الأحاديث المشتركة في العزاء والصبر على البلوى

النسخ

1 األحاديث املشرتكة يف العزاء والصرب على البلوى

2 فهرسة مكتبة الكويت الوطنية أثناء النشر أسدرم حافظ. األحاديث املشرتكة يف العزاء والصرب على البلوى/ حافظ أسدرم ط 1 مربة اآلل واألصحاب ص 02 سم. )األحاديث املشرتكة بني أهل السنة واإلمامية: 2( ردمك احلديث 0 الصرب حديث 3 احملن حديث الكويت 032 أ. العنوان رقم اإليداع: 0210/412 ردمك: حقوق الطبع حمفوظة ملربة اآلل واألصحاب إال ملن أراد اتلوزيع اخلريي برشط عدم اتلرصف يف املادة العلمية الطبعة األوىل 3414 ه/ 1031 م هاتف: فاكس: ص. ب: الشامية الرمز البريدي الكويت E mail: almabarrh@gmail. com

3 سلسلة األحاديث املشرتكة بني أهل السنة واإلمامية )2( األحاديث املشرتكة يف العزاء والصرب على البلوى حافظ أسدرم

4

5 العزاء والصرب ىلع ابللوى مقدمة المركز... 5 مقدمة باب ثواب من صبر عند المصيبة واحتسب باب وجوب الصبر على البلوى والرضا بالقضاء باب ما جاء في النهي عن الجزع والنياحة وسائر أعمال الجاهلية. 14 باب أنه يستحب لمن أ صيب بمصيبة أن يتذكر مصيبته بالنبي. 21 باب توطين النفس على تحم ل الم حن والمصائب باب ما جاء في أجر من عز ى مصابا ثبت المصادر والمراجع

6

7 مقدمة املركز مقدمة املركز الحمد هلل رب العالمين إهل األولين واآلخرين وقي وم السماوات واألرضين ومالك يوم الدين الذي شهدت له بالر بوبي ة جميع مخلوقاته وأقر ت له باإلةيهل جميع معبوداته فال عز إ ل في التذ ل ل لعظمته و ل غنى إ ل في ا لفتقار إلى رحمته و ل هدى إ ل في ا لستهداء بنوره. وأشهد أن ل إهل إ ل اهلل وحده ل شريك له كلمة قامت بها األرض والسماوات وخ ل قت ألجلها جميع المخلوقات وبها أرسل اهلل تعالى ر سله وأنزل ك تبه وشرع شرائعه. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله وأمينه على وحيه وخيرته من خلقه المبعوث بالدين القويم والمنهج المستقيم أرسله اهلل رحمة للعالمين وإماما للمتقين وح ج ة على الخالئق أجمعين أما بعد: فإن من غايات هذا الدين العظيمة الحفاظ على وحدة األمة وتماسكها وذم ما من شأنه أن يفر قها ولو كان صغيرا ل تأبه به النفوس. كما جاء في حديث أبي ثعلبة الخشني ~: كان الناس إذا نزل 7

8 العزاء والصرب ىلع ابللوى رسول اهلل منز ل تفر قوا في الش ع اب واألودية فقال رسول اهلل : <إن تفر قكم في هذه الش عاب واألودية إنما ذلكم من الشيطان> فلم ينزل بعد ذلك منز ل إ ل انضم بعضهم إلى بعض حتى يقال: لو )3( بسط عليهم ثوب ل ع م هم. وعن أبي مسعود األنصاري ~ قال: 8 كان رسول اهلل يمسح م ن اك ب نا في الصالة ويقول: <است و وا وال تخت ل فوا فتخت ل ف ق ل وب كم ل ي ل ني منكم أ ولوا األحالم والن هى ثم الذين ي ل ونهم ثم الذين )1( ي ل ونهم>. وقد رأى النبي رجال باديا صدره في الصف التكبير للصالة ليقول منب ها: <عباد اهلل ل ت س و ن ص ف وفكم )1( بين و ج وه ك م>. فامتنع عن أو ل ي خال ف ن اهلل فجعل النبي تفر ق المؤمنين في الش عاب واألودية بعد اجتماعهم واختالفهم في الصف رغم بساطتهما الظاهرية سببا )3( أخرجه أبو داود في السنن )1012( وأحمد في المسند )35553( والنسائي في السنن الكبرى )2220( وابن حبان في صحيحه )1060( والحاكم في المستدرك )1240( قال األلباني: صحيح. )1( أخرجه مسلم في صحيحه )411( والنسائي في السنن )205( وابن ماجه في السنن )650( وأحمد في المسند )35303(. )1( أخرجه مسلم في صحيحه )410( والنسائي في السنن )230( وأحمد في المسند.)32414(

9 مقدمة املركز لختالف القلوب. فالتفر ق عن جماعة المسلمين بشت ى أشكاله مرفوض عقال مستنكر فطرة. مذموم شرعا ولهذا نز ه اهلل تبارك وتعالى نبي ه محمدا 9 من أن يكون في عداد المفر قين للدين فقال عز من قائل: }ڃ چ چ چ چ )3( ڇ ڇ ڇ ڇ ڍ{. وحض المؤمنين على اقتفاء أثره العظيم عليهم باجتماع الكلمة واألفئدة بقوله ڦ ڄ ڄ ڄ ڄ ڃ: { ڃ ڃ ڃ چ چ چ چ ڇ ڇ ڇ ڇ ڍ ڍ ڌ ڌ ڎ ڎ ڈ ڈ ژ ژ ڑ ڑ ک ک ک ک گ )1( گ گ{. وقوله: }چ چ چ چ ڇ ڍ ڌ ڌ ڎ ونهى وا لختصام ڇ ڇ ڇ ڍ )1( ڎ ڈ ڈ ژ ژ ڑ{. المؤمنين عن مشابهة الكافرين في سلوكهم طريق الفرقة وهد د من فارق جماعتهم بالوعيد الشديد بقوله: ( 3( سورة األنعام آية 326. )1( سورة آل عمران آية 301. )1( سورة العنكبوت اآلية 1.

10 ہ ہ ہ ہ ھ ھ ھ} )3( ڭ ڭ ڭ{. وبي ن العزاء والصرب ىلع ابللوى ھ ے ے ے ے لهم في الكتاب المبين أن ا لختالف والتفر ق الذي وقع فيه أهل الكتاب إنما كان بسبب بغيهم بين بعضهم بغير الحق جهل وخفاء حجة بل ب علم منهم بالتنزيل. ل عن قال اهلل تبارك وتعالى: }ڑ ڑ ک ک ک ک گ گ )1( گ گ ڳ{. الطائفية ولما كانت األمة منذ أمد بعيد و ل زالت آكلة األخضر واليابس نار تستعر فيها وكانت الجهود المخلصة التي تسعى جاهدة لرأب الصدع بين أبناء األمة قليلة وينقصها الكثير كان من الالزم على أهل العلم ومن اقتبس من أنوارهم أن ي قد م شيئا تجاه هذه القضي ة المهم ة القلوب بين المسلمين. رفعا لسخط اهلل تعالى وطلبا لمرضاته ولتأليف وانطالقا من هذا المبدأ الجليل ارتأينا في مركز البحوث والدراسات بمبر ة اآلل واألصحاب أن نقد م مشروعنا: <سلسلة األحاديث املشرتكة بني أهل السنة والشيعة اإلمامية> 01 ( 3( سورة العنكبوت اآلية 1. )1( سورة العنكبوت اآلية 1.

11 مقدمة املركز ليكون خطوة على الطريق الصحيح بعد مؤتمرات وندوات ودعوات كثيرة للوحدة والتقريب بين المسلمين باءت أكثرها بالفشل حين افتقدت الصراحة والوضوح كما افتقدت المشاريع العملية الجاد ة. وكل نا أمل باهلل تعالى أن تلقى هذه السلسلة قبل كل شيء رضا اهلل تبارك وتعالى ثم رضا المخلصين من أبناء األمة الساعين بحق نحو وحدة صفها وجمع شتاتها. وآخر دعوانا أن الحمد هلل رب العالمين حممد سالم اخلرض رئيس مركز البحوث والدراسات 00

12

13 ڻ ە ە ہ ہ ہ ہ ھ ھ ھ{: { مقدمة أنفسنا إن الحمد هلل ومن فال هادي له. محمدا عبده وبعد فإن بني يدي الكتاب نحمده سيئات أعمالنا. ونستعينه ونستغفره من يهده اهلل فال مضل له وأشهد أن ل إله إ ل اهلل وحده ل شريك له ورسوله. البالء سنن اهلل في هذا الكون وا لمتحان وتعالى ونعوذ به من شرور ومن يضلل وأشهد أن والمصائب التي تنزل بالخالئق في هذه الدنيا من ولكنها في حق المؤمنين تدور بين ا لختبار وبين تكفير المصائب أو رفع الدرجات وقال سبحانه: }ي ى ي ى ی ی قال سبحانه )3(. )1( ي ح{ )1( ٿ{ ی ی ي ج وقال جل شأنه: }ڀ ڀ ڀ ٺ ٺ ٺ ٺ وقال الملك جل جالله ٺ ٺ: { ٿ ٿ 01 )3( سورة العنكبوت اآلية 1. )1( سورة األنبياء اآلية 11. )1( سورة الملك اآلية 1.

14 العزاء والصرب ىلع ابللوى ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ ٹ تخلوا حياة المؤمن من مصيبة يبتلى بها ماله أو ولده وهو الصبر عليها ولذا أرشدنا اهلل 01 )3( ڤ ڤ ڤ{ فال في نفسه أو دينه أو أهله أو إلى أفضل دواء لمواجهة المصائب فالقرآن مليء بالثناء على الصبر والصابرين فقد جعله من أوصاف خير الخلق وهم أولو العزم فقال: }ي ا ي ا ي ە )1( ي ە ي و ي و ي ۇ{ وأثنى اهلل سبحانه في مواضع كثيرة على الصابرين فقال: }ڤ ڤ ڤ ڦ ڦ ڦ ڦ ڄ ڄ )1( ڄ ڄ ڃ ڃ{ فقال جل شأنه ے ڭ ڭ ڭ ڭ ۇ: { )4( ۇ ۆ ۆ{ وذكر في كتابه أن جزاء الصبر دخول الجنة واآليات التي وردت في الصبر والصابرين كثيرة جدا وقد ذكر ابن القيم أن الصبر جاء في القرآن على ثمانية عشر نوعا من ذلك أنه أمر به ونهى عن ضده وأثنى على أهله وأوجب الجزاء الجزيل عليه وبشر أصحابه ويورث صاحبه درجة اإلمامة وقرنه )2( بمنازل اإلسالم واإليمان. )3( )1( )1( سورة البقرة اآلية 322. سورة األحقاف اآلية 12 سورة البقرة اآلية 320 )4( سورة الفرقان اآلية 52. )2( انظر تفصيل ذلك مع أدلته في مدارج السالكين 323/1 وكذلك أمر الصبر في السنة فاألحاديث

15 مقدمة التي وردت فيه كثيرة جدا ولو أنه ما كان من فضل الصبر إ ل أن النبي 05 جعل أجر الصابر مثل أجر الشهيد لكفى م ن <ل ي س قال : أ ح د ي ق ع الط اع و ن ف ي م ك ث ف ي ب ل د ه ص اب ر ا م ح ت س ب ا ي ع ل م أ ن ه ال ي ص يب ه )3( إ ال م ا ك ت ب الل ه ل ه إ ال ك ا ن ل ه م ث ل أ ج ر ش ه يد>. وإن من أعظم الصبر الصبر على المصائب فإنه دليل على تمام إيمان العبد بالقضاء والقدر ومن كماله عبوديته هلل فمن تيقن في نفسه أنه عبد خاضع لمالكه هان عليه ما يلقى من المصائب وإن من أعظم المصائب التي يبتلى بها اإلنسان في حياته فقد األهل واألحباب فكان جزاء من صبر على أعظم المصائب أن يؤتى أفضل الجزاء وأحسنه وهو الجنة قال النبي : ي ق ول اهلل ت ع ال ى: <م ا لع بد ي الم ؤ م ن ع ن د ي ج ز اء إ ذ ا ق ب ض ت ص ف ي ه م ن أه ل الد ن ي ا ث م اح ت س ب ه )1( إال الج ن ة>. أما ما ينافي الصبر من الجزع ذلك من نياحة وصراخ وشق والمبالغة في الحزن وما يلحق الجيوب وضرب الصدور وغيرها من األفعال التي تصدر عن بعض الناس عند نزول مصيبة الموت فليس مما يمدح و ل مما يحمد يتعرض لجمع روايات السنة )3( صحيح البخاري )1( صحيح البخاري بأحبابهم ولذلك كان هذا الكتاب الذي واإلمامية المتفقة على مدح الصبر وأهله

16 العزاء والصرب ىلع ابللوى وذم كل ما يخالف ذلك لعل اهلل يجعله سببا لجمع هذه األمة على كلمة واحدة وخطة هذه الكتاب هي جمع األحاديث المشتركة بين أهل السنة واإلمامية في الصبر على البلوى والعزاء فكان ا لقتصار في التخريج على أمهات مصادر الحديث عند أهل السنة فإن كان الحديث مخرجا في الصحيحين اقتصرنا عليهما أما مصادر اإلمامية فكان ا لعتماد في الغالب على الكتب الثمانية مع ترتيبها بحسب موضوعاتها في ستة أبواب مختلفة تشمل فضل الصبر وثواب الصابرين والنهي عن ضده وهو الجزع والنوح وتذكير أصحاب المصائب بأن أعظم مصيبة هي فقد النبي ليهون عليهم ما دونها فإن علم ذلك فينبغي على المؤمن أن يوطن نفسه ويعودها على الصبر على المصائب ليختم الكتاب بتذكير المسلم بأجر تعزية أخيه ألنها من أعظم ما يعين على الصبر على المصائب وباهلل التوفيق. 01

17 ة ڄ} ثواب من صرب عند املصيبة واحتسب 0 ثواب من صرب عند املصيبة واحتسب <م ا عند أهل السنة 3 ع ن أ م س ل م ة أ ن ه ا ق ال ت: س م عت ر س و ل اهلل ي ق ول : م ن م س ل م ت ص يب ه م ص يب ة ف ي ق و ل م ا أ م ر ه اهلل : ڄ ڄ ڃ ڃ{ ]البقرة: 320[ الله م أ ج ر ن ي ف ي م ص يب ت ي و أ خ ل ف ل ي خ ي ر ا م ن ه ا إ ال أ خ ل ف اهلل ل ه خ ي ر ا م ن ه ا> ق ال ت: ف ل م ا م ا ت أ ب و س ل م ة ق ل ت: أ ي الم سل م ي ن خ ير م ن أ ب ي س ل م ة أ و ل ب ي ت ه اج ر إ ل ى ر س و ل اهلل ث م إ ن ي ق لت ه ا ف أ خل ف اهلل ل ي ر س و ل اهلل ق ال ت: أ رس ل إ ل ي ر س و ل اهلل ح اط ب ب ن أ ب ي ب لت ع ة ي خط ب ن ي ل ه ف ق ل ت: إ ن ل ي ب نتا و أ ن ا غ ي ور ف ق ال : <أ م ا اب ن ت ه ا ف ن د ع و اهلل أ ن ي غ ن ي ه ا ع ن ه ا و أ د ع و اهلل أ ن ي ذ ه ب ب ال غ ي ر >. * عن أم سلمة رواه مسلم في صحيحه )632( وأبو داود في السنن )1336( مختصرا 07

18 العزاء والصرب ىلع ابللوى و) ( )10012( وأحمد في المسند )41( ومالك في الموطأ و) (. * عن أبي سلمة رواه الترمذي في السنن )1233( وابن ماجه في السنن )3262( وأحمد في المسند )30141( و) ( و) (. 1 ع ن أ ن س ق ا ل: م ات اب ن أل ب ي ط لح ة م ن أ م س ل ي م ف ق ال ت أل هل ه ا: ل ت ح د ث وا أ ب ا ط لح ة ب ابن ه ح ت ى أ ك و ن أ ن ا أ ح د ث ه ق ا ل: ف ج اء ف ق ر ب ت إ ل يه ع ش اء ف أ ك ل و ش ر ب ف ق ال : ث م ت ص ن ع ت ل ه أ حس ن م ا ك ا ن ت ص ن ع ق ب ل ذ ل ك ف و ق ع ب ه ا ف ل م ا ق ال ت: ي ا أ ب ا ط لح ة أ ر أ ي ت ل و أ ن ي من ع وه م أ ن أ ل ه م ع ار ي ت ه م ف ط ل ب وا 08 ر أ ت ق وما ق ا ل: ق د أ ن ه أ ع ار وا ل ش ب ع ع ار ي ت ه م ق ال ت: و أ ص ا ب أ ه ل ف احت س ب م نه ا ب ي ت ابن ك ق ال : ف غ ض ب و ق ال : ت ر كت ن ي ح ت ى ت ل ط خ ت ث م أ خب رت ن ي ب ابن ي ف انط ل ق ح ت ى أ ت ى ر س و ل اهلل ف أ خب ر ه ب م ا ك ا ن ف ق ال ر س و ل اهلل : <ب ار ك اهلل ل ك م ا ف ي غ اب ر ل ي ل ت ك م ا> ق ال : ف ح م ل ت ق ال : ف ك ان و ه ي م ع ه و ك ان ر س و ل اهلل إ ذ ا أ ت ى ر س ول اهلل ف ي س ف ر ن الم د ين ة ف ض ر ب ه ا الم د ين ة م ن س ف ر ل ي طر ق ه ا ط ر وقا ف د ن وا م الم خ اض ف احت ب س ع ل يه ا أ ب و ط لح ة و انط ل ق ر س و ل اهلل ق ال :

19 ة ثواب من صرب عند املصيبة واحتسب ي ق ول أ ب و ط لح ة: إ ن ك ل ت عل م ي ا ر ب إ ن ه ي عج ب ن ي أ ن أ خر ج م ع ر س ول ك إ ذ ا خ ر ج و أ دخ ل م ع ه إ ذ ا د خ ل و ق د احت ب س ت ب م ا ت ر ى انط ل ق أ ج د ك ن ت ال ذ ي أ ج د م ا ط لح ة أ ب ا ي ا س ل يم : أ م ق ال : ت ق ول ف انط ل قن ا ق ال و ض ر ب ه ا ال م خ ا ض ح ي ن ق د م ا ف و ل د ت غ ال ما ف ق ال ت ل ي أ م ي: ي ا أ ن س ل ي رض ع ه أ ح د ح ت ى ت غد و ب ه ع ل ى ر س و ل اهلل ف ل م ا ع بد احت م لت ه أ صب ح ف ص اد فت ه ق ال اهلل ر س و ل إ ل ى ب ه ف انط ل قت م ف ل م ا ر آن ي ق ا ل: <ل ع ل أ م س ل ي م و ل د ت > ق لت : ن ع م و م ع ه م يس ف و ض ع ال م يس م ق ال : و ج ئت ب ه ف و ض عت ه ف ي ح جر ه و د ع ا ر س و ل اهلل ب ع جو ة م ن ع جو ال م د ين ة ف ال ك ه ا ف ي ف يه ح ت ى ذ اب ت ث م ي الص ب ي ف ج ع ل الص ب ي ي ت ل م ظ ه ا ق ال : ف ق ال ر س و ل اهلل ق ذ ف ه ا ف ي ف : <ان ظ ر وا إ ل ى ح ب األ ن ص ا ر الت م ر> ق ال : ف م س ح و جه ه و س م اه اهلل. )1344( رواه البخاري في صحيحه )3103( واللفظ لمسلم. في صحيحه ومسلم 09

20 العزاء والصرب ىلع ابللوى 1 ع ن أ ب ي أ م ام ة آد م إ ن ص ب ر ت و اح ت س ب ت ال ج ن ة >. ع ن ع ن د الن ب ي ق ال : ي ق ول الل ه الص د م ة األ ول ى ل م أ ر ض س بح ان ه: <اب ن ل ك ث و اب ا د و ن رواه ابن ماجه في السنن )3265( بهذا اللفظ والبخاري في األدب المفرد )212( والطبراني في المعجم الكبير )5522( ومسند الشاميين )1155( بلفظ )إ ذ ا أ خ ذ ت ك ر يم ت ي ك( و)إذا أخذت منك كريمتيك(. و ه ي أ م ح ار ث ة 4 ع ن أ ن س ب ن م ال ك أ ن أ م الر ب ي ع ب ن ت الب ر ا ء بن س ر اق ة أ ت ت الن ب ي ف ق ال ت: ي ا ن ب ي الل ه أ ل ت ح د ث ن ي ع ن هم غ ر ب ف إ ن ك ا ن ف ي الج ن ة ح ار ث ة و ك ان ق ت ل ي و م ب د ر أ ص اب ه س ص ب رت و إ ن ك ا ن غ ي ر ذ ل ك اجت ه دت ع ل يه ف ي الب ك ا ء ق ال : <ي ا أ م ح ار ث ة إ ن ه ا ج ن ان ف ي الج ن ة و إ ن اب ن ك أ ص ا ب الف ر د و س األ ع ل ى>. رواه البخاري في صحيحه )1206( والترمذي في )1354( وأحمد في المسند )31366( و) ( و) (. السنن 01

21 د د ثواب من صرب عند املصيبة واحتسب 2 ع ن أ ب ي س ن ا ن ق ال : د ف نت ابن ي س ن انا و أ ب و ط لح ة س ع ل ى ش ف ير الق بر ف ل م ا أ ر د ت الخ ر و ج أ خ ذ ب ي د ي الخ و ل ن ي ج ال ف ق ال : أ ل أ ب ش ر ك ي ا أ ب ا س ن ا ن ق ل ت: ب ل ى ف ق ال : ح د ث ن ي الض ح ا ك ب ن ع بد الر حم ن ب ن ع رز ب ع ن أ ب ي م وس ى األ شع ر ي أ ن ر س و ل الل ه ق ال : <إ ذ ا م ا ت و ل د الع ب ق ا ل الل ه ل م ال ئ ك ت ه: ق ب ض ت م و ل د ع ب د ي ف ي ق ول ون : ن ع م ف ي ق ول : ق ب ض ت م ث م ر ة ف ؤ اد ه ف ي ق ول ون : ن ع م ف ي ق ول : م اذ ا ق ال ع ب د ي ف ي ق ول و ن: ح م د ك و اس ت ر ج ع ف ي ق ول الل ه: اب ن وا ل ع ب د ي ب ي ت ا ف ي الج ن ة و س م وه ب ي ت الح م.< رواه الترمذي في السنن )3013( وأحمد في المسند )36512( وابن حبان في صحيحه )1642(. 0 ع ن ز ي د ب ن أ رق م ق ال : أ ص اب ن ي ر م د ف ع اد ن ي الن ب ي ق ال : ف ل م ا ب ر أ ت خ ر ج ت ق ال : ف ق ال ل ي ر س و ل اهلل : <أ ر أ ي ت ل و ك ان ت ع ي ن ا ك ل م ا ب ه م ا م ا ك ن ت ص ان ع ا > ق ال : ق لت : ل و ك ان ت ا ع ين ا ي ل م ا ب ه م ا ص ب ر ت و احت س ب ت ق ال : <ل و ك ان ت ع ي ن ا ك ل م ا ب ه م ا ث م ص ب ر ت و اح ت س ب ت ل ل ق يت اهلل و ال ذ ن ب ل ك> ق ال إ سم اع ي ل: <ث م ص ب ر ت و اح ت س ب ت أل و ج ب اهلل ل ك ال ج ن ة>. 00

22 العزاء والصرب ىلع ابللوى * عن زيد بن أرقم رواه أحمد في المسند )36142( * عن أنس بن مالك رواه أحمد في المسند )31220( والبخاري في األدب المفرد )211(. وابن الجعد في المسند )1144(. 5 ع ن ق ر ة أ ن ر ج ال ك ا ن ي أت ي الن ب ي و م ع ه اب ن ل ه ف ق ال ل ه: الن ب ي : <أ ت ح ب ه > ف ق ال : ي ا ر س و ل اهلل أ ح ب ك اهلل ك م ا أ ح ب ه ف ف ق د ه الن ب ي ف ق ال : <م ا ف ع ل اب ن ف ال ن > ق ال وا: ي ا ر س و ل اهلل م ات ت أ ت ي ب اب ا م ن أ ب و ا ب ال ج ن ة إ ال ف ق ال الن ب ي أل ب يه : <أ م ا ت ح ب أ ن ال و ج د ت ه ي ن ت ظ ر ك > ف ق ال ر ج ل: ي ا ر س و ل اهلل أ ل ه خ اص ة أ م ل ك ل ن ا ق ا ل: <ب ل ل ك ل ك م>. )32262( رواه النسائي في السنن )3250( ألحمد. وأحمد في المسند واللفظ 00

23 ه ثواب من صرب عند املصيبة واحتسب 2 عن ع مر و ب ن ش ع يب أنه ك ت ب إ ل ى ع ب د اهلل ب ن ع ب د الر حم ن بن أ ب ي ح س ي ن ي ع ز يه ب اب ن ل ه ه ل ك و ذ ك ر ف ي ك ت اب ه أ ن ه س م ع أ ب ا ه ي ح د ث ع ن ج د ه ع ب د الل ه ب ن ع مر و ب ن الع ا ص ق ا ل: ق ال ر س و ل الل ه : <إ ن الل ه ال ي ر ض ى ل ع ب د ه ال م ؤ م ن إ ذ ا ذ ه ب ب ص ف ي م ن أ ه ل األ ر ض ر ب ه ب ث و اب د و ن ال ج ن ة >. ف ص ب ر و اح ت س ب> و ق ال : <م ا أ م.15/1 رواه النسائي في السنن )3253( وابن المبارك في الزهد ص ل ب ه ق ال ت 6 ع ن أ ن س أ ن ر س و ل الل ه ق ال : <م ن اح ت س ب ث ال ث ة م ن د خ ل ال ج ن ة> ف ق ام ت امر أ ة ف ق ال ت: أ و اثن ا ن ق ا ل: <أ و اث ن ا ن> الم رأ ة: ي ا ل يت ن ي ق ل ت و اح دا. وأحمد في المسند )35162( وابن رواه النسائي في السنن )3251( حبان في صحيحه )1641(. 01

24 ه د ه العزاء والصرب ىلع ابللوى 30 ع ن سعد بن أبي وقاص ق ا ل: ق لت : ي ا ر س و ل الل ه أ ي الن اس أ ش د ب ال ء ق ا ل: <األ ن ب ي اء ث م األ م ث ل ف األ م ث ل ف ي ب ت ل ى الر ج ل ع ل ى ح س ب د ين ه ف إ ن ك ا ن د ين ه ص ل ب ا اش ت د ب ال ؤ ه و إ ن ك ا ن ف ي د ين ه ر ق ة اب ت ل ي ع ل ى ح س ب د ين ه ف م ا ي ب ر ح الب ال ء ب الع ب ح ت ى ي ت ر ك ه ي م ش ي ع ل ى األ ر ض م ا ع ل ي خ ط يئ ة>. رواه الترمذي في السنن وأحمد في المسند )1162( وابن ماجه في السنن )4011( )3423( و) 3464 ( صحيحه )1600( و) 1603 ( و) 1613 (. و) 3222 ( و) 3005 ( وابن حبان في 33 ع ن أ ب ي ب الم ؤ م ن و الم ؤ م ن ة خ ط يئ ة>. ه ر ير ة ق ال : ق ال ن ف س ه و و ل د ه ف ي ر س و ل الل ه : <م ا ي ز ا ل الب ال ء و م ال ه ح ت ى ي ل ق ى الل ه و م ا ع ل ي رواه الترمذي في السنن )1166( وأحمد في المسند )5226( و) 6233 ( وابن حبان في صحيحه )1631( و) 1614 (. * * * 01

25 ثواب من صرب عند املصيبة واحتسب عند الشيعة اإلمامية 3 عن معروف بن خربوذ عن أبي جعفر )ع( قال: ما من عبد يصاب بمصيبة فيسترجع عند ذكره المصيبة ويصبر حين تفجأه إال غفر اهلل له ما تقدم من ذنبه وكلما ذكر مصيبته فاسترجع عند ذكر المصيبة غفر اهلل له كل ذنب اكتسب فيما بينهما. رواه الكليني في الكافي 114/1 )باب الصبر والجزع وا لسترجاع ح 2 ( وابن بابويه القمي في من ل يحضره الفقيه )232( والحر العاملي في وسائل الشيعة )1243( وبحار األنوار 315/56. 1 عن داود بن رزين عن أبي عبد اهلل )ع( قال: <من ذكر مصيبته ولو بعد حين فقال: <إنا هلل وإنا إليه راجعون والحمد هلل رب العالمين اللهم آجرني على مصيبتي واخلف علي أفضل منها> كان له من األجر مثل ما كان عند أول صدمة>. رواه الكليني في الكافي 114/1 )باب الصبر والجزع وا لسترجاع ح 0 ( والحر العاملي في وسائل الشيعة )1241( والمجلسي في بحار األنوار 341/56 كليهما عن داود بن رزبي وهو تصحيف لداود بن رزين. 05

26 العزاء والصرب ىلع ابللوى 1 عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد اهلل )ع( قال: <يا إسحاق ال تعد ن مصيبة أعطيت عليها الصبر واستوجبت عليها من اهلل الثواب إنما المصيبة التي يحرم صاحبها أجرها وثوابها إذا لم يصبر عند نزولها>. رواه الكليني في الكافي 112/1 )باب الصبر والجزع وا لسترجاع ح 5 ( والحر العاملي في وسائل الشيعة )1030( والمجلسي في بحار األنوار 64/02 و 341/56. 4 عن السكوني عن أبي عبد اهلل )ع( قال: قال رسول اهلل )صلى اهلل عليه وآله(: <إذا قبض ولد المؤمن واهلل أعلم بما قال العبد قال اهلل تبارك وتعالى لمالئكته: قبضتم ولد فالن فيقولون: نعم ربنا قال: فيقول: فما قال عبدي قالوا: حمدك واسترجع فيقول اهلل تبارك وتعالى: أخذتم ثمرة قلبه وقرة عينه فحمدني واسترجع ابنوا له بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد>. رواه الكليني في الكافي 136/1 )باب المصيبة بالولد ح 4 ( والحر العاملي في وسائل الشيعة )1211( والمجلسي في بحار األنوار )336/56(. 01

27 وجوب الصرب ىلع ابللوى والرضا بالقضاء 0 عند أهل السنة ب امر أ ة ت بك ي 3 ع ن أ ن س بن م ال ك ق ال : م ر الن ب ي ع ند ق بر ف ق ال : <ات ق ي الل ه و اص ب ر ي> ق ال ت: إ ل يك ع ن ي ف إ ن ك ل م ت ص ب ب م ص يب ت ي و ل م ت عر فه ف ق يل ل ه ا: إ ن ه الن ب ي ف أ ت ت ب اب الن ب ي ف ل م ت ج د ع ند ه ب و اب ين ف ق ال ت: ل م أ عر فك ف ق ال : <إ ن م ا الص ب ر ع ن د الص د م ة األ ول ى>. رواه البخاري في صحيحه )3121( )610( وأبو داود في السنن )1314(. و) 5324 ( ورواه مسلم في صحيحه الل ه : ر س و ل ق ال ق ا ل: أ ن س ع ن 07 1 <إ ن ع ظ م الب ال ء و إ ن الل ه إ ذ ا أ ح ب ق و م ا اب ت ال ه م ف م ن و م ن س خ ط ف ل ه الس خ ط>. ع ظ م ي ر ض الج ز ا ء ف ل ه م ع الر ض ا

28 العزاء والصرب ىلع ابللوى.)4013( رواه الترمذي في السنن )1160( وابن ماجه في السنن 1 ع ن ص ه ي ب ق ال : ق ال ر س و ل اهلل : <ع ج ب ا أل م ر ال م ؤ م ن إ ن أ م ر ه ك ل ه خ ي ر و ل ي س ذ ا ك أل ح د إ ال ل ل م ؤ م ن إ ن أ ص اب ت ه س ر اء ش ك ر ف ك ان خ ي ر ا ل ه و إ ن أ ص اب ت ه ض ر اء ص ب ر ف ك ا ن خ ي ر ا ل ه>. * عن صهيب رواه مسلم في صحيحه )1666( وابن حبان في صحيحه )1260(. * عن سعد بن أبي وقاص رواه أحمد في المسند )3420( و) 3461 ( و) 3252 (. * عن أنس بن مالك رواه أحمد في المسند )31300( و) ( وابن حبان في صحيحه.)512( * * * 08

29 وجوب الصرب ىلع ابللوى والرضا بالقضاء عند الشيعة اإلمامية 3 عن ابن أبي يعفور عن أبي عبد اهلل )ع( قال: <عجبت للمرء المسلم اليقضي اهلل له قضا ء إال كان خير ا له إن قرض بالمقاريض كان خيرا له وإن ملك مشارق األرض ومغاربها كان خيرا له>. * عن علي بن الحسين 403 )202( رواه ابن بابويه القمي في األمالي والتوحيد ص إ ن )باب ح 2 (. لهم األصلح إ ل بعباده يفعل تعالى ل اهلل * عن ابن أبي يعفور رواه الكليني في الكافي 02/1 )باب الرضا بالقضاء ح 2 ( والحر العاملي في وسائل الشيعة )1240( والنوري الطبرسي في مستدرك الوسائل )1114(. 1 عن داود بن فرقد عن أبي عبد اهلل )ع( قال: نإ< فيما أوحى اهلل إلى موسى بن عمران ) (: يا موسى ما خلقت خلقا أحب إلي من عبدي المؤمن وإني إنما أبتليه لما هو خير له وأزوي عنه لما هو خير له وأنا أعلم بما يصلح عليه عبدي فليصبر على بالئي وليشكر نعمائي وليرض بقضائي أكتبه في الصديقين عندي إذا عمل برضاي وأطاع أمري>. 09

30 نإ< العزاء والصرب ىلع ابللوى فرقد عن داود بن رواه الكليني في الكافي 03/1 )باب الرضا بالقضاء ح 5 ( والحر العاملي في وسائل الشيعة )1221( والنوري الطبرسي في مستدرك الوسائل )1113( والمجلسي في بحار األنوار 64/02 و 300/02 و 113/06 عن عمرو بن نهيك رواه الكليني في الكافي 03/1 )باب الرضا بالقضاء ح 0 ( والحر العاملي في وسائل الشيعة )1242( والنوري الطبرسي في مستدرك الوسائل )1111( والمجلسي في بحار األنوار 110/06 دون ذكر موسى. أعلم قال: )ع( اهلل عبد أبي عن المرادي ليث عن 1.< اهلل بقضاء أرضاهم باهلل الناس رواه الكليني في الكافي 10/1 )باب الرضا بالقضاء ح 1 ( والحر العاملي في وسائل الشيعة )1240( والمجلسي في بحار األنوار 111/06. 11

31 وجوب الصرب ىلع ابللوى والرضا بالقضاء 4 عن أبي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين )ع( قال: <الصبر والرضا عن اهلل رأس طاعة اهلل ومن صبر ورضي عن اهلل فيما قضى عليه فيما أحب أو كره لم يقض اهلل له فيما أحب أو كره إال ما هو خير له>. رواه الكليني في الكافي 00/1 )باب الرضا بالقضاء ح 1 ( والحر العاملي في وسائل الشيعة )1245( والمجلسي في بحار األنوار 114/06. 2 عن ربعي بن عبد اهلل عن أبي عبد اهلل )ع( قال: نإ< والبالء يستبقان إلى المؤمن فيأتيه البالء وهو صبور وإن والبالء يستبقان إلى الكافر فيأتيه البالء وهو جزوع>. الصبر الجزع رواه الكليني في الكافي 114/1 )باب الصبر والجزع وا لسترجاع ح 1 ( وابن بابويه القمي في )من ل يحضره الفقيه( )212( والحر العاملي في وسائل الشيعة )1202( والنوري الطبرسي في مستدرك الوسائل )3415(. 10

32 العزاء والصرب ىلع ابللوى 0 قال علي )ع( ألشعث بن قيس: <يا أشعث إن تحزن على ابنك فقد استحقت ذلك منك الرحم. وإن تصبر ففي اهلل من كل مصيبة خلف. يا أشعث إن صبرت جرى عليك القدر وأنت مأجور. وإن جزعت جرى عليك القدر وأنت مأزور. ابنك سرك وهو بالء وفتنة وحزنك وهو ثواب ورحمة>. رواه الشريف الرضي في نهج البالغة )163( والنوري الطبرسي في مستدرك الوسائل )1324(. 5 عن فضيل بن ميسر قال: <كنا عند أبي عبد اهلل )ع( فجاء رجل فشكى إليه مصيبة أصيب بها فقال له أبو عبد اهلل )ع(: أما إنك إن تصبر تؤجر وإال تصبر يمضى عليك قدر اهلل الذي قدر عليك وأنت مأزور>. رواه الكليني في الكافي 112/1 )باب الصبر والجزع وا لسترجاع ح 30 ( والحر العاملي في وسائل الشيعة )1035( 10

33 وجوب الصرب ىلع ابللوى والرضا بالقضاء 2 عن عالء بن كامل قال: <كنت جالس ا عند أبي عبد اهلل )ع( فصرخت صارخة من الدار فقام أبو عبد اهلل )ع( ثم جلس فاسترجع وعاد في حديثه حتى فرغ منه ثم قال: إنا لنحب أن نعافى في أنفسنا وأوالدنا وأموالنا فإذا وقع القضاء فليس لنا أن نحب ما لم يحب اهلل لنا>. رواه الكليني في الكافي 110/1 )باب الصبر والجزع وا لسترجاع ح 31 ( والحر العاملي في وسائل الشيعة )1040(. 11

34 د العزاء والصرب ىلع ابللوى 0 عند أهل السنة 3 ع ن اب ن ع ب ا س ق ال : ل م ا م ا ت ع ثم ا ن ب ن م ظع و ن ق ال ت امر أ ت ه : ه ن يئا ل ك ي ا اب ن م ظع و ن ب الج ن ة. ق ال : ف ن ظ ر إ ل يه ا ر س و ل اهلل ن ظر ة غ ض ب ف ق ال ل ه ا: <م ا ي د ر ي ك ف و اهلل إ ن ي ل ر س و ل اهلل و م ا أ د ر ي م ا ي ف ع ل ب ي ق ا ل ع ف ا ن و ال ب ه> ق ال ت: ي ا ر س و ل اهلل ف ار س ك و ص اح ب ك ف اشت د ذ ل ك ع ل ى أ صح ا ب ر س و ل اهلل ح ين ق ا ل ذ ل ك ل ع ثم ان و ك ان م ن خ ي ار ه م ح ت ى م ات ت ر ق ي ة ابن ة ر س و ل اهلل ف ق ال : <ال ح ق ي ب س ل ف ن ا ال خ ي ر ع ث م ا ن ب ن م ظ ع ون> ق ال : و ب ك ت الن س اء ف ج ع ل ع م ر ي ضر ب ه ن ب س وط ه ف ق ال الن ب ي ل ع م ر : <د ع ه ن ي ب ك ي ن ن الق ل ب و إ ي اك ن و ن ع ي ق الش ي ط ا ن> ث م ق ا ل ر س و ل اهلل : <م ه م ا ك ا ن م ن الي و الل س ا ن ف م ن و ال ع ي ن ف م ن اهلل و الر ح م ة و م ه م ا ك ا ن م الش ي ط ان > و ق ع د ر س و ل اهلل ع ل ى ش ف ير الق بر و ف اط م ة إ ل ى ج نب ه ت بك ي ف ج ع ل الن ب ي ي مس ح ع ين ف اط م ة ب ث وب ه ر حم ة ل ه ا. 11

35 انليه عن اجلزع وانلياحة )1235( رواه أحمد في المسند )1301( شبة في تاريخ المدينة 301/3. والطيالسي في المسند وابن 1 ع بد اهلل بن مسعود ق ال : ق ال الن ب ي : م ن ل ط م الخ د و د و ش ق الج ي و ب و د ع ا ب د ع و ى الج اه ل ي ة >. رواه البخاري في صحيحه )3164( و) 3165 ( و) 3162 ( في السنن )3224( وأحمد في المسند )4100(. م ن ا <ل ي س وابن ماجه أ ب و م وس ى 1 عن أ ب ي ب رد ة ب ن أ ب ي م وس ى ق ال : و ج ع ي ع ل يه و ر أس ه ف ي ح جر امر أ ة م ن أ هل ه ف ل م ي ست ط ع و ج عا ش د يدا ف غ ش أ ن ي ر د ع ل يه ا ش يئا ف ل م ا أ ف ا ق ق ال : أ ن ا ب ر يء م م ن ب ر ئ م ن ه ر س و ل الل ه ن الص ال ق ة و الح ال ق ة و الش اق ة >. إ ن ر س و ل الل ه : <ب ر ئ م رواه البخاري في صحيحه )3160( ومسلم في صحيحه )304( ورواه أبو داود في السنن )1310( عن يزيد بن أوس بلفظ <ل ي س م ن ا م ن ح ل ق و م ن س ل ق و م ن خ ر ق> ورواه ابن ماجه في السنن )3220( بلفظ <أ ن ا ب ر يء م م ن ح ل ق و س ل ق و خ ر ق >. 15

36 العزاء والصرب ىلع ابللوى 4 عن أ ب ي م ال ك األ شع ر ي ح د ث ه أ ن الن ب ي ق ال : أ رب ع ف ي أ م ت ي م ن أ مر الج اه ل ي ة ل ي تر ك ون ه ن: الف خر ف ي األ حس ا ب و الط عن ف ي األ نس اب و ا لست سق اء ب الن ج وم و الن ي اح ة و ق ال : <الن ائ ح ة إ ذ ا ل م ت ت ب ق ب ل م و ت ه ا ت ق ام ي و م ال ق ي ام ة و ع ل ي ه ا س ر ب ال م ن ق ط ر ان و د ر ع م ن ج ر ب>. )11601( وابن رواه مسلم في صحيحه )614( وأحمد في المسند ماجه في السنن )3223( وابن حبان في صحيحه )1341(. 2 عن ع ائ ش ة ق ال ت: ل م ا ح ار ث ة و ج عف ر و ابن ر و اح ة ج ل س ي عر ف ج اء الن ب ي ف يه الح ز ن و أ ن ا ق تل اب ن أ نظ ر م ن ص ائ ر الب ا ب ش ق الب ا ب ف أ ت اه ر ج ل ف ق ا ل: إ ن ن س اء ج عف ر و ذ ك ر ب ك اء ه ن ف أ م ر ه أ ن ي نه اه ن ف ذ ه ب ث م أ ت ا ه الث ان ي ة ل م ي ط عن ه ف ق ال : <ان ه ه ن > ف أ ت اه الث ال ث ة ق ال : و الل ه ل ق د غ ل بن ن ا ي ا ر س و ل الل ه ف ز ع م ت أ ن ه ق ال : <ف اح ث ف ي أ ف و اه ه ن الت ر ا ب> ف ق لت : أ رغ م الل ه أ نف ك ل م ت فع ل م ا أ م ر ك ر س و ل الل ه و ل م ت تر ك ر س و ل الل ه م ن الع ن ا ء. 11

37 انليه عن اجلزع وانلياحة رواه البخاري في صحيحه )3166( و) 4101 ( ومسلم في صحيحه.)612( الل ه 0 ع ن و ال م س ت م ع ة >. ر س و ل <ل ع ن ق ال : الخ در ي س ع ي د أ ب ي الن ائ ح ة.)33011( رواه أبو داود في السنن )1312( ورواه أحمد في المسند ]الممتحنة: 31[ 5 ع ن أ م س ل م ة ع ن ق ال : <الن و ح >. الن ب ي : }ڤ ڤ ڤ ڦ{.)10510( رواه ابن ماجه في السنن )3256( ورواه أحمد في المسند 2 ع ن و الش اق ة ج ي ب ه ا أ ب ي أ م ام ة أ ن ر س و ل الل ه و الد اع ي ة ب ال و ي ل و الث ب و ر>. و ج ه ه ا ال خ ام ش ة <ل ع ن 17

38 ڤ ڤ ڤ ڦ{} العزاء والصرب ىلع ابللوى رواه ابن ماجه في السنن )3222(. ن الم ب اي ع ا ت ق ال ت: ك ان ف يم ا أ خ ذ ع ل ين ا ر س و ل 6 عن امر أ ة م الل ه ف ي الم عر و ف ال ذ ي أ خ ذ ع ل ين ا أ ن ل ن عص ي ه ف يه : <أ ن ال ن خ م ش و ج ه ا و ال ن د ع و و ي ال و ال ن ش ق ج ي ب ا و أ ن ال ن ن ش ر ش ع ر ا>. رواه أبو داود في السنن )1313( والطبراني في المعجم الكبير )423( والبيهقي في السنن الكبرى )5313(. )3( <ال و ي ال 30 ع ن ز ي د ب ن أ سل م ي ش ق ق ن ج ي ب ا و ال ي خ م ش ن.< و ال ش ع ر ا ي ن ث ر ن و ال و ج ه ا ق ال : ي د ع و ن رواه أبو بكر بن أبي شيبة في المصنف )31302(. 18 )3( سورة الممتحنة اآلية: 31

39 انليه عن اجلزع وانلياحة 33 ع ن أ ن س بن م ال ك ق ال : د خ لن ا م ع ر س ول الل ه ف أ خ ذ ر س ول الل ه ع ل ى أ ب ي س يف الق ين و ك ان ظ ئرا إل بر اه يم إ بر اه يم ف ق ب ل ه و ش م ه ث م د خ لن ا ع ل يه ب عد ذ ل ك و إ بر اه يم ي ج ود ب ن فس ه ف ج ع ل ت ع ين ا ر س ول الل ه ت ذر ف ان ف ق ال ل ه ع بد الر حم ن بن ع وف : و أ نت ي ا ر س ول الل ه ف ق ا ل: <ي ا اب ن ع و ف إ ن ه ا ر ح م ة> ث م أ تب ع ه ا ب أ خر ى ف ق ال : <إ ن الع ي ن ت د م ع و الق ل ب ي ح ز ن و ال ن ق ول إ ال م ا ي ر ض ى ر ب ن ا و إ ن ا ب ف ر اق ك ي ا إ ب ر اه يم ل م ح ز ون و ن>. رواه البخاري في صحيحه )3101( ومسلم في صحيحه )01(. 31 عن ع ب د الر حم ن ب ن ع و ف ق ال : أ خ ذ الن ب ي ب ي د ي ف انط ل ق ت م ع ه إ ل ى إ بر اه ي م ابن ه و ه و ي ج و د ب ن فس ه ف أ خ ذ ه الن ب ي ف ي ح جر ه ح ت ى خ ر ج ت ن فس ه ق ا ل: ف و ض ع ه و ب ك ى ق ا ل: ف ق لت : ت بك ي ي ا ر س و ل الل ه و أ ن ت ت نه ى ع ن الب ك ا ء ق ا ل: <إ ن ي ل م أ ن ه ع ن ال ب ك ا ء و ل ك ن ي ن ه ي ت ع ن ص و ت ي ن أ ح م ق ي ن ف اج ر ي ن ص و ت ع ن د نغمة ل ه و و ل ع ب و م ز ام ير الش ي ط ا ن و ص و ت ع ن د م ص يب ة ل ط م وج وه و ش ق ج ي وب و ه ذ ه ر ح م ة و م ن ال ي ر ح م ال ي ر ح م و ل و ال أ ن ه و ع د ص اد ق و ق و ل ح ق و أ ن ي ل ح ق أ وال ن ا ب أ خ ر ان ا ل ح ز ن ا ع ل ي ك ح ز ن ا أ ش د م ن ه ذ ا و إ ن ا ب ك ي ا إ ب ر اه ي م ل م ح ز ون ون ت ب ك ي ال ع ي ن و ي ح ز ن ال ق ل ب و ال ن ق و ل م ا ي سخ ط الر ب>. 19

40 العزاء والصرب ىلع ابللوى.)3003( رواه الحاكم في المستدرك )0212( والبزار في مسنده 31 عن أ ن س ق ال : ل م ا ث ق ل الن ب ي ج ع ل ي ت غ ش ا ه ف ق ال ت ف اط م ة ع ل يه ا الس ال م: و ا ك ر ب أ ب ا ه ف ق ال ل ه ا: <ل ي س ع ل ى أ ب ي ك ك ر ب ب ع د الي و م > ف ل م ا م ا ت ق ال ت: ي ا أ ب ت ا ه أ ج اب ر ب ا د ع ا ه ي ا أ ب ت اه م ن ن ق ال ت ف اط م ة ج ن ة الف رد و س م أو اه ي ا أ ب ت اه إ ل ى ج بر ي ل ن نع اه ف ل م ا د ف ع ل يه ا الس ال م: ي ا أ ن س أ ط اب ت أ نف س ك م أ ن ت حث وا ع ل ى ر س و ل الل ه الت ر اب. )3016( رواه البخاري في صحيحه )4401( والنسائي في السنن )3244(. وابن ماجه في السنن 11

41 ڤ ڤ ڤ ڦ} انليه عن اجلزع وانلياحة 3 عن عمرو بن أبي المقدام قال: <سمعت أبا جعفر )ع( { قلت: ال يقول: تدرون ما قوله تعالى: قال: إن رسول اهلل قال لفاطمة عليها السالم: إذا أنا مت فال تخمشي علي وجها وال تنشري علي شعرا وال تنادي بالويل وال تقيمي علي نائحة قال: ثم قال: هذا المعروف الذي قال اهلل >. النساء رواه الكليني في الكافي 215/2 )باب صفة مبايعة النبي ح 4 ( وابن بابويه القمي في معاني األخبار )11( والحر العاملي في وسائل الطبرسي في مستدرك الوسائل والنوري و) ( )1016( الشيعة )1440( والمجلسي في بحار األنوار 400/11 و 460 عن جابر عن أبي جعفر )ع( قال: <قلت له: ما الجزع 1 )1( قال: أشد الجزع الصراخ بالويل والعويل ولطم الوجه والصدر وجز الشعر من النواصي ومن أقام النواحة فقد ترك الصبر وأخذ في غير فقد رضي بما صنع اهلل طريقه ومن صبر واسترجع وحمد اهلل ووقع أجره على اهلل ومن لم يفعل ذلك جرى عليه القضاء وهو ذميم وأحبط اهلل تعالى أجره>. ( 10 )3 عند الشيعة اإلمامية في النهاية: كل من وقع في هلكة دعا بالويل ومعنى النداء منه: يا ويلي ويا حزني ويا عذابي أحضر فهذا وقتك وأوانك. وقال: العويل: صوت الصدر بالبكاء.

42 ال< العزاء والصرب ىلع ابللوى رواه الكليني في الكافي 111/1 )باب الصبر والجزع وا لسترجاع ح 3 ( والحر العاملي في وسائل الشيعة )1012( والمجلسي في بحار األنوار 26/56. 1 المصيبة. عن أمير المؤمنين علي )ع( ومن ضرب يده على فخذه عند قال: <ينزل الصبر على مصيبته حبط عمله>. قدر رواه الشريف الرضي في نهج البالغة )344 الحكم( والحر العاملي في وسائل الشيعة )1011( والمجلسي في بحار األنوار 22/56 ينبغي عن امرأة الحسن الصيقل عن أبي الصياح على الميت وال شق الثياب>. قال: )ع( اهلل عبد 4 ح 2 ( رواه الكليني في الكافي 112/1 )باب الصبر والجزع وا لسترجاع والحر العاملي في وسائل الشيعة )1013(. 10

43 انليه عن اجلزع وانلياحة 2 عن علي )ع( قال: قال رسول اهلل : <أربعة ال تزال في أمتي إلى يوم القيامة: الفخر باألحساب والطعن في األنساب واالستسقاء بالنجوم والنياحة وإن النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقوم يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب>. رواه ابن بابويه القمي في الخصال )00( والحر العاملي في وسائل الشيعة )11305( والمجلسي في بحار األنوار 423/11 و 112/22. وجهها الخامشة لعن اهلل رسول أ ن أمامة أبي عن 0 والثبور. بالويل والداعية جيبها والشاقة رواه النوري الطبرسي في مستدرك الوسائل )1444( والمجلسي في بحار األنوار 61/56. 11

44 العزاء والصرب ىلع ابللوى مكة عن أبان عن أبي عبد اهلل )ع( قال: <لما فتح بايع الرجال ثم جاء النساء يبايعنه فأنزل اهلل اهلل رسول }ٱ 5 ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ پ ڀ ڀ ڀ ڀ ٺ ٺ ٺ ٺ ٿ ٿ ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ ٹ ڤ ڤ ڤ ڤ ڦ ڦ ڦ ڦ ڄ ڄ ڄ ڄ ڃ ڃ ڃ{ فقالت هند: أما الولد فقد ربينا صغار ا وقتلتهم كبار ا وقالت أم حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت عند عكرمة بن أبي جهل: يا رسول اهلل ما ذلك المعروف الذي أمرنا اهلل أن ال نعصينك فيه قال: ال تلطمن خدا وال تخمشن وجه ا وال تنتفن شعر ا وال تشققن جيب ا وال تسودن ثوبا وال تدعين بويل فبايعهن رسول اهلل على هذا فقالت: يا رسول اهلل كيف نبايعك قال: إنني ال أصافح النساء فدعا بقدح من ماء فأدخل يده ثم أخرجها فقال: ادخلن أيديكن في هذا الماء فهي البيعة>. ح 2 ( رواه الكليني في الكافي 215/2 )باب صفة مبايعة النبي النساء والحر العاملي في وسائل الشيعة )12424( والنوري الطبرسي في.314/13 مستدرك الوسائل )1411( والمجلسي في بحار األنوار 11

45 ڤ ڤ ڤ} ال< انليه عن اجلزع وانلياحة 2 ع ن أ ب ي ع بد الل ه )ع( ف ي ق ول اهلل : > ڦ{ ق ال ال م ع ر وف أ ن ال ي ش ق ق ن ج ي با وال ي ل ط م ن خ دا وال ي د ع ون و ي ال وال ي ت خ ل ف ن ع ن د ق ب ر وال ي س و د ن ث و با وال ي ن ش ر ن ش ع ر ا>. رواه الكليني في الكافي 215/2 )باب صفة مبايعة النبي النساء ح 1 ( والمجلسي في بحار األنوار 103/300 والحر العاملي في الوسائل )12421( والنوري الطبرسي في مستدرك الوسائل 121/1. 6 عن جعفر بن محمد )ع( أنه أوصى عندما احتضر يلطمن على خد وال يشقن على جيب فما من امرأة تشق صدع لها في جهنم صدع كلما زادت زيدت>. فقال: إال جيبها رواه القاضي النعمان في دعائم اإلسالم 110/3 والنوري الطبرسي مستدرك الوسائل )1422( والمجلسي في بحار األنوار 303/56 في 30 عن الصادق )ع( قال: <أخذ رسول اهلل على النساء أن ال ينحن وال يخمشن وال يقعدن مع الرجال في الخالء>. 15

46 العزاء والصرب ىلع ابللوى رواه الطبرسي في مكارم األخالق ص 111 والحر العاملي في وسائل الشيعة )12121( والمجلسي في بحار األنوار 103/300 والنوري الطبرسي في مستدرك الوسائل )1411(. 33 عن جابر بن عبد اهلل األنصاري قال: <أخذ رسول اهلل بيد عبد الرحمن بن عوف فأتى إبراهيم وهو يجود بنفسه فوضعه في حجره فقال له: <يا بني إني ال أملك لك من اهلل تعالى شيئ ا> وذرفت عيناه فقال له عبد الرحمن: يا رسول اهلل تبكي أو لم تنه عن البكاء فقال : <إنما نهيت عن النوح عن صوتين أحمقين فاجرين: صوت عند نغمة لعب ولهو ومزامير شيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان إنما هذه رحمة ومن ال يرحم ال يرحم ولوال أنه أمر حق ووعد صدق وسبيل نأتيه وأن آخرنا سيلحق أولنا لحزنا عليك حزنا أشد من هذا وإنا بك لمحزونون تبكي العين ويحزن القلب وال نقول ما يسخط الرب >. رواه زين الدين العاملي في مسكن الفؤاد ص 61 مستدرك الوسائل )1421( و) 1426 (. والنوري الطبرسي في 11

47 انليه عن اجلزع وانلياحة 31 عن علي )ع( أنه قال: لما مات إبراهيم بن رسول اهلل أمرني رسول اهلل فغسلته وكفنه رسول اهلل وحنطه وقال لي: أحمله يا علي فحملته حتى جئت به إلى البقيع فصلى عليه ثم أدناه من القبر ثم قال لي: يا علي انزل فنزلت ود له على رسول اهلل فلما رآه منصبا بكى فبكى المسلمون لبكاء رسول اهلل حتى ارتفعت أصوات الرجال على أصوات النساء فنهاهم رسول اهلل أشد النهي وقال: <تدمع العين ويحزن القلب وال نقول ما يسخط الرب وإنا بك لمصابون وإنا عليك لمحزونون يا إبراهيم>. رواه القاضي النعمان في دعائم اإلسالم ص 114 والمجلسي في بحار األنوار 300/52 والنوري الطبرسي في مستدرك الوسائل )1404( 31 عن يونس بن يعقوب قال: أمرني أبو عبد اهلل )ع( أن آتي المفضل وأعزيه بإسماعيل وقال: اقرأ المفضل السالم وقل له: <إنا قد أصبنا بإسماعيل فصبرنا فاصبر كما صبرنا إنا أردنا أمرا وأراد اهلل أمرا فسلمنا ألمر اهلل >. رواه الكليني في الكافي 61/1 )باب الصبر ح 30( والحر العاملي في وسائل الشيعة )10150( والمجلسي في بحار األنوار 52/02 17

48 العزاء والصرب ىلع ابللوى 34 عن علي )ع( عن رسول اهلل صلى اهلل عليه وآله أنه قال: <صوتان ملعونان يبغضهما اهلل إعوال عند مصيبة وصوت عند نغمة يعني النوح والغناء>. رواه المجلسي نقال عن دعائم اإلسالم في بحار األنوار 303/56 والنوري الطبرسي في مستدرك الوسائل 61/31 32 عن جابر بن عبد اهلل األنصاري قال: قال رسول اهلل في مرضه الذي قبض فيه لفاطمة عليها السالم: بأبي أنت وأمي أرسلي إلى بعلك فادعيه لي. فقالت فاطمة للحسن : انطلق إلى أبيك فقل يدعوك جدي. قال: فانطلق إليه الحسن فدعاه فأقبل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب حتى دخل على رسول اهلل وفاطمة عليها السالم عنده وهي تقول: واكرباه لكربك يا أبتاه. فقال لها رسول اهلل : <ال كرب ألبيك بعد اليوم يا فاطمة إن النبي ال يشق عليه الجيب وال يخمش عليه الوجه وال يدعى عليه بالويل ولكن قولي كما قال أبوك على إبراهيم: تدمع العينان وقد يوجع القلب وال نقول ما يسخط الرب وإنا بك يا إبراهيم لمحزونون>. 18

49 ال< انليه عن اجلزع وانلياحة رواه فرات الكوفي في تفسيره )522( وشرف الدين الحسيني في تأويل اآليات الظاهرة عن تفسير الماهيار 211/1 وكذا هاشم البحراني في البرهان في تفسير القرآن )33201( والمجلسي في بحار األنور 422/11 و 104/ طالب: وقال لفاطمة عليها السالم حين قتل جعفر بن أبي تدعي بذل وال ثكل وال حرب وما قلت فيه فقد صدقت>. رواه ابن بابويه القمي في من ل يحضره الفقيه )213( والحر العاملي في وسائل الشيعة )1012( والمجلسي في بحار األنوار 302/56 35 عن علي بن الحسين عن أبيه أنه قال ألخته زينب: <يا أختاه! اتقي اهلل وتعزي بعزاء اهلل واعلمي أن أهل األرض يموتون وأهل السماء ال يبقون وأن كل شيء هالك إال وجه اهلل الذي خلق الخلق بقدرته ويبعث الخلق ويعودون وهو فرد وحده أبي خير مني وأمي خير مني وأخي خير مني ولي ولكل مسلم برسول اهلل صلى اهلل عليه وآله أسوة>. فعزاها بهذا ونحوه وقال لها: <يا أخية إني أقسمت فأبري قسمي ال تشقي علي جيبا وال تخمشي علي وجها وال تدعي علي بالويل والثبور إذا أنا هلكت>. 19

50 العزاء والصرب ىلع ابللوى رواه المفيد في اإلرشاد 64/1 وابن طاووس في اللهوف على قتلى الطفوف ص والمجلسي في بحار األنوار 1/42 1 والنوري الطبرسي في مستدرك الوسائل )1441(. 32 عن عمران الزعفراني عن أبي عبد الل ه قال <من أنعم الل ه عليه بنعمة فجاء عند تلك النعمة بمزمار فقد كفرها ومن أصيب بمصيبة فجاء عند تلك المصيبة بنائحة فقد كفرها>. رواه الكليني في الكافي 411/0 )باب الغناء ح 33 ( والحر العاملي في وسائل الشيعة )11300( والمجلسي في بحار األنوار 301/56 والنوري الطبرسي في مستدرك الوسائل )1415(. 36 عن السكوني عن أبي عبد اهلل )ع( قال: قال رسول اهلل : <من أطاع امرأته أكبه اهلل على وجهه في النار قيل: وما تلك الطاعة قال: تطلب منه الذهاب إلى الحمامات والعرسات والعيدات والنياحات والثياب الرقاق>. 51

51 انليه عن اجلزع وانلياحة رواه الكليني في الكافي 235/2 )باب في ترك طاعة النساء ح 1 ( وابن بابويه القمي في من ل يحضره الفقيه )143( والحر العاملي في وسائل الشيعة )3440( والمجلسي في بحار األنوار 21/ عن أمير المؤمنين أنه لما ورد الكوفة قادما من صفين مر بالشباميين فسمع بكاء الناس على قتلى صفين فقال لشرحبيل الشبامي: <أتغلبكم نساؤكم على ما أسمع أال تنهونهن عن هذا الرنين>. رواه الشريف الرضي في نهج البالغة )111( والحر العاملي في وسائل الشيعة )1012( والمجلسي في بحار األنوار 20/56. 50

52 العزاء والصرب ىلع ابللوى 0 عند أهل السنة 3 ع ن ع ائ ش ة ق ال ت: ف ت ح ر س ول الل ه ب ابا ب ين ه و ب ين الن اس أ و ك ش ف س ترا ف إ ذ ا الن اس ي ص ل ون و ر اء أ ب ي ب كر ف ح م د الل ه ع ل ى م ا ر أ ى م ن ح سن ح ال ه م و ر ج اء أ ن ي خل ف ه الل ه ف يه م ب ال ذ ي ر آه م ف ق ال : <ي ا أ ي ه ا الن اس أ ي م ا أ ح د م ن الن اس أ و م ن ال م ؤ م ن ي ن أ ص يب ب م ص يب ة ف ل ي ت ع ز ب م ص يب ت ه ب ي ع ن ال م ص يب ة ال ت ي ت ص يب ه ب غ ي ر ي ف إ ن أ ح د ا م ن أ م ت ي ل ن ي ص اب ب م ص يب ة ب ع د ي أ ش د ع ل ي ه م ن م ص يب ت ي>..)3266( رواه ابن ماجه في السنن 50

53 توطني انلفس ىلع حتمل املحن واملصائب 1 ع ن أ م س ل م ة ق ال ت: ق ال ر س ول الل ه : <إ ذ ا أ ص اب ت أ ح د ك م م ص يب ة ف ل ي ق ل : إ ن ا ل ل ه و إ ن ا إ ل ي ه ر اج ع ون الل ه م ع ن د ك أ ح ت س ب م ص يب ت ي ف آج ر ن ي ف يه ا و أ ب د ل ل ي ب ه ا خ ي ر ا م ن ه ا>..)1233( )1336( رواه أبو داود في السنن والترمذي في السنن : <م ن 1 ع ن الح س ي ن بن علي ق ال : ق ال الن ب ي أ ص يب ب م ص يب ة ف ذ ك ر م ص يب ت ه ف أ ح د ث اس ت ر ج اع ا و إ ن ت ق اد م ع ه د ه ا ك ت ب الل ه ل ه م ن األ ج ر م ث ل ه ي و م أ ص يب >..)3000( رواه ابن ماجه في السنن * * * 51

54 العزاء والصرب ىلع ابللوى عند الشيعة اإلمامية <من قال: )ع( اهلل عبد أبي عن النخعي عمرو بن سليمان عن 3 المصائب>. أعظم من فإنه بالنبي مصابه فليذكر بمصيبة أصيب 110/1 الكليني في الكافي رواه والحر العاملي ح 3 ( )باب التعزي في وسائل الشيعة )1002(. 1 عن أبي جعفر )ع( قال: في مالك أو في ولدك فاذكر مصابك لم يصابوا بمثله قط>. نإ< أ ص بت بمصيبة في نفسك أو برسول اهلل فإن الخالئق 110/1 رواه الكليني في الكافي والحر العاملي ح 1 ( )باب التعزي في وسائل الشيعة )1030(. 51

55 توطني انلفس ىلع حتمل املحن واملصائب 1 عن ابن عباس أن رسول اهلل قال في مرض موته: <أيها الناس أيما عبد من أمتي أصيب بمصيبة من بعدي فليتعز بمصيبته بي عن المصيبة التي تصيبه بعدي فإن أحد ا من أمتي لن يصاب بمصيبة بعدي أشد عليه من مصيبتي>. رواه زين الدين العاملي في مسكن الفؤاد ص 330 وسائل الشيعة )1034(. والحر العاملي في : أصيب <من اهلل رسول قال قال: )ع( أبي جعفر عن 4 المصائب>. أعظم فإنها بي مصيبته فليذكر بمصيبة رواه الحميري القمي في قرب اإلسناد )136( والحر العاملي في وسائل الشيعة )1033( و) 1031 (. 55

56 العزاء والصرب ىلع ابللوى 0 عند أهل السنة 3 ع ن ع ب د الل ه بن مسعود ق ال : د خ لت ع ل ى ر س و ل الل ه و ه و ي وع ك ف ق لت : ي ا ر س و ل الل ه إ ن ك ل ت وع ك و عكا ش د يدا ق ال : <أ ج ل إ ن ي أ وع ك ك م ا ي وع ك ر ج ال ن م ن ك م> ق لت : ذ ل ك أ ن ل ك أ جر ين ق ا ل: <أ ج ل ذ ل ك ك ذ ل ك م ا م ن م س ل م ي ص يب ه أ ذ ى ش و ك ة ف م ا ف و ق ه ا إ ال ك ف ر الل ه ب ه ا س ي ئ ات ه ك م ا ت ح ط الش ج ر ة و ر ق ه ا>. رواه البخاري في صحيحه )2042( ومسلم في صحيحه )1253(. 1 عن ف اط م ة عم ة أبي حذيفة أ ن ه ا ق ال ت: أ ت ين ا ر س و ل اهلل ن ع ود ه ف ي ن س ا ء ف إ ذ ا س ق اء م ع ل ق ن حو ه ي قط ر م اؤ ه ع ل يه م ن ش د ة م ا ي ج د م ن ح ر الح م ى ق لن ا: ي ا ر س و ل اهلل ل و د ع و ت اهلل ف ش ف ا ك ف ق ال : ر س ول اهلل : <إ ن م ن أ ش د الن ا س ب ال ء األ ن ب ي اء ث م ال ذ ي ن ي ل ون ه م ث م ال ذ ي ن ي ل ون ه م ث م ال ذ ي ن ي ل ون ه م>. 51

57 ه د توطني انلفس ىلع حتمل املحن واملصائب.)15056( رواه أحمد في المسند ف ي ز يد 1 عن سعد بن أبي وقاص ق ال : ق لت : ي ا ر س و ل اهلل أ ي الن اس أ ش د ب الء ق ا ل: <األ ن ب ي اء ث م الص ال ح و ن ث م األ م ث ل ف األ م ث ل م ن الن ا س ي ب ت ل ى الر ج ل ع ل ى ح س ب د ين ه ف إ ن ك ا ن ف ي د ين ه ص الب ة ح ت ى ب الئ ه ي ي م ش ع ل ى و إ ن ظ ه ر ك ا ن األ ر ف ي ض ر ق ة د ين ه ع ل ي ل ي س ع ن ه خ ف ف خ ط يئ ة>. ب ال ع ب ال ب الء ي ز ا ل و م ا.)1212( )3423( رواه أحمد في المسند والدارمي في السنن 57

58 العزاء والصرب ىلع ابللوى 4 عن ق ر ة بن إياس ق ال : ك ان ن ب ي اهلل إ ذ ا ج ل س ي جل س إ ل يه ن ف ر م ن أ صح اب ه و ف يه م ر ج ل ل ه ابن ص غ ير ي أت يه م ن خ لف ظ هر ه ف ي قع د ه ب ين ي د يه ف ه ل ك ف امت ن ع الر ج ل أ ن ي حض ر الح لق ة ل ذ كر ابن ه ف ح ز ن ع ل يه ف ف ق د ه الن ب ي ف ق ال : <م ال ي ال أ ر ى ف ال ن ا > ق ال وا: ي ا ر س ول الل ه ب ن ي ه ال ذ ي ر أ يت ه ه ل ك ف ل ق ي ه الن ب ي ف س أ ل ه ع ن ب ن ي ه ف أ خب ر ه أ ن ه ه ل ك ف ع ز اه ع ل يه ث م ق ال : <ي ا ف ال ن أ ي ما ك ان أ ح ب إ ل ي ك أ ن ت م ت ع ب ه ع م ر ك أ و ال ت أ ت ي غ د ا إ ل ى ب اب م ن أ ب و اب ال ج ن ة إ ال و ج د ت ه ق د س ب ق ك إ ل ي ه ي ف ت ح ه ل ك > ق ال : ي ا ن ب ي الل ه ب ل ي سب ق ن ي إ ل ى ب اب الج ن ة ف ي فت ح ه ا ل ي ل ه و أ ح ب إ ل ي ق ال : <ف ذ اك ل ك>. رواه النسائي في السنن )1022( وأحمد في المسند )32262( و) ( والحاكم في المستدرك )3435(. 58

59 ع) نإ< توطني انلفس ىلع حتمل املحن واملصائب عند الشيعة اإلمامية 3 عن عبد الرحمن بن الحجاج قال: ذكر عند أبي عبد اهلل ) البالء وما يخص اهلل به المؤمن فقال: سئل رسول اهلل من أشد الناس بالء في الدنيا فقال: <النبيون ثم األمثل فاألمثل ويبتلي المؤمن بعد على قدر إيمانه وحسن أعماله فمن صح إيمانه وحسن عمله اشتد بالؤه ومن سخف إيمانه وضعف عمله قل بالؤه>. رواه الكليني في الكافي 121/1 )باب شدة ابتالء المؤمن العاملي في وسائل الشيعة )1224( ومستدرك الوسائل )1402(. والحر ح 1 ( عن أبي عبد اهلل لمع عظيم عظيم األجر قال: )ع( 1 البالء وما أحب اهلل قوما إال ابتالهم>. رواه الكليني في الكافي 121/1 )باب شدة ابتالء المؤمن العاملي في وسائل الشيعة )1261( ومستدرك الوسائل )1151(. والحر ح 1 ( 59

60 العزاء والصرب ىلع ابللوى 1 عن أبي جعفر )ع( قال: نإ< اهلل تبارك وتعالى إذا أحب عبدا غته بالبالء غت ا وث جه بالبالء ثج ا فإذا دعاه قال: لبيك عبدي لئن عجلت لك ما سألت إني على ذلك لقادر ولئن اد خرت لك فما اد خرت لك فهو خير لك>. رواه الكليني في الكافي 121/1 )باب شدة ابتالء المؤمن العاملي في وسائل الشيعة )1262( ومستدرك الوسائل )4253(. والحر ح 5 ( 4 عن أبي عبد اهلل )ع( قال: قال رسول اهلل : نإ< عظيم البالء يكافأ به عظيم الجزاء فإذا أحب اهلل عبدا ابتاله بعظيم البالء فمن رضي فله عند اهلل الرضا ومن سخط البالء فله عند اهلل السخط>. رواه الكليني في الكافي 121/1 )باب شدة ابتالء المؤمن ح 2 ( وابن بابويه القمي في الخصال )04( والحر العاملي في وسائل الشيعة )1221(. 2 عن أبي جعفر )ع( قال: <إنما يبتلى قدر دينه أو قال : على حسب دينه>. المؤمن في الدنيا على 11

61 توطني انلفس ىلع حتمل املحن واملصائب 121/1 )اباب شدة.)1266( رواه الكليني في الكافي والحر العاملي في وسائل الشيعة ح 6 ( المؤمن ابتالء 0 عن أبي عبد اهلل )ع( قال: <إنما المؤمن بمنزلة الميزان كلما زيد في إيمانه زيد في بالئه>. كفة رواه الكليني في الكافي 124/1 )باب شدة ابتالء المؤمن ح 30 ( والحر العاملي في وسائل الشيعة )1262( والمجلسي في بحار األنوار.)130/04( 5 عن أبي جعفر )ع( قال: نإ< اهلل ليتعاهد المؤمن بالبالء كما يتعاهد الرجل أهله بالهدية من الغيبة ويحميه الدنيا كما يحمي الطبيب المريض>. رواه الكليني في الكافي 122/1 )باب شدة ابتالء المؤمن ح 35 ( والحر العاملي في وسائل الشيعة )1261( والمجلسي في بحار األنوار.)131/04( 10

62 العزاء والصرب ىلع ابللوى 0 ر س ول عند أهل السنة 3 ع ن ع ب د الل ه ب ن ع مر و ب ن الع ا ص ق ال : ق ب رن ا م ع الل ه ي عن ي م ي تا ف ل م ا ف ر غن ا انص ر ف ر س و ل الل ه و انص ر فن ا م ع ه ف ل م ا ح اذ ى ب اب ه و ق ف ف إ ذ ا ن ح ن ب امر أ ة م قب ل ة ق ال : أ ظ ن ه ه ي ف اط م ة ع ل يه ا الس ال م ف ق ال ل ه ا ر س و ل الل ه ع ر ف ه ا ف ل م ا ذ ه ب ت إ ذ ا : <م ا أ خ ر ج ك ي ا ف اط م ة م ن ب ي ت ك > ف ق ال ت: أ ت يت ي ا ر س و ل الل ه أ هل ه ذ ا الب ي ت ف ر ح م ت إ ل يه م م ي ت ه م أ و ع ز يت ه م ب ه ف ق ال ل ه ا ر س و ل الل ه : <ف ل ع ل ك ب ل غ ت م ع ه م ال ك د ى > ق ال ت: م ع اذ الل ه و ق د س م عت ك ت ذك ر ف يه ا م ا ت ذك ر ق ال : <ل و ب ل غ ت م ع ه م ال ك د ى> ف ذ ك ر ت شد يدا ف ي ذ ل ك ف س أ لت ر ب يع ة ع ن الك د ى ف ق ا ل: <ال ق ب ور ف يم ا أ ح س ب>. )3220( )1311( رواه أبو داود في السنن والنسائي في السنن وأحمد 10

63 ما جاء يف أجر من عزى مصابا.)1355( في المسند )0254( و) 5021 ( وابن حبان في صحيحه ف ل ه م ص اب ا عن ع بد الل ه بن مسعود م ث ل أ ج ر ه >. ع ز ى <م ن ق ال : الن ب ي ع ن 1.)3001( )3051( السنن الترمذي في رواه وابن ماجه * * * 11

64 العزاء والصرب ىلع ابللوى عند الشيعة اإلمامية 3 عن أبي الجارود به موسى )ع( ربه قال: <يا ظلي يوم ال ظل إال ظلي>. عن رب أبي جعفر )ع( قال: كان فيما ناجى ما لمن عزى الثكلى قال: أظله في رواه الكليني في الكافي 110/1 )باب ثواب التعزية ح 3 ( وابن بابويه القمي في ثواب األعمال ص 364 والحر العاملي في وسائل الشيعة )1415(. رسول قال قال: )ع( اهلل عبد أبي عن الجوزي إسماعيل عن 1 بها>. يحبا حلة الموقف في كسي حزين ا عزى <من اهلل : رواه الكليني في الكافي 115/1 )باب ثواب التعزية ح 1 ( وابن بابويه القمي في من ل يحضره الفقيه )201( وثواب األعمال ص 362 والحر العاملي في وسائل الشيعة )1412( والنوري الطبرسي في مستدرك الوسائل.)1322( 11

65 ما جاء يف أجر من عزى مصابا 1 عن عيسى بن عبد اهلل العمري )1( عن أبيه )ع( قال: قال أمير المؤمنين )ع(: في ظل عرشه يوم ال ظل إال ظله>. <من عن أبيه عن جده عزى الثكلى أظله اهلل 115/1 الكليني في الكافي رواه )باب ثواب التعزية والحر ح 1 ( العاملي في وسائل الشيعة )1416( : اهلل رسول قال قال: )ع( اهلل عبد أبي عن وهب عن 4 أجر من ينتقص أن غير من أجره مثل له كان مصاب ا عزى <من شيء>. المصاب رواه الكليني في الكافي )باب ثواب التعزية العاملي في والحر ح 4 ( وسائل الشيعة )1410(. 15

66

67 ثبت املصادر واملراجع * مصادر أهل السنة: 3 اإلحسان في تقريب صحيح ابن حبان ترتيب: األمير عالء الدين علي بن بلبان الفارسي حققه وخرج أحاديثه وعلق عليه: شعيب األرناؤوط مؤسسة الرسالة بيروت الطبعة األولى 3402 ه 3622 م. 1 األدب المفرد لإلمام البخاري حققه وقابله على أصوله: سمير بن أمين الزهيري مكتبة المعارف للنشر والتوزيع الرياض الطبعة األولى 3436 ه 3662 م. تاريخ المدينة لبن شبة حققه: فهيم محمد شلتوت طبع على نفقة: السيد حبيب محمود أحمد ه. جدة الزهد والرقائق لبن المبارك تحقيق حبيب الرحمن األعظمي 4 دار الكتب العلمية بيروت. 2 الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول اهلل وسننه وأيامه لإلمام البخاري تحقيق محمد زهير بن ناصر الناصر دار طوق النجاة الطبعة األولى 3411 ه. 0 السنن لبن ماجة القزويني تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي دار إحياء الكتب العربية فيصل عيسى البابي الحلبي. 17

68 العزاء والصرب ىلع ابللوى السنن ألبي داود السجستاني تحقيق محمد محيي الدين المكتبة العصرية صيدا بيروت. 5 عبد الحميد 2 السنن للترمذي تحقيق وتعليق: أحمد محمد شاكر )ج 1( 3 ومحمد فؤاد عبد الباقي )ج 1( وإبراهيم عطوة عوض شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي مصر الطبعة الثانية 3162 ه 3652 م. 6 السنن الكبرى ألبي بكر البيهقي تحقيق محمد عبد القادر عطا دار الكتب العلمية بيروت لبنان الطبعة الثالثة 3414 ه 1001 م. 30 المجتبى من السنن )السنن الصغرى( للنسائي تحقيق: عبد الفتاح أبو غدة مكتب المطبوعات اإلسالمية حلب الطبعة الثانية المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوري تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا دار الكتب العلمية بيروت الطبعة األولى تحقيق الطبعة 31 المسند ألبي بكر البزار المنشور باسم البحر الزخار مجموعة من المحققين مكتبة العلوم والحكم المدينة المنورة األولى )بدأت 3622 م وانتهت 1006 م(. 31 المسند ألبي داود الطيالسي تحقيق الدكتور محمد بن عبد المحسن التركي دار هجر مصر الطبعة األولى 3436 ه 3666 م. عادل مؤسسة 34 المسند لإلمام أحمد بن حنبل تحقيق شعيب األرنؤوط مرشد وآخرون إشراف: د عبد اهلل بن عبد المحسن التركي 18

69 ثبت املصادر واملراجع الطبعة األولى الرسالة م. ه 32 المسند الصحيح المختصر بنقل العدل عن العدل إلى رسول اهلل لإلمام مسلم تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي دار إحياء التراث العربي بيروت. 30 الموطأ لإلمام مالك بن أنس تحقيق محمد مصطفى األعظمي مؤسسة زايد بن سلطان آل نهيان لألعمال الخيرية واإلنسانية أبو ظبي اإلمارات الطبعة األولى 3412 ه 1004 م. 35 مسند الشاميين تحقيق حمدي بن عبدالمجيد السلفي الرسالة بيروت الطبعة: األولى مؤسسة 32 المصنف في األحاديث واآلثار ألبي بكر بن أبي شيبة تحقيق كمال يوسف الحوت مكتبة الرشد الرياض الطبعة األولى * اإلمامية: مصادر 3 اإلرشاد للمفيد مؤسسة آل البيت )ع( لتحقيق التراث دار المفيد للطباعة والنشر والتوزيع بيروت لبنان الطبعة الثانية 3434 ه 3661 م. 1 بحار األنوار لمحمد باقر المجلسي تحقيق إبراهيم الميانجي محمد الباقر البهبودي دار إحياء التراث العربي بيروت لبنان الطبعة الثالثة المصححة م. البرهان في تفسير القرآن هاشم البحراني قسم الدراسات تحقيق 1 اإلسالمية بمؤسسة البعثة قم. 19

70 ع) العزاء والصرب ىلع ابللوى 4 تأويل اآليات لشرف الدين الحسيني تحقيق مدرسة اإلمام المهدي إشراف: محمد باقر الموحد األبطحي ا لصفهاني الطبعة األولى رمضان المبارك 3405 ه أمير قم. 2 التفسير لفرات الكوفي تحقيق محمد الكاظم مؤسسة الطبع والنشر التابعة لوزارة الثقافة واإلرشاد اإلسالمي طهران الطبعة األولى م. 0 التمحيص لمحمد بن همام اإلسكافي مدرسة اإلمام المهدي قم المقدسة. 5 ثواب األعمال لبن بابويه القمي تحقيق محمد مهدي الخرسان أمير قم منشورات الشريف الرضي قم الطبعة الثانية. 2 دعائم اإلسالم للقاضي النعمان المغربي تحقيق آصف بن علي أصغر فيضيم دار المعارف القاهرة مؤسسة آل البيت )ع( ه م. 6 قرب اإلسناد للحميري القمي مؤسسة آل البيت )ع( إلحياء التراث الطبعة األولى مؤسسة آل البيت )ع( إلحياء التراث قم 3431 ه. 30 الكافي للكليني تصحيح وتعليق: علي أكبر الغفاري دار الكتب اإلسالمية الطبعة الثالثة. 33 اللهوف في قتلى الطفوف لبن طاووس مهر أنوار الهدى قم إيران الطبعة األولى 3435 ه. 31 مستدرك الوسائل لحسين النوري الطبرسي مؤسسة آل البيت ) إلحياء التراث بيروت لبنان الطبعة الثانية م. 71

71 ثبت املصادر واملراجع 31 معاني األخبار لبن بابويه القمي تحقيق: تصحيح وتعليق: علي أكبر الغفاري مؤسسة النشر اإلسالمي التابعة لجماعة المدرسين بقم المشرفة 3156 ه. للطبرسي مكارم األخالق منشورات الشريف الرضي الطبعة م. ه السادسة من ل يحضره الفقيه لبن بابويه القمي تصحيح وتعليق: علي أكبر الغفاري مؤسسة النشر اإلسالمي التابعة لجماعة المدرسين بقم الطبعة الثانية. شرح: نهج البالغة الشيخ محمد عبده قم دار الذخائر ه. األولى الطبعة إيران وسائل الشيعة للحر العاملي مؤسسة آل البيت إلحياء )ع( 35 التراث بقم الطبعة الثانية 3434 ه. 70