اإلضافقة و ل التل يؽقن لفا أصؾ يف الشريعة لؽ لقس لفا أصؾ يف قتتفا وكقػقتفا. و ذه العؾؿا رحؿفؿ اهلل يسؿقهنا البدطة اإلضافقة. فالحاصؾ أن العبادة تػتؼر إلك ذي الركق ا ساسقق وقد قال الػضقؾ ب طقاض رحؿاف اهلل تعاالك: يؼبؾ اهلل م العؿؾ إ ما كان خالص ا صقاب ا قالقا: أن يؽقن مقافؼ ا لسة البل ﷺ. طؾل خالص قد طرفاه فؿا ق الصاقاب قاال: يا أبا وقد جا ا مر باتباع البل ﷺ كؿا تؼدم يف ساقرة الحشار وأيض ا ا وردت لػاظ الحؽؿاة والحؽؿاة يف بعض ا يات الؿراد هبا سة البل طؾقف أفضؾ الصالة وأتؿ السالم. وصػة الحج بق فا لا البل ﷺ بؼقلف وفعؾف كؿا بق لا الصالة بؼقلف وفعؾف ولؿا باق لاا الصاالة قاال طؾقف الصالة والسالم:»صلوا كم رأيتموين أصلي«وكذلؽ يف الحج فالبل ﷺ حاج ووقاػ يف الؿاساؽ وبق لؾاس أحؽام الحج قق وفعال ثؿ قال لفؿ طؾقف الصالة والسالم: م معرفة صػة حج البل ﷺ.»لتيخذوا عنهي من سهككم«فالباد ]5[

6 وقد ا تؿ العؾؿا رحؿفؿ اهلل سقا ما الػؼفاا أو الؿحادثق بصاػة حاج البال ﷺ فجؿقاع الػؼفاا يضعقن ذا الباب باب صػة حج البل ﷺ وكذلؽ أ ؾ الحديث فؾفؿ طاية خاصة بشارح حاديث جاابر ڤ يف صػة حج البل ﷺ. وكؾ ذا يدل طؾك أ ؿقة أن يتعؾؿ العبد ذه ا حؽام وبالؿاسبة فنن ذه ا حؽام كؿا يؼقل العؾؿاا : إن صؾب العؾؿ طؾك كقطق : مف ما ق فرض طق يجب طؾك كؾ مسؾؿ ومسؾؿة أن يعرفف ومف ما ق فارض طؾك الؽػاية إذا قام بف م يؽػل يف ذه ا مة سؼط اإلثؿ ط الباقق فالحج يؽاقن فارض كػاياة لؿا لاؿ يؼصد الحج لؽ م أراد أن يحج فقؽقن تعؾؿ أحؽام الحج يف حؼف فرض طق. قال: ( و إذ ا ك ان ي ق م الت ر و ي ة( قال رحؿف اهلل: ( و إذ ا ك ان ي ق م الت ر و ي ة( بعد أن بق أحؽام ا كساك الثالثة الؿتؿتاع أحارم باالعؿرة ثاؿ بعد ذلؽ حؾ م إحرامف والؼارن والؿػرد أحرمقا بالحج إن كان مػرد ا أو بالحج والعؿرة مع ا إن كان قارك ا ثؿ يليت فقطقف صقاف الؼدوم ويسعك سعل الحج. وبعد أن يػرغ م السعل فالقاجب طؾقف أن يبؼك طؾك إحرامف وتبؼك جؿقع محظقرات اإلحرام التل مار الحديث طفا تبؼك يف حؼف مؾزمة فقستؿر الجؿقع طؾك ذا الحال حتك يقم الثام و ذا الققم سؿاه العؾؿا بققم الرتوية. والسبب يف تسؿقتف هبذا ا سؿ أن مك كاكت خارج مؽة فؽان الاس يرتوون فقفا فقجؿعقن الؿا لفاا أما ا ن وهلل الحؿد والؿة فنن الؿقاه مقجقدة يف كؾ مؽان يف مك و ذا م فضؾ اهلل جؾ وطال طؾك الااس لقشؽروا رهبؿ گ فالحؿد هلل أو وآخر ا وضا ر ا وباص ا. وم الؿسائؾ الؿتعؾؼة هبذا أن كؾ يقم م أيام الحج لف طد العؾؿا اسؿ. فالققم الثام يسؿك: يقم الرتوية. والققم التاسع يسؿك: يقم طرفة. والققم العاشر يسؿك: يقم الحر أو يقم الحج ا كرب. ويقم الحادي طشر يسؿك: يقم الؼر ن الاس تؼر يف مك. ويقم الثاين طشر يسؿك: يقم الػر. ويقم الثالث طشر يسؿك: يقم الػر الثاين. ففذه ل أسؿا أيام الحج وبعض العؾؿا يضقػ أسؿا أخرى. ]6[

7 وأ ؿقة معرفة ذه ا سؿا لؿعرفة ما ذكره العؾؿا يف ماسؽفؿ فؽؿا تعؾؿقن أن أكثر أ ؾ العؾؿ الاذي لفؿ طاية بعؾؿ الحديث والػؼف لفؿ مسؽ شقخ اإلسالم اب تقؿقة رحؿف اهلل لف مسؽف يف الحج الشقخ طبد العزيز ب باز لف مسؽف يف الحج وأكثر العؾؿا طؾك ذا ا مر فالبد م معرفاة اذه الؿصاطؾحات حتاك يؽقن صالب العؾؿ طؾك بقة يف معرفة مراد أ ؾ العؾؿ رحؿفؿ اهلل هبذه الؿعاين. قال رحؿف اهلل: ( و إذ ا ك ان ي ق م الت ر و ي ة( ذا ق أول أيام الحج. قال: ( ف ؿ ك ان ح اال أ ح ر م م م ؽ ة ( ويعل بذلؽ أن الؿتؿتع يف الققم الثام يؽقن حال لقس محرم اا فقحرم م مؽة ؾ اك مؽان محدد لإلحرام كؿا يظ البعض أكف بد أن يذ ب فقحرم ما مؽاة أو ما تحت الؿقزاب أو كحق ذلؽ الصقاب أكف يحرم م مؽاكف الذي ق فقف. و ا مسللة أخرى ؾ يجقز لف أن يحرم م الحؾ فالصقاب م أققال أ ؾ العؾؿ أكف يحرم م مؽاكف أي كان وإذا كان بالحرم فال يبغل لف أن يخارج إلاك الحؾ وإذا كان يف الحج فقجقز لف أن يحرم م أي مؽان يف ذا الققم الثام. قال: )و خ ر ج بالققم الثام و ق يقم الرتوية. ف ات( تتعؾاؼ إل ك ط ر أو بعض السخ: وخرج إلك جبؾ طرفات وقبؾ ذلاؽ ااك أحؽاام والؿصػ رحؿف اهلل تعداه إلك طرفة ن يقم الرتوية ق ساة يف حاؼ الحجااج فؾاق أن الحااج أراد أن يمخر إحرامف إلك الققم التاسع فال حرج طؾقف لؽ يؽقن قد فر ط يف خقر طظقؿ. فػل الققم الثام ي شرع لف أن يدفع إلك مك ويبؼك فقفا ويصاؾل الظفار والعصار والؿغارب والعشاا يؼصر الظفر والعصر والعشا ويصؾل كذلؽ فجر يقم طرفة فقصؾل الصالة قصر ا بال جؿع. وي شرع لؾحاج يف ذا الققم أن يؽثر م التؾبقة وأن يؽثر م ذكر اهلل وم قارا ة الؼارآن وما العباادة ن بعض الحجاج يتسا ؾ يف ذا الققم بحجة أكف سة. وقد يؼع يف بعض ا خطا التل قد تضر يف حجف والبل ﷺ حقؿا قال:»من حج لم يرث ولهم يفسهق رجع من ذىوبه كووم ولدته أمه«فؼد يؼع مف الػسقق أو اإليذا أو كحق ذلؽ يف ذا القاقم فقاؼص يف حجاف فالقاجب طؾقف أن يؽثر م طبادة اهلل والتؼرب إلك ربف گ ومق ه. قال: ( و خ ر ج إل ك ط ر ف ات(. متك يخرج إلك طرفات يؼقل العؾؿا رحؿفؿ اهلل: بعد صؾقع شؿس يقم التاسع و ذا الققم م أطظؿ أيام اهلل وقد فض ؾ العؾؿا رحؿفؿ اهلل أيام وهنار العشر م ذي الحجة لقجقد ذا الققم العظقؿ فقفا ففق خقر يقم صؾعت فقف الشاؿس ]7[

8 فقصؾل الاس الػجر يف مك فنذا صؾعت الشؿس فنهنؿ يتقجفقن إلك طرفات ثؿ يؽقن تقجففؿ كؿاا يؼاقل العؾؿا رحؿفؿ اهلل فقزلقن بؿرة ؾ الزول بؿرة لؾراحة أم ق كسؽ ؾ البل ﷺ حقؿا دفاع ما ماك إلك طرفة وكزل بؿرة ؾ ذا الزول م أجؾ أن يسرتيح أم أكف كسؽ الراجح م أققال أ ؾ العؾؿ أكف كسؽ ولفذا يشرع لؾؿسؾؿ أن يزل بؿرة إذا وصؾ إلك طرفات إذا كان اك قدرة طؾك ذلؽ لؽ كؿا تعؾؿقن يف ذا الققت قد يصعب طؾاك اإلكساان أن يطباؼ جؿقاع ا حؽاام بسبب الزحام الؽثقر الذي يعقشف الاس يف ذا الؿقسؿ فؾذلؽ يػعؾ الؿسؾؿ ا رفؼ بف. قال: ( ف نذ ا ز ال ت الش ؿ س ي ق م ط ر ف ة ص ؾ ك الظف ر و ال ع ص ر ي ج ؿ ع ب ق ف ؿ ا بل ذ ان و إق ام ت ق ( ولفاذا الؿساجد الؿقجقد حالقاا يف طرفات يسؿك مسجد كؿرة ذا الؿسجد جز ماف يف طرفاة وجاز ماف يف كؿارة فقصاؾل الظفر والعصر يجؿع بقفؿا ويؼصر ؿا بلذان وإقامتق و ذا ق فعؾ البل الؽريؿ طؾقف أفضؾ الصالة وأتؿ السالم. وقبؾفا خطب البل ﷺ كؿا سقليت بنذن اهلل جؾ وطال. قال: ( ث ؿ ي ر وح إل ك ال ؿ ق قػ و ط ر ف ات ك ؾف ا( قبؾفا قال: )ثؿ يسقر إلك الؿققػ( الحؽؿة كؿا يؼقل العؾؿا يف أكف يجؿع بق الظفر والعصر ما أجاؾ أن يتػرغ الحجاج لؾدطا كؿا فعؾ البل ﷺ وفعؾ صحابتف الؽرام رضقان اهلل طؾقفؿ جؿقع ا. وقد خطب البل ﷺ الاس خطبة طظقؿة وطظفؿ وأكذر ؿ فقؿا يسؿك بخطبة القداع ويف ذه الخطباة بق لفؿ البل ﷺ جؿؾة م ا حؽام العظقؿة. ويشرع يف ذه الخطبة أ تؽقن صقيؾة بؾ يؼصر ذا الخطباة كؿاا جاا طا ابا طؿار رضال اهلل طاف وأرضاه يف تليقده لؿ حث الاس طؾك أن تؽقن ذه الخطبة قصقرة فقستػقد الاس ويعرفقن ا حؽام التال أمر ؿ اهلل جؾ وطال هبا. قال: ( ث ؿ ي ر وح إل ك ال ؿ ق قػ و ط ر ف ات ك ؾف ا م ق قػ ) قال: )ثؿ يصقر إلك الؿققػ( بعد اكؼضائف م الخطبة والجؿع بق صاليت الظفر والعصار فنكاف ياذ ب إلك الؿققػ والؿراد بالؿققػ ا طرفة فقؼػ بعرفة وم ا يجب طؾك الحجاج أن يتبفاقا إلاك الؿؽاان الذي يؼػقن فقف فقجب أن يؽقن ذا الؿؽان م طرفاة وكؿارة يجاقز الققاقف هباا باؾ القاجاب طؾاك الحجاج أن يؼػقا بعرفة ن البل ﷺ بعد الخطبة تقجف إلك الؿققػ. ]8[

9 قال: ( إ ب ط ط ر ك ة ( وقد قال العؾؿا رحؿفؿ اهلل أن ط ركة تعترب مؽاك ا م طرفة لؽفاا شارط ا يجاقز القققف هبا وقد أمر البل ﷺ أو قال طؾقف الصالة والسالم:»عرة كله موقف وارتفعوا عن بطن عرىة«. ال بل ( و ي س ت ح ب أ ن ي ؼػ فل م ق قػ قال: ( و ي س ت ح ب أ ن ي ؼػ فل م ق قػ ﷺ أ و ق ر يب ا م ف ط ؾ ك ال ج ب ؾ ق ر يب ا م الص خ ر ات( ال بل ﷺ( البل طؾقف الصالة والسالم وقػ طؾقف الصالة والساالم طد الجبؾ ذا الجبؾ الذي يسؿقف الاس ماذا جباؾ طرفاة أو يساؿقكف جباؾ الرحؿاة و اذه التساؿقة أساس لفا م الصحة. وكان العرب يف الجا ؾقة يسؿقكف جبؾ إ ل طؾك وزن الل. والاس يػعؾقن أمقر ا لقست مقجقدة يف الؼرآن و يف السة كؿا يػعؾ البعض ما الصاعقد وتجشاؿ الصعاب حتك يصؾقا إلك أطؾك الجبؾ ويقجد اك الشاخص فؿفؿ ما يؽتاب فقاف أمقاتاف ومافؿ ما يتؿسح بف وكحق ذلؽ طؾؿا أن ذا الشاخص إكؿا وضع حديث ا م أجؾ أن يؿقز الجباؾ طا غقاره أن يؿقاز الجبؾ الذي وقػ البل ﷺ طده ط غقاره ما الجباال فؾاقس يف اذا ا مار كؿاا يؼاقل الابعض بحث اا يف تؿسحفؿ وكحق ذلؽ صؾب ا لؾربكة فالربكة تؽقن إ فقؿا أمر اهلل بف أو أمر باف البال ﷺ أو جعؾاف اهلل جا ؾ وطال ورسقلف مبارك ا. البل ﷺ وقػ طد الصخرات م يذ ب إلك جبؾ طرفة ا ن يجد يف أسػؾ الجباؾ صاخ رات فققاػ البل ﷺ طد ا ولؿ يصعد طؾقف الصالة والسالم إلك الجبؾ واستؼبؾ البل ﷺ الؼبؾة ن الابعض يساتؼبؾ الجبؾ يظ أن السة ق أن يستؼبؾ الجبؾ أن يستؼبؾ الؼبؾة. ب ؾ ة و ي ؽ قن ر اكب ا ) قال: ( ط ؾ ك ال ج ب ؾ ق ر يب ا م الص خ ر ات و ي ج ع ؾ ح ب ؾ ال ؿ ش اة ب ق ي د ي ف و ي س ت ؼ بؾ ال ؼ قال: حبؾ الؿشاة الؿراد بحبؾ الؿشاة بعض الروايات تؼقل جبؾ وبعضفؿ حبؾ الؿراد بحبؾ الؿشاة ق مجتؿعفؿ والجبؾ صريؼفؿ ففذا ق الؿراد م ققلف يجعؾ حبؾ الؿشاة بق يديف ويستؼبؾ الؼبؾة. قال: )و ي س ت ؼ بؾ ال ؼب ؾ ة و ي ؽ قن ر اكب ا( قال: )و ي ؽ قن ر اكب ا( ن ذا ق حال البل ﷺ والصقاب أكف يػعؾ ا يسر لف فنن كاان ا يسار لاف أن يؽقن راكب ا طؾك سقارتف أو كحق ذلؽ فال بلس بف وإن كان ا يسر لف أن يؽقن يف مخقؿف وكحاق ذلاؽ ففاذا كذلؽ بلس بف فقػعؾ ا رفؼ بف. ]9[

10 أ أ )و ي ؽ ثر م ق ق ل : «ا ل إلا اه إ ا ل اهلل اوح اده ا ل اشري اك لاه لاه ال م ل ك اولاه ال احم د بواد ه ال اخو ر اوه او اع الى ك ل اشي ء اقد ير«( وذلؽ لؼقل البل ﷺ:»خور الدع ء دع ء يوم عرة وخور م قلت أى والنبوون من قبلي: ل إلهه إ ل اهلل وحده ل شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير«. فقتحرى يف ذا ذا الذكر كؿا أمر البل ﷺ ففق خقر ما يؼال يف ذا الققم وخقر ما ذكاره لاا البال ﷺ قال: «خور م قلت أى والنبوون من قبلي ل إله إ ل اهلل وحده ل شريك له له الملك وله الحمد وهو على كهل شيء قدير«و شؽ أن ذا يعطقا مؾحظ ا مف اؿا و ق أن الحج م أطظؿ العبادات التل تادطق إلاك تقحقاد اهلل وإلك إفراده گ بالعبادة مذ أن يتجرد العبد م الؿخقط ويؾبس مالبس اإلحرام و ق يف اذه الؿشااطر والشعائر العظقؿة التل تجرد فقفا ط كؾ أمر م أمقر الدكقا وطؾ ؼ قؾبف باهلل -جؾ وطال أطجؿال إ باالتؼقى لباسفؿ فضؾ ساقد طؾاك أباقض و لعربال طؾاك ى ؾت ]الحجرات: 71[. أ ت تق - تساوى الااس يف إل ك غ ر وب الش ؿ س (. ( و ي ج ت فد فل الدط ا و الر غ ب ة إل ك اهلل ؾأ إذ ه نأ ت ؽ إ ر م ذأ ت أ ذعوإد أٱ لله و ذا الققم م أطظؿ ا يام التل يدطق الؿسؾؿ فقفا اهلل -جؾ وطال - فقجب طؾقاف أن يؽثار ما الادطا وأن يتػرغ لف وجا أن اهلل ۵ يدكق يف ذا الققم ويؼقل لؿالئؽتف:»اىظروا إلهى عبه دأ أتهوين شهعث غ بهر ا أشهدكم أين قد غفرت لهم«وقد جا أن اهلل ۵ أكثر م يقم يعتؼ فقف رقاب ا م الار م ذا الققم و ذا م فضؾ اهلل -جؾ وطال - والقاجب طؾك الؿسؾؿ أن يادطق اهلل وأن يتحارى الادطا وأن يتحارى أساباب إجابة الدطا وقد جا ط بعض السؾػ -رحؿف اهلل- أكف كان يحج يف كؾ طام فقؼػ يف طرفة ويؼقل: الؾفؿ أحقل إلك العام الذي يؾقف فق حققف اهلل -جؾ وطال - حتك بؾغ السبعق طام ا فؾؿا وقػ يف طرفة قال: واهلل لؼد استحققت م اهلل م كثرة ما سللتف فؾؿ يػرغ م الحج حتك قبض اهلل -جؾ وط ال- روحف. الدطا يف ذا الققم دطا طظقؿ يجب طؾك الؿسؾؿ أن يحرص طؾقف وأن يبتفؾ إلاك رباف -جاؾ وطاال - وإلك مق ه و يعرف قدر ذا الققم وققؿتف إ م قصاد اذه الؿشااطر العظقؿاة فلشارق باإليؿاان قؾباف وسعد بالؼرآن فماده فقجد فقفا م الراحة وا كس والطؿلكقة ما يجد ا يف غقاره وصادق رساقل اهلل ﷺ حقث قال:»ذاق صعم اإليم ن من رضي ب هلل رب وب إلسالم دين وبمحمد ﷺ ىبو «. قال: )إل ك غ ر وب الش ؿ س ( و ا مسللة يف غاية ا ؿقة وسقليت معا يف باب أركان الحاج أن الققاقف بعرفة رك م أركان الحج وبؿاذا يؽقن القققف قال العؾؿا : إن أتك يف الؾقؾ وقت القققف بعرفاة يؿتاد إلك صؾقع فجر يقم العاشر فؾق أتك قبؾ أذان الػجر بساطة فؿر مارور ا بساقارتف طؾاك طرفاة ثاؿ ذ اب إلاك ]10[

11 ه ت مزدلػة ومك فنكف يصدق طؾقف أكف وقػ بعرفة فنذا كان يف الؾقؾ فقؽػقف الؿرور ولق لحظة حتك يصدق طؾقاف أكف وقػ بعرفة لؽ إذا وقػ بعرفة يف الفار اختؾػ أ ؾ العؾاؿ -رحؿفاؿ اهلل- يف حؽاؿ ا ساتؿرار إلاك الؾقؾ إلك غروب الشؿس فؿ العؾؿا م قال: إن القققف إلك غروب الشؿس أكف سة ومافؿ ما قاال: إكف واجب م واجبات الحج فؿ دفع قبؾ غروب الشؿس فالقاجب طؾقف دم كف تارك واجب اا وقاد جاا ط اب طباس -رضل اهلل طفؿا- قال: م ترك كسؽ ا فعؾقف دم و ذا ق الاراجح ما أقاقال أ اؾ العؾاؿ - رحؿفؿ اهلل. ( ث ؿ ي د ف ع م ع اإل م ام إل ك م ز د لػ ة (. و ذا م ا مقر الؿفؿة أكف يبغل أن يدفع حتك يدفع اإلمام أو يدفع كائبف و ذه سة سار طؾقفا البل ﷺ ثؿ الخؾػا م بعده إلك يقما الؿعاصر فقجب أن يؽقن دفع الاس بعد دفع اإلمام أو دفع كائبف. قال: )ط ؾ ك ص ر يؼ ال ؿ ل ز م ق (. الؿلزمان ش عب بق ج بؾق الؿلزم ق الش عب الذي يؽقن بق الجبؾق فقادفع كؿاا قاال -رحؿاف اهلل- طؾك صريؼ الؿلزمق طؾك صريؼ ذا الش عب وسبب التغقارات التال حادثت يف الؿشااطر الؿؼدساة ففاذا الطريؼ الذي يسؿك ا ن صريؼ الؿشاة رقؿ )1( ق ذا الطريؼ الاذي طااه الؿصاػ -رحؿاف اهلل تعاالك- لؽ لق سؾؽ صريؼ ا غقره فنكف جائز ن اإلكسان يف مقسؿ الحج ل يستطقع أن يساقر إ ما الطرياؼ الاذي ب ق لف سابؼ ا فنن أتك مع صريؼ واحد فقعقد معف و ؽذا فقعقد مع كػس ا تجاه الذي ح دد لاف ولفاذا فنكاف يػعؾ ا رفؼ بف و يؽؾػ كػسف أو يضايؼ الاس حتك يليت بسة فقريد خقر فقؼع يف معصقة اهلل -جؾ وطاال - أب ت ت وأاأإ وخ ت مأ اأم بذيوأاأ ٥٨ ]ا حزاب[. ذدأٱ ت حج م ل اأٱ ت ؽت س ب أػ ق يذأم ٱل ت م ت ؤمذن ذتأبذغ قال: أو ٱ ل ذنن أنأ ؤت ونأٱل ت م ت ؤمذوذ أو ﷺ. ( و ط ؾ ق ف الس ؽق ة و ال ق ق ار (. ن البل ﷺ حقؿا صار قال:»أيه الن س السكون اة السهكون اة«ويف رواياة أفااض رساقل اهلل ﷺ وطؾقاف السؽقة ويلمر ؿ هبا وبعؽس ما يشا د حالق ا م إزطاج وخاصة م يؽقن لديف سقارة أو دراجاات كارياة أو كحق ذلؽ والتل م أجؾ أن يصؾ اإلكسان إلك مؼصقده فال ماكع لديف أن يامذي ا خاري ساقا بلصاقات ذه السقارات أو الدراجات أو أحقاك ا بالسب والشتؿ وكحق ذلؽ و شؽ أن ذا مخالػ لؿا جا ط البل ) ۵ كؿا كان البل -طؾقف الصالة والسالم- القاجب طؾك الؿساؾؿ أن يساتؿر )و ي ؽ قن م ؾ ب ق ا ذ اكر ا هلل يف التؾبقة إلك الققم العاشر إلك أن يرمل جؿرة العؼبة الؽربى. ]11[

12 ش ا ق ب ؾ ح ط الر ح ال ي ج ؿ ع ب ق ف ؿ ا (. ( ف نذ ا و ص ؾ إل ك م ز د لػ ة ص ؾ ك بف ا ال ؿ غ ر ب و ال ع ذه فقفا مسائؾ الؿسللة ا ولك: أن الجؿع يف مزدلػة جؿع تؼاديؿ أو تالخقر حساب وصاقل الحجااج إلقفا الثاين: م صؾك الؿغرب والعشا يف الطريؼ قبؾ القصقل إلك مزدلػة ما حؽؿف ا ن ذكار الؿصاػ أكف يصؾل الؿغرب والعشا يف مزدلػة لق صؾك يف الطريؼ قبؾ أن يصؾ إلك مزدلػة فؿ العؾؿاا -رحؿفاؿ اهلل- و ق اب حزم يرى أكف ي جزئف ن البل ﷺ لؿا سللف أسامة قال البل ﷺ:»الصهالة أم مهه«ويارى جؿفقر العؾؿا أن صالتف صحقحة و شل طؾقف. ا ن أحقاك ا خاصة يف السقات الؿاضاقة قباؾ التقساعة الحديثاة وقباؾ الؼطاارات وكحاق ذلاؽ كاكات السقارات أحقاك ا تتلخر كثقر ا بؾ أحقاك ا سابؼ ا كان يصؾ أذان الػجر والحجاج لاؿ يصاؾقا إلاك مزدلػاة فؿاا القاجب طؾقفؿ القاجب طؾقفؿ أن يصؾقا الؿغرب والعشا يف صريؼفؿ إذا لؿ يؽ اك مؽاك ا يصاؾقن فقاف يف الشارع وكحق ذلؽ فالقاجب أن يصؾقا يف مؽاهنؿ قبؾ خروج وقت صالة العشا حتك تػقهتؿ الصاالة ومعؾقم مؽاكتفا وأ ؿقتفا. قال: ( ف نذ ا و ص ؾ إل ك م ز د لػ ة ص ؾ ك بف ا ال ؿ غ ر ب و ال عش ا ق ب ؾ ح ط الر ح ا ل(. ا مسللة و ل م الؿسائؾ التل يؽثر الخالف فقفا ؾ يصؾل القتر ا حاديث التل جا ت ط البال ﷺ أكف صؾك العشا ثؿ كام حتك أذن الػجر فصؾك البل ﷺ. فؿ العؾؿا م قال: إكف يصؾل القتر يف ذه الؾقؾة بؾ يتػرغ لراحة جسده ن أماماف القاقم العاشار وفقف طبادات كثقرة تحتاج إلك جفد مف. والصقاب م أققال أ ؾ العؾؿ أكف لف أن يصؾل صالة القتر فؿا جا ط البل ﷺ لقس معاه قد يؽاقن ما ر وي لقس مؿ رآه لؽ لقس معاه أكف -طؾقف الصالة والسالم- لؿ يصؾ القتر يف ذه الؾقؾة. قال: )ث ؿ ي بقت بف ا( ذا يسؿك الؿبقت بؿزدلػة والؿبقت بؿزدلػة اختؾػ العؾؿا -رحؿفؿ اهلل تعالك- يف حؽؿف. فؿ العؾؿا م رأى أن الؿبقت بؿزدلػة سة وم العؾؿا -رحؿفؿ اهلل تعاالك- ما يارى أن الؿبقات بؿزدلػة رك م أركان الحج. ومفؿ و ؿ الشافعقة والحابؾة م يرى أن الؿبقت بؿزدلػة واجب م تركف فنن طؾقف دم و ذا ق الؼقل الصقاب م أققال أ ؾ العؾؿ أن الؿبقت بؿزدلػة ق واجب ولقس رك ا م أركان الحاج فالقاجاب طؾاك ]12[

13 الؿسؾؿ أن يليت بف وم لؿ يلت بف فنكف يجب طؾقف يف ذلؽ دم وقاد رخاص البال ﷺ لؾساا والضاعػا أن يدفعقا بعد متصػ الؾقؾ كؿا سقليت -بنذن اهلل گ. )ث ؿ ي ص ؾ ل ال ػ ج ر بغ ؾ س و ي ل تل ال ؿ ش ع ر ال ح ر ام (. ا مسللة مفؿة اختؾػ العؾؿا -رحؿفؿ اهلل تعالك- يف ا ن ذكركا أن الؼقل الراجح ما حؽاؿ الؿبقات يف مزدلػة واجب ما ق الؼدر القاجب الذي يتؿ بف الؿبقت بؿزدلػة اختؾػ العؾؿا -رحؿفؿ اهلل- فؿفؿ م قال: إن الؼدر القاجب ق بؼدر حط الرحال ومفؿ م قال: إن الؼدر القاجب ق إلك بعد كصػ الؾقاؾ و ذا ق الراجح م أققال أ ؾ العؾؿ ولق بؾحظة يسقرة -رحؿفؿ اهلل تعالك. قال: )ث ؿ ي ص ؾ ل ال ػ ج ر بغ ؾ س(. فقصاؾل لؿا جا أن البل ﷺ صؾك الػجر حق تبق لف الصبح بلذان وإقامتق و ا مسللة بلذان وإقاماة الػجر بلذان وإقامة كؿا جا يف صػة حج البل ﷺ و ا مسللة مفؿة تتعؾؼ بؿزدلػة لاؿ يؼصاد اذا الحاج كثقر م الحجاج يتبفقن إلك استؼبال الؼبؾة استؼبال الؼبؾة ما حؽؿفا يف الصالة فاستؼبال الؼبؾاة شار ط م شروط الصالة بد لؾؿسؾؿ أن يتلكد م إصابة الؼبؾة كف إذا لؿ يتلكد كؿا بق العؾؿا -رحؿفاؿ اهلل- الؿسائؾ الؿتعؾؼة بذلؽ إن كان اك تسا ؾ أو تػريط أو كحق ذلؽ تصح صالتف و اك -الحؿد هلل- يف مؽة أو يف مزدلػة اك معالؿ كثقرة تشقر إلك اتجاه الؼبؾة. يف مزدلػة البل ﷺ بعد أن صؾك الػجر وقػ بالؿشعر الحرام م يعرف مؽان الؿشاعر الحارام كثقا ر م الاس يتقجفقن إلك طدد م الجبال الؿحقطة بؿزدلػة والصقاب أن الجبؾ الذي وقػ طاده البال ﷺ غقر مقجقد ا ن كف ا ن بل مؽاكف الؿسجد الذي يصؾل الاس فقاف يف مزدلػاة ففاذا اق مؽاان الؿشاعر الذي وقػ طده البل الؽريؿ -طؾقف أفضؾ الصالة وأتؿ السالم. )و ي ل تل ال ؿ ش ع ر ال ح ر ام (. م اأي إ دى ؾ ر ذم أو ٱ ت لر وهأل أٱ لله أ ذعودأ أٱ لت ف ت ج أمذ ت نأ ع ر ف تأأف ٱ ت لر و م ت شع ر ذ ٱل ت قال جؾ وطال : أف ذ أ ت أ ]البؼارة: ] 791 وقؾا إن مؽان الؿشعر الحرام ق الؿسجد الؿقجقد يف مزدلػة لؽا القاجاب طؾاك الؿساؾؿ إذا كاان بعقد ا أو مع شدة الزحام أن يبؼك يف مؽاكف ويدطق اهلل -جؾ وطال - بؿا أحب وإن استطاع أن يصؾ ففل ساة البل ﷺ. ]13[

14 اي ه ا او ق ناه له ذ ك ر اك وه اأ اري تانا إ :»ال اله ام او اقف تانا او د ه و ي د ط ق و ي س ت ح ب أ ن ي ؽ قن م د ط ائف قال: ( ف ق ؼػ ط ت ج أمذ ت نأ أ أٱ لله أ ذعود ف ع ر ف تأأف ٱ ت لر و اك ام اه ادي تانا اواغ ف ر لانا اوار احم نا اك ام او اعد اتنا ب اقو ل اك او اقو ل اك ال احق : ف ذ أ اأي دى ؾ ت أ ت ا يتق(. م ر ذم أو ٱ ت لر وهأل م ت شع ر ذ أٱ لت ٱل ت و ذا الدطا لؿ يرد بحديث صحقح ط البل ﷺ فنن دطا بف يريد اإلتباع فؾؿ يارد طا البال ﷺ وإن دطا بف كؿا يدطق بسائر ا دطقة فال بلس بف -إن شا اهلل- و ق م ا دطقة العظقؿة الؾفؿ كؿا وقػتا فقف - يأ يف الؿشعر الحرام- وأريتا إياه فقفؼا لذكرك كؿا ديتا واغػر لا وارحؿا كؿاا وطادتا بؼقلاؽ وققلاؽ اأي دى ؾ ت أ م ر ذم أو ٱ ت لر وهأل أٱ أٱ لت ف ت ج أمذ ت نأ ع ر ف تأأف ٱ ت لر و ه ذعود أٱل ت م ت شع ر ذ ولفذا يدطق الؿسؾؿ هبا لل أ الحؼ أف ذ أ دون أن يعتؼد أكف ثبت ط البل ﷺ. قال: ( و ي ؼػ ح ت ك ي س ػ ر ج ادا ( والسبب يف ذلؽ مخالػة أ ؾ الجا ؾقة كاان أ اؾ الجا ؾقاة يادفعقن إلك إذا صؾعت الشؿس فؽاكقا يؼقلقن أشرق ثبقر كل ما كغقر و ذا كؿا جا أن البل ﷺ خالػفؿ فدفع قباؾ ذلؽ فالبل ﷺ دفع حقؿا أسػر ثؿ اكطؾؼ -طؾقف الصالة والسالم. ( ف نذ ا ب ؾ غ م ح س ر ا أ س ر ع ق د ر ر م ق ة بح ج ر ) فانذا بؾاغ محسار أسارع قادر رمقاة بحجار والسابب يف اذا والحؽؿة م ذا ا مر ققؾ ن اهلل -جؾ وطال - أ ؾؽ أصحاب الػقؾ يف ذا الؿؽان و ذا لقس بصقاب ن الصقاب -جؾ وطال - أ ؾؽفؿ يف الؿغؿس ففق خارج حدود الحرم لؽ الصقاب ق مخالػة ماا كاان طؾقف أ ؾ الجا ؾقة فلمركا البل ﷺ بؿخالػتفؿ يف ذا ا مر واهلل أطؾؿ بقجف الحؽؿة يف ذا. وكان أ ؾ الجا ؾقة يؼػقن يف ذا القادي وادي محس ر فقاذكرون أمجااد ؿ ويػخارون بآباائفؿ فالراد البل ﷺ أن يسرع وأن يبؼك ق وأصحابف يف مؽان كان الاس يتػاخرون فقف بغقر اإلسالم وياذكرون فقاف آبا ؿ وكحق ذلؽ. ا مسللة الؿصػ -رحؿف اهلل- لؿ يتحدث ط مقضع التؼاط الحصك ن أول ا طؿال التل يػعؾفاا الحاج إلك دخؾ إلك مك ق رمل الجؿرة فؿ أي يجؿع الحاج الحصك: م العؾؿا م قال أكف يلخذ الحصك م مزدلػة. وققؾ م مك. وققؾ م وادي محسر. الصقاب أن ا مر يف ذا واسع فقلخذه م أي مؽان..) قال: ) ي ب ت د ئ بج ؿ ر ة ال ع ؼ ب ة ف ق ر مقف ا بس ب ع ح ص ق ات ك ح ص ك ال ح ذ ف ]14[

15 )ح ت ك ي ل ت ل م ك( ومك سؿقت هبذا ا سؿ لؿا يراق فقفا م الدما ويف مك و ق ذا الققم العاشر و ق يقم الحج ا كرب وفقف أكثر ا طؿال يف الحج فػقف رمل الجؿرة وفقف كحر الفادي وفقاف الحؾاؼ والتؼصاقر وفقف صقاف اإلفاضة وسعل الحج و ذه أطؿال طظقؿة يؼقم هبا الؿسؾؿ يف ذا الققم. أول ذه ا طؿال التل يعؿؾفا رمل جؿرة العؼبة الؽربى رمل جؿرة العؼبة كاكت سابؼ ا ترمك إ ما هنا كاكت مؾتصؼة بالجبؾ وبعد التقسعة ا ن أصبح باإلمؽان رمقفا م طادة جفاات يصاؾ جفة واحدة إلقفا الؿسؾؿ والحاج فقستؼبؾ الجؿرة ويجعؾ الؽعبة ط يساره ومك ط يؿقاف ويرمقفاا بسابع حصا قات يرفع يديف مع كؾ حصاة ويؽرب ويتبف إلك مسائؾ مفؿة تتعؾؼ برمل الجؿار و ق أن الحصك يؼع يف الحقض يفتؿ برمقف إلك الشاخص فالشاخص إكؿا ق طالمة طؾك رمل الجؿار. ا مسائؾ تتعؾؼ أيض ا برمل الجؿار ما الحؽؿة يف ذلؽ ورد ط العؾؿا -رحؿفؿ اهلل- يف رمل جؿارة العؼبة وغقر ا يف أيام التشريؼ فذلؽ أهنؿ قالقا إن اهلل -جؾ وطال - حقؿا أمار إبارا قؿ -طؾقاف الساالم- أن يذبح ابف إسؿاطقؾ طرض لف الشقطان طد جؿرة العؼبة الصغرى ثؿ القسطك ثؿ الؽربى و اق يرمقاف بسابع فؼالقا ذا اقتدا بنبرا قؿ -طؾقف السالم- وققؾ ق تذكقر بعداوة الشاقطان لإلكساان حص قات يف كؾ مؽان لؽ لقس صحقح ا أن الشقطان مربقط يف ذه الجؿار وبعض الاس يػعؾقن أشقا غريبة يضربف بالحجاارة وبا حذية وكلكف بالػعؾ يظ أن الشقطان أمامف ويريد أن يتؼؿ مف إذا أردت أن تاتؼؿ ماف فالصع اهلل -جاؾ وطال - و تؾتػ إلك وسقسة الشقطان وما يزيف لإلكسان م بعد ط اهلل وإطراض ط اهلل وط رسقلف ﷺ وترى -سبحان اهلل- أحقاك ا البعض يشتد ضربف ومفؿ كؿا رأيا طرب الؼقات الػضائقة م يتحؿس ثاؿ ياليت إلك الشاخص ويؼقم بضربف بالحذا ويؼقل: أكت الذي فرقت بقل وباق زوجال وأ ؾال وكؾفاا أشاقا أساس لفا و تجقز بؾ ل م البدع التل هنل الؿسؾؿ ط اتباطفا والقاجب طؾاك الؿساؾؿ أن يػعاؾ كؿاا فعؾ البل الؽريؿ -طؾقف أفضؾ الصالة وأتؿ السالم. ا م أيض الؿسائؾ الؿتعؾؼة برمل الجؿار ل أن يحرص طؾك أن تؽقن ذه الحصاك تؼاع يف الحاقض الققم العاشر يؽتػل فؼط برمل جؿرة العؼبة الؽربى و يرمل أي جؿرة أخرى. قال: )ف ق ب ت د ئ بج ؿ ر ة ال ع ؼ ب ة ف ق ر مقف ا بس ب ع ح ص ق ات ك ح ص ك ال ح ذ ف و ي ؽ ب ر م ع ك ؾ ح ص اة(. فقرمقفا بسبع حصقات كحصك الخذف الذي يرمك بف وقد جا أكف كؿا ورد أكاف يف حجؿاف أكاف كحصاك الخذف وقال بعض العؾؿا -رحؿفؿ اهلل تعالك- أكف فقق الحؿاص ودون البادق ففال حجاارة صاغقرة فقجب طؾك الؿسؾؿ أن يتتبع يف ذلؽ ما جا ط البل ﷺ وأن يستسؾؿ مار اهلل ولرساقلف و اق يتتباع اذا ]15[

16 الحصك ويبحث ط الحصك الذي جا ت بف سة البل ﷺ فؾقعؾؿ أكف يف طبادة يتؼرب فقفا إلك رب الربيات وخالؼ ا رض والس ؿ قات يضع ذه الحصك بق أصبعقف السباحة واإلهبام ويرمل هبا ويؽرب مع كاؾ رما ل لفذه الحصك. ا مسللة مفؿة ؾ يجقز الرمل بحصك قد ر مل بف الؿذ ب أكف يجقز أن ترمل بحصك قد ر مل بف لذلؽ ما يػعؾف البعض م جؿع الحصك طد الجؿاار با طؾك ذا الؼقل أكف يجقز وم العؾؿا -رحؿفؿ اهلل- م قال: بؾ تجزئف و ق ا رفؼ بالاس خاصاة ا ن يف الزحام قد يؽقن اك زحام شديد فقتدافع الاس فقسؼط م يديؽ ذه الجؿاار فانن طادت إلاك مؽاكؽ سقؽقن اك مشؼة وخاصة حالق ا يف التظقؿ الجديد أكؽ إذا أتقت إلك الجؿار يؿؽؽ العقدة إلك القرا بؾ بد أن تخرج بعد الجؿرة الصغرى ثؿ تعقد بعاد ذلاؽ إلاك ماك ويؽاقن يف ذلاؽ مشاؼة طؾاك الاس ولعؾ الصقاب م أققال أ ؾ العؾؿ -رحؿفؿ اهلل- ق جقاز الرمل هبذا الحصك. قال: ( و ي ر ف ع ي د ي ف فل الر م ل و ي ؼ ط ع الت ؾ بق ة ب اب تد ا الر م ل (. مسللة مفؿة أيض ا تتعؾؼ بالرمل ؾ يغسؾ الحصك ذه م الؿسائؾ التل ذكار الخرقال -رحؿاف اهلل- قال: يستحب غسؾ الحصك الصقاب أن ذا لؿ يرد ط البل ﷺ. مع الرفا قة التل يعقشفا الاس يف مقسؿ الحج بعض الاس يؽقن ا خرون ولعؾل أختؿ بؿسللة مفؿة يف خدمتف و يعؿؾ شقت ا فقلتقف الحصك يف كقس فاخر بحجارة كظقػة فقؼقم برمقاف لاقس يف ذلاؽ أي شال لؽ بد أن يعقش ويشعر الحاج هبذه العبادة فجؿعف طبادة واختقاار اذه الحصاك طباادة ورمقفاا طباادة فقحرص طؾك التؼرب إلك اهلل -جؾ وطال - هبذه العبادة. أسلل اهلل بؿف وكرمف لل ولؽؿ التقفقؼ والسداد. ؾ اك سمال يتعؾؼ بؿا تؼدم أسلل اهلل لؽؿ التقفقؼ والسداد جزاكؿ اهلل خقر ا شؽرا إلخقاكا الؿشا دي إلك لؼا قاد م -إن شا اهلل. السالم طؾقؽؿ ورحؿة اهلل وبركاتف. ]16[

أحاديث صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم كتبها / أحمد بن عوض

أحاديث صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم كتبها / أحمد بن عوض الحؿد هلل والصالة والسالم طؾك رسقل اهلل ففذه بعض ا حاديث يف صػة صالة البل صؾك اهلل طؾقف وسؾؿ قؿت بتخرجقفا تخريجا مختصرا جدا كل أكتػع هبا ويتػع إخقاين هبا مع بعض أققال أهؾ العؾؿ وأوردت ما صح لدي وتركت ما

المزيد من المعلومات

المحر ر يف احلذيث فضيلح الشيخ سعذ ته واصر الشثري حفظه اهلل تعاىل اعتىن ته طالة يف الثىاء العلمي الرقم األكادميي 7012 الىسخح اإللكتروويح الذرس 74 األوى

المحر ر يف احلذيث فضيلح الشيخ سعذ ته واصر الشثري حفظه اهلل تعاىل اعتىن ته طالة يف الثىاء العلمي الرقم األكادميي 7012 الىسخح اإللكتروويح الذرس 74 األوى المحر ر يف احلذيث فضيلح الشيخ سعذ ته واصر الشثري حفظه اهلل تعاىل اعتىن ته طالة يف الثىاء العلمي الرقم األكادميي 7012 الىسخح اإللكتروويح الذرس 74 األوىل أخي طالب العلم إرسالك لألخطاء التي تتخلل التفريغ

المزيد من المعلومات

شرح عمذج الفقه 3 د. عثذ اهلل تن منصور الغفيلي تعاىل اهلل حفظه اعتىن ته طالة يف الثناء العلمي الرقم األكادميي 7012 النسخح اإللكترونيح األوىل الذرس احلا

شرح عمذج الفقه 3 د. عثذ اهلل تن منصور الغفيلي تعاىل اهلل حفظه اعتىن ته طالة يف الثناء العلمي الرقم األكادميي 7012 النسخح اإللكترونيح األوىل الذرس احلا شرح د. تعاىل اهلل حفظه اعتىن ته طالة يف الثناء العلمي الرقم األكادميي 7012 النسخح اإللكترونيح األوىل الذرس احلاد عرر أخي طالب العلم إرسالك لألخطاء التي تتخلل التفريغ يسه ل إخراج نسخة مصححة attafreegh@gmail.com

المزيد من المعلومات

4 شرح السياسة الشرعية فضيلة الشيخ صاحل بن محيذ حفظه اهلل تعاىل إمام وخطقب الحرم الؿؽل اعتىن به طالب يف البناء العلمي الرقم األكادميي 7012 النسخة اإللك

4 شرح السياسة الشرعية فضيلة الشيخ صاحل بن محيذ حفظه اهلل تعاىل إمام وخطقب الحرم الؿؽل اعتىن به طالب يف البناء العلمي الرقم األكادميي 7012 النسخة اإللك 4 شرح السياسة الشرعية فضيلة الشيخ صاحل بن محيذ حفظه اهلل تعاىل إمام وخطقب الحرم الؿؽل اعتىن به طالب يف البناء العلمي الرقم الكادميي 7012 النسخة اإللكترونية الوىل الذرس الرابع خي طالب العلم إرسالك للخطاء

المزيد من المعلومات

ت ز س ف ث انل ك ي ع ي ح ال ش ر و ال ف ن ف ال ع يد ي ) 8341 ه ل ع ا م ر ع ي د خ ط ت ث / 7182 م( ال ف ط مجع وترتيب يخ الع لمث م ن خ ط ب الش ن ش ع يد ر ش

ت ز س ف ث انل ك ي ع ي ح ال ش ر و ال ف ن ف ال ع يد ي ) 8341 ه ل ع ا م ر ع ي د خ ط ت ث / 7182 م( ال ف ط مجع وترتيب يخ الع لمث م ن خ ط ب الش ن ش ع يد ر ش ف ث انل كي ح ال ش ر و ال ف ن ف ال عيد ي ) 8341 ه لع ا م ر عي د خ ط ت ث / 7182 م( ال فط مجع وترتيب يخ الع لمث من خ ط ب الش ن ش عيد ر ش لن أيب عت د الل م م د ة - -ح فظ ه الل ز كي ث ت انل ف و ال ش ن ف ال

المزيد من المعلومات

بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم 407 احملاضرة الثالثة عشرة ة و ب اج انل ه ة من قع ج امع م و wwwmenhag-uncom : د م ي ق ة ة ع ش ) ح ا ض )ال م ة ال ال د ع ئم م ة اد من م : ة ن ه و ب اج انل 408 دعائم منهاج النبوة 409 احملاضرة الثالثة عشرة

المزيد من المعلومات

360

360 برنامج الد رس الواحد العاشر الد رس ) 12 ( الفجر: األربعاء 12 /رجب / 2322 تط ريز الشيخ صالح بن عبد اهلل بن حمد العصيمي حفظه اهلل تعاىل على إحياء الت راث فيما جاء يف عدد السبع والثالث لؾعالمة اب طؼقؾ الحبؾل

المزيد من المعلومات

Microsoft Word - 50-John

Microsoft Word - 50-John إنجيل يوح نا 1 إ ن ج يل ي وح ن ا الا صح اح الا ول 2 1 ف ي ال ب د ء ك ان ال ك ل م ة و ال ك ل م ة ك ان ع ن د الله و ك ان ال ك ل م ة الله. هذ ا ك ان ف ي ال ب د ء ع ن د 4 3 الله. ك ل ش ي ء ب ه ك ان و ب غ ي

المزيد من المعلومات

قو 1 الشهب احملرقت املرميت على أهل البدع من أفراخ األشاعرة واجلهميت لمشيخ العالمة سميمان بن سحمان تقشيظ: الشيخ العالمة حممذ بن عبذ المطيف والشيخ العال

قو 1 الشهب احملرقت املرميت على أهل البدع من أفراخ األشاعرة واجلهميت لمشيخ العالمة سميمان بن سحمان تقشيظ: الشيخ العالمة حممذ بن عبذ المطيف والشيخ العال قو 1 الشهب احملرقت املرميت على أهل البدع من أفراخ األشاعرة واجلهميت لمشيخ العالمة سميمان بن سحمان تقشيظ: الشيخ العالمة حممذ بن عبذ المطيف والشيخ العالمة سعذ بن محذ بن عتيق. حتقيق: د. حمنذ بن عبذ العزيز

المزيد من المعلومات

ر ت ام انل ظ ا رم ال ع ام اح رف يع ر ءر رة ا ل رس ل ر ض و ال ش ر رة رمي

ر ت ام انل ظ ا رم ال ع ام اح رف يع ر ءر رة ا ل رس ل ر ض و ال ش ر رة رمي تام انل ظ ا م العام اح ف يع ء ة ال س ل ض و ال ش ة مي ة ال س ل ة مي ء ال ش يع العام ف ض و انل ظ ا م اح تام 2 ە ہ ہ ہ ہ ھ ھ ھ ھ ے ے ے ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ ٹ ڤ ڤ ڤ ڤ ڦ ڦ ٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ پ ڀ ڀ ڀ ڀ ٺ ة 3 ء ال شيع ة ال

المزيد من المعلومات

كلوةىالدصوةىوأصولىالدون الجمعوةىالعلموةىالسعودوة لعلومىالعقودةىواألدوانىوالفرقىوالمذاهب م جؾ ة الد ر اس ات الع ؼ دي ة مجؾ ة ط ؾ ؿق ة محؽ ؿ ة م تخ ص ص

كلوةىالدصوةىوأصولىالدون الجمعوةىالعلموةىالسعودوة لعلومىالعقودةىواألدوانىوالفرقىوالمذاهب م جؾ ة الد ر اس ات الع ؼ دي ة مجؾ ة ط ؾ ؿق ة محؽ ؿ ة م تخ ص ص كلوةىالدصوةىوأصولىالدون الجمعوةىالعلموةىالسعودوة لعلومىالعقودةىواألدوانىوالفرقىوالمذاهب م جؾ ة الد ر اس ات الع ؼ دي ة مجؾ ة ط ؾ ؿق ة محؽ ؿ ة م تخ ص ص ة العدد 14- الس ة السابعة - محرم 1441 ه مجيع حقوق الطبع

المزيد من المعلومات

بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم ة و ب اج انل ه ة من قع ج امع م و wwwmenhag-uncom ة ة ع ش ) ح ا ض )ال م د ي ق م : الا مسة ة اد من م : ة و ب اج انل ه د ع ئم من 464 دعائم منهاج النبوة ي ة ؾ 464 احملاضرة اخلامسة عشرة ل ن الذي ه ؿ خ ق ر أ

المزيد من المعلومات

Microsoft Word - 47-Matthew

Microsoft Word - 47-Matthew إنجيل م ت ى 1 م ت ى إنجيل الا صح اح الا ول 2 1 ك ت اب م يلا د ي س وع ال م س يح اب ن د او د اب ن إ ب راه يم : إ ب راه يم و ل د إ س حاق. و إ س حاق و ل د 3 ي ع ق وب. و ي ع ق وب و ل د ي ه وذ ا و إ خ و ت ه.

المزيد من المعلومات

ن خطبة الجمعة المذاعة والموزعة بتاريخ 15 من شوال 1439 ه الموافق 2018/6/29 م م ن ال م ن اه ي الل ف ظ ي ة ن ا م ن س ي ئ ات أ ع م ال ن ش ر ور أ ن ف سن ا

ن خطبة الجمعة المذاعة والموزعة بتاريخ 15 من شوال 1439 ه الموافق 2018/6/29 م م ن ال م ن اه ي الل ف ظ ي ة ن ا م ن س ي ئ ات أ ع م ال ن ش ر ور أ ن ف سن ا ن خطبة الجمة المذاة والموزة بتاريخ 15 من شوال 1439 ه المواق 2018/6/29 م م ن الم ناه يالل ظية نا م ن س ي ئات أ م ال ن ش ر ور أن سنا وم ر ه ون وذ ب م ين ه ونس تغ إن الح م د ل له نح م د ه ونس ت م ض له ومن

المزيد من المعلومات

easy - translation

easy - translation From: http://ar.miraath.net/audio/5030/01 Shaikh Ahmad Bazmool Http://ar.miraath.net/audio/download/5030/usool_us_sunnah_01.mp3 أما األمر األول فھو أنه يظن أن ھذا العلم ثقيل وال يفھمه فھذا خطأ فھذا خطأ

المزيد من المعلومات

أاعمال الر سل 507

أاعمال الر سل 507 أاعمال الر سل 507 أاعمال الر سل 508 أاعمال الر سل 509 أاعمال الر سل امل ق د م ة 1 اإن ق دج أ نج ش اأ ج ت ال ك الم الأ و ل ي ا ث او ف ي ل س ف ج م يع الأ م ور ال ت ي ابج ت د اأ ي س وع يعج م ل ه ا و ي ع ل

المزيد من المعلومات

الم ب س ط ة الع ر ب ي ة الت ر ج م ة Language: العربية (Arabic) Provided by: Bible League International. Copyright and Permission to Copy Taken from th

الم ب س ط ة الع ر ب ي ة الت ر ج م ة Language: العربية (Arabic) Provided by: Bible League International. Copyright and Permission to Copy Taken from th الم ب س ط ة الع ر ب ي ة الت ر ج م ة Language: العربية (Arabic) Provided by: Bible League International. Copyright and Permission to Copy Taken from the Arabic Easy-to-Read Version 2009, 2016 by Bible League

المزيد من المعلومات

ر ت ب م ف األخ ؼ إ ل األ ث ق ؿ ك ز ننا:..... ر ت ب م ف األ ث ق ؿ إ ل األخ ؼ ك ز ننا:..... أ ض ع د ا ر ة ع ل الش ك ؿ األ ث ق ؿ ك ز ننا أ ض ع د ا ر ة ع

ر ت ب م ف األخ ؼ إ ل األ ث ق ؿ ك ز ننا:..... ر ت ب م ف األ ث ق ؿ إ ل األخ ؼ ك ز ننا:..... أ ض ع د ا ر ة ع ل الش ك ؿ األ ث ق ؿ ك ز ننا أ ض ع د ا ر ة ع ر ت ب م ف األخ ؼ إ ل األ ث ق ؿ ك ز ننا: ر ت ب م ف األ ث ق ؿ إ ل األخ ؼ ك ز ننا: أ ض ع د ا ر ة ع ل الش ك ؿ األ ث ق ؿ ك ز ننا أ ض ع د ا ر ة ع ل الش ك ؿ األ خ ؼ ك ز ننا ث أ ك م ؿ الؾ ر اغ بػ: أ خ ؼ ك ز ننا

المزيد من المعلومات

Cambridge University Press Cambridge IGCSE Arabic as a First Language Coursebook Luma Abdul Hameed, Hanadi Al Amleh, Shoua Fakhouri

Cambridge University Press Cambridge IGCSE Arabic as a First Language Coursebook Luma Abdul Hameed, Hanadi Al Amleh, Shoua Fakhouri الف ل اأ اإنترنت ال ح ف اإعا الف ل في سطو : ي ح ل ل عن إعا ي م ض ع ت ي ي عن إن نت ف ح ل لي مي. حي ت في إعا ي ع ل ت ثي إل ني في ه ا الف ل سي و الط لب ق ا ع : القراء : ف م ج ع مع ني مح. ف م ش ن م ل ع ني

المزيد من المعلومات

شرح ملحة اإلعراب فضيلة الشيخ سليمان العيوين حفظه اهلل تعاىل اعتىن ته طالة يف الثىاء العلمي الرقم األكادميي 7012 الىسخة اإللكترووية األوىل أخي طالب الع

شرح ملحة اإلعراب فضيلة الشيخ سليمان العيوين حفظه اهلل تعاىل اعتىن ته طالة يف الثىاء العلمي الرقم األكادميي 7012 الىسخة اإللكترووية األوىل أخي طالب الع شرح ملحة اإلعراب فضيلة الشيخ سليمان العيوين حفظه اهلل تعاىل اعتىن ته طالة يف الثىاء العلمي الرقم األكادميي 7012 الىسخة اإللكترووية األوىل أخي طالب العلم إرسالك لألخطاء التي تتخلل التفريغ يسه ل إخراج نسخة

المزيد من المعلومات

د ع اء ك م يل بن ز ياد د ع اء ك م يل بن زياد ( رح ه هللا( م ا لل ه م إن ي أ س أ ل ك ب ر ح م ت ك ال تي و س ع ت ك ل ش ي ء و ب ق و ت ك ال تي ق ه ر ت ب ها

د ع اء ك م يل بن ز ياد د ع اء ك م يل بن زياد ( رح ه هللا( م ا لل ه م إن ي أ س أ ل ك ب ر ح م ت ك ال تي و س ع ت ك ل ش ي ء و ب ق و ت ك ال تي ق ه ر ت ب ها د ع اء ك م يل بن زياد ( رح ه هللا( م ا لل ه م إن ي أ س أ ل ك ب ر ح م ت ك ال تي و س ع ت ك ل ش ي ء و ب ق و ت ك ال تي ق ه ر ت ب ها ك ل ش ي ء و خ ض ع ل ها ك ل ش يء و ذ ل ل ه ا ك ل ش يء و ب ج ب ر وت ك ال تي

المزيد من المعلومات

الش يخ شرح إبراهيم بن عامر الر حيلي على األربعني يف مباين اإلسالم وقواعد الد ين المشهورة ب: األربعني الن ووي ة للعالمة يحوى بن شرف الن ووي $ النسخة اإ

الش يخ شرح إبراهيم بن عامر الر حيلي على األربعني يف مباين اإلسالم وقواعد الد ين المشهورة ب: األربعني الن ووي ة للعالمة يحوى بن شرف الن ووي $ النسخة اإ الش يخ شرح إبراهيم بن عامر الر حيلي على األربعني يف مباين اإلسالم وقواعد الد ين المشهورة ب: األربعني الن ووي ة للعالمة يحوى بن شرف الن ووي $ النسخة اإللكرتوىوة األولى الد رس السادس الحديث اخلام والعشرون

المزيد من المعلومات

15 فائدة يف شهر ذي الق ع دة 15 فائدة يف شهر ذي الق ع دة

15 فائدة يف شهر ذي الق ع دة 15 فائدة يف شهر ذي الق ع دة 15 فائدة يف شهر ذي الق ع دة حقوق الطبع والنرش لكل مسلم الحمد هلل والصاة والسام على رسول اهلل أما بعد: فهذه خ الصات مجموعة عن: شهر ذي الق ع دة نسأل اهلل أن ينفع هبذه املادة وأخواهتا وأن جيزي خر ا كل م ن

المزيد من المعلومات

هاروت وماروت كما وردت يف القرآن الكريم )من خالل تفسري ابن جرير الطربي - -ت 310 ه املسمى جامع البيان يف تفسري آي القرآن ) دكتور سناء بنت عبد الرحيم بن

هاروت وماروت كما وردت يف القرآن الكريم )من خالل تفسري ابن جرير الطربي - -ت 310 ه املسمى جامع البيان يف تفسري آي القرآن ) دكتور سناء بنت عبد الرحيم بن هاروت وماروت كما وردت يف القرآن الكريم )من خالل تفسري ابن جرير الطربي - -ت 310 ه املسمى جامع البيان يف تفسري آي القرآن ) دكتور سناء بنت عبد الرحيم بن عبد اهلل حلواني أستاذ مساعد بقسم الكتاب والسنة بكلية

المزيد من المعلومات

الدِّيكُ الظَّرِيفُ

الدِّيكُ الظَّرِيفُ ﺍﻟﺪﻳﻚ ﺍﻟﻈﺮﻳﻒ ﻛﺎﻣﻞ ﻛﻴﻼﻧﻲ ال ديك ال ظر يف ال ديك ال ظر يف تا ليف كامل كيلاني كامل كيلاني رقم إيداع ١٦٤٠٧ / ٢٠١٢ تدمك: ٩٧٨ ٩٧٧ ٧١٩ ٠٠٨ ٤ مو سسة هنداوي للتعليم والثقافة جميع الحقوق محفوظة للناشر مو سسة هنداوي

المزيد من المعلومات

بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم الػفرس 2 3 رشعة ومفاج 4 4 5 6 جذور العبودية الػطرة والعبودية قبؾة اإلكسان يف العبودية الصوارف وادمثرات الؼؾبقة - - - - 8 - ضبط الصوارف وادمثرات الؼؾبقة 1 0 11 12 ادظامل وأثرها عذ العبودية احلرية ادحؿودة

المزيد من المعلومات

راتب الحداد للحبيب عبد هللا ابن علوي الحداد احلداد رتا ب احلداد ي علو ابن عبد هللا للسي د معهد مجلس تربية نورالهدى ايندرامايو Page 1 of 8 معهد مجلس تر

راتب الحداد للحبيب عبد هللا ابن علوي الحداد احلداد رتا ب احلداد ي علو ابن عبد هللا للسي د معهد مجلس تربية نورالهدى ايندرامايو Page 1 of 8 معهد مجلس تر احلداد رتا ب احلداد ي علو ابن عبد هللا للسي د Page 1 of 8 الف اح ت ة إح ل ح ض ر ةح س يح ح د ن و ش ح فيع ح ن ا و ن بحيحن ا و م و ال ن ح م م د ص لى هللا عل يه و سلم ا ل فاح ت ة- بحس حم هللا ح الر ح حن الر

المزيد من المعلومات

E-EH/ 3'EJ 'D('1H/J >> (BH) P 'D9DEP *BHI 4HC) O 'D#EEP

E-EH/ 3'EJ 'D('1H/J >> (BH) P 'D9DEP *BHI 4HC) O 'D#EEP مومود سامي البارودي >> بقوة العل م تقوى شوكة الم م بقوة العل م تقوى شوكة الم م ----------------------------------- بقوة العل م تقوى شوكة الم م فا م ل ف ح م ك ف م ف ال د ر ه ر م ر نس و ب إ لى ا م ل ق ل

المزيد من المعلومات

Microsoft Word - Aliyat Ikhtilaf_ 13 Juillet.doc

Microsoft Word - Aliyat  Ikhtilaf_ 13 Juillet.doc آ ت ا ف ا وا ت ا ا ة ة [ 2 ا ر ا ا ا مائدة مستديرة نظمتها مؤسسة دار الحديث الحسنية 2009 10-9 / 1430 يومي الأربعاء والخميس 21-20 دجنبر بمشاركة نخبة من الأساتذة 3 آ ت ا ف ا وا ت ا ا ة ة هيئة الإشراف على

المزيد من المعلومات

Microsoft Word - ٖٗخص عربÙ−

Microsoft Word - ٖٗخص عربÙ− إ اد إ اف ١٤٣٨ ه / ٢٠١٧ م ١ ت ل م لة ال ارسة ال ال ة في ت ني م مها ارت ال ف العل ا ل تلام ال ف الا ول الا ع اد وه ا ما أشارت إل ه ال ارسة الاس لاع ة ال ي قام بها ال اح ة ل ع فة م تلام ال ف الا ول الا ع

المزيد من المعلومات

خطبة ( إن ا ل ب رار لفي نعيم( مع العالمات التوضيحية لألساليب الخطابية

خطبة ( إن ا ل ب رار لفي نعيم( مع العالمات التوضيحية لألساليب الخطابية خطبة ( إن ا ل ب رار لفي نعيم( مع العالمات التوضيحية لألساليب الخطابية ه ي ي ي ب لبرر ل ن إ كرم أ ة ي اجلمعة: 11 شوال 1440 ه املوافق: 2019/6/14 دولة اإلمارات العربية املتحدة اهليئة العامة للشؤون اإلسالمية

المزيد من المعلومات

م ق د م ة الفهرست ال ف ص ل ال أاو ل : م راج عات ق ب ل ي ة ال م ف عول ب ه ال م ب ت د أا و ال خ ب ر الن ع ت ال ع ط ف ال ع د د و ال م ع دود )11 19( ال ف

م ق د م ة الفهرست ال ف ص ل ال أاو ل : م راج عات ق ب ل ي ة ال م ف عول ب ه ال م ب ت د أا و ال خ ب ر الن ع ت ال ع ط ف ال ع د د و ال م ع دود )11 19( ال ف م ق د م ة الفهرست ال ف ص ل ال أاو ل : م راج عات ق ب ل ي ة ال م ف عول ب ه ال م ب ت د أا و ال خ ب ر الن ع ت ال ع ط ف ال ع د د و ال م ع دود ) 9( ال ف ص ل الث اني : الص ر ف الاس م ال م ح سوس و غ ي ر ال م ح

المزيد من المعلومات

1

1 1 اهلل ال ح س ن ى ماء أ س م ن ظ و مة في للشيخ العالمة زيد بن محمد بن ىادي المدخلي رحمو اهلل - 2 . اهلل رحمن ر حيم غاف ر...وحاف ظ ح ي ح ليم ناص ر. وخال ق وبار ئ م ه يم ن...ثم ل طيف م حس ن وم ؤ م ن. وم ان

المزيد من المعلومات

اامتح ن الج ي الم حد امتح ن البك ل ري ( الد رة الع دي : ي ني ) 4102 المست ى 0 من س ك البك ل ري الشع أ المس لك مس ك الع الشرعي شعب الع التجريبي شعب الع

اامتح ن الج ي الم حد امتح ن البك ل ري ( الد رة الع دي : ي ني ) 4102 المست ى 0 من س ك البك ل ري الشع أ المس لك مس ك الع الشرعي شعب الع التجريبي شعب الع اامتح ن الج ي الم حد امتح ن البك ل ري ( الد رة الع دي : ي ني ) 12 المست ى من س ك البك ل ري الشع أ المس لك مس ك الع الشرعي شعب الع التجريبي شعب الع الري ضي شعب ع ااقتص د التدبير الم ض ع خ ص ب لمترشحين الممدرسين

المزيد من المعلومات

ل مدرسة المجموعة اإلنجل ز ة السالم ة ورلة عمل للصف الخامس السإال األول 1 صحح ما تحته خط بكتابة الكلمة الصح حة ب ن الموس ن ) 1 اإل مان بال وم اآلخر هو

ل مدرسة المجموعة اإلنجل ز ة السالم ة ورلة عمل للصف الخامس السإال األول 1 صحح ما تحته خط بكتابة الكلمة الصح حة ب ن الموس ن ) 1 اإل مان بال وم اآلخر هو مدرسة امجموعة اإنج ز ة اسام ة ورة عم صف اخامس اسإا اأو 1 صحح ما تحته خط بكتابة اكمة اصح حة ب ن اموس ن 1 اإ مان با وم اآخر هو اركن ارابع من أركان اإ مان ( ( 2 حكم اإ مان بابعث سنة ( 3 بدأ ا وم اآخر باحساب

المزيد من المعلومات

(قفزات جديدة لمفهوم البحر في الشعر العربي المعاصر)

(قفزات جديدة لمفهوم البحر في الشعر العربي المعاصر) % إ >@* ا @ @(+&@ { ا } آ>@* * ا }, +ر$+ @ د ج ا, ذ (>? ان ( 325-307) ر ا,, م: 91/01/29 ر ا } +ل: 91/06/14 ا ) { \&\ ک >[ #@ ا } آن ا } { م ا ){< ا { ﹳ & ل $) @ ا#@) { و ا #@ ) { و }) ا @(+&@ {

المزيد من المعلومات

الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية

الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية جد اام ح ن السن اأ ل 13:00-12:00 لغ أجن ي 09:00 س 10:00 نص أ بي قديم اأ باغ ع م ال ف ع الق آ إعا آلي نقد أ بي قديم ع م سيق ال ع نص أ بي قديم ع م النح ال ني م ر ال غ اأ نقد أ بي قديم ت ريخ الح ر اانس ني

المزيد من المعلومات

ش ط TRANQUILITY ش ط Tranquility دومي ي ه منتج سك رائ ص ي ئ ب ت ست ى إق م م ا ر ا و. ا ط ط ا ع ة التصم د م ا ن س ا عم ري وأس ب ء ه ا ا م ا ي سي أجن سكن

ش ط TRANQUILITY ش ط Tranquility دومي ي ه منتج سك رائ ص ي ئ ب ت ست ى إق م م ا ر ا و. ا ط ط ا ع ة التصم د م ا ن س ا عم ري وأس ب ء ه ا ا م ا ي سي أجن سكن ش ط TRANQUILITY ش ط Tranquility دومي ي ه منتج سك رائ ص ي ئ ب ت ست ى إق م م ا ر ا و. ا ط ط ا ع ة التصم د م ا ن س ا عم ري وأس ب ء ه ا ا م ا ي سي أجن سكني ح ي مك ن م غ ف ن م وا ة أو ا ت وأجن است دي وفي ت

المزيد من المعلومات

ا زمش ٠ ش األعج ػ ذ خ عال خ ا غزاء ا أصذسد صاسح ا صذخ ا ؼب خ ا زمش ٠ ش االعج ػ ذ خ عال خ ا غزاء جبء وب زب : أ- الفبالد ر ف: 2- ر ا

ا زمش ٠ ش األعج ػ ذ خ عال خ ا غزاء ا أصذسد صاسح ا صذخ ا ؼب خ ا زمش ٠ ش االعج ػ ذ خ عال خ ا غزاء جبء وب زب : أ- الفبالد ر ف: 2- ر ا ا زمش ٠ ش األعج ػ ذ خ عال خ ا غزاء 3127-8-32 ا أصذسد صاسح ا صذخ ا ؼب خ ا زمش ٠ ش االعج ػ ذ خ عال خ ا غزاء 3127-8-39 جبء وب زب : أ- الفبالد ر ف: 2- ر الفبي فش ث ١ ذ جذ ف ا ؼجبع ١ خ- ص س صبدج ب ػصب ؽب ١

المزيد من المعلومات

الدرجة والخطة الدراسية الكلية: القسم: الدفعة: الدرجة: التخصص: التخصص الدقيق: التربية العلوم اإلسالمية 1122 وما بعد بكالوريوس التربية التربية اإلسالمية

الدرجة والخطة الدراسية الكلية: القسم: الدفعة: الدرجة: التخصص: التخصص الدقيق: التربية العلوم اإلسالمية 1122 وما بعد بكالوريوس التربية التربية اإلسالمية الدرجة والخطة الدراسية الكلية: القسم: الدفعة: الدرجة: التخصص: التخصص الدقيق: التربية العلوم اإلسالمية وما بعد بكالوريوس التربية التربية اإلسالمية ملخص الساعات المعتمدة متطلبات جامعة )( لغة عربية المجتمع

المزيد من المعلومات

563 زتو جا ع ط ب : هآلداب اهعو اإل طا اهط اهطادض اهعدد نغح اخلطاب يف عايش اخ ات دس اج انمسطه لص ذج دع عضياخ ادلستضاو تسري )دساسح يف انتشك م ان

563 زتو جا ع ط ب : هآلداب اهعو اإل طا اهط اهطادض اهعدد نغح اخلطاب يف عايش اخ ات دس اج انمسطه لص ذج دع عضياخ ادلستضاو تسري )دساسح يف انتشك م ان 563 زتو جا ع ط ب : هآلداب اهعو اإل طا اهط اهطادض اهعدد 1438 13 نغح اخلطاب يف عايش اخ ات دس اج انمسطه لص ذج دع عضياخ ادلستضاو تسري )دساسح يف انتشك م انهغ ي( أمن رخ ا د. إبسا صطف اهدال أضتاذ األدب اه قد

المزيد من المعلومات

الدرس : 1 مبادئ ف المنطق مكونات المقرر الرسم عناصر التوج هات التربو ة العبارات العمل ات على العبارات المكممات االستدالالت الر اض ة: االستدالل بالخلف ا

الدرس : 1 مبادئ ف المنطق مكونات المقرر الرسم عناصر التوج هات التربو ة العبارات العمل ات على العبارات المكممات االستدالالت الر اض ة: االستدالل بالخلف ا الدرس : 1 مبادئ ف المنطق مكونات المقرر الرسم عناصر التوج هات التربو ة العبارات العمل ات على العبارات المكممات االستدالالت الر اض ة: االستدالل بالخلف االستدالل بفصل الحاالت االستدالل بالتكافؤ نبغ تقر ب

المزيد من المعلومات

قررت وزارة التعليم تدري س هذا الكتاب وطبعه على نفقتها الريا ضيات لل صف االأول االبتدائي الف صل الدرا سي الثاين كتاب التمارين قام بالت أاليف والمراجعة

قررت وزارة التعليم تدري س هذا الكتاب وطبعه على نفقتها الريا ضيات لل صف االأول االبتدائي الف صل الدرا سي الثاين كتاب التمارين قام بالت أاليف والمراجعة قررت وزارة التعليم تدري س هذا الكتاب وطبعه على نفقتها الريا ضيات لل صف االأول االبتدائي الف صل الدرا سي الثاين كتاب التمارين قام بالت أاليف والمراجعة فريق من المتخ ص صين طبعة 9 0 ه 08 09 م ح وزارة التعليم

المزيد من المعلومات

اإلحتاد املصري لتنس الطاولت بطىلت اجلمهىريت املفتىحت لفردي مجيع االعمار السنيت للبنني والبناث صالت رقم ( 1 ) استاد القاهرة خالل الفرتة من 04 اىل 12 فر

اإلحتاد املصري لتنس الطاولت بطىلت اجلمهىريت املفتىحت لفردي مجيع االعمار السنيت للبنني والبناث صالت رقم ( 1 ) استاد القاهرة خالل الفرتة من 04 اىل 12 فر ( الدور الرئيسي ال ) صفحة فردى السيدات دينا عالء الدين وفيك دمحم مشرف يوم : ط همسه حسين دمحم االشمر يوم : ط هدى هشام احمد عبدالسميع الناغى الرواد يوم : ط ندى عبدالرحمن دمحم رحمو يوم : ط رنا اشرف السيد

المزيد من المعلومات

المقدمة

المقدمة 1 إ هكذا جازة أه ل اجل د واهل م ة 29 مجادى االوىل 1436 ه ال مد لل ذي ال ع ز و الس لطان أن زل ال ق ر آن هد ى للن اس وبي ن تا سان و أ شهد أ ن ال إله إ ال الل عظيم س ب حانه على عظ ي م ا ل ح م ع بده ورسوهل

المزيد من المعلومات

INFCIRC/641 - Agreement between the Government of the Republic of Cameroon and the International Atomic Energy Agency for the Application of Safeguard

INFCIRC/641 - Agreement between the Government of the Republic of Cameroon and the International Atomic Energy Agency for the Application of Safeguard ا آ ا و ا ر INFCIRC/641 Date: 1 March 2004 إ ة GENERAL Distribution Arabic Original: English ا ق ر ا ون وا آ ا و ا ر ا و ا ا ر م ه ة ا ر ا ت ا ت ا ر ا و وا آ ا ون ر ا د ا ق د ١- إ ر ه ة م ا ر ا ا و ه ا

المزيد من المعلومات

انذرجح انرمذ ر ان ماغ انذرجح انرمذ ر ان ماغ انذرجح انرمذ ر ان ماغ انذرجح انرمذ ر ان ماغ ى جامعة عي ى شمس كلية االداب وحدة تكنولوجيا المعلومات نتيجة قس

انذرجح انرمذ ر ان ماغ انذرجح انرمذ ر ان ماغ انذرجح انرمذ ر ان ماغ انذرجح انرمذ ر ان ماغ ى جامعة عي ى شمس كلية االداب وحدة تكنولوجيا المعلومات نتيجة قس جامعة عي شمس نتيجة قسم حضارة - المستو الثان 1 انتساب العام الجامع 1/15 يج ع 3 5 1 A+ 97 1 A+ 95 7 + 1.13 3.. 7. 3 1 اتا ب اج جرجص دث ة 7 + 79 1.3 11. 3 73.5 13 3 ادطا ادر ت ي االياو 3 7 5 + 9 +.7 1. 3

المزيد من المعلومات

مكثف الثالثة الوحدة البوابات املنطقية 1 هاتف : مدارس األكاد م ة العرب ة الحد ثة إعداد المعلم أحمد الصالح

مكثف الثالثة الوحدة البوابات املنطقية 1 هاتف : مدارس األكاد م ة العرب ة الحد ثة إعداد المعلم أحمد الصالح مكثف الثالثة الوحدة البوابات املنطقية هاتف : 798226 النظ ري الج زء و الثاني األ ول للد رسين وضح ان قصىد ت ا يهي : انرعثير انعالئقي ج هح خثريح ذكى قي رها إيا صىاب )( و إيا خطأ )( ان عايم ان طقي راتط يسرخذو

المزيد من المعلومات

وزارة الخؼلين والخؼلين الؼالي هذرست األ ذلس االبخذائيت الخاصت للب يي قسن الوسار األدبي أوراق إثرائية ملادة العلوم االجتناعية الصف األول االبتدائي مهتص

وزارة الخؼلين والخؼلين الؼالي هذرست األ ذلس االبخذائيت الخاصت للب يي قسن الوسار األدبي أوراق إثرائية ملادة العلوم االجتناعية الصف األول االبتدائي مهتص وزارة الخؼلين والخؼلين الؼالي هذرست ال ذلس االخذائيت الخاصت لل يي قسن الوسار الدي وراق إثرائية ملادة العلوم االتناعية الصف الول االتدائي مهتصف الفصل الثاني للعام الدراسي 1437-1438 ه 2017 / 2016 م رؤ تنا

المزيد من المعلومات

اليوم /

اليوم / طاقة رقم الموضوع : مفهو المجموعة. الهدف : ي عر ؼ المجموعة. تمهيد: ذكر كل مف : فوؿ النة. لواف عم فمطيف. الطال المحترموف. : كمل ما يتي : مثاؿ مف مثمة المجموعات : الخمفاء ال ارشدوف العداد الطيعية مف فر إلى

المزيد من المعلومات

اشارات النت جة رقم الجلوس جامعة ع ن شمس كل ة االداب-التعل م المفتوح وحدة تكنولوج ا المعلومات نت جة امتحان التعل م المفتوح نا ر )2015( 1 المستوى الثامن

اشارات النت جة رقم الجلوس جامعة ع ن شمس كل ة االداب-التعل م المفتوح وحدة تكنولوج ا المعلومات نت جة امتحان التعل م المفتوح نا ر )2015( 1 المستوى الثامن نت ة امتحان اتع م امفتوح نا ر )20( م م 2 م م 4 م م م 8 م تراكمى اماحظات مادة تخف 2 مادة تخف مادة تخف 8 8 0 4 ابو اسعود ع ابو اسعود 8 4 2 80 0 0 4 اسامه اس د ب ومى 4 2 2 0 9 4 4 اسامه بدر عبد احم د 80 9

المزيد من المعلومات

اع اء ا مث ١ ) رغ ١ اال ساق( ظ ١ فح غك ؾاس ٠ ع - اعال / االع ٠ ح سل Tahani Yousif Mobarak Hussein اتشا ١ ع ١ عثذ عضا اتشا ١

اع اء ا مث ١ ) رغ ١ اال ساق( ظ ١ فح غك ؾاس ٠ ع - اعال / االع ٠ ح سل Tahani Yousif Mobarak Hussein اتشا ١ ع ١ عثذ عضا اتشا ١ Tahani Yousif Mobarak Hussein 800109795 اتشا ١ ع ١ عثذ عضا 800217960 اتشا ١ ع اتشا ١ ؽا ١ 901500405 اتشا ١ ٠ عف عشفاخ عىش 900541061 اد ذ اع اع ١ اد ذ ات ا عال 803105014 اد ذ عثذ ا شد ١ اصش دشاس 412619025

المزيد من المعلومات

الصفة المشبَّهة باسم الفاعل

الصفة المشبَّهة باسم الفاعل الصفة المشب هة باسم الفاعل ه اسم صاغ من الفعل الالزم للداللة على معنى اسم الفاعل وتشابه اسم الفاعل ف المعنى وتفترق عنه ف أن ها تدل على ثابتة. صفة وأوزانها متعددة ثالثة منها مختصة بباب) وأربعة ف ع ل ( مختصة

المزيد من المعلومات

الرسالة األسبوعية/ الصف السادس 2018 / 9 - األحد 16 أولياء األمور الكرام : إليكم الرسالة األسبوعية وما سيتم إنجازه هذا األسبوع: األسبوع الماضي : تم اال

الرسالة األسبوعية/ الصف السادس 2018 / 9 - األحد 16 أولياء األمور الكرام : إليكم الرسالة األسبوعية وما سيتم إنجازه هذا األسبوع: األسبوع الماضي : تم اال الرسالة األسبوعية/ الصف السادس 2018 / 9 - األحد 16 أولياء األمور الكرام : إليكم الرسالة األسبوعية وما سيتم إنجازه هذا األسبوع: األسبوع الماضي : تم االنتهاء من مراجعة أهم المهارات النحوية وسيتم إرسال األوراق

المزيد من المعلومات

التعريف بعلم الإحصاء

التعريف بعلم الإحصاء ٨ مقدمة هي أحد وظاي ف علم الا حصاء ويشمل : التقدير الا حصاي ي: Statistical Estimati اختبارات الفروض: Hyptheses Tests وهناك بعض المفاهيم التي يجب التعرف عليها ويكثر استخدمها في مجال : المعلمة :Parameter

المزيد من المعلومات

Microsoft Word - ?????? ??? ? ??? ??????? ?? ?????? ??????? ??????? ????????

Microsoft Word - ?????? ??? ? ??? ??????? ?? ?????? ??????? ??????? ???????? ملخص اجتماع الجمعية العامة الغير العادية المواد المعدلة من النظام الاساسى للشركة المادة (21) قبل التعديل: يتولي إدارة الشركة مجلس إدارة مو لف من ثلاثة أعضاء علي الا قل و أحد عشر عضوا علي الا كثر تعينهم

المزيد من المعلومات

جامعة عين شمس كلية الحاسبات و المعلومات كنترول الفرقة الرابعة بيانات الطالب )رقم الجلوس-الحالة الدراسية-االسم( النمذجة والمحاكاة نتيجة طالب الفرقة الر

جامعة عين شمس كلية الحاسبات و المعلومات كنترول الفرقة الرابعة بيانات الطالب )رقم الجلوس-الحالة الدراسية-االسم( النمذجة والمحاكاة نتيجة طالب الفرقة الر جامعة عين شمس كلية الحاسبات و المعلومات كنترول الفرقة الرابعة بيانات الطالب )رقم الجلوس-الحالة الدراسية-االسم( النمذجة والمحاكاة نتيجة طالب الفرقة الرابعة نظرية المترجمات / الفصل الدراسي االول - العام

المزيد من المعلومات

تحصن القرار الاداري - دراسة مقارنة

تحصن القرار الاداري - دراسة مقارنة المملكة العربية السعودية وزارة التعليم العالي جامعة الا مام محمد بن سعود الا سلامية المعهد العالي للقضاء قسم السياسة الشرعية شعبة الا نظمة دراسة مقارنة ا عداد عمر بن محمد السعدان ا شرافالدكتور مصطفىبنمحمدالباز

المزيد من المعلومات

المدة : 5 دقي. النش ط : ال راءة. المست ى : قس التحضير.. 9 عن ان الدرس : أربط بين الص الحرف ( (. رق ال حدة : الك ءا ال عدي : يتعرف ع الص ) ( المسم ع ث

المدة : 5 دقي. النش ط : ال راءة. المست ى : قس التحضير.. 9 عن ان الدرس : أربط بين الص الحرف ( (. رق ال حدة : الك ءا ال عدي : يتعرف ع الص ) ( المسم ع ث . 9 أربط بين الص الحرف ( (. الك ءا ال عدي : يتعرف ع الص ) ( المسم ع ث يربطه ب لص ) ( المكت [ الحرف ] يميزه من خال تسمي مجم ع م شر الك ءة : يتعرف ع الص ) ( المسم ع ث يربطه ب لص ) ( المكت [ الحرف ] يميزه

المزيد من المعلومات

البكريةA5.indd

البكريةA5.indd ( تولى الخالفة في الثاني عشر من ربيع األول عام 11 ه ) نظم خادم السلف ».«رواه البخاري ومسلم ي ا م س ر ع ا م س ت ر ج ع ا و ه و ش خ ب ر و ف اة أ بي ب ك ر ج اء ب اك ل م ا س م ع ع لي ي ق ول : ال ي و م ان ق

المزيد من المعلومات

نسخة تحت التعديل م ن ظ و م ة غ س ا ل ا ب ر ي ط ف ي ا ل ع ط ا س د ا ل ر ح ن م س ن ب س ع م ر ب ع م م ا ع ل إ ا م ظ ق ب ا نظم خادم السلف ش م ل ع ل ي ا ه

نسخة تحت التعديل م ن ظ و م ة غ س ا ل ا ب ر ي ط ف ي ا ل ع ط ا س د ا ل ر ح ن م س ن ب س ع م ر ب ع م م ا ع ل إ ا م ظ ق ب ا نظم خادم السلف ش م ل ع ل ي ا ه نسخة تحت التعديل م ن ظ و م ة غ س ا ل ا ب ر ي ط ف ي ا ل ع ط ا س د ا ل ر ح ن م س ن ب س ع م ر ب ع م م ا ع ل إ ا م ظ ق ب ا نظم خادم السلف ش مل ع ل ي ا ور ب أ ي ب كرا ل ع د ن ي ا ب نس ا f م ق مد ة الحم د لل

المزيد من المعلومات

اسم الكتاب: المزن الثجاج في سرد قصة اإلسراء والمعراج اسم المؤلف: أبوبكر العدني ابن علي المشهور الطبعة األولى 1433 ه م بريد المؤلف: alhabibaboba

اسم الكتاب: المزن الثجاج في سرد قصة اإلسراء والمعراج اسم المؤلف: أبوبكر العدني ابن علي المشهور الطبعة األولى 1433 ه م بريد المؤلف: alhabibaboba سم لكت: لمزن لثجج ف سرد قصة إلسرء ولمرج سم لمؤلف: أوكر لدن ن ل لمشهور لطة ألولى 1433 ه - 2012 م رد لمؤلف: alhabibabobakr@gmail.com لنشر مركز إلد لثقف للدرست وخدمة لترث لجمهورة لمنة - دن 9672+ 251089 ص..

المزيد من المعلومات

شرح برنامج استعادة الملفات المحذوفة Recover my files من اعداد : رافاييل يوسف مقدمة: آلنا يعلم ان اجهزة الكومبيوتر قادرة على حفظ الملفات على قرصها الصل

شرح برنامج استعادة الملفات المحذوفة Recover my files من اعداد : رافاييل يوسف مقدمة: آلنا يعلم ان اجهزة الكومبيوتر قادرة على حفظ الملفات على قرصها الصل شرح برنامج استعادة الملفات المحذوفة Recover my files من اعداد : رافاييل يوسف مقدمة: آلنا يعلم ان اجهزة الكومبيوتر قادرة على حفظ الملفات على قرصها الصلب على شكل موج ات آهرومغناطيسية و اننا نعلم باننا نستطيع

المزيد من المعلومات

توزيع املساقات الدراسية في برامج ماكاديمية على ماقسام العلمية )1( قسم القانون الدولي العام م املساق القانون الدولي العام التنظيم الد

توزيع املساقات الدراسية في برامج ماكاديمية على ماقسام العلمية )1( قسم القانون الدولي العام م املساق القانون الدولي العام التنظيم الد توزيع الساقات الدراسية في براج اكاديية على اقسا العلية )( قس القانون الدولي العا 7 8 9 الساق القانون الدولي العا التنظي الدولي القانون الدولي العا ع التعق القانون الجنائي الدولي القانون الدولي إلانساني

المزيد من المعلومات

Layout 2

Layout 2 الفعل العري ة القواعد في الاختار نتية الاختار في الص فهة الاخيرة 1 عي ن ي هذف ي هذف ي ي ر يار يار و ر ي نر ي ر و ر ل ل ي ر يار ف ع ت ف ع ت يا ر ف ع ت ي نر و ي ين ر يا ي ي ي ياي ياي و ي و ي ياي يا ي و ني

المزيد من المعلومات

تحليل الانحــدار الخطي المتعدد

تحليل الانحــدار الخطي المتعدد ٥٦ تحليل الانحدار الخطي المتعدد Multple Regress Aalss الغرض من التحليل يهتم تحليل الانحدار الخطي المتعدد بدراسة وتحليل أثر عدة متغيرات مستقلة آمي ة عل ى متغي ر ت ابع آمي. نموذج الانحدار الخطي المتعدد بف

المزيد من المعلومات

بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم مراجعة امتحان نهاية الفصل األول { الفراق بني الزوجني } ملاذا شرع هللا عز وجل الزواج... ما أسس اختيار شريك العمر ما معىن النشوز وممن يقع كيف عاجل اإلسالم النشوز ابلنسبة للزوجة كيف عاجل اإلسالم النشوز ابلنسبة

المزيد من المعلومات

الدرجة والخطة الدراسية الكلية: القسم: الدفعة: الدرجة: التخصص: التخصص الدقيق: التربية العلوم اإلسالمية 2010 بكالوريوس التربية التربية اإلسالمية ملخص ال

الدرجة والخطة الدراسية الكلية: القسم: الدفعة: الدرجة: التخصص: التخصص الدقيق: التربية العلوم اإلسالمية 2010 بكالوريوس التربية التربية اإلسالمية ملخص ال الدرجة والخطة الدراسية الكلية: القسم: الدفعة: الدرجة: التخصص: التخصص الدقيق: التربية العلوم اإلسالمية بكالوريوس التربية التربية اإلسالمية ملخص الساعات المعتمدة متطلبات جامعة )( لغة عربية المجتمع العماني

المزيد من المعلومات

الموضوع الثالث تحليل التباين ANOVA) (Two Way الثنائي One Depended نلجأ الى ھذا القانون عند توفر متغيرين يتوقع بينھما تداخل او تفاعل (في تحليل التباين

الموضوع الثالث تحليل التباين ANOVA) (Two Way الثنائي One Depended نلجأ الى ھذا القانون عند توفر متغيرين يتوقع بينھما تداخل او تفاعل (في تحليل التباين الموضوع الثالث تحليل التباين ANOVA) (Two Way الثنائي One Depended نلجأ الى ھذا القانون عند توفر متغيرين يتوقع بينھما تداخل او تفاعل (في تحليل التباين االحادي كنا نقارن بين ثالث مجاميع في متغير واحد مثال

المزيد من المعلومات

Microsoft Word - article-pere-salah

Microsoft Word - article-pere-salah م لة إل رون ة ت در م رت في ال ة ع دار ال رق العدد ال الث ع ر ان ن الا و ل ٢٠١٨ م أجل ر ع عر ي ناجح الا ب صلاح أب ج ده ال عي شابة مصرية تقف ا مام كوبري (جسر) قصر النيل الذي يقود ا لى ساحة التحرير بعد خمس

المزيد من المعلومات

رلى انجه ش رلى انهج ة يكا االيحذا انشعثة و اضى انطانة

رلى انجه ش رلى انهج ة يكا االيحذا انشعثة و اضى انطانة رلى انجه ش رلى انهج ة يكا االيحذا انشعثة و اضى انطانة 20140001 20140002 20140003 20140004 20140005 20140006 20140007 20140008 20140009 20140010 20140011 20140012 20140013 20140014 20140015 20140016 20140017

المزيد من المعلومات

اإلصدار الثاني محرم 1436 ه الكلية: القسم األكاديمي: البرنامج: المقرر: منسق المقرر: منسق البرنامج: تاريخ اعتماد التوصيف: العلوم والدراسات اإلنسانية رما

اإلصدار الثاني محرم 1436 ه الكلية: القسم األكاديمي: البرنامج: المقرر: منسق المقرر: منسق البرنامج: تاريخ اعتماد التوصيف: العلوم والدراسات اإلنسانية رما اإلصدار الثاني محرم 6 ه الكلية: القسم األكاديمي: البرنامج: المقرر: منسق المقرر: منسق البرنامج: تاريخ اعتماد التوصيف: العلوم والدراسات اإلنسانية رماح الدراسات اإلسالمية الدراسات اإلسالمية فقه الجنايات والحدود

المزيد من المعلومات

))اوراق عمل مادة التوح د(( اولى متوسط مالحظة: ال غن عن الكتاب الدراس

))اوراق عمل مادة التوح د(( اولى متوسط مالحظة: ال غن عن الكتاب الدراس اوراق عمل ماة التوح اولى متوسط مالحظة: ال غن عن الكتا الراس السؤال الول :- اختر اإلاة الصح حة ف ما ل : ز ارة المور للعاء هللا عنها من مثلة: الز ارة الشرع ة الز ارة الشرك ة الز ارة الع ة الز ارة المحرمة

المزيد من المعلومات

Kingdom of Saudi Arabia المملكة العربية السعودية Ministry of Education وزارة التعليم جامعة المجمعة Majmaah University كشف توزيع حضور الطالب في الاختبا

Kingdom of Saudi Arabia المملكة العربية السعودية Ministry of Education وزارة التعليم جامعة المجمعة Majmaah University كشف توزيع حضور الطالب في الاختبا 11-00-01 8 الى 9 ن الوقت: الرق الجاعي اس الطالب/ الطالبة القس أستاذ القرر اجد بن طلق بن ياح الشرهان الشري اساعيل بن فضي بن الهد العنزي حد بن هايف بن حاشي العداني الظفيري هزاع بن تعب بن طاي بصيص الطيري

المزيد من المعلومات

المباد ال ج ة للمما ة ال ة إرشادات الممارسة اإلكلينيكية بحا ا ب ة الكبد الم مة لد ا ة ا ب ة بالجم ة ال اصة ال طا م الجة طا ال ا الكبد ة ملخص الممارسة

المباد ال ج ة للمما ة ال ة إرشادات الممارسة اإلكلينيكية بحا ا ب ة الكبد الم مة لد ا ة ا ب ة بالجم ة ال اصة ال طا م الجة طا ال ا الكبد ة ملخص الممارسة المباد ال ج ة للمما ة ال ة إرشادات الممارسة اإلكلينيكية بحا ا ب ة الكبد الم مة لد ا ة ا ب ة بالجم ة ال اصة ال طا م الجة طا ال ا الكبد ة ملخص الممارسة االكلينيكية Clinical Practice Summary مقدمة: Clinical

المزيد من المعلومات

نبذة عن املركز : نتشرف نحن مركز تميز اإلنشاءات لالستشارات الهندسية بمشاركة سعادتكم في تحقيق إنجازاتكم وتطلعاتكم بما نستطيع من إمكانيات وتحالفات, وبشرا

نبذة عن املركز : نتشرف نحن مركز تميز اإلنشاءات لالستشارات الهندسية بمشاركة سعادتكم في تحقيق إنجازاتكم وتطلعاتكم بما نستطيع من إمكانيات وتحالفات, وبشرا نبذة عن املركز : نتشرف نحن مركز تميز اإلنشاءات لالستشارات الهندسية بمشاركة سعادتكم في تحقيق إنجازاتكم وتطلعاتكم بما نستطيع من إمكانيات وتحالفات, وبشراكات متميزة مع الجهات الرائدة وبخبرة متميزة في سلسلة

المزيد من المعلومات

آذار 2017 B الص ف الث اني م ساب ق ة ال لغاز الد و لي ة في الر ياض ي ات االسم ال شخصي: اسم العا ئل ة: الص ف : اسم المدرسة: بلد ة اسم المدرسة: عنوان مكا

آذار 2017 B الص ف الث اني م ساب ق ة ال لغاز الد و لي ة في الر ياض ي ات االسم ال شخصي: اسم العا ئل ة: الص ف : اسم المدرسة: بلد ة اسم المدرسة: عنوان مكا الص ف الث اني م ساب ق ة ال لغاز الد و لي ة في الر ياض ي ات االسم ال شخصي: اسم العا ئل ة: الص ف : اسم المدرسة: بلد ة اسم المدرسة: عنوان مكان إقامتك: الت الميذ ا لع ز اء أها ل وسها ل بكم في مسابق ة اللغاز

المزيد من المعلومات

شئوى الطالة كشف ثبسوبء طلجخ الوستوى الثبني ثرنبهح انتبج حيواني للعبم الجبهعي 5102/5102 رقن الكود م اسن الطبلت هالحظبد ضايخ ض ذ عثذانطالو ض ذ 1

شئوى الطالة كشف ثبسوبء طلجخ الوستوى الثبني ثرنبهح انتبج حيواني للعبم الجبهعي 5102/5102 رقن الكود م اسن الطبلت هالحظبد ضايخ ض ذ عثذانطالو ض ذ 1 2013211 ضايخ ض ذ عثذانطالو ض ذ 1 2013653 اد يجذ عه اترا ى 2 2114116 اد ذ رافد اغى رفاع 3 2014038 اضايح ذ ف ك ف ز انط م 4 2014044 اضراء صالح اد ذ انر ص 5 2014048 اضالو انط ذ انط ذ انط ذ 6 2014078 ايال يذ

المزيد من المعلومات

الاتصال الفعال بين المعلم والطالب

الاتصال الفعال بين المعلم والطالب ) 10-10 مدرسه التعاون ( بحث إجرائي عن االتصال الفعال وإثارته لدافعية التعلم لدي الطالب في مدرسة التعاون االتصال عامل هام من العوامل التي تقوم عليها حياة الناس وكل فرد منا يمارس االتصال مع من حوله من أفراد

المزيد من المعلومات

ك ك ك ا ك ت ب الف ع ل الم ضار ع الم ناس ب ف ي الف راغ: 1( ه و ي ت ك ب ع ض ض ه... ب ع تبه ف ال د ر سة. تب ا ف ال د ر سة. ض... ف ب ع أ ن... ال د ر سة. ض

ك ك ك ا ك ت ب الف ع ل الم ضار ع الم ناس ب ف ي الف راغ: 1( ه و ي ت ك ب ع ض ض ه... ب ع تبه ف ال د ر سة. تب ا ف ال د ر سة. ض... ف ب ع أ ن... ال د ر سة. ض ك ك ك اكتبالفعلالمضارعالمناسبف يالفراغ: 1( هو ي ت ك ب ع ض ض ه... ب ع تبه ف ال د ر سة. تب ا ف ال د ر سة. ض... ف ب ع أ ن... ال د ر سة. ض... ف ب ع ي د ة... شه ال د ر سة. ب ع ه... ض... ف ال د ر سة. ب ع النسا

المزيد من المعلومات

السَّلامَة المروريَّة

السَّلامَة المروريَّة م أ ل ق ل ن ت ق ر ي د ن اب ق ي ها ي ه ت ر به ل ه ت دولة اإلمارات العربية المتحدة اهليئة العامة للشؤون اإلسالمية واألوقاف اجلمعة: 16 رمضان 1439 ه الموافق: 2018/6/1 م ل ل ه و ق وم وا ال خ ط ب ة الول ق ان

المزيد من المعلومات

جامعة دمنهور

جامعة دمنهور ضأ اء طالب ا ررتيح ا ع يح عا ا جا ع 0/0 ا ػعثح : طف ح ا فرلح : ا ذرضح:ع ر ت ا عاؼ ا رجرتيح)د ر( ر ا ذ ذ ذعطيح ذ ذأت أد ذ ر يذا جذ أد ذ ذ ذ اض اء ا طيذ ذ فيك عثذ ا رازق االء عثذا ذ يذ عثذا ذ يذ ط أ ي ح

المزيد من المعلومات

اسم المفعول

اسم المفعول اسم المفعول اسم المفعول اسم ي شتق من الفعل المتعدي المبني للمجهول المتعدي وهي تدل على وصف من يقع عليه الفعل. يصاغ اسم المفعول على الن حو التالي : 1 الفعل الثالثي : على وزن م ف ع ول مثل: ك ت ب : م ك ت وب

المزيد من المعلومات

Microsoft Word - Study Plan _ Arabic

Microsoft Word - Study Plan _ Arabic البرنامج الا سترشادي لطلبة قسم الهندسة الميكانيكية السنة الا ولى (جميع التخصصات: قوى حرارية ميكاترونكس طيران) رمز ورقم رمز ورقم المساق المساق - لغة عربية ع 101 - مهارات الحاسوب ن م 100 ر 101 تفاضل وتكامل

المزيد من المعلومات

( اختبارات الفروق لعينتين مستقلتين Samples) 2) Independent مان- ويتني( U (Mann-Whitney ب( نحتاج الى ھذا القانون الغراض المقارنة بين مجموعتين او عينتين

( اختبارات الفروق لعينتين مستقلتين Samples) 2) Independent مان- ويتني( U (Mann-Whitney ب( نحتاج الى ھذا القانون الغراض المقارنة بين مجموعتين او عينتين ( اختارات الفروق لعينتين مستقلتين Samples) 2) Independent مان ويتني( U (MannWhitney ( نحتاج الى ھذا القانون الغراض المقارنة ين مجموعتين او عينتين مستقلتين مثال المقارنة ين عينة للذكور م ع عينة لالناث او

المزيد من المعلومات

الشريحة 1

الشريحة 1 القيادة 1 القيادة -الم ادة - تعر فات الم ادة -الفرق ب ن الم ادة واإلدارة - عناصر الم ادة اإلدار ة - نظر ات الم ادة اإلدار ة 2 القيادة تنطوي الم ادة على عاللة تبادل ة ب ن من بدأ بالفعل وب ن من نجزه وهذه

المزيد من المعلومات

الا سم :... الشعبة :... ورقة عمل للصف الخامس في مادة الدراسات الاجتماعية والتربية الوطنية درس مجلس التعاون لدول الخليج العربية ) طبيعيا ( السو ال الا

الا سم :... الشعبة :... ورقة عمل للصف الخامس في مادة الدراسات الاجتماعية والتربية الوطنية درس مجلس التعاون لدول الخليج العربية ) طبيعيا ( السو ال الا الا سم :... الشعبة :... ورقة عمل للصف الخامس في مادة الدراسات الاجتماعية والتربية الوطنية درس مجلس التعاون لدول الخليج العربية ) طبيعيا ( السو ال الا ول : ا كتب المفاهيم والمصطلحات لكل من العبارات التالية

المزيد من المعلومات

من أساليب التربية في القرآن الكـــريم

من أساليب التربية في القرآن الكـــريم أ خ ١ ذ ح ظ ر ١ ش ح م آ ح ى ٠ ح يوظ : عؼ خ لي ىخ مي ش: ح ل ي هلل د ح ؼخ ٤ ح ١ ػ رخ و ػ ح ٩ خ خ ٣ ؼ. ح س ح ػ ٠ ح ؼ ح ٧ ٤ ي خ ل ي ػ ٤ ح س ح. أ خ رؼي : كوي خ ظخر ٢ ( ح ظ ر ٤ ش ح ز ٣ ش ) ػ ٠ ك لظخ ظ ح ظؼ ض

المزيد من المعلومات

Zawiyathul Fassiyathush Shazuliya, Kazimar St, Madurai , Tamil Nadu, India. 1 حزب اللطف للشاذلي رضي االله عنھ وھذا حزب اللطف یدعى بھ في الشداي

Zawiyathul Fassiyathush Shazuliya, Kazimar St, Madurai , Tamil Nadu, India. 1 حزب اللطف للشاذلي رضي االله عنھ وھذا حزب اللطف یدعى بھ في الشداي 1 حزب اللطف للشاذلي رضي االله عنھ وھذا حزب اللطف یدعى بھ في الشداي د والكربات فا ن لھ سر ا عجیبا لتفریج الكرب وازالة الھم وكل مو لم من امراض الظاھر والباطن ویصلح ان یكون على اسمھ تعالى لطیف وھو ھذا: بسم

المزيد من المعلومات

٢٣ فائدة في أيام التشريق ٢٣ فائدة في أيام التشريق

٢٣ فائدة في أيام التشريق ٢٣ فائدة في أيام التشريق ٢٣ فائدة في أيام التشريق ٢٣ فائدة في أيام التشريق حقوق الطبع والنرش لكل مسلم احلمد هلل والصالة والسالم عىل رسول اهلل. فهذه فوائد وخ الصات مجموعة يف: أيام الترشيق نسأل اهلل أن ينفع هبا وأن جيزي خري ا كل

المزيد من المعلومات

Morgan & Banks Presentation V

Morgan & Banks Presentation V المحرم 1433/ ديسمبر 2011 1 1 د. صنهات العتييب االستاذ بجامعة الملك سعود د. مسري الشيخ مستشار تطوير المصرفية اإلسالمية 2 علي اإلجابة الندوة تحاول التساؤالت التالية: املصرفية أين اإلسالوية يف البنوك التقميدية

المزيد من المعلومات

د ر و س ف ق ه ي ة ا ل ث ان ي ا ل ثان وي

د ر و س ف ق ه ي ة ا ل ث ان ي ا ل ثان وي د ر و س ف ق ه ي ة ا ل ث ان ي ا ل ثان وي 4 الإ سال م دي ننا عقائد ال صف الأول ابتدائي جلنة املناهج 1436 هـ 2015 - م 8 مركز ال شيخ املفيد لرعاية م شاريع التعليم الديني مقدمة جلنة املناهج ب سم اهلل الرحمن

المزيد من المعلومات

معل مات ظخض : االشه : عل ب مع ض امحد الكرى اجليص : شع د اجليض: ذكر مكا تار خ امل الد: الر اض 1404 / 1984 و. احلال االدتناع : متس ز العي ا : الر اض _س

معل مات ظخض : االشه : عل ب مع ض امحد الكرى اجليص : شع د اجليض: ذكر مكا تار خ امل الد: الر اض 1404 / 1984 و. احلال االدتناع : متس ز العي ا : الر اض _س معل مات ظخض : االشه : عل ب مع ض امحد الكرى اجليص : شع د اجليض: ذكر مكا تار خ امل الد: الر اض 1404 / 1984 و. احلال االدتناع : متس ز العي ا : الر اض _س امل ىص _ظارع الضشاب اهلاتف: 0557111608 الرب د االلكرت

المزيد من المعلومات

ان ذ ش خ انؼبيخ نهزشث خ انزؼه ى ن ذبفظخ ش بل انجبط خ امتحان نهاية الفصل الدراسي األ ل نهؼبو انذساع / / و- انذ س األ ل انصف : انخبيظ انزشث خ اإلعالي خ

ان ذ ش خ انؼبيخ نهزشث خ انزؼه ى ن ذبفظخ ش بل انجبط خ امتحان نهاية الفصل الدراسي األ ل نهؼبو انذساع / / و- انذ س األ ل انصف : انخبيظ انزشث خ اإلعالي خ ان ذ ش خ انؼبيخ نهزشث خ انزؼه ى ن ذبفظخ ش بل انجبط خ / و- انذ س ال ل انصف : انخبيظ انضي : عبػزب اعى انطبنت/... وال : حفظ القرآن الكريم وتالوته السؤال الول: ب انشؼجخ/ خامس )... ( [ جب عن جميع السئمة اآلتية

المزيد من المعلومات

عرض تقديمي في PowerPoint

عرض تقديمي في PowerPoint .1.2.3 أولا هذا اإلجراء يقوم به أمين مركز مصادر التعلم بعد الدخول للصفحة الرئيسية من حسابه في نظام نور ثم إختيار مصادر التعلم يتم إضافة أوعية مصادر التعلم ) الكتب أقراص الليزر( من قبل أمين مركز المصادر

المزيد من المعلومات

<4D F736F F D20D8D1EDDEC920CDD0DD20C7E1E1EDE4DFD32E646F63>

<4D F736F F D20D8D1EDDEC920CDD0DD20C7E1E1EDE4DFD32E646F63> بسم االله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة االله وبرآاته تم تحميل هذا الكتاب من موقع آتب الحاسب العربية www.cb4a.com للمزيد من الكتب في جميع مجالات الحاسب تفضلوا بزيارتنا في البدایة ستحتاج إلى قرص Hiren's

المزيد من المعلومات