املوص ل وم عر كة األح زاب }فأجمعوا كيدكم ثم ائتوا صف ا{ بقلم: ميني وأفتخر بإسالمي 1438 ه 2016 م

النسخ

1 املوصلومعركةاألحزاب }فأجمعواكيدكمثم ائتواصف ا{ بقلم: مينيوأفتخربإسالمي 1438 ه 2016 م

2 املوص لومعركةاألحزاب { فأجم عواكيدكمثم ائتواصف ا } إن أعداء اإلسالم يف كل زمان ومكان مل يكف وا -ولن يكفوا- عن استخدام كافة الوسائل واألساليب إلطفاء نور اإلسالم و حماربة دعاته ور ب ا جددت األساليب اليت مارسها كفار قريش وحلفا ؤهم من اليهود ضد املسلمني. األساليب والوسائل ولكنها ال خترج يف مضموهنا عن تلك إن ما تواجهه الدولة اإلسالمية من هجوم من أعداء اإلسالم من طعن وتشويه وحتالف صلييب طاغويت رافضي تركي هلي سن ة من سنن اهلل يف متحيص الصفوف ومتايزها فلقد حتمل املسلمون من املشركني يف قريش أشد أنواع األذى واالبتالء املادي واملعنوي واستمر االبتالء على املسلمني ثالث عشر ة سنة يف مكة وقد كان لتحملهم وصربهم وكفاحهم أعظم اآلثار يف انتشار اإلسالم وجناح الدعوة إىل التو حيد بعد أن علمهم إمياهنم القوي وعقيدهتم الثابتة مقتضى حكمة اهلل تعاىل يف امتحان النفو وابتالئها ليظهر باالمتحان الطيب من اخلبيث ولتقوية تلك النفو على القيام بأمر الدعوة وواجباهتا فكان ما أصاهبم من األذى واملشقة متحيص ا إلمياهنم ودافع ا هلم إىل التضحية واجلهاد يف سبيل الدعوة ونشرها. وكانت هذه الرو ح املعنوية العالية عند املؤمنني هتو ن عليهم الشدائد ومتدهم بالصرب والثبات يف األزمات وهبذا الوالء للمسلمني وحبهم والرباء من املشركني وبغضهم بدأت مرحلة جديدة للمسلمني يف اهلجرة إىل معركة "بدر" جاء نصر املدينة النبوية والتمكني فيها وإنشاء أول لبنات دولة اإلسالم وبعدها بسن ة وبعدها بدأ االمتحان والتمحيص واالبتالء يف هذه املرحلة فلقد واجه النيب وأصحابه أزمات وابتالءات شديدة وهم يف بداية إقامة الدولة اإلسالمية ففي السنة الثالثة للهجرة أصيبوا يف غزوة "أ ح د " إصابة بليغة وق تل منهم سبعون صحابي ا مما كان له األثر الكبري يف إضعاف هيبتهم يف نفو أعدائهم وظهور الشماتة من اليهود واملنافقني هبم فأظهر املنافقون السرور والفرح وصاروا يظهرون أقبح القول ويقولون: ما حممد إال طالب ملك وما أصيب بثل هذا نيب قط أصيب يف بدنه ويف أصحابه ولو كان منكم من قتل عندنا ما قتل. 1

3 املوص لومعركةاألحزاب { فأجم عواكيدكمثم ائتواصف ا } وبعد مضي شهرين على هذه الغزوة هتيأ بنو أسد لإلغارة على املدينة املنورة مث قامت قبائل ع ض ل وق ار ة بكيدة يف السنة الرابعة للهجرة تسببت يف قتل عشرة من الصحابة فيما ع رف يف السرية النبوية بسرية الرجيع ويف العام نفسه وقعت فاجعة بئ ر م ع ون ة اليت ت عد من أشد الفواجع اليت مرت باملسلمني فقد است شهد فيها سبعون صحابي ا من قراء القرآن الكرمي حيث ق تلوا غدر ا وخيانة لقد حزن النيب حزن ا يف بئر معونة تأثر ا كبري ا حىت قال أنس : "ف ما ر أ ي ت ه وج د ع ل ى أح د شديد ا وتأثر ملقتل أصحابه )1( ما وج د ع ل ي هم " فقد كان عددهم يساوي عدد شهداء أح د إضافة إىل أهنم من القراء العباد وقد ق تلوا يدعو على من قتلهم شهر ا كامال ) 2 ( مث جاء بعده االبتالء العظيم يف غدر ا وخيانة ومن مث ظل النيب غزوة األحزاب. خرج نفر من اليهود قاصدين ديار غطفان وهي قبيلة حربية هلا خطرها يف صحراء بالد العرب وتقع على بعد مائة وعشرين كيلو مت ا إىل الشمال الغريب من املدينة فدعوهم إىل حرب الرسول وطافوا يف القبائل األخرى مثل بين فزارة وبين مرة وبين أسد وأشجع وسليم وع رض عليهم مشروع غزو املدينة وموافقة قريش عليه فأجابوهم إىل ذلك وبذلك جنح ساسة اليهود وقادهتم يف تأليب أحزاب الكفر على اإلسالم واملسلمني وبلغ جمموع األحزاب عشرة آالف مقاتل واجتمع األحزاب وحاصروا املدينة املنورة وحفر مرت اآلن أربع سنوات بعد معركة بدر املسلمون خندق ا حول املدينة أشار به عليهم سلمان الفارسي صعب ابتالء املدينة حماصرة من كلها ابتالءات للنيب وأ صحابه -رضوان اهلل عليهم- وهم اآلن يف أ كفار قريش ومن اليهود واملرجفني واملنافقني بينهم وكان يظن هؤالء املنافقني أن النيب وأ صحابه سوف ي ستأصلون بعدما رأوا األحزاب وكثرة عددهم وسالحهم مث قال أنا من املنافقني: "قد كان حممد يعدنا فتح فار والروم وقد حصرنا ها هنا حىت ما يستطيع أحدنا أن يربز حلاجته ما وعدنا اهلل ورسوله إال غرور ا" )3( ولكن املؤمنني يف شدة البأ والضرر والبالء علموا أن نصر اهلل قريب قال تعاىل: }و ل م ا ر أ ى ) 1 ( أخرجه البخاري ) 100 /4 ( برقم: ) 2 ( متفق عليه: أخرجه البخاري ) 107 /5 ( برقم: 4096 و مسلم ) 468 /1 ( برقم: 677. ) 3 ( تفسري الطربي ) 223 /20 (. 2

4 املوص لومعركةاألحزاب { فأجم عواكيدكمثم ائتواصف ا } ال م ؤ من ون ا ل ح ز اب ق ال وا ه ذ ا م ا و ع د ن ا الل ه و ر س ول ه و ص د ق الل ه و ر س ول ه و م ا ز اد ه م إ ل إ م ان ا و س ل ليم ا{ ]األحزاب: 22 [ وبعد االبتالءات جاءت الفتوحات فكان فتح خيرب مث احلديبية مث فتح مكة )4(. فاالبتالء بعد النصر سنة اهلل يف عباده حىت ال يغتوا بالنصر واليوم ها هي الدولة اإلسالمية تتعرض لتحالفات صليبية وطاغوتية عربية وتركية ورافضية جموسية وقد اجتمع األحزاب يف أكثر من 65 دولة األول مطاياهم من أنواع األسلحة واجليوش الربية والبحرية واجلوية ويتقدمهم يف الصف جهزوا كل الص حوات املفحوصني واألكراد امللحدين واجليش التكي املرتد وجهزوا منافقيهم يف وسائل اإلعالم ووسائل التواصل االجتماعي يبثون األراجيف والتسريبات املخابراتية ويفعلون كما فعل أجدادهم املنافق ون يف معركة األحزاب األوىل وعلى رأ هؤالء املنافقني املرتدين "يهود اجلهاد" تنظيم الظواهري املرتد يقولون: "البغدادي يعدنا بفتح روما وباريس وها هو على وشك أن خيسر املوصل عاصمة خالفته املزعومة" وها هو قدر اهلل جيري اآلن يف دولة اخلالفة كما كان جيري يف بداية دولة اإلسالم أيام النيب وصحابته الكرام وكما بدأ اإلسالم غريب ا فسيعود غريب ا وطوىب للغرباء. ها قد اجتمع األحزاب يصرحون بقرب معركة املوصل فها هو قائد القيادة المركز ة ا لميركية اجلنرال الصلييب )جوزيف فوتيل( يصل بغداد لبحث استعدادات معركة املوصل وسط تدابري أمنية مشددة يف العاصمة واللفير اللعودي المرسد يف اجتماع مع املرتد ملعود برزاني لبحث استعدادات حرب املوصل ورئيس وزراء العراق الرافضي يف اجتماع مع المرسد الليلي لبحث استعدادات معركة املوصل والمرسد أردوغان يف اجتماع مغلق باألمم املتحدة لبحث استعدادات هجوم املوصل واملرتد اللفير اإلماراسي بواشنطن لبحت استعدادات احلرب على املوصل وقوات من الجيش ا للماني الصليبي تدرب البشمركة حلرب املوصل والبغال واحلمري بالوعات القيء اإلعالمي من صحوات و هود جهاد وأ ذناب طواغيت اجتمعوا على أن الدولة االسالمية خوارج ويشوه ون اإلسالم األمريكي املعتدل. ) 4 ( نظر: فقه السرية للغزايل )ص: 267 ( و الرحيق املختوم )ص: 274 ( و السرية النبوية "عرض وقائع وحتليل أحداث" )ص: 599 (. 3

5 املوص لومعركةاألحزاب { فأجم عواكيدكمثم ائتواصف ا } من يتابع جهيزاهتم و إعدادهم وحشودهم العسكرية الضخمة وتسخري اإلعالم العاملي هلذه احلرب يف محلة إعالمية غري مسبوقة وظهور أبواقهم اإلعالمية يف مواقع التواصل االجتماعي من أصحاب األقالم املأجورة واحلسابات املليونية كلها من أجل جس نبض الدولة اإلسالمية ومعرفة ماذا يعدون وما هي ردة فعلهم هلذا أعطوا أوامرهم لعمالئهم وجواسيسهم يف مواقع التواصل االجتماعي بتكثيف النشر حول املوصل ومعركتها ونشر األراجيف بني النا ونصيب املؤسسات اإلعالمية التابعة للصليبيني واملرتدين هو اختاع قصص وروايات عن انتفاضة وثورات داخل املوصل وكلها كذب ال أصل هلا. هذه احلملة اإلعالمية املسعورة واليت يشارك فيها كل أعداء الدولة اإلسالمية دون استثناء ألحد منهم يستطيع املرء من خالهلا أن يرى بوضوح احلالة النفسية السيئة اليت يعيشها قادة التحالف الصلييب من اخلوف والرعب والتقب بسبب هذه املعركة بل ويشعر أهنم متيقن ون أهنم قادمون على حمرقة هلم وأهنا معركة فاصلة ولن يكون خوضها باألمر السهل هلم فالتصرحيات العنتية ليس هلا تأثري يف جنود أشداء يف القتال باعوا أرواحهم هلل ويف سبيل اهلل. وما يغيظ قادة التحالف الصلييب و أذناهبم من الطواغيت وصحواهتم من املفحوصني ويهود اجلهاد ومحري العلم هو صمت وسكوت وتعتيم الدولة اإلسالمية فيضاعف ذلك خماوفهم ويغذيها هلذا نقول للكالب الناحبة يف مواقع التواصل االجتماعي و أصحاب التسريبات الصليبية املفتعلة: مهما ضخمتم األخبار ومهما نشرمت من أراجيف فإنكم لن تنالوا خري ا ولن تنالوا ممن جعل حياته هلل ويف سبيل اهلل وستون -بإذن اهلل- احملرقة اليت سي شوى فيها جنود الصليب وجنود الطواغيت والرافضة وستشيب رؤوسكم ورؤو قادة التحالف الصلييب من املفاجآت اليت تعدها لكم الدولة اإلسالمية. وليس املسلمون اليوم بأكرم على اهلل تعاىل من رسوله وصحابته الكرام الذ ن ابتلوا أشد ا لبتالء فثبتوا على دينهم وبذلوا نفوسهم وأرواحهم هلل وما حيدث هلؤالء الصليبيني ومن معهم هو استدراج من اهلل هلم فهم يف أسو أ أحواهلم وأوضاعهم االقتصادية واملعيشية وهدفهم من معركة املوصل هو كسر آخر حاجز ألهل السنة حىت ميكنوا الرافضة من رقاب املسلمني يف اخلليج ويف مصر والشام والعراق وهيهات هيهات يا عباد الصليب فدون ذلك ضرب الرقاب إن املؤمنني ااجماهدين ثابتون على إمياهنم 4

6 املوص لومعركةاألحزاب { فأجم عواكيدكمثم ائتواصف ا } واثقون من وعد رهبم هلم بإحدى احلسنيني ويعلمون أن حفظ الدين مقد م على حفظ النفس والعرض واملال وأ ن الصرب على عذاب املشركني هلم يف الدنيا بالقصف والتدمري أهون من الصرب على عذاب اهلل يف اآلخرة. وأننا لو عصينا اهلل فتكنا قتاهلم ملا قبلوا منا بأقل من الكفر باهلل قوال وفعال قال تعاىل: }و ل ز ال ون ك ق اسل ون ك م ح ت ى ر د وك م ع ن د نك م إن اس ت ط اع وا و م ن ر س دد من ك م ع ن د نه ف ي م ت و ه و ك افر ف أ ول ئ ح بط ت أ ع م ال ه م في الد ن ي ا و ا ل خ ر ة و أ ول ئك أ ص ح اب الن ار ه م فيه ا خ الد ون { ]البقرة: 217 [. واحلمد اهلل رب العاملني. 5