جميع حقوق الطبع محفوظة يمنع عب هع عب كع ع ع ع أو جععععنه بنععععق عععع عععع طهععععب و وعععع ي و ن عععع و رتمجععععل و ععععي عععع و ععععععععم يب و عععععع

النسخ

1

2 جميع حقوق الطبع محفوظة يمنع عب هع عب كع ع ع ع أو جععععنه بنععععق عععع عععع طهععععب و وعععع ي و ن عععع و رتمجععععل و ععععي عععع و ععععععععم يب و عععععععع وغريكعع بععق عع عع خط بق: ٨٥ ٦٣ ١٤/٨٢ يب الندهي كراتم باكستان. الطبعة األوىل: ٤١٦٤ ه / ٨٠٤٣ م

3

4

5 5 كلمة العبد الضعيف كلمة العبد الضعيف احلؿد هلل رب افعادغ وافصالة وافسالم ظذ شقدكا حمؿد افبي ا مي افصادق افوظد ا مغ وظذ آفه وصحابته وتابعقفم ومن تبعفم بنحسان إػ يوم افدين. أما بعد: ؾنن»ادؼدمة احلديثقة«افتي تبفا وضؿ فا افشقخ ادحؼق افشاه ظبد احلق ادحدث افدهؾوي رمحه اهلل تعاػ يف مؼدمة رشحه افعظقم»دعات افتؼقح«وافتي ظ رؾت يف دياركا ومدارشا افديقة ب»مؼدمة ادشؽاة«: من أهم تب ادصطؾح ادختكة اجلامعة وهي من ادؼررات افدراشقة يف جامعاتا افديقة ادبثؼة يف صبه افؼارة اهلدية يدر شفا افطافب ؿبل بدء»مشؽاة ادصابقح«فقؽون ظذ بصرة وظؾم بعؾوم احلديث ومصطؾحاته. وهذه ادؼدمة احلديثقة مطبوظة يف ؾاحتة تاب»مشؽاة ادصابقح«ادطبوع يف افديار اهلدية وافباستاكقة وهي معر اة من أي تعؾقق وحاصقة إ أ ن كسخة من مشؽاة ادصابقح ضبعتفا رشة احلاج حمؿد شعقد بؽراتق وهبا هذه ادؼدمة بتحشقة مبسوضة من ؿ ب ل افعالمة ادحدث افػؼقه افشقخ ظؿقم اإلحسان ادجددي افزتي رمحه اهلل تعاػ وهي حاصقة ثرة افعائدة وؽزيرة افػائدة. وفؽن فألشف افشديد إ ن هذه احلاصقة افاؾعة أصبحت حمرؾة ممسوخة متام ا بتكؾات افؽاتب حتى ظادت تستػاد مفا ظامة ثم ضبع أصحاهب ا ضبعة أخرى بؽتابة جديدة ووضعوا احلوايش أشػل

6 مقدمة يف أصول احلديث 6 افصػحات بدل جواكب افصػحة وفؽفا كسخة ضبق ا صل يف افتحريف وادسخ. و»ادؼدمة«أيض ا مطبوظة ظذ افؼطع افؽبر حسب افؽتب احلديثقة افتي ت طبع يف بالدكا وبدون تػؼر وترؿقم ؾؾام رأيت هذه احلال وؿع يف ؿؾبي أن أخدم هذه ادؼدمة وأخرجفا يف حؾة ؿشقبة ام ظزمت أن أصحح -1»حوايش افسعدي«فؾؿػتي ظؿقم اإلحسان رمحه اهلل تعاػ أيض ا با شتعاكة من أمفات افؽتب يف ظؾم ادصطؾح ؾؽابدت يف هذا افعؿل مؽابدة صديدة وإفقؽم إمجايل ما ؿؿت به من اخلدمة: واخلطية: قابلت»املقدمة«بجميع النسخ املتوفرة لدي من املطبوعة افسخة ادطبوظة مع»دعات افتؼقح«بتحؼقق وتعؾقق: حمؿد ظبقد اهلل ادػتي وختريج وتزيغ: ظبد افرمحن اجلوهري ضبعتفا مؽتبة ادعارف افعؾؿقة بالهور. افسخة افػارشقة ادطبوظة مع»أصعة افؾؿعات«. افسخة افػارشقة ادطبوظة مع»رشح شػر افسعادة«. افسخة ادطبوظة مع»مشؽاة ادصابقح«وهي ظدة كسخ. افسخة ادطبوظة مع تعؾقؼات ادجددي. افسخة ادطبوظة مع حتؼقق ا شتاذ شؾامن افدوي حػظه اهلل تعاػ. افسخة ادطبوظة مع»افؾؿعات«بتحؼقق افدتور تؼي افدين افدوي حػظه اهلل تعاػ. افسخة ادطبوظة بتحؼقق افشقخ حمؿد أرصد افتي جعؾفا

7 7 كلمة العبد الضعيف افشقخ ادحدث صعقب اهلل خان حػظه اهلل تعاػ أص ال فؼح هذه ادؼدمة:»شف ادغقث يف رشح مؼدمة احلديث«هذه افسخة ذرها افشقخ صعقب اهلل خان حػظه اهلل تعاػ بلهنا ؿوبؾت ظذ شبع كسخ. افسخة اخلطقة افوحقدة افتي ظثرت ظذ صورهتا وافتي أظؾم ظؾقفا يف»افؾؿعات«ادحؼؼة بلهنا»كسخة دار افعؾوم ديوبد«وهي كسخة مؾقئة با خطاء وإن وصػفا افدتور افدوي حػظه اهلل بلهنا متؼة. وبعد ادؼابؾة ظذ هذه افسخ حاوفت أن أخرج كسخة أرجو اهلل أن تؽون أصح كسخة هلذه ادؼدمة. 2- ذرت بعض افػروق بغ افسخ ومل أشتوظب ذفك فؼؾة جدواها وذفك يف جدول مستؼل حتت احلوايش مصد رة بافجامت.)*( 3- إن -4 ادمفف مل يؼسؿفا ظذ أبواب وؾصول بل ظ ون يف ظدة مواضع بؼوفه:»ؾصل«ؾؼط ؾلبؼقتفا ام هي ومل أؽرها ومل أزد ظؾقفا صقئ ا إبؼاء فألصل وأدا ء فألماكة وأ ما افعاوين افتي وضعتفا ؾؾم أدخؾفا يف صؾب افؽتاب بل وضعتفا يف جاكب افصػحة عاوين جاكبقة بغ ادعؼوؾغ ي تتؿقز متقز ا تام ا ظام ذره ادمفف وما زدته. وهذه افعاوين جؾفا ملخوذة من ظاوين افػاضل افشقخ شؾامن افدوي حػظه اهلل تعاػ جزاه اهلل خر ا. مل آل جفد ا يف تػؼر افعبارات وترؿقؿفا حتى يسفل ظذ افؼارئ ؾفؿفا ووظقفا. 5- ربام اؾتؼرت إػ تػؼر افعبارة وتؼطقعفا يف احلوايش أيض ا إذا

8 -7 8 مقدمة يف أصول احلديث اكت احلاصقة ؾقفا كوع ضول حتى يسفل ظذ افاطر ؿراءهتا ثم ؾفؿفا. 6- احلوايش افتي وضعفا ادحق افػاضل بغ افسطور ؿد جعؾفا افؽاتب يف ثر من ادواضع يف ؽر موضعفا ؾحاوفت جاهد ا أن أضعفا يف مواضعفا وفؽن ربام اض ط رر ت أن أجعؾفا يف أشػل افصػحة مع احلوايش ا خرى فؽون احلاصقة ضويؾة. صححت احلوايش ؾفا جاهد ا وؿومت افتحريػات وأضػت ادحذوؾات بادراجعة إػ ا صول. 8- راجعت ادصادر وادراجع يف مجقع ما كؼؾه ادحق رمحه اهلل وأثبت إحا هتا بؽل د ؿة وأماكة. 9- إن ادمفف ظؾق ظذ هذه ادؼدمة أو تعؾقؼ ا مبسوض ا شامه»تعؾقؼات افزتي«وذفك 2531 ه وفؽن دا رأى أن هذا افتعؾقق مطب ضويل: خلصه باشم»حوايش افسعدي«وذفك يف 2531 ه ؾػي هذا افتعؾقق افذي كحن بصدد إخراجه ربام حيقل افؼارئ ظذ تؾك افتعؾقؼات افطويؾة ادبسوضة بؼوفه:»ذرت ذفك يف تعؾقؼايت«وفؽن فألشف مل يتقرس فا هذه افتعؾقؼات احلاؾؾة ؾلحؾت افؼارئ إػ مظان افبحث يف ادراجع ادوجودة ادقرس ة فديا. 1١- ل ما أضػت من افعبارات شواء يف»ادتن«أو»احلاصقة«جعؾته بغ ادعؼوؾغ. 11- وضعت يف آخر افؽتاب ؾفارس ظؾؿقة متوظة: ؾفرس ا حاديث وا ثار. ؾفرس ادصطؾحات حسب ترتقب حروف اهلجاء. ؾفرس ا ظالم ادسمجغ. افػفرس اإلمجايل فؾؿوضوظات. افػفرس افتػصقع فؾؿوضوظات. ؾفرس ادصادر وادراجع.

9 كلمة العبد الضعيف ؿدمت ؿبل بداية افؽتاب ترمجة موجزة فؾعالمة ادحؼق ادحدث افػؼقه افشاه ظبد احلق افدهؾوي رمحه اهلل تعاػ ام ثقت بذر ترمجة موجزة فؾعالمة ظؿقم اإلحسان ادجددي افزتي صاحب هذه احلوايش»حوايش افسعدي«. هذا وإين أدظي افعصؿة ؾقام ؿؿت من افعؿل خدمة هلذا افؽتاب وفؽ ي أ دظي أ ين بذفت ؿصارى جفدي يف حتؼقؼه وتؼديؿه فؾؼراء يف حؾة مؼؿة مورة إذن أرجو أصحاب افعؾم وذوي اخلزة وأويل افتحؼقق أن يظروا إػ هذه اخلدمة ادتواضعة كظرة إؾادة واشتػادة و بد من ذفك ؾنن ان هاك خؾل أو خطل يف حتؼقق افؽتاب أو إخراجه ؾؾقتحػوين وفقعؾؿوين بذفك مشؽورين. ومن افالزم ظع أن أؿدم صؽري وتؼديري فؽل من شامهي يف إخراج هذا افؽتاب يف هذه احلؾة ادؼؿة ؾلخص مفم: أو ا ل: ظزيزي وصاحبي ا شتاذ ؾقم اهلل ش ؾؿه اهلل خريج جامعة دار افعؾوم راتق واددرس بؿعفد ظثامن بن ظػان ريض اهلل ظه ؾنكه أو ل من ؿام بافص ف ظذ احلاشوب جزاه اهلل ل خر. وثانياا: ظزي زي وصاحب ي: مهايون وؿاص ووؿاص افرمحن شؾ ؿفام اهلل خري ي اددرشة افعربقة برائقوكد وؿد درشا»افتخصص يف اإلؾتاء وظؾوم احلديث«فديا بؿعفد ظثامن بن ظػ ان ريض اهلل ظه ؾن هنام ؿاما بؽل ج د وصز معي يف مؼابؾة اف سخ وتصحقح ادالزم جزامها اهلل خر ا. وثالثاا: ظزيزي وصاحبي ومساظدي ا شتاذ ظطاء اهلل صؿس احلق رؾقع شؾ ؿه اهلل تعاػ حقث ظاكى ز ادعاكاة يف وضع احلوايش وصػفا ظذ افؽؿبقوتر جزاه اهلل أحسن اجلزاء. وراب اعا: ظزيزي وح ب ي ا شتاذ ادػتي حمؿد أكقس رصقد حػظه اهلل تعاػ ؾنكه ؿام بافتسقق وافؾؿسة ا خرة فتؼديم افؽتاب إػ ادطبعة

10 مقدمة يف أصول احلديث 1١ جزاه اهلل خر ا. وخام اسا: أخي يف اهلل حمؿد إشامظقل راهي حػظه اهلل تعاػ حقث يؼوم بجؿقع مراحل افطباظة وإخراج افؽتاب يف أحسن حؾة جزاه اهلل خر ا. ام أكسى أحبايب ا ظزاء: افشقخ صبر أمحد وادػتي مسقح اهلل وافشقخ حمؿد زريا رصقد حػظفم اهلل تعاػ أن أؿدم إفقفم جزيل صؽري وتؼديري حقث أتاحوا يل افػرص فؾؼقام هبذه ادف ؿة وؽر ذفك من ادفا م افعؾؿقة وإهنم دائام حيرصون ظذ حتػقزي وتشجقعي فتؼديم ل كاؾع إػ افطالب جزاهم اهلل ظي وظن أهل افعؾم خر ا. وكتبه افعبد افػؼر إػ اهلل أبو الزاهر نور البرش حممد نور احلق اليوسفي مدير ومؼف دار افتصقف وافتحؼقق معفد ظثامن بن ظػان ريض اهلل ظه

11 11 ترمجة الشقخ عبد احلق ادحدث الدهؾوي اسؿه وكسبه: ترمجة الشقخ عبد احلق ادحدث الدهؾوي هق ا مشقخ اإلموم ا معومل ا معالمي اعمحدث ا مػؼقف ؿمقخ اإلؾمالم وأقمؾؿ ا معؾامء األقمالم وطمومؾ رايي ا معؾؿ وا معؿؾ ذم اعمشويخ ا مؽرام ا مشقخ قمبد احلؼ سم ؾمقػ ا مدي سم ؾمعد اهلل سم ومػموز سم مؾؽ مقؾمك سم مؾؽ معز ا مدي سم آهمو حمؿد ا مبخوري ا مدهؾقي اعمحدث اعمشفقر يتصؾ كسبف سمو مشقخ قمبد ا مؼودر اجلقالين رمحف اهلل شمعومم. والدته: و مد سمؿديي دهكم ذم حمرم احلرام ؾمي صمامن ومخسلم وشمسع موئي 958( ه.) بداية دراسته: ىمرأ ا مؼرآن قمغم وا مده ذم ؿمفري أو صمالصمي أؿمفر صمؿ شمعؾؿ ا مؽتوسمي واإلكشوء ذم ؿمفر واطمد وىمرأ أضمزاء م»يمؾستون«و»سمقؾمتون«و»ديقان احلوومظ«وىمرأ وا محق قمغم وا مده. وىمرأ أضمزاء م ا معؼوئدمقزان ا مرصف«و مف اصمو قمنم قموم و إمم»ا مؾى واإلرؿمود«وىمرأ»اعمصبوح«و»ا مؽوومقي«و»ذح ا مشؿسقياعمخترص«و»اعمطقل«ذم ا مرصف و»ذح و مف مخس قمنمة ؾمي وىمرأ ؾموئر ا مؽتى ا مدرؾمقي قمغم هذا األؾمؾقب ا مبديع وأظمذ يمؾ ذ مؽ ذم ؾمبع ؾمقات أو صمامين قم األؾمتوذ حمؿد مؼقؿ شمؾؿقذ األمػم حمؿد مرشمه ا منميػل وقم همػمه م ا معؾامء سمؿدرؾمي دهكم.

12 مؼدمة يف أصول احلديث 11 وعمو واطمدة. ىمرأ وموحتي ا مػراغ طمػظ ا مؼرآن ا مؽريؿ قم فمفر ا مؼؾى ذم ؾمي سػره إىل احلجاز وعودته إىل اهلد: ؾموومر إمم مؽي اعمؽرمي ؾمي ؾم وشمسعلم وشمسع موئي ومح وأىموم سمؿؽي قمنمة أؿمفر وؾموومر إمم اعمديي اعمقرة ؾمي ؾمبع وشمسعلم وشمسع موئي صمؿ رضمع إمم مؽي وأىموم هبو زموك و وطم مرة صموكقي صمؿ رطمؾ إمم ا مطوئػ ؾمي شمسع وشمسعلم وشمسع موئي صمؿ رضمع إمم مؽي وأىموم هبو زموك و ىمؾقال ورضمع إمم اهلد ذم ذ مؽ ا معوم. تؾؼقه العؾم باحلجاز واستػادته من شقوخفا: أظمذ احلدي سمؿؽي قم ا مشقخ قمبد ا مقهوب سم وزم اهلل اعمتؼل: شمؾؿقذ ا مشقخ قمكم اعمتؼل صوطمى»يمز ا معامل«وا مؼويض قمكم سم ضمور اهلل سم فمفػمة ا مؼرر اعمخزومل اعمؽل وسموعمديي اعمقرة قم ا مشقخ أمحد سم حمؿد سم حمؿد أيب احلزم اعمدين وا مشقخ محقد ا مدي سم قمبد اهلل ا مسدي اعمفوضمر وأضموزوه إضموزة قمومي وأصمقا قمؾقف. البقعة يف اإلحسان والسؾوك: سمويع أو ل وا مده ا مشقخ ؾمقػ ا مدي صمؿ سمويع ا مشقخ مقؾمك سم طمومد احلسل األچل ؾمي مخس وصمامكلم وشمسع موئي و مف اصمتون وقمنمون ؾمي يمام أظمذ قم ا مشقخ قمبد ا مقهوب سم وزم اهلل اعمتؼل آداب ا مذيمر وأوضوقمف وشمؼؾقؾ ا مطعوم وآداب اخلؾقة و لزم واؾمتػود مف ومقائد يمثػمة ويمون ا مشقخ حيبف ويثل قمؾقف وسمنمه سمبشورات وأ مبسف اخلرىمي وأظمػم ا ارشمبط سمو مشقخ حمؿد ا مبوىمل اعمعروف سموخلقاضمف سموىمل سموهلل.

13 11 ترمجة الشقخ عبد احلق ادحدث الدهؾوي اشتغاله بالعؾم وعزوفه عن السؾطان: قمود ا مشقخ اعمحدث ا مدهؾقي إمم اهلد وىمد يموك طمؽقمي اإلمؼمامقر حمؿد أيمؼم سم مهويقن سم سموسمر ا متقؿقري أيمؼم مؾقك اهلد وأؿمفرهؿ ذم ا مذيمر وأؾمعدهؿ ذم احلظ واإلىمبول. يمون أو ل ذم إىمبول قمغم ا مصالح وذم صحبي ا مصوحللم م ا معؾامء و مؽ صحبف سمعض اجلؾسوء يمليب ا مػقض وأيب ا مػضؾ واحلؽقؿ أيب ا مػتح وحمؿد ا مقزدي ومدؾمقا ذم ىمؾبف أؿمقوء ورهمبقه قم أهؾ ا مصالح. ومػتح سموب ا لضمتفود وضمقز متعي ا مسوء وكؽوح اعمسؾؿ سمو مقصمقي واضمؽمأ قمغم ا مطع وا متشقع قمغم ا مسؾػ ا مصو مح ل ؾمقام اخلؾػوء ا مراؿمدي واألئؿي اعمفديلم وأمر سمنظمراج ا معؾامء ا مبورزي م سمالدهؿ واضمتؿع مديف ذذمي م قمؾامء ا مقصمقلم وا مصورى واعمجقس وم أطمبور اهلقد وم ا مشقعي وم أهؾ ا مسي واجلامقمي يبوطمثفؿ أصحوسمف ذم ا مديوكوت ويمون يمؾ واطمد مفؿ جيتفد أن يرهمبف إمم مذهبف ومتدرج ذم ا لضمتفود وشمرىمك م ا مػروع إمم األصقل وىمول سمخؾؼ ا مؼرآن واؾمتحو مي ا مقطمل وا متشؽقؽ ذم ا مبقات وأكؽر اجل واعمؾؽ واحلنم وا منم وؾموئر اعمغقبوت وأكؽر اعمعجزات وضمقز ا متوؾمخ. وطمرم ذسمح ا مبؼرة وطمط اجلزيي قم أهؾ ا مذمي وأطمؾ اخلؿر واعمقرس واعمحرموت األظمر وأمر سمنيؼود ا مور ذم طمرمف قمغم مريؼ اعمجقس وأن يعظؿ ا مشؿس وىم مؾققمف قمغم مريؼ منميمل اهلد وسمدل ا مؽؾؿي ا مطقبي سمؼقل:» ل إ مف إ ل اهلل أيمؼم ظمؾقػي اهلل«وأظمذ ا مبقعي قمغم شمرك ا مرؾمقم وا متؼؾقد وىمرر أن احلؼ دائر سملم األديون يمؾفو ومقبغل أن يؼتبس م يمؾفو أؿمقوء. ويمون يسجد مؾشؿس وا مور ذم يمؾ ؾمي يقم ا مػموز سموإلقمالن ورؾمؿ»ا مؼشؼي«قمغم ضمبقف يقم ا معقد ا مثوين م ؿمفر ؾمبؾي ورسمط ؾمؾؽ و م اجلقاهر قم أيدي ا مؼمامهي شمؼميم و ورسمط ذم يده»رايمفل«وهل قمبورة

14 مؼدمة يف أصول احلديث 11 قم صقف مػتقل يرسمطفو ا مؽػور م اهلد ذم يقم معفقد ذم يمؾ ؾمي ويستحسف وحيرض أصحوسمف قمغم مو ومعؾف وحيثفؿ قمغم شمرك ا متؼؾقد يعل: دي اإلؾمالم وهيجف ويؼقل: إن واضعف ومؼراء األقمراب. وأمر أن ل يؼرأ ا معؾقم ا معرسمقي همػم ا مجقم واحلسوب وا مطى وا مػؾسػي. وهذا ىمؾقؾ م يمثػمه ذيمره ا مبدايقين ذم»اعمتخى«ويمذ مؽ أسمق ا مػضؾ سم اعمبورك وهق م ؿمقعي اعمؾؽ أيمؼم وأكصوره ذم يمتوسمقف»آئلم أيمؼمي«و»أيمؼم كومف«. ومعود ا مشقخ اعمحدث إمم دهكم وىمد أكشل اعمؾؽ أيمؼم دي و ضمديد ا وهق ا مدي اإلهلل وأكشل مدرؾمي هبو وقمؽػ قمغم كنم ا معؾؿ ا مصحقح وا معؼقدة ا مصحقحي سمؽؾ ضمد واضمتفود و سمؽؾ ريوضي و شمػون وسمام أن ا مشقخ يمون مف صداىمي سمبعض ضمؾسوء اعمؾؽ إ ل أكف اظمتور ا معزوف ا مؽومؾ قم ا مسؾطون وسمالمف وم يتؼرب إ مقف ومنن ا مصقحي مو يموك دمدي ؿمقئ و ذم شمؾؽ ا مبقئي ا مقسمئي. كعؿ! عمو موت اعمؾؽ أيمؼم متؾؽ زموم احلؽقمي اسمف ضمفوكگػم ويمون صحقح ا معؼقدة ظمالوم و مقا مده : يمتى إ مقف سمبعض ا مرؾموئؾ صمؿ سمعد مو شمقمم احلؽؿ ؿموه ضمفوں يمتى مف»شمرمجي األطمودي األرسمعلم ذم كصقحي اعمؾقك وا مسالملم«. يموك قمقدة ا مشقخ إمم اهلد ذم قموم 0111 ه وأىموم سمدهكم ؾموئر طمقوشمف وذ مؽ كحق اصمتلم ومخسلم ؾمي ذم كنم ا معؾؿ وا معؼقدة وظموص ي احلدي وقمؾقمف واحلؼ أن اهلل قمز وضمؾ م قمغم أهؾ اهلد ومسؾؿقفو سمو مشقخ قمبد احلؼ طمق أ مح قمؾقف ؿمقخف قمبد ا مقهوب سمو مرضمقع إمم اهلد وىمد يمون يعتزم اإلىمومي سموحلجوز و مؽف اؾمتسؾؿ مشقخف وقمود إمم اهلد مبوريم و مقؿقك و وملطمقو اهلل سمف ذم هذا ا مؼطر احلدي وقمؾقمف. و مؼد صدق ا مقاب صديؼ طمس ظمون ا مؼقضمل طمق يؼقل:»إن اهلد مل يؽ هبو قمؾؿ احلدي مذ ومتحفو أهؾ اإلؾمالم سمؾ

15 11 ترمجة الشقخ عبد احلق ادحدث الدهؾوي يمون همريب و يمو مؽؼمي األمحر طمتك م اهلل شمعومم قمغم اهلد سمنوموضي هذا ا معؾؿ قمغم سمعض قمؾامئفو يمو مشقخ قمبد احلؼ سم ؾمقػ ا مدي ا مؽمك ا مدهؾقي اعمتقرم ؾمي اصمتلم ومخسلم وأ مػ وأمثوهلؿ وهق أول م ضموء سمف ذم هذا اإلىمؾقؿ وأوموضف قمغم ؾمؽوكف ذم أطمس شمؼقيؿ...». وىمول ا معالمي قمبد احلل احلسل رمحف اهلل شمعومم:»وسموجلؿؾي: ومنكف درس وأومتك وصػ وذح ا مؽتى وكؼؾ معوكقفو م ا معرسمقي إمم ا مػورؾمقي ويمشػ قم إؿموراهتو ا مبوهرة و مطوئػفو ا مزاهرة سمو معبورة اجلؾقي اعمنمق قمؾقفو كقر اإلذن ا مرسموين وا مالئح قمؾقفو أصمر ا مؼبقل ا مرمحوين«. شقوخه: إن ا مشقخ اعمحدث ىمد ذيمر أؾمامء ؿمققظمف ذم سمعض مم مػوشمف:»زاد اعمتؼلم«و»إضموزات احلدي ذم ا مؼديؿ واحلدي «و»أؾمامء األؾمتوذي«و مؽ مل كعثر قمغم هذه ا مرؾموئؾ: مذا صعى قمؾقو معرومي أؾمامئفؿ وأطمقاهلؿ يمام أكف ذيمر ذم»أظمبور األظمقور«أكف اؾمتػود م قمؾامء مو وراء ا مفر و مؽ ل كعرف أؾمامءهؿ أيض و. وإ مقؽؿ سمعض أؾمومل ؿمققظمف: 0- ا مشقخ ؾمقػ ا مدي وا مده. 2- ا مشقخ حمؿد مؼقؿ شمؾؿقذ األمػم حمؿد مرشمه ا منميػل. شمؾؿقذ صوطمى يمز ا مشقخ قمبد ا مقهوب سم وزم اهلل اعمتؼل 3- ا معامل. 4- ا مؼويض قمكم سم ضمور اهلل سم فمفػمة ا مؼرر اعمخزومل اعمؽل. 5- ا مشقخ أمحد سم حمؿد سم حمؿد أيب احلزم اعمدين. 6- ا مشقخ محقد ا مدي سم قمبد اهلل ا مسدي اعمدين.

16 مؼدمة يف أصول احلديث 11 تالمقذه: إن ا مشقخ اعمحدث قمؿر مقيال وىمه أيمثر طمقوشمف ذم ا متدريس واإلومودة و لؿمؽ أكف ىمد اؾمتػود مف أ مقف ا موس وإ مقؽؿ سمعض أؿمفر شمالمذشمف: 0- ا مشقخ كقر احلؼ ا مجؾ األيمؼم مؾشقخ اعمحدث ا مدهؾقي. 2- ا مشقخ قمكم حمؿد و مد ا مشقخ اعمحدث ا مدهؾقي. 3- ا مشقخ حمؿد هوؿمؿ سم ا مشقخ اعمحدث ا مدهؾقي. 4- ا مشقخ أسمق رضو سم إؾمامقمقؾ ا مدهؾقي وهق طمػقد ا مشقخ اعمحدث. 5- ا مشقخ أسمق أمحد ؾمؾقامن ا مؽردي ا مؽجرايت. 6- ا مشقخ ؿمويمر حمؿد سم وضمقف ا مدي احلػل ا مدهؾقي. 7- ا مشقخ قمويي اهلل سم إ مف داد ا مصديؼل ا مبؾگرامل. 8- ا مشقخ طمقدر سم ومػموز ا مؽشؿػمي وهمػمهؿ. أوالده: رزق ا مشقخ اعمحدث ا مدهؾقي صمالصمي أو لد م ا مذيمقر وهؿ م ا مقاسمغ ا مػضالء: 0- ا مشقخ كقر احلؼ سم ا مشقخ قمبد احلؼ. 2- ا مشقخ قمكم حمؿد سم ا مشقخ قمبد احلؼ. 3- ا مشقخ حمؿد هوؿمؿ سم ا مشقخ قمبد احلؼ. ثاء العؾامء عؾقه: 1- قال أستاذه الؼايض عغ بن جار اهلل بن ظفرية:»إكف ا مػرد ا معؾؿ ذم ا مؼطر اهلدي«. وىمول:»إكف مم أقمغم اهلل مهتف ذم ا مطؾى ووومؼف مؾسعل ومقام يقصؾ إمم سمؾقغ األدب وظمدم ا معؾؿ ا منميػ ورضب ومقف سمو مسفؿ األقمغم

17 11 ترمجة الشقخ عبد احلق ادحدث الدهؾوي وا مؼدح اعمعغم وىمد ذومل سموحلضقر قمدي سمرهي م ا مزمون ذم اعمسجد احلرام سمؼراءة ىمطعي م»صحقح اإلموم ا مبخوري«وىمطعي م»أ مػقي احلدي «مؾعراىمل ا مبحر اهلامم وموؾمتػدت مف أيمثر ممو اؾمتػود وأسمدى م األسمحوث مو أطمس ومقف وأضمود ىمراءة فمفر هبو أكف سموإلومودة أطمؼ مف سمو لؾمتػودة وأن مف رؾمقخ ىمدم ذم ا لؿمتغول قمغم اعمسد صوطمى اعمم مػوت مجؾ ا مقضمقه اعمعتودة«.»حمدث اهلد ا معالمي قال الؽتاين: 1- ا معدة«. 1- قال السقد غالم عغ آزاد البؾؽرامي:»اعمتضؾع م ا مؽامل ا مصقري واعمعقي وا معوؿمؼ ا مصودق م قمشوق اجلامل ا مبقي رزق م ا مشفرة ىمسط و ضمزيال وأصمب اعممرظمقن ذيمره إمجو ل وشمػصقال وقال أيض ا:.»»وكنم ا معؾقم ل ؾمقام احلدي ا منميػ سمحق مل يتقرس مثؾف ألطمد م ا معؾامء ا مسوسمؼلم وا مالطمؼلم ذم ديور اهلد«. وقال أيض ا:»وصػ ذم ا معؾقم ظمصقص و ذم احلدي يمتب و معتؼمة اقمتك هبو قمؾامء ا مزمون وضمعؾقهو دؾمتقر ا معؿؾفؿ«. 1- وقال الشاه عبد العزيز ادحدث الدهؾوي:»م أئؿي احلدي ا منميػ مثؾ ا متقرسمشتل وا مؼويض قمقوض ومتبعقفام يمو مشقخ اعمحؼؼ قمبد احلؼ ا مدهؾقي وهمػمهؿ«. 1- وقال السقد مرتىض الزبقدي:»وم اعمتلظمري اإلموم اعمحدث أسمق حمؿد قمبد احلؼ سم ؾمقػ ا مدي ا مبخوري ا مدهؾقي م يمبور أئؿي احلدي «.

18 مؼدمة يف أصول احلديث قال ادؤرخ عبد احلؿقد الالهوري ما تعريبه:»إكف قمومل ظمبػم سمليمثر ا معؾقم م ا معرسمقي وا مػؼف واحلدي وا متػسػم وا متصقف وا متوريخ وا مسػم«. 1- قال العالمة السقد عبد احلي احلسي الؾؽوي:»ا مشقخ اإلموم ا معومل ا معالمي اعمحدث ا مػؼقف ؿمقخ اإلؾمالم وأقمؾؿ األقمالم وطمومؾ رايي ا معؾؿ وا معؿؾ ذم اعمشويخ ا مؽرام... أول م كنم قمؾؿ احلدي سملرض اهلد شمصقػ و وشمدريس و«. وقال أيض ا:»وسموجلؿؾي: ومنكف درس وأومتك وصػ وذح ا مؽتى وكؼؾ معوكقفو م ا معرسمقي إمم ا مػورؾمقي ويمشػ قم إؿموراهتو ا مبوهرة و مطوئػفو ا مزاهرة سمو معبورة اجلؾقي اعمنمق قمؾقفو كقر اإلذن ا مرسموين وا مالئح قمؾقفو أصمر ا مؼبقل ا مرمحوين«. وقال أيض ا بعد ما عد د تصاكقػه:»ويمؾفو مؼبق مي قمد ا معؾامء حمبقسمي إ مقفؿ يتوومسقن ومقفو وهل طمؼقؼي سمذ مؽ وذم قمبوراشمف ىمقة وومصوطمي وؾمالؾمي شمعشؼفو األؾمامع وشمؾتذ هبو ا مؼؾقب«. 9- قال صديق حسن خان الؼوجي يف»احلطة«:»إن اهلد مل يؽ هبو قمؾؿ احلدي مذ ومتحفو أهؾ اإلؾمالم سمؾ يمون همريب و يمو مؽؼمي األمحر طمتك م اهلل شمعومم قمغم اهلد سمنوموضي هذا ا معؾؿ قمغم سمعض قمؾامئفو يمو مشقخ قمبد احلؼ سم ؾمقػ ا مدي ا مؽمك ا مدهؾقي... وهق أول م ضموء سمف ذم هذا اإلىمؾقؿ وأوموضف قمغم ؾمؽوكف ذم أطمس شمؼقيؿ...». تصاكقػه: وشمصوكقػف مو سملم يمتوب يشؿؾ قمغم جمؾدات ضخؿي ورؾموئؾ

19 19 ترمجة الشقخ عبد احلق ادحدث الدهؾوي حتتقي قمغم ورىموت يمثػمة يبؾغ قمددهو زهوء ؾمتلم وهذه اعمم مػوت ذم ا متػسػم وا متجقيد واحلدي وا معؼوئد وا مػؼف وا متصقف واألظمالق واألقمامل واألوراد وا مػؾسػي واعمطؼ وا محق وا متوريخ وا مسػم. وىمد ذيمرهو سمؽؾ شمػصقؾ األؾمتوذ ظمؾقؼ أمحد كظومل ذم يمتوب»طمقوت ؿمقخ قمبد احلؼ حمدث دهؾقي«سمو مؾغي األرديي يمام ذيمر قمومتفو ا معالمي قمبد احلل احلسل ذم»كزهي اخلقامر«. وإ مقؽؿ شمصوكقػف ا متل شمتعؾؼ سموحلدي وقمؾقمف: 0- أؿمعي ا مؾؿعوت ذح اعمشؽوة )ومورد مطبقع(. 2- عمعوت ا متؼقح ذم ذح مشؽوة اعمصوسمقح )مطبقع(. 3- ضمومع ا مؼميموت ذم متخى ذح اعمشؽوة )خمطقط(. 4- إيمامل أؾمامء رضمول مشؽوة اعمصوسمقح )خمطقط(. -5 مؼدمي ذم أصقل احلدي )وهل ضمزء م مؼدمي عمعوت ا متؼقح(. 6- مريؼ اإلومودة ذم ذح ؾمػر ا مسعودة. 7- حتؼقؼ اإلؿمورة إمم شمعؿقؿ ا مبشورة. 8- شمرمجي مؽتقب ا مبل صغم اهلل قمؾقف وؾمؾؿ ذم شمعزيي و مد معوذ سم ضمبؾ 9- رؾمو مي أىمسوم احلدي. 01- رؾمو مي ذم مقؾي ا مؼماءة. 00- إضموزة احلدي ذم ا مؼديؿ واحلدي. 02- مو صمب سمو مسي ذم أيوم ا مسي. 03- مطؾع األكقار ا مبفقي ذم احلؾقي ا مبقيي. 04- شمرمجي األطمودي األرسمعلم ذم كصقحي اعمؾقك وا مسالملم. 05- مجع األطمودي األرسمعلم ذم أسمقاب ا مدي.

20 12 وفاته: مؼدمة يف أصول احلديث شمقذم رمحف اهلل شمعومم سمعد مو ىمه قمؿر ا مقيال قم أرسمع وشمسعلم ؾمي ذم احلودي وا معنمي م ؿمفر رسمقع األول ؾمي 0152 ه سمؿديي دهكم وصغم قمؾقف كجؾف األيمؼم ا مشقخ كقر احلؼ. وأرظمقا شموريخ ووموشمف: ومخر ا معؾؿوء 81 ومخر ا معو مؿ رمحف اهلل شمعومم رمحي واؾمعي وضمزاه قم ا معؾؿ وأهؾف ظمػم ا ( 1(. هذه ا مؽممجي مؼتبسي م»اإلقمالم سمؿ ذم اهلد م األقمالم«)كزهي اخلقامر( مؾعالمي قمبد احلل احلسل ا مدوي و»ؾمبحي اعمرضمون«مؾعالمي همالم قمكم آزاد ا مبؾگرامل و»ومفرس ا مػفورس«مؾعالمي قمبد احلل ا مؽتوين و»شموج ا معروس«مؾعالمي مرشمه ا مزسمقدي و»ومتووى قمزيزي«مؾشوه قمبد ا معزيز اعمحدث ا مدهؾقي و»ومقائد ضمومعف سمر قمجو مفٴ كوومعف«مؾشقخ قمبد احلؾقؿ ا معامين و»احلطي سمذيمر ا مصحوح ا مستي«مؾعالمي صديؼ طمس ظمون ا مؼقضمل و»طمقوت ؿمقخ قمبد احلؼ حمدث دهؾقي«مألؾمتوذ ظمؾقؼ أمحد كظومل ومؼدمي اعمحؼؼ مؾؿعوت ا متؼقح مؾشقخ شمؼل ا مدي ا مدوي. )0(

21 12 ترمج ةصاحح ص»حوايشصالس عدي«ترمج ةصاحح ص»حوايشصالسصعدي«اسمهصونسبه: هق افعالمة افػؼقف ادحدث األصقيل ادػرس افشقخ حمؿد ظؿقؿ اإلحسان ب افسقد ظبد ادان ب افسقد كقر ويتفل كسبف إػ شقدكا زيد ب ظع ب احلسغ ب ظع ب أيب ضافب ريض اهلل ظفؿ أمجعغ. ميالدهصونشأته: وفد رمحف اهلل تعاػ يف افثاين وافعؼي م حمرم احلرام فقؾة االثغ شة أفػ وثالث مئة وتسع وظؼي ب»ؾ سة«م ؿطر» ب ار«إذ شاؾرت أمف فزيارة خمفتفا وكشل وترظرع بؽؾؽتة ظاصؿة»افبغال«. بداي ةصتعلمهصوتلقيهصالعلم: ؿرأ افؼرآن افؽريؿ ظذ وافده افسقد ظبد ادان وظذ ظؿف افسقد ظبد افديان وظؿره إذ ذاك مخس شغ وأؿؾف بؿدة ثالثة أصفر ثؿ ؿرأ بعض افؽتب افػارشقة واألردية ظذ بعض ادشايخ. ودا بؾغ افعارشة م ظؿره رشع يف تؾؼل افعؾقم افعربقة فدى مقالكا أيب حمؿد برت ظع صاه وؿرأ ظؾقف افكف وبعض تب األخالق وافتصقف وترمجة افؼرآن افؽريؿ و»احلص احلصغ«وافتجقيد وؽرها. ويف افرابع ظؼ م ظؿره أخذ تب افحق وافػؼف وافػؾسػة ام تؾؼك بعض تب األدب وؽر ذفؽ م تب ادعؼقل واألصقل. ويف ظام 5431 ه اكخرط يف شؾؽ ضؾبة اددرشة افعافقة بؽؾؽتة وؿرأ ؾقفا فدى مشاخيفا تب احلديث وافتػسر وافػؼف واألصقل واألدب حتك أتؿ افدراشة افرشؿقة وكال صفادة»ممتاز ادحدثغ«بعد

22 صمقدم ةصيفصأاولصاحلديث 11 ما جاز االمتحان وؾاق بغ األؿران وذفؽ يف ظام 5411 ه. إكف تؾؼك افتجقيد أوال م افؼارئ ظبد افسؿقع ثؿ أتؿ افؼراءات ظذ افؼارئ ادجقد مقالكا افشقخ مشتاق أمحد افؽاكػقري ام أخذ ظف ظؾؿ ادقاؿقت وؿرأ ظؾقف تب اهلقئة وافريايض وبعض تب ادعؼقل وذفؽ تؾؼك ظف رشؿ اإلؾتاء وأذن فف بافتدريس واإلؾتاء وأجاز فف بجؿقع مروياتف. شيوخهصوأسحتذته: 5- وافده افسقد ظبد ادان. 1- ظؿف افسقد ظبد افديان. 4 -افشقخ أبق حمؿد برت ظع صاه. 3 -افشقخ ماجد ظع اجلقكػقري. 1 -افشقخ ظبد ادجقد ادراد آبادي. 6 -افشقخ ظبد افرمح افؽابع. 7- افسقد رامت ظع صاه. 8- افدتقر هدايت حسغ. 9- افصقيف صػل اهلل. 51- افشقخ حمؿد حيقك. 55- افسقد ويص افدي. 51- افشقخ حمؿد مظفر. 54- ادػتل مشتاق أمحد افؽاكػقري. 53- افسقد واليت حسغ. 51- مقالكا صديؼ أمحد. 56- ادحدث حمؿد حسغ. 57- ادػتل حمؿد مجقؾ األكصاري.

23 ترمج ةصاحح ص»حوايشصالس عدي«58- افشقخ ممتاز افدي أمحد. 59- افشقخ كقر اهلل اجلزري. 11- افشاه حمؿد إشامظقؾ افبفاري. 15- افؼارئ افشقخ حمؿد إشامظقؾ افسبع. 11- افشقخ كذير افدي. 14- افشقخ حمؿد مظػر. 13- افشقخ حمؿد ؾصقح. 11- افشقخ حبقب اهلل. 16- افشقخ حمؿد إشامظقؾ. 17- افشقخ حمؿد ظبد افسالم. 18- افصقيف ظثامن ؽل. 19 افصقيف افشقخ مػقض افدي. 41- األشتاذ حسغ ظع. 45- األشتاذ شؿر افدي وؽرهؿ. تقلدهصادنحا :ص 12 ثؿ ظ غ صاحبا م در شا بؿدرشة اجلامع افؽبر كاخدا بؽؾؽتة ؾتخرج ظؾقف ثرون وؾقض إفقف إمامة اجلامع ثؿ و يل أمر اإلؾتاء يف كػس اجلامع. ويف ظام 5416 ه و يل ؿضاء وشط ؾؽتة ام ظ غ حمارض ا يف اددرشة افعافقة بؽؾؽتة وم أجؾ ذفؽ اشتؼال ظ وطقػتف يف اجلامع افؽبر. ودا اكؼسؿت اهلد واشتؼؾت ادؿؾؽة اإلشالمقة باستان: اكتؼؾ اددرشة افعافقة إػ دة: ظاصؿة باستان افؼؿقة ؾاكتؼؾ صاحبا إػ باستان افؼؿقة حمارض ا ومؾؼق ا دروس احلديث وافػؼف وؽرمها

24 صمقدم ةصيفصأاولصاحلديث 13 باددرشة افعافقة بدة. مؤلفحته: إن صاحبا فف م افتآفقػ افاؾعة يف صتك افعؾقم ما يربق ظذ مخسغ تاب ا شقى افرشائؾ واألجزاء ادتػرؿة: ؾنهنا ثرة. ففيصعلمصالتفسري: 5- اإلحسان افساري بتقضقح تػاشر صحقح افبخاري. 1- اإلحتاف بحاصقة افؽشاف. ويفصأاولصالتفسري: 4- افتقير يف أصقل افتػسر وؿد اظتك بذه افرشافة ظزيزي األشتاذ حمؿد ظادل أيقب خريج جامعة دار افعؾقم راتق واددرس شابؼ ا بؿعفد ظثامن ب ظػ ان ريض اهلل ظف يرس اهلل ضبعفا وكؼها. ويفصالتجويدصوالقراءات: 3- ما ال يسع ترف فؾؼارئ. 1- افتضقد يف افتجقيد. ويفصاحلديث: 6- ؾؼف افس واآلثار. 7- ماهج افسعداء. 8- حس اخلطاب ؾقام ورد يف اخلضاب. 9- ظؿدة ادجاين بتخريج أحاديث مؽتقبات جمدد األفػ افثاين. 51- ختريج أحاديث رد افرواؾض. 55- افعؼة ادفذبة يف افؽؾؿة افطقبة. 51- األربعغ يف افصالة.

25 14 ترمج ةصاحح ص»حوايشصالس عدي«54- ؾفرس ز افعامل. 53- األربعغ يف مقاؿقت افصالة. 51- األربعغ يف افصالة ظذ شقد ادرشؾغ. 56- تؾخقص األزهار ادتاثرة. ويفصأاولصاحلديث: 57- تعؾقؼات افزتل ظذ مؼدمة افدهؾقي. 58- حقايش افسعدي ظذ مؼدمة افشقخ افدهؾقي وهق هذا افؽتاب افذي كؼدمف إػ افؼراء. 59- مقزان األخبار. 11- حتػة األخقار بؼح مقزان األخبار. 15- معقار اآلثار رشح أردو مقزان األخبار. ويفصتحريخصاحلديث: 11 -ظؾؿ حديث ےك مباديات. 14- تاريخ ظؾؿ حديث. ويفصالسري: 13 -أكػع افسر. 11 -أوجز افسر. 16- االشتبشار بؿعجزات افبل ادختار. ويفصالرجحلصواألثبحت: 17- مة افباري. 18- تؾخقص مراشقؾ اب أيب حاتؿ. 19- تاب افقاضعغ. 41- ؾفرس أشامء اددفسغ وادختؾطغ. ويفصعلمصالكالم: 45- حؼقؼة اإلشالم.

26 صمقدم ةصيفصأاولصاحلديث 15 ويفصالتصوف: 41- افتؼف آلداب افتصقف. ويفصالفقه: 44- افػتاوى افزتقة ( ؼظ 43- تاب مقؿقت. 41- اإليذان وافتبشر. 46- ادسفؾة. 47- دؾع افغؾغؾة. 48- افؼرة يف افؽرة. ون جمؾد ا(. 49 -إطفار حؼ. 31- ختريج مسائؾ جمؾة األحؽام افعدفقة. ويفصأاولصالفقه: 35- فب األصقل. 31- افتبقف فؾػؼقف. 34 -ما ال بد فؾػؼقف. ويفصرسمصاإلفتحء: 33- أدب ادػتل وؿد اظتك بف أخقكا افػاضؾ افشقخ حمؿد ظادل أيقب حػظف اهلل األشتاذ شابؼ ا بؿعفد ظثامن ب ظػان وكح ظذ ضريؼ ضباظتفا يرس اهلل ظؾقا ذفؽ. 31- حتػة افزتل بؼح أدب ادػتل. ويفصالتحريخ: 36- تاريخ اإلشالم. 37- مرآة ادصػغ. 38- احلاوي يف ذر افطحاوي.

27 16 ترمج ةصاحح ص»حوايشصالس عدي«ويفصاألدب: 39 -بضاظة افػؼر. 11 -أدب أردو. ويفصالط : 15- كػع ظؿقؿ. ويفصالنحو: 11- مؼدمة افحق. ويفصاهليئ ةصوادواقيت: 14- معؾؿ ادقؼات ألوؿات افصقم وافصؾقات. 13- دشتقر اشتخراج األوؿات. 11- مزيؾ افغػؾة. وفحته: 16- دهوپ گ ه ڑی. 17- كظام األوؿات. تقيف رمحف اهلل يف صقال شة 5491 ه/أتقبر 5971 م بدة ظاصؿة بغالديش. ودؾ بؼرب م مسجد»قفقتقفف«وؿد ان إمام ا بف. )5 ( رمحف اهلل تعاػ رمحة واشعة. )5( هذه افسمجة جؾ فا ملخقذة بام تبف كػسف يف آخر تابف»افتضقد يف افتجقيد«.

28

29 92 متهيد وتوطئة بسم اهلل الرمحن الرحيم محد ا لك يا م ان ذا اإلحسان قد طم اخلالئق مك إلقك ي ص ع د الؽ ؾ م الطق ب والعؿل الصالح يرفعه وشؽر ا لك يا دي ان العباد كل يؼوم خاضع ا لرهبتك ورغبتك إلقك استادي وطؾقك اطتامدي وبك اطتضادي وذلك و دادي قد رفع مؼام الواقف ببابك ووصل ج ل من اكؼطع إلی جابك. كشفد أن إله إ أكت وكشفد أن سقد كا ومو كا ومؾجلك ا وملواكا وكبق ا حمؿد ا الذي آتقت ه جوامع الؽؾم فطق بجواهر احلؽم: طبد ك ورسول ك وحبقب ك وصػق ك صل يا رب طؾقه وطؾی آله وأصحابه وأتباطه صالة دائؿة بعدد معؾومات لك. وبعد : فقؼول طبد ربه الويل السقد حمؿد طؿقم اإلحسان بن السقد أيب العظقم طبد الؿان الؿجددي الؿػتي بجامع كاخدا والؿدر س بؿدرسة بؽؾؽتة: هذا الؽتاب الذي أكا بصدد كشف مطالبه هي الؿؼدمة الؿوقف طؾقفا الرشوع يف ا شتغال بعؾم احلديث الرشيف ذكرها الشقخ الؿتض ؾع من الؽامل الصوري والؿعوي شقخ اهلد مو كا طبد احلق بن سقف الدين ال ؿحدث الدهؾوي الؿتوفی 2501 ه يف ديباجة كتابه»لؿعات التؼقح«بعد احلؿد والصالة وذ ك ر

30 مقدمة يف أصول احلديث 03 بعض ما يتعؾق ب»الؿشؽاة«و»رشحه«وب ی فقفا مصطؾحات طؾم احلديث و مسائؾ ه مما يؽػي يف»رشحه«. ودا رأيت أن العؾؿاء قد اشتغؾوا يف تعؾقؿه وتعؾ ؿه ومل أر له رشح ا يؽػي حل ل ج ؾ ق ه وخ ػ ق ه فؽتبت طؾقه رشح ا صويال حمتوي ا طؾی أكثر مسائل طؾم اإلساد ومجعت فقه فوائد جؾقؾة توجد جمؿوطة يف غریه و سار أحد قبؾه كسریه. وسؿ قت ه»تعؾقؼات الربكتي«وذلك 2501 ه ولؽن إلصابه وط ؾ و مطالب ه خ ؾ ت أكه لؾؿتفي لؾؿبتدئ حتی رصفت ط ان الؼؾم إلی تؾخقصه لقعم اإلفادة وا ستػادة ففذا ما حاولت وسؿقته:»حوايش السعدي«وذلك 2501 ه راجق ا جزيل الثواب من اهلل الوهاب والؿسئول من اهلل: الؼبول وأن يػع به قارئ ه وكاتب ه والاضر وأن يبؾغفا من فضؾه وإحساكه العؿقم ما كممؾه وكرجتقه بجاه البي الرءوف الرحقم ﷺ وطؾی آله وصحبه أمجع ی واحلؿد هلل رب العالؿ ی.

31 13 تعريف احلديث واخلز وا ثر وما يتعؾق هبا )1( ) ٢ ( ]يف بقان بعض مصط ؾحات عؾم احلديث ( 3( مما يؽػي يف رشح اعؾم! أن احلديث يف اصطالح ج الؽتاب من غر تطويل وإصاب[ * ادحدثني )4( يطؾق عذ قول البيﷺ فور )1( التسؿقة هفا من جفة الطابعغ فنن الشقخ ذكرها يف»ذحهش قبل هذه ادؼدمة بصحائف وهذا»ادخترصش لقس كتاب ا برأشه بل جزء وضائػة من ذحه»الؾؿعاتش فال إصؽال بعدم التسؿقة واحلؿد والصالة هفا وقد ذكرها يف ابتداء ذحه وإكام أورد هذه ادؼدمة الطابعون يف ابتداء متن»ادشؽاةش: لؽوهنا ادتوقف ظؾقفا الرشوع يف ظؾم احلدیث الرشیف. الؾفم وفؼا خلدمة هذا الػن ادقف وصؾی اهلل ظؾی خر خؾؼه شقدكا حمؿد وآله وصحبه وشؾ م. )2( من التؼدیم»درپقش صدن وكردنش كذا يف»التاجش. )3( أي:»أصول احلدیثش وهو: ظؾم یعرف به حال الراوي وادروي من حقث الؼبول والرد. موضوعه: الراوي وادروي من حقث ذلك. وغايته: مایؼبل مه وما یرد. ومسائؾه: ما یذكر يف كتبه من ادؼاصد. قاله السخاوي. ]مل أجد ما ذكره ادعؾق من التعریف وغره ظد السخاوي يف»فتح ادغقثش ولؽه ظد صقخ اإلشالم زكریا األكصاري يف»فتح الباقي برشح ألػقة العراقيش )92/1( وكؼؾه الؼاري يف»ذح ذح الخبةش ص: 155 ولعل ادعؾق كؼؾه من»ذح الرشحش. واهلل أظؾم[. أصله: ضد القديم )4( ادحدث: من یؽون قرأ وكتب وشؿع ووظی ورحل إلی اددائن والؼری وحصل أصو وظؾ ق فروظ ا من كتب ادساكقد والعؾل والتواریخ التي تؼرب من ألف أي: دعات التؼقح ذح مشؽاة ادصابقح بالضم أي :»ج * يف السخة اخلطقة:»مجقعش بدل»مجفورش. ؾ فمش ]احلديث[ =

32 مؼدمة يف أصول احلديث 13 وفعؾه وتؼريره )1(. ومعى التؼرير: أكه فعل أحد أو قال شقئ ا يف حرضته ﷺ ومل يؽره ومل يفه عن ذلك بل سؽت وقرر. وكذلك )٢( )3( * يطؾق ]احلديث ] عذ قول الصحايب غر مضاف إلقه ﷺ. من الصحابة وعذ قول التابعي ( 4( وفعؾه وتؼريره. الصحايب أي: مل یؿع ذلك الصحايب وفعؾه وتؼريره فام )5( اكتفى إىل البي ﷺ يؼال له:»ادرفوع«)6(. = تصقف. قاله العراقي كلكه ظرف ادتفي. ]ذح ذح الخبة ص: 122 [. وأما ادحدث يف ظرصكا: ففو ادشتغل باحلدیث روایة ودرایة واض ؾع ظؾی كثر من الرواة والروایات ومتق ز يف ذلك حتی ظرف فقه خ ط ه واصتفر فقه ضبطه. قاله ابن شقد الاس. ]تدریب الراوي 48/1[. )1( أي: ما أضقف إلقه ﷺ والصحابة والتابعغ من الؼول والػعل والتؼریر ففو حدیث. والتعریف یشؿل الصحاح والضعاف وادؼبولة وادردودة بلمجعفا. واهلل أظؾم. )2( أي: كام یطؾق»احلدیثش ظؾی قول البي ظؾقه السالم... )3( هو من لؼي البيﷺ ممم ا به ومات ظؾی اإلیامن. )4( هو من لؼي الصحايب ممم ا بالبي ﷺ ومات ظؾی اإلیامن. )5( أي: ما قاله أو فعؾه أو قرره البي صؾی اهلل ظؾقه وشؾم. )6( أي: ما أضقف إلقه ﷺ من احلدیث ففو مرفوع وهو حجة بال ریب وما أضقف إلی الصحابة ففو موقوف وهو حجة ظؾی غرهم اتػاق ا إذا شؾ ؿه غره من الصحابة وما اختؾف فقه بقفم فام یدرك بالؼقاس من الؼول و یلخذ ظن اإلرسائقؾقات ففو حجة ظد الػؼفاء وادحدثغ غر أهل الظواهر. وأما إذا كػاه رء من السة ادرفوظة ففو لقس بحجة اتػاق ا. كذا يف»طػر األماينش. وما أضقف إلی التابعي ففو مؼطوع وهو لقس بحجة. ذكره السقد السد. [ اكظر:»خمترص اجلرجاينش مع ذحه = * كؾؿة:»احلدیثش توجد يف السخة اخلط قة و يف كسخة»ظؿقمش و يف [ال م ر فوع [ السخة»ادحؿدیةش بل يف كسخة»صعقبش و»الؾؿعاتش.

33 11 تعريف احلديث واخلز وا ثر وما يتعؾق هبا وما اكتفى )1( إىل الصحايب يؼال له:»ادوقوف«كؿا يؼال:»قال«أو [ال موقوف [ مثال ادوقوف»فعل«أو»قر ر ابن )٢( عباس«)3( أو»عن ابن عباس ]موقوف ا«أو»موقوف عذ ابن عباس«*.[ [ال مقطوع [ وما اكتفى )4( إىل التابعي يؼال له **»ادؼطوع «. وقد خص ص) 5 ( بعضفم احلديث بادرفوع وادوقوف )6( إذ ادؼطوع يؼال [احلديث واألثر] له:»ا ثر«. =»طػر األماينش ص: 331 و 339 ت: الشقخ ظبد الػتاح أبو غد ة[. )1( أي: ما قاله أو مافعؾه أو قر ره الصحايب. )2( هو شقدكا ظبد اهلل بن ظباس ريض اهلل ظفام ولد قبل اهلجرة بثالث شغ و دظا له البي ﷺ باحلؽؿة والػؼه والتلویل مات ريض اهلل ظه شة»تؼریب التفذیبش ص 343 رقم 3449[. 68 ه. ]اكظر: )3( هو شقدكا العباس بن ظبد ادطؾب ظم البي ﷺ وكان أشن مه ﷺ. مات ريض اهلل ظه شة 32 ه. ]أو بعدها اكظر:»تؼریب التفذیبش ص 328 رقم 3177[. )4( أي: ما قاله أو فعؾه أو قر ره التابعي. )5( وجفه ما يف»اجلامعش لؾخطقب ظن الػاریايب مرفوظ ا:»ما جاء ظن اهلل ففو فریضة وما جاء ظي ففو حتم وفریضة وما جاء ظن الصحايب ففو شة وما جاء ظن أتباظفم ففو أثر وما جاء ظؿ ن دوهنم ففو بدظةش. السامع: 191/2 رقم 1578 ت: الطحان[. ]اجلامع ألخالق الراوي وآداب قال السخاوي: بطالكه خیػی ظؾی أحد أتباظه فالػاریايب ر مي بالوضع والؾذان فوقه يف السد قال ادستغػري يف كل مفام:»یروي العجائب ویػرد باداكرش. واهلل أظؾم. ]فتح ادغقث: 1 /124 بترصف یسر[. )6( أي: بام أضقف إلقه صؾی اهلل ظؾقه وشؾم وإلی الصحابة. * لقس يف»اخلطقةش:»موقوف ا أو موقوف ظذ ابن ظباسش. السخ ادطبوظة ومن»أصع ة الؾؿعاتش. ** يف»اخلطقةش:»ادرفوعش وهو خطل سیح. والزیادة من مجقع

34 مؼدمة يف أصول احلديث 13 * وقد يطؾق )1(»ا ثر«عذ ادرفوع أيضا كام يؼال: ا دعقة )٢( ادلثورة دا جاء من ا دعقة عن البي ﷺ. والطحاوي) 3 ( الصحابة ( 4 ب»( سؿ ى كتابه ادشتؿل عذ بقان ا حاديث البوية وآثار رشح معاين ا ثار«. وقال السخاوي )5( :»إنلؾط ز ي )6( كتاب ا )1( أي: یتوهم مما قبؾه من ختصقص البعض أن األثر یطؾق ظؾی ادرفوع بل یطؾق كام ظرف من إضالق ادحدثغ يف كالمفم األثر ظؾی ادرفوع. واألثر ظد مجفور ادحدثغ من السؾف واخلؾف هو: ادروي ظه ﷺ والصحابة والتابعغ وهو ادختار. وهفا قول آخر: إن األثر هو ادوقوف وادؼطوع. واهلل أظؾم. ]اكظر:»طػر األماينش ص: 25 ت: الشقخ ظبد الػتاح أبو غد ة[. )2( مجع»الدظاءش وهو: الطؾب ظؾی وجه ا شتعاكة. )3( هو أبو جعػر أمحد بن حمؿد بن شالمة األزدي الطحاوي احلػي كان إمام ا جؾقال يف األحادیث والػؼه. مات رمحه اهلل شة 321 ه. واهلل أظؾم. ]مولده شة تسع وثالثغ ومائتغ اكظر ترمجته يف»شر أظالم البالءش: 361/11 رقم: 2864[. )4( إكام أورد فقه آثار الصحابة تبع ا لؾؿرفوع فال ی ؼ ل: إن التسؿقة من باب تسؿقة الؽل باشم البعض. واهلل أظؾم. )5( هو احلافظ صؿس الدین حمؿد بن ظبد الرمحن السخاوي ادتوفی شة 942 ه ومن تصاكقػه»فتح ادغقثش ومل یعؾم يف فن أصول احلدیث أمجع مه و أكثر حتؼقؼا مه. واهلل أظؾم. ادلثورة فسؿ ی اجلؿقع من ادرفوع وادوقوف )6( هؽذا يف السخة اخلطقة من»الؾؿعاتش الؽائة يف إیشقاتك شوشائتي وهو الصحقح كام طفر يل ظد ادراجعة إلی»فتح ادغقثش لؾسخاوي ص 43 ]124/1»كشف و[ الظونش ص 35 ]514/1[ و»الطبؼات الؽزی ش لإلمام السبؽي ] 121/3 و 122 [. = * يف اخلطقة:»ادؼطوع ادرفوعش.

35 13 تعريف احلديث واخلز وا ثر وما يتعؾق هبا مسؿ ى ب»هتذيب ا ثار«)1( مع أكه خمصوص بادرفوع ادوقوف فبطريق التبع والتطػ ل. وجه ا شتشفاد معاه: یلیفط رکدن وما ذكر فقه من واخلز واحلديث يف ادشفور بؿع ى واحد )٢( وبعضفم خص وا احلديث بؿا أي: ظد اجلؿفور د فع دخل مؼدر * أخبار ادؾوك جاء عن البي ﷺ والصحابة والتابعني )3( واخلز بام جاء عن ]اخلرب واحلديث[ والسالصني وا يام اداضقة ( 4(. وهلذا يؼال دن يشتغل بالسة:» م دث )5(» = أما يف السخ ادطبوظة قدیام وجدیدا ف»الطزاينش موضع»الطزيش وهو تصحقف من الؽاتب قد كب ف ا ظؾقه وقت الدرس صقخ ا ادحدث ادحؼق مو كا حمؿد حسغ الس ؾ ف ت ي. والطزي هو أحد األظالم اإلمام احلافظ أبو جعػر ادتوفی شة 314 ه. ]اكظر ترمجته يف»تاریخ بغدادش: احلػاظش: 2 /ترمجة: 768[ /2 و»وفقات األظقانش: 574/4 و»تذكرة )1( يف»كشف الظونش: هو كتاب تػرد يف بابه ]بال مشارك.»كشف الظونش:.]514/1 )2( وهو ما أضؾق ظؾی قول البي... إلخ. )3( ظؾی هذا بغ احلدیث واخلز تباین كع. وهفا قول آخر وهو أن بقفام ظؿوم ا وخصوص ا مطؾؼ ا فاخلز أظم واحلدیث أخص. واهلل أظؾم. ]اكظر: الظرش ص 41 ت: ظس[. )4( أي: اخلز یطؾق ظؾی ظؾم التاریخ وشقليت.»كزهة )5( فنن توشع ذلك وأحاط ظؾؿه بامئة ألف حدیث ففو»احلافظش ومن أحاط ظؾؿه بثالث مائة ففو»حجةش ومن أحاط ظؾؿه مجقع األحادیث ادرویة مت ا وإشاد ا وجرح ا وتعدیال ففو»احلاكمش ذكره الؼاري. ]اكظر: ذح ذح كخبة الػؽر ص 121 = * يف اخلطقة:»منش بدل»ظنش.

36 3 3 مؼدمة يف أصول احلديث 13 ولؿن يشتغل بالتواريخ»أخباري«)1(. ]أقسام الرفع[ ]القو ييل الرصيح[ ]الفع يل الرصيح[ والرفع )٢( قد يؽون رصحی ا وقد يؽون حؽؿ ا. أم ا )3( رصحی ا فػي الؼول يؼول كذا«أو كؼوله أو قول غره: رسول اهلل ﷺ أكه قال كذا«. ويف الػعيل كؼول الصحايب : رأيت كؼول الصحايب :»قال) 4 (»سؿعت رسول اهلل ﷺ رسول اهلل ﷺ«أو»عن) 5 ( رسول اهلل ﷺ فعل كذا أو عن )6( رسول اهلل ﷺ أكه فعل كذا أو عن الصحايب أو غره مرفوع ا أو رفعه أكه فعل كذا. = وما ذكره يف تعریف»احلافظش و»احلجةش و»احلاكمش فػقه كظر اكظر:»قواظد يف ظؾوم احلدیثش وتعؾقؼاته ص: 29-27[. وال ؿ س د بؽرس الون هو من یروي احلدیث بنشاده شواء كان ظده ظؾم أو جمرد الروایة. قاله السقوضي. واهلل أظؾم. ]اكظر:»تدریب الراويش 43/1[. )1( مسوب إلی األخبار مجع»اخلزش كام یؼال لؾؿشتغل بالػرائض:» ف ر يضش. واهلل أظؾم. الرصیح الػعع )2( ذوع يف بقان أقسام الرفع وأمثؾته وحمصل األقسام شتة: رفع رصحیي: قويل أو رفع حؽؿي: قويل الرصیح الؼويل 3 أو فعع 3 أو فعع )3( ذوع يف بقان أمثؾة الرفع الرصحیي. )4( أي: بؾػظ سیح حیتؿل التدلقس. )5( أي: بؾػظ حیتؿل التدلقس. )6( أي: بؾػظ حیتؿل التدلقس. الر فع 1 أو تؼریري من التابعغ وغرهم 1 أو تؼریري. هذا مؼول الؼول أي: احلدیث

37 13 تعريف احلديث واخلز وا ثر وما يتعؾق هبا ويف التؼريري : أن يؼول الصحايب أو غره: فعل فالن أو أحد )1( بحرضة البي ﷺ كذا و يذك ر إكؽار ه. وأما )٢( حؽؿ ا فؽإخبار الصحايب الذي مل ي ز )3( عن الؽتب ادتؼدمة )4( ]ما جمال لالجتفاد فقه *)5( ] عن ا حوال اداضقة: كلخبار ا كبقاء ]وأممفم ** ] )1( من غر تعقغ من الصحابة. )2 ) ذوع يف معی الرفع احلؽؿي وأمثؾته وهو قول الصحايب أو فعؾه أو تؼریره موقوفا ظؾقه ما جمال فقه لالجتفاد ودلت الؼرائن ظؾی أكه مل یلخذ ذلك إ ظه ﷺ كام روي ظن أيب هریرة أكه رأی رجال خرج من ادسجد بعد ما أذن فقه بالعرص فؼال: أما هذا: فؼد ظصی أبا الؼاشم ﷺ. ]احلدیث أخرجه أبو داود يف»شهش يف كتاب الصالة باب اخلروج من ادسجد بعد األذان رقم )536( والسمذي يف»جامعهش يف أبواب الصالة باب ما جاء يف كراهقة اخلروج من ادسجد بعد األذان رقم )244( بتحدید العرص يف كؾقفام وأخرجه مسؾم يف»صحقحهش يف كتاب ادساجد ومواضع الصالة باب الفي ظن اخلروج من ادسجد إذا أذن ادمذن رقم )1454( والسائي يف»شهش يف كتاب األذان باب التشدید يف اخلروج من ادسجد بعد األذان رقم )684( و) 685 ( وابن ماجه يف»شهش باب إذا أذن وأكت يف ادسجد فال خترج رقم )733( هذا ولقس يف هذه ادصادر حتدید العرص فؾقتبه[. )3( احسز به ظن الصحايب الذي ظ ر ف بالظر يف اإلرسائقؾقات كعبد اهلل بن شالم وظبد اهلل بن ظؿرو بن العاص ريض اهلل ظفم. )4( من الزبر والصحائف من كتب بي إرسائقل وغرها. )5( أي: یؼال ذلك رأی ا مثاله: ما ر وي ظن أيب بن كعب ريض اهلل ظه: = * لقس يف»اخلطقةش وثبت يف مجقع السخ. ** الزیادة من»اخلطقةش وكسخة»الؾ ؿعاتش ادحؼ ؼ ة. كام أن يف كسخة»الؾؿعاتش زیادة بعد»وأممفمش:»واإلخبار ظن األمور اداضقة من بدء اخلؾقش. أي: الرصیح التؼریري مثال الر فع احلؽؿي الؼويل صؾی اهلل ظؾقه وشؾم موقو فا ظؾقه متعؾق باإلخبار جمفول من»اإلخبارش من الصحابة بالتعقغ أي: األمور ادتؼدمة أي: قصصفم ]التقرير يي الرصيح[ ]القويل احلكمي[

38 مؼدمة يف أصول احلديث 13 ]الفعل احلكمي[ ]التقريري احلكمي[ أو ا تقة: كادالحم )1( والػتن وأهوال يوم الؼقامة أو عن )٢( ترت ب ثواب ظطف ظؾی اداضقة خمصوص أو عؼاب خمصوص) 3 ( عذ فعل فإكه )4( سبقل إلقه إ الس امع عن البي ﷺ. أو يػعل الصحايب ما جمال لالجتفاد فقه ( 5(. مثال لؾر فع احلؽؿي الػعع أو يز الصحايب بلهنم كاكوا يػعؾون كذا يف زمان )6( البي ﷺ )7(.... مثال الر فع احلؽؿي التؼریري أي: موقػفا وأحواهلا أي: ظؿل =أن لؾوضوء صقطاك ا یؼال له: الوهلان: فاتؼوا وشواس اداء. فنكه وإن روي مرفوظ ا لؽن رفعه لقس بؼوي كام سح به السمذي. واهلل أظؾم. ]جامع السمذي أبواب الطفارة باب كراهقة اإلرساف يف اداء رقم: )57([. )1( مجع ادؾحؿة وهي الواقعة العظقؿة: الؼتل يف احلرب. والػتن: مجع فتة وهي أظم مما قبؾفا من األمور الواقعة يف أحوال الدكقا. ]ادالحم: مجع ادؾحؿة وهي ادؼتؾة أو هي الواقعة العظقؿة. والػتن: مجع الػتة وهي ا متحان وا ختبار والبؾقة. اكظر:»مرقاة ادػاتقحش: 254/9 و 294[. )2( ظطف ظؾی قوله:»ظن األحوال اداضقةش. )3( إكام ققد الثواب والعؼاب باخلصوصقة: ألن مطؾق الثواب والعؼاب ظؾی اخلر والرش مما لالجتفاد فقه مدخل بخالف التحدید فقفام: فنن ذلك إكام یعؾم بالوحي. )4( تعؾقل لؽون إخبار الصحايب... إلخ يف حؽم الرفع. )5( مثاله ما روی الشافعي رمحه اهلل يف صالة ظع كرم اهلل وجفه يف الؽسوف يف كل ركعة أكثر من ركوظغ. كذا يف»الزهةش ص 77. ]الزهة ص 147 ت: كور الدین ظس ط: البرشی[. )6( زمه ظؾقه السالم أي: باإلضافة. )7( كؼول جابر ريض اهلل ظه: كا كعزل والؼرآن یزل. ]أخرجه البخاري يف»صحقحهش يف كتاب الؽاح باب العزل رقم )5248( ومسؾم يف»صحقحهش يفكتاب الؽاح باب حؽم العزل رقم )3544([ وكؼوله: كلكل األضاحي يف ظفد رشول اهلل ﷺ فوق ثالث. ]ظن جابر ريض اهلل ظه قال: كا كتزودها إلی اددیة ظؾی ظفد رشول اهلل ﷺ. صحقح مسؾم كتاب األضاحي باب بقان ما كان الفي ظن أكل حلوم األضاحي بعد ثالث... رقم )5467([.

39 13 تعريف احلديث واخلز وا ثر وما يتعؾق هبا ن ( )1 الظاهر اص الع ه ﷺ )٢( عذ ذلك وكزول الوحي به ( 3(. أو يؼولون )4( :»من السة) 5 ( كذا«وهو رسول اهلل ﷺ. ظؾی ذلك الػعل ظطف ظؾی قوله:»اضالظه«ن) 6 ( ادختار: فنكه يف حؽم الرفع. الظاهر: أن السة) 7 ( سة وقال بعضفم ( )8 : إكه حیتؿل ( ) )1( تعؾقل لؽون إخبار الصحايب بػعل الصحابة كذلك يف حؽم الرفع. )2( لتوف ر دواظقفم ظؾی السمال ظن ادورد بقفم. )3 ) أي: ألن ذلك الزمان زمان الوحي: فال یؼع من الصحابة فعل رء ویستؿر ون ظؾقه إ وهو غر مموع. )4( هذا ذوع يف بقان ما حیتؿل أن یؽون مرفوظ ا أو موقوف ا وحؽؿه. قال العراقي يف»ألػقتهش: قول الصحايب:»من السةش أو بعد البي قاله بلظصر كح و ]ألػقة احلدیث مع فتح ادغقث لؾعراقي ص: 11[. )5( أي: أن ادراد ب»السةش يف قوهلم:»من السةش. )6( ظؾة لؽون قول الصحايب:»من السةش يف حؽم الرفع. )7( هي السرة والطریؼة. «أ م ر كاش حؽؿه الرفع ولو ظؾی الصحقح وهو قول األكثر )8( كاإلمام الشافعي يف اجلدید ولؽن ادصوص يف»األمش: الرفع ولذا رجحه األشوي وكليب بؽر الرازي والرسخز وأيب زید الدبود من أصحابا والصريف من الشافعقة وابن حزم من أهل الظواهر. وبسطت الؽالم هفا يف»تعؾقؼايتش. ]اكظر:»كتاب األمش 349/1 كتاب اجلائز باب الصالة ظذ اجلازة والتؽبر فقفا و»هنایة السول ذح مفاج الوصولش اهلل أي: لػظ السة لألشوي ص 274 الؽتاب الثاين يف السة الباب الثاين الػصل الثالث واكظر لؾبسط:»طػر األماينش ص: [. )9 ) قؾت: ا حتام ت بال قریة بعقد وقد أخرج البخاري يف حدیث شامل بن ظبد بن ظؿر ظن أبقه يف قصته مع احلجاج حغ قال له: إن كت ترید السة ففجر بالصالة. قال ابن صفاب: فؼؾت لسامل:أ ف ع ؾه رشول اهلل صذ اهلل ظؾقه وشؾم فؼال: =

40 مؼدمة يف أصول احلديث 34 سة الصحابة وسة اخلؾػاء الراشدين )1( فإن السة تطؾق عؾقه. =»وهل تتبعون يف ذلك إ شتهش. ]صحقح البخاري كتاب احلج باب اجلؿع بغ الصالتغ بعرفة رقم )1662( ] فثبت من قول شامل وهو أحد الػؼفاء السبعة من أهل اددیة وهم شعقد وظروة وخارجة وشؾقامن وظبقد اهلل وأبو بؽر وشامل أن الصحابة إذا أضؾؼوا»السةش یریدون بذلك إ شة البي صذ اهلل ظؾقه وشؾم. وما يف»الصحقحش لإلمام مسؾم ظن ظع قال:»جؾد البي صذ اهلل ظؾقه وشؾم أربعغ وجؾد أبو بؽر أربعغ وظؿر ثامكغ وكل شةش. ]صحقح مسؾم كتاب احلدود باب حد اخلؿر رقم 1747[. ادراد به:»يف احلؽمش: لؼوله ظؾقه الصالة والسالم:»ظؾقؽم بستي وشة اخلؾػاء الراصدین ]ادفدیغ[ش. رواه أمحد ]يف»مسدهش: 367/28 رقم: و 373/28 رقم: و من حدیث العرباض بن شاریة ريض اهلل ظه[. فاحلق أن قول الصحايب:»من السة كذاش من دون تؼققد باخلؾػاء وقریة صارفة حجة لؾرفع وآیة لالتصال وهو قول األكثر حتى كؼل احلاكم والبقفؼي وابن ظبد الز اتػاق أهل العؾم ظذ ذلك. ]اكظر: ص: 214[. كعم! إذا ققدوا: )1( الرصد خالف الغي»معرفة ظؾوم احلدیثش لؾحاكم ص: 22 و»طػر األماينش»شة ظؿرش أو تؽون هالك قریة بذلك. واهلل أظؾم. أي: اخلؾػاء األربعة وهم: أبو بؽر وظؿر وظثامن وظع ريض اهلل ظفم. * * * *

41 14 السد وادت وما يتعؾؼ هبام فصل الؿت. السد ( 1( : ضريؼ احلديث وهق رجالف الذي ر و و ه ( 2(. واإلشاد) 3 ( بؿعاه وقد جيلء بؿعك ذكر الس د واحلؽاية )4( ع ضريؼ وادت: ما اكت ف ك إلقف اإلشاد )5(. * راو م الرواة م البني فاحلديث»متصؾ«)6(. ويسؿ ك فإن لؿ يسؼ ط ع د م السؼقط اتصا. وإن ش ؼ ط واحد أو أكثر فاحلديث «مؼط ع «وهذا الس ؼقط اكؼطاع. والسؼقط إم ا أن يؽقن م أو ل السد ويسؿ ك معؾ ؼ ا )7( وهذا اإلشؼاط رشوع ذم أىمسوم ا كؼطوع )1( أصؾف مو یرشمػع م ؾمطح اجلبؾ. ]ا مسد: مو ىموسمؾؽ م اجلبؾ وقمال قم ا مسػح هذا كص قمبورة»ا مصحوح«وذم»ا متفذیى«و»اعمحؽؿ«: ا مسد مو ارشمػع م ا رض ذم ىم بؾ اجلبؾ أو ا مقادي. شموج ا معروس 515/8[. )5( ومنهنؿ یسدون ویرومعقن اخلؼم ومدار صحتف قمؾقفؿ. )3( سمو مؽرس مصدر وهق مریؼ احلدی. )4( ىمول ا مسخووي: ومنن ا مسد قمبورة قم كػس ا مطریؼ واإلؾمود: طمؽویي. ]اكظر: ومتح اعمغق 14/1[. وهق ا موىمؾ أي: ا مسد وهفو معی صمو م : أورده ا مسقد ا مسد: أن ا مسد: إظمبور قم مریؼ اعمت واإلؾمود: هق رومع احلدی إ می ىموئؾف. واهلل أقمؾؿ. ]خمت م اجلرضموين سمنمح فمػر ا موين ص: 57[. )5( أي: همویي مو اكتفی إ مقف اإلؾمود. )6( ؾمقاء مرومققم و يمون أو مقىمقوم و. )7( يمؼقل مو مؽ: سمؾغل قم ضموسمر: ومنكف معؾؼ: ن مو مؽ و مل یؾؼ ضموسمر ا. أي: اإلؾمود * ذم اخلطقي:»ومنن یسؼط«وهق ظمطل. أي: م سملم ا مسد أي: سمعد اإلؾمود وهق اعمعتؿد ذم ا مؾغي ]السند[ ]املتن[ ]اإلسناد[ ]املتصل[ ]املنقطع[ ]املعل ق[

42 مؼدمة يف أصقل احلديث 14 تعؾقؼ ا. والساقط قد يؽقن واحد ا )1( وقديؽقن أكثر ( 2(. اهلل ﷺ«. وقد ي ذف )3( متام السد كام هق عادة الؿصػني يؼقلقن:»قال رشقل والتعؾقؼات كثرة )1( مثؾ طمدی :»قم اسم قمؿر...«. )5( يمحدی ا مبخوري قم اسم قمؿر. )4( يف تراجؿ )5(»صحقح) 6 ( )3( قمؿد ا مالظمتصور يمام صع صوطمى»اهلدایي«سمرهون ا مدی اعمرهمقوين اعمتقومی ؾمي 593 ه ذم»اهلدایي«. )4( مجؾي مو ومقف م ا متعؾقؼوت أ مػ وصمالث موئي وأطمد وأرسمعقن طمدیث و و مقس ومقف م اعمتقن ا متل مل خترج م ا مؽتوب و مق م مریؼ آظمر إ موئي وؾمتقن طمدیث و. ]هدي ا مسوري ص: 469[. )5 ) أي: ذم قمقان يمتوسمف قمد ذيمر مسوكقده. ومجؾي شمراضمؿ أسمقاسمف شمؼسؿ قمؾی شمسعي أىمسوم ذيمرهتو ذم»شمعؾقؼويت«مع مزید شمقضقح. ]اكظر مبسط ا مؽالم قمغم شمراضمؿ ا سمقاب وأىمسومف وأكقاقمف: مؼدمي» مع ا مدراري«)ا مؽز اعمتقاري( ص [ وذم رشح أسمقاب ا مؽماضمؿ وموؾمبتفو مألطمودی اعمستقدقمي ومقفو يمتوب مؾشقخ م س د ا مقىم ا مشوه وزم اهلل اعمحدث ا مدهؾقي اعمتقومی ؾمي 1176 ه. )6(»صحقح ا مبخوري «یو ذا ا دب ىمقي اعمتقن قمكم ا مرشمى ىمقیؿ ا مظوم هبق ا مرواء ظمطػم یروج يمؼد ا مذهى ومتبقوكف مقضح اعمعضالت مػقد اعمعوين رشیػ اعمعوزم وأ مػوفمف كخبي مؾخى رؿمقؼ أكقؼ يمثػم ا مشعى ]ا سمقوت مإلموم أيب ا مػتقح ا معجكم اكظر: رشح ا مؼسطالين.]33/1 ]تعلوقات البخاري[ وهق أصح ا مؽتى سمعد يمتوب اهلل وأول مصػ صػ ذم ا مصحقح اعمجرد. وىمول ا مبخوري رمحف اهلل: ظمر ضم يمتويب م زهوء ؾمتامئي أ مػ طمدی ومو وضع ومقف طمدیث و إ صؾق ريمعتلم. وىمول: أطمػظ موئي أ مػ طمدی صحقح وموئتل أ مػ طمدی همػم صحقح ]اكظر: هدي ا مسوري ص: 487[.

43 14 السد وادت وما يتعؾؼ هبام البخاري )1(.» وهلا حؽؿ ا تصال ألكف ال ت ز م يف هذا الؽتاب أن يليت إ بالصحقح )2( أي: شمعؾقؼوت ا مبخوري ولؽفا) 3 ( لقست يف م ر تبة مساكقده) 4 ( إ ما ذكر مفا مس د ا يف مقضع آخر أي: شمعؾقؼوت ا مبخوري م كتابف ( )5. )1( هق اإلموم أسمق قمبد اهلل حمؿد سم إؾمامقمقؾ سم إسمراهقؿ سم اعمغػمة اجلعػل ا مبخوري و مد یقم اجلؿعي مثالث قمنمة مقؾي ظمؾ م ؿمقال ؾمي 194 ه وموت ريض اهلل قمف مقؾي ا مػطر ؾمي 556 ه. و معؿ مو ىمقؾ ذم مقالده ومدة قمؿره وووموشمف: ضموء ا مبخوري قموعم و و حمدصم و مجع ا مصحقح مؽؿؾ ا متحریر مقالده صدق ومد ة قمؿره ومقفو طمؿقد واكؼضی ذم كقر. واهلل أقمؾؿ )5( ذم»ا متدریى«: قم أيب ك م: مق طمؾػ سمو مطالق أن مجقع مو ذم»ا مبخوري«صحقح مل حی. ]شمدریى ا مراوي 155/1[ أي: سموقمتبور ا يمثر. واعمراد سمو مصحقح اعمؼبقل: ومنكف مقس ومقف مو یرد مطؾؼ و إ كودر ا ا مصحقح اعمصطؾح: ومنن ا مؼؾقؾ م اعمعؾؼوت همػم صحقح و مؽف مؼبقل إ كودر ا. واهلل أقمؾؿ. )3( اؾمتدراك قمؾی ىمق مف:» كف ا متزم... إ مخ«. )4( مجؾي اعمسوكقد ومقف ؾمبعي آ ف وصمالث موئي وؾمبعي ]وشمسعقن[ واخلو مص سمال شمؽریر أ مػو طمدی وؾم موئي وطمدیثون ىمو مف احلوومظ اسم طمجر. واهلل أقمؾؿ. ]اكظر: هدي ا مسوري: ص: 468 و 477 واقمؾؿ أن احلوومظ رمحف اهلل شمعومم ذيمر قمدد أطمودی»اجلومع ا مصحقح«ذم»رشطمف«ذم مقاضع متعددة وكوىمض ذم ذ مؽ ومذيمر ا مؼسطالين مجقع ذ مؽ حمرر ا مؼح و ومراضمعف إن ؿمئ 58/1[. )5 ) ومنكف معؾؼ ذم ا مظوهر ومسد ذم احلؼقؼي مثو مف مو ذم يمتوب اإلیامن ىمول ا مبل ﷺ»و مؽ ضمفود وكقي«. أظمرضمف معؾؼ و ورم احل واجلفود واجلزیي أظمرضمف مسد ا. واهلل أقمؾؿ. ]صحقح ا مبخوري يمتوب اإلیامن سموب موضموء: أن ا قمامل سمو مقي واحلسبي و مؽؾ امرئ مو كقی ويمتوب احل يمتوب ضمزاء ا مصقد سموب: حیؾ ا مؼتول سمؿؽي رىمؿ 1834 ويمتوب اجلفود وا مسػم سموب ومضؾ اجلفود وا مسػم رىمؿ 5783 وسموب وضمقب ا مػػم رىمؿ 5855 وسموب: هجرة سمعد ا مػتح رىمؿ 3377 ويمتوب اجلزیي سموب إصمؿ ا مغودر مؾؼم وا مػوضمر رىمؿ 3189[. أي: اإلموم ا مبخوري أي: ذم صحقح ا مبخوري سمػتح ا مقن احلدی ا مصحقح ]حكم تعلوقات البخاري[

44 مؼدمة يف أصقل احلديث 11 ]التعلوق بصوغة املعلوم واملجهول[ وقد ي ػر ق )1( فقفا بلن ما ذ ك ر )2( بصقغة اجلزم والؿعؾقم كؼقلف:»قال فالن «أو»ذ ك ر فالن «: دل عذ ثبقت إشاده عده ففق صحقح قطع ا. وما ذكره) 3 ( بصقغة التؿريض والؿجفقل ك»ققؾ«و»يؼال«و» ذ ك ر «فػل صحتف عده كال م )4( ولؽ ف) 5 ( ثابت أي : ذم شمعؾقؼوت ا مبخوري وهق ا مقؼلم قمطػ شمػسػمي أي: اإلموم ا مبخوري هذه ا مصقغي/إشمقوكف يمذ مؽ ذ مؽ اعمعؾؼ امیبر رکد ن ا معطػ شمػسػمي لام أور د ه يف هذا الؽتاب كان لف أص ؾ أي: ذ مؽ اعمعؾ ؼ قمد ا مبخوري/ذ مؽ ا متعؾقؼ أي: صحقح ا مبخوري )6( وهلذا) 7 ( قالقا: تعؾقؼات البخاري متصؾة صحقحة. أي: ا مبخوري سمصقغي اعمجفقل مذ مؽ اعمعؾ ؼ وإن )8( كان الس ؼقط م آخر الس د فإن كان بعد التابعل )9( فاحلديث * مرشؾ )11( ا مسؼقط اكتفوئف )1( هذا مو اظمتوره ا مقوي ذم»ا متؼریى«]117/1-151 سمنمطمف»ا متدریى«[ وسمف ضمزم احلوومظ ذم»ا مزهي«]ص: 85 اعمعؾ ؼ[ وا مسقد ا مسد ذم»خمت مه«]ص: 133 سمنمطمف»فمػر ا موين«[ وا مسققمل ذم»أ مػقتف«]ص: 58[. وأمو ا مشقخ ومجزم سمصحتف مطؾؼو وهفو شمػصقؾ أزید سمسط ذم»شمعؾقؼويت«. )5( أي: ا مبخوري ذم شمعؾقؼوشمف. )3( أي: ذيمر ا مبخوري ذ مؽ ا متعؾقؼ. )4( ن مثؾ شمؾؽ ا معبورات شمستعؿؾ ذم احلدی ا مضعقػ. )5( اؾمتدراك قم ىمق مف:»ومػل صحتف قمده يمالم«. )6( أي: مقس سمقاه و ؾموىمط ضمد ا ىمو مف اسم ا مصالح. ]ىمول اسم ا مصالح:»... ومع ذ مؽ ومنیراده مف ذم أصموء ا مصحقح مشعر سمصحي أصؾف إؿمعور ا یمكس سمف ویريم إ مقف«. قمؾقم احلدی ص:»اعمقضققموت«. واهلل أقمؾؿ. 55[. وومقف رد قمغم اسم اجلقزي: )7( أي: مؽقن إیراد ا مبخورى ذم»صحقحف«مقضمب و مثبقت أصؾف. طمق أورد سمعض ا متعؾقؼوت ذم )8( سمعد مو ومرغ قم سمقون ا مسؼقط ذم اسمتداء ا مسد: رشع ذم سمقون ا مسؼقط ذم اكتفوئف. )9( سملن مل یسؿ ا متوسمعل م روى قمف. )13( اظمتؾػقا ذم شمػسػمه قمؾی أرسمعي أىمقال. ذيمر ا مشقخ رمحف اهلل هفو ىمق ملم. والثالث: هق ىمقل همػم ا مصحويب ؾمقاء يمون شموسمعق و أو همػمه:»ىمول رؾمقل اهلل ﷺ واظمتوره اسم احلوضمى. والرابع: أكف مرومقع شموسمعل يمبػم. واهلل أقمؾؿ. ]اكظر: ا مؽ قمغم اسم ا مصالح: * ذم اخلطقي:»ومنن احلدی «. = ]المرسل[

45 14 السد وادت وما يتعؾؼ هبام وهذا الػعؾ إرشال كؼقل )1( التابعل )2( :»قال رشقل اهلل ﷺ«. وقد جيلء عد ادحدثني الؿرشؾ والؿؼطع األول أصف ر )4(. یعل: أن اعمرؾمؾ مويمون ا مسؼقط سمعد ا متوسمعل بؿع ی )3( وا صطالح وحؽؿ الؿرشؾ) 5 ( التقق ػ )6( عد مجفقر العؾامء ألكف ي د ر ى أن الساقط = /1 وومتح اعمغق : /1 وفمػر ا موين : ص: [. )1( اعمرؾمؾ مقس سمؿختص سموحلدی ا مؼقزم سمؾ یعؿ ا مػعكم وا متؼریري. قمغم )5 ) اطمؽمز سمف قم مرؾمؾ ا مصحويب وقم مرومقع م دون ا متوسمعل: ومنن ا مثوين یسؿقكف»معض ال«وا ول یطؾؼقن قمؾقف اعمرؾمؾ مطؾؼ و سمؾ مؼقد ا وهق مرومقع ا مصحويب ا مصغػم يموسم قمبوس واسم ا مزسمػم وكحقمهو مم مل یروقمف صغم اهلل قمؾقف وؾمؾؿ إ ا مقسػم وهذا كقع م اعمرؾمؾ مف طمؽؿ ا مقصؾ اشمػوىم و وحیت سمف سمالؿمبفي: ن همو مى روایوت ا مصحوسمي قم ا مبل ﷺ وا مصحوسمي وقم ا متوسمعلم كودر ضمد ا و یرض اجلفؾ سمو مصحوسمي: ومنن ا مصحوسمي يمؾفؿ ذم سمقون أطمودی ا مبل ﷺ قمدول. واهلل أقمؾؿ. ]اكظر: فمػر ا موين: ص: 346[. )3( اظمتوره اخلطقى ذم»ا مؽػویي«]ص: 51 [ وأسمقداود ذم»مراؾمقؾف«. ]ىمول ا مسخووي:»وهق ا مذى مشك قمؾقف أسمقداود ذم»مراؾمقؾف«ذم آظمری«. ومتح اعمغق : 173/1[ ىمول ا مقوي: هذا اعمعك مؾؿرؾمؾ هق ا مذى ذهى إ مقف ا مػؼفوء وا صق مققن واخلطقى ومجع م اعمحدصملم. ]اكظر: رشح ا مقوي قمغم صحقح مسؾؿ: 33/1 ومصؾ ذم أ مػوظ یتداوهلو أهؾ احلدی [. ىمول ا مسخووي: وم صم ؿ أمؾؼ أسمقكعقؿ ذم»مستخرضمف«قمغم ا متعؾقؼ:»مرؾمال «وأمؾؼ اعمرؾمؾ»اعمؼطع«: أسمق زرقمي وأسمقطموشمؿ وا مدار ىم طل وا مبقفؼل ويمذا ا مبخوري وأسمقداود وا مؽممذي ذم سمعض اعمقاضع. واهلل أقمؾؿ. 175/1 و 173[. ]اكظر: ومتح اعمغق : )4( يمام كؼؾف احلويمؿ واسم قمبد ا مؼم وهق اعمعتؿد قمد أيمثر اعمحدصملم. ]اكظر: معرومي قمؾقم احلدی ص: 55 وا متؿفقد 19/1 و 53 [. )5( اظمتؾػقا ذم طمؽؿف أؿمد اظمتالف ومجؾي ا ىمقال ومقف أزید م قمنمة سمسطتفو ذم»شمعؾقؼويت«.]اكظر:»ضمومع ا متحصقؾ«مؾعالئل: ص 33 ومؼدمي»يمتوب اعمراؾمقؾ يب داود«مؾشقخ ؿمعقى ا ركموط ص 51-37[. )6 ) أي: قمدم شمرضمقح أطمد م ضموكبل ا مؼبقل وا مرد قمغم ا ظمر طمتك یرضمح أطمد ضموكبقف سمد ئؾ أ ظم ر. ؾمقاء يمون يمبػم ا أو صغػم ا مبؼوء ا طمتامل واطمد وهق قمدم ا شمصول مطؾؼ و. م ىمبؾ ا متوسمعل ]حكم المرسل[

46 مؼدمة يف أصقل احلديث 14 ثؼة أو ألن التابعل ]قد[ يروي )1( ع التابعل )2( ويف التابعني ثؼات وغر همػم صمؼي ثؼات )3(. وعد أيب حقػة )4( ومالؽ )5( : الؿرشؾ مؼبقل مطؾؼ ا )6(. وهؿ يؼقلقن: إكام أرشؾف لؽامل القثقق وا عتامد ألن) 7 ( الؽالم يف الثؼة ولق مل يؽ عده أي: اعمرؾمؾ قمؾي معدم ا مدرایي قمؾي مؽقكف مؼبق صحقح ا لؿ ي رش ؾ ف ولؿ ي ؼ ؾ ( 8( :»قال رشقل ﷺ«. سمؾ یسده )1( يمام روى مسؾؿ ذم»صحقحف«)ص 65(: طمدصمو حمؿد سم راومع وقمبد سم مح قد ىمول قمبد: أظمؼمكو وىمول اسم راومع: طمدصمو قمبدا مرزاق ىمول: أظمؼمكو معؿر قم ا مزهرى قم طمبقى مقمم قمروة ]سم ا مزسمػم قم قمروة سم ا مزسمػم[ قم أيب مراوح قم أيب ذر... إ مخ اضمتؿع ومقف شموسمعققن صمالصمي وهؿ: ا مزهري وطمبقى وأسمق مراوح. ]سمؾ ومقف أرسمعي م ا متوسمعلم: ا مزهري وطمبقى وقمروة وأسمق مراوح. اكظر:»صحقح مسؾؿ«يمتوب اإلیامن سموب يمقن اإلیامن سموهلل شمعومم أومضؾ ا قمامل رىمؿ: 551[. )5( ومنذا يمون شموسمعق و حیتؿؾ أن یؽقن همػم صمؼي: ن ذم ا متوسمعلم... إ مخ. )3( أي: ا متوسمعقن سملم قمدل وضعقػ وا معدول أيمثر. )4( هق اإلموم ا قمظؿ وا مػؼقف ا ىمدم أسمق طمقػي ا معامن سم صموسم سم زومو سم موه و مد ؾمي 83 ه وموت رمحف اهلل ؾمي 153 ه مف موىمى يمثػمة وصح مؼوؤه قم أكس. ذيمره اخلطقى ذم»شمورخيف«ج 13 ص 354 وأظمرضمف اسم ؾمعد سمسد ضمقد ومصور شموسمعق و ومومتوز هبذا ا مقصػ م سملم أىمراكف. ]اكظر: شموریخ سمغداد 445/15 ت: سمشور قمقاد معروف ورشح مسد اإلموم ا قمظؿ معكم ا مؼوري ص: 581[. )5 ) هق اإلموم ا مثوين إموم دار اهلجرة أسمق قمبد اهلل مو مؽ سم أكس رىض اهلل قمف و مد ؾمي 93 ه وموت رمحف اهلل شمعومم ؾمي 179 ه. واهلل أقمؾؿ. ]اكظر: شمؼریى ا متفذیى ص: 545 رىمؿ 6455 وؾمػم أقمالم ا مبالء: 48/8-135 ط: ا مرؾمو مي وهتذیى ا مؽامل:.]153-91/57 )6( أي: ؾمقاء اقمتضد سمقضمف آظمر حمت سمف ]أو [. )7( قمؾي مؼق مف:»إكام أرؾمؾف... إ مخ«. ذ مؽ ا متوسمعل )8( أي: ومؿ أرؾمؾ ومؼد شمؽػؾ مؽ سمصحي مو روى قمف صغم اهلل قمؾقف وؾمؾؿ: كف قمدل وا معدل یتجر أ سمسبي مو ومقف ریبي إمم طمرضة ا مرؾمو مي: حلدی :»م يمذب قمكم متعؿد ا = ا مثؼي

47 السد وادت وما يتعؾؼ هبام وعد الشافعل) 1 ( إن) 2 ( ضعقػ ا ق ب ؾ ( 4( وع أمحد )5( قق ن )6(. اع تضد بقجف آخر مرشؾ أو مسد 14 )3( وإن كان وهذا كؾ ف) 7 ( إذا ع ؾ ؿ أن عادة ذلؽ التابعل أن ي ر شؾ إ ع الثؼات * كاكت عادت ف أن ي رش ؾ ع الثؼات وع غر الثؼات فحؽؿ ف وإن = ومؾقتبق أ مؼعده م ا مور«. ]اكظر: صحقح ا مبخوري يمتوب اجلوئز سموب مو یؽره م ا مقوطمي قمغم اعمق رىمؿ 1591 قم اعمغػمة سم ؿمعبي ريض اهلل قمف وصحقح مسؾؿ اعمؼدمي سموب ذم ا متحذیر م ا مؽذب قم رؾمقل اهلل صغم اهلل قمؾقف وؾمؾؿ رىمؿ 3[. واهلل أقمؾؿ. ذ مؽ ا متوسمعل )1( هق اإلموم ا مثو م م ا رسمعي قمومل ىمریش اإلموم أسمق قمبد اهلل حمؿد سم إدریس ا مشوومعل و مد ؾمي 153 ه وموت رمحف اهلل شمعومم ؾمي 134 ه ظمرج مف أصحوب ا مس ا رسمعي. ]وا مبخوري شمعؾقؼ و واكظر:»شمؼریى ا متفذیى«ص: 498 رىمؿ 7517 و»ؾمػم أقمالم ا مبالء«: 99-5/13 و»هتذیى ا مؽامل«: 355/54-381[. )5( إن مؾشوومعل أرسمعي رشائط مؼبقل اعمرؾم ؾ ذيمرهتو ذم»شمعؾقؼويت«وا مشقخ رمحف اهلل شمعومم ذيمر هفو رشم و واطمد ا وهق ا قمتضود سمقضمف آظمر. ]اكظر: رشوط ىمبقل اعمرؾمؾ قمد ا مشوومعل ذم كقر ا مدی قمؽم[. أي: شمؼقي»رشح قمؾؾ ا مؽممذي«سم رضمى: - 331/1 334 سمتحؼقؼ ا مشقخ )3 ) أي: ذ مؽ اعمعتض د مرؾمال يمون أو مسد ا صحقح و يمون أو ضعقػ و. )4( ذ مؽ اعمرؾمؾ اعمعتض د سمقضمف آظمر. )5( هق اإلموم ا مراسمع م ا رسمعي اإلموم ا مصوسمر اعمحتسى أسمق قمبد اهلل أمحد سم طمبؾ و مد سمبغداد ؾمي 161 ه وموت رمحف اهلل شمعومم ؾمي 541 ه. واهلل أقمؾؿ. ]اكظر:»شمؼریى ا متفذیى«ص: 151 رىمؿ 96 و»هتذیى ا مؽامل«: 437/1-473 و»ؾمػم أقمالم ا مبالء«: 11 / [. )6( األول: أكف مؼبقل حمت سمف مطؾؼ و يمام هق مذهبو وهق اعمشفقر قمف. والثاين: ا متقىمػ يمؿذهى مجفقر اعمحدصملم. ]اكظر:»كزهي ا مظر«ص: 83 [. )4( أي مجقع مو ذيمره م اظمتالف ا ئؿي. سمطریؼ آظمر سمدل مؼق مف»سمقضمف«اعمرؾم ؾ ذ مؽ اعمرؾم ؾ * ؾمؼط ذم اخلطقي:»وإن يموك قمودشمف... وقم همػم ا مثؼوت«سمدل»مجفقر«. ا مقاو وصؾقي ذ مؽ اعمعتضد

48 مؼدمة يف أصقل احلديث 14 التقق ػ )1( يف»رشح األلػقة» )2(. با تػاق كذا ققؾ. وفقف تػصقؾ أز ي د م ذلؽ ذكره الس خ او ي سملم اعمعتؿدی ذ مؽ ا متػصقؾ اعمذيمقر هفو أي: ذم طمؽؿ اعمرؾم ؾ وإن كان السؼقط )3( م أثاء اإلشاد فإن كان الساقط اثني متقالق ا) 4 ( ي سؿ ك م ع ض ال )5( بػتح الضاد. وإن كان واحد ا أو أكثر م غر مقضع واحد) 6 ( ي سؿ ك م ؼ ط ع ا. وعذ هذا ]ادعی * ] )7( يؽقن الؿؼطع اعمذيمقر مؾؿؼطع ىمریب و )1( يمام كؼؾ أسمق سمؽرا مرازي احلػل صوطمى»رشقمي اإلؾمالم«وأسمقا مق مقد ا مبوضمل اعمو مؽل ويمذا اسم قمبد ا مؼم وهمػمه. واهلل أقمؾؿ. ]اكظر: ا مػصقل ذم ا صقل مؾرازي: 145/3 و 146 وا متؿفقد سم قمبد ا مؼم: 7/1 مؼدمي وومتح اعمغق : 163/1[. )5( اعمسؿی سم»ومتح اعمغق «زهوء مخس صػحوت ذم سمح اعمرؾمؾ. ]اكظر: ومتح اعمغق.] /1 ]الم ع ض ل[ ]املنقطع[ سمصقغي اعمػعقل ا مسوىمط م وؾمط ا مسد م واطمد )3( رشوع ذم سمقون ا مسؼقط وؾمط اإلؾمود سمعد سمقون ا مسؼقط ذم سمدایتف وهنویتف. )4( أي: متتوسمع و ذم مقضع واطمد. أي: وؾمط اإلؾمود )5( م: أقمضؾ ا مر: اذا اؿمتد واؾمتغؾؼ: ؾمؿل سمف ن اعمحدث ا مذي طمدصمف أقمضؾف: طمق ضقؼ اعمجول وؿمد اعمحول مثو مف ىمقل مو مؽ ذم»اعمقمن«: سمؾغل قم أيب هریرة. واهلل أقمؾؿ. ]قم مو مؽ أكف سمؾغف أن أسمو هریرة يمون یؼقل: م أدرك ا مريمعي ومؼد أدرك ا مسجدة... اعمقمل يمتوب وىمقت ا مصالة سموب م أدرك ريمعي م ا مصالة رىمؿ: 18 [. )6( ىمقد مؼق مف»أيمثر«واطمؽمز سمف قم»اعمعضؾ«. م ا مقؾمط ومصوقم دا سمنمط ا متقازم )7( حمصؾف أن مؾؿؼطع معقلم: األول: همػم اعمتصؾ مطؾؼو ؾمقاء يمون ا مسوىمط ذم مقضع واطمد أو أيمثر م أول اإلؾمود أو أوؾمطف أو آظمره وقمغم هذا اعمعك هق مؼسؿ ؿمومؾ جلؿقع أىمسوم همػم اعمتصؾ م اعمعؾؼ واعمرؾمؾ واعمعضؾ. والثاين: همػم اعمتصؾ مؼقد ا سمؽقكف واطمد ا أو أيمثر ذم مقضع واطمد وقمغم هذا اعمعك هق ىمسؿ مغػم اعمتصؾ يموعمعؾؼ = * يمؾؿي»اعمعك«شمقضمد إ ذم كسخي»ا معؿقؿ«.

49 14 السد وادت وما يتعؾؼ هبام قسام )1( م غر الؿت صؾ. وقد ي طؾ ؼ) 2 ( األقسام )3(. وهبذا الؿعك جيعؾ مؼس ام *. الؿ ؼ ط ع بؿعی غر ال ؿت ص ؾ م ط ؾ ؼ ا صامال جلؿقع وي عر ف) 4 ( ا كؼطاع وشؼقط الر اوي بؿعرفة ع د م الؿ ال ق اة بني الر اوي )6( * * * * * ا جتامع واإلجازة والؿ روي عف: إم ا )5( لع د م الؿعارصة أو ع د م = واعمرؾمؾ واعمعضؾ ىمسقؿ مؽؾ واطمد مفام. واعمؼسؿ قمغم اعمعك ا مثوين هق همػم اعمتصؾ مطؾؼو وسملم اعمعقلم قمؿقم وظمصقص مطؾؼ و. واهلل أقمؾؿ. )1( ىمسؿ ا م مء: مو يمون أظمص مف ومدرضمو حتتف وىمسقؿ ا م مء مو يمون مبوی و مف ومدرضم و معف حت أصؾ يمكم وذ مؽ ا صؾ هق اعمؼسؿ. واهلل أقمؾؿ. )5( هذا هق معی آظمر مؾؿؼطع. )3( م اعمعؾؼ واعمرؾمؾ واعمعضؾ. )4( رشوع ذم سمقون مو یعرف سمف ا كؼطوع. )5( شمػصقؾ مقضمقه قمدم اعمالىموة حمص ؾف: أن قمدم اعمالىموة یثب سملمری: األول: قمدم معورصة ا مراوي واعمروي قمف مثال : یؽقن ا مراوي شموسمعق و صغػم ا واعمروي قمف سمدری و. والثاين : قمدم اضمتامقمفام ذم مؽون واطمد مع يمقهنام معورص ی وقمد م إضموزة ا مراوي اعمرو ي قمف مؽوشمبي وهمػم ذ مؽ م ا مقؾموئؾ. أىمقل: سمد هفو م وجف ثالث وهق: أهنام )ىمد اشمػؼ هلام ا ضمتامع ذم مؽون واطمد و مؽ مل یتػؼ مؾراوي ا مسامع م اعمروي قمف( ومؾؿ یسؿع ا قمؿش أكس و و أطمد ا م أصحوب ا مبك صغم اهلل قمؾقف وؾمؾؿ وىمد كظر إمم أكس سم مو مؽ ىمول: رأیتف یصكم. واهلل أقمؾؿ. ]اكظر: شموریخ سمغداد: 13 / 7[. و 6 )6( ذم ا صطالح هل: قمبورة قم إذن ا مراوي ذم ا مروایي مػظ و أو يمتوسمي وهق أطمد * ذم كسخي =»ؿمعقى«زیودة شمقضمد ذم يشء م اعمطبقع واعمخطقط:»أي یؽقن ىمسام واطمد ا سمؾ یشتؿؾ قمغم مجقع أىمسوم ا كؼطوع«. ** وذم سمعض ا مسخ:»سمعدم«. فمرف سمؿعی مقضع ا مؼسؿي أي: کوهنام يف عرص واحد *** ذم كسخي»ؿمعقى«و»ا مؾؿعوت«:» معدم«. م همػم ىمقد ]طريق معرفة متعلق بقوله:»یعرف«االىقطاع[ وهو علی تقدیر املغایر أصله: العبور

50 مؼدمة يف أصقل احلديث 45 )2( )3( )4( ف قاهتؿ وتعقني عف بحؽؿ )1( عؾؿ التاريخ الؿ ب ني لؿقالقد الر واة وو أوقات ضؾبفؿ وارحتاهلؿ. وهبذا صار عؾؿ التاريخ أصال )5( وع ؿ د ة عد الؿحدثني. اكتؼوهلؿ م مؽون إ می مؽون مجع اعمقالد: وىم ا مق دة رواة احلدیث مجع الو فاة وم أقسام )6( الؿؼطع الؿدل س بضؿ الؿقؿ وفتح الال م الؿشد دة.. اعمتصؾ مطؾؼ و أي: سمؿعی همػم = وضمقه حتؿ ؾ احلدی وشمؾؽ ا مقضمقه ؾمبعي: األول: ا مسامع م مػظ ا مشقخ. والثاين: ا مؼراءة قمؾقف. والثالث: اإلضموزة مف سمؿرویوشمف. والرابع: اعموو مي وذ مؽ سملن یدومع إ مقف أصؾ ؾمامقمف. واخلامس: اعمؽوشمبي وهل أن یؽتى مسؿققمف مغوئى أوطمورض سمخطف أو یلذن سمؽتبف. والسادس: اإلقمالم وهق أن ی عؾ ؿ ا مشقخ أن هذا ا مؽتوب روایتف. والسابع: ا مقضمودة وهل: أن یؼػ قمغم يمتوب سمخط ؿمقخ وهق مقس م مرویوشمف قمف. وهفو شمػصقؾ أزید م هذا سمسطتف ذم»شمعؾقؼويت«. ]اكظر:»فمػر ا موين«ص: وهوك وجف ثام وهق ا مقصقي وهل: أن یقيص ا مشقخ قمد مقشمف أو ؾمػره مشخص سمؽتوب یرویف ذ مؽ ا مشقخ. اكظر:»ا متؼریى«سمنمطمف»ا متدریى«: 63/5[. )1( أي: یعرف قمدم اعمعورصة وقمدم ا ضمتامع سمحؽؿ.... )5( ذم ا صطالح: هق شمعقلم یقم فمفر ومقف أمر ؿموئع م مؾي أو دو مي أوطمدث ومقف أمر هوئؾ وهمػم ذ مؽ م ا مقر. وهفو شمػصقؾ أزید ذيمرشمف ذم»شمعؾقؼويت«. )3( صػي مؼقدة مؼق مف:»قمؾؿ ا متوریخ«: ن أىمسومف قمدیدة ذيمرهتو ذم»شمعؾقؼويت«. وهفو اعمراد مو یتعؾؼ سمو مرواة ظموصي يم»شموریخ ا مبخوري«و»مبؼوت اسم ؾمعد«و»هتذیى ا مؽامل«و»هتذیى ا متفذیى«و»شمؼریى ا متفذیى«و»ا متوریخ ا مؽبػم«اإلؾمالم«مؾذهبل[ وهمػم ذ مؽ م يمتى أؾمامء ا مرضمول. مؾذهبل ] معؾف:»شموریخ )4( مػ وكنم مرشمى ومؼق مف:»عمقا مقد ا مرواة«یتعؾؼ سمؼق مف:»قمدم اعمعورصة«وىمق مف:»شمعقلم أوىموت مؾبفؿ وارحتوهلؿ«یتعؾؼ سمؼق مف:»قمدم ا ضمتامع واإلضموزة«. )5( ىمول طمػص سم همقوث: إذا اهتؿتؿ ا مشقخ ومحوؾمبقه سمو مسلم. ]اكظر: شموریخ دمشؼ سم قمسويمر: ]54/1 ]الم د ل س[ ا متوریخ. ]ا مؽومؾ سم قمدي: 169/1[. أصؾف مو أظمػل قمقبف سمصقغي اعمػعقل م ا متد مقس ىمول ؾمػقون ا مثقري: عمو اؾمتعؿؾ ا مرواة ا مؽذب اؾمتعؿؾو هلؿ )6( إكام أورد سمقون ا متد مقس سمعد ذيمر أىمسوم اعمؼطع: ن ا مسؼقط ومقف یؽقن ظمػق و خيتص سمؿعرومتف ا ئؿي احلذ اق واعمط ؾعقن قمغم مرق احلدی وقم ؾؾفؿ وىمؾقؾ مو هؿ سمؾ أىمؾ.

51 44 السد وادت وما يتعؾؼ هبام ويؼال هلذا الػعؾ:»التدلقس«)1( ولػاعؾف»مدلس«)2 أي: روایي احلدی اعمد م س أي: عم ید م س ( بؽرس الالم. وص قرتف) 3 ( أن ي س ؿل الراوي صقخ ف الذي ش ؿ ع ف مف بؾ يروي عؿ أي: صورة التدلیس ؿ الس امع و يؼ ع فققف) 4 ( بؾػظ ي قه * والتدلقس يف الؾغة: كتامن عقب السؾ ع ة يف الب ق ع. )5( كذب ا كام يؼقل: ع فالن وقال فالن )6(. اعمتوع ذ مؽ اعمد م س أي: املدل س يف روایته م همػم ذيمر ا مسامع )1( اقمؾؿ أن ا متد مقس قمغم شمسعي أىمسوم ومصؾتفو ذم»شمعؾقؼويت«]اكظر شمػصقؾ هذه ا ىمسوم ذم»ا مؽ قمغم يمتوب اسم ا مصالح«: 614/5-651 و»فمػر ا موين«ص: 384[ 377- وذيمر ا مشقخ هفو ىمسام واطمد ا م شمد مقس اإلؾمود سمؼق مف: صقرشمف:... إ مخ. وشمرك ا مبؼقي مقال قم ا متطقیؾ. ورش ا ىمسوم هفو»تدلقس التسقية«: وهق أن یروي قمؿ ؾمؿعف ذ مؽ احلدی وی س ؼ ط م سمعده رضمال ضعقػ و أو صغػم ا مس وحیس احلدی سمذ مؽ وؾمامه سمعض ا مؼدموء»دمقیدا«]اكظر: ومتح اعمغق : 556/1 و 557[ ويمون یػعؾ ذ مؽ ا مق مقد سم مسؾؿ وسمؼقي سم ا مق مقد. وؾمؿع ؿمقخو ظموشمؿ اعمحؼؼلم مق كو حمؿد طمسلم اعمحدث ا مسؾفتل یؼقل: أطمودی سمؼقي يم مفو قمغم شمؼقي. ]أصؾف ىمقل أيب م سف ر:»أطمودی سمؼقي مقس كؼقي ومؽ مفو قمغم شمؼقي«اكظر: شمقضقح ا ومؽور: 319/1[. )5( ذيمر احلؾبل ذم»ا متبقلم ؾمامء اعمد مسلم«]مطبقع سمتحؼقؼ حیقك ؿمػقؼ مبعتف دار ا مؽتى ا معؾؿقي سمػموت 1436 ه 1986 م[ مجع و يمثػم ا م اعمد مسلم ذيمرهتؿ مؾخص و ذم»شمعؾقؼويت«. ]ذيمرهؿ ا مؾؽقي مؾخص و ذم»فمػر ا موين«ص: [. )3( طموصؾف أن یروي قمؿ ؾمؿعف و مؼقف وقمورصه مو مل یسؿعف مف ظموصي سمؾ سمو مقاؾمطي قمغم ؾمبقؾ یقهؿ أكف ؾمؿعف و یؼطع ا مسامع ومنن روى قمؿ مل یعورص أو مل یسؿعف ؿمقئو سمؾػظ مقهؿ ومؾقس سمتد مقس قمغم اعمشفقر إ قمد ىمقم. طمؽوه اسم قمبد ا مؼم. واهلل أقمؾؿ. ]اكظر: فمػر ا موين سمنمح خمت م اجلرضموين: ص 377 وا متؿفقد سم قمبد ا مؼم: 15/1[. )4( ومقىمف: م ؿمقخ ؿمقخف وهق معورصه. يمام رص ح سمف ذم»مؼدمي رشح ؾمػر ا مسعودة«. ]ىمول ذم مؼدمي»رشح ؾمػر ا مسعودة«: واںىاجرىىم وشددراعمرصو مالىق هكلباں راار وى اامتسع دا رد ونكىلاںىدحخ جرا اامتسع خنموده ص. [. 7 )5( أي: ی مح سمو متحدی وا مسامع. )4( ومنن»قم«و»ىمول«حیتؿالن ا مس امع وقمدم ف. * يمذا ذم اعمخطقط و»ا مؾؿعوت«وأمو ذم سمؼقي ا مسخ اعمطبققمي»و یؼطع«. ]التدلوس اصطالح ا[ ]التدلوس لغة [

52 مؼدمة يف أصقل احلديث 44 4 وقد يؼال: إك ف م شتؼ م»الد ل س«وهق اختالط الظ الم واصتداد ه. ش ؿل بف صساكفام يف الخ ػاء. قال الشقخ )1( :»وحؽؿ )2( م ثبت عف * التدلقس : أكف رص ح ( )3 بالتحديث )4(.» ي ؼب ؾ مف إ إذا قال الش ؿ ل ( )5 :»التدلقس )1( ؾمؿع م ؿمقخو اعمحدث ا مسؾفتل: اعمراد سم»ا مشقخ«: احلوومظ أسمقا مػضؾ أمحد سم قمكم ا معسؼالين اعمتقرم ؾمي 855 ه وقمبورشمف ذم»رشح ا مخبي«:»وطمؽؿ م صمب قمف ا متد مقس إذا يمون قمد أ یؼبؾ مف إ مو رصح ومقف سمو متحدی قمغم ا صح «. ]اكظر: ا مزهي ص: 85[. )4( ذم طمؽؿ اعمد مس ؾمتي مذاهى ذيمرهتو ذم»شمعؾقؼويت«. ]طموصؾ هذه اعمذاهى: ا مرد 4 مطؾؼ و. 4 ا مؼبقل مطؾؼ و. 4 ىمبقل شمد مقس اسم قمققي. 1 ىمبقل م ید مس إ قم ا مثؼوت. ىمبقل م ید مس إ كودر ا. 4 ا متػصقؾ: ومام رواه اعمد مس سمؾػظ حمتؿؾ مل یبلم ومقف ا مسامع ومحؽؿف طمؽؿ اعمرؾمؾ وأكقاقمف ومو رواه سمؾػظ مبق لم مالشمصول يم»ؾمؿع «و»أظمؼمكو«و»طمدصمو«وأؿمبوهفو ومفق حمت سمف. اكظر:»فمػر ا موين ص«: 393 و 394[. وا مذي ىمول ا مشقخ هق مو اظمتوره أيمثر اعمحدصملم وا مػؼفوء وا صق مقلم مفؿ: اإلموم ا مشوومعل وصححف اخلطقى واسم ا مصالح وأسمق ؾمعقد ا معالئل. واهلل أقمؾؿ. ]اكظر: ا متحصقؾ ص«: 111 و»مؼدمي اسم ا مصالح ص«: 75 و»ومتح اعمغق «: 516/1[. ]وجه التسموة به[ ]حكم المدل س[ ]حكم التدلوس[»ضمومع )3( أي: سملم اعمد مس ؾمامقم ف ومقف سمحق زال اطمتامل ا كؼطوع وأشمك سمؾػظ م م ح ومبلم مالشمصول يم»ؾمؿع «و»طمدصمو«و»أكبلكو«و»أظمؼمكو«ومفق مؼبقل حیت سمف: ن ا مؽالم ذم ا معدل. ا مؾغقي واعمصطؾح ذم مقضع آظمر م ذ مؽ احلدی سمػتح ا مالم وا مدال عمو ومقف م اخلداع )4( وا مسامع قمؿ روی قمف هفو سمؾػظ مقهؿ. وهق قمدل أي: احلدی )5( هق أمحد سم حمؿد أسمقا معبوس شمؼل ا مدی ا مش ؿ ل سمضؿ اعمعجؿي واعمقؿ وشمشدید ا مقن ويمرسهو يمذا ذم»شموج ا معروس«و»ا مػقائد ا مبفقي«موت رمحف اهلل شمعومم ؾمي 875 ه= * ذم اخلطقي وا مؾؿعوت «نأ» سمدل»أكف«.

53 و] 44 السد وادت وما يتعؾؼ هبام ] حرام )1( عد األئؿة )2( «. )3( الث قب فؽقػبتدلقس ر و ي ع وكقع أكف قال: ي ؾ تدلقس احلديث «)4(. = واهلل أقمؾؿ. ]ضبط يمؾؿي»ا مش ؿ ل«: اكظر شموج ا معروس: 589/35 وا مػقائد ا مبفقي: ص 38 واقمؾؿ أن»ا مش ؿ ل«یطؾؼ قمغم يمؾ م ا مقا مد وهق اإلموم اعمحدث وا مػؼقف يمامل ا مدی حمؿد سم حمؿد سم طمس ا متؿقؿل ا مداري ا مش ؿ ل ا مؼ س ط قل اعمو مؽل اعمق مقد ؾمي 766 ه اعمتقرم ؾمي 851 ه وو مده وهق اإلموم اعمحدث اعمػ شمؼل ا مدی أسمق ا معبوس أمحد سم حمؿد سم حمؿد سم طمس ا متؿقؿل ا مش ؿ ل اعمو مؽل صمؿ احلػل اعمق مقد ؾمي 831 ه اعمتقرم ؾمي 875 ه وإن مؾقا مد رشطم و عمت»كخبي ا مػؽر«وهق اعمسؿ ك سم»كتقجي ا مظر«و مف أیض و»كظؿ كخبي ا مػؽر«وىمد رشح ا سم كظؿف سموؾمؿ»ا معوزم ا مرشمبي سمنمح كظؿ ا مخبي«. هذا وىمقل ا مشقخ:»ىمول ا مشؿل: ا متد مقس طمرام قمدا ئؿي«مل أضمده سمعقف قمد ا مقا مد و قمد ا سم إ أن ا مقا مد ذيمر ذم»كتقجي ا مظر«)ص 163(:»هذا ا متد مقس یسؿك سمتد مقس اإلؾمود وهق مؽروه قمد ا ئؿي«وقمؼم ه ا سم ذم»ا معوزم ا مرشمبي«)ص: 87( سمؼق مف:»وإن هذا ا متد مقس یسؿك شمد مقس اإلؾمود وهق مؽروه قمدهؿ«ومو طمس أن یراد سم»ا مشؿل«ذم ىمقل ا مشقخ: ا مقا مد ا سم وىمد قمقف اعمح م سملكف ا سم طمق شمرضمؿ مالسم. واهلل أقمؾؿ. اكظر: شمرمجي ا مقا مد ذم»اعمجؿع ا ممؾمس«سم طمجر: 531/3 و 535 رىمؿ 673 وشمرمجي و مده ذم»طمس اعمحورضة«مؾسققمل: 474/1 رىمؿ 56 [. )1( ظمصقصو إذا يمون همرض اعمد مس يمتامن قمقى ؿمقخف وشمؼقیي طمدی ضعقػ وهمػم ذ مؽ م ا همراض ا مػوؾمدة. )5( ا رسمعي واعمعتؿدی م اعمحدصملم وا مػؼفوء. )3( هق ويمقع سم اجلراح ا مؽقذم اعمتقرم ؾمي 197 ه. ىمول أمحد سم طمبؾ ذم ؿملكف: مو رأیتف أوقمك مؾعؾؿ مف. اكتفك. ويمون یػتل سمؼقل أيب طمقػي رمحف اهلل. ]اكظر شمرمجتف ذم»ا متؼریى«ص: 611 و»هتذیى ا مؽامل«مؾؿزي: 465/ و»ؾمػم أقمالم ا مبالء«مؾذهبل: ص واكظر:»ا كتؼوء ذم ومضوئؾ ا ئؿي ا مثالصمي ا مػؼفوء«: ص: 511 وومقف:»ويمون یػتل سمرأي أيب طمقػي«[. )4( أي: يمقػ حیؾ شمد مقس احلدی وهق أقمظؿ ظمدیعي. أي: يمتامن قمقى ا مثقب

54 مؼدمة يف أصقل احلديث 41 وبالغ ص ع ب ة ( 1( يف ذ مف )2(. وقد اختؾػ) 3 ( العؾامء يف قبقل رواية الؿدلس فذهب فريؼ م أهؾ احلديث والػؼف إىل أن التدلقس ج ر ح مطؾؼ ا. ( و 4 ]حكم رواية املدل س[ ا متد مقس أي: ؾمقاء رصح سمو متحدی 5( وأن م ع ر ف بف ي ؼ ب ؾ حديث ف أصؾف هتسخ رکدں سمؽرسا مالم وققؾ: ي ؼ ب ؾ وذهب اجلؿفقر إىل قبقل تدلقس م ع ر ف أكف يدل س م اعمحدصملم وا مػؼفوء إ ع ثؼة ( 6( كاب عققة ( 7( وإىل رد م كان يدلس ع الض عػاء وغرهؿ.. وهق قمدل )1( هق ؿمعبي سم احلجوج سم ا مقرد ا معتؽل صمؼي طموومظ أمػم اعممملم ذم احلدی اعمتقرم ؾمي 163 ه. واهلل أقمؾؿ. ]اكظر ا متؼریى: ص: 333 و 331 وهتذیى ا مؽامل: /15 وؾمػم أقمالم ا مبالء: /7[. )5( ذم»ا متدریى«( ص 79 (:»سمو مغ ؿمعبي ذم ذمف ومؼول:» ن أزين أطمى إزم م أن أد مس«وىمول:»ا متد مقس أظمق ا مؽذب«ىمول اسم ا مصالح: هذا م ؿمعبي إومراط حمؿقل قمغم اعمبو مغي ذم ا مزضمر قمف وا متػػم. ]شمدریى ا مراوي: 558/1 و 559 واكظر: مؼدمي اسم ا مصالح ص: 75[. )3( ذيمرت مجقع ا ىمقال ذم»شمعؾقؼويت«. ]ؾمبؼ مؾخص ذ مؽ ذم ا متعؾقؼي قمغم ىمقل ا مشقخ:»وطمؽؿ م صمب قمف ا متد مقس«[. )4( أي: ا متد مقس ضمرح ومع یصػم م ارشمؽبف مردود ا مروایي مطؾؼ و وإن سملم ا مسامع. )5( اؾمتعؿؾف اعمحدصمقن ومقام یؼوسمؾ ا متعدیؾ: كف شملصمػم ذم ا مدی. و مؾجرح مراشمى أشقؤها: ا مقصػ سم»أيمذب ا موس«صمؿ»دضمول«أو»وضوع«أو»يمذاب«. وأشفؾفا:» ملم «أو»ؾم ق ئ احلػظ«أو»ومقف أدكك مؼول«. وسملم أؾمقإ اجلرح وأؾمفؾف مراشمى ختػك. ومؼقهلؿ:»مؽموك«أو»ؾموىمط«أو»وموطمش ا مغؾط«أو»مؽر احلدی «: أؿمد م ىمقهلؿ:»ضعقػ«أو» مقس سمو مؼقي«أو»ومقف مؼول«. يمذا ذم»رشح ا مخبي«. واهلل أقمؾؿ. ]اكظر رشح ا مخبي ص 136 [. )6( ؾمقاء رصح سمو مسامع أم. )7( هق ؾمػقون سم قمققي اهلالزم يمون إموم و قموعمو صمبتو طمجي. ىمو مقا: مق مو مؽ وؾمػقون =

55 44 السد وادت وما يتعؾؼ هبام حتك ي ص همویي ا مرد عذ شامعف بؼقلف:»شؿعت«أو ا مص: ا اکشرارکدں»حدثا«أو»أخزكا«( 1(. والباعث عذ التدلقس قد يؽقن لبعض الاس )2( غ ر ض فاشد )3( مثؾ * : ف )4( وجاه ف )5( عد الاس. إخػاء الس امع م الشقخ: ل ص غ ر شف أو ع د م ص ف ر ت ]أسباب التدلوس[ والذي )6( وقع م ا متد مقس صقرة = مذهى قمؾؿ احلجوز. موت رمحف اهلل ؾمي 198 ه. واهلل أقمؾؿ. ]اكظر ا مؽوؿمػ: 449/1 رىمؿ 5335 وهتذیى ا مؽامل: 177/ وهذا ا مؼقل ا مذي كؼؾف هق مؾشوومعل. اكظر شموریخ سمغداد: 544/13 [. )1( ومرق سملم ا مثالصمي قمد همو مى اعمغورسمي أمو قمد همو مى اعمشورىمي ومؾػظ»ؾمؿعو«و»طمدصمو«إذا ؾمؿع م ا مشقخ و مػظ»أظمؼمكو«إذا ىمرأ قمغم ا مشقخ. ومزید ا متحؼقؼ ذم»شمعؾقؼويت«. ]اكظر: ا مققاىمق وا مدرر 589/ واكظر رؾمو مي»ا متسقیي سملم طمدصمو وأظمؼمكو«مإلموم ا مطحووي اعمطبقع ضؿ مخس رؾموئؾ ذم قمؾقم احلدی سموقمتوء ؿمقخو قمبد ا مػتوح أسمق همدة رمحف اهلل شمعومم[. )5( يم: سمؼقي سم ا مق مقد وا مق مقد سم مسؾؿ. ]اكظر شمرمجي سمؼقي سم ا مق مقد ذم»هتذیى ا مؽامل« /4 وأمو ا مق مقد سم مسؾؿ ومفق ا مق مقد سم مسؾؿ ا مؼريش مق هؿ أسمق ا معبوس. اكظر: هتذیى ا مؽامل 99-86/31[. )3( وهق شمؼقیي طمدی ضعقػ وشمصحقحف سملن خيػل اؾمؿ ؿمقخف: مصغر ؾمف وقمدم ؿمفرشمف وضموه ف قمد ا موس: ومقستؽػ م إفمفور اؾمؿف: مئالیسى إ مقف ا مروایي قم ا مصغور وهق ظمالف مؼته ا مدیوكي. ]اكظر: فمػر ا موين ص: [. )4( سملن یؽقن همػم معروف أي: جمفق. )5( سملن یؽقن م فوك و ومطروطم و. )6 ) دومع دظمؾ مؼدر شمؼریره: أن ا يموسمر ا مذی د مسقا يموحلس واسم قمققي مو ا مذي سمعثفؿ قمغم ا متد مقس أهمرض وموؾمد أم ومنن يمون ا ول ومفؿ مقسقا م ا يموسمر ا مذی قمؾقفؿ ا قمتامد وىمد اشمػؼ ا مي قمغم ضمال متفؿ وإن يمون ا مثوين وملي يشء محؾفؿ قمؾقف ومدومعف ا مشقخ سملن ا يموسمرا مذی ومعؾقا ذ مؽ مو ومعؾقا مغرض وموؾمد سمؾ ا مبوقم هلؿ ا ظمتصور شمؼقیي احلدی ا مضعقػ: ومنهنؿ إكام د مسقا ومقام اقمتؿدوا قمغم صحتف. واهلل أقمؾؿ. * ذم اخلطقي:»م«سمدل»مثؾ«. ]تدلوس األکابر[

56 مؼدمة يف أصقل احلديث 44 بعض األكابر )1( لقس لؿثؾ هذا بؾ م جفة وثققفؿ بصحة احلديث واشتغاء * بشفرة احلال )2(. قال الش ؿ ل )3( :» يتؿؾ) 4 ( أن يؽقن قد ش ؿ ع احلديث م مجاعة م الثؼات ع )5( ذلؽ الرجؾ فاشتغك) 6 ( بذكره ع ذكر أحدهؿ )7( أو ذ ك ر ( 8( بصحة احلديث فقف كام يػعؾ ال ش ؾ )9( «. ؿ ر مجقعفؿ لتحؼ ؼ ف )1( يموحلس وا مخعل وا قمؿش وا مثقري واسم قمققي وهمػمهؿ. )5( أي: طمذومقا ؿمقخفؿ أو م يمون ومقىمفؿ ومصوقمد ا م معورصهيؿ مؽتػلم قمغم سمعض ا مسد سمسبى ؿمفرة طمول أكػسفؿ سمؽقهنؿ م ا مثؼوت. ] مػظ ا مشقخ ذم مؼدمي رشح ؾمػر ا مسعودة )ص 7(: «وحاعثخ را ںےضعبااك خ رراووثقتحصب دحخج واستغ ناء د شهرت احلاسث» ومتلمؾ[. )3( اؾمتشفود قمؾی ىمق مف:»وا مذي وىمع... إ مخ«. ]اكظر: كتقجي ا مظر ص: 164 وومقف:» متحؼؼف صحي احلدی قمف يمام یػعؾ اعمرؾمؾ«[. )4( شمقضقحف: أن ذ مؽ اعمد م س ؾمؿع احلدی م ا مثؼوت ا مذی رووا قم ذ مؽ ا مرضمؾ ا مذي روى قمف ذ مؽ اعمد م س هفو معع و وموؾمتغك سمذيمر ذ مؽ ا مرضمؾ أي: ؿمقخ مشوخيف قم ذيمر مجقع مشوخيف أو أطمد مفؿ: متحؼؼ احلدی قمده يمام ذم اعمرؾمؾ مالظمتصور ومويمتػوؤه سمذ مؽ یؼدح: ن احلدی قمده صحقح. واهلل أقمؾؿ. )5( هؽذا ذم»ا مسخي اخلطقي«وهق ا مصحقح. أمو ذم ا مسخ اعمطبققمي ومقضمدت ومقفو:»وقم«سمزیودة ا مقاو وقمدي هق شمصحقػ. واهلل أقمؾؿ. ]أصوب اعمح م ومقام ىمول: ومنكف سمدون ا مقاو ذم ا صؾ اعمؼقل قمف أي:»كتقجي ا مظر«ص 164 [. )6 ) أي: ومويمتػی سمذيمر ذ مؽ ا مرضمؾ ا مثؼي وروی قمف معع و ومل یذيمر مشوخيف ا مذی ؾمؿعف مفؿ سمؾ ذيمر ؿمقخ مشوخيف وايمتػك قمؾقف. )7( )8( )9( م اجلامقمي ا مذی ؾمؿع ذ مؽ ا مثؼي. ا متحؼؼ: در ت سدنپانتش ودشن. ذم إؾمؼومف قمؿ روی قمف اقمتامد ا قمؾی صحتف. * ذم ےباین ز رکد ن م شمؾؽ اجلامقمي أي: سمغرض وموؾمد ا مثؼي ا مذي د مس أي: ذم ذ مؽ احلدی اقمتامدهؿ كسخي»ؿمعقى«و»ا مؾؿعوت«:»واؾمتغوئفؿ«وذم كسخي»ا معؿقؿ«:»وا ؾمتغوء«. سمقوكقي

57 44 السد وادت وما يتعؾؼ هبام وإن )1( و ق ع يف إشاد أو مت اختالف رشوع ذم صقرة ا ظمتالف )2( م الر واة بتؼديؿ )3( أو تلخر أو زيادة) 4 ( أو كؼصان أو إبدال )5( راو مؽان راو آخر أو مت مؽان مت ) 6 ( أو تصحقػ ( ) هق اخلطل ذم ا مصحقػي )1( رشوع ذم سمقون اظمتالف اإلؾمود واعمت سمعد ذيمر أىمسوم ا كؼطوع وا مسؼقط ذم ا مسد. )5( إ أن ا ظمتالف ذم اعمت ىمؾام یقضمد إ ومعف اظمتالف ذم ا مسد وهق مقضمى مؾضعػ: إلؿمعوره سمعدم ضبط ا مراوي. )3( مثال یؼقل:»يمعى سم م ر ة«مقضع»م ر ة سم يمعى«ویؼقل مقضع»مو شمػؼ یؿقف«:»مو شمػؼ ؿمام مف«ویسؿقكف»مؼؾقسم و«ومنن يمون ذم اعمت یسؿقكف: مؼؾقب اعمت وإن يمون ذم ا مسد یسؿقكف: مؼؾقب ا مسد. ]اكظر سمح اعمؼؾقب ذم»ومتح اعمغق « /1 و»شمدریى ا مراوي«: /1 ا مقع ا مثوين وا معنمون[. مؾسخووي: )4( زیودة راوي ا مصحقح واحلس مؼبق مي إذا مل یؼع خمو مػو مروایي م هق أوصمؼ. وهفو شمػصقؾ ذيمرشمف ذم»شمعؾقؼويت«]اكظر مالؾمتزادة:»ومتح اعمغق «مؾسخووي: 545/1-553 و»شمدریى ا مراوي«: - 545/1 548 ا مقع ا مسودس قمنم[. وا مزیودة ذم ا مسد یسؿقكف:»اعمزید ذم متصؾ ا ؾموكقد«. واهلل أقمؾؿ. ]إن يموك اعمخو مػي سمزیودة راو ذم أصموء اإلؾمود وم مل یزدهو أشمؼ مم زادهو ومفذا هق اعمزید ذم متصؾ ا ؾموكقد. يمذا ذم»كزهي ا مظر«ص: 95 واكظر مالؾمتزادة:»ا مققاىمق وا مدرر«: 95/5[. )5( إن ذم اعمت أوا مسد»ا ضطراب«خمصقص سموإلسمدال قمد احلوومظ اسم طمجر وا مبقاىمل قمده مسؿقوت سملؾمامء خمصقصي. واهلل أقمؾؿ. ]ىمول احلوومظ:»...أو يموك اعمخو مػي سمنسمدا مف أي: ا مراوي و مرضم ح إلطمدى ا مروایتلم قمغم ا ظمرى ومفذا هق اعمضطرب«. ا» مزهي 95[. ص«: )6( مثو مف مو ذم طمدی ومومؿي سم ىمقس قمد»ا مؽممذي«:»إن ذم اعمول حلؼ و ؾمقى ا مزيموة«. وقمد اسم موضمف:» مقس ذم اعمول طمؼ ؾمقى ا مزيموة«. واهلل أقمؾؿ. ]ضمومع ا مؽممذي أسمقاب ا مزيموة سموب مو ضموء أن ذم اعمول طمؼ و ؾمقى ا مزيموة رىمؿ 659 وؾم اسم موضمف يمتوب ا مزيموة سموب مو أدي زيموشمف مقس سمؽز رىمؿ 1789 [. )7 ) ؾمقاء يمون معف شمغػم أم. معرومي هذا ا مقع مفؿي وىمد صػ ومقف ا معسؽري وا مدارىمطل واخلطويب واسم اجلقزي. وأيمثر مو یؼع ذ مؽ ذم اعمتقن وىمد یؼع ذم ا ؾمامء ا متل ذم ا ؾموكقد. واهلل أقمؾؿ. قمغم ا مرؾمو مي اعمستطرومي«ص: 373[. ذم ا مسد ذم اعمت أوا مسد ]اكظر شمػصقؾ اعمم مػوت ذم ا متصحقػ»ا متعؾقؼوت اعمستظرومي ]املضطرب[

58 مؼدمة يف أصقل احلديث 44 يف أشامء فاحلديث م ض ط ر ب الس د )1( أو أجزاء )2( الؿ ت أو باختصا ر )3(. )4( سمؽرس ا مراء وحیتؿؾ ا مػتح فإن أم ؽ اجلؿع ( 5( فبفا )6( وإ )7( فالتقق ػ. أو حذف أو مثؾ ذلؽ: )1( يمام صحػ حیقك سم معلم ا مع ق ام سم مراضمؿ سمو مراء اعمفؿؾي واجلقؿ سمؿزاطمؿ سمو مزاي اعمعجؿي واحلوء اعمفؿؾي. يمذا ذم»رشح ا مزهي«] معكم ا مؼوري ص: 493 واكظر:»ا معؾؾ ا مقاردة«مؾدارىمطل: 5378/4 و 5379 [. )5( مثو مف طمدی :»م صوم رمضون وأشمبعف ؾمتو م ؿمقال...«. ]أظمرضمف مسؾؿ ذم»صحقحف«قم أيب أیقب ا كصوري ذم يمتوب ا مصقوم سموب اؾمتحبوب صقم ؾمتي أیوم م ؿمقال اشمبوقم و مرمضون رىمؿ: 1164/5734[. صحػ أسمق سمؽر ا مصقزم ومؼول:»ؿمقئ و«سمو مشلم وا مقوء. واهلل أقمؾؿ. ]اكظر:»شموریخ سمغداد«: 683/4 و 681 [. )3( ا يمثرون قمغم ضمقاز اظمتصور احلدی سمنمط أن یؽقن ا مذي خيت مه قموعمو: ومنن ا معومل یتؼص م احلدی إ مو شمعؾؼ مف سمام یبؼقف مف سمحق خيتؾ مف ا مبقون سمخالف اجلوهؾ. وىمقؾ: اعمع مطؾؼو وىمقؾ سموجلقاز مطؾؼو وىمقؾ: إن مل یؽ رواه هق أو همػمه قمغم ا متامم مرة أظمرى مل جيز وإ ضموز. واهلل أقمؾؿ. ]اكظر:»معرومي أكقاع قمؾؿ احلدی «ص: 515 و.]516 ]حكم المضطرب من الروايات[ مت احلدی ضمقاب ا منمط أي: إؾمؼوط يشء مف م ا ظمتالف وا متغػمات )4( اقمؾؿ أن»ا ضطراب«خمصقص سمام مل شمؽمضمح إطمدى ا مروایتلم قمغم ا ظمرى. ومنن شمرضمح إطمدامهو سمقضمف م وضمقه ا مؽمضمقح ومال یؽقن طمقئذ مضطرسمو وموحلؽؿ مؾراضمح ومقعؿؾ سمف ویؽمك اعمرضمقح. و یرض ا ظمتالف ذم ا طمتجوج سمو مراضمح: إذ قمؼمة مؾؿرضمقح وهق ؿموذ أو مؽر. واهلل أقمؾؿ. ]اكظر:»فمػر ا موين«ص: 398[. مثو مف:»طمدی ا مؼ ؾ تلم«يمذا ىمول ا مقؿقي. ]وهق طمدی اسم قمؿر ريض اهلل قمفام ىمول: ؾمئؾ ا مبل صغم اهلل قمؾقف وؾمؾؿ قم اعموء ومو یقسمف م ا مدواب وا مسبوع ومؼول: إذا يمون اعموء ىمؾتلم: مل حیؿؾ اخلب. ىمول ا مقؿقي ذم»آصمور ا مس«:»رواه اخلؿسي وآظمرون وهق طمدی معؾقل«. وىمول ذم»ا متعؾقؼ احلس«:»وطموصؾ مو أوردوا قمؾقف: أن احلدی مضطرب م ضمفي ا مسد و مػظ اعمت...«. اكظر:»آصمور ا مس«و»ا متعؾقؼ احلس«يمالمهو مؾقؿقى ص: 3 يمتوب ا مطفورة سموب اعمقوه رىمؿ: 5[. )5( أي: إن أمؽ محؾ ا طمودی اعمضطرسمي قمغم حمؿؾ واطمد یمظمذ سمف. )6( ا مبوء متعؾؼي سمػعؾ مضؿر أي ومبفذه اخلصؾي وا مػعؾي شممظمذ. )7( أي: وإن مل یؿؽ اجلؿع ومل شمؽمضمح إطمدامهو قمغم ا ظمرى سمقضمف م =

59 ( 44 السد وادت وما يتعؾؼ هبام وإن أد ر ج الراوي كالم ف أو كالم غره م صحايب أو تابعل أي: أدظمؾ مث ال )2 ( )1 لغ ر ض م األغراض) 3 ( كبقان) 4 ( الؾغة أو تػسر لؾؿعك) 5 ( أو تؼققد لؾؿ ط ؾ ؼ )6( أوكحق ذلؽ: فاحلديث م د ر ج يمبقون اعمستبط وهمػمه وهحدارکدں. )7( = وضمقه ا مؽمضمقح ومحؽؿف ا متقىمػ وقمدم ا طمتجوج. )1( ومقتقهؿ أكف م اعمرومقع. )5( أی: م شمبع شموسمعل وهؾؿ ضمر ا. )3( اعمختؾػي وشمؾؽ ا همراض اعمختؾػي سمقتفو ذم شمعؾقؼويت. ]اكظر: فمػر ا موين ص: 541 و 545 [. )4( يمبقون ا مؾغي أي: يمبقون معك ا مؾغي وا مؾغي: هل معرومي أوضوع اعمػردات. ]اكظر: يمشوف اصطالطموت ا مػقن /1438[. 5 مثو مف طمدی قموئشي ريض اهلل قمفو ذم سمدء ا مقطمل:»يمون خيؾق سمغور طمراء یتح ومقف وهقا متعبد أدرضمف ا مزهري وهق م اعمؽثری ذم هذا ا مبوب. ]اكظر: صحقح ا مبخوري سمدء ا مقطمل احلدی ا مثو م [. )5( أي: ا مؽالم اعمصطؾح قمؾقف سملم يمؾ ىمقم. )6( مثو مف مو ذم»ا مبخوري«قم اسم قمؿر ريض اهلل قمف ىمول:»هنك ا مبل صغم اهلل قمؾقف وؾمؾؿ قم اإلىمران إ أن شمستلذن«]و مػظف قمد ا مبخوري ذم»صحقحف«: رؾمقل اهلل صغم اهلل قمؾقف وؾمؾؿ هنك قم اإلىمران إ أن یستلذن ا مرضمؾ مؽؿ أظموه«. يمتوب اعمظومل وا مغصى سموب إذا أذن إكسون ظمر ؿمقئ و ضموز رىمؿ )5455([. ومو ؾمتثوء م اسم قمؿرريض اهلل قمفام يملن ا مراضمح قمد احلوومظ قمدم اإلدراج يمام رصح سمف احلوومظ. ]ومتح ا مبوري: 571/9[. )7( وذ مؽ قمغم صمالصمي أكحوء سمق تفو ذم»شمعؾقؼويت«. ]األول: مدرج ا ول... والثاين: مدرج ا مقؾمط... والثالث: مدرج ا ظمر... اكظر ذم»فمػر ا موين«ص: 533-.]533 أمو طمؽؿ اإلدراج ومؼول ا مسققمل ذم»أ مػقتف«]ص: 65 [: ويمؾ ذا حمر م وىمودح وقمدي ا متػسػم ىمد یسومح یعل: أمجع اعمحدصمقن وا مػؼفوء قمغم أن شمعؿد اإلدراج طمرام. كعؿ! إن يمون شمػسػم ا مغریى أو كحقه ومغػمىمودح وىمد ومعؾ ذ مؽ ا مزهري وهمػم واطمد م ا ئؿي. واهلل أقمؾؿ. ]اكظر: فمػر ا موين: ص: 548 و 549 [. * * * * سمقون مؼق مف:»يمالم همػمه«أي: عمو یؼصد م ا مؾػظ نإ» ]املدرج[

60

61 16 بحث الرواية بادعنى واد عنعن ]فصل [ تنبيه ) ) 1 وهذا المبحث ينجر لى وواية ادحييث وىل ه بالمعنى )2( وفوه اختالف )3( )1( یراد بف اهتامم افشلن. وجف افتبقف ما مر م مبحث ا ضطراب. واهلل أظؾؿ. )2( بتغقر األفػاظ وافسقب بافؾغة افعربقة. )3( اظؾؿ أكف إن مل یؽ افراوي ظادا بؿدفق ت األفػاظ وبؿؼاصدها ظارؾ ا بام ختتؾ بف معاكقفا: مل دمز فف افروایة بادعك بؾ جيب ظؾقف أن یروي تؾؽ األفػاظ اخلاصة وهذا مما خالف ؾقف. ؾإن ان ظادا بذفؽ: اختؾػ: ؾؼال ضائػة م ادحدثغ وافػؼفاء واألصقفقغ: دمقز افروایة بادعك بحال. وكؼؾ هذا ظ ا ب ظؿر م افصحابة وظ اب شری م افتابعغ وأيب بؽر افرازي م احلػقة وؽرهؿ. وؿال مجفقر افصحابة وافتابعغ وم بعدهؿ م األئؿة األربعة وؽرهؿ م افػؼفاء وادحدثغ واألصقفقغ: جيقز افروایة بادعك فؾعارف. وهذا هق مشل اختالف روایات افصحابة فؾؼصة افقاحدة ؼصة ادعراج وؽرها. ]قصد بذكر قصة ادعراج وغرها بقان أن اختالففم قد حصل فقفا مع أهنا مل تتؽرر وذلك دلقل عذ جواز الرواية مفم بادعى ومثل ذلك واقعة ادرأة التي عرضت كػسفا عذ البي صذ اهلل عؾقه وسؾم لقتزوجفا فزوجفا أحد الصحابة بؿا معه من الؼرآن ومثل قصة العؿان بن بشر فقؿا كحل به أحد أوالده خاص ا به فإن هذه الوقائع مل تتؽرر وتعددت فقفا الروايات واختؾػت فقفا األلػاظ. تعؾقؼات الشقخ عبد الػتاح أبو غدة عذ»ظػر األماين«ص:.]394 اآليت االكجرار هو االكجذاب دیبار رکدن ویشفد فف ما أخرجف اب مد ه ذم»معرؾة افصحابة«وافطزاين ذم»معجؿف افؽبر«م حدیث ظبد اهلل ب شؾقامن ب أقؿة افؾقثل ؿال:»ؿؾت:... یا رشقل اهلل إكك أشؿع مؽ احلدیث و اشتطقع أن أؤدیف ام شؿعت مؽ بؾ یزید حرؾ ا أو یؼص حرؾ ا. ؾؼال: إذا مل حتؾ قا حرام ا و حترمقا حال وأصبتؿ ادعك ؾال بلس«. ]أخرجه ابن مده= ]الر واية باملعنی[

62 مليمة يف أصول ادحييث 16 فاألكثرون) 1 ( عذ أىه جائز مم ن هو عالم بالعربوة وماهر يف أسالوب) 2 ( الكالم وعاوف بخواص الرتاكوب) 3 ( ومفهومات اخلطاب لئال خيطئ بزيادة وىلصان. يف الرواية ادبدلة وقول: جائز يف مفردات األلفاظ) 4 ( دون الم ر ك بات )5(. وقول: جائز لمن است ح ض ألفاظ ه حتى يتمك ن من الترصف فوه ( 6(. وقول: جائز ل( )7 أي: كؼل احلديث بادعي ادحييث من حيف ظ معا ن = ظ ضریؼ ظؿر ب إبراهقؿ ظ حمؿد ب إشحاق ب ش ؾقؿ ب أقؿة ظ أبقف ظ جده ؿال: ؿؾت: یا رشقل اهلل إين أشؿع مؽ احلدیث و أشتطقع أن أؤدیف ؿا أشؿع أزید حرؾ ا أو أكؼص حرؾ ا ؿال:»إذا فؿ حتؾقا حرام ا أو حترمقا حال ؾلصبتؿ افؿعك ؾال بلس«.»معرؾة افصحابة«ص: 724 و 725 وأخرجف افطزاين ذم»افؿعجؿ افؽبر«)117/7( ظ ضریؼ افقفقد ب شؾؿة ظ یعؼقب ب ظبد اهلل ب شؾقؿان ب أقؿة افؾقثل ظ أبقف ظ جده... واكظر فزام ا:»اإلصابة ذم متققز افصحابة«: 139/3 ترمجة شؾقؿ ب أقؿة افؾقثل و 269/6 ترمجة حمؿد ب ظبد اهلل ب شؾقؿان ب أقؿة افؾقثل[. وم أؿقى حجج ادجق زی جقاز رشح افؼیعة فؾعجؿ بؾساهنؿ ؾجقازه بتؾؽ افؾغة أوػ. وؿقؾ: جائز فؾصحابة ؾؼط ؿافف اب افعريب ذم»أحؽام افؼرآن«وؿقؾ: یؿتع ذم حدیث افبل صذ اهلل ظؾقف وشؾؿ خاص ة. حؽاه افبقفؼل ذم»اددخؾ«ظ مافؽ. اكتفك مؾخ ص ا م»طػر األماين«. واهلل أظؾؿ. ]اكظر: طػر األماين ص: [. )1( م ادحدثغ وافػؼفاء ومفؿ األئؿة األربعة. )2( مجع األشؾقب وهق افطریؼ. )3( مثال ؾائدة تؼدیؿ افسد وتلخره. )4( فظفقر ترادؾفا: ؾتغقره یسر. )5( حتقاجفا إفی زیادة تغقر. احلديث )6( أي: ذم فػظ احلدیث وضعػف طاهر. بالؾغة العربقة كؼقض اجلواب وهو احلاذق عؾة رشائط اجلواز )7( رجح افؼاري ذم»رشح افزهة«. ]اكظر: رشح رشح كخبة افػؽر ص: 555[.

63 16 بحث الرواية بادعنى واد عنعن * وى يس ألفاظ ه ل ضووة )1( يف حتصول األحكام األلفاظ فال جيوز له لع ي م ال ضووة وهذا اخلالف يف اجلواز وعيمه. )2(. )3(»ى ض أما أول و ي ة وواية ال فظ من رر ررصف فوها فمت ف )5( وأم ا من است ح ض ع وه )4( للوله ﷺ: اهلل امرء ا س م ع م ل التي ف و ع اه ا فيد اها ك ما س م ع» ( 6(... ادحييث. والنلل بالمعنى واقع يف الكتب الست ة ( 7( وررها )8( والع نع ن ة وواية ( )9 ادحييث ب فظ: )1( وهق حتصقؾ األحؽام وتبؾقغفا. )2( ؾإن تبؾقغ األحؽام حاصؾ بؾػظ م أويت جقامع افؽؾؿ. )3( جقاز افروایة بادعل ذم األوفقیة. )4( أي: خریة إیراد احلدیث بلفػاطف صؾی اهلل ظؾقف وشؾؿ جمؿع ظؾقف بغ مجقع ظؾامء األمة. أي: احلديث الذي مر آكػ ا الرواية بادعی أي: الرواية بادعی مصدر جعغ كالبسؿؾة )5 ) أخرجف افسمذي ظ اب مسعقد وزید ب ثابت وأخرجف اب ماجف ظفام وظ جبر ب مطعؿ وأخرجف أبقداود ظ زید ب ثابت. وؿال صاحب»ادشؽاة«: رواه افشاؾعل وافبقفؼل ذم»اددخؾ«وأمحد وافدارمل. واهلل أظؾؿ. ]جامع الرتمذي أبواب العؾم باب ما جاء يف احلث عذ تبؾقغ السؿاع رقم وسن أيب داود كتاب العؾم باب فضل كرش العؾم رقم 4223 وسن ابن ماجه ادؼدمة باب من بؾغ عؾؿ ا رقم وكتاب اداسك باب اخلطبة يوم الحر رقم 4362 ومشؽاة ادصابقح كتاب العؾم الػصل الثاين رقم 662 و 669 [. )6( خصف اهلل بافبفجة وافرسور. )7( افبخاري ومسؾؿ وافسمذي وافسائل وأيب داود واب ماجف. )8( ؽر افستة م تب احلدیث. )9( أي: هل ذم افؾغة روایة احلدیث.... * يف مجقع السخ ادطبوعة وكذلك يف اخلطقة:»أفػاطفا«إ ذم افسخة ادطبقظة مع تعؾقؼات افزتل ؾػقفا:»أفػاطف«. حػظفا يف األلػاظ أي: تؼرر احلديث عد األمة عد الرواية ] ]رواية اللفظ أولی ]العنعنة[

64 مليمة يف أصول ادحييث 16 ]املعنعن[ ]رشوط العنعنة[»عن )1( فالن عن فالن«. والم ع نع ن )2( حييث و و ي بطري العنعنة ( 3(. بصقغة ادػعول من غر الترصيح بالسامع وي شرت ط يف العنعنة: المعارص ة) 4 ( البخاوي واألخذ )7( عني قوم آخرين. من ادحدثػ ومس م و د عذ الفريلني أشي الرد وبالغ فوه )8(. يف مؼدمة»صحقحه«)1( فػظ»ظ«حيتؿؾ ا تصال وا كؼطاع. عني مس م ) 5 ( وال ل ي) 6 ( يف الرد يف الععة عني )2( اختؾػقا ذم حؽؿ ادعع ظذ شتة أؿقال. ذر افشقخ هفا ثالثة ؾ فا مرجقحة شقى ما ذهب إفقف افبخاري واألحقط ما ذهب إفقف مسؾؿ. ]اكظر:»ظػر األماين«ص: [. )3( ؾؼقؾ ذم شده:»فالن عن فالن«. )4 ) أي: قن ادعع وم روى ظف ذم ظرص واحد وإن مل یثبت فؼاؤه وفق مرة. )5( هق مسؾؿ ب احلجاج افؼشرى أحد األئؿة احلػاظ. وفد شة 254 ه ومات رمحف اهلل ذم رجب شة 261 ه. ]اكظر ترمجته يف»هتذيب األسامء والصػات«: 29/6 و»هتذيب الؽؿال«: /62[. )6( وهق أخذ افراوي احلدیث م ادشایخ أي: یؽػل ادعارصة ؾؼط بؾ بد م ثبقت تالؿل ادعع وم روی ظف وفق مرة. )7( أي: قن افراوي معروؾ ا بلخذ افروایة ظ ادروي ظف. )8( ؾإكف ادظك اإلمجاع ظذ أن ادعع حمؿقل ظذ ا تصال وافسامع إذا أمؽ فؼاء م أضقػت افععة إفقفؿ بعضفؿ بعض ا مع براءهتؿ ظ افتدفقس. وكؼؾ مسؾؿ ظ بعض أهؾ ظرصه أكف تؼقم احلجة هبا و حيؿؾ ظذ ا تصال حتك یثبت أهنام افتؼقا ذم ظؿرمها مرة ؾلثر و یؽػل إمؽان تالؿقفام. وؿال: هذا ؿقل شاؿط خمسع مستحدث مل یسبؼ ؿائؾف إفقف و مساظد فف م أهؾ افعؾؿ ظؾقف: ؾإن افؼقل بف بدظة باضؾة. واحتج بؽالم خمترصه: أن ادعع ظد أهؾ افعؾؿ حمؿقل ظذ ا تصال إذا ثبت افتالؿل مع احتامل اإلرشال ؾؽذا إذا أمؽ افتالؿل. اكتفك ما ؿافف مؾخ ص ا. ]اكظر: مؼدمة»صحقح = مسؾم«ص: ب»رشح فتح الؿؾفم«[.

65 16 بحث الرواية بادعنى واد عنعن وعنعنة الم ي ل س رر ملبو ل * )1(. وكل حييث المعتمي ع وه ( )3. مرفوع س ن ي ه م ت ص ل فهو م سن ي )2(. هذا هو المشهوو احرتز عن ادوقوف احرتز عن ادؼطع بصقغة ادػعول وادؼطوع يف معی ادس د ]املسند[ ( )4 ا. وبعض هم يسم ي كل م ت ص ل م سن ي ا ولن كان موقوف ا أو ملطوع منلطع ا. وبعضهم) 5 ( يسم ي المرفوع مسن ي ا ولن كان م رس ال أو مع ضال أو = ؿال افقوي: «وهذا افذى صار إفقف مسؾؿ ؿد أكؽره ادحؼؼقن وؿافقا: هذا افذي صار إفقف ضعقػ وافذي رده هق ادختار افصحقح افذي ظؾقف أئؿة هذا افػ: ظع ب اددیل وافبخاري وؽرمها. وؿد زاد مجاظة م ادتلخری ظذ هذا ؾاصسط افؼاب س : أن یؽقن ؿد أدرف إدرا ا بق ا وزاد أبق ادظػر ]السؿعاين الػؼقه الشافعي [: ضقل افصحبة وزاد ]أبو عؿرو[ افد اين: معرؾتف بافروایة ظف«. اكتفك مؾخ ص ا. واهلل أظؾؿ. ]رشح الووي عذ صحقح مسؾم: 162/1[. )1 ) كعؿ! إذا ان ثؼة ورصح بافتحدیث ذم مقضع آخر م روایة ذفؽ ادعع : یؼبؾ. ]اكظر:»كزهة الظر«ص 166 و 162 و»رشح رشح كخبة الػؽر«لعغ الؼاري ص: 223[. )2 ) اختؾػقا ذم تػسره ظذ ثالثة أؿقال ذرها افشقخ وادختار هق األول. واهلل أظؾؿ. ]اكظر:»معرفة أكواع عؾم احلديث«ص: 36 و 34 الوع الرابع: معرفة ادسد[. )3( جزم بف احلاؿ واب ظبدافز واحلاؾظ اب حجر. ]اكظر:»معرؾة ظؾقم احلدیث«فؾحاؿ ص: 17 و»افتؿفقد دا ذم ادقضل م ادعاين واألشاكقد«: 25/1 و»رشح كخبة افػؽر«ص: 114 و 115 [. )4( اخلطقب واب افصباغ وحؽاه اب افصالح ظ ؿقم. ]اكظر:»افؽػایة«ص: 21 و»افغایة ذم رشح اهلدایة ذم ظؾؿ افروایة«ص: 158 و»افققاؿقت وافدرر«:.]229/2 )5( ذره اب ظبد افز ذم»متفقده«. ]61/1[. سده * ذم كسخة افشقخ صعقب:»مؼبقفة«. الواو وصؾقة الواو وصؾقة

66

67 76 الش اذ وادؽ ر وادعؾ ل ومن أقسام احلديث: الش اذ وال )1( ؿ ؽر فصل وال ؿعؾ ل )2(. والشاذ دم الؾغة: من ت ػ رد من اجلؿ اظة وخرج مفا )3(. ودم ا صطالح: م ا ر و ي خمالػ ا لؿ ا رواه القؼات )4(. فإن ل م يؽن راويه * ثؼة ففو مردود )5(. وإن كان ثؼة ) 6 ( فسبقؾ ه السجقح) 7 ) ما روی خمافػ ا فؾثؼات )1( بصقغة ادػعول من»أكؽر«. )2( بصقغة ادػعول من»افتعؾقل«. واهلل أظؾم. )3( شؿي به خمافػة افراوي دا رواه افثؼات: كه اكػرد يف روايته ظن بؼقة افرواة. )4( هذا أحد افتعريػات افثالثة افتي أوردها افووي يف»افتؼريب«وافسقوضي يف»افتدريب«وؽر مها ومل يستحسوها بل تعؼبوا ظؾقفا واختاروا افتػصقل افذي ذره ابن افصالح وشقذره افشقخ رمحه اهلل. ]اكظر: طػر ا ماين ص: 356[. والقاين: ما ذره احلاؾظ أبو يعذ اخلؾقع وكسبه إػ حػاظ احلديث من: أن افشاذ ما فقس فه إ إشاد واحد ي ش ذ به ثؼة أو ؽره ؾنن ان ثؼة يتوؿف ؾقه وإن ان ؽره ؾفو مسوك. اصطالح ادحدثغ والقالث: ما ذره احلام وكسبه افووى يف»ذح ادفذب«]59/1[ إػ مجاظة من أهل احلديث وهو افذي ذره افشقخ بؼوفه:»افشاذ ما رواه افثؼة.. إفخ..«وافتػصقل يف»تعؾقؼايت«. ]اكظر: افتؼريب فؾووي بؼحه افتدريب: - 267/1 275 افوع افثافث ظؼ: افشاذ[. ادردود )5( هو افذي ي ع د ضعقػا وتشسط يف تعريف»افصحقح«افسالمة مه. )6 ) أي: رواة ادخاف ف وادخاف ف ؾقفؿا ثؼات. )7 ) ؾنن مل يؿؽن افسجقح ومها متساويان يف افدرجة ؾنن أمؽن اجلؿع: يسؿى ب»خمتؾف احلديث«وإن مل يؿؽن اجلؿع وفؽن ثبت ادتلخر ؾفو»الاشخ«وا خر»ادسوخ«وإن مل يثبت ؾافتوؿف. واهلل أظؾم. ذفك احلديث من اجلامظة * يف كسخة»ادطبع ادحؿدي«وكسخة»افشقخ صعقب«:»راويه«. ]الشاذ لغة [ ]الشاذ اصطالح ا[

68 خم» مؼدمة دم أصول احلديث 76 أو كقرة ظدد ووجوه أ خ ر من السجقحات. بؿزيد حػظ وضبط فالراجح ي سؿى: حمػوط ا وال ؿرجوح: صاذ ا )1(. وال )2( ؿ ؽر ومؼاب ؾ ه ال ؿعروف )4(. : حديث رواه ضعقف خمال ف ل ؿن هو أضعف مه )3(. ادؽر )1( كه اكػرد وب ع د ظن أشباب افسجقح. )2( أي:»ادؽر«: ما رواه افضعقف خمافػ ا دن هو أدكى مه ضعػ ا. و»ادعروف«ما رواه افضعقف خمافػ ا دن هو أظذ مه ضعػ ا. واظتز افشقخ رمحه اهلل ضعف افراوي يف ال ضريف ادخاف ف وادخاف ف من»ادؽر«وإفقه جح ابن احلبع يف»ؿػو ا ثر«. أما احلاؾظ ؾاظتز افض عف يف ضرف واحد وهوادخاف ف أما ابن افصالح ؾسو ى بغ»افشاذ«و»ادؽر«. وافتػصقل يف»تعؾقؼايت«. ]اكظر:»ؿػو ا ثر يف صػو ظؾوم ا ثر«ص: 63 و»كزهة افظر«ص: فؾتوشع:»طػر ا ماين«ص: [. وؿد اختؾف ظبارة افؼدماء يف إضالق 72 و»مؼدمة ابن افصالح«ص: واكظر»ادؽر«ؾؼد ي ط ؾ ؼون»ادؽر«ظذ أحد ؿسؿ ي»افشاذ«وهو ادردود وؿد ي ط ؾ ؼون ظذ»احلديث افػرد«افذي متابع فه وؿد جيعل صػة افراوي بلن يؼال:»مؽر احلديث«أو»روى ادؽر«وبقفام ؾرق. وؿد يطؾق»ادؽر«ظذ افراوي افثؼة إذا روى ادار ظن افضعػاء وثر ا ما يطؾؼون»ادؽر«ظذ افراوي: فؽوكه روى حديث ا واحد ا ومن ظباراهتم يف بعض أحاديث افرواة:»هذا أكؽر ما روى ؾالن«وهذا يؼتيض ضعػه بل ؿد يؽون حس ا. واهلل أظؾم. ]اكظر:»طػر ا ماين«ص: [. )3( ؿوفه: افف«صػة فؼوفه:»ضعقف«وافالم يف ؿوفه: «ند» متعؾق بؼوفه:»خمافف«وافضؿر ادرؾوع ادػصل راجع إػ ؿوفه»ضعقف«وافضؿر ادجرور يف ؿوفه:»مه«ظائد إػ ادوصول وحق افعبارة أن يؼال:»ادؽر: حديث رواه ضعقف خمافػ ا فؿن هو أؿل مه ضعػ ا«. واهلل أظؾم. )4( ]الؿحػوظ[ ]ادؽر[ ]ادعروف[ بصقغة ادػعول من اإلكؽار كه حمػوظ ظن اخلطل أي:»ادعروف«: حديث رواه ضعقف خمافف دن هو أظذ مه ضعػ ا وإكام شؿي به: فؽوكه معروؾا ظدهم. واهلل أظؾم. ػؼه افراوي وظؾو افسد

69 و«76 الش اذ وادؽ ر وادعؾ ل فال ؿعروف وال ؿؽر كال راوهيؿ ا ضعقف وأحدمه ا أض ع ف من ا خر. ودم الشاذ وال ؿحػوظ قوي أحد مه ا أقوى من ا خر. والشاذ وال ؿؽر مرجوحان )1( وال ؿحػوظ وال ؿعروف راجحان. وبعضفم لم يشسضوا * دم»الشاذ»ال ؿؽر«ق ق د ال ؿخالػة لراو آخر )3( د له )2( قوي ا كان أو ضعقػ ا وقالوا: الشاذ: ما رواه الق ؼة وتػرد به و ي وج أصل موافق ومعاضد له وهذا صادق ظذ فرد ثؼة صحقح )4 ). وبعضفم لم ي ع ت ز وا الق ؼة و ال ؿخالػة 5( ). وكذلك )6(»ال ؿؽر«مل ي خ وه بال ورة ال ؿذكورة )7( وش ؿوا حديث )8( :»مؽ ر ا«. أو كقرة غ ؾ ط غػؾة ال ؿطعون بػ س ق أو ف ر ط )1( ؾافشاذ مرجوح بؿؼابؾة»ادحػوظ«و»ادؽر» مرجوح: فؽوكه أضعف من ظديؾه وهو»افؿعروف«. )2( أي: شواء ان ذفك ا خر ؿوي ا أو ان ضعقػ ا. )3( توضقح فؼوفه:»تػرد ذفك افثؼة«. )4( أي: * احلام وؽره اخلؾقع»افشاذ«أي: ال راوهيام ؿوی صحقح ا ؽريب ا أو حس ا فذاته. واهلل أظؾم. ظذ هذا ادعى فقس بضعقف مطؾؼ ا بل يؿؽن أن يؽون )5( وؿافوا: هو ما فقس فه إ شد واحد يش ذ به ثؼة أو ؽره. )6( أي: ام اختؾػوا يف افشاذ اختؾػوا يف ادؽر. )7( وهو حديث ضعقف خمافػا دن هو أضعف مه بل ش ؿ وا.... )8( وظذ هذا ؿال احلاؾظ: ؾؿن ؾحش ؽؾطه أو ؾحديثه مؽر. ]كزهة افظر ص: 92[. أي: ادحػوظ ادؽر يف كسخة افشقخ صعقب:»مل يشسط«. ظديؾه افشاذ أي: رواة ادؽر أي: افشاذ مؼابؾه ادؽر ظذ ؿسقؿقفام أي: رواة ادعروف ثرت ؽػؾته وطفر ؾسؼه: ]حؽم ادعروف وادؽر والشاذ ]تعريف آخر لؾشاذ [ ]تعريف ثالث لؾشاذ[ ]تعريف آخر لؾؿ ؽ ر[

70 مؼدمة دم أصول احلديث 67 ]ادعؾ ل[ وهذه ) 1 ( اصطالحات ) 2 ( م ش احة ) 3 ( فقفا. وال ؿ ع ؾل ) 4 ) غامضة )7( ) 6( بػتح الالم : إشاد ) 5 ( فقه ظ ؾ ل وأشباب خػق ة قادحة دم ال حة يت به هلا يدرفا احلذاق ؽر طاهرة ماكعة )1( ادذورة من تعريػات ادؽر وافشاذ. )2( مجع اصطالح وهو افعرف اخلاص. )3 ) أي: ماؿشة يف ا صطالحات: ؾنن فؽل واحد أن يصطؾح فػسه ماصاء. و»ا صطالح«: ظبارة ظن اتػاق ضائػة خمصوصة ظذ وضع افقء. واهلل أظؾم. ]اكظر: شاف اصطالحات افػون ادؼدمة ص 82[. )4( بصقغة ادػعول فغة : ما ؾقه ظؾة. ؿال افسقوضى:»ويسؿوكه»ادعؾول«ذا وؿع يف ظبارة افبخاري وافسمذي واحلام وافدارؿطي وؽرهم وهذا حلن: ن اشم ادػعول من»أ ظ ل» افرباظي يليت ظذ»مػعول«بل وا جود ؾقه:»م ع ل«بالم واحدة: كه مػعول»م ع ؾ ل«ؾؿػعول»»ظ ؾ ل»أظل«ؿقاش ا. أما وهو فغة بؿعى: أهلاه بافقء ]وص غ ؾه[ وفقس هذا افػعل بؿستعؿل يف المفم«. ذا يف»افتدريب«. ]تدريب افراوي: 294 1/ افوع افثامن ظؼ ادعؾل[. )5( إكام ا ؿتك ظذ ظ ؾ ل اإلشاد يف تعريف»ادعؾل«واحلال أهنا تؼع يف اإلشاد وادتن ؾقفام كه اظتز أثر وؿوظفا: ؾنهنا ؿؾام تؼع يف ادتن. ؿال افووي يف»افتؼريب«: «وتؼع افعؾة يف اإلشاد وهو ا ثر وؿد تؼع يف ادتن«..]297/1 یلیخب رکدن )6( أي: واصطالح ا ما يف إشاده ظؾل... إفخ. أي: يف ا صطالحات ]افتؼريب مع افتدريب: )7( وهي ظبارة ظن شبب ؽامض خػي مع أن افظاهر افسالمة مه. وؿد ؿسم احلام يف»ظؾوم احلديث«أجاس افعؾل إػ ظؼة ذرهتا بلمثؾتفا يف»تعؾقؼايت«. ]اكظر: معرؾة ظؾوم احلديث فؾحام ص: افوع افسابع وافعؼون[. وأج ل تاب ص ف يف افعؾل: تاب ابن ادديي وابن أيب حاتم واخلال ل. وأمجعفا تاب افدارؿطي وصف ابن حجر ؾقه»افزهر ادطؾول يف اخلز ادعؾول«. واهلل أظؾم. ]اكظر: طػر ا ماين ص: 375 و 376 وافرشافة ادستطرؾة ص: 148[. تػسر فؼوفه:»ظؾ ل«ؽر واضحة

71 67 الش اذ وادؽ ر وادعؾ ل دم ال ؿوصول ووقف دم )2 ( كإرشال من أهل هذا الشلن ) 1( ال ح ذاق ال ؿ ف ر ة صػة واضحة ال ؿرفوع ) 3 ( وكحو ذلك )4(. )5(* )6( وقد يؼترص ظبارة ال ؿ ع ؾ ل أي: من أجؾ ة ادحدثغ أي: وتؾك ا شباب نرشال... بؽرس الالم ظن إقامة ال ح جة ظذ دظواه ) 7 ( كال ر ف ي وهو بقاع افؼود بافؼود )1( احلذق وادفارة:ز یرکدشن. )2 ) ابن ادديي وأمحد بن حبل وافبخاري وابن أيب صقبة وأيب حاتم وأيب زرظة وافدارؿطي وؽرهم. )3 ) بلن ان احلديث موصو ؾلرشؾه افراوي أو ان احلديث مرؾوظ ا ؾو ؿ ػ ه. )4( ندخال حديث يف حديث أو اإلدراج أو وه م واهم وكحو ذفك. )5 ) ربام يدظي افاؿد يف احلديث ادعؾل بلن هذا احلديث معؾول فؽه يؼدر أن ي ث ب ت دظواه بعبارته. ؿال ابن مفدي:»معرؾة ظؾل احلديث إهلام فو ؿؾت فؾعامل بعؾل احلديث: من أين ؿؾت هذا مل يؽن فه حجة! وم من صخص هيتدي فذفك. وؿقل فه ]أيض ا[: إكك تؼول فؾقء: هذا صحقح وهذا مل يثبت ؾعؿ ن تؼول ذفك ؾؼال: أرأيت! فو أتقت افاؿد ؾلريت ه درامه ك ؾؼال: هذا جقد وهذا هبرج أت تسلل: ظؿ ن ذفك أو تسؾ م فه ا مر ؿال: بل أشؾ م فه ا مر ؿال: ؾفذا ذفك: فطول ادجافسة واداطرة واخلزة. وشئل أبوزرظة: ما احلجة يف تعؾقؾؽم احلديث ؾؼال: احلجة أن تسلفي ظن حديث فه ظؾة ؾلذر ظؾته ثم تؼصد ابن وارة ؾتسلف ه ظه ؾقذر ظؾته ثم تؼصد أبا حاتم ؾقعؾؾه ثم متقز الما ظذ ذفك احلديث ؾنن وجدت بقا خالؾا ؾاظؾم أن ال ما تؽؾم ظذ مراده ؾنن وجدت افؽؾؿة متػؼة ؾاظؾم حؼقؼة هذا افعؾم. ؾػعل افرجل ذفك ؾاتػؼت ؾؿتفم ؾؼال: أصفد أن هذا افعؾم إهلام. ذا يف»افتدريب«. ]296/1 افوع افثامن ظؼ: ادعؾل[. واهلل أظؾم. )6( وهو افاطر يف ظؾل احلديث. )7( ظؾی ون احلديث معؾال ؿا يؼتك ظبارة افصريف... * يف كسخة افشقخ صعقب:»تؼك«ويف كسخة»افؾؿعات«بتحؼقق افدوي:»تؼتك«ويف شائر افسخ:»يؼتك«.

72 مؼدمة دم أصول احلديث 67 دم كؼد الد يار والد رهم )1(. وإذا ر و ى راو حديق ا ور و ى راو آخر حديق ا موافؼ ا له )2 ) ي س ؿى هذا احلديث :»متاب ع ا«ب قغة اشم الػاظل. * معى )3( وهذا ما يؼول ال ؿحد ثون:»تاب ع ه فالن «. وكقر ا ما يؼول البخاري دم»صحقحه«ويؼولون:»وله متابعات«. وال ؿتابعة ت وج ب التؼوية والتليقد. )5( و ي ؾز م ) 4 ( أن يؽون»ال ؿتاب ع«م ساو ي ا دم ال ؿرتبة لألص ل وإن كان ** د وك ه ي ؾ ح أيض ا لؾ ؿتابعة. وال ؿت اب ع ة قد يؽون دم كػس الراوي )6( وقد يؽون )1( ظؾی ون افديار وافدرهم جقد ا أو ردي ا. )2( بؾػظه ومعاه ظن صحايب واحد متابع ا فؾراوي ا ول. )3( أي: هذا ا صطالح هو ادراد بؼول ادحدثغ:»تابعه ؾالن«. )4( يشسط يف ادتابعة ادساواة بحقث يؽون راوي ادتاب ع يف افدرجة مساوي ا فراوي ادتاب ع بل ا د ون درجة يصؾح فؾؿتابعة: ؾافرواية احلسة تصؾح دتابعة افرواية افصحقحة عؽسه. واهلل أظؾم. )5 ) ؾنكه ؿد يدخل يف ادتابعة وا شتشفاد رواية من حيتج بحديثه وحده بل يؽون معدود ا يف افضعػاء ويف تاب افبخاري ومسؾم مجاظة من افضعػاء ذراهم يف ادتابعات وافشواهد وفقس ل ضعقف يصؾح فؾؿتابعة وهلذا يؼول افدار ؿطي وؽره يف افضعػاء:»ؾالن يعتز به وؾالن يعتز به«وذا رواية ظدل فقس من ذط افشقخغ: ؾقخرجان حديث ؽر افعدل يف ادتابعة وا شتشفاد دون ؽرمها. واهلل أظؾم. ]اكظر: ؿػو ا ثر يف صػو ظؾوم ا ثر ص: 64 و 65 [. )6( يتابعه ؽره وهو ادسؿ ی ب»ادتابعة افتام ة«. * فقس فػظ»معى«يف كسخة»افعؿقم«. **»أيض ]الؿ ت ابع ] ]فائدة ادتابعة[ ]أنواع ادتابعة[ ادوا ؾق أي: أحط درجة هذا حؽم ادتابعة أي: كظره: فقعرف اجلقد وافردي فؾحديث ا ول ظؾی ؿسؿغ ؾنكه... وطن تػرده أي: يؼول ادحدثون أي: يؼوي ويميد ادتابع ادتاب ع ادتابعة ا«فقس يف كسخة»افعؿقم«و»ادحؿدي«. أي: ادتاب ع بػتح افباء افواو وصؾقة

73 67 الش اذ وادؽ ر وادعؾ ل دم صقخ فوقه )1(. ) 2( وا ول أ ت م وأك ؿ ل من القاين ن الو ه ن دم أو ل اإلشاد أكقر وأغؾب ) 3 (. * * وال ؿتاب ع إن واف ق ا ص ل دم الؾػظ ) 4 ( وال ؿعى يؼال:»م ق ؾه«. بؽرس افباء ؿعى د ون الؾػظ ) 5 ( ي ؼال:»ك ح وه«. وإن واف ق دم ال ادتاب ع ادتاب ع ؿتابعة أن يؽون احلديقان من صحايب واحد. وي ش س ط دم ال 6( ( يؼال له )7( :»صاهد «كؿ ا يؼال 8( ) «: له صاه د وإن كاكا من صحابقني ذاكك احلديثان أي: ادتاب ع بػتح من حديث أيب هريرة«)9( ويؼال:» له صواه د «و»ي ش ف د به حديث فالن «. يف بعض ادواضع أي: فألصل )1( أي: ؾوق افراوي وهو ادسؿ ی ب»ادتابعة افؼارصة«. )2( تعؾقل فؼوفه:»وا ول«. )3( بسبة افذين يف افوشط وا كتفاء. )4( بلن يؽون فػظ ادتاب ع وادتاب ع واحد ا هذاادعى هو ادراد بام يؼول ادصػون بعد رواية تامة: وروى مثؾه ؾالن. )5( أي: تؽون روايتفام خمتؾػ غ يف افؾػظ ومتحد ين يف ادعى: ؾقؼوفون بعد كؼل رواية ا وػ: روى ؾالن ظن ؾالن كحوه. واهلل أظؾم. )6( شواء احتد يف افؾػظ وادعی أو يف ادعی ؾؼط. )7( فؾؿتاب ع: إكه صاهد ا صل وإيراده يسؿی: اششتفاد ا. )8( أي: إذا أراد ادحدثون ذر افشواهد يؼوفون:»فه صاهد«أو»فه صواهد«أو»يشفد به حديث ؾالن«. واهلل أظؾم. )9 ) اختؾػوا يف اشؿه واشم أبقه ظذ كحو من ثالثغ ؿو أصح فا: ظبد افرمحن بن صخر ذره افووي. ]اكظر: افتؼريب بؼحه افتدريب: 771/2 [. ورأيت بخط افعالمة ادحدث ظبد افرمحن اجلقالين: خافػه احلاؾظ ابن حجر مستد برواية ابن خزيؿة. اكتفى. واهلل أظؾم. ]ؿال احلاؾظ:»... وجزم ابن إشحاق بلكه ظبد افرمحن = أي: ادتابعة افؼارصة ادتاب ع وادتاب ع فقس فػظ»معى«يف كسخة»افعؿقم«.»أيض ا«فقس يف كسخة»افعؿقم«و»ادحؿدي«. أي: افضعف با صل ]متى يؼال: م ث ؾه[ ]متى يؼال: ن ح وه[ ]رشط ادتابعة[ ]الشاهد[

74 و مؼدمة دم أصول احلديث 67 ) 1( وبعض فم ي خ ون»ال ؿتابعة «ال ؿعى شواء كان من صحايب واحد أو من صحابقني. ب ني *. وقد ي ط ؾ ق ) 2 (»الشاهد«أي: طاهر «.»هغ ]تعريف آخر لؾؿتابع والشاهد[ ]تعريف ثالث هلام[ ؾؼط بالؿوافؼة دم الؾػظ و» الشاه د «دم دم ذلك )»ال ؿتابع«بؿعی ) 3 واحد وا مر = بن صخر ورواه بعض أصحابه ظن أيب هريرة ؿال:»ان اشؿي ظبد صؿس بن صخر ؾسؿاين افبي صذ اهلل ظؾقه وشؾم ظبد افرمحن«. رواه احلام يف»ادستدرك«)585/3 رؿم ( 6146 ويؼويه ما رواه ابن خزيؿة ظن حمؿد بن ظؿرو ظن أيب شؾؿة ظن أيب هريرة ؿال:»ان اشؿي ظبد صؿس«. وصححه مجع من افؿتلخرين«. هدي افساري ص: 245[. وأبو هريرة ريض اهلل ظه أحػظ من روى احلديث يف دهره: ذر اإلمام ب ؼ ي بن خم ؾ د يف»مسده«: يب هريرة مخسة آ ف وثالث مائة وأربعة وشبعون حديث ا وفقس حد من افصحابة هذا افؼدر. أشؾم ظام خقز وصفدها مع افبي صذ اهلل ظؾقه وشؾم ثم فزمه. وتويف ريض اهلل ظه شة تسع ومخسغ وهو ابن ثامن وشبعغ شة ودؾن بافبؼقع. ور وى ظه أثر من ثامكامئة رجل من بغ افصحابة وافتابعغ. واهلل أظؾم. ]اكظر: ظؿدة افؼاري: 124/1 تاب اإليؿان باب أمور اإليؿان و 18 / 35 و 36 تاب ادغازي باب ؿصة دوس وافطػقل بن ظؿرو افدود[. واختؾػوا يف اككاف أيب هريرة وظدمه وادختار ظدم ا ككاف رواية ودراية يشفد فعدم اككاؾه ؿوفه تعاػ :»ص ف ر ر م ض ان... «وؿوفه:»ابن داية«و»أيب صػرة«. واهلل أظؾم. ]اكظر: مرؿاة افؿػاتقح: 138/1 حتت رؿم احلديث: 5 وحتػة ا حوذي: 28[. 1/ )1( أي: بعض ادحد ثغ. وهو ادذور يف»اخلالصة«.»ذح«. ]»ذح افزهة«فؾؼاري ص: 354 واكظر»اخلالصة«فؾطقبي ص: 59[. )2 ) أي: يطؾق افشاهد ظؾی ادتابع وادتابع ظؾی افشاهد ؾال ؾرق بقفام حقئذ إ بغؾبة اشتعؿال افشاهد يف أحد معققه ظد ؿوم ]وثرة اشتعؿال افؿتابع ظد آخرين[ ؾاخلالف فػظي. ]اكظر: ذح افؼاري ص: 355[. )3( إذ ادؼصود افذي هو افتؼوية حاصل بؽل مفام شواء شؿي متابعا أو صاهدا. واهلل أظؾم. ]ذح افزهة ص: 355[. يف وهنؿا بؿعی واحد * يف اخلطية وذفك يف كسخة افشقخ صعقب ويف كسخة»ادعارف افعؾؿقة«:

75 67 الش اذ وادؽ ر وادعؾ ل معرفة»ال ؿتابع«ض ر ق احلديث وأشاكقدها لؼ د ) 2 ) ]االعتبار[ وت ت ب ع ) 1 ) أي: أشاكقد ضرق احلديث و»الشاهد«ي س ؿى:»ا ظتبار«. )3( )1( أي: اشتؼراء ضرق احلديث وأشاكقدها من تب احلديث اجلوامع وافسن وادساكقد وادعاجم وا جزاء وافرشائل وادستدرات وادستخرجات وادػردات حلديث ط ن تػرد ه: فق عؾ م: هل فه متابع أو صاهد أم. واهلل أظؾم. )2( أي: وجه افتتبع هو ؿصد معرؾة ادتابع وافشاهد. )3( ؾفو هقئة افتوصل إػ افشاهد وادتابع وهو ادراد بؼوهلم: اظتزكا هذا احلديث واظتزكا هذا افراوي ؾوجدكاه ذا. واهلل أظؾم. * * * * *

76

77 77 درجات احلديث الصحقح واحلسن والضعقف وأصل فصل أقسام احلديث ثالثة )2( : صحقح وحس ن وضعقف [ درجات احلديث[ ) 1( * ف»الصحقح«أظذ مرتبة و»الضعق ف«أدكى و»احلسن«متوش ط. وشائر )3( األقسام التي ذكرت) 4 ( داخؾة يف هذه الثالثة. فالصحقح ( 5 م( ا ث ب ت * )2( )1( الذي يرجع إلقف شائر األقسام م الصحاح والضعاف وادؼبقل وادردود. ضعقػ وجه احلرص: أن احلديث إما أن يشتؿؾ ظذ صػات الؼبقل أو ال الثاين: واألول: إن وجدت الصػات ظذ أظالها ففق الصحقح وإن وجدت مع الؼصان ففق احلس. واهلل أظؾؿ. )3( ظؾة لؽقن األقسام الثالثة أصال. )4 ) وهل: كادرفقع وادقققف وادؼطقع وادتصؾ وادؼطع وادرشؾ وادعضؾ واددلس وادضطر ب وادعع وادسد واددرج والشاذ وادؽر وادعؾؾ وادعروف وادحػقظ. ألكف تقجد فقف صػات الؼبقل متصال )5( اظؾؿ أن ادراد بؼقهلؿ:»هذا حديث صحقح«ما طفر لا بظاهر اإلشاد ال أكف مؼطقع بصحتف ذم كػس األمر: جلقاز اخلطن والسقان ظذ الثؼة هذا هق الصحقح الذي ظؾقف أكثر أهؾ العؾؿ خالف ا د قال:»إن خز القاحد يقجب العؾؿ«كحسني الؽ رابقيس وغره وحؽاه اب الص باغ ذم»الع د ة«ظ ققم م أصحاب احلديث. قال الباقالين: وهق ققل م ال ي ح ص ؾ ظؾؿ هذا الباب. وكذا ققهلؿ:»هذا حديث ضعقػ«فؿرادهؿ أكف مل يظفرلا فقف رشوط الصحة ال أكف كذب ذم كػس األمر: جلقاز صدق الؽاذب وإصابة كثر اخلطن. كذا ذم»طػر األماين«]ص: 112 [. واهلل أظؾؿ. ]والعدل:[ هق مسؾؿ بالغ ظاقؾ شؾقؿ م أشباب الػسؼ وخقارم ادروءة وإكام مل يذكر:»بؼؾ الثؼة«: ألكف قد يطؾؼ ظذ م كان مؼبقال ولق مل يؽ تام الضبط ذكره السخاوي. واهلل أظؾؿ. ]قال السخاوي:»قد يطؾؼقن * ذم كسخة»صعقب«:»أدكك مرتبة«. أي: مرتبة لػؼدان صػات الؼبقل ** ذم اخلطقة وكذلؽ ذم»صعقب«و»ادحؿدية«:»يثبت«. لؼصان صػة م صػات الؼبقل م الصحقح والضعقػ واحلس ]الصحوح ] =

78 مؼدمة يف أصول احلديث 77 ]الصحوح لذاته[ ]الصحوح لغ ري ه[ بؼل ظدل )1( تام الضبط غر م ع ؾ ل و صاذ )2(. برواية ظدل فإن كاكت )3( هذه الص ػات )4( ظذ وجه الؽؿال والت امم ففو صحقح لذاته. وإن كان فقه) 5 ( )7( كوع قصور )6( وو ج د ما ي ج ب ر كثرة )8( الطر ق ففو الصحقح ( 9( لغره )11(. =القصػ بالثؼة ظذ م كان مؼبقال ولق مل يؽ ضابط ا«. ذلك الؼصور من فتح ادغقث: 122/2 مراتب التعديؾ واكظر: طػر األماين ص: 107 وتقجقف الظر لؾجزائري: 181/1[. )1( وهق م لف العدالة وشقليت. )2( وال الضبط«. واهلل أظؾؿ. حالتل التحؿؾ واألداء صػة العدل ضرق ذلؽ احلديث بالصب ظؾی احلال حاجة إىل زيادة ققد:»والمؽر«: ألكف خرج بؼقد )3( فنن هذه الصػات متػاوتة بحسب الؼقة والضعػ. )4( م ظدالة الراوي وضبطف وظدم الشذوذ والعؾة. )5( أي: ذم العدل الذي ثبت احلديث بؼؾف. )6( م قؾة الضبط ال ذم مجقع الصػات كام شقن ح الشقخ. )7( أي: ما يصؾح ذلؽ الؼصقر م قؾة الضبط بؽثرة الطرق.»العدالة«و»تام )8 ) إكام يعتز الؽثرة واجلؿعقة ذم الطرق ادختؾػة أما ظد التساوي أو الرجحان فؿجقئف م وجف آخر يؽػل. كذا ذم»فتح ادغقث«. ]97/1[. )9( أي: ذم ادعك ادؼتيض لؾصحة مع قطع الظر ظ إشاده باخلصقص: حلصقل الصحة بنشاد واحد أو بلشاكقد متعددة متؼقية بعضفا ببعض: ألن لؾصقرة ادجؿقظة ققة دمز الؼدر الذي قن بف ضبط راوي الصحقح مثالف: حديث»ضؾب العؾؿ فريضة ظذ كؾ مسؾؿ«. ]أخرجف أبق يعذ ذم»مسده«)رقؿ 20837( واكظر:»جامع بقان العؾؿ وفضؾف«ج 1 ص باب ققلف صذ اهلل ظؾقف وشؾؿ:»ضؾب العؾؿ فريضة ظذ كؾ مسؾؿ«رقؿ 15 34[ قالف الؼاري. واهلل أظؾؿ. ]اكظر: رشح رشح كخبة الػؽر لؾؼارئ ص: 245 و 297 واكظر أيض ا: الققاققت والدرر: 277/1[. )10( ال لذاتف بؾ لتعدد األشاكقد ادستقية. باجلر ظطػ ا ظؾی ققلف معؾؾ م غر كؼص ال لمء آخر بیان ل»ما جیرب«

79 77 درجات احلديث الصحقح واحلسن والضعقف وإن لم ي و ج د ففو: احلسن )1( لذاته. ما جیز قؾة الضبط م كثرة الطرق وما ف ؼ د فقه الرشائط )2( الؿعتزة يف»الصحقح«)3( كال أو بعض ا) 4 ( ففو ]الح س ن لذاته[ ]الضع وف ]»الضعقف«)5(. )1( اختؾػقا ذم تعريػ»احلس«قد فصؾتف ذم»تعؾقؼايت«. ]اكظرتعريػ احلس ومبحثف ذم»طػر األماين«ص: 144 وما بعدها[. )2 ) أي: ما مل جیتؿع فقف رشائط الصحة وهل شتة االتصال والعدالة والضبط وادتابعة ذم ادستقر وظدم العؾة والشذوذ. )3( اقتن الشقخ ذم الضعقػ ظذ فؼدان رشائط الصحقح فؼط فعذ هذا ال يؿع أن يقجد فقف رشائط احلس فالتعريػ ال يطرد فاألحس ما ظرف بف العراقل: أما الضعقػ ففق ما مل يبؾغ مرتبة احلس. اكتفك. فام مل جیؿع صػة احلس ففق ظ صػات الصحقح أبعد. وذم»التؼريب«: الضعقػ: وهقما مل جیؿع صػة الصحقح أو احلس. ]اكظر:»ألػقة احلديث«لؾعراقل ص: 9 ادطبقع مع»فتح ادغقث«لف واكظر ص: 49 م»فتح ادغقث«و»التؼريب والتقسر«ص: 31[. )4( أي: شقاء مل يقجد واحد مفا فقف أو وجد بعضفا دون بعض. )5( قالقا: إذا ذكراحلديث الضعقػ بغر إشاد ال يمتك فقف بصقغة اجلزم مثؾ:»قال رشقل اهلل صذ اهلل ظؾقف وشؾؿ«بؾ يؼال:»ي روى ظف«وصبف ذلؽ. وتتػاوت درجات الضعقػ بحسب ب عده م رشوط الصحة فؽؾام كان أبعد م رشوط الصحة كان أضعػ وقد فصؾت ادؼام ذم»رشحل«. ]اكظر:»رشح األلػقة«لؾعراقل ص: 136 و»طػر األماين«ص: 178 و 181 [. ورش الضعقػ»ادقضقع«ثؿ»ادسوك«ثؿ»ادؼؾقب«ثؿ»ادؽر«ثؿ»الشاذ«ثؿ»ادعؾؾ«ثؿ»ادضطرب«. وما ضعػ بعدم االتصال رش ه:»ادعضؾ«ثؿ»ادؼطع«ثؿ»اددلس«ثؿ»ادرشؾ«. واهلل أظؾؿ. ]اكظر: تدريب الراوي: 348/1 والققاققت والدرر: 35/2 و 36 [.

80 مؼدمة يف أصول احلديث 78 والضعقف ( 1( إن تعد د ت ض ر ق ه واكج ب ر )2( ض ع ػ ه ي س ؿ ى حس ا لغره. وطاهر الصحقح) 3 ( كالم فم: أكه جيوز أن يؽون مجقع الصػات الؿذكورة يف يف يف احلسن لؽن التحؼقق أن ال ؼصان الذي اظت ز * كاقصة احلسن إكؿا هو خل ػ ة والعدالة) 6 ( والؿ ر و ءة ( 9(. * * الض بط ( 4( وباقي الص ػات) 5 ( بحالفا. مؾؽة يف الشخص حتؿ ؾ ه ظذ مالزمة) 7 ( التؼوى) 8 ( )1 ) الذي كان قبقلف ورده متساويني بلن ال جیزم بضعػف. لقس ادراد بالضعقػ ما فؼد فقف مجقع الرشائط بؽاملف وصار مردود ا قطع ا: ألكف ال يرتؼل بتعدد السد إىل حس قط. واهلل أظؾؿ. كام يػقد ققلف:»واكجز ضعػف«. واهلل أظؾؿ. )2( أي: صؾح ضعػف وتدارك بلشاكقد متقظة. )3( م االتصال والعدالة والضبط وظدم العؾة والشذوذ. )4( أي: لؼؾة الضبط بلن ال يؽقن الراوي تام الضبط. )5 ) م االتصال والعدالة وظدم الشذوذ والعؾة مرشوضة ذم احلس لذاتف كام تؽقن ذم الصحقح. )6( هل ققة باضقة كاصئة ظ معرفة اهلل تعاىل. )7( ادالزمة: التعؾؼ بالمء وظدم مػارقتف. )8( ]احلسن لغ ريه[ ]ال نقصان ال م ع ت ب يف»احلسن«[ ]الع دالة[ لذاتف التل تؽقن ذم العدل لغة : كامل الرجقلقة أصؾه:»تؼقا«وققؾ: لذاتف كام رصح بف احلافظ ذم»رشح الخبة«االتصال والعدالة تبعثف م صػات الصحقح»وققى«اشؿ م»االتؼاء«. لغة : جعؾ الػس ذم وقاية مما خياف. ورشظ ا: امتثال األوامر واجتاب القاهل. وظد الصقفقة: التزؤ مما شقى اهلل وجمؿؾفا: االحساز ظام يذم بف رشظ ا. ]اكظر: الؼامقس ادحقط ص: 1731 وتاج العروس: 229/40 و 230 وكشاف اصطالحات الػقن: 501/1[. أي: ال لذاتف بؾ لتعدد أشاكقده )9( جمؿؾفا: االحساز ظام يذم ظرف ا. ]اكظر: كشاف اصطالحات الػقن: 501/1[. * كذا ذم كسخة»صعقب«:»كاقصة«وأما ذم شائر السخ:»كاقص ا«. * ذم أكثر السخ:»بخػة«.

81 78 درجات احلديث الصحقح واحلسن والضعقف وادراد بالتؼوى اجتاب األظامل السقئة) 1 ( من الرشك) 2 ( والػ س ق والب د ظ ة ويف ا جتاب ظن الصغرة خالف )3(. والؿختار ظ د م اصساضه خلروجه ( 4( ظن الطاقة )5( إ ) 6 ( اإلرصار )7( ظؾقفالؽوكه كبرة ( 8(. ظؾی الصغرة اإلرصار تعؾقؾ االشتثاء )1( اظؾؿ أن ادعايصظذ مراتب: أظالها: اإلثؿ ثؿ السقئات ثؿ اخلطايا ثؿ الذكقب. ]اكظر: فقض الباري: 169/1[. )2( باهلل جؾق اأو خػق ا. والػسؼ: بػعؾ احلرام وترك القاجب. والبدظة: أي: ادؽػرة أو الداظقة م صاحبفا إلی مذهبف الػاشد. )3( فبعضفؿ اصسضقا ذم التؼقی: االجتاب ظ الصغائر أيض ا وبعضفؿ مل يشسضقا. ]مل أجد م اصسط االجتاب ظ الصغائر ذم تعريػ التؼقى كعؿ! ذكر الغزايل ذم»ادستصػك«)157/1(:»ثؿ ال خالف ذم أكف ال يشسط العصؿة م مجقع ادعايص وال يؽتػل أيض ا اجتاب الؽبائر بؾ م الصغائر ما يرد بف كرسقة بصؾة وتطػقػ ذم حبة قصد ا...«[ )4( أي: خلروج االجتاب ظ الصغرة ظ الطاقة البرشية. )5( وما كان خارج ا ظ الطاقة ال يؽؾػ اهلل كػس ا. واهلل أظؾؿ. )6( اشتثاء م ققلف:»وادختار ظدم اصساضف«أي: ال يشسط ذم التؼقى االجتاب ظ الصغائر كعؿ! االجتاب ظ اإلرصار ظؾقفا مرشوط فقفا. ]اكظر:»التؼرير والتحبر«رشح»التحرير«: 242/2 و»رد ادحتار ظذ الدر ادختار«: 385/2[. )7( هق الثبات وظدم اإلقالع. قال اب الؽامل: إن الصغرة تلخذ حؽؿ الؽبرة باإلرصار وكذا بالغؾبة. ذكره ذم»الدر ادختار«)ص 522 (. واهلل أظؾؿ. ]رد ادحتار: 473/5[ )8( اختؾػ الروايات ذم الؽبائر وذلؽ م تسعة إىل شبع مائة وظد البعض: إضاذم قال اب حجر اهلقتؿل ادؽل: ]إن مجاظة م األئؿة أكؽروا أن ذم الذكقب صغرة وقالقا: بؾ شائر ادعايص كبائر مفؿ أبق إشحاق اإلشػرائقل والؼايض الباقالين وإمام احلرمني واب الؼشري بؾ حؽاه اب فقرك ظ األصاظرة واختاره ذم تػسره فؼال: معايص اهلل تعاىل ظدكا كؾفا كبائر وإكام يؼال لبعضفا صغرة وكبرة باإلضافة إىل ما هق أكز مفا... وذم احلديث الصحقح: الؽبائر شبع وذم رواية: تسع... وققؾ: مخس ظرشة وققؾ: أربع ظرشة... وظ اب ظباس كام رواه ظبد الرزاق والطزاين: هل إىل السبعني أقرب مفا إىل السبع وقال أكز تالمذتف شعقد ب جبر: هل إىل السبعامئة أقرب اكظر: الزواجر ظ اقساف ]ال تقوی[ = الؽبائر: ]15-7 /1 هفا ذم تعريػ التؼقی اجتاب م األظامل... إلخ خالف الؽبرة كؼقض احلسة بقان األظامل السقئة االجتاب ظ الصغائز

82 مؼدمة يف أصول احلديث 78 ائس والؼائص التي هي ) 1( والؿراد بالؿروءة الت ز ه ظن بعض الخ س خالف مؼتىض الف ؿ ة والؿروءة مث ل) 2 ( بعض الؿباحات) 3 ( الد كقئة كاألك ل والرشب يف الس وق والبول يف الطريق وأمثال ذلك ( 4(. ويبغي) 5 ( أن ي ع ؾ م أن ظ د ل الرواية الشفادة )7( خمصوص أظ م) 6 ( الذي تؼبؾ بف روايتف أي: الؼقصة من ظدل الشفادة فإن ظ د ل ]املر وءة[ ]عدل الرواية أع م من عدل الشهادة[ ذم تعريػ العدالة التباظد الرذائؾ اخلصائؾ الدكقة هل العزم الؼقي كامل الرجقلقة تػصقؾ ققلف: أظؿ = واألصح: أهنا كؾ ما كان صقع ا بني ادسؾؿني وفقف هتؽ حرمة اهلل تعاىل والدي. كذا ذم»رشح ادؾتؼك«( ص 250 ( ]جمؿع األهنر رشح مؾتؼك األبحر: 201/2 [.وأجقد التللقػات ذم بقان الؽبائر»الزواجر«الب حجر ادؽل رمحف اهلل ولشقخا العالمة مقالكا حمؿد مجقؾ األكصاري ذم هذا الباب جزء لطقػ ذم الظؿ اهلدي مدرج ذم»كؾقاتف«. )1( كس ف قلة وذم»ادصباح«:»هل آداب كػساكقة حتؿؾ مراظا ت ا ظذ القققف ظد حماش األخالق ومجقؾ الش ق ؿ«. ]ادصباح ادر لؾػققمل: 569/2 وفقف»مجقؾ العادات«: بدل»مجقؾ الشقؿ«[. قال الؼاري:»هق كامل اإلكسان م صدق الؾسان واحتامل ظثرات اإلخقان وبذل اإلحسان إىل أهؾ الزمان وكػ األذى ظ اجلران. وققؾ: ادروءة: التخؾؼ بلخالق أمثالف وأقراكف ]وولداكف[ ذم ل بسف ومشقف وحركاتف وشؽاتف وشائر صػاتف«اكتفك. ]رشح رشح الخبة ص: 247 و 248 [. )2( بقان لؼقلف:»هل خالف مؼتضی اهلؿة...«. )3( أي: ما تعد م ادباحات ظرف ا خالف ادروءة البرشية وي ع د مرتؽبفا حؼر ا: لقتزه ظفا أهؾ العؾؿ والػضؾ ويذم ظدهؿ. )4( كادم مؽشقف الرأس وحاذم الرجؾني وإكثار حؽايات مضحؽة. واهلل أظؾؿ. )5( رشوع ذم بقان الػرق بني ظدل الرواية والشفادة وبسطف السققضل إلی أحد وظرشي فرقا. ]اكظر: تدريب الراوي: - 392/1 395 القع الثالث والعرشون: صػة م تؼبؾ روايتف...[. )6 ) ادراد باألظؿ: العؿقم واخلصقص م وجف : ألن بعض ظدل الشفادة كادبتدع غر اخلطابقة لقس بعدل الرواية مع أكف ظدل الشفادة. ]اكظر: فتح ادغقث لؾسخاوي: 65/2 رواية ادبتدع[. وإكام قال هفا:»أظؿ«: اظتبارا بؼقلف»فنن ظدل الشفادة... إلخ«. واهلل أظؾؿ. )7( الذي تؼبؾ صفادتف ظد الؼايض.

83 78 درجات احلديث الصحقح واحلسن والضعقف باحلر * ل والعبد ( )2. )1 ( وظدل الرواية يشؿ احلر والؿراد بالض بط) 3 ( بحقث يتؿؽ ن من اشتحضاره ( 4(. فضبط ح ػ ظ الؿسؿوع وتثبقته من الػ و ات وا ختالل وهو قسؿان: ضبط الصدر وضبط الؽتاب. )5( يؼدر أي: الضبط إىل وقت األداء. الصدر )6( : بحػظ الؼؾب ووظقه )7(. وضبط الؽتاب: بصقاكته ظده )1( ألهنؿ اصسضقا ذم الشفادة القالية وهل خمصقصة باحلر. لؾؿرغقاين كتاب الشفادات باب م تؼبؾ صفادتف وم ال تؼبؾ[. )2( فرواية العبقد مؼبقلة كرواية األحرار. ]اكظر: تدريب الراوي: 393/1[. ]اكظر: اهلداية )3( ويعرف الضبط بلن تعتز رواياتف بروايات الثؼات ادعروفني بالضبط فنن وافؼفؿ غالبا وكاكت ادخالػة هلؿ كادرة: ظ رف كقكف ضابط ا ثبت ا. قالف السقد السد. ]باختصار م»طػر األماين«ص: 108[. ذم ققلف: تام الضبط إلی تالمقذه األول إتقان ادسؿقع م صقخف الراوي باشؿف لؼقلف م الذهاب أي: مجع ادروي ذم الؼؾب الثاين )4 ) أي: ال يؽػل مطؾؼ احلػظ بؾ يشسط فقف الؼدرة ظذ اشتحضاره متك صاء بال كؼص وال فساد وال خؾؾ. واهلل أظؾؿ. ]اكظر: كزهة الظر ص: 58 [. )5( قال احلافظ:»والضبط: ضبط صدر وهق أن ي ثب ت ما شؿعف بحقث يتؿؽ م اشتحضاره متك صاء. وضبط كتاب وهق صقاكتف لديف مذ شؿع فقف وصححف إىل أن يمدي مف«. اكتفك. واهلل أظؾؿ. ]اكظر: كزهة الظر ص: 58 و 59 [. )6( أي: ما يؽقن بنتؼان احلديث بالؼؾب وبجؿعف فقف. )7( اظؾؿ أن أكثر الصحابة والتابعني بؾ وأكثر م بعدهؿ م ادحدثني يروون باحلػظ وكان اظتامدهؿ ظذ حػظ الصدر دون حػظ الؽتاب وادسطقر وقؾ اظتامد ادتلخري ظذ احلػظ مذ صاظت الؽتابة وتدوي كتب احلديث. واهلل اظؾؿ. * * * * * بققاية الؽتابة أي: الػساد ]الض بط[ ]أقسام الضبط[ ظد الراوي * ذم بعض السخ:»يشتؿؾ«.

84

85 58 وجوه الطعن ادتعؾؼة بالعدالة فصل : )2( أم ا العدالة ( 1( : فوجوه الطعن الؿتعؾ ؼة هبا مخس األول بالؽ ذ ب )3( والثاين بات بالج فالة )4 ) واخلامس بالبدعة. امه بالؽ ذ ب والثالث بالػ س ق والرابع والؿراد بؽ ذ ب الراوي أكه ثبت ك ذ ب ه دم احلديث البو ي ﷺ )5( إما بنقرار )6( )1( رشوع ذم ذر ا مقر اداؿضة فؾعدافة. واهلل أظؾؿ. )2( أي: ا مقر افتل إذا ان ذم افرجؾ واحد مفا أو مجقعفا مفا: يؽقن ظد. )3( افطع بؽذب افراوي ذم احلديث بلن يروي ما مل يؼؾف ﷺ متعؿ د ا. )4( بلن يعرف ؾقف تعديؾ و دمريح معغ. )5 ) وهق أؿبح أشباب افطع حتك يؽػر ذفؽ افراوي قػ! وؿد ؿال صذ اهلل ظؾقف وشؾؿ:»م ذب ظع متعؿدا ؾؾقتبقأ مؼعده م افار«وهق حديث متقاتر رواه افعؼة وثر م افصحابة. واهلل أظؾؿ. ]اكظر: ؾتح ادغقث: 16/4 و 17. وؿال ذم»افزهة«بؼحف فؾؼاري )452/1(: واتػؼقا ظذ أن تعؿد افؽذب ظذ افبل صذ اهلل ظؾقف وشؾؿ م افؽبائر... ؿال افذهبل: إن ان ذم احلالل واحلرام يؽػر إمجاظ ا وإن ان ذم افسؽقب وافسهقب يؽػر ظد اجلؿفقر وبافغ أبق حمؿد اجلقيل ؾؽػ ر م تعؿد افؽذب أي: مطؾؼ ا ظذ افبل صذ اهلل ظؾقف وشؾؿ[. )6( ذم ؿقفف بافؽذب افراوي ذم المف ذم احلديث بنطفار افػسؼ تػصقؾ فصقر افثبقت ؼقل ظؿر ب صبح: أكا وضعت خطبة افبل صذ اهلل ظؾقف وشؾؿ افتل كسبفا إفقف افبخاري ذم»تارخيف ا وشط«. واحلديث افطقيؾ ظ أيب ب عب ذم ؾضائؾ شقر افؼرآن اظسف راويف بافقضع. ذره اخلطقب. ذا ذم»رشح اف زهة«. ]افتاريخ ا وشط: 212/2 رؿؿ: 2335 وؾتح ادغقث: 322/1 ورشح افزهة ص: 437 وذم رشح افزهة: ظؿرب صبقح بافقاء وهق حتريػ[. ومف ما روي ظ أبك ظ صؿة كقح ب أبك مريؿ أكف ؿقؾ فف: م أي فؽ ظ ظؽرمة ظ اب ظباس ذم ؾضائؾ افؼرآن شقرة شقرة ؾؼال: إين رأيت افاس ؿد أظرضقا ظ افؼرآن واصتغؾقا بػؼف أيب حقػة ومغازي اب إشحاق ؾقضعت هذه ا حاديث ح س بة. ]اكظر: طػر ا ماين ص: 445 هذا وإن هذه افؼصة افتل أؿر ؾقفا ]وجوه الطعن املتعلقة بالعدالة[ ]الكذب[ =

86 مؼدمة دم أصول احلديث 58.)2( الواضع )1 ) أو بغر ذلك من الؼرائن أي: بغر اإلؿرار ى )3( وحديث الؿطعون بالؽ ذ ب ي س ؿ صػة حمذوف أي: افراوي ادطعقن = أبق ظصؿة بلكف وضعفا ؾؼد ذر صقخا ادحدث ادحؼؼ افشقخ ظبد افػتاح أبق ؽدة رمحف اهلل تعاػ أن هذه افؼصة معؾقفة شد ا ومؽرة مت ا ام حؼؼ أن كسبة افقضع إػ أيب ظصؿة كقح ب أيب مريؿ جيقز وؿر ر أكف أحد افػؼفاء وافؼضاة وهق بريء مما رمقا بف م افؽذب وافقضع. وذفؽ ؾقام تبف م ا شتدراات ذم آخر تاب»طػر ا ماين«ص: ؾارجع إفقف ؾػقف ؾقائد كػقسة تشد افرحال فذفؽ[. وؿد أخطل ادػرسون افزخمؼي وافبقضاوي ذم إيداظفا ذم تػاشرهؿ إ م ظصؿف اهلل حاؾظ افدي افسػل احلػل صاحب»اددارك«و»افؽز«و»ادار«. واهلل أظؾؿ. ]طػر ا ماين ص: 445[. ثؿ اإلؿرار ظذ ؿسؿغ: أحدمها رصحي ا ام مر وافثاين حؽام لن حيدث بحديث ظ صقخ مكحا بسامظف ظف ثؿ ي سلل ظ مقفد كػسف ؾقذر تارخي ا ظ ؾؿ وؾاة افشقخ ؿبؾف و يقجد ذفؽ احلديث إ ظده ؾفذا مل يعسف بقضعف وفؽ اظساؾف بام يدلظذ وؾاة صقخف ؿبؾ مقفده يتزل مزفة إؿراره بافقضع. واهلل أظؾؿ. ]اكظر: افتؼققد واإليضاح: 541/1 افقع احلادي وافعؼون: معرؾة ادقضقع[. )1( هق ادػسي وادتؼق ل ظؾقف صذ اهلل ظؾقف وشؾؿ ما مل يؼؾف اذب ا خمتؾؼ ا متعؿد ا وافقض اظقن ظذ شبعة أصاف ؾصؾتف ذم»تعؾقؼايت«. واهلل أظؾؿ. ]أصؾ هذه ا ؿسام ب اجلقزي ذم»ادقضقظات«: - 37/1 46 واكظر:»افؽشػ احلثقث ظؿ ر مل بقضع احلديث«فسبط اب افعجؿل ص: 28 و»طػر ا ماين«ص: [. )2( ؿد بسط تؾؽ افؼرائ افعالمة افؼاري ذم خامتة تابف»ادقضقظات افؽبر«. واهلل أظؾؿ. ]اكظر:»ا رسار ادرؾقظة ذم ا خبار ادقضقظة«ادعروف ب»ادقضقظات افؽزى فعع افؼاري ص: [. )3( أي: حديث افراوي افذي ض ع بافؽذب ذم احلديث افبقي وإن ثبت ذبف رم حديث واحد و يشسط بقجقده ذم حديث بخصقصف. أما ؿقل افقوي ذم»افتؼريب«: ]افتؼريب وافتقسر فؾقوي ص: 46 وافتؼريب مع رشحف افتدريب: 323/1 افقع احلادي وافعؼون: ادقضقع[. ادقضقع: هق ادختؾؼ ادصقع...«ؾال يداؾعف: ن ادقضقع ظذ ؿسؿغ: األول: ظرف وضعف بنؿرار افقاضع أو بافؼرائ والثاين: ما ؾقف احتامل افؽذب احتام ؿقي ا رواية افقاضع افذي ثبت وضعف ذم حديث م ا ؾعر ف افشقخ ؿسؿقف ام شقػصح وافقوي هفا ظر ف ا ول ؾؼط وافثاين بقف ذم»مؼدمة مسؾؿ«( ص 18(.= ]املوضوع[

87 58 وجوه الطعن ادتعؾؼة بالعدالة موضوع ا ( )1. فغة: ادؾصؼ ومن ث ب ت عه تعؿ د الؽذب دم احلديث وإن كان وقوعه) 2 ( دم الع ؿ ر مر ة وإن تاب )3( من ذلك لم ي ؼ ب ل حديث ه أبد ا ( 4( بخالف صاهد الز ور إذا تاب )5(. فالؿراد ب»احلديث الؿوضوع«دم اصطالح الؿحد ثني هذا أك ه ث ب ت م ذلك دم هذا احلديث بخصوصه. ك ذ ب ه وع ؾ ذفؽ افقاضع أي: وضعف افؽذب افذي ذرت ]حكم متعم د الكذب[ ]المرا د ب»الموضوع«[ = واهلل أظؾؿ. ]ؿال افقوي:»م ذب ظؾقف صذ اهلل ظؾقف وشؾؿ ظ ؿ د ا ذم حديث واحد ؾ س ؼ ورد ت رواياتف ؾفا وبطؾ ا حتجاج بجؿقعفا ؾؾق تاب وحست تقبتف ؾؼد ؿال مجاظة م افعؾامء... : تمثر تقبتف ذم ذفؽ و تؼبؾ روايتف أبد ا بؾ حيتؿ جرحف دائام... ؿال افقوي: وهذا افذي ذره هم ء ا ئؿة: ضعقػ خمافػ فؾؼقاظد افؼظقة وادختار: افؼطع بصحة تقبتف ذم هذا وؿبقل رواياتف بعدها إذا صحت تقبتف بؼوضفا ادعروؾة...«. رشح افقوي ظذ مؼدمة»صحقح مسؾؿ«: 69/1 و 72 [. )1( حتؾ رواية ادقضقع فؾعامل بحافف شقاء ان ذم ا حؽام أو افسؽقب وافسهقب إ مؼروك ا ببقان وضعف و يمخذ بف ذم يشء ؿط. واهلل أظؾؿ. ]اكظر: خمتك اجلرجاين بؼحف طػر ا ماين ص: 428[. وفقعؾؿ أكف ؾرق بغ ؿقف فؿ:»مقضقع«وؿقف فؿ:» يصح«: ؾنن ا ول مردود ؿطع ا وافثاين حيتؿؾ أن يؽقن حس ا وضعقػ ا. واهلل أظؾؿ. ]ؿقهلؿ ذم احلديث:» يصح«... إذا ؿافقه ذم تب افضعػاء أو ادقضقظات ؾادراد بف أن احلديث ادذقر مقضقع يتصػ بقء م افصحة. وإذا ؿافقه ذم تب أحاديث ا حؽام: ؾادراد بف كػل افصحة ا صطالحقة ؿافف صقخا افعالمة ادحدث ظبد افػتاح أبق ؽدة رمحف اهلل تعاػ ذم تؼدمتف فؽتاب»ادصقع ذم معرؾة احلديث ادقضقع«وتقشع ذم بقان ذفؽ أيام تقشع ؾراجعف. )ص: 27 وما بعدها( إػ ختام ادؼدمة[. )2( وؿقع افؽذب ظؿد ا ذم حديث واحد. )3( افتقبة رشظ ا: افدم ظؾی معصقة مع ظزم أن يعقد إفقفا. )4( ذم وؿت م ا وؿات بؾ يرد شائر مروياتف ادخصقصة. )5( ؾنن ؿقفف يؼبؾ بعد افتقبة وحصقل أمارة افصالح. ]اكظر: هبامش»ؾتح افؼدير«: 477/7 تاب افشفادات ؾصؾ: صاهد افزور [.»افعاية«فؾبابريت

88 مؼدمة دم أصول احلديث 55 والؿسللة) 1 ( ظقة واحلؽم بالو ض ع وا فساء بحؽم الظ ن الغالب ولقس ( 2( إىل الؼطع والقؼني بذلك شبقل فنن الؽذوب قد يصد ق هق ا ظتؼاد افراجح. )3 ( وهبذا يدفع ما ققل دم معرفة الو ض ع بنقرار الواضع أكه جيوز أن يؽون كاذب ا دم هذا اإلقرار فنكه ي ع ر ف ص د ق ه بغالب الظن ولو ( 4( ذلك دا )5( شاغ قتل ال ؿ ؼ ر بالؼتل و ر ج م ال ؿ ع س ف بالزكا فاففم )6(. وأما اتام الراوي بالؽذب فبلن يؽون مشفور ا بالؽذب ومعروف ا به دم كالم الاس ولم ي ث ب ت كذب ه دم احلديث البوي. ودم حؽؿه )7 ) : رواية ما خيالف قواعد معؾومة رضورية دم الرشع. كذا )1( أي: مسلفة افقضع باإلؿرار وافؼرائ. )٢( ظؾة فؽقن افقضع ظؾی افظ افغافب. )3( دفقؾ فؼقفف:»وفقس إػ افؼطع وافقؼغ بذفؽ شبقؾ«: تقضقحف: أن ذفؽ افقاضع حدث ا حاديث ظف صذ اهلل ظؾقف وشؾؿ أو ثؿ ثبت ظف ا ؾساء وافؽذب ظؾقف صذ اهلل ظؾقف وشؾؿ ذم بعض ا حاديث إما بنؿراره أو بافؼرائ ثاكق ا ؾقحتؿؾ أن يؽقن اذب ا ذم بعض ما حدث وصادؿ ا ذم بعض ما حد ث وفؽ افؽاذب ؿد يؽقن صادؿ ا ذم بعض أؿقافف ؾنذا جاء ا حتامل زال اجلزم واإليؼان وإهنا صارت مظقكة افؽذب: ؾاحلؽؿ بافقضع باظتبار هذا افظ افغافب. واهلل أظؾؿ. )٤( أي: وفق مل يؽ احلؽؿ بافظ افغافب. ]مسيلة احلكم بالو ض ع ظ ن و ة [ ]اهتام الرا وي بالكذب[ ]ال م رت وك[ )5( كاؾقة أي: دا جاز ؿتؾ ادؼر بافؼتؾ ورجؿ ادعسف بافزكا: حتامل ذهبام ذم اإلؿرار وؿد كطؼ افؼع بافؼتؾ وافرجؿ. أي: اختالق اجلزم بافقضع ضريؼ مبافغة افؽاذب أي: فؼقفا: واحلؽؿ إفخ ؿائؾف اب دؿقؼ افعقد باب معر ؾة افقضع مؼقفة ادؼر بافقضع إؿراره بافقضع أي: ذم الم كػسف أو ؽره وجف ا كد ؾاع هق افقجف افثاين م وجقه افطع ذم افعدافة احساز ظ ادقضقع افراوي جابر اجلعػل )6 ) إصارة إفی دؿة ادبحث وؿد أضال افشقخ افبحث ذم هذا ادؼام ذم مؼدمة»رشح شػر افسعادة«. ]اكظر: رشح شػر افسعادة ص: خامتة افؽتاب[. )7( أي: حؽؿ اهتام افراوي بافؽذب: رواية ما خيافػ... إفخ. ظؾی افدرة

89 و 58 وجوه الطعن ادتعؾؼة بالعدالة ققل )1 ) وي سؿ ى هذا الؼسم مسوك ا ( 2( كؿايؼال:»حديثه مسوك «)3( مسوك احلديث«. بعد ذر افراوي افؽاذب»فالن بتعقغ اشؿف وهذا الرجل )4( إن تاب وصح ت توبت ه ( 5( وظ ف ر ت أمارات الصدق مه جاز )6( شؿاع احلديث مه. وافتحديث ظف والذي يؼع مه الؽ ذ ب أحقاك ا كادر ا دم كالمه غر احلديث البوي أي: وؿقع افؽذب كادر ا افادر: ما ؿؾ وجقده وصذ ظالمات افصدق ]حكم المت هم بالكذب[ ]حكم من ي ك ذ ب ىادر ا[ )1( إصارة إفی ضعػ قن رواية ما خيافػ افؼقاظد ذم حؽؿ ادسوك. ؿؾت: ؾقف أكف إن أريد هبا افؼقاظد ادعؾقمة افتل قهنا رم افؼع رضورة ام هق ادكح ؾاحلديث مقضقع مسوك: ن ادخافػة فبعض افؼرآن أو فألمقر ادتقاترة وافرضورية افبدهيقة قهنا ذم افدي: م ؿرائ قن احلديث مقضقظ ا ام هق مؼرر ظدهؿ. وإن أريد هبا افؼقاظد ادعؾقمة ظد أهؾ ا ثر ذم صلن افرواة: ؾذفؽ داخؾ ذم»ادسوك«ؾؾؿ أحصؾ متريضف بؼقفف:»ذا ؿقؾ«. افؾفؿ إ أن يؼال: إن ادراد بادخافػة هق: أن خيافػ م هق أوثؼ مف بافؼقاظد افؼظقة افرضورية: ؾنكف داخؾ رم افشاذ أوادؽر أو ادسوك ؾقصح متريضف بؼقفف:»ذا ؿقؾ«وؾقف ما ؾقف. واهلل أظؾؿ. )2( ذم افؾغة: افساؿط وإكام جعؾقه ؿسام مستؼال وش ؿ قه مسو ا: ن اهتام افراوي بافؽذب مع تػرده يسقغ فف احلؽؿ بافؽذب. وظر ؾف ذم»رشح افخبة«بام رواه متفؿ بافؽذب. ]كزهة افظر ص: 91 [ وذم»فؼط افدرر«)ص 74 (: ادسوك: وهق ذم ا صطالح: ما اكػرد بروايتف واحد وأمج ع ظذ ضعػف. واهلل أظؾؿ. ]فؼط افدرر فؾعدوي ص: 86[. )3( ذم»افتؼريب«)ص: 127(:»إذا ؿافقا: مسوك احلديث أو واهقف أو ذاب ؾفق شاؿط يؽتب حديثف«. اكتفك. وذم»افتدريب«:»و يعتز بف و يستشفد«. واهلل أظؾؿ. ]افتؼريب وافتقسر ص: 53 وتدريب افراوي: 429/1 افقع افثافث وافعؼون أفػاظ اجلرح وافتعديؾ[. )4( أي: افذي اصتفر بافؽذب ذم المف ذم حديث افبلﷺ. )8( بلن مل يرتؽب تؾؽ ادعصقة بعد افتقبة. )6( ذم»افتؼريب«:»تؼبؾ رواية افتائب م افػسؼ«. وذم افؽذب ذم ؽر احلديث افبقي«.»افتدريب«:»و]افتائب[ م

90 مؼدمة دم أصول احلديث 89 م م ث ر دم تسؿقة حديثه ب»الؿوضوع«أو»الؿسوك«وإن ) فذلك) 1 غر كاكت )2( معصقة. )3( الػسق )4( فال ق دم العؿل )5( دون ا عتؼاد )6( فنن ؿراد به: الػ س وأما ذلك داخل دم البدعة وأكثر والؽ ذ ب )7 ( )9( لؽون الطعن به أصد وأغؾظ. ما ي س ت ع ؿ ل البدعة دم ا عتؼاد )8(. وإن كان داخال دم الػسق لؽ فم ع د و ه أصال عذ ح د ة )1( أي: يسؿ ی حديثف مقضقظ ا ومسو ا. )٢( وؿقظف ذم المف كادر ا. )3( افقجف افثافث م وجقه افطع ذم افعدافة. )4( هق»اخلروج ظ ضريؼ احلؼ وافصالح«فغة وذم ا صطالح:»م يرتؽب ]حكم من ي ك ذ ب ىادر ا[ ]الف س ق[ أي: افػسؼ ا ظتؼادي افتل يليت بقاهنا وصؾقة افؽبائر وي ك ظذ افصغائر «. ؾال تؼبؾ روايتف: فعدم حصقل ا م م أن يؽذب إ إذا تاب: ؾقؼبؾ روايتف. ]اكظر: ادحؽؿ ب شقده: 242/6 وتاج افعروس: 322/ وشاف اصطالحات افػقن: 1273/2 واكظر أيض ا رشح افقوي ظذ صحقح مسؾؿ: 69/1 وطػر ا ماين ص: 488[. وذم مؼدمة»رشح ش ػ ر افسعادة«: «ودحيث وعطمنبفس قرا م نك روگدني... وہيمستٴاںي بم نك روقبل كسے اس ت هك در م نك ر ديق اخمتفل رشط ىمن دنك«. ]رشح شػر افسعادة ص: 9 وترمجتف بافعربقة: وحديث ادطعقن بافػسؼ يسؿك»مؽر ا«... وتسؿقتف بادؽر حسب ؿقل م يشسط ؿقد ادخافػة ذم تعريػ»ادؽر«[. )5( ؾنن افػسؼ يطؾؼ ظذ افعؿؾ وافؼقل وا ظتؼاد وفؽ أريد هفا ذم اصطالح ادحدثغ: افػسؼ ذم افعؿؾ. م مجقع افػسقق )6( هق تصديؼ افقء وجزمف بافؼؾب. )7( فؽقن»افػسؼ ا ظتؼادي«داخال ذم افبدظة. أي: دون افػسؼ ا ظتؼادي فؽ ادحدثغ )8( أي: ؾی أمر شقء معتؼد بافؼؾب معؿقل باجلقارح. )9( شقاء ان ذم احلديث افبقي أو ذم الم كػسف. دؾع دخؾ مؼدر تؼريره: أن افػسؼ يشؿؾ افؽذب وؽره ؾادقضقع وادسوك داخالن ؾقف ؾام وجف إؾرادمها ؾدؾعف بلهنام اختصا بافؽذب وافؼدح بف أصد ذم هذا افػ. واهلل أظؾؿ. افقاو وصؾقة أي: مستؼ ال

91 89 وجوه الطعن ادتعؾؼة بالعدالة ( )1 امل وأما جفالة الراوي فنكه أيض ا شبب لؾطعن دم احلديث ألكه لؿ ي ع ر ف اشؿه وذات ه: مل ي ع ر ف حال ه وأكه ثؼة أو غ ر ثؼة. كام يؼول:»ح د ث ي رجل اشؿ افراوي ذات افراوي/جزاء *» أو»أخزين صقخ «. )1( افقجف افرابع م وجقه افطع ذم افعدافة. اظؾؿ أن»اجلفافة«إما أن يؽقن بعدم تسؿقة افراوي»أخزين رجؾ«ؾفق»ادبفؿ«وإما أن يسؿك وفؽ يؽقن مؼال ؾال يؽثر ا خذ ظف وصػقا ؾقف»افق حدان«: وهق م مل ي ر و ظف إ واحد وفق شؿل مجعف مسؾؿ رم تابف»ادػردات وافقحدان«. ؾنن ش ؿ ل افراوي واكػرد راو واحد بافرواية ظف ؾفق جمفقل افعغ و يؼبؾ حديثف إ أن يقث ؼ ؽر م اكػرد ظف ظذ ا صح. وإن روى ظف اثان ؾصاظد ا ومل يقثؼ ؾفق جمفقل احلال وهق ادستقر وؿد ؿب ؾ روايتف مجاظة مفؿ اإلمام أبق حقػة رمحف اهلل تعاػ إذ افعدل ظده م يعرف ؾقف اجلرح وافاس ذم أحقاهلؿ ظذ افصالح. ؿؾت: هذا رم تؾؽ افؼرون افػاضؾة رم زماكا. وفذا ؿال بعض ظؾامئا احلػقغ رمحفؿ اهلل: ذم زماكا ادستقر تؼبؾ روايتف: فؽثرة افػساد وؿؾة افرصاد. واهلل أظؾؿ. ]اكظر: كزهة افظر ص: 99 و 122 ورشح رشح افخبة فؾؼاري ص: وؾتح ادغقث: 62-46/2[. ثؿ جمفقل افعدافة طاهر ا وباض ا ظد اجلؿفقر يؼبؾ حديثف ام ؿال اب افصالح. والثاين: جمفقل افعدافة باض ا طاهر ا وحؽؿف افؼبقل ظد أثر افعؾامء. ]اكظر: مؼدمة اب افصالح ص: 111 و 112 [. وؿال افقوي: ثؿ م أؿسام اجلفافة أن افراوي ؿد تؽثر كعقتف م اشؿ أوقةأو فؼب أوحرؾة ؾقشتفر بقء مفا ؾقذر بغرما اصتفر: فغرض م ا ؽراض ؾقظ أكف آخر ؾقحصؾ اجلفؾ بحافف. وصػقا ذم هذا افقع:»ادقضح وهام اجلؿع وافتػريؼ«وأجاد ؾقف اخلطقب وشبؼف إفقف ظبد افغل وافصقري. واهلل أظؾؿ. ]افعبارة بؽامؾفا فؾحاؾظ ذم رشح افخبة ص: 99 و 122 ومل أجد ظد افقوي ؾقام رجعت إفقف م ادصادر. ثؿ ظبد افغل هق اب شعقد ب ظع ب شعقد ا زدي ادكي وفد 332 ه حمدث مك وحاؾظفا كؼادة دؿقؼ تقذم 429 ه م تبف: ادمتؾػ وادختؾػ. ذا ذم تعؾقؼات افدتقر كقر افدي ظس ظذ»افزهة«ص: 122 وأما افصقري ؾفق تؾؿقذ ظبد افغل ا زدي وصقخ اخلطقب حمؿد ب ظع ب ظبد اهلل افصقري احلاؾظ تقذم 441 ه اكظر ترمجتف ذم شر أظالم افبالء:.]627/17 * ذم»صعقب«:»و«بدل»أو«. م افعدافة وؽرها ظؾة فؽقن اجلفؾ شببا فؾطع افراوي ]جهالة الرا وي[

92 مؼدمة دم أصول احلديث 8٢ ويسؿ ى هذا»مبفام» )1(. وحديث الؿبفم غر مؼبو ل )2( إ أن يؽون صحابق ا أل ن م ع دو ل )3(. ( 4( بؾػظ التعديل )5( كام يؼول:»أخزين عدل وإن جاء الؿ ب ف م «أو «حد ثي ث ؼ ة «فػقه اختالف )6(. ]الم ب ه م ] ]حكم املبهم[ ]حكم املبهم بلفظ التعديل[ أي: افذي مل يسؿ راويف )1( صػ ؾقف ظبد افغل واخلطقب. وأمجع مصػ ؾقف تاب اب بشؽقال ويعرف ذفؽ بقروده مسؿك ذم بعض افروايات وثر مفؿ مل يقؿػ ظذ أشامئفؿ. واهلل أظؾؿ. ]ؿال افؼاري: وتاب أيب افؼاشؿ ب بشؽقال أمجع مصػ ؾقف رشح افزهة ص: 511 وؿال افؽتاين: ومفا تب ذم مبفؿ ا شاكقد أو ادتقن م افرجال أو افساء ؽتاب ظبد افغل ب شعقد ادكي ذم ذفؽ وهق ادسؿك بؽتاب»افغقامض وادبفامت«ثؿ اخلطقب افبغدادي مرتب ا ظذ حروف ادعجؿ... ثؿ اب بشؽقال ذم تاب»افغقامض وادبفامت«افرشافة ادستطرؾة ص: 122[. بصقغة ادػعقل )2 ) ن م رشائط ؿبقل اخلز ظدافة راويف وم أهبؿ اشؿف تعرف ظقف ؾؽقػ ظدافتف! ]اكظر: افزهة ص: 121[ ثؿ ظدم افؼبقل بسببف محك ؾقام مل يسؿ ذم ضريؼ آخر ومل يؽ ادبفؿ صحابق ا. واهلل أظؾؿ. )3( فقس ادراد بعدافتفؿ ثبقت افعصؿة هلؿ واشتحافة ادعصقة مفؿ وإكام ادراد ؿبقل رواياهتؿ م ؽر تؽؾ ػ افبحث ظ أشباب افعدافة وافتزقة. ؿافف افسخاوي ]ذم»ؾتح ادغقث«: 121/4 كؼال ظ اب ا كباري[: ن افعدافة ؿد تطؾؼ ظذ افتج ب ظ تعؿ د وا كحراف ؾقفا بارتؽاب ما يقجب ظدم ؿبقهلا وهق مراد ادحدثغ افؽذب رم افرواية بؼقهلؿ: افصحابة ؾفؿ ظدول. واهلل أظؾؿ. ]اكظر: طػر ا ماين ص: 541 هذا وؿد اكتؼد هذا ادعك بلكف هق ادراد ظد ادحدثغ: افعالمة ادحدث افشقخ ظبد افػتاح أبق ؽدة رمحف اهلل تعاػ ذم آخر تاب»طػر ا ماين«ص: 582 ؾاكظره فزام ا[. )4( أي: إن ظ د ل ووث ؼ اد بف ؿ اد ب ف ؿ.... )5( اظؾؿ أن أفػاظ اجلرح وافتعديؾ ظذ شتة مراتب ذرهتا ذم»تعؾقؼايت«. ]اكظر: ؾتح ادغقث: /2 وتدريب افراوي: -412[. 424/1 )6( ظذ ثالثة أؿقال: األول: تؼبؾ مطؾؼ ا ذهب إفقف اخلطقب وافصرذم. والثاين: أكف يؼبؾ كؼؾ اب افصباغ ذم»افعدة«ظ اإلمام أيب حقػة رمحف اهلل تعاػ. والثالث: ما ذر افشقخ أكف يؼبؾ م إمام حاذق م ؽره ذم حؼ مقاؾؼف. واهلل أظؾؿ. ]اكظر: رشح افتبكة وافتذرة: - 346/1.]348

93 و 3 89 وجوه الطعن ادتعؾؼة بالعدالة واألصح أكه ي ؼ ب ل )1 ( األمر. وإن قال ذلك إمام حاذ ق )2( : ق ب ل. وأما البدعة ( ألكه جيوز أن يؽون عد دم اعتؼاده دم كػس 4( فالؿراد به اعتؼاد أمر حمدث عذ خالف ما عرف دم أي: مؼوظقة أمر حمدث )1( مطؾؼ ا إذا مل يصدر افتعديؾ م إمام حاذق. )2 ) امفؽ وافشاؾعل وحيقك ب م ع غ واب افؼطان وأمحد وافبخاري وؽرهؿ. )3( افقجف اخلامس م وجقه افطع ذم افعدافة. )4 ) فغة : ؾ يشء ظ ؿ ؾ ظذ ؽر مثال شبؼ. وا صؾ ذم هذا افباب: ؿقفف ظؾقف افسالم:»م أحدث ذم أمركا هذا ما فقس مف ورم رواية:»فقس ظؾقف أمركا ؾفق رد«. ]أخرجف افبخاري م حديث ظائشة ذم»صحقحف«ذم تاب افصؾح باب: إذا اصطؾحقا ظذ صؾح جقر ؾافصؾح مردود رؿؿ 2697 ومسؾؿ ذم»صحقحف«ذم تاب ا ؿضقة باب كؼض ا حؽام افباضؾة ورد حمدثات ا مقر رؿؿ 1718[. أؾادكا هذا احلديث صقخا ادحدث بحر افعؾقم مق كا مشتاق أمحد افؽاكػقري: «نأ افسؾب يضاف حؼقؼة إ إػ ادقجقد افذي هق ذم ذه ادخاضب ام ذم»افس ؾ ؿ«]ؿال افبفاري:»وأما افسؾب ؾال يستدظل وجقد ادقضقع بؾ ؿد يصدق باكتػائف كعؿ! حتؼؼ مػفقم افسافبة ذم افذه يؽقن إ فقجقده ؾقف حال احلؽؿ ؾؼط.«شؾؿ افعؾقم ص: 117 و 118 ذم ا ؿقال ادختؾػة أي ظ د فف مطبع رؾاه ظام هقر[. وافسالم:»مف«أو»أمركا«: إمام ماهر ظؾة فعدم افؼبقل ذفؽ ادبفؿ ادعدل مطؾؼا ؾؾػظة»فقس» خمسع دا دخؾت ظذ ؿقفف ظؾقف افصالة فزم أن يؽقن ا مر افذي خيز ظف فػظة»مف«أو»أمركا«مقجقد ا ذم زمف ظؾقف افسالم بؿثؾف أو كحقه ؾقدخؾ ظؾقف افسؾب. ؾؿعك احلديث: أن م أحدث ذم أمركا هذا ما هن قا ظف أو خافػ أمقر ا معؾقمة قهنا ذم افدي: ؾفق رد: ؾنحداث ادحرمات وادؿقظات هل افبدظات و ريب ذم قهنا ضال ت«اكتفك تؼريره. ذفؽ ادبفؿ وما مل خيافػ فقس افبدظة ظذ هذا خيافػ ؿقفف ظؾقف افسالم:»م ش شة حسة ؾؾف أجرها وأجر م ظؿؾ هبا وم ش شة شقئة ؾعؾقف وزرها ووزر م ظؿؾ هبا«]ظ جرير ب ظبد اهلل ريض اهلل ظف... ؾؼال رشقل اهلل صذ اهلل ظؾقف وشؾؿ:»م ش ذم اإلشالم شة حسة ؾع ؿؾ هبا بعده تب فف مثؾ أجر م ظؿؾ هبا و يؼص م أجقرهؿ يشء وم ش ذم اإلشالم شة شقئة ؾعؿؾ هبا بعده تب ظؾقف مثؾ وزر م ظؿؾ هبا و يؼص م أوزارهؿ يشء«. أخرجف مسؾؿ ذم»صحقحف«ذم تاب افعؾؿ باب م ش شة حسة أو شقئة... رؿؿ 1217[. وؿقل اب مسعقد رىض اهلل ظف:»مارآه ادسؾؿقن حس ا ؾفق ظد اهلل حس«]أخرج أمحد ذم»مسده«)84/6 رؿؿ 3622 ضبعة افرشافة( ظ ظبد اهلل ب مسعقد ذم احلؼقؼة = ]ال ب د عة[

94 مؼدمة دم أصول احلديث 8٤ الدين )1( وما جاء عن رشول اهلل ﷺ وأصحابه بوع صبفة وتلويل ( 2(... = يضر اهلل ظف ؿال: إن اهلل كظر ذم ؿؾقب افعباد ؾقجد ؿؾب حمؿد صذ اهلل ظؾقف وشؾؿ خر ؿؾقب افعباد ؾاصطػاه فػسف ؾابتعثف برشافتف ثؿ كظر ذم ؿؾقب افعباد بعد ؿؾب حمؿد ؾقجد ؿؾقب أصحابف خر ؿؾقب افعباد ؾجعؾفؿ وزراء كبقف يؼاتؾقن ظذ ديف ؾام رأى ادسؾؿقن حسا ؾفق ظد اهلل حس وما رأوا شقئ ا ؾفق ظد اهلل شقئ[. وظذ هذا ؾال حاجة إػ ختصقص ؿقفف ظؾقف افسالم:»ؾ بدظة ضالفة«]ظ جابر ب ظبد اهلل ؿال:»ان رشقل اهلل صذ اهلل ظؾقف وشؾؿ إذا خطب امحرت ظقاه... ويؼقل: أما بعد: ؾنن خر احلديث تاب اهلل وخر اهلدي هدي حمؿد ورش ا مقر حمدثاهتا وؾ بدظة ضالفة... «. أخرجف مسؾؿ ذم»صحقحف«ذم تاب اجلؿعة باب ختػقػ افصالة واخلطبة رؿؿ 867[. بؽقكف ظام ا خمصقص افبعض. أما ؿقل شقدكا ظؿر ريض اهلل تعاػ ظف:»كعؿت افبدظة هذه«. ]أخرجف مافؽ ذم ادقضن ذم تاب افصالة ذم رمضان باب ما جاء ذم رمضان رؿؿ 3[ جلامظة افساويح: ؾحؿؾف: أن افبدظة ظذ ؿسؿغ: فغقية حمضة ورشظقة. وادراد ذم ؿقفف ريض اهلل ظف: ا ول: ؾنكف ياذم شقتف. وذم ؿقفف ظؾقف افسالم:»ؾ بدظة ضالفة«هق افثاين. وظذ هذا حاجة إػ تؼسقؿ افبدظة بؽقكف ؾريضة أو واجبة أو مدوبة أو مباحة أو حمرمة أو مؽروهة ام كؼؾ ظ افعز ب ظبد افسالم. واهلل أظؾؿ. ]ؿال افعز ب ظبد افسالم:»افبدظة: ؾعؾ ما مل يعفد ذم ظك رشقل اهلل صذ اهلل ظؾقف وشؾؿ. وهل مؼسؿة إػ بدظة واجبة وبدظة حمرمة وبدظة مدوبة وبدظة مؽروهة وبدظة مباحة«ثؿ ؾصؾ ؾ ذفؽ با مثؾة اكظر: افؼقاظد افؽزى /ؿقاظد ا حؽام ذم إصالح ا كام: - 337/2 339 ؾصؾ ذم افبدع[. ن ادلذون مفا بدظة بحسب افؾغة ؾؼط وهق مؼوع م جفة افشارع وادؿقع مفا بدظة بحسب افؼع وهقؽر مؼوع م جفة افشارع. واهلل أظؾؿ. وباؿك ا بحاث ذم»تعؾقؼايت«. ]اظؾؿ أن ما ؿرره ادحق هفا مظقر ؾقف واكظر فؾرد افتػصقع ظذ صبف ادبتدظة: تاب ا ظتصام فؾشاضبل: 227/1-272[. )1( مشفقر ا ومعروؾا ذم افدي. باظتؼاد )2( أي: بدفقؾ باضؾ: كف يشبف افثابت وفقس بثابت. متعؾؼ

95 88 وجوه الطعن ادتعؾؼة بالعدالة بطريق جحود وإكؽار ( 1( فنن ذلك كػر. وحديث الؿبتدع ( 2( مردود عد اجلؿفور )3(. وعد البعض إن كان متصػ ا بصدق الؾفجة وصقاكة الؾسان: ق بل )4(. وقال بعضفم: إن كان مؽ ر ا )5( ألمر متواتر دم الرشع ( 6( وقد عؾم بالرضورة )7( كوكه من الدين ففو مردود وإن مل يؽن هبذه الصػة ( 8( يؼبل وإن كػره )9( الؿخالػون مع وجود ضبط وور ع وتؼوى واحتقاط..... )1( أي: اظتؼاد أمر حمدث ذفؽ بطريؼ جحقد وػر. )2( أي: معتؼد أمر حمدث ذفؽ. )3( كؼؾف ا مدي ظ ا ثري وبف جزم اب احلاجب. ]اكظر: ؾتح ادغقث: 63/2 رواية ادبتدع[. )4( ظذ هذا احتج افبخاري ومسؾؿ ذم»صحقحقفام«بؽثر م ادبتدظة حتك ؿ ب ال م افدظاة: ؾاحتجا بعبد احلؿقد ب ظبد افرمح احل ؿ اين وان داظق ا إػ اإلرجاء واحتج افبخاري ذم مقضعغ م»صحقحف«بعؿران ب ح ط ان اخلارجل وهق م افدظاة بؾ أخبثفؿ. واهلل أظؾؿ. ]اكظر: افتؼققد واإليضاح: 588/1 [. )5( بتلويؾ وصبفة بطريؼ إكؽار: ؾنكف ػر. )6( افصؾقات اخلؿس وختؿ افبقة ظؾقف ﷺ. )7( أي: مما يعؾؿ بطريؼ افقؼغ: صتفاره بغ اخلاص وافعام بؽقكف م افدي افصؾقات اخلؿس ]وافصقم[ أكف يعؾؿ ببداهة افعؼؾ ام ذم»فؼط افدرر«.]ص:.]123.]284/3 افبخاري ومسؾؿ ادبتدع أي: يؼبؾ رجحف احلا ؾظ ذم»افزهة«ادبتدع ؾحديث ذفؽ ادبتدع أي: بصدق ذم افرواية ومؽر رضوريات افدي اؾر باتػاق افػؼفاء. واهلل أظؾؿ. )8( أي: مؽر ا مر متقاتر معؾقم م افدي بافرضورة. أي: وؿاية افؾسان ظ افؽذب ذفؽ ادبتدع أي: قن ذفؽ ا مر ادتقاتر ]اكظر: رد ادحتار: )9 ) ن ؾ ضائػة ت د ظل أن خمافػقفا مبتدظة وؿد تبافغ ؾتؽػر خمافػفا ؾؾق أ خ ذ ذفؽ ظذ اإلضالق شتؾزم تؽػر مجقع افطقائػ ]كزهة افظر ص: 123[ إ أن يؽقن افتؽػر بنكؽار رضوريات افدي ؾفق ػر م ؽر صبفة اتػاؿ ا تؽػر افؼادياين افشؼل : ؾنكف يؽر ختؿ افبقة ظذ كبقا حمؿد صذ اهلل ظؾقف وشؾؿ ويدظل افبقة فػسف. كعقذ باهلل م ذفؽ. ذم ؽر رضوريات افدي ]حكم حديث املبتدع[

96 مؼدمة دم أصول احلديث 88 وصقاكة 1( ). والؿختار )2( : أكه إن كان داعق ا إىل بدعته ومرو ج ا له * : ر د )3( وإنمل يؽن ( 4 ) كذلك ق ب ل إ أن يروي صقئ ا يؼوي به بدعته ( )5 ففو مردود قطع ا )6(. وباجلؿؾة: األئؿة خمتؾػون دم أخذ احلديث من أهل الب د ع واألهواء ( 7( وأرباب الؿذاهب الزائغة. وقال صاحب )8(»جامع األصول«)9( :»أخذ مجاعة من أئؿة احلديث من لصحاب افؽتب افستة )1( أي: يؼبؾ حديثف إذا ان ضابط ا ورظ ا حمتاض ا ؾقام شقی هذه افبدظة. )2( رجحف احلاؾظ وؽره... ]ها ؾامت حمرؾة مل أهتد إػ صقاهبا واكظر: هدي افساري ص: 385 افػصؾ افتاشع ذم شقاق أشامء م ضع ؾقف...[. )3( يؼبؾ حديث ذفؽ افراوي. )4( ذفؽ ادبتدع داظق ا إفی بدظتف ومروج ا فف: يؼبؾ إ أن يروي... إفخ. )5( ؿال احلاؾظ:»وأؽرب اب حبان: ؾاد ظك ا تػاق ظذ ؿبقل ؽر افداظقة م ؽر تػصقؾ. كعؿ! ا ثر ظذ ؿبقل ؽر افداظقة إ أن يروي ما يؼقي بدظتف: ؾرد ظذ ادذهب ادختار«اكتفك. واهلل أظؾؿ. ]كزهة افظر ص: 123 و 124 [. )6( ؾادؼقي بف يؼبؾ يؼق ا بال ريب. )7( اهلقى: وهق: إرادة افػس ؿد ؽؾب ظؾی ؽر ادحؿقد. ]ؿال افتفاكقي: مصدر هقيف إذا أحبف واصتفاه ومجعف: ا هقاء ثؿ شؿل بف ادفقي ادشتفك حمؿقد ا ان أو مذمقم ا ثؿ ؽؾب ظذ ؽر ادحؿقد. شاف اصطالحات افػقن: 1745/2[. )8( هق أبق افسعادات ادبارك ب أيب افؽرم حمؿد ب حمؿد ب ظبد افؽريؿ افشقباين اجلزري ان أصفر افعؾامء وأز افبالء ذر ا وؿدر ا مات رمحف اهلل شة 626 ه. ]اكظر ترمجتف ذم شر أظالم افبالء: /21 [. )9( مجع ؾقف أحاديث افصحاح افست واختار»ادقضل«بدل»اب ماجف«ومجع ؾقف تاب ر ز ي. واهلل أظؾؿ. ذفؽ ادبتدع ادتؼقن م ادجتفدي وادحدثغ ادائؾة ظ احلؼ تاب اشؿف جامع وماكع * ذم كسخة»افدوي«:»هلا«بدل»فف«. مجع افبدظة

97 88 وجوه الطعن ادتعؾؼة بالعدالة فرقة اخلوارج )1( والؿتسبني إىل الؼدر )2( والتشق ع )3( والرفض )4( وشائر أصحاب البدع واألهواء )5(. ( 6( أ خ ذ حديث من هذه الػرق وقد احتاط مجاعة آخرون وتور عوا م ن ولؽل مفم كق ات م افػريؼغ اجلفؿقة وافؼعدية وؽرهؿ )7(. اكتفى )8(. دمبقا ادبتدظة )1( هؿ افذي ترقا ظؾق ا ريض اهلل ظف بعد افتحؽقؿ وخرجقا ظؾقف ؿاتؾقه وشب قه وػ روا ظثامن ريض اهلل تعاػ ظف وان رئقسفؿ ظبد اهلل ب وهب افراشبل كشلوا شة 36 ه. ]اكظر: ادؾؾ وافحؾ فؾشفرشتاين: 117/1 [. )2( هؿ افذي زظؿقا أن افؼ م خؾؼ افعبد ادعتزفة. ]اكظر: هدي افساري: ص:.]459/1 )3( هؿ افذي رأوا تؼديؿ ظع ريض اهلل ظف وؿافقا: إن ظؾق ا أؾضؾ اخلؾؼ بعد رشقل اهلل صذ اهلل ظؾقف وشؾؿ. وأما ادتسبقن إػ افتشقع ذم اهلد ؾفؿ فقسقا ذفؽ بؾ هؿ افرواؾض. ]ؿال احلاؾظ:»وافتشقع حمبة ظع وتؼديؿف ظذ افصحابة ؾؿ ؿدمف ظذ أيب بؽر وظؿر ؾفق ؽال ذم تشقعف ويطؾؼ ظؾقف: راؾيض وإ ؾشقعل ؾنن اكضاف إػ ذفؽ افس ب أو افتكيح بافبغض ؾغال ذم افرؾض وإن اظتؼد افرجعة إػ افدكقا ؾلصد ذم افغؾق«. هدي افساري: ص: 459[. )4( وهؿ افذي ش ب قا افشقخغ وظثامن ريض اهلل تعاػ ظفؿ وأبغضقهؿ وؽر هؿ م افصحابة إ ظؾقا ريض اهلل تعاػ ظف وأظقاكف وؿافقا: إن افشقخغ وظثامن ريض اهلل تعا ػ ظفؿ ؽصبقا حؼف رىض اهلل تعاػ ظف. )5( تػصقؾ تؾؽ ادذاهب رم تاب»ادؾؾ وافحؾ«فؾشفرشتاين و»رشح ادقاؿػ«وؽرمها. واهلل أظؾؿ. )6( امفؽ وأتباظف وافباؿالين وأتباظف. ]اكظر: ؾتح ادغقث: 63/2[. )7( أما افػرؿة ا وػ: ؾنهنؿ كقوا إصاظة أمر افدي وإن ان م أهؾ افبدظة إذا مل يثبت ظفؿ افؽذب. أما افثاكقة ؾنهنؿ كقوا افذب ظ افبل صذ اهلل ظؾقف وشؾؿ بعدم افرواية ظفؿ وؾفؿ ملجقرون ظذ ما كقوا م اخلر: فؼقفف ظؾقف افصالة وافسالم:»إكام ا ظامل بافقات«واهلل أظؾؿ. ]صحقح افبخاري باب بدء افقحل رؿؿ 1[. )8( الم صاحب جامع ا صقل. ]وإفقؽؿ كص»جامع ا صقل«:»وؿد أخذ مجاظة م أئؿة احلديث ظ مجاظة م اخلقارج ومجاظة مم يسب إػ افؼدرية وافشقعة وأصحاب افبدع وا هقاء وحترج ظ ا خذ ظفؿ آخرون وافؽؾ جمتفدون«. جامع ا صقل: 75/1 و 76 [.

98 مؼدمة دم أصول احلديث 85 ( )1 ق يؽون بعد التحري..... و صك أن أخذ احلديث من هذه الػ ر وا شتصواب )2( ومع ذلك )3( : ا حتقاط دم عدم األخذ ألكه ( 4( قد ثبت أن هم ء الػرق كاكوا يضعون األحاديث لسويج مذاهبفم وكاكوا ي ؼ ر ون به بعد التوبة والرجوع ( 5(. واهلل أعؾم. )1( هذه حماؿة افشقخ رمحف اهلل تعاػ ظذ الم صاحب»جامع ا صقل«جمؿؾف: أن ا ئؿة وإن أخذوا فؽ ا صؾح وا حقط هق افذي ذهب إفقف اجلامظة ا خرى أي: ظدم ا خذ ظفؿ. ادبتدظة )2( أي: ضؾب ما هق احلؼ وافصقاب. )3( أي: مع مساغ ا خذ مفؿ بعد افتحر ي. )4( ظؾة فؽقن ا حتقاط ذم ظدم ا خذ. )5 ) أي: ا مقر افتل إذا ان ذم افرجؾ واحد مفا أو أمجعفا: يؽقن تام افضبط ؾؾؿ يؽ حديثف صحقح ا. واهلل أظؾؿ. ام روى احلاؿ بسده ظ ادحامع ؿال: شؿعت أبا افعقاء يؼقل: أكا واجلاحظ وضعا حديث ؾدك وأدخؾاه ظذ افشققخ ببغداد ؾؼبؾقه إ اب صقبة ]افعؾقي. اددخؾ إػ تاب اإلؾقؾ فؾحاؿ ص: 53 [. وروى اخلطقب بسده ظ محاد ب شؾؿة ؿال: أخزين صقخ م افراؾضة أهنؿ اكقا جيتؿعقن ظذ وضع ا حاديث. ادبتدظة افزائغة وروى اب أيب حاتؿ ظ صقخ م اخلقارج أكف ان يؼقل بعد ما تاب: اكظروا ظؿ تلخذون ديؽؿ ؾنكا ا إذا ه ق يا أمر ا صركاه حديث ا. زاد ؽره رم رواية: وكحتسب اخلر رم إضالفؽؿ. مؾتؼطا م»افتدريب«و»رشح اف زهة«واهلل أظؾؿ. ]اكظر: تدريب افراوي: 336/1 ورشح رشح كخبة افػؽر فؾؼاري ص: 448 وؾتح ادغقث: 317/1[ * * * * * * بقضعفؿ ا حاديث

99 و 5 99 وجوه الطعن ادتعؾؼة بالضبط فصل أما وجوه الطعن الؿتعؾؼة بالضبط ففي أيضا )1( مخسة. أحدها: فرط الغػؾة )2( وثاكقفا: كثرة الغؾط )3( وثالثفا: خمالػة الثؼات )4( ورابعفا: الوهم ( أما فرط )6 وخامسفا: سوء احلػظ )7(. الغػؾة وكثرة الغؾط) 8 ( فؿتؼاربان. فالغػؾة: يف السؿاع وحتؿ ل احلديث )9( والغؾط: يف اإلسؿاع )11( واألداء )11(. )1( حال مصدر م آض أي: ظاد. ]اكظر: تدريب افراوي: 336/1 ورشح رشح كخبة افػؽر فؾؼاري ص: 448 وؾتح ادغقث: 317/1 [. )2( إكام ؿال:»ؾرط افغػؾة«: ألن جمرد افغػؾة فقس شبب ا فؾطع: فؼؾة م يعاؾقف اهلل تعاػ م افغػؾة بؾ افسبب ثرهتا بلن تؽقن ؽػؾتف أثر م حػظف أو يتساويان. واهلل أظؾؿ. ]اكظر: رشح افؼاري ص: 432 [. )3( بلن يؽقن خطمه أثر م صقابف أو يتساويان. ]اكظر: رشح افؼاري ص: 432 [. )4( أي: خمافػة افراوي د هق أوثؼ مف إن ان ثؼة وإ ؾؾؾثؼات مطؾؼا بلن يروي زيادة مل يروها ؽره. واهلل أظؾؿ. )5( هق متثؾ افقء وختقؾف ظؾی خالف ما هق يف احلؼقؼة. )6( أي: افشؽ أو افسدد أو افظ بلن يروي ظذ شبقؾ افتقهؿ أي: باء ظذ افطرف ادرجقح م افشؽ. )7( وهل ظبارة ظ أن يؽقن ؽؾطف أؿؾ م إصابتف شقاء ان متساويا أو أثر وأما إذا ان ؽؾطف أؿؾ م إصابتف أو ؿؾقال بافسبة إفقفا ؾفق مؼبقل. )8( يف»افزهة«:»ؾؿ ؾحش ؽؾطف أو ثرت ؽػؾتف أو طفر ؾسؼف ؾحديثف مؽر«. ]ص: 92[. أي: األمقر افاؿضة فؾضبط أي: جماوزة احلد يف افذهقل األول وافثاين م وجقه افطع يف افضبط يؽقن ادلخقذ يف حد افصحقح )9( أي: يف شامع احلديث بػسف ظ صقخف وحتؿؾف ظف. )11( أي: إشامع افراوي تؾؿقذه وإفؼائف ظؾقف. أي: مع ی ومتػارؿان مصداؿ ا قجقه افطع يف افعدافة يؽقن )11( اظؾؿ أن صقغ األداء ظذ ثامن مراتب: األوىل: شؿعت وحدثل. والثاكقة: ]وجوه الطعن الؿتعؾؼة بالضبط[ ]فرط الغػؾة وكثرة الغؾط[ =

100 مؼدمة يف أصول احلديث 011 ]خمالػة الثؼات[ * وخمالػة الثؼات )1( يف اإلساد أو موجبة لؾشذوذ. الؿتن يؽون عذ أكحاء متعددة )2( تؽون تؾؽ ادخافػة تؾؽ ادخافػة وج ع ؾ ه )3( من وجوه الطعن الؿتعؾؼة بالضبط من جفة أن الباعث عذ خمالػة الثؼات إكام هو عدم الضبط واحلػظ وعدم الصقاكة عن التغقر والتبديل. أي:افباظث = أخزين وؿرأت ظؾقف. والثالثة: ؿر ي ظؾقف وأكا أشؿع. والرابعة: أكبلين. واخلامسة: كاوفل. والسادسة: صاؾفل. والسابعة: تب إيل. والثامة:»ظ«وكحقها م افصقغ ادحتؿ ؾة فؾسامع واإلجازة وفعدم افسامع أيضا. واإلكباء بؿعك اإلخبار إ يف ظرف ادتلخري ؾفق فإلجازة. وأضؾؼقا»ادشاؾفة«يف اإلجازة ادتؾػظ هبا و»ادؽاتبة«يف اإلجازة ادؽتقب هبا. واصسضقا يف»اداوفة«أي: بال ظطاء اؿسا ه نا باإلذن بافرواية وذا اصسضقا يف»افقجادة«أو»افقصقة بافؽتاب«أو»اإلظالم«: اإلذن وإ ؾال ظزة بذفؽ اإلجازة افعامة فؾؿجفقل أو فؾؿعدوم ظذ األصح. رصح بف احلاؾظ يف»افزهة«. )1( افقجف افثافث م وجقه افطع يف افضبط. واهلل أظؾؿ. ]اكظر: كزهة افظر ص: [. )2( ؿال احلاؾظ:»ثؿ ادخافػة إن اكت بسبب تغقر افسقاق ؾافقاؿع ؾقف ذفؽ افتغقر هق م د هرج اإلشاد. أو بدمج مقؿقف بؿرؾقع ؾفذا: مدرج ادت. أو بتؼديؿ وتلخر ؾفق: ادؼؾقب. أو بزيادة راو ؾفذا هق: ادزيد ىف متصؾ األشاكقد. أو بنبدافف و م هرج ح ؾفذا هق: ادضطرب. وؿد يؼع اإلبدال هظؿ دا امتحاكا أو بتغقر حرف أو حروف مع بؼاء صقرة اخلط يف افسقاق: ؾافؿ هصح ػ. هذا بافسبة إػ اف ؼ ط وإن ان بافسبة إػ افشؽؾ ؾافؿ هحر ف«. اكتفك ما يف»افخبة«واهلل أظؾؿ. ]باختصار م»كزهة افظر«ص: 93-96[. )3( دؾع دخؾ تؼريره: أكف ما هق وجف هظد ادخافػة يف وجقه افطع بافضبط ؾدؾعف بلن: جعؾف... إفخ. ؾلصؾ افدؾع بلكف إكام ظ د هفا يف وجقه افطع: ألن شبب ادخافػة هق ظدم افضبط ؾصار شببا فؾطع يف افضبط. واهلل أظؾؿ. * يف كسخة»افدوي«أي: ضبط افراوي ادخافػ و»صعقب«:»و«بدل «وأ.» افقؿاية احلامؾ

101 010 وجوه الطعن ادتعؾؼة بالضبط والطعن) 1 ( من جفة الوهم والسقان الؾ ذ ين أخطل هبام وروى عذ سبقل ع ؾ ل )5( التوهم) 2 ( إن حصل) 3 ( ا صالع) 4 ( عذ ذلك بؼرائن دالة عذ وجوه وأسباب قادحة كان احلديث معؾ ال )6(. وهذا )7( أغؿض عؾوم احلديث )8( وأدق فا و يؼوم به إ من ر ز ق ففام.... أي: أخػاها در ا )1( افقجف افرابع م وجقه افطع يف افضبط. )2( ؿال افؼاري:»وذفؽ ]افقهؿ[ ؿد يؼع يف اإلشاد وهق األثر وؿديؼع يف ادت مثؾ إدخال حديث يف حديث آخر. واألول ؿد يؼدح يف صحة اإلشاد وادت مجقع ا ام يف افتعؾقؾ باإلرشال واصتباه افضعقػ بافثؼة مثؾ أن جيلء احلديث بنشاد مقصقل وجيلء أيضا بنشاد مؼطع أؿقى م اإلشاد ادقصقل. وؿد يؼدح يف صحة اإلشاد خاصة م ؽر ؿدح يف صحة ادت«اكتفك. واهلل أظؾؿ. ]رشح افزهة ص: 455[. )3 ) وحيصؾ ا ضالع بؽثرة افتتبع وافظر يف رجال األشاكقد واختالف ادتقن ومجع األشاكقد ادشتؿؾة ظذ ادتقن واشتؼصائ فا م ادجامع وادساكقد وافظر ىف اختالف رواة ؾ حديث وضبط فؿ وإتؼا نؿ ؾقحصؾ افسجقح بذفؽ وي عؾؿ أكف مقصقلأو مرشؾأو كحقمها ورواية ؽرهؿ ظذ شبقؾ افتقهؿ.»رشح اف زهة«. [ ص:.]458 )4( وأما إن مل يطؾع ظؾقف ؾفق مؼبقل وذفؽ مجقع أشباب افطع مشسة يف أكف متك مل يطؾع ظؾقف ؾفق مؼبقل ؾبا ضالع جيعؾ مقجب ا فؾطع. واهلل أظؾؿ. ]رشح افزهة ص: 456[. )5( نيصال ادرشؾ وادؼطع وإرشال مقصقل أو وؿػ مرؾقع وإدخال حديث يف حديث وكحق ذفؽ. ]رشح افزهة ص: 456 و 457 [. )6( أحس احلدود أن يؼال ؾقف:»حديث طاهره افسالمة اضؾع ؾقف بعد افتػتقش ظذ ؿادح«]اكظر: افؽت افقؾقة: 511/1[. وؾقف تصاكقػ صػ ؾقف اب أيب صقبة واب ادديل واب أيب حاتؿ واإلمام مسؾؿ واحلاؿ وافدارؿطل وؽرهؿ. )7( أي: ا ضالع ظؾی ظؾؾ احلديث. افذهقل ظؾی افتقهؿ ادطؾع ظذ ظؾؾف بافؼرائ ظطػ تػسري مقصقف بسبب افقهؿ وافسقان/افراوي صػة أي: مبفة بعؾؿ هذا افػ م اهلل تعافی )8( افتل هل مخسة وشتقن ؾ ا ظذ ما ذره اب افصالح وتبعف افقوي وافعراؿل وزاد افسققضل يف»أفػقتف«: أربعة وظؼي ؾ ا ؾعده تسعة وثامكقن ؾ ا. وؿال احلازمل: إن ظؾؿ احلديث يشتؿؾ ظذ أكقاع ثرة تبؾغ مائة ؾ مفا ظؾؿ مستؼؾ فق أكػؼ افطافب ؾقف ظؿره = ]الو هم[ ]غؿوض عؾم العؾة ودقته[

102 مؼدمة يف أصول احلديث 011 * ]ثاقب ا [ وحػظ ا واسع ا ومعرفة تامة بؿراتب الرواة وأحوال األساكقد والؿتون كالؿتؼدمني )1( من أرباب )2( هذا الػن إىل أن اكتفى إىل الدارقطي )3( معر ؾة ظؾؾ احلديث = دا أدرك نايتف. واهلل أظؾؿ. ]وإفقؽ كص احلازمل:»ثؿ ظؾؿ احلديث يشتؿؾ ظذ أكقاع ثرة تؼرب م مائة كقع ذر مفا ضائػة أبق ظبد اهلل احلاؾظ رمحة اهلل ظؾقف يف»معرؾة أصقل احلديث«وؾ كقع مفا ظؾؿ مستؼؾ فق أكػد افطافب ؾقف ظؿ هره دا أدرك نايتف وفؽ ادبتد ي حيتاج أن يستطرف م ؾ كقع: أل نا أصقل احلديث ومتك جفؾ افطافب األصق هل: تعذ ر ظؾقف ضريؼ افقصقل«. ؾاحتة تاب»ظجافة ادبتد ي وؾضافة ادتفل يف افسب«ص: 3 [. )1( عع ب ادديل وأمحد ب حبؾ وافبخاري ويعؼقب ب أيب صقبة وأيب حاتؿ وافدا هرؿطل وؽرهؿ. ]اكظر: افزهة ص: 92 [. )2( أصحاب هذا افػ ومفرت ف وأئؿت ف م ادحدثغ. )3( بػتح راء وضؿ ؿاف مسقب إػ دار افؼ ط: حمؾة اكت ببغداد ؿديام. يف»اإلامل«: هق أبق احلس ظع ب ظؿر افدار ؿطل احلاؾظ اإلمام افعالمة اكتفك إفقف ظؾؿ احلديث وادعرؾ ة بعؾؾف وأشامء افرجال ومعرؾة افرواة مع افصدق واألماكة وصحة ا ظتؼاد وشالمة ادذهب وافؼقام بعؾقم أخرى شقى احلديث مفا: ظؾؿ افؼرآن ومعرؾة مذاهب افػؼفاء. مات 385 ه اكتفك. واهلل أظؾؿ. ]اكظر: إامل اإلامل ب كؼطة: 99/1-112 واألكساب فؾسؿعاين: 273/5 و 274 [. ؿؾت: أما جرحف ظذ شقدكا اإلمام األظظؿ إمام ادسؾؿغ أيب حقػة افعامن ريض اهلل تعاػ ظف ؾؿ األباضقؾ وهػقاتف افزائغة وفؽؾ جقاد هػقات. بسطت هذا افبحث يف»تعؾقؼايت«. واهلل أظؾؿ. ]اكظر فؾرد ظذ م ضع ظذ اإلمام أيب حقػة:»مؽاكة اإلمام أيب حقػة يف احلديث«فؾؿحدث افاؿد ظبد افرصقد افعامين رمحف اهلل تعاػ و»أبق حقػة وأصحابف ادحدثقن«فؾعالمة طػر أمحد افعثامين رمحف اهلل تعاػ ص: 32 و 33 وتعؾقؼات ادحدث افؽبر افاؿد افشفر افشقخ ظبد افػتاح أبق ؽدة رمحف اهلل تعاػ ظذ»ا كتؼاء يف ؾضائؾ األئؿة افثالثة افػؼفاء«ص: 231-.]255 صامال ف ألشاكقد وادتقن امؾة أي: ؾ احلديث * أثبت م كسخة»افعؿقؿ«و»صعقب«. م افضبط وافعدافة وؽرها م اختالؾفا واشتؼصائفا

103 012 وجوه الطعن ادتعؾؼة بالضبط ويؼال )1( : مل يلت بعده مثؾه يف هذا األمر. واهلل أعؾم. ظؾؿ احلديث وادعرؾة بعؾؾف وأما سوء احلػظ )2( فؼالوا: إن الؿراد به أن يؽون إصابت ه أغؾب عذ ؿال ادحدثقن خ ط ئ ه وحػظ ه وإتؼاك ه أكثر من سفوه وكسقاكه يعي )3( : إن كان خطم ه وكسقاك ه ذفؽ افسقئ احلػظ ظطػ ظؾی إصابتف أغؾب أو مساوي ا لصوابه وإتؼاكه: كان داخال يف سوء احلػظ فالؿعتؿد عؾقه * )4( ]سوء احلػظ[ صواب ه وإتؼاكه وكثرهتام )5(. وسوء احلػظ) 6 ( إن كان )7( زم حاله يف مجقع األوقات ومدة عؿره: يعتز بحديثه )8(. )1( تقضقح ؿقفف:»اكتفل إفی افدارؿطل«. )2( افقجف اخلامس م وجقه افطع يف افضبط. )3( أي: معك ؿقفف: أن يؽقن إصابتف... إفخ أن شق ئ احلػظ إن ان خطمه وكسقاكف أزيد أو مساوي ا فصقابف: ان حديثف داخال يف حؽؿ حديث شق ئ احلػظ وإن مل يؽ ذفؽ بؾ ان خطمه أؿؾ م صقابف: يعتد بف و يؽقن حديثف داخال ىف حؽؿ شقئ احلػظ. واهلل أظؾؿ. ]اكظر: رشح افزهة فؾؼاري ص: 434 [. )4( تػريع ظؾی افغاية افسابؼة أي: ؾافذي يعتؿد ظؾقف يف روايتف و ترد: هق م ان صقابف... إفخ. )5( أي: ؾادعتؿد ظؾقف يف افرواية م شقئ احلػظ بحقث ترد روايتف: م ثر وزاد صقابف وإتؼاكف م خطئف وكسقاكف: ؾنن افسفق أحقاك ا يؼدح. )6( رشوع يف بقان حؽؿ شقئ احلػظ. )7( أي: شقء احلػظ ظذ ؿسؿغ: زم أو ؽر زم ؾاألول: هق افشاذ ظذ رأي. وافثاين: هق ادختؾط ؾاألول مردود مطؾؼ ا ويف افثاين افتػصقؾ ام شقليت. واهلل أظؾؿ. ]اكظر: رشح افزهة فؾؼاري ص: 535 و 536[. ؽر مػؽ ظف. ذفؽ افسق ئ احلػظ )8( أي: يؼبؾ حديثف وترد رواياتف. * يف كسخة»صعقب«:»ؾادعتز ؽؾبة صقابف...«. أي: م أول ظؿره إػ آخره ]حؽم سيئ احلػظ[

104 مؼدمة يف أصول احلديث 013 أيضا داخل يف الشاذ. )2( وعد بعض الؿحدثني )1( هذا سوء احلػظ لعارض مثل اختالل يف احلافظة بسبب ك ز وإن صرأ عؾقه * ى «خمتؾ ط ا«)7(. )6( أو ذ هاب برصه )4( أو ف وات كتبه )5( ففذا يسؿ )3( س ه ]المختلط[ هذا هق افؼسؿ افثاين ظذ ذفؽ افسق ئ احلػظ فعؾة خارجة )1( افذي مل يشسضقا يف افشاذ: ادخافػة. )2( أي: رواية م ان شقء حػظف زم ا. )3( أي: لطول عمره کإسامعول بن عواش. ]اىظر: ادجروحني البن حبان: ١٢١/١ واد وضوعات البن اجلوزي: ١٥/١ ومل أجد أحدا عد ه من الذين اختلطوا لك ب سن هم وطول عمرهم سوامها وإىام تكلموا فوه فوام رواه عن غري أهل الشام اىظر: موزان االعتدال: ١/٢42-٢44 وأ ما م اختؾط م ادحدثغ فؽز شفؿ ؾقذر مفؿ: صافح مقػ افتقأمة وظطاء ب افسائب وشعقد ب أيب ظروبة اكظر: رشح ظؾؾ افسمذي: 555/2 و 565 و 573. وما ؿا ه مظقر ؾقف: ألن احلاؾظ ؿال يف»افؼقل ادسد د يف افذ ب ظ مسد أمحد«)ص 13 (:»ومل أجد ظ أحد مفؿ أكف كسبف إػ ا ختالط وإكام كسبقه إػ شقء احلػظ يف حديثف ظ ؽر افشامقغ... «[. )4( وؿد ان متعقد ا بعقد افظر يف حمػقطف إفی أصؾف. )5 ) با حساق وا شساق وؿد ان حيدث ظ حػظ معتؿ د ا ظذ تبف ؾساء بعد ؾقاهتا. )6( أي: يسؿی م ضرأ ظؾقف شقء احلػظ خمتؾط ا. )7( بؽرس افالم حؼقؼة : ؾساد افعؼؾ وظدم اكتظام افؼقل وافػعؾ إما ب هخ هرف أو رضر أو مرض م كحق مقت اب أو رسؿة مال ادسعقدي أو ذهاب تب اب هلقعة واحساؿفا اب ادؾؼ. ]اكظر: رشح افزهة فؾؼاري ص: 536 و 537[. ؿال اب افصالح: وهذا ؾ ظظقؿ ظزيز مفؿ أظؾؿ أحدا أؾرده بافتصقػ أو اظتك بف مع قكف حؼقؼ ا بذفؽ جد ا. اكتفك. ]مؼدمة اب افصالح ص: 391 [. ؿال افسخاوي: وأؾرد احلاؾظ احلازمل تاب ا فؾؿختؾطغ حسبام ذره يف تصقػف»حتػة ادستػقد«. ]اكظر: ؾتح ادغقث: 367/4[. وؾائدة ضبطفؿ: متققز ادؼبقل م ؽره. ؿؾت: وأصؿؾ يف هذا افػ تاب احلؾبل شامه:»ا ؽتباط بؿ رمل با ختالط«ذر ؾقف أزيد م مائة م ادختؾطغ. واهلل أظؾؿ. ]أف ػ يف هذا افػ احلازمل وفؾعالئل»تاب ادختؾطغ«و»ذيؾ«فؾحاؾظ اب حجر ظذ»تاب افعالئل«وفؾبقصري تاب»رؾع افشؽ بافقؼغ يف تبقغ حال ادختؾطغ«وفسبط اب افعجؿل تاب»ا ؽتباط بؿ ر مل با ختالط«و ب افؽقال تاب»افؽقاب افرات يف معرؾة م اختؾط م افرواة افثؼات«وفؾدتقر ظبد افؼققم ظبد رب افبل ظؿؾ ؿقؿ ظذ تاب»افؽقاب افرات«مع ما ظؿؾ م ادؾحؼ ظذ هذا افؽتاب[. * ؾؿة»ظؾقف«فقست إ يف كسخة»افعؿقؿ«.

105 014 وجوه الطعن ادتعؾؼة بالضبط فام روى قبل ا ختالط) 1 ( رشوع يف بقان حؽؿ ادختؾط ق ب ل )2( وإن لم يتؿقز ت و ق ف )3( وإن اشتبه )4( فؽذلك. وا ختالل متؿقز ا عؿا رواه بعد هذا احلال: وإن وجد هلذا الؼسم متابعات وشواهد ترقى من مرتبة الرد إىل الؼبول والرجحان )5(. وهذا )6( حؽم أحاديث الؿستور )7( والؿدل س وال ؿ رس ل. )1( ا حتام ت هاك أربعة: افعؾؿ بتحدثف ؿبؾ ا ختالط ؾؼط أو بعده ؾؼط أو يف احلافتغ فق مل يعؾؿ زمان حتدثف أصال. واألول مؼبقل بال اصتباه وافثاين مردود بال امساء افرابع مقؿقف ظ افؼبقل وافثافث: إما أن متقز ما حدث ؿبؾ ا ختالط ظام بعده أو مل يتؿقز ؾاألول مؾحؼ باألول وافثاين بافثاين وافثافث بافثافث. ذا يف»حاصقة افخبة«. واهلل أظؾؿ. ]ص: 91[ )2( ما روی ؿبؾ ا ختالط. )3( بلن جيزم بافرد و بافؼبقل و حيتج بف حتك يسجح أحد اجلاكبغ. )4( أي: إن مل يعؾؿ ما روی ؿبؾف وما روی بعده. )5( أي: تؼبؾ افروايات ادردودة م ذفؽ ادختؾط بتؾؽ ادتابعات وافشقاهد. )6( أي: ام يؼبؾ حديث شقئ احلػظ ادتقؿػ إذا جاءت م ادعتزي ؾقف رواية مقاؾؼة ذفؽ إن وجد فؾؿستقر أو اددف س أو ادرش ؾ متابعات وصقاهد: يؼبؾ ويرجح ومع ذفؽ محط ظ رتبة احلس فذاتف. ؿافف احلاؾظ. واهلل أظؾؿ. ]اكظر: افزهة ص 115[. )7( يف»ؿػق األثر«: «ادستقر ظدكا: م ان ظد يف افظاهر ومل تعرف ظدافتف يف افباض مطؾؼا شقاء اكػرد بافرواية ظف واحد أم روى ظف اثان ؾصاظد ا ؾحؽؿ حديثف ا كؼطاع افباض وظ هدم افؼبقل إ يف افصدر األول«. اكتفك. ]ؿػق األثر ص: 86[ وهذا إذا مل تقجد فف متابعات وصقاهد. واهلل أظؾؿ. ما روی ؿبؾف ظام بعده دا روی م ادختؾط مػصال بافتقؿػ أيض ا ]حؽم الؿختؾط[ * * * * * بعد ا ختالط

106

107 701 الغريب والعزيز واملشفور واملتواتر فصل الصحقح إن كان راويه واحد ا )2( يسؿ ى»غريب ا«)3(. )1( احلديث )4( ى»عزيز ا«)5(. وإن كان اثني يسؿ وإن كاكوا أكثر ( 6( يسؿ ى»مشفور ا«)7( ومستػقض ا. )1( اظؾم أن احلديث ظذ ؿسؿغ: ادتواتر وا حاد. أما ا حاد هو فغة : ما يرويه واحد. واصطالحا: ما مل جيؿع ؾقه رشوط افتواتر ا تقة وهو يشتؿل ظذ افغريب وافعزيز وادشفور وادستػقض وؾقفا صحاح وحسان وضعاف وؾقفا: ادؼبول وهو ما جيب افعؿل به ظد اجلؿفور وؾقفا ادردود وهو افذي مل ي ر ج ح صدق ادخز به. وإكام ؿسم افشقخ رمحه اهلل احلديث افصحقح إفقفا مع أن بعض فا ؿد يؽون ضعقػ ا: كه اظتى هفا به بافضعقف. وأيض ا فقدرج ؾقه ادتواتر و يؽون ادتواتر ضعقػ ا ؿط بل هو يػقد افعؾم افقؼقي. واهلل أظؾم. ]اكظر: مؼدمة ابن افصالح ص: 072[. )0( أي: يتػرد بروايته صخص واحد يف أي موضع يتػرد من افسد. )3( اختؾػوا يف تعريف»افغريب«بسطته يف»تعؾقؼايت«. ]اكظر: طػر ا ماين ص: 061[ وإكام شؿي به تشبقف ا بافغريب افذي صلكه ا كػراد ظن وضه. وافغرابة ام تؽون يف افسد ذفك ؿد تؽون يف ادتن: إما يف مجقع ادتن أو يف بعضه. واهلل أظؾم. )4( أي: رواته تؼل من اثغ يف ل موضع من افسد وإن زاد يف بعض ادواضع. )5( شؿي به فؼؾة وجوده وون احلديث ظزيز ا فقس رشضا فصحة احلديث خالؾا فؾج ب ائي: ن افصحقح ما وجد فه إشاد صحقح وفو ان واحد ا ظذ افصحقح. واهلل أظؾم. ]اكظر: رشح افزهة فؾؼاري ص: 198[. )6( رواته أثر من اثغ بلن اكوا ثؾثة أو أزيد و جيؿع ؾقه رشوط افتواتر. )7( ظ ر ؾه ا صوفقون مفم افبزدودي وؽره بام ان من ححاد ا صل ثم اكتؼ ؾصار يؼؾه ؿوم يتصورتواضمهم ظذ افؽذب. وهو مؼابل فؾؿتواتر. ]اكظر: أصول افبزدوي بؼحه شف ا رسار: 368/0[. ظد افػؼفاء وظد اجلصاص ادشفور ؿسم من ادتواتر. ]اكظر: افػصول يف ا صول: 3 /37[. أما ظد ادحدثغ ؾتارة يطؾق ظذ ما ظرف به افشقخ رمحه اهلل تعاػ هفا وتارة يطؾق ظذ ما صاع ظد ادحدثغ خاصة بلن كؼؾه رواة ثرون حديث افؼوت صفر ا وتارة ]الغريب[ ]العزيز[ ]المشهور واملستػوض[ =

108 مؼدمة يف أصول احلديث 701 ]المتواتر[ ]الػرد[ ]الػرد النسبي[ وإن بؾغت رواته يف الؽثرة) 1 ( إىل أن يستحقل) 2 ( ]يف * ] العادة تواصمهم عىل الؽذب يسؿ ى:»متواتر ا«)3(. ويسؿ ى الغريب )4(:»فرد ا«أيض ا. والؿراد) 5 ( بؽون راويه واحد ا كوكه كذلك ولو يف موضع واحد )6( من اإلساد لؽه يسؿ ى: «ف ر د ا ك س ب ق ا«( 7(. = يطؾق ظذ ما اصتفر ظدهم وظد ؽرهم من افػؼفاء وا صوفقغ حديث»إكام ا ظامل بافقات«وتارة يطؾق ظذ ما صاع ظد ؽرهم خاصة افػؼفاء وافعوام شواء ان فه إشاد واحد ؾصاظد ا أو فقس فه إشاد أصال حديث:»افوضوء ظذ افوضوء كور ظذ كور«. واهلل أظؾم. ]اكظر: ؾتح ادغقث: 15-13/4[. )1( من ؽر حلاظ ظدد معغ ام هو ادحؼ ق. )0( اددار ا صع يف افتواتر ظذ اإلحافة واإلؾادة دون اظتبار افعدد وافعدافة. واهلل أظؾم. )3( اظؾم أن فؾؿتواتر أربعة رشوط: األول: ثرة افرواة بال حلاظ ظدد. والثاين: اشتحافة تواضئفم ظذ افؽذب. والثالث: دوام افؽثرة وا شتحافة يف مجقع ا زمة وأوفه آخره ووشطه طرؾقه. والرابع: ون مستد اكتفائفم احلس افسامع إن ان من ادسؿوظات وافرؤية إن ان من ادبرصات. واكضاف إػ ذفك أن يصحب خزهم إؾادة افعؾم افقؼقي فسامعه ؾنذا وجدت هذه ا مور يف رواية ؾفو ادتواتر ؾنن ختؾ ف افعؾم افقؼقي فؼص بعض افؼوط ؾفو ادشفور ؾبقفام ظؿوم وخصوص مطؾؼ ا. واهلل أظؾم. ]اكظر: كزهة افظر ص: 43 و 44[. )4( أي: ؿد يطؾق»افػرد«ظؾی»افغريب«ؾفام مسادؾان فغة واصطالح ا. )5( توضقح فؼوفه يف حد افغريب:»وإن ان راويه واحد ا«. )6( ؾوحدة افراوي يف مجقع اإلشاد من أوفه أو حخره مل تشسط يف افغريب. )7( أي: فؽن احلديث افذي يؽون راويه واحد ا يف بعض ادواضع يف مجقعفا يسؿى ذفك افغريب:»ؾرد ا ك س بق ا«: فؽون افتػرد ؾقه حصل بافسبة إػ بعض ا صخاص. واهلل أظؾم. ]اكظر: افزهة ص: 57-55[ * ادثبت من»صعقب«. ؾاظل من افتواتر وهو افتتابع يف تعريف افغريب جيعل افعادة حما أي: اتػاؿفم أي: افراوي افواحد وصؾقة

109 701 الغريب والعزيز واملشفور واملتواتر وإن كان يف كل موضع مه يسؿ ى:»فرد ا مطؾؼ ا«. والؿراد بؽوهنام اثني )1( : أن يؽوكا يف كل موضع كذلك )2( فنن كان يف * موضع واحد افراوي واحدا من افسد )3( مث ل : مل يؽن احلديث»عزيز ا«بل»غريب ا«. اسم»کان«ذفك احلديث ذفك افغريب يؽون دا مر وعىل هذا الؼقاس )4( معى اعتبار الؽثرة يف»الؿشفور«: أن يؽون يف كل ]الػرد المطلق[ ]المرا د بكون الرا وي اثنني أو أكثر[ موضع أكثر من اثني ( 5(. وهذا )6( معى قوهلم: إن األقل حاكم عىل األكثر )7( يف هذا الػن فاففم. وع ؾم مما ذ كر أن الغرابة ال تايف الصحة وجيوز أن يؽون احلديث صحقح ا غريب ا بلن يؽون كل واحد من رجاله ثؼة. والغريب قد يؼع ( 8( بؿعى الشاذ )9( أي: شذوذ ا هو من أقسام الطعن يف )1( بؽون افراويغ اثغ يف تعريف افعزيز. )0( من افسد اثغ أي: يؼل مه. )3( ويف باؿي ادواضع اثغ. )4( أي: ام ذر يف افغريب وافعزيز. )5( ؾال يؼل من ثالثة وإن زاد. )6( إصارة إفی ؿوفه:»وادراد بؽون راويه... إفخ«. )7 ) ؾنذا رواه أربعة ظن اثغ ظن أربعة ؾال يؼال فه: مشفور بل ظزيز وذا إذا رواه ظؼة ظن ظؼة ظن واحد ظن ظؼة ظن اثغ ؾال يؼال: إكه ظزيز بل ؽريب. ]اكظر: افزهة ص: 44[. )8( أي: افغافب: أن افغريب معاه تػرد افراوي مطؾؼ ا وربام يؼع بؿعى افشاذ ادطعون. واهلل أظؾم. )9( وهو ما روي خمافػ ا دا رواه افثؼات. * يف من تعريف افغرابة وافصحة وجه ظدم افتايف ؿؾقال من ظدد افراوي رجال افسد و ؾرد ا»صعقب«:»واحد ا«بافصب وفعؾه ؽر صواب. أي: احلديث ]ال تنايف بني الغرا بة والصحة[ ]الغريب بمعنى الشاذ[

110 مؼدمة يف أصول احلديث 770 احلديث )1(. وهذا )2( هو الؿراد من قول صاحب»الؿصابقح«) 3 ( من قوله )4( :»هذا حديث غريب«ل ؿا قال )5( بطريق الطعن. وبعض الاس) 6 ( يػرسون»الشاذ«بؿػرد الراوي) 7 ( من غري اعتبار خمالػته لؾثؼات كام سبق. ويؼولون:»صحقح شاذ«و»صحقح غري شاذ«)8( فالشذوذ هبذا الؿعى) 9 ( أيض ا ال يايف الصحة )11( كالغرابة والذي يذكر يف مؼام الطعنهو خمالف لؾثؼات )11(. )1( إكؿ ا رصح به هفا فؽون افشاذ يطؾق أيض ا ظؾی ما تػرد به افراوي من ؽر خمافػة ام شقرصحه. واهلل أظؾم. )0( أي: ؽريب بؿعی افشاذ ادطعون. )3( هو أبو حمؿد احلسغ بن مسعود ادعروف بافػ ر اء افبغوي مسوب إػ بغشور من مدن خراشان ك سبوا إفقفا ظذ ؽر ؿقاس. ان رمحه اهلل تعايل إماما يف افػؼه واحلديث متورظا ثبتا حجة صحقح افعؼقدة. مات 516 ه. واهلل أظؾم. ]اكظر: شر أظالم افبالء:.] /19 يف مبحث افشاذ )4( يف»ادصابقح«بعد ذر حديث ضعقف. )5( أي: بسبب أكه ؿال هذا بطريق افطعن. )6( احلام وكسبه افووي إفی اجلامظة. ]أي: ما اكػرد به افراوي افثؼة من ؽر اظتبار فؾؿخافػة اكظر: معرؾة ظؾوم احلديث ص: 119 وادجؿوع رشح ادفذب: 59/1[. )7( أي: مل خیافف ما رواه افثؼات بل مل يوجد فه أصل مواؾق ومعاضد. )8( ؽر ؽريب بل ظزيز أو مشفور. )9( أي: بؿعی مػرد افراوي. بام رواه افواحد وتػرد به أي: ؽريب )12( يباين افصحة ن افغريب وافشاذ هبذا ادعي واحد. )11( أما يف ؽر موضع افطعن ؾبؿعی مػرد افراوي. * * * * * أي: مصابقح افسة أي: افشذوذ افذي يطؾق

111 111 احلديث الضعقف وأقسامه وتعدد مراتب احلسن والصحقح فصل * فقه الرشائط) 2 ( الؿعتربة يف الصحة هو الذي فؼد ) 1( احلديث الضعقف واحلسن ك ل * أو عع اضا ( 3( ويذم )4( راويه عشذوذ أو كؽارة أو عؾة. وهبذا االعتبار )5( يتعد د )6( أقسام الضعقف ويؽثر إفرا ادا وتركقباا )7(. ومراتب»الصحقح«و»احلسن«لذاهتؿا ولغريمها )8( أيضا )9( )1( رر بحث افضعقػ: فقبغ تعدد أؿسامف وأؿسام ضده. )2 ) وهل شتة فؾصحقح: االتصال وافعدافة وافضبط وادتابعة يف ادستقر وظدم افعؾة وافشذوذ. ]اكظر: افققاؿقت وافدرر: 173/2[. ومخسة مفا فؾحس أي: شقی افضبط. واهلل أظؾؿ. )3( أي: شقاء ؾؼد مجقع ذفؽ افؼوط أو وجد بعضفا أو ؾؼد بعضفا. )4( أي: يعاب راوي ذفؽ احلديث بلكف روی صاذ ا أومؽر ا أومعؾقال وإكام رصح بف وؿد اكدرج يف ؿقفف:»ما ؾؼد... إفخ«دزيد تقضقح. واهلل أظؾؿ. )5( أي: بػؼدان رشائط افصحة أو احلس ل أو بعض ا يؽثر أؿسام افضعقػ. )6( ؿال اب افص لح: وأضب أبقحاتؿ ب حبان افب ستل يف تؼسقؿف وبؾغ بف مخسغ إال واحد ا. اكتفك. ]مؼدمة اب افص لح ص: 41[. وذر احلاؾظ افعراؿل هفا بسط ا حس ا ألؿسام افضعقػ وبؾغ بف باظتبار افقجف إفی اثغ وأربعغ بسطتف يف»تعؾقؼايت«وؿسؿف باظتبار إمؽان افقجقد وباظتبار االجتامع واالكػراد: رشف افدي اداوي إفی مائة وتسعة وظؼي ؿسام. واهلل أظؾؿ. ]اكظر: ؾتح ادغقث فؾعراؿل ص: وتدريب افراوي: 196/1[. )7( أي: يؽثر أؿسام افضعقػ باظتبار ؾؼد افؼائط واحدا أو جمتؿع ا. )8( افصحقح فذاتف واحلس فذاتف وافصحقح فغره واحلس فغره. )9( أي: ام تتػاوت درجات افضعقػ بحسب ب عده ظ رشائط افصحة ذفؽ تتعدد درجات افصحقح واحلس بحسب امل صػاهتا وكؼصفا. * يف»افدوي«:»ؾؼدت«. * يف»اخلطقة«و»افدوي«و»ادعارف افعؾؿقة«:»يتسؿ«ويف كسخة»صعقب«:»يتفؿ«ويف»رشح شػر شعادت«: «مقس م وبد بشذود واكن رت وتلع وموسم«. ]الضعيف[ ]تعدد أقسام الضعيف[ ]تعدد مراتب الصحيح واحلسن[

112 مؼدمة يف أصول احلديث 111 متػاوتة) 1 ( عتػاوت الؿراتب والدرجات) 2 ( يف كامل الصػات الؿعتربة )3( الؿلخوذة يف مػفومقفام مع وجود االشرتاك يف أصل الصحة واحلسن ( 4(. والؼوم )5( ضبطوا مراتب الصحة وعقوها وذكروا أمثؾتفا من األساكقد وقالوا: )1( أي: تتػاوت رتب افصحقح بسبب تػاوت هذه افصػات ادؼتضقة فؾتصحقح يف افؼقة: ؾناها دا اكت مػقدة فغؾبة افظ افذي ظؾقف مدار افصحة: اؿتضت أن يؽقن اها درجات بعضفا ؾقق بعض بحسب األمقر ادؼقية وإذا ان ذفؽ ؾؿا تؽقن ر وات ف يف افدرجة افعؾقا م افعدافة وافضبط وشائر افصػات افتل تقجب افسجقح: ان أصح مما دوكف ؾؿ ادراتب افعؾقا يف ذفؽ ما أضؾؼ ظؾقف بعض األئؿة: أكف أصح األشاكقد... ؿافف احلاؾظ. واهلل أظؾؿ. ]كزهة افظر ص: 59 و 66 [. )2( ام يف امل افصػات. أي: تتعدد أؿسام افصحقح واحلس بسبب تػاوت مراتب افصحقح واحلس )3( أي: يف متام افصػات ادعتزة يف افصحة واحلس: ؾنن تؾؽ افصػات تؼبؾ افزيادة وافؼصان بحسب افؽقػقة وما يؽقن رواتف يف ادرتبة افعؾقا م افصػات يؽقن أظذ درجة وما يؽقن يف ادرتبة افسػؾی مفا يؽقن أدون مف. واهلل أظؾؿ. )4( مشسة يف احلس. مػفقم افصحقح واحلس تؾؽ ادراتب تؾؽ ادراتب مع قن شائر مراتب افصحاح مشسة يف افصحة وذا شائر مراتب احلسان )5( ؿال احلاؿ يف»اددخؾ«:»احلديث افصحقح يؼسؿ إفی ظؼة... إفخ«وافتػصقؾ يف»افتدريب«وجعؾ افعراؿل شبعة أؿسام وشقليت ذرها يف ادت. ]اكظر: اددخؾ إػ اإلؾقؾ ص: 33 وتدريب افراوي: 154/1 واكظر: ؾتح ادغقث فؾعراؿل ص: 21 واظؾؿ أن افتؼسقؿ افسبعل فدرجات افصحقح افذي كسبف ادحق إػ افعراؿل ها ذره احلاؾظ اب افص لح يف»مؼدمتف«وم ظده اصتفر واكتؼ وفعؾف اؿتبسف مما ذره أبق حػص ادقاكجل يف جزئف»ما ال يسع ادحدث جفؾف«ؾؿشك ظؾقف اب افص لح ثؿ تابعف م تابع ظؾقف. اكظر: تعؾقؼات افشقخ ظبد افػتاح أبق ؽدة رمحف اهلل تعاػ ظذ»تقجقف افظر«: 296/1[. ثؿ اظؾؿ أن ؿسام م هذه األؿسام افسبعة فق رجح ظؾی ما ؾقؿف بلمقر ؾنكف يؼدم ظؾی ما ؾقؿف مث ل : ما ان مشفقر ا ظد مسؾؿ يؼدم ظؾی ما ان ؾرد ا ظد افبخاری. واهلل أظؾؿ. بقاكقة

113 111 احلديث الضعقف وأقسامه وتعدد مراتب احلسن والصحقح ععض )2(. اسم العدالة والضبط يشتؿل رجا وأما إص لق فػقه اخت لف ( )5.»أصح األساكقد«)3( ه لا كؾ فا )1( ولؽن ععضفا فوق عىل سد خمصوص) 4 ( عىل اإلص لق: فؼال ععضفم : أصح األساكقد: زين العاعدين )6( عن أعقه ( ) )1( رواة شائر مراتب افصحة شقاء اكقا ما يف ادرتبة افعؾقا أو افقشطی أو افسػؾی. )2( ؾنن يف افطرف افعؾقا م مراتب افصحقح صػات مرجحة تؼتيض تؼديؿ روايتفؿ ظؾی افتل تؾقفا ويف افتل تؾقفا م ؿقة افضبط يؼتيض تؼديؿفا ظؾی افثافث وهؾؿ جر ا. )3( أي: )4( )5( يف افعدافة وافضبط أصح شدا م مجقع أشاكقد افصحاح مطؾؼ ا. امفؽ ظ كاؾع ظ اب ظؿر... إفخ. ذرمجقع األؿقال اب افص لح يف»مؼدمتف«وافسققضل يف»افتدريب«وكظؿفا يف»أفػقتف«وذرمفا افشقخ رمحف اهلل تعاػ هفا ث لثة أؿقال. واهلل أظؾؿ. ]اكظر: مؼدمة اب افص لح ص: 15 و 16 وتدريب افراوي: 85-78/1 وأفػقة افسققضل ص: و 6 7[. بت رشقل اهلل صؾی اهلل ظؾقف وشؾؿ شقدكا اإلمام ظع ب )6( هق اب اب احلسغ ظؾی كبقا وظؾقفؿ افص لة وافس لم يؽی بليب احلس ادعروف بزي افعابدي م أابرافسادات ورئقس افزهاد وأجؾة افتابعغ وأظ لمفؿ. مات ريض اهلل ظف شة 94 ه وهقاب ثامن ومخسغ. افؾفؿ أحلؼل بف يف اآلخرة ام أحلؼتل بف كسب ا. م مغ. ]اكظر: تؼريب افتفذيب ص: 431 وشر أظ لم افب لء: - 386/4 461 مات شة 93 ه وؿقؾ ؽر ذفؽ[. ادلخقذتغ يف افصحاح ليب بؽر ب أيب صقبة وظبد افرزاق [ ؾتح ادغقث: 37/1[ )7( هقشقدكا اإلمام احلسغ ب ظع وؾاضؿة ظؾی كبقا وظؾقفؿ افص لة وافس لم قتف أبقظبد اهلل شبط رشقل اهلل صؾی اهلل ظؾقف وشؾؿ ورحياكتف وشقد صباب أهؾ اجلة ريض اهلل ظف وفد شة 4 ه وؿتؾ صفقدا يقم اجلؿعة يقم ظاصقراء شة 61 ه بؽرب لء وؿتؾ معف م وفده وأخقاتف وظستف ث لثة وظؼون رج ل. فع اهلل ظؾی م ؿتؾ اإلمام وأظقاكف إفی يقم افؼقامة. وروی اإلمام ظ جده صؾی اهلل ظؾقف وشؾؿ ثامكقة أحاديث. ]اكظر: تؼريب افتفذيب ص: 265 رؿؿ 1334 وهتذيب افؽامل: 396/6-449 وخ لصة اخلزرجل ص: 83[. م ؽر تؼققد ]أصح األسانيد[

114 مؼدمة يف أصول احلديث 111 عن جده ( )1. وققل: مالك عن كافع ( 2( عن اعن عؿر. ؿافف اإلمام افبخاري ]مؼدمة اب افص لح ص: 16[ وققل: الزهري )3( عن سالم )4( عن اعن )5( جزم هبذا افؼقل أمحد واب راهقيف ]مؼدمة اب افص لح ص: 15[ )1( هقصاحب ادعايل واداؿب شقدكا أمرادقمغ ظع ب أيب ضافب ريض اهلل ظف يؽی أبا احلس وأبا تراب زوج بت رشقل اهلل صؾی اهلل ظؾقف وشؾؿ وهقأول م أشؾؿ م افرجال يف أثر األؿقال وصفد مع افبل صؾی اهلل ظؾقف وشؾؿ يف ادشاهد ؾفا شقی تبقك اشتخؾػ يقم ؿتؾ شقدكا ظثامن رضی اهلل ظف شة 35 ه ورضبف ظبدافرمح ب مؾجؿ ادرادی فعف اهلل تعافی بافؽقؾة يف صبقحة يقم اجلؿعة فسبع ظؼة فقؾة خؾت م رمضان شة 46 ه وتقيف ريض اهلل ظف بعد ث لث فقال وفف م افعؿر 63 وفف مخس مائة حديث وشتة وثامكقن حديث ا اتػؼا ظؾی ظؼي واكػرد افبخاری بتسعة ومسؾؿ بخؿسة ظؼ. واهلل أظؾؿ. ]اكظر: تؼريب افتفذيب ص: 433 رؿؿ 4753 وهتذيب األشامء وافؾغات: /1 وهتذيب افؽامل: /26[. )2( هقكاؾع ب رسجس افديؾؿل مقفی ظبداهلل ب ظؿر ريض اهلل ظفام م بار افتا بعغ مات 117 ه. واهلل أظؾؿ. ]ذا كسبف افسققضل: كاؾع ب رسجس افديؾؿل... يف»إشعاف ادبطل«: 358/2 بذيؾ»ادقضل«فإلمام مافؽ دار افريان فؾساث وكسبف ظامة ادمرخغ بلكف كاؾع ب هرمز أو كاؾع ب اوس اكظر ترمجتف يف هتذيب األشامء وافؾغات: 123/2 و 124 وهتذيب افؽامل: /29[. )3( مسقب إػ ز هرة هق أبق بؽر حمؿد ب مسؾؿ ب ظبقد اهلل ب ظبد اهلل ب صفاب افز هري أحد األظ لم م افتابعغ باددية. تقيف رمحف اهلل شة 124 ه واهلل أظؾؿ. ]اكظر: هتذيب األشامء وافؾغات: 92-96/1 وهتذيب افؽامل: /26[. )4( هق شامل ب ظبد اهلل ب ظؿر ريض اهلل ظفؿ أحد ؾؼفاء اددية م شادات افتابعغ. مات باددية شة 166 ه واهلل أظؾؿ. ]اكظر: تؼريب افتفذيب ص: 261 رؿؿ 2176 وهتذيب األشامء وافؾغات: 267/1 و 268 وهتذيب افؽامل: /16[. )5( هق شقدكا ظبد اهلل ب ظؿر افؼريش افعدوي ريض اهلل ظفام أشؾؿ مع أبقف بؿؽة ان م أهؾ افقرع وافعؾؿ وافزهد صديد افتحري واالحتقاط تقيف ريض اهلل ظف شة 73 ه وفف 84 شة فف أفػ وشتامئة حديث وث لثقن حديثا. واهلل أظؾؿ. ]اكظر: هتذيب األشامء وافؾغات: - 278/1 281 وهتذيب افؽامل: - 332/ وخ لصة اخلررجل ص: 267[.

115 ( 111 احلديث الضعقف وأقسامه وتعدد مراتب احلسن والصحقح عؿر )1 ريض اهلل عه. واحلق )2( : أن احلؽم عىل إساد خمصوص عاألصحقة عىل اإلص لق: غري * فقفا. جائز )3( إال أن يف الصحة مراتب عؾقا ( 4( وعدة من األساكقد يدخل أي: ؽر أن يف افصحة... إفخ ولو ق ق هد عؼقد علن يؼال )5( : أصح أساكقد) 6 ( البؾد الػ لين )7( أو يف الباب بافبؾد أو ادسلفة أو افباب الػ لين )8( أو يف الؿسللة الػ لكقة ( 9( : يصح واهلل أعؾم. هق شقدكا أمر ادممغ ظؿر ب اخلطاب يؽك أبا حػص افعدوي ريض )1( اهلل ظف أشؾؿ شة شت وطفر اإلش لم يقم إش لمف وشؿل افػاروق وصفد ادشاهد ؾفا ؿام باألمر بعد وؾاة شقدكا أيب بؽر افصديؼ ريض اهلل ظف خؾقػة رشقل اهلل صذ اهلل ظؾقف وشؾؿ وضعف افؾعغ أبق فمفم ؽرة ادحرم شة 23 ه فف مخسامئة و]تسعة و[ - 3/2 15 وهتذيب وافؾغات: ]اكظر: هتذيب األشامء ث لثقن حديث ا. واهلل أظؾؿ. افؽامل: /21 وخ لصة اخلررجل ص: 282[. أي: وادختار أكف ال جیزم بنشاد أكف أصح األشاكقد مطؾؼ ا. )2( ؾنن تػاوت مراتب افصحة مرتب ظذ متؽ اإلشاد م رشوط افصحة )3( ويعز وجقد أظذ درجات افؼبقل يف ؾ واحد واحد م رجال اإلشاد افؽائغ يف ترمجة واحدة واهذا اضطرب م خاض يف ذفؽ. واهلل أظؾؿ. )4( ؾ لصؽ أاها مرجحة ظؾی ؽرها وضائػة م األشاكقد افتل يطؾؼقن ظؾقفا أصح األشاكقد: داخؾة يف تؾؽ ادرتبة. أصح األشاكقد ظؾی ذفؽ افسد ادخصقص. )5( ؿال احلاؿ يف»ظؾقم احلديث«:»يبغل ختصقص افؼقل يف أصح األشاكقد )6( بصحايب أو بؾد خمصقص بلن يؼال: أصح إشاد ؾ لن أو افػ لكقغ ذا وال يعؿ «. اكتفك. واهلل أظؾؿ. ]تدريب افراوي: 85/1 واكظر: معرؾة ظؾقم احلديث ص: 56-54[. )7( مث ل يؼقل: أصح أشاكقد أهؾ اددية:»إشامظقؾ ظ ظ ب قدة ظ أيب هريرة«. ]اكظر: افؽت ظذ تاب اب افص لح الب حجر: 255[. 1/ أي: أحاديث افباب افػ لين. )8( )9( أي: يف أحاديث ادسلفة افػ لكقة. * يف بعض افسخ:»تدخؾ«.

116

117 111 بعض اصطالحات الرتمذي من عادة الرت مذي) 1 ( فصل أن يؼول) 2 ( يف»جامعه«)3( :»حديث حسن صحقححديث غريب حسن )4( حديث حسن غريب صحقح«. وال شبفة )5( يف جواز اجتامع احلسن والصحة بلن يؽون»حس ا لذاته«و»صحقحا لغريه«)6( وكذلك يف اجتؿاع الغرابة والصحة كام أسؾػا. )1( هو أبوظقسی حمؿد بن ظقسی السمذي رمحه اهلل وهو أحد العؾامء واحلػاظ ا ظالم ولد شة 209 ه وتويف شة 279 ه رمحه اهلل تعالی. ]اكظر: هتذيب الؽامل:.] /26 )2( أي: كثر ا ما يؼول بعد ذكر أحاديث»جامعه«حاكام ظذ شده جامع ا بني الصحة واحلسن والغرابة وقد جيؿع اثني وقديػردها. )3( أي:»اجلامع الصحقح«لؾسمذي وقد يؼال له:»السن«وا ول أكثر وهوثالث الؽتب الستة وققل: خامسفا. ]واشؿه:»اجلامع ادخترص من السن ظن رشول اهلل صذ اهلل ظؾقه وشؾم ومعرفة الصحقح وادعؾول وما ظؾقه العؿل«كذا ذكره ابن خر يف»ففرشت ما رواه ظن صقوخه«ص: 98 واكظر:»حتؼقق اشؿي الصحقحني واشم جامع السمذي«لشقخا الشقخ ظبد الػتاح أبو غدة رمحه اهلل تعاىل ص: 76 وما بعدها واكظر: احلطة يف ذكر الصحاح الستة ص: 207[. قال ابن ا ثر:»وكتابه أحسن الؽتب وأكثرها فائدة وأحسفا ترتقب ا وأقؾفا تؽرار ا وفقه ما لقس يف غره من ذكر ادذاهب ووجوه ا شتد ل وتبقني أكواع احلديث من الصحقح واحلسن والغريب وفقه جرح وتعديل ويف اخره»كتاب العؾل«. واهلل أظؾم«. ]اكظر: مؼدمة جامع ا صول: 193/1[. )4( )5( وتارة يؼول: إن السمذي ربام قال:»حسن غريب«ويف بعض ادواضع قال:»غريب حسن«فادؼدم هو ادفتم بشلكه. قاله ابن شقد الاس. ]اكظر: معارف السن: 147/1[. دفع دخل أي: الصحقح واحلسن متؼابالن فؽقف يصح اجتامظفام فلجاب: م ر ية يف اجتامظفام: ن احلسن لذاته هو الصحقح لغره إذا تعددت ضرقه. )6( وأجابوا بلجوبة أخر األول: أكه بتؼدير الواو قاله السقد السد. = ]اصطالحات فتارة يؼول: الرتمذي[ بؽرس التاء مسوب إلی»ت رمذ«مدية صبفة وتارة يؼول: وهو قوله : أن الغرابة تايف الصحة... إلخ

118 مؼدمة يف أصول احلديث 111 ]إشكال اجتامع الغرا بة واحلسن[ ]جواب اإلشكال[ وأما اجتؿاع الغرابة واحلسن فقستشؽؾوكه بلن الرتمذي اعترب) 1»احلسن«تعدد الطرق فؽقف يؽون غريب ا يف( وجيقبون ( 2( بلن اعتبار تعدد الطرق يف»احلسن«لقس عىل اإلصالق بل = كلكه طن أكه رواه بنشادين. والثاين: ادراد باحلسن معاه الؾغوي قاله ابن الصالح. والثالث: أكه بتؼدير»أو«قاله ابن حجر كلكه طن أكه تردد. الرابع : أكه مرتبة بقفام. قاله ابن كثر. وظدی كؾفا خيؾو ظن يشء. واهلل أظؾم. ]اكظر: خمترص اجلرجاين مع رشحه طػر ا ماين ص: 166 ومؼدمة ابن الصالح ص: واختصار ظؾوم احلديث بن كثر ص: 41[. 39 وكزهة الظر ص: 66 )1( كام قال يف»كتاب العؾل«:»وما ذكركا يف هذا الؽتاب:»حديث حسن«فنكام أردكا به حسن إشاده ظدكا كل حديث يروى يؽون يف إشاده من يتفم بالؽذب و يؽون احلديث صاذا ويروى من غروجه كحو ذاك ففو ظدكا»حديث حسن«. اكتفى. ]اكظر: العؾل الصغر ادطبوع بآخر ادجؾد اخلامس من جامع السمذي ص: 758[. )2( تػصقل اجلواب: أن السمذي قد يؼول:»صحقح«وقد يؼول:»غريب«وقد يؼول: غريب«وقد يؼول:»حسن صحقح غريب«.»حديث حسن«وقد يؼول:»حسن صحقح«وقد يؼول:»حسن فتعريف»احلسن«الذي ذكره يف»العؾل«إكام هو موضوع ا ول فؼط: حقث أفرد وقال:»حديث حسن«فؼط من غر اكضاممه بصػة أخرى بني الصحة والغرابة كام يرصد ظبارته يف»العؾل«. يف قوله : هذا حديث حسن غريب وظ ؾم مه أكه إكام ظر ف الذي يؼول فقه:»حسن«فؼط دون ما يؼول:»حسن غريب«أو»حسن صحقح«جامع ا بني الصػتني أو لؽوكه اصطالح ا جديد ا مه لذا ققده بؼوله:»ظدكا«ومل يسبه إىل أئؿة احلديث كام فعؾه اخلطايب. وأما ظدم ترصحيه إىل تعريف الغرابة فؼال:»حسن صحقح«أو يف قوله : يروی من غر وجه أي: يعد وكه مشؽال كه يتعدد فقه الطرق وجه اإلصؽال»احلسن«الذي وصػه بصػة أخرى من الصحة أو»حسن غريب«فؾشفرته ظد أهل الػن وأراد باحلسن يف قوله:»حسن غريب«:»حسا لذاته«كام خيػى بخالف ما قال: بحقث يشتؿل ما مجع فقه من الغرابة واحلسن»حسن«فؼط فلراد يف ذلك ادؼام»حسا لغره«: لؼوله:»ويروى من غر وجه«واهلل أظؾم. وظدي هذا اجلواب من أحسن ا جوبة ا تقة ادذكورة يف كتب الؼوم. واهلل أظؾم ]اكظر: الزهة ص: 67 و 68 [.

119 111»احلسن«و»الغرابة«فالؿراد به قسم بعض اصطالحات الرتمذي يف قسم مه )1(. وحقث حؽم باجتؿاع آخر ( )2. وقال بعضفم: إكه أشار بذلك إىل اختالف الطرق بلن )3( جاء يف بعض اختاره السقد السد الطرق غريب ا ويف بعضفا حس ا. بتؼدير الواو يف قوله:»حسن غريب«أي:»حسن وغريب«وققل )4( : الواو بؿعى «وأ «بلكه يشك ويرتدد يف أكه غريب أو حسن وبه قال ابن الز لعدم معرفته جزم ا. قؾت : السدد من ادصف بعقد. واهلل أظؾم. وققل: الؿراد ب»احلسن«الوجه الرابع من الوجوه قائؾه ابن الصالح بؿعى ما يؿقل إلقه الطبع وهذا الؼول بعقد جدا )5(. و يلباه هفا لقس معاه االصطالحي بل الؾغوي أي: التوجقه الرابع الذي ظرف به ا صولقون )1( وهو احلسن لغره وهو ادراد حقث أفرد بقان حسه. )2( وهو احلسن لذاته و يعتز فقه التعدد كام مر. )3( هذا هو اجلواب الثاين جمؿؾه: أكه قال:»حسن غريب«باظتبار اإلشادين أحدمها يؼتيض احلسن والثاين يؼتيض الغرابة. وفقه: أكه جيري يف بعض ادواضع: حقث مل يرو ذلك احلديث إ من وجه واحد وحؽم فقه باحلسن والغرابة. فاففم. )4( هذا هو الثالث من ا جوبة وفقه: أن السمذي مل يؼل يف موضع:»حسن وغريب«حتى يؼال: إن الواو بؿعى»أو«بل إكام قال:»حسن غريب«بحذف ا داة. الؾفم إ أن يؼال بتؼدير الواو بؿعى»أو«وفقه ما فقه. واهلل أظؾم. )5( كه ظذ هذا يؿؽن أن يطؾق ظذ احلديث الضعقف وادوضوع إذا كان حسن الؾػظ: أكه حسن وذلك يؼوله أحد من ادحدثني إذا جروا ظذ اصطالحفم. قاله ابن دققق العقد. وأيضا يؾزم أن كل حديث كقػام كان يوصف بصػة احلسن: فنن كل ا حاديث حسة ا لػاظ. واهلل أظؾم. ]تبقه: ما ذكره ادملف هفا من وجوه اإلجابة ظذ اشتشؽال اجلؿع بني احلسن والغرابة يف ظبارات السمذي: كؾفا ققؾت وأجقبت ظذ اشتشؽال مجعه بني الصحة واحلسن ومل أجد هذه ا جوبة يف كتب الؼوم ظن اجلؿع بني الغرابة واحلسن. واهلل أظؾم[. * * * * *

120

121 121 االحتجاج بالصحقح واحلس والضعقػ فصل يف األحؽام باخلرب الصحقح) 2 ( جمؿع عؾقف. وكذلؽ ) 1( االحتجاج ب»احلس لذاتف«عد عامة العؾامء )3( وهق مؾحؼ بالصحقح يف باب االحتجاج ( 4( وإن كان دوكف يف الؿرتبة ( 5(. وصؾقة أي: مجقع افػؼفاء وأثر ادحدثغ احلس فذاتف دون افصحقح أي: احلس و»احلديث) 6 ( الضعقػ«) 7 ( الذي بؾغ بتعد د الطرق مرتبة»احلس لغريه«]االحتجاج بالصحيح واحلسن[ أيض ا حمتج ]بف * ] )8(. أي: اإلمجاع ظذ حجقة احلس فذاتف )1 ) أي: إتقان احلجة وافدفقؾ فذي مذهب ظذ مذهبف م األحؽام إذا ان متلهال فف بحقث يؽقن ظادا بؿضؿقن احلديث وفف مؾؽة يؼقى هبا ظذ معرؾة ادطؾقب مف باحلديث افصحقح شقاء ان صحقحا فذاتف أو فغره: متػؼ ظؾقف بغ ادجتفدي وادحدثغ وؽرهؿ. واهلل أظؾؿ. )2 ) أي: باحلديث افصحقح شقاء ان م مروياتف أو مرويات ؽره وهق احلؼ. )3( أي: ذفؽ االحتجاج باحلس فذاتف جمؿع ظؾقف. ]اكظر: ؾتح ادغقث فؾسخاوي: 93/1[. )4( يف قكف حمتج ا بف خالؾ ا أليب حاتؿ افرازي. ]اكظر: ؾتح ادغقث فؾسخاوي:.]93/1 )5( ؾنن»افصحقح فذاتف«: ما يؽقن جامع ا جلؿقع رشائط افصحة و»فغره«: ما يؼؾ ؾقف افضبط مع بؼاء بؼقة افؼوط وفؽ يجز بتعدد ضرؿف بخالف»احلس فذاتف«: ؾنكف ما يؼؾ ؾقف افضبط مع بؼقة افؼوط م ؽر اكجبار. )6( أي: احلديث افذي ؿؾ ؾقف افؼائط ادعتزة يف افصحقح شقاء اكت افؼؾة يف مجقعفا أو بعضفا: ؾصار ؿبقفف ورده متساويغ ؾسجح بتعدد ضرؿف إػ جاكب افؼبقل ؾصار»حسا فغره«أي: فتعدد ضرؿف: ألن فؾؿجؿقع ؿقة ما فقس فؾقاحد وفقس ادراد ما ؾؼد ؾقف مجقع افؼائط ؾفق مردود ؿطع ا وإن تعدد ضرؿف إال أن افتعدد يشعر بقجقد أصؾف ؾاذا وجد فف صاهد أو تابع أؿقى مف: يؼبؾ. واهلل أظؾؿ. )7( فعؾف إصارة إفی أن بعض»افضعقػ«يبؾغ مرتبة»احلس«مع تعدد ضرؿف إذا اصتد ضعػ ا. )8( أي: حمتج ]بف[ ظد ظامة افعؾامء حجقة احلس فذاتف. يف»األصعة«جمتؿع بف. واهلل أظؾؿ. ذا يف»صعقب«:»حمتج بف«ويميده ما يف»رشح شػر افسعادة«فؾؿمفػ: * حت م»...آ ن زىن ج هب آست«ويف»ادعارف افعؾؿقة«:»جمؿع«ويف»افعؿقؿ«:»جمتؿع«ويف»افدوي«و»اخلطقة«:»حمتج«بدون»بف«.

122 مؼدمة يف أصقل احلديث 122 وما اشتفر )1( أن احلديث الضعقػ ( 2( معترب )3( يف فضائؾ األعامل )4(... )1( تػريع ظؾی ؿقفف:»وافضعقػ افذي بؾغ... إفخ«. )2( يف»افتؼريب«فؾقوي:»وجيقز ظد أهؾ احلديث وؽرهؿ افتساهؾ يف األشاكقد ورواية ما شقى ادقضقع م افضعقػ وافعؿؾ بف م ؽر بقان ضعػف يف ؽر صػات اهلل تعاػ واألحؽام احلالل واحلرام وؽرمها مما ال تعؾؼ فف بافعؼائد واألحؽام«. اكتفك. ]تؼريب افقاوي بؼحف تدريب افراوي: 353/1[. )3( أي: مؼبقل ومعؿقل بف ومم كص ظذ ؿبقل احلديث افضعقػ يف ؾضائؾ األظامل: أمحد ب حبؾ وؽره واختاره مجع ظظقؿ م ادحدثغ ورصح بف اب شقد افاس يف»ظققن األثر«وظع افؼاري يف»احلظ األوؾر«وافسققضل يف رشافة»افتعظقؿ وادة«وافسخاوي يف»افؼقل افبديع«وافعراؿل يف»األفػقة«وافقوي يف»األذار«و»افتؼريب«وافسخاوي يف»رشح األفػقة«وصقخ اإلشالم زريا األكصاري واحلاؾظ اب حجر واإلمام اب اهلامم يف»ؾتح افؼدير«و»حترير األصقل«وؽرهؿ مم تؼدم وتلخر. وحؽاه افسققضل ظ أيب داود وظ اب افعريب خالؾف. واحلؼ هق األول. واهلل أظؾؿ. ]ظققن األثر يف ؾقن ادغازي وافشامئؾ وافسر: 65/1 واحلظ األوؾر يف احلج األز ) 6 /ب خمطقط( وافتعظقؿ وادة يف أن أبقي افرشقل يف اجلة: ص: 3 ؾاحتة افؽتاب وافؼقل افبديع يف افصالة ظذ احلبقب افشػقع ص: 472 و 473 وأفػقة افعراؿل بؼحف ؾتح ادغقث ص: 137 واألذار فؾقوي ص: 5 وافتؼريب بؼحف افتدريب: 353/1 وؾتح ادغقث فؾسخاوي: - 349/1 351 وؾتح افباؿل: 334/1 وؾتح افؼدير الب اهلامم: 349/1 باب اإلمامة و 13/2 ؾصؾ يف افصالة ظذ ادقت وحترير األصقل ص: 311 واكظر فؾبسط: األجقبة افػاضؾة ص: وطػر األماين ص ] ]االحتجاج بالضعيف[ وشؿعت م صقخا مقالكا ادحدث افػؼقف افزاهد افشاه حمؿد إشامظقؾ افب فاري ؿدس اهلل رسه: أن معك ؿقهلؿ: افضعقػ معتز يف افػضائؾ: هق ترجقح افعؿؾ ادباح بحديث ضعقػ إلثبات افعؿؾ وتؼيعف: ؾنن ادباح ؾعؾف وترف شقاء ؾؾام ورد يف ؾضؾف حديث ضعقػ رجح جاكب ؾعؾف: ألن افصحة وافضعقػ طقان. )4 ) أي: يف ؾضائؾ األظامل افثابتة واددوبات افتل يثاب ؾاظؾفا وال يذم تارفا: ؾنكف إن ان صحقحا ؾؼد أظطل حؼف وإال مل يستب مػسدة. وهفا بحث أضبتف يف =»تعؾقؼايت«ؿريبا م ظؼة صحائػ.

123 123 االحتجاج بالصحقح واحلس والضعقػ ال يف غريها الؿراد مػرداتف )1( ال جمؿقعفا) 2 ( الضعقػ رصح بف األئؿة. * وقال بعضفؿ: إن كان الضعػ تدلقس مع وجقد الصدق والدياكة: يجرب بتعدد الطرق. ألكف داخؾ يف احلس ال يف م جفة سقء حػظ أو اختالط أو وإن كان م جفة اهتام الؽذب أو الشذوذ أو فحش اخلطإ ال يجرب بتعدد الطرق واحلديث) 3 ( حمؽقم عؾقف بالضعػ ومعؿقل بف يف فضائؾ األعامل. وعىل مثؾ هذا يبغي أن حيؿؾ أن»حلقق الضعقػ بالضعقػ ال يػقد ققة«وإال ففذا الؼقل ظاهر الػساد فتدبر. أي: وإن مل حيؿؾ ظؾقف وأضؾؼ ادراد ألن فؾؿجؿقع ؿقة ما فقس فؾقاحد = ويف»افدر ادختار«:»يعؿؾ بافضعقػ يف ؾضائؾ األظامل ورشط افعؿؾ بافضعقػ ظدم صدة ضعػف وأن يدخؾ حتت أصؾ ظام وأن ال يعتؼد شقة ذفؽ احلديث. وأما ادقضقع ؾال جيقز افعؿؾ بف بحال... األحؽام. صػات اهلل ال يف األحؽام ضعػف بؼقهلؿ: افضعقػ يف افػضائؾ معتز بام ؿرركاه أئؿة احلديث وافػؼف صدق افراوي ودياكتف أي: ظؾی ما ال يجز بتعدد افطرق أي ضعػ احلديث افضعقػ )1( أي: ما تػرد بف راويف ومل يتعدد ضرؿف. ويصر حس ا فغره ادقجب فؾطع» اكتفك. ]افدر ادختار مع رد ادحتار: 128/1[. )2( أي: فقس ادراد ما تعدد ضرؿف: ألكف إذا تعدد دخؾ يف احلس وحيتج بف يف )3( حديث:»م حػظ ظذ أمتل أربعغ حديثا... «ؾؼد كؼؾ افقوي اتػاق احلػاظ ظذ ضعػف مع ثرة ضرؿف وفؽ بؽثرة ضرؿف ارتؼك ظ مرتبة ادردود إػ ادؼبقل يف افػضائؾ. واهلل أظؾؿ. ]اكظر: ؾاحتة تاب األربعغ فؾقوي ص: 4[. * * * * * بتعدد ضرؿف حػظ افراوي أو اختالضف أو تدفقسف أي: وذفؽ افضعقػ ؽر ادجز مع تعدد ضرؿف ضعػف وال يؽقن حس ا فغره * يف»افعؿقؿ«و»افدوي«و»ادعارف«:»افضعقػ«ويف شائر افسخ: ب ج ه ت وس ء ظفح ضعب ر واة.»... ضعي ف»افضعقػ«. ويف رشح شػر افسعادة ص 12:»ارگ دحیث

124

125 521 مراتب الصحقح وأقسامه فصل دا تػاوتت مراتب الصحقح والصحاح بعضفا أصح من بعض: فاعؾم أن الذي تؼرر عد مجفور الؿحدثني أن صحقح البخاري مؼد م عذ شائر الؽتب الؿص ػة حتى قالوا: أصح الؽتب بعد كتاب اهلل تعاىل البخاري«)1(.»صحقح وبعض الؿغاربة )2( رجحوا»صحقح مسؾم«)3( عذ»صحقح البخاري«)1( وما روي عن اإلمام الشافعي أنه قال:»ما أعؾم يف ا رض كتابا أكثر صوا ب ا من كتاب مالك«فذلك قبل وجود الؽتابني لؾبخاري ومسؾم. ذكره ابن الصالح. ]مؼدمة ابن الصالح ص: 81[. )2( أي: عؾامء الغرب كليب حمؿد بن حزم صقخ أيب عيل القسابوري وغره. لبحر عؾ م ما له جمارى إن صحقح مسؾم يا قاري )3( ألذ من مؽ رر البخارى شؾسال ما شؾسل من حديثه هو أحد الصحقحني الؾذين مها أصح الؽتب بعد كتاب اهلل تعاىل والثاين من ا صول الستة. قال مسؾم رمحه اهلل تعاىل: مسؿوعة«. وقال:»ألػت كتايب هذا من ثالث مائة ألف حديث»لو أن أهل ا رض يؽتبون احلديث مائتي شة ما كان مدارهم إ عذ هذا ادسد«. وقال: ما وضعت صقئ ا من كتايب إ بحجة وما أشؼطت إ بحجة«. ]اكظر: صقاكة صحقح مسؾم البن الصالح ص: 76 و 71 [. وفقه بادؽررات شبعة آ ف ومائتان ومخسة وشبعون حديث ا وبحذف ادؽررات أربعة آ ف حديث. ]اكظر: صقاكة صحقح مسؾم ص: 99 و 811 [. فإن من تلمل ما أودعه يف أشاكقده وحسن شقاقه وأنواع الورع التام والتحري يف الرواية وتؾخقص الطرق واختصارها وضبط ضرقفا: عؾم أنه إمام مل يسبق وفارس = يؾحق. كام ظؾؿت يف ظؾم احلدیث احلدیث الصحقح واألحادیث الصحاح ]»صحقح البخاري«أعذ الصحاح[ ]وجه ترجقح»صحقح مسؾم«عد بعض الؿ غ اربة[

126 مؼدمة يف أصول احلديث 521 واجلؿفور يؼولون: إن جمقبنی ظن قول ادغاربة هذا) 1 ( والستقب )2( ورعاية دقائق اإلصارات )3( وحماشن فقام يرجع إىل حسن البقان وجودة الوضع الؽات يف األشاكقد وهذا خارج عن الؿبحث والؽالم: يف الصحة والؼوة وما يتعؾق هبام ولقس أي: السجقح بحسن السقاق وما ذكر كتاب يساوي»صحقح البخاري«يف هذا الباب بدلقل كامل الصػات التي اعتزت يف الصحة يف رجاله ( 4(. وجه اخلروج أي ألن الؽالم... إلخ أي: يف صحة األحادیث وقوهتا حسن السقاق بنی األحادیث من الرشائط ادعتزة يف الصحقح = وقال الووي: «وقد اكػرد مسؾم بػائدة حسة وهي كوكه أشفل متاو من حقث إكه جعل لؽل حديث موضع ا واحد ا يؾقق به مجع فقه ضرقه التي ارتضاها واختار ذ كرها ]وأورد فقه أشاكقده ادتعددة وألػاطه ادختؾػة فقسفل ظذ الطالب الظر يف وجوهه واشتثامرها و[ حيصل له الثؼة بجؿقع ما أورده مسؾم من ضرقه بخالف البخاري«. اكتفى. ]رشح الووي ظذ صحقح مسؾم: 81/8 و 81 [. وهذا الذي جر أ بعض ادغاربة عذ ترجقح»صحقح مسؾم«عذ»صحقح البخاري«. قؾت: وإن امتاز اإلمام مسؾم هبذا فؾؾبخاري يف مؼابؾته من الػضل ما ضؿه يف اجلواب من السا جم التي حر ت ا فؽار. واهلل أعؾم. )1( أي: قولؽم ترجقح»صحقح مسؾم«. )2( بحقث مجع ضرق احلديث يف موضع واحد بلشاكقد متعددة. )3 ) بلنه يبتدئ بادجؿل وادشؽل وادسوخ وادععن وادبفم ثم يردف بادبني والاشخ وادرصح وادعني وادسوب. )4( فإن رشط البخاري أن خيرج ما ثبت فقه الؾؼي من الرا وي وادروي عه ومل يؽتف عذ ادعارصة ومسؾم اكتػى عؾقه. وأيضا رشط البخاري أن خيرج ما اتصل إشاده بالثؼات ادالزمني دن أخذوا عه مدة ضويؾة وقد خيرج عن أعقان الطبؼة التي تيل هذه يف اإلتؼان وادالزمة ومسؾم رمحه اهلل خيرج حد يث هذه الطبؼة الثاكقة وقد خيرج حديث من مل يسؾم من غوائل اجلرح. إن الذين اكػرد البخارى دون مسؾم أربع مائة وبضعة وثالثون رجال ادتؽؾم فقفم بالضعف مفم ثامكون رجال والذين اكػرد مسؾم باإلخراج دون البخارى =

127 521 مراتب الصحقح وأقسامه عؾقه«)1(. وبعضفم ت و ق ف يف ترجقح أحدمها عذ اآلخر واحلق هو األول. وإلقه مال الؼرضبي أي: ترجقح صحقح البخاري كام هو مذهب اجلؿفور واحلديث الذي اتػق البخاري ومسؾم عذ خترجيه يسؿ ى:»مت ػ ؼ ا بصقغة ادجفول ]الؿت ػق عؾقه[ وقال الشقخ ( 2( :»برشط أن يؽون عن صحايب واحد«. وقالوا: جمؿوع األحاديث الؿتػق عؾقفا ألػان وثالثؿائة وشتة وعرشون. وباجلؿؾة: متن ما أخرجاه بنی الشقخنی ]عدد ا حاديث الؿتػق عؾقفا[ ]درجات الصحاح[ * ما اتػق عؾقه الشقخان مؼدم عذ غره )3(. * * ثم ما تػرد به البخاري. ثم ما تػرد به مسؾم. =شت مائة وعرشون رجال ادتؽؾم فقفم بالضعف مفم مائة وشتون. وكذلك ا حاديث ادتؼدة عؾقفؿا فقفؿا: كحو مائتى حديث وعرشة أحاديث واختص البخارى مفا بلقل من ثؿاكني و صك أن ما قل ا كتؼاد فقه أرجح مؿا كثر. واهلل أعؾم. ]فتح الباري: 88/8 و 81 [. )1( وترى هذه اجلؿؾة كثر ا يف أحاديث الباب ا ول من أخرجه البخاري ومسؾم متػؼ ا.»ادشؽاة«أي: ما )2( أي: احلافظ ابن حجر كؿا رصح به»مؼدمة رشح شػر السعادة«وكص عؾقه السخاوي يف یؼدم ادغقث: 71/8 [.»فتح ادغقث«. ومل خیرجه مسؾم بتخرجیه دون البخاري ]مؼدمة رشح شػر السعادة ص: 81 وفتح )3 ) اعؾم أن التؼدم خمتص بام مل يتؼده أحد من احلػاظ مما يف الؽتابني ومما مل يؼع التخالف بني مدلولقه مما وقع فقفام حقث مرجح وما عدا ذلك فاإلمجاع حاصل عذ تسؾقم صحته. ]اكظر: كزهة الظر ص: 11 و 11 [. أي: غر ما أخرجاه

128 مؼدمة يف أصول احلديث 521 * * * * ثم ما كان عذ رشط البخاري ومسؾم. صحقح ا ثم ما هو عذ رشط البخاري. ثم ما هو عذ رشط مسؾم. ثم )1( ما رواه غرهم من األئؿة الذين التزموا الصحة وصححوه )2(. فاألقسام شبعة ( )3. أي: أقسام الصحاح )1 ) يؼدم الصحقح الذي رواه غر الشقخني ومن كحا كحوهم: كابن خزيؿة وابن اجلارود وأصحاب الستة ومالك وأمحد وغرهم. )2( الوا و بؿعى»أو«أي: مل يؾتزموا الصحة ولؽن صححوه كالسمذي. )3( وفائدة هذا التؼسقم يظفرعد التعارض بتؼديم ا عذ عذ ا دكى. تبقه: قال اإلمام الشقخ ابن اهلامم احلػي صارح»اهلداية«وصاحب»التحرير«: «وقول من قال: أصح ا حاديث ما يف الصحقحني ثم ما اكػرد به البخاري ثم ما اكػرد به مسؾم ثم ما اصتؿل عذ رشضفام ثم ما اصتؿل عذ رشط أحدمها: حتؽ م جيوز التؼؾقد فقه إذ ا صح ق ة لقست إ صتامل رواهتام عذ الرشوط التي اعتزاها فإذا فرض وجود تؾك الرشوط التي اعتزاها يف رواة حديث يف غر الؽتابني: أفال يؽون احلؽم بلصحقة ما يف الؽتابني عني الت حؽ م! ثم حؽؿفام أو أحدمها بلن الرا وي اد عني جمتؿع تؾك الرشوط مما ي ؼطع فقه بؿطابؼة الواقع فقجوز كون الواقع خالفه وقد أخرج مسؾم عن كثر يف»كتابه«ممن مل يسؾم من غوائل اجلرح وكذا يف»البخاري«مجاعة تؽؾم فقفم فدار ا مر يف الرواة عذ اجتفاد العؾامء فقفم وكذا يف الرشوط حتى إن من اعتز رشض ا وألغاه آخر يؽون ما رواه ا خر مما لقس فقه ذلك الرشط مؽافئ ا دعارضة ادشتؿل عذ ذلك الرشط. وكذا فقؿن ضع ف راوي ا ووثؼه ا خر. دون البخاري ومل خیرجاه وخرجه غرمها من األئؿة فؼط دون مسؾم كعم! تسؽن كػس غر ادجت فد ومن مل خيز أمر ا لرا وي بػسه إىل ما اجتؿع عؾقه ا كثر أما ادجتفد يف اعتبار الرشط وعدمه والذي خب ر الرا وي فال يرجع إ إىل رأي كػسه فإذا صح يف غر الؽتابني يعارض ما فقفام«اكتفى. ]فتح الؼدیر البن اهلامم: =

129 521 مراتب الصحقح وأقسامه والؿراد برشط) 1 ( فقام مر البخاري ومسؾم أن يؽون الرجال) 2 ( مت صػني بالصػات التي يتصف هبا رجال البخاري ومسؾم من: الضبط والعدالة وعدم الشذوذ والؽارة والغػؾة. بقان لؼوله: الصػات ]معى رشط البخاري ومسؾم[ = وققل ( 3( : الؿراد برشط البخاري ومسؾم: رجاهلام أكػسفم ( 4(. 111/8 تتؿة يف الركعتنی قبل ادغرب[ وقال الشقخ يف»رشح ش ػ ر السعادة«بعد كؼل كالمه:»احلص اني نخس ا تسن هك اابتعر حر حيحصت وديقنت اهمئٴ دهتجمني وااك حر فلس است و وچن ااشين دححث را جلق ى خقبول ركده ولمع دبان ومنده: ااكنر ارتعاض حر ااشين ح بقليد املعء دحمنيث هك وهشمر ادن اج ح ر ابندش وازتلام ااشين مكحب اني امجع ت مكحت واكم ح ره است. واني كالم در اقمم اعمرهض واصمدهم اهقفء است ج ا دحمنيث قرار داد. ودحمنيث امهناست هكاوالذموكر دش ونكيلاهقفء را دراناجمل اقملوعيساست«اكتفى. ]رشح شػر السعادة ص: 81[. مسللة: إن ادجت فد إذا اشتدل بحديث كان تصحقح ا كام يف»التحرير«وغره. واهلل أعؾم. ]اكظر: رد ادحتار: 111/1[. )1 ) اعؾم أنه مل يرصح أحد من الشقخني برشط يف كتابه و يف غره كام جزم به غر واحد مفم الووي. قاله السخاوي ولذا اختؾف ا ئؿة يف ذلك. واهلل أعؾم. ]فتح ادغقث لؾسخاوي: 77/8[. )2( أي: الرواة شواء كاكوا ممن أخرج هلم الشقخان أم. )3( وإلقه ذهب الووي وابن دققق العقد والذهبي واحلاكم وابن الصالح. ]فتح ادغقث لؾسخاوي: 79/8[. إكام ضعػه ن الظاهر وا وفق عده هو ا ول كام رصح به يف مؼدمة»رشح شػر السعادة«. ]اكظر: مؼدمة رشح شػر السعادة ص: 81[. )4 ) أي: رجال البخاري ومسؾم الذين أخرجا هلم بعقفم من مل خيرجا هلم وإن كاكوا يف الصػات مثل رجاهلام. واهلل أعؾم.

130 مؼدمة يف أصول احلديث 531 )1( عادة«)2(. والؽالم يف هذا ضويل ذكركاه يف مؼدمة»رشح ش ػ ر الس أي: فقام هو ادراد برشط الشقخنی )1( دصف هذه»ادؼدمة«الشقخ صقخ اهلد ادروج ظؾم احلدیث يف اهلد ادحدث ادحؼق ظبد احلق بن شقف الدین الدهؾوى ادتوىف 8111 ه وهذا رشح يف الػارشقة رش ح فقه معى احلدیث وهدي البي صذ اهلل ظؾقه وشؾم وفاض يف ظؾم اإلشاد وأبرز احلق واكترص مذهب األحاف الذي أراد مخوله صاحب ادتن وذكر يف أوله مؼدمة يف ظؾم اإلشاد وتعؼب يف آخر رشحه ظذ صاحب ادتن يف ذكر ادوضوظات حقث حؽم بالوضع لؽثر من األحادیث الثابتة تبعا البن اجلوزي. واهلل أظؾم. ]اكظر ترمجته يف: اإلظالم بؿن يف اهلد من األظالم )كزهة اخلواضر(: /1[. )2( لؾشقخ اإلمام األوحد وحقد زماكه وأ ظجوبة ظرصه: حمؿد بن یعؼوب الشفر بالشقخ جمد الدین الػروزآبادي الؾغوي صاحب»الؼاموس«ادتوىف 186 ه. ]اكظر ترمجته يف»الضوء الالمع«لؾسخاوي: 17-69/81[. ل منه ج حيحص اابملين ق فيطل نيتم نسح ا لم سلك دسجد ا قال الشقخ يف مدح كتابه:»اتكيب وبد ر شي اقين ااعملين هك در ج اب ابعداب واعداب واامعل واخالق رہیک دقمہس وبنہی یلص اہلل ہيلع وملس ج انسح اولسب والہس رطقيونہتش ودادملع وداشن دادهاست«اكتفى. ]فاحتة رشح شػر السعادة ص:.]3 * * * * *

131 131 كتب الصحاح فصل ا حاديث الصحقحة مل تحرص يف صحقحي البخاري ومسؾم )1( ومل يستوعبا الصحاح كؾ فا بل مها محرصان يف الصحاح )2 ). والصحاح التي ومل یلظمذاها سملمجعفا طمقث مل یشذ قمفام عدمها وعذ ذصفام أيض ا مل يورداها يف كتابقفام )3 ) غرمها )4(. فض ل عام عد قال البخاري:»ما أوردت يف كتايب هذا إ ما صح ولؼد تركت كثر ا اؾمتشفاد قمؾی ىمق مف: مل یقردا من الصحاح«. وقال مسؾم:»الذي أوردت يف هذا الؽتاب من ا حاديث: صحقح و اؾمتشفاد صمان أقول: إن )5( ماتركت: ضعقػ«. و بد أن يؽون يف هذا الرتك واإلتقان )6 ) وجه ختصقص اإليراد..... )1( سمحقث مل یقضمد طمدیث صحقح قمد همػممها م ا مؽتب اعمصػة ذم احلدیث. )2( أي: مجقع ما ومقفؿا م األطمادیث صحاح وما مصحقحان حمصقران ذم األطمادیث ا مصحاح ا مصحاح حمصقرة ومقفام. )3( أي: يمام مل یستققمبا مجقع ا مصحاح يمذ مؽ مل یقردا مجقع ما قمدمها. )4( أي: ومؽقػ سمام مل یؽ قمدمها صحقح سمؾ قمد همػممها أي: مل یقردا مجقع ما قمدمها م ا مصحاح ويمذ مؽ مل یقردا ما قمد همػممها م ا مصحاح. )5( أي: إن ما مل أورد م األطمادیث ذم يمتايب: ضعقػ سمؾ شمريمت م ا مصحاح. )6( ىمال ا مقوي:»إذا يمان احلدیث ا مذي شمريماه أو أطمدمها مع صحة إؾماده ذم ا مظاهر: أص ل ذم سماسمف ومل خيرضم ا مف كظػم ا و ما یؼقم مؼامف: وما مظاهر أهنام امؾعا ومقف قمغم قمؾة وحيتؿؾ أهنام كسقاه أو شمريماه ظمشقة اإلما مة أو رأیا أن همػمه یسد مسد ه«. اكتفك. ]شمدریب ا مراوي: 105/1 وأصؾ هذا ا مؽ لم سم ا مص لح ذم»صقاكة صحقح مسؾؿ«ص: 94 آظمر ا مػصؾ ا مساسمع[. أي: مجقع ما أوردت مجقع ا أي: ا مصحقح اجلامع مف األطمادیث ا مصحاح صحقحقفام ]البخاري ومسلم مل يستوعبا الصحاح[

132 مؼدمة يف أصول احلديث 131 والرتك )1( إما من جفة الصحة أو من جفة مؼاصد أخر )2(. واحلاكم أبو عبد اهلل القسابوري )3( صػ كتاب ا سامه»ادستدرك«)4( بؿعى )1( سملن ما شمريماه یؽقن محط ا قمام اؿمؽمماه ذم اإلیراد وإن يمان صحقح ا ذم كػس األمر أو قمد همػممها. واهلل أقمؾؿ. ام روى اسم ا مص لح )2( يمؿ لل ا مطقل أو ىمقام همػمه مؼامف واألوضمف قمدي م لل: م قم ا مبخاري أكف ىمال:»ما أدظمؾت ذم يمتايب»اجلامع«إ ما صح وشمريمت م ا مصحاح عم لل ا مطقل«. واهلل أقمؾؿ. ]قمؾقم احلدیث سم ا مص لح ص: 19 وومقف»حلال ا مطقل«[. )3( هق حمؿد سم قمبداهلل سم حمؿد سم محدویف سم كعقؿ ا مض بل یعرف سماسم ا مب قع ا مط فامين احلاومظ ا مؽبػم اكتفت إ مقف رئاؾمة ا معؾؿ سمؾغ شمصاكقػف كحق أ مػ ومخس مائة مفا»اعمستدرك قمغم ا مصحقحلم«ؾمقليت ذيمره وهق صدوق م األصمبات مؽ ومقف ؿمائبة ا متشقع وشمصحقح واهقات. ىمال اخلطقب: يمان صمؼة. وإكام قمرف سماحلايمؿ متؼؾ ده ا مؼضاء. مات رمحف اهلل شمعامم ؾمة 405 ه واهلل أقمؾؿ. 177 ووومقات األقمقان: 280/4 و 281 [. أن شمذيمر. وا مسائل. ]اكظر: شماریخ سمغداد: 509/3-511 وؾمػم أقم لم ا مب لء 162- )4 ) هق ذم ا صط لح: ما زید قمغم ا مؽتاب م األؿمقاء ا متل مل شمذيمر ومقف ويماكت ضمدیرة 1 و»اجلامع«: ا مذي حيتقي قمغم صمامكقة أؿمقاء وهك: ؾمػم وآداب وشمػسػم وقمؼائد ومت وأطمؽام وأذاط وماىمب واجلامع هق: ا مبخاري وا مؽممذي أما»صحقح مسؾؿ«ومؾقس سمجامع: مؼؾة ا متػسػم ومقف. 1 و»السن«: هل ا متل ومقف األطمؽام ومؼط قمغم شمرشمقب أسمقاب ا مػؼف يمس أيب داود ]مستدرك احلاكم[ 3 و»ادسد«: ا مذي یذيمر ومقفا األطمادیث م ا مصحاسمة سمحسب رقمایة شمرشمقبفؿ سمدون شمرشمقب أسمقاب ا مػؼف يم»مسد اإلمام أمحد«. ا مطؼماين«. و» 5 و» 7 شمػصقؾ ا مقضمف ذوع ذم سمقان أكف يمقػ یعرف ا مصحقح ا مزائد. 4 و»ادعجم«: ا مذي یذيمر ومقفأطمادیث ا مشققخ مرشمبة يما مؽمشمقب ذم»اعمسد«يم»معجؿ اجلزء«: هقا مذي حيتقى قمغم أطمادیث مسل مة واطمدة يم»ضمزء ا مؼراءة«مؾبخاري. 6 و»ادػرد«: ا مذي حيتقي قمغم أطمادیث ؿمخص واطمد مثؾ أطمادیث أيب هریرة. شم لمذة ذ مؽ ا مشقخ. ا ؾمتدراك: یانتف وضمف ا متسؿقة الغريبة«: ا متل ومقفا شمػردات شمؾؿقذ واطمد م ؿمققظمف مل شمؽ مرویة قم همػمه م

133 133 كتب الصحاح أن ما تركه البخاري ومسؾم من الصحاح أورده يف هذا الؽتاب وت لىف واستدرك بعض فا عذ ذط الشقخني وبعض فا عذ ذط أحدمها وبعضفا أي: شمدارك ما وماهتام أي: سمعض األطمادیث ومقفا عذ غر ذصفام. وقال:»إن البخاري ومسؾام مل حيؽام بلكه لقس أحاديث صحقحة غر ما خرجاه يف هذين الؽتابني«. احلايمؿ ذم اسمتداء»اعمستدرك«اعمسؿ ی سم»اعمستدرك«)1( وقال:»قد حدث يف عرصكا هذا فرقة من ادبتدعة أصالوا ألستفم أي: ىمال احلايمؿ ذم وضمف شمدوی»اعمستدرك«بالطعن عذ أئؿة الدين بلن جمؿوع ما ص ح عدكم من ا حاديث مل يبؾغ ز ها ء عرشة آ ف«!. اكتفی ما ىمال احلايمؿ وضمف ا مطع وكؼل عن البخاري أكه قال:»حػظت من الصحاح مائة ألػ حديث ]الطعن بقلة األحاديث الصحيحة ورد ه[ ومن غر الصحاح مائتي ألػ«..]5 و 4 /1 = 8 و»ادستخرج«: ما اؾمتخرج إلصمبات أطمادیث يمتاب آظمر مع رقمایة شمرشمقبف ومتقكف ومرق إؾماده إمم ؿمقخ ذ مؽ اعمصػ أو ؿمقخ ؿمقخف يم»اعمستخرج«أليب كعقؿ قمغم ا مبخاري. ]أليب كعقؿ»مستخرج«قمغم صحقح مسؾؿ قمغم ا مبخاري مػرد ا كعؿ مف مستخرج قمغم يمؾ مفام. واهلل أقمؾؿ. اكظر مؼدمة اعمحؼؼ قمغم»اعمسد اعمستخرج قمغم صحقح مسؾؿ«أليب كعقؿ: 9 و»ا ربعني«: ما جيؿع ومقف أرسمعقن طمدیثا ذم سماب واطمد أو ؿمتك سمسد واطمد أو سملؾماكقد متققمة و»األرسمعقات«يمثػمة. 11 و»ا مايل«: مجع إم لء وهق أن یؼعد ا معامل طمق مف شم لمذشمف سماعمحاسمر وا مؼرامقس ومقؽؾؿ ا معامل سمام ومتح اهلل شمعامم قمؾقف قم فمفر ىمؾبف وشمؽتبف ا مت لمذة يم»أمازم«احلاومظ اسم طمجر. 11 و»ا صراف«: وهقما مجع ومقف أمراف األطمادیث اعمخرضمة ذم يمتاب معلم مع ذيمر م روى قمف ذ مؽ اعمخرج يم»األمراف«مؾؿ زي. 11 و»الرسالة«: وهل ما یذيمر ومقف أطمد األمقر ا مثامكقة ا متل شمؽقن ذم»اجلامع«. 13 و»الصحقح«: ما ا متزم ومقف أن یقرد األطمادیث ا مصحاح يم»صحقح ا مبخارى«و»مسؾؿ«و»اسم ظمزیؿة«. ومفذه أرسمعة قمنم كققم ا مؽتب احلدیث. واهلل أقمؾؿ. ]اكظر مؾبسط مؼدمة» مع ا مدراري«: 223/1-267[. )1( أي: معقا قمؾی األئؿة سملن ذم يمتبفؿ اعمدوكة... وماكتفض احلايمؿ مرد ىمقهلؿ.

134 مؼدمة يف أصول احلديث 134 واهلل أعؾم )1( والظاهر أك ه يريد: الصحقح عذ ذصه. * ومبؾغ ما أورد يف هذا الؽتاب مع التؽرار سبعة آ ف ومائتان ومخس أي: مجقع ما أورد احلايمؿ ذم يمتاسمف»اعمستدرك«وسبعون حديث ا وبعد حذف التؽرار أربعة آ ف. ولؼد صػ ا خرون من ا ئؿة صحاح ا مثل ) 2(»صحقح«]صحيح ابن خزيمة[ ذم ضبط ا مصحقح ا مزائد قمؾی ا مصحقحلم أئؿة احلدیث يمتب ا ذم ا مصحاح م األطمادیث ابن خ زيؿة )3( الذي يؼال له: إمام ا ئؿة وهو شقخ ابن حبان )4 ) وقال ابن حبان يف مدحه:»ما رأيت عذ وجه ا رض أحد ا أحسن يف صاعة السن وأحػظ )1( هذا مؼق مة ا مشقخ أراد شمػسػم ىمقل ا مبخاري طمػظت... إ مخ. )2( ىمال ا مسققمل: ]»صحقح[ اسم ظمزیؿة أقمغم مرشمبة م»صحقح اسم طمبان«: مشدة حتر یف طمتك إكف یتقىمػ ذم ا متصحقح ألدكك يم لم ]ذم اإلؾماد[ ومقؼقل: إن صح اخلؼم أو إن صمبت يمذا وكحق ذ مؽ. وهق ىمریب م»صحقح مسؾؿ«ذم ا مصحة. يمذا ذم»ا متدریب«. ]شمدریب ا مراوي: 115/1 وومقف إمم ىمق مف:»وكحق ذ مؽ«و مقس ومقف»وهق ىمریب... إ مخ«[. )3( هق احلاومظ احلجة ؿمقخ اإلؾم لم أسمق سمؽر حمؿد سم إؾمحاق سم ظمزیؿة ا مقساسمقري اكتفت إ مقف اإلمامة واحلػظ ذم قم مه سمخراؾمان طمدث قمف ا مشقخان ظمارج صحقحقفام. مات رمحف اهلل ؾمة 311 ه. واهلل أقمؾؿ. ]اكظر: شمذيمرة احلػاظ مؾذهبل: 207/2-213 وؾمػم أقم لم ا مب لء: 365/14-382[. )4( هق أسمقطماشمؿ حمؿد سم طمبان ا متؿقؿل ا مب ستل صاطمب»ا مصحقح«طماومظ صمبت إمام طمجة ويمان م أوقمقة ا معؾؿ ذم احلدیث وا مػؼف وا مؾغة وا مققمظ وهمػم ذ مؽ طمتك ا مطب وا مجقم وا مؽ لم. ىمال اسم كارص ا مدی: مف أوهام أكؽرت ومط ع قمؾقف هبػقة مف سمدرت وهلا حمؿؾ مق ىمبؾت. ىمال اسم ا مسؿعاين: يمان إمام قم مه شمقمم ىمضاء ؾمؿرىمد وشمػؼف سمف ا ماس صمؿ قماد إمم كقساسمقر وسمك اخلاكؼاه. وشمقذم رمحف اهلل ؾمة 354 ه. ]اكظر: شماریخ اإلؾم لم مؾذهبل: 73/8 و 74 واألكساب مؾسؿعاين: 209/2 و 210 وؿمذرات ا مذهب سم ا معؿاد: 285/4 و 286 [. يمذا ذم»مبؼات ا مذهبل«أؾمتاذ * يمذا ذم مجقع ا مسخ اخلط قة واعمطبققمة:»مخس«واحلؼ أن یؽقن»مخسة«. مػعقل صمان مؼق مف:»ما رأیت«

135 مؼدمة يف أصول احلديث 134 واهلل أعؾم )1( والظاهر أك ه يريد: الصحقح عذ ذصه. * ومبؾغ ما أورد يف هذا الؽتاب مع التؽرار سبعة آ ف ومائتان ومخس أي: مجقع ما أورد احلايمؿ ذم يمتاسمف»اعمستدرك«وسبعون حديث ا وبعد حذف التؽرار أربعة آ ف. ولؼد صػ ا خرون من ا ئؿة صحاح ا مثل ) 2(»صحقح«]صحيح ابن خزيمة[ ذم ضبط ا مصحقح ا مزائد قمؾی ا مصحقحلم أئؿة احلدیث يمتب ا ذم ا مصحاح م األطمادیث ابن خ زيؿة )3( الذي يؼال له: إمام ا ئؿة وهو شقخ ابن حبان )4 ) وقال ابن حبان يف مدحه:»ما رأيت عذ وجه ا رض أحد ا أحسن يف صاعة السن وأحػظ )1( هذا مؼق مة ا مشقخ أراد شمػسػم ىمقل ا مبخاري طمػظت... إ مخ. )2( ىمال ا مسققمل: ]»صحقح[ اسم ظمزیؿة أقمغم مرشمبة م»صحقح اسم طمبان«: مشدة حتر یف طمتك إكف یتقىمػ ذم ا متصحقح ألدكك يم لم ]ذم اإلؾماد[ ومقؼقل: إن صح اخلؼم أو إن صمبت يمذا وكحق ذ مؽ. وهق ىمریب م»صحقح مسؾؿ«ذم ا مصحة. يمذا ذم»ا متدریب«. ]شمدریب ا مراوي: 115/1 وومقف إمم ىمق مف:»وكحق ذ مؽ«و مقس ومقف»وهق ىمریب... إ مخ«[. )3( هق احلاومظ احلجة ؿمقخ اإلؾم لم أسمق سمؽر حمؿد سم إؾمحاق سم ظمزیؿة ا مقساسمقري اكتفت إ مقف اإلمامة واحلػظ ذم قم مه سمخراؾمان طمدث قمف ا مشقخان ظمارج صحقحقفام. مات رمحف اهلل ؾمة 311 ه. واهلل أقمؾؿ. ]اكظر: شمذيمرة احلػاظ مؾذهبل: 207/2-213 وؾمػم أقم لم ا مب لء: 365/14-382[. )4( هق أسمقطماشمؿ حمؿد سم طمبان ا متؿقؿل ا مب ستل صاطمب»ا مصحقح«طماومظ صمبت إمام طمجة ويمان م أوقمقة ا معؾؿ ذم احلدیث وا مػؼف وا مؾغة وا مققمظ وهمػم ذ مؽ طمتك ا مطب وا مجقم وا مؽ لم. ىمال اسم كارص ا مدی: مف أوهام أكؽرت ومط ع قمؾقف هبػقة مف سمدرت وهلا حمؿؾ مق ىمبؾت. ىمال اسم ا مسؿعاين: يمان إمام قم مه شمقمم ىمضاء ؾمؿرىمد وشمػؼف سمف ا ماس صمؿ قماد إمم كقساسمقر وسمك اخلاكؼاه. وشمقذم رمحف اهلل ؾمة 354 ه. ]اكظر: شماریخ اإلؾم لم مؾذهبل: 73/8 و 74 واألكساب مؾسؿعاين: 209/2 و 210 وؿمذرات ا مذهب سم ا معؿاد: 285/4 و 286 [. يمذا ذم»مبؼات ا مذهبل«أؾمتاذ * يمذا ذم مجقع ا مسخ اخلط قة واعمطبققمة:»مخس«واحلؼ أن یؽقن»مخسة«. مػعقل صمان مؼق مف:»ما رأیت«

136 ص] مؼدمة يف أصول احلديث 136 وأقوى )2( التساهل )1 ) وأخذوا عؾقه. وقالوا: ابن خ زيؿة وابن ح ب ان أمؽن من احلاكم وأحسن وألطػ يف ا ساكقد وادتون. مشد ة حتریف و مؼقة ذمف ىمال احلازمل أي: أرومع مؽاكة ]»المختارة«للمقدد[ حاح أخرى[ ومثل ) 3(»ادختارة«ج )4( لؾحافظ ضقاء الدين ادؼ د د وهو أيضاخر صحاح ا لقست يف»الصحقحني«وقالوا: كتابه أحسن من»ادستدرك«. ذم»اعمختارة«ىما مف اسم يمثػم مؾحايمؿ )5( ومثل»صحقح«)1( ىمال احلاومظ: إكام وىمع مؾحايمؿ ا متساهؾ: ألكف ؾمق د ا مؽتاب مقؼ حف ومعاجلتف اعمقة. وىمال: ىمد وضمدت ىمریب كصػ اجلزء ا مثاين م دمزئة ؾمتة م»اعمستدرك«:»إمم ها اكتفك إم لء احلايمؿ«... وا متساهؾ ذم ا مؼدر اعمؿغم ىمؾقؾ ضمد ا سما مسبة إمم ما سمعده«. ]شمدریب ا مراوي: 113/1[. )2( ىمد خل ص احلاومظ ا مذهبل )اعمتقرم 748 ه(»اعمستدرك«أسمان ما ومقف م ضعقػ أو مؽر وهق يمثػم ومجع ضمزء ا ذم األطمادیث ا متل ومقف وهل مقضققمة وهل كحق مائة طمدیث. و مذا ىما مقا: كعتؿد قمغم شمصحقح احلايمؿ إ سمعد شمصقیب ا مذهبل. ىمال اعما مقل: ما معت»اعمستدرك«م أو مف إمم آظمره ومؾؿ أر طمدیث ا قمغم ذمقفام. ىمال ا مذهبل:»هذا إرساف وهمؾق م اعما مقل وإ ومػقف مجؾة واومرة قمغم ذمفام ومجؾة يمثػمة قمغم ذط أطمدمها و معؾ جمؿقع ذ مؽ كحق كصػ ا مؽتاب وومقف كحق ا مرسمع مما صح ؾمده وومقف سمعض ا م مء وما سمؼل - وهق كحق ا مرسمع - مايمػم واهقات شمصح وذم سمعض ذ مؽ مقضققمات«اكتفك. ]اكظر: شمدریب ا مراوي: 113/1[. ىمال م س د ا مقىمت ا مشاه وزم اهلل ا مدهؾقي: ىمد شمتبعت ما اؾمتدريمف ومقضمدشمف ىمد أصاب م وضمف ومل یصب م وضمف...إ مخ. واهلل أقمؾؿ. ]طمجة اهلل ا مبا مغة: 232/1 سماب مبؼات يمتب احلدیث[. )3( ذم»يمشػ ا مظقن«:»ا متزم ومقف ا مصحة ومصحح ومقف أطمادیث مل ی سبؼ إمم شمصحقحفا«. ]يمشػ ا مظقن: 1624/2 [. ىمال اسم رضمب:»اعمختارة«:»... ظمر ضمفا م مسؿققماشمف يمتب مفا شمسعلم ضمزء ا ومل شمؽؿؾ«. يمذا ذم»ؿمذرات ا مذهب«. ]ؿمذرات ا مذهب: 389/7 و 390 [. )4( هق احلاومظ ا مؽبػم ضقاء ا مدی أسمق قمبد اهلل حمؿد سم قمبد ا مقاطمد سم أمحد ا مسعدي اعمؼدد احلسل حمدث قم مه وؿمفرشمف شمغل قم اإلماب. مات رمحف اهلل ؾمة 643 ه. ]شمرمجتف ذم ؾمػم أقم لم ا مب لء: 126/23-130[. )5( أورد ومقف أؾماكقد»صحقح مسؾؿ«مع ازدیاد مرق أظمرى قمؾقف وأورد ومقف صحاطم ا=

137 و( 137 كتب الصحاح. )4( *»ادتؼ ى«)3( بن اجلارود 2( أيب عواكة )1( وابن الس ؽ ن )5( وهذه الؽتب كؾ فا خمتصة بالص حاح ولؽن مجاعة اكتؼدوا عؾقفا اعمذيمقرة م ا مصحقحلم وهمػمها سماألطمادیث ا مصحاح م اعمحدصملم * تعصب ا )6( أو إكصاف ا وفوق كل ذي عؾم عؾقم )7(. واهلل أعؾم. واهلل أقمؾؿ وماكتؼدوا قمؾی ا مضعاف ومؼط = مقست ذم»صحقح مسؾؿ«: و مذا صار يمتاسم اقمغم طمدة وؾمؿل»صحقح أيب قمقاكة«وإ ومفق ذم احلؼقؼة مستخرج قمغم مسؾؿ وخلصف ا مذهبل وؾمامه:»اعمتؼك«. ]اكظر: ا مؽت قمغم اسم ا مص لح سم طمجر: 291/1[. )1( هق احلاومظ أسمق قمقاكة یعؼقب سم إؾمحاق اإلؾمػرائقل )اعمتقرم 316 ه( ىمال احلايمؿ: هق م قمؾامء احلدیث وأصمباهتؿ أظمذ يمتب ا مشاومعل قم ا مرسمقع واعمزين. ]اكظر: ؾمػم أقم لم ا مب لء: 417/14-422[. )2( أي:»صحقح اسم ا مسؽ«وؾمامه»ا مصحقح اعمتؼك«. وذم»يمشػ ا مظقن«:»ا مصحاح اعملصمقرة قم رؾمقل اهلل صغم اهلل قمؾقف وؾمؾؿ«مؾحاومظ أيب قمكم ؾمعقد سم قمثامن سم ا مسؽ ا مبغدادي اعمتقرم ؾمة 353 ه. ]يمشػ ا مظقن: 1075/2[. )3( هق مستخرج قمغم»صحقح اسم ظمزیؿة«وايمتػك ومقف قمغم أصقل األطمادیث و مذا ؾمؿل سم»اعمتؼك«. ]اكظر: ا مرؾما مة اعمستطرومة ص: 25 [. )4( هق أسمق حمؿد قمبد اهلل سم قمكم سم اجلارود اعمتقرم ؾمة 307 ه. واهلل أقمؾؿ. ]اكظر: ؾمػم أقم لم ا مب لء: 239/14-241[. )5( أي: شمعؼبقا قمغم أطمادیث شمؾؽ ا مؽتب وأفمفروا ما ومقفا م ا معؾؾ ومسؾؽ سمعضفؿ ذم ا كتؼاد مسؾؽ اإلكصاف وسمعضفؿ مریؼ ا متعصب وا كحراف. )6( وماكتؼدوا قمغم ا مصحاح يمام اكتؼدوا قمغم ا مضعاف. )7( أي: ا كتؼاد مقس سمبعقد: مؼق مف شمعامم:»وومقق يمؾ ذى قمؾؿ قمؾقؿ«. ]یقؾمػ/ 76 [. * * * * *

138

139 931 الؽتب الستة ادشفورة فصل الؽتب الستة الؿشفورة الؿؼررة يف اإلسالم التي يؼال هلا:»الصحاح ]الكتب الستة[ الست«)1( هي: تذره افؽؾقات اخلؿس * صحقح البخاري. * وصحقح مسؾم. * واجلامع لؾرتمذي. * والسن أليب داود )2(. )1 ) وهي افتي خصت بؿزيد افصحة وافشفرة وافؼبول تؾؼتفا ا مة ادرحومة مجقعا من افسؾف واخلؾف تؾؼقا حيول وظؾقفا اؿترصوا يف ؿراءة تب احلديث وتدريسه وهبا اتػوا يف حتصقل شد هذا افعؾم وتلشقسه. شؿعت من صقخا افبحر بحر افعؾوم مو كا مشتاق أمحد افؽاكػوري: أكه ؿال: ؿال افسدي: من أراد ادطافب افعؾؿقة ؾ»صحقح افبخارى«ومن أراد رسد افروايات ؾ»صحقح مسؾم«ومن أراد ثرة ا حؽام: ؾعؾقه ب»أبى داود«ومن أراد ا ضالع ظذ افػون احلديثقة: ؾ»افسمذي«ومن أراد ظؾو ادطافب مع حسن افرسد ومع خؾوص ا حؽام: ؾ»افسائي«ومن أراد ما اصتؿل ظذ ادتون افؽثرة افتي اكػرد هبا ظن ؽره من افؽتب: ؾ»ابن ماجه«وإن كظر إػ جالفة ادصف وإمامته: ؾ»ادوضل«فإلمام مافك وإن أراد مجع تاب د و ن يف اإلشالم مع جالفة ممفػه: ؾ»مسد اإلمام أمحد«رمحه اهلل. )2( ؿال اخلطايب:»إن»تاب افسن«يب داود تاب ذيف مل يصف يف ظؾم افدين تاب مثؾه وؿد ر ز ق افؼبول من اؾة افاس«. ]معامل افسن: 6/1[. ؿال أبو داود: تبت ظن رشول اهلل صذ اهلل ظؾقه وشؾم مخسامئة أفف حديث ؾاكتخبت مه أربعة آ ف حديث وثامن مائة ضؿتفا هذا افؽتاب ذرت افصحقح وما = يشبفه ويؼاربه. ]معامل افسن: 365/4[.

140 مؼدمة يف أصول احلديث 941 * والسائي )1(. * وسن ابن ماجه )2(. =وؿال: ما أخرجت يف تايب إ ما هو صافح فؾعؿل. ]مل أجد هبذا افترصيح ؾقؿا رجعت إفقه من ادصادر إ أن أبا داود ؿال يف»رشافته إػ أهل مؽة«:»وما ان يف تايب من حديث ؾقه وهن صديد ؾؼد بقته ومه ما يصح شده وما مل أذر ؾقه صقئا ؾفو صافح...«. ثم ؿوفه:»صافح«أي: فالظتبار أو فؾحجة وتعقغ أحدمها تابع فؾؼرية افؼائؿة... اكظر:»رشافة أيب داود«مع تعؾقؼات افؽوثري ص: 37 و 38[. )1( أي:»افسن«ادسامة ب»ادجتبى«رصح به افسبؽي وهو ا صفر أو ب»ادجتى«ؿافه افسقوضي. صف افسائى أو»شه افؽزى«وخر ج ؾقفا ظن ل صخص مل جيؿع ظذ تره ؾلهداها إػ أمر افرمؾة ؾؼال: أ ل ما ؾقفا صحقح ؾؼال: ؾقفا افصحقح واحلسن وما يؼارهبام. ؾؼال: م ق ز يل افصحقح ؾصف فه»افسن افصغرى«وشامه»ادجتبى«وهذا تابه أبدع افؽتب ادصػة يف افسن تصقػ ا وأحسفا ترصقػ ا ولكه جامع بغ ضريؼتي افبخاري ومسؾم مع حظ ثرمن بقان افعؾل وهو أؿل افؽتب بعد افصحقحغ ضعقػ ا أو رجال جمروح ا. واهلل أظؾم. ]اكظر: مؼدمة زهر افربى ظذ ادجتبى )حاصقة افسقوضي ظذ شن افسائي(: 1/ و 4 5 هذا وافذي وجدت ؾقه من ؿول افسبؽي:»شن افسائي افتي هي إحدى افؽتب افستة هي افصغرى افؽزى وهي افتي خيرجون ظؾقفا افرجال ويعؿؾون ا ضراف«ومل أجد ؾقه ترصيح افسبؽي بلن افسن هي ادسامة ب»ادجتبى«[. )2( ؿال احلاؾظ ابن حجر:»تاب افسن«بن ماجه جامع جقد ثر ا بواب وافغرائب وؾقه أحاديث ضعقػة جد ا بؾغى أن افرسي يؼول: مفام اكػرد بتخرجيه ؾفو ضعقف ؽافب ا. ؿال: وفقس ا مر ذفك ظذ إضالؿه باشتؼرائي. ويف اجلؿؾة ؾػقه أحاديث ثرة مؽرة«اكتفى. ]اكظر: هتذيب افتفذيب: 531/9 ترمجة ابن ماجه[. وتابه هذا ي عد من ا صول ظد ثر من ادحؼؼغ وأول من أضاؾه إفقفا أبو افػضل بن ضاهر ادؼدد ثم احلاؾظ ظبد افغي يف»افؽامل«. واهلل أظؾم. ]اكظر: ؾتح ادغقث: 115/1 وتوضقح ا ؾؽار: 2٠1/1[.

141 949 الؽتب الستة ادشفورة وعد البعض أي: ظد ثر من حمؼؼي ادتلخرين األصول«اختار»الؿوصل«. يف تابه»جامع ا صول«)1(»الؿوصل«) 2( ويف هذه الؽتب األربعة بدل معدود يف افصحاح»ابن ماجه«وصاحب»جامع أقسام من األحاديث من: الصحاح بقاكقة أي: ابن ا ثر واحلسان والضعاف وتسؿقت فا بالصحاح الستة: بطريق التغؾقب )3(. ]أحاديث الكتب األربعة[ وسؿى صاحب»الؿصابقح«أحاديث غر الشقخني ب»احلسان«وهو ]اصطالح البغوي[ قريب من هذا الوجه قريب من الؿعى الؾغوي أو هو اصطالح جديد مه. من صاحب»ادصابقح» بدل من ؿوفه:»هو ؿريب» هو ما يؿقل إفقه افطبع أي: بطريق افتغؾقب أحرى وألقق بجعؾه سادس الؽتب وقال بعضفم )4 (: كتاب الد ار مي )5( أي: أوفی وأجدر ظوض ابن ماجه ألن رجال ه أقل ضعػ ا ووجود األحاديث الؿؽرة والشاذة فقه كادر..... وجه فؽون تاب افدارمي شادس افؽتب ؿؾقل جد ا )1( وهو ا ول وأم افصحقحغ افذي تؼدمفام وضع ا ومل يتلخر ظفام رتبة وهو أول تاب صف يف ا بواب ممزوجة بآثار افصحابة وافتابعغ وان وضع ؾقه زهاء ظؼة آ ف حديث ثم مل يزل يزل ؾقفا حتى بؼي مه هذا افؼدر مما رآه أكه أصؾح فؾؿسؾؿغ وظرضه ظذ شبعغ ؾؼقف ا من ؾؼفاء اددية ؾؽؾفم واضموه ؿال: ؾسؿقته»ادوضل«. ؿال أبوزرظة: فو حؾف رجل بافطالق ظذ أحاديث مافك افتي يف»ادوضل«أهنا 72/2 و ]اكظر: ترتقب اددارك فؾؼايض ظقاض: صحاح ؾفا: مل حيث. واهلل أظؾم. 61/1[. 76 وذح افزرؿاين ظذ موضن مافك: )2( أي:»اجلامع«فؾسمذي و»افسن«فؾسائي وأيب داود وابن ماجه. )3( هو ترجقح أحد افشقئغ ؾصاظد ا ظؾی ا خر يف افسؿة تسؿقة»افشؿس«134/3[. و»افؼؿر«ب»افؼؿرين«. ]اكظر: اإلتؼان يف ظؾوم افؼرآن: ]اكظر: حرص افشارد: ابن حجر. )4( احلاؾظ صالح افدين افعالئي وتبعه 451/1 وتدريب افراوي: 1/19٠[. )5 ) هو اإلمام احلاؾظ أبو حمؿد ظبد اهلل بن ظبد افرمحن افتؿقؿى افدارمى صاحب»ادسد«ادتوىف شة 255 ه. ]اكظر ترمجته يف شر أظالم افبالء: - 224/12 232[. = وا ثار وتابه تاب ؿديم مبارك مرتب ظذ ا بواب جامع فألحاديث افبوية ]كتاب الدارمي[

142 مؼدمة يف أصول احلديث 941 وله أساكقد عالقة ( 1( وثالثقاته )2( أكثر من ثالثقات البخاري. = وحؼه أن يسؿى ب»افسن«دون»ادسد«فؽن اصتفر ب»ادسد«ظذ خالف اصطالح ادحدثغ وبعضفم شامه ب»افصحقح«ام رآه مغؾطاي بخط ادذري. واهلل أظؾم. ]اكظر: افؽت ظذ تاب ابن افصالح بن حجر: 1/28٠[. )1( اظؾم أن ظؾو اإلشاد ظذ ؿسؿغ: أحدمها: افعؾو ادطؾق وهوما ؿل ظدد رجال افسد ادتفي إفقه صذ اهلل ظؾقه وشؾم مثال : ثائقات مافك وثالثقات افبخاري وافدارمي ورباظقات مسؾم رمحفم اهلل تعاػ. والثاين: افعؾو افسبي وهو ما يتفي إػ إمام من أئؿة احلديث ذي صػة ظ ؾ قة شعبة وافبخاري ومسؾم وؽرهم. افبخاري: ؾلظذ أشاكقدي افذي تضؿن ل واحد من ؿسؿي افعؾو ما أروي»اجلامع«فإلمام ؾلروى ظن صقخا احلز بحرافعؾوم ادحدث افػؼقه مو كا مشتاق أمحد افؽاكػوري ثم ادؽي ظن افشقخ ظبد احلق اإلفه آبادي ثم ادؽي صقخ افد ئل ظن افشقخ ظبد افغي ادجددي افدهؾوي ثم اددين ظن افشقخ ظابد افسدي ظن صافح افػالين ظن حمؿد بن شة افػالين ظن أمحد بن حمؿد افعجل ظن أمحد اففروايل ظن أيب افػتوح افطاود ظن بابا يوشف اهلروي ظن حمؿد بن صاذ بخت افػرؽاين ظن حيقى بن ظامر اخلتالين ادعؿر ظن افػربري ظن أمر ادممغ يف احلديث أيب ظبداهلل حمؿد بن إشامظقل افبخاري ريض اهلل ظفم أمجعغ. ؾبقي وبغ افبخارى ثالثة ظؼ وأظذ أشاكقد افبخاري افثالثقات ؾبقي وبغ افبي صذ اهلل ظؾقه وشؾم ىف هذا افسد شبعة ظؼ ىف افثالثقات. وهلل احلؿد. ]اكظر: حرص افشارد: ثالثقات افدارمي 349/1 وافقاكع اجلي فوحة 1٠ أفف و ب[. )2( هو ما ان بغ افراوي وبقه صذ اهلل ظؾقه وشؾم ثالثة رواة ؾؼط. واظؾم أن فؾبخارى اثغ وظؼين ثالثق ا وفؾدارمي مخسة ظؼ ثالثق ا ؿا ذره افشقخ رمحه اهلل يف»مؼدمة ا صعة«]أصعة افؾؿعات: 21/1[. ؾؾم أحصل ؿوفه:»وثالثقاته أثر من ثالثقات افبخاري«افؾفم إ أن يؼال يف مجقع مروياهتام يف تابقفؿا. واهلل أظؾم. ]اكظر: مفج اإلمام افبخاري يب بؽر ايف ص: 23 وإشعاف ذوي افوضر بؼح كظم افدرر أي: ذح ا ثقويب ظذ أفػقة افسقوضي: 75/1[.

143 943 الؽتب الستة ادشفورة )1( وهذه الؿذكورات من الؽتب أشفر الؽتب وغرها من الؽتب كثرة شفرة )2(. * يتجاوز ) 3( ولؼد أورد السقوصي صػة فؼوفه تب يف كتاب )4(»مجع اجلوامع«من كتب كثرة مخسني مشتؿؾة عذ الصحاح واحلسان والضعاف وقال: ما أوردت فقفا حديث ا موسوم ا بالوضع اتػق الؿحدثون عذ تركه ورد ه. واهلل أعؾم. )1 ) أي: من افصحاح وادوضن وصحقح ابن خزيؿة وابن حبان واحلام وابن افسؽن وابن اجلارود وأيب ظواكة وافدارمى. )2 ) ؿسد اإلمام أمحد وافطقافيس وظؿر بن ظبد افعزيز وشن افدارؿطي ومصف ابن أيب صقبة وظبد افرزاق ومسد افبزار ومعاجم افطزاين وشن افبقفؼي وؽرها. راجع:»شف افظون«و»بستان ادحدثغ«و»إحتاف افبالء«. )3( هو أبو افػضل جالل افدين ظبد افرمحن بن افؽامل اخلضري افسقوضي وهو ادجدد اداهر افتام احلاؾظ اإلمام صاحب افتصاكقف افؽثرة يف مجقع افعؾوم وافػون وؿد زادت ظذ مخس مائة وصفرته تغي ظن وصػه. مات رمحه اهلل شة 911 ه. واهلل أظؾم. ]اكظر ترمجته يف»افؽواب افسائرة بلظقان ادائة افعاذة«: 227/1-232 و»افبدر افطافع بؿحاشن من بعد افؼرن افسابع«: [. 1/ )4( أراد ؾقه رمحه اهلل مجع ا حاديث افبوية بلرسها ام ؿال يف»اجلامع افصغر«وهذا بحسب ما اضؾع ظؾقه ادمفف باظتبار كػس ا مر: فتعذره. ؿال اداوي: ؿد اخسمته ادقة ؿبل إمتامه. اكتفى. ]اكظر: اجلامع افصغر بؼحه افؼدير: 33/1 و 34[. معروؾ ا ؾقض وجه تعذره ما ؿال اإلمام أمحد: صح من احلديث شبعامئة أفف ورس. وؿال أبو زرظة: ان أمحد رمحه اهلل حيػظ أفف أفف حديث. ]ؾقض افؼدير: 34/1[. ؿؾت: مل ي ر د رمحه اهلل ا شتقعاب حؼقؼة وإكام أراد افؽثرة ومجع مجقع ما يوجد. واهلل أظؾم. = * يف كسخة»افدويتتجاوز«. صػة فؼوفه: حديثا افسقوضي ]مصادر السيوطي يف»مجع اجلوا مع«[

144 مؼدمة يف أصول احلديث 944 يف ديباجة كتابه مجاعة من األئؿة ) 2( وذكر صاحب )1(»الؿشؽاة«]مجاعة من األئمة المتقنني[ ؾاحتة تاب مشؽاة ادصابقح الؿتؼني وهم: البخاري ومسؾم واإلمام مالك واإلمام الشافعي واإلمام أمحد بن حبل 3( ) والرتمذي = وؿد هذب ترتقبه ظالء افدين ظع بن حسام افدين اهلدي ادتوىف شة 975 ه بؿؽة ادؽرمة يف تابه»ز افعامل«وؿد ض بع بحقدرآباد. واهلل أظؾم. ]اكظر ترمجته يف»افور افساؾر ظن أخبار افؼرن افعاذ«ص: 283 و»كزهة اخلواضر«: -385/4.]389 )1 ) هو افشقخ ويل افدين أبو ظبد اهلل حمؿد بن ظبد اهلل اخلطقب من رجال ادائة افثامة. ] توجد فه ترمجة مبسوضة واكظر: افبضاظة ادزجاة دن يطافع ادرؿاة فشقخا افشقخ ظبد احلؾقم افعامين حػظه اهلل تعاػ ادطبوع يف ؾاحتة مرؿاة ادػاتقح: 24/1 و 25 وا ظالم فؾزرع: 234 6/ وؾقه أن وؾاته يف: 741 ه[. )2( هذا افؽتاب هتذيب وتؽؿقل»مصابقح افسة«فإلمام افبغوي: كه شؾك ؾقه مسؾك ا ختصار وحذف ا شاكقد وذر ؾقه أربعة آ ف وأربع مائة وأربعة وثالثغ حديث ا. ؾافصحاح مفا أفػان وأربعة وثالثون واحلسان مفا أفػان ومخسون وأراد ب»افصحاح«: ما ىف»افصحقحغ«وب»احلسان«: ما يف ؽرمها من»افسن ا ربعة«وؽرها. ؾؽؿؾفا اخلطقب وذيل أبواهبا ؾذر افصحايب افذى روى احلديث وافؽتاب افذي أخرجه وزاد ظذ ل باب من افصحاح واحلسان ؾصال ثافث ا ظدا بعض ا بواب ؾجاء تاب ا حاؾال مػقد ا شامه:»مشؽاة ادصابقح«. ]اكظر: ؾاحتة تاب مشؽاة ادصابقح ومرؿاة افػاتقح: 48/1 هذا وظدد أحاديث مصابقح افسة حسب ترؿقم افسخة ادطبوظة بتحؼقق افدتور يوشف ظبد افرمحان ادرظشع وصاحبقه 4931 حديث ا. اكظر ضبعة دار ادعرؾة بروت افطبعة ا وػ 14٠7 ه/ 1987 م[. )3( ترمج ت ه رمحه اهلل تعاػ. و»تاب ادسد«فه تاب حاؾل يف بابه وظدة كاؾعة دن اؿتحم يف ظبابه وجعل ريض اهلل ظه افؼسطاس ادستؼقم يعرف به افصحقح من حديث رشول اهلل صذ اهلل ظؾقه وشؾم من افسؼقم وادختؾق ادػسى مما فه أصل يمثر ويروى. ؿال أبو ظبد افعزيز: ما ضعف من أحاديثه ؾنهنا أحسن حا مما يصححه ثر من ادتلخرين. واهلل أظؾم.

145 945 الؽتب الستة ادشفورة وأبو داود )1( والسائي )2( وابن ماجه )3( والد ار مي والد ار ق طي )1( هو أبوداود شؾقامن بن ا صعث ا زدي افس ج س تاين ان أحد حػاظ احلديث وظؾؾه وىف افدرجة افعؾقا من افسك وافصالح وظؾم افػؼه وافورع واإلتؼان. مات رمحه اهلل شة 275 ه وؾاق من تالمقذه أربعة من ادحدثغ: أبو بؽر وفده وافؾمفمي وابن ا ظرايب وابن داشة. واهلل أظؾم. ]اكظر ترمجته يف شر أظالم افبالء: 2٠3/ وترمجة ابه ؾقه:.] /13 )2( مسوب إػ ك سا بافػتح وافؼرص مدية بخراشان وافؼقاس ك س وي واف سائي: بػتح افون وادفؿؾة وافؼرص واهلؿزة ؿافه افسقوضي وبنثبات ا فف ؿافه يف»ادغي«. ]اكظر: تدريب افراوي: 886/2 وادغي يف ضبط أشامء افرجال ص:.]282 وهواإلمام احلاؾظ أبو ظبد افرمحن أمحد بن صعقب افؼايض افسائي ان إماما من أئؿة ادسؾؿغ بال مداؾعة بذفك صفد فه مشايخ مرص وتزيز يف زماكه بافتؼدم واكوا يصػوكه من اجتفاده يف افعبادة بافؾقل واففار ومواطبته ظذ احلج واجلفاد وإؿامة افسن ادلثورة واحسازه ظن جمافس افسؾطان وإن ذفك مل يزل دأبه إػ أن مات صفقد ا رمحه اهلل شة 3٠3 ه.واهلل أظؾم. ]اكظر ترمجته يف هتذيب افؽامل: 328/1-34٠ وشر أظالم افبالء: /14[. )3( ماجه: اشم ؾارد. وهو اإلمام احلاؾظ أبو ظبد اهلل حم ؿد بن يزيد بن ظبد اهلل بن ماجه افؼزويي ثؼة بر متػق ظؾقه حمتج به فه حػظ ومعرؾة. ويف»إكجاح احلاجة«و»افقاكع اجلي«: أن»ماجه«فؼب أبقه فؼب جده و اشم أبقه ظذ ما ذر ادجد يف»ؿاموشه«وافووي يف»هتذيب ا شامء«وافراؾعي يف»تارخيه«. ويف أكه اشم أمه. واهلل أظؾم.»احلطة«: افصحقح وظدي احلق هو ا ول. واهلل أظؾم. مات رمحه اهلل شة 272 ه واهلل أظؾم. ]اكظر: بستان ادحدثغ ص: 88 وافؼاموس ادحقط ص: 263 مادة»موج«وتاج افعروس: 221/6 مادة»موج«وهتذيب ا شامء وافؾغات: 89/1 حتت ترمجة حمؿد بن احلػقة وافتدوين يف أخبار ؿزوين فؾراؾعي: 49/2 واحلطة يف ذر افصحاح افستة ص: 255 وإكجاح احلاجة ؾواتح افؽتاب وافقاكع اجلي فوحة: 28 أفف واكظر أيض ا: اإلمام ابن ماجه وتابه افسن فؾعالمة ظبد افرصقد افعامين رمحه اهلل تعاػ ص: 169 و.]17٠

146 مؼدمة يف أصول احلديث 946 والب ق ف ؼي )1( ورزين )2( وأج ؿ ل )3( يف ذكر غرهم وكتبا أحواهلم يف كتاب مػرد مسؿ ى ب»اإلكامل بذكر أسؿاء الرجال«)4(. أي: رجال»ادشؽاة«أي: أحوال ا ئؿة ادذورين )1( هو أبو بؽر أمحد بن احلسغ افبقفؼي ان أوحد دهره يف احلديث ومعرؾة افػؼه ان من بار أصحاب احلام. مات رمحه اهلل شة 458 ه. ]اكظر ترمجته يف شر أظالم افبالء: -17٠[. 163/18 )2( هو أبو احلسغ ر ز ين بن معاوية افع ب د ري احلاؾظ صاحب»تاب افتجريد«مجع بغ افصحاح. مات رمحه اهلل بعد افعؼين ومخسؿائة. واهلل أظؾم. ]اكظر ترمجته يف شر أظالم افبالء: 2٠6-2٠4 2٠/ ؿال افذهبي: تويف بؿؽة يف ادحرم شة مخس وثالثغ ومخس مائة. وؿال حمؼؼه: أورد ابن بشؽوال وافضبي وؾاته شة 524 ه وكؼؾه افتؼي افػاد أن وؾاته شة 525 ه[. )3( أي: مل يػصل ذر ؽرهم من ا ئؿة. )4( أي:»اإلامل يف أشامء رجال مشؽاة ادصابقح«فؾشقخ ادصف صقخ اهلد ظبد احلق ادحدث افدهؾوي ام ؿال يف رشافة تافقف تابه:»ؾفرشت افتوافقف«: مفا:»أشامء افرجال وافرواة ادذورين يف تاب ادشؽاة«اثا ظؼ أفف بقت ورس. اكتفى. ورأيت بخط افعالمة ادحدث ظبد اهلل افصػراوي ظذ هامش»إحتاف افبالء«:»اإلامل يف أشامء افرجال«أي: رجال ادشؽاة فؾشقخ ظبد احلق افدهؾوي وا ن كسختان مفا ظدى إحدامها بخط ادمفف واحلؿد هلل«. اكتفى ام طن بعض افاس أن ادراد به»اإلؿال«فصاحب ادشؽاة ؾنكه يلباه ؿوفه:»تبا«. وؿال افشقخ يف»مؼدمة ا صعة«:»وذرك اامم الج امظع اوب حني فة وكىف ذرںي ذركركذهامي«اكتفى. واهلل أظؾم. ]أصعة افؾؿعات: 9/1[. اتكب رتموك تشگ وذر اتكب اامسء ارلاجل ا رنا بر وهج امت والمك شبحاكك افؾفم ظؾم فا إ ما ظؾؿتا إكك أكت افعؾقم احلؽقم رب زدين ظؾام بجاه افبي افرءوف افرحقم. افؾفم وؾؼا دا حتب وترىض افؾفم إياك كعبد وإياك كستعغ أظا ظذ ذرك وصؽرك وأحسن ظاؿبتا يف ا مور ؾفا. آمغ. افؾفم إين أشلفك أن جتعل هذه افرشافة وتعؾقؼايت خافصة فوجفك افؽريم وتػع هبا ظبادك بنحساكك افعظقم وأن جتعؾا من متبعي افؼيعة ادصطػوية افبوية وتسؾك با شبقؾك ادرضقة بجاه صاحبفا ظؾقه وظذ آفه وأصحابه أؾضل افصالة وافتحقة. =

147 947 الؽتب الستة ادشفورة ومن اهلل التوفقق وهو الؿستعان يف الؿبدأ والؿآل *. ]واحلؿد هلل رب العادني والصالة والسالم عذ سقد ادرسؾني وآله وصحبه أمجعني. الؾفم تؼبؾه مي واجعؾه ذ خ ر ا دعادي[. وان افػراغ مه فقؾة افسابع وافعؼين من صعبان شة شت ومخسغ بعد ا فف وثالثامئة من هجرة من فو ه دا ان وجود افؽوكغ ظؾقه وظذ آفه وصحبه صالة رب ادؼؿغ. حمؿد ظؿقم اإلحسان ادجددي افزتي افسعدي ؽػر اهلل فه وفوافديه ودشاخيه وفسائر ادسؾؿغ وادسؾامت. * * * * * * * * * * ويف كسخة»افعؿقم«:»وادعاد«. وادآل رظاية فؾؼا ؾقة واهلل أظؾم

148

149 ٢ ٣ ٤ ٥ املحتوى )١٥١( ١ فهرس األحاديث واآلثار ثبت األعالم املرتمجني )١٥٣( فهرس املصطلحات )١٥٧( الفهرس اإلمجايل للموضوعات )١٦١( الفهرس التفصييل لألبحاث واملضمونات )١٦٥( ٦ فهرس املصادر واملراجع )١٨٣(

150

151 151 فهرس األحاديث واآلثار 1 فهرس األحاديث واآلثار )مرتبة عذ حروف ادعجم( الصفحة ٤٩ ٩٤ ٩٥ ٩٤ ٩٣ ٨٠٣ ٤٥ ٩٥ ٩٠ ٩٣ ٥٣ ٩٠ ٩٣ ١٦ ١٨ ٥٩ ٤٩ ٤٩ ٩٩ ٩٣ ١٦ ٤٩ ٤٩ ٤٩ إن اهلل ىظر عذ قلوب العباد فوجد قلب حممد ( ابن مسعود( إن النبي صذ اهلل علوه وسلم هنى عن اإلقران ( ابن عمر( إن يف ادال حلق ا سوى الزكاة )فاصمة بنت قوس( إن كنت تريد السنة فهجر بالصالة ( ابن عمر( إن للوضوء شوطاى ا يقال له: الوهلان )أيب بن كعب( إىام األعامل بالنوات ( عمر( أىه رأى رجال خرج من ادسجد بعد ما أذن فوه )أيب هريرة( جلد النبي صذ اهلل علوه وسلم أربعني وجلد أبو بكر.... )عيل( سئل عن النبي صذ اهلل علوه وسلم عن اداء )ابن عمر( صلب العلم فريضة عذ كل مسلم )أىس( علوكم بسنتي وسنة اخللفاء الراشدين )العرباض( يف كل ركعة أكثر من ركوعني )روى الشافعي( قلت: يارسول اهلل! إين أسمع منك احلديث )عبد اهلل اللوثي( كان اسمي عبد شمس بن صخر فسامين )أيب هريرة( كان رسول اهلل صذ اهلل علوه وسلم إذا خطب )جابر( كل بدعة ضاللة )جابر( كنا ىتزودها إىل اددينة عذ عهد رسول اهلل صذ اهلل علوه وسلم )جابر( كنا ىعزل والقر آن ينزل )جابر( ما جاء عن اهلل فهو فريضة وما جاء عني فهو حتم )مرفوعا( ما رآه ادسلمون حسن ا فهو عند اهلل حسن )ابن مسعود( من أحدث يف أمرىا هذا ما لوس منه فهو رد )عائشة( من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل هبا )جرير بن عبد اهلل(

152 151 مقدمة يف أصول احلديث الصفحة ٩٣ من صام رمضان وأتبعه ست ا من شوال )عن أيب أيوب ) ٣٩ ٩١ من كذب عيل متعمد ا فلوتبوأ مقعده من النار )عن عمر( ٩٣ ىيكل األضاحي يف عهد رسول اهلل صذ اهلل علوه وسلم.... )عن جابر( ٤٦ ىرض اهلل امرء ا سمع مقالتي فوعاها )عن ابن مسعود ) ٤٩ ىعمت البدعة هذه )عن عمر( * * * * * *

153 351 ثبت األعالم املرتمجني 2 ثبت األعالم املرتمجني أ أمحد )أبو عبد اهلل أمحد بن حبل اإلمام( ٧٤ ابن األثري اجلزري )أبو السعادات ادبارك بن حمؿد اجلزري) ٦٩ ابن اجلارود )أبو حمؿد عبد اهلل بن عيل بن اجلارود القسابوري( ٧٣٤ ابن السؽن )أبو عيل سعقد بن عثامن بن سعقد بن السؽن البغدادي ادرصي( ٧٣٤ ابن حبان )أبو حاتم حمؿد بن حبان البستي( ابن حجر )أمحد بن عيل العسؼالين( ٢٥ ٧٣٧ ابن خزيؿة )حمؿد بن إسحاق القسابوري( ٧٣٧ ابن ماجه ( حمؿد بن يزيد الؼزويي( ٧٧٢ أبو حقػة )العامن بن ثابت اإلمام األعظم( ٧٩ أبو داود السجستاين )سؾقامن بن األشعث( ٧٧٢ أبو عواكة )يعؼوب بن إسحاق اإلسػرائقي( ٧٣٤ ب البخاري )حمؿد بن إسامعقل اجلعػي البخاري( البغوي )أبو مسعود احلسني بن مسعود الػراء( البقفؼي )أمحد بن احلسني( ٧٧٩ ت ٧٣ ٧٧١ الرتمذي )أبو عقسى حمؿد بن عقسى بن سورة( ٧٧٤ احلاكم ح )أبو عبد اهلل حمؿد بن عبد اهلل الضبي ابن البقع القسابوري( احلسني بن عيل بن أيب صالب ريض اهلل عفام: ٧٧٣ الدارقطي )عيل بن عؿر( ٧١٥ د ر ز ٧٣٥

154 مقدمة يف أصول احلديث 351 الدارمي )أبو حمؿد عبد اهلل بن عبد الرمحن( ٧٧٧ رزين بن معاوية )العبدري الرسقسطي( ٧٧٩ الزهري )أبو بؽر حمؿد بن مسؾم ) ٧٧٧ س ش سامل بن عبد اهلل )أحد فؼفاء اددية( ٧٧٧ السخاوي )أبو اخلري حمؿد بن عبد الرمحن( ٣٧ سػقان بن عققة: ٢٧ السقوصي )جالل الدين عبد الرمحن بن أيب بؽر( ٧٧٣ الشافعي )حمؿد بن إدريس اإلمام( ٧٤ ش شعبة بن احلجاج: ٢٧ الشؿ ي )االبن: أمحد بن حمؿد( ٢٥ الشؿي )األب: حمؿد بن احلسن( ٢٣ ض ط ضقاء الدين ادؼدد )حمؿد بن عبد الواحد( ٧٣٩ الطحاوي )أبو جعػر أمحد بن حمؿد بن سالمة األزدي( ٣٧ ع العباس بن عبد ادطؾب ريض اهلل عه: ٣٣ عبد الغي األزدي: ٦٧ عبد الغي الصوري: ٦٧ عبد اهلل بن عؿر ريض اهلل عه: ٧٧٧ عبد اهلل بن عباس ريض اهلل عه: ٣٣ عيل بن أيب صالب ريض اهلل عه: ٧٧٧ عيل بن احلسني زين العابدين: ٧٧٣ عؿر بن اخلطاب )أمري ادؤمني ريض اهلل عه( ٧٧٢

155 355 ثبت األعالم املرتمجني ف الػريوزآبادي )جمد الدين حمؿد بن يعؼوب( ٧٣١ م مالك )مالك بن أكس األصبحي اإلمام( ٧٩ مسؾم بن احلجاج )الؼشريي( ٧٩ ن كافع موىل عبد اهلل بن عؿر: ٧٧٧ السائي )أبو عبد الرمحن أمحد بن شعقب( ٧٧٢ و وكقع بن اجلراح: ٢٣ ويل الدين اخلطقب )حمؿد بن عبد اهلل التربيزي( ٧٧٧

156

157 757 فهرس املصطلحات )مرتبة عىل حروف املعجم( ٣ فهرس املصطلحات (مرتبة عذ حروف ادعجم) املصطلح أ الصفحة املصطلح ت الصفحة ٣٣ ١٤ التابعي االتصال ٣٣ ٨١ ١٤ التدلوس التصحوف التعؾوق ٨٨ ٣٣ ١٤ اهتام الراوي بالؽذب. األثر اإلجازة ٤١٤ ٣٣ ٨٤ التغؾوب التؼرير التؼوى ٤٠١ ٨٨ ٤٠١ اآلحاد اختصار احلديث... االختالط ١٨ ٤١٣ ٤٣٣ ٤٣٣ ٤٤ ٣٨ ٣٨ ٣٨ ٨٤ ٤٣٣ ١٨ ١٤ ١٠ ٣٤ ٨١ ٤٣٣ ٤٣٣ ١٤ ٤٣ اإلدراج األربعني اإلرشال اإلشناد االصطالح أصول احلديث االضطراب األطراف األمايل ب االىؼطاع التوقف ث الثالثوات ج اجلامع اجلزء جهالة الراوي ح احلافظ احلاكم احلجة البدعة......

158 مقدمة يف أصول احلديث 758 الصفحة املصطلح ٣٣ ٣٤ احلديث ١٤ احلسن لذاته ٨٠ احلسن لغره خ ٣٨ اخلز ر ٤٣٣ الرشالة ١٤ الرواية بادعنى ز ٨١ زيادة الثؼة س ٣٤ السنة ١٤ السند ٤٣٣ السنن ٤٠٣ شوء احلػظ ش ١١ الشاذ ١٣ الشاهد ص ٣٣ الصحايب ١١ الصحوح ١٨ الصحوح لذاته ١٨ الصحوح لغره الصحوح )أىواع ادصنػات( ٤٣٣ املصطلح ض الصفحة ٨٣ ١٤ ٨٠ ٤٣ ٨٣ ٨٣ ٤٠١ ١٠ ٤١٤ ١٣ ٤٠١ ٤٠١ ٤٠١ الضبط الضعوف ع العدالة عدالة الصحابة عدل الرواية عدل الشهادة العزيز العؾة عؾو اإلشناد العنعنة غ غرابة السند غرابة ادتن الغريب الغريبة )من أىواع ادصنػات( ٤٣٣ ف ٤٠٨ ٤٠٤ ٤٠٨ ٤٤ ٤٠ الػرد الػرد ادطؾق الػرد النسبي فرط الغػؾة الػسق

159 759 فهرس املصطلحات )مرتبة عىل حروف املعجم( الصفحة الصفحة املصطلح املصطلح ادرفوع ٣٣ ك ادروءة ٨٣ كثرة الغؾط ٤٤ ادزيد يف متصل األشاىود ٨١ الؽتب الستة ٤٣٤ ادستخرج ٤٣٣ م ادستدرك ٤٣٣ ادبهم ٤٣ ادستػوض ٤٠١ ادتابع ١٣ ادستور ٤٠٨ ادسوك ٨٤ ادسند )من أىواع ادصنػات( ٤٣٣ ادتصل ١٤ ادسند ١٨ ادتن ١٤ ادسند ٣٤ ادتواتر ٤٠٨ ادشهور ٤٠١ مثؾه ١٣ ادصحف ٤٠٠ جمهول احلال ٤٤ ادضطرب ٨١ جمهول العني ٤٤ ادعجم ٤٣٣ ادحدث ٣٤ ٣٨ ادعروف ١٨ ادحرف ٤٠٠ ادعضل ١٨ ادحػوظ ١٨ ادعؾق ١٤ خمالػة الثؼات ٤٠٠ ادعؾل/ادعؾول/ادعل..... ١٠ ادختؾط ٤٠٨ ادعنعن ١٣ خمتؾف احلديث ١١ ادػرد ٤٣٣ اددرج ٨٤ ادؼطوع ٣٣ مدرج اإلشناد ٨٤ ادؼؾوب ٨١ مدرج ادتن ٨٤ مؼؾوب السند ٨١ اددلس ٨٠ مؼؾوب ادتن ٨١ ادد سل ٨٤ ادنسوخ ١٨ ادرشل ١١

160 مقدمة يف أصول احلديث الصفحة املصطلح ١٣ ىحوه و ٤٤ الوحدان ٤٤ الوهم ه ٤١ اهلوى الصفحة املصطلح ١٤ ادنؼطع ١٨ ادنؽر ١٨ منؽر احلديث ٨١ ادوضوع ٣٣ ادوقوف ن ١٨ الناشخ * * * * *

161 ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ٤ 161 الػفرس اإلمجايل لؾؿوضوعات الػفرس اإلمجايل لؾؿوضوعات الصػحة ٣١ ٣١ ٣١ ٣٢ ٣٣ ٣٣ ٣٣ ٣٥ ٣٥ ٣٥ ٣٦ ٣٩ ٤١ ٤١ ٤١ ٤٤ ٤٨ ٤٨ ٥١ ٥١ ٥٧ فاحتة الؽتاب تعريف احلديث وإصالقاته تعريف الصحايب والتابعي ادرفوع ادوقوف ادؼطوع األثر وإصالقاته اخلرب واحلديث ادحدث واألخباري ١١ معى»احلافظ«و»احلجة«و»احلاكم«و»ادس د« ١١ أقسام الرفع ١٢ معى قوله:»من السة كذا« ١ فصل )يف تعريف السد وادتن وما يتعؾق هبام( ٤1 ٩٤ ١٤ ادتصل واالتصال ١٥ ادؼطع واالكؼطاع ١٦ ادعؾق والتعؾقق وما يتعؾق هبام ١٧ ادرسل واإلرسال وما يتعؾق هبام ١٨ ادعضل ١٩ ادؼطع وإصالقاته وما يتعؾق به ٢١ أمهقة عؾم التاريخ عد ادحدثني ٢١ اددل س والتدلقس واددل س وما يتعؾق هبا ٢٢ ادضطرب وحؽؿه من الروايات

162 مؼدمة يف أصول احلديث 161 الصػحة ٥٩ ٦٣ ٦٥ ٦٨ ٦٨ ٦٨ ٧١ ٧٢ ٧٧ ٧٨ ٧٨ ٧٩ ٧٩ ٨١ ٨١ ٨٣ ٨٦ ٨٨ ٩١ ٩١ ٩٢ ٢٣ اددرج ٤ تبقه )بحث الرواية بادعى وحؽؿفا وبقان االختالف فقفا( 61 6٩ ٢٥ الععة وادععن )ذوصه واالختالف بني البخاري ومسؾم( ٢٦ ادسد وأقوال العؾامء يف تعريػه ٢ فصل )يف الشاذ وادؽر وادعؾل( 6٢ ٢٩ ٢٨ ادحػوظ ٢٩ ادؽر وإصالقاته عد العؾامء ٣١ ادعروف ٣١ ادعؾل ٣٢ ادتابع وادتابعة والشاهد واالعتبار) إصالقاته أكواعه ذوصه وما يتعؾق هبا( ٢٢ ٣١ ١١ فصل )يف درجات احلديث: الصحقح واحلسن والضعقف( ٣٤ الصحقح ٣٥ الصحقح لذاته ٣٦ الصحقح لغريه ٣٧ احلسن لذاته ٣٨ الضعقف ٣٩ احلسن لغريه ٤١ العدالة وادراد بالتؼوى وبادروءة ٤١ الضبط وأقسامه ٤1 فصل )يف وجوه الطعن ادتعؾؼة بالعدالة( ٣٩ ٤٣ ٤٣ ادوضوع وحؽم متعؿد الؽذب وما يتعؾق هبا ٤٤ ادرتوك وما يتعؾق هبا ٤٥ ادراد بالػسق ٤٦ جفالة الراوي ٤٧ ادبفم والوحدان وما يتعؾق هبا

163 16١ الػفرس اإلمجايل لؾؿوضوعات الصػحة ٩٣ ٩٩ ٤٨ البدعة إصالقه وحؽؿه وما يتعؾق هبا ٤٤ فصل )يف وجوه الطعن ادتعؾؼة بالضبط( ٤٤ 1٠٩ ٥١ ترتقب وجوه الطعن ادتعؾؼة بالضبط ٥١ خمالػة الثؼات ١١١ ١١١ ١١٣ ١١٤ ١١٧ ١١٧ ١١٧ ١١٨ ١١٨ ١١٩ ١١٩ ١١١ ١١١ ١١٣ ١١٨ ٥٢ الوهم ٥٣ ادراد بسوء احلػظ وحؽؿه ادختؾط ٠٢ 11٠ ٥٤ حؽم رواية ٩٩ فصل )يف الغريب والعزيز وادشفور وادتواتر( ٥٦ الغريب ٥٧ العزيز ٥٨ ادشفور وادستػقض ٥٩ ادتواتر ٦١ الػرد وأقسامه )الػرد السبي و ادطؾق( ٦١ عدم ادافاة بني الغرابة والصحة ٦٢ الغريب بؿعى الشاذ ١ صحقح شاذ وصحقح غري شاذ ٠ فصل )يف احلديث الضعقف وأقسامه وتعدد مراتب الصحقح واحلسن( ٩ ٦٥ الضعقف وتعد د أقسامه ٦٦ تعدد مراتب الصحقح واحلسن وأساس تػاوت مراتبفام يف العدالة والضبط ٦٧ بحث أصح األساكقد والؼول ادختار فقه ٣ فصل )يف بعض اصطالحات الرتمذي( 11٢ 11٤ ٦٩ إشؽال اجتامع الغرابة واحلسن وجوابه ٢٠ فصل )يف االحتجاج بالصحقح واحلسن والضعقف( ١

164 مؼدمة يف أصول احلديث الصػحة 16٤ ٢1 فصل )يف مراتب الصحقح وأقسام الصحاح( 11٩ 1١٠ ٧٢ األقسام السبعة لؾصحقح أو التؼسقم السبعي ١٢٧ ٢١ فصل )يف كتب الصحاح( 1١1 1١٢ ٧٤ األحاديث الصحقحةغري محرصة يف الصحقحني ومل يستوعبا الصحاح كؾفا ١٣١ ٧٥ ادستدرك لؾحاكم ١٣٢ ٧٦ أكواع ادصػات يف احلديث ١٣٢ ٧٧ الطعن بؼؾة األحاديث الصحقحة ورد ه ١٣٣. ٧٨ صحقح ابن خزيؿة ١٢٤ ٧٩ صحقح ابن حبان ١٣٥ ١٣٥ ٨١ ادستدرك لؾحاكم وما فقه من التساهل ٨١ ابن خزيؿة وابن حبان أمؽن وأقوى من احلاكم ١٣٦ ٨٢ ادختارة لؾحافظ ضقاء الدين ادؼدد ١٣٦ ١٣٦ ٨٣ صحاح أخرى )صحقح أيب عواكة وصحقح ابن السؽن وادتؼى البن اجلارود( ٣٤ فصل )يف الؽتب الستة ادشفورة( 1١٤ 1٤٣ ٨٥ أحاديث الؽتب األربعة وتسؿقتفا بالصحاح ١٤١ ١٤١ ١٤١ ٨٦ اصطالح لؾبغوي يف كتابه»ادصابقح« ٨٧ كتاب الدارمي أحرى وألقق بجعؾه سادس الؽتب ٨٨ مصادر السقوصي يف»مجع اجلوامع« ١٤٣. ٨٩ خامتة ١٤٧ ١٤٩ ٩١ ادحتوى * * * * *

165 1 561 الػفرس التػصقع لألبحاث وادوضوظات )5 ( الػفرس التػصقع لألبحاث وادضؿوكات الصػحة ٤ ١١ ١١ كؾؿة العبد الضعقػ ترمجة الشقخ عبد احلؼ ادحدث الدهؾقي اشؿف وكسبف والدتف ١١ بداية دراشتف ١١ ١١ شػره إىل احلجاز وعقدتف إىل اهلد تؾؼ قف العؾؿ باحلجاز واشتػادتف م صققخفا ١١ البقعة يف اإلحسان والسؾقك ١١. ١١ اصتغالف بالعؾؿ وعزوفف ع السؾطان صققخف ١٤. تالمقذه ١٤ ١٥ ١٥ ١٧ ١٨ ١١ ١١ أوالده ثاء العؾامء عؾقف تصاكقػف وفاتف )ت( ١١ ترمجة صاحب»حوار السعدي«اشؿف وكسبف مقالده وكشلتف بداية تعؾ ؿف وتؾؼ قف العؾؿ ١١. وأشاتذتف ١١ ١٢ ١٣ صققخف تؼؾ ده اداصب مملػاتف )١( حرف )ت( يشر إىل أن ما قبؾف وارد يف احلقايش.

166 مؼدمة دم أصول احلديث الصػحة 566 ١٦ ١٨ ١5 ٢١ وفاتف متفقد وتقضئة )م صاحب»حقايش السعدي( فاحتة الؽتاب تعريػ أصقل احلديث ومقضقعف وغايتف ومسائؾف )ت( تعريػ احلديث ١5 تعريػ»ادحدث«)ت( ٢١ ١5 معى التؼرير ١٣ إضالقان آخران لؾحديث ١٣ تعريػ الصحايب تعريػ التابعي ١٣ ادرفوع ١٣ ١١ ادوقوف ١١ ادؼطوع حديث ذكره اخلطقب يف اجلامع وبقان بطالكف م السخاوي )ت( ٢٢. ٢٢ األثر وإضالقاتف ترمجة اإلمام الطحاوي )ت( ٢٣ ٢٣ ٢٤ ترمجة اإلمام السخاوي والتقيف بشلن كتابف فتح ادغقث )ت( بقان حتريػ»الطزي«إىل»الطزاين«يف عامة السخ ادطبقعة )ت( ٢٤ التقيف بؽتاب»هتذيب اآلثار«لؾطزي )ت( ١1 اخلز واحلديث ١1 ادحدث واألخباري معى»احلافظ«و»احلجة«و»احلاكم«و»ادس د« ١1 ١6 أقسام الرفع ٢٥ حمصؾ أقسام الرفع )ت( ١6 الؼويل الرصيح ١6 الػعع الرصيح

167 561 الػفرس التػصقع لألبحاث وادوضوظات الصػحة التؼريري الرصيح ١1. الؼويل احلؽؿي ١1 الرفع احلؽؿل وأمثؾتف )ت( ٢٦. الػعع احلؽؿي ١٣ التؼريري احلؽؿي ١٣ معى قوله:»من السة كذا« ١٣ ٢٨ مع كك»السة«عد أهؾ العؾؿ )ت( ترجقح أن»السة«تطؾؼ عذ ادرفقع )ت( ٢٨. فصل )دم تعريػ السد وادتن وما يتعؾؼ هبام( ١5 1٣ معى»السد« ١5 معى»اإلشاد« ١5 معك آخر لؾسد واإلشاد )ت( ٣١ معى»ادتن« ١5 ادتصل واالتصال ١5. ادؼطع واالكؼطاع ١5. ادعؾؼ والتعؾقؼ ١5 تعؾقؼات البخاري ١٣ ٣١ ٣١ ٣١ مجؾة ما يف صحقح البخاري م التعؾقؼات )ت( أبقات أليب الػتقح العجيل يف مدح صحقح البخاري )ت( ١٣ ٣٢ ٣٢ ٣٢ بعض خصائص صحقح البخاري )ت( حؽم تعؾقؼات البخاري ترمجة اإلمام البخاري )ت( معك كقن ما يف البخاري صحقح ا )ت( مجؾة مساكقد صحقح البخاري مع التؽرير أو بال تؽرير )ت( اإلصارة إىل تاقض احلافظ يف بقان عدد أحاديث اجلامع م العبد الضعقػ أيب الزاهر )ت( ٣٢.

168 مؼدمة دم أصول احلديث الصػحة 56٣ حؽم ادعؾؼات بصقغ ادعؾوم وادجفول ١١ معى قوهلم: تعؾقؼات البخاري متصؾة صحقحة ١١ ادرشل واإلرشال ١١ معى آخر لؾؿرشل ١1 ٣٤ ٣٤ ٣٤ معقان آخران لؾؿرشؾ )ت( فائدة ققد»التابعل«يف تعريػ ادرشؾ )ت( إضالق ادرشؾ عذ ادؼطع )ت( حؽم ادرشل ١1 معك التققػ )ت( ٣٤ ٣٥ مثال اجتؿع فقف أربعة تابعقني )ت( ١6 حجةمن حيتج بادرشل مطؾؼ ا ترمجة اإلمام األعظؿ أيب حقػة العامن )ت( ٣٥ ترمجة إمام دار اهلجرة مالؽ ب أكس )ت( ٣٥ ذوط قبول ادرشل ظد الشافعي ١1 ترمجة اإلمام الشافعل حمؿد ب إدريس )ت( ٣٦ ذط متػؼ ظؾقه لؼبول ادرشل ١1 ادعضل ١٣ ادؼطع وإضالقاته ١٣ ٣٨ ١٣ حاصؾ معاين»ادؼطع«)ت( ضريؼ معرفة االكؼطاع تػصقؾ عدم مالقاة الراوي صقخف )ت( ٣٨. اإلجازة تعريػفا وأكقاعفا )ت( ٣٨ أمهقة ظؾم التاريخ ظد ادحدثغ ٥. اددل س والتدلقس واددل س ٥ اإلصارة إىل أقسام التدلقس )ت( ٤١ صورة التدلقس

169 56٣ الػفرس التػصقع لألبحاث وادوضوظات الصػحة التدلقس لغة التسؿقة باددلس ٣. حؽم اددلس ٣. حؽم التدلقس ٣ مذاهب يف حؽؿ التدلقس )ت( ٤١. ترمجة الشؿل )ت( ٤١ الشؿل اثان: القالد واالب فؿ هق ادراد هفا )ت( ٤٢ ترمجة اإلمام وكقع ب اجلراح )ت( ٤٢. ترمجة اإلمام صعبة ب احلجاج )ت( ٤٣ حؽم رواية اددلس ١ ٤٣ ٤٣ اجلرح ومراتبف )ت( ترمجة اإلمام شػقان ب عققة )ت( ألػاظ التحديث»شؿعت وحدثا وأخزكا«هؾ بقفا فرق )ت( ٤٤ أشباب التدلقس توجقه تدلقس األكابر ادضطرب ٤٦ ٤٦ ٤٦ ادؼؾقب ومؼؾقب السد ومؼؾقب ادت )ت( زيادة الثؼة وادزيد يف متصؾ األشاكقد )ت( االضطراب عد احلافظ خمصقص باإلبدال فؼط )ت( التصحقػ وادصػات فقف )ت( ٤٦ ٤٧ حؽؿ اختصار احلديث )ت( رشط حتؼؼ االضطراب )ت( ٤٧ حؽم ادضطرب من الروايات ٣ اددرج ٣. ٤٨ ٤٨ أقسام اددرج )ت( حؽؿ اإلدراج )ت(

170 مؼدمة دم أصول احلديث تبقه )بحث الرواية بادعى( الصػحة 51٥ الرواية بادعى وحؽؿفا وبقان االختالف فقفا بسط الؽالم عذ الرواية بادعك )ت( ٥١ الرواية بالؾػظ أوػ ١ الععة ١. ادععن ١. حؽؿ ادعع األققال فقف وتعقني الراجح مفا )ت( ٥٣ ذوط الععة واالختالف بغ البخاري ومسؾم ١ خالصة ما قالف مسؾؿ رد ا عذ خمالػقف )ت( ٥٣. حماكؿة القوي يف مسللة الععة )ت( ٥٣. ظعة اددلس االشتدراك عذ ععة اددلس )ت( ٥٤ ادسد وأقوال العؾامء دم تعريػه فصل )دم الشاذ وادؽر وادعؾل( الشاذ لغ ة الشاذ اصطالح ا الشاذ عد اجلؿفقر واخلؾقيل واحلاكؿ )ت( ٥٦ ٥٦ خمتؾػ احلديث والاشخ وادسقخ )ت( ٣ ادحػوظ ٣ ادؽر وإضالقاته ظد العؾامء ادؽر عد الشقخ عبد احلؼ واب احلبيل واحلافظ اب حجر واحلافظ اب الصالح ٥٧ )ت( ٥٧ )ت( إضالقات»ادؽر«ومعك»مؽر احلديث«و»روى ادؽر«حتؾقؾ عبارة ادصػ يف تعريػ ادؽر )ت( ٥٧ ادعروف ٣ حؽم ادعروف وادؽر والشاذ وادحػوظ ٣

171 515 الػفرس التػصقع لألبحاث وادوضوظات الصػحة ٣ تعريػ آخر لؾشاذ ٣ تعريػ ثالث لؾشاذ ٣ تعريػ آخر لؾؿؽر ٦٧ 1٥ ٦٧ ٦٧ تعريػ»االصطالح«)ت( ادعؾل »ادعؾقل«يف عبارات ادحدثني وحتؼقؼ ادعؾ وادعؾؾ )ت( )ت( ٦٧ ٦٧ وجف االقتصار عذ عؾؾ اإلشاد يف تعريػ»ادعؾؾ«معك»العؾة«)ت( أجاس العؾؾ حسب تؼسقؿ احلاكؿ )ت( كتب يف بقان العؾؾ )ت( ٦٧ معرفة عؾؾ احلديث وتقيف العؾامء بشلهنا )ت( ٦١ ادتابع ٣ معى قول ادحدثغ:»تابعه فالن«و»له متابعات« ٣ فائدة ادتابعة ٣ ال يؾزم لؾؿتابع أن يؽون مساوي ا دم ادرتبة لألصل ٣ معك ققل الدارقطل وغره:»فالن يعتزبف«و»فالن ال يعتز بف«)ت( ٦١ أكواع ادتابعة ٣ متى يؼال: مثؾه ١ متى يؼال: كحوه ١ ذط ادتابعة ١ الشاهد ومعى قوهلم:»له صاهد من حديث فالن«و»له صواهد«و»يشفد به حديث فالن« ١ ترمجة أيب هريرة وذكر االختالف يف اشؿف واشؿ أبقف )ت( ٦٢ تعريػ آخر لؾؿتابع والشاهد ١ تعريػ ثالث لؾؿتابع والشاهد ١ االظتبار

172 مؼدمة دم أصول احلديث الصػحة 51٣ معك ققهلؿ:»اعتزكا هذا احلديث«و»اعتزكا هذا الراوي«)ت( ٦٤. فصل )دم درجات احلديث: الصحقح واحلسن والضعقػ( 11 ٣١ وجف احلرص )ت( ٦٦. الصحقح معك ققهلؿ:»هذا حديث صحقح«وققهلؿ:»هذا حديث ضعقػ«)ت( ٦٦ الصحقح لذاته ٣ الصحقح لغره ٣ احلسن لذاته ٣ الضعقػ ٣ ٦٨ ٦٨ الرشائط ادعتزة يف الصحقح )ت( تعريػان جامعان لؾضعقػ )ت( كقػ يذكر احلديث الضعقػ إذا كان بدون ذكر السد )ت( ٦٨ درجات الضعقػ والتػاوت بقفا )ت( ٦٨ احلسن لغره ٣٥ بعض الضعقػ ال يجز ضعػف وال يرتؼل بتعدد السد إىل احلس )ت( ٧٧ الؼصان ادعتز دم احلسن ٣٥ العدالة ٣٥ ٧٧ حتؼقؼ كؾؿة»التؼقى«لغ ة ورصف ا ورشع ا )ت( حاصؾ معك»ادروءة«)ت( ٧٧ ادراد بالتؼوى ٣5 ٧١ ٧١ مراتب ادعايص )ت( هؾ يشسط لتحؼؼ التؼقى: االجتاب ع الصغائر )ت( ذكر اختالف الروايات يف بقان عدد الؽبائر وبعض ادصػات يف»الؽبائر«)ت(.. ٧١ ادراد بادروءة ٣٣ تعريػ ادروءة م الؾغقيني والرشاح )ت( ٧١ ظدل الرواية وظدل الشفادة ٣٣

173 51١ الػفرس التػصقع لألبحاث وادوضوظات الصػحة اإلصارة إىل الػروق بني عدل الرواية وعدل الشفادة )ت( ٧١ الضبط ٣١ كقػ يعرف ضبط الراوي )ت( ٧٢. ٧٢ يشسط يف الضبط الؼدرة عذ اشتحضاره متك صاء )ت( ٣١ أقسام الضبط ٣1 ٣٣ فصل )دم وجوه الطعن ادتعؾؼة بالعدالة( ٣1 الستقب بغ هذه الطعون ٣1 ادراد بؽذب الراوي بقان صاعة الؽذب عذ البل صذ اهلل عؾقف وشؾؿ )ت( ٧٤ إقرار القضع أقسامف وأمثؾتف )ت( ٧٤ اإلصارة إىل أصاف القضاعني )ت( ٧٥ اإلصارة إىل قرائ تدل عذ القضع )ت( ٧٥. ادوضوع ٣6 حتؼقؼ ادقضقع وأقسامف )ت( ٧٥ ٧٦ حؽؿ رواية ادقضقع )ت( الػرق بني ققهلؿ:»مقضقع«وققهلؿ:»ال يصح«)ت( ٧٦ حؽم متعؿد الؽذب ٣1 ادراد بادوضوع دم اصطالح ادحدثغ ٣1 مسللة احلؽم بالوضع طقة ٣٣ اهتام الرواي بالؽذب ٣٣ ادسوك ٣٣ ما ادراد بؼقلف:»رواية ما خيالػ ققاعد معؾقمة رضورية يف الرشع«)ت( ٧٨ تعريػ ادسوك )ت( ٧٨ حؽم ادتفم بالؽذب ٣٣ درجة»مسوك احلديث«و»واهل احلديث«و»كذاب«)ت( ٧٨. حؽم من يؽذب دم كالم الاس كادر ا ٣٣.

174 مؼدمة دم أصول احلديث الصػحة 51١ ادراد بالػسؼ ٣٥. تعريػ الػسؼ لغة واصطالح ا وحؽؿف )ت( ٨٧ جفالة الراوي ٣5 ادبفم والوحدان ٣5 جمفقل العني وجمفقل احلال وادستقر وحؽؿ روايتفؿ )ت( ٨١ اجلفالة الاصئة بسبب كثرة العقت والتصاكقػ فقفا )ت( ٨١ ادبفم ٣٣ حؽم حديث ادبفم ٣٣ ٨١ معك عدالة الصحابة )ت( حؽم ادبفم بؾػظ التعديل ٣٣. اإلصارة إىل ألػاظ اجلرح والتعديؾ ومراتبفا )ت( ٨١ أققال ثالثة يف حؽؿ ادبفؿ بؾػظ التعديؾ )ت( ٨١ البدظة وادراد هبا ٣١ حتؼقؼ»البدعة«)ت( ٨٢ حؽم حديث ادبتدع ٣1. احتجاج الشقخني بادبتدعة الدعاة يف صحقحقفام )ت( ٨٤ ٨٥ معك»اهلقى«)ت( ترمجة اب األثر صاحب جامع األصقل )ت( ٨٥ ٨٦ اخلقارج )ت( ادتسبقن إىل الؼدر )ت( ٨٦ أهؾ التشقع والروافض )ت( ٨٦ ٣٣ ٣٣ ٨٨ ٨٨ حماكؿة من ادملػ دم األخذ ظن ادبتدظة فصل )دم وجوه الطعن ادتعؾؼة بالضبط( ٣٣ 5٥1 وجوه الطعن ادتعؾؼة بالضبط ادراد بػرط الغػؾة )ت( ادراد بؽثرة الغؾط )ت(

175 511 الػفرس التػصقع لألبحاث وادوضوظات الصػحة ٨٨ ٨٨ ٨٨ معك خمالػة الثؼات )ت( معك القهؿ )ت( معك شقء احلػظ )ت( فرط الغػؾة وكثرة الغؾط ٨٨ ٨٨ 5٥٥ صقغ األداء )ت( خمالػة الثؼات مدرج اإلشاد ومدرج ادت وادؼؾقب وادزيد يف متصؾ األشاكقد وادضطرب ١٧٧ وادصحػ وادحرف )ت( ٥٥ وجه ظد خمالػة الثؼات دم وجوه الطعن بالضبط الوهم ٥5 ١٧١ ١٧١ ١٧١ مقاضع القهؿ )ت( كقػ يطؾع عذ التقهؿ )ت( تعريػ ادعؾؾ وم أل ػ فقف )ت( عؾقم احلديث وأكقاعفا عد اب الصالح والقوي والعراقل والسققضل واحلازمل )ت( ١٧١ غؿوض ظؾم العؾل ودقته ٥5 ترمجة الدارقطل )ت( ١٧١ جرح الدارقطل عذ اإلمام األعظؿ والرد عؾقف )ت( ١٧١ ادراد بسوء احلػظ ٥١ حؽم شقئ احلػظ ٥١ ١٧٢ شقء احلػظ عذ قسؿني وتػصقؾ ذلؽ )ت( معك االختالط وأقسامف وادملػات فقف )ت( ١٧٣ حؽم رواية ادختؾط ٥1 ١٧٤ ادستقر وحؽؿف )ت( فصل )دم الغريب والعزيز وادشفور وادتواتر( 5٥1 55٥ الغريب ٥1

176 مؼدمة دم أصول احلديث الصػحة 516 ادتقاتر واآلحاد وادؼبقل وادردود )ت( ١٧٦ اإلصارة إىل االختالف يف تعريػ الغريب )ت( ١٧٦ وجف التسؿقة بالغريب وغرابة السد وادت )ت( ١٧٦ العزيز ٥1 ١٧٦ 5٥1 ١٧٦ وجف التسؿقة بالعزيز وهؾ ي شسط لصحة احلديث كقكف عزيز ا )ت( ادشفور وادستػقض ادشفقر عد البزدوي واجلصاص وادحدثني )ت( إضالقات ادشفقر )ت( ١٧٦ ادتواتر ٥٣ رشوط ادتقاتر )ت( ١٧٧ الػرد ٥٣ الػرد السبي ٥٣ الػرد ادطؾؼ ٥٣ ادراد بؽون الراوي اثغ أو أكثر ٥٣. معى قوهلم: إن األقل حاكم ظذ األكثر ٥٣. ال تادم بغ الغرابة والصحة ٥٣ الغريب بؿعى الشاذ ٥٣ ترمجة البغقي صاحب»مصابقح السة«)ت( ١١٧ صحقح صاذ وصحقح غر صاذ ٥ فصل )دم احلديث الضعقػ وأقسامه وتعدد مراتب الصحقح واحلسن( الضعقػ ٥ الرشائط ادعتزة يف الصحة واحلس )ت( ١١١. تعدد أقسامالضعقػ أقسام الضعقػ عد اب حبان والعراقل ورشف الدي اداوي )ت( ١١١ تعدد مراتب الصحقح واحلسن

177 511 الػفرس التػصقع لألبحاث وادوضوظات الصػحة 55٣ أشاس تػاوت ادراتب التػاوت دم العدالة والضبط ١ أصح األشاكقد ١١٢ ١١٢ ١١٢ اإلصارة إىل تػصقؾ األققال يف أصح األشاكقد )ت( ترمجة شقدكا عيل ب احلسني زي العابدي )ت( ترمجة شقدكا احلسني ب عيل )ت( ترمجة شقدكا عيل ب أيب ضالب )ت( ١١٣ ١١٣ ١١٤ ١١٤ ١١٤ ترمجة كافع مقىل عبد اهلل ب عؿر )ت( ترمجة اإلمام الزهري حمؿد ب مسؾؿ ب عبقد اهلل )ت( ترمجة شامل ب عبد اهلل ب عؿر )ت( ترمجة شقدكا عبد اهلل ب عؿر ريض اهلل عفام )ت( ترمجة أمر ادممني شقدكا عؿر ب اخلطاب ريض اهلل عف )ت( ١١٤ الؼول ادختار دم إضالق أصح األشاكقد التؼققد بؼقد ما بالبؾد أو بالباب أو بادسللة مث ال حيسن إضالقه فصل )دم بعض اصطالحات السمذي( ٣ ترمجة اإلمام السمذي أيب ظقسى حمؿد بن ظقسى بن شورة )ت( تعريػ مقجز بجامع السمذي )ت( ١١٦ إذا مجع السمذي بني وصػني فادؼدم هق ادفتؿ بشلكف )ت( ١١٦ ١١٦ 55٣ 55٣ ١١٧ ١١٨ األجقبة ع اشتشؽال اجلؿع بني احلس والصحة )ت( الرد إصؽال اجتامع الغرابة واحلسن جواب االصؽال تػصقؾ اجلقاب )ت( عذ م قال: لقس احلس عذ معاه االصطالحل بؾ الؾغقي )ت( ٣5 5٣١ ١١١ ١١١ فصل )دم االحتجاج بالصحقح واحلسن والضعقػ( االحتجاج بالصحقح لذاتف ولغره جمؿع عؾقف )ت( االحتجاج باحلس لذاتف أيض ا جمؿع عؾقف )ت(

178 مؼدمة دم أصول احلديث الصػحة 51٣ 5٣5 ١١١ احلديث الضعقػ ادعتضد بتعدد الطرق حمتج به ادراد بؽقن احلديث الضعقػ معتز ا يف فضائؾ األعامل )ت( بقان أققال الؼائؾني بؼبقل احلديث الضعقػ يف فضائؾ األعامل )ت( ١١١ ١١١ ١١٢ 5٣١ 5٣1 معك ققهلؿ: الضعقػ معتز يف الػضائؾ: هق ترجقح العؿؾ ادباح بحديث ضعقػ )ت( رشوط العؿؾ بالضعقػ )ت( أي ضعػيجز وأ ي ضعػ ال يجز فصل )دم مراتب الصحقح وأقسام الصحاح( 5٣1 5١٥ صحقح البخاري مؼدم ظذ شائر الؽتب ادصػة تقجقف ققل الشافعل بلصحقة ادقضل )ت( ١١٤ التعريػ بصحقح مسؾؿ )ت( ١١٤ وجقه ترجقح البخاري عذ مسؾؿ باختصار )ت( ١١٥ معى قوهلم: متػؼ ظؾقه ٣6. ١١٦ ادراد بالشقخ هق احلافظ اب حجر )ت( ٣1 ظدد األحاديث ادتػؼ ظؾقفا األقسام السبعة لؾصحقح أو التؼسقم السبعي ٣٣ ١١٧ ١١٧ ١١٨ 5٣٣ فائدة هذا التؼسقؿ )ت( الؼد عذ التؼسقؿ السبعل )ت( اشتدالل ادجتفد بحديث تصحقح لف )ت( معى ذط البخاري ومسؾم تعريػ مقجز بؽتاب»رشح شػر السعادة«)ت( ١٢٧ ١٢٧ ١5 ترمجة الػروزآبادي الؾغقي صاحب الؼامقس )ت( فصل )دم كتب الصحاح( 5١5 5١1 األحاديث الصحقحة غر محرصة دم الصحقحغ ومل يستوظبا الصحاح كؾفا ترك الشقخني أو أحدمها حديث ا صحقحا يف الظاهر دلقؾ عذ أهنام اضؾعا فقف عذ عؾة

179 51٣ الػفرس التػصقع لألبحاث وادوضوظات الصػحة وهاك احتامالت أخر )ت( ١٢١ ادستدرك لؾحاكم ١٣ ١٢١ ١٢١ 5١٣ ترمجة اإلمام احلاكؿ صاحب ادستدرك )ت( تعريػ»ادستدرك«)ت( أكواع ادصػات دماحلديث تعريػ اجلامع والس وادسد وادعجؿ واجلزء وادػرد والغريبة وادستخرج واألربعني واألمايل واألضرف والرشالة والصحقح )ت( ١٢١. الطعن بؼؾة األحاديث الصحقحة ورد ه ١١ ظدد أحاديث صحقح البخاري ١١ صحقحابن خزيؿة ١١ ترمجة اب خزيؿة )ت( ١٢٣ صحقحابن حبان ١1 ١٢٤ ١٢٤ ١ ١٢٥ ترمجة اب حبان )ت( التعريػ بصحقح اب حبان )ت( ادستدرك لؾحاكم وما فقه من التساهل أشباب وققع التساهؾ لؾحاكؿ )ت( تؾخقص ادستدرك لؾذهبل وخطقرتف )ت( ١٢٥ ابن خزيؿة وابن حبان أمؽن وأقوى من احلاكم ١6 ادختارة لؾحافظ ضقاء الدين ادؼدد ١6 التعريػ ادقجز ب»ادختارة«)ت( ١٢٥ ترمجة صاحب»ادختارة«)ت( ١٢٥ صحاح أخرى )صحقح أيب ظواكة وصحقح ابن السؽن وادتؼى البن اجلارود( صحقح أيب عقاكة وتؾخقصف لؾذهبل )ت( ١٢٥ ١٢٦ ١٢٦ ١٢٦ ترمجة أيب عقاكة )ت( صحقح اب السؽ وصاحبف )ت( ادتؼك الب اجلارود مستخرج عذ صحقح اب خزيؿة )ت(

180 مؼدمة دم أصول احلديث الصػحة 5٣٥ ١٢٦ ترمجة اب اجلارود )ت( فصل )دم الؽتب الستة ادشفورة( 5١٣ 5١٣ الؽتب الستة ١٣ ١٢٨ ١٢٨ مؼاصد كؾ م الؽتب الستة باإلمجال )ت( التعريػ بس أيب داود )ت( التعريػ بس السائل )ت( ١٣٧ التعريػ بس اب ماجف )ت( ١٣٧ التعريػ بادقضل )ت( ١٣١ أحاديث الؽتب األربعة وتسؿقتفا بالصحاح ١5 ١٣١ تعريػ»التغؾقب«)ت( ١5 اصطالح لؾبغوي دم كتابه»ادصابقح« ١5 كتاب الدارمي أحرى وألقؼ بجعؾه شادس الؽتب ١٣١ ١٣١ ترمجة اإلمام الدارمل والتعريػ بؽتابف»ش الدارمل«)ت( أقسام عؾق اإلشاد وشقق ادملػ أعذ أشاكقده لؾجامع الصحقح )ت( تعريػ الثالثقات وتبقف عذ ما يؼال: ثالثقات الدارمل أكثر م ثالثقات البخاري )ت( ١٣١ 5١١ ١٣٢ ١٣٢ ١٣٣ ١٣٣ ١٣٣ ١٣٤ ١٣٤ ١٣٤ مصادر السقوضي دم»مجع اجلوامع«ترمجة اإلمام السققضل )ت( التعريػ بجؿع اجلقامع وكز العامل لؾؿتؼل )ت( ترمجة صاحب ادشؽاة ويل الدي اخلطقب )ت( التعريػ ب»مشؽاة ادصابقح«)ت( التعريػ بؿسد اإلمام أمحد ب حبؾ )ت( ترمجة أيب داود السجستاين )ت( حتؼقؼ»السائل«وترمجة اإلمام السائل )ت( ترمجة اإلمام اب ماجف وحتؼقؼ»ماجف«)ت(

181 5٣5 الػفرس التػصقع لألبحاث وادوضوظات الصػحة ترمجة اإلمام البقفؼل )ت( ١٣٥. ترمجة اإلمام رزي ب معاوية العبدري )ت( ١٣٥ ذكر كتاب اإلكامل يف أشامء رجال مشؽاة ادصابقح لؾشقخ عبد احلؼ ادحدث الدهؾقي )ت( ١٣٥. خامتة ١1 ١٣٨ ١٤١ ١٤٢ ١٤٦ ١٥١ ١٥٤ ادحتوى )ت( ففرس األحاديث واآلثار )ت( ثبت األعالم ادسمجني )ت( ففرس ادصطؾحات )ت( الػفرس اإلمجايل لؾؿقضقعات ففرس األبحاث وادضؿقكات تػصقال ففرس ادصادر وادراجع )ت( )ت( ١٧٢ * * * * *

182

183 ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ 381 فهرس املصادر واملراجع ا مؼرآن ا مؽريم. ٦ فهرس املصادر واملراجع اإلشمؼون ذم قمؾوم ا مؼرآن ضمالل ا مدين قمبد ا مرمحن سمن أيب سمؽر ا مس قومي )٨٤٩-٩١١ ه( ت: حمؿد أسمو ا مػضل إسمراهقم اهلقئي اعم ميي ا معومي مؾؽتوب ١٣٩٤ ه/ ١٩٧٤ م. آصمور ا مسن ا معالمي حمؿد سمن قمكم ا مقؿوي اعمتورم ١٣٢٢ ه ت: موالكو ومقض أمحد مؽتبي إمداديي مؾتون. األضموسمي ا مػوضؾي مألؾمئؾي ا معنمة ا مؽومؾي أسمو احلسوت حمؿد قمبد احلي سمن حمؿد قمبد احلؾقم األكصوري ا مؾؽوي اهلدي )١٢٦٤-١٣3٤ ه ( مؽتى اعمطبوقموت اإلؾمالمقي ا مطبعي ا مثوكقي ١٤3٤ ه. اظمتصور قمؾوم احلدي قمامد ا مدين أسمو ا مػداء إؾمامقمقل سمن قمؿر ا مب مي صمم ا مدمشؼي اعمعروف سموسمن يمثػم )٧33-٧٧٤ ه( ت: أمحد حمؿد ؿمويمر دار ا مؽتى ا معؾؿقي سمػموت مبون ا مطبعي ا مثوكقي. األذيمور أسمو زيمريو حمقي ا مدين حيقى سمن ذف ا مووي )اعمتورم: ٦٧٦ ه( ت: قمبد ا مؼودر األركموط رمحه اهلل دار ا مػؽر مؾطبوقمي وا منم وا متوزيع سمػموت مبون ١٤١٤ ه - ١٩٩٤ م. إرؿمود ا مسوري منمح صحقح ا مبخوري )ذح ا مؼسطالين( أمحد سمن حمؿد سمن أسمى سمؽر سمن قمبد اعمؾك ا مؼسطالين ا مؼتقبي اعم مي أسمو ا معبوس ؿمفوب ا مدين )اعمتورم: ٩٢٣ ه( اعمطبعي ا مؽؼمى األمػميي م م ا مطبعي ا مسوسمعي ١٣٢٣ ه. ؾمؾطون حمؿد األرسار اعمروموقمي ذم األظمبور اعموضوقمي )اعموضوقموت ا مؽؼمى( اعمال كور ا مدين قمكم سمن اعمعروف سم»قمكم األموكي/ممؾمسي ا مرؾمو مي سمػموت. ا مؼوري«)اعمتورم: ١3١٤ ت: ه( حمؿد ا مصبوغ دار إؾمعوف اعمبطل سمرضمول اعمومل ضمالل ا مدين قمبد ا مرمحن سمن أيب سمؽر ا مس قومي )٨٤٩-٩١١ ه( اعمؽتبي ا متجوريي ا مؽؼمى مم. ١3 إؾمعوف ذوي ا مو م ر سمنمح كظم ا مد ر ر ذم قمؾم األصمر ا مشقخ حمؿد سمن قمكم سمن آدم سمن موؾمى األصمقويب ١٩٩٣ م. ا مو موي مؽتبي ا مغرسموء األصمريي اعمديي اعمورة ا مطبعي األومم ١٤١٤ ه -

184 مقدمة يف أصول احلديث 381 ١١ أؿمعي ا مؾؿعوت ا مشقخ قمبد احلق سمن ؾمقف ا مدين اعمحدث ا مدهؾوي )٩٥٩ ١3٥٢ ه( مطبع مشئ كول يمشور مؽو هد ١٣٥٤ ه - ١٩٣٥ م. - ١٢ اإلصوسمي ذم متققز ا مصحوسمي ؿمفوب ا مدين أسمو ا مػضل أمحد سمن قمكم سمن حمؿد ا مؽوين ا مشوومعي اعمعروف سموسمن طم ج ر ا مع س ؼالين ) ٧٧٣ ه - ٨٥٢ ه( ت: قمودل أمحد قمبد اعموضمود وقمكم حمؿد معوض دار ا مؽتى ا معؾؿقي ا مطبعي األومم ١٤١٥ ه - ١٩٩٥ م. ١٣ أصول ا مبزدوي )يمز ا موصول إمم معرومي األصول اعمعروف سملصول ا مبزدوي( اعمطبوع مع ذطمه يمشف األرسار اإلموم قمكم سمن حمؿد سمن احلسلم أسمو احلسن ومخر اإلؾمالم ا مبزدوي )٤33-٤٨٢ ه ( دار ا مؽتوب اإلؾمالمي. ١٤ االقمتصوم إسمراهقم سمن موؾمى سمن حمؿد ا مؾخؿي ا مغركومي ا مشفػم سمو مشومبي ) ٧٩3 ه( ت: ؾمؾقم سمن قمقد اهلالزم دار اسمن قمػون ا مسعوديي ا مطبعي األومم ١٤١٢ ه - ١٩٩٢ م. ١٥ اإلقمالم سمؿن ذم اهلد من األقمالم )كزهي اخلوامر وهبجي اعمسومع وا موافمر( قمبد احلي سمن ومخر ا مدين سمن قمبد ا معكم احلسي ا مؾؽوي )١٢٨٦ اسمن طمزم -سمػموت مبون ا مطبعي األومم ١٤٢3 ه ١٩٩٩ م. - ١٣٤١ ه = ١٨٦٩-١٩٢٣ م( دار ١٦ األقمالم ظمػم ا مدين سمن حمؿود سمن حمؿد سمن قمكم سمن ومورس ا مزر يمكم ا مدمشؼي )اعمتورم: ١٣٩٦ ه( دار ا معؾم مؾؿاليلم ا مطبعي اخلومسي قمنم-أيور / مويو ٢33٢ م. ١٧ إيمامل اإليمامل )شمؽؿؾي مؽتوب اإليمامل السمن مويموال( أسمو سمؽر معلم ا مدين حمؿد سمن قمبد ا مغي اعمعروف سموسمن كؼطي احلبكم ا مبغدادي )اعمتورم: ٦٢٩ ه( ت: د. قمبد ا مؼقوم قمبد رب ا مبي ضمومعي أم ا مؼرى مؽي اعمؽرمي ا مطبعي األومم ١٤١3 ه. ١٨ أ مػقي احلدي )أ مػقي ا معراىمي اعمسامة سم»ا متب مة وا متذيمرة ذم قمؾوم احلدي «اعمطبوع مع ومتح اعمغق مؾعراىمي( أسمو ا مػضل زين ا مدين قمبد ا مرطمقم سمن احلسلم ا معراىمي )اعمتورم: ٨3٦ ه( ت: ا مشقخ أمحد حمؿد ؿمويمر دار اجلقل سمػموت ١٤١٢ ه ١٩٩٢ م. ١٩ أ مػقي ا مسقومي ذم قمؾم احلدي قمبد ا مرمحن سمن أيب سمؽر ضمالل ا مدين ا مسقومي )اعمتورم: ٩١١ ه( ت: أمحد حمؿد ؿمويمر اعمؽتبي ا متجوريي مؽي اعمؽرمي. ٢3 االكتؼوء ذم ومضوئل األئؿي ا مثالصمي ا مػؼفوء أسمو قمؿر يوؾمف سمن قمبد اهلل سمن حمؿد سمن قمبد ا مؼم سمن قموصم ا مؿري ا مؼرمبي )اعمتورم: ٤٦٣ ه( ت: ا مشقخ قمبد ا مػتوح أسمو همدة مؽتى اعمطبوقموت اإلؾمالمقي سمحؾى. ٢١ إكجوح احلوضمي طموؿمقي ؾمن اسمن موضمه ا مشقخ قمبد ا مغي سمن أيب ؾمعقد سمن ا مصػي ا معؿري ا مدهؾوي صمم اعمدين اعمجددي )اعمتورم ١٢٩٦ ه( ىمديؿي يمتى ظموكه يمراشم م.

185 381 فهرس املصادر واملراجع ٢٢ األكسوب أسمو ؾمعد قمبد ا مؽريم سمن حمؿد سمن مصور ا متؿقؿي ا مسؿعوين اعمروزي )اعمتورم: ٥٦٢ ه( ت: ا مشقخ قمبد ا مرمحن سمن حيقى اعمعؾؿي ا مقامين وهمػمه جمؾس دائرة اعمعورف ا معثامكقي طمقدر آسمود ا مطبعي األومم ١٣٨٢ ه - ١٩٦٢ م. ٢٣ ا مبدر ا مطو مع سمؿحوؾمن من سمعد ا مؼرن ا مسوسمع حمؿد سمن قمكم سمن حمؿد سمن قمبد اهلل ا مشويموين ا مقؿي )اعمتورم: ١٢٥3 ه( دار اعمعرومي - سمػموت. ٢٤ سمستون اعمحدصملم )قمريب( اإلموم قمبد ا معزيز سمن ا مشوه وزم اهلل ا مدهؾوي اعمتورم ١٢٣٩ ه كؼؾه من ا مػورؾمقي إمم ا معرسمقي د/حمؿد أيمرم ا مدوي دار ا مغرب اإلؾمالمي. ٢٥ ا مبضوقمي اعمزضموة عمن يطو مع اعمرىموة ا مشقخ قمبد احلؾقم ا معامين طمػظه اهلل شمعومم )اعمطبوع مع مرىموة اعمػوشمقح معكم ا مؼوري( مؽتبي إمداديي مؾتون. ٢٦ شموج ا معروس من ضمواهر ا مؼوموس حمؿد سمن حمؿد سمن قمبد ا مرزاق احلسقي أسمو ا مػقض اعمؾؼى سمؿرشمه ا مز سمقدي )اعمتورم: ١٢3٥ ه( ت: جمؿوقمي من اعمحؼؼلم دار اهلدايي. ٢٧ شموريخ اإلؾمالم و و ومقوت اعمشوهػم و األقمالم ؿمؿس ا مدين أسمو قمبد اهلل حمؿد سمن أمحد سمن قمثامن سمن ىم وي امز ا مذهبي )اعمتورم: اإلؾمالمي ا مطبعي األومم ٢33٣ م. ٢٨ ٧٤٨ ه( ت: ا مديمتور سمشور قمواد معروف دار ا مغرب ا متوريخ األوؾمط حمؿد سمن إؾمامقمقل سمن إسمراهقم سمن اعمغػمة ا مبخوري أسمو قمبد اهلل )اعمتورم: ٢٥٦ ه( ت: حمؿود إسمراهقم زايد دار ا موقمي مؽتبي دار ا مؽماث طمؾى ا مؼوهرة. ا مطبعي األومم ١٣٩٧ ه - ١٩٧٧ م. ٢٩ شموريخ سمغداد أسمو سمؽر أمحد سمن قمكم سمن صموسم سمن أمحد سمن مفدي اخلطقى ا مبغدادي )اعمتورم: ٤٦٣ ه( ت: األومم ١٤٢٢ ه - ٢33٢ م. ٣3 ا مديمتور سمشور قمواد معروف دار ا مغرب اإلؾمالمي سمػموت ا مطبعي شموريخ دمشق أسمو ا مؼوؾمم قمكم سمن احلسن سمن هبي اهلل اعمعروف سموسمن قمسويمر )اعمتورم: ٥٧١ ه( ت: قمؿرو سمن همرامي ا معؿروي دار ا مػؽر مؾطبوقمي وا منم وا متوزيع ١٤١٥ ه - ١٩٩٥ م. ٣١ ا متبقلم ألؾمامء اعمد مسلم سمرهون ا مدين أسمو ا موومو إسمراهقم سمن حمؿد سمن ظمؾقل احلؾبي ا مطراسمؾيس ا مشوومعي ؾمبط اسمن ا معجؿي )اعمتورم: ٨٤١ ه( ت: حيقى ؿمػقق طمسن دار ا مؽتى ا معؾؿقي سمػموت ا مطبعي األومم ١٤3٦ ه - ١٩٨٦ م. ٣٢ حترير األصول ( مع ذطمه: ا متؼرير وا متحبػم السمن أمػم احلوج( يمامل ا مدين حمؿد سمن قمبد ا مواطمد ا مسقواد اعمعروف سموسمن اهلامم )اعمتورم: ا مثوكقي ١٤3٣ ه - ١٩٨٣ م. ٨٦١ ه( دار ا مؽتى ا معؾؿقي ا مطبعي

186 مقدمة يف أصول احلديث 38٦ ٣٣ حتػي األطموذي ذح ضمومع ا مؽممذي أسمو ا معال حمؿد قمبد ا مرمحن سمن قمبد ا مرطمقم اعمبوريمػورى )اعمتورم: ١٣٥٣ ه( دار ا مؽتى ا معؾؿقي - سمػموت. ٣٤ حتؼقق اؾمؿي ا مصحقحلم وضمومع ا مؽممذي ا مشقخ قمبد ا مػتوح أسمو همدة احلؾبي احلػي )اعمتورم: ١٤١٧ ه( مؽتى اعمطبوقموت اإلؾمالمقي سمحؾى. ٣٥ شمدريى ا مراوي سمنمح شمؼريى ا مواوي قمبد ا مرمحن سمن أيب سمؽر ضمالل ا مدين ا مسقومي )اعمتورم: ٩١١ ه( ت: أسمو ىمتقبي كظر حمؿد ا مػوريويب دار مقبي. ٣٦ ا متدوين ذم أظمبور ىمزوين قمبد ا مؽريم سمن حمؿد سمن قمبد ا مؽريم أسمو ا مؼوؾمم ا مراومعي ا مؼزويي )اعمتورم: ٦٢٣ ه( ت: قمزيز اهلل ا معطوردي دار ا مؽتى ا معؾؿقي ١٤3٨ ه- ١٩٨٧ م. ٣٧ شمذيمرة احلػوظ ؿمؿس ا مدين أسمو قمبد اهلل حمؿد سمن أمحد سمن قمثامن سمن ىم وي امز ا مذهبي )اعمتورم: ٧٤٨ ه( دار ا مؽتى ا معؾؿقي سمػموت مبون ا مطبعي األومم ١٤١٩ ه- ١٩٩٨ م. ٣٨ شمرشمقى اعمدارك وشمؼريى اعمسو مك أسمو ا مػضل ا مؼوي قمقوض سمن موؾمى ا مقحصبي )اعمتورم: ٥٤٤ ه( مطبعي ومضو مي اعمحؿديي اعمغرب ا مطبعي األومم. ٣٩ ا متسويي سملم طمدصمو وأظمؼمكو )ضؿن مخس رؾموئل ذم قمؾوم احلدي اقمتى هبو ا مشقخ قمبد ا مػتوح أسمو همدة( أسمو ضمعػر أمحد سمن حمؿد سمن ؾمالمي سمن قمبد اعمؾك سمن ؾمؾؿي األزدي احلجري اعم مي اعمعروف سمو مطحووي )اعمتورم: ٣٢١ ه( مؽتى اعمطبوقموت اإلؾمالمقي سمحؾى. ٤3 ا متعظقم واعمي ذم أن أسموي رؾمول اهلل صغم اهلل قمؾقه وؾمؾم ذم اجلي احلوومظ ضمالل ا مدين قمبد ا مرمحن سمن أيب سمؽر ا مسقومي )اعمتورم ٩١١ ه( ت: ا مشقخ طمسلم حمؿد خمؾوف دار ضموامع ا مؽؾم. ٤١ ا متعؾقق احلسن قمغم آصمور ا مسن ا معالمي حمؿد سمن قمكم ا مقؿوي اعمتورم ١٣٢٢ ه ت: موالكو ومقض أمحد مؽتبي إمداديي مؾتون. ٤٢ ا متعؾقؼوت اعمستظرومي قمغم ا مرؾمو مي اعمستطرومي أليب يعغم ا مبقضووي اعمغريب. ٤٣ سمحؾى. سمحؾى. سمحؾى. ٤٦ ا متعؾقؼوت قمغم االكتؼوء مؾشقخ قمبد ا مػتوح أسمو همدة مؽتى اعمطبوقموت اإلؾمالمقي ٤٤ ا متعؾقؼوت قمغم شموضمقه ا مظر مؾشقخ قمبد ا مػتوح أسمو همدة مؽتى اعمطبوقموت اإلؾمالمقي ٤٥ ا متعؾقؼوت قمغم فم ػر األموين مؾشقخ قمبد ا مػتوح أسمو همدة مؽتى اعمطبوقموت اإلؾمالمقي شمؼريى ا متفذيى أسمو ا مػضل أمحد سمن قمكم سمن حمؿد سمن أمحد سمن طمجر ا معسؼالين )اعمتورم: ٨٥٢ ه( ت: حمؿد قموامي دار ا مقرس/دار اعمفوج ا مطبعي ا مثومي.

187 381 فهرس املصادر واملراجع ٤٧ ا متؼريى وا متقسػم من ؾمن ا مبشػم ا مذير أسمو زيمريو حمقي ا مدين حيقى سمن ذف ا مووي )اعمتورم: ٦٧٦ ه( ت: حمؿد قمثامن ١٤3٥ ه - ١٩٨٥ م. ٤٨ اخلش دار ا مؽتوب ا معريب سمػموت ا مطبعي األومم ا متؼرير وا متحبػم قمغم ا متحرير أسمو قمبد اهلل ؿمؿس ا مدين حمؿد سمن حمؿد سمن حمؿد اعمعروف سم»اسمن أمػم طموج«ويؼول مه: اسمن اعموىم احلػي )اعمتورم: ٨٧٩ ه( دار ا مؽتى ا معؾؿقي ا مطبعي: ا مثوكقي ١٤3٣ ه - ١٩٨٣ م. ٤٩ ا متؼققد واإليضوح عمو أ مؾق وأ همؾق من يمتوب اسمن ا مصالح احلوومظ أسمو ا مػضل زين ا مدين قمبد ا مرطمقم سمن احلسلم ا معراىمي اعمتورم ٨3٦ ه ت: ا مديمتور أؾمومي ظمقوط دار ا مبشوئر اإلؾمالمقي ا مطبعي األومم ١٤٢٥ ه/ ٢33٤ م. ٥3 ا متؿفقد عمو ذم اعمومن من اعمعوين واألؾموكقد أسمو قمؿر يوؾمف سمن قمبد اهلل سمن حمؿد سمن قمبد ا مؼم سمن قموصم ا مؿري ا مؼرمبي )اعمتورم: ٤٦٣ ه( ت: مصطػى سمن أمحد ا معؾوي حمؿد قمبد ا مؽبػم ا مبؽري وزارة قمؿوم األوىموف وا مشمون اإلؾمالمقي اعمغرب ١٣٨٧ ه. ٥١ ا متضقد ذم ا متجويد ا مشقخ حمؿد قمؿقم اإلطمسون سمن ا مسقد قمبد ا مؼميمتي )اعمتورم: ١٣٩٥ ه( ط: اي ايم ؾمعقد يمراشم م. ٥٢ ٦٧٦ ه( ٥٣ اعمون اعمجددي هتذيى األؾمامء وا مؾغوت أسمو زيمريو حمقي ا مدين حيقى سمن ذف ا مووي )اعمتورم: دار ا مؽتى ا معؾؿقي سمػموت- مبون. هتذيى ا متفذيى أسمو ا مػضل أمحد سمن قمكم سمن حمؿد سمن أمحد سمن طمجر ا معسؼالين )اعمتورم: ٨٥٢ ه( مطبعي دائرة اعمعورف ا مظومقي اهلد ا مطبعي األومم ١٣٢٦ ه. ٥٤ هتذيى ا مؽامل ذم أؾمامء ا مرضمول يوؾمف سمن قمبد ا مرمحن سمن يوؾمف أسمو احلجوج مجول ا مدين اسمن ا مزيمي أيب حمؿد ا مؼضوقمي ا مؽؾبي اعمزي )اعمتورم: ٧٤٢ ه( ت: ا مديمتور سمشور قمواد معروف ممؾمسي ا مرؾمو مي سمػموت ا مطبعي األومم ١٤33 ١٩٨3 ه. ٥٥ شموضمقه ا مظر إمم أصول األصمر ا مشقخ موهر سمن صو مح )أو حمؿد صو مح( اسمن أمحد سمن موهى ا مسؿعوين اجلزائري صمم ا مدمشؼي )اعمتورم: مؽتى اعمطبوقموت اإلؾمالمقي طمؾى ا مطبعي: األومم ١٤١٦ ه - ١٩٩٥ م. ١٣٣٨ ه( ت: قمبد ا مػتوح أسمو همدة ٥٦ شموضقح األومؽور عمعوين شمؼقح األكظور حمؿد سمن إؾمامقمقل سمن صالح سمن حمؿد احلسي ا مؽحالين صمم ا مصعوين أسمو إسمراهقم قمز ا مدين اعمعروف سموألمػم )اعمتورم: ١١٨٢ ه( ت: أسمو قمبد ا مرمحن صالح سمن حمؿد سمن قمويضي ا موذ: دار ا مؽتى ا معؾؿقي سمػموت- مبون ا مطبعي األومم ١٤١٧ ه/ ١٩٩٧ م. ٥٧ ضمومع األصول ذم أطمودي ا مرؾمول جمد ا مدين أسمو ا مسعودات اعمبورك سمن حمؿد سمن

188 مقدمة يف أصول احلديث 388 حمؿد سمن حمؿد اسمن قمبد ا مؽريم ا مشقبوين اجلزري اسمن األصمػم )اعمتورم : ٦3٦ ه( ت: قمبد ا مؼودر األركموط مؽتبي احلؾواين - مطبعي اعمالح - مؽتبي دار ا مبقون ا مطبعي األومم. ٥٨ ضمومع ا متحصقل ذم أطمؽوم اعمراؾمقل صالح ا مدين أسمو ؾمعقد ظمؾقل سمن يمقؽؾدي سمن قمبد اهلل ا مدمشؼي ا معالئي )اعمتورم: ٧٦١ ه( ت: محدي قمبد اعمجقد ا مسؾػي قمومل ا مؽتى سمػموت ا مطبعي ا مثوكقي ١٤3٧ ه ١٩٨٦ م. ٥٩ اجلومع ا مصغػم سمنمطمه ومقض ا مؼدير قمبد ا مرمحن سمن أيب سمؽر ضمالل ا مدين ا مسقومي )اعمتورم: ٩١١ ه( اعمؽتبي ا متجوريي ا مؽؼمى م م ا مطبعي األومم ١٣٥٦ ه. ٦3 اجلومع ألظمالق ا مراوي وآداب ا مسومع أسمو سمؽر أمحد سمن قمكم سمن صموسم سمن أمحد سمن مفدي اخلطقى ا مبغدادي )اعمتورم: ٤٦٣ ه( ت: د. حمؿود ا مطحون ا موذ: مؽتبي اعمعورف ا مريوض. ٦١ طموؿمقي ا مخبي )قمؼد ا مدرر ذم ضمقد كزهي ا مظر( ا معالمي حمؿد قمبد اهلل ا متوكؽي رمحه اهلل شمعومم وموروىمي يمتى ظموكه مؾتون. ٦٣ ٦٢ طمجي اهلل ا مبو مغي أمحد سمن قمبد ا مرطمقم اعمعروف سم»ا مشوه وزم اهلل ا مدهؾوي«)اعمتورم: ١١٧٦ ه( ت: ا مسقد ؾموسمق دار اجلقل سمػموت مبون ا مطبعي األومم ١٤٢٦ ه - ٢33٥ م. طمسن اعمحورضة ذم شموريخ م م وا مؼوهرة قمبد ا مرمحن سمن أيب سمؽر ضمالل ا مدين ا مسقومي )اعمتورم : ٩١١ ه( حمؿد أسمو ا مػضل إسمراهقم دار إطمقوء ا مؽتى ا معرسمقي ذيمي مطبعي قمقسى ا مبويب احلؾبي - م م ا مطبعي األومم ١٣٨٧ ه -١٩٦٧ م. ٦٤ طم م ا مشورد ذم أؾموكقد حمؿد قموسمد اإلموم حمؿد قموسمد ا مسدي اعمتورم ١٢٥٧ ه ت: ظمؾقل قمثامن اجلبور ا مسبقعي مؽتبي ا مرؿمد ا مطبعي األومم ١٤٢٤ ه. ٦٥ احلطي ذم ذيمر ا مصحوح ا مستي أسمو ا مطقى حمؿد صديق ظمون سمن طمسن سمن قمكم اسمن مطف اهلل احلسقي ا مبخوري ا مؼ وضمي )اعمتورم: ١٣3٧ ه( دار ا مؽتى ا متعؾقؿقي سمػموت ا مطبعي األومم ١٤3٥ ه/ ١٩٨٥ م. ٦٦ احلظ األوومر ذم احل األيمؼم )خمطوط(. ٦٧ ظمالصي شمذهقى هتذيى ا مؽامل أمحد سمن قمبد اهلل سمن أيب اخلػم سمن قمبد ا معؾقم اخلزرضمي األكصوري ا مسوقمدي ا مقؿي صػي ا مدين )اعمتورم: سمعد ٩٢٣ ه( ت: قمبد ا مػتوح أسمو همدة ا موذ: مؽتى اعمطبوقموت اإلؾمالمقي/دار ا مبشوئر طمؾى/سمػموت. ٧٤٣ ٦٨ اخلالصي ذم معرومي احلدي احلسلم سمن حمؿد سمن قمبد اهلل ذف ا مدين ا مطقبي )اعمتورم: ه( ت: أسمو قموصم ا مشوامي األصمري اعمؽتبي اإلؾمالمقي مؾنم وا متوزيع - ا مرواد مإلقمالم وا منم ا مطبعي األومم ١٤٣3 ه - ٢33٩ م.

189 381 فهرس املصادر واملراجع ٦٩ ا مدر اعمختور ذح شموير األسمصور وضمومع ا مبحور حمؿد سمن قمكم سمن حمؿد احل ص ي اعمعروف سمعالء ا مدين احلصؽػي احلػي )اعمتورم: ا مػؽر-سمػموت ا مطبعي ا مثوكقي ١٤١٢ ه - ١٩٩٢ م. ٧١ ١3٨٨ ه( )مع طموؿمقته رد اعمحتور( دار ٧3 رد اعمحتور طموؿمقي ا مدر اعمختور اسمن قموسمدين حمؿد أملم سمن قمؿر سمن قمبد ا معزيز قموسمدين ا مدمشؼي احلػي )اعمتورم: ١٢٥٢ ه( دار ا مػؽر-سمػموت ا مطبعي ا مثوكقي ١٤١٢ ه - ١٩٩٢ م. رؾمو مي اإلموم أيب داود إمم أهل مؽي أسمو داود ؾمؾقامن سمن األؿمع سمن إؾمحوق سمن سمشػم سمن ؿمداد سمن قمؿرو األزدي ا مسج س توين )اعمتورم: ٢٧٥ ه( )ضؿن صمالث رؾموئل ذم قمؾم مصطؾح احلدي ( اقمتوء: ا مشقخ قمبد ا مػتوح أسمو همدة مؽتى اعمطبوقموت اإلؾمالمقي سمحؾى. ١٤١٧ ه/ ١٩٩٧ م. ٧٢ ا مرؾمو مي اعمستطرومي مبقون مشفور يمتى ا مسي اعمنمومي أسمو قمبد اهلل حمؿد سمن أيب ا مػقض ضمعػر سمن إدريس احلسي اإلدرييس ا مشفػم سمو مؽتوين )اعمتورم: ١٣٤٥ ه( ت: حمؿد اعمت م سمن حمؿد ا مزمزمي دار ا مبشوئر اإلؾمالمقي ا مطبعي ا مسودؾمي ١٤٢١ ه- ٢333 م. ٧٣ زهر ا مرسمى قمغم اعمجتبى )طموؿمقي ا مسقومي قمغم ؾمن ا مسوئي اعمطبوع مع ا مسن( قمبد ا مرمحن سمن أيب سمؽر ضمالل ا مدين ا مسقومي )اعمتورم: ٩١١ ه( سمعويي ا مشقخ قمبد ا مػتوح أسمو همدة مؽتى اعمطبوقموت اإلؾمالمقي طمؾى ا مطبعي ا مثوكقي ١٤3٦ ١٩٨٦ ه. ٧٤ ا مزواضمر قمن اىمؽماف ا مؽبوئر أمحد سمن حمؿد سمن قمكم سمن طمجر اهلقتؿي ا مسعدي األكصوري ؿمفوب ا مدين ؿمقخ اإلؾمالم أسمو ا معبوس )اعمتورم: ٩٧٤ ه( دار ا مػؽر ا مطبعي األومم ١٤3٧ ه - ١٩٨٧ م. ٧٥ ؾمبحي اعمرضمون ذم آصمور هدوؾمتون همالم قمكم آزاد سمن ا مسقد كوح احلسقي ا مواؾمطي ا مبؾگرامي )اعمتورم: ١٢33 ه( مبعي سمومبوي ١٣3٣ ه. ٧٦ ؾمؾم ا معؾوم اإلموم حمى اهلل سمن قمبد ا مشؽور ا مب ف وري اعمتورم ١١١٩ ه مطبعي روموه قموم الهور. ٧٧ ؾمن اسمن موضمه أسمو قمبد اهلل حمؿد سمن يزيد سمن موضمه ا مؼزويي )اعمتورم: ٢٧٣ ه( ت: حمؿد ومماد قمبد ا مبوىمي دار إطمقوء ا مؽتى ا معرسمقي - ومقصل قمقسى ا مبويب احلؾبي. ٧٨ ؾمن أيب داود أسمو داود ؾمؾقامن سمن األؿمع سمن إؾمحوق سمن سمشػم سمن ؿمداد سمن قمؿرو األزدي ا مسج س توين )اعمتورم: ٢٧٥ ه( ت: حمؿد حمقي ا مدين قمبد احلؿقد اعمؽتبي ا مع ميي صقدا سمػموت. ٧٩ ؾمن ا مؽممذي )ضمومع ا مؽممذي( حمؿد سمن قمقسى سمن ؾم و رة سمن موؾمى سمن ا مضحوك ا مؽممذي أسمو قمقسى )اعمتورم: ٢٧٩ ه( ت:أمحد حمؿد ؿمويمر وحمؿد ومماد قمبد ا مبوىمي وإسمراهقم

190 مقدمة يف أصول احلديث 311 قمطوة قموض اعمدرس ذم األزهر ا منميف ذيمي مؽتبي ومطبعي مصطػى ا مبويب احلؾبي م م ا مطبعيا مثوكقي ١٣٩٥ ه - ١٩٧٥ م. ٨3 ؾمن ا مسوئي )اعمجتبى من ا مسن/ا مسن ا مصغرى مؾسوئي( أسمو قمبد ا مرمحن أمحد سمن ؿمعقى سمن قمكم اخلراؾموين ا مسوئي )اعمتورم: اعمطبوقموت اإلؾمالمقي طمؾى ا مطبعي ا مثوكقي ١٤3٦ ١٩٨٦ م. ٣3٣ ه( ت: قمبد ا مػتوح أسمو همدة مؽتى ٨١ ؾمػم أقمالم ا مبالء ؿمؿس ا مدين أسمو قمبد اهلل حمؿد سمن أمحد سمن قمثامن سمن ىم وي امز ا مذهبي )اعمتورم : ٧٤٨ ه( ت: جمؿوقمي من اعمحؼؼلم سمنذاف ا مشقخ ؿمعقى األركموط ممؾمسي ا مرؾمو مي ا مطبعي ا مثو مثي ١٤3٥ ه / ١٩٨٥ م. ٨٢ ؿمذرات ا مذهى ذم أظمبور من ذهى قمبد احلي سمن أمحد سمن حمؿد اسمن ا معامد ا مع ؽري احلبكم أسمو ا مػالح )اعمتورم: ١3٨٩ ه( ت: حمؿود األركموط وقمبد ا مؼودر األركموط دار اسمن يمثػم دمشق سمػموت ا مطبعي األومم ١٤3٦ ه - ١٩٨٦ م. ٨٣ ذح ا متب مة وا متذيمرة أسمو ا مػضل زين ا مدين قمبد ا مرطمقم سمن احلسلم سمن قمبد ا مرمحن سمن أيب سمؽر سمن إسمراهقم ا معراىمي )اعمتورم: ٨3٦ ه( ت: قمبد ا مؾطقف اهلؿقم - موهر يوؾملم ا مػحل دار ا مؽتى ا معؾؿقي سمػموت مبون ا مطبعي األومم ١٤٢٣ ه -٢33٢ م. ٨٤ ذح ا م زرىموين قمغم مومل اإلموم مو مك حمؿد سمن قمبد ا مبوىمي سمن يوؾمف ا مزرىموين اعم مي األزهري)اعمتورم: ١١٢٢ ه( ت: ا مؼوهرة ا مطبعي األومم ١٤٢٤ ه - ٢33٣ م. مه قمبد ا مرءوف ؾمعد مؽتبي ا مثؼوومي ا مديقي ٨٥ ذح ا مووي قمغم صحقح مسؾم)اعمفوج ذح صحقح مسؾم سمن احلجوج( أسمو زيمريو حمقي ا مدين حيقى سمن ذف ا مووي )اعمتورم: ٦٧٦ ه( دار إطمقوء ا مؽماث ا معريب سمػموت ا مطبعي ا مثوكقي ١٣٩٢ ه. ؾم ػر ا مسعودة مؾعالمي ا مشقخ قمبد احلق سمن ؾمقف ا مدين اعمحدث ا مدهؾوي ٨٦ ذح اعمتورم ١3٥٢ ه ا موريي ا مرضويي الهور. ٨٧ ذح ذح كخبي ا مػؽر ذم مصطؾحوت أهل األصمر اإلموم قمكم سمن ؾمؾطون اهلروي اعمعروف سموعمال قمكم ا مؼوري ت: حمؿد كزار متقم وهقثم كزار متقم دار األرىمم - مبون/سمػموت. ٨٨ ذح قمؾل ا مؽممذي زين ا مدين قمبد ا مرمحن سمن أمحد سمن رضمى سمن احلسن ا مس المي ا مبغدادي صمم ا مدمشؼي احلبكم )اعمتورم: ٧٩٥ ه( ت: ا مديمتور كور ا مدين قمؽم دار ا مسالم ١٤٣٣ ه/ ٢3١٢ م. ٨٩ ذح مسد اإلموم األقمظم قمكم سمن ؾمؾطون حمؿد أسمو احلسن كور ا مدين اعمعروف سموعمال قمكم ا مؼوري اهلروي )اعمتورم: ١3١٤ ه( ت: ا مشقخ ظمؾقل حمقي ا مدين اعمقس دار ا مؽتى

191 313 فهرس املصادر واملراجع ا معؾؿقي سمػموت مبون ا مطبعي األومم ١٤3٥ ه - ١٩٨٥ م. ٩3 صحقح ا مبخوري )اجلومع اعمسد ا مصحقح اعمخت م من أمور رؾمول اهلل صغم اهلل قمؾقه وؾمؾم وؾمه وأيومه( اإلموم حمؿد سمن إؾمامقمقل أسمو قمبداهلل ا مبخوري اجلعػي ت: حمؿد زهػم سمن كورص ا مورص دار موق ا مجوة )مصورة قمن ا مسؾطوكقي سمنضوومي شمرىمقم حمؿد ومماد قمبد ا مبوىمي( ا مطبعي األومم ١٤٢٢ ه. ٩١ صحقح مسؾم )اعمسد ا مصحقح اعمخت م سمؼل ا معدل قمن ا معدل إمم رؾمول اهلل صغم اهلل قمؾقه وؾمؾم( اإلموم مسؾم سمن احلجوج أسمو احلسن ا مؼشػمي ا مقسوسموري )اعمتورم: ٢٦١ ه( ت: حمؿد ومماد قمبد ا مبوىمي دار إطمقوء ا مؽماث ا معريب - سمػموت. ٩٢ صقوكي صحقح مسؾم من اإلظمالل وا مغؾط ومحويته من اإلؾمؼوط وا مسؼط قمثامن سمن قمبد ا مرمحن أسمو قمؿرو شمؼي ا مدين اعمعروف سموسمن ا مصالح )اعمتورم: ٦٤٣ ه( ت: موومق قمبداهلل قمبدا مؼودر دار ا مغرب اإلؾمالمي/ سمػموت ا مطبعي ا مثوكقي ١٤3٨ ه. ٩٣ ا مضوء ا مالمع ألهل ا مؼرن ا متوؾمع ؿمؿس ا مدين أسمو اخلػم حمؿد سمن قمبد ا مرمحن سمن حمؿد سمن أيب سمؽر سمن قمثامن سمن حمؿد ا مسخووي )اعمتورم: ٩3٢ ه( دار اجلقل سمػموت. ٩٤ مبؼوت ا مشوومعقي ا مؽؼمى شموج ا مدين قمبد ا موهوب سمن شمؼي ا مدين ا مسبؽي )اعمتورم: ٧٧١ ه( ت: ا مديمتور حمؿود حمؿد ا مطوطمي د. قمبد ا مػتوح حمؿد احلؾو هجر مؾطبوقمي وا منم وا متوزيع ا مطبعي ا مثوكقي ١٤١٣ ه. ٩٦ فم ػر األموين سمنمح خمت م اجلرضموين ا معالمي أسمو احلسوت حمؿد قمبد احلي سمن ا مشقخ قمبد احلؾقم ا مؾؽوي اعمتورم ١٣3٤ ه ت: ا مشقخ قمبد ا مػتوح أسمو همدة مؽتى اعمطبوقموت اإلؾمالمقي سمحؾى. ٩٧ ا معوزم ا مرشمبي ذم ذح كظم ا مخبي أسمو ا معبوس شمؼي ا مدين أمحد سمن حمؿد ا مشؿي ا مؼسطقي اعمتورم ٨٦٨ ه ت: هورون سمن قمبد ا مرمحن اجلزائري دار اسمن طمزم ا مطبعي األومم ١٤٢٤ ه/ ٢33٣ م. ٩٨ قمجو مي اعمبتدي وومضو مي اعمتفي ذم ا مسى قمجو مي اعمبتدي وومضو مي اعمتفي ذم ا مسى أسمو سمؽر حمؿد سمن موؾمى سمن قمثامن احلوزمي اهلؿداين زين ا مدين )اعمتورم: ٥٨٤ ه( ت: قمبد اهلل يمون اهلقئي ا معومي مشمون اعمطوسمع األمػميي ا مؼوهرة ا مطبعي ا مثوكقي ١٣٩٣ ه -١٩٧٣ م. ٩٩ ا معؾل ا مصغػم )اعمطبوع مع ؾمن ا مؽممذي( حمؿد سمن قمقسى سمن ؾم و رة سمن موؾمى سمن ا مضحوك ا مؽممذي أسمو قمقسى )اعمتورم: ٢٧٩ ه( ت:أمحد حمؿد ؿمويمر وهمػمه ذيمي مؽتبي ومطبعي مصطػى ا مبويب احلؾبي م م ا مطبعيا مثوكقي ١٣٩٥ ه - ١٩٧٥ م. ١33 ا معؾل ا مواردة ذم األطمودي ا مبويي أسمو احلسن قمكم سمن قمؿر سمن أمحد سمن مفدي سمن

192 مقدمة يف أصول احلديث 311 مسعود سمن ا معامن سمن ديور ا مبغدادي ا مدارىمطي )اعمتورم: ٣٨٥ ه( ت: حمػوظ ا مرمحن زين اهلل ا مسؾػي دار مقبي ا مريوض ا مطبعي األومم ١٤3٥ ه - ١٩٨٥ م. ١3١ قمؾوم احلدي /معرومي أكواع قمؾم احلدي /مؼدمي اسمن ا مصالح قمثامن سمن قمبد ا مرمحن أسموقمؿرو شمؼي ا مدين اعمعروف سموسمن ا مصالح )اعمتورم: ٦٤٣ ه( ت: كور ا مدين قمؽم دار ا مػؽر ؾموريو دار ا مػؽر اعمعورص سمػموت ١٤3٦ ه - ١٩٨٦ م. ١3٢ قمؿدة ا مؼوري ذح صحقح ا مبخوري أسمو حمؿد حمؿود سمن أمحد سمن موؾمى سمن أمحد سمن طمسلم ا معقتويب احلػي سمدر ا مدين ا معقي )اعمتورم: سمػموت. ٨٥٥ ه( دار إطمقوء ا مؽماث ا معريب ١3٣ ا معويي ذح اهلدايي )هبومش ومتح ا مؼدير ذح اهلدايي( حمؿد سمن حمؿد سمن حمؿود أيمؿل ا مدين أسمو قمبد اهلل اسمن ا مشقخ ؿمؿس ا مدين اسمن ا مشقخ مجول ا مدين ا مرومي ا مبوسم ريت )اعمتورم: ٧٨٦ ه( مطبعي مصطػى حمؿد اعمؽتبي ا متجوريي سمؿ م. ١3٤ قمقون األصمر ذم ومون اعمغوزي وا مشامئل وا مسػم احلوومظ أسمو ا مػتح حمؿد سمن حمؿد سمن حمؿد اسمن ؾمقد ا موس ا مقعؿري )اعمتورم: ٧٣٤ ه( ت: حمؿد ا معقد اخلطراوي وحمي ا مدين مستو مؽتبي دار ا مؽماث اعمديي اعمورة دار اسمن يمثػم سمػموت. ١3٥ ا مغويي ذم ذح اهلدايي ذم قمؾم ا مروايي ؿمؿس ا مدين أسمو اخلػم حمؿد سمن قمبد ا مرمحن سمن حمؿد سمن أيب سمؽر سمن قمثامن سمن حمؿد ا مسخووي )اعمتورم: ٩3٢ ه( ت: أسمو قموئش قمبد اعمعم إسمراهقم مؽتبي أوالد ا مشقخ مؾؽماث ا مطبعي األومم ٢33١ م. ١3٦ ومتووى قمزيزي ا مشوه قمبد ا معزيز سمن أمحد )وزم اهلل( سمن قمبد ا مرطمقم ا معؿري ا مػوروىمي )اعمتورم: ١٢٣٩ ه( مطبع جمتبوئي دهكم اهلد ١٣٢٢ ه. ١3٧ ومتح ا مبوىمي سمنمح أ مػقي ا معراىمي زين ا مدين أيب حيقى زيمريو سمن حمؿد سمن زيمريو األكصوري ا مس قؽي )ت ٩٢٦ ه( ت: قمبد ا مؾطقف مهقم وموهر ا مػحل دار ا مؽتى ا معؾؿقي ا مطبعي األومم ١٤٢٢ ه / ٢33٢ م. ١3٨ ومتح ا مؼدير ذح اهلدايي يمامل ا مدين حمؿد سمن قمبد ا مواطمد ا مسقواد اعمعروف سموسمن اهلامم )اعمتورم: ٨٦١ ه( مطبعي مصطػى حمؿد اعمؽتبي ا متجوريي سمؿ م. ١3٩ ومتح اعمغق سمنمح أ مػقي احلدي ؿمؿس ا مدين أسمو اخلػم حمؿد سمن قمبد ا مرمحن سمن حمؿد سمن أيب سمؽر سمن قمثامن سمن حمؿد ا مسخووي )اعمتورم: ٩3٢ ه( ت: قمكم طمسلم قمكم مؽتبي ا مسي م م ا مطبعي األومم ١٤٢٤ ه / ٢33٣ م. ١١3 ومتح اعمغق )ذح ا متب مة وا متذيمرة( أسمو ا مػضل زين ا مدين قمبد ا مرطمقم سمن احلسلم سمن قمبد ا مرمحن سمن أيب سمؽر سمن إسمراهقم ا معراىمي )اعمتورم: ٨3٦ ه( ت: حمؿود رسمقع دار اجلقل

193 311 فهرس املصادر واملراجع سمػموت ا مطبعي األومم ١٤١٢ ه ١٩٩٢ م. ١١١ ا مػصول ذم األصول أمحد سمن قمكم أسمو سمؽر ا مرازي اجلصوص احلػي )اعمتورم: ٣٧3 ه( وزارة األوىموف ا مؽويتقي ا مطبعي ا مثوكقي ١٤١٤ ه - ١٩٩٤ م. ١١٢ ومفرس ا مػفورس واألصمبوت ومعجم اعمعوضمم واعمشقخوت واعمسؾسالت حمؿد قمبد احلي سمن قمبد ا مؽبػم احلسي اإلدرييس ا مؽتوين )اعمتورم: ١٣٨٢ ه( ت: إطمسون قمبوس دار ا مغرب سمػموت ا مطبعي ا مثوكقي ١٩٨٢ م. ١١٣ ومفرؾمي اسمن ظمػم اإلؿمبقكم أسمو سمؽر حمؿد سمن ظمػم سمن قمؿر سمن ظمؾقػي ا مؾؿتوين األموي اإلؿمبقكم )اعمتورم: ٥٧٥ ه( حمؿد ومماد مصور دار ا مؽتى ا معؾؿقي سمػموت/ مبون ا مطبعي األومم ١٤١٩ ه/ ١٩٩٨ م. ١١٤ ا مػوائد ا مبفقي ذم شمراضمم احلػقي ا معالمي أسمو احلسوت قمبد احلي سمن قمبد احلؾقم ا مؾؽوي )اعمتورم ١٣3٤ ه( مؽتبي ظمػم يمثػم يمراشم م. ١١٥ وموائد ضمومعي سمر قمجو مهٴكوومعي ا مشقخ قمبد احلؾقم ا معامين اجلشتي كور حمؿد يمورظموكه دمورت يمتى آرام سموغ يمراشم م ا مطبعي األومم ١٣٨٣ ه - ١٩٦٤ م. ١١٦ ومقض ا مبوري ذح صحقح ا مبخوري )أموزم( اإلموم حمؿد أكور ؿموه سمن معظم ؿموه ا مؽشؿػمي اهلدي صمم ا مديوسمدي )اعمتورم: ١٣٥٣ ه( شمعؾقق: ا مشقخ حمؿد سمدر قمومل اعمػمهتي دار ا مؽتى ا معؾؿقي سمػموت مبون ا مطبعي األومم ١٤٢٦ ه - ٢33٥ م. ١١٧ ا مؼوموس اعمحقط جمد ا مدين أسمو موهر حمؿد سمن يعؼوب ا مػػموزآسمودى )اعمتورم: ٨١٧ ه( ممؾمسي ا مرؾمو مي مؾطبوقمي وا منم وا متوزيع سمػموت مبون ا مطبعي ا مثومي ١٤٢٦ ه - ٢33٥ م. ١١٨ ىم ػ و األصمر ذم صػو قمؾوم األصمر حمؿد سمن إسمراهقم سمن يوؾمف احلؾبي ا مؼودري ا متوذذم احلػي ري ا مدين اعمعروف سم اسمن احلبكم )اعمتورم: ٩٧١ ه( ت: ا مشقخ قمبد ا مػتوح أسمو همدة مؽتى اعمطبوقموت اإلؾمالمقي طمؾى ا مطبعي ا مثوكقي ١٤3٨ ه. ١١٩ ا مؼواقمد ا مؽؼمى )ىمواقمد األطمؽوم ذم مصو مح األكوم( أسمو حمؿد قمز ا مدين قمبد ا معزيز سمن قمبد ا مسالم سمن أيب ا مؼوؾمم سمن احلسن ا مسؾؿي ا مدمشؼي اعمؾؼى سمسؾطون ا معؾامء )اعمتورم: ٦٦3 ه( ت: مه قمبد ا مرؤوف ؾمعد مؽتبي ا مؽؾقوت األزهريي ا مؼوهرة. ١٢3 ىمواقمد ذم قمؾوم احلدي ا معالمي فمػر أمحد ا معثامين ا متفوكوي )اعمتورم ١٣٩٤ ه/ ١٩٧٤ م( ت: ا مشقخ قمبد ا مػتوح أسمو همدة مطوسمع دار ا مؼؾم سمػموت ا مطبعي ا مثو مثي ١٣٩٢ ه / ١٩٧٢ م. ١٢١ ا مؼول ا مبديع ذم ا مصالة قمغم احلبقى ا مشػقع ؿمؿس ا مدين أسمو اخلػم حمؿد سمن قمبد

194 مقدمة يف أصول احلديث 311 ا مرمحن سمن حمؿد ا مسخووي )اعمتورم: ٩3٢ ه( ت: ا مشقخ حمؿد قموامي ممؾمسي ا مريون ا مطبعي األومم ١٤٢٢ ه - ٢33٢ م. ١٢٢ ا مؽوؿمف ذم معرومي من مه روايي ذم ا مؽتى ا مستي ؿمؿس ا مدين أسمو قمبد اهلل حمؿد سمن أمحد سمن قمثامن سمن ىم وي امز ا مذهبي )اعمتورم: ٧٤٨ ه( ت: حمؿد قموامي أمحد حمؿد كؿر اخلطقى دار ا مؼبؾي مؾثؼوومي اإلؾمالمقي/ممؾمسي قمؾوم ا مؼرآن ضمدة ا مطبعي األومم ١٤١٣ ه - ١٩٩٢ م. ١٢٣ ا مؽومل ذم ضعػوء ا مرضمول أسمو أمحد سمن قمدي اجلرضموين )اعمتورم: ٣٦٥ ه( ت: قمودل أمحد قمبد اعموضمود - قمكم حمؿد معوض دار ا مؽتى ا معؾؿقي سمػموت/ مبون ا مطبعي األومم ١٤١٨ ه - ١٩٩٧ م. ١٢٤ يمتوب األرسمعلم أسمو زيمريو حمقي ا مدين حيقى سمن ذف ا مووي )اعمتورم: ٦٧٦ ه( ىميص حمؿد كورس احلالق أكور سمن أيب سمؽر ا مشقخي دار اعمفوج مؾنم وا متوزيع مبون سمػموت ا مطبعي األومم ١٤٣3 ه - ٢33٩ م. ١٢٥ يمشوف اصطالطموت ا مػون حمؿد أقمغم سمن ا مؼوي حمؿد طمومد سمن حمؿد صوسمر ا مػوروىمي احلػي ا متفوكوي )اعمتورم: سمعد ١١٥٨ ه( ت:د. رومقق ا معجم/ د. قمكم دطمروج مؽتبي مبون كوذون سمػموت ا مطبعي األومم - ١٩٩٦ م. ١٢٦ ا مؽشف احلثق قمؿن رمي سموضع احلدي سمرهون ا مدين احلؾبي أسمو ا موومو إسمراهقم سمن حمؿد سمن ظمؾقل ا مطراسمؾيس ا مشوومعي ؾمبط اسمن ا معجؿي )اعمتورم: ٨٤١ ه( ت: صبحي ا مسومرائي قمومل ا مؽتى/مؽتبي ا مفضي ا معرسمقي سمػموت ا مطبعي األومم ١٤3٧ ه ١٩٨٧ م. ١٢٧ يمشف ا مظون قمن أؾمومي ا مؽتى وا مػون مصطػى سمن قمبد اهلل يموشمى ضمؾبي ا مؼسططقي اعمشفور سموؾمم طموضمي ظمؾقػي أو احلوج ظمؾقػي )اعمتورم: ١3٦٧ ه( مؽتبي اعمثى سمغداد ١٩٤١ م. ١٢٨ ا مؽػويي ذم قمؾم ا مروايي أسمو سمؽر أمحد سمن قمكم سمن صموسم سمن أمحد سمن مفدي اخلطقى ا مبغدادي )اعمتورم: ٤٦٣ ه( دار ا مؽتى ا معؾؿقي سمػموت/ مبون ١٤3٩ ه/ ١٩٨٨ م. ١٢٩ ا مؽوايمى ا مسوئرة سملقمقون اعموئي ا معوذة كجم ا مدين حمؿد سمن حمؿد ا مغزي )اعمتورم: ١3٦١ ه( ت: ظمؾقل اعمصور دار ا مؽتى ا معؾؿقي سمػموت مبون ا مطبعي األومم ١٤١٨ ه - ١٩٩٧ م. ١٣3 مؼط ا مدرر سمنمح كخبي ا مػؽر قمبد اهلل سمن طمسلم ظمومر ا مسؿلم ا معدوي اعمو مؽي األزهري من قمؾامء ا مؼرن ا مراسمع قمنم اهلجري مطبعي مصطػى ا مبويب احلؾبي سمؿ م ا مطبعي األومم ١٣٥٦ ه/ ١٩٣٨ م. ١٣١ جمؿع األهنر ذح مؾتؼى األسمحر قمبد ا مرمحن سمن حمؿد سمن ؾمؾقامن اعمدقمو سمشقخي

195 311 فهرس املصادر واملراجع زادة يعرف سمدامود أومدي )اعمتورم: ١3٧٨ ه( دار إطمقوء ا مؽماث ا معريب. ١٣٢ ا عمجؿع اعممؾمس مؾؿعجم اعمػفرس احلوومظ أسمو ا مػضل ؿمفوب ا مدين أمحد سمن قمكم ا معسؼالين اعمعروف سموسمن طمجر اعمتورم ٨٥٢ ه ت: حمؿد ؿمؽور امرير اعمقوديي ممؾمسي ا مرؾمو مي ا مطبعي األومم ١٤١٧ ه/ ١٩٩٦ م. ١٣٣ ٦٧٦ ه( دار ا مػؽر. ١٣٤ اعمجؿوع ذح اعمفذب أسمو زيمريو حمقي ا مدين حيقى سمن ذف ا مووي )اعمتورم: اعمحؽم واعمحقط األقمظم أسمو احلسن قمكم سمن إؾمامقمقل سمن ؾمقده اعمرد )اعمتورم: ٤٥٨ ه( ت: قمبد احلؿقد هداوي دار ا مؽتى ا معؾؿقي سمػموت ا مطبعي األومم ١٤٢١ ه - ٢333 م. ١٣٥ خمت م اجلرضموين )اعمطبوع مع ذطمه فم ػر األموين( ا مسقد ا مسد قمكم سمن حمؿد سمن قمكم اعمعروف سمو منميف اجلرضموين )اعمتورم ٨١٦ ه( ت: ا مشقخ قمبد ا مػتوح أسمو همدة مؽتى اعمطبوقموت اإلؾمالمقي سمحؾى ا مطبعي ا مثو مثي ١٤١٦ ه. ١٣٦ اعمدظمل إمم يمتوب اإليمؾقل أسمو قمبد اهلل احلويمم حمؿد سمن قمبد اهلل سمن حمؿد سمن محدويه سمن كعقم سمن احلؽم ا مضبي ا مطفامين ا مقسوسموري اعمعروف سموسمن ا مبقع )اعمتورم: ٤3٥ ه( ت: د. ومماد قمبد اعمعم أمحد دار ا مدقموة االؾمؽدريي. ١٣٧ مرىموة اعمػوشمقح ذح مشؽوة اعمصوسمقح قمكم سمن ؾمؾطون حمؿد أسمو احلسن كور ا مدين اعمعروف سموعمال ا مؼوري اهلروي )اعمتورم: ١3١٤ ه( دار ا مػؽر سمػموت مبون ا مطبعي األومم ١٤٢٢ ه - ٢33٢ م. ١٣٨ اعمسد اعمستخرج قمغم صحقح اإلموم مسؾم أسمو كعقم أمحد سمن قمبد اهلل سمن أمحد سمن إؾمحوق سمن موؾمى سمن مفران األصبفوين )اعمتورم: ٤٣3 ه( ت: حمؿد طمسن حمؿد طمسن إؾمامقمقل ا مشوومعي دار ا مؽتى ا معؾؿقي سمػموت مبون ا مطبعي األومم ١٤١٧ ه - ١٩٩٦ م. ١٣٩ اعمستدرك قمغم ا مصحقحلم أسمو قمبد اهلل احلويمم حمؿد سمن قمبد اهلل سمن حمؿد سمن محدويه سمن كعقم سمن احلؽم ا مضبي ا مطفامين ا مقسوسموري اعمعروف سموسمن ا مبقع )اعمتورم: ٤3٥ ه( ت: مصطػى قمبد ا مؼودر قمطو دار ا مؽتى ا معؾؿقي سمػموت ا مطبعي األومم ١٤١١ ه ١٩٩3 م. ١٤3 اعمستصػى أسمو طمومد حمؿد سمن حمؿد ا مغزازم ا مطود )اعمتورم: ٥3٥ ه( ت: حمؿد قمبد ا مسالم قمبد ا مشوذم دار ا مؽتى ا معؾؿقي ا مطبعي األومم ١٤١٣ ه - ١٩٩٣ م. ١٤١ مسد أيب يعغم أسمو يعغم أمحد سمن قمكم سمن اعمثى ا متؿقؿي اعموصكم )اعمتورم: ٣3٧ ه( ت: طمسلم ؾمؾقم أؾمد دار اعملمون مؾؽماث دمشق ا مطبعي األومم ١٤3٤ ١٩٨٤ م. ١٤٢ مسد اإلموم أمحد سمن طمبل أسمو قمبد اهلل أمحد سمن حمؿد سمن طمبل سمن هالل سمن أؾمد

196 مقدمة يف أصول احلديث 31٦ ا مشقبوين )اعمتورم: ٢٤١ ه( ت: ؿمعقى األركموط - قمودل مرؿمد وآظمرون ممؾمسي ا مرؾمو مي ا مطبعي األومم ١٤٢١ ه - ٢33١ م. ١٤٣ مشؽوة اعمصوسمقح حمؿد سمن قمبد اهلل اخلطقى ا معؿري أسمو قمبد اهلل وزم ا مدين ا متؼميزي )اعمتورم: ٧٤١ ه( ت: حمؿد كورص ا مدين األ مبوين اعمؽتى اإلؾمالمي سمػموت ا مطبعي ا مثو مثي ١٩٨٥ ه. ١٤٥ مصوسمقح ا مسي حمقي ا مسي أسمو حمؿد احلسلم سمن مسعود سمن حمؿد سمن ا مػراء ا مبغوي ا مشوومعي )اعمتورم: ٥١٦ ه( ت: ا مديمتور يوؾمف قمبد ا مرمحن اعمرقمشكم حمؿد ؾمؾقم إسمراهقم ؾمامرة مجول محدي ا مذهبي دار اعمعرومي مؾطبوقمي وا منم وا متوزيع سمػموت مبون ا مطبعي األومم ١٤3٧ ه - ١٩٨٧ م. ١٤٦ اعمصبوح اعمػم ذم همريى ا منمح ا مؽبػم أمحد سمن حمؿد سمن قمكم ا مػقومي صمم احلؿوي أسمو ا معبوس )اعمتورم: كحو ٧٧3 ه( اعمؽتبي ا معؾؿقي سمػموت. ١٤٧ اعمصوع ذم معرومي احلدي اعموضوع اعمصوع ذم معرومي احلدي اعموضوع قمكم سمن ؾمؾطون حمؿد أسمو احلسن كور ا مدين اعمعروف سموعمال قمكم ا مؼوري اهلروي )اعمتورم: ١3١٤ ه( ت: قمبد ا مػتوح أسمو همدة ممؾمسي ا مرؾمو مي سمػموت ا مطبعي ا مثوكقي ١٣٩٨ ه. ١٤٨ معورف ا مسن ذح ؾمن ا مؽممذي ا معالمي حمؿد يوؾمف سمن حمؿد زيمريو احلسقي ا مبوري اعمتورم ١٣٩٧ ه / ١٩٧٧ م دار ا متصقف ضمومعي ا معؾوم اإلؾمالمقي سموري شموؤن يمراشم م. ١٤٩ معومل ا مسن أسمو ؾمؾقامن محد سمن حمؿد سمن إسمراهقم سمن اخلطوب ا مبستي اعمعروف سموخلطويب )اعمتورم: ٣٨٨ ه( اعمطبعي ا معؾؿقي طمؾى ا مطبعي األومم ١٣٥١ ه - ١٩٣٢ م. ١٥3 اعمعجم ا مؽبػم ؾمؾقامن سمن أمحد سمن أيوب سمن مطػم ا مؾخؿي ا مشومي أسمو ا مؼوؾمم ا مطؼماين )اعمتورم: ٣٦3 ه( ت: محدي سمن قمبد اعمجقد ا مسؾػي مؽتبي اسمن شمقؿقي ا مؼوهرة ا مطبعي ا مثوكقي. ١٥١ معرومي ا مصحوسمي أسمو قمبد اهلل حمؿد سمن إؾمحوق سمن حمؿد سمن حيقى سمن م د ه ا معبدي )اعمتورم: ٣٩٥ ه( ت: ا مديمتور قمومر طمسن صؼمي مطبوقموت ضمومعي اإلمورات ا معرسمقي اعمتحدة ا مطبعي األومم ١٤٢٦ ه- ٢33٥ م. ١٥٢ معرومي قمؾوم احلدي أسمو قمبد اهلل احلويمم حمؿد سمن قمبد اهلل سمن حمؿد سمن محدويه سمن كعقم سمن احلؽم ا مضبي ا مطفامين ا مقسوسموري اعمعروف سموسمن ا مبقع )اعمتورم: ٤3٥ ه( ت: ا مسقد معظم طمسلم دار ا مؽتى ا معؾؿقي سمػموت ا مطبعي ا مثوكقي ١٣٩٧ ه - ١٩٧٧ م. ١٥٣ اعمغي ذم ضبط األؾمامء مرواة األكبوء ا معالمي اعمحدث حمؿد موهر سمن قمكم اهلدي

197 311 فهرس املصادر واملراجع ا مػ ت ي اعمتورم: ٩٨٦ ه ت: ا مشقخ زين ا معوسمدين األقمظؿي ا مرطمقم أيموديؿي يمراشم م. ١٥٤ األومم ١٤3٨ ه. مؼدمي يمتوب اعمراؾمقل ؿمعقى األركموط ممؾمسي ا مرؾمو مي سمػموت ا مطبعي ١٥٥ مؼدمي المع ا مدراري )ا مؽز اعمتواري ذم معودن المع ا مدراري وصحقح ا مبخوري( ؿمقخ احلدي موالكو حمؿد زيمريو اعمتورم ١٤3٢ ه ممؾمسي اخلؾقل اإلؾمالمقي ومقصل آسمود سمويمستون. ١٥٦ مؽوكي اإلموم أيب طمقػي ذم احلدي ا معالمي ا مشقخ حمؿد قمبد ا مرؿمقد ا معامين )اعمتورم: ١٤١٩ ه( اقمتى سمه ا مشقخ قمبد ا مػتوح أسمو همدة مؽتى اعمطبوقموت اإلؾمالمقي سمحؾى. ١٥٧ اعمؾل وا محل أسمو ا مػتح حمؿد سمن قمبد ا مؽريم سمن أسمى سمؽر أمحد ا مشفرؾمتوين )اعمتورم: ٥٤٨ ه( ممؾمسي احلؾبي. ١٥٩ مف اإلموم ا مبخوري مف اإلموم ا مبخوري ذم شمصحقح األطمودي وشمعؾقؾفو )من ظمالل اجلومع ا مصحقح ( أسمو سمؽر يموذم دار اسمن طمزم سمػموت ا مطبعي / ٢333 م. األومم ١٤٢٢ ه ١٦3 اعموضوقموت مجول ا مدين قمبد ا مرمحن سمن قمكم سمن حمؿد اجلوزي )اعمتورم: ٥٩٧ ه( ت: قمبد ا مرمحن حمؿد قمثامن اعمؽتبي ا مسؾػقي سموعمديي اعمورة ا مطبعي األومم. ١٦١ اعمومل مإلموم مو مك مو مك سمن أكس سمن مو مك سمن قمومر األصبحي اعمدين )اعمتورم: ١٧٩ ه( ت: حمؿد ومماد قمبد ا مبوىمي دار إطمقوء ا مؽماث ا معريب سمػموت مبون ١٤3٦ ه - ١٩٨٥ م. ١٦٢ كتقجي ا مظر ذم كخبي ا مػؽر اإلموم يمامل ا مدين حمؿد سمن طمسن سمن حيقى ا مشؿي اعمتورم: ٨٢١ ه دار ا مؽؾم ا مطقى ا مطبعي األومم ١٤٣3 ه / ٢33٩ م. ١٦٣ كزهي ا مظر ذم شموضقح كخبي ا مػؽر أسمو ا مػضل أمحد سمن قمكم سمن حمؿد سمن أمحد سمن طمجر ا معسؼالين )اعمتورم: ٨٥٢ ه( ت: كور ا مدين قمؽم مطبعي ا مصبوح دمشق ا مطبعي ا مثو مثي ١٤٢١ ه - ٢333 م. ١٦٤ ا مؽ ا موومقي سمام ذم ذح األ مػقي سمرهون ا مدين إسمراهقم سمن قمؿر ا مبؼوقمي ت: موهر يوؾملم ا مػحل مؽتبي ا مرؿمد ا مطبعي األومم ١٤٢٨ ه / ٢33٧ م. ١٦٥ ا مؽ قمغم يمتوب اسمن ا مصالح أسمو ا مػضل أمحد سمن قمكم سمن حمؿد سمن أمحد سمن طمجر ا معسؼالين )اعمتورم: ٨٥٢ ه( ت: رسمقع سمن هودي قمؿػم اعمدظمكم قمامدة ا مبح ا معؾؿي سموجلومعي اإلؾمالمقي اعمديي اعمورة ا مطبعي األومم ١٤3٤ ه/ ١٩٨٤ م. ١٦٦ ا مور ا مسوومرقمن أظمبور ا مؼرن ا معوذ حمي ا مدين قمبد ا مؼودر سمن ؿمقخ سمن قمبد اهلل

198 مقدمة يف أصول احلديث 318 ا مع ق د روس )اعمتورم: ١3٣٨ ه( دار ا مؽتى ا معؾؿقي سمػموت ا مطبعي األومم ١٤3٥ ه. ١٦٧ اهلدايي ذح ا مبدايي مؾؿرهمقوين )مع ذطمه ومتح ا مؼدير( قمكم سمن أيب سمؽر سمن قمبد اجلؾقل ا مػرهموين اعمرهمقوين أسمو احلسن سمرهون ا مدين )اعمتورم: ٥٩٣ ه( مطبعي مصطػى حمؿد اعمؽتبي ا متجوريي سمؿ م. ١٦٨ هدي ا مسوري )مؼدمي ومتح ا مبوري( أمحد سمن قمكم سمن طمجر أسمو ا مػضل ا معسؼالين ا مشوومعي شمرىمقم: حمؿد ومماد قمبد ا مبوىمي إظمراج: حمى ا مدين اخلطقى دار اعمعرومي ١٣٧٩ ه. ظمؾ - سمػموت ١٦٩ وومقوت األقمقون أسمو ا معبوس ؿمؿس ا مدين أمحد سمن حمؿد سمن إسمراهقم سمن أيب سمؽر اسمن ؽون ا مؼممؽي اإلرسمكم )اعمتورم: ٦٨١ ه( ت: إطمسون قمبوس دار صودر سمػموت. ١٧3 ا مقوكع اجلي ذم أؾموكقد ا مشقخ قمبد ا مغي )خمطوط(. ١٧١ ا مقواىمق وا مدرر ذم ذح كخبي اسمن طمجر زين ا مدين حمؿد اعمدقمو سمعبد ا مرؤوف سمن شموج ا معوروملم سمن قمكم سمن زين ا معوسمدين احلدادي صمم اعمووي ا مؼوهري )اعمتورم: ١3٣١ ه( ت: اعمرشميض ا مزين أمحد مؽتبي ا مرؿمد ا مريوض ا مطبعي األومم ١٩٩٩ م. * * * * * * * * * *

199 هذا الؽتاب: كتقب صغر احلجم كثر الػائدة يف عؾم ادصطؾح. حيتوي عذ أهم ادصطؾحات احلديثقة. يشتؿل عذ مؾخص مباحث اجلرح والتعديل. تعؾقؼات لطقػة هامة. توضقح مجقع ادصطؾحات اشتؼاء من كتب هذا الػن. زيادة بعض ادصطؾحات والبحوث اهلامة. ضبعة رصقؼة يف حؾة قشقبة. مػقد لؾؿبتدئني يف هذا العؾم. كافع جد ا لؾؿؼر ر الدراد يف»الؼسم العريب«و»معفد الؾغة العربقة«التابع»وفاق اددارس لؾؿدارس واجلامعات العربقة الديقة وخاصة ادتؿقة إىل العربقة«باكستان. يطلب من : ٦٣ يب الكدهي كراتم ٤٢٤٣٧ باكستان ٢٥ ١٤/٢٢ ادراشالت: )+٦٢-٢٤( ٦٢٧١٧٤٧٤ اهلاتف: URL: ادوقع: info@mahadusman.com الزيد اإللؽسوين:

200 الؽواكب الدرية رشح العؼقدة الطحاوية العؼقدة الطحاوية متن متي يف بقان عؼقدة أهل السة واجلامعة صغري احلجم كبري ادغزى وادعى تؾؼى هذا ادتن مجقع الطوائف من أهل السة بقد الؼبول واعتى به عؾامء األمة مذ ألف إىل يوما هذا درسا وتدريسا وحتؼقؼا وتعؾقؼا ورشحا وحتشقة وإن مؽتبة الؾغة العربقة لزاخرة برشوحه وحواشقه وحتؼقؼه تعؾقؼه ولؽن لألسف مل حتظ الؾغة األردية بؽبري خدمة هلذا ادتن واحلاجة ماسة جدا إىل الرتمجة ادعتؿدة ورشحه بالؾغة األردية. فاعتى به الشقخ كور البرش بن محؿد محؿد كور احلق وفؼه اهلل فؼام أو ل برتمجته ترمجة دققؼة معتؿدة إىل األردية وصبعت هذه الرتمجة ولؽن رسعان ما كػدت كسخفا واشتد الطؾب من قبل األوساط العؾؿقة ومن صؾبة عؾوم الدين بلن يؼوم الشقخ بإعادة صبع الرتمجة ثم رشحه رشحا يػقد الطالب وعامة أهل اإلسالم. فؼام - وفؼه اهلل - بتللقف رشح له متوسط: ترجم الؽتاب ترمجة واضحة دققؼة سؾسة. رشح»العؼقدة«عؼقدة عؼقدة. أتى بدالئل واضحة قطعقة من كتاب اهلل املجقد. أتى بشواهد بقة من السة املطفرة. أتى بغرر الؼول من السؾف الصالح وعؾامء األمة. عرف فقه حسب الرضورة بالػرق اإلسالمقة الباطؾة ومعتؼداهتم الػاسدة. فقه حل كػس املتن كحوا ورصفا وقاعدة عربقة. وفقه رشح لقس بالطويل املؿل وال باملوجز املخل. راعى فقه عؼؾقة املجتؿع املثؼف بالثؼافة الغريبة. املدارس العربقة واجلامعات الحظ فقه كػسقة الطالب والطالبات يف الديقة واحلؽومقة. يطلب من: املراسالت: ٢٥ ٦٣ ١٤/٢٢ يب الكدهي كراتم ٤٢٤٣٧ باكستان )+٦٢-٢٤( ٦٢٧١٧٤٧٤ اهلاتف: الربيد اإللؽرتوين: info@mahadusman.com املوقع: URL:

201 تعر يف م وجز بكتاب: مؼدمة يف أصول احلديث مع حوايش السعدي هي»ادؼدمة احلديثقة«ادعروفة يف الديار اهلدية والباكستاكقة ب»مؼدمة مشؽاة ادصابقح«. من أهم كتب ادصطؾح ادختنة اجلامعة. من ادؼررات الدراسقة يف جامعاتا الديقة يف شبه الؼارة اهلدية يدر سفا الطالب قبل بدء»مشؽاة ادصابقح«. كسخة مصححة مؼابؾة عذ عامة السخ ادطبوعة وكذلك عذ كسخة خطقة مع إثبات بعض الػروق اهلامة. كسخة مزية بالعاوين اجلاكبقة إجالء دسائل الؽتاب. حمالة باحلوايش الؼقؿة ذات الػوائد الغزيرة والتحؼقؼات الافعة. مزداكة بالعبارات التوضقحقة ادعقة يف حل عويصات الؽتاب ادعروفة ب»بني السطور«وضعاها يف حمؾفا حسب ادستطاع. روجعت مجقع احلوايش والتعؾقؼات وأثبتت إحاالهتا بؽل دقة وأماكة. صححت مجقع األخطاء التي كاكت قد وقعت يف السخة ادطبوعة. أول مرة تظفر يف هذه احلؾة الؼشقبة. خ دمت بالػفارس العؾؿقة ادتوعة. يطلب من : ٢٨ ٦٣ ١٤/٢٥ يب الكدهي كراتم ٠٥٤٣٧ باكستان ادراسالت: )+٢٢-٢٤( ٦٥٧١٧٠٧٠ اهلاتف: URL: ادوقع: info@mahadusman.com الربيد اإللؽرتوين: