احلمد هلل معز م ن أطاعه وات قاه ومذل م ن خالف أمره وعصاه والص الة والس الم على نبي ه ومصطفاه حممد ا صاحب الفضل واجلاه وبعد: إن هليب احلرب بني احلق وال

النسخ

1 احلمد هللمعز م نأطاعهواتقاه ومذل م نخالفأمرهوعصاه والص الةوالس المعلىنبيهومصطفاه حممد اصاحبالفضلواجلاه وبعد: إنهليباحلرببنياحلقوالباطللنينطفئأبد ا بلهوباق مابقيأهلاحلقمتمسكنيحبقهم ولكنهيسنةاهللمنذأنخلقهذهاملعمورة فاحلربسجالواأليامدول والغلبةألهلاحلقالحمالةوال شك وقدمحللواءهذهاملعركةاملصرييةثلة منالغرباءالضعفاءبأنفسهم األقوياءبتوكلهمعلىرهبم ففتحاهللهلمالبالدوقلوبالعباد فع الصوتالتوحيدواإلميانوارتفع فتحشدتإلسكاتهوكتمصوتهكل أممالكفرحبدهاوحديدها مستعينةباإلنسواجلنيفصورةمليشهدهلاالتاريخمنسابقةولسانحاهلم يقول: "اع ل هب ل لن ا الع ز ى و ال ع ىز لكم" فاستعرت احلرب ومحي الوطيس بني جند الرمحن وأولياء الشيطانولسانحالجندالتوحيديردد:»الل ه أ ع ل ى و أ ج لالل ه م و ال ن ا و ال م و ل ى ل كم «)1( فاشتد الكربوعظمالبالء فاحنازاجملاهدونمنمناطقكثريةليسبسببعدةأهلالباطلوالعددهمبلهم األذالءالضعفاءوأهلاحلقهماألعزةبدينهموتوحيدهم قالتعاىل:}و ل ل ه ال ع ز ة و ل ر سول ه و ل ل مؤ م ن ين و ل ك ن ال من اف ق ين ال ي ع ل مون {]املنافقون: 8 [. ) 1 (أخرجهالبخاري) 65/4 (برقم:

2 ولكنهيسنةاهللولنجتدلسنةاهللتبديال قالتعاىل:}إ ن ي م س س كم ق ر ح ف ق د م س ال ق و م ق ر ح م ث له و ت ل ك ال ي ام ند او له ا ب ي ن الن اس و ل ي ع ل م الل ه ال ذ ين آم نوا و ي ت خ ذ م ن كم شه د اء و الل ه ال ي حب الظ ال م ين {]آلعمران: 140 [. يقولسيدقطب :"لقدأصاباملسلمنيالقرحيفهذهالغزوةوأصاهبمالقتلواهلزمية أصيبوايف أرواحهموأصيبوايفأبداهنمبأذىكثري قتلمنهمسبعونصحابي اوكسرترباعيةالرسول وشج وجههوأرهقهاملشركونوأثخنأصحابهباجلراح..وكانمننتائجهذاكلههزةيفالنفوس وصدمةلعلهامل تكنمتوقعة بعد النصر العجيبيف بدر حىت لقد قال املسلمون حني أصاهبم ما أصاهبم:"أىن هذا " وكيفجترياألمورمعناهكذاوحنناملسلمون!..والقرآنالكرمييرداملسلمنيهناإىلسنناهلليفاألرض يردهمإىلاألصولاليتجتريوفقهااألمور فهمليسوابدع ايفاحلياة فالنواميساليتحتكماحلياةجاريةال تتخلفواألمورالمتضيجزاف ا إمناهيتتبعهذهالنواميس فإذاهمدرسوها وأدركوامغازيها تكشفت هلماحلكمةمنوراءاألحداث وتبينتهلماألهدافمنوراءالوقائع" )2(. ولنايفهذهالغزوةالعظيمةدروسوعرب فعندماتعجباملسلمنيمنتسلطالكفارعليهموانتصارهم جاءاجلواباإلهليالرباينهومنعندأنفسكمومنمعاصيكموذنوبكموظلمكم قالتعاىل:}أ و ل م ا أ ص اب ت كم مص يب ة ق د أ ص ب تم م ث ل ي ه ا قل تم أ ن ى ه ذ ا قل هو م ن ع ن د أ ن فس كم إ ن الل ه ع ل ى كل ش ي ء ق د ير {]آلعمران: 165 [. قالابنعباس:حد ثينعمربناخلطابقال:"ف ل م اك ان ي و م أ ح د م ن ال ع ام ال م ق ب ل ع وق ب وا ب اص ن ع وا ي و مب د ر م ن أ خ ذ ه م ال ف د اء") 3 (. إنمآلالظلمشرمستطري وعاقبتهوخيمةعامة فهوسببهالكاهلالكنيواهنيارملكاحلاكمني. قالاإلمامالشافعي : إ ذ ام اظ امل اس ت ح س ن الظ ل م م ذ هب ا ) 2 (يفظاللالقرآن) 450/1 (. ) 3 (أخرجهأمحد) 30/1 (برقم: 208. و ل ع ت وايف قب يح اك ت س اب ه 2

3 ف ك ل ه إىلص ر ف اللي ا فإهن ا س تبديل هم امليك نيفحس ابه ف ك م ق د ر أ ي ن اظ ال م ام تم ر د ا ي رىال ن ج مت يه احت ت ظ ل ر كاب ه ف ع م اقلي ل و ه و يف ف الت ه أن اخ ت ص روف احلاد ث ات ب باب ه ف أ ص بحالم ال و ال ج اه ي ر جت ى و الح س نات ت ل تق ييف كت اب ه )4( وج وزيب األمر ال ذيك انف اعال وص بعلي ه اهللس و عذاب ه ر وقالابنتيمية :"وأمورالن اس ت س ت ق يميف الد ن يامع ال ع د ل ال ذ يف يه اال ش ت اك يف أ ن و اع اإل ث أ ك ث م ات س ت ق يمم ع الظ ل م يف احل ق وق و إ ن مل ت ش ت ك يف إث و هل ذ اق يل:إن الل ه ي ق يمالد و ل ة ال ع اد ل ة و إ ن ك ان ت ك اف رة و ال ي ق يمالظ ال م ة و إ ن ك ان ت م س ل م ة.و ي ق ال :الد ن ي ات د وم م ع ال ع د ل و ال ك ف ر و ال ت د وم م ع الظ ل م و اإل س ال م...و ذ ل ك أن ال ع د ل ن ظ ام كلش ي ء ف إ ذاأ ق يمأ م رالد ن ي اب ع د ل ق ام ت و إ ن مل ي ك ن ل ص اح ب ه ايف ا ل خ ر ة م ن خ ال ق وم ىتمل تق م ب ع د ل مل تق م و إ ن كان ل ص اح ب ه ام ن اإل مي ان م اي ز ىب ه يف ا ل خ ر ة " )5(. قالأبوالفتحالبسيت: ع ل ي ك ب ال ع د ل إ ن و ل ي ت م لك ة و اح ذ ر م ن اجل و ر ف يه ا اي ة احل ذ ر فاملل كيبق ىعل ىع دل الكف ور واليبقىمعاجل و ر يفب د و والح ض ر وقالالقرطيب:"فإناجلوروالظلمخيربالبالد بقتلأهلهاواجنالئهممنها وترفعمناألرضالربكة" )6(. وملاكانماتقدمذكرهمنأسباباهلزمية كانمنأسبابالنصرعالجهوالنهيعنه قالتعاىل:}و م ا ك ان ر ب ك ل يه ل ك ال قر ى ب ظل م و أ ه له ا مص ل حون {]هود: 117 [. واإلصالحيشملمعاجلةأسبابالظلمواملنكر وأوهلاوأمهها"بطانةالسوء" فهيمنشأالضاللوسبب البالء. ) 4 (املستطرف) 117/2 (. ) 5 (جمموعالفتاوى) 146/28 (. ) 6 (تفسريالقرطيب) 334/9 (. 3

4 [ ع ن أ ب س ع يد اخل د ر ي ع ن الن يب ق ال :»م ا اس تخ ل ف خ ل يف ة إ ال ل ه ب ط ان ت ان ب ط ان ة ت أ مره ب ال خ ي ر و ت حض ه ع ل ي ه و ب ط ان ة ت أ مره ب الش ر و ت حض ه ع ل ي ه و ال م ع صوم م ن ع ص م الل ه«)7( وهذهالبطانةتشملكل منو أمر امنأموراملسلمني سواء كانسلطان اأوقاضي ا. ومنأسبابالنصرأيض ا:االعتصامحببلاهللواالجتماععليه والوالءفيهوالبغضفيه واالبتعادعن التنازعواجلدال وتركاألمورألهلها والسمعوالطاعةبغريمعصية ونبذالفرقة قالتعاىل:}و اع ت ص موا ب ح ب ل الل ه ج م يع ا و ال ت ف ر قوا{]آلعمران: 103 [. وعدم االلتزام هبذه األوامر اإلهلية ستكون عاقبته كارثية وهي ضياع شوكة املسلمني ودولتهم وتفريق مجاعتهم قالتعاىل:}و ال ت ن از عوا ف ت ف ش لوا و ت ذ ه ب ر يحكم {]األنفال: 46 [ ق ال ص اح ب ال ك ش اف : "الر يح :الد و ل ة ش ب ه ت يف ن ف وذ أ م ر ه ا و مت ش يه ب الر يح يف ه ب وهب ا ف ق يل:ه ب ت ر ي اح ف ال ن إ ذ اد ال ت ل ه الد و لة و نفذ أ م ر ه" )8(. وعليه فإنالسبيلللوصولللغايةالعظمىواهلدفاملنشودمقدماتومتطلباتوشرو أوهلاالصدق واإلخالصواتباعسبيلاملؤمنني وعملالصاحلات قالاهلل يفكتابهالعزيز:}و ع د الل ه ال ذ ين آم نوا م ن كم و ع م لوا الص ال ح ات ل ي س ت خ ل ف ن هم ف ي ال ر ض ك م ا اس ت خ ل ف ال ذ ين م ن ق ب ل ه م و ل يم ك ن ن ل هم د ين ه م ال ذ ي ار ت ض ى ل هم و ل يب د ل ن هم م ن ب ع د خ و ف ه م أ م ن ا{]النور: 55 فهذاوعدمناهللتعاىلللمؤمننيعامة بأنيعلهمخلفاءيفاألرضوسادةعليها قاهرينألعدائهمأعداءاهلل إذهمصلحواوأصلحواوأقاموا الديناحلق بالإفرا والتفريط. }و نر يد أ ن ن من ع ل ى ال ذ ين اس تض ع فوا ف ي ال ر ض و ن ج ع ل هم أ ئ م ة و ن ج ع ل هم ال و ار ث ين )5( و نم ك ن ل هم ف ي ال ر ض و نر ي ف ر ع و ن و ه ام ان و جنود هم ا م ن هم م ا ك انوا ي ح ذ رو ن{]القصص: 6 5 [. ) 7 (أخرجهالبخاري) 125/8 (برقم: ) 8 (تفسريالكشاف) 215/2 (. 4

5 ك ت ب ه: أبو سراقة الهاشمي جمادى اآلخر 1439 ه - 8 مارس 2018 م الخميس 20 * * * 5