قواعد التعليم والتعلم في علم القراءات : دراسة ميدانية في معهد التحفيظ بوالية بهانج (MTNP) THE REACHING AND LEARNING METHOD OF QIRAAT IN MAAHADTAHFIZ NEGERI PAHANG (MTNP) Mohammad Ibrahim bin Md. Khalis Faculty of Quranic and Sunnah Universiti Sains Islam Malaysia (USIM) motoryamaha1948@gmail.com Dr. Syed Mohd. Chaedar Syed Abdoerahman al-yahya Faculty of Quranic and Sunnah Universiti Sains IslamMalaysia (USIM) muhay@usim.edu.my ملخص البحث هذه الدراسة تتيح أساس طيبا في قواعد التعليم والتعلم في علم القراءات. والبحث في القراءات ال يتوقف عند حد ألن القراءات ت عنى بكالم الله عز وجل. تهدف هذه الدراسة إلى دراسة قواعد التعليم والتعلم في علم القراءات بمعهد التحفيظ بوالية بهانج )MTNP( ألن هذه المادة هي المادة الرئيسية بعد مادة القرآن التي تدرس في هذه المؤسسة. وباإلضافة الهدف فيكتابة هذه الدراسة هو تحسين الطرق والقواعد التي تم استخدامها من المحاضرين في هذه المؤسسة. وقد تشكلت الدراسة بالبحث الكيفي باستخدام المقابلة والمالحظة لجمع البيانات. النتيجة تدل على أن المحاضر في MTNP يستخدمون مختلف الطرق واإلستراتيجيات حارصا للحصول على مستوى التفوق على فهم الطالب وعلى الرغم من أن المحاضرين يستخدمون القواعد التراثية مثل التلقي والمشافهة التي أصبحت مفتاحا للنجاح في السنوات الماضية. الخالصة إن قواعد التعليم والتعلم المطبقة في MTNP تبلغ درجة التفاخر مع اشتراك الطالب في عملية التعليم والتعلم أدت إلى بيئة مريحة. الكلمات المفتاحية : قواعد التعليم والتعلم علم القراءات معهد التحفيظ بوالية بهانج MTNP Article Progress Received: 9 October 2018 Revised: 14 November 2018 Accepted: 24 November 2018 Abstract This study provides a good basis for the teaching and learning method for qiraat. Research in qiraat does not stop at the end because the qiraat mean the words of God Almighty. The written of this article is to explain the teaching and learning method for qiraat subject at Maahad Tahfiz Negeri Pahang (MTNP) as it is a major subject aside al-qur an been teach in the institution. In addition, the writer also aims to improve the methods used by lectures at MTNP. The study employed qualitative research design with interview and observation as the method in collecting data. The finding showed lecturers at MTNP used multiple techniques and strategies to ensure the students understanding on the qiraat subject is at an excellent level even though the lecturers is still using the classical techniques which are talaqqi and musyafahah as it becomes the key of success from the previous years. The teaching and learning method applied in MTNP is at a good level with the engagement of the students in teaching and learning process that took place and make the condition of teaching and learning is at conducive level. Keywords : Teaching and learning method, Qiraat, Maahad Tahfiz Negeri Pahang (MTNP) المبحث األول : تمهيد البحث بسم الله الرحمن الرحيم نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فال مضل له ومن يضلل فال هادي له. أشهد أن ال إله إال الله وأشهد أن محمد ا عبده ورسوله. اللهم فقهنا في الدين وعلمنا التأويل اللهم انفعنا بما علمتنا وعلمنا ما ينفعنا اللهم زدنا علما رب يسر وال تعسر يا كريم. أما بعد JQSS-46
علم القراءات هو مذهب يذهب إليه إمام من أئمة القراء مخالف ا به غيره في النطق بالقرآن الكريم مع اتفاق الروايات والطرق عنه سواء أكانت هذه المخالفة في نطق الحروف أم في نطق هيئاتها 1 2 علم القراءات هو من العلوم الجليلة القدر العظيمة الشأن ألنه يدور حول رواية الكتاب العزيز الذي ال يأتيه الباطل من بين يديه وال من خلفه والقرآن الكريم رأس العلوم والمعارف اإلسالمية والمصدر األول للتشريع فهو دستور األمة ومنارها كما أنه نورها وهداها. التعليم مصدر من فعل ع ل م القواعد جمع منكلمة قاعدة معناه أصل دستور قانون منهج طريقة نظام 3 نحو عل م المعلم التلميذ العلم الرياضيات التعلم مصدر من فعل ت ع ل م معناه حصله وتمرن على معناه جعله يتعلمها 4 أحكامه وضوابطه نحو ت ع ل م التلميذ العلم 5. المبحث الثاني : إشكالية البحث في عصرنا الحاضر فتحت عديدة من معاهد التحفيظ والجامعات والكليات في ماليزيا هذه المؤسسات التعليمية تقدم إلى الطالب اختالف العلوم والمجاالت منها دبلوم تحفيظ القرآن والقراءات انتثرت المعاهد والكليات تقدم هذا الدبلوم إلى الطالب مثل دار القرآن وجامعة اإلنسانية (KUIN) وكلية السلطان إسماعيل فترا اإلسالمية العالمية التعليمية في ماليزيا. أخبر الباحث سوحيزو بن سليمان والكلية الجامعة اإلسالمية بمالقا (KUIM) وكلية حافظ (KIAS) وبعض معاهد التحفيظ في ماليزيا وغير ذلك من المؤسسات ) 2015 م( أن الطائفة من المحترفين في معهد النهوض باللغة (IFLA) بالجامعة اإلسالمية العالمية ماليزيا يستطيعون أن يقرءوا القرآن بوجوه القراءات المختلفة قراءة جيدة. لكن بصيرة بنت أبي بكر ) 2014 م( في بحثه أخبرت أن خمسة وعشرين طالبا ال يتمكنون أن يفهموا دراسة علم القراءات بفهم جيد بطريقة برامج بيئة االفتراضية عبر اإلنترنت هم يتوهمون في التمييز بين األصول وفرش الحروف ومصطلحات علم القراءات. وباإلضافة ذلك يشير أحد من المؤسسات الخاصة للتعلم العالي (IPTS) ببهانج السلطان أحمد شاة (KUIPSAS) هذه الكلية راسبون في مادة علم القراءات. مثل الكلية الجمعية اإلسالمية أن أربعة وعشرين في المائة )24%( من ثمانية وستين )64( طالبا في بناء على ما سبق وعلى تناقض التقريرات واألخبار خطر ببالي السؤال هل هناك العالقة بين قواعد التعليم والتعلم في علم القراءات وبين قدرة الطالب في فهم علم القراءات حتى يساهم في اختالف نتيجة الطالب على هذه 2 الزرقاني محمد عبد العظيم مناهل العرفان في علوم القرآن ط. 1 )القاهرة : دار السالم 2006 م( ص 323 1 الدكتور السيد رزق الطويل في علوم القراءات مدخل ودراسة وتحقيق )مكة المكرمة : المكتبة الفيصليه 1405 ه( ص 40 3 المنجد في اللغة العربية المعاصرة ص 1173 المعتمد بيروت دار صادر ط. 2000 م ص 434 4 المصدر السابق ص 434 5 JQSS-47
المادة وهل هناك القاعدة الجيدة الفعالة لتعليم وتعلم علم القراءات حتي يستطيع أن يرفع مهارة الطالب في فهم وتطبيق هذه المادة وألجل ذلك أهدف إلىكتابة هذه الدراسة لمعرفة قواعد تعليم وتعلم علم القراءات التي تم إعدادها من معهد التحفيظ بوالية بهانج (MTNP) لزيادة المعرفة وتحسين الطرق في قواعد التعليم والتعلم في علم القراءات. المبحث الثالث : منهجية البحث اختار الباحث المنهج الوصفي إلنجاز هذا البحث. المنهج الوصفي هو المنهج الذي يعتمد على دراسة الظاهرة ووصفها وصفا دقيقا ويعبر عنهاكميا أوكيفيا. اختار الباحث هذا المنهج لدراسة الظاهرة عن بيئة التعليم والتعلم في علم علم القراءات في الفصل. ومن هذا المنهج نعرف مدى تفاعل الطالب مع المعلم في الفصل. ومن أدوات جمع البيانات إلنجاز هذا البحث هو المقابلة. المقابلة هي استبانة شفوية يقوم من خالله الباحث بجمع المعلومات والبيانات الشفوية من العينة المستهدفة ويستخدم الباحث هذه الطريقة لمعرفة المعلومات حول تاريخ معهد التحفيظ بوالية بهانج ( MTNP )من خالل المقابلة مع األعضاء المسؤوليات. وباإلضافة ذلك نعرف القواعد التي يستخدمها المعلمون في تعليم علم القراءات وأنواع االختبارات التي تم إعدادها من أيدي المدرسين. وبهذه األداة نعرف أيضا مهارة الطالب ونختبرهم ونعرف قدرتهم في قراءة القرآن بوجوه القراءات المتعددة المعتبرة. ويستخدم الباحث هذه الطريقة لمعرفة الخلفية العلمية لدي المدرسين في معهد التحفيظ بوالية بهانج (MTNP) المبحث الرابع : مناقشات البحث المطلب األول : تعريف معهد التحفيظ بوالية بهانج( MTNP ) وفي سنة 6991 م أسس معهد تحفيظ القرآن بوالية بهانج بأيدي اإلدارة الدينية اإلسالمية بهانج (JAIP) مع الموافقة بمتابعة المناهج الدراسية من دار القرآن. الفكرة في بناء هذا المعهد هو فكرة ولي العهد سلطان بوالية بهانج.كانت في البداية أول مركز هذا المعهد في المسجد الوطني بوالية بهانج سلطان أحمد شاهكوانتن. يواجه معهد تحفيظ بوالية بهانج( MTNP ) عملية نقل اإلدارة والدراسة بالمرحلتين. المرحلة األولى في سنة 6991 م حينما انتقل المعهد إلى عقارات بوكيت أبيكونتن ثانيا في أول يوليو 6001 في تانجونج لومفور بعد تمام بناءه من مؤسسة بهانج التي تبلغ تكلفته عشرة مليار وسبع مائة وثالثين ألف رنجيت.( RM10730000 ) يقدم المعهد مرحلتي الدراسة إلى الطالب. المرحلة األولى من الصف األول إلى الصف الخامس هذه المرحلة للطالب الذين يحصلون شهادة التعليم الماليزية (SPM). وأما المرحلة الثانية هي المرحلة التي تقدم الدبلوم تحفيظ القرآن والقراءات إلى الطالب. هذا المعهد اشتهر بامتياز طالبه سواء شهادة التعليم الماليزية (SPM) أو في دبلوم تحفيظ القرآن والقراءات. 6 المطلب الثاني : هدف بناء معهد التحفيظ بوالية بهانج( MTNP ) يرسم المعهد األهداف في بناء هذا المعهد منها: JQSS-48 www.tahfizpahang.edu.my 6
.1.2.3 تخريج حفاظ القرآن الكريم الماهرين الذين يقودون أهمية نشر الدين والعرق والبالد في المستقبل. تخريج حفاظ القرآن الكريم الخبراء الذين يتمسكون بحبل من الله وحبل من الناسكما فرضها القرآن الكريم. تخريج حفاظ القرآن الكريم الماهرين الذين يسعون أن يحقققوا اإلسالمكنظام شمولي لحل جميع مشاكل الحياة بطريقة البحث والتحليل العلمي بغية تحقيق المحبة بين اإلنسان والعلمكافة. المطلب الثالث : التقويم الدراسي في معهد التحفيظ بوالية بهانج( MTNP ) ينقسم الفصل الدراسي للطالب إلى الفصلين الدراسيين. الفصل الدراسي األول يبدأ في شهر مايو والفصل الدراسي الثاني يبدأ في شهر أكتوبر فيكل سنة. استغرقت مدة الدراسة ستة عشر أسبوعا فيكل فصل دراسي مع اإلجازة بعد األسبوع السادس أو السابع أو الثامن. وبعد نهاية مدة الدراسة تمنح الكلية أسبوعا واحدا لمراجعة لطالب تهيئة للطالب لدخول االمتحان في األسبوع الثامن عشر. األنشطة تسجيل المواد عبر اإلنترنت الكلية امتحان اإلعادة اإلجازة الكلية االمتحان النهائي اإلجازة نتيجة االمتحانات عدد األسبوع 0 1 6 6 1 4 1 التاريخ 00 أكتوبر 6062 م إلى 62 نوفمبر 6062 م 00 أكتوبر 6062 م إلى 66 ديسمبر 6062 م 60 نوفمبر 6062 م إلى 62 نوفمبر 6062 م 60 ديسمبر 6062 م إلى 6 ينايير 6061 م 6 ينايير 6061 م إلى 60 فبرايير 6061 م 61 فبرايير 6061 م إلى 60 مارس 6061 م 64 مارس 6061 م إلى 1 مايو 6061 م 60 أبريل 6061 م المبحث الخامس : نتائج البحث المطلب األول : األنشطة في المحاضرات تنوعت الطرق والخطوات لدى المدرسين في معهد التحفيظ بوالية بهانج. يقسم الباحث هذه الخطوات إلى ثالث حصص. الحصة األولى مقدمة الدرس حوالي عشر دقائق األول إلى خمس عشر دقائق األول. والحصة الثانية أثناء الدرس والحصة الثالثة خاتمة الدرس حوالي خمس عشرة دقائق األخير حتى نهاية الدرس. نظر الباحث إلى تنوع الطرق والقواعد لدى المدرسين في معهد التحفيظ بوالبة بهانج. هذه الحاصلة حصل عليها الباحث أثناء المقابلة مع أساتذتهم والمالحظات أثناء المحاضرات. في مقدمة الدرس تنوعت القواعد تتمثلها المحاضر في الفصل. منها المساءلة. المساءلة هي سأل المحاضر الطالب مناهج اإلمام القراء التي سيقرأها الطالب في الفصل. ثانيا البداية المباشرة نحو يواصل المحاضر قراءة الجمع مباشرة بعد إخباره عن اآليات التي سيقرأها الطالب بدون المقدمة والنصيحة واإلرشاد من المحاضر. هذه األنشطة ربما يبدأه الطالب وربما يبدأه المحاضر مثل بدأ المحاضر قراءة القرآن أوال والطالب يستمعونها ثم يتبعها في القراءة. أما JQSS-49
بالنسبة الطالب هم يقرأونها بعد ما أمره المحاضر في تحديد اآليات المعينة ويستمع المحاضر تلك القراءة ويصححها. ثالثا تعريف الموضوع من المحاضر الذي سيدرسها الطالب. رابعا استرجاع الماضي. استرجع المحاضر الطالب الدرس الماضي من خالل عشر دقائق كي يرتبط الدرس الماضي بالحاضر. خامسا تعريف األهداف. تعريف المحاضر أهداف الدرس إلى الطالب. هذه القاعدة تعطي تصورات إلى الطالب عن فوائد الموضوع التي تم تعليمها من المحاضر. وفي أثناء الدرس ومن القواعد التي تم تطبيقها من المحاضر هو قراءة وجوه القراءات مع االستدالل أي قرأ الطالب القرآن مع وجوه القراءات استدالال باألدلة من النظم الشاطبية. ثانيا المساءلة يعطي المحاضر الفرصة للمسائلة بين الطالب. ثالثا طلب التأكيد على الفهم أي يتأكد المحاضر أن يتفهم الطالب محتويات الدراسة مثل معرفة رموز في النظم الشاطبية ومعرفة خالف القراءات في الكلمات المعينة مع الوجوه المخصوصة للقراء السبعة أو العشرة. رابعا تكليف الواجبات أي عر ف المحاضر األبيات المخصوصة للحفظ إلى الطالب. وفي خاتمة الدرس أعطى المحاضر النصيحة إلى الطالب في متأخر الوقت من الدرس ليكون مشجعا للطالب وتحضيضا عليهم في مواظبة طلبة العلم. ومن النصيحة التي تم إلقاءها من المحاضر المداومة في مراجعة المتون ألن كثرة عددها قد تكون سببا في مشقة الطالب لحفظها وفهما خاصة في وقت قريب من االمتحان. ومن نصائح المحاضر أيضا المداومة على النطق والحفظ رموز رواة وأئمة القراء سواء الرموز اإلفرادي واإلجماعي. تلك النصيحة نافعة للطالب ال سيما للطالب اليائسة والضعيفة في هذه المادة. ثانيا اختتم المعلم الدرس بتسميع المتون من الطالب. المطلب الثاني : تخطيط الدرس لمادة علم القراءات بمعهد التحفيظ بوالية بهانج (MTNP) اختلفت تخطيط الدرس في تعليم مادة القراءات لدى المحاضرين في معهد التحفيظ بوالية بهانج (MTNP) اختالفات تتوقف على نوعية المواد. JQSS-50 هذه الجدول الرقم )6( تدل على نموذج التخطيط الدراسي لدى المحاضر في معهد التحفيظ بوالية بهانج (MTNP) في المادة القراءات العلمية. األسبوع األول والثاني الثالث الرابع والخامس السادس محتويات الدرس فرش الحروف في سورة النساء البيت 6 إلى 60 من نظم الشاطبية البيت 6 إلى 0 من نظم الدرة فرش الحروف في سورة النساء البيت 64 إلى 62 من نظم الشاطبية البيت 4 إلى 5 من نظم الدرة فرش الحروف في سورة المائدة البيت 6 إلى 9 من نظم الشاطبية البيت 6 إلى 6 من نظم الدرة فرش الحروف في سورة المائدة البيت 60 إلى 61 من نظم الشاطبية
البيت 6 إلى 4 من نظم الدرة فرش الحروف في سورة األنعام البيت 6 إلى 65 من نظم الشاطبية البيت 6 إلى 4 من نظم الدرة فرش الحروف في سورة األنعام البيت 61 إلى 06 من نظم الشاطبية البيت 5 إلى 2 من نظم الدرة فرش الحروف في سورة األنعام البيت 00 إلى 49 من نظم الشاطبية البيت 1 إلى 66 من نظم الدرة فرش الحروف سورة األعراف البيت 6 إلى 61 من نظم الشاطبية البيت 6 إلى 0 من نظم الدرة فرش الحروف سورة األعراف البيت 62 إلى 00 من نظم الشاطبية البيت 4 إلى 1 من نظم الدرة فرش الحروف سورة األنفال البيت 6 إلى آخره من نظم الشاطبية البيت 2 إلى 9 من نظم الدرة فرش الحروف سورة التوبة البيت 6 إلى آخره من نظم الشاطبية البيت 6 إلى 1 من نظم الدرة السابع الثامن التاسع والعاشر الحادي عشر الثاني عشر والثالث عشر الرابع عشر والخامس عشر السادس عشر توزع محتويات الدرس من حيث عدد األبيات في النظم الشاطية والدرة المضية. شرح المحاضر األبيات ال ال يقل من ستة عشر بيتا فيكل األسبوع. هناك السورة تنتهي عملية تدرسيها في األسبوع الواحد فقط وهي سورة التوبة ألن سورة التوبة تحتوي على ثالثة عشر بيتا فقط لتدرسيها إلى الطالب. وهناك السورة تنتهي عملية تدريسها في أربعة أسابيع وهي سورة األنعام. هذه مدة طويلة تتناسب مع عدد األبيات في النظم الشاطبية التي تبلغ إلى تسعة وأربعين بيتا. والخالصة تقسيم محتويات الدرس تتعلق بعدد األبيات في النظم الشاطبية والدرة المضية. الجدول الرقم )6( تدل على نموذج التخطيط الدراسي لدى المحاضر في معهد التحفيظ بوالية بهانج ( MTNP )في المادة القراءات العملية. محتويات الدرس األسبوع قراءة اإلمام نافع رواية قالون )بيان( األول قراءة اإلمام نافع رواية قالون )القراءة التطبيقية( الثاني JQSS-51
قراءة اإلمام نافع رواية ورش )القراءة التطبيقية( قراءة اإلمام ابنكثير )القراءة التطبيقية( قراءة اإلمام ابنكثير )القراءة التطبيقية( المناقشة بين المجموعات من خالل البحث عن األدلة عند أئمة القراء قراءة اإلمام أبو عمرو )القراءة التطبيقية( قراءة اإلمام ابن عامر وعاصم )UPTS( اختبار التقييمي للمرحلة األولى قراءة اإلمام ابن عامر وعاصم مراجعة قراءة نافع إلى قراءة ابن عامر قراءة اإلمام حمزة برواية خلف )القراءة التطبيقية( مراجعة قراءة اإلمام حمزة برواية خلف )القراءة التطبيقية( قراءة اإلمام حمزة برواية خالد )القراءة التطبيقية( قراءة اإلمام الكسائي )القراءة التطبيقية( قراءة اإلمام أبي جعفر قراءة اإلمام يعقوب قراءة اإلمام خال العاشر مراجعة من قراءة اإلمام نافع إلى خلف العاشر الثالث الرابع الخامس السادس السابع الثامن التاسع العاشر الحادي عشر الثاني عشر الثالث عشر الرابع عشر يمضي المحاضر تعليم وجه القراءات المعينة ال يتجاوز من ثالثة أسابيع. هناك تعليم وجوه القراءات تكمل في أسبوع واحد فقط. منها قراءة أبي عمرو وأبي جعفر ويعقوب وخلف العاشر. ومنها يمضي المحاضر إلى أسبوعين نحو قراءة ابنكثير وابن عامر وعاصم ومنها يمضي المحاضر إلى ثالثة أسابيع نحو قراءة إمام نافع وحمزة. يبدأ المحاضر في األسبوع األول إلى تعريف قراءة إمام نافع برواية قالون ثم يواصل إلى قراءته حتى نهاية األسبوع الثاني. وفي األسبوع الثالث يعلم المحاضر رواية ورش عن نافع. وفي األسبوع الرابع والخامس ينتقل المحاضر إلى قراءة ابنكثير. وفي األسبوع السادس قراءة أبي عمرو. هذه القراءة ينتهي في األسبوع الواحد فقط. يجمع المحاضر قراءة اإلمام ابن عامر وعاصم معا في األسبوع السابع والثامن. وفي األسبوع الرابع عشر يكمل المحاضر هذا األسبوع بمراجعة القراءة من قراءة اإلمام نافع إلى قراءة خلف العاشر. ومن امتيازة تخطيط الدرس في معهد التحفيظ بوالية بهانج (MTNP) هوكتابة الخالصة بعد انتهاء الدرس. يكتب المحاضر الخالصة في دفتر التحضير بعد انتهاء الدرس. تتضمن هذه الخالصة من المالحظة على فعالية الطالب في الفصل من حيث قدرة الفهم في الدرس وعملية التطبيق ما يتعلم الطالب من المحاضر. هذه الخالصة يساعد في إصالح وتحيسن مهارة المحاضر في التعليم والتعلم في علم القراءات ويساعده أيضا في تحسين مهارة الطالب لسيطرة هذا الفن. JQSS-52
المطلب الثالث : واجبات الطالب أعد المحاضر تنوع الواجبات للطالب. منها كتابة المذكرات أي أمر المحاضر الطالب أن يقيموا المذكرات المتعلقة بالموضوع التي تطلب بعرضها. هذه المذكرة تحاسب بعشر درجات. ثانيا حفظ المتون أي يقسم المحاضر عدد الطالب إلى مجموعة متعددة. طلب المحاضر الطالب أن يبحثوا األدلة في اختالف وجوه القراءات في اآليات القرآنية. ثم بعد ذلك صحح المحاضر مع تنظيمها في أحسن التنسيق هذه الواجبات. ثم بعد ذلك طلب المحاضر الطالب لكي يحفظوها ويعرضوها أمام المحاضر بعد تمام إنجازها. ثالثا كتابة البحث عن كيفية القراءة عند الرواة نحو طلب المحاضر الطالب أن ينفذوا البحث عن خالف الرواة المعينة في سورة النساء بين مجموعات الطالب تتكون هذه المجموعات من أربعة طالب تنحصر الرواة في الواجبات ما يتعلمه الطالب في المحاضرات. يتضمن هذا البحث من أصول القراءات وفرشها عند الرواة في سورة النساء. هذا البحث تتكلف بأربعين درجة في الدرجة التراكمية. فرض المحاضر الطالب أن يكتبوا آيات القرآن مع البيان كيفية القراءة عند الراوي المعين استشهادا باألدلة من نظم الشاطبية الموسوم بحرز األماني ووجه التهاني. المطلب الرابع : االختبارات في مادة القراءات بمعهد التحفيظ بوالية بهانج (MTNP) يقيم معهد التحفيظ بوالية بهانج (MTNP) التقييمي للمرحلة األولى (UPTS) اختبارين في كل الفصل الدراسي. االختبار األول الموسوم باالختبار واالختبار الثاني الموسوم باالختبار التقييمي للمرحلة الثانية (UPTD). تنوعت األسئلة حول االختبار التي تم إعدادها من المحاضرين منها إجابة األسئلة باستخدام ورقة االمتحان الماضي. يعطي المحاضر األسئلة المتعلقة بمادة القراءات في السنوات الماضية فأمر المحاضر الطالب أن يجيب تلك األسئلة. هذه القاعدة يقيمها المحاضر لزيادة فهم الطالب في مادة القراءات. ثانيا األسئلة على نمط موضوعي أي يعطي المحاضر الطالب اختبارة في كل الموضوع. ثالثا قراءة الرواية بطريقة إفرادية ومن هذا النوع يعطي المحاضر الطالب خمسة أقسام من األسئلة المختارة. وكل قسم األسئلة يتضمن قراءة سورة الفاتحة برواية مختلفة نحو القسم األول قراءة سورة الفاتحة برواية قالون والقسم الثاني قراءة سورة الفاتحة برواية قنبل والقسم الثالث قراءة سورة الفاتحة برواية ورش والقسم الرابع قراءة سورة الفاتحة برواية قالون والقسم الرابع قراءة سورة الفاتحة براوية قنبل. ثم يزيد المحاضر ثالث أسئلة بعدها بقراءة سورة البقرة برواية مختلفة. رابعا تعيين القراء والرواة من اصطالح النظم طلبت األسئلة من الطالب أن يذكروا اسم أئمة القراء المعينة التي تذكر في النظم الشاطبية نحو من الحرمي في المتن المذكورة. هذا النمط من األسئلة يندرج تحت األسئلة االختيارية. خامسا تعيين القراء والرواة من اآليات القرآنية. طلبت األسئلة من الطالب أن يذكروا إمام القراء الذين يقرأون وجوها معينا في اآليات القرآنية. نحو من يقرأ بفتح الالم في الكلمة )أرجلكم(. هذا النمط من األسئلة يندرج تحت األسئلة االختيارية. JQSS-53
سادسا شرح األبيات. يعطي المحاضر األسئلة عن شرح األبيات في النظم الشاطبية والدرة المضية إلى الطالب. طلبت األسئلة إلى الشرح الوافي عن الكلمة المختلف فيها وجوه القراءات والقراء من حيث قراءة كذا وعكسه وأيضا مناهج القراء في الكلمة المعينة في القرآن الكريم. هذا النمط من األسئلة يندرج تحت األسئلة الموضوعية. سابعا بيان مذاهب القراء. طلبت األسئلة على بيان مذاهب القراء على الكلمة المختلف فيها وجوه القراءات في النظم الشاطبية والدر المضية مثل : ب ي ن م ذ اه ب الق ر اء ف ي الك ل م ة الت ال ي ة :ي د خ ل ه ي ك ف ر ي ع ذ ب. اعتاد المحاضر أن يقيم هذا النمط من األسئلة بطريقة األسئلة الموضوعية هادف إلى تحسين مهارة الطالب في الكتابة خاصة في إنشاء الجمل. وهذا االختبار أيضا يختبر قدرة فهم الطالب في المحاضر وفي فهم نص األبيات وباإلضافة هو المنطلق في تهيئة الطالب على مواجهة االمتحان الالحق. المبحث السادس : الخالصة واالقتراحات.1.2.3.4.1.2.3 يتخلص الباحث على تحليل التباين السابقة إلى نقاط تالية: أعد المحاضرون في معهد التحفيظ بوالية بهانج (MTNP) أحدا عشر )11( قواعدا وأنواعا من قواعد التعليم والتعلم في علم القراءات من الناحية األنشطة في المحاضرات التي تتوزع من خالل مقدمة الدرس وأثناء الدرس وخاتمة الدرس امتازت تخطيط الدرس في معهد التحفيظ بوالية بهانج (MTNP) بكتابة الخالصة بعد انتهاء الدرس هادف إلى معرفة فعالية عملية التعليم والتعلم في الفصل. أعد المحاضرون في معهد التحفيظ بوالية بهانج (MTNP) ثالث )3( واجبات الطالب التي تنضوي في الدرجة التراكمية للطالب. كثرة أنواع االختبار من المحاضرين في معهد التحفيظ بوالية بهانج (MTNP) حتى تبلغ إلى سبعة )7( أنواعا من االختبارات تدل على مدى اعتناء كبير من المحاضرين حارصا على تفوق طالبهم في االمتحان. يقترح الباحث لتحسين الطرق والقواعد في التعليم والتعلم في علم القراءات ما يلي: المراجع تكثير الحركة والمشي في الدرس للمحاضرين تبعيدا من النعاس والمالل على الطالب. إبداع األنشطة خارج الفصل إلثارة رغبات الطالب في هذه المادة. زيادة المعرفة العامة للطالب عن مسيرة علم القراءات في ماليزيا حتى يشعرون أنهم مدعوون في المساهمة لتحسين معرفة المجتمع في علم القراءات أبو عبد الرحمن محمد عبد الله قاسم. حسنول منظار. محاضر. د.ك. فبرايير 2 المادة القراءات العملية. )مقابلة شخصية(. 6000. المعتمد قاموس عربي عربي.ط. 6. بيروت : دار صادر. 6061. معهد التحفيظ بوالية بهانج. قواعد التعليم والتعلم في علم القراءات في MTNP.http ://www.tahfizpahang.edu.my. Sejarah Penubuhan التصفح في : 4 أكتوبر.6061 JQSS-54
رضوان أمت.نائب الرئيس في قسم دبلوم التحفيظ. ديسمبر 1 والتعلم في علم القراءات في المادة القراءات العلمية. )مقابلة شخصية(. الزرقاني محمد عبد العظيم. 6062. معهد التحفيظ بوالية بهانج. قواعد التعليم 6001. مناهل العرفان في علوم القرآن. القاهرة : دار السالم. السيد رزق الطويل. د.ت. في علوم القرآن مدخل ودراسة وتحقيق. مكة المكرمة : المكتبة الفيصلية. محمد زوحيدي عبد الرحمن. محاضر. ينايير 9 القراءات في المادة القراءات العلمية. )مقابلة شخصية(. نور أصلح عدنان. محاضرة. 69 ديسمبر في المادة القراءات العملية األساسية. )مقابلة شخصية(. 6061. معهد التحفيظ بوالية بهانج. قواعد التعليم والتعلم في علم 6062. معهد التحفيظ بوالية بهانج. قواعد التعليم والتعلم في علم القراءات JQSS-55