الباب األول المقدمة - أ خلفية البحث والتعريف اإلجرائي يقول الشافعي إن لفظ القرآن ادلعرف بأن ليس مشتقا وال مهموزا بل ارجتل ووضع علما على الكالم ادلنزل

النسخ

1 الباب األول المقدمة - أ خلفية البحث والتعريف اإلجرائي يقول الشافعي إن لفظ القرآن ادلعرف بأن ليس مشتقا وال مهموزا بل ارجتل ووضع علما على الكالم ادلنزل على النيب صلى اهلل عليو وسلم. فالقرآن عند الشافعي )) مل يؤخذ من قرأت ولو أخذ من قرأت لكن كل ما قرئ قرانا ولكنو اسم للقرآن. و أما الفراء يقول إنو مشتق من القرائن مجع قرينة ألن آياتو يشبو بعضها بعضا فكأن بعضها قرينة على بعض وواضح أن النون يف ))قرائن(( أصلية. ويقول األشعري وأقوام يتابعونو على رأيو: إنو مشتق من ))قرن الشيء بالشيء(( إذا ضمو إليو ألن السور واآليات تقرن فيو ويضم بعضها إيل بعض. القرآن ىوكالم اهلل ادلنزل على زلمد صلى اهلل عليو وسلم ادلتعبد بتالوتو. أما عبد الوىاب يعرف القرآن ىو كالم اهلل الذى انزل إىل زلمد ابن عبد اهلل عليو السالم بواسطة جربيل باللفظ العريب ومعناىا الصحيح وىو لدليل على الرسول وانو ىو حقا رسول اهلل ويكون القانون للبشر وىو وسيلة لنهج أنفسنا والعبادة إىل اهلل سبحانو وتعاىل للقراءة ذلا ادلبدوء بسورة الفاحتة ادلختوم بسورة الناس ألقى ادلتواتر إلينا من جيل 3 إىل جيل بلسان او مكتوبة واحلفاظ على التغي نات ودوران. صبحي احلاحل مباحث يف علوم القرآن )ب نت: دار العلم للمالي ن 988 (ص 9-8.مناع القطان مباحث يف علوم القرآن )ب نوت: منثورات العصر احلديث 393 ى 973 م( ص. 3 Abdul Wahab Kallaf, Ilmu Usul Fiqh, diterjamahkan Halimuddin (Jakaarta: PT Rineka Cipta, 005),Cet Ke-5. h. 7.

2 أنزل اهلل القرآن إىل النيب زلمد صلى اهلل عليو وسلم ىودى للناس وىو مرشدا وأساسا للناس يف عبادة اهلل اشرتك بعض ادلخلوقات )للمعامالت( كما قال اهلل تعاىل يف سورة اإلسراء : إ ن ى ذ ا ال ق ر آن ي ه د ي ل ل ت ى ي أ ق و م و ي ب ش ر ال م ؤ م ن ن ال ذ ين ي ع م ل ون الص احل ات أ ن ذل م أ ج ر ا ك ب ن ا )٩( امتيازات القرآن من كالم اهلل ىو ادلعجزة الذي حيتوي على رلموعة من االمتيازات سابقة كما قيل قريش شهاب, فنون الدفاع عن النفس ومجال ال مثيل ذلا من أي. القرآن لو لغة ىيكلية فريدة ومث نة وارتفاع منط األشعاركانت. عظمة القرآن عن ميزات زلتوى ادلختلفة ال ت يتم على إنو ال يهدف اال من عند اهلل وسوف يكون دائما كل الوقت من احملفوظ على أيدي اجلهلة الذين حياولون افساد ذلك.قال اهلل يف سورة احلجر: إ ن ا ضل ن ن ز ل ن ا الذ ك ر و إ ن ا ل و حل اف ظ ون )٩( القرآن ىو أيضا معجزة أبدية البالغة الصمت اخلرباء الذين يريدون أن يطفئوا 4 نور اهلل من خالل األشعارىم. أنزل اهلل القرآن على النيب زلمد صلى اهلل عليو وسلم باستخدام الكلمة العربية ولو أيضا ارتفاع لغة أدبية.اهلل قال يف سورة يوسف: إ ن ا أ ن ز ل ن اه ق ر آن ا ع ر ب ي ا ل ع ل ك م ت ع ق ل ون لذا )٢( لك, اللغة العربية قد سامهت إىل حد كب ن يف علم العلوم واللغة ال ت ال ديكن فصلها عن الدين وادلسلم ن ألن القرآن الكر ن ىو مصدر للتعاليم اإلسالمية ادلكتوبة باللغة العربية. واللغة العربية, يف ىذا الصدد الطياريوسف وسيفول أنور يف كتابو منهجية التدريس :يكتبا "اللغة العربية والقرآن الكر ن مثل جهان لعملة واحدة ال ديكن الدين 4 M. Faiz al-math, Keistimewan Al-Quran (Jakarta: Gema Islam Press, 990), h. 99

3 3 فصلها عن بعضها البعض القرآن الكر ن. اللغة العربية.. دراسة اللغة العربية ىو شرط دراسة القرآنكدراسة اللغة العربية 5 واجب الستويل ما فيو من درس أنواع سلتلفة من االرتفاع واحملتوى ومجال اللغة األدبية للقرآن اساليب يف قمر الدين ىدايات يبدي بأن دور لغة القرآن ىو ضرب ألن القرآن يصبح وسيلة للحفاظ على اللغة العربية. 6 اللغة العربية. لذا كان القرآن مرجعا رئيسيا يف حتديد قواعد من عدة فروع من العلوم ال ت توجد يف اللغة العربية, والبالغة وفرع واحد أن يناقش ادلعىن واجلمال يف اللفظ وارتفاع من حيث األسلوب واحملتوى سلتلف األدبية األخرى.اسلوب البالغة تأدية ادلعىن اجلليل واضحا بعبارة صحيحة فصيحة, أثر خالب, 7 مع مالئمة كل كالم للموطن الذى يقال فيو, ذلا ىف النفس و األشخاص الذي خياطبون. جالل الدين السيوطي نفرتض أن واحدا من العلوم األكثر أمهية وتعترب خاصة ألنو جيب أن يلم هبا أولئك الذين يريدون لدراسة القرآن يف تعمق علم البالغة ألنو يركز على فهم تركيبة اجلمل مع ادلعىن ادلقصود وفهم مجال اجلمل 8 أو نزاعات مع حجج الواضح وغ ن الواضح من القرآن الكر ن. والفروق أو خالفات من شرح السابق فمن ادلعروف أن القرآن ىو كالم اهلل ىدى للناس لتحقيق حياة سعيدة يف الدنيا واآلخرة انزل إىل النيب زلمد بأنو معجزة لو الذي وجد فيو اإلديان والعبادة واألخالق معامالت وقوان ن سلتلفة عن احلياة يف العامل. ليس ذالك فقط بأن القاعدة أنزل اهلل القرآن الكر ن باستخدام اللغة العربية أيضا إىل حد كب ن يف علم ادلعرفة 5 Tayar Yusuf dan Syaiful Anwar, Metodologi Pengajaran Agama dan Bahasa Arab (Jakarta : Raja Grafindo Persada, 997 ) h.88 6 Kamaruddin Hidayat, Memahami bahasa agama ( Jakarta: Para Madina994 ) h. 4 7 علي اجلارم ومصطفي أم ن البالغة الواضحة ( سورابايا 38 ى الطبعة اخلامسة عشرة( ص. 8 8 Depertemen Agama RI, Ulum Al-tafsir Bagian Pertama (t.tp:direktorat Jendral Pembinaan Kelembagaan Agama Islam, 996/997), h. 7

4 4 والبالغة واحد منو وىو االنضباط الذي يتناول معىن ومجال اللفظ ادلعىن واجلمال ال ديكن أبدا أن تكون قدمت من قبل الناس الذين يعارضون احلقيقة كلمة اهلل ولو آية واحدة كما قال تعاىل : البقرة اآلية. 3-4 ف أ ت وا ب س ور ة م ن م ث ل و و اد ع وا ش ه د اء ك م م ن د ون الل و إ ن ك ن ت م ص اد ق ن و إ ن ك ن ت م يف ر ي ب شل ا ن ز ل ن ا ع ل ى ع ب د ن ا )٢٣( ف إ ن مل ت ف ع ل وا و ل ن ت ف ع ل وا ف ات ق وا الن ار ال ت و ق ود ى ا الن اس و احل ج ار ة أ ع د ت ل ل ك اف ر ين )٢٤( است عمل علم البالغة وديكن استكشاف احملتوى من اجلمال الفين يف القرآن وفهمها وتصنيفها حىت وفقا جلمال كل نوع. البالغة ال بديع. علم علم ثالثة فروع الفرع الثالث تتألف أيضا من أساليب البالغة ادلختلفة. علم ادلعاين ال بيان البديع ينقسم إيل قسم ن ىو زلسنات معنوية و زلسنات لفظية أما زلسنات معنوية تدرس منهم: الطباق مراعاة النظ ن و ىلم جرا. ىلم جرا. و زلسنات لفظية فيهم: التورية اجلناس ادلوازنة السجع و فالسجع ىو واحد من علم البديع الذي يتحدث يف زلسنة اللفظية السجع ىو توافق الفاصلت ن يف احلرف األخ ن. السجع لو ثالثة أنواع يشتهر بو مرتفعات الفظية : ادلطرف ادلتوازع وادلرصع. يف القرآن الكر ن الذي األدبية أكثر وجدت مجال اللفظ تشكل شكل السجع. يف سورة النبأ: أ مل صل ع ل األر ض م ه اد ا ) ٦ (و اجل ب ال أ و ت اد ا )٧( مجال السجع سابق ىي مثال واحد يف احلرف ولكن ختتلف يف الوزن. ذلك فحسب أشكال كث نة من السجع يف آيات القرآن األخرى أختار الباحث سورة الكهف بعد مالحظة وجد الباحث يف سورة الكهف مجال شكل الكلمة يف أخ نه يعىن فواصلو منصوبة كلها أي كلمة األخ ن يف كل آياتو و مناسبة الكلمة ادلثال ليس األخ نة من الفاصلت ن أو أكثر يف احلرف األخ ن عن بعض آياتو فالسجع ىو مبحث

5 5 من مباحث علم البديع الذي يتحدث يف زلسنة اللفظية. القرآن ىو الكتاب ادلقدس الذي حيتوي على ارتفاع اللغة األدبية الذي ال أحد أن يكتبكمثلو حىت أن الباحث يشعر باحلاجة إىل دراسة مضمون األدبية للقرآن الكر ن لزيادة الفكرة و زلبة لو خصوصا هبذا ادلوضوع. ولذالك يريد الباحث أن يبحث مجال اللفظ يف سورة الكهف مواصلة التحقيق وسيتم سكب يف دراسة البحث حتت ادلوضوع : السجع في القرآن )دراسة في آيات سورة الكهف( من ادلوضوع السابق, أك د الباحث تأكيدا لو:. الدراسة يعىن التعلم والتحقيق والتفك ن. ادلقصود ىنا ىو دراسة للتحقيق اآليات ال ت حتتوي على السجع يف سورة الكهف و أنواعو وادلعاىن االيات فيها السجع.. السجع : ت و اف ق ال ف اص ل ت ن يف احل رف األ خ ن و أ فضلو ماتساوت ف ق ر ه. 9 السجع ىنا ىو مناسبة الكلمة األخ نة يف احلرف األخر من الفاصلت ن أو أكثر يعىن يف سورة الكهف. 3. سورة الكهف ىي السورة 8 من القرآن تتكون من 0 آية. ستبحث بعض آيتو ال ت حتتوى السجع فيو سورة الكهف. 3. ومن البيانات السابقة أن ادلراد هبذا ادلوضوع ىو حتليل اآليات ال ت حتتوي على السجع يف سورة الكهف و أنواعو وادلعاىن االيات فيها السجع. على اجلارم و مصطفى ام ن ادلرجع السابق ص 73 9

6 6 ب -مشكالت البحث استنادا إىل اخللفية البحث و حتديد ادلوضوع السابق فمشكالتو ىي: - أي آيات حتتوي على السجع يف سورة الكهف - ما أنواع السجع يف سورة الكهف - ما ادلعاىن االيات فيها السجع يف سورة الكهف 3 ج -أسباب اختيار الموضوع واألسباب ال ت على اختيار ىذا ادلوضوع ىي : - السجع ىو مبحث من مباحث علم البديع الذي يتحدث يف زلسنة اللفظية. القرآن ىو الكتاب ادلقدس الذي حيتوي على ارتفاع اللغة األدبية الذي ال أحد أن يكتب كمثلو حىت أن الباحث يشعر باحلاجة إىل دراسة مضمون األدبية للقرآن الكر ن لزيادة الفكرة و زلبة لو. - مجال شكل الكلمة يف أخر سورة الكهف يعىن فواصلو منصوبة كلها أي كلمة األخ ن يف كل آياتو و مناسبة الكلمة األخ نة من الفاصلت ن أو أكثر يف احلرف األخ ن عن بعض آياتو. أهداف البحث األىداف ال ت يتع ن حتقيقها يف ىذا البحث: دلعرفة آيات السجع يف سورة الكهف. - أنواع السجع يف سورة الكهف. -دلعرفة -دلعرفة ادلعاىن االيات فيها السجع يف سورة الكهف. د -

7 7 ه - أهميات البحث وأمهيات ىذا البحث ىي أن يكون: - تقد ن نظرة عامة للقارئ عن السجع يف سورة الكهف. - ادلعلومات ادلادية واإلحالة ادلبكرة إىل غ نىم من الباحث ن الذين يرغبون 3 4 يف دراسة ىذه ادلسألة رلهة آخرى. - كتطبيق العلم الذي القي الكاتب يف دراسة يف كليةالرتبية يف قسم اللغة العربية جبامعة أنتساري اإلسالمية احلكومية بنجرماس ن. - زيادة اخلزائن وادلادة العلمية ىف ادلعرفة سواء بالنسبة للكاتب نفسو أو اآلخرين. دراسة المكتبة يفكتابة ىذا ادلقال والكتاب أيضا مراجعة األدبيات ادلختلفة ال ت تناقش - و السجع وسورة الكهف مثل: تفس ن القرآن وترمجتو من قبل وزارة الشؤون الدينية يف مجهورية إندونيسيا أ - حيث ىناك مناقشة سورة الكهف. ب -البالغة الواضحة ال ت مجعتها علي اجلرمى مصطفي االم ن مناقشة عن السجع. يف ىناك نقاش عن ج - جواىر البالغة ال ت مجعها سعيد أمحد حشمي السجع فيو تعريف و انواع السجع وكتب البالغة األخري.

8 8 Library ( ز - مناهج البحث. أنواع ومنهج البحث بناء على نوعو وديكن تصنيف ىذه البحوث على البحث ادلكتىب ) Research واستعراض اآليات ال ت حتتوي على السجع وأنواعو يف القرآن يف سورة الكهف, و ادلعاىن االيات فيها السجع.. البيانات ومصادر البيانات أ - البيانات استكشاف البيانات يف ىذه الدراسة يعىن: أ - عدد اآليات ال ت حتتوي على السجع و انواعو يف سورة الكهف. ب -ادلعاىن االيات فيها السجع يف سورة الكهف. أ ب - مصادر البيانات البيانات األولية )الرئيسي( يف ىذه الدراسة القرآن الكر ن. تقنيات مجع البيانات ب ج - يف ىذه ادلرحلة من مجع البيانات والكاتب يستخدم التقنيات التالية: مجع ادلعلومات ادلتعلقة آيات السجع تتضمن األساسية والتكميلية مصادر البيانات. -سجل ومجع كل اآليات يف سورة الكهف وال ت حتتوي على السجع. - مجع اآليات ال ت حتتوي على السجع يف سورة الكهف من نظرية اإلطار ادلرجعي للكتب البالغة ادلختلفة..3

9 9.4 أ ب تقنيات معاجلة البيانات وحتليل البيانات - تقنيات معاجلة البيانات يف ىذه ادلرحلة من معاجلة البيانات تتم اخلطوات: - مجع البيانات ومجع البيانات من الكتاب عددا من األدبيات الالزمة الستكمال الدراسة. تصنيف البيانات وتصنيف الكتاب البيانات ال ت مت احلصول عليها وفقا دلقاصد واالحتياجات من البيانات بشأن القضايا ال ت يتم التحقيق فيها. -حتليل البيانات التحرير وأجرى واضعو الدراسة على بيانات مت مجعها بالفعل لتحديد ما إذا كان يتم اعتبار ىذه البيانات الكاملة مبا يكفي لسكب يف العمل العلمي. وقد مت مجع البيانات يف وصف قدم صفيا ومن مث حتليلها باستخدام تقنيات حتليل ادلضمون )حتليل احملتوى(. للحصول على النتائج من خالل حتليل موضوعي. الغرض من تقنيات حتليل احملتوى ىو أسلوب يستخدم ودرست اخلطوات ال ت اختذت ويرد كل السجع يف سورة الكهف مث يوجز اآليات ال ت حتتوي على السجع و أنواع من السجع و ادلعاىن االيات فيها السجع بالقبض على أساس قواعد من السجع يف كتب البالغة و بيان من بعض كتب التفس ن.

10 0 5. البحوث اإلجرائية أ - ادلرحلة األولية.تقييم أويل لعدد من ادلؤلفات ادلتعلقة بادلسائل قيد الدراسة.يتشاور مع ادلشرف )ادلستشار( 3. إعداد اقرتاح أطروحة 4. تقد ن ادلقرتحات البحثية دلكتب الرسالة يفكلية الرتبية ب -ادلرحلة التحض نية.عقد ندوة مقرتحات. حبث خطاب يتوسل للبحوث ج - تنفيذ ادلرحلة.مجع عدد من ادلؤلفات.عرض البيانات ال ت أجريت بعد ذلك من الكتاب حتليال للبيانات. د - إعداد أطروحة ادلرحلة يف ىذا ادلقطع والكتاب رلمعة على نتائج الدراسة وحتليلها وترتيبها يف تصنيف على أساس االحتياجات مث لنتائج التشاور مع ادلشرف إىل تصحيح وإصالح على األجزاء ال ت تشعر بأهنا ناقصة. بعد احلصول على ادلوافقة مث مجعها بصورة منتظمة وعلى استعداد ليكون احلفاظ على اضلياز ادلناقصة.

11 ح -تنظيم الكتابة كتبت ىذه البحث العلمي يف أربعة أبواب مع النظامياتكما يلي : الباب األول مقدمة والذي حيتوي على خلفية البحث وحتديد ادلوضوع مشكالت البحث وأسباب اختيار ادلوضوع أىداف البحث وأمهيات البحث دراسة ادلكتبة مناىج البجث تنظيم الكتابة. الباب الثاين حملة عامة عن السجع مبا يف ذلك التعريف وأنواع عن السجع شىروط السجع. الباب الثالث يتضمن شرحا عاما من سورة الكهف حتليل الكلمات ال ت حتتوي على السجع وأنواعو يف سورة الكهف و ادلعاىن االيات فيها السجع يف سورة الكهف. الباب الرابع اإلختتام فيو اخلالصة واإلقرتاحات.