Analysis of Papyrus 7Q5 Analysis of Papyrus 7Q5 تحليل البردية 7Q5 ا ليست هكذا كلمتي كنار يقول الرب وكمطرقة تحطم ( ۲۹ : ۲۳ ا رم

الحجم: px

بدء العرض من الصّفحة:

Download "Analysis of Papyrus 7Q5 Analysis of Papyrus 7Q5 تحليل البردية 7Q5 ا ليست هكذا كلمتي كنار يقول الرب وكمطرقة تحطم ( ۲۹ : ۲۳ ا رم"

طائف بديرية
منذ 5 سنوات سابقة
المشاهدات:

1 تحليل البردية 7Q5 ا ليست هكذا كلمتي كنار يقول الرب وكمطرقة تحطم ( ۲۹ : ۲۳ ا رميا الصخر ) هذه الا بحاث م هداة ا لى نيافة الحبر الجليل العالم الم تنيح الا نبا غريغوريوس الذي تعلمنا و سنظل نتعلم منه ا لى يومنا الا خير Author: Mourad Salama مراد سلامة بقلم / ۱

2 لنستعرض بعض صور البردية قبل ا ن نشرع في سرد تفاصيل دقيقة عنها ۲

3 ۳

4 نظرة تاريخية عن البردية : هذه البردية اليونانية و جدت في م جمعات كهوف قمران في الكهف السابع ولذلك تا خذ الرمز : 7Q5 الرقم سبعة يرمز لرقم الكهف و الحرف Q ا ول حرف من كلمة ) Qumran قمران ) و الرقم خمسة هو رقم البردية. وقمران هي منطقة تقع على الساحل الشمالي الغربي للبحر الميت وتبعد بضعة كيلومترات عن ا ريحا. وهذه البردية قد تم نشرها في عام ١٩٦٢ م بواسطة العلماء : M. Baillet, J. T. Milik, and R. de Vaux في كتاب : III Les Petites Grottes de Qumrn, DJD مع المخطوطات الموجودة في الكهوف ) ٢-٣ - ٥-٦ - ٧-١٠ ( والكهف ٧ خصيصا كان به مجموعة من المخطوطات اليونانية وهذا ما ميز الكهف رقم سبعة عن غيره. واضح من الصورة ا ن هذه البردية بها خمسة اول سطر يكاد يكون غير مري ي بالمرة ولكن بعد ا ن نتكلم عن هذه البردية سنبدا في تحليل هذه الحروف الظاهرة في هذه البردية. و جدت هذه البردية مع بقية مخطوطات قمران في عامي - ١٩٤٧ ١٩٤٨ م. ولكن كانت غير مفهومة ا ي لم يتمكن العلماء من معرفة فحوى هذه البردية ولم يتمكنوا من قراءة الحروف اليونانية الموجودة بها. تحديد تاريخ البردية : يمكن تحديد تاريخ هذه البردية بسهولة بدون ا ستخدام ا جهزة ا و طرق م عقدة لا ن م جمعات ق مرات تم تدميرها ا ثناء الحرب بين اليهود و الرومان في حوالي عام ٦٨ م ولم يتم ا بدا ا عادة ا نشاء هذه الم جمعات التي كان يعيش فيها الا سينيون. ويرجح ا غلب الع لماء ا ن تاريخ هذه البردية يرجع ا لى الفترة - ٥٠ ٦٨ م. التعرف على الحروف المكتوبة في البردية : ) ستحتاج في هذا الجزء ا ن تنظر ا لى الصورة الاولى التي وضعناها لكي تعي ما نتحدث عنه و تقارن الحروف ( عندما تم اكتشاف هذه البردية في البداية فهم العلماء ا ن السطر الرابع الرابع به الحروف التالية : ννησ ) من اليسار لليمين : نيو نيو ا يتا سيجما ( اعتقد العلماء في البداية ا ن هذه الحروف هي جزء من كلمة : εγεννησεν ٤

5 ومعناها ا نجب ا و ولد ومنها اعتقد العلماء ا ن هذه البردية هي جزء من مخطوطة تضم ا نساب. Genealogy وبعد هذا الموقف بما يقرب من ١٠ سنوات كان الباحث O'Callaghan يتصفح كتاب عن مخطوطات قمران عندما اكتشف ان هناك بردية لا زال النص المكتوب بها غير مفهوم و لم ي عرف ا لى ا ي كتاب تنتمي هذه البردية. وبعد يوم من المجهود الشاق قام هذا الباحث ا ثناء استراحته بالتفكير مرة ا خرى في هذه البردية و كان يعرف ا ن العلماء قد خمنوا ا ن الكلمة اليونانية المكتوبة هي. εγεννησεν وبعدها بفترة انضم هذا الباحث ا لى المعهد الا سقفي ) ا و البابوي ( في الفاتيكان في روما. وهناك عمل مع Carlo.M Martini مدير المعهد وهو واحد من ا شهر ستة باحثين في نصوص المخطوطات على مستوى العالم. وبعد ساعات من المناقشات توصلوا ا لى معرفة الحروف التي جاءت في هذه البردية وها هي صورة لتشكيلة الحروف التي ا وردها الباحث O'Callaghan المكتوب في الصورة السابقة هو محاكاة للحروف التي وردت في هذه البردية. دعونا ن حلل هذه الحروف في الخمسة ا سطر : السطر الاول : حرف ابسيلون ε ٥

6 السطر الثاني : من اليسار لليمين يوبسيلون تاو ا وميجا ني ا يتا υ τ ω ν η السطر الثالث : ا يتا η كب ا κ ا لفا α يوتا ι السطر الرابع : ني نيو ا يتا سيجما ν ν η σ السطر الخامس : ثيتا ا يتا سيجما θ η σ ا لفا α هذا هو تحليل الحروف التي وجدها و استنتجها الباحث O'Callaghan وبدا البحث عن هذه الاحرف في الا دب اليوناني بشكل عام وكان تركيز البحث ٦

7 عن مجموعة الحروف الموجودة في السطر الرابع : ννησ لا ن هذه الكلمة اكتشف الباحث O'Callaghan ا نها جزء من كلمة γεννησαρετ ) جنيسارت ) و هذه الكلمة لم ترد في العهد الجديد سوى ثلاثة مرات : ٣٤ ) متى ١٤ )" ٣٤ : فل م ا ع ب ر وا ج اء وا ا ل ى ا ر ض ج نيس ار ت " ١ ) لوقا ٥ )" ١ : و ا ذ كان ا لج م ع ي ز د ح م ع لي ه ل ي س م ع ك ل م ة االله كان و اق فا ع ند ب ح ي ر ة ج نيس ار ت." ٥٣ ) مرقس ٦ )" ٥٣ : فل م ا ع ب ر وا ج اء وا ا ل ى ا ر ض ج نيس ار ت و ا ر س و ا." دعونا ننظر ا لى النص اليوناني لهذه الا عداد كل على حده مع العدد السابق لكل منهم : لاحظ ا ننا سنظلل الحروف اليونانية التي نريدها باللون الا حمر كما ا ننا سنضع خطا تحت كلمة جنيسارت ) متى ١٤ ( ٣٤ : سنذكر العدد السابق للعدد الموجود به كلمة جنيسارت لنتحقق من وجود جميع الاحرف به. (Matthew 14:33 34) οι δε εν τω πλοιω ελθοντες προσεκυνησαν αυτω λεγοντες αληθως θεου υιος ει και διαπερασαντες ηλθον εις την γην γεννησαρετ كلمة και هي حرف عطف ) واو بالعربية ( ولذلك فا نها توجد في اماكن كثيرة بنفس نسبة وجود حرف العطف ) و ( في العربية ولكن نجد هنا ا ن سبعة حروف فقط و جدوا في ا نجيل متى بجانب كلمة جنيسارت ا ربعة حروف في كلمة جنيسارت و ثلاثة في حرف العطف ولكن لا توجد بقية الحروف. العدد الثاني : ) لوقا ٥ ( ١ : لا يوجد عدد قبل هذا ا ذن سنحاول التحقق من جميع الاحرف في هذا العدد فقط. ۷

8 (Luke 5:1) εγενετο δε εν τω τον οχλον επικεισθαι αυτω του ακο υειν τον λογον του θεου και αυτος ην εστως παρα την λιμνην γε ννησαρετ لا يوجد هنا سوى كلمة جنيسارت فقط ولا يوجد ا ي شيء ولا حتى حرف العطف. العدد الثالث و الاخير هو : ) مرقس ٦ ( ٥٣ : سنذكر العدد السابق له ا يضا ) عدد ٥٢ ( لنرى هل و جدت هذه الا حرف ا م لا : (Mark 6:52 53) ου γαρ συνηκαν επι τοις αρτοις ην γαρ η καρδια αυτων πεπωρωμενη και διαπερασαντες ηλθον επι την γην γεν νησαρετ και προσωρμισθησαν الا عداد ٥٣ ٥٢ من الا صحاح السادس لا نجيل القديس مرقس هي الا عداد المنشودة فيمكنك ا ن تراجع هذه الا عداد باليونانية مع صورة الحروف التي وضعها العالم O'Callaghan نتيجة تحليلة لهذه البردية. وبالتالي نجد ا ن هذه البردية التي ترجع ا لى النصف الاول من القرن الاول تخص ا نجيل القديس يوحنا ) ٥٠-٦٨ م.( نقطة عابرة لا ثبات ا ن هذا هو النص الموجود في البردية : ا نظر ا لى الصورة التي وضعناها للبردية مره ا خري ستجد في السطر الثالث : كلمة και وكما قلنا معناها حرف عطف ) واو ( ستجد قبلها فراغ مسافة ظاهرة لا يوجد بها حروف فما معنى هذا في العديد من البرديات تجد ا ن هذا ا مر وارد ا نه ا ن كانت كلمة και وردت في بداية الكلمة الجملة فا نها يسبقها فراغ و في بعض البرديات تجد ا ن الفراغ يا تي قبل بداية كل جملة ا يا كانت الكلمة البادي ة لهذه الجملة. وفي ا حيان ا خرى تجد ا ن الفراغ موجود بين الكلمات و بعضها البعض. ويمكنك ا ن تجد هذه الفراغات على سبيل المثال في مخطوطة : 4Q122 وهي ۸

9 م كتشفة في كهوف قمران. خاتمة : البردية 7Q5 هي مخطوطة ترجع ا لى القرن الا ول و تحديدا في الفترة ) ٥٠-٦٨ م ( و هذه البردية يوجد بها الا عداد ) مرقس ٦-٥٢ : ٥٣ ( ا ي ا ن تدوين البشاي ر بدا بعد فترة قصيرة جدا من صعود السيد المسيح و ا ن البشاي ر كانت تتم نساختها في حياة ال ك تاب الا صليين للعهد الجديد ) التلاميذ و الرسل ( وهذا يعطي الفرق بين الاناجيل الحقيقية و الاناجيل الا بوكريفية لا ن جميع الاناجيل الا بوكريفية تم كتابتها بداية من القرن الثاني ا ي بعد عام ١٠٠ م. ا ن كان لديك ا ي تعليق على هذا البحث ا و لديك نقد ا و شيء تريد مناقشته حول هذا البحث فبا مكانك ا ن ترسله على هذا الا يميل : ا بحاثنا ستجدها على هذا الرابط : يمكنك الا قتباس كما تشاء من هذا البحث ا و نشره في موقعك مع الا حتفاظ بالحقوق المعنوية للكاتب نحن غير مسي ولين عن وجود هذا البحث في ا ي موقع من الا نترنت ولكن لكم مطلق الحرية في نشرة ا و الا حتفاظ به. References : 1 Dr Daniel B. Wallace, 7Q5 The Earliest NT Papyrus 2 Tom Martin, The New Testament At Qumran ۹

10 3 Greek Qumran Fragment 7Q5 : Possibilities & Impossibilities. 4 Stefan Enste, 7Q5 An Interesting Detain, July Michael J. Bumbulis, 7Q5 Mark Was Probably Written Around AD 50 ۱۰

ملفّات مشابهة

المحاضرة الثانية عشر مقاييس التشتت درسنا في المحاضرة السابقة مقاييس النزعة المركزية أو المتوسطات هي مقاييس رقمية تحدد موقع أو مركز التوزيع أو البيانات

المحاضرة الثانية عشر مقاييس التشتت درسنا في المحاضرة السابقة مقاييس النزعة المركزية أو المتوسطات هي مقاييس رقمية تحدد موقع أو مركز التوزيع أو البيانات وهي مهمة في حالة المقارنة بين التوزيعات المختلفة وكان