متثيل اإليديولوجي ىف رواية أهل احلميدية لنجيب كيالين )حتليل اخلطاب النقدي لنورمان فايرجلوغ( البحث اجلماعي عقدم الستيفماء شروط االختبمار النهمائ للحصول

النسخ

1 متثيل اإليديولوجي ىف رواية أهل احلميدية لنجيب كيالين )حتليل اخلطاب النقدي لنورمان فايرجلوغ( البحث اجلماعي عقدم الستيفماء شروط االختبمار النهمائ للحصول على درجة سرجماان )S1( يف قسم اللغة اليربية وأدهبماكلية اليلوم اإلنسمانية جماعية عوالان عمالك إبراىيم اإلسالعية احلكوعية عماالنج إعداد: عبيد هللا الفيصل رقم القيد : ادلشرف: الدكتور ولداان ورجاديناات ادلاجستري رقم التوظيف : قسماللغةالعربيةوأدهبا كليةالعلوماإلنسانية جامعةموالاالكإبراهيماإلسالميةاحلكوميةماالنج 5102

2 استهالل أييها الذين ءامنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوما جبهلة فتصبحوا على ما فعلتم ندمني )احلجرات: 6 )

3 اإلهداء أهدى حبثي اجلامعي هذا: إىل أيب احملبوب عرفضلة ساموسري وأمي احملبوبة سوميايت لوبيس وإىل أخي الكبري دبوت رفل فرداان ساموسري وإىل أخيت فيت إميان ساري ساموسري وإىل أخي الصغري رفق إقبل رمضان وكل عائليت وإىل إخواين وأخوايت ىف إحتاد عمل الطلبة ادلسلم اإلندونسي وإىل أصدقائي من شعبة لغة العربية وأدهبا

4 كالمة الشكر والتقدير محدا كثريا طييبما عربكما فيو كمما حيب رب ا أن حيمد وينبغ لو والصالة والسالم على رسول هللا هللاىلص إن و أسوة حسنة عسى هللا أن يوف قا هللا هللا ىلص عن حسن إسالم ادلرء تركو عما اليينيو )رواه عسلم(. البحث اجلماعي فهذا للت بماع سننو. قمال رسول هللا عقدم الستيفماء شروط االختبمار النهمائ للحصول على درجة سرجماان بقسم اللغة اليربية وأدهبما جبماعية عوالان عمالك إبراىيم عماالنج اإلسالعية احلكوعية عماالنج. وقد ت ىذا البحث اجلماعي حتت الينوان "متثيل اإليديولوجي ىف رواية أهل احلميدية لنجيب كيالين )حتليل اخلطاب النقدي لنورمان فائرجلوغ(" هبدية هللا وتوفيقو وإبذنو. وقد اعتقد البماحث أن ىذا البحث اجلماعي ال ت إال ابلتوجيو وابألرشماد عن إخواين وأخوايت واألسماتيذ واألستماذات وعمائليت. بذلك يقد م البماحث شكرا جزيال دلن سماعدين يف إمتمام ىذا البحث وىم: 1. مسماحة عدير اجلماعية عوالان عمالك إبراىيم اإلسالعية احلكوعية عماالنج األستماذ عوجيما راىرجو. 2. فضيلة الدكتورة احلماجة إستيمادة ادلماجستري عميدة كلية اليلوم اإلنسمانية جبمماعة عوالان عمالك إبرىيم اإلسالعية احلكوعية عماالنج. 3. فضيلة الدكتور احلماج ولداان وارجمادياات ادلماجستري ادلشرف ذلذا البحث اجلماعي وادليلم ىف كلية اليلوم اإلنسمانية جبمماعة عوالان عمالك إبرىيم اإلسالعية احلكوعية عماالنج. 4. فضيلة الدكتور فيصل فمااتوي ادلماجستري رئيس شيبة اللغة اليربية وأدهبما كلية اليلوم اإلنسمانية جبمماعة عوالان عمالك إبرىيم اإلسالعية احلكوعية عماالنج. 5. فضيلة الدكتور أمحد خليل ادلماجستري سكريتري شيبة اللغة اليربية وأدهبما كلية اليلوم اإلنسمانية جبمماعة عوالان عمالك إبرىيم اإلسالعية احلكوعية عماالنج.

5 والسالم عليكم ورمحة هللا وبركماتو نوفمرب عماالنج )عبيد هللا الفيصل سماعوسري(

6 وزارة الشئون الدينية كلية اليلوم اإلنسمانية قسم اللغة العربية وأدهبا جماعية عوالان عمالك إبراىيم اإلسالعية احلكوعية عماالنج تقريرادلشرف إن ىذا البحث اجلماعي الذي قدعو: :عبيد هللا الفيصل سماعوسري االسم رقممالقيد : الينوا ن :متثيل اإليديولوج ىف رواية أىل احلميدية لنجيبكيالين )حتليل اخلطماب النقدي لنورعمان فمائرجلوغ( قد نظران وأدخلا فيو بيض التيديالت واإلصالحمات الالزعة ليكون على الشكل ادلطلوب الستيفماء شروط االختبمار النهمائ واحلصول درجة سرجماان )S1( لكلية اليلوم اإلنسمانية يف قسم اللغة اليربية وأدهبما لليمام الدراس م م ديسيمرب مبماالنج حتريرا ادلشرف الدكتور ولداان ورجمادياات ادلماجستري رقم رقم التوظيف:

7 وزارة الشئون الدينية كلية اليلوم اإلنسمانية قسم اللغة العربية وأدهبا جماعية عوالان عمالك إبراىيم اإلسالعية احلكوعية عماالنج تقرير جلنة ادلناقشة عن البحث اجلامعي لقد متت عاقشة ىذا البحث اجلماعي الذي قدعو: االسم : عبيد هللا الفيصل سماعوسري رقم القيد : الينوان :متثيل اإليديولوج ىف رواية أىل احلميدية لنجيبكيالين )حتليل اخلطماب النقدي لنورعمان فمائرجلوغ( وقررت اللجنة جاحو واستحقماقو درجة سرجماان )S1( يف قسم اللغة اليربية وأدهبما لكلية اليلوم اإلنسمانية والثقمافة جبماعية عوالان عمالك إبراىيم اإلسالعية احلكوعية عماالنج. ) ) ) حتريرا مبماالنج ديسيمرب 2315 م 1- الشيخ احلماج عرزوق عستممار ادلماجستري ( 2- الدكتور ولداان وارجمادياات ادلماجستري ( 3- الدكتور دمحم عون احلكيم ادلماجستري ( ادليرف عميدةكلية اليلوم اإلنسمانية الدكتورة استيمادة ادلماجستري رقم التوظيف:

8 وزارة الشؤن الدينينة كلية اليلوم اإلنسمانية قسم اللغة العربية وأدهبا جماعية عوالان عمالك إبراىيم اإلسالعية احلكوعية عماالنج تقرير عميدة كلية العلوم اإلنسانية تسلمت عميدة كلية اليلوم اإلنسمانية جماعية عوالان عمالك إبراىيم اإلسالعية احلكوعية عماالنج البحث اجلماعي الذيكتبو البماحث: االسم : عبيد هللا الفيصل سماعوسري رقم القيد : الينوان : متثيل اإليديولوج ىف رواية أىل احلميدية لنجيب كيالين )حتليل اخلطماب النقدي لنورعمان فمائرجلوغ( الستيفماء شروط االختبمار النهمائ واحلصول درجة سرجماان ) S1 (لكية اليلوم اإلنسمانية يف قسم اللغة اليربية وأدهبما. تقريرا مبماالنج عميدة كلية اإلنسمانية الدكتورة إستيمادة ادلماجستري رقم التوظيف:

9 وزارة الشؤن الدينينة كلية اليلوم اإلنسمانية قسم اللغة العربية وأدهبا جماعية عوالان عمالك إبراىيم اإلسالعية احلكوعية عماالنج تقرير رئيس قسم اللغة العربية وأدهبا تسلم قسم اللغة اليربية وأدهبما جماعية عوالان عمالك إبراىيم اإلسالعية احلكوعية عماالنج البحث اجلماعي الذىكتبو البماحث االسم : عبيد هللا الفيصل سماعوسري رقم القيد : الينوان : متثيل اإليديولوج ىف رواية أىل احلميدية لنجيب كيالين )حتليل اخلطماب النقدي لنورعمان فمائرجلوغ( الستيفماء شروط االختبمار النهمائ واحلصول درجة سرجماان ) S1 (لكية اليلوم اإلنسمانية يف قسم اللغة اليربية وأدهبما. تقريرا مبماالنج رئيس شيبة اللغة اليربية وأدهبما دمحم فيصل ادلماجستري رقم التوظيف:

10 إقرار الطالب أفيدكم علمما أبنين الطمالب: االسم : عبيد هللا الفيصل سماعوسري رقم القيد : عوضوع البحث : متثيل اإليديولوج ىف رواية أىل احلميدية لنجيبكيالين )حتليل اخلطماب النقدي لنورعمان فمائرجلوغ( حضرتو وكتبتو بنفس وليس عن إبداع أو حبث غريه. وإذا ادعى أحد يف ادلستقبل عن أتليفو وتبيني أنو فيال عن حبث فأان أحتمل ادلسؤولية على ذلك ولن تكون ادلسؤولية علىى ادلشرفة أو عسؤويل قسم اللغة اليربية وأدهبما كلية اليلوم اإلنسمانية جماعية عوالان عمالك إبراىيم اإلسالعية احلكوعية عماالنج حترير مبماالنج 16 نوفمرب البماحث عبيد هللا الفيصل سماعوسري رقم القيد :

11 ملخص البحث عبيد هللا الفيصل ) ( متثيل اإليديولوجي ىف رواية أهل احلميدية لنجيب كيالين )حتليل اخلطاب النقدي لنورمان فائرجلوغ(. البحث اجلماعي ىف قسم اللغة اليربية وأدهبما كلية اليلوم اإلنسمانية جماعية عوالان علك إبراىيم اإلسالعية احلكوعية عماالنج.اإلشراف:ولداان وارجاديناات ادلاجستري الكلمة األسماسية : حتليل اخلطماب النقدي الرواية مجماعة اإلخوان ادلسلمني عصر الرواية ى وسيلة اخلطماب ل تحيل الرسمائل والتفكري وفيهما تيطى إىل القراء خربة النقماش واجلدلية ضد الظواىر وىو عن التجماوب األديب )الكماتب( النشماط. عركز اإلىتممام ىف حبث ىذه الرواية ليس ىف نقماط مجمالية اللغة أو عند كتمابة اللغة. ولكن شرحوجهةالياصر األوسع عثل فيهما األيديولوج وتسلسل الزعين التمارخي ونظماع أو ماذج التفكري ودعوة ادلشكالت وأجاز ادلشكلة وفن التيليم وتبصر أقليم وخصمائص الن ماس ونظماع احليماة. أع ما كمانت رواية أىل احلميدية ى الرواية التمارخي السيماس الىت تصو ر أحوال اإلجتمماع وادلوضوعهما عن صراع دولة الشرق األوسط وى ىف عصر. وعؤل فهما ىو عن عمل إخوان ادلسلميالذي ييمارضسيماسية احلكوعية. وزلتوايت ىف ىذه الروية تض من ابألفكمار اإلسالع كمالتمثيل عن مجماعة إخوان ادلسلمني وجنيب كيالين عؤل ف الذي خيمالفبماألدابء اليماعة مالشرق األوسط الذينإذ كتبوا الروايةال يفض لون بقيمة اإلسالعية أع ما جنيبكيالن يستخدم ابدلدخل اإلسالع لتجديد ثروة األدب. ادلشكلة الىت استكشفت ىف الرواية ى البحث ادلركب ولكن البحث خصوصما فيإيديولوج ادلؤل ف الذى يطب ق ىف عافسة الوجودية ىف عصر وكمان عصر دولة الصراع. اخلطماب الذي حيلل ىو عن أسلوب نورعمان فمائرجلوغ األو ل حتليل النص والثماىن حتليل التطبيق النقدي و الثمالث حتليل اإلجتمماعية الثقمافية و الرابع التاص. والزايدة ىف ىذا

12 البحث أيضما تستخدم Analysis" "Framing الىت تستنتج الفكرة الرئيس وأسلوب التفكري ادلؤل ف ىف الرواية. وادلنهج البحث الذى يستخدم ىا ابدلدخل الكيف الوصف ألن ىف إجراءاهتما عيماال فيل التفسري عن البيماانت. ومجع البيماانت بتقنية الفحص والكتمابة. ونتمائج عن عن ادلرجع ادلهم دليرفة أحوال دولة وحدة اليروبة. كمان البحث أن تمثيل إيدولوج ادلؤل ف عن رواية أىل احلميدية كمان أحد عصر األوىل حىت بيد الثورة. كمانت عن جهة الشرق األوسط وخصوصما دولة عصرأ ن ماعلكت أبصمار دولة ابلتماريخ الطويل وعافسة اإليدولوج حني احلرب اليمادلية ىيماكل حتليل النص فيهما متثيل عثل اإليدولوج محماسة إصالح أحوال التماريخ عصر عند الاس وابإلسالم ىو طريقة ىف إصالح األعة ىف عصر. وكمان عن جهة حتليل التطبيق اخلطمايب أن جنيب كيالين عن عنصر رلتمع عصر ىو يوث ق اخلطماب التمارخي ىف تلك السنة عن عنظور اليمل النشط ىف مجماعة إخوان ادلسلمني. كمان اجتماه التطبيق اإلجتمماع ىف الرواية حتر ك مبواجهة احلقمائق اخلف أبكوام الواقيي ة والرعوز الرئيس ىف زلماولة حتقيق وحدة اليروبة مبستخدعة حتليل اخلطماب النقد ي لنورعمان فمائرجلوغ. كمان عن جهة حتليل اإلجتمماعية الثقمافية كمان البماحث يكشف خلفية ادلؤل ف ىف كتمابة عوضوع تلك الرواية وأتثريىما ىف بيد اإلجتمماع للمجتمع. عن تلك احلمالة ال سمائب عن اإليدولوج اإلسالع ال ذى قد علك وحفظ ادلؤل ف ومجماعة إخوان ادلسلمني وكمانت خلفية التماريخ الىت تسب ب األحداث فيو.

13 Abstract Ubaidillah Alfaisal Samosir "Representation of Ideology in A Novel of Ahlul Hamidiyah by Najib Kailani (Critical Discourse Analysis of Norman Fairclugh)". Thesis of University. Faculty of Humanity, Islamic State University Maulana Malik Ibrahim Malang. Supervisor: Dr. H. Wildana Wargadinata, Lc. M.Ag. Key Words: Critical Discourse Analysis, novel, Ikhwanul Muslimin,, Egypt A novel is media of discourse to convey a massages, a thinking, and in a novel the readers is given like a discussion experiences and dialectic about the phenomenon, of course it is a own form of responsibilty of a man in literature. In this research has no only a focus into beutification of language or moment writing the language. But, it is more than to explain the wider substances just like a ideology, a chronological of place and time, a system, a mindset, explanation of problems, solving the problem, the art of learning, insight, human`s characthers, and the last about life system. Indeed Ahlul Hamidiyah as a historical-political novel and within describe atmospheres of social and its theme is conflict in middle east nation, Egypt. The writer is activist from Ikhwanul muslimin that against to the political government system. This novel assembles about Islamic thought just like a representation from Ikhwanul muslimin and Najib Kailani is a a man in litareatur who has a different with others in middle east context. Because when they write a novel, there is not a priority to enter Islamic value. Meanwhile, Najib Kailani uses it as a Islamic method (approaching) to update a literature wealth. A problem in this novel exposed the complex discussion, but in the particular about ideology`s writer that be applicated in ideology competition at Egypt, and Egypt is nation that has a conflict. A discourse is analysied by using Norman Fairclough`s model, namely the first is text analysis (microstructure), the second is social practice analysis (mesosturcture), the third is socio-cultural analysis

14 (macrosturcture) and the forth is intertextuality. The accesion from this research also used framing analysis to produce the main idea and the writer mindset in a novel. The research method that used cualitative-descriptive, because in the process is inclined the interpretation of data and by the scrutinize and the writing for the data collecting. The result of research there was that the ideology representative of writer in a novel of Ahlul Hamidiyah being one of the important references to know the situation of middle east nation and specially is Egypt that it has perspevtive of pan Arabism. Egypt is nation who has a long history and the ideology competition since post the first world war until the revolution. According to perspective of the text analysis structure, the representation of ideology is form of spirit to repair Egypt`s history condition for human and Islam is way to repairing the mankind at Egypt. According to social practice analysis, Najib Kailani is element of Egypt`s society that he made a documentation of historical discourse based on the year itself, commensurate with the activits perspective of Ikhwanul muslimin. The aim of social practice in a novel moves to fight the hiden facts by a lot of history and the main icon of effort to achieve pan arabism. According to socio-cultural analysis, the researcher exposes the backgorund of writer who writes the theme in a novel and the its influence to the social aspect of society. On that situation, certainly of the Islamic ideology that the writer has and keeps it and also Ikhwanul muslimin, and based on the history that to cause the events.

15 Abstrak Ubaidillah Alfaisal Samosir Representation Ideologi dalam Novel Ahlul Hamidiyah karya Najib Kailani (Analisis Wacana Kritis Norman Fairclough). Skripsi. Fakultas Humaniora. Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang. Pembimbing : Dr. H. Wildana Wargadinata, Lc, M.Ag. Kata Kunci: Analisis Wacana Kritis, novel, Ikhwanul muslimin, Mesir Novel adalah media untuk menyampaikan berbagai pesan, berbagai pemikiran dan di dalam novel, kepada pembaca diberikan pengalaman berdiskusi dan dialektika tentang fenomena tertentu sebagai bentuk respon aktif seorang sastrawan. Pada penelitian kali ini tidak hanya berfokus pada pembahasan tentang keindahan bahasa atau saat menuliskan bahasa. Akan tetapi, tentang substansi yang lebih luas seperti ideologi, kronologi tempat-waktu, sebuah sistem, pola pikir, ekspos problematika, penyelesaian masalah, seni pembelajaran, wawasan, karakter manusia, dan tentang sistem kehidupan. Novel Ahlul hamidiyah adalah jenis novel politik-sejarah yang di dalamnya mendeskripsikan suasana sosial dan bertemakan tentang konflik negara timur tengah, yakni Mesir. Pengarang adalah salah satu aktivis ikhwanul muslimin yang bertentangan dengan sistem politik pemerintahan. Novel ini menghimpun pemikiran Islam sebagai bentuk representasi ikhwanul muslimin dan Najib Kailani sebagai sastrawan yang memiliki perbedaan dengan sastrawan lain ketika menuliskan novel, yakni tidak memasukkan nilai keislaman di dalamnya. Sementara itu, Najib Kailani menggunakannya sebagai metode pendekatan untuk memperbaharui khazanah kesusasteraan. Permasalahan dalam novel mengungkapkan tentang diskusi yang kompleks, akan tetapi secara khusus tentang ideologi pengarang yang diaplikasikan dalam

16 pergulatan (kompetisi) ideologi di Mesir dan Mesir adalah negara yang memiliki konflik. Wacana dianalisis dengan menggunakan model Norman Fairclough, yakni pertama analisis teks (mikrostruktur), kedua analisis praktik sosial (mesosturktur), ketiga analisis sosio-kultural (mikrostruktur) dan yang keempat intertekstual. Sebagai tambahan, penelitian ini menggunakan framing analisis untuk menghasilkan ide utama dan pola pikir pengarang dalam novel. Metode penelitian menggunakan jenis penelitian kualitatif-deskriptif, karena dalam proses proses pengerjaannya banyak melaksanakan interpretasi data dan dalam pengumpulan data menggunakan teknik simak-catat. Hasil penelitian ini, bahwasanya representasi ideologi pengarang novel Ahlul Hamidiyah adalah menjadi salah satu referensi penting untuk mengetahui situasi negara timur tengah, terutama Mesir sebegai negara yang memiliki visi Pan Arabisme. Mesir adalah negara dengan sejarah panjang dan pertarungan (kompetisi) ideologi semenjak pasca perang dunia pertama sampai revolusi. Berdasarkan dengan perspektif analisis strukutur teks, bahwasanya representasi ideologi adalah bentuk dari spirit (semangat) untuk memperbaiki (meluruskanred) kondisi sejarah Mesir bagi orang-orang dan menjadikan Islam sebagai cara untuk memperbaiki ummat di Mesir. Berdasarkan dengan analisis praktik sosial, bahwasanya Najib Kailani adalah salah satu elemen masyarakat Mesir yang telah mendokumentasikan wacana sejarah di tahun itu dari perseptif dirinya sebagai aktivis dari jamaah ikhwanul muslimin. Arah praktik sosial dalam novel bergerak melawan fakta tersembunyi oleh tumpukan sejarah dan sebagai ikon dalam upaya untuk mencapai pan Arabisme. Berdasarkan analisis sosio-kultural, peneliti mengungkapkan latar belakang penulis dalam menuliskan tema novel tersebut dan pengaruhnya terhadap aspek soaial masyarakat. pada situasi tersebut, tentu saja bahwa Ideologi Islam yang dimiliki dan dijaga pengarang dan ikhwanul muslimin serta sejarah sebagai dasar terjadinya berbagai peristiwa.

17 حمتوايت البحث صفحة الغالف ورقة فمارغة أ ب ج د و ز ح ط ي ك م صفحة الينوان... االستهالل... اإلىداء... كلمة الشكر والتقدير... تقرير ادلشرف... تقرير جلنة ادلاقشة عن البحث اجلماعي تقرري تقرير ر سئي... عميدة كلية اليلوم واإلنسمانية... قسم اللغة اليربية وأدهبما... إقرار الطمالب... علخص البحث... زلتوايت البحث الفصل األو ل: ادلقدعة أ. خلفية البحث... ب.أسئلة البحث... ج. أىداف البحث... د. فوائد البحث... ه. حتديد البحث... و. الدراسة السمابقة... ز. عنهج البحث...

18 11 ح. طريقة مجع البيماانت وحتليلهما الفصل الثماين: اإلطمار النظري أ. التمثيل... ب.الرواية... ج. اإليديولوج... د. حتليل اخلطماب النقدي... ه. السيماسة الفصل الثمالث: عرض البيماانت وحتليلهما أ. حتليل النص...)Microstructure( ب.حتليل التطبيق اخلطمايب )Mesostructure( حتليل إنتماج النص خلفية جنيبكيالين السبب يفكتمابة الرواية تطوير الرواية حتليل استهلك النص... ج. حتليل اإلجتمماعية الثقمافية...)Macrostructure( 1. الثورة ىف عصر اعتداء اليهودي يف شرق األوسط االحتكماك بني احلكوعة )اليسكرية( ومجماعة اإلخوان... د. التاص...

19 الفصل الرابع: اإلختتمام أ. اخلالصة ب.االق تاحمات ثبت ادلراجع ادللحق... 77

20 ملخص البحث عبيد هللا الفيصل ) ( متثيل اإليديولوجي ىف رواية أهل احلميدية لنجيب كيالين )حتليل اخلطاب النقدي لنورمان فائرجلوغ(. البحث اجلامعي ىف قسم اللغة العربية وأدهبا كلية العلوم اإلنسانية جامعة موالان ملك إبراىيم اإلسالمية احلكومية ماالنج.اإلشراف:ولداان وارجاديناات ادلاجستري الكلمة األساسية : حتليل اخلطاب النقدي الرواية مجاعة اإلخوان ادلسلمني مصر الرواية ىي وسيلة اخلطاب لرتحيل الرسائل والتفكري وفيها تعطى إىل القراء خربة النقاش واجلدلية ضد الظواىر وىو من التجاوب األديب )الكاتب( النشاط. مركز اإلىتمام ىف حبث ىذه الرواية ليس ىف نقاط مجالية اللغة أو عند كتابة اللغة. ولكن شرحوجهةالعناصر األوسع مثل فيها األيديولوجي وتسلسل الزمين التارخيي ونظامي أو مناذج التفكري ودعوة ادلشكالت وأجناز ادلشكلة وفن التعليم وتبصر أقليمي وخصائص الن اس ونظامي احلياة. أم ا كانت رواية أىل احلميدية ىي الرواية التارخيي السياسي الىت تصو ر أحوال اإلجتماعي وادلوضوعها عن صراع دولة الشرق األوسط وىي ىف مصر. ومؤل فها ىو من عملي إخوان ادلسلمينالذي يعارضسياسية احلكومية. وحمتوايت ىف ىذه الروية تض من ابألفكار اإلسالمي كالتمثيل من مجاعة إخوان ادلسلمني وجنيب كيالين مؤل ف الذي خيالفباألدابء العامة الشرق األوسط الذينإذ كتبوا الروايةال يفض لون بقيمة اإلسالمية أم ا جنيب كيالن يستخدم ابدلدخل اإلسالمي لتجديد ثروة األدب. ادلشكلة الىت استكشفت ىف الرواية ىي البحث ادلركب ولكن البحث خصوصا فيإيديولوجي ادلؤل ف الذى يطب ق ىف منافسة الوجودية ىف مصر وكان مصر دولة الصراع. اخلطاب الذي حيلل ىو من أسلوب نورمان فائرجلوغ األو ل حتليل النص والثاىن حتليل التطبيق النقدي و الثالث حتليل اإلجتماعية الثقافية والرابع التناص. والزايدة ىف ىذا البحث أيضا تستخدم Analysis" "Framing الىت تستنتج الفكرة الرئيسي وأسلوب التفكري ادلؤل ف ىف الرواية.

21 وادلنهج البحث الذى يستخدم ىنا ابدلدخل الكيفي الوصفي ألن ىف إجراءاهتا مياال فعل التفسري من البياانت. ومجع البياانت بتقنية الفحص والكتابة. ونتائج من البحث أن تمثيل إيدولوجي ادلؤل ف من رواية أىل احلميديةكان أحد من ادلرجع ادلهم دلعرفة أحوال دولة الشرق األوسط وخصوصا دولة مصرأ ن املكت أبصار وحدة العروبة.كان مصر دولة ابلتاريخ الطويل ومنافسة اإليدولوجي حني احلرب العادلية األوىل حىت بعد الثورة. كانت من جهة ىياكل حتليل النص فيها متثيل اإليدولوجي مثل محاسة إصالح أحوال التاريخ مصر عند الناس وابإلسالم ىو طريقة ىف إصالح األمة ىف مصر. وكان من جهة حتليل التطبيق اخلطايب أن جنيب كيالين من عنصر جمتمع مصر ىو يوث ق اخلطاب التارخيي ىف تلك السنة من منظور العملي النشط ىف مجاعة إخوان ادلسلمني. كان اجتاه التطبيق اإلجتماعي ىف الرواية حتر ك مبواجهة احلقائق اخلفي أبكوام الواقعي ة والرموز الرئيسي ىف حماولة حتقيق وحدة العروبة مبستخدمة حتليل اخلطاب النقدي لنورمان فائرجلوغ. كان من جهة حتليل اإلجتماعية الثقافية كان الباحث يكشف خلفية ادلؤل ف ىف كتابة موضوع تلك الرواية وأتثريىا ىف بعد اإلجتماعي للمجتمع. من تلك احلالة ال سائب من اإليدولوجي اإلسالمي ال ذى قد ملك وحفظ ادلؤل ف ومجاعة إخوان ادلسلمني وكانت خلفية التاريخ الىت تسب ب األحداثفيو.

22 Abstrak Ubaidillah Alfaisal Samosir Representation Ideologi dalam Novel Ahlul Hamidiyah karya Najib Kailani (Analisis Wacana Kritis Norman Fairclough). Skripsi. Fakultas Humaniora. Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang. Pembimbing : Dr. H. Wildana Wargadinata, Lc, M.Ag. Kata Kunci: Analisis Wacana Kritis, novel, Ikhwanul muslimin, Mesir Novel adalah media untuk menyampaikan berbagai pesan, berbagai pemikiran dan di dalam novel, kepada pembaca diberikan pengalaman berdiskusi dan dialektika tentang fenomena tertentu sebagai bentuk respon aktif seorang sastrawan. Pada penelitian kali ini tidak hanya berfokus pada pembahasan tentang keindahan bahasa atau saat menuliskan bahasa. Akan tetapi, tentang substansi yang lebih luas seperti ideologi, kronologi tempat-waktu, sebuah sistem, pola pikir, ekspos problematika, penyelesaian masalah, seni pembelajaran, wawasan, karakter manusia, dan tentang sistem kehidupan. Novel Ahlul hamidiyah adalah jenis novel politik-sejarah yang di dalamnya mendeskripsikan suasana sosial dan bertemakan tentang konflik negara timur tengah, yakni Mesir. Pengarang adalah salah satu aktivis ikhwanul muslimin yang bertentangan dengan sistem politik pemerintahan. Novel ini menghimpun pemikiran Islam sebagai bentuk representasi ikhwanul muslimin dan Najib Kailani sebagai sastrawan yang memiliki perbedaan dengan sastrawan lain ketika menuliskan novel, yakni tidak memasukkan nilai keislaman di dalamnya. Sementara itu, Najib Kailani menggunakannya sebagai metode pendekatan untuk memperbaharui khazanah kesusasteraan. Permasalahan dalam novel mengungkapkan tentang diskusi yang kompleks, akan tetapi secara khusus tentang ideologi pengarang yang diaplikasikan dalam pergulatan

23 (kompetisi) ideologi di Mesir dan Mesir adalah negara yang memiliki konflik. Wacana dianalisis dengan menggunakan model Norman Fairclough, yakni pertama analisis teks (mikrostruktur), kedua analisis praktik sosial (mesosturktur), ketiga analisis sosio-kultural (mikrostruktur) dan yang keempat intertekstual. Sebagai tambahan, penelitian ini menggunakan framing analisis untuk menghasilkan ide utama dan pola pikir pengarang dalam novel. Metode penelitian menggunakan jenis penelitian kualitatif-deskriptif, karena dalam proses proses pengerjaannya banyak melaksanakan interpretasi data dan dalam pengumpulan data menggunakan teknik simak-catat. Hasil penelitian ini, bahwasanya representasi ideologi pengarang novel Ahlul Hamidiyah adalah menjadi salah satu referensi penting untuk mengetahui situasi negara timur tengah, terutama Mesir sebegai negara yang memiliki visi Pan Arabisme. Mesir adalah negara dengan sejarah panjang dan pertarungan (kompetisi) ideologi semenjak pasca perang dunia pertama sampai revolusi. Berdasarkan dengan perspektif analisis strukutur teks, bahwasanya representasi ideologi adalah bentuk dari spirit (semangat) untuk memperbaiki (meluruskan-red) kondisi sejarah Mesir bagi orang-orang dan menjadikan Islam sebagai cara untuk memperbaiki ummat di Mesir. Berdasarkan dengan analisis praktik sosial, bahwasanya Najib Kailani adalah salah satu elemen masyarakat Mesir yang telah mendokumentasikan wacana sejarah di tahun itu dari perseptif dirinya sebagai aktivis dari jamaah ikhwanul muslimin. Arah praktik sosial dalam novel bergerak melawan fakta tersembunyi oleh tumpukan sejarah dan sebagai ikon dalam upaya untuk mencapai pan Arabisme. Berdasarkan analisis sosio-kultural, peneliti mengungkapkan latar belakang penulis dalam menuliskan tema novel tersebut dan pengaruhnya terhadap aspek soaial masyarakat. pada situasi tersebut, tentu saja bahwa Ideologi Islam yang dimiliki dan dijaga pengarang dan ikhwanul muslimin serta sejarah sebagai dasar terjadinya berbagai peristiwa.

24 Abstract Ubaidillah Alfaisal Samosir "Representation of Ideology in A Novel of Ahlul Hamidiyah by Najib Kailani (Critical Discourse Analysis of Norman Fairclugh)". Thesis of University. Faculty of Humanity, Islamic State University Maulana Malik Ibrahim Malang. Supervisor: Dr. H. Wildana Wargadinata, Lc. M.Ag. Key Words: Critical Discourse Analysis, novel, Ikhwanul Muslimin,, Egypt A novel is media of discourse to convey a massages, a thinking, and in a novel the readers is given like a discussion experiences and dialectic about the phenomenon, of course it is a own form of responsibilty of a man in literature. In this research has no only a focus into beutification of language or moment writing the language. But, it is more than to explain the wider substances just like a ideology, a chronological of place and time, a system, a mindset, explanation of problems, solving the problem, the art of learning, insight, human`s characthers, and the last about life system. Indeed Ahlul Hamidiyah as a historical-political novel and within describe atmospheres of social and its theme is conflict in middle east nation, Egypt. The writer is activist from Ikhwanul muslimin that against to the political government system. This novel assembles about Islamic thought just like a representation from Ikhwanul muslimin and Najib Kailani is a a man in litareatur who has a different with others in middle east context. Because when they write a novel, there is not a priority to enter Islamic value. Meanwhile, Najib Kailani uses it as a Islamic method (approaching) to update a literature wealth. A problem in this novel exposed the complex discussion, but in the particular about ideology`s writer that be applicated in ideology competition at Egypt, and Egypt is nation that has a conflict. A discourse is analysied by using Norman Fairclough`s model, namely the first is text analysis (microstructure), the second is social practice analysis (mesosturcture), the third is socio-cultural analysis (macrosturcture) and the forth is intertextuality. The accesion from this research also used framing analysis to produce the main idea and the writer mindset in a novel.

25 The research method that used cualitative-descriptive, because in the process is inclined the interpretation of data and by the scrutinize and the writing for the data collecting. The result of research there was that the ideology representative of writer in a novel of Ahlul Hamidiyah being one of the important references to know the situation of middle east nation and specially is Egypt that it has perspevtive of pan Arabism. Egypt is nation who has a long history and the ideology competition since post the first world war until the revolution. According to perspective of the text analysis structure, the representation of ideology is form of spirit to repair Egypt`s history condition for human and Islam is way to repairing the mankind at Egypt. According to social practice analysis, Najib Kailani is element of Egypt`s society that he made a documentation of historical discourse based on the year itself, commensurate with the activits perspective of Ikhwanul muslimin. The aim of social practice in a novel moves to fight the hiden facts by a lot of history and the main icon of effort to achieve pan arabism. According to sociocultural analysis, the researcher exposes the backgorund of writer who writes the theme in a novel and the its influence to the social aspect of society. On that situation, certainly of the Islamic ideology that the writer has and keeps it and also Ikhwanul muslimin, and based on the history that to cause the events.

26 خلفية البحث أ. عمل وأديب اجملتمع مصر بدأ ىذا البحث بروعة وطبيب وهبمس كسن الفصل األو ل املقد مة من رواية صليب كيالين من الدولة كسونت ذلس صراعة وى أبونع الييسةة اسإةالم كسن مصر.. ىع لو دوران أمه ي تسن ىف يفهم األحعال فيهس حىت يروى ويصف وينتقد الظعاىر الىت حد ثت ىف بكتسبة ىذه الرواية. طبعس بعةيلة أتليف الروية كسن ىع يبل غ األراء ىف ةيسق اسإديعلعج. على وجو عسم مثل من ىع القعم العملي عن مشغعلعن لنيل كفسءة أونفيهم وخصعهبم وىف اجلمسعة يرب ىيعن ويكعونعن دتثيال لرعية الدولة. وهبمس لو قدرة ىف التفك ت اجلدايل كفضلو وحيس يكتب مسد ة اسإبداع والدييك ولو قدرة حتليل العمل وكفسءة االحتعاء لكتسبة الرواية سلتلفس ابدلؤل ف الذي ينشط ىف رلسل الكتسبة. حىت أ ن ىذه الرواية وقيل مزي ة لبحثهس. بطل إوندووني أونيس م ت )Anis Matta( وىع عمل من إوندوونييس ىفكتسبو "حبث عن :" "بل كسن اسإةالم يريد أن جيمع ب ت الشجسعة الفطرة واسإديسن. فتدر ج الشرائع ألن أيمر األمة ىف تربية أوالده ليبسحة وركعب اخليل والرمسية. كمس ورد ىف احلدبيث الصحيح قسل رةعل هللا هللا ىلص علم عا أوالدكم اليبسحة قبل الكتسبة فإه جيدون من يكتب عنهم وال جيدون من ييبح عنهم". و قسل رةعل هللا "اال إن القعة الرم اال إن القعة الرم اال إن القعة الرم ".كل هس مهسرات اجليمي ة وبق منهس شجسعة اسإديسن. قسل عمر عل معا أولدكم ابألدب فإونو ةتحعل اجلبنسء الشجس. وإىل الرمعي ت الذين يلتجؤن ورأء معقل كينسةرين قسل خسلد لع تيت تون ىف اليمسء فأحصنتنس ةتتيل ق اليمسء لقتلكم. ولع تيكنعن ىف ضمن األرض ةنيربىس 1

27 لقتلكم. ذلك روح الشجسعة الذى يك ذلجم محسةة ال ذين آبعا من األحزاب الروم وىم 1 يغلبعن. كمس قد عرفنس أن حركة اجلمسعة الظسىرة ى دليل من وجعد اسإديعلعجي هس. ال ذى ةينعكس ابخلطسابت وابدلفسىيم العصر ىف إوندووني ال ذى قد حدث ىف الينة ومنهس يشك لهس بعةطة عمل اجليم والعاقع. حيبمس عندمس فيو قد غ ت من التنسزلي ة إىل االةتبدادية والعيكرية ىف احلكعمة. وى كذلك أحبطت احلركست من عنصر اجملتمع. على أن يت صف اسإديعلعج كمثل شبكة اجلمسعية فكل حركست اال تى حيبت بو أن تض ر وتنذر لدوام إدولعج احلكعمة فهم عدو ىس وادلفتعح ذلم ةج ن منهس. ذىب غرميك )Gramsci( لن ت )"Lenin" حىت غرميك )Gramsci( وىع يبد ل ادلع ت الييطرة )hegemony( من اسإة تاجتي ة )كمس قعل يكعن مفهعمس الذى بو وةيلة لفهم اجملتمع وبذلك لتغي تىم. يتطع ر الرأي عن القيسدة ويؤد ىس وكسن هبس شرط لنيل اليلطسن ىف مفهعمو عن الييطرة. وى عالقة ب ت الفصل وطسقة االجتمسعية األخرى. وكسن فصل الييطرة )سإمسرة( عن غرميك )Gramsci( كسن لو معفق ة من الطسقة وفصل االجتمسعية األخرى 2 بطريقةكسونت جتعل وحتفظ النظسمي ة التحسلفية بعةيلةكدود اسإيدولعجي ة والييسةي ة. كل وى مبسرة اسإيدولعج. واضح كل العضعح أبن يفهم إيدولعج ال ذى لو مجسعستكسن خيتص بكث تة أو قليلة من كدودىم وكسن يقد ر امكسونيتهم ىف اجلمسعة.كمس قد عرفنس تصنعكل مجسعست اخلطسابت ل دللة قعي هم وبذلك كسونت ى احلركست االتى ذلس إيدولعج. وكسونت اخلطسابت ىف قدر إمكسهنس دتث ل عقيبة وحقيقة من بشكل األدب. أل ن األدب ىع رلسل تطبيق اسإجتمسعي ة. كمس قسلت راتنس كسن األدب معضععس للد رةة حتليل اخلطسب النقدية بثروات األونعاعو. وكسن أيضس ونظسمي س اثونية بعد اللغة ىف النظسمية التصسلية وكسن اخلطسب أو النص ييتطيع أن حيلل ىف أي جنسح. فأم س الر واية فيهس احملتعية العاةعة ص 9 ) 4002 Center 1 Matta, Anis. Mencari Pahlawan Indonesia. (Jakarta: The Tarbawi 2 Wiyatmi. Sosiologi Sastra. (Kanwa Publisher, 2013) بشكل 462 ص pdf 2

28 كسونت أكثر أونعا وهبس يتعج ب للبسحث اخلطسيب. كسونت الرواية أقرب الصنعة عن 3 اسإجتمسعية. حتليل اخلطسب النقدي ىع ونع هنج األديب بعد البنيسوي ة وى مرحلة ىف حبث ونقد األدب الىت ال تركز اىتمسمهس بكل صفحة ( أو كتسبة( ىف األدب. ولكنو احملسولة اسإبدعي ة لرؤية ظعاىر ىف األدب ولفهمهس ولتعليمهس وكسن من دراةة مبيتعى التفصيلية الدقيقية.وىف حتليل اخلطسب النقدي أكسن اللغة أو األدب أو العةيلة كلهس تيتطيع أن تكعن معضععس ألهنس جزء من اجملتمع و كسن تطبيق اسإجتمسع وكسن الطريقة لنقل ادلع ت من التجربة بعجهة جديدة. وىنسك يبدوا اآلثر من دراةة حتليل اخلطسب النقدي وى تعةيع العجهة اجلديدة ىف مالحظة العاقعية اسإجتمسع. فأم س دراةست بنيسو ي ت الترى األدب إىل الععامل اسإجتمسعي ة وشبكست اليلطسن. وأم س حتليل اخلطسب النقدي فيشتملهمس كسن لبحث عن اسإديعلعج واليلطسن. وفقس على ذلك يتكعن اخلطسب على ىيكل تصنيف اسإجتمس وارتبسط اسإجتمسعية ال ذى يت صل ابرتبسط التحديدي ة من اجلمعي ة ادلعي نة كمثل 4 احلقعق أو ال تبي ة أو النظسم أو التصنيف. كمس ونعرف أن مصر من قصص األونبيسء حىت يقع إىل أحعال أرض األونبيسء فيهس قصص وذلس حكم وعربات. بذلك يبدأ الصراعة ىف عصر ادلعسصر. فأم س يف ىذه الر واية تب ت احلكعمة مجسل عبد النص ت Nasser( Gamal (كسن Abdul ميال ابلييطرة والكذبة. الةيمس ح ت يقسبل إبخعان ادليلم ت الذى قد قسمت ىف ةنة من شللعك ةلطسن الفروك Farouq( )The King of وأونعار 5 عبد النص ت ومرةكسل حين مبسرك وأيضس عمر ةليمسن. مصر وأم س ويبدأ حىت اال ن ةسدت وونرقسش ابشس وغمسل مل ييتعد أبةلعب احلكعمة الدمقراطية وكسن أفرح ىف قضسء أمعره ابلعيكرية واالونقالبية. وىف عصر اال ن وىع عصر فيو يقع ونقلية احلكعمي ة من ادلرة إىل 3 Suhariyadi. Representasi Ideologi dalam Novel Cala Ibi: Analisis Wacana Kritis 2 ص 2010) Tuban (Universitas PGRI RONGGOLAWE 4 Aliah Darma, M.Pd, Prof. Dr. Hj. Yoce. Analisis Wacana Kritis dalam multipersepektif. 451 ص 2014) Aditama (Bandung:rafika 5 Eramuslim.com. mashadi. Senin Rabiul Awal 1432 H/ 7 Februari 2011) 3

29 ( ( أةييي وكسن أقرب معنس وىع عصر كسن فيو فضيحة اةتبدادي ة. ذىب حين طال يب ىفكتسب يونعار شكر )191( "االونقالب للشرعي ة". وأم س أالعمسل العيكرية قد ىلكت أقعام اسإةالمي ت جب سرا. قسل األةتسذ رشيد غنسوج أن أالعمسل العيكرية غ ت ميؤولية و أن مس صنع بذلك اسإصالح يف أي ش ء ابلعيكرية ىف مصر. وكسن االونقالب ال حيصل أي ش ء دلصر إال حسجة األجنبية. فأم س بذلك يرى صليب كيالين العالمست الييئةكسن ىع يف روايتو يريد أن يراقب األحعال ىف مصر وحيبث عن أصل ادلصدر فيهس ابذلتمسم عن أحد عصر احلكعمة وىع يف عصر مجسل عبد النصر. وأم س ابلتحليل اخلطسب النقدي كسن األدب ةينكشف كل شيئ اليت يربط ابسإيديعلعج احلكعمية ىف مصر مبفسىم العلمي ة والعاقعية وكسن بنهج التنسصي ة والتخسطبي ة. أسئلة البحث ب. اعتمسد على خلفي ة البحث اليسبقة ي تك ز ىذا البحث إىل حتليل اخلطسب النقدي يف رواية أىل احلميدية التطبيق اخلطسيب وحتليل لنجيب كيالين. التطبيقية اسإجتمسعية وبذلك تؤد ى عليو بتحليل النص وحتليل الثقسفية. ومعينس بو لنيل اسإجسبة عن دتثيل اسإيديعلعج ف ت ك ز أةئلة البحثكمس يل : 1. كيفكتسبة الن ص ىف رواية أىل احلميدية لتمثيل اسإيديعلعج microstructure( (. 2 كيف حصلت واةتهلكت رواية أىل احلميدية mesosrostructure(.3 كيف أةبسب ظهعر رواية أىل احلميدية macrostructure( ج. أهدف البحث أبةس أةئلة البحث كسن أىدف البحث من ىذا البحث كمس يل : 1.لعرض ىيكل النص ىف رواية أىل احلميد يءكسن بو أن ي تكب أوينشئ اسإيديعلعج 2.سإظهسر اخلطسب تطبيقية اسإجتمسعية سإشسرة أحعال اسإجتمسعية الثقسفية 4

30 .3 سإظهسر أةبسب اسإبداء والعجعدي ة ىف خطسب تطبيقية اسإجتمسعية الىت يؤثر ابلييسق اسإجتمسعية الثقسفيىة كسن ذلك خسرج النسص د. فوئد البحث كسن ىذا البحث يرجع أن يعط الفعئدكمس يل : 1. الفسئدة النظري ة يرجع يف ىذا البحث سإثراء خزائن ادلعرفة عن حتليل اخلطسب النقدي خصعصس ىف األدب كمثل الرواية اسإةالمي ة حىت بو أن ينفع لتطعر األدب العريب. وأيضس ميسعدة للقسرئ ألن يفهم عن حتليل اخلطسب النقدي وعلم اللغة واألدب. 2.الفسئدة التطبيقي ة ييتعمل ىذا اللبحث ألن يكعن دراةة مقسرونة أبحبسث اليسبقة اآلخرى خسصة ىف دراةة حتليل اخلطسب النقدي. وأيضس ييتطيع أن ييتعملو األةستيذ واألةتسذات ىف مدرةتهم أو جسمعتهم ألن يكعن بو مسد ة ىف التعليم. ه. حتديد البحث كسن الدراةة ادلكتبي ة ونععس ذلذا البحث. ألن الرواية معضععس ىف ييتعمل البحث. فرييك ىف كتسب )مس ) قد قسلت أن الدراةة ادلكتبية ى األعمسل كسونت فعلو البسحث ىف غرفة ادلكتب أو ىف ادلكتبة وىع مكسن فيو انل البيسانت أو ادلعسرف أو ادلعسمل عن معضع حبثو بعةيلة الكتب أو ا لة أوديعفييعال.)Audiovisual( وكسونت األراء ييتعمل ىذا ونع الدراةة ى ألن ادلعضع ىع مصدر مكتعبة كمثل مصدر الرئيية وى الرواية. وكسن أيضس ذلس مصدر مكتعبة األخرى كمثل ادلقسالت والدائرة ادلعرف 6 واجملالت واجلرائد واألخرى. 6 Pujiyanti, Friska. Dekonstruksi Dominasi Laki-Laki dalam Novel Dan Brown. (Universitas 41 ص 2010) Semarang, Diponegoro: 5

31 دلعرفة دتثيل إديعلعج ادلؤل ف ىف كتسبة الرواية كسن حيتسج التحليل الشسمل. وكسن ىذا التحليل أيضس حيتسج النظري ة و ادلنهسج اخلصعص لنعرمسن فسيرجلعغ. وكسن ىف حتليل الجلع و معف فيو يب ت أن التطبيق اخلطسبية يعطى ادلنسفع ىف الصنعة واسإونتسج العالقة اليلطسن لييت متعازان ب ت الفرائق اسإجتمسعية كمثل الفصعل اسإجتمسعية وادلرأة والرجسل 7 كل والفرقة األقلية والفرقة األغلبية. وكسونت اال اثر الىت يفهم فيو ى أثر إيديعلعج. وىف إيديعلعج ميتخدمة ألن يكعن تكعين العالمست ونفيهم عن اجلمسعة ادلتنععة بعضهم بعضس. و. الدراسة السابقة تيتعمل الدراةة اليسبقة ادلنسةبة لك ادلراجع والتعليمية األوىل ىف ىذا البحث. وزلتعى البحث أيضس ليكعن معرفة عن ىيكل الفكر كمثل أمثسل أةلعب البحث من البسحث ت اليسبق ت. وكسن البحعث ادلنسةبست وىم مراونط أوندي كسةم ( Andi Miranti )2112( )Yani Suryani( و يين ةعر يين )Suhariyadi( وةعىسر يدي )Casim ورمحدتيق ديط Dita( )Rohmadtica )2112( وونعيف ةعغيهرط Sugiharti( )Novie.)2119( قد حبثت مراونط أوندي كسةم عن "دتثيل قيم دينية البسحث ىف رواية Da Vinci لدان برون Code 8 Dan Brown. خيتصر ىذا البحث أن دتثيل قيم دينية البسحث حيلل من اونتسج النص من خلفية البسحث وكتسبتو وعملية الكتسبة وتطع ره واةتجسبة Dan Brown حعل اخلالفة ىف رواية.Da Vinci Code وأم س اةتهلك النص يفعل ابدلقسبلة إىل سلربين. فأمس حتليل تطبيق اسإجتمسعية الثقسفية حيلل بعةيلة أحعال الدين ىف أم تيكية Freedom of Speech والتنسص. 7 W. Jorgensen, Marianne, Louise J. Philips. Analisis Wacana: Teori dan Metode. 449 ص 2010) Pelajar, (Yogyakarta: Pustaka 8 Andi Casim, Miranti. Representasi Nilai-Nilai Spiritual dalam Novel Da Vinci Code. (Universitas Indonesia: Jakarta) 6

32 قد حبث ةعىسر يدي "دتثيل اسإيديعلعج ىف رواية Cala Ibi لنقيل عمل" وخيتصر فيو أن إديعلعج ذى ت ادلؤل ف كسن جيمع هبمسةة عصر احلديث كسونت اختيسرا دلنسةفة رواية ابسإديعلعج ال ذى قد بدت. على أةسس أن تركيب إديعلعج الذى ديث ل ىف خطسب Cala Ibi تطبيق اخلطسبية أ ن كسن حيفظ ابلعنسصر اخلسصة الىت يرم ز أةلعب حلكيسهتس. وكسن أبةسس Cala Ibi رواية تب ت ابلعنسصر فيهس أةلعب النيسئية والثقسفة ومهسةة العصر. وأم س التطبيق الثقسفية اسإجتمسعية الذى يصنع ابدلعسصر كسن يظن ميال ابلتنسقض 9 والظلمة وادليتعمر والكربة. قد حبثت يين ةعر يين Suryani( )Yani )2112( إةرائل ىف صحسفة أن جريدةRepublica Republica ابدلعضع "الصرا فلييت ت و دراةة حتليل اخلطسب النقدي ونعرمسن فسيرجلعغ" ييتخلص ى وةيلة اسإةالمية العطنية ىف أوندوونييس مس زالت خترب ادلعسرف عن الصرا فلييت ت وإةرائل. وكسن ىف رلسل ىيكل النص اجلملة أكثر تيتعمل اجلمالت ادلعلعم االت ييتخرج ادلي ء واخليسئر متعازان. ىف اثنسء ذلك ييتعمل شلثل ت لتأكيد. وكسن فيهس اختيسر اللفظ حيمل العنسصر اسإعراض. واجلملة تتمك ن إةرائل ىف أو ل اجلملة وىع ادلي ء جب سرا ورلتمع فلييت ت ىع اخليسئر لنيل الراثء القسرئ. وكسن اخليسئر الذى حيمل الرؤى والبعثة كصعت ادليلم ظسىرة جد ا فيهس حتسلفة ىف اجلمالت كسونت ظسىرة إىل رلتمع فلييت ت بطريقة حيصرىم بشر إةرائل إىل رلتمع فلييت ت. وكسونت جريدة Republica ييتخدم القسرئ وإعسونتهم إىل قد حبثت وةيلة اسإليك توونيك وىم أيضس وةيلة شبكة الدولية لك ونيل أكثر 11 فلييت ت. رمحدتيق ديط Dita( )Rohmadtica )2112( ابدلعضع "اونقالب النيسء ىف الرواية: حتليل خطسب الرواية الثالثية: Rara Mendut, Genduc Ducu, and Lusi Lindri دلععونعجيس ي Mangunwijaya(. YB (".ويلخ ص أن البحث لو خلفية كتسبتو ىف حعل 9 نفس المراجع ص Suryani, Yani. Konflik Palestina-Israel dalam Pemberitaan Harian Repbulika: Kajian Analisis Wacana Kritis Model Norman Fairclough. (Bandung : Medan Bahasa, 2012) 434 ص 7

33 شللكة اذلندو و يبحث عن النيسء اجلعي ة. وكسن يع ت مكسونة و دورىن من إيديعلعج قدمي وقعي ىف أعمسل اليعمية وحيسة ادلنزلية. وكسن يتأك د ابسإيديعلعج فيو أن دور النيسء ادلهم ة ىع ىف حعل ادلنزيلية وىن كن أمهست أو زوجست كسونت قد تنش ئ من عصر القدمي وأدخلت ىف رلتمع اجلعية. ويتأك د أيضس اسإيديعلعج بدور التكسثر و أمعر ادلنزلية ىف زمسن ادلملعكست اجلعي ة. وجد اسإختصسر من جهة التحليل اسإجتمسعية الثقسفي ة أن ونص وىع الرواية كسن يتعل ق أبحعال وأدوار ادلضسعفة الىت تصسب هبس النيسء من ةنة حىت مطلع الرواية وكسونت أتثرت ىف ىذا العصر. حبثت ونعيف ةعغيهرط Sugiharti( )Novie )2119( ابدلعضع "دراةة ةيطرة حتليل اخلطسب النقدي واثئق أمحدية".واليتنتسج ىف حبثو أن حتليل ىيكل النص كسن يفير عن البالد وىع احلكعمة قد أدخلت قضية أمحدية ىف رلسل صالحية البالد من انحية احلقعق حىت ىذا ال تكعن رلسل ذاتية وكسن تيتطيع أن تفتح الفرصة هبس أحدث خرق قنعن إونيسونية. وأم س ىف انحية تطبيق اخلطسبية تصسب واثئق أمحدية فيهس تصسدم اسإيديعلعج ب ت فرقة ادلعرضة واالجيسبية إىل أمحدية. تيتعمل الفرقة اسإجيسبية قضية القنعن اسإونيسونية معلقة احلرية الدينية واسإتقسن وتكعانن خطساب. فأم س الفرقة ادلتعر ضة تيتعمل قضية تصسدم الدينية. فأم س حتليل خطسب اسإجتمسعية الثقسفية أتثرت اجملتمع ابرتفس النفط من احلكعمة. فبذالك تفي ر أن إخراج العاثئق حملسولة اىتمسم اجملتمع 12 مبشكلة ارتفس النفط. وأم س االختالف منهم ذلذا البحث ىع تصنيف العالمست وإيديعلعج ادلؤل ف وأيضس يب ت ىذا البحث عن أراء رلتمع العسمل عن معجعدة إيديعلعج ادلؤل ف وىع من إخعان ادليلم ت. 11 Dita, Rohmadtica. Pemberontakan Perempuan dalam Trilogi (Analisis Wacana Novel Trilogi Rara Mendut, Genduc Ducu, and Lusi Lindri Y.B Mangunwijaya). (Universitas Indonesia :Jakarta, 2012) 12 Sugiharti, Novie. Kajian Hegemoni Analisis Wacana Kritis Dokumen Ahmadiyah. (Universitas Indonesia: Jakarta, 2009) 8

34 ز. منهج البحث ادلنهج ىع األعمسل النظسم ىف البحث أو األخر لنيل األىداف. وييتخدم منهج البحث فيو كيفية وصفية. وأم س الكيفية يفهم ابلبيسانت االيت ذلس إال عددا. منهج حبث الكيف ىع طريقة البحث النظسمية اليت تيتخدم لبحث ادلعضع من أةسس العلمي ة بدون الكذبة فيو وبدون جتربة الفرضيست وكسونت ابدلنسىج العلمية لييت بشكل عمعمية 13 بقدر الكيمية ولكنو ادلع ت من الظعاىر. البحث وأم س ونيل البيسانت منو ابدلقسبلة والدراةة ادلكتبية والتيجيل وادلالحظة. فأم س العصف ىع أعمسل اصلسز ادليألة الظسىرة بعةيلة أعمسل البحث فيهس اسإمجس وال تكيب والتصنيف والتحليل والتفي ت. فأم س منهج البحث العصفية بو ةهعلة سإونكشسف 14 الظعاىر العصفية التحليلية ابلطرقية العصفية احلقسئق وبتحليلهس. إطسر القيسس منهس: ييتعمل ىف ىذا البحث بتحليل اخلطسب النقدي لنعرمسن فسيرجلعغ لو ثالث 1. النص حيلل النص من انحية علم اللغة بعةيلة تعليم اختيسر اللفظ وعلم الدللة ب ت اجلمالت حىت يصع ر ويفي ر ادلعضع. جبنب ذلك وعالقة التحليل على النص حيمل التعريف من كل ادلعضع. وكسن الن ص بو أغلب التمثيل واألمهي ة والتجربة واألخر. وكسن 15 الن ص يفتح لكل تفسة ت. كل عنسصر علم اللغة للنص حتلل لرأية ادليسئل كمس يل وىم األول التمثيل الذى يدل عن التمثيل و اسإيديعلعج ىف الن ص أو اخلطسب. والثسين العالقة وى الىت تتعل ق هبس عن ارتبط ب ت أةلعب يف اسإخبسر كسن هبس تيتعمل الصحسيف للمجتمع 13 Dr. uharsuharusaputra. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan Tindakan 42 ص 2008) (Bandung: rafika Aditama 14 Kutha Ratnya, Nyoman. Teori, Metode, dan Teknik Penelitian Sastral; dari strukturalisme hingga postsrukturalisme. Perspektif Wacana Naratif. (Yogyakrta: Pustaka 53 ص 2008) Pelajar, 45 نفس المراجع السابق 443 9

35 وادلش تك اليت تب ت ىف األخرب أبةلعب الرمسية وغ ت الرمسية وادلفتعح وادلغلق. والثسث الذاتية وى اليت تتعل ق إبمكسن النفس أمسم اجملتمع من الصحسىف والقسرئ منهس األراء عن ميألة اسإجتمسعية. اخلطسيب. 2 التطبيق ذىب ونعرمسن فسئرجلعغ أن األحعال االتى تبحث من إطسر تطبيق اخلطسب منهم العملية اسإونتسج واالونتشسر واةتعمسل الن ص. وأمس العملية اسإونتسج تتعل ق أبعمسل حتليل الفرئق االتى تش تك ىف النص و النيسبة كسونت فيو تريد أن تبل غو. فأم س االونتشسر يتعل ق ابلعةسئل االتى تيتخدم أن تبل غ النص للمجتمع أبشكسل االتى تفهمو اجملتمع كمثل وةيلة اسإلك توونيك ووةيلة ةبيكة. كمس قد عرفنس كسن اختالف اال ثر بدا ىف كل وةسئل. فأم س اةتعمسل النص أو اةتهلك النص حيلل إىل القسرئ كسدلعضع أو اجملتمع. 3. التطبيق اسإجتمعسعية الثقسفية وأم س التطبيق اسإجتمعسعية الثقسفية حيل ل ألن يعرض الييسق اخلسرج الذى يؤث ر النص. يصنع فسيرجلعغ ثالث ميتع يت ىف التحليل الذى ييتخدم ىف الثقسفية وىم الظرفية وادلؤةيية واسإجتمسعية. فأم س ىف اسإجتمعسعية بعد ميتعى الظرفية ينظر إىل ةيسق احلسدثة حيس حيدث وكسن أيضس حيس يكتب النص أو األخرب. فأم س ىف ميتعى ادلؤةيية ينظر إىل معجعدة ادلؤةية واألطراف الىت تؤثر اونتسج النص أو األخرب. فأم س ىف ميتعى اسإجتمسعية ينظر إىل معجعدة النظسميست االتى تطب ق ىف اجملتمع كمثل الييسةية والثقسفية واسإقتصسدية واألخرين. 4. التنسص التنسص ىع الظسىرة ىف النص الذى يبدو بعقيبة النص األخر. وكسن ةليلة االتصسل ىف النص فيو ميل كسن لو اسإة تاجتي ة ىف الكتسبة الىت تتصف ابلنقل والنيبة والرمز للي لب وأتكيد ادلشكلة والرمز اليخرية. 10

36 ح. طريقة مجع وحتليل البياانت وأم س ىف طريقة مجع وحتليل البيسانت.1 البيسانت وطريقة مجع البيسانت ومصدر البيسانت والتنسص. فأ مس تتكعن من طريقة حتليل البيسانت طريقة مجع طريقة حتليل البيسانت و اخلطسيب وحتليل اسإجتمسعية الثقسفية. فأم س طريقة تتكع ن من حتليل النص حتليل التطبيق مجع البيسانت تب ت عن ونع البحث ادليتخدمة فيو. طريقة حتليل البيسانت أ(. حتليل النص وكسن حتليل الن ص ىف ىذا البحث ييتخدم مبنهسج حتليل Framing.على أةسس أن Framing ىع منهسج ألن تنظر طريقة احلكسية telling( )story ىف العةيلة أو احلسدثة. كسن طريقة احلكسية تصع ر على الطريقة ىف رأية العاقع الىت كسونت ى األخبسر 16 وى تؤث ر على ادلغب ة من بنسء العاقع. كالمهس ينظر وأم س حتليل ونص Framing ييتخدم من.Gamson and Modigliani ذىبس Framing كطريقة احلكسية أو إونصسف الفكر ادلصفعفة وحضعر بنسء ادلع ت من األحداث االتى تتعل ق ابخلطسب. وكسن Gamson and Modigliani ييتخدمسن أجهزات framing ( Framing.methapors, catchphrases, exemplaar, depiction, visual images وىم )device القضية حبث ىف تيسعد أالجهزة األخبسر. فأم س أجهزة قع ة الفكر تش ت على الىت فكرة عن وعالقة )reasoning device( 17 الرأي. الرئيية تتعل ق اسإطسر أو ابلرملية تؤك د الىت وكسونت ون ص ىف واالتيسق من النص اخلطسيب ب(. حتليل التطبيق وأم س حتليل عملية إونتسج النص الىت أتخذ ادلعلعمست ابليتخدم ادلراجع عن مؤل ف الرواية من الشبكة الدولية اللغة العربية أو الكتب االتى دتيل أن تب ت عن مؤل ف الرواية. 16 Eriyanto. Analisis framing. Konstruksi, ideologi, dan politik Media. (Yogyakarta: LKIS, 41 عرييانطو نفس المراجع ص 2001) 11

37 فأم س حتليل اةتهلك النص الىت أتخذ ادلعلعمست ابالةتخدام ادلراجع عن تعليق القسرئ وأيضس مشسرك الرواية من الشبكة الدولية اللغة العربية. ج(. حتليل اسإجتمسعية الثقسفية وأم س حتليل اسإجتمسعية الثقسفية تتعل ق ادلشكلة الرئيية أبحعال الييسةة واليلطسن والصرا والثقسفة والتسريخ ىف مصر عن منسةفة اسإيديعلعج. وكسن التحليل يعمل ابلتعليم وابلبحث ىف إةلعب احلكعمة واسإيديعلعج. وأم س ونظسمية الييسةة ىف كل عصر ىف القسدم أو ىف القدمي كسن فيو ثعرة وىيكل اجملتمع واتريخ وصرا ىف مصر. د(. التنسص وأم س اجراءة ىف التنسص كسن البسحث ةيحلل عن كتب مصر و بالد حعل ىف شرق األوةط. كمثل الكتسب ابدلعضع الييسةة اسإةالميية: النصرية ىف منسةفة ةيسةة شرق األوةط. الييسةة اسإةالمية : من كل وكسن البسب الذى ةيحلل وىع ابب الثسين ألون و فيو حسدثة شلتعة الىت تكعن ذروة ابب ىف الرواية الىت ختتلف من الكتسب وفيو كث ت تب ت عن الرائس مصر. فأم س التحليل ىف ىذه الرواية تيتخدم حتليل غسميعن ومعديغسلي ت )Gamson and Modigliani( وىع حتليل فرامينك.)Framing( ه( وحدة ادلالحظة والتحليل وحدة احلميد يء". ادلالحظة ووحدة ىف التحليل ىذ ىف البحث ىذا ى البحث من ى الرواية الفصعل اسإةالمية دتثل الىت لنجيب اسإيدولعج كيالين ىف الرواية أىل احلميد يء والفصعل منهم و( التصنيفست كسونت التصنيفست ألن حتلل ى : "أىل للمؤلف 12

38 1( ادلبسدئ من الشخصية ىف رواية أىل احلميد يء إىل أحعال الييسةة واسإجتمسعية والثقسفة 2( تصعير أحعال الييسةة واسإجتمسعية عند ادلؤلف ىف مصر 2. طريقة مجع البيسانت كسن ىذا البحث حيتعى من حبث الكيف سإن لو بيسانت أبشكسل الكليمست والصعرات وغ ت عدد. وكسن قد ذكره اليسبق أن طريقة مجعع البيسانت أبونعا حبث الكيف ى ابليتمس والكتسبة وطريقة ادلكتبية. وأم س طريقة االةتمس والكتسبة ى الطريقة ابدلالحظة والقراءة وتعليم ادلعضع البحث. منهم يفعل جرد البيسانت ألن يرعيهس ىف البحث. فأم اطريقة ادلكتبية ى الطريقة الىت فعلت ابجلمع والطلب والقراءة والتعليم ومالحظة ادلراجعكمثل الكتب أواخلربشة الىت تكعن مصدرا ذلس صلة مبعضع البحث. 3. مصدر البيسانت كسونت البيسانت االتى آخذت ىف ىذا البحث منهس أونعاعسن: 1. مصدر البيسانت األةسةية وىع مصسدر البيسانت الرئيية االتى تيتخدم كمعضع الدراةة ىف البحث بذلك أيخذه البسحث وىع رواية "أىل احلميد يء" لنجيبكيالين 2. مصدر البيسانت الثسونعية وىع مصسدر البيسانت ادلطلعب ىف تركيب وىف دتسم االةتكمسل ىذا البحث. وكسن البسحث أيخذ الكتب ادلعلقة ذلذا البحث وىع تفض ل ادلراجع عن كتب حتليل اخلطسب النقدي وكتب شرق األوةط ومعاقع الشسئع والكي دليسعدة تبي ت البحث. 13

39 الثاين الفصل اإلطار النظري أ. التمثيل Representationism: Also called Representationalism, a philosophical theory of knowledge based on the assertion that the mind perceives only mental images (representation) of material objects outside the mind, not the object themselves. The validity of human knowledge is thus called into question because of the need to show that such images accurately correspond to the next objects. يد ؿ الذى التمثيل أو ابللغة اإلجنليزية " Representationism "ىو النظرية الفلسفية من العلم على االف تاض أف ذىن الناس كاف يعتقل الرمز من ادلوضوع الذى يعطيو من بيئتهم وليس الرمز من ادلوضوع احلقيق. وكاف أيضا تسئل عن صالحية معرفة الناس إلف فيو موجود الطلب إلابنة أف الرموز الىت من البيئة كانت تستطيع أف تصف ادلوضوع 18 الذى تقصد دقيقا. كاف التمثيل ىف ادلعجم الشامل من الكلمة مث ل-ديث ل-دتثيل. ومن معجم العصر مبع ت صو ر ورسم ووصف وأيضا دورا ىف الرواية. وىف اجلملة كمثل حضر لتمثيل بالده يف ادلؤدتر أي ليقو مقامها ويتكل م ابمسها ومث ل التماثيل وىو صو رىا حنتها. كاف التمثيل فكر ي ىو أحد من وظيفة اللغة. وىو إجراءة الىت تستخد لصنعة الرمز إىل جتربة الن اس عن الكوف. بوسيلة اللغة كانت لكل واقعية ذلا التمثيل لو قيمة منعكس على الواقعية. وأيضا كاف التمثيل يستطيع اختيار الواقيع واس تاتيجية تعريفو. حىت صورة للن اس. كاف أف يالحظ من طريقة القيمة أو النتيجة من ادلفهو الذى يصو ر ابلتمثيل كاف مياال ومل تكن مطلقة وديكن أف حيدث اخلطاء ىف التمثيل والتهميش ونزع الشرعية ص USA. 18 The encyclopedia Britannica.Volume

40 التمثيل ىو ادلفهو لتفس ت الرمز بوسيلة اللغة أ كاف اجراءة أو نتاجا. والتمثيل يكوف ظاىرة للن اس يومي ا كمثل اللغة ألهنا دائما تتضم ن ادلع ت والتفس ت نفسو على ادلوضوعحىت ال يصل دائما إىل أصلي كمثل ادلع ت من اللغة. وكاف التمثيل حيتاج إىل توكيل ادلع ت دلشكلة اللغة بشكل الصحافة أو ادلعيشة ويبلغ ابلنظا اللغة العلمية كمثل السيائي وفيديو وأغنية والشعر والرواية واآلخروف. فيما كاف التمثيل يستطيع أف يغ ت إىل الشخص اآلخر. كمثل الظاىرة استبداؿ انئب الرائس حيا غاب الرائس. كاف ىف اخلطاب حيتاج إىل فهم أحواؿ التمثيل. كاف التمثيل مهم إىل حال ت األو ؿ ىل الشخص أو اجلماعة أوالرأي مظهور كما العادة والثاين كيف أظهرىم والكلمة واإلبراز والصورة خلربهتم. ابجلملة وكاف يف كل الرمز والشيئ والصورة واخلياؿ وادلفهو ذلم لغة إلعطاء ادلع ت ألف بوسيلة اللغة كاف الناس يستطيع أف يبلغ ادلع ت ويعتربه ويبد لو كانت إجراءاتونظم متعم دة بوسيلة اللغة إلهن ا ظهرت قيمة الىت تتبعها. تعمل ىف نظا التمثيل حىت حيا يتمث ل الن اس الشيئ ابللغة منها وأيضا فمن احملتمل جدا أف حيدث ىف التمثيل وىو اخلطاء ىف التمثيل كمثل اخلطاء ىف الوصفي أو تصوير وزوره. كاف الشخص أو اجلماعة أو الرأي أو احلجج ال يعرض كما ينبغي أف يكوف بل التمثيل تصو ر سي ئة. كل يو نسمع ونقرأ ونرى كيف حيدث اخلطاء. كمثل العامل مطلوب حق و ىف ارتفاع ادلرتبات كاف يصو ر سيئة مثل مصدر االزدحا وعيوب الشركة وكمثل الفالح يظاىر ألن و مطلوب حقو على كاف يصو ر ابدلشاغب وكمثل الطالب يظاىر كاف يصو ر مبصدر ازدحا األرض ادلرور ويفسد ادلرافق العا و كاف فوضية. كاف التحليل اخلطاب أشد يهتم ظاىرة خطاء التصوير ىف الصحافة. كيف 19 يعرض ابخلطاء الشخص أو اجلماعة أو الرأيكما ينبغي أف يكوف ص LKIS,2001) 19 Eriyanto, Analisis Wacana Kritis (Yogyakrta: 15

41 16 ةياورلا.ب امك دق انفرع فاك بدلأا م سقي لىإ ت نثا بدلأا يعادبلإا بدلأاو.يفصولا ا مأف بدلأا يعادبلإا ؼرعي فيلأ تلبا وأ ةباتك تىلا عنصي ةيأرب ةعيباطلا وأ لك ئيش لصيح الذلإا وأ بابسب ؿايلخا فاكو ويف باصي صخشلا ونىذ ىمسي تاءارجلإبا.ةيعادبلإا ا مأ بدلأا يفصولا ن مضتي نع فايبلا امدنع م تهي بدلأا يعادبلإا وأ تي راظنلا وأ ةهج ةيملعلا.بدلأا فاكو بدلأا يعادبلإا م سقي لىإ ةثلاث عاونأ مىو رعشلا رثنلاو.ةيحرسلداو فاكو بدلأا يفصولا مسقي لىإ ةثلاث عاونأ مىو ةيرظن بدلأا دقنو بدلأا خيرتاو.بدلأا ؿوانحو اذى ثحبلا نع.ةياورلا لب ولبق مهفن نع.رثنلا رثنلا وى بولسأ لاكلا اعلا ت ب سانلا عضيخلا فزول ةيفاقللاو دقو رهظي ضعب ةعطاقم ءيش فزولا وأ سرلجا يقيسولدا نكلو اذى ولعيجلا ارعش ولقنيلاو.رثنلا رثنلاو عضيخ دعاوقل ةغللا اهلك ونح ؼرصو.فايبو رثنلاو ول وبيلاسأ ز يمتلدا ة ت بعتلا فلتتخ اتهوق اهفعضو الذاجمو اىدعبوأ نع ؿاملجا اهنكلو اهلك لظت رسيأ ىلع سانلا لهسأو.لاوانت سيلو لك رثنلا فوكي.بادأ لاف د ب فأ رفاوتت صئاصلخا ة ي ػنفلا تىلا قبس اهضرع تىح اىرصانع يقتري رثنلا لىإ ىوتسم ت ف ز يمتم حبصي هدنع بادأ 20. تناكو ةياورلا روطت رثنلا بىذ نسح سيخم يجيللدا باتك بدلأا صوصنلاو ت غل ت قطانلا ةيبرعلبا فأ رثنلا دنع برعلا هروطت مسقي لىإ ؿاقلدا ةصقلاو.ةيحرسلداو ةياورلاو ف وكتت.ةصقلا فلأ امك دق ؿاق نسح يى نف فونف رثنلا ضرعي ةايلحا عيمبج اهبناوج في بولسأ ؽوشم عميج ت ب ةقيقلحا.ؿايلخاو ةصقللو روذب بدلأا برعلا ن دقلا اىدتج في رصعلا يلىالجا اميف ىوري نع ي أ برعلا مبهورحو.ملذاثمأو و رصعلا يسابعلا في تي اكح ةليلك( )ةدو تىلا اهلقن نبا عفقلدا نع ةيسرافلا و ف ( لأ ةليل )ةليلو فيو تاماقم يريرلحا عيدبو.امزلا 20 ىوحنلا لاضر يلع نانرع روتكدلا ىلولأا ةعيبطلا.ةيملاع و ةيناسنإ :يملاسلإا بدلأا -ه ضايرلا.( ه ىف ةعمحلا.ةيدوعسلا ةيبرعلا ةكلمملا قفاوملا.اه ةحفصلا )م 805