الملف الثالث على قسم الترجمات: «الاتجاه السانكروني (التزامني) في دراسة القرآن»

HTML
DOWNLOAD

الحجم: px

بدء العرض من الصّفحة:

Download "الملف الثالث على قسم الترجمات: «الاتجاه السانكروني (التزامني) في دراسة القرآن»"

عابد عبد اللطيف
منذ 5 سنوات سابقة
المشاهدات:

1 سة القرا ن» مسي ولو قسم الترجمات بموقع تفسير بعد ا ن نشرنا ملف ا يدور حول (تاريخ القرا ن) كتكثيف للمنهج الدياكروني (التعاقبي) الذي يلجا ا ليه المستشرقون في دراسة القرا ن نقوم بنشر ملف جديد يدور حول اتجاه معاكس في الطرح الاستشراقي وهو «الاتجاه السانكروني (التزامني)» البارز مؤخر ا هذه المقالة مدخل تعريفي بالملف يوضح الهدف منه والسياسات المت ب عة في نشره. مدخل تعريفي: لعل من ا برز المناهج الغربية التي يتوسل بها المستشرقون مقاربة القرا ن -هو المنهج التاريخي النقدي (التعاقبي/ الدياكروني) وذلك ا نهم انطلقوا من فرضية ا ن النص القرا ني يبدو -من وجهة نظرهم- مرك ب ا من ا جزاء ليست مت سقة ولا مرت بة بذات الطريقة الخطي ة المعهودة في الكتابات بصورة عامة وم ن ث م لجؤوا لذلكم القرا نية للدراسات تفسير مركز Studies 1 / 6 Tafsir Center for Quranic

2 المنهج في مقاربة القرا ن باعتباره الا نسب لتتبع تاريخ ا جزاء النصوص والكشف عن مصادرها التي ر ك بت منها ومن هاهنا دارت المشاغل البحثية لدراسات الاستشراق حول القرا ن على البحث في تاريخه وملابسات تدوينه والتطو رات التي لحقت به والاهتمام بالنظر في ترتيب سوره وا ياته زمني ا ومحاولة الكشف عن ا صوله التي است ق ي منها والاجتهاد في تبي ن العلاقات بينه وبين البيي ة التي نزل فيها ووجوه ا ثرها وكذلك الصلات بينه وبين النصوص السابقة عليه...ا لخ. وقد ظهر معنا كثير من تلك المشاغل في الملف الثاني الذي نشرناه على (قسم الترجمات) والذي جاء بعنوان: (تاريخ القرا ن) حيث ظهر اهتمام الدرس الغربي بجوانب تاريخية في تدوين القرا ن وكيفيات تحقيبهم لهذا التدوين ورؤيتهم لمراحله وكذلك انشغالهم الشديد بمسا لة ترتيب السور...ا لخ. ورغم السيطرة الكبيرة للمنهج التعاقبي في دراسة القرا ن على معظم مفاصل الدرس الغربي للقرا ن حتى ا ن هذه المقاربة الدياكرونية صارت ع ل م ا وعنوان ا على التناول الغربي للقرا ن بصورة عام ة ا لا ا ن الدراسة الغربية للقرا ن شهدت مؤخر ا بدء ظهور لتناو ل مختل ف وهو التناول التزامني (السانكروني) والذي ينطلق من فرضية معاكسة تمام ا للفرضية التي ا لجا ت لاستحضار المنهج التاريخي النقدي لدى غالب المستشرقين وهي القول با ن النص القرا ني -كما هو موجود الا ن- نص متسق وله ب ن ي ة تحتاج للكشف عنها والبحث فيها لفهمها وم ن ث م استثمار المنهج التزامني لا التعاقبي في الكشف عن هذه البنية وفهم ا بعادها. ويرجع بروز التزامنية على ساحة دراسات القرا ن الغربية في العقود الا خيرة القرا نية للدراسات تفسير مركز Studies 2 / 6 Tafsir Center for Quranic

3 لسببين ري يسين: ا و لا: تطور مناهج دراسة النصوص ذاتها في الفكر الغربي -كظهور البنيوية وغيرها- والتي تهتم باستكشاف ب ن ى النصوص لا دراسة ا صلها ومصدرها كالمنهج الدياكروني. ثاني ا :تطو ر مناهج دراسة النصوص الدينية ذاتها في الغرب ومحاولة استفادتها من المناهج التزامنية وتحقيقها الكثير من النتاي ج اللافتة للنظر من خلالها والتي حفزت بالتالي المستشرقين لمحاولة تطبيقها على القرا ن خصوص ا في ا ثر تنامي الرغبة الا وسع في نقل دراسة القرا ن لحقل دراسات اللاهوت ومحاولة ا يجاد منهج ا كثر ملاءمة يستطيع تلافي بعض الا شكالات التي طالما لابست المنهج التعاقبي في دراسته القرا ن. في هذا السياق فا ن الدراسة السانكرونية للقرا ن استطاعت تجاوز فكرتين ا ساسيتين لطالما رافقتا الدراسة الدياكرونية للقرا ن حتى صارتا معتم د ا للفكر الاستشراقي في تعامله مع القرا ن وهما: ا و لا: تجاوز نظرية التا ث ر والتا ثير والبحث عن ا صول ومصادر النص القرا ني والتي شكلت ا طار الدرس لكثير من الكتابات الاستشراقية الكلاسيكية على را سها كتاب جيجر: (ماذا ا خذ محمد عن اليهودية ) حيث انتقلت الدراسة السانكرونية بد لا عن هذا ا لى مفهوم التناص والذي يحيل -بد لا من مفاهيم الانتحال والاقتباس التي تدع الدارس دوم ا خارج النص - ا لى مساحات ا عادة الصياغة والتشكيل التي قام بها النص القرا ني نفسه كبناء خاص في تعامله مع النصوص السابقة عليه بغية القرا نية للدراسات تفسير مركز Studies 3 / 6 Tafsir Center for Quranic

4 الهيمنة النصي ة والعقدية عليها وهو ما يرتبط بمفهوم بات مهم ا في الدرس الاستشراقي وهو (المرجعية الذاتية للنص ) والذي يعني امتلاك النص بؤرة ا و مركز ا دلالي ا يتحكم في الدلالات الجزي ية له ويحد د مستوياتها الدلالية. ثاني ا: تجاوز استشكال ب نية النص القرا ني من جهة كونها غير خط ية وكذلك غير موضوعية وبالتالي اعتبار الترتيب التاريخي للقرا ن هو المفتاح الوحيد لفهمه عبر ربطه بواقع الدعوة وا ن الترتيب الموضوعي للنص هو المفتاح الوحيد لجعل ا فكار النص جلية للقاري الغربي حيث انطلقت الدراسات السانكرونية في مقابل هذا من تعقد بنية النص القرا ني في عمليات الاستعادة والتكرار والتوظيف وكون ا سلوبه الذي ربما لا يتفق مع الا سلوب الخطي ا و الموضوعي هو ا سلوب خاص يحتاج للاستكشاف ولدراسة ا بعاده ومزاياه بد لا من محاولة ا خضاع النص لا سلوب لا يتفق معه. وقد اخترنا بالا ساس جملة من المواد الا ساسية كي تنشر ضمن هذا الملف ا ملين قدرتها على تغطية الجوانب الري يسة لهذا الاتجاه وا برز نتاجه ومؤلفاته وهي قاي مة على التنويع نفس ه المقر ر المذكور في دليل السياسات حيث راعينا انتماءها ا لى تقاليد استشراقية متنوعة: ا نجليزية وفرنسية وا لمانية بل وا حيان ا خارج هذه التقاليد الثلاثة الشهيرة كما راعينا ا ن تكون متنوعة من حيث منطلقات وخلفيات ك ت ابها. وقد جعلنا ا حد المحاور الري يسة في هذ الملف هو: «الاتجاه البلاغي في دراسة القرا ن» والذي ي ع د ميشيل كويبرس من ا برز ا علامه بل راي د تطبيقه في القرا ن تحديد ا[ 1 ] وقد جعلنا لمواد هذا الاتجاه تحديد ا المساحة الا كبر في الملف كونه من القرا نية للدراسات تفسير مركز Studies 4 / 6 Tafsir Center for Quranic

5 ا برز الاتجاهات التزامنية التي تركز على استكشاف بنيات النص من داخله وطراي ق ترك به وبناي ه بصورة دقيقة ومركزة. ونحن -ا ذ نستعين باالله في طرح هذا الملف- يحدونا الا مل في ا ن يثمر ا ثمار ا حسن ا في تعريف الدارسين بالمنهج التزامني في الدرس الغربي ومؤلفاته وكذلك ا حد ا برز التطبيقات الناضجة فيه والتي يمثلها (الاتجاه البلاغي) لا سيما وا ن كثير ا من نتاي ج هذا المنهج تستحق العناية وتحمل ا فادات مهم ة لا ثراء حقل الدراسات القرا نية وذلك خلاف ا للمنهج التعاقبي والذي قل ما تفيد نتاي جه في ا ثراء الدرس الا سلامي بصورة عام ة للقرا ن. ونحن نجري هنا في نشر المواد قيد هذا الملف على القواعد نفس ها التي ا رسيناها ق ب ل [ 2 ] حيث نقدم كل ترجمة بمقدمة توض ح ا همية المادة وت لق ي ضوء ا على فكرتها المركزية ونضم نها حواشي م عر فة بالا علام والمذاهب والكت ب الواردة في النصوص وخصوص ا ذات الصلة بالقرا ن الكريم وعلومه كما سيجد قاري نا الكريم عدد ا من التعليقات على بعض الا راء التي وجدنا فيها ا غراق ا في الب عد عن الع ل مي ة. [1] طب ق عدد من الباحثين في جامعة القديس يوسف ببيروت (رولان مينيه ا هيف سنو لويس بوزيه ناي لة فاروقي) هذا المنهج لكن على الحديث وليس على القرا ن. القرا نية للدراسات تفسير مركز Studies 5 / 6 Tafsir Center for Quranic

6 Powered by TCPDF ( [2] يراجع على القسم هنا مقالة: «قسم الترجمات الدوافع الا هداف الا ليات الا شكالات» على هذا الرابط:.tafsir.net/translation/3 القرا نية للدراسات تفسير مركز Studies 6 / 6 Tafsir Center for Quranic

ملفّات مشابهة

الملف الأول على قسم الترجمات: الاتجاه التنقيحي وأثره في الدرس الاستشراقي للقرآن الكريم وعلومه... مدخل تعريفي بالملف

الملف الأول على قسم الترجمات: الاتجاه التنقيحي وأثره في الدرس الاستشراقي للقرآن الكريم وعلومه... مدخل تعريفي بالملف قسم الترجمات: الاتجاه التنقيحي وا ثره في الدرس الاستشراقي للقرا ن الكريم وعلومه... مد مسي ولو قسم الترجمات بموقع المركز يتناول الملف الا ول لقسم الترجمات موضوع الاتجاه التنقيحي وا ثره على الدرس الاستشراقي